НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
15
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
15
:
1000
резултата в
42
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
Сократ, например, е един мъдрец, който е познавал Христа, а това явствува3 от сегашното му особено появяване в Толстоя.
Толстой е същинското прераждане
на
Сократ.
Духът казва: „Това, което се казва тук, което видите и чуете през време
на
срещата, няма да го съобщавате навън, под никакви условия.
А ако някои полузаинтересовани и любознателни ви питат, ще отговаряте: „Бяхме във Великото училище
на
Природата“.
Това ще бъде името
на
Веригата.
Това е заповедта
на
Духа.“
Това ви го казвам, за да го имате предвид за една година, а следващия път пак ще ви спомнят.
Да не мислите, че като кажете
на
света нещо от туй, което става тук, та вие ще го спасите.
После, Духът иска да ви каже и друго нещо: не се плашете от света, та да искате да отидете в манастир.
Някой, например, е чиновник и мисли, че ако остави тая работа, ще му бъде по-добре.
Ако някой има някое желание, което не може да разреши, тогава такъв да се отнесе до Веригата в годишната среща и ще го разрешат.
Първата душа е влязла у человека чрез храната.
Втората е влязла чрез носа и тя, именно, е разумната душа, та затова носът е символ
на
разумната душа.
Устата пък е символ
на
любовта, но е символ същевременно и
на
животинската душа.
И така, духовната душа, която диша, се храни от въздух; едната живее в основата
на
къщата, а другата —
на
покрива.
Едната живее
на
долния етаж и тя е животинската душа, а другата, разумната душа, живее в горния етаж.
Тронът
на
душата
е сърцето — там е, гдето тя живее.
Сега ще ви дам някои упътвания за начина, по който ще влизате за молба в олтара днес подир обед, от 3 часа насетне.
Ще се молим, щото Бог да ни даде здраве, разумение
на
ума и
на
сърцето, но най-същественото е да искаме здраве, за да можем да работим за Господа и да изпълняваме длъжността си.Тук г-н Дънов обстоятелствено уясни уредбата и всичката обстановка
на
вътрешността
на
олтара, гдето предстоеше да отиваме да се молим.
Но понеже тази вътрешна олтарна уредба и обстановка не може да бъде достояние
на
протоколно описание, то затова тези разяснения
на
г-н Дънов се премълчават.
Позволено е да се протоколира само казаното върху находящите се в олтара пет ленти, върху които г-н Дънов обясни:
Ще видите розова, жълта, синя, портокалена и зелена лента.
От тях розовата означава Божествената Любов; жълтата — Божествената воля; синият цвят означава Божествения Дух.
Останалите две ленти, с портокаления и зеления цвят, представляват човешката душа — портокаленият цвят представлява физическото тяло, а зеленият — сегашното развитие
на
човека.И след всичко добави:
— Сега е благото, което Господ ни дава и трябва да го използувате, защото то се дава веднъж в годината.Изпяхме всички песните: „Ангел вопияшей“ и „
Свят
,
свят
,
свят
, Господ Саваот“, като свършихме с молитвата „Отче наш“ в 12 часа
на
обед.
В 3 часа подир пладне се започна бдението, за което се оповести тази заран и през което ще се молим за здраве и пр., което бдение продължи дори до 10 часа вечерта.
Някои,
на
които не бе редът да бъдат между 3 и 6 часа, бяха в града, но в 6 часа всички се събрахме и
на
групи-
на
групи си беседвахме в двора
на
лятната къща до към 10 часа вечерта, когато всички изредиха бдението си и когато, след като вечеряхме, се разотидохме по квартирите си.
Заслужава внимание следната мисъл, която г-н Дънов изказа пред група събеседници, които го бяха обкръжили за частен разговор, която мисъл се изказа към 7 часа вечерта.
— Грехът е сила в природата, която демагнетизира атомите.
На
разотиване г-н Дънов ни напомни заповедта, дадена тази заран, че трябва утре да дойдем между 4-5 часа заранта, като добави, че целия ден утре, 15 август, неделя, ще посветим в пост.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА
НА
ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО 14 АВГУСТ, СЪБОТА
2.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1910 г.
(Годишна среща
на
Веригата).
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА
НА
ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО 15 АВГУСТ, НЕДЕЛЯ
Протоколи от годишната среща
на
Веригата, 1910 г.
15 АВГУСТ, НЕДЕЛЯ В 5 часа и 25 минути сутринта всички бяхме
на
местата си, както с ме наредени в началото.
След като по покана всички тайно изказахме по една благодарствена молитва, г-н Дънов съобщи, че днешният ред е следният:
— Двама по двама ще отивате в молитвената стая да се молите и да стоите по десет минути.
Молбата ви ще е за идването
на
Божията Любов в сърцата ви.Тук се разясни от г-н Дънов начинът
на
влизането в олтара, стоенето вътре и излизането — начин, който сме задължени да изпълним, но понеже всичко туй трябва да е непроницаема тайна, изоставя се от протоколиране.
Започнахме двама по двама да влизаме по 10 минути за молитва.
А за тези, които оставаха
на
масата да чакат реда си или вече бяха свършили, се определи следната работа: даде се Библията, която ходеше от ръка
на
ръка, та всякой си отбеляза по един стих, върху които отбелязани стихове г-н Дънов каза, че ще ни се каже отсетне по нещо, ако остане време.
Библията се даде най-напред
на
Пеню Киров и обиколи масата.
Аз като отворих Библията, падна ми се от Захария 10-12 ст.
На
Тодор Стоименов пък се даде написана
на
лист „Хвалата“ („Хваление“) със задължение да я прочете и да я даде
на
Д.
Голов, та да пътува от ръка
на
ръка, също както пътува Библията от ръка
на
ръка от другата страна
на
масата.
Освен Библията и „Хвалата“, които се подаваха от ръка
на
ръка,
на
трето място г-н Дънов извади една дълга новонаписана молитва, която даде
на
Пеню Киров, който я прочете; прочете я и Тодор Бъчваров, от когото я взе и прочете П. Гумнеров.
Изглеждаше, че и тя ще пропътува около масата от ръка
на
ръка, също както Библията и „Хвалата“, обаче г-н Дънов я прибра, щом П.
Гумнеров я прочете, и сам
на
всеослушание я прочете
на
двора, гдето се бяхме събрали за почивка, докато се изредят всички с десетминутната молитва в олтара.
За тази прочетена от г-н Дънов молитва сам той се изрази:
— Тази молитва е молитва
на
духовете, които участвуват във Веригата и тя е, която ни свързва с тия духове.Докато не бяхме слезли в двора
на
почивка, когато г-н Дънов ни четеше молитвата, той каза следното:
— Вчера, 14 август, събота, господарствуваше портокалената краска — цифрата 1 и 4, т.е.
животните (животинското царство); днес, 15 август, неделя, господарува розовата краска — цифрите 1 и 5, значи, днес сме ние.
Утре, 16- того, понеделник, ще господарува жълтата краска — цифрите 1 и 6, значи, духовете; а други ден, 17-того, вторник, ще господарува синята краска — 1 до 7, значи, синовете Божии.В осем и половина часа сутринта всички свършиха десетминутното си молеше, затова от двора, гдето бяхме
на
почивка, се изкачихме в заседателния салон и насядахме по местата си.
Г-н Дънов показа емблемата
на
Веригата, пръчката, която се даде миналата година
на
16 август 1909 г.
— Това е законът
на
Веригата, в който са отбелязани всичките етапи
на
човешкото развитие.Тук г-н Дънов
на
един философски език обясни етапите и подразделенията в емблемата, но може да се схване от протоколираното само следните откъслечни мисли:
— Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват права линия и тогава е станало отражение в триъгълника, а това е, което се казва падение.
И това в науката го казват „еволюция“.
Без формите никакво знание не може да съществува.
В тази така наречена еволюция ние сме отишли до дъното
на
самия триъгълник и се възкачваме към Бога, та така е станало спасението.
Второто представлява еманципацията, която е петоъгълник, гдето са петте велики добродетели, които са правдата, любовта, добродетелта, истината, мъдростта.
Ние сега влизаме в шестия етап, който е еволюцията
на
духовете.
Същевременно, тази пръчка — емблема показва и троякото проявление
на
Бога.
Ние сме се качили в първия Божествен етап.Показа се и другата емблема
на
Веригата, ножът, след което г-н Дънов каза:
Всичките мълнии, които се изпращат от Горе, имат формата
на
това оръжие.
Този нож е също емблема, представляваща меча Божий и затова го виждаме в кръстообразна форма.От една своя тетрадка г-н Дънов прочете текст, в който имаше наставления и упътвания, но понеже не се позволи да го препишем, не може да бъде вместен и в настоящата книга.
— Прочетеното се отнася лично за нас и всякой трябва да го вземе за себе си.След гореизложеното г-н Дънов обяви събранието за свършено, като добави, че между 6 и 7 часа тази вечер трябва да се явим всички „за да се освежим“.
Но понеже всички не се считаха уморени и не напуснаха месата си, па и сам г-н Дънов не излезе за почивка, та се завърза частна беседа, в която се задаваха разни въпроси.
— Здравето отговаря
на
тялото; щастието отговаря
на
душата
, а блаженството отговаря
на
духа.
В първата емблема — закона — виждате цифрите 1, 2, 3, 5, 7.
Едното, то е Бог в нас.
Двете, то е Божествената Любов, но това число е, което се поддава.
Три, то е смисълът
на
живота, целта, към която се стремим, то е и подигане, сила.
По-нататък двете като се приложат, бразува се числото 7.
Седем, то е центърът
на
шестоъгълника.
В астралния мир половете не са както
на
физическия.
Там мъжете, които са били такива
на
физическия
свят
, стават жени, а жените стават мъже.
В ума ви нека стои следното: не отделяйте духовния.
свят
от физическия, за щото всичко е духовно.
В света ежегодно се изтрепват и умират по 32 милиона хора, та в тях, разбира се, включват и умиращите всяка година македонци.
Не се безпокойте за изтребването
на
македонците, защото ще видите, че колкото ги изтребват, двойно се размножават.
Не е лоша тази мисъл, напротив, тя е Божествена, но все таки пак не бива да се бърза.
И други път съм ви казвал и сега ще го повторя: не се старайте да се представите пред хората за добри, защото тогава именно те ще ви поставят
на
изпит и може би ще ви лапнат.
Ако ви лапне светът, хората около вас, нека ви лапнат; вие сами не се показвайте за добри.
И този или тези, които ще лапнат един добър човек, има да си патят.
Голям е рискът и изпитанието
на
този, който иска да лапне един добър човек.
Това е подобно
на
следното: из реката Нил живеят едни жабчета, които при опастност се така сгушват, че образуват острота, та и да ги погълне някое едро животно, проядат стомаха му, та те се избавят, а животното, което ги е погълнало, се извръща и умира.
Крокодилите, например, ги гълтат, но винаги жабчетата проядат коремите им.
Така става с всякой, който се опита да погълне добър човек, който повидимо е малък, но си плаща този, който рече да ги закача без причина.
После, забележително е и друго: в турско време, разказват, всякой българин, който е бъхтал5 турчин, винаги турчинът му става приятел.
Плътта, света и дявола — в тия три неща се появява нашият враг.
Така плътта е жената
на
дявола, а дяволът е мъжът
на
плътта.
Никога не се заемайте да се борите с плътта, греха и дявола, защото, който се помъчи да стори това, поставя се
на
фалшива почва.
Ако искате да вървите добре, то
на
лошата мисъл и изкушението противопоставяйте една добра мисъл и тогава ти, като станеш център, ще оставиш двете мисли и желания да се борят, а ти ще си вървиш по пътя неповредим.
Намразил си, например, някого,
на
когото често и без да щеш изпращаш лоши мисли.
В такъв случай намери се и се сдобри и сприятели с друг човек,
на
когото животът и линията
на
поведение са диаметрално противоположни с живота и линията
на
поведение
на
човека, с когото си се намразил.
И тогава добрите мисли и чувства, които храниш към добрия човек, с когото си се сприятелил, ще влязат в борба с лошите мисли и чувства, които изпращаш
на
човека, с когото си в ненавист и така ти ще останеш неуязвим.
Всичките сили в света вървят по известна плоскост.
За да стане срещата
на
Веригата тая година в Търново, си има своето дълбоко значение.
До 1914 година ще се приготвят всичките условия за духовното обединение
на
тоя народ, но всичко това дали ще се реализира или не, не се знае.Молихме се всички по една устна кратка молитва, а след това събранието се преустанови до 8 часа вечерта.
Точно в 8 часа вечерта се събрахме в заседателната стая около масата, както сме наредени.
Върху масата беше сложена трапеза със следните продукти: хляб, вино, риба, грозде, сливи, ябълки, круши, праскови, стафиди, чукани бадеми, дини, пъпеши, смокини, лимони, пиперки с домати и лук, шекер6, орехи зелени небелени и лешници.
От всички тия продукти по двама вземахме, занасяхме ги в олтара, освещаваха се и ги връщахме
на
мястото им.
Не е позволено да се говори за туй, което оставаше в олтара при внасянето
на
съестните продукти, затова то се премълчава.
Ето какво внесе всякой един от нас за осветяване в олтара: П.
Димитров - диня и смокини, Гина Гумнерова — грозде, Ел.
По покана
на
г-н Дънов следните лица прочетоха: Пеню Киров — Матея: 26, 26-30; Тодор Стоименов — Лука: 22,14-20; Т.
Голов — Матея: 26, 26-20; Петко Гумнеров — Йоан: 13, 1-29; К.Иларионов — Коринтяном: 11, 23-32; Петър Тихчев — Римляном: 5,15; В.Гръблашев — Йоан: 6, 61; Гина Гумнерова — Йоан: 6, 53-59; Елена Иларионова— Йоан: 6, 49-52.
Подир прочитането
на
горните стихове от книгата Господня г-н Дънов ра здаде хляба и виното, преди което всички заедно с него изказахме кратки молитви, които са пропуснати да се отбележат от протоколиста.
Вечерята свършихме в десет и половина часа и г-н Дънов ни съобщи, ч е сме задължени да се явим
на
заседание и утре, 16-того, понеделник, в 10 часа сутринта, след което се разотидохме.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА
НА
ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО 15 АВГУСТ, НЕДЕЛЯ
3.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
(Годишна среща
на
Веригата).
На
16 август 1910 г.
Учителят дава «Молитвата
на
Духа».
Той раздава картината
на
Пентаграма
на
всички членове
на
Веригата, за да работят с нея и върху нея.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА
НА
ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО, 16 АВГУСТ, ПОНЕДЕЛНИК
Протоколи от годишната среща
на
Веригата, 1910 г.
Времето-— ясно навсякъде, но атмосферата — някак омарна, като че ли слънцето прониква през мъгла, която не само че не се вижда, но не се съглеждат и облаци.
В 10 часа заранта всичките сме по местата си, определени в началото.
След като се молихме с „Добрата молитва“, г-н Дънов ни продиктува, та си записахме една молитва, която каза, че се именува „Молитва
на
Духа“ за която ни обясни, че не можем да я даваме
на
никого.
- Тази молитва — каза той — ще четете само при много голяма нужда, но никога пред хората, защото човекът, пред когото ще я четете, ще съсредоточи ума си и ще ви повреди и ще ви напакости твърде чувствително.
Вие трябва да се научите да не огорчавате Господа, защото ако Него огорчим, никой не може да ни помогне.
Трябва да сме чисти, свети и послушни, защото знайте, че се приближаваме към Същество, Което е безгрешно и чисто, и
свято
.
В края
на
тази молитва има като че ли 4, но те са 5 букви — четвъртата и петата са една до друга.
Тези букви значат ...( Тълкуването, дадено
на
тия букви, не може да е достояние
на
тази протоколна книга.
Днешният ред ще бъде следният: в началото ще имате едно слово от Духа.
А следобед, в 5 часа, двама по двама с мен ще продължаваме реда
на
нещата — ще имаме молитва.
Всички, които имате да задавате някакви въпроси, ще си ги напишете
на
книжки, които ще оставите
на
масата.
Снощи някои от вас направихте една грешка.
Господ не е човек, Когото можем да привлечем със сладки думи, а иска да Му бъдем покорни
на
закона.
Черните облаци, които вчера висяха, бяха символ
на
това.
Знаете ли, че с това може да привлечете вибрациите
на
целия пъкъл?
Мъчнотията да се състави Верига е тая, че във всяка, вече съставена, трябва да има чистота.
Който иска да слугува
на
Господа, да слугува доброволно, а който мисли, че аз го викам, такъв по-добре е да си седи у дома.
И ако някой от вас мисли, че парите, които са събрани тук, са за мене, не мисли право, защото освен по 20-30 лева, които може да вземам годишно по случай нашата годишна среща.
Това е забележка
на
Духа, Който ви желае доброто и иска да се не поддавате
на
духовете, които ви не мислят доброто.
Законът е такъв, че за погрешките, които правите,
на
вас, ако удрят по една,
на
мен стоварват по три плесници.
Има дух, който всяка година е много и много крал, но тази година не искам да му дадем да краде.
Вследствие
на
тия спънки и недоразумения нашите приятели от Горе закъсняха да се явят днес, а с тях щяха да се яват и д-р Миркович, и Мария Казакова, но закъсняха.
Сега де почакаме.Веднага г-н Дънов даде една книжка, върху която всички, включително и той, написахме по една дума, та всичко написаха се 28+1=29 думи, които бяха следните: Господ, правда, смирение, послушание, любов, милост, послушание, смирение, възвишение, чудо, дълготърпение, надежда, вяра, мъдрост, помощ, смирение, милосърдие, правда, смирение, любов, слава, милост, любов, сърце, живот,
свят
, търпение, съзнание, а г-н Дънов написа думата „изпълнение“.
Така срещу думата „Господ“, написана най-напред от Пеню Киров, се постави цифрата 1.
(Редът, по който се написаха думите, вървя от дясно наляво, гледано от мястото
на
г-н Дънов).
Срещу думата „правда“, написана от Т.
Срещу думата „смирение“, написана от П.
Гумнеров, се означи цифрата 3.
Срещу „послушание“ се постави 4; срещу любов — 5; срещу милост — 6; срещу послушание — 7; смирение — 8; възвишение — 9; чудо — 10; дълготърпение — 11; надежда — 12; вяра — 13; мъдрост — 14; помощ — 15; смирение — 16; милосърдие — 17; правда — 18; смирение —19; любов — 20; слава — 21; милост — 22; любов — 23; сърце — 24; живот — 25;
свят
— 26; търпение — 27; съзнание — 28; а срещу думата
на
г-н Дънов „изпълнение“ се тури цифрата 29.
По разпоредба
на
г-н Дънов всички горни числа от 1 до 29 се изписаха по отделно
на
29 книжки, от които всякой от нас взема по една, като един вид жребий.
Като си вземахме всякой един по една книжка, върху която беше написана една от горните цифри, г-н Дънов произнесе следната реч, разбрана и схваната така:
— Върху отношението
на
написаното ще бъде текстът
на
словото — това с а духове, които работят чрез вас.
Господ — това е първото Същество, Което излиза о т Бога, от безпределния, незнайния Бог.
И то е числото две, което трябва да страда, защото винаги този, който седи между хората, не е най-обичаният.
Всичките си погрешки ние ги туряме
на
числото две, като се извиняваме, че майка ми ме е научила така“.
Какво значи думата „правда“?
Това значи мъдрост, знание, че разбираш законите и че можеш да помиряваш себе си с другите неща; че знаем нашите отношения какво и как да ги помиряваме с другите неща.
То е третото лице
на
Божеството.
И след като Господ се е смирил, представлява човека в животинското му естество; като например, имаш вол, впрегаш го и с това му казваш, че трябва да ти бъде послушен.
После, всички животни, ако не слушат, се подлагат
на
наказание от човека.
Числото четири означава човека в неговото животинско развитие.
А да любим, значи, че трябва да се стремим най-напред към Бога, а да Го любим значи да каже Той нашите отношения спрямо Него, като ни изпрати тук да слугуваме.
Че така следва да е, ни се уяснява, че в думата „любовь“ имаме буквите „ю“ и „б“, които са характерни заедно с куката, която се образува в последната буква.
После, да сме готови да слугуваме
на
ближните си.
Числото шест, то е законът
на
еволюцията, което показва отношенията
на
човека спрямо животните, че ние трябва да сме милостиви спрямо всички същества.
Аз изхождам от това правило, че когато някой ме обиди, служа си с цифрата 6, която деля
на
две, което представлява майката.
На
нея човек понеже не може да прави зло, то примирявам се с човека, който ме е обидил.
И Господ, когато дава
на
човека богатство, значи иска да го смири.
Хората искат винаги в света чудеса.
С думата „чудо“ иска да се каже Господ да извади истината и да я покаже
на
света.
Страданието, например, е едно чудо, понеже не си го очаквал.
Всякога, когато се дава едно чудо и един урок, трябва да го разберем и ако не сме го разбрали, значи, че не се ползуваме.
Числото 11 се състои от две единици и представлява вечната борба в света: това са двата Бога, Които воюват.
Първият Бог е дълготърпението и То е дълготърпеливо спрямо другия Бог, Който иска да Го завладее, но понеже две единици никога не се побеждават, затова и борбата между тях е вечна.
Числото 12 е завършване
на
еволюцията.
Тринайсет. Това число е вярата, че от всички тия страдания един ден ще бъдем освободени чрез приближаване към Господа и ще Му благодарим за тия две крилца, които ни е дал.
Четиринайсет — то представлява две числа по седем.
Значи, при всичките животни, които са искали да придобият знание и мъдрост, тази сила, която е направила това чудо, е мъдростта.
Всичките сили, които работят в полето
на
мъдростта, си имат свой ръководител.
Числото 15 е пак законът
на
еволюцията, която се повтаря, понеже 5+1=6.
Числото 16 е преповторение
на
числото 7, което е смирение.
Седемнайсет — то е милосърдие, защото в 8-те, което се образува от 1+7, има падане и слабост.
Осемнайсет означава вече правдата, защото в него виждаме 1+8 равно
на
9, което е най-строгото число.
И когато Господ иска да направи някой човек, Той го прекарва
на
три места по три, равно
на
9 пъти, и там се минава през такива вибрации, които пречистват всичките мъчнотии
на
човешката душа.
Деветнайсет — то представлява човека в неговото обществено развитие.
Това е числото
на
славата.
з начи, човек, когато свърши своята еволюция, него го очаква слава.
Числото двайсет и три е от 2 и 3, което е равно
на
5.
Значи човек трябва д а има винаги любов.
2+6 е равно
на
8.
Значи, то е търпението.
Девет е най-строгото число.
То е преповторение
на
човешкото политическо развитие.
Числото 29 е равно
на
11.
Значи, всичкият този процес
на
нашето развитие трябва да се изпълни и, следователно, през тази година то трябва да бъде мотото в живота ни.
Тази книжка, върху която написахте 28+1=29 думи, ще я поставим пред Господа да се освети, а след това ще си я препишете всякой един от вас, ще се постави под думите знакът
на
Веригата и след това ще си ги вземете да си ги носите у вас през годината.
Това ще е словото, което ви се дава тази година.По направено предложение помолиха се г-н Т.
Поканиха се всички от г-н Дънов да приберем и съхраним всякой от нас своята книжка с написаното
на
нея число, което му се падна по жребий.
Но понеже почти всички бяхме написали до числото в книжката и съответствуващата дума, г-н Дънов каза:
Но за да се изправи грешката ви, всякой един от вас се задължава сега веднага да напише
на
другата страна
на
листчето следните думи: „Това го направихме, за да научим своя си урок.“Всички изпълнихме тая разпоредба, след което всеки прибра листчето, което му се бе паднало.
На
разни въпроси г-н Дънов отговори:
— Снощи, при осветяването
на
хляба,
на
четирима нищо не се каза от Духа.
Донякъде вървя всичко добре, а отпосле спря, защото трябваше да се изправи грешката, направена от някои от вас вчера.
Защото при кланенето се образува един ъгъл, а това показва, че с поклона вие искате да се смирявате.
Гдето се прави поклон
на
нечисто място, там е опасно.
Духът ви казва тия неща, за да се не създава у вас вътрешна мъчнотия.
Няма нужда ние да си доставяме непотребни изкушения, защото, както казва и Христос, доста е
на
деня неговото зло.
Заповедта
на
Духа е: многото и дълги молитви пред хората ги избягвайте.
Ако отиваш в църква, била тя каквато и да е — православна, протестантска, католическа и пр., с намерение да се ползуваш, да вземеш оттам, да ти се помогне, в него случай да знаеш, че ще платиш.
Но ако отиваш в църква с цел да помогнеш
на
другите, тогава е добре — в права посока си.
Изобщо, когато човек отива
на
църква, трябва да носи настроение да помага
на
другите, а не с настроение да взема, да се благославя и подкрепява духовно от черкуването.
Когато отивате в една православна църква, например, всякога се молете за другите, а никога за вас си.
Духът иска да бъдете свободни всички, но свободата ви да не става съблазън, а вашите постъпки да служат за славата Божия; защото вие представлявате
на
тоя народ, който е тялото,
душата
.
Душата
никога не може да мрази тялото си.
Това е то българският народ.
Възкресение, то значи човек да се сее наново.
Значи, 1400 души българи има да се сеят наново.
Тези 1400 души са, които от червей ще преминат в пеперуда, а другите ще останат още дълго време като буби да ги храните още.
В първото възкресение са тия, които ще знаят да дохождат, да оставят своето тяло и доброволно да се връщат.
Второто възкресение е завършването
на
човешката еволюция, когато земята ще запустее, та няма да има условие за развитие.
Начина, по който ще се яви Христос за предстоящото съживяване, Духът не иска да каже.
После, дали вие ще бъдете с тия си тела или не, когато се яви Христос, и
на
това Духът не иска да отговори.
Духът иска да вземе някои мерки заради вас, да може да се пазите, за да с е не загнезди дяволът някъде в или измежду вас; защото, другояче, успее ли да се загнезди и не опазите ли се, да знаете, че трима души ще вземат от вас — ще заминат от този
свят
.
Пазете се да не давате никакво колебание в
душата
си, нито ярост или омраза.
И ако някой брат насочи мисълта си против другиго във Веригата, той върши непростимо престъпление, защото последствията ще са лоши, фатални.
Ако някой има против някого нещо, нека отиде и да му го каже лично, та по този начин да се предотврати злото.
И важното е, че тези трима души, които ще заминат в случай, че дяволът се установи между вас, не им е ред за заминаване, но дяволът си е насочил окото към тях, та ще ги вземе, просто ще ги удуши.
Това е то предупреждението
на
Духа.
Иначе ще изгубим благоприятния момент и две хиляди години ще бъде ужасно скитане.
Интересно е това, че колкото кражби станаха в България, нито една не можа да се не открие.
И любовта ни да бъде такава, щото да не предизвикваме никого между нас.
Пазете се и живейте по този начин и тогава опасността ще бъде малка.Събранието се преустанови в 1 часа, за да продължи в 5 часа днес, подир пладне.
В 5 часа след пладне бяхме по местата си, определени още от началото. Т.
Ватев бяха написали 29 книжки с 29-те думи, според както бяха се задължили.
Съобщи се
на
всички, че като вземем по една от написаните книжки с 29-те думи, ще отиваме в олтара, гдето ще ги оставяме да се осветят.
При отиването ще се съблюдават правила, които понеже не бива да се знаят, не се и протоколират.
— Ще се молите — добави г-н Дънов — за себе си, за домашните си, за приятелите си, за българския народ и цялото човечество.
С всичко това ще се изкупи вчерашната грешка
на
някои приятели.Като свършихме всички горната заповед, позволи се да препишем сханатата молитва, с която се молихме в олтара и за която не се позволява да се възпроизвежда тук.
— Освен тази молитва, ще ви се даде и друга утре, 17-того, вторник, и да знаете, че тези молитви се дават много рядко и те са за изгонване лошите духове из себе си и да се самомагнетизираме.
А тези молитви винаги се придружават с поклони.
С тези две молитви, заедно с дадената днес предобед, ще си служите само в краен случай, когато например се чувствувате изолирани отвсякъде, безнадеждни и безпомощни.
Тези молитви, дадени сега, заедно с дадената тази заран, ще бъдат коригирани от Духа, Който я дава, за да не би да се е вмъкнала грешка, та с коригирането й да се запазят вибрациите й.
И в него случай Духът винаги ще се явява
на
помощ, когато чрез тия молитви се призовава.
На
тоя сън г-н Дънов каза:
към смъртта, защото всичките народи дохождат от севера към юг.Подир като всички бяхме се изредили в 4 минутно бдение в олтара, гдето оставихме написаните листи с 29-те думи, след нас влезе в олтара и г-н Дънов, който, като се завърна, каза:
— Господ казва, че е доволен от вас и ако всякога така Го слушате и изпълнявате Волята Му, Той ще ви се притича
на
помощ.
Утре ще дойдете в 10 часа е казано от Духа.Днешното ни събрание свършихме с изпяването „
Свят
,
свят
,
свят
, Господ Саваот.“
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА
НА
ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО 14 АВГУСТ, СЪБОТА
4.
Учителя дава молитвата 'Молитва на Духа' - събора, 1910 - Велико Търново
, 16.08.1910 г.
Учителя дава молитвата "Молитва
на
Духа" -
На
16 август 1910 г.
Учителят дава «Молитвата
на
Духа».
Той раздава картината
на
Пентаграма
на
всички членове
на
Веригата, за да работят с нея и върху нея.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА
НА
ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО, 16 АВГУСТ, ПОНЕДЕЛНИК
Молитва
на
Духа
Господи, Боже наш, да дойде Твоят благ Дух и да обгърне нашия дух в Своите обятия.
Да изпълни сърцата ни с необятната Любов, Която изявява Твоето присъствие навсъде.
Да укрепи ръцете ни във всяка правда, нозете ни във всяка добрина.
Ний се покланяме пред Тебе, Вечния наш Баща, канара
на
нашия живот.
Благословен Си Ти, благословено е Твоето Име в нашите души.
Укрепи ни, въздигни ни, да започнем служенето за идването
на
Твоето Царство с всяко веселие за изявената любов към нас!
Само Ти Си Един, Който ни познаваш и ние Те познаваме, че Ти Си светлина за душите ни, простор за умовете ни, разширение за силата ни, крепост за духовете ни, пълнота за сърцата ни.
При даването
на
тази молитва Учителят е казал: „Като четете тази молитва, ще бъдете много внимателни, не бързайте, да дойде умът ви
на
мястото си; вие започвате без сърце.
Съберете умовете и сърцата си
на
мястото си.
Прочита се „Молитва
на
Духа“ като се коленичи с десния крак
на
земята и дясната ръка вдигната нагоре.
Прочита се още веднъж молитвата пак коленичили с десния крак, но с вдигната нагоре лява ръка.
Ако имате дадена задача, лично за ваша работа, вземете си Молитвата
на
Духа и 91 Псалом, да я казватe, да бъде в джоба ви, за да си изпълните задачата, за която отивате, като ученик.
5.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (наряд + снимка на част от писмото)
, 16.08.1910 г.
12. Наряд за работа и размишление върху думите, посочени в листа от Учителя, от 16.8.1910 г.*1. Господ
12. Надежда
Милосердие18. Правда19. Смирение20. Любов21. Слава22. Милост23. Любов24. Сърдце25. Живот26.
Свят27
. Търпение28. Съзнание
Учи се
на
всяко търпение..., 1910 г.**Учи се
на
всяко търпение.
Пренасяй мъчнотиите с радост, работи за Истината и ще направя да възрасте
душата
ти в мир и веселие. [Знаци.]
Пази закона ми..., 1910 г.
**Пази закона ми, осветявай името ми всякой ден в твоята душа, и аз ще ти дам живот и здраве
на
духът, да се радваш. [Знаци.]
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
* Този наряд е написан
на
два листа с еднакъв почерк, а отзад с почерка
на
Учителя е написан различен текст, отбелязан в точки 13 и 14.** Вж. стр.
526 (от оригинала, а тук 505 - ГСК).** Вж. стр.
526 (от оригинала, а тук 505 - ГСК).
6.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
(Годишна среща
на
Веригата).
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА
НА
ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО , 17 АВГУСТ, ВТОРНИК
Протоколи от годишната среща
на
Веригата, 1910 г.
от Евангелието
на
Йоана, като между прочетеното се спираше и поясни:
— Тук думите „път“ — това е тялото, „истината“ — то е
душата
, а „животът“ — то е духът.
„Пътят“ — то са всички человеци, „истината“ — това са духовете.
А „животът“ — това са Синовете Божии.Върху листовете с 29-те думи г-н Дънов започна да пише върху всякой един по нещо и ги даваше по ред
на
всички ни, като ни казваше да отиваме в олтара и да благодарим за написаното.
Като се изредихме всички, Духът продиктува нещо и г-н Дънов написа цели три страници от цяла кола и каза:
— Нашите събрания ще се свършат утре, сряда, 18-того, подир обед, когато ще се прочете написаното сега.
После, тия книги, които ви дават тази година, ще ги пазите чисти, защото ще ви трябват и за следващата година, когато
на
другия лист ще има да се пише и друго нещо.
Да имате мир, съгласие и любов помежду си и тази любов да проявите навсякъде.
А пък въпросите, за които се загатна вчера преди обед, ще ги оставим за утре, сряда, 18-того, когато ще се съберем по-ранко.
Да не оценява това, което е дадено, значи, че върши престъпление който струва това и подлежи
на
наказание.
От това именно се обяснява тежката съдба
на
ония лица и народи,
на
които Господ е говорил, а не са послушали.
Всякога да Го призовавате в сърцето си, в ума си, защото Той е вътрешната сила
на
един християнин.
Когато Господ е с нас, няма мъчнотия, която да не се победи: тогава сме весели, бодри; макар цял ад да ни заобикаля, не искаме нищо да знаем.
Всякой един от н ас да бъде по едно малко огнище,
на
което Господ да запали огъня
на
живота, огъня
на
истината и върху това огнище Той ще бъде олтара, върху който вие ще принесете вашите молитви и те ще бъдат чути и приети.По покана
на
г-н Дънов всички изпяхме песента 184 от Евангел.
песнопойка, но само първия стих; „Животворящий Дух
Святий
, Небесен Господ, ела, с любов гореща разпали нашите сърца“.
— Първият стих е съдържанието и духът
на
песента, другите са допълнение.
Духът казва, че вторият стих е без значение и го е писал далеч не този, който е писал първия стих.Последва мълчание и г-н Дънов провъзгласи:
— Е, Духът се обръща към всички вас и ви пита кое е най-голямото ваше желание.Мнозина изказаха желанията си, след което г-н Дънов добави:
— Господ казва: „Всичко това ще ви бъде
на
всички вас.“ После, Господ казва още и така: „Да имате всякога предвид, че винаги Той ви гледа и винаги следи всичките ви постъпки, затова имайте предвид, че кога-каквото вършите, кога-каквото мислите — всичко е пред Неговото Лице.“
Изберете сега едного измежду вас, да избере и каже една страница от Библията.Единогласно се избра дядо Петър Тихчев, който заяви, че избира 999 страница.
Г-н Дънов отвори Библията и
на
избраната страница прочете от Второто послание към Коринтяном, 13 глава, от 3 стих до края.
— Една бележка ще направя върху работата, която имаме предвид тази година.
В духовния и във физическия
свят
законите са подобни, едни и същи, само че техните приложения са различни.
Напр., има земеделец, който най-напред си търси да купи земя, работи
на
нея, следи какво може да роди и чрез дълъг опит най- после се приспособява
на
почвата, аклиматизира
на
почвата онова растение, което е годно.
Така трябва да постъпвате и вие в света.Защото, например, ако пожелаете да уловите голяма риба, а мрежата ви слаба, то е една несъобразителност, понеже ще се скъса мрежата ви.
В старо време, изобщо, всичките учители са постъпвали така, като първом са проучвали характера
на
хората и тогава са работили между тях.
Така вие имате съвременните взривни вещества, с които често пъти, за да можете да работите, трябва да ги подчините
на
други вещества.
Вземете, например, един лекар, който за да може да работи върху известна болест, внася антидоти8 за реакция.
В духовния
свят
е същото — вие трябва да предизвикате мисли, които са химически елементи, действуващи благотворно.
Но всяка една мисъл трябва да я изучавате, за да видите какви качества има тя, защото от съединението
на
тия качества зависи какво ще е последствието или работата, която вършите.
Например, глицеринът9, съединен с памук, образува динамит и пр.
Веднъж аз попитах един химик какво струва една сол, когато се обезсоли, а той отговори, че трябва да се хвърли.
„Но ако искате да :е поправи, добави химикът, трябва основа или киселина „ Така е и с човека.
Като се обезсоли, ще се подложи
на
страдания и мъчнотии, които не са нищо друго, освен един процес за възобновление, необходимо за спазването
на
неговите чувства, и така ще се възстанови това, което е изгубил.
Всички гледайте да се срещнете с някой добър човек в света и с него вие ще си послужите като при оазис,
на
който ще си починете и ще си вземете чрез него храна, с която ще си послужите, докато стигнете до друг оазис.
Според Учителите
на
всички окултни школи, човек трябва да търси известни елементи там, гдето те съществуват.
Не можете, например, да станете богат човек между лоши хора, защото това, което вие насаждате, те ще го разрушат.
Но добрият човек сам по себе си трябва да бъде съвсем силен, та да може вредните елементи да ги направи сгодни за своето естество.
Не се съединявайте с хора, които имат отрицателни мисли, а винаги се съединявайте с хора, които имат положителни мисли.
Вашата душа се нуждае от Божествената виделина, а вие, като не се поставяте спрямо Бога така, както земята към слънцето, няма да се ползувате.
И когато Го викате като един Учител, Той знае законите и отстранява нещата, които ни вредят.
По отношение
на
Бога всяко нещо е
на
мястото си и всичко безпрекословно работи за изпълнението
на
Неговата воля.
Господ, Който е между нас и нашите противници, дохожда между тях и нас и тогава те се опълчват срещу Него.
Пазете се от лошите мисли, защото ако този, комуто ги изпращате, въздъхне към Господа, тия мисли ще се повърнат към вас и тогава ще бъдете наказани.
Всички трябва да се научите да контролирате себе си.
За един християнин самообладанието е необходимо качество, защото без него той нищо не може да направи.
Самообладанието е качество
на
душата
и това е една висша интелигентност, с която сме свързани с твърда и непоколебима вяра.
При самообладанието човек е тих и спокоен, никому не се сърди, от всяко страдание извлича поука и следващия път — след страданието — той знае как да бие своя противник.
Аз в София наблюдавам чиновниците: как около първо число
на
месеца са бодри и весели, защото са вземали пари от заплатата, но към 15то число са вече дряхли10, с философски изглед и улиците са празни.
Пътят, в който вървите сега, е най-добрият и за вас ще бъде щастие, ако завършите благополучно края му и го осъществите.
Защото щом се раздразните, свързвате се с всичките лоши духове — настане у човека една суматоха и се чувствува някак си, че е в ада; па и действително в ада е.
Сега, опитайте следното: намерете един човек, когото любите, направете му добро и ето, че вие се свързвате с добродетелта.
Ако искате да растете в истината, намерете човек, който винаги говори истината и вие ще си помогнете.
Всякой един ден вие преминавате всичките сфери.
Вашата душа се движи през всичките сфери и всякой един ден вие имате случай и възможност да държите връзката с която и да е сфера и да се свържете с която и да е противоположна сфера.
По-нататък. Аз се опасявам за вас, за вашето здраве и физика.
Някои от вас, вместо физически да се подигнат, те физически се разглобяват и
на
това именно аз не се радвам, та затова и ще ви се препоръчат тази година телесни упражнения.
Да, вие чуете някои работи тук и като излезете навън, всичко забравяте и като че ли не е било.
Не че не съм ви помагал, напротив, много пъти съм идвал да ви помагам, но вие като не се свързвате с мене, то помощта не е идвала — не може в такъв случай да ви се помага.
А ако имате някоя затаена мисъл у вас, трябва да ми я кажете, защото един човек, който лицемери с мен, лицемерието намеря ли го в него, ще бъда безпощаден спрямо такъв.
Защо дяволът да се ползува от нашия мед и от нашето благо?
Дяволът сега, общо взето, няма власт, но всякой се подчинява
на
тоя дявол, който е в неговата собствена държава.
Всички тия работи са необходими за тия, които искат да се подигнат.
А вие не сте достатъчно чисти и вследствие
на
това имате си и мъчнотии.
И когато ви говоря аз, в мен не бива да разбирате един човек, който е със слабости и има своите дребнавости, а трябва да имате предвид, че Господ е, Който ви говори и иска вашето подигане.
Знайте, че Господ е нашата слава и величие.
И ако разберем така живота, ще ни настане светлина и виделина.
Когато дойде някое страдание във вас, аз мога да го лекувам, но когато дойде върху мен страданието, то аз трябва да изпия чашата до дъно, защото „
на
когото е много дадено, много се и иска“, а
на
вас щом като по-малко е дадено, по-малко ще се иска.
Прочее, ние имаме работа с един
свят
организиран, който държи сметка за желанията ви, та изпитът е много строг.
И понеже вие сте, които се готвите за небето и за духовния
свят
, то членовете от духовната Верига имат предвид да ви приготвят място, та животът ви няма да бъде изоставен, а ще имате тяхната протекция; но вие трябва да докажете, че заслужавате това.
Някои от вас, зная това, пъшкат от дълговете си, но тия дългове ги имат знаете ли защо?
Причините
на
всичко това ви са известни.
Така щото, ще оставим теоретическата страна
на
въпроса и ще пристъпим към работа.
Имаме няколко приятели, които са в затруднено положение и за които Веригата трябва да пожелае, но не само че трябва да им пожелае; но дълбоко да пожелае, щото
на
всякой един от тях да се помогне.
Ние трябва да помагаме
на
хората.
По тоя начин може да си помогнете и работите ви ще вървят много добре.
Аз забелязвам, че когато насоча мисъл да помогна
на
някого, в другиго от вас се заражда завист и по този начин се въздействува.
Не би трябвало така да си въздействувате, защото, бъдете сигурни, че тия приятели от вас, които са материално спънати, препятствуват и
на
вас.
А пък тия приятели, които въздействуват, понеже завиждат, нека не гледат така
на
работите — да бъдат уверени, че ще дойде и техният ред да им се помогне.
Спънката
на
тия приятели от материалните мъчнотии е дяволска мрежа, която трябва да се разкъса и която е изместена отдавна.
Но когато искате да помогнете
на
някой човек, питам аз как трябва да го заобиколите с вашите мисли?
— При прилагането
на
психологическите закони има много методи, но ние имаме често пъти отрицателната страна
на
субекта,
на
когото искаме да помогнем.
Например, искате да нахраните един човек, дадете му храна, а той я повърне; искате да помогнете
на
човек материално, но той е чрезвичайно честолюбив.
Тоя, последният, трябва да счита, че тия мисли
на
неговите приятели са от Бога, а не от хората.
Защото ако мисли, че са от хората, то в него случай, като честолюбив, неутрализира мислите
на
своите приятели, а така не могат да се уреждат работите му.
Страхът и съмнението искам да изчезнат от тези,
на
които аз имам намерение и желая да им помогна.
Имайте предвид кривите ни отношения спрямо духовния
свят
.
Трябва да въдворим съзнанието, че имаме връзка с Бога, че Той е Бог верен и неизменяем и че нищо не може да Му въздействува.
Първото нещо е да поправим отношенията си спрямо Бога, че Той е наш Баща, наш Господар, Който ни е изпратил
на
работа, и като имаме предвид, че е най-добрият господар и че непременно ще ти даде това, което искаш.
Та трябва да възстановим в своята душа едно от тия две положения: или че Господ ти е благ Баща, или пък, че ти е Господар, и то най-добрият Господар.
В Англия един бележит лорд имал 400-500 длъжници, за които той дал обявление, че ще опрости всички онези от тях, които
на
определено място и
на
определен ден и час се явят пред него и изявят това желание.
Много и почти всички се събрали, но вместо да побързат и
на
определения час да се явят пред лорда,
на
когото да изявят желанието си, че искат да ги опрости, те започнали да разсъждават помежду си и да се изказват, че това обявление и тази покана лордът я правил само за да ги опитва, а не всъщност наистина да им опрости.
Продължавали да разговарят върху характера
на
лорда и остро да го критикуват и, така увлечени, нито един не се явил пред лорда.
Изведнъж дохожда един бедняк, дрипав, окъсан, и се упътва право при лорда, без да губи нито минута, понеже часът бил настъпил.
Явил се
на
определения час пред него и лордът му опростил дълговете.
Много често тази история се повтаря и с нас: когато имаме очевидна и явна нужда, ние започнем да размишляваме и философствуваме, че сме недостойни, че Господ няма да ни послуша, че няма да се занимава с нас и пр.
Та виждате, че съмненията и колебанията са, които ни препятствуват.Васил Узунов: „Тази година детето ми се разболя, Молих се, глас обаче в мене ми дума: Няма да те послушат, няма, няма.
За да работят духовните закони
на
физическото поле, трябва да има огнище, фокус.
В
душата
си трябва да имате фокус и ако вие нямате достатъчно тоя фокус, трябва да намерите друг човек, който е с по-силни трептения и той ще даде по-силно потеглюване нагоре и ще ти помогне.
При употребяването
на
разните окултни школи, разни са и начините.
Но най-безопасен начин е този, който употребяват християните; защото ако прибегнете до някои окултни школи, там са свързани с духове, които, за да ти помогнат, ще искат да възприемеш техните възгледи и пр.
Така, когато искаме да въдворим здравето, прибягваме до портокалената краска; когато искаме да въдворим волята, употребяваме жълтата; когато искаме подем
на
ума и духа — синята и т.н.
Човек следва да се упражнява, да види коя краска най-добре може да си представи и да знае, че тя е основата в неговия мозък.
А човек, който не може да си представи нито една краска, тогова значи, че мозъкът му е в анормалност.
Лошите хора са потребни да ни размърдат от тоя
свят
; защото както върху водата, която е в бездействие, се явява жабуняк, а напротив, когато е подвижна, тя е полезна и плодотворна, и здравословна, така е и с нас.
Иначе, казвам ви, че няма сила, която може да ви спъне в тоя
свят
.
Щом се роди в ума ви лоша мисъл против някой ваш приятел, това е вече от лукавия и днес хората знаят за дявола повече, отколкото за Христа.
Цярът против лошата мисъл, когато нападне човека, е хич да не се разговаряш с нея, а обръщай ума си към Бога.
Аз искам всичките приятели, които имат утаени11 мисли, да ги изпъдят и да ги напуснат.
Тази година аз искам да стимулирам тази утайка.
Трябва да има чистота между вас, за да може да действува законът, който ще турим да работи между вас, защото иначе може да последва и скъсване
на
брънката.
Истината сама по себе си е ясна.
Господ ми е казал, че през тази година ще помогне
на
всички тия, които са Го призовали и са искали от Него.
И аз съм свидетелят, че Той е обещал да ви помогне през тази година, та вие гледайте да Го не спънете в работата Му.
Това не е едно предположение, а е една действителност.
Аз съм свидетел
на
обещанието Господне, че през тази година Той иска да ви помогне
на
всички в това, което сте искали.
И помнете, че всякога нашето съмнение огорчава Господа, Който е нежен, твърде деликатен.
Господ е много трудолюбив и деликатен — всичките духове от Него са се научили как да слугуват.
То се знае, че и Той има известни несгоди, и Той страда, но всичко това се обръща
на
добро.
Най-подир, искам всичките членове
на
Веригата да правят упражнения.
Това е един начин как да свързваме ума за работа за тялото.
Ако искате да помогнете
на
някой от приятелите във Веригата, трябва да съсредоточите ума си към него.
Аз искам вие да се научите да действувате от името
на
Веригата, за да уякне вашата вяра.
Да изпращате всичките си добри мисли към приятелите, защото ако вие не сторите това, аз сам ще го направя, но искам и вие да направите нещо, та да уякне вярата ви.
Искам да бъдете свободни, свежи, весели и като заминавате оттук за домовете си, да мислите, като че ли имате всичко със себе си.
Унилостта
на
духа да ви напусне.
Най-сетне,
на
Христа удариха 80 хиляди удара, а знаем, че и Той, като е в човешко естество, имаше честолюбие.
Защото с умирането Христово е дошла една велика вълна, която е затъмнила слънцето, също както ако имате една обикновена лампа, пред която пологате електрическа, обикновената лампа ще потъмнее.
За тия братя,
на
които искаме да помогнем, ще затаите мислите в сърцата си и ще им пожелаете сила, като се помолите с девиза: „Гдето са събрани двама или трима в Мое Име, Аз ще бъда там посред тях.“Изредихме се по шест души в олтара за молитва, след което г-н Дънов обяви:
— Въпросите, за които се каза, че може всякой от вас да зададе, можете да сторите това утре, 18-того, сряда, за когато трябва да се явите тук в 7 часа заранта.Събранието се свърши, след като изпяхме „Достойно ест“ и се молихме с „Отче наш“.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА
НА
ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
7.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
(Годишна среща
на
Веригата).
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА
НА
ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО 18 АВГУСТ, СРЯДА
Протоколи от годишната среща
на
Веригата, 1910 г.
Днес е последният ден
на
тазгодишната среща
на
Веригата — това ни се обяви още вчера преди обед.
Времето е отлично — ясно навсякъде, тихо и приятно.
В 7 часа и 15 минути преди обед всинца бяхме по определените от началото места.
Розовата, жълтата и синята лента още стояха
на
масата.
Преди всичко г-н Дънов ни показа нагледно как да правим гимнастическите (телесните) упражнения, които ни се дават тази година от Духа, като сам той направи тия упражнения пред всички и за които упражнения ни се каза от него още вчера подир обед, че ще ни се дадат.
Ръцете, опънати назад и надолу с дланите, се движат кръгообразно от зад нагоре и се навеждат заедно с тялото, докато по възможност опрат до земята, след което се повдигаме нагоре, като се изнасят ръцете пак назад, докато дойдат в първото си положение.
Изнасят се ръцете напред успоредно и се разширяват встрани хоризонтално, като се гледа, щото дланите да бъдат бърнати към земята.
Повдигаме ръцете нагоре, повиваме тялото от кръста надясноинавеждаме тялото към ляво и надолу, за да образува кръг.
Три пъти наляво и три пъти надясно.
(За долните центрове
на
симпатичната нервна система.) 4).
Изнасяме ръцете встрани хоризонтално, с дланите надолу и ги повдигаме нагоре, като се превиват край главата и образуват кръг върху раменете, като се повръщат, докато стигнат до първоначалното си положение.
(Това важи за горните центрове
на
симпатичната нервна система.) 5).
Изнасяме десния крак и дясната ръка един срещу друг докато се допрат пръстите им, след което се описва кръг с ръката, а кракът се сваля и свива постепенно и съобразно с кръга
на
ръката, докато ръката с пръстите си опре петата
на
крака, който се прегъва в коляното назад,със стъпалото нагоре.
(Важи за уякване
на
нервната система.) 6).
Изнасяме ръцете хоризонтално напред с дланите надолу, извиване
на
трупа от кръста надясно, повръщаме се отдясно наляво, като се гледа,щото главата да бъде
на
противоположната страна
на
ръцете и трупа.Три пъти.
(Това упражнение важи за усилване кръвообращението в мозъка и за него г-н Дънов обясни, че е най-хубавото упражнение.) 7).
Протягат се ръцете напред, с дланите надолу, завиват се нагоре и се извръщат назад, прикляка се
на
цяло стъпало, без да се вдигат петите, загребва се с ръцете, като тези последните се изнасят нагоре в първото положение и се изправя тялото.
(Това упражнение се дава за усилване
на
малкия мозък.) След като г-н Дънов сам направи горните упражнения, за да ги видим и разберем, седна и подзе:
И ще ги правите всякой петък — или сутрин, или преди обед, или преди лягане,
на
гладно сърце, по половин час.
Най-благоприятното време да се правят тия гимнастики е сутрин или преди лягане вечер, както и Духът повели.
Подиробедното време е най-неблагоприятното време за тия гимнастики и Духът него не препоръчва.
Те се дават за първи път и в никоя книга за здравето няма да ги намерите.
И аз искам да видя как ще подействуват тия упражнения върху вас тази година, защото те се дават и за концентриране
на
ума ви.Продиктува ни се и молитвата, с която се молихме снощи подир обед, когато влязохме в олтара по 6 души, но тази молитва не може да се изложи тук.
Освен това г-н Дънов прочете
на
всеослушание, пред всички, и ни продиктува, та си написахме посланието, което Духът даде вчера преди обед.
„ Аз Съм Господ ваш, верний и благий, Който винаги пазя своите обещания към ония, които Ме любят.
Ходете пред Мене с чисто сърце и аз ще благоволявам да ви помагам в трудните времена
на
вашия живот.
Помнете: Аз съм Син
на
Мира — Син Человечески.
Името Ми знаете.
Трудности в тоя
свят
ще имате, но тях Аз ще преобърна да работят за ваше добро.
След време и то ще има своето значение.
На
земята хората всякога черпят, а Господ всякога дава.После г-н Дънов пристъпи и даде отговор
на
следните запитвания, написани
на
хартийки и депозирани пред него
на
масата, според както бе обявил снощи, 17-того, вторник, подир обед.
ПЪРВИ ВЪПРОС: Как да различаваме внушенията
на
Духа от личните индивидуални мисли?
1. Какво значение има за българския народ изобщо събирането тази година
на
Веригата в Търново?
Има ли връзка с някои близки промени за доброто
на
народа и какви?
2. Има ли опасност от минаването
на
холерата в България?
ОТГОВОР: Вие се срещате в Търново тая година, за да решат духовете какво трябва да правят с България.
Те гледат сметките
на
България и резултатът от тези сметки ще бъде известен следващата година.
За холерата има една малка опасност, но може и да се отбие.
Щом вие имате лични закачки помежду си и ги не изравните, тогава бъдете уверени, че холерата непременно ще дойде и ще задигне мнозина.
И ако се молите и нямате никакви закачки, тогава холерата няма да дойде, също както не дойдоха в България смутовете и революциите, които засегнаха Турция и Румъния.
ТРЕТИ ВЪПРОС: Ще стане ли политическото обединение
на
целия български народ — България, Македония, та и Добружата?
До 1914 година ще има такива пертурбации (вълнения), щото и вие сами ще се учудите.
Обединението
на
българите в България с ония в Македония и Добружа е в реда
на
нещата.
Даже в реда
на
нещата е да се обединят Сърбия и България, и Черна Гора и ако доброволно не се обединят, то насила ще ги накарат.
И под думата обединение разбирайте туй, че държавните устройства ще си съществуват, но само няма да има онуй ръмжене между братските народи, което сега понякогаш изпъква.
Нещо повече: даже в реда
на
нещата е всичките южни славяни да се обединят в една империя, която ще застига, то се знае, и Солун.
Но най-важното е, че когато Христос дойде, ще настане една велика империя.
ЧЕТВЪРТИ ВЪПРОС: Как да познаваме дадени проявления от добри или лоши духове са?
ОТГОВОР: Този въпрос е много обширен, но най-краткият му отговор е: от делата им ще ги познаете.
Защото, ако един медиум ви пише от името
на
Св.
Богородица и ви говори от същото име, а от друга страна пиянствува и блудствува, то такава проява чрез такъв медиум не може да се приеме, че е от добър дух.
— това не са нищо друго, освен астрални картини, видяни от него тук
на
физическото поле.
А че това са картини, явствува от тази истина, че когато Господ приближава до някого, най-напред ще има сътресение и тогава ще има усещане.
Човешките духове могат да се явят и да дават даже масло, но когато ви е благословил един висш дух и вие се подлагате да ви благославя и един човек или човешки дух, който е две или три стъпала по долу, то вие вече губите първото благословение, защото вибрациите
на
последния са далеч по-долни от ония
на
първия и с това си навличате отговорност.
Веднъж благословен, човек трябва да се пази да допуска и други духове да довършват работата
на
Господа, Който е дал по-рано своето благословение.
Много различни са начините, по които всякой от вас може да стори нещо за Господа, но
на
никого не е дадено особено правило.
Аз искам членовете
на
Веригата да знаят, че при употребяването
на
някой медиум вземат ли масло и пр., то те ще плащат също както едно време плащаше г-жа М. Казакова.
Но всичките тия работи да ви не плашат, защото те ще дойдат и все таки ще принесат известна полза.
Бързането
на
някои не може да бъде от Бога.
При някои от кръжоците дохождат духове, които си налагат волята и те ги слушат, но не знаят какво вършат, защото не знаят законите.
А това, което се дава тук, което се преподава
на
годишната среща
на
Веригата, е по образеца, който Господ устроил в началото
на
сътворението
на
мира и са го преживели хората от памтивека.
Няма човешко същество,
на
което, като сме направили добро, да не е признателно — повидимо може да не е признателно, но в
душата
си дълбоко не може да не е признателно.
Този, който търси кусурите
на
хората, и той сам не е много
на
келепир12.
Неговото идване при теб е като някое дошло наводнение, та затова ти се отстрани, та да те не завлече.
От един метър по-близо не се приближавайте един другиго, защото иначе се измешват вашите аури, та започвате да се нервирате, И когато виждате, че вашите вибрации не са като
на
някого си и не числите еднакво, тогава се подигнете над него и тутакси ще се измени настроението ви.
Например един човек из улицата върви и без никаква причина ви накаля.
Бива ли в тоя случай и ти да го накаляш?
В много такива предизвикателни случаи да знаете, че се изпитва вашето търпение и според каквото сте сторили, ще се отбележи и балът
на
вашето търпение.
Членовете
на
Веригата в много отношения сме взискателни и честолюбиви и това е, което ни пречи.
Най-мъчното нещо е да се научим как да живеем.
ОТГОВОР:
На
тоя въпрос ще се каже туй, че каквато и работа да се заловиш, е по-добре, отколкото да стоиш празен.
Най-хубаво е да заловиш работа, която е по сърцето ти и която ти е приятно да вършиш.
Но има духове, които се занимават с работите
на
человеците; та человек, като се обръща към Бога, Той ще ги прати и така ще се оправят работите му.
Ще стана ли консул в Америка и добро ли ще бъде за мен?
ОТГОВОР: Този въпрос е въпрос
на
г-н Гръблашев.
На
първата част отговорът е да започнеш, казва Духът, постоянно да мислиш, че окото е нормално и да престанеш да се съмняваш, че в окото има нещо.
Освен това, да започнеш да направляваш над себе си зелената и синята краска и то веднъж в седмицата, а именно в петък, след като си направил упражненията.
И това ти се дава за една година, та ще се види какви резултати ще се добият.
защото окото ви не е болно — ако беше болно, щеше да се отправя портокалената краска.
Никаква операция не бива да се прави
на
окото; пак ще се каже: то е здраво, но само има някои вещества в него, та трябва да се очистят.
На
втората час
на
въпроса
на
г-н Гръблашев Духът казва, че за тази година няма условия.
ОТГОВОР:
На
Тодор Стоименов по този въпрос се казва да насочва портокалената краска върху ръката си.
ОТГОВОР: Сега си един човек, който изкупува миналото, а за в бъдеще ще бъдеш човек, който е изправил своето минало.
В минало време си бил просто един престъпник — преди три прераждания си бил в Мала Азия между турците, заемал си длъжност като турски чиновник, чрез което си положение си правил пакости
на
християните.
А сега си вече със съзнание човек, който е познал своите грешки, та за в бъдеще те очаква добро, но само ако така вървиш.По-нататък
на
разни устни въпроси г-н Дънов отговори: — При заробването
на
България членовете
на
Веригата са вземали участие.
Вие всички сте виновни за падането
на
Българското царство и понеже сега трябва да изправите грешките си, то сега се подлагате
на
изпит при благоприятни условия, за да може да помогнете
на
България.
В минало време при падането
на
България сте били боляри и какви ли не золуми13 сте вършили (правили).
На
всекиго миналото му е интересно и можем нареди, та всякой да види своето минало, но няма благоприятни условия тази година, а идущата година, ако се създадат условия, тогава ще направим опит.
Цар Борис Български е сега
на
физическото поле, в България.
Всичките онези хора, с които сте имали тесни връзки, ще ги познаете, щом се дигне тази завеса, която затуля работите.
В мнозина от вас има възможност да се развие ясновидството, но трябва да се концентрирате и само тогава ще виждате.
На
тези, които имат условия, аз ще им кажа лично.
Да, интересен е астралният мир и добре ще бъде, ако някои от вас могат да отиват и пак да се връщат.Г-н Дънов спря говора и написа върху 29та книжка словото за отсъствуващия член
на
Веригата г-н Илия Стойчев.
Избрани от г-н Дънов, 14 души се изпратиха в олтара, та се молиха за подобрение положението
на
г-н Д.
А след това навлязохме всички в олтара, та там в присъствието и ръководството
на
г-н Дънов се молихме поотделно за всички членове
на
Веригата — поотделно и поименно за домовете и приятелите им.
После, за целия народ, духовенството, цялото славянство и за всичкото целокупно человечество.
Най-сетне изпяхме „Видехом“ и „
Свят
,
свят
“ и насядахме по местата си в заседателния салон.
Веднага след изпяването
на
песните г-н Дънов съобщи за присъствието
на
духовете
на
починалите наши единомисленици и приятели д-р Г.
— Поздравляват ви и казват: Ние се радваме в делото, което Господ ръководи
на
земята, защото животът е както
на
небето, така и
на
земята.
И най-голямата ни радост е да се изпълни Неговата воля.
В небето става приготовление и скоро земята ще бъде посетена от жителите
на
духовния
свят
, които искат да изпълнят Волята Божия
на
земята.
Ние се радваме, казват те още, че Веригата е нараснала и че има толкова присъствуващи.
Нашите поздрави
на
двама ни към вас.
Бог да ви благослови във всичките ви желания, намерения и усилия.
Ние през цялата година сме работили заедно с вас за делото.
Ще има няколко държавни мъже да се вземат от земята, защото е потребно изкупление.Михалаки Георгиев: Моля да ми каже Докторът защо първата година ми говори много, а сега нищо ми не казва?
На
този въпрос д-р Миркович отговори: „Върви и издръж до край изпита с и.“Михалаки Георгиев: А г-жа Казакова какво ще ми каже?
— Аз ти обещах да ти помагам материално, но сега, както виждаш, не съм
на
физическото поле; но пак ще ти съдействувам.Тодор Стоименов: Г-н Докторе, още колко години ще съм тук?
Бъчваров: Одобрява ли Докторът плана за „Виделина?
Дойнов: Явява ли се г-жа Казакова тази година някъде и колко п ъти?
— Явявала съм се
на
три места: при г-жа Елена Тодорова, г-жа Маркова и пр.
Гръблашев: А не желае ли д-р Миркович да каже нещо и
на
мене?
Иларионов: Доволна ли е г-жа Казакова от направлението, което се дава
на
възпитанието
на
Марийка?
— По-добро от това не може да бъде.Г-н Дънов: Госпожа Казакова е посетила и Тодор Стоименов миналата неделя
на
15-того.Тод.
Стоименов: Г-жа Казакова, има ли да кажеш нещо и
на
мене?
— Много мътна вода ще изтече от България още, докато се оправи работата.
Ами г-жа Бойнова и г-жа Дойнова навикнаха ли да ме обичат?
Сега, да се обичате и да се не карате А със Стефана да оправите недоразуменията, които имате.
На
Стефанка Дойнова пожелавам учителствуване и добра сполука.
Докторът каза
на
Тод.
Бъчваров, че е срещнал баща му и майка му и че са били добре.Вас.
— Г-жа Казакова поздравява Еленка Иларионова и пита получила ли е нейното наследство?
А от мисълта да клати столовете
на
Иларионов.
Ако подобно нещо е обещала, то е защото е била
на
физическото поле.
Но такъв подходящ медиум аз не зная.
Работа ми е, добави Казакова, да внушавам добри мисли
на
всекиго от вас.
Това е много мъчна работа, защото много пъти, когато ви шепна
на
ухото, вие ме не слушате А пък тук аз сега си върша стария занаят - даскалувам, защото това ми е присърце.
На
въпроса
на
В.
— Тук има и съдилища, следователно има нужда и от адвокати, само че държат добри адвокати, а лошите ги отстраняват.
На
въпроса
на
Бойнов г-жа Казакова отговори:
— Няма нужда да се явявам често.А
на
въпроса от Д.
— Да не бъдеш малодушен като мене, когато бях
на
земята.
Но ти, Димитре, не се бой, работите ти тази година ще се оправят.
На
въпроса от Пенка Бъчварова г-жа Казакова отговори:
Казакова: По същия начин ли се разсъждава
на
небето за Божията работа, както разсъждаваше ти, когато беше
на
земята?
Голов към д-р Миркович: Още една дума, Докторе.
Хайде, и тази година да не мина
на
сухо.
- Да, портрета ти даже държа и в книжарницата стои право над мене.
Мнозина те оприличават
на
Евл. Георгиев.
Гръблашев: Сега ли знае Докторът повече или когато беше
на
земята?
— Сега каквото зная, зная го по-добре.
Светът е вода, която не стои
на
едно място.Величка Ватева пита г-жа Казакова: Виждала ли си сестра ми?
най-после, какво ще прави Пеню тук без тебе?
Да ти кажа ли, Тодоре, ако живееш естествено тук
на
земята, трябват ти още 25 години, за да дойдеш тук.Тод.
да ти кажа, играеш
на
въже.
Тази е причината, поради която искаш да умреш.
Ако ти беше ръката
на
мястото, ти нямаше да желаеш да дойдеш.
Но гимнастиките, които ти дадоха сега, ако ги правиш, ще ти помогнат.Конст.
— Тогава отвори си Библията и ще намериш моя отговор.Конст.
Иларионов отвори
на
два пъти Библията и прочете онова, което му се падна. Тод.
Бъчваров: г-жа Казакова каза, че се е явила
на
три места, като определи само двете места.
Аз не искам да бъде списанието ми вече товар
на
вас и ще ви освободя от него.Подир горния разговор г-н Дънов съобщи, че духовете
на
д-р Миркович и М.
Казакова си заминаха, а след това добави:
— Още преди шест години се показваше България в едно видение като една каруца, в която са впрегнати шест бели коня.
От това се разбира, че няма да има война.
Но после е и казано, че България, ако се отстрани от пътя, в който е поставена, ще претърпи наказание.
За една война между България и Турция ще зависи от другите велики сили, които само ако се сритат, може да последва война между България и Турция.
Винаги трябва да обмисляте за постъпките си, ако се мешате в политически работи.
Трябва да обмисляте дали можете да бъдете полезни, защото ако само се включвате в политическа партия за облага, тогава да знаете, че се поставяте
на
плъзгава почва за вашето развитие.
Ето защо, желателно е, когато някой от вас иска да вземе стъпка в политическо отношение, да се отнесе до приятелите
на
Веригата, тримата ръководещи Духове.
Тогава ще имате по-малко мъчнотии, работите ще се уреждат и ще имаме по-обширна деятелност.
И като се подобри положението
на
България, знайте, че едновременно се подобрява и вашето положение.
Войната не бива да става сега, защото ако една война стане сега, то тогава ще бъде спънка за България.
Има наистина случаи, когато войната е наложителна, но то е, когато народът се е сплул, обаче тъкмо ей сега, в настоящия случай, няма такава причина за война.
Годината 1914 представлява един етап, промяна.
След това ще настъпи у хората съзнанието, ще се усети брожението за по-добър и
свят
живот.
Например, ще се усети желание да се дойде вече до разоръжаване, защото, като се усъвършенствуват балоните, ще започнат хората да унищожават градовете си, та мнозинството милитаристи ще се принудят да пасуват.За реда
на
нещата през годината г-н Дънов каза:
— Най-първо за четивото.
Ще вземете цялото Евангелие от Матея, цялото Евангелие от Йоана, цялото 1-во послание към Коринтяном, цялото Битие, цялата Първа книга
на
Царете.
Изцяло този прочит се състои от 170 глави, от които 104 глави ще употребите изключително за 52-те петъка в годината, т.е.
А останалите 66 глави са за всички от Вехтия Завет.
Тях ще употребявате по една за всякоя с вята неделя и по една в разните други православни господски празници наред.
Както упражненията, които ви се дадоха, така и четивата, ще започнете от първия петък
на
септември т.г.
И постът тази година ще бъде така: ще запоствате точно в 8 часа в четвъртък, а ще отговявате в 8 и половина часа в петък.
В петъка ще следват опасванията14 от онези,
на
които са дадени, но ще ги опасват след като мине петъкът, за в събота между 3 и 5 часа заранта, когато ще се молят и направят четивата.
Същото се подчертава сега, само се добавя и туй, че като следвате редовно тия упражнения, да знаете, че в петък с тях ще пъдите дявола из тялото, а в събота, като ставате да се молите заран между 3 и 5 часа, ще пъдите с това дявола из
душата
.
Предметите за размишление и върху които трябва да се молите през заповяданите 12 петъка са следните: първите шест петъка ще употребите изключително за усилване
на
Веригата и за всичките тия, които са свързани с нея, за тяхното укрепване.
Седмият петък ще бъде за духовното възраждане
на
България.
Осмият петък ще бъде за плодородието
на
България.
Деветият петък — за умственото и духовно единично развитие
на
членовете
на
Веригата, като се споменават и техните имена при молитвата върху тоя предмет.
Десетият за подобрението
на
всичките народи в Европа в духовно и политическо отношение.
Единадесетия ще посветите да ви научи Господ как да мълчите.
Дванадесетия петък — за обединението
на
славяните и за идването
на
Царството Божие между тях.Най-сетне всичките станахме прави около масата в колело, хванахме четирите ленти — жълтата, синята, портокалената и розовата — и след като се молихме с „Добрата молитва“, поддържахме лентите с мълчание за минута, когато Духът даде следното благословение за всички: „Ако Ме любите, ще опазите закона и Аз ще умоля Отца да ви даде Утешител“ В 9 часа вечерта, с изключение
на
г-н Гръблашев и г-н Ив.
Тачев, които поради сказката, която първият даваше в града, отсъствуваха, всички други се събрахме
на
молитва в олтара и като се молихме, най-накрай г-н Дънов възгласи:
Идете си с миром.КРАЙ
НА
ГОДИШНАТА СРЕЩА
НА
ВЕРИГАТА 1910 г.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА
НА
ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО 18 АВГУСТ, СРЯДА
8.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Казанлък
, 28.08.1910 г.
Иларионов,Надявам се да сте всички добре.
Ний минахме добре през планината за Казанлък.
Поздрав
на
всички приятели.В.В. П.К.Дънов
9.
Писмо на Учителя до д-р Дуков
, 1.09.1910 г.
ПЪТ, ИСТИНА И ЖИВОТ
Йоана 14 гл.
5. I Книга
на
царете 12 гл.
21. II Книга
на
царете 24 гл.
Йоана 13 гл.
Йоана 4 гл.
39. Данаил 3 гл.
Бог да изпълни сърцата ви с всяка радост и веселие и да оплодотвори Словото Си в сърцата, а вие да пренесете Плодовете
на
Духа.
10.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 11.09.1910 г.
Предайте моя поздрав
на
всичките приятели.
Ходете с пълна вяра и упование в Господа и той ще преобърне всичко да работи за добро.
Аз ще ви съдействувам по пътя
на
Истината и живота да познаете Божията благост, милост и Любов, която Той храни към всички, които Го търсят с всичката си душа.
Там, гдето е Любовта, там е и Божият Дух, там, гдето е Духът, там е и животът, а там е и Господнето благословение, а гдето е Господнето благословение, там е и подемът и въздигането
на
человешката душа,
на
человешкото сърце и
на
человешкия Дух.
А гдето е въздигането
на
душата
, там са и плодовете, вечните плодове
на
живота, които укрепяват и въздигат падналите духом.
11.
Писмо на Учителя до Петко Епитропов (архив на сем. Няголови), София
, 11.09.1910 г.
Епитропов, Предайте моя поздрав
на
всички приятели.
Ходете с пълна вяра и упование в Господа и Той ще преобърне всичко да работи за добро.
Аз ще ви съдействувам по пътя
на
Истината и Живота, да познаете пълнотата
на
Божията благост, милост и любов, която изпълня присъствието
на
Негова Дух.
Там, гдето присъствува Духът, там е и животът, а гдето е животът, там е изобилието
на
Божието благословение
на
всички.Ваш верен П.
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
_________________________________*** Извадено
на
ксерокс-копие.
Помества се тук, понеже е в архива
на
сем.
(бележки
на
съставителя
на
„Изгревът” Вергилий Кръстев)
12.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 11.09.1910 г.
Предайте моя поздрав
на
всички приятели.
Аз ще ви съдействувам да намерите пътя, истината и живота и да разберете оная пълнота
на
Божествената благост, милост и Любов.
Само онзи, който дойде до този вечен извор, той може да разбере смисъла
на
тия думи.
Моят поздрав
на
вашите домашни.
13.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 10.10.1910 г.
Освен това, иска се силна вяра, твърдо упование и непоколебима Любов.
Да се не обезсърчава
душата
ви при първите несполуки.
Право мислите, като казвате, че
на
Господа принадлежи да уреди всичко.
На
духовете, които бъркат, ние ще кажем да кротуват, защото е по-добре за тях.
А
на
немирните ще кажем да мируват, защото има закон за тях.
А
на
добрите ще кажем да вървят напред, защото има помощ за тях.
Победата е
на
тая страна, гдето е Господ.
Царството Божие, въпреки всички мъчнотии, ще се установи най-после
на
земята.
Мой поздрав вам и
на
К.
14.
Писмо на Учителя до Никола Ватев (В. Ватева), София
, 26.10.1910 г.
Любезна г-жа В. Ватева,
Не се поддавайте
на
изкушенията.
За да се повдигне
душата
, трябва да се озари от Истината и да се реши да слугува напълно
на
Господа и да върши Неговата блага воля.
Радостта, веселието, чистотата
на
живота се намират само в Бога.
Там всяка душа може да стане девствена.
Гледайте да имате мир в
душата
си.
Проектирайте си постоянно по няколко пъти
на
ден портокалената краска в умът си.
Възложете сега надеждата си
на
Небето.
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
15.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 26.10.1910 г.
Работата ми е ясна.
За вас и двама ви не остава друг път освен с търпение, вяра, надежда и упование да чакате отгоре да ви озарят и упътят във вашите действия.
Веднъж сте посели трябва да оставите посятото да изникне и се развие според Божествения ред
на
нещата.
Учете се от всичко да не повтаряте погрешките и спирате развитието
на
собствените ваши души.
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
16.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 17.11.1910 г.
Наставленията, които мога да ви дам аз сега, са следните: ще вземете едно шишенце от аптеката около 50 г карболова вода.
да си промива устата по два-три пъти
на
ден, когато усеща болка.
Разтворът ще го правите по следующия начин: в една обикновена чаша за вода ще налеете до половината малко топла вода и в нея ще капнете от карболовата вода от 10-20 капки.
Гледайте разтворът да не е много силен, но да е винаги умерен. Е.
да си прави полуизмивки
на
корема и слабините през ден.
Да се стреми да бъде вътрешно спокойна и да се не тревожи за неща, които нищо не могат да й принесат добро.
Мир трябва
на
душата
и спокойствие
на
ума.
Но ще кажете: юнашко сърце търпи ли, когато гледа другите да се борят.
Искам да сте всички здрави, за да работите за идването
на
Царството Божие
на
земята.
Да са заняти вашите сърца с Божията Любов и умовете ви с Господнята Истина.
И да принесете плодовете
на
Духа.
17.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.12.1910 г.
Любезна Е. И.
Много от зададените ви уроци в живота трябва да ги приложите и опитате, за да познаете тяхната стойност.
Знание, което не е добито от опитност, е непотребна руда, която не може да влезе в работа.
Когато времето се намръщи и затули слънцето, това не е признак, че то се е изгубило и изгаснало.
Вън от всички мръщения, безпокойства, гърмежи, тътнежи, обезсърчения, съмнения, зависти и страхове Слънцето
на
живота все си грее и все еднакво изпраща своята светлина и топлина върху земята.
Окото
на
Небесния Баща еднакво гледа
на
всички свои деца и всекиму дава, което му се пада.
На
големите братя големи гащи,
на
малките малки.
На
големите сестри големи рокли,
на
малките малки.
Разбира се, има примери, сравнения и подобия, които не могат еднакво да се приложат към всичките родове.
За пример не може да се довери една ценна книга
на
малко дете, понеже ще я оцапа и скъса.
И ако животът е една много ценна книга, може ли всекиму да се довери?
Не, ето защо в съвременния живот малцина живеят.
Думата „живот" има значение в себе си.
Това е живот вечен, да познаят Тебе, Истинаго Бога.
Под думата „познавам" аз разбирам да се всели Господ в нас.
Когато житеното семе, което е заровено в земята и ограничено в своята черупка, която съответствува
на
человешкия егоизъм, почувствува слънчевата топлина и светлина, то разпръсва своята черупка и си показва нежната главица.
С тоя деликатен стрък то възприема живота
на
Слънцето в себе си и само излиза изпод земята да се усмихне
на
животворящото Слънце, да му каже: аз те познавам, когато чух твоя зов от горе, аз пръснах своята черупка, пробих тънкия пласт
на
пръстта и се озовах, да те видя и да ти се радвам.
Аз ти благодаря, ти ме събуди, ти ме освободи, ти ме извади от мрака и ме доведе в чудната твоя светлина, да се радвам
на
тоя
свят
, който гледам пред себе си.
Ето, аз ще порасна, ще цъфна, ще завържа, ще дам плод за человека, ще вляза в неговата кръв, ще стигна в неговия мозък, ще се преобърна
на
една добра мисъл,
на
едно добро желание и ще ида после наново да помагам
на
обременените,
на
обезсърчените, да им предам моята опитност, ще им кажа как се избавих, как ме ти изведе изпод земята, как се ти грижи за мен.
Ето, аз съм носител
на
твоята светлина за всички, които са в тъмнина.
И ако едно житно зърно може толкова много да стори, не е ли то добър пример за тия, които стоят още в своята черупка и търпят гнета
на
пръстта от горе си, не е ли време и за тях да последват тоя пример.
Страхът е, докато человек е отдолу, когато излезе от горе над лицето
на
земята, види слънчевите лъчи, всичкият тоя вътрешен мираж ще изчезне.
Напред и нагоре, това е спасението.
Пръснете черупката си, пробийте тънкия пласт и ще се озовете в чудната виделина.
18.
Писмо на Учителя до Захари Желев, София
, 23.12.1910 г.
Тия методи, по които Небето си служи, за да упражни своите благотворни влияния върху душите
на
въплътените и да им окаже своето съдействие, ще си останат една загадка.
Има тясна връзка между четирите
свята
, в които действува человешката душа.
Физическият
свят
е проявление
на
крайните резултати в природата.
Астралният
свят
е потребен за физическия, тъй както водата е потребна за почвата.
Астралният
свят
е носител
на
жизнените сили и той по-скоро може
на
български да се нарече
Свят
на
жизнените сили
на
природата.
Духовният
свят
е тъй потребен, както въздухът е потребен за парите да ги отнесе и отдаде там, гдето са потребни
на
почвата.
Той е
свят
на
съзнателните сили
на
живота и може да се нарече Чувственият
Свят
, или Светът
на
Съзидателните Души (Хр.рай).
Умственият
свят
е тъй потребен за физическия, както топлината за почвата, без която нищо не би израснало.
Това са то четирите основни елемента
на
старите алхимици.
Земя - физическият, вода - астралният (жизненият), въздух - духовният (чувственият), огънят - умственият (ментален), светът
на
формите.
Всякой
свят
има трояко проявление в себе си.
Вярата е необходима за благото
на
живота.
Ум, който има вярата, надеждата, той е като птица, която има крила, тя може да се повдига, да хвърка и ходи гдето ще.
Той е черв, който трябва да лази и се мъчи обективно да схване дълбоките тайни
на
природата.
Гледайте да схващате ония вибрации, които ще донесат светлина, виделина
на
вашия ум.
Поздрав
на
всички.
--------------------*Захари Желев, началник
на
пощата в Казанлък, ръководител
на
братството в града
19.
Писмо на Учителя до Никола Ватев (В. Ватева), София
, 23.12.1910 г.
Любезна г-жа В. Ватева,
Не се поддавайте
на
изкушенията.
За да се повдигне
душата
, трябва да се озари от Истината и да се реши да слугува напълно
на
Господа и да върши Неговата блага воля.
Радостта, веселието, чистотата
на
живота се намират само в Бога.
Там всяка душа може да стане девствена.
Гледайте да имате мир в
душата
си.
Проектирайте си постоянно по няколко пъти
на
ден портокалената краска в умът си.
Възложете сега надеждата си
на
Небето.
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
20.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 23.12.1910 г.
Напълно схващам вашето положение.
Аз ще се постарая след време да хвърля виделина във вашия ум, да се озари
душата
ви, да познаете Истината.
Има отношения
на
душите.
Любовта е основа
на
живота.
Истинската Любов ражда най-добрите плодове, радост, веселие, търпение, упование.
Старайте се да благодарите
на
Бога за ония неща, които повидимому ви принасят скръб.
В скоро време
на
земята ще настанат най-благоприятните условия за развитие
на
добрите человеци -именно тогава вашето дете ще дойде пак наново, за да продължава своето развитие.
И вий се радвайте, че сте пред вратата
на
Новата Ера,
на
Царството Божие
на
земята и старайте се да се удостоите да влезете в Обетованата земя.
Небето иде, войнствата Божии слизат, земята е обсадена, настоящият ред
на
нещата се завършва, старият
свят
ликвидира своите сметки, а Господ се възцарява.
Аз искам вий всички да бъдете бодри, весели, пълни с всяка радост небесна.
Вяра, вяра, пълна и непоколебима.
Гледайте да имате мир в
душата
си, който е потребен за вашето здраве.
По няколко пъти
на
ден старайте се да си представите в ума портокалената краска тъй реално, както е в природата - това ще улесни възобновлението
на
вашия организъм.
Моят поздрав вам,
на
госпожата ви и
на
всички приятели.
21.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 29.12.1910 г.
Иларионов,Утре,
на
30ти того, тръгвам за Търново.
Поздрав
на
всички.Ваш верен: П.К.Дънов
22.
Учителя посреща Новата година при Атанас Бойнов, Търново
, 1.01.1911 г.
Учителя посреща Новата година при Атанас Бойнов,
За това е написано в книгата "Изгревът", Атанас Славов и в писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови.
1. Изгревът - Атанас Славов
1911. - Дънов посреща новата година в Търново в дома
на
Атанас Бойнов.
2. Писмо
на
Учителя до Елена и Константин Иларионови
Писмо
на
Учителя до Елена и Константин Иларионови,
Иларионов,Утре,
на
30ти того, тръгвам за Търново.
Поздрав
на
всички.Ваш верен: П.К.Дънов
Писмо
на
Учителя до Елена и Константин Иларионови, София, 29.12.1910 г.
23.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 1.01.1911 г.
Учителя провежда събрание в дома
на
г-н А.
Записки
на
Димитър Голов
ЗАПИСКИ
НА
ДИМИТЪР ГОЛОВ
През тази година Учителя е чест гост в Търново.
Посреща Новата година сред приятелите в града, а
на
1 и 7 януари се провеждат две събрания в дома
на
Анастас Бойнов.
На
27 октомври идва отново и в Негово присъствие са закупени в с.
Арбанаси братска къща и дворно място.
На
17 ноември Учителя изнася слово „Думите
на
Господа“.
Касиер
на
цялото Братство е Константин Иларионов.
Тази година семейство Иларионови си построяват
на
улица „Зеленка“ двуетажна къща.
В къщата си те отделят две стаи за Божието дело: в югозападната, голямата, са правили събрания всеки петък и неделя, а югоизточната е определена като стая
на
Учителя - там Той е преспивал и държал своите вещи.
Годишната среща тази година продължава от 10 до 15 август.
Най-важното събитие е раздаването
на
Пентаграма и някои обяснения, дадени по него.
Целта е да го проучат, „защото у вас искаме да направим огнище, олтар за Господа“ и техните мисли и желания да засегнат всички приятели.
На
всек участник в срещата Учителя раздава по едно печатно копие от картината с Пентаграма с размер половин
на
един метър.
На
върха
на
Пентаграма е нарисуван Христос.
Но
на
следващата годишна среща Учителя казва, че повече Пентаграма няма да раздава, защото някои не са си послужили правилно с него и са си навлекли нещастие.
В началото
на
срещата Учителя им продиктува едно слово, което им разрешава да прочетат само
на
ближните по дух.
от Евангелието
на
Йоана.
През тази година Учителя държи цяла беседа върху молитвата -същността и приложението й.
И
на
тази среща се правят много верижни молитви.
На
участниците се дава голяма свобода.
Според както Духът им диктува, те сами трябва да определят за какво да се молят в горницата, кои дванадесет петъка да си изберат за пост, с кое четиво да се занимават.
Една от задачите им през годината е всеки ден да извършват по едно добро дело и да изпращат по една добра мисъл.
Подчертава се, че те могат да проектират много добри мисли за този народ, че
на
земята те са като гаранти за българите, за да благослови Господ този народ.
Учителя им обръща внимание върху служенето и че за да служат с вяра, трябва да премахнат съмнението.ЗАПИСКИ
НА
ДИМИТЪР ГОЛОВЗапазено е едно тефтерче
на
брат Димитър Голов, от което е видно, че
на
1.01.1911 г.
Учителя е бил в Търново и е проведено събрание в дома
на
г-н А. Бойнов.
В Бога винаги има желание да ни се открие, но ние с нашите желания и др.
създаваме една преграда.
Ще е зле да чакате при друго прераждане да се поправите; не си оставяйте уроците за утре да ги учите.Из бележките, направени
на
7.01.1911 г., В. Търново:
Религията е плод
на
любовта, която човек има към Бога.
Ние трябва да научим закона
на
самоотричането.
Всяка сутрин се питаме какво да сготвим, но никога не се питаме каква храна да приготвим за
душата
.
ЗАПИСКИ
НА
ДИМИТЪР ГОЛОВ1911 ГОДИНА
24.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 7.01.1911 г.
Учителя провежда събрание в дома
на
г-н А. Бойнов.
През тази година Учителя е чест гост в Търново.
Посреща Новата година сред приятелите в града, а
на
1 и 7 януари се провеждат две събрания в дома
на
Анастас Бойнов.
Източник за това събрание са записките
на
Д.Голов, публикувани в книгата Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)
ЗАПИСКИ
НА
ДИМИТЪР ГОЛОВ
Из бележките, направени
на
7.01.1911 г., В.
Търново:Религията е плод
на
любовта, която човек има към Бога.Ние трябва да научим закона
на
самоотричането.Всяка сутрин се питаме какво да сготвим, но никога не се питаме каква храна да приготвим за
душата
.Постът трябва да се разбира трояко:пост от хляб и вода; пост от лоши желания; пост от лоши мисли.
ЗАПИСКИ
НА
ДИМИТЪР ГОЛОВ
През тази година Учителя е чест гост в Търново.
Посреща Новата година сред приятелите в града, а
на
1 и 7 януари се провеждат две събрания в дома
на
Анастас Бойнов.
На
27 октомври идва отново и в Негово присъствие са закупени в с.
Арбанаси братска къща и дворно място.
На
17 ноември Учителя изнася слово „Думите
на
Господа“.
Касиер
на
цялото Братство е Константин Иларионов.
Тази година семейство Иларионови си построяват
на
улица „Зеленка“ двуетажна къща.
В къщата си те отделят две стаи за Божието дело: в югозападната, голямата, са правили събрания всеки петък и неделя, а югоизточната е определена като стая
на
Учителя - там Той е преспивал и държал своите вещи.
Годишната среща тази година продължава от 10 до 15 август.
Най-важното събитие е раздаването
на
Пентаграма и някои обяснения, дадени по него.
Целта е да го проучат, „защото у вас искаме да направим огнище, олтар за Господа“ и техните мисли и желания да засегнат всички приятели.
На
всек участник в срещата Учителя раздава по едно печатно копие от картината с Пентаграма с размер половин
на
един метър.
На
върха
на
Пентаграма е нарисуван Христос.
Но
на
следващата годишна среща Учителя казва, че повече Пентаграма няма да раздава, защото някои не са си послужили правилно с него и са си навлекли нещастие.
В началото
на
срещата Учителя им продиктува едно слово, което им разрешава да прочетат само
на
ближните по дух.
от Евангелието
на
Йоана.
През тази година Учителя държи цяла беседа върху молитвата -същността и приложението й.
И
на
тази среща се правят много верижни молитви.
На
участниците се дава голяма свобода.
Според както Духът им диктува, те сами трябва да определят за какво да се молят в горницата, кои дванадесет петъка да си изберат за пост, с кое четиво да се занимават.
Една от задачите им през годината е всеки ден да извършват по едно добро дело и да изпращат по една добра мисъл.
Подчертава се, че те могат да проектират много добри мисли за този народ, че
на
земята те са като гаранти за българите, за да благослови Господ този народ.
Учителя им обръща внимание върху служенето и че за да служат с вяра, трябва да премахнат съмнението.ЗАПИСКИ
НА
ДИМИТЪР ГОЛОВЗапазено е едно тефтерче
на
брат Димитър Голов, от което е видно, че
на
1.01.1911 г.
Учителя е бил в Търново и е проведено събрание в дома
на
г-н А. Бойнов.
В Бога винаги има желание да ни се открие, но ние с нашите желания и др.
създаваме една преграда.
Ще е зле да чакате при друго прераждане да се поправите; не си оставяйте уроците за утре да ги учите.Из бележките, направени
на
7.01.1911 г., В. Търново:
Религията е плод
на
любовта, която човек има към Бога.
Ние трябва да научим закона
на
самоотричането.
Всяка сутрин се питаме какво да сготвим, но никога не се питаме каква храна да приготвим за
душата
.
ЗАПИСКИ
НА
ДИМИТЪР ГОЛОВ
25.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 21.01.1911 г.
В тази страна засега има по-висша сила, която действува и туря нещата
на
местата им.
Знаете ли защо ви турям три пъти вяра?
И всяка вяра,
на
която степента е подигната три пъти
на
себе си, става сила непобедима.
Ний знаем всичките възможности.
Не е господар
на
воденицата, която мели брашно, нито колелото, което се върти, нито водата, която го кара, но онзи, който е турил тия неща в съчетание едно
на
друго.
Сега вашият спор е една временна стихия, която се е появила
на
вашия казанлъшки хоризонт.
Тая буря може да утихне с едно махване
на
ръката, но ние желаем да впрягаме всичко
на
работа.
Когато камъкът
на
воденицата почне да се върти много бърже, воденичарят просто постяга вътрешния механизъм
на
воденицата и работата се оправя.
Така и тука ние ще постегнем ремъка
на
колелото и всичко ще си тръгне по ред.
Съвременните хора ще трябва добре да си научат урока.
Сега става преглеждане
на
общите сметки от 2000 години насам.
Тая работа е сериозна.
За школата, когато работите са приготвени напълно, аз ще ви съобщя.
26.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 26.01.1911 г.
Елена значи прогледа у брата си?
----------------------------------------------------------------* Марийка ― осиновената дъщеря
на
М.Казакова (Бел. състав.)
27.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 18.02.1911 г.
Вяра, дълбоко дишане, излагане
на
слънцето, светли мисли, добри желания и всичко друго само по себе си ще дойде.
Желая да зная Величка вземала ли е синапово семе като вътрешно лекарство.
И ако е вземала, колко пъти наред го е вземала.
Синаповото семе като вътрешно лекарство е вредно.
С писма дръжте ме в течение
на
работите.
Поздрав вам и
на
Величка!
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
28.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (картичка), Търново
, 18.02.1911 г.
Любезна Госпожа В.
В тия неща се изисква силна вяра.
На
всекиму от Небето се дава според неговата вяра.
Брат ви трябва да се научи да търпи, да вярва, да уповава, да е готов
на
всяка жертва.
Ако може да изпълни Волята
на
Господа, Аз ще му помогна.
Предайте моя поздрав
на
всички мои приятели.
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
29.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 23.02.1911 г.
Ще бъдете добър да направите една малка услуга.
Пишете в Габрово
на
някой ваш познат да ви изпратят от тъй наречения „Банков корен".
С поздрав
на
двама ви.
30.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 25.02.1911 г.
Когато става въпрос да се защити истината, трябва да бъдем готови
на
всички жертви.
Аз ще се постарая да изправя допуснатите грешки.
Животът в много отношения е борба
на
земята и человек трябва да знае как да се бори и да разбира противоположното направление
на
противодействующите сили.
Сега
на
всички вас ви трябва присъствие
на
Духа.
Каквото направление и да вземе тая борба, аз ще бъда
на
своето място.
В края
на
краищата всичко ще излезе за добро.
Вратата адова не ще преодолеят върху Истината.
Аз ще накарам и нейните противници да работят за нейно преуспяване.
Мир
на
всички ви, бурята ще утихне и след нея ще настане ясно време за работа.
31.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 2.03.1911 г.
Ако Марийка настоява много да се върне при майка си, не я задържайте.
Человек не може да измени пътя
на
другите, които нямат вътрешно желание да се възползуват.
След като сторите всичко, което вашата длъжност изисква, другото оставете
на
Господа, Той да уреди бъдещето й.
На
съвременните хора им липсва вяра жива.
Те са хора без упование в Бога, понеже Го не познават.
Вяра
на
всички трябва, тя е спасението
на
света, без нея всичко ще се вкисне, вмирише и разложи
на
своите части.
Да заговори доброто, милостта, обичта в человешките сърца и дълбокото желание да се слугува
на
Господа доброволно и драговолно с радост и веселие.
32.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 21.03.1911 г.
Послушанието е важен елемент в развитието
на
душата
.
Само когато человек се научи добре да употребя за своите слухови органи, тогава става владетел
на
съкровищата
на
мъдростта.
Ухото, това е символ
на
един велик Божествен принцип.
При развитието
на
душата
трябва да се урегулират двата полюса
на
човешкото Битие.
Всички добри и лоши зародиши се гнездят в сърцето и от там започват своето нашествие в държавата
на
человека.
Първата необходимост е преобразованието
на
сърцето.
Добрите чувства, светлите мисли това са носители
на
человешкото спасение.
Те са вестители
на
Божията благост и милост към онези, които го търсят с всичката си душа.
Когато ме потърсите с всичкото си сърдце, ще ме намерите, казва пророкът.
Животът е едно велико училище и всичките неща в тоя
свят
са принадлежности
на
това училище, в което служат за упътвание
на
учащите ся в него.
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
33.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, Бургас
, 9.04.1911 г.
Опитността в живота носи в себе си зачатъци
на
истинското знание.
Затова е казано в Словото
на
Живота: „Опитайте ме и вижте, че съм благ", говори Господ.
Затова е даден езикът, да проверява нещата в природата и умът да проверява вървежа
на
работите в живота.
Спазвайте законите
на
Духа и вие ще имате винаги моето съдействие и ще растете от виделина във виделина и мирът и радостта ще бъдат вашият дял.
Поздрав
на
всички.
34.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 14.05.1911 г.
ВНа [Любезна верна] В. К.
Имайте пълна вяра в Бога.
Всичко в живота
на
онези, които служат
на
Господа, съдействува за добро.
Вий ще срещнете много видими противоречия в живота
на
земята, но това и така трябва да бъде засега.
Над всичко това стои само един Бог, Който е винаги благ и неизменяем.
Уповайте, посрещайте всичко с търпение и с душа, готова да служи
на
Господа.
Той е винаги готов да помага и упътва.
Трябва да върша волята
на
Онзи, Който ме е пратил, а Неговата воля е Живот вечен.
Всякога человек трябва да се подчинява доброволно
на
Божиите разпореждания
на
ръководството
на
Духа.
То трябва да се очисти и да се превъзпита наново да се възроди.
Само така ще може да се създаде огнище за Духа, да се съгради Олтар в
душата
за Господа да пребъдва постоянно.
Препоръчвам
на
всички ви вяра, без която не може да се угоди Богу; любов, без която не може да се служи Господу; търпение, без което не може да се победи светът; смирение, без което не може да се възроди животът; кротост, без която не може да се наследи земята; мир, без който не може да се придобие Царството Божие; чистосърдечие, без което не може да се види Господ.
И тъй, ходете във виделината
на
Духа, и Отец Благий ще ви даде
на
всички това; благото
на
Живота.
Моя поздрав
на
всички.
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
35.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 24.05.1911 г.
Дишайте дълбоко и работете над себе си с портокалената, зелената и ясно синята краски.
Портокалената указва добро влияние върху организма; зелената върху чувствата, а синята върху умът.
При това имайте пълна и непоколебима вяра в Господа.
Всичко работи за добро и от всяко нещо в животът трябва да се извади по една поука, да се уякчи сърдцето, да се възпита волята и да се облагороди умът.
Не се поддавайте
на
големите влияния и внушения отвън.
Дръжте в постоянна връзка с Господа, Който работи навсякъде.
Да богатеете в небесните блага във всяка радост, мир, дълготърпение вяра, смирение и в силата
на
Неговото Слово.
Бодрост
на
духът това препоръчвам
на
всички ви.
С време всичките настоящи мъчнотии, страдания, спънки, неприятности ще се преобърнат в блага и тогава ще разберете непостижимата Божия Мъдрост и неиследимите Негови подтици.
Поздрав
на
всички!
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
36.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 8.06.1911 г.
Аз ще ви посещавам когато минавам през Бургас.
Человек всякъде може да служи
на
Бога, стига да има добрата воля.
Да се служи
на
Господа е приятно.
Вървете по дадените ви наставления и нема да сбъркате.
Всичко ще се оправи, всичко ще се нареди, само че иска време, труд, постоянство и работа.
Пътят
на
знанието е постлан с мъчнотии и страдания.
Това е програмата
на
земното училище
на
живота.
Което Господ е наредил, то е добро и което е допуснал то е приятно.
Само то носи благословение за отрудената душа.
Чети от книгата
на
Завета
на
цветните лъчи
на
светлината пета страница и петнадесета.
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
37.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново
, 21.06.1911 г.
От книгата,"Науката и възпитанието" засега нямам у себе си екземпляри.
Аз ще се побавя в Търново, ако ви се удаде случай, може да дойдете към края
на
този месец или пък в началото
на
август.
Тогава можем да поговорим по-надълго върху някои въпроси, които засягат бъдещето
на
человешката душа.
Бъдещето е
на
добрите хора.
Да укрепне вашата вяра и религията за вас да стане един вътрешен опит и Бог една вътрешна необходимост за вашата душа, тъй както светлината
на
физическия
свят
е необходима потреба за окото.
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
38.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново
, 7.07.1911 г.
Нещата, когато се нареждат по своя естествен път, само тогава имат стойност и цена в себе си.
Той е път
на
вечни благословения, в него има всичките условия за развитието
на
душата
и повдиганието
на
духа.
В тая Виделина вий ще разберете чрез вътрешен опит дълбокия смисъл
на
живота.
Ще придобиете онзи вътрешен мир, който ще внесе радост и веселие в
душата
ви.
Когато дойдете под прямото ръководство
на
Духа
на
Христа, вий ще схванете съществената разлика между теоретичното схващане и опита.
Теоретичното, това е
на
ума, опитното това е
на
сърцето.
1) външното схващане ще бъде едно, а вътрешното друго: Съвременната наука изучава само външните форми.
Тя мяза
на
человек,
на
когото се даде една добра книга,
на
която той почва да изучава нейната подвързия, след това големината
на
нейните букви и техните цветове, и се спира там, без да вникне в съдържанието
на
писаното.
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
39.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови
, 28.07.1911 г.
Иларионова,Съборът тази година ще стане
на
10.
Аз ви призовавам да участвувате и се ползувате от благото, което Господ дава.Ваш верен: П.К.ДъновВеригата ще се срещне в Търново
на
14 Август.
Очакват ви.ПодписНа плика написано: „Да се отвори
на
31-того“.
40.
Писмо на Учителя до Никола Ватев
, 28.07.1911 г.
Съборът тази година ще стане
на
10 август в Търново.
Вашето дете сега е в един
свят
много по-добър от тоя.
В живота
на
всяка душа
на
земята са отредени по някои работи да извърши.
Аз ще ви говоря по
на
дълго, кога ви срещна.
Когато човек греши, така умира от духовния
свят
.
Слушайте думите ми и те ще се преобърнат в сила и живот за вашите души.
Говори се с погребани и умрели с Христа, за да възкръснете в образа
на
Неговия живот.
Ако вярвате и живеете добре, Той е по-близо сега до нас отколкото преди.
Аз това знаях затова не ви писах.
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
41.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събор), Покана за събора в Търново
, 08.1911 г.
Покана от Учителя Петър Дънов до Кънчо и Величка Стойчева за събора в Търново, 1911 г.* Любезни К.
Съборът тази година ще стане
на
10 Август в Търново.
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
Търново е
на
10 август 1911 г. (бел.
на
съставителя
на
„Изгревът” Вергилий Кръстев)
42.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
Учителя присъства
на
събора, 1911 - Търново
(Годишна среща
на
Веригата).
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА
НА
ВЕРИГАТА 1911 г.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА
НА
ВЕРИГАТА 1911 г.
ВЕЛИКО ТЪРНОВО10 АВГУСТ, СРЯДА Срещата
на
членовете
на
Веригата, „съборът“― така наречен в
поканите, и тази година стана в Търново, но занятията не ставаха както
миналата година само в колибата
на
члена от Веригата, търновеца г-н
Ан. Бойнов, а и в тази
на
Тодор Бостанджиев (Панталонджията), която е съседна с първата и отстои в южна посока от нея.
Тя е била тоже ангажирана под наем, докато трае съборът, понеже колибата
на
г-н Бойнов, по практика от лани, се оказала малка.
В колибата
на
Бойнов, ставаха заседанията
на
събора, а в колибата
на
Бостанджиев беше приготвена „горницата“.
За гостилница или място за хранене служеше пак същата колиба
на
Бостанджиев.
Стойчев ― Бургас, Анастас Бойнов ― Търново, Тод.
Димитров - София, Петър Тихчев ― Русе, Елена Иларионова ― Търново, Мария Дойнова ― Търново, Парашкева Бойнова ― Търново, Здравка Попова ― Търново, Гина Гумнерова ― София, Величка Н.
Гореозначените по ред, според именното повикване, бидоха изпращани в заседателната стая, гдето насядахме всички около двете маси, според означеният тук ред.
Върху масата бяха постлани три ленти — синя, червена и портокалена, които изхождаха изпод стоящите пред г-н Дънов вещи и двете от тях — синята и портокалената — се простираха до края
на
първата маса, а средната, червената, отиваше дори до края
на
втората маса, както е и означено по-долу.
На
източната стена имаше две картини, от които едната бе ликът
на
Спасителя, изработен художествено с масни краски, а другата картина бе великата емблема — Пентаграмът, пред която малко вдясно се спущаше симетрично поставено черковно кандило (сребърно и запалено).
В 9 часа и 35 минути се откри занятието с изпяването от всички „Возкресение Твое, Христе Спасе“, произнасяне молитвата „Отче наш“ и „ Добрата молитва“ и изпиването
на
„Великото славословие“.
— Бъдете верни
на
своето призвание.
Имайте пълна и съвършена вяра в Отца.. Отец
на
Виделината, от Когото произтичат всичките блага
на
земята, Който ви е пратил
на
земята да се учите в послушание, желае да растете в Неговата истина.
Тази истина ще ви направи свободни.
В тази истина Аз пребъдвам; така и вие пребъдвайте, както и Аз.
Любовта — това е животът; тя е вътрешната връзка
на
небето, която ражда здраве, щастие и блаженство.
Волята
на
Отца е вие да бъдете здрави духом, да бъдете щастливи по сърце, за да придобиете блаженството
на
живота.
Вашите тела, това са храм
на
Бога; вашите души, това са камъните, които образуват небето; вашите духове, това са Божествените лъчи, които се пращат за изкупление и благото
на
света.
Прилежание и трудолюбие са потребни
на
земята.
Имайте мир з
душата
си; не мира
на
света, но Божествения мир.
Пътят, по който вървите, е тесен и труден за възкачване, но само в него се намират всичките блага, които Господ е вложил.
Вие сте раби
на
Бога живаго и ако пребъдете в Неговата воля, Аз ще пребъда във вас и ще явя Себе Си вам.
Само тогава ще Ме познаете, както Аз ви познавам.
Сега още има голяма тъмнота във вашите умове, но Духът, Който Аз ще ви изпратя от Отца да пребъдва във вас, Той ще направи всичко светло и ще ви покаже пътя
на
бъдещето.
Помнете думите, които са казани: „Без вяра не може да се угоди
на
Бога“.
Не давайте ухо
на
шепненето
на
лукавия, защото в тия шепнения се крие отровата
на
злото.
Светът може да се вълнува, бурите
на
живота може да ви обезпокояват и да ви се струва, като че ли корабът,
на
който пътувате, ще погине.
В света може да станат много промени, много изменения, но Отец, Който ръководи това, остава всякога един и същ.
Мир
на
вашите души.
Когато завършите вашето поприще
на
земята, Отец Сам ще обърше всяка сълза от очите ви и ще ви даде всяка радост и веселие.
Молете се да възтържествува Божията добродетел; да възтържествува Божията правда; да възтържествува Божията Любов и да се прояви; да възтържествува Божията мъдрост и да се прослави Господ в Своите дела; да възтържествува Божията истина и чрез нея Господ да озари света; да възтържествува Божият живот и чрез него да ви се дадат всичките блага; да възтържествува Духът
на
Отца Моего и Отца вашего,
на
Бога Моего и Бога вашего — да се възцари Той и да бъде все и вся.
Любовта дълготърпи, тя е всякога благосклонна, никому не мисли зло,
на
всички се радва, всички повдига, всички утешава, всички спасява и всичко превожда в дома
на
Отца.
Слушайте този глас
на
любовта!
Не се поддавайте
на
тази съблазън; не се трудете да обърнете камъните в хляб; не искайте от Господа това, което е противно
на
Неговото естество; не Го изкушавайте в безразсъдности!
Макар да ви дават целия
свят
, отхвърлете го, защото благото
на
живота е само Господ.
И Сам Господ ще ви пази от всяка напаст, от всяко лукаво помишление и ще ви даде знание и мъдрост чрез Духа си да побеждавате. Дерзайте!
На
Мене е дадена всяка власт
на
небето и земята.
Ще се изпълни не волята
на
света и волята
на
лукавите, но Моята воля и волята
на
Отца Моего.Горното слово се диктува полека и при започването му г-н Дънов повели: „Пишете!
“ А след продиктуването му и след особена молитва г-н Дънов се обърна към всички с думите:
Всякой от вас, освен даденото слово, ще прочете и 14 глава от Евангелието
на
Йоана.
И добави: Това слово, което ви се даде сега, може да го прочетете само
на
вашите ближни по дух и разбиране, а никому другиму, защото, ако го четете другиму, може да си навлечете неприятности.
На
люде, които приличат
на
семето, паднало
на
камъните и пътя, не четете това слово, а четете го
на
онези, които са като добрата земя, защото само там семето ще може да израстне.Подир няколко минутен отдих, в единадесет и половина часа заседанието се продължи.
Обяви се от г-н Дънов, че от 5 часа днес нататък по половин час за всекиго ще има бдение — размишление и молитва, което ще става в горницата.
И като се смята, че това бдение ще бъде днес от 5 до 11 часа вечерта, утре, 11-того, в 2 часа след полунощ до 7 часа заранта и ще продължи пак от 5 часа подир обед до 7 часа вечерта, когато прекъсва, за да се подкачи наново в 9 часа вечерта до 11 часа преди полунощ, след което бдението ще продължи отново
на
12-того от 2 часа след полунощ и ще следва същия ред, който е бил
на
11-того, — то излиза, че свършването
на
бдението ще стане
на
12-того в четири и половина часа заранта.
Редът, по който ще ходим един подир други за бдение, е онзи, по който сме наредени
на
масата.
А всякой, комуто е дошло ред да отива в горницата, ще предупреждава вътрешния с трикратно леко почукване
на
вратата и изговаряне думите: „Да бъде Името Господне благословено“.
— Във време
на
бдение, добави г-н Дънов всякой ще бъде свободен да се моли за каквото иска.
Няма никакви правила, никакви закони, които да ви стесняват и ограничават, но ще знаете, че само което е най-важното и същественото в живота, това искайте и затова се молете.
Ще питате духа във вас и той ще ви научи.
Аз ще искам от вас никой нищо и никъде да не казва за това, което види и чуе в горницата, защото там се образуват такива вибрации, щото може да бъдете благословени, но възможно е да си навлечете точно обратното.
Затова, който от вас се почувствува недостоен да се представи в горницата, по-добре е да не отива там, да си навлича отговорност.
„Религиозен живот“ не значи само да сме религиозно настроени и да вярваме.
Когато си готов да извършиш всичко в полза
на
другите, без да усещаш никакво притеснение, това е то Божественият път.
Често хората в това отношение си турят известни правила, които ги спъват, а пък то правото е, че здравето и щастието зависят напълно от туй да притежаваме благоволението
на
Бога и човеците.
Хората често могат да ни развалят и повредят здравето, обаче щастливи могат да ни направят само духовете — но те са и, които могат да ни осакатят.
Тази година ще ви са раздаде картината
на
Пентаграма, за да се занимаете с нея и проучите, защото у вас искаме да образуваме огнище, олтар за Господа.
Господ се проявява в един народ само тогава, когато има огнище за Него.
Когато Господ пребъдва в един народ, само тогава се той благославя.
Та, целта е нашите мисли и желания така да засегнат всички наши приятели, които са в зародиш, щото да могат да се ползуват от тях.
НАГОРЕ