НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
10
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
10
:
1000
резултата в
127
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 1.5.1932г.,
Гънките, по които
ухото
е направено, показват, природата когато е искала да покаже, че един човек е добродетелен, тя направила
ухото
му отгоре широко, пък когато той става хитър и лукав като лисицата, заострила го отгоре.
А когато той върви правилно в живота, тя му разширява
ухото
отдолу.
Когато човек продължи
ухото
си и го разшири, много болести могат да го сполетят и той пак да остане.
Казват: толкова ли е важно едно
ухо
.
Че от
ухото
зависи как ще се стимулира твоят мозък.
Колкото по-хармонични гънки има
ухото
, толкова е по-добре за твоя мозък, за твоята интелигентност.
Да се изгуби едно
ухо
е голяма загуба; да си изгубиш окото, е голяма загуба; да си изгубиш носа, е голяма загуба.
Когато останете сам, без любовта на хората, без любовта на
духовете
, без любовта на Бога, но останете верен, ще се изправите и ще кажете: Мога да страдам, моята сила идва от Бога.
2.
Кръг, елипса и хипербола
,
ООК
, София, 4.5.1932г.,
Духовният
свят има две страни: физична, т.е.
От гледището на
духовния
свят, съществува една
духовна
наука, например
духовна
геометрия, която малцина разбират.
Оня, който е
духовно
пробуден, изучава тая геометрия и си служи с нея при построяването на сложни машини.
Сега, като говоря за
духовния
свят, вие мислите, че лесно се прониква там.
Не се влиза лесно в
духовния
свят.
Щом си дошъл на земята, ще живееш в ограничените условия на живота - физически или материален живот; ще живееш в живота на чувствата - в
духовния
свят; най-после ще живееш в областта на мислите - в Божествения свят.
Щом влезеш в
духовния
свят, в областта на чувствата, и тук можеш да бъдеш доволен и недоволен, както и в материалния свят.
Като се подвизаваш в
духовния
път, не се стреми изведнъж да станеш светия.
Аз като ви обяснявам някой път
духовния
свят, вие мислите, че е много лесно.
(втори вариант)
Един ограничен живот физически, после
духовен
живот и Божествен.
(втори вариант)
Две съществени качества има в
духовния
свят.
(втори вариант)
Духовният
свят има физическа обстановка.
(втори вариант)
3.
Узрял плод
,
ИБ
,
БС
, София, 5.5.1932г.,
Религиозните хора имат една малка опитност, но те не са влизали в
Духовния
свят да го видят, нямат тази опитност.
Те само предполагат, книги са чели, представяли са си
Духовния
свят като този на Земята, без да имат опитността на човек, пътувал до Америка или Франция.
Най-първо човек трябва да се научи в
Духовния
свят да бъде чист.
Духовният
свят е крайно взискателен, там няма извинение.
Когато станем добри, ние не внасяме нищо в
Духовния
свят, а ставаме проводници на това, което Бог е внесъл в света.
” Ако вие помогнете на една болна или обезсърчена сестра, вие помагате на себе си – всичко, каквото може да направите на другите, ще се отрази върху вашия
духовен
живот.
4.
Обич и знание
,
УС
, София, 8.5.1932г.,
А вътрешните мъчнотии и изпитания правят лицето
сухо
, изпито.
Няма по-суеверни хора от
духовните
.
Ако на
духовния
кажеш, че може да придобие елексира на живота, той веднага ще повярва и ще те заведе на мястото, където е елексирът.
Тогава лицето ви става
сухо
и придобива чертите на сатурнов тип.
5.
Слаби и силни положения
,
ООК
, София, 11.5.1932г.,
Внесеш ли повече влага или повече
сухота
в организма си, нервната система не действува добре.
Влагата има отношение към сърцето, а
сухотата
- към ума.
Опасно е, когато
сухотата
мине в сърцето, а влагата - в ума.
Той си губи времето, понеже дразни
ухото
му.
(втори вариант)
Ако вложиш голяма
сухота
, тя се свива.
(втори вариант)
Влагата и
сухотата
ще ги преведеш.
(втори вариант)
Сухотата
има отношение към ума.
(втори вариант)
Когато тази
сухота
мине в сърцето, тогава е опасно.
(втори вариант)
6.
Закон за частите и за цялото / Законът на частите и законът на цялото
,
ООК
, София, 18.5.1932г.,
Аз ти казвам, че причината за болката на носа е
духовна
.
Има
духовни
причини.
(втори вариант)
Не можеше да си намери място кучето, защото кучето го е страх от
духовете
.
(втори вариант)
- Казвам й: - Нека да разреша въпроса с един човек, после с тебе." Това са спорове на
духовете
.
(втори вариант)
7.
Носители на Новото
,
ИБ
,
БС
, София, 19.5.1932г.,
В
духовно
отношение светът е стигнал до положението, когато се изисква едно вътрешно разбиране, изисква се всеки от вас да има силна мисъл, да не се влияе от средата, в която живее, а да излезе в по-висша среда.
Може да развивате вашите дарби –
духовната
наука дава онези методи, чрез които може да ги развивате.
8.
Ако всичкия свят спечеля
,
НБ
, София, 22.5.1932г.,
Всички
духовници
, проповедници, философи и съдии трябва да отделят Божественото от човешкото.
9.
Двете страни на света
,
УС
, София, 22.5.1932г.,
И тъй, ние живеем едновременно в света на светлината – външната страна на Божествения свят; после, в света на чувствата – съдържанието на
духовния
свят, или света на Любовта, и най-после – в мисловния или светът на Мъдростта.
10.
Вечният порядък
,
НБ
, София, 29.5.1932г.,
Ако мозъчната система вземе надмощие, човек изсъхва, остават само мускулите и кожата; погледнеш, един ден умре от
сухота
.
Държавниците са носители на земните енергии, търговците са носители на водните енергии, учените хора са носители на
въздухообразните
сили.
Ще гледате нещата от
духовно
гледище, а не от сегашно гледище.
11.
Любов, обич и почит / Почит към себе си, любов към Бога, обич към ближния
,
ООК
, София, 1.6.1932г.,
Като ученици, вие трябва да проверявате нещата, да не се поддавате на различни
слухове
.
Желая всички да бъдете силни, не физически, но
духовно
.
Като се натъкне на злото,
духовно
силният знае, как да се бори с него.
Доброто е
духовна
, а не материална сила.
Често вие вярвате на
слухове
, за които трябва да бъдете глухи.
Доброто не е нещо материално, то е нещо
духовно
.
(втори вариант)
12.
Една задача / Задача за самовъзпитание
,
ИБ
,
БС
, София, 2.6.1932г.,
Единственото нещо е: каквито са вашите отношения към
духовното
, такива ще бъдат отношенията на всички сили, които действуват в природата, към вас.
Единственото правило е: каквито са вашите отношения към
духовното
, такива ще бъдат отношенията на всички Сили, които действат в Природата, към вас.
(втори вариант)
13.
Доброто семе
,
НБ
, София, 5.6.1932г.,
От това гледище сегашната икономическа борба и
духовната
борба, която съществува, какво представляват?
Линията изтеглена от носа до
ухото
, показва степента на развитие на човешкия ум, пътят, по който човек е минал в своето развитие.
Как е поставено
ухото
на човека, близо или далеч от носа, и това е в зависимост от интелигентността на човека.
Някой казва, че не е важно де е поставено
ухото
.
Като го извадят, турят го на стола, този двойник прилича на човека, уста има, очи има,
ухо
има, той е от една неосезаема материя, но която е чувствителна, може да го пипнете малко.
Този свят съществува по причина на
духовния
.
Първо
духовният
свят съществува, после физическия човек.
14.
Знание и прилагане
,
ООК
, София, 8.6.1932г.,
По начина, по който човек яде, съдим за степента на неговото
духовно
развитие.
15.
Новото знание / Ново знание
,
МОК
, София, 10.6.1932г.,
Знаем, че твърдите тела се огъват, течните тела се изкривяват, а
въздухообразните
– отиват нагоре.
Следователно, за да познаеш дали една мисъл е твърда, виж дали се огъва; ако е течна, виж дали се изкривява; ако е
въздухообразна
, виж дали отива нагоре.
За третото правило ще учиш още девет години: три години – да не влизаш в стълкновение с физическия свят; три години – да не влизаш в стълкновение с
духовния
свят, и три години – да не влизаш в стълкновение с Божествения свят.
Питам: Към кои вещества се отнася правата линия – към твърдите, течните или
въздухообразните
?
– Тя може да бъде и твърда, и течна, и
въздухообразна
.
Въздухообразните
тела нямат сцепление между частиците или много слабо; нямат и форма.
– Какъв е атомът на радия: твърд, течен или
въздухообразен
?
А
въздухообразните
отиват нагоре.
(втори вариант)
Ако нагоре отива,
въздухообразна
е.
(втори вариант)
Тогава ако задам тъй въпроса, по какво се отличават твърдите тела и по какво течните, и по какво
въздухообразните
.
(втори вариант)
Имате едно
въздухообразно
тяло, което има форма.
(втори вариант)
Въздухообразните
тела накъде отиват?
(втори вариант)
Течните тела имат по-малко сцепление, а
въздухообразните
– най-малко.
(втори вариант)
Има атоми, които са в твърдо състояние, има атоми, които са в течно състояние.Има атоми, които са във
въздухообразно
състояние.
(втори вариант)
16.
И видя там човек
,
НБ
, София, 12.6.1932г.,
Според моето определение казвам: човешките тела се огъват, течностите се наклоняват, а
въздухообразните
тела се повдигат.
Въздухообразните
тела отиват нагоре; следователно в морално отношение въздухът може да ни помогне, понеже отива нагоре.
Законът на
въздухообразните
тела е да се повдигат нагоре.
Ако разбираш закона, ти трябва мисълта да я прекараш от едно твърдо състояние в течно, после във
въздухообразно
и тогава ще й дадеш едно правилно направление.
В големите горещини водата се изпарява, отива нагоре, става
въздухообразна
.
въздухообразното
и течното й състояние, аз ги наричам видоизменения на водата при известни условия.
Като теглите една отвесна линия от челото до основата на носа и друга линия от основата на носа до основата на
ухото
, получава се един прав ъгъл.
17.
Философия и наука
,
ООК
, София, 15.6.1932г.,
Това е вътрешен
духовен
процес.
18.
Погледът на Бога
,
МОК
, София, 17.6.1932г.,
Освен твърдата почва като съзнание съществуват още течна почва – съзнание на чувствата, и
въздухообразна
почва – съзнание на мислите, т.е.
– Колко измерения имат
духовният
и умственият свят?
–
Духовният
свят, т.е.
Ако влезеш в един
въздухообразен
свят, какво ще правиш с парите?
Това, което е средство за физическия свят, не е средство нито за
духовния
, нито за умствения свят.
– Да допуснем, че си в един
въздухообразен
свят, какво ще те ползува?
(втори вариант)
19.
Малкото добро и малкото зло
,
УС
, София, 19.6.1932г.,
Който има развито
ухо
, ще схване тона точно.
Чистотата на тона зависи от
ухото
и от ларинкса на човека.
Ти падаш
духом
и се питаш: „Защо, Господи, ми даде това страдание?
Казвате, например, за една сестра, че не е
духовна
.
– Как разбирате кой човек е
духовен
и кой не е?
Каква е вашата мярка за определяне
духовността
?
Аз не говоря за физическата, но за
духовната
светлина.
20.
Малкото добро. (Живият порядък)
,
ООК
, София, 22.6.1932г.,
Пътят има отношение към физичния свят, светлината - към
духовния
свят, а знанието - към Божествения.Аз съм истината".
Обикновеният живот е за земята; мисълта е за
духовния
свят, за ангелите, а любовта е за Божествения свят.
21.
Добрата воля Божия
,
УС
, София, 26.6.1932г.,
От тежестта, която човек носи, се опитва неговата физическа,
духовна
, т.е.
– „Не съм разположен
духом
.“ Казвам: Разбойници са обрали този човек.
Какво се разбира под „не съм разположен
духом
“?
– Всеки ученик, който не разбира известен предмет, не е разположен
духом
.
Който не е влязъл в
духовния
свят и не го е опитал, казва, че земният живот е отличен.
Както физически силният лесно се справя даже със желязото, така и
духовният
се справя лесно със злото.
Аз правя аналогия между обикновеното пиянство и
духовното
или религиозно пиянство.
22.
Малцина избрани
,
НБ
, София, 26.6.1932г.,
След туй иде вече ангелският,
духовният
етаж – да сравняваш нещата и да разсъждаваш върху тях.
Развити ли са центровете на
духовното
поле, тогава ще знаеш причините на нещата – защо това става така, а не иначе.
Кражбата съществува в този свят, но в един
духовен
живот няма кражба.
23.
Отец ми живее / Той е в нас и ние в Него
,
ООК
, София, 29.6.1932г.,
Христос казва: Око не е видяло, и
ухо
не е чуло това, което Бог е приготвил за ония, които Го любят.
24.
Непоклатима канара
,
ИБ
,
БС
, София, 30.6.1932г.,
Мислите, че вършите
духовни
работи.
Същинската реалност е горе, а пък физическият свят е отражение на
духовния
свят.
Духовният
свят е реален свят.
25.
Даване и вземане
,
МОК
, София, 1.7.1932г.,
Често хората се намират в противоречие с външната среда и условия – с твърдите, течните и
въздухообразните
вещества, със светлината и топлината.
26.
Творители на Словото
,
НБ
, София, 3.7.1932г.,
Турил една жена до една черна дъска и от 10 метра разстояние започнал да хвърля ножове, до едното й
ухо
, до другото, отгоре над главата, 12 ножа хвърлил около главата.
Разрешите ли така всички социални въпроси, всички научни въпроси, всички
духовни
въпроси на цялото битие, ще ви станат ясни много неща и вие ще усетите в себе си една мощ.
27.
Разумният свят
,
МОК
, София, 8.7.1932г.,
Станала е малка промяна с времето: влажното време се е сменило със
сухо
.
Едни хора са щастливи при влажно време, а други – при
сухо
.
Онези, които са щастливи при влага, са подобни на риби; щастливите в
сухо
време са подобни на птици.
Като ви я кажа, ще оздравеете, но мога да я кажа само на
ухото
ви, никой да не чуе.
Сменило се е влажното време със
сухото
време.
(втори вариант)
А някой става щастлив при
сухо
време.
(втори вариант)
А тези, които са щастливи при
сухото
време, те са от птиците.
(втори вариант)
Трябва да кажа това: От уста на
ухо
.
(втори вариант)
28.
Най-малкото добро
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1932г.,
Ако си болен или неразположен
духом
, това показва, че си изгубил ключа на твоята врата.
Ако в
духовния
свят човек е завъртял ключа десет пъти, за да заключи една врата, също така и на физическия свят трябва да го завърти десет пъти, но в обратна страна.
Не, когато сте били в
духовния
свят, вие сте затворили тази врата десет пъти, следователно, по същия начин, и тук трябва десет пъти да въртите ключа в обратна посока на първата, за да отворите вратата.
29.
Подражатели на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 27.7.1932г.,
По-възвишено,
духовно
сравнение за мъжа и жената са двата образа: слънцето и семенцето, което пониква и расте.
30.
Добре дошъл / Превръщане на величините (Добре дошъл)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 29.7.1932г.,
"Блажени нищите
духом
, защото е тяхно Царството небесно." Защо човек трябва да бъде нищ?
Нищ
духом
е условие за влизане в Царството небесно.
" Като
духовно
качество кротостта е оръжие, с което човек побеждава.
Както войникът си служи на бойното поле с оръжие, така и
духовният
човек се нуждае от оръжие, за да победи своя враг.
Докато е на
сухо
, тя стои спокойно; сложиш ли я във водата, тя веднага тръгва.
Не дръж лодката си на
сухо
.
Не си ли милостив, милосърден, ти ще приличаш на
сухо
дърво, без листа и цветове.
Не дръж лодката си на
сухо
, тури я във водата, и тя сама ще си върви.
(втори вариант)
Ти ще мязаш на
сухо
дърво, ако не бъдеш милосърден.
(втори вариант)
Първото блаженство: “Блажени нищите
духом
, защото тяхно е Царството небесно.” Ти не може да влезеш в Царството небесно, ако не си нисш.
(втори вариант)
Нисшият
духом
е условие, за да влезеш в Царството небесно.
(втори вариант)
31.
Най-мъчният изпит
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1932г.,
Когато Христос е говорил за нищия
духом
, Той подразбирал такъв човек, именно, който е готов да окъпе сиромашията и към него апелирал.
Христос казва: „Блажени нищите
духом
“.
32.
С притчи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1932г.,
Това чувство е врата, през която ангелите и добрите
духове
влизат, за да помагат на човека.
Казано е в Деянията на апостолите, че някои скитници Юдеи заклинатели почнали да произнасят името на Господа Исуса над тези, които имали зли
духове
, и казвали: „Заклеваме ви в Исуса, когото Павел проповядва“.
В края на краищата добрите
духове
ще му помогнат, ще го освободят от противоречията, на които той се натъква.
Затова, именно, Христос казва: „Ако с Духа Божи изпъждам
духовете
, настанало е върху вас Царството Божие“.
33.
Ще и не ще
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1932г.,
След време започнали да се носят
слухове
, че царската дъщеря се затворила в този подземен палат и посрещала всички свои избраници, възседнали на кон.
34.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (VI)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1932г.,
Глупавият слуша с едното си
ухо
, умният – с двете, а глухият и от двете не се интересува.
35.
Което остарява
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1932г.,
Един е Духът, много са
духовете
.
36.
Общото благо
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1932г.,
В древността учениците, които свършвали своето
духовно
образование, преди да получат диплом за свършен курс, трябвало да издържат последния си изпит, който се заключавал в продаване на всички непотребни неща за тях, но потребни за хората.
Всяко знание е полезно и приложимо за нас само тогава, когато то минава през три свята, а именно: през физическия,
духовния
и Божествения.
37.
Трите свята
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1932г.,
Ако човек не посреща изгрева на
духовното
слънце, връзката между чувствата му ще бъде разкъсана.
Дойде ли до
духовния
живот, там има по-голям ред и порядък.
Тук думата „плод“ е употребена три пъти, в трите свята: във физическия, в
духовния
и в Божествения.
Това може да се постигне само при условие, да знае човек
духовния
закон, който регулира тази връзка.
Свърже ли се човек със слънцето на физическия свят, едновременно с това той се свързва с още две слънца, със слънцето на
духовния
и със слънцето на Божествения свят.
Физическото слънце изгрява от изток;
духовното
– от запад, а Божественото – от зенита, т.е.
Духовното
слънце се движи в граници от запад към юг, а зенитът е област на Божественото слънце.
В кръга, където са вложени силите за създаване на чувствата, функционира
духовното
слънце.
Физическото слънце има четири точки,
духовното
– шест, а Божественото – една.
Физическото слънце се отнася до физическия свят;
духовното
– до света на чувствата, а Божественото – до света на мислите.
И тъй, след като посрещне човек изгрева на физическото слънце, той трябва да посрещне
духовното
и Божественото слънце.
38.
Път на зазоряване
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 13.8.1932г.,
Ако светийството се заключава в
сухотата
, всички умрели хора би трябвало да бъдат светии.
Често и хората си служат с подобни афиши, разпространяват различни верни и неверни
слухове
.
В
духовно
отношение колебанието в мислите представлява процес на гниене.
39.
Оставете децата
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1932г.,
И
духовните
хора претендират за същото.
40.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (VII)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 15.8.1932г.,
В живота твърдото търси повърхността, течното – наклона,
въздухообразното
– обема, а светлината – простора.
41.
Делата Божии
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.8.1932г.,
В океана водата дава угощение на големите риби, в морето – младите забавлява, в езерото – малките отглежда, в локвите – жабите всред лято на
сухо
оставя.
42.
Открити
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.8.1932г.,
Обаче, като
духовни
, те нито копаят, нито орат, нито сеят, очакват дано Бог им даде нещо.
Щом стане
духовен
, той трябва да работи още повече и то и в трите свята.
Разликата в работата на светския и на
духовния
човек е следната: един земеделец от света ще посее, например, сто декара земя и ще получи някакъв резултат.
Един
духовен
човек ще посее само десет декара земя, но класовете ще бъдат много по-едри и с по-голям брой зърна.
Един
духовен
човек ще сложи на гърба си един къс злато от 10 килограма и ще се хвали с разумността и знанието си.
43.
Слизане и възлизане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1932г.,
Думата сиромах може да се замести с нищи
духом
, т.е.
44.
Видяхме славата
,
СБ
, София, 28.8.1932г.,
После тия ясновидци не са проникнали в ония дълбоки изводи за
духовния
свят.
Апостол Павел казва: "Око не е видяло и
ухо
не е чуло онова, което Бог е приготвил за ония, които Го любят." Следователно той е свят на любовта.
Между физическия свят и
духовния
има един правилен път, по който може да се влезе, има една правилна връзка.
Кръстът е граница между физическия и
духовния
свят.
Вратът, тази част, дето е адамовата ябълка, е границата между
духовния
и Божествения свят.
Защото главата държи чисто Божествения свят, до пъпа е
духовният
свят и от пъпа надолу е физическият свят.
Това е физиологията на
духовния
свят и процесите, които стават.
" После ръцете, това са
духовният
свят.
Туй, което хората наричат победа,
духовете
воюват.
Туй, което постоянно се мени - ту си силен, ту слаб, то е неразбиране на
духовния
свят.
Та казвам: Смъртта на земята не се появява от светлите
духове
, но от тъмните.
Има неща, които аз отричам, не са чисто формални неща, материални неща, има неща
духовни
, има и Божествени.
Аз мога да ви кажа коя мисъл е Божествена, коя
духовна
и коя материална.
Човешко - това е материята;
духовно
- това са чувствата, а Божествено - това са мислите.
Един, който вярва в чувствата, той е
духовен
, един, който вярва в мисълта, той е Божествен.
Казвате: "Той е материалист, занимава се с формата на нещата." Един ден този човек ще се измени, ще приеме съдържание, ще стане
духовен
.
Ако се прекъсне
духовната
връзка, ти ще умреш, ако се прекъсне Божествената връзка, ти ще умреш.
Един ден този човек ще се измени, ще приеме съдържание, ще стане
духовен
.
(втори вариант)
Ако се прекъсне
духовната
връзка, ти ще умреш.
(втори вариант)
После, тия ясновидци не са проникнали в ония дълбоки изводи за
духовния
свят.
(втори вариант)
Апостол Павел казва: „Око не е видяло и
ухо
не е чуло онова, което Бог е приготвил за ония, които Го любят." Следователно той е свят на любовта.
(втори вариант)
Между физическия свят и
духовния
свят има един правилен път, по който може да се влезе, има една правилна връзка.
(втори вариант)
Кръстът е граница между физическия и
духовния
свят.
(втори вариант)
Вратът, тази част дето е адамовата ябълка, е границата между
духовния
и Божествения свят.
(втори вариант)
Защото главата държи чист Божествения свят, до пъпа е
духовния
свят, а от пъпа надолу е физическия свят.
(втори вариант)
За да разберете света на формите, трябва да разберете астрологията както се развива, физиологията на
духовния
свят и процесите, които стават.
(втори вариант)
После ръцете, това са
духовният
свят.
(втори вариант)
Туй, което хората наричат победа, то са
духовете
, които воюват.
(втори вариант)
Туй, което постоянно се мени, ту силен, ту слаб, то е неразбиране на
духовния
свят.
(втори вариант)
За смъртта на земята не са причина светлите
духове
, но тъмните.
(втори вариант)
Има неща
духовни
, има и Божествени.
(втори вариант)
Аз мога да ви кажа коя мисъл е Божествена, коя
духовна
и коя материална.
(втори вариант)
Човешко това е материята,
духовно
, това са чувствата, а Божествено това са мислите.
(втори вариант)
Един, който вярва в чувствата, той е
духовен
, един, който вярва в мисълта, той е Божествен.
(втори вариант)
45.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
Казваш: "Да бях се оженила заради него." Женитбата не е физически акт, но
духовен
.
Ти като идеш в
духовния
свят, женен си.
Като идеш в
духовния
свят, ще те посрещне твоята възлюбена, на която си дал дума в този свят да се ожениш, и не си се оженил.
Целият обществен строй и вие се намирате в постоянни пертурбации, някой път ставате неразположени
духом
.
Онези, които остават, плачат подир него, за неговите домашни това показва, че той живее в
духовния
свят.
В
духовния
свят има изобилно вода.
Казваш: „Да бях се оженила него." Женитбата не е физически акт, но
духовен
.
(втори вариант)
Ти като идеш в
духовния
свят, женен си.
(втори вариант)
Като идеш в
духовния
свят, ще те посрещне твоята възлюблена, на която си дал дума в този свят да се ожениш и не си се оженил.
(втори вариант)
Целият обществен строй и вие се намирате в постоянни пертурбации, някой път ставаме неразположени
духом
.
(втори вариант)
Това показва, че той живее в
духовния
свят.
(втори вариант)
В
духовния
свят има изобилно вода.
(втори вариант)
46.
Новата работа
,
СБ
, София, 30.8.1932г.,
Ако има недъг в твоите крака, или в
ухото
, не може да разбереш истината, също така не може да разбереш и любовта.
Ако има недъг в твоите крака, или в
ухото
, не може да разбереш истината, също така не може да разбереш и любовта.
(втори вариант)
Ханджията казва: „Този може да ви помогне, той знае пътя, може да се качите на каруцата, но е един инат, досега не съм виждал да е направил добро някому." Аз казах на този с колата: „Може ли да ни направиш една малка услуга, имаме велосипед, да го туриш на колата, пък ние ще запретнем крачолите, ще вървим след колата." Той погледна и каза: „Човещина е, не само велосипеда, но и вие се качете горе на колата, ще ви изведа на
сухо
." Кръчмарят си прехапа устните.
(втори вариант)
47.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Като разглеждам този въпрос, той е един въпрос, ако вие не го разрешите, вие не може да имате едно
духовно
схващане, едно разбиране за любовта.
Той се интересува от вашия прогрес, от вашето подигане - и
духовно
, и умствено.
Като разглеждам този въпрос, виждам, че ако вие не го разрешите, не може да имате едно
духовно
схващане, едно разбиране за Любовта.
(втори вариант)
Той се интересува от вашия прогрес, от вашето повдигане
духовно
и умствено.
(втори вариант)
48.
Тънки и дебели линии
,
МОК
, София, 2.9.1932г.,
Обаче голямата пълнота и голямата
сухота
нищо не допринасят.
Питам сега: Голямата пълнота и голямата
сухота
нищо не дават на човека.
(втори вариант)
И от голямата
сухота
пак умират.
(втори вариант)
49.
Ценни мисли
,
НБ
, София, 4.9.1932г.,
Глупавият слуша с едното си
ухо
, умният – с двете, а глухият и от двете не се интересува.
Стават такива процеси, и в
духовния
свят става един физиологичен процес.
50.
Божествени и човешки процеси / Човешки и Божествен процес
,
МОК
, София, 9.9.1932г.,
Ако веждите са дебели, това показва, че човек има отношение повече към материалните работи, отколкото към
духовните
.
Българинът казва: Ако си
духовен
, не ти трябва храна, щом си гадател, щом си цигулар, трябва храна.
(втори вариант)
51.
Любов към Бога / Обичай Бога
,
ООК
, София, 14.9.1932г.,
Благото, което идва от Бога, да го желаем да бъде общо - ако е от материален характер или от
духовен
характер, или от научен характер.
(втори вариант)
52.
Петте области в човека
,
МОК
, София, 16.9.1932г.,
– Когато не изпълнява
духовните
закони.
Да не е мястото влажно, да е
сухо
.
(втори вариант)
Когато си
духовен
и не изпълняваш закона, гърдите те болят.
(втори вариант)
Щом те боли коремът, като материалист си съгрешил, щом те болят гърдите, като
духовен
човек си съгрешил.
(втори вариант)
53.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 18.9.1932г.,
Когато аз говоря за
духовния
свят, аз имам строго определена идея, не идея която съм създал, но идея, която съществува в природата, която има свое място.
54.
Новата мисъл / Обикновени и необикновени прояви на природата
,
ООК
, София, 21.9.1932г.,
В 20-ти век слязъл един ангел да види сегашната култура, да види колко са прогресирали учените хора, понеже достигнало до
ухото
, до тяхното радио, че хората станали много учени.
(втори вариант)
55.
Свещен трепет,
,
ИБ
, София, 22.9.1932г.,
Това са само
слухове
, но в живота съществуват хиляди примери, които може да се изнесат само за изяснение на тайните на природата.
Физически е право, но в
духовния
свят човек няма седем тела.
На земята има седем тела, а в
духовния
свят има само едно тяло.
В
духовния
свят 2-те винаги си остава 2, 3-те си остава 3,4-те 4.
Духовно
той никак не прогресирал.
И при всичките други грижи на човека във физическо отношение има подобрение, но в
духовно
отношение много малко са подобренията.
" "Жидко е." Каквото каже господарят, "Такова е" повтаря слугата.Течно,
въздухоообразно
* недовършено изречение; вероятно "толкова по-възприемчив сте" каквото каже.
56.
Ново разбиране
,
УС
, София, 25.9.1932г.,
Каквото правят хората в обикновения си живот, това правят и в
духовния
живот.
Едни от тях говорят за небето, а отричат земния живот; други говорят за земята, а отричат
духовния
живот.
Витамини има и в земния, и в
духовния
живот.
Следователно, ако в даден момент си свързан с
духовния
свят и се разговаряш с разумните същества от този свят, използвай ги, да придобиеш нещо от тях.
57.
Превръщане на числата
,
НБ
, София, 25.9.1932г.,
Ако водата не може да се превърне от твърдо състояние в течно, от течно във
въздухообразно
, ние няма да имаме дъжд.
Ако водата не може да се превърне от твърдо състояние в течно, от течно във
въздухообразно
, ние няма да имаме дъжд.
(втори вариант)
58.
Разумните сили / Разумните сили в природата
,
ООК
, София, 28.9.1932г.,
И в
духовно
отношение е същото.
Аз ще те убия тебе, аз ще ти дам да се разбереш.“ Има религиозни контета и
духовни
контета.
(втори вариант)
59.
Изворите на живота / Към изворите на живота
,
МОК
, София, 30.9.1932г.,
Обаче, за да се дойде до истинското знание по тези въпроси, нужно е не само материален, но и
духовен
поглед.
Ще кажете, че църквата е
духовно
заведение, а проповедникът – служител на това заведение.
Църквата е едно
духовно
заведение.
(втори вариант)
Тогава вие падате
духом
, обезсърчавате се и казвате: „Закъсахме.“
(втори вариант)
60.
Намерената овца
,
НБ
, София, 2.10.1932г.,
Сега туй е положителната страна на онзи
духовния
живот, или християнски живот.
За мене няма разлика между светските хора,
духовните
и религиозните.
За мене няма разлика между светските хора,
духовните
и религиозните.
(втори вариант)
Сега, това е положителната страна на онзи
духовен
живот или християнски живот.
(втори вариант)
61.
Правила за живота
,
УС
, София, 2.10.1932г.,
Искаш да му кажеш нещо, отиваш до
ухото
му и му шепнеш.
Само така ще станете
духовни
хора.
Духовният
живот е ценен в мислите, в истините, които изнасяш, а не в многото говорене.
62.
По този път
,
ООК
, София, 5.10.1932г.,
И там той събира богатства, но
духовни
.
63.
Съзнание и свръхсъзнание / Знание - съзнание и свръхсъзнание (Силите в пръстите. Знанието в природата)
,
МОК
, София, 7.10.1932г.,
в месестата част на палеца, успехът ще бъде на физическия свят; ако разширяването е в средната фаланга, успехът е в
духовния
свят и най-после, ако има промяна в горната фаланга, успехът е в умствения свят.
От първите измервания ще разберете, дали ще станете богат,
духовен
или учен човек.
После искате да знаете ще станете ли
духовен
човек или добър човек.
(втори вариант)
Ако там се забележи една малка промяна, може да имате придобивка в
духовно
отношение - от вас може нещо да излезне.
(втори вариант)
64.
Свобода и ограничение
,
УС
, София, 9.10.1932г.,
Ако не даваш
ухо
да чуеш и разбереш това, което Учителят ти говори, нищо няма да разбереш от онези, които отвън ти говорят.
Под „материални постижения“ разбирам онези, които са лишени от
духовна
основа.
Здрав стомах, отлична храна, просветен ум и възвишени мисли, това са
духовни
блага,
духовни
постижения.
65.
Малката истина
,
ООК
, София, 12.10.1932г.,
Казвате: Кажи ни, доде сме дошли в своето
духовно
развитие.
Наистина, и до днес още, като се намери в мъчнотия, човек пада
духом
, главата му увисва, като главата на растението.
Вие можете да кажете: „Ние докъде сме достигнали в развитието на
духовният
живот?
(втори вариант)
66.
Граници на възможности
,
МОК
, София, 14.10.1932г.,
Като се блъскала от едно място на друго, тя се хваща на
мухоловката
и се чуди, отде й дойде това нещастие.
Един ден като се намерят много мухи - има
мухоловки
, погледнеш, че мухите влезли в една
мухоловка
и казват: „Защо стана това голямо нещастие, че влязохме в
мухоловката
.“ Никаква погрешка не е направена, но е влязла там дето не трябва.
(втори вариант)
И тази муха ще влезе в
мухоловката
.
(втори вариант)
67.
Даване и вземане
,
УС
, София, 16.10.1932г.,
В
духовния
свят няма страдания, няма болести, няма смърт.
Духовният
и физическият свят са свързани помежду си, както е свързана планината с долината.
Под „
духовен
свят“, в широк смисъл, разбирам Божествения свят.
Който иска да влезе в
духовния
свят, ще остави всичкото си богатство навън.
Има хора материално богати и материално бедни; обаче, има и
духовно
богати, и
духовно
бедни хора.
– Искам да стана
духовен
.
Питате: Влязъл ли съм в
духовния
живот, напреднал ли съм?
– Не е лошо желанието ти, но искаш да станеш
духовен
, без да разбираш живота.
Мнозина искат да бъдат
духовни
, без да разбират, какво иска
духовният
свят от тях.
Да бъдеш
духовен
, значи, да разбираш
духовете
, да знаеш техния език.
Учени са
духовете
, изучавали са Божествената азбука, но малцина от тях могат да съчетават буквите в срички, и думите в изречения.
Следователно, ако влезеш в
духовния
свят и не можеш да съпоставяш нещата, ти не си попаднал на място, т. е.
Духовният
свят е странен, неразбран за човека.
Ако си готов за
духовния
свят, ти ще знаеш, как да съчетаваш буквите, да образуваш от тях разумна мисъл.
В
духовния
свят процесите са завършени.
Ако имаш къща в
духовния
свят и не си доволен от нея, тя веднага се стопява.
Като влезе в
духовния
свят, човек се чувства, като че ли е оставен на произвола на съдбата.
В
духовния
свят, обаче, къщите изчезват една след друга и отново се явяват, докато ви задоволят.
Той казва:
Духовният
свят не е за всички хора.
Така е,
духовният
свят не е за всички хора.
Човек може да живее едновременно и във физическия, и в
духовния
свят.
Докато е млад, той е идеалист; иска да приложи идеалите на
духовния
свят в своя личен живот.
Докато не излезеш от къщата си, ти не можеш да станеш
духовен
човек.
Ако не могат да се приложат, явяват се ред противоречия между физическия и
духовния
живот на човека.
Това показва, че
духовният
живот не е за всички хора.
Казвам: Физическият и
духовният
свят коренно се различават.
Духовният
свят е установен, там не стават промени, както на земята.
Ето защо, който иска да изучава
духовния
свят, трябва да го разглежда от друго становище, а не както днес го изучават.
Духовният
свят, в сравнение с физическия, представя свят на произвол.
Ако не я изхвърлиш, тя ще ти причини такава болка, която ще отклони вниманието ти от
духовния
свят.
Изведнъж се виждаш в
духовния
свят без къща, на открито, изложен на слънчевата светлина и топлина, без товар на гърба си.
– Не може ли в
духовния
свят да се живее като на земята?
На земята ти си в долина, а в
духовния
свят – на планина.
– Не искам да бъда
духовен
човек, щом трябва да изгубя 20 кг.
– Щом разликата между
духовния
и физическия живот е голяма, не ни трябва никакъв
духовен
свят.
Вие сте били само на разходка в
духовния
свят – отиване и връщане, като екскурзианти, не го познавате.
Всъщност, това не е
духовният
свят.
И тъй, който влезе в
духовния
свят, трябва да е готов да се подчини на неговите закони.
Значи, минаването от физическия свят в
духовния
не е нищо друго, освен събличане на старите дрехи и обличане на нови.
Това е само приготвяне, подготовка за
духовния
свят.
Като изучавам хората, виждам, че светските и
духовните
хора си приличат в едно отношение: и едните, и другите са недоволни от живота си.
Духовните
хора мислят, че разбират
духовния
свят, но и те се заблуждават – не го разбират.
Духовният
пък казва: Щом съм в
духовния
свят, ще бъда свободен, само ще се събличам и обличам.
– Това не е
духовен
живот.
Това не е
духовен
живот.
И това не е
духовен
живот.
Духовният
живот се отличава с особени качества.
съдържанието на
духовния
живот, той трябва да се освободи от много лъжливи понятия, които са напълнили неговия ум.
Тази е задачата на
духовния
човек.
Следователно, физическият живот е свързан с известни ограничения, каквито в
духовния
живот няма.
И в
духовния
свят е същото: каквото ти потрябва, ще го намериш.
На физическия свят ти търсиш, каквото ти е нужно, а в
духовния
свят нещата сами те намират.
С други думи казано: На физическия свят човек сам търси благата, а в
духовния
свят благата сами идат при него.
Въздухът представя същество от
духовния
свят.
Ето защо, влезе ли човек в
духовния
свят, дой трябва да благодари за всичко, което му е дадено даром.
На физическия свят човек още търси водата, но в
духовния
свят, достатъчно е само да отвори очите, носа и устата си, за да получи всичко наготово.
Ето защо, в
духовния
свят съществата не мислят за нищо друго, освен за едно – как да предадат Божията Любов на земята, как да убедят хората, че вън от физическия свят, съществува един прекрасен, светъл свят.
68.
Чуваш ли
,
НБ
, София, 16.10.1932г.,
Ако попитате вятъра какво току духаш, влизаш, излизаш,
духовният
огън, той нищо няма да каже.
Има едно
духовно
богатство.
Има едно
духовно
богатство.
(втори вариант)
69.
Правилно отношение
,
ООК
, София, 19.10.1932г.,
Този живот е израз на вътрешния
духовен
живот на хората.
Политическият живот е израз на вътрешния
духовен
живот на хората.
(втори вариант)
70.
Възможности и постижения / Постижения и възможности (Кому да обещаваме)
,
МОК
, София, 21.10.1932г.,
Човек, който има тясна ръка, той е
въздухообразен
, той повече мечтае и не е толкова практичен.
(втори вариант)
71.
Като дете
,
НБ
, София, 23.10.1932г.,
Казвам, туй
сухото
дърво е богатият човек, а сиромахът, понеже никой не се е грижил, не го е поливал, останало живо.
Щом се реализира земният ви живот, ще се реализира и
духовният
живот.
Вие не мислете, че
духовните
хора трябва да бъдат прости.
Трябва да заменим физическото богатство с
духовно
богатство или умствено, или сърдечно богатство.
Тя има своя опитност, казва: "Много ясно виждам на сън две големи красиви дървета, но като се приближавам до тях виждам, че едното дърво от поливане е изсъхнало." Тя пита: "Защо поливаното дърво, към което хората са били толкова внимателни, е изсъхнало, другото се развива добре, макар никой да не се грижи за него." Казвам:
Сухото
дърво е богатият човек, а сиромахът е дървото, за което никой не се грижи, не го полива и пак е останало живо.
(втори вариант)
Щом се реализира земният ви живот, ще се реализира и
духовният
живот.
(втори вариант)
Вие не мислете, че
духовните
хора трябва да бъдат прости.
(втори вариант)
Когато всички знаменити учени хора и мъдреци трябваше да тълкуват този сън на
Навуходоносор
, и беше дадена заповед да се избият, ако не могат, Данаил каза: Не трябва да се прави това насилие.
(втори вариант)
Трябва да заменим материалното богатство с
духовно
, умствено или сърдечно богатство, физическото богатство само по себе си ще дойде.
(втори вариант)
И апостол Павел казва: "Око не е видяло и
ухо
не е чуло това, което Бог е приготвил за онези, които Го обичат.
(втори вариант)
72.
Слабото и силното
,
УС
, София, 23.10.1932г.,
Аз ви говоря за
духовния
, т. е.
Учените я обясняват по един начин,
духовните
– по друг начин, чрез символи.
Той изпада в положението на човек с обикновено съзнание, който изведнъж влиза в
духовния
свят.
Ако не е готов за
духовния
живот, човек се разочарова.
Духовете
се оплакват, че нямат дрехи, гладни са, искат да им слугуват.
И
духовете
на заминалите за онзи свят пак си остават на земята.
Време е вече да минете в нова гама: да се интересувате от обикновения живот, но същевременно и от
духовния
живот.
Например, още първите християни са проповядвали против женитбата, не в обикновен смисъл на думата, но в
духовен
, широк смисъл.
73.
Вътрешните сили / Вътрешни сили в човека
,
ООК
, София, 26.10.1932г.,
0т четвъртото измерение нататък се влиза в
духовния
свят.
И тъй, невъзможното от физическо гледище е възможно от
духовно
гледище.
Ако разбираш законите на
духовния
свят, със силата на молитвата и на мисълта си, хлябът ще дойде.
Има един реален,
духовен
път, по който и в пустинята да си, хлябът ще дойде.
Много мъже са недоволни от жените си, че следват
духовния
път.
Ако жената е станала
духовна
, тя ще излъчва светлина, от която и мъжът ще се ползва.
Казвам: Има една тъмна зона, през която човек трябва да мине и на физическия свят, и в
духовния
.
Като минаваш от светския в
духовния
живот, в първо време ще отслабнеш, ще изгубиш красотата си.
Колкото повече навлизаш в
духовния
свят, толкова повече се укрепваш; чертите на лицето ти стават по-меки, нежни и красиви; тялото ти се изтънчва, линиите се оформяват.
Такива тении има и в
духовния
свят.
Често някои ме запитват, дали са напреднали в
духовния
път.
Мнозина мъже идват при мене и казват: „Много
духовна
е станала тя, хлътнала е.
(втори вариант)
Ако тя е
духовна
, нейният мъж, като се приближи, ще чувствува, че от нея лъха една светлина, една топлина, а пък тя се е влюбила в другиго.
(втори вариант)
Някой път хората се влюбват в
духовния
свят и се зароди една ревност в мъжа и той казва: „Христос ми я отне.“ Не.
(втори вариант)
Някой път, когато движим лицето си, обезобразява се, това не се дължи на
духовния
живот.
(втори вариант)
Ако имате
духовен
живот, вие ще имате едно тяло чисто, правилно и лицето ви ще бъде правилно.
(втори вариант)
Когато преминете първоначално от физическия свят към
духовния
, първоначално ще ви потънат очите, бузите.
(втори вариант)
Тези
духове
, които са във вас, не могат да ме заблудят.
(втори вариант)
Някой ще дойде и ще ми каже: „Как мислите, Учителю, аз успял ли съм в
духовния
живот?
(втори вариант)
Четириизмерният свят е врата, за да влезем в
Духовния
свят.
(втори вариант)
Това, което от физическо гледище е невъзможно, от
духовно
гледище е възможно.
(втори вариант)
74.
Постигнати резултати
,
МОК
, София, 28.10.1932г.,
Първата задача на човека е да изучи свойствата на твърдите, течните,
въздухообразните
и светлинните вещества.
Да изучиш свойствата на твърдите вещества, да изучиш свойствата на жидките вещества и да изучиш пътят на
въздухообразните
вещества и на светлообразните, после ще изучиш свойствата на човешката воля, свойствата на човешкото сърце и свойствата на човешката мисъл.
(втори вариант)
75.
Възкресение
,
НБ
, София, 30.10.1932г.,
Може да ви интересува социалният въпрос, общественият, моралният,
духовният
и т.н.
Може да ви интересуват социални въпроси, обществени, морални,
духовни
и т.н.
(втори вариант)
76.
Механични и съзнателни процеси
,
УС
, София, 30.10.1932г.,
Машината върви, движи се, дава сигнал и се
одухотворява
.
Много
духове
са първокласни простаци, но представят написаното като велика тайна.
Щом дойде новото, очите на хората се отварят, и те разбират, какво представя
духовният
свят.
Не е лесно да изразиш
духовния
свят с възможностите на физическия.
77.
Любов към Бога / Люби Бога
,
ООК
, София, 2.11.1932г.,
Всяка проява на физическия свят има отношение и към
Духовния
- това трябва да се знае.
И апостол Петър беше готов да защитава Христа - извади ножа си и отряза
ухото
на римския войник.
Петър извади ножа и извади
ухото
на слугата.
(втори вариант)
78.
Дадено и установено / Движение, трептение и разширение (Дадено и установено)
,
МОК
, София, 4.11.1932г.,
Няма ли да се объркаме между светското и
духовното
знание?
И тъй, твърдата материя е установена, течната трепти, а
въздухообразната
се разширява.
Искам да се запозная.“ Много се радва, че си дошъл, разговаряме се,
духовен
разговор имаме с яденето.
(втори вариант)
79.
Ето отрока
,
НБ
, София, 6.11.1932г.,
Щом дойдем до ония велики
духовни
принципи, ние не може да ги разрешаваме с нашето съзнание и самосъзнание.
Който от вас дойде след 2100 години, той ще каже: „Око не е видяло и
ухо
не е чуло туй, което виждам сега.“ Тъй ще бъде след 2100 години.
Казва: „Тури си
ухото
.“ Чува, че часовникът бие.
Щом дойдем до великите
духовни
принципи, ние не можем да ги разрешаваме с нашето съзнание и самосъзнание.
(втори вариант)
Който от вас дойде след 2100 години, той ще каже: Око не е видяло и
ухо
не е чуло туй, което виждам сега.
(втори вариант)
Казвам: тури си
ухото
.
(втори вариант)
80.
Разрешаване на мъчнотиите
,
УС
, София, 6.11.1932г.,
Дали вярвате, че между вас има много души от невидимия свят, не е важно, но вие се интересувате от
духовния
свят, искате да знаете, какво представя той, как живеят душите там и т. н.
Каквато е разликата между снега и водата, такава е и между физическите и
духовните
хора, т. е.
хората, които живеят на земята и съществата в
духовния
свят.
Ще кажете, че това е в противоречие с Писанието, дето се казва, че в
духовния
свят съществата са облечени с бели дрехи.
Казано е, че съществата от
духовния
свят са облечени в бели дрехи, и взимат това буквално.
Ще излезе, че и в
духовния
свят има твърда почва, дето съществата стъпват, за да се облекат в бели дрехи.
Помнете: Физическият и
духовният
свят са тясно свързани.
Ако вие сте работили дълго време върху себе си, щяхте да имате опитността да отваряте душата си за
духовния
свят.
В това отношение, вие сте царски синове, които намират вратата за
духовния
свят отворена или затворена, но сами не можете нито да я отваряте, нито да я затваряте.
Очистете ума си от всичкия
духовен
прах.
Срещал съм
духовни
хора, които ми казват: Искам да говориш с мене искрено, нищо да не криеш, – Че крия нещо, крия; че не съм откровен, право казваш.
81.
Божественото дърво / Всякога услужвай
,
ООК
, София, 9.11.1932г.,
В Писанието има тънки работи, които трябва да се различават така, както музикантът с
ухото
си различава тоновете.
Когато един оркестър свири, диригентът, които има развито
ухо
, веднага схваща, кой музикант греши и къде е грешката му.
Много естествено,
ухото
му не е чувствително.
На материалния свят ще обичаш по материален начин, в
духовния
свят – по
духовен
начин.
Въпреки това, казвам: Зад всяка болест се крият същества, изостанали в своето
духовно
развитие.
Този закон е верен и за
духовния
свят.
Там се иска тънко
ухо
.
Но в
духовния
свят няма лесни задачи.
Но при сегашните условия, ако се подобри материалното положение на един
духовен
човек, в едно отношение той ще получи блага, а в друго отношение – страдания.
Казва се там, че някои искали да изгонят бесовете в името на Павла, на Христа, но
духовете
им казали: „Познаваме Павла и Христа познаваме, но вие кои сте?
(втори вариант)
Не, в
духовния
свят няма леки задачи.
(втори вариант)
В това отношение те трябва да гледат с остро
ухо
, да разбират, да чувствуват тоновете и да поставят пръстите си на местата.
(втори вариант)
Мнозина са идвали при мене и са ми казвали: „Този живот, в който вървим, може да се продължава, но ако се подобри материалното ни положение.“ Вярно е, че материалното положение оказва известно влияние върху живота на човека, но при сегашните условия на живот, ако материалното положение на един
духовен
човек се подобри, в едно отношение той ще внесе едно благо, но в друго отношение то ще внесе известни отрови в неговия живот.
(втори вариант)
В Писанието има тънки работи, които трябва да се различават, както музикантът трябва да различава с
ухото
си разните тонове.
(втори вариант)
Запример, когато един оркестър свири, диригентът, който има тънко
ухо
, той веднага може да схване кой от инструментите прави някаква погрешка и в кой тон именно се заключава погрешката.
(втори вариант)
Ако някой слуша, да се свири, но няма такова чувствително
ухо
, и десет погрешки да се направят, той чува, че има някакъв дисонанс, но где именно е направена погрешката, той не може да различи.
(втори вариант)
Във виделината на сегашната наука, както обяснява болестите, това е едно заблуждение, но
духовната
причина на болестите е, че зад всяка болест седи едно от тия неразвити същества.
(втори вариант)
Някога, колкото и да не иска човек да чуе нещо казано, речено, все пак дава
ухо
.
(втори вариант)
Този закон е верен и в
духовния
свят.
(втори вариант)
82.
Младост и старост
,
УС
, София, 13.11.1932г.,
В
духовния
свят се яде само топло ядене, никога студено.
И
духовният
, и светският човек се интересуват от златото.
Сега аз говоря за онези от вас, които искат да се подвизават
духовно
.
83.
Сляп от рождение
,
НБ
, София, 13.11.1932г.,
Водните опитваме с езика си,
въздухообразните
– с носа си.
В света има неща, които физически спъват хората; има нещо, което
духовно
ги спъва; има нещо, което спъва тяхната мисъл.
Течната храна опитваме с езика си, а
въздухообразните
с носа си.
(втори вариант)
В света има неща, които физически спъват хората, има нещо, което
духовно
ги спъва, има нещо, което спъва тяхната мисъл.
(втори вариант)
84.
Здрава мисъл
,
ООК
, София, 16.11.1932г.,
От същата тояга мога да направя кръг, до който
духовете
не могат да се приближат.
Момата е
духовна
, обича пеене, молитва.
От тази тояга мога да направя кръг и никой от
духовете
не може да проникне кръга и аз съм запазен.
(втори вариант)
То е великото,
духовното
, като научите грънчарството, вие ще добиете свобода и ще влезете във връзка с хората.
(втори вариант)
85.
Живот и благо
,
МОК
, София, 18.11.1932г.,
– Голям фантазьор е – значи,
въздухообразните
вещества преодоляват в него.
Та в човека трябва да има съответствие между твърдите вещества, течните,
въздухообразните
и светлинните вътре в самата негова мисъл.
(втори вариант)
86.
Време и пространство
,
УС
, София, 20.11.1932г.,
Няма по-големи майстори на лъжата от
духовете
.
Някога
духовете
се разделят на няколко лагера, но всички са от една банда.
Не ходете по пътя на онези, които нямат представа за
духовния
свят.
Такава е разликата между физическия и
духовния
свят.
Физическият живот се проявява във времето и пространството, а
духовният
е извън времето и пространството.
Аз искам да ви освободя от
духовното
пиянство.
Питам се: Ако тази сестра пада
духом
, какво ли ще бъде с другите?
87.
Ти ли си / Свещен трепет
,
НБ
, София, 20.11.1932г.,
Понеже, като влезете в
духовния
свят, там е толкова голямо разнообразие, че ако имаш един приятел в небето, щом се отдалечи една крачка, не може да го намерите между другите.
Там където всичко е възможно, там противоречия няма Понеже, като влезеш в
духовния
свят, там е толкова голямо разнообразие, че ако имаш един приятел и той се отдалечи на крачка от теб, не можеш да го намериш между другите.
(втори вариант)
88.
Три типа хора / Трите типа хора - положителен, отрицателен и неутрален
,
ООК
, София, 23.11.1932г.,
Човек се стреми и към вътрешно,
духовно
богатство.
Говорил съм ви за истината, за любовта и в заключение на това, делите любовта на Божествена и човешка, на
духовна
и светска.
Голямото
ухо
е на човек с положителен характер; големият нос – също.
Ако
ухото
на човека е голямо, той е положителен тип.
(втори вариант)
89.
Силата на ума
,
МОК
, София, 25.11.1932г.,
При нещастие в живота, материалното е горе, а
духовното
– долу.
При щастието, материалният живот е долу, а
духовният
– горе.
Човек е минал през физическия, през
духовния
свят и днес вниманието му е насочено към Божествения свят.
през
духовния
свят.
При нещастието материалният живот е горе, а
духовният
- долу.
(втори вариант)
А пък при щастието материалният живот е долу, а пък
духовният
е горе.
(втори вариант)
Духовният
свят е свят, през който се минава.
(втори вариант)
Онези сили, които функционират във вас, това е
духовният
свят, а пък смисълът - това е Божественият свят.
(втори вариант)
90.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
Този
духовен
, мълчалив човек влиза в това малко кюшенце и оттам през очите на човека наблюдава какво той върши.
Мнозина разсъждават, че някои хора са светски, а други са религиозни или
духовни
.
(втори вариант)
Този
духовен
, мълчалив човек влиза в това малко кюшенце и оттам през очите на човека наблюдава какво той върши.
(втори вариант)
91.
Мисълта – мощна сила
,
УС
, София, 27.11.1932г.,
Ако този ум не дойде, ако човек не учи, не обработва своите способности, като влезе в
духовната
лаборатория, той ще види онази коравина, онази твърдост, която спъва неговото развитие.
Като вляза в един дом, виждам около домакинята десетина лемурийци,
духове
, изостанали в развитието си, с изопачени лица.
– Те са черни
духове
.
Същото става и в
духовния
живот.
Външният, физическият живот е отражение на
духовния
.
Като влезеш в
духовния
свят и станеш последовател на едно учение, ти си онази добра работна снаха, която чисти, маже, готви.
Това става и в
духовния
свят.
92.
Новата канализация
,
ООК
, София, 30.11.1932г.,
Влагата си има своето място;
сухотата
си има своето място; твърдостта си има своето място.
Когато стане религиозен, човек започва да мисли за Бога, за
духовния
свят.
Това е
духовно
пиянство.
Пазете се от
духовното
пиянство, както се пазите от пиене на спиртни питиета.
Реалният живот не е нито в твърдото, нито в течното, нито във
въздухообразното
вещество, нито в светлината.
Където има
сухота
, триенето е по-голямо, образува се по-вече топлина.
Където има по-малко
сухота
, там влагата е голяма.
Ако влагата се намали, увеличава се
сухотата
.
Нито голяма влага, нито голяма
сухота
, нито голяма твърдост!
Щом се намали влагата, ще настане по-голяма
сухота
, но нито голямата
сухота
, нито голямата влага, нито големия огън, нито пък чрезмерната твърдост... Твърдостта си има своето място,
сухотата
си има своето място, горещината си има своето място и най-после и т.н.
(втори вариант)
А дето има по-голяма
сухота
, има по-голяма топлина, по-голямо триене се образува.
(втори вариант)
Дето има по-малка
сухота
, там има повече влага, външната топлина е по-малка.
(втори вариант)
93.
Зависимост в природата / Зависимост на мислите и чувствата от постъпките (Зависимост в природата)
,
МОК
, София, 2.12.1932г.,
Неочаквано дойде при тебе един твой познат и ти пошепне нещо на
ухото
.
Смешно е една дума, казана на
ухото
ти, да произведе такава реакция в тебе!
Например Камперовият ъгъл, който е около 80° до 82°, е онзи ъгъл, отиващ от
ухото
до долната част на носа и от носа до брадата.
Допуснете сега, у вас се зарежда едно чувство, някой ви каже нещо до
ухото
, и вие кипнете.
(втори вариант)
И не е ли много смешно - нещо през въздуха е дошло до
ухото
така, и вие кипнете.
(втори вариант)
(От
ухото
до долната част на носа.) Какъв е този ъгъл?
(втори вариант)
94.
Новото съзнание
,
УС
, София, 4.12.1932г.,
Като говорим за
духовния
свят, ние разбираме по-високо съзнание от самосъзнанието.
Ние правим големи престъпления, но Той знае, че това се дължи на нашата слепота и
глухота
.
Ние не сме дали
ухо
на Неговите думи и не сме изпълнили волята Му.
Сега да дойдем до
духовния
живот.
За да разбереш
духовния
живот, трябва да си събудил в себе си известни
духовни
чувства.
Както на физическия свят не можеш да заместиш едно сетиво с друго, така и в
духовния
свят не можеш да си служиш с физически сетива.
Някои проповедници искат да обърнат хората към Бога, да ги направят
духовни
.
Обаче, физическото зрение и слух не могат да заместят
духовното
зрение и
духовния
слух.
На същото основание казвам: За да разберете
духовния
свят, нужни ви са
духовни
сетива и чувства.
Къде е всъщност
духовният
свят, както някои го наричат „онзи свят“?
духовният
свят е горе; адът, т. е.
Изобщо,
духовният
свят е толкова разбран за вас, колкото светлината и цветовете за слепия.
Без вътрешно пробуждане, колкото и да му се говори за
духовния
свят, той ще си каже: Защо ли ми говорят тези хора?
Като говориш на българина за
духовния
свят, той казва: Висока работа е тази; тя не е за моя прост, ограничен ум.
Те принадлежат към
духовния
свят, а не към физическия.
В
духовния
свят под „зло“ се разбира всяко нещо, което лишава човека от най-ценното – от живота.
Помнете: Във всеки човек са вложени
духовни
способности и чувства, които трябва да се развиват.
Ако не постигнете това, и да влезете в
духовния
свят, пак ще знаете толкова, колкото и на земята.
Ако детето се роди сляпо, нищо няма да знае за светлината; ако се роди
глухо
, нищо няма да знае за звука.
Като казвам, че не може да ви се говори за
духовния
свят, имам предвид вашите неразвити
духовни
чувства.
За да разберете
духовния
свят,
духовните
ви чувства и сетива трябва да бъдат по-развити от тези, с които сега разполагате.
Без шестото сетиво не може да се разбере
духовният
свят.
Каквото и да се говори на човек без шестото сетиво за
духовния
свят, той ще слуша, но нищо няма да разбере и най после ще каже: Като отида на онзи свят, тогава ще разбера, какво представя той.
Човек, в когото шестото сетиво е развито, и на земята ще разбере толкова, колкото и в
духовния
свят.
Ако се страхуваш от мнението на хората, ти никога не можеш да станеш
духовен
човек; никога няма да повярваш в онзи свят.
Ако си в
духовния
свят и го разбираш, ти си
духовен
човек.
Ако мислиш, че в
духовния
свят съществата само съзерцават и благуват, без да учат, без да свирят, пеят, работят, вие се лъжете.
Духовният
свят е по-богат, в него има по-голяма пълнота от физическия.
Сега и вие, отворете книгата на
духовния
живот и започнете да четете.
В
духовния
свят е точно обратно.
Следователно, колкото се знае за слънцето, толкова и за
духовния
живот, за същината на Бога.
Говори се за Бога, за
духовния
човек, но какво точно е
духовното
, какво представя онзи свят, нищо не се знае.
Без това съзнание той не би могъл да разбере
духовния
свят, не би могъл да влезе във връзка със съществата от този свят.
95.
Яви им се
,
НБ
, София, 4.12.1932г.,
Духовният
, и той е една реалност, а субективният свят е онзи, който ние схващаме и разбираме.
Когато някой човек стане
духовен
, той придобива нещо.
Да не мислите, че като стане човек
духовен
, то е напразно.
Те трябва да схванат
духовния
смисъл, не външния смисъл на това учение.
Трябва да се съединят материалните усилия,
духовните
му усилия и умствените му усилия в едно, за да може да се произведе нещо добро.
Представете си, че той вижда
ухото
на човека.
Трябва да се съединят материалните,
духовните
и умствените му условия в едно, за да може да се постигне нещо добро.
(втори вариант)
Представете си, че той вижда
ухото
на човека, после вижда косите.
(втори вариант)
Духовният
и той е една реалност, а субективният свят е онзи, който ние схващаме и разбираме.
(втори вариант)
Когато някой човек стане
духовен
, той придобива много нещо.
(втори вариант)
Да не мислите, че напразно човек става
духовен
.
(втори вариант)
Когато ние сме
духовни
хора, тази благородна материя ние я приемаме чрез храната, въздуха и светлината и тя става плът от плътта ни, кост от костта ни.
(втори вариант)
Те трябва да схванат
духовния
, а не външния смисъл на това учение.
(втори вариант)
96.
Изпити на ученика
,
ООК
, София, 7.12.1932г.,
Те гледат на него като съвкупност на физически и физиологически прояви, а не и като на
духовно
същество.
От гледище на анатомията, ръката на човека е физически уд; от гледище на хиромантията, ръката има отношение и към
духовния
живот.
Както водата минава през три състояния – твърдо, течно и
въздухообразно
, така и човек след смъртта си минава в особено състояние - водно, наречено астрално състояние.
Докато си в областта на самосъзнанието, всякога ще даваш
ухо
на обидите.
Мисълта е огън, при който и лошите
духове
имат право да дохождат.
Не може да влезеш в
духовния
свят без страдания.
Който мисли, че без страдания ще влезе в
духовния
свят, той е на крив път.
97.
Думи на Правда
,
НБ
, София, 11.12.1932г.,
Който иска да се занимава с животните във водите, той трябва да тури, че има
духове
, които живеят, че имат палати, имат легла, всичко туй имат в морето.
В цялото общество, в начина на мисленето, в обществения живот, в
духовния
живот, навсякъде трябва да се спазват тия правила.
Той не е
въздухообразен
свят, той не е един воден свят, един свят, който не може да го опишем, но един свят, в който съществува вечното щастие, вечната радост.
Даже един
духовен
човек, като рисува, никога не може да го фотографира.
Бащата да хване един заек и да накара детето да хване заека за
ухото
, да го погали.
И деца, които са упорити, своенравни, да погладят
ухото
на заека, той ще му предаде благоразумно.
В цялото общество, в начина на мисленето, в обществения живот, в
духовния
живот, навсякъде трябва да се спазваш тия правила.
(втори вариант)
Той не е
въздухообразен
свят, той не е един воден свят, един свят, който може да го опишем, но един свят, в който съществува вечното щастие, вечната радост.
(втори вариант)
Писал нещо Мойсей, или Исус преди 2000 години говори и Неговото учение в ума ти произвежда нещо
духовно
нематериално.
(втори вариант)
Който иска да се занимава с животните във водата, той трябва да знае, че там има
духове
, които живеят.
(втори вариант)
Ако има едно упорито дете, бащата да хване един заек и да накара детето да погали заека за
ухото
, да го помилва.
(втори вариант)
Деца, които са упорити, своенравни, да погладят
ухото
на заека, той ще им придаде благоразумие.
(втори вариант)
98.
Забраненият плод
,
УС
, София, 11.12.1932г.,
Един чужденец, попаднал в едно
духовно
общество, казвал: Аз мислех, че като вляза в това общество, ще видя умни хора, светии.
Тя е подобна на нечистите
духове
.
Той се върна в човека и като намери дома очистен, взе със себе си още седем
духове
, по-лоши от него.
99.
Една похвала
,
ООК
, София, 14.12.1932г.,
При всяка придобивка – материална,
духовна
или умствена, вие имате право само на 25 %, ближният ви – също 25 %, а Бог и природата – 50 %.
Актьорът се връща у дома си сломен
духом
и си казва: Снощи играх в театъра, но никой не ми ръкопляска.
Обикновеният живот, обаче, не разрешава въпросите на
духовния
живот.
Той не може да разреши
духовните
въпроси, затова не може да се определи лесно квадратурата му.
Казвам: Докато не минете през
духовния
свят, нищо няма да ви се открие.
100.
Терцата в живота / Една терца (Първата терца на живота)
,
МОК
, София, 16.12.1932г.,
Чувам музика, давам си
ухото
и гледам вярно ли взема тоновете.
(втори вариант)
101.
Живият хляб
,
НБ
, София, 18.12.1932г.,
Следователно от това съзнание, което ние наричаме
духовно
, произтичат някои явления.
Те са много
духовити
.
Те са много
духовити
.
(втори вариант)
От това съзнание, което ние наричаме
духовно
, произтичат много явления.
(втори вариант)
102.
Сеятелят
,
УС
, София, 18.12.1932г.,
Най-после, излизате от този свят, влизате в
духовния
свят, където се насърчавате.
Хората са поставили в контраст физическия и
духовния
живот.
Те казват: „На земята човек не може да бъде
духовен
“.
Само тогава ще се разбере връзката между физическия и
духовния
живот.
Това значи напущане на физическия живот и минаване в
духовния
.
Като стигнеш до полите на планината, ще оставиш колата и ще продължиш с коня за
духовния
свят.
103.
Внушение и вдъхновение
,
ООК
, София, 21.12.1932г.,
Изобщо, в
духовния
живот чувствата взимат надмощие, но всяко чувство трябва да има условия да се развива.
104.
Положителното и отрицателното
,
МОК
, София, 23.12.1932г.,
Накарай един
духовен
човек да ти работи с пари, да видиш, как ще постъпи.
105.
Разбрано добро и неразбрано зло
,
УС
, София, 25.12.1932г.,
Не е лошо това, но както човек обръща внимание на външността си, така трябва да обръща внимание и на своята вътрешност, на своето
духовно
състояние.
Какво прави
духовният
човек?
– Преди да е станал
духовен
, той се оглеждал с часове пред огледалото, докарвал се, щом стане
духовен
, хвърля огледалото настрана, не иска да знае за външността си.
Духовният
, обаче, не иска да знае за това петно.
Ти си неразположен
духом
– това е една задача; криво ти е – това е една задача; страдаш – това е една задача; тъмно, мрачно ти е – това е една задача.
106.
Ще влезе Духът
,
НБ
, София, 25.12.1932г.,
Най-после дойде до
ухото
на царя – може да не го обесят.
Въздържателите обичат
сухотата
.
Временно се проявява едно време, когато е
сухо
донякъде, после се сменя.
Въздържателите обичат
сухотата
, а които обичат виното, поддържат мокрия режим.
(втори вариант)
Влажното и
сухото
време се сменят.
(втори вариант)
107.
Вътрешни опити
,
ООК
, София, 28.12.1932г.,
Без Духа той не е свободен, около него се движат различни
духове
– пияници.
108.
На двама господари
,
НБ
, София, 1.1.1933г.,
Един час сутрин, един час към обед и един час следобед, а останалото време ще се разпредели за някаква умствена и
духовна
работа, както и за развлечение.
109.
Топли чувства и светли мисли
,
УС
, София, 1.1.1933г.,
Ще видите каква ще бъде новата
духовна
година.
Досега сте имали твърди, течни и
въздухообразни
чувства.
110.
Работа на природата
,
ООК
, София, 4.1.1933г.,
Външно те минават за
духовни
: отправят погледа си нагоре, а всъщност наблюдават как могат да те използват и излъжат.
Щом започне тегленето на лотарията, тя насочва
ухото
си и слуша.
Значи не само физическият пост и глад лекуват, но и
духовният
.
Вие отделяте душевните сили от красотата, като че нямат нищо общо с хармонията на
духовния
свят.
111.
Економия на енергиите / Икономия на силите
,
МОК
, София, 6.1.1933г.,
Казвам: Ако влезете в
духовния
свят, там всичко е другояче поставено.
В
духовния
свят се наказва всеки, който прави добро.
Това се отнася и за физическия и за
духовния
свят.
В
духовния
свят доброто е радий.
В
духовния
свят то е радий - най-мощната сила, която работи.
(втори вариант)
112.
Външна и вътрешна вяра
,
УС
, София, 8.1.1933г.,
Често религиозните и
духовните
хора, даже и учениците на окултизма, очакват да видят Господа отвън, така да видят Неговата помощ.
“ – За всички кашличави, за всички недоволни, за всички обезсърчени, паднали
духом
; за всички, които се оплакват, че нямат дрехи, обувки, въглища и дърва.
113.
Две правила
,
ООК
, София, 11.1.1933г.,
Физическият живот е условие за придобиване на
духовния
;
духовният
живот е условие за придобиване на Божествения.
Следователно физическият и
духовният
живот са условия за придобиване на реалното.
114.
Добри проводници
,
УС
, София, 15.1.1933г.,
Писанието казва: „Волът познава господаря си, който го храни, а Израил не познава своя Господар, своя
духовен
Баща – Бога“.
Дохождаме до
сухото
море, махна с ръка.
115.
И украсиха светилниците си
,
НБ
, София, 15.1.1933г.,
Ухото
дава подтик.
И онзи художник, който не може да постави
ухото
на мястото си, не може да постави намясто камперовия ъгъл, той не разбира законите, по които мери нещата.
Ухото
дава подтик.
(втори вариант)
И онзи художник, който не може да постави
ухото
на мястото му, не може да постави на място камперовия ъгъл, той не разбира законите, по които мери нещата.
(втори вариант)
116.
Влияние на музиката
,
ООК
, София, 18.1.1933г.,
По-рано вие пеехте по-добре, затова и в
духовно
отношение бяхте по-добре.
Сега пеете по-малко, и в
духовно
отношение отпаднахте.
117.
Новата песен
,
ООК
, София, 25.1.1933г.,
“ Ангелът се чуди как е възможно, една дума да мине през
ухото
и да се отрази като горчивина в устата!
“ – „Чух я с ушите си и тя се отрази зле върху мене.“ – Помни, горчивите думи не влизат през
ухото
.
Като влезе в религиозно общество, човек проявява амбиция да се състезава в окръжаващите, да излезе по-голям виртуоз в
духовно
отношение.
– „И аз сам не зная.“ – Аз съм виждал сестри и братя, които се напиват, макар че минават за
духовни
.
Ето, от толкова години работите
духовно
и още не сте постигнали ценни резултати.
Говориш логично, казват: „
Сухо
говори“.
Понеже местата на тоновете в цигулката не са определени, цигуларят трябва да има особено чувствително и развито
ухо
, да схваща и най-малката разлика между тоновете, да ги предава в тяхната чистота.
118.
Времето на доброто
,
МОК
, София, 27.1.1933г.,
Гениалният външно може да е слаб, но той има вътрешна,
духовна
сила в себе си.
Науката - това са съзнания или души, или
духовете
на хората, които мислят.
(втори вариант)
119.
Значение на удовете
,
ООК
, София, 1.2.1933г.,
При това положение, каквото и да ви се говори за
духовния
свят, за различни науки – астрология, френология, хиромантия – все едно, че говорят на кираджийския кон.
Като срещна едно дете, аз го питам, мога ли да бутна малко
ухото
му.
– „Знаеш ли, че
ухото
ми е свещено?
Знаете ли какво действие произвежда бутането на
ухото
?
Ако си недоволен и бутна малко
ухото
ти, недоволството ти веднага ще изчезне.
– Някой може така да бутне
ухото
ти, че вместо полза да ти причини нещо лошо, да внесе смут в сърцето ти.
Ако външната линия на
ухото
е правилна и добре очертана, тя говори за един установен характер.
Цветът на
ухото
може да бъде блед или жълт, но правилно е да има естествен цвят, светлина да излиза от него.
Има една линия на
ухото
, която наричам първична.
В тази линия са вложени зародишите на останалите качества на
ухото
.
Като я развивате, с нея заедно ще развиете и останалите линии на
ухото
.
– „Не зная как да развивам
ухото
си.“ – Хващай
ухото
си 3–4 пъти в месеца, като започнеш отгоре и свършиш до долу.
Каквито мисли и чувства изпитваш, когато някой те приема у дома си искрено, безкористно и с любов, с такива мисли и чувства прекарай ръката си над външната линия на дясното си
ухо
, а после на лявото.
И тъй, като ставаш сутрин от сън, хвани
ухото
си и кажи: „Господи, благодаря Ти за
ухото
, което си ми дал.
Преди няколко дни дойдоха при мене 2–3 сестри, казаха ми, че искат да се занимават с
духовна
работа, да свършат по-скоро работата си на земята.
Когато се занимава с такава работа, човек се натъква на различни
духове
, с които мъчно се справя.
Тези
духове
се опитват и мене да лъжат, но аз ги оставям свободни, да се проявяват, както искат.
Чрез сестрите
духовете
искат да покажат колко много ме уважават.
Между тези
духовни
сестри имаше и двама братя.
Аз зная какви
духове
ги ръководеха, на какъв уровен са.
Каквото и да правите, изучавайте езика на
духовете
.
След това ще ме питат какви са тези
духове
, които ги занимават.
Тези
духове
ще говорят за възпитание на хората!
Аз не съм буквоядец, но казвам: Изпитвайте
духовете
и разберете, от Бога ли идват, или не.
И вие сте медиуми, през които
духовете
влизат и излизат, всеки ден ви разиграват и ви правят смешни.
Един ден, когато
духовете
ви оберат и вземат от вас всичко, каквото сте имали, вие наистина ще станете стар и никой няма да ви обръща внимание.
Никой от вас не трябва да става проводник на
духовете
, да лъже.
– Хвани
ухото
си.
Има едно място на
ухото
, като го хванеш, веднага гневът изчезва.
Хвани
ухото
си и кажи: „Слава Богу, минах една криза“.
“ – Не слушай
духовете
.
Питаш
духовете
: „Сега какво трябва да правя?
В нея ще нарисувате едно око, едно
ухо
, две вежди, един нос, една уста, не толкова правилно геометрически.
Духовете
ги изпитват, да видят какви са очите, ушите, устата, носа им.
Казваш: „Защо трябва
духовете
да ме изкушават?
Изобщо, недоволството на хората и недоразуменията между тях стават причина да ги разиграват
духовете
и да им създават неприятности.
Какво съществува в
духовния
свят, зад точката, не знаем.
Ако вървиш по
сухо
, защо ти е кораб, защо ти са криле?
Който има красиво
ухо
, той се обхожда добре, постъпките му са правилни.
Ако
ухото
на човека не е красиво, колкото и да се мъчи да постъпва добре, няма да може.
“ Христос се обърна към
духовете
на вятъра и каза: „Спрете за малко.
Ухото
е орган за слушане, но то показва каква обхода има човек.
Изобщо,
ухото
има отношение към волята.
Ухото
на музиканта се отличава от
ухото
на немузикалния човек.
Като ви наблюдавам, досега аз съм харесал
ухото
само на едного от вас.
Само един от учениците има добре развито
ухо
.
То отговаря на мерките, които изисква красивото
ухо
.
Останалите трябва да работите още много, за да развиете
ухото
си.
Не е лесно да моделираш
ухото
си, да го направиш, каквото трябва.
Който знае как да работи, в няколко месеца може да подобри
ухото
си.
Първо, трябва да се даде на
ухото
красива, правилна външна линия; после, да се работи върху вътрешния му строеж.
За да се моделира
ухото
, волята трябва да вземе участие.
Следователно добре развитото
ухо
има връзка с добре оформената брада.
Като работите върху своите удове, вие се свързвате с
духовния
свят и го изучавате.
Мнозина говорят за
духовния
свят, стремят се към него, но нямат елементарна представа за реда и порядъка там.
“ – По едно око, нос, уста, брада, вежди,
ухо
, чело.
120.
Точка и свобода / Точката и свободата
,
МОК
, София, 3.2.1933г.,
Един турски дервиш отишъл при учителя си с молба, да го научи да вика
духове
.
Учителят му казал: Лесно ще те науча да викаш
духове
, но как ще ги пъдиш?
Дервишът научил, как се викат
духове
, но не могъл да се освободи от тях.
Като придобил знанието, което искал, ученикът казал: Наистина, мъчно се пъдят
духовете
.
Един дервиш турчин 20 години го е учил учителят му и бика
духове
да се разговаря с тях.
(втори вариант)
Той е казал на ученика: „Много е лесно да се вика
духове
, но мъчно е да ги изпъдиш.
(втори вариант)
121.
Божествен импулс
,
УС
, София, 5.2.1933г.,
Има физическо,
духовно
и умствено разбиране на гнева.
Питам: Кое ви пречи да бъдете богати, учени или
духовни
?
122.
Първото място
,
НБ
, София, 5.2.1933г.,
Има хора, които се занимават с
духове
, с оня свят.
Сутринта, като стане, казва: „Видях нещо, но се скрих под юргана.“ Даже един от видните окултисти във Франция – Леви, иска да се увери в задгробния живот, не иска да се занимава с обикновени
духове
, иска да извика един от най-видните учени от
духовете
.
Ако твоето
ухо
е извратено, носът е правилен, очите правилни, ти имаш вече възможност да поправиш една погрешка.
Някой казва: „Аз съм малко недодялан.“ И
ухото
му е такова.
В благородните постъпки ние виждаме добре формирано
ухо
, добре формирано чело, добре формиран нос, добре формирана уста.
Виждам какво е
ухото
на бащата и сина.
Ухото
на бащата е правилно, но на сина не е правилно.
Духовният
свят се отличава по това, че е крайно хигиенично място.
Духовният
свят се отличава по това, че е крайно хигиенично място, там няма почти никакви излишъци.
(втори вариант)
които се занимават с
духове
.
(втори вариант)
Ако твоето
ухо
е деформирано, а носът е правилен и очите са правилни, ти имаш Възможност дa поправиш една грешка.
(втори вариант)
И
ухото
му е такова.
(втори вариант)
В благородните постъпки ние виждаме добре оформено
ухо
, чело.
(втори вариант)
Поглеждам
ухото
и на бащата и на сина.
(втори вариант)
123.
Честното ухо
,
ООК
, София, 8.2.1933г.,
Погледнеш
ухото
на някого и казваш: Този човек е честен.
Погледнеш
ухото
на друг и казваш: Фирмата на този човек е разклатена, скоро ще фалира.
И по своето
ухо
ще познаеш, ще фалираш ли, или ще живееш.
Каквото и да е
ухото
ти, не се обезсърчавай.
Като изучавате
ухото
, вие ще се домогнете до големи подробности.
В науката за
ухото
се крият големи тайни.
Достатъчно е да изучите вътрешната страна на
ухото
– охлювът, да видите какво знание се крие там.
В
ухото
е написан животът на човека от ред поколения.
Много знания се крият в човешкото
ухо
, но ние се спираме главно върху външната страна.
Като разглеждам
ухото
на честния човек, казвам: Това
ухо
не е на светия, нито на идеален човек, но на човек, който минава от животинско в човешко състояние.
Първо, започнете да изучавате
ухото
.
Ще хванеш
ухото
си долу и ще кажеш: „Искам да бъда здрав.
После, ще хванеш
ухото
си горе и ще кажеш: „Желая да бъда умен като всички умни хора, които са живели преди мене“.
Най-после, ще хванеш средата на
ухото
си и ще кажеш: „Искам да бъда активен, експедитивен в чувствата си“.
Ухото
може да се раздели на три части, именно: Първата, горната част, показва какви са външните условия на живота – благоприятни, или неблагоприятни.
Срещам едно бедно дете, сираче, веднага поглеждам
ухото
му.
Ухото
му горе е сбутано, неоформено.
Ухото
е жив капитал.
Всички разумни същества от видимия и невидимия свят, които са взели участие в изработването на твоето
ухо
, се интересуват от това, какво ще стане с тебе.
Щом
ухото
ти е добре оформено, те създават добри условия за тебе и ти се развиваш правилно.
И
ухото
едновременно възприема и хубави, и лоши работи.
Значи горната част на
ухото
показва интереса на съществата от Божествения свят към човека.
Ако дадеш израз на лошите работи,
ухото
се наказва, като го теглят за долната част.
Средната част на
ухото
показва интереса на съществата от
духовния
свят – ангелите и светиите, към човека.
Третата, долната част на
ухото
показва интереса на хората към човека.
Тя го хваща за
ухото
, дърпа го надолу и казва: „Синко, ще живееш дълго време, ако постъпваш добре и ако си разумен.
Това говори за красиво, добре оформено
ухо
.
Има смисъл да теглят
ухото
ти, но умен да го тегли.
Чувате ли да се казва за някого, че сам трябва да си носи товара, ще знаете, че някъде
ухото
му не е оформено, нещо му липсва.
Не се оставяй на глупав да тегли
ухото
ти.
Не чакай други да теглят
ухото
ти, сам го потегли.
Опъни надолу
ухото
си и кажи: „Господи, помогни ми да стана разумен, както Ти си предвидил“.
За онзи, който познава
ухото
, това е лесна работа.
Всяко същество, което проявява разумност, било птица, млекопитаещо или човек, има допирна точка с ангелския, или
духовния
свят.
Като мислите за
ухото
, имайте предвид външната обхода на човека.
Който има добре оформено
ухо
, той всякога постъпва добре.
Това зависи главно от горната част на
ухото
.
Ако
ухото
горе е широко, човек всичко обмисля.
Когато
ухото
горе не е широко, човек влиза в стълкновение с всички: този блъсне, онзи блъсне; на този каже обидна дума, на онзи каже обидна дума.
Ако
ухото
не е добре оформено, а носът – правилен, той спасява положението.
Страшно е, ако
ухото
не е оформено и носът не е правилен.
Красивото
ухо
изправя носа и обратно, правилният нос изправя
ухото
.
Ходили ли сте в
духовния
свят?
Както хирургът може да направи какъвто ще нос на болния, така и вие в няколко години можете да изправите носа и
ухото
си.
Ходили ли сте на угощение в
духовния
свят, както ви канят хората на земята?
И тъй, сложете в ума си мисълта, да си създадете правилен нос и красиво
ухо
.
Лесно не се изправя
ухото
.
Който може да внесе най-малкото подобрение на
ухото
си, той минава за гениален човек.
Понеже
ухото
мъчно се изменя, затова човек лесно се познава по него.
Погледнеш детето, по
ухото
прилича на майка си; по носа прилича на баща си.
За да различаваш едно
ухо
от друго, трябва да правиш наблюдения върху ушите на животните – тревопасните и месоядните.
Не е достатъчно да се каже, че едно
ухо
е заострено, а друго – закръглено.
По това се познава какви енергии действат през едното
ухо
и през другото.
Много работа се иска, докато острото
ухо
се закръгли.
Горната част на
ухото
трябва да бъде широка, с правилна крива линия.
Щом ви види, ако е честен, с красиво оформено
ухо
, той веднага ще ви поздрави и ще каже: „Заповядайте, седнете при мене.
Ако този човек има заострено
ухо
, ще скрие хляба в торбата си и ще каже: „Дълъг път ме чака, трябва да пазя хляба си, да не остана гладен“.
– По
ухото
.
Достатъчно е да погледнете
ухото
на човека, за да разберете какъв е той и с какъв капитал разполага.
Как можете да моделирате
ухото
си, да подобрите своето състояние?
Пипни
ухото
си и виж каква е линията на горната част.
Значи имаш дефект в
ухото
си.
Ако правиш това всеки ден, в една година ти ще измениш линията на
ухото
си, макар и с половин милиметър.
Това може да стане, може и да не стане, важното е, че ти ще подобриш линията на
ухото
си.
Като подобриш
ухото
си, ще се освободиш от мисълта, че си беден.
Следователно отвреме–навреме хващай
ухото
си и мисли за неговото оформяване.
Упражнение: Хвани долната част на
ухото
си с трите пръста на дясната ръка: палецът отдолу, а показалецът и третият пръст – отгоре, и мисли за подобряване на
ухото
си.
104, е нарисувано приблизително човешкото
ухо
.
Ще изучавате
ухото
и ще се ползвате от това знание.
– „
Ухото
не е човекът.“ – Оставете това настрана.
Добре е да застанеш прав, с левия крак малко напред, и да хванеш с дясната си ръка долната част на дясното
ухо
.
Добре е отвреме–навреме да прекарвате пръстите си по външната линия на
ухото
.
Гледайте на
ухото
си като на скъпоценност.
Благодари на Бога, че ти е дал хубаво, красиво
ухо
.
Като се обезсърчиш, прекарай пръстите си по външната линия на
ухото
и кажи: „Капитал е това“.
Ако живееш така, че
ухото
ти постепенно се деформира, имаш право да се обезсърчаваш.
1 представлява приблизителен образ на човешкото
ухо
.
Като ученици, работете върху
ухото
си, да предадете красива линия на горната му част.
Горната част на
ухото
е широка.
От нея зависи по-нататъшното оформяне на
ухото
.
Тази широчина не е абсолютна норма, но представлява приблизително
ухото
на честен човек.
Като деля
ухото
на няколко части, имам предвид областите, през които човек минава: областта на мислите, на чувствата и на волята.
Горната част на
ухото
трябва да бъде най-широка и постепенно да се стеснява.
Тъй дадено,
ухото
не е в своя идеален вид.
Долната, месестата част на
ухото
, може да бъде дълга или къса.
Как ще нарисувате съвършено
ухо
?
Ако погледнете своето
ухо
, ще видите какви усилия сте направили, докато го създадете.
Ако средната външна част на
ухото
е издадена, това показва активност – чувствата са добре развити.
Между челото и
ухото
има известно отношение.
Помнете: Външният живот, външната обхода на човека зависи от
ухото
.
След него ще работят бъдещите поколения, докато един ден дойдат до истинския първообраз на
ухото
.
Не можеш да имаш добра обхода, ако нямаш добре развито
ухо
.
Като заминете за другия свят, вашето
ухо
ще изчезне, старата фирма ще фалира, ще остане една малка част от костта на
ухото
.
Ухото
е добре развито, когато гънките му представляват правилни линии.
Чрез
ухото
човек се научава да слуша.
Ухото
се развива правилно заедно с външната природа.
Когато се говори за
ухото
, разбираме физическия човек.
Всичко, което се твори в нея, работи и за човешкото
ухо
.
Като погледнеш
ухото
, ще познаеш как даден човек постъпва на физическия свят.
Значи
ухото
определя външната обхода на човека, а носът – силата на човешкия характер.
Нека всеки се опита да нарисува своето
ухо
, да види каква работа му предстои.
Ако горната част на
ухото
е заострена, това показва преминаване от животинското царство към човешкото.
Човек има не само физическо тяло, но и
духовно
, което е пластично, пъргаво и податливо на всички добри мисли.
Защо
ухото
на животните е заострено горе?
То насочва
ухото
си нагоре, да възприема трептенията и вълните от външния свят и да се справя с тях.
Например, лисицата или вълкът, като насочват
ухото
си нагоре, съобразяват да нападат, или да отстъпват.
2 и го поставите в обратно положение, ще видите, че той прилича малко на
ухото
.
За да постигнеш желанията си, трябва да имаш 5 неща: правилно
ухо
, правилен нос, правилни очи, правилна уста и правилна брада.
(Учителят показва чертежа, картина 1.) Сега това показва приблизително
ухото
на човека.
(втори вариант)
Най-първо мислете за
ухото
, за външната обхода на човека, която зависи от
ухото
му.
(втори вариант)
Ако всеки ден правите такава една операция, 365 такива операции в годината, все таки една двадесета от милиметъра ще измените горната част от вашето
ухо
и ще има едно малко подобрение.
(втори вариант)
Сега вижте, който има добро,
ухо
, той постъпва и добре.
(втори вариант)
Когато
ухото
горе е широко, този човек и той има импулс да постъпи добре.
(втори вариант)
А онзи, в когото
ухото
не е добре развито, той този блъсне, онзи, като някой войник: дан, дан, дан.
(втори вариант)
И ще се ползуваш, ще измениш
ухото
си.
(втори вариант)
Сега вие може да кажете: „Защо имаме такова
ухо
?
(втори вариант)
“ Може да кажете: „
Ухото
е сбутано.“ Но носът не е сбутан, благодарете за това.
(втори вариант)
Бутни си
ухото
, ще видиш, че капитал имаш, тогава какво ще се обезсърдчаваш.
(втори вариант)
Защото ако
ухото
е сбутано и носът, и устата, и брадата, тогава вие сте закъснели.
(втори вариант)
Хвани
ухото
си, ама много да не го стискаш, натискаш, образувай една линия около
ухото
.
(втори вариант)
Но ако
ухото
е сбутано, а носът не е, тогава носът ще поправи
ухото
или обратното.
(втори вариант)
Запример ти с дясната ръка – двата пръста, хвани
ухото
си отдолу, долната част на
ухото
, а лявата ръка – на кръста и помисли малко.
(втори вариант)
Ще кажете: „Ама какво е това, като си хвана
ухото
?
(втори вариант)
Та най-първо си турете в ума един хубав нос или едно хубаво
ухо
.
(втори вариант)
Все таки много мъчно се поправя
ухото
.
(втори вариант)
Ако забележите в 10 години, че малко сте подобрили
ухото
си, това е гениална работа.
(втори вариант)
Най-мъчно се изменя
ухото
.
(втори вариант)
Седиш тъй изправен, единия крак малко напред и тъй си държиш долната част на
ухото
. (дясното)
(втори вариант)
Така и един човек, всякога можеш да го познаеш по
ухото
.
(втори вариант)
Сега туй №1 е приблизително какво трябва да бъде човешкото
ухо
?
(втори вариант)
Тук, горе на
ухото
е турено линията така, широка, туй още не една норма, туй е приблизително какво трябва да бъде
ухото
на честния човек.
(втори вариант)
Някой път
ухото
мяза на майката, носът на бащата, та по тия външни черти ще познаете и закона на наследствеността.
(втори вариант)
Сега най-първо изучавайте защо имате
ухо
.
(втори вариант)
Туй
ухо
е честно, никога няма да те излъже, никога няма да ти направи една пакост.
(втори вариант)
Ще вземете тази линия отгоре на
ухото
, тази широчина, за да видите честността.
(втори вариант)
Честното
ухо
.
(втори вариант)
Идеално не е, съвършено
ухо
не е, но приблизително един тип, както сега човек може да нарисува.
(втори вариант)
Представете си, че вие имате едно идеално
ухо
и седнете да го рисувате, и направите една погрешка, не от желание у вас, но вие не знаете още как да рисувате и сте изкривили някъде и ако го сравните с първообраза, ще видите – още много отклонения има.
(втори вариант)
Едното – честното
ухо
, а другото – заостреното
ухо
, разбира се, то е за животинското царство.
(втори вариант)
Та, ако погледнете сега вашето
ухо
, как е направено, как сте го рисували, това показва още усилие да рисувате.
(втори вариант)
След тебе и други деца ще работят още на това
ухо
; но това
ухо
си има един първообраз в себе си.
(втори вариант)
Вашето
ухо
ще изчезне, като замине от този свят, тази фирма ще изчезне, ще остане само костта.
(втори вариант)
Ухото
отгоре трябва да бъде широко, простор, една крива линия.
(втори вариант)
Та когато се говори за
ухото
, се разбира физическата страна.
(втори вариант)
Сега, ако това
ухо
е така нарисувано, то не е построено добре.
(втори вариант)
Та сега, нарисувайте си всички
ухото
.
(втори вариант)
Туй
ухо
показва преминаване от животинското царство към човешкото царство.
(втори вариант)
В животинското царство
ухото
е така заострено.
(втори вариант)
Това представлява една антена, да може животното, като върви – дигне
ухото
, да слуша, да възприема от външния свят тия трептения и вълни.
(втори вариант)
Запример едно куче или една лисица, като си вдигне
ухото
, да може да схване тия вълни и да има пред вид как може да постъпи в даден случай, да нападне ли или да отстъпи.
(втори вариант)
А пък този човек с плоското
ухо
, (виж предидущия чертеж) е ухилен, казва: „Няма никаква опасност“, той е по-осигурен.
(втори вариант)
Но казвам ви едно от упражненията – застанете така прави и ще си хванете долната част на дясното
ухо
с дясната ръка; ако искате да бъдете здрави, това е един признак.
(втори вариант)
Или искате да бъдете умен, прекарайте тогава отгоре ръката си по линията на
ухото
.
(втори вариант)
Побутнете си
ухото
.
(втори вариант)
Нали онези моми постоянно си бутат
ухото
и колкото по-деликатно си бутат
ухото
, те несъзнателно принасят полза на себе си.
(втори вариант)
Та, трябва постоянно да бутате линията на
ухото
си с ръката.
(втори вариант)
Не да стане това един навик, но считай, че имаш един скъпоценен камък, като си бутнеш
ухото
, да ти е приятно, да внесе нещо хубаво.
(втори вариант)
Като си бутнеш
ухото
, да ти е приятно, да благодариш на Бога, че ти е дал едно хубаво
ухо
.
(втори вариант)
Обезсърдчиш се, бутни
ухото
си отгоре надолу, кажи: „Капитал е това!
(втори вариант)
“ Пък, ако се деформира съвършено човешкото
ухо
, тогава да знаеш, че твоята работа е свършена.
(втори вариант)
Но щом
ухото
ти седи намясто, не се е деформирало, ти нямаш право да се обезсърдчиш.
(втори вариант)
Ако обърнете носът обратно, той има почти положението на човешкото
ухо
.
(втори вариант)
Според мене тази линия, горната част на
ухото
, аз я наричам норма в природата.
(втори вариант)
Ухото
се сформирова според тази линия.
(втори вариант)
(Горната част на
ухото
.) Тя трябва да бъде още по-голяма.
(втори вариант)
От тази линия ти ще знаеш как се развива
ухото
.
(втори вариант)
Сега физиономистите не знаят някоя ценна норма, да знаят развива ли се
ухото
или не.
(втори вариант)
Но когато аз тургам тия норми, това е най-естествено, които показват в какво направление се развива
ухото
.
(втори вариант)
Значи, за да можеш да постигнеш нещата в света, ти трябва да имаш 5 неща: да имаш правилно
ухо
, да имаш правилен нос, да имаш правилни очи, правилна уста и правилна брада.
(втори вариант)
Сега, понеже туй
ухо
се е развивало по този начин, то е претърпяло ред противоречия, то си има органически причини.
(втори вариант)
Ухото
започва широко и после се изменя, стеснява се малко, от външния свят се изменя, стеснява; посоката на
ухото
е друга.
(втори вариант)
(Надолу
ухото
.) Значи то може да се удължи и съвсем да се съкрати.
(втори вариант)
Щом се съкратява
ухото
, значи цялата фамилия е на израждане.
(втори вариант)
Щом се продължава горната част на
ухото
, тази фамилия върви нормално, има капитал.
(втори вариант)
Колкото тази част се смалява, (долната част) и
ухото
стане плоско, тогава активността отива навътре.
(втори вариант)
Сега туй
ухо
(виж чертежа), така, както е поставено, показва, че не е едно израждане, а в едно нормално развитие.
(втори вариант)
Щом дойде правата линия, (виж чертежа), има едно отношение между
ухото
и челото.
(втори вариант)
Сега, външният живот на човека зависи напълно от
ухото
.
(втори вариант)
Ти не можеш да имаш един външен живот, една обхода, ако нямаш едно добро
ухо
.
(втори вариант)
Аз разбирам
ухото
с всичките правилни гънки.
(втори вариант)
Следователно в слушането голямо участие взима
ухото
.
(втори вариант)
Най-първо ти ще се научиш да вярваш, че човешкото
ухо
те свързва с онзи разумен свят, който се проявява в природата.
(втори вариант)
Всичко онова, което природата твори, това е твоето
ухо
.
(втори вариант)
Всичко онова, което виждаш: и изгряването на слънцето, на звездите, камъните, които ти виждаш, всичко, което ти виждаш, което расте и се развива, то е
ухото
,
ухото
расте с тях заедно.
(втори вариант)
За туй
ухото
определя външната обхода на характера, а силата на твоя характер ще се определи от носа ти.
(втори вариант)
Защото човек няма само физическо тяло, но има и
духовно
тяло, а в другите тела, там материята е по-пластична, постоянно ще се изменя.
(втори вариант)
Сега всички най-първо ще нарисувате
ухото
.
(втори вариант)
Сега в
ухото
има три страни: 1, 2, 3.
(втори вариант)
Тази първата, горната част на
ухото
показва в умствено отношение, външните условия на живота, какви са, благоприятни или не.
(втори вариант)
Едно хубаво
ухо
показва един капитал, с който човек разполага.
(втори вариант)
Щом видя аз едно бедно дете, то може да няма баща и майка, но като погледна външното му
ухо
, аз зная, има ли то капитал или не.
(втори вариант)
“ Едно хубаво
ухо
има.
(втори вариант)
Ухото
не е един мъртъв капитал, жив капитал е
ухото
.
(втори вариант)
Ако ти имаш едно хубаво
ухо
, има същества от разумния свят, от онзи свят, има същества в този свят, в който ти живееш и има разумни същества от света, от дето ти си излезнал и те се интересуват за тебе, ти като си дошъл на Земята.
(втори вариант)
Сега туй
ухо
е за външния свят, вънка можеш ли да прогресираш или не?
(втори вариант)
Това зависи от
ухото
ти и от всички ония същества, които са взели участие да създадат този, външния живот, те се интересуват за твоя външен живот.
(втори вариант)
Няма да стана милионер, но ще кажа: „Този е честен човек.“ Пък, като срещна другиго, ще кажа: „Фирмата на този се клати.“ Пък, като погледна и моето
ухо
, ще зная, дали и моята фирма е свършена.
(втори вариант)
Та тези линии показват как се е образувало човешкото
ухо
.
(втори вариант)
Какво има в
ухото
?
(втори вариант)
Всичко е написано в човешкото
ухо
от ред поколения[4].
(втори вариант)
Всичко това в
ухото
е написано.
(втори вариант)
Сега това е едно честно
ухо
.
(втори вариант)
(Учителят показва
ухото
на първия чертеж.) Това не е
ухото
на един светия, нито
ухото
на един идеален човек, нито на един ангел, но на един обикновен, честен човек, който минава от едно животинско състояние в едно човешко състояние.
(втори вариант)
Ще си хванеш
ухото
долу, за твоето здраве и за здравето на хората.
(втори вариант)
Ще кажеш: „Аз желая да бъда здрав, както и всички хора да са здрави.“ После ще се хванеш горе за
ухото
и ще кажеш: „Желая да бъда умен, както тези умни хора, които са живели преди мене.“ Сега това е образец.
(втори вариант)
После горе, на средата на
ухото
ще си туриш ръката и ще кажеш: „Да бъда деятелен, експедитивен в чувствата си.“ Тъй да се покажеш.
(втори вариант)
Бутни си на трите места
ухото
: горе, долу и по средата.
(втори вариант)
Сега вземете за пример разглеждането на вашето
ухо
.
(втори вариант)
Един французин или англичанин или американец, навсякъде търсете красиво
ухо
и побутвайте и своето.
(втори вариант)
Ухо
; 2.
(втори вариант)
Тогава и
ухото
ви слуша едновременно и най-хубавите и най-лошите работи.
(втори вариант)
И вас понякой път нали са ви хващали по
ухото
, учители има някои хващат децата по ушите, долната част на
ухото
.
(втори вариант)
Майка ви и баща ви винаги са ви теглили
ухото
долу.
(втори вариант)
Ти казваш: „Опънаха ми
ухото
!
(втори вариант)
Ще разчупя хляба и ще кажа: „Както виждате, аз съм при извора и ми е приятно, че има още един, с когото може да разделя хляба си.“ Пък, ако е с
ухо
тъй заострено, щом види, че ти идеш, той ще скрие хляба и ще го тури в торбата и ще каже: „Мене този хляб ми трябва, дълъг път ме чака.
(втори вариант)
“ Ама, умният да ти опъне
ухото
.
(втори вариант)
Но никога не давайте глупав човек да ви хваща
ухото
.
(втори вариант)
Ако глупав човек ви опъне
ухото
, тогава е лошо.
(втори вариант)
И понеже вие сте най-умния в даден случай, вие имате право всякога да пипате
ухото
си.
(втори вариант)
И ако вие питате кой има това право, единственият човек, който може да ви опъне
ухото
, то сте вие.
(втори вариант)
Ти си хвани
ухото
и кажи: „Господи, да стана умен, тъй както Ти си намислил!
(втори вариант)
И като не можете да плащате, ще кажат: „Той е безчестен, не си гледа работата.“ Та в Невидимия свят е така, да знаете, като си бутнете
ухото
, ще фалирате ли, или не.
(втори вариант)
Вие още не знаете какво представлява тази фирма, но вие си побутнете
ухото
.
(втори вариант)
Онзи, който разбира
ухото
, за него е лесно, но онзи, който никога не го е учил, тя е много замотана работа.
(втори вариант)
Тогава, ако искате да си моделирате
ухото
, ще ви дам един начин за моделиране на
ухото
.
(втори вариант)
Бутнете си
ухото
, виждаш върви малко хубаво, но има един дефект, забелязваш в себе си една скържавост.
(втори вариант)
124.
Отношение между линиите / Отношение между прави, огънати и овални линии
,
МОК
, София, 10.2.1933г.,
–
Ухото
.
Представител на кривите линии е и
ухото
още.
(втори вариант)
125.
И проводи ги
,
НБ
, София, 12.2.1933г.,
Аз ще ви кажа с думите на апостол Павел: „Око не е видяло и
ухо
не е чуло това, което има да се случи с онези, които любят Господа!
Всички
духове
отстъпват пред нея.“ Христос им казал: „Не се радвайте, че
духовете
ви се подчиняват, но радвайте се, че име носите в света, радвайте се, че носите името на любовта.
- Аз ще ви кажа с думите на апостол Павел: “Око не е видяло и
ухо
не е чуло, това което има да се случи с онези, които любят Господа!
(втори вариант)
Всички
духове
отстъпват пред нея.
(втори вариант)
Христос е казал на своите ученици: Не се радвайте, че
духовете
ви се подчиняват, но радвайте се, че носите любовта в света, радвайте се, че носите името на любовта.
(втори вариант)
126.
Умен и справедлив
,
УС
, София, 12.2.1933г.,
Колкото по-високо се издига човек в
духовно
отношение, толкова по-снизходителен става към подобните си.
Не смесвайте материалните работи с
духовните
.
За
духовните
работи законът е друг.
В
духовния
свят може без физическо тяло.
Казваш: „Имам физическа майка, имам и
духовна
майка“.
127.
Ухото
,
ООК
, София, 15.2.1933г.,
Когато минаваш през страдания,
ухото
всякога взима участие за или против.
Ухото
показва какво може да постигне човек във физическия и в умствения си живот.
Някога
ухото
е близо прилепнало, или отдалечено от главата.
Като работите, както трябва,
ухото
само ще си дойде на своето място.
– „Пожълтяло, светнало е
ухото
ми.“ – Нищо от това.
Когато горната част на
ухото
е широка, това показва участието на ума.
Ако средната част на
ухото
е широка, това показва участието на чувствата и вкуса.
Когато долната част на
ухото
е широка и голяма, това показва, че физическият живот взима участие.
Ако горната част на
ухото
е заострена, коническа, това е лош признак.
Да се върнем към
ухото
.
Външната линия на
ухото
е изпъкнала.
За тази цел е нужно да познаваш
ухото
му.
По
ухото
познавам дали човек може да направи грънци от своята пръст, или не.
Нека всеки си постави за задача, сам да нарисува
ухото
си.
Казваш: „Грозно е моето
ухо
“.
Изучавайте
ухото
си с всичките подробности, отвътре и отвън.
Който има силна интуиция, само с едно прекарване на пръстите по контурите на
ухото
ще познае коя част е развита хармонично и коя не е.
Хармоничната част на
ухото
внася разположение във вас, а дисхармоничната – неразположение.
Ако не се интересуваш от
ухото
си, от какво друго ще се интересуваш?
И тъй, изучавайте
ухото
, като наука за определяне на характера.
Пипни
ухото
си и кажи: „Благодаря за възможностите, които Бог е вложил в мене“.
Кривата линия на горната част на
ухото
внася мекота в човека.
От прииждането на кръв в
ухото
, или от оттеглянето ѝ, външната линия постоянно претърпява промени.
Видимо,
ухото
става ту по-голямо, ту по-малко.
На окултен език казано, двойникът на
ухото
се увеличава или намалява.
Ако долната част на
ухото
е широка и дълга, това показва, че жизнените сили в човека са добре развити.
Която част от
ухото
си най-малко пипаш, тя ще се развие най-добре.
Болният трябва често да пипа долната, месестата част на
ухото
си, за да оздравее по-скоро.
Той трябва да разтрива с двете си ръце задната долна част на
ухото
.
Следователно, ако искаш да хванеш някого за ушите, не хващай горната част на
ухото
, но хвани долната, поне да усилиш жизнеността в него.
Като хващате
ухото
си на едно или на друго място, ще произнасяте известни формули.
Спрете вниманието си върху
ухото
, фиг. 3.
То представлява лисиче
ухо
, т.е.
ухо
на умен, хитър човек, който мисли само за себе си.
Човек не може да има уши точно като на лисицата, но природата все пак е сложила в
ухото
на хитрия някакви белези, които го издават за такъв.
Фиг. 4 представлява
ухо
на егоистичен човек.
Няма нито един от вас с
ухо
на завършен процес.
Значи
ухото
ви ще еволюира, а пък някои от вас търсят идеално
ухо
!
Рядко може да се срещне такова
ухо
.
Някой минава за идеален, но като му погледнеш
ухото
, виждаш, че му липсва нещо.
Аз не съм намерил още идеално
ухо
, като завършен процес.
У някои от вас долната част на
ухото
е по-добре развита, значи има отличен запас жизнена енергия.
У другиго средната част на
ухото
е добре очертана; той има богат запас от вкус, от разбиране.
Защото единият живее в горната част на
ухото
, другият – в средната част, а третият – в долната част.
Тогава хвани лявото
ухо
с лявата ръка, дясното
ухо
– с дясната си ръка и прекарай пръстите по външната линия.
После, като видиш красиво
ухо
, мислено го пипни.
По-добре беше майката да пипа по-често
ухото
му, да внася в него условия за развиване на ума, отколкото да му приписва качества, които не притежава.
Разгледайте
ухото
на фиг. 5.
То представлява женско
ухо
, т.е.
ухо
на човек с мек характер. Фиг.
“ – Както в направата на едно гърне има много тайни, така и в науката за
ухото
се крият много тайни, които трябва да се знаят.
6 представлява мъжко
ухо
, т.е.
ухо
на енергичен човек.
Фиг. 7 е
ухо
на човек с умствен темперамент. Фиг.
От
ухото
си ще знаеш какви възможности се крият в тебе.
8 представлява физическо
ухо
. Фиг.
Изучавайте
ухото
си, за да се насърчите.
НАГОРЕ