НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
4
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
4
:
1000
резултата в
66
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Това е великото
учение
, което Исус е проповядвал между хората.
Това е то, моето
учение
. Амин.
Ако учителят каже на
ученика
: „Напиши (нарисувай) ми един вол“, ами че истинският вол може ли да се напише?
Ако един
ученик
не се учи, ако на един търговец не му върви в търговията, на младите, на лекарите, на майките и пр., аз ще кажа, защото нищо не знаят.
Ученикът
цяла година учи, а на изпита може да му зададат такъв въпрос и задачи, щото да го скъсат.
В света има само едно добро
учение
: туй
учение
, което учи хората да знаят да се лекуват, да знаят някакво изкуство, с което да помагат на хората; това е истинското
учение
– разумното
учение
.
Но
учение
, което разединява хората на католици, православни и други, е от лукаваго.
И следователно Божественото
учение
е едно, но хората го изопачават.
2.
Само хляб
,
ИБ
, В.Търново, 12.10.1920г.,
Ще бъдеш и богат, и беден; и
ученик
, и учител.
Защо трябва да бъдеш
ученик
?
– За да намериш учител, за да намериш
съучениците
си.
3.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Има само едно
учение
, което е здравословно, и то е Божественото
учение
.
Наказанието ще бъде по-голямо от това на Содом и Гомор, значи по-страшно наказание иде за онези хора, които не искат да приемат Божественото
учение
.
И който не възприеме това
учение
, той ще остане.
4.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Когато човек стане цар, той не е в действителност такъв, нито богатият е богат, нито
ученият
е
учен
, нито добрият е добър.
Той не мисли за това, че е
учен
или че е добър или не, но се стреми да познае реалния живот Човешкото око не е видяло, нито човешко ухо е чуло.
Онези, които са
ученици
, за тях има начини да познаят реалното.
По същия начин всички
учени
в света се мъчат да открият скритите тайни.
Христос се обеща към Своите
ученици
, че ще им открие кое е това реалното – великата истина.
Този маг е много
учен
, за него е безразлично какви форми ще вземе светът.
5.
Който има мир
,
НБ
, В.Търново, 24.10.1920г.,
Но сега да се повърнем към оная мисъл велика, която Христос е говорил на Своите
ученици
: „В света скръб ще имате, но за да имате мир в себе си, трябва да имате Господа в себе си.“ Питам ви: Ако вие живеехте във времето на Христа и ако Христос ви проповядваше, щяхте ли да Го разберете?
От 72
ученици
, които имаше Христос, само 12-те Го разбраха.
И
учението
на Христа е
учение
за изправление на човешките грешки и само когато изправим тия грешки, ние ще дойдем до онова положение да разбираме.
6.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Христовото
учение
е за деца, а не за стари хора.
Онзи
ученик
, който е възпитаван от добър учител, и той се отличава.
Ако един
ученик
се вдълбочи и в търговия, той нито като
ученик
ще бъде добър, нито като търговец.
Ако вашето дете не иска да се учи, то бащата и майката не могат да го направят
учен
.
7.
Точка, линия, плоскост, куб
,
НБ
, В.Търново, 7.11.1920г.,
Така са и съвременните
учени
, които са свършили по разни науки: по правото, за инженер, за лекар и т.н.
Те си мислят, че са много
учени
и си представляват, че са много големи, но след време, като се измени науката, те стават прости.
От 2000 години още не е
проучен
и разучаван неговият смисъл.
Това
учение
може да го разберете само когато го приложите.
8.
Една греда
,
ИБ
, В.Търново, 8.11.1920г.,
Който не може да мълчи, който се страхува, който не може да се учи –
ученик
не може да стане.
Това е окултната страна на новото
учение
.
Това е за числото на
учениците
от тоя клас.
9.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Първият християнин, Христос, Го разпнаха,
учениците
Му се разпръснаха и казаха: „Свърши се с Него!
10.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
Поповете и други не могат да спрат нашето
учение
.
11.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Господарите, синовете им така да възпитават слугите си; и слугите - господарите си; учителите -
учениците
си; и
учениците
- учителите си.
Жената се въодушевлява, когато мъжът я люби; мъжът се въодушевлява, когато жената го люби; сестрата се въодушевлява от любовта на брат си, братът - от тая на сестра си; слугата - от господаря си и господарят - от слугата си;
ученикът
- от учителя и учителят - от любовта на
учениците
си.
Ще ти кажат: "Иди, понаправи същото." Ако едно
учение
иска за всяко добро, което ние правим, да ни се заплаща, това не е ново
учение
.
Христос казва на Своите
ученици
: "Ще се освободите от
учението
на лъжата, тъмнината, за да приемете
учението
на светлината."
Ако едно
учение
е право, душата и мислите са светли и сърцето е бодро и възпламенено.
Всяко
учение
, което ви дава подтик в живота, то е добро.
Това е новото
учение
, което ви проповядвам.
Опитайте всички
учения
в света и най-после ще опитате и това.
Новото
учение
иска да осмисли живота.
То е
учението
, с което се говори и прави, и работи едновременно.
То е
учението
на опитите и на делата, и на наблюденията.
Тя е великото богатство на майките, на бащите и на господарите, и на слугите, и на учителите, и на
учениците
, и на братята.
А не като продава плат за чист вълнен, половината му да бъде
памучен
.
12.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Някой казва: "Моята жена е цяла царица." – Тя може да е царица, да е
учена
, но не е твоята сродна душа.
Някой
учен
създаде известна теория и тя става наука; дойде друг, създаде нова теория, събори старата; и така всеки ден изникват нови теории.
Вие всички сте
учени
хора, мнозина от вас сте свършили гимназия, а някои имат висше образование.
И много време не се изисква за един
ученик
, за един художник, за един музикант или за един християнин.
Ако кроткият човек е учител, когато
учениците
правят грешки, той знае как да ги изправи.
13.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Следователно, у
учени
хора, в които няма любов, които имат знания и събират сведения, цитират от различни места, у тях движението е отвън.
Искам да бъдете философи, а не да предъвквате, кой какво казал, кой
учен
как мисли по този или онзи въпрос, и т.н.
Това е новото
учение
.
Това е
учението
на Любовта.
Всички да размишлявате, искам да бъдете философи, а не да предъвквате, кой какво казал, кой
учен
как мисли по този или онзи въпрос и т.н.
(втори вариант)
Това е новото
учение
.
(втори вариант)
Следователно, у
учени
хора, в които няма любов, които имат знания и събират сведения, цитират от различни места, у тях движението е отвън.
(втори вариант)
Това е
учението
на любовта.
(втори вариант)
14.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Днес времето е ясно, свидетел на това, че ако приемем новото
учение
, ще имаме тази светлина.
Кой професор по математика е успял да убеди
учениците
си във верността на своите теории?
Учителят, като не може да поправи
ученика
си, изпъжда го вън от училището.
Ние, хората на новото
учение
, знаем как да приложим една енергия в органическия живот.
Аз ги слушам сега, като казват: Някои от тези
ученици
може да станат добри, а други — не.
Някои от тях ще бъдат
ученици
, а други — оглашени.
Това е
учението
на вярата, която Христос е проповядвал в света.
Учениците
плачат, че са пропаднали на изпита си.
Всички
учени
и религиозни хора учат само вярвания.
Нямам за цел да защищавам никаква ограничена кауза, никакво ограничено
учение
.
Послушайте
поучение
и ставайте мъдри.
Ако искаш да разбереш свойствата на материята, ще намериш някой
учен
химик, който не пробива кюнци и не прави експлозии, и от него ще искаш да ти даде първите упътвания върху великите закони на материята.
В съвременната мисъл всички
учения
имат къси срокове.
И аз мисля, че ние сме минали това
учение
на остена.
Сега е
учението
на вярата.
Според новото
учение
, всеки сам трябва да опита своята мисъл вярна ли е.
Подложете на опит
учението
, направете дишането си ритмично, внесете в сърцето си, в душата, в ума и в духа си, както и в подсъзнанието, съзнанието, самосъзнанието и свръхсъзнанието си да видите тези същества, и вие ще ги видите.
Те са благородни същества, и тъй високи в своите постъпки, и така изпълняват Христовото
учение
, че вие и понятие нямате от всичко това.
Когато отидете в дома им на гости, ще ви приемат като по-малки свои братя, ще ви дадат най-добрия прием и ще ви изпратят в този свят да носите новото
учение
.
Кой професор по математика е успял досега да убеди
учениците
си във вярността на своите теории?
(втори вариант)
Казвам: "новото
учение
", и ние знаем, как да приложим една енергия в органическия живот.
(втори вариант)
Аз ги слушам сега, като казват: "Някой от тези
ученици
може да станат добри, а други - не.
(втори вариант)
Някой от тях ще бъдат
ученици
, а други - оглашени".
(втори вариант)
Това е
учението
за вярата, което Христос е проповядвал на света.
(втори вариант)
Учителят, като не може да поправи
ученика
, изпъжда го вън от училището.
(втори вариант)
Учениците
плачат, че са пропаднали на изпита, професорите плачат, че са изгубили мястото си.
(втори вариант)
(33) Послушайте
поучение
и ставайте мъдри,
(втори вариант)
Всички
учени
и религиозни хора учат само вервания.
(втори вариант)
Нямам за цял да защищавам никаква ограничена кауза, никакво ограничено
учение
.
(втори вариант)
Ако искаш да разбереш свойствата на материята, ще намериш някой
учен
химик, който не пробива кюнци и не прави експлозии, и от него ще искаш да ти даде първите упътвания върху великите закони на материята.
(втори вариант)
И това ще замяза на положението на онзи циганин, който казвал: "Аз съм много
учен
, знам, де има вода.
(втори вариант)
Подложете на опит
учението
, направете дишането си ритмично, внесете в сърдцето си, в душата, в ума и в духа си, както и в подсъзнанието, съзнанието, самосъзнанието и свръхсъзнанието си мисълта да видите тези същества, и вие ще ги видите.
(втори вариант)
Те са благородни същества и тъй високи в своите постъпки, и така изпълняват Христовото
учение
, че вие и понятие нямате от всичко това.
(втори вариант)
Когато отидете в дома им на гости, ще ви приемат като по-малки свои братя, ще ви дадат най-добрия прием, и ще ви изпратят в този свят, да носите новото
учение
.
(втори вариант)
И аз мисля, че ние сме минали това
учение
на остена.
(втори вариант)
Сега е
учението
на вярата.
(втори вариант)
Според новото
учение
, Всеки сам трябва да опита своята мисъл, вярна ли е.
(втори вариант)
Днес времето е ясно, свидетел на това, че, ако приемем новото
учение
, ще имаме тази светлина.
(втори вариант)
В съвременната мисъл всички
учения
имат къси срокове.
(втори вариант)
15.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Това е Божественото
учение
.
Трябва ли сегашните
ученици
да съжаляват за едновремешните фалаги, с които учителите възпитаваха
учениците
си?
Учителите казваха за
учениците
си: „Фалаги трябва за тях!
Казват за някого: „Той е православен, евангелист, или човек от новото
учение
“.
Кой богослов,
учен
, философ или светия може да каже какво нещо е Бог.
Това е старото
учение
–
учение
на лъжата; да се лъжем, че се обичаме.
Марс е войнствен, емблема на силата в човека, Сатурн – на правдата, Юпитер – на религиозните системи, на всички морални
учения
; Луната – на въображението, тя е майка на всички идеи.
Казвам: Ако България приеме моето
учение
, ще стане велика държава; ако го отхвърли, ще пропадне.
Новото
учение
е за всички, а не само за България.
Това искам от всички, а не след хиляда години да изопачат мислите ми, както и до днес изопачават Христовото
учение
.
Други казват, че той е
учен
, свет човек.
– Не, само Бог е
учен
.
Ако в мене живеят Божията Любов и Божията Мъдрост, тогава мога да бъда
учен
, мога да бъда и свят човек.
След това да се вслушаме в мощния глас на Живия Господ, да чуем, какво ни говори Той чрез новото
учение
, чрез Божествената наука.
Казано е в Писанието: „Който люби баща си и майка си повече от мене, не е достоен да бъде мой
ученик
“.
Това значи: Който люби външната форма повече от мене, не е достоен да бъде мой
ученик
.
Това е старото
учение
на лъжата, да се лъжемъ като казваме, че се обичаме.
(втори вариант)
Когато Господь направилъ свѣта, заинтересувалъ се да види какъ живѣятъ хората на земята, затова слѣзълъ нѣкѫдѣ на изтокъ, дѣто намѣрилъ единъ
ученъ
браминъ.
(втори вариант)
Нима сегашнитѣ
ученици
трѣбва да съжаляватъ за по-раншнитѣ фаланги, съ които учителитѣ имъ ги възпитаваха?
(втори вариант)
По-раншнитѣ учители казваха за
ученицитѣ
си: „Фаланги, фаланги трѣбватъ за тѣхъ!
(втори вариант)
Азъ казвамъ: Ако България приеме моето
учение
, ще стане велика, отхвърли ли го, ще пропадне.
(втори вариант)
Това
учение
е за всички, а не само за България.
(втори вариант)
Не искамъ да кажа, че това
учение
трѣбва да се нарече „дѫновизъмъ“ и да се приеме.
(втори вариант)
Важното е, че това
учение
проповѣдва всички братя и сестри да не се изнудватъ, а да се обичатъ.
(втори вариант)
Това е Божественото
учение
.
(втори вариант)
Ще ме питатъ: „Знаешъ ли чие е това
учение
?
(втори вариант)
– „
Ученъ
човѣкъ е той!
(втори вариант)
И така за нѣкого казватъ: „Той е православенъ, евангелистъ или човѣкъ отъ Новото
учение
.“ Безразлично е какъвъ си, но ако това
учение
ти изкривява ума и сърцето и слѣдъ като възприемешъ тази философия и отидешъ въ всичкитѣ полета, разгледашъ какво има тамъ, а като се върнешъ си нещастенъ, какво те ползува това
учение
?
(втори вариант)
“ – Не, всички хора сѫ прости, само Богъ е
ученъ
.
(втори вариант)
Ако у мене живѣе Божията Любовь, Божията Мѫдрость, само тогава съмъ уменъ,
ученъ
, святъ човѣкъ.
(втори вариант)
И тъй, да туримъ нашата любовь въ истината, да дадемъ потикъ въ мислитѣ, въ доброто – да създадемъ нова система и тогава да се вслушаме въ онзи великъ гласъ на живия Господь, да чуемъ какво ни говори Той чрѣзъ новото
учение
, чрѣзъ Божествената наука.
(втори вариант)
16.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
„Пазете се от
учението
на фарисеите и садукеите!
“ Това
учение
е обхванало целия свят.
Вън от тези истини всяко друго
учение
е фарисейско и садукейско.
Новото
учение
, което ви проповядвам, е свързано с името Божие, с Неговата Любов и Мъдрост.
В новото
учение
–
учението
на Любовта и Мъдростта, няма никакво изключение.
Вие вършите много по-тежки работи от
учението
на Любовта и Мъдростта.
Питат ме: „Твоето
учение
съгласно ли е с Православната църква?
– Фарисейското
учение
да се превърне в Любов, а садукейството – в Мъдрост.
Както
учените
превръщат водата в пара, а енергията на парата в електричеството, така и вие трябва да научите тоя велик закон за трансформиране – да превръщате злото в добро.
Какво се ползувам от моето
учение
и от моите теории, ако спъвам всеки човек, който се издига?
Какъв християнин съм, ако сърцето ми се свива болно при срещата ми с един
учен
и разумен човек?
Всеки, който се отклони от тяхното
учение
, може да бъде осъден от самите тях на смърт.
Учението
на фарисеите е стремеж на човека да се приближи към Бога по форма.
Учението
на садукеите е стремеж на човека да се отдалечи от Бога по форма.
Ще се запитате, коя е причината за съществуването на тия две противоположни
учения
?
„Пазете се от кваса на фарисеите и садукеите.“ И днес Христос казва: „Изхвърлете фарисейството и садукейското
учение
от сърцата и умовете си.
Аз съм опитал и фарисейското, и садукейското
учение
– познавам техните плодове.
Един от
учениците
на мъжкото училище, способен младеж, се готвел за проповедник.
Той бил влюбен в една от
ученичките
на евангелското училище, постоянно поглеждал към нея и плачел.
Казвате: „Как да се проповядва Новото
учение
?
Ние не се нуждаем от
учението
на фарисеите и на садукеите.
Докато уповавате на Бога, всички ще бъдете
учени
, ще работите с радост и веселие, а ръката ви ще прави само добри дела.
Желая ви да бъдете мъдри,
учени
, с благородни и чисти сърца, с чиста кръв.
Питам: Какво благо е допринесло фарисейското и садукейското
учение
на човечеството?
Грехопадането се дължи на тези
учения
.
Христос е слизал много пъти на земята, а не само един път, затова Той казва на
учениците
си: „Идете и проповядвайте Словото Божие.
Обаче, с явяването на фарисейското и садукейското
учение
в света земята претърпяла голям катаклизъм; през това време хората изгубили Божественото в себе си, изгубили Любовта.
Той донесе на света
учението
за Любовта и Мъдростта.
Бѫдете
учени
, мѫдри, съ чисти, благородни сърца и чиста кръвь.
(втори вариант)
Ще кажете: „Стига ни толкова
учение
“.
(втори вариант)
Че вие още не сте имали никакво
учение
, то отъ сега нататъкъ, ще дойде.
(втори вариант)
Той донесе на свѣта
учението
за Любовьта и Мѫдростьта и отъ Неговата рѫка мѫчно може да се избавите.
(втори вариант)
Азъ съмъ изпиталъ и фарисейското и садукейското
учение
, зная тѣхнитѣ плодове.
(втори вариант)
Това е разбиралъ Христосъ въ своето
учение
.
(втори вариант)
Ще кажете: „Какъ да се проповѣдва истинското
учение
?
(втори вариант)
Всѣки, който се отклони отъ тѣхното
учение
, той е осѫденъ на смърть, той е еретикъ, врагъ на отечеството, на държавата, на човѣчеството.
(втори вариант)
Не ни трѣбва
учението
на фарисеитѣ и садукеитѣ, а ни трѣбватъ хора съ благородни, сърца и умове.
(втори вариант)
Че нѣма Господь въ свѣта и това е вѣрно, но не е точно споредъ
учението
на садукеитѣ.
(втори вариант)
Едното
учение
е стремежъ да се приближимъ къмъ Бога по форма, а другото
учение
е стремежъ да се отдалечимъ отъ Бога по форма.
(втори вариант)
Интересни сѫ причинитѣ, който сѫ породили тѣзи двѣ противоположни
учения
.
(втори вариант)
Единъ отъ
ученицитѣ
на мѫжкото училище се готвилъ да стане проповѣдникъ.
(втори вариант)
А той се влюбилъ въ една
ученичка
отъ женското училище и постоянно гледалъ къмъ прозореца на стаята ѝ и казвалъ: „Господи, много съмъ грѣшенъ!
(втори вариант)
Фарисейското и садукейското
учения
сѫ обладали съврѣменната наука, съврѣменния политически животъ.
(втори вариант)
Питамъ ви, какво благо е донесло на свѣта фарисейското и садукейското
учение
?
(втори вариант)
Грѣхопадането започва съ тѣзи
учения
.
(втори вариант)
Но като се явили фарисейското и садукейското
учения
въ свѣта, на земята настава единъ катаклизъмъ, при който цѣлата раса изчезва и хората изгубватъ великото Божествено
учение
на любовьта.
(втори вариант)
И тъй, това
учение
е свързано съ онова велико сѫщество въ свѣта, което наричаме Богъ и Който се изразява въ нашитѣ души подъ символъ на Любовь и Мѫдрость.
(втори вариант)
Въ това
учение
нѣма никакво изключение въ Любовьта и Мѫдростьта.
(втори вариант)
Вие вършите много тежки работи, а
учението
на Любовьта и Мѫдростьта не е тежко.
(втори вариант)
Всѣко друго
учение
извънъ тѣзи истини е фарисейско и садукейско.
(втори вариант)
И тъй фарисейското
учение
трѣбва да се прѣвърне въ Любовь, а садукейското – въ Мѫдрость.
(втори вариант)
Както днесъ
ученитѣ
знаятъ да прѣвръщатъ водата въ пара, а енергията на тази пара да се прѣвръща въ електричество, тъй и вие трѣбва да научите този великъ законъ за трансформиране на злото въ добро.
(втори вариант)
Хубаво е това
учение
– да се работи!
(втори вариант)
Нѣкои ме питатъ: „Твоето
учение
съгласно ли е съ православната църква?
(втори вариант)
Днесъ Христосъ казва: „Ако изхвърлите фарисейското и садукейското
учение
отъ умоветѣ и сърцата си, азъ ще почина въ сърцата ви и ще дойде Божието благословение върху ви“.
(втори вариант)
Азъ мога да говоря отлично за Бога, но като видя, че нѣкой човѣкъ се издига, отида да го спъна, подливамъ вода подъ краката му, какво е моето
учение
, каква е моята теория?
(втори вариант)
Какво е това християнство, когато като видя нѣкой
ученъ
, уменъ човѣкъ, започне сърцето ми да се свива отъ болка?
(втори вариант)
Уповавате ли на Бога, всички ще бѫдете
учени
, а не невѣжи; ще пѣете, ще работите и рѫката ви ще направи всичко, каквото намѣри за добро.
(втори вариант)
17.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Той става
учен
човек и започва да фабрикува отрови за унищожаване на хората.
Те започват да ме ласкаят: „Ти си
учен
, свет човек, Божественият дух е в тебе, ти можеш да направиш много неща“.
И тогава, като казвам, че трябва да любите, имам предвид оня, който е завършил своето
учение
.
Тук човек учи, придобива знания и започва да мисли, че е
учен
, културен и морален човек.
Новото
учение
иска герои.
Вижте, колко определения дават
учените
, например, за понятието Бог.
Църквата не разбра Христовото
учение
.
Светските хора, които прилагат трудовата повинност, разбират повече Христовото
учение
, отколкото ония, които минават за християни.
Необрязаните ще приложат това велико
учение
.
Това проповядва великото
учение
.
В това отношение хората приличат на един негърски проповедник, който говорел пред едно събрание на
учени
как Бог създал света и човека.
“ – „Това не е ваша работа.“ Някой от сегашните
учени
разрешава същия въпрос.
Това е
учението
, което Христос носи за цялото човечество.
Ученият
спира дотук, по-нататък не се интересува.
И тъй, ако хората приемат Христовото
учение
доброволно, Христос ще дойде между тях с мир и любов.
Право
учение
е това, което се проповядва мълчаливо.
Сегашното сърце е минало през ръцете на
учените
, на лекарите.
Кръстът е
учение
на ума, на сърцето и на волята, а грехът е най-голямото робство.
Той чете писмото, захвърля го настрана и казва: „Не вярвам вече нито в Бога, нито в
учението
на тоя човек“.
Аз искам да я напълня, но той се съмнява и веднага се отказва и от Бога, и от
учението
.
Казват за някого, че е
учен
.
–
Учен
е, защото е учил много.
„Всичко изпитвайте, доброто дръжте.“ Не е позволено на
ученика
да се съмнява.
Новото
учение
е
учение
на опита.
Затова новото
учение
мъчно се разбира.
Съврѣменниятъ свѣтъ е едно велико училище за
обучение
на човѣшкия духъ.
(втори вариант)
Добрѣ облѣченъ, хубаво нахраненъ, вие учите въ училището и си мислите, че сте
ученъ
, културенъ, мораленъ човѣкъ.
(втори вариант)
Всѣко
учение
, което се проповѣдва мълчаливо или на нашъ езикъ казано: Всѣко
учение
, което се проповѣдва чрѣзъ животъ, то е силно, то е чисто.
(втори вариант)
Той казва: „Хвърлямъ
учението
на този човѣкъ, не вѣрвамъ в Бога, нѣма Богъ“.
(втори вариант)
Той я дава, не знае защо му я искамъ, не дочаква края и казва: „Не искамъ това
учение
“.
(втори вариант)
Най-
учени
хора сѫ тѣзи, който сѫ учили най-много.
(втори вариант)
Чудно е, когато хората въ свѣта искатъ да бъдатъ умни,
учени
, силни, безъ да работятъ.
(втори вариант)
“ Съ нашитѣ разсѫждения, ние мязаме на онзи негърски проповѣдникъ, който прѣдъ една
учена
публика, развивалъ дълбокъ въпросъ за състоянието на човѣшката душа и сътворението на човѣка.
(втори вариант)
На
ученицитѣ
отъ Новото
учение
не се позволява да се съмнѣватъ, а всичко трѣбва да провѣряватъ и да подлагатъ на опитъ.
(втори вариант)
Нашето
учение
е
учение
на опити, то не говори празни приказки.
(втори вариант)
Ето защо това
учение
мѫчно се разбира и азъ ви влизамъ въ положението.
(втори вариант)
Първиятъ започва: „Ти си
ученъ
, великъ човѣкъ, можешъ да направишъ много нѣщо въ свѣта“.
(втори вариант)
Споредъ моето
учение
, азъ не се лъжа. Защо?
(втори вариант)
„Да станешъ голѣмо на майка, богатъ търговецъ,
ученъ
човѣкъ“ и т.н.
(втори вариант)
Като стане търговецъ, научава се да лъже; като стане
ученъ
– научава се да открива разни отрови и да трови хората; като стане силенъ – започва да изнасилва хората.
(втори вариант)
Новото
учение
изисква отъ васъ да сте герои, да ходите боси, но да вървите честно и справедливо въ живота.
(втори вариант)
Ученикътъ
, докато учи, трѣбва да усвоява, да схваща и прилага правилно всички установени правила и закони.
(втори вариант)
По-скоро главата си ще счупи, отколкото да развали това велико Божествено
учение
.
(втори вариант)
Като говоря, че трѣбва да любите, това се разбира за човѣкъ, който е завършилъ своето
учение
.
(втори вариант)
Азъ се чудя на съврѣменнитѣ църкви, който мислятъ, че разбиратъ Христовото
учение
.
(втори вариант)
Хората, който прилагатъ „трудовата повинность“, разбиратъ повече това
учение
.
(втори вариант)
Новото
учение
носи свобода за всички хора, за всички общества и домове.
(втори вариант)
Така проповѣдва Великото
учение
.
(втори вариант)
Това е
учението
, което сега Христосъ носи въ свѣта.
(втори вариант)
Ако хората приематъ Христовото
учение
, Той ще дойде миромъ, а ако не го приематъ доброволно, цѣлата съврѣменна култура ще мине седемь пѫти прѣзъ огънь, докато се прѣчисти.
(втори вариант)
18.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Една част от
учениците
на Христа се съблазниха в минуса, а други – в плюса, и напуснаха школата.
На останалите
ученици
Христос каза: „Не говоря по буква, а по дух.
Въз основа на това простият търси
учения
, грешникът търси светията, болният търси лекаря.
Всички
ученици
на Христа, които влязоха през задната врата, излязоха навън.
На времето тия
ученици
бяха малко, но сега се умножиха.
Днес светът е пълен с
ученици
, които са влезли през задната врата.
Ония, които дават като Христа, ще имат живот в себе си и ще се ползват от плодовете на великото
учение
.
Най-простото
учение
, което може още сега да приложите, е
учението
за правилното хранене.
Съветвам всички ви да слезете до
учението
за храненето, да не мислите, че сте влезли вече в небето.
Учените
питат: „Как така ще играем?
Ако не се научите да ядете правилно, нито
учени
ще станете, нито религиозни.
Ще изнеса един
научен
факт, който е толкова неразбран, колкото примера за петте стотинки, дадени под сложна лихва за 1880 години.
Ученият
, който прави наблюдение, казва: „Ако приемем, че инфузорията не представя една хилядна част от затвореното пространство на микроскопа, но един метър, то всяка молекула от нея ще бъде един милиметър от големината ѝ, атомът ѝ пък съставя една милионна част от метъра“.
Същият
учен
изчислява колко атома има в главичката на една игла с два милиметра в диаметър.
“ – минавате за
учен
човек.
Всички майки и бащи, всички
учени
, цялото общество търсят начин за подобряване на живота си.
Когато
учениците
ти зададат един въпрос, ти трябва да им отговориш правилно.
Ученикът
може да каже на учителя си, че така е писано в учебника, но учителят трябва да бъде готов да обясни на
ученика
си това, което е писано там.
Правете опити да видите, че моето
учение
почива на велики закони.
Тя е много красноречива, произвежда гръм и светкавици, след което иде и дъжд.“ Докато Сократ се разговарял с
учениците
си, жена му не закъсняла да произведе и дъжда.
Стойността на цялата земя пак не може да се сравни със сумата,
получена
от петте стотинки дадени в името на Христа.
Взела един леген с вода и заляла Сократ и
учениците
му.
Значи цената на цялата земя би могла да изплати само една част от капитала,
получен
от петте стотинки.
Ще ви приведа единъ
наученъ
фактъ, който ще остане сѫщо тъй неразбранъ, както и примѣра за печалбата на Христа.
(втори вариант)
Като не знаете всичко това защо е, казвате: „Това е американиди, това е и прочие.“ И минавате за
учени
хора.
(втори вариант)
Можете да направите опитъ въ това отношение, да провѣрите, че моето
учение
почива на единъ великъ законъ.
(втори вариант)
Утрѣ
ученицитѣ
ще те запитатъ защо това е така и ти трѣбва правилно да имъ отговоришъ.
(втори вариант)
Ако учительтъ каже на
ученика
си: „Е, този, който е наредилъ учебника е писалъ така“.
(втори вариант)
Не, учительтъ трѣбва да обясни на
ученика
това, което е писано въ учебника и върху което той учи.
(втори вариант)
Нѣкога
ученитѣ
казватъ, че трѣбва да живѣемъ по-добъръ животъ, защото има вѣченъ животъ.
(втори вариант)
Простиятъ търси
учения
.
(втори вариант)
Часть отъ Христовитѣ
ученици
се съблазниха отъ този минусъ, а други – отъ плюса и напуснаха.
(втори вариант)
Отлично
учение
е то!
(втори вариант)
Тъй ще бѫде за тѣзи, който не даватъ, а който даватъ, както Христа, животътъ имъ ще се оправи и ще се ползуватъ отъ плодоветѣ на това велико
учение
.
(втори вариант)
Всички Христови
ученици
, които бѣха влѣзли презъ задната врата, излѣзоха навънъ.
(втори вариант)
Най-простото
учение
, което можете още сега да приложите на земята, то е науката за яденето.
(втори вариант)
Този родъ
ученици
въ врѣмето на Христа бѣха малко, но сега се наплодиха.
(втори вариант)
Прѣпорѫчвамъ на всинца ви да слѣзете до
учението
за яденето, да не мислите, че сте на небето.
(втори вариант)
Днесъ свѣтътъ е пъленъ съ Христови
ученици
, които влѣзоха прѣзъ задната врата.
(втори вариант)
Ученитѣ
хора питатъ: „Какъ тъй ще играемъ?
(втори вариант)
Ако не се научите да ядете правилно, нито
учени
, нито религиозни хора ще станете.
(втори вариант)
19.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Значи не е важно при какви условия съм се родил, какви са били майка ми и баща ми, дали са били благородни и
учени
хора.
Новото
учение
казва: Българите трябва да разберат, че пътят на спасението е в абсолютната чистота на живота.
Ако разберат
учението
така, добре; ако не го разберат, пак добре.
Като говоря така, не искам да напуснете света, но ви проповядвам
учение
, чрез което да разберете дълбокия смисъл на Божествения живот, за да ви избавя от излишни страдания.
Сегашните християнски народи са изопачили Христовото
учение
, както и служенето на Бога.
Ученият
мисли, как да изнамери отровни газове, да се стрелят на по-далечни разстояния.
Учените
– химици и лекари, са открили различни течности, които вкарват в кръвта на човешкия организъм, и по тоя начин придават черен цвят на лицето.
Да станемъ
учени
, богати, да добиемъ положение въ свѣта, като владици, царе и т.н.
(втори вариант)
Какви сѫ били условията, въ които съмъ се родилъ, какви сѫ били баща ми и майка ми, дали сѫ били благородни,
учени
хора, това не е важно, важно е дали слушамъ и пазя Словото.
(втори вариант)
Като ви говоря това, не разбирайте, че искамъ да напуснете свѣта, но ви проповѣдвамъ
учение
, съ което да разберете дълбокия смисълъ на Божествения свѣтъ и да ви избавя отъ излишни страдания.
(втори вариант)
Учениятъ
мисли какъ да изнамѣри нѣкой отровенъ газъ, да се умъртвяватъ повече хора или какъ да прѣустроятъ орѫдията, да стрѣлятъ на по-далечни разстояния и т.н.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ християнски народи сѫ изопачили Христовото
учение
, изопачили сѫ служенето на Бога.
(втори вариант)
Новото
учение
казва: „Нека разбератъ българитѣ, че пѫтятъ на спасението е само чрѣзъ абсолютната чистота въ живота имъ.“ Ако разбератъ
учението
, добрѣ, ако не го разбератъ, пакъ добрѣ.
(втори вариант)
20.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Превеждам нейното писмо: „Наистина, ти си добър,
учен
човек, но си обикновен чиновник, с малка заплата...“ Многоточието означава: Аз съм дама от високо общество, ти не можеш да изпълняваш моите изисквания.
“ Когато учителят преподава,
учениците
са приготвили вече тетрадките си.
Делите се на православни, на хора от нови
учения
.
В Евангелската църква я няма, в Будическата я няма, в Новото
учение
– също.
“ Това
учение
може да го приложите на опитъ.
(втори вариант)
Изпитътъ може да бѫде нѣкой пѫть отъ политически характеръ, нѣкой пѫть отъ общественъ, нѣкой пѫть отъ религиозенъ, нѣкой пѫть отъ
наученъ
, а нѣкога и отъ сѣмеенъ характеръ, но каквото и да се случи, изпитътъ трѣбва да се издържи.
(втори вариант)
Прѣвеждамъ: „Дѣйствително ти си много
ученъ
човѣкъ, но си обикновенъ чиновникъ, съ малка заплата“, многоточие.
(втори вариант)
Сега религиознитѣ хора, които проповѣдватъ
учението
, турятъ половината хора въ пѫкъла, а другата половина – въ рая.
(втори вариант)
Когато учительтъ прѣподава,
ученицитѣ
трѣбва да иматъ приготвени тетрадки, да не казватъ на учителя си: „Чакайте, учителю да извадимъ тетрадкитѣ си!
(втори вариант)
– Елате да станемъ православни, да имаме ново
учение
.
(втори вариант)
Въ православната църква я нѣма, въ евангелската сѫщо, въ будическата – сѫщо, въ новото
учение
– сѫщо.
(втори вариант)
21.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Учителите, от една страна, ще кажат „пуф“;
учениците
, от друга страна, ще кажат „пуф“.
А тия с одеждите минават край страдащите и казват: „Да пукнат тия от новото
учение
, които разрушават държавата“.
Сега ние проповядваме на човечеството една положителна философия, едно ново
учение
.
Не е въпрос за моето
учение
, но българите трябва да се ръководят от следния девиз: „В България не се позволява никакво убийство!
Те са разрушавали и царе, и владици, и
учени
, и философи.
Често евангелисти, православни и различни сектанти казват: „Да пукнат тия от новото
учение
!
Това изисква Божественото
учение
от всички хора по света.
Всички хора на новото
учение
да си подадат ръка.
Те казват: „Господи, да пукнат тия от новото
учение
.
Приложете положителния морал в живота и не казвайте, както владиците и свещениците, да пукнат ония от новото
учение
.
Един
учен
българин, като изучавал историята на българската църква, изтъкнал факта, че във време на духовните борби, българското духовенство било по-близо до своя народ, живеело с неговите радости и скърби.
Ако българското духовенство обича своя народ, нека прояви самоотверженост и започне не само да проповядва
учението
на Христа, но и да живее според това
учение
.
Защо държат това
учение
затворено?
Ние се интересуваме от това как може да се приложи Христовото
учение
и как да се преустрои животът.
Всяко
учение
, което поддържа убийството, е лъжливо и не е съгласно с Божията Любов.
То е
учение
на черната ложа.
Всеки трябва да се обяви против насилието, да каже, че това, което става в света, не е съгласно с Христовото
учение
, не е съгласно с Божията Любов.
Ние учимъ една положителна философия, едно
учение
, безразлично за кой за едни и за други, за всички.
(втори вариант)
Не е въпросътъ за моето
учение
, но българитѣ трѣбва да си поставятъ като девизъ: „Никакво убийство не се позволява въ България!
(втори вариант)
Учителитѣ отъ една страна ще кажатъ „пухъ“,
ученицитѣ
отъ друга; поповетѣ отъ една страна ще кажатъ „пухъ“, паството имъ отъ друга; сѫдиитѣ сѫщо ще кажатъ „пухъ“, всички ще кажатъ „пухъ“ и колелото ще започне да се върти.
(втори вариант)
Азъ виждамъ разни евангелисти, разни секти, казватъ: „Да пукнатъ тѣзи отъ новото
учение
!
(втори вариант)
“ И тѣзи хора минаватъ за християни, стихове отъ Евангелието цитиратъ, а кога дойде до това
учение
и тѣ не сѫ далечъ да убиятъ човѣка.
(втори вариант)
“ Първиятъ моралъ въ Божественото
учение
на Любовьта не се позволява абсолютно никакво убийство!
(втори вариант)
Той е живия Христосъ на Любовьта и когато Той дойде въ всѣки домъ, да нѣма бѣсилки, затвори, всички да си подадатъ рѫка въ новото
учение
, да има възкресение, пѣсни и всички да кажатъ: „Долу насилието, долу затворитѣ и бѣсилкитѣ – редъ и порядъкъ навсѣкѫдѣ!
(втори вариант)
Ще имате единъ положителенъ моралъ и да не казвате, като владицитѣ и поповетѣ: „Да пукнатъ онѣзи отъ новото
учение
!
(втори вариант)
Единъ
ученъ
българинъ, като изучавалъ историята на българската църква, ми разказваше слѣдния фактъ.
(втори вариант)
Защо държатъ това
учение
скрито?
(втори вариант)
Насъ ни интересува какъ може да се приложи това
учение
, какъ да се устрои този народъ.
(втори вариант)
Това не е идейно
учение
.
(втори вариант)
Това е лъжливо
учение
.
(втори вариант)
И тъй всѣко
учение
, което поддържа убийството, е лъжливо
учение
и несъгласно съ Божествената Любовь.
(втори вариант)
Това е
учение
на черната ложа.
(втори вариант)
Всѣки трѣбва да застане противъ насилието и да каже, че това, което се върши въ свѣта, не е съгласно съ Христовото
учение
, не е съгласно съ Божията Любовь.
(втори вариант)
И сега тръгнали напримѣръ, православнитѣ, казватъ: „Господи, тѣзи отъ новото
учение
да пукнатъ.“ Владици и попове, тръгнали натукъ-натамъ, казватъ: „Да пукнатъ тѣзи отъ новото
учение
, понеже разрушиха държавата.“ „Да пукнатъ“ – ние ще имъ се отплатимъ по другъ начинъ.
(втори вариант)
22.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
За новото
учение
е безразлично кой ще управлява.
Христос казва: „Идете, кажете на моите братя, които са готови да приложат моето
учение
на земята, да отидат в Галилея“.
Преди две хиляди години възкръсна Христос, а сега ще възкръснат Неговите
ученици
.
Само така ще приложите новото
учение
на опит.
Това е новото
учение
.
Докато люби, човек е
учен
; щом престане да люби, знанието се губи.
“ Вашето сегашно верую, вашето сегашно
учение
се заключава в следното: „Господи, да бъде Твоята воля, но да стане нашата!
Това
учение
е за днес, за днешната култура.
Всички млади и стари вложете любовьта, да заживѣе този живъ Христосъ не само на небето, а въ душитѣ, сърцата, умоветѣ и волята ви и да приложите това
учение
на опитъ!
(втори вариант)
Като се научимъ да любимъ, нѣма да остарѣваме, а ще бѫдемъ млади, по на 33 години, като остарѣемъ, ще снемемъ старитѣ си кожи, постоянно ще се подмладяваме и ще живѣемъ толкова врѣме колкото искаме.Това е новото
учение
, да бѫдемъ млади въ любовьта.
(втори вариант)
Люби ли, той е
ученъ
, прѣстане ли да люби, знанията изчезватъ.
(втори вариант)
Нѣма да се казва: „Христосъ възкръсна“, а ще кажемъ: „Да възкръсне любовьта и да се разпръснатъ враговетѣ, които сега ни мразятъ.“ Сегашното
учение
го прилагате тъй: „Господи, да бѫде Твоята воля, но да стане нашата!
(втори вариант)
Ако имате любовь,
учени
навсѣкѫдѣ ще има.
(втори вариант)
Това
учение
е за днесъ, за днешната култура.
(втори вариант)
За това
учение
е безразлично кой ще управлява.
(втори вариант)
Азъ проповѣдвамъ това
учение
и за домоветѣ ви.
(втори вариант)
И каза Христосъ: „Идете, кажете на моитѣ братя, които сѫ готови да приложатъ моето
учение
на земята да идатъ въ Галилея.“ Христосъ не казва на небето, а на земята.
(втори вариант)
По-рано възкръсна Христосъ, а сега – неговитѣ
ученици
.
(втори вариант)
23.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
И тъй, ако мислите, че днес имам желание да ви направя адепти и последователи на моето
учение
, вие сте на крив път.
Аз имам желание след хиляди и милиони години да кажете, че
учението
, което ви проповядвам, е право.
Като го приложат учителите, ще стане по-леко на
учениците
; като го приложат
учениците
, ще стане по-леко на учителите.
От черепа на човека може да познаете какъв е бил той: мъж или жена, прост или
учен
, честен или нечестен, търпелив или нетърпелив.
Съществуват около 16 хиляди микроби, някои от които не са
изучени
добре.
Болестите са резултат на мислите на
учени
и философи, които са вървели по пътя на черното братство.
Казваш: „Аз съм
учен
човек“.
Казва се, че от много мисъл или от много
учене
човек заболява.
Нямам случай в своите изследвания да е заболял човек от мислене или
учене
.
Прилагайте новото
учение
и не очаквайте да дойде Христос, да благувате.
След това минавате за
учени
и философи, мислите, че ще отидете на небето.
Опитайте
учението
и, което приемете с ума и сърцето си, то ще бъде вярно за вас.
Те не прилагат Христовото
учение
, но старите
учения
на далечното минало.
Ученикът
е недоволен, че не си знае урока.
Нѣкои проповѣдватъ сега лесно
учение
, да дойде Христосъ, да заличи всичкитѣ ви грѣхове.
(втори вариант)
Опитайте това
учение
и това, което намѣрите вѣрно въ вашия умъ и сърце, вѣрно е.
(втори вариант)
Тогава съврѣменнитѣ
учени
хора на какво мязатъ.
(втори вариант)
Тѣ не прилагатъ Христовото
учение
, тѣ прилагатъ
учение
на много стари вѣрвания на миналото.
(втори вариант)
Учителитѣ, като го приложатъ, да стане по-леко на
ученицитѣ
и
ученицитѣ
, като го приложатъ, да стане по-леко на учителитѣ.
(втори вариант)
Ако въ днешната си бесѣда имамъ желание да ви направя адепти на моето
учение
, ако имамъ желание да ви направя послѣдователи на моето
учение
, не е право.
(втори вариант)
Азъ имамъ желание слѣдъ хиляди и милиони години да кажете, че това
учение
е право.
(втори вариант)
Отъ коститѣ, запримѣръ отъ черепа, може да разгадаете какъвъ е билъ човѣкътъ, дали е билъ мѫжъ или жена, дали е билъ
ученъ
или простъ, дали е билъ честенъ или обичалъ да попийва, дали е билъ търпеливъ или не – всичко по неговата глава може да се познае.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Азъ съмъ
ученъ
човѣкъ“.
(втори вариант)
Казвамъ ви, прилагайте това Ново
учение
, не чакайте да дойде Христосъ, защото Той, като дойде, ще разруши всички бутилки, всички автомати до единъ ще се пукнатъ.
(втори вариант)
Бѫдете увѣрени, че човѣкъ отъ много
учение
или много мислене не е полудѣлъ, нито лошъ не е станалъ.
(втори вариант)
умътъ не е
наученъ
да мисли правилно и второ – другиятъ законъ, че не сте се научили да чувствувате споредъ закона на вашето сърце.
(втори вариант)
– Притчата на живота, защо сѫ тия противорѣчия въ свѣта, защо като проповѣдвашъ на хората това
учение
, не го приематъ, защо сѫ тия недоразумѣния въ свѣта?
(втори вариант)
24.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Това е новото
учение
.
Следователно, оня, който заема пост съдия, трябва да съди според
учението
на Христа.
– Способният,
ученият
.
Учението
, което иде от невидимия свят, изисква от всички не палеативна, но абсолютно чистота.
Новото
учение
препоръчва медицина за здрави хора, а не за болни.
Вие сте дошли на земята не като гости, но като
ученици
на велико училище, с желание да учите.
Учените
казват, че в такъв случай мозъчните клетки се дезорганизират и човек не може да мисли и говори правилно.
Ученитѣ
казватъ: „Онова съчетание на клѣтки въ мозъка се разваля и човѣкъ не може да разсѫждава.“ Е, въ мозъка има три билиона клѣтки, тогава дѣ е човѣкътъ?
(втори вариант)
А ти, споредъ твоето
учение
, що казвашъ?
(втори вариант)
Споредъ
учението
, което сега идва отъ невидимия свѣтъ се изисква не палеативна чистота, а абсолютна.
(втори вариант)
Новото
учение
има медицина за здрави хора.
(втори вариант)
Нали този, който е способенъ,
ученъ
, а не невѣжия?
(втори вариант)
Това е новото
учение
и малцина, ако го приложите, ще имате благословението на всички сили, които работятъ, на всички добри хора по лицето на земята.
(втори вариант)
25.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
И най-
ученият
човек не може да влезе в причинния свят.
Една от задачите на човека е да изучи отношенията между мъжа и жената, брата и сестрата, господаря и слугата, учителя и
ученика
, съдията и подсъдимия и т.н.
Така казва новото
учение
.
И учителят примирява
учениците
си, с цел да капне нещо в джоба му.
Като богат и беден, като
учен
и прост, да имаш едни и същи отношения към човека.
26.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
„А това казваше Той, да ги изпита, защото знаеше какво щеше да прави.“ Христос запита
учениците
си, отде ще вземат хляб, да нахранят тоя народ.
Сега Христос изпитва своите
ученици
.
Ако умножите
полученото
число на 49, колко ще получите?
– Аз мога в един момент да ви направя невежи и в един момент –
учени
.
Веднага ставате
учени
.
Щом запалите лампата, ставате
учени
.
Който иска да знае името на новата форма и на новата фирма, да отиде при свещениците, държавниците, учителите, философите,
учените
, теософите, окултистите.
Христос запита
учениците
си: „Отде да купим хляб, да нахраним тоя петхиляден народ?
Той ще размекне и най-твърдите мозъци на
учените
.
“ Жената казва: „Мѫжътъ ми е грозенъ,
ученъ
е, но е малко серсеминъ, не си разбира живота, а онзи, другиятъ е по-богатъ.“ Че каква философия е тази?
(втори вариант)
И тъй, Христосъ се обръща къмъ своитѣ
ученици
, за да ги изпитва и казва: „Колко хлѣбъ е потрѣбно и отъ дѣ да вземемъ хлѣбъ, за да нахранимъ тѣзи хора?
(втори вариант)
Сега Христосъ изпитва всички
ученици
.
(втори вариант)
Но ако отворя моята лампа, ще станете
учени
.
(втори вариант)
На много
учени
омекнаха мозъцитѣ, коститѣ, нервитѣ.
(втори вариант)
27.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Казвате, че някой велик Учител на миналото проповядвал еди-какво си
учение
.
Ние ще приемем Твоето
учение
, ще живеем братски и с любов помежду си“.
Учени
започнаха да Го обикалят, да оспорват
учението
Му.
Учениците
на Христа се обърнаха към Него с думите: „Учителю, дай ни вяра“.
Училището е потребно дотогава, докато
ученикът
свърши
учението
си.
На това
бучене
не може да се постави никаква прѣграда.
(втори вариант)
Вие казвате: „Азъ за въ бѫдеще като бѫда по-добрѣ, ще възпитамъ дѣцата си и ще живѣемъ тогава споредъ Новото
учение
.“ – „Не, казва ангелътъ, съ „ако“ и „може“ въ Божествения свѣтъ не може да се живѣе.“ Въ небето се казва така: „Ще бѫда добъръ и съмъ добър, ще бѫда лошъ и съмъ лошъ.“ А да казвашъ, че можешъ да бѫдешъ добъръ, а не си, това не може.
(втори вариант)
Слѣдователно, когато
ученицитѣ
на Христа казваха: „Дай ни вѣра“, Той имъ отговори: „Ако бихте имали вѣра колкото едно синапово зърно, щѣхте и на тази гора като кажете: прѣмѣсти се, да се прѣмѣсти.“ Ние постоянно цитираме този стихъ, но никой не се е спрѣлъ да помисли какво е това зърно.
(втори вариант)
Взематъ една книга на нѣкой авторъ, да допуснемъ, че нѣкой великъ учитель на миналото е говорилъ на своитѣ
ученици
.
(втори вариант)
Тѣ Му казваха: „Ние те обичаме, ела при насъ, ще възприемемъ твоето
учение
, ще живѣемъ по братски помежду си.“ И Христосъ се полъга, слѣзе.
(втори вариант)
Тѣзи
ученици
сѫ го прѣдали, други сѫ го написали, нѣкои сѫ го прѣвели на много езици.
(втори вариант)
Но като слѣзе, туриха Го въ затвора, дойдоха стражари, започнаха да Го обхождатъ еврейски равини,
учени
, да спорятъ отдѣ е дошълъ, каква е цѣльта Му и т.н.
(втори вариант)
За да разберете това негово
учение
, трѣбва да прѣкарате неговитѣ мисли назадъ, докато дойдете до самото състояние на учителя.
(втори вариант)
Училището е потрѣбно дотогава, докато
ученикътъ
свърши наукитѣ си.
(втори вариант)
28.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
В тази школа се изисква
учениците
да образуват една благоприятна атмосфера.
И тъй, сега вие, мъже и жени, и всички други, не само в новото
учение
, всички искате да станете духовни, но аз още не съм намерил нито един автор, нито един човек, който да разправи какво подразбира той под думите "да живее духовен живот".
Ако това дете не се нуждаеше от конкретно
учение
в училището, от умствена храна, щеше ли да се завърже някаква връзка между майката, бащата и детето?
Има някой
ученик
много способен, даровит, тръгнал да се учи, но на тях им трябва работник и казват: "Не ти трябва повече
учение
, хайде да станеш проповедник!
Тъй говори новото
учение
.
Другите среди са почти недостъпни за вас, не само за вас, но и за всички
учени
хора.
Братството подразбира и когато е богат, и когато е
учен
, и когато е цар, да няма никаква промяна в поведението му, да няма никаква промяна в неговия живот.
За пример какви са отношенията на мъжа към жената, какви са отношенията на братята към сестрите, на господарите към слугите, на съдиите към подсъдимите, на учителите към
учениците
и много други, хиляди отношения съществуват на физическия свят.
29.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Откак вълкът възприе
учението
, че не само с трева може да се живее, но и с месце, в света влезе културата на вълка.
Питайте един правоверен в какво се заключава Христовото
учение
, той ще ви каже, че Христос е дошъл да спаси света, или да научи хората да се обичат.
Важно е да се види де е приложено
учението
на Христа в пълнотата му.
– Това е
учението
на света.
Според това
учение
слабият трябва да работи за силния; силният има право да се ползва от месцето на слабия.
Според
учението
на света жената, като по-слаба, трябва да бъде наложница на мъжа.
И това наричат християнско, културно
учение
!
Според мене, това е патологично
учение
, създадено поради неразбирането на оня велик Божествен закон, който работи в човека и вън от него, в целия свят.
Чудни са хората, като ви питат, в какво се заключава вашето
учение
.
– Едно
учение
има в света, а не две или повече.
Като ви питат за нашето
учение
, кажете: „Ние искаме да бъдем честни, добри и трудолюбиви
ученици
на Божествената школа, да оправдаем доверието на нашите бащи и майки, на нашите братя и сестри.
Христос трябва да дойде наново на земята, да каже на своите
ученици
и последователи в какво се заключава Неговото
учение
.
Ще кажете, че
учението
Му е написано.
Когато говореше на
учениците
си, Христос им казваше: „Пазете се от живота на Лотовата жена“.
Религиозни хора изтребват религиозни,
учени
изтребват
учени
, жени изтребват жени, мъже изтребват мъже.
Всеки може да подложи духовния живот на строго
научен
опит, но за това е нужно голямо хладнокръвие.
– Това било Христовото
учение
!
Когато бащата е богат и
учен
, синовете и дъщерите му го ценят; когато е прост и беден, те не искат да го знаят.
Тя е предметно
учение
и за мъжа, и за самата нея.
От тоя ден се приложило новото
учение
на големия учител и вълците започнали да се хранят с овце.
И тъй, Христосъ прѣдупрѣждава своитѣ слушатели, казва имъ: „Пазете се отъ животъ на Лотовата жена.“ Забѣлѣзалъ съмъ нѣкои, които ме слушате, казвате: „Ние да се върнемъ пакъ къмъ старото.“ Е, въ какво седи това старо
учение
?
(втори вариант)
Религиозни хора съ религиозни се изтрѣбватъ,
учени
хора съ
учени
се изтрѣбватъ, жени – съ жени, мѫже – съ мѫже. Защо?
(втори вариант)
И послѣ казватъ: „Тъй написалъ Господь, това казалъ Господь.“ И това било Христово
учение
!
(втори вариант)
Когато бащата е богатъ,
ученъ
, дъщеритѣ и синоветѣ го цѣнятъ, но когато е бѣденъ, простъ, не искатъ да го знаятъ.
(втори вариант)
Не, това е лъжливо
учение
.
(втори вариант)
Религията е наука, която може да постави духовната наука на чисто
наученъ
опитъ.
(втори вариант)
Тя е прѣдметно
обучение
за него.
(втори вариант)
Раздѣлятъ се, прѣкълцватъ се клѣткитѣ на двѣ части,
полученитѣ
на още двѣ, тѣ още на двѣ и това наричаме размножение.
(втори вариант)
Обаче единъ день дошълъ учитель на вълцитѣ и казалъ: „Не само съ трѣва ще бѫдатъ живи вълцитѣ, но и съ всѣко месце отъ овцитѣ.“ Рекламирали новото
учение
на този учитель и започнали съ овци да се хранятъ.
(втори вариант)
Попитайте най-правовѣрния човѣкъ – въ какво седи правотата на Христовото
учение
, той ще ви каже, че Христосъ е дошълъ да спаси свѣта.
(втори вариант)
Е, дѣ е онзи опитъ на земята, дѣ е това училище, дѣто
учението
на Христа се прилага въ неговата пълнота.
(втори вариант)
Ако му поискате 2–3000 лева, ще ви каже: „Ти прѣкали, гледай отъ другаде да поискашъ.“ А това е
учението
на свѣта.
(втори вариант)
Споредъ
учението
на свѣта, всѣки трѣбва да работи; споредъ
учението
на свѣта, слабиятъ трѣбва да работи за силния, споредъ
учението
на свѣта, силниятъ трѣбва да се ползува отъ месцето на слабия; споредъ
учението
на свѣта, вашата дъщеря трѣбва да стане наложница на силния.
(втори вариант)
Това е
учението
на свѣта и него наричатъ християнско културно
учение
.
(втори вариант)
Това азъ наричамъ едно паталогическо
учение
, неразбиране на онзи великъ Божественъ законъ, който работи сега вѫтрѣ у насъ.
(втори вариант)
Чудни сѫ хората, когато нѣкой ви пита, какво е вашето
учение
!
(втори вариант)
Нѣма двѣ
учения
, едно
учение
има въ свѣта.
(втори вариант)
Ще кажете тъй: „Ние искаме да бѫдемъ трудолюбиви честни
ученици
на великото Божествено училище въ свѣта, да оправдаемъ всички разноски, които сѫ положили за насъ нашитѣ братя и сестри, да оправдаемъ всичкото довѣрие, да използуваме всичко въ свѣта.“ Не трѣбва да влѣзете въ затвори съ килими и канапета, а да изучавате всѣки изворъ, всѣко цвѣте, всички условия въ природата, защо сѫ създадени така.
(втори вариант)
Това, което ви казвамъ, може да се постави на единъ
наученъ
опитъ.
(втори вариант)
И затова Христосъ трѣбва да дойде на земята, да каже на своитѣ
ученици
, да каже на своитѣ послѣдователи въ какво стои неговото
учение
, защото всичко, което е казалъ Той, не е написано, а е взето само една микроскопическа часть отъ него, затова трѣбва да влѣземъ въ природата, да изучимъ всичко въ нея.
(втори вариант)
30.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
И тъй, за да схванете правилно Христовото
учение
и да Го приложите, от вас се изисква абсолютна чистота на сърцето и светлина на ума.
Учението
на Христа ще реформира света.
Както светлината, въздухът, водата и храната, като външни сили, реформират човешкия живот, така и
учението
на Христа, като Божествена сила, го реформира отвътре.
Това
учение
освобождава човека от всички лъжи и заблуждения.
И вие може да напуснете митарницата, но това не е достатъчно – трябва да приложите
учението
на Христа вътрешно, а не отвън, както днес се прилага.
Казвате: „Не е дошло още време за прилагане на Христовото
учение
“.
Ето защо казвам: За някои от вас е дошло време да възприемете и приложите
учението
на Христа, за да осмислите живота си.
След това казвате: „Не може да се приложи
учението
на Христа“.
Ако митарят беше единственият, който е приел Христовото
учение
, аз щях да го извикам пред вас да каже какво е научил, но понеже и вие приехте това
учение
, аз ви извиквам тук да кажете какво е говорил Христос на митаря.
Майки и бащи,
ученици
и учители, духовници и пасоми, управници и управляеми, служете даром.
Когато слезе на земята, Христос ще отвори всички кранове и навсякъде ще се чува
бучене
: „Бу-у, бу-у!
– За предпочитане е да има
бучене
отколкото мълчание.
Когато слухът ви се развие и влезете в устрема на живота, в голямото
бучене
, ще се домогнете до великата хармония на живота и ще разберете значението на това „бу-у, бу-у“.
това е Божественото
учение
.
– И на двамата ще каже: „Върнете се у дома си да приложите моето
учение
“.
Той ще извика и дъщерята, и сина, и ще им каже: „Върнете се у дома да приложите моето
учение
“.
Като приложите това
учение
, говорете навсякъде за него – в обществото, в семейството.
Това е великото
учение
на Христа.
И тъй, ще отидете след Христа, ще се върнете и ще донесете новото
учение
.
Това е бъдещото
учение
. „Матей!
Като говоря за законите, нямам предвид тия, които са установени от
учените
хора.
Христос казва на
учениците
си: „Плът и кръв не са ви открили това, но Отец ми, Който живее във вас.
Само оня може да възприеме Божественото
учение
, който има възвишени мисли; неговият ум е добре развит, способен за право мислене.
Така са постъпвали едно време учителите със своите
ученици
.
Един варненски учител имал обичай да бие
учениците
, които не обичали да учат.
Един ден взел тоягата си и нашарил добре един от мързеливите
ученици
.
Учителят бие и пита
ученика
: „Ще учиш ли?
На другия ден
ученикът
не отишъл на училище.
Това означава стихът: „Всички ще бъдем
научени
от Господа“.
Само той може да напусне работата си и без да очаква някакво благо да тръгне след Исус – човек, който проповядва някакво
учение
.
Христосъ казва на
ученицитѣ
си: „Плъть и кръвь не сѫ ви открили това, но Отецъ ми ви го е открилъ.“ „Никой не може да дойде при мене, ако Отец ми не го привлече.“ Казватъ за нѣкого: „Нѣкой човѣкъ го е привлѣкълъ него.“ – Не, само Отецъ ми може да привлече хората къмъ себе си.
(втори вариант)
Сега, когато азъ говоря за тия закони, не подразбирамъ закони, които сѫ установили съврѣменнитѣ
учени
хора.
(втори вариант)
Той ималъ нѣкакво прозъртване или казано на чисто
наученъ
езикъ, той билъ човѣкъ, въ който висшиятъ умъ се пробудилъ и той почналъ да се занимава съ малкитѣ величини на математиката.
(втори вариант)
Само човѣкъ, който има отлични мисли, благородни мисли, само човѣкъ, който има единъ възвишенъ умъ, само той може да възприеме едно Божествено
учение
.
(втори вариант)
Тогава нѣма да се учимъ отъ хората, а всички ще бѫдемъ
научени
отъ тази любовь.
(втори вариант)
Въ Варна единъ учитель бие
ученика
си, той казва: „Вай-вай-вай, за топълъ кравай!
(втори вариант)
Слѣдователно, ако искате да разберете
учението
на Христа, първото необходимо нѣщо, това е чистотата на сърцето и свѣтлината на ума, за да Го схванете въ неговитѣ основни проявления.
(втори вариант)
А когато дойде това
учение
, то ще реформира вашия животъ.
(втори вариант)
Дѣцата му казвали: „Ние сме благородници, ние не можемъ да работимъ, нѣмаме нужда отъ
учение
, а отъ ядене и пиене.“ И се молили на Господа да имъ даде повече орѣхи.
(втори вариант)
Та сега и вие, като напуснете тази митарница, не е достатъчно само да я напуснете, но трѣбва да приложите Христовото
учение
отвѫтрѣ.
(втори вариант)
Въ сегашния свѣтъ ние сме
научени
чрѣзъ насилие да ни заставятъ да извършваме работата си.
(втори вариант)
Като се развие вашиятъ слухъ, като влѣзете въ този устремъ, въ това голѣмо
бучене
, въ това бу… ще видите една голѣма хармония.
(втори вариант)
Ако всички хора приложатъ този законъ – даромъ да слугуватъ, тогава всички
ученици
щѣха даромъ да служатъ и законътъ на любовьта, щѣше да се приложи безъ насилие.
(втори вариант)
Това е Божественото
учение
!
(втори вариант)
Азъ почитамъ паметьта на всички хора, които сѫ умрѣли за истината, за своето
учение
, за своя идея.
(втори вариант)
хора, на който положението е осигурено, само тѣ могатъ да си напуснатъ работата, че миналъ нѣкой си Исусъ, който проповѣдвалъ нѣкакво
учение
, безъ никакво благо.
(втори вариант)
– Върни се у дома си да приложишъ моето
учение
.
(втори вариант)
Като иде жената при Христа, ще ѝ каже: „Върни се у дома си да приложишъ моето
учение
.“ Като иде дъщерята и синътъ, ще имъ каже: „Върнете се у дома си да приложите моето
учение
.“
(втори вариант)
Това е истинското
учение
, което ще подобри всичко.
(втори вариант)
Това е едно велико
учение
.
(втори вариант)
Да, ще идете, ще се върнете, ще донесете новото
учение
и тогава Христосъ ще заговори съ хиляди, хиляди и милиони уста и ще бѫде слава и хвала на всѣкѫдѣ.
(втори вариант)
Това ще е бѫдещето
учение
.
(втори вариант)
Ако този митарь бѣше единствениятъ, който е приелъ Христовото
учение
, азъ бихъ направилъ това: щѣхъ да го повикамъ прѣдъ васъ, да ви каже какво е научилъ отъ Христа.
(втори вариант)
Това
учение
ще го донесе Матей.
(втори вариант)
Но понеже и вие сте приели това
учение
, азъ ви притеглямъ сега да освидѣтелствувате за този митарь, какво му е казалъ Христос.
(втори вариант)
31.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Това наричам
учение
, това наричам прогрес, развиване на съзнанието и т.н.
Всички
ученици
трябва абсолютно да се подчиняват на закона на хармонията, тъй е писано.
Учителят постъпва също така: направи ли
ученикът
погрешка, никому никаква отстъпка не се прави.
Не се прави отстъпка ни на учителя, ни на
ученика
.
Това
учение
, което днес ви казвам, ще искам да го приложите.
Някой път учителят поправя погрешките на черната дъска и
учениците
от там поправят своите.
32.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Сегашните християни изучават Евангелието, както е било дадено преди две хиляди години за
учениците
на Христа.
По-голямата част от Евангелието е била говорена за
учениците
, а не за мнозинството.
Следователно ако правдата не е легнала в сърцето ви като основа, ако истината не се е настанила в ума ви и ако светостта не е свързала ума и сърцето в едно цяло, питам: Как ще разберете Христовото
учение
?
Без правда, истина и светост Христовото
учение
не може да се разбере.
Хората правят опити да Го приложат и в края на краищата, казват: „Това
учение
е неприложимо“.
Апостолите, които бяха първите Христови
ученици
, с молитва можеха да снемат оковите от краката на Петър и да го освободят от затвора.
Днес и християните казват: усложнения има в
учението
на Христа, затова не може да се разбере.
Новото
учение
трябва да е абсолютно съгласно с Божиите закони, а не с църквата и с вселенските събори.
Всяко
учение
, което не е в съгласие с Божия закон, е от лукавия.
Ако имате къщи, пари, имоти, ще станете ли по-красиви, по-здрави, по-
учени
?
Това е съществено
учение
, от прилагането на което зависи разрешаването на всички важни въпроси в живота ви.
Един от
учените
ангели, като направил изчисление, дошъл до заключението, че така, както серафимите и херувимите вложили Любовта в сърцата на хората, животът им няма да се развива добре.
Ако искате да приложите Христовото
учение
в живота си, да станете силни, търсете първо грешките си в себе си, в своето сърце, в своя ум и в своята воля.
И тъй, когато ви питат в какво се заключава новото
учение
, кажете: „Новото
учение
препоръчва на човека да се облече в новия човек, създаден по образа на Бога в правда, истина и светост“.
Той не е в състояние да разбере Христовото
учение
.
Само при тези качества човек може да разбере новото
учение
.
И най-големият
учен
, и най-видният философ чувства нужда от близка душа, която да го обича, с която да споделя своите преживявания – радости и скърби.
Това е едно строго определено
учение
, което почива на здрава основа, а не на въздуха.
Ако си майка, ще имаш добри деца; ако си учител, ще имаш добри
ученици
.
Всяка религия, всяко
учение
, което изповядвате, трябва да бъде ясно, строго определено първо за самите вас.
По-голѣма часть отъ Евангелието е било говорено за
ученицитѣ
на Христа, а не за другитѣ, не за мнозинството.
(втори вариант)
Нѣкои, който не разбиратъ този законъ, казватъ: „Хайде да просимъ.“ Апостолитѣ, 12 на брой, който сѫ били първитѣ Христови
ученици
, въ числото на който бѣше и апостолъ Петъръ, съ молитви успѣха да свалятъ оковитѣ на апостола Петра.
(втори вариант)
Моето
учение
е съгласно съ Бога.
(втори вариант)
Това
учение
трѣбва да бѫде абсолютно съгласно съ Божия законъ, да нѣма никакво изключение, а не да се съгласява съ нѣкакви църкви, съ нѣкакви събори.
(втори вариант)
Учението
на всички църкви и събори трѣбва да се съгласява съ Божия законъ.
(втори вариант)
Слѣдователно, ако правдата не е легнала въ сърцето ви като основа, ако истината не се е настанила въ вашия умъ, въ мислитѣ ви и ако светостьта не образува една връзка, едно мѣсто за съединение на сърцето съ ума, питамъ тогава – какъ ще разберете Христовото
учение
?
(втори вариант)
Това е сѫществѣното
учение
, отъ кардинално значение лично за всѣки отъ васъ и като го приложите на земята, вие ще разрѣшите всички въпроси, които ви занимаватъ, тъй, както трѣбва.
(втори вариант)
Единъ отъ
ученитѣ
и видни ангели, въ своитѣ изчисления намѣрилъ, че тъй както тѣзи херувими и серафими вложили любовьта на земята, тя нѣма да донесе добри резултати на хората.
(втори вариант)
Ако искате да приложите Христовото
учение
на земята, ако искате да бѫдете силни, търсете грѣшката въ сърцето, въ ума и въ волята си.
(втори вариант)
И тъй, ако ви питатъ нѣкои въ какво се различава коренно вашето
учение
, ще имъ кажете: „Нашето
учение
говори така: Да се облѣчемъ по образъ Божий, по образа на новия човѣкъ, създаденъ въ правда, истина и светость.“ – „Ами какво нѣщо е правда, какво нѣщо е истина и какво светость, дѣ сѫ тѣ?
(втори вариант)
Това е практичното приложение на нашето
учение
.
(втори вариант)
– Защото всѣки човѣкъ, който днесъ проповѣдва истинско
учение
, ще го нарѣкатъ смахнатъ, неуравновесенъ човѣкъ, човѣкъ комуто хлопа дъската, съ една дума – най-лошъ човѣкъ.
(втори вариант)
Този старъ човѣкъ не е въ състояние да разбере Христовото
учение
.
(втори вариант)
За да се разбере Христовото
учение
, новото
учение
и Христосъ е казалъ и Павелъ е казалъ, че първото нѣщо е човѣкъ да се роди изново, новъ човѣкъ да стане, с нови разбирания.
(втори вариант)
Само при тѣзи качества човѣкъ ще може да разбере новото
учение
.
(втори вариант)
Вземете нѣкой
ученъ
, философъ човѣкъ, ще видите, че и той все има нужда да намѣри една сродна душа, която да го обича, съ която да може да обмени поне двѣ думи.
(втори вариант)
Само тогава ще може да дойде великата мѫдрость, великото
учение
, за което копнеятъ душитѣ ви.
(втори вариант)
“ Азъ не проповѣдвамъ едно
учение
по въздуха, а проповѣдвамъ едно строго опрѣдѣлено
учение
и казвамъ: „Правдата е потрѣбна.“ Защо?
(втори вариант)
Щомъ имате урегулиранъ стомахъ, ще можете да вършите всичкитѣ си работи спокойно и ако сте майки – дѣцата ви ще бѫдатъ добри, ако сте
ученици
– учителитѣ ви ще бѫдатъ добри.
(втори вариант)
Слѣдователно всѣка една религия, всѣко едно
учение
трѣбва да е конкретно, строго опрѣдѣлено.
(втори вариант)
Сега съврѣменнитѣ Християни изучаватъ Евангелието тъй, както е било дадено прѣди 2000 години за Христовитѣ
ученици
.
(втори вариант)
33.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Та понеже сега влизаме в Божественото Училище, за да приложим Божественото
Учение
, трябва да имаме едно правилно разбиране за човешката воля.
Ако твоят брат умре или загуби, ти ще носиш товара му; ако той стане
учен
или умен, ти ще се ползваш от неговите блага.
34.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Схванем ли ние този факт, това е Новото
учение
, така трябва да се реформира религията.
И тъй, човешкото съзнание (да се изразя на един строго
научен
език) минава през три степени: степен есенциална, степен субстанциална и степен материална.
Сега съвременните
учени
хора се изразяват за закона, че той е нещо механическо, но законът, това е една жива същина.
Търговецът казал: "Не, не, кажи ми конкретно, в няколко думи в какво се състои това
учение
".
Той искал, както в един орех да видиш ядката му и да разбереш това
учение
.
Аз казвам: в света има само едно
Учение
, което може да подобри домовете, и то е
учението
на разумната Любов, а не сегашната класова любов.
Но защо
учените
, защо богатите са неспокойни?
Това трябва да бъде Новото
учение
.
Това е Божествено
учение
, което сега иде в света.
35.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
4. „А за братолюбието нямате нужда да ви пиша, защото вие сами сте
научени
от Бога да имате Любов един към друг.“ (Първо послание към солуняните 4:9)
36.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Тя е най-добрата учителка и всеки, който се е отдалечил от нейните методи, всеки, който се е отдалечил от нейните
поучения
, е забатачил в една дълбока тиня.
Той е влязъл в тинята на живота и такъв човек никаква религия, никакво
учение
не може да го избави.
37.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
От
учениците
, които знаят да правят упражнения, в бъдеще не искам само теория, но искам от тях като музиканти да знаят да свирят.
Когато при тях дойде някой
ученик
, те веднага го сплашват.
38.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Специалните упражнения са достояние само за досто鬬ни¬те
ученици
, които са изпълнили общите упражнения съвестно.
39.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Някои да образуват класове, кръжоци за четене на книги, съчинения на видни писатели, на
учени
хора.
Учениците
. Учителят работи, докато има
ученици
.
Щом изгуби
учениците
си, той престава да работи.
Сега хората се мъчат да разрешат теоретически кое
учение
е по-право.
40.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Учениците
от гимназията се хранели при гостилничаря Шишко.
Един ден този беден
ученик
останал съвсем без пари, но понеже бил много гладен, отишъл при гостилничаря и му казал:
Наял се хубаво
ученикът
и тръгнал да си ходи.
Ученикът
си излязъл и си казал:
Та сега в Новото
учение
искаме да кажем на дявола: „Ти си един слуга, а Господ е господар и ти ще слугуваш като мене.
И когато се върнеш, ще кажеш на дявола: „Това е Новото
учение
.“ Вие трябва да възпитате дявола.
41.
Сутрешен наряд, 21 август / Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Тъй ви предупреждавам като мои приятели, предупреждавам ви като мои
ученици
, като мои братя и сестри.
Предупреждавам ви като
ученици
, защото в Новото
учение
лицемерие и благоволение няма –
ученикът
трябва да учи.
42.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Тъй ви предупреждавам като мои приятели, предупреждавам ви като мои
ученици
, като мои братя и сестри.
Предупреждавам ви като
ученици
, защото в Новото
учение
лицемерие и благоволение няма –
ученикът
трябва да учи.
43.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Такова
учение
у нас няма, то е от лукаваго.
“ А другият като си затваря дюкяна вечерта, казва: „Братко, аз от Любов ще ти дам нещо от това, което съм припечелил.“ По този начин ще се стараем да приложим на практика Христовото
учение
.
Не да го хванеш за гушата и да го разтърсиш, но по закона на Любовта ще го хванеш и ще му кажеш: „Братко, дай ми моето и аз ще ти дам твоето и ще започнем Новия живот, който настъпва.“ Всеки един от вас лично трябва да ликвидира сметките си през тази година, ако иска да се учи, да бъде
ученик
и да разбере Христовото
учение
в бъдеще.
Учителят и той е в затвор,
учениците
– също.
Учителят е голям затворник, а
учениците
– малки затворници.
Това е лъжливо
учение
, това е все за пари!
А вие казвате: „Като отидем в училището, ще станем
учени
, а като отидем в черквата, ще станем благочестиви.“ Не, в училището с един дявол ще влезеш, с десет дяволи ще излезеш.
„Много
учен
е синът ми!
Сега искам
учениците
на Бялото Братство да ходите разумно и да употребявате това оръжие.
“ За какво да се лъжем – сега трябва да излезе чистата истина, за да можем да се обновим, и тогава ще станем
ученици
на Всемирното Бяло Братство, ще станем
ученици
на Христа в този смисъл.
44.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Хората от Новото
учение
трябва да се различават от другите по всичко.
На
учениците
от тази школа не се позволява да имат гърбици.
И тъй,
учениците
на Бялото Братство трябва да се освободят от тези мъртви образи.
Често
учениците
, които започват с окултизма, се спъват със своите учители.
И
учените
, и гениите не са такива, каквито се виждат на нашите очи.
45.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Аз искам да опитате в себе си Новото
учение
като една жива вода, да видите неговата сила и да кажете: „Ние имаме личен опит.“ Да не казвате: „Той ни е заблудил, той ни е хипнотизирал.“ При хипнотизирането няма обръщане – аз ще те убедя, че ти давам нещо, че имаш нещо; утре ще те убедя в друго, но ти нямаш в джоба си нито едното, нито другото.
Даром се дава само на способните
ученици
.
Когато един
ученик
е трудолюбив и способен, учителят е готов всичко да му даде, а ако не е трудолюбив, нека работи сам.
Като влезете в едно
учение
, като влезете в религиозния свят, и там ще има анормално схващане на нещата, ще изпитате една тъга, без да знаете защо.
Но когато влезете в един
учен
свят и четете някоя хубава книга, не сте ли изпитвали тъжно впечатление?
Този
учен
човек има нещо, което му куца.
Когато един скулптор може да извае една хубава статуя, един техник да направи една машина, един инженер да построи железопътна линия, един астроном да изчисли траекторията на една планета, това е знание, това е
учение
!
А ако някой предскаже нещо и то не се сбъдне, това не е
учение
, това не е знание.
В Бялото Братство
Учението
е неизменно, в него изключенията са много редки и те много скоро се поправят.
Изобщо
Учението
, в което ще влезете, е основано върху една канара, която не може да се разбие.
В това
учение
още от създаването на света, още от самото начало, има редица факти, които са написани, но се пазят в тайна.
Това се изисква от
ученика
на Бялото Братство.
Следователно струва си да бъдем
ученици
на Великото Бяло Братство, понеже учителите на това Братство държат целия архив на Космоса.
Ще се научите да предавате
учението
на Бялото Братство.
Да не казвате, че това е
учението
на някой си Дънов, че той го е измислил.
Философия може да има само тогава, когато
ученикът
и учителят еднакво виждат и еднакво мислят, но учителят има само по-голяма опитност, има повече знания и затова върви напред, показва пътя, а
учениците
вървят след него.
Ти мислиш, че всяка теория, всяко
учение
, което е лъскаво, е ценно и казваш: „Знаеш ли какво имам аз, какво научих!
От лъскавината на тези
учения
не се лъжи!
Ние сме готови да приемем всяко
учение
, откъдето и да дойде то.
Който и да ни донесе Божествените Мисли, Божественото
Учение
, ние сме готови да го възприемем.
Но една книга, която няма никакво съдържание, и най-
ученият
човек да ми я донесе, ще кажа, че в нея няма нищо.
И тъй, бъдете
ученици
на Любовта!
Искам сега да запиша за
ученици
ония от вас, които искат да влязат в първия клас на Любовта, затова да си дадат имената.
Учениците
, които ще влязат в класа на Любовта, ще започнат постепенно да се записват.
А после, като влезете, преди да започнете
учението
си в специалната област, ще се явите пред комисия, за да държите изпитите си и резултатите ще зависят от вашите способности.
В този смисъл аз искам от вас да се заемете да изучите
учението
на Бялото Братство.
В туй
учение
има навсякъде единство, в него няма разногласие.
В
учението
на Бялото Братство има едно особено разбиране за създаването на света, има една особена теория.
Ами ако бих ви казал какво има от другата страна на Месечината, знаете ли каква тревога би настанала в
учения
свят?
И когато всички
учени
хора говорят, че на Месечината има това и онова, ще кажете: „Хубаво говорят, право е, точно така е, както говорят.“ Земята крие големи богатства, Месечината крие големи богатства, Слънцето – също.
Затова ние сега трябва да бъдем
ученици
на Белите Братя, затова трябва да сме послушни в това си прераждане и когато няма какво да правим, ще използваме свободното си време, за да направим една разходка към центъра на Земята.
46.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Туй е девизът на
учениците
на Бялото Братство.
В бъдеще ще трябва да започнете да се чувствате, че сте
ученици
на Бялото Братство.
Ако по живота ви не се познава, че сте
ученици
на Бялото Братство, по някаква табела ли ще ви познаят?
Очите на
ученика
от Бялото Братство не трябва да бъдат премрежени, а от тях да блика Любов и енергия, да светят и денем, и нощем.
Това се изисква от
ученика
на Бялото Братство – да притежава абсолютна чистота.
Когато
ученикът
има условия, има вода, а не чисти устата си, това не е позволено, грях е на душата му.
Да бъде
ученикът
внимателен, това означава да вижда по пътя си своите по-малки братя, мравките, и да им прави път, да не ги тъпче.
Това е за
ученичките
и
учениците
на Бялото Братство.
Когато малката
ученичка
срещне някоя по-голяма
ученичка
, ще я целуне.
Тази баба и този дядо ще останат толкова благодарни, че ще кажат: „Тези
ученици
действително са
ученици
на Бялото Братство.“ Такива отношения трябва да имате всички.
Следователно в истинското духовно развитие
ученикът
на Божествената Школа, който иска да развива в себе си правилно всички свои умствени, волеви и сърдечни сили, те трябва да присъстват в тялото му.
Между
учениците
на една окултна школа или едно братство има опасност техните умове и сърца да се развият анормално и умовете им да се атрофират.
Има
ученици
, които вървят няколко години добре, а после се съблазнят. Защо?
Никой
ученик
на Бялото Братство не трябва да дава своята воля някому за извършване на престъпление.
Тогава ще бъдете
ученици
на Бялото Братство.
Това са законите, които са написани като на скрижали вътре във всеки, който иска да стане
ученик
на Всемирното Бяло Братство, в морала на което няма никакви изключения.
Туй е първото
учение
, което трябва да имате в сърцата, умовете, душите и волята си и вие ще го подложите на опит.
47.
Сутрешен наряд, 22 август
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
„От това всички ще познаят, че сте Мои
ученици
, ако имате Любов помежду си.“ (Евангелие от Йоана 13:35)
48.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
“ Но Исус им отвърна: „Моето
учение
не е Мое, а на Онзи, Който Ме е изпратил.“ (Евангелие от Йоана 7:7-16)
И като
ученици
на Бялото Братство трябва да проучите закона и сами да се осветлите.
„Христос каза на
учениците
си: Вие възлезте на този празник, а Аз няма още да възляза, защото времето Ми не се е още изпълнило.
на Йоана: „Отговори им Исус и рече: Моето
учение
не е Мое, но на Оногози, който ме е проводил.“ Значи Онзи, Който Го е проводил.
Следователно всеки, който е проводен и носи това
учение
, той и
учението
имат един и същ източник.
А когато дойде някой и каже: „Аз тъй казвам“, друг дойде и каже: „Аз пък тъй казвам“ – това са
учения
, които раждат спорове.
А всяко
учение
на онзи, който говори, и Онзи, Който го е пратил, е едно и също.
Това е
Учението
на Бялото Братство.
Когато едни кажат: „Ние тъй мислим“, а други кажат: „Ние пък тъй мислим“ – това е
учението
на света.
Христос ясно казва, че туй
учение
не е Негово, а на Оногова, Който Го е проводил.
Сега, когато у вас се зароди едно
учение
, вие ще се запитате това
учение
ваше ли е, или на Оногова, Който ви е проводил.
Ако то е на Оногова, Който ви е проводил, то е право, а ако е ваше, то е
учение
на света.
Желанието ни е вашето
учение
да е на Оногова, Който ви е пратил.
Аз вярвам в Неговото
Учение
, то винаги е право.
Туй трябва да бъде
учението
на душата ви.
И тъй,
Учението
на Оногова, Който ви е проводил, е право
учение
.
А ще го познаете по това, че щом е Негово
Учение
, в душата си ще чувствате една радост, в нея ще блика вътрешна Любов към всички хора, в дълбочината на душата ви ще се зароди едно вътрешно съзнание, дано всички се обърнат, за да познаят Истината тъй, както у вас се е зародила.
Всички домашни животни са доброволни
ученици
и помагачи на хората.
–
Ученикът
на Бялото Братство трябва ли да даде необходимия физически труд в замяна на своите нужди, или да се ограничи само в духовна работа?
Ученикът
на Бялото Братство трябва да даде отлични примери за физически труд.
49.
Сутрешен наряд, 23 август / Размишления
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
„Кой е от вас мъдър и
учен
, да покаже от доброто си поведение своите работи с кротост и премъдрост.“ (Послание на апостол Яков 3:13)
50.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Като донесете по един такъв хубав плод, ние ще ви посрещнем и ще кажем: „Добре дошли,
ученици
на Любовта!
И тъй, във вашите умове, в умовете на
учениците
на Бялото Братство, трябва да стои мисълта, че законът е неизменен, и да се знае, че всичко, което вършим, трябва да е за Бога.
Сега в нашия живот ще започнем с туй ново
Учение
, с
Учението
на Любовта.
Това го няма в Новото
учение
.
“ У нас такова
учение
няма.
И тогава всички ще бъдем
ученици
, всички ще бъдем учители. Кога?
Ученици
сме, когато възприемаме, а учители, когато предаваме някоя Божествена Мисъл, която Той ни е предал.
И след като я предадеш, ти пак си
ученик
, пак отиваш да възприемаш.
Когато Христос се яви на
учениците
си, те се уплашиха и казаха: „Това да не е сянка?
А сега млади и стари, всички
ученици
на Бялото Братство ще действате по този закон – абсолютна свобода в Любовта.
И този дух на лимона казва тъй: „И ние, всички духове, ще помогнем на тези
ученици
, ще им съдействаме!
51.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Всички
учения
имат смисъл за нас дотолкова, доколкото те са във връзка, доколкото ние можем да ги схванем според степента на нашето развитие или доколкото те попаднат под нашия поглед.
И ние, съвременните хора, съвременните християни, които вървим в правия път, в Новото
учение
, ако не можем да изправим нашите лица, тогава в какво се състои нашата наука, това ново
учение
?
Ако нашите лица отрубеят тъй, както лицата на светските хора, ако телата ни огрубеят, тогава в какво се състои нашето
учение
?
Апостол Павел, който разбира законите, казва: „Представе¬те телата ваши в жертва жива, свята, благоугодна на Бога.“ А на съвременен наш
научен
език това значи: изложете се на слънчевите лъчи и всички вредни микроби, които са в тялото ви, Господ да ги прости, ще изчезнат.
Ученият
, талантливият човек е като онзи, който е натоварен с много голям чувал и когато срещне някого, казва: „Твоето не ми трябва, аз мога да ти дам и от моето.“ А глупавият носи празен чувал на гърба си и този ще обере, онзи ще обере, докато си напълни чувала.
И тъй, като
ученици
на Бялото Братство вие трябва да се пазите от всички кисели чувства, от всички вътрешни неразположения.
52.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Сега една от
ученичките
ми е направила някаква пакост.
Сега това, тия
ученици
идат при мене, искат първи места.
Христовото
учение
забранява да се борави с тия бонове.
Сега, като
ученици
, от вас се иска малко, микроскопическо усилие, за да направите едно малко добро.
Само така ще проявите Христовото
учение
.
Сега като
ученици
започнете да превръщате низшите енергии във висши.
Често
учениците
, като решават задачите си, прибягват към известна хитрост.
Не признават, че пред себе си имат
учен
човек“.
Така постъпват и учителите с мързеливите
ученици
.
Щом си
ученик
на Божествената школа, няма да гледаш в ръкава си, но ще седнеш и ще работиш, сам ще решаваш задачите си.
Съзнателният
ученик
сам решава задачите си.
Мнозина влизат в школата, но всички не са
ученици
.
вярващи, а някои –
ученици
.
Как ще позная дали съм
ученик
?
Който решава задачите си правилно, той е
ученик
.
Ако решавате алгебрични задачи, вие сте
ученик
в гимназията.
Колко години са нужни на
ученика
, докато стане умен, да познава формата на нещата, тяхното съдържание и смисъл?
Тогава Учителят ще каже на
ученика
си: „Добре си решил задачата си.
Страшно е положението на
ученик
, изпъден от Божественото училище.
Ако
ученикът
казва, че разбира математика, а не може да реши най-простата задача, какво е неговото разбиране?
Ако не изпълните задълженията си с Любов, не сте нито приятел, нито
ученик
.
Ученикът
на Любовта трябва да се проникне от великата Любов, да учи с Любов.
Ученик
, който се съмнява в това, което учителят преподава, губи връзката между мислите си и не може да отговаря.
Такъв
ученик
свършва с единица.
– „Искам да бъда
учен
.“ – Учи се, не преживявай това, което си възприел, но го обработвай.
Христос казва на
учениците
си: „На влязване в дома поздравявайте го“.
– Колко
ученици
имал Христос?
Казваш: „Да бях и аз един от
учениците
на Христа!
Щом се увеличил броят на другите
ученици
, с тях заедно се увеличил броят и на Юда.
Изчислете с какъв процент се увеличил броят на другите
ученици
, за да намерите пропорционално на него и броя на увеличилия се Юда.
Разделете числото на 12, да видите по колко милиона християни се падат на всеки
ученик
.
– На всеки
ученик
се падат по 40 милиона християни.
За да развие своите чувства и способности, своите органи на възприемане и предаване,
ученикът
трябва да стои далеч от всички мисли и чувства, които го спъват.
Ако се гневиш постоянно и огорчаваш Духа в себе си, какъв
ученик
ще бъдеш?
Един от моите
ученици
е направил нещо, което причинява болка.
Ученикътъ
, който се усъмни въ класъ, загубва мисъльта си, спира да говори и учительтъ каже: „Седни.“ И той свършва съ единица.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Искамъ да бѫда
ученъ
човѣкъ.“ – Учи се, не прѣживай само книгата.
(втори вариант)
Христосъ е ималъ 12
ученика
.
(втори вариант)
Сега ти ще кажешъ: „Е, да бѣхъ единъ отъ неговитѣ
ученици
.
(втори вариант)
Не само другитѣ
ученици
се умножили, но и Юда се е намножилъ.
(втори вариант)
У моитѣ
ученици
, тукъ въ България, липсува почитание.
(втори вариант)
И нѣкой день, като седа и се занимавамъ и нѣкое ваше дѣйствие като ме жегне, казвамъ: „Единъ благороденъ
ученикъ
, той съ стрѣлата си ме закачи.“ И какво правя?
(втори вариант)
И тази
ученичка
хубаво прави и пакъ се потъркамъ, позагладя и казвамъ: „Толкова знае.“ И като дойдатъ въ дома ми, искатъ първото мѣсто.
(втори вариант)
Слѣдователно, първата стѫпка въ окултното училище е първо
ученикътъ
да развие необходимитѣ органи, които сѫ въ мозъка, да развие тия чувства и способности.
(втори вариант)
И казва на своитѣ
ученици
: „А на влѣзване въ дома, поздравлявайте го.“ Кого да поздравлявате?
(втори вариант)
Само по този начинъ вие може да изпълните Христовото
учение
.
(втори вариант)
Въ Христовото
учение
не е позволено да се взиматъ такива бонове.
(втори вариант)
И сега вие сте
ученици
, почнете да прѣвръщате енергиитѣ.
(втори вариант)
Сега
ученицитѣ
по нѣкой пѫть когато държатъ изпитъ, даватъ най-добрѣ рѣшени задачи, но подъ рѫкава има тия рѣшения и той все гледа въ рѫкава.
(втори вариант)
И
ученицитѣ
, които не знаятъ уроцитѣ си, учительтъ имъ пише единица.
(втори вариант)
Сега нѣкой
ученикъ
погледне въ рѫкава и другъ иска отъ него този не дава и послѣ, като излѣзне, почва да го ругае: „Ти защо не ми даде рѫкава?
(втори вариант)
И като
ученици
вие трѣбва да рѣшавате съзнателно.
(втори вариант)
Нѣкои отъ васъ сте оглашени, други слушатели, има и вѣрующи и най-сетнѣ
ученици
.
(втори вариант)
Това сѫ степенитѣ: оглашени, слушатели, вѣрующи и
ученици
.
(втори вариант)
За примеръ, всѣки
ученикъ
трѣбва да направи това.
(втори вариант)
„Ама азъ имамъ такова образование.“ – Хубаво, азъ ще ти дамъ една задача и ще познаешъ,
ученикъ
ли си или не.
(втори вариант)
Ако я рѣшишъ
ученикъ
си, ако не я рѣшишъ – ти си или вѣрующъ, или слушатель, или оглашенъ.
(втори вариант)
И колко врѣме трѣбва да иждиви
ученикътъ
, за да може да стане уменъ, не само да знае формитѣ на нѣщата, но и да тури въ формата и съдържанието и смисъла.
(втори вариант)
Единъ човѣкъ, който 99 пѫти ти е правилъ услуга, а ти досега не си отговорилъ нито съ единъ достоенъ погледъ, ти не си достоенъ да бѫдешъ неговъ
ученикъ
.
(втори вариант)
Понеже тази година вие сте призвани да изпълните по любовь и който не изпълни даденото по любовь, той не е приятель, той не може да бѫде
ученикъ
на Любовьта.
(втори вариант)
Ученикътъ
трѣбва да се учи само отъ велика Любовь и неговото сърце трѣбва да гори, да гори отъ Любовь.
(втори вариант)
И каквото повѣришъ на такъвъ единъ
ученикъ
, това нѣма да го ползува.
(втори вариант)
Питамъ тогава, ако онзи
ученикъ
, който казва: „Азъ разбирамъ математиката“, а не може да разрѣши най-простата задача, какви знания има той тогава?
(втори вариант)
53.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Аз говоря само за онези, които искат да бъдат
ученици
и в които съзнанието е пробудено.
Туй е едно
учение
, което ще проверите.
Сега при мене идат някои и казват: „Как може да стана
ученик
, как може да узная тайните на Природата, как може да ми се отворят очите?
Ако го попитам: „Може ли да станеш
ученик
?
Сега ще ви кажа: за да може да станеш
ученик
, за да може да ти поверят онези тайни на Природата, ти, най-първо, трябва да станеш брат и сестра и майка на Христа.
Това са все пропаднали
ученици
от векове, фалирали търговци.
Аз го наричам света на фалиралите
ученици
, които не са издържали най-елементарния изпит на братство и сестринство.
И казва Христос: „Който изпълни волята на този мой Отец, Който знае всичко, Който движи земята; Който нарежда хармонията в света, само той може да ми бъде брат и сестра и майка, както тия – моите
ученици
.
Герои се иска да бъдете в новото
учение
; герои, а не страхливци!
Христос е проверил и казва: „Туй
учение
, върху което почива сегашният обществен строй, е фалшиво във всичките си основи, то е изживяло“.
Христос полага един принцип, върху който съгражда основата на своето
учение
, т.е.
„Аз съм
учен
“, а няма никаква
ученост
.
Сега пак ще кажете: „Чудна работа, този строй не бил строй, туй
учение
не било
учение
, нашите съвременни майки не били майки.
“ Ще кажете още: „Нали сме ние християнски народ, служим на Христа, познаваме
учението
Му?
Съвременните
учени
казват, че от въглена се образува диамантът.
Съвременните
учени
хора казват: „Голяма топлина, голямо налягане се изисква, за да се образува диамантът“.
Който иска да стане
ученик
, не може да започне новото
учение
, ако не изпълни волята на Отца и стане брат, сестра и майка на Христа.
Скоро ще дойде Христос, ще отключи и ще каже: „Влез в светилището, ти си ми брат, сестра и майка и може да бъдеш
ученик
“.
И Христос казва на
учениците
си: „Ето моите братя, сестри и майка“.
Това са условията за всички, които искат да станат
ученици
.
“ Ами че нали милиони хора бяха във времето на Христа, колко
учени
хора имаше, на които той е говорил, но те приеха ли го?
Преди 2–3 години дойде един доста
учен
човек и ми каза: „Аз мога в обществото навсякъде да си пробивам път.
54.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Това е
учението
, което Христос е проповядвал и сега проповядва – „Тогаз праведните ще просветнат като слънце в Царството на Отца си.
Следователно за онзи
ученик
, който няма светлина, няма правда.
Ако след хиляди години вие не сте били в състояние да познаете Бога, вратата ще ви се затвори; и вие наново ще опитате туй
учение
, за да го познаете.
И апостол Петър казва: „Небесата ще приидат с
бучене
, а стихиите разгорявани ще се стопят, и земята и делата по нея ще изгорят“.
Аз говоря само за онези, които искат да бъдат
ученици
.
Някой казва: „Мога ли да бъда
ученик
на Христа?
“ – Можеш да бъдеш
ученик
на Христа, но твоята правда трябва да издава светлина, не обикновената светлина на газ и на електричество; по-особена светлина се изисква.
Това е неговото
учение
.
И следователно онзи, който иска да бъде
ученик
на Христа, трябва да се освободи от всички заблуждения на тази стара култура, която е внесла всичкия разврат, която е покварила всичките отношения между братя и сестри, която е развратила и бащи, и майки.
То е едно
учение
на лукаваго.
55.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
– Някой ме пита: „Аз мога ли да бъда
ученик
?
И онзи
научен
начин да използуват тази жива енергия индусите го наричат „Prânâyâma“.
56.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
А за
учениците
подписвам: големи мъчнотии да имате.
След като е говорил учителят един час на
учениците
в клас, какво усещат те от неговото говорене?
И на онези
ученици
лицата им са светнали, те са бодри и свежи.
И тъй,
ученикът
няма право да осъжда дявола.
Той е
учен
човек и
учен
дух.
Туй е – плаша
учениците
си.
В туй
учение
абсолютно никаква лихва не се позволява!
За
учениците
говоря, не за обикновените.
За вас камшик има, не за другите, а за
учениците
говоря.
Тъй че ако един обикновен човек даде пари с лихва, то се позволява, закон има; но за
ученика
, ако той дава, другият закон ще го хване и 10 на задницата ще има.
Тъй щото, не е лесна работа да бъдеш
ученик
.
– Децата на
учениците
ще бъдат необикновени.
“ Сега
учени
открили това, онова.
И ние всички седим, на някого му се стегнала душата, друг отива в някое общество, дето се проповядва ново
учение
, възхищава се от тия хора, ще влезне, след 5–6 месеца и там се разочарова, казва: „Пак го няма“.
Ученикът
трябва да разбира ония периодически закони, които действат.
И всеки един не може да бъде
ученик
.
Талантлив трябва да бъде той и не само талантлив, но първокласен талант трябва да има всеки
ученик
.
За
ученика
, щом се извинява и казва: „Условия има“ – 10 по задницата.
Сега казвам лошата страна да бъдеш
ученик
.
Но щом излезете, ще кажем като нея: „Не са
ученици
“.
Истината ще кажем: „Не са
ученици
“.
И
ученикът
трябва да съзнае, че сегашното положение на света е най-доброто, в което той трябва да живее.
А пък другото правило е: „
Ученика
не го посрещат радостно, а кисело“.
Казвам: Тъкмо това е по-новото
учение
.
И туй било новото
учение
!
В положителното
учение
има само две положителни величини, или в краен случай две отрицателни, едно от двете трябва да има.
По новото
учение
вървите, да ги няма такива.
Питам тогава: Ако и вашите кокошки в курниците крякат,
ученици
ли сте?
И онзи
ученик
, като погледне слънцето, той ще види нещо повече, а обикновеният човек, като погледне, ще каже: „Слънце, кой не го е виждал!
На
ученика
не му се позволява да говори много; на
ученика
не се позволява да преувеличава нещата; на
ученика
не се позволява да казва какво е неговото произхождение; на
ученика
не се позволява глава да става, той трябва да бъде всякога опашка.
Неразбран е животът, за тях – едно развлечение, а за
учениците
, ще видим дали ще погледнат в ръкава си.
“ Това не е
ученик
, това е един обикновен човек.
Ученикът
, като влезе, ще носи всичко в торбичката си.
Ученикът
, като влезе в къщата, да каже: „Моля ви се, ако имате едно излишно място, най-долното място, дето има къщата, там ще ме турнете“.
Сега с туй аз плаша
учениците
– те трябва да го знаят –
ученици
искат да бъдат.
И сега, в бъдеще, като дойде някой да се оплаква, ще го питам: „Ти
ученик
ли си?
“ Ако каже „
ученик
“: „Знаеш ли правилото?
“ – „Не съм
ученик
.“ – „А, заповядай!
Аз ще говоря на онези, които са
ученици
.
И тъй,
учениците
трябва да изменят своя начин на живеене.
Ако някои от другите не ме разбират, аз говоря само за
ученици
.
Това е Христовото
учение
.
Когато аз гледам на светлината, трябва ли някой
учен
да ми каже, че има светлина?
Сега колко души от вас можете да бъдете
ученици
?
Все пак онези, които са
ученици
, те са определени.
Сега аз плаша
учениците
.
То не е за вас и обикновените хора, то е само за
учениците
, тях плаша.
– В наше време няма да бъде, но във времето на
учениците
всичко туй ще бъде тъй, както го описах, и тогава, при тия усилни времена, когато целият свят се обърне и почне да се движи, когато всички хора се откажат от користолюбивите си желания, когато всяка жалба престане и всеки търси място за спасение, когато всички закони изчезнат, всички беззакония престанат, всички връзки се скъсат, и всичко туй се раздвижи, и ще се яви великият закон, тогава Господ ще почне да влага законите си в сърцата на
учените
и да ги написва в умовете ви.
На
ученика
не му се позволява да забрави Господа. Никога!
Втори път аз ще открия на
учениците
една велика тайна.
Туй е малка примамка, та и тези другите да искат да станат
ученици
.
Казва апостол Павел, който е бил окултист,
ученик
на тази велика школа,
ученик
на Христа, който е бил
обучен
във всичките правила на Христовото
учение
и е разбирал дълбокия вътрешен смисъл: „Ще вложа законите си в сърцата им – ще ги вложи, значи, – и ще ги напиша в умовете им“.
Сега ще кажете: „Струва си да бъде човек
ученик
“.
Това е то заплатата на
ученика
, след като получи заслужените „10“.
„Приятелят ми умрял, аз трябва да свърша работата си.“ Това е положението на
ученика
: мъжът ти умрял, ти ще продължаваш яденето си, няма да казваш даже и: „Господ да го прости!
Мъжът ако е
ученик
, жена му ако умре, така ще направи.
И отиваше да разпространява
учението
.
Това е, което Христос изисква от своите
ученици
.
Казвам на
учениците
: Когато казват нещо лошо заради вас, тогава вие сте на пътя.
57.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Искате да сте
ученици
, търсите щастие, дето го няма.
А сега, по някой път слушате и лошото, понякога тия малки душички кажат, че ти си глупав, че си тръгнал криво: "Гледай живота, ти трябва да си поживееш, ти си млада, почернила си се." Но туй почерняне, то не е
учение
на Духа.
Туй не е мое
учение
, апостол Павел казва тъй: "Моралният закон е, ако някой дължи пари и умре, и се върне на света, трябва да плати." Такъв е моралният закон.
Сега Духът, Който вече работи, Той да ви просвети, да подтикне душите ви, сърцата ви, ума ви към разрешение на най-важния въпрос, а другите въпроси вие може да ги разрешите, но този въпрос в новото
учение
, не в новото
учение
, а във висшето Божествено
учение
, той е основен, кардинален, който трябва да го разрешите, и тогава всички други въпроси ще разрешите последователно.
58.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Във всяко
учение
има страдание, но самото
учение
не е страдание, произвежда страдание, а страданието е като основа, да можем да научим някои неща.
“ И Господ, като погледне отгоре, казва: „Тия мои много
учени
деца отлични философи са станали, те са се разделили на българи, сърби и т.н.
Христос е учил същото
учение
.
– Говори, отговаря... а като го изкарат на таблата – само способните
ученици
работят на таблата, а неспособният преглъща, – почва тия формули, развива ги и математически разсъждава; а които не знаят, поглеждат учителя, казват: „Кажете нещо“.
“ Сега, ако съвременните хора, които критикуват, виждат само туй, смешното, в някой роман, в някоя пиеса, те не са разбрали високия смисъл; съвременните хора не са идейни, те са хора на преживяванията, но не
учени
.
Съдии, философи и
учени
искат да изкарат, че грехът прониква в цялата вселена, и наричат това „мирова скръб“, и се питат защо е този грях.
„Ама аз съм
учен
“ – декламираш, нищо повече!
Тези
учени
химици, естественици, анализирали ли са българската кръв и т.н.
Един ден, по една случайност, за щастие или нещастие, наблизо до нея минава Нерон, който по обичая си обръщал внимание на всичко, и като актьор, и като художник,
ученик
на Сенека, но който обичал жените по особеному, и тя му е обърнала вниманието.
59.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Това е дълбокият, окултен смисъл на тази велика истина, която е скрита в това дълбоко
учение
на Христа.
Следователно в живота ние трябва да бъдем твърди и решителни във всичките си постъпки, ако искаме да бъдем
ученици
на Христа.
Велико нещо е да бъдеш
ученик
на Христа!
– „Не знам, нашите свещеници не са писали това.“
Ученикът
, който отива в някое училище, най-първо трябва да знае програмата на училището.
Студентът, гимназистът или какъвто и да е
ученик
, всичките те знаят какво ще учат.
А само в загадките има
учение
, знание и мъдрост.
Сега израилският пророк се спира върху
учените
хора в негово време, върху духовните, набожните хора, които са били посветени в тогавашните мистерии и които са казвали: „Махни се от мене, не се допирай до мене, аз съм по-свет от тебе“, т.е.
Второто нещо, следователно, за един
ученик
, като влезе в училището, е да заплаче.
Разбира се, всички
ученици
и
ученички
знаели това.
Не мислете, че може да бъдете
ученици
, тъй както сега мислите, с китари.
И тъй, първият принцип за
ученика
е: За да станеш брат, и сестра, и майка на Христа, трябва Любовта Божия да изпълни сърцето ти, душата и духа ти, и тогава ще станеш брат, сестра и майка.
И след като приложим този принцип, ти ще бъдеш
ученик
.
И тогава Христос се обръща към
учениците
си и казва: „Ето тези са моите братя и сестри, които вършат волята на Отца ми.
И понеже ми станаха братя и сестри и изпълниха волята Божия, те се приемат за
ученици
“.
Плачът е второто условие за
ученика
на една окултна школа в пълния смисъл.
И понеже вие заплаквате и тъжите, тази Божествена ръка ще се простре върху вас и ще каже: „Понеже плачеш, ще бъдеш мой
ученик
, под мое ръководство, аз ще ти дам всичките уроци“.
Спасени има много, те са хиляди и милиони, но
ученици
– малцина.
И до онова време, когато Йоан е писал своето евангелие, е имало 144 хиляди
ученици
.
Това са всичките
ученици
, които се записали.
Казвам му: ти
ученик
ли си на Христа?
– „По-голяма няма.“ Да спрем тогава, казвам, ти си съботянин от малката библия, а аз съм
ученик
на Божественото училище, на голямата книга.
Тия са условията, при които ние може да бъдем
ученици
на Христа.
Върху тия два принципа лежи
учението
.
Аз в миналата беседа ви говорих какъв трябва да бъде
ученикът
.
Християни сте, спасени сте и в църквата Божия ще влезете, но ви казвам: Братя, и сестри, и майка на Христа не сте, и
ученици
още не сте, още не ви се преподава тази велика Мъдрост.
Вие искате да станете
ученици
и волята Божия, Любовта Божия трябва да проникне в душите ви, да станете братя и сестри и майка на Христа.
Ученик
може да бъде само онзи, който е брат, сестра и майка според великия Божествен Закон.
Вие може да бъдете
ученици
и при други условия, но онзи, който иска да бъде
ученик
като окултист или мистик, или брат на човечеството, в неговата душа Любовта трябва да бъде един двигателен принцип и той трябва да даде всички жертви.
Когато канят някого да стане
ученик
, той не трябва да каже: „Чакай да си помисля малко“.
Говоря само за онези, които ще бъдат
ученици
.
Аз не искам днес да я разрешите, но вие, като приложите необходимите условия, да я разрешите след хиляди години като
ученици
.
60.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Един ревностен
ученик
на Индия, който искал да се запознае с
учението
на йогите, отива при един виден учител и му казва: „Аз искам да науча великото на света, искам да бъда твой
ученик
; търсих много учители, но само ти си, само ти можеш да ми предадеш великото
учение
, какво да правя?
Тъй мълчал той и нищо не говорил – един ден, два, три, четири, цяла седмица, най-после
ученикът
казал: „Учителю, кажи какво да сторя, само ти си, при тебе идвам аз“.
На този
ученик
учителят му дал свобода да мисли за всичко, само за „носорог“ да не мисли, туй е забранено.
Защото тогавашните християни, като била тя запозната с туй
учение
, започнали да се питат дали тази сила е от Бога, или е от дявола?
И когато
учението
е най-мъчно за
ученика
, той е най-близо до своето решение, и даже в него се заражда едно желание: „По-добре да го напусна“.
И туй
учение
е, което ще обнови света.
Това
учение
не е мое ново
учение
, него Господ го е вложил, то е
учение
на Бога.
Туй е
учението
, което аз проповядвам.
И съм готов още един път да умра, хиляди и милиони пъти съм готов да умра за това
учение
, знаят ли те това?
“ И следователно според туй Божествено
учение
, ние трябва да вършим всичко доброволно.
Като си замина аз, ще видите какво е моето
учение
!
Мислите ли, че Христос няма да тури в действие своето
учение
?
Аз казвам: ако сегашният свят не приеме Христовото
учение
, ще има 100 милиона християни разпнати на кръст.
Христос сега слиза от време на време, но той казва: „Моето време е много скъпо, ако ти си от новото
учение
, и от тебе човек може да стане – аз съм готов да мина, но ако ти си от старото
учение
, аз не се мърдам крачка оттука“.
Във времето на Нерона – не искам да го вземете като един проверен исторически факт, то е предание – живял някой римски патриций, на име Онорций, млад, на около 35 години, един от най-благородните римляни на времето, човек много
учен
, запознат с философията, който добил своето образование, като ходил в Индия, Египет, дето и се запознал с тайните на окултизма.
Преди повече от 25 години в Америка се яви една мома, и с нея са правили опит някои
учени
американци: осем души, най-силни хора, не са могли да задържат едно много дебело дърво, защото, когато тя си слагала ръката отгоре му, това дърво се въртяло.
Но казвате: „Ако ние вложим новото
учение
, как ще живеем?
Аз мога да имам езика на
учените
хора, но този език не би принесъл полза.
“ Тия хора са със своите стари навици, те казват: „С тия стари навици как може да се приложи новото
учение
?
И тъй, желая всинца да бъдете млади, млади, млади, верни и истинни, да служите на туй велико Божествено
учение
.
61.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Аз имах една видна
ученичка
, която много се интересуваше от окултизма и постоянно настояваше да открия някои работи.
Аз в България нямам нито един
ученик
, който да е издържал изпита си.
Някои от
учениците
на Христа, макар и
ученици
, се съблазниха, когато Христос им каза: „Ако не ядете плътта Ми и не пиете кръвта Ми, нямате живот в себе си“.
Христос иска да каже: „Вие ядохте от плътта Ми и пихте от кръвта Ми, но вечния живот не добихте“ – това по форма, в прав смисъл, е вярно, но по отношение на неговото
учение
има нещо по-съществено: „Ако вие не ядете от тази плът, и не пиете от кръвта Ми, вие няма да имате живот вечен“.
Т.е., ако вие не приемете моето
учение
и не го приложите, не можете да придобиете вечния живот.
62.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Вие мислите, че туй
учение
ще развали вашите домове.
Но онези, домовете на които не са щастливи, приложете моето
учение
, и животът ви ще се подобри: за една седмица вие ще се реформирате.
Аз не проповядвам едно
учение
на захласване.
Когато ви дойде един приятел в дома ви, един закон ще ви поставя: Ако в присъствието на този ваш приятел, който и да е той, може да бъде
учен
или прост; ако вашият ум добива светлина, вие се усещате свободни, можете да мислите свободно и сърцето ви се разширява, и неговото и вашето сърце работят нормално, казвам тогава: „Каквато работа и да започнете двама, ще върви“.
Той е изложил закони и правила как да живеят
учениците
му.
Или – да се изразя на съвременен културен, или
научен
език – краят на нещата, това е материалният свят, а началото на нещата, това е духовният свят.
„Не че не знаем, знаем.“
Учени
хора има, външните
учени
хора, като обърнат ония крила горе, аеропланите, и ония супердреднаути, в един час могат да пометат един град, като хвърлят шрапнели, по-дълги от един метър, после ония бръмчила отгоре спущат бомбичките много майсторски.
Тия
учени
имат знания, но съвременните хора знаят само да разрушават.
Но вие сте благородни
ученици
, толкова добри, сърцата ви са просветени... Ще кажете: „Как ни подиграва Учителя?
Видите един красив учител, и
учениците
му казват: „Отличен е нашият учител!
“ Аз зная,
учениците
въобще тъй правят.
Един ден се хвалят: „Нашият учител, той глава има, та как предава ясно, та по история, по естествена наука, по химия“, въодушевяват се
учениците
.
63.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Туй
учение
на Христа е право, защото е писано с кръвта му.
“, разбирах: „Туй
учение
на Христа имат ли го владиците и свещениците в духовете си?
И питам ви сега: Изпълнили ли сте
учението
на Христа?
Сега един английски
учен
казва: „Изключение дойде в месечината“.
В моя ум има една трудна задача, която сега разрешавам: Защо християните не са разбрали досега Христовото
учение
?
Не само защо християните не са разбрали Христовото
учение
, но питам: защо и вие не сте разбирали още смисъла на вашия живот?
Двама от неговите
ученици
, които отивали за Емаус, казват на Христа: „Само ти ли си странник и не знаеш ли какво стана в Йерусалим?
“ – „Искам, ако мога сама да си спечеля пари; но ако не, не искам
учение
.
В света има много
учени
хора.
Ако сте
учени
, всяко нещо, което е във вас, вие трябва да го разбирате.
Някой мисли вътре в затвора, че се жени; някой мисли в този затвор, че е много
учен
.
Две хиляди години християните не можаха да приложат Христовото
учение
, те не го приложиха; затова в света ще дойдат най-простите хора, те ще го приложат.
И сега тия
учени
пак доказват, че всяко ново
учение
било от дявола, а старото
учение
не било от дявола.
Ако новото
учение
е от дявола, тогава и старото
учение
е от дявола; ако ли новото
учение
е от Бога, тогава и старото
учение
е от Бога.
И ако туй
учение
не сме го приложили, не е крив Господ, а ние сме криви.
Моето
учение
е
учение
на Любовта, на братство и сестринство, на абсолютна свобода, в която всеки зачита правата на другите.
Това е то Божественото
учение
, това е казал Христос и това ще говори Христос, Който иде сега отгоре.
64.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Тъй трябва да гледат хората на новото
учение
.
Да приложим сега новото
учение
.
Той налива водата в шишета и като идете в другия свят, ще каже: „Иван Стоянов от София,
ученик
, правоверен, дошъл тук, дайте ми неговото шише.
Имаме две категории хора: слугите от стария свят, служители на Иродовото управление, и Петър,
ученик
на Христа, и той между тях.
Това е нашето
учение
, ние трябва да познаваме себе си.
И ако нашето
учение
не ни издигне, ако ние в тази живот не можем да изправим, първо, нашия организъм, после нашите чувства, нашите мисли, то значи, че напразно сме живели.
И като му казаха: „И ти си от неговите
ученици
“, той отговори: „А не, аз съм точно като вас“.
Като хванат Петра там при огъня и му рекат: „И ти си от неговите
ученици
“.
Тия хора ще ни възразят тъй: „Ако туй
учение
от две хиляди години насам можеше да се приложи в живота, то щеше да даде един резултат; резултат обаче няма, следователно туй
учение
е неприложимо“.
Но туй
учение
Христово минава сега в една нова фаза.
“ И ние наричаме тия хора, които се отказват – „здравомислещи“, „
учени
“, „благородни“, „трезви“, те са „най-благочестивите“ хора.
Нали сега и вас ако хванат и ви питат как е тази работа, ще кажете: „Да ни очисти Бог от греха, тази работа...“ Защото всичките хора идат в този свят не да се учат, ами един дошъл министър да стане, друг дошъл
учен
да стане, богат да стане, красив да стане, левент, това-онова.
Какво разбра от това
учение
?
– „Ще те изключим.“ – „Можете да ме изключите, комунистка съм, убеждение е това.“ В Бога не вярва, но поддържа
учението
си, каквото и да е то.
65.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
И тъй, ние трябва да приложим
учението
Христово в живота си.
Туй
учение
не е за небето – там други работи ще ви дадат.
Туй
учение
е за земята.
И Христос казва на своите
ученици
: „Каквото вържете...“ не да връзвате, да поставяте правила, както казва еврейският пророк: „Връзвате правила върху правила и не искате нито с пръста си да ги повдигнете“, не за такива правила става дума.
Онзи, който не носи тия два велики закони на Любовта и на Мъдростта, той не може да бъде от новото
учение
.
Това е то
учението
, което ние трябва да прилагаме навсякъде.
Това е то
учението
, което е проповядвал Христос; това е
учението
, което Христос носи за всички вас.
Ние, съвременните хора на новото
учение
, не бива да говорим за неща, които не знаем.
Сега питам тъй:
Учението
Христово намира ли се в умовете на хората, в неговата първоначална чистота?
Ако онзи
ученик
, който свири на цигулката си направи една грешка, той няма да остави цигулката си и да му потекат четири реда сълзи.
И тъй, Христос казва на своите
ученици
: „Каквото вържете, вързано ще бъде, и каквото развържете, развързано ще бъде“.
Христос, като казва на своите
ученици
: „Всичко, каквото вържете...“, говори на
ученици
, които разбират законите на царството Божие и се съобразяват с тия закони.
66.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
“ – и те не са имали голяма философия, те са се занимавали само със съзнанието и самосъзнанието, а сега християнската философия се занимава с великото
учение
на подсъзнанието и свръхсъзнанието; значи човешкият дух, човешката душа трябва да бъдат обединени, за да намерят истинския път на своето развитие, и тогава сегашните мъже и жени ще бъдат свободни и ще се разбират.
Които са разбрали това
учение
, те са стигнали до Божествената същност, откъдето именно започва израстването.
И като дойде онзи истински
учен
човек, ти от неговото мълчание ще научиш много повече, отколкото от говоренето му.
И в старо време някой
ученик
дойде при учителя си, стои около една седмица, не говори нищо, но като си отивал, много нещо е научавал.
Преди 5,000 или 6,000 години в школата на Бялото Братство в Египет се явява за пръв път една от царските дъщери като
ученичка
.
Главният учител от тази школа, за да опита дали царската дъщеря е готова за онова
учение
, което ще се повери, трябвало да направи следния опит с нея: един ден той се превърнал в малък гълъб – великите учители имат това свойство.
Той отива като гълъб в дома на своята
ученичка
, но в същото време произвежда в нея едно болезнено състояние.
НАГОРЕ