НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
8
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
8
:
1000
резултата в
135
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ще се приложи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1932г.,
По-добре е човек да бъде прост овчар, но здрав, отколкото
царски
син, но болен.
Ако
царският
син е здрав, той е за предпочитане пред простия, но болен овчар.
2.
Слизане и възлизане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1932г.,
Дойде ли до
царската
дъщеря, тя не се нуждае от кукли на главата, нито от панделки.
И без украшения, и с украшения, тя е все
царска
дъщеря.
3.
Иде час
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 24.8.1932г.,
Първите човеци живееха
царски
в рая, всичко беше на тяхно разположение.
Затова, именно, Христос казва: „Ако не станете като малките деца, няма да влезете в
Царството
Божие“.
Ние виждаме, че днес се разочароват
царе
и патриарси, учени и прости, бедни и богати.
Христос не беше нито
цар
, нито патриарх.
4.
Видяхме славата
,
СБ
, София, 28.8.1932г.,
С ечемик може да я посадите, с ръж,
царевица
, тикви, но нивата може ли да е доволна еднакво от растението, което садите?
Ако имате закона на любовта, ако тя
царува
, щом влезете в оня свят, ще видите колко той е красив.
Туй, Божественото включва всичките хора; не само хората, но и цялото растително
царство
; не само растенията, но и цялото животинско
царство
включва в себе си.
"Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие."
Аз говоря за трите теории, дето смърт
царува
.
В оня свят като идете, ще проверите и ще кажете като онази
царска
дъщеря, която, като срещна Соломона, каза: "Половината от това, което съм чула, не е това, не съм чула, сега съм доволна." Христос казва: "Тук между вас седи един, който е от Соломона по-велик." Соломон беше от еврейските
царе
, но имаше нещо, което му не достигаше.
Но Соломон много пъти се преражда, той не е
цар
само на евреите.
С ечемик може да я посеете, с ръж, с
царевица
, с тикви, но нивата може ли да е доволна еднакво от растенията, които садите?
(втори вариант)
Ако любовта
царува
във вашите сърца и души, щом влезете в оня свят, ще видите колко е красив той.
(втори вариант)
Туй, Божественото, включва всички хора, не само хората, но и цялото растително
царство
, не само растенията, но и цялото животинско
царство
включва в себе си.
(втори вариант)
„Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие."
(втори вариант)
Аз говоря за трите теории, дето смърт
царува
.
(втори вариант)
В онзи свят като идете, ще проверите тези неща и ще кажете като онази
царска
дъщеря, която като срещна Соломона каза.
(втори вариант)
„Половината от това, което съм чула, не е това, което видях, сега съм доволна." Христос казва: „Тук между вас седи един, който е от Соломона по-велик." Соломон беше от еврейските
царе
, но имаше нещо, което не му достигаше.
(втори вариант)
Той не е
цар
само на евреите.
(втори вариант)
5.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
Докато си на сцената, играеш една роля на един
цар
.
На сцената си
цар
.
Ние сме дошли и тяхното
царство
на изобилие и ни налагат.
И в сърцето на Стояна
царува
любовта.
В ума на Стояна
царува
знанието и в неговата воля
царува
свободата.
То е растителното
царство
на човека, на неговата глава и показва силата.
Може би някои, които не сте възпитани, имате понятията на ония
царски
синове, които чакат да вземат трона да управляват.
Може би някой
царски
син не чака така, за да си осъществи желанията, но все пак и
царските
синове чакат да вземат трона, да управляват.
(втори вариант)
То е растителното
царство
на човека, на неговата глава и показва силата.
(втори вариант)
Докато си на сцената, играеш ролята на един
цар
.
(втори вариант)
На сцената си
цар
.
(втори вариант)
Ние сме дошли в тяхното
царство
на изобилие и ни налагат.
(втори вариант)
Жената е от високо произхождение, но в сърцето на слугата Стоян
царува
любовта, в ума на Стояна
царува
знанието и в неговата воля
царува
свободата.
(втори вариант)
6.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Ревността е качество на животинското
царство
, то е преграда, то е на мястото си, не го изключвам.
Христос казва: "Богатите не може да наследят
Царството
Божие."
Царството
Божие няма нужда от богати хора, няма нужда от хора, които не прогресират.
Ревността е качество на животинското
царство
, то е преграда, то е на мястото си, не го изключвам.
(втори вариант)
Христос казва: „Богатите не може да наследят
Царството
Божие".
(втори вариант)
Царството
Божие няма нужда от богати хора, няма нужда от хора, които не прогресират.
(втори вариант)
7.
Ценни мисли
,
НБ
, София, 4.9.1932г.,
Когато простият
царува
прах се вдига.
Когато умният
царува
, мирът изгрява.
Царе
осигурени, князе осигурени, владици осигурени, попове, философи се осигуряват, проповедници, все осигурени с големи надгробни плочи, на които пише: тук почива един благочестив брат в Христа.
8.
Божествени и човешки процеси / Човешки и Божествен процес
,
МОК
, София, 9.9.1932г.,
Значи в миналото яйцата са били точки, които се развивали до своя краен предел на птичето
царство
.
Мнозина минават през птичето
царство
, т.е.
До известно време, вие сте имали известно понятие за себе си, че сте нещо, че сте благороден, че във вас тече
царска
кръв.
(втори вариант)
Достигнали са крайният предел на птичето
царство
, образували се крила, за да се прояви този свят.
(втори вариант)
Сега всеки един от вас, някой път минава през птичето
царство
.
(втори вариант)
9.
Петте области в човека
,
МОК
, София, 16.9.1932г.,
" Искаш да дадеш първо място на ума си, да станеш велик човек, да се качиш на планината, откъдето да разглеждаш всички земни
царства
.
Това е в реда на нещата, но ще дойде ученият адепт да ви обещава всички
царства
с условие да му се поклоните.
Мога да ти дам всичките богатства, само да ми се поклониш и всичките
царства
ще ти дам.
(втори вариант)
Ще разгледате всички земни
царства
, ще ви се представи една переспектива да станете велик човек.
(втори вариант)
10.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 18.9.1932г.,
Ти си професор, ти си
цар
, но ако стомахът откаже да те поддържа, ти скоро ще дадеш
царството
си.
Ако построите света от органическо гледище, ще имате растителното
царство
, но ако го построите от психологическо начало, ще имате разумни същества.
11.
Новата мисъл / Обикновени и необикновени прояви на природата
,
ООК
, София, 21.9.1932г.,
Не желай да станеш
цар
, но пожелай да придобиеш истинското знание, да познаеш Бога като Любов.
Като получила коритото, тя започнала да иска още много неща, докато стигнала до положението на
царица
.
Рибката се разгневила и отнела всички блага, които дала на
царицата
.
„Ако не станете като децата, няма да влезете в
Царството
Божие.” Ако и вие не станете като децата и не започнете да учите, няма да влезете в
Царството
Божие.
Мислите ли, че със сегашното си знание ще влезете в
Царството
Божие?
Има учени хора на земята, но малцина от тях ще влезат в
Царството
Божие.
Който може да се разтовари от своя научен багаж и да остане в положението на дете, той ще влезе в
Царството
Божие.
Нещата ще започват да се оправят и не искайте да станете
цар
.
(втори вариант)
После станала
царица
и най-после искала да стане като Бога, разгневила се рибката и бабата дошла пак на същото старо положение.
(втори вариант)
Ако ние не дойдем на първото положение на децата, да имаме желание да учим, няма да влезем в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Ако вие мислите, със сегашното знание да влезете в
Царството
Божие, то е невъзможно.
(втори вариант)
Но нито един няма да влезе в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Който има разположението на едно разумно дете, без никакъв багаж, той ще влезе в
Царството
Божие.
(втори вариант)
12.
Великата разумност / Разумност
,
МОК
, София, 23.9.1932г.,
Нека копаят, нека сеят
царевица
, жито.
Природата разполага с грамаден бюджет – жито,
царевица
, ръж, ечемик, минерални, растителни богатства.
Житото,
царевицата
, това са богатства, които изпраща отнякъде.
(втори вариант)
Житото,
царевицата
, това са богатства, които тя изпраща и които трябва да се разпределят между разумните хора.
(втори вариант)
Те да сеят, да копаят
царевица
, жито и .т.н.
(втори вариант)
13.
Ново разбиране
,
УС
, София, 25.9.1932г.,
Когато
каруцарят
сваля някого от каруцата, с това той не иска да му каже, че не трябва да се движи, но да слезе от каруцата.
Ако става въпрос за божество, както вие го разбирате, и
царят
минава за божество, но може ли той да използва разумно и добрите, и лошите условия?
Днес
царят
разполага със сила и, ако някой не изпълни
царската
заповед, наказва се.
Силен е
царят
, но не е разумен.
14.
Превръщане на числата
,
НБ
, София, 25.9.1932г.,
Питам, ако вие поддържате идеята, че вие сте княжески син, а не знаеш името на баща си и майка си, нямате никакви документи, кой ще ви повярва, като кажете, че сте от
царско
произхождение.
Около мене има доста князе и
царе
.
Казвам, българският народ е направен от
царе
и князе, контове, графове,
царици
, княгини, все такива.
Кой и да е българин – и прост, и учен, казва: „Я ми кажи аз да стана
цар
, веднага ще оправя света.“ Но в света не сме ние последните числа, които може да оправим света.
Тогава ти си поставен в една система, гледаш наоколо и казваш: „Аз искам да бъда като него
цар
.“ Ти не разбираш съотношенията на този
цар
.
Някога ти може да мислиш, може да си въобразяваш, че си
цар
, но да станеш
цар
... Втори като Наполеон няма да се роди.
Питам, ако ти поддържаш идеята, че си княжески син, а не знаеш името на баща си и майка си, нямаш никакви документи, кой ще ти повярва, че си от
царски
произход?
(втори вариант)
Около мене има доста князе и
царе
.
(втори вариант)
Като ви наблюдавам, дойдох до заключение, че българският народ се състои от
царе
, князе, графове,
царици
, княгини, все от висок произход.
(втори вариант)
Всеки българин, и прост, и учен казва: Аз да стана
цар
, веднага ще оправя света.
(втори вариант)
Когато ти си поставен в някаква система, гледаш някого и казваш: "Аз искам да бъда като него,
цар
." Ти не разбираш съотношенията на този
цар
.
(втори вариант)
Някога ти може да мислиш, да си въобразяваш, че си
цар
, но и да станеш
цар
, втори като Наполеон няма да се роди.
(втори вариант)
15.
Разумните сили / Разумните сили в природата
,
ООК
, София, 28.9.1932г.,
И Никодим зададе същия въпрос, когато Христос му каза: „Ако не се родиш изново, не можеш да влезеш в
Царството
Божие.” – Възможно ли е голям човек да влезе в утробата на майка си?
16.
Намерената овца
,
НБ
, София, 2.10.1932г.,
Това е достойнство, това е преимущество, но страхът е един дребнав живот, защото Писанието казва: „Страхливите няма да наследят
Царството
Божие.“ Туй, което хората наричат страх, то е страх, който е създал.
Но страхът означава и един дребнав живот, защото Писанието казва: "Страхливите няма да наследят
Царството
Божие." Туй, което хората наричат страх, то е страхът, който е създал всичко това, велик импулс на човешкия дух, който работи във всички направления, подтиква всички хора към нещо възвишено и благородно.
(втори вариант)
17.
По този път
,
ООК
, София, 5.10.1932г.,
Казвате, че във вас тече
царска
кръв.
И тъй, ако не се е събудил великият живот и не мислиш, това показва, че в тебе не тече
царска
кръв.
Тя заповядва и на
царе
, и на владици, и на патриарси.
Животът е една красива мома, която заповядва на всички и всички я слушат и
царе
, и патриарси.
(втори вариант)
“ Христос казва на Никодима: „Ако се не родите изново, не може да влезете в
Царството
Божие.“ Никодим беше учен човек, адепт, с големи познания на времето си.
(втори вариант)
Мислим, че имаме
царска
кръв.
(втори вариант)
Ако не се е събудил в тебе великият живот да мислиш, това показва, че в тебе не тече
царска
кръв.
(втори вариант)
18.
Съзнание и свръхсъзнание / Знание - съзнание и свръхсъзнание (Силите в пръстите. Знанието в природата)
,
МОК
, София, 7.10.1932г.,
То е все едно, да изпълните заповедта на онзи
цар
, който искал да му ушият дрехи, без да ги пипне човешка ръка.
Или вие ще мязате както онзи
цар
, който искал да направи дрехи, но да ги не пипне човешка ръка.
(втори вариант)
19.
Възведен биде / Възведен биде Исус
,
НБ
, София, 9.10.1932г.,
И тогава хората мязат на онзи калугер, който се явил при руския
цар
, при един от руските
царе
– няма да ви разправям приказката, може да сте я чели.
Защото едно време – преди две хиляди години, аз бях господар и аз можех да ти дам всичките
царства
.
Сега е много късно, тогава да беше дошъл.“ „Аз не идвам за тези
царства
, но идвам да ти покажа един път, по който може да се избавиш от сегашните си страдания.“ Той му показва пътя и Елифас Леви вижда, че две змии го хапят със своите уста.
Ако те направи Господ
цар
, ще те претрепат, ако те направи Господ княз, ще те претрепат, ако те направи философ, ако те направи учен, жена, мъж, никъде няма никаква сигурност.
„Ама
цар
– да управлявам.“ Ама ти ще имаш генерали, подчинени, карал си се.
Един ден в ума на тия генерали, в ума на тия офицери дойде идеята, защо някой между тях да не стане
цар
, и започне една интрига.
Ти си изложен на опасност,
царят
е в опасност.
Все отиват, които са изгубили нещо: майката изгубила дъщеря си; детето се оплаква, че загубило майка си; някой
цар
изгубил трона си; някой княз – княжеството си.
Всички тези
царе
, князе, бащи, майки, наредени от хиляди години, цяла върволица, и Господ казва: „Върнете му, дайте му.“ Всички се връщат назад.
Те приличат на онзи калугер, който се явил при един от руските
царе
няма да ви разправям приказката, може да сте я чели.
(втори вариант)
Той отгатнал, че
царят
това мисли, но се заблуждава.
(втори вариант)
По едно време вижда, че Христос иде към него, клати си главата и казва: Много късно идеш, защото едно време преди две хиляди години аз бях госпо-дар и можех да ти дам всичките
царства
.
(втори вариант)
Аз не идвам за тези
цар
-ства, но идвам да ти покажа един път, по който можеш да се избавиш от сегашните си страдания.
(втори вариант)
Ако те направи Господ
цар
, ще те претрепят; ако те направи философ, ако те направи учен, жена, мъж, никъде няма никаква сигурност, но на теб ти харесва да си
цар
.
(втори вариант)
Един ден в ума на този генерал може да дойде идеята дa тe свалят, някой между тях да стане
цар
.
(втори вариант)
Ти си изложен на опасност,
царят
е в опасност.
(втори вариант)
Майката изгуби дъщеря си, детето се оплаква че изгубило майка си, някой
цар
изгубил трона си, някой княз княжеството си.
(втори вариант)
На всички тези
царе
, князе, бащи, майки, народени от хиляди години във върволица, Господ казва да им върнат това, което са загубили и ги връща обратно.
(втори вариант)
20.
Свобода и ограничение
,
УС
, София, 9.10.1932г.,
– Искам да стане той велик човек, да стане
цар
.
Ако от днес нататък започне да мисли, че може да стане
цар
, той е закъснял.
Сам за себе си, той е
цар
.
И сега е
цар
.
Ако е уверен, че е излязъл от Бога, той има
царско
произхождение.
Ако мислиш, че сега ще станеш
цар
, това показва, че идеята за произхода на човека от Бога е лъжлива.
Който е излязъл от Бога, той носи в себе си мисълта, че е от
царско
произхождение.
Да си
цар
, това значи, да заповядваш на всички хора, и те да ти се подчиняват.
Следователно, противоречията в човешкия живот се дължат на факта, че всеки иска да
царува
, т. е.
Ако искаш да станеш
цар
, първо направи този опит със себе си.
Опитай се да станеш
цар
на своите мисли, чувства и постъпки.
Когато твоите мисли, чувства и постъпки останат доволни от тебе, тогава ти можеш да направиш микроскопически опит със своите ближни, да им станеш
цар
.
И като се казва, че богатите няма да наследят
Царството
Божие, аз разбирам, че те не могат да влязат там, защото са черни.
Ако днес не можеш да се спасиш и да влезеш в
Царството
Божие, и в бъдеще няма да влезеш.
Ако сега влезеш в
Царството
Божие, ще влезеш и в бъдеще.
Кое ви пречи още днес да влезете в
Царството
Божие?
Казваш: Малък съм още, не съм достатъчно израснал, не съм готов за
Царството
Божие.
21.
Малката истина
,
ООК
, София, 12.10.1932г.,
След неговата смърт
царството
му се разпадна.
22.
Граници на възможности
,
МОК
, София, 14.10.1932г.,
Една шивачка, която се занимава с дребните работи, получава 50, 60, 100 лева на ден, а ако ушие дреха на една
царица
, ще получи много.
(втори вариант)
23.
Даване и вземане
,
УС
, София, 16.10.1932г.,
Казано е в Писанието, че богатият няма да влезе в
Царството
Божие.
Под „
Царство
Божие“ разбирам Божествения свят, към който всеки се стреми.
– Защо богатият не може да влезе в
Царството
Божие?
В
Царството
Божие не се приемат багажи; не се приемат животни, които ще оставят своите извержения.
Такъв богат не може да влезе в
Царството
Божие.
И тъй, ако не сте готови да пожертвате своите мисли, чувства и постъпки за Божественото, вие не можете да влезете в
Царството
Божие.
Не е важно, какво богатство имаш; важно е, да си готов да оставиш богатството си вън и така да влезеш в
Царството
Божие.
Защото е казано: „По-скоро камила ще влезе през иглени уши, нежели богатият в
Царството
Божие.“ Кой богат е готов да даде богатството си за Господа?
И в
царска
дреха да си облечен, един ден ще те откъснат, както ти късаш ябълките и крушите от дървото.
24.
Чуваш ли
,
НБ
, София, 16.10.1932г.,
Ти можеш да бъдеш
цар
, ти може да бъдеш княз, ти може да бъдеш философ.
Представете си, че аз имам способността да говоря с мравките и на техния език им кажа: „Слушайте, настанало е
Царството
Божие на земята.
Цяла
царска
Русия отиде със сухия режим.
Всички хора очакват на земята един ден да дойде
Царството
Божие.
Че каква е тази привилегия – да бъдете един
цар
, който умира, или да бъдете един овчар – млад, красив, който сега се ражда.
Тогава как ще ми обясните психологически – онази жена от
царско
произхождение, която избягала с един циганин.
В закона на любовта има нещо по-високо, отколкото
царизма
.
Казвам, всинца насила ще влезете в
Царството
Божие.
Винаги се разбират хора, които имат пари, които имат говеда, които имат къщи, и за този човек казват, че богатите няма да влязат в
Царството
Божие.
Има едно религиозно богатство, което пуща хората в
Царството
Божие.
Вие може да бъдете
цар
, може да бъдете княз, може да бъдете философ, може да бъдете ангел, може да бъдете божество, но ако отречете Любовта, ще слезете от великия трон, където се намирате.
(втори вариант)
Представете си, че аз имам способността да говоря с мравките и на техния език им кажа: Слушайте, настанало е
Царството
Божия на земята.
(втори вариант)
Сухият режим искаше да го приложи и Русия1 но цяла
царска
Русия отиде със сухия режим.
(втори вариант)
Всички хора очакват на земята един ден да дойде
Царството
Божие.
(втори вариант)
Кое е привилегия, да бъдете един
цар
, който умира или да бъдете един овчар, млад, красив, който сега се ражда?
(втори вариант)
Казвам: Всинца насила ще влезете в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Тогава как ще ми обясните психологически случая с онази жена от
царско
произхождение, която избягала с един циганин?
(втори вариант)
В закона на Любовта има нещо по-високо отколкото
царуването
.
(втори вариант)
Богатите са хора, които имат пари, които имат говеда, които имат къщи и за тях казват, че ще няма да влязат в
Царството
Божие, защото са богати.
(втори вариант)
Има едно религиозно богатство, което пуща хората в
Царството
Божие.
(втори вариант)
25.
Правилно отношение
,
ООК
, София, 19.10.1932г.,
Вие чакате да видите
Царството
Божие там, където никога няма да дойде.
Човек с голямо, добре обработено чело е готов да бъде гражданин на
Царството
Божие.
Казано е в Писанието: „По-лесно може камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в
Царството
Божие „.
Религиозните вярват, че ще дойде
Царството
Божие на земята, и хората ще заживеят добре.
Може да си затворник, и пак да си господар на себе си; може да си
цар
, и пак да си роб.
Ти може да бъдеш затворен и да си господар, може да умираш и да си господар, а може да си
цар
и да си роб.
(втори вариант)
Ние чакаме да видим
Царството
Божие там, гдето няма да дойде никога.
(втори вариант)
Когато човек има такова чело, кой може да бъде в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Писанието казва: „По-лесно камила ще мине през иглени уши, отколкото богатият да влезе в
Царството
Небесно.“ Някой човек всичко знае и при това не му върви.
(втори вариант)
Ние казваме, че ще дойде
царството
Божие и ще живеем там добре.
(втори вариант)
26.
Като дете
,
НБ
, София, 23.10.1932г.,
Ние не трябва да мислим, че чрез своите страдания ние ще прекараме в
царството
.
Един генерал може да наложи своята мисъл, един
цар
може да наложи своята мисъл, един стражар, но туй е временно налагане.
Куне казва – ти си много богат човек, в
Царството
Божие не може да влезеш, в
царството
на здравето не може да влезеш.
Той казва – наближило е
Царството
Божие.
След това, освен че
царството
не дойде, освен че нищо не можа да направи, но като го хванаха, го поругаха, разпънаха го.
Тогава онзи вавилонски
цар
издаде заповед, че отсега нататък, който не се поклони на истинския Бог на Данаила, който може да раздава тази мъдрост, която разреши всичко, ще бъде хвърлен.
И
цар
да си, и княз да си, и философ, и поет, ще слезеш от положението си и ще учиш новата наука.
Та сега Христос казва: „На такива е
Царството
Божие.“ Онези, които разбират закона, върху който е построен светът, имат друго разбиране.
Ти ще бъдеш член на онова велико
царство
, което сега съществува.
Той казва: Ти си много богат човек, в
Царството
Божие не можеш да влезеш, в
царството
на здравето също не можеш да влезеш.
(втори вариант)
Той дойде да спаси света, но не само че
Царството
Божие не дойде, но Го хванаха, поругаха се с Него и Го разпънаха.
(втори вариант)
Тогава вавилонският
цар
издаде заповед, че отсега нататък, който не се поклони на истинския Бог на Данаила, който може да раздава тази мъдрост, която разрешава всичко, ще бъде хвърлен на зверовете.
(втори вариант)
И
цар
да си, и княз да си, и философ, и поет, ще слезеш от положението си и ще учиш новата наука.
(втори вариант)
Христос казва: На такива е
Царството
Божие.
(втори вариант)
Ги ще бъдеш член на това велико
царство
, което сега съществува.
(втори вариант)
Ние не трябва да мислим, че чрез своите страдания ще бъдем приети в
Царството
Божия.
(втори вариант)
Един генерал може да наложи своята мисъл, един
цар
, един стражар, но това е временно.
(втори вариант)
27.
Слабото и силното
,
УС
, София, 23.10.1932г.,
Вие не разбирате и любовта на Бога, затова, като мислите за Него, някога си Го представяте като
цар
, недостъпен за човека, а някога като обикновен човек, достъпен за всички живи същества.
Когато аз се моля, „Добрата молитва“ ми отнема 15 минути; за „91 псалом“ и „Пътят на живота“ употребявам 20 м., а като чета „Отче наш“, минава половин час и, като дойда до „Молитвата на
Царството
“, става един час.
Ние сме за
Царството
Божие, което иде на земята.
Носителите на
Царството
Божие изпращат вече своите мисли на земята.
Мисълта за
Царството
Божие ще разтопи сегашните теории, вашите стари схващания и ще преобрази сегашния живот.
Виждате един болен човек, само кожа и кости, но като възприеме мисълта за
Царството
Божие, той се съвзема и става по-красив, отколкото е бил по-рано.
Болният може да е владика, професор,
цар
, но една и съща мисъл ги вълнува.
Като заболее, човек забравя, че е бил
цар
, владика или професор.
28.
Вътрешните сили / Вътрешни сили в човека
,
ООК
, София, 26.10.1932г.,
Понеже сте
царски
синове, не смея.
Бащата -
Царят
ще ми каже: Деца са, имат слабости, бъди по-снизходителен към тях.
Те очакваха да дойде
Царството
Божие на земята, Христос да стане
цар
.
Това и
царете
имат, но аз не съм дошъл да ставам
цар
.
Божественото трябва да
царува
в човешкия ум, в човешкото сърце и в човешката воля.
С тази свобода никой не може да влезе в
Царството
Божие.
Нито един, досега както сте, не можете да влезете в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Но представете си, че сте
царски
синове.
(втори вариант)
Ако бяхте прости, щях да употребя тоягата, но понеже сте
царски
синове, не мога да я употребя.
(втори вариант)
Те очакваха, че ще дойде
Царството
Божие, че Христос ще стане
цар
, а те – министри.
(втори вариант)
Ако това правите, това не е нещо ново, това го имат
царете
.
(втори вариант)
Ако исках това, щях да бъда
цар
, но не между вас.
(втори вариант)
Във вашия ум трябва да
царува
Божественото.
(втори вариант)
29.
Възкресение
,
НБ
, София, 30.10.1932г.,
И
царе
имало, и велики
царе
, никой не може да оправи.
Царе
е имало, и велики
царе
, но никой не е могъл да го оправи.
(втори вариант)
30.
Механични и съзнателни процеси
,
УС
, София, 30.10.1932г.,
Например, лесно се говори за
Царството
Божие.
31.
Любов към Бога / Люби Бога
,
ООК
, София, 2.11.1932г.,
Богатият изгубва богатството си, ученият изгубва учението си, силният - силата си,
царят
- положението си.
Можеш да бъдеш философ, проповедник,
цар
, но не можеш да заповядаш на Слънцето да изгрява и залязва.
И да има
цар
, и да няма, ветровете пак ще духат, Слънцето пак ще изгрява и залязва.
Богатият изгубва богатството, ученият изгубва учението, силният изгубва силата,
царят
– положението си.
(втори вариант)
Мога да стана философ, проповедник,
цар
и пр., мога да искам това.
(втори вариант)
Ако стана
цар
, какво ще постигна?
(втори вариант)
И да има
цар
на Земята и да няма, то Слънцето, звездите, ветровете си работят, както си знаят.
(втори вариант)
32.
Дадено и установено / Движение, трептение и разширение (Дадено и установено)
,
МОК
, София, 4.11.1932г.,
На сцената може да бъдеш и
цар
, и философ, и богаташ, но всъщност, нищо не си.
Ти нито си философ, нито си
цар
, нито богаташ, а най-обикновен служещ, който служи както другите хора, но играеш една роля такава.
(втори вариант)
33.
Ето отрока
,
НБ
, София, 6.11.1932г.,
Някои от вас ме питат: „Как мислите, как мислите, как ще влезе човек в
Царството
Божие?
Казвам, когато изгубиш всичките си пари, които имаш, когато жена ти те напусне, когато всичките ти приятели те напуснат, ти извикаш свирци да ти свирят, тогава ще влезеш в
Царството
Божие.
Ако ние искаме, още сега
Царството
Божие може да дойде.
Та когато описват греховете на един от личните
царе
– Давид, описват го както е фактът, нищо не покриват, изнасят истината.
Изнасят един факт, показват причините, защо е съгрешил техният
цар
, направил една несправедливост.
Един
цар
като произнесе една дума, като каже една мисъл – натоварете тия хора.
Един банкер ще се намери в положението на един
цар
в древността, който бил толкова жесток, че писнали всички поданици от него.
Най-после Господ изпратил един голям ангел и той намерил
царя
, когато отивал на баня.
Царят
влиза, съблича дрехите си.
По едно време
царят
излиза: „Де ми са дрехите?
“ Банаджията взема пищимала, че започва – удря веднъж, дваж, изтиква от банята, казва, че той бил
царят
.
Ще кажете – не са само
царете
виновни.
Някои от вас ме питат, как според мен, ще влезе човек в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Казвам: Когато загубиш всичките си пари, които имаш, когато жена ти те напусне, когато всичките ти приятели те напуснат, а ти извикаш свирци да ти свирят, тогава ще влезеш в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Ако ние искаме, още сега
Царството
Божие може да дойде.
(втори вариант)
Та когато описват греховете на един от личните
царе
Давид, изнасят фактите, без да скриват нещо самата истина.
(втори вариант)
Техният
цар
извършил една несправедливост.
(втори вариант)
Един
цар
като произнесе една дума, като изкаже една мисъл, войниците слагат раници по 50 килограма на гърбовете си.
(втори вариант)
Един банкер ще се намери в положението на онзи
цар
в древността, който бил толкова жесток, че писнали всички поданици от него.
(втори вариант)
Той намерил
царя
като отивал на баня.
(втори вариант)
Царят
влиза, съблича дрехите си.
(втори вариант)
Но когато
царят
излиза, дрехите му ги няма.
(втори вариант)
Баняджията го изпъжда и никой не му вярва, че е
цар
.
(втори вариант)
Ще кажете: Не са само
царете
виновни.
(втори вариант)
34.
Разрешаване на мъчнотиите
,
УС
, София, 6.11.1932г.,
Как ще убедиш един
цар
да се откаже от своето
царуване
?
За да убедиш
царя
да слезе от висотата на своя трон, трябва да му дадеш нещо десет пъти по-хубаво от неговото положение.
Който се облече в бяла дреха, той е готов за новия живот, дето
царуват
мирът и любовта.
В това отношение, вие сте
царски
синове, които намират вратата за духовния свят отворена или затворена, но сами не можете нито да я отваряте, нито да я затваряте.
35.
Божественото дърво / Всякога услужвай
,
ООК
, София, 9.11.1932г.,
Патокът стои с отворена уста, а в устатата му връв с нанизани
царевични
зрънца.
Като не знаел какво му дават децата, той нагълтал
царевицата
.
Като видях това, усмихнах се, обърнах се към патока и го запитах: Ти защо ядеш нанизана
царевица
?
– Искаме да му дадем урок, да знае как се яде
царевица
.
Наистина, втори път патокът ще мисли, как да яде
царевица
.
По едно време, като наближавам, какво виждам: децата държат една връв, на която има нанизани
царевични
зрънца, а патокът седи пред тях.
(втори вариант)
“ След това се обръщам към патока и му казвам: „Ти защо ядеш низани
царевици
?
(втори вариант)
Те ми казват: „Ние искаме да му дадем един урок, как са яде
царевица
.“ – „Че как трябва да яде
царевица
?
(втори вариант)
“ „Да знае, втори път да не яде низана
царевица
.
(втори вариант)
Да яде
царевици
, които не са низани.“ Прави са тия деца, втори път той, като яде
царевица
, ще я опита, да не е низана.
(втори вариант)
36.
Сляп от рождение
,
НБ
, София, 13.11.1932г.,
Няма
царство
, дето хората да не бият другите.
Казват, че този човек не може да влезе в
Царството
Божие, той няма никаква религия.
След като мислил дълго време как да застави руската аристокрация да не носи цилиндри, накарал да купят цилиндри на всички
каруцари
, които носили боклуците.
За човек, който не споделя официалното схващане казват, че няма да влезе в
Царството
Божие, защото няма никаква религия.
(втори вариант)
Няма
царство
, където хората да не бият другите.
(втори вариант)
37.
Здрава мисъл
,
ООК
, София, 16.11.1932г.,
Досега вие сте живели с идеята, че сте княжески или
царски
синове; че други трябва да работят и да се грижат за вас: майката, бащата, слугите.
Досега сте били с идеята, че сте
царски
синове, княжески синове.
(втори вариант)
38.
Живот и благо
,
МОК
, София, 18.11.1932г.,
По отношение на животинското
царство
, човек е божество.
Яли ли сте
швейцарско
сирене?
Един българин донесъл от
Швейцария
сирене и отрязал едно парче на жена си.
Човек по отношение на животинското
царство
е едно божество.
(втори вариант)
Има едно
швейцарско
сирене, в което се движат червейчета.
(втори вариант)
Един българин донесъл от
Швейцария
такова сирене и като го видяла жена му, извикала: „О!
(втори вариант)
“ Той казал: „От
Швейцария
е.“ Взема той, с ножа си реже и яде.
(втори вариант)
39.
Време и пространство
,
УС
, София, 20.11.1932г.,
Казвате: И Давид, най-благочестивият
цар
, като дойде на власт, направи такива грешки, които не бяха позволени пред Господа.
Бог постави Давида
цар
на израилския народ, за да му даде добър пример, а той се облече в дреха от коноп.
И до днес още, еврейският народ носи последствията от грешките и престъпленията на своите
царе
.
Той казва: „Даже и да изпълниш всички закони, ако не се откажеш от майка си и баща си, ти не можеш да влезеш в
Царството
Божие.“ Младата сестра каза: Едно нещо не мога да направя – от майка си не мога да се откажа.
Един ден той отишъл при руския
цар
и му казал: Ваше величество, аз зная, какво мислите в този момент.
40.
Три типа хора / Трите типа хора - положителен, отрицателен и неутрален
,
ООК
, София, 23.11.1932г.,
– Защото заставаш пред Бога като
цар
или като велик учен.
Не, ще съблечеш
царската
си мантия, ще се освободиш от съзнанието на твоето величие и ще облечеш дрехата на смирението.
Явиш ли се като
цар
, ще те приемат като
цар
, ще ти отдадат всичкото почитание, но няма да получиш това, което душата ти желае.
Той е цяло
царство
.
Значи, тя носи в себе си съзнанието на
царица
, която иска да заповядва.
Ако те са 9
швейцарски
лева, или поне девет долари, те все пак представят една сметка над хиляда лева.
(втори вариант)
Ти отиваш със съзнание, че си някой учен човек или че си
цар
, имаш толкова хора на разположение, на които помагаш и в това положение, ти не знаеш, как да застанеш пред Бога.
(втори вариант)
В това положение, ти трябва да се съблечеш от своите
царски
дрехи, да си представиш, че не си
цар
и така да се явиш пред Бога.
(втори вариант)
Отиваш ли като
цар
и Бог ще те приеме с всички почести, но това, което искаш, Той няма да ти го даде.
(втори вариант)
Представете си, че една мома се моли на Бога, като че е някакъв
цар
или
царица
.
(втори вариант)
Тя иска от Бога да й даде един красив момък, без да има пред вид, че този красив момък е голямо нещо, той е цяло
царство
, на което тя иска да заповядва.
(втори вариант)
41.
Силата на ума
,
МОК
, София, 25.11.1932г.,
Трябва ли
царят
да мисли, кога ще стане богат?
Цар
, който мисли за богатство, той носи вече сиромашията на гърба си.
Това е израз на човешкото
царство
.
В растителното
царство
е обратно: главата е долу – числото 1, дробовете – 2, стомахът – 3.
Философите на растителното
царство
и до днес се занимават с въпроса, каква посока да заеме главата им.
Тук имаме две
царства
(Фиг. 3).
(втори вариант)
Във втория чертеж имаме растителното
царство
(Фиг. 4).
(втори вариант)
Ако един
цар
го турят на престола на
царството
му, трябва ли да мисли той кога да стане богат?
(втори вариант)
Този
цар
трябва да мисли за своите поданици, да ги направи щастливи.
(втори вариант)
Онзи
цар
, който мисли да стане богат, той носи своята сиромашия на гърба си.
(втори вариант)
42.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
Тогава пророкът им казва: „Аз сега ще ви покажа де е човекът, когото вие търсите.“ Той ги завел в центъра на израилското
царство
.
И като ги видял
царят
им, той се почудил.
Той знае де може да се получи най-хубавото жито, най-хубавата
царевица
, най-хубавите ябълки и круши.
Имаше някой человек, който дойде при Христа и му казваше, че иска да влезе в
Царството
Божие.
Христос му отговори: „Ако не се роди някой изново, той не може да влезе в
Царството
Божие.
Който няма ум, той не може да влезе в
Царството
Божие.“ Казвам, запознаването с Бога, това е новата култура, това е новото условие на живота.
Имаме такъв пример за трите момци евреи, които не искали да се поклонят на онзи идол, който вавилонският
цар
направил, вследствие на което ги хвърлили в огнената пещ.
Моето
царство
не е от този свят.
Станете деца на Великия, който се проявява във всички области на Неговото
Царство
.
“ Христос му каза: „Ако се не роди човек изново, няма да влезе в
Царството
Божие.“
Аз пък казвам, ако у вас не се роди умът, да почнете да работите, вие не можете да влезете в
Царството
Божие.
Това значи, ако не се родите от дух и вода или ако вашият ум не почне да функционира на мястото на вашето сърце, и после ако умът ви не почне да функционира заедно с вашето сърце, вие не можете да влезете в
Царството
Божие.
В Израил този именно казваше на израилския
цар
де се намират неговите неприятели.
Имаме такъв пример за тримата момци евреи Седрах, Мисахи Авденаго, които не искали да се поклонят на онзи идол, който вавилонският
цар
направил, вследствие на което ги хвърлили в огнената пещ.
(втори вариант)
Моето
царство
не е от този свят.
(втори вариант)
Станете деца на Великия, Който се проявява във всички области на Неговото
Царство
.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: Имаше някой человек на име Никодим, който каза на Христа: "Знаем, че от Бога си изпратен, защото никои не може да прави тези знамения, които ти правиш, ако не е Бог с него." Христос му каза: "Истина ти казвам, че ако се не роди човек изново, няма да влезе в
Царството
Божие." Аз пък казвам: Ако у вас не се роди умът, да почнете да работите, вие не можете да влезете в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Това значи, ако не се родите от Дух и вода, или ако вашият ум не почне да функционира на мястото на вашето сърце, и после, ако умът ви не почне да функционира заедно с вашето сърце, вие не можете да влезете в
Царството
Божие, защото само умът е в състояние да видоизмени противоречията на сърцето.
(втори вариант)
Този човек именно, казваше на израилския
цар
къде се намират неговите неприятели.
(втори вариант)
Той ги завел в центъра на израелското
царство
.
(втори вариант)
И като ги видял израилският
цар
, той се почудил, обърнал се към пророка с думите: Да ги поразя ли тези?
(втори вариант)
богатства. Той знае къде могат да растат най-хубавото жито, най-хубавата
царевица
, най-хубавите ябълки и круши.
(втори вариант)
Имаше някой человек на име Никодим, който дойде през нощта при Христа и му казваше, че иска да влезе в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Христос му отговори, че ако не се роди някои изново, той не може да влезе в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Който няма ум, той не може да влезе в
Царството
Божие.
(втори вариант)
43.
Мисълта – мощна сила
,
УС
, София, 27.11.1932г.,
Казано е още: „Ако не се отречеш от майка си и баща си, от брат си и сестра си, от приятелите си, както и от себе си, няма да влезеш в
Царството
Божие.“ С други думи казано: Ако не се отречеш от всичко отрицателно в живота, т. е.
от съветите на лемурийците, не можеш да влезеш в
Царството
Божие.
44.
Новата канализация
,
ООК
, София, 30.11.1932г.,
Аз се отказвам от
царски
погребални коли.
Така ще спасите
царската
дъщеря.
Коя е
царската
дъщеря?
Ако се поддадете на чувствата си, конете ще хукнат да бягат и ще хвърлят
царската
дъщеря на земята.
Като този
цар
ще отстъпите пред прилива.
Царицата
е тяхната булка.
Има една
царица
и много търтеи; те бръмчат, обикалят около нея.
Царицата
ги оглежда, докато си избере един между тях.
Те все за
царицата
бръмчат.
(втори вариант)
Някой път има хиляди бръмбари, а само една млада
царица
, която седи между тях като млада мома, като булка, а те са все кандидати.
(втори вариант)
Всеки кандидат в този кошер е дошъл и чака да се ожени за
царицата
.
(втори вариант)
Тия кавалери ходят бръмчат все за нея, че тя е млада булка,
царица
е.
(втори вариант)
Вървим ние с религиозния човек, минава покрай нас една кола и той казва: „Сега Господ ще каже на
каруцаря
да ни вземе.“ Рекох: „Възможно е да ни вземе.“ Човекът минава с коня си покрай нас, казва ни добър ден и си отминава.
(втори вариант)
Видиш ли това, хвани гема на своята каруца и
царската
дъщеря ще се спре.
(втори вариант)
Коя е
царската
дъщеря?
(втори вариант)
Царската
дъщеря ти я возиш.
(втори вариант)
Нито с простата кола искам да ме занесат на гробищата, нито с
царската
.
(втори вариант)
Да ме пази Господ само от едно зло: от тия
царски
погребални коли.
(втори вариант)
И
царят
, и всичките придворни отстъпват.
(втори вариант)
Ти, като този
цар
, ще отстъпиш пред прилива.
(втори вариант)
Вземете например
царицата
между пчелите.
(втори вариант)
45.
Новото съзнание
,
УС
, София, 4.12.1932г.,
новото съзнание, той няма да влезе в
Царството
Божие.
– Докато не можеш да търпиш, ти ще бъдеш вън от
Царството
Божие.
– Докато не вярваш, ти си далеч от
Царството
Божие.
Следователно, докато се жениш, ти си далеч от
Царството
Божие.
За да влезеш в
Царството
Божие, трябва да се откажеш от богатството, от знанието, от силата.
За да влезе човек в
Царството
Божие, друго нещо се иска от него.
Помогнах му и този път, но вместо за Русия, той тръгна за
Цариград
.
Казано е: „Ако не се родите отново, от Дух и вода, няма да влезете в
Царството
Божие.“ Затова дойде Христос, да освободи човечеството от страданията, греховете и мъчението.
46.
Яви им се
,
НБ
, София, 4.12.1932г.,
Той е задължителен за всички хора без изключение, за цялото органическо
царство
– то е наредено планините на кое място да бъдат поставени; реките къде да текат; моретата къде да бъдат; гори къде да има; разните видове животни; какви раси трябва да се явят на земята; колко мъже, колко жени и колко деца трябва да се родят; колко слуги, колко господари – всичко туй е определено.
Вземете тези
царе
, които светът с хиляди е имал, имало ли е един
цар
както трябва?
Вземете един от най-видните
царе
на Израиля – Давид, най-големите нещастия имаше в неговия дом.
Тя се връща при него и му казва: „Аз много се радвам, че ти си
цар
.
Желанията са растителното
царство
, което дава своите плодове.
Вземете
царете
, които светът с хиляди е имал, имало ли е един
цар
такъв какъвто трябва?
(втори вариант)
Вземете един от най-видните
царе
на Израил, Давид, най-големи нещастия имаше в неговия дом.
(втори вариант)
Жената се връща при него и му казва: Аз много се радвам, че ти си
цар
.
(втори вариант)
Желанията са растителното
царство
, което дава своите плодове.
(втори вариант)
47.
Музикален път
,
МОК
, София, 9.12.1932г.,
Това показва, че си в
царството
на минералите.
За да се осмисли животът, ти трябва да вземеш стъпка нагоре, да влезеш в растителното
царство
, а оттам – в животинското и човешкото
царство
.
Като влезе в човешкото
царство
, човек си служи с различни методи за работа.
Щом кажеш, че животът няма смисъл, ти си в
царството
на минералите.
(втори вариант)
За да има животът смисъл, ти трябва да минеш в
царството
на растенията.
(втори вариант)
За да можеш да извършиш каквото и да е благо, трябва да минеш в по-горно
царство
.
(втори вариант)
48.
Думи на Правда
,
НБ
, София, 11.12.1932г.,
Защо европейците избират
Щвейцария
да идат?
Като влезеш в животинското
царство
, в рибите, то е цял ужас.
Да ви представя една приказка, тя е следната: В едно далечно
царство
хората така седели и всички били нещастни, понеже не знаели да си пекат хляба.
(втори вариант)
Като влезете в животинското
царство
, запример при рибите, там е цял ужас.
(втори вариант)
Защо европейците се стремят към
Швейцария
?
(втори вариант)
49.
Една похвала
,
ООК
, София, 14.12.1932г.,
Сънуваш, че си богат, че навсякъде те посрещат като
цар
.
50.
Живият хляб
,
НБ
, София, 18.12.1932г.,
В
Цариград
в американския колеж става следното.
Царевицата
е зреела навреме, гроздето, всичко е ставало навреме.
Царевицата
, гроздето, всичко е ставало навреме.
(втори вариант)
В
Цариград
в един американски колеж станало следното: Един млад християнин намислил да отиде при един от професорите и да поиска от него три хиляди лева.
(втори вариант)
51.
Сеятелят
,
УС
, София, 18.12.1932г.,
Не зная дали някъде е писано, че сиромасите ще наследят
Царството
Божие.
“ (– 10-ти стих.) „А Той отговори и рече им: „Защото вам е дадено да познаете тайните на
Царството
Небесно, а тям не е дадено“.“ (– 11-ти стих.) Това значи да се разбере вътрешният смисъл на нещата.
С него ти няма да влезеш в
Царството
Божие“.
След това иде при мене един сиромах, да го уча как да влезе в
Царството
Божие със сиромашията си.
Помнете:
Царството
Божие не е в слабостта, но в силата.
52.
Внушение и вдъхновение
,
ООК
, София, 21.12.1932г.,
Животинското
царство
се бори в детето, докато най-после то преодолява.
53.
Ще влезе Духът
,
НБ
, София, 25.12.1932г.,
Бедният е облечен в едни дрехи, но той вижда нещо благородно, като някой
цар
, който се е скрил.
Като види богатия човек, и него счита за
цар
.
Един ден ще се върнете на тази хубава земя, и тогава ще бъде истинско
Царство
Божие.
Едно
царство
ще има на земята, но там ще бъде истинското
царство
.
Най-после дойде до ухото на
царя
– може да не го обесят.
Царят
каже да не се обеси и човекът остане необесен.
Когато вали дъжд, ще намокри житните растения,
царевицата
, и те ще завържат.
Христос, за да стане велик едва след две хиляди години – един престъпник, за когото римляните написаха –
цар
юдейски се провъзгласи.
Ако биха ви казали, че след десет години ще дойде
Царството
Божие на земята, не вярвайте.
Ако биха ви казали, че след двайсет години ще дойде тук
Царството
Божие на земята, пак не вярвайте.
“ Ако всичките хора дойдат на един ум, възможно е да внесат
Царството
Божие, но работата е, че тези хора нямат никакво разбиране.
Когато ти проповядваш
Царството
Божие на един беден човек, по-лесно ще повярва, но на един богат, като му разправяш за
Царството
Божие, той ще каже: „Ти го остави.“ Аз наричам невярващите хора милионери, казват: „
Царството
Божие не може да дойде.“ Утре, като осиромашеят, ще станат лековерни.
Сухият режим го въведоха и русите,
царска
Русия го въведе.
Сухият режим го въведоха руснаците,
царска
Русия го въведе.
(втори вариант)
Той се радва на бедния, защото зад старите му дрехи вижда нещо благородно, като че ли е някой
цар
, който се е скрил.
(втори вариант)
Той счита и богатия човек за
цар
.
(втори вариант)
Един ден ще се върнеше на тази хубава земя и тогава ще бъде истинското
Царство
Божие.
(втори вариант)
Едно
царство
ще има на земята и то ще бъде истинското
царство
.
(втори вариант)
Но
царят
може да го помилва и присъдата да се отмени.
(втори вариант)
Хубав е мокрият режим в един майски ден, когато вали дъжд, напоява житните растения,
царевицата
и тя завързва.
(втори вариант)
Преди това го смятаха за престъпник, богохулник, който иска да става
цар
.
(втори вариант)
Ако ви кажат, че след десет години ще дойде
Царството
Божие на земята, не вярвайте.
(втори вариант)
Ако ви кажат, че след 20 години ще дойде
Царството
Божие, пак не вярвайте.
(втори вариант)
Ако всички хора са единодушни, възможно е да внесат
Царството
Божие, но работата е, че те нямат еднакво разбиране.
(втори вариант)
Когато ти проповядваш
Царството
Божие на един беден човек, по-лесно ще повярва, но като разправяш за
Царството
Божие на един богат, той ще каже: и го остави.
(втори вариант)
Те казват:
Царството
Божие не може да дойде.
(втори вариант)
54.
Вътрешни опити
,
ООК
, София, 28.12.1932г.,
За богатите хора е казано: По-лесно е камила да мине през иглени уши, нежели богатият да влезе в
Царството
Божие.
55.
На двама господари
,
НБ
, София, 1.1.1933г.,
Щом умът в човека се развие, ще дойде и любовта в него да
царува
.
- Питам: Как е възможно ти да живееш в
царството
на слънцето и в
царството
на Сириус?
(втори вариант)
Щом умът в човека се развие, и любовта ще дойде в него да
царува
.
(втори вариант)
56.
Духът дава живот
,
НБ
, София, 8.1.1933г.,
Верующите подир него водеха народа и всички бяха готови да го направят
цар
.
Един слушал сладкия говор на една
царска
дъщеря, но бил сляп, казва: „Толкоз си добра, гласът ти е толкова мек.
Ти по някой път вярваш, че ще станеш
цар
.
Невъзможно е да станеш
цар
, но че има възможност, има.
Както един Наполеон стана
цар
, така и ти можеш да станеш
цар
.
Кое е онова, което ти дава повод да мислиш, че ти ще станеш
цар
?
Преди време в
царска
Русия, в Америка се изгубваха много деца и ставаха на кърначета тези деца.
Верующите водеха народа подир Него и всички бяха готови да Го направят
цар
.
(втори вариант)
По някой път ти вярваш, че ще станеш
цар
.
(втори вариант)
Невъзможно е да станеш
цар
, но има и такава възможност.
(втори вариант)
Както един Наполеон стана
цар
, така и ти можеш да станеш
цар
.
(втори вариант)
Кое ти дава повод да мислиш, че ще станеш
цар
?
(втори вариант)
Ние се заблуждаваме като мислим, че ще дойде някой дa оправи cвeтa, че ще стане преврат, ще снемат някой
цар
, ще дойде някой социален строй, че да се оправи светът.
(втори вариант)
57.
Две правила
,
ООК
, София, 11.1.1933г.,
– За какво почитат
царя
?
– За
царското
му положение.
Няма човек на земята, бил той
цар
, княз, учен, философ, прост, невежа, който да не е минал или да не мине през изпитания и страдания.
58.
Добри проводници
,
УС
, София, 15.1.1933г.,
Тук е житото,
царевицата
.
Вярващият иска да те убеди, че и без жито и
царевица
може да бъдеш щастлив.
Щом махна с ръката си, аз съм облечен като
цар
.
Знанието ви трябва да бъде толкова силно, както подписа на
царя
.
Царският
подпис е валиден.
И нашето слово трябва да стане така силно и валидно, като
царския
подпис.
Често хората се натъкват на едно противоречие, което изхожда от стиха, където Христос казва: „По-скоро камила ще мине през иглени уши, нежели богатият да влезе в
Царството
Божие“.
Каква била идеята на Христа, когато казал, че богатият не може да влезе в
Царството
Божие?
Ако разглеждате този стих в буквален смисъл, ще излезе, че само бедните ще влязат в
Царството
Божие.
59.
Влияние на музиката
,
ООК
, София, 18.1.1933г.,
Ти си беден човек, живееш само за себе си, но питаш: „Защо
царят
не мисли за мене?
Царят
има толкова работа, не може да мисли за тебе.
Ако си
царски
син и не учиш, колкото и да искат да ти помогнат професорите, в края на краищата всички ще признаят, че не обичаш да учиш, и ще ти поставят слаби бележки.
Ако не учи, професорите ще кажат на
царя
, че синът му не учи, за да постави на преден план втория син.
60.
Новата песен
,
ООК
, София, 25.1.1933г.,
Ще минеш през
царската
врата – устата, където те чакат професори, да те възпитават и учат.
61.
Времето на доброто
,
МОК
, София, 27.1.1933г.,
За момата, която е поканена на
царски
обяд, това е важна работа.
Изобщо, владиката се мисли по-горен от
цар
.
И
царският
син да направи грешка, професорът ще го накаже.
Ако
царският
син вземе ореха от ръката на бедното дете, няма ли съдбата да го изобличи?
Има неща в света, които са еднакво задължителни и отговорни за всички хора –
царски
син да си, ти трябва да ги изпълниш.
Като някоя мома, която е канена на някой
царски
бал или вие сте като онзи, който ще си държи последната матура.
(втори вариант)
Мисли, че е по-горен от другите, по-горен от
царете
.
(втори вариант)
Казвам,
царете
се скрили под формата на тези владици.
(втори вариант)
Ако
царският
син направи погрешка, нима професорът няма да му каже, че е направил погрешка.
(втори вариант)
Нима, ако той е
царски
син, че взел един орех, че не трябва да му кажем: „Върни ореха на туй бедно дете?
(втори вариант)
Има неща в света, които са еднакво задължителни за всички и
царският
син трябва да ги изпълня.
(втори вариант)
62.
Защо възкръсна
,
НБ
, София, 29.1.1933г.,
Има друг един процес, който ние наричаме закона на спасението, възкресение,
Царство
Божие, Любов.
Казва: „Ще ме опитат вторият Адам какъв съм.“ Казват му: „Ти
цар
не искаш ли да станеш?
“ Христос казва: „Не.“ Защото да станеш
цар
, трябва да се ожениш, да народиш деца наследници, ще се карат.
Той казва: „Не искам
царство
, нито наследство искам, нито искам деца да раждам, които да се карат.“ Не иска да ражда деца, които да се карат, да го наследят.
Тия народи – ето аз как представям народите – това са синове на един богат баща, един
цар
, който оставил наследство, и сега делба има, братята се грижат кой да вземе повече.
Тогава в древността един от древните
царе
всички онези, които са обвинявали в някое престъпление, той ги затваря в един палат с всичките удобства, каквото искат да правят: и добро, и зло, всички възможности, но отвън наблюдавал и в тях ставали известни промени.
63.
Значение на удовете
,
ООК
, София, 1.2.1933г.,
Аз бих желал да станете деца, защото
Царството
Божие е на децата.
Ти ще живееш при мене като
царица
.
Ако запитате земеделеца по колко зрънца
царевица
има във всеки кочан, той ще вдигне рамене и ще каже, че не знае.
Като дойде да брои парите за житото и
царевицата
, това знае, но по колко зрънца има в тях, не знае.
Ако
царският
син пожелае да пътува по море, достатъчно е да отиде до пристанището, за да се качи веднага на специално изпратена яхта.
Защо това, което е възможно за
царския
син, да е невъзможно и за тебе?
Обаче като учен, като
царски
син, ти ще разполагаш със специална яхта за пътуване.
Има едно неудобство и за
царския
син, а именно, морето не се подчинява и на
царската
воля.
И
царският
син, като влезе в морето, ще изпита вълните и бурята, ще се блъска от един ъгъл на друг, ще усети действието на морето.
64.
Божествен импулс
,
УС
, София, 5.2.1933г.,
Един ден всички растения, всички зърнени храни – жито, ръж,
царевица
, ечемик, отишли на война, да воюват за свободата си.
С думите на Христа „Ако не станете като децата, не можете да влезете в
Царството
Божие“, Христос имал предвид малките деца, носители на най-малките импулси, които имат условия да се развиват.
65.
Първото място
,
НБ
, София, 5.2.1933г.,
В цялото органическо
царство
, когато дойдем до тази деятелност – половата деятелност, най-опасното нещо е тя.
Тъй както мислиш, ние толкоз време сме установили един ред и порядък на нещата, ти искаш
цар
да ставаш.“ Така му казваха проповедниците.
Ние като
царе
не можахме да разберем живота.
Ние създадохме едно
царство
, което рухна, ти създаде
царство
, което не рухва.“ И Христос дойде първия път да бъде на остров Елена, но после напусна остров Елена и възкръсна.
Когато сегашните
царе
искат да турят ред и порядък, трябва да се бият хората.
Като
цар
аз не можах да разбера живота.
(втори вариант)
Аз създадох едно
царство
.
(втори вариант)
което рухна, Ти създаде
царство
, което не рухна.
(втори вариант)
Когато сегашните
царе
искат да внесат ред и порядък, воюват.
(втори вариант)
Половата деятелност е най-опасното нещо в органическото
царство
.
(втори вариант)
А искаш и
цар
да станеш.
(втори вариант)
66.
Честното ухо
,
ООК
, София, 8.2.1933г.,
Ако горната част на ухото е заострена, това показва преминаване от животинското
царство
към човешкото.
Едното – честното ухо, а другото – заостреното ухо, разбира се, то е за животинското
царство
.
(втори вариант)
Туй ухо показва преминаване от животинското
царство
към човешкото
царство
.
(втори вариант)
В животинското
царство
ухото е така заострено.
(втори вариант)
67.
И проводи ги
,
НБ
, София, 12.2.1933г.,
И прати ги да проповядват
Царството
Божие.
Проводени били да проповядват
Царството
Божие.
Царството
Божие, това е външната страна на човека.
Има ли
Царството
Божие, има човек; няма ли
Царството
Божие, няма и човек.
Има ли
Царството
Божие, има свобода, има любов, има мъдрост, има истина; няма ли
Царството
Божие, няма тия неща – това е робство.
Няма ли
Царството
Божие, това е страдание, то е пъкълът, то е адът, то са всички нещастия и т.н.
Казвате: „Защо ни е
Царството
Божие?
Това е
Царството
Божие.
За мене този човек е
Царството
Божие.
Та казвам,
Царството
Божие е най-великото, с което човек може и трябва да се занимава.
За науката и живота, които ние сега търсим, има условия само при
Царството
Божие.
И тъй
Царството
Божие е най-великото нещо, което човек може да постави в душата си, за да се освободи от ограниченията на живота.
Пратил ви е Господ да проповядвате
Царството
Божие, да проявите своята любов.
Няма по-приятна работа от тази, да проповядваш
Царството
Божие.
Царството
Божие е подобно на земните
царства
.
Когато се говори за
царство
, ние подразбираме това, което не е.
Царството
Божие не е благото на един човек, нито на едно семейство, нито на един народ, нито даже на цялото човечество.
Нека се разберем –
Царството
Божие е едно положение за всички, разбирам, за всички събудени души, или взето в проста форма, за всички събудени души, в които има едно събудено съзнание в четири отношения.
Сега ние говорим за
Царството
Божие, понеже всички имате желание за това, да запазите сегашното си положение, което имате.
Сега говорим за
Царството
Божие, но всички вие имате желание да запазите сегашното си положение.
(втори вариант)
„Проводени били да проповядват
Царството
Божие.” Сега хората искат да проповядват някому, да му кажат една истина.
(втори вариант)
“И прати ги да проповядват
Царството
Божие.” Най-великото нещо, което човек може да постигне е съзнанието в четири отношения.
(втори вариант)
Царството
Божие, това е външната страна на човека.
(втори вариант)
Има ли
Царството
Божие, има човек; няма ли
Царството
Божие, няма и човек.
(втори вариант)
Има ли
Царството
Божие, има свобода, има любов, има мъдрост, има истина.
(втори вариант)
Няма ли
Царството
Божие, няма тия неща - това е робство.
(втори вариант)
Няма ли
Царството
Божие, това е страдание, то е ад, това са всички нещастия и т.н.
(втори вариант)
Казвате; Защо ни е
Царството
Божие?
(втори вариант)
Това е
Царството
Божие.
(втори вариант)
За мене този човек е от
Царството
Божие.
(втори вариант)
Та казвам:
Царството
Божие е най-великото, с което човек може и трябва да се занимава.
(втори вариант)
За науката и за живота, който ние сега търсим, има условия само при
Царството
Божие.
(втори вариант)
Царството
Божие е най-Великото нещо, което човек може да постави в душата си, за да се освободи от ограниченията на живота.
(втори вариант)
“И проводи ги да проповядват
Царството
Божие.” Най-хубавото е да отворите своите граници и да почнете да проповядвате новото учение.
(втори вариант)
И вас вие пратил Господ да проповядвате
Царството
Божие, да проявите своята любов и всички да се подчините на Божията любов.
(втори вариант)
Няма по-приятна работа от тази да проповядваш
Царството
Божие.
(втори вариант)
Царството
Божие не е благото на един човек, нито на едно семейство, нито на един народ, нито на цялото човечество.
(втори вариант)
Царството
Божие е едно положение за всички будни души, в които съзнанието е пробудено в четири отношения.
(втори вариант)
68.
Умен и справедлив
,
УС
, София, 12.2.1933г.,
Обаче, ако влезеш в животинското
царство
и пожелаеш нещо, никой няма да те разбере и нищо няма да получиш.
И във времето на Христа очакваха да дойде
Царството
Божие, но не дойде.
В кошера има само една
царица
.
Ако се съберат две
царици
, едната непременно трябва да излезе.
69.
Ухото
,
ООК
, София, 15.2.1933г.,
Някой от вас ще заема мястото на
царицата
, ще произвежда много яйца.
Значи ще работиш, като работничката-пчела; ще носиш радости и веселие, като търтея; ще произвеждаш живота, като
царицата
.
Като живееш на земята, ще имаш в себе си търтеи и работници, и
царица
– човешката душа, която най-много работи.
Пазете вашата
царица
, за да бъде животът ви радостен и весел.
А някой бихте желали да бъдете на местото на
царицата
.
(втори вариант)
Царицата
има много производителна работа.
(втори вариант)
Ще имате търтеи, работници и
царица
.
(втори вариант)
Царица
е човешката душа, тя най-много работи.
(втори вариант)
Гледайте вашата
царица
, вашата мисъл, вашите чувства и животът ви ще бъде весел.
(втори вариант)
70.
А друго падна на добрата земя / А другото падна
,
НБ
, София, 19.2.1933г.,
Ако първите християни чакаха всички да станем добри, да се възстанови
Царството
Божие на земята, и тогава и те да заживеят по Христовото учение, те нищо нямаше да направят.
Един от видните американски професори един ден ми казваше: „Аз никога и с никого не бих заменил своя живот, с когото и да е, даже и с
царския
син не бих го заменил.“ Значи, какъвто е вашият живот, каквито сте вие, все има нещо красиво в живота ви.
Ако бащата е
цар
или княз, или богат човек изобщо, как е възможно неговият син да умре гладен?
Ако бащата е
цар
, или княз или богат човек изобщо, как е възможно неговият син да умре гладен?
(втори вариант)
Един от видните американски професори един ден ми казваше: Аз никога и с никого не бих заменил своя живот, с когото и да е, даже и с
царския
син не бих го заменил.
(втори вариант)
Ако първите християни чакаха всички да станат добри, да се възстанови
Царството
Божие на земята и тогава и те да заживеят по Христовото учение, те нищо нямаше да направят.
(втори вариант)
71.
Неговата воля
,
УС
, София, 19.2.1933г.,
Желаете да бъдете
цар
без да знаете защо.
Според някои най-добро нещо е да бъдеш
цар
, но защо, какво ще постигнеш с това, не знаеш.
Важно е за тебе, че като
цар
, каквото пожелаеш, ще стане.
Питам: Какво ще бъде вашето положение, ако сте
царе
и никой не ви слуша?
Желанието на хората да се женят крие в себе си, именно, тази идея, да станат
царе
и
царици
, да имат поданици – деца, които да им се подчиняват.
– Така е, но какво ще кажат тези
царе
и
царици
, когато поданиците им не ги слушат?
Обаче децата възстават против родителите си, не искат да ги слушат, и те искат да станат
царе
и
царици
.
Питам: Какво става с
царя
след смъртта му?
– Погребат го, сложат му паметник, че бил
цар
.
“ – Това значи да присъстваш на
царска
трапеза; ако си мъртъв, да възкръснеш; ако си болен, да оздравееш; ако си бос и скъсан, да се облечеш с нови дрехи и обувки; ако си окован с вериги, те да паднат от ръцете и краката ти.
72.
Отношение към природата / Съотношение с природата
,
ООК
, София, 22.2.1933г.,
Той казал: „
Царю
, дотегна ми животът от недояждане“.
73.
Блажени сте
,
УС
, София, 26.2.1933г.,
“ Ние пък можем да кажем: „Блажени вие, бъдещи проповедници и свещеници, които се застъпвате за
Царството
Божие“.
74.
Добро и човещина
,
НБ
, София, 26.2.1933г.,
Съществува в света едно
царство
на един абсолютен ред и порядък, дето в туй
царство
бедни хора няма и богати няма, и учени няма, но и прости няма.
Едно
царство
като няма нито лоши, нито добри… Добрите хора са на земята.
Съществува един велик живот, съществува една велика светлина, съществува една велика свобода, благодарение на туй
царство
, което действа в света, и то е, което сега работи в света.
Тогава ми иде наум една смешна приказка, дето
царският
син се оженил за дъщерята на един циганин, донесли хляб, тя оставила хляба, турила брашното и после отива да проси и от това изпросеното вземала да си меси пита.
Питам тогава, при такова разбиране ние какви понятия може да имаме за онзи основния закон, разумен закон, който работи в света, или според мене кога ще дойде
Царството
Божие.
Царството
Божие няма да дойде с изглеждане.
Царевицата
, всичко туй къде отива – при хамбара на бедния или богатия.
Най-голямото благословение носи страхът, понеже страхът е най-голямото постижение на животинското
царство
.
Царевицата
, житото, благата, всичко това, къде отива, в хамбара на бедния или на богатия?
(втори вариант)
Страхът носи най-голямото благословение, понеже той е най-голямото постижение на животинското
царство
.
(втори вариант)
Съществува в света едно
царство
на абсолютен ред и порядък.
(втори вариант)
В това
царство
бедни хора няма, и богати няма, и учени няма, но и прости няма.
(втори вариант)
Царство
, в което няма нито лоши, нито добри хора, какво
царство
е?
(втори вариант)
Съществува един велик живот, съществува една велика светлина, съществува една велика свобода, благодарение на това
царство
, което действа в света, и то е, което сега работи в света.
(втори вариант)
Един
царски
син се оженил за дъщерята на един циганин.
(втори вариант)
При такова разбиране кога ще дойде
Царството
Божие?
(втори вариант)
Според мене
Царството
Божие няма да дойде с изглаждане.
(втори вариант)
75.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
Красивата мома е
царкиня
, казвам ѝ: „Не се жени, за да бъдеш свободна.
Прав е само онзи човек, у когото свободата
царува
, който има любов в душата си, който има живот и който, дето ходи, все даром дава от живота си.
Питам, какво ще ти предадат хората, ако си
цар
?
Ще има хора, които като тебе ще искат да ти бъдат господари, да станат и те
царе
.
Проследете историята на най-великите хора в света, били те поети или музиканти, или философи, учени, държавници,
царе
, патриарси, или каквито и да са, ще видите, че в живота си те винаги са имали някого, когото да обичат.
Не само този пример имаме, но в историята на израилския народ има пример за един от
царете
по това време, на когото пророкът казал: „Понеже ти си научил Божиите закони, и не ги изпълняваш, ще станеш пленник във Вавилон и целият ти дом ще се съсипе.“ Турили го там в една изба.
Вавилонският
цар
го изважда от тъмницата, изсича всичките му деца, изважда очите му и така той умира.
С това се свършва историята на израилските
царе
.
Питам, какво се ползва човек след всички тия страдания, които е имал като
цар
?
Тези хора, които отричат бъдещия живот, повидимому отричат и задгробния живот, но те вярват, че един ден ще се възстанови
Царството
Божие на земята и ще дойде един нов ред и порядък, ще дойдат нови хора в света.
Красивата мома е
царкиня
.
(втори вариант)
Прав е само онзи човек, у когото свободата
царува
, който има любов в душата си, който има живот и който, където ходи, все даром дава от живота си.
(втори вариант)
Питам: Какво ще ти дадат хората, ако си
цар
?
(втори вариант)
Ще има хора, които като тебе ще искат да ти бъдат господари, да станат и те
царе
.
(втори вариант)
Проследете историята на най-великите хора в света, били те поети или музиканти, или философи, учени, държавници,
царе
, патриарси, или каквито и да са, ще видите, че в живота си те винаги са имали някого, когото да обичат.
(втори вариант)
Не само този пример имаме, но в историята на израилския народ има пример за един от
царете
по това време, на когото пророкът казал: Понеже ти си научил Божиите закони и не ги изпълняваш, ще станеш пленник на Вавилон, и целият ти дом ще се съсипе.
(втори вариант)
Тези хора, които отричат бъдещия живот, повидимому отричат и задгробния живот, но те вярват, че един ден ще се възстанови
Царството
Божие на земята и ще дойде един нов ред и порядък, ще дойдат нови хора в света.
(втори вариант)
После Вавилонският
цар
го извадил от тъмницата, посякъл всичките му деца, извадил очите му и така той умрял.
(втори вариант)
С това се свършва историята на израилските
царе
.
(втори вариант)
Питам: Какво се ползва човек, след всички тия страдания, които е имал като
цар
?
(втори вариант)
76.
Принципи, закони, сили и форми
,
ООК
, София, 8.3.1933г.,
Те възпитават децата и им казват, че са от висок произход, че в тях тече
царска
кръв, че са родени от Бога.
Това е важно, да съзнаваш, че в тебе тече
царска
кръв и да проявиш своето благородство.
Досега са ви възпитавали, че вие сте хора от високо произхождение, че във вас тече
царска
кръв, че не сте като другите хора и трябва да гледате на тях от високо, понеже сте излезли от Бога.
(втори вариант)
Вие дотолкова вярвате, че ви е казала баба ви, че сте от
царско
произхождение или пък, че ви е казал някой физиономист, че имате нещо благородно,
царско
в кръвта си.
(втори вариант)
77.
Затвор и освобождение
,
МОК
, София, 10.3.1933г.,
Ето,
царят
подпише една заповед, и работите се нареждат.
– Съзнанието на
царя
е свързано със съзнанието на множество разумни същества, а подписът на простия човек няма сила.
– Ако си говедар, бъди поне
цар
на говедата, та като издадеш една заповед, всички да я изпълнят.
Ако говедата не те познават, и нито едно от тях не изпълнява твоята воля, какъв
цар
си ти?
Следователно не може да бъдеш
цар
, преди да си бил говедар.
Може да ви приведа работата между прост човек и един
цар
.
(втори вариант)
Царят
е поставен при условия, че е във връзка със съзнанието на окръжаващата среда.
(втори вариант)
Ако вие сте
цар
на говедата и ако всички говеда ви позна- ват и нито едно говедо не изпълнява вашата воля, тогава
цар
ли сте?
(втори вариант)
Следователно говедарят има
цар
.
(втори вариант)
Ти не може да бъдеш
цар
, докато не си говедар.
(втори вариант)
78.
Начало и край
,
УС
, София, 12.3.1933г.,
Христос казва: „Ако вътрешно не станете като децата, не може да влезете в
Царството
Божие“.
79.
Верен в малкото / Верният в малкото
,
НБ
, София, 19.3.1933г.,
Тогава у човека съществуват две
царства
.
Едното
царство
е
царство
на чувствата.
Аз го наричам
царство
на любовта.
Другото
царство
е на мозъка,
царство
на знанието.
Едното
царство
– на любовта, се намира в тъй наречения плексус соларис, в стомашния мозък, дето има ред ганглии, в които жизненият темперамент взема участие, а другият – на знанието, той е умственият темперамент – в мозъчната система.
Ако в тебе процесът на минералите не работи правилно, ако в тебе процесът на растенията не работи правилно и ако процесът на животинското
царство
– тези сили, които те имат, не работят правилно, и най-после, ако и човешките сили в човешкото
царство
не работят, човек не може да има правилно разбиране за живота, както сега се разбира.
Царският
син, който отива в училището, той трябва да учи.
Той занася там
царската
си кръв, но той не носи знанието.
В туй отношение и
царският
син еднакво придобиват знание.
Та казвам, в
царството
на човешкия живот всеки трябва да изучава своя темперамент.
Дели онзи свят на две
царства
с три небеса.
Аз бих кръстил беседата „Малкото и многото из
царството
на човешкия дух“.
Защото, ако съм съществувал във времето на растенията, когато се явиха на земята, или в
царството
на минералите, когато те се явиха, какво понятие можем да си съставим за света в
царството
на минералите.
После, ако минаваме в
царството
на растенията, друг поглед ще имаме, в
царството
на животните – друг поглед.
Най-после в
царството
на човека какъв поглед ще имаме?
Едно нещо може да му внесе, и то е следното:
царският
син като отива в училището, трябва да учи.
(втори вариант)
Той носи там
царската
си кръв, но той няма знанието.
(втори вариант)
В това отношение и
царският
син и обикновените хора еднакво придобиват знание.
(втори вариант)
Казвам: В
царството
на човешкия живот всеки трябва да изучава своя темперамент.
(втори вариант)
Дели онзи свят на две
царства
с три небеса.
(втори вариант)
Защото, ако сме съществували във времето, когато растенията са се явили на земята, или още по-рано, в
Царството
на минералите, какво понятие щяхме да си съставим за света тогава?
(втори вариант)
Когато минаваме в
Царството
на растенията, друг поглед ще имаме, в
Царството
на животните - друг поглед и най-после как ще ни изглежда света в
Царството
на човека?
(втори вариант)
Тогава у човека съществуват две
царства
: едното е на чувствата, аз го наричам
царство
на любовта.
(втори вариант)
Другото е на мозъка,
царството
на знанието.
(втори вариант)
Царството
на любовта се намира в тъй наречения плексус соларис, в стомашния мозък, където има ред ганглии, в които жизненият темперамент взема участие, а другият - на знанието, умственият темперамент е в мозъчната система.
(втори вариант)
Значи, има един велик закон: ако силите, които протичат в минералите, в растенията, в животинското
царство
не си движат правилно, и ако силите вложени в човека, не се движат правилно, той не може да има такова разбиране за живота, каквото има сега.
(втори вариант)
80.
Прав и крив път
,
УС
, София, 19.3.1933г.,
Всеки иска да бъде господар, да
царува
.
Има смисъл да
царуваш
, т.е.
Искате да знаете дали всички ще влезете в
Царството
Божие.
81.
Развити и недоразвити
,
ООК
, София, 22.3.1933г.,
Ти ще бъдеш прикован на кръста, а отдолу ще викаш: „Радвай се,
Царю
Юдейски!
Ще има казване: „Радвай се
царю
Юдейски!
(втори вариант)
82.
Кой ще ви даде вашето
,
НБ
, София, 26.3.1933г.,
Нима
царският
син трябва да бъде сиромах.
И тогава Христос каза: „Никой не може да влезе в
Царството
Божие, докато не се отрече от себе си.“
Това значи, че никой не може да влезе в
Царството
Божие, ако не се отрече от любовта си към себе си.
Всичко това:
царска
дреха, скиптъра на главата, радвай се,
царю
юдейски, всичко това го снеха от главата му.
Всичко това:
царската
дреха, скиптъра, надписа на главата - “Радвай се
царю
юдейски”, всичко това го снеха от главата Му.
(втори вариант)
Нима
царският
син трябва да бъде сиромах.
(втори вариант)
И тогава Христос казва: “Никой не може да влезе в
Царството
Божие, докато не се отрече от себе си.” Това значи, никой не може да влезе в
Царството
Божие, ако не се отрече от любовта към себе си.
(втори вариант)
83.
Общи положения / Устата - продължение
,
ООК
, София, 29.3.1933г.,
За предпочитане е да бъдеш добродетелен, истинолюбив, отколкото да си
цар
.
Да бъдеш
цар
, това значи цял живот да си изложен на изпитания и терзания.
Ти
цариш
в сила и живот, в знание и Мъдрост, Истина, Любов.“
(втори вариант)
Желая да те видя в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Като влезеш в
Царството
Божие с тютюн, ще те изпъдят светиите.
(втори вариант)
Аз предпочитам да придобия едно добро качество на добродетел, на истината, отколкото да бъда
цар
.
(втори вариант)
Какво от това да бъда
цар
, а пък да има тези терзания.
(втори вариант)
84.
Закон на доброто
,
МОК
, София, 31.3.1933г.,
Сънува, че е
цар
, облечен в
царска
мантия, но като се събуди, вижда, че не е
цар
.
Един
цар
може да отваря войни, да коли и беси хората.
И
царят
, над когото няма по-големи хора, също не е свободен.
Един
цар
може да прави много неща - да отваря войни, да беси хората, но това не е свобода.
(втори вариант)
Също така и
царят
не е свободен.
(втори вариант)
Сънува той, че
цар
го правят.
(втори вариант)
Добре е облечен и се събужда и вижда, че никакъв
цар
не е.
(втори вариант)
85.
Радостта
,
НБ
, София, 2.4.1933г.,
Ти ще влезеш в
царството
на възможностите.
Не онези хора, които са се разделили, че да разделим неговото
царство
, но онзи, който ги подбужда към любов, към знание, към свобода, аз говоря за този Христос.
Ти ще влезеш в
царството
на възможностите.
(втори вариант)
86.
Полза от знанието / Ползата от знанието
,
ООК
, София, 12.4.1933г.,
За да влезете в
Царството
Божие, ще ви измерват разумни, възвишени същества.
Ако отговаряте на техните изисквания, тогава ще ви пуснат в
Царството
Божие.
За предпочитане е да бъдеш слуга, да служиш на хората с любов, отколкото да бъдеш
цар
и да заповядваш.
Всеки може да бъде
цар
и да заповядва на своите мисли, чувства и постъпки.
Нали си
цар
, мисли правиш.
Най-учените същества ще дойдат и като дойдете до мярката, ще влезете в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Ако Бог ме прати
цар
да бъда, то са външни неща, не са важни, но ако бъда поставен да отслужвам на хората, то ще подобри положението, за да се прояви моя характер.
(втори вариант)
Всеки от вас може да бъде
цар
.
(втори вариант)
Цар
може да бъдеш на своите мисли, желания и постъпки.
(втори вариант)
Например ти кипнеш някой път, кажи: „Чакай, чакай,
цар
си.“ Намери този слуга.
(втори вариант)
87.
Живот вечен
,
НБ
, София, 16.4.1933г.,
Нито една майка не е прокопсала; нито един баща не е прокопсал; нито един учител не е прокопсал; нито един държавник не е прокопсал; нито един
цар
не е прокопсал.
Искаш да станеш
цар
, искаш да станеш княз, искаш да станеш силен – непостижимо е.
Мислиш да станеш
цар
, искаш да станеш княз, искаш да станеш силен, непостижимо е.
(втори вариант)
Учители, които са искали да ограничат учентщте си, мъже, които са искали да ограничат жените си, жени, които са искали да ограничат мъжете си, бащи, които са искали да ограничат синовете си, майки, които са искали да ограничат дъщерите си, никой не е успял.. Нито една майка не е успял, нито един баща не е успял, нито един учител не е успял, нито един държавник не е успял, нито един
цар
не е успял.
(втори вариант)
88.
Настъпване и отстъпване / Настъпване и отстъпване (Неразбраните работи в живота)
,
МОК
, София, 21.4.1933г.,
Ако хвърлиш на кокошката жито и
царевица
, тя веднага се хвърля на житото, а
царевицата
не поглежда.
Като й сложиш жито и
царевица
, тя веднага ще почне да яде житото, а после, като се наяде, няма да барне
царевицата
.
(втори вариант)
89.
Трите посоки
,
ООК
, София, 26.4.1933г.,
Казано е в Писанието: „Богатият няма да влезе в
Царството
Божие.“ Преводът на този стих не е сполучлив.
Лакомият, глупавият, грешният няма да влязат в
Царството
Божие.
Христос е казал, че богатият няма да влезе в
Царството
Божие.
Щом богатият няма да влезе в
Царството
Божие, тогава бедният ще влезе.
Според мене, ако богатият не е щедър, а бедният не е търпелив, и двамата няма да влязат в
Царството
Божие.
Те дойдат и започват да те увещават, че, ако дадеш, ще влезеш в
Царството
Божие.
В съзнанието си ти трябва да бъдеш готов да дадеш всичкия си имот за
Царството
Божие.
Казано е: „Богатите няма да влязат в
Царството
Божие.“ Това не е добре преведено.
(втори вариант)
„Лакомите няма да влязат в
Царството
Божие.“ Лакомият, глупавият, грешникът, неправедникът няма да влязат в
Царството
Божие, а пък сега превеждат, че богатите няма да влязат.
(втори вариант)
Ако богатият няма да влезе в
Царството
Божие, оставете богатството и ако всички сиромаси ще влязат в
Царството
Божие, тогава защо се оплаквате от сиромашията.
(втори вариант)
Богатият, който не е щедър, няма да влезе в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Сиромахът, който е сиромах и не е търпелив, той няма да влезе в
Царството
Божие, нищо повече.
(втори вариант)
Ще дойде при тебе една комисия от млади жени и ще ти искат, но преди да дойде тази комисия, ти не отиде да дадеш, а трябваше тази комисия да дойде и да те увещава и да ти казва, че така ще приемеш
Царството
Божие.
(втори вариант)
Ти трябва да имаш съзнание, че всичкия си имот си готов да дадеш за
Царството
Божие.
(втори вариант)
90.
Председател на фирмата / Кандидати за председатели на фирма
,
МОК
, София, 28.4.1933г.,
Един овчар се женил за
царската
дъщеря.
Съблекли кожуха му, хвърлили кривака му и го облекли с хубава
царска
премяна.
Вие приличате на овчаря, когото венчават за
царската
дъщеря, а на другия ден го развенчават.
Един ден те венчават за
царската
дъщеря, а на другия ден се виждаш пак в овчарските си дрехи, при стадото.
Тя мяза, като женили един овчар за
царска
дъщеря, та дошли и го поканили.
(втори вариант)
“ „За
царската
дъщеря.“ После събрали се с ядене и пиене.
(втори вариант)
91.
Петте ечемичени хляба
,
НБ
, София, 30.4.1933г.,
Чула го
царската
дъщеря, като минавала.
Казват му: „Може ли да станеш
царски
зет?
“ „За
царската
дъщеря ще се жениш.“ „Какво значи женитбата?
Но в това
царство
имало закон, че зетят не може да бъде нито по-къс, нито по-висок с един сантиметър от
царската
дъщеря.
Той бил отличен кавалджия, чула го
царската
дъщеря като минавала.
(втори вариант)
Казват му: Искаш ли да станеш
царски
зет?
(втори вариант)
- За
царската
дъщеря ще се жениш.
(втори вариант)
Но в това
царство
имало закон, че зетят не може да бъде нито по-нисък, нито по-висок даже и с един сантиметър от
царската
дъщеря.
(втори вариант)
92.
Прави разсъждения / Човешката уста
,
ООК
, София, 3.5.1933г.,
Правилно прераждане е това, за което Христос говори: „Ако не се родите от вода и Дух, не можете да влезете в
Царството
Божие.“ Не се отказвайте от сегашния си живот и да разчитате на бъдещия.
Тъй както живеете, вие не можете да влезете в
Царството
Божие.
Да се родиш изново в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Един професор, един
цар
, който и да е, казва някоя мисъл и после това го измъчва.
(втори вариант)
Не е лошо това, но както вървите, всички не можете да влезете в
Царството
Божие.
(втори вариант)
93.
Вяра и Любов
,
УС
, София, 7.5.1933г.,
Може да си роден в колиба, а може да си роден и в
царски
палат.
Как ще станеш
цар
да управляваш народа си, ако не си намерил правия път за управление?
94.
Овчарите
,
НБ
, София, 7.5.1933г.,
Онези тримата души, еврейски младежи, които бяха във Вавилон, не изпълниха
царската
заповед, хвърлиха ги в пещта.
95.
Добродетелната жена
,
НБ
, София, 14.5.1933г.,
Ако знаеш да хванеш
царската
дъщеря, когато се дави, ти си изменил своята съдба.
Коя е
царската
дъщеря?
Кои са тия
царски
дъщери?
Той се поусмихнал малко, но после като му дошло голямото изпитание, по заповед на персийския
цар
Кир бил турен на кладата, тези думи на гръцкия философ го спасили.
(втори вариант)
Ако знаеш да хванеш
царската
дъщеря когато се дави и я спасиш, ти ще измениш съдбата си.
(втори вариант)
- Коя е
царската
дъщеря?
(втори вариант)
Кои са тия
царски
дъщери?
(втори вариант)
96.
Въждаления на душата / Въжделенията на човешката душа
,
ООК
, София, 17.5.1933г.,
Като го намеря, ще живея като
цар
.
Докато не мине през изпитания, изкушения и противоречия, човек е далеч от истината, далеч от
Царството
Божие.
Представете си, че един казва, че в Софийската местност има грамадно богатство и ако го намери, от там насетне
царски
ще живее.
(втори вариант)
Ако се намери,
царски
ще живее.
(втори вариант)
Докато не премине, той ще бъде далеч от
Царството
Божие.
(втори вариант)
97.
В правда и съдба
,
НБ
, София, 21.5.1933г.,
Връща се и като проповядва, избира най-радостните стихове за
Царството
Божие, за любовта.
Виждаме, че след неговото заминаване неговото
царство
беше на края.
Ни един друг
цар
в еврейското
царство
не се яви, подобен на Соломона.
Събрани били от един от най-умните от еврейските
царе
, който, след като написал всичко това, събрал тази мъдрост и направил точно това, което не трябваше да направи.
Върнал се той и като започнал да проповядва, вече избирал най-радостните стихове за
Царството
Божие, за любовта.
(втори вариант)
Виждаме, че след неговото заминаване,
царството
му беше в своя край.
(втори вариант)
Ни един
цар
в еврейското
царство
не беше подобен на Соломон.
(втори вариант)
Събрани били от един от най-умните еврейски
царе
, който събрал тази мъдрост и направил точно това, което не трябваше да прави.
(втори вариант)
98.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 24.5.1933г.,
Той се намира в положението на онази млада мома която се оженила за
царския
син, но била постоянно изтезавана от него.
Царят
ви е затворил и на всяка цена иска да му кажете, че го обичате.
Вие сте в положението на онзи
цар
, който се влюбил в една мома и я ограничил, тя да му каже само една дума, че тя го обича.
(втори вариант)
Царят
ви е затворил и иска да кажете, че го обичате.
(втори вариант)
99.
Не се мълви
,
НБ
, София, 28.5.1933г.,
Една мома среща един момък, който я обича, и ѝ казва: „Аз
царица
ще те направя.“ И тя повярва.
„Но той казва, че
царица
ще ме направи.“ Тя вярва в това.
Може да я направи
царица
и ако той не я направи
царица
, знаеш ли коя е причината?
Тя ще стане
царица
.
Мислите ли, че онзи, който ѝ е казал, че ще я направи
царица
.
Тя ще стане
царица
, стига да вярва.
Първо, тя повярва в него по човешки, а след като се оженят, той вече не ѝ говори тъй, а ѝ казва: „Ти ще станеш
царица
, но, първо, трябва да се научиш да готвиш, трябва да се научиш да переш, това, онова…“ Тя си казва: „Изменил се е.“ И тогава тя се осъмни в него и казва: „Излъга ме.“ И вследствие на това тя не става
царица
.
Щом този момък каже на младата мома: „Аз ще те направя
царица
“, тя да му каже: „Аз ще се оженя за тебе само тогава, когато ти ме направиш
царица
, но преди да ме направиш
царица
, аз не си помръдвам крака.“ Туй е правото.
Но, че той казва, че ще ме направи
царица
, туй обещание няма да се изпълни.
След големите страдания ще дойде
Царството
Божие между хората, и тогава всички ще бъдете радостни и весели.
Ще живееш, докато свършиш работата си, пък като ти дойде времето, ти и
цар
да си, с тебе ще се случи това, което се е случило с един друг българин, на който му предсказал един гадател: „Ти ще умреш – му казал – от страх от кората на една костена жаба.“ Той казал: „Е, от всичко може да умра, но от костена жаба да умра, туй не го вярвам.“ Минават години, един ден той върви по пътя, лятно време било, той видял кората на една костена жаба и казал: „Мене ми предсказаха, че ще умра от такава жаба.“ Ритнал с крака си кората, наранява се на ръба ѝ, инфектира се и умира.
Както някога дойдоха русите и освободиха България, така и те ще дойдат да сложат ред и порядък в света.Разумност трябва да
възцари
.
(втори вариант)
Не случайност, а една сигурност, че ще живееш дотогава, докато свършиш работата си, пък като ти дойде времето, ти и
цар
да си, каквито и мерки да вземеш, пак ще си заминеш.
(втори вариант)
Една мома среща един момък, който я обича и й казва: Ще те направя
царица
, и тя повярва.
(втори вариант)
Може да я направи
царица
и ако той не я направи, знаеш ли коя е причината?
(втори вариант)
Щом вярва, ще стане
царица
.
(втори вариант)
Щом този момък каже на младата мома, аз ще те направя
царица
, тя да му каже: аз ще се оженя за тебе само тогава, когато ти ме направиш
царица
, но преди да ме направиш
царица
, аз не си помръдвам крака.
(втори вариант)
След големите страдания ще дойде
Царството
Божие между хората и тогава всички ще бъдете радостни и весели.
(втори вариант)
100.
Ръцете на Любовта
,
УС
, София, 28.5.1933г.,
Днес вие очаквате
Царството
Божие на земята.
За да дойде
Царството
Божие, човечеството ще мине през голяма съдба.
След това ще дойде
Царството
Божие.
От прочетената глава можем да извадим заключението, че
Царството
Божие не може да дойде при сегашните условия на живота.
Хората се питат: Как е възможно Христос да основе своето
Царство
на земята, щом не е от този свят?
Според мене, сегашният свят трябва да си замине, за да дойде
Царството
Божие на земята.
Щом е така, не се заблуждавайте да мислите, че
Царството
Божие ще дойде още днес, когато не сте подготвени.
Обаче, ако хората още продължават да се убиват, да колят агнета и кокошки, те са далеч от
Царството
Божие.
Да живееш в
Царството
Божие, това значи да изпълняваш волята Божия.
Докато гъсеницата не стане пеперуда, тя е далеч от
Царството
Божие.
Докато яйцето не се излюпи, и то е далеч от
Царството
Божие.
101.
Обходата / Обхода
,
ООК
, София, 31.5.1933г.,
Ако и вие действате като Него,
Царството
Божие ще дойде за вас.
Като дошъл [до] една урва, конете хукнали и
каруцарят
не могъл да спре конете.
(втори вариант)
Ако ние постъпваме както Него,
Царството
Божие веднага ще дойде.
(втори вариант)
102.
Законът на ограничението и законът на свободата
,
ООК
, София, 7.6.1933г.,
Момъкът казва на младата мома, че ще я направи
царица
.
Тя вярва на думите му и очаква деня, да стане
царица
.
Ако той я направи
царица
, пак той ще я свали от престола.
Една мома срещнала момък и той и казва: „Аз ще те направя
царица
.“ Целия живот тя става
царица
.
(втори вариант)
Турят те тебе
цар
, но тези, които са те турили
цар
, ще те смъкнат долу.
(втори вариант)
103.
Трите посоки
,
МОК
, София, 9.6.1933г.,
Казано е в Писанието: „Богатият няма да влезе в
Царството
Божие.“ Преводът на този стих не е сполучлив.
Лакомият, глупавият, грешният няма да влязат в
Царството
Божие.
Христос е казал, че богатият няма да влезе в
Царството
Божие.
Щом богатият няма да влезе в
Царството
Божие, тогава бедният ще влезе.
Според мене, ако богатият не е щедър, а бедният не е търпелив, и двамата няма да влязат в
Царството
Божие.
Те дойдат и започват да те увещават, че, ако дадеш, ще влезеш в
Царството
Божие.
В съзнанието си ти трябва да бъдеш готов да дадеш всичкия си имот за
Царството
Божие.
104.
Надеждата ти
,
НБ
, София, 11.6.1933г.,
Тогава вие се намирате в положението на онзи
цар
, който искал да му се разкаже една приказка без край.
Най-после явява се един и казал: „Кажете на
царя
, че аз ще му разкажа една приказка без край.“
Царят
му казал: „Внимавай, че ще намериш затвора, ако не можеш да ми разкажеш.“ „Бъди уверен, аз намерих тази тайна.“ „Хубаво, започни.“ „
Царю
честити!
Едно време имаше един
цар
, велик като тебе.
Чуйте, че вече
царицата
пее, при това всичките работници ѝ пригласят, тя пее своята
царска
песен.
На този
цар
земята му роди едно жито, че той направи голям хамбар – толкова голям, че събра всичкото жито.
Животът има една практична страна, страна, която е достъпна за всичките възрасти на човешкия живот, достъпна за цялото органическо
царство
.
Ако запитате причината за смъртта, ще видите, че в органическото
царство
, там, дето отсъства мъдростта за един момент, смъртта иде като едно последствие; а където мъдростта присъства, животът иде като едно последствие.
Ако потърсите причината за смъртта, ще разберете, че в органическото
царство
ако мъдростта отсъства само за един момент, смъртта е едно естествено последствие.
(втори вариант)
Вие се намирате в положението на онзи
цар
, който искал да му се разкаже една приказка без край.
(втори вариант)
Царят
му казал: Внимавай, че ще намериш затвора, ако не можеш да ми разкажеш.
(втори вариант)
-
Царю
честити, имаше едно време един
цар
велик като тебе.
(втори вариант)
На този
цар
земята му роди жито, и той направи един голям хамбар и събра в него всичкото жито.
(втори вариант)
Чувате, че
царицата
пее своята
царска
песен и всички работници й пригласят.
(втори вариант)
Царят
попитал: Какво стана след това?
(втори вариант)
Тъй младата
царица
ще остане, а старата понеже има знание и мъдрост ще излезе да създаде новия кошер.
(втори вариант)
И ние се намираме в положението на този
цар
, който чакал да извадят житните зърна от хамбара.
(втори вариант)
Животът има една практична страна, която е достъпна за всички възрасти на човешкия живот, достъпна за цялото органическо
царство
.
(втори вариант)
105.
Отворените прозорци
,
УС
, София, 18.6.1933г.,
Тогава ще дойде
Царството
Божие на земята.
106.
Организиране на вътрешния човек
,
ООК
, София, 21.6.1933г.,
Как може този
царски
син да краде!
Един
цар
може всичко да направи; учителят може да тури добра бележка на когото иска; мъжът може да убие жена си.
Писанието казва: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в
Царството
Божие.“ А вие, като сте остарели, как ще влезете в
Царството
Божие?
Спра се и казвам: „Баща ми е с мене.“ Виждам Господ те гледа, ти ще отидеш да крадеш, този
царски
син да отиде да краде, това е срамота.
(втори вариант)
Един
цар
всичко може да направи.
(втори вариант)
Сега Писанието казва: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в
Царството
Божие.“ А пък вие, като сте остарели, как ще влезете в
Царството
Божие?
(втори вариант)
107.
Три вида процеси
,
МОК
, София, 23.6.1933г.,
Вървят двама американци и виждат един петел, пред който има
царевица
.
Американците разискват философски въпроси, но като виждат петела, започват да се смеят и казват: „Петелът мисли, че като рови по тротоара, оттам излиза
царевицата
“.
Ние мислим, че като се ровим в мисълта си, ще извадим
царевица
.
Царевицата
не излиза от камъните.
Той си мисли, че ако не рови, няма да има
царевица
.
Дали изпълняваш ролята на
цар
, на княз, на виден човек, това нищо не значи.
Вървят двама американци и виждат един петел, пред който има
царевица
.
(втори вариант)
Американците разискват философски въпроси, но като виждат петела, започват да се смеят и казват: „Петелът мисли, че като рови по тротоара, оттам излиза
царевицата
.“ Ето и ние, като разсъждаваме по философски въпроси, приличаме на този петел.
(втори вариант)
Ние мислим, че като се ровим в мисълта си, ще извадим
царевица
.
(втори вариант)
Царевицата
не излиза от камъните.
(втори вариант)
Той си мисли, че ако не рови, няма да има
царевица
.
(втори вариант)
Дали изпълняваш ролята на
цар
, на княз, на виден човек, това нищо не значи.
(втори вариант)
108.
Добрите дарби
,
НБ
, София, 25.6.1933г.,
Някой казва, че трябва да влезе в
Царството
Божие невежа.
Не,
Царството
Божие е тук, на земята.
Някой казва, че трябва да влезе в
Царството
Божие невежа.
(втори вариант)
Не,
Царството
Божие е тук на земята.
(втори вариант)
109.
Свещената област на живота
,
ООК
, София, 28.6.1933г.,
Царят
на едно
царство
запитал един от своите видни философи: Кое носи най-голямото щастие на човека?
Царят
пак останал на своето мнение.
Случило се,
царят
заболял и десет дена бил запушен.
Питал един
цар
, един голям философ: „Кое е най-голямото щастие на земята?
(втори вариант)
По-голямо щастие няма.“ Този философ, за да докаже на
царя
, за 10 деня го запушил и след това
царят
казал: „Най-хубавото нещо е да е отпушен човек.“ Всички трябва да бъдете отпушени, нечистото да си върви, да влиза чистото в нас.
(втори вариант)
110.
Живот и идеал
,
МОК
, София, 30.6.1933г.,
хитри като змията и незлобиви като гълъба.“ Какво направи
цар
Давид, когато филистимците го заведоха с вързани ръце при Саула?
Какво направи
цар
Давид, когато филистимците го заведоха с вързани ръце при Саула?
(втори вариант)
111.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
Бях
цар
, с корона на глава и скиптър в ръка, но де остана
царството
ми, де останаха короната и скиптърът, не зная.
В древността, един
цар
често правел разходките си из града с цел да види как живеят неговите поданици.
Царят
се трогнал от положението им и веднага се разпоредил да им се даде известна сума, да подобрят материалното си състояние.
Като получили парите от
царя
, те веднага си направили къща.
Случило се, този търговец заболял и помолил
царя
да му изпрати един опитен лекар.
Бях в един палат, но не го зная къде е.“ Или сънуваш, че си
цар
, имаш скиптър, корона, събуждаш се, няма нищо от това.
(втори вариант)
Като
цар
ти имаш корона, скиптър.
(втори вариант)
Зная един пример за онзи
цар
.
(втори вариант)
Действително, като дал
царят
пари, мъжът направил къща, забогатял.
(втори вариант)
Пратил до
царя
, да му намери лекар, да го лекува от болестта, казва: „Падна една топка от памук, много зловещо ме удари по рамото.
(втори вариант)
112.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 9.7.1933г.,
Преди години в
Цариград
един голям турчин – усетили апашите, че той имал много пари – и искали да го оберат, искали да влязат да избият вратата.
Ако знаехте – растителното
царство
носи всичкото щастие за човека.
Каквото става в Ню Йорк,
Цариград
, може да стане и в нашия дом.
Преди години в
Цариград
един богат турчин не разбрал как апаши искали да го оберат.
(втори вариант)
Каквото става в Ню Йорк, в
Цариград
, може да стане и в нашия дом.
(втори вариант)
Ние щяхме да се отнасяме по друг начин към растителното
царство
, ако знаехме, че от него зависи щастието ни.
(втори вариант)
Дълговечен живот носи това
царство
.
(втори вариант)
113.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
Не, спри се пред стрелочника и кажи: Посочи ми правата, красивата линия, която води към
Царството
Божие.
Докато търсиш линията към света, никога няма да стигнеш
Царството
Божие, затова кажи на стрелочника определено: Дай ми линията за
Царството
Божие.
Ще кажеш, че си
царски
син, но основната линия на
царския
живот, е красивата линия в природата.
Ако не живееш по тази линия, не си
царски
син.
Като дойдете до стрелочника, кажете му: „Дайте ми правата линия на
Царството
Божие.“ Казваш: „Дай ми линията за света.“ Той ти отвори линията на света.
(втори вариант)
Ти вървиш по линията на света и търсиш
Царството
Божие.
(втори вариант)
Кажи на стрелочника: „Дай ми линията на
Царството
Божие.“
(втори вариант)
Може някой да разправя, че е
царски
син, но основната линия, това са красивите линии в природата.
(втори вариант)
“ Да слушаш един
цар
, разбирам, но да слушаш един пъдарин?!
(втори вариант)
“ Пъдаринът, като дойде, ще каже: „Ще минеш 4-5 крачки по-далеч от плета на лозето.“
Царят
в какво ще го слушам?
(втори вариант)
114.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
Те са
царски
, княжески синове, които очакват всичко наготово.
Те мислят, че баща им –
царят
, ще разреши всичките им задачи.
Някога синът на овчаря е по-умен от
царския
син.
Овчарчето може да увеличава и намалява числата, а
царският
син не може.
Такива княжески,
царски
синове.
(втори вариант)
Един овчарин е по-умен от
царския
син.
(втори вариант)
Царският
син не знае.
(втори вариант)
115.
Сигурното място
,
МОК
, София, 21.7.1933г.,
Когато бил
цар
, в миналото някога, не е услужвал на хората.
Понеже не е изпълнил задачата си като
цар
, днес е дошъл като просяк, да се научи да обръща внимание и на малките работи.
Защо
царят
е станал просяк?
И вие сте все такива
царе
и
царици
, все големи величия.
Как ще станеш
цар
, като съзнаваш, че си излязъл от Бога?
Когато бил
цар
в миналото някога не е услужвал на хората.
(втори вариант)
Понеже не е изпълнил задачата си като
цар
, днес е дошъл като просяк - да се научи да обръща внимание и на малките работи.
(втори вариант)
Защо
царят
е станал просяк?
(втори вариант)
И вие сте все такива
царе
и
царици
, все големи величия.
(втори вариант)
Как ще станеш
цар
, като съзнаваш, че си излязъл от Бога?
(втори вариант)
116.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
Ако
царуваше
навсякъде тъмнина, какво щеше да ви радва?
Така има приказка за
царски
син, който се оженил за красива циганка, която станала
царица
.
Като се върнал
царският
син, намерил брашно из стаите р той се чудил откъде е дошло това брашно в
царските
стаи.
Ако навсякъде
царуваше
тъмнина, какво щеше да ви радва?
(втори вариант)
Има приказка за един
царски
син, който се оженил за красива циганка.
(втори вариант)
Като се върнал
царският
син видял брашното в стаята и се чудил откъде е дошло.
(втори вариант)
117.
Основа на знанието
,
ООК
, София, 26.7.1933г.,
След това ще ви даде свободен билет да пътувате из Неговото
царство
.
Необятно е Неговото
царство
!
Столът е
царски
трон.
Обширно е Неговото
царство
, за да се учите.
(втори вариант)
Всеки стол, то е
царски
трон.
(втори вариант)
118.
Вътрешно послушание
,
УС
, София, 30.7.1933г.,
Може да си
цар
и само с махане на ръката да се изпълнят желанията ти, а може да махаш с ръката си, колкото искаш, и никой да не те слуша.
Не можеш да живееш в дом, дето доброто не
царува
.
119.
Новите положения. Мислова централа / Новите положения на живота. Мисловата централа
,
ООК
, София, 2.8.1933г.,
Ако духовните хора придобият силна мисъл,
Царството
Божие ще дойде на земята.
Христос казва: „Отец ми благоволи да ви даде
царство
.“ Сега едно ви недостига: Да приложите закона на любовта.
И когато тя влезе в човека като вода, която постоянно мие и чисти, казва се: „Наближило е вече идването на
Царството
Божие.“ Само любовта може да очисти дъното на живота.
Ако те придобият и силна мисъл,
Царството
Божие ще дойде.
(втори вариант)
На вас Отец благоволи да ви даде
Царството
.
(втори вариант)
Дълго време трябва да тече, докато се избистри и когато се избистри, трябва да знаете, че е настанало
Царството
Божие.
(втори вариант)
120.
Работа и почивка / Почивка
,
ООК
, София, 9.8.1933г.,
Следователно, не можеш да бъдеш силен и свободен човек, ако не си поданик на
Царството
Божие.
И комарът засвирил весело и си казал: Аз убих лъва,
царят
на животите.
Но комарът му казал: Аз убих
царя
на животите, а ти, едно малко животинче, искаш да ме изядеш!
Христос казва: „Ако на станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие.“ Значи, ако нямате чувствата на детето,
Царството
Божие ще бъде неразбрано за вас.
Философът, който признава само отвлечената мисъл, а отрича чувствата на детето, е далеч от
Царството
Божие.
Това, за което само се говори, без да може да се провери по вътрешен път, стои далеч от това
царство
.
– Де е мястото на
Царството
Божие?
Общо казано: Дето е доброто, там е мястото на
Царството
Божие.
Всяка добра постъпка е
Царството
Божие.
Някои мислят, че като отидат в другия свят, там ще видят
Царството
Божие.
Царството
Божие няма нищо общо с човешката опитност.
Като разбере това, човек става силен, свободен и влиза като член на това
царство
.
– Не си влязъл още в
Царството
Божие, не си признат за поданик на Божествената държава.
Христос казва: „Ако не станете като малките деца, не може да влезете в
Царството
Божие.“
Царството
Божие е онзи велик, разумен Живот.
(втори вариант)
Вие, ако нямате чувствата на едно дете непокварено,
Царството
Божие ще бъде неразбрано.
(втори вариант)
Философът не може да влезе в
Царството
божие.
(втори вариант)
Понеже
Царството
Божие не е нещо външно, което може да се завладее.
(втори вариант)
Малките неща, които усещате, за които после може да се говори, това е
Царството
Божие, за което може после да се говори.
(втори вариант)
Туй, за което се говори и не може да го провериш отвътре, то не е
Царството
Божие.
(втори вариант)
Сега доказват, че има
Царство
Божие в света.
(втори вариант)
Мястото не съставя
Царството
Божие.
(втори вариант)
На където и да е, доброто може да се роди; дето да се роди доброто, там е
Царството
Божие.
(втори вариант)
Вие казвате: „Като идем в
Царството
Божие.“ Всяка една добра постъпка, която може да се направи, то е
Царството
Божие.
(втори вариант)
Сега вие мислите, като умрете да идете в
Царството
Божие, да го видите.
(втори вариант)
Царството
Божие, това е великата реалност в света, която дава възможности на хората, която дава смисъл на човешкия живот.
(втори вариант)
Когато човек схване туй
Царство
Божие, той става мощен.
(втори вариант)
Сега не си в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Искате да бъдете силен, без да сте в
Царството
Божие.
(втори вариант)
121.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
Това се отнася за всички, които имат пробудено съзнание, които искат да обичат, които искат да учат, които искат да се приготвят за идването на
Царството
Божие в тях.
Това положение е подобно на положението, в което се намерил един беден, за когото се говори в приказката „
Цар
и просяк“.
В някое
царство
на древността
царят
сериозно заболял и бил почти на смъртно легло.
След като всички лекари се изредили и не могли да му помогнат, дошъл най-после в
царския
палат един прост човек и казал, че
царят
ще оздравее, ако облече ризата на някой щастлив човек.
Пръснали хора по цялото
царство
да търсят щастлив човек.
Веднага дотърчали при него
царски
пратеници и му казали: „Скоро, дай ризата си!
Ще приведа един пример от Стария Завет за лошите последствия на отклонението от правия път: Бог изпратил един от младите пророци при израилския
цар
Иеровоам, да му предаде Неговото Слово.
122.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
Всички сте изпратени на земята да работите, да учите, да станете граждани на
Царството
Божие.
Като съзнаете това, трябва да кажете: „Ние ще работим, както работят всички будни души по света, за идване на
Царството
Божие на земята“.
Всеки трябва да желае идването на
Царството
Божие на земята!
Казвам: Последният удар ще разчупи камъка и
Царството
Божие ще дойде на земята.
И наистина, дойде сатаната и почна да Го изпитва, като Му казваше: „Ето, всички тия
царства
са мои.
Христос отговори: „Моето
царство
не е от този свят“.
Ако на някой от съвременните хора се предложи едно от тия
царства
, да стане, например, пръв министър в България, той веднага ще се откаже от своето верую.
123.
Едно звено
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Царицата
снася яйца, работничките непрекъснато ходят да събират мед и се връщат.
124.
Новото разбиране на връзката в живота / Ново разбиране за времето
,
УС
, София, 24.9.1933г.,
Тази дреха не е
царска
мантия.
Покаяние трябва, наближило е
Царството
Божие!
Това значи
Царството
Божие.
Покаяние трябва, наближило е
Царството
Божие!
(втори вариант)
Това значи
Царството
Божие.
(втори вариант)
Тази дреха не е
царска
мантия.
(втори вариант)
125.
Двата процеса в живота. Двата гласа
,
УС
, София, 1.10.1933г.,
Но мислите, с туй добро сега ще можете ли да влезете в
Царството
Божие.
Да подкупиш и да влезеш в
Царството
Божие.
С добро в
Царството
Божие не се влиза.
126.
Вечният порядък / Вечният порядък и безпорядъкът в живота
,
УС
, София, 8.10.1933г.,
Сега, вие сте граждани на две
царства
.
Някои от вас имат гражданство в света на безпорядъка, носите и легитимационни карти, че сте граждани на това
царство
.
127.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
Трябва да бъда на служба.“ И от невидимия свят са толкоз снизходителни, че когато един от еврейските
царе
искали да го уволнят, иде един пророк и му казва: „Приготви се в дома ти, уволняват те.“ И той се обръща към Господа, моли се, моли се и най-после пророкът идва и му казва: „Послуша ти се молитвата.
128.
Живот в общото съзнание
,
ООК
, София, 11.10.1933г.,
Аз го тълкувам така: ако не станете такива умни като малките деца в небето, вие не може да влезете в
Царството
Божие по никой начин!
Съзнанието, знанието, което има малкото дете в небето, ако ти не бъдеш едно такова дете, ти в
Царството
Божие не можеш да влезеш.
Когато един
цар
иска да се прослави на земята, че изпрати хиляди хора да се избият.
И не мислиш ли, че тия, погиналите души, които са загинали преждевременно са доволни от своя
цар
?
129.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
Едно време като хванеха някой
цар
, че го туряха в един кафез и му даваха прозбища; там всичките роби ги избиваха или ги връзваха с вериги, обсипваха ги с поругания.
А сега пленниците, като ги хванат, християнските държави малко по-добре се отнасят с тях, а с високопоставените,
царете
, като ги хванат пленници, казват им да носят оръжие.
Казват: „Господ, Който
царува
на Небето.“ Човешката глава, това е небето.
Ти този Господ, Който
царува
на Небето, в нашия мозък, не това небе отгоре, което ти горе виждаш, то е едно отражение, ти се самозаблуждаваш, като мислиш, че виждаш някое небе.
Докато дойде до тебе, до твоето съзнание, до твоята личност... Ти си
цар
, когато дойдеш да подпишеш този указ.
И тогава ще ви приведа онзи пример за един пустинник, който живял цели 20 години в пустинята, за да наследи
Царството
Божие Небесно.
Сега няма да ви разправям надълго и нашироко в какво седи лъжата, но той сполучил да го убеди да го ожени за една
царска
дъщеря и той ще бъде единственият човек, който може да тури ред и порядък в държавата.
Но така се случило, че
царският
дворец го подозирал в измяна и предателство и го осъдили на смъртно наказание.
“ Не ви трябваше да ставате
царски
зет, да оправяте света!
130.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
Нивите ще се тургат (?) както на нивата бобът и
царевицата
растат и краставиците.
Но ако аз тия ниви ги изора и ги посея с хубава пшеница или посадя
царевица
, бостан, круши, ябълки и прочие и ги обработя по всичките правила, тази нива ще има нещо, което аз искам.
Както онзи
цар
, който искал да опита жените.
Занесли го при
царя
и пита той: „Къде е птичето?
" Когато един
цар
има 10 души синове, трябва ли тия братя да се карат помежду си кой ще бъде наследникът?
131.
Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли
,
ООК
, София, 25.10.1933г.,
Всеки от вас е толкова богат, че ако аз бях на ваше место, никога не бих заменил живота си с живота на някой
цар
, даже и [с] живота на някой
цар
, даже и с живота на някой ангел.
132.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
Сее картофи, жито,
царевица
, грозде и почти нищо не става.
Такива нещастни години има и за писатели, и за поети, и за философи, и за генерали, и за
царе
, и за владици.
Ако кажете една лоша дума, например за един
цар
, този
цар
може да ви тури на бесилката.
И Писанието казва: „Роденият от Бога грях не прави.“ Ако ти не си роден от Бога, няма да влезеш в
Царството
Божие.
Може ли една съвременна къща или един
царски
палат да се сравни с човешкото тяло, което днес му е дадено?
“ Дойде някой
цар
, дойде някой генерал, ние вярваме в тях и казваме: „Те ще оправят България!
133.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
Затова казва Писанието: „Блажени сиромасите, защото е тяхно
Царството
Божие.“ Никога не казва: „Блажени богатите.“ По-добре една ненаписана книга, защото на нея можеш да пишеш, а не една книга, която е надраскана от деца – защо ти е тя?
Вие ще се намерите в противоречието на онази
царска
дъщеря, която за венчаването си е дала дрехата на един от най-видните шивачи.
Но този дрехар е бил сифилистичен и
царската
дъщеря се заразила.
„Ти пиши какво Господ казва.“ И писците пишат на еврейските
царе
какво Господ е казал, че трябва да правят.
И като прочел тия работи на
царя
, той казал: „Стига, отрежи ги и в огъня ги хвърли.“ Пак чете, пак изгаря.
Царят
казва: „Празни работи са това, такива пророчески дивотии аз не ги слушам.“ Господ казва на Иеремия този път: „Вземи още по-големи писци и пиши: „Понеже ти изгори Словото Божие, от тебе нищо няма да остане, децата ти и ти, всички ще бъдете очистени.“ И така стана.
Някой път вие мязате на този еврейски
цар
, съблазнявате се нещо или ви става криво, станеш сутринта и си казваш: „Аз няма да се моля повече.“ Какво ще се молиш, ти вече си разгневил Господа.
134.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
И когато взимат рибата като емблем на християнството, с това искат да покажат, че по съзнание човек е минал от растението към животинското
царство
, а именно към рибата.
За предпочитане е само веднъж да те помилват, отколкото да дойде някой
цар
или философ или музикант или поет да те мушка с ножа си.
Ако например, съм
цар
и изгубя престола, изгубил ли съм в същност нещо?
Това, че съм
цар
, е само една идея.
И без да съм
цар
, аз пак съм
цар
.
А тъй, само отвън да си мисля, че съм
цар
, без никакви порядки, без никакви таланти, това няма никакъв смисъл.
И без да съм
цар
, аз мога да бъда такъв, ако разполагам с нещо
царско
, с Божественото в себе си.
Ако намерите една кост от някой
цар
или от някое животно и знаете това, какво ще ви ползува това знание?
След като се откажеш от своята малка колиба, онзи
цар
, който е намислил да ти помогне, той ще те заведе в своя палат.
Или: „Ако съм
цар
, какво бих направил?
135.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Вследствие на този неестествен живот невидимият свят е изпратил житото,
царевицата
и другите зърнени храни да заместят месото.
Един европейски (еврейски – В разчетената стенограма двете думи са написани една над друга.)
цар
се оженил за една млада княгиня.
НАГОРЕ