НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
190
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
“ Жената казва: „Мѫжътъ ми е грозенъ, ученъ е, но е малко серсеминъ, не си разбира живота, а онзи, другиятъ е по-богатъ.“ Че каква
философия
е тази?
(втори вариант)
Не искамъ
философски
залъгалки, а принципа на вѣрата трѣбва да бѫде у насъ.
(втори вариант)
философитѣ
твърдятъ, че нѣкои нѣща сѫ видими, а нѣкои – невидими, т.е.
(втори вариант)
Това не сѫ
философски
твърдения, това не сѫ умувания, това не е хипнотизиране, това не е омагьосване, това е една велика
философия
въ живота, която да ви направи не щастливи, а да ви направи съ крѣпъкъ духъ, свѣтли умове и чисти сърца, да ви направи граждани на това Царство, което сега влиза въ козмоса на вселената.
(втори вариант)
А сега дѣцата искатъ щастие отъ майкитѣ, майкитѣ отъ дѣцата; слугитѣ искатъ щастие отъ господаритѣ, господаритѣ отъ слугитѣ, слѣдователно имаме една лъжлива
философия
, всички обѣщаватъ това, което не могатъ да ти дадатъ.
(втори вариант)
Идете, попитайте свещеницитѣ, държавницитѣ,
философитѣ
, учителитѣ, теософитѣ, окултиститѣ, кѫдѣ е тази нова фирма, която се образувала сега въ свѣта.
(втори вариант)
2.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Това не е
философия
.
Не се минатъ и 4–5 години, казватъ: „Брей, това корито се развали.“ И сега, прояви се нѣкой човѣкъ, всички казватъ: „Дайте брадвата да го опитваме.“ Опитватъ го единъ, втори, трети, но послѣ казватъ: „Развали се това корито.“ Това не е
философия
.
(втори вариант)
3.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Права
философия
е, когато човек има здраво тяло, здрав мозък, здрави дробове и здрав стомах.
Питам: Где е
философията
?
- Няма никаква
философия
.
4.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
“ Не, в това няма никаква
философия
.
Заблуждение е когато онзи
философъ
е дошълъ при вълците и казва: „Не само съ трѣва, но и съ месце може да се живѣе.“ Той казва на человѣцитѣ: „Не само съ трудъ, но и съ пари ще се живѣе.“ Отъ дѣ се взиматъ парите.
(втори вариант)
“ Никаква
философия
нѣма тука!
(втори вариант)
5.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Сега, като говоря по тоя начин, вие намирате, че това не е за вас, това са дълбоки
философски
въпроси.
Казвате: „Животът е реален, в него няма никаква
философия
“.
Буквата „М“, с която започва името му, показва, че след като е минал през
философията
на материалния свят, разбрал, че всичко това е празна работа.
Никаква
философия
!
Понеже храната му идела наготово от рая, той, заедно с жена си, изяждал орехите, пиели, разговаряли се и
философствали
.
Няма ли Духа в себе си, няма и пламъка и започва да
философства
, че нещата могат да се постигнат по много начини.
Този човѣкъ, слѣдъ като е митарствувалъ дълго врѣме, изпиталъ всичката
философия
въ свѣта, намѣрилъ, че всичко това е празна работа.
(втори вариант)
А такива
философии
, че това-онова, че тъй–иначе било писано!
(втори вариант)
Тѣзи двама
философи
ангели, като били на небето много хубаво мислили, но като дошли тукъ на земята, другояче постѫпвали.
(втори вариант)
А сега, онѣзи, които нѣматъ духа вѫтрѣ въ себе си, нѣматъ този пламъкъ, започватъ да
философствуватъ
.
(втори вариант)
Чакатъ орѣхитѣ, гугуцатъ си, седятъ, ядатъ, пиятъ и
философствуватъ
.
(втори вариант)
6.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Те са, които носят
философията
в живота.
- "И аз не пея хубаво, но и той не пее." Трябва да се намери някой друг, да каже: "Чакай, аз ще взема правилни тонове и всички с едно усилие ще се нагласим." Не е
философията
там, че еди-кой си пее фалшиво,
философията
е да се нагласим всички правилно.
Значи, ръководени, ние вървим по тази крива линия, слизаме и се качваме, но всичко това върви хармонично Това е
философия
, която трябва да разбираме и който не я разбира, хващат го за ухото.
7.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
И най-големият учен, и най-видният
философ
чувства нужда от близка душа, която да го обича, с която да споделя своите преживявания – радости и скърби.
Вземете нѣкой ученъ,
философъ
човѣкъ, ще видите, че и той все има нужда да намѣри една сродна душа, която да го обича, съ която да може да обмени поне двѣ думи.
(втори вариант)
Това е
философия
, която само тогава може да се говори.
(втори вариант)
Ако погледнете на небето и на земята прѣзъ очитѣ на правдата, на истината, ще имате друга една
философия
, съ която кардинално ще разрѣшите всички въпроси, които сега ви занимаватъ, всички спорове, които възникватъ между васъ.
(втори вариант)
8.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Тези упражнения ще правите за вас и когато имате резултат от тях, тогава ще започнете да ги изучавате – първо ще правите опити и после ще видите
философията
на пръстите.
9.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Нашата
философия
е изопачена вследствие на този трън.
Извадете тръна и ще имате една правилна
философия
за Живота.
10.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Оставете навън цялата ваша стара
философия
дали това е право, или не.
11.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Значи
философията
, според която мислим, че трябва да се усъвършенстваме, подразбира да използваме правилно всички условия, които Бог ни е дал.
Ако сме слепи и двамата, като тръгнем, ще започнем да се спъваме тук-там и след това ще вземем да
философстваме
кои са причините за нашето спъване.
И тогава съвременната
философия
, съвременните знания казват, че ние, хората, не можем да бъдем съвършени и че съвършен е само един Бог, а съвършенството за нас е въпрос за бъдещето.
А понеже ние сме големи
философи
и сме слушали от хората за Бога, мислим си дали Той ще ни приеме, такива големи грешници сме.
Страдания. Такава е великата
философия
на живота.
12.
Сутрешен наряд, 20 август
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Няма да питате защо и за какво – никакво
философстване
!
13.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Аз виждам, че някои от вас могат да разсъждават като
философи
, а други – не.
След нашата смърт това външно знание се разкапва – това е причината, задето някой виден
философ
, който е писал много книги, след смъртта си отново да се прероди като един прост човек.
Това е факт: всички онези от вас, които имат ниски чела, не са определени за някоя
философска
дейност, те не са за умствен труд.
Но ако след три години вашето чело не е претърпяло никакво изменение, не си губете времето в разни
философии
.
14.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Сега като ви казвам това, то е опасно, защото онези от вас, които са критици, ще кажат: „Крив му е пръстът; и моят е крив, но неговият е по-крив.“ Поглеждат и малкия му пръст и виждат, че и той почнал да се изкривява: „И моят е малко крив, но неговият повече се изкривил.“ Това не е
философия
, защото ако онзи, който е фалирал и е паднал на дъното, има изкривен пръст, по същия закон и моят пръст е започнал малко да се изкривява и аз ще сляза при него.
15.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Проверете къде е правата
философия
.
16.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
А туй, че той бил такъв-онакъв – това не е
философия
.
Когато настъпи тази фаза, умът ви ще тръгне в правилния път на тази
философия
.
А ако вие сте слепи и аз ви убеждавам, че това е така, онова е така, такава
философия
не може да има в света.
Философия
може да има само тогава, когато ученикът и учителят еднакво виждат и еднакво мислят, но учителят има само по-голяма опитност, има повече знания и затова върви напред, показва пътя, а учениците вървят след него.
Това е стара
философия
!
Можеш ли да се поставиш пред един такъв брат така, той ще те приеме, ще отстъпи и ще каже: „В твоя ум има една
философия
.“ Но речеш ли да го обърнеш към Господа, ти се поставяш на погрешна посока.
17.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Никаква друга
философия
няма в света.
На всички вас препоръчвам чистота – никаква друга
философия
!
18.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Затуй в действията си трябва да мълчите като
философи
.
Това е наука,
философия
– да знаеш от кого иде тази мисъл, от жена или от мъж.
19.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Поздравиш ли някого с тази формула и той започне да
философства
, ще знаеш, че той не е на прав път.
На оня, който
философства
, казвам: Ела и виж!
Това не е дълбок
философски
въпрос.
Ето цялата
философия
!
Философията
не е много голѣма.
(втори вариант)
Ето
философията
.
(втори вариант)
Каква ли
философия
може да има.
(втори вариант)
Тъй седи
философията
на живота.
(втори вариант)
Туй е великата
философия
.
(втори вариант)
Ти ще кажешъ: „Ела, братко, тази работа ние ще уредимъ.“ Почне ли той да
философствува
: „Ама какъ ще бѫде, туй право ли е“ и пр.
(втори вариант)
Ние казваме на всички: „Ела и вижъ.“ Не
философствувайте
.
(втори вариант)
20.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Туй е
философията
в съвременния живот, но тя не издържа критика: той физически си остава здрав и читав, но духовно е мъртъв.
21.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Това не е само една
философия
за заплашване, а е една велика реалност.
Нова
философия
е тази.
22.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Ние трябва да имаме една определена
философия
.
И всички
философи
, които са писали за Господа, това даже не съставлява никакво предисловие на Бога.
Всичките
философи
, които са писали въведение на Господа, какво нещо е Господ, още не са написали нищо за Бога.
И когато те опитат това и онова, аз казвам: още въведение за Божествената
философия
в живота нямаме.
Духовните хора, и те
философствуват
, и те нямат въведение.
И тъй,
философите
въведение за Божествената
философия
нямат и духовните хора за духовния живот нямат въведение.
Въведението на
философите
за умствения живот е пеенето, а въведението на духовните хора за духовния живот е молитвата.
Следователно, каквато
философия
и да имаш, каквото и да разискваш, туй било, онуй било, след като се наядеш, то оставя най-приятно впечатление.
Разбираш една
философия
, тъй казал Кант или някой друг, но като си похапнеш, казваш: „Тъй разбирам, че животът има смисъл“.
23.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Ще ви обясня каква е вашата
философия
.
Ти може да седиш спокоен и без счупени крака.“ Тогава този майстор казал: „Прости ме, аз виждам, че първото е по-добро, макар да има страдания.“ И сега вие искате един свят във въздуха горе, тази е
философията
– горе във въздуха.
Вземете всички трактати по
философия
, дето доказват, че има Господ.
Туй в индуската
философия
се нарича закон за татвическата енергия, от която праната е едно видоизменение – то е едно течение, което иде от слънцето, едно механическо течение.
24.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
С един замах – това е то
философия
, този дявол е виновен за всичко.
Философите
обаче намират противоречията в самата материя, в силите, в туй механическо устройство на вселената; а практическите хора казват: „Този дявол – това са икономическите условия – „папото“, туй „папо“ да не е, нищо няма, а има ли го туй „папо“, то създава всичките блага“.
Да, „папото“ е, според тяхната
философия
, причината на злото.
Там се подвизавал като отшелник друг римлянин, станал християнин, на име Финиций, който много дълбоко е разбирал живота и е бил отличен
философ
.
“ И Господ, като погледне отгоре, казва: „Тия мои много учени деца отлични
философи
са станали, те са се разделили на българи, сърби и т.н.
“ И Санчо Пансо казва: „Гладният човек ще мисли да открадне, а ситият човек ще мисли за някаква
философия
“.
„Еди-кой си, Иван Драганов, отличен професор, дипломиран астроном; друг, Иван Стоянов, преподава биология, но не знае да мисли.“ „Драган Стоянов преподава
философия
, но не знае да мисли.“ Всички декламират, но не знаят да мислят.
Съдии,
философи
и учени искат да изкарат, че грехът прониква в цялата вселена, и наричат това „мирова скръб“, и се питат защо е този грях.
И тая
философия
проектирва греха и в другите светове, но там живеят много добре, както аз зная.
И съвременните
философи
аз ги намирам като тоя цигулар: някои излизат и говорят толкова много, че ние им казваме: „Я вземете този ключ, че като свършите вашата дисертация, затворете вашия театър, защото ние отиваме да спим“.
Днес ще разсъждавам
философски
и много обективно.
Като се счупи някоя кола, не се искат
философи
, а работници; като се строи здание, трябват майстори; когато се убие някой човек, изисква се една майка да го повърне пак в живота.
И тъй, ние всички трябва да се повърнем, да почнем да мислим и да разсъждаваме най-първо за себе си, а не да се занимаваме с други
философии
.
Най-първо трябва да се занимаваме с великата
философия
на нашето тяло, с ония велики причини, които отначало са почнали да действат, с причините, които са създали ръката.
Сега една малка диверсия от тия мои
философски
разсъждения.
Защото всичката
философия
на нещата седи в това – в противоречията.
Противоречията съвременните
философи
обясняват по един начин; религиозните хора ги обясняват по друг начин; хората на практическия живот, и те си имат един начин, по който градят своите обяснения.
25.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Това е една дълбока
философия
в света, един велик морал, да не бъдем дребнави.
26.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Сега вие ще кажете: „
Философия
!
Във времето на Нерона – не искам да го вземете като един проверен исторически факт, то е предание – живял някой римски патриций, на име Онорций, млад, на около 35 години, един от най-благородните римляни на времето, човек много учен, запознат с
философията
, който добил своето образование, като ходил в Индия, Египет, дето и се запознал с тайните на окултизма.
27.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
“ Тук е то, това е всичката
философия
.
Това са съвременните
философи
.
Ето това е
философия
.
И каква е
философията
?
Да, аз разсъждавам логично, тя е една
философия
, която има приложение в живота.
“ То е велика
философия
!
28.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Ще кажете вие: „Тази
философия
е много трудна, отвлечена.
И това било
философия
: срещнал си „Учителя“.
29.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
И тогава ние ще влезем в една нова
философия
– в нерационалните числа на висшата математика.
За християните трябва една друга
философия
.
То е великата
философия
на ангела, който казва: „Стани!
И тъй, тогава ще дойде тази велика
философия
.
30.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Това са
философски
аргументирания.
Аз не зная с колко лица е Господ – с тази
философия
не съм се занимавал, – но зная едно нещо, че който познава Бога на Любовта, той оживява и за него животът добива пълен смисъл, той става гражданин на Великото царство, и в материалния и в духовния свят.
В Китай един
философ
се оженил за една много красива мома, но голямото му нещастие било в това, че нямал средства.
Живяла тя година, две, десет с него и най-после му казала: „Дотегна ми твоята сиромашия,
философ
човек си, ама тебе умът ти не стига, затова ти ме освободи да се оженя за някой богат“.
Но в Китай настанала голяма криза и викат този
философ
да оправи Китай; станал той цар – управлява и разпорежда.
В един богат замък живял някой си
философ
.
В какво седи тази
философия
?
Две противоречиви състояния трябва да има във
философията
, за да почнат хората да мислят.
31.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
То е една
философия
– да не бъде твоето самосъзнание болезнено. Защо?
Сега във вашата
философия
вие заемате положението на онзи циганин, за когото се говори в един анекдот.
32.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
“ – и те не са имали голяма
философия
, те са се занимавали само със съзнанието и самосъзнанието, а сега християнската
философия
се занимава с великото учение на подсъзнанието и свръхсъзнанието; значи човешкият дух, човешката душа трябва да бъдат обединени, за да намерят истинския път на своето развитие, и тогава сегашните мъже и жени ще бъдат свободни и ще се разбират.
Искам да ви дам една правилна
философия
, правилни схващания, за да се учите.
Това е една
философия
.
И върху тези десет думи почива всичката
философия
на кабалистите с техните сефироти.
Това е правилната
философия
.
Не, не, това не е
философско
разглеждане на думата „любов“.
Положителна
философия
трябва да има човек, за да види Христа.
33.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Ако започнеш да се съмняваш в това или
философстваш
, сам ще се спънеш.
34.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Всичката
философия
в света се съдържа в това – да познаем Бога в неговото есенциално проявление, както той самият се познава, да го познаем в неговото субстанциално проявление, да го познаем във всичките негови проявления в света.
35.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
В тази
философия
трябва да се разбира така: нетърпелив ли си, още по-нетърпелив стани!
Нашите учени
философи
имат за цел да ни утешават със своите обяснения за живота.
Всеки
философ
, от каквато и да е категория, трябва да примири тия две противоречия: да остави и доброто, и злото, еднакво да имат условия да растат и да се развиват.
Аз бих оборил всички
философи
, че ние не можем да поощряваме.
Христос, Който дава този пример, разбираше
философията
на тази Божествена наука.
Този въпрос мога да го обясня и по друг начин, но ще навляза в друга област, в която има толкова воня, че ако аз бих изнесъл тия факти да аргументирам моята
философия
, почитаемата публика би изфирясала.
36.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Върху „защо, за какво и как“ почива
философията
и цялата съвременна наука.
“, а
философията
пита: „Защо е станал света?
Каква
философия
има тук в снемането и обличането на пардесютата, това показва само повишение и понижение на температурата.
Всяка друга
философия
, всяка друга наука е фалш в живота, няма никакъв смисъл.
После, при отговарянето на такива и други
философски
въпроси, ние често се заблуждаваме, мислим, като че разбираме тайната на битието.
Не, не, това не е никаква
философия
, никакво разбиране на духовния живот.
Ясна ли е тази
философия
?
То не е
философия
: то е от начина на яденето: който яде кокошки и благодари на Бога, той е здрав, а който яде кокошки и не благодари на Бога – той не е здрав.
37.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Следователно, при тази положителна
философия
за Бога, аз не ви казвам, че Бог е скрит в небето, а ви проповядвам за един Господ, Който живее във вас.
“ Каква
философия
има тук?
38.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Не, защото ако това е
философия
, има много неучени животни, например прасенцата, които без да са учени, пак живеят.
И
философите
твърдят, че ще я разгадаят – не, никога!
39.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Но за да искаме, търсим и хлопаме, трябва да има
философия
.
Ние основаваме нашата
философия
върху резултатите, които се произвеждат в даден момент.
Това е то великата
философия
на живота.
40.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
И мислим, че то е
философия
. Не!
Това не е никаква
философия
!
Сега
философите
преди да дадат своите теории, дават аргументи против другите
философи
.
Всеки може да направи този опит, не се иска за това голяма
философия
.
41.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Разумният живот на земята започва с един обект: или,
философски
казано, с една външна цел; или, окултно казано, с една външна основа.
Бог не е наш съдружник, и всеки, който мисли така, поддържа една лъжлива
философия
, върху която са основани някои религии, които считат Бога като наш съдружник и искат да го убедят със своите молитви, да го склонят, да го вземат на своя страна.
Това не е
философия
на живота.
42.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
И наистина, страхливият не може да стане нито учен, нито
философ
, нито държавник.
Там, дето Христос цитира този стих: „Страхливите няма да влязат в Царството Божие...“ Вие може да проверите страхливият човек учен не може да бъде, нито
философ
, нито държавник, никакъв не може да стане.
(втори вариант)
43.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Това е определение на волята, но не е както определението на съвременните
философи
.
Да, но това не е
философия
.
Когато се възхищавате от мисълта на някой поет, учен или
философ
, ще знаете, че той е вложил в нея енергиите на всички темпераменти и ги е хармонизирал.
(втори вариант)
44.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Някой
философ
съчинил някоя нова теория, проповядва, че тя е най-правата, и той си маха главата; друг направил някое ново изобретение и прочие.
И ако вие искате една положителна
философия
, опитайте Божественото в себе си и вижте, може ли Божественото да преобрази света и да превърне вълка на овца?
Човек в какъвто и да е смисъл, който се лишава от своето Божествено, изгубва смисъла на живота, не може да има никаква
философия
, не може да разбира смисъла на живота в каквото и да е направление.
И при това учените, съвременните
философи
, даже религиозните хора и духовните хора искат да ни уверят, че животът на земята е нещо реално.
Това не е
философия
на живота.
Това, Божественото, е вътре във вас, то не е отвън; и ако вие мислите, че Божественото е отвън, вие не разбирате
философията
на живота.
И тогава хората записват, изследват, пишат съчинения, дисертации за някой
философ
в някоя академия, за някой проповедник на амвона, за някой тълкувател на Словото Божие, пишат книги, после определят тия качества.
Тази е смешна
философия
, като казвате: „Когато умрем“.
“ И седи сериозен, и човек мисли, каква ли
философия
има в него?
На гладния не се иска голяма
философия
да му доказвам има ли глад или няма.
“ Тази
философия
е отрицателна.
И защо ние да не заживеем този живот, този разумен живот, и да изучаваме великата
философия
на живота – ние ще станем тогава хиляди пъти по-умни, отколкото сме сега.
Ето една реална
философия
.
45.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Как мислите, ако един човек би имал само един пръст чело, може ли да очаквате от него някоя
философска
мисъл?
За пример, можете ли да очаквате някаква
философска
мисъл от човек, челото на когото е само 2 сантиметра широко?
(втори вариант)
46.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
И следователно, за да имаме едно правилно схващане за тази Велика Божествена еволюция на нещата, трябва да имаме туй истинско познание, истинското разбиране, и тогава ще може да разглеждаме въпросите
философски
.
Следователно, за да имате правилно схващане за еволюцията на нещата, нужно е истинско знание, истинско разбиране, което разглежда
философски
въпросите.
(втори вариант)
47.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
В това няма никаква
философия
.
И това е великата
философия
.
Които не разбират тази
философия
, ще кажат: „Това е отклонение, това е еретичество“.
Туй въртене още не е
философия
.
48.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
И сега има такива
философи
, които искат всичките злини да останат в нас.
Ако вие искате да узнаете
философски
, не е така.
Това робство, това заблуждение са чада на нашите изопачени умове, на нашата
философия
, на нашите управници в миналото, а не на сегашните.
Хвалят се учените хора, че и те имали наука, но ние можем да се разговаряме и с учените хора, с професорите и
философите
– ние и с тях имаме начини как да постъпваме: с доказателства и прочие.
Сега има отрицателна
философия
колкото искате.
49.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
За изяснение ще приведа една мисъл от индуската
философия
.
(втори вариант)
Да се окаляш, да се напиеш - в това няма никаква наука, никаква
философия
.
(втори вариант)
50.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Аз им казвам: Имам една нова
философия
, дето няма мушкане.
Е хубаво, ако вашият кон изсъхне и го впрегнете в колата, каква работа може да свърши, ако вашата ябълка изсъхне и т.н., тук няма никаква
философия
.
Ето една
философия
, нали?
Сега да се поспра и да направя една малка диверсия на моята мисъл: зная, българинът, изобщо, ако му кажеш една мисъл, дълбока,
философска
, той или ще се отвлече, или ще заспи.
Сега нас не ни интересува какво казват тия 500,000 души пророци, нас не ни интересува даже какво говорят мохамеданските или будическите пророци, нас не ни интересуват и
философите
на земята.
„Ама нека те бъдат щастливи.“ Това не е
философия
.
В Божествената наука такава
философия
няма.
А туй, дето едни са щастливи, а други нещастни, то е наша
философия
, то е човешко.
И като е изследвала света, влезнала е в една
философска
глава и почнала да я чопли и да разглежда какво е това.
И
философът
казва: „На криво място правиш своите изследвания, и аз съм изследовател“, затуй той я чуква, не че въшката трябва да умре, но понеже се е качила на тази
философска
глава, тя се осъжда на смъртно наказание, както всеки престъпник, щом престъпи държавния закон, или го обесват, или го застрелват.
51.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Старото учение почива на една лъжлива
философия
.
А сега ние, съвременните
философи
, като дойде някой гладен човек, ще започнем
философски
и ще кажем: „Ти знаеш ли, че си един голям грешник, затуй си изпаднал до туй дередже, ако беше прокопсан, майка ти такава, баща ти, това, онова“ – ще му четете молитви и той ще търси друго място, и после ще му разправят закона за кармата.
При това разбиране, при тази
философия
, при това знание, при тези религиозни вярвания, при тия традиции вярно е това – щастие не може да има.
Щом сте гладни, ще бъдете замислени като
философи
и ще кажете: „Голямо е това нещастие, което Господ ни е изпратил“.
– „И мен едно време ме болеше.“ Едната разправя за болестта си, а другата седи в стаята и
философства
, тя не вярва: „Знаем тази болест, все искаш да те попипа докторът, нямаш никаква болест“.
Но дойде ли някъде да
философства
, да знае, то не му трябва, а поприказвайте му за магия, за неща, за работи невъзможни, той ще даде ухо.
То е
философия
.
И той останал такъв, какъвто бил – невежа, той се задоволил с това и казва: „Аз разреших
философията
на живота: яж и пий, другото е празна работа, никакво знание не трябва на света“.
И прав е донякъде, но ако туй положение и туй твърдение беше вярно в своята основа, то онези, които ядат кокошки, трябваше да живеят добре, да не боледуват, да не умират, а виждаме тия господа, които поддържат тази
философия
, след 50–60 години опяват ги и ги оплакват.
Липсва на тази
философия
нещо, този живот не съдържа всичко.
Но човек трябва да излезе извън тази
философия
, да разгледа и да види, че животът не се състои само от един кръг, а от много кръгове, които вървят нагоре и се издигат все по-високо и по-високо.
Аз ви занимавам с една
философия
, която е още едно предисловие.
Казвам:
Философията
на живота е тази, да познаете, че вие сте изпратени отгоре, да изпълните волята на Онзи, Който ви е пратил преди милиони години на земята.
А туй, в индуската
философия
, го заместват с думата „прана“.
Индусите имат своя дума, те трябва да изменят своята
философия
.
И съвременните християнски
философи
трябва да почерпят опитност от източните и да почнат оттам, дето те са спрели.
52.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Сега няма да
философствувате
, няма да чоплите.
Впрочем, еднаквото сега е упражненията; за бъдеще по-малко
философия
, повече упражнения, а после ще дойдем по-малко упражнения, повече
философия
.
Ще правите упражнението, без да
философства
- те, без да чоплите и ще наблюдавате, като записвате какви резултати ще произведе то върху мислите, чувствата и постъпките ви.
(втори вариант)
Днес се иска от всички повече упражнения, по-малко
философия
; след това ще дойдете до другото положение - повече
философия
, по-малко упражнения.
(втори вариант)
53.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Тези хора не разсъждават върху тази
философия
.
54.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
В туй няма никаква
философия
.
Сега схващате ли де отива тази
философия
?
В това има една велика
философия
.
“ Този въпрос е зададен не само от съвременната култура, не само от съвременните
философи
, не само от съвременните религиозни хора, но и всеки човек си го задава и всеки по своему дава един отговор, добър или лош.
Неговата
философия
не отива по-далеч.
Сега, съвременният християнски свят си задава въпрос, задават си въпрос повечето от езичниците, повечето от невярващите и искат да покажат, че те имат една
философия
, която почива на по-здрава основа, но резултатите на вярващите и невярващите са едни и същи.
Сега, има една съществена
философия
, едно вътрешно разграничение, което всеки вярващ трябва да прави: идеалното, неизменното, постоянното трябва всякога да бъде далеч от нас, ние да не може да го достигаме нито със своите ръце, нито със своя ум, защото всяко нещо, което ние пипаме с ръце, разваляме го.
55.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Той или ти – то е все едно,
философски
като разсъждавате, нали?
Ако разсъждавате
философски
, така ще излезе, но на практика не е така.
(втори вариант)
56.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Обаче ако разгънете тоя живот и сравните тази култура, ще видите, че това не е култура: нито в яденето има култура, нито в жилищата, нито във
философията
.
57.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
От тук една тема е отговор на новата
философия
.
Тази тема представлява отговор на някои мисли от новата
философия
, обаче тези мисли само отчасти разрешават въпросите - защо?
(втори вариант)
58.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Добре, друго едно сравнение: да кажем, аз ви говоря, тази вечер в класа върху една
философска
или научна студия.
За следващия път всеки да напише по една мисъл, взета от своя живот, от своите опитности, а не чужда мисъл, какво казал някой виден учен,
философ
или писател.
(втори вариант)
59.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Вие ще кажете: „Сега ще си помислим каква е тази
философия
, той говори символично, отвлечено, трябва да разберем точно, математически“.
„Трябва – казват – да се премери този човек.“ И ние имаме
философията
на умрелите хора.
60.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Всички
философски
системи са учения за изяснение на живота.
Пак казвам: Какви
философски
разбирания трябва да имате?
Сега като казвам тъй, вие ще дойдете до
философски
разбирания.
61.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Но не е това
философия
на живота, бой не трябва да има нито по задницата, нито по главата.
Това са
философски
разсъждения.
62.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Сега за бъдеще вас ви трябва новата
философия
.
Значи при чешмата вие може да сте имали някои
философски
разсъждения: как е направен света, колко са далеч звездите, колко милиона години има откак е създадено слънцето, кои са причините за социалното положение, но сте забравили да напълните шишето.
Не само да спорите и да
философствувате
, не, но близката причина ще търсите, причините, които сега създават кармата.
Сега туй е едно
философско
разсъждение.
Дохождате до края на града, спирате се пред една чешма и сядате на сянка да си починете; почивате и размишлявате върху разни
философски
въпроси - как е създаден светът, от колко години съществуват звездите и Слънцето, как ще се разрешат социалните въпроси и т.н.
(втори вариант)
Тъй щото когато дойдат страданията и за вас, като ученици, не е достатъчно само да спорите и да
философствате
защо идват страданията, но задайте си ребром въпроса защо страдате - дали не сте напълнили шишетата си с вода, или не сте раздали на бедните от вашия хляб.
(втори вариант)
Съвременните хора искат да се освободят от тези ограничения, но за това се изисква нова
философия
на Живота, ново разрешаване на социалните въпроси.
(втори вариант)
Ако не се домог- нете до новата
философия
, ще дойдат много повече юлари и остени от тия, които днес имате.
(втори вариант)
63.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Може
философски
да кажете, как тъй?
Можете да
философствате
за нея, но това не е достатъчно.
(втори вариант)
64.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
“ Тази е една лъжлива
философия
.
Това е лъжлива
философия
.
Върху тази
философия
на живота съвременните хора не мислят.
И воловете на небето са много по-интелигентни, отколкото най-великият
философ
тук, на земята.
65.
Верен на себе си
,
ИБ
, София, 23.5.1922г.,
Тая мисъл е малко
философска
за вас.
66.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
вие мислите, че не сте страхливи, седите в къщи, имате вяра, разсъждавате,
философствувате
, но дойде ли да се разтърси къщата от землетресение, няма мислене, ще се намерите на улицата.
През празното време, което имате, занимавайте се с тия размишления и разсъждения, пресейте съвременната
философия
, всички
философски
мисли сейте и не бойте се.
Сега, колкото
философия
имате, ще я турите и ще сеете.
Това са
философски
разсъждения: да се докаже, че човек е 1/10 от единицата, т.е.
Има
философи
, които знаят да
философствуват
отлично, имат отлични системи, но за природата са толкова невежи, че малките деца знаят повече от тях.
Един учен англичанин – проповедник, такъв
философ
, който разправя за
философски
работи, веднъж привел един пример в една своя реч, че овцете пиели вода само когато са болни.
Например вие мислите, че не сте страхливи, имате вяра, разсъждавате,
философствате
, но стане ли земетресение, всякаква мисъл изчезва и веднага се намирате на улицата; след като се видите на улицата, веднага ще започнете да мислите как сте излезли - значи вие нямате присъствие на духа и волята не контролира ума ви.
(втори вариант)
Има
философи
с отлични системи, но за Природата са толкова невежи, че малките деца знаят повече от тях.
(втори вариант)
Например един англичанин - знаменит проповедник, голям
философ
- в една своя реч казал, че овцете пиели вода само когато са болни.
(втори вариант)
Какво показва това - че в своята
философска
мисъл този проповедник се е отдалечил от действителността, която го обкръжава; този проповедник имал развит разум, а слаб интелект.
(втори вариант)
Когато наблюдавате проявите на хората в Живота или четете някаква
философска
книга, или изучавате произведенията на някои писатели и поети, поставете всички техни мисли на вашите сита и каквото остане на тях, него задръжте - то е най-ценното, което може да ви ползва, а всичко, което падне долу, не е за вас.
(втори вариант)
67.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Сега, у вас има една
философия
: вие искате всичките тия разнородни енергии да ги приемете само чрез устата си.
Никакви
философии
.
68.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Щом го намерите, спрете се и не
философствайте
.
Ще кажеш: „Ама де е
философията
ни?
“ Оставете вашите
философии
, имаме по-голяма
философия
, и на опит ще я приложим.
Философски
разбирания!
69.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Черната ложа е размътила тъй всичките тия учени
философи
, всичките тия ваши разсъждения са все методи и начини на разсъждение, те са все на черната ложа.
Черната ложа е създала ред теории и разсъждения за Любовта, с които е разбъркала умовете на всички хора - учени,
философи
, писатели, вследствие на което те все повече и повече загазват в тази забъркана каша; и в Писанието е казано: „Целият свят лежи в лукаваго".
(втори вариант)
70.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Няма разисквания, никаква
философия
, а право на работа!
И след това ще
философстваш
и ще разискваш.
Няма никаква друга
философия
по кой начин да бъде.
Вие ще кажете: "Господ всичко може." Това нищо не значи, то не е
философия
.
71.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Туй е
философски
казано.
И съвременните
философски
системи са направени само от боб.
Понеже миналата ми беседа беше
философска
и критическа, вие казвате: „Туй като не е любов, онова като не е любов, кое тогава е любов?
Много от съвременните
философски
системи представят кюфтета от боб, добре опражени, с масло, с подправки.
(втори вариант)
72.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
От туй гледище всякога можем да покажем какви са нашите влияния, не се иска голяма
философия
, доста е някой да живее един или два, три месеца с мене.
Като дойдат тия два елемента – на духа и на огъня, – те ще пречистят съвременния свят и ще внесат в живота ни една нова мисъл, една нова
философия
и ще турят основата на великия закон, който трябва да се прояви.
Да констатирате моите думи дали са прави или не, това не е
философия
, защото аз полагам това учение на един велик опит, не искам вие да констатирате, то е въпрос на опит.
Може тия семена да ги туря в някое просто съндъче, може да изкажа една велика истина в прекрасна поетическа форма, мога да говоря и поетически, аз съм способен да говоря поетически: по природа съм поет; и музикално мога да говоря: по природа съм музикант; и
философски
мога да говоря, защото по природа съм
философ
, но някой път предпочитам да говоря с грешки като децата: по-хубаво е това, защото да се говори на земята с грешки, е по-добре, а на небето да се говори съвършено, е по-добре.
Разбирате ли тази
философия
?
73.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Щото с тази
философия
, тъй както аз ви говоря, то е още въведение за ония опити, които има да правим.
Слезете ли на земята, спре ли вашият апарат, можете да
философствувате
колкото искате.
И като казвам, без
философии
, подразбирам, целта, която имате, да свършите училището и после, като слезете на земята, нямате друга работа,
философствувайте
колкото искате.
“ Почва да
философствува
„какво след туй“, „какво след туй“.
Но това не е
философия
на живота.
“ Почва да
философствува
„какво слѣдъ туй“, „какво слѣдъ туй“.
(втори вариант)
Но това не е
философия
на живота.
(втори вариант)
Щото съ тази
философия
, тъй както азъ ви говоря, то е още въведение за ония опити, които има да правимъ.
(втори вариант)
Слѣзете ли на земята, спрѣ ли вашиятъ апаратъ, можете да
философствувате
колкото искате.
(втори вариант)
И като казвамъ, безъ
философия
, подразбирам, цѣльта, която имате, да свършите училището и послѣ, като слѣзете на земята, нѣмате друга работа,
философствувайте
колкото искате.
(втори вариант)
74.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
То не е
философия
на живота.
Когато обичаш някого, хич не мислиш, готов си на всички жертви, а когато малко го обичаш,
философстваш
.
Но това не е
философия
.
Ще вляза малко по-обективно, без много
философия
, т.е.
75.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Един гимназиален учител, когото бяха изключили, ме придружаваше и се разговаряхме
философски
.
Това е то
философия
.
Проста
философия
, рязко и категорично.
Неговата
философия
рухна.
Като дойдете до този процес, вие започвате да
философствате
: „Какво мисли Природата с това?
(втори вариант)
Той вървеше с мене и
философстваше
по разни въпроси.
(втори вариант)
Казвам: с тези кебапчета цялата
философия
на този учител пропадна; всичко, каквото беше говорил, рухна пред миризмата на кебапчетата.
(втори вариант)
Защо този учител изгуби
философията
си пред едно кебапче?
(втори вариант)
76.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
При сегашните условия, ако разсъждаваме
философски
, другояче седи въпросът, но в същност, първоначално, когато природата е създала човека, какъв е бил нейният план?
“ Без никаква
философия
– „няма да пия!
Това не е
философия
, това не е разрешаване.
Тази
философия
е на птиците: и те разрешават по този начин.
Вие имате такава
философия
.
Ако аз съм поет, тя е посторонна работа, ако аз съм
философ
, тя е посторонна работа.
Казват: той е отличен
философ
.
Ее, като
философствуваме
, какво ще докажем?
Връща се в селото и вижда едно голямо извержение залепено на тавана, и той започнал да доказва на баща си по какъв закон извержението е отишло там и му разправя
философии
.
Това е
философия
.
“ Ела, братко, аз ще ти кажа, тук не се иска голяма
философия
.
Поетът е зает със своята поезия, ученият – със своята наука,
философът
– да доказва как е създаден светът, съществува ли Бог и т.н.
(втори вариант)
Преди поезията, преди науката, преди
философията
има нещо по-важно за човека, а именно: да се свърже с Бога и тогава да пристъпи към ежедневната си работа.
(втори вариант)
Остане ли първо да
философствате
, а после да работите, ще изпаднете в смешно положение.
(втори вариант)
77.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Той ви се моли, вие вместо да му дадете едно петаче, разсъждавате,
философствате
: „Велик е Господ, колко чудна е природата!
Ще започне с хубави думи и излияния, поетически изречения, ще цитира еди-кой си
философ
или поет, а след 10 години обаче тия изречения ще изчезнат.
Но помислете сега: ако ние дойдем до
философията
за смисъла на живота и запитаме защо Бог е създал растителното царство, ще ни отговорят някои: „За да поддържа живота на млекопитаещите животни“.
Права ли е тази
философия
?
Сега те са отвлечени въпроси за
философите
, а хората на обикновената
философия
ги разрешават малко по-другояче.
78.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Най-учените
философи
пишат на свещеници, на пророци, на учители, на майки, на бащи.
79.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Философията
на живота е да знаете да се интересувате от хората, да знаете техните отношения към вас какви са, и вашите отношения към тях какви са.
Сега поне ние трябва
философски
, разумно да разпределим.
Аз слушах един американски професор, четох един
философ
, когато е станал на 21 години.
80.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Но, като тръгне работата, има дивидент 25%, 30%, 50% или 100%, ще кажете: „Много добре, че влязох и вложих парите си.“ Ако изгубите, ще кажете: „Що ми трябваше, по-добре да стоях настрана.“ Тъй щото някои казват: „Който не предприема, нито печели, нито губи.“ Но това не е
философия
.
Мислите да станете
философ
, мислите да станете поет, музикант, някой богат човек.
Друг някой има слабост да желае много неща, вследствие на което става разсеян; той едновременно желае да стане
философ
, учен, поет, музикант, художник, държавник, но в нищо не успява.
(втори вариант)
Според мен това не е
философия
; докато живеете, вие трябва или да печелите, или да губите - в Живота печалбата и загубата вървят заедно - след всяка печалба иде загуба и след всяка загуба иде печалба.
(втори вариант)
81.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Ако сутрин, след като станеш, в ума ти дойде една силна, добра мисъл, и изпъкне като добра черта, направи я, не се спирай пред никакви
философии
, не яж, не пий, направи това.
Сега, вие ще ме запитате, пак вашата
философия
, не може ли без да се туря от ляво, и без на дясно?
Ако
философствувате
, свободни сте, аз давам пълна свобода, нека само онези, го извършат, които могат по закона на Любовта и Мъдростта да го направят; които не могат да не влизат в изкушение, понеже си създават ненужни неприятности.
То е
философски
въпрос.
Когато пишете темите си, няма да
философствате
много, но ще изнесете отличителните черти.
(втори вариант)
Това са
философски
въпроси, тясно свързани един с друг.
(втори вариант)
82.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Сега, туй твърдение, казвам: Вие може да сте свършили университет, може да знаете по
философия
много нещо, но ако влезнете в една фабрика, при някой техник, изведнъж ще се намерите в чудо.
Влизате в някоя лаборатория, от химия нищо не разбирате, може да сте
философ
и да мислите, че и от химия знаете.
То не е
философия
.
И ако някой
философ
или богослов, или учител ви убеди, че естеството на човека е да греши, този самият учител не разбира нищо.
Вие може да сте свършили университет, да знаете
философските
науки, но ако влезете в една фабрика при някой техник, или в една химическа лаборатория, ще заемете положението на дете, което сега започва да учи, и ще слушате и изпълнявате всичко, каквото ви се каже.
(втори вариант)
Ще забравите, че сте
философ
, и ще учите новото, което ви се преподава.
(втори вариант)
83.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
“ Пак се задава
философския
въпрос.
84.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Спреш ли ме и разсъждаваш
философски
, няма да влезеш в водата.
Започнеш ли да
философстваш
, а не четеш, не можеш да приложиш Любовта.
(втори вариант)
85.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
Казват: „Каква велика
философия
, каква дълбока мисъл!
86.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Може да си
философ
, може да си религиозен човек, но когато дойде туй чувство, вие ще се измените, ще забравите вашата религиозност и ще се проявите тъй, както сте били първоначално.
От 20 години сме
философствували
, сега е време за малки опити.
Рече ли много да
философства
, той губи силите си и в края на краищата злото му става господар.
(втори вариант)
Дали сте
философ
, учен или проповедник, влезе ли един от астралните тръни в сърцето ви, дълго време ще ви причинява болки и смущения.
(втори вариант)
При това положение вие ще забравите своята
философия
, своята наука и религия и ще се проявите като обикновен човек, ще охкате и ще търсите външна помощ.
(втори вариант)
87.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Сега ние имаме една положителна
философия
, абсолютна
философия
, която ще приложим на опит.
Тази
философия
е вярна и в най-малките неща.
В тази
философия
, да кажем, че двама души слизат от горе на долу, за да спасят един паднал брат: слязат и двамата, но единият, вместо да хване падналия брат, хваща другаря си и казва: „Ти обичаш ли ме?
Вие сега казвате: „Този брат не ме обича, онзи не ме обича.“ Туй е положителна
философия
.
88.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Но това са
философски
въпроси.
Туй е практическа
философия
вътре в живота.
Копнеж има в младото поколение, то може да се учи, в него има самопожертване, то е подвижно, експедитивно, а старите седят,
философстват
.
Ако ми дадете възможност, туй младо поколение ще го въздигна, ще му дам
философия
, знание и начин за работа – не калугери, монаси да ги направя, а художници, музиканти и поети и работници – да служат на Бога.
89.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Ако мислите, че чрез каква и да е
философия
ще познаете Бога, че ще можете да се домогнете до Мъдростта, лъжете се.
90.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Казвам: туй ли ви е всичката
философия
?
Сега, ако сте като свещениците, ще кажете: „Ама такава
философия
!
91.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
“ Вие започвате да
философствате
.
Никаква
философия
не се изисква!
92.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Каква друга
философия
?
– Никаква друга
философия
, никакви други умувания.
93.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Това не е една
философия
за Небето.
94.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Сега у вас може да има
философия
, да кажете: „Какво съотношение може да има туй небе с нас, с настроението ни?
Това не е
философия
.
И нашите
философи
, които ще реформират света, и тях ще ги прострат, и те ще се усмърдят.
95.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Седи онази жаба,
философства
, поглежда някоя муха, кацнала наблизо и: хоп-хоп – изяде я.
И той влезе в нея, слуша тази велика
философия
, тази велика Божествена Мъдрост, и се въодушеви – и като слезе, каза: „Това е велико знание!
И ако вие не вярвате в най-благородната
философия
, в най-благородните вярвания на хората, приложете ги на опит.
В дъното на всяка една
философска
система в сегашния свят се крие един червей.
96.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Източната
философия
го нарича Единия навсякъде: Единият е в множеството и туй множество е в Единия.
Каква
философия
има в това?
Сега например вчера аз изнесох един факт, нали, според вашата
философия
, за моите светии – за Кирил и Методий, за св.
97.
Предварителни бележки
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Вие мислите, а той: „Занимавам се с кърска работа.“ Вие сте от тия стари
философи
.
И то видни
философи
сте били!
Сегашната
философия
е да се занимаваме с микроскопическите неща – не с големи, но с най-обикновени, с малки, посредствени работи.
Тази е най-великата
философия
!
98.
Върху задачите на школата
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Това са
философски
въпроси, затова трябва специално време.
99.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Та казвам ви: бъдете смели и решителни, не се колебайте от никаква
философия
!
Ама сега да не употребите тази
философия
, за да казвате: „Ами нали ти го каза?
100.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Така разликата между нас я поставям на
философска
основа: твърдението „няма Господ“ означава, че ти имаш специалност само прозорци да затваряш.
Дали съществува или не съществува Господ, това не зависи от нашите
философски
възгледи.
Това е
философията
на българския народ.
Той си има една много здрава
философия
.
Той си има една здрава
философия
, понеже се държи за земята, а тази земя може да ражда само когато дойде Божественото благословение.
101.
Спомен от търновските събори - 1922 г.
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1922г.,
На един от търновските събори, след беседата, Учителят нареди да се съберем на групи, по симпатия – кой където обича – със задача, да се коментират въпроси, които вълнуват някои от групата; да се изучават песни, братски песни, или ако някой може да изнесе сказка върху науката,
философията
, окултизма.
102.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Той им показа начин как да се трансформират, а те, със своята нова
философия
, почнаха да разискват дали нагоре отиде, как отиде и изгубиха.
103.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Каквото и да е – било то човек,
философия
или учение – всичко в света, което иска да ви отнеме Истината, не носи Любов.
Каквито и да са те –
философи
или учени, нямат любов в себе си.
(втори вариант)
104.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
За вас, като ученици, това е една дълбока
философия
, с която ще се освободите от злото.
105.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
В настоящето е смисълът и
философията
на живота.
Философията
на живота се заключава в това, да разбираш езика на баща си и на майка си.
Това е смисълът, това е
философията
.
(втори вариант)
Това е син, който разбира баща си; това е цялата
философия
на Живота.
(втори вариант)
106.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Някой
философ
писал, че не съществува задгробен живот, и хората приемат неговата
философия
.
Опитали ли сте тази
философия
?
Кой богаташ, като се е хранил цял живот с печени пуйки и гъски, е станал
философ
, учен, или светия?
Ако искаш да останеш обикновен човек, можеш да се храниш с печени гъски и пуйки, но ако искаш да станеш учен, светия или
философ
, забранено ти е да се храниш с тях и да живееш в охолство.
Питам: Как ще обясните на
философски
език външните настроения, които хората имат един към друг?
Един
философ
почва да разправя, че има някакви същества, милиони пъти по-големи от мравките, които живеят около тях.
Ако
философът
постави една мравка на ръката си, как ще го изследва тя?
Обаче, ако
философът
дойде и бутне с крака си мравуняка, мравките ще го почувстват, всички ще подскочат и ще кажат: Земетресение!
Не, казвам: Само кракът на този
философ
ви заденал.
107.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
Ако почнеш да
философстваш
къде е плетът, как ще намеря вратата, какво ще ми кажат... Най-после, ще намериш тези хора и ще им кажеш: „Аз имам едно хубаво семе – портокалово, лимонено, ябълково или сливово, искам да го посея в вашата градина“.
(Ще направиш опит, ще видиш резултатите, но преди да имаш резултати, никакво
философстване
не се позволява.).
“ Никаква
философия
!
108.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
Можете да имате още ред
философски
разсъждения — и това е добро.
109.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Ще мислите
философски
, като ученици.
Като кажем, че някой човек е лош, то значи, че той е силен и такъв човек сам може да е държавник или
философ
, или да заема някое видно положение.
“ Няма да се впущам дълбоко във
философията
, понеже някои от вас не сте готови и ако река
философски
и научно да ви обясня това, мнозина от вас, на които стомасите са слаби, ще ги хване диария.
В онова дърво, дето се представя – дървото на познание добро и зло, в него се крие
философията
.
“ А-а,... не разбирате вие
философията
на живота, не я разбирате.
Где е вашата
философия
сега?
Сега онзи, който не разбира окултните закони, ще каже тъй: „Виждаш ли каква
философия
е тази?
Не взимайте участие в ония площадни
философски
разсъждения на вестниците и на съвременните
философи
и учени, но вземете едно положение здраво и кажете тъй: „Злото е една потреба вътре в еволюцията“.
110.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
И онези, на които се оплакваш, също не могат да ти помогнат, но започват да
философстват
, търсят причината на стягането.
Да бъдеш доволен от своите мисли и чувства, това е истинската
философия
на живота.
Философите
, в разискванията си за света, дават две мнения: оптимистично и песимистично.
Много проповеди се държат и пишат за Христа, но те представят повече
философия
на сенките, отколкото нещо реално.
Окултната школа изисква от учениците си правилна
философия
, правилни отношения между тях.
И тъй, всички съвременни
философи
дават две мнения за света: едни от тях - песимистите, твърдят, че този свят е един от най-лошите, а други - оптимистите, казват, че този свят е един от най-разумните.
(втори вариант)
Да си доволен от едно свое чувство, да си доволен от една своя мисъл, това е
философия
на живота.
(втори вариант)
Сега, можете ли вие да си дадете едно
философско
обяснение, защо за една ваша приятелка вие казвате „скъпа приятелко", кои са побужденията, които могат да ви заставят в това?
(втори вариант)
Така ще дойдете до една
философия
, която ще бъде в стълкновение с вашите възгледи.
(втори вариант)
Много речи се държат и пишат, но онези, които са писали, те представят само
философия
на сенките.
(втори вариант)
Понеже вие влизате вътре в окултната школа, тази школа изисква една правилна
философия
; тя изисква правилни отношения на учениците един към друг.
(втори вариант)
" Ще започнат сега ред
философски
диагнози, причини.
(втори вариант)
111.
Отличителни качества на волята
,
МОК
, София, 11.10.1922г.,
— Този ден останете дома си и разсъждавайте
философски
: Толкова години вече как ям и пия.
112.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
Вън от тях, колкото и да
философствате
, колкото и да си слагате каквото и да е друго определение, все ще се поставите на един фалшив път.
113.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Всички ваши
философски
системи, религиозни системи, всички тълкуватели, моралисти, социолози обясняват проявите на живота по разни начини и дават различни тълкувания за подобряване на единичния и обществения живот, но теориите им не почиват на здрава основа.
Моите разсъждения са тъй здрави,
философски
, както никой не е разсъждавал досега.
Това пиленце е много по-умно и по-интелигентно от твоето дете, което някога ще стане държавник,
философ
.
И Христос, като го видя, възлюби го и му каза:
Философските
системи, през които е минала твоята душа, пътят, по който си вървял, няма да ти помогнат да намериш вечния живот.
Аз чета някоя
философска
книга, а тя погледне, свие се и заспи.
Казвам: Тя е дзузначеща дума, в нея няма никаква
философия
.
Не е ли това сегашната
философия
на живота?
Ние го знаем какъв е; той не е такъв, както учат
философите
; не е такъв, какъвто го представят и разните религии.
114.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Не търсете какво са казали
философите
или учените за живота.
Случва се, че същата вечер още, увлечен в своите
философски
размишления, пожелавате да излезете в градината, да се разходите, да подишате чист въздух.
Някои
философи
, учени казват, че сте дошли от другия свят, но вие не помните това.
115.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Обикновената човешка мисъл, обикновената
философска
и религиозна мисъл са довели човека до отрицателен възглед за живота.
Така разсъждават някои
философи
.
116.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
Как определят математиците и
философите
времето и пространството?
117.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Такава е
философията
на природата, която трябва да се преведе на ваш език, да ви стане ясна, разбрана.
Който има дълбочина, като го слушат, казват: Този човек говори много дълбоки,
философски
работи, не го разбираме.
Това е
философия
, която трябва да изучавате.
И сегашните
философи
не я знаят.
Друг е въпросът, как ще обясните
философски
фактите.
118.
Музика и пеене,средство за постигане на Божественото
,
ООК
, София, 12.11.1922г.,
Тия, които ходят на Любовта, техните крака мислят повече, отколкото нашите най-видни
философи
тук на Земята.
119.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Ще кажете, че това е
философия
.
– Да,
философия
, но тя ви е потребна.
Не е достатъчно да четете, какво са казали богословите и
философите
за Троеличния Бог, за Бога като Любов.
Самите
философи
трябва да имат ясна представа за това, което пишат.
Ти си един дървен
философ
и само
философствуваш
.
Това не е никаква
философия
, това е детинско описание за създаването на света.
120.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Нека учените и
философите
ми покажат по-добър свят от този.
121.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
И тогава
философията
, че който говори истината, говори и лъжата – е вярна.
Аз трябва да ви говоря с разяснения, конкретно, за да разбирате
философията
на нещата.
Туй е една жива
философия
.
Туй са
философски
въпроси.
Кажеш ли „ох“, „Х“-то отзад, тогава идва
философията
.
Тъй трябва да разбирате, дълбока
философия
е то.
122.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Онзи от кафенето ще каже: Има една особена
философия
, която разрешава всички въпроси.
Каква е тази
философия
?
–
Философия
на дима.
123.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
Най-големият наш
философ
при един най-прост ангел е като един невежа.
Най-ученият
философ
на земята при един най-прост ангел, той ще се намери в положение като едно малко бебе.
124.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
У
философите
пък, които се занимават повече с отвлечената мисъл, с тъй наречената метафизика, горната част на челото е повече развита от долната.
Иначе, ако държите на вашата крива
философия
, ще мислите, че при раздвояване на съзнанието има някаква наука или някаква придобивка.
Не, в раздвояването на съзнанието няма никаква наука, никаква
философия
, никаква придобивка.
125.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Разговарям се с един студент по
философия
.
Според
философите
, хората са изчезнали, а съзнанието им се слива с великото, космично съзнание.
Каквото и да се говори за субстанция, за вещ и за индивид, това са
философски
въпроси.
— Не, постът има отношение към
философията
и науката.
Постът за него не е вече
философия
, но знание.
Какво разбирате от този
философски
език?
126.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
А че вие не знаете: това аз мога да докажа на всички ви; и не само на вас, но и на най-големите
философи
в България мога да докажа за три минути, че не са учени.
127.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Имам да се занимавам с един
философски
въпрос“.
По-
философски
въпрос от буквата „А“ няма.
128.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
– Чета
философията
на Кант, Лайбниц и на други учени.
Според мене, тези учени и
философи
трябва да се спрат върху 12 стих от прочетената глава, дето се казва: „Дух Свети ще ви научи в истия час, що трябва да речете.” В този стих е скрита една велика истина.
Въпреки това, много
философи
се противопоставят на този Дух.
Аз мога да направя такъв опит, че в пет минути, всички
философи
да се убедят във
философията
, която проповядвам.
129.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Учителите, както и всички учени и
философи
, са ключове за развитието на човека.
Както религиозните системи, така и
философските
, са сложни системи, не са създадени така просто, както мнозина мислят.
Питам: Ако дойде една
философска
система и изисква да се вземат парите на богатите, да се отнемат правата на владиците, има ли нещо лошо в това?
Такава е нашата
философия
.
Философските
твърдения доказват, че центърът на земята е твърд.
– Слушай, приятелю, това е висока и отвлечена
философия
, с която малцина могат да се занимават.
Помнете: Всяка дълбока,
философска
мисъл е дебело въже, което е направено от множество тънки нишки.
И всяка
философска
система е създадена от много тънки, малки мисли, като нишките на въжето, като мъниста на гердана.
Стой три дена гладен и след това започни да четеш някоя
философска
книга, даже моите беседи, и виж, как ще се почувстваш.
Сега защищаваш една
философска
система, утре – друга.
Ако ви проповядвам обикновена
философия
, или ви запознавам с обикновена музика, нищо ново не съм ви дал.
130.
Музиката – средство за концентриране
,
ООК
, София, 17.12.1922г.,
Всичката ваша
философия
няма да струва нито един грош, всичката ваша религия и молитви няма да струват нито един грош. Защо?
131.
Самоопределение
,
МОК
, София, 20.12.1922г.,
Вие трябва да изучавате проявите на съзнанието не само като
философска
, отвлечена мисъл, но и като приложение, за да видите какви резултати дават.
Някои
философи
казват, че съзнанието е самият човек.
Под думата съзнание някои
философи
разбират същината на нещата.
Други
философи
под думата съзнание разбират формата на нещата.
Ето де и как се явява софистиката във
философията
.
По този въпрос е писано в много
философски
и окултни книги, които сами можете да четете.
132.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Мравките нищо не знаят за човешката култура, за човешката
философия
.
Сега аз разсъждавам
философски
.
Аз съм сит на тази
философия
.
133.
Признаци на проявеното човешко съзнание
,
МОК
, София, 27.12.1922г.,
Разсъждавайте
философски
по този въпрос.
134.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Всички
философии
, всички учения ще придобият нов смисъл.
135.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
Сега в туй отношение много пъти известни религиозни системи, известни
философски
системи може да ви спънат във вашия растеж. Как?
136.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 3.1.1923г.,
По този начин се създават ред
философски
системи, които наричаме
философски
разсъждения на махалото.
Следователно според
философията
, която е изработил за Живота, човек може да живее в едно от тия четири съзнания – А, В, С и D – и тогава Животът за него ще бъде или ад, или рай.
137.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Вземете Библията, там за пример, ако четете за Йов, първата част до средата е написана песимистично, но в края онзи, който е писал, извадил заключение, че от всичките тия нещастия, които са сполетели праведния Йов, той е добил мъдрост, познание, едно
философско
разрешение за живота и след като е придобил туй, неговите синове и дъщери се повръщат и заживяват един живот, много по-добър, отколкото първия.
считам, че всичките ви дарби, които сега са вложени, са на място, но вашите схващания, вашите
философски
мъдрувания не са прави и се заражда една дисхармония, която вие трябва да отстраните.
Философски
колко струва твоето съзнание на една къща и 4 души приятели?
Колко
философски
въпроси сме разрешили досега?
Ама ще кажете: „Еди-кой си
философ
написал такова и такова съчинение“.
То не е и
философия
.
Тогава как ще обясним тази работа
философски
?
Това не е
философия
.
Вие може пред тях да напълните цял един джобур със сълзи, те ще минат
философски
покрай вас.
138.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Този пророкъ, макаръ че живѣлъ прѣди 3,000 год., билъ по-напрѣдничавъ въ своето схващане, отколкото нѣкои съврѣменни
философи
.
Макар че е живял преди 3000 години, Исай бил по-напреднал в разбиранията си, отколкото някои от съвременните
философи
.
(втори вариант)
139.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
Това са ред
философски
разсъждения, които ще ви помогнат дотолкова, доколкото можете да ги приложите в живота си.
Такава е човешката
философия
: две изтъчеш, три разтъчеш.
Дали харесвате тази
философия
, или не я харесвате, не е важно.
И
философията
има свои методи.
Това е модерно схващане във
философията
.
Като разрешават известен въпрос, някои
философи
казват: "Ние бяхме разрешили въпроса добре, но в съзнанието ни влезе нов елемент х, който развали работата." Те правят изчисление и намират, че х е равен, например, на единица.
По едно време дохожда един
философ
при вас и казва: "Защо не вземеш една кука и не извадиш няколко ябълки от кошницата да ги опиташ?
140.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Всѣки единъ
философъ
, като внесе една система, трѣбва да я провери, да я опита.
И
философските
системи трябва да се проверяват най-малко десет пъти.
(втори вариант)
141.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
Всички трябва да знаете следното: математиката не търпи много
философстване
, много глаголстване, в нея всичко е строго определено.
142.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Вижъ въ политиката въ политическо отношение сѫ строги, тѣ не позволяватъ другъ да се меси въ тѣхнитѣ работи, но въ религиозно и въ
философско
отношение – може.
Въ двѣ нѣща тѣ не тѣ допускатъ: въ политиката не можешъ да се бъркашъ, и прѣстѫпления нѣма да правишъ, но на Бога можешъ да служишъ както искашъ и да
философствувашъ
колкото искашъ и както искашъ.
Ако дойде нѣкой
философъ
сега и му кажа: „Азъ виждамъ на небето и друго слънце“, той ще ме пита: Ами ние защо не можемъ да го видимъ?
Заблужденията, това сѫ хиляди системи,
философски
учения, които сѫ сѫществували, и може да кажемъ, че лицето на земята е покрито всѣ съ такива
философски
твърдения.
Плащатъ ли на единъ
философъ
, той не е
философъ
.
Вкусете си, вкусете.“ Това е
философия
на живота.
Ако
философътъ
служи безкористно, ще му се плати.
Туй положение това е една практическа
философия
.
Въ живота ние дохождаме до такова едно опасно мѣсто, и ще пратятъ отгорѣ единъ такъвъ пилотъ, ще ни прекара той около 10–15–20 клм., и като мине опасностьта, той ще извика капитана, и ще му каже: „Азъ свършихъ, параходътъ е пакъ твой и ще си излѣзе.“ Сега, може да си единъ
философъ
, и като дойде единъ такъвъ пилотъ, ще му кажешъ: „Какъ ще ни докажешъ, че можешъ да ни извѣдешъ на брѣга?
Това е една тайна
философия
.
Добрѣ. Ако нѣкой
философъ
би казалъ, че се мени, ще считатъ, че той не говори истината.
Ще кажатъ
философитѣ
, че е случайно.
Не, въ мравитѣ има една доста почетна култура, тѣ изучаватъ природата, иматъ своя
философия
.
“ Този най-голѣмъ
философъ
на мравитѣ казва: „Заведи ме да го видя“.
Започналъ този
философъ
на мравитѣ да спори.
Избралъ той единъ отъ най-голѣмитѣ мравѣшки
философи
и ще го води.
Че това не е
философско
разбиране.
Този професоръ
философъ
казалъ за адепта: „На този малко му се поразмътилъ ума“.
– Тукъ има единъ
философъ
отъ земята, иска да тѣ види.
И тази
философия
така се е изопачила, че ако се върнемъ въ врѣмето на среднитѣ векове, човѣкъ живъ ще го изгорятъ, за жива Бога ще го изгорятъ.
Чудни сѫ сега въ своята
философия
!
Един от големите
философи
на мравките казал: Заведи ме в този свят, искам да го видя.
(втори вариант)
– Нося един
философ
, от земята, на пръста си.
(втори вариант)
Страшно е, когато един народ не е толерантен към религиозните и
философски
възгледи на своите хора.
(втори вариант)
Те са остатъци от стари
философски
системи и учения, с които, и до днес, е покрито лицето на земята.
(втори вариант)
Ето една
философия
на живота.
(втори вариант)
И виден
философ
да си, ще отстъпиш пред опитния моряк.
(втори вариант)
Това изисква
философията
на живота.
(втори вариант)
Ще кажат
философите
, че е случайно.
(втори вариант)
Това е една тайна
философия
.
(втори вариант)
Те имат своя
философия
; те изучават специално природата.
(втори вариант)
143.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
И като четете притчите на Соломон, много от неговите мисли са нахвърляни в края на живота му, когато той вече признава, че
философията
не седи в тази световна Мъдрост.
Допуснете, че този старец е бил
философ
, писал е ред съчинения.
Този
философ
, като се роди изново като едно дете, ще почне да плаче, забравя всички
философии
.
Питам ви: Как е възможно един
философ
да се превърне на едно дете и да плаче пак наново?
Някои твърдят, че сърцето е това, умът е онова... Аз казвам: Някой си е много учен
философ
, но след като се роди наново, плаче; и туй дете, като порасне, дойде на 21 или 33 години, пак почва да проявява своите таланти.
Туй, което за нас е много глупаво, за тия висши същества, това е една
философия
там, а всичките най-умни книги тук, там са най-глупавите неща.
Днес всички говорим отрицателната
философия
.
Ние някой път говорим за Любовта и после ще кажем: „Е, има
философия
, за да се разбере тя“.
Ако половин час тече този ток във всинца ви, вие ще научите много повече, отколкото всичката
философия
, която сега съществува в света.
144.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Не само това, но в Природата ще срещнете
философията
на всички науки.
Той трябва да бъде добър математик, музикант,
философ
; освен това в него трябва да бъдат добре развити моралните, обществените и домашните чувства.
145.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Това е една
философия
, която трѣбва да се разрѣши,
философия
, върху която почива бѫдещето общество,
философия
, върху която почиватъ бѫдещитѣ разбирания.
Въ една отъ строфитѣ въ поезията на единъ индийски
философъ
, се разправя за една млада мома, която се влюбила въ единъ индийски принцъ.
Най-първо, онѣзи, които иматъ, които подържатъ материалистическа
философия
, чиста кръвъ трѣбва да иматъ!
Азъ познавамъ само единъ
философъ
, който знае да мисли, а всички други
философи
, нѣма да помѣнавамъ имената имъ, вие ги знаете, отворете рѣчницитѣ на вашитѣ енциклопедии, ще ги намѣрите, тѣ всички сѫ само асистенти на този великъ
философъ
въ свѣта.
Много
философи
създаватъ такива бариери, такива мѫчнотии въ живота.
Има дѣйствително такива мѫчнотии въ живота, но тѣ сѫ изкуствено създадени, затова на тия
философски
въпроси трѣбва да се спремъ, трѣбва да разрѣшимъ тия
философски
въпроси.
Сега, не е врѣме да се спирамъ, вие сами можете да проучите разнитѣ
философски
системи.
Взѣмете сега, двама души религиозни, християни, който вѣрватъ въ единъ Богъ, вѣрватъ въ Христа, питамъ защо нѣкой пѫть на чисто психологическо,
философско
глѣдище изпъкватъ въпроси, който ги разединѣватъ?
Не е, не е това
философия
.
Това не е
философия
.
И на всички спорни
философски
въпроси, тѣ, господаритѣ, иматъ такава вода, че като натопятъ едно тѣхно съчинение въ тази вода, тъй се забъркватъ
философитѣ
, че и тѣ не знаятъ, какво да правятъ, какво да мислятъ.
И дѣйствително, много
философи
, въ края на краищата, сѫ дошли до едно мнение.
Единъ американски
философъ
като измислилъ своята теория, дошълъ най-после до туй заключение, да пита за себе си: Да ли съмъ азъ или не?
Този
философъ
е дошълъ до положението на дѣцата, които, като разчоплятъ листата на лука, казватъ: „Нѣма нищо тука, нѣма го лука“.
Ще кажете: „Това не е
философия
да знаете защо лукътъ има 15 люспи“.
Не, една велика
философия
е това, да знаешъ защо лукътъ има 15 люспи.
Една отлична
философия
е да знаешъ защо орѣхътъ има твърда черупка.
И гладуването не е
философия
, и яденето не е
философия
.
философия
е само когато тия енергии могатъ да се трансформиратъ, да минаватъ отъ едно състояние 6ъ друго, да разбираме дълбокия смисълъ на Божествения животъ, който трѣбва да се развива у насъ.
Те представят
философия
, която ще послужи за основа на бъдещото общество.
(втори вариант)
В една от старите книги на индуските
философи
се разказва за една млада мома, която се влюбила в един индуски принц.
(втори вариант)
Аз познавам само Един
философ
, който мисли право.
(втори вариант)
Всички останали
философи
, на които няма да споменавам имената, са Негови асистенти.
(втори вариант)
Те са резултат на
философските
системи и учения.
(втори вариант)
Ние трябва да се спрем, да разрешим всички
философски
въпроси.
(втори вариант)
По този въпрос са писали много
философи
.
(втори вариант)
Така постъпва Господарят с различните
философски
учения.
(втори вариант)
Достатъчно е да ги полее с вода, за да се объркат и самите
философи
, да не знаят, нито какво да правят, нито какво да мислят.
(втори вариант)
В края на краищата, всички
философи
дохождат до положението да не познават себе си.
(втори вариант)
Един американец –
философ
, като размишлявал дълго време върху различни въпроси, най-после започнал да се пита: Кой съм аз?
(втори вариант)
Ще кажете, че в това няма никаква
философия
.
(втори вариант)
Не, и това е важен
философски
въпрос, който трябва да се разбира.
(втори вариант)
146.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
Всички
философи
учат, че ние не можем да влезем в съгласие с Божественото. Можем.
Като се говори за
философски
въпроси, те не мислят за това, което говори Учителя, но като дойде да казвам детински истории, всяко дете казва: „Това разбирам“, и те слушат, после дойде пак някой
философски
въпрос или някоя математическа задача, то казва: „Това не ме интересува“ – другите взимат участие.
Философите
, като разглеждат причините, които предизвикват проявите в Природата, и те мислят, като че няма връзка между проявите, даже намират едно противоречие.
И от това противоречие възникват противоположните
философски
възгледи.
Например между
философите
песимисти и оптимисти от чисто френологическо гледище съществува следната разлика.
Твоите нови
философски
възгледи ще ги снемеш, аз не се нуждая от твоята
философия
.
Там в София ти може да
философстваш
колкото искаш, но тук аз нямам нужда от твоята
философия
“.
И като оставиш твоята
философия
, първото нещо – ти ще усетиш едно успокоение, ще усетиш, че слизаш надолу.
147.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
Твърдението, дето някои казват: „Трябва да падне човек, за да стане", в туй няма
философия
.
148.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Но главното,
философията
е тамъ, че имате по пѫтя си редъ съблазни, редъ изкушения, които цѣльтъ да ви турятъ въ застой.
Въ Америка, дъщерята на единъ богатъ милионеръ се влюбва въ единъ богаташъ, но понеже американцитѣ вѣрватъ въ френологията, и като практиченъ народъ, тѣ не сѫ
философи
, то дойде ли до практическото приложение на единъ въпросъ, всѣкога сѫ готови да се възползуватъ отъ него, затова бащата на тази мома използувалъ и френологията при разрѣшението на този въпросъ.
Азъ имамъ едно свѣщенно правило, нищо повече, никаква
философия
.
Има една права
философия
, която работи вѫтрѣ въ свѣта, която казва: Осигури човѣка само за единъ день!
Тя не може да ги докаже
философски
, тя не може да ги обуслови, но ги знае.
Не, всѣка малка ваша опитность струва повече, отколкото всички други
философски
трактати.
Питамъ: Тия резултати, тия знания не струватъ ли повече отколкото всички други
философски
трактати?
Философътъ
пише за здрави хора, не за болни.
Единъ
философъ
се питалъ: Защо сѫ тия страдания?
Той билъ единъ съврѣмененъ
философъ
, но не могълъ да си обѣсни защо сѫ страданията.
„Бабина работа“, казалъ той, да се занимавамъ съ лѣкуване циреитѣ на хората, нѣматъ други
философски
работи.
Но случило се, че на рѫката на този главатаръ излѣзалъ единъ голѣмъ цирей, и той пъшкалъ отъ болки, та като довели
философа
прѣдъ него, той не казалъ „взѣмете главата му“, но казалъ: „Отвържете го, олеле, олеле…“ Ето на, ако този цирей не бѣше тамъ на рѫката му, щеше да каже: отрѣжете главата на този
философъ
.
Философътъ
като глѣдалъ тия болки на главатаря, казва му: „Азъ мога да ти помогна“.
Ако едно страдание на този главатаръ дойде да спаси главата на единъ
философъ
, този цирей безъ смисълъ ли е?
Когато на всѣки единъ народъ излѣзнатъ тия голѣми циреи, ще се намѣри нѣкой
философъ
, който да разбира отъ тия циреи.
Този
философъ
може да е нѣкой държавникъ.
Философътъ
ще излѣкува народа, и тогава народътъ ще каже: „Имаме единъ държавникъ, който може да лѣкува този цирей“.
Философски
не можемъ да го обѣснимъ.
Това вече не е
философско
разговаряне, това е истинско приятелство.
Не, затуй се изисква
философия
.
И най малката опитност струва повече от много
философски
трактати.
(втори вариант)
Един
философ
постоянно се питал защо идат страданията в живота, но не могъл да си отговори.
(втори вариант)
Като отишли при главатаря,
философът
погледнал уплашено към него и какво да види?
(втори вариант)
Философът
казал на главатаря: Аз мога да те излекувам.
(втори вариант)
В случая, циреят беше на мястото, но изкуството на
философа
даде своя резултат.
(втори вариант)
Страданието на главатаря спаси главата на
философа
.
(втори вариант)
Когато излезе голям цирей на един народ, ще дойде отнякъде един
философ
, който владее изкуството да лекува циреи и ще му помогне.
(втори вариант)
Философът
може да е някой държавник, а главатарят – народът, който заповядва.
(втори вариант)
Философът
ще излекува народа.
(втори вариант)
Този опит не струва ли повече от много
философски
трактати?
(втори вариант)
Всички
философски
учения са хубави, всички поетични произведения са хубави, но те са за здрави хора.
(втори вариант)
И
философът
пише за здрави хора.
(втори вариант)
149.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
Пустиня минаваме, с камили пътуваме, не с някой модерен трен, ще се примирим и няма да
философстваме
.
150.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Единъ день, както си седялъ англичанинътъ и си четялъ една
философска
книга, тигърътъ като лизалъ, лизалъ рѫката му, претрилъ кожата му.
На
философски
езикъ казано: законътъ се отнася къмъ туй, което е проявено, къмъ реалностьта, която е вече проявена и оформена.
Сега, допуснете, че вие сте едно разумно сѫщество,
философъ
, държавникъ или какъвто и да е, явили сте се на земята, и прѣтендирате, че имате нѣкакво право, и прѣдставете си сега, че нѣкой ви слуша, и вие разказвате, че нашата вселенна се състои отъ 100 милиона слънца, и друга нѣкоя се състои пакъ отъ 100 милиона слънца, то питамъ ви: знаете ли въ какво се състои тази свѣтлина, какво има въ тия слънца?
Или, другояче,
философски
казано: Ти можешъ ли да докажешъ, че има Господь?
Ето въ какво седи
философски
доказването.
Нѣкой
философъ
духне въ ума ти, загаси свѣщта, каже ти: „нѣма Господь“.
Дойде другъ
философъ
, запали свѣщта, ти, има Господь.
Това е то всичката
философия
на
философитѣ
.
Има редъ
философски
трактати, които започватъ, говорятъ тамъ за онова субективното, трансценденталното, но и самите
философи
не знаятъ, какво е това трансценденталното.
Това не е упрекъ, но питамъ: на каква база, на какво почива нашата
философия
?
И сега, тия птици, който се научили да се хранятъ съ мушици, и тѣ иматъ
философия
, като тази на хората.
Обаче гѫлъбътъ поддържа друга
философия
, казва: „И съ зрънца само човѣкъ може да се храни“.
Тази
философия
поддържатъ тѣ.
Сега, Христосъ казва: „Не дойдохъ да разруша, но да изпълня закона да науча хората какъ трѣбва да живѣятъ.“ Питамъ сега нашитѣ
философи
: Отъ 2,000 години заели ли сѫ се тѣ да кажатъ въ какво седи изпълнението на този законъ?
Важно е, когато четете нѣкоя книга по
философия
или каквото и да е друго, какъвъ е наклонътъ, при който ще възприемате една мисъль.
Туй го отричатъ
философитѣ
.
Той е много практиченъ и неговата
философия
не се лъже.
Споредъ индуската
философия
, смъртьта е Богъ, една Божествена сила, която разполага съ всички закони.
На
философски
език казано: Законът се отнася към онази реалност, която е вече проявена.
(втори вариант)
Един ден англичанинът четял една
философска
книга и, силно увлечен в четенето, не забелязал, че тигърът му ближел ръката, но толкова много, че кожата се протрила и почнало да тече кръв.
(втори вариант)
Ето
философската
страна на това доказателство.
(втори вариант)
Дойде друг
философ
, запали свещта, в ума ти влезе светлина, и ти казваш: Има Господ.
(втори вариант)
Това е
философия
на
философите
.
(втори вариант)
Много
философи
говорят за субективното, трансценденталното, но и те не знаят, какво представя трансценденталното.
(втори вариант)
Това не е упрек, но искам да зная, на какво почива вашата
философия
.
(втори вариант)
Птиците, които се хранят с мушици, имат разбиране и
философия
като хората.
(втори вариант)
Питам
философите
и учените: Кой от тях, от две хиляди години досега, се решил да направи опит, да покаже на хората, как може да се изпълни този закон?
(втори вариант)
Философите
отричат този закон.
(втори вариант)
151.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
Вие не
философствайте
за Бога!
Всичко туй е хубаво, но в дадения момент има друга една по-хубава
философия
: какво ние можем да направим за Господа.
152.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
Следователно, за да дойде до положителната наука, човек не трябва само да
философства
, но да прави опити, да проверява нещата, докато станат за него живи величини, а не само празни думи.
Четете и изучавайте
философията
само на онзи учен и
философ
, който ще ви подтикне към работа, към истински живот.
И
философ
да сте, и религиозен да сте, все ще изгубите сила и кураж в живота си.
153.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Остави
философитѣ
, остави тѣхнитѣ мнения, тѣхнитѣ мнения сѫ прави отъ тѣхно гледище, но ти, ти имашъ ли извѣстна опитность?
Еди-кой си
философъ
тъй казалъ, Сократъ тъй казалъ, Платонъ тъй казалъ, Хермесъ Трисмагистеръ тъй казалъ, Моисей, Исаия, Иеремия тъй казалъ и т.н.
Че азъ бихъ слушалъ съ по-голѣмо удоволствие едно магаре като реве, въ него поне има душа, отколкото да слушамъ единъ
философъ
.
Този
философъ
казва, че нашето учение мяза на пантеизъмъ.
Въ какво седи
философията
на това лѣкуване?
Това е то
философията
.
Друга
философия
нѣма.
Разбира се, не чрѣзъ отричане на тия неща, които съществуватъ; нѣма защо да отричаме, че съществува материаленъ свѣтъ, нѣма защо да отричаме, че еди-коя си
философска
система или религия съществува – ще ги признаешъ като единъ фактъ.
И ние сме такива
философи
.
(втори вариант)
Това са
философите
на сегашното време, а фонографът повтаря техните думи.
(втори вариант)
Друга
философия
няма.
(втори вариант)
Оставете
философията
настрана.
(втори вариант)
Няма защо да отричаме известна
философска
система или религия.
(втори вариант)
Той ще отговори, какво казват
философите
.
(втори вариант)
Аз не се интересувам от мнението на
философите
.
(втори вариант)
154.
Качества на ума, сърцето и волята
,
ООК
, София, 25.2.1923г.,
То е
философия
, разбирайте!
Това е
философия
.
Един учен човек може да не е религиозен, може да е безверник, може да има разни
философски
вярвания за Бога, такива, каквито обикновените религиозни хора нямат, но като изпълнява законите на мисълта или законите, които са в Природата, той постига резултати. Защо?
Черната ложа – това е едно
философско
течение в невидимия свят.
Един черен брат, той е
философ
, може да ви заблуди.
155.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
Ще кажат: „Свил си веждите като къртица." Това не е
философия
.
(втори вариант)
Вие правите сравнение, казвате: „Не иска да ме гледа." Де ви е
философията
?
(втори вариант)
156.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
И всичките сегашни наши размишления, спорове, дали в света съществува право или криво, мязат все на този род
философски
размишления – пчелата и рибата се залюбили и любовта на рибата към пчелата била толкова голяма, че от любов тя скачала във водата.
Няма да
философствате
да кажете: „По друг начин не може ли?
Всъщност,
философски
казано, никой не може да ни обиди.
157.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Онази жива истина, която може да създаде една
философска
мисъль вѫтрѣ въ насъ, едно благородно желание и едно благородно дѣйствие, вѫтрѣ въ нашата воля.
Тома казва: такива работи не вѣрвамъ, азъ съмъ отъ онѣзи
философи
, разбирамъ реално нещата, което може да попипамъ съ чувствата си, моитѣ чувства, моятъ умъ да го провѣри.
– Единъ
философъ
дойде, ходятъ при него да го видятъ, търсятъ го.
Великъ списатель,
философъ
билъ той, говорилъ съ него.
Това той счита за една привилегия да има единъ разговоръ съ тия американски
философи
и поети.
Ние ви проповѣдваме една
философия
, една мѫдрость, едно Божествено учение, обосновано на опитъ въ три свѣта.
Ако една жена е добила тази
философия
, да е видѣла Господа, ако имаше най-лошия мѫжъ, като види Господа, нейниятъ мѫжъ ще бѫде най-добриятъ.
Молитвата е изразъ на всичкитѣ
философски
системи.
За да може единъ
философъ
да създаде една
философска
система, той трѣбва да се моли.
Ще му наготвишъ хубаво, ще му посвиришъ, ще му попѣешъ, сърдцето ще смирявашъ, послѣ ще
философствувашъ
, и най-послѣ като се качишъ въ причинния свѣтъ, на този мѫжъ съ любовь ще му дадешъ всичко, и той ще каже: „Азъ съмъ готовъ всичко да пожертвувамъ заради тебѣ“.
Духовенство, учители, съдии, професори,
философи
, всички тѣ сѫ най-готови.
Въ източната
философия
, всичкитѣ
философи
на изтока, и сега нѣкои казватъ, че Нирвана е самоунищожение, изчезване на всичкитѣ души.
Не е това произхождѣние, затуй трѣбва едно вѫтрѣшно прѣживяване, една вѫтрѣшна
философия
, едно вѫтрѣшно разбиране на този великъ законъ.
– Има извѣстни
философски
побуждѣния въ името.
Ние може да имаме единъ приятель, който да оцени, нашата
философска
мисъль – това е достатъчно.
Има
философи
, които казватъ, че ние сѫществуваме вънъ отъ битието.
И причинитѣ трѣбва да се обѣсняватъ научно, да се разбератъ, защото ние се нуждаемъ отъ една права
философия
въ живота, а не отъ религия.
Философията
може да се прѣвърне въ религия, религията въ
философия
не може да се прѣвърне.
Религия, то значи една
философска
система, приложена въ живота, т.е.
Тази
философия
седи въ слѣдующето.
А когато нѣкои пѫть нѣкои християни говорятъ за Христовото учение, питамъ азъ онѣзи християни разбрали ли сѫ Христовото учение, иматъ ли
философията
на Христа.
Христосъ е билъ единъ великъ
философъ
и мѫдрецъ.
Запримѣръ вземете царь, поетъ и
философъ
.
Хората отъ кого се въодушевяватъ – отъ царя или отъ поета, или отъ
философа
?
Въ него има
философия
.
А когато говоримъ за нѣкой
философъ
, умоветѣ треперятъ,
философствуватъ
.
Да
философътъ
мѫдрува.
Слѣдователно, имаме три думи: царь, поетъ и
философъ
.
Кой е
философътъ
?
Единъ отъ моитѣ ученици иде и разправя своята
философия
, но въ мене има една добра чърта: тя е слѣдующата: Азъ никого не съдя.
Щомъ като дойдемъ до „душа“ и „духъ“, тамъ има такава каша въ
философията
, че не знаешъ кой е духътъ, кое е душата.
– Но, Богъ има
философия
по особенъ начинъ.
Вземете всички
философски
системи, всички
философи
отъ историческо врѣме до сега, у тѣхъ е една такава
философска
каша, че човѣкъ не знае какво може да направи отъ тази каша.
Той е едно дѣте, неговитѣ схващания иматъ друга
философия
; този човѣкъ нещо го интересува, иска да ми разправи.
Каша е заради насъ, заради
философитѣ
не е каша.
Всѣки единъ
философъ
е разбралъ, но той не е могълъ да прѣдаде своята идея.
– Мислите ли вие, че ние при онова сѫщество, което е създало свѣта – ние всѣки день се молимъ,
философствуваме
, мислите ли, че при тази интелигентность, която е създала космоса, ние седимъ по-горѣ отъ този човѣкъ?
Нѣкой
философъ
доказва своята
философска
система.
Какъ ще обяснишъ, че твоята
философия
е права, какви сѫ фактитѣ.
И азъ казвамъ: Трѣбва да имаме
философия
и трѣбва да бѫдемъ толкозъ доблестни, да си признаемъ погрѣшкитѣ.
Въ какво седи достойнството на единъ
философъ
?
Единъ
философъ
трѣбва да има здрави мисли, да е съпоставилъ всичкитѣ факти въ природата, тъй, че да може да направи единъ малъкъ опитъ.
Ние проповядваме една религия, една
философия
, една мъдрост, едно Божествено учение, основано на опит в трите свята – физическия, духовния и Божествения.
(втори вариант)
– Израз на всички
философски
системи, т.е.
(втори вариант)
За да създаде една
философска
система,
философът
трябва да се моли.
(втори вариант)
Според източната
философия
, сливането на душите в едно цяло подразбира състояние на Нирвана – сливане с Бога, т.е.
(втори вариант)
Според едни
философи
, човек съществува вън от Битието.
(втори вариант)
Всички се нуждаете от здрава, положителна
философия
.
(втори вариант)
Те трябва да се обяснят научно, от гледище на
философията
на живота, а не от гледище на религията.
(втори вариант)
Мислите ли, че вие, които стоите пред Великата интелигентност и
философствувате
, стоите по-високо от този човек, който се разговаря с мене?
(втори вариант)
Философията
може да се превърне в религия, но не и религията във
философия
.
(втори вариант)
–
Философска
система, приложена в живота, т. е.
(втори вариант)
Следователно, като се говори за християнството, като религия, питам: Разбрали ли сте Христовото учение, като
философия
?
(втори вариант)
Христос е велик
философ
и мъдрец.
(втори вариант)
Под "цар, поет,
философ
" аз разбирам едно нещо, а вие – друго.
(втори вариант)
От какво се въодушевява човек: от царя, от поета или от
философа
?
(втори вариант)
Когато се заговори за някой
философ
, умовете на хората се раздвижват, и те започват да мислят.
(втори вариант)
Значи, тялото на човека трепери при царя, сърцето му – при поета, а умът – при
философа
.
(втори вариант)
Значи, има три важни думи: цар, поет и
философ
.
(втори вариант)
Царят представя волята на човека, поетът – неговото сърце, а
философът
– човешкият ум.
(втори вариант)
Обаче, щом дойдем до душа и дух, там се явяват толкова
философствувания
, че човек се обърква и се пита, що е душа, и що е дух.
(втори вариант)
Като разглеждате всички
философски
системи, от историческо време досега, ще се натъкнете на такава каша, че мъчно ще излезете от нея.
(втори вариант)
Всички говорят за душата и за духа, но малцина разбират тази
философия
.
(втори вариант)
Обаче, за
философите
, това не е каша.
(втори вариант)
Как
философът
ще докаже правотата на своята
философска
система?
(втори вариант)
Ако хората считат за привилегия да видят и да се разговарят с някой виден
философ
и поет, колко по-голяма привилегия ще бъде възможността да видиш Господа.
(втори вариант)
Не е достатъчно само да проповядваш известна
философия
или религия.
(втори вариант)
Истинската
философия
се основава на правата мисъл, която се крепи на природните закони.
(втори вариант)
Първо, ще му наготвиш добре; после, ще му посвириш или пееш, да задоволиш сърцето му; след това ще
философствуваш
с него.
(втори вариант)
– Онази жива, безсмъртна истина, която може да създаде права
философска
мисъл; да събуди благородните и възвишени чувства у човека; да даде импулс на неговата воля.
(втори вариант)
Тома рече: "Ако не видя на ръцете язвите от гвоздеите и не вложа ръката си в ребрата Му, няма да повярвам." Значи, Тома е реален
философ
.
(втори вариант)
158.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
Че царството Божие си има свои научни заведения, свои институти, професори,
философи
, има си свое художество, своя музика, свое музикално училище.
У едни практическият ум не е развит, други не могат да мислят
философски
, и трети имат воля, но сърцето им е сухо.
При добрия аспект на Слънцето те са
философи
на творчеството, разсъждават
философски
, имат една здрава
философия
, подложена на един здрав опит.
159.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
Срещнете някой и ви каже, че няма Господ, че еди-кой си
философ
давал силно доказателство, че нямало Господ.
Питам аз този
философ
: На какви основания той гради това, от какви данни вади своето заключение?
– Еди-кой си автор, еди-кой си
философ
твърди това. Добре.
Аз те наричам един дървен
философ
.
А знаете ли какво значи „дървен
философ
“?
Дървен
философ
е този, на когото мозъкът е толкова неподвижен, че не може да създаде нищо по-хубаво от това да отрича.
Откъде тази
философия
?
Вземете който и да е
философ
, вие може да го изненадате; който и да е поет, вие може да го изненадате; който и да е проповедник, вие може да го изненадате; който и да е свещеник, което и да е духовно лице, вие може да го изненадате.
Питам тогава
философски
: Може ли човек да мисли туй, което не е било?
Окултният ученик трябва да има една здрава
философия
, с която да се съгради бъдещото общество.
Аз ще оставя сега тази
философия
, да изпеем няколко упражнения!
160.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
Например, четете
философските
идеи на някой
философ
, който е образувал пътя АВ; дойде някой при вас и започва да оспорва тия идеи.
Вие веднага излизате срещу него и започвате да защитавате възгледите на този
философ
– вие излизате от правата АВ и вземате положението С.
Някои
философи
вземат копирани идеи, вследствие на което техните теории водят към заблуждения.
Днес трябва да дойдат нови учени, нови
философи
и поети, за да научат хората да живеят право, да ги върнат в правия път.
161.
Тритѣ допирни точки / Трите допирни точки
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1923г.,
Баща ви е говорилъ, майка ви е говорила, много
философи
сѫ ви говорили, но всичко това е чуждо.
Баща ви е говорил, майка ви е говорила, много
философи
са ви говорили, но всичко това е чуждо.
(втори вариант)
162.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Сега, тази
философия
е необходима за васъ, а тя седи въ това, да познаете сѫщественото, което не се измѣня.
Ти си единъ безвѣрникъ, отричашъ Бога,
философствувашъ
, а азъ безъ да напиша нѣкоя книга, има ли Господь или не, мога да ти кажа това. Какъ?
Той ще ми каже: „Не вѣрвамъ, докажи ми, че ме нахрани“.
философствува
.
И въ съврѣменната
философия
, и въ съврѣменната наука се обяснѣватъ всички противорѣчия.
Науката, това е едната страна на реалностьта, а другата –
философитѣ
обяснѣватъ туй абсолютното, метафизическото, неизмѣняемото.
Туй не иска голѣма
философия
, за да се докаже.
Тази стара наука, тази стара
философия
ще мине.
Че това е една
философия
!
Ти си безверник,
философствуваш
и убеждаваш хората, че няма Бог.
(втори вариант)
Днес се правят опити да се обясняват причините на противоречията в науката и във
философията
.
(втори вариант)
Науката е едната страна на реалността, а
философията
– другата страна.
(втори вариант)
Целта на науката и на
философията
се заключава в това, да познаят реалността и да я приложат.
(втори вариант)
Това е
философия
, която трябва да разберете.
(втори вариант)
Ще кажете, че това е
философия
.
(втори вариант)
– Да,
философия
, но тя дава възможност на човека да познае същественото в живота.
(втори вариант)
163.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Дойде един
философъ
… „Новъ
философъ
“, казва, „дойде въ нашата градина и той казва, какъ така ние да не знаемъ, че въ това дърво има такива сили, и казва, че като ядемъ отъ него, ще добиемъ толкова знания – сила и знания, и ще ни се отворятъ очитѣ“.
Както и да гледатъ хората – материалистически, идеалистически или
философски
, въпросътъ има само едно разрѣшение, а сега сме въ единъ преходенъ периодъ.
Цѣлиятъ свѣтъ Той го е събудилъ, цѣлата култура Той е събудилъ, всичкитѣ европейски народи е събудилъ, на всички учители, свещеници, майки, бащи, на всички
философи
, на младитѣ, на всички говори и казва: „Слушайте ме, вие искате да бѫдете щастливи, слушайте това, което искате, ще ви го дамъ“.
Можемъ да дадемъ и единъ чисто
философски
отговоръ на чистия разумъ.
Слѣдователно, спорѣдъ тази
философия
най-силното доказателство за една истина е това, че тя може да се отрича.
Едно врѣме, когато човѣкъ беше въ рая, тъй както е дадено въ стария завѣтъ, той работеше много малко, а имаше повече врѣме да се занимава съ учение, но единъ день жената отиде на забавлѣние, видя тамъ единъ високоученъ
философъ
, тамъ го уподобяватъ на змия, но азъ го помня, азъ оспорвамъ това, не беше змия, а съ крака.
Значи, ние можем да отговорим на зададен въпрос от материалистично, от идеалистично и от
философско
гледище, т. е.
(втори вариант)
И двамата повярвали на
философа
, че ако ядат от забранения плод, очите им ще се отворят, ще придобият знание и сила и ще станат подобни на Бога.
(втори вариант)
Както и да се гледа на живота – материалистически, идеалистически или
философски
, той има само едно разрешение.
(втори вариант)
164.
Точността
,
ООК
, София, 8.4.1923г.,
Отвлечени,
философски
въпроси ще решава правилно.
Не станете ли, почнете ли да
философствате
, че има още една минута време, законът ще се измени.
Разсъждавайте
философски
!
165.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Ти знаеш ли, аз съм чел на френски еди-кой си
философ
, еди-кой си автор.
(втори вариант)
166.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Ние съврѣменнитѣ хора учимъ една
философия
, която нѣма нищо общо съ онзи възвишенъ и идеаленъ животъ.
Сега, азъ казвамъ на онѣзи отъ васъ, които ме слушате: Не се страхувайте, оставете вашата
философия
, не казвайте че не сте готови, че не сте приготвени.
Ако попитате съврѣменнитѣ
философи
, които минаватъ за най-виднитѣ хора, които сѫ извадили всички факти отъ положителната наука, и сѫ старали да ги приложатъ въ живота, за да създадатъ нѣщо хубаво, стройно, и тѣ нѣматъ опрѣдѣлена цѣль.
Всѣки единъ
философъ
като напише едно съчинение, като започва съ своя прѣдговоръ, започва тъй величествено, първото прѣдложение е громко, и послѣ, постепенно къмъ края, туй громкото изречение се преобърне на единъ пукнатъ мехуръ.
Челото на всѣки има извѣстенъ строежъ, и показва дали той е
философъ
, дали той е практиченъ човѣкъ, дали е религиозенъ, дали е духовенъ, дали е музикантъ, дали е художникъ и т.н – неговата интелигентность се изразява по челото му, по строежа на челото му.
И послѣ,
философствуватъ
, какво нещо е съвесть, това-онова.
Съвременните хора учат една
философия
, която няма нищо общо с възвишения, идеален живот.
(втори вариант)
Казвам: Оставете вашата
философия
настрана и не казвайте, че не сте готови да следвате това учение.
(втори вариант)
Даже видните
философи
и учени, които са създали стройни
философски
системи, неопровержими теории, в края на краищата, и тяхната цел не е определена.
(втори вариант)
Всеки
философ
започва съчинението си с гръмки, величествени изречения, но, колкото се приближава към края, гръмките думи стават се по-слаби, по-несигурни, докато краят представя един имунен мехур.
(втори вариант)
И после
философствуваш
, какво е съвест.
(втори вариант)
167.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
У
философите
пък, които работят повече с предната част на мозъка си, центърът на тежестта на главата е повече в предната част на мозъка.
Затова именно
философите
ходят повече с малко наведена глава напред.
Слънцето носи нови идеи, нови открития, нова
философия
, нова религия и нова наука.
168.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Преди няколко дни ми зададоха следния
философски
въпрос: „Какво ще стане с даден предмет, ако отнемат някои от неговите качества?
169.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
В света не разбират тази
философия
и ще кажат: „Как ще си проточи човек носа?
Това е крива
философия
.
Аз ще ви обясня това
философски
, че и най-невежият да го разбере.
Да кажем вие имате професор по
философия
, как ще го обикнете?
Трябва първо вашият ум да се развие, за да схванете
философията
, трябва да минете през ред негови ученици, за да видите те как са учили.
В това няма никаква
философия
; вечни отрицания, ще излезете от воденицата на тия хора.
170.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
Като разсъждавате
философски
по този въпрос, вие можете да опровергаете много
философски
твърдения в областта на съвременните
философски
теории.
Съвременните учени и
философи
казват, че всичко, което се пипа, вижда, чува и вкусва е реално.
Засега думата „съзнание" е само
философски
термин.
В сравнение с природата никой
философ
не може да бъде меродавен.
Философите
могат да бъдат авторитети за хората, но само дотолкова, доколкото могат да засилят, да подкрепят техните възгледи и разбирания.
Ако човек не разсъждава правилно,
философът
нищо не може да му докаже.
171.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Щом изхарчи парите, главата му увисва надолу и той започва да
философства
; мисли отде ще дойдат други пари.
Обикновените хора, даже и
философите
, имат специални теории, с които, като си служат за изясняване на някакви истини, повече ги замъгляват.
Ако попитате земеделеца защо оре земята, фабриканта – защо седи във фабриката си, държавника – защо създава държавата,
философа
– защо
философства
, защо са създадени толкова религиозни системи, какъв отговор ще получите?
Един ден седя в стаята си и чета една
философска
книга.
Ако българин разрешава този въпрос, той ще се спъне от думата „българин“; ако свещеник го разрешава, ще се спъне от думата „свещеник“; ако
философ
го разрешава, ще се спъне в своята
философия
.
Един
философ
иска да мине през моста, но не се решава, не знае дали е здрав.
Щом той мине през моста, след него могат да минат хиляди
философи
, с багажа и колата си заедно.
От осем хиляди години се явиха множество
философски
и педагогически системи на възпитание, но нито една от тях не е дала това, което животът изисква.
Всяка
философска
система разглежда въпросите от свое становище.
Тази сутрин аз посях семката във вас и ако вие още
философствате
, моят слон ще дойде да разреши въпроса.
172.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Как разглеждат съвременните
философи
понятията за време и пространство – като реалност или като относителност?
Това наричат
философите
състояние извън времето и пространството.
Това е
философско
съкращаване на дробите.
Някой иска да провери доколко мисълта ви е
философска
и ви задава въпроса кокошката ли се е явила по-рано или яйцето.
Някои
философи
представят Космоса във вид на яйце, готово да се излюпи, обаче това е символ само.
173.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Има няколко начина, по които могат да се опитат нещата, но затова умът трябва да бъде здрав, положителен, да се основава на новата
философия
на живота.
Вън от тази
философия
и религията даже води към заблуждение, което отклонява хората от правия път.
Не, това е крива
философия
.
Това не е голяма
философия
.
„Дерзайте – казва Христос – Аз съм с вас.“ Днес от всички хора – млади и стари, се изисква да следват новата
философия
на живота.
Де остана нейната
философия
?
В това се крие съвременната нова
философия
.
Някой говори за светли идеи, а в ума му се въртят 4–5 къщи; друг говори за идеи, а в ума му се въртят търговски сделки и печалбите от тях; свещеникът говори за идеи, а в това време
философства
, разсъждава върху политиката и търси начин как по-добре да се нареди.
Бог казва: „Съблечете старите дрехи на тези
философи
!
Философите
обясняват тия противоречия по един начин, религиозните ги обясняват по друг начин, а обикновените хора – хората на всекидневния живот – по трети начин.
Вие се нуждаете от правилна, нова
философия
за живота.
„Коя е тази
философия
?
174.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Не
философствайте
защо и за какво.
Никой свещеник, никой
философ
не може да направи хората щастливи.
Един ден и ние ще опитаме същото положение, ще опитаме тази
философия
.
Никой свещеник, никой
философ
не са в състояние да ви дадат щастие.
(втори вариант)
Високо интелигентен човек,
философ
, а същевременно и фанатик, първокласен фанатик.
(втори вариант)
И казват: „Без парици нищо не може.“ Сега тия по-големите народи управляват по-малките, а пък зад тия по-големите народи има други фактори, които ги направляват, има други сили, които застъпват и управляват живота им, ако и
философите
да не се съгласяват с това.
(втори вариант)
Но казвам, разгледайте
философията
, историята и вижте кой велик народ е постигнал своята цел досега?
(втори вариант)
Един ден и ние ще опитаме същото положение, ще опитаме тази
философия
.
(втори вариант)
Казвам,
философията
е там, че тя не го обича толкова, обект на нейната любов не е той.
(втори вариант)
Туй е
философски
казано.
(втори вариант)
Не
философствайте
защо и за какво.
(втори вариант)
175.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
Друг път решиш да напишеш нещо, но си казваш: „То е
философски
предмет, не е за мене“.
Тогава какъв е законът, каква е
философията
?
176.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Едни от вас изучават математика, други —
философия
, трети — музика, четвърти — художество и т.н.
Тази тема се отнася до сегашното ви развитие, а не до това което някои автори, изобщо някои учени или
философи
разбират.
Дали сте музиканти, поети,
философи
или учени, на всички се проповядва любов към Бога.
Някои
философи
поддържат мисълта, че човек може да не бъде учен, но да е благороден по сърце.
В някои случаи светските хора се справят с тези състояния по-лесно, отколкото окултните ученици, понеже те развиват своя практически ум и си служат само с една
философия
.
Те не се хвърлят от една
философия
на друга, не търсят и не се спират върху възгледите на различните
философи
, както често постъпват някои окултни ученици.
Запример, те се спират върху възгледите на някои
философи
за обективния и външния свят и за субективния и вътрешния свят и казват, че субективният свят, т.е.
Сега вие сте на противоположно мнение и казвате някой път: „Този човек не може да разсъждава, но има благородно сърце." Има много
философи
, които твърдят, че човек може да не е много учен, но да има благородно сърце.
(втори вариант)
Отправете ума си към туй Божествено съзнание, гдето всичко е в хармония, няма никакви противоречия, но не с вашата
философия
, да отидете да критикувате какво е Господ.
(втори вариант)
Светските хора даже разрешават някой път по-лесно тази задача, отколкото един окултен ученик, понеже те развиват един практически ум, защото имат само една
философска
система.
(втори вариант)
Аз ви казвам, че много от тия
философи
, които са писали разни
философски
системи, са били много прости хора.
(втори вариант)
философите
някой път твърдят, че субективният свят, туй, което те преживяват, е по-реално, отколкото обективният.
(втори вариант)
Сега, задава се въпросът: вие сте млади, имате пред себе си едно определено бъдеще, да кажем, имате да работите десет, петнайсет, двайсет години, и някои от вас може да изучавате математиката, други музиката, трети
философията
, четвърти изкуството и всевъзможни други неща, но всичко това цел ли е в живота ви?
(втори вариант)
Може да сте един музикант, поет,
философ
или каквото и да е, законът е безразличен - стремете се към Бога.
(втори вариант)
И всички
философи
са опитали това.
(втори вариант)
177.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Кажете ми кой вол, коя овца, коя свиня или коза е станала
философ
, писател или музикант?
За това не се изисква голяма
философия
.
Богат англичанин отишъл в Германия да учи
философия
.
Колко години е курсът по
философия
у вас?
Един
философ
казва, че човек за човека е вълк, а друг – че човек за човека е брат и няма по-благородно същество от човека.
Тя цитира Шекспир, Гьоте, разни
философски
учения.
Питам тогава: Де е вашата
философия
за живота?
178.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Аз говоря на учениците, които мислят, че имат дълбоки
философски
разбирания.
Как би определил
философът
Духа?
Аз говоря на учениците, които мислят, че имат дълбоки
философски
разбирания.
(втори вариант)
Где е
философията
тогава?
(втори вариант)
Сега който и да е
философ
как ще определи духа.
(втори вариант)
179.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Има
философски
работи, които аз съм зачекнал, някои от младите след 4–5 години ще бъдат в състояние да ги разберат.
Ама че ти някога си бил стар
философ
!...
Може да отворите аналите на миналото, да видите как някога е бил цар, владика,
философ
, как е бесил и заповядвал, какво не е правил.
Той беше отличен човек във всяко отношение, разсъждаваше
философски
, но дойдеше ли до духовете, казваше: „Тук разсъждения няма.
Има време за
философските
въпроси в света.
Има врѣме за
философскитѣ
въпроси въ свѣта.
(втори вариант)
Има
философски
работи, които азъ съмъ зачекналъ, нѣкои отъ младитѣ слѣдъ 4 — 5 години ще бѫдатъ въ състояние да ги разбератъ.
(втори вариант)
Ама че той нѣкога си билъ старъ
философъ
!...
(втори вариант)
Може да отворите аналитѣ на миналото, да видите какъ нѣкога е билъ царь, владика,
философъ
, какъ е бѣсилъ и заповѣдвалъ, какво не е правилъ.
(втори вариант)
Той бѣше отличенъ човѣкъ, въ всѣко отношение, разсѫждаваше
философски
, но дойдеше ли до духоветѣ, казваше: „Тукъ разсъждения нѣма.
(втори вариант)
180.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Как ще си обясните
философията
на живота на съвременните хора?
Всички твърдения на
философи
, учени, богослови пропадат пред опитността на учителя за съществуването на Бога.
Седят няколко
философи
в една тъмна стая и разискват върху въпроса има ли светлина в природата.
Каквато
философия
, каквито идеи да имаме, без опит нищо не се постига.
Той е
философски
въпрос, с който учените от хиляди години се занимават.
И нито един от тия
философи
не е определил думата „случайност“ или думата „съвпадение“ на нещата или дали има някаква закономерност.
(втори вариант)
Защото, каквато и
философия
да имаме, каквито и идеи да имаме, най-важното в света е това – човек има ли ум, има ли сърце, има ли воля, има ли душа, има ли дух.
(втори вариант)
Това е, разбира се,
философски
въпрос, който учените хора от хиляди години го доказват.
(втори вариант)
Как бихте си обяснили
философията
на съвременните хора?
(втори вариант)
Седим в тъмна стая, около мене много
философи
има и
философстват
има ли светлина, няма ли светлина.
(втори вариант)
Всичките ваши
философски
трактати, еди-кой си какво казал пропадат.
(втори вариант)
Вие имате
философски
възгледи какво е морал и какво не е морал.
(втори вариант)
181.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Ако дадете една ябълка на някой
философ
, той ще я погледне, ще я остави настрана и ще каже: Аз нямам време сега да се занимавам с такива малки работи.
Този
философ
не знае, че чрез ябълката може да се домогне до ред
философски
въпроси.
Запример, като разглежда листата, цвета, формата й той може да дойде до произхода на ябълката — един важен
философски
въпрос.
(„Възрастните бързат.") На едно малко дете като дадеш ябълка, то ще я обърне, ще я погледа насам-натам, вглъбява се, погълне се; пък този старият
философ
, като му дадеш ябълка, погледне и каже: „Не заслужава да се занимавам с една ябълка, моят ум се занимава с велики работи." Погледне, остави.
(втори вариант)
Така в дадения случай тази ябълка, тя съставлява един
философски
предмет за
философа
, и за него има какво да мисли.
(втори вариант)
Питам, този
философ
намери ли съдържанието на книгата?
(втори вариант)
философска
мисъл вложена ли е в книгата?
(втори вариант)
182.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Вие, които ни препоръчвате тази
философия
, постъпвате ли съобразно с нея?
Пипате си главата, косата и казвате: „Аз съм, аз съм Елена.” Един английски
философ
всяка вечер се питал дали е самият той, да не би да е някаква илюзия и като се уверял, че е той, се успокоявал.
От осем хиляди години всички
философи
се занимават с разрешението на този проблем.
Онова у вас, което може да ви каже, че Господ не ви обича, е сатанинско, дяволско – това са ония духове, описани в индийската
философия
.
Вие познавате Бога по
философски
и теоретически традиции, но по същност, по естество, по опитност, така както е говорил на Мойсей на планината или на Христа, още не Го познавате.
Каквото и положение да заема – цар,
философ
– всеки, който влезе в Школата, ще забрави първото място, което е имал, и ще влезете в Школата без никакви претенции.
183.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Няма по-велика
философия
, по-велика мисъл от тази да се свържем с Бога.
184.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
Той познава всички
философски
системи.
185.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Вие сте ученици на тази Всемирна Бяла Школа, затова ще имате трезви,
философски
мисли.
И вие, като ученици на тази Всемирна Бяла Школа, трябва да постъпвате така, а не да се занимавате с известни
философски
системи.
Ако е за
философски
системи, ние имаме отлични системи, но всичко се крие в изпълнението.
Но ето, да ви покажа къде седи погрешката на вашата
философия
, особено на вас, учениците.
“ Дохожда ви на ума да отворите запушалката, изливате водата и оставяте в шишето само половин килограм вода и казвате: „А, сега намерих една
философия
, освободих се от този товар“.
Онази
философия
, която ви казва, че след смъртта няма живот, няма задачи, не е вярна.
Това е вашата крива
философия
.
Това е
философията
, това е учението на Бялото Братство – да изпълним волята Божия.
Туй е правата
философия
.
Един факт струва повече, отколкото цели томове с
философски
разсъждения.
186.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Милостта ми е милост, но от тебе се изисква абсолютна честност, абсолютна доброта и абсолютна интелигентност.“
Философът
казва: „Можем да бъдем честни“.
Някои хора започват с
философстване
, други – с опита, а трети – с прилагане на знанието.
Първият въпрос, с който се занимава
философията
, е този за точката.
Ако дойде между
философите
, и те ще кажат: „Господи, рано си дошъл.
187.
Разцъфтяване на човешката душа
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Каквато
философия
и да имате, каквато наука и да заучите, вие няма да се доберете до онази велика истина, която търсите.
188.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Трябва да имате една много правилна
философия
за живота.
189.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
“ След това ще цитират мисли и стихове, какво казал еди-кой си учен,
философ
или писател.
Ако всички разсъждения на
философите
, на учените, на духовниците носеха истината, светът трябваше да се оправи.
Кой
философ
, кой социолог е казал истината на хората?
– Поради
философията
на учените.
Откажете се от старата
философия
и пожелайте да познаете Бога така, както сте Го познавали.
Кажете ми първата дума на новия живот, на новата
философия
, на новата религия.
190.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Когато дойде да се справяте с Истината, никаква друга
философия
!
И всеки
философ
, който се е опитал да коригира тия два закона, всякога е полудявал.
Защо и за какво,
философия
няма там.
И тъй, тази
философия
е необходима за вас.
Дават се само частични обяснения на ония съвременни
философи
, които са създали почти всички нещастия в живота, но те са само палиативни обяснения.
НАГОРЕ