НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
12
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
12
:
1000
резултата в
65
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
“ Христосъ е говорилъ дълго врѣме на своитѣ
ученици
, но сега нѣмамъ врѣме да възпроизвеждамъ тази бесѣда.
“
Учените
казват: Да, ще дойде този ден, но по закона на еволюцията.
(втори вариант)
И като дойдете чрез това
учение
до тази любов вие ще имате едно качество, и то е следното: всеки, който може да прояви Божията Любов, той ще може да носи цялата земя на гърба си.
(втори вариант)
И Христос казва: „Тази е моята заповед: да имате любов помежду си, и този висшият Божествен свят да знае, че сте мои
ученици
“.
(втори вариант)
На всеки един от вас предстои едно велико вътрешно
учение
: да промени своя живот и вътрешно, и външно – да преобрази напълно себе си.
(втори вариант)
Сега, Христос се обръща към своите интимни
ученици
, които Го разбират, и им казва: „Да имате любов помежду си!
(втори вариант)
От това светът ще познае, че сте мои
ученици
“.
(втори вариант)
Този висш свят, в който царува Любовта, ще познае, че сте мои
ученици
по това, че Любовта преобладава във вас.
(втори вариант)
А щом този висшият, Божественият свят познае, че сте мои
ученици
, тогава вие ще имате всичкото негово благоволение.
(втори вариант)
Христос се обръща към своите
ученици
и им казва: „Тази е моята заповед: Да имате любов помежду си!
(втори вариант)
“ Христос е говорил дълго време на своите
ученици
, но сега нямам време да възпроизвеждам тази беседа.
(втори вариант)
За мене, като
ученик
, важи жертвата, която ще направи когато някой учител, когато някой виден
учен
ме повика от игрището, иска да напусна играта.
(втори вариант)
Ако този учител може да даде такива знания на
учениците
си, че в тях да има смисъл, да има разбиране на живота, това повикване го разбирам.
(втори вариант)
2.
Насока и направление на енергията / Направление на енергиите
,
МОК
, София, 4.1.1925г.,
В окултната наука се изискват няколко условия (сили) от
ученика
.
Понеже, каквато и да е сила, с която
ученикът
работи в дадения случай, от него се изисква да има такава една воля.
И окултния
ученик
трябва да прави много маневри, за да може да кали своята воля.
Ще ѝ кажете: „Аз съм малко страхлива, затуй правя този опит, искам да не се плаша.” Това е за
ученичка
, пък ако е
ученик
, и той може да каже същото, че е малко страхлив и иска да не се плаши.
Ще й кажете: „Аз съм малко страхлива, искам да се каля в страха, затова правя този опит.“ Тъй ще каже
ученичката
, която иска да се калява, но същото ще каже и
ученикът
– и той ще признае, че е страхлив.
(втори вариант)
В окултната наука се изискват от
учениците
няколко условия, сили.
(втори вариант)
Ето защо и окултният
ученик
трябва да прави ред маневри, за да кали волята си.
(втори вариант)
3.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Учениците
да мълчат!
Туй е положението за този, който иска да бъде
ученик
, а за онзи, който иска да живее според своите чувства и настроения – това е друг въпрос.
На
ученика
се позволява да играе само след като знае уроците си; на
ученика
се позволява да напусне училището само след като е завършил своята наука.
Имаш нужда от търпение, когато си между деца, между
ученици
.
Ако той напуща училище, без да е завършил, той не е от добрите
ученици
… Той трябва да завърши!
Например един учител разправя урок на своите
ученици
, но те не могат изведнъж да го разберат, да го запомнят.
Ученикът
, като започне една школа, трябва да я завърши.
– Трябва да има търпение, докато
учениците
му запомнят урока.
Не са виновни
учениците
– техните умствени центрове още не са развити.
Не,
ученикът
трябва да има и свой възглед.
Този
ученик
толкова разбира.“ Търпението е необходимо за нас, за да не харчим напразно своите сили.
Четете съчинение на някой
учен
човек, разбирате го и си казвате: „И аз мисля като него.“ Но речете ли да се проявите, не можете.
По някой път това става и с
ученика
.
Такова нещо забелязваме и в някои религиозни
учения
.
Затова най-първо ви трябва
учение
.
Това е само приготовление за
учение
.
След този подготвителен период ще дойде времето за
учение
.
Един
учен
човек, който е посветил цели 20-30 години за изучаване на някоя област от науката, неговите открития, макар и микроскопически, все таки са допринесли нещо.
Сега, да кажем, че между двама от вас като
ученици
има някакъв спор за пари.
Сега мнозина от вас, щом чуят да се говори нещо научно, казват: „Това не се отнася до мене, аз не съм
учен
човек.“ – Как, не се отнася до вас ли?
Ние казваме, че светът ще се оправи не от сиромасите, не от простите хора, но от богатите, от
учените
хора.
Ако ние, съвременните хора, мислехме, ако съвременните
ученици
на Окултната школа мислеха, животът ни щеше да се изрази в друга форма, а не в такава, каквато я срещаме днес.
Някой път някои от вас мислят, че са много
учени
, че знаят много.
Казвате: „Съвременните
учени
хора са прости, ние, религиозните хора, много знаем.“ Някой пък трябва да слушате някой професор от университета по геометрия и математика – да видите какво нещо е мислене, как развива той своята мисъл, как нанася той своите проекции.
Аз зная, че ангелите са много
учени
– те разбират висшата геометрия и математика тъй добре, че могат да ви осветлят върху някоя трудна задача за вас и ще ви помогнат да я решите.
Като
ученици
аз искам от вас да разсъждавате трезво.
4.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Например съвременните
учени
хора в Бог не вярват, а вярват в невъзможни работи.
Има
учени
хора, които вярват на късмет.
Сега вие се учудвате, понеже не вярвате в туй
учение
.
Съвременната наука си служи с други методи, но за в бъдеще
учените
хора отиват вече към тия, новите методи, те започват да изучават окултните методи и за в бъдеще ще имат по-правилни мерки.
Вземете например съвременните
учени
хора: те не вярват в Бога, а вярват в невъзможни неща – в късмет, в лотария и др.
(втори вариант)
Сега вие се учудвате, понеже не вярвате в това
Учение
, не можете още да го разберете.
(втори вариант)
Като се върви по този начин, пътят на
ученика
е безопасен.
(втори вариант)
Съвременната наука си служи със стари методи, но за в бъдеще
учените
хора ще отиват към новите, окултни методи, затова ще имат и по-правилни мерки.
(втори вариант)
При тази си работа
учените
се домогват постепенно до все по-нови методи.
(втори вариант)
5.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
А върху живота нѣма споръ: и простиятъ, и
учениятъ
, еднакво го разбиратъ.
Учениятъ
може да философствува върху живота, простиятъ може да говори за живота, но и единиятъ, и другиятъ, когато си счупятъ крака, еднакво чувствуватъ болката; и единиятъ, и другиятъ, еднакво чувствуватъ радостьта; и единиятъ, и другиятъ, щомъ седнатъ на трапезата, еднакво чувствуватъ благата на храната.
Приятели, партии, общества, всички искатъ да привлѣкатъ хората на страната си, да ги направятъ обекти на своето
учение
.
Това не е Божествено
учение
!
– Тѣ сѫ хора, които сѫ свършили училище, безъ да сѫ
учени
.
Азъ нѣма да казвамъ Христосъ, но ще го нарека „проповѣдникътъ на Израиля, проповѣдникътъ на Любовьта“, а пъкъ че тогавашнитѣ християни, както и съврѣменнитѣ християни Го наричатъ още Учитель, азъ не зная, до колко съврѣменниятъ свѣтъ може да нарече Учитель този, на когото
учението
не е изпълнено.
Азъ не признавамъ, че съврѣменниятъ християнски свѣтъ сѫ
ученици
на Христа.
Защото, ако тѣ сѫ
ученици
, азъ зная, че
ученицитѣ
трѣбва да живѣятъ съобразно
учението
на Учителя си.
Второ положение: ако
ученицитѣ
не.ходятъ въ пѫтя на своя Учитель, какъвъ Учитель е той?
И днесъ, въ невидимия свѣтъ другитѣ Учители правятъ упрѣци на Христа, казватъ му: виждашъ ли твоитѣ
ученици
тамъ долу на земята?
Единъ день и на васъ ще кажатъ: ето вашитѣ
ученици
долу, вижте ги!
“ Онѣзи, които слушатъ, казватъ: туй
учение
е страшно!
Ако вие обичате отъ сърдце вашитѣ
ученици
и почнете да имъ прѣдавате тази Божествена Истина, мислите ли, че днесъ ще ви държатъ въ това училище?
Така обясняватъ това нѣщо
ученитѣ
хора.
Ученитѣ
хора забѣлѣзватъ, че водата на земята започва да се намалява.
По сѫщата аналогия, всички вие, които днесъ ме слушате, и всички ония, които изповѣдватъ Христовото
учение
, съ какво е пъленъ вашиятъ умъ?
Тѣ цѣнятъ човѣка по това, дали той е богатъ,
ученъ
или силенъ.
Дали е
ученъ
!
–
Учението
, това е една сила у човѣка.
Дали той е
ученъ
, това значи, дали той е силенъ.
Слѣдователно, въ всички тия нѣща – богатство,
учение
, сила – ние включваме извѣстенъ вѫтрѣшенъ интересъ, който ни води къмъ живота.
Туй
учение
можете да го приложитѣ още днесъ!
Нѣкой пѫть
ученицитѣ
разливатъ мастилата по чиноветѣ си – туй е жалкото.
И всички майки, чиито дъщери не ходятъ по тѣхнитѣ пѫтища, нѣматъ дъщери; и всички бащи, чиито синове не ходятъ по тѣхнитѣ пѫтища, нѣматъ синове; и всички
ученици
, които не ходятъ по пѫтя на своя Учитель, не сѫ
ученици
– нищо повече!
Даже между Христовитѣ
ученици
имаше голѣма бъркотия, понеже въ тѣхъ се яви извѣстенъ обектъ.
Така постѫпватъ и днесъ – на всѣко
учение
ще турятъ по единъ обектъ, за да го опетнятъ.
Божественото
учение
не може да бѫде обектно!
То не е
учение
на обекта.
Християнството не е
учение
на Христа, то е Божествено
учение
.
Ще бѫдете тъй прѣчистени, че ще забравите всичко – и кѫща, и дѣца, и
учение
, и всичко което сте учили.
Тогава ще започнете
учението
си като малкитѣ дѣца, но като дѣца, които разбиратъ живота другояче.
Тогава ще започнете
учението
си като малките деца, но като деца, които разбират живота другояче.
(втори вариант)
А върху живота няма спор: и простият, и
ученият
, еднакво го разбират.
(втори вариант)
Ученият
може да философства върху живота, простият може да говори за живота, но и единият, и другият, когато си счупят крака, еднакво чувстват болката; и единият, и другият, еднакво чувстват радостта; и единият, и другият, щом седнат на трапезата, еднакво чувстват благата на храната.
(втори вариант)
Приятели, партии, общества, всички искат да привлекат хората на страната си, да ги направят обекти на своето
учение
.
(втори вариант)
Това не е Божествено
учение
!
(втори вариант)
– Те са хора, които са свършили училище, без да са
учени
.
(втори вариант)
Аз няма да казвам Христос, но ще го нарека „проповедникът на Израил“, „проповедникът на Любовта“, а пък че тогавашните християни, както и съвременните християни Го наричат още Учител, аз не зная доколко съвременният свят може да нарече Учител този, на когото
учението
не е изпълнено.
(втори вариант)
Аз не признавам, че съвременният християнски свят са
ученици
на Христа.
(втори вариант)
Защото, ако те са
ученици
, аз зная, че
учениците
трябва да живеят съобразно
учението
на Учителя си.
(втори вариант)
Второ положение: ако
учениците
не ходят в пътя на своя Учител, какъв Учител е той?
(втори вариант)
И днес, в невидимия свят другите Учители правят упреци на Христос, казват му: Виждаш ли твоите
ученици
там долу на земята?
(втори вариант)
Един ден и на вас ще кажат: Ето вашите
ученици
долу, вижте ги!
(втори вариант)
“ Онези, които слушат, казват: Туй
учение
е страшно!
(втори вариант)
Ако вие обичате от сърце вашите
ученици
и започнете да им предавате тази Божествена Истина, мислите ли, че днес ще ви държат в това училище?
(втори вариант)
Така обясняват това нещо
учените
хора.
(втори вариант)
Учените
хора забелязват, че водата на земята започва да намалява.
(втори вариант)
По същата аналогия, всички вие, които днес ме слушате, и всички ония, които изповядват Христовото
учение
, с какво е пълен вашият ум?
(втори вариант)
Те ценят човека по това, дали той е богат,
учен
или силен.
(втори вариант)
Дали е
учен
!
(втори вариант)
–
Учението
, това е една сила у човека.
(втори вариант)
Дали той е
учен
, това значи, дали той е силен.
(втори вариант)
Следователно, във всички тия неща – богатство,
учение
, сила – ние включваме известен вътрешен интерес, който ни води към живота.
(втори вариант)
Туй
учение
можете да го приложите още днес!
(втори вариант)
Някой път
учениците
разливат мастилата по чиновете си – туй е жалкото.
(втори вариант)
И всички майки, чиито дъщери не ходят по техните пътища, нямат дъщери; и всички бащи, чиито синове не ходят по техните пътища, нямат синове; и всички
ученици
, които не ходят по пътя на своя Учител, не са
ученици
– нищо повече!
(втори вариант)
Даже между Христовите
ученици
имаше голяма бъркотия, понеже в тях се яви известен обект.
(втори вариант)
Така постъпват и днес – на всяко
учение
ще турят по един обект, за да го опетнят.
(втори вариант)
Божественото
учение
не може да бъде обектно!
(втори вариант)
То не е
учение
на обекта.
(втори вариант)
Християнството не е
учение
на Христа, то е Божествено
учение
.
(втори вариант)
Ще бъдете тъй пречистени, че ще забравите всичко – и къща, и деца, и
учение
, и всичко което сте учили.
(втори вариант)
6.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Тъй щото когато човек иска много, той е невеж, а когато иска малко, той е
учен
човек.
Например
учените
трябва да знаят от коя точка се проектира Слънцето, което изпраща своята светлина.
С този въпрос от хиляди години насам са се занимавали най-видните философи в Индия, в Египет, в Сирия, във Вавилон, в Палестина; и съвременните
учени
се занимават, но той още не е разрешен.
Един
ученик
, като се разговаряше с мене, ми каза: „Учителю, мен не ме е страх от тебе.“ Че аз не съм мечка да те е страх!
Но ако този богат търговец има син, а ти си
учен
човек или художник и пожелаеш да учиш сина му, той непременно ще бъде доволен от теб и тогава ще се разговаряте приятелски.
Ще ви определя това по следния начин: вие като
учен
живеете в един по-висок свят.
Онези
учени
хора, които правят открития, са високо надарени.
Обаче дадете ли такава задача на някой съвременен
учен
математик, той няма да я реши.
Има адепти,
учени
хора, не от най-видните математици, които са писали учебници, работили са, но не са в състояние да разрешат една такава задача.
Но дайте такава задача на един от онези
учени
, които учебници не са писали, на които името не е известно на Земята, те ще я разрешат.
Аз бих казал, че
учен
човек е този, който знае какво ще му се случи в живота, за да го използва.
Египетският цар сънува един сън, но никой от неговите умни и
учени
хора не можа да го изтълкува.
– Те може да имат материална печалба, но
учениците
завършват – те ще благодарят, че са завършили, че учителите са ги учили.
Казвате: „Умът на моя приятел не е много развит.“ След десет години обаче този човек става
учен
, виден професор, знаменит лекар.
7.
Възможното у Бога, възможното у човека / Двете възможности
,
МОК
, София, 18.1.1925г.,
Нима е мъчно за един
ученик
да знае колко знае по математика, по химия, по геометрия?
(– Това го знаем.) Не, ние предполагаме, че водата е направена от водород и кислород, защото и
учените
хора предполагат това.
Законът може да е верен, но кислородът може да не е такъв елемент, както го описват
учените
хора.
Като окултни
ученици
вие трябва да изучавате мозъка, който е едно динамо, в което се събират разни видове енергии – положителни и отрицателни.
(втори вариант)
Нима е мъчно за един
ученик
да разбере колко знае по математика, по геометрия, по химия и т.н.?
(втори вариант)
Не, ние предполагаме само, че е тъй, защото и
учените
хора го предполагат.
(втори вариант)
Законът може да е верен, но това, което
учените
наричат кислород, един ден може да се докаже, че не е такова, каквото днес го описват.
(втори вариант)
8.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Тъй, както е устроенъ свѣтътъ, нека се радваме на туй проявление; а ние, като хора на туй велико Божествено
учение
, трѣбва да знаемъ, че имаме да разрѣшаваме по-велики задачи, имаме по-високи цѣли.
Да сѫ живи дѣцата ми; да сѫ живи приятелитѣ ми; да е живъ българскиятъ народъ; да сѫ живи англичанитѣ, французитѣ; да сѫ живи всички народи; да сѫ живи всички добри хора на земята; да сѫ живи всички
учени
хора; да сѫ живи всички хора, които вършатъ волята Божия!
При него често идвалъ единъ отъ
ученицитѣ
му, Симонъ Бели, който се влюбилъ въ дъщерята Мария Блю, и единъ день и казва: „Ако ти действително ме любишъ, ще ми направишъ една услуга – ще ми дадешъ тайно единъ отъ рѫкописитѣ на баща си, безъ да знае той това нѣщо.
Този
ученикъ
Симонъ Бели взима рѫкописа, напечатва го въ едно видно списание, като свое произведение и се подписва подъ него.
Този
ученикъ
постѫпи ли благородно?
Учениятъ
човѣкъ не може да говори на простъ езикъ. Защо?
Едно врѣме най-
ученитѣ
хора въ древностьта говорили на особенъ свещенъ езикъ, а сега вече се говори на единъ езикъ, който всѣки могълъ да разбере.
Е, ако съврѣменнитѣ
учение
хора говорятъ на единъ свещенъ езикъ, защото тъй трѣбва да говорятъ, това не сѫ ли тайни?
Между всички
учени
въ свѣта, били тѣ религиозни, окултисти, или каквито и да сѫ, тамъ, дѣто истинитѣ не сѫ вѣрни, човѣкъ, като възприеме една отъ тѣхнитѣ истини, слѣдъ 10–15 години въ него настава една реакция, и той започва да се съмнѣва въ тия истини.
Слѣдователно, когато единъ
ученъ
човѣкъ дойде на земята, той почва да изучава необикновенитѣ нѣща въ живота.
Сега за примѣръ, има вѣрующи, има и
учени
хора, но каква е цѣльта на съврѣменната наука?
–
Учениятъ
иска да стане
ученъ
, да напише нѣкое видно съчинение, но ако желанието на този
ученъ
човѣкъ да напише едно съчинение е такова, както когато нѣкому се поревне да си опече една кокошка, каква е разликата между този човѣкъ, който иска да опече кокошката и онзи
ученъ
, който иска да напише една книга?
Ученитѣ
хора могатъ да разправятъ, какъ се прѣвърналъ сомътъ.
Ученитѣ
хора казватъ, че при изслѣдванията си, които сѫ правили върху кръвьта, не сѫ намѣрили никакво злато.
Има съврѣменни
учени
хора, напрѣднали въ своята мисъль, които казватъ, че първичната материя, отъ която е създаденъ свѣтътъ, е била 1,000 пѫти по рѣдка отъ тази на водорода.
При него често идвал един от
учениците
му, Симон Бели, който се влюбил в дъщерята Мария Блю, и един ден ѝ казва: „Ако ти действително ме любиш, ще ми направиш една услуга – ще ми дадеш тайно един от ръкописите на баща си, без да знае той това нещо.
(втори вариант)
Този
ученик
Симон Бели взима ръкописа, напечатва го в едно видно списание, като свое произведение и се подписва под него.
(втори вариант)
Този
ученик
постъпи ли благородно?
(втори вариант)
Ученият
човек не може да говори на прост език. Защо?
(втори вариант)
Едно време най-
учените
хора в древността говорили на особен свещен език, а сега вече се говори на един език, който всеки могъл да разбере.
(втори вариант)
Е, ако съвременните
учение
хора говорят на един свещен език, защото тъй трябва да говорят, това не са ли тайни?
(втори вариант)
Между всички
учени
в света, били те религиозни, окултисти, или каквито и да са, там, дето истините не са верни, човек, като възприеме една от техните истини, след 10–15 години в него настава една реакция, и той започва да се съмнява в тия истини.
(втори вариант)
Следователно, когато един
учен
човек дойде на земята, той почва да изучава необикновените неща в живота.
(втори вариант)
Сега за пример, има вярващи, има и
учени
хора, но каква е целта на съвременната наука?
(втори вариант)
–
Ученият
иска да стане
учен
, да напише някое видно съчинение, но ако желанието на този
учен
човек да напише едно съчинение е такова, както когато някому се поревне да си опече една кокошка, каква е разликата между този човек, който иска да опече кокошката и онзи
учен
, който иска да напише една книга?
(втори вариант)
Учените
хора могат да разправят, как се превърнал сомът.
(втори вариант)
Учените
хора казват, че при изследванията си, които са правили върху кръвта, не са намерили никакво злато.
(втори вариант)
Има съвременни
учени
хора, напреднали в своята мисъл, които казват, че първичната материя, от която е създаден светът, е била 1000 пъти по рядка от тази на водорода.
(втори вариант)
Тъй, както е устроен светът, нека се радваме на туй проявление; а ние, като хора на туй велико Божествено
учение
, трябва да знаем, че имаме да разрешаваме по-велики задачи, имаме по-високи цели.
(втори вариант)
Да са живи децата ми; да са живи приятелите ми; да е жив българският народ; да са живи англичаните, французите; да са живи всички народи; да са живи всички добри хора на земята; да са живи всички
учени
хора; да са живи всички хора, които вършат волята Божия!
(втори вариант)
9.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
Ако сте
учен
човек, има и други
учени
като вас.
Мнозина от вас казват: „Ние като
ученици
трябва да направим това, трябва да направим онова.“ Но нещата остават ненаправени.
Когато гърците са проповядвали да познаваш себе си, те са минали през известна школа, през известно
учение
.
Като
ученици
в този окултен клас вие трябва постоянно да работите; като се индивидуализирате, трябва да знаете, че имате общи отношения към всички
ученици
от невидимия свят.
Начините, по които туй
учение
може да ви се предаде, са всевъзможни.
Всеки
ученик
трябва да има едно основно качество над другите си качества.
Велик, способен е онзи
ученик
, който може да изслушва другите
ученици
.
Този
ученик
, който говори, трябва да бъде досетлив.
Ще ви приведа за пример една
ученичка
, тя няма да се сърди.
Вие, като
ученици
, трябва да се пазите, защото можете да направите много големи грешки.
Някои от вас,
учениците
, трябва да образуват малки кръжоци за опити.
Нека някой от вас има добрината да прочете нещо върху тия термини, да прегледа как ги дефинират френските или английските
учени
.
10.
Изпититѣ на ученика. Житното зърно
,
МОК
, София, 25.1.1925г.,
Нека поне двама-трима
ученици
направят опита тъй, както ви казах, да видя какви резултати ще имат.
Учените
хора имат начини, чрез които доказват какво има на Слънцето.
Учените
хора не са определили даже и на най-близките планети има ли живот, или няма.
Когато
ученикът
разбира езика на учителя си, той го изважда вън от чина и го кара да пише на дъската: 1+1=?
11.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Когато Мѫдростьта проектира своитѣ проекции въ нашия умъ, ние ставаме велики, у насъ се явява единъ великъ замахъ и казваме: велико е това
учение
!
Слѣдователно, между тѣзи два принципа, който виждаме въ
учението
на Юда, и въ
учението
на Христа, има една велика борба, която ние трѣбва да завършимъ.
Нѣкои казватъ: е, какво ще се говори за
учението
на Юда?
Когато бръкнемъ въ кисията на нѣкого, когато отнемешъ живота му, имането му, когато го обезчестишъ, когато отнемешъ всичкото му цѣломѫдрие, това не е ли
учението
на Юда?
Когато внесешъ онѣзи велики, дълбоки качества въ душата на човѣка, когато внесешъ онова чувство на самопожертвуване, на себеотрицание въ живота на човѣка, да бѫде той готовъ да жертвува здраве, сили и животъ за другитѣ, не е ли това
учението
на Христа?
Ние трѣбва да се отърсимъ отъ
учението
на Юда, отъ туй криво разбиране.
И тъй, всички ние, за да се разберемъ като хора, като братя, трѣбва да туримъ принципа,
учението
на Юда долу на опашката, а принципа
учението
на Христа, Божественото въ насъ – трѣбва да туримъ на първо мѣсто, трѣбва да го поощряваме.
– Общитѣ условия,
учението
на Юда е такова.
Ние, съврѣменнитѣ хора, сѫдимъ за едно
учение
по хората, който го слѣдватъ, дали
учени
хора го слѣдватъ, или прости.
Азъ бихъ желалъ всички онѣзи
учени
хора, всички онѣзи благородни хора, всички онѣзи сиромаси, който сѫ пожертвували своитѣ богатства, своя животъ, да слѣдватъ това
учение
.
Ние, съврѣменнитѣ хора, защо не използуваме това
учение
сега?
Съврѣменнитѣ
учени
хора, запримѣръ, когато разискватъ закона за наследственостьта; или индуситѣ, който разискватъ закона за прѣраждането; или египтянитѣ, който сѫ разисквали закона за прѣселението на душитѣ, това сѫ все закони, който сѫществуватъ въ природата, не сѫ нѣкаква теория.
Всичко ще намѣрите – разни
учения
, теории, но туй сѫщинското, за което душата ви копнѣе, къмъ което умътъ ви се стреми, нѣма да намѣрите.
Сега нѣкои привеждатъ този стихъ отъ Евангелието, дѣто Христосъ взелъ двама отъ своитѣ
ученици
и ги завелъ на планината.
Слѣдъ този разговоръ, Христосъ, съ двамата си
ученици
се върна назадъ.
Сила и материя, това сѫ въпроси, които се разискватъ между
ученитѣ
, но
ученитѣ
още не изучаватъ силата.
Ако трѣбва да се женятъ хората, споредъ мене, трѣбва да се женятъ най-умнитѣ, най-
ученитѣ
, най-възвишенитѣ, най-благороднитѣ мѫже и жени.
Казвамъ: това
учение
е
учение
на свободата.
Когато Мъдростта проектира своите проекции в нашия ум, ние ставаме велики, у нас се явява един велик замах и казваме: Велико е това
учение
!
(втори вариант)
Следователно, между тези два принципа, които виждаме в
учението
на Юда, и в
учението
на Христа, има една велика борба, която ние трябва да завършим.
(втори вариант)
Някои казват: Е, какво ще се говори за
учението
на Юда?
(втори вариант)
Когато бръкнем в кесията на някого, когато отнемеш живота му, имането му, когато го обезчестиш, когато отнемеш всичкото му целомъдрие, това не е ли
учението
на Юда?
(втори вариант)
Когато внесеш онези велики, дълбоки качества в душата на човека, когато внесеш онова чувство на самопожертване, на себеотрицание в живота на човека, да бъде той готов да жертва здраве, сили и живот за другите, не е ли това
учението
на Христа?
(втори вариант)
Ние трябва да се отърсим от
учението
на Юда, от туй криво разбиране.
(втори вариант)
И тъй, всички ние, за да се разберем като хора, като братя, трябва да турим принципа,
учението
на Юда долу на опашката, а принципа
учението
на Христа, Божественото в нас – трябва да турим на първо място, трябва да го поощряваме.
(втори вариант)
– Общите условия,
учението
на Юда е такова.
(втори вариант)
Ние, съвременните хора, съдим за едно
учение
по хората, които го следват, дали
учени
хора го следват, или прости.
(втори вариант)
Аз бих желал всички онези
учени
хора, всички онези благородни хора, всички онези сиромаси, които са пожертвали своите богатства, своя живот, да следват това
учение
.
(втори вариант)
Ние, съвременните хора, защо не използваме това
учение
сега?
(втори вариант)
Съвременните
учени
хора, например, когато разискват закона за наследствеността; или индусите, които разискват закона за прераждането; или египтяните, които са разисквали закона за преселението на душите, това са все закони, които съществуват в природата, не са някаква теория.
(втори вариант)
Всичко ще намерите – разни
учения
, теории, но туй същинското, за което душата ви копнее, към което умът ви се стреми, няма да намерите.
(втори вариант)
Сега някои привеждат този стих от Евангелието, дето Христос взел двама от своите
ученици
и ги завел на планината.
(втори вариант)
След този разговор, Христос, с двамата си
ученици
се върна назад.
(втори вариант)
Сила и материя, това са въпроси, които се разискват между
учените
, но
учените
още не изучават силата.
(втори вариант)
Ако трябва да се женят хората, според мене, трябва да се женят най-умните, най-
учените
, най-възвишените, най-благородните мъже и жени.
(втори вариант)
Казвам: Това
учение
е
учение
на свободата.
(втори вариант)
12.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
Ученикът
трябва да разработва специален метод за самовъзпитанието си.
Аз се радвам, че имам
ученици
, които знаят всичко, но питам тия
ученици
какъв е техният проект за оправяне на света.
Аз се чудя някой път на съвременните
ученици
и
ученички
, които, като дойдат в училището, започват да четат морал на другите.
13.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Значи, познаването подразбира
учение
, а провождането – излизане отъ този процесъ, отиване нѣкѫдѣ. Кѫдѣ?
Питамъ
ученитѣ
хора, капацитетитѣ: какъвъ е смисълътъ на червения лѫчъ въ дѫгата?
Съврѣменнитѣ
учени
казватъ, че червениятъ цвѣтъ ималъ еди-колко си билиона трептения въ секунда; виолетовиятъ – еди-колко си билиона трептения и т.н., съ това смѣтатъ, че сѫ изучили цвѣтоветѣ на дѫгата.
Учениятъ
ще почне да ми изчислява, че колелото на тази машина прави еди-колко си обръщания въ секундата, че еди-колко си вѫглища изгаря, еди-колко си пара се образува и т.н.
Единъ
ученъ
човѣкъ минава покрай една рѣка, забива една табела на единъ отъ брѣговетѣ ѝ и пише: тази е най-голѣмата и най-дълбоката рѣка.
Минава другъ
ученъ
, пише на сѫщата табела: тази рѣка не е най-голѣма.
Идва вториятъ
ученъ
, пише на сѫщата табела: прѣди да сѫществуваше човѣкътъ, рибитѣ живѣеха въ водата, а послѣ дойде човѣкътъ.
Първиятъ
ученъ
върви по-нататъкъ и пише на друга табела: тази рѣка е открита прѣди еди-колко си години, отъ еди-кой си
ученъ
– пише името му.
Пристига вториятъ
ученъ
, пише: азъ зная, че първата риба, която живѣеше въ тази рѣка, я откри.
– Най-
ученитѣ
хора лъжатъ: свещеницитѣ, проповѣдницитѣ, владицитѣ, патриарситѣ, учителитѣ – всички лъжатъ, И то не такива обикновени лъжи, но едри крупни лъжи.
Така и ние, съврѣменнитѣ
учени
хора, мислимъ, че сме открили нѣкои истини.
Ние сме като първия
ученъ
, който казва, че тази рѣка е най-голѣмата, т.е.
Идва вториятъ
ученъ
и казва: прѣди падането на човѣка имаше по-висока култура.
Ученостьта
му не седи въ тия книги.
Е, сега, какво разбирате съ вашата
ученость
отъ всичко това?
Вашата
ученость
е въ състояние да забърка ума на всѣкиго.
Азъ бихъ спорилъ съ съврѣменнитѣ
учени
, съ съврѣменнитѣ математици по този въпросъ.
Хубаво, ако е вѣрно това, което казватъ
ученитѣ
, че врѣмето не може да се съкращава, защо искашъ да съкратишъ една реалность?
И при всичко това
ученитѣ
ще кажатъ, че врѣмето не се съкращавало.
И когато съзнаемъ туй
учение
, трѣбва да го приложимъ на опитъ въ най-малкитѣ нѣща.
Прочетената глава прѣдставлява кратко извлѣчение отъ една дълга речь, която Христосъ държалъ между своитѣ избрани
ученици
, които сѫ разбирали вѫтрѣшния смисълъ на
учението
.
Обаче
ученитѣ
хора впрегнаха неговата енергия, и днесъ тя се използува за освѣтление на София.
Прочетената глава представлява кратко извлечение от една дълга реч, която Христос държал между своите избрани
ученици
, които са разбирали вътрешния смисъл на
учението
.
(втори вариант)
Обаче
учените
хора впрегнаха неговата енергия, и днес тя се използва за осветление на София.
(втори вариант)
Значи, познаването подразбира
учение
, а провождането – излизане от този процес, отиване някъде. Къде?
(втори вариант)
Питам
учените
хора, капацитетите: Какъв е смисълът на червения лъч в дъгата?
(втори вариант)
Съвременните
учени
казват, че червеният цвят имал еди-колко си билиона трептения в секунда; виолетовият – еди-колко си билиона трептения и т.н., с това смятат, че са изучили цветовете на дъгата.
(втори вариант)
Ученият
ще почне да ми изчислява, че колелото на тази машина прави еди-колко си обръщания в секундата, че еди-колко си въглища изгаря, еди-колко си пара се образува и т.н.
(втори вариант)
Един
учен
човек минава покрай една река, забива една табела на един от бреговете ѝ и пише: Тази е най-голямата и най-дълбоката река.
(втори вариант)
Минава друг
учен
, пише на същата табела: Тази река не е най-голяма.
(втори вариант)
Идва вторият
учен
, пише на същата табела: Преди да съществуваше човекът, рибите живееха във водата, а после дойде човекът.
(втори вариант)
Първият
учен
върви по-нататък и пише на друга табела: Тази река е открита преди еди-колко си години, от еди-кой си
учен
– пише името му.
(втори вариант)
Пристига вторият
учен
, пише: Аз зная, че първата риба, която живееше в тази река, я откри.
(втори вариант)
– Най-
учените
хора лъжат: свещениците, проповедниците, владиците, патриарсите, учителите – всички лъжат.
(втори вариант)
Така и ние, съвременните
учени
хора, мислим, че сме открили някои истини.
(втори вариант)
Ние сме като първия
учен
, който казва, че тази река е най-голямата, т.е.
(втори вариант)
Идва вторият
учен
и казва: Преди падането на човека имаше по-висока култура.
(втори вариант)
Учеността
му не седи в тия книги.
(втори вариант)
Е, сега, какво разбирате с вашата
ученост
от всичко това?
(втори вариант)
Вашата
ученост
е в състояние да забърка ума на всекиго.
(втори вариант)
Аз бих спорил със съвременните
учени
, със съвременните математици по този въпрос.
(втори вариант)
Хубаво, ако е вярно това, което казват
учените
, че времето не може да се съкращава, защо искаш да съкратиш една реалност?
(втори вариант)
И при всичко това
учените
ще кажат, че времето не се съкращавало.
(втори вариант)
И когато съзнаем туй
учение
, трябва да го приложим на опит в най-малките неща.
(втори вариант)
14.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
Как определят
учените
хора времето?
Ако според закона на вероятностите допуснем, че делението е безкрайно, тогава какво пространство ще заеме онази най-малка точица,
получена
от делението на частица, която заема най-малко пространство?
Някои
учени
твърдят, че човечеството е съществувало само от преди осемнадесет милиона години.
Отиваш някъде, спънеш се, паднеш, удариш главата си – кажи: „Разумно е това падане.“ Има ред
учени
хора, които при падане са разрешили много важни въпроси.
Аз мога да ви приведа редица такива случаи, дето
учени
хора са разрешавали много трудни въпроси при падане.
Най-после не мислете, че при голямата
ученост
човек може да придобие нещо.
Голямата
ученост
представлява голямо, предпотопно дърво, високо сто-двеста метра и широко петдесет метра в диаметър.
По аналогия на това какво могат да направят
учените
хора?
Ти си виден богослов, учиш хората за Бога, проповядваш им това-онова, но най-после всичкото ти
учение
рухва. Защо?
15.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
С този ум, който имат съвременните
учени
, и в Европа, и в Америка, и в Индия от няколко хиляди години насам не могат да разрешат и най-елементарните работи.
Вие сте много
учен
, много добър професор – искам да постъпя в университета, вие няма да ми откажете.“
Ученикът
обича учителя си, понеже му дава нещо.
Учените
хора казват, че по този начин ставало обмяна на водата в океана – той се оживявал, придавало му се повече живот.
Сега някой път учителят може да каже на
учениците
си: „Вие трябва да знаете, че аз ви просветих, аз ви упътих.“ – Прав е той.
Онези, които са
учени
, разбират значението на правата линия.
Неучените
казват: „Няма какво да се занимаваме с правата линия, това е за децата, нещо по-хубаво ни кажи!
16.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Нѣкои отъ религиознитѣ, отъ
ученитѣ
хора нѣматъ смѣлостьта да се изкажатъ по въпроса, какъ е направенъ човѣкътъ.
Ако азъ стана
ученъ
човѣкъ въ обикновенъ смисълъ, това нѣма да поправи свѣта.
Ако това дѣйствително можеше да поправи свѣта, до сега ние сме имали хиляди
учени
хора, и въ старата, и въ сегашната култура, но свѣтътъ още не е поправенъ.
Не само
ученитѣ
хора, но и религиознитѣ хора не сѫ достигнали до истинското знание.
Единъ французки
ученъ
казалъ веднъжъ: ако на съврѣменнитѣ парижани бихъ казалъ Истината, половината отъ тѣхъ ще полудѣятъ.
Казвамъ: знаете ли, какво е
учението
на квакеритѣ?
На, питайте нѣкой отъ съврѣменнитѣ
учени
, ще видите – колкото
учени
хора има, толкова и теории.
– Азъ съмъ Исусъ съ звѣздата, човѣкътъ, който донесохъ новото Божествено
учение
.
Когато Христосъ се роди на земята, ангелитѣ поставиха звѣздата Му на небето, яви се Неговата свѣтлина, и съ това искаха да Му кажатъ: „Така ще внесешъ свѣтлина и миръ въ сърдцата на всички хора, да се радватъ.“ Еврейскитѣ
учени
, обаче, като видѣха тази свѣтлина, казаха на Христа: „Ние не искаме тази свѣтлина!
Казватъ: ако това
учение
се приеме, какво ще стане съ свѣта?
Само индуситѣ могатъ да ги запазватъ, затова тамъ се занесе на съхранение великото, свещено
учение
.
Отъ изчисленията, които правятъ
ученитѣ
, тази звѣзда този пѫть ще бѫде 10 пѫти по-ярка, отколкото е била прѣди 2,000 години.
За Христовото
учение
казватъ: тази звѣзда, туй
учение
е разумното слово Божие.
От изчисленията, които правят
учените
, тази звезда този път ще бъде 10 пъти по-ярка, отколкото е била преди 2000 години.
(втори вариант)
За Христовото
учение
казват: Тази звезда, туй
учение
е разумното слово Божие.
(втори вариант)
Някои от религиозните, от
учените
хора, нямат смелостта да се изкажат по въпроса, как е направен човекът.
(втори вариант)
Ако аз стана
учен
човек в обикновен смисъл, това няма да поправи света.
(втори вариант)
Не само
учените
хора, но и религиозните хора не са достигнали до истинското знание.
(втори вариант)
Ако това действително можеше да поправи света, досега ние сме имали хиляди
учени
хора, и в старата, и в сегашната култура, но светът още не е поправен.
(втори вариант)
Един френски
учен
казал веднъж: Ако на съвременните парижани бих казал Истината, половината от тях ще полудеят.
(втори вариант)
Казвам: Знаете ли какво е
учението
на квакерите?
(втори вариант)
На, питайте някой от съвременните
учени
, ще видите – колкото
учени
хора има, толкова и теории.
(втори вариант)
– Аз съм Исус със звездата, човекът, който донесох новото Божествено
учение
.
(втори вариант)
Еврейските
учени
обаче, като видяха тази светлина, казаха на Христа: „Ние не искаме тази светлина!
(втори вариант)
Казват: Ако това
учение
се приеме, какво ще стане със света?
(втори вариант)
Само индусите могат да ги запазват, затова там се занесе на съхранение великото, свещено
учение
.
(втори вариант)
17.
Новото възпитание и самовъзпитание
,
МОК
, София, 8.2.1925г.,
Та казвам: вие, като окултни
ученици
, трябва да се самовъзпитавате, да издържате мъчнотиите, които ви идват.
18.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Христовото
учение
, което беше в противоречие с юдаизма11, днес е едно благо за християнските народи.
И днешното Ново
учение
, което се смята за несъобразено със съвременните разбирания на хората, за в бъдеще ще им донесе едно благо.
Така че каквато мъчнотия и да има един
ученик
, щом се повдигне и влезе в причинния свят, той ще може да я разреши.
Какво мисли някой философ знаете, обаче рядко срещам
ученици
, които мислят.
Например мнозина от
учениците
ми намират разлика в моите постъпки.
19.
Високите места и чистият въздух
,
МОК
, София, 15.2.1925г.,
Често окултните
ученици
в своите разбирания се намират пред опасност, в която светските хора не изпадат.
20.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Нѣкой пѫть хората искатъ да правятъ интриги съ своето
учение
, тъй както се опитватъ да правятъ и съ водата.
Не е до външната страна на
учението
на Павла, нито до външната страна на философията на Канта, или на Шопенхауера.
Единъ великъ Учитель изпраща своя
ученикъ
да се учи да плава.
Ученикътъ
запитва: животътъ не може ли да мине безъ плаване?
Ученикътъ
казва: „Азъ нѣмамъ свободно врѣме да отивамъ сега да се уча да плавамъ.
Не мислете, че азъ говоря за онѣзи
учени
хора, които сѫществуватъ днесъ въ науката.
Не, азъ говоря за онѣзи
учени
хора, които привидно минаватъ за прости хора, които науката не познава като
учени
, но които сѫ просвѣтени, които сѫ пожертвували цѣлия си животъ само за работа.
Графъ Бармуци, младъ,
ученъ
човѣкъ, който се занимавалъ съ окултнитѣ науки, ималъ три автомата, които могли да говорятъ.
По обѣдъ, вториятъ автоматъ му казвалъ: господарю, ти си най-
учениятъ
човѣкъ въ свѣта, като тебе нѣма другъ, използвай своята
ученость
!
Единъ день му дошла една нова идея и си казва: какъ тъй, вие казвате, че съмъ младъ, че съмъ
ученъ
, и че съмъ добъръ и благороденъ човѣкъ.
Ученъ
бѣхъ, но не можахъ да използвамъ своята
ученость
, тя не можа да се увеличи.
Къмъ обѣдъ идва вториятъ автоматъ и му казва: ти си най-
учениятъ
и най-свѣдущиятъ човѣкъ, но знай, че скоро ще остарѣешъ и тогава ще оглупѣешъ.
“ На послѣдното мѣсто седятъ най-
ученитѣ
, най-възвишенитѣ хора.
Че е
ученъ
човѣкъ, що отъ това?
Използва ли своята
ученость
?
Че е
ученъ
, разбирамъ но въ какво отношение трѣбва да използва своята
ученость
?
Свършва синътъ въ странство, връща се дома си, и бащата, вториятъ автоматъ му казва: ехъ, синко, ти си много по-
ученъ
отъ мене; въ наше врѣме нѣмаше такива училища, нѣмаше такива
учени
, като тебе.
Той дава лошо
учение
.
Въ какво седи това
учение
?
Най-послѣ иде обществото, което казва: ето единъ много
ученъ
, много религиозенъ, много набоженъ човѣкъ, да му дадемъ единъ високъ санъ.
Учението
на съврѣменния свѣтъ е
учение
за заемане първото мѣсто.
Това нѣщо и богатитѣ го знаятъ; това нѣщо и
ученитѣ
хора го знаятъ; това нѣщо и духовнитѣ хора го знаятъ.
Има единъ инструментъ, който още не е познатъ на съврѣменнитѣ
учени
хора, но съ него си служатъ източнитѣ народи, главно индийцитѣ.
Учението
на съвременния свят е
учение
за заемане първото място.
(втори вариант)
Това нещо и богатите го знаят; това нещо и
учените
хора го знаят; това нещо и духовните хора го знаят.
(втори вариант)
Има един инструмент, който още не е познат на съвременните
учени
хора, но с него си служат източните народи, главно индийците.
(втори вариант)
Понякога хората искат да правят интриги със своето
учение
, тъй както се опитват да правят и с водата.
(втори вариант)
Не е до външната страна на
учението
на Павел, нито до външната страна на философията на Кант, или на Шопенхауер.
(втори вариант)
Един велик Учител изпраща своя
ученик
да се учи да плува.
(втори вариант)
Ученикът
запитва: Животът не може ли да мине без плуване?
(втори вариант)
Ученикът
казва: „Аз нямам свободно време да отивам сега да се уча да плувам.
(втори вариант)
Не мислете, че аз говоря за онези
учени
хора, които съществуват днес в науката.
(втори вариант)
Не, аз говоря за онези
учени
хора, които привидно минават за прости хора, които науката не познава като
учени
, но които са просветени, които са пожертвали целия си живот само за работа.
(втори вариант)
Граф Бармуци, млад,
учен
човек, който се занимавал с окултните науки, имал три автомата, които могли да говорят.
(втори вариант)
По обед, вторият автомат му казвал: Господарю, ти си най-
ученият
човек в света, като тебе няма друг, използвай своята
ученост
!
(втори вариант)
Един ден му дошла една нова идея и си казва: Как тъй, вие казвате, че съм млад, че съм
учен
, и че съм добър и благороден човек.
(втори вариант)
Учен
бях, но не можах да използвам своята
ученост
, тя не можа да се увеличи.
(втори вариант)
Към обед идва вторият автомат и му казва: Ти си най-
ученият
и най-сведущият човек, но знай, че скоро ще остарееш и тогава ще оглупееш.
(втори вариант)
“ На последното място седят най-
учените
, най-възвишените хора.
(втори вариант)
Че е
учен
човек, що от това?
(втори вариант)
Използва ли своята
ученост
?
(втори вариант)
Че е
учен
, разбирам, но в какво отношение трябва да използва своята
ученост
?
(втори вариант)
Завършва синът в странство, връща се у дома си, и бащата, вторият автомат му казва: Ех, синко, ти си много по-
учен
от мене; в наше време нямаше такива училища, нямаше такива
учени
, като тебе.
(втори вариант)
Той дава лошо
учение
.
(втори вариант)
В какво седи това
учение
?
(втори вариант)
Най-после идва обществото, което казва: Ето един много
учен
, много религиозен, много набожен човек, да му дадем един висок сан.
(втори вариант)
21.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Той представлява един клас от
ученици
, от интелигентни същества, които си живеят като братя и сестри: в любов, без никакъв спор помежду си.
Всички съвременни
учения
аз ги наричам гимнастика на ума.
Например вие смятате за най-добро нещо за вас да станете
учен
човек.
Учението
не е цел в живота.
Едно трябва да знаете: човешкият дух, който е излязъл от Бога, е
учен
, силен, но човекът е забравил това и трябва да му се припомни да придобие изгубеното.
Сега вие казвате: „Да станем
учени
!
“ Ако речете сега да станете
учени
, нищо няма да придобиете.
„Ама аз искам да бъда
учен
.“ – Не е определено да бъдеш
учен
.
Казвам на друг някой: „На тебе е определено да бъдеш
учен
и ще бъдеш
учен
.“ Като казвам някому, че не му е определено да бъде
учен
например, това е според великото
учение
.
Засега ти е определено да живееш един посредствен живот, да събираш енергии, че за в бъдеще да станеш
учен
човек.
“ Ако искаше да станеш
учен
сега, защо спа преди няколко прераждания?
Казваш: „Искам да бъда
учен
!
Някои хора могат да бъдат
учени
още сега.
Тогава кое е същественото на
учението
?
Кое е същественото в
учението
?
Аз искам вие да бъдете умни
ученици
.
22.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Това
ученикъ
може ли да направи –
ученикъ
е.
И най-послѣ, ако запитате този
многоученъ
философъ, вашия любезенъ, този, когото вие наричате „вашето ангелче“: какво научи?
Ти си
ученъ
човѣкъ, свършилъ си два факултета, финансистъ и философъ си, или бактериологъ и геологъ, или пъкъ си нѣкакъвъ химикъ, всички те посрещатъ добрѣ, сниматъ ти палтото, треперятъ за тебе, отличенъ човѣкъ си.
Най-сѫщественото въ живота не е
научено
.
Азъ наричамъ
ученъ
човѣкъ онзи, който може да учи себе си.
И ако всинца имате такъвъ идеалъ, вие само тогава ще бѫдете
ученици
и служители на това велико Всемирно Братство.
Вие, служителитѣ Христови, Неговитѣ
ученици
, които Го обичате сега, които говорите, че Той е Богъ, че Той е Синъ Божий, че Той е човѣкътъ на Любовьта, изпълнили ли сте Неговия законъ?
И най-после, ако запитате този много
учен
философ, вашия любезен, този, когото вие наричате „вашето ангелче“: какво научи?
(втори вариант)
Ти си
учен
човек, свършил си два факултета, финансист и философ си, или бактериолог и геолог, или пък си някакъв химик, всички те посрещат добре, снимат ти палтото, треперят за тебе, отличен човек си.
(втори вариант)
Най-същественото в живота не е
научено
.
(втори вариант)
Аз наричам
учен
човек онзи, който може да учи себе си.
(втори вариант)
И ако всички имате такъв идеал, вие само тогава ще бъдете
ученици
и служители на това велико Всемирно Братство.
(втори вариант)
Вие, служителите Христови, Неговите
ученици
, които Го обичате сега, които говорите, че Той е Бог, че Той е Син Божий, че Той е човекът на Любовта, изпълнили ли сте Неговия закон?
(втори вариант)
Това
ученик
може ли да направи –
ученик
е.
(втори вариант)
23.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Когато човек се ползва от знанието на Новото
учение
, той и като млад, и като стар трябва да е способен да възприема; неговият ум и в двата случая трябва да бъде свеж.
Ученият
човек, който на старини знае много неща, като се прероди втори път, пак ще знае много.
Съвременният хипнотизъм ни показва, че ако хипнотизират някой
учен
човек и му внушат, че нищо не знае, като се събуди, той ще се почувства напълно невеж човек, нищо няма да знае.
Това е с всички
ученици
от един и същи клас.
Който влезе като
ученик
в Окултната школа, той ще бъде подлаган на такива изпитания, че космите му ще настръхват.
“ Много мъчнотии предстоят на
ученика
.
24.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
Туй го има между
ученичките
и
учениците
, между старите и децата, както и между приятели.
Съвременните
учени
хора употребяват два начина за измерване на човешката интелигентност.
Сега, разбира се,
учените
антрополози са се спрели само на външната страна на науката, но туй още не е цялата наука.
При това
учените
дълго време са претегляли мозъците на хората, дълго време са мислили върху това, че колкото мозъкът е по-тежък, толкова и човекът е по-интелигентен.
Тия
учени
са доказали с ред наблюдения своята френология, която днес не е приета от официалната наука.
Единственият най-
учен
човек между тях е бил Гал14.
25.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Ученитѣ
ще иматъ скърби, понеже
ученицитѣ
имъ не излѣзоха такива, каквито ги искаха.
И казва Христосъ на своитѣ
ученици
: „Азъ послѣ ще ви видя“.
Разправяше ми единъ лѣкарь слѣдния фактъ: „Слѣдъ като лѣкувахъ единъ човѣкъ дълго врѣме, употрѣбявахъ ту единъ, ту другъ методъ, прилагахъ методитѣ на най-виднитѣ професори, на най-виднитѣ
учени
, обаче положението на този боленъ отъ день на день се влошаваше.
Господь се занимава съ науката, но не тъй както
ученитѣ
.
Тогава ще ви дамъ едно правило, което далъ Христосъ на
ученицитѣ
си.
Сега, Христосъ се обръща къмъ своитѣ
ученици
, които сѫ разбрали Неговото
учение
и имъ казва: „Скърбь ще имате!
Сега, като ме слушате, ще си кажете: седналъ той на насъ,
ученитѣ
хора, на насъ, културнитѣ хора, да ни разправя за нѣща, които не сѫ били.
Разбира се, ние за живота ще говоримъ въ по-другъ смисълъ отъ този, подъ който съврѣменнитѣ
учени
хора разбиратъ думата животъ.
Той се отнася до поета Винсонъ и неговия
ученикъ
Камринъ.
Винсонъ написва едно поетическо съчинение, което мислилъ да издаде, обаче неговиятъ
ученикъ
успѣва да подкупи единъ отъ слугитѣ му, да вземе съчинението му и го издава като свое.
Онзи
ученикъ
, който се учи въ гимназията; или онзи студентъ, който се учи въ университета; или онзи докторъ, който се готви за своята теза, за своя докторатъ; или онзи музикантъ когото не приематъ въ академията, все си иматъ скърби.
Скърбьта на студента такава ли е, каквато е скърбьта на
ученика
въ гимназията?
Скърбьта на
ученика
въ гимназията такава ли е, каквато е скърбьта на
ученика
въ отдѣленията?
Прѣдставете си страданието на онзи виденъ философъ, комуто се парализирва мозъкътъ, а той едва успѣва да напише половината отъ своя
наученъ
трудъ!
Христосъ казва на
ученицитѣ
си: „Скърби ще имате въ свѣта, но азъ послѣ ще ви видя, ще се зарадва сърдцето ви, и радостьта ви никой нѣма да отнеме“.
Съврѣменнитѣ
учени
не признаватъ това.
Ученитѣ
ще кажатъ, че Лазаръ не билъ умрѣлъ, но заспалъ летаргически сънь.
Разбира се, ние за живота ще говорим в по-друг смисъл от този, под който съвременните
учени
хора разбират думата живот.
(втори вариант)
Той се отнася до поета Винсон и неговия
ученик
Камрин.
(втори вариант)
Винсон написва едно поетическо съчинение, което мислел да издаде, обаче неговият
ученик
успява да подкупи един от слугите му, да вземе съчинението му и го издава като свое.
(втори вариант)
Онзи
ученик
, който се учи в гимназията; или онзи студент, който се учи в университета; или онзи доктор, който се готви за своята теза, за своя докторат; или онзи музикант когото не приемат в академията, все си имат скърби.
(втори вариант)
Скръбта на студента такава ли е, каквато е скръбта на
ученика
в гимназията?
(втори вариант)
Скръбта на
ученика
в гимназията такава ли е, каквато е скръбта на
ученика
в отделенията?
(втори вариант)
Представете си страданието на онзи виден философ, комуто се парализира мозъкът, а той едва успява да напише половината от своя
научен
труд!
(втори вариант)
Христос казва на
учениците
си: „Скърби ще имате в света, но аз после ще ви видя, ще се зарадва сърцето ви, и радостта ви никой няма да отнеме“.
(втори вариант)
Съвременните
учени
не признават това.
(втори вариант)
Учените
ще кажат, че Лазар не бил умрял, но заспал летаргически сън.
(втори вариант)
Учените
ще имат скърби, понеже
учениците
им не излязоха такива, каквито ги искаха.
(втори вариант)
И казва Христос на своите
ученици
: „Аз после ще ви видя“.
(втори вариант)
Разправяше ми един лекар следния факт: „След като лекувах един човек дълго време, употребявах ту един, ту друг метод, прилагах методите на най-видните професори, на най-видните
учени
, обаче положението на този болен от ден на ден се влошаваше.
(втори вариант)
Господ се занимава с науката, но не тъй както
учените
.
(втори вариант)
Тогава ще ви дам едно правило, което дал Христос на
учениците
си.
(втори вариант)
Сега, Христос се обръща към своите
ученици
, които са разбрали Неговото
учение
и им казва: „Скръб ще имате!
(втори вариант)
Сега, като ме слушате, ще си кажете: седнал той на нас,
учените
хора, на нас, културните хора, да ни разправя за неща, които не са били.
(втори вариант)
26.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
Аз не давам на опита ви морален характер, но
научен
.
Учителят вдига един
ученик
на урок, но той мълчи. Защо?
Трябва ли учителят да се обижда от
ученика
си?
Ученикът
мълчи, защото тъкмо в този момент си е хапнал малко от гевречето, което е купил в междучасието.
Ако
ученикът
не е честен, бързо ще извади хапката от устата си и ще почне да говори, като че нищо не е било.
Ако е честен, той ще каже: „Извинете ме, учителю, аз току-що бях хапнал малко от гевречето си, затова не можах веднага да ви отговоря.“ Честният
ученик
трябва направо, смело да говори Истината пред учителя си, да му каже: „Извинете ме, аз пристъпих едно от правилата в класа, не трябваше да ям в клас.“ Учителят от своя страна трябва да бъде много благоразумен и добър, да позволи на
ученика
да си изяде гевречето пред всички свои другари и с това да се свърши въпросът.
Честният човек е изправен и точен и като слуга, и като
ученик
, и като цар.
27.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Като
ученици
всички вие трябва да се научите на взаимно почитание.
Вие,
учениците
, ако искате да си помагате, трябва да спазвате първото правило.
Тъй вдигат
учениците
ръка.
Като
ученици
вие ще гледате да се освободите от думата стар.
Човек, като дойде до 50-60-годишната си възраст, казва: „Остарях вече, ще се мре.“ Какво
учение
има в това?
Всеки
учен
трябва да отделя и различава своите мисли, чувства и действия от тия на посторонните личности, които са вън от вас, от вашето вътрешно естество.
Сега много окултни
ученици
, както и много религиозни хора, издребняват толкова много, че се занимават с въпроси от съвършено страничен характер.
Вие мислите, че сте много
учени
.
Не, и най-
учените
математици не знаят отношенията на числата от 1 до 10.
Например, ако един
ученик
излезе на дъската и не може да реши задачата си, всички ще му се смеете.
28.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
И тъй, казвамъ: тия
учени
хора, които сега изучаватъ живота на растенията, живота на животнитѣ, правятъ едно опущение, което за въ бѫдеще трѣбва да избегнатъ.
Какъ ще разберемъ Христовото
учение
?
Евреитѣ сѫ единъ
ученъ
народъ, единъ способенъ народъ, но те се намѣриха въ трудно положение въ врѣмето на Христа, не можаха да рѣшатъ тази важна задача.
Лаотце билъ
ученъ
, великъ мѫдрецъ, а Конфуций отивалъ да слуша тази велика Мѫдрость.
Христосъ казва на
ученицитѣ
си: „Вие не сте отъ този свѣтъ, и азъ не съмъ отъ този свѣтъ.“ Слѣдователно, този въпросъ се рѣшава само по любовенъ начинъ, то не значи да се отречемъ отъ свѣта.
И сегашнитѣ
учени
хора се намиратъ прѣдъ едно безизходно положение, запитватъ се: дали сѫществуватъ други свѣтовѣ, освѣнъ тия, които ние виждаме?
Апостолитѣ, слѣдъ като се молиха дълго врѣме, отъ невидимия свѣтъ слѣзоха хиляди духове въ видъ на огнени езици, вселиха се въ тѣхъ, и оттогава тия Христови
ученици
отидоха да проповѣдватъ.
– Така отговарятъ
ученитѣ
дѣца, философитѣ дѣца. Защо?
И тъй, казвам: Тия
учени
хора, които сега изучават живота на растенията, живота на животните, правят едно опущение, което за в бъдеще трябва да избегнат.
(втори вариант)
Как ще разберем Христовото
учение
?
(втори вариант)
Евреите са един
учен
народ, един способен народ, но те се намериха в трудно положение във времето на Христа, не можаха да решат тази важна задача.
(втори вариант)
Лао Дзъ бил
учен
, велик мъдрец, а Конфуций отивал да слуша тази велика Мъдрост.
(втори вариант)
Христос казва на
учениците
си: „Вие не сте от този свят, и аз не съм от този свят.“" Следователно, този въпрос се решава само по любовен начин то не значи да се отречем от света.
(втори вариант)
И сегашните
учени
хора се намират пред едно безизходно положение, запитват се: Дали съществуват други светове, освен тия, които ние виждаме?
(втори вариант)
Апостолите, след като се молиха дълго време, от невидимия свят слязоха хиляди духове във вид на огнени езици, вселиха се в тях, и оттогава тия Христови
ученици
отидоха да проповядват.
(втори вариант)
– Така отговарят
учените
деца, философите деца. Защо?
(втори вариант)
29.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Та вие трябва да бъдете добри
ученици
.
Ученикът
не трябва да мисли, че е възрастен.
Той не трябва да мери своето
ученичество
с годините си.
Годините не определят
ученичеството
.
Те ще търсят някой
учен
българин, специалист по езика, който ще може да им го преведе на техен език.
Като
ученици
всички трябва да бъдете бодри и весели.
– Само
учените
хора, а обикновените хора не се интересуват.
Ето защо музиката е необходима и за вас като
ученици
.
„Ние не сме за
ученици
.“ – Съгласен съм и на това.
Ако ви кажа например: отношенията на майката към дъщерята са такива, каквито са отношенията на бащата към сина; или пък отношенията на учителя към
ученика
са такива, каквито са отношенията на лекаря към болния.
При отношенията на учителя към
ученика
имате здравословни отношения на растене, а при отношенията на лекаря към болния имате съвсем друг процес.
– Те могат да бъдат такива, каквито са отношенията на сина към бащата или както отношенията на дъщерята към майката, или както тия на
ученика
към учителя, или както тия на болния към лекаря.
Не, вие ще си кажете: „Наистина, от толкова години съм в това
Учение
, но и много неща съм научил.“ Аз ще ви попитам: нима онзи търговец, който е прекарал цели 20 години в дюкяна си да продава платове, е спечелил много?
Например той си бърка в ухото, почесва се по главата, но като
ученици
от тази Школа всяко ваше движение трябва да бъде съзнателно.
Това, което ви говоря, се отнася до съзнателните
ученици
.
Тия неща ще дойдат за
ученика
, но той не трябва да кипва, а трябва да задържа силите си.
Вие, като
ученици
, трябва да се отличавате от другите хора.
Ако ние постъпваме като сегашните хора, по какво ще се отличава нашето
учение
?
Някои от
учениците
имат силно желание да се повдигнат скоро, бързо да разрешат въпросите.
И когато един от
учениците
Го нарече „Учителю благи“, Той му отговори: „Не Ми туряйте тази титла, защото само Бог е благ.
Ученикът
трябва да внимава.
30.
Вдлъбната и изпъкнала леща
,
МОК
, София, 15.3.1925г.,
Щом сте в такова пълно съгласие, и мъчнотиите в живота ви, и
учението
ви, и всяка работа, която започвате, ще разрешавате добре и ще ви върви лесно.
Някой иска да стане
учен
човек, да напише една книга, да се прослави с нея.
Вие трябва да имате една положителна философия в живота си и да знаете, че като
ученици
на Окултната школа ще ви прекарат през всички мъчнотии.
Аз бих желал вие, като
ученици
на тази велика Школа, да се разбирате помежду си вътрешно.
И във времето на Христа
учениците
Му пожелаха да направят три шатри на планината, но Христос им каза: „Не е дошло още времето за това.“ И те трябваше да слязат от планината.
Тук, в Школата, се събират два вида
ученици
, от две различни категории.
31.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Послѣ отива при нѣкой
ученъ
и му казва: снощи се яви при мене единъ ангелъ и ми каза, че ще мога да разрѣшавамъ най-труднитѣ математически задачи.
Този
ученъ
казва: а, този човѣкъ не е съ ума си.
Този
ученъ
казва, не зная, дали му се явилъ ангелъ, или не, но рѣшава човѣкътъ и най-мѫчнитѣ задачи, много знае.
Тия
учени
хора мязатъ на онзи испански поетъ, който написалъ едно малко съчинение, написалъ едно хубаво стихотворение, възпѣлъ нѣщо въ природата, но когато го попитали, какво иска да каже съ тази поезия, каква мѫдрость крие въ нея, той казалъ: и азъ самъ не зная.
Та, често
ученитѣ
хора пишатъ нѣщо, но сами не знаятъ какво изразява написаното отъ тѣхъ.
И Христосъ, когато бѣше на земята, казваше на
ученицитѣ
си: „Отивамъ да ви приготвя мѣсто и когато ви приготвя, ще дойда да ви взема“.
Тѣзи хора, които въ миналото се молили, които живѣли въ пустинитѣ единъ чистъ и свѣтъ животъ, както и тия
учени
хора, които сѫ работили усилено съ мисъльта си, сѫ помагали, както на себе си, така и на цѣлото човѣчество, именно въ това направление – работили сѫ за неговото повдигане и усъвършенствуване.
Нѣкои
учени
казватъ, че въ това врѣме около земята имало такава голѣма мъгла, та нищо не се виждало.
Ако майкитѣ биха давали такива обяснения на синоветѣ и на дъщеритѣ си и ако учителитѣ биха възпитавали така
ученицитѣ
си, резултатитѣ щѣха да бѫдатъ други.
Ако се зададе тема, да се опрѣдѣли, какво нѣщо е човѣкътъ, философитѣ ще дадатъ едно свое опрѣдѣление,
ученитѣ
хора ще дадатъ второ опрѣдѣление, религиознитѣ и проститѣ хора ще дадатъ трето опрѣдѣление – всѣки има свое разбиране, свое опрѣдѣление за човѣка.
Любовьта, споредъ моитѣ схващания, най-първо е достояние на великитѣ Учители; послѣ е достояние на великитѣ адепти, на великитѣ
ученици
на великите вѣрующи, на великитѣ оглашени и най-послѣ на всички съврѣменни хора.
Учительтъ като помисли за
ученицитѣ
си, работи.
Ученикътъ
като помисли за учителя си, работи.
Ако се зададе тема, да се определи, какво нещо е човекът, философите ще дадат едно свое определение,
учените
хора ще дадат второ определение, религиозните и простите хора ще дадат трето определение – всеки има свое разбиране, свое определение за човека.
(втори вариант)
Любовта, според моите схващания, най-първо е достояние на великите Учители; после е достояние на великите адепти, на великите
ученици
на великите верующи, на великите оглашени и най-после на всички съвременни хора.
(втори вариант)
Учителят като помисли за
учениците
си, работи.
(втори вариант)
Ученикът
като помисли за учителя си, работи.
(втори вариант)
После отива при някой
учен
и му казва: снощи се яви при мене един ангел и ми каза, че ще мога да разрешавам най-трудните математически задачи.
(втори вариант)
Този
учен
казва: а, този човек не е с ума си.
(втори вариант)
Този
учен
казва, не зная, дали му се явил ангел, или не, но решава човекът и най-мъчните задачи, много знае.
(втори вариант)
Тия
учени
хора мязат на онзи испански поет, който написал едно малко съчинение, написал едно хубаво стихотворение, възпял нещо в природата, но когато го попитали, какво иска да каже с тази поезия, каква мъдрост крие в нея, той казал: и аз сам не зная.
(втори вариант)
Та, често
учените
хора пишат нещо, но сами не знаят какво изразява написаното от тях.
(втори вариант)
И Христос, когато беше на земята, казваше на
учениците
си: „Отивам да ви приготвя място и когато ви приготвя, ще дойда да ви взема“.
(втори вариант)
Тези хора, които в миналото се молили, които живели в пустините един чист и свят живот, както и тия
учени
хора, които са работили усилено с мисълта си, са помагали, както на себе си, така и на цялото човечество, именно в това направление – работили са за неговото повдигане и усъвършенствуване.
(втори вариант)
Някои
учени
казват, че в това време около земята имало такава голяма мъгла, та нищо не се виждало.
(втори вариант)
Ако майките биха давали такива обяснения на синовете и на дъщерите си и ако учителите биха възпитавали така
учениците
си, резултатите щяха да бъдат други.
(втори вариант)
32.
Фазите на живота
,
ООК
, София, 18.3.1925г.,
Както ледът при топенето си изгубва своята форма, така и духовните работи губят своята форма, ако някой
учен
се заеме да ги обяснява на физическия свят.
Често някой духовен човек се мисли за много
учен
и казва: „Всичко в света е духовно, няма нищо материално.“ Такива хора мислят, че знаят всичко.
У тях трябва да има велик стремеж за
учение
.
33.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Хората мислятъ, че колкото по-
учени
ставатъ, толкова повече придобиватъ тия дарби.
Азъ ще ви приведа единъ примѣръ за единъ отъ
ученицитѣ
, името му нѣма да кажа, и вие нѣма да ми вързвате кусуръ, че говоря за нѣкого.
Единъ отъ
ученицитѣ
се разболѣлъ, но много сериозно, викатъ го вече въ онзи свѣтъ.
Този
ученикъ
именно сега е на правия пѫть.
Сега трѣбва да докажемъ на
ученитѣ
хора, че единственото най-щастливо мѣсто не е нашата земя.
Ученитѣ
хора казватъ, че земята била една градина, отъ която Господь щѣлъ да насади цѣлата вселена.
Христосъ, като се обръща къмъ своитѣ
ученици
, казва имъ: „Да се не смущаватъ сърдцата ви!
Христосъ, като се обрѫща къмъ
ученицитѣ
си казва: Да се не смущавате, и да не смущавате другитѣ съ вашитѣ проповѣди.
Учительтъ завежда своя
ученикъ
Муса-Бентамъ на една отъ най-опаснитѣ планински мѣстности и му казва, какви мѫчнотии ще срещне.
И казватъ
ученитѣ
хора, окултиститѣ, че когато Господь направилъ свѣта, оставилъ едно малко мѣсто праздно и се чудилъ съ какво да го изпълни.
Тъй щото Господь направилъ хората и за свое забавление, и за забавление на
ученитѣ
духове.
Вчера, единъ
ученикъ
, който отива въ педагогическата гимназия, ми разправяше за единъ урокъ на малкитѣ дѣца въ отдѣленията.
Учителката казва на двѣ момченца отъ своитѣ
ученици
: „Божко, излѣзъ да напишешъ едно знаме!
Казва на втория
ученикъ
: „Богданчо, я напиши и ти едно знаме!
“ Една отъ
ученичкитѣ
ѝ дига рѫка.
Учителят завежда своя
ученик
Муса-Бентам на една от най-опасните планински местности и му казва какви мъчнотии ще срещне.
(втори вариант)
И казват
учените
хора, окултистите, че когато Господ направил света, оставил едно малко място празно и се чудил с какво да го изпълни.
(втори вариант)
Тъй щото Господ направил хората и за свое забавление, и за забавление на
учените
духове.
(втори вариант)
Вчера, един
ученик
, който отива в педагогическата гимназия, ми разправяше за един урок на малките деца в отделенията.
(втори вариант)
Учителката казва на две момченца от своите
ученици
: „Божко, излез да напишеш едно знаме!
(втори вариант)
Казва на втория
ученик
: „Богданчо, я напиши и ти едно знаме!
(втори вариант)
“ Една от
ученичките
ѝ дига ръка.
(втори вариант)
Хората мислят, че колкото по-
учени
стават, толкова повече придобиват тия дарби.
(втори вариант)
Аз ще ви приведа един пример за един от
учениците
, името му няма да кажа, и вие няма да ми вързвате кусур, че говоря за някого.
(втори вариант)
Един от
учениците
се разболял, но много сериозно, викат го вече в онзи свят.
(втори вариант)
Този
ученик
именно сега е на правия път.
(втори вариант)
Сега трябва да докажем на
учените
хора, че единственото най-щастливо място не е нашата земя.
(втори вариант)
Учените
хора казват, че земята била една градина, от която Господ щял да насади цялата вселена.
(втори вариант)
Христос, като се обръща към своите
ученици
, казва им: „Да се не смущават сърцата ви!
(втори вариант)
Христос, като се обръща към
учениците
си, казва: Да се не смущавате и да не смущавате другите с вашите проповеди.
(втори вариант)
34.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Гледам, някои от
учениците
са станали много умни, взели са да се съобразяват с обществото.
Когато един
ученик
се учи, той може да не прави никакви грешки в своите първоначални задачи, но колкото повече напредва в своята наука, била тя математика или геометрия, колкото повече навлиза в по-сложни задачи, явяват се вече възможности да направи някаква погрешка.
Сега у някои от вас ще се зароди мисълта: „Това
учение
е сериозно, как ще може да се постигне всичко това?
Някои от вас, които не са
учени
, казват: „Тези работи не ми трябват.“ Какво ви трябва тогава?
Не трябват само знания, но
учение
се изисква от всинца ви.
Това
учение
е необходимо за живота.
Ето, вземете пример от следното: ние турихме правилото, че
учениците
трябва да бъдат редовни, но не го спазихте напълно.
Аз признавам само едно извинение, само един случай, поради който
ученикът
може да бъде извинен.
Отсъствието на този
ученик
е дори похвално, но отсъствие по каквито и да е други причини не е извинително.
Има случаи из живота на
ученика
, когато някой път учителят говори много неясно, дори и той сам не разбира какво говори, но в главата на
ученика
е толкова ясно, че той систематизира всичко, което е чул, и от тази неяснота създава нещо и казва: „Това искаше да каже учителят.“ При здрава, при бистра глава и най-неясните работи стават ясни.
Всички работи, които
ученикът
върши, трябва да бъдат разумно обосновани.
Не искаш да следваш нито Новия, нито Стария Завет, но следваш
учението
на света.
Всеки
ученик
трябва да покаже една Божествена мисъл, а не да преповтаря ония неща, които светът повтаря.
Сега у вас ще се роди мисълта: „Та нима след толкова годишно следване в това
Учение
не сме разумни хора?
Първото нещо, което ще искам от
учениците
, е да си мият ръцете често, по няколко пъти на ден.
35.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Сега, всѣка система, всѣка религия, всѣко
учение
, които сѫществуватъ въ свѣта, иматъ висока задача.
Какво е основното
учение
, каква е основната идея?
Едно врѣме, когато Буда е тълкувалъ своето
учение
на хората, условията сѫ били малко по-други отъ тия, въ които е живѣлъ Христосъ.
Единъ великъ музикантъ се изявява само на своитѣ избрани, на своитѣ способни
ученици
.
Великиятъ художникъ, или поетъ, или скулпторъ се изявява само на своитѣ способни, на своитѣ най-даровити
ученици
.
На обикновенитѣ си
ученици
той не се изявява.
Това е митология, останала въ персийското
учение
.
Не, покажете вие вашето
учение
!
Христосъ казва на своитѣ
ученици
: „Идете и проповѣдвайте Евангелието на всичкия свѣтъ, и азъ ще бѫда съ васъ до скончанието на века.“ Тогава защо Го очаквате отгорѣ?
Като казва Христосъ на
ученицитѣ
си да отидатъ и да проповѣдватъ Евангелието какво значи?
И така, за всѣки единъ отъ васъ, който иска да се посвети на това
учение
, казватъ: той не е правовѣренъ.
Послѣ, между тия
ученици
и студенти има и рисувачи, музиканти и др.
Другъ пѫтъ учительтъ прѣподава другъ урокъ, а нѣкой
ученикъ
си пѣе, съчинява си нѣщо по музика.
Ученикътъ
пъкъ си мисли, че съчинява нѣщо много важно.
Така постѫпватъ
ученицитѣ
съ своитѣ учители и професори.
Голѣма радость настава между всички души, когато нѣкой грѣшникъ възприеме
учението
на Любовьта, Мѫдростьта и Истината.
Да любишъ Бога съ всичкото си сърдце, да любишъ ближния си като себе си и да любишъ враговетѣ си, това е християнското
учение
.
Това е
учението
!
Това е Христовото
учение
, да се проповѣдва Любовьта.
Туй
учение
е обзело цѣлия свѣтъ.
Един велик музикант се изявява само на своите избрани, на своите способни
ученици
.
(втори вариант)
Великият художник, или поет, или скулптор се изявява само на своите способни, на своите най-даровити
ученици
.
(втори вариант)
На обикновените си
ученици
той не се изявява.
(втори вариант)
Това е митология, останала в персийското
учение
.
(втори вариант)
- Не, покажете вие вашето
учение
!
(втори вариант)
Христос казва на своите
ученици
: "Идете и проповядвайте Евангелието на целия свят, и аз ще бъда с вас до скончанието на века." Тогава защо Го очаквате отгоре?
(втори вариант)
Като казва Христос на
учениците
си да отидат и да проповядват Евангелието какво означава?
(втори вариант)
И така, за всеки един от вас, който иска да се посвети на това
учение
, казват: Той не е правоверен.
(втори вариант)
После, между тези
ученици
и студенти има и рисувачи, музиканти и др.
(втори вариант)
Друг път учителят преподава друг урок, а някой
ученик
си пее, съчинява си нещо по музика.
(втори вариант)
Ученикът
пък си мисли, че съчинява нещо много важно.
(втори вариант)
Така постъпват
учениците
със своите учители и професори.
(втори вариант)
Голяма радост настава между всички души, когато някой грешник възприеме
учението
на Любовта, Мъдростта и Истината.
(втори вариант)
Да любиш Бог с всичкото си сърце, да любиш ближния си като себе си и да любиш враговете си, това е християнското
учение
.
(втори вариант)
Това е
учението
!
(втори вариант)
Това е Христовото
учение
, да се проповядва Любовта.
(втори вариант)
Това
учение
е обзело целия свят.
(втори вариант)
Сега, всяка система, всяка религия, всяко
учение
, които съществуват в света, имат висока задача.
(втори вариант)
Какво е основното
учение
, каква е основната идея?
(втори вариант)
Едно време, когато Буда е тълкувал своето
учение
на хората, условията са били малко по-други от тези, в които е живял Христос.
(втори вариант)
36.
Слънчевите трансформатори
,
МОК
, София, 29.3.1925г.,
Реплика: В Германия
учени
професори са направили следния опит: един от тия професори влязъл в един сал при идеално тиха вода и започнал да върти пръстена на ръката си дълго време, без прекъсване.
Това е същото положение, в което се намират
учениците
в училищата: най-първо учителите задават задачи за решаване и
учениците
, като ги решат, връщат тетрадките си обратно на учителите, за да видят, че са работили върху тях.
Следователно, ако вие изпратите чрез вашия трансформатор
получената
от Слънцето светлина обратно до него, това показва, че вие сте възприели тази светлина; ако не я изпратите обратно, отгоре знаят за вас, че вие не сте били будни в момента, когато е идвала светлината при вас, и не сте я възприели.
За човека има нещо по-важно от работата на лекаря, от училището на
ученика
, от нивата на орача, от учителството на учителя, а то е следното: за какво е дошъл човек на Земята и какво има да върши днес.
37.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
Но ако не вървиш с мен, аз те оставям и продължавам пътя си.“ Този е великият Божествен закон, който говори на избраните, на
учениците
, които искат да намерят великата Истина при обстановката, в която сега се намират.
Аз съм толкова
учен
, а зная положително само две думи: толкова съм научил досега.
38.
Законътъ на внушението
,
МОК
, София, 5.4.1925г.,
Умният човек употребява по-малко време за
учене
; глупавият употребява много време.
Паметливият
ученик
, като прочете веднъж урока си, той го е запомнил вече;
ученикът
, който има слаба памет, много пъти трябва да чете урока си, да иждивява по три-четири часа, и скоро го забравя.
Как трябва да постъпите като окултни
ученици
?
39.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Ученитѣ
хора, като мѣрка за измѣрване на бързината, си служатъ съ бързината на свѣтлината, а бързината на мисъльта е по-голѣма отъ бързината на свѣтлината.
Ученитѣ
казватъ, че отъ този безпорядъкъ въ пространството материята е почнала да се събира.
Нѣкои казватъ: човѣкъ трѣбва да се усъмни, за да стане
ученъ
.
Нашитѣ схващания сѫ различни отъ тия, които съврѣменнитѣ
учени
хора иматъ.
Между всички съврѣменни
учени
хора виждаме да става една пертурбация.
Сега, съврѣменниятъ
ученъ
свѣтъ разделилъ хората на два лагера.
И споредъ това, всѣки, който живѣе съгласно тия
учени
теории, ще прокопса.
Е хубаво, отъ толкова хиляди години хората живѣятъ споредъ теориитѣ на своитѣ
учени
хора, прокопсаха ли?
Нима египтянитѣ не живѣха споредъ теориитѣ на своитѣ
учени
хора?
Нима асирийцитѣ не живѣха споредъ теориитѣ на своитѣ
учени
хора?
Нима индийцитѣ не живѣха споредъ теориитѣ на своитѣ
учени
хора?
Нима гърцитѣ, римлянитѣ не живѣха споредъ теориитѣ на своитѣ
учени
хора?
Нима съврѣменнитѣ
учени
хора въ свѣта днесъ не живѣятъ споредъ теориитѣ на своитѣ
учени
хора?
И дѣйствително, този човѣкъ трѣбва да носи ума на нѣкой
ученъ
.
Съврѣменнитѣ
учени
хора азъ ги похвалявамъ въ едно отношение, а именно въ тѣхното голѣмо търпѣние.
Единъ
ученъ
човѣкъ се спира цѣли 20–30 години да изучава една малка бубулечица.
Каква е послѣдната теория и хипотеза за произхода на човѣка, как е произлѣзълъ той, за всичко това
ученитѣ
искатъ да ни убѣдятъ, че човѣкъ е произлѣзълъ отъ една много малка клѣтка.
Не, това сѫ хипотези и съчетания на този
ученъ
човѣкъ.
Други
учени
ще дойдатъ да ни доказватъ разумностьта на природата.
Запримѣръ, азъ често съмъ засѣгалъ въпроса за частната собственость, но интересно е, какъ сѫ го разбрали нѣкои отъ моитѣ
ученици
.
Запримѣръ, единъ отъ моитѣ
ученици
отива въ дома на нѣкой братъ, който има единъ чувалъ съ орѣхи, и започва самъ да си взима постоянно отъ тѣхъ.
Този
ученикъ
, като изключва частната собственость за другитѣ, самъ влиза въ частната собственость.
Тогава ще каже нѣкой: е, какъ трѣбва да се живѣе споредъ това
учение
?
Както единъ
ученикъ
, който слѣдва едно училище, не е членъ на това училище, а слѣдва докато го свърши, така сме и ние.
Послѣ този
ученикъ
минава въ друго училище, а на негово мѣсто дохожда другъ.
Не, азъ съмъ
ученъ
.
Добрѣ, покажи своята
ученость
!
Ученитѣ
искатъ да ни кажатъ, че намѣрили нѣкакъвъ серумъ, който като се впръсне въ кръвьта на дѣтето, то придобивало имунитетъ, приспособявало се къмъ тази болесть и не се заразявало отъ нея.
Знаменитиятъ Учитель на Индия, Кришна, който сега е станалъ почти божество, който влиза и въ троеличието на индийската теология и философия, живѣлъ на земята въ плъть и кръвь, ималъ единъ възлюбленъ
ученикъ
.
Единъ день този
ученикъ
казва на Учителя си: „Учителю, азъ те виждамъ като единъ обикновенъ човѣкъ, но моля ти се, покажи ми да видя твоята слава, да те видя такъвъ, какъвто си“.
Като се явилъ при Учителя си,
ученикътъ
казалъ: „Благодаря ти, че разбрахъ смисъла на живота“.
Това може да е религия на единъ народъ, това може да е неговъ стремежъ, но не се лъжете, това не е Божествено
учение
.
Не, това не е
учението
на Бога, не е
учението
на Христа!
Сега, нѣкои
ученици
, съ своята
ученость
, казватъ: да ни се открие Учительтъ, да Го познаемъ.
Учените
казват, че от този безпорядък в пространството материята е започнала да се събира.
(втори вариант)
Учените
хора, като мярка за измерване на бързината, си служат с бързината на светлината, а бързината на мисълта е по-голяма от бързината на светлината.
(втори вариант)
Нашите схващания са различни от тези, които съвременните
учени
хора имат.
(втори вариант)
Някои казват: Човек трябва да се усъмни, за да стане
учен
.
(втори вариант)
Между всички съвременни
учени
хора виждаме да става една пертурбация.
(втори вариант)
Сега, съвременният
учен
свят разделил хората на два лагера.
(втори вариант)
И според това, всеки, който живее съгласно тези
учени
теории, ще прокопса.
(втори вариант)
Е хубаво, от толкова хиляди години хората живеят според теориите на своите
учени
хора, прокопсаха ли?
(втори вариант)
Нима египтяните не живяха според теориите на своите
учени
хора?
(втори вариант)
Нима асирийците не живяха според теориите на своите
учени
хора?
(втори вариант)
Нима индийците не живяха според теориите на своите
учени
хора?
(втори вариант)
Нима гърците, римляните не живяха според теориите на своите
учени
хора?
(втори вариант)
Нима съвременните
учени
хора в света днес не живеят според теориите на своите
учени
хора?
(втори вариант)
И действително, този човек трябва да носи ума на някой
учен
.
(втори вариант)
Съвременните
учени
хора аз ги похвалвам в едно отношение, а именно в тяхното голямо търпение.
(втори вариант)
Един
учен
човек се спира цели 20–30 години да изучава една малка буболечица.
(втори вариант)
Каква е последната теория и хипотеза за произхода на човека, как е произлязъл той, за всичко това
учените
искат да ни убедят, че човек е произлязъл от една много малка клетка.
(втори вариант)
- Не, това са хипотези и съчетания на този
учен
човек.
(втори вариант)
Други
учени
ще дойдат да ни доказват разумността на природата.
(втори вариант)
Например, аз често съм засягал въпроса за частната собственост, но интересно е, как са го разбрали някои от моите
ученици
.
(втори вариант)
Например, един от моите
ученици
отива в дома на някой брат, който има един чувал с орехи, и започва сам да си взима постоянно от тях.
(втори вариант)
Този
ученик
, като изключва частната собственост за другите, сам влиза в частната собственост.
(втори вариант)
Тогава ще каже някой: Е, как трябва да се живее според това
учение
?
(втори вариант)
Както един
ученик
, който следва едно училище, не е член на това училище, а следва докато го завърши, така сме и ние.
(втори вариант)
После този
ученик
минава в друго училище, а на негово място идва друг.
(втори вариант)
- Не, аз съм
учен
.
(втори вариант)
- Добре, покажи своята
ученост
!
(втори вариант)
Учените
искат да ни кажат, че намерили някакъв серум, който като се впръсне в кръвта на детето, то придобивало имунитет, приспособявало се към тази болест и не се заразявало от нея.
(втори вариант)
Знаменитият Учител на Индия, Кришна, който сега е станал почти божество, който влиза и в троеличието на индийската теология и философия, живял на земята в плът и кръв, имал един възлюблен
ученик
.
(втори вариант)
Един ден този
ученик
казва на Учителя си: "Учителю, аз те виждам като един обикновен човек, но моля ти се, покажи ми да видя твоята слава, да те видя такъв, какъвто си".
(втори вариант)
Като се явил при Учителя си,
ученикът
казал: "Благодаря ти, че разбрах смисъла на живота".
(втори вариант)
Сега, някои
ученици
, със своята
ученост
, казват: Да ни се открие Учителя, да Го познаем.
(втори вариант)
Това може да е религия на един народ, това може да е негов стремеж, но не се лъжете, това не е Божествено
учение
.
(втори вариант)
Не, това не е
учението
на Бог, не е
учението
на Христос!
(втори вариант)
40.
Влияние на вътрешната светлина
,
МОК
, София, 12.4.1925г.,
Ако разгледате Пентаграма (Фигура 3), ще забележите, че е вписан в един кръг, който
ученикът
трябва да извърви.
След силата
ученикът
пристъпва към чашата с горчивото съдържание, което той трябва да изпие.
След това иде ново положение за
ученика
– да влезе през вратата на Добродетелта, отдето ще започне посвещението му.
Засега е
проучена
само външната част на окото.
Има известни части от окото, които още не са
проучени
.
И мозъкът още не е добре
проучен
.
В това отношение съвременните
учени
хора имат само правила, те още нямат закони.
Влезе ли в сърцето ви някакво горчиво чувство, или в ума ви някаква горчива мисъл, спрете се пред тях, изследвайте ги като
учен
човек и ги изхвърлете навън.
Други
учени
приемат, че светлината заедно с някои ензими, взети в минимални количества, са причина за превръщането на вкуса у плода.
Докато детето е малко, вие му давате бонбончета, милвате го по главата, по лицето, но като порасне, като стане
ученик
в гимназията или студент в университета, отношенията ви към него се изменят като към възрастен човек.
41.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Ще кажа: слушайте новото
учение
!
– Това е
учението
на великитѣ Учители отъ памти-вѣка и до сега.
Онзи учитель, който е повикалъ
ученицитѣ
си да ги учи, най-послѣ ще ги набие и ще ги изпѫди навънъ.
Всички
учени
хора лъжатъ все съ математиката.
Когато
ученитѣ
хора изслѣдватъ, запримѣръ, извѣстни типове растения и ги изучаватъ добрѣ, само тогава ги кръщаватъ съ извѣстни имена и считатъ, че сѫ
изучени
.
Иоанъ Кръститель, който бѣ дошълъ малко прѣди Христа бѣ запознатъ съ основата на дълбоката окултна наука, съ Божественото
учение
.
Когато въ тази школа искатъ да измѣрятъ, колко е разстоянието отъ земята до слънцето, както това правятъ нашитѣ
учени
, тамошнитѣ професори, заедно съ
ученицитѣ
си тръгватъ отъ земята и въ осемь минути врѣме сѫ на слънцето.
При сегашнитѣ изслѣдвания съ телескопитѣ, нѣкои
учени
казватъ, че на Марса имало прокарани канали; други казватъ, че нѣма такива канали.
Когато се охлузи нѣкѫдѣ кожата ви, тѣзи малки, глупави клѣтки, както ги мислитѣ вие, веднага могатъ да я заздравятъ отгорѣ, а разумниятъ,
учения
човѣкъ, като си удари рѫката, не знае, какъ да се лѣкува, ще търси разни билки.
Тѣ иматъ по-добри, по-солидни знания, отколкото умнитѣ,
ученитѣ
хора, които се лекуватъ отвънъ.
Ще кажа: слушайте новото
учение
!
(втори вариант)
– Това е
учението
на великите Учители от памтивека и до сега.
(втори вариант)
Онзи учител, който е повикал
учениците
си да ги учи, най-после ще ги набие и ще ги изпъди навън.
(втори вариант)
Всички
учени
хора лъжат все с математиката.
(втори вариант)
Когато
учените
хора изследват, например, известни типове растения и ги изучават добре, само тогава ги кръщават с известни имена и считат, че са
изучени
.
(втори вариант)
Йоан Кръстител, който бе дошъл малко преди Христа бе запознат с основата на дълбоката окултна наука, с Божественото
учение
.
(втори вариант)
Когато в тази школа искат да измерят, колко е разстоянието от земята до слънцето, както това правят нашите
учени
, тамошните професори, заедно с
учениците
си тръгват от земята и в осем минути време са на слънцето.
(втори вариант)
При сегашните изследвания с телескопите, някои
учени
казват, че на Марс имало прокарани канали; други казват, че няма такива канали.
(втори вариант)
Когато се охлузи някъде кожата ви, тези малки, глупави клетки, както ги мислите вие, веднага могат да я заздравят отгоре, а разумният,
учения
човек, като си удари ръката, не знае, как да се лекува, ще търси разни билки.
(втори вариант)
Те имат по-добри, по-солидни знания, отколкото умните,
учените
хора, които се лекуват отвън.
(втори вариант)
42.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
Ученикът
трябва сам себе си да съди, и при това право да съди: да знае в даден момент де е направил погрешка, да знае де е прав, де е крив.
В това седи благородството на
ученика
.
Един окултен
ученик
непременно трябва да има разширено съзнание за времето.
Ако един
ученик
може да схване идеята за времето, да раздели секундата на 300 000 части и да обгърне това време със своето съзнание, той трябва да е достатъчно силен
ученик
, да има органи, с които да вижда нещата, да прави опити, а не само да си въобразява.
Сега аз мога да направя с някого от
учениците
си следния опит: точно в 10 часа вечерта ще му предам една мисъл.
Мнозина от вас се колебаете дали сте на правия път, или не; дали Новото
учение
е по-право, или старото
учение
.
Всеки
ученик
, който не е могъл да се ползва от това
Учение
още от миналото, за какво ще се ползва от него сега?
Какво трябваше да направи Христос за
учените
, за верующите?
Аз съм виждал
ученици
, които излизат от бедни семейства, но се учат хубаво, свирят на цигулка добре, уважават учителите си.
Вие сте
учен
човек, изучавате философията, питам ви: какво ще му отговорите?
Писанието казва: „Не се радвай, когато те хвалят, но радвай се, когато рекат лоши работи против теб.“ Въпреки философията на свещените книги, доколкото зная, доколкото съм проверявал, не съм намерил нито един
ученик
в България, комуто като кажат, че е много лош човек, да се зарадва.
“ Казвам: такива
ученици
са прости като фасул.
Като се намери такъв
ученик
, трябва като фасула да го вариш в две води: с първата вода ще очистиш някои блажни лекета, а във втората вода ще нарежеш малко лук и ще изкараш от него отлично ядене.
Затуй необходимо е за онези, които са тръгнали в този път не като верующи, а като
ученици
, да разрешават задачите си правилно.
Най-първо
ученикът
трябва да знае какви са неговите отношения към невидимия свят.
Като
ученик
той трябва да гледа на целия свят като на Школа.
Не само тук, но дето и да сте, вие сте
ученици
.
От памтивека този е бил законът за всички велики хора, за всички
ученици
.
Сега аз се чудя на
учениците
в България.
Вие ще учите този предмет, ако искате да бъдете
ученици
.
– Най-първо
ученикът
, като влезе в училището, трябва да има абсолютно смирение.
Ученикът
трябва да бъде смирен не пред
учениците
, но пред учителите си.
43.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
Това е
учението
.
На всинца ви трябва
учение
.
Ученикът
на една окултна школа трябва да бъде изпълнен с Любов; не само с Любов, но и с Мъдрост; не само с Мъдрост, но и с Истина; не само с Истина, но и с Правда; не само с Правда, но и с Добродетел; не само с Добродетел, но и с Милосърдие.
Ученикът
трябва да е въоръжен с всички приспособления.
Възлюбване на Господа – това е основното
учение
, което трябва да се проповядва, за да дойдат хубави дни.
Христос казва на
учениците
си: “Вие ще заплачете и ще възридаете, а светът ще се възрадва.” Като заплака Христос, всичкият ад се зарадва, казаха: “Освободихме се от Него.” Но
учениците
му бяха наскърбени.
Аз бих желал всички ония, които вървят по новия път, по пътя на новото
учение
, да постъпват според закона на Божията Любов.
Някой ще ви запита: “В какво се състои вашето
учение
?
– То е
учение
на Любов, а Любовта носи живот, свобода и светлина.
44.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Слѣдъ това вземете втора, трета, четвърта, пета чашка и започвате неговото
учение
.
Нѣкой си древенъ сѫдия, нареченъ Хари Хамзибенами, осѫжда двама
учени
, дворцови хора, прѣстѫпници, на смъртно наказание.
По-
учениятъ
, по-умниятъ си избира по-лекото наказание, а именно, да носи на главата си въшката, безъ да я свали до края на живота си.
Слѣдователно, всѣки
ученъ
човѣкъ, всѣки духовенъ човѣкъ трѣбва да разглежда нѣщата общо и всестранно.
“. Така и Мойсей е налагалъ своето
учение
.
Следователно, всеки
учен
човек, всеки духовен човек трябва да разглежда нещата общо и всестранно.
(втори вариант)
“. Така и Мойсей е налагал своето
учение
.
(втори вариант)
След това вземете втора, трета, четвърта, пета чашка и започвате неговото
учение
.
(втори вариант)
Някой си древен съдия, наречен Хари Хамзибенами, осъжда двама
учени
, дворцови хора, престъпници, на смъртно наказание.
(втори вариант)
По-
ученият
, по-умният си избира по-лекото наказание, а именно, да носи на главата си въшката, без да я свали до края на живота си.
(втори вариант)
45.
Успоредните пътища
,
МОК
, София, 14.6.1925г.,
Когато учителят задава задачи, грижи ли се
учениците
откъде ще вземат тетрадки, пера и мастило?
46.
Успоредните линии
,
ООК
, София, 17.6.1925г.,
Сега няма да се прави въпрос кой какъв е, дали е оглашен, верующ или
ученик
.
Който е верующ, ще гледа да стане
ученик
.
Който е
ученик
пък, да се учи.
Ще ви говоря за този Господ, Когото вие не знаете.“ Казват му атиняните тогава: „Говори ни за незнайния Бог – да видим кой е Той.“ Така и
ученикът
ще говори за незнайните добродетели.
При
ученето
човек може да пее за развлечение, но само когато е свободен.
Тези, които се учат, са
ученици
.
“ –
ученик
си.
Някой казва: „От толкоз време се уча и нищо не съм научил.“ – Не, ти не си учил, ти си чукал сол, а да чукаш сол, това не е
учение
.
Учението
не се занимава с материални работи.
Изпитанията се занимават с духовни работи, а
учението
се занимава с чисто Божествения живот.
Учите ли –
ученици
сте.
Ако вие, като
ученици
, не можете да преодолеете известни мъчнотии, тогава де е вашата сила?
47.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Не е лошо
учението
, то си е на мѣсто, но трѣбва да го прилагаме.
Свѣтътъ е пъленъ само съ лъжи и то лъжи отъ най-
ученитѣ
хора и отъ най-религиознитѣ.
Тѣ въ това отношение не сѫ
учени
, не могатъ да влѣзатъ въ нашето положение, понеже не знаятъ, какво нѣщо е човѣкъ да се моли за прощѣние на грѣховетѣ си.
Всички казватъ, че на свѣта трѣбва да се проповѣдва едно
учение
, да знаятъ какъ да живѣятъ.
Ученитѣ
искатъ да кажатъ, че хората сами сѫ създали идеята за Бога.
Щомъ съврѣменнитѣ
учени
не могатъ да измислятъ такава идея, право ли е, че хората измислиха идеята за Бога?
Днесъ
ученитѣ
хора казватъ, че стариятъ човѣкъ оглупѣвалъ.
Учени
ли се раждатъ младитѣ?
Тъй казватъ нашитѣ
учени
хора.
Туй, което
ученитѣ
хора казватъ, то е само единъ фактъ.
Не е лошо
учението
, то си е на място, но трябва да го прилагаме.
(втори вариант)
Светът е пълен само с лъжи и то лъжи от най-
учените
хора и от най-религиозните.
(втори вариант)
Те в това отношение не са
учени
, не могат да влязат в нашето положение, понеже не знаят, какво нещо е човек да се моли за опрощение на греховете си.
(втори вариант)
Всички казват, че на света трябва да се проповядва едно
учение
, да знаят как да живеят.
(втори вариант)
Учените
искат да кажат, че хората сами са създали идеята за Бога.
(втори вариант)
Щом съвременните
учени
не могат да измислят такава идея, право ли е, че хората измислиха идеята за Бога?
(втори вариант)
Днес
учените
хора казват, че старият човек оглупявал.
(втори вариант)
Учени
ли се раждат младите?
(втори вариант)
Тъй казват нашите
учени
хора.
(втори вариант)
Туй, което
учените
хора казват, то е само един факт.
(втори вариант)
48.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
Добре е, ако учителите в училищата практикуват този метод върху своите
ученици
.
След възприемане на Христовото
учение
той поправил погрешката си.
Само великият художник учител може да даде мнението си за някоя хубава картина, но начинаещият
ученик
няма право да дава мнението си.
49.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
Нали сте окултни
ученици
?
Тя внася хармония между учители и
ученици
, между свещеници и пасоми и т.н.
Аз искам всички
ученици
да имат в себе си най-малката добродетел.
Ако вие като окултни
ученици
не се научите да гледате по този начин на нещата, няма да отидете много напред.
50.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Често хората на новото
учение
, хората на новитѣ течения, казватъ: трѣбва да се даде свобода на всички!
Но тия хора на новото
учение
, както ги виждамъ тукъ въ България, сѫ крайно натрапливи хора.
Азъ виждамъ въ нѣкои съврѣменни писатели, музиканти, художници, свещеници, владици, проповѣдници, царе, князе, въ нѣкои просвѣтени хора, ужъ хора на новото
учение
, голѣма натрапчивость.
По-натрапливи хора отъ тия на новото
учение
нѣма.
Ако отидешъ въ дома на единъ простъ, свѣтски човѣкъ, той ще се отнесе братски, но ако отидешъ въ дома на единъ
ученъ
човѣкъ, на единъ човѣкъ отъ новото
учение
, и нарушишъ едно отъ правилата му, че не си изтрилъ обущата си, ще ти каже: Господине, навънъ, моятъ домъ не е домъ за каль!
И сега, азъ желая, онѣзи отъ васъ, които искате да носите туй свещено име „
ученици
на Новото
Учение
“, или, онѣзи, които искате да носите туй свещено име „носители на Любовьта, Мѫдростьта и Истината“, тъй ги наричамъ азъ, бѫдете образци!
Съ това не искамъ да кажа, че сме лоши, но или
ученикътъ
, или майката, или жената, все ще се намѣри нѣкой, който да ни разгнѣви, и послѣ, като ни разгнѣви, ще излѣемъ гнѣва си на всѣки пръвъ, който ни излѣзе насрѣща.
По нѣкой пѫть жената не ни обича,
ученицитѣ
не ни обичатъ, дѣцата не ни обичатъ, окрѫжающитѣ не ни обичатъ, всички не ни обичатъ.
Но и това още е човѣшко
учение
, не е Божествено.
Азъ наричамъ човѣкъ на новото
учение
, на новия животъ онзи отъ сърдцето на когото извира Любовь, която носи животъ за всички.
Съ сълзитѣ си Христосъ казваше на евреитѣ: „Тъй ще плачете вие хиляди години, понеже не приехте моето
учение
“.
Казвамъ: ти си единъ израилски пророкъ, който не прие Христовото
учение
.
Това прави новото
учение
– възкресява мъртвитѣ души!
Бѫдете носители на новото
учение
, бѫдете Синове на Любовьта, на Мѫдростьта и на Истината!
Ние сме въ една пѣсъчлива почва, но много наши приятели – евангелисти, теософи, окултисти, хората на новото
учение
ни проповѣдватъ, че сѫ намѣрили Бога.
Питамъ: въ какво седи новото
учение
?
Основата на новото
учение
, това е великата Божия Любовь, великата Божия Мѫдрость и великата Божия Истина – живата Любовь, живата Мѫдрость и живата Истина, всадени и проявени въ сърдцата, въ умоветѣ, въ душитѣ и духоветѣ ни.
Слѣдователно, ако ти си човѣкъ отъ новото
учение
, тогава азъ казвамъ: плодътъ на Духа, на туй Великото е Любовь, радость, миръ, дълготърпѣние, благость, милосърдие, вѣра, кротость, въздържание и много други.
И христовитѣ
ученици
, като съврѣменнитѣ хора, като отидоха да проповѣдватъ въ едно село и не ги приеха, казаха: „Учителю, остави ни да пометемъ, да изгоримъ тия хора, за дѣто не ни приеха.
И сега, аз желая, онези от вас, които искате да носите това свещено име "
ученици
на Новото
Учение
", или, онези, които искате да носите това свещено име "носители на Любовта, Мъдростта и Истината", така ги наричам аз, бъдете образци!
(втори вариант)
С това не искам да кажа, че сме лоши, но или
ученикът
, или майката, или жената, все ще се намери някой, който да ни разгневи, и после, като ни разгневи, ще излеем гнева си на всеки пръв, който ни излезе насреща.
(втори вариант)
По някой път жената не ни обича,
учениците
не ни обичат, децата не ни обичат, окръжающите не ни обичат, всички не ни обичат.
(втори вариант)
Но и това още е човешко
учение
, не е Божествено.
(втори вариант)
Аз наричам човек на новото
учение
, на новия живот онзи, от сърцето на когото извира Любов, която носи живот за всички.
(втори вариант)
Със сълзите си Христос казваше на евреите: "Така ще плачете вие хиляди години, понеже не приехте моето
учение
".
(втори вариант)
Казвам: Ти си един израилски пророк, който не прие Христовото
учение
.
(втори вариант)
Това прави новото
учение
– възкресява мъртвите души!
(втори вариант)
Бъдете носители на новото
учение
, бъдете Синове на Любовта, на Мъдростта и на Истината!
(втори вариант)
Ние сме в една песъчлива почва, но много наши приятели – евангелисти, теософи, окултисти, хората на новото
учение
ни проповядват, че са намерили Бог.
(втори вариант)
Питам: В какво седи новото
учение
?
(втори вариант)
- Основата на новото
учение
, това е великата Божия Любов, великата Божия Мъдрост и великата Божия Истина – живата Любов, живата Мъдрост и живата Истина, всадени и проявени в сърцата, в умовете, в душите и духовете ни.
(втори вариант)
Следователно, ако ти си човек от новото
учение
, тогава аз казвам: Плодът на Духа, на това Великото е Любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост, въздържание и много други.
(втори вариант)
И христовите
ученици
, като съвременните хора, като отидоха да проповядват в едно село и не ги приеха, казаха: "Учителю, остави ни да пометем, да изгорим тези хора, защото не ни приеха.
(втори вариант)
Често хората на новото
учение
, хората на новите течения, казват: Трябва да се даде свобода на всички!
(втори вариант)
Но тези хора на новото
учение
, както ги виждам тук в България, са крайно натрапливи хора.
(втори вариант)
Аз виждам в някои съвременни писатели, музиканти, художници, свещеници, владици, проповедници, царе, князе, в някои просветени хора, уж хора на новото
учение
, голяма натрапчивост.
(втори вариант)
По-натрапливи хора от тези на новото
учение
няма.
(втори вариант)
Ако отидеш в дома на един прост, светски човек, той ще се отнесе братски, но ако отидеш в дома на един
учен
човек, на един човек от новото
учение
, и нарушиш едно от правилата му, че не си изтрил обувките си, ще ти каже: Господине, навън, моят дом не е дом за кал!
(втори вариант)
51.
Смяна на състоянията
,
МОК
, София, 28.6.1925г.,
Засега на всинца ви предстои да изучавате закона за смяна на вашите състояния, а един ден, като станете вещи,
учени
хора, ще можете изведнъж да се освобождавате от отрицателните състояния.
Утре ще се сменя, друг ще поеме тази работа.“ Ако можете съзнателно да си наложите търпение, това показва, че сте
ученици
на Новото
учение
.
52.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Има
учени
хора, които не знаят това.
Такъв трябва да бъде окултният
ученик
.
Съвременните
учени
хора казват, че при 270º под нулата не съществува никакъв живот.
Обаче аз зная, че и при 500º под нулата има живот.
Учените
казват: „Ако допуснем, че температурата спадне под 270º, цялата Вселена ще се разруши.“ Тъй турците казват: „Възможно е.“ Това са твърдения, които нито един
учен
не е доказал.
И тъй, в живота има ред несъобразности, които
ученикът
, който е тръгнал в пътя на Истината, трябва да ги вземе в съображение и да се справи с тях.
Някои
учени
казват, че Земята не се върти нито около себе си, нито около Слънцето.
Всеки
ученик
, като излезе на дъската пред своя учител, нали иска да каже нещо разумно, да задоволи учителя си?
Ако той излиза всеки ден на дъската и не знае нищо, какъв смисъл има неговото
учение
?
Учените
хора казват, че Земята щяла да спре движението си като Месечината.
Като
ученици
вие трябва да изнесете и най-малкото добро качество, което имате скрито в душата си, и да го разработите.
53.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Ученитѣ
хора казватъ, че земята се върти, но какъ се е завъртѣла, тѣ не знаятъ това нѣщо.
Тѣзи
ученици
, които учатъ, новото
учение
, питали ли сѫ Бога, какъ трѣбва да го изучаватъ и какъ трѣбва да го проповѣдватъ, да го прилагатъ въ живота си?
Ще изпратимъ при тия
учени
хора една майка, която е изгубила своето дѣте, или нѣкой
ученикъ
, който е изгубилъ своята майка, или нѣкой народъ, който е изгубилъ своитѣ видни хора и ще имъ кажемъ: нали имате култура, нали имате знания, възкресете тази дъщеря, тази майка или тѣзи видни хора, за които жалятъ!
Не само Той, но и всички ония напрѣднали души, които сѫ пострадали за това
учение
, работятъ заедно съ Него.
Всички ще имате положителна вѣра, да опитате това
учение
, да видите, че Богъ е Любовь, която внася онази истинска топлина и разширява съзнанието.
Не само Той, но и всички ония напреднали души, които са пострадали за това
учение
, работят заедно с Него.
(втори вариант)
Всички ще имате положителна вяра, да опитате това
учение
, да видите, че Бог е Любов, която внася онази истинска топлина и разширява съзнанието.
(втори вариант)
Учените
хора казват, че земята се върти, но как се е завертяла, те не знаят това нещо.
(втори вариант)
Тези
ученици
, които учат, новото
учение
, питали ли са Бога, как трябва да го изучават и как трябва да го проповядват, да го прилагат в живота си?
(втори вариант)
Ще изпратим при тия
учени
хора една майка, която е изгубила своето дете, или някой
ученик
, който е изгубил своята майка, или някой народ, който е изгубил своите видни хора и ще им кажем: нали имате култура, нали имате знания, възкресете тази дъщеря, тази майка или тези видни хора, за които жалят!
(втори вариант)
54.
Преходни състояния на съзнанието
,
МОК
, София, 5.7.1925г.,
Мнозина мислят, че
ученето
е трудна работа.
Ученето
е трудно само тогава, когато в ума на човека има малко Светлина.
Дойде твоят професор,
учен
и способен човек, преглежда задачата ти и намира една малка погрешка в десетичните числа.
Окултният
ученик
, като пее и свири, той е проникнат от някаква идея.
– В Природата има известен шум, известни звуци, предизвикани от
бученето
на вятъра, от плискането на морските вълни, от течението на водата в реките и т.н.
Окултният
ученик
трябва да разбира и прилага живата математика в живота си, колкото трудна и да е тя.
Всеки човек може да стане
учен
, това е въпрос на времето само, но за това се изисква усилена деятелност, без колебание и страх.
55.
Вътрешна връзка
,
МС
, София, 6.7.1925г.,
Как трябва да разбирате новото
учение
, науката, изкуството, музиката?
56.
Двадесет правила от Учителя към ученика
,
МС
, София, 7.7.1925г.,
1. Пътят на
ученика
е път на зазоряване.
2.
Ученикът
трябва да има винаги една права стойка на тялото си, която държи будно неговото съзнание и дава разположение на духа му за работа.
3.
Ученикът
има винаги възможност да прави добро.
4.
Ученикът
ще бъде поставен пред изкушението, за да се изпитат убежденията му.
5.
Ученикът
бива поставян на силни преживявания, за да се кали в издръжливост и будност на съзнанието.
6.
Ученикът
не трябва да се смущава от формите, а да гледа духа на нещата.
7.
Ученикът
се моли сам.
8. На
ученика
е необходимо малко съзерцание, за да може да се справи със себе си.
9. На
ученика
е потребно малко уединение, за да уякне вътрешно.
10. Няма по-хубаво нещо за
ученика
от чистотата!
Ученикът
като люби, трябва да придобива чистота.
12.
Ученикът
на окултната школа не бива да допуща никакво съмнение в Божествения Промисъл.
13. Съмнението е една задача за
ученика
, която той трябва да разреши правилно.
15. Първият изпит, на който
ученикът
се поставя сам, е съмнението.
16.
Ученикът
трябва да мине през съмнението.
17.
Ученикът
трябва да вижда доброто навсякъде и у всекиго.
18. Докато
ученикът
намира светлина в света, нищо не може да му се говори за Бога.
Ученикът
не трябва да се спира на светлината в света, а да гледа светлината в душата си и нея да пази.
19.
Ученикът
не може да има приятелство и със света, и с Бога.
Ако
ученикът
люби Бога, светът ще потъмнее за него, ще се скрие, ще изчезне, а той ще се намери в един друг свят на светлина, мир и радост, и там ще чуе Учителя си.
20. Приятен е пътят на
ученика
във всичките му мъчнотии, защото е път на възлизане!
57.
Дванадесет положения – съпоставяния върху разбиранията и живота на ученика
,
МС
, София, 7.7.1925г.,
1.
Ученикът
трябва да разбира добре това, което ще направи и да гледа да е съобразно с великите принципи на живата Природа.
- Колко е отрадно, когато
ученикът
в своето невежество постъпи тъй, както малките деца, без предварително да обмисля, какво да направи, и дали трябва да го направи.
2.
Ученикът
не трябва да вижда какво става наоколо му.
- Колко е хубаво, когато
ученикът
вижда всичко, което се върши около него и се ползва от всичко това за своето развитие!
- Колко е благородно, когато
ученикът
мълчи!
3.
Ученикът
трябва винаги да мълчи, когато е пред Учителя си.
- Колко е сърдечно, когато
ученикът
разкрива душата си пред Учителя си!
4.
Ученикът
трябва да прави винаги това, което Учителят му казва.
- Колко е лазурно, ако
ученикът
изпълни волята на Учителя си, без Учителят да му е казал това!
5. Учителят сам извиква
учениците
си.
- Колко е Божествено, когато
ученикът
сам отиде при Учителя си!
6. При Учителя ще бъде само най-добрият
ученик
.
7.
Ученикът
трябва да има винаги разположение в сърцето си и отзивчивост в душата си към Учителя си.
- Колко е искрено, когато
ученикът
изживява пред Учителя си вътрешните си борби!
8.
Ученикът
трябва да е много скромен и смирен.
- Колко е силно, когато
ученикът
постъпва смело!
9.
Ученикът
никога не трябва да иска от Учителя си.
Учителят му знае кога и какво е необходимо да се даде на
ученика
.
- Колко е радостно, когато
ученикът
поиска нещо от Учителя си!
А колко е благословено, когато Учителят от само себе си даде нещо на
ученика
си.
10.
Ученикът
трябва за всичко да благодари и винаги да е радостен.
- Колко е трогателно, когато
ученикът
скърби и плаче за несполуките си!
11.
Ученикът
трябва да е винаги при Учителя си.
- Колко е хармонично, когато далеч от Учителя,
ученикът
мисли за Учителя си.
12.
Ученикът
трябва винаги да мисли за Бога.
- Колко е богоугодно, когато
ученикът
и в най-малките неща в живота си вижда Бога в своето Величие и Слава.
Велико е, когато
ученикът
слуша Учителя си!
Трептяще, е когато
ученикът
е радостен, че служи на Бога!
Съзнателно е; когато
ученикът
благодари и хвали Бога всякога и за всичко!
58.
Методът на светлината
,
МС
, София, 7.7.1925г.,
Тук в България,
учениците
изобщо, понеже са събрани измежду всички народи, са от високо произхождение: те са царе, князе, графове, лордове - искат Господ да изпрати за тях специални ангели.
Най-силните
ученици
се познават при големите бури.
Вие,
учениците
, по някой път казвате: да си изцапам ръцете, да вляза в това място!
59.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Та сега, като
ученици
, ще имате предвид следното: никога висшите Духове няма да слязат до вашия уровен, да се занимават с вашия език!
Всеки
ученик
през свободното си време трябва да проучва символите, които представляват езика на висшите Духове.
Често някой от
учениците
дойде при мене и ми казва: „Учителю, моята душа от ден на ден се разцъфтява, аз искам да се пожертвам за човечеството, искам да спася света.
Вие, като окултни
ученици
, трябва да различавате тия състояния – кои са ваши и кои са чужди.
И тъй, като окултни
ученици
вие трябва да знаете тия закони и да се предпазвате от тях.
И сега, като
ученици
на Окултната школа, вие ще бъдете подложени на изпити.
Те са съществували за всички
ученици
на миналите векове, затова и за вас няма да се направят изключения.
Да се самоизмамват децата – разбирам, но окултният
ученик
не трябва да се самоизмамва, нито да се разочарова.
Дойде ли разочарованието,
ученикът
трябва да го погледна право в очите и да каже: „Аз се разочаровам в себе си, в човешкото, но в Бога, в Божественото никога няма да се разочаровам.
Например ако някой окултен
ученик
е търговец, ще се излага на един вид мъчнотии; ако е чиновник – на друг вид мъчнотии; ако е учител – на трети вид мъчнотии; ако е свещеник – на четвърти вид мъчнотии, и т.н.
Каквото обществено положение заема даден
ученик
, и съответни мъчнотии ще има.
Ученикът
в училището, слугата при своя господар еднакво трябва да разрешават правилно своите мъчнотии.
Като окултни
ученици
всички трябва да се стремите да разрешавате мъчнотиите си правилно, богоугодно.
Гледам, много от
учениците
прибързано дават съвети на другите и после виждат, че са сгрешили.
Вие като
ученици
сте на различни възрасти: някои сте по-млади, а други – по-стари.
Често някои от
учениците
се оплакват от някой брат или от някоя сестра, като казват, че се отнасяли с тях грубо.
Казвам: ръката на окултния
ученик
трябва да бъде чиста, безкористна.
Аз говоря тия неща за окултния
ученик
, който се е самоотрекъл и служи на Господа.
Ако си окултен
ученик
, ще се водиш по правилата на Окултната школа; ако си обикновен човек, ще се водиш по обикновени правила.
Сега хората от външния свят казват, че окултните
ученици
в България били много вдълбочени в себе си, нямали любов към хората, били груби в отношенията си.
“ – „Еди-кой си брат не ме прие любезно.“ Запитайте се: „Аз, като окултен
ученик
, приех ли го добре?
Като
ученици
вие трябва да си помагате взаимно едни на други.
Ученикът
трябва да знае законите, чрез които да намали шума, който се вдига наоколо му.
За света всички мъчнотии и противоречия в живота са безсмислени, но за
ученика
те имат смисъл.
Те са помощници на всички
ученици
в Школата.
Всеки
ученик
, който влиза в Школата, има вече тяхното съдействие.
Най-първо, като
ученици
на Окултната школа, вие трябва да се освободите от всички субективни и обективни начини на действие.
60.
Платното
,
ИБ
, Мусала, 12.7.1925г.,
Може да проповядваме Новото
Учение
, но трябва да се дадат образци.
Сега тук ставаше разправия на
учениците
на Новото
Учение
какво може да направят.
61.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Колкото един човек е по-здрав, по-силен и по-
учен
, Бог го поставя на по-тежка и отговорна работа.
Питам: Как ще носите новото
учение
в света?
Ако ви питат: „Толкова ли е нужно да се качвате по това време на Мусала“, ще кажете: „Това е предметно
учение
“.
“ – То е предметно
учение
.
Стръкчето, което откъснах, се радва сега, защото е предметно
учение
за вас.
Ако
ученикът
изправя грешките си, добре прави; ако Учителят ги изправя, пак добре.
Ако
ученикът
не довижда и не може да си изправи погрешката, Учителят ще му я изправи.
Та питам ви: как ще носите сега новото
учение
в този свят?
(втори вариант)
И действително нас не ни е притупало да се качим на Мусала, но за едно предметно
обучение
ние направихме тази екскурзия и аз искам вие да я задържите в ума си като една паметна екскурзия.
(втори вариант)
" То е първото предметно
обучение
.
(втори вариант)
Защото е предметно
обучение
за вас.
(втори вариант)
Ако
ученикът
поправя - добре е; и ако учителят поправя, пак е добре.
(втори вариант)
Ако
ученикът
не довиди да поправи погрешката са, нищо от това - учителят ще я поправи.
(втори вариант)
62.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
Като окултни
ученици
вие не трябва да се спирате върху въпроса защо Господ създаде злото.
Ако вие,
учениците
, имате хладнокръвието на този български лекар, знаете ли какво нещо щеше да излезе от вас?
Това е едно възражение на
учените
хора.
Така трябва да гледа на този въпрос
ученикът
, който изучава великата Божествена наука.
И тъй, като
ученици
не се подпушвайте с вашата философия.
63.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
И тъй Христосъ казва на своитѣ
ученици
: „Блажени вашитѣ очи, които виждатъ, които познаватъ този законъ на великата свобода“.
Христосъ се обръща къмъ своитѣ
ученици
и казва: „Блажени очитѣ, които виждатъ това, което вие видите“.
Тъй че азъ прѣпорѫчвамъ едно
учение
, въ което да не говорите за старость, за остарѣване.
И благодарение само на тази Любовь, която
ученицитѣ
Христови видѣха, тия хора можаха да пожертвуватъ живота си.
Молитвата за сегашния
ученъ
свѣтъ е единъ анахронизъмъ.
„Блажени сте“, казва Той на своитѣ
ученици
, „заради това, което виждате“.
И царе,
учени
хора, и свещеници, и владици нито единъ отъ тѣхъ не си даде кандидатурата, понеже всички бѣха заети съ много по-важни работи, та не обърнаха внимание на това.
За да бѫдешъ уменъ човѣкъ изисква се съприкосновение съ
учени
хора.
Какво видѣха Неговитѣ
ученици
?
–
Ученицитѣ
Христови виждаха Божията Любовь, тѣ виждаха Бога въ Христа, виждаха, че тамъ Богъ се проявява.
Молитвата за сегашния
учен
свят е един анахронизъм.
(втори вариант)
„Блажени сте“, казва Той на своите
ученици
, „заради това, което виждате“.
(втори вариант)
И царе,
учени
хора, и свещеници, и владици, нито един от тях не си даде кандидатурата, понеже всички бяха заети с много по-важни работи, та не обърнаха внимание на това.
(втори вариант)
За да бъдеш умен човек, изисква се съприкосновение с
учени
хора.
(втори вариант)
Какво видяха Неговите
ученици
?
(втори вариант)
–
Учениците
Христови виждаха Божията Любов, те виждаха Бога в Христа, виждаха, че там Бог се проявява.
(втори вариант)
И тъй Христос казва на своите
ученици
: „Блажени вашите очи, които виждат, които познават този закон на великата свобода“.
(втори вариант)
Христос се обръща към своите
ученици
и казва: „Блажени очите, които виждат това, което вие видите“.
(втори вариант)
Тъй че аз препоръчвам едно
учение
, в което да не говорите за старост, за остаряване.
(втори вариант)
И благодарение само на тази Любов, която
учениците
Христови видяха, тия хора можаха да пожертват живота си.
(втори вариант)
64.
Учтивият човек
,
МОК
, София, 19.7.1925г.,
Красиво е, когато Природата се интересува от студента и
ученика
и му помага при всички изпити.
Казвам:
учениците
на Окултната школа трябва да бъдат идеалисти, души с висок идеал, за да могат да създадат отлични, красиви образи и отношения помежду си.
Някои казват: „Нали професорът, учителят трябва да се занимава и със слабите студенти и
ученици
?
“ – Със слабите, с неспособните студенти и
ученици
трябва да се занимават добродетелните хора, а не и умните.
Умният,
ученият
професор няма време да се занимава с неспособните
ученици
.
Често някои студенти и
ученици
имат известни дефекти в умствено отношение, затова, колкото и да учат, те
учени
хора няма да станат – ще станат обикновени хора.
От толкова години насам съвременните
учени
изучават небето, но още не знаят дали има живот на Слънцето, на Марс, на Венера и на другите планети.
За какво може да мисли
ученикът
, който свири пред своя учител?
65.
Несъвместими отношения
,
ООК
, София, 22.7.1925г.,
Аз забелязвам, че повечето от
учениците
, като четат Писанието, Библията, главно се спират върху това, какво Господ е обещал, и казват: „Нали Господ обеща това и това?
Аз забелязвам, че между
учениците
липсва тъкмо това чувство.
Това се забелязва и между
учениците
.
Помнете едно нещо: всеки
ученик
или който и да е човек, който се е опитвал да изнася неверни факти, не го е постигнало някакво добро.
НАГОРЕ