НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
16
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
16
:
1000
резултата в
42
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Новото
учение
седи в следните няколко положения: Не изсичайте горите, но всеки ден насаждайте по една семка от плодни дървета!
Много от съвременните
учени
поддържат, че човек може да се възпитава чрез физически упражнения.
Според съвременните
учени
, кои са причините за повишението и за понижението на температурата?
Новото
учение
изисква, никой никого да не съди.
2.
Общи упътвания
,
ООК
, София, 18.5.1927г.,
Ученикът
трябва да избягва ексцентричните движения.
От вас могат да излязат
учени
, писатели, учители, проповедници, търговци и т. н.
Школата, в която следвате, нито съди, нито изключва
ученика
, но трябва да знае, че при всяка най-малка злоупотреба с любовта, той ще носи голяма и тежка отговорност.
Сега, желая всички да бъдете сръчни, не само външно, както сте сега, но и вътрешно, като
ученици
на окултна школа.
Сега, като влизате в Христовото
учение
, законът спира вече, тук той е невалиден.
Христовото
учение
е
учение
на благодатта, а не на закон.
Нови неща изисква Христовото
учение
: нови способности, нови отношения, нови стремежи.
Като
ученици
на окултна школа, вие трябва да живеете помежду си в пълна хармония.
Не може да бъде
ученик
онзи, който се чувствува чужд за всички.
Малки или големи, прости или
учени
, всички трябва да пазите това правило.
Големите,
учените
ще бъдат образец; те трябва да дадат пример на малките.
Когато между
учениците
възникне някой въпрос на разглеждане, те могат да разискват върху него, да го обясняват от разни страни, но спорът трябва да се избягва.
Какво мислят
учените
по този въпрос?
На друг пък очите са светли, ясни, както на никой
ученик
в класа.
Този нос е същевременно
научен
.
И в човека има сто различни способности, които още не са известни на
учените
.
Щом придобие този мир,
ученикът
вече има съдействието на светлите същества от невидимия свят.
При това положение,
ученикът
ще бъде посещаван вечер от добри същества, от светли и възвишени духове, които ще го поучават.
От потта на хората
учените
познават, кой човек е добър, и кой — лош, или кой човек е
учен
и кой — прост.
Всички учители, професори предават наука, която са възприели от други
учени
.
Много философи,
учени
, писатели, поети пишат повече за отрицателните прояви в живота, отколкото за положителните.
Другите
учени
също така са възприели тази наука от свои предшественици.
Анатомията, физиологията, която съвременните
учени
преподават, е взета от самия човек.
Сега, като
ученици
на Великата Школа, вие имате за задача, не само знания да придобивате, но да развивате нови органи, които се намират в зародишно състояние във вас.
Например, някой
ученик
страда, било душевно или физически.
А в това време
ученикът
мисли само за болката си.
Кога лекцията ще бъде интересна за този
ученик
?
Следователно,
учениците
на окултната школа не трябва да боледуват, не трябва да имат никакви болки.
Ученикът
сам трябва да си прави психологически превръзки.
Ако един
ученик
обиди друг, последният не трябва да постъпва като светските хора, да се прави, че не е обиден, а същевременно, дето отиде, когото срещне, все да се оплаква, че еди-кой си го обидил.
Не, обиди ли се един
ученик
, той трябва да каже на онзи, който го е обидил: Братко, ти ме обиди.
Така трябва да постъпва
ученикът
.
Сега, като
ученици
, вие трябва да знаете, че ви предстоят ред задачи за решаване, както и ред упражнения.
Окултният
ученик
трябва да постоянства.
Окултният
ученик
непременно трябва да мине през тази област.
Не само окултните
ученици
, но всички хора трябва да минат през тази област.
3.
Седмият кръг на живота
,
МОК
, София, 22.5.1927г.,
Следователно като
ученици
, вие трябва да започнете с положителната наука за живота - да виждате в човека само доброто и положителното; като пораснете и станете адепт, само тогава ви се позволява да виждате и лошото.
Един от древните учители дал на един от
учениците
си задача да чука сол и в това време да мисли за всичко, но не и за носорог.
Как изпълнил задачата си
ученикът
?
Като
ученици
на Велика Школа, вие трябва да се изучавате, да знаете какви сили и способности криете в себе си.
Като
ученици
, вие трябва да изучавате целокупния живот, както и единичния - човешкия живот.
Като виждал колко мъчно
учението
му си пробивало път, той се отчаял и решил да избяга, да се скрие от очите на хората; за тази цел отишъл в една гора и като се уморил, седнал на един камък да си почине.
Нали ви дадох един пример: Един учител накарал своя
ученик
да чука сол и му казал да мисли за всичко, само не за носорога.
(втори вариант)
В своето бягане, Мохамед обезсърчил се в своето
учение
, мислел да се отрече.
(втори вариант)
4.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Казвам: Божественото
учение
иска да обърне хората в правия път, който Бог е определил от памти-века.
" Този стих е изказан от апостол Павел, който е бил
учен
човек.
" Тоягата подразбира старото
учение
.
В друг стих от Евангелието Христос казва: „Когато тръгнете на път, не взимайте нито тържик, нито дреха, нито обуща, нито тояга." Това е казано пак на
научен
език.
" Аз отнасям тези думи към стиха, който Христос е казал на
учениците
си: „Когато тръгнете на път, не взимайте със себе си нито тържик, нито тояга, нито обуща".
За такова превръщане на енергията говорят и съвременните
учени
.
Някои казват: хората от новото
учение
са големи мистици, много замислени хора. Чудно!
Даже и напредналите същества има какво да учат на земята, затова и те търсят начин, да слязат в материалния, в земния живот, да продължат своето
учение
.
Някой
ученик
не си знае урока, и той мисли, и той става мистик.
Германецът се запътва към някоя библиотека, да прочете, дали някой
учен
не е писал нещо в миналото по този въпрос.
Французинът бърза да прочете във вестниците, да види, какво те пишат за истината; германецът отива да провери в библиотеките, да види, какво е писано от
учените
върху истината; англичанинът гледа с бинокла си на небето, да види, дали този факт няма да го доведе до някаква търговия.
5.
Постъпки
,
ООК
, София, 25.5.1927г.,
Учени
физиолози, естественици са правили ред опити с жабите и са дошли до заключение, че жабите, както и всички останали животни, сами си помагат при случай на страдания.
Сега, като
ученици
, вие трябва да изучавате законите, сами да си помагате.
За тази цел,
ученикът
, както и духовният човек, трябва да започнат от най-близките неща в живота си.
Ученикьт
трябва да знае, например, кога да ляга и да става, как да се храни и т. н.
Тя ще корегира начина му, ще му даде упътвания, както добрият учител постъпва със своите
ученици
.
Сега, като
ученици
на тази Школа, мнозина намират, че много години вече, как следват в нея и нямат големи постижения.
Знаят ли, колко години се изискват от окултния
ученик
, за да завърши той образованието си?
Като
ученик
на земята, нужни му са 16—18 години
учение
, за да завърши образованието си.
Тогава, колко години трябва да учи окултният
ученик
?
Ако живеете на земята 80 години, почти една четвърт от живота ви отива за
учение
.
Значи, за 80 години живот, прекаран на земята, една четвърт от него употребявате в
учение
; ако пък, като духовно същество, живеете 25 000 години, колко време трябва да прекарате в
учение
?
Пропорционално на първото отношение, в духовния свят се изискват шест хиляди години
учение
.
Значи, колкото повече човек се повдига, толкова повече времето за
учение
се продължава.
Щом времето за образованието ви се съкращава, ще знаете, че вие не сте от напредналите
ученици
.
Един
ученик
отишъл при един знаменит германски професор, с желание да следва неговите курсове и казал: Господин професоре, моля да ми предадете вашия курс в няколко месеца само; искам в скоро време да свърша.
Например, някой
ученик
решава една задача, но не може да я реши.
Някой желае да стане богат,
учен
, силен човек, но колкото повече желае това, толкова по-големи спънки и препятствия среща.
Най-после, той се уморява да се бори, да преодолява и се отказва от всичко: Не искам вече нито богатство, нито
ученост
, нито сила — да става, каквото ще.
Щом се откаже от желанията си, щом се примири с положението си, всичко, каквото е желал, започва едно след друго да се реализира : богат става,
учен
става, силен става.
Сега, от всички се изисква работа, четене и
учение
.
Това е достъпно само за високо напредналите
ученици
.
Преди няколко деня показвам на
учениците
си едно малко дръвче и казвам: Ще внимавате, никой да не бута това дръвче; искам да направя с него един опит.
6.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Разумният,
ученият
човек трябва да каже: Аз ще се върна към първия извор, към източника на нещата.
Вследствие на това, днес бедни и богати, прости и
учени
не разбират живота.
Като имал пред вид това положение, Христос казал на
учениците
си: „Вземете моето иго и моето бреме!
В такъв смисъл, какво представлява
ученият
човек?
Той се заеме и ми отговори: Има изчисления от
учените
, според които се знае, че Мусала не е най-високият връх, както ти казваш.
Ако се снеме товара на такъв
учен
, той престава да бъде
учен
, става обикновен човек.
– Изчисленията на тези
учени
не са верни.
Тъй щото, ако човек е
учен
, само докато има силна памет, той не е истински
учен
.
Обаче, не се мина много време, и някои германски
учени
направиха свои изчисления и доказаха, че Мусала е с 33 м по-висок от Олимп.
И наистина, след време
учени
доказаха, че на това място има голяма площ от сол, с около 30 м. дълбочина.
Това не е работа на
учените
хора.
Човекът, у когото сте съзрели този лъч, може да не е
учен
, но той е в сила да събуди добрите състояния у хората.
В света има само Един
учен
– Той е Бог.
Казвате: Еди-кой си е
учен
.
Всички други са
ученици
, които се учат сега.
– Тогава той не е
учен
човек.
Може да има знания, може да е натоварен с много багаж, но той не е истински
учен
.
Майката се безпокои да не изгуби детето си; банкерът се безпокои да не изгуби капиталите си; момъкът се безпокои да не изгуби своята възлюбена; учителят се безпокои да не изгуби
учениците
си;
ученикът
се безпокои да не изгуби своето
учение
; богатият се безпокои за своето богатство; здравият се безпокои за своето здраве и т н.
Когато любовта дойде, тя казва: Който иска да бъде мой
ученик
, той непременно трябва да се ограничи.
“ Ама някой бил
учен
– и той ще спазва същия закон.
Ако някой
учен
е мислил дълго време върху създаването на слънцето и на звездите, както и върху създаването на света изобщо, и създал своя теория, най-после той трябва да отиде при Господ и да каже: Господи, аз имам своя теория за създаването на света, но Ти, Който си го създал, моля Те, коригирай моята теория и ми покажи доколко тя е съгласна с Истината.
След това този
учен
трябва да остави тетрадката си на Господ и да си замине.
Сега, ако някой
учен
човек чуе да се говорят тези неща ще каже, че това са заблуждения.
7.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Когато е закъснял със записването си в училище,
ученикът
бърза, иска да достигне
съучениците
си, да набави загубения материал.
Той щеше да бъде знаменит
учен
, защото и на времето си се занимаваше с различни науки - свалял е огън от небето.
Като
ученици
, спазвайте закона на равномерното движение - без никакво бързане и пресилване; ако бърза, човек изразходва енергията си, която мъчно може да набави.
Като ви дойде на гости един
учен
англичанин и нямате преводчик, какво се изисква от вас?
(втори вариант)
Според Божественото
учение
, ако ти имаш хляб, ще дадеш от този, който ти остане.
(втори вариант)
В класа ще ви дам за един месец да живеете според правилата на новото
учение
.
(втори вариант)
Може да учите Библията по един
научен
начин.
(втори вариант)
Соломон живее между хората, сега ги учи на своето
учение
.
(втори вариант)
И хората, като влезнат в окултното
учение
, като деца са.
(втори вариант)
8.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Според мене, и домакинята е
ученичка
.
Окултният
ученик
трябва да работи, да размишлява, да развива в себе си ония качества, с които да решава задачите на своя живот.
Не, има задачи в живота на
ученика
, които той непременно трябва да реши.
Това са задачи, които
ученикът
непременно трябва да разреши.
Като
ученици
, вие навлизате в област, в която мъчно се работи, но достатъчно е да имате желание да постигнете нещо, за да преодолеете всички мъчнотии.
— За окултния
ученик
всякога има време, всякога условията са благоприятни.
9.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Ще кажете: защо
ученикът
не се затичал да я донесе?
Според обясненията на някои
учени
, кармата не е нищо друго, освен странствуване на човешката душа из космоса.
– Ама не съм
учен
.
Учените
днес казват, че на луната нямало никакъв живот, никаква култура.
Като слуша твърденията на съвременните
учени
, той казва: това е само едната страна на въпроса, но аз зная и другата страна.
Същото нещо е и в училищата:
ученикът
отива при учителите си, а не учителите при
ученика
.
Не е известен случай, когато учител да е отишъл при
ученика
си.
Ученикът
отива при учителя си.
Чудно е, когато един
ученик
се запише в първо отделение, научи се да брои до десет и после казва: какъв е смисълът на това смятане?
Най-голяма свобода, човек може да постигне, когато спазва стиха: „Ако устоите в моята дума, наистина сте мои
ученици
; ще познаете Истината, която ще ви направи свободни." Следователно, само онзи човек е абсолютно свободен, който живее в закона на Любовта.
Такива трябва да бъдат отношенията на
ученика
към учителя.
Когато учителят влиза в клас, и той се усмихва на
учениците
си.
При това, той иска да знае, богат ли ще бъде или сиромах,
учен
ли ще бъде или прост и т.н.
Учените
казват, че златото е твърдо тяло.
Учени
, които се занимават с астрология, уподобяват златото на слънце.
Божественото
учение
, Божественото Слово не допуща абсолютно никакво съмнение.
Това изисква новото
учение
– да платиш за брата си, който се е затруднил в живота си, и ти да минеш за виновен.
Понякога тези
учени
се подкупват, но влязат ли парите в тези науки, те вече нямат успех и попадат в грешки.
Запалката носил един от
учениците
на адепта.
Каква била изненадата на адепта, когато видял, че
ученикът
му забравил кутията със запалката.
10.
Трениране
,
МОК
, София, 5.6.1927г.,
Като
ученици
, вие знаете закона за действие и противодействие на силите; следователно, щом започнете да работите върху тренирането, веднага ще се яви противодействие.
Ученикът
трябва да има добре тренирано тяло, без никакви изкривявания; той трябва да изправи тялото си, да го нагоди според мерките, които Природата е определила.
Като
ученици
на окултна школа, всеки от вас трябва да научи някакъв занаят.
Следователно първото нещо, което се иска от
ученика
, е да тренира своето тяло; като тренира тялото си, той лесно ще трансформира енергиите си и тогава при каквото и състояние да се намира, той лесно заспива - когато пожелае да заспи, той може да направи това.
Не, и младият, и старият трябва да мислят за бъдещето, за онова, което предстои да придобият: някой казва, че иска да стане
учен
; друг иска да стане богат; трети - щастлив.
Като
ученици
на окултна школа, вие трябва да се занимавате с изучаване на окултните науки: астрология, физио- гномия, френология, хиромантия, графология и др.
Затова
ученикът
трябва да познава анатомия, да знае каква е дължината на дългите и късите кости в нормално развит организъм; изобщо
ученикът
трябва да знае всичко, което се отнася до неговия организъм - щом познава своя организъм, той ще познава и организма на своите близки.
Като тренира тялото си,
ученикът
трябва да се заеме и с трениране на ума и на сърцето си, за което се изискват по- големи знания; не разполага ли с тия знания, той може да се осакати.
Аз се спрях при тези
ученици
, казвам: «Нещо от Дарвиновата теория знаете ли?
(втори вариант)
Нали сте
ученици
?
(втори вариант)
Всичките
учени
хора, най-видните хора, са работили.
(втори вариант)
Но ако дойде един хилав, както да е
учен
, не може да го уважавате.
(втори вариант)
А най-способните
ученици
в света, може ли да ги дразните?
(втори вариант)
Тези
ученици
, според моите наблюдения, имат много правилно развити глави.
(втори вариант)
Искате да бъдете
учен
човек – в какво отношение?
(втори вариант)
Методите за трениране на тялото в съвременната цивилизация, в съвременния
учен
свят, в съвременното общество – правят гимнастически упражнения.
(втори вариант)
11.
Основни мисли
,
ООК
, София, 8.6.1927г.,
Като
ученици
на окултна школа, вие сте минали и през други училища — отделения, прогимназия, гимназия, висше училище, дето сте изучавали числата и различните действия с тях.
Кой е най-лесният въпрос за
ученика
?
Ученикът
лесно може да запита, ще свърши ли училището успешно, но той сам не може да си отговори.
С една мисъл човек
учен
не става.
Нима учителят не може да каже погрешките на своя
ученик
?
Учителят ще каже на
ученика
си приятелски, че тонът, с който си служи, не е верен, че мислите и постъпките му не са прави.
Ученикът
трябва да знае, че от учителя си, който го обича, може да получи най-добър съвет.
12.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Ученият
е хлопал на вратата на Господа, затова има знания.
Владиката представя богатия,
учения
, силния човек в света.
Престанете да хлопате на вратата на богатия, на
учения
, на силния човек!
Той може да стане
учен
и да изгуби
учеността
си.
Той казва: едно време 6ях
учен
човек, но след като изхвръкнах вън от трена, изгубих всичките си способности.
Културата, знанието на съвременните хора се дължи на мъчениците за Христовото
учение
.
Които не са проливали кръвта си за Христовото
учение
, те днес я проливат за отечеството си.
Срещате
учен
или прост, богат или сиромах, радвайте се; срещате някой беден, паднал от глад на пътя, радвайте се, защото имате възможност да се прояви Божията Любов.
Тази слуга печели толкова, колкото печели човек, когато механически възприема една теория или едно
учение
.
Покажете един
учен
човек, или философ, който е свободен от съмнението?
Човек може да възстанови всички беседи, които Христос е държал на
учениците
си, както и всичко, което е говорил от две хиляди години насам.
Ако съвременните хора могат да възстановят знанието, което Христос е проповядвал на
учениците
си в продължение на три години, и това, което е говорил от две хиляди години насам, те щяха да придобият ценна наука.
13.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
Като
ученици
, от вас се иска пълно концентриране на мисълта.
Като
ученици
, вие трябва да правите опити.
Окултното знание е кондензирано; иска ли да се ползва от него,
ученикът
трябва да го разреди в няколко килограма вода, при това той трябва да знае свойствата на водата, а същевременно и количеството вода, нужно за разреждане на известно окултно знание.
14.
Връзка на съзнанието
,
ООК
, София, 15.6.1927г.,
Ученият
с малко знания не се задоволява, но обикновеният човек и на малко знания е доволен.
Сега, като
ученици
, пред вас седи великата задача — всяка сутрин да употребите две минути от времето си за връзка с великото космическо съзнание.
Който е готов да изпълни този закон, той е
ученик
.
Когато постъпва в училище,
ученикът
не трябва да мисли за своя произход.
Те знаят толкова, колкото знаят и другите
ученици
.
Тъй щото, първата задача на
ученика
е да учи, да придобие достойнство от знанието, което всеки ден черпи от училището, а не да се гордее със своето произхождение и със своята кръв.
На същото основание, казвам:
ученикът
не се нуждае само от знания, но той трябва да има и характер, с нищо да не се подкупва.
Този пример се отнася до вас, като
ученици
, които искате да направите връзка в съзнанието си, да дойдете до космическото съзнание.
Не, човек трябва да търси Бога и като богат, и като сиромах, и като
учен
, и като прост.
Като
ученици
на Великата Школа, вие се различавате помежду си по възраст, по опитности, по преживявания, вследствие на което едни от вас са стари души, а други — млади души.
Като
ученици
, предстои ви вътрешна работа.
Способният
ученик
пише хубаво, говори хубаво, рисува хубаво, свири хубаво, чувства и мисли правилно.
15.
Три посоки
,
МОК
, София, 19.6.1927г.,
Като
ученици
, всички сте изучавали математика; задавали ли сте си въпроса каква е ползата от математиката в живота?
Този
учен
се намира в положението на точката - на непроявения живот.
Обаче за окултния
ученик
са нужни още някои условия - към всички тия той трябва да приложи своите мисъл и чувство; като приложи мисъл и чувство, житните класове ще бъдат по-едри и вкусни.
Малкото
кученце
се затичва към костта с намерение да я опита, но в този момент голямото куче пристига; като вижда костта пред
кученцето
, то веднага се навежда и се готви да се хвърли върху него.
Кученцето
взима костта, поставя я пред голямото куче и се отдалечава; с това то иска да му каже: „Заповядай, костта е за тебе; аз ти я донасям, без да искам нещо от нея".
Добре ли постъпва
кученцето
?
Умно и хитро е малкото
кученце
, то отстъпва костта на голямото, с което спасява кожата си; не е ли готово да отстъпи, кожата му ще бъде одрана.
Ако едно
кученце
знае как да се справи с мъчнотията си, колко повече човек трябва да знае как да решава мъчните си задачи.
Ти бързаш, искаш в няколко години да станеш
учен
, но нещо в тебе нашепва: „Не бързай!
Като
ученици
на окултна школа, от вас се иска постоянство в мисли, в чувства и в постъпки.
» Най-после става виден автор; след като е изследвал хиляди глави, става
учен
, капацитет, издава книга, става А3 – виден.
(втори вариант)
Вий може да наторите с всички
учени
изобретения, но дойде град или наводнение.
(втори вариант)
Преди 15 години една
ученичка
дойде при мене, музиката в нея беше толкова слабо развита, че два основни тона не можеше да вземе правилно.
(втори вариант)
Едното – голямо, рунтаво, старо куче, зло, завистливо, може да смъкне на 10 кучета кожата, а другото
кученце
– малко, със заострена муцунка, интелигентно, дяволито много.
(втори вариант)
Туй
кученце
, ако се беше опитало, щеше да смъкне кожата му.
(втори вариант)
16.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Сега, като се говори така на съвременните хора, някои от тях минават за
учени
и казват: и така може, но и по друг начин може.
Продай този камък и с
получените
пари плати данъка!
И тъй, в новата култура, в новите разбирания хората трябва да държат пътя на
учените
.
Ученият
трябва да прави ред опити и изследвания, докато се добере до известни закони и правила.
Истински
ученият
не очаква на никого, той не се моли на светиите да му помогнат,.
Сега, например, като сте събрани тук, мнозина могат да ви запитат: защо се интересувате от новото
учение
?
Наистина, всички заемате известно обществено положение, повечето от вас са женени, имате жена, деца, наредени сте, осигурени сте материално, защо ви е тогава ново
учение
?
Вие имате старо
учение
; защо ви е ново?
17.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Те ще имат по 900 жени и 300 наложници,
ученички
и слушателки, като Соломона, и ще изучават философията на живота.
Жената на Толстоя пък казваше: Не е дошло още времето за това
учение
.
И наистина, не е дошло още времето за новото
учение
. Защо?
Като се наяде, човек може ли да стане
учен
?
Значи, колкото пъти и да яде, човек не може да стане
учен
.
Яденето е само условие за
учене
, но чрез ядене човек нито
учен
става, нито знания придобива.
Някои
учени
изтъкват като отличителна черта на славяните нечистотата.
Един ден, когато Сократ се разговарял с
учениците
си, жена му взела леген, пълен с вода, и го изсипала върху главата на Сократ.
Той погледнал спокойно към
учениците
си и казал: „Когато едно дърво се посади, непременно трябва да се полее".
Тези жени били негови
ученички
и слушателки.
Неговите
ученички
отдалечили сърцето му от Бога.
18.
Класическата книга на Любовта
,
ООК
, София, 29.6.1927г.,
Великите,
учените
хора казват, че душата на човека тежи само 33 грама.
Това са твърдения на някои
учени
хора.
Учителят разбира ли
ученика
си?
Щом
ученикът
не знае урока си, учителят веднага му пише слаба бележка.
Ученикът
разбира ли учителя си?
19.
В живота
,
ООК
, София, 6.7.1927г.,
Добре е няколко
ученика
да го направят по-продължително време: няколко месеца или цяла година.
Новата наука не е за обикновени
ученици
, които не могат да се самообладават.
Обикновеният
ученик
едва има понятие какво нещо е самообладаването.
Но и
учениците
на окултизма отчасти поне трябва да прилагат самовладеенето в живота си.
Като са знаели това, за да въздействат на
учениците
си, учителите в миналото са ги биели по краката с фаланга.
Като не разбирали този закон, много учители биели
учениците
си по ръцете вместо по краката.
По тези числа
ученият
може да чете и да размишлява, да вади научни заключения.
Ученикът
трябва да владее движенията си, да върви правилно.
Когато учителят тропа с десния, или с левия си крак, и той иска да наложи волята си на своите
ученици
.
На въпросите защо и за какво,
учените
не отговарят.
Окултната школа дава на
учениците
си ред правила, как да ходи, кога да тръгва, кой крак напред да туря и т. н.
20.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Сега, като
ученици
на новото
учение
, вие трябва да възприемате новите принципи на живота, че като рухне старото, да има за какво да се хванете.
Какво придобива
ученика
след като продаде на други хора своята мъчна книга?
Щом получи тази книга от баща си,
ученикът
трябва да я разгърне, да изучи всичкото й съдържание, за да разбере целия свят, че наука има в душата му.
Ако
ученикът
вложи любовта в живота си, всичко, каквото чете и учи, ще запомня лесно.
Като
ученици
на Великата Школа, вие имате задачи, които трябва да решите.
И на вас ще се даде такава задача, да проповядвате новото
учение
между своя народ.
Окултната школа дава на
учениците
си ред задачи и опити, но тя изисква от тях послушание и деятелност.
Христос казва: „Идете и проповядвайте това
учение
, и аз ще бъда с вас до скончанието на века“.
Ученикът
се обезсърчава, когато изгуби паметта си и не може да помни това, което е учил.
Това не се случва сами с обикновените вярващи, но и с напреднали
ученици
.
Който чете Христовото
учение
, и да не може да го изпълни, той го разбира и не съди.
Всеки намира, че Христовото
учение
е идеално.
Щом стане пеперуда, човек престава вече да човърка листата на Христовото
учение
.
Той насочва хобота си към ароматните цветове на това
учение
и смуче от тях сладък сок.
Христовото
учение
не е само за спасяване на душите, но то има за цел да подобри живота на човека, да подобри и засили неговите способности.
Ако това
учение
не може да развие способностите на човека, ако не може да развие съзнанието му и да подобри неговия живот, защо му е то?
Всяко
учение
, което заблуждава човека, не е право
учение
.
– Щом искате изведнъж да се излекувате, три условия се изискват: да раздадете всичкото си имане на сиромасите, да посветите целия си живот в служене на Бога и да тръгнете с торба в ръка да проповядвате Неговото
учение
.
После той влезе в новото
учение
и ходеше да проповядва.
Казвате, че хората на новото
учение
се екзалтирали.
Не, хората на новото
учение
не трябва да се екзалтират, но трябва да се вдъхновят.
Ония, които се екзалтират, те са далеч още от принципите на новото
учение
.
Новото
учение
изисква нови дрехи, нови костюми.
Скъсани, стари дрехи в новото
учение
не се позволяват.
21.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Често окултният
ученик
изпада в положение да мисли, че много знае, а понякога мисли, че нищо не знае.
Казано е за
учениците
Христови, че са се обърнали към Христа с думите: „Придай ни вяра”.
Днес
учените
по целия свят се стремят именно към това, да се домогнат до тайните на природата и да владеят нейните сили.
Днес всички хора имат желание изведнъж да станат
учени
, богати, силни, щастливи.
Вземете, например, метода, до който съвременните
учени
са дошли при изкуственото излюпване на яйца.
Ученикът
сам отива на училище, студентът сам се записва в университета.
Нито учителите, нито професорите застават насила
учениците
си да следват училище или университет.
Какъв окултен
ученик
може да бъде онзи, който за нищо и никакво се гневи и обижда и не може да носи страдания?
Как постъпват окултните
ученици
при подобни случаи?
Като кажат една обидна дума на някой
ученик
, той разправя на всички около себе си, че го обидили.
– Това не е
ученик
.
Такъв
ученик
трябва да се изключи от Школата.
Колко души днес са готови да отидат на кладата за Словото Божие, за новото
учение
?
Обаче, трябва да знаете, че хората, които истински служат на новото
учение
, не изгарят, нито лъвове ги изяждат.
Същото може да се каже и за окултния
ученик
: той нито изгаря, нито лъвове могат да го изядат.
Окултният
ученик
не се смущава от тия неща, той има вяра в себе си, в Първото Начало и знае, че всичко може да преодолее.
Ако окултен
ученик
срещне мечка, той ще коленичи на земята, ще повдигне очите си нагоре и усърдно ще започне да се моли на Бога.
И тъй, едно се иска от
ученика
– любов към Бога.
Животът на окултния
ученик
с неговите мисли и чувства представя градина от разкошни цветя, върху които хората, като пеперуди, събират сладък сок.
Като
ученици
, вие трябва да научите закона на самопожертването за Бога, за да можете да постигнете добри резултати.
– Да стана
учен
човек.
– Какво от това, че ще станеш
учен
човек?
Нима светът не е пълен с
учени
хора?
Каква е задачата на
учените
хора?
Някои
учени
казват, че първоначално земята е била малка, но постепенно се е увеличавала, докато стигнала до тази големина, която днес виждаме.
Питам: тия
учени
присъствали ли са при създаването на земята?
Вие трябва да бъдете по-смели, по-решителни от
учениците
на миналите епохи.
Като гледа под микроскоп истински
ученият
различава нещата в най-малките им подробности.
Представете си, че пред вас, като млади,
учени
хора, свършили университет, дойдат една стара баба и един стар дядо и ви питат, какво да правят сега, като краката им не държат вече, очите им не виждат?
22.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
В
учението
има процес на мислене.
Без мислене не може да има
учение
.
И въобще, всички хора турят граница на
учението
: четири години в отделенията, седем или осем години в гимназията и четири години в университета.
След това, казват: свърши се всичкото
учение
, което можем да придобием.
И като четете Стария или Новия Завет, ще видите, че това, което отличава човека от животните, е
учението
.
Учението
произтича от Божествената Мъдрост.
Ти чувстваш, че имаш известен идеал, но това е само далечен стремеж; това не е наука, не е
учение
.
Ние, съвременните
учени
хора, още нямаме такива приспособления.
Това е
учението
, което се е проповядвало от начало и досега, според което и за в бъдеще ще се разрешават всички въпроси.
Ученикът
като излезе от университета, нали чака кариера?
Така и всеки млад, който е дошъл на земята, има определено място, но за да го получи, от него се изисква
учение
, от него се иска мислене.
Защо се иска
учение
?
И вие, като
ученици
, които сте призвани на работа, съберете се и приложете тази връзка.
23.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Понякога и вие,
учениците
, не се обичате. Защо?
Ако някой от
учениците
е по-способен, другите не го обичат, страх ги е да не ги засенчи.
Тия разсъждения са необходими за всеки
ученик
.
Те са изпъдени, пропаднали
ученици
от окултната школа.
Да разполагаш с чужда наука, това не е
учение
.
За Бога говорим, искаме да бъдем спасени, искаме да бъдем добри, но не можем да постигнем това без правата мисъл; не можем да бъдем
учени
без правата мисъл; не можем да познаем Бога без правата мисъл.
В новото
учение
е важна правата мисъл.
Моето
учение
е правата мисъл, която е абсолютна, без никакви погрешки.
Питам: каква ще бъде любовта в новото
учение
?
Бъдещето
учение
ще бъде свободно от всякакъв страх, от всякакво безпокойствие, от всички страдания.
Докато не се създаде у вас характер, не може да бъдете
учени
хора, не може да бъдете видни хора, не може да бъдете талантливи хора.
Окултният
ученик
трябва да има хубав тъпан, скрит от всички погледи, а не, кой как дойде, да го показва.
Учениците
на окултната наука имат известни методи, чрез които могат да си въздействат и да въздействат.
24.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Сега ви казвам: Няма да тичате подир мен, да ме достигате по улицата, да ме запитвате по това-онова, защото и без това говорих много и закъснях за пътя си, но вие,
учениците
, сами едни други ще си предавате това, което сте чули, и ще правите опити, а като ме достигнете на пътя, да говорим вече за други работи, а не за старите.
Важно нещо за
учениците
е правилното разбиране и прилагане на законите.
Та казвам: Като
ученици
, вие може да употребявате водата за лекуване.
И сега всички
учени
хора, които работят върху разните болести, пишат цели томове за лекуването им и казват: „Болният може да се лекува, като се премахне причината на болестта“.
Много
учени
хора препоръчват кърпи за изтриване на лицето от лен, от коноп, но те са само за грешни хора.
И тъй, като
ученици
, вие трябва да възстановите вътрешната връзка с Бога.
Запример, от 1914 година насам, па и по-рано още, навсякъде по света се явяват ред явления, ред събития, които сегашните
учени
хора не могат да обяснят.
Всички тия закони могат да се приложат, когато се влезе в Божественото
учение
.
За това се изисква
учене
.
Някои от вас трябва да се учат от по-напредналите
ученици
.
Ученикът
обаче няма право да критикува.
“ Ако си някой велик мъдрец, природата ти дава carte blanche, но ако си
ученик
, който едва сега започваш да учиш, няма да се занимаваш с критика!
Съзнанието на един земеделец или на един търговец не е толкова будно, както съзнанието на един
учен
човек, на един философ, който се занимава с отвлечени въпроси.
Този човек може да е философ, или някой виден
учен
, или някой поет, или писател, но за да има будно съзнание, неговото съзнание трябва да представлява съвокупност от съзнанията на поетите, на
учените
хора, на философите, на търговците, на земеделците и т.н.
Писателят, поетът или
ученият
човек са пак носители на известни идеи в природата.
Тази материя огражда клетките с особена сила, която
учените
хора наричат имунитет.
Тези хора не са само между най-
учените
.
Не казвам насилие, а сила, чрез която да проявите всичко добро и благородно у вас и да го приложите по всички правила на новото
учение
.
Тогава по-напредналите братя от вас ще се радват, че вие сте от достойните
ученици
, които сега започват своята кариера.
Те, като ви гледат как работите, ще кажат: „Тези
ученици
са способни, ще излезе нещо от тях, затова ние ще им помогнем в тяхната кариера“.
Те ви се радват тъй, както учителите се радват, когато
учениците
им напредват.
Вие сте
ученици
, и за да напредвате, трябва да се молите.
Та когато ние говорим за Божественото
учение
, подразбираме коренно реформиране на целокупния живот.
Забележете, ние не говорим за някакви чудотворци, но за обикновени
учени
хора, които постъпват съобразно природните закони.
Доколкото
ученикът
иска да научи Божията Любов, аз съм готов да му услужа, и 10 пъти да измия краката му.
Ако светът злоупотребява със своите дарби, това е друг въпрос, но
ученикът
, който учи пътя на Истината, трябва да бъде правдив, трябва да бъде образец на Божията Любов.
Всички
учени
хора доказват това нещо.
25.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Най-хубавото нещо в живота е да влезете като
ученик
в Школата.
Какъв трябва да бъде животът на
ученика
?
Ученикът
има вече една реална опитност, той има разумна връзка с невидимия свят, понеже е минал през трите етапа на живота: през старозаветния живот, през новозаветния живот и през живота на праведния.
Сега вече той влиза в пътя на „
ученика
“, в който път трябва да има други схващания и възгледи за живота.
Да бъдете
ученици
, първо трябва да влезете в Школата, но време се изисква, за да разберете Любовта, Светлината, Мира и Радостта в една планета, а време Бог е дал, колкото искате.
По нямане на други термини, ние употребяваме думите „старозаветен“, „новозаветен“, „праведен човек“ и „
ученик
“.
Ние разделяме хората на четири категории: старозаветни, новозаветни, праведни – хора на новите времена, и
ученици
.
И тъй, само в пътя на
ученика
ние можем да разрешим правилно живота.
Ако пък търсите в Евангелието пътя на
ученика
, там няма да го намерите.
Значи пътят на
ученика
, това е новото, което днес Бог дава.
Тогава сте радостни, весели,
учени
, мислите, че всичко знаете.
Вие сте дотолкова
учени
, доколкото човек може да бъде
учен
.
Колкото се отнася до
ученика
, Христос казва: „Ако имате Любов, т.е.
ако сте влезли в тази нова епоха като
ученици
и ме любите, ще опазите моя закон и ще имате Мир и Радост в душите“.
Учениците
ще носят Радостта в живота си, като разрешение на своите задачи.
И тъй, най-първо вие трябва да имате ясна представа за старозаветния човек; трябва да имате ясна представа за новозаветния човек; трябва да имате ясна представа за праведния човек – за човека на новата епоха, на новите времена, и най-после, трябва да имате ясна представа за
ученика
.
Аз не говоря за радост, която се мени, но за Радостта на
ученика
, която нищо в света не може да засенчи, която от нищо не отпада.
Това са пътища, фази, които
ученикът
трябва да знае.
Та казвам: Някои
ученици
, които постъпват в училището сега, те са още слушатели, затова трябва да се учат от опитността на по-възрастните, на по-напредналите
ученици
от тях.
Сега всички
ученици
искат да се доближат до Учителя.
Тъй разбираме ние Радостта на
ученика
.
Ще се допитвате по зададените уроци от по-напредналите
ученици
.
Между всички
ученици
трябва да има взаимно почитание.
Ако младите, новите
ученици
не зачитат по-възрастните, т.е.
Аз ви давам упътвания, какъв трябва да бъде пътят на
ученика
.
Пътят на
ученика
трябва да бъде път на Любовта, път на Светлината, път на Мира и път на Радостта.
При това,
учен
човек си, свършил си три факултета, но условията в България сега са такива, че тя има на разположение много чиновници, и за тебе няма място.
За в бъдеще, при повече свободно време, ще засегнем въпроса, как трябва
ученикът
да се лекува, както и въпроса, какви са законите, по които той може да си създаде едно ново тяло.
Мъчнотиите са задачи, които
ученикът
не трябва да избягва.
Възроптае ли защо Господ му е дал тази задача, той не може да бъде
ученик
.
Всеки човек, който влезе в пътя на
ученика
, той ще ражда, ще създава по една нова мисъл и по едно ново чувство, и то не само веднъж през годината, но почти всеки час, почти всяка минута.
Ето, аз се моля по три пъти на ден, чета Евангелието и като ме вдигнат на урок, след като съм учил цял ден, учителят ми пише една тройка, а този
ученик
там, по-малко учи от мен, но учителят му пише шесторки.
Започна ли да говоря за живота на
ученика
, той ще ми каже: „Говори, Учителю, аз съм готов да те слушам!
Преди години дойде при мен един евангелски
ученик
, да ми проповядва Евангелието.
Днес аз говоря за
ученика
и вижте какво е небето, как хубаво го е направил Господ!
Това чисто, светло и приятно небе е заради
ученика
, който е възлюбеният на Господа.
За
ученика
, който иска да учи, Господ дава всичко най-добро.
Следователно за всяко нещо
ученикът
трябва да има само една идея, а не две идеи.
Ученикът
пак казва: „Господи, всичко, което Ти си отредил за мене, е хубаво.
Казвам: И вие, като
ученици
, ще се научите да изтърпявате.
Та казвам: Като
ученици
, вие трябва да имате ясна представа за пътя на
ученика
.
От гледището, какъв трябва да бъде пътят на
ученика
, ние не критикуваме абсолютно никого, ние не правим никакви операции.
Всемирната Бяла Школа започна с два
ученика
.
Те бяха вторите инициирани
ученици
на тази Школа, които Бог въведе в рая и им даде първата задача за разрешение.
Този хубав ден е за
ученика
, който иска да учи – за възлюбения на Бога.
Следователно само
ученикът
може да каже: „Хубав е този ден!
Това показва, че ако вие ходите по пътя на
ученика
, според както аз ви говоря, и вашето вътрешно небе ще бъде тъй ясно, и вашето сърце ще бъде тъй чисто, както е небето днес.
Следователно това са качества и на
ученика
.
И това не бяха прости хора, но най-малко кандидати за
ученици
.
Един ден другарят на единия от
учениците
ходеше из райската градина да изучава дърветата: разглеждаше ги, държеше си бележки, правеше си снимки.
В този момент се приближава до дървото един благообразен на вид човек, с дълга черна брада, с черни мустаци, увиснали надолу, облечен с черен дълъг редингот, като на старовременните
учени
хора, отгоре метнал черна разперена тога, на врата черна огърлица, на която виси черен кръст, на главата златна корона, с черни диаманти околовръст, и внимателно, тихо запитва този
ученик
: „Мога ли да зная с какво се занимавате, какво изучавате?
Новата Любов иде от Бога, от ангелите, от всички ваши братя, които живеят на земята и горе на небето, и от всички
ученици
.
Освен това пощата всеки ден ви носи толкова писма от тия същества на Любовта, че вие не знаете какво да правите с тях и им отговаряте: „Моля ви се, братя, спрете малко с пратките си, докато освободим от пощата
получените
неща“.
Злото не е в това, че този човек иска повече, но в неправилното разпределение на
получените
блага.
Щом сте я решили правилно, лесна работа тогава.“ И
ученикът
веднага отстъпва.
Обаче
ученикът
, който влиза в живота, трябва да разбира смисъла му, за да може да реализира хубавото в този живот.
Някой казва: „Идеите на новото
учение
, които се проповядват, не са за сега, те не могат да се реализират“.
И действително, и двамата
ученици
ядоха от плодовете на забраненото дърво и съгрешиха.
Казвам: Тия кандидати за
ученици
имаха две идеи за дървото на познаване доброто и злото.
Днес земята е много малко
проучена
.
Затова, когато религиозните и
учените
хора разправят за някоя своя опитност, техните възгледи и заключения са обикновени.
Има известни земни пластове, до които съвременните
учени
още не са достигнали.
Когато един
ученик
разправя за някоя своя опитност, той може да разправя за една опитност на Любовта, в която има Светлина.
Стремеж на
ученика
е не само да проникне с тия сонди до дълбочина 2000 метра надолу в земята, но да издигне нагоре в пространството високи стълбове, близо 500–1000 километра височина.
Ученикът
може да разправя за една своя опитност на Светлината, в която има Мир.
Ученикът
може да разправя за една своя опитност на Мира, която носи Радост за неговата душа.
Всички
ученици
на Всемирното Бяло Братство са живели и между старозаветните, и между новозаветните.
Едно ще гледате да придобиете – животът на
ученика
.
Та онези от вас, които искат да бъдат
ученици
, ще имат само едно схващане за нещата.
Аз говоря за
ученика
.
Това е пътят на
ученика
.
Какво трябваше да направи
ученикът
, който беше в райската градина, като слушаше да му говори адептът пред дървото за познаване доброто и злото?
Можем ли да изолираме тия животи, докато не завършим живота на
ученика
?
На този адепт аз бих казал следното нещо: „Почитаеми Господине, ти си един от първите
ученици
на Школата, но аз не искам да бъда пръв.
Тази Школа препоръчва на слабите
ученици
да избягват изучаването на този въпрос.
Озлобяват се старозаветните, съблазняват се новозаветните, наскърбяват се праведните, а
ученикът
винаги се радва на противоречията, които среща в живота си.
Животът на праведния обхваща долните пластове на мозъка, а животът, който обуславя „пътят на
ученика
“, тече във висшите слоеве на мозъка.
По какво се познава
ученикът
?
Единственото нещо, което се позволява на
ученика
, е да разбие чашата с отровата.
Вие ще познаете
ученика
по следните качества: той носи в себе си една мека светлина, която не предизвиква никакво дразнене на очите.
Докато други ти определят едно верую, докато други ти налагат едно
учение
, ти не можеш да бъдеш свободен.
Защо Господ даде свобода на двамата
ученици
в рая?
Той не можа ли да постави два ангела пред дървото за познаване доброто и злото, които да не позволят на двамата
ученици
да ядат от плодовете на това дърво?
Когато имате радост, която изхвърля всички противоречия вън от вас, вие сте засегнали една малка част от живота на
ученика
.
Тази радост ви показва какви трябва да бъдете като
ученици
.
В живота на
ученика
обаче ограничения няма.
Тъй и
ученикът
трябва да каже на Учителя си: „Учителю, аз ще разреша всички задачи, които си ми дал в живота.
Този твой другар ще бъде един от умните
ученици
, а не както онзи адепт, който дойде до дървото „за познаване доброто и злото“ и създаде голямо страдание на двамата
ученици
в рая.
Сега се изискват
ученици
, които трябва да се върнат при дървото „за познаване на живота“.
Вие имате в себе си старозаветния живот, имате новозаветния, имате живота на праведния и сега сте при вратата на пътя на
ученика
.
В живота на праведния ще помагате на другите, а като дойдете на земята като
ученик
, ще изучавате първото правило, чрез което Любовта може да се приложи във вашия живот.
Затова всеки, който иска да намери този живот именно, не трябва да върви нито по старозаветния, нито по новозаветния живот, нито по пътя на праведния, но трябва да влезе в пътя на
ученика
.
Христос се обръща към своите
ученици
и им казва: „Не ви наричам вече раби, вие сте минали по този път, но ви наричам приятели, защото всичко, което чух от Отца си, явих ви го“.
Христос запозна
учениците
си със силата на природата, затова при един случай те Го запитаха: „Учителю, според както ни учи, да снемем ли огън от небето, както направи Илия, да изплашим ония там?
Казвам: Онези от вас, които искат да влязат в пътя на
ученичеството
, трябва да имат възвишен идеал.
Ако снемете този огън отвън, вие ще изгубите пътя си като
ученици
.
– На
ученика
.
Сега, като
ученици
, ще държите строго в себе си мисълта, че
ученикът
е свободен да слуша когото и да е, независимо това, дали говори право или криво, но когато дойде до приложение, ще каже: „Братко, аз трябва да започна първо с Любовта, после със Светлината, след това с Мира и най-после с Радостта“.
Това е вътрешната връзка на
ученика
с Бога.
Срещнах едного праведника, който минаваше за
ученик
, казваше ми: „Учителю, днес ме понабиха малко едни мои приятели.
Аз зная, много от вас са бедни, много от вас са болни, много от вас са невежи, много от вас имат недъзи, много от вас са прости, не са
учени
– всичко зная.
Учителят има четири
ученици
в този свят, които Той обича.
И ако тези
ученици
ви препоръчат на Него, Той ще ви приеме в Школата.
Всеки трябва да бъде искрен, да знае, че това
учение
има приложение.
Ако тия четири
ученици
кредитират за вас, Учителят ще ви отвори вратите на Школата, ще ви даде свободен вход, ще ви благослови, ще ви запознае с други
ученици
, и от този момент вие ще имате достъп в Школата.
Та казвам: Този хубав ден, който имаме днес, е за
ученика
.
Той ни показва какъв е пътят на
ученика
.
Този е великият Закон на
учениците
, които искат да реализират доброто и то тъй, както е писано в Божествената книга, която още не е напечатана на земята.
26.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Тези науки не са достъпни за онзи, който не е
ученик
.
Той може да се занимава със старозаветна, с новозаветна астрология, с астрологията на праведния, но не може да се занимава с астрологията на
ученика
.
Ако ти искаш да проникнеш в смисъла, който Бог е вложил в звездите, ако искаш да проникнеш във великото, което те крият в себе си, ти можеш да бъдеш
ученик
.
Ученикът
се отличава с голямо смирение, с голяма отстъпчивост – и на мравята прави път.
На второ място седят новозаветните, на трето място – праведните, а на последно място –
учениците
.
Ученикът
обикаля тук-там и пита: „Тук има ли едно местенце и заради мен?
Тази е отличителната черта на
ученика
.
Не можеш ли да заемеш последното място,
ученик
не можеш да бъдеш.
Като
ученик
, ти ще заемеш последното място.
Нека старозаветните, нека новозаветните, нека праведните хора заемат първите места, а ти, като
ученик
, ще заемеш последното място.
Ученикът
трябва да каже: „Докато всички хора спорят, докато разискват това-онова, аз ще се вслушвам в Божествения живот, който работи в мен, ще слушам какво Господ ми казва и ще уча“.
И тъй,
ученикът
не трябва да се дразни.
Ученикът
не трябва да се сърди.
Ученикът
не трябва да се съмнява.
Ученикът
обаче трябва да работи над себе си.
На праведните казвам да станат
ученици
.
Аз някога ще ви разделя на старозаветни, на новозаветни, на праведни и на
ученици
и ще образувам отделни събрания от всички тия категории хора.
Казвам: На
учениците
предстои една от най-великите задачи.
Тия от вас, които искат да бъдат
ученици
, аз ще ви събера, ще ви говоря на един нов, необикновен, съвсем специфичен език.
Ще има само
ученици
, с които ще мога да се разбера.
Сега, понеже между вас има и
учени
, и
неучени
, последните ще кажат: „Ние не можахме да разберем какво искаше да каже Учителят, не се изясни напълно“.
Като се слуша този тон, той представлява едно
бучене
, като че земята се тресе.
Ако вие имате няколко
ученика
, които ви обичат, и други, които не ви обичат, аз мога да направя всички да изменят мнението си за вас. Как?
Представете си, че ви давам една кошница, пълна с ябълки – и големи, и малки – от различна големина, и ви казвам да ги раздадете на вашите
ученици
.
Раздайте малките ябълки на тия от
учениците
, които са ви обичали, които са ви носили цветя, и вижте какво ще направят.
Дайте от големите ябълки на тия
ученици
, които не са ви обичали, и вижте какво ще направят.
Но ако раздадете на всички
ученици
еднакво хубави, еднакво големи ябълки, те ще погледнат едни към други, ще видят, че ябълките са еднакви по големина и красота, и ще бъдат доволни.
Кой е
ученик
?
Ученик
е този, който не се занимава вече с нищо, т.е.
На старозаветните ще дадете най-малките ябълки; на новозаветните – по-големите; на праведните – още по-големите, а на
учениците
, които са най-малко, ще дадете най-големите ябълки.
Ако разгледате с увеличително стъкло нервната система на един човек, който има старозаветни вярвания, както и на онзи човек с новозаветни вярвания, после разгледате нервната система на праведния човек и най-после на
ученика
, ще намерите голяма разлика в устройството на нервната им система.
Вие не можете да постъпите другояче, не можете да дадете на
ученика
малък плод.
Аз не определям вие от кои сте, но поставям старозаветните на своето място, поставям новозаветните на своето място, поставям и праведните на своето място, а
учениците
не поставям никъде. Защо?
И сега, тия от вас, които още не са
ученици
, които живеят с разбиранията на старозаветния живот, или с разбиранията на новозаветния живот, или с разбиранията на праведника, познават закона на частите.
Ако след това погледнете очите на праведния и тия на
ученика
, пак ще намерите разлика в устройството им.
Защото истинският живот започва от
ученика
.
Това са факти, с които съвременните
учени
хора още не са се занимавали.
Давам ви една загадка, помислете сами, на какво можете да уподобите
ученика
.
Дайте една форма, с която да определите с какво се занимава
ученикът
.
И тъй, ако ви питам с какво се занимава
ученикът
, ще кажете: Беше време, когато той работеше с чужди капитали, когато изплащаше дългове; беше време, когато работеше със свои капитали; беше време, когато даваше пари назаем, когато работеше с ортаци, но те го обраха.
Не, колкото и да е праведен този човек, той още не е
ученик
.
Той не разбира смисъла на живота от гледището на
ученика
, от гледището на цялото.
“ Аз казвам на този дядо тъй: Дядо, ти трябва да станеш
ученик
!
– На онзи
ученик
, който е напреднал вече, който може да ги чете, разбира и прилага.
Аз ще раздам тия книги съобразно степента на развитието на всеки
ученик
.
Новият живот изисква от всички ви да бъдете
ученици
.
Единственият, който не иска почитание, това е
ученикът
.
Туй, което сега имате в себе си, ще го носите, без да подозира светът, че сте
ученици
.
Когато човек престане да иска почитание, той става
ученик
.
Само
ученикът
учи, а всички други се занимават, те живеят един физически живот.
Ако хората искат от вас пари назаем, и вие им давате, не сте
ученици
.
Наистина, праведният седи по-високо от новозаветния, но още не е
ученик
.
Ученикът
не борави с пари, той назаем пари не дава.
Животът на
ученика
, обаче, е идеалът на човешката душа.
“ – „
Ученик
съм.“ Изваждаш буквара и казваш: „Ето, с това се занимавам“.
Аз се определих в пътя на
ученика
.“ И той, като
ученик
, започва да се занимава с Любовта, със Светлината, с Мира и с Радостта.
Следователно онзи, който може да чете по окото, той е
учен
човек.
Това са четирите предмета, които
ученикът
започва да проучава в началото на своя път.
Ти ще желаеш да имаш, но главно ще желаеш да бъдеш
ученик
, да учиш, защото само
ученикът
има бъдеще в Царството Божие.
Когато Царството Божие дойде на земята,
ученикът
ще заеме най-почтеното място.
Иде едно велико бъдеще за хората, в което всеки ще заеме своето определено място: старозаветните ще бъдат орачи, новозаветните – говедари, праведните – готвачи, а
учениците
ще заемат най-високите длъжности. Защо?
Някой
ученик
казва: „Да свърша първи клас, нищо повече не ми трябва“.
Пророкът на миналото е изразил идеята за
ученичеството
в друг смисъл, като казва: „Всички хора ще придобият нов живот, ще бъдат
научени
от Господа да живеят тъй, както Той изисква“.
Съвременните
учени
, при известни случаи, са отваряли черепа на човека и са наблюдавали мозъка.
И
ученикът
почва да се храни с тия плодове.
Значи
ученикът
вкусва от първия сладък плод, който узрява на дървото на великия живот.
По-хубави времена за
учениците
от сегашните не са наставали, но ако те не използват условията, и по-лоши времена не са наставали.
– Само
учениците
.
Казвам: Има четири начина за лекуване: начин за старозаветния, начин за новозаветния, начин за праведния човек и начин за
ученика
.
То е само за
учениците
, за хората на бъдещето, за хората на новата култура.
Ако е
ученик
, ще го лекувам по начина на
ученика
; ако е праведен, ще го лекувам по начина на праведния; ако е новозаветен, ще го лекувам по начина на новозаветния, и ако е старозаветен, ще го лекувам по начина на старозаветния.
Новозаветният не може да се лекува по начина на праведния, и праведният не може да се лекува по начина на
ученика
.
По-нататък, като се дойде до науката, и там има четири начина за
учене
, четири вида наука: наука за старозаветния, наука за новозаветния, наука за праведния и наука за
ученика
.
Науката на старозаветния не е наука за новозаветния; науката на новозаветния не е наука за праведния, и науката за праведника не е наука за
ученика
.
Науката на
ученика
е особена.
“
Ученикът
казва: „Пратете този човек на училище да се учи!
Ако е
ученик
, праща го на училище да се учи.
Ореш ли – старозаветен си; пасеш ли говедата – новозаветен си; готвиш ли – праведен си; учиш ли –
ученик
си.
Вие, като
ученици
, сами ще го научите.
Погледнеш
ученика
, той се връща весел, засмян, казва: „Виж какво ни разправя днес учителят!
Задача на
ученика
е да научи всички закони.
Природата е създала пътя на старозаветния човек, на новозаветния, на праведния и сега създава пътя на
ученика
.
Пътят на
ученика
е новият живот, който иде в света.
По нямане на по-добър, по-съответен термин, аз наричам този път „нов живот“ или „живот на
ученика
“ в най-хубавия смисъл на думата.
И най-после, всичко ценно от живота на праведния ще пренесете в живота на
ученика
.
И едните, и другите са старозаветни хора, които носят името
ученици
.
Сега, за да се създаде у вас хубавия, красивия живот на
ученика
, вие трябва да елиминирате от себе си първите три вида живот, да ги оставите настрана и да заживеете само с идеала на
ученика
.
В първите времена, всеки
ученик
сам носеше хляба в торбата си.
Всички
ученици
вкупом излизат вън, всред природата, и там насядат на голямата трапеза.
Тия от
учениците
, които нямат хляб, взимат от другите.
Така трябва да започне
ученикът
!
Значи във физическия живот
ученикът
трябва да отива на училище с пълна торба, а с празен ум.
Това трябва да стане естествено, нормално състояние за всеки
ученик
.
Не казвам, че трябва да сте сиромаси, но като
ученици
, вие трябва да изпразвате торбата с вашите блага и да учите законите на новия живот, или по-право, да учите живота на великата Любов.
Ученикът
трябва да черпи познанията, максимите и законите за новата наука от друг източник.
Ако ти не знаеш тия неща,
ученик
не можеш да бъдеш.
Ако пък
ученикът
знае всичко, той ще бъде Учител.
Христос обяснявал тази мисъл на
учениците
, говорил им за дълбокия смисъл, който се крие в нея.
И да обяснявам това, няма да ме разберете, но казвам: Има по-велик път от този на
ученика
, той е пътят на Учителя.
Сега ви говоря за пътя на
ученика
.
Обаче разберете ли пътя на
ученика
, само по този начин, в далечното бъдеще, ще дойдете до една нова фаза, да разберете пътя на Учителя.
Ако не можете да преминете пътя на
ученика
, пътят на Учителя ще бъде абсолютно недостъпен за вас.
Когато
ученикът
иска да бъде пръв, да има отлични бележки, това се диктува от неговите чувства, а не от мисълта.
Ако старозаветните хора подготвят пътя на новозаветните, тогава новозаветните ще подготвят пътя на праведните; и ако праведните подготвят пътя на
ученика
, тогава
ученикът
ще подготви пътя на Учителя.
Ученикът
обаче първо трябва да разбере, че най-необходимото нещо за него е да се учи.
Казвам:
Ученикът
трябва да се подложи на една вътрешна самоанализа.
Това е една от задачите на
ученика
.
Това не е език на
ученика
.
Цялата ваша еволюция седи в това, да познаете отличителната си черта, като
ученици
.
Ученикът
казва: „Аз мога да направя всичко, каквото Учителят ми даде“.
Не знаете ли вашата отличителна черта, един ден вие може да се изгубите в пътя си като
ученик
и няма да познаете кой сте, дали сте вие, или не.
Ще знаете: Всяко препятствие в живота на
ученика
е специфичен акт, насочен с цел да го избавят от някое по-голямо зло.
Това са области за преминаване, това са теми за проучаване, с които
ученикът
трябва да се занимава през целия път, докато достигне крайния предел на своя живот и започне да изучава пътя на своя Учител.
Та казвам:
Ученикът
може да превъзмогне всички мъчнотии!
Само
ученикът
може да се занимава с тези науки.
27.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Има ред
учени
хора, лекари, които препоръчват пиене на вино в малко количество.
Ето защо, за да може
ученикът
да се развива правилно, за да води нормален живот, трябва да се намира в хармонична среда.
В този случай мисълта облагородява
ученика
.
Мисълта на всеки
ученик
трябва да гори!
Ученикът
може да прави разни физически упражнения, може да рисува, да свири, да учи, да се занимава с какво и да е изкуство, стига всички тия неща да развиват неговия ум.
Да допуснем, че вие сте даровит, способен
ученик
, имате голяма обич към знанието, но същевременно нямате баща, майка, нито приятели, които да ви помогнат, нито средства за
учене
.
Питам ви: Как мислите, според вас позволено ли е на
ученика
да взима пари назаем от другарите си?
Ами колко хляб може да изяде един
ученик
на ден?
Ученикът
всякога трябва да има най-хубав хляб, но каквото количество и да има, всякога трябва да е доволен.
Но каквото има днес,
ученикът
трябва да бъде напълно доволен, не трябва да иска повече.
И тъй, като
ученици
, ще гледате реално на живота.
Задачата на всички
ученици
е да имате не само теоретически познания за живота, но и практически.
Нека новото
учение
, новият живот се въплътят във вас.
(– „Да започне да учи.“) Ако този работник, след като добие това голямо наследство, се откаже от
учене
, напусне училището и намира, че знания не му трябват, защото има с какво да се препитава, той не разрешава задачата си правилно.
И тъй, кой е най-важният въпрос, според вас, който трябва да занимава
ученика
?
Всеки ден, като се разширява съзнанието на
ученика
, трябва да се увеличава и обичта му към знанието, към проучаване живота.
Разумният
ученик
може да прокопае тия пластове, и събралата се в тях вода ще бликне навън, ще излезе на повърхността.
И сега, понеже вие се приготовлявате за света, тази енергия трябва да излезе вън от вас, да бъдете носители на новото
учение
.
Или, казано на
научен
език:
Ученият
човек трябва да бъде изразител на ония извори вътре в себе си, чрез които може да се обработва външната растителност.
То пристъпва към това мляко, като някой
учен
професор, и започва да го изследва, да го анализира.
Тогава кой е най-важният въпрос, с който
ученикът
трябва да се занимава най-първо?
Както от млякото на майката зависи здравословното състояние на детето, доброто състояние на неговия ум и на неговото сърце, на неговите мисли и чувства, тъй и от обичта, от любовта на
ученика
към знанието зависи неговото правилно развитие.
По същия закон
ученикът
трябва да започне с обич към знанието.
Няма ли
ученикът
любов към знанието, той нищо не може да постигне.
За в бъдеще, ако нямате любов към знанието, вие ще бъдете
ученици
само по форма, а не и
ученици
в идейния смисъл на думата.
Ученик
може да бъде всеки, бил той млад или стар, ако има любов към знанието.
Не само че ще им услужите, но всички ще ви уважават вече, ще минавате за един
учен
човек.
Представете си, че вие, като
ученик
, имате една кесия, пълна със златни звонкови пари.
Учените
хора казват, че от гънките на човешкия мозък зависи неговата мисъл.
Щом тия пластове са огънати, някой
учен
може да пусне своята сонда в тях и да извлече вода, но ако са хоризонтални, прави, щом пробие в тях дупка за своята сонда, колкото вода има, ще се изгуби, ще потъне надолу някъде, и той не ще може да извлече вода нагоре.
Срещате един млад
ученик
, турил цигара в уста, разхожда се самодоволно, пуши.
Пушенето е удоволствие, което не помага за развитието на
ученика
.
Виждам друг
ученик
, той пък надигнал чашка ракия или винце, пие.
28.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
И в един живот, и във втори, и в трети, и в четвърти, те знаят, че всякога са били и ще бъдат
ученици
.
По същия начин, щом и вие сте
ученици
, Господ ще положи Духа си върху вас и вие ще изнесете малкото, което Бог ви е определил.
И след време, когато нашата земя, както и цялата слънчева система, завърши своето развитие, те ще минат като
ученици
в нова школа, при нови условия.
Бог тогава ще им даде друго име, а не
ученици
.
Думата „
ученик
“ не е подходяща да изрази дълбоката идея, която е скрита в това понятие.
Щом те са напред, вие сте
ученици
на новото
учение
.
Щом те са назад, вие сте хора на старото
учение
.
Той им услужва, препоръчва се за служител на новото
учение
, но след като се наядат, пошепва на ухото им: „Слушайте, аз вълна не искам, мляко не искам, но отворете кесиите си, златото не ви трябва, аз го обирам.
Най-после дохождаме до новия живот, до живота на
ученика
, който не иска нищо.
Искате ли да имате радост у дома си, искате ли да имате Божието благословение, непременно трябва да имате и един
ученик
.
Когато се съберат в дома ви орачът, овчарят, гостилничарят и
ученикът
, да се науча от всеки по нещо.
Орачът ме научи нещо, овчарят ме научи нещо, праведният ме научи нещо, и сега
ученикът
ще ме научи на новото
учение
.
Аз взимам „
ученика
“ във велик смисъл на думата.
Запример, случва се някой от
учениците
на Школата излиза пред другарите си да им държи една хубава беседа, в която изтъква някои техни погрешки, или някои техни неправилни прояви.
От невидимия свят ще изпратят в дома ви един
ученик
, който всяка вечер ще отива на небето да се учи, а денем, като се върне, ще ви разправя какво е научил за Любовта, за Светлината, за Мира и за Радостта.
Казвам: Добре е да има човек в дома си на пансион един
ученик
, да го учи на Любовта.
Трябва да има някой
ученик
да ви заведе.
Понякога и аз си служа с този метод, изнасям погрешките на някой
ученик
на всеослушание.
Един
ученик
води друг
ученик
.
Ученикът
сам никога не може да отиде при своя Учител.
Вие можете да изнасяте погрешките на хората, но в Божественото
учение
е правило да се постъпва с благородство и любов.
Адам и Ева, като
ученици
в рая, в разсъжденията си пред дървото „за познаване доброто и злото“, по друг начин изтълкуваха Божиите закони.
Това няма да ви доведе до правите разбирания, които са необходими за вас, защото Адам и Ева и днес са пак
ученици
на земята и казват: „Колко сме били глупави, като не сме разбирали Божиите закони; не сме разбирали Пътя, който Бог ни е чертал!
Ученици
, които бързат много, като влязат в духовния живот, натъкват се именно на второто огледало и не издържат.
Затова казвам и вас, като
ученици
: Насърчавайте ценните идеи, които възникват помежду ви.
Сега се изискват силни души, силни
ученици
, които не само да говорят за Любовта, но да я изявяват и прилагат в света, да подкрепят тия души.
“ Казвате: „Нали са
учени
хора!
“ Колко
учени
, колко видни хора има в Европа, които са писали научни книги, но обикалят из църквите, четат Библията, с голямо усърдие търсят великата Истина.
Христовото
учение
е Божествено.
Аз зная, че между този народ има старозаветни, има новозаветни, има праведни хора, има и
ученици
– има от всички категории хора.
Ако аз съм дошъл между този народ, дошъл съм за
учениците
– те ме интересуват.
Никога досега
учениците
не са отстъпвали от своя път.
Казвам:
Учениците
трябва да имат жива, положителна вяра, да живеят с Радостта, с Мира, със Светлината и с Любовта.
Старозаветните подготвят пътя за новозаветните; новозаветните подготвят пътя за праведните; праведните подготвят пътя за
учениците
, а
учениците
подготвят пътя за идване Царството Божие на земята.
Учениците
са ангажирани с тази трудна задача.
И като отида при този човек, няма да му разправям, че Господ ме пратил, но ще му говоря на
научен
език.
Ето защо, всички велики Учители препоръчват на
учениците
си различни методи за придобиване на самообладание.
И сега, понеже някои от вас сте заченали Божественото, аз ви преподавам
учението
на Любовта.
Две сестри се разговарят: „От толкова години насам правим големи усилия, работим, искаме да станем
ученици
, а като че ли никакъв резултат нямаме, тъй изглежда от думите на Учителя!
“ Аз виждам всичко това, то си е дало своите резултати, но разглеждам въпроса в широк смисъл, говоря ви какъв трябва да бъде великият идеал на
ученика
.
Той беше
учен
човек, знаеше за идването на Христа.
Соломон беше
ученик
, един от служителите на Христа.
В първата беседа ви говорих за пътя на
ученика
.
За да разберете пътя на
ученика
, трябваше да ви говоря за четирите вида живот.
Какъв трябва да бъде пътя на
ученика
?
“ Няма светска наука, има само една свещена наука, в която работят много
учени
, трудолюбиви хора, които изучават Божественото.
Ученикът
на новия живот трябва да изучава Любовта, Светлината, Мира и Радостта всестранно, а не тъй, както обикновените хора ги изучават.
Вие, като
ученици
, трябва да разберете дълбокия смисъл на този стих.
Всяко
учение
трябва да има поне малки практически резултати, които да покажат, че и най-малката работа се благославя.
Ученикът
трябва да има права мисъл!
Една от максимите на новото
учение
е следната: Жена, която не може да гледа един мъж, не го обича; мъж, който не може да гледа една жена, не я обича; приятел, който не може да уреди работите на приятеля си като свои, не го обича; господар, който не може да гледа на слугата си като на свой човек, не го обича; слуга, който не може да гледа работите на господаря си като свои, не го обича.
Вие не си задавайте въпроса, дали сте
ученици
, или не.
Не си задавайте и въпроса, дали сте старозаветни, новозаветни, праведни или
ученици
.
Старозаветният живот тече в стомаха на човека; новозаветният живот – в дробовете; животът на праведния – в мозъка, а животът на
ученика
– в душата.
Животът на
ученика
е почвата, върху която ще сеете и орете новото.
Когато говоря за
ученика
, аз взимам думата „
ученик
“ в тесен, а не в широк смисъл.
В тесен смисъл на думата, под „
ученик
“ разбирам този, който учи тук, на земята, в този ограничен кръг на живота.
Те ще бъдат хората на шестата раса, която аз наричам „
учениците
на великата Божествена Школа“, които носят новата мисъл, които са служители на великия Господ, създател на всичко в света.
Като говоря за
ученика
в широк смисъл на думата, разбирам идейния
ученик
, който се учи и тук на земята, в този свят, и горе на небето, в другия свят.
Казвам: Всички вие трябва да бъдете готови да възприемете това
учение
, та като дойде при вас един от
учениците
, да намери готова среда за работа.
За да се реализира Божествената идея, непременно трябва да се съединят един
ученик
от небето и един от земята, да образуват цял
ученик
.
Този
ученик
постоянно учи: горе на небето учи теория, а долу на земята – практика.
И Христос, когато дойде на земята, след Него дойде и другият
ученик
отгоре.
Когато говоря за идейните
ученици
, подразбирам тия именно, които горе учат, а долу прилагат.
Кой беше този
ученик
?
Когато говоря за
учениците
в тесен смисъл на думата, разбирам тия, които учат на земята, а като заспят вечерно време, не ходят горе да се учат.
Те нямат връзка с невидимия свят и не знаят, дали са
ученици
, или не.
Като дойде този
ученик
отгоре, и двамата започнаха да проповядват.
Те казват: „Докато сме в училището,
ученици
сме, но като го свършим, не сме вече
ученици
“.
Идейните
ученици
, или тия, за които говоря в широк смисъл, знаят, че всякога са
ученици
.
29.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Ученикът
ще каже: „Тази виделина, която виждам там далеч, да блесне в мен!
“ И ако той е от избраните
ученици
, като рече „да бъде виделина“, в него ще настане виделина.
Така и
ученикът
ще създаде първия ден в себе си – виделината.
Под „виделина“ разбирам великия стремеж в душата на
ученика
да учи.
Значи
ученикът
трябва да започне с виделината.
Това е разтваряне, това е живот, това е първият ден на
ученика
.
Ученикът
ще създаде тази граница в себе си и ще нарече това, което е над твърдта, „небе“, а което е под твърдта „земя“.
Преведено това на
научен
език, значи: те са лекували само тогава, когато са успявали да привлекат слънчевата прана, или Божествения живот, да действа върху човека, и той веднага произвежда реакция.
И тъй, след като
ученикът
определи своя живот, ще го събере, ще създаде в себе си морето, за да се яви сушата, върху която трябва да работи.
Господ ще гледа това, което
ученикът
твори.
Ученикът
ще твори и когато Бог види, че е добро, ще се произнесе.
Такива континенти трябва да създаде
ученикът
и в своя живот.
Виждате ли сега каква работа предстои на
ученика
?
Вие как разбирате живота на
ученика
?
Всички грамадни морета показват условията, при които
ученикът
трябва да развива своята деятелност, защото водата е носителка на живота.
След като завършиш своята работа, своето
учение
на физическата нива, ще минеш на духовната нива.
След като завършиш работата и
учението
си на духовната нива, ще минеш на Божествената нива, ще отидеш във Великия живот, да учиш велики и славни неща.
Мнозина питат: „Какво нещо е новото
учение
?
“ – Новото
учение
представлява хармонично съчетание между един триъгълник и един квадрат.
Това е научно обяснение на новото
учение
, с което хиляди години се занимавали и продължават да се занимават
учениците
на окултната Школа.
Да, има незнайни места, има големи блата и пропасти в пътя на
ученика
, които не може да премине без водач.
Има учители, които не могат да изведат своите
ученици
до тази височина.
Много
учение
не ни трябва“.
Сега, като
ученици
, вие трябва да имате силно желание да вървите напред.
Има
учени
духове, които са създали цели слънчеви системи, но не знаят как да слязат на земята.
Христос заведе ли със себе си своите
ученици
?
– Това е великата задача, която трябва да разрешите като
ученици
.
И простите хора даже знаят за светлината толкова, колкото и
учените
.
Някой път
учените
знаят много нещо за светлината, но не виждат, а простите хора обратно: те не знаят много нещо за светлината, но виждат.
Някой
учен
човек казва: „Аз зная много работи за светлината“.
“ – „Мога да ти кажа.“ И започва
ученият
човек да му разказва какво представлява Витоша, от какво е направена, каква форма има и т.н.
„Не искам да ми разказваш какво нещо е светлината, но ми кажи какво разкрива светлината.“ Следователно в едно отношение простият човек може да седи по-високо от
учения
, но в друго отношение
ученият
може да седи по-високо от простия.
Ако обаче
ученият
вижда по-добре, тогава и в двата случая, и в материално, и в научно отношение, той седи по-високо от простия човек.
Аз озаглавих днешната беседа „Пробуждане съзнанието на
ученика
“.
В процеса на пробуждане съзнанието на
ученика
той много пъти ще пада и ще става.
С какво ще се бори
ученикът
?
И стана вечер, и стана утро – ден пети.“ Всички животни във водата, това са слугите, помощниците на
ученика
в неговия път.
Ученикът
има много работа, има какво да работи.
Като говорим за
ученика
, ние разбираме живот на творба, а не живот на благодат, която му се дава.
След като
ученикът
премине през първите три живота, дава му се възможност да приложи своята сила в малък мащаб, да види по какво се различава новия от стария живот.
Днес всички говорят, че поетите творят, че художниците творят – всички хора искат да творят, но това желание е постижимо само за онзи, който може да бъде
ученик
.
Затова вие ще си кажете: „Аз искам да се пробуди в мен съзнанието на
ученика
, да заживея в новия живот“.
Всеки, който стане
ученик
, шест дни, т.е.
Когато говоря за
учениците
, аз виждам пред тях една велика работа, за която трябва да се приготвят.
И тъй, животът на
ученика
е велик живот.
Ще ви запитам: Какво ще прави
ученикът
в света, когато се пробуди съзнанието му?
Ученикът
трябва да каже: „Като видя лицето на своя Учител, като разбера смисъла на онова знание, което съм придобил от Него, и като започна да манипулирам с всички свои сили, аз ще бъда доволен от своя живот“.
Тогава
ученикът
ще ходи да хлопа по вратите на своите ближни и да им помага.
От това гледище, вие трябва да разбирате думите, които Христос казваше на своите
ученици
: „Ако не се отречете от себе си, от майка си, от баща си и не вдигнете кръста си и не тръгнете след мене, не можете да се наречете мои
ученици
“.
– Не, Той хлопа само на вратите на
учениците
, както и на тия хора, у които съзнанието е пробудено и които са се молили дълго време.
Христос ще похлопа,
ученикът
ще Му отвори и Той ще му предаде първия урок.
Този стих се отнася за
учениците
, за пробудените души.
“ Това е работата на
ученика
за първия ден, когато той влезе в новия живот.
Това значи, че от света на
ученика
, от неговия ум, от неговото съзнание ще изчезне всичко и той ще остане като в пустиня.
Като говоря за това изоставяне, разбирам пробуждане съзнанието на
ученика
.
Само по този начин
ученикът
ще може да разбере реалността на живота.
Те са
учениците
, които виждат и чуват всичко, което става на сцената.
Като
ученик
, ти ще бъдеш на първо място.
Това не е задачата на
ученето
.
Всеки учител, на каквато степен на развитие и да се намира, в който свят и да е, той трябва да даде на
ученика
начини, методи, елементи, с които да работи.
Та казвам: Ще дойде в първия ден онзи страшен, велик момент за
ученика
– безмълвието – светлина няма да има около него, и той, от дълбочината на душата си, от своята опитност, ще призове Онзи невидимия, незнайния Бог на вечността, създателят на всичко в света.
“ Ако
ученикът
може да призове Бога с тази пълнота, нейде в пространството ще блесне малка, микроскопическа светлина, която ще му причини такава голяма радост, че той изведнъж ще забрави всички скърби и страдания.
30.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Казвам: Като отивате на Витоша, няма да се захласвате в посторонни въпроси, нито ще размишлявате върху някои
учени
въпроси, нито пък ще мислите за себе си.
Казвам: Ние, хората на новото
учение
, трябва да се отличаваме не със своята религиозност, не със своята наука, не със своята сила, не със своята доброта, но – със своята Любов.
Животът, както и
учението
му, се определят именно по този закон.
И тогава, ако бяхте
учени
хора в пълния смисъл на думата, щяхте да предвиждате нещата. Как?
Ще знаете само нещо за външната страна на слънцето, дали то е горещо тяло, както казват съвременните
учени
, или не.
Ако започна да обяснявам на съвременните
учени
какво нещо са петната на слънцето, ще дойда в стълкновение с тях.
На тия
учени
аз няма да разправям, че съм ходил на слънцето, но ще им кажа следното нещо: в древността, преди много години, имало един
учен
човек, който знаял добре законите на оптиката и направил един телескоп, който можел да увеличава 900 милиона пъти.
Окултният
ученик
трябва да се оглежда всеки ден в огледалото, не да гледа колко е красив, но да се проучава.
Красотата на окултния
ученик
седи в това, дали на лицето му са написани черти на честност, на справедливост, на доброта, на дружелюбие, на вярност, на приятелство и т.н.
Вижте как си помагат сегашните
учени
хора.
Един
учен
открива някакъв
научен
факт, друг
учен
открива друг някакъв факт и си ги съобщават взаимно.
И в училището се казва: „Никой
ученик
не може да се запише в училището, ако няма тази свещена книга!
“ То значи: Никой
ученик
не може да отиде на училище без Учителя си!
Ученикът
трябва да разбира силите, които се крият в него.
Когато във вашия дом дойде един от
учениците
, животът ви ще върви по мед и масло.
Третата, истинската любов представлява книгата в джоба на
ученика
.
След като отвори книгата, този
ученик
пише, решава, излиза вечерно време да наблюдава звездите, а сутрин – да наблюдава изгряването на слънцето, изучава минералите, растенията, животните, хората, учи изкуства, свири на цигулка и т.н.
Всеки, който наблюдава какво прави този
ученик
, казва си: „Има нещо в тази книга“.
И днес Той учи своите
ученици
на земята на същия закон.
Знаете ли, че
учениците
на окултната Школа се държат отговорни за семките на всички изядени ябълки?
Не само това, но
учениците
са отговорни, ако не преброяват колко семенца има ябълката, която те са изяли, ако не ги посадят, ако не знаят в каква почва да ги посадят и най-после, ако не знаят как да ги обработват.
Ученикът
трябва да знае всичко това!
Не го ли знае, той изгубва мястото си като
ученик
.
Например, ще разгледате най-напред самовъзпитанието на индивида от гледището на старозаветния живот, после от гледището на новозаветния живот, след това от гледището на живота на праведния и най-после от гледището на живота на
ученика
.
Ако не се разбирате така, вие като се срещате, ще казвате един за друг: „Този е
учен
, онзи е прост“; „Този е богат, онзи е беден“.
Когато казваме, че някой човек е
учен
, разбираме, че неговата книга е с кожена подвързия, а отгоре със златни надписи.
След това събира всички тия, на които проповядвал цели 20 години, и им казва: „Аз ви проповядвах толкова години, но не ви казах де се крие същността на Христовото
учение
.
Писанието казва: „Всички ще бъдат
научени
от Бога“.
Ние искахме да купим един хубав телескоп, но понеже в странство струват скъпо, един
учен
българин, свършил астрономия, обеща да ни направи такъв телескоп.
Аз виждам сега, мнозина от по-възрастните, както и от по-младите
ученици
, казват: „Отде намери Учителят тези гимнастически упражнения?
Преди няколко години аз дадох на
учениците
едно упражнение, всеки сам да отиде вечерно време, след 12 часа, на Витоша.
Всички
ученици
завършиха упражнението си сполучливо, с изключение на двама от тях, една сестра и един брат.
31.
Свещеният час
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
В старо време окултните
ученици
се подлагали на особен род самодисциплина – да се въздържат от много говорене.
Като
ученици
, вие трябва да знаете, че има неща, които могат да се казват на хората, но има и такива, които трябва да задържате само за себе си.
Какви методи трябва да прилагаме за
учене
?
Казах по-рано, че понякога в
ученика
се развива любопитството, вместо любознателността.
Казвам: Всеки от вас най-първо трябва да се стреми да бъде отличен
ученик
.
Всеки ден той трябва да отделя част от времето си за
учене
, да създаде в себе си навик да учи.
Ученикът
трябва да се отличава с обич към знанието, с обич към науката.
Той трябва да проучи какво нещо е окултният
ученик
и окултната наука, за да може да даде кратко определение на този въпрос.
Да бъдеш окултен
ученик
, не значи да натрупаш в главата си известни познания върху различните предмети, защото това може да дадат и другите науки.
Наблюдавайте каква промяна ще забележите в някой младеж, който е прекарал няколко години в странство, дето е бил в съприкосновение с видни,
учени
професори.
Та казвам: Окултният
ученик
трябва да има развита интуиция, затова ще работи за развиването ѝн.
– На съприкосновението, което е имал с тия
учени
хора.
Интуицията е важно помагало в живота на
ученика
.
Мнозина от тия
учени
хора са окултни
ученици
, занимават се с окултна наука, но външно не се изявяват, че са такива.
Няма да цитирам имената на тия
учени
, но казвам, че такива са съществували и в древните времена, но съществуват и днес.
Като
ученици
, вие трябва да развивате добри качества и способности.
Разбирам да се съмняваш в един невежа, но да се съмняваш в един велик мъдрец, в един велик
учен
, това е необяснимо.
В живота на
учения
човек погрешките са изключения, а в живота на простия – изключенията са правила.
Окултният
ученик
трябва да разполага със силите, които се крият в неговата душа.
Значи всички неприятности, страдания и изпитания в пътя на
ученика
идват с единствената цел да го отправят в света на хармонията, в умствения свят, дето той може правилно да се развива.
Само така
ученикът
ще разбере закона: „Всичко съдейства за добро на онези, които любят Бога“.
Значи всичко, каквото се случи в живота на
ученика
, съдейства му за добро.
За
ученика
е казано: „Космите на главата му са преброени, и нито един косъм няма да падне без волята на Бога“.
Всеки от вас, който иска да бъде
ученик
, нека си определи един свещен час за работа.
През този свещен час ще се разговаряте с всички окултни
ученици
на тази Школа, в която сте и вие.
Всички окултни
ученици
по целия свят, както и в духовния свят, се интересуват от вашия най-малък духовен прогрес.
Първата задача на
ученика
е да се научи как да се освободи от тия безпокойства.
Ученикът
трябва да преодолява всички мъчнотии и препятствия в живота си.
За всеки
ученик
има по един определен свещен час.
Този час може да е един и същ за няколко
ученика
.
За обикновените
ученици
е позволено това, но окултният
ученик
трябва да бъде свободен от всички недъзи.
На окултният
ученик
не е позволено да има недъзи.
Всеки урок, както и всяко окултно
учение
имат своето практическо приложение.
Това показва, че българинът е бил някога окултен
ученик
и оттам знае тия неща.
Всеки от вас, като
ученик
, трябва да знае тия правила и да ги прилага.
Всяка болест е особена задача, с която
ученикът
трябва да се справи.
Може да е съвпадение, но щом това съвпадение е вярно, окултният
ученик
трябва да отиде по-далеч, да намери същинската причина на тия явления, да разбере отде идват тия вярвания.
Вие, като
ученици
, трябва да изучавате тия неща, да наблюдавате растенията, животните и да вадите положителни научни данни за техния живот и развитие.
Когато окултният
ученик
пости, от него лъха приятна мирзма.
Окултният
ученик
трябва да работи за пречистване на тялото си.
Казвам: Ако пчелата е развила тия чувства, колко повече окултните
ученици
трябва да развиват своите по-висши чувства!
Като се спирате върху откритията на
учените
геолози и други, как мислите, по какъв начин са дошли те до тези данни?
В тия
учени
има едно вътрешно чувство, чрез което те казват, че еди-кои си пластове са били преди хиляди години в едно положение, други – в друго положение.
Същото се отнася и до вас,
учениците
на тази Школа.
Вие трябва да се заемете практически с
учението
, за да придобиете един ефектив, една реална сума, с която да боравите в живота си.
Обикновените
ученици
могат да се лекуват по какъвто начин искат, но окултните
ученици
могат да се лекуват със силата на молитвата и на своя ум.
Когато окултният
ученик
яде, той трябва да бъде доволен от храната, да забрави всичко наоколо си и да благодари на Бога.
Окултният
ученик
трябва да избягва еднообразната храна.
За хората от света е позволено да се подлагат на операции, но на окултния
ученик
не е позволено.
Не е позволено на окултния
ученик
да пие бира, лимонада, вино и други спиртни питиета.
Чистотата е необходимо качество за окултния
ученик
, затова научете се да си миете ръцете най-малко три пъти на ден: сутрин, на обед и вечер.
Той представлява един вътрешен закон, който само окултният
ученик
може да разбере.
Казвам: Както всеки човек от света разбира своите интереси, така и окултният
ученик
трябва да разбира своите интереси и тия на своите другари.
Всеки
ученик
, който ходи в училището, трябва еднакво да разбира както своето положение, тъй и положението на другите.
Всеки
ученик
, който иска да си служи с математиката, най-първо трябва да знае законите и правилата, по които става събирането, изваждането, умножението и делението.
И тъй, първото нещо, което искам от вас, като
ученици
на окултната Школа, е да започнете от физическия свят и постепенно да вървите към духовния.
Ако срещнете някой човек, който, без да знаете, е
ученик
на Школата и се интересува от тези методи, дайте му ги.
Вие, като
ученици
на тази Школа, имате много теоретически познания, но трябва да ги приложите на практика.
При най-големите си изпитания окултният
ученик
трябва да проявява вяра, търпение и въздържание.
Да допуснем, че като окултни
ученици
, вие се събирате на обща молитва.
Това значи силен
ученик
.
Силният
ученик
никога не отпада духом.
Щом учите, щом работите, вие и сега, и за в бъдеще ще бъдете добри, отлични
ученици
.
И тъй, като окултни
ученици
, в първо време ще изучавате окръжаващата природа и нейното влияние върху вас, а именно: влиянието на времето, на въздуха, на ветровете, на цветята, на плодните дървета, на изворите, на водата и т.н.
Живата природа е всякога в услуга на добрите
ученици
.
Окултният
ученик
трябва да знае каква вода да пие.
Бъдете ревностни в
учението
и предавайте тази ревност и на другите!
Някои от вас питат: „По какво се отличава окултният
ученик
от обикновените хора?
Мисли ли
ученикът
право, той ще изпитва красиви, приятни чувства.
“ – Различието седи в това, че окултният
ученик
преодолява всички мъчнотии в живота.
И сега, като
ученици
, давам ви следното правило: Окултната наука не търпи излишно говорене.
Най-първо, като
ученици
на окултната Школа, ще знаете: свято ще пазите свещеното знание, което имате, и няма да го изнасяте на пазара.
Казвам: Като
ученици
, вие трябва да се въздържате, да не бързате изведнъж да изнасяте вашите свещени идеи.
32.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Една вечер той влиза със запалена свещ в стаята му, хваща професора за краката, обръща го с главата надолу, изнася го навън и му казва: „Така не се учат
ученици
, аз ще ти покажа как се учат“.
Учен
човек е той.
И като
учен
човек, всякога пее.
Едва този професор напуща катедрата си, и земеделецът го хваща, осъжда го на смъртно наказание, че не учил добре своите
ученички
.
Тъй се наказват
учените
професори, когато грешат.
– „Ти направи много голяма погрешка.“ – – „Тъй е, аз зная, че направих голяма погрешка, но като оздравея, ще се заема да я изправя и на нейно място ще туря една хубава добродетел.“ – „Ти ми каза обидна дума, с която ме ухапа.“ – „Да, така е, като ме срещнете след време, моят език ще бъде толкова мек, че като ви кажа една сладка дума, няма да остане никакъв спомен от първата.“ – „Ти си малко недодялан.“ – „Тъй е, но след време ще бъда тъй одялан, че ще ми се чудите.“ – „Ти си прост човек.“ – „Така е, но след време ще бъда толкова
учен
, че вие ще се радвате на моята
ученост
.“
Това е говорът, това е пътят, през който трябва да мине окултният
ученик
–
ученикът
на Божественото
учение
.
Ученикът
всякога може да бъде награден.
Христос каза на
учениците
си: „Отивам да ви приготвя жилище и като го приготвя, ще дойда да ви взема“. Къде?
Ако пък искате великото благо на живота, това е път на
ученика
.
Два пътя, или два живота има: или животът на света, или животът на Бога, който ние наричаме живот на Христа – живот на новото
учение
– пътят на
ученика
.
Такъв трябва да бъде праведният човек, такъв трябва да бъде
ученикът
.
Често някои от вас казват: „Нека дойдат тук репортьори на вестниците, нека дойдат
учени
хора, да видят, да разберат, че ние не сме опасни хора“.
Казвам: И професори да дойдат, и
учени
хора да дойдат, всички ще постъпят тъй, както знаят.
Такова беше разбирането на еврейското общество, такова беше разбирането на
многоучените
им равини, професори, хора, които се занимаваха с кабалата.
И сега, като
ученици
на Божественото училище, вие трябва да носите в ума си светлата идея да бъдете доволни от сегашния си живот.
Учението
е работа.
Само
учението
изяснява Любовта.
Ако те възприемат това
учение
, добре ще бъде за тях; ако не го приемат, могат да ме съдят според техните закони, както искат“.
Ученикът
цял ден учи, за да го обича учителят.
И тъй, Божественото
учение
има приложение в живота, и то трябва да се приложи.
Казвам: След тази беседа някои от вас могат да се обезсърчат и да си кажат, че тази работа е само за
учените
хора; щом е така, ние ще живеем като нашите деди и прадеди.
И тогава аз ще имам на своя страна и ангелите, и светиите, и праведните, и добрите хора, и всички
ученици
.
Казвам: Вие, като
ученици
на тази велика Школа, трябва да се отличавате с правилни отношения към Бога.
За всички онези, които са навлезли във вътрешната страна на Божественото или Христовото
учение
, или в мистичния живот, или в духовния живот, Христос казва: „Ако човек не се отрече от себе си, или от външния живот, той не може да бъде
ученик
на Любовта“.
Каквото и да говорят
учените
хора, не могат да обяснят произхода на този огън.
Значи на такъв
ученик
не се позволява да носи обуща от животинска кожа.
Какво ще кажат всички съвременни
учени
за произхода на земята и за това, което става с нея?
Христос казваше на своите
ученици
: „Аз отивам при Отца си да ви приготвя жилище.
Той видя де е погрешката, поради която не може да се живее в този свят, и затова каза на
учениците
си, че ще отиде да им приготви жилище на небето и ще дойде втори път тук на земята да ги вземе.
Съвременните
учени
хора, като френолози и физиогномисти, казват, че главата на престъпника, например, се отличава от главата на царя.
Попитайте кого и да е от съвременните хора, било някоя майка или някой баща, или учител, или
ученик
, или свещеник, или съдия, или слуга, защо са дошли на земята, какво е тяхното предназначение, всеки ще ви даде известен отговор.
Това изисква новото
учение
, това изисква новият живот от всинца ни.
Христос казва на своите
ученици
: „Не се радвайте, когато духовете ви се подчиняват, но радвайте се, когато имената ви са написани на небето“.
Следователно, в каквото положение и да поставите праведния човек или
ученика
, той всякога ще покаже, че в неговата душа живее Божията Любов.
Той е професор на всички тия кокошки, а те са негови
ученички
.
“ Аз няма защо да показвам вратата на хора като вас, които са толкова
учени
.
Професорът после извиква своите
ученички
и ги нахранва.
33.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Много от съвременните
учени
и писатели искат да наложат своето вето на живата природа.
Учените
, както и Учителите, наричат тази душа "майка на човечеството".
– Кога
учениците
мислят?
Той предава своята лекция, а
учениците
слушат, мислят.
Когато учителят не е между
учениците
си, те нищо не знаят.
Когато учителят влезе в клас,
учениците
научават всичко.
Отиват двама студенти при директора на едно от американските училища и казват:" Господин директоре, двама от вашите
ученици
се скараха, сбиха се и си пукнаха главите." – Няма нищо, те прибързали да свършат работата, която аз трябваше да направя.
Никой
учен
, никой лекар не препоръчва вечер да се яде консервирана риба или каква да е трудносмилаема храна.
Ако сте
ученик
и нямате книги, той ще ви услужи със своите.
34.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Много
ученици
, студенти,след като свършат училище, казват:"Защо ми е това знание?
Като
ученици
вие се стремите към знание.
Какво се изисква от човека, а специално от
ученика
?
От
ученика
се изисква външна и вътрешна чистота.
Това се изисква и от
учениците
в България.
Много от
учениците
се съмняват дали са в правия път, или не.
Питам: вие отговаряте ли на всяко
получено
писмо?
Ученикът
трябва да обръща внимание и на най-малките неща.
Постоянно слушате да се говори защо един човек е предпочетен пред друг, защо един е по-богат, по-силен, по-умен, по-
учен
, по-добър, по-праведен от други?
Въпреки това много от съвременните
учени
поддържат, че без лични чувства човек не може да съществува.
Отивате при някой
учен
, той иска да му говорите по неговата специалност.
Сложете трапеза на хората и ще видите, че всички ще се наредят около нея, били те учители, свещеници, търговци, банкери, земеделци,
учени
, и ще се разбират.
Като
ученици
малцина от вас знаят, какво представят като хора, с какви способности разполагат, какво могат да направят.
Тъй щото, ако искате да влезете във връзка с
учения
, не го търсете в кабинета му; отворете гостилница, той сам ще ви посети.
Като
ученици
вие трябва да работите върху себе си, да трансформирате излишните енергии в мозъка си, особено тази в задната част на мозъка.
Когато хората искат да бъдат
учени
, добри, праведни, това се диктува от техните чувства, вследствие на което те се разколебават, разочароват, докато най-после започнат да се страхуват от всичко.
И вие все учите, и
ненаучени
оставате.
Учените
пък казват, че светлината представя особен род вибрации, особен род трептения.
Тъй щото
ученикът
може да мисли за себе си каквото иска, но той трябва да знае, че в природата всяко същество има своя опредeлена цена и свое опредeлено място.
Така постъпват днес и
учените
, и окултните
ученици
, вследствие на което между тях се зараждат голями спорове, недоразумения.
Един
учен
ще каже, че неговата теория е по-вярна, друг ще каже, че неговата е по-нова и т. н.
35.
Божествената мисъл
,
МОК
, София, 4.9.1927г.,
Тъй щото, ако сте истински
ученици
, не се страхувайте от страданията; не се страхувайте и от смъртта.
Една от първите задачи на
ученика
е да изучава своя живот, да дойде до познаване на своите добри и лоши черти.
За да стане истински
ученик
, той трябва да се освободи от всички слабости.
Запример, между
учениците
често се явява вътрешна, скрита завист.
Докато не се справи с нея,
ученикът
не е проникнал още в новия живот.
Кой
ученик
не страда?
Трудолюбивият
ученик
се възнаграждава, а ленивият – страда.
Ако този закон е верен за обикновения
ученик
, колко по-верен е за
ученика
на новото.
Който иска да бъде истински
ученик
, не трябва да бяга от страданията, нито да се оплаква от тях.
Като човек, като
ученик
в живота, всеки трябва да бъде носител на Божествените идеи, колкото малки и да са те, колкото страдания и да му причиняват.
Те действат върху съзнанието, както пълната каса върху задлъжнелия търговец, както богатата библиотека върху мисълта на
учения
.
Щом се намери пред някой труден въпрос, търговецът отваря пълната си каса и го разрешава;
ученият
отива към библиотеката си, изважда една от книгите и разрешава мъчнотията си.
Като
ученици
на великия живот, вие трябва да имате широк ум, да разбирате законите, които работят в Битието.
Схване ли живота по този начин,
ученикът
става активен, готов за работа.
Съвременните
учени
се спират върху закона на внушението като вътрешна, съзнателна сила в човека.
Като
ученици
, вие трябва да работите върху пробуждане на висшето, Божествено съзнание в себе си, както и върху организирането на висшите центрове като проводници на Божествените идеи и чувства.
Като
ученици
, вие трябва да се стремите към новия живот, който иде сега, и да ликвидирате със старото.
Мнозина от вас се считате за
ученици
на Божественото
учение
.
Помислете върху отличителните качества на
ученика
и каквото знаете по този въпрос, напишете го като тема.
Следователно и
ученикът
на новото се отличава с някои специфични качества.
Мислете по този въпрос, за да си съставите ясна представа за себе си, да знаете доколко, всъщност, сте Божествени
ученици
.
И тъй, като
ученици
на великия живот, вие трябва да се стремите към новото, което иде вече в света.
Като
ученици
на новото, вие трябва да помислите за всички същества, малки и големи, които също страдат.
Ще кажете, че страданията ви, като
ученици
, са големи.
Всички същества страдат, независимо от това, дали са
ученици
, или не.
Всички растения, животни и хора страдат, без да са
ученици
.
36.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Такъв човек постоянно мени своето верую, своето убеждение: ще го видите да минава от едно
учение
в друго, от една църква в друга.
В този смисъл, истинският мъдрец не минава за
учен
човек.
След това иска да изучи математика, физика, астрономия, астрология и казва: Добре е да стана
учен
човек, и като
учен
да изпълня своя дълг.
Това е злото в света, което отклонява
ученика
от правия път.
Окултният
ученик
не може и не требва да върви в пътя, в който върви съвременният религиозен човек.
Веднъж си дошъл на земята, при каквото положение да се намираш, женен или неженен, прост или
учен
, ти трябва да изпълниш волята Божия без никакво отлагане!
Окултният
ученик
се познава по своята ясна, светла мисъл, в която не прониква никаква ръжда, никаква самоизмама.
– Ако сте много
учен
човек, при сърцето и ума, с които днес разполагате, вие ще станете един главорез.
Минава покрай библиотеката на някой
учен
, взима си една от най-хубавите книги, занася я дома си и казва: Деца, елате да видите, какво спечелих.
В това седи новото
учение
.
Някои от вас, от
учениците
, казват: Ние искаме да ни се каже нещо ново, да разберем природата.
–
Учениците
?
37.
Великите хора
,
МОК
, София, 11.9.1927г.,
Колко души Го познаха и приеха
учението
Му?
Като
ученици
на живота, вие се нуждаете от смирение.
Като
ученици
, вие трябва да работите върху сърцето си, да го храните с устойчиви чувства.
38.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Нека
учените
изчислят, колко време ще гори земята след идването на Божествения огън.
„А денят Господен ще дойде като крадец ноще, в който небесата ще прейдат с
бучение
, а стихиите* разгорявани ще се стопят, и земята, и делата по нея ще изгорять".
Когато
ученият
, окултистът или адептът чете тази глава, душата му се изпълва с радост, но когато светският човек чете тази глава, космите му настръхват. Защо?
Тези
учени
знаят малко, или почти нищо за небесната астрология.
Наистина, всички науки са вътре в човешкия мозък, но
ученият
астролог трябва да познава тия науки и вън от себе си.
Съвременните
учени
ще кажат: Докажи това!
Казвам:
учените
, които се занимават с процеса на растенето, забелязват, че през пролетта в почвата се развива приятна топлина.
Когато
ученият
използува труда на праведните, като ги заблуждава със своята наука, това е паразитство; когато религиозният използува труда на праведните, това е паразитство.
Например,
ученият
не може да употребява храна, каквато земеделецът употребява.
Могат ли съвременните
учени
да определят, какво е това събитие, и как ще се изрази?
Като мине този процес,
учените
ще започнат да го описват, как е станал, как се е явил този огън, какви са резултатите му, какво е останало след него.
Един английски
учен
, като правил опити със своя медиум, всякога го претеглял, преди сеанса и след сеанса, и намирал, че медиумът олеквал с шест килограма от първоначалната си тежест.
Ето защо, хората не трябва да си играят със сеанси; те трябва да се устройват много рядко, от
учени
хора, с никаква строго научна цел.
Аз превеждам Христовия стих: „След като Божественият огън дойде, ще има ли достатъчно вярващи в това
учение
, които да преустроят света?
Един професор по музика преподавал уроци по пиано на една млада
ученичка
.
39.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Тогава и аз мога да кажа: Ето един
ученик
, който разбира закона!
„И показа им ръцете си", С това Христос искаше да покаже на
учениците
си корекцията, която е направил в линията на съдбата.
Днес всички
учени
и философи, поети и музиканти, художници и артисти, всички считат обществото за идеал, за някакво божество.
И ако на вашите ръце е написана линията на съдбата, т.е., ако вие сте
ученици
на Христа, Той ще каже: „Мир вам!
„Показа им ръцете си." За пръв път
учениците
Христови пипнаха ръката Му, посредством което Той направи контакт с тях, като ги благослови и рече: „Отсега нататък, благословен ще бъде оня, върху когото простра ръцете си." Благословението седи в прощение на греховете.
В това отношение, който иска да учи, да бъде
ученик
на новото, той трябва да се занимава с науката на сърцето.
Умът на
ученика
трябва да бъде толкова мощен, че никаква сила в света да не е в състояние да замъгли неговата светлина.
Да превърне неблагородните метали в своята кръв в благородни, това е една от задачите на всеки човек, специално на
ученика
.
Тази е задачата на
учениците
, които живеят в тази преходна стадия.
Като се каже женска ръка, пред очите на
учения
човек се разкрива ц-ял свят – възвишен, Божествен свят, на който лявата ръка е изразителка.
Като се каже мъжка ръка, пред
учения
се разкрива друга страна на Божествения свят – светът на мъдростта, чийто изразител е дясната ръка.
Съвременното човечество се намира в последната фаза на живот, през която са минали Христовите
ученици
, когато Христос ги извел на планината и се е възнесъл пред тях.
За
учения
и камъните, и долините, и върховете, и растенията, и животните имат смисъл.
„ И зарадваха се
учениците
, като видяха Господа." Защо Христос се яви на своите
ученици
?
Когато дойде на земята, Христос не каза на
ученици
си, че ги обича.
И после, когато се яви втори път при
учениците
си, Христос им каза: „Мир вам!
С това Христос искаше да обърне внимание на
учениците
си върху великата наука на ръката.
Например, когато Христос показа ръката си на своите
ученици
, Той имаше строго определена цел.
Той ще знае, дали ще бъде
учен
или прост, богат или беден.
Ако бъде
учен
, ще знае, дали ще се прояви като философ, писател, поет, музикант или художник.
Сегашните хиромантици, които, според мене, минават за
ученици
на хиромантията, взимат в съображение главно линиите на ума, на сърцето, на живота и други няколко знака, и от тях правят своите заключения Обаче, учителят на хиромантията, като погледне само линията на съдбата, веднага чете.
Съвременните хора са така вкиснати, че богати и бедни,
учени
и прости, всички са недоволни от живота.
Когато Христос показа сатурновата линия на своите
ученици
, ръцете Му бяха заковани, а ребрата прободени.
Христос показа на
учениците
си линията на съдбата.
Христос се яви на някой от
учениците
си, без да Го очакват.
Както кукичките и чертичките са важни, така са важни и малките упражнения, които се дават в живота на окултния
ученик
.
40.
Качества и линии на красотата
,
МОК
, София, 18.9.1927г.,
Като
ученици
, вие трябва да се стремите към красотата, като нещо съществено в живота ви.
В какво се заключава новото
учение
?
Като
ученици
, вие трябва да наблюдавате хората, да изучавате линиите и движенията на красивите хора да видите каква пластика има в тях, какви красиви движения правят те.
Когато учителят влиза в клас,
учениците
веднага познават, строг ли е, или не.
41.
Линиите на ума и сърцето
,
МОК
, София, 25.9.1927г.,
Като
ученици
, вие трябва да изучавате линиите на ръката си не само по форма, големина и посока, но и по дълбочина.
Като
ученици
, правете усилия да подобрите сегашния си живот.
Вижте какво прави прилежният
ученик
.
Като
ученици
, вие трябва да изучавате различните типове ръце, глави, лица, тела, всеки да се определи към кой тип спада.
Някой се хвали със знанията си, иска да мине за
учен
човек, а като го запитат нещо за самия него, към кой тип спада, нищо не знае.
Не е
учен
онзи, който знае много неща за външния свят, а себе си не познава.
Не е
учен
онзи, който знае различни теории за душата, а своята не познава и е готов да я отрече.
42.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Ученият
, който се е домогнал до великата наука, която му разкрива свойствата на въглерода, водорода, азота и кислорода, както и на техните съединения, той може вече да се освободи от страданията в живота.
НАГОРЕ