НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
277
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Нали за
храна
и облекло се луташ постоянно?
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Нели за
храна
и облекло се луташ постоянно?
Не ли за
храна
и облѣкло се луташъ постоянно?
(втори вариант)
3.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Аз пристигам в тоя развратен свят в минута важна, да упражня нужното влияние, да ви отвърна от тоя пагубен път, в който народите по земята са се втурнали да следват безразсъдно Знайте, в случай че отхвърлите моите благи съвети и се възпротивите на моите Божествени диктувания, които ви давам, защото сте близки на сърцето ми, то ще употребя и други мерки, много по-лошави, с които съм натоварен да приложа в замяна на вашето непослушание на светите Божии заповеди Вие сте под мое покровителство и съм длъжен да ви ръководя и изпитвам в Словото на Истината Аз съм ваш хранител и върховен водител в Небесните ликове Когато встъпих, да ви взема под своя
охрана
, аз предвиждах всичките мъчнотии, които времето щеше да ми създаде, догде ви изведа в безопасно място Аз знаех колко препятствия, колко несполуки щяха да ме срещнат с вас наедно в тая велика борба, но моят Дух не отстъпи своето намерение Моята любов за вас ми продиктува свято задължение и аз встъпих напред, да ви взема под моята върховна
охрана
В това отдалечено минало вашият дух не притежаваше никаква красота, която да ме привлече, да ви обичам Вие бяхте отвратителни наглед и който ви погледнеше, се отвращаваше от грубото ви сърце.
4.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Тази
храна
е тъй потребна за вътрешния живот, както
храната
за този, привременния.
С нейното животворящо действие душата придобива Пълнота, която води към съвършенството – както
храната
на тялото има за цел не само да подкрепи и достави сила на тялото, но тъй също и да му помага да се лекува от недъзите, които случайно или непредвидено са влезли в организма му.
Здравата
храна
има предназначение, ако самият организъм на тялото не е покварен да изпъди нездравословните вещества, като ги замести със здравословни.
Както при временната
храна
человек трябва да чувства нужда преди да се храни, тъй и при духовната.
Но не само той трябва да чувства потреба, но в същото време да отбира своята
храна
, за да не би по някой непредвиден начин да се нахрани с известна
храна
, която може да му повреди.
Тъй както при земането на веществената
храна
Промисълът е турил посредством свои установени закони на света предпазителни средства у самите человеци, тъй също и в душата има такива взети мерки и даже по-добри, за да може всякой, който иска, да се предпази от едно измамливо учение, от една престорена истина, която има вида на Истината, но не и същността.
В светът има много учения, но само едно от тях е съществено, съставлява
храна
за душата.
Може ли детето, което е приемало толкова пъти
храна
от майка си и което е слушало толкова пъти нейния глас, да се съмнява в нея?
5.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
В тях няма
храна
, няма това, което търсиш.
Ето на какво: всяка сила или всяка благодат, иждивена без да принесе плод, достоен за
храна
на душата, е непоправима загуба за самата нея; и известно ти е, че всяка душа, която харчи без да припечеля, е осъдена на страдания, на лишения временни и вечни.
6.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
И всичките Негови слова са жива
храна
.
7.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Искам да ти кажа, моята
храна
е пръстта и както виждаш, не е твърде богата, но съм благодарен.
8.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
– Здраве,
храна
, облекло.
21 Първата
храна
е неговото Слово, добрият живот е Божията Воля и доброто мислене е Неговата Любов.
9.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
Кога се усещаш изнурен духом, търси спокойствието в уединението, дето душата ти може да приеме
храна
.
10.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
На всекиго според нуждата - млякото за децата, твърдата
храна
за възрастните.
11.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Никого да не задължавате да ви готви през този ден, но ако има нещо сготвено през този ден, без да сте искали вие, можете да ядете, стига да бъде растителна
храна
.
За
храна
за през петъците можете да употребявате между другото и стоплено вино, варено в четвъртък жито, посипано със захар и орехи; позволено е и едно кафе или един чай.
12.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
У вас се заражда желание, удоволствие да ядете, почвате с активния принцип и сдъвквате
храната
.
Но щом се нахраните, вие трябва да преминете в пасивно положение, като се удоволствате само с мисълта, че сте се нахранили, иначе ще приемате
храната
като отрова.
Така вие само трябва да се удоволствате, че сте се нахранили, а не да се грижите за смилането на
храната
.
Но ако той започне да се съмнява дали някой ще го приеме, или не, то той ще прилича на онзи, който размишлява дали
храната
ще се смели в стомаха му, където я е положил.
казвате си: „Нека Господ сдъвче
храната
.“ Това е една от грешките, които трябва да се избягват, защото водят неприятности в живота и много християни в света тук са чупили своята глава и гръбнак.
За ума не всяка мисъл е
храна
.
Може ли
храна
, която влиза в стомаха, да излезе така чиста, както е влязла?
Филип казва, че двеста динарии хляб нямало да достигне на народа, обаче законът е такъв, че който има овце, ще има и
храна
за тях.
Обаче вземете предвид как се галванизират предметите и лесно ще си обясните, че посредством известно допиране от пространството може да се достави толкоз
храна
, щото да се нахрани целият свят.
13.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Първата
храна
е Неговото Слово; добрият живот е Неговата Божия Воля, а доброто мислене е Неговата Любов.
86 И какво ти е нужно за живота – здраве,
храна
, облекло?
14.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Всички гледайте да се срещнете с някой добър човек в света и с него вие ще си послужите като при оазис, на който ще си починете и ще си вземете чрез него
храна
, с която ще си послужите, докато стигнете до друг оазис.
Например, искате да нахраните един човек, дадете му
храна
, а той я повърне; искате да помогнете на човек материално, но той е чрезвичайно честолюбив.
Първата душа е влязла у человека чрез
храната
.
15.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Добрите желания, това са
храната
на душата.
16.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Животът е, когато се напусне тялото от духа, и тогава той ще действува силно, затова и Христос казва "Дадох тялото Си за
храна
", а именно духовното Си тяло даде, затова и човек, ако не се жертвува, не може да се повдигне.
17.
Приложение към протокола от 1911 г.
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Всяка сутрин се питаме какво да сготвим, но никога не се питаме каква
храна
да приготвим за душата.
18.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
2 да му се доставя нужното количество
храна
и вода,
Например всяка сутрин се питаме какво да сготвим, но никога не се питаме каква
храна
да приготвим за душата, какво трябва да направим и т. н.
19.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Дим. Голов: „Молим интенданството да се погрижи за снаряжение, облекло и
храна
за войниците, които ще воюват за Царя“
Човек от въздух се нуждае много повече, отколкото от
храна
.
Доказано е, че най-много 25 минути може човек да не приема въздух и ако приравняваме въздуха с молитвата, която е
храна
на душата, виждаме от колко голяма важност е тя за нея.
Умът ви да бъде съсредоточен към духовния живот, та за следващата година като дойдете, да бъдете готови за по-твърда
храна
.
20.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Най-първото нещо е ние да придобием
храната
, защото без нея не можем да съществуваме.
И ще видите, че има разно значение от
храната
: ако се храните с житното зърно и плодове, значи едно, а ако ядете всевъзможни меса — значи друго.
И като става дума за
храна
, нека кажа, че за
храна
не бива да причинявате страдания на никое същество, защото с това спирате сами себе си.
И на всичко онуй, което е във вас най-благородно и възвишено, дайте
храна
и подтик.
Сдъвчете
храната
и оставете на стомаха да върши своята работа.
Някои от вас са готови за твърда
храна
, но някои от вас се нуждаят от хранене с мляко; и затова, когато видите, че някой от вас гложди твърд кокал, недейте му завижда.
21.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
Сега, в тая война ще отидат много души в онзи свят, за което не бива да плачем и да тъжим, защото ще ги смущаваме с това, а трябва да се молим за тях, защото само нашите молитви са
храна
за тях.
22.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Стомахът мели
храната
и я превръща на млечен сок, дробовете го преобръщат на кръв, която храни мозъка и цялото тяло.
23.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
Нима може да се нарече живот този на свинята, турена в кочината, и на която господарят носи
храна
3-4 пъти на ден?
24.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Всяка
храна
, за да ви ползува, трябва да влезе и да се смели в стомаха, ако тя стои вън, ще се почувствувате гладни.
25.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Обаче стомахът, душата и духът са реалните, неизменчивите, вечните, защото стомахът приема толкова
храна
, колкото му е нужна, ако не е вкусът, който да го изнасили.
26.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Когато забраняват да се яде известна
храна
, то става от съображението да се не причинява страдание на съществото, което се употребява за тази
храна
.
Житното зърно ни казва, че трябва да се стремим към Оногози, от Когото сме излезли – към Бога; че за да се стремим към Бога, трябва да се разклоним, да пуснем клончета, да зацъфтим, да вържем
храна
за света, т.е.
Всяко същество приспособява
храната
, топлината и светлинта съобразно със своето развитие и понятие.
27.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
1. Вкусът - той иска да изпитаме стомаха от какво се нуждае; може известна
храна
да е сготвена от лошо месо, но подправена с миризми, посготвено, излъгва вкуса, но когато отиде в стомаха, последният я отхвърля.
Где е тая необходима
храна
?
За умствената
храна
има около нас хиляди предмети, от които я възприемаме чрез очите и ушите.
28.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Храната
е потребна за тялото, но потребна е
храна
и за ума и душата; ще рече, трябва двояко да се храним.
29.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Наистина, човек трябва да се храни, но по този закон за петте таланта трябва да се храни с пет вида
храна
– всяко чувство трябва да се храни със своята съответна
храна
; не го ли храним така, то се атрофира.
30.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
И в човешкия живот се явява също такова състояние – когато му дадат твърда
храна
, Любовта, той преминава през процеса на страданията.
Следователно, когато казваме: „Страданията са необходими“, подразбираме, че е необходимо да ги минем, да израснат нашите зъби, за да можем да се нахраним с тази твърда
храна
.
И по-долу апостол Павел още казва: „И ако раздам всичкия си имот за
прехраната
на сиромасите, и ако предам тялото си на изгаряне, а Любов нямам, нищо не се ползвам“.
Един лекар, като влезе в къщата ви, ще ви каже: „Вашата къща не е хигиенична, защото е на север; ще излезете от тая стая, ще се преместите в южна; трябва да държите прозорците доста отворени, за да влиза чист въздух и светлина; ще промените постелката; ще обърнете внимание на
храната
и т.н.“.
Хората, когато говорят лошо за вас, когато ви охулват, те ви дават
храна
, и ако умеете да използвате тая
храна
, ще бъдете предоволни.
Любовта е
храна
на живота: без нея не може да се живее и да се постигне нещо в света.
В органическия свят, когато известна
храна
влезе в стомаха и не може да реагира правилно върху него, образува се едно състояние, което лекарите наричат „мъчно храносмилане“ и което, от своя страна, произвежда известна неприятност на самото тяло.
Когато се роди едно малко дете, майката първо му дава мляко, после, като поотрасте то, приготвя му жидка
храна
, сетне му сдъвква, и то, от своя страна, първо смуче и гълта млякото, и много му е приятно; за да му даде майката обаче по-твърда
храна
, трябва да му изникнат зъби: инак ще се развали стомахът му.
31.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Свещеникът трябва да разбира душата на своите пасоми, за да може да им даде съответната
храна
за тяхното сърце.
На един човек от 100 килограма колко килограма
храна
му трябва?
Постоянно правим изменение на
храната
.
Силата на една
храна
, която може да използва нашият стомах, не зависи от това – как тя е сготвена.
Да не мислим, че като сложим повечко солчица, пипер и масло,
храната
ще бъде по-здрава – всичко това е за нашия вкус, за устата.
За да изпитаме една
храна
дали е добра, трябва да видим, като постои половин час в стомаха, какво е разположението на тоя последния: щом има малка тежест на стомаха, малко неразположение, стомахът казва: „Тази
храна
не съответства на вашето здраве, не мога да ви дам потребните сокове“.
Учителят преподава в училището и мисли колко пари ще вземе – 300 ли лева или 400, и колко ще употреби за
храна
и за туй и онуй.
Всички гледаме как да поставим тялото в по-здравословно състояние – каква
храна
да му дадем, какво жилище да му направим; всички работим за външната обстановка на нещата, но никой не се спира да помисли за вътрешната страна на човешкия живот.
Някой казва: „Аз съм господар“; не, той се лъже, ако мисли, че е свободен, че на никого не слугува; той служи най-малко на стомаха си, който го заставя да върши работа, която не му е винаги приятна – да му сготви хубаво, да яде и да сдъвква
храната
много добре, защото ако не му слугува така, стомахът ще повърне назад
храната
и ще го накаже; ще му каже: „Ти трябва да ми служиш добре, инак – ще те уволня“.
32.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Освен тях имаше и 27 деца, доведени било от приятелите на Веригата, било от гостите, но те, децата, изключително се навъртаха около трапезарията и без да щат, служеха за
охрана
, през деня, на помещенията, докато възрастните слушаха беседите.
Когато известни сили искат да ви повлияят, гледат да разрушат ключовете, съобщенията, които имате; също както, ако се прекъсне коренът на дървото, за да няма съобщение за
храна
.
Човек излиза от Небето и слиза към земята, а когато остарее, съдират му се гащите, няма и
храна
– започне да мисли за Небего.
Например, вие развъждате двадесет хиляди кокошки, но не сте направили сметка за
храната
, която ще им трябва.
33.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Когато известни сили искат да ви повлияят, гледат да разрушат ключовете, съобщенията, които имате; също ако се прекъсне коренът на дървото, за да няма съобщения за
храна
.
34.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Отсега нататък с труд и пот на челото ще изкарвате
прехраната
си, за да се научите на този велик закон – да оценявате живота, който ви давам“.
Средата за човешкото око е светлината, за ухото – звукът, за носа – мирисът, цветята, които постоянно изпущат ония етерни трептения, които съставят
храната
на това чувство.
Средата за вкуса е
храната
, всички онези органически вещества, сокове, които постоянно се вливат и дават живот.
35.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
„Предстои ми дълъг път да извървя, аз трябва да имам
храна
“ – така си философства той, и затова става бирник; от тук ще изпроси, от там ще вземе и пооткрадне, напълва си торбата.
– ще получиш
храна
.
В сравнение с небесния живот, ние сме голтаци, и Господ постоянно ни праща майката с тия червеи; поздрави майки си, защото ти носи
храна
.
Как да благодарим на Бога, Който всеки ден мисли за нас и ни доставя
храна
?
36.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Но въздухът не е единственият елемент, необходим за съществуването на човека, рибите и птиците; има втори елемент –
храната
; обаче ние не сме потопени в
храната
: този елемент е преходен, иде отвън, влиза в нас и излиза от нас и оставя своите последствия.
Светлината е елемент необходим за живота, но тя е четвъртият елемент – въздухът,
храната
и водата са първите три елемента.
Ако рибата кажеше: „За мене доста е водата“, защото тя в нея намира всичката своя
храна
, и ако човек би поискал да живее също във водата, той би се намерил в противоречие с основните закони, които регулират неговия живот, защото не може да влезе във водата и да живее в нея като рибата.
Тогава водата ще стане условие за нейното съществуване, както са за нея условия
храната
и светлината.
Тогава „познанието“ подразбира познаването на почвата, като среда, за клонищата, а за корените – като условие за придобиване
храна
за клонищата, листата и световете.
37.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Не, както
храната
минава през нас, по същия закон минават и заминават и духовните мисли.
Английският учен Дравмонд е казал, че три са елементите, а които постоянно се храним: двата са въздухът и водата, които Господ даром ни е дал, а третият елемент е
храната
, за която постоянно работим.
38.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Подир 3–4 години, когато детето порасте малко, изникват му зъби, което ще рече, че неговият организъм се пригажда вече за твърда
храна
.
А ако употребите Христовата
храна
, за която говори апостол Петър, ще имате добро разположение, радост, веселие, подем на вашия дух, смелост и решителност в борбата; ако бъдете наситени от това живо мляко, никакви микроби не могат вече да се загнездят във вас.
Сварете този стих в Божествената вода, опечете го в Божествения огън, и този наглед костелив стих веднага ще се превърне в
храна
, чиито сокове можете да възприемете.
39.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
- "Моят свят е само листът, който ми дава
храна
.
40.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Има три неща, които ни лъжат, и три противовесни на тях, които казват истината: нашият вкус може да приеме една развалена
храна
, подправена с нещо, и тя да му се види приятна.
Обаче, като дойде
храната
в стомаха, той ще каже истината и може да я повърне обратно.
Има хора за мляко, има хора и за твърда
храна
.
Трябва да вземем полезната
храна
: млечната или твърдата.
Всеки ден в нашия стомах туряме
храна
, образува се движение, енергия и ние живеем.
41.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Вие казвате: „Без
храна
не може“.
42.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Но Христос казва: „За Мен е безразлично дали камъните ще станат хляб, или не – Аз имам
храна
, която всякога Ми се дава отгоре.“
43.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Тези от тях, които са носители на Истината, нека да проповядват без пари, нека всеки да има по един занаят и с труд да си изкарва
прехраната
.
44.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Следователно не трябва да става въпрос дали Бог ще ни даде
храна
и знания – щом знаем да се молим, Бог е готов да ни даде всичко, каквото искаме, Той няма да ни откаже никакво благо.
Ти трябва да си в отношение с майка си, за да ти дава
храна
; после ти постепенно ще излезеш от обятията на майка си и когато отраснеш, тя ще те въведе в света.
През 1899 г., по време на големия глад в Русия, за който писа и Толстой, едно семейство, живеещо отдалечено от града, останало без
храна
три-четири дни; тогава едно от децата започва да се моли и казва на родителите си: „Скоро ще имаме
храна
, но когато я получим, аз ще замина.“ Случва се така, че един петербургски гражданин се загубва из околността, търси къде да се приюти и отива в тази къщица, където намира гладното от четири дни семейство.
Той им дава
храна
и пари, за да им послужат и в бъдеще, но малко след това, както предсказало, детето си заминало от този свят...
45.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Оставете други да мислят за вашата
храна
– богатство има за всеки, Бог е приготвил много
храна
.
46.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Не, широко им е, но
храна
няма до тях.
47.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Например, въглеродният двуокис, който задушава хората, за растенията е приятен и необходим – дава им въглерод за
храна
, а се отделя кислород.
48.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Например, квачката отглежда пиленцата си, храни ги, докато са още съвсем неспособни сами да се грижат за
прехраната
си, но щом поотраснат, тя ги изоставя и започва да ги кълве.
49.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Защо ще се безпокоиш за
храната
, която употребяваш?
Приеми
храната
с любов и повече не мисли.
Мислите и чувствата са
храна
, подобна на хляба за физичния свят.
Ще те затворят и ще лишиш майка ми и сестричетата от
прехрана
.
Човек се нуждае от здрава, доброкачествена
храна
, която съдържа всички съществени елементи.
Тая
храна
дава необходимите условия за развитието на човешкия ум, на човешкото сърце, на човешката душа и на човешкия дух.
Всяка
храна
е полезна за човека.
Не ви казвам, каква
храна
да ядете и каква да не ядете, но съветвам ви да ядете с любов.
Важно е да употребявате
храна
, която дава сила.
Това е съществена
храна
.
Защо ще се безпокоиш за
храната
, която употребяваш?
(втори вариант)
Приеми
храната
с любов и повече не мисли.
(втори вариант)
Ще те затворят и ще лишиш майка ми и сес- тричетата от
прехрана
." Бащата се замислил, развързал сина си и го пуснал на свобода, но постоянно му казвал: „От тебе човек няма да стане." Един ден срещнах сина му и като се разговаряхме известно време, казах му: „От тебе човек ще стане." Думите ми и вярата, която вложих в тях, го насърчиха и наистина той стана човек.
(втори вариант)
Мислите и чувствата са
храна
, подобна на хляба за физичния свят.
(втори вариант)
Човек се нуждае от здрава, доброкачествена
храна
, която съдържа всички съществени елементи.
(втори вариант)
Тая
храна
дава необходимите условия за развитието на човешкия ум, на човешкото сърце, на човешката душа и на човешкия дух.
(втори вариант)
Всяка
храна
е полезна за човека.
(втори вариант)
Не ви казвам каква
храна
да ядете и каква да не ядете, но съветвам ви да ядете с любов.
(втори вариант)
Важно е да употребявате
храна
, която дава сила.
(втори вариант)
Това е съществена
храна
.
(втори вариант)
50.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Обичали се те и живеели известно време с целувки, но не ги хранило дълго време това, иска и
храна
.
(втори вариант)
51.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Тя слиза заради нас, тя е майка и баща, тя е
храна
и слиза заради нас.
52.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Човек трябва да се научи кое е същественото в него, трябва да разбере, че неговата
храна
е друга.
Истината, Любовта, Мъдростта, Правдата и Доброто – това е
храната
, с която ще придобиете Христа.
Щом започнете и вие да се храните с тази
храна
, всички ще бъдете хубави, а не такива, каквито сега ви виждам.
Храна
е потребна и на тялото, и на ума, и на сърцето, но и душата трябва да се храни.
Под думата
храна
разбирам да нахраниш човек, който се е обезсърчил и е решил да се самоубие.
Тялото иска да приеме
храна
и то приема своите гости, поставяйки ги в устата си, където се приемат всички.
53.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Как познавате, коя
храна
е добра за вас?
Храната
може да е скъпа – това не е важно.
Ако ви питат, защо ходите в тая гостилница, ще кажете: Тук
храната
е чиста и доброкачествена, макар и малко по-скъпа от другите гостилници.
Други мислят само за месо, за пищна
храна
– и това им се дава.
Други мислят само за месо, това е пищната
храна
, Господ им я дава.
(втори вариант)
Ако там не е добра
храната
, напущате я и отивате в друга, по- добра и по-скъпа гостилница.
(втори вариант)
Ако ви запитат защо ходите при този гостилничар, вие ще кажете: „Той продава наистина по-скъпо, но дава хубава
храна
." Следователно въпросът не е в евтиното.
(втори вариант)
54.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Старото е една ненужна и отровна
храна
за нас.
55.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Не им давайте книги, които не са за тях – това е твърда
храна
, която те не могат да асимилират.
– Нищо, пий малко вода, приемай лека
храна
и ще мине.
56.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Затова растителната
храна
е по-добра.
Ако иска да бъде силен, човек трябва да яде месо, а ако иска да стане духовно силен, трябва да яде растителна
храна
.
Когато човек не яде месна
храна
, това значи, че Христос е събуден у него.
57.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Ако си коренче, ще се стремиш да изпратиш повече
храна
на дървото.
Вие сте един лист - ще гледате да приемете повече жизнен сок; вие сте едно коренче - ще гледате да изпратите повече
храна
на дървото.
(втори вариант)
58.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Един вълк като не яде 3–4 дни, седмица, изгладнее и моли Господа за
храна
; долавяте неговата мисъл, че този вълк страда, страдате и вие заедно с него.
Един вълк, като не яде три-четири дни, изгладнява и моли Господа за
храна
; долавяш неговата мисъл - страда този вълк, страдате и вие заедно с него.
(втори вариант)
59.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Той не отъ
храна
се нуждае, а отъ плодоветѣ на вашето дърво има нужда.
Устата е създадена да влиза прѣзъ нея
храната
, но не и да излиза.
Тогава нѣма да има нужда да орете земята,
храната
ще си я добивате по съвсѣмъ другъ начинъ.
Някой ял развалена
храна
и тръгва от къща на къща, да разправя, каква била
храната
, докато най-после я повърне и се освободи.
(втори вариант)
Ако не разправя за себе си, ще говори за своите близки, че яли лоша
храна
.
(втори вариант)
Не яжте нечиста
храна
, да не става нужда, да разправяте на другите, какво сте яли.
(втори вариант)
Устата е създадена да приема чиста, здравословна
храна
, а не, да изхвърля нечистата навън.
(втори вариант)
Този закон е общ и за физическата, и за духовната
храна
.
(втори вариант)
Този път, Христос иде в такава форма, която нито от
храна
се нуждае, нито кръст я хваща.
(втори вариант)
60.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Той ще ни събере и ще образува онова дърво на живота, на което ние ще съставляваме коренчета, клончета, листа и плодове; всеки лист ще бъде за изцеление, и всеки плод – жива
храна
.
Ще дойдат те и ще кажат: „Я да ви повкусим малко; Христос беше за вас жив хляб, а вие ще бъдете за нас жива
храна
“.
61.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Храната
, която приемате, без да благодарите, не може да достави нужните чувствания на вашето сърце и ум.
Мислите и желанията ви искат
храна
, дрехи, вие не им ги давате и те измират.
Вие търсите щастието и не можете да го намерите, но ако ви лиша от
храна
, вода и въздух, тогава ще го разберете.
Вашето щастие се гради върху
храната
, водата и въздуха.
Храната
е свързана с яденето и тялото, водата е свързана с пиенето и сърцето, въздухът – с дишането и ума.
62.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Същевременно, имайки уста, вие приемате добра
храна
и добра
храна
ви се дава, а гнилата се изхвърля и не е за хора.
Някое дете иска да му се сдъвче
храната
; ще му се сдъвква
храната
една, две, три, четири, пет години, но да му се сдъвква
храната
до двадесет години не може.
И кокошката, като й пораснат пиленцата, почва да ги поклъвва – сами да си търсят
храна
.
И Господ иска да ни научи да се храним сами и да си подбираме добра
храна
.
63.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Тѣзи несѫществени въпроси съставляватъ
храна
за единствения сѫщественъ централенъ въпросъ.
Като минава през растенията и животните, също така ги изучава: отглежда ги, храни ги, радва им се, докато един ден започва да ги къса и коли, употребява ги за
храна
.
(втори вариант)
Около него, именно, се движат всички останали, затова те представят
храна
за този съществен и централен въпрос.
(втори вариант)
64.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Източникът, от който човек черпи
храната
си, не е един.
Изпразнете шишетата и кесиите си, за да ги напълни Бог с чиста вода и чиста
храна
.
65.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Както за гълъба, тъй и за човека Бог е приготвил нужната му
храна
там, където отива.
Ако 4-5-годишни деца биха започнали сами да се грижат за своята
прехрана
, не биха пораснали и бързо биха се сбабичасали.
Ще ви питам сега какви са желанията ви и накъде са насочени – към земята ли, месце за
храна
ли търсите?
66.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
След това решили двама от тях да отидат в града да накупят
храна
и хляб, та да си устроят пир.
Те отишли, купили
храна
, но из пътя им дошла мисъл да турят в
храната
отрова, та като ядат другите двама, да се отровят, а те да си разделят и тяхното богатство.
Като наближили двамата разбойници от града, отдалеч още ги застреляли, останалите яли от
храната
, но се отровили.
Ако срещнеш някого, който се е отчаял и иска да се самоубие, не му давай съвети, че това не е добре, че не трябва да се отчайва, но вземи го у дома си, нахрани го, напои го според твоя обичай, и след един–два часа, като му се смели
храната
, кажи му: „Хайде сега да се поразговорим“.
Той се намира във въздуха, в
храната
и във водата – от там се извлича.
Като дъвчите
храната
, тогава ще видите колко вкусна ще бъде тя, каква приятност, какво щастие и доволство ще изпитате.
Правил съм различни опити с
храната
, ял съм по две ябълки и малко хляб, и съм бил доволен.
Ако сте доволни от
храната
, която употребявате, ще можете да съберете отвън толкова елемент, колкото са необходими, за да ви задоволят.
Ще изпивате на ден по половин до един килограм вода, от която ще извадите необходимата
храна
за вашите артерии.
Като се научат съвременните хора да приемат тези елементи така –
храната
, водата и въздуха, – другото благословение ще дойде само по себе си.
67.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Там всеки работи, всеки сам си изкарва
прехраната
и счита за унижение да очаква подаяния.
68.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Ти утрѣ пакъ ще се погрижишъ за насъ.“ Тази благодарность е само по отношение къмъ
храната
.
(втори вариант)
69.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
дъвкането на онази
храна
, която е потребна за сърцето.
70.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Стомахът има и друго предназначение, не само да приема
храната
и да я обработва.
Кажете на стомаха си: да има вяра, да не се тревожи, вие ще му приготвите
храна
.
На този стомахъ му кажи така: „Не бой се, ти ще имашъ
храна
достатьчно, имай вѣра, азъ ще ти приготвя
храна
.“ Вие, като се трѣвожите, стомашнитѣ клѣтки започватъ да се безпокоятъ.
(втори вариант)
71.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Ще дойде ден, когато тя ще изгуби разположението си към ядене на листа, и всички ще кажат, че стомахът й се разстроил, не може повече да приема
храна
.
Преди да дойде в фазата на пеперуда, тя снове, прехвърля нишки от една страна на друга, докато изработи своя пашкул, в който прекарва известно време, без
храна
и без движение.
През това време те не се нуждаят от
храна
.
Слѣдователно трѣбва да пазимъ главата си чиста непокварена, трѣбва да я хранимъ съ най-хубава
храна
, съ най-хубавъ въздухъ, съ най-хубава вода, най-хубави мисли и желания.
(втори вариант)
72.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Например, като се храни човек, една част от
храната
се асимилира от организма и се превръща на хранителни сокове и кръв, а друга част не се асимилира и се изхвърля навън, в вид на нечиста материя.
Нека майка му го остави да гладува 24 часа, 36 часа, 40 часа, 50 часа, ще види какъ ще обикне всѣка
храна
.
(втори вариант)
Като се дойде въ науката, въ религията, пѣнието и тукъ е необходимо, то е
храна
на душата.
(втори вариант)
За нечистотата, която може да се събере вѫтрѣ въ насъ, ние не сме отговорни, защото човѣкъ, като взима
храна
, една часть отъ нея се обръща въ сокове и кръвь, а другата часть, която не може да се асимилира, се изхвърля навънъ.
(втори вариант)
За тази необработена
храна
природата се е погрижила, като чрѣзъ различни начини я изхвърля навънъ.
(втори вариант)
73.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Докато се угои и стане голяма свиня, господарят го обикаля по няколко пъти на ден, дава му изобилно
храна
.
Когато хранишъ нѣкое прасе, ставашъ три пѫти прѣзъ нощьта да му давашъ
храна
и прасето си казва: „Колко е добъръ моя господарь!
(втори вариант)
74.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
– Между стомаха и
храната
, между дробовете и въздуха, между сърцето и чувствата, между ума и мислите.
Достатъчно е, да се наруши правилното съчетание между стомаха и
храната
, за да заболее човек и да търси помощта на лекаря.
Всеки сам трябва да си направи съчетание между стомаха и
храната
, която приема.
Човек трябва постоянно да мени
храната
си.
От промяната на
храната
зависи здравословното му състояние.
Както неправилното съчетание между стомаха и
храната
, разстройва човешкия организъм, така, неправилното съчетание между сърцето и чувствата, разстройва не само физическото, но и психическото състояние на човека.
Може да проповѣдвамъ, но каква полза отъ моята проповѣдь, ако тя не ви даде
храна
, потикъ.
(втори вариант)
Христосъ се обръща къмъ онѣзи, които го запитали: „Какво е това съчетание“, и имъ отговаря: Съчетание има между стомаха и
храната
, между дробоветѣ и въздуха и между ума и мислитѣ.
(втори вариант)
Ако нѣма съчетание между стомаха и
храната
, нѣма здраве, настѫпва разстройство и викате скоро за очистително, за английска соль.
(втори вариант)
Като вземете очистително, тази сѫщата
храна
втори пѫть не я употрѣбявайте.
(втори вариант)
Всѣки човѣкъ трѣбва да си опрѣдѣли едно съчетание между
храната
, която приема и стомаха си.
(втори вариант)
Опитай една
храна
, дава ли ти здраве, прави ли те веселъ, бодъръ, тази
храна
е за тебе, тя е хигиенична.
(втори вариант)
по този въпросъ.“ Той може да е казалъ нѣщо много умно по това, но тази
храна
, която той прѣпорѫчва, не може да се приложи еднакво за всички организми, за всички стадии на човѣшкото развитие.
(втори вариант)
Храната
трѣбва постоянно да се промѣня и въ това промѣнение се състои здравословното състояние на човѣка.
(втори вариант)
75.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Време е вече човек да мине от преходното и ограниченото, към вечното; от пелените и повоя към свободата ; от млякото към твърдата
храна
.
Щом проходи, детето може вече да се храни с твърда
храна
.
Чрез
храната
, например, човек възприема външните необходими материали за съграждане не само на тялото си, но и на душата.
В такива времена, именно, той трябва да има
храна
, с която да поддържа живота на своя ближен.
Азъ не искамъ да ви дъвча
храната
, вие сами си я сдъвчете и се нахранете.
(втори вариант)
Когато възлюблениятъ вземе своята възлюблена, не трѣбва да прилича като онзи руснакъ, който се оженилъ по любовь и нѣмалъ нищо, билъ много бѣденъ, нѣмалъ срѣдства за
прѣхрана
.
(втори вариант)
Когато жената поисквала хлѣбъ,
храна
и други нѣща, той ѝ казвалъ: „Ну, поцѣлуемся.“ Единъ день „ну поцѣлуемся“, вторъ день „ну поцѣлуемся“, жената недоволна отъ липсата на всичко друго, изгубила разположението си къмъ него.
(втори вариант)
И тъй, трѣбва да минемъ отъ врѣменното, отъ ограниченото, отъ пеленитѣ, отъ въркозуня къмъ свободата, отъ млѣкото къмъ твърдата
храна
.
(втори вариант)
Една двѣ години то може да се храни съ млѣко, но послѣ ще трѣбва да започне да употрѣбява твърда
храна
.
(втори вариант)
76.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
– За да работи добре, първо му давате
храна
.
Значи, любовта е потребна като
храна
за човека.
Щом огладнееш, започваш да плачеш, да се молиш, докато Господарят ти отново отпуща нежната за тебе
храна
.
да възприема
храна
, а това е вѫтрѣшенъ процесъ.
(втори вариант)
Любовьта трѣбва да ги отглежда, да имъ дава
храна
.
(втори вариант)
Слѣдователно любовьта е потрѣбна въ свѣта като
храна
.
(втори вариант)
77.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Това показва, че човек се кланя на Бога, дето и да Го види – в човека, в животното, в растението, в
храната
и водата, от които постоянно се нуждае.
78.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Който не може да ги асимилира, възприема ги в организма си като мъчно смилаема
храна
, която произвежда главоболие, или друго някакво разстройство.
Който не може да ги асимилира, възприема ги въ организма си като мѫчносмилаема
храна
, която произвежда главоболие, или друго нѣкакво разстройство.
(втори вариант)
79.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
Но когато Бог каже: "Хвърлете мрежата", тогава ще се уловят риби за хората, за
храна
.
80.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
” Вие отговаряте: „Тази година няма да сея, защото имам достатъчно
храна
, ще си почина.” Оставяте мозъците си необработени и те, както се казва научно, атрофират.
81.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Ще ядете два пъти на ден: никакво масло и яйца, а само растителна
храна
.
82.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Осела. Желая всички да бъдете в
храната
си скромни като осела, да се задоволявате с малко, но с чиста
храна
, и да не бъдете много взискателни към нея.
Магарето е скромно в
храната
си, с малко се задоволява.
Човек се нуждае от здраво тяло, на което да дава чиста вода и малко
храна
.
Нечистият въздух, нечистата вода и лошата
храна
.
Който иска да бъде здрав, трябва да диша чист въздух, да пие чиста вода и да се храни с чиста, лесносмилаема
храна
и никога да не преяжда.
Чрез
храната
човек възпитава волята си, чрез водата – сърцето, а чрез въздуха – ума.
Чистата
храна
усилва волята, чистата вода – сърцето, а чистият въздух – ума.
Това показва, че те не ядат чиста
храна
, не пият чиста вода и не дишат чист въздух.
Заведете невярващия в някое красиво, планинско село и го хранете един месец с чиста, лека
храна
, с чиста вода и чист въздух и ще видите, че той ще измени мислите си, ще разсъждава по нов начин, ще стане поет.
Човѣкъ се нуждае отъ здраво тѣло, на което да дава чиста вода и малко
храна
.
(втори вариант)
— Нечистиятъ въздухъ, нечистата вода и лошата
храна
.
(втори вариант)
Който иска да бѫде здравъ, трѣбва да диша чистъ въздухъ, да пие чиста вода и да се храни съ чиста, лесносмилаема
храна
и никога да не преяжда.
(втори вариант)
Чрезъ
храната
човѣкъ възпитава волята си, чрезъ водата — сърдцето, а чрезъ въздуха — ума.
(втори вариант)
Чистата
храна
усилва волята, чистата вода — сърдцето, а чистиятъ въздухъ — ума.
(втори вариант)
Това показва, че тѣ не ядатъ чиста
храна
, не пиятъ чиста вода и не дишатъ чистъ въздухъ.
(втори вариант)
Заведете невѣрващия въ нѣкое красиво, планинско село и го хранете единъ месецъ съ чиста, лека
храна
, съ чиста вода и чистъ въздухъ и ще видите, че той ще измѣни мислитѣ си, ще разсѫждава по новъ начинъ, ще стане поетъ.
(втори вариант)
Желая всички да бѫдете въ
храната
си скромни като осела, да се задоволявате съ малко, но съ чиста
храна
, и да не бѫдете много взискателни къмъ нея.
(втори вариант)
Магарето е скромно въ
храната
си, съ малко се задоволява.
(втори вариант)
83.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Стомахът е място, дето се приготвят соковете за смилането на
храната
, а не място за трупане на голямо количество
храна
.
Стомахът трябва да отделя сокове, необходими за смилане на
храната
.
За всеки човек е определено колко
храна
, колко пари му са нужни.
Консервите не са здравословна
храна
.
Ще възразите, че хората могат да се осигурят с
храна
и да продължат живота си.
Като казва, че не само с хляб може да се живее, но и със Словото Божие, Христос има предвид последствията и от двата вида
храна
.
Консервитѣ не сѫ здравословна
храна
.
(втори вариант)
Ще възразите, че хората могатъ да се осигурятъ съ
храна
и да продължатъ живота си.
(втори вариант)
Като казва, че не само съ хлѣбъ може да се живѣе, но и съ Словото Божие, Христосъ има предъ видъ последствията и отъ двата вида
храна
.
(втори вариант)
Стомахътъ е мѣсто, дето се приготвятъ соковетѣ за смилането на
храната
, а не мѣсто за трупане на голѣмо количество
храна
.
(втори вариант)
Стомахътъ трѣбва да отдѣля сокове, необходими за смилане на
храната
.
(втори вариант)
За всѣки човѣкъ е опредѣлено, колко
храна
, колко пари му сѫ нуждни.
(втори вариант)
84.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Храната
и водата са необходими елементи за човешкия организъм, но когато са в определено количество.
Храната
и водата сѫ необходими елементи за човѣшкия организъмъ, но когато сѫ въ опредѣлено количество.
(втори вариант)
85.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Ако някой се разболее, веднага му препоръчват силна
храна
и да лежи.
Те се радват на хубавата
храна
, която неочаквано им се полага, и бързат да я опитат.
Тѣ се радватъ на хубавата
храна
, която неочаквано имъ се подлага, и бързатъ да я опитатъ.
(втори вариант)
Ако нѣкой се разболѣе, веднага му препорѫчватъ силна
храна
и да лежи.
(втори вариант)
86.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
През устата влиза въздухът и
храната
; през устата излиза и част от въздуха.
Той ги посрещал любезно, давал им
храна
, пари, с цел да надмине Натана по щедрост.
Презъ устата влиза въздухътъ и
храната
; презъ устата излиза и часть отъ въздуха.
(втори вариант)
Той ги посрѣщалъ любезно, давалъ имъ
храна
, пари, съ цель да надмине Натана по щедрость.
(втори вариант)
87.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Както нечистата
храна
се отразява вредно върху човешкия организъм, така и обезпокоителните мисли се отразяват зле върху ума.
Обаче, известна
храна
е вредна за някои същества, а полезна за други.
Както нечистата
храна
се отразява вредно върху човѣшкия организъмъ, така и обезпокоителнитѣ мисли се отразяватъ зле върху ума.
(втори вариант)
Обаче, известна
храна
е вредна за нѣкои сѫщества, а полезна за други.
(втори вариант)
88.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Здравето и силата на организма не зависят от пищната
храна
.
Като говоря за естествената
храна
, аз нямам намерение да ви налагам моето разбиране за храненето, но обръщам вниманието ви да употребявате такава
храна
, каквато обичате и която понася на организма ви.
Здравето и силата на организма не зависятъ отъ пишната
храна
.
(втори вариант)
Като говоря за естествената
храна
, азъ нѣмамъ намѣрение да ви налагамъ моето разбиране за храненето, но обръщамъ вниманието ви, да употрѣбявате такава
храна
, каквато обичате и която понася на организма ви.
(втори вариант)
89.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
За да излязат по-скоро от болницата, близките им трябва често да ги посещават, да се молят за тях, да им пращат здрава, доброкачествена
храна
.
Чрез
храната
енергиите се трансформират, и човек става тих и спокоен.
Както нечистата кръв може да се пречисти с добра
храна
, така и душата може да се освободи от греха.
Както нечистата кръвь може да се пречисти съ добра
храна
, така и душата може да се освободи отъ грѣха.
(втори вариант)
За да излѣзатъ по скоро отъ болницата, близкитѣ имъ трѣбва често да ги посещаватъ, да се молятъ за тѣхъ, да имъ пращатъ здрава, доброкачествена
храна
.
(втори вариант)
Чрезъ
храната
енергиитѣ се трансформиратъ, и човѣкъ става тихъ и спокоенъ.
(втори вариант)
90.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Като ядеш, мисли дали живееш правилно и заслужаваш ли
храната
, която ти се дава.
Като ядешъ, мисли, дали живѣешъ правилно и заслужавашъ ли
храната
, която ти се дава.
(втори вариант)
91.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Простата и естествена
храна
представлява добрият живот на човека.
Пищната
храна
представлява лошият човешки живот.
Нечистите мисли и желания разполагат човека към нечиста
храна
.
Нечиститѣ мисли и желания разполагатъ човѣка къмъ нечиста
храна
.
(втори вариант)
Простата и естествена
храна
представя добрия животъ на човѣка.
(втори вариант)
Пишната
храна
представя лошия човѣшки животъ.
(втори вариант)
92.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Ако затворите човешкото съзнание в една риба, то ще живее като риба: цял ден ще плава във водата и ще мисли само за
храна
; ако го затворите във формата на птица, то ще живее и ще мисли като птицата.
Подскача, наистина, хвърчи от клон на клон, но си търси
храна
.
От зори до вечер все
храна
си търси и, като задоволи глада си, спира се за момент на едно клонче, благодари на Бога и пак хвърка да си търси
храна
.
По-добър метод от него няма, но трябва да се знае каква
храна
да се употребява и кога да се храни човек.
Ако болният яде месо или друга тежкосмилаема
храна
, ще отиде на онзи свят.
Ако затворите човѣшкого съзнание въ една риба, той ще живѣе като риба: цѣлъ день ще плава въ водата и ще мисли само за
храна
; ако го затворите въ формата на птица, той ще живѣе и ще мисли като птицата.
(втори вариант)
Подскача, наистина, хвърчи отъ клонъ на клонъ, но си търси
храна
.
(втори вариант)
Отъ зори до вечерь все
храна
си търси и, като задоволи глада си, спира се за моментъ на едно клонче, благодари на Бога и пакъ хвърка да си търси
храна
.
(втори вариант)
По-добъръ методъ отъ него нѣма, но трѣбва да се знае, каква
храна
да се употрѣбява и кога да се храни човѣкъ.
(втори вариант)
Ако болниятъ яде месо или друга тежкосмилаема
храна
, ще отиде на онзи свѣтъ.
(втори вариант)
93.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Сегашните хора се нуждаят от идеи, в които да изобилства светлина, въздух, вода и
храна
.
Водата е необходима, а тютюнът е потребен;
храната
е необходима, а виното – потребно; въздухът, светлината са необходими, а газовото и електрическото осветление – потребни.
Кучето забелязало, че господарят му забравил торбата с
храната
и парите и започнало да лае.
Чрез ума и сърцето си човек се убеждава, че за здравето му са нужни чист въздух, чиста вода, изобилна светлина и чиста, здравословна
храна
.
Съвременните лекари са забелязали, че всяка болест изисква специална
храна
.
Във време на боледуване и след оздравяване от дадена болест, човек се нуждае от специфична
храна
.
Например, който е боледувал от треска, иска да яде кисело; при друга болест човек се нуждае от сладка
храна
.
Когато придобие Божествения живот, човек ще употребява естествена, чиста
храна
.
Те не знаят, каква
храна
да употребяват.
При това, за предпочитане е вегетарианската
храна
пред месната.
От вегетарианската
храна
за предпочитане са плодовете.
Водата е необходима, а тютюнътъ е потрѣбенъ;
храната
е необходима, а виното — потрѣбно; въздухътъ, свѣтлината сѫ необходими, а газовото и електрическото освѣтление — потрѣбни.
(втори вариант)
Сегашнитѣ хора се нуждаятъ отъ идеи, въ които да изобилствува свѣтлина, въздухъ, вода и
храна
.
(втори вариант)
Кучето забелязало, че господарьтъ му забравилъ торбата съ
храната
и паритѣ и започнало да лае.
(втори вариант)
Чрезъ ума и сърдцето си човѣкъ се убеждава, че за здравето му сѫ нуждни чистъ въздухъ, чиста вода, изобилна свѣтлина и чиста, здравословна
храна
.
(втори вариант)
Съвременнитѣ лѣкари сѫ забелязали, че всѣка болесть изисква специална
храна
.
(втори вариант)
Въ време на боледуване и следъ оздравяване отъ дадена болесть, човѣкъ се нуждае отъ специфична
храна
.
(втори вариант)
Напримѣръ, който е боледувалъ отъ треска, иска да яде кисело; при друга болесть човѣкъ се нуждае отъ сладка
храна
.
(втори вариант)
Когато придобие Божествения животъ, човѣкъ ще употрѣбява естествена, чиста
храна
.
(втори вариант)
Тѣ не знаятъ, каква
храна
да употрѣбяватъ.
(втори вариант)
При това, за предпочитане е вегетарианската
храна
предъ месната.
(втори вариант)
Отъ вегетарианската
храна
за предпочитане сѫ плодоветѣ.
(втори вариант)
94.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Всички хора са поставени при добри условия, на всички е показано къде има изобилна и доброкачествена
храна
и чиста вода, но малцина използват добрите условия.
Човек трябва да знае каква
храна
е нужна за развитието на ума, на сърцето и на волята му.
Храната
, която употребявате, трябва да бъде здрава, чиста, доброкачествена.
От
храната
зависи здравето на човека.
Всяка
храна
трябва да отговаря на развитието на човека.
Според степента на умственото и духовното си развитие, някои се хранят с месо, други – с растителна
храна
, а трети – с плодове.
До това време той ще употребява месо или растителна
храна
и ще отговаря за всяко насилие, направено върху живите същества.
За съграждане на тялото си, те употребяват
храна
, вода, въздух и светлина.
Всички хора сѫ поставени при добри условия, на всички е показано, кѫде има изобилна и доброкачествена
храна
и чиста вода, но малцина използуватъ добритѣ условия.
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва да знае, каква
храна
е нуждна за развитието на ума, на сърдцето и на волята му.
(втори вариант)
Храната
, която употрѣбявате, трѣбва да бѫде здрава, чиста, доброкачествена.
(втори вариант)
Отъ
храната
зависи здравето на човѣка.
(втори вариант)
Всѣка
храна
трѣбва да отговаря на развитието на човѣка.
(втори вариант)
Споредъ степеньта на умственото и духовното си развитие, нѣкои се хранятъ съ месо, други — съ растителна
храна
, а трети — съ плодове.
(втори вариант)
До това време той ще употрѣбява месо или растителна
храна
и ще отговаря за всѣко насилие, направено върху живитѣ сѫщества.
(втори вариант)
За съграждане на тѣлото си, тѣ употрѣбяватъ
храна
, вода, въздухъ и свѣтлина.
(втори вариант)
95.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Всеки да каже в себе си: "Аз познавам един Бог, Който обича всички, лекува всички и дава Живот,
храна
и вода на всички." Навсякъде е Той, навсякъде чуваме гласа Му.
Всѣки да каже въ себе си: Азъ познавамъ единъ Богъ, Който обича всички, лѣкува всички и дава животъ,
храна
и вода на всички.
(втори вариант)
96.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Той ги учеше да ядат здравословна
храна
.
Трябва да храните душата си със здрава
храна
, ума си – със здрави мисли, а сърцето си – със здрави чувства.
За да се познае твоята мисъл силна ли е или не, направи следното: имаш ревматизъм, който с никакви лекарства не се излекува; виж първо каква
храна
му е потребна и после със силата на волята започни да го местиш от едно място на друго в тялото си.
97.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Започне ли той да се грижи за материалната си
прехрана
, поезията му изчезва.
С други думи казано: ще се мъчиш със стомаха си, докато смелиш
храната
; после ще се трудиш с ръцете си; най-после ще работиш с главата си.
- Трябва да се увеличи заплатата на този проповедник, да бъде улеснен в живота, да не се грижи за
прехраната
си.
Храната
не е само физическа, т.е.
Споделяйте тогава и материалната си
храна
със своя ближен, да става правилно обмяната.
Започне ли той да се грижи за материалната си
прехрана
, поезията му изчезва.
(втори вариант)
Съ други думи казано: Ще се мѫчишъ съ стомаха си, докато смелишъ
храната
.
(втори вариант)
Единъ день кральтъ казалъ на първия си министъръ: Трѣбва да се увеличи заплатата на този проповѣдникъ, да бѫде улесненъ въ живота, да не се грижи за
прехраната
си.
(втори вариант)
Храната
не е само физическа, т. е.
(втори вариант)
Сподѣляйте тогава и материалната си
храна
съ своя ближенъ, да става правилно обмѣната.
(втори вариант)
98.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Ходил тук-там, дано намери някакъв занаят, да изкарва
прехраната
си лесно.
Да има
храна
за всички хора.
Ходилъ тукъ-тамъ, дано намѣри нѣкакъвъ занаятъ, да изкарва
прехраната
си лесно.
(втори вариант)
Да има
храна
за всички хора.
(втори вариант)
99.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Човек се ползва от светлината, от водата, от
храната
, когато те станат невидими за него.
Чистота е нужна на съвременните хора: чиста
храна
– за здраве, и чиста кръв, чисти мисли и желания – за сила и бодрост на Духа.
Чистота е нуждна на съвременнитѣ хора: чиста
храна
— за здраве, и чиста кръвь, чисти мисли и желания — за сила и бодрость на духа.
(втори вариант)
Човѣкъ се ползува отъ свѣтлината, отъ водата, отъ
храната
, когато тѣ станатъ невидими за него.
(втори вариант)
100.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
донася
храната
си отдалеч. (31:14)
Корабите са устата, в която тя носи
храната
си отдалеч, отвътре.
И дава
храна
на дома си,
Тази жена никога не взема каква да е
храна
, а избира здравословна във всяко отношение.
А за да се молиш,
храната
трябва да се сдъвче със зъби, да влезе в стомаха ви, той да свърши работата си – да я превърне в сок, който да мине в белите дробове и чак тогава можеш да започнеш да се молиш.
Донася
храната
си отдалечъ.
(втори вариант)
Тѣ представятъ устата, въ която тя носи
храната
си отдалечъ.
(втори вариант)
И дава
храна
на дома си,
(втори вариант)
Разумната жена не взема, каква и да е
храна
.
(втори вариант)
Тя употрѣбява само здравословна
храна
.
(втори вариант)
101.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Когато някой човек преяде, той примира, което значи, че е ял неестествена, нечиста
храна
.
Хората, които ядат естествена
храна
, не примират.
Имате здрави зъби, но след време се явява една малка дупчица, в която
храната
се застоява, загнива, и зъбът започва да се заразява и мирише.
102.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
За предпочитане е сух хляб, спечелен с честен и благороден труд, отколкото богата и пищна
храна
, придобита по нечестен път.
За предпочитане е сухъ хлѣбъ, спечеленъ съ честенъ и благороденъ трудъ, отколкото богата и пишна
храна
, придобита по нечестенъ пѫть.
(втори вариант)
103.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Ако стомахът ви е разтроен и не може да смила
храната
, по-добре да прекарате няколко дни в лишения, отколкото да го товарите с излишен материал, да загнива
храната
в него и да се явят нови усложнения.
104.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Ти оставаш само с коня, затова ще вземеш в торбата
храна
за теб и за коня.
Като дойдеш до много стръмно място, ще оставиш коня, ще оставиш торбата с
храната
му, а ще вземеш само твоята торба.
105.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
И кокошките се разбират, но дайте им
храна
, да видите как се кълват.
Когато хората очакват от вас, давайте
храна
на всеки поотделно, да няма кълване и мушкане между тях.
106.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Следователно, както за преживянето говедото се нуждае от
храна
, така и човешкият мозък се нуждае от мисли, за да размишлява.
Знайте, че Христос е в светлината, която възприемате; във въздуха, който дишате; във водата, която пиете; в
храната
, която ядете.
Това значи: съвременните хора се нуждаят от повече светлина, повече въздух, повече влага, повече
храна
.
Разликата е в това, как живеят какъв въздух дишат и с какво
храна
се задоволяват.
Едно е важно: Всички хора трябва да живеят разумно, да дишат чист въздух и да приемат чиста, здравословна
храна
.
107.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Който е гладен, нека яде, но чиста, здравословна
храна
.
108.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
– Когато е ял солена
храна
.
109.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
И в свободния живот има иго, но пилето се труди вече да осигури
прехраната
си.
И в миналото, и днес, човек се храни с нечиста
храна
.
Оттук-оттам обикаля, няма
храна
и условия за развитието й.
И тя се лишава от
храна
и условия за развитие.
110.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Разболее ли се някой, бързо викаме лекари или започваме да го тъпчем с ядене, като че ли лекарите и многото
храна
ще му задържат живота.
111.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
На другия ден търсят
храна
, но не намират.
Тя складира излишната си
храна
и когато й потрябва, задоволява глада си.
Складирайте и вие Божествената Мъдрост, както катерицата складира излишната си
храна
, както пчелите – сладкия сок.
112.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Сега всички сте обременени от въпроса за
прехраната
, а това ви разединява.
Той покарва още, че трябва да ядете здравословна
храна
, да пиете чиста вода, да дишате чист въздух и да четете книгите на великите и възвишени автори.
Той показва още, че трябва да ядете здравословна
храна
, да пиете чиста вода, да дишате чист въздух и да четете книгите на великите и възвишени автори.
(втори вариант)
Сега всички сте обременени от въпроса за
прехраната
, а това ви разединява.
(втори вариант)
113.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
устата си.” Това значи: Не задържай
храната
в устата си, да се осигуряваш за утрешния ден.
Божественото учение се отличава по това, че носи
храна
за всички хора, за малки и големи.
„Нито тържик за път, нито две дрехи, нито обуща, нито тояга; защото работникът е достоен за своята
прехрана
.” Тоя стих е малко изтъркан.
Христос казва: „Не взимайте нито тържик, нито две дрехи, нито обуща, нито тояга; защото работникът е достоен за своята
прехрана
.” Причината за всички спорове в света е все тържикът.
Христос казва: „Не взимайте нито тържик, нито две дрехи, нито обуща, нито тояга; защото работникът е достоен за своята
прехрана
." Причината за всички спорове в света е все тържикът.
(втори вариант)
Това значи: не задържай
храната
в устата си, да се осигуряваш за утрешния ден.
(втори вариант)
Божественото учение се отличава по това, че носи
храна
за всички хора, за малки и големи.
(втори вариант)
„Нито тържик за път, нито две дрехи, нито обуща, нито тояга; защото работникът е достоен за своята
прехрана
." Тоя стих е малко изтъркан.
(втори вариант)
114.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Защото
храната
, която приемаме в нас, за да създаде нашето ново тяло, трябва да е непреривна.
Той казва, че вашите прозорци са затворени, светлината не е достатъчна и въпреки че Той толкова
храна
ви праща, вие сте гладни и болни.
За да може да живее човек в този свят спокойно, трябва да има това Учение, защото то е
храна
за душата.
Както всеки ден трябва да приемаме
храна
и да я превръщаме в сила, така и Христовото учение трябва да се превръща в постоянна Сила.
За света е потребно Слънце, каквото е нашето, за да му дава
храна
.
Ще се запитате дали тази
храна
е реална, или не.
И да ядете от тази
храна
, и да не ядете, пак ще умрете – с тази само разлика, че който е ял повече, ще има повече опитност и знания.
115.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Отде ще влезе и излезе
храната
?
Човек е плод на великото дърво на живота, затова всеки ден трябва да облагородява своите мисли и чувства, като
храна
на своя живот.
Особено днес вие намирате
храна
едва за една уста и един стомах, а какво би било, ако трябваше да задоволите две усти и два стомаха?
Те са
храната
, която той употребява.
Ние сме плодове, затова нашите мисли и желания трябва да станат съществената ни
храна
и да ги облагородяваме всеки ден.
(втори вариант)
Засаждате сто-двеста декара земя, за да имате много
храна
.
(втори вариант)
Дайте на мене само един декар, аз ще изкарам толкова
храна
, колкото вие от вашите сто-двеста декара.
(втори вариант)
Под „
храна
" разбирам мислите, желанията, чувствата, които съществуват в света, и които ние изяждаме.
(втори вариант)
Ще ми отговорите: „Човек днес с тези купони намира
храна
едва за едната си уста, за един стомах, а какво щеше да бъде, ако имаше по две усти, два стомаха и т.н.?
(втори вариант)
Ако се задънят червата ти и гръцмулят ти, какво ще бъде твоето положение, щом няма място, от което да излезе
храната
ти?
(втори вариант)
116.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Когато амебата простре крачето си, за да хване
храната
си, това е молитва.
После тя свива крачката си, и
храната
влиза навътре.
В Америка някъде, една бедна жена била принудена да отдели детето си и да го изпрати в един от големите градове, да изкарва само
прехраната
си.
И вълкът, като излиза вечер да си търси
храна
, също се моли.
В Америка някъде една бедна жена била принудена да отдели детето си и да го изпрати в един от големите градове да изкарва само
прехраната
си.
(втори вариант)
И вълкът, като излиза вечер да си търси
храна
, също се моли.
(втори вариант)
Когато амебата простре крачето си, за да хване
храната
си, това е молитва.
(втори вариант)
После тя свива крачката си и
храната
влиза навътре.
(втори вариант)
117.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Христос обаче казва: „Аз дойдох виделина на света“, а виделината е смисълът на живота, тя е
храна
на ума, душата и сърцето.
118.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
– От малко ум, от малко
храна
, от малко въздух, от малко кръв.
Това е един временен метод, а за в бъдеще
храната
може да се възприеме от цялото тяло, от порите му, без да се дъвче.
Често очите ни се развалят от
храната
, която приемаме; ако
храната
е нездравословна, тя покваря кръвта, а покварената кръв поврежда очите и става нужда да се правят операции. Защо?
119.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Стражарят, който му носил
храна
, забравил при него една вечер свещта.
Ако Бог изпраща и на пакостните животни своята светлина и
храна
, то какво може да имаме ние против?
120.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Жената се жени за мъжа само за неговите пари, защото е силен и неговите мишци са здрави, за да изкарват
прехраната
.
“ Да, с
храна
хората вегетират, а с идеи живеят.
Да мислим идейно, значи да имаме за настоящето време такава съществена
храна
, която може да даде сила и подтик на нашия ум.
Тази сила и
храна
може да взимаме отвсякъде.
121.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Лекарите препоръчват на болните здрава, силна
храна
, но с това положението на болния се влошава.
Като се позасили малко болният, ще му дам една хубава ябълка да я сдъвчи добре с кората, за да поеме всичките ѝ сокове, и чак след това ще пристъпи към обикновената
храна
, която той употребява.
Не стане ли някакъв коренен преврат, който да ви измени, вие не ще може да се ползвате от
храната
, която ви дава природата.
В най-големите нещастия има най-изобилна
храна
.
Знаете ли колко
храна
е складирана във Витоша?
Първата причина се дължи на неестествената
храна
, която туряте в стомаха си.
Месната
храна
е внесла такива отрови във вашия организъм, че днес той представлява сбор от нечистотии.
Като ми каже някой, че боледува, първото условие за подобрение е да промени
храната
си.
Плодната
храна
, както и месната, съдържат различни елементи, поради което те предизвикват две различни състояния в нашия организъм.
И вие, които не искате да умирате, елате на това място, в което аз живея, станете негови граждани, то е толкова широко, в него има много светлина, ще ви дадем най-хубави къщи и най-хубава
храна
.
Реномето на всеки пансион се определя според
храната
, обстановката, чистотата и реда, които владеят в него.
122.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Яденето се отнася и до духовния живот, защото щом възприемеш една мисъл или желание, те се превръщат на
храна
, която после влиза в твоята кръв – в Живота ти и ти се проявяваш.
123.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Това е право, но
храната
, която приемаме, определя качеството на всички наши действия.
Нима може да се нарече живот този на свинята, турена в кочината, и на която господарят носи
храна
3–4 пъти на ден?
След този момент ти ще възприемеш
храна
, наука, които ще бъдат според плоскостта, по която се движиш.
Това е право, но
храната
, която приемаме, определя качеството на нашите действия.
(втори вариант)
След този момент ти ще възприемеш
храна
, наука, които ще бъдат според плоскостта, по която се движиш.
(втори вариант)
124.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Родителите трябва да знаят каква
храна
да дадат на децата си в понеделник, във вторник и т.н., защото
храната
създава хората.
Вземете най-културния човек и започнете да го храните с най-груба
храна
, вие ще видоизмените живота му.
Хранете някой груб човек с най-деликатна
храна
, в 10 години той ще измени начина на живота си.
Аз се радвам сега, че започнаха вече да се явяват разни течения по-близки до природата, например вегетарианството, макар че и това не е правилно схващане за диетата, защото природата е създала всевъзможни храни, и всеки трябва да се храни със специална за своя организъм
храна
.
Всеки човек, всеки народ, всяко общество трябва да си избере подходяща
храна
, която да дава най-добри резултати.
Да, търбухът е нещо необуздано, но стомахът е много хубаво конче, което трябва да се храни с много хубава
храна
.
Когато искат да отхранят царици, те им дават един вид
храна
; когато искат да отхранят работници, избират им друг вид
храна
, а за търтеите дават особен, трети вид
храна
.
125.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Когато искат да си създадат царица, те приготвят за нея особена
храна
; за пчелите-работници - друга
храна
; за търтеите - друга.
126.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Като се хранят децата с плодове, друга
храна
не им трябва – тя ще им даде най-доброто възпитание.
– Какво е влиянието на разните видове
храна
върху характера и темперамента?
Известни органи у хората са недоразвити, което се дължи на липса на
храна
.
127.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Философи, писатели, политици, проповедници, всички живеят само за тялото си, защото най-важното нещо за нас в живота е да угодим на тялото си - какво ще ядем или пием, как ще бъде сготвено яденето и от какво, дали от месо или растителна
храна
, печено ли ще бъде или варено и т.н., в името на което се събираме на банкет и казваме: "Това е философията на живота!
Космичната Обич е един велик закон, който разпределя действията на всички сили в нашето съзнание тъй хармонично, че на всяко нещо, което създава, му дава и съответна
храна
, която му е необходима: на ума - съответни мисли, на сърцето - съответни желания, на волята - съответни действия.
Учителите трябва да учат децата най-напред как да се хранят, какво да ядат, какви са свойствата и качествата на
храната
, кои храни са най-полезни в здравословно отношение; след това трябва да ги учат как да дишат, за да възприемат чистия въздух.
128.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Само човек, който дъвче, когато яде, се ползува от
храната
.
Даваш
храна
на мъжа си, който страда от липса на
храна
.
129.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Казвам: Божественият стомах заповядва на сегашните хора да не ядат нечиста
храна
.
Наистина, всяка
храна
, която внася нечистотии в сърцето, в ума, в тялото на човека, както и в цялото общество, нищо не допринася за развитието на човека.
Простата гъба яде боб – проста
храна
.
Здравите клетки започват да изпращат
храна
и енергия към болните и така ги подкрепват.
Лекарите се опитват да доказват научно, че месната
храна
е по-добра от растителната.
Ония, които служат на Господа, ще имат достатъчно жито,
храна
, плодове.
" „Нито жена ми, нито докторът, но стомахът ми е разстроен, не мога да ям нищо, само мляко пия." Казвам: Божественият стомах заповядва на сегашните хора да не ядат нечиста
храна
.
(втори вариант)
Наистина всяка
храна
, която внася нечистотии в сърцето, в ума, в тялото на човека, както и в цялото общество, нищо не допринася за развитието на човека.
(втори вариант)
Здравите клетки започват да изпращат
храна
и енергия към болните и така ги подкрепват.
(втори вариант)
Простата гъба яде боб - проста
храна
.
(втори вариант)
Лекарите се опитват да доказват научно, че месната
храна
е по-добра от растителната.
(втори вариант)
Ония, които служат на Господа, ще имат достатъчно жито,
храна
, плодове.
(втори вариант)
130.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
За всекиго ще има по една малка лодка и малко
храна
, колкото за един човек.
Те ще се отвратят от месото и ще употребяват растителна и плодова
храна
.
Това е отвлечен въпрос, но толкова необходим, колкото е необходим пясъкът, който дават на гъската за лесно смилане на
храната
.
За всекиго ще има по една малка лодка и малко
храна
, колкото за един човек.
(втори вариант)
Те ще се отвратят от месото и ще употребяват растителна и плодова
храна
.
(втори вариант)
Това е отвлечен въпрос, но толкова необходим, колкото е необходим пясъкът, който дават на гъската за лесно смилане на
храната
.
(втори вариант)
131.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Ние не сме сами на земята и няма защо да се грижим за своята
прехрана
, всичко е приготвено.
Според мене само хлебец е най-хубавата
храна
.
Ама това не било хигиенична
храна
.
Ще ми кажете: „Това са отвлечени работи, които нямат никаква връзка с нашия комитет по
прехраната
.
132.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Съвременните хора говорят за пари, за
храна
и облекло, като съществени неща в живота.
И парите, и
храната
, и облеклото са нужни, но има други пари, друга
храна
и друго облекло, които облагородяват човека и го правят истински богат, здрав и силен.
Същевременно, той видял с каква мъка свинете намират
храната
си.
Следователно, и младия момък, като се видял при неблагоприятни условия – във властта на егоизма, дето човек от сутрин до вечер рови, търси
прехрана
, решил да се върне при баща си.
133.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Ако българите бяха разумни, те щяха да обработват земята си с любов и да изкарат толкова
храна
, че да задоволят всички изобилно.
Докато имат
храна
, те са спокойни, никого не нападат.
Щом се свърши
храната
им, те започват да мислят, де да отидат и кого да оберат – стават активни.
134.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Следователно доброто е силата,
храната
, чрез която човешката душа може да се движи и еволюира в този свят.
135.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Пусни жена си пет-шест месеца на свобода, да се нахрани и напои с чиста
храна
и чиста вода, да видиш, колко силна и красива ще стане.
Има нещо съществено за човека – това е
храната
.
Това се вижда от факта, че
храната
укротява всички същества.
Пусни жена си пет-шест месеца на свобода, да се нахрани и напои с чиста
храна
и чиста вода, да видиш колко силна и красива ще стане.
(втори вариант)
Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: „Достатъчно си свирил." Има нещо съществено за човека - това е
храната
.
(втори вариант)
Това се вижда от факта, че
храната
укротява всички същества.
(втори вариант)
136.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Малко
храна
давайте на вашите деца!
Малко
храна
давайте на вашите деца!
(втори вариант)
137.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Когато страдате, вие търсите причината за това и казвате, че нямате достатъчно
храна
.
На ония, които са в пашкула, не им трябва
храна
.
Те минават известно време без
храна
, и след това започват да се хранят с новия нектар на живота, т.е.
с
храната
на новото учение.
После ще ти стане тежко, защото не си могъл да асимилираш
храната
, както трябва.
Значи, пак ти липсва нещо –
храна
.
Когато страдате, вие търсите причината за това и казвате, че нямате достатъчно
храна
.
(втори вариант)
На ония, които са в пашкула, не им трябва
храна
.
(втори вариант)
Те минават известно време без
храна
, и след това започват да се хранят с новия нектар на живота, тоест с
храната
на новото учение.
(втори вариант)
После ще ти стане тежко, защото не си могъл да асимилираш
храната
, както трябва.
(втори вариант)
Казва: „Всичко имам, но съм гладен." Значи пак ти липсва нещо -
храна
.
(втори вариант)
138.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Стомахът превръща твърдата
храна
в жидка, белите дробове я препращат в мозъка, а мозъкът, който е орган на динамическата енергия, превръща тази материя в електричество и наново я разпраща из целия организъм.
139.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Храната
. Значи, житото съставя въглищата за стомаха.
Затова Апостол Павел казва: „Твърдата
храна
е за силните".
140.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Духът, като иде от горе, има всичкия потребен запас в себе си, но, като стигне земята, изхарчва запаса, заражда се недоволство, че е напуснал първоначалното си състояние – спокойствието, и потърсва
храна
.
141.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Но
храната
ли ще ви влияе, или аз?
Някои казват: “Да влияем на обществото.” Гостилничарят казва: “Аз искам да влияя на своите клиенти.” Може като им насготвиш здравословна
храна
и тази
храна
ще им влияе.
Следователно, ако вие дадете истината на хората, ако тази истина е
храна
и ако вие им дадете тази
храна
, вие ще им влияете.
Не вие ще им влияете, но
храната
, която влезе в тях, ще създаде това влияние.
Гостилничарят трябва да печели наполовина от това, което струва самата
храна
.
И следствие на това се заражда сегашната алчност, поскъпването на
храната
.
142.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Това значи, че всеки корен търси онези магнетични течения, които служат за
храна
.
Понеже щом мислите лошо за някой човек, вие отправяте своите корени към него, а там няма никаква
храна
за вас.
143.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Като четете Библията, в Битието е казано, че Бог е определил
храна
за животните – трева и корени, а за човека – плодове.
Като прочетете първата глава от Библията, ще видите, че Господ е определил за
храна
на животните трева и корени, а за човека - плодове.
(втори вариант)
144.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Някой казва: „Аз имам понятие.“ Да, понятие всеки може да има, но онези живи идеи, които може да станат
храна
на нашия ум, се добиват само когато човек мине през тези местности.
145.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Всички хора живеят в известни ограничения, а именно, по три пъти на ден ядат, затова цял ден са заети с мисълта как да си доставят необходимата
храна
.
И птиците хвърчат цял ден из въздуха с единствената цел, да си доставят отнякъде
храна
.
146.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Ще кажете, че има достатъчно месна
храна
.
Тя си търси
храна
.
147.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Храната
ще се смила добре, няма да има остатъци.
Ако си ял нечиста
храна
и разстроиш стомаха си, ще вземеш очистително, да я изхвърлиш навън.
По-добре да се освободиш от тази
храна
, отколкото да остане в тебе.
148.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Например на физическото поле не можем без
храна
, без къщи, т.е.
Защото, ако ти го спъваш, ще приличаш на онзи осел, който, като търсил своята
прехрана
, стъпкал всички цветя из полето.
149.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Ако хората живеят братски помежду си, ще видят, че Божественият свят е оправен: има изобилно
храна
за всички; материал за съграждане на къщи също има за всички; за всички има добри условия за живот.
Важно е, може ли България да произведе толкова
храна
, че да задоволи всички?
Не е важно, дали човек може без религия; важно е, дали той може без
храна
, без вода, без въздух и без светлина.
150.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Всички хора умират от глад, защото стомахът им не е в състояние да възприема и асимилира правилно
храната
.
151.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Ще имате мъчнотии от обществен характер, мъчнотии за
прехраната
.
Това положение понякога произтича от употребата на някоя мъчносмилаема
храна
, от която у вас се набират известни утайки.
152.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Като ядем много, мислим, че ще се оправим, но ако има стрихнин в
храната
?
След като се наял и почувствувал отровата, търкалял се о земята, повърнал отровната
храна
(месо) и хвръкнал към гнездото си.
Отровната
храна
трябва да повърнем както тая
храна
, изядена от орела в Шуменско.
Болестите произтичат от
храната
, която възприемаме.
153.
Три процеса
,
ИБ
, Бургас, 23.6.1920г.,
Чисто от окултно гледище трябва да се избира от всеки человек оная
храна
, която е жива и повишава трептенията му.
Да се храни с оная
храна
, към която има обич.
Няма ли обич, става ли ти тежко, тази
храна
е носителка на всевъзможни болести.
154.
Божественият пламък. Разговори с Учителя
,
ИБ
, Сливен, 11.7.1920г.,
Жидката
храна
, супа и др.
Само
храна
, която се дъвче, е лесносмилаема.
155.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
– Каква да бъде
храната
на малките деца?
В
храната
трябва да има известно разнообразие.
156.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Бащата бил верен на тези указания на мъдреца и казал на сина си: "Синко, отсега нататък ти ще трябва с пот на лицето си да изкарваш
прехраната
си".
157.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Казвам: извадете навън тази
храна
, която ви е съблазнила.
Изхвърляте
храната
навън и казвате: „Слава Богу, олекна ми!
158.
Сутрешен наряд, 23 август и Работа на учениците
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Как се приема
храната
.
159.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Онзи господар, който иска да има много овце и говеда, нали им приготвя сено и всякаква друга
храна
?
160.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Слънцето,
храната
и водата, когато ги посрещате, те ви дават.
Затова трябва да знаем и един какъвто и да е занаят, щото при всички условия и промени в живота да си изкараме
прехраната
.
Всички хора дишат един и същ въздух, всички хора пият една и съща вода, ядат една и съща
храна
.
161.
Само хляб
,
ИБ
, В.Търново, 12.10.1920г.,
Ако работиш за
прехраната
си и за земни блага, ти си гвоздей.
162.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Садете си градини с дръвчета и ще си имате по-добра
храна
.
163.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Има три елемента, които го поддържат, това са:
храната
, водата и въздухът.
Супа могат да ядат болните, децата и старите хора, но за възрастни трябва
храна
, която да се дъвче.
Животните хранят малките си с мляко, но щом те пораснат, оставят ги на здрава, твърда
храна
.
В религиозните общества на младежите дават мляко, но щом те заякнат, дават им твърда
храна
.
164.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Храната
в широкия смисъл е особено, главно условие, за да получим добри плодове, като имаме добро здраве.
Според
храната
на нашия ум, сърце и душа ще се определи животът, който може да прекараме на земята.
Стомахът и душата боледуват като резултат от лошата
храна
.
Всички болести на ума, сърцето, душата са резултат на лошата
храна
.
Всичките хора само за
храна
мислят.
165.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Докато е в затвора, давай му само
храна
, облекло и го назидавай.
166.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Аз им изпращам една хубава мисъл, че към брега има хубава
храна
за тях.
Вашият Небесен Баща ви е оставил, каквото ви е нужно, и ви казва: "С труд и пот на челото си ще изкарвате
прехраната
си."
Аз уважавам всеки човек, който с пот на челото си изкарва
прехраната
.
167.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Хора, у които има любов, растат отвътре навън, възприемат тази
храна
и я обработват.
Хора, у които има любов, растат отвътре навън, възприемат тази
храна
и я обработват.
(втори вариант)
168.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
В него влиза
храна
необработена, несмляна и веднага той отделя съответни сокове за смилането и разтварянето на храните.
След няколко часова работа тъй смляната
храна
преминава в червата, за да си задържат те от нея, което им е потребно, после се разнася чрез кръвта по целия организъм.
Имайте предвид, че всяка органическа
храна
, която употребявате, колкото чиста и да е тя, винаги носи своите отрови и причинява отлагания.
Няма същество, което да не умре, щом се храни с органическа
храна
.
И човек е почнал да умира, откакто е почнал да се храни с такава
храна
, защото във всяко органическо същество има чисто и нечисто поляризиране.
В него влиза
храната
необработена, несмляна, и веднага той отделя съответни сокове за смилането, разтварянето на храните.
(втори вариант)
След няколкочасова работа, тъй смлената
храна
преминава в червата, за да си задържат те от нея което им е потребно, и после се разнася чрез кръвта по целия организъм.
(втори вариант)
Имайте пред вид, че всяка органическа
храна
, която употребявате, колкото чиста и да е тя, винаги носи своите отрови и причинява отлагания.
(втори вариант)
Няма същество, което да не умре, щом се храни с органическа
храна
.
(втори вариант)
И човек почнал да умира, откакто е взел дa сe храни с такава
храна
, защото във всяко органическо същество има чисто и нечисто поляризиране.
(втори вариант)
169.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
– „Лоши са външните условия, не мога да ти помогна.“ – „Нахрани ме, иначе, и аз, и ти ще страдаме.“ – Коя е правата линия или най-късото разстояние, по което слиза
храната
?
“ – „Гладенъ съмъ, ти си по-уменъ отъ мене, услужи ми, още повече ти си отвънка, а азъ отвѫтрѣ.“ Ти му казвашъ: „Външнитѣ условия сѫ лоши.“ – „Пали ме обичашъ, услужи ми, защото иначе и азъ и ти ще страдаме.“ Коя е най-правата линия, най-кѫсото разстояние, по която слиза
храната
?
(втори вариант)
170.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Гълъбът се храни с най-чиста
храна
.
Ако приложите политическия живот за развиване на добродетелите си, на прав път сте; ако го използвате като средство за
прехрана
и за благуване, на крив път сте.
Ако употребите религията за добри дела, на прав път сте; ако я употребите като средство за
прехрана
, за лични изгоди, на крив път сте.
Аз мисля върху първичната
храна
, която Господ ни е дал.
Месната
храна
прави ли хората здрави и щастливи?
Нужно е да се научи човек да яде правилно, да използва всичката енергия на
храната
.
– Като бръкнете в устата си два–три пъти, да повърнете нечистата
храна
, която сте приели.
Яли сте нечиста
храна
, става ви лошо.
(втори вариант)
Ако употрѣбите политическия животъ като срѣдство за развитие на вашитѣ добродѣтели, на правъ пѫть сте; но ако го употрѣбите като срѣдство за
прѣхрана
, на кривъ пѫть сте.
(втори вариант)
Ако употрѣбите религията за добри дѣла, на правъ пѫть сте; но ако я употрѣбите като срѣдство за
прѣхрана
, за ваши лични изгоди, на кривъ пѫть сте.
(втори вариант)
Азъ съмъ сѫщество, което мисли върху това, коя е първоначалната
храна
, която Господь ни е далъ.
(втори вариант)
Местната
храна
носи ли щастие, здраве на хората?
(втори вариант)
171.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Светският човек казва: „Че имам сърце, познавам по пулса, който бие; че имам стомах, познавам по
храната
, която влиза в него; че имам глава, познавам по сметките, които правя.
И тъй, докато хората не решат да изкарват
прехраната
си по честен начин, Божието благословение ще бъде далеч от тях.
Идеи, попаднали в необработени умове, създават култура, като сегашната: хората ще се обличат хубаво, ще колят кокошки, агънца и прасета; ще знаят, как да готвят, да консервират
храна
.
Както за развиване на всяка идея са необходими най-малко два елемента, така и за семето, посято в земята, са необходими два елемента: почва, която да му дава
храна
, и светлина, която да го възрасти.
Като се нахрани веднъж,
храната
да му държи топло цели 40 дни.
Майка ви ви държи на рѫцѣтѣ си, кърми ви, но вие плачете, протестирате, че условията въ живота сѫ лоши, че не ви даватъ на врѣме
храна
, вършите неморални работи, а майка ви постоянно ви чисти.
(втори вариант)
За развиването на всѣка идея сѫ необходими най-малко два елемента, така и за развиването на всѣко сѣме, посѣто въ земята, сѫ необходими сѫщо два елемента: почва, която да му доставя
храна
и слънчеви лѫчи.
(втори вариант)
172.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Казвам му: Приятелю, коремът те боли, защото си ял нечиста
храна
.
Изкуство е да се храниш със живия хляб, със живата
храна
.
Хората се хранят с мъртва, заразена
храна
, поради което страдат.
– „Вярно ли е, че ядем нечиста, заразена
храна
?
Кажи: „Разговарям се с
храната
, която влиза в мене, благодаря ѝ и давам ѝ една целувка.
Защото
храната
съдържа нещо ценно в себе си.
Войната, споровете и недоразуменията между хората се дължат главно на въпроса за осигуряване на
храната
.
Най-голѣмото изкуство е да се хранишъ съ жива
храна
.
(втори вариант)
Ние съврѣменнитѣ хора се хранимъ съ мъртва, заразена
храна
и вслѣдствие на това страдаме.
(втори вариант)
Ще запитате: „Какъ да е заразена нашата
храна
?
(втори вариант)
Яли сте нечиста
храна
, боли ви коремъ.
(втори вариант)
Казвамъ му: „Приятелю, не яжъ лоша, нечиста
храна
, пази да не разстроишъ стомаха си, за да не развалишъ хубавитѣ, добритѣ отношения съ брата си“.
(втори вариант)
173.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Каква
храна
трябва да се яде?
Кажете ми какво казватъ лѣкаритѣ за съня, за яденето, колко часа трѣбва да се спи, каква
храна
трѣбва да се яде и т.н.
(втори вариант)
Понѣкога хората ядатъ чесънъ, защото нѣкои отъ елементитѣ, който живѣятъ въ тѣхъ, искатъ такава
храна
, затова той казва: „Хайде да ви дадемъ малко отъ тази
храна
.“ Азъ говоря на символиченъ езикъ.
(втори вариант)
174.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Казвате: „Тази
храна
ми прѣчи“.
(втори вариант)
175.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
“ – Започнете да се храните с най-простата
храна
, достъпна за всички, за да създадете една вълна, която да обхване всички хора.
176.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Щом
храната
влезе в стомаха, той не бърза, не се подписва скоро.
Той опитва
храната
оттук-оттам, и най-после казва: Тази
храна
нищо не струва.
Следователно, разбирането на човека за живота трябва да бъде такова, каквото е разбирането на здравия стомах за
храната
.
Какво ще каже болният, разстроеният стомах за
храната
?
Каквато
храна
да му дадете, в края на краищата, той ще я повърне.
Когато стомахът е доволен от
храната
, той казва на господаря си: Господарю, доволен съм от това, което ми даде.
Ще преработя тази
храна
и ще я изпратя на белите дробове за пречистване.
Ако и те са доволни от
храната
, изпращат я в мозъка, дето се ражда правата, Божествена мисъл.
Наядеш се с тази приправена
храна
, разстроиш стомаха си и после казваш: Да живеем добре, да се обичаме, да служим на Бога.
За да се прояви, душата взима
храна
от стомаха, въздух от дробовете и мисъл от мозъка.
Ще кажеш, че гладът те заставя да търсиш
храна
.
177.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
В бъдеще хората ще приемат
храната
направо от природата, както днес приемат въздуха.
Тогава
храната
няма да се мели, да се пази в хамбари, да се меси, както става с житото.
– Чрез
храната
.
Има. Единъ день вие ще приемате
храната
тъй свободно, както приемате въздуха.
(втори вариант)
Ще дойде день, когато ще приемаме
храната
тъй свободно, както приемаме въздуха.
(втори вариант)
Понеже
храната
е едно отъ условията да се поддържа живота, ние се самозаблуждаваме, като казваме, че безъ хлѣбъ не може да се живѣе.
(втори вариант)
178.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Следователно, когато казвате, че условията на живота са тежки, подразбирам: Много затвори има на земята, много стражари ви преследват,
храната
не е добра, паразити ви нападат и т.н.
Казвамъ: „Да, тежъкъ е животътъ, много затвори, стражари има тамъ,
храната
не е здравословна, пъкъ и въшки какви ли не гадинки има тамъ.“ Само че, въ този затворъ, понѣкога турятъ на женитѣ красиви форми.
(втори вариант)
179.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Езикът казва: "Отлична е
храната
, вкусна е", подписва се, но като дойде ред до стомаха, той не се съгласява с езика, не се подписва, а дава надпис: "Да се повърне тази
храна
, не струва нищо!
Той като е работил известно време, като е доволен от вашата
храна
, казва: "Господи, аз съм доволен от това, което ми даде." Тогава той преработва
храната
и я препраща най-после в белите дробове.
Ами ако вашето дете на физическия свят не се нуждаеше от
храна
, би ли обикнало майка си?
Ако това дете не се нуждаеше от конкретно учение в училището, от умствена
храна
, щеше ли да се завърже някаква връзка между майката, бащата и детето?
У нас не се ражда един естествен глад, а само като ни замирише яденето, тъй вкусно приготвено, раздразни се вкусът, наяждаш се, а после казваш: "Тази
храна
не ми хвана място." Наядете се хубаво и после казвате: "Хайде сега да станем духовни, да обичаме Бога и хората!
Защо изисква
храна
от стомаха, въздух от дробовете и мисъл от мозъка?
(Отговарят: В
храната
, в мисълта, в желанията.)
180.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
За предпочитане е да получиш десет тояги по задницата си, но да бъдеш свободен, отколкото да имаш на разположение добра обстановка, хубава
храна
, но да си ограничен.
Той е поставил всички престъпници в затвори, добре наредени, с хубави килими и канапета, с добра
храна
, но ограничени.
Иде време и вие да се повдигнете, да излезете от постоянните тревоги за
прехраната
.
Единъ день, когато се подигнете въ живота, нѣма да останете, като жабитѣ да дигате шумъ, нѣма да остане вѣчно да мислите какво ще каже тази комисия за
прѣхраната
.
(втори вариант)
На онзи, който правилъ прѣстѫпления, никакво наказание нѣмало, хубави килими ималъ, богата
храна
, добрѣ прѣкарвалъ живота си.
(втори вариант)
181.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Както светлината, въздухът, водата и
храната
, като външни сили, реформират човешкия живот, така и учението на Христа, като Божествена сила, го реформира отвътре.
– Защото е писано, че има
храна
само за ония, които се учат.
За всяко дете, което е готово да слуша майка си, има пелени, има и
храна
.
Ако детето не е готово да слуша майка си, никакви пелени, никаква
храна
не се отпуща.
“ – Питай детето кой се грижи за пелените, за
храната
и облеклото му.
Щом се роди, то намира всичко готово: и
храна
, и пелени, и дрешки.
Ако не учиш, ще съжалявам, че ти дадох всички условия за растене и развиване:
храна
, пелени, дрешки“.
Щом кажем така, започваме да се грижим сами за пелени, за
храна
, за жилище и, от усилен труд, постепенно се идиотизираме.
Отвесната линия, която с първата образува перпендикуляр, от време-навреме го спира в пътя и го запитва: „Като отиваш при Господа, какво искаш: пари,
храна
, или знание?
Понеже
храната
му идела наготово от рая, той, заедно с жена си, изяждал орехите, пиели, разговаряли се и философствали.
Нашата
прехрана
е осигурена.
Майката като го повика, то идва осигурено му е облѣклото,
храната
, всичко си има.
(втори вариант)
Ако не се учишъ, ще съжалявамъ, че ти давамъ пелени, ще съжалявамъ, че ти давамъ
храна
.“ Ние сме повикани въ този свѣтъ само да се учимъ.
(втори вариант)
Ние казваме: „Господь не е помислилъ добрѣ.“ И започваме да се грижимъ сами за пелени, за
храна
, ставаме идиоти.
(втори вариант)
Тя е великиятъ диаметъръ, който обхваща всички други линии, А втората линия, перпендикулярната на първата е линията, която спъва човѣка и му казва: „Ти като отивашъ при Бога, какво искашъ, дали пари,
храна
или да се учишъ отъ Него?
(втори вариант)
Както при сегашния животъ
храната
, въздуха, свѣтлината сѫ външни сили, които реформиратъ, човѣшкия животъ, така и Божественото е сѫщественото въ живота, то е, което ражда у хората свобода.
(втори вариант)
– Защото е писано, че само за онѣзи, които се учатъ има
храна
, има кредитъ, а за онѣзи, които не се учатъ, нѣма никакъв кредитъ.
(втори вариант)
Дѣте, което е готово да слуша майка си, за него има пелени, има и
храна
, но за онова, което не е готово да слуша майка си, нѣма пелени, нѣма
храна
.
(втори вариант)
182.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Да мели
храната
и да обработва соковете, необходими за поддържане на човешкия организъм.
Както умът действа върху стомаха, така и стомахът действа върху
храната
.
– Да смѣли
храната
, да отдѣля онѣзи сокове, които сѫ необходими за живота на тѣлото, за проявяването на човѣшкия животъ.
(втори вариант)
„Си“ значи онѣзи елементи, които трѣбва да изхвърлятъ всички наслоявания отъ ума, за да може силитѣ на ума да дѣйствуватъ правилно, понеже, както умътъ дѣйствува върху стомаха, така и стомахътъ дѣйства върху
храната
.
(втори вариант)
183.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Аз съм забелязал, като дойде някой новобранец, започват да го гощават с най-хубава
храна
, с хубава баница, свирят му музика, а накрая го турят на работа.
184.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Който е чиновник, да си вземе два геврека – това му е достатъчна
храна
.
185.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Когато някой се намира в един път на изкушение, да му се създаде работа, за да се избави от това изкушение и да може да добие поне своята
прехрана
.
186.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ако има някоя сестра, която се безпокои за своята
прехрана
, тя не може да служи на Господа, не може да бъде духовна.
187.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Едни измъчват тялото си, като се лишават от нужната
храна
, за да печелят пари, а други преяждат.
Ще се обърнете към Бога и ще Му благодарите за
храната
, за всичко, което ви дава.
188.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Онези от вас, на които крилцата са израсли, трябва да напуснат полога си и сами да си търсят
храна
.
189.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Ще ги държите в изправност, ще ядете чиста
храна
.
190.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Нашите мисли стават
храна
за другите същества, служат за тяхното растене, тъй както плодовете на Земята спомагат за нашето растене.
И когато месцето на тези чувства послужи за
храна
на някой ангел, той непременно ще посее семената им в своята градина и тогава ние ще станем сърцати, богати.
191.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
И след като един такъв е носил целия ден тия табели, вечерта казва: „Едва изкарах
прехраната
си.“
192.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Нима човешкият език има за цел само да преобръща
храната
?
За езика у млекопитающите хората мислят, че имал само едно предназначение – да преобръща
храната
.
Всъщност обаче езикът има три служби: не само да прекарва
храната
в гърлото, но и да вкусва, да прави различие между храните, и третата служба, да говори и пее.
193.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
“ Отишъл някой за
храна
, насам-нататък, одрали му кожата, ти казваш: „Господ я взел“.
На този човек ще дадете известна
храна
, има известни тонически средства.
– На жена ти черният дроб се е развалил, ще даваш
храна
да се тонизира.
194.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Боса предпочита да ходи, само да си изкарва
прехраната
с труд и чест.
Човек трябва да бъде честен и самостоятелен, с труд и пот да изкарва
прехраната
си.
195.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Защото то е тъй необходимо, както слънчевата светлина е необходима, както
храната
, която възприемаме, както мисълта, която ни е потребна за нашия живот, и както чувствата, които са необходими да стоплят сърцата ли.
196.
Живо течение
,
ИБ
, София, 19.12.1921г.,
(Тук Учителят говори за месната
храна
, растителната и плодовата, но аз - Савка - не успях да го запиша.)
Когато човек яде, трябва в този процес да вземат участие умът, сърцето и волята, и те да вземат толкова от
храната
, колкото им е потребно.
Щом влезе любовта, тогава никаква нечиста
храна
няма да влезе у вас.
Любовта ще ни покаже каква
храна
трябва да възприемаме.
Сега ще отиваме главно към плодовете, докато дойдем до това състояние, дето думите ще бъдат
храна
за душата.
Храната
, която в сегашния век се консумира, е много нечиста, но ще дойде време, когато ще се храним направо от извора, а не от резервоарите.
197.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
„Ядене“ значи твърдата
храна
да се превърне на каква?
Но ако тази
храна
не отива до болните, до гладните, а отива в джобовете на здравите?
Та и Господ, когато изпраща толкова много
храна
, повече отколкото трябва, не се ли изгубва тя някъде из треновете?
Господ изпраща комисия, да види какво става с тази
храна
.
Хората гладуват в Русия, Англия, Германия, България, навсякъде се изгубили тези вагони, и
храната
я няма.
„Хайде да се помолим на Господа, пак да изпрати
храна
!
198.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Лекарите ни обясняват как са произлезли болестите и как се лекуват; психолозите ни обясняват произхода на душевните състояния; служителите на Бога живаго ни обясняват нашите правилни отношения към Бога; учителите ни запознават с живата природа; майките и бащите ни доставят
храната
, която е необходима за поддържане на този живот.
199.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
„Добър е Господ.“ Аз зная, че Господ е добър, този Господ заради мене е дал
храна
и всичко друго, и затуй аз искам да удовлетворя своите нужди.
Гладът търси
храната
, жаждата търси водата.
“ При условия, при които сега живеем, без вода не може, без
храна
не може.
200.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Както гладният, как ще познае, че е намерил
храна
– когато се наяде.
201.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Значи трябва да ядем тази
храна
, която е жива, и от яденето трябва да остане нещо, от това изобилие трябва да се спести.
И следователно
храната
всякога е една запалена свещ, вечно гори тя.
Някой казва: „Той употребява растителна
храна
, а не се облагородил“.
Да, няма да се облагороди онзи, който яде растителна
храна
, ако не изпълнява този закон.
И сега, учените доказват, че хората не се облагородяват от
храната
.
С хиляди години хората ядат, но не са разбрали смисъла на тази
храна
.
Не е въпросът само тъй да се отнесем към тази
храна
.
202.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
За пример,
храната
е нещо преходно.
(втори вариант)
Ял си нещо мъчносмилаемо, не си сдъвкал
храната
добре – вземи очистително.
(втори вариант)
Много религиозни и духовни хора тъпчат умовете и сърцата си с
храна
, която не могат лесно да смелят, и после търсят вината в окръжаващите.
(втори вариант)
203.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Като духовни хора, ние трябва да се научим каква
храна
е най-здравословна за тялото.
Не е въпросът да не ядем, а каква
храна
трябва да избираме.
И, следователно, според тази програма духовният човек трябва да яде най-здравословната
храна
и никога да не преяжда.
А най-здравословната
храна
е най-евтината
храна
, особено в днешно време, и най-хубавата.
Ще кажете: „Толкова проста
храна
, не трябва ли малко месце, масълце?
204.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
По тази причина умът им не е имал достатъчно
храна
да изкара своята работа.
(втори вариант)
205.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Сега, често ние отиваме да спим, когато стомахът ни е пълен, възприета е някоя мъчносмилаема
храна
, и тогава в стомаха навсякъде има борба, има излизане и влизане в тялото, ние се обръщаме на гърба, мъчим се, станем, пъшкаме, охкаме, и, едва някой заспи към 12 ч., а някои към два часа, и после казват: „Не мога да спя“, а не се запитва защо не може да спи.
На другата вечер, пак по същия начин, той се е наял с мъчносмилаема
храна
, и пак цяла нощ не може да спи.
Нечистият въздух може някой път да е причината, но главният фактор, това е
храната
в стомаха.
Целият културен свят е разделен във възгледите си по отношение на
храната
.
А аз се изразявам: да ядеш с Любов, да обикнеш
храната
, и тогава тази енергия се привлича в организма, защото
храната
е жива, и тия частици, след като влязат по закона на Любовта и ги сдъвчем, живата енергия от тях се влива в нашия организъм и го обновява.
А аз казвам: Обикни
храната
и яж с Любов, за да използваш разумно енергията ѝ.
(втори вариант)
Храната
се състои от живи частички, носители на енергия, която, приета с Любов, обновява организма.
(втори вариант)
Обаче ако
храната
се приема без разположение, в организма се образуват различни течения, които внасят известна дисхармония и изтичане на енергията.
(втори вариант)
Явява се и друг въпрос: какво количество
храна
трябва да употребява човек?
(втори вариант)
Математически е определено колко
храна
трябва да употребява на ядене всеки човек.
(втори вариант)
Трябва да се освободите от тази
храна
.
(втори вариант)
–
Храната
не била прясна, но престояла, вследствие на което предизвикала брожение в стомаха.
(втори вариант)
Също така човек приема
храна
и в духовния, и в умствения свят, която може да предизвика разстройство в неговите чувства и мисли.
(втори вариант)
Такава
храна
на място ли е?
(втори вариант)
Като приеме здравословна физическа
храна
, човек трябва да усеща една лекота в стомаха си; като приеме здрава духовна
храна
, трябва да усеща лекота в сърцето си; като приеме здрави мисли, да усеща лекота в ума си.
(втори вариант)
Мнозина си лягат с пълен стомах, често ядат мъчносмилаема
храна
и с часове не могат да заспят: обръщат се на една, на друга страна; стават, лягат, пъшкат, охкат и едва след полунощ заспиват.
(втори вариант)
И нечистият въздух може да бъде причина за това, но главно несмляната
храна
в стомаха прави съня неспокоен.
(втори вариант)
Вземете пример от птичките, а не от нощните птици и животни, които излизат след залез на слънцето и си търсят
храна
.
(втори вариант)
206.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
И ако вземем проста
храна
, и тя е изобилна за всички, и водата е дадена за всички.
“ – „Сега съм един детектив, изкарвам
прехраната
си.“ Казвам: Крив път си хванал, братко, и много зле ще свършиш.
207.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Започнете да храните някои тревопасни животни с месна
храна
и в скоро време ще видите последствията от промяната на
храната
.
Тази борба се дължи на факта, че едни от клетките, които съставят
храната
на човешкия организъм, са месоядни, а други – растителни.
Ако не се достави съответна
храна
, месоядните клетки се самоизяждат.
Тази идея ще работи в ума ви години наред, докато един ден, незабелязано за самите вас, ще видите, че сте готови да се храните с най-чистата засега
храна
– с плодове.
Може да направите опит, и той седи в следующето: Вземете природата, която е създала тревопасни животни и хранете ги с месна
храна
; ще видите какви ще бъдат последствията.
(втори вариант)
И туй произтича от това, че някои от клетките, които образуват нашата
храна
, са месоядни.
(втори вариант)
Макар ти да имаш желание към растителна
храна
, но у тях се заражда едно желание за месце; и вътре в тялото; в кръвта те се ядат.
(втори вариант)
208.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Значи,
храна
трябва да има, дрешки трябва да има, трябва да има всичко, което му е необходимо.
Храната
сама себе си препоръчва!
Казвам: Опитайте тази
храна
!
От резултатите вие ще съдите за
храната
.
Добрата
храна
сама се препоръчва.
(втори вариант)
209.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Той е Великият Господ на Любовта, както са го проповядвали досега, който спасява, който се жертва, който всеки ден ни дава
храна
и утеха във всички положения.
210.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
После, вяра в нашия стомах, че
храната
, която възприемаш, може да я обработи и да ни даде необходимото в живота и вяра в ръцете и краката, че може да работим и да ходим там, дето искаме.
Най-после, вие трябва да вярвате и в стомаха си, да знаете, че той може да обработи
храната
, която му се дава, и да внесе необходимото за целия организъм.
(втори вариант)
211.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
И по някой път казваме, че най-силната
храна
е супата, която хората правят, те все супа ядат и с нея започват.
Ябълки има, твърда
храна
има, а супа?
„Глава на твоето Слово е Истината.“ Следователно тази чорбеста
храна
, то е като някой роман.
Здрава, твърда
храна
трябва, която да подложим на нашите зъби, да я дъвчем.
И сега, пазете се от супата, яжте твърда
храна
.
212.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Тази книга е като нечиста вълна, която трябва да се раздрънка, да се разчепка косъм по косъм - нечистото да се отдели от чистото, прахът да падне долу и каквото остане от нея, да се предложи като чиста, доброкачествена
храна
за ума.
(втори вариант)
213.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
На други,
храната
им не е била добра, не са си дояли.
А
храната
, и тя е необходима.
214.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Гладът е липса на
храна
.
Гладът подразбира
храната
.
“ Тия лоши мисли не питай откъде са, а в даден момент, може ли тази празнина да я изпълниш, тъй както гладът с
храната
, жаждата с водата, твоето недоволство с доволство?
Като им даваш
храната
, те имат вяра в тебе, но направиш ли едно малко отклонение, покажеш даже само привидно едно пристрастие, веднага ще се измени лицето на едното.
215.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Обаче, един човек, майката трябва да го държи няколко години, докато стане способен да търси
храната
си, а пилето, след един–два дена може само да си взема
храната
.
Майката трябва да се грижи за това дете ред години: да го къпе, да го храни, да го облича, да го учи, докато най-после то израсне, стане голям син или голяма дъщеря и само започва да изкарва
прехраната
си.
(втори вариант)
Малкото пиленце обаче два-три дена след излизането си от черупката на яйцето е способно вече само да изкарва
прехраната
си.
(втори вариант)
216.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
За някои от нас, които сме родени, има мляко, а за някои – твърда
храна
.
За неродените още
храната
се приготвя, новородените се хранят с мляко, а въэрастните – с твърда
храна
.
(втори вариант)
217.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Запитва какво има за ядене, хляб или нещо друго сготвено, добре сготвено ли ще бъде или дали тази
храна
ще бъде приятна?
218.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Ето къде седи злото: ако един гладен човек вижда, че друг някой яде и като се нахрани, оставя част от
храната
си, гладният има право да вземе тази
храна
и да задоволи глада си; но ако някой сит вземе останалата
храна
, той върши престъпление, защото не е имал нужда от
храна
.
(втори вариант)
219.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Не трябва да си правим илюзия, че
храната
, която имаме, е съществена.
220.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Хубаво е човек да има къща, но аз бих предпочел чистия въздух, със слънчевите лъчи и хубава
храна
, отколкото онази хубава къща.
Аз бих предпочел чистия въздух, слънчевите лъчи и добрата
храна
, отколкото оня замък, в който чистият въздух и слънчевата светлина рядко проникват.
221.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
“ – „Предпочитам – казва – с труд да си изкарвам
прехраната
, отколкото да живея с тези пари, които не съм заслужил.“ И наистина, с труд и със своя пример той е направил повече, отколкото с тия пари.
Първия път плачеше, че нямало кой да му даде
храна
, а втория път плаче, че е изгубило майка си.
222.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Вземете
храната
, която дава сила на организма, тя съдържа в себе си истина.
„Истината ще ви направи свободни.“ Ако аз, който съм пътувал, след 3–4 дена краката ми са се откъснали от умора и ми е невъзможно да свърша своя път, онази малко
храна
, която приема, ми е предала истината и тази
храна
ме е направила свободен да пътувам по-нататък.
223.
Верен на себе си
,
ИБ
, София, 23.5.1922г.,
Цветята, животните, растенията, промените в природата, които стават, плодните дървета - всичко, което се вижда, наблюдавайте и ще почерпите
храна
и материал за вашия ум.
224.
Здравец
,
ИБ
, Витоша, 24.5.1922г.,
Там си изкарва
прехраната
и затуй има тази здравословна миризма.
225.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Когато ние искаме да приемем енергия за стомаха, тя иде чрез
храната
.
Например, енергията за стомаха иде чрез
храната
, за дробовете – чрез въздуха, за очите – чрез светлината, за ушите – чрез живото слово, за носа – чрез аромата на цветята и т.н.
(втори вариант)
226.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Котката е приспособила очите си и казва: „Господ ми създаде очите само за мишките и за птичките, да си намирам
храната
“.
227.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Ще идеш, градят някое здание, ти ще поискаш някоя работа и ще изкараш само за една
храна
.
Ти ще работиш 1–2 часа, колкото за
храна
.
Какво ще прави в това положение - не му остава друго, освен да отиде на някое пристанище или другаде някъде и да работи като хамалин, за да изкарва
прехраната
си.
(втори вариант)
Щом осигурите
храната
си за деня, това ви е достатъчно.
(втори вариант)
Онези от вас, които живеят при родителите си, пак могат да направят опита, като имат предвид факта, че
храната
трябва да бъде спечелена изключително чрез труд - все има какво да се помогне вкъщи на майката или на бащата, за да получите парче хляб заслужено.
(втори вариант)
Някой ще започне този опит, но като не може да изкара
прехраната
си през деня, ще каже: „Няма нищо, този ден ще постя".
(втори вариант)
Не, този опит изключва всякакъв пост; определено е всеки ден да употребите малко труд, за един-два часа поне, да изразходите част от енергията си, която после да набавите чрез
храната
- само така ще се научите да уповавате на великия закон, който движи Живота.
(втори вариант)
228.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Ама че, като че на нищо няма на какво да уповавате, а само на себе си и на Бога, и на ръцете си, да уповавате, да свикнете, и мъже и жени, които са ученици, през деня вие сами да изкарате
прехраната
си през цялата седмица.
Ако е за един месец, като приемеш заплатата и я раздадеш и кажеш: сега с труд ще изкарам
прехраната
си, със собствените си ръце.
Ама че, като че на нищо нѣма на какво да уповавате, а само на себе си и на Бога, и на рѫцѣтѣ си, да уповавате, да свикнете, и мѫже и жени, които сѫ ученици, прѣзъ деня вие сами да изкарате
прѣхраната
си прѣзъ цѣлата седмица.
(втори вариант)
Ако е за единъ мѣсецъ, като приемешъ заплатата и я раздадешъ и кажешъ: сега съ трудъ ще изкарамъ
прѣхраната
си, съ собственитѣ си рѫцѣ.
(втори вариант)
229.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
– Има една обща черта, която е у всички – всички искат
храната
.
мисълта „
храна
“, когато си гладен, то е цял един процес, ред образи може да изпъкнат.
Какво мисли гладният - да намери
храна
и да се наяде; разликата между гладните хора се заключава само в образите, към които се стремят: един иска само хляб, друг иска хляб и месо, трети иска печена кокошка и т.н.
(втори вариант)
230.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
И при това всеки трябва да работи и с честен труд и с пот на лицето да си изкарва своята
прехрана
.
Ее, добре мислим ли ние, че месната
храна
от чисто окултно гледище е единствено най-здравословната
храна
?
И нашият ум сега е толкова изопачен, че мъчно може, даже и най-умният европеец да докаже, че тази
храна
не е здравословна.
Той разполага с добре устроен мозък, чрез който възприема и предава мислите; той разполага с дробове и сърце, като органи на дихателната и кръвоносна системи; със стомах – за смилане на
храната
.
(втори вариант)
На такъв човек казвам: Върви в пътя си и сам си изкарвай
прехраната
.
(втори вариант)
Големи знания се дават на здравия, който може да се храни с твърда
храна
и да я асимилира добре.
(втори вариант)
На болния обаче се дава лека
храна
.
(втори вариант)
Изверженията са резултат на неправилното хранене и на нездравословната
храна
, която употребяват живите същества.
(втори вариант)
По отношение възгледа си за
храната
, която употребяват, хората се делят на месоядци и вегетарианци.
(втори вариант)
Първите поддържат възгледа, че месната
храна
е най-здравословна а вторите, че растителната
храна
е по-чиста, по-хигиенична.
(втори вариант)
За ограниченията много е помогнал човешкият ум, който от гледището на науката се е стремял да докаже със статистически данни, че месната
храна
е най-здравословна.
(втори вариант)
231.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
И най-пищната
храна
можете да имате, но ако нямате Любов, нищо не се ползвате.
232.
Скъпоценните камъни
,
МОК
, София, 21.6.1922г.,
Ако тази
храна
я вземехте без да усещате?
Значи главният стимул, импулс на
храната
е в чувствуванието на туй, което сдъвкаш, което възприемаш без да я чувствувате какъв резултат бихме имали?
Да разглеждате един въпрос само външно, то е все едно да приемете една
храна
в стомаха си без разположение към нея или без усещане за глад.
(втори вариант)
Значи главният импулс, главният стимул при храненето се заключава в приятността, която човек изпитва при дъвченето, при възприемането на
храната
от стомаха; не се ли събуждат чувства на приятност, на разположение към дадена
храна
, човек няма желание да яде.
(втори вариант)
Ако приема
храна
без разположение към нея, човек няма да има никакви резултати.
(втори вариант)
233.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Той има няколко служби: най-първата служба е да прекарва
храната
в стомаха, помага и на водата да слезе в стомаха.
Значи, първо той трябва да възприеме
храната
и тогава ще вкуси.
Първата. И наистина, за да поддържа живота си, човек първо си служи с езика -с него той препраща
храната
в стомаха.
(втори вариант)
Човек първо приема
храната
си, после я вкусва и след това започва да говори, т.е.
(втори вариант)
234.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Но после пак ще обикаля до пет–шест часа да търси
храна
.
Когато някой изпадне в състояние на леност, нека мисли за животните, те обикновено са пъргави, подвижни - нуждата от
храна
ги е заставила по цял ден да се движат, за да задоволят глада си; като мислите за животните, вие се свързвате с тях и те ви стимулират с енергията си.
(втори вариант)
Като се нахранят, животните стават мързеливи, но щом огладнеят, пак тръгват да търсят
храна
.
(втори вариант)
Нуждата за
храна
ги е заставила по цял ден да се движат, да задоволят глада си.
(втори вариант)
Като се нахранят, животните стават мързеливи, но щом огладнеят, пак тръгват да търсят
храна
.
(втори вариант)
235.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Всяко едно движение в света показва, че съзнанието на някое същество иска да се домогне до известна
храна
.
Знание, богатство,
храна
са нужни на човека.
(втори вариант)
Всичко, което човек носи в себе си, е толкова необходимо за него, колкото са необходими светлината, въздухът, водата и
храната
.
(втори вариант)
Природата дава на всички хора изобилно въздух, вода и
храна
безвъзмезно или, както е казано в Писанието, даром.
(втори вариант)
И на трето място, от желание да се осигурят; момъкът, да има кой да му готви, а момата – да има някой да я подържа, да осигури
прехраната
ѝ.
(втори вариант)
Някое живо същество е насочило всичките си сили да си намери
храна
.
(втори вариант)
236.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Сега, вегетарианската
храна
се употребява, но няма окултни резултати.
Колкото за водата, то знае да избира, но дойде ли до
храната
, и то яде нечисто.
И магарето яде нечиста
храна
, но що се отнася до водата, никога не можете да го накарате да пие нечиста вода.
(втори вариант)
Не е лошо човек да мисли за ядене, но той трябва да знае как да яде и каква
храна
да употребява.
(втори вариант)
Всеки плод, всяка
храна
оказва специфично действие върху човека.
(втори вариант)
237.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
– Ще подобрите
храната
, ще подобрите (пашата), ще подобрите жилището и той ще бъде по-силен, ще може да върши по-добре работата си.
В какво може да се подобри положението на коня - в жилището, в
храната
и във водата; като се подобри положението на коня, той ще бъде по-здрав, по-силен и ще може повече да улеснява господаря си.
(втори вариант)
238.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Че с това се занимава и вълкът – дали ще намери
храната
си днес или не.
Птичката и тя мисли за
храната
си.
Че какво,
храната
ви е предвидена!
Представете си, че сте отишли на небето и са ви дали най-добрата
храна
, най-добрата музика, най-доброто забавление и изведнъж дойде заповед, кажат ти: „Ти ще станеш сега и ще отидеш на земята при един грешник“.
Природата е дала изобилно
храна
за всички живи същества.
(втори вариант)
Ако се безпокоите за
храната
си, вие не стоите по-високо от вълка, от птичката.
(втори вариант)
И те по цели дни търсят
прехраната
си и само за нея мислят.
(втори вариант)
Щом съзнае това, той ще намери
храната
си точно навреме и в такова количество, каквото днес му е нужно.
(втори вариант)
Задачата на човека не се заключава в търсене на
храна
, но в служене на Бога.
(втори вариант)
239.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Не казвам, че трябва да напуснете живота си и да отидете в горите, но животът ви трябва да се промени: здрава
храна
, никакви напитки или сиропи, а само чиста вода, начин за обличане – здравословни дрехи, жилища с големи прозорци, обилна светлина, големи дворове и всеки трябва да работи най-малко по 2 часа на ден физически труд.
Един час време е достатъчно за приготвяне на
храна
.
Един папинов котел в един час време приготвя
храна
, а всичкото останало време вън от огнището, за работа: четене, музика, художество и всичко, което може да повдигне сърцето ни, душата ни, всичко, което е благородно, което може да ни даде подтик!
240.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
храна
, обяд, да се нахраните.
241.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
На всички хора трябва да се даде здравословна
храна
, на всички хора трябва да се дадат здравословни жилища.
И в живота това е вярно: онзи човек, който се храни с най-добрата, с най-здравословната
храна
, той ще успее.
242.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
На по-младите, на класа от петдесет души млади ученици в София, дадох следната задача: за една седмица всеки един от тях да изкара
прехраната
си, хляба си от личен труд.
Баща му изпраща пари, но той сам ще си изкара
прехраната
: хем ще учи, хем ще си изкара
прехраната
.
Един от младите ученици, който има достатъчно средства, казва: „Аз ще отида в друг град, далече, дето не ме познават, ще се преоблека и ще си изкарам
прехраната
за една седмица.
Вие искате твърда
храна
.
Ако сте отишли някъде на гости и тия хора не са ви нахранили хубаво, то е, защото те разбират, че тази твърда
храна
не е за вас.
243.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Те не са тъй необходими, както е необходим въздухът, както е необходима
храната
.
244.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Например готвачката трябва да изпита
храната
– дали е сготвена добре.
245.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Сегашната почва, която хората орат – това са милиони капитали на много същества, които са оставили този чернозем:
храна
, която сега хората използват.
246.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Вечерта му дават
храна
и той мисли, че е успял.
Колкото
храната
е по-свежа и по чиста, толкова животът е по-здравословен.
247.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Малкото пиле, което се ражда от квачката, никога не пита, как трябва да рови и как да добива
храната
си.
Туй пиле веднага добива знание и започва да си търси
храната
.
То казва: "Дойди при мене, моята колибичка не е много голяма, изобщо
храна
няма да имаме, някой път гладни ще ходим, ще трябва да работим, ще имаме студено жилище, по някой път нивите не стават, някой път боси ще ходим при този извор." Той представя работата, както си е.
248.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Селянинът казва на вола си: „Хайде, дий, дий; като изореш, ще има много ечемик, довечера ще има добра
храна
“.
Но накрая, след като изоре, затварят вола в дама, а селянинът разговаря сладко с жена си и децата си и казва: „Дадох на вола малко
храна
, нахраних го“.
Като седне пред трапезата, казва: Дадох малко
храна
на вола, нахраних го добре.
(втори вариант)
249.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Ученикът взема торбичката си, слага в нея книжките си, учи и знае, че баща му е осигурил и
храна
, и дрехи, а той трябва само да учи.
Вие мислите, че в
храната
е Животът, но
храната
е само проводник.
Както птицата хвръква, за да си намери
храна
, така и вашите ръце да са готови за работа.
Например, ние приемаме
храна
, в която се съдържа Живот.
Ако имаме Любов, тази
храна
ще привлече всички Божествени елементи, необходими за съграждане на Новия Живот.
250.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Според някои физиолози, търговците са онези клетки в човешкия организъм, които складират мазнините, та като дойдат гладни години, да има човек резервна
храна
.
Ето, когато настана глад в Египет, трябваше да се намери човек, който да складира всичката
храна
на египтяните, за да черпи от нея целият еврейски народ.
Те се събират по много и започват усилено да търсят
храна
.
Когато предстои да падне сняг, дълбок един-два метра, у птиците се явява едно предчувствие и ще ги видите да се събират по много и да пълнят в гушата си
храна
в двоен и троен размер, за да могат да преживеят.
(втори вариант)
251.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Така ви проповядват, че тази
храна
не ви дава сила.
252.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
Умът трябва да се храни със съответстваща за разумността
храна
.
253.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
На тях им трябва
храна
.
Всичките блага,
храната
, идват от доброто.
Пък те, понеже трябва да живеят, от соковете на тази
храна
дават на Белите Братя и казват: „Хайде да дадем на Белите Братя, за да имаме пак кредит“.
Пък Белите Братя казват: „Понеже те ни пратиха данъка, сега ние ще им пратим
храна
“.
254.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Той приема
храна
по три пъти на ден, а някога и по четири пъти.
Ако, след всяко хранене, са нужни два-три часа за смилане на
храната
, стомахът ще работи от 6 – 9 часа.
Не е лесно да се смели някоя мъчносмилаема
храна
.
Не туряй стомаха си на изпитание, да се чуди, как да се справи с
храната
.
Като приеме тежка
храна
, стомахът започва да се превива и казва: Господарю, тази работа е трудна.
С чувство – защото си обикнал
храната
.
Ако му турим някоя лесносмилаема
храна
, за два часа ще може да я смели, но ако му турим някоя свинска пържола, или телешко печено, или печено от някой двайсетгодишен бивол и му кажем: „Да смелиш тази
храна
" - той, горкият, се намира в чудо, почва да се превива и казва: „Господарю, тази работа става трудно." Не, ти ще се потрудиш, ще се погрижиш да му дадеш почивка и ще му кажеш: „Днес, след шест дни работа, този седмия ден ще си починеш, ще отидеш на разходка." Господарят ти ще се облече и заедно ще отидете на разходка.
(втори вариант)
С желание, понеже си обикнал тази
храна
.
(втори вариант)
255.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Когато се задави човек,
храната
, вместо в хранопровода, отива в дихателното гърло.
Тук не е място за
прехрана
.
Като приемеш малко от тази
храна
, т.е.
256.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Някой път му туриш голяма вилица, друг път голяма лъжица, някой път му дадеш гореща
храна
, и то я налапа изведнъж, изгори се и изплюе
храната
.
257.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Те са
храната
и водата.
Когато човек гладува, животът в него се проявява, изисква
храна
.
Докато не приеме тази
храна
, той изпитва мъка, безпокойствие, страдание.
Щом приеме
храната
, в него настава мир, доволство.
Казвате: Само вода и
храна
ли са нужни за живота?
258.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Достатъчно е човек да хапне едно пилюлче, за да се чувства задоволен от
храна
за цели 24 часа.
259.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
Те го превръщат в мед и го използват за
храна
.
260.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Трябва да знаете корена на всяка
храна
, която консумирате.
Ще ядеш, и всеки ден ще извличаш корен от
храната
, която си консумирал.
261.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Той ти предписва известна
храна
.
Казваш: Господин докторе, слаб съм, стомахът и червата ми са изтънели, не могат да приемат
храна
.
Ще приемаш по-малко
храна
, ще дъвчеш добре и постепенно ще се засилиш.
262.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Тя е толкова необходима за нас, колкото ни са необходими
храната
, водата, въздухът и светлината.
263.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Приемай толкова
храна
, колкото можеш да асимилираш.
Като постиш, ти ще разбереш, че можеш да минаваш и с по-малко
храна
, а някога - и съвсем без
храна
.
264.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Едната, първичната функция, е проста: да движи, да улеснява
храната
за стомаха, да регулира.
265.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Колко
храна
ти е нужна?
Колко
храна
е нужно на човека за един ден?
Ако вземеш повече
храна
, ще се развали.
266.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Има изобилно
храна
за тях: ябълки, круши, ориз, жито.
Като опитат тази
храна
, ще разберат смисъла на много неща.
Там е мястото, през което минава хлябът, там е главният вход за
храната
.
267.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
С по-малко
храна
можем, но да бъде чиста и здрава.
Някои си представят, че като дойде Христос на земята, сам ще посее житото, та като възкръснат мъртвите, да имат готова
храна
.
Ако не ядеш три деня, ще извикаш един беден, гладен и ще му дадеш твоята
храна
.
268.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Та казвам, музиката в окултната наука се употребява като един метод за проектиране на нашите мисли, чувства и страсти от низшия свят към висшия, за да дадем
храна
на причинното тяло да се развие.
Ние чрез музиката приготовляваме
храна
.
Умът ни да има
храна
.
А музиката може да даде тази
храна
, другояче, тия чувства ще увехнат без да се използват, и у вас ще се зародят отрицателни желания.
269.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Много естествено, ако преядеш, и най-добрата
храна
ще произведе разстройство в организма.
– Съществата от духовния свят ядат и пият, както хората, но те асимилират напълно
храната
, без никакъв остатък.
Човек не може да използува камъните за
храна
, но вижте, какво правят растенията.
Като попадне на канара, растението се нагажда и там: постепенно започва да работи върху нея, докато изкара известни елементи, като
храна
за себе си.
Мъховете растат по камъните, оттам черпят своята
храна
, но и те се нуждаят от дъжд и слънчева светлина.
270.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
Онова същественото в дрехите е изчезнало и те изгубват онази приятна красота в себе си тъй, както известна
храна
, ако вие я държите, тя започва да се разлага и ония набрани енергии в нея изчезват –
храната
става безполезна.
271.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 3.1.1923г.,
Ще го заставите по някакъв начин да повърне
храната
или да вземе очистително.
272.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Да стане инженер, да прави пътища и съобщения и след туй да придобие своята
прехрана
.
Да изучи музиката, която ще може да употреби за себе си, за своите ближни или за света, да му служи за
прехрана
.
273.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Ще опитаме
храната
.
Една и сѫща
храна
ще ядемъ, да видимъ какви резултати ще произведе тя въ насъ.
Слѣдъ това, 2–3 месѣца да ядемъ само раститѣлна
храна
, само ябълки, круши, орѣхи, лешници, хлѣбецъ, и да пиемъ шесть годишно вино, врѣлата вода тъй я наричамъ, и секретарятъ пакъ ще хроникирва всѣки день нашето повѣдение.
Ще опитаме
храната
, която природата ни дава да видим какви резултати ще имаме.
(втори вариант)
274.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Ако свѣщеникътъ печели не само за
прѣхраната
си, но и за повдигането на своята душа, той е въ правия пѫть.
Ако учителят работи, не само за
прехраната
си, но да повдигне своите ученици, той е на мястото си.
(втори вариант)
Ако свещеникът работи, не само за
прехраната
си, но и за повдигането на своите пасоми, той е на прав път.
(втори вариант)
275.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Изкуство е, така да яде човек, че правилно да трансформира придобитите енергии от
храната
, да ги превръща от по-низко в по-високо състояние.
(втори вариант)
276.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Да изкарва човек
прехраната
си с труд, това е благородство.
Да си изкараш
прехраната
с труд, то е благородство.
(втори вариант)
277.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Не, всинца вие, които ме слушате, ако искате да се развивате правилно, вашиятъ организъмъ непрѣменно трѣбва да се прониква отъ слънчевата енергия, и всичкитѣ ви клетки трѣбва да бѫдатъ пълни съ слънчева енергия, и тогава жаждата, която се поражда въ всѣка клетка, ще даде потикъ на вашата душа, и
храната
, която приемате, ще се използува добре.
А ако сме земледѣлци, отъ земята ще имаме онази
храна
, която можемъ да използуваме.
Ако после можемъ да насадимъ отъ другата култура, и тя може да расте, добре, но на първо мѣсто всѣки единъ народъ трѣбва да бѫде земледѣлчески народъ, да изкарва
храната
си отъ земята, да се занимава съ овощарство, съ лозарство, а на трето мѣсто да стои фабричното производство.
НАГОРЕ