НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
148
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Излѣзъ отъ физическия свѣтъ, разшири своя крѫгозоръ до
духовния
и до умствения свѣтъ, тогава ще разберешъ всичко, което те интересува.
(втори вариант)
Знанията, които човѣкъ има за
духовния
свѣтъ, не съставятъ даже една стомилионна часть отъ онова, което предстои да придобие въ бѫдеще.
(втори вариант)
Щомъ е дошълъ на земята, човѣкъ трѣбва да работи, да развива зрението си въ широкъ смисълъ — и въ физическо, и въ
духовно
, и въ умствено отношение.
(втори вариант)
Да виждашъ нѣщата само физически, това значи, да виждашъ формата имъ; да ги виждашъ
духовно
, това значи виждане по съдържание; да ги виждашъ умствено, това значи, да виждашъ смисъла на нѣщата.
(втори вариант)
2.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 14.8.1917г.,
Аз опитах българския народ и
духовенството
му имат ли любов към Бога.
Мир на верните, мир на търпеливите, мир на кротките, на смирените
духом
мир на всички, които търсят правдата и Царството Божие, мир на нажалените, на скръбните.
3.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 9.2.1918г.,
Радват се малките камъчета, пляскат с ръце бистрите изворчета и рекички, веселят се малките цветчета, подскачат малките бръмбари, пеят птичките на дърветата, ликуват високите планински върхове, пробуждат се човешките
духове
в слава, въздигат се Божествените души в красотата.
4.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
Христос е в света, но не е във физическия, а в
духовния
.
5.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
си във връзка с Възвишените
духове
на Любовта, които са и извор на Божествената Любов.
Подобно е положението и с мислите: в окултен смисъл има мисъл чисто физическа, има мисъл на желанията, има и
духовна
мисъл.
Когато имате една еднообразна мисъл – например, че не обичате някого, вие изпращате мисли от вас до него и от него до вас, все едно че сте седнали на този рокинг чеър и няма да се минат един-два дни и вие ще се усетите неразположени
духом
.
6.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Като влезете в
Духовния
свят, не мислете, че сте вече святи и чисти.
ще четете девета глава на Даниила, ще размисляте внимателно върху нея, ще се помолите и ще се изповядате пред Бога, като пред
духовник
, за прегрешенията си, за прегрешенията на своите близки, за прегрешенията на народа ви.
7.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Ерусалим е предел между физическия и
Духовния
свят.
— Ерусалимъ е предѣлъ между физическия и
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
8.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Стомахът е свързан с физическия човек, белият дроб – с
духовния
, а мозъкът – с Божествения.
Преработените материали в стомаха трябва да отидат в белия дроб, да се пречистят; оттам отиват в мозъка, дето се
одухотворяват
и превръщат в жив хляб.
Ще живея с Него и ще се боря с Него.” Само така човек ще стане и физически, и
духовно
красив: по тяло, и по ум; по сърце и по душа.
От гледището на висшето човешко съзнание, човек е
духовно
същество.
Отъ гледището на висшето човѣшко съзнание, човѣкъ е
духовно
сѫщество.
(втори вариант)
Стомахътъ е свързанъ съ физическия човѣкъ, бѣлиятъ дробъ — съ
духовния
, а мозъкътъ — съ Божествения.
(втори вариант)
Преработенитѣ материали въ стомаха трѣбва да отидатъ въ бѣлия дробъ, да се пречистятъ; оттамъ отиватъ въ мозъка, дето се
одухотворяватъ
и превръщатъ въ живъ хлѣбъ.
(втори вариант)
Само така човѣкъ ще стане и физически, и
духовно
красивъ: по тѣло, и по умъ; по сърдце и по душа.
(втори вариант)
9.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Много от съвременните учени, мъже и жени, имат криво понятие за
духовете
.
Светлите
духове
разбират пътя, по който съвременните хора вървят, и могат да ги упътват.
Благата на физическия свят се дължат пак на Светлите
духове
.
Като знаете какво представлява Духът, не се страхувайте от Светлите
духове
.
От въплътени
духове
може да се страхувате, но не и от невъплътени, които се отличават с чистота и святост.
Когато кажем Дух Свети, разбираме съвкупност от Светли
духове
, свързани с Бога.
Светлите
духове
помагат на хората да разрешат мъчнотиите и противоречията в живота си.
Под думите Дух Свети разбираме всички светли, възвишени
Духове
, които съставят едно цяло с Христа.
Той казва: „Светлите
духове
и Ангелите постоянно слизат и възлизат”.
Много отъ съвременнитѣ учени, мѫже и жени, иматъ криво понятие за
духоветѣ
.
(втори вариант)
Свѣтлитѣ
духове
разбиратъ пѫтя, по който съвременнитѣ хора вървятъ, и могатъ да ги упѫтватъ.
(втори вариант)
Благата на физическия свѣтъ се дължатъ пакъ на свѣтлитѣ
духове
.
(втори вариант)
Когато кажемъ „Духъ Свети”, разбираме съвокупность отъ свѣтли
духове
, свързани съ Бога.
(втори вариант)
Като знаете, какво представя Духътъ, не се страхувайте отъ свѣтлитѣ
духове
.
(втори вариант)
Отъ въплътени
духове
може да се страхувате, но не и отъ невъплътени, които се отличаватъ съ чистота и светость.
(втори вариант)
Свѣтлитѣ
духове
помагатъ на хората да разрешатъ мѫчнотиитѣ и противоречията въ живота си.
(втори вариант)
Подъ думитѣ „Духъ Свети” разбираме всички свѣтли, възвишени
духове
, които съставятъ едно цѣло съ Христа.
(втори вариант)
Той казва: „Свѣтлитѣ
духове
и ангелитѣ постоянно слизатъ и възлизатъ”.
(втори вариант)
10.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Молитвата е
духовен
процес.
Значи, молитвата е
духовно
дишане, т.е.
Физическият свят е известен на повечето хора, но
Духовният
и Божественият са известни на малцина.
Значи, Надеждата е реалност, която е видима за физическия свят, Вярата – за
Духовния
, а Любовта – за Божествения.
С вярата човек живее в
Духовния
свят, между Ангелите.
Те гледат на Ангелите като на
въздухообразни
, недействителни същества.
Когато влезете в
Духовния
свят, между Ангелите, тогава ще мислите само за себе си. Защо?
Физическиятъ свѣтъ е известенъ на повечето хора, но
духовниятъ
и Божествениятъ сѫ известни на малцина.
(втори вариант)
Значи, надеждата е реалность, която е видима за физическия свѣтъ, вѣрата — за
духовния
, а любовьта — за Божествения.
(втори вариант)
Съ вѣрата човѣкъ живѣе въ
духовния
свѣтъ, между ангелитѣ.
(втори вариант)
Тѣ гледатъ на ангелитѣ като на
въздухообразни
, недействителни сѫщества.
(втори вариант)
Когато влѣзете въ
духовния
свѣтъ, между ангелитѣ, тогава ще мислите само за себе си.
(втори вариант)
Молитвата е
духовенъ
процесъ.
(втори вариант)
Значи, молитвата е
духовно
дишане, т. е.
(втори вариант)
11.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Който се свърже с Него, ще стане богат, физически и
духовно
.
Той живее правилно и в трите света – във физическия, в
Духовния
и в Умствения.
Често хората се запитват кой е праведен и добър човек, или кой е
духовен
.
Искате ли да знаете дали сте праведен,
духовен
човек, огледайте се в Божественото огледало и се запитайте: имате ли нужното благоухание, сърцето ви благо ли е, умът ви светъл ли е.
Който се свърже съ Него, ще стане богатъ, физически и
духовно
.
(втори вариант)
Той живѣе правилно и въ тритѣ свѣта — въ физическия, въ
духовния
и въ умствения.
(втори вариант)
Често хората се запитватъ, кой е праведенъ и добъръ човѣкъ, или кой е
духовенъ
.
(втори вариант)
Искате ли да знаете, дали сте праведенъ,
духовенъ
човѣкъ, огледайте се въ Божественото огледало и се запитайте: имате ли нуждното благоухание, сърдцето ви благо ли е, умътъ ви свѣтълъ ли е.
(втори вариант)
12.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Моите съвети са за хора, които искат да напредват умствено и
духовно
, да повдигат душата си.
На земята човек започва добре, свършва зле; в
Духовния
свят започва зле, свършва добре, а в Божествения свят започва добре и свършва добре.
Казано е в Писанието: „Блажени нищите
духом
”.
Да работиш върху себе си, това значи, да бъдеш свободен от отрицателните мисли и чувства, да не даваш
ухо
на тях, да не те засягат.
Христос представлява Разумният принцип, който превръща злото в Добро; учениците Му представляват хората, а майката Христова – съединителната връзка между
Духовния
и физическия свят.
Христосъ представя разумния принципъ, който превръща злото въ добро; ученицитѣ Му представятъ хората, а майката Христова — съединителната връзка между
духовния
и физическия свѣтъ.
(втори вариант)
Моитѣ съвети сѫ за хора, които искатъ да напредватъ умствено и
духовно
, да повдигатъ душата си.
(втори вариант)
На земята човѣкъ започва добре, свършва зле; въ
духовния
свѣтъ започва зле, свършва добре, а въ Божествения свѣтъ започва добре и свършва добре.
(втори вариант)
Казано е въ Писанието: „Блажени нищитѣ
духомъ
”.
(втори вариант)
Да работишъ върху себе си, това значи, да бѫдешъ свободенъ отъ отрицателнитѣ мисли и чувства, да не давашъ
ухо
на тѣхъ, да не те засѣгатъ.
(втори вариант)
13.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Старите хора вярвали, че болестите се дължат на влиянието на лоши
духове
върху човека.
Пак ще имате страдания, но ще разбирате техния смисъл; пак ще боледувате, но ще се разговаряте с болестите и ще знаете, че те са необходими за вашето пречистване – физическо и
духовно
.
Ето защо, възприемайте само добри мисли и чувства; давайте око и
ухо
само на красиви постъпки и явления, те де се отпечатват в съзнанието ви.
Старитѣ хора вѣрвали, че болеститѣ се дължатъ на влиянието на лоши
духове
върху човѣка.
(втори вариант)
Пакъ ще имате страдания, но ще разбирате тѣхния смисълъ; пакъ ще боледувате, но ще се разговаряте съ болеститѣ и ще знаете, че тѣ сѫ необходими за вашето пречистване — физическо и
духовно
.
(втори вариант)
Ето защо, възприемайте само добри мисли и чувства; давайте око и
ухо
само на красиви постѫпки и явления, тѣ да се отпечатватъ въ съзнанието ви.
(втори вариант)
14.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
За да покаже своята готовност, той отсече
ухото
на един от римските войници.
Петелът, като птица, е представител на една висока култура в
Духовния
свят.
Старите българи казват, че когато петлите пропеят, лошите
духове
се разпръсват.
Каквото представляват тръбите в
духовата
музика, такова нещо са петлите в
Духовния
свят.
Ето защо, когато лошите
духове
чуят петлите, прибират се в скривалищата си.
Защото за да защити Христа, той отсече с ножа си
ухото
на един от римските войници.
Пѣтелътъ, като птица, е представитель на една висока култура въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Старитѣ българи казватъ, че когато пѣтлитѣ пропѣятъ, лошитѣ
духове
се разпръсватъ.
(втори вариант)
Каквото представятъ трѫбитѣ въ
духовата
музика, такова нѣщо сѫ пѣтлитѣ въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Ето защо, когато лошитѣ
духове
чуятъ пѣтлитѣ, прибиратъ се въ скривалищата си.
(втори вариант)
— Защото, за да защити Христа, той отсѣче съ ножа си
ухото
на единъ отъ римскитѣ войници.
(втори вариант)
За да покаже своята готовность, той отсѣче
ухото
на единъ отъ римскитѣ войници.
(втори вариант)
15.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Това показва, че замесването се извършва в трите свята: във физическия,
Духовния
и Божествения.
Полукръговете представляват двата свята –
Духовния
и Божествения, свързани помежду си с помощта на двата диаметра, които не са нищо друго, освен Божествената жена или дева, която слиза отгоре.
Това показва, че замѣсването се извършва въ тритѣ свѣта: въ физическия,
духовния
и Божествения.
(втори вариант)
Полукрѫговетѣ представятъ двата свѣта —
духовния
и Божествения, свързани помежду си съ помощьта на двата диаметра, които не сѫ нищо друго, освенъ Божествената жена или дева, която слиза отгоре.
(втори вариант)
16.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
От направата и строежа на къщата съдим за степента на умственото и
духовно
развитие на обитателите й.
Евреите направиха своята скиния по образец и подобие на тази, която Моисей видя в
Духовния
свят.
Следователно, трябва да се предположи, че и хората правят къщите си по образец на тези, които някога са видели в
Духовния
свят.
И
духовните
къщи са направени по същия начин, но материалите им са фини – материали на Добродетелите: на Любовта, на Мъдростта, на Истината, на Правдата, на Добродетелта, на милосърдието, на Вярата и др.
Затова е казано в Писанието: „Не огорчавайте Духа, с Когото сте свързани." Ако жената има низши наклонности, а мъжът е
духовен
, но се увлече по желанията на жена си, той поробва душата си; ако жената е благородна, с
духовни
стремежи, и се увлече по низшите желания на мъжа си, тя поробва душата си.
Да злоупотребяваш с богатството на ума си, това значи да се изложиш на крайна
сухота
и безплодие, което води към обезсмисляне на живота.
Който иска да се жени, да отиде в
Духовния
свят.
Женитбата е
духовен
процес.
Така той ще възпита своето животинско естество, за сметка на което ще се пробуди
духовното
.
Събуждайте
духовното
начало в себе си, за да бъдете силни, да се справяте с животинското.
Ще кажете, че се стремите към
Духовния
свят.
– За да разберете
Духовния
свят, трябва да разбирате физическия; и обратно: познаването иа физическия свят води към познаване на
Духовния
.
Както за познаването на физическия свят имаш нужда от сетива и органи, така и за познаването на
Духовния
свят са нужни съответни органи.
Ето защо, от всички хора се иска работа, да развият
духовните
си органи и сетива така, както са развити физическите.
Как различаваме нещата в
Духовния
свят?
Който иска да се жени, да отиде въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Женитбата е
духовенъ
процесъ.
(втори вариант)
Така той ще възпита своето животинско естество, за смѣтка на което ще се пробуди
духовното
.
(втори вариант)
Събуждайте
духовното
начало въ себе си, за да бѫдете силни, да се справяте съ животинското.
(втори вариант)
Ще кажете, че се стремите къмъ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
— За да разберете
духовния
свѣтъ, трѣбва да разбирате физическия.
(втори вариант)
И обратно: познаването на физическия свѣтъ води къмъ познаване на
духовния
.
(втори вариант)
Както за познаването на физическия свѣтъ имашъ нужда отъ сѣтива и органи, така и за познаването на
духовния
свѣтъ сѫ нуждни съответни органи.
(втори вариант)
Ето защо, отъ всички хора се иска работа, да развиятъ
духовнитѣ
си органи и сѣтива така, както сѫ развити физическитѣ.
(втори вариант)
Какъ различаваме нѣщата въ
духовния
свѣтъ?
(втори вариант)
Отъ направата и строежа на кѫщата сѫдимъ за степеньта на умственото и
духовно
развитие на обитателитѣ ѝ.
(втори вариант)
Евреитѣ направиха своята скиния по образецъ и подобие на тази, която Мойсей видѣ въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Следователно, трѣбва да се предположи, че и хората правятъ кѫщитѣ си по образецъ на тѣзи, които нѣкога сѫ видѣли въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
И
духовнитѣ
кѫщи сѫ направени по сѫщия начинъ, но материалитѣ имъ сѫ фини — материали на добродетелитѣ: на любовьта, на мѫдростьта, на истината, на правдата, на добродетельта, на милосърдието, на вѣрата и др.
(втори вариант)
Затова е казано въ Писанието: „Не огорчавайте Духа, съ Когото сте свързани.” Ако жената има нисши наклонности, а мѫжътъ е
духовенъ
, но се увлѣче по желанията на жена си, той поробва душата си.
(втори вариант)
Ако жената е благородна, съ
духовни
стремежи, и се увлѣче по нисшитѣ желания на мѫжа си, тя поробва душата си.
(втори вариант)
Да злоупотрѣбявашъ съ богатството на ума си, това значи, да се изложишъ на крайна
сухота
и безплодие, което води къмъ обезсмисляне на живота.
(втори вариант)
17.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Обаче, човекът на новата, на
духовната
религия и наука на здравите е еднакъв и в църква, и в дома си.
Красиви и велики работи има в
духовната
наука.
Как е в
Духовния
свят, това е друг въпрос.
Когато някой ти говори
духовни
и Божествени неща, слушай с отворени уши и очи.
Пригответе се всички за Новия живот, за новата наука, за новото разбиране, които наричам с общо име
духовна
наука за здрави хора.
в
духовната
религия съществува вечен Живот и Възкресение.
Желая ви да влезете в
духовната
религия на здравите хора, в която има Живот и Възкресение, радост и веселие, ядене и пиене, братство и сестринство.
Когато нѣкой ти говори
духовни
и Божествени нѣща, слушай съ отворени уши и очи.
(втори вариант)
Пригответе се всички за новия животъ, за новата наука, за новото разбиране, които наричамъ съ общо име „
духовна
наука за здрави хора”.
(втори вариант)
въ
духовната
религия сѫществува вѣченъ животъ и възкресение.
(втори вариант)
Желая ви да влѣзете въ
духовната
религия на здравитѣ хора, въ която има животъ и възкресение, радость и веселие, ядене и пиене, братство и сестринство.
(втори вариант)
Обаче, човѣкътъ на новата, на
духовната
религия и наука на здравитѣ е еднакъвъ и въ църква, и въ дома си.
(втори вариант)
Красиви и велики работи има въ
духовната
наука.
(втори вариант)
Какъ е въ
духовния
свѣтъ, това е другъ въпросъ.
(втори вариант)
18.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Духовният
свят, малцина знаят.
Хората си представят
Духовния
свят такъв, какъвто не е.
Различието между
духовното
и физическото виждане е, както виждането на човека с очите и виждането му с по-мощта на рентгенов апарат.
От
духовно
гледище физическият човек е страшен, както онзи, когото разглеждат с рентгенов апарат.
В
Духовния
свят ти пак ще намериш окото си и ръката си.
Изобщо, всички неща, реализирани на физическия свят, имат форма на куб; всички неща, реализирани в Ангелския или в
Духовния
свят, имат форма на пирамида; всички неща, реализирани в Божествения свят, имат форма на кръг.
Нормално ли е човек да се съмнява в съществуването на Бога и на
Духовния
свят?
Изобщо, всички нѣща, реализирани на физическия свѣтъ, иматъ форма на кубъ; всички нѣща, реализирани въ ангелския или въ
духовния
свѣтъ, иматъ форма на пирамида; всички нѣща, реализирани въ Божествения свѣтъ, иматъ форма на крѫгъ.
(втори вариант)
Нормално ли е човѣкъ да се съмнява въ сѫществуването на Бога и на
духовния
свѣтъ?
(втори вариант)
духовниятъ
свѣтъ, малцина знаятъ.
(втори вариант)
Хората си представятъ
духовния
свѣтъ такъвъ, какъвто не е.
(втори вариант)
Различието между
духовното
и физическото виждане е, както виждането на човѣка съ очитѣ и виждането му съ помощьта на рентгеновъ апаратъ.
(втори вариант)
Отъ
духовно
гледище физическиятъ човѣкъ е страшенъ, както онзи, когото разглеждатъ съ рентгеновъ апаратъ.
(втори вариант)
Въ
духовния
свѣтъ ти пакъ ще намѣришъ окото си и рѫката си.
(втори вариант)
19.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
"Дето са двама или трима." Двамата са
духовникът
и учителят, а тримата – народът.
Ако
духовенството
е бременно със словото Божие, ако учителите са бременни с идеята за движението на Божественото колело, и ако народът е бременен с плодовете на Духа, Бог ще бъде сред тях.
Бащата е
духовникът
, майката е учителят, а синът – народът.
Като дойдете до човека, имате същото отношение:
Духовникът
е човешкият ум, учителят – човешкото сърце, народът – тялото му.
Всеки може да чуе тихия глас на Бога отвътре, или отвън, до
ухото
или до слепоочната област, отгоре на главата, или отпред.
Всички
духовници
, учители, управници, съдии трябва да извадят ножа си и да кажат: "На фронта!
Каквато работа започнете, като
духовници
, учители, управници, съдии, ще бъде благословена, защото всички богатства са в Бога.
Всички
духовници
, учители, управници, сѫдии трѣбва да извадятъ ножа си и да кажатъ: На фронта!
(втори вариант)
Каквато работа започнете, като
духовници
, учители, управници, сѫдии, ще бѫде благословена, защото всички богатства сѫ въ Бога.
(втори вариант)
„Дето сѫ двама или трима.” Двамата сѫ
духовникътъ
и учительтъ, а тримата — народътъ.
(втори вариант)
Ако
духовенството
е бременно съ Словото Божие, ако учителитѣ сѫ бременни съ идеята за движението на Божественото колело, и ако народътъ е бремененъ съ плодоветѣ на Духа, Богъ ще бѫде срѣдъ тѣхъ.
(втори вариант)
Бащата е
духовникътъ
, майката е учительтъ, а синътъ — народътъ.
(втори вариант)
Като дойдете до човѣка, имате сѫщото отношение:
Духовникътъ
е човѣшкиятъ умъ, учительтъ — човѣшкото сърдце, народътъ — тѣлото му.
(втори вариант)
Всѣки може да чуе тихия гласъ на Бога отвѫтре, или отвънъ, до
ухото
или до слѣпоочната область, отгоре на главата, или отпредъ.
(втори вариант)
20.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
и физически, и
духовно
, нужни са Мъдрост и Любов.
Като чуват да се говори за ада, хората се страхуват, плашат се от лошите
духове
, не искат да ги срещат на пътя си.
В староеврейски език Серафимите се наричали
Духове
на Божия венец.
Ето защо, като дишате, мислете за тези
Духове
и за тяхната Мъдрост.
Опитайте плодовете на това дърво, за да влезете във връзка с Възвишените
духове
от различните йерархии.
и физически, и
духовно
, нуждни сѫ мѫдрость и любовь.
(втори вариант)
Като чуватъ да се говори за ада, хората се страхуватъ, плашатъ се отъ лошитѣ
духове
, не искатъ да ги срѣщатъ на пѫтя си.
(втори вариант)
Въ староеврейски езикъ серафимитѣ се наричали „
духове
на Божия вѣнецъ”.
(втори вариант)
Ето защо, като дишате, мислете за тѣзи
духове
и за тѣхната мѫдрость.
(втори вариант)
Опитайте плодоветѣ на това дърво, за да влѣзете въ връзка съ възвишенитѣ
духове
отъ различнитѣ иерархии.
(втори вариант)
21.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Такива състояния съществуват във физическия, в
духовния
и в умствения свят на човека.
Ще кажете: "Как е възможно да сме на различни
духовни
възрасти, когато е казано за човека, че бил създаден по образ и подобие на Бога?
Те не са на еднакъв уровен на развитие със своя пръв баща, следователно, те са на различни физически и
духовни
възрасти.
Когато дойде Христос между хората, Той ще разкрие Живота, Той ще оживи и
одухотвори
цялата Природа, която ще оживее и ще ни проговори.
Ще кажете: Какъ е възможно да сме на различни
духовни
възрасти, когато е казано за човѣка, че билъ създаденъ по образъ и подобие на Бога?
(втори вариант)
Тѣ не сѫ на еднакъвъ уровенъ на развитие съ своя пръвъ баща, следователно, тѣ сѫ на различни физически и
духовни
възрасти.
(втори вариант)
Когато дойде Христосъ между хората, Той ще разкрие живота, Той ще оживи и
одухотвори
цѣлата природа, която ще оживѣе и ще ни проговори.
(втори вариант)
Такива състояния сѫществуватъ въ физическия, въ
духовния
и въ умствения свѣтъ на човѣка.
(втори вариант)
22.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Що се отнася до вътрешната,
духовна
страна на тези процеси, те премълчават.
за разходка от физическия в
Духовния
свят.
Както във физическия свят има необходими и потребни неща, така и в
Духовния
свят има необходими и потребни мисли и чувства.
Майката казва: "Сега само
ухото
на образа е верен." Детето рисува, поправя, но нито една рисунка не прилича на бащата.
При Аврама дойдоха трима Ангела – велики
Духове
, които му донесоха блага вест.
Сегашните хора са души без
Духове
, т.е.
за разходка отъ физическия въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Както въ физическия свѣтъ има необходими и потрѣбни нѣща, така и въ
духовния
свѣтъ има необходими и потрѣбни мисли и чувства.
(втори вариант)
Майката казва: Сега само
ухото
на образа е вѣренъ.
(втори вариант)
При Аврама дойдоха трима ангела — велики
духове
, които му донесоха блага весть.
(втори вариант)
Сегашнитѣ хора сѫ души безъ
духове
, т. е.
(втори вариант)
Що се отнася до вѫтрешната,
духовна
страна на тѣзи процеси, тѣ премълчаватъ.
(втори вариант)
23.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Според степента на умственото и
духовното
си развитие, някои се хранят с месо, други – с растителна храна, а трети – с плодове.
Четирите свята – физическият,
Духовният
, Умственият и Причинният отговарят на четирите тела на човека.
На същото основание е нужен план и за съграждане на
Духовната
, т.е.
И жената ходи на черква, слуша
духовни
проповеди, но като се върне у дома си, все ще набие едно от децата.
да обърне погледа си към
Духовния
свят.
В
Духовния
свят представят човека във вид на жива къща, която говори и се движи.
Само при това положение, човечеството може да разчита на възвишени и напреднали майки и бащи, на разумни и напреднали
духовници
, учители, съдии, управници и др.
Сегашните хора не вярват в съществуването на
духове
, т.е.
на
Духовния
свят.
Споредъ степеньта на умственото и
духовното
си развитие, нѣкои се хранятъ съ месо, други — съ растителна храна, а трети — съ плодове.
(втори вариант)
Четиритѣ свѣта — физическиятъ,
духовниятъ
, умствениятъ и причинниятъ отговарятъ на четиритѣ тѣла на човѣка.
(втори вариант)
На сѫщото основание е нуженъ планъ и за съграждане на
духовната
, т. е.
(втори вариант)
И жената ходи на черква, слуша
духовни
проповѣди, но като се върне у дома си, все ще набие едно отъ децата.
(втори вариант)
да обърне погледа си къмъ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Въ
духовния
свѣтъ представятъ човѣка въ видъ на жива кѫща, която говори и се движи.
(втори вариант)
Само при това положение, човѣчеството може да разчита на възвишени и напреднали майки и бащи, на разумни и напреднали
духовници
, учители, сѫдии, управници и др.
(втори вариант)
Сегашнитѣ хора не вѣрватъ въ сѫществуването на
духове
, т. е.
(втори вариант)
на
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
24.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Под култура се разбира материалното и
духовно
развитие на един народ; всяко нововъведение също е култура; всяко излизане от едно състояние в друго е пак култура.
" Днес и вярващи, и безверници цитират мисълта, която Соломон някога казал, като имат предвид и физическия, и
духовния
живот.
Материалният свят има отношение към формите на нещата, а
Духовният
и Божественият разглеждат тяхното съдържание и смисъл.
низш, земен, материален живот, и живот на клоните – висш,
духовен
.
Земният живот отива към центъра на земята, а
духовният
– към центъра на Слънцето.
Жителите на
Духовния
свят, които живеят в клоните, имат диаметрално противоположно разбиране за Живота.
Павел казва: „Има тяло естествено, има и тяло
духовно
".
нисшъ, земенъ, материаленъ животъ и животъ на клонетѣ — висшъ,
духовенъ
.
(втори вариант)
Земниятъ животъ отива къмъ центъра на земята, а
духовниятъ
— къмъ центъра на слънцето.
(втори вариант)
Жителитѣ на
духовния
свѣтъ, които живѣятъ въ клонетѣ, иматъ диаметрално противоположно разбиране за живота.
(втори вариант)
Павелъ казва: „Има тѣло естествено, има и тѣло
духовно
”.
(втори вариант)
Подъ „култура” се разбира материалното и
духовно
развитие на единъ народъ; всѣко нововъведение сѫщо е култура; всѣко излизане отъ едно състояние въ друго е пакъ култура.
(втори вариант)
Днесъ и вѣрващи, и безвѣрници цитиратъ мисъльта, която Соломонъ нѣкога казалъ, като иматъ предъ видъ и физическия, и
духовния
животъ.
(втори вариант)
Материалниятъ свѣтъ има отношение къмъ формитѣ на нѣщата, а
духовниятъ
и Божествениятъ разглеждатъ тѣхното съдържание и смисълъ.
(втори вариант)
25.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Сега, в
духовно
отношение аз често ви чувам, че биете скамейки.
Tака ще започнем от физическото към
духовното
.
Имат ли това изкуство – физическата чистота, те ще преминат и към
духовната
.
Сетивността в
ухото
се предава чрез известни вибрации на въздуха.
Аз твърдя това не само за физическото поле, но и за
Духовния
свят, гдето причините са едни и същи.
26.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Така, той придобива
духовно
богатство, което занася със себе си.
Така поне ще знаете кога е обед в
Духовния
свят.
Когато човек минава през големи мъчнотии и страдания, това е обед в
Духовния
свят.
Ако майката иска детето й да пее добре, не трябва да дава
ухо
на неговите желания.
Така поне ще знаете, кога е обѣдъ въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Когато човѣкъ минава презъ голѣми мѫчнотии и страдания, това е обѣдъ въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Ако майката иска, детето ѝ да пѣе добре, не трѣбва да дава
ухо
на неговитѣ желания.
(втори вариант)
Така, той придобива
духовно
богатство, което занася съ себе си.
(втори вариант)
27.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
– “Казано е, че тялото е храм Божи.” – Казано е, обаче, че има тяло естествено, има и тяло
Духовно
.
Значи,
Духовното
тяло е храм Божи, а не телесното.
Като давате
ухо
едновременно на крадеца и на Христа, вие изпадате в борба, в резки психически падания и повдигания.
Мисълта, която Христос оставя на съвременните хора, е следната: “Приятели и неприятели, жители на ада и на Небето, живейте всички в мир и съгласие, обикнете се като братя.” Велики
Духове
слизат в ада да помагат на падналите души.
Като давате
ухо
едновременно на крадеца и на Христа, вие изпадате въ борба, въ рѣзки психически падания и повдигания.
(втори вариант)
Велики
духове
слизатъ въ ада да помагатъ на падналитѣ души.
(втори вариант)
— Казано е, обаче, че има тѣло естествено, има и тѣло
духовно
.
(втори вариант)
Значи,
духовното
тѣло е храмъ Божи, а не тѣлесното.
(втори вариант)
28.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Например пишат, че в Добруджа са навлезли румънците и всички отпадат
духом
; снощи пък пишеше, че румънците не са навлезли там.
Когато сте неразположени
духом
, ще направите следния опит: мислено ще си представите десет оки вълна; ще вземете една голяма харания и мислено ще започнете полека да изпирате тази вълна.
29.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Христос казва: „Ако аз изпъждам лошите
духове
чрез Божия Дух, у вас е настанало Царството Божие“.
Христос не казва, че дели, но казва, че изпъжда лошите
духове
навън.
Това е, което се подразбираше от думите, казани от Христа на евреите: „Аз с Духа Божи изпъждам лошите
духове
, турям ред и порядък, а не разединявам, а вие ще бъдете поставени в една школа да научите закона на обединяването“.
Те са близо и до
духовното
, и до материалното, затова прободоха Христа в сърдечната област.
Процесът на делението е механически, а не
духовен
.
В света не трябва да има никакво
духовно
деление.
30.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Днес условията са добри; не трябва човек да гладува нито физически, нито
духовно
, нито умствено.
Като се говори за Живота, можем да го разгледаме от четири положения: като обществен, политически, умствен и
Духовен
.
Културата подразбира съвкупност на условия и възможности за проява на умствения и
духовния
живот.
по проявите на неговия умствен и
духовен
живот.
Духовният
живот представлява стремеж на човека да намери смисъла на Живота.
С други думи казано,
Духовният
живот е плодът на Живота.
Духовният
живот представлява плода на Дървото на Живота.
Колкото повече работи за своето
духовно
развитие, толкова по-красив става, толкова по-голяма мекота придобива.
Колкото по-красиви и симетрични са линиите на лицата, на телата им, толкова по-голяма
духовна
култура имат те.
Духовният
живот не търпи никакви оглавници.
Ако съкращавате нулите в целите числа, имате сляп човек във физическо отношение; в
духовно
отношение, имате човек със слабости и пороци.
Когато Бог живее в човека, той е добър, независимо от това дали е общественик, или политик, учен или философ, светски или
духовен
.
Днесъ условията сѫ добри; не трѣбва човѣкъ да гладува нито физически, нито
духовно
, нито умствено.
(втори вариант)
Като се говори за живота, можемъ да го разгледаме отъ четири положения: като общественъ, политически, умственъ и
духовенъ
.
(втори вариант)
Културата подразбира съвокупность на условия и възможности за проява на умствения и
духовния
животъ.
(втори вариант)
по проявитѣ на неговия умственъ и
духовенъ
животъ.
(втори вариант)
Духовниятъ
животъ представя стремежъ на човѣка да намѣри смисъла на живота.
(втори вариант)
Съ други думи казано,
духовниятъ
животъ е плодътъ на живота.
(втори вариант)
Духовниятъ
животь представя плода на дървото на живота.
(втори вариант)
Колкото повече работи за своето
духовно
развитие, толкова по-красивъ става, толкова по-голѣма мекота придобпва.
(втори вариант)
Колкото по-красиви и симетрични сѫ линиитѣ на лицата, на тѣлата имъ, толкова по-голѣма
духовна
култура иматъ тѣ.
(втори вариант)
Духовниятъ
животъ не търпи никакви углавници.
(втори вариант)
Ако съкращавате нулитѣ въ цѣлитѣ числа, имате слѣпъ човѣкъ въ физическо отношение; въ
духовно
отношение, имате човѣкъ съ слабости и пороци.
(втори вариант)
Когато Богъ живѣе въ човѣка, той е добъръ, независимо отъ това, дали е общественикъ, или политикъ, ученъ или философъ, свѣтски или
духовенъ
.
(втори вариант)
31.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
За да се създаде
Духовно
тяло, нужно е съзнание.
Къщата представлява физическия свят на човека, учениците –
духовния
свят, а Христос – връзката между двата свята.
Развивайте Надеждата, Вярата и Любовта си, за да се закрепите и в трите свята: Надеждата ще свърши всичките ви работи на физическия свят, Вярата – в Умствения и
Духовния
свят, а Любовта – в Божествения.
Чрез Надеждата се свързвате с физическия свят, чрез Вярата – с Умствения и с
Духовния
и чрез Любовта – с Божествения.
Развивайте надеждата, вѣрата и любовьта си, за да се закрепите и въ тритѣ свѣта: надеждата ще свърши всичкитѣ ви работи на физическия свѣтъ, вѣрата — въ умствения и
духовния
свѣтъ, а любовьта — въ Божествения.
(втори вариант)
Чрезъ надеждата се свързвате съ физическия свѣтъ, чрезъ вѣрата — съ умствения и съ
духовния
и чрезъ любовьта — съ Божествения.
(втори вариант)
За да се създаде
духовно
тѣло, нуждно е съзнание.
(втори вариант)
Кѫщата представя физическия свѣтъ на човѣка, ученицитѣ —
духовния
свѣтъ, а Христосъ — връзката между двата свѣта.
(втори вариант)
32.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Това става всеки ден, в обикновения живот, но стане ли въпрос за
духовното
, всички се страхуват от него.
Само така ще възприемете и приложите Христовото учение, ехото на което се носи в цялата природа и я оживява и
одухотворява
.
33.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Павел подразбира чисто
духовната
Любов, която не се мени, в която няма поляризиране на обич и омраза.
В
Духовния
свят Любовта се проявява само с привличане.
Павел в този стих казва: „Аз използвах тази Божия благодат.” Благодатта се състои в това, че във време на нужда по-напреднали
духове
, наречени Ангели, слизат, за да ви окрилят, да ви помогнат, да ви осветлят по известен въпрос.
34.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
За
духовния
свят няма място, пространство и време.
Физическият свят е ограничен, а
духовният
е безграничен.
35.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
От
духовно
гледище, свръхчовекът се смалява.
Обаче смисълът на човешкия живот се заключава външно в материално смаляване, а вътрешно – в
духовно
разширяване.
Така той минава от физическия към
духовния
живот и оттам към умствения.
Така, именно, той ще разбере връзката между физическия,
духовния
и Божествения живот.
материален, но и като вътрешен,
духовен
живот.
Значи, материалният живот на корените възлиза нагоре, към пръчките, и се превръща в
духовен
.
Когато пръчките дават цвят и плод,
духовният
живот се превръща в Божествен.
36.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Затова се казва в
духовната
математика, че частта е равна на цялото.
Физическата дреха на човека се отделя от
духовната
, но това не е смърт.
37.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
В
духовно
отношение, различните хора приемат различни форми: един прилича на точка, друг на запетая, трети на точка и запетая, четвърти – на въпросителна, удивителна, на лист, на клон, на цвят и т.н.
Срещате ли хора с извадени очи и отрязани ръце, били те учители,
духовници
, бащи и майки, общественици, на тях не може да разчитате.
38.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
За да устои, то трябва да има три допирни точки: на физическия, на
духовния
и на Божествения свят.
– Те трябва да бъдат нищи
духом
, да се разтопяват; трябва да бъдат нажалени, за да се утешат; трябва да бъдат кротки, за да наследят земята; трябва да гладуват и жадуват за правдата, за да се наситят.
от твърда, течна,
въздухообразна
и светлинна или лъчиста материя.
Той казва: „Блажени нищите
духом
, защото е тяхно Царството небесно.“ Под „нищ
духом
“ се разбира човек, който лесно се топи и разтваря.
39.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Христовото иго е необходимо за умствения и
духовен
живот на човека.
И в
духовния
свят чувствата се образуват пак от два елемента: искане и желание.
Съвременните хора трябва да се освободят от двойното робство, в което са попаднали: физическо и
духовно
.
Страшно е да остане човек сам на земята, без близки и приятели, като
сухо
дърво, без листа, клончета и цветове.
– Има, те са
духове
, въплътени в човешка форма.
– Може ли човек да се освободи от нечистотиите на физическия и
духовния
свят?
40.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Досега сте искали да бъдете само
духовни
хора.
Не, бъдете обществени, политически, културни и
духовни
хора.
Тъй казва Господ, заедно с всички Ангели, светии и велики
духове
.
41.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Народът подразбира висшето съзнание в човека, който се чувства гражданин и на физическия, и на
духовния
свят и работи едновременно за физическото и за
духовното
.
И
духовният
свят, който е организиран, се мени външно, но вътрешните, съществените му черти са неизменни.
„А детето растеше и укрепваше се
духом
и се изпълваше с мъдрост“.
И тъй, съществата на
духовния
свят спрягат глагола „мога“ и с него си служат във всички случаи на живота.
За съществата от
духовния
свят всичко е възможно, понеже те уповават на Бога и работят в Негово име.
Духовният
свят, обаче, е свят на четири измерения.
Ако същото колело се движи в
духовния
свят, заедно с него се движи и плоскостта.
в една посока, а в
духовния
се движи едновременно в четири посоки: изток, запад, север и юг.
Като ви се говори за
духовния
свят, от една страна, вие се интересувате да чуете нещо повече за него, а от друга – не вярвате в това, което чувате.
В
духовния
свят пътуването става бързо, почти моментално.
Ако на земята за свършване на една трудна работа са нужни сто години, в
духовния
свят се свършва най-много за една година.
Те ще имат време за умствена и
духовна
работа.
И против мене се повдига обществото, както и
духовенството
, но не можаха да ме опозорят. Защо?
Яденето има отношение и към физическия, и към
духовния
живот.
Само така ще разбереш, че между физическия,
духовния
и умствения свят има тясна, неразривна връзка.
Само така ще разбереш, че физическия свят представя сянка на нещата, а
духовният
и умственият – тяхната реалност.
Физическия свят е външна форма на предмета, той преминава през различни промени;
духовният
свят е съдържанието, а умственият или Божественият е смисълът на нещата.
„А детето растеше и укрепваше се
духом
и се изпълваше с мъдрост.“ Естественото растене е това, когато човек върви последователно от стъпка в стъпка, както детето минава от едно отделение в друго, от един клас в друг.
Нека всеки работи в това направление, да се освободи от атмосферата, която сега го задушава и да си каже: Ние можем да се споразумеем, да уредим живота си, защото Господ е с нас,
духовният
свят е с нас.
Павел казва: „Има тело естествено, има и тело
духовно
.“ Под „естествено“ тяло се разбира физическото тяло, което е тясно свързано с
духовното
, затова трябва да се пази връзката между тях, т.е.
Колкото е по-тясна връзката помежду им, толкова по-здрав е човек, физически и
духовно
.
Под “дух” разбираме чувствения, политическия и обществения живот на човека, а под „мъдрост“ – културния и
духовния
му живот.
Когато завърши
духовното
си развитие, човек придобива любовта.
Това, което е вярно за физическия живот, вярно е и за
духовния
.
Въпреки това, има известна разлика между физическия и
духовния
свят.
Съществата, които живеят в
духовния
свят, изпълняват Божествените закони без никакви протести; обаче, хората на земята не се подчиняват на тези закони и са в постоянно противоречие помежду си.
В
духовния
свят, обаче, никакво отлагане не съществува.
В
духовния
свят всеки има ясна представа за себе си и за своите възможности.
В
духовния
свят училищата, семействата са поставени по-добре, отколкото земните.
Значи, под „чада Божии“ се разбират децата в
духовния
свят.
Като прекара няколко години между родителите си, на земята, то пак си заминава за
духовния
свят.
Всеки народ трябва да приеме учението на Христа, което носи обществена, политическа и
духовна
култура, която почива на закона на любовта.
– Вярно е, това е опит само за герои, които лесно могат да излязат от личния живот, да влязат в
духовния
и да се разширят.
Духовния
свят е основан на пълна хармония и закономерност.
Следователно, ако искаш да излезеш от живота на противоречията, влез в
духовния
свят.
Следователно, когато се говори за философия, за християнство, за окултизъм, подразбираме
духовния
свят.
Който е минал съзнателно през нея, той влиза и излиза свободно и в
духовния
свят.
– Къде е
духовният
свят?
И в
духовния
свят има къщи, но стъклени, затова светлината прониква отвсякъде.
Оттук вадим заключение, че физическия свят е създаден по подобие на
духовния
.
За
духовния
свят, обаче, не се казва нищо.
Човек се стреми към
духовния
свят, но не може лесно да влезе в него.
Духовният
свят представя абсолютна реалност по форма, по съдържание и по смисъл.
Колкото и да се говори на хората за
духовния
свят, те ще го разберат, когато се вглъбят в себе си.
да влезеш в себе си, това значи излизане от физическия свят и влизане в
духовния
, или да излезеш от дома си и да отидеш сред природата.
Днес и българското
духовенство
, заедно с учени и философи казват, че учението, което проповядвам не е вярно.
Ако влезеш в едно общество в
духовния
свят, ти можеш да минеш през всички фази на
духовния
живот и там да спреш.
Във физическия свят има граници, а в
духовния
– няма; ти можеш да минаваш през всички места, за да се развиваш.
Тя иде от
духовния
свят.
42.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Духовният
свят е свят на разширяване, а не на съкращаване.
Бих желал всички религиозни и
духовни
хора в София да създадем една приятна атмосфера, да вложим в ума си мисълта към обединяване.
Може
духове
да ви говорят, и, ако сте щастливи, ще кажете, че Бог ви говори.
Значи, три категории въпроси действат едновременно в човешкия живот: обществени или социални; етични, нравствени или
духовни
и умствени.
– За отношенията на човека във физическия и
духовния
свят.
Вие не трябва да гледате само с
духовните
си очи на нещата, нито само с физичните си очи, но трябва да прониквате дълбоко в душата си, за да става правилна обмяна между физичното и
духовното
ви тяло.
Значи три категории въпроси действат едновременно в човешкия живот: обществени (или социални), етични (нравствени или
духовни
) и умствени.
(втори вариант)
За отношенията на човека във физичния и
духовния
свят.
(втори вариант)
Вие не трябва да гледате само с
духовните
си очи на нещата, нито само с физичните си очи, но трябва да прониквате дълбоко в душата си, за да става правилна обмяна между физичното и
духовното
ви тяло.
(втори вариант)
Бих желал всички религиозни и
духовни
хора в София да създадем една приятна атмосфера, да вложим в ума си мисълта към обединяване.
(втори вариант)
Духовният
свят е свят на разширяване, а не на съкращаване.
(втори вариант)
Може
духове
да ви говорят, и ако сте щастливи, ще кажете, че Бог ви говори.
(втори вариант)
43.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Ако вие сте в съгласие с великите сили, които регулират живота, с малко физичен труд щяхте да минете добре и да ви остане време за вашето умствено и
духовно
развитие.
Понеже не разбирате Божиите закони и не сте в съгласие с тях, вие изразходвате повече енергия, отколкото трябва, и не ви остават сили да се развивате
духовно
.
Това, което посеете, ще ви ползува не само в материално отношение, но и в
духовно
.
Сей жито, царевица, ечемик, боб." Това, което посеете, ще ви ползва не само в материално отношение, но и в
духовно
.
(втори вариант)
Ако вие сте в съгласие с великите сили, които регулират живота, с малко физичен труд щяхте да минете добре и да ви остане време за вашето умствено и
духовно
развитие.
(втори вариант)
Понеже не разбирате Божиите закони и не сте в съгласие с тях, вие изразходвате повече енергия, отколкото трябва, и не ви остават сили да се развивате
духовно
.
(втори вариант)
44.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Ухото
те боли – там се е скъсала дрехата; кракът те боли – там се е скъсала дрехата и т.н.
Когато казваме, че Христос можем да Го познаем, аз разбирам, че Светлината можем да я познаем само с окото си, но не и с пипането, нито с мириса, нито с
ухото
си.
Чрез
ухото
си.
45.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Всеки учен, всеки писател, всеки
духовник
, от плодовете на които се раждат добри мисли и чувства, т. е.
Той започва добре своя
духовен
живот, но с това спира.
Следователно всеки учен човек, всеки писател или всяко
духовно
лице, от плодовете на когото излизат добри мисли, добри сокове, е благословен.
(втори вариант)
46.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
вън от
духовния
свят, друго нещо е да се молиш в скришната си стаичка, т. е.
в
духовния
свят.
Днес всички българи – управляващи,
духовенство
, всички се питат, какво ще стане с България.
Казвам: Да си
духовен
, не значи да си религиозен.
Под “
духовен
” разбирам силен човек.
Казвам: да си
духовен
не значи да си религиозен.
(втори вариант)
Под „
духовен
" разбирам силен човек.
(втори вариант)
Едно нещо е да се молиш вън, тоест вън от
духовния
свят, друго нещо е да се молиш в скришната си стаичка, тоест в
духовния
свят.
(втори вариант)
Днес всички българи - управляващи,
духовенство
, всички се питат какво ще стане с България.
(втори вариант)
47.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Казват, че животът на едни е светски, а на други –
духовен
.
Животът, сам по себе си, не може да бъде нито светски, нито
духовен
, но когато животинското живее в човека, той става светски, а когато човешкото се проявява в човека, той става
духовен
.
Така е и с хората: едни внесат в чистия, Божествен живот някой елемент, който го опорочва и го прави светски, а други внесат доброто в живота, и той става
духовен
.
По тази причина някои хора са много
духовни
.
А днес хората са опорочили живота си, че аз не виждам никаква разлика между
духовните
и светските хора.
В някои отношения бих желал да бъда светски човек, а в други –
духовен
.
Ако искам да си почина, да седна под сянката на някое гъсто, сенчесто дърво, при някой извор, ще бъда
духовен
.
Затуй
духовните
хора не вземат мотики и носят прозвището мързеливци, а светските – работни.
Светските хора са чернорабочи, пролетарии, а
духовните
хора – буржоа.
Само така, като мислят и разбират живота, светските и
духовните
хора ще намерят допирните точки на съгласието помежду си, да уяснят закона на труда.
48.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Някога вие не сте разположени
духом
, аз казвам тогава, че вашето слънце не е на мястото си.
В
духовен
смисъл топлината аз уподобявам на обич, светлината – на истина, а въздухът – на човешката мисъл.
– Това показва, че тази любов не произтича от
духовното
око, а е сляпа.
С други думи: Когато човек ослепее
духовно
, той умира, а когато прогледа
духовно
, той оживява.
Между
духовното
око и сърцето има тясна връзка.
Ако някой се интересува да знае защо страдаме, бих отговорил, че страданията са резултат на това, че ние сме в противоречие с
духовното
око.
Както във физическото око се явяват наслоявания, по същия закон и в
духовното
ни око се явяват подобни наслоявания, които създават нещастия както за индивида, така и за семейството, обществото, народа и цялото човечество.
Тогава определям живота по два начина: физическият живот постоянно се променя и изменя, а
духовният
се променя, без да се изменя.
49.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Но тогавашните
духовници
, които бяха окултисти и кабалисти, казваха: „Така ли!
Като минем през границите на
духовния
живот, ще оставим гредата тук на земята.
Аз разглеждам общо
духовните
принципи, върху които почива нашия живот.
50.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
И тъй, казвам: На земята, цялото зависи от своите части, а в
духовния
свят частиците зависят от своето цяло.
И всички
духовни
хора днес все за Господа декламират и казват: „Господи, Господи, ти наша парице, на Тебе като се кланяме, ние сме в рая, но напуснем ли Те, ние сме на края“.
Ние смесваме в ума си две идеи: за
духовното
и за материалното.
Ние живеем с
духовни
работи в нашия ум, но като се наядем, казваме: „Днес сме добре“.
Държавниците и
духовните
хора, като се индивидуализират, мислят, че тяхното благо стои вън от този камък.
51.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Разговарял съм с много светски лица и съм забелязъл, че те са по-възприемчиви за великите истини, отколкото някои
духовни
.
Ако изучите всичко това, ще разберете целия индивид и целия съвременен обществен, политически и
духовен
живот.
Всяка комета има точно определена мисия и нейното появяване може да се разгледа от физическо, от астрономическо или от
духовно
гледище.
Ще почакам още няколко години, за да видя дали
духовенството
и учителите ще дойдат в съзнание.
Няма въпрос, който бил той от социално или
духовно
гледище да не съм проучил.
Дете, което човърка в
ухото
или носа си, не е добро.
Когато някой иска да му помогнеш, а се почесва зад
ухото
, това показва, че той няма определена идея.
На всички
духовници
, министри, учители и други сърцата и умовете са гърбави.
Аз взимам стомаха като емблема на физическия живот, дробовете като емблема на умствения живот, а мозъка – на
духовния
живот на човека.
Всички разстояния от върха на челото към
ухото
трябва да бъдат еднакви.
52.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
И за вас е същият закон: Не си разположен днес
духом
, не приемай гости.
Това има приложение към физическия и
духовния
свят.
При това, в
духовния
свят няма зима.
Като питате що са
духовните
хора, трябва да знаете, че те са мислещи същества.
Някои поставят
духовния
човек като противоположност на светския.
Лошавини има и в
духовния
свят.
Тогава аз си задавам въпроса: Ако
духовният
свят бе чист от грях и ако ние излизаме от Бога чисти, как е възможно да правим грехове?
Значи и в
духовния
свят съществуват възможности за погрешки.
Това, което става днес, не е нищо друго, освен кръгът на
духовния
свят минава през центъра на физическия и обратно.
За да се образуват росните капки, отрицателната енергия ги дига, топлината ги разширява и превръща във
въздухообразни
.
53.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Яденето се отнася и до
духовния
живот, защото щом възприемеш една мисъл или желание, те се превръщат на храна, която после влиза в твоята кръв – в Живота ти и ти се проявяваш.
Имайте предвид две неща: когато слушате някой да ви говори, трябва да обърнете
ухото
си в такава посока, че да схващате думите, а не само да ги чувате, и второ, умът ви трябва да бъде поставен в такава посока, че не само да разбирате думите, а да долавяте смисъла им, защото всяка една дума съдържа в себе си известна Сила.
Невестата и младоженецът ще бъдат разделени, защото в
Духовния
свят двама души в една стая не живеят.
Следователно ние приготвяме нова дреха, в която в бъдеще ще облечем
Духовното
си тяло.
54.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Според техните взаимни мисли и чувствания ще се определи тяхното политическо,
духовно
, културно и умствено отношение – бъдещия им живот.
Също така говори и
духовникът
.
Ще кажеш за
духовния
свят велики неща: светове, светове, същества без граница и без брой.
Такова е изпълнението на законите днес навсякъде в частния, в обществения, в политическия и в
духовния
живот на хората.
Например, ти си
духовен
или културен човек, минаваш покрай някой овчар, който си пасе овцете, и си казваш: „Какво хубаво ядене може да се приготви от тези агънца!
Според техните мисли и чувствания ще се определи тяхното политическо,
духовно
, културно и умствено отношение.
(втори вариант)
Такова е изпълнението на законите днес навсякъде в обществото, в културата, в
духовния
живот на хората.
(втори вариант)
И затова всеки, който нарушава законите, се наказва с лишаване от наследство, изключване от обществото или от някое дружество, или от
духовния
живот.
(втори вариант)
Това безпокойствие може да произлезе например от следното: ти си
духовен
или културен човек и минаваш някога покрай някой овчар, който си пасе овците, и си казваш: „Какво хубаво ядене може да се приготви от едно от тези агънца" - и си купиш някое от тях и го заколиш.
(втори вариант)
Партизанинът казва, че при днешните условия на живот не може да се върти честно политиката, така говори и
духовникът
.
(втори вариант)
55.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Като ви погледна
ухото
, аз познавам по него колко години ще живеете, от какви болести ще страдате и от какво ще умрете.
“ В
духовния
свят старите хора са само опорната точка, около която се движи махалото на младия човек, като в часовника.
Умствена и
духовна
култура, за каквато се говори тук на земята, не може да съществува.
Аналогията е същата и в
духовния
свят.
Хора, които са много сухи, нямат онова възвишено
духовно
разбиране, не са от Божествения свят по простата причина, че съдържат много киселини, от които се проявява чрезмерна активност, а пълните са като основи.
За доставяне на гориво в умствения и
духовен
свят има много начини, които ние не знаем, но може да научим.
Какво знаят днес нашите учители и
духовници
за хората?
Но това трябва да става по един
духовен
начин между тези двама души и така, като вложат излишната си енергия, да възстановят хармонията помежду си.
По същия начин постъпва и жената с мъжа си, когато той, за да вложи своята излишна
духовна
енергия, търси друга по-възвишена жена извън семейството, с която би могъл да влезе в
духовно
общение.
Необходимо е да става навсякъде
духовна
обмяна, за да има растене, мир и хармония.
56.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Там, дето е
сухо
, полайте ; разбира се, като гледате да не туряте и много влага; след това ще дойде растенето.
57.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Ако някой е неразположен
духом
, да се попече на слънце; ако е изгубил своята енергия, да се изложи на него; ако е разочарован в своя идеал, ако не му стига умът как да работи, нека излезе на слънце да го понагрее.
Онзи пък, който прегръща като октопода и се усеща
духом
убит, у него нищо няма и нищо не може да даде.
Само така ще се поправят хората, домовете, обществото политически, културно и
духовно
.
Той се развива в четири посоки: в обществена, политическа, културна и
духовна
.
А чрезмерните пък крайни мисли произвеждат
сухота
.
Ще рече, и влагата, и
сухотата
в своите крайни прояви имат лош резултат за Живота.
Докогато обществото - политиците, културните и
духовните
хора - са разединени, не могат да произведат онзи ефект, който произвежда ръката, когато събере всичките си пръсти на работа.
И затова не искам да се бъркам в недъзите - обществени, политически, културни и
духовни
.
58.
Обяснение върху обстановката на залата за събрания
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Четете през деня по едно изречение от нея, и принципите, които са легнали там, да се
одухотворят
във вас чрез закона на любовта.
Четете прѣзъ деня по едно изречение отъ нея, и принципитѣ, които сѫ легнали тамъ, да се
одухотворятъ
въ васъ чрѣзъ закона на любовьта.
(втори вариант)
59.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Нищите
духом
са доволни, радостни, весели.
Прочее, ако ме запитате какво бих желал да имам на този свят, ще отговоря: да бъда нищ
духом
и да е Царството Божие в мен; да бъда чист и по сърце, за да видя Бога в Неговата същина, защото който е чист по сърце, той вижда Бога.
За да помагате на хората, трябва да бъдете силни във всяко отношение – и във физическо, и в умствено, и в
духовно
.
В приятелството се крие онази нравствена,
духовна
обич, която трябва да обсебва висшите пориви на вашето сърце.
Дадох ти много добър урок, да ме помниш.“ Паяци се срещат навсякъде: в обществения, в политическия, в културния и в
духовния
живот.
Писанието казва: „Блажени нищите
духом
, защото е тяхно Царството Небесно“ (Мат.
60.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Залязването на Слънцето значи залязване на
духовното
око.
Сега искам от вас да си установите един вътрешен,
духовен
ред на нещата.
Всяко наше външно действие е израз на действие, което става вътре, в
духовния
свят.
Към това число спадат всички богати хора, защото те са завършили работата си и се задълбочават в себе си, за да се развият, култивират и да станат
духовни
.
Какви
духовни
хора ще бъдем тогава?
Под
духовни
хора аз разбирам онези, които са свършили изоставената си работа и отиват на Небето за един-два месеца, като на ваканция, на гости, дето Татко им възлага нова работа, и после се връщат пак на Земята да работят.
Стомахът, който представлява физическия живот, е една необходимост за нашия
духовен
живот.
Не можем да бъдем
духовни
хора, ако нямаме стомах.
61.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Ако минавате през някоя гориста местност, където мястото е
сухо
, и намерите там някое безплодно дърво, поради сушата на почвата, вземете малко тор и го наторете, полейте го и ще видите, че идната година, като минете покрай същото дърво, то има вече плод, приготвен и за вас.
62.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Желанието да станем
духовни
безкористно ли е?
– Вие имате желание да станете
духовни
хора, за да се проявите.
Но за да станете
духовни
, първо трябва да развиете
духовното
си чувство – Любов към Бога, почитание към ближните си и после безкористна вяра.
У
духовния
човек трябва да има Любов към Бога и към всички същества, били те най-малките; а също да има развити милосърдие, вяра, надежда и съвест, центровете на които са в причинния свят.
Щом проектирате ума си в
духовния
свят и искате там да живеете, ще развивате вярата.
– Какви са методите, чрез които можем да се ограждаме от лоши
духове
и влияния?
– Вие си мислите, че лошите
духове
са по-силни от вас.
От лошите
духове
човек не може нищо да научи.
– Ако такива
духове
дойдат в някоя къща и постоянно безпокоят обитателите Ă, какво трябва да се прави?
Ако човекът, когото ще лекувате, не е свързан с причинния свят, не може да го лекувате по
духовен
начин.
Има ли при лекуването в
духовния
свят някакъв положителен метод и ефикасни средства?
Тъй че всичките леви течения в обществения и в политическия, и в културния, и в
духовния
живот работят в съгласие с Божествения план.
Някой от вас е болен от неврастения или е
духом
неразположен; нека направи една малка разходка до близката градина или гора, да се обърне към изток и да подпре гърба си на някое дебело дърво, било то бряст, дъб или бор, като тури дясната си ръка отпред на гърдите, а лявата отзад на гърба; в едно малко съзерцание да започне да мисли за влиянието на дървото.
– Може ли човек,
духовно
развит, да се нагърби да управлява един народ?
– Човек,
духовно
развит, у когото има Любов, може да управлява един народ.
63.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Вие спирате болестта с лекарства и болният физически се излекува, но
духовно
– не.
– Той, разбира се, не се е излекувал
духовно
и не е почерпил урок от дошлото страдание.
– Кой е най-лесният и безопасен способ, който един
духовен
човек би могъл да употреби, за да влезе във връзка с
духовния
мир и да получи оттам някакво откровение или съобщение?
Много пъти някои ваши постъпки, които вие смятате за грехове, в
духовния
свят не са грехове, а добродетели, и това, което вие не смятате за грях, в
духовния
свят го имат за грях.
Например момък целуне мома; тук го смятате за грях, но в
духовния
свят го смятат за добродетел.
В
духовния
свят са важни мотивите за действията.
Например някой ви открадне пари – туй в
духовния
свят се смята за добро, а някога, като ви дадат пари, това може да се смята за зло – в зависимост от резултата на сторената постъпка.
Но има известни престъпления, за които и в
духовния
свят няма прошка; това са моралните престъпления.
В
духовния
свят наказват много строго за такива престъпления.
64.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Говоря ви за индивидуалния, обществения и
духовния
живот на човека, не и за политическия, защото той е външна дреха и защото, като разберете трите първи вида живот, вие ще разберете и политическия.
В
духовния
свят под твърдо състояние се подразбира всякога резултат, добрите последствия.
Заливайте с вода всяка къща, която гори; поливай с вода всяко
сухо
цвете; отдавай право на всеки обиден, оскърбен човек!
Във висшия свят вие сте саксии цветя, растения, а мислите ви в
духовния
свят са рози, карамфилчета, сливи, ябълки, круши и други плодове.
Музиката принадлежи на Мъдростта и всичко, което човешкото
ухо
и човешкият език могат да схванат, то е нейно.
И тъй, Мъдростта е свят, в който от незапомнени времена се крият всички неща, които Бог е създал, всички неща, които възвишените
духове
са създали, и всички неща, които ние сме създали на Земята; затова този свят е достояние на нас.
65.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Всички да са облечени отвън и отвътре светло - телом и
духом
чисти, както Природата краси цветята с пъстрота и чистота.
Когато говорим за култура, обществен, политически и
духовен
живот, подразбирам Обичта, проявена в своята велика дейност, т.е.
В съвременния обществен, политически и
духовен
живот всички хора страдат от преизобилна Любов, от която всекиму е втръснало.
66.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ако у вас се роди някакво противоречие, това е спор, който става между интелигентните
духове
вътре във вас.
67.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
– Да работим за Господа, да се повдигнем
духовно
и всичките ни работи да са извършени с Мъдрост.
В
духовния
свят законът е такъв: последният час от деня и последният ден от годината компенсират, поправят всичко, и обратно.
68.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Да благоволи Господ да скъса всички връзки, които пречат за
духовното
ни повдигане и за служенето на Господа.
За постигането на Истината в нашите
духове
.
69.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
е най-
одухотворена
, най-чиста.
В бъдеще, когато
одухотворим
всичките си органи – дробовете, сърцето, стомахът, няма да страдаме.
Като изучават човешкия организъм, дохождат до заключението, че материята, от която е направен мозъкът, е най-организирана, тоест най-
одухотворена
, най- чиста.
(втори вариант)
В бъдеще, когато
одухотворим
всичките си органи - дробовете, сърцето, стомаха, няма да страдаме.
(втори вариант)
70.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Той не изучава качеството на дървото, разположението на жилките му, но гледа дървото да е
сухо
и започва да го реже.
Той не изучава качеството на дървото, разположението на жилките му, но гледа дървото да е
сухо
и започва да го реже.
(втори вариант)
71.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Ако почне някой сега да говори за
духове
, другите ще кажат, че му е изхвръкнала чивията.
Аз казвам, че и двамата са умни: и материалистът, и
духовният
човек; и онзи, който служи на вярата, и онзи, който има знания.
Разбира се, тази вариация няма нищо общо с онази в математиката; тя е само едно отражение на онзи велик
духовен
закон, който работи в нашата душа.
След туй се прояснява умът му и от материалист той става
духовен
.
За тях е вярващ само онзи, който вярва в кълцаното месо, в пиенето, в парите – неговият ум е на мястото, а да вярваш в
духове
, считат те умопобъркан.
В
духовния
свят двамата, които свидетелстват, са Отец и Син, и тяхното свидетелство е вярно.
И когато ни запитат коя е мярката или кое е доказателството, с което ние можем да докажем известни истини в природата, ще употребим светлината и топлината; ако доказваме истини в човешкия живот, ще употребим ума и сърцето; ако доказваме истини в
духовния
свят, ще си послужим с духа и душата; ако доказваме истини в Божествения свят, ще се отнесем към Отца и към Сина.
Това е опитност, която са имали всички, които се занимават с
духовните
науки.
72.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Те са
духовни
блага, които не се изменят.
Обаче, живееш ли без надписи, а следваш пътя на увеличаващите величини, ще растеш и ще се развиваш правилно не само физически, но и
духовно
.
Трябва да се запитвате, дали това ангелче се движи в посока на величини, които се увеличават и растат, дали то укрепва физически и
духовно
.
73.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Каквото прави човек на физичния свят, това прави и в
духовния
.
При това, ако изкорениш
сухо
дърво, на мястото му ще насадиш ново, младо дърво.
Какво е всъщност
сухото
дърво, и какво живото?
Сухото
дърво е лошият човек, а плодоносното дърво – добрият човек.
Значи в
духовния
свят ние сме нахвърляли толкова помии, че се раждат у нас най-отвратителни желания и мисли, и ние тогава казваме: „Аз ще го убия." Може, но който убива другите хора, той сам себе си убива.
(втори вариант)
Лошият човек е
сухо
дърво, а добрият човек е плодоносно дърво.
(втори вариант)
74.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Христос изнася притчата за двамата синове, за да представи двете категории хора:
духовенството
, които обещаха, че ще изпълнят волята Божия, но не я изпълниха; втората категория са бедните, хромите и клосните, които не обещаха да изпълнят волята Божия, но я изпълниха.
На
духовенството
бяха дадени законът и заповедта, но те не ги изпълниха.
Каквото е било
духовенството
преди две хиляди години, такова е и днес.
Религиозните хора търсят по вестниците, де ще се държат
духовни
сказки или проповеди да послушат нещо.
Както слухът, зрението, обонянието трябва да се развиват, така и
духовният
живот на човека трябва да се развива.
Ако направите това, може да избавите живота си, но ако лежите още на това
ухо
, че има още време, и да се надявате на това, горко ще патите.
(втори вариант)
С първото положение се представлява
духовенството
- тези правоверни, които мислят, че са близо до Бога, на които бе даден законът, заповедта и казваха: „Ние ще изпълним Твоята воля." Те обещаха, но не изпълниха.
(втори вариант)
Съвременното
духовенство
е същото, каквото е било преди две хиляди години.
(втори вариант)
75.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
В
духовния
свят човекът е дърво.
В
духовния
свят никак не става въпрос, дали трябва да се прави добро или не.
76.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
И растенията говорят, но трябва да имате развито
ухо
, да чуете, какво говорят.
Всяко полюляване на листата на дърветата е тон, който, за неразвитото още
ухо
, се схваща като шум.
Ако
ухото
на сегашния човек беше развито, той би предпочел да слуша музиката на люлеещите листа, отколкото тая на великите музиканти.
И растенията говорят, но трябва да имате развито
ухо
, да чуете какво говорят.
(втори вариант)
Всяко полюляване на листата на дърветата е тон, който за неразвитото още
ухо
се схваща като шум.
(втори вариант)
Ако
ухото
на сегашния човек беше развито, той би предпочел да слуша музиката на люлеещите листа, отколкото тая на великите музиканти.
(втори вариант)
77.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
– Ти
духовен
ли си?
–
Духовните
познават две трети от истината – и на тях липсва нещо.
Ето защо, за да познае човек истината, трябва да бъде едновременно и религиозен, и
духовен
, и Божествен.
Среща го
духовният
.
Истинският човек включва и трите прояви на живота: физичните,
духовните
и Божествените.
към религията;
духовният
живот има отношение към съдържанието, т.е.
Това значи, хиляди
духовни
хора ще служат на Бога.
Човек и като религиозен, и като
духовен
може да бъде добър или лош, да му липсва нещо.
Само когато стане
духовен
, човек се свързва с Бога.
– Не е секта, защото изисква от всички да бъдем едновременно и религиозни, и
духовни
, и Божествени хора.
Тоя стих и досега е неясен и неразбран, както за културните хора на сегашното време, така и за
духовенството
.
Не е секта, защото изисква от всички да бъдем едновременно и религиозни, и
духовни
, и Божествени хора.
(втори вариант)
Човек, и като религиозен, и като
духовен
, може да бъде добър или лош, да му липсва нещо.
(втори вариант)
Само когато стане
духовен
, човек се свързва с Бога.
(втори вариант)
Тоя стих и досега е неясен и неразбран, както за културните хора на сегашното време, така и за
духовенството
.
(втори вариант)
„Ти
духовен
ли си?
(втори вариант)
"
Духовните
познават две трети от истината - и на тях липсва нещо.
(втори вариант)
Ето защо, за да познае човек истината, трябва да бъде едновременно и религиозен, и
духовен
, и Божествен.
(втори вариант)
Среща го
духовният
.
(втори вариант)
Истинският човек включва и трите прояви на живота: физичните,
духовните
и Божествените.
(втори вариант)
Физичният живот има отношение към формите, тоест към религията;
духовният
живот има отношение към съдържанието, тоест към чувствата; а Божественият живот - към смисъла на нещата, към любовта.
(втори вариант)
Това значи - хиляди
духовни
хора ще служат на Бога.
(втори вариант)
78.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
Ще кажете, че, за да се освободите от съмнението, трябва да отидете в
духовния
свят.
Мога да ви заведа в
духовния
свят, но и там ще минете през съмнения.
Като влезете в
духовния
свят, пазете се от външната светост и външното добро.
По същия начин постъпват и лошите
духове
с хората.
Да отдаваш погрешката си на другите, а доброто на себе си, това не се позволява в
духовния
свят.
Често се говори за илюзии в религиозния и
духовния
живот на човека.
Колкото по-голям е процентът на вашите опитности, толкова повече растете в
духовно
отношение.
Изкушения има и в религиозния, и в
духовния
живот.
Най-първо ще дойдат ангелите, а те са вярата, добрите
духове
.
С болните трябва да се занимават религиозните; с гладните и жадните трябва да се занимават
духовните
, а със затворниците — Божествените хора.
79.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
В природата няма никъде банки, откъдето да заемате –
духовният
свят назаем не дава.
Именно, за да можете да се запознаете с
духовния
свят – ще определя сега това – вам са потребни електричеството и магнетизмът на свърхсъзнанието, а ако искате да развиете вашето самосъзнание, потребно ви е електричеството и магнетизмът на съзнанието.
Организирането е потребно в
духовния
живот.
Също и ние всички едновременно сме на два свята – материален и
духовен
: черпим сокове от материалния свят – обществото.
Нашите корени са в него, а пък клонете ни са в
духовния
свят.
Религиозните,
духовните
и обществените идеи, които сме възприели, би трябвало да внесат в нашия живот елементи, които могат да разширят съзнанието ни, да усилят волята ни, да очистят сърцето ни и да просветят ума ни.
Когато електричеството преобладава и има надмощие в организма, човек се изтощава, става сух, неговите мисли и желания образуват чрез електричеството онази вътрешна
сухота
, която постепенно почва да руши вътрешното единство на организма.
Но ние,
духовните
хора, сме повикани да научим другите да не се бият.
Ако топлината идва без влага, тя е опасна; любовта идва като енергия от
духовния
свят.
80.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Често вие се шегувате, но, като излезе някой, от вас по-
духовит
, по силен, дразните се.
Коя дума от
духовния
свят съответства на думата хляб?
Първите християни са имали пряко съобщение с
духовния
свят.
Не може да бъдете
духовни
, докато нямате тясна връзка с невидимия свят.
От гледището на земния живот, вие бихте предпочели да имате 5 лева, а не 2 или 1 лев, но в
духовния
свят всякога предпочитат единицата: тя има по-голям смисъл, по-голяма стойност, отколкото числото 5.
Когато влезете в тясна връзка с
духовния
свят, тогава ще се обновите и ще станете силни.
Новото раждане значи обновление – да можете да живеете едновременно и в този, и в онзи свят, или, друго яче казано, да знаете да трансформирате енергията от физическия свят в
духовния
, и обратно.
Но, ако в този свят има дюкяни, в
духовния
няма, там отникъде не може да се купят.
Ако някой не знае да плете, трябва да намери в
духовния
свят други да знае това изкуство и още – да го обича, за да му оплете чорапи.
Има една аналогия между земния и
духовния
живот, вие това сами разбирате.
Да приложим тази аналогия и в
духовния
живот, за да го разберем.
Тогава, кое е въздухът в
духовния
свят?
Съвременните учени хора могатъ да сгъстяват въздуха, да го превърнат в течност, а после и в твърдо състояние, тъй че, ако вие приемете една сгъстена мисъл, като разбирате законите, ще можете да я превърнете в течно, а после и въъ
въздухообразно
състояние, и така ще се научите да мислите.
" Най-големите страдания на хората, казвам ви, са в това развиване на пъпа: щом се развие пъпът в
духовно
отношение, човек не е нормален, в неговите чувства има някаква аномалия.
В
духовния
свят не се търпят тези резки промени.
Всички
духовни
хора, които искат да се тонират, могат, защото има начини за тониране на мозъка, на симпатичната нервна система.
81.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Започне ли господарят да се сърди на слугата си, той се обезсърчава и пада
духом
.
Първата има отношение към
духовния
свят, а втората – към материалния.
Всеки трябва да знае мястото и службата си във великия Божествен организъм – дали е нос, око,
ухо
, пръст.
Всеки трябва да знае къде му е мястото, какво място заема в този велик Божествен организъм - дали е нос,
ухо
, пръст, или какво и да е друго.
(втори вариант)
Някое друго същество от
духовния
свят влиза, обсебва тялото и става собственик на тази къща.
(втори вариант)
82.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Религиозни хора нам не ни трябват,
духовни
хора също, нито набожни – религиозните да отидат в църквата,
духовните
в обществото, а набожните на небето.
Как ще изтълкувате – религиозните в църквата,
духовните
в обществото и набожните на небето?
Ще го посети любовта, и като дойде, ще извърши в него нов преврат и ще даде насока на неговото
ухо
, да разбира правилно туй, което слуша.
Светиите са били мъченици, за да станат здрави; мъчението в
духовния
свят образува здраве, образува бъдещите форми на хората, които ще се въплътят на земята.
И ако ме попитате, защо
духовете
слизат на земята, ще ви кажа, че то е само, защото искат да се подмладят, да се разшири тяхното съзнание.
83.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Бедни хора – нищи
духом
– това е отлично нещо, но беднотия, като сегашната е престъпление да съществува.
Казал бих: “Понеже времето е
сухо
, затова краката ми повдигат прах, без да мисля аз.” И съвременните философи и мислители също повдигат някакъв въпрос.
84.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Ако ми речете, че има противоречие в това, което ви говоря, ще ви кажа, че Христос на едно място споменава, че в края на века ще прати лошите
духове
и техните синове на вечно мъчение, ще ги прати в дъното на ада да се мъчат. Защо?
85.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Всеки може да има тая
духовна
опитност, обаче, това се отнася до оня, който се е приготвил вътрешно.
Те мъчно издържат на
духовните
сили, които действат в тях.
Велик е
духовният
свят, но за него са нужни подготвени хора, които могат да се справят с бързите промени в живота.
Какво представя
духовният
свят?
Каквото е разбирането на мравката за вашия свят, такова е и вашето разбиране за
духовния
свят.
Тръбата, с която арахангел Михаил затръбил, е човешкото
ухо
, дадено от Бога.
С това
ухо
той трябва да се вслушва в гласа на новото учение и да разбере, право ли е то, или криво.
Всички промени, които стават днес във външния свят, както и в самите вас, стават и в
духовния
свят.
Всяка промяна в
духовния
свят произвежда промяна и на физичния свят.
Той казва: „Ако не се родите от вода и Дух.” Водата е емблема на
духовния
свят.
Това подразбира
духовно
прераждане, а не раждане на земята.
Казано е: ;Ако не се родите изново.” Човек трябва да се роди
духовно
, от вода и Дух.
Христос е тук, не като физична личност, а като
духовно
, невидимо същество.
Това са седем
духове
.
Тия
духове
могат да говорят чрез някой от евангелистите – Матея, Лука, Марка и Йоана; могат да се изявят чрез някой учен или философ.
Това показва, че земният живот не може да издържи на вибрациите на чистия и възвишен
духовен
живот.
Това е неговото
ухо
.
(втори вариант)
Ухото
е тръбата, Господ го е турил, за да разбереш външния звук - дали е за бой, или за мир, да разбереш това учение, което иде, дали е право, или криво.
(втори вариант)
Духовния
свят ние трябва да го проверим.
(втори вариант)
Вие ще кажете: „Олса, олса, господин Дънов е." Христос е тук, но не като един физически елемент, а като
духовен
елемент, не като физическо същество, а като
духовно
същество.
(втори вариант)
Той казва: „Ако не се родите изново от Дух и вода..." Водата, това е емблема на
духовния
свят.
(втори вариант)
Вие трябва да имате тези светилници, тези седем
духове
.
(втори вариант)
Тези
духове
може да се изразят чрез кого и да е.
(втори вариант)
86.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Когато Христос казва, че ще прати някого на вечно мъчение, аз пояснявам, че ще изпрати всички
духовници
, учени, философи, както и техните слуги да се мъчат, да пълнят джобурите си със сълзи.
87.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
„Който има
ухо
, нека слуша, що казва Духът към църквите.” В тоя стих има две важни мисли: „Който има
ухо
”, и „да слуша, що казва Духът.” Думите „
ухо
” и „слушане” са два важни момента, две важни състояния на душата.
Ухото
е орган, който душата си е изработила.
Казват, че
ухото
е външен орган, който има отношение към физичния свят.
Както между
ухото
и говора има известно отношение, така и между слушането и Духа има отношение.
Оня, който има добре развито
ухо
, може да възприеме и най-деликатните тонове, за които човек, с неразвито
ухо
, остава чужд.
„Който има
ухо
, нека слуша, що казва Духът.” Велико нещо е
ухото
, с което слушаме.
Христос казва: „Който има
ухо
, нека слуша, що казва Божият Дух.”
„Който има
ухо
, нека слуша, що казва Духът.” Аз бих желал да не слушате само мене, но да слушате всички учени, които са създали нещо; всички музиканти и художници, които са обезсмъртили името си.
Неговото
ухо
е толкова чувствително, че възприема и най- слабите въздишки на страдащите.
„Който има
ухо
да слуша, нека слуша, що казва Духът.” За вас е важно да разберете тази жива, велика истина.
„Който има
ухо
, нека слуша, що казва Духът към църквите.” Какво ще стане с тоя, който няма
ухо
?
Неговото
ухо
е толкова остро, че схваща и най-малките въздишки на хора, които страдат.
(втори вариант)
Духът казва: „Който има
ухо
да слуша, нека слуша." Какво ще стане с този, който няма
ухо
?
(втори вариант)
Ако се приложи и
ухото
, тогава ще се разбере, че има и друго нещо в света.
(втори вариант)
Музикантът, който има развито
ухо
, може да чуе, да възприеме тези тонове, които хора с неразвито
ухо
не могат да ги възприемат.
(втори вариант)
Вие трябва да разбирате съотношенията, които съществуват между предметите, между нашите чувства и сърца, между нашата воля и действия, между нашите души и
духове
.
(втори вариант)
„Който има
ухо
, нека слуша що казва Духът към църквите." В този стих са важни следните две неща: „който има
ухо
", „да слуша, що казва Духът".
(втори вариант)
Думите „
ухо
" и „слушане" - това са две душевни състояния.
(втори вариант)
Ухото
подразбира известни органи, които душата си изработила.
(втори вариант)
Ухото
е орган на физическото поле.
(втори вариант)
Казват,
ухото
е външна страна.
(втори вариант)
Да, но между
ухото
и казването има известно съотношение, както и между слушането и Духа има съотношение.
(втори вариант)
Христос казва: „Който има
ухо
, нека слуша що казва този Божествен Дух."
(втори вариант)
И тъй, който има
ухо
, нека слуша що казва Духът.
(втори вариант)
Велико е това
ухо
, с което трябва да слушаме. Кого?
(втори вариант)
„Който има
ухо
да слуша, нека слуша що казва Духът." Аз бих желал да не слушате само мене, а да слушате и всички учени хора, всички, които са създали нещо в света, всички музиканти.
(втори вариант)
В Откровението се казва: „Който има
ухо
да слуша, нека слуша що казва Духът." За вас е важно да разберете тази жива истина.
(втори вариант)
88.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
И когато някои хора разправят за
духовния
свят, казвам: „Тези хора говорят за шапките на
духовния
свят; те говорят за дрехите, за челиците на
духовния
свят“.
А
духовният
свят не е нито шапки, нито рокли, нито чепичета.
Ще се научите, че
духовният
свят не е като земния.
Трудът представлява растене,
духовен
живот.
Тази буква представлява две велики движения в света: в материалния и в
духовния
свят.
като движение в
духовния
свят, движение нагоре в пространството, а то значи разширение.
Ако погледнете това растение в
духовния
свят, там то представлява един разумен живот.
89.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Вие ще разбирате
духовното
мълчание – да се мълчи пред Бога.
Неразположена си
духом
– тури ръката си на челото и всичко ще се измени за пет-десет минути.
90.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Аз взимам тези два противоположни полюса в преживяванията, за да разберете, че във физическия свят има смяна в преживяванията, докато в
духовния
свят няма промени.
Никакви страдания, никакви мъчнотии не са в състояние да изменят стремежа ни към
духовния
свят.
За
духовните
преживявания, човек е готов да се жертва, да страда.
Онези, които са издигнати, които имат
духовни
преживявания и са във връзка с Бога, разбират, че религията не е нова форма, но велик живот, отношение, връзка на човека с Бога.
91.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Не се колебайте, в
духовно
отношение ще има една отлична година.
Тази година в
духовния
свят хората се съдят.
Това е на физическия свят, но тези движения са свързани и с нашия
духовен
живот, затова трябва да се стремим към свободните движения.
92.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Някои, като дойдат до
духовния
свят, казват: Щом сме стигнали дотук, не се страхуваме, бълха няма да ни ухапе.
Щом влезете в
духовния
свят, ще изгубите и най-добрите си приятели.
Като влезете в
духовния
свят, ще разберете смисъла на живота и смъртта, на мъчението и страданието.
Същият закон работи и в
духовния
свят.
93.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Ето защо, за да може едно наше действие да произведе нужния ефект в умствения,
духовния
или физическия свят, преди всичко, трябва да знаем, какъв е характерът му и как трябва да се извършва.
От гледището на
духовния
свят е точно обратно; там считат здравето за необикновен процес, а болестта – за обикновен.
– Ти си мъртъв в
духовния
свят.
Духовната
наука си служи с други очила, т.е.
94.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Голяма отговорност пада на
духовенството
.
95.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Щом слезе Христос на земята, всички нечисти
духове
ще излязат навън от онези, които сега боледуват, гърчат се, ритат.
– Нека се гърчат, лошите
духове
трябва да излязат от тях.
Слънчевата светлина изкарва всички
духове
навън.
96.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Ще кажат: „Ето един извеян човек.“ Е, хубаво, вие, най-разумните, най-
духовните
хора, покажете ми вашата култура, аз съм готов да я приема и да се откажа от своята.
Павел казва: „Сее се семе човешко и възкръсва семе
духовно
, сее се тяло човешко и възкръсва тяло
духовно
.“ Значи ти трябва да се жертвуваш, да дадеш всичко, което имаш, за Бога.
Следователно в окултен смисъл, в
духовен
смисъл вибрациите на една и съща дума от различните езици могат да се приведат към един и същ знаменател.
97.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Аз гледам на религията като форма на нещата, на
духовния
живот – като на съдържание, а на Божествения – като смисъл на нещата.
Един ден грънчарите се обърнали.към един мъдрец с молба, да им изпрати
сухо
време.
Времето трябва да бъде и
сухо
, и дъждовно, т.е.
Следователно, човек трябва да бъде не само религиозен, но и
духовен
; не само
духовен
, но и Божествен.
98.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Бих желал да срещна един философ или
духовен
човек в България, който да каже, че познава себе си.
Ако
духовенството
запали всички свещи на хората, контрибуцията ще се стопи изведнъж.
Казано е: „Горко на онези проповедници и
духовници
, които работят с пари!
И Христос казва: Нямам нужда от вашите свещи, от вашия тамян; няма нужда,
духовенството
да се облича в тези скъпи одежди в мое име.
От вас се иска
духовна
чистота.
99.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Той се различава от всички други
духове
.
Много други
духове
има.
Ще се стремите вътре в
Духовния
свят, пред Бога да не считате, че нещата са глупави.
В
Духовния
свят Господ започва по обратен път: най-първо те поставя слуга, а най-накрая – цар.
Например имате обикновени лампи, които горят с газ и издават миризма; после, има други лампи, в които газът се превръща във
въздухообразно
състояние и така се запалва – горението в тези лампи е по-силно; най-сетне има и газове, на които им се вкарва допълнително въздух – те изгарят по-пълно и дават по-голяма светлина.
100.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Духовният
свят е свят, в който разумните същества владеят всички закони и са господари на смъртта.
Мечката дошла, около му се движила, мирисала го, до
ухото
му се поспряла и си заминала.
В Слънчевата система има нов елемент – това е
одухотворението
.
101.
Три процеса
,
ИБ
, Бургас, 23.6.1920г.,
Когато човек се посвети, в него обитават вече
духове
от невидимия свят и като живее, той трябва да се съобразява с порядките на невидимия свят, иначе ще бъде напуснат от тия
духове
.
Мислите на Петър, Павел растат в
духовния
свят, но нашите растат ли?
Духовният
свят не пита дали някой е англичанин, русин, българин, грък, румънин, мохамеданин, католик и др.
Който върви по законите на вярата, нему
духовният
свят съдействува.
102.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Духовете
, които сега идват в света, са стари, дълго време затворени и сега са пуснати, та си отмъщават, както е казано, в последните времена много хора ще бъдат много жестоки.
В крайните елементи се забелязва стремеж за
духовна
култура.
Сега трябват
духовните
хора.
Болшевиците ще изорат нивата, после ще дойде дъждът и
духовните
хора трябва да поемат готовото семе и да засеят, и с влековете да завличат и засипят посятото.
Духовните
хора трябва да са готови за работа.
Затова трябва
духовен
живот в положителен смисъл, а не в преносен.
103.
Закон за изменение
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Всяка ваша мисъл ще се яви в
духовния
свят като цвят.
То е резултат от добрите мисли, които се пращат в България от
духовния
свят, а с това става и климатическо изменение.
Затова в
духовния
свят бързат да вземат всичките; които не влязат, ще паднат надолу.
Сегашното
духовенство
е на старата религия, то е със старите методи и Христос за тях казва, че са крадци и разбойници, щом проповядват старите методи преди Христа.
Във физическия свят сме пробудени навън; в
духовния
свят сме пробудени навътре.
104.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Духовен
– свят на чувствата.
105.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Всички, които се подвизавате в
духовния
път, трябва у вас да дойде Божественият Дух, иначе сте загубени.
Мисълта е най-висшето на земята, а най-нисшето в
духовния
свят.
Мисълта в
духовния
свят е пипане.
Съветвал го, че го чака велико бъдеще, ако бъде добър и живее в светлина, че нищо не е в състояние да му направи, че той служи на чужди интереси и пр, и тоя дух, който бил в астрално тяло и го преследвал 10 години, се отдалечил от съзнанието, че не ще добие нещо добро и вече не се явил тоя дух.) На такива
духове
се помага със съвети, като им се въздействува.
На добрите
духове
ще се молим, те са по-висши от нас, а на лошите
духове
ще заповядваме.
С нас постъпват хората и
духовете
така, както ние постъпваме с Господа, с Бога.
Духовният
човек трябва да впрегне всички свои мисли и желания в работа.
106.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
– Как да се предпазваме от
духовно
обиране, защото сме слушали, че някои се страхуват много от такива обири?
107.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Грешката не е в оня, който говори, а в този, на когото
ухото
не е чутко, за да схване това, което се говори.
И
духовенството
доведе болшевизма.
108.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
“ Под въшка в
духовния
свят се подразбира личният егоизъм, с който трябва да се простим.
109.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Свещениците казват за нас, че сме вярвали в
духове
.
Ние ще им цитираме стих по стих Евангелието, за да видят, че и там се говори за
духове
и за разговори с тях.
Павел не беше ли в общение с тези
духове
?
110.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Вашият възлюблен иде и трябва да го чакате; Той не е нито на един километър разстояние от вас, не е и на половин километър, а само на сто
духовни
метра от вас.
Това са милиони възвишени
духове
, които от милиони години чакат да дойдат на Земята.
Те казват: „Хайде да видим тези наши малки братя и сестри, които от толкова години сме изпратили на Земята, какво са направили досега.“ Тези
духове
са нашите сродни души, нашите възлюблени.
Тези братя са само на сто
духовни
метра разстояние от нас.
111.
Образуване на един клас
,
КД
, В.Търново, 22.8.1920г.,
И ще гледате тези фигури станат живи, да ги
одухотворите
в себе си.
Същото е и в
духовния
свят.
Този, който играе на физическото поле, обръща този триъгълник с главата надолу, за да пази равновесие, обаче в
духовния
свят този триъгълник е обърнат с върха нагоре.
Същото става и в
духовния
свят.
112.
Сутрешен наряд, 22 август и Работа за през годината
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Ще се пръснете по различни места из двора и ще размишлявате върху палещи въпроси от домашен, обществен и
духовен
характер, за да видите по кой начин може да работите най-добре и до какво заключение ще дойдете.
113.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Онези хора, които не са готови за
духовен
живот, се ожесточават, а започне ли човек да живее в сянка, става като молец, като бухал.
114.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Този велик закон, законът на слугуването, се състои в следното: когато ние
духовно
възприемем да носим Любовта и всичко понасяме с Любов, Господ идва в нас – Любовта е съзнателна, тя прониква навсякъде, тя ще започне да ти говори, тя е Бог.
“ Такива грешки има и при
духовните
сестри.
115.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Дръжте тази мисъл в ума си, не мислете, че
духовният
свят е нещо отделно от физическия.
Каквото и да стане в
духовния
свят, ще се прояви и във физическия свят.
Докато не промените живота си в
духовния
свят, вие няма да се промените и във физическия свят.
И тъй, сегашният ваш живот е резултат от миналия ви живот и от сегашния ви
духовен
живот ще се определи бъдещият ви живот.
Вътрешните промени са проявление на
духовния
живот.
Ако искате да измените живота си, изменете първом
духовния
си живот.
116.
Сърцето си никому в заем не давайте
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
И тъй, между
духовния
и физическия живот има взаимни отношения.
117.
Когато дойде Духът
,
ИБ
, В.Търново, 14.9.1920г.,
Нашите
духовни
братя са на 100 метра от нас.
Сто
духовни
метра са те.
118.
Три картини
,
ИБ
, В.Търново, 15.9.1920г.,
Втората – светлите души (душите на светлите
духове
).
119.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Аз вярвам, че вие ме разбирате, но във вас има други
духове
, които не ме разбират.
Господ иска чисти сърца с вяра и любов и сега кажете на
духовете
във вас: „Господ да ви прости, идете си!
120.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Духовенството
, което претендира, че служи на Бога, че са ръкоположени, че са Божии избраници, те гонят и всякога са гонили тези, които идат и са истинските пратеници на Бога.
Този народ излиза да посрещне Исуса, защото е преситен на лъжите на своето
духовенство
.
Не говоря за българското
духовенство
и не обвинявам само него.
Истинската църква е в невидимия мир, на небето, в
духовния
свят, и тя е неуловима.
121.
Само хляб
,
ИБ
, В.Търново, 12.10.1920г.,
В известно отношение богатият е свободен на физическия свят, обаче в
духовния
той е ограничен.
Бедният пък тук е ограничен, но в
духовния
свят е свободен.
Човек ще мине най-напред през състоянието на гвоздей, после ще стане на вода и като научи този урок, ще мине във
въздухообразно
състояние.
Водата – това е астралният живот, въздухът – това е мисловният и огънят –
духовният
.
122.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Съвременните християни считат, че званието търговец е по-долно от това на
духовника
.
Той не мисли за това, че е учен или че е добър или не, но се стреми да познае реалния живот Човешкото око не е видяло, нито човешко
ухо
е чуло.
Нашият свят се променя и се изменя, а
духовният
нито се изменя, нито се променя.
Ангелският свят служи за връзка между физическия и
духовния
.
В човешкото тяло главата съответствува на
духовния
свят, дробовете на ангелския, а стомахът на физическия.
Когато някой запита защо трябва ние да живеем този
духовен
живот, да се стремим към невидимата реалност, когато тази реалност е пред нас видима, материална?
Кое: водата – течното,
въздухообразното
или твърдото ѝ състояние?
И когато казваме, че човек не може да се спаси без Христа, подразбираме, че както растението не може да се развие без топлина и светлина, така и
духовният
свят не може да има живот без Сина.
Нашето заблуждение е там, че ние гледаме на нещата отвън, и като виждаме, че във физическия свят има ограничения, ние ги пренасяме в
духовния
и се питаме къде е този Господ, Който го е създал?
123.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Разликата между физическия живот и
духовния
се състои в това, че физическият свят обема много малко пространство.
Както във физическия свят има живот, така и в
духовния
свят има живот.
Следователно какъвто сте бил във физическия свят, такъв ще си останете и в
духовния
свят.
В
духовния
свят има друг закон, който препятствува на злото.
В
духовния
свят нямаш възможност да правиш зло – злото можеш да направиш само на земята.
И
духовните
правят същата погрешка, че не влагат всичко, което имат.
124.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
В името на Любовта Божия да се прави добро – това е
духовният
свят.
Ясносинята краска е за
духовния
човек.
125.
Няма любов като Божията Любов
,
ИБ
, Русе, 29.12.1920г.,
да бъде чисто
духовен
, а не по буква.
Всичко ново – това е станало в
духовния
свят.
Духовете
, които сега връзват, там ще бъдат вкарани, поставени и земята ще бъде преграда да не излязат.
Промени ще станат
духовни
, умствени и физически на земята.
Духовните
хора ще се приспособят веднага към новите условия, а хората на света не ще се приспособят и ще се лутат, ще бягат по земята, покой за тях не ще има.
Тая магнитна
духовна
вълна ще повдигне земната повърхност над Великия океан, а ще потъне Европа – континентът на бялата раса.
Интересувах се за бъдещата ми дейност в
духовно
и материално отношение от сега, с излизането ми от военна служба.
Защото
духовете
имат горе Великден.
126.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
Сеченето на живи дървета и горенето им на кюмюр от
духовно
напредналите человеци – носи за тях карма.
Там тогава
духовете
работят, пчелите работят и пр.
да не си създава карма, да не се връзва с
духове
, защото трябва да им даде плът; а който има връзки и обещания с
духове
, трябва да им даде плът, иначе ще страда.
Може един момък да помага, да издържа една мома, сестра
духовна
, да поеме грижата за нейното образование, възпитание и ето, той е свързал сърцето си с тая сестра.
127.
Нова година
,
ИБ
, Русе, 1.1.1921г.,
1 глава, стих 10: "В неделен ден бидох в изстъпление
Духом
: и чух зад себе си глас голям като от тръба."
128.
Частен разговор с Учителя
,
ИБ
, Русе, 1.1.1921г.,
идва церемониално, тържествено, с всички ония
духове
, които ще получат плът, за да работят между хората за повдигане на човечеството.
- ще дойдат двете майки -
духовната
и световната.
129.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Здрави трябва да бъдем във всяко едно отношение:
духовно
, умствено и физически.
Христос казва: "Блажени нисшите
духом
." Богати
духом
, но бедни по зло.
Мъртвите не са изчезнали, влезем ли в
духовния
свят, ще ги намерим.
3. Свят, който нито се изменя, нито се променя -
духовният
свят.
Другарят му слязъл от дървото и запитал останалия лежащ на земята другар: "Какво ти шушнеше мечката на
ухото
?
Когато човешките чувства престанат да функционират, човек в
духовния
свят е мъртъв.
130.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Мъртвите, които са изчезнали, като влезем в
духовния
свят, ще ги намерим.
6. Българинът е материалист, че като го стреснеш да му вземеш материалното, става
духовен
.
нисшият човек да не знае какво прави
духовният
човек; да не знае нито нисшият човек, на когото правиш добро, нито нашият нисш човек за стореното от нас добро.
131.
Лекуване на разни болести
,
ИБ
, Русе, 3.1.1921г.,
Болестта туберкулоза - това са
духове
, които изсмукват силите на човека, докато го сломят окончателно.
132.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Висшите
духовни
, религиозни клетки още спят и вие чакате, да ви се даде нещо наготово.
Като се върнете в дома си, ако сте неразположени
духом
, кажете си: "Аз съм кротък човек", т. е.
133.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Последната пропорция – това са елементите на висшата
духовна
математика.
видимият, материалният свят, тогава ще минете към
духовния
свят – xi : yi.
След като се разделят момата и момъкът и отпаднат
духом
, нека пак пресметнат броя на туптенията на сърцето.
След като се разделят момата и момъкът и отпаднат
духом
, нека пак пресметнат броя на туптенията на сърдцето.
(втори вариант)
Последната пропорция - това са елементите на висшата
духовна
математика, на живата математика.
(втори вариант)
видимият, материалният свят, тогава ще минете към
духовния
свят - хi: уi.
(втори вариант)
134.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Не настоявам да приемете това като една положителна истина, а като един символ, но ще го проверявате и ще разберете, че има известно съотношение между
духовния
и физическия свят.
Ние, като насочим нашата мисъл, знаем кога сме родени; знаем кога ще оставим този свят; знаем отде започва физическият свят и докъде се простира, знаем отде започва
духовният
и докъде се простира.
Ние, като насочим нашата мисъл, знаем, кога сме родени, знаем, кога ще оставим този свят, знаем, отде започва физическият свят и докъде се простира, знаем, отде започва
духовният
и докъде се простира.
(втори вариант)
Не настоявам да приемете това като една положителна истина, а като един символ, но ще го проверявате и ще разберете, че има известно съотношение между
духовния
и физическия свят.
(втори вариант)
135.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Аз ще изпратя своето слънце, своите светли
духове
, да излеят благодатта им върху вас и вашите пиленца“.
Казват, че
духовният
свят е безпространствен.
В тоя смисъл
духовният
свят е пространствен, само че времето и пространството в него не са както тия във физическия свят.
Те са величини от
духовния
свят.
То има отношение към
духовния
свят.
Когато казвате, че не знаете де е
духовният
свят, вие сте в положението на мома, която изпитва момъка дали я обича, или не.
Нѣкои искатъ да кажатъ, че
духовниятъ
свѣтъ е навънка, но той е навѫтрѣ, ще концентрирашъ ума си навѫтрѣ въ проекция.
(втори вариант)
Тогава Господь ще каже: „Това гнѣздо е благословено, азъ ще изпратя моето слънце, моитѣ благословени
духове
да донесатъ всичката благодать върху него и да бдятъ надъ тѣхнитѣ пиленца.“ Бихъ желалъ вече да нѣма прѣгрѣшения, макаръ и да не стане изведнъжъ това,
(втори вариант)
И тъй,
духовниятъ
свѣтъ не е безпространственъ, а е пространственъ и по врѣме и по пространство, само че врѣмето и пространството въ него не сѫ като нашето врѣме и пространство.
(втори вариант)
136.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
От проявата на тия велики сили във вас зависи разбирането ви за
духовния
свят и връзката ви с него.
Знаете ли какво щеше да бъде, ако София представяше висок
духовен
и умствен център и всички софиянци отправят ума си към Бога към всички души в света, към всички добри и праведни хора по земята.
Разбирането на
духовния
свѣтъ, съобщенията ни съ другия свѣтъ, зависи отъ това, какъ сѫ проявени въ насъ тѣзи двѣ велики сили.
(втори вариант)
137.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Думите на Христа: „Ако не ядете плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в себе си“, означават: Ако не влезеш в общение с чистите
духове
, нямаш живот в себе си.
След като се подвизавал цели 20 години в
духовния
път, за да може някога да помага на хората, трябвало да мине през последното изкушение, което решавало съдбата му.
Един пример: Събират се няколко души и образуват дружество „
Духовна
пробуда“.
Благоденствието на един народ се определя от неговия
духовен
и морален живот.
Не се минават две–три години и животът на дружеството „
Духовна
пробуда“ заспива.
в
духовното
тяло на човека.
Това значи: когато семето мине през физическия и
духовния
свят, ще влезе в Божествения.
Положението на единъ народъ всѣкога се опрѣдѣля отъ неговото морално или
духовно
състояние.
(втори вариант)
Вѣстницитѣ започватъ да пишатъ: „Дружеството “
Духовна
пробуда„ съ такава и такава програма на дѣйность приканва всички българи да се запишатъ за членове, защото само чрѣзъ принципитѣ на това дружество ще се обнови България“.
(втори вариант)
Числото 100 показва най-добритѣ условия въ сърцето на човѣка; числото 60 – висшето поле на менталния свѣтъ, а 30 – причинното или чисто
духовното
тѣло на човѣка.
(втори вариант)
Когато Христосъ казва: „Ако не ядете плътьта ми и не пиете кръвьта ми, нѣмате животъ въ себе си“, това значи, че трѣбва да влѣзете въ съобщение съ човѣшкитѣ
духове
.
(втори вариант)
138.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
В това отношение и
духовните
, и светските хора са под еднакъв знаменател.
Който чуе как се разговаряте с картофите и плодовете, ще каже, че говорите с
духове
.
Някоя майка казва: „Искам дъщеря ми да стане
духовна
“.
– Ако отваря устата си и гълта съдържанието на лъжицата, тя може да стане
духовна
.
Обаче, между религиозни и
духовни
има разлика.
Религиозните не са разбрали живота в неговата пълнота,
духовните
го разбират.
Религиозният е разбрал живота в едно отношение, а
духовният
– в друго отношение.
Нѣкоя майка казва: „ Азъ искамъ дъщеря ми да стане
духовна
!
(втори вариант)
“ Казвамъ ѝ: „Ако твоята дъщеря гълта съдържанието на лъжицата, може да стане
духовна
.“ – „Искамъ дъщеря ми да стане умна!
(втори вариант)
Азъ правя разлика между религиозни и
духовни
хора.
(втори вариант)
И тъй всички свѣтски, всички
духовни
хора сѫ подъ еднакъвъ знаменатель.
(втори вариант)
Ще кажете: „Този човѣкъ се занимава съ
духове
, разговаря съ тѣхъ“.
(втори вариант)
139.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Някои ясновидци, както и много от заминалите, които са проникнали във висшите полета на
духовния
свят, казват, че този свят е безмълвен.
140.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Трима младежи имали особено убеждение, от
духовен
характер, което не се съгласявало с убежденията и вярванията на тогавашните хора.
Ето защо на всички хора казвам да се облекат във вретище и да заживеят по нов,
духовен
начин.
Слѣдователно, на всички ви прѣпорѫчвамъ да турите на главата си вретище и да живѣете чистъ,
духовенъ
животъ.
(втори вариант)
Трима мѫже имали убѣждения повече отъ религиозенъ, а не
духовенъ
характер, затова убѣжденията имъ не се схождали съ убѣжденията, вѣрванията, съ тогавашния строй, съ тогавашнитѣ нареждания.
(втори вариант)
141.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Никой не може да влезе в
духовния
свят, докато не издържи успешно своя изпит.
Духовният
свят е съвършен.
Следователно, ще издържите изпита си на земята и след това ще влезете в
духовния
свят.
Ако стопим всички българи, едва ще изкараме един крак на християнството; ако стопим всички гърци, едва ще изкараме едно
ухо
на християнството; ако стопим всички англичани, едва ще изкараме носа на християнството.
Някои твърдят, че дяволът си отмъщава, обикновеният човек се защитава, а
духовният
, понеже има вътрешна сила, се издига над всичко и не убива.
Виждали сте картини, които представят съд на
духовенството
.
Един учен българин, като изучавал историята на българската църква, изтъкнал факта, че във време на
духовните
борби, българското
духовенство
било по-близо до своя народ, живеело с неговите радости и скърби.
Ако българското
духовенство
обича своя народ, нека прояви самоотверженост и започне не само да проповядва учението на Христа, но и да живее според това учение.
Физически силен е едно нещо,
духовно
силен е друго.
Вътрешната,
духовната
сила определя достойнството на човека.
Ако се стопятъ всички българи, едва ли единъ кракъ на християнството ще се изкара; ако се стопятъ всички гърци едва ли едно
ухо
на християнството ще се изкара; отъ англичанитѣ едва единъ носъ на християнството ще излѣзе – християнството у англичанитѣ е колкото единъ носъ!
(втори вариант)
Всички, които образуватъ
духовния
свѣтъ, сѫ минали прѣзъ този изпитъ, слѣдователно тѣ сѫ съвършенъ свѣтъ и вие не можете да влѣзете тамъ, ако не издържитѣ изпита си тукъ на земята.
(втори вариант)
Българскитѣ свещеници, въ врѣме на
духовнитѣ
борби бѣха по-близо до народа си, защото го обичаха, живѣеха съ неговитѣ радости и скърби, но щомъ българскитѣ владици заеха мѣстата на гръцкитѣ попове, тѣ взеха да защищаватъ властьта и се отдалечиха отъ Бога и отъ народа си. Защо?
(втори вариант)
142.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
И до днес още църквата чете Василиевите молитви, за да прогони лошите
духове
от земята.
И съ Василевитѣ молитви въ църквата проклинатъ лошитѣ
духове
.
(втори вариант)
143.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Духовникът
ще каже: „Най-важната притча за мене е дали ще достигна висок
духовен
пост“.
Казвате: „Какво ще правим като влезем в
духовния
свят?
Следователно, истинският
духовен
живот в човека ще се прояви само след като се погребе той в материята и после възкръсне.
Малцина разбират
духовния
живот.
Казват: „
Духовният
живот е подобен на въздуха и на вятъра“.
Вятър има само на земята, но не и в
духовния
свят.
Единъ день, като влѣзете въ
духовния
свѣтъ, ще си кажете: „Какво ще правимъ?
(втори вариант)
Вънъ отъ това животъ
Духовенъ
не сѫществува.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ хора не разбиратъ какво нѣщо е
Духовенъ
животъ.
(втори вариант)
Тѣ казватъ: „
Духовниятъ
животъ е нѣщо като въздуха, като вѣтъра.“ Да, вѣтъръ има само на земята, но въ
Духовния
свѣтъ нѣма вѣтъръ.
(втори вариант)
144.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Всъщност, човек има две майки: едната е от
духовен
произход, а другата – от материален.
Духовенството
вдигна голям шум около това.
Духовенството
казва: „Не търсете тази енергия сутрин сред природата; търсете я в църквата“.
И цѣлото
духовенство
дигна олелия.
(втори вариант)
Ако вашето
духовно
чувство прозре и излѣзете отъ земята, ще видите, че тя не е такава, каквато е.
(втори вариант)
Тогава какво казва
духовенството
?
(втори вариант)
145.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Има три начина, по които Христос може да ни спаси: по физически,
духовен
и Божествен начин.
Аз обяснявам тези начини така: Ставаш — физически процес, оживяваш —
духовен
процес, възкръсваш — Божествен процес.
Значи, физическият живот е основа и на
духовния
, и на Божествения.
На физическия живот ще се насади
духовният
, а на
духовния
ще се насади Божественият.
И
духовният
живот се определя също от състоянието на сърцето, дробовете и мозъка.
Днес всички хора, религиозни и светски, се стремят към
духовния
свят, т.е.
И Бог си служи с тези
духове
обирачи.
Прави са те, но едно трябва да знаят: Първо, ще минат през физическия свят, а после — в
духовния
.
Как ще влезете в
духовния
свят, като не сте изучили физическия?
духовни
, които имат отношение към дробовете и умствени, които имат отношение към мозъка, т.е.
Щом физическите му възприятия са правилни, и
духовните
му възприятия ще бъдат правилни.
От гледището на
духовния
и на Божествения свят, войната не е нужна.
Неясността се дължи на това, че хората не виждат връзката между физическия и
духовния
свят, от една страна, и между
духовния
и Божествения, от друга страна.
Ако влезете в религиозно общество, там пък чувате да се казва, че
духовният
човек трябва да бъде слаб, жълт.
Ако тук не ги разрешите, не може да влезете в
духовния
свят.
Как ще мислиш за
духовния
свят, за възвишеното и великото, ако някой човек ти е неприятен и не можеш да го търпиш?
В първо време е много
духовен
, но после отпада, омърлуши се.
Щом изучите този свят, лесно ще изучите
духовния
.
на материалния свят всичко се търпи, но дойде ли до
духовния
свят, там изискванията са други.
Вие искате да станете
духовни
, преди да сте изучили физическия свят.
Как ще влезеш в
духовния
свят, ако си скаран с някого ?
В
духовния
свят няма удоволствия, няма кражби и убийства.
Закон е: Който не уреди материалните си сметки, не може да уреди
духовните
.
И обратно, който не уреди
духовните
си сметки, не може да уреди и материалните.
Който уреди материалните си работи, ще уреди и
духовните
, и Божествените си работи.
Това показва, че между материалния,
духовния
и Божествения свят има тясна връзка.
Всички мъже и жени, както от стария живот, така и от новия, се стремят към
духовното
.
Какво значи
духовен
живот?
Аз желая да излезе някой от вас, да ми обясни, какво разбира под „
духовен
живот." Всяко нещо, за което човек говори, и което прави, трябва да го разбира.
Човек е дошъл до това положение, че като стане
духовен
, има идеално отношение към Бога.
146.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Това дърво не е сурово, но
сухо
.
И
духовете
могат да бъдат ревниви, но идеалното, възвишеното, Божественото изключва всякаква ревност.
Когато се отрича, това показва, че той е в
духовния
свят.
Моето желание е да имате чисти сърца, да се развивате
духовно
, да просвещавате умовете си и да укрепвате от знание в знание и от сила в сила.
Когато се твърди единъ фактъ, показва, че той е вънъ, въ физическия свѣтъ, а когато се отрича, показва, че той е вѫтрѣ, въ
духовния
свѣтъ.
(втори вариант)
Че и
духоветѣ
могатъ да бѫдатъ ревниви, нищо отъ това, но идеалното, съвършеното Божественото изключва всѣка ревность, идеалното изключва всѣко съмнѣние, идеалното изключва всѣко подозрѣние, идеалното изключва всѣко насилие въ свѣта.
(втори вариант)
И това дърво не е сурово, а
сухо
.
(втори вариант)
147.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
И българското
духовенство
не иска да изважда правилно.
Знаеш ли защо лицето ти е кръгло, защо носът ти е широк, защо брадата ти е широка, защо устните ти са дебели или тънки, защо
ухото
ти е малко или голямо, защо ръцете ти са сухи и т.н.
Добре е косата да достига на дължина поне до долната част на
ухото
.
За културните хора природата е поставила следното правило: Мъжете да носят къси коси, не по-горе от долната част на
ухото
; жените да носят дълги коси – може и къси, но не много къси.
От тоя момент започва за вас истинският
духовен
живот.
Когато Бог говори на хората, повечето от тях спят; когато ангелите им говорят, те пак спят; когато низшите
духове
им говорят, те са будни.
Докато вашитѣ умове не дойдатъ въ съприкосновение, докато вашитѣ сърца не дойдатъ въ съприкосновение, докато вашитѣ
духове
не дойдатъ въ съприкосновение, вие не може да се познаете.
(втори вариант)
Знаете ли напримѣръ, защо лицето ви е обло, защо носътъ ви е широкъ, защо брадата ви е широка, защо устнитѣ ви сѫ дебели или тънки, защо
ухото
ви е малко или голѣмо, защо рѫцѣтѣ ви сѫ сухи и тънки и т.н.
(втори вариант)
Но като прѣгрѣшишъ правилото, да не рѣжешъ коситѣ си по-горѣ отъ горната часть на
ухото
, който ги отрѣже по-горѣ отъ горната часть на
ухото
, той ще изплаща грѣховетѣ си.
(втори вариант)
Когато Богъ говори на нѣкои хора, тѣ спятъ, когато ангелитѣ имъ говорятъ, тѣ спятъ, а когато долни
духове
имъ говорятъ, тѣ сѫ будни, затова става лошото.
(втори вариант)
Затова всички сѫщества трѣбва да се въплотятъ, да дойдатъ да страдатъ тукъ, съ милиони години, да се научатъ на музика, та като се изтънчатъ тѣхнитѣ
слухове
, ще разбератъ Божия гласъ.
(втори вариант)
Слѣдователно, въ
духовния
свѣтъ всички форми прѣдизвикватъ съотвѣтствующи идеи, които точно отговарятъ на формитѣ.
(втори вариант)
148.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
И тъй, Христос иска трояко да ни спаси - физически,
духовно
и Божествено, и тогава ще дойде възкресението.
И аз турям - ставането е в свръзка с физическия свят, оживяването - в свръзка с
духовния
, а възкресението - с Божествения.
Не можем да оживеем, ако нямаме физическо здраве; не можем да добием
духовен
живот, ако не сме добили физическия живот, защото физическият живот е основа на
духовния
, а
духовният
е основа на Божествения.Та да не казвате: "Искам да се освободя от този физически живот." Вие ще имате всичкото уважение към този физически живот дотолкова, доколкото Бог му е дал цена.
На него ще се насади
духовният
, а на
духовния
- божественият.
И
духовният
живот се определя от органите на вашия мозък.
- Пращам някои
духове
да ви оберат.
Затова и Господ праща лошите
духове
.
Ако имате един човек, с когото не сте се примирили, той ще ви бъде спънка да вървите в
духовния
свят.
Законът е такъв, който не е уредил материалните си сметки, няма да уреди и
духовните
си сметки.
Който не е уредил
духовните
си сметки, няма да уреди и материалните.
Който е уредил материалните си сметки, ще уреди
духовните
и Божествените си сметки.
И тъй, сега вие, мъже и жени, и всички други, не само в новото учение, всички искате да станете
духовни
, но аз още не съм намерил нито един автор, нито един човек, който да разправи какво подразбира той под думите "да живее
духовен
живот".
Аз бих желал някой ден да ми разправите вашите опитности, какво разбирате, като се каже "
духовен
живот"?
Спрете се, вземете тази мисъл, помислете какво нещо е
духовен
живот.
Неясността стои там, че хората не могат да видят връзката между физическия и
духовния
, между
духовния
и Божествения светове.
Вие не се стремете изведнъж да преминете от физическия, материалния свят към
духовния
.
Гледам ви, всички прескачате веднага от материалния към
духовния
свят.
НАГОРЕ