НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
139
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Възвиши гласа си за Сион и възпей му, че Господ иде да се
възцари
в него.
Ето, Сионе, твоят избран
Цар
и Владика на все; в теб не се е подигнал подобен Нему.
Защото Господ Бог твой ще изпълни Земята със знание и благодат и всички ще бъдат научени от Него и ще се нарекат род избран, семе
Царско
, свещеници Божии.
Той се уподоби като жена, раждающа о време; и труди се и роди син, когото Бог прие за наследник, понеже той е син, син Негов, когото направи
цар
на народите.
Защото Твое е
Царството
, Силата и Славата във веки. Амин.
Аз Съм и ще бъда верен към теб и няма да те оставя, но ще те въздигна с крепката Си десница и ще положа враговете ти под подножието ти, и ще те направя
цар
и свещеник, и ще бъдеш в дома Ми светилник, който никога няма да угасне.
И в теб ще се
възцари
Господ и Нему ще бъде
Царството
и Силата, и Славата във век.
Аз съм Исус,
царят
Сионов, пострадавший за греховете на света, Спасител на мира.
А
Царството
Божие е вече дошло в Сила и затова всичката Земя трябва да се изпълни от величието на Неговото присъствие.
Мъдростта Му трябва да обърне и завладее всякой ум, а Любовта Му – приготвените сърца, тъй щото Господ да
царува
винаги със Своя избран народ.
Понеже знанието за истините на този ваш живот са светилници, водещи звезди за мястото на онзи Живот, в когото Пълнота
царува
.
Следователно, всякой, който се насили или си даде усилие да придобие необходимите сили, за да влезе, грабва го или, както е казано, „
Царството
Божие насила се взема и които се усилят, Го грабват“.
Ще те чакам, докато превъзмогнеш над враговете си и докато силите адови се поколебаят от своята основа и Ти се превъзнесеш и
възцариш
във век.
По същий начин и ний трябва да завладеем
Царството
Божие на Земята със Сила и Дух и да изгоним неприятеля вън от пределите на това
Царство
.
Време е вече да тръгнем през пустинята, да преминем реката Йордан и да вземем чрез сила Земята и да я направим вечно наследие на светиите, на Господа, наречени
царе
и свещеници –
царе
на Доброто, а свещеници на Истината.
Боже, да дойде Твоето
Царство
.
Царството
Му на Земята ще бъде
царство
на Мир и Правда.
Всичко, що създавам, е за теб и ти – за всичко; и ще те посрещнат всички като Господ,
цар
и техен брат, когото Аз, Бог вечний, Елихи Йехова, пращам, за да откриеш себе си на всички, че в Моята вечна Любов всичко живее, всичко расте, всичко се плоди и вечно весели.
Господ иде да се
възцари
и да очисти Земята от неправдата.
Защо така говори Господ: „Ето посред вази стои един, когото Бог помаза за
цар
и когото вий още не познавате, понеже е скромен и смирен по сърце.
Ето ще се съди Господ с този род при въдворяването на Своето
царство
.
Не е ли Той, що е родил чрез Духа Си своя избран род – свещеници и
царе
Богу, за да Му слугуват винаги с чистота и святост?
И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в
царството
на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдующ, приемете Благословението Божие.
Не постави ли завета на Своето
царство
, за да въдвори Мир и Любов между синовете человечески?
Но ето сърцето на невестата не познава още образа на своя любезен, на своя Господ,
цар
и свещеник Богу.
От детинството си търся моя Бог, Господ,
Цар
и Отец, но като че надеждата ми постоянно се осуетява.
Ида, говори Господ, направете прав път за
царството
на Мира, за
царството
на Правдата.
Ида пак, но не като изкупител, не като жертва за поругание, но като Господ, като вечен
цар
на всяка Правда, да посетя Земята с жезъл железен, да съкруша всеки горделив, що се дига, и ще измета и премета всички, що господаруват с неправда.
Времето е близо за
Царството
Божие.
А след ония дни, когато Небето и Земята преидат и Новите небеса и Новата земя се явят, ще ги поставя
царе
и свещеници да Ми слугуват във век.
Аз Съм твоят Дух, който те просвещавам и умъдрявам, който те уча в знание и мъдрост, който съзиждам Своето
Царство
, който те утешава и подкрепя, който говори всякога с теб.
Ето Бог те е поставил
цар
на вековете.
Тогава ще
царуваш
в Сила и Святост, в Правда и Мир, защото нечестивите ще бъдат низринати.
Той е крепкият Господен, синът Давидов, който иде да вземе Своето
царство
със Сила.
И ето Той от дълго време е тук, новороден в Сила и Слава, да поеме юздите на
Царството
Божие и да управлява с Правда, Святост и Истина.
Господ е крепък във всичко – избраният Божий
Цар
и свещеник Христос, Господ на господарите.
Царството
на Отца Моего наближава.
Радвай се,
цар
Сионов, защото Бог твой те помаза, за да съдиш народите.
Духът на Господа Йехова е връх теб, защото Бог е
цар
всесилен и крепък.
Блажени, които Го любят и са любени, защото е тяхно
Царството
, Мирът, Радостта и Животът.
Ето жив Съм Аз и както се клех в старо време, ще събера земните
царства
и ще ги измета от лицето на Земята и името им не ще се чуе никога.
Ето подигам се в бран против земните
царе
и против войските им.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Възвиши гласа си за Сион и възпей му, че Господ иде да се
възцари
в него.
Ето, Сионе, твоят избран
Цар
и Владика на все; в тебе не се е подишал подобен Нему.
Защото Господ Бог твой ще изпълни земята със знание и благодат и всички ще бъдат научени от Него и ще се нарекат род избран, семе
Царско
, свещеници Божии.
Той се уподоби като жена, раждающа о време; и труди се и роди син, когото Бог прие за наследник, понеже той е син, син Негов, когото направи
цар
на народите.
Защото Твое е
Царството
, Силата и Славата във веки. Амин.
Аз съм и ще бъда верен към тебе и няма да те оставя, но ще те въздигна с крепката Си десница и ще положа враговете ти под подножието ти и ще те направя
цар
и свещеник и ще бъдеш в дома Ми светилник, който никога няма да угасне.
И в тебе ще се
възцари
Господ и Нему ще бъде
Царството
и Силата, и Славата във век.
Аз съм Исус,
царят
Сионов, пострадавший за греховете на света, Спасител на мира.
А
Царството
Божие е вече дошло в сила и затова всичката земя трябва да се изпълни от величието на Неговото присъствие.
Мъдростта Му трябва да обърне и завладее всякой ум, а Любовта Му - приготвените сърца, тъй щото Господ да
царува
винаги със Своя избран народ.
Понеже знанието за истините на този ваш живот са светилиици, водещи звезди за мястото на онзи Живот, в когото Пълнота
царува
.
Следователно, всякой, който се насили или си даде усилие да придобие необходимите сили, за да влезе, „грабва го" или, както е казано, „
Царството
Божие насила се взема и които се усилят, Го грабват".
По съший начин и ний трябва да завладеем
Царството
Божие на земята със сила и дух и да изгоним неприятеля вън от пределите на това
царство
.
Време е вече да тръгнем през пустинята, да преминем реката Йордан и да вземем чрез сила земята и да я направим вечно наследие на светиите, на Господа, наречени
царе
и свещеници -
царе
на Доброто, а свещеници на Истината.
Царството
Му на земята ще бъде
царство
на Мир и Правда.
Ще те чакам, докато превъзмогнеш над враговете си и докато силите адови се поколебаят от своята основа и Ти се превъзнесеш и
възцариш
във век.
Боже, да дойде Твоето
Царство
.
Господ иде да се
възцари
и да очисти земята от неправдата.
Защо така говори Господ: Ето, посред вази стои един, когото Бог помаза за
цар
и когото вий още не познавате, понеже е скромен и смирен по сърце.
Всичко, що създавам, е за тебе и ти - за всичко и ще те посрещнат всички като Господ,
цар
и техен брат, когото Аз, Бог вечний Елихи Йехова, пращам, за да откриеш себе си на всички, че в Моята вечна Любов всичко живее, всичко расте, всичко се плоди и вечно весели.
Ето, ще се съди Господ с този род при въдворяването на Своето
царство
.
Не е ли Той, що е родил чрез Духа си своя избран род - священици и
царе
Богу, за да Му слугуват винаги с чистота и святост?
Не постави ли завета на Своето
царство
, за да въдвори мир и любов между синовете человечески?
И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в
царството
на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдующ, приемете Благо- словението Божие.
Но ето, сърцето на невестата не познава още образа на своя любезен, на своя Господ,
цар
и свещеник Богу.
Ида, говори Господ, направете прав път за
царството
на Мира, за
царството
на Правдата.
От детинството си търся моя Бог, Господ,
Цар
и Отец, но като че надеждата ми постоянно се осуетява.
Няма вече да приема от ръката ви поношенията - денят на изкуплението за умилостивление и примирение с Бога Отца на всичките векове; ида пак, но не като изкупител, не като жертва за поругание, но като Господ, като вечен
цар
на всяка Правда, да посетя земята с жезъл железен, да съкруша всеки горделив, що се дига, и ще измета и премета всички, що господаруват с неправда.
А след ония дни, когато небето и земята прииде и новите небеса и новата земя се явят, ще ги поставя
царе
и свещеници да Ми слугуват във век.
Времето е близо за
Царството
Божие.
Аз Съм твоят Дух, който те просвещавам и умъдрявам, който те уча в знание и мъдрост, който съзиждам Своето
Царство
, който те утешава и подкрепя, който говори всякога с тебе.
Ето Бог те е поставил
цар
на вековете.
Тогава ще
царуваш
в сила и святост, в правда и мир, защото нечестивите ще бъдат низринати.
Той е крепкият Господен, синът Давидов, който иде да вземе Своето
царство
със сила.
И ето, Той от дълго време е тук, новороден в сила и слава да поеме юздите на
Царството
Божие и да управлява с Правда, Святост и Истина.
Радвай се,
цар
Сионов, защото Бог твой те помаза, за да съдиш народите.
Духът на Господа Йехова е връх тебе, защото Бог е
цар
всесилен и крепък.
Избраният Божий
Цар
и свещеник Христос, Господ на господарите.
Царството
на Отца моего наближава.
Блажени, които Го любят и са любени, защото е тяхно
Царството
, Мирът, Радостта и Животът.
Ето, жив Съм Аз и както се клех в старо време, ще събера земните
царства
и ще ги измета от лицето на земята и името им не ще се чуе никога.
Ето подигам се в бран против земните
царе
и против войските им.
Боже да дойде твоето
царство
, Отче да бѫде твоята воля, както горѣ въ небето така и на земята.
(втори вариант)
По сѫщий начинъ и ний трѣбва да завладѣемъ „
Царството
Божие" на земята съ сила и дух и да изгонимъ неприятеля вънъ отъ прѣдѣлитѣ на това
царство
.
(втори вариант)
Врѣме е вече да тръгнемъ прѣзъ пустинята, да прѣминемъ рѣката Йорданъ и да вземемъ чрѣзъ сила земята и да я направимъ вѣчно наслѣдие на свѣтиитѣ, на Господа, наречени
царе
и свѣщеници,
царе
на доброто, а свѣщеници на истината.
(втори вариант)
Всичко що създавамъ е за тебе и ти за всичко и ще тя посрѣщнатъ всички като Господъ,
царь
и тѣхенъ братъ, когато Азъ Богъ вѣчний Елихи Ихова пращамъ, за да откриешъ себе си на всички, че въ моята вѣчна любовь всичко живѣе, всичко расте, всичко се плоди и вѣчно весели.
(втори вариант)
Царството
му на земята ще бѫде
царство
на миръ и правда.
(втори вариант)
Господъ иде да се
възцари
и да очисти земята отъ неправдата.
(втори вариант)
Защо така говори Господъ; ето посрѣдъ вази стои единъ когото Богъ помаза за
царь
и когото вий още не познавате, понеже е скроменъ и смирѣнъ по сърдце.
(втори вариант)
И тъй братя мои, честни и добри работници по всичкитѣ клонове на общото дѣло въ
царството
на Истината, които се трудите за просвѣщението на свѣта, и подобрението участьта на всѣкъ страждующъ; приемете благословението Божие.
(втори вариант)
Ето ще се сѫди Господъ съ този родъ при въдворяването на своето
царство
.
(втори вариант)
Не е ли той що е родилъ чрѣзъ духа си своя избранъ родъ, — священици и
царе
Богу, за да му слугуватъ винаги съ чистота и святость?
(втори вариант)
Не постави ли завѣта на своето
царство
за да въдвори миръ и любовь помежду синоветѣ человѣчески?
(втори вариант)
Отъ дѣтинството си търся моятъ Богъ, Господъ,
Царь
и Отецъ, но като, че надеждата ми постоянно се осуетява.
(втори вариант)
Но ето сърдцето на невѣстата не познава още образа на своя любезенъ на своя Господъ,
царь
и свѣщеникъ Богу.
(втори вариант)
Ида, говори Господъ, направете правъ пѫть за
царството
на мира, за
царството
на правдата.
(втори вариант)
Врѣмето е близо за „
Царството
Божие“ пази завета ми, защото само ти си едно свѣтило което нѣма да изгасне.
(втори вариант)
Нѣма вече да приема отъ рѫката ви поношенията — денътъ на искуплението за умилостивление и примирение съ Бога Отца на всичкитѣ вѣкове, ида пакъ но не като искупитель, не като жертва за поругание, но като Господъ, като вѣченъ
царь
на всѣка правда, да посѣтя земята съ жезалъ желѣзенъ, да съкруша всѣкъ горделивъ що се дига, и ще измѣта и премета всички що господаруватъ съ неправда.
(втори вариант)
А слѣдъ ония дни когато небето и земята прѣиде, и новитѣ небеса, и новата земя се явятъ, ще ги поставя
царе
и свещеници да ми слугуватъ въ вѣкъ.
(втори вариант)
Азъ съмъ твоя духъ който ти просвѣщавамъ и умодрявамъ, който тя уча въ знание и мѫдрость, който съзиждамъ своето
царство
, който тя утѣшава и подкрѣпя, който говори всѣкога съ тѣбъ.
(втори вариант)
Ето Богъ те е поставилъ
царъ
на вѣковетѣ.
(втори вариант)
Тогава ще
царувашъ
въ сила и святосъ въ правда и миръ; защото нечестивитѣ ще бѫдатъ низринати.
(втори вариант)
Той е крѣпкиятъ Господенъ, синътъ Давидовъ, който иде да вземе своето
царство
съ сила.
(втори вариант)
И ето той отъ дълго врѣме е тукъ, новороденъ въ сила и слава да поеме юздитѣ на
царството
Божие и да управлява съ правда, святосъ и истина.
(втори вариант)
Избраниятъ Божий
Царь
и священикъ Христосъ, Господъ на господарите.
(втори вариант)
Царството
на Отца моего наближава.
(втори вариант)
Блажени които го Любятъ, и сѫ Любяни, защото е тѣхно
царството
, мирътъ, радостьта и живота.
(втори вариант)
Радвай се
царь
сионовъ, защото Богъ твой тя помаза за да сѫдишъ народитѣ.
(втори вариант)
Духътъ на Господа Иехова е връхъ тебе, защото Богъ е
царь
всесиленъ и крѣпъкъ.
(втори вариант)
Ето живъ съмъ Азъ, и както се клѣхъ въ старо врѣме, ще събера земнитѣ
царства
, и ще ги измѣта отъ лицето на земята, и името имъ не ще се чуе никога.
(втори вариант)
Ето подигамъ се въ бранъ противъ земнитѣ
царе
и противъ войскитѣ имъ.
(втори вариант)
Възвиши гласътъ си за „Сионъ“ и възпѣй му, че Господъ иде да се
възцари
въ него.
(втори вариант)
Ето Сионе твоятъ избранъ
Царь
и владика на все, въ тебе не се е подигалъ подобенъ нему.
(втори вариант)
Защото Господъ Богъ твой ще испълни земята съ знание и благодатъ, и всички ще бѫдатъ научени отъ него и ще се нарекътъ родъ избранъ, сѣме
Царско
, свѣщеници Божии.
(втори вариант)
Той се оподоби като жена раждающа о врѣме и труди се и роди синъ, когото Богъ прие за наслѣдникъ, понеже той е синъ, синъ неговъ, когото направи
царь
на народитѣ.
(втори вариант)
Защото твое е
Царството
, Силата и Славата въ вѣки Аминъ.
(втори вариант)
Азъ съмъ и ще бѫдѫ веренъ къмъ тебе и нѣма да те оставя, но ще те въздигна съ крѣпката си дѣсница, и ще положа враговѣ ти подъ поднажението ти, и ще те направя
царь
и свѣщеникъ и ще бѫдишъ въ домътъ ми свѣтилникъ който никога нѣма да огасне; и въ тебе ще се
възцари
Господъ и нему ще бѫде
царството
и силата и славата въ вѣкъ.
(втори вариант)
Азъ съмъ Исусъ
царьтъ
сионовъ пострадавший за грѣховетѣ на свѣта, спаситѣль на мира, Богъ крѣпкий, който говорихъ чрѣзъ Рабитѣ си и дадохъ словото си вамъ за свидѣтелство.
(втори вариант)
А
царството
Господне е вече дошло въ сила и затова всичката земя трѣбва да се испълни отъ величието на неговото присѫтствие.
(втори вариант)
Мъдростьта му трѣбва да обърне и завладѣе всѣкой умъ, а любовьтьта му, приготвенитѣ сърдца; тъй щото Господъ да
царува
винаги съ своя избранъ родъ.
(втори вариант)
Понеже, знанието за истинитѣ на този вашъ животъ сѫ свѣтилници, водящи звѣзди за мѣстото на онзи животъ въ когото пълнота
царува
.
(втори вариант)
Слѣдователно, всѣкой които се насили, или си даде усилие да придобие необходимитѣ сили за да влезе „грабва го“ или както е казано; „
Царството
Божие на сила се взема, и които се усилятъ го грабватъ“.
(втори вариант)
Ще тѣ чакамъ до кътъ прѣвъзмогнешъ надъ враговетѣ си, и докътъ силитѣ Адови се поколебаятъ отъ своята основа и ти се пръвъзнесешъ и
въцаришъ
въ вѣкъ.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Ето всички ние се радваме в теб и сме пратени от твоя Бог Господ да те облечем в сила и мощ и да ти предадем юздите на земните
царства
, да те изведем и прославим пред очите на света, да знаят всички, че Господ се е
възцарил
в умовете и сърцата на всички, които го любят.
Но времето на твоето уединение се е свършило и денят на твоята бъдеща слава иде, и сам Господ твой ще се
възцари
и ще бъде глава над всички.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Сега е случай благоприятен, да се покажете род избран, семе
Царско
, народ, на който Господ на Силите е вожд.
Времето е близо и при вратата на тоя свят, Истината ще възтържествува и ще се
възцари
в пълната си хубост и красота, която ще озари лицето на тоя свят със сияние небесно.
Но престъпниците на завета ми приеха заплата за своите беззакония и отсега всичко се прекратява Правдата е вечна, Отец ми е неизменяем, делата Му са неотложни, вие сте мой народ Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна в славянското домочадие, което Небето възлюби за неговата Божествена добродетел Затова ви пратих двамата ми служители, да ви донесат радостната вест да напуснете мрака на тъмните езически богове И биде радост голяма в световете на Виделината, кога Бог положи печата на великото Си име на вази и вложи Духа Си в сърцето ви в завет вечен и явих се на тогавашния ви
царуващ
господар и му известих волята на Небето да приеме пратениците ми на Новия Завет и той ми послуша гласа и се удостои пред мене да стане родоначалник на духовното ваше възраждане.
И от този ден се извърши призванието ви от Господа на Силите, Който съизволи в Своята неизмерима мъдрост да прослави с вас наедно всичкото славянство, в което Господ Всесилний пребъдва и на което отрежда да заеме най-първо място в Неговото
Царство
, което встъпва вече в своята сила в тоя страдащ свят Разберете неизменяемата истина, че въздигането на славянския род е въздигане необходимо за всички, което Бог сам върши за своя избраник, Вожда на спасението, който скоро ще се яви помежду ви в пълната си слава и сила, да възстанови вечното
Царство
на Мира,
Царството
Божие на земята.
Той ви е жених, Който изпраща даровете си, Който ви се радва като младоженец за любовта, която сте приели с вярност от Него, Който е
Цар
над
царете
и Господар над господарите.
Това ме принуди да сляза отгоре помежду ви, да се застъпя отново, да изгладя и премахна адската омраза с братския вам род, който е положил за вас безброй человечески жертви, то е свята Русия, на която Бог е отредил велико бъдеще, да изпълни волята Му за ваша слава и славата на Неговото
Царство
.
Царството
, което ида да възстановя, не е
Царство
на омраза, но на любов.
Братя и сестри от дом славянски, род на страдание, племе на раздори, душа и сърце на бъдещето, живот и спасение на настоящето, носители и застъпници на мира, синове на
Царството
Божие.
Слушайте Словото: Небето ви отрежда една свята длъжност в
Царството
на Мира, което иде и наближава в силата си, да отбележи едно велико събитие в живота на този свят, и ако се покажете верни отсега на това благородно и свято звание, което ви чака, то вярвайте, сам Бог на Силите ще ви увенчае със слава и величие на своя живот и ще отбележи имената ви във върховните книги на висшите светове, които спомагат в полза на висшето свято дело на великото избавление.
Вождът на спасението, Помазаникът Сионов,
Царят
Господен, братът на страдащите ще пристигне във всичката своя сила и духовна пълнота и ще промени вида на тоя свят.
Вашето встъпване в тия нови безпределни граници на Новото
Царство
на вечните светове ще се ознаменува с даване знака на Върховния Господар, Владетеля над всичко.
Той ще ви посрещне заедно с всичките ангелски ликове, които ще дойдат да ви приемат радостно и весело като съграждани на вечното
Царство
, на което силата и славата е нескончаема.
Пътят, в който ида, да ви поведа да възлезете в
Царството
Божие, да му служите, е път вечен, път пълен с всяка благост на живота, по него са възлезли всичките чинове и ликове небесни преди зачатъка на самата тая вечност, която е без начало и без край, и помежду вас и пътя на Небесните ликове съществува велика междина, която е неизмерима от никоя мощна сила, и при все това има една невидима връзка, която всичко свързва в едно неразривно Братство.
5.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Не могат всички да наследят
Царството
Божие, защото у мнозина няма желание за Доброто – да сторят плод, достоен на покаяние.
Че това вътрешно предразположение Бог като съзира, определя само онези, в които има готовност и желание да пожертват всичко най-драгоценно, само да се сподобят с драгоценния бисер на
Царството
Божие.
6.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Ето Аз Съм, който оживявам Словото Божие във всяко сърце, което го приема – този Истий, който ти говоря и който ти диктувам тайните на
Царството
Божие да ги проумяваш.
7.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Границите на Неговото
Царство
са обширни.
Там всички са синове, всички са свещеници, всички са
царе
и служители Богу – Род избран, семе
царско
.
По цялото негово
царство
се забелязва същото правило.
Не всякой, който ми казва „Господи, Господи“, ще влезе в
Царството
Божие, но който изпълня Волята на Отца Ми.
Не може такъв един человек никога да влезе в
Царството
Божие.
8.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Казано е на едно място в Писанието: „Ако се не родите изново, не можете да влезете в
Царството
Божие.
Той не може да влезе в
Царството
Божие, защото плът и кръв не могат да го наследят.
Затова и присъствам, за да извърша това дело в твоята душа, която според предопределението Божие, който в Своето вечно усмотрение е решил да ти стори това добро, да те облече в живота на безсмъртието и да те възприеме в Своето
царство
като син на Истината, когото определя да Му служиш.
И този Дух на пълната святост ще извърши и ще издейства твоето спасение и ще ти отвори пътя на
Царството
Божие – да влезеш и да възприемеш съкровените дарове на Господа, които ти е определил и които очакват твоето присъствие да ги възприемеш.
Защото само онзи, който е напълно роден от Бога и Негова Дух, може да възприеме тайните на
Царството
Божие и само той може да възприеме всяка благодат и всяка пълнота на Духа и да стане един с Господа.
Ето ще замлъкнат всичките зли уста и ще се спре всеки злословен език на пъкала, и сам Господ Бог на Мира ще се
възцари
.
Отварял съм Словото си пред теб и съм те поучавал в истините на
Царството
Божие.
9.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Ето това е една велика и съкровена тайна на
Царството
Божие, която се съзнава и възприема.
И Господ се
възцарява
и животът придобива значение.
Какво е туй
възцаряване
на Господа?
То е подобно, както
възцаряването
на Слънцето над деня.
Нали такова
възцаряване
е приятно, нали сърцето, което очаква деня, като види пукването на зората и приближаването на Слънцето на деня, че радост изпълня цялата вътрешност на човека?
Такова подобно и сходно състояние придобива духовно всяка душа, когато Господ се
възцарява
.
10.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Аз ида от Небето, от жилището Алфиола 18, от средоточния дом на Небесното
царство
, гдето всичките просби и молитви от тоя свят постъпват пред лицето Божие.
И както е казал Господ: „Горко на книжниците, които взеха ключовете на знанието на
Царството
Божие, че нито те сами влизат, нито тези, които искат да влязат, те пущат.“
Великите работи на
Царството
Божие не се мерят, както работите в тоя свят.
Ще има постоянни преговарения на земните
царства
, но в края Господ ще ги смути!
11.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
В Мир, защото вечната Воля на непостижимия Емануил, Бог крепкий, управлява; в Радост, защото Добродетел и Любов
царуват
.
12.
Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе
,
ИБ
, Русе, 25.12.1903г.,
Ето вие сте при вратата на
Царството
Божие – насилете се да го грабнете.
Вам е дадено да наследите
Царството
Божие.
Вие сте пратени да вършите добрата работа на
Царството
Божие и не трябва да спорите, защото всекиму ще бъде дадено според работата.
Вам е дадено да наследите
Царството
Божие.
(втори вариант)
Вие сте пратени да вършите добрата работа на
Царството
Божие и не трябва да спорите, защото всекиму ще бъде дадено според работата.
(втори вариант)
Ето вие сте при вратата на
Царството
Божие – насилете се да го грабнете.
(втори вариант)
13.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Искайте благоволението Божие за отстранение на всички препятствия, които спъват Неговото
Царство
.
Молитвата, която ще предоставите утре всички поотделно, ще подкача така: „Господи Исусе Христе, Иехова-Елохим; Утешителю, Дух Святий-Адонай...“ А пък ще свършвате с думите: „Защото, Господи, в идването на Твоето
Царство
е нашата Радост; в осветяването на Твоето Име е нашата Слава и в изпълнението на Твоята Воля е нашата Любов.“
А подир това тихо в себе си, поотделно, по диктовка чрез г-н Дънов се молихме всякой един за: Веригата, за тези, които съдействат за
Царството
Божие, за българския народ, за духовенството, за учителите, за учениците, които посещават училищата, за всички държавни служители – да ги вразуми Господ, за всичките земеделци, за всичките бащи и майки, за всички млади и стари, за цялото славянство и за всичките други народи.
Голов избра Захария 14:7, Пеню Киров – Битие 18:13, Анастасия д р Железкова – Четвърта книга на
Царете
23:18, Мария Казакова – Иоил 2:7, Елена Иларионова – Изход 9:3, Илия Стойчев – Битие 21:3, Мих.
Георгиев – Четвърта книга на
Царете
8:3, А.
Бойнов – Четвърта книга на
Царете
17:17, Константин Иларионов – Второ Коринтяном 13: 9, Петко – Лука 6:7, Гина Гумнерова – Деяния 4:7, и Тодор Стоянов – Йоанна 21:23.
Истината е едно велико течение, което слиза от
Царството
на Виделината на Божествените светове и в по-низшите светове образува краските.
14.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Но Любовта, това е благото на Живота, което единствено можете да вземете със себе си и да влезете в
Царството
Божие.
„Не бой се, мало стадо, Отец ще ви даде
Царство
.“ Тази година трябва добре да живеете, да работите, а догодина Веригата ще се увеличи.
15.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
13. Да придобием
Царството
Божие – всички останали добрини сами ще ни намерят – те ще ни потърсят.
Царството
Божие е в нас.
14 Един
цар
на земята се почита от своя народ, един слуга на Бога се почита от цялото небе.
16.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство, и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на
Царството
Божие на Земята.
В тая стъпка, която ще вземем тази година, е необходимо да имаме това състояние на духа, за което Христос казва: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в
Царството
Божие.“ Човек може да влезе в Рая, но да не е негов член, също [така], както може един човек да живее в една държава, но да не е неин поданик.
Може ли Земята или Слънцето да пропаднат, когато законът
царува
?
Може ли една душа да пропадне или да изчезне, докато Господ
царува
?
Избраният от всинца – Пеню Киров – тегли една бюлетинка от нашите написани желания и като се разгърна изтеглената от Пеню Киров бюлетина, върху нея имаше написано: „Да дойде
Царството
Божие на Земята, както на Небето.“ Тази бюлетина бе написана от Петър Тихчев.
Дванадесетия – за идването на
Царството
Божие на Земята.
Тогава ще вземете десет глави от Втора книга на
Царете
, от 1-ва глава до 10-а.
Не бой се, малко стадо, Отец ваш е благоволил да ви даде
Царство
.
Не бой се, мало стадо, Отец ваш е благоволил да ви даде
Царство
.
Човек е един
цар
, когото в случай на грях поданиците му го детронират.
Животинското
царство
представлява разложен човек, а човекът е композиция от животинското
царство
.
Човек, за да достигне това си състояние, е минавал, съгласно закона за еволюцията, през животинското
царство
.
А това, дето е казано за камилата в иглените уши, с това Той не иска да каже, че богат не може да влезе в
Царството
Божие.
С това иска да каже, че богатият човек трябва да остави камилата с богатството си отвън и тогава да влезе в
Царството
Божие.
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на
Царството
Божие на Земята.
Тогава всякой един да вложи в ума си, че през тази година ще работите така, щото по трима души да приведете в
Царството
Божие.
Заради Любовта Си, с която Си ни възлюбил, благий Небесен Баща, да дойде
Царството
Ти, да бъде Волята Ти, да се освети Името Ти на Земята – това е желанието на нашата душа, това е нуждата, която постоянно усещаме в тоя свят.
Най-напредналите духове в българския народ97 са Кирил, Методий и
цар
Борис.
Царят
-освободител98 е бил оръжие на Духа, който обединява славянството.
17.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Ще вземете цялото Евангелие от Матея, цялото Евангелие от Йоана, цялото 1-во послание към Коринтяном, цялото Битие, цялата Първа книга на
Царете
.
Дванадесетия петък — за обединението на славяните и за идването на
Царството
Божие между тях.
Вие всички сте виновни за падането на Българското
царство
и понеже сега трябва да изправите грешките си, то сега се подлагате на изпит при благоприятни условия, за да може да помогнете на България.
Цар
Борис Български е сега на физическото поле, в България.
То е мъдростта, която е привела животинското
царство
в разумно
царство
.
животните (животинското
царство
); днес, 15 август, неделя, господарува розовата краска — цифрите 1 и 5, значи, днес сме ние.
Не изпускайте от предвид думите Христови: „Търсете първом
Царството
Божие и правдата Божия и всичко друго ще ви се придаде.“
18.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Да, на такива е
Царството
Божие.
Който иска да влезе в
Царството
Божие без страдание, той желае невъзможното и немислимото.
19.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
С втората буква „У“ е известен като спасител; а с третия инициал е известен като
Царствующия
Господ, Който казва, че Му се даде всяка власт на небето и на земята.
Жизненото тяло е съставено от органическа материя и е сходно с растителното
царство
.
Хората, които никога не се решават да страдат, никога няма да влязат в
Царството
Божие.
13, за каквото четем в Книгата „Съдии“ гл.11 ст.30 и 31 и във „Втората книга на
Царете
“ гл.15, ст.8 и пр.
(I
Цар
.17;40).
Изобщо, тази година искам да бъдете свободни и то дотам свободни, като както когато ви се дава
царство
, и да знаете, че Господ е с вас.
Трите инициала в картината са: В — ръководител, У — спасител, Ж —
царствуващ
.
„Търсете първом
Царството
Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на земята.
Царството
Божие на земята, това е целокупният човешки живот на земята и обема всичките отрасли и стремежи на човешката душа.
По отношение на своята душа, спрямо
Царството
Божие ние трябва да сме пасивни, също както земята е пасивна, т.е.
Царството
Божие в човешката душа значи да разрушаваме всичко, каквото е зло и да бъдем активни.
Вселяването на
Царството
Божие в човешкото сърце може да се каже, че прилича на житницата.
Молете се да възтържествува Божията добродетел; да възтържествува Божията правда; да възтържествува Божията Любов и да се прояви; да възтържествува Божията мъдрост и да се прослави Господ в Своите дела; да възтържествува Божията истина и чрез нея Господ да озари света; да възтържествува Божият живот и чрез него да ви се дадат всичките блага; да възтържествува Духът на Отца Моего и Отца вашего, на Бога Моего и Бога вашего — да се
възцари
Той и да бъде все и вся.
Вие казвате, че само ако сте
царе
и разполагате с войска и прочее, ще може да направите много нещо, но като имаме около си
царе
, защо не виждаме да го правят?
Даже ако сте министри, ще измените направлението си и ще гледате да бръкнете в някой джоб, а като
царе
, ще наложите данък.
Третия — за идването на Христовото
Царство
на земята.
Дим. Голов: „Молим интенданството да се погрижи за снаряжение, облекло и храна за войниците, които ще воюват за
Царя
“
20.
Мисли от г-н П.Дънов
,
ИБ
, София, 10.10.1911г.,
ще бъде една връхна точка, начално време, от когато ще започнат всичките движения, борби, трусове и промени за възтържествуването на
Царството
Божие.
Възможно е да последва всесветски поголовен мор, в който земята ще се пречисти от всичко отрицателно, за да се даде място на добрите хора, които ще останат, за да послужат като подем за идването на
Царството
Божие и тогава ще дойде Христос да
царува
.
И както едно време всичко зло и добро
царяха
в Ерусалим, така днес това се вижда в Европа, защото тя е, която засега дава тон в управлението на света; доброто излиза от нея, злото – също.
Сатана ще се въплъти тук в Европа в един
царствующ
дом, ще привлече към себе си всичките отрицателни елементи, след което най-после ще бъде разпнат.
21.
Събрание, водено от г-н Петър Дънов
,
ИБ
, , 10.3.1912г.,
"Истината ви казвам: ако се не обърнете и бъдете като децата, няма да влезете в
Царството
Небесно."
Този стих е равносилен със стиха, който казва: "Истина, истина ви казвам, ако се не роди някой изново, не може да види
Царството
Божие" Йоана 3: 3.
Ако искаме да влезем в
Царството
Божие, ни повече, ни по-малко – трябва да станем като децата.
22.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
И за да можете вие да влезете в
Царството
Божие, трябва да бъдете анархисти спрямо злото – не анархисти в смисъл да разделите богатството на хората, а анархисти против злото.
23.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
Който иска да участва в
Царството
Божие, трябва да си обреже сърцето.
Лично на живота не трябва да гледаме, а трябва да гледаме общо на
Царството
Божие, без да се сърдим, че някого Господ направил цяла нота, а тебе направил половина.
24.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Най-напред вие имате
цар
, министри и цял народ.
Царят
на какво може да се уподоби?
25.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Столът отдясно представлява
Царството
Божие.
Сега се заемете да приложите тия прости неща, които след закриване на събора ще ви се дадат, защото пътят за
Царството
Божие в България сега трябва да се поправи — тоя път не е правен и ние сме пратени да минем, за да го направим.
Защото често правим погрешки и спъваме
Царството
Божие без да знаем, като възприемаме възгледи, които ни само вредят.
Но сега ще турим за девиз: „Да търсим първом
Царството
Божие и правдата Божия и всичко друго ще ви се придаде“.
Аз искам да изпъкне във вас Христос и Той да се
възцари
във вас.
Гдето любовта
царува
, там дяволът не идва, а любовта липсва ли, дяволът я замества.
Нека изпращаме добри мисли на всичките братя и сестри и да се
възцари
между вас законът Господен.
Тук, например, четем: „Очите ти ще видят
Царя
на красотата.“ Защо ние страдаме в тоя свят?
Следователно, ако вие тия два принципа ги внасяте в небето, внасяте ни повече, ни по-малко една анархия, защото там само добродетел и правда
царуват
.
В
Цариград
един християнин отишъл да се моли за парични средства и му се внушило да се отправи до тамошните мисионери, от които поискал две хиляди лева, защото Господ го изпратил.
Съвременният европейски свят е на кръстопът: или ще възприеме
Царството
Божие доброволно, или ще влязат в конфликт една с друга държавите в една велика война.
Малките работи който наруши, най-малък ще бъде в
Царството
Божие, затова у нас трябва да се усили желанието да се стремим да изпълняваме най-малките заповеди.
На съвременната европейска цивилизация й трябва сол, защото навсякъде
царува
разврат и един човек, който не разбира правдата и пътя Божий, би казал: „По добре да си отида от този свят!
Защо е този стремеж у хората, че във всичките демократически управления при все, че
цар
не искат, а пък гледаме, че
цар
си турят?
26.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
Защото без един крак, без една ръка може би да влезем в
Царството
Божие, но ако нравствени страдания ни връхлетят, тогава сме в голяма опасност.
27.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
В Господнята молитва има три важни думи "Да се свети името Твое, да дойде
Царството
Твое, да бъде волята Твоя." А и в този псалом има важните думи "Не нам, Господи, не нам, но на името Си дай слава, за милостта Си и за истината Си." Значи тук се иска да дадат нещата, които имат ред и порядък.
А да дойде
Царството
Божие, трябва нашето сърце да бъде готово, защото
Царството
Божие има отношение към сърцата ни – ако не е дошло
Царството
Божие за сърцето, значи то още не е организирано.
В пътя за
Царството
Божие най-напред стои камшикът, а то е страхът.
Всякой от вас да гледа да люби и осветява името Господне, да действа за дохождането на
Царството
Божие, както и да полага всички старания за изпълнение на волята Божия.
2.Да дойде
Царството
Божие – по отношение на сърцето,
А пък войната, която сега става и е сега в своя пълен ход, не е нищо друго освен дохождане на
Царството
Божие.
28.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Ходете във виделината, за да сте синове на Божието
Царство
.
29.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Домът на
Царството
Божие се гради и когато бъде всичко готово, ще се позволи на сина да влезе в него.
Той е нашият баща на плътта, той е падналият велик дух на светлината и за гордостта си е свален и направен владетел на тъмнината И ние, докато сме синове на плътта, на материалния свят, сме синове на Луцифера - младенци, и сме раби, а не още за
Царството
Божие.
30.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
"Разделяй и владей" – това е девизът на съвременния свят, това е девизът на всеки дом, на всяка майка, на всеки баща, на всяка дъщеря, на всеки син, на всеки началник, на всеки
цар
, на всеки народ и на всяка култура.
Христос казва "Всяко
царство
, всеки организъм, живот, всеки организиран народ разделя ли се, няма да устои ".
Всеки дом подразбира условията, от които изтичат благата, защото
царството
се съгражда върху дома.
Христос казва "Ако
царството
се раздели, и домът няма да устои ".
Следователно и
царството
, и домът ще пропаднат заедно, или на търговски език казано – ще фалират.
31.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
Писано е, дърветата и животните ще станат, а вие, ако не станете, ще бъдете последни в
Царството
Божие.
Причината за това нещо са вашите пожелания, нарушенията на най-малкия закон, които са ви направили най-малки в
Царството
Божие.
У нас трябва да се зароди силно желание да се повдигнем като мислещи същества и да изпълним този велик Божествен закон във всичката му пълнота, за да може да се наречем велики в
Царството
Божие.
Такъв човек ще се намери в положението на онзи
царски
син, който се сгодил за една много красива мома, но се заразил от заразна болест и трябвало да умре от тази болест.
Тогава Господ изпратил един ангел при някои хора, които били отчаяни и искали да се самоубият и да умрат, за да ги пита: могат ли да пожертвуват един час от своя живот, за да се продължи с толкова животът на тоя
царски
син?
32.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Както може да се вземе пшеницата и да се сложи
царевица
, но все
царевица
ще поникне, не може да е пшеница.
33.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Дайте място на бащата – вяра и на майката – кротост, и на чедото им – въздържанието, за да сте в свръзка с добрите хора по лицето на земята, и с любещите вас ваши напреднали братя и сестри в
царството
на мира.
34.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
За да влезем в небесното
царство
, трябва да бъдем спасени.
Иначе и не може да бъде, защото "
Царството
Божие се взима от тия, които се насилят да го вземат." А това насилие е борба.
Ако е казано, че
Царството
Божие прилича на квас и синапово зърно, то значи, че щом елементите на това
Царство
влязат в човешката душа и дух, се умножават.
Бог ще раздели с тях
Царството
Си.
35.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Христос иска три неща да възстанови в нас: стомаха, който образува истинските жизнени сокове, необходими за нашия живот, душата, която е
царица
на нашето тяло - като представлява един малък мир и духа, който образува благи мисли в нас.
Понеже поканените на
царската
сватба не се отзоваха на поканата, то
царят
каза на слугите си да поканят где кого намерят по улиците (поканените сме ние) и понеже дошлите не са облечени със сватбарски дрехи, то Господарят на сватбата ще им приготви сватбарските дрехи.
36.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Да имаме вяра, но не оная вяра и онзи страх, които имаха евреите: „Ние нямаме друг
цар
, освен кесаря“; та когато този кесар след няколко години разруши Йерусалим и събори храма им, те се отказаха от него.
И сега може да каже човек: „Кесарят е моят
цар
“, но последствията ще бъдат същите.
А когато умовете и сърцата на хората се съединят, тогава ще настъпи
Царството
Божие на Земята.
“ И отива при познати да се пооблече и да се представи, както се представят на
царете
– намира дрехи, облича се и отива у живописеца.
37.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
А то трябваше да искаме жито,
царевица
, круши, ябълки.
Казано е: „Стая, където влиза светлина, лекар не влиза, болест не
царува
“, или: „Където светлината не влиза, оттам лекар не излиза“; също тъй в онова човешко сърце, в което е влязъл Господ, дявол не влиза.
Когато човек иска да стане
цар
на хората, той е виноват.
И оня, който иска да свали един
цар
, и той е виноват.
Безразлично е за нас, кой е
цар
– един или друг, трети или четвърти: всички вървят по един и същи път.
Не казвам, че човек не трябва да желае да стане
цар
или
царица
.
Съвременните хора казват, че техният живот е нещастен, всички са недоволни – и
царе
и князе; като започнете от най-високия до най-долния, все искат нещо и като им се даде, пак са недоволни и пак искат.
Как ще си обясните това противоречие: един народ чака с хиляди години своя Избавител, своя
Цар
да дойде и му даде свобода, а в това време, когато Той се явява, именно еврейските първосвещеници и князе се оплакват против Него?
38.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
Повторно се прозял и обърнал да разправя за
царя
, войската и войните.
39.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
В старо време някой си
цар
имал две дъщери; голямата била много красива и стройна, но имала много лош език; малката била много добра по душа, но много грозна по лице.
Загрижен бащата за бъдещето на своите дъщери, понеже оставал без наследници, решил да свика съвет от най-мъдрите хора на своето
царство
, да му посочат път от това безизходно положение.
Между многото добри съвети, които предлагали всички, най-старият измежду тях и, впрочем, най-мъдрият, дал следния съвет: „Ти – казал той на
царя
– ще направиш една староприемница в полза на всички, и първите двама млади мъже, които дойдат в нея, те ще бъдат твоите двама зетове, които съдбата ти отрежда“.
Добрият баща помислил, че, може би, съдбата ще се усмихне на побелелите му коси и ще му изпрати знатни лица, от някои
царски
домове.
Изненадан от това,
царят
извиква стария мъдрец и му казва: „Каква е тая работа – единият е сляп, а другият – глух?
– „Ще Ви кажа – отговорил мъдрецът – глухия ще ожените за красивата си дъщеря, а слепия – за грозната.“ Така сторил и
царят
.
Достига това до ушите на
царя
, и той повиква стария мъдрец и го помолва да му каже, не може ли някак да се измени съдбата на двамата му зетове, да се избавят от своите недъзи.
Ако Бог те е свързал с красивата
царска
дъщеря и те е лишил от слух, да не ти е жалко, че не чуваш гласа ѝ.
Ако Господ те е свързал с грозната
царска
дъщеря и те е лишил от зрение, от временните илюзии на земния живот, пак благодари.
Доброто не всякога е облечено в
царска
мантия.
Ако в друг живот те свърже с доброто, благодари Му и не желай да облечеш
царска
мантия и да се любуваш на своя изглед.
Тъй че имаме четири категории хора в света, които мъдруват: едни казват: „Светът е калпав, развратен, не заслужава да се живее“; други казват: „В него
царува
егоизъм, по-лош не може да бъде“; трети: „Светът е хубав, приятен“; те са по-близо до истината.
40.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Хора с два таланта би трябвало да бъдат жандарми, войници; офицерите трябва да имат по четири таланта; генералите и министрите – по пет, а за
царете
, които заемат най-високите места в държавата, трябват десет таланта.
41.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
„Нас ни разпнаха.“ – „Няма нищо – вие сте по-близо до Мене – отговаря Господ, – другите не са; те са сега далеч, но и те ще дойдат на това място“ Когато ви разпнат, тогава ще влезете в
Царството
Божие.
Можете да местите планини и градове, можете да разпределяте цели
царства
, но всичко това е само външната страна на живота.
Без него всякъде другаде можем да влезем, но не и в
Царството
Божие.
Неподготвени в тоя свят, ще карате коне, ще орете, ще трошите камъни, ще правите пътища, докато научите онова, което конете, ралото, камъните и пътищата ви учат – да се подготвите за
Царството
Христово.
Бихте ли Го обичали днес, ако искаше и би живял като
цар
?
42.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Ние виждаме, че в душата на тоя млад човек
царува
Господ – всяко нещо, което иска да извърши, той по-рано претегля с тази мярка, дали е право, дали е угодно на Господа, или не.
Тогава Господ ще се яви, и ще се въдвори
Царството
Божие на земята.
Ако прегледате цялата повест в тази глава, ще видите, че Бог не го оставя, а го извежда из затвора чрез тълкуване на други два съня на египетския
цар
.
Сега, кое е това
царство
и тази жена?
Египет е
царството
, в което ние живеем, а жената на
царедвореца
, която ни изкушава, е светът.
Вие сте слуги, които сте продадени, като сте изпъдени от вашите братя, намирате се в Египет, и жената на този
царедворец
ви предлага да се удоволствате с нея – светът ви предлага известни блага и ви изкушава.
Йосиф обаче не е гледал така на въпроса; той можеше да има благоволението на жената на
царедвореца
, но си помисли: „Аз предпочитам да имам благоволението на Бога, отколкото благоволението на една чужда жена“.
Някои са още при бащите си и разправят какви сънища са видели, други са във втора категория – продадени от братята си в Египет, в двора на този висок
царедворец
, дето са изложени на изкушенията на неговата жена, трети са в затвора.
43.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
И деца, и възрастни, и свещеници, и управляващи, и
царе
– всички трябва да се научат да слугуват на Господа; ако не – мътеница ще станат.
44.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Един вълк разправял, че бил юнак и че между животните той бил
цар
; лисицата му рекла: „Не се хвали толкова, защото ако комар влезе в твоя нос, ще те ужили, и нищо не можеш да му направиш“.
“ Като се стремим към големи работи, ние гледаме да се запознаем и с високостоящи хора – с
царе
, министър-председатели, началници, учени, философи; за по-нискостоящите социално хора казваме: „Той е невежа, простак!
45.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
И отпосле, детето като започне да казва „татко" и „мама", това е най-високото положение, защото бащата е вече
цар
, а майката –
царица
.
Затова трябва да се стараем да добием единство, за която и цел тази година ви се дават три посоки за мисъл и действие: първо – прославяне Името Божие на земята; второ – за идването на
Царството
Христово на земята и трето – за изпълнение на Волята Му.
В дълбините на душата трябва да
царува
мир и спокойствие.
Второ: За идването на
Царството
Божие на земята, между человеците и в сърцата на верующите, и в душите на избраните; и да се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка любов, всяка мъдрост и всяка истина; и да се
възцари
Господ Бог Наш и да се изпълнят думите на Господа: „Отец е благоволил да ви даде
Царство
"; и да се всели Духът на Господа Исуса Христа между нас и да се изпълни предвечното намерение на Отца Нашего на светлините и на светлите духове, Комуто да бъде слава и чест, и поклон сега и всякога, и през всичките векове.
Божиите закони не търпят отмяна и отсега нататък няма сила, която да препятства за идването на
Царството
Божие.
Аз мога на вас да говоря и като на такива, които са гощавани на
царска
трапеза, с изрядни ястия и прочее, обаче това няма да ви ползва.
Повече ще ви ползва, ако се нагостите с малко супица и хлебец, отколкото, ако ви разправям за ястията на
царската
трапеза, които сме видели.
Та сега в света се изпълнява стихът: „Отец ви благоволи да ви даде
Царство
." Хората нека си казват: „Вие ли ще оправите света?
Учениците мислеха тогава, че Христос ще стане
цар
на земята, но Той им обясни, че хората са неверници, садукеи; също както днешните свещеници, с широките ръкави, които приличат на Халдейските маги, но не знаят, защо носят разцепени ръкави, макар в това да има дълбок смисъл.
На всяка станция ще ни посрещат, защото този път е дълъг, има разни духове,
царства
, страни и държави.
Така, най-напред ще ви се изпречат четири велики
царства
: първото е
Царството
на гномите – духовете, които образуват твърдата материя и разполагат със снаряди и лаборатории.
Като преминем тяхното
царство
, ще дойдем до границите на
Царството
на ундините – духовете на водата, които са добре разположени към вас.
После ще се срещнем с
Царството
на силфите – въздушното
царство
.
Ами че те ви черпят всякой ден, защото праната, която гълтате ежесекундно и подкрепява и съживява вашата жизненост, се намира в тяхното
царство
.
След това
царство
ще преминем през
Царството
на саламандрите – духовете на огъня.
И във вашето слизане, отгоре, вие сте видели тия
царства
, но сте забравили и всичко из вас е изчезнало.
– Ако ви прекарам през тия
царства
, вие няма да ме питате по този начин, а ще кажете като онзи човек, когото Христос изцелил: „Едно знам, че бях сляп, а сега видя" (Йоана: 9;25).
Сега, четирите
царства
, те са четирите елемента, от които човек е създаден и неговото грехопадение се състои именно там.
Тия четири
царства
определят нашите отношения на земята, отношенията на нашето тяло.
И така, когато се казва, че сме сънаследници на Христа, показва, че ще завладеем тези четири
царства
, които сега ни се неподчиняват, тъй като виждаме, че саламандрите ни изгарят, ундините ни удавят.
Христос иде и ако излезете да Го посрещнете, непременно ще преминете през тия четири
царства
.
За идването
Царството
Божие на земята и 3.
Най-напред ще Го посрещнете през
царството
на водните духове, защото те са, които ще My дадат каляска.
И всяко
царство
ще My даде по нещо от своите елементи, докато каруцата стане огнена.
И тъй, през първото
царство
,
Царството
на гномите, вие сами ще минете, а ще Го посрещнете в облаците,
царствата
на ундините и силфите.
Преди години, в един от американските щати, а именно Бостон, в един град се разиграла следната сцена: всред улицата на града разхождало се лице с
царски
одежди – корона на главата и мантия върху снагата му.
И онези, които от по-отдалеч го видели в гръб, вече си казали: „На, ето
цар
и свършена работа!
Оказа се просто човек, накичен цял с обявления от една компания, която така изкусно съчетала обявленията, щото изглеждало същинска
царска
мантия.
Та в живота, ние, когато носим една мантия, трябва да знаем дали действително сме
царе
, или просто носим обявленията на някоя компания; и тогава всеки ще каже: „Ето ти един човек, прост като фасул." Сега, всеки човек може да бъде едно обявление на дявола, в което се рекламира неговата фабрика.
Секта правят само ония хора, които са лишени от Божествения Дух, докато, напротив, хората на Божествения Дух въдворяват прославянето Името на Бога на земята, идването на
Царството
My на земята и изпълнението на Неговата Воля.
Ние ще се молим за всички, но всички пък, които противодействат за идването на
Царството
Божие, те са наши неприятели.
46.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Божиите закони не търпят отмяна и отсега нататък няма сила, която да препятствува за идването на
Царството
Божие.
47.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
И онзи, който не може да се упражнява така, той е човек ленив, неспособен, той не е достоен за
Царството
Христово.
Затуй Господ казва: „Ако не станете възприемчиви като децата, няма да влезете в
Царството
Небесно“; защото децата имат желание да изучат нещата, а възрастните казват: „Нам това не ни трябва, онова не ни трябва“, и най-после се прегърбят надолу, станат като въпросителна, земята ги привлича и ги заравят в нея.
48.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Вие знаете ли дълбокия смисъл на думите на онзи разбойник, разпънат от дясната страна на Исуса: „Господи, помени ме в
Царството
Твое!
Човек, който се плаши, не може да стане гражданин на
Царството
Божие.
Ще ви сложат на носилка, попътьом просто ще дойде да потвърди присъдата, като ви прочете една заупокойна молитва, да ви помене Господ в Своето
Царство
, т.е.
49.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
И в Писанието е казано: „жива душа“ и „животворящ Дух“, Който иска да научи, да облагороди, да спаси човечеството и учениците му, призовани на туй поприще, да съдействат на Христа: Той иска да Му помагат умни хора – човеци, които знаят добре да градят според всички правила на Божествената наука, хора, в умовете на които благото на „
Царството
Божие“ седи на първи план.
Има един разказ за
цар
Соломон, в който се говори, че Соломон повикал един вещ принц на духовете, за да му помага в построяването на храма.
Прави друго обещание: на онзи, който го избави, не само ще му даде всички обещани по-рано неща, но и ще го направи
цар
на земята.
Тъй вярвам, както вярвам, че руският
цар
някога е идвал в България.
50.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Ако не ги отваряте, вие сте фарисеи, и Христос ще ви каже: „Светът не е за вас,
Царството
Божие не е за вас, бъдещето не е за вас“.
И в домовете, при децата си, и в черквите, навсякъде проявяваме тия черти на фарисеите и се чудим защо
царството
Божие не идва.
51.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Аз зная, че това поставяне на винтовете на мястото е мъчна и тежка работа, но когато тя се свърши успешно, човечеството ще празнува своя юбилей на земята; деца – синове и дъщери ще пеят новата песен на живота, че техните родители са намерили и наместили винтовете и че за самите тях настава светло бъдеще; народите ще ликуват, хвалят и славят Добрия Господ, че техните духовни глави, свещеници, проповедници, учители,
царе
и министри са намерили и наместили своите винтове, и че и за техния живот на земята настъпва светло бъдеще.
Сега мога, като Архимеда, да определя относителното тегло на телата, да посоча колко сребро, колко мед, колко злато има в тая
царска
корона.
52.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Ако вие сте добили опитност от толкова хиляди години, страдали сте, държали сте високо знамето на Истината, не сте се плашили от ония, които убиват тялото, и сте се жертвали за възтържествуването на Правдата, за тържеството на
Царството
Божие, Господ ще ви въздигне наново, Той ще ви възкреси.
Защото страхливите, малодушните, няма да наследят
Царството
Божие.
Имаш ли ги, може да си учен, философ, министър, ти ще бъдеш техен роб – те интриги ще правят,
царе
ще детронират, всичко могат да направят.
Христос се обръща към Своите ученици, които искат да Го следват, да разберат тия тайни на
Царството
Божие.
То е каруца, направена привременно от елементи на земята, и докато сте в
царството
на тия четири елемента на земята, ще бъдете в тази каруца; като дойдете до планинско място, дето ще трябва да вървите по козя пътека, ще оставите каруцата и ще тръгнете пеш.
53.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Пъхват в устата му едно черво, пущат 4–5 килограма топла вода, измиват веднъж, дваж стомаха, изчистват утайките от него, и втората седмица проповедникът се явява в черква и проповядва за „
Царството
Божие“, за „идването на Христа“, за „Любовта“ и т.н.
А когато каже: „Имам вяра“, – ублажавам те, ти имаш баща, който е много благороден, който е от високо произхождение, от
царска
фамилия.
Казахме, кротостта е майка; тя е от
царска
фамилия.
54.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Сега и във вашия ум
царуват
смътни идеи.
Всички, които са разпнати отдясно – учители, свещеници, философи,
царе
, ще бъдат спасени, но ако сте разпнати отляво, отново ще се повърнете на работа в този свят.
55.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
В това отношение трябва да работят жените, защото Господ на тях предаде ключа от рая – те държат ключа на
Царството
Божие.
Господ вече казва на жените: „Вие, които държите ключа на
Царството
Божие, ако не следвате Моите заповеди, ще ви изпъдя, да поплачете отвън, да се разкаете и изхвърлите всички ваши грехове“.
Знаете ли поговорката за онзи рибар, който намерил една безценна риба и искал да я поднесе дар на
царя
?
Влязъл, но когато
царят
го попитал: „Какво искаш за награда?
“, рекъл
царят
.
56.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
И в такива лъжи като живеем, искаме да дойде
Царството
Божие!
Царството
Божие идва сега и разкрива всички кални неща на човечеството.
Заели се сега чрез война народите да защитават своята кауза; защитавайте
Царството
Божие на справедливост!
Те ще се научат да орат, да копаят, обуща да правят и след време, когато научат урока, може да станат и
царски
синове.
57.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Числото 10 показва
царската
власт, която е сега в 10 държави.
От тия
царства
ще изчезне едно, за да се въздигне новото
царство
на Христа, а това ще бъде
царството
, гдето работи Христос - Българското
царство
.
Гледам, турили в новата софийска църква "Александър Невски" статуята на
цар
Фердинанд.
Защото България се готви за нещо възвишено- да завземе тя това десето
царство
Добре - туриха българите Фердинанд между светиите, провъзгласи се той за
цар
.
Царството
, ца- ризмът има голямо значение, обаче казаха им от горе: "Да видим сега, да пострадате.
При това 3 по 6 прави 18, това са трима
царе
: руският, германският и сега българският.
Техните
царе
се наричат богове.
Няма светия, който да не е бил бит, преди да влезе в
Царството
Божие.
Ние, българите, ще отиваме в
Цариград
.
58.
Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
В един град пратили комисия да пита Господа, защо е направил
царете
.
Техният
цар
бил много лош.
От най-щателната справка по книгите на сътворението се видяло, че Господ е направил само човека, а не и
цар
.
Те са от хората и затова страдат от
царете
си.
Един е
Царят
- това е Господ Христос.
59.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Българските
царства
едва са достигали 50-60 години, защото са живели разединени.
60.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
българите, бяха влезли в
Цариград
?
Там може да се окаже малко съпротивление и ще влезете в
Цариград
.
Сегашното положение на хората е
Царство
Божие в сравнение с онова време в Римската империя.
Сега всички
царе
мислят, че са Христос, но близкото бъдеще ще покаже доколко са верни техните вярвания.
Когато Христос
зацарува
, ще постави Своите хора на служба, за да управляват.
Ние сме в сила и който би противодействувал на
Царството
Божие, главата му ще бъде смачкана, тялото стрито.
61.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
В Египет 19-та династия е
царувала
няколко хиляди години и е дала старата култура на Египет, която римляните са развалили.
62.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
За да влезеш в
Царството
Божие, непременно трябва да имаш масло.
Най-първо, трябва да разберем кой живот ни води към спасението; след туй трябва да минем през друг процес, – за което Той казва: „Ако се не родиш свише, няма да видиш
Царството
Божие“.
И на Никодим е казал, че ако не се роди от вода и дух, не може да влезе в
Царството
Божие.
63.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
В миналите предисторически времена съществували две
царства
, преградени с една непроходима планинска верига.
И в двете
царства
се явявали учени хора да казват, че онзи човек, който може да прокопае тази планина, за да направи път между двете
царства
, той ще принесе най-голямо благо на тия два народа.
Най-после, явил се един
царски
син и започнал да работи.
Зарекъл се за последен път, че кой за какво ще да го заприказва, няма да се обръща, и като започнал да копае, идвали пак да го запитват, но той действително останал глух за тях, докато прокопал планината, съединил тия две
царства
, и тогава се оженил за
царската
дъщеря на другото
царство
и тия два народа заживели още по-щастливо.
Голямата планина, която разделя тия две
царства
, е човешкият грях, който разделя земята от небето.
Тази планина Христос прокопа, направи дупка – затова слезе, – и когато Той казва: „Само един път има, който води в
Царството
Небесно“, Той подразбира тази дупка, този тесен път.
Затова най-добре е за вас, ако искате да бъдете щастливи, да се удостоите да влезете в
Царството
Небесно, отсега нататък да не помятате и да се молите на Господа да ви прости за лошото използване на всички ония добри мисли и желания, на всички ваши деца, които сте пометнали, които сте убили и окрали тяхното богатство.
“ – „Нямам.“ – „Ха навън, пак долу на земята, дотогава, докогато направиш бисер, защото без този бисер няма да те приема в
Царството
Божие.“ Дохожда един владика: „Ти какво си направил?
Нашата задача е във въдворяване
Царството
Божие на земята.
Да станем проводници на Божия Закон, който да завладее всички умове и сърца, да станат всички – и мъже, и жени, и деца – синове на
Царството
Божие, да заживеят на земята живот, какъвто трябва.
Ето защо жените имат ключовете на
Царството
Божие.
И когато Христос каза на Петра: „Давам ти ключовете на
Царството
Божие“, Той подразбираше този дълбок вътрешен закон, че между мъжа и жената трябва да има всякога едно съществено различие.
64.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Те са този бик, който днес гони света; и
царе
, и генерали, и офицери, и съдии – всички бягат и проповядват свобода на хората; като ги срещнеш, всички са умни философи – разсъждават, че светът бил зле устроен.
В Русия никой досега не мислеше, че хората могат да живеят трезвено – сега с един
царски
указ се забрани пиенето; значи същият закон, който произвеждаше едно зло досега, произвежда едно голямо Добро.
65.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Разправят, че някога имало един много учен и умен
цар
, който разбирал езика на всички животни; като събирал животните всяка година на събор, той ги учил, наставлявал ги, и в края на краищата заключавал своята реч с думите: „Онова, което Господ е направил, никой не може да го развали“.
Царят
казал: „Много добре, докажи това фактически“, и разпуснал събора.
В същата година се замъжила дъщерята на друг един
цар
, пак за
царски
син.
Царят
започнал отново своята беседа и в края пак заключил с думите: „Което Бог е направил, никой не може да го развали“; тогава орелът се обадил пак: „Аз развалих едно дело на Господа“.
– „Докажи“, му рекъл
царят
.
Орелът, като разправил историята на сватбата,
царят
поискал да види невестата.
Влизали ли сте в тяхното
царство
, да видите как живеят?
66.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
И така, когато някой не иска да скъса тези връзки, тогава ние ще кажем: „Махни се, иди в своето
царство
!
“ Това прилича на онази
царица
, която казала на мъжа си: „Дай ми да управлявам три дни, за да оправя света.“ Тя
царувала
три дни и знаете ли какво направила най-напред?
На вас не ви е позволено да правите като Давида; преди да го направи
цар
, Господ му даде власт и какво направи Давид?
Дяволът завежда Христа на една много висока планина, показва Му всички световни
царства
и тяхната слава и Му казва: „Ако паднеш да ми се поклониш, ще Ти дам всичко.“ Тогава Христос отговаря: „Махни се, сатано, иди си в
царствата
, Аз не мога да дойда и нямам нужда да ходя в твоите
царства
.“
Христос казва: „Махни се, иди в своето
царство
, при своето богатство, нямам нужда от твоите знания, Аз имам в себе си достатъчно, което Господ Ми е дал.“ Има съвременни момци, които се подават на третото изкушение – например момъкът се жени, но всъщност се продава за прикята2, която момата има в банката.
67.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
От две хиляди години Христос спасява – Той изпраща тази кръв чрез майката във всяко раждащо се дете; затова Христос казва, че ако човек не се роди изново, не може да влезе в
Царството
Божие.
И тази кръв циркулира в Небето, във всички небесни плодни растения, следователно ние пращаме сокове към тези плодове и когато влезем в
Царството
Божие, ще се храним от тях; а тези, които проповядват друго, не разбират Учението Христово.
Големите братя са създали войната, те са управлявали, а всички онези малки братя ще наследят
Царството
Божие – те казват: „Ние ще дадем всичко.“ Аз ви казвам, че човек ще стане от сина, който казва: „Татко, дай ми моя дял.“ Ще кажете, че такъв може да падне в пороци; нека падне, но той ще се върне при вас, а онзи син, който остава при вас, ще ви терзае, ще се сърди, че не сте му платили едно яре.
“ Когато тези попове почнат не да ви погребват, а да ви възкресяват, тогава ще ви въведат в
Царството
Божие, инак кой поп няма да ви опее за пари – тежко на такъв опят грешник!
Това е Христовото учение: трябва да се върнем обратно при нашите бащи и в нашите умове да се
възцари
Любовта, да бъдем сърдечни и откровени.
68.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Христос увековечи името на този самарянин; много
царе
са извършили велики работи, но нито помен не остана от техните дела, а този самарянин извършил една проста работа отвън, но името му остана записано на Небето.
69.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Хора със стари мехове и старо вино не са за
Царството
Божие.
70.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Казва се, че почитта и славата на бащите, това са техните деца; почитта и славата на младоженеца е неговата невяста; почитта и славата на учителя са неговите ученици, на господаря – неговите слуги, на
царя
– неговите поданици, разбира се, когато отношенията за това са правилни, когато всякой разбира както трябва своите длъжности.
''Б.: Върху тази поетическа фигура на
царската
дъщеря и
царския
син, който, като дойде, ще нареди света по другояче; хвърлете повече светлина върху този
царски
син и тази
царска
дъщеря.''
Мъжете не въздишат ли за тази
царска
дъщеря?
Уч.: Вие имате известно схващане за този
царски
син и за тази
царска
дъщеря, бих желал да зная вашето мнение.
''В.: Види се, дълго време са
царували
слуги и на
царските
тронове са седели слугини; и така ще върви доста дълго време, докогато видим истински наследник.
Щом е разпнат
царският
син, Господ идва и ще даде лозето на други.
Като дойде
царският
син, ще го посрещнете.
Тя не ти е жена, тя ти е слугиня; твоята жена е благородна, от
царско
произхождение; нейната душа е пълна с Любов, готова да се жертва за тебе; тази, която те изнудва, тя не ти е жена, тя те лъже.
Когато дойде онзи
царски
син и
царска
дъщеря, тогава децата им ще бъдат благородни.
71.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Понеже се готвите за един свят на свобода –
Царството
на Христа и
Царството
Божие е
царство
на свободата, – с тия стари форми, с остарели мехове не можете да влезете в него, едва ще можете да припарите до неговата врата.
Вие не знаете какъв е Бог и Господ, а тукашните
царе
и управители вие познавате; както те наказват, така и Господ наказва.
Той беше последен човек, но много
царе
се забравиха, а неговото име остана.
Духът изисква да бъдем и като
царе
, и като последни хора еднакво свободни.
72.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Често запитват: „Как може да се влезе в
Царството
Божие?
Тогава е
царял
процесът на „вдъхването“, а сега – процеса на „раждането“.
73.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
ще допренесат на растителното
царство
повече полза, отколкото вреда.
74.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Както и да философства човек, този закон
царува
, той е закон на Свободата.
Душата най-напред минава през минералното
царство
, след това – през парата и водите, после – през областта на зародишите и най-после Господ й дава сама да сее.
75.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Тук просякът завършил разказа за своя живот и казал на
цар
Харун Он Рашид: “Щом е така, искам да ми удариш една плесница.
Затова Господ е казал: “Докато човек не стане като дете, не може да влезе в
Царството
небесно”.
Някои цитират: “Блажени нищите духом, защото е тяхно
Царството
Божие”.
Не на сиромасите е
Царството
Божие, а на онези, в сърцата на които няма мисъл да заграбят света, които всякога са доволни, който са готови да се жертват, от нищо не се оплакват, за които всичко е добро.
Това се случило по времето на древния
цар
Харун Он Рашид.
Царят
не искал да прави това, но понеже просякът настоявал, заповядал на везира да му удари една плесница.
76.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
В
Царството
Божие хората не ядат и не пият – това са неща, които тялото изисква за материалния свят.
Не завиждайте на
царете
; не съжалявайте бедните – правите им мечешка услуга с това.
Ако живееш един физически, сърдечен или умствен живот, не можеш да бъдеш в
Царството
Божие.
77.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Той казва: „Само оня ще влезе в
Царството
Божие, който ме нахрани, когато бях гладен; който ме напои, когато бях жаден; който ме утеши, когато бях болен, и посети, когато бях затворен.
– Как ще влезем в
Царството
Божие?
Петте разумни деви са представители на бялата раса, която непрестанно работи за възстановяване
Царството
Божие на земята.
В който ден се отворят очите ви, ще пожелаете да се ожените за
Царския
син, т.е.
Третата сестра, която се оженила за
царския
син, родила дете.
Понеже двете сестри завиждали на сестрата –
царица
, тайно решили да откраднат детето, и вместо него да сложат друго дете, сакато, недоразвито.
Царското
дете дали някъде да го отгледат, а вместо него, за изненада на бащата и майката, турили едно чуждо, сакато дете.
Царят
, недоволен от
царицата
, която не изпълнила обещанието си, да роди добро, разумно дете, заповядал да я затворят.
Царското
дете попаднало в дома на един градинар, който често работел в палата на
царя
.
Като се разхождал из местността, дето баща му работел, той чул за името на една красива
царска
дъщеря, която се отличавала със способността си да превръща младите момци в камъни.
Много
царски
синове отивали при нея и, като се влюбвали, тя ги превръщала на камъни.
Младият момък –
царският
син пожелал да я види.
Царският
син решил да опита щастието си, да се яви пред нея.
Като чула името си,
царската
дъщеря казала: Да станеш на камък!
Царският
син се превърнал на камък, но само до колене.
Тогава конят зацвилил толкова силно, че
царската
дъщеря се смутила и забравила да каже на момъка да стане на камък.
Като разбрал, че тя не може вече да се прояви,
царският
син я накарал да го измие, да го възстанови и върне силата му.
Най-после
царският
син отишъл при Халял Каза, разказал й историята на трите сестри и предложил и на нея да тръгне с него.
Живейте като
царски
синове на земята, без да злоупотребявате със своите права.
А като не работят, те не могат да влязат в
Царството
Божие.
– Де е
Царството
Божие?
Който не възлюби себе си, не може да влезе в
Царството
Божие.
Петте разумни деви влязоха в
Царството
Божие по-рано, а петте неразумни останаха вън, да чакат своето време.
Петте разумни деви изпълниха всичко това и навреме влязоха в
Царството
Божие.
Един от персийските
царе
по това време имал обичай да обикаля столицата си, да разбере, как живеят неговите поданици.
Първата казала: Едно желание имам, да се оженя за хлебаря на
царя
, да се наям на бял хляб.
Втората казала: Аз желая да се оженя за месаря на
царя
, да се наям на месо.
Третата казала: Аз желая да се оженя за
царския
син и да му родя едно разумно, добро дете.
Царят
решил да изпълни желанието на трите сестри.
Сега аз желая да не се жените за хлебари и мeсари, а да се ожените за
царския
син и да родите добро и разумно дете.
Двете сестри били недоволни от положението си и започнали да завиждат на третата, която се оженила за
царския
син.
Желая ви да намерите
царската
дъщеря Халял-Каза, да я извикате по име два пъти и на третия път конят ви да зацвили.
След това да говорите с
царската
дъщеря и да превърнете камъните около вас в живи хора.
Те искат да се оженят за
царския
син – за Истината и да родят нещо разумно.
Ако искаш живота ти да има смисъл, пожелай да се ожениш за
царския
син, да му родиш едно добро и разумно дете.
Нещастията и страданията на хората се дължат на факта, че и те, като двете сестри, са пожелали да се оженят за
царския
хлебар и
царския
месар и, като постигнали желанията си, казват: Не заслужава човек да се жени.
Тоя, който е написал приказката за персийския
цар
и за трите сестри, бил велик мислител.
в
Царството
Божие.
Това значи, да бъдеш една от разумните деви, да пожелаеш да се ожениш за
царския
син и да родиш едно разумно дете.
Един гръцки
цар
, за да се прослави, издал заповед да изгорят храма на богиня Диана.
(втори вариант)
Един персийски
цар
имал обичай да разглежда из града си как живеят неговите поданици.
(втори вариант)
Едната сестра казала: „Бих желала да се оженя за хлебаря на
царя
, все бял хляб ще ям." Втората сестра казала: „Бих желала да се оженя за месаря на
царя
." Третата сестра казала: „Аз бих желала да се оженя за
царския
син.
(втори вариант)
Царският
син искал да реализира желанията им и на сутринта извикал и трите сестри, и изпълнил желанията им.
(втори вариант)
Царският
син се оженил за третата сестра, но това предизвикало ревността на другите две сестри.
(втори вариант)
А онази, която искала да се ожени за
царя
- те са хората, които се подвизават в Божествения живот, те искат да родят нещо.
(втори вариант)
Ако искаш животът ти да има смисъл, искай да се ожениш за
царския
син, да му родиш едно умно и добро дете.
(втори вариант)
И Христос казва: „Понеже вие Ме нахранихте, нагледахте, на вас дължа и вие ще бъдете с Мене в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Употребете на ден по един час да се замислювате за някои велики неща и ще видите, че в деня, когато искате да се ожените за
царя
, ще прогледате.
(втори вариант)
Третата сестра, която се оженила за
царя
, родила дете.
(втори вариант)
Но двете й сестри откраднали това дете, дали го да го отведат някъде, а при
царицата
оставили едно сакато, хромо дете.
(втори вариант)
И бащата се разгневил, загдето
царицата
не изпълнила обещанието си, а родила един идиот, и заповядал да затворят
царицата
.
(втори вариант)
Царският
син попаднал при един градинар, който работил в двора на
царя
.
(втори вариант)
Пораснал
царският
син, станал много хубав момък.
(втори вариант)
В тази местност, гдето стоял, имало една много хубава красавица на име Халял-Казя, при която дохождали много
царски
синове, на които тя казвала: „Камък стани!
(втори вариант)
Царският
син се решил да си опита щастието.
(втори вариант)
Царският
син накарал тогава Халял-Казя да го измие, да го възстанови.
(втори вариант)
С тази раса започва грехът, и тези пет неразумни деви представляват черната раса, а петте умни представляват бялата раса, която сега работи за възстановяване
царството
на земята.
(втори вариант)
Земята казва: „Не се безпокой, аз ще ти приготвя друга една хубава дреха." Като те прати на земята, пак ще ти прати тези десетте деви, но знаете ли, че някога
царските
синове развалят слугите?
(втори вариант)
Който не може да залюби себе си, той не може да влезе в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Това Христос казва на друго място: „Който не залюби и себе си, той не може да влезе в
Царството
Божие." Залюбиш ли себе си, ти ще бъдеш един от най- умните и най-благородните хора в света.
(втори вариант)
Който влезе в
Царството
Божие, той пак ще бъде на същата земя.
(втори вариант)
Сега, искам да се не жените за хлебари и месари, а за
царския
син.
(втори вариант)
После да намерите
царската
дъщеря Халял-Казя, да изкарате вашия кон да рижи и тогава да говорите.
(втори вариант)
78.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
В
Царството
Божие няма мъже и жени, всички са человеци.
79.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
” Ако ви намери като
царски
министър, ще ви каже: “Ето вашите подаръци”.
Докато ходите заедно с хората, докато споделяте техните възгледи и действате като тях, вие никога не може да намерите
Царството
Божие.
Царството
Божие представлява един възвишен живот с други закони.
Когато човек иска да влезе в
Царството
Божие, колкото е по-малък, толкова е по-добре.
Когато Христос казва, че е по-лесно камила да мине през иглени уши, нежели богат да наследи
Царството
Божие, това е много вярно.
За да влезе в
Царството
Божие, човек трябва да се освободи от всички свои стари желания и възгледи.
Мнозина искате много евтино да влезете в
Царството
Божие.
Който казва, че евтино се влиза в
Царството
Божие, той не казва Истината.
Един древен гръцки
цар
, който много мразел престъпленията, издал заповед, според която на всеки, заварен в блудство, да му се извадят и двете очи.
За нещастие, уловили в блудство
царският
син и го довели при баща му.
Царят
казал: “Ще извадите едното око на мен и едното на сина ми”... Това е човек, който държи на думата си.
Докато душите ви не минат през онзи голям път на себеотрицание, вие не може да влезете в
Царството
Божие.
Не,
Царството
Божие не е лотария.
Ще уподобя съвременните религиозни хора на онзи
цар
, който преди да тръгне на едно дълго пътешествие повикал десетте си министри и разделил
царството
си на десет части, за да ги управляват всеки от тях, докато се върне.
Когато се завърнал,
царят
се преоблякъл като беден просяк, отишъл при първия си министър и му казал: “Беден съм, няма ли какво да ми дадете?
После
царят
отива при втория министър: “Синко, нямаш ли някоя дрешка да ми дадеш?
Най-после
царят
пристигнал официално в двореца и поканил всички свои министри на угощение.
“Какви ли подаръци ни носи
царят
?
А
царят
започва да ги дарува: на първия министър дал скъсаните гащи, на втория – палтото, на третия – шапката, на четвъртия – ризата и т.
80.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Ако влезе в черквата да проповядва на хората, свещениците ще Го изгонят, като кажат: „Писано е, всеки пророк или проповедник, който дойде след Христа, е антихрист и лъжепророк." Ще кажете, че Христос може да дойде като
цар
.
Малко ли са
царе
на земята, че и Христос трябва да се яви като
цар
?
Ако Христос дойде като
цар
, това значи, да внесе смут между народите.
Христос казва: „Моето
царство
не е от тоя свят." Сегашните
царе
са на мястото си.
Но ще кажете: „Нека дойде Христос като
цар
." Малко ли
царе
има на земята, та и Христос да дойде като такъв?
(втори вариант)
Ако дойде като
цар
, ще се внесе смут, па и Сам Христос е казал: „Моето
царство
не е на земята, не е на този свят." Тези
царе
, които ги има, те са на мястото си.
(втори вариант)
81.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
„Като чу
царят
, че званите на сватбата се отказват да дойдат, разгневи се, и проводи войските си, та погуби ония убийци, и града им изгори." (– 7 ст.).
Тоя е пътят, който води към
Царството
Божие.
– Ще служиш на Кесяря, защото си в неговото
царство
– справедлив ще бъдеш.
Ето защо този
цар
е избил хората и изгорил града.
(втори вариант)
Ако искате да влезете в
Царството
Божие, този е пътят на размишленията.
(втори вариант)
Ще му служите, защото сте в неговото
царство
, трябва да сте справедливи.
(втори вариант)
82.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Аз съм братът на най-малките в
Царството
Божие.
Вие искате да бъдете
царе
.
Добре е човек да бъде
цар
, но няма по-голямо нещастие от това.
Един
цар
може да направи хиляди добрини, да облагодетелства цяло общество или цял народ, но може да го доведе до погибел.
Когато искате да влезете в
Царството
Божие, не трябва да роптаете, че Бог ви е дал привидно лош мъж.
Нека всеки от вас, чрез своя ангел, извика Господа в себе си и Го запита: „Господи, какво искаш да направя за възтържествуване на
Царството
Божие на земята и за осветяване на Твоето име между человеците?
Когато искатѣ да влѣзетѣ въ
Царството
Божие, не трѣбва да роптаетѣ, че Богъ ви е далъ привидно лошъ мѫжъ.
(втори вариант)
Нека всѣки отъ васъ, чрѣзъ своя ангелъ, извика Господа въ себе си и Го запита: „Господи, какво искашъ да направя за вѫзтържествуване на
Царството
Божие на земѣта и за освѣтяване на Твоето име мѣжду человѣцитѣ?
(втори вариант)
Азъ сѫмъ братътъ на най-малкитѣ въ
Царството
Божие.
(втори вариант)
Вие искатѣ да бѫдетѣ
царе
.
(втори вариант)
Добрѣ е човѣкъ да бѫде
царь
, но нѣма по-голѣмо нѣщастие отъ това.
(втори вариант)
Единъ
царь
може да направи хиляди добрини, да облагодетелства цѣло общество или цѣлъ народъ, но може да го доведе до погибѣлъ.
(втори вариант)
83.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Ти не познаваш името Божие,
царството
Божие, а искаш да изпълниш волята Божия.
В този процес – търсенето името Божие,
царството
Божие и волята Божия – ще дойде
царството
Небесно.
Трябва да имаме доблестта на онзи руски
цар
, за когото Толстой разказва една легенда.
Човек, който иска да бъде силен, трябва да държи тези неща отпред: името Божие, което е най-висшето благо,
царството
Божие – по отношение на човешката душа, и волята Божия – по отношение на земния живот.
Сирийският
цар
изпратил против Елисей през една нощ голямо войнство, да го уловят и доведат при него.
Отворил Господ очите им, и се видели всред Самария, при израилския
цар
.
Като ги видял израилският
цар
, казал на Елисей: „Да ги поразя ли Отче мой?
Аз благодаря на Бог за много неща; благодаря, че Той е
цар
, а пък аз съм слуга.
Като е Той
Цар
– това е най-голямото благо, както за мене, тъй и за другите.
Сега вие сте слуги, но ако искате да сте в бъдеще истински
царе
,
царици
, приложете Божественото учение.
Казва Толстой: „Тази смърт е била славна смърт." Един
цар
да понесе четири хиляди удара заради един войник!
(втори вариант)
Човек, който иска да бъде силен, трябва да има тези неща: Името Божие, което е най-висшето благо;
Царството
Божие - по отношение на човешката душа, и волята Божия - има връзка с физическия свят.
(втори вариант)
Сирийският
цар
изпратил против Елисея през една нощ голямо войнство, за да го уловят и доведат при него.
(втори вариант)
Когато слязоха към него сирийците, помоли се Елисей Господу и рече: „Порази тези хора със слепота." Заведе ги Елисей в Самария и рече: „Отвори очите на тези да гледат." Отвори Господ очите им и се видяха всред Самария, при израилския
цар
.
(втори вариант)
Като ги видя израилският
цар
, рече на Елисея: „Да ги поразя ли, отче мой?
(втори вариант)
Благодаря, че не съм един министър, един
цар
, а съм направен един слуга.
(втори вариант)
Ако бях един
цар
, щеше да бъде най-голямото нещастие за мене - щях да убия толкова хора.
(втори вариант)
Днес като съм слуга, за в бъдеще ще бъда един
цар
.
(втори вариант)
Сега вие сте слуги, а ако искате за в бъдеще да сте
царе
,
царици
- приложете това ново учение.
(втори вариант)
Като ставате сутрин, кажете: „Да се освети Името Божие вътре в моята душа, да дойде
Царството
Божие вътре в моята душа и аз да му служа; да бъде волята Божия вътре в мене и аз да я изпълнявам." Това е моето
царство
- радвайте се, защото Бог го е благословил, Като дойде
Царството
Божие, нашите работи ще бъдат успешни и благословени, ако ние изпълняваме волята Му и осветяваме Името Му.
(втори вариант)
Често четем Божията молитва: „Да се свети Името Ти, да бъде волята Твоя." Ти не познаваш Името Божие,
Царството
Божие, а искаш да изпълниш волята Божия.
(втори вариант)
В този процес - търсене Името Божие,
Царството
Божие и волята Божия, ще дойде
Царството
Небесно.
(втори вариант)
Ние трябва да имаме смелостта на онзи руски
цар
, за когото Толстой говори.
(втори вариант)
84.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
И около вашия живот Той е начертал известен път, известно пространство и ви казва: „Никога да не преминете границата на вашето
царство
“.
Вие искате да направите договор с други
царства
; мъжете и жените от две
царства
направиха договор, за да образуват едно
царство
, и се скараха.
Нека всеки
царува
в своето
царство
.
85.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Като гледа Господ на днешните хора, като гледа на тези земни философи и на враждуващите
царства
, поусмихва се малко и оставя тези деца да се борят, чукат и плачат.
Царе
, князе, полковници, съдии, свещеници, проповедници и философи Господ ги чука безразлично.
86.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Ще излѣзе ли тази ябълка на пазара, ще се сложи ли на нѣкоя
царска
трапеза, ще удоволствува ли тя нѣкое невинно дѣте да вкуси отъ нейния сокъ?
На този свѣть може да си билъ
царь
, но не знаешъ ли да четешъ, на онзи свѣть ще носишъ вода.
Ако не направите това, ще се намѣрите въ положението на онзи гръцки
царь
, който страдалъ отъ проказа, неизлѣчима болесть.
За благодарность
царьтъ
го направилъ пръвъ въ
царството
.
Явили се много негови неприятели и започнали да правятъ интриги и най-послѣ
царьтъ
, за да се освободи отъ лѣкаря, рѣшилъ да го екзекутира.
Лѣкарьтъ се молилъ на
царя
да не го екзекутира, но той не се съгласилъ.
Тогава лѣкарьтъ казалъ: „Азъ искамъ да ти направя още едно добро, да ти оставя една много цѣнна книга, която като четешъ, слѣдъ моето обезоглавяване, на всѣки въпросъ, който задавашъ, ще ти отговаря моята глава.“ – „Дай тази книга, много интересни наблюдения ще бѫдатъ.“ Отрѣзватъ главата на Дубана, турватъ я на една дъска и започва
царьтъ
да прѣлиства книгата.
Листоветѣ били отровни и затова
царьтъ
започналъ да чувствува болки, да се разстройва.
Тогава главата на Дубана отговорила: „Това е възнаграждението на всѣки, който е неблагодаренъ.“ Така умрѣлъ гръцкиятъ
царь
.
“ Ако дружите съ вашия старъ господарь, дявола, ще вървите по сѫщия пѫть, но ако дружите съ Христа, ангели Божии ще дойдатъ и вие ще бѫдете въ тѣхното
царство
, ще бѫдете въ свѣтлина.
Затова
Царството
Божие е обединение, да работятъ хората единъ за другъ и само тогава Господь ще ви помогне.
“ Разликата между едно прасе и единъ човѣкъ въ материално отношение е такава, каквато е между една проста колиба и единъ
царски
палатъ.
Щом го изпъдите, вие ставате силни, смели, повдигате съзнанието си и влизате в една светла област, дето
цари
любов и съгласие, светлина и мир.
(втори вариант)
Не се страхувайте от този господар, неговото
царство
е свършено.
(втори вариант)
Турете Христа за глава на вашето
царство
и вървете по Неговия път.
(втори вариант)
Царството
Божие не погубва човека.
(втори вариант)
Овчарят, който живее в колиба, и
царят
, който живее в палат, се намират при различни физически и духовни условия, но вие можете да се разговаряте и с двамата.
(втори вариант)
Ако не сте готови да служите на Бога от благодарност, вие ще се намерите в положението на един гръцки
цар
, който отговорил на своя добър лекар с неблагодарност.
(втори вариант)
Гръцкият
цар
, за когото се говори в разказа, страдал от проказа.
(втори вариант)
В
царството
му дошъл един знатен лекар, някой си Дубан, който се заел с лекуването на
царя
и в скоро време го излекувал.
(втори вариант)
В знак на благодарност,
царят
назначил лекаря на една от първите служби в
царството
.
(втори вариант)
От завист към него, неприятелите му започнали да правят различни интриги, които достигнали до ухото на
царя
.
(втори вариант)
Преди да се изпълни заповедта на
царя
, лекарят се явил при него, разказал му истинското положение, в което се намирал и го помолил за милост.
(втори вариант)
Царят
не се съгласил и потвърдил присъдата.
(втори вариант)
Царят
взел книгата и се зарадвал, че ще има възможност да прави интересни наблюдения.
(втори вариант)
След екзекутирането на лекаря, обещаната от него книга била вече на
царската
маса.
(втори вариант)
Царят
всеки ден обръщал по един лист на книгата, да чете написаното в нея.
(втори вариант)
Когато отворил последния лист на книгата,
царят
чул, че се говори: Това е възнаграждението на всеки човек, който, за направеното добро, отговаря с неблагодарност.
(втори вариант)
Така завършил живота си неблагодарният
цар
.
(втори вариант)
87.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Съвременните хора ще опитат тия неща, ще бъдат свидетели на въдворяването
Царството
Божие на земята.
Има хиляди примери, когато
царе
и други знатни и богати мъже са се влюбвали в бедни момичета, които по този начин са се издигали; но те имат едно вътрешно богатство, което Бог е вложил в тях.
Този век ще докаже тези неща, а във втория - бъдещия век, ще се въдвори на земята
Царството
Божие.
(втори вариант)
Има хиляди примери, когато някой
цар
или други богати мъже се влюбват в някои бедни момичета, които се издигат по този начин; но те имат едно вътрешно богатство, което Бог е вложил в тях.
(втори вариант)
88.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Станете малки деца, за да влезете в
Царството
Божие – да наследите новия живот.
Затова Христос казва: „Ако не станете малки деца, няма да влезете в
Царството
Божие, Бог няма да вземе вашата страна“.
Христос изисква, щото всеки от нас да стане един вид дърво и върху това дърво да има плод, семка, върху която ще се положи
Царството
Божие.
Желал бих да бъдете деца на Бога, да използвате великите блага, които
Царството
Божие ви дава.
За да обясни кой може да влезе в
Царството
Небесно, Христос взема една обикновена форма, понятна за всички, която съществува от създанието на света – децата.
В Христовите думи под „дете“ се крие по-дълбок смисъл, отколкото ние разбираме под тази дума; Христос не казва: „Ще влезеш в
Царството
Божие, ако си някой скъпоценен камък, поставен на короната на някой
цар
, ако си някой милионер“, а казва: „Ако не станеш като дете, няма да влезеш в
Царството
Небесно“ – Той влага тук идеята на смаляване.
Христос казва: „Ако не се обърнете на семе в живот, няма да влезете в
Царството
Божие“, защото там се присаждат не дървета, а само семки.
Господ няма нужда от стари хора, в
Царството
Божие няма стари хора.
невинноста и чистотата на дете в себе си, вие не може да влезете в
Царството
Божие, защото условията, при които трябва да растете, изискват вашият ум и вашето сърце да съдържат Божествения живот в себе си.
Затова питаха Христа: „Може ли стар човек да влезе в
Царството
Божие?
Всички вие, които ме слушате тук, искате да влезете в
Царството
Божие, каквито сте.
Ако не добиете вътре в себе си свойствата на детето, а именно: пластичност на ума и на сърцето, няма да влезете в
Царството
Божие.
Вижте и пеперудите, тия малки деца на Господа, каква отлична премяна имат: някоя земна
царица
да би я имала, щеше да се счете най-щастлива.
Представете си, че сега започвате вашия живот в
Царството
Божие.
Вие може да мислите, че сте видни, знатни хора; но колко велики
царе
, колко знатни хора е имало едно време, за които сега и помен няма.
89.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Също и с гроздобера, също и с
царевицата
– съберат се на седянка и отрошат
царевицата
.
90.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Бихъ желалъ всички ваши мисли да сѫ задъ гърба ви и тогава ще се познаете и ще се обичате, защото любовьта е великъ законъ въ
царството
Божие.
Често обичате да носите скѫпоцѣнни камъни, брилянти по пръститѣ си, по вратоветѣ си, а
царетѣ
ги носятъ по главитѣ си.
Сега ви проповѣдвамъ за Този живъ Христосъ, Който е вече въ свѣта, Който ще заговори чрѣзъ хиляди уста, чрѣзъ проповѣдници, свещеници,
царе
, учени, тогава ние ще имаме едно велико спасение, ще се запѣе химна на Божествената Любовь и само тогава ще разберемъ какво е Синътъ, какво е Отецъ, какво е Любовьта, която ще ни заведе при Бога.
Това трѣбва да бѫде вашето стрѣмление, да бѫдете граждани на
Царството
Божие.
Ангелитѣ носятъ този девизъ: „Каквото и да стане въ свѣта,
Царството
Божие ще се въдвори.“ Това е рѣшението на Бога, на Небето и който не вѣрва, ще доживѣе да види това врѣме.
Като дойде Христосъ, Той ще донесе Божествената Любовь, и когато всички
царе
, проповѣдници, свещеници, всички хора си подадатъ рѫка, Христосъ ще дойде въ Своят Църква.
Стремете се да Го видите и познаете, за да станете граждани на
Царството
Божие.
(втори вариант)
Той носи нова табела, на която е написано: „
Царството
Божие иде на земята”.
(втори вариант)
Каквото и да стане със света,
Царството
Божие ще се въдвори на земята.
(втори вариант)
Който не вярва, нека се моли, да доживее това време, да види
Царството
Божие реализирано на земята.
(втори вариант)
Лъжата може да
царува
най-много сто години.
(втори вариант)
91.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Тази е причината, дето те нямали дълготрайно
царство
.
Само любовта е в състояние да въведе човека в
Царството
Божие.
Работете и вие с Него, да имате дял в
Царството
Божие.
Тази бѣше една отъ причинитѣ, за гдѣто тѣ нѣмаха такова дълго
царство
, каквото имаха египтянитѣ.
(втори вариант)
Всичко, което посѣете вие, това е вашето
царство
, вашиятъ свѣтъ, тамъ е Христосъ.
(втори вариант)
По тази нишка вие ще бѫдете въведени въ
Царството
Божие.
(втори вариант)
Чудни сѫ хората, като сѫ взели да се безпокоятъ ще се роди ли жито,
царевица
и т.н.
(втори вариант)
92.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
''"Защото вам е дадено да познаете тайните на
Царството
Божие, а тям не".'' Тайните на
Царството
Божие съставляват предмет за размишление, стремеж на човешкия дух.
"Вам, казва Христос, хората на бъдещето, е дадено да разберете тайните на
Царството
Божие, а на хората на миналото не е." Дадено е на хората, които живеят с бъдещето, а не с миналото.
На такива не е дадено да разберат
Царството
Божие.
Вие като давате и полагате на своите ближни, е дадено да разберете
Царството
Божие.
Смисълът на кръста, елементите на кръста, истинският кръст, който спасява и отваря вратите на
Царството
Божие, той е Христовият кръст.
Втората линия на кръста са животните, тям не е дадено да разберат
Царството
Божие, също и с растенията.
Тайните на
Царството
Божие са с посоки, към които се обръща Неговата глава.
Той каза на Христос: "Спасил си много, спаси Себе Си и нас." И Христос каза на другия разбойник, от дясната Му страна (който каза: "Помогни ми, Боже, когато отидеш в
Царството
Божие"): "Днес ще бъдеш с Мене в
Царството
Божие" и го взе горе, а жената остави на земята.
Страхливите няма да наследят
Царството
Божие.
Ще слезете долу сега, ще изучим малките мистерии и от там има друга врата за
Царството
Божие.
93.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Тогава Бог ще каже: “Елате, благословени, защото за вас е
Царството
Мое”.
Какво друго, ако не тъкмо това разбираше Христос под думите: “Вам е дадено да разберете, а тям не е дадено да разберат
Царството
Божие”?
Това е смисълът на думите: “Вам е дадено да разбирате тайните на
Царството
Божие.” Това са някои от тия тайни.
Не се плашете, страхливите няма да наследят
Царството
Божие.
Оттам има друга врата за
Царството
Божие.
Казва Христос: “Вам е дадено да разбирате тия тайни на
Царството
Божие.” Трябва да изучите съвременната наука, за да разберете какви са тайните на света и на
Царството
Божие.
Ще говоря върху думите “Защото вам е дадено да познаете тайните на
Царството
Божие”.
Познанието на тайната на
Царството
Божие съставлява предмет на човешкото размишление, към него се стреми човешкият дух.
Когато в ума ви се хвърли светлина върху вътрешното съдържание на тази велика мисъл (подразбирам първоначалния Божествен образ на една неизменна същност, която расте и в своите размери се развива не като мъртъв предмет, а като жива и разумна същина), ще разберете, че тайната на
Царството
Божие съдържа всички условия за развитието на човеците върху Земята.
В цитираните стихове Христос казва не друго, а това, че вам, на хората на бъдещето, е дадено да разберете
Царството
Божие, а на миналите не е дадено.
На такива не е дадено да познаят тайните на
Царството
Божие.
Всички, които казват, че имат да вземат от своите братя на Земята и ги третират като длъжници, не могат да разберат тайните на
Царството
Божие.
Сега ще се спра на Истинския кръст, който спасява и отваря вратата на
Царството
Божие.
Линията на кръста, която слиза отгоре надолу, представлява растителното
царство
, паднало с главата надолу, т. е.
И на животните, и на растенията не е дадено да разберат
Царството
Божие.
Такова животно не може да разбере тайните на
Царството
Божие.
да обърне своите желания, своето сърце към Бога, към тайните на
Царството
Божие, защото в обратната посока е мрак и страдание.
Защото умът и сърцето ви не вземат направлението за разбиране на тайните на
Царството
Божие.
94.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Ще ви приведа един митически разказ: някога, в миналото, в един
царски
двор се родила дъщеря, най-красивата мома на света.
Често ние се молим: „Отче наш, Който си на небето, да се свети името Ти, да дойде
царството
Ти, да бъде волята Ти“, но ако така не изпълняваш волята Му, както Той ти посочва, значи ти си без сол през този ден.
95.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Всички се оплаквали от него, и затова испанският
цар
заповядал да го затворят.
„Това е твоето наказание – му отговорил
царят
, – иди си сега и не прави друг път това, което не искаш и на тебе да правят.“ Затова Бог ви праща всички тези злини.
Страхливите няма да влязат в
Царството
Божие.
96.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Да се въдвори
Царството
Ти.
97.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Всички свещеници, проповѣдници,
царе
, всички трѣбва да се съединятъ около майката и така ще се поправи свѣтътъ.
(втори вариант)
98.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Желая на всички българи – на българския
цар
, на всички управници, на всички свещеници, майки и бащи, търговци, да изговарят думата „радост", да се разнесе като вълна между всички народи.
Желалъ бихъ всички българи и българскиятъ
царь
, и свещеници, и търговци, и учители, и майки, и бащи, всички да изговарятъ тази дума „радость“ и този зовъ да се понесе отъ всички народи.
(втори вариант)
99.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Когато Христос казва, че не всеки, който казва „Господи, Господи", ще влезе в
Царството
Божие, разбираме оформения свят, съзнателния свят – на законност, на ред и порядък.
Христос казва : „Който не изпълнява Божията воля, не може да влезе в
Царството
Божие".
– Свърши се
царството
на злото и на дявола.
Тогава, именно, човек ще влезе в съзнателния живот, ще стане гражданин на
Царството
Божие.
Не може човек да влезе в
Царството
Божие, ако сърцето му не е изпълнено с любов.
Нека всички майки и бащи, всички деца, управници, свещеници, учители, работници пожелаят да изпълнят Божията воля, да влязат в
Царството
Божие като негови граждани, и мирът ще дойде.
Христос казва: „Не всеки, който казва „Господи, Господи", ще влезе в
Царството
небесно." Този стих се отнася не само до тогавашните хора, но и до сегашните, които живеят две хиляди години след Христа.
Затова, именно, Христос казва: „Не всеки, който казва Господи, Господи, ще влезе в
Царството
небесно, но онзи, който изпълнява Божията воля." Направете опит, в продължение на един месец, по няколко пъти на ден да си казвате мислено, че ще изпълнявате Божията воля, и ще видите, че Онзи, Който ви е създал, ще се прояви.
Доброто трябва да обхване цялото същество на човека и да проникне в живота на всички хора – от
царя
до пъдаря, от най-богатата до най-бедната къща.
Не може да влѣзете въ
Царството
небесно, ако сърдцето ви не е изпълнено съ тази любовь.
(втори вариант)
Когато Христосъ казва: „Не всѣки, който казва Господи, Господи, ще влѣзе въ
Царството
Божие“, разбирамъ, че не всѣки ще може да влѣзе въ съзнателния свѣтъ, ако не изпълнява волята Божия.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Никой нѣма да влѣзе въ
Царството
Божие, ако не изпълнява волята Божия.“ Това значи, че у човѣка трѣбва да се събуди това висше съзнание.
(втори вариант)
Слѣдователно когато казвате, че вашиятъ животъ е тежъкъ, несносенъ, рекохъ вие сте горчиви, трѣбва да се подложите на Божията воля и да прѣобразувате вашитѣ елементи на сладки и само тогава ще влѣзете въ пѫтя на съзнателния животъ, въ
Царството
Божие и тогава нѣма да има за васъ невъзможни нѣща.
(втори вариант)
Не трѣбва да укоряваме себе си и другитѣ, а да кажемъ на цѣла Европа така: „Ние от сега нататъкъ ще изпълняваме волята Божия, за да влѣземъ въ Неговото
царство
.“ Това трѣбва да го кажатъ
царе
, свещеници, министри, военачалници, проповѣдници и всички други.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Не всѣки, който казва Господи, Господи ще влѣзе въ
Царството
небесно, а който изпълнява волята Божия.“ Разсѫждавайте върху този стихъ единъ мѣсецъ и кажете въ себе си: „Азъ ще изпълнявамъ волята Божия.“ Слѣдъ единъ мѣсецъ елате при мене и кажете какво сте забѣлѣзали слѣдъ като 10 пѫти на день сте изказвали тази мисъль.
(втори вариант)
Когато Христосъ е казалъ думитѣ: „Не може да влѣзе въ
Царството
Небесно този, който казва Господи, Господи,“ Той е ималъ прѣдъ видъ най-културнитѣ хора, а именно сегашнитѣ, хората на XX вѣкъ.
(втори вариант)
Не, религията трѣбва да проникне между всички хора, отъ
царя
до послѣдния, отъ най-богатата до най-бѣдната кѫща и прѣдъ тази религия всички хора трѣбва да иматъ еднакви права.
(втори вариант)
Всички
царе
, свещеници, проповѣдници, учени хора, тѣ всичко иматъ и Богъ с тѣхъ не се занимава.
(втори вариант)
100.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Дето не става гниене и разлагане, там
царува
чистота.
Когато хората научат това изкуство,
Царството
Божие ще дойде на земята.
Когато човѣчеството научи това изкуство, да се моли, тогава ние ще видиме
царството
Божие на земята.
(втори вариант)
101.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Затова Христос казва: „Не бойте се, Отец ваш е благоволил да ви даде
Царството
Си.”
102.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
– В желанието му да стане
цар
, да прави реформи.
Ако Го търсите в житното зърно, в
царевицата
, и там ще Го намерите.
Единственото доказателство за виновностьта на Христа бѣше обвиняването му като политически прѣстѫпникъ, като казваха, че Той искалъ да прави реформи, да стане
царь
, за което говорилъ противъ кесаря.
(втори вариант)
Христовиятъ животъ се намира и въ житното зърно, и въ
царевицата
, и въ ябълката, и въ черешата, но законътъ е такъвъ – подобното отъ подобно се привлича.
(втори вариант)
Въ слѣдствие на това, като се поглъща топлината, растителното
царство
, за да задържи своето равновѣсие, взима топлина отъ земята, която започва да изпуща своята и затова вечерно врѣме забѣлѣзваме тукъ таме извѣстни течения.
(втори вариант)
103.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Христос казва: „Ако се не родиш отново, нима да влезеш в
Царството
Божие." Ето защо, който се е родил от баща и майка, ще се ражда и преражда много пъти на земята.
Азъ съ удоволствие бихъ заелъ положението на единъ карамфилъ и всѣка година да ме садите, да ме кѫсате, но да изпълнявамъ волята Божия, отколкото да съмъ въ положение на единъ
царь
въ България.
(втори вариант)
104.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Това изисква Христос от всички хора, за да се обновят, да се преустроят обществата и народите, навсякъде да проникне новия живот, да се въдвори
Царството
Божие на земята.
Видите ли този трен, не го бутайте да върви, той сам се движи; не се надпреваряйте с него – не можете да го следвате, но, влезте вътре и вярвайте, че той ще ви заведе в
Царството
Божие.
Азъ виждамъ нѣкои впрѣгнали се, казватъ: „Да тикаме
царството
Божие.“ Нѣма защо, то само си върви.
(втори вариант)
105.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Днес повечето хора търсят лесен начин да придобият нещо велико, или да влязат в
Царството
Божие.
Няма лесен път за влизане в
Царството
Божие.
Взело
царевица
в един съд и пуснало в стаята всички мисирки.
Хвърляло
царевица
на мисирките, гонело ги, тичало след тях – забавлявало се добре.
Като намери стаята отворена, то влиза вътре, взима
царевица
и вкарва патиците и мисирките, да си поиграе с тях.
Всички съврѣменни хора страдатъ отъ това, че искатъ по единъ лесенъ начинъ да влѣзатъ въ
Царството
Божие и да придобиятъ лесно знания и казватъ: „Покажи ни лесния пѫть.“ Така никой нѣма да го намѣри.
(втори вариант)
Излѣзте да видите селянитѣ, какъ копаятъ
царевицата
съ своитѣ мотики и рала.
(втори вариант)
То често гледало какъ вършеятъ на хармана и сега, като останало само, взело всичкитѣ мисирки, които имали, разсипало
царевица
изъ стаята и започнало да вършее съ тѣхъ.
(втори вариант)
Не е виноватъ за това нѣщо синътъ, защото той намира отворено и започва да прави опити въ кѫщата на майка си съ
царевици
и мисирки.
(втори вариант)
106.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Едната от вас е работна, обработва земята си, направила си е градина, посажда я с плодни дървета,а в останалата част насажда жито, ечемик,
царевица
и друго.
И двете отиват да разгледат имането си: едната има жито,
царевица
, радва се на всичко, за нея животът има смисъл.
Тези, които садят
царевица
, и те имат известни периоди на садене.
И тъй, апостол Павел се обръща към Тимотей и казва: „На
Царя
на вековете чест и слава, и во веки веков.
107.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Ако
царският
син и синът на прост баща имат еднакво здрави и добре развити очи, и двете деца еднакво ще виждат нещата и еднакво ще се радват на живота.
Ако
царскиятъ
синъ и синътъ на простъ баща иматъ еднакво здрави и добре развити очи, и дветѣ деца еднакво ще виждатъ нѣщата и еднакво ще се радватъ на живота.
(втори вариант)
108.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 2.8.1917г.,
Аз искам между всички ви да
зацарува
мир, радост и любов Божествена, да се надпреварвате да си услужвате и да си отдавате почест един към друг.
109.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 14.8.1917г.,
Мир на верните, мир на търпеливите, мир на кротките, на смирените духом мир на всички, които търсят правдата и
Царството
Божие, мир на нажалените, на скръбните.
"Мир - казва Господ - на Моите чада, тяхно е
Царството
отсега.
110.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 26.8.1917г.,
Волята Божия,
Царството
Божие, славата Божия, цел в него самия.
111.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
Това е възстановяването на Божието
Царство
.
112.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
В
Царството
Божие по този начин не се влиза.
Царството
Божие чрез Сила се взема, Знанието чрез Сила се придобива – всичко в света чрез Сила се придобива.
Ще ви дам един пример, от който ясно се вижда как се отразява силната радост: В
Цариград
заложили на лотария един английски параход, който струвал четири- пет милиона лева.
113.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Като минало пред
царя
, магарето, по обичая си, изревало и с това изказало мнението си.
Като минало предъ
царя
, магарето, по обичая си, изревало и съ това изказало мнението си.
(втори вариант)
114.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Дойде ли до злото, да не го търси в Божествения свят, но да знае, че то
царува
в света на сенките.
Под думите Слово Божие, Христос разбира онази Любов, която отваря на хората
царската
врата и за Небето, и за земята.
Дяволът завежда Христа на една висока планина, показва Му всичките
царства
световни и славата им и казва Му: „Всичко това ще ти дам, ако паднеш да ми се поклониш”.
На направените предложения на Христа от дявола, ако е Син Божи, да превърне камъните в хляб, да се хвърли от храма и да му се поклони, за да Му даде всичките световни
царства
, Христос отговаря: „Ако си Син Божи, храни се със словото Божие; ако си Син Божи, не се хвърляй от храма, да изкушаваш Господа; ако си Син Божи, само на Бога се кланяй.” Това е зовът на вашия Баща.
Дойде ли до злото, да не го търси въ Божествения свѣтъ, но да знае, че то
царува
въ свѣта на сѣнкитѣ.
(втори вариант)
Подъ думитѣ „Слово Божие”, Христосъ разбира онази любовь, която отваря на хората
царската
врата и за небето, и за земята.
(втори вариант)
Дяволътъ завежда Христа на една висока планина, показва Му всичкитѣ
царства
свѣтовни и славата имъ и казва Му: „Всичко това ще ти дамъ, ако паднешъ да ми се поклонишъ”.
(втори вариант)
На направенитѣ предложения на Христа отъ дявола, ако е Синъ Божи, да превърне камънитѣ въ хлѣбъ, да се хвърли отъ храма и да му се поклони, за да Му даде всичкитѣ свѣтовни
царства
, Христосъ отговаря: Ако си Синъ Божи, храни се съ Словото Божие; ако си Синъ Божи, не се хвърляй отъ храма, да изкушавашъ Господа; ако си Синъ Божи, само на Бога се кланяй.
(втори вариант)
115.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Казано е още, че, ако жената напусне мъжа си, а мъжът – жена си, няма да бъдат приети в
Царството
Божие.
Един градинар набрал от най-хубавите си череши в една кошница, за да ги занесе на
царя
, в знак на високо уважение и почитание.
Докато стигнал при
царя
, останала само една череша, но той си казал: хубава е черешата, заслужава да я предложа на
царя
.
Царят
приел черешата, погледнал я оттук-оттам и попитал градинаря: „Как се яде този плод?
” Градинарят взел черешата, турил я бързо в устата си, да покаже на
царя
, как се яде.
Царят
разбрал как се яде череша, но за него не останало нищо.
Мнозина постъпват като
царя
, запитват как се прави едно или друго нещо, как се яде и, без да правят опити, казват, че това не могат да направят онова не могат да направят.
Казано е, обаче: „Страхливият няма да наследи
Царството
Божие.”
Казано е, обаче: „Страхливиятъ нѣма да наследи
Царството
Божие.”
(втори вариант)
Казано е още, че, ако жената напусне мѫжа си, а мѫжътъ — жена си, нѣма да бѫдатъ приети въ
Царството
Божие.
(втори вариант)
Единъ градинарь набралъ отъ най-хубавитѣ си череши въ една кошница, за да ги занесе на
царя
, въ знакъ на високо уважение и почитание.
(втори вариант)
Докато стигналъ при
царя
, останала само една череша, но той си казалъ: Хубава е черешата, заслужава да я предложа на
царя
.
(втори вариант)
Царьтъ
приелъ черешата, погледналъ я оттукъ-оттамъ и попиталъ градинаря: Какъ се яде този плодъ?
(втори вариант)
Градинарьтъ взелъ черешата, турилъ я бързо въ устата си, да покаже на
царя
, какъ се яде.
(втори вариант)
Царьтъ
разбралъ, какъ се яде череша, но за него не останало нищо.
(втори вариант)
Мнозина постѫпватъ като
царя
, запитватъ, какъ се прави едно или друго нѣщо, какъ се яде и, безъ да правятъ опити, казватъ, че това не могатъ да направятъ онова не могатъ да направятъ.
(втори вариант)
116.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Ако са религиозни, търсят лек път за влизане в
Царството
Божие.
Следователно, ако родителите искат децата им да живеят по-дълго време на земята, между тях трябва да
цари
хармония и съгласие.
Царството
Божие е за добрите, за смелите хора, а не за страхливите, нито за крадците и престъпниците.
Царството
Божие е за живите, а не за мъртвите.
Ако сѫ религиозни, търсятъ лекъ пѫть за влизане въ
Царството
Божие.
(втори вариант)
Царството
Божие е за добритѣ, за смѣлитѣ хора, а не за страхливитѣ, нито за крадцитѣ и престѫпницитѣ.
(втори вариант)
Царството
Божие е за живитѣ, а не за мъртвитѣ.
(втори вариант)
Следователно, ако родителитѣ искатъ децата имъ да живѣятъ по-дълго време на земята, между тѣхъ трѣбва да
цари
хармония и съгласие.
(втори вариант)
117.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Някои си Го представят като обикновен човек, със селска бяла аба, с калпак на главата, а други – като
цар
, с мантия и с корона на главата си.
Както вън е топло, така Любовта ще
царува
в сърцата ви.
Нѣкои си Го представятъ като обикновенъ човѣкъ, съ селска бѣла аба, съ калпакъ на главата, а други — като
царь
, съ мантия и съ корона на главата си.
(втори вариант)
Както вънъ е топло, така любовьта ще
царува
въ сърдцата ви.
(втори вариант)
118.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
"Подобно е
Царството
небесно на квас”.
Този стих представлява основа на човешкия живот, особено за онзи, които иска да влезе в
Царството
небесно.
Христос казва: "Подобно е
Царството
небесно на квас, който, като го взе жена, скри го в три мери брашно".
Обаче, важно е какъв смисъл влага Христос в думите: "Подобно е
Царството
небесно на квас".
Ако сте религиозен, ще я видите в лицето на патриарха; ако сте патриот – в лицето на
царя
; ако сте добър син – в лицето на майка си и на баща си.
Това показва, че е наближило времето за идване на
Царството
Божие на земята.
Един ден
царят
на тази страна пожелал да посети манастира, да види как служат калугерите на Бога.
Време е вече да турите вашия магер на мястото на вашия игумен и да му зададете въпросите: колко струвате вие, за колко време ще обиколите цялата земя и какво мисли
царят
за вас?
Царят
останал крайно изненадан от нечистотиите и напуснатия вид на манастира.
След това
царят
заминал за столицата си.
Царят
заминал, но оттогава и животът на игумена се изменил.
Отговорът на третия въпрос: "Ти мислиш сега, че аз съм старият игумен, когото познаваш от по-рано, но се лъжеш, аз съм друг." Това значи:
царят
трябва да почне да мисли обратно, че не е дошъл на земята да
царува
, а да слугува.
Под думата
цар
разбираме всеки човек.
След една година
царят
посетил пак манастира и останал крайно изненадан от реда и чистотата.
Ако Христос, най-големият
цар
, струва трийсет сребърника, ти струваш един сребърник по-малко от Него.
Христосъ казва: „Подобно е
Царството
небесно на квасъ, който, като го взе жена, скри го въ три мѣри брашно”.
(втори вариант)
Обаче, важно е, какъвъ смисълъ влага Христосъ въ думитѣ: „Подобно е
Царството
небесно на квасъ”.
(втори вариант)
Ако сте религиозенъ, ще я видите въ лицето на патриарха; ако сте патриотъ — въ лицето на
царя
; ако сте добъръ синъ — въ лицето на майка си и на баща си.
(втори вариант)
Това показва, че е наближило времето за идване на
Царството
Божие на земята.
(втори вариант)
Единъ день
царьтъ
на тази страна пожелалъ да посети монастира, да види, какь служатъ калугеритѣ на Бога.
(втори вариант)
Царьтъ
останалъ крайно изненаданъ отъ нечистотиитѣ и напуснатия видъ на монастира.
(втори вариант)
Време е вече да турите вашия магеръ на мѣстото на вашия игуменъ и да му зададете въпроситѣ: Колко струвате вие, за колко време ще обиколите цѣлата земя и какво мисли
царьтъ
за васъ?
(втори вариант)
Следъ това
царьтъ
заминалъ за столицата си.
(втори вариант)
Царьтъ
заминалъ, но оттогава и животътъ на игумена се измѣнилъ.
(втори вариант)
Това значи:
Царьтъ
трѣбва да почне да мисли обратно, че не е дошълъ на земята да
царува
, а да слугува.
(втори вариант)
Подъ думата „
царь
” разбираме всѣки човѣкъ.
(втори вариант)
Следъ една година
царьтъ
посетилъ пакъ монастира и останалъ крайно изненаданъ отъ реда и чистотата.
(втори вариант)
Ако Христосъ, най толѣмиятъ
царь
, струва 30 сребърника, ти струвашъ единъ сребърникъ по-малко отъ Него.
(втори вариант)
„Подобно е
Царството
небесно на квасъ”.
(втори вариант)
Този стихъ представя основа на човѣшкия животъ, особено за онзи, който иска да влѣзе въ
Царството
небесно.
(втори вариант)
119.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Казваше Му: „Ако ми се поклониш, ще ти дам всичките
царства
световни." Ако дяволът дойде при вас и ви иска целувка, ще му дадете ли?
Казано е, че страхливият няма да наследи
Царството
Божие.
Казваше Му: „Ако ми се поклонишъ, ще ти дамъ всичкитѣ
царства
свѣтовни.” Ако дяволътъ дойде при васъ и ви иска цѣлувка, ще му дадете ли?
(втори вариант)
Казано е, че страхливиятъ нѣма да наследи
Царството
Божие.
(втори вариант)
120.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Онзи, който е посрещнал своя Исус, той е
цар
на себе си, и неговите поданици му се подчиняват доброволно.
Казано е в Писанието, че е наближило идването на
Царството
Божие на земята.
Затова много християни искат да се домогнат до това
царство
без Знание – това е невъзможно.
Казано е, че плът и кръв няма да наследят
Царството
Божие, но те са две различни понятия.
Казано е въ Писанието, че е наближило идването на
Царството
Божие на земята.
(втори вариант)
Затова много християни искатъ да се домогнатъ до това
царство
безъ знание.
(втори вариант)
Казано е, че плъть и кръвь нѣма да наследятъ
Царството
Божие, но тѣ сѫ две различни понятия.
(втори вариант)
Онзи, който е посрещналъ своя Исусъ, той е
царь
на себе си, и неговитѣ поданици му се подчиняватъ доброволно.
(втори вариант)
121.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Казано е, че страхливият няма да влезе в
Царството
Божие.
Те трябва да приложат Христовото учение, да подготвят условия за идването на
Царството
Божие на земята.
Тѣ трѣбва да приложатъ Христовото учение, да подготвятъ условия за идването на
Царството
Божие на земята.
(втори вариант)
Казано е, че страхливиятъ нѣма да влѣзе въ
Царството
Божие.
(втори вариант)
122.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Ако намерите само един лист и го занесете горе, ще получите такава награда, каквато никой
цар
на земята не може да ви даде.
След хиляда години България ще бъде голяма, ще разполага с толкова земя, колкото не е предполагала, ще я управлява един от най-добрите
царе
.
Не е този пътят, по който
Царството
Божие може да дойде на земята." След тези думи дойде огнена колесница, която вдигна Илия и го занесе над облаците.
Така
кацарят
събира обръчите на кацата.
Това събиране не става по ваша воля, но по волята на
кацаря
.
Ако намѣрите само единъ листъ и го занесете горе, ще получите такава награда, каквато никой
царь
на земята не може да ви даде.
(втори вариант)
Не е този пѫтьтъ, по който
Царството
Божие може да дойде на земята.
(втори вариант)
Следъ хиляда години България ще бѫде голѣма, ще разполага съ толкова земя, колкото не е предполагала, ще я управлява единъ отъ най-добритѣ
царе
.
(втори вариант)
Така
кацарьтъ
събира обрѫчитѣ на кацата.
(втори вариант)
Това събиране не става по ваша воля, но по волята на
кацаря
.
(втори вариант)
123.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Думите на Христа „Ако се не роди някой изново, не може да види
Царството
Божие", подразбират: когато слабото и великото влязат в човека, той може да види
Царството
Божие.
Христос казва: "Ако се не роди човек изново, не може да види
Царството
Божие." Превеждаме: за да добием
Царството
Божие, за да възприемем външната светлина, която ще внесе в нашия ум цветовете и формите на телата, потребни са впечатления, които отпосле ще се обработват.
Той знае, че смисълът на живота е в
Царството
Божие, дето ще намери своите близки, които обича, и които го обичат.
Той знае, че смисълът на живота е в придобиване на
Царството
Божие, т.е.
Търсите ли красиви форми, възвишени идеи, Божествена музика и поезия, ще ги намерите в
Царството
Божие, в света на безсмъртието.
Разстоянието от нашия свят до
Царството
Божие е само една стомилионна част от милиметъра.
С това те се отдалечават от Бога и от
Царството
Божие.
към Бога, към Неговото
царство
, но те са малко на брой.
„Ако се не роди някой изново, не може да види
Царството
Божие." С други думи казано: ако не поправите мозъка, белия дроб, стомаха, жлъчката, черния дроб, бъбреците си и ако не раждате, не можете да бъдете добър, силен, разумен и благороден човек.
Много пъти човек ще се излюпва, много пъти ще се добива, докато най-после се роди и види
Царството
Божие.
Само така човек може да види
Царството
Божие.
Само Учителят може да помогне на ученика, да придобие условията за влизане в
Царството
Божие.
"Ако се не роди някой изново, не може да види
Царството
Божие."
Царството
Божие е стремеж на човешката душа, а цел и смисъл на човешкия живот.
"Ако се не роди някой изново, не може да види." Понеже Новораждането е условие за виждане на
Царството
Божие, Христос казва, че необходимите елементи за това са вода и Дух.
Следователно, който иска да види
Царството
Божие, трябва да притежава двата елемента – водата, символ на Живота, физическия свят на Херувимите, и Дух – основа на Божественото
Царство
.
Който иска да влезе в
Царството
Божие, трябва да бъде във връзка с Ангелите – основа на това
царство
, и с Херувимите – неговият физически свят.
без вода и Дух невъзможно е човек да види
Царството
Божие.
Водата и Духът са високи върхове, на които трябва да се качите, за да видите
Царството
Божие.
Той знае, че смисълътъ на живота е въ
Царството
Божие, дето ще намѣри своитѣ близки, които обича, и които го обичатъ.
(втори вариант)
Той знае, че смисълътъ на живота е въ придобиване на
Царството
Божие, т. е.
(втори вариант)
Търсите ли красиви форми, възвишени идеи, Божествена музика и поезия, ще ги намѣрите въ
Царството
Божие, въ свѣта на безсмъртието.
(втори вариант)
Разстоянието отъ нашия свѣтъ до
Царството
Божие е само една стомилионна часть отъ милиметъра.
(втори вариант)
Съ това тѣ се отдалечаватъ отъ Бога и отъ
Царството
Божие.
(втори вариант)
къмъ Бога, къмъ Неговото
царство
, но тѣ сѫ малко на брой.
(втори вариант)
„Ако се не роди нѣкой изново, не може да види
Царството
Божие.” Съ други думи казано: Ако не поправите мозъка, бѣлия дробъ, стомаха, жлъчката, черния дробъ, бъбрецитѣ си и ако не раждате, не можете да бѫдете добъръ, силенъ, разуменъ и благороденъ човѣкъ.
(втори вариант)
Много пѫти човѣкъ ще се излюпва, много пѫти ще се добива, докато най-после се роди и види
Царството
Божие.
(втори вариант)
Само така човѣкъ може да види
Царството
Божие.
(втори вариант)
Само Учительтъ може да помогне на ученика, да придобие условията за влизане въ
Царството
Божие.
(втори вариант)
„Ако се не роди нѣкой изново, не може да види
Царството
Божие.”
Царството
Божие е стремежъ на човѣшката душа, а цель и смисълъ на човѣшкия животъ.
(втори вариант)
„Ако се не роди нѣкой изново, не може да види.” Понеже новораждането е условие за виждане на
Царството
Божие, Христосъ казва, че необходимитѣ елементи за това сѫ вода и духъ.
(втори вариант)
Следователно, който иска да види
Царството
Божие, трѣбва да притежава двата елемента — водата, символъ на живота, физическия свѣтъ на херувимитѣ, и духъ — основа на Божественото
Царство
.
(втори вариант)
Който иска да влѣзе въ
Царството
Божие, трѣбва да бѫде въ връзка съ ангелитѣ — основа на това
царство
, и съ херувимитѣ — неговиятъ физически свѣтъ.
(втори вариант)
безъ вода и духъ невъзможно е човѣкъ да види
Царството
Божие.
(втори вариант)
Водата и духътъ сѫ високи върхове, на които трѣбва да се качите, за да видите
Царството
Божие.
(втори вариант)
Думитѣ на Христа „Ако се не роди нѣкой изново, не може да види
Царството
Божие”, подразбиратъ: Когато слабото и великото влѣзатъ въ човѣка, той може да види
Царството
Божие.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Ако се не роди човѣкъ изново, не може да види
Царството
Божие.” Превеждаме: За да добиемъ
Царството
Божие, за да възприемемъ външната свѣтлина, която ще внесе въ нашия умъ цвѣтоветѣ и формитѣ на тѣлата, потрѣбни сѫ впечатления, които отпосле ще се обработватъ.
(втори вариант)
124.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Един ден, когато всички възприемем идеята, че сме синове на Бога Живаго, ще бъдем
царе
и свещеници на себе си.
Тогава Любовта ще
царува
между хората.
Тѣ го наричатъ „голѣмъ баща.” Единъ день, когато всички възприемемъ идеята, че сме синове на Бога Живаго, ще бѫдемъ
царе
и свещеници на себе си.
(втори вариант)
Тогава любовьта ще
царува
между хората.
(втори вариант)
125.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Казано е, че
Царството
Божие не е съградено върху ума или върху сърцето, но върху Силата.
Казано е, че
Царството
Божие не е съградено върху ума или върху сърдцето, но върху силата.
(втори вариант)
126.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
И те казват, както Петко Славейков, в една своя ода: „Парице, парице, всесилна
царице
; без тебе в ада, с тебе в рая." Те постъпват така, както им е приятно.
– „Ако ми се поклониш, ще ти дам всички
царства
, които виждаш там долу." Христос му отговори: „Махни се, сатано, казано е само на Бога да се покланяш и на Него да служиш." Христос не прави договори с дявола.
Човек е дошъл на земята не да става
цар
, но да служи на Бога с Любов.
Христос говори на учениците си с притчи, за да им обясни причините, задето хората не могат още да влязат в
Царството
Божие.
Обаче, хората не могат да си представят как ще влязат в
Царството
Божие с нивата, с воловете и със службата си.
Колата, конят и багажът ви са нивата и воловете, които ви спъват да влезете в
Царството
Божие.
в
Царството
Божие.
Алчният гледа жадно към парите, счита ги за необходима разменна величина, а не вижда
Царството
Божие, което носи истинското богатство.
— „Ако ми се поклонишъ, ще ти дамъ всички
царства
, които виждашъ тамъ долу.” Христосъ му отговори: „Махни се, сатано, казано е само на Бога да се покланяшъ и на Него да служишъ.” Христосъ не прави договори съ дявола.
(втори вариант)
Човѣкъ е дошълъ на земята не да става
царь
, но да служи на Бога съ любовь.
(втори вариант)
Христосъ говори на ученицитѣ си съ Притчи, за да имъ обясни причинитѣ, дето хората не могатъ още да влѣзатъ въ
Царството
Божие.
(втори вариант)
Обаче, хората не могатъ да си представятъ, какъ ще влѣзатъ въ
Царството
Божие съ нивата, съ воловетѣ и съ службата си.
(втори вариант)
Колата, коньтъ и багажътъ ви сѫ нивата и воловетѣ, които ви спъватъ да влѣзете въ
Царството
Божие.
(втори вариант)
въ
Царството
Божие.
(втори вариант)
Алчниятъ гледа жадно къмъ паритѣ, счита ги за необходима размѣнна величина, а не вижда
Царството
Божие, което носи истинското богатство.
(втори вариант)
И тѣ казватъ, както Петко Славейковъ, въ една своя ода: „Парице, парице, всесилна
царице
; безъ тебе въ ада, съ тебе въ рая.” Тѣ постѫпватъ така, както имъ е приятно.
(втори вариант)
127.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
От тях се иска само крачка напред, за да влязат в
Царството
Божие.
128.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Христос казва: „По-скоро камила ще мине през иглени уши, нежели богатият в
Царството
Божие." Наистина, преди да влезе в
Царството
Божие, и бедният и богатият минават много пъти през гроба – през иглените уши, дето оставят всичко земно.
"
Царството
небесно е подобно на домовит человек." Домовит човек подразбира богат човек.
„
Царството
небесно е подобно на домовитъ человѣкъ.” Домовитъ човѣкъ подразбира богатъ човѣкъ.
(втори вариант)
Христосъ казва: „По-скоро камила ще мине презъ иглени уши, нежели богатиятъ въ
Царството
Божие.” Наистина, преди да влѣзе въ
Царството
Божие, и бедниятъ и богатиятъ минаватъ много пѫти презъ гроба — презъ игленитѣ уши, дето оставятъ всичко земно.
(втори вариант)
129.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Старите
царе
, със своите правителства и чиновници заминават – коренно пречистване става в света.
Тогава няма да има бедни и онеправдани, няма да
царува
безправието – в света ще
царува
великата Божия Правда.
Тогава всички ще бъдете
царски
синове и дъщери.
” За Соломон казваха, че няма
цар
подобен на него, но и той се разочарова от човешкия свят, т.е.
На въпроса, който учените зададоха на Христа, трябва ли да се дава дан на Кесаря, Христос отговори: „Отдайте кесаревото кесарю, а Божието – Богу.” Кесарят е
цар
, а
царят
– човек.
” За Соломона казваха, че нѣма
царь
подобенъ на него, но и той се разочарова отъ човѣшкия свѣтъ, т. е.
(втори вариант)
На въпроса, който ученитѣ зададоха на Христа, трѣбва ли да се дава дань на Кесаря, Христосъ отговори: „Отдайте Кесаревото Кесарю, а Божието — Богу.” Кесарьтъ е
царь
, а
царьтъ
— човѣкъ.
(втори вариант)
Старитѣ
царе
, съ своитѣ правителства и чиновници заминаватъ — коренно пречистване става въ свѣта.
(втори вариант)
Тогава нѣма да има бедни и онеправдани, нѣма да
царува
безправието — въ свѣта ще
царува
великата Божия Правда.
(втори вариант)
Тогава всички ще бѫдете
царски
синове и дъщери.
(втори вариант)
130.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
И в животинското
царство
има много крадци.
Свършва се
царството
на крадеца, иде вече неговият край.
Свършва се
царството
на крадеца, иде вече неговиятъ край.
(втори вариант)
И въ животинското
царство
има много крадци.
(втори вариант)
131.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
„Думите на
цар
Лемуила, пророчеството, което го поучи майка му.”Притчи Соломонови 31:1
Под думата
цар
се разбира човешкият дух.
нито пътищата си на погубителките на
царете
. (31:3)
Не е за
царете
, Лемуиле,
не е за
царете
да пият вино,
Подъ „
царь
” се разбира човѣшкия духъ, а подъ „майка” — Божествената майка, която го е поучила.
(втори вариант)
„Не давай силата си на женитѣ, нито пѫтищата си на погубителкитѣ на
царетѣ
.” — Първото нѣщо е да не давашъ силата си на женитѣ.
(втори вариант)
Не е за
царетѣ
, Лемуиле,
(втори вариант)
Не е за
царетѣ
да пиятъ вино, Нито за князетѣ да пиятъ сикера,
(втори вариант)
132.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
В прочетения стих Христос прави две сравнения: всяко
царство
и всеки дом.
Христос казва: „Ако аз изпъждам лошите духове чрез Божия Дух, у вас е настанало
Царството
Божие“.
Другаде виждате народът недоволен от
царя
си, бил лош, сменят го с друг.
Не мислите ли, че вторият
цар
, като знае, че има сваляне, сменяване, не ще вземе всички мерки, за да запази трона си, не ще се огради с войска, с конница, не ще устрои бесилки, затвори за престъпници и т.н.?
Питам: Какво ти пречи този
цар
, че стои на своето място, на своя трон?
„Всяко
царство
, разделено в себе си, няма да устои.“ Тези момък и мома, ако се оженят, няма да живеят добре помежду си.
„Разделяй и владей“, това е девизът на съвременния свят, това е девизът на всеки дом, на всяка майка, на всеки баща, на всяка дъщеря, на всеки син, на всеки началник, на всеки
цар
, на всеки народ и на всяка култура.
Христос казва: „Всяко
царство
, всеки организиран живот, всеки организиран народ, раздели ли се, няма да устои“.
Всеки дом подразбира условията, от които изтичат благата, защото
царството
се съгражда върху дома.
Христос казва: „Ако
царството
се раздели, и домът няма да устои“.
Следователно и
царството
, и домът ще пропаднат заедно, или на търговски език казано – ще фалират.
Христос казваше на евреите: „Вие сте се разделили, а всяко
царство
, разделено против себе си, няма да устои“.
То значи: „Понеже вие не вярвате в Мене, вашето
царство
няма да прогресира, също и религията ви“.
И наистина, тяхното
царство
до там се спря.
Всички такива
царства
са изчезнали и са останали само тези, в които няма раздвояване.
Те казваха: „Не ни трябва тази зона, искаме да станем велик народ“, и затова изгубиха туй, което им беше дадено, и 2,000 години прекарват без
царство
.
Еврейското
царство
ще бъде малко.
Може да ме пита някой: „Ще вляза ли в
Царството
Божие?
Като казва, че всяко
царство
, разделено против себе си, няма да устои, Христос подразбира, че всяко насилническо
царство
, всеки насилнически дом ще се раздели, ще изчезне.
Ако има разделяне между вас, вие ще видите само гърба на Бога, гърба на
царството
, сянката на нещата.
Христос казва: „Всяко
царство
, разделено против себе си, няма да устои“.
Следователно всяко
царство
, което не свършва пътя си, няма да устои.
133.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Ще кажете, че е по-добре човек да бъде
царски
син, отколкото слуга.
Добре е да бъдеш
царски
син, но ако знаеш да служиш с Любов.
Те са блажените, на които е дадено
Царството
Божие.
Тя влиза като съставна част и в растителното, и в животинското
царство
и се изявява в различни форми.
Щом напусне
царството
си, втори път злото не може да
царува
.
Тѣ сѫ блаженитѣ, на които е дадено
Царството
Божие.
(втори вариант)
Тя влиза като съставна часть и въ растителното, и въ животинското
царство
и се изявява въ различни форми.
(втори вариант)
Щомъ напусне
царството
си, втори пѫть злото не може да
царува
.
(втори вариант)
Ще кажете, че е по-добре човѣкъ да бѫде
царски
синъ, отколкото слуга.
(втори вариант)
Добре е да бѫдешъ
царски
синъ, но ако знаешъ да служишъ съ любовь.
(втори вариант)
134.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Ако
царят
влезе в един от своите обори и погали най-хубавия си кон, това показва, че се е разговарял с него.
Този кон може да каже, че се е разговарял с
царя
, но другите, или трябва да вярват на думите му, или да отрекат истината, че
царят
може да се разговаря с конете.
135.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Имайте предвид, че младостта е въведение към
Царството
Божие.
За да влезете в
Царството
Божие, необходимо ви е в Живота едно нововъведение – да станете млади.
136.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Който иска да влезе в
Царството
Божие, трябва да се смири.
Турете плача и партизанството настрана, влезте при Христа и кажете: Готови сме вече да учим, да проникнем във великите тайни на Битието, дето
цари
радост и веселие, мир и свобода.
Той може да бъде
царски
или княжески син, но ако не се учи, учителят не може да влее насила знанието си в главата му.
Има едно
Царство
, което е на първо място.
Човек е дошъл на земята да стане гражданин на
Царството
Божие, от което всички
царства
и държави са клончета.
137.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Затова Христос казва: „По-лесно може камила да мине през иглени уши, отколкото богатият да влезе в
Царството
Божие.“ Този стих има отношение към жертвата.
Само онзи може да влезе в
Царството
Божие, който е готов да се отрече от себе си и се самопожертва.
Когато Христос казва, че трябва да станете като децата, Той има предвид, че старият не може да влезе в
Царството
Божие.
Били сте в положение на
цар
и на слуга, на прост и на учен, на беден и на богат.
Бръснарят вдигна две ръце и два пръста, с което искаше да ми каже, че две същества управляват света – Бог и
цар
.
138.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Затова и Христос казва: „По-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат човек да влезе в
Царството
Божие.“ Под „
Царство
Божие“ хората разбират нещо съвсем различно от това, което Христос разбира.
139.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Христос дойде между хората, да им покаже, как да живеят, как да изпълняват Божията воля, да работят за идване на
Царството
Божие на земята и за въдворяване на славата Божия.
Така не се постига чистота и святост, с които можеш да влезеш в
Царството
Божие.
– Много просто, ще намерите тайна врата на
Царството
Божие и там ще разберете, можете ли да се разтопите.
Той казва: „Блажени нищите духом, защото е тяхно
Царството
небесно.“ Под „нищ духом“ се разбира човек, който лесно се топи и разтваря.
Туриш ли сол във водата, тя веднага се разтваря, без протест, затова
Царството
небесно е нейно.
НАГОРЕ