НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
419
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Ето, Сионе, твоят избран
Цар
и Владика на все; в теб не се е подигнал подобен Нему.
Той се уподоби като жена, раждающа о време; и труди се и роди син, когото Бог прие за наследник, понеже той е син, син Негов, когото направи
цар
на народите.
Аз Съм и ще бъда верен към теб и няма да те оставя, но ще те въздигна с крепката Си десница и ще положа враговете ти под подножието ти, и ще те направя
цар
и свещеник, и ще бъдеш в дома Ми светилник, който никога няма да угасне.
Всичко, що създавам, е за теб и ти – за всичко; и ще те посрещнат всички като Господ,
цар
и техен брат, когото Аз, Бог вечний, Елихи Йехова, пращам, за да откриеш себе си на всички, че в Моята вечна Любов всичко живее, всичко расте, всичко се плоди и вечно весели.
Защо така говори Господ: „Ето посред вази стои един, когото Бог помаза за
цар
и когото вий още не познавате, понеже е скромен и смирен по сърце.
Но ето сърцето на невестата не познава още образа на своя любезен, на своя Господ,
цар
и свещеник Богу.
От детинството си търся моя Бог, Господ,
Цар
и Отец, но като че надеждата ми постоянно се осуетява.
Ида пак, но не като изкупител, не като жертва за поругание, но като Господ, като вечен
цар
на всяка Правда, да посетя Земята с жезъл железен, да съкруша всеки горделив, що се дига, и ще измета и премета всички, що господаруват с неправда.
Ето Бог те е поставил
цар
на вековете.
Господ е крепък във всичко – избраният Божий
Цар
и свещеник Христос, Господ на господарите.
Радвай се,
цар
Сионов, защото Бог твой те помаза, за да съдиш народите.
Духът на Господа Йехова е връх теб, защото Бог е
цар
всесилен и крепък.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Ето, Сионе, твоят избран
Цар
и Владика на все; в тебе не се е подишал подобен Нему.
Той се уподоби като жена, раждающа о време; и труди се и роди син, когото Бог прие за наследник, понеже той е син, син Негов, когото направи
цар
на народите.
Аз съм и ще бъда верен към тебе и няма да те оставя, но ще те въздигна с крепката Си десница и ще положа враговете ти под подножието ти и ще те направя
цар
и свещеник и ще бъдеш в дома Ми светилник, който никога няма да угасне.
Защо така говори Господ: Ето, посред вази стои един, когото Бог помаза за
цар
и когото вий още не познавате, понеже е скромен и смирен по сърце.
Всичко, що създавам, е за тебе и ти - за всичко и ще те посрещнат всички като Господ,
цар
и техен брат, когото Аз, Бог вечний Елихи Йехова, пращам, за да откриеш себе си на всички, че в Моята вечна Любов всичко живее, всичко расте, всичко се плоди и вечно весели.
Но ето, сърцето на невестата не познава още образа на своя любезен, на своя Господ,
цар
и свещеник Богу.
От детинството си търся моя Бог, Господ,
Цар
и Отец, но като че надеждата ми постоянно се осуетява.
Няма вече да приема от ръката ви поношенията - денят на изкуплението за умилостивление и примирение с Бога Отца на всичките векове; ида пак, но не като изкупител, не като жертва за поругание, но като Господ, като вечен
цар
на всяка Правда, да посетя земята с жезъл железен, да съкруша всеки горделив, що се дига, и ще измета и премета всички, що господаруват с неправда.
Ето Бог те е поставил
цар
на вековете.
Радвай се,
цар
Сионов, защото Бог твой те помаза, за да съдиш народите.
Духът на Господа Йехова е връх тебе, защото Бог е
цар
всесилен и крепък.
Избраният Божий
Цар
и свещеник Христос, Господ на господарите.
3.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Той ви е жених, Който изпраща даровете си, Който ви се радва като младоженец за любовта, която сте приели с вярност от Него, Който е
Цар
над
царете
и Господар над господарите.
4.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
14 Един
цар
на земята се почита от своя народ, един слуга на Бога се почита от цялото небе.
5.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Човек е един
цар
, когото в случай на грях поданиците му го детронират.
Най-напредналите духове в българския народ97 са Кирил, Методий и
цар
Борис.
6.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Цар
Борис Български е сега на физическото поле, в България.
7.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
(I
Цар
.17;40).
8.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Най-напред вие имате
цар
, министри и цял народ.
9.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Защо е този стремеж у хората, че във всичките демократически управления при все, че
цар
не искат, а пък гледаме, че
цар
си турят?
10.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
"Разделяй и владей" – това е девизът на съвременния свят, това е девизът на всеки дом, на всяка майка, на всеки баща, на всяка дъщеря, на всеки син, на всеки началник, на всеки
цар
, на всеки народ и на всяка култура.
11.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Да имаме вяра, но не оная вяра и онзи страх, които имаха евреите: „Ние нямаме друг
цар
, освен кесаря“; та когато този кесар след няколко години разруши Йерусалим и събори храма им, те се отказаха от него.
И сега може да каже човек: „Кесарят е моят
цар
“, но последствията ще бъдат същите.
12.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Когато човек иска да стане
цар
на хората, той е виноват.
И оня, който иска да свали един
цар
, и той е виноват.
Безразлично е за нас, кой е
цар
– един или друг, трети или четвърти: всички вървят по един и същи път.
Не казвам, че човек не трябва да желае да стане
цар
или
царица
.
Как ще си обясните това противоречие: един народ чака с хиляди години своя Избавител, своя
Цар
да дойде и му даде свобода, а в това време, когато Той се явява, именно еврейските първосвещеници и князе се оплакват против Него?
13.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
В старо време някой си
цар
имал две дъщери; голямата била много красива и стройна, но имала много лош език; малката била много добра по душа, но много грозна по лице.
14.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Бихте ли Го обичали днес, ако искаше и би живял като
цар
?
15.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Ако прегледате цялата повест в тази глава, ще видите, че Бог не го оставя, а го извежда из затвора чрез тълкуване на други два съня на египетския
цар
.
16.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Един вълк разправял, че бил юнак и че между животните той бил
цар
; лисицата му рекла: „Не се хвали толкова, защото ако комар влезе в твоя нос, ще те ужили, и нищо не можеш да му направиш“.
17.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
И отпосле, детето като започне да казва „татко" и „мама", това е най-високото положение, защото бащата е вече
цар
, а майката –
царица
.
Учениците мислеха тогава, че Христос ще стане
цар
на земята, но Той им обясни, че хората са неверници, садукеи; също както днешните свещеници, с широките ръкави, които приличат на Халдейските маги, но не знаят, защо носят разцепени ръкави, макар в това да има дълбок смисъл.
И онези, които от по-отдалеч го видели в гръб, вече си казали: „На, ето
цар
и свършена работа!
18.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Има един разказ за
цар
Соломон, в който се говори, че Соломон повикал един вещ принц на духовете, за да му помага в построяването на храма.
Прави друго обещание: на онзи, който го избави, не само ще му даде всички обещани по-рано неща, но и ще го направи
цар
на земята.
Тъй вярвам, както вярвам, че руският
цар
някога е идвал в България.
19.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Гледам, турили в новата софийска църква "Александър Невски" статуята на
цар
Фердинанд.
Защото България се готви за нещо възвишено- да завземе тя това десето
царство
Добре - туриха българите Фердинанд между светиите, провъзгласи се той за
цар
.
20.
Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Техният
цар
бил много лош.
От най-щателната справка по книгите на сътворението се видяло, че Господ е направил само човека, а не и
цар
.
21.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Разправят, че някога имало един много учен и умен
цар
, който разбирал езика на всички животни; като събирал животните всяка година на събор, той ги учил, наставлявал ги, и в края на краищата заключавал своята реч с думите: „Онова, което Господ е направил, никой не може да го развали“.
В същата година се замъжила дъщерята на друг един
цар
, пак за
царски
син.
22.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
На вас не ви е позволено да правите като Давида; преди да го направи
цар
, Господ му даде власт и какво направи Давид?
23.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Тук просякът завършил разказа за своя живот и казал на
цар
Харун Он Рашид: “Щом е така, искам да ми удариш една плесница.
Това се случило по времето на древния
цар
Харун Он Рашид.
24.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Тоя, който е написал приказката за персийския
цар
и за трите сестри, бил велик мислител.
Един гръцки
цар
, за да се прослави, издал заповед да изгорят храма на богиня Диана.
(втори вариант)
Един персийски
цар
имал обичай да разглежда из града си как живеят неговите поданици.
(втори вариант)
25.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Един древен гръцки
цар
, който много мразел престъпленията, издал заповед, според която на всеки, заварен в блудство, да му се извадят и двете очи.
Ще уподобя съвременните религиозни хора на онзи
цар
, който преди да тръгне на едно дълго пътешествие повикал десетте си министри и разделил
царството
си на десет части, за да ги управляват всеки от тях, докато се върне.
26.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Ако влезе в черквата да проповядва на хората, свещениците ще Го изгонят, като кажат: „Писано е, всеки пророк или проповедник, който дойде след Христа, е антихрист и лъжепророк." Ще кажете, че Христос може да дойде като
цар
.
Малко ли са
царе
на земята, че и Христос трябва да се яви като
цар
?
Ако Христос дойде като
цар
, това значи, да внесе смут между народите.
Но ще кажете: „Нека дойде Христос като
цар
." Малко ли
царе
има на земята, та и Христос да дойде като такъв?
(втори вариант)
Ако дойде като
цар
, ще се внесе смут, па и Сам Христос е казал: „Моето
царство
не е на земята, не е на този свят." Тези
царе
, които ги има, те са на мястото си.
(втори вариант)
27.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Ето защо този
цар
е избил хората и изгорил града.
(втори вариант)
28.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Добре е човек да бъде
цар
, но няма по-голямо нещастие от това.
Един
цар
може да направи хиляди добрини, да облагодетелства цяло общество или цял народ, но може да го доведе до погибел.
29.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Трябва да имаме доблестта на онзи руски
цар
, за когото Толстой разказва една легенда.
Сирийският
цар
изпратил против Елисей през една нощ голямо войнство, да го уловят и доведат при него.
Отворил Господ очите им, и се видели всред Самария, при израилския
цар
.
Като ги видял израилският
цар
, казал на Елисей: „Да ги поразя ли Отче мой?
Аз благодаря на Бог за много неща; благодаря, че Той е
цар
, а пък аз съм слуга.
Като е Той
Цар
– това е най-голямото благо, както за мене, тъй и за другите.
Казва Толстой: „Тази смърт е била славна смърт." Един
цар
да понесе четири хиляди удара заради един войник!
(втори вариант)
Сирийският
цар
изпратил против Елисея през една нощ голямо войнство, за да го уловят и доведат при него.
(втори вариант)
Когато слязоха към него сирийците, помоли се Елисей Господу и рече: „Порази тези хора със слепота." Заведе ги Елисей в Самария и рече: „Отвори очите на тези да гледат." Отвори Господ очите им и се видяха всред Самария, при израилския
цар
.
(втори вариант)
Като ги видя израилският
цар
, рече на Елисея: „Да ги поразя ли, отче мой?
(втори вариант)
Благодаря, че не съм един министър, един
цар
, а съм направен един слуга.
(втори вариант)
Ако бях един
цар
, щеше да бъде най-голямото нещастие за мене - щях да убия толкова хора.
(втори вариант)
Днес като съм слуга, за в бъдеще ще бъда един
цар
.
(втори вариант)
Ние трябва да имаме смелостта на онзи руски
цар
, за когото Толстой говори.
(втори вариант)
30.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Ако не сте готови да служите на Бога от благодарност, вие ще се намерите в положението на един гръцки
цар
, който отговорил на своя добър лекар с неблагодарност.
(втори вариант)
Гръцкият
цар
, за когото се говори в разказа, страдал от проказа.
(втори вариант)
Така завършил живота си неблагодарният
цар
.
(втори вариант)
31.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Има хиляди примери, когато някой
цар
или други богати мъже се влюбват в някои бедни момичета, които се издигат по този начин; но те имат едно вътрешно богатство, което Бог е вложил в тях.
(втори вариант)
32.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
В Христовите думи под „дете“ се крие по-дълбок смисъл, отколкото ние разбираме под тази дума; Христос не казва: „Ще влезеш в
Царството
Божие, ако си някой скъпоценен камък, поставен на короната на някой
цар
, ако си някой милионер“, а казва: „Ако не станеш като дете, няма да влезеш в
Царството
Небесно“ – Той влага тук идеята на смаляване.
33.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Всички се оплаквали от него, и затова испанският
цар
заповядал да го затворят.
34.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Желая на всички българи – на българския
цар
, на всички управници, на всички свещеници, майки и бащи, търговци, да изговарят думата „радост", да се разнесе като вълна между всички народи.
35.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
– В желанието му да стане
цар
, да прави реформи.
36.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Някои си Го представят като обикновен човек, със селска бяла аба, с калпак на главата, а други – като
цар
, с мантия и с корона на главата си.
37.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Под думата
цар
разбираме всеки човек.
Ако Христос, най-големият
цар
, струва трийсет сребърника, ти струваш един сребърник по-малко от Него.
38.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Онзи, който е посрещнал своя Исус, той е
цар
на себе си, и неговите поданици му се подчиняват доброволно.
39.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Ако намерите само един лист и го занесете горе, ще получите такава награда, каквато никой
цар
на земята не може да ви даде.
40.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Човек е дошъл на земята не да става
цар
, но да служи на Бога с Любов.
41.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
” За Соломон казваха, че няма
цар
подобен на него, но и той се разочарова от човешкия свят, т.е.
На въпроса, който учените зададоха на Христа, трябва ли да се дава дан на Кесаря, Христос отговори: „Отдайте кесаревото кесарю, а Божието – Богу.” Кесарят е
цар
, а
царят
– човек.
42.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
„Думите на
цар
Лемуила, пророчеството, което го поучи майка му.”Притчи Соломонови 31:1
Под думата
цар
се разбира човешкият дух.
43.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Не мислите ли, че вторият
цар
, като знае, че има сваляне, сменяване, не ще вземе всички мерки, за да запази трона си, не ще се огради с войска, с конница, не ще устрои бесилки, затвори за престъпници и т.н.?
Питам: Какво ти пречи този
цар
, че стои на своето място, на своя трон?
„Разделяй и владей“, това е девизът на съвременния свят, това е девизът на всеки дом, на всяка майка, на всеки баща, на всяка дъщеря, на всеки син, на всеки началник, на всеки
цар
, на всеки народ и на всяка култура.
44.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Били сте в положение на
цар
и на слуга, на прост и на учен, на беден и на богат.
Бръснарят вдигна две ръце и два пръста, с което искаше да ми каже, че две същества управляват света – Бог и
цар
.
45.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Може за
цар
да е турен най-последният българин, овчар или говедар, но аз ще имам най-голямо почитание към него, ако той може да приложи това.
Ако ме попитате какво ще бъде бъдещето ви, ще ви предскажа, че ако всеки от вас възприеме Божията Любов, Обич и Дух, в бъдеще ще стане
цар
или
царица
.
И те трябва да ви намерят в положението на онзи млад и красив древен
цар
, който отишъл на лов в една гора и някъде след десетия ден на пътя му се изпречила една много красива боса девица, преследвана от злосторници.
Като видяла младия момък, тя го помолила да я избави, без да подозира, че той е
цар
.
46.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Детето е
цар
за майката: каквото заповяда, тя изпълнява.
На такъв
цар
и аз бих се молил.
На такъв
цар
бих изпратил много подаръци и бих казал: Достоен си да управляваш.
Детето е
цар
за майката: каквото заповяда, тя изпълнява.
(втори вариант)
На такъв
цар
и аз бих се молил.
(втори вариант)
На такъв
цар
бих изпратил много подаръци и бих казал: „Достоен си да управляваш."
(втори вариант)
47.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Например, някой говори, че трябва да бъдеш много мъдър, много умен, да станеш
цар
; друг казва, че за да може да управлява човек, трябва да бъде много богат; трети казват, че човек трябва да бъде генерал, за да управлява народа си.
Тогава ние ще се намерим в едно противоречие, каквото виждаме в следния разказ: Един велик, мъдър
цар
от древността искал да изпита наклонностите на своите най-учени, най-добри поданици и затова им устроил следния изпит: избрал едно великолепно здание и в него поставил 10 много хубави предмета.
И тъй, този мъдър
цар
събрал на тази изложба всичките 10 души, за да си изберат по един от изложените 10 предмета.
Първият, който взел короната, станал
цар
, вторият – банкер, третият – най-прочутия генерал в държавата, четвъртият – правник, най-великия законоведец и писател, защото той се занимавал с Божественото право в света, сегашното право е човешко право; петият, който взел далекогледа, станал астроном, да изучава звездите, оттогава започнала астрономията; шестият, който взел жизнения еликсир, станал лекар; седмият, който взел пергела, станал инженер; осмият, който взел житното зърно, станал земеделец; деветият, който взел книгата на мъдреца, станал учител, и последният, който взел яйцето, не спечелил нищо.
Когато умираше руският
цар
Александър III, всички европейски капацитети дойдоха в Русия.
48.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Един много мъдър
цар
искал да направи опит с един прочут човек в своята държава, наречен за своята святост и чистота „Антон Праведни“.
Мъдрият
цар
узнал тайно това, намерил разведената жена на Антония и ѝ казал да се преоблече в дрехите на красивата девица и в определения ден да му се представи.
Мъдрият
цар
узнал и това, и казал на началника на затвора да не се екзекутира младия момък.
49.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Ти може да си
цар
, но твоята душа, сърце и воля остават гърбави.
50.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
В древността живял един млад
цар
, на 33 години, възраст, която само умните и мъдрите хора имат.
51.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Той не се занимава с някаква глупава задача, както е постъпил един
цар
.
Един
цар
искал да намери човек, който да му разкаже някаква приказка без край.
– „Добре, ето човекът, когото търся.“ Мъдрецът започнал: „В древността имало един
цар
, който разполагал с хиляди, хиляди декари земя.
52.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Живеели братски и били щастливи, понеже техният
цар
не бил женен.
Гражданите се заинтересували: "Как тъй нашият
цар
да стои сам; да му намерим някоя красива мома, да го оженим, за да имаме наследник в бъдеще, защото другояче нашата държава ще пропадне".
Избрали най-красивата мома и венчали младия
цар
за нея.
53.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Някой си
цар
изпратил войска против пророк Елисей.
54.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Нали искаха да направят Христос
цар
?
– Искаха да Го направят
цар
, но Той се отказа, защото намираше, че тяхното учение е старо.
Един
цар
управлява, да речем, двадесет години, после умира и вместо него дохожда синът му, който е един от зъбците на колелото.
55.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Старият
цар
е детрониран.
Новият
цар
е дал кандидатурата си от две хиляди години, и едва сега го коронясват.
Старият
цар
е детрониран.
(втори вариант)
Новият
цар
е дал кандидатурата си от две хиляди години и едва сега го коронясват.
(втори вариант)
56.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
„Ние знаем, че на Мойсея Бог е говорил.” Ще приведа един разказ из живота на един млад
цар
.
Как се казвал тоя
цар
, не е важно, няма да кажа името му.
Често срещала младия
цар
, но не го познавала.
Тя може като египетския
цар
да се ползува от методите на добрите български овчари и овчарки.
„Ние знаем, че на Мойсея Бог е говорил." Ще приведа един разказ из живота на един млад
цар
.
(втори вариант)
Как се казвал тоя
цар
не е важно, няма да кажа името му.
(втори вариант)
Често срещала младия
цар
, но не го познавала.
(втори вариант)
Тя може като египетския
цар
да се ползва от методите на добрите български овчари и овчарки.
(втори вариант)
57.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Еврейският
цар
Давид, като отишъл на бой, срещнал Голиата и казал: Аз ще се бия с него.
Отишъл при
цар
Саула и му съобщил за решението си.
Еврейският
цар
Давид, като отишъл на бой, срещнал Голиата и казал: "Аз ще се бия с него".
(втори вариант)
Отива при
цар
Саула и му съобщава за решението си.
(втори вариант)
58.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
В древността живял един умен
цар
.
Един
цар
в древността пожелал да се прослави.
В древността живял един умен
цар
.
(втори вариант)
Един
цар
в древността пожелал да се прослави.
(втори вариант)
59.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
В миналото руския
цар
като прекарвал в Свищов, заболява от една цирка.
Как описваха евреите най-добрия си
цар
Давид?
” – “Отказвам се.” – “Отказваш ли се да бъдеш
цар
?
60.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
В древността един
цар
имал мечи уши.
61.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Оня баща, който отначало още дава най-хубавото нещо на децата си, е свещеник, патриарх, владика и
цар
.
Онзи баща, който отрано дава всичко най-хубаво на своите деца, той е свещеник, патриарх, владика,
цар
.
(втори вариант)
62.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Един ден, като пасял стадото си при един планински връх, обрасъл с най-хубави цветя, пристигнала, на кон, дъщерята на еспертския
цар
, облечена с най-хубавата си премяна.
63.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Няма
цар
, няма владика, когато го погребват, да не се унижава, да не се усмърди.
64.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Преди пет – шест хиляди години, в Египет
царувал
един велик
цар
, който имал само една дъщеря.
65.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
В едно древно
царство
живял един млад
цар
, който бил момък и бил известен из пялото
царство
, дори и вън от него, със своите забележителни произведения, пишел отлично и всички говорели за него, за неговия талант, какво ново написал той и т.н.
Младият
цар
като решил да се жени, намислил да вземе за жена тази бедна селянка, която била прочута със своите добродетели.
66.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Добре е това, но в каквато партия да влизат, доброволно, или насилствено, тази партия пак има своя глава –
цар
.
Може да го наричат водител, но той е
цар
на партията.
67.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Да съм
цар
, или да не бъда.
Ако си умен, стани
цар
; ако си глупав, не ставай.
И
цар
да си, ще знаеш, че като пукнеш главата на някого, и твоята ще пукнат.
68.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Първата година всички треперят като над
цар
– каквото заповядваш, всички те слушат, каквото кажеш, всичко ти дават.
В Духовния свят Господ започва по обратен път: най-първо те поставя слуга, а най-накрая –
цар
.
69.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Мъдреците казвали, че синът на единия
цар
,
царя
на мензите, на двадесет и първата си годишна възраст ще пострада, та затова да го прати вън от дома си, при един овчар в
царството
на есперзите.
70.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Един
цар
да работи с лопата е също като един работник с лопата.
Цар
избран е като един актьор.
71.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
“ Спомнете си за онзи
цар
, който повикал гости на трапезата си, званите като не са дошли, вас, клосните, хромите, ви викам.
72.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Когато Господ види, че правиш усилия, Той казва: „Този човек е добър.“ Ако си
цар
и подписваш смъртна присъда на едного, на другиго, без да се замислиш, това показва, че не си добър.
73.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Един руски
цар
отправил писмена молба до четиридесет манастира в Русия, с молба, в който манастир се намира главата на св.
74.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Никой
цар
, никой философ, никой свещеник или владика, който върви по този обикновен път, не може да внесе нещо ново в този свят.
75.
Само хляб
,
ИБ
, В.Търново, 12.10.1920г.,
Когато един
цар
се разхожда, той е заобиколен отпред и отзад с войници, това е един затворник, който с гордост понася своя доброволен затвор.
76.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
“ – Този е един министър, който е рязал главите на хората; този е един владика; този е един
цар
и т.н.
77.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Той може да стане и едното, и другото, и беден, и
цар
.
Но добре ли е да си
цар
, да те следят на всяка стъпка, да публикуват ежедневно в света за здравословното ти състояние и хода на твоята болест.
Ако оставите една мома да избира между
цар
и овчар, тя непременно би предпочела първия.
Когато човек стане
цар
, той не е в действителност такъв, нито богатият е богат, нито ученият е учен, нито добрият е добър.
78.
Който има мир
,
НБ
, В.Търново, 24.10.1920г.,
Ако един човек не може да бъде търпелив към говедата, когато пощръклеят, и като
цар
пак такъв ще бъде той.
Ако овчарят е облечен в
царски
дрехи, а
царят
– в овчарски дрехи, те си остават все същите – овчарят ще си бъде овчар и
царят
–
цар
.
Цар
може да бъде всеки човек, който опазва живота, който Господ му е дал.
79.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Християнството не иска да се строят църкви, защото всеки човек е църква,
цар
, баща, свещеник за себе си, живее ли добре.
80.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Може да напуснете света, да станете калугер,
цар
и др., но ако нямате любовта, вие не можете да бъдете щастливи.
81.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Един древен
цар
имал много красива дъщеря, която пазел от всякакво изкушение.
Кроткият
цар
имал двама сина – единия по-голям, другия по-малък.
Влязъл по-малкият в другото
царство
, на жестокия
цар
.
82.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Занесли на един
цар
едно житно зърно, голямо като кокоше яйце.
Занесли на един
цар
едно житно зърно, голямо като кокоше яйце.
(втори вариант)
83.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
– За да придобие високо обществено положение, да стане владика, патриарх,
цар
.
84.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Временно, на сцената, сте
цар
, но не и в живота.
Като запитали философа какво говори с простия човек, той казал: „Аз му посочих единия си пръст, с което му казах, че съществува само един
цар
в света – Бог.
Питам: Как ще постъпят жените и мъжете, ако някой
цар
издаде строга заповед, всяка жена да напусне мъжа си и всеки мъж – жена си, и да се оженят за други?
От благодарност жените ще дадат
царско
угощение и ще кажат: „Бог да даде здраве на тоя
цар
, дето ни избави от мъжете ни!
“ И мъжете ще дадат
царско
угощение и ще кажат: „Бог да даде здраве на тоя
цар
, че ни избави от жените ни!
Царят
на тая държава воювал със съседния
цар
, дето живял техният предишен слуга, който завладял наследството им.
85.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Тогава
цар
Дарий ще каже: „Няма Бог, като Бога на Данаил, Който го избива от рова на лъвовете“.
Казва се, че
цар
Дарий, който заповядал да хвърлят Данаил в рова на лъвовете, не може да спи цяла нощ.
„
Царят
заповяда да хвърлят Данаил в рова на лъвовете.“ Тоя
цар
бил приятел на Данаил.
86.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Един
цар
имал три дъщери с различни дарби и способности.
Питам: Важно ли е, от гледището на Божествения свят, да бъдеш
цар
, министър или владика?
87.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Привилегия е да посетиш тоя
цар
, но за тая привилегия ще отиде едното ти око.
“ – Щом искаш да се ожениш за твоя
цар
, трябва да си готова да извадиш дясното си око.
“ – „Господи, мъжът ми извади окото.“ – Голяма привилегия беше за тебе да посетиш тоя
цар
, да му се поклониш.
В древността, преди 12 хиляди години, така се казва в преданието – говоря по предание, а не по факти, някъде в Азия, живял един крайно благочестив
цар
.
Стане ли това, животът и съдбата на младия
цар
коренно ще се изменят.
88.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
“ – „Искам да имам и тая опитност, да видя какво значи да бъдеш
цар
, да управляваш цяла държава“.
Бъдете мъдри като оня
цар
, който живял преди 12 хиляди години в съседство с
царя
, който заповядвал на поданиците си, който и да е от тях, при посещение на
царя
да извади дясното си око.
За тоя
цар
ви говорих миналата беседа.
Сега ще ви говоря за другия
цар
, който бил голям мъдрец, адепт на тайните науки.
89.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Братството подразбира и когато е богат, и когато е учен, и когато е
цар
, да няма никаква промяна в поведението му, да няма никаква промяна в неговия живот.
Ако имате един приятел, и след като стане той
цар
, вие започвате да се стеснявате от него, това братство ли е?
90.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Последен
цар
от тоя период бил Амар.
Умен бил тоя
цар
: знаел как да задоволи желанията на човека.
И днес
цар
Амар управлява света.
“ Днес
царува
цар
Амар, но хората още не са го разбрали.
Богатите се оплаквали от
царя
, че ги онеправдавал, а бедните казвали, че по-добър от техния
цар
нямало.
Дръжте килимите и канапетата си, докато
цар
Амар ви удари десет тояги.
91.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Сегашните хора се намират в положението на един проповедник, на когото, от страна на руския
цар
, били дадени за разрешаване три важни въпроса.
Това е калугерът, който се явил пред руския
цар
вместо истинския проповедник.
И
цар
да си, ако нямаш правда, истина и светост, не позволявам косъм от главата ми да вземеш.
92.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Сега ви поздравявам с добре дошли в Името на Божията Любов, в Името на нашия Господ, Който е
Цар
на целия свят.
93.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Ние сме много велики хора, велики духове; всеки от вас иска да заповядва, да бъде
цар
,
царица
, щом като каже нещо, то да стане.
94.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Трябва да избягвате тази погрешка, иначе ще заприличате на онези 12 красиви дами в един град, които били избрани да посрещат един
цар
, но с условие най-красивата от тях да подаде букета на
царя
.
95.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Тамошният
цар
имал дъщеря, тя била много красива, но никой не бил виждал нейното лице, тя не се интересувала за хората, не искала да се явява пред хората никога, но като чула, че този сляп, глух и ням
царски
син дошъл в нейното
царство
, тя го поканила на гости у себе си и му казала: „Искаш ли аз да снема от тебе малко от страданията?
– Ето ние сме под римска власт, може ли да ни избавиш, може ли да станеш
цар
?
Но мислите ли, че ако Христос беше станал
цар
, щеше да сполучи?
Защото, щом станеш
цар
, ще имаш най-много неприятели.
96.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
В древността, далеч, един
цар
ходил на лов, и като не можал да намери никакъв лов, вижда една мечка със своите малки мечета.
Тъй че не била много завидна длъжността на бръснарите при този
цар
.
Съгласил се този
цар
.
Синът на тамарския
цар
, Тамар се наричал той – отишъл в
царството
на вензите да следва и да изучава своите науки.
97.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Гдето тя поддържа, че е
царица
, харесвам, но гдето не признава, че мъжът е
цар
, това не харесвам и че децата, и те са
царчета
.
98.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Руският
цар
Николай II, миролюбецът, взе инициативата да се свика Хагската конференция, за да се образува съединение на народите.
99.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
– Той казва: „Три години проповядва, очаквах да стане
цар
на Израил, а мене да направи пръв министър, а сега го виждам вързан...“ Мисълта му е много права, той бе хитър, но не „мъдър като Соломон“.
Но в Китай настанала голяма криза и викат този философ да оправи Китай; станал той
цар
– управлява и разпорежда.
100.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Понеже той принасял жертви, имал предвид да ги принесе жертва на своите богове, за да го направят най-виден
цар
в света.
Следователно нам искат да представят действителния живот в палата на
цар
Соломон-Ра.
В далечното минало, в предисторическите времена, живял някой си прочут
цар
– Ормузд-Дей, който бил поклонник на Единния Бог, Бог на вечната хармония.
Но в съседното
царство
, негов съседен събрат бил
цар
Соломон-Ра.
Цар
Ормузд-Дей имал пет много красиви дъщери.
Обаче в сърцето на
цар
Соломон-Ра се заражда едно желание, да може да открадне дъщерите на Ормузд-Дей.
101.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Синът на адитския
цар
Зензибо пожелал да има една вечно горяща свещ, която да осветлява и да отоплява стаята му.
102.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Ама той бил големец,
цар
– всички имаме едни и същи нужди, а другите неща не са съществени.
103.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Кой
цар
е запазил своята власт?
104.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Запример, когато някой човек, иска да стане
цар
, да кажем, някой бедняк или някой просяк иска да стане
цар
, ние го считаме глупав човек, защото в този живот то е непостижимо.
Казвате: „Глупави работи са тия", но според нас глупави работи са само непостижимите - например ние считаме глупава работа желанието на някой беден, прост човек да стане
цар
; за в бъдеще, след дълъг път на развитие, той може да стане
цар
, но днес това е немислимо.
(втори вариант)
105.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Разправят за един древен
цар
Ида-Мури, че имал син много учен и даровит.
Аз бих предпочел да прекарам пет минути в Божията Любов, отколкото да ме коронясват като
цар
и да получа наследството на целия свят.
Какво ще направя като
цар
?
106.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Запример, тщеславният човек, когато му дойде някой на гости, ако е
цар
, а той учител, ще го разведе в целия си кабинет и ще каже: „Този кабинет е специална система, няма друг като него.
107.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
И пред Бога, каквото знаете, то е за вас; каквото знание и да имате или каквото обществено положение и да заемате, дали сте някой министър в България или
цар
в България, за Него ни най-малко не важи.
108.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
И тогава, като се приближи, казва: „Не бой се ти, дъще Сионова, едно време аз бях, който те измъчвах, аз бях, който те държах в затвори, не бой се, дъще, твоят
цар
иде,
царят
на Любовта, той иде да отвори тези затвори“.
Трябва да се качите на туй осле отгоре и да кажете на вашата Сионова дъщеря: „Не бой се, твоят
цар
иде“.
Тогава е било по този начин, ще целунеш малкия пръст, а сега при новия
цар
като идеш, той ще те посрещне и ще те целуне, като брат ще те посрещне.
И казва се: „А Исус намери осле и възседна на него, според както е писано: „Не бой се дъще Сионова, ето твоят
цар
иде, възседнал на жребие ослично“.
109.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
И вие сега, всичките съвременни хора, и религиозните в това число, с един глас казвате, като онези 400 пророци във времето на израилския
цар
, които викаха да има война, да идат на война.
110.
Верен на себе си
,
ИБ
, София, 23.5.1922г.,
Сега, на вас да задам такъв въпрос: Да кажем, вие сте беден ученик и някой
цар
казва: "Хайде сега да се разменим, ти да ми дадеш твоя ум, твоето сърце, а аз - парите си!
111.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Каквото и да е положението му,
цар
или овчар, веднъж опитал Любовта, тези три минути остават завинаги най-светло и свещено време за него.
(втори вариант)
112.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Три дена, всички треперили: Ние мислехме, че ще стане
Цар
, а сега разпънаха го и „свърши се всичко“.
Те се разбягаха и си казаха: „Ние мислехме, че Христос ще стане
цар
, а Той е вече разпнат – всичко се свърши с Него“.
(втори вариант)
113.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
“ Той може да е княжески син, даже може да е син на един
цар
, но ако в този син няма разбиране, за учителя много малко важи неговото произхождение.
114.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Той му казва: „Господи, Ти разбираш законите, приложи ги, отмахни това, което иде за Тебе, имаш сила, стани
цар
, завладей света, тури ред и порядък, а тъй, да оставиш да Те разпъват после, да Ти се смеят и толкова хиляди хора да измрат, да отидат с Тебе, не прави тия работи“.
115.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
И
цар
да е, и учен да е, и богат да е, и който и да е от висше положение – сваля го, простира го на земята и го усмърдява.
Казва: „Елате да видите този
цар
как се е усмърдял!
“
Цар
ли е?
Туй не е
цар
.
116.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Ще ви повика този
цар
.
Ако видите, че някой е жесток, идете и кажете на този
цар
какво е направил той.
Сега този
цар
в света, при сегашното състояние, кой е?
Ще говоря върху 23-ти стих: „Затова
царството
небесно е уподобено на човек
цар
, който иска да прегледа сметката със слугите си.“
Схванете добре думите Христови: „Затова
царството
небесно е уподобено на човек
цар
, който иска да прегледа сметката със слугите.“
Сега този
цар
разглежда счета със слугите си.
Защо именно този
цар
искал да прегледа счета си?
117.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
“ – Ех, всеки би предпочел да носи вода там, отколкото да бъде тук
цар
, на Земята!
И тъй, да станеш
цар
, значи да ограничиш живота си: ще стоиш на страх, да не би твоят служител да те убие.
118.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
На утрешния ден народ много, който беше дошъл на празника, като чуха, че иде Иисус в Йерусалим, взеха вейки финикови, та излязоха да Го посрещнат, и викаха: Осанна, благословен, който иде в Името Господне,
Цар
Израилев.
119.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Господарят казва на слугата си: „При мене ще живееш като
цар
, ще ти плащам добре!
120.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Едно време на един
цар
дошла мисълта да намери някой, който да му разкаже една приказка без край и издал указ: всички мъдреци да се съберат и да видят кой от тях би могъл да му разкаже една такава приказка - без край, като обещава на този, който му разкаже такава приказка, да му направи един дворец, богат да го направи, да го повдигне в чин.
(втори вариант)
Дохожда най-после един мъдрец, казва: „Ще ти разкажа една приказка без край." Започва: „Едно време имаше един
цар
, по-велик, по-мъдър от тебе.
(втори вариант)
121.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Амерфу, прочут
цар
на древността, на народа паузисти, казвал, че земята имала съвсем друг вид, не като сегашния.
122.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Да бъдеш
цар
, това значи, да топиш масло от стените на шишето.
Ти си такъв господар, който напълнил бинлика с масло, стоиш пред него и си казваш: Аз съм
цар
, аз ще управлявам отлично.
Ти искаш да бъдеш
цар
.
Та не си ли
цар
на себе си?
123.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Тогавашният египетски
цар
се казвал Раамез-ен-Фухи!
124.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Цял легион римски войници се гавреха с Христа и Го наричаха "
цар
юдейски".
125.
Музиката – средство за концентриране
,
ООК
, София, 17.12.1922г.,
Сега допуснете,
цар
пътува по пътя, измръзват ръцете му.
126.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Под "владика" разбирам
цар
.
Като я познаеш, ще бъдеш толкова предвидлив и искрен, толкова смирен и милосърден, че и
цар
да си, като дойде при тебе твоят беден брат, веднага ставаш, посрещаш го задоволяваш нуждите му.
127.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Докато живееш като
цар
, в охолство, ти не можеш да се молиш.
128.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Църквата си представя Христа като
цар
, с корона на главата и мантия.
(втори вариант)
Друг е въпросът, ако се яви като
цар
, с корона, с мантия и с цял полк войска.
(втори вариант)
Христос няма да дойде нито като селянин, нито като
цар
.
(втори вариант)
129.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Като дойде в дома им, посрещат го като
цар
: дават му най-хубавото и чисто легло, най-хубавото ядене.
(втори вариант)
130.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Казваха му: „Като теб в Израил друг
цар
няма да бъде“.
131.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
В тия десет минути - от най-малките детински работи, докато станете някой
цар
някъде.
(втори вариант)
132.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
Има две положения: една от тези ученички се влюбва в някой момък от света, богат, заможен, да допуснем, той е княз или
цар
и той казва така: „Ако ти се отречеш да служиш на своя Господ, аз ще те взема за жена." И тя се отрича, за да го придобие, морално ли е то?
133.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
В далечното минало, котката на един
цар
хванала едно мишле и почнала да си играе с него.
(втори вариант)
134.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
Не само един път, но много пъти човек ще слиза на земята и при това в различни форми: ту като мъж, ту като жена, ту като стар дядо или стара баба, ту като
цар
и т.н.
Ще каже: Аз се познавам като
цар
, когато съм воювал със сабя на бойното поле.
135.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Че си бил
цар
или патриарх, тя не иска да знае.
(втори вариант)
Издаден е указ от невидимия свят, прокламация от Небесния
Цар
, до всички хора, до всички общества и народи със следното съдържание: Да се затворят всички лоши хора по лицето на земята!
(втори вариант)
136.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Вземете, ако един
цар
каже думата „война“, подпише указ за война, ето, цялата държава се разтичва, хиляди, милиони хора, войници, кола задрънкват, свещениците излизат с кръстовете – война!
137.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Под "
цар
, поет, философ" аз разбирам едно нещо, а вие – друго.
(втори вариант)
Като чуят думата "
цар
", всеки се стряска, косата му настръхва и заема почтителна поза – не от убеждение, а от вътрешен страх; всеки очаква някаква изненада.
(втори вариант)
Значи, има три важни думи:
цар
, поет и философ.
(втори вариант)
138.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
И те Го подиграваха, смееха се: „Ти,
Цар
юдейски, спасител на света, ти ще оправиш света!
– „Нали си
цар
, спаси себе си, слез от кръста!
“ И започнаха: „Ти си
цар
еврейски, ти ще оправиш света, спасител на света, туй е срам.
(втори вариант)
– Заковете ме и след туй, вие като направите вашето, аз ще направя моето.“ Започнаха те, събра се тази тълпа: „Хайде де, нали си
цар
, слез да спасиш себе си.
(втори вариант)
Какво седиш горе, нали си
цар
.
(втори вариант)
139.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Може да отворите аналите на миналото, да видите как някога е бил
цар
, владика, философ, как е бесил и заповядвал, какво не е правил.
140.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Първият
цар
на Белите Братя се наричал Бентам Берухи.
В първоначалното появяване на тяхното
царство
Бентам Берухи – тъй се наричал първият
цар
на този народ, имал дъщеря, която завършила своето образование и според обичая той трябвало да направи едно угощение на цялото Бяло братство.
(втори вариант)
141.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Някой може да е
цар
, но случва, се през целия му живот не го посещава нито една Божествена мисъл.
Вие може да бъдете
цар
и през целия ви живот нито една Божествена мисъл да не ви посети, а може да сте най-простият човек, най-окаяният човек, и при това тази мисъл да ви намери.
(втори вариант)
142.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Каквото и положение да заема –
цар
, философ – всеки, който влезе в Школата, ще забрави първото място, което е имал, и ще влезете в Школата без никакви претенции.
143.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Да кажем един
цар
иска да тикне хиляди хора да станат жертва за него, за да тури на короната си едно камъче повече или да получи кръст, орден, а че хората си изгубват крака, ръце, живот, това не го интересува.
Благоразумният
цар
ще жертвува своето тщеславие, своята гордост в даден случай, а не поданиците си.
144.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
И в коприна да си облечен, и
цар
да си, пак ще ти е мъчно.
Той се отнася до времето на Бар-Единбу, виден
цар
, когато е станало деление на хората на бели и черни.
145.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Когато станете съвършени, ще искат да ви пратят за
цар
нарочно, за да те изпитат, но ти ще откажеш, ще искаш ниска длъжност.
146.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Кой
цар
на земята, кой народ днес ще го покани?
147.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Цар
не може да стане.
148.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Какво е направил българският
цар
Крум?
149.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Това е първото чувство, което трябва да се прояви в когото и да е, в един проповедник, в един владика, в един учен, в един
цар
, в един беден, в един стражар.
150.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Такъв заповедник, като каже „уе...“, и
цар
, и господар тичат подир него.
И всеки един е скрит в себе си, мисли, че не е министър, а някой
цар
, не
цар
, а някое божество, някой Бог; тъй мислят, но не се изказват.
151.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
Един от еврейските
царе
, виден поет и същевременно пророк, си е позволил един произвол, повидимому една проста постъпка, позволена като на
цар
, и казал: „Не съм ли
цар
, не мога ли да направя това, не са ли тия мои поданици?
152.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Това нещо се случва с много хора в обикновения живот, които минават за силни, за смели хора, говорят много, обаче щом излязат пред някой учен човек или пред човек със знатно положение като
цар
или друг някакъв, обхваща ги страх, започват да треперят, езикът им се сплита и не могат да говорят. Защо?
153.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Ти си учител някъде, чиновник – уволнят те и ти се обезсърчиш; богат си – вземат ти парите;
цар
си – свалят те от престола; министър си – паднеш от власт.
Има неща, по-велики от това да си
цар
.
Да слугуваш на Бога, да се прояви Бог в тебе, да проявиш Неговото съвършенство – то е по-горе от това да си земен
цар
.
И най-после, като си дошъл като човек, си застанал на най-високото място, станал си
цар
, събрал си една стохилядна войска за война, осъдил си 10 000 души на затвор, 15 000 души на обесване, 50 000 души на застрелване.
Да, бил си велик
цар
, но си избил 100 000 души!
154.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Казвам: Слушайте, ако при тебе дойде един
цар
или княз, даде ти една огърлица с диаманти и ти каже, че след три месеца ще си ги вземе, и след три месеца действително дохожда да си вземе огърлицата, а ти започваш да плачеш, какво показва това?
155.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
Пък ако отиде с всичкото си величие, като някой
цар
, нищо няма да остане от него.
Какъв
цар
е това?
Да, разбирам
цар
, но такъв, който е готов да заеме всяко положение в света.
156.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Един велик
цар
, като напълнил хамбарите си с жито, искал да намери някой учен, който да му разкаже една съдържателна приказка, която да няма край.
Имаше един велик
цар
, като тебе, напълнил си хамбарите с жито, но зидарите, които съграждали хамбара, оставили една малка дупка незамазана.
157.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
За Исак – също, за някой
цар
, философ – също.
158.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Аз намирам, че този обесеният
цар
, и той не е бил много умен.
159.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Еврейският
цар
праща една войска от 50 000 души при него, която му казва: „Човече Божи,
царят
заповяда да слезеш.
160.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Тогавашният
цар
на египтяните казал: „Не е дошъл Онзи, който да научи хората как трябва да живеят.
Да кажем, аз съм един
цар
и разбирам гласа на Бога.
161.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Руският
цар
, за да излекува злоупотребленията в Русия, писал до всички манастири: „В който манастир се намира главата на Йоан Кръстителя, да ми я донесат“.
На никой
цар
не се позволява убийство.
162.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Друг някой е
цар
.
Кажат ти: „Ела, стани
цар
!
Ако исках да бъда
цар
, то преди да сляза тук, щях да се родя там, в
царския
дом, но понеже избрах да се родя в туй положение, не го сменям.
И ако стана
цар
сега, всички ще ми се смеят, ще кажат: „Я, този говедар станал
цар
!
163.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
– Защото онзи
цар
не е внесъл в себе си принципа на Любовта.
Разправят за един китайски
цар
, който се занимавал с окултните науки, че Учителят му дал една задача, да се занимава с изучаване езика на животните.
Цар
бил той, но трябвало да се смири.
Разправят за вавилонския
цар
, че когато го напуснал Духът, цели 7 години бил далече от местожителството си, и след 7 години се връща пак, като
цар
.
Сега, като
цар
, вие можете да имате всички философски възгледи, но какво ще ви ползват те, ако не знаете как да ги приложите?
164.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Някой казва: „Да имаш за приятел един
цар
!
165.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Той мислеше, че Христос е много силен, ще стане
цар
, да управлява света, а Юда ще стане Негов пръв министър.
Аз бих счел герой ето кой народ: когато излязат някои народи да се бият, то истинските герои от тях, като си дигнат ръцете, да приспят своите неприятели, да отидат при тях, да им вземат оръжията, да ги нахранят хубаво и след това да ги върнат при техния
цар
, като им кажат: „Слушайте, ние сме миролюбив народ, не искаме да ни закачате“.
166.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Е, представете си сега, че ти не си простил някому, а той стане
цар
. Тогава?
Но ако си му простил, този
цар
един ден ще те повика и ще ти даде едно угощение.
167.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Един от древните
царе
, Рама Северан, адепт на Великото Бяло Братство, и Алиман Белима, също
цар
, управлявали своите
царства
, но били с противоположни разбирания.
Цар
Алима поддържал сегашното учение: картечен огън, бесилки, ножове.
Пращали пратеници до
цар
Рама с молба да им помогне.
168.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Богатството може и да ви повдигне, може и да ви направи един знатен
цар
, но то може да ви лиши от
Царството
Божие.
169.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
“ Един от израилските
царе
,
цар
Саул, след като обърка работите си, след като изгуби своята сила, отчужди се от Бога.
170.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Искате да видите някой
цар
или някой ваш приятел, но кои са условията да виждате?
171.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
В миналата беседа ви споменах за Аладин Един, баснословен арабски
цар
, който знаял тайните науки, но забележителното в него било това, че познавал хората по очите.
172.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Има ли такъв човек, бил той
цар
, патриарх, или адепт?
173.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Може да го извърши едно дете, може да е някой професор, някой
цар
– който и да е, но ще го извърши този, който е най-способен в дадения случай.
Ще си кажете: „Каква странна мисъл ми дойде снощи в главата – искаше ми се да стана
цар
.“ Ами че в какво седи
царуването
на един човек?
– Като станеш
цар
, да освободиш хората от злото – това разбирам под
царуване
.
Когато ти дойде мисълта да станеш
цар
, кажи: „Да се
възцари
Божията Правда!
Вие казвате: „Това аз не съм го мислил –
цар
да стана.“ Обикновен
цар
всеки може да стане.
Писанието казва: „Този е свещеният
цар
на Бога Живаго.“ Така нарича Писанието всички избрани и с това подразбира духовните сили в човешкия живот.
174.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Той е добрият
цар
, който прощава дълга от 10,000 таланта на своя слуга, но щом чуе, че този слуга хваща своя съслужител и го дава под съд за 60 лв., веднага казва: „Доведете го при мене."
Ето един отличен
цар
, който е постъпил справедливо.
Бог е единственият
Цар
в света.
175.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Питам: Колко верни поданици може да има един
цар
?
Той стои по-високо даже от своя
цар
.
176.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Питам: кой от вас не е ставал
цар
за 5–10 минути?
Нали знаете онзи разказ за циганина, който носил гърне с мляко и си въобразявал, че станал
цар
и заповядвал на света.
Можем да изчислим математически какви са възможностите, за да може един човек да стане
цар
, например.
Да кажем, че в България има 4 милиона хора, които имат нужда от
цар
.
Значи, възможността за всеки един от тия 4 милиона да стане
цар
е 1 / 4 000 000.
177.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Ако някой от вас е
цар
на България и като такъв направи някое голямо Добро, Господ за това не иска да знае, но ако направи едно малко Добро на някоя бедна вдовица, за това Бог се интересува.
178.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Казваш: Аз не съм
цар
, не съм пръв министър, да нося отговорност.
– Ти си по-голям от министър, по-голям и от
цар
.
179.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Ще се намерите в положението на онзи
цар
, който искал да му се разкаже една приказка без край.
– Не, аз ще ти разкажа такава приказка, каквато ти искаш, и започнал: Едно време имало един велик
цар
, като тебе, който поръчал да се направи един голям хамбар и да се напълни с жито.
180.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Питам: Кой човек днес би се отказал, ако му предложат да стане
цар
?
181.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Давид каза: „Аз съм
цар
, аз се разправям с тия работи, аз съм законът, мога да правя, каквото искам!
“ Господ каза на Натан: „Такъв ли е примерът, който ще даде този овчар, когото взех от стадото и направих
цар
?
182.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Следователно, ще се отречеш от мъжа си, когато е богат; когато живее като
цар
, когато е във всичката си слава и величие,-когато има синове и дъщери около себе!
183.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Най-скромният работник да си в
Царството
Божие струва десет пъти, сто пъти, сто хиляди пъти повече, отколкото да си
цар
в
царството
на Земята.
Затова
Царството
небесно е уподобено на человек
цар
, който поиска да прегледа сметката със слугите си.
"За това
царството
небесно е уподобено на человек
цар
, който поиска да прегледа сметката със слугите си.
(втори вариант)
Най-скромни- ят работник да си в
Царството
Божие струва 10 пъти, 100 пъти, 100,000 пъти повече, отколкото да си
цар
в
царството
на земята.
(втори вариант)
184.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Царете
са символи на грехове, престъпления, които този
цар
е направил на своите поданици – ще ги изкорени Господ.
185.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Да оставим
царя
, защото думата
цар
в Невидимия свят изключва греха, изключва кражбата.
Ще кажеш: „Как, аз да стана
цар
!
Да станеш
цар
в света, да управляваш хората – това значи да се натрупаш с грехове, а да станеш
цар
, за да изключиш греха от себе си – това трябва да бъде един от най-силните подтици на твоята душа.
Ще кажеш: „Аз искам да стана
цар
, за да изключа всички грехове от душата си.“
И най-простият слуга на Господа трябва да бъде
цар
.
Тъй че, ако някой иска да бъде слуга на Господа, той трябва да стане
цар
, и като стане
цар
, като изключи греха от себе си, тогава ще заеме най-скромната служба.
Някой ще каже: „Защо да стана
цар
?
Цар
или
царица
– това е все законът, който изключва греха.
Една дума, казана от един
цар
, веднага се изпълнява.
Ако този Александър е един обикновен слуга, или ако този Александър е един управител на някоя област, или ако този Александър е един княз, или ако най-после този Александър е един
цар
, питам сега: ако Александър слугата еди-кой си издаде заповед до Българската народна банка да изплати на Стоян Стойчев 100 000 лв., заповедта му ще бъде ли валидна?
Тъй че, ако някой иска да бъде слуга на Господа, той трябва да стане
цар
, и като стане
цар
, като изключи греха от себе си, тогава ще заеме най-скромната служба.
(втори вариант)
Някой ще каже: защо да стане
цар
?
(втори вариант)
Цар
или
царица
, то е все законът, който изключва греха.
(втори вариант)
Една дума казана от един
цар
, веднага се изпълнява.
(втори вариант)
Ако този Александър е един обикновен слуга, или ако този Александър е един управител на някоя област, или ако този Александър е един княз, или ако най-после този Александър е един
цар
, питам сега: ако Александър слугата еди-кой си издаде заповед до българската народна банка да изплати на Стоян Стойчев 100,000 лв., заповедта му ще бъде ли валидна.
(втори вариант)
Да оставим
царят
, защото думата "
цар
" в невидимия свят изключва греха, изключва кражбата.
(втори вариант)
Ще кажеш: аз, да стана
цар
!
(втори вариант)
Да станеш
цар
в света, да управляваш хората, то значи да се натрупаш с грехове, а да станеш
цар
, за да изключиш греха от себе си, това трябва да бъде един от най- силните потици на твоята душа.
(втори вариант)
Ще кажеш: аз искам да стана
цар
, за да изключа всички грехове от душата си.
(втори вариант)
И най- простият слуга на Господа трябва да бъде
цар
.
(втори вариант)
186.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
В тази история раздорът на ябълките е един символ; то е жена или мъж,
цар
, майка или баща, то е всичко.
187.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
Вашият живот прилича на живота на някой човек, който сънува, че са го направили
цар
, с много войска, и той заповядва надясно-наляво, но като се събуди сутринта, вижда, че е пак обикновен човек, в своята малка, скромна колиба.
Като се събуди сутринта, казва: „Снощи бях
цар
, но сега съм си пак обикновен човек.“ Тия борчове, дълговете – това са излишните работи, за които разсъждаваме на Земята и за които мечтаем.
188.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Влезеш и мислиш, че имаш хубава къща, че си
цар
, уреждаш закони, пущаш затворниците, на бедните раздаваш хляб… и всичко това става мислено.
Може да си мислиш, че си
цар
, че владееш всичко.
Ами онзи актьор, на когото, като платят, излиза на сцената, носи корона и си мисли, че е
цар
, питам:
цар
ли е?
Ти поне без пари ще играеш ролята на
цар
и при това ще играеш на себе си, а той?
За него е още по-срамно да си мисли, че е
цар
.
Може да си мислиш, че си
цар
, че владееш всичко, че си Ангел и се намираш горе във висините.
(втори вариант)
платен актьор излезе на сцената, тури корона на главата си и си мисли, че е
цар
, питам:
цар
ли е всъщност?
(втори вариант)
Ти поне без пари ще играеш ролята на
цар
, при това ще играеш за себе си, а той?
(втори вариант)
За него е още по-срамно да си мисли, че е
цар
.
(втори вариант)
Да кажем, че си беден човек, три дни не си ял нищо: с въображението си започваш да мислиш, че имаш хубава къща, че си
цар
, че уреждаш закони, пущаш затворниците, на бедните раздаваш хляб и т.н.
(втори вариант)
189.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Някой
цар
обича някого, приписва му всичко.
(втори вариант)
Вземи 15 години.“ Понеже човекът бил
цар
, живял добре, казал: „Господи, аз съм
цар
, ще управлявам дълго време, дай на мене тези 15 години.“ Той имал 30 години, и като взел 15 години от магарето, станали му 45 години.
(втори вариант)
190.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
Даже да сте
цар
и да имате всичко, пак един ден ще ви бъде така скръбно, ще усетите такава скука.
Бедният казва: „Той е
цар
, той не е скръбен.“ Ето какво знае бедният.
191.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
(49) Отговори Натанаил и казва му: Учителю, ти си Син Божий: ти си
цар
Израилев.
(втори вариант)
192.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Но, ако ти си
цар
даже, а нямаш тази Любов, короната на главата ти ще бъде тежка.
(втори вариант)
193.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Къде са резултатите на римския
цар
Цезар?
(втори вариант)
Той казва: „Аз искам да направя една услуга на юдейския
цар
, да Го пусна, но народът не иска“.
(втори вариант)
194.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
Един древен
цар
имал трон, на който поставил един остър нож, който се свивал и изваждал навън с помощта на някаква пружина.
195.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Този
цар
бил много умен, наричал се Синусий.
(втори вариант)
196.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Тези вълни ще те хвърлят с твоя кораб на една, на друга страна, няма да искат да знаят, дали си
цар
, или си беден.
(втори вариант)
197.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Този човек може да е
цар
, може да е богат, може да има всичко на земята, но той е незадоволен, вътре в душата си усеща една празнина, усеща глад и жажда.
(втори вариант)
На някой си
цар
– Бенам Сават било предсказано, че в дома му ще се роди дъщеря, която ще бъде една от най-знатните и видните членове в
царството
.
(втори вариант)
198.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Един ден този
цар
излиза на разходка със своя файтон и по пътя среща един дядо и една баба, които се подпират на тояжката си, едва вървят.
(втори вариант)
Питам какви са били подбужденията на този млад
цар
, за да спре файтона си, да покачи в него тия двама старци и да се разговаря по целия път с тях?
(втори вариант)
Когато човек иска да прояви любовта, той може и като
цар
да я прояви, може и като прост, като беден човек пак да я прояви.
(втори вариант)
199.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
И тогава вие приличате на онзи руски мукалитин, който се преоблякъл в дрехите на един руски генерал и в този си вид се явява пред руския
цар
, и му казва: Аз зная, какво мислиш ти сега.
(втори вариант)
Например, някой е
цар
, седи пред мастилото, пише присъда.
(втори вариант)
И Господ седи пред този
цар
, казва му тихичко: Прости, не подписвай присъдата!
(втори вариант)
“ Когато се коронясвал руският
цар
, патриархът от синода бил толкова скромен, че не искал да му тури короната, но руският
цар
му казал: „Заповядвам ти да ми туриш короната, защото народът гледа.
(втори вариант)
200.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Египетският
цар
сънува един сън, но никой от неговите умни и учени хора не можа да го изтълкува.
201.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
Представете си, че аз направя една отлична стомна за някой княз или за някой
цар
, но по една случайност тази стомна попадне в ръцете на някой простак, той започне да налива в нея такава течност, за каквато тя не е определена.
202.
Изпититѣ на ученика. Житното зърно
,
МОК
, София, 25.1.1925г.,
Представете си, че ви предлагат три служби в живота – владика, пръв министър в България и
цар
.
203.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Такъв един пример е даден за един от най-благородните еврейски
царе
,
цар
Давид.
(втори вариант)
По-благороден
цар
по сърце от него нямаше.
(втори вариант)
Провидението казва: Гледайте поведението на този
цар
и взимайте от него пример, защото и върху вас ще дойде същото.
(втори вариант)
204.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Българите си пишат своята история, казват, че
Цар
Крум туй направил, Симеон Велики туй направил.
(втори вариант)
205.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
По едно време дъщерята на този
цар
се влюбила в един
царски
син, наречен Бен-Адет-Исабет, който дошъл да живее в това
царство
.
(втори вариант)
Живял един
цар
, наречен Бен-Адет и дъщеря му Зебру-Меди.
(втори вариант)
206.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
Честният човек е изправен и точен и като слуга, и като ученик, и като
цар
.
207.
Вдлъбната и изпъкнала леща
,
МОК
, София, 15.3.1925г.,
Какъвто и да сте –
цар
, философ, поет – тия състояния ще дойдат, затова трябва да знаете как да се справяте с тях.
208.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Всичките най-усъвершенствани оръжия, които поданиците на
цар
Ариман-Таад могли да изобретят, щом влизали в
царството
на Ормуздъ-Дея, се превръщали на пара.
(втори вариант)
Такива факти имаме с Мойсей, когато се явил при Фараона, египетския
цар
.
(втори вариант)
Има в света една обитаема земя, в която поданиците на
цар
Ормуздъ-Дея, или чедата Божии ще могат да живеят.
(втори вариант)
209.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Орелът е
цар
на птиците, но е глупав.
(втори вариант)
Да имате широкия простор на орела,
царят
на птиците, но в този
цар
да има доблест!
(втори вариант)
Те си имат народно събрание, и
цар
си имат, който им заповядва.
(втори вариант)
210.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Ще замязате на онзи
цар
, на когото един циганин решил да занесе от своите череши в една табла.
(втори вариант)
211.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
– Гонеше го
цар
Саул, гонеше го, като някой заек.
(втори вариант)
212.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Там играл роля на
цар
.
Не виждаш ли, че съм
цар
?
Докато играе на сцената, всички му ръкопляскат, възхищават се от него, но щом слезе от сцената, никой не го признава за
цар
.
Някога в живота си сте играли роля на
цар
.
213.
Несъвместими отношения
,
ООК
, София, 22.7.1925г.,
Давид като
цар
правеше, каквото искаше; свещеникът Илия18 имаше синове, които не възпита, както трябва; Ананий и Сапфира19 принесоха жертва на Бога, но скриха нещо от нея.
Такъв човек иска да бъде
цар
, господар в света, неговата дума да се слуша навсякъде.
214.
На отворено и на затворено
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Човек има желание да стане
цар
на цялата Земя и да заповядва на всичко: като каже на плодовете да зреят, да зреят; като каже на ветровете да спрат, да спрат; като им каже да духат, да духат; като каже на небето да има дъжд, да има; да стане буря или да се роди жито и т.н.
Наистина, да бъде човек
цар
, това е нещо велико!
Знаете ли какво нещо е да бъде човек
цар
?
За да бъде човек
цар
, трябва да бъде най-разумен, трябва да бъде изпълнен с Божията Любов, с Божията Мъдрост и с Божията Истина.
215.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Христос привежда един пример от древността за един древен
цар
, който е постъпил така.
Съществувал е този разумен
цар
.
216.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Питат го: „Ти
цар
ли си?
“ Той казва: „Ти казваш, че съм
цар
.“ Защо именно Христос отговори по този начин?
Той се подвоуми и каза: „Този човек говореше, че
цар
ще стане, а днес е изложен на такова гонение!
217.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Цар
Елмур бил много знаменит човек, много умен, но и много строг: най-строгият
цар
, който някога съществувал на Земята.
218.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
Когато се създавала нашата вселена или нашия сегашен свят на дъщерята на
цар
Велмур, Далвира, било определено да й дойде на гости един от великите духове на небето, един от великите ангели на светлината, който пръв излязъл от Бога.
219.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Питам тогава: ако богатият човек, ако някой
цар
, които имат всички средства, работят, за какво трябва да работят, да спечелят повече нещо ли?
220.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Някой актьор тази вечер ще го произведат
цар
, актьорката –
царица
, но на другия ден ще ги детронират.
Когато синът на прочутия еврейски
цар
Давид Соломон станал възрастен, баща му решил да го изпрати в странство, в Египет, там да учи, както правят това сегашните бащи – пращат синовете си да се учат в странство.
221.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
И тя не се реши да се ожени, даже и за най-разумния
цар
, какъвто беше
цар
Соломон и затова му казва: „Ти имаш едно предназначение в света и, ако се ожениш за мене, ще го изгубиш“.
Ще ви приведа тогава онзи пример - за
цар
Соломона, по отношение на неговото съчинение: „Песен на песните“.
222.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
Той казва: „Ти не можеш да туриш в главата ми повече от това, което Бог е определил да влезе." Той е благодарен на това, което Бог му е дал и казва: „Аз предпочитам да си остана кон, както Бог ме е създал, отколкото да стана такъв философ, какъвто вие искате да ме направите." Нима положението на актьора, който няма пет пари в джоба си, но играе роля на
цар
, е по-добро от положението на един селянин, който има десет декара земя?
223.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Този индийски
цар
се наричал Сатиаврас.
224.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
Сега ще кажете: "Ние нямаме условия за работа." Не зная, може би вие нямате условията на един
цар
, нямате условията на един пръв министър или условията на някой пръв министър в Англия, или условията на някой милиардер в Америка, или условията на някой шах в Персия, но казвам: Вашите условия, в които сега живеете, са с хиляди пъти по-добри, отколкото условията на щурците и на врабците.
225.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
Това нещо, за което ще ви говоря, е станало в предисторически времена, във времето на тъй наречения
цар
Алтасар.
226.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Ако някой млад
цар
пада на колене пред една млада мома и й казва, че без нея не може да живее, питам ви тогава: не заслужавате ли всяка душа да се поклони пред туй велико лице на Бога?
Вторият път той пак се връща на земята и се въплътил като
царска
дъщеря в същото
царство
, при същия
цар
Алтасар, дето станала погрешката на Адонаила.
Но
цар
Алтасар бил много строг човек.
227.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Седнете някъде и почнете да си въобразявате, че сте
цар
, с мантия и корона на главата, че управлявате хиляден народ.
Ако не успеете да смените състоянието си изведнъж, поне ще почнете да се смеете, като се видите от последен бедняк в положението на
цар
.
Следователно, когато се натъквате на мрачни мисли или състояния, започнете да си въобразявате, че сте
цар
и се ползвате от всички
царски
права и привилегии.
Действително, сам за себе си човек е
цар
.
Някога, в своето минало, поне един път той е бил
цар
, но е забравил това.
Ако пък в действителност не е бил
цар
, поне на сцената, като актьор, все ще е имал роля на
цар
.
Представете си, че сте бедняк, три дена гладувате, дрехите ви, обущата ви скъсани, седнете, па почнете да си представяте, че сте
цар
, че имате държава, войници, министри, представете си, че имате и мантия, каквото ви липсва, създайте го в ума си, и веднага ще се измени състоянието ви.
(втори вариант)
Следователно седнете да мислите, че сте
цар
.
(втори вариант)
И действително, човек е един
цар
.
(втори вариант)
Някои от вас, които са скръбни, помислете, и действително човек все в живота си някога е бил
цар
.
(втори вариант)
Бил е някога
цар
детрониран и сега е прост един слуга.
(втори вариант)
Най-малкото – играл е някога на театър и е бил
цар
.
(втори вариант)
228.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Да искам
цар
да стана, глава нямам за това.
229.
Природни изрази
,
ООК
, София, 3.3.1926г.,
– Орелът е
цар
на птиците, а славеят е известен като добър певец.
Някои ще кажат, че овцата трябва да заеме първо място, Ако е така, защо лъвът наричат
цар
на животните?
Лъвът казва на всички млекопитаещи: „Аз съм
цар
, имам право да разполагам с вас, затова всички вие трябва да работите за мене“.
230.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
И този млад овчар, след като стана
цар
, забрави, че Саул го гони, забрави, че е бил овчар и каза: "Не съм ли аз
цар
, не съм ли минал през толкова страдания, нямам ли право и аз да си поживея!
231.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Едно време и еврейският
цар
Саул не вярваше в задгробния живот, но когато се намери на тясно и нямаше къде да отиде, една вечер отиде при една врачка.
Тя знаеше, че този, който седи пред нея е еврейският
цар
Саул, който издаде заповедта да се убиват врачките в неговото
царство
и се зае да му услужи.
Тя извика Самуил, но като разбра, че еврейският
цар
Саул седи пред нея, каза му: ти защо не ми каза, че си еврейският
цар
или искаш да разбереш, дали и аз не съм от тия адепти, та и мене да подложиш на смъртно наказание?
232.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Под думата
цар
аз разбирам най-умния човек, който никога не греши, който трябва да знае своето минало, своето настояще и своето бъдеще, който разбира всички закони и ги прилага най-правилно.
Тъй се е разбирало още от най-старо време думата
цар
.
Този разумен
цар
, който същевременно бил и адепт, приложил в своето
царство
божествените закони, според които кой каквото престъпление направи, престъплението ще му се изяви навън.
Колкото се отнася и до примера за
цар
Махмуда, също отговарям, но що се отнася до този последен разказ, той е цяла истина, факт е това.
233.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Сега някои хора ще кажат, че българския
цар
е виновен.
Не е българския
цар
виновен.
Хубаво, ами ти, който живееш в своя дом без
цар
, защо няма мир между децата ти и тебе?
234.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Обаче, случило се в това
царство
следното: дъщерята на този
цар
умира.
235.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Някой сънува, че е
цар
, че седи на трон, облечен с великолепна мантия и с корона на глава със скъпоценни камъни, от двете му страни стража, а той само заповядва.
Събуди ли се сутринта, всичко това изчезва и той започва да се съмнява, дали наистина беше
цар
, или е сънувал.
Ако вие, като ученици, бихте повярвали, че сте
цар
, сутринта, като се събудите, наистина ще бъдете
цар
.
236.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Ако Христос бе дошъл като
цар
, този вътрешен импулс не би се родил у хората.
237.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Един
цар
не могат да го задържат като гост много време в някоя държава, защото им коства много скъпо.
238.
Особеното място
,
МС
, София, 8.7.1926г.,
Свършите ли вашата специфична работа, както трябва, тя ще ви повдигне пред очите на ония разумни същества в невидимия свят, не само до положение на първи министър, но до положение на
цар
.
Всеки е
цар
в своята област и за своята работа.
239.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Или с други думи казано: ние трябва да поставим Бога в центъра на нашия живот, като
цар
и при всички мъчнотии да се обръщаме към Него.
240.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
Казвам: всеки
цар
, който не е помазан, не може да се благослови.
Но когато хората искат да свалят един
цар
и да сложат на негово място друг, те не разбират закона.
Ако в една държава има един луд
цар
и хиляди разумни граждани, те ще могат да свършат милиони пъти по-добре работата, отколкото този луд
цар
.
Ако пък има един разумен
цар
и хиляда луди граждани, този разумен
цар
може да свърши хиляди пъти по-хубаво работата, отколкото тези хиляда души граждани.
241.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Днес избират едного за
цар
, благославят го, коронясват го, но утре се обяви някаква война, която не даде очакваните резултати, и този
цар
се вижда принуден да напусне престола.
Възцарява
се друг
цар
, събират се около него други хора и започва пак същата история.
Коя държава, кой народ и кой
цар
досега са реализирали своите идеали?
242.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
В първия случай той може да стане и министър, и
цар
, каквото желае.
Там ще го видите и като учен, и като млад и стар, и като
цар
.
Защото всички други живеяния - ти можеш да бъдеш професор,
цар
.
(втори вариант)
Смее се някой, казва: «Аз съм
цар
.» Как?
(втори вариант)
«Играх една вечер на сцената и оттогава съм
цар
.» Насън някой път човек става
цар
.
(втори вариант)
Ако човек се роди като
цар
в някой дом и ако сънува, че е
цар
, вечер, все едно ли е?
(втори вариант)
243.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
При това положение влюбеният мяза на
цар
, той става щедър, на всички дава.
244.
Път към свобода
,
МОК
, София, 31.10.1926г.,
Между многото желания, човек някога иска да стане
цар
или княз, да управлява цял народ, да заповядва, а той сам да бъде свободен.
Следователно, да бъдеш
цар
, това значи, да работиш на физическия свят, да придобиеш красиво и здраво тяло.
Между многото желания човек някога иска да стане
цар
или княз, да управлява цял народ, да заповядва, а той сам да бъде свободен.
(втори вариант)
Следователно да бъдеш
цар
, това значи да работиш на физическия свят, да придобиеш красиво и здраво тяло.
(втори вариант)
245.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
Днес играеш роля, например, на някой
цар
, но като слезеш от сцената, ти си вече обикновен човек.
Значи, човекът, когото обичат, играе роля на
цар
, а не е
цар
; играе роля на поет, а не е поет.
Българите, например, казват: “Велик
цар
беше Симеон велики!
Велик
цар
беше Самуил!
” Питам: Какво остана от великата България на Симеона велики, на
цар
Самуил?
Днес всеки
цар
се движи из своята държава придружен от стражари, войници, които го пазят на всяка крачка.
Всеки
цар
на земята има свои приятели, но същевременно има и свои неприятели.
246.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
Той казва: „На остарял
цар
съвет не се дава."
247.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Иска ли някой да стане
цар
, за да измъчва по този начин своите братя, на такова желание Бог не дава ухо.
248.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
Той е бил и владика, и
цар
, искал е да оправи света, но все не е успявал.
249.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Един от еврейските
царе
, Соломон, най-мъдрият
цар
в света, имал 300 жени и 900 наложници.
250.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Този човек, ако той има самоуважение, в живота си ще бъде изящен, трапезата му – богата, на яденето обръща голямо внимание, като седне – като някой
цар
.
(втори вариант)
251.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
Ти си правиш илюзии, че всичко можеш, че си в положението на някакъв
цар
, който знае само да заповядва.
252.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Ако запитате някого от жителите на рая, какво нещо е майка, баща, поп, учител,
цар
или какво и да е друго титулувано лице, той нищо не може да ви каже, защото тамошните отношения се различават коренно от отношенията между хората на земята.
Когато се каже думата „
цар
”, ние веднага си представяме лице с корона на главата, с особена мантия, а около него цяла свита от хора и войска.
253.
Меки и твърди вещества
,
МОК
, София, 6.2.1927г.,
Човек е
цар
на себе си.
Той е като един
цар
.
(втори вариант)
Е, той е
цар
и те ще му дадат съвет.
(втори вариант)
254.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Никой
цар
не е свободен.
255.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Ти трябва да докажеш това така, както когато дойде синът, наследник на някой велик
цар
, каже: аз съм син на еди-кой си
цар
, имам такива и такива документи, проверете това.
В древността един
цар
бил жестоко гонен и преследван от неговите неприятели, и той бил принуден да се скрие в дупката на един овчар.
256.
Светлият кръг
,
МОК
, София, 15.5.1927г.,
Преди всичко препятствия съществуват в материалния свят, където възможностите са ограничени; когато казваме, че възможностите на човека са ограничени, имаме предвид материалния живот, в който идеите не се реализират мигновено, както в Идейния свят - в Идейния свят човек може в един момент да стане милиардер,
цар
, божество, но дойде ли до реализиране на тия идеи, нужно е време.
Кой от вас не може да бъде богат идейно, кой от вас не може да бъде
цар
идейно?
(втори вариант)
Той може да си помисли, че е богат, че е
цар
, но когато дойдеш да реализираш тази идея, ще срещнеш съпротивление, понеже всички желаят да бъдат
царе
, а на физическото поле няма възможност.
(втори вариант)
257.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Вън, едно течение от света влиза в избраните – приготвят се условия да се яви еврейският
цар
.
(втори вариант)
258.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
В тези три лица вие требва да виждате едно и също лице, което, от положението на
цар
постепенно слиза като философ-мислител и стига в положението на човек, който иска да познае душата на народа.
Питам: ако бъдете
цар
, какво ще направите?
Положението на Соломона, като
цар
, представя условия за придобиване на знание и мъдрост.
Въпрос е, дали този
цар
е могъл да обича всички тия жени.
259.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Ние сме като оня актьор, който представлява на сцената
цар
.
Той туря
царската
корона, намята
царската
мантия, ходи, разхожда се наляво-надясно със своя скиптър, и като погледне към публиката, казва: "
Цар
съм аз, да знаете!
Той мисли, че е
цар
, обаче, той е
цар
само в драмата.
260.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
И
цар
бях, и богатства имах, и жени имах, и робини имах, ядох и пих, изучавах природата и нейните закони, и знания имах, но великото, което търсех, което исках да придобия за своята душа, не можах да намеря.
261.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Когато той търси слава, с това иска да каже: „Аз съм от
царско
произхождение, дядо ми беше
цар
, баща ми беше княз“.
262.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Пилат запита Исуса: „Ти
цар
ли си?
“ – „
Цар
съм, но моето
Царство
не е от този свят.
263.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Някой говори за Бога, а подразбира парите в банката; друг пък подразбира някой
цар
, някой представител на държава, или някой виден човек.
264.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Срещате един
цар
, заобиколен с цял ескадрон войници, стражари, всички го пазят.
265.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Един от старите еврейски пророци бил изпратен от Бога при израилския
цар
да му каже, че пътят, по който върви, не е прав.
И самият
цар
останал на мястото си, като прикован.
Пророк Натан се явил при
цар
Давид и му казал: „
Царю
, искам да ти кажа нещо." – На радо сърце ще те изслушам.
- Величието на
цар
Давид седеше в това, че той веднага осъзна погрешката си, смири се и започна да плаче, да се разкайва.
266.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Той е трябвало да остане при условията, при които се е родил, и като
цар
да бъде полезен на окръжаващите.
Да бъдеш
цар
, това е физическа страна на живота.
Като
цар
той нищо не би могъл да направи.
Откак светът съществува, нито един
цар
не е бил щастлив.
267.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
При един от израилските пророци, на име Елисей, дошъл един от
царските
посланици, Азаил, да го запита за здравето на Сирийския
цар
.
268.
Човешки и природни енергии
,
МОК
, София, 25.12.1927г.,
Представете си един човек, който заема положението на
цар
и създава строги закони.
Случва се, че в следното прераждане този
цар
се явява като прост войник и се намира под ударите на тези закони, които сам е създал.
269.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
Баща й бил
цар
.
270.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Той искаше да победи цяла Европа и да застави руския
цар
да му се поклони.
Наполеон искаше да покаже на руския
цар
, кой е той, и какво може да направи.
Руският
цар
не се поклони на Наполеона, заради което последният навлезе в Русия.
271.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
В древността един
цар
срещнал една млада, красива жена.
272.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
И тъй, в умовете на съвременните хора трябва да проникне идеята, да намерят в себе си ония пет души, които онзи
цар
на древността търсил.
273.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Това дете е родено от майка
царица
и от баща
цар
, но може да е хилаво; това дете е от
царски
род, но може да не е надарено с особени способности.
274.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
” Питам:,Защо пророк Натан изнесе погрешките на
цар
Давида налице?
275.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
» Стресне се, стане изведнъж, но нищо няма – нито
цар
ще стане, нито къщата гори.
Когато някой
цар
от земята замине за другия свят, не се ли намира пак пред подобен сън?
И той на земята е бил
цар
, но в невидимия свят никой не го признава за такъв.
276.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Ако каже, че
цар
ще го направи, в скоро време ще изпълни обещанието си.
Но ако като
цар
не извърши задачата си, както трябва, тя ще го детронира и ще му докаже, че умът му не е достигнал, не е готов за тази работа.
277.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Ако един
цар
призове името на Бога, той ще управлява сто пъти по-добре, отколкото сега.
278.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Тя трае толкова, колкото трае ролята на някой виден актьор, Той излиза на сцената, представя
цар
, облечен с хубави, великолепни дрехи, с
царска
мантия и корона на глава; всички му се подчиняват, той дава заповеди, които после отменя, но всичко това продължава най-много три-четири часа.
Този актьор играе ролята на
цар
, но в умовете на хората седи авторът, за когото всички се произнасят, че е на писал нещо гениално.
Той си мисли, че е
цар
, радва се на славата, но в същност славата принадлежи на автора, който е скрит някъде.
279.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Колко е смешно един
цар
да краде.
(втори вариант)
280.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Но ако опишете живота на някой
цар
, на някой велик човек, бил той учен, или светия, това описание ще ви заинтересува силно.
Но щом опишеш страданията на един
цар
или на една княгиня или някой учен човек и тъй нататък, прави впечатление.
(втори вариант)
281.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Днес за днес един
цар
съществува в България – Сатурн, който с камшик я управлява.
282.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Във втората глава от книгата на пророк Данаила се говори за съня на
цар
Навуходоносор, който бе възпроизведен и разтълкуван от пророка.
Днес светът се намира в същото положение, в каквото някога бе
цар
Навуходоносор, който сънува сън, но не можа да го запомни.
И пророк Данаил се натъкна на същото противоречие, в което изпаднаха всички мъдреци на
цар
Навуходоносор.
В прочетената глава на пророк Данаил се говори за съня на
цар
Навуходоносор, който Данаил изтълкувал по следния начин: главата на този образ, която била от злато, представлявала вавилонското
царство
.
283.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Един ден, българският
цар
попада между простото население, нейде из България, и една бабичка се приближава към него и започва да се оплаква от положението си: „Синко, много бедстваме, рискуваме да умрем от лишения и сиромашия." – Нищо, бабо, ще се оправи работата, не се безпокой!
284.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Той бил умен
цар
, поетична натура, но толкова взискателен, че едва ли някой от неговите приятели, или от неговите слуги могъл свободно да се приближи до него.
Питам ако съвременните хора се намерят пред този
цар
, как ще излязат от това положение?
285.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Когато израилският
цар
Давид трябваше да се бие с Голиат, Саул го извикал и му дал нови дрехи и оръжия, с които да воюва.
286.
Правилно дъвчене
,
МОК
, София, 25.5.1928г.,
Ако пък сте войник и трябва да присъствате на парад по случай пристигането на виден гост, княз или
цар
, трябва да се явите в пълна изправност: с чист шинел, с лъснати копчета, лъснати обуща, с добре поставена фуражка и т.н.
287.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Бащата на това дете може да е княз, или
цар
, то не иска да знае и казва: „Дали си
цар
, или княз, това не ме интересува.
288.
Задна стража
,
ООК
, София, 20.6.1928г.,
Дали този човек е бил на земята
цар
, княз, министър, това не е важно.
Те си казват: „Как и по какъв случай този европейски
цар
е дошъл в Америка?
Ако отидете при един
цар
, с какви думи ще се обърнете към него?
289.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Като го извадят оттам, хората го шлифоват и поставят на короната на някой
цар
, на някоя
царица
или на пръстените на млади моми и момци.
290.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
Такова голямо и силно животно –
цар
на животните, повалих на земята“.
291.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
– Стар дъртако, защо не поиска от рибката, да те направи
цар
, а мене
царица
?
– Стар дъртако, защо не поиска от рибката, да те направи
цар
, а мене
царица
?
(втори вариант)
292.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
Казвате: „Защо не съм се родил
цар
, да ми служат другите хора?
293.
Акустика на съзнанието
,
ООК
, София, 26.9.1928г.,
Каквото и да е положението на човека –
цар
, владика или прост работник, всеки ще протестира, ако му сипят ядене, готвено от няколко дни насам.
294.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
Ти си кажи: „Имам възможност да стана
цар
, да управлявам 10 милиона хора.
(втори вариант)
Беден съм.“ Разсъждавай, че стани
цар
и т.н.
(втори вариант)
295.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Наполеон иска да застави неприятеля си, преди да влезе в Русия, да се сражава с него, да го срази и да стане
цар
, да подчини и Русия.
Тщеславен е, той иска да стане
цар
, а Кутузов казва: „Ти няма да станеш
цар
.“ Наполеон казва: „Колко от тия държави съм подчинил!
(втори вариант)
296.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Запример, някой иска да стане
цар
и страда, че не може да постигне желанието си.
Преди да даде ход на това свое желание, човек трябва да направи изчисление, каква е вероятността да стане
цар
.
Как се е зародила в човека идеята да стане
цар
?
Ако трябваше да стане
цар
, със слизането си на земята, той щеше да носи със себе си акредитивни писма, че го пращат на земята
цар
да стане.
Ако беше определен за
цар
, с него заедно щеше да слезе цяла свита от помощници и придворни, със сила и власт, да го учат и да му помагат.
А тъй, без никакви писма, без никаква свита, дошъл като обикновен човек на земята, той започва да мечтае
цар
да стане.
297.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Всеки човек - прост и учен,
цар
и обикновен, минава през големи борби, но в края Божественото начало в него взима надмощие.
298.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
И Соломон като
цар
е казал: „Има време за всичко!
(втори вариант)
299.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Един
цар
в древността обичал често да се дегизира, като се обличал в прости, обикновени дрехи, а неговите слуги се обличали като генерали и така се разхождал из града, сам, без никакви слуги, да проучава живота на своите поданици.
И ти си беден като мен." Така постъпват много от съвременните хора, искат помощ от слугите на
царя
, но от самия
цар
не искат.
300.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
И Валтасар, вавилонският
цар
, знаеше много неща, но когато се яви светлата ръка на стената и написа думите „Мене, текел и ферес“, той нищо не разбра.
По този начин се доказа на Валтасара, че се туря край на глупостите му, които като
цар
, той можа да направи.
301.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Тази вяра може да се уподоби на някой добър, но беден човек, който вярва в добрите качества на своя
цар
, но въпреки това, по цели дни прекарва по кръчми и пие.
Този човек казва, че вярва в своя
цар
, в неговото богатство и сила, в неговата разумност, в умението му да управлява, но с това всичко се свършва.
Който хвали своя
цар
, като добър, разумен управител, той трябва да знае, че същото се иска и от него самия.
302.
Двете съзнания
,
ООК
, София, 6.2.1929г.,
Какъвто и да е човек, прост или учен,
цар
или обикновен, съдбата ще му даде нужния урок.
Един
цар
, като правил разходките си в гората, често срещал един беден, стар човек, който събирал дръвчета и ги носил на гърба си.
303.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Това, за което се говори в разказа, се е случило във времето на
цар
Абу–Бен–Фура.
Ако искате да знаете нещо за този
цар
, четете книгите по това време.
Той бил отличен
цар
.
304.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Думата „
цар
" взимам в смисъл на силни възгледи, силни мисли и желания, които поробват човека.
305.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Може би това дете има право, може би то съзнава, че един ден, ще стане
цар
, или княз, или друго някакво величие.
- Земният
цар
утре ще умре и ще го детронират, а безсмъртният човек е
цар
на живота.
306.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Но те гледат, този
цар
се повалил на земята.
(втори вариант)
307.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Ще приведа един митически разказ от времето на
цар
Соломон-Ра, да видите в какво седи разумността.
Един
цар
писал на входа на своята градина: Който мине покрай градината ми, има право да си откъсне от един до три плода, но по никой начин да не хвърля на земята нито плода, нито костилката му.
Каква полза има от това, ако поданиците на една държава се хвалят от своя
цар
, че бил мъдър, добър, а не изпълняват волята му?
Каква полза допринася добротата и мъдростта на този
цар
, ако в държавата му непрекъснато се вършат престъпления?
Вие знаете примера за персийския
цар
, който издал следния закон: ако в
царството
му се случи да умре някой беден човек от глад, или от студ, вместо него да се накаже със смърт един богат.
Който живее в човешките истини, той започва като
цар
, свършва като просяк; започва като млад, свършва като стар; започва като учен, свършва като последен невежа.
Който живее в Божествените истини, той започва като прост, като обикновен човек, свършва като
цар
; започва като стар, но в края се подмладява; започва като невежа, свършва като учен.
308.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
Ще приведа един пример от времето на
цар
Соломон-Ра, да разберете, в какъв смисъл болестта може да бъде благословение за човека.
309.
Трудни задачи
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
В тази глава
цар
Навуходоносор се обръща към всички народи, племена и езици, които обитават земята, със следните думи: „Мир да се умножи на вас!
“ Това е било обръщението на един езически
цар
към своя народ.
(Чете.) Ще се поставите в положението на
цар
Навуходоносор, вие ще се поставите към всички племена.
(втори вариант)
Един езичник
цар
казва: "Мирът да се умножи на вас." Вие ще направите един манифест.
(втори вариант)
Праща ви се един автомобил подарък от най-видния
цар
на земята, който пътува със сто хиляди километра в секунда.
(втори вариант)
В държавата на този
цар
царят
произнасял присъдата, той произнасял присъдата и давал свобода на всички да намерят начин, по който тази присъда да се измени.
(втори вариант)
Защото седем години ти да бъдеш като животно, да ядеш трева, да ти израснат пера, да забравиш, че си
цар
.
(втори вариант)
310.
Живите линии на съзнанието
,
МОК
, София, 19.4.1929г.,
Ако, като
цар
, е прекарвал в съмнения и страх, че неприятелите му ще го убият, за предпочитане е положението на обикновения човек.
Който се занимава с мъртвата наука, обича да се рови в миналото си, да види, че в някое минало съществуване е бил
цар
.
Какво печели той, ако знае, че някога е бил
цар
?
311.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Ще приведа два примера от живота, които се случили във времето на
цар
Соломон-Ра.
Вторият пример се отнасял до един от видните поети, който живял също тъй във времето на
цар
Соломон-Ра.
312.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
И
цар
да е, и последен слуга да е, за него това е едно и също нещо.
Пред Бога, пред възвишения морал няма абсолютно никаква разлика между
цар
и слуга.
Царят
е почетен като
цар
, а слугата – като слуга.
Ако
царят
не изпълнява честно своята длъжност като
цар
, той ще стане слуга.
Ако слугата изпълнява честно своята служба като слуга, той ще стане
цар
.
Някой казва: Аз не мога да бъде
цар
.
Какъв е произходът на думата ”
цар
”?
Всеки може да стане
цар
, но не в някоя голяма държава.
Някой има една стая на разположение – той е
цар
на тази стая.
Вървиш по пътя и около тебе няма нито един човек – ти си
цар
, ти си господар на този път.
Лесно е да бъдеш
цар
, щом твоята мисъл в даден случай е права.
Като мисли само, че е
цар
, всеки може да бъде един честен, разумен
цар
.
И
цар
, и владика – всички умират от глад.
В тия списъци четете: мозъкът на еди-кой си свещеник, владика; мозъкът на еди-кой си учен човек; мозъкът на еди-кой си княз, или
цар
; мозъкът на еди-коя си слугиня и т.н.
313.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Такова беше положението и на
цар
Давид, който взе жената на Урий Хетееца.
От прост овчар Давид стана
цар
, Божий избраник.
И
цар
да е, човек пак няма да
царува
цял живот.
Човек всякога може да бъде
цар
на себе си, да господарува на своите поданици — клетките си, и да ги възпитава.
Онзи
цар
, като го лишат от войската, от генерали, от министри, като го изпъдят от държавата, остане без ничия помощ, става слаб като другите.
(втори вариант)
Той ходи бос като
цар
Давид, който бягаше от сина си.
(втори вариант)
Семки продаваш - продавай ги като
цар
за ден, за два.
(втори вариант)
И
цар
за през целия си живот не ставай.
(втори вариант)
За колко години
царува
един
цар
?
(втори вариант)
314.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Да нарекат някого
цар
, княз, това е нищо в сравнение с името човек.
315.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Искат от тебе да направят
цар
или министър.
(втори вариант)
316.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Кой
цар
иска поданиците му да вършат престъпления?
Всеки
цар
се радва на ония свои поданици, които от любов към него изпълняват законите на държавата.
Всеки гражданин, който от любов към своя
цар
изпълнява законите на неговата държава, той ще бъде готов да изпълнява и волята Божия.
317.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
И
цар
да го направят, щом заминат ангелите на небето, Христос пак ще бъде детрониран.
318.
Естественото състояние
,
МОК
, София, 6.6.1929г.,
Как може актьорът на сцената да стане
цар
, министър, генерал, а ти не можеш в стаята си да станеш виден човек само за няколко часа.
319.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
Например, някой иска да стане
цар
, да управлява народ, да има поданици.
Обаче, той може да стане
цар
в дома си, писател – в дома си, поет – в дома си.
320.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Никой
цар
, никой учен, никой философ не е могъл да уреди работите си на земята.
Съвременните хора казват: „Не трябва да се противим на злото, трябва да се съобразяваме със света, трябва да се съобразяваме с условията на сегашния живот, трябва да уредим живота си и след като го уредим, тогава ще мислим за Бога." Казвам: покажете ми от осем хиляди години насам един човек, който да е уредил живота си, бил той поет или философ, или
цар
, или княз, или светия.
(втори вариант)
321.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Ако някой човек е свързан с Божественото съзнание и изпадне всред пустинята, той моментално може да стане
цар
, в пълния смисъл на думата.
Щом се насити на тази слава, пак ще удари с пръчицата си, и палат, и войници ще изчезнат; той ще остане пак сам, но с нова опитност, ще знае какво нещо е да бъдеш
цар
.
По този начин, в един момент човек може да бъде
цар
, обиколен със слава и почести и в един момент да изгуби всичкия блясък наоколо си, да остане сам, но със съзнанието на
цар
.
Сега той ще бъде свободен
цар
, от никого независещ и обезпокоен.
Не е ли
цар
този човек?
Истински
цар
е този, за когото никой от поданиците му не може да каже нито една лоша дума.
Тия възможности са достояние на истинския
цар
, на истинския господар.
322.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
Когато искаха да Го направят
цар
, Той се отказа.
323.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
Един
цар
извикал един млад момък при себе си и му казал: Давам ти дъщеря си да живееш с нея.
324.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Дяволът намислил да го изкуси, затова му предложил да го направи
цар
.
Той се опитвал по един, по втори, по трети начин да го направи
цар
, докато най-после постигнал целта си.
Светията станал
цар
, но в скоро време бил увлечен в такива дела, които го довели до въжето.
Дяволът намислил да го изкуси и решил да го направи
цар
.
(втори вариант)
Светията наистина станал
цар
, но в скоро време дошъл до положение да го бесят.
(втори вариант)
325.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Ще направят човека
цар
, свещеник, владика, министър, че ще го обогатят.
326.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Може да си владика, може да си философ, княз или
цар
- какъвто и да си, не си ли благодарен, ти си болен човек.
(втори вариант)
327.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
Той е като
цар
.
(втори вариант)
328.
Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата
,
МОК
, София, 13.9.1929г.,
Докато е на земята, всеки човек желае да стане
цар
.
Обаче, в разумния свят нито
царят
желае да стане слуга, нито слугата – да стане
цар
.
Царят
всякога ще си остане
цар
, а слугата – слуга.
На земята един учител или един
цар
има по-голяма почит, в духовния свят един слуга има по-голяма почит от един
цар
.
(втори вариант)
Аз не съм
цар
.” Щом
царят
не е доволен, че не го почитат достатъчно, казват му: “Вземи мястото на един слуга.” И ако слугата не е доволен от това голямо почитание, кажат му: “Стани
цар
.” Въпросите лесно се сменят.
(втори вариант)
Питам ви, кой няма да стане
цар
на земята?
(втори вариант)
Обаче в природата един слуга никога няма да смени мястото на един
цар
и един
цар
няма да смени мястото на един слуга.
(втори вариант)
Въпросът не е за външността, но
царят
си е
цар
, слугата си е слуга.
(втори вариант)
329.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Интересно е, че когато дойде в света един от великите хора, Той не посети някой богат човек, някой
цар
или патриарх, но кой знае по какви съображения, Той отиде да се разправя с един болен, който е боледувал трийсет и осем години - да Му показва своите съдрани гащи, своите нещастия.
(втори вариант)
330.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
От вас зависи – да бъдете
цар
или просяк.
За да се научиш да служиш на ближния си от любов, ще те изпратя пак на земята, но не като
цар
, а като работник.
Вавилонският
цар
, по това време, издал заповед към всички свои поданици: да отидат и се поклонят на техните идоли.
При това първия път си бил
цар
, а после ще се преродиш като някой просяк.
(втори вариант)
Те не искат според заповедта на тогавашния вавилонски
цар
да се поклонят за техните идоли.
(втори вариант)
Вавилонският
цар
ги повикал и им казал: „Вие ли сте тези, които не искате да се поклоните на нашите идоли?
(втори вариант)
331.
Органическо злато / Златото в кръвта (Органическо злато)
,
МОК
, София, 4.10.1929г.,
В дадения случай и някой
цар
да е, все и той ще вземе туй перо и най-малкото ще подпише някой указ.
(втори вариант)
332.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Сам човек, бил той
цар
, княз или какъв и да е, не е в състояние да изправи човечеството.
Какъвто държавник и да е или
цар
да е, никой човешки син не е в състояние да поправи човечеството.
(втори вариант)
333.
Новото в живота
,
ООК
, София, 9.10.1929г.,
Живот, в който процесите стават механически, е живот на актьора, който всяка вечер играе различни роли:
цар
, учен, прост, богат или беден и т. н.
334.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
При един
цар
довели двама души да ги съдят.
Той може да бъде и
цар
, но не изпълнява ли великите закони на живота, никой няма да го почита.
Има един разказ за еврейския
цар
Соломон, който имал една своя възлюбена.
(втори вариант)
Ако станеш владика или свещеник, или съдия, или
цар
, още отначало може да се определи какво ще излезе.
(втори вариант)
335.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Но като даваш, ти
цар
ще станеш, свободен ще станеш.
(втори вариант)
И когато Христос е казал „Раздай всичкото си имане", той е разбирал друго нещо -
цар
да станеш, свободен да станеш.
(втори вариант)
336.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
Аз да бях на твоето място,
цар
щях да стана." „Да, но ти поне знаеш да бягаш."
(втори вариант)
337.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
В това отношение, те приличат на Неемана, войвода на сирийския
цар
, който бил прокажен и отишъл при Елисея, с препоръка от израилския
цар
, да го излекува.
Каква полза от това, че някой има власт, заема положение на
цар
, на виден общественик, на виден проповедник, на майка или на баща, а не постъпва според великите Божии закони?
Цар
е онзи човек, който разумно управлява себе си.
Той ще се държи като някой
цар
и после, след като получи Божието благоволение, ще каже: „Господи, много голям грешник съм." Това са празни работи.
(втори вариант)
Вие може да се намерите в положението на онзи човек, който носил в една тава ала-турка череши на един
цар
от древността.
(втори вариант)
338.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Актьорът може да играе роля на
цар
, на съдия, на учител, на поет, на майка и на баща, но слезе ли от сцената, той се проявява като обикновен човек.
Ролите на актьорите могат да се сменят: един актьор играе в една пиеса роля на слуга, а в друга – роля на господар, на
цар
.
Един актьор може да играе роля на философ, на поет, на
цар
, на съдия, на адвокат, на лекар, но всичко, каквото прави на сцената, става, но слезе ли от сцената, той отива в живота, дето се проявява като обикновен човек.
(втори вариант)
339.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Всеки човек сам за себе си може да стане
цар
, наследник на онази държава, която Баща му е предоставил да я управлява.
Какво е придобил актьорът, който е играл ролята на
цар
, ако не е изработил в себе си качествата на
царя
?
Да бъдеш
цар
, това значи, да бъдеш гениален по ум, по сърце и по воля.
Само геният може да бъде
цар
.
Посредственият човек никога не може да бъде
цар
.
Ти си играл на сцената роля на
цар
или на княз, но какво си придобил от тези роли?
(втори вариант)
Цар
си бил, без да си станал такъв, без да си добил качествата на
цар
.
(втори вариант)
Онзи, който трябва да стане
цар
, трябва да бъде гениален.
(втори вариант)
Един посредствен човек не може да стане
цар
.
(втори вариант)
Ако бащата е
цар
и синът иска да стане такъв, той може да стане
цар
само ако бащата отстъпи своя трон на сина си, а сам той да замине.
(втори вариант)
340.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
В старо време човека на любовта наричали маг, а днес го наричат княз,
цар
, божество.
Тогава човек става силен, мощен, учен, както в старо време са го наричали маг, а сега го наричат княз или
цар
, или божество.
(втори вариант)
" Говорят ти за
цар
, но и това не те задоволява.
(втори вариант)
Ти и
цар
да си, като дойде любовта, та чергата ти от четирите краища се запали, и тогава или трябва да бягаш от любовта, или трябва да й се подчиниш и да я слушаш, и да кажеш: „Каквото кажеш, ще те слушам." И затова някои мъже и жени бягат един от друг: той бяга от нея, тя бяга от него, но с бягане работата не се свършва.
(втори вариант)
341.
Личност и душа
,
ООК
, София, 1.1.1930г.,
И животните имат личен елемент, само че личността на човека седи най-високо, като
цар
на всички личности.
И животните имат личен елемент, само че личността на човека седи най-високо, като
цар
на всички личности.
(втори вариант)
342.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Например вие отивате при един
цар
, разговаряте се с него, той ви дава стая за живеене, прекарвате при него ден, два, три, година, правите разходки с него и т.н.
Питам, кое прави човека
цар
?
Ако Бог не беше в него, той нямаше да бъде този човек, този
цар
.
В древността един
цар
имал две дъщери: едната била сляпа, а другата – глуха.
(втори вариант)
Когато Божественото в човека се проявява, и
цар
да е, той е готов да се разговаря с всички хора и да им услужва.
(втори вариант)
343.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Ти може да искаш да бъдеш
цар
на земята.
(втори вариант)
Аз всеки едного от вас може да го произведа
цар
.
(втори вариант)
Всеки от вас може да бъде
цар
.
(втори вариант)
Ти може да бъдеш
цар
на сиромашията.
(втори вариант)
Когато някой от вас е сиромах, може да каже: "Аз съм
цар
на сиромашията.
(втори вариант)
Цар
съм,
царувам
на сиромашията." По този начин може да се оформят.
(втори вариант)
Цар
на сиромашията.
(втори вариант)
344.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Когато отиваш при един княз или
цар
, няма да отидеш с празни ръце.
(втори вариант)
345.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Някога, в далечното минало, съществувал един
цар
, Соломон-Ра, който назначавал и уволнявал министрите си по особен начин.
В това време живял един
цар
, наречен Соломон-Ра, който по особен начин произвеждал своите министри и генерали.
(втори вариант)
Писанието казва: „И
царе
ще станете." И тогава можем да ви произведем в какъвто смисъл искате и министър-председател на сиромашията, и
цар
на сиромашията, и
цар
на безпаричието.
(втори вариант)
346.
Самосветещата лампа
,
МОК
, София, 17.1.1930г.,
Не става ли същото и с подписа на някой съвременен
цар
?
Достатъчно е да имате подписа на някой
цар
, за да бъдат вратите на всеки дом отворени за вас.
Подписът на един
цар
струва пари.
(втори вариант)
347.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
– Трябва да си отида, докато още
цар
Патаран е на власт.
На сутринта той става, приготвил се за тръгване и казва: „Аз трябва да си замина, защото в нашата земя, докато
царува
цар
патаран, добре върви работата.
(втори вариант)
Като си заминава той, виждат, че патката я няма и
цар
патаран заминал.
(втори вариант)
И всеки може да намери
цар
за себе си, за своето здраве, за своето спокойствие, за своите сили.
(втори вариант)
Когато всички хора - от
цар
до последен, излязат да посрещнат Бога, работите им ще се оправят, ще тръгнат напред, полазът ще им бъде добър.
(втори вариант)
348.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
Кой
цар
, след като е бил детрониран, не се е съблазнил в Бога, а с това заедно нарушил чистотата на своя живот?
Кой от вас, ако е бил
цар
и Бог му вземе всичкото богатство, всичкото положение и го остави последен бедняк, и той не се съблазни, но счита, че всичко това Бог е направил със смисъл?
(втори вариант)
Кой може да остане така верен на Бога при това положение, както когато е бил
цар
?
(втори вариант)
Когато дойде смъртта, турят те на легло, заобикалят те всички, може да си
цар
или княз, или писател, какъвто и да си, ще дойде последно издихание.
(втори вариант)
349.
Съчетание на числата
,
ООК
, София, 12.2.1930г.,
Тогава Господ дал, ти не може да се качиш да станеш
цар
.
(втори вариант)
350.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
Давид беше
цар
на Израиля, но Израил представя красивото и доброто в цялото човечество, а не някакъв специфичен народ или специфична нация.
351.
Разумност и доброта / Разумност, доброта и здраве
,
МОК
, София, 21.2.1930г.,
Като казвам по-скромни мисли, защото има известни мисли, представете си, че у вас се събуди мисълта, искате да станете
цар
.
(втори вариант)
Какъв шанс имате сега да станете
цар
, да реализирате вашата мисъл?
(втори вариант)
Значи, ако им кажеш, че си някой княз или граф, или
цар
, нищо не значи.
(втори вариант)
Вие сте
цар
, но нямате силата на
царя
.
(втори вариант)
352.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
Пазете своето достойнство като душа и помнете, че и като богат и сиромах, като
цар
и последен простак, вие имате една и съща цена.
Сиромахът трябва да бъде
цар
на сиромасите, а богатият -
цар
на богатите.
И като си
цар
, и като си беден, да си един и същ, да имаш същите отношения.
(втори вариант)
Като си
цар
, да не мислиш, че си нещо друго.
(втори вариант)
И при едното положение да си
цар
, и при другото.
(втори вариант)
Цар
на сиромашията да бъдеш и
цар
на богатите.
(втори вариант)
Защото богат
цар
не може да управлява сиромасите.
(втори вариант)
И сиромах
цар
не може да управлява богатите.
(втори вариант)
353.
Термометъра на човека / Човешкият термометър
,
ООК
, София, 5.3.1930г.,
С една такава дреха на един
цар
би струвало стотина милиона лева такава скъпа премяна.
(втори вариант)
354.
Идейната обич
,
ООК
, София, 12.3.1930г.,
Първият
цар
казал на приятеля си: Качи се тази канара и се хвърли оттам.
Вторият
цар
направил същия опит с приятеля си.
Като чул заповедта на своя
цар
, приятелят му веднага се отправил към канарата, без никакво колебание, и се хвърлил отгоре.
355.
С благост и Истина
,
НБ
, София, 16.3.1930г.,
Той знае, че баща му не е
цар
– нищо повече.
– Ама някога в миналото е бил
цар
.
Ако е въпрос за състоянията на земята, няма по-високо състояние от това, да бъдеш
цар
.
356.
Синове на светлината
,
НБ
, София, 23.3.1930г.,
Когато Христос дойде на земята, мнозина искаха да Го направят
цар
, но Той казваше: „Не съм дошъл на земята да ставам
цар
, но да приложа Божия закон.
357.
В сила
,
НБ
, София, 30.3.1930г.,
Ако някой княз или
цар
ви покани на угощение, сложи пред вас богата трапеза и ви каже, че нямате право да ядете, какво мнение ще си съставите за него?
358.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
При това положение, и
цар
да е, и княз, и министър, нищо не може да му помогне.
359.
Значение на числата / Разбиране на числата (Учудване и съжаление)
,
ООК
, София, 9.4.1930г.,
В древността някога живели
цар
и
царица
.
360.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
Не е ли здрав човек, не е ли изработен от устойчива и здрава материя, и
цар
да го направят, пак няма да издържи на външните условия и на вътрешните бури.
361.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
Ако на един
цар
турят букаи, завържат му ръцете и краката, казва: „Знаете ли кой съм аз?
(втори вариант)
362.
На видело
,
НБ
, София, 4.5.1930г.,
Обаче, достатъчно е да имате подписа на някой
цар
или крал, за да получите срещу него това, което желаете.
363.
Точност
,
ООК
, София, 4.6.1930г.,
Следния момент може да бъде
цар
в живота, може да бъде поет.
(втори вариант)
Онзи, който мълчи, той и владика да е, и
цар
да е, нему реномето пада, той не говори истината.
(втори вариант)
364.
Основна мисъл / Основната мисъл (Същественото в живота)
,
МОК
, София, 6.6.1930г.,
Вземете един
цар
или един богат човек.
(втори вариант)
365.
Абсолютна вяра / Абсолютно доверие
,
ООК
, София, 18.6.1930г.,
Може ли един
цар
или богат човек да остави сина си гладен?
(втори вариант)
366.
Превръщане и съпоставяне / Закон на сменянето. Съпоставяне на нещата (Външни условия и вътрешни възможности. Загубената дума)
,
МОК
, София, 27.6.1930г.,
Ти можеш да бъдеш
цар
, и при това като
цар
да умреш.
(втори вариант)
Ако бих ви казал тъй, ако ви дадат за една година да бъдете
цар
, после за една година да бъдете най- ученият човек и за една година да бъдете най-силният човек в света, а на другата страна да ви оставят сиромах, гладен, но да ви оставят само живота, кое бихте избрали?
(втори вариант)
367.
Близо е лятото
,
НБ
, София, 29.6.1930г.,
В древността живял един
цар
, на име Абди Елра, който имал единствена дъщеря – Махаради.
Дето мине, всички го поздравяват, посрещат го като
цар
.
368.
Освобождаване / Абсолютно освобождение от лъжата в съзнанието
,
МОК
, София, 4.7.1930г.,
Един
цар
имал един слуга, който му дължал десет хиляди таланта.
И знаете онзи пример за онзи
цар
, който имал да взема от един свой длъжник 10 хиляди таланта.
(втори вариант)
369.
В дома на Симона
,
НБ
, София, 6.7.1930г.,
Затова чувате някой да казва: Щом Бог ме обича, нека ме направи
цар
, или поне велик човек – философ, учен, поет.
370.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
Във вечността има място и време за всичко: и
цар
ще бъдеш, и прост човек ще бъдеш; и философ ще бъдеш, и глупец ще бъдеш – всичко, каквото пожелаеш, може да ти се даде.
371.
Наближило е Царството Божие
,
СБ
, 7-те езера, 10.8.1930г.,
Ти трябва да го поставиш на същата равнина в душата си, не външно, не да го облечеш или да го направиш княз или
цар
, но в сърцето си, в душата си да го държиш дето си и ти, дето Бог те е поставил.
372.
Божият глас
,
ООК
, София, 26.8.1930г.,
Ти може да бъдеш цигулар, може да бъдеш светия, може да бъдеш един
цар
и да бъдеш престъпник, може да бъдеш владика, проповедник, може да се занимаваш е най-долната работа и да бъдеш светия.
(втори вариант)
373.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
И
цар
да си, ако се откажеш да изпълниш волята на Бога, Той ще те свали от престола и ще те постави на мястото на бедната вдовица, а нея – на твоето място.
Ако се върнеш при мене, ще те оженя за
царска
дъщеря, ще станеш
цар
и ще се ползуваш с всички права и привилегии.
Ако се върна при баща си,
цар
ще стана; ако остана при тебе, овчар ще бъда.
Между
цар
и овчар могат да съществуват само приятелски отношения.
374.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 14.9.1930г.,
Например, едан
цар
не може да ви бъде баща.
За да бъдете син на един
цар
, трябва да докажете, че произлизате от тази фамилия.
375.
Общи и специфични идеи
,
ООК
, София, 17.9.1930г.,
Ако някой
цар
желае да има на трапезата си по десетина яденета, той трябва да има на разположения няколко готвачи, които да задоволяват вкуса му.
Като
цар
, той може да се справи с разходите за готвачите, за материалите, които се изразходват при готвенето.
376.
От Египет
,
НБ
, София, 21.9.1930г.,
Лошо ли е да бъдеш на главата на някой
цар
или
царица
, на главата на някой велик учен или адепт и там да светиш?
377.
Вътрешна свобода
,
УС
, София, 28.9.1930г.,
Ако си сакат, ще проходиш; ако си мъртъв, ще оживееш; ако си
цар
и чуеш името Божие, ще хвърлиш
царската
мантия и ще започнеш да работиш.
378.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Един
цар
имал само една дъщеря.
379.
Отец люби Сина
,
НБ
, София, 19.10.1930г.,
И положението на
цар
преживях.
Аз не искам да бъда нито владика, нито
цар
, нито майка, нито баща.
Тогава пак ще искам да стана и
цар
, и владика, и майка, и баща, но вече с ново разбиране и с нова светлина да изпълня задължението си както трябва.
380.
Движение на силите / Посока на движението на световете. Развитие на линиите
,
МОК
, София, 24.10.1930г.,
Представете си, че вие сте болен и дойде един
цар
при вас, и зависи от вашия отговор дали да седите в болницата или не.
(втори вариант)
381.
Правилно разрешаване
,
ООК
, София, 29.10.1930г.,
Каквито усилия и да прави човек,
цар
не може да стане, гений – също, богат или сиромах – също.
Като
цар
и владика, като учен и прост, съзнателно или несъзнателно, човек неотклонно следва пътя на своята душа.
382.
Постижими и непостижими неща / Идеалът на великите души! Органически и неорганически сили в природата
,
МОК
, София, 7.11.1930г.,
Запример, някой човек мечтае да стане
цар
.
Той си мисли, че някога, в далечното бъдеще, има възможност да стане
цар
.
Запример ти казваш: Да бъда един
цар
!
(втори вариант)
Непостижимо е за тебе да бъдеш
цар
, но това непостижимото носи известна реалност.
(втори вариант)
Е хубаво, които са в света, всеки иска
цар
да стане, друг иска министър да стане, началник, учител, професор; няма нито един от вас, който да няма такива желания.
(втори вариант)
383.
Него видя Исус
,
НБ
, София, 9.11.1930г.,
Тя се казвала Задабер, дъщеря на
цар
Абрихо.
Ако той е убит като просяк, в следното прераждане Бог ще му даде големи възможности: ще го направи талантлив, после гениален, след това светия и най-после ще го направи
цар
.
– Като те убият десет пъти,
цар
ще станеш.
384.
Правилно отношение към числата
,
ООК
, София, 12.11.1930г.,
Никъде не е писано, че ти трябва да станеш министър или
цар
и за да постигнеш своите желания, да изнудваш съвестта на близките ти, да ти помагат.
385.
Основа на живота
,
ООК
, София, 19.11.1930г.,
Ако някой желае да стане
цар
, и това му се дава, но го оставят да носи последствията на своето
царуване
.
Не е лесно да бъде човек
цар
.
386.
Двама или трима
,
НБ
, София, 23.11.1930г.,
Според вярванията на индусите, ти може да си бил някога
цар
в Египет, Вавилония, Сирия и да си обходил целия свят.
387.
Дигнете камъка!
,
НБ
, София, 30.11.1930г.,
Всеки
цар
мисли само за своята държава; всяка майка мисли само за своето дете.
388.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 10.12.1930г.,
Тя му дава на разположение блага, с които той може да разполага цял живот да живее като
цар
.
Той иска да стане
цар
, да управлява хиляди и милиони хора.
Какво придобива човек, ако стане
цар
?
389.
Две реалности / Отвън и отвътре. Светлината и мисълта
,
МОК
, София, 12.12.1930г.,
Какво се разбира под думата „
цар
“?
Цар
е онзи, който държи в ръката си ключ за постигане на своите стремежи и желания.
Цар
е онзи, който се е справил с мъчнотиите и противоречията на своя ум, със слабостите на своето сърце.
Всеки човек може да бъде
цар
на себе си, да се справя с мъчнотиите и противоречията си.
За тази жертва Бог го възнаградил – произвел го
цар
на животните.
Жертвата, която лъвът направил, за да спаси пчелата, го издигнала като
цар
над животните.
И когато видял Господ, че той пожертвал парада си, за да направи едно добро, произвел го
цар
на животните!
(втори вариант)
Ето произхода, откога лъвът станал
цар
.
(втори вариант)
И като го видял Господ, че той се спрял да направи нещо хубаво, направил го
цар
.
(втори вариант)
(Нали слонът е
цар
на животните)?
(втори вариант)
И по ум той е
цар
, а лъвът е
цар
по тази хубавата постъпка!
(втори вариант)
Сега преведете думата
цар
.
(втори вариант)
Човек за да постигне каквото и да е свое желание, той трябва да бъде
цар
.
(втори вариант)
Но, за да стане
цар
, той трябва да разреши една важна задача.
(втори вариант)
Под думата
цар
ние разбираме, човек да е преодолял нещо, всички тези мъчнотии и противоречия, които съществуват в неговия ум, после да е преодолял всичките слабости в неговия живот.
(втори вариант)
Щом той е
цар
, не може да има слабости.
(втори вариант)
И щом осиромашаваш, ти не си
цар
.
(втори вариант)
Щом станеш богат –
цар
си.
(втори вариант)
Щом станеш учен –
цар
си; щом станеш силен –
цар
си; щом си добър –
цар
си!
(втори вариант)
Всичко, което можеш в дадения случай да придобиеш, ти си
цар
за това.
(втори вариант)
Щом го изгубиш, не си
цар
.
(втори вариант)
390.
Любов и милосърдие
,
МОК
, София, 26.12.1930г.,
Ако някой
цар
минава покрай стотици гладни, бедни хора и с една дума само може да им помогне, защо да не каже тази дума?
Хубаво, ако дойдат хиляди хора, седат гладни, минава един
цар
, който има сила и идва една мисъл в неговия ум, само една дума да каже той, коя дума да каже той?
(втори вариант)
391.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
Те играят роли на
цар
, на учен, на философ, на крадец, но всъщност нито са.
Някой минава за учен без да е такъв; друг минава за
цар
без да е
цар
; трети минава за крадец без да е крадец.
392.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
Някога ти си бил
цар
, но си тръгнал на дълъг път сам, без слуги и придворни.
393.
Зенитът на живота
,
ООК
, София, 18.2.1931г.,
Един
цар
като правел разходки из
царството
си, срещнал едно малко циганче босо, голо, окъсано.
394.
Ханизе
,
МОК
, София, 6.3.1931г.,
Достатъчно е да отидете при Бога, или при някой
цар
или княз, за да получите високо обществено положение.
395.
Основна мисъл
,
ООК
, София, 25.3.1931г.,
Той имаше смелостта да каже на израилския
цар
, че смущава народа си.
396.
Тригон
,
МОК
, София, 3.4.1931г.,
Той иска, където отиде, да го приемат като
цар
: да го поставят на златен трон, слуги да тичат около него и да задоволяват най-малките му желания.
397.
Новата епоха
,
МОК
, София, 15.5.1931г.,
Страхуваха се от Него и си казваха: „Как е възможно толкова млад човек, едва 30-годишен, да се готви за
цар
на Юдеите!
За да се оправдаят за престъплението, което извършиха по отношение на Христа, книжниците и фарисеите Го обвиниха, че се наричал
цар
на Юдеите, с което нарушавал законите на римската империя.
Тъй малко опасен млад човек на 30 години, иска
цар
да стане, иска да подигне някоя революция.
(втори вариант)
– Надписът: „Исус Назарянин
Цар
Юдейски“.
(втори вариант)
– Понеже се провъзгласяваше за
цар
, осъдиха го на смъртно наказание по ЗИ, ЗИ, само за тази дума, затова го осъдиха да бъде разпънат на кръст.
(втори вариант)
На това основание, че се нарича
цар
юдейски.
(втори вариант)
398.
Съществено и несъществено
,
ООК
, София, 3.6.1931г.,
Обаче, за да задоволи желанието си, човек може да стане
цар
на себе си.
399.
Симон Петър
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
В древността имало един
цар
, който извършил ред престъпления, и за наказание Бог поставил на главата му два рога, да го държат всякога буден, да помни престъпленията си.
Един ден отишъл в гората и там му дошла една светла идея, да направи под някое дърво една дупка и в нея да изговори тихичко: „Нашият
цар
има рога“.
Какво било учудването на овчаря, когато неговата свирка пеела: „Нашият
цар
има рога“.
В Стария Завет се говори за един пророк, когото Бог изпратил при
цар
Иеровоам, да му предаде Словото Господне.
400.
Денят на доброто
,
РБ
, 7-те езера, 14.7.1931г.,
“ Тогава Бог го запита: „Как мислиш, не трябва ли да се смиля над тези хора, които, от
цар
до последен, се смириха и разкаяха?
401.
Обич, разумност и истинолюбие
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1931г.,
Свободният човек казва: „Аз съм
цар
, нищо не ме безпокои“. Защо?
И тогава той казва: „Днес съм
цар
!
Възстанови връзката си, пак става
цар
.
Свобода, хармония и съвършенство са качествата на истинския
цар
.
Не е
цар
този, който външно само заема това положение.
402.
Мястото на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 5.8.1931г.,
Гледате някой
цар
, пред когото всички се прекланят, дойде ли този момент и той, като дете, от нищо не смущаван, отправя мисълта си към Бога.
403.
Запечатал е
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1931г.,
Който не разбере как трябва да постъпи, той ще се намери в положението на един
цар
от древността, който не знаел как се ядат череши и предвид на това не могъл да ги вкуси.
404.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
Кой учител, кой
цар
или кой свещеник са свободни?
405.
Да се облечете в новия човек
,
НБ
, София, 4.10.1931г.,
Да станеш
цар
, това е в реда на нещата; да станеш богат, пак е в реда на нещата.
Защото всеки човек, който е създаден от Бога, има вече
царско
произхождение, а Бог е
цар
на
царете
.
406.
Опитност и знание / Десетях възпитани деца
,
МОК
, София, 9.10.1931г.,
Казвам: Говорете добри, положителни думи, за да подобрите живота си, както един беден, живял в старо време, в
царуването
на
цар
Тептил.
Вие ще замязате на онзи бедняк, дето го посетил в старо време един
цар
– Тептил, тъй предрешен.
(втори вариант)
407.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
Не е Син Божи онзи, който иска
цар
да стане; не е Син Божи онзи, който иска пръв министър да стане.
Той няма да стане нито
цар
, нито министър, нито професор, нито учител, нито майка, нито баща.
408.
През онези дни
,
НБ
, София, 25.10.1931г.,
Всеки човек може да бъде
цар
, но според мен
цар
може да бъда само онзи човек, който се е освободил от смъртта, от злото.
Той може само да носи името
цар
, без да е такъв.
Един мой познат, който е следвал в Бостън по медицина, ми разправяше следния интересен случай за един
цар
.
Чудя се, как тия американци не му обръщат внимание, Мисля си: как е дошъл този европейски
цар
в Бостън?
Казвам: всеки човек е
цар
, но ако на гърба му са залепени рекламите на всички негови престъпления, какъв
цар
е той?
Като се говори за
цар
, подразбирам истинския човек.
409.
Предназначението на носа / Предназначението на носа - служба и функция
,
ООК
, София, 28.10.1931г.,
Ще кажете, че въпреки дългия нос на слона, лъвът е
цар
на животните.
Лъвът е главнокомандващ на животинската армия, а истински
цар
е слонът.
Не е въпрос да бъдеш главнокомандващ или
цар
, но да бъдеш разумен.
Те казват, че лъвът бил
цар
.
(втори вариант)
Аз бих казал - той лъвът, докато стане
цар
, много хляб трябва да яде.
(втори вариант)
Цар
е слонът.
(втори вариант)
Но казва - хайде да му мине хатърът, слонът турил лъва за
цар
, казва - играе ролята на
цар
.
(втори вариант)
Или лъвът минава за главнокомандващ, а той си взел правото за
цар
, кръстили го хората.
(втори вариант)
А скромният слон е
цар
.
(втори вариант)
Докато вие турите лъва за
цар
на всичките животни, вие нямате едно истинско разбиране на живота.
(втори вариант)
410.
Изново
,
НБ
, София, 1.11.1931г.,
Този човек може да бъде някоя млада мома, или някой момък; той може да бъде някой
цар
, някой княз, или най-после и някой обикновен човек.
При един
цар
на древността отишъл един беден човек и се оплакал от беднотията, в която се намирал.
411.
Правилният тон
,
ООК
, София, 4.11.1931г.,
Много естествено, човек е
цар
на животните, всички му се подчиняват, има смисъл да поживее повече.
Те са ми достатъчни." Понеже човек бил
цар
, той казал на Бога: "Господи, дай на мене тези петнайсет години." След това Господ извиква магарето и го пита: "Ти доволен ли си от живота, който ти дадох?
(втори вариант)
Ако някой от вас би имал това знание, всеки би го търсил и бихте заемали положението на
цар
или на министър, или на княз, или на генерал, на някакъв висок офицерски чин или на професор и т.н.
(втори вариант)
412.
Син Человечески отхожда
,
НБ
, София, 8.11.1931г.,
Никой няма право да става банкер, ако не е роден такъв; никой няма право да става майка или баща, ако не е роден за това, никой няма право да става генерал, или министър, или
цар
, ако не е роден за такъв.
Който е роден за генерал, или за учител, или за свещеник, или за
цар
, или за какъвто и да е и стане такъв, той е на мястото си, ще извърши добра работа; който не е роден за такъв, той ще извърши най-голямото престъпление.
„Нека твоят и моят
цар
се съберат на аудиенция и да си поговорят като братя, а пък ние няма какво да се бием.
413.
Няма да угаси
,
НБ
, София, 15.11.1931г.,
" Сегашните хора само дебнат и казват за някого, че бил
цар
, че бил божество - какви велики хора!
Явила се една комисия от жени при един старовременен
цар
, и тогава жените са търсили своите права. Казват:
414.
Жал ми е за народа
,
НБ
, София, 6.12.1931г.,
В Стария Завет, във времето на
цар
Саула, се говори за жени бесовъпрошателки, които се разговаряли с духове.
415.
Пред всичкия народ
,
НБ
, София, 13.12.1931г.,
Твоят
цар
и моят
цар
са се скарали, сега ние да приемем да се убиваме, това не е умно.
Той ще се явява когато иска, ще взима тяло каквото иска, и млад ще става, и стар ще става, и учен ще става, и прост ще става, и владика ще става, и поп ще става, и
цар
, и просяк ще става, всички положения ще взима - свободен ще бъде.
Като срещна един
цар
и един човек от колиба, в духовно отношение трябва да ги поставя като че са братя, излезли от същото място.
416.
Стимул и любов
,
МОК
, София, 18.12.1931г.,
Някой може да е
цар
или генерал, като го наранят на бойното поле, нали го носят милосердните сестри от един креват на друг?
(втори вариант)
417.
Законът и Любовта / Противоположности на живота
,
ООК
, София, 13.1.1932г.,
Един
цар
може да бъде търпелив.
(втори вариант)
418.
Доведете ми го
,
НБ
, София, 24.1.1932г.,
Че като умрял Елисей, явил ре при него един друг пророк и Господ му дал още 10 години да живее." "Но ти си преплел две събития." Има нещо такова, аз зная един еврейски
цар
, който се разболял и на когото Исайя казал, че може да продължи живота му.
Един от съвременните
царе
обичал неговите придворни да го хвалят: "Като тебе
цар
няма.
419.
Двете отверстия
,
ООК
, София, 27.1.1932г.,
И момъкът не трябва да се лъже, че ще стане
цар
.
Човек може да бъде
цар
сам на себе си, а не на другите.
НАГОРЕ