НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
6
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
6
:
1000
резултата в
154
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
След всичко това, кой може да убеди възлюбения на
царската
дъщеря, че съществува смърт?
Външно той не принадлежеше към никоя черкова, но когато трябваше да изтълкува съня на
царя
, обърна се към Бога, и получи тълкувание на съня.
Царските
мъдреци, обаче, не можаха да изтълкуват този сън.
2.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
На тази мисъл ще кажете: "Преди да се самоубия, искам да се нахраня много добре, един
царски
обяд ще дам." След като се нахраните, ти ще отложиш да се самоубиеш.
(втори вариант)
3.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Работете съзнателно, за да можете, с двата крака едновременно, да влезете в
Царството
Божке, в новата епоха.
Не се влиза лесно в
Царството
Божие!
Много от вас са били видни философи, учени, писатели; някои са били владици, патриарси, с жезли в ръце; други са били жреци, с корони на глави; някои пък, са били
царе
и
царици
.
Затова е казано: „Страхливите няма да влязат в
Царството
Божие".
4.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Може би това дете има право, може би то съзнава, че един ден, ще стане
цар
, или княз, или друго някакво величие.
Който е получил безсмъртието, той седи по-високо от всички
царе
или князе на земята. Защо?
- Земният
цар
утре ще умре и ще го детронират, а безсмъртният човек е
цар
на живота.
Той е придобил това, за което
царят
не може и да мисли.
5.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Тъй щото, когато човек се стреми да влезе в
Царството
Божие и не може да мине през
царската
врата, той ще се принуди да влезе през затънтените улици, но това става по необходимост, а не по негова добра воля.
Лесно се минава през
царската
врата, но през тясната врата, през канала, мъчно се минава.
Ще те нагости по един естествен начин, няма да те прати Господ в един
царски
палат.
(втори вариант)
Сега някой от вас ще ви каже: "Ако не можеш да влезеш в
Царството
Божие през
царската
врата, влез през канала." То е философия, форсмажор, ако питаш да влезе ли.
(втори вариант)
" "Имам едно нещо, което действа много ефективно." Най-първо,
царят
на племето помирисал.
(втори вариант)
Но те гледат, този
цар
се повалил на земята.
(втори вариант)
6.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
Той мисли, че с нея заедно, ще влезе в
Царството
Божие.
Докато се оженят, всичко е добро; щом се оженят, и двамата започват да се чудят, защо не идва
Царството
Божие между тях.
В древността някога един адепт се влюбил в една
царска
дъщеря.
Той бил беден, набожен човек и си мислил, че като напише едно хубаво писмо,
царската
дъщеря ще му обърне внимание.
Написал своето първо любовно писмо, но
царската
дъщеря го върнала назад.
Той се обърнал към Бога с гореща молитва, Господ да му покаже начин, как да обърне внимание на
царската
дъщеря да го обикне.
След дълги и продължителни молитви, учителят му най-после дошъл при него да му покаже начин, чрез който
царската
дъщеря да му обърне внимание.
Адептът си мислил, че учителят му ще го превърне в левент момък, с богатство и сила на маг, който ще може с магическата си пръчица да прави, каквото пожелае, та по такъв начин да застави
царската
дъщеря да се влюби в него.
Казано и свършено: адептът се превърнал в голям диамант и се видял на врата на
царската
дъщеря.
Царската
дъщеря не знаела, отде е дошъл този диамант, но всяка вечер, като го сваляла от врата си, тя го милвала, гладила и казвала: Обичам те макар да не зная историята ти.
Така се разговаряла
царската
дъщеря всяка вечер със своя диамант, а той мълчал.
Да седиш на врата на
царската
дъщеря, тя да се разговаря с тебе, а ти да мълчиш.
По този начин
царят
поставил въпроса ребром и доказал на своите придворни, че техните хвалби не почиват на действителността.
При това, никъде в Божествената книга не е писано, че старите, или младите ще наследят
Царството
Божие.
7.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Когато някои покойници, влязат в слънцето, тогава те ще разберат, какво нещо е
Царството
Божие.
8.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Това означава стиха: ”Който се е родил от вода и Дух, само той може да влезе в
Царството
Божие.” Както ви е родила майка ви по физически начин, така трябва да се родите изново от вода и Дух, за да влезете в
Царството
Божие.
Ще приведа един митически разказ от времето на
цар
Соломон-Ра, да видите в какво седи разумността.
Соломон-Ра имал една красива дъщеря, наречена Адита, за която се явили кандидати двама
царски
синове: единият от тях се казвал Ариман-Дез, а другият – Ели-Ра.
И двамата
царски
синове били адепти, единият от тях принадлежал към Бялото братство, а другият – към черното.
Тези форми, през които минали двамата
царски
синове, са символи, които трябва правилно да се преведат.
Тази църква се нарича
Царство
Божие.
Един
цар
писал на входа на своята градина: Който мине покрай градината ми, има право да си откъсне от един до три плода, но по никой начин да не хвърля на земята нито плода, нито костилката му.
Каква полза има от това, ако поданиците на една държава се хвалят от своя
цар
, че бил мъдър, добър, а не изпълняват волята му?
Каква полза допринася добротата и мъдростта на този
цар
, ако в държавата му непрекъснато се вършат престъпления?
Колкото добър и мъдър е
царят
, толкова добри и мъдри трябва да бъдат поданиците му.
Какъвто е
царят
, такива трябва да бъдат и неговите поданици.
Когато хората зачитат живота на агнето, както зачитат своя, и му дават свобода да живее при тях без страх, настанало е вече между тях
Царството
Божие.
Вие знаете примера за персийския
цар
, който издал следния закон: ако в
царството
му се случи да умре някой беден човек от глад, или от студ, вместо него да се накаже със смърт един богат.
Той се принудил да издаде този закон, защото много бедни хора умирали в
царството
му от глад и от студ, а богатите не искали да знаят за това, не се притичали на помощ.
Който живее в човешките истини, той започва като
цар
, свършва като просяк; започва като млад, свършва като стар; започва като учен, свършва като последен невежа.
Който живее в Божествените истини, той започва като прост, като обикновен човек, свършва като
цар
; започва като стар, но в края се подмладява; започва като невежа, свършва като учен.
Такова е съдопроизводството в
Царството
Божие.
9.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
Ще приведа един пример от времето на
цар
Соломон-Ра, да разберете, в какъв смисъл болестта може да бъде благословение за човека.
В
царството
на Соломон-Ра живеел един адепт, който се наричал Баху-Мор.
10.
Трудни задачи
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
В тази глава
цар
Навуходоносор се обръща към всички народи, племена и езици, които обитават земята, със следните думи: „Мир да се умножи на вас!
“ Това е било обръщението на един езически
цар
към своя народ.
Как се обръщат съвременните
царе
в манифестите си към своя народ?
В древността, в
царството
на Соломон-Ра, съществувал закон, според който, всеки престъпник се наказвал с десетгодишен строг тъмничен затвор, а на краката му туряли златна верига, тежка десет килограма.
Царят
сам подписвал всички присъди, като давал възможност на поданиците си в известен срок да представят някакви мотиви за оправдаване на престъпника.
Първият човек в
царството
на Соломон-Ра, върху когото трябвало да се приложи присъдата, бил един от видните философи по това време.
Поданиците на
царя
чули за издадената присъда към техния любим философ и започнали да търсят начин да го освободят.
Майсторът не могъл да задоволи молбата им понеже му било заповядано от
царя
да прави златни вериги.
Той мислил дълго време, какъв предлог да намери, да не изпълни
царската
заповед.
В
царството
на Соломон-Ра, всеки художник, поет, философ или музикант се наказвал с десетгодишен строг затвор даже за една малка погрешка в работата си.
(Чете.) Ще се поставите в положението на
цар
Навуходоносор, вие ще се поставите към всички племена.
(втори вариант)
Казва: "Мирът да се умножи на вас." Сегашните християнски
царе
започват ли тъй?
(втори вариант)
Един езичник
цар
казва: "Мирът да се умножи на вас." Вие ще направите един манифест.
(втори вариант)
Праща ви се един автомобил подарък от най-видния
цар
на земята, който пътува със сто хиляди километра в секунда.
(втори вариант)
В неговата гостилница
царе
са яли, князе - и всички са били доволни.
(втори вариант)
Прави той заявление пред
царя
, да обясни защо той не е ял.
(втори вариант)
В
царството
на Соломон Ра имало закон за всеки един престъпник, който извършил тежко престъпление, туряли верига, която трябвало да тежи десет килограма злато.
(втори вариант)
В държавата на този
цар
царят
произнасял присъдата, той произнасял присъдата и давал свобода на всички да намерят начин, по който тази присъда да се измени.
(втори вариант)
Знаете ли, че в
царството
на Соломон Ра всички художници, които са турили една линия не намясто, дето не трябва, и те са осъждани на десет години тъмничен затвор.
(втори вариант)
Защото седем години ти да бъдеш като животно, да ядеш трева, да ти израснат пера, да забравиш, че си
цар
.
(втори вариант)
Следователно писал на
царя
протест, че имало втоpa неправда, понеже веригата е с десет грама по-тежка.
(втори вариант)
Казва: "Такава верига не може да я туря." Той направил едно заявление, пратил го на
царя
, че не може да изпълни неговата заповед, понеже веригата не е направена както трябва.
(втори вариант)
Бог е който взема
царството
и го дава, комуто иска.
(втори вариант)
Сега какво било разрешението на
царя
по закона на вероятностите?
(втори вариант)
В
царството
на Амон Ра влиза един пътник - той бил голям поет, влиза в една гостилница.
(втори вариант)
Той дал едно оплакване на
царя
, че онзи не изял яденето.
(втори вариант)
11.
Живите линии на съзнанието
,
МОК
, София, 19.4.1929г.,
Ако, като
цар
, е прекарвал в съмнения и страх, че неприятелите му ще го убият, за предпочитане е положението на обикновения човек.
Помнете: златото и в калта е пак злато; медта и на
царската
маса пак е мед.
И медта, като излезе от
царските
условия и се изложи на влиянието на атмосферния въздух, веднага изменя възгледите си.
Златото и в калта, и на
царската
маса, има една и съща цена.
Който се занимава с мъртвата наука, обича да се рови в миналото си, да види, че в някое минало съществуване е бил
цар
.
Какво печели той, ако знае, че някога е бил
цар
?
12.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Той ще пише писма до министрите, до
царя
, да моли за освобождение.
Ще приведа два примера от живота, които се случили във времето на
цар
Соломон-Ра.
Вторият пример се отнасял до един от видните поети, който живял също тъй във времето на
цар
Соломон-Ра.
13.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
И
цар
да е, и последен слуга да е, за него това е едно и също нещо.
Пред Бога, пред възвишения морал няма абсолютно никаква разлика между
цар
и слуга.
Ако
царят
изпълнява честно службата си на земята, той е почитан и уважаван от всички; ако слугата изпълнява службата си честно и почтено, той е почитан и уважаван от всички.
Царят
е почетен като
цар
, а слугата – като слуга.
Ако
царят
не изпълнява честно своята длъжност като
цар
, той ще стане слуга.
Ако слугата изпълнява честно своята служба като слуга, той ще стане
цар
.
Следователно, всички сегашни слуги са кандидати за
царе
, но при условие да изпълняват службата си честно и почтено.
Като предвижда това, Писанието казва, че ние сме свещени
царе
за Бога.
Някой казва: Аз не мога да бъде
цар
.
– Какво представя
царят
?
Какъв е произходът на думата ”
цар
”?
Всеки може да стане
цар
, но не в някоя голяма държава.
Всички можете да станете
царе
, но в малки държави.
Някой има една стая на разположение – той е
цар
на тази стая.
Вървиш по пътя и около тебе няма нито един човек – ти си
цар
, ти си господар на този път.
Лесно е да бъдеш
цар
, щом твоята мисъл в даден случай е права.
Като мисли само, че е
цар
, всеки може да бъде един честен, разумен
цар
.
Щом всички хора са излезли от Бога, не са ли те
царски
синове?
Вие мислите и вярвате, че сте Синове Божии, но ако ви кажат, че като
царе
можете да бъдете Синове Божии, вие се съмнявате.
Мислите, че сте създадени по Бога, но ако ви се каже, че като Синове Божии сте
царе
, вие пак се съмнявате.
Според мене, ако при сегашните условия не можете да станете
царе
, това значи да се огрешите.
И
цар
, и владика – всички умират от глад.
Сега ще приведа един разказ за живота и обичаите на хората от
царството
на Соломон-Ра.
В това
царство
хората имали обичай да се поздравяват с езика си, като го изплезвали навън, а не както сега – с ръцете си.
Един ден, като се разхождал из града, той срещнал една от най-красивите моми на
царството
, каквато никога до това време не е виждал.
Най-после той подал оплакване до
царя
, в което съобщавал, че най-красивата мома в
царството
му не изпълнила обичая, не го поздравила с езика си.
Царят
издал заповед да се тури тази мома в затвор за десет години, но запитал философа да обясни, коя е причината, задето момата не се подчинила на този обичай.
Понеже, той не могъл да даде обяснение за причината на този факт,
царят
осъдил и него на десет годишен затвор.
В това време един прост, но разумен човек се явил пред
царя
и казал: Аз зная причината, задето красивата мома не поздравила философа с езика си.
В тия списъци четете: мозъкът на еди-кой си свещеник, владика; мозъкът на еди-кой си учен човек; мозъкът на еди-кой си княз, или
цар
; мозъкът на еди-коя си слугиня и т.н.
14.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Такова беше положението и на
цар
Давид, който взе жената на Урий Хетееца.
Синът на Давид започна да го гони, и той трябваше да бяга бос, без
царска
корона на главата.
От прост овчар Давид стана
цар
, Божий избраник.
И
цар
да е, човек пак няма да
царува
цял живот.
Като
царува
40 — 50 години, ще отстъпи престола си на своя син.
Човек всякога може да бъде
цар
на себе си, да господарува на своите поданици — клетките си, и да ги възпитава.
Има по-хубави работи от
царуването
, които може да опитаме.
(втори вариант)
Аз ви навеждам на тия мисли за един вътрешен свободен живот, докато човек дойде до онова вътрешно
царуване
, което принадлежи на действителния Божествен свят.
(втори вариант)
Онзи
цар
, като го лишат от войската, от генерали, от министри, като го изпъдят от държавата, остане без ничия помощ, става слаб като другите.
(втори вариант)
Царската
корона, скиптърът изчезнали.
(втори вариант)
Той ходи бос като
цар
Давид, който бягаше от сина си.
(втори вариант)
Господ погледна с благоволение, казва на
царя
: "Аз те изведох като овчар.
(втори вариант)
Семки продаваш - продавай ги като
цар
за ден, за два.
(втори вариант)
И
цар
за през целия си живот не ставай.
(втори вариант)
За колко години
царува
един
цар
?
(втори вариант)
15.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
В
царството
на Соломон-Ра, от най-древни времена още, жените започнали да работят за права, искали и те да управляват.
Те подали петиция до
царя
да разгледа тяхната молба.
Царят
им отговорил: Аз намирам за справедливо да ви се дадат права, но преди това трябва да издържите един малък изпит.
Те отворили кутията да видят, какво е скрил
царят
в нея.
Затвори ли я внимателно и всички единодушно решили да я върнат в определения ден на
царя
, без да казват, че са я отворили.
Царят
отворил кутията пред делегацията и запитал: Де е онова, което бях поставил в кутията?
Досега е трябвало да направиш хиляди опити в това направление, че да си съвършено готов, като петте разумни деви, да влезеш направо в
Царството
Божие.
Вратата на
Царството
Божие ще се затвори пред тебе, и ти ще останеш вън.
Който е готов, той ще чака с кадилницата си пред вратата на
Царството
Божие да влезе вътре.
И на халваджийска книга да пише
царят
, силата е в написаното от него, а не в книгата, на която е писал.
Да нарекат някого
цар
, княз, това е нищо в сравнение с името човек.
16.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
Христос казва: „Богатият не може да влезе в
Царството
Божие“.
Такъв човек, наистина, не може да влезе в
Царството
Божие.
Обаче, богатият с добродетели и сиромахът, беден от пороци и слабости, еднакво могат да влязат в
Царството
Божие.
Разумните сиромаси и разумните богати ще влязат в
Царството
Божие.
Неразумните сиромаси и неразумните богати няма да влязат в
Царството
Божие.
Едно от условията за влизане в
Царството
Божие е да знае човек да пее и да свири.
Кракът на онзи, който не знае да пее, не може да стигне до вратата на
Царството
Божие.
За да бъдете приети в
Царството
Божие, вие трябва да се учите да пеете.
Ами в
Царството
Божие ще влезете ли?
(втори вариант)
Често казваме, че богатият не може да влезе в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Защото аз ви казвам, вие, като идете в
Царството
Божие, ще излязат ангели и ще ви питат знаете ли да пеете.
(втори вариант)
Аз може да ви кажа, че ако идете до вратата на
Царството
Божие, ангелите ще излязат и ще кажат: "Изпейте една песен." Ако не знаете, ще се върнете, да свършите.
(втори вариант)
17.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Един познат ходил в
царибродско
някъде по работа и на два километра далеч чул, че някой бие тъпан.
18.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
За да отиде при Бога, човек неизбежно ще мине през
царството
на злото, което ще му каже: Като се връщаш, пак мини покрай мене.
Обаче, ангел Господен им каза: Като се поклоните на Христа, ще минете по друг път, който ще ви се покаже, няма да се връщате в
царството
на Ирода.
Следователно, стигнете ли веднъж до
Царството
Божие, на връщане ще минете през друг път, който сам Бог ще ви посочи.
Дето любовта отсъства, там безлюбието
царува
.
Дето любовта отсъства, там сиромашията
царува
.
Дето е свободата, там любовта
царува
.
Та сега от вас би било желателно да се научите да пеете, понеже ще идете в небето, а на райската врата ще ви накарат да изпеете "Ти съзнавай, ти люби", от което ще зависи дали ще влезете в
Царството
Божие, или не.
(втори вариант)
Да кажем, баща ви е осъден на смърт и такова е нареждането на
царя
, от това, как ще изпееш "Ти съзнавай, ти люби", ще зависи да освободят баща ти или не.
(втори вариант)
Искат от тебе да направят
цар
или министър.
(втори вариант)
Бог е, Който
царува
навсякъде, Той е първичното отношение.
(втори вариант)
Вие, като идете при Бога, ще минете през
царството
на дявола, и той ще ви каже: "Върнете се при мен и аз да ида." Но вие ще се върнете по съвсем друг път.
(втори вариант)
19.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
И
царе
, и учени, и философи, и прости, бедни и богати – всички са изгубили и почести, и слава, и знание, и богатство, а в края на краищата и живота си.
Така е казал Солон, гръцки философ, на един от древните
царе
.
Христос казва: „Ако се не родите изново, няма да влезете в
Царството
Божие." Новораждането подразбира раждане на човека от Бога.
Когато този живот дойде на земята, дошло е вече
Царството
Божие между хората.
20.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
Той казва: „Ако не се роди отново, от вода и от дух, човек не може да влезе в
Царството
Божие“.
Влюбва се в една красива мома,
царска
дъщеря.
(втори вариант)
Вие очаквате, като заминете за другия свят, един ангел, със светли дрехи облечен, да ви вземе на ръце и хайде в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Дали този ангел ще ви вземе в
Царството
Божие, то е друг въпрос.
(втори вариант)
21.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
ТЯ ще се намерят в положението на руския народ във времето на
царизма
, когато всеки трябваше да се подчинява на закона „молчат не разсуждат." Вярно е това, но все трябва да има поне един, който да разсъждава, и то умно да разсъждава.
– Ама аз вярвам в
царя
, в държавата.
Кой
цар
иска поданиците му да вършат престъпления?
Всеки
цар
се радва на ония свои поданици, които от любов към него изпълняват законите на държавата.
Всеки гражданин, който от любов към своя
цар
изпълнява законите на неговата държава, той ще бъде готов да изпълнява и волята Божия.
22.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
И
царският
син нищо не представлява, ако не е даровит и ако не работи за развиването на своите дарби.
Аз като отида при един учител по рисуване, може да съм
царски
син, но
царският
син нищо не струва, ако не знае да свири.
(втори вариант)
Понеже Бог й дал, пее тя, казва: "Според както разбирам, така пея." То не е модерно, не е нещо от Бах или
Моцарт
, от Бетовен, с бемоли.
(втори вариант)
23.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
И
цар
да го направят, щом заминат ангелите на небето, Христос пак ще бъде детрониран.
Щом науката стане занятие за вас, а философията – развлечение, вие сте вече кандидат за шестата раса, кандидат за
Царството
Божие.
24.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Христос казва: "Търсете първо
Царството
Божие и Неговата Правда, и всичко друго ще ви се приложи." Това значи: търсете онези пътища и методи, чрез които да разрешавате противоречията и да забогатявате.
Значи и вие можете да бъдете в положението на кон, впрегнат в
царска
колесница.
Казва Христос: "Търсете първо
Царството
Негово и правдата Негова, а всичко друго ще ви се приложи." Търсете първом пътищата, по които Той създава и върви, да няма никакво противоречие.
(втори вариант)
25.
Естественото състояние
,
МОК
, София, 6.6.1929г.,
Как може актьорът на сцената да стане
цар
, министър, генерал, а ти не можеш в стаята си да станеш виден човек само за няколко часа.
– Като мине през всички
царства
под себе си и над себе си и вземе от тях по едно от най-добрите качества.
Първо ще минете през минералното
царство
, после – през растителното, през животинското, през човешкото, през ангелското и отвсякъде ще задържите най-ценното.
26.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Той никога не може да изпадне в положението на онзи турчин от
Цариград
, който като гледал на сцената пиесата "Отело" от Шекспир, на другия ден срещнал актьора, който играл ролята на Отело и му казал: "Слушай, приятелю каква беше тая работа от твоя страна?
Живеете ли с идеята, че Бог
царува
в света, нищо не трябва да ви смущава: никаква сиромашия, никакво невежество, никакво безсилие да не ви безпокои.
– Да живее човек разумно, това значи да е приел в себе си идеята, че Бог
царува
навсякъде.
Христос казва: "Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие".
27.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
Иначе, всеки може да каже, че е
царски
син, но
царски
син ли е в същност?
Например, някой иска да стане
цар
, да управлява народ, да има поданици.
Обаче, той може да стане
цар
в дома си, писател – в дома си, поет – в дома си.
Когато земеделецът погледне земята, той знае вече, какво може да роди тя: жито,
царевица
, ечемик, ръж, боб или друго нещо.
28.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Никой
цар
, никой учен, никой философ не е могъл да уреди работите си на земята.
Като гледат, как садят
царевици
, например, вижда им се, че се занимават с проста работа и си казват:
Царевици
са това!
Тези хора не се спират да помислят, какво представя
царевицата
.
В някои отношения
царевицата
седи по-високо от човека, който не работи.
Като се мръкне, този човек мисли само за спане, да си легне на мекото легло, а
царевицата
и вечер работи.
Царевицата
приготвя храна за човека, когато той спи и почива.
Съвременните хора казват: „Не трябва да се противим на злото, трябва да се съобразяваме със света, трябва да се съобразяваме с условията на сегашния живот, трябва да уредим живота си и след като го уредим, тогава ще мислим за Бога." Казвам: покажете ми от осем хиляди години насам един човек, който да е уредил живота си, бил той поет или философ, или
цар
, или княз, или светия.
(втори вариант)
Тази сутрин говорих с една много набожна сестра, която досега никога не съм я видял да прави добро на някоя
царевица
.
(втори вариант)
Тя гледа, обикаля около другите, които работят; гледа как копаят и си казва: „
Царевици
!
(втори вариант)
" Казвам: много
царевици
седят по-високо от вас.
(втори вариант)
Тази
царевица
вечерно време расте и работи, а ти спиш вечерно време в леглото си и имаш кошмари.
(втори вариант)
Тя вечерно време работи, приготовлява кочани за тебе, да ядеш, а ти седиш на леглото, спиш и казваш: „
Царевица
е тя."
Царевица
, я - но тя те храни.
(втори вариант)
29.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
В края на краищата лошите хора ще наследят
Царството
Божие, а не праведните.
Само че лошите ще наследят
Царството
Божие, правите ще бъдат изхвърлени навън.
(втори вариант)
И князе, и
царе
ще идат при него.
(втори вариант)
30.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
Христос казва: “Ако не се родите отново, не можете да влезете в
Царството
Божие.” Новораждането подразбира освобождаване от ограниченията на живота.
И следователно, когато бащата се тури пред нулата, имате числото десет, но когато дойде да
царува
нулата пред двойката или пред единицата, какво ще имате тогава?
(втори вариант)
31.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Например когато житото,
царевицата
и плодовете узреят, те хвърлят старата си изсъхнала дреха, за да покажат плода си – своята нова дреха.
32.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Мнозина, като слушат това, ще кажат: "Тогава ние искаме да станем
царе
, да се ползваме с всички почести и блага от това положение." – И това може да постигнете.
Ако някой човек е свързан с Божественото съзнание и изпадне всред пустинята, той моментално може да стане
цар
, в пълния смисъл на думата.
Щом се насити на тази слава, пак ще удари с пръчицата си, и палат, и войници ще изчезнат; той ще остане пак сам, но с нова опитност, ще знае какво нещо е да бъдеш
цар
.
По този начин, в един момент човек може да бъде
цар
, обиколен със слава и почести и в един момент да изгуби всичкия блясък наоколо си, да остане сам, но със съзнанието на
цар
.
Сега той ще бъде свободен
цар
, от никого независещ и обезпокоен.
Не е ли
цар
този човек?
По-добро ли е положението на сегашните
царе
?
Сегашните
царе
са роби на условията.
Истински
цар
е този, за когото никой от поданиците му не може да каже нито една лоша дума.
Тия възможности са достояние на истинския
цар
, на истинския господар.
Казано е: "Ако не станете като малки деца, няма да влезете в
Царството
Божие".
33.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
Когато искаха да Го направят
цар
, Той се отказа.
Христос знаеше, че Неговото
царство
не е от този свят.
34.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
При това положение и
царе
, и министри ще треперят – външно и вътрешно.
35.
Закон на отношения
,
ООК
, София, 24.7.1929г.,
Като мине през тия изпитания, като мине през огъня на живота, човек излиза чист, обновен и отива на другата страна на живота, дето
цари
радост и светлина, простор и свобода.
36.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Тя седи у дома си, облечена, причесана добре и си представя, как
царският
син ще дойде при нея да я вземе за своя жена.
Другаде виждате втора мома, която си мечтае, че се е оженила вече за
царския
син, родила е син и дъщеря, които изгледала, възпитала и изучила добре.
Трета мома пък си мечтае, че се е оженила за
царския
син, отгледала децата си и сега вече може спокойно да си живее, защото има кой да я гледа, да се грижи за нея.
–Защото там
цари
вечна хармония.
Който влиза с левия крак в
Царството
Божие, той нищо не може да постигне.
Влезе ли с десния крак в
Царството
Божие, всичките му работи ще вървят добре.
37.
Постоянни и преходни неща. Козметика
,
ООК
, София, 31.7.1929г.,
Ако човек не може да излезе от човешкото
царство
и да влезе в растителното, да използва благоприятните условия за растенията и отново да се върне в положението на човек, той няма никаква наука в себе си.
38.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
И в Писанието е казано: „Страхливите няма да влязат в
Царството
Божие".
Значи, само смелите, решителните във всяко отношение, могат да влязат в
Царството
Божие.
39.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
Сега аз правя известна аналогия между слона и човека и казвам, че каквото слонът представя в животинското
царство
, такова нещо е човекът – господар на себе си, пред обикновените хора.
Там се разправя за любовта на арап към някоя
царска
дъщеря.
Един
цар
извикал един млад момък при себе си и му казал: Давам ти дъщеря си да живееш с нея.
Царят
, обаче, продължил: С две условия само – и слуга да й бъдеш, и господар да й бъдеш.
Момъкът отговорил на
царя
: Досега съм учил само изкуството да слугувам, но не и да господарувам.
Днес всеки човек си е подал кандидатурата за
царски
зет, но още на другия ден го свалят от трона. Защо?
В една от приказките на 1001 нощ се разправя за един слуга, който се оженил за
царска
дъщеря.
40.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
Казано е в Писанието: “Наближило е
Царството
Божие на земята.” Наистина, хората са далеч още от
Царството
Божие, но все пак са по-близо, отколкото във времето на Христа.
41.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Тя не е
царска
дъщеря.
Когато
царският
син постъпва в училището, трябва ли да мисли, кой ще го поддържа?
Дяволът намислил да го изкуси, затова му предложил да го направи
цар
.
Той се опитвал по един, по втори, по трети начин да го направи
цар
, докато най-после постигнал целта си.
Светията станал
цар
, но в скоро време бил увлечен в такива дела, които го довели до въжето.
Всички хора се намират в положението на
царския
син.
В Божествения живот, в който
цари
абсолютна чистота, не се позволява, никакво отлагане.
Вълните ще го заливат, ще го клатушкат, но за да стигне благополучно на пристанището, в парахода трябва да
цари
мир и хармония.
Който придобие тази чистота, той се свързва с онзи велик свят, дето
цари
постоянство и устой.
Тя не е
царска
дъщеря.
(втори вариант)
Има известни области, в които
царува
Абсолютна Чистота.
(втори вариант)
Дяволът намислил да го изкуси и решил да го направи
цар
.
(втори вариант)
Светията наистина станал
цар
, но в скоро време дошъл до положение да го бесят.
(втори вариант)
Питам: когато
царският
син постъпва в училище, трябва ли да мисли той кой ще го поддържа, колко пари ще му се изпращат, кой ще му прислужва, и т.н.?
(втори вариант)
Казвам: вие сте такива
царски
синове, пратени на Земята да учите.
(втори вариант)
Тия бури ще се предават и на кораба: те ще го клатят ту на една, ту на друга страна, но в него трябва да
цари
вътрешна хармония, вътрешен мир.
(втори вариант)
42.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Сега, с тези ъгли, които имате по лицата си, с тези възли по пръстите си, с този хилав организъм, вие не може да влезете в
Царството
Божие.
43.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Вие знаете, че в животинското
царство
правото е на силния, в човешкото
царство
– на слабия.
„Князове, наистина, седнаха и говореха против мене" – от животинското
царство
.
„Но слугата Ти се поучаваше в Твоите повеления" – от човешкото
царство
– (23 ст.).
То е от ангелското
царство
.
Той може да бъде поет, писател, учен или философ, но на животинското
царство
.
Поетът на животинското
царство
възпява силните, бурни чувства.
Поетът на човешкото
царство
възпява живота на цветята – на най-нежното, най-слабото нещо в света.
На кое
царство
е философ този човек: на животинското, на човешкото или на Божественото?
Значи, в животинското
царство
правото е на страната на силния, а кривото – на страната на слабия.
В Божествения свят
цари
пълно единение, пълно примирение и разбиране между всички същества.
Ще кажете: как така, аз, почтеният, високоблагородният човек, да вляза в
царството
на животните?
В нашите възгледи, за пример, има остатъци от животинското
царство
, но всичко нечисто трябва да се пречисти.
Ако са те обидили като човек и ти искаш да станеш силен, да си отмъстиш, тогава и тебе, и противника ти, ще ви изпратят в животинското
царство
: тебе ще направят вълк или хърт, а него – заек.
Белият дроб е свързан с човешкото
царство
.
Ако пък си обиден като слаб човек, който не иска никакво отмъщение, невидимият свят ще изпрати и двама ви в човешкото
царство
: тебе ще постави като господар, а противника ти – като слуга, и ще ти каже: сега, като господар, изправи погрешката на твоя противник.
Както виждате, животинското
царство
е възвишен свят.
- В животинското
царство
силните гонят слабите, а между хората слабите трябва да служат на силните.
Вижте, например, положението на някой знаменит, виден професор, който е ангажиран като възпита-тел и учител на
царския
син.
Царският
син е малко, слабо още дете, но от благоволението му към този професор ще зависи оставането на професора в университета.
Там Бог
царува
.
Ако професорът и лекарят, които минават за силни хора, познават добре своята наука и я прилагат на място, те ще имат благоволението на слабите хора, на
царския
син.
Всеки, който мисли, че с власт, с насилие ще оправи работите, той влиза в животинското
царство
.
Който търси своето право, като силен, тя го изпраща в животинското
царство
, дето законите са железни.
В животинското
царство
няма абсолютно никаква свобода; там няма и закони.
И тогава, според законите на разумната природа, те ще се намерят в невъзможност да влязат в
Царството
Божие.
Те, като петте неразумни девици, ще намерят вратата на
Царството
Божие затворена и ще кажат: Господи не разбрахме законите Ти.
Натъкнете ли се на някои противоречия, ще знаете, че сте или в животинското, или в човешкото
царства
.
Ако надникнете в гнездото на никоя птица, която има малки, ще видите, че там
цари
голяма чистота.
Близо до двореца на един от индуските
царе
живеел един светия.
Царят
забелязал, че светията имал една хубава крава, която грижливо наглеждал.
В тяхното
царство
болести няма и смърт не съществува.
Зачудил се
царят
, защо светията не дава кравата и решил да го наблюдава как живее.
Щом постигнал тази вътрешна сила,
царят
престанал вече да желае кравата на светията.
И тъй, животинското и човешкото
царства
, както и геометрическите фигури и тела, са създадени по строго определени правила и закони.
Само по необходимост, според закона на инволюцията, на всеки човек предстои да мине и през животинското
царство
.
Погледнато на животинското
царство
от по-високо стъпало, по същина то представлява един възвишен свят.
Иначе, само по себе си, животинското
царство
е красив свят.
Обаче, за да се влезе в човешкото
царство
, трябва да се мине през животинското.
Животинското и човешкото
царства
са два противоположни свята.
В животинското
царство
господстват страхът и страстите, а в човешкото
царство
– мисълта и чувствата.
44.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Ще направят човека
цар
, свещеник, владика, министър, че ще го обогатят.
Царят
трябва да се роди такъв; свещеникът трябва да се роди такъв; художникът, музикантът трябва да се родят такива.
45.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Любов, в която смъртта
царува
, не е истинска любов.
А онази любов, в която смъртта
царува
, това не е любов, това е мамалижена каша.
(втори вариант)
46.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Съвременните учени правят ред опити в областта на животинското
царство
.
Който не изпълнява законите й, тя го счита недостоен за нейните блага и го лишава от всички граждански права на своето
царство
.
Ако влезете в животинското
царство
и се натъкнете на кон, на вол или на друго някое животно, веднага ще разберете, кой е съдията там и как той решава въпросите.
В животинското
царство
правото е на силния, в човешкото
царство
правото е на слабия, а в Божествения свят правото е на всички.
(втори вариант)
Когато влезете в животинското
царство
, там силният кон с копитото си отдава всекиму правото.
(втори вариант)
Причината на разстройството на стомаха се крие в това, че този човек няма правилни отношения към животинското
царство
.
(втори вариант)
Следователно цялото животинско
царство
, след като е работило хиляди години, е създало стомаха на човека.
(втори вариант)
Може да си владика, може да си философ, княз или
цар
- какъвто и да си, не си ли благодарен, ти си болен човек.
(втори вариант)
И тогава ние изваждаме следните три положения в живота: в животинското
царство
, от най-малките микроби до слона, правото между животните е било всякога на страната на силните.
(втори вариант)
След това животинското
царство
е заменено от човешкото, дето съществува друг един принцип.
(втори вариант)
И тогава в човешкото
царство
правото е на слабия.
(втори вариант)
Там, дето се дава правото на слабия, там е човешкото
царство
.
(втори вариант)
47.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
Той е като
цар
.
(втори вариант)
Тя най-първо него е обичала, но като идва този
царски
син, какви стават нейните отношения към Марса?
(втори вариант)
Следователно законът е такъв: когато вие отивате да се влюбвате, гледайте да не дойде
царският
син или
царската
дъщеря.
(втори вариант)
Защото
царският
син или
царската
дъщеря всякога развалят любовта на Марс.
(втори вариант)
48.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Едни от мислите и чувствата на човека са господари, с различни положения –
царе
, князе, графове, а други са слуги.
Паднала някъде някоя граната или някой се оженил за една хубава жена, или за
царската
дъщеря, и тя го напуснала.
(втори вариант)
49.
Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата
,
МОК
, София, 13.9.1929г.,
Докато е на земята, всеки човек желае да стане
цар
.
Обаче, в разумния свят нито
царят
желае да стане слуга, нито слугата – да стане
цар
.
Царят
всякога ще си остане
цар
, а слугата – слуга.
Царят
се ползва от външно почитание, а слугата – от вътрешно.
На земята един учител или един
цар
има по-голяма почит, в духовния свят един слуга има по-голяма почит от един
цар
.
(втори вариант)
И
царят
съзнава, че така трябва да бъде, за да се запази едно равновесие между
царя
и слугата.
(втори вариант)
Но в природата слугата има по-голяма служба, а
царят
, който иска по-големи почести, казват му: “Щом ти си за по-големи почести, тогава вземи службата на един слуга.” И ако слугата попита: “Защо аз имам толкова големи почитания?
(втори вариант)
Аз не съм
цар
.” Щом
царят
не е доволен, че не го почитат достатъчно, казват му: “Вземи мястото на един слуга.” И ако слугата не е доволен от това голямо почитание, кажат му: “Стани
цар
.” Въпросите лесно се сменят.
(втори вариант)
Питам ви, кой няма да стане
цар
на земята?
(втори вариант)
Обаче в природата един слуга никога няма да смени мястото на един
цар
и един
цар
няма да смени мястото на един слуга.
(втори вариант)
Въпросът не е за външността, но
царят
си е
цар
, слугата си е слуга.
(втори вариант)
Слугата има почитание вътрешно, а
царят
има почитание външно.
(втори вариант)
50.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Интересно е, че когато Христос беше на земята, не се срещаше с
царе
, с князе, с патриарси, но се движеше повече между страдащи, болни, сакати и с тях се разговаряше.
Той му казва: В този свят
царува
чистота и светост.
Интересно е, че когато дойде в света един от великите хора, Той не посети някой богат човек, някой
цар
или патриарх, но кой знае по какви съображения, Той отиде да се разправя с един болен, който е боледувал трийсет и осем години - да Му показва своите съдрани гащи, своите нещастия.
(втори вариант)
51.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
Като дошло ред до красивата
царска
дъщеря, лекарят казал на
царя
: Вашата дъщеря има много грехове и, за да й подействува лекарството, тя трябва предварително да се изповяда.
След като се изповядала
царската
дъщеря, той снел и от нея рогата.
Не мислете, че лесно се влиза в
Царството
Божие.
Ако човек влезе неподготвен в
Царството
Божие, той пак ще излезе.
Синът отишъл в съседното
царство
и спрял да пренощува в една странноприемница.
В една от съседните стаи той чул да се говори, че
царят
на това
царство
имал много красива дъщеря, и който искал само да я зърне отдалеч, трябвало да даде една голяма кесия пълна със злато.
Като чул това нещо, младият момък пожелал да види
царската
дъщеря и си казал: Още утре ще отида да видя тази красива
царска
дъщеря.
Станал той рано сутринта, приготвил се, взел със себе си пълна кесия със злато и се запътил към двореца на
царя
.
Влязъл вътре и казал на слугите: Искам да видя
царската
дъщеря.
Дал кесията със златото на един от дворцовите слуги, който го завел в една стая, отдето през една малка дупчица трябвало да види
царската
дъщеря.
Върнал се в странноприемницата, но в него вече силно растяло желанието да види изцяло
царската
дъщеря и да се поразговори с нея.
Синът взел кесията и отишъл пак в
царството
на красивата
царска
дъщеря.
Влязъл в една страноприемница и започнал да натиска кесията:той я натискал,тя пущала златни пари, докато напълнил един вагон със злато и тръгнал към двореца, да види добре
царската
дъщеря.
Отишъл в двореца и казал на същия слуга: Искам да видя
царската
дъщеря!
Като го видяла, тя се зачудила, отде може този млад човек да разполага с толкова много злато, затова го попитала: Ти да не си някой
царски
син?
Той дал кесията на
царската
дъщеря, да я разгледа само, но тя я задържала за себе си, а него изпъдила вън.
Значи, младият момък видял красивата
царска
дъщеря, но загубил чудната кесия.
Питам: какво ще придобиете, ако видите красивата
царска
дъщеря, а изгубите чудната кесия?
Ако един от тези Братя дойде при вас, той ще ви даде магическата кесия, но вие ще отидете да видите
царската
дъщеря, която ще вземе кесията, а вас ще изпъди навън.
Царската
дъщеря също така представлява един от Белите Братя.
за идване на
Царството
Божие на земята.
Ще отидете с нея при
царската
дъщеря, която ще вземе кесията ви, а вас ще изпъди навън.
След това пожелавате да видите
царската
дъщеря.
Сега вече той намерил начин, как да си отмъсти на
царската
дъщеря.
Качил се той на един параход и отпътувал с него за
царството
, дето живеела красивата
царска
дъщеря.
Влязъл в столицата на
царството
и отишъл в дома на една стара баба, дето оставил кошницата със смокините, и излязъл из града с кошницата, в която имало ябълки,да ги продава.
Обикалял той около двореца и продавал ябълките си, хубави, едри, червени, подобни на които никъде из
царството
не могли да намерят.
Царските
слуги видели този човек и го извикали в двора, да купят и те от тези хубави ябълки.
Сложили от тях на масата пред
царя
, и всички ги опитали: и
царят
, и жена му, и дъщеря му, както и много от неговите придворни.
Царят
издал заповед да намерят продавача на ябълките, но всички усилия отишли напразно – никъде не могли да го намерят.
Царят
се видял в чудо и започнал да вика един след друг лекари да махнат рогата на всички, които яли от ябълките,но не се намерил такъв лекар.
Дошъл един лекар да лекува
царя
, но не успял.
Една след друга падали главите на лекарите, които не могли да излекуват болните,но рогата още седели върху
царските
глави.
Най-после
царят
обещал да даде дъщеря си и половината
царство
на онзи лекар или учен, който може да им снеме рогата.
През това време галеният син си пуснал дълга брада, да не го познае никой и отишъл в двореца, дето се представил на
царя
, като учен човек, като велик маг.
Той казал на
царя
: Чух, че вие, и много хора около вас страдате от някаква особена болест.
Които го видели, да влиза при
царя
с такава сериозна задача, споглеждали се помежду си и казвали: Горкият човек!
Ученият човек продължил: Аз видях много хора във вашето
царство
с рога, както и тук, в двореца, но владея изкуството да снемам рога.
Царят
заповядал да му донесат някоя хубава кожена кесия.
Най-после
царят
отишъл при дъщеря си и намерил чудната кесия, но дъщерята не я давала.
Той поискал още неща: пръстен, чаша и една тояжка, и то тези, именно, които
царската
дъщеря взела от него.
При това, той казал на
царя
, че ще задържи всички тия предмети за себе си, защото само по този начин лекарството ще може да действува.
Като получил исканите предмети, той дал от смокините на
царя
и на
царицата
.
52.
Три идеи / Последният опит
,
МОК
, София, 27.9.1929г.,
Ако човек стане круша, ако стане растение, може да обиколи цялото растително
царство
, все ще ражда круши, ябълки, череши.
(втори вариант)
53.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
От вас зависи – да бъдете
цар
или просяк.
Ето защо, той трябва да пренесе част от богатството си при тях, в натура – във вид на жито,
царевица
, дрехи, обуща и т.н.
За да се научиш да служиш на ближния си от любов, ще те изпратя пак на земята, но не като
цар
, а като работник.
Като служи на Бога, човек ще познае радостта и щастието, ще разбере, че любовта
царува
в радостта.
Щом му остане само един метър да разкопае, той е дошъл вече до прага на
Царството
Божие.
Вавилонският
цар
, по това време, издал заповед към всички свои поданици: да отидат и се поклонят на техните идоли.
Завистници ги наклеветили на
царя
, че не искат да изпълнят заповедта му.
Царят
ги заплашил, че, ако не се поклонят на идолите, ще ги хвърли в огнена пещ.
При това първия път си бил
цар
, а после ще се преродиш като някой просяк.
(втори вариант)
Радостта носи живота, в която любовта
царува
.
(втори вариант)
Те не искат според заповедта на тогавашния вавилонски
цар
да се поклонят за техните идоли.
(втори вариант)
Вавилонският
цар
ги повикал и им казал: „Вие ли сте тези, които не искате да се поклоните на нашите идоли?
(втори вариант)
Щом ти си богат човек, а всички твои клиенти са сиромаси, ти ще трябва да пренесеш богатството си до тях не в пари, но в жито, в
царевица
, в дрехи, обуща, чорапи и т.н.
(втори вариант)
54.
Органическо злато / Златото в кръвта (Органическо злато)
,
МОК
, София, 4.10.1929г.,
В дадения случай и някой
цар
да е, все и той ще вземе туй перо и най-малкото ще подпише някой указ.
(втори вариант)
55.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Сам човек, бил той
цар
, княз или какъв и да е, не е в състояние да изправи човечеството.
Не се ли подаде на тези наставления, веднага го признават за некултурен и го заплашват, че с тези разбирания той не може да влезе в
Царството
Божие.
Какъвто държавник и да е или
цар
да е, никой човешки син не е в състояние да поправи човечеството.
(втори вариант)
И ако се отклониш, ти в
Царството
Божие няма да влезеш.
(втори вариант)
56.
Новото в живота
,
ООК
, София, 9.10.1929г.,
Живот, в който процесите стават механически, е живот на актьора, който всяка вечер играе различни роли:
цар
, учен, прост, богат или беден и т. н.
57.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Като погледна към растителното
царство
, виждам, че това е пътят, през който човешкият дух е преминал и оставил след себе си растенията за свои слуги.
(втори вариант)
58.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Скъпо струват билетите за влизане в салон, дето пее
царицата
на света – човешката душа.
59.
Здраве, богатство и учение / Здраве и злато (Здраве, богатство и учение)
,
МОК
, София, 25.10.1929г.,
Един богат търговец отишъл в
Цариград
по работа.
Понеже слушал, че в
Цариград
има много апаши, той решил да провери слуховете за тази цел, като излизал по работа, той оставял златния си часовник у дома си, а на златния синджир закачвал една лукова глава.
Той прекарал десетина дни в
Цариград
, но никой не се осмелил да бръкне в джоба му, да извади луковата глава вместо златния часовник.
Един ден, като седял в трамвая, той видял един свой познат, с когото започнал да се разговаря: Слушал съм, че в
Цариград
има много апаши, но ето, десет дена вече откак съм тук, златният часовник още стои в джоба ми.
Отива един в
Цариград
, чувал е, че там имало много апаши.
(втори вариант)
60.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
При един
цар
довели двама души да ги съдят.
Царят
запитал единия от тях: Кажи, какво наказание искаш да ти се наложи?
Царят
заповядал на слугите си да наложат на първия определеното наказание.
По заповед на
царя
, слугите ударили и на втория 25 тояги.
Той може да бъде и
цар
, но не изпълнява ли великите закони на живота, никой няма да го почита.
Има един разказ за еврейския
цар
Соломон, който имал една своя възлюбена.
(втори вариант)
Ако станеш владика или свещеник, или съдия, или
цар
, още отначало може да се определи какво ще излезе.
(втори вариант)
Тогава ние ще се намерим в положението на онези двама души, които се явили при
царя
за съдба.
(втори вариант)
Вика
царят
едного от тях, пита го: „Какво искаш да ти дам?
(втори вариант)
" „Да ми удариш петдесет на задницата." „Ударете му петдесет" - казал
царят
.
(втори вариант)
61.
Източници на живота
,
ООК
, София, 30.10.1929г.,
Преди две хиляди години още е казано, че е наближило
Царството
Божие на земята.
Сега и аз казвам, че е наближило времето да дойде
Царството
Божие на земята.
62.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Погледнете ли в някой човешки хамбар, ще видите, че той е пълен с жито, с ечемик, с
царевица
и т. н.
Младата мома била
царската
дъщеря.
Царството
Божие.
От благодарност към младия поет,
царят
бил готов на всякакви услуги.
Доволни за щастливото спасяване на
царската
дъщеря, всички се чудили, как Божият Промисъл работи.
Те всичките си плодове остават наяве, когато ние, хората, каквото припечелим, всичко скриваме в тайни места, всичко трупаме в хамбарите - и жито, и
царевица
, и хляб, и се придържаме в пословицата „Похлупеното мляко котка не го лочи".
(втори вариант)
Това не значи, че Господ трябва да изпрати ангели да ни слугуват, а ние да бъдем като
царски
синове, но да се опретнем хубаво да работим.
(втори вариант)
Но като даваш, ти
цар
ще станеш, свободен ще станеш.
(втори вариант)
И когато Христос е казал „Раздай всичкото си имане", той е разбирал друго нещо -
цар
да станеш, свободен да станеш.
(втори вариант)
63.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
Това подразбира стиха, който Христос е изказал: „Ако не се отречете от богатството си, вие не можете да влезете в
Царството
Божие".
Аз да бях на твоето място,
цар
щях да стана." „Да, но ти поне знаеш да бягаш."
(втори вариант)
64.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
Казано е в Писанието: „Ако не се родите от вода и дух, не можете да влезете в
Царството
Божие“.
Докато човек не се кали, не стане устойчив и по-силен от външната среда, той не може да влезе в
Царството
Божие, не може да стане гражданин на небето.
65.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Дете, което не е родено от любовта, и
царски
син да е, пак е незаконородено.
Тази е идеята, която Христос вложил в стиха: „Ако се не родите изново, не можете да влезете в
Царството
Божие".
В това отношение, те приличат на Неемана, войвода на сирийския
цар
, който бил прокажен и отишъл при Елисея, с препоръка от израилския
цар
, да го излекува.
Каква полза от това, че някой има власт, заема положение на
цар
, на виден общественик, на виден проповедник, на майка или на баща, а не постъпва според великите Божии закони?
Никъде в Писанието не е казано, че ще бъдем владици и патриарси, но казано е, че ще бъдем
царе
и свещеници на Бога.
Цар
е онзи човек, който разумно управлява себе си.
Това е подразбирал Христос под стиха: „Ако се не родите изново, няма да влезете в
Царството
Божие." Ако не се родим по този начин, никаква философия, никакво учение, никакви нови разбирания и убеждения няма да имаме в света.
(втори вариант)
Там се казва, че ще бъдем свещеници и
царе
.
(втори вариант)
Това е същността -
царе
и свещеници на Бога.
(втори вариант)
Царят
е човек, който разумно управлява себе си.
(втори вариант)
Той ще се държи като някой
цар
и после, след като получи Божието благоволение, ще каже: „Господи, много голям грешник съм." Това са празни работи.
(втори вариант)
Вие може да се намерите в положението на онзи човек, който носил в една тава ала-турка череши на един
цар
от древността.
(втори вариант)
Той се запътил към двореца на
царя
, но из пътя, като вървял, черешите падали една по една от тавата и той се навеждал да ги събира и изяжда.
(втори вариант)
Като стигнал при
царя
, на тавата останала само една череша.
(втори вариант)
Влязъл вътре и предложил на
царя
единствената череша от своята градина.
(втори вариант)
Царят
го запитал: „Как се яде това нещо?
(втори вариант)
" Той хапнал черешата и показал на
царя
как се яде.
(втори вариант)
Царят
видял как се яде черешата, но не разбрал какъв е вкусът й.
(втори вариант)
66.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Там не приемат ученици, облъчени с
царска
мантия, с дрехата на виден философ, учен, поет, музикант или художник.
Ако всички хора на земята –
царе
, владици, свещеници, учители и ученици, майки и бащи, господари и слуги, за един момент само се замислят върху великата жертва, която се прави за тях, те биха се преобразили, коренно биха изменили живота си.
Доколко е важно детството на човека, виждаме от стиха, в който Христос казва: „Ако не станете като децата, няма да влезете в
Царството
Божие".
Значи, само детето може да влезе в
Царството
Божие, а не възрастният или старият.
Ако влезеш в училището с
царска
дреха или с дреха на някой виден музикант или поет, или някой философ и главата ти е натъпкана със знания, с багаж, ти ще останеш във водата.
(втори вариант)
Когато ние дойдем до духовните работи, казват ни: „Ако не станете като децата, няма да влезете в
Царството
Божие." Никъде не е казано, че ако станете като възрастните, ще влезете в
Царството
Божие.
(втори вариант)
67.
Ново разбиране
,
ООК
, София, 27.11.1929г.,
Любовта е
царска
дъщеря, която не търпи никакъв безпорядък около себе си.
Любовта е
царска
дъщеря, която не търпи никакъв безпорядък около себе си.
(втори вариант)
68.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
– Като узрееш ще те сложат на
царска
трапеза, да опитат твоята сладост и твоя аромат.
Не трябваше да върви по
царския
път, защото всички разбойници все по
царски
пътища вървят.
(втори вариант)
Та, като тръгнеш в живота, не вземай
царския
път, но вземи твоята пътека.
(втори вариант)
Ти после пак ще излезеш на
царския
път, но позаобиколи малко.
(втори вариант)
Царският
път не е всякога най-спасителният.
(втори вариант)
Като узрееш, ще влезеш в някой
царски
двор, на
царската
трапеза и там ще вкусят твоята благост.
(втори вариант)
От Михалаки Георгиев има един разказ за онзи шоп, който бил в
Цариград
и му дали 40 дена отпуск.
(втори вариант)
Казали му: “Ако не дойдеш навреме, ще те бесим.” Той ял, пил, закъснял, ще го беси
царят
.
(втори вариант)
Почнал да се моли на Господа да му прати едно конче, да може да стигне навреме в
Цариград
.
(втори вариант)
69.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
Тъй щото, когато човек помисли за себе си, че е станал баща, че е родил синове и дъщери, той вече няма нищо общо с Бога и не може да влезе в
Царството
Божие.
Щом кажеш, че ти си родил тези синове, ти вече не можеш да влезеш в
Царството
Божие.
(втори вариант)
70.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Актьорът може да играе роля на
цар
, на съдия, на учител, на поет, на майка и на баща, но слезе ли от сцената, той се проявява като обикновен човек.
Ролите на актьорите могат да се сменят: един актьор играе в една пиеса роля на слуга, а в друга – роля на господар, на
цар
.
Един актьор може да играе роля на философ, на поет, на
цар
, на съдия, на адвокат, на лекар, но всичко, каквото прави на сцената, става, но слезе ли от сцената, той отива в живота, дето се проявява като обикновен човек.
(втори вариант)
71.
Смени в природата / Двете смени в природата
,
МОК
, София, 13.12.1929г.,
Тогава стихът, който Христос е казал преди две хиляди години за богатия, се разширява в следния смисъл: богатият, който е внесъл богатството си в банката на отделния човек, и грешникът, който е изтеглил богатството си от банката на природата, не могат да влязат в
Царството
Божие.
Когато се говори за
Царството
Божие, мнозина имат предвид онзи свят и се чудят, къде се намира той.
Сиромахът. Ето защо, който иска да влезе в
Царството
Божие, трябва да осиромашее, да стане невежа.
Когато се спираме върху стиха, изказан от Христа, че богатият не може да влезе в
Царството
Божие, имаме предвид топката, пълна със злато.
Че грешникът не може да влезне в
Царството
Божие.
(втори вариант)
За богатия е казано, че не може да влезе в
Царството
Божие.
(втори вариант)
И богат ако е, не може да влезе в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Затова именно богатият не може да се качи в
Царството
Божие.
(втори вариант)
72.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Една
царска
дъщеря, красива и млада, трябвало да се ожени, но според орисията й, трябвало тя сама да познае избраника си между десет млади, красиви момци, все нейни кандидати.
Десетте момци, кандидати се явили в определения ден и час и с трепет очаквали да се яви младата, красива
царска
дъщеря да избере един от тях.
Като се изредили пред нея, тя спряла вниманието си на първия, който бил облечен с великолепни
царски
дрехи.
Като свалил маската си,
царската
дъщеря се ужасила: пред нея стоял черен, грозен циганин.
Царската
дъщеря се приготвила и с нетърпение очаквала десетия, но каква била изненадата й, когато пред нея се явили само девет – десетият го нямало.
Какво било състоянието на
царската
дъщеря, когато десетия, именно, го нямало в редицата, а в него тя трябвало да познае своя възлюбен.
Съвременните хора се намират в положението на
царската
дъщеря, която търсила своя възлюбен, но не могла да го намери.
Всеки човек сам за себе си може да стане
цар
, наследник на онази държава, която Баща му е предоставил да я управлява.
Какво е придобил актьорът, който е играл ролята на
цар
, ако не е изработил в себе си качествата на
царя
?
Да бъдеш
цар
, това значи, да бъдеш гениален по ум, по сърце и по воля.
Само геният може да бъде
цар
.
В бъдеще само гениите на доброто ще стават
царе
.
Посредственият човек никога не може да бъде
цар
.
Царят
винаги трябва да заема първо място по гениалност.
В търсене на своя идеал, поетът мяза на онзи
царски
син, който се влюбил в една красива
царска
дъщеря, която била голяма туристка.
Върви той след нея цял живот, качва се по върхове, слиза в долини, но
царската
дъщеря не може да постигне.
– Защото е казано в Писанието: „Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие.“ Достатъчно е човек отдалеч да зърне момата на истината и да благодари, че е могъл да я види.
Ако, като дете, човек не може да влезе в
Царството
Божие, той не е разбрал, какво нещо е детинството.
Казано е в Писанието: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в
Царството
Божие.“
Какво разбирате под думите „
Царство
Божие“?
Царството
Божие подразбира разумен, съзнателен живот.
– Може ли бедният да влезе в
Царството
Божие?
Ти си играл на сцената роля на
цар
или на княз, но какво си придобил от тези роли?
(втори вариант)
Цар
си бил, без да си станал такъв, без да си добил качествата на
цар
.
(втори вариант)
Онзи, който трябва да стане
цар
, трябва да бъде гениален.
(втори вариант)
Царе
в природата са онези възвишени същества, които имат качества за
царе
.
(втори вариант)
За в бъдеще само гениалните хора трябва да стават
царе
.
(втори вариант)
Само гениите на доброто трябва да стават
царе
.
(втори вариант)
Един посредствен човек не може да стане
цар
.
(втори вариант)
„Ако не станете като малките деца, няма да влезете в
Царството
Божие." Под думата „деца", под думата "
Царство
Божие" се разбира един разумен, смислен живот, който трябва да имаме.
(втори вариант)
Поетът мяза на този
царски
син, който се влюбил в една красива
царска
дъщеря, която била голяма екс- курзиантка и той трябвало цял живот да ходи подире й, за да я стигне.
(втори вариант)
Ако не станете като малките деца, не може да влезете в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Една
царска
дъщеря - много красива, трябвало да се ожени.
(втори вариант)
Първият, който минал покрай нея, бил облечен в
царски
дрехи, великолепен на вид.
(втори вариант)
Като го видяла
царската
дъщеря, тя се ужасила и казала: „Не искам да се женя.
(втори вариант)
Ти не можеш да сееш живо, а да получиш
царевица
, и обратно - не можеш да сееш
царевица
и да получиш жито.
(втори вариант)
Ако бащата е
цар
и синът иска да стане такъв, той може да стане
цар
само ако бащата отстъпи своя трон на сина си, а сам той да замине.
(втори вариант)
73.
Изпълнение и отлагане / Добро или зло като последствие от изпълнение или забавяне
,
МОК
, София, 20.12.1929г.,
Противоречия съществуват в целия свят: в минералното и в растителното
царства
, в растителното и животинското, в животинското и човешкото.
В животинското
царство
, и животинското има противоречие, и между минералното и растителното има противоречие.
(втори вариант)
74.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
В старо време човека на любовта наричали маг, а днес го наричат княз,
цар
, божество.
Може ли простият овчар да задоволи нуждите и изискванията на
царската
дъщеря?
Царската
дъщеря символизира душата на човека, която е живяла в двореца на своя велик баща, дето всичките ѝ нужди били задоволявани.
Той седи и мечтае за
царската
дъщеря.
За да живее с
царската
дъщеря, човек трябва да има нейните разбирания.
Него са го лъгали и
царе
, и князе, и учени и прости, и богати и сиромаси - всички са го лъгали.
(втори вариант)
Тогава човек става силен, мощен, учен, както в старо време са го наричали маг, а сега го наричат княз или
цар
, или божество.
(втори вариант)
Питам: може ли онзи овчар с онази рунтава кожена дреха да задоволи онази
царска
дъщеря, която е прекарала един префинен, изтънчен и изискан живот при своя баща?
(втори вариант)
Този овчар може да задоволи
царската
дъщеря само за един-два дни, но после тя ще почне да въздиша в колибата на овчаря и да иска да се върне при баща си.
(втори вариант)
" Говорят ти за
цар
, но и това не те задоволява.
(втори вариант)
Ти говориш за
царската
дъщеря, но за да живееш с нея, ти трябва да имаш нейните разбирания.
(втори вариант)
" Днес вие сте по-близо до
Царството
Божие, отколкото всякога по-рано.
(втори вариант)
В „Хиляда и една нощ" се разправя как някоя
царска
дъщеря се влюбила в някой арап.
(втори вариант)
Но ако предскажа на някоя мома, че тя ще се ожени за един
царски
син, това няма да се сбъдне. Защо?
(втори вариант)
Ти и
цар
да си, като дойде любовта, та чергата ти от четирите краища се запали, и тогава или трябва да бягаш от любовта, или трябва да й се подчиниш и да я слушаш, и да кажеш: „Каквото кажеш, ще те слушам." И затова някои мъже и жени бягат един от друг: той бяга от нея, тя бяга от него, но с бягане работата не се свършва.
(втори вариант)
Ако събереш сто волски
царе
, един прост човек седи много по-високо от тях.
(втори вариант)
Че не е бил от
царско
произхождение.
(втори вариант)
75.
Новогодишна беседа (Беседа, държана от Учителя на 31.12.1929 г. и на 1.01.1930 г.)
,
ИБ
, София, 31.12.1930г.,
Личността е най-горното в животинското
царство
.
76.
Личност и душа
,
ООК
, София, 1.1.1930г.,
Докато Любовта не
цари
в сърцето на човека, той не може да бъде свободен.
И животните имат личен елемент, само че личността на човека седи най-високо, като
цар
на всички личности.
Космите на главата, брадата и мустаците в човека представят растителното
царство
.
Докато любовта не
цари
в сърцето на човека, той не може да бъде свободен.
(втори вариант)
И животните имат личен елемент, само че личността на човека седи най-високо, като
цар
на всички личности.
(втори вариант)
Космите на главата, брадата и мустаците в човека представят растителното
царство
.
(втори вариант)
77.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Нима мислите, че зайците ще влязат в
Царството
Божие.
Един от древните
царе
имал красива дъщеря, на която намерили един красив
царски
син, за когото да се ожени.
Душата в Божествения свят е
царска
дъщеря, ти не можеш с нищо да я ограничиш.
Или всеки мъж е
царски
син в Божествения свят.
Та тя трябва да ти бабува.“ Учудила се
царската
дъщеря на всичко това, но хайде и старата баба да остане.
Обаче сърцето на младия, който се влюбил в
царската
дъщеря, се разбила и той казал: „Много ще скърбя.“ Тя му казала: „По-добре и двамата да скърбим, отколкото… виждаш ли всички тия?
Ще ви приведа онзи пример за двете
царски
дъщери.
Две
царски
дъщери се оженили.
Златото е тежко и затова българският поет Славейков е казал: „Парице, парице, всесилна
царице
!
Този български поет съзнава, че хората чрез парите искат да влязат в
Царството
Божие.
Някоя мома казва: „Аз ще се оженя.“ Ти ще народиш деца, твои произведения, които или ще те приемат в
Царството
Божие, или ще те изпъдят.
Но за тази му лъжа един от
царете
го изобличи и му каза: „Защо не каза истината, а щеше да ме вкараш в грях?
Например вие отивате при един
цар
, разговаряте се с него, той ви дава стая за живеене, прекарвате при него ден, два, три, година, правите разходки с него и т.н.
Питам, кое прави човека
цар
?
Ако Бог не беше в него, той нямаше да бъде този човек, този
цар
.
Щом се намерите пред някакво противоречие, ще постъпите като онази
царска
дъщеря в древността, която съзнателно ги приемала.
(втори вариант)
Тя била красива мома и трябвало да се ожени за красив, умен
царски
син.
(втори вариант)
От едно съседно
царство
се явил един
царски
син, млад, красив момък, и поискал ръката на
царската
дъщеря.
(втори вариант)
Царската
дъщеря се почудила, защо е дошъл този жрец, кой го е довел и попитала баща си, той да й отговори.
(втори вариант)
Царската
дъщеря се съгласила да изпълни и тази формалност.
(втори вариант)
Царската
дъщеря приела и това посещение.
(втори вариант)
Царската
дъщеря се опитала да се освободи от тях, но не могла, трябвало да ги приеме.
(втори вариант)
Разказът за сватбата на
царската
дъщеря още не е свършен.
(втори вариант)
Преди извършването на венчалния обред,
царската
дъщеря видяла една погребална колесница.
(втори вариант)
– Щом е така, не искам да се женя, отговорила
царската
дъщеря.
(втори вариант)
Като чул тия думи,
царският
син, възлюбеният на
царската
дъщеря, се наскърбил, понеже я обичал.
(втори вариант)
В древността един
цар
имал две дъщери: едната била сляпа, а другата – глуха.
(втори вариант)
Като чувала само сладки, благи думи от устата на мъжа си, сляпата
царска
дъщеря си казвала: Кой знае, колко е красив моят мъж, щом знае толкова сладко да говори!
(втори вариант)
Глухата
царска
дъщеря често си казвала: Като гледам красотата на моя мъж, кой знае, колко сладко говори!
(втори вариант)
И двете
царски
дъщери живели в мир и съгласие със своите избраници.
(втори вариант)
Царят
страдал много за недостатъците на своите дъщери, но един от мъдреците на това време му казвал:
Царю
честити, благодари, че Провидението е дало по един недостатък на дъщерите ти.
(втори вариант)
Славейков е казал в едно от стихотворенията си: „Парице, парице, всесилна
царице
, с тебе в рая, без тебе в ада.“ Кой може да мисли, че парата ще го заведе в рая?
(втори вариант)
Парата не може да заведе човека в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Следователно, докато в мислите, в чувствата, в убеждението и в съзнанието на човека става пропукване, той не може да направи крачка напред към
Царството
Божие.
(втори вариант)
Като свърши тезата си, той ще я предаде на комисия, да се произнесе, може ли да влезе в
Царството
Божие, или не може.
(втори вариант)
Когато Божественото в човека се проявява, и
цар
да е, той е готов да се разговаря с всички хора и да им услужва.
(втори вариант)
Душата е
царска
дъщеря или
царски
син.
(втори вариант)
78.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Ти може да искаш да бъдеш
цар
на земята.
(втори вариант)
Аз всеки едного от вас може да го произведа
цар
.
(втори вариант)
Всеки от вас може да бъде
цар
.
(втори вариант)
Ти може да бъдеш
цар
на сиромашията.
(втори вариант)
Когато някой от вас е сиромах, може да каже: "Аз съм
цар
на сиромашията.
(втори вариант)
Цар
съм,
царувам
на сиромашията." По този начин може да се оформят.
(втори вариант)
Цар
на сиромашията.
(втори вариант)
Царе
на сиромашията.
(втори вариант)
При сегашния нов живот ви трябва едно условие, което да ви даде стабилност във вашия ум, в разумността на първичната идея, която
цари
.
(втори вариант)
79.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Ще кажете, че
царска
кръв тече във вас.
Възможно е, но ако
царският
син не работи и не учи,
царската
кръв нищо не може да му допринесе.
Той може да е
царски
син, може да тече в него
царска
кръв, но ако той не се стегне да работи, да учи, тази
царска
кръв нищо не струва.
(втори вариант)
Когато отиваш при един княз или
цар
, няма да отидеш с празни ръце.
(втори вариант)
80.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Някога, в далечното минало, съществувал един
цар
, Соломон-Ра, който назначавал и уволнявал министрите си по особен начин.
Един ден, като се разхождал из
царството
си, той срещнал един млад селянин, земеделец, облечен със стари, скъсани дрехи.
Царят
го спрял и му казал: Как смееш да ходиш из
царството
ми с такива скъсани дрехи?
Царят
дигнал тоягата си и започнал да бие земеделеца.
След това
царят
заповядал на слугите си да му дадат нови, хубави обуща и дрехи и да го облекат от главата до краката.
Като се видял тъй хубаво облечен, земеделецът погледнал към
царя
, с желание, да му каже, какво да прави по-нататък.
Доволен от вида му,
царят
казал: Произвеждам те пръв министър в
царството
ми, но ако не можеш да управляваш, както трябва, ще те сваля от този пост и ще те набия добре.
След това
царят
срещнал своя пръв министър, когото също спрял на пътя и много любезно му казал: Как смееш да носиш тия хубави дрехи?
Наистина, странно било поведението на
царя
.
Към земеделеца, когото назначил пръв министър в
царството
си, той се отнесъл грубо и жестоко, а към действащия министър се отнесъл внимателно, любезно, като отнел поста му и го оставил да се занимава със земеделие.
Докато служи на користолюбието, човек ще бъде вън от пределите на новия живот, вън от границите на
царството
Божие.
Дето отидете, слушате, че всички говорят красиво:
царе
, князе, министри, депутати, свещеници, учители, майки и бащи.
Царството
Божие е идвало на земята много пъти, но само за ония, които са били готови.
И днес
Царството
Божие иде на земята, но пак за ония, които са готови, които могат да използват неговите блага.
За ония, които не са готови,
Царството
Божие ще мине и замине, без да им остави нещо.
Следователно, ако човек не може да се ползва от светлината и от благата, които
Царството
Божие носи, той ще се намери в тежко положение.
В това време живял един
цар
, наречен Соломон-Ра, който по особен начин произвеждал своите министри и генерали.
(втори вариант)
Веднага
царят
изважда тоягата си и го пита: „Кой ти позволи да носиш такива скъсани дрехи и обуща?
(втори вариант)
" Облякъл се този земеделец с хубави дрехи, с нови, хубави обуща, и тогава
царят
му казал: „Произвеждам те пръв министър и ще отидеш да управляваш държавата ми, но ако не знаеш как да я управляваш, ще те набия." Той се зачудил, но отишъл да управлява държавата.
(втори вариант)
След това
царят
среща министър-председателя и го помилва, погладил го и му казва: „Кой ти позволи да носиш тези дрехи?
(втори вариант)
Облича се този министър в селските дрехи, и тогава
царят
му казва: „Сега ще отидеш в село да ореш земята цяла година и след това ще дойда да прегледам как си орал, как си сял и как си жънал, и тогава ще помисля какво ще правя с тебе." И после пак го помилвал.
(втори вариант)
В минералното
царство
камъните растат отвън, а не отвътре, в органическото
царство
има процес отвътре навън, а в човека процесът е двоен - човек расте и отвътре, и отвън.
(втори вариант)
Като отидете в Камарата, там и министри, и князе, и
царе
- всички говорят красиво, но щом дойде до изпълнението, всички мязат на рака.
(втори вариант)
Нищо.
Царството
Божие много пъти е идвало и си е заминавало от света.
(втори вариант)
Пък и сега пак иде
Царството
Божие на земята.
(втори вариант)
Писанието казва: „И
царе
ще станете." И тогава можем да ви произведем в какъвто смисъл искате и министър-председател на сиромашията, и
цар
на сиромашията, и
цар
на безпаричието.
(втори вариант)
И ако сегашните хора са разумни да използват и да оползотворят тези блага на
Царството
Божие, то ще остане.
(втори вариант)
Ако не ги използват, тогава те ще бъдат в положението на онзи българин от Радомир, комуто във времето на войната се явила една жена, облечена със светли дрехи, и четири гълъба държали роклята й, и тя му кала: „Ти, като станеш, ще отидеш да кажеш на своя управител, а той на
царя
, че ако българите не се помирят със своите съюзници, не ги чака добро, главата на България ще побелее." И той става и отива при своя управител, разказва му всичко, което той трябвало по-нататък да предаде на
царя
.
(втори вариант)
Обаче управителят не казал нищо на
царя
.
(втори вариант)
81.
Самосветещата лампа
,
МОК
, София, 17.1.1930г.,
Не става ли същото и с подписа на някой съвременен
цар
?
Достатъчно е да имате подписа на някой
цар
, за да бъдат вратите на всеки дом отворени за вас.
Един ден, един от турските султани, султан Махмуд, излязъл да се разходи с лодка по водите на Златния рог в
Цариград
.
– Щом е така, управлявай
царството
ми и занапред.
Лодкарят останал да управлява
царството
и добре управлявал.
Подписът на един
цар
струва пари.
(втори вариант)
Един от турските султани, мисля Махмуд, пътувал дегизиран по
цариградския
Златен рог на лодка.
(втори вариант)
82.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
Този стремеж е общ както за хората, така и за цялото органическо
царство
, само че всяко животно разбира този стремеж според степента на своето развитие.
(втори вариант)
83.
Опитната школа
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
Ангелът, който изважда Петра от затвора, понеже го въвежда в света, казва: „Обуй се." Когато отиваш в човешкото
царство
, ще се обуеш, ще се облечеш, ще напълниш кесията.
(втори вариант)
Когато отидеш в човешкото
царство
, хубаво ще се облечеш.
(втори вариант)
84.
Възпитание на волята / Вътрешното възпитание на волята
,
МОК
, София, 24.1.1930г.,
Той казва: “Едно време тука
царски
живот се живееше преди 20 000 години.” И пак иска да живее като това животно.
(втори вариант)
85.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
– Трябва да си отида, докато още
цар
Патаран е на власт.
Такъв е законът в нашето
царство
.
Всъщност, Божият закон ли
царува
в света?
Ако това правят всички, от последен гражданин до
царя
, полезът им ще бъде добър.
На сутринта той става, приготвил се за тръгване и казва: „Аз трябва да си замина, защото в нашата земя, докато
царува
цар
патаран, добре върви работата.
(втори вариант)
Като си заминава той, виждат, че патката я няма и
цар
патаран заминал.
(втори вариант)
И всеки може да намери
цар
за себе си, за своето здраве, за своето спокойствие, за своите сили.
(втори вариант)
Ако се опише неговият живот,
царски
живот е прекарал той.
(втори вариант)
И животните, и цялото растително
царство
, и земята не е имала такъв изглед, какъвто има сега.
(втори вариант)
Когато всички хора - от
цар
до последен, излязат да посрещнат Бога, работите им ще се оправят, ще тръгнат напред, полазът ще им бъде добър.
(втори вариант)
86.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
Човек минава от животинското в човешкото
царство
.
Като изучава растителното
царство
в природата, човек трябва да спре вниманието си и върху растителното
царство
в своя организъм.
Казано е в Писанието: „Които очакват Господа, силата им ще се увеличи.“ Христос казва: „Ако не станете като малките деца, няма да влезете в
Царството
Божие.“ Ако ученият, философът, музикантът, поетът, художникът не станат като малките деца, те никога няма да влязат в
Царството
Божие.
Кой
цар
, след като е бил детрониран, не се е съблазнил в Бога, а с това заедно нарушил чистотата на своя живот?
Кой от вас, ако е бил
цар
и Бог му вземе всичкото богатство, всичкото положение и го остави последен бедняк, и той не се съблазни, но счита, че всичко това Бог е направил със смисъл?
(втори вариант)
Кой може да остане така верен на Бога при това положение, както когато е бил
цар
?
(втори вариант)
Когато дойде смъртта, турят те на легло, заобикалят те всички, може да си
цар
или княз, или писател, какъвто и да си, ще дойде последно издихание.
(втори вариант)
И Христос е казал: „Ако не станете като малките деца, няма да влезете в
Царството
Божие." Ако ти, философът, ученият, поетът, художникът, музикантът, не станеш като малкото дете, не можеш да влезеш в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Когато смъртта посетила един от еврейските
царе
, тя му казала: „Приготви дома си, защото след няколко дни ще се отправиш за другия свят." Той започва да се моли, да плаче, и тогава Господ изпраща Исая, един от тогавашните пророци, при него, като му казва: „Чух гласа ти, продължавам живота ти.
(втори вариант)
В морално отношение ние минаваме от животинското в човешкото
царство
.
(втори вариант)
Питам, след като изучите всички растения, какъв закон ще извадите за растителното
царство
?
(втори вариант)
Каквото и да казвате за растенията, че са растения, но ние още не знаем истината защо са създадени растенията, изобщо каква нужда има от растителното
царство
.
(втори вариант)
Не е въпросът само до външните растения, но въпросът се отнася и до растителното
царство
, което е в човешкия организъм.
(втори вариант)
Ако вие не разбирате растителното
царство
в себе си и по отношение него постъпвате както с растенията на земята - и тях изкоренявате и изсичате, веднага ще настане една анархия в живота.
(втори вариант)
А неспособният ученик, и
царски
син да е, не могат да бъдат разположени към него.
(втори вариант)
87.
Новите веяния
,
ООК
, София, 5.2.1930г.,
Днес светът е пълен с готовановци, които очакват да дойде
Царството
Божие на земята, да ядат и пият, да се удоволствуват.
От
царския
двор му била дадена една доста мъчна работа, която трябвало в скоро време да свърши.
Обръщам внимание, гледам, на тротоара хвърлили на един петел
царевица
и жито, той кълве и рови.
(втори вариант)
Той мисли, че като рови, изважда
царевицата
.
(втори вариант)
Ние имаме излишък на същества, непотребни на земята, които чакат, готовановци, седят да дойде
Царството
Божие, да ядат и да пият, и да се удоволстват.
(втори вариант)
По трийсет лева да ги турим
швейцарски
.
(втори вариант)
Баща му бил много виден дърводелец и от
царския
дворец заръчали една работа много трудна.
(втори вариант)
88.
Напрежение / Пружините, товарът и светлината
,
МОК
, София, 7.2.1930г.,
Природата е пълна с такива пружини – в растителното и животинското
царство
.
Всичкото растително
царство
е пълно с пружини.
(втори вариант)
89.
Съчетание на числата
,
ООК
, София, 12.2.1930г.,
Тогава Господ дал, ти не може да се качиш да станеш
цар
.
(втори вариант)
Казвам, цялото животинско
царство
е построено.
(втори вариант)
Животинското
царство
като се измерва, може би за бъдеще учените хора ще измерят един кон, за бъдеще те ще измерят опашката колко косми има, колко е дълга, ще му измерят височината, ще му измерят краката, ще измерят краката околовръст, ще измерят корема на коня при едно нормално състояние, после ще измерят врата, после ще измерят дължината на главата.
(втори вариант)
Следователно всичките животни, цялото растително
царство
са създадени по геометрически плоскости, по геометрически линии и на математически числа.
(втори вариант)
90.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
От две хиляди години насам Христос
царува
и на небето, и на земята.
Давид беше
цар
на Израиля, но Израил представя красивото и доброто в цялото човечество, а не някакъв специфичен народ или специфична нация.
На тях Христос казваше: „Защо държите ключовете на
Царството
Божие в себе си, че нито вие влизате, нито на другите, които искат да влязат вътре, давате да влязат?
Този пророк ще й покаже пътя към
Царството
Божие, пътя към Бога.
Следователно, ако човек може да даде път на любовта в душата си, да блика като извор, да напоява всичко живо, той е развил Божественото в себе си, той е дошъл до прага на
Царството
Божие.
Външно
Царството
Божие е на земята, но вътрешно не е дошло още.
Ако не ги управлява, как ще се обясни този стих, дето се казва: „Даде им се всяка власт на небето и на земята." От две хиляди години Христос
царува
и на небето, и на земята.
(втори вариант)
Значи старият ред, който сега
царува
, ще се преустрои по един разумен начин.
(втори вариант)
Но имаше някои, които не го възприеха и казваше им Христос: вие взехте ключовете на
Царството
Божие в себе си, че нито вие, нито тези, които искат да влязат, ги пущате да влязат там.
(втори вариант)
Царството
Божие е навсякъде.
(втори вариант)
Ако вие чакате да дойде някой човек да ви обясни какво нещо е Бог или да дойде някой и да ви въведе в
Царството
Божие, а вие само да ядете и пиете, такава истина не съществува в света.
(втори вариант)
91.
Разумност и доброта / Разумност, доброта и здраве
,
МОК
, София, 21.2.1930г.,
Като казвам по-скромни мисли, защото има известни мисли, представете си, че у вас се събуди мисълта, искате да станете
цар
.
(втори вариант)
Какъв шанс имате сега да станете
цар
, да реализирате вашата мисъл?
(втори вариант)
Ако аналогията може да се тегли правилно оттук, допустимо е и за всичките
царства
.
(втори вариант)
Вие мислите, че в духовния свят, докато влезете в тия области на
Царството
Божие, ще си играят с вас, както децата си играят с птиченцата и котките с мишките.
(втори вариант)
Значи, ако им кажеш, че си някой княз или граф, или
цар
, нищо не значи.
(втори вариант)
Вие сте
цар
, но нямате силата на
царя
.
(втори вариант)
92.
Делата Божии
,
НБ
, София, 23.2.1930г.,
Човек едновременно отваря и затваря вратата на
Царството
Божие.
Казано е в Писанието: „Вие взехте ключовете на
Царството
Божие, и нито вие влизате вътре, нито другите оставяте да влязат.” Всеки човек има ключ за вратата на
Царството
Божие, но държи заключена вратата и не пуща Бога да работи в него.
на
Царството
Божие в себе си, и да пусне Бога вътре да работи.
Никодим, като съвременните хора, не разбра думите на Христа, Който казваше: „Ако не се роди изново, човек не може да влезе в
Царството
Божие.” Той запита Христа: Как е възможно стар човек да се роди изново?
93.
Доброто значение
,
ООК
, София, 26.2.1930г.,
Влезе ли при съдията човек, в жилите на когото тече
царска
кръв, съдията веднага става на крака, предлага му стол и любезно се разговаря с него.
Ако в жилите ни тече
царска
кръв, всички разумни същества ще ни приемат с радост, ще ни укажат своето внимание.
Сега, като ученици, от вас се изисква чист живот, да облагородите кръвта си, да станете
царе
, господари на себе си.
Влезе ли при съдията човек, в жилите на когото тече
царска
кръв, съдията веднага става на крака, предлага му стол и любезно се разговаря с него.
(втори вариант)
Ако в жилите ни тече
царска
кръв, всички разумни същества ще ни приемат с радост, ще ни окажат своето внимание.
(втори вариант)
Сега като ученици от вас се изисква чист живот, да облагородите кръвта си, да станете
царе
, господари на себе си.
(втори вариант)
94.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
Пазете своето достойнство като душа и помнете, че и като богат и сиромах, като
цар
и последен простак, вие имате една и съща цена.
Сиромахът трябва да бъде
цар
на сиромасите, а богатият -
цар
на богатите.
Царят
на сиромасите не може да управлява богати, нито
царят
на богатите може да управлява сиромаси.
И като си
цар
, и като си беден, да си един и същ, да имаш същите отношения.
(втори вариант)
Като си
цар
, да не мислиш, че си нещо друго.
(втори вариант)
И при едното положение да си
цар
, и при другото.
(втори вариант)
Цар
на сиромашията да бъдеш и
цар
на богатите.
(втори вариант)
Защото
царят
на сиромашията може да управлява сиромасите хора и
царят
на богатите може да помага на богатите.
(втори вариант)
Защото богат
цар
не може да управлява сиромасите.
(втори вариант)
И сиромах
цар
не може да управлява богатите.
(втори вариант)
95.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
Дето доброто
царува
, там няма смърт.
Те очакват да дойде Христос да ги спаси, да отвори вратите на
Царството
Божие и да ги покани да влязат.
Добре е човек да наследи
Царството
Божие, но за да стане наследник на Бога, преди всичко той трябва да е дошъл до съзнание, да разбира, какво нещо е Бог и да Го познава.
Докато не се видоизмени, той не може да пристъпи прага на
Царството
Божие.
Казано е в Писанието: „Ако се не родите отново, не можете да влезете в
Царството
Божие”.
Докато не прочете тази книга и я приложи за съграждане на своето ново тяло, човек не може да влезе в
Царството
Божие.
96.
Термометъра на човека / Човешкият термометър
,
ООК
, София, 5.3.1930г.,
Внесе ли се тази придобивка в културата, каззваме, че човечеството е направило вече крачка напред към
Царството
Божие.
Пет минути размишление, да пожелаете да дойде
Царството
Божие, да пожелаете да станете проводници на тия великите духове, да се освободите от тези ограничения на обикновения живот.
(втори вариант)
Даже нашите
царе
не са така облечени, както са облечени райските птици с онази корона.
(втори вариант)
С една такава дреха на един
цар
би струвало стотина милиона лева такава скъпа премяна.
(втори вариант)
97.
Призовете ги на сватба
,
НБ
, София, 9.3.1930г.,
Изобщо, дето е любовта, там
царува
велика хармония.
Дето любовта
царува
, там са истинските образци на живота.
И докато хората се делят на мъже и на жени, никой не може да влезе в
Царството
Божие.
Апостол Павел е казал: „Нито мъж без жена, нито жена без мъж могат да влязат в
Царството
Божие”.
Докато са на земята, хората могат да се делят на мъже и на жени, да образуват отделни
царства
, но стане ли въпрос за влизане в
Царството
Божие, там нито мъжът, нито жената могат да отидат сами.
Мъжът и жената трябва да се съединят в едно, и така да се явят в
Царството
Божие.
Казано е в Писанието: „Ако се не родите от вода и дух, не можете да влезете в
Царството
Божие”.
Сега трябва да познаете свойствата на водата и на духа, за да станете граждани на
Царството
Божие.
Царят
поканил всички културни хора на сватба, да им покаже нов начин на живеене.
98.
Идейната обич
,
ООК
, София, 12.3.1930г.,
Двама
царе
имали по един добър приятел.
Един ден
царете
решили да подложат чувствата им на изпит.
Първият
цар
казал на приятеля си: Качи се тази канара и се хвърли оттам.
Той чул думите на
царя
, но си мислел: Възможно ли е моят господар, да ме подлага на такова изпитание?
Той тръгнал към канарата, но постоянно се обръщал назад, да види, няма ли
царят
да му заповяда да се върне.
Като видял това,
царят
му казал: Спри!
Вторият
цар
направил същия опит с приятеля си.
Като чул заповедта на своя
цар
, приятелят му веднага се отправил към канарата, без никакво колебание, и се хвърлил отгоре.
В подножието на канарата стояли двама души, слуги на
царя
, които веднага го поели.
Ако млад, но сиромах момък се влюби в
царската
дъщеря и вярва, че може да се ожени за нея, тази вяра ще го спъне. Защо?
Защо този момък не обича
царската
дъщеря, без да желае да се ожени за нея?
Следователно, искате ли да станете богати, влюбете се в Господа, отворете сърцето си за
царската
дъщеря, т.е.
Любите ли
царската
дъщеря, ще имате, каквото желаете.
Разправят за двама
царе
, които имали двама души приятели.
(втори вариант)
Самозабрава
царуваше
в неговата душа.
(втори вариант)
99.
С благост и Истина
,
НБ
, София, 16.3.1930г.,
Кой
царски
син е взел за невеста някоя грозна, проста мома, от която всички да бягат?
Той не може да влезе в
Царството
Божие.
Той трябва да бъде готов за
Царството
Божие.
За колко моми може да се ожени
царският
син?
Ако е решил да се жени,
царският
син може да избере само една мома.
Всеки може да бъде гражданин на
Царството
Божие, доколкото му са дадени възможности, и никога да не остава на едно и също положение.
Христос казва: „За да влезе в
Царството
Божие, богатият трябва да раздаде всичкото си богатство на бедните.” – Кое богатство трябва да раздаде богатият?
Как ще убедите някого да мисли, че е
царски
син?
Той знае, че баща му не е
цар
– нищо повече.
– Ама някога в миналото е бил
цар
.
Всички момци,
царски
и княжески синове, които минавали край палата, в който слугувала красивата мома, влюбвали се в нея и предлагали ръката си.
Ако е въпрос за състоянията на земята, няма по-високо състояние от това, да бъдеш
цар
.
Обаче, ако отидеш на небето, там има по-високо състояние от
царското
.
100.
Правилни форми
,
ООК
, София, 19.3.1930г.,
„Жената." Жената казва: „Аз слугиня не съм."
Царица
е тя.
(втори вариант)
101.
Синове на светлината
,
НБ
, София, 23.3.1930г.,
Ще приведа един пример от живота на Соломон – Ра, един от знаменитите
царе
на древността.
Желая на всички присъстващи, да паднат оковите от краката и ръцете, от умовете и сърцата им, да се почувстват свободни граждани на
Царството
Божие.
Тогава ще дойде
Царството
Божие на земята.
Когато Христос дойде на земята, мнозина искаха да Го направят
цар
, но Той казваше: „Не съм дошъл на земята да ставам
цар
, но да приложа Божия закон.
В Откровението е казано, че когато затръби седмата тръба, всички
царства
на земята ще станат едно цяло –
царство
на светлината – Божие
царство
.
Бъдещето е в ръцете на онези, които носят новото, а не на онези, които поддържат стария ред и порядък, в който
царува
насилието и тъмнината.
Когато Христос казва, че, ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие, Той има пред вид синовете на тъмнината.
Тъй щото, ако синовете на тъмнината не станат синове на светлината, не могат да влязат в
Царството
Божие.
Това значи, че е дошло вече
Царството
Божие на земята.
102.
Съзнателният живот
,
ООК
, София, 26.3.1930г.,
Царете
и князете ще отварят дворците си, всички да влизат свободно, да ги посещават.
Царството
Божие не може да дойде при стария ред и порядък на живота.
Страхливият не може да влезе в
Царството
Божие, в
царството
на Любовта.
Блажени простите, защото те ще наследят
Царството
Божие.
(втори вариант)
На първо място страхливите няма да влязат в
Царството
Божие.
(втори вариант)
103.
В сила
,
НБ
, София, 30.3.1930г.,
„
Царството
Божие дошло в сила”.
„
Царството
Божие дошло в сила”.
„
Царството
Божие дошло в сила”.
Когато
Царството
Божие дойде на земята в пълнота и сила, хората ще бъдат носители на новото, на Божественото учение.
Който възприеме Христовите идеи и ги реализира, той ще бъде пълноправен гражданин на
Царството
Божие.
„
Царството
Божие дошло в сила”.
За да влезе в това
Царство
, човек трябва да разбере, какви са отношенията му към самия себе, към ближния му и към Бога.
„
Царството
Божие дошло в сила”.
„
Царството
Божие дошло в сила”.
Царството
Божие подразбира
царството
на любовта.
Човек може да влезе в това
царство
, когато се освободи от вековните заблуждения в себе си.
Който изпълнява тази воля, той може да подобри здравето си, да укрепи ума и сърцето си, да стане гражданин на
Царството
Божие.
Който знае и предвижда нещата, той гледа и на
Царството
Божие като на разумно начало, което е в самия човек.
Ако някой княз или
цар
ви покани на угощение, сложи пред вас богата трапеза и ви каже, че нямате право да ядете, какво мнение ще си съставите за него?
Щом си подадат ръка, те ще кажат: „
Царството
Божие е дошло в сила”.
„
Царството
Божие дошло в сила”.
Да изявим
Царството
Божие на земята в Неговата пълнота и сила, това е идеалът, към който човек трябва да се стреми.
Ако имате ясна представа за Бога, а не се стремите към приложение на волята Божия,
Царството
Божие е далеч от вас.
104.
Права мисъл / Чиста мисъл
,
ООК
, София, 2.4.1930г.,
Задачата на възпитанието и самовъзпитанието се свежда към освобождаване на човека от всички животински качества, които е придобил от животинското
царство
.
Като дойде Христос в света, от тези свещеници, патриарси,
царе
ни помен няма да остане в света.
(втори вариант)
При туй разбиране на хората немислимо е да дойде
Царството
Божие на земята всичко това трябва да се снеме долу.
(втори вариант)
Най-първо трябва да внесем
Царството
Божие и може да внесем
Царството
Божие.
(втори вариант)
На гърба му туриха една
царска
мантия.
(втори вариант)
105.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
Ще дойде ден, когато човек ще стане господар на земята и ще каже: Дошло е вече
Царството
Божие.
При това положение, и
цар
да е, и княз, и министър, нищо не може да му помогне.
106.
Значение на числата / Разбиране на числата (Учудване и съжаление)
,
ООК
, София, 9.4.1930г.,
В древността някога живели
цар
и
царица
.
Царицата
била много красива, но горда и тщеславна жена.
Един ден тя настояла пред мъжа си да ѝ даде
царството
си, да управлява известно време.
Това желание на
царицата
показва, че тя не обичала мъжа си.
Царят
се съгласил, дал ѝ власт да управлява
царството
му 3 дена.
Като поела властта в ръцете си, още на първия ден
царицата
заповядала да арестуват
царя
.
На третия ден тя заповядала да го освободят и след това предала
царството
отново на мъжа си.
Една голяма
царица
, красавица, казва на мъжа си: „Дай ми - казва - три деня аз да
царувам
, да имам власт, да видя, че ме обичаш." Като иска да
царува
, показва, че тя не обича мъжа си, туй е психология.
(втори вариант)
Но той казва: „Добре." Той й дал три деня да
царува
.
(втори вариант)
Още в началото на
царуването
, още първия ден арестувала мъжа си, турила го в затвора.
(втори вариант)
107.
Хармоничен избор / Първата задача
,
МОК
, София, 11.4.1930г.,
Тя всякога заема последно място, но всички и служат, като на
царска
дъщеря.
Човек се е развивал и продължава да се развива, но това не значи, че е започнал от най-малките форми в растителното и животинското
царства
.
108.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
Смешно е тогава да поставяте слугинята на мястото на една
царица
или княгиня.
Само по този начин хората могат да очакват въдворяване на
Царството
Божие на земята.
Не е ли здрав човек, не е ли изработен от устойчива и здрава материя, и
цар
да го направят, пак няма да издържи на външните условия и на вътрешните бури.
109.
Хваление
,
ООК
, София, 16.4.1930г.,
В едно предание се разправя за любовта на комарите към една
царска
дъщеря.
Като се погледнала в огледалото,
царската
дъщеря се ужасила: лицето ѝ било надупчено от комарите.
Най-после, дошло друго същество, кацнало на лицето на
царската
дъщеря и загладило всичките ѝ рани.
В едно предание се разправя за любовта на комарите към една
царска
дъщеря.
(втори вариант)
Като се погледнала в огледало,
царската
дъщеря се ужасила - лицето й било надупчено от комарите.
(втори вариант)
Кацнало на лицето на
царската
дъщеря и загладило всичките й рани.
(втори вариант)
110.
Аз и Отец едно сме
,
НБ
, София, 20.4.1930г.,
Във времето на Соломона, един от най-мъдрите еврейски
царе
, се явили две жени да искат от него справедлива присъда.
Обаче, истинската майка се ужасила от тази присъда и извикала:
Царю
честити, не давам детето си, не искам да се реже.
Например, житото,
царевицата
, плодовете представят онзи капитал, от който човек черпи истинско богатство.
Сегашните хора живеят повече материален живот, малко мислят за духовното, вследствие на което искат да бъдат богати, да въдворят
Царството
Божие на земята по материален начин.
По механически начин
Царството
Божие не може да дойде.
Ако се върнете две хиляди години назад, във времето на сирийското и вавилонско
царство
, във времето на римската империя, и тогава хората са разполагали с известни знания по различни въпроси.
111.
Светлина и знание / Знание и светлина
,
МОК
, София, 25.4.1930г.,
По отношение на цялото животинско
царство
, вие сте гении, но и това знание не е достатъчно.
Аз виждам, една пчела се занимава със своите бръмбарчета и тя отхранва децата си,
царицата
.
(втори вариант)
Някой ще каже: „Трябва да се оженя, да имам 5 деца." Някой ще ми каже, че
царицата
трябва да снася яйцата.
(втори вариант)
Някой път между тях ще се избере само една, ще се ожени и тя ще излезе с него навънка и ще почне да ги снася с хиляди, по две, по три хиляди ги снася тази
царица
, а всички останали са работници, излизат навънка и вършат работа.
(втори вариант)
Всичките бръмбари да се съберат на едно място и по отношение на цялото животинско
царство
, вие сте пак гении.
(втори вариант)
(Някои мислят, че са говорили с Бога.) Да мислиш, че си ходил на аудиенция при
царя
, е едно нещо и да идеш в действителност и да говориш, е друго нещо.
(втори вариант)
(На сън.) И да сънуваш, че си ходил на аудиенция при
царя
, е едно нещо, а да те приеме и да говориш с него половин час или два часа, и то е друго.
(втори вариант)
112.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
В древността Бог изпратил един ангел, на име Израел, при една от
царските
дъщери, да й занесе една книга, по която да учи, как да се върне при Бога.
Като дошъл при
царската
дъщеря, ангелът започнал да я учи, но се влюбил в нея и не могъл да се върне на определеното време на небето, да даде отчет за работата, която свършил.
Преди десет хиляди години ме изпратиха на земята, като ангел, при една
царска
дъщеря, да я уча, а аз се влюбих в нея и останах тук.
– Ела с мене, казал архангелът, ще те науча на едно изкуство, с което ще се прочуеш толкова много, че и
царе
ще те търсят.
Станат ли едно с Бога и с Христа, те ще станат нов народ, между който ще се
възцари
Божията Любов, Мъдрост и Божията Истина.
113.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
Казано е в Писанието: „Ако не се родите изново, не можете да влезете в
Царството
Божие.” Следователно, ако не се родите изново, сиромашията, грехът, мъчението, страданието ще вървят след вас.
Казва: „Видях
царя
, видях
царицата
, видях еди-кой си банкерин, видях парите му.“ Онова положителното, малкото благословение е за предпочитане, отколкото много, в което няма, никакво благословение няма.
(втори вариант)
Ако на един
цар
турят букаи, завържат му ръцете и краката, казва: „Знаете ли кой съм аз?
(втори вариант)
114.
Показване / Демонстрация
,
МОК
, София, 2.5.1930г.,
Ти си най-бедният, другите са все синове на богати родители, князе и
царе
, всички държат изпит за тази катедра.
(втори вариант)
115.
На видело
,
НБ
, София, 4.5.1930г.,
В
царството
на Соломон–Ра живели трима видни мъже, прочути със своите произведения.
За да я видят видните хора в
царството
, той я изложил на такова място, че всеки да я разгледа добре и да даде мнението си за нея.
Той искал да знае мнението на видните хора в
царството
, а не и на обикновените, които нищо не разбират от изкуство.
Един ден
царят
, Соломон-Ра, отишъл да види статуята, но останал изненадан от вида й.
Той искал да отиде последен да я види, за да прочете мненията на видните хора в
царството
си за прочутата статуя.
Веднага
царят
издал заповед да намерят виновниците.
Пръв дошъл съдията и, на въпроса, къде е листът, той отговорил:
Царю
честити, трябваше да издам бърза присъжда за двама души, които нарушили един от законите на
царството
ти, и по нямане на лист, използвах пергамента.
Като го изслушал,
царят
му казал: Добре е, че си възпял красотата, добре е да среща човек хора, създадени по образ и подобие на Бога, но, преди всичко, той трябва да ги изучи, да разбере, наистина ли те отговарят на онези качества, които им се приписват.
Обаче, достатъчно е да имате подписа на някой
цар
или крал, за да получите срещу него това, което желаете.
116.
Претръпване и претъпяване
,
ООК
, София, 7.5.1930г.,
Щом дойдат страданията, за да не заспиват, хората трябва да се обърнат за помощ към растителното
царство
в себе си, да заставят растенията да обработят излишния въглероден двуокис.
Вие, като влезете в природата или като влезете в
Царството
Божие, вас ще ви турят на работа.
(втори вариант)
117.
Да влезеш
,
НБ
, София, 11.5.1930г.,
Царството
Божие би дошло вече на земята.
Един овен казал на една овца: Скоро ще дойде
Царството
Божие и за нас.
118.
Добрият ден
,
ООК
, София, 14.5.1930г.,
Колкото да се говори за любовта, никой не може да си представи, какво нещо е тя, какъв е светът, в който тя
царува
.
Христос казва: „Аз съм живият хляб.“ Във всичките житни зрънца, в
царевицата
, в плодовете Божественото начало е вътре.
(втори вариант)
Нито око е видяло, нито ухо е чуло - казва апостол Павел, - като се качиш в областта, дето любовта
царува
.
(втори вариант)
119.
Стойност на нещата / Постоянна цена
,
ООК
, София, 21.5.1930г.,
Имате сто лева
швейцарски
златни, имате наши пари три хиляди и петстотин лева.
(втори вариант)
120.
Музика и работа / Музиката като метод за смяна на състоянията. Работата - отглас на любовта
,
МОК
, София, 23.5.1930г.,
Моцарт
и други, са писали музикални произведения не за развлечение на хората, но за тяхното възпитание.
Когато всички хора започнат да работят съзнателно и с любов, дошло е вече
Царството
Божие на земята.
Когато всички хора започнат да работят съзнателно и с любов, дошло е вече
Царството
Божие на земята.
(втори вариант)
И един ден, когато хората станат светии, тогава любовта ще
царува
на земята - работа ще има и работа ще се върши.
(втори вариант)
Всички велики музикални гении, като Бетховен,
Моцарт
и други, са писали музикални произведения не за развлечение на хората, но за тяхното възпитание.
(втори вариант)
121.
По-горни от тях
,
НБ
, София, 25.5.1930г.,
Един княжески син се влюбил в една
царска
дъщеря и пожелал да се ожени за нея.
Като чул нежния глас на майчиното си сърце, той веднага се върнал при тялото на майка си и турил сърцето на мястото му, като си казал: Не искам такава
царска
дъщеря, която търси, като условие за щастие, сърцето на майка ми.
122.
С огън и сол
,
НБ
, София, 1.6.1930г.,
Например, когато отглеждат
царица
, те я хранят със съответна храна.
Значи, има разлика в храните:
царицата
хранят с първокачествена храна; на работничките дават средно качество храна, а на търтеите – най-проста.
123.
Точност
,
ООК
, София, 4.6.1930г.,
Следния момент може да бъде
цар
в живота, може да бъде поет.
(втори вариант)
Онзи, който мълчи, той и владика да е, и
цар
да е, нему реномето пада, той не говори истината.
(втори вариант)
124.
Основна мисъл / Основната мисъл (Същественото в живота)
,
МОК
, София, 6.6.1930г.,
Вземете един
цар
или един богат човек.
(втори вариант)
125.
Който влиза
,
НБ
, София, 8.6.1930г.,
Христос казва: „Който не стане като малките деца, не може да влезе в
Царството
Божие”.
Решението им дало добър резултат: наистина, успели да изкарат Соломон вън от тяхното
царство
.
– Защото преди Христа е нямало врати за влизане и излизане от
Царството
Божие.
126.
Двата принципа
,
ООК
, София, 11.6.1930г.,
Според него, човек е произлязъл от клетка, която постепенно се е развивала и минавала през всички форми на растителното и животинското
царства
.
127.
Преди Авраама
,
НБ
, София, 15.6.1930г.,
За това раждане, именно, Христос казва: „Ако не се родите изново, от вода и Дух, не можете да влезете в
Царството
Божие”.
128.
Абсолютна вяра / Абсолютно доверие
,
ООК
, София, 18.6.1930г.,
Вие ще бъдете в положението на
царския
син.
Може ли
царският
син да бъде гладен и гол?
Обаче, ако
царският
син ходи гладен, гол и бос, това показва, че той е скъсал връзката си с баща си, а оттам и с източниците на живота.
Казано е в Писанието: Ако не станете като малките деца, няма да влезете в
Царството
Божие.
Може ли един
цар
или богат човек да остави сина си гладен?
(втори вариант)
129.
За храна
,
НБ
, София, 22.6.1930г.,
Хората не се спират върху службите на своите клетки, да видят, каква работа вършат, а при това, искат всичко да им върви безпрепятствено, да минават за
царски
синове.
130.
Превръщане и съпоставяне / Закон на сменянето. Съпоставяне на нещата (Външни условия и вътрешни възможности. Загубената дума)
,
МОК
, София, 27.6.1930г.,
Ти можеш да бъдеш
цар
, и при това като
цар
да умреш.
(втори вариант)
Ако бих ви казал тъй, ако ви дадат за една година да бъдете
цар
, после за една година да бъдете най- ученият човек и за една година да бъдете най-силният човек в света, а на другата страна да ви оставят сиромах, гладен, но да ви оставят само живота, кое бихте избрали?
(втори вариант)
Защото най-малкото недоволство, което можеш да проявиш, ти си в положението или на
царя
, или на учения човек, или на силния човек.
(втори вариант)
Тъй, да се наям
царски
." И друго едно желание имате, да кажем.
(втори вариант)
131.
Близо е лятото
,
НБ
, София, 29.6.1930г.,
В древността живял един
цар
, на име Абди Елра, който имал единствена дъщеря – Махаради.
Нещастен се чувствал
царят
, но още по-нещастна неговата дъщеря, понеже била най-грозната мома в
царството
на баща си.
В животинското
царство
зъбите играят роля.
Дето мине, всички го поздравяват, посрещат го като
цар
.
Хората, които мислят, че стоят най-високо в стълбата на животинското
царство
, имат особена идея за Бога.
132.
Морални правила / Правилно ядене - правилно служене
,
ООК
, София, 2.7.1930г.,
Нито жена, нито деца, всичко му е наред, живее вкъщи
царски
, яденето му ядене, слугуват му най-угодно.
(втори вариант)
133.
Освобождаване / Абсолютно освобождение от лъжата в съзнанието
,
МОК
, София, 4.7.1930г.,
Един
цар
имал един слуга, който му дължал десет хиляди таланта.
Най-после
царят
му казал: Прощавам всичкия ти дълг.
Като чул за това,
царят
извикал първия си слуга и му казал: Аз ти простих целия дълг от десет хиляди таланта.
И знаете онзи пример за онзи
цар
, който имал да взема от един свой длъжник 10 хиляди таланта.
(втори вариант)
Моли го, плаче и най-после
царят
казва: „Прощавам ти всичкия дълг, иди и работи." Обаче този господин излиза навън и намира друг, който имал да му дава сто и петдесет пенязи, хваща го за врата и му казва: „Плати ми парите." Онзи пада на колене, моли му се, но този го турга в затвора, продава слугите му.
(втори вариант)
Тогава
царят
, като се научава, вика този длъжник и му казва: „Не ти ли простих аз 10 хиляди таланта, ти защо не прости на онзи сто и петдесетте пенязи?
(втори вариант)
134.
В дома на Симона
,
НБ
, София, 6.7.1930г.,
Затова чувате някой да казва: Щом Бог ме обича, нека ме направи
цар
, или поне велик човек – философ, учен, поет.
Други пък твърдят, че в живота
цари
пълно единство.
135.
Право си отсъдил
,
МС
, София, 12.7.1930г.,
Дето се проявява този живот, там е
Царството
Божие, там е Бог.
136.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
Защо
кацарят
трябва да нарязва цели дъски на парчета и после да прави от тях каци?
В онова време, във времето на Христа, както и в наше време сега, дойдоха учениците Христови, както и сегашните ученици; и запитаха Исуса, както и сегашните Го запитват: „Кой е най-голям в
царството
небесно» (–1 ст.).
И рече: „Истина ви казвам, ако се не обърнете и бъдете, като децата, няма да влезете в
царството
небесно." (–3 ст.) – Ако се не посеете в земята, като житното зърно, и ако се не печете на слънце, никога няма да узреете.
„И тъй, който смири себе си, като това дете, той е най-голям в
царството
небесно." (– 4 ст.).
Следователно, Любовта и Истината помагат за реализиране великите цели на Божествената Мъдрост, която
цари
навсякъде във вселената.
Бог
царува
в бъдещето.
Освен това, важно е още, дали името Божие
царува
в света, и дали хората се починяват на Божия закон.
Обаче, вашите различни желания и мисли могат да служат като тухли и цимент за съграждане на
Царството
Божие.
Ние трябва да живеем, за да събираме материал за съграждане на
Царството
Божие.
Във вечността има място и време за всичко: и
цар
ще бъдеш, и прост човек ще бъдеш; и философ ще бъдеш, и глупец ще бъдеш – всичко, каквото пожелаеш, може да ти се даде.
Сега ще ви прочета 18 стих на 378 страница от Библията: „И не стана пасха като нея в Израил от дните на пророк Самуила; нито направиха всичките Израелеви
царе
като пасхата, която направи Иосия и свещениците, и Левитите, и всичкият Юда и Израил, които се намериха, и Ерусалимските жители." (II кн.
137.
Чрез Него стана
,
МС
, София, 14.7.1930г.,
Аз забелязвам, че някои от новите хора мязат на
царски
синове, имат високо мнение за себе си.
По този начин изгубвате случай да влезете в
Царството
Божие, да постигнете своите идеали.
Там е неговото
царство
.
138.
Проява, връзка и причина
,
ООК
, София, 16.7.1930г.,
Най-после всичко това трябва да бъде за слава и величие на Бога и на ония същества, които живеят в Неговото
царство
.
Най-после всичко това да бъде за добро и за славата на Бога, за славата на всички същества, които живеят в неговото
царство
.
(втори вариант)
139.
Интуиция / Интуицията - Божественото чувство
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 23.7.1930г.,
Христос казва: Ако се не роди човек изново, не може да влезе в
Царството
Божие.
140.
Скришната стаичка
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 30.7.1930г.,
„Да дойде
Царството
Твое; да бъде волята Твоя, както на небето, така и на земята.” /- 10 ст./.
„И не въведи нас в изкушение, но избави нас от лукаваго: защото е Твое
царството
, и силата, и славата во веки.
Значи така ще се молите: „Отче наш, който си на небесата и мене в душата, - защото душата иде от небето - да се свети името ти, да дойде
царството
ти, да бъде волята твоя, както на небето, така и на земята, така и в моята душа.“ „Хлябът наш насъщний дай ни го нам днес“ подразбира хляба не само физически, но онова, от което човешкият ум и човешкото сърце имаш нужда постоянно.
(втори вариант)
„И прости ни дълговете, както ние прощаваме на нашите длъжници; и не въведи нас в изкушение, но избави нас от лукаваго, защото е твое
царството
, и силата, и славата вовеки. Амин.“
(втори вариант)
141.
На езерата
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 1.8.1930г.,
„Молитвата на
Царството
"
(втори вариант)
142.
Наближило е Царството Божие
,
СБ
, 7-те езера, 10.8.1930г.,
Най-красивото, най-възвишеното в света, това е
Царството
Божие, което човешката душа очаква.
Царството
Божие е израз на вътрешния живот.
Докато
Царството
Божие не се въдвори, не може да има свобода на Земята.
Наука и култура, това са само условия за
Царството
Божие.
И когато
Царството
Божие се въдвори на Земята в своята пълнота, тогава ние ще очакваме една култура, една наука, едно сближение, едно опознаване, за което съвременните поети, писатели пишат.
Та Христос, като ги праща, казва: „Наближило е
Царството
Божие." Сега съвременният живот, който е живот на действията, на заблужденията, на съвременното забавление, съвременните хора мислят, че всичко е в детинството в тия залъгалки, това което сега имате.
Та казва сега Христос: „Наближило е
Царството
Божие." Значи този велик идеал се явява на Земята.
Ти трябва да го поставиш на същата равнина в душата си, не външно, не да го облечеш или да го направиш княз или
цар
, но в сърцето си, в душата си да го държиш дето си и ти, дето Бог те е поставил.
Та, нашите отношения трябва да бъдат такива не само към хората, но към растенията, към животните, това е мисълта: „Наближило е
Царството
Божие".
Едно време имаше нужда от деца, сега има нужда от хора работни, не от хора философи, да питат кой ще уреди
Царството
Божие.
Наближило е
Царството
Божие, то ще дойде както идат топлите вълни и студените вълни, то иде.
„Наближило е
Царството
Божие", всички, които така разбират
Царството
Божие, не трябва да се смущават.
Всички говорят, че трябва да бъдем богати, като видят някой богат, казват: „Христос е казал, че богатите няма да влязат в
Царството
Божие." Богатите, които са крали, няма да влязат в
Царството
Божие, а които са живели честно, ще влязат.
И онези богати, които са осиромашали, и като бедни няма да влязат в
Царството
Божие, докато не забогатеят.
Вие благодарение на
Царството
Божие станахте и попове, и свещеници, и държавници.
Възприеми я и ще дойде
Царството
Божие.
Та наближило е сега
Царството
Божие.
Не както сега да се зараждат горчивите чувства, които създават неизброимите страдания, защото
Царството
Божие има за цел да премахне всичките страдания и да направи всичките хора богати и доволни.
Сега всички хора трябва да държат идеята: „Наближило е
Царството
Божие." Или да изразя на съвременен език, всички хора търсят свобода, всеки човек иска да бъде свободен и това е едно право.
Така ще се въдвори
Царството
Божие.
143.
Начало и край
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 13.8.1930г.,
Понеже Петър позна Христа, Христос му отговори: Аз ще ти дам ключовете на
Царството
небесно; и каквото вържеш на земята, ще бъде вързано на небесата; и каквото развържеш на земята, ще бъде развързано на небеса.” Всеки човек трябва вътрешно да познава Христа, за да има един център, около който всички неща да се съсредоточават.
Мнозина искат да имат власт, да разполагат с ключовете на
Царството
Божие.
Ключовете на
Царството
Божие са в Бога.
Всякога човек трябва да има една определена идея в себе си да я преследвате, както Петър казва: „Ти си сина на Бога живаго.“ Всеки един човек, който има тази идея, тогава Христос казва: понеже ти не познаваш, аз ще ти дам ключа на
Царството
небесно и каквото вържеш на земята, ще бъде вързано на небето.
(втори вариант)
Казвам, същественото във вас е да имате онова разбиране, искате да имате сила, да имате власт, но за да дойдат и да ви дадат ключовете на
Царството
небесно, трябва да познавате Христа, да имате вътрешно мистично познание.
(втори вариант)
Той има ключ за
Царството
Божие.
(втори вариант)
144.
Упътвания и наставления / Поучения, преживявания и наставления на планината
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 15.8.1930г.,
Например, един праведен иска да спаси някой грешник, да го върне в
Царството
Божие.
Обаче, ако иска направо да го вкара в
Царството
Божие, той скъпо ще плати.
Като се очисти и разкае човек, пътят за Небето е отворен, но докато не мине през тези процеси, кракът му не може да стъпи в
Царството
Божие.
Например праведният намери някой грешник, вземе го със себе си и иска да го въведе в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Можеш да направиш добро, никой не ти забранява, но нямаш право да въведеш даром един грешник в
Царството
Божие така както си е.
(втори вариант)
145.
Благословена между жените
,
СБ
,
РБ
, Рила, 17.8.1930г.,
В древността имало една
царска
дъщеря, която по особени причини трябвало да живее в една много красива планинска местност.
Като се научили от други
царства
за
царската
дъщеря, при нея започнали да идват много княжески и
царски
синове, но никой от тях не се връщал у дома си: един от
царските
синове се превръщал на камък, друг – на пръст, трети – на сухо дърво, четвърти – на животно, и т.н.
От всички
царски
синове останал само един, който не бил още посетил
царската
дъщеря.
Като се научила за това нещо
царската
дъщеря, тя му написала писмо, с което го предупреждавала какво има да му се случи.
146.
Виждане и съзнаване
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
защото те ще наследят
Царството
Небесно.
няма да влезете в
Царството
Небесно.
Много хора искат да придобият новото по магически начин: да завъртят ключа и да влязат в
Царството
Божие.
147.
Носител на Божиите мисли
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
Да дойде
царството
Твое;
Твоето
царство
да дойде в мене; аз да живея в Тебе и Ти да живееш в мене.
Защото е Твое
царството
,
148.
Познава гласа му
,
СБ
,
РБ
, Рила, 20.8.1930г.,
душата си, чрез които влиза в общение с Бога, дотогава той е гражданин на
Царството
Божие.
149.
Божият глас
,
ООК
, София, 26.8.1930г.,
Напусни стария живот и влез в новия, където
царува
Любов, светлина и знание, свобода и простор“.
Ти може да бъдеш цигулар, може да бъдеш светия, може да бъдеш един
цар
и да бъдеш престъпник, може да бъдеш владика, проповедник, може да се занимаваш е най-долната работа и да бъдеш светия.
(втори вариант)
150.
Пътят на добрите постижения
,
ИБ
,
БР
, София, 28.8.1930г.,
Христос е почнал отвътре да
царува
, но във външния свят
царува
Мойсей.
151.
Вътрешно единство
,
ИБ
,
БР
, София, 29.8.1930г.,
Страхливите не могат да наследят
Царството
Божие при страх от външните условия.
Ако беше така, тогаз
царете
щяха да бъдат най-добрите служители на Бога.
152.
Правият път. Един духовен опит. Беседа – наряд от Учителя
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
Вашата интензивна мисъл за първата седмица ще бъде: "Да дойде
Царството
Божие на земята, да дойде в моя ум, в моите сърце, душа и воля, всичко ще се уреди, всичко ще се измени."
Когато дойде
Царството
Божие, всичко ще ви донесе мир, радост, спокойствие.
С мислене само обаче нищо не става,
Царството
Божие няма да дойде, а трябва да го чувствате, да стане една промяна у вас, да действате по един особен начин.
Един час размишление – работа за един светия, е удоволствие, то е като едно
царско
угощение.
Но дали ще правите опита или не,
Царството
Божие ще дойде, каквото и да стане.
То ще дойде, но като го желаете, вие ще станете участници и ще ползвате благата, които носи
Царството
Божие, та ще считате за привилегия това, а има милиони други същества, които са работили преди вас за идването на
Царството
Божие на земята.
Като ви дам десет торби със злато, вашата мисъл ще бъде интензивна, няма да заспите, но като дойде
Царството
Божие, няма торба със злато, няма привидни придобивки.
"Пожелавам с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила да дойде
Царството
Божие във всичката негова пълнота както е горе на небето, така и долу на земята, и да изпълни сърцата на всички народи на земята." (Под народи ще разбирате всички души, които са пробудени и имат желание да вършат волята Божия.)
а. Ще се повторят същите лозинки и ще се прибави след тях: "Аз и ние да бъдем членове на това
Царство
Божие.
б. "Пожелавам с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила да се
възцари
Божията Истина по лицето на земята и в сърцата на хората и да има вечна Правда навсякъде."
"Божията Истина да се
възцари
в мен и в нас и да ни изпълни с всичката своя красота и хармония на живота.
153.
Трудните неща
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
Вие живеете в материалистичен век на усилена външна дейност, която има връзка почти с животинското
царство
.
154.
За Царството Божие
,
ИБ
,
БР
, София, 31.8.1930г.,
Вашата интензивна мисъл /за първото четиристишие/ ще бъде:, Да дойде
Царството
Божие!
" Всички вие желаете идването на
Царството
Божие на земята.
Ние не трябва да считаме, че като мислим,
Царството
Божие ще дойде, но с взимане участие ускорява се работата.
Като мислим за
Царството
Божие, то ще почне.
Трябва да ви държа беседа какво нещо е
царството
Божие.
Като дойде
Царството
Божие в мене, моите мисли ще се изменят, моето сърце, моето желание, моята воля също ще се изменят.
В
Царството
Божие всичко си върви като по часовник.
Царството
Божие е онова красиво състояние, в което човек ще се освободи от всичките грижи и безпокойства, които сега претърпява.
върху
Царството
Божие ще кажете: „Какво мисля за
Царството
Божие!
" Като дойде
Царството
Божие в нас всичко ще ни донесе - мир, радост, спокойствие, раздорите ще престанат, онези, които имат да плащат дългове, ще ги платят; онези, които не могат да се примирят, ще се примирят; онези, които са грешили до тогаз, ще престанат да грешат.
Опитът не е още идване на
Царството
Божие.
Защото като седнеш да мислиш за
Царството
Божие, ще дойдат други работи в умът ти.
Посял си нивата си и мислиш за
Царството
Божие, но мислиш и за нивата си, мислиш, че нямаш волове и пр.
Един час размишление за един светия представлява едно хубаво забавление, едно угощение, един голям
царски
банкет, гдето е ял и пил по светски казано.
Царството
Божие дойде ли на земята?
Царството
Божие може да дойде и без нашето желание.
НАГОРЕ