НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
10
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
10
:
1000
резултата в
175
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Кротките ще наследят земята. Движение, приложение и постижение
,
НБ
, София, 3.11.1935г.,
Следователно, не е смъртта, която
царува
, но животът.
Ако искаш
Царството
Божие да бъде твое, ти трябва да бъдеш нищ духом.
За такъв човек турците употребяват поговорката: Този човек е с девет криле или с девет
царе
в мир е.
„Блажени гонените заради правдата, защото на тях е
Царството
небесно.“
2.
Срещата на Любовта
,
ООК
, София, 6.11.1935г.,
"Тогаз Христос ходеше по цялата Галилея, та поучаваше в синагогите им и проповядваше благовестието на
Царството
, като изцеляваше всякаква болест и всякаква немощ между тях." (Евангелие от Матея, 4:24) И вие, като Иисуса, обхождайте цяла Галилея.
И вие проповядвайте благовестието за
Царството
Божие и изцелявайте всякаква болест.
3.
Божественият избор
,
МОК
, София, 8.11.1935г.,
То са най-низшите чувства в животинското
царство
.
4.
Роденото от плътта
,
НБ
, София, 10.11.1935г.,
Моята вяра се заключава в това: Да остана на основата на камъка.“ Най-после дяволът Го заведе на едно високо място, отдето се виждаха всички
царства
, и му каза: „Ако ми се поклониш, ще ти дам всички тия
царства
.“ – „Върни се отдето си дошел!
Мнозина мислят, че житото,
царевицата
, ечемикът са глупави, неразумни същества.
Каква ще бъде нашата служба в
Царството
на Христа?
5.
Тайната на даването
,
ООК
, София, 13.11.1935г.,
Ева, която Бог създаде от реброто на Адама, излезе от растителното
царство
и следователно представляваше животните.
6.
Параметафизика
,
МОК
, София, 15.11.1935г.,
“ Ще си послужа с друг един пример: Представете си, че известен господин играл на сцената ролята на
цар
, представлявал руския
цар
, заповядвал.
Той
цар
ли е?
Свърши се представлението, снеме
царската
дреха, като един обикновен човек в света остане.
Ти, докато играеш ролята на руския
цар
, важно е.
Щом не я играеш, казваш: „Едно време играх ролята на руски
цар
“.
Но може ли ти да имаш понятие – туй истинско понятие на един
цар
, който управлявал един народ?
Ти, който играеш на сцената, и на истинския
цар
опитността една и съща ли е?
7.
Вътрешният закон
,
УС
, София, 17.11.1935г.,
Тогава Христос казва: „Уподобявам
Царството
Божие на жена, която взела квас и го турила в три мери брашно.“ Казвам: Три мери е щастливо число.
И онзи, който се оплаква, че няма къща, и който има къща и се оплаква, и двамата не са за
Царството
Божие.
Ти, като имаш къща, не си за
Царството
Божие; и като нямаш къща, пак не си за
Царството
Божие.
Ти ще цитираш стиха, че бедните ще влязат в
Царството
Божие.
Ония хора, които влязоха в
Царството
Божие, бяха най-богатите в света.
Та гони го Саул, имаше интриги и най-после освободи се и стана
цар
, избави се от Саула.
Но после в дома му дойдоха такива неразбории, такива изпитания, че надали в историята ни, не знаем да е имало един
цар
, толкова нещастен, колкото Давид.
Недоволните не могат да влязат в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Христос казва: „Блажени нищите духом, защото е тяхно
Царството
небесно“.
(втори вариант)
Взе го от занаята му – овчарството, и го повдигна до положението на
цар
.
(втори вариант)
Той се бори със Саула, мина през големи интриги, докато най-после стана
цар
.
(втори вариант)
Но и като
цар
той не беше лишен от изпитания и страдания.
(втори вариант)
Давид мина през такива изпитания и мъчнотии, каквито нито един
цар
не е минал.
(втори вариант)
Христос казва: „
Царството
Божие е подобно на квас, който като го взе жена, скри го в три мери брашно, докле вкисна всичкото“.
(втори вариант)
8.
Плевели
,
НБ
, София, 17.11.1935г.,
Според тях цялото животинско и растително
царство
не е било нищо друго освен човекът, разложен на своите части.
Цялото животинско и растително
царства
, които съществуват, се дължат изключително на човека.
Според Дарвиновата теория ние сме минали през 400 хиляди форми на животинското
царство
.
9.
Опити
,
ООК
, София, 20.11.1935г.,
Минава един
цар
и носи в джобовете си пари.
Царят
не се безпокои, понеже войниците веднага ги хващат и ги завеждат пред него.
Човек е господар, когато има своето съзнание будно; той е
цар
и кой каквото вземе от него, ще го хванат и ще го доведат при него.
Такъв, какъвто си, в
Царството
Божие не можеш да влезеш.
Като срещнете тези препятствия, излезте над тях, тогава всички блага, всички богатства ще дойдат, тогава ще дойде
Царството
Божие.
Ние сме под
Царството
Божие.
Царството
Божие си има своите норми.
В
Царството
Божие не можеш да влезеш, ако не си търпелив.
В
Царството
Божие не можеш да влезеш, ако не си милосърден.
В
Царството
Божие не можеш да влезеш, ако не си кротък.
В
Царството
Божие не можеш да влезеш, ако не си въздържан.
В
Царството
Божие не можеш да влезеш, ако си страхлив или малодушен.
В
Царството
Божие не можеш да влезеш, ако си болен.
10.
Подядане и ощетяване
,
МОК
, София, 22.11.1935г.,
И най-после може да те произведе
цар
.
Цялото животинско
царство
, което живяло без истината, какво е постигнало?
11.
Бъди доволен / Доволството
,
УС
, София, 24.11.1935г.,
Да стане дете, да даде условие, като дойде, за да влезе в
Царството
Божие да започне новият живот.
Ако не станеш като дете, не можеш да влезеш в
Царството
Божие.
Само, за да влезеш в
Царството
Божие, като дете трябва да станеш.
Като влезеш в
Царството
Божие, какъв трябва да бъдеш?
Най-първо, за да влезеш в
Царството
Божие, освобождаваш се от смъртта.
За да влезеш в
Царството
Божие, трябва да си човек на любовта, да не търсиш любовта от никого – да те обичат, а в тебе да има само една идея, без да мислиш дали друг те обича.
– Мислят, че така ще влязат в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Всъщност, за да влезе в
Царството
Божие, човек трябва да стане като дете.
(втори вариант)
Не е казано, че възрастният или старият може да влезе в
Царството
Божие, но казано е: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в
Царството
Божие“.
(втори вариант)
Влизането в
Царството
Божие подразбира освобождаване от смъртта.
(втори вариант)
Само онзи влиза в
Царството
Божие, който носи Любовта в себе си, който не очаква на любовта на другите.
(втори вариант)
Само така човек ще стане като дете и ще влезе в новия живот, в
Царството
Божие.
(втори вариант)
12.
Закхее, сляз скоро
,
НБ
, София, 24.11.1935г.,
Те създадоха ад в своето
царство
.
13.
Към извора
,
ООК
, София, 27.11.1935г.,
Царството
Божие е вътре във вас.
С идването на любовта идва то – щом дойде любовта,
царството
Божие е дошло в теб.
14.
Моралът
,
МОК
, София, 29.11.1935г.,
Ако едного от вас направим
цар
, какво ще направи за своите поданици?
Друг ако направим
цар
, какво ще направи?
– /„Бих се погрижил за просветата“./ Друг ако направим
цар
, какво ще направи?
– /„Не ставам
цар
“./ Ако те направят
цар
и не можеш да откажеш?
Представете си, че всички сте затворници, освободят само едного от вас, той е свободен,
цар
е.
Хубаво е по някой път да мислите, ако сте
цар
, какво ще направите.
Че как не искаш да станеш
цар
?
Обидата показва, че си
цар
.
Щом се обиждаш,
цар
си.
Щом си недоволен от живота,
цар
си.
Сега говорим за
царе
, втория път – за
царици
.
Мисли си по някой път „Ако съм
цар
, какво ще направя?
Да допуснем, че вие сте в животинското
царство
.
15.
Иди повикай мъжа си
,
НБ
, София, 1.12.1935г.,
Че обичам някого, аз няма да му казвам, но спазвам всички онези правила, които Любовта изисква, защото тя прониква в цялото органическо
царство
, тя прониква в цялото битие.
И наследете
Царството
Божие, понеже то е заради вас.
Елате, вие благословени от Бога, които сте излезли от Любовта и наследете
Царството
Божие.
16.
Огънят на пречистването. Едно добро / Огън на пречистване
,
УС
, София, 1.12.1935г.,
Катерицата била пощаджия на
царя
на животните.
Както един англичанин тръгва със своя слуга, отиват на разходка в
Швейцария
.
Един англичанин пътувал със слугата си за
Швейцария
.
(втори вариант)
В една приказка се говори за катерицата и за лъва,
царят
на животните.
(втори вариант)
17.
Същественото
,
МОК
, София, 6.12.1935г.,
Някой има ролята на сцената, че е
цар
, то е актьорство, той не е роден
цар
.
18.
Вътрешният живот. Вътрешни и външни прояви. Трите книги / Трите книги
,
УС
, София, 8.12.1935г.,
Трябва да се изпълни Волята Божия, да се освети Името Божие и да се въдвори
Царството
Божие.
Всеки трябва да изпълни волята Божия, да освети името Божие и да въдвори
царството
Божие в душата си.
(втори вариант)
Който получи едно от тези блага, да каже: „Има хора в света, които изпълняват Божията воля, осветяват името Му и въдворяват
царството
Божие на земята“.
(втори вариант)
В животинското
царство
правото е на страната на силния.
(втори вариант)
19.
Дванадесетият час
,
НБ
, София, 8.12.1935г.,
Цялото животинско
царство
представя една справочна книга на миналото.
20.
Трите връзки
,
ООК
, София, 11.12.1935г.,
Христос му казал: "Когато съвършено очистиш своята мисъл, да не си вече старият евреин - да мислиш само за еврейския народ, само да убиваш, тогава можеш да влезеш в живота." Апостол Павел казваше: "Аз искам да се разпъна, за да могат евреите да влязат в
царството
Божие." Христос умря за всички, а Павел беше готов да умира за Израиля!
И влезе Илия в стълкновение с израилския
цар
; и най-после се оттегли в пустинята.
Царят
прати 30-40-50 души войници, и те му казаха: "Човече Божий,
царят
заповядва – слез долу!
Идва втора група и казват: "Човече Божий,
царят
заповядва – слез долу!
Царят
ме прати.
Царят
заповядва!
А ако почнеш да се молиш, да има милост, Господ казва: "С този можеш да отидеш при
царя
!
Царят
заповядва!
Казва се: "Богатият в
царството
Божие не може да влезе." И ако мислите, че в
царството
Божие можете да влезете със сегашните ваши разбирания, аз ви казвам: Откажете се от този мерак.
По този начин няма да влезете в
царството
Божие!
Вие направите едно добро и мислите да влезете в
царството
Божие.
Казвам: Ако тия хора и отвътре бяха тъй чисти, както отвън, то нямаше повече какво да се желае – ето
царството
Божие!
За мен е безразлично, дали това се отнася за някой свещеник, владика,
цар
и пр.
21.
По новия начин. Коприненият конец / Коприненият конец
,
УС
, София, 15.12.1935г.,
Ти може да си
цар
, княз, може да завземаш най-високо положение – като дойдеш до туй положение, да държите изпит – тъй както всеки друг изпит.
Един
цар
си и те облекат с мантия, ще ти дадат скиптър – на сцената е това, ти ще излезнеш, ей такъв!
Човек от вътрешния живот е бил съсредоточен в себе си, той е живял един чист и свят живот, но когато светлината, която той имал в себе си, тази светлина, която е излезнала, е образувала неговата хубава
царска
дреха, и започнал този живот на любовта.
И слуга да бъдеш, и
цар
да бъдеш, каквото положение и да заемеш, все ще ти бъде еднакво.
С Любовта и
царят
, и последният слуга са доволни от живота си.
(втори вариант)
Който носи Любовта в сърцето си, той е гражданин на
царството
Божие.
(втори вариант)
Щом е гражданин на Божественото
царство
, той е приет във всички земни
царства
.
(втори вариант)
И като
цар
, и като последен просяк, той ще държи изпит през тази комисия.
(втори вариант)
22.
Добре е
,
ООК
, София, 18.12.1935г.,
Учението не е
царски
път.
Сега, като кажат "Ханаанска земя", разбират
Царството
Божие.
23.
Разнообразието
,
МОК
, София, 20.12.1935г.,
] Казано е едно време, че по-лесно ще мине камила през иглени уши, отколкото богат да влезе в
Царството
Божие.
Богатият човек, за да влезе в
Царството
Божие, понеже врата[та] е затворена, той трябва да се разтовари от всичко[то] богатство, че да остане както майка го [е] родила, дето всички излишни мисли, желания, много неща не струва да имаш.
Един ден се наяж
царски
, обаче да се насърчиш.
24.
Да имат живот
,
НБ
, София, 22.12.1935г.,
Един американски професор казваше: Аз за нищо в света не бих желал да заменя своето тяло, с това на някой
цар
.
Онова, което имам, струва повече, отколкото това, което един
цар
има.
Вий не знаете какво е положението на
царското
тяло.
Всеки съзнателен човек трябва да впрегне ума си на работа, според както е казано в Господната молитва: Да дойде
Царството
Твое, да бъде Волята Твоя, да се освети името Твое.
Значи, да дойде
Царството
Божие на земята, да се освети името Му, да има нещо свето и всеки човек да (има) идея да знае за какво да работи.
25.
Котелът и торбата. Което имам / Земята като училище
,
УС
, София, 22.12.1935г.,
А има някои, които са приели същественото и те са влезли в
Царството
Божие.
Но във времето на Христа
царуваше
омраза в света, неволите.
Тогава ще ви прочета от „
Царският
Път на душата“ (Беседи от Учителя, държани при 7-те Рилски езера през лятото 1935 г.) страница 4.
„Помнете,
Царският
път на душата е добрата мисъл на духа.“ Мисълта е всичко.
Помни:
Царският
път на душата е добрата мисъл на духа.
(втори вариант)
Изплитай своето благоденствие, както паякът плете своята мрежа.“ (От книгата „
Царският
път на душата“.)
(втори вариант)
Те са граждани на
царството
Божие и синове Божии.
(втори вариант)
Който не е влязъл в
царството
Божие, още спори върху въпроса, Син Божи ли е Христос, или обикновен човек.
(втори вариант)
Всички трябва да станат наследници на
царството
Божие, да придобият нещо, което да им послужи като капитал, който да влагат в обръщение.
(втори вариант)
26.
Естественият език – музикалният език
,
ООК
, София, 25.12.1935г.,
Новият език е, който ще внесе
Царството
Божие на Земята.
По този начин, както говорят хората,
Царството
Божие не може да дойде.
Някой път ние казваме, че този свят е
Царството
Божие, което чакаме.
Казва се, че
Царството
Божие е вътре във вас.
Най-първо трябва да имате една представа и после понятие, известно вътрешно разбиране за
Царството
Божие.
Всеки един от вас може да разбира
Царството
Божие.
27.
Съзнателно говорене
,
МОК
, София, 27.12.1935г.,
Казвам: Ако вие сте
цар
сега и турите подписа си, от банката хиляда лева няма ли да ви дадат?
28.
Вас ви нарекох приятели
,
НБ
, София, 29.12.1935г.,
После си мисли:
Цар
ще стана.
Аз съм бил всичко: и поп, и владика, и
цар
, и какво ли не.
Той се помолил на Бога и видел, че няма спасение, ще предаде душа, още повече, че се намира в
царството
на октопода.
Когато дойде до религията, ще повикаме онези хора, в които
царува
истината и Любовта.
Затова хората се срещат и се питат помежду си къде живеят поетите, къде живеят философите, учените хора,
царете
и т. н.
Сега всички искате да влезете в
Царството
Божие.
Царството
Божие е този свят, за който сега ви говоря.
29.
Причина на страданията. Любов, Разумност, Истина и Доброта / Причини за страданията
,
УС
, София, 29.12.1935г.,
Можете да станете и
цар
.
Елате, аз ще ви направя
царе
.
Но искам от вас... Вие искате да станете
царе
, ама искам във вашето
царство
да няма никакви затвори, да няма никакви бесилки, всичко да става добре, да няма съдилища.
Ако сте готови на това, още сега да ви направя един
цар
!
Нас не ни трябват
царе
, които бесят.
Тогава, най-първо станете
царе
на себе си.
Тъй. Защото всичкото животинско
царство
и тем подобните, това е символ, това е един език, с който се пишат всичките блага, всичките дарби, всичко онова, което Бог е създал.
Животинското
царство
, това е писмеността, с която си написан.
Каквото Бог е създал, животинското
царство
, това е писмената реч, с която се разбира Животът, Разумността.
Животинското
царство
е азбуката, то са свещените букви, слезнали от Небето.
Един вълк, който върви по този път, ни най-малко не може да наследи
Царството
Божие.
И
царе
може да станете –
царе
на себе си, на своята вътрешна държава.
(втори вариант)
Който може да се управлява, той е
цар
на себе си.
(втори вариант)
30.
Като добрия син
,
ООК
, София, 1.1.1936г.,
От
царя
до последния човек – всички трябва да работят.
Друг е онзи, с дебеличките устни – там расте жито,
царевица
, грозде – всичко.
31.
Двата вида пеене
,
МОК
, София, 3.1.1936г.,
Ако някоя от вас, сестрите, направим
царица
, как би оправила света?
Като минаваш там, дето мечките минават, ще пееш мечата песен: „Ой, мечки, мечки, който през вашето
царство
минава, всичко научава“.
Като влязоха в Ханаанската земя, един
цар
ги плени, хайде, във Вавилон ги закара.
Запример,
царят
е ограничен.
Той не е свободен, той иска само да подписва, да дава заповеди, но това не е
цар
.
Нанизали на един конец
царевични
зърна.
32.
Знайният Бог
,
УС
, София, 5.1.1936г.,
Понеже човек е една целокупност, израз на животинското
царство
.
Каквито лошавини съществуват в животинското
царство
, човек ги носи в себе си.
От животинското
царство
.
Да познаваш злото, то е животинското
царство
; а да познаваш доброто, то е човешкото
царство
.
Че, той беше в туй
царство
.
Правото в животинското
царство
е на силния.
Като дойдем до животинското
царство
, по-слабите същества се научили да бягат; а бягането е свързано с тяхната интелигентност – да се избавят.
Следователно в животинското
царство
съществува едно непреривно насилие.
Много видове от животните са изчезнали и много човешки раси, които са имали преодоляюще влияние на животинското
царство
, са изчезнали.
А като дойдем до човека, там вече казва се: „Да направим човека.“ Но за човека, друго нещо влиза в човека, което се различава от творчеството на животинското
царство
.
Та казвам: При сегашните условия човек трябва да изучава животинското
царство
.
Христос казва: „Ако не се родиш изново, не можеш да влезеш в
Царството
Божие“.
(втори вариант)
Познаването на злото води към животинското
царство
, а познаването на доброто – в човешкото
царство
.
(втори вариант)
Бог му забрани да яде храни, които ял в далечното минало, когато бил в животинското
царство
.
(втори вариант)
В животинското
царство
правото е на силния.
(втори вариант)
33.
Онова, което дава живот
,
НБ
, София, 5.1.1936г.,
Растителното
царство
не е създадено само за украшение.
Този пример показва, че Божественият Промисъл работи и в животинското
царство
.
34.
Трите плода
,
ООК
, София, 8.1.1936г.,
"Много добре." И започва той, и чете: "Отче наш, Който си на небесата, да се свети Името Твое, да дойде
Царството
Твое, да бъде Волята Твоя, както на небето, така и на земята.
Не ни въвеждай в изкушение и избави ни от лукаваго, защото е Твое
Царството
, и Силата, и Славата, во веки веков!
Като дошъл вавилонският
цар
и погледнал в пещта, видял ги четирима.
35.
Не съдете по лице
,
НБ
, София, 12.1.1936г.,
Ако си
цар
, в една година ти можеш да направиш хиляди престъпления, които с хиляди години не можеш да изплатиш.
Това, което един
цар
в един живот може да направи, един обикновен човек в хиляди години не може да направи.
Но и доброто, което един
цар
може да направи в един живот, обикновеният човек в хиляда години не може да го направи.
Умният
цар
, на место поставен в един живот, може да направи това, което обикновеният човек в хиляда години не може да направи.
Та в сравнение с животните, вий сте
царе
.
И като
царе
, не можете ли сега да подобрите живота си?
Стойте на положението като
царе
, с онези светли мисли, с онези благородни чувства и с онези възвишени постъпки.
В Писанието е казано:
Царствата
земни станаха
царства
на Господа Исуса Христа.
Тези разсъждения ги има в животинското
царство
.
Те не са граждани на това
царство
, те нямат право да гласуват.
Когато мислиш, ти всичко можеш да станеш: И
цар
, и светия, и учен, и богат, и здрав – всичко можеш да бъдеш.
36.
Топлината на Любовта
,
УС
, София, 12.1.1936г.,
И след като проповядвам за
Царството
Божие, пак ще боледуват.
И
царе
, и прости, и сиромаси, и богати, в целия свят навсякъде има изгорени, на общо основание и на пепел са станали.
Така е в животинското
царство
, където правото е на силния.
(втори вариант)
Обаче в човешкото
царство
разумният и силният отстъпва.
(втори вариант)
37.
Едно ви трябва
,
ООК
, София, 15.1.1936г.,
Тогава ще се намерите в положението на онзи
цар
, от една приказка.
Най-сетне, един човек започнал една безкрайна приказка така: "Имало един велик
цар
в света.
Царят
попитал: "Ами краят?
Ходи с конвой, като
цар
, да не би да му причинят някоя голяма вреда; водят го с автомобил, пазят го навсякъде.
38.
Основният тон
,
МОК
, София, 17.1.1936г.,
Но
царят
бил умен човек и той го повиква и казва: „Аз ще отнема присъдата, но ще ти туря на главата едно гърне с мляко пълно и с него ще обиколиш целия град и не трябва нито една капка да излезе от гърнето и като се върнеш, ще бъдеш свободен.“ Той турил гърнето на главата, обиколил града и нито една капка не излязла.
Там дето музиката не прониква, то е едно
царство
от друг свят.
В човешкото
царство
музиката е най-хубавия процес.
А пък светът, тя е
царската
дъщеря.
Не мисли, че можеш да се ожениш за
царската
дъщеря.
39.
Всичко, което чух
,
НБ
, София, 19.1.1936г.,
То ще бъде началото на
Царството
Божие на земята.
– Ама някое парче от
Моцарт
.
40.
Непроменливи величини / Устойчиви величини
,
УС
, София, 19.1.1936г.,
Какво ме казваше той, че на
царска
кола, с корона, с
царска
мантия ще бъда, пък сега – целия ден бъркай в тенджерата.
Той казва на Своите ученици: „На тях говоря по този начин, понеже не е дадено на тях да разбират, но вам е дадено да разберете тайните на
Царството
Божие.“
Всякога във всяко общество съществуват известна група хора, които в даден случай да разбират тайните на
Царството
Божие.
В първите години на своето обръщане Павел говореше много, но после, след като пострада в пътя, казва: „С много страдания ще влезем в
Царството
Божие.“ Христос, Който проповядваше любовта, и Той казва, че с много страдания ще влезем.
Той й обещавал, че ще я гледа като
царица
, ще й създаде добри условия, а нищо не изпълнил.
(втори вариант)
в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Той изпита живота на радостта и блаженството, но после мина през големи страдания и каза: „С големи страдания ще влезем в
Царството
Божие.“ Христос проповядваше любовта, но каза, че за да влезе в
Царството
Божие, човек трябва да мине през големи страдания.
(втори вариант)
– Път към
Царството
Божие.
(втори вариант)
Той говореше на хората с притчи и символи, защото не им беше дадено да разбират тайните на
Царството
Божие.
(втори вариант)
Например, Той казва, че който не се отрече от баща си и майка си, от богатството си, даже и от живота си, не може да влезе в
Царството
Божие.
(втори вариант)
41.
Петте врати
,
ООК
, София, 22.1.1936г.,
Вие искате да имате живота на един
цар
.
А знаете ли какви страдания има в живота на един
цар
?
Не мислете, че един
цар
или един министър-председател е щастлив.
Английското библейско дружество издало на турски Библията; пратили книгите в
Цариград
, в митницата.
В моето
царство
има ред и порядък.
В моето
царство
има ред и порядък.
(втори вариант)
Вие искате живота на един
цар
.
(втори вариант)
Че знаете ли какви страдания има в живота на един
цар
?
(втори вариант)
Не мислете, че един
цар
, че един министър-председател е щастлив.
(втори вариант)
Пратили ги в
Цариград
в митницата.
(втори вариант)
42.
Слуги на Доброто
,
УС
, София, 26.1.1936г.,
“ Човек не може да влезе в
Царството
Божие, ако не изгуби своето достойнство.
Този светия, като бил едно време като
цар
, имал той един поданик в
царството
си, него пратил на бойното поле и го утрепаха по един политически начин, така, деликатно, без да знае никой.
Казва той: „Нали съм
цар
, коя съдба, аз съм закон, каквото аз върша, това ще стане.
Единият е
цар
-светия, а другият е обикновен светия.
Сега, хваща го, отива, казва на този светия, Давид, казва му така: „Ти си свят човек, [а] в твоето
царство
не се пазят законите.
Ти си председател на един съд, ти си някой виден адвокат; че си един
цар
, това е дреха, някой голям проповедник – това е дреха.
И ако туй не го научиш – то е всичкото, – ти никога в
Царството
Божие не можеш да припариш.
И казано е там в общ смисъл: „Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие.“ И казвам: Как ще се смириш?
Или, ясно казано: ако не може да служиш на Любовта, ако не можеш да служиш на Мъдростта, ако не можеш да служиш на Истината, ти в
Царството
Божие не можеш да влезеш.
Такъв светия е еврейският
цар
Давид, погрeшката на когото е записана в книгата на
Царете
и до днес се чете от хората.
(втори вариант)
Той му казал:
Царю
, твоите закони не се зачитат в
царството
ти.
(втори вариант)
Пророкът продължил: В едно
царство
живял един беден, добър човек, който имал само една овчица, която много обичал.
(втори вариант)
– извикал
царят
.
(втори вариант)
В
Царството
Божие приемат хора, които нямат представа за достойнството си, не мислят за своята личност.
(втори вариант)
Ако не можеш да служиш така, никога няма да влезеш в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Това подразбира стихът: „Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие.“ Да станеш дете, това значи, да се смириш.
(втори вариант)
Само смиреният може да влезе в
Царството
Божие.
(втори вариант)
43.
Ти кой си?
,
НБ
, София, 26.1.1936г.,
Ако всички хора приложат Любовта, както сега се приема, ние ще имаме началото на
Царството
Божие.
Какво ще бъде
Царството
Божие?
44.
Работете с доброто
,
ООК
, София, 5.2.1936г.,
И когато всички хора разберат този вътрешен закон, тогаз ще дойде
Царството
Божие на земята.
45.
Царят, богатият и момата
,
МОК
, София, 6.3.1936г.,
Лисицата като умна, вижда, че ако се скарат, нейният нос ще пострада, затова казва: „Да намерим някой да ни раздели сиренето.“ Най-после срещат лъва,
царя
на животните, казва: „
Царю
, намерихме сирене и с този приятел ние сме справедливи хора, искаме праведно.“
Царят
казва: „Точно аз зная да меря.“ Турил си той везните, пречупил на две парчета, турил ги.
Там дето има музика, там
царува
доброто.
Там дето няма музика, доброто не
царува
.
Ако си
цар
казваш: „Или ще пееш или ще те обеся.“ Не се шегува.
Казва: „Този
цар
е много жесток.“ Разказва си той историята.
Царят
след като го пусне, казва: „Без малко щяха да ме обесят, понеже не съм пял.“ Другият казва: „Тези хора не разбират от музика, какво нещо е култура, я попей на мене?
Царят
искаше да те беси, аз ти давам 1000 английски лири, попей!
Питам: Защо
царят
искаше да обеси певеца, коя е причината?
Царят
казва: „Аз съм човек, каквото кажа, не искам никой да ми противоречи, на моята дума.“ Ако ти си певец и направиш най-малкото противоречие, ще те обесят.
Онзи богатият казва: „Аз съм човек, който като дам някому хиляда лири, искам моята дума да стане.“ Певецът най-после казва: „
Царят
ми заповядва, богатият ми заповядва, хората на мене ще ми заповядват!
Царят
и богатия са в певеца.
Певеца и
царят
и богаташът иска[т] сега него да слушат.
Кой е най-силния човек от
царя
, богатия и певеца?
То е мъчнотията на
царя
, мъчнотията на богатия, мъчнотията на певеца, мъчнотията на младата мома.
Тогава вземете да пеете на
царя
, вземете да пеете на богатия, да пеете на момата.
Царят
искаше да обеси певеца, ако не пее, богатият искаше да му даде пари, за да пее.
Царят
го няма, богатият го няма.
Вие чели ли сте някъде, някой
цар
да обеси някой певец?
Този
цар
иска да обеси певеца само при изключителни условия, ако той не изпълни
царската
дума.
Само тогава
царят
ще го обеси.
Представете си, че всеки от вас има опитността на певеца: че вас
царят
ви заплашвал да ви обеси, богатият ви подкупил, младата мома е привлякла вашето внимание.
Какво си изгубил ако пееш на
царя
, ако пееш на богатия или ако пееш на младата мома?
Ти нищо няма да изгубиш ако пееш на
царя
, на богатия и на младата мома.
Може да се привлече по пътя на
царя
, може да се привлече по пътя на богатия, може да се привлече по пътя на красивата мома и т.н.
Той е
царя
.
Казвам: Въздухът е
царя
.
Царят
ли ви привлича, богатият ли ви привлича, момата ли ви привлича?
46.
Предпоследната врата. За това което е
,
МОК
, София, 7.2.1936г.,
– „Ама този е щастлив човек.“ Той може да влезе в
царството
на щастието, но той не може да носи щастието в себе си.
(Учителят пее „Отче наш, Който си на небето, да се свети името Твое, да дойде
Царството
Твое, да бъде волята Твоя“.) При туй пеене се засягаш, се таки вземаш участие, не можеш да седиш спокоен.
47.
Тониране
,
ООК
, София, 12.2.1936г.,
Тя трябва да мине през
царството
на животните.
След това, в животинското
царство
тя ще се научи да работи.
Момата ще стане търговец в животинското
царство
.
А пък в човешкото
царство
- един банкер.
Сега е ученик в човешкото
царство
.
Той ще влезе в ангелското
царство
.
Чертеж I представя минералното
царство
, чертеж II - растителното, чертеж III - животинското, чертеж IV - човешкото
царство
.
В природата съществува стенография и онзи, който разбира законите, той може да знае по какво се отличава минералното
царство
.
Минералното
царство
е дало най-хубавите скъпоценни камъни.
Един малък къс от скъпоценните камъни струва милиони в човешкото
царство
.
След това иде животинското
царство
, което е пак остатък.
Какво нещо е
царизъм
?
Но понеже живеете в човешкото
царство
, трябва да знаете на какво се основава вашата любов.
Вие давате на себе си
царски
права.
Не започвайте с
царски
права.
48.
Възможности и условия на ума и сърцето
,
МОК
, София, 14.2.1936г.,
Един
царски
син тръгнал да търси своята избраница.
Като не могъл да я намери в своето
царство
, тръгнал по други
царства
да търси.
Чул за една прочута
царска
дъщеря.
Отива в това
царство
.
Като видял
царската
дъщеря, харесала му и казал: „Тази ще бъде!
Обаче този
царски
син имал една слабост – той обичал много чесън да яде.
След туй, той като се върнал в своето
царство
писал на своите потомци: „Когато се жените, чесън да не ядете!
Като се молили за него всички познати и близки,
царят
решил по никой начин да не го освобождава.
“ Осъденият казва: „Оставете ме, аз да ида при
царя
.“ Той бил умен човек.
Този, който направил престъплението, отива при
царя
, припада при краката му.
Царят
се хранел тогава и искал да каже, че не може.
Този бръква в гърлото му, изважда месото, отпуска гърлото и спасил живота на
царя
.
49.
Огънят на любовта / Силният огън
,
УС
, София, 16.2.1936г.,
Ако мислиш, че можеш да се ожениш и ще бъдеш щастлив; че ако имаш деца, ще бъдеш щастлив; че
цар
ако си, владика, поп, проповедник, че майка ако си, министър – всичко туй е заблуждение от единия край до другия.
„Иде – казва –
царят
на този свят и той няма нищо общо с Мене.
Не мислете, че може да влезнете в
Царството
Божие, без да се откажете от онова, което вашите праотци са го взели незаконно.
Той казва: „Иде вече
царят
на този свят, който няма нищо общо с мене.
(втори вариант)
Никой не може да влезе в
Царството
Божие без страдания.
(втори вариант)
Никой не може да влезе в
Царството
Божие, ако не се откаже от незаконното богатство на своите деди и прадеди.
(втори вариант)
50.
Лесният и мъчният път
,
ООК
, София, 19.2.1936г.,
Ако е почва, сееш жито,
царевица
, зеле, какво не.
Аз ви давам пример: любовта е тази
царска
дъщеря, която вземаш и занасяш у дома си.
Когато всичките хора се решат да вършат волята Божия,
Царството
Божие ще дойде на земята.
Ние искаме
Царството
Божие да дойде на земята.
Най-първо всички трябва да се решим да изпълним волята Божия, тогава ще дойде
Царството
Божие.
Като дойде
Царството
Божие, тогава ще дойде и нашата воля.
Като дойде
Царството
Божие, тогава ще стане и нашата воля, кой каквото иска, ще стане тогава.
Когато
Царството
Божие не е дошло, каквото и да мислите, нищо не може да стане.
Та най-първо, работата за идването на
Царството
Божие на земята.
51.
За да бъдете синове
,
НБ
, София, 23.2.1936г.,
Съзнанието пък е една област, в която специфично е вложена опитността на животинското
царство
.
За основа на своето
царство
те поставиха закона за насилието и казаха: Докато имаш дълги и здрави крака, бягай.
Тази любов трябва да има приложение във всички
царства
на природата.
– Когато Любовта
царува
в човешката душа.
Като се качил на амвона, сега започнал да проповядва за
Царството
Божие, за братство и равенство между хората.
Нахранете го с една хубава баница и той ще проповядва за
Царството
Божие.
52.
Тялото на Любовта. Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 26.2.1936г.,
Представете си, че този човек, който не ви обича, е
цар
и разполага с власт в своята държава.
Ако този човек е един твой съсед, като тебе, лесна работа, но това е един
цар
.
Няма какво да се прави." „Този път, по който вървиш, не ти е пътят." След това й дадох беседите „
Царският
път на душата" и й казах: „Чети." Тя не знае какво да прави.
Един
цар
повикал едного, който бил много завистлив и му казал: „Искай от мене, каквото ти е нужно, но ще знаеш, че каквото поискаш, на съседа ти ще дам двойно." С това
царят
искал да изпита омразата и завистта на човешкото сърце.
Тогава той мислил, мислил и казал на
царя
: „Искам да ми извадиш едното око." Той пожелал от
царя
да му извадят едното око, за да извадят на съседа му и двете.
53.
Естествената мярка
,
МОК
, София, 28.2.1936г.,
“ Представете си, че вие сте
царски
син с хубави дрехи облечен, с огърлица, с диадема на главата.
54.
Тази заповед приех от Отца си
,
НБ
, София, 1.3.1936г.,
Всеки ден ви се дават по няколко часа да бъдете в
Царството
Божие.
Сутрин, откак изгрее слънцето до обед, вие сте в
Царството
Божие.
Сутрин, откак изгрее слънцето, до обед вие сте в
Царството
Божие.
Тъй щото сега още колко минути ви остават да бъдете в
Царството
Божие.
Вълкът е станал вълк, когато Сатурн е
царувал
.
Лъвът е станал лъв, когато месечината е
царувала
.
Казвам:
Царството
Божие е само до обед.
Като мине само една минута от обед, вече не е
Царството
Божие.
Тъй щото сега имате още половин час на разположение до обед, до времето, когато сте в
Царството
Божие.
Те ядат по
царски
.
Те имат за
царицата
специална храна, най-изящната храна.
Те са любовниците на
царицата
.
Един
цар
на земята има придворни дами, а една
царица
в кошера има придворни кавалери.
Вдъхновението на
царицата
иде именно от тия певци.
Извадете тези лордове, от кошерите, или както ги наричат бръмбарите и всичкото вдъхновение на
царицата
ще изчезне.
Тогава аз правех сравнение между минералното
царство
, между растителното
царство
, между животинското
царство
и между човешкото
царство
.
Но, като дойде Христос, Той казва така: „Ако се не родите изново от Дух и вода, не можете да влезете в
Царството
Божие“.
Христос ще дойде на земята само когато Любовта започне да
царува
, между хората.
Мъжът е господар, той е
цар
.
Той може да направи, каквото иска, но той няма бъдеще, той не може да влезе в
Царството
Божие.
А Онзи, Който е изпълнил заповедите на Отца си, той може да влезе в
Царството
Божие и да получи всичко онова, което Той е приготвил заради него. Защо?
55.
Служене и прислужване
,
ООК
, София, 4.3.1936г.,
„Останете да ви гостим.“ „Докато в нас
царува
цар
Паторан, добре е за нас.
А пък сега не
царува
.“ Станало е нещо в дома.
Чорбаджията го запитал: „За какъв
цар
Паторан говориш?
Някой път вие седите като наследници, като
царски
синове, които очакват баща им да умре и най-големият син да стане наследник, да се
възцари
, а пък другите да се възползват и да придобият от баща си кой сто хиляди лева, кой двеста или триста хиляди лева на месец.
Бащите
царе
са големи опекуни.
После, като правоверен, дадоха му няколко книги: „
Царският
път на душата“ и други някои.
Той кокошки не иска да продава, а яйцата им продава.“ Рекох си: една стъпка му трябва до
Царството
Божие - като се откаже да продава и яйцата.
Ако вие мислите, че можете да влезете в
Царството
Божие, без да правите услуги на другите хора, това не е животът на невидимия свят.
56.
Абсолютна справедливост
,
УС
, София, 8.3.1936г.,
Ами ако на Изгрева
царува
любовта, целият Изгрев ще бъде един фар, ще свети надалеч.
Тя върви като
царска
дъщеря, самостоятелна.
57.
Ето младоженецът иде
,
НБ
, София, 8.3.1936г.,
Той се интересувал от тия работи, защото в
царските
палати тия работи не съществували и нямал възможност другаде да ги види.
В това отношение човек представя
цар
.
И всички клетки, както в него, както гражданите в едно
царство
, си имат свои желания, свои изисквания.
И вие като техен
цар
, понякога се чудите как да постъпите с това общество, с тази голяма държава от клетки.
Затова е дадена власт на човека в животинското
царство
да тури ред и порядък на своите мисли и на своите чувства.
В северния полюс не можете да изкарате никакво жито,
царевица
или други зърнени храни.
58.
Сегашният момент
,
ООК
, София, 11.3.1936г.,
Един
цар
, като дойде на гости в друга държава, ще седи три-четири деня и после пак ще се върне в своята държава.
Ангелът, като наближил към земята, видял една
царска
дъщеря, която била толкова красива, че той се зачудил, че може да има на земята такава красота.
Той се вгледал в красивата
царска
дъщеря и не забелязал как започнали да падат благословенията на земята и хората ги разграбили.
59.
Самовъзпитание
,
МОК
, София, 20.3.1936г.,
Сладкото вече подразбира мед, захар, сладко цвекло, сладка
царевица
, сладко винце.
60.
Отец ме люби
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
В тази приказка се говори за един
цар
, който имал трима синове: Хюсеин, Хасан и Мехмед.
Той стигнал в едно далечно
царство
, и веднага започнал да търси из пазарите някакъв особен, рядък по свойствата си предмет, подобен, на който да няма по целия свят.
И той отишъл далеч от бащиното си
царство
, да търси особен предмет, невидян и нечуван до това време по света.
Той купил тръбата и доволен от това, че намерил особен предмет, тръгнал на път к м
царството
на баща си.
Пръв тръгнал към бащиното си
царство
Хюсеин; втори тръгнал Хасан, а трети — Мехмед.
На изложението дошли представители от всички светове, от всички
царства
, които съществували по това време.
Дето
царува
любовта, там няма смърт, няма сиромашия, няма невежество.
Дето любовта
царува
, там има живот, знание и свобода; там съществува вечна радост и веселие.
61.
Трите устоя
,
ООК
, София, 25.3.1936г.,
Една патка, като й дадете
царевица
, глътне я веднага, а пък ако й дадете кафе или боб, още като го бутне с човката, хвърля го, не го взема.
62.
Ако се родите изново
,
НБ
, София, 29.3.1936г.,
Ако един
цар
минава като екскурзиант и при пътуването си седне някъде да си почине, като дойде някой беден, уморен човек, той веднага ще стане, ще му отстъпи.
Ще си каже: „Аз седях половин час на почивка, сега нека си почине този човек.“ Той няма да каже: „Нека чака.“ Не, той ще му каже: „Заповядай да си починеш.“ Този
цар
няма да минава за
цар
.
Човек трябва да се роди изново, да види
Царството
Божие, да види какъв е новият ред и порядък на нещата.
Но това раждане, за което се казва, че тогава човек може да види
Царството
Божие, е особено раждане.
Като говоря така, някои от вас могат да мислят, че са родени така, че са видели
Царството
Божие.
Онзи, който е роден, той е видял вече
Царството
Божие.
Онзи, който се е родил изново, то е видял вече
Царството
Божие – то е свършен факт.
Сега аз ще направя превод на този стих в положителен смисъл: Ако се роди някой изново, може да види
Царството
Божие.
Христос е дошъл на земята с единствената цел да отвори нов път, едно ново разбиране, едно ново прилагане на бъдещата философия, че роденият от Бога може да види
Царството
Божие.
Щом може да види
Царството
Божие, той ще може да реши мъчните въпроси, които го спъват.
Следователно, за да видиш
Царството
Божие, ти трябва да се родиш изново.
Това е новото положение: Че само роденият от Бога може да види
Царството
Божие, да види красотата там.
Едното положение: Христос казва: Търсете първо
Царството
Божие и неговата Правда, а всичко друго ще ви се приложи.
Другото положение: Ако се не родите изново, няма да видите
Царството
Божие.
Следователно, първо трябва да се родиш изново, а после да търсиш
Царството
Божие и Неговата Правда, за да ти се приложи всичко.
Ако се родите изново, можете да видите
Царството
Божие.
Второто положение е по-лесно – да търсиш
Царството
Божие и Неговата Правда.
Та казвам сега на всинца ви: Истина ви казвам, че ако се родите изново, ще видите
Царството
Божие и ще разберете Божиите пътища.
За да се родиш на земята, ти трябва да търсиш
Царството
Божие и Неговата Правда.
В дадения случай те представят за вас
Царството
Божие, което търсите.
Какво е
Царството
Божие?
Като търсите
Царството
Божие и Неговата Правда, както и всички онези закони, с които там се оперира, всичко друго ще ви се приложи.
Царството
Божие го уподобяват на една държава.
Христо е говорил за
Царството
Божие, говорил е за рая, но за небето нищо не е говорил.
Любовта трябва да създаде една нова форма, чрез която ти можеш да видиш
Царството
Божие.
Щом видиш
Царството
Божие, всички дребнавости, които днес ни занимават, ще изчезнат.
Само така той ще може да види
Царството
Божие, в което се намират всички най-добри условия.
При това положение и княз да си, и
цар
да си, щом си грешен, ти не можеш да измениш съдбата си, нищо не можеш да постигнеш.
63.
Двете фази / Двете фази в пътя на ученика
,
УС
, София, 5.4.1936г.,
И най-малкият от
Царството
Божие е по-голям от него.“ Тоест онези, които ще дойдат, са по-големи от него.
Ако вие не може да надминете в себе си естеството на свети Илия, ако не можете да станете като един от малките в
Царството
Божие, вие не можете да разберете Божиите пътища.
Христос казва за пророк Илия, че бил един от най-малките в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Ако не постигне това и не стане като един от най-малките в
Царството
Божие, той не може да разбере Божиите пътища.
(втори вариант)
64.
Понеже ви изказах това
,
НБ
, София, 5.4.1936г.,
Ако нашето Отечество е Земята, или е ако е
Царството
Божие, към него именно ние трябва да се стремим.
Ако всички ние служим на
Царството
Божие, ще бъде добре за всички народи и държави, за всички общества и за всички домове.
Ние Го водим в нашето
царство
и ще Му дадем да се разбере как смее да идва в нашето
царство
.
В рая тя е живяла като
царска
дъщеря, разхождала се е в градината.
65.
Божественото огледало. Трите области
,
ООК
, София, 8.4.1936г.,
И отишъл на полето, изкопал една дупка и казал в дупката: „
Царят
има мечи уши." На това място израснала свирчовина.
Овчарят взел едно клонче и направил свирка и свирката казала: „
Царят
има мечи уши." Вече музикално излизали думите.
Ако тебе веднъж те разпънат на кръст, като станеш
цар
, ще кажеш: „Никаква кръстна смърт.
Един
цар
имал мечи уши.
И всичките бръснари, които отивали да го бръснат, след като обръсвали
царя
и му виждат ушите, заповядвал да ги екзекутират.
66.
Божествената връзка. Новият живот. Трите врати / Божествената връзка
,
УС
, София, 12.4.1936г.,
Та казвам: Между учител и ученици трябва да се образува една връзка, тъй както се образува между Слънцето и растителното
царство
.
За нея е казано в стиха: „Ако не се родите отново от вода и Дух, не можете да влезете в
Царството
Божие.“ Роденият от вода и Дух е нов човек.
(втори вариант)
67.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 12.4.1936г.,
Пилат Му казваше: Ти
цар
ли си?
– Ама твоят народ те обвинява, че си се представял за
цар
.
„Моето
царство
не е от този свят“.
На тях е
Царството
Божие сега и за бъдеще.
В първо време и апостолите мислеха, че Христос ще стане
цар
и те ще заемат министерски места.
68.
Мекота
,
ООК
, София, 15.4.1936г.,
Че аз виждам: някой е дошъл при мене, говори за
Царството
Божие, а пък той няма мекота в себе си.
69.
Светило на тялото
,
НБ
, София, 19.4.1936г.,
Като е минавал през цялото животинско
царство
, човек си е оставил наследници на по-малките си къщички, защото си е съградил по-голяма, по-хубава къща.
70.
Пречистване на мисълта
,
ООК
, София, 22.4.1936г.,
Апостолите мислеха, че
Царството
Божие ще дойде във времето на Христа.
Не че
Царството
Божие няма да дойде, но докато не се изпълняват времената, които турил в разпореждане,
Царството
Божие няма да дойде преждевременно.
Ще дойде
Царството
Божие, когато всичките хора бъдат готови.
Ако е жена, против нея ще станат, ако е един свещеник и той реши така – и против него, ако е
цар
– и против него.
71.
Увеличаване и размножаване
,
МОК
, София, 24.4.1936г.,
„Виж, казва
царят
, защо свириш?
Нямам риза, но съм щастлив.“
Царят
се връща и [казва] на своя пръв министър, определя голяма заплата от сто хиляди златни в годината.
Царят
казал да му вземат богатството и след четири години минава и той пак свири.
Един
цар
търсил щастлив човек.
72.
Правата мисъл, чувство и говор / Права мисъл, чувство и говор
,
УС
, София, 26.4.1936г.,
Сега, Бетовен е писал нещо по музиката,
Моцарт
е писал.
И постоянно казват: „Какво искаш да ти изсвиря, Бетовен,
Моцарт
, Лист, кой от авторите?
73.
Основната мярка
,
ООК
, София, 29.4.1936г.,
Сега едно от най-простите правила ще намерите в растителното
царство
.
Представете си някой
цар
казва: "Ти ще умреш." Той казва: "Да те обесят." Някой е затворен, той казва: "Ти ще бъдеш свободен."
Царят
казва: "Пуснете го, освободете го." Зависи някой път кой казва.
Ако
царят
казва: ще живееш, и така става.
74.
Стара и нова българска песен
,
МОК
, Витоша, 1.5.1936г.,
Но ако някой от вас мисли да стане
цар
, какъв шанс има?
Българинът е толкова честолюбив, горд, че всеки българин мисли, че е роден за министър, за
цар
, за какво ли не е.
Царе
владици, попове, всички мачка.
75.
Защо е позволено някой да прави добро
,
НБ
, София, 3.5.1936г.,
В едно персийско
царство
персийският
цар
заболял от една неизцерима болест.
По едно време при
царя
дошъл един знаменит лекар, който успял да го излекува.
От признателност, персийският
цар
поставил този лекар за пръв лекар в държавата си и му определил през целия живот една голяма заплата.
Окръжаващите
царя
започнали да завиждат на този лекар и търсили начин как да му напакостят.
Неприятелите на лекаря започнали да интригуват против него и затова често казвали на
царя
: Ти допусна този човек близо до себе си, но не знаеш, че той е голям шпионин и ще предаде държавата, ще я съсипе и тебе ще свали от престола.
В първо време
царят
не вярвал на думите им, но после повярвал и решил да екзекутира лекаря.
Един ден той го извикал при себе си и му казал: Наистина ти ми направи едно добро, но по този начин иска да се доближиш до мене и да предадеш
царството
ми, да отнемеш и моя живот.
Отрязали главата на лекаря и я донесли на
царя
.
Царят
започнал да се мъчи, отровил се от листата на книгата.
Ако ти не цениш великото добро, което Бог ти е направил, тогава, като обръщаш листовете на живота, така ще се гърчиш, както персийския
цар
.
76.
Четирите качества
,
УС
, София, 3.5.1936г.,
Любовта не се интересува от Слънцето, от звездите; не се интересува от
царете
, а се интересува от малките работи, дето никой не обръща внимание.
77.
Тайни и откровения
,
ООК
, София, 6.5.1936г.,
Ако знаете как да упражнявате мускулите на гръбнака и другите мускули навсякъде, тогава ще знаете как да се справите с растителното
царство
, да черпите сокове оттам.
Това е
царството
на Божествения свят.
Дотам, додето достигат краката, то е
царството
на животинския свят.
Писанието казва: "Страхливите не може да наследят
Царството
Божие." Кои ще го наследят?
В Божествения свят
царят
и работникът няма разлика.
Царят
е
цар
, работникът е работник, заедно вървят и се радват, че
царят
е
цар
, а другият се радва, че е работник.
За пример вие давате
царевица
някому, оберете
царевицата
, изхвърлите [...] на
царевицата
.
От стъкло хората правят, че от
царевица
ли да не може да направят.
Никакъв
цар
не си ти.
Един
цар
, като има войска, не се кланя.
" За да изучавате тайните на Божието
царство
.
78.
До мажор и ре мажор
,
МОК
, София, 8.5.1936г.,
Онзи майстор, който знае да шие, взел дрехите на един
цар
и вземе 20 хиляди лева за дрехите.
79.
Отношението на трите живота
,
МОК
, София, 3.7.1936г.,
И тогава другия пример: Отива един беден земеделец да носи на
царя
череши.
Царят
не знаял как се ядат черешите и го попитал как се яде това нещо.
Никога не носи на един
цар
само една череша.
80.
Идете в Галилея
,
НБ
, София, 5.7.1936г.,
Важно за вас е, че любовта
цари
навсякъде.
81.
Ученичество
,
ООК
, София, 8.7.1936г.,
Мнозина мислят, че и без да бъде човек музикант, може да влезе в
Царството
Божие.
82.
Вътрешна връзка / Вътрешната връзка на живота
,
СБ
, София, 20.8.1936г.,
Христос казва: „ Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие".
Затова е казано там: „Ако не станете като малките деца, не може да влезете в
Царството
Божие." И сега ние постоянно мислим, че сме учени, това знаем, че сме учени.
(втори вариант)
83.
Външна и вътрешна любов
,
СБ
, София, 21.8.1936г.,
Ако Бог облича птиците и цветята с красиви дрехи, каквито и
царете
не обличат, трябва ли човек да се облича в дрехите на грешника, за да покаже своята скромност?
– Кога ще дойде
Царството
Божие на земята?
Казва: „Няма ли да дойде
Царството
Божие на земята?
(втори вариант)
" Ще дойде
Царството
Божие в деня Господен.
(втори вариант)
Ако Бог облича птиците и цветята с най-хубавите дрехи, с каквито и
царете
не са облечени, ти ще туриш като някой грешник някоя вехта, забутана дреха.
(втори вариант)
84.
Основни черти на новото / Основната черта на новото
,
СБ
, София, 22.8.1936г.,
Затова, именно, Христос казва: "Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие".
85.
Проникване
,
СБ
, София, 23.8.1936г.,
Запример, днес вие можете да получите един обикновен обяд, но можете да получите и
царски
обяд.
Трябва ли да се смущавате, ако не получите
царски
обяд?
Какво ще изгубите, ако не ви се даде
царски
обяд?
За пример, вие можете да имате един
царски
обяд, но можете да имате и един обикновен обяд.
(втори вариант)
Ако пък нямаш
царски
обяд, ти ще се смущаваш, защо да нямаш такъв обяд?
(втори вариант)
Питам: ако нямаш
царски
обяд, какво ще изгубиш?
(втори вариант)
За пример той чел много пъти стиха: „Аз съм пътят, истината и животът." Че в
Царството
Божие се влизало само чрез Христа.
(втори вариант)
86.
Човешко и Божествено / Човешкото и Божественото
,
СБ
, София, 26.8.1936г.,
Христос казва: „Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие".
Това значи: Ако не започнете с Божествения живот, вие ще остареете и ще се лишите от условията да влезете в
Царството
Божие.
По черепите, по костите на предпотопните животни те възстановяват миналите форми от животинското
царство
.
Христос казва: „Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие." Това значи: ако не започнете с Божествения живот, вие ще остареете и ще се лишите от условията да влезете в
Царството
Божие.
(втори вариант)
По черепите, по костите на предпотопните животни те възстановяват миналите форми от животинското
царство
.
(втори вариант)
Христос казва: “Ако не станете като малките деца, вие не можете да влезете в
Царството
Божие.” Той подразбира следното.
(втори вариант)
87.
Пътища на Любовта / Любовта и свободата. Четиритях пътища в Любовта
,
СБ
, София, 30.8.1936г.,
Едно дете се ражда в
царски
палат, като
царски
син.
Щом сте дошли на земята, било като
царски
синове, било като обикновени хора, вие трябва да учите, да знаете, какво ви предстои да придобиете.
Вземете някой,
царски
син може да е, отива да учи по музика.
(втори вариант)
Той в музикалното училище не може да бъде
царски
син, ако не знае хубаво да свири и пее.
(втори вариант)
88.
Навреме
,
ООК
, София, 2.9.1936г.,
Тогаз ще заприличате на онзи
царски
син, който се женил, и неговата възлюблена имала много къс нос.
89.
Първата дума
,
МОК
, София, 4.9.1936г.,
В живот[инското]
царство
не е така.
90.
Сляпороденият / Слепороденият човек
,
УС
, София, 6.9.1936г.,
Ако не станете като малките деца, не можете да влезнете в
Царството
Небесно.
Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие.“ За да иска майката Заведеева специално място за синовете си, това показва, че тя живяла със стари идеи.
(втори вариант)
91.
Първата светлина
,
МОК
, София, 11.9.1936г.,
Този закон работи и във растителното
царство
.
92.
Личното и безличното
,
ООК
, София, 16.9.1936г.,
Третия ден ще мислиш върху думите: "Да се свети името Твое." После, друг ден, върху думите: "Да дойде
царството
Твое." Следния ден, върху думите: "Да бъде волята Твоя." И всеки ден, като четеш "Отче наш", ще се спираш на специфични области, на разни области.
93.
Двете полушария / Двете полушария. Северното и южното полушарие
,
СБ
, София, 22.9.1936г.,
Значи,
царството
на мъжа трае шест месеца, шест седмици, шест деня, шест часа, шест минути.
94.
Запалена свещ
,
ООК
, София, 23.9.1936г.,
Онзи брат, който дойде от
Швейцария
каза: „За пръв път аз почувствувах една Любов, която не съм я чувствувал досега.
Преди да дойде Духът, те бяха страхливи, ходеха с Христа и мислеха като всички други хора, че Христос ще стане
цар
, а пък те ще станат министри, началници и ще вземат разни служби, първи места.
95.
Най-голям в Царството небесно
,
НБ
, София, 27.9.1936г.,
Те мислеха, че както тук някой е най-голям, така и в
Царството
небесно може да бъде най-голям.
Христос им отговори, че в
Царството
Божие може да бъде най-голям онзи, който има разбраното смирение в себе си.
Христос отговори на този въпрос кой е най-голям в
Царството
небесно.
Той повика едно от малките деца и каза: „Ако не станете като малките деца, по никой начин не можете да влезете в
Царството
небесно.“ Който така се смири, той е най-големият.
„Да се свети името Твое, да дойде
Царството
Твое, да бъде волята Твоя, както на небето, така и на земята“.
„Да дойде Твоето
Царство
.“ Детето пак мълчи.
„Кой е най-голям в
Царството
небесно?
Той казва: „Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие.“ Разбиране трябва.
„Кой е най-голям в
Царството
Божие?
Дете, което познава баща си, то може да влезе в
Царството
Божие.
Той ще влезе в
Царството
Божие.
И когато Христос казва, че ако не се родите изново, няма да влезете в
Царството
Божие, той има пред вид именно това, да станете като малките деца.
„Кой е най-голям в
Царството
Божие?
Затова, този човек, който има пълната любов към Бога, той е най-голям в
Царството
небесно.
Който държи Бога в тия 4 места в себе си, той е най-голям в
Царството
небесно.
Ако не станете като малките деца, не може да се влезе в
Царството
Божие.
„Кой е най-голям в
Царството
небесно?
Казвам му: „Каквото и да правиш, ти в
Царството
небесно не можеш да влезеш.“ – „Защо?
„Кой е най-голям в
Царството
небесно?
Казва им Христос: „Онзи е голям в
Царството
небесно, който разбира Божествената мисъл, която оперира в човешкия ум.“ Ти трябва да знаеш всяка една мисъл, която оперира в твоя ум, Божествена ли е или не.
„Кой е най-голям в
Царството
небесно?
96.
Той създава / Аз го създадох!
,
УС
, София, 27.9.1936г.,
Може да си
цар
на земята и Духът да не те посети.
Какво може да очаква
царят
, ако осъжда десетки и стотици хора на смърт, без да е проверил тяхната вина?
Царят
сам трябва да се убеди във вината на престъпника и тогава да го съди.
При сегашните условия на живота
царят
няма възможност да проверява нещата.
Каквото съдът реши,
царят
има право да подпише или да не подпише.
Това не се отнася само до
царя
, но до всички хора.
Човек очаква щастието, очаква да дойде
Царството
Божие на земята, иска да влезе в рая, мечтае за истинския живот.
И ти може да си
цар
, и пак да нямаш туй съзнание.
(втори вариант)
Че как един
цар
, който осъжда един, втори, трети, 4 - ти без да е проверил.
(втори вариант)
Царят
не знае работите, ще даде решението.
(втори вариант)
В този
цар
трябва да има вътрешно прозрение от Невидимия свят.
(втори вариант)
А
царете
нямат тази възможност.
(втори вариант)
Решил съдът да обесят някого,
царят
ще дойде, и ще подпише.
(втори вариант)
Човек очаква някой път някакво щастие, очаква някакъв живот, очаква
Царството
Божие, очаква рая, какво има там?
(втори вариант)
97.
Противоречията в природата
,
ООК
, София, 30.9.1936г.,
Хвърлете
царевица
на катерицата и тя като се наяде, ще складира останалото.
Очакваш да станеш
цар
.
В духовния свят дето
царува
Любовта, там тъй несъобразно може да функционира, че може да се роди гордостта.
А в човешкия живот, дето не
царува
Любовта – там ще се роди алчността.
В животинското
Царство
противоречията се разрешават чрез силата.
Тогаз ще дойде
Царството
Божие на Земята.
98.
Функции на черния дроб
,
МОК
, София, 2.10.1936г.,
Тя е проява на животинското
царство
и в някои от животните е силно развита.
Тя е
царска
дъщеря – на това дърво кацне, на онова дърво кацне, казва: „Няма какво да събирам“... Значи, алчността се е развила при най-лошите условия, където майката е била в много бедно състояние.
Той е най-високото състояние на животните, той е великият закон на животинското
царство
.
Например сега в участъка кой
царува
?
И в университета силата
царува
: на професора не му иде на ум да мисли право ли е или не, а веднага постъпва по правилата на животинския свят, веднага те сплашва: „Ще те изключим от училището, ще те изключим от университета, няма да ти позволим!
То е вече животинското
царство
.
(втори вариант)
Кокошката едно време хвъркала, имала богат запас, тя е
царска
дъщеря.
(втори вариант)
Страхът е великият закон на животинското
царство
.
(втори вариант)
В участъка кой
царува
?
(втори вариант)
В университета и там силата
царува
.
(втори вариант)
99.
Свърши се виното
,
НБ
, София, 4.10.1936г.,
Ако така не се разбира животът, който и да е, бил той философ или
цар
, животът му непременно ще бъде затворнически.
100.
Път, истина и живот
,
ООК
, София, 7.10.1936г.,
Животинското
Царство
е пълно с тях.
Гордостта е извършила най-хубавите работи в животинското
царство
.
101.
Алилуя
,
НБ
, София, 11.10.1936г.,
Ти ще бъдеш като
царица
; ще имаш файтони на разположение, копринени дрехи, хубави шапки и обуща, ще имаш всякога отлично ядене“ – с една дума, „ще имаш всичко първокласно“.
Било в растителното, било в животинското
царство
и в
царството
на човека – навсякъде трябва да има мисъл.
Орелът е
цар
на птиците.
Те взимат човека, както е сега, но така, както живее, човек повтаря всички методи, които се прилагат в растителното, в животинското
царство
.
Следователно, ако у вас става деление, това показва, че вие се намирате в едно низше състояние на животинското
царство
.
Ако растете само, вие сте в растителното
царство
.
Ако мислите и чувствата ви са разхвърляни, вие сте в животинското
царство
.
Този, който се е самоубил, той се превръща в животно, деградира в животинското
царство
.
Самоубиецът се повръща в животинското
царство
.
Тъй щото, като се самоубие един човек, той слиза в животинското
царство
, става животно – нищо повече.
102.
Реалните неща в Любовта / Реалното в Любовта
,
УС
, София, 11.10.1936г.,
Случило се, че
царската
дъщеря дошла при обущаря в това време, когато светията бил при брата си.
Обущарят започнал да взима мярка на
царската
дъщеря и се вслушвал в исканията ѝ.
– Защото се загледал в крака на
царската
дъщеря.
– Защото се заглеждаш в крака на
царската
дъщеря.
Ще тръгна след
царската
дъщеря да ме учи“.
В
царската
дъщеря има огън, който топи планинския сняг.
И дошла
царската
дъщеря, много красива, да й вземе мярка за обуща.
(втори вариант)
Царската
дъщеря, кракът й е там.
(втори вариант)
Но аз го превеждам, как е сега, моето сърдце при
царската
дъщеря дали може да остане снега ми неразтопен.
(втори вариант)
Защото щом се топи моя сняг при
царската
дъщеря, аз не съм разбрал живота, трябва да тръгна подире й.
(втори вариант)
103.
Усет, влечение, чувство, стремеж
,
ООК
, София, 14.10.1936г.,
Еврейският
цар
Соломон имаше 300 жени и 700 наложници, и даже повече бяха те.
Този умният човек, на когото Бог даде толкоз много знания, жените объркаха ума му и съсипаха еврейското
царство
; и досега евреите не могат да дойдат на себе си от мъдростта на Соломона.
104.
И видях ново небе и нова земя
,
НБ
, София, 18.10.1936г.,
Всеки министър е поставен от
царя
, от народа си и след това той почва да функционира.
Това Същество
царува
в света.
105.
Шестото чувство / Вярата и Любовта. Шестото чувство
,
УС
, София, 18.10.1936г.,
Тогава ще дойде
Царството
Божие на земята.
Той изпраща добрите духове да помагат на ония, които се готвят за
Царството
Божие.
Няма по-велико нещо от това да влезете в новия живот, в
Царството
Божие като негови граждани.
Затова е казано в Писанието: „Търсете първо
Царството
Божие и Неговата правда и всичко друго ще ви се приложи“.
И Писанието казва, като изучавате, ще видите, че Бог изпраща духовете си да служат на онези, които ще наследят
Царството
Божие.
(втори вариант)
Тук преди години се събраха турците в
Цариград
, които искаха да изкарат, че турският език е първичен език.
(втори вариант)
Че като влезете в този живот, то е Новия Живот, и да станете граждани на
Царството
Божие.
(втори вариант)
И онзи стих, дето казват: „Търсете първо
Царството
Божие и неговата правда, и всичко друго ще ви се приложи.
(втори вариант)
Ако всичко се снеме на Земята, то ще бъде
Царството
Божие на Земята.
(втори вариант)
106.
Син и баща / Баща и син
,
МОК
,
ИБ
, София, 1.1.1937г.,
По-напреднали са ония хора, в които Любовта
царува
.
Любовта е врата на Небесното
царство
.
Истински велик е онзи, в душата на когото любовта
царува
.
(втори вариант)
Любовта е врата за
Царството
Божие.
(втори вариант)
Който мине през тази врата, той ще влезе в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Вие сте добри хора, но нямате онази любов, през която да минете за
Царството
Божие.
(втори вариант)
Истински великъ е онзи, въ душата на когото любовьта
царува
.
(втори вариант)
Любовьта е врата за
Царството
Божие.
(втори вариант)
Който мине презъ тази врата, той ще влѣзе въ
Царството
Божие.
(втори вариант)
Вие сте добри хора, но нѣмате онази любовь, презъ която да минете за
Царството
Божие.
(втори вариант)
107.
И доведи тука сиромасите, и клосните, и хромите, и слепите!
,
НБ
, София, 3.1.1937г.,
Тази приказка за Адам и Ева съответствува на онзи мистичен разказ за един
цар
, който бил облечен с дрехи, непипани от човешка ръка.
Един тъкач се явил пред този
цар
и му казал, че може да му изтъче такива дрехи, които през цялото време на тъкането да не ги пипне с ръка.
Царят
се съгласил.
Царят
заповядал да дадат на тъкача стан, целия сребърен, за да започне работата си.
Даже и онези, които имат най-много, и
царете
, все пак им липсва нещо.
И
царят
има свои разстройства, и той боледува като обикновените хора.
Така се изредили всички министри, най-после дошъл и
царят
.
Като приготвил платното, тъкачът го скроил, ушил от него дрехи на
царя
и ги занесъл да се облече с тях.
Царят
съблякъл старите си дрехи и облякъл новите, нехванати с човешка ръка.
Като се облякъл с тези дрехи, той започнал да се обръща на една и на друга страна, и всички се възхищавали от хубавите дрехи на
царя
.
Така облечен,
царят
излязъл из града да се разходи.
Който го видял с тези дрехи, все си казвал: „Колко хубави дрехи има
царят
.“ Едно дете, обаче, като видяло
царя
така облечен, казало: „
Царят
е гол!
Под думата „семейство“ аз разбирам мястото, дето любовта
царува
, дето мъдростта учи хората, а истината ги осветява.
108.
Реалността в живота / Реалността в живота! Качествата на мъжа и на жената. Доброто мислене, доброто обличане и готвене
,
УС
, София, 3.1.1937г.,
Само така ще влезете в
Царството
Божие.
Ако останете отвън и гледате час по-скоро да избягате, никога няма да влезете в
Царството
Божие.
– „Не може ли без изпитания да влезем в
Царството
Божие?
Този е пътят, по който учениците трябва да вървят, за да влязат в благоприятните условия на живота, в новия живот, в
Царството
Божие.
Не се ли откажете от формата си, няма да влезете в
Царството
Божие.
Казано е: „Плът и кръв няма да наследят
Царството
Божие“.
Един ден и вие трябва да се откажете от формата на жената и на мъжа, защото, ако не се откажете, няма да влезете в
Царството
Божие, Казано е в Писаниято „Плът и кръв няма да наследят
Царството
Божие".
(втори вариант)
Ще влезете в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Седите ли от вънка, и гледате кой момент да офейкате, вие не може да влезете в
Царството
Божие.
(втори вариант)
109.
Трите картини.
,
ООК
, София, 6.1.1937г.,
“ Един милион на един
цар
стигат ли му?
Че има
царе
, които имат един милион на ден разноски!
Цар
си.
За колко време си
цар
?
На сцената ти си
цар
, съдия, учен, адвокат, прокурор, поет.
110.
Божествената храна
,
УС
, София, 10.1.1937г.,
Това се отнася до всички
царе
, патриарси, владици и обикновени хора, до всичко живо в света.
За всекиго, който и да е, без разлика; и за
царе
и за патриарси и за светии, за всички.
(втори вариант)
111.
Светът на духа, на душата, на ума и на сърцето
,
НБ
, София, 10.1.1937г.,
След грехопадането един мъдър
цар
извикал всички животни при себе си да им даде известни наставления как да живеят, за да не грешат, да не спрат своята еволюция и да не се лишат от възможността да развиват своя език.
Гледай да не проявиш тази слабост пред
царя
, че да ме засрамиш.
Като останеш насаме, можеш да я проявиш, но пред
царя
пази се да не се изложиш, да не изложиш и целия наш род.“ – „Бъди спокоен, аз си зная работата.“ Като стигнало пред
царя
, магарето отворило устата си и започнало с всичка сила да реве.
Царят
се усмихнал и казал: „Ти ще бъдеш добър образец за всички ония, които ще проповядват новите учения в света.“ Конят дошъл после при магарето и му казал: „Какво направи?
Нали ти казах да не проявяваш своята слабост.“ – „Че ако аз на
царя
, на такъв умен човек, не покажа изкуството си, да го оцени, на тебе ли ще го покажа?
112.
Мелодия и хармония. Кръг – елипса, парабола – хипербола
,
ООК
, София, 13.1.1937г.,
Изисква се много голямо знание, за да се справим с тия животински отрицателни черти на цялото животинско
царство
, които функционират в него.
113.
Учение и служение / Учение и служене на Бога
,
УС
, София, 17.1.1937г.,
– Да влезете в новия живот, в който Любовта
царува
.
“ Това значи: Имаш ли право ти, обикновен слуга, да обичаш
царската
или княжеската дъщеря?
Обикновеният човек няма право да мечтае за
царската
дъщеря.
Само
царският
син има право да се влюби в
царската
дъщеря и да мечтае за нея.
Всеки обикновен човек може да хвърли крадешком един поглед към нея, да си въздъхне и да каже: „Красива е тая мома, но да не беше
царска
дъщеря.
Има изключения и от това правило, но рядко се случва обикновен човек да се влюби в
царската
дъщеря и да има достъп до нея.
Обикновеният, простосмъртният няма право да се влюбва в
царската
дъщеря.
Колко души могат да се оженят за
царската
дъщеря?
В
царството
на баща ѝ има милиони поданици.
Че ти имаш ли правото в една княжеска или
царска
дъщеря да се захласнеш и да я обичаш?
(втори вариант)
Всека има ли право да желае да се ожени за
царската
дъщеря?
(втори вариант)
Някой знаменит, но пак от
царски
род, има изключение.
(втори вариант)
Значи, онзи само ще си хвърли един крадлив поглед, и ще си каже: Много е хубава, да е някоя по- простичка, но
царската
дъщеря?
(втори вариант)
Царят
има всичката сила, да те пребие. Защо?
(втори вариант)
Че обичаш
царската
дъщеря.
(втори вариант)
Царската
дъщеря няма нужда от вашата Любов.
(втори вариант)
И колко могат да се оженят за една
царска
дъщеря?
(втори вариант)
А това са милиони поданици в
царството
.
(втори вариант)
114.
Царството небесно
,
НБ
, София, 17.1.1937г.,
Има нещо ценно у човека – това е
Царството
небесно.
Царството
небесно е организираното в него, в което човек никога не трябва да губи своята вяра.
Христос казва: „По-добре е да влезеш в
Царството
Божие с една ръка, отколкото с две, но да се съблазняваш.“ Ако едната ръка на човека е изкуствена, той не може да влезе в
Царството
Божие с две ръце.
Мислите ли, че с вашите изкуствени крака ще можете да влезете в
Царството
Божие?
Затова Христос казва: „Ако се не родите изново, няма да влезете в
Царството
Божие.
Ти си изгубил връзката с твоето
Царство
небесно, вследствие на което не вярваш в Бога.
Вторият беден носи
Царството
небесно в себе си.
„
Царството
небесно“ е онова, на което вие разчитате, и което можете да проверите.
Когато отидете в
Царството
Божие, при Господа, ще искате най-малкото, което Той може да ви даде.
В животинското
царство
, в което влязъл Адам, се породило желанието му да има другарка, която да му помага.
Страхът беше най-силната, основната черта в животинското
царство
.
„Блажени нищите духом, защото е тяхно
Царството
небесно.“ Сега и на вас казвам: Не се обезсърчавайте.
Царството
небесно представя организираното, разумното в света.
Царството
небесно е това, за което, когато се говори, всякога на човека става приятно, защото има какво да вземе.
Всичко иде от
Царството
небесно.
Значи човек трябва да положи вярата си в
Царството
небесно, което е в него.
115.
Съработници на Бога
,
ООК
, София, 20.1.1937г.,
Всички вие сте кандидати за
Царството
Божие, за онзи свят.
Аз ви навеждам на тая мисъл: Вие не можете да влезете в
Царството
Божие с човешките разбирания.
По-лесно може да мине камила през иглени уши, отколкото човек с човешкия порядък да мине в
Царството
Божие.
116.
Поводи на мисълта
,
МОК
, София, 22.1.1937г.,
“ И когато някой път казват, че каквото помислиш, може да стане, какво ти пречи да седнеш и да мислиш, че си
цар
, че имаш голяма държава, голяма войска.
Цар
си, но щом дойдеш до действителния живот, събуждаш се – не си
цар
, а един обикновен човек.
Каквото мислиш, става – ако мислиш, че си
цар
, някой вече е станал
цар
; ако мислиш, че ти си философ, някой вече е философ.
Можеш да кажеш: „Аз помислих да стана
цар
“; и той става
цар
.
Когато идва на Земята, гледа една
царска
дъщеря в едно езеро – толкова хубава, че като я видял, се захласнал още отдалеч и си казал: „Как е възможно на Земята да има такава красота!
На сън работите лесно стават, но като се събудиш, казваш: “Това е илюзия.” Когато казвате, че каквото помислиш може да стане, тогава какво ти пречи да мислиш, че си
цар
, имаш голяма държава, имаш голяма войска.
(втори вариант)
Цар
си, но в действителния живот не си
цар
, а обикновен човек.
(втори вариант)
Ако мислиш, че си
цар
, някой е станал
цар
, че си философ, някой е вече философ.
(втори вариант)
Може да кажеш: “Аз помислих да стана
цар
.” И той стане
цар
.
(втори вариант)
Като идва на Земята, гледа една
царска
дъщеря в едно езеро.
(втори вариант)
117.
Конкретното в Любовта
,
УС
, София, 24.1.1937г.,
Съществува Божи Промисъл, но той може да се разбере само от ония, за които Христос казва: „Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие“.
Като слязъл на земята, ангелът видял
царската
дъщеря, като миела лицето си.
Грешката не е в желанието му да погледне към
царската
дъщеря, но в неразбиране на Божията воля.
Знаеш ли, че той може да стане
цар
, а ти – негов поданик?
Днес дяволът е
цар
.
При това положение щеш, не щеш, ще казваш, че
царят
е добър.
Като останеш сам в стаята си, оглеждаш се наоколо и щом видиш, че никой няма при тебе, казваш: „
Царят
е лош човек“.
Като слязъл на Земята, той видял
царската
дъщеря, която миела лицето си.
(втори вариант)
Погрешката не е в желанието, да погледне към
царската
дъщеря, нито в самия него, но той не е разбрал Волята Божия.
(втори вариант)
Когато една жена види друг един мъж, и зърне само лицето му, както ангелът видя лицето на тази
царска
дъщеря, тя се вглежда в него и се мъчи, да си спомни къде го е виждала.
(втори вариант)
Ти мразиш някого не може да го гледаш, а Господ намислил да го направи
Цар
.
(втори вариант)
Не само това, него ще направи
цар
, а тебе ще направи поданик на този
цар
.
(втори вариант)
Че дяволът сега е
цар
.
(втори вариант)
Ти ще кажеш:
Царят
е добър.
(втори вариант)
Като станеш, сам в стаята си, ще се огледаш натук на там, и като видиш, че няма никой около тебе, казваш: Много е лош
царят
.
(втори вариант)
118.
Така трябва да бъде издигнат Син Человечески!
,
НБ
, София, 24.1.1937г.,
Тя е
царска
дъщеря.“ – „Че как е дошла до този хал тази
царска
дъщеря?
И в животинското
царство
е същото.
Същото е и в човешкото
царство
.
В приказките от „Хиляда и една нощ“ има една приказка, в която се разправя за една
царска
дъщеря, която се казвала Пилял Кази.
Като отивали при нея
царски
синове, казвали: „Да излезе
царската
дъщеря вън, да я видим.“ Тя казвала: „На камък да станеш.“ Като повтаряла тези думи три пъти,
царският
син се превръщал на камък.
Хиляди
царски
синове се превърнали на камък.
Останал последният
царски
син.
Той отишъл при
царската
дъщеря и извикал да излезе вън, да я види.
Понеже бил с кон, той казал на коня си: „Когато се обърна към
царската
дъщеря с думите да излезе вън, ти ще изцвилиш три пъти.“ Конят послушал господаря си, изцвилил три пъти.
Като чула това цвилене,
царската
дъщеря забравила да каже думите, с които превръщала
царските
синове в камъни, така необикновено ѝ се видяло цвиленето на коня.
Царският
син веднага я хванал и я турил на коня си.
Тогава отишъл към превърнатите
царски
синове в камъни и казал: „Ставайте,
царски
синове,
царската
дъщеря излезе вън.“
119.
Свещеното правило
,
ООК
, София, 27.1.1937г.,
Като си гугуцаха, аз си казах: Ако всички хора така живееха,
Царството
Божие ще дойде.
120.
Грозота и красота
,
МОК
, София, 29.1.1937г.,
Сега свирите Бетховен,
Моцарт
.
Моцарт
е взел само една част.
Може да се вземе от Бетовен, от
Моцарт
, от Шопен – да се извадят пасажи.
Известни пасажи може да вземете от Бетовен, от
Моцарт
, от Шуман.
(втори вариант)
Сега свирите Бетовен,
Моцарт
.
(втори вариант)
Моцарт
взел една част, Бетовен взел друга част.
(втори вариант)
121.
Да сторя
,
НБ
, София, 31.1.1937г.,
Ако си министър, щастието ти зависи от
царя
.
Тя е облечена като
царска
дъщеря, с хубава премяна.
И
цар
да си, и княз да си, и патриарх да си, и владика да си, и какъвто големец да си, ще свалиш своята
царска
, патриарска, владишка дреха и ще започнеш да учиш.
122.
Царството на Духа
,
ООК
, София, 3.2.1937г.,
Мисли за
Царството
Божие!
Аз казвам така: В детството е скрито
Царството
на духа в човека!
Дърветата, които растат в това Божие
Царство
,
Нали е казано: „Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие!
Ще носим
Царството
Божие,
На това
Царство
.
В детството е скрито
Царството
на Духа в човека.
123.
Първият и последният
,
УС
, София, 7.2.1937г.,
В
Царството
Божие вие не може да бъдете нито пръв, нито последен.
(Учителят произнася бавно.) „Който Си на небето.“ (Бавно, спокойно.) „Да се свети името Твое.“ (Пак бавно, тихо.) „Да дойде
Царството
Твое.“ (Бавно, с мисъл върху думите.) „Да бъде Твоята воля!
“ (Тихо, спокойно.) Пожелай дълбоко в сърцето си да дойде
Царството
Божие на земята.
/бавно, пак пауза./ Да дойде
царството
Твое. /пауза/.
(втори вариант)
Ти пожелай да дойде
Царството
Божие.
(втори вариант)
Вие в Божието
царство
не може да бъдете нито пръв нито последен.
(втори вариант)
124.
Разумният човек
,
НБ
, София, 7.2.1937г.,
Ако вие бихте живели във времето на
цар
Харун Ал Рашид, така щеше да се грижи той за вас, че всичките ви работи щяха да бъдат добре наредени.
125.
Прави и криви линии
,
МОК
, София, 12.2.1937г.,
Всякога, когато говорим меко, в меката светлина расте растителното
царство
.
В меката светлина растително
царство
расте.
(втори вариант)
126.
В начало бе Словот
,
НБ
, София, 14.2.1937г.,
Той се занимава с тези служби.“ Така е – ако искате високи служби, трябва да отидете при
царя
.
Царят
може да подпише заповедта, но той назначава хората на по-високи служби.
Той може да има качествата на рибата, той може да има качествата на птицата, той може да има качествата и на коня, но щом дойдем до човек, ние влизаме вече в друго едно
царство
.
127.
Обичай и познавай! Добър и учен!
,
ООК
, София, 17.2.1937г.,
После дойде да свири
Моцарта
.
128.
Хигиена на сетивата
,
МОК
, София, 19.2.1937г.,
Един руски
цар
дал задача на едного от своите министри да разреши три въпроса, в противен случай ще бъде уволнен.
“ Философът взема, дегизира се като министъра и отива при
царя
.
Разрешава той първите два въпроса, остава последният и
царят
го пита: „Какво мисля аз?
Един от руските
царе
дал една задача на един от своите министри.
(втори вариант)
” Казва му: “Само ме освободи от тази беля.” Философът се дегизирал като министъра и отива при
царя
на разреши въпросите.
(втори вариант)
Царят
го пита: “Какво мисля аз?
(втори вариант)
129.
Защо плачеш и кого търсиш?
,
НБ
, София, 21.2.1937г.,
Той казва: „Като бях дете, мислих по детински, но щом станах възрастен, започнах да мисля като възрастен и напуснах детинските работи.“ За децата е казано, че на такива принадлежи
Царството
Божие.
Във времето на римската империя, когато е
царувал
Юстиниан, тогава хората са били много по-малко.
130.
Ликвидиране и прилагане / Ликвидация със стария живот и приложение на новия
,
УС
, София, 21.2.1937г.,
Ето защо,
царският
подпис се пази строго.
Ако си подчинен и дойде при тебе министър председателя или
царя
, ти веднага ще станеш от стола си и ще го предложиш на госта да седне.
(втори вариант)
Но ако един
цар
подпише каквото и да е, и си играе със своя подпис и го остави някъде, знаете ли, какво престъпление може да се направи с този подпис?
(втори вариант)
Царят
пази подписа си.
(втори вариант)
131.
Не ограничавай Божественото
,
ООК
, София, 24.2.1937г.,
Направете както онзи, европейски
цар
, той имал 12 апостола направени от злато.
1): Растителното
царство
е разделено: половината от растението има стремеж да се държи за гъстата материя, долу, за почвата.
То е
царството
на дявола.
Един наш брат, когато беше в
Цариброд
сънувал един сън.
132.
Ти си Христос, Син на Бога живаго
,
НБ
, София, 28.2.1937г.,
И затова в Писанието още отнапред е казано, че страхливите няма да наследят
Царството
Божие.
Тогава кои ще наследят
Царството
Божие?
Следователно всеки човек, който не мисли, той не може да наследи
Царството
Божие.
Всеки човек, който мисли, той ще наследи
Царството
Божие.
Царството
Божие е само на страната на онези, които работят за мира в света.
Царството
Божие е на страната на онези, които искат да се реализира Божественият план, който носи благото на всички хора, на всички народи по лицето на Земята.
В
Царството
Божие не се приемат невежи хора.
133.
Три необходими неща / Три неща са потребни
,
УС
, София, 28.2.1937г.,
Ако мислите, че лесно ще влезете в
Царството
Божие, вие сте на крив път.
Някои влизат лесно в
Царството
Божие, защото са държали своята матура.
Разбойникът, който беше разпънат на кръста заедно с Христа, се обърна към Него с думите: „Господи, помени и мене в
Царството
си“.
След това той се обърна към Христа с думите: „Господи, помени и мене в
Царството
си“.
Лесно се цитира стиха: „Господи, помени ме в
Царството
Си“.
Богатият казал: „За да влезеш в
Царството
Божие, не е нужно много да даваш.
Ето, разбойникът, който беше на кръста заедно с Христа, без да дава, влезе в
Царството
Божие“.
Проповедникът му отговорил: „Тоя човек беше един умиращ разбойник, който умря заедно с Христа, а ти си жив разбойник – няма да влезеш в
Царството
на Христа“.
Значи умиращите разбойници влизат в
Царството
Божие, а живите разбойници не могат да влязат.
Желая ви да станете богати, добри и разумни, за да влезете в
Царството
Божие, да живеете заедно с Господа.
Ако мислите, че в
Царството
Божие ще влезете много лесно.
(втори вариант)
Някой път много лесно влизат ще цитират думите на разбойника, който каза на Христа: Господи, помени ме днес в
Царството
си!
(втори вариант)
Помени ме, казва, Господи в Твоето
Царство
!
(втори вариант)
Тогава Толстой превежда един пример, един богат човек винаги отговарял на проповедника така, казва, не се пада на човека да дава много, то е много лесно - разбойникът и на кръста като беше, пак влезна в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Тогава се обърна онзи проповедник и каза на този богат: Онзи беше един умирающ разбойник, и умираше с Христа, а ти си един жив разбойник, който няма да влезнеш в
Царството
(втори вариант)
Божие. Та умирающите разбойници влизат в
Царството
Божие, а живите разбойници не влизат.
(втори вариант)
И да влезем в
Царството
Божие, и да живеем с Господа заедно !
(втори вариант)
134.
Път за освобождение
,
ООК
, София, 3.3.1937г.,
Един
цар
трябва да вземе положението на поданиците и обратното.
135.
В начало Бог създаде небето и земята
,
НБ
, София, 7.3.1937г.,
Аз съжалявам, че българите нямат правилни отношения към растителното
царство
.
Растителното
царство
е благо, което създаде Бог за човека.
Растителното
царство
е в човешкия организъм.
Ако ти пренебрегваш растителното
царство
отвън, ти го разрушаваш в себе си.
Ако ти се отнасяш така с растителното
царство
, същото ще стане и с тебе.
Той казва: „Аз съм лозата, а вие – пръчките.“ По този начин Той показа какво трябва да бъде нашето отношение към растителното
царство
.
Растителното
царство
е запас на Божествения живот, който трябва да мине през човешкия организъм.
“ Който не знае как ще го приемат, той представя една от малките микроби, които често влизат и излизат от
Царството
Божие, без да съзнават това нещо.
136.
Обмяна в Божественото / Обмяна на Божественото!
,
УС
, София, 7.3.1937г.,
Опитай се да кажеш на
царя
две–три обидни думи и ще се намериш веднага в затвор или ще платиш с главата си.
Като знаеш това, освободи се от хомота, от каруцата, която теглиш по широкия
царски
път.
Не като кираджийски кон, се да вървиш по
царското
шосе, това не е работа.
(втори вариант)
Та сега на вас ви препоръчвам нито хомот да имате, гледайте по възможност да се освободите от хомота, от колата и да нямате никаква каруца, която да теглите по
царския
път.
(втори вариант)
Ами ако обидите само с една дума един
цар
, знаете ли, че вас може до живот да ви затворят.
(втори вариант)
137.
Мислене и чувствувание
,
ООК
, София, 10.3.1937г.,
На един човек как ще проповядваш
Царството
Божие?
138.
Да направим човека по образу и подобию Нашему
,
НБ
, София, 14.3.1937г.,
– „Ето, сега налетях на друга беля, това е като прави човек добро.“ Обаче оказало се, че това младо момиче било
царската
дъщеря.
Казвам: Когато и вие направите последното добро, като извадите
царската
дъщеря от водата, и вашите работи ще се наредят, ще тръгнат напред.
139.
Приложение на вярата, любовта и надеждата / Приложение на Вярата, Надеждата и Любовта в живота
,
УС
, София, 14.3.1937г.,
“ Причината за положението на сегашните мъже и жени се дължи на това, че като са играли на сцената роли на
царе
и
царици
, мислят, че и в живота ги очаква същото.
Вие играете само роля на
цар
и
царица
; вие сте герои на някоя драма, но в живота заемате друго положение.
Сега, вие се стремите към живот, в който
царуват
вярата, надеждата и любовта.
Ние се стремим към един живот, в който
царува
Вярата, Надеждата и Любовта.
(втори вариант)
Грешката седи в това, че като сте играли на сцената роли на
царе
и
царици
, мислите, че и в живота сте на същото положение.
(втори вариант)
Не, никакви
царе
и
царици
не сте в живота.
(втори вариант)
Какви хубави роли е избрал, роля на
цар
и
царица
, за своите герои.
(втори вариант)
Ние играем ролите на неговите герои, но не сме никакви
царе
и
царици
.
(втори вариант)
Помнете, че не сте никакви
царе
и поставете в ума си идея, да съзнавате истинското си положение, което ви е дадено на Земята.
(втори вариант)
Влиянието на добрите хора или на лошите хора ще мине от растителното
царство
в хората.
(втори вариант)
140.
Плосък и объл говор
,
ООК
, София, 17.3.1937г.,
Представете си един малък пример: В далечното минало един приятел на един
цар
пратил своя слуга да занесе на една табла череши и преброил черешите и нищо не казал на слугата.
Отишъл при
царя
и
царят
преброил черешите и намерил, че черешите са нечетни.
Но
царят
четни череши яде, нечетни – не яде.
Царят
не обича нечетни череши да яде.
Слугата отива при господаря си и казва: „Каза ми
царят
, че нечетни череши не яде, яде четни“.
Царят
приел черешите, понеже ги намерил четни.
Царят
не знае нищо.
Та ви казвам: Понеже вие сте развалили гласа, понеже вие сте носили черешите на
царя
, то като слуга сте изяли една череша.
Сега ви връща вашият приятел при
царя
, който турил плоския глас, та слугата като върви по пътя, ще го направи объл.
Господ казва: „С този глас в
Царството
Божие не можете да влезете!
“ Да ви кажа: Ако вие идете с плосък глас в
Царството
Божие, ще ви върнат и ще ви кажат – „С плосък глас човек не може да влезе“.
141.
Основите на здравето
,
МОК
, София, 19.3.1937г.,
Отишли при един европейски
цар
и му казвали: „Като теб друг
цар
няма – и на Природата да заповядаш нещо, тя ще го направи“.
Царят
се вслушал и един ден заповядал на придворните си да го занесат на брега на Атлантическия океан, когато имало прилив.
“
Царят
заповядал веднъж, заповядал втори път, но приливът все повече приближавал.
Когато видиш този човек, кажи си: „Един ден той може да стане
цар
, а аз да имам нужда от него“.
Когато го направиш
цар
, отвращението ти към него почти наполовина ще се смекчи.
Кажи си, че Господ може да направи този човек
цар
и от неговия подпис да зависи твоята свобода.
Един европейски
цар
хвалили и му казвали: “Като тебе друг
цар
няма.
(втори вариант)
Като видиш този човек, към когото имаш отвращение, кажи си: “Той един ден може да стане
цар
, пък аз да имам нужда от него.” Направи го
цар
.
(втори вариант)
Този човек, от когото имате отвращение, може да е
цар
, ако с него постъпиш добре, ако ти смекчиш своето отвращение – ти изведнъж не можеш да го обикнеш, но смекчи поне на половина своето отвращение, то е пак една придобивка.
(втори вариант)
Представи си, че този човек е
цар
и от него зависи да даде своя подпис за свободата ти или не.
(втори вариант)
142.
Лотовата жена
,
НБ
, София, 21.3.1937г.,
Понеже вие искате да придобиете нещата без много работа, искате и
Царството
Божие да дойде още сега.
Във всеки дом
Царството
Божие може да дойде още сега.
Ако искате,
Царството
Божие може да дойде още днес у вас.
Кое им препятствува да влязат в
Царството
Божие?
Не е лесна работа да влезе
Царството
Божие в човека.
Защото, ако
Царството
Божие само влезе в човека и веднага след това излезе, въпросите не се разрешават.
Ако само влезе
Царството
Божие у вас и веднага излезе, вие ще се намерите в положението, в което се намирал един окултен ученик.
И в растителното
царство
почивката е една необходимост, за да могат онези материали, онези енергии да се съберат, да се организират в растенията и на другия ден те отново да събират материали или енергии за живота необходими.
Мислите ли, че ако една жена е
царска
дъщеря, мъжът ѝ може да я бие?
Това ще бъде епохата на
Царството
Божие на Земята.
Онези, които изучават растителното
царство
, знаят, че по никой начин не можете да присадите на едно дърво с костилки едно дърво, което връзва семки.
143.
Старото отмина / Три фази има
,
УС
, София, 21.3.1937г.,
За богатите с пороци е казано: „Богатите няма да влязат в
Царството
Божие." Кой ще наследи
Царството
Божие?
Като четете блаженствата, ще видите, кой ще наследи
Царството
Божие.
Те са методи, чрез които се влиза в
Царството
Божие.
Затова казвам: Който обича Бога и върши Неговата воля, той ще влезе в
Царството
Божие.
Който служи на духа и на душата, той ще влезе в
Царството
Божие.
Който служи на правата мисъл и на чистите желания, той ще наследи
Царството
Божие.
Ето,
цар
Давид направи една грешка, за която и хилядолетието не му прости.
Такъв голям
цар
, толкова псалми писал, и да говорят за неговия грях всички хора – млади и стари, учени и прости!
Нямаше ли у него съзнание, еврейски
цар
, колко псалми е писал, а ние седим и го критикуваме.
(втори вариант)
От нямане на думи ние казваме, че богатите няма да наследят
Царството
Божие.
(втори вариант)
Е, кои ще наследят
Царството
Божие.
(втори вариант)
Това са методи и начини, път по който се идва в
Царството
Божие.
(втори вариант)
А ние ще научим, че
Царството
Божие ще наследят онези, които обичат Бога и вършат Неговата воля.
(втори вариант)
Същественото е това;
Царството
Божие ще наследят онези, които служат на духа и служат на душата;
Царството
Божие ще наследят онези, които служат на чистата човешка мисъл и на чистите човешки желания.
(втори вариант)
144.
На своето място и на своето време
,
ИБ
, София, 22.3.1937г.,
Христос е изразил тази идея със стиха, отправен към фарисеите: „Взехте ключовете на
Царството
Божие, и нито вие влизате, нито другите пущате да влязат.” Важно е, човек да прави разлика между овце и вълци.
За една
царска
дъщеря се явили трима кандидати.
Тримата кандидати се явили в определен час пред
царската
дъщеря.
Като видели светлия меч в ръката и, двамата от тях веднага отстъпили, отказали се от кандидатурата си за
царската
дъщеря.
Царската
дъщеря се приближила до него, ударила го с меча си в гърдите.
Като видял, как
царската
дъщеря замахнала с меча си и го пробола, младият момък помисли, че е прободен вече и погледнал тече ли кръв от раната.
Такъв е бил и ножът на
царската
дъщеря – нож на любовта.
Като видели, какво направила
царската
дъщеря с третия кандидат, другите двама казали: И ние можехме да издържим на тези ножове.
Ще дойде ден, когато в действителния живот ще ви прободат с истински нож, а не с книжен, както този на
царската
дъщеря.
Едно трябва да се знае: Никой не може да влезе в
Царството
Божие със своите стари разбирания.
До прага на
Царството
Божие може да се стигне, но по-нататък по никой начин не може.
На всички съвременни хора е платен билет до вратата на
Царството
Божие.
Само една стъпка остава до влизане в
Царството
Божие, но тази стъпка е най-мъчна.
Щом видят, че се отправяте към
Царството
Божие, веднага ще отворят книгата на вашият живот и ще видят, обичали ли сте всички хора.
145.
Гласни и съгласни – радости и скърби
,
ООК
, София, 24.3.1937г.,
Ако вие влезете като министър в
царството
на дявола, като дойде Господ вие ще бъдете в затвора вече.
Може да дойдеш посредством минералното
царство
, може да дойдеш посредством растителното
царство
, може да дойдеш посредством микроорганизмите, чрез рибите, чрез птиците, чрез млекопитающите, може да дойдеш по начина на човека.
В
Царството
Божие нова торба трябва за новото жито.
146.
Четирите хигиенични правила
,
МОК
, София, 26.3.1937г.,
В животинското
царство
гладът е онзи стимул, който кара животните да мислят и да ходят.
В животинското
царство
гладът е онзи стимул, който кара животните да мислят и ходят.
(втори вариант)
147.
Икономия в природата
,
НБ
, София, 28.3.1937г.,
Учениците мислеха, че Христос трябва да стане
цар
, да управлява света.
Не, Христос е
цар
на любовта.
Не изнасилвайте братята си и споделяйте с тях това, което ви е дадено.“ И едно време искаха да направят Христа
цар
, но Той се отказа от това.
Днес, когато искат да направят някого
цар
, те имат предвид да се поддържа старият ред на нещата.
Не, в света трябва да се
възцари
любовта, знанието и свободата.
В света трябва да се
възцари
истината.
148.
Примирителната постъпка / Мекота, примирителната постъпка. Красотата ще спаси света!)
,
УС
, София, 28.3.1937г.,
Така са го предали, че не са мислили, какво ще се каже за еврейския народ и неговите
царе
.
В сравнение с другите
царе
на същата епоха, Соломон минава за един от трезвите
царе
.
Преди него са живели
царе
, които имали още повече жени.
И виж еврейския
цар
Давид е описан тъй характера му, и доброто и злото.
(втори вариант)
Описват един
цар
, който имал 300 жени.
(втори вариант)
Та даже Соломон в сравнение с един друг
цар
в миналото е един светия.
(втори вариант)
В миналото са имали
царе
, които са имали по хиляди жени.
(втори вариант)
И той минава за един от най-трезвите
царе
в тази епоха, в сравнение с другите.
(втори вариант)
А преди него е имало
царе
, които са имали много повече жени.
(втори вариант)
И от там на сетне всичките
царе
са почнали да намаляват, намаляват, до като дойдем до сегашното време.
(втори вариант)
149.
Малката топлина и малката светлина
,
ООК
, София, 31.3.1937г.,
Аз може да бъда човек в света без да съм генерал, и може да съм човек, без да съм
цар
.
150.
Здравото учение
,
НБ
, София, 4.4.1937г.,
„Ако не се родите изново, от вода и Дух, няма да влезете в
Царството
Божие“ – казва Христос.
Ако е въпрос да искам за себе си нещо, какво ще ми придаде положението на
цар
?
Ако съм
цар
, всички ще се оплакват от мене.
В еврейската история се разправя за един от еврейските пророци, как бил нападнат от войските на
царя
по това време, защото той откривал плановете на
царя
.
Царят
изпратил войските си да обсадят града.
Тогава пророкът ослепил всички войници на
царя
и ги праща при техния господар.
Те нямат още онова високо съзнание, че трябва да се работи, че един е господарят на света, един е Господ, един е
царят
на света.
Когато говорил за
царе
, Христос бил между
царете
.
151.
Степените на Любовта
,
УС
, София, 4.4.1937г.,
Те не съществуват в
Царството
Божие.
Какво придобивате, ако ви говоря за живота на един
цар
?
Сега аз ви споменавам тия работи, те са наше изобретение, те не съществуват в
Царството
Божие.
(втори вариант)
В
Царството
Божие ни помен няма от болести.
(втори вариант)
Какво ви ползува вас, да ви разправям живота на един
цар
?
(втори вариант)
152.
Четирите струни
,
ООК
, София, 7.4.1937г.,
Понякой път в древността имало
царе
, който като мине и види някой осъден, казва: „Пуснете го!
153.
Двамата сина
,
УС
, София, 11.4.1937г.,
Внеси
Царството
Божие в своя свят!
Когато отивате при някой
цар
, бъдете богати и здрави.
Царят
иска здрави, силни хора да се бият за отечеството.
щом премине границата душата му навлиза вече в дълбок вътрешен мир, дето Любовта
царува
.
(втори вариант)
Когато отивате при някой
цар
, идете богати.
(втори вариант)
Царят
не иска болни хора,
царят
иска юнаци, на бойното поле, войници да се бият заради него.
(втори вариант)
Господ ще ви накара да се ожените, ще ви даде 4 - 5 сина, дъщери и ще ви каже: Ха сега турете
Царството
Божие, възпитавайте ги!
(втори вариант)
154.
Път към новото
,
ООК
, София, 14.4.1937г.,
Вие мислите, че в
Царството
Божие може да влезете, вие мислите, че много лесно може да влезете.
Човек с много големи добродетели много мъчно може да го внесеш в
Царството
Божие.
Как мислите вие, ще влезе ли той в
Царството
Божие?
155.
Истина и благост / Благост и Истина
,
УС
, София, 18.4.1937г.,
Ти не можеш да влезеш в
Царството
Божие, ако не носиш
Само тоя ум може да ви въведе в
Царството
Божие, във вечността.
Да дойде
Царството
Божие на земята!
И човек, който няма Благост, и който няма Истина, той в
Царството
Божие не може да влезне.
(втори вариант)
Ако у тебе се оженат Благостта и Истината, ти си кандидат за
Царството
Божие.
(втори вариант)
Може да го считате за сила, за него той е един отличен слуга, който може да ви въведе в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Ние казваме: Да се свети Името на Господа, и да дойде
Царството
Му!
(втори вариант)
156.
Синаповото зърно
,
НБ
, София, 18.4.1937г.,
Те работят за идване на
Царството
Божие на Земята.
Предназначението на религията е да прокара
Царството
Божие на Земята.
Религиозните хора се отдалечиха от това разбиране и те обърнаха идеята за
Царството
Божие на частна собственост, да станат праведни, свети, че като отидат на небето, да вземат първото място.
157.
Възможности в живота
,
ООК
, София, 21.4.1937г.,
Трябва да се кръстиш, без кръщение в
Царството
Божие не може да влезеш.
Ако идеш при един съботянин, той ще каже, че без да празнуваш съботата, в
Царството
Божие не може да влезеш.
Ако идеш при един петдесятник, той ще ти каже, че без да ти говори Духа, в
Царството
Божие не може да влезеш.
Ако идеш при един православен, той казва, че ако не се кръстиш и не целуваш икони, в
Царството
Божие не може да влезеш.
Ако идеш при един католик, ако ти не признаеш, че папата е непогрешим, в
Царството
Божие не може да влезеш.
Той първоначално бил
цар
и после станал говедо.
От
цар
, той стана на едно говедо, за да постигне целта.
158.
Първата дума
,
УС
, София, 25.4.1937г.,
Кацне тя отгоре ти, ти си един
царски
син с една божествена идея, главата ти е чиста.
(втори вариант)
Питам сега: Мислите ли, че тази муха, когато стане един човек, че ще й се простят прегрешенията, че тя ходила на главата на
царския
син отгоре да си остави своята визитна картичка?
(втори вариант)
159.
Умни, здрави и богати
,
ООК
, София, 28.4.1937г.,
“ Казвате: „Богатите няма да влязат в
Царството
Божие“.
– Защо богатите няма да наследят
Царството
Божие?
Защото тия богати хора не са здрави, не са умни, затуй не може да наследят
Царството
Божие.
– Ако ви кажа влиза в
Царството
Божие, който се ражда, а излиза от
Царството
Божие който умира.
Аз казвам: Всеки, който се ражда, влиза в
Царството
Божие.
Който умира, излиза из
Царството
Божие.
Апостол Павел казва, че
Царството
Божие не е в Словото, но в какво, в силата.
160.
Както Бог мисли и прави
,
УС
, София, 2.5.1937г.,
Тоя закон важи и за растителното
царство
.
161.
Стана невидим
,
НБ
, София, 2.5.1937г.,
През време на европейската война един арменец от
Цариград
идва при един голям богаташ и му показва една торба със скъпоценни камъни.
В
Царството
Божие не приемат човек, който не знае да пее и да свири.
162.
Хармония на чувства и способности
,
МОК
, София, 7.5.1937г.,
После отишъл при
царя
, дал си оставката и казал: "Не ме е назначил Господ да управлявам хората, трябва да отида и да заема своята служба.
163.
Единият и многото
,
УС
, София, 9.5.1937г.,
При това, трябва да знаеш, от кой автор ще свириш: от Шопен,
Моцарт
или Бетовен.
Който не обича поезията, да свири
Моцарт
.
Ако нямате Любов към поезията, бих ви препоръчал да свирите
Моцарт
.
(втори вариант)
164.
Ново сърце
,
НБ
, София, 9.5.1937г.,
Всичката друга обраснала част е наследство от животинското
царство
.
Космите са наследство от животинското
царство
.
165.
Свободният човек
,
ООК
, София, 12.5.1937г.,
Цар
ще бъдеш.“ Той бил много честолюбив.
Силен човек може да бъде само тогава, когато доброто
царува
в него.
Силен човек може да бъде само тогава, когато Любовта
царува
в него.
Силен човек е онзи, когато Истината
царува
.
Три неща трябва да
царуват
: Като станеш силен, да признаеш властта на Любовта.
166.
Първото място
,
УС
, София, 16.5.1937г.,
Той сочи пътя на всичките хора към
Царството
Божие, към
Царството
на любовта.
Всеки търси някой да му покаже пътя към
Царството
Божие.
Начинът, по който обичаш света, няма да те въведе в
Царството
Божие.
Постъпиш ли така, ти си в правия път, който води в
Царството
Божие.
Христос казва: Вие всички ще ме оставите, но не съм Сам, има един Голям, Който през целия ви път трябва да ви придружава и да ви покаже по кой път можете да влезете в
Царството
Божие.
(втори вариант)
По този път по който обичаш света ти в
Царството
Божие не можеш да влезнеш.
(втори вариант)
И тогава сте в правия път, по който може да влезете в
Царството
Божие.
(втори вариант)
167.
Рабство и приятелство
,
НБ
, София, 16.5.1937г.,
Много езичници има в света, които ще ги намерите един ден в
Царството
Божие.
Сега, понеже сме влезли в една фаза на живота, дето смъртта
царува
, искаме-не искаме, ще умираме.
Той не знаеше какво значи да Го облекат в
царска
мантия, а после да Му турят трънен венец на главата.
168.
Цялото и частите
,
ООК
, София, 19.5.1937г.,
Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие.
Извадиш две камъчета от една
царска
корона.
169.
Новото / Новото в небето. Страданието
,
УС
, София, 23.5.1937г.,
Вратата на
Царството
Божие ще се отвори пред тебе и ще ти кажат: Добре дошъл!
По някой път проповядвате за музиката, аз разбирам; но ако носиш една торба на страдания, вратата на
Царството
Божие ще се отвори.
(втори вариант)
170.
Елате да разсъждаваме
,
НБ
, София, 30.5.1937г.,
Погледнете – една душа седи, за бъдеще ще има
Царството
Божие.
Ние, съвременните хора, искаме да минем в другото
царство
.
Ние искаме да влезем в
Царството
Божие.
171.
Упование на Божественото / Уповай на Божественото
,
УС
, София, 30.5.1937г.,
Само така ще се свържете с оня свят и ще станете граждани на
Царството
Божие
Когато евреите се възбунтуваха и казаха, че искат смъртта на Христа, защото се нарича
цар
, Пилат отстъпи.
172.
Правилно приемане
,
ООК
, София, 2.6.1937г.,
Ами, че в
Швейцария
тази Юнг Фрау, която е близо до Мон Блан, като изгрява слънцето, като изгрява, зачервява се.
173.
Бяга в Тарсис
,
НБ
, София, 6.6.1937г.,
Като влезеш от животинското
царство
в човешкия свят, няма да има хомот.
Казваха Му: „Такъв слуга не искаме.“ Сега Христос иде в света да покаже на хората, на мъже и жени, на учители и ученици, на професори и свещеници, на владици и на
царе
, на всички, как трябва да се слугува на Бога.
174.
Детето на истината / Самораждане. Раждане на Истината
,
УС
, София, 6.6.1937г.,
Змеят гони детето на раждащата жена, но ангел Господен го взе и отнесе в
Царството
Божие.
Не мислете, че жената, която е помятала няколко пъти, без да роди, ще влезе в
Царството
Божие.
Тя може да стигне до вратата на това
Царство
, но веднага ще я върнат назад.
Ако родиш, ще влезеш в
Царството
Божие.
Вратата на
Царството
Божие ще бъде широко отворена за тебе, защото ти роди дете на истината.
Желая на всички да родите детето на истината, което ще върви пред вас и ще ви въведе в
Царството
Божие.
Помнете: Само истината отваря
царската
врата на рая.
Две
царици
на едно място не могат да живеят.
Старата
царица
напуща кошера, а младата остава да живее в него.
Една майка, която е помятала тук децата, като отиде в онзи свят, ще отиде до вратата на
Царството
Божие, до вратата на рая и ще я върнат.
(втори вариант)
То ще върви пред тебе и като дойдете до
царските
врата, тя ще бъде широко отворена, защото ти роди едно дете на Истината.
(втори вариант)
Но ако Истината не върви пред тебе, то
царските
врата ще бъдат затворени и с Всичките твои дрипели ще те върнат да се прераждаш.
(втори вариант)
Сега казвам на всички от вас като просветени: Само Истината ще отвори
царските
врата на рая, за да влезеш.
(втори вариант)
Старата и младата
царица
не могат да се спогодат.
(втори вариант)
И тогава старата
царица
решава да излезе от кошера и да го остави на младата.
(втори вариант)
175.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 13.6.1937г.,
После ще кажете: „Да видим този герой, който играл тази роля.“ Тогава ще се намерите в положението на онзи актьор, който играл в
Цариград
, играл една роля от Шекспира, една от неговите драми, мисля „Отело“ е била, и като гледал турчинът ония работи, на другия ден казал на актьора: „Ти ли забърка ония каши снощи?
НАГОРЕ