НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
387
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Синове лукави, погледнете на делата си, що вършите; сте ли изгубили поне всяка искра на честност и
справедливост
?
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Синове лукави, погледнете на делата си що вършите; сте ли изгубили поне всяка искра на честност и
справедливост
?
Синове лукави погледнете на дѣлата си, що вършитѣ, сте ли изгубили поне всѣка искра на честность и
справедливость
?
(втори вариант)
3.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
В Него е всичкото благоволение и
Справедливост
, които са образ на Красотата.
4.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Всички спрямо домашните си бъдете
справедливи
, а не меки.
5.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
В един болен човек все може да се
справедливо
предполага, че има лоши духове, които влизат в него, за да го разрушават.
6.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
Христос ще дойде да уреди работите и
справедливостта
ще стане основен камък.
7.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
После ще отидете при самоотричането, когато ще бъдете вече
справедливи
.
8.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Но вие ще кажете още: „Този закон, който е прокаран, не е
справедлив
“.
9.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
“ – „Еди-какво си.“ – „Хубаво.“ Ама тия неща не са още съществени: този мъж утре може да бъде уволнен и тия 4–500 лева доход да изчезнат; ако жената разбира, тя трябва да пита и да наблюдава сърцето и ума му, да бъде ясновидка, да влезе в неговата къща, да обиколи неговите стаи, неговата библиотека, книгите как са наредени, да види неговата готварница, неговата градина, да посети градината на неговата любов, на неговото милосърдие, на неговата
справедливост
, какви цветя е посадил; да обходи и да види как е наредено, и ако всичко е в изправност, може да каже: „Виж, оженвам се за този мъж“ – то е истинската женитба.
Той е благ, добър,
справедлив
, но и сериозно строг; ще хване такива незвани учители и ще им наложи глоба 10,000 таланта и ще прибави: „Затворете го в тъмницата, да научи изкуството как се преподава“.
Заели се сега чрез война народите да защитават своята кауза; защитавайте Царството Божие на
справедливост
!
10.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Трябва да има известни черти върху него, да показват: първо, че е добър; второ, че е
справедлив
; трето, че има в него любов, че е мъдър, че е истинолюбив – всичките тези неща трябва да се проявяват навън.
11.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Следвайте Духа, който е във вас: искате свобода, дайте я на другите; искате любов и
справедливост
, дайте ги на другите.
Изхвърлете този стар баща навън и ще бъдете свободни, ще бъдете с Господа, Който е всемъдър, добър,
справедлив
, съобразителен и любящ, Който прощава и помага на страдащите и бедните.
12.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Казвай на мъжа си, че е добър,
справедлив
, любещ.
В любовта към ближния се вижда и
справедливостта
на човека.
Какво направила
справедливата
майка?
Казвай на мъжа си, че е добър,
справедлив
, любещ.
(втори вариант)
В любовта към ближния се вижда и
справедливостта
на човека.
(втори вариант)
Какво направила
справедливата
майка?
(втори вариант)
13.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Той е разумен, добър и
справедлив
.
14.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
У този човек имаше не само желание да се качи на високо, но в него имаше и дух на
справедливост
и той каза: “Давам половината си богатство на сиромасите и ако съм обидил някого в нещо с клевета, ще отдам четверократно”.
15.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Аз ви говоря това, за да бъдете напълно добродетелни, напълно
справедливи
, тъй истинни и тъй мъдри, както е сам Господ.
16.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Той е всеблаг,
справедлив
и милостив.
– Ще служиш на Кесяря, защото си в неговото царство –
справедлив
ще бъдеш.
По това се отличава този Господ, Който е толкова Благ и
Справедлив
и затова иска да ни даде един образец.
(втори вариант)
Ще му служите, защото сте в неговото царство, трябва да сте
справедливи
.
(втори вариант)
17.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
подразбира принципа на
справедливостта
, а седемте – закон на почивката и на благата.
подразбира принципа на
справедливостьта
, а седемтѣ – законъ на почивката и на благата.
(втори вариант)
18.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Нека всички знаят, че Господ иде в света да тури ред, законност,
справедливост
.
Някои казват: „Да бъдем добри“ – то е 1; „Да бъдем
справедливи
“ – то е 2; „Да бъдем любящи“ – то е 3; „Да бъдем мъдри“ – то е 4; „Да бъдем истинолюбиви“ – то е 5.
„Хайде да бъдем добри и
справедливи
“ – то е 1 и 2; „Хайде да бъде добри,
справедливи
и любящи“ – то е 1 и 2 и 3; „Хайде да бъдем мъдри“ – то е 1 и 2 и 3 и 4; туй не е никаква наука.
„
Справедливи
да сме“ – може, но ще трябва да работим.
Добро,
справедливост
, мъдрост – всичко иде отгоре.
Господ иде да тури ред, законност,
справедливост
и всички хора ще се подчинят на този ред, на този закон.
(втори вариант)
Някои казват: „Да бъдем добри, то е едно; да бъдем
справедливи
, то е две; да бъдем добродетелни, то е три; да бъдем мъдри, то е четири; да имаме любов, то е пет.
(втори вариант)
Хайде да бъдем добри и
справедливи
- го е едно и две; хайде да бъдем добри,
справедливи
и добродетелни - го е едно и две, и три; хайде да бъдем мъдри - то е едно и две, и три, и четири." Туй не е еднаква наука.
(втори вариант)
„
Справедлив
да съм." Може, но ще трябва да работиш.
(втори вариант)
Добро,
справедливост
, мъдрост - всичко отвън иде.
(втори вариант)
19.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Той е Христосъ и вие ще му отрѣжете главата, а дяволътъ ще ви даде книгата, която вие ще прѣлиствате и въ тѣзи листове ще намѣрите: „Това е възнаграждението на единъ грѣшникъ, който въ сто прѣраждания не е извършилъ нито едно добро и затова заслужава да умре.“ Мнозина казватъ, че Господь е
несправедливъ
.
20.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Когато човек е добродетелен,
справедлив
, когато у него има Божествена Любов, Мъдрост, Истина – всички тези неща живо изпъкват в него.
Когато един човек е добродетелен,
справедлив
, когато у него има Божествена любов, мъдрост, истина - всички тези неща са живи у него, а не както си представят съвременните хора.
(втори вариант)
21.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
А когато мием ръцете, ще казваме: „Ще сме послушни, добри и
справедливи
като ръцете.
Трябва да сте търпеливи и услужливи като краката и
справедливи
като ръцете.
22.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Мога да бѫда
справедливъ
, любящъ, кротъкъ, смиренъ, уменъ, ученъ, мога, мога.
Каквито мъчнотии и препятствия да срещнете на пътя си, всякога казвайте в себе си: Мога да бъда
справедлив
, любещ, кротък, смирен, добър, ученолюбив – всичко мога да преодолея и да постигна с Божественото в себе си.
(втори вариант)
23.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Това е Неговата
справедливост
, която ще внесе преобразование в нашия живот.
24.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Обичате ли, ще ви обичат; правите ли добро, ще ви правят добро;
справедливи
ли сте към другите, ще бъдат
справедливи
към вас; обичате ли Истината, така ще се отнасят и другите към вас.
25.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Ако някой ти го изяде, това е
несправедливо
.
26.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Ако човек не говори истината, не постъпва
справедливо
и не прилага доброто, ще дава отчет за делата си.
Дѣца, вънъ, вънъ това богатство, то е
несправедливо
, неправилно придобито!
(втори вариант)
Христосъ казва: Радвайте се, защото отсега нататъкъ вашитѣ крака нѣма да бѫдатъ счупени; радвайте се, защото отъ сега нататъкъ нѣма да имате нужда отъ
несправедливи
богатства. Защо?
(втори вариант)
27.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Желая ви да бъдете добри, разумни и
справедливи
.
28.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Ако обикновеният съдия съди и отдава на всекиго заслуженото, колко по-
справедлива
и разумна ще бъде съдбата, която Бог отдава на човека.
29.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Когато човѣкъ постѫпва не споредъ езика на
Справедливостьта
, на Правдата, той е лошъ, зълъ човѣкъ.
(втори вариант)
30.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Това са хората – моралисти, които казват, че трябва да живеем добър,
справедлив
и честен живот.
31.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Във всеки добър,
справедлив
, истинолюбив човек, който е готов да се жертва за благото на своите ближни.
— Въ всѣки добъръ,
справедливъ
, истинолюбивъ човѣкъ, който е готовъ да се жертвува за благото на своитѣ ближни.
(втори вариант)
32.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Всеки добър, честен и
справедлив
човек трябва да извади ножа си и да отиде на фронта.
Касиерът трябва да бъде честен и
справедлив
.
Всѣки добъръ, честенъ и
справедливъ
човѣкъ трѣбва да извади ножа си и да отиде на фронта.
(втори вариант)
Касиерътъ трѣбва да бѫде честенъ и
справедливъ
.
(втори вариант)
33.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Който носи в себе си следните четири качества: честност,
Справедливост
, Разумност и Доброта.
Който е честен,
справедлив
, умен и добър, той е и англичанин, и французин, и германец, и руснак, и сърбин, и грък и т.н.
Всички сегашни хора са евреи, а трябва да станат израилтяни, да придобият четирите качества: честност,
Справедливост
, Доброта и Разумност.
" – "Искам, Господи, но няма кой да ме тури в къпалнята." Христос ще му каже: "Стани, вдигни одъра си и ходи." Това значи: бъди честен, добър, умен и
справедлив
!
Вложете в ума си мисълта да станете добри, честни, умни и
справедлива
и ще станете такива.
Желая всички да бъдете честни,
справедливи
, умни и добри и да приложите тези качества в живота си.
Всички сегашни хора сѫ евреи, а трѣбва да станатъ израилтяни, да придобиятъ четиритѣ качества: честность,
справедливость
, доброта и разумность.
(втори вариант)
Христосъ ще му каже: „Стани, вдигни одъра си и ходи.” Това значи: бѫди честенъ, добъръ, уменъ и
справедливъ
!
(втори вариант)
Вложете въ ума си мисъльта да станете добри, честни, умни и
справедливи
, и ще станете такива.
(втори вариант)
Желая всички да бѫдете честни,
справедливи
, умни и добри и да приложите тѣзи качества въ живота си.
(втори вариант)
— Който носи въ себе си следнитѣ четири качества: честность,
справедливость
, разумность и доброта.
(втори вариант)
Който е честенъ,
справедливъ
, уменъ и добъръ, той е и англичанинъ, и французинъ, и германецъ, и руснакъ, и сърбинъ, и гръкъ и т. н.
(втори вариант)
34.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Във войната, която днес обявявам, ще давам награди и кръстове на онези, които не лъжат и не крадат, които са честни, добри, умни и
справедливи
и които обичат цялото човечество.
Въ войната, която днесъ обявявамъ, ще давамъ награди и кръстове на онѣзи, които не лъжатъ и не крадатъ, които сѫ честни, добри, умни и
справедливи
и които обичатъ цѣлото човѣчество.
(втори вариант)
35.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Такъв е законът на Божествената
Справедливост
.
Бъдете
справедливи
в живота си, не ощетявайте никого, както е бил
справедлив
домовитият човек.
Ние работихме толкова много, а на всички плащат еднакво." Това е
несправедливо
!
Познайте Бога като
Справедливост
, Който дава на всеки по нещо – най-малко по един пенез.
Бѫдете
справедливи
въ живота си, не ощетявайте никого, както е билъ
справедливъ
домовитиятъ човѣкъ.
(втори вариант)
Това е
несправедливо
!
(втори вариант)
Познайте Бога като
справедливость
, Който дава на всѣки по нѣщо — най-малко по единъ пенезъ.
(втори вариант)
Такъвъ е законътъ на Божествената
справедливость
.
(втори вариант)
36.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Трудът на всеки човек се възнаграждава
справедливо
.
Бъдещето е в ръцете на безбожниците, които са активни и енергични,
справедливи
и добри.
Той трябва да бъде честен, добър, умен и
справедлив
.
България се нуждае от добри, разумни, честни и
справедливи
българи.
Бѫдещето е въ рѫцетѣ на безбожницитѣ, които сѫ активни и енергични,
справедливи
и добри.
(втори вариант)
— Той трѣбва да бѫде честенъ, добъръ, уменъ и
справедливъ
.
(втори вариант)
България се нуждае отъ добри, разумни, честни и
справедливи
българи.
(втори вариант)
Трудътъ на всѣки човѣкъ се възнаграждава
справедливо
.
(втори вариант)
37.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Обърни една от страниците на миналия си живот и ще видиш, че си отнел
несправедливо
къщата на този човек.
Един ден лисицата се разговаряла със себе си: Хората ме преследват
несправедливо
.
38.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Тя е
справедлива
и не прави за никого изключение.
39.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Бог говори на днешните хора: „Обичайте се, не правете зло, не се насилвайте, премахнете затворите, обичайте всички, разделете
справедливо
благата, които ви давам.
Казвам: Ако България изпълнява Божията воля, ако всички българи бъдат добри, разумни, честни и
справедливи
, добро иде за нея.
Ако не изпълнява Божията воля и не прилага доброто, разумността, честността и
справедливостта
, никакво добро не я очаква.
Казвате: „България я чакаше добро, но доброто не дойде." Казвам: ако България изпълнява Божията воля, ако всички българи бъдат добри, разумни, честни и
справедливи
, добро иде за нея.
(втори вариант)
Ако не изпълнява Божията воля и не прилага доброто, разумността, честността и
справедливостта
, никакво добро не я очаква.
(втори вариант)
Разделете
справедливо
благата, които ви давам.
(втори вариант)
40.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Всеки народ, който е честен, умен,
справедлив
и добър, не може да страда.
Често моралистите говорят, че човек трябва да бъде честен и
справедлив
.
Питам: Може ли да бъдеш честен и
справедлив
, щом вървиш по пътя на мравката?
Всеки народ, който е честен, умен,
справедлив
и добър, не може да страда.
(втори вариант)
Често моралистите говорят, че човек трябва да бъде честен и
справедлив
.
(втори вариант)
Питам: може ли да бъдеш честен и
справедлив
, щом вървиш по пътя на мравката?
(втори вариант)
41.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Той ми отговори: Ще им кажеш да бъдат добри, умни, честни и
справедливи
.
Ако българите бъдат добри, честни, умни и
справедливи
, изобилието ще е все по-голямо.
" „Да им кажеш, че трябва да бъдат честни, умни, добри и
справедливи
.
(втори вариант)
Защото не сте честни, добри, умни и
справедливи
.
(втори вариант)
Ние имаме такива вътрешни недъзи в сърцата, умовете и душите си, а после казваме, че Господ бил
несправедлив
.
(втори вариант)
Например гой ще може да познае дали сте честен,
справедлив
, дали сте философ и т.н.
(втори вариант)
42.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Де е
справедливостта
?
43.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Палецът означава: дръж се с Божествения свят, не презирай Божията воля и ум; показалецът – бъди чист и пази правото, което Бог ти е дал; средният – отсъждай всяко нещо с Божествената мярка, за да бъдеш винаги
справедлива
и милостива към всекиго във всички свои действия; прави това, което искаш и другите да правят на тебе; безименният – обичай Божествената наука: истината, хубавото и красивото в природата, в търговията не лъжи хората; кутрето или най-малкият пръст се отнася за търговията и иска да каже: изпреди добре своята прежда и тъчи добре.
Свещеникът благославя с двата си пръста и казва: „В името на Божествения свят, в името на нашата религия и
справедливост
, въз основа на науката и на материалния живот, аз ви благославям и – дай сега парите“.
44.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Учениците казват: „
Несправедливи
са нашите учители“.
Ако съм виден държавник и ме свалят от поста, който заемам, макар и
несправедливо
, и аз не отмъстя за това нещо, за в бъдеще ще съм добър човек.
Учениците казват: „
Несправедливи
са нашите учители." Учителите казват: „Няма днес никакво уважение и почитание на ученици към учители и родители." Тогава всички се оплакват, всички казват, че Бог не съществува, че истината, доброто, любовта са неща относителни - всичко в живота е относително.
(втори вариант)
Ако съм един виден държавник и ме свалят от мястото, което заемам, макар и
несправедливо
, а аз не отмъстя за това нещо, то за в бъдеще ще съм един добър човек.
(втори вариант)
45.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Четвъртото – закон на
справедливост
.
46.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Когато жената е бременна, мъжът трябва да бъде с нея в добри отношения и да е винаги
справедлив
.
47.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
За да постигне човек чистота на сърцето, най-първо трябва да бъде чрезмерно търпелив, милостив, да има тъй непоколебима вяра, щото никакво нещастие, никакво страдание да не могат да го разколебаят; да бъде еднакво
справедлив
към себе си и към другите, да бъде безкористен и самоотвержен.
48.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Когато казвам, че трябва да сте
справедливи
, значи трябва да имате влага, която е носителката на живота.
49.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Честността се предава от бащата, а
справедливостта
- от майката.
Само майката може да направи сина или дъщеря си
справедливи
.
Някога се срещат деца честни и умни, но не
справедливи
и добри.
Хората, които ще дойдат, ще бъдат велики във всяко отношение: по Добродетели, по
Справедливост
, по Любов, по Мъдрост, по Истина.
С това не ви укорявам, но ви казвам да знаете, че туй е един велик закон, който Природата прилага безпощадно, защото тя в своите действия е напълно
справедлива
.
Според мен, той трябва да бъде честен и
справедлив
, умен и добър.
Питам аз честен ли е,
справедлив
ли е, умен ли е, добър ли е?
Казах: ние трябва да бъдем честни и
справедливи
, умни и добри в пълния смисъл на тези думи - именно по душа, ум, дух и сила.
50.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
За уякчаване на
справедливостта
ще прилагате следния метод: през годината ще полеете вода на 40 плодни дръвчета, било във вашата градина, било в градината на ваши познати, приятели или в някое лозе, или където и да е другаде.
При поливането на дърветата ще свивате юмрука си и ще казвате: „Аз искам да бъда
справедлив
!
Като почерпите някого, кажете: „Аз искам да бъда
справедлив
.“ Като се черпите един друг с вода, ще придобиете учтивост, готовност да си услужвате.
Стиснете юмрука си и кажете: „Аз искам да бъда
справедлив
!
Мислете, че всички нещастия ви сполетяват, защото не сте
справедливи
!
51.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Питам: Добър ли е тоя човек, любещ ли е, мъдър ли е,
справедлив
ли е, честен ли е?
Не е право да се опълчвате против Бога и да Го обвинявате а
несправедливост
.
Тогава Бог ще каже: Идете и намерете оня българин, който е добър, умен, честен и
справедлив
.
Казват за някого: „Той е от високо произхождение." Питам: добър ли е тоя човек, любещ ли е, мъдър ли е,
справедлив
ли е, честен ли е?
(втори вариант)
Не е право да се опълчвате против Бога и да Го обвинявате в
несправедливост
.
(втори вариант)
Тогава Бог ще каже: „Идете и намерете оня българин, който е добър, умен, честен и
справедлив
.
(втори вариант)
52.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Ако някой ви напада
несправедливо
, то, преди да се застъпи вашият баща, Бог ще се застъпи.
53.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Бог е
справедлив
към всички действия.
54.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Нека съществува закон, строг и
справедлив
, а не жесток.
Това изисква законът на
справедливостта
, който е един и същ и за земята, и за небето.
Не е лошо това, законът нека си бъде закон, но казвам: строг, но
справедлив
, да не бъде жесток този закон.
(втори вариант)
Това се изисква от закона на
справедливостта
, който действа и на небето тъй, както и на земята.
(втори вариант)
55.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Ще предизвикаме още закона на
Справедливостта
– изпълнителните сили, от които произтича разрушението, т.е.
Например честността на някои хора е изразена с две черти на челото, а с една черта по средата на челото –
справедливостта
.
56.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
А има за какво да се молите: трябва да се молите да бъдете умни, добри, честни и
справедливи
.
57.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Всеки народ, който иска да бъде поставен добре, между другите народи, трябва да има четири качества: да бъде честен,
справедлив
, добър и разумен.
На всеки дом, на всяко училище, на всяка черква, на всяко съдилище трябва да стои надписът: честност,
справедливост
, доброта и разумност.
58.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Не трябва само добра воля, но в тази добра воля трябва да има доброта; не само доброта, но и
справедливост
; не само
справедливост
, но и любов; не само любов, но и мъдрост; не само мъдрост, но и истина.
Като те погледне човек, лицето ти, очите ти трябва да показват готовност да правиш добро, да си
справедлив
, умен, да любиш и да говориш истината.
59.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Всички трябва да бъдете честни и
справедливи
!
Аз искам да измеря онези честни,
справедливи
, благородни българи, които не крадат, не лъжат, не злословят.
60.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Че някого осъдили
несправедливо
и го турили в затвор, това е в реда на нещата.
61.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Или: „Ти, синко, баща ще станеш умен, добър, честен,
справедлив
.“
62.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Бащата всякога трябва да бъде честен, добър,
справедлив
, умен.
За в бъдеще условия да живеят имат само честните,
справедливи
хора.
63.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Те са много чувствителни, чувството на
справедливост
у тях е твърде силно развито; те разбират кога им се говори Истината и са много доверчиви.
64.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
да подчини своя егоизъм, да бъде
справедлив
, умен и добър.
Аз казвам: ако не искате да изпълнявате Христовото учение, изпълнявайте Мойсеевото; ако не искате да изпълнявате и Мойсеевото, тогава изпълнявайте законите на вашата държава; но във всеки случай постъпвайте като честен и
справедлив
човек, не изменяйте на думата си.
Ако говоря честно,
справедливо
, говоря за своето добро, защото не искам да опозорявам своята чест, не искам да позоря своите братя, не искам да позоря Името Божие.
А искам един ден, като ви срещна, да зная, че съм бил всякога
справедлив
спрямо своята душа и ум, та и вие да вървите по тоя Път.
65.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
И тъй, за всички нас има условия да бъдем добри, умни, честни и
справедливи
.
66.
За възпитанието на децата
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Децата имат чувство на
справедливост
и вярват на учителите си и на майка си.
67.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Богати хора наричам аз само
справедливите
, добрите, добродетелните, състрадателните и т.н., а не тези, които имат пари.
68.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
“ – Господ иска от нас да сме
справедливи
към всички беззащитни същества, колкото и да са малки.
Не се интересуваме от такъв
несправедлив
Бог“.
“ Господь иска отъ насъ да сме
справедливи
къмъ всички беззащитни сѫщества, колкото малки и да сѫ тѣ.
(втори вариант)
“ Утрѣ, като имъ се отнеме всичко това, казватъ: „Господь ли, не искаме да Го знаемъ, Той е
несправедливъ
!
(втори вариант)
69.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
И боси да сте, но да бъдете честни и
справедливи
.
Новото учение изисква отъ васъ да сте герои, да ходите боси, но да вървите честно и
справедливо
въ живота.
(втори вариант)
70.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
“ – Да, културни са, честни,
справедливи
са, но това не е култура.
71.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Слагат законността като претекст на
справедливост
, но тая законност почива на насилие.
Хората турятъ законностьта като претекстъ на
справедливость
, но тази законность е законность само на изнасилване.
(втори вариант)
72.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Само тогава хората ще разберат какво значи да бъде човек добър, умен,
справедлив
и любещ.
73.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Нѣкой казва: „Азъ съмъ много честенъ,
справедливъ
човѣкъ.“ Казвамъ: „Кажи си истината – смѣтка имашъ.“ „Азъ съмъ, казва, много набоженъ човѣкъ.“ Какво трѣбва да се разбере подъ думата „набожность“?
(втори вариант)
74.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Ръцете на човешката душа, това е вашата
справедливост
.
Затова сега трябва да сформирате ушите на вашата душа, за да бъдете мъдри; да сформирате устата на вашата душа, за да бъдете в любов; да сформирате краката на вашата душа, за да бъдете добри, добродетелни; да сформирате ръцете на вашата душа, за да бъдете
справедливи
.
Защо човек трябва да бъде
справедлив
?
75.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Човек трябва да бъде честен, добродетелен и
справедлив
.
Следователно вторият, духовният човек, казва: „Ние трябва да се проявим разумно, да се допитваме.“ Това е допитване на големия палец, който пита: „Как трябва да постъпя – трябва да имам всичкото уважение към вас, да бъда
справедлив
тъй, както постъпвам към себе си.“ И християните ще кажат: „В Името на Отца и Сина и Светаго Духа“, и можеш да се прекръстиш.
76.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Сполети ли ни някаква катастрофа, някакво нещастие или действие, каквото не сме мислили, казваме "няма по-
несправедлив
Бог в света от сегашния".
77.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Например случи ти се някое нещастие, ти ще се смутиш и ще кажеш: „Нали Господ е
справедлив
, умен, добър.
78.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
У Бога има една велика
Справедливост
!
79.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Казвам: Ако Божията Любов хлопа на вратата ти, а ти се правиш, че не чуваш, невидимият свят ще те накаже
справедливо
; ако отговориш на нейното хлопане, ще влезеш във връзка с напредналите същества от висшите светове и ще кажеш: „Аз виждам сега това, което по-рано не виждах“.
80.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
След присъдата, след екзекутирането на този слуга, явил се един от видните мъдреци на тази държава и казал на царя: „Понеже постъпи
несправедливо
с този слуга, ти ще се ожениш и ще имаш син, но той ще бъде глух, сляп и ням.
Баща ви, майка ви и всички трябва да възвърнат този
несправедливо
отнет живот.
81.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
И когато ние говорим за правдата, казвате: „Аз съм честен човек, баща ми е бил
справедлив
“.
– Да, баща ви е бил
справедлив
като обикновените праведни хора.
82.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
“ Господ е направил света толкова хубав, той е толкова
справедлив
, че всякога слабото е компенсирано с по-големи блага.
83.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Тя
справедливо
хронологически отбелязва всички ваши действия и погрешки и върху тях гради бъдещия ваш живот.
84.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Ти, братко,
справедлив
ли си като Господа?
85.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Сега аз ни най-малко нямам за цел да излагам другите, аз съм толкова
справедлив
, че и с мене направете опит.
86.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Трябва да бъдем
справедливи
.
87.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Вземете вие две малки момиченца, ако еднакво им давате ябълки, еднакво се отнасяте към тях и двете се поправят, щом виждат, че ти си
справедлив
, и те следят как ще постъпиш, дрешките им са еднакви.
88.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Искам всеки от вас да познава постъпките си, не само да бъдете строги, но и
справедливи
спрямо себе си.
Новото изисква от човека искреност и
справедливост
.
(втори вариант)
Ученикът трябва да прави анализ на своите прояви, да бъде
справедлив
към себе си, за да дойде до истинско себепознаване.
(втори вариант)
89.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Обаче неразумният,
несправедливият
, лошият, злосторникът се движи бавно.
(втори вариант)
90.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Сетне ме интернираха незаконно и
несправедливо
.
91.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Ако синът е
справедлив
, ако бащата е
справедлив
, ако дъщерята е
справедлива
, майката
справедлива
, ще дадат своя плод, ще има мир.
Ако бащата е
несправедлив
, и синът ще бъде
несправедлив
; ако майката е
несправедлива
, и дъщерята ще бъде
несправедлива
.
Вие имате ли намерение да бъдете абсолютно
справедливи
хора?
Ама аз ще дойда, мен ме много интересува да посетя дома ви, да се порадвам на вашата
справедливост
.
Ако дойда в двора ви и чуя някоя кокошка, че кречи; ако дойда в къщата ви и видя, че слугинята ви плаче; ако дойда в двора ви и видя вашите длъжници, които ви молят, а вие сте ги изнудили и сте им турили 30% лихви – тогава вие сте все от „
справедливите
“ хора.
И ако вие не отдавате това право на вола, то е ваше разбиране, но един ден Бог ще ви докара в съда и ще ви каже, че вие трябваше да бъдете
справедливи
спрямо този вол, който ви е орал 10–15 години на нивата, а вие сте му давали малко сламица и мислите, че сте му заплатили, и след туй ти го заколваш, и жена му, кравата, сте взели и детето му сте взели и казвате: „Господ така е решил“.
92.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
А ако речем: „Защо Господ така постъпва спрямо мен“, и да мислим, че той
несправедливо
постъпва, ние изменяваме реда на нещата, в нас се е загнездил онзи дух на падението – лукавият.
93.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Справедливи
трябва да бъдете!
(втори вариант)
94.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
С такъв отрицателен морал аз не се занимавам, а казвам: ще любиш, ще обичаш Истината, ще бъдеш мъдър, ще бъдеш добродетелен,
справедлив
, щедър, снизходителен.
Под Нов живот разбирам съзнателния, разумния живот, дето законите се прилагат съзнателно, с еднаква
справедливост
спрямо всички, за да се добият отлични резултати; а под стар живот подразбирам живот, дето прилагането на законите не е дало добри резултати.
Тия духовници трябва да са
справедливи
и да знаят, че войната не е потребна.
95.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Когато дойдем до у-то, ще си поставим ръцете на ушите и ще покажем на физическия човек, че той трябва да бъде
справедлив
, нищо друго.
96.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Работата става с ръцете – да проверяват закона на
справедливостта
, на Правдата.
Работете, за да видите колко сте
справедливи
.
97.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Като се научил за това, кралят похвалил съдията, дето дал
справедлива
присъда.
98.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Добрият човек мисли, че трябва да е честен,
справедлив
– има един метод за разбиране.
99.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Друг е въпросът, ако той сближи двата пръста: показалецът означава благородството на човека, а средният пръст –
справедливостта
.
Палецът е на благородството, а средният - на
справедливостта
.
(втори вариант)
100.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Всички настоявали да се отмени този
несправедлив
и ненавременен закон.
Ние проповядваме любов на вечна
справедливост
, без никаква лъжа.
Справедлива
ли е тази съдба?
–
Справедлива
е.
Всички съдии, министри, прокурори вземат думата, говорят, че този закон е
несправедлив
, трябва да се отмени.
(втори вариант)
Справедлива
ли е тази съдба?
(втори вариант)
Справедлива
е.
(втори вариант)
Ние проповядваме любов, но любов на една вечна
справедливост
без лъжи.
(втори вариант)
101.
Психическо наблюдение
,
МОК
, София, 18.10.1922г.,
Когато се докоснете до сред-ния пръст, ще си кажете: Аз трябва да бъда
справедлив
, да разсъждавам правилно върху всички неща в живота.
Следователно по отношение на своя обективен ум вие ще се поставите като господар и ще му кажете: Слушай, аз искам от теб да бъдеш благороден,
справедлив
, разумен слуга, да ме не лъжеш и крадеш, да приключваш сметките си добре.
102.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
– Чрез него богатият трябва да създаде работа на бедните, да бъде
справедлив
към тях, да се вглежда в нуждите им и да им плаща навреме.
103.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Ще кажете, че е
несправедливо
да се спаси Емелита, а да пострада слугинята.
104.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
И тъй, като ученици от вас се изисква единство на съзнанието и Абсолютна
справедливост
спрямо себе си.
Справедливостта
е необходима за растенето на ученика.
Дето има
Справедливост
, там има и растене; дето
Справедливостта
отсъства, там няма никакво растене.
Дето има
Справедливост
, там има съприкосновение на човешкия Дух с Божествения.
Всяка вечер, преди да легнете, застанете прав и се свържете с великата Светлина на Божия Дух и кажете: "В името на Абсолютната
справедливост
признавам погрешките си и съм готов да ги изправя." Никакво извинение, никакво отлагане.
105.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
(Показва десния палец.) По-нататък: „Всичката
справедливост
, която се крие в моето сърце...“
Справедлив
трябва да бъде човек!
106.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Ще видите, че само онези народи успяват, имат бъдеще, които постъпват
справедливо
и благородно.
107.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Той прилага великата
справедливост
.
(втори вариант)
108.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Тамъ дѣто има тази педантностъ… Казваме: „Да бѫдемъ
справедливи
“.
Не е въпросътъ въ
справедливостьта
.
И всичките добри хора, всичките честни хора, всичките
справедливи
хора, и мѫже и жени и дѣца, по цѣлия свѣтъ, всички сѫ съ насъ.
Да бѫдемъ
справедливи
, казваме.
В каквато област на живота да се натъквате, думата ви да бъде „ей-ей; не-не.” Днес всеки се стреми да постъпва по буквата на закона и казва: Да бъдем
справедливи
!
(втори вариант)
– Ама да бъдем
справедливи
!
(втори вариант)
– Не е въпросът за
справедливостта
.
(втори вариант)
Външно може да си
справедлив
, без да си такъв; може да бъдеш морален, без да имаш морал; може да бъдеш любезен, учтив с хората, без да имаш вътрешни морални принципи.
(втори вариант)
Законите на онзи свят са крайно строги, но
справедливи
.
(втори вариант)
Ти я изслушваш и благодариш, че
справедливо
е отсъдил.
(втори вариант)
Всички добри, честни,
справедливи
и умни хора – мъже, жени и деца, по целия свят са с нас!
(втори вариант)
109.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
После погледне към средния пръст и казва: "Вярвам в своята честност и
справедливост
." Когато погледне към безименния си пръст, който е свързан със Слънцето, човек казва: "Вярвам в Слънцето, което отоплява Земята и праща светлина." Като погледне към малкия пръст, секретарят на боговете, той казва: "С малкия си пръст се присъединявам към останалите пръсти, за да можем заедно да свършим работата си." Това са формули, с които лесно можете да се справяте.
110.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
– Да отдаваме право и
справедливост
на хората.
(втори вариант)
Който служи с любов, той е умен, добър и
справедлив
човек.
(втори вариант)
111.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Ако и милосърдието е добре развито в него, той минава за
справедлив
.
112.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Всяко живо същество, от най-малкото до най-голямото, което не работи в духа на великите закони, природата го е осъдила строго, но
справедливо
на деградиране.
Природата в туй отношение е тъй строга, че всеки един човек, което и да е същество, което не се подчинява, и всеки, който не работи като нея, тя го осъжда на такива страдания - не жестоко, но
справедливо
го осъжда.
(втори вариант)
113.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Трѣбва да бѫдемъ
справедливи
.
Бъдете
справедливи
!
(втори вариант)
114.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
И въ туй отношение има единъ великъ законъ, който постѫпва еднакво
справедливо
къмъ всички пророци, царе, оголва ги всички тия хора.
Законът на
справедливостта
постъпва еднакво с всички хора: оголва ги сваля горната им дреха, освобождава ги от излишния товар.
(втори вариант)
Според мене, българинът трябва да бъде добър, умен, честен и
справедлив
.
(втори вариант)
Сега аз се обръщам към всички, които ме слушате, и казвам: От вас се иска абсолютна чистота, искреност, доброта и
справедливост
.
(втори вариант)
Когото е озарила тази светлина, направила го е добър, умен и
справедлив
.
(втори вариант)
115.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
Сега, и ние някой път казваме, че Господ спрямо нас е
несправедлив
.
Не, Той е толкова
справедлив
, толкова благ, че ако Той и ни въздал за нашите глупости, нищо не би останало от нас.
Като ви говоря за Любов, за милосърдие, аз не искам у вас да се роди овчедушие, аз искам да мислите, да бъдете самостоятелни, да бъдете
справедливи
, смирени.
Някой път Учителят може нарочно да ви изпита дали туй чувство на
справедливост
е развито във вас.
Ама ще кажете някой път: „Учителят не постъпва
справедливо
“.
116.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Когато един човек действа
справедливо
, то, като се обърне към Бога, Той знае, че тази саксия се е променила и отвън.
117.
Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека
,
МОК
, София, 4.4.1923г.,
Същевременно Природата е абсолютно
справедлива
: преди да приложи законите си по отношение на даден човек, тя ще го предупреди три пъти и след като направи това, тогава само ще приложи законите си.
118.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Да бѫдешъ
справедливъ
, тъй както Богъ е
справедливъ
.
Ще бъдеш
справедлив
като Бога.
(втори вариант)
119.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
Запример, съвестта в човека е във връзка със
справедливостта
.
Колкото по-силно развита е съвестта на човека, толкова по-
справедлив
е той.
120.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
За дробите 3/6, 5/8, 9/10, 6/12, 7/15 и 7/16 можем да кажем следното: дробта 3/5 представлява част от Божествената разумност, 5/8 – част от Божественото милосърдие, 9/10 – част от Божествената
справедливост
.
Аз взимам думата
справедливост
вместо съвест, защото за Бога не може да се каже, че има съвест – Бог е
справедлив
, а не съвестен.
121.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Ученикът трябва да изпълнява честно и
справедливо
всички свои задължения и да бъде образец.
122.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
Често онези, които си кривят обущата навън, са
несправедливи
към своите ближни, а които си кривят обущата навътре, са
несправедливи
към себе си.
123.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
В Божественото винаги има идейност, честност,
справедливост
, искреност — както към себе си, така и към окръжаващите.
В Божественото чувство всякога има една абсолютна искреност,
справедливост
, честност и към себе си, и към другите.
(втори вариант)
124.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Какво зло съм направил, защо е тази
несправедливост
?
Един казва, че Господ е
справедлив
, че светът е добре нареден; друг – че Господ не е
справедлив
и че светът не е добре нареден.
Говорят за
несправедливости
.
125.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
“ Ние сме хора неразбрани, ние досега не изпълнихме Твоята воля, но отсега нататък трябва да бъдем честни и
справедливи
.
Ние сме хора неразбрани, ние до сега не изпълнихме Твоята воля, но отсега нататъкъ трѣбва да бѫдемъ честни и
справедливи
.
(втори вариант)
126.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Изговорете тихо думите „добър", „благ", „милостив", „
справедлив
", „търпелив" и др.
В себе си запример произнесете думите „добър", „благ", „милостив", „нежен", „
справедлив
", „търпелив" и други такива думи, да видите какво влияние упражняват върху вас.
(втори вариант)
127.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Ако някой ден се смутите и главата ви се развълнува, били ли сте
справедливи
спрямо вашия ум?
Ако се отчаете, били ли сте
справедливи
спрямо вашето сърце?
Ако обещаете и не изпълните, били ли сте
справедливи
спрямо вашата воля?
128.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Досега са ви проповядвали, че трябва да бъдете добри и
справедливи
, да обичате всички хора.
129.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Да се усъмниш в
справедливостта
на Бога, дали Той е добър, или не, това не е правилно.
130.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Като дойде Бялото Братство, то ще отмери всичко
справедливо
.
131.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Иначе те ще знаят, че техният господар е
справедлив
и честен.
132.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Тя е разпределила
справедливо
тази енергия между всички живи същества.
133.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Търговец си, спечелил си 100 000 лева по
несправедлив
начин.
134.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Не казвайте: "Еди-кой си как постъпи." Всеки един, както и да постъпва, трябва да бъде
справедлив
.
135.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Следователно в природата има един
справедлив
закон на обмяна.
136.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Не че нямате желание да следвате Бога, не че сте некултурни, имате желание да следвате Бога, културни сте – ще бъде
несправедливо
от моя страна да отрека това, но има нещо, което ви спъва.
137.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Някой ще каже: „Ама с мене са много
несправедливи
“.
Като разглеждам така въпроса, аз никога нямам право да кажа, че с мене постъпват
несправедливо
.
Ще бъдеш тъй точен, тъй
справедлив
, и спрямо себе си, и спрямо своите близки.
Щом говориш за Правдата, тя трябва да бъде абсолютно
справедлива
и спрямо вас, и спрямо мене.
Аз трябва да бъда абсолютно
справедлив
спрямо себе си: спрямо своите чувства, спрямо своите мисли и спрямо своите постъпки.
138.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
Човек трябва да бъде много
справедлив
към себе си.
139.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Той трябва да бъде
справедлив
и благороден.
140.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Казвате: „Бог е добър,
справедлив
.“ Но дойдат някои малки изпитания, казвате: „Абе, джанъм, тази работа не върви.“ Значи и у Бога имаш съмнение.
141.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Числото четири означава, че си престъпил закона на
справедливостта
, на съвестта.
Че сте чели Шекспира, Платона, Канта – всички тия работи ще ги забравите, а това, което сте преживели, вашето
справедливо
постъпване в даден момент, изучаването на един жив урок в природата – то ще бъде с вас.
Числото 4 означава, че си престъпил закона на
справедливостта
, на съвестта.
(втори вариант)
Че сте чели Шекспир, Платон, Кант: всички тия работи ще ги забравите, а това, което сте преживели, вашето
справедливо
постъпване в даден момент, изучаването на един жив урок в Природата – то ще бъде с вас.
(втори вариант)
142.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Трябва да знаете обаче, че всеки един закон на Божествената
справедливост
ще засегне и нашата кожа.
143.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Аз искам да бъдем
справедливи
, искрени, да знаем кой не е заблуден.
Можем да бъдем още
справедливи
и добри.
И тъй, всеки българин може да бъде честен,
справедлив
, умен и добър. Кога?
Нима онези съдии, които съдят света, са много
справедливи
?
Този закон е абсолютно
справедлив
.
144.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
Казвам: ние трябва да изискваме нещата не само обективно, но трябва да бъдем абсолютно
справедливи
.
Не приложите ли
справедливостта
, не можете да приложите и Любовта.
145.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
То е чело на един
справедлив
човек.
146.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Справедливи
трябва да бъдем!
Ние не страдаме толкова от липса на любов, колкото от липса на
справедливост
.
В съвременния свят няма
справедливост
.
Няма ли
справедливост
, на всяка стъпка ще има жестокосърдечие.
147.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Той изисква от хората да бъдат истинолюбиви, честни,
справедливи
, кротки, да се въздържат и т. н.
148.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Онзи, който не вижда това, казва:
Несправедливи
са хората, животът не е добре нареден.
Ето един отличен цар, който е постъпил
справедливо
.
149.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
Той не е монархически закон, но е закон на Абсолютна
Справедливост
.
Като възприемем закона на Абсолютната Божествена
справедливост
и разумност, ще оставим противоречията да си съществуват – те са необходими.
150.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Аз съм честен и
справедлив
.
151.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
Учителят, обаче, ще бъде напълно
справедлив
, ще пита: защо направи тези работи?
152.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Висшето съзнание иска да му каже: Твоите работи се оплетоха, понеже ти не постъпи разумно –
несправедливо
постъпи и затова главата ти тегли.
Щом съзнаеш, че туй, което си вършил досега, е
несправедливо
спрямо природата и почнеш постепенно да коригираш постъпките си, няма да се мине дълго време и животът ти ще се измени, ще се поправи.
153.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
За да бъде щастлив, мъжът трябва да прилага закона на правдата, да бъде
справедлив
.
В нея има абсолютна, идеална
справедливост
.
Когато се натъкнем на тази
справедливост
, ние ще изпитаме особена приятност.
154.
Разлика между физическата и Божествената Любов
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1924г.,
"
Справедливият
учител и без сълзите на ученика ще бъде
справедлив
.
155.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Ще кажеш: „Такава е волята Божия." Може да е постъпил
несправедливо
, няма да го съдиш, но ще кажеш: „Какво иска той да ми каже с тази постъпка?
(втори вариант)
156.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Ако обичате, ще ви обичат; ако бъдете добри,честни и
справедливи
към другите, и те ще се проявяват към вас по същия начин.
Искам от вас да бъдете искрени, честни,
справедливи
.
(втори вариант)
157.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Най-важното е можете ли вие да бъдете
справедливи
, добри в сегашния момент?
Не че не сте добри, не че не сте
справедливи
, но аз забелязвам, че в учениците на Окултната школа има едно индивидуализиране.
158.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Господ е строг, но
справедлив
.
159.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Палецът показва Божията воля, показалецът – благородството, възвишеното, средният –
справедливостта
, безименният – мъдростта, а малкият пръст – разумните човешки обходи.
Палецът показва Божията воля, показалецът - благородството, възвишеното, средният -
справедливостта
, безименният - Мъдростта, а малкият пръст - разумните човешки обходи.
(втори вариант)
160.
Моето верую
,
КД
, София, 12.9.1924г.,
Да бъде
справедлив
, никога да не лъже и да говори на техния език.
161.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
И тъй, в продължаването на вашите радиуси ще увеличите възможностите на вашата
справедливост
.
Трябва да бъдете абсолютно
справедливи
!
Докато не бъдете
справедливи
, няма да се научите да мислите правилно.
Докато вие не вложите в сърцето си чувството за
справедливост
, вие няма да чувствате правилно, няма да действате правилно.
Не сте ли
справедливи
, любовта ви правилно не може да се прояви, мъдростта ви правилно не може да се прояви, свободата ви правилно не може да се прояви.
Тази Абсолютна
справедливост
трябва да бъде идеал за вас, за да може всички онези добродетели да дойдат и да можете да реализирате Божественото във вас.
И тъй, първото нещо за вас е Абсолютната
справедливост
!
Щом искаме да бъдем абсолютно
справедливи
, Той ще каже: „Ето едни души, които искат да изпълнят Моята воля!
Един е пътят, който води към Абсолютната вътрешна
справедливост
.
– Защото искам да бъдете абсолютно
справедливи
.
Вие като вярвате, че аз съм абсолютно
справедлив
, и вие няма да се съмнявате.
Ако и аз не съм абсолютно
справедлив
, въпросът е решен.
Аз ви казвам: всеки трябва да бъде абсолютно
справедлив
!
И аз, и вие трябва да бъдем абсолютно
справедливи
.
В
справедливостта
няма нагрубяване.
То е абсолютната
справедливост
в света.
Значи във всяка своя постъпка в света ние трябва да бъдем абсолютно
справедливи
.
Този, който не е абсолютно
справедлив
, той не може да се нарече „човек“ в абсолютния смисъл на думата.
Човекът – това е
справедливостта
в Божествения свят.
Любовта почива на абсолютна
справедливост
в проявлението на Духа.
И вие не трябва да се учите като хора на плътта и да казвате: „Аз съм търговец и аз съм баща, майка, не ми трябват знания.“ – Не, трябват ти знания, и то знания на абсолютната
справедливост
!
Това не е Божествено, това не е
справедливо
.
И като ги извадиш налице, казват: „Ние не сме направили това нещо.“ Колко ученички има, които биха могли да изнесат един факт, една своя постъпка
справедливо
, без да я изменят, за Бога да я изнесат.
Вие трябва да изнасяте всички факти пред себе си абсолютно
справедливо
!
Стремете се обаче да проявявате Правдата,
справедливостта
във вашия живот.
– Всяка съдба в Него почива по закона на абсолютната
справедливост
и на благостта.
Законът на Бялото Братство е закон на абсолютната
справедливост
, а не на осъждане.
Тази малка игла е
справедливостта
в света.
Хората са
несправедливи
и във философията, и в морала, и в науката – иглата я няма никъде.
И всички ние умираме от
несправедливост
.
Любовта при
несправедливостта
не може да се прояви.
Аз не говоря за тази
справедливост
, която, като осъжда хората, отнема им живота.
Аз вземам
справедливостта
като велик закон за възможностите на добродетелите, които може да се проявят в нашата душа, в нашия дух, в нашия ум, в нашето сърце и в нашата воля.
162.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Това го изисква
справедливостьта
.
Това го изисква
справедливостта
.
(втори вариант)
163.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Те ще гледат как си мерил, ще проверят всичко това и ще видят доколко е развито в тебе съзнанието на онази вътрешна
справедливост
.
164.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
–
Справедливость
.
На всички славянски народи трѣбва
справедливость
.
Българитѣ не сѫ приложили още
справедливостьта
.
–
Справедливост
.
(втори вариант)
На всички славянски народи трябва
справедливост
.
(втори вариант)
Българите не са приложили още
справедливостта
.
(втори вариант)
165.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
Нещата действително са точно определени, но в туй определение на живата природа съществува една абсолютна
справедливост
и свобода. Т.е.
Действително, нещата са точно определени, но в това определение на Живата Природа съществува една Абсолютна
справедливост
и Свобода.
(втори вариант)
166.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Вие казвате: „Господ е
несправедлив
.“ Това не е философско разрешение на въпроса.
167.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Не, българинътъ трѣбва да живѣе като българинъ, въ душата на когото трѣбва да има четири качества: да бѫде честенъ,
справедливъ
, добъръ и интелигентенъ.
Въ него трѣбва да прониква Божията Любовь и да каже: Господи, каквото ни дадешъ, ние ще бѫдемъ доволни и ще изпълнимъ волята Ти, не споредъ църквата, а споредъ Твоя законъ на
справедливостьта
и ще покажемъ на свѣта, че ние разбираме Божията Любовь и Господь царува навсѣкѫдѣ.
Не, българинът трябва да живее като българин, в душата на когото трябва да има четири качества: да бъде честен,
справедлив
, добър и интелигентен.
(втори вариант)
В него трябва да прониква Божията Любов и да каже: Господи, каквото ни дадеш, ние ще бъдем доволни и ще изпълним волята Ти, не според църквата, а според Твоя закон на
справедливостта
и ще покажем на света, че ние разбираме Божията Любов и Господ царува навсякъде.
(втори вариант)
168.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Не, трябва да бъдем
справедливи
!
169.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Послѣ, като дойде сиромашията, казваме: вижъ, този Господь не е толкова
справедливъ
, види се, че и въ Него има пристрастие.
После, като дойде сиромашията, казваме: Виж, този Господ не е толкова
справедлив
, види се, че и в Него има пристрастие.
(втори вариант)
170.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Кокошката не се напива, пари не краде, хора не убива, затвори не гради,
несправедливи
закони не създава.
Кокошката не се напива, пари не краде, хора не убива, затвори не гради,
несправедливи
закони не създава.
(втори вариант)
171.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Правда трѣбва да има въ всинца ни,
справедливи
трѣбва да бѫдемъ!
Правда трябва да има във всинца ни,
справедливи
трябва да бъдем!
(втори вариант)
172.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Следователно всеки от вас трябва да се стреми да добие следните качества: да разсъждава правилно, да мисли правилно, да пее правилно, и то музикално, да говори образно, да знае реда и порядъка на нещата, които съществуват в Природата, да има голяма досетливост, да разбира човешкото естество, да бъде милосърден, да знае да се моли, да обича Бога, да има вяра, надежда, да бъде
справедлив
– ред качества трябва да придобие той.
173.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Да бѫдешъ
справедливъ
, значи, да знаешъ, какъ да постѫпишъ при всѣка твоя мисъль, при всѣко твое чувство и при всѣко твое дѣйствие.
Да бѫдешъ
справедливъ
, значи да знаешъ, какъ да постѫпишъ като мисляше сѫщество, като разуменъ културенъ човѣкъ.
Не, всички въпроси трѣбва да се рѣшатъ съ знание и мѫдрость; всички въпроси трѣбва да се рѣшатъ съ свобода и истина; всички въпроси трѣбва да се рѣшатъ съ доброта; всички въпроси трѣбва да се рѣшатъ съ
справедливость
; всички въпроси трѣбва да се рѣшатъ съ красота.
Други се наричатъ „Братя на
Справедливостьта
“, които носятъ Правда на човѣчеството, и които се разправятъ съ онѣзи невидими блага, отъ които съврѣменнитѣ хора иматъ нужда.
Да, вѣрно е, не постѫпвамъ
справедливо
, ядохъ кокошка.
И когато срещна нѣкого, когото обичамъ, ще поискамъ да изпълня душата му съ любовь, духа му съ знание и мѫдрость, съ красота, доброта и съ
справедливость
, та да се зарадва душата ми при тази срѣща.
– Животъ на чистота, животъ на святость, животъ на любовь, животъ на знание и мѫдрость, животъ на свобода и истина, животъ на
справедливость
, животъ на доброта и красота, животъ, който обема всичката пълнота.
Да бъдеш
справедлив
, значи да знаеш как да постъпиш при всяка твоя мисъл, при всяко твое чувство и при всяко твое действие.
(втори вариант)
Да бъдеш
справедлив
, значи да знаеш как да постъпиш като мислещо същество, като разумен културен човек.
(втори вариант)
Не, всички въпроси трябва да се решат със знание и мъдрост; всички въпроси трябва да се решат със свобода и истина; всички въпроси трябва да се решат с доброта; всички въпроси трябва да се решат със
справедливост
; всички въпроси трябва да се решат с красота.
(втори вариант)
Други се наричат „Братя на
Справедливостта
“, които носят Правда на човечеството и които се разправят с онези невидими блага, от които съвременните хора имат нужда.
(втори вариант)
Да, вярно е, не постъпвам
справедливо
, ядох кокошка.
(втори вариант)
И когато срещна някого, когото обичам, ще поискам да изпълня душата му с любов, духа му със знание и мъдрост, с красота, доброта и със
справедливост
, та да се зарадва душата ми при тази среща.
(втори вариант)
– Живот на чистота, живот на святост, живот на любов, живот на знание и мъдрост, живот на свобода и истина, живот на
справедливост
, живот на доброта и красота, живот, който обема всичката пълнота.
(втори вариант)
174.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Ако искате да имате прави отношения спрѣмо хората, бѫдете
справедливи
спрѣмо всички сѫщества.
Справедливъ
къмъ другитѣ!
Дойдешъ до отношенията си къмъ другитѣ, кажи: да бѫда
справедливъ
!
Но този човѣкъ, който ще прави опита, трѣбва да бѫде абсолютно честенъ, абсолютно
справедливъ
, абсолютно интелигентенъ, абсолютно благороденъ.
Стариятъ човѣкъ, е човѣкътъ който за своята честность може да пожертвува всичко въ свѣта; човѣкътъ, който за
справедливостьта
къмъ другитѣ е готовъ да пожертвува всичко въ свѣта; човѣкътъ, който за интелигентностьта си къмъ природата е готовъ да пожертвува всичко въ свѣта; човѣкътъ, който за благородството спрѣмо всички души е готовъ да пожертвува всичко въ свѣта.
Старият човек, е човекът който за своята честност може да пожертва всичко в света; човекът, който за
справедливостта
към другите е готов да пожертва всичко в света; човекът, който за интелигентността си към природата е готов да пожертва всичко в света; човекът, който за благородството спрямо всички души е готов да пожертва всичко в света.
(втори вариант)
Ако искате да имате прави отношения спрямо хората, бъдете
справедливи
спрямо всички същества.
(втори вариант)
Справедлив
към другите!
(втори вариант)
Дойдеш до отношенията си към другите, кажи: да бъда
справедлив
!
(втори вариант)
Но този човек, който ще прави опита, трябва да бъде абсолютно честен, абсолютно
справедлив
, абсолютно интелигентен, абсолютно благороден.
(втори вариант)
175.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
Та казвам: честността и
справедливостта
влизат като елементи на интелигентността, а всички заедно влизат като елементи на благородството.
Най-после честността,
справедливостта
, интелигентността и благородството влизат като елементи на душата и на Духа на човека.
Точка Ч е началото на линията, а крайната точка на линията – С, означава
справедливостта
у човека.
Значи линията СЧ изразява
справедливостта
.
За да бъде честен, човек трябва да бъде
справедлив
, и обратно – за да бъде
справедлив
, той трябва да бъде честен.
Справедливостта
подразбира да бъдеш
справедлив
към себе си и към другите.
В такъв случай честността и
справедливостта
са страни на един и същ триъгълник, които имат известно съотношение помежду си.
–
Справедливостта
и благородството.
И тъй, първият триъгълник е на честността, вторият – на
справедливостта
, третият – на интелигентността, и четвъртият – на благородството.
Елементите на честността са
справедливостта
и благородството.
За да бъде човек
справедлив
, непременно трябва да бъде интелигентен.
Справедливостта
без интелигентност не съществува – тя е основата на
справедливостта
.
Втората седмица ще работите върху
справедливостта
; третата седмица – върху интелигентността, и четвъртата седмица – върху благородството.
Казвате: „Този професор не е
справедлив
.“ Ще знаете: дето се явява докачение, там е засегната честта на човека.
Аз искам да разсъждавате правилно, умно – да видите дали вашето докачение е
справедливо
, дали почива на някакъв вътрешен закон, или не.
Аз можех да те обиколя, без да те бутна.“ Това е честна постъпка, според закона на
справедливостта
.
– Честността подразбира
справедливост
, абсолютно никаква лъжа у човека.
Значи човек може да се изповядва само пред такова същество, което включва в себе си всички изброени по-горе качества: честност,
справедливост
, интелигентност и благородство.
Триъгълникът на честността се намира на задната част на главата; вторият триъгълник – на
справедливостта
, се намира отгоре на главата; третият триъгълник – на интелигентността, се намира отпред на главата, и четвъртият – на благородството, се намира отстрани на главата.
Във втория триъгълник – на
справедливостта
– енергиите се уравновесяват; той е почти равностранен триъгълник.
Щом кажем някому, че не е честен, ние не сме
справедливи
.
Достойнството засяга най-първо
справедливостта
, защото тя е отношение на човека към другите, а честността е отношение на човека към себе си.
Вие не може да бъдете
справедливи
, докато плодът на честността не узрее и не дадете от този плод на другите.
Тогава вече работи не само вашата честност, но и вашата
справедливост
.
Справедливостта
изисква от човека честност.
176.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
– Опита, до колко римската империя бѣше
справедлива
.
– Опита, доколко Римската империя беше
справедлива
.
(втори вариант)
177.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Ако отношенията ми към Бога са прави, то и отношенията ми към този, който е постъпил към мен
несправедливо
, ще бъдат пак прави.
178.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Има една благородна чърта въ човѣка, споредъ която той всѣкога може да постъпва
справедливо
.
Има една благородна черта в човека, според която той всякога може да постъпва
справедливо
.
(втори вариант)
179.
Влияние на вътрешната светлина
,
МОК
, София, 12.4.1925г.,
Ако обърнеш Божествения свят надолу, а физическия свят нагоре, тогава ти ще бъдеш
справедлив
спрямо света, но
несправедлив
спрямо вътрешния закон, и ще изпаднеш в противоречие с Божествения свят в себе си.
180.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Всѣки единъ писатель, за да пише добрѣ, трѣбва да бѫде
справедливъ
.
Всеки един писател, за да пише добре, трябва да бъде
справедлив
.
(втори вариант)
181.
Несъвместими отношения
,
ООК
, София, 22.7.1925г.,
Аз зная, че тези, които ще ви съдят, са
справедливи
.
Такъв човек същевременно може да бъде крайно
справедлив
.
182.
Двете свещени положения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Аз ви казвам, че тази комисия е много
справедлива
.
183.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
“ Ако постъпваш
справедливо
с хората, осветяваш Божия закон.
Ако постъпваш
несправедливо
, нарушаваш закона на Любовта.
184.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
И след това, като обмисли всичко, той казва: „Господине, това мога да направя за тебе, онова не мога." Честно и
справедливо
ще ви докаже, защо именно не може да направи нищо.
185.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Човек трябва да бъде честен и
справедлив
.
Когато човек одумва някого, той трябва да бъде
справедлив
.
186.
Трите състояния S, R и T
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
Ако се допрете запример до известна част на главата - в България съм срещнал само един човек с такъв развит орган - съзнание на неговата
справедливост
.
(втори вариант)
Човек, който е идеално
справедлив
.
(втори вариант)
187.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Не, човек трябва да бъде прям, искрен в себе си, да си даде
справедлив
отчет, на Бога ли служи или на себе си.Служиш ли на Бога, няма да мислиш за себе си.
188.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
Ще бъда
несправедлив
, ако кажа, че всички хора са недоволни, но много пъти у вас прониква недоволството, лицето ви добива израза на Каина и вие казвате: аз ли трябва да бъде най-нещастния човек?
189.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Любов може да съществува само между двама интелигентни, честни,
справедливи
, благородни хора.
Онези хора, онези християнски културни народи, които се мислят за много учени, някои от които имат по 2-3 дипломи, а някои нямат нито една, аз бих желал, всички тия народи и хора да имат по четири диплома, а именно: да имат един диплом, че са свършили факултета на разумността; да имат един диплом че са свършили факултета на честността, да знаят какво нещо е човешкото достойнство; да имат трети диплом, че са свършили факултета на
справедливостта
, да знаят, какво нещо е морален устой и какво нещо е морален остен, и най-после да са свършили последния факултет на университета, да знаят какво нещо е интелигентността.
Онази млада мома, вместо да се накичи с най-хубавите добродетели на разумност, на честност, на
справедливост
, на въздържание, на скромност, се накичила с онези красиви парцалки и перца.
Аз не искам да ви съдя, но този живият Христос на
справедливостта
ви пита!
190.
Изваждане / Изваждането
,
МОК
, София, 17.1.1926г.,
Дойде ли въпрос до погрешките, човек трябва да бъде абсолютно
справедлив
, безпристрастен, да ги тегли на точни везни: нито да ги преувеличава, нито да ги намалява.
И към себе си трябва да бъдете много
справедливи
, нито да намалявате, нито да увеличавате погрешките си.
(втори вариант)
191.
Четирите действия
,
ООК
, София, 20.1.1926г.,
Синът обаче трябва да разбира положението на баща си и да каже: „Моят баща постъпи с мене много
справедливо
."
192.
Гласни и съгласни букви / Гласните и съгласните букви
,
МОК
, София, 24.1.1926г.,
Това е
несправедливо
.“ След туй отново сяда на стола, започва да свива юмруци и да се заканва на професора си.
"Аз тази материя съм я проучил,
несправедливо
е това нещо." И почва да ходи назад-напред из стаята, маха с ръце, свие юмрук, казва: "Хм..." След това усеща, че това няма да го бъде и почва да мисли.
(втори вариант)
193.
Нашето място
,
ООК
, София, 3.2.1926г.,
Започнете ли да се извинявате, че сте слаби хора, че грешите, той казва: „Човек трябва да бъде абсолютно
справедлив
и умен." - нищо повече.
Той е съзнателен гняв и влиза в принципа на
справедливостта
.
194.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
Защото невидимият свят е толкова строг,
справедлив
е той.
195.
Изразително лице / Красивото лице (Изразителното лице)
,
МОК
, София, 21.2.1926г.,
А от наша страна това е
несправедливо
.
(втори вариант)
196.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Вие казвате, че някои хора са
несправедливи
, но аз казвам, че тези хора не са
несправедливи
, но мислите и желанията им не са организирани.
197.
Духовна мекота
,
МОК
, София, 7.3.1926г.,
Справедлив
трябва да бъде човек.
Щом държи съзнанието си будно, той всякога ще може
справедливо
да преценява погрешките си, да различава кога какво върши – добро или зло.
Мисли за себе си тъй – да бъда
справедлив
.
(втори вариант)
198.
Живите закони на добродетелите
,
ООК
, София, 10.3.1926г.,
За пример, първата година работете за придобиване на търпение, втората година – за постоянство, третата година – за смелост, четвъртата година – за благоразумие, петата година – за
справедливост
, шестата година – за кротост и т.н.
199.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Който иска да учи, той трябва да се отличава с чистота,
справедливост
, интелигентност и доброта.
200.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
Не е лошо нещо критиката, но когато критикувате, трябва да бъдете
справедливи
.
201.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Христос казва: “Син Человечески ще дойде на Земята.” Когато дойде Син Человечески, Той ще бъде
справедлив
.
Онези хора, които крепят съвременно общество, които крепят държавата, това са честните,
справедливите
и благородните хора, които жертват своя живот за благото на другите.
Аз не казвам, че хората не трябва да бъдат злопаметни, нека бъдат, но да са
справедливи
.
Ако злословиш за един човек, злослови го, но както трябва според законите на
справедливостта
.
Човек не трябва да бъде мек, но трябва да бъде
справедлив
.
В Царството божие не можеш да влезеш, ако не разбираш математика; в Царството божие не можеш да влезеш, ако не разбираш музика; в Царството божие не можеш да влезеш, ако не разбираш пеене, ако не си честен човек; в Царството божие не можеш да влезеш, ако не си
справедлив
; в Царството божие не можеш да влезеш, ако не си истинолюбив; в Царството божие не можеш да влезеш, ако не любиш; в Царството божие не можеш да влезеш, ако не си разумен - нищо повече!
202.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
Справедливост
трябва да има навсякъде!
203.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Например, понякога ни липсва
справедливостта
.
Някой път вие сте
несправедливи
спрямо себе си, някой път спрямо домашните си, някой път спрямо своите приятели, някой път спрямо своите слуги, някой път спрямо държавата, някой път спрямо своите убеждения.
Навсякъде може да се яви
несправедливостта
.
Днес човекът е
несправедлив
, а той трябва да бъде
справедлив
!
Вие искате всички хора да бъдат към вас
справедливи
, да ви обичат.
204.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Чувството на
справедливост
се среща даже и в най-нисшите животни.
205.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Някои ще кажат, че едно от важните качества на жената е
справедливостта
; други – нежността; трети – разумността и т. н.
Справедливостта
, нежността, разумността са общи качества, които не принадлежат само на жената.
206.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Тя следи всички
несправедливости
, които вършат народите.
207.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
За пример, някой може да опита Любовта в милосърдието, друг – във вярата, трети – в надеждата, четвърти – в
справедливостта
, пети – в разумността и т. н.
Някой казва: “Аз съм разбрал всички тая неща.” Питам: Какво е разбрал този човек, когато не проявява нито милосърдие, нито вяра, нито надежда, нито
справедливост
, нито разумност?
208.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Ако пък имаш тази велика любов към човечеството и бъдеш честен и
справедлив
човек и дишаш кислород, той ще произведе съвсем друг резултат.
Той е честен и
справедлив
, но дойде ли до почитание и уважение, там го няма.
Божията правда е
справедлива
, тя не иде от мене.
209.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Да си опитал
справедливостта
, тъй както тя съществува в живота, това значи, след като срещнеш онзи твой брат, който ти е причинил най-голямото зло и страдание, да можеш да му се усмихнеш, без да ти трепне сърцето и да му кажеш: как си братко, забогатя ли?
210.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Бъдете свободни в своите действия, но във всичко бъдете честни,
справедливи
, добри и умни.
Свободен е да стане търговец, но като такъв, той трябва да бъде честен, умен,
справедлив
и добър.
Нека стане адвокат, но да бъде честен, добър, умен и
справедлив
.
И жената, и мъжът в изпълнение на своята служба трябва да бъдат честни, добри, умни и
справедливи
.
211.
Наряд - 22 - 29 август 1926 г.
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
В красотата на вечната
справедливост
, в която мирът пребъдва, грехът и беззаконието изчезва тя.
212.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
То е така
справедливо
и за сиромаси и за богати, и за учени и за прости, и за царе, и за князе, и за генерали, и за владици, и за проповедници – всички са под този велик Божествен закон.
Когато един човек отсъжда
справедливо
, в пълния смисъл на думата, това е истинският човек.
213.
Посока на растене / Посока и растене
,
МОК
, София, 26.9.1926г.,
Сатурн казва: «Слушай, ти трябва да бъдеш
справедлив
.
(втори вариант)
Ти трябва да бъдеш
справедлив
.» Има на Меркурий, на Венера, на Месечината, те са все същества, групи същества.
(втори вариант)
214.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Каквато неприятност им се случи, те се ожесточават, намират, че Провидението е
несправедливо
към тях.
Провидението е абсолютно
справедливо
.
215.
Свободно движение
,
ООК
, София, 13.10.1926г.,
Значи в света съществува висша
справедливост
, от която ще се разбере, че всяко добро или лошо дело носи своите последствия.
Някой ученик се оплаква от учителя си, че отговорил за шест, а учителят
несправедливо
му поставил тройка.
Казвам: Възможно е учителят да не е бил
справедлив
, но възможно е и ученикът да не е
справедлив
и да не разбира уроците си.
216.
Ранните лъчи / Зората
,
МОК
, София, 24.10.1926г.,
Всякога, когато искате да си въздействувате, да бъдете
справедлив
и съвестен, хванете средния пръст.
(втори вариант)
217.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Едно от качествата на ученика е
справедливостта
.
Благородството на човека изисква той да бъде
справедлив
.
218.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Такива хора могат да постъпват
справедливо
при всички условия на своя живот.
Според закона на вероятностите, може да се изчисли колко
справедливи
хора ще има на 4’000’000 население в България.
- Щом златото няма съзнание, дайте му това място, което
справедливо
заслужава.
219.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Този въпрос може да се разреши правилно само тогава, когато хората започнат да работят малко, а да придобиват много, да има голямо плодородие; след това благата да се разпределят
справедливо
между всички хора.
220.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Човек с такава памет
справедливо
може да се нарече учен.
” Ако аз бих отишъл да гласувам, бих гласувал за
справедливостта
и бих казал: “Нахранете всички хора добре, с топла храна, че да няма гладни и сити, да няма бедни и богати.
221.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Нека всеки българин се стреми да бъде честен, добър, умен и
справедлив
!
222.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Не е лошо човек да страда, но трябва да бъде
справедлив
, да не преувеличава страданията и погрешките си, нито да ги намалява.
223.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Справедливо
ли е това?
224.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Духът ще донесе абсолютната
справедливост
; водата ще донесе мекотата и чистотата; чистотата ще донесе здраве, а здравето – светлина.
Първото важно нещо за човека е да бъде
справедлив
.
Трето качество, което характеризира човека, като истински човек, е
справедливостта
.
Страхливите хора не могат да бъдат
справедливи
.
225.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Всеки поданик трябва да разбира великия закон на Любовта, да знае как да живее; той трябва да разбира великия закон на Мъдростта, да придобие истинското, положителното знание, което да го освободи от всички противоречия и страдания в живота; той трябва да разбира великия закон на Истината, който ще му донесе свобода и простор в живота; и най-после той трябва да живее съобразно великия закон на Правдата, да бъде
справедлив
, както спрямо себе си, така и спрямо всички околни.
226.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Той се блъска натук-натам в живота и като се намери пред някакъв голям крах, замисля се и се произнася: Това е крайна
несправедливост
. Защо?
Новият драматург няма да си поставя за цел да показва на хората, че животът е тежък, че в света съществува
несправедливост
и т.н.
Преди всичко тежестта на живота,
несправедливостта
и ред отрицателни прояви в него, са резултат от неразбиране на живота.
227.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
За да придобие щастието, човек трябва да развие в себе си голямо самообладание, стремеж към свобода, голяма любов и мъдрост и абсолютна
справедливост
.
Не че не може да влезне – нужно е голямо самообладание, най-голямото самообладание, най-голямото самоотричане, най-голямата любов, най-голямата мъдрост, най-големия стремеж за свобода, най-голямата
справедливост
.
(втори вариант)
228.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Синът Божи носи в себе си абсолютната
справедливост
и вяра, израз на Божията Любов в света.
Като погледне на ръката си, всеки човек може да каже, постъпвал ли е правилно в миналото, постъпва ли
справедливо
и днес.
229.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
В преценката, която давате, вие трябва да бъдете
справедливи
- нито да надценявате, нито да подценявате; такава преценка не е опасна за слабия човек, иначе той може да се подхлъзне и да падне.
230.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Някой ученик се оплаква: Учителят ми не ме прецени, както трябва, той
несправедливо
ми тури двойка.
231.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Тъй щото, ако искате да развиете у детето чувство на
справедливост
, давайте му по четири ореха; ако искате да развиете чувствата, изобщо, давайте му по пет ореха; ако искате да развиете религиозните чувства, давайте му по седем ореха; ако искате да развиете разсъдъка, да стане философ, да придобие критически ум, давайте му по осем ореха; ако искате да стане благородно, с възвишени мисли и чувства, давайте му по девет ореха.
232.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Човек трябва да облагороди характера си, но не да го измени: ако си сприхав по характер, бъди сприхав, но
справедлив
; ако си флегматичен, бъди такъв, но за злото, за отрицателното в света.
Сприхав си – бъди сприхав, нищо повече, ама
справедлив
сприхав.
(втори вариант)
233.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Казвате:
Справедлив
човек беше моят баща, пълен с добродетели.
234.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Казвам: ти правиш милостиня, ти си
справедлив
човек, защото не искаш да се урони твоя престиж.
235.
Планетни влияния
,
МОК
, София, 27.3.1927г.,
Мъжът е силен, когато е духовен и
справедлив
.
Всяка една жена е силна, докато е религиозна, а човек е силен, докато той е духовен,
справедлив
.
(втори вариант)
236.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
Следователно вие трябва да бъдете
справедливи
към вашите мисли, чувства и желания.
237.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
Следователно слабият да отиде при Любовта; невежият – при Мъдростта; който търси
справедливостта
– при Правдата; който иска да бъде съвършен – при Истината.
238.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Мъжът трябва да бъде
справедлив
и никога да не лъже - на мъжа не се позволява никаква лъжа; ако мъжът понякога се проявява грубо, простено му е, но ако лъже, не му се прощава.
Мъжът да бъде
несправедлив
– то трябва да бъде изключение в него.
(втори вариант)
239.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
И тъй, хора, у които няма координация на органите, или у които
справедливостта
не е фактор в живота им, те се намират в пълна дисхармония със себе си.
240.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Ще ви приведа един от тези примери, да видите, какви са резултатите на вярата и на
справедливостта
.
Бъдете
справедливи
, и към вас ще бъдат
справедливи
!
241.
Общи упътвания
,
ООК
, София, 18.5.1927г.,
Виждате някой
справедлив
човек — зарадвайте се.
После, обърнете се към Бога и се помолете - Господи, помогни ми и аз да стана
справедлив
, да не ритам, да не разливам млякото си.
242.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Когато се образува някакво общество, хората пък говорят за добро, за честност, за
справедливост
и за ред още добродетели.
243.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
Аз работя при един
несправедлив
господар, който не ми дава пари и го считам за лош човек, мисля, че не ме обича.
И тъй, за да бъдем
справедливи
, трябва да имаме предвид живота на всички същества, малки и големи, и да им отдаваме право всички да живеят.
244.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Ако даден народ е честен,
справедлив
, великодушен, благороден, всеки негов индивид трябва да носи в себе си тези качества.
Красотата на окултния ученик седи в това, дали на лицето му са написани черти на честност, на
справедливост
, на доброта, на дружелюбие, на вярност, на приятелство и т.н.
Например, някой ти казва, че не си
справедлив
.
– На него е написана чертата на
справедливостта
.
245.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Единственото нещо, което ще успее в света, това е Любовта, знанието, Мъдростта, Божественият живот,
справедливостта
, съвестта, Правдата, Добродетелта и т.н.
246.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Да бъде
справедлив
в Божествения свят.
Каквото е здравето за физическия свят, такова нещо е чистотата за духовния свят и такова нещо е
справедливостта
за Божествения свят.
Следователно, за да бъдеш здрав в Божествения свят, за да те обичат там, непременно трябва да бъдеш
справедлив
.
За да бъдеш
справедлив
, трябва да имаш истината в себе си.
Българинът пък специално трябва да бъде
справедлив
.
Човек трябва да бъде
справедлив
!
247.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Докато човек не върне всичко, което
несправедливо
е взел, той не може да се изправи.
248.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Ако първото положение е
справедливо
, дайте право и на последния гражданин да има автомобил.
249.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Например, от името на някое общество той може да постъпи
справедливо
, без да обича правдата. Защо?
Средният пръст на ръката представя
справедливостта
, съвестта, или както някои я наричат човещината в хората.
250.
Качества и линии на красотата
,
МОК
, София, 18.9.1927г.,
Следователно, когато сянката на горния клепач минава над центъра на зеницата, човек е
справедлив
, мек и снизходителен.
251.
Линиите на ума и сърцето
,
МОК
, София, 25.9.1927г.,
Запример, някой човек е
справедлив
, друг – честен, трети – услужлив и т.н.
252.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Да мислят хората така, това показва, че те са
несправедливи
.
253.
Значение на линиите
,
МОК
, София, 16.10.1927г.,
Понеже опитали неправдите на дотогавашните чиновници върху гърба си, те проявили голяма
справедливост
и добросъвестност в работата си.
Но понеже управляваш
справедливо
и всички поданици са доволни от тебе, ще си останеш на поста“.
254.
Научни изследвания
,
МОК
, София, 23.10.1927г.,
Справедлив
е вашият неприятел.
Щом искате да се възпитавате, можете да прилагате различни методи, но
справедливи
трябва да бъдете.
Не сте ли
справедливи
, педагогиката ви пропада.
Докато постъпвате
справедливо
, съществата във вас ще ви слушат.
Измените ли на
справедливостта
, никакви методи не могат да им въздействат.
Запример, човек може да бъде крайно съвестен,
справедлив
, а да не е развил религиозното чувство – любов към Бога.
Ако при движението си тези плоскости отправят силите на ума в задната част на мозъка, човек се проявява повече като чувствен тип; ако силите на ума се отправят към горната част на мозъка, човек е повече религиозен, съвестен и
справедлив
; и най-после, ако силите на ума се отправят към предната част на мозъка, човек е интелигентен, наблюдателен.
255.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Той трябва да бъде честен, добър,
справедлив
и високо благороден.
Само човекът на любовта, на
справедливостта
, на разумността, на вътрешното благородство може да се нарече ученик, в пълния смисъл на думата.
256.
Свещ, която не гасне
,
ООК
, София, 23.11.1927г.,
Тя иска хората да бъдат прями,
справедливи
и чисти.
257.
Мерки в живота
,
МОК
, София, 27.11.1927г.,
Следователно бъдете
справедливи
първо към себе си, а после към окръжаващите.
258.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Значи, четворката е число на вечната
справедливост
.
259.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Ако пък иска да развие в себе си
справедливост
, той трябва да се качи на Хималаите, на Монт-Еверес.
Когато искате да бъдете
справедливи
, мислено ще се качите на Монт-Еверест, и там ще размишлявате за него.
Според мене, боговете ме осъждат
несправедливо
.
260.
Човешки и природни енергии
,
МОК
, София, 25.12.1927г.,
Ако токовете се изяждат навън, това показва, че човек е
несправедлив
към външния свят; ако се изтриват отвътре, той е
несправедлив
към себе си.
261.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Бъдещите учители няма да проповядват на децата, нито ще ги морализират, но ще ги нареждат по такъв начин, че взаимно да си въздействат: ако някое дете върви по женска линия, до него ще се постави друго, което върви по мъжка линия, у което е развито чувството на
справедливост
, на съвест.
Да, всяка
справедлива
власт е дадена от Бога, но не и
несправедливата
.
Всяка
несправедлива
власт ще бъде съдена.
Всеки дом, всеки народ, които постъпват
несправедливо
, ще бъдат съдени от Бога, като личности.
262.
Форми на съзнанието
,
ООК
, София, 4.1.1928г.,
В лицето на метача милионерът видял един добър,
справедлив
човек, една събудена душа, затова дал милионите си на него и казал: "Вземи тези пари и ги употреби както знаеш." Нека по този начин Бог благослови и тебе, и мене.
263.
Разумно ограничение
,
МОК
, София, 8.1.1928г.,
Като знаете това, стремете се да проявявате доброто,
справедливостта
, любовта, да се свързвате с разумните и напреднали същества, които са завършили развитието си на земята.
264.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
Ако съдията отсъжда
несправедливо
, и него ще поставят при условия да преживее същото нещо.
265.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
Той е свързан със средния пръст на човешката ръка, със съвестта, със
справедливостта
в човека.
Да се лиши човек от този пръст, това значи да се лиши от чувството на
справедливост
в себе си.
И тъй,човек може да се разглежда от пет положения : от гледището на Божествения свят,от гледището на възвишеното,на благородното в света, от гледището на великата
справедливост
, от гледището на науката, на изкуствата и от гледището на материалния свят, в който живеят хората на земята.Тъй щото истински човек е този, в когото тия светове са в хармония, в правилно съотношение.Това значи морал.
266.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Той намира, че в света съществува
несправедливост
, че едни са учени, а други – прости.
Като знаете това, постъпвайте
справедливо
към всички същества.
267.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Докато намираш, че учителят ти е
несправедлив
, не ти е поставил заслужена бележка, ти си на крив път.
268.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Първото нещо, което тя ще изисква от него, е
справедливост
.
Той трябва да бъде спрямо нея тъй
справедлив
, както и спрямо себе си.
Тя не държи толкова за любовта му, колкото за
справедливостта
.
И затова, в който момент тя почувствува, че той е
несправедлив
към нея, всичко е свършено.
Като народ, египтяните се отличавали с голяма
справедливост
, но когато изгубиха това качество, те пропаднаха.
269.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Щом имате устойчив характер, щом сте разумни, вие ще бъдете
справедливи
към всички.
Изучавайте какво нещо е смирението, вярата,
справедливостта
, добрата обхода, искреността, чистосърдечието, любезността и т. н.
270.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Справедлива
е Разумната природа; щом ни види веднъж, тя вече ни оценява – ще ни постави на различни изпити, ще ни даде възможност да се проявим напълно и да се познаем.
Последна се произнася, и то най-
справедливо
.
271.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Сега ние идваме до една фаза, според която всеки трябва да бъде
справедлив
не само да не говори за лошото, но ако говори за лошото, да говори и за доброто.
Те са хора, които обират на общо основание, за което ще ги видите в затвор, уж
несправедливо
осъдени за някакви злоупотребявания.
272.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Според закона на
справедливостта
вие наливате вода в първата чаша и казвате на първия човек да прелее водата от своята чаша в чашата на втория; вторият да прелее водата от своята чаша в чашата на третия; третият – в чашата на четвъртия и т. н.
Где е Божията
справедливост
?
273.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Обаче, за онзи, който превежда величините на Божествената геометрия в обикновени величини, тази мярка говори за човек със силно развита съвест, или чувство на
справедливост
.
274.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Той трябва да бъде честен,
справедлив
, благороден в постъпките си, и то в малките, а не в големите.
275.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Няма да остане народ в цяла Европа, комуто
справедливо
да не се въздаде за делата!
Казвам: в света, обаче, трябва да има абсолютна
справедливост
!
В България трябва да има идеална
справедливост
!
276.
Добри и лоши условия
,
ООК
, София, 2.5.1928г.,
И тъй, от всички се иска да бъдете
справедливи
по ум и по сърце, да прилагате Божията Правда.
277.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Най-първо, човек трябва да бъде честен и
справедлив
.
Да бъдеш
справедлив
, значи, да служиш на Божественото начало в себе си, на Бога.
Благородството на човека седи в това, да бъде
справедлив
.
Справедливостта
не подразбира строгост.
Справедливият
човек е строг първо към себе си и казва: „Аз трябва да възприема Божията Любов и от придобитото благо да дам и на своите ближни." По този начин, човек може да разчита и на любовта на своите ближни.
278.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Да бъде човек религиозен, това още не значи, че той трябва да бъде
справедлив
.
Вълкът няма представа за съвест, за
справедливост
, за милосърдие.
Когато честността,
справедливостта
, милосърдието у човека са силно развити, и да попадне в лоши условия, в края на краищата той ще излезе от тях и ще заживее чист, добър живот.
279.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Вие трябва да бъдете разумни,
справедливи
, да ги различавате и да поставяте всяко нещо на своето място.
280.
Правилно дъвчене
,
МОК
, София, 25.5.1928г.,
Разумните същества се интересуват от способния, разумния, добрия, здравия и
справедливия
човек.
Те се интересуват и от болния, лошия,
несправедливия
и неразумния човек дотолкова, доколкото могат да му помогнат.
281.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
— Той е много
справедлив
.
Приемете ли тия нища, няма да се оплаквате, че Господ е
несправедлив
към вас, че учителите не ви разбират и ценят правилно, че хората не ви обичат, че вашият живот е малко по-другояче поставен от този на другите и т.н.
282.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Казвам: Бог е Любов, но по-
справедлив
и по-строг от Него няма.
Ако сте недоволни, и от вас ще бъдат недоволни; ако обичате, и вас ще обичат; ако вярвате във Великото начало на живота, и във вас ще вярват; ако сте
справедлив
към другите, и към вас ще бъдат
справедливи
.
Ако сте недоволни, и от вас ще бъдат недоволни; ако обичате, и вас ще обичат; ако вярвате във Великото начало на живота, и във вас ще вярват; ако сте
справедлив
към другите, и към вас ще бъдат
справедливи
.
(втори вариант)
Казвам: Бог е Любов, но по-
справедлив
и по-строг от Него няма.
(втори вариант)
283.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
От човека се иска да бъде
справедлив
, а не да бъде любвеобилен.
Следователно Бог е Любов, а човек трябва да бъде истинолюбив и
справедлив
.
Човек трябва да се отличава от животните по своята
справедливост
.
Качеството на човека е
справедливостта
, а на Бога – любовта.
284.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Човек трябва да бъде
справедлив
: Каквото изисква от Бога, това трябва да изисква и от себе си.
– Не, човек трябва да бъде
справедлив
, да има едно мнение за Бога.
Щом е
справедлив
към Първата Причина, той ще бъде
справедлив
и към себе си.
285.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Затова
справедливо
можем да кажем, че горделивият човек мухлясва.
Ако види, че съседът му разполага с повече неща от него, ревността обхваща сърцето му, и той започва да критикува Господа, че е
несправедлив
, че на едного дава повече, на друг – по-малко.
Такъвъ човѣкъ, като вижда, че съсѣдътъ му има нѣщо повече отъ него, въ сърцето му се явява ревность и веднага почва да критикува Господа:
несправедливъ
е Богъ къмъ мене!
(втори вариант)
286.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Обаче добрият,
справедливият
човек иска по-дълго време да живее на земята, да изплати докрай дълговете си.
287.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
Щом поставите Любовта за основа на своя живот, с нея заедно ще дойдат Мъдростта, Истината, доброто и
справедливостта
.
288.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
– Не, човек трябва да бъде
справедлив
.
При всички слуучаи на живота си той трябва да отсъжда
справедливо
.
289.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
След като опита
несправедливостта
на хората, Жан Валжан се натъкна на тяхната човещина.
Той страда, като вижда
несправедливостите
на хората.
(втори вариант)
Жан Вължан взима парите, 40 су, но веднага си казва: „19 години бях в затвора, с мене постъпиха
несправедливо
.
(втори вариант)
290.
Учене и прилагане / Учение и прилагане. Господар и слуга
,
МОК
, София, 14.12.1928г.,
Един човек преди две съществувания, когато е бил на земята, е имал слуга, с когото е постъпил крайно
несправедливо
, изпъдил е слугата си зимно време и последният дълго време е страдал.
(втори вариант)
291.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Мойсей обичаше своя народ и като гледаше
несправедливото
отношение на египтяните към евреите, чувството на
справедливост
силно говореше в него.
- Защото Божиите закони са всякога
справедливи
.
292.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
Ако в ума ви се роди мисъл за изучаване на някой предмет, отпред на челото ще усетите известно напрежение; ако се прояви вярата ви, ще усетите напрежение в горната част на главата си; ако пък се засегне чувството на
справедливост
или съвестта, ще усетите напрежение горе, отстрани на главата; ако се разгневите, ще усетите напрежение в областта зад ушите.
Или ако искате да бъдете
справедливи
, ще усетите на друго място нещо.
(втори вариант)
293.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
Вие искате да ги заставите те да признаят, че са постъпили към вас
несправедливо
.
(втори вариант)
294.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Но когато видят, че ученикът е благороден,
справедлив
, те се отнасят с него много внимателно.
Той е закон на абсолютната
справедливост
.
Съзнателният живот може да се разбере, само по закона на
справедливостта
, а не по закона на любовта.
295.
Отворени форми
,
МОК
, София, 8.3.1929г.,
Ще кажете, че това е
несправедливо
.
296.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Като изучава себе си, човек трябва да бъде
справедлив
: на всяко нещо да дава съответна цена и значение.
Няма ли това
справедливо
отнасяне към себе си, човек може да отдаде особено значение на някоя физическа идея, вследствие на което да очаква от нея големи резултати.
297.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Дето има
справедлива
критика, там непременно има някое слабо място.
298.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Тъй щото, дойдете ли да решавате някакъв въпрос, вие трябва да бъдете
справедливи
.
Истински
справедлив
човек е онзи, който никога не внася противоречия в своите постъпки.
В себе си ние всякога трябва да бъдем
справедливи
.
(втори вариант)
299.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Царят им отговорил: Аз намирам за
справедливо
да ви се дадат права, но преди това трябва да издържите един малък изпит.
300.
Добрата дума
,
МОК
, София, 10.5.1929г.,
Лошо е положението на ученика, ако остане с мисълта, че учителят му е
несправедлив
и го е преценил неправилно.
301.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Вие започвате да говорите по негов адрес, че той е
несправедлив
, че не е християнин и т. н.
302.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
– Понеже искам да бъда
справедлив
ето, вземи тези десет хиляди лева от мене.
303.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Ако вие мислите, че Онзи, Който направил света, че е допуснал нещо [
несправедливо
], намирате, че Божиите работи не са така, както трябва, вие съдите себе си.
(втори вариант)
304.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Тия, на които сте дали по-малко, веднага ще се нахвърлят върху вас с обидни думи, с упрек, че не сте
справедлив
човек.
305.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Ето защо, за да се измени съдържанието на думата "прав”, трябва да се прибави към нея буквата "С”, да се превърне в
справедливост
.
Следователно човек трябва да бъде
справедлив
, а не прав.
Дойде ли до положение да слиза надолу и да се закрепва за земята, правият трябва да спре, да стане
справедлив
.
Няма да минася до човека, той трябва да знае, че и като добър, и като лош, трябва да бъде
справедлив
.
Например да съзнаем, че всичко онова, което върши Бог, е добро и че в Божиите постъпки има вечна
справедливост
.
(втори вариант)
Затуй сега ние, за да изменим този закон, казваме: "Правда,
справедливост
." Ще туриш буквата С, за да измениш закона.
(втори вариант)
Справедлив
трябва да бъдеш, а не прав.
(втори вариант)
Справедливост
трябва да има.
(втори вариант)
Ще кажеш: "Стига толкоз." На децата, които вдигат шум, показват
справедливостта
: "С-с-с-с."
(втори вариант)
Ще превърнеш твоята
справедливост
в "спри!
(втори вариант)
Затуй казваме, че
справедливия
човек трябва да го спрем.
(втори вариант)
306.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
Сега ние говорим за Божествения живот, който прави човека добър, умен, здрав и
справедлив
.
Често хората сами се произнасят за себе си, казват, че са добри, чисти,
справедливи
.
307.
Правилни връзки
,
ООК
, София, 4.9.1929г.,
Същевременно той трябва да бъде абсолютно
справедлив
.
308.
Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата
,
МОК
, София, 13.9.1929г.,
Тя е крайно взискателна, но
справедлива
.
Но тя е много
справедлива
и крайно взискателна към всички закони, каквито и да са те.
(втори вариант)
309.
Удължени и скъсени линии / Правата линия
,
МОК
, София, 20.9.1929г.,
Като чертаят всеки ден по няколко прави линии, на 21 ден в ума им ще блесне идеята за право и
справедливост
.
Както при написване на числата човек се свързва с енергиите, които те носят в себе си, така и при чертане на правата линия той естествено възприема идеята за право и
справедливост
, за правда и прави, разумни отношения.
310.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
Той е добър,
справедлив
, честен човек.
Ако ние мислим, че Бог е всемъдър, съвършен и
справедлив
, такива ще станем и ние.
311.
Органическо злато / Златото в кръвта (Органическо злато)
,
МОК
, София, 4.10.1929г.,
Ти усещаш една
несправедливост
, но на какво се дължи, не можете да си разгатнете, защо единият отговоря отлично три му турга, а на другия турга шестица.
(втори вариант)
312.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Честният,
справедливият
човек има нещо устойчиво в себе си.
Честният,
справедливият
човек има нещо устойчиво в себе си.
(втори вариант)
313.
Здраве, богатство и учение / Здраве и злато (Здраве, богатство и учение)
,
МОК
, София, 25.10.1929г.,
Съвременните хора не са дошли още до абсолютната честност и
справедливост
, които ще ги поставят в положението на истински човеци.
И има причини, дето тя ги е скрила, защото хората не постъпват
справедливо
.
(втори вариант)
314.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Не, природата е крайно
справедлива
.
315.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
Учениците следят учителите си, да ги уловят в
несправедливост
.
Справедлив
е Бог.
316.
Наука за езика
,
ООК
, София, 18.12.1929г.,
Какво се ползва човек от красивите си пръсти, ако не проявява своята воля,
справедливост
, разумност, съобразителност?
317.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
Тази дъщеря, която винаги е лъгала, която никога не е казала истината, сега ще каже: „Не мога повече да говоря лъжа." Тази дъщеря, която никога не е била
справедлива
, ще започне да говори правдата; тази дъщеря, която не е била досетлива, от този момент става чутка, досетлива, влиза в положението на всички хора, почва да им помага, но никога на очите й няма да видиш сълзи.
(втори вариант)
318.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Въпросът не е да бъдем
справедливи
.
Ние трябва да бъдем
справедливи
, това е наша длъжност.
Или казваш, че светът не е създаден разумно, или че Господ не е
справедлив
.
Значи Господ е
несправедлив
, а ти си
справедлив
, ти си съдия, понеже се произнасяш за неговите постъпки.
Защо е
несправедлив
Господ?
– Ама ние сме
справедливи
.
(втори вариант)
Да бъдете
справедливи
, това е ваша длъжност.
(втори вариант)
319.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Различието в отношенията не подразбира
несправедливост
.
320.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Най-първо баща ти е бил един идеал, но ако той не ти остави наследство, ти казваш: „Баща ми беше
несправедлив
." После до известно време майка ти беше идеал, но след това и нея напущаш.
(втори вариант)
321.
Съчетание на числата
,
ООК
, София, 12.2.1930г.,
Като разглеждате черепа на човека, ще видите, че някъде не издържа смелостта, някъде - разумността, някъде - любовта към Бога, някъде -
справедливостта
, някъде - твърдостта и т.н.
Като направим опит, някои наши греди не издържат, смелостта ни не издържа, разумността ни не издържа, твърдостта не издържа,
справедливостта
не издържа, любовта ни към Бога не издържа.
(втори вариант)
В трима души намерих нормално развита
справедливост
в човека, от която изхождам.
(втори вариант)
322.
Човек и природа / Единност и общност на природата и човека
,
МОК
, София, 14.2.1930г.,
Тя прилага закона за вземанията и даванията си абсолютно
справедливо
: колкото взима, толкова дава.
Държавата не спазва закона на абсолютната
справедливост
.
Тя се ръководи от закона на относителната
справедливост
.
Обаче, като работите съзнателно върху облагородяване на своя характер, вие трябва да прилагате закона на абсолютната
справедливост
, с който си служи природата: искаш ли, ще дадеш; даваш ли, ще вземеш.
323.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
Като не могли да намерят истинския виновник за престъплението, съдът попаднал на тази вдовица,
несправедливо
уличена от нейни неприятели, и я осъдили на доживотен затвор в Сибир.
324.
Дисонанси в живота / Дисонансите в живота (Усмивката и сладкото)
,
МОК
, София, 14.3.1930г.,
Тя допуща недоволството, само като резултат на
справедливо
негодуване.
Ако твоите постъпки са
несправедливи
, ти можеш да изгубиш или ръката си, или окото си.
(втори вариант)
325.
Възпитателни методи / Възпитание чрез ръцете
,
МОК
, София, 23.3.1930г.,
Обаче, ако следва законите на безименния пръст, той е
справедлив
.
Средният, сатурновият пръст определя човешката
справедливост
.
Чрез него човек се произнася за
справедливите
и
несправедливи
неща в живота.
Когато малкият пръст върви по законите на безименния пръст, той е
справедлив
.
(втори вариант)
326.
Съзнателният живот
,
ООК
, София, 26.3.1930г.,
Като говори и върши някои неща, човек трябва да бъде
справедлив
.
327.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
Той познава добрия и лошия човек, познава, доколко е устойчив, честен,
справедлив
и т. н.
328.
Аз и Отец едно сме
,
НБ
, София, 20.4.1930г.,
Във времето на Соломона, един от най-мъдрите еврейски царе, се явили две жени да искат от него
справедлива
присъда.
Показала белега на своята другарка, да я увери още повече в
справедливата
присъда.
Трябва ли и вие, като майката на умрялото дете, да обвинявате Бога и да казвате, че не постъпва
справедливо
?
Не постъпвам ли
справедливо
?
За да бъде една държава велика, тя трябва да прилага Божията Любов и Божията Мъдрост
справедливо
, по отношение на всички свои поданници.
Ако си надзирател в затвора, трябва да бъдеш разумен, да постъпваш
справедливо
.
329.
Линията на живота / Правата линия на живота
,
МОК
, София, 16.5.1930г.,
Тъй щото, когато слугата разбере, че господарят му заема мястото си
справедливо
, той отстъпва пред него и му се подчинява с любов.
330.
По-горни от тях
,
НБ
, София, 25.5.1930г.,
Живейте в доброто, в истината и в
справедливостта
”.
331.
С огън и сол
,
НБ
, София, 1.6.1930г.,
Като има пред вид това, природата е разпределила
справедливо
благата и задълженията между хората.
332.
Който влиза
,
НБ
, София, 8.6.1930г.,
Той е еднакво
справедлив
и към себе си, и към ближния си.
Затова,
справедливо
може да се каже, че характерът на човека се познава от къщата му.
333.
Близо е лятото
,
НБ
, София, 29.6.1930г.,
Ако всичкото злато се раздели между хората
справедливо
, по колко лева ще се падне на човек?
334.
Морални правила / Правилно ядене - правилно служене
,
ООК
, София, 2.7.1930г.,
Ако
несправедливо
е задигнал тези пари от вас, един ден той ще съзнае грешката си и сам ще я изправи.
335.
Форма и съдържание
,
ООК
, София, 9.7.1930г.,
Като ученици, вие трябва да бъдете
справедливи
.
Ако постъпката ви едновременно донася нещо добро и за ума, и за сърцето, и за волята ви, тя е
справедлива
и разумна.
Ако за ума е добра, а за сърцето и за тялото не е добра, тя не е разумна и
справедлива
.
Следователно, за да запази главата си от отрицателните сили на живота и на природата, човек трябва да бъде добър, разумен и
справедлив
.
Като те налагаха, протестираше, че братът постъпил
несправедливо
, а той иска тия деца да ги бие.
(втори вариант)
Всякога, когато направите нещо, има един принцип, който застъпва да бъдете
справедливи
, понеже няма да се мине дълго време и онова, което правите на другите, ще се върне на вас.
(втори вариант)
336.
Скришната стаичка
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 30.7.1930г.,
Те са крайно
справедливи
, но благосклонни.
337.
Вътрешно единство
,
ИБ
,
БР
, София, 29.8.1930г.,
Единственото нещо, което разсипа римската държава, то е, че те не приложиха римските закони на
справедливост
спрямо един човек.
338.
За Царството Божие
,
ИБ
,
БР
, София, 31.8.1930г.,
Сега в материалния свят, когато имате приятел към когото сте честен,
справедлив
, какви са неговите отношения към вас?
339.
Условия за растене
,
НБ
, София, 31.8.1930г.,
Каквото да правиш, колкото и да желаеш да бъдеш
справедлив
, ти ще си послужиш с два различни метода.
340.
Две категории хора
,
ООК
, София, 1.9.1930г.,
Основната черта на мъжа е
справедливостта
, а на жената – милосърдието.
Ако е
справедлив
, мъжът може да бъде учен, силен, но това са второстепенни качества.
Следователно мъжът е силен в говора, затова трябва да бъде
справедлив
, да постъпва правилно.
Сега, желая на братята да бъдат
справедливи
, а на сестрите – да бъдат милосърдни.
Добрият,
справедлив
и разумен министър намира място за всички кандидати и ги задоволява.
341.
Отличителна черта
,
ООК
, София, 10.9.1930г.,
Справедливо
ли е това отношение?
Справедливо
е.
342.
Милосърдие и користолюбие / Линиите на милосърдието и користолюбието. Отвесът на правата мисъл
,
МОК
, София, 26.9.1930г.,
Следователно, когато се казва на хората, че трябва да бъдат добри, благородни,
справедливи
, това подразбира, че те са пълни кесии.
Само
справедливостта
е в състояние да премахне страха от човека.
Ако отидете в държава, в която няма ред и порядък, нито
справедливост
, ще видите, че поданиците на тази държава са крайно страхливи.
Там, дето владее пълен ред и порядък и
справедливост
, страхът отсъства.
САМО ЧОВЕШКАТА
СПРАВЕДЛИВОСТ
МОЖЕ ДА ПРЕМАХНЕ СТРАХА.
(втори вариант)
А дето има
несправедливост
, всеки го е страх за живота.
(втори вариант)
343.
Права мисъл
,
ООК
, София, 1.10.1930г.,
Щом се объркаш нещо, ти вече не вярваш и започваш да обвиняваш Бога в
несправедливост
.
344.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Той е и законът на великата
справедливост
, която регулира отношенията между хората.
Смисълът на живота не е в това, колко хора се жертвуват за отечеството си, колко паметници на велики хора има, но в това, колко добри майки и бащи има, колко добри и разумни деца се раждат, колко мъдри управници има, колко
справедливи
съдии и адвокати има и т. н.
Питам: Ако силният постъпва
несправедливо
към слабия, Бог ли е той?
345.
Единица мярка / Линии на човешкото лице. Единицата – доброто
,
МОК
, София, 17.10.1930г.,
Трябва да искаш всички да бъдат доволни, не само привидно доволни, но да знаеш, че в дадения случай ти постъпваш
справедливо
и нямаш за цел да забогатяваш или преведено: нямаш за цел да осиромашаваш.
(втори вариант)
346.
Ще ме видите
,
НБ
, София, 16.11.1930г.,
– Направила е нещо
несправедливо
.
Бог ти казва: Направи това, откажи се от
несправедливия
договор, който си написал.
347.
Двама или трима
,
НБ
, София, 23.11.1930г.,
Справедлив
си само по отношение към себе си.
348.
Точка на равновесие
,
ООК
, София, 26.11.1930г.,
Те няма да ви късат
несправедливо
.
Те са добри, любещи и
справедливи
.
Който съзнателно и
справедливо
е заел първото или последно място, той правилно е разрешил противоречията на живота.
349.
Единица време
,
ООК
, София, 24.12.1930г.,
Човек трябва да бъде
справедлив
.
350.
Любов и милосърдие
,
МОК
, София, 26.12.1930г.,
Ти можеш към една своя мисъл да си тъй
несправедлив
, както когато някой ти каже, че си страшен нехранимайко.
(втори вариант)
351.
Здрава основа
,
УС
, София, 4.1.1931г.,
– „Потъмнял съм, погрознял съм, лицето ми се набръчкало.“ – За да светне лицето ти и да изчезнат бръчките ти, трябва да прилагаш закона на любовта и
справедливостта
, както и закона на истината и свободата.
352.
Новата епоха
,
МОК
, София, 7.1.1931г.,
На същото основание казваме: човек не е истински човек ако не е добър, умен и
справедлив
.
353.
Колелото на съзнанието / Закон на редуването. Функции на числата – колелото на човешкото съзнание
,
МОК
, София, 16.1.1931г.,
Във всичките си постъпки тя е крайно
справедлива
.
Той може да мисли, каквото иска, но в края тя ще го възнагради и той ще види, че във всичките си постъпки тя е
справедлива
.
(втори вариант)
354.
Отношение към Бога
,
УС
, София, 1.2.1931г.,
Там владее голяма
справедливост
.
355.
Израз на Божествените идеи
,
ООК
, София, 11.2.1931г.,
Изворът пълни и големия съд, и малкото шише с вода, но притежателят на шишето ще остане недоволен и ще обвини извора в
несправедливост
Кой е виновен за това?
Като не съзнава погрешката си той мисли, че Бог е
несправедлив
, не гледа еднакво на всички.
За пример някой казва, че Бог е
несправедлив
.
Защо е
несправедлив
?
Ако жена му и децата му са здрави, ако материалното положение е добро, тогава Бог е
справедлив
, Това е криво разбиране на живота и на законите на любовта.
Невъзможно е Бог да бъде и
справедлив
, и
несправедлив
.
Възможно е обаче ти, който се произнасяш за неща, които не познаваш, да бъдеш
справедлив
и
несправедлив
.
356.
Причини за несполуки
,
ООК
, София, 25.2.1931г.,
За пример доброто, милосърдието,
справедливостта
, както и другите прояви, имат свои линии.
Справедливостта
, за пример, изисква еднакви отношения към младата мома и към старата баба, към младия момък и към стария дядо.
Справедливото
отнасяне на човека към всички души чертае на лицето му правилни и красиви линии.
357.
Справедливи
,
МОК
, София, 13.3.1931г.,
Други фактори има над него, разумни и
справедливи
, на които той трябва да се подчинява.
Както гладният се нуждае от хляб, така сегашните хора се нуждаят от
справедливост
.
Човек трябва да бъде
справедлив
!
Това изисква законът на
справедливостта
.
Несправедливият
човек прилича на някой беден, но озлобен човек.
Като ученици, вие трябва да дадете възможност на
справедливостта
да се прояви във вас.
За да бъдете
справедливи
, спазвайте следните правила: Никога не обвинявайте хората за това, което вие сами сте си причинили.
Преди всичко, човек е
несправедлив
към себе си, към своите удове.
Бъдете
справедливи
към ръцете и краката си, не ги уморявайте.
Бъдете
справедливи
към себе си, към своите удове, за да бъдете
справедливи
и към окръжаващите.
Важно е, че човек може да бъде
справедлив
.
Обаче ти трябва да бъдеш
справедлив
към него.
Следователно, който иска да приложи Любовта, трябва да бъде
справедлив
.
Любовта не търпи
несправедливи
работи.
Не можеш да обичаш, преди да си бил
справедлив
.
Казваш ли така за себе си, ти си
несправедлив
.
– Ти не говориш истината, не си
справедлив
.
И тъй, за да имате успех в живота си, трябва да работите със закона на
справедливостта
.
Намериш ли се пред някаква мъчнотия, бъди
справедлив
, не казвай, че животът ти е дотегнал, че си сиромах, че си неспособен и т.н.
Той трябва да бъде
справедлив
, да не мисли само за себе си и да изхожда само от своето положение, но да се вглежда в положението на ония, които стоят под него.
Мнозина се запитват какво е отношението на
справедливостта
към техния живот.
Справедливостта
подобрява живота на човека.
Справедливият
има вътрешен мир и спокойствие.
Ако иска да усили паметта си, нека приложи
справедливостта
в отношенията си към всички същества, от най-малките до най-големите.
Справедливостта
има отношение към всички светове – видими и невидими.
За пример, той казва, че една постъпка е
справедлива
, а друга –
несправедлива
.
В природата не се говори за
справедливост
и
несправедливост
.
Проявите на природата са, сами по себе си,
справедливи
и разумни.
Щом са прави, те непременно ще бъдат и
справедливи
.
Не мислите ли право, ще опитате закона на
справедливостта
върху гърба си.
Мислете върху закона на
справедливостта
и го прилагайте.
При това разбиране той не може да не бъде
справедлив
.
Човек трябва да бъде
справедлив
в своите мисли и чувства.
Като говорите за
справедливост
и
несправедливост
, вие трябва да разбирате дълбоката причина на нещата.
Понеже очаква по-голяма бележка, той казва, че професорът е
несправедлив
и възстава против него.
Ако се прецени
справедливо
, той ще види, че професорът е прав.
От друга страна, той ще види, че и природата е
справедлива
.
В разумните и
справедливи
отношения няма унижение.
Упражнение: Приложете закона на
справедливостта
за 10 дни, като се наблюдавате колко пъти сте го приложили и колко пъти не сте могли да го приложите.
Когато се наблюдава, човек вижда доколко е
справедлив
.
Справедливостта
изисква еднакво отношение и към хората, и към животните.
Това значи благородна и
справедлива
постъпка.
Доброто е най-добрият и
справедлив
господар.
Сега въпросът ми беше за закона на
СПРАВЕДЛИВОСТТА
.
(втори вариант)
Несправедлив
си, нищо повече!
(втори вариант)
Несправедлив
си.
(втори вариант)
Или
справедливо
– твоите колеги още нямат твоята опитност, защото там работата висеше на един конец, ако не беше писал последното съчинение, доктората си; а що е докторат?
(втори вариант)
А това сродство зависи, ако човек е
справедлив
, той ще развие своите дарби и способности.
(втори вариант)
Ако вие приложите
справедливостта
в света, вие ще усилите способността и деятелността на вашата мисъл във всяко едно отношение.
(втори вариант)
И ако хората бяха
справедливи
, животът скоро би се подобрил.
(втори вариант)
И в съвременната философия има една голяма
несправедливост
.
(втори вариант)
Аз наричам всички невероятни работи са
несправедливи
работи.
(втори вариант)
Всяка мисъл трябва да бъде
справедлива
!
(втори вариант)
Това, което мислиш, трябва да е
справедливо
!
(втори вариант)
Не, това не е
справедливо
!
(втори вариант)
Ще мислиш това, което е право, което е
справедливо
!
(втори вариант)
Ще чувствуваш и ще постъпваш тъй, както е
справедливо
.
(втори вариант)
Справедлив
трябва да бъде човек!
(втори вариант)
Справедливо
ли е или е
несправедливо
?
(втори вариант)
Ако пожелаеш на способния да стане доктор, (
справедливо
е).
(втори вариант)
(
справедливо
е).
(втори вариант)
(
справедливо
е).
(втори вариант)
Но ако пожелаеш на лошия човек да стане доктор, тогава е
несправедливо
.
(втори вариант)
Та в съзнанието ви трябва да залегне, аз ви давам върху
СПРАВЕДЛИВОСТТА
– спрете се: аз като мисля,
справедлив
ли съм?
(втори вариант)
И ако вие можете да приложите закона на
справедливостта
, някои работи ще ви се изяснят.
(втори вариант)
От
несправедливостта
, която има у нас, се раждат хиляди неспокойства и недоволства.
(втори вариант)
Докато не спазваме съотношенията, ние сме
несправедливи
.
(втори вариант)
Справедлив
трябва да бъде човек в своите мисли и желания.
(втори вариант)
Защото щом човек е
справедлив
в своите мисли и желанията, сами по себе си се регулират.
(втори вариант)
Сега под думата
справедливост
какво трябва да разбирате?
(втори вариант)
Вие кажете, той е
несправедлив
!
(втори вариант)
Де седи
несправедливостта
?
(втори вариант)
(Не е можал да оцени
справедливо
добре моите знания).
(втори вариант)
Щом има спор между професора и студента, за да бъдат и двамата
справедливи
, какво трябва да правим, за да бъдем
справедливи
?
(втори вариант)
Това е
справедливото
!
(втори вариант)
Да допуснем тогава другия закон, турил ти той 2, ти казваш 6 заслужавам, той е
несправедлив
, иска да ме съсипе.
(втори вариант)
Аз ще ви кажа: Едно ви трябва, ВСИЧКИ ТРЯБВА ДА БЪДЕТЕ
СПРАВЕДЛИВИ
!
(втори вариант)
И няма нещо по-належащо от това да бъдете
справедливи
!
(втори вариант)
Всички хора с години страдат от
несправедливост
!
(втори вариант)
СПРАВЕДЛИВОСТТА
Е ЕДНА НЕОБХОДИМОСТ ЗА ЖИВОТА!
(втори вариант)
Ти седиш,
несправедлив
си.
(втори вариант)
Несправедлив
си!
(втори вариант)
Несправедливият
човек мяза на един гладен човек, на когото са донесли малко хляб.
(втори вариант)
Та казвам, в даден случай всички трябва да бъдете
справедливи
.
(втори вариант)
Справедливият
човек се отличава с едно от най-хубавите качества.
(втори вариант)
Справедлив
бъди!
(втори вариант)
Да кажем, тебе неуспехът ти седи в това, може би някой професор те е скъсал, но седи той, дошъл той до разположение и съзнание, казва, спрямо този студент не постъпих
справедливо
.
(втори вариант)
Самият професор казва, не постъпих
справедливо
, има у него едно желание да изправи погрешката си; но и у тебе трябва да се яви това съзнание.
(втори вариант)
После, че вие
справедливи
ли сте?
(втори вариант)
Или ще ходиш целия ден 100 км, че ти си
несправедлив
спрямо своите крака.
(втори вариант)
Сега аз искам за 10 дена да приложите закона на
справедливостта
!
(втори вариант)
Да видим колко случая ще има, дето не сте приложили
справедливостта
.
(втори вариант)
Това за 10 дена, да видя как ще приложите закона на
справедливостта
.
(втори вариант)
Ти си
несправедлив
спрямо очите си!
(втори вариант)
И-не, да видим как ще приложите
справедливостта
.
(втори вариант)
Често ти си
несправедлив
спрямо твоите очи и към ушите си, ти не ги тургай да слушат всички неща, които са неприятни за тях.
(втори вариант)
Тогава, ако човек е
справедлив
спрямо себе си, той трябва да бъде и
справедлив
, и към окръжающите.
(втори вариант)
Това е
справедливо
.
(втори вариант)
А
справедливостта
е, която ти можеш да прилагаш.
(втори вариант)
А хубаво е да идеш, да кажеш,
справедливостта
налага да хванеш от другата страна.
(втори вариант)
Дали човек е добър или лош ти трябва да бъдеш
справедлив
!
(втори вариант)
При това, то е
справедливо
, туй е благородство!
(втори вариант)
Справедлив
бъди!
(втори вариант)
Какво ще кажат хората, това остави, в моя ум трябва да приложа
справедливостта
аз.
(втори вариант)
Пък сегашните хора са
несправедливи
.
(втори вариант)
Та именно, ако вие приложите закона на
справедливостта
, тогава ще дойдете да разберете и приложите закона на Любовта.
(втори вариант)
Ако вие не приложите
справедливостта
, за Любов не може да се говори.
(втори вариант)
Че Любовта е един абсолютен закон, тя не обича
несправедливи
работи.
(втори вариант)
Това е
справедливо
!
(втори вариант)
Онзи, който иска да бъде
справедлив
, трябва да бъде без дефект.
(втори вариант)
Кон бил или човек, трябва да бъдем
справедливи
!
(втори вариант)
Не си
справедлив
.
(втори вариант)
Несправедлив
си.
(втори вариант)
Несправедлив
си, не говориш истината!
(втори вариант)
358.
Закон на числата
,
ООК
, София, 18.3.1931г.,
Това значи да живее човек в светлина, в
справедливост
и чистота.
Който влезе в този свят, трябва да бъде
справедлив
.
Справедливост
, чистота и вяра са условия, с които човек може да работи, да придобие повече светлина – необходимо условие за разрешаване задачите на неговия живот.
359.
Основна мисъл
,
ООК
, София, 25.3.1931г.,
Илия беше
справедлив
и смел човек.
360.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Ако в дома ви няма Любов, ако в дома ви няма вяра,
справедливост
и чистота, с какво ще Го посрещнете?
Пет неща трябва да имате, за да посрещнете Христа: вяра, надежда, любов,
справедливост
и чистота.
361.
Тригон
,
МОК
, София, 3.4.1931г.,
да го оценят
справедливо
.
362.
Свобода на съзнанието
,
ООК
, София, 10.6.1931г.,
Някой иска да се покаже добър,
справедлив
, любещ и т.н.
Раят е място на хармония и мелодия, на добро и
справедливост
, на истина и красота.
Който иска да бъде добър,
справедлив
, любещ, трябва да има към всички хора такива отношения, каквито има към себе си и каквито изисква да имат другите към него.
363.
Недоказани истини
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 22.7.1931г.,
Ако ученикът не вярва на учителя си, че
справедливо
му е сложил слаба бележка, учителят може да извика комисия, която да прегледа картината му и да се произнесе.
364.
Обич, разумност и истинолюбие
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1931г.,
– „
Справедлив
ли е Бог?
“ – Ако ти си
справедлив
, ще знаеш какво представлява Божията Правда.
Ако ти не си
справедлив
, по никой начин не можеш да разбереш Божията Правда.
365.
Хигиена на живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
Съвременните хора, управляващи, учени и философи, са заети с една отвлечена идея: да внесат в живота законност,
справедливост
, щастие, без да разбират законите на щастието.
366.
Ценното в малкото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
Ако човек е
справедлив
, и ръцете му ще бъдат здрави.
Без
справедливост
ръцете не могат да бъдат здрави.
367.
Съчетание, приложение и изпълнение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1931г.,
Казвате, че Бог е
справедлив
, а същевременно се произнасяте, че еди-кой си се ползвал с известни привилегии пред Бога, имал Божието благоволение.
368.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
Сега целият Невидим свят, следи и казва на хората да бъдат добри, разумни и
справедливи
– ако издържат на тия условия, те ще получат по едно възнаграждение.
369.
Отиване и връщане
,
СБ
, София, 21.8.1931г.,
Не е въпросът да бъдете груби, но трябва да бъдете
справедливи
–
справедливостта
е език на Природата.
370.
Събуждане / Събуди се
,
ООК
, София, 30.9.1931г.,
Великият закон на живота съди човека не за това, че взима наем, но за
несправедливо
постъпване към своите наематели.
Това е
несправедливост
, която природата не търпи.
Не че взема, но
несправедливо
взема.
(втори вариант)
Но такава голяма
несправедливост
не може да има в света.
(втори вариант)
371.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
Можете да кажете, че това е
несправедливо
, че няма правда в света и т.н.
Справедливо
ли е Провидението да се грижи за уреждането само на твоя бюджет?
372.
Разбраната скърб / Разбраните скърби
,
ООК
, София, 21.10.1931г.,
А тъй, своите нечистотии търпиш, на съседа си не можеш - това е
несправедливост
.
373.
Няма да угаси
,
НБ
, София, 15.11.1931г.,
Туй, което нареждат законите, би трябвало да е
справедливо
.
Справедливост
трябва да има, благородство трябва да има в постъпките, трябва да бъдем скромни.
374.
Разтоварване на съзнанието
,
ООК
, София, 25.11.1931г.,
Когато аз видя един човек, имам една мисъл - аз зная дали е абсолютно честен и
справедлив
.
(втори вариант)
375.
Правилен живот
,
ООК
, София, 16.12.1931г.,
Ако влезеш между прости хора и започнеш да изговаряш думите "обич, любов, знание, мъдрост, възвишен живот, небе, ангел, честност,
справедливост
", те ще слушат, но ще бъдеш смешен за тях.
Ако влезеш между прости хора и започнеш да изговаряш думите "обич", "любов", "знание", "мъдрост", "възвишен живот", "небе", "ангел", "честност", "
справедливост
", те ще слушат, но ще бъдеш смешен за тях.
(втори вариант)
376.
Думата му държа
,
НБ
, София, 27.12.1931г.,
Аз гледам българските художници - няма да ги критикувам, понеже нямам туй право - но те не са изучили и не са турили на лицето линиите на доброто, линиите на
справедливостта
, линиите на милосърдието, линиите на въздържанието, на кротостта.
Но има една друга линия, която показва абсолютната
справедливост
и доброта, благородството у човека.
377.
Законът и Любовта / Противоположности на живота
,
ООК
, София, 13.1.1932г.,
Строга, но крайно
справедлива
е тази комисия.
Като ви изпитат, сами ще видите, че не сте толкова добри, колкото трябва да бъдете; не сте толкова
справедливи
, милостиви, търпеливи, колкото трябва да бъдете.
378.
Свободата / Свобода
,
МОК
, София, 15.1.1932г.,
Съдбата е безпощадна, строга, но
справедлива
.
Съдбата е много
справедлива
, има надежда.
(втори вариант)
379.
Сенки на Битието / Сянка на нещата
,
МОК
, София, 22.1.1932г.,
Човек трябва да бъде
справедлив
!
Един човек трябва да бъде
справедлив
.
(втори вариант)
380.
Проява на живата светлина
,
НБ
, София, 31.1.1932г.,
Ти трябва да бъдеш
справедлив
.
Какво нещо е
справедливостта
?
Може от твоето гледище да си
справедлив
сам за себе си, но за другите да не бъдеш
справедлив
.
Ти можеш да бъдеш
справедлив
.
Да бъдеш
справедлив
към другите - то е Божественото Начало, което трябва постоянно да функционира у нас.
Ние сме за изправянето на света, за внасянето на един Божествен ред на нещата: да се не избиват хората, да се не измъчват хората, да бъдат
справедливи
онези, които управляват и с управляваните да имат разумни отношения, едната и другата страна.
Не считайте, че другият е
несправедлив
.
381.
Моята Любов няма да премине
,
НБ
, София, 21.2.1932г.,
От този ден, понеже ти освещаваш Божия закон, постъпваш
справедливо
, и Бог ще постъпи с теб
справедливо
, ще измени живота ти.
Абсолютно
справедлив
трябва да бъде.
Синът, като направи едно престъпление, може да го накажат за една погрешка, но да има една
справедлива
идея.
Ти имаш син, ако постъпиш
несправедливо
, ти разрушаваш неговия живот - ще платиш с живота си.
Един човек, който е
справедлив
, той никога не може да изгуби силата на ума си, да полудее, да се разстрои нервната му система.
Само ако е
несправедлив
, той може да се разболее, да заболее мозъкът му и нервната му система.
Несправедлив
ли си, ръцете ще заболеят.
382.
Човешкото лице
,
МОК
, София, 26.2.1932г.,
Ако искаш да бъдеш
справедлив
, ще приложиш делението, ще дадеш на всеки, каквото му се пада.
Значи
справедливостта
е в делението, радостта – в умножението, добрите условия в изваждането, приятелството – в събирането.
Ако искаш да се покажеш много
справедлив
, ще употребиш делението, ще дадеш на всекиму каквото му се пада.
(втори вариант)
Делението е
справедливост
.
(втори вариант)
383.
Ми бемол и фа диез / 'Ми бемол' и 'фа диез'
,
ООК
, София, 9.3.1932г.,
– И това може, но трябва да бъдеш разумен, добър,
справедлив
.
384.
Приложете Добродетел
,
НБ
, София, 13.3.1932г.,
Всеки има право да каже: „Аз имам душа, значи в мен съществува това безсмъртното и никой няма право да ме ограничава.” Казвам: „Ти имаш право да живееш, ти имаш право да бъдеш свободен в душата.” Едновременно душата казва на богатия: „Ти бъди мек,
справедлив
.” На бедния казва: „Ти бъди свободен да работиш, бъди достоен затова, което иде, на теб ще дам това.” Един ден душата ще даде на всичките души това, което желаят.
385.
Верният в малкото
,
НБ
, София, 27.3.1932г.,
Този човек го виждаш честен,
справедлив
, благороден.
386.
Вярата като закон
,
ИБ
,
БС
, София, 31.3.1932г.,
Върху страха е създадена човешката съвест, човешката
справедливост
." Ако нямаше страх, ти нямаше да бъдеш
справедлива
.
Корените на
справедливостта
са турени в страха.
387.
Покрива и изправя
,
НБ
, София, 17.4.1932г.,
Човек трябва да бъде абсолютно честен и
справедлив
спрямо себе си.
Ако той е
справедлив
спрямо себе си и хората ще бъдат
справедливи
спрямо него.
НАГОРЕ