НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
221
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Сила беше необходима, защото неприятелят се беше загнездил, завладял това обещание, докато Израил беше още младенец, но сега, в пълното си
възръстие
, той трябваше да придобие обещанието на баща си Авраама чрез силата на своята мишца.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Сила беше необходима, защото неприятелят се беше загнездил, завладял това обещание, докато Израил беше още младенец, но сега, в пълното си въз-
ръстие
, той трябваше да придобие обещанието на баща си Авраама чрез силата на своята мишца.
Сила бѣше необходима, защото неприятеля се бѣ загнѣздилъ, завладалъ това обѣщание до като Израилъ бѣ още младенецъ, но сега въ пълното си
възръстие
той трѣбваше да придобие обещанието си на отца си Авраама чрѣзъ силата на своята мишца.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Ето този вестител, Ангел на завета, ти ще видиш с твоите очи идущата година, която Бог ще отбележи със своя
пръст
.
4.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
„Счупеният клон, казва Той, ще се пресади с много по-добро клонче.“ Оголените корени Той ще покрие с много по-добра
пръст
и ще тури наоколо им много по-добра почва, която ще обгради и запази.
Да, той извършва почтена работа, макар и да е унизен до
пръстта
.
Искам да ти кажа, моята храна е
пръстта
и както виждаш, не е твърде богата, но съм благодарен.
5.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Тя е енергия, която ние можем да затворим в себе си при известни случаи, като
прекръстосаме
ръцете и краката си.
6.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Добрите духове стоят на
кръстопътя
ви.
На
пръстените
на Сатурн прилича структурата на нашата Земя.
7.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Та какъвто и
кръст
да ни се дава, да знаем, че това ни се дава от Небето, което работи за нашето добро.
Но понеже Бог, веднъж като се прояви, образува се едно пречупване на линиите в ъгъл, линиите почват да се
прекръстосват
и се образува волутната теория75, т.е.
Така магарето едно време се молило на Господа да му даде по-голям
ръст
, а с това добило и голям глас80.
Но като добило голям глас, тогава му дали по-малък
ръст
и сега то е станало за посмешище.
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Този нож е също емблема, представляваща меча Божий и затова го виждаме в
кръстообразна
форма.
3). Повдигаме ръцете нагоре, повиваме тялото от
кръста
надясно и навеждаме тялото към ляво и надолу, за да образува кръг.
5). Изнасяме десния крак и дясната ръка един срещу друг докато се допрат
пръстите
им, след което се описва кръг с ръката, а кракът се сваля и свива постепенно и съобразно с кръга на ръката, докато ръката с
пръстите
си опре петата на крака, който се прегъва в коляното назад,със стъпалото нагоре.
6). Изнасяме ръцете хоризонтално напред с дланите надолу, извиване на трупа от
кръста
надясно, повръщаме се отдясно наляво, като се гледа,щото главата да бъде на противоположната страна на ръцете и трупа.Три пъти.
— Да, помня те, че исках да ти ставам
кръстница
.
9.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Но неговото място се запълня от търновските свещеници Щилиян
Кръстев
и Тулешков, които също с позволение присъствуват само на това събрание.
Кръстников
от Бургас, Д.
10.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Всякой би си помислил защо са тия паразити, защо имаме по пет
пръста
и прочее, но ако знаехте Истината, щяхте да разберете какво е съотношението на ръцете ви, нозете ви, тялото ви и прочее спрямо създанието.
Нека ви обадя, че с тия последните краски много мъчно може да се работи, та затова вие ще започнете с петте краски, защото виждате, ние имаме пет
пръста
, а за да можем да работим с последните краски, трябва да имаме по-високо организиране.
Съвременният европейски свят е на
кръстопът
: или ще възприеме Царството Божие доброволно, или ще влязат в конфликт една с друга държавите в една велика война.
11.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Затова всякой един от вас да задигне
кръста
си и да каже Господу "Благодаря Ти, Господи, че ми даваш тоя
кръст
".
Затова именно Христос е изказал думите, които отначало прочетох "Който не носи
кръста
си ".
Няма защо да се боите от
кръста
, защото той именно е тайната, с която хората се спасяват.
А като тъй,
кръста
трябва да го носите, само че не върху тялото си с елмази, а в сърцето си, гдето неговата хубава миризма ще може да се разцъфти и да прелее желаемата полза.
Кръстът
, то е мъжът и жената, Христос и Духът, то е и равнозначещ на четиритях елемента в природата.
12.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
Може тая велика сила да е казала така, може оная да е рекла онака, но всичко това не може да придаде нито една педя на нашия
ръст
.
Защото сега-засега България е на 35 години, носи значи два
кръста
(35=3+5=8, те 2x4) и ако го изнесе, то ще бъде голяма нейна придобивка.
13.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
Едно правило трябва да запомните и добре да спазвате: никога по отношение на фирмата Господня не бива да изпращате съмнения, а осветете
чевръсто
името Господне в сърцето си.
14.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Той представлява
кръст
и по тоя
кръст
се образува платното.
Аз гледам – носите
кръстове
, но тия
кръстове
трябва да дойдат заслужено.
Кръстове
носят и войниците, но те знаят, че са показали геройство и себеотрицание.
15.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
– Тия дяволски
пръсти
на човешката ръка много говорят; например най-малкият казва: „Пари можеш ли ми дадеш, трябва търговия да почна, загуби имам от нея, ограбен съм, можеш ли ми помогна?
Следователно трябва да бъдем посети, трябва да ни се тури малко
пръст
, да има малко налягане; след туй трябва да растем нагоре и да придобием знания, а това знание, след като израсте до известна степен, трябва веднага да се превърне в житно зърно.
Прочетох ви 19-а глава от Евангелието от Йоана, за да видите четирите неща, които Христос носеше на
кръста
– четири неща, които и ние трябва да научим: като турим Добродетелта на главата, която не беше прикована, от лява страна – Знанието, от дясна – Силата, а отдолу при краката – богатството, и ние ще имаме тогава разпнатия човек.
Когато Господ иска да направи човека добър, приковава го на
кръста
– заковава неговите богатства, сила, знания.
Той казва: „Когато Аз работя, ти ще бъдеш спокоен“; и понеже човек не иска да стои спокоен, Господ казва: „Заковете го, за да бъда спокоен, Аз да работя.“ А когато ни приковат на този
кръст
, не бива да плачем, защото Господ работи тогава за нас.
Нещастен е онзи, който не е прикован на
кръста
.
16.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Той се самопожертвува не само на
кръста
.
Всички живели преди нас хора са работили земята, натрупали са
пръст
, и ние трябва да работим с душата си върху същата почва.
17.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Буквата „У“ – двата
пръста
, показалецът и средният, турени нагоре, показват, че човешката ръка нещо работи.
Буквата „X“,
кръстът
– това е проявлението на онази сила, която действа в четири направления: едната линия, която отива нагоре, и другата, която я пресича, показват човешкото проявление, т.е.
двете сили, които не са съгласни, които се
кръстосват
.
Като посочим един
пръст
нагоре, това показва, че посочваме към Бога, а когато човек дойде в разрез, това е другата линия на
кръста
, значи духът слиза и определя туй противоречие между Бога и Неговите деца.
18.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Затуй отсега нататък бъдете герои, не се страхувайте от страдания, а казвайте на света, че сте мъже и че не един
кръст
, а десет сте готови да носите.
Един се оплакал, че
кръстът
, който носел, бил много тежък; Господ рекъл: „Вземете му го“, и го въвел в една голяма зала и му рекъл: „В тази зала има големи и малки, златни, сребърни, железни и каменни
кръстове
, избери си един“: Човекът, като ходил, ходил, намерил един малък
кръст
и рекъл: „Туй
кръстче
искам“.
– „Ами че това е
кръстът
, който ти носеше досега; този
кръст
бях ти дал“, рекъл Господ.
Страданията са признак на Любовта Божия, и нека всинца да носим този
кръст
.
“ – „То е много лесна работа – отговорил мъдрецът, – вземете малко
пръст
и посипете окото.“ Направили това, и къпоните с окото се вдигнали нагоре.
И Господ един ден, като ни види недоволни, ще каже: „Турете
пръст
на очите му“, и ние вече ставаме доволни.
А вашият ближен е наранен, разпнат, прикован на
кръста
.
Да те приковат на
кръста
е приятна работа.
Ако Христос не бе носил този трънен венец, ако не бе прикован на
кръста
, как щеше да прояви тази Любов?
Вие Го обичате, защото бе прикован на
кръста
за нашето спасение.
19.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
И този пример ние виждаме в Христа – когато беше на
кръста
и Го подиграваха, Той рече: „Прости им, Господи!
20.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Човек, сам по себе си, представлява един
кръст
: вежди, нос и чело.
Затова у нас Господ живее в центъра на
кръста
и когато ние намерим този център, няма вече да биваме разпъвани.
– Случи ми се един ден, та видях един сиромах човек, среден на
ръст
, окъсан, бос.
(Всички изговарят: Амин!) Дяволът обещава и все обещава: обещава и на момчета, и на момичета, дава им
пръстени
, прави им къщи, туря на чин хората и всичко им обещава, но нищо им не дава.
Те са духове сериозни, положителни и твърде лаконични – те са като англичаните: само с
пръст
ще ви посочат пътя, без да говорят.
Такъв човек може да е
кръстен
и от свещеник, даже и от владика, но той пак не е християнин.
Може да е
кръстен
с Йоановото кръщение, обаче не е
кръстен
с огън.
А това ще стане, когато настъпи времето на елините, когато вместо Христос да се разпъне на
кръста
, ще бьде въздигнат.
Всичките духове, които ви карат да искате лявата страна, са искали да бъдете в 13-тата сфера, която е равна на
кръста
, който е една теглилка.
После, гледайте Го на
кръста
и се възхищавайте от търпението, което е имал, за да изнесе света.
21.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
И цигулката е именно единственият инструмент, на който се свири на
кръст
, инструмент, който образува най-приятната музика, който с тоновете си най-много се приближава до човешкия глас.
Следователно, когато нагласите вашата цигулка и вземете лъка, вие образувате онзи
кръст
, от който сега все плачете и казвате: „Защо, Господи, ни даде този тежък
кръст
!
И когато апостол Павел казва: „Аз ще се похваля с
кръста
“, какво вие подразбирате?
Аз виждам навсякъде хора, които носят тия
кръстове
, виждам ги по черквите и навсякъде, но не съм видял човек да свири на
кръста
си.
Влезете в концертна стая и виждате, че на свиренето на
кръст
хората ръкопляскат, без да мислят, че и те имат
кръстове
, страдания, че и те свирят.
Но най-важното в това свирене на
кръст
е пазенето на такт.
Забележете, че
кръстът
е велико благословение, с което Господ ни посещава на земята: от него излиза най-великата симфония, музика, пеене, което се нарича спасение.
Когато Христос страдаше на
кръста
, ангелите горе, на Небето, не плачеха, а пееха.
Пръстите
не слагаш правилно на цигулката“ – пак ще те спре.
Той е прикован на
кръста
, и 500 милиона хора днес пеят и свирят на този
кръст
, който, откак е дошъл, е дал съвършената цивилизация.
22.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Георгиевски
кръст
; той казва: „Аз ще отида да се бия за слава“, и отива; един куршум го ударва; приема славата, но изгубва живота си.
Адам и Ева са пожелали такъв един
кръст
, и Господ ги пратил на бойното поле.
Вие сега воювате в света и когато отидете на Небето, ще ви дадат по един Георгиевски
кръст
, който ще бъде
кръст
жив.
Всеки, който, вместо да отиде да изплати дълговете си, отива да търси Георгиевски
кръст
, бива заравян в земята, да изплати първо своя дълг, да се научи да придобива своя живот.
Какво говорят
кръстовете
по гробовете?
Вие ѝдете в черква, изправите се,
скръстите
ръце, затворите очи, пренесете се и се молите Богу; излезете вън от черква – всичко това вие забравите.
Дават ви цигулка, дават ви лък, поставят ви струни на цигулката, научават ви как да я нагласявате; дават ви учител, да ви учи на основните правила на музиката, и почвате да упражнявате вашия ум, вашите ръце, вашите
пръсти
.
23.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Той пише безпощадно своите показания за човешките постъпки: върху челото, върху носа, върху устата, върху лицето, върху главата, върху ръцете, върху
пръстите
и върху всички други части на човешкото тяло – всяка кост е свидетелство за или против нас.
Имате човек със среден
ръст
, въздебеличък; крака възкъси, ръце дебели,
пръсти
също въздебели и заострени, лице валчесто; стомашната система прекрасно развита – обича да похапва повечко и да попийва.
Няма какво да прави, ще се сгуши и сготви: всяко помръдване с
пръст
от фарисея, че не е сготвила хубаво – „Такава проста, невъзпитана жена аз не ща“ – я заставя да плаче и да слуша.
Има учени хора, които са се занимавали дълго време със сравнителната анатомия, изучили са устройството на животните тъй добре, че ако има дадете най-малката част от някое допотопно животно, могат да ви опишат
ръста
му, да съпоставят всичките му кости, да турят мускулите и жилите му и по тоя начин да възстановят изчезналата форма.
Той е човек благовиден, снажен, строен, висок
ръст
: 175–180 сантиметра – по-горе от обикновения.
Ръце и
пръсти
въздълги, палец дълъг, симетричен – признак на изработени възгледи, присъствие на воля и интелигентност; показалец равен с безименния – показва, че щом се зароди в него някоя идея, той я прокарва до крайните ѝ предели.
Кръст
възтънък.
Глава валчеста, общ размер
околовръст
над ушите 56–60 сантиметра; със силно развита и издигната теменна област – белег на човек с голямо самообладание, самоуважение, гордост, взискателност и тщеславие; религиозно чувство притежава, но едностранчиво развито; милосърдие проявява, но само към себе си и нему близките.
Ако влезем в неговия храм, ще намерим на първо място не образа на Исуса Христа, а неговия собствен портрет, и на мястото на света Богородица, Йоан
Кръстител
и другите светии – наредени неговите деди и прадеди, на които той кади тамян и възнася молитви – „Славен, велик е нашият род“.
24.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
– „Добре.“ Часовникарят духва в механизма на часовника, изскача една
задръстена
въшка, и часовникът тръгва.
25.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Някои, например, считат религия да идат без друго в черква, да запалят една свещ, да се
прекръстят
, и мислят, че като направят тия неща, имат религия.
26.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
И когато ги разберете и понесете на рамо
кръста
Христов, готови да ви приковат, тогава ще каже Бог: „Ето, тоя ще бъде с мене в рая“ – ще бъдете спасени.
27.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
След като умрем, трябва да дойде един Никодим, да извади гвоздеите, да ни снеме от
кръста
, да ни увие в плащаницата и след като олекнем, ние ще се повдигнем нагоре.
28.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Вие седите често с ръце
скръстени
или въртите палците в едната посока, после в другата: въртенето на палците трябва вече да престане и да почнете да се упражнявате – да работите; тогава Господ ще ви благослови.
Когато не следваме заповедите на Христа, ние се отклоняваме от Него, ние го отричаме, мислим зло за Него, предаваме Го постоянно на Пилата, на страдания – на ежедневно приковаване на
кръста
.
29.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Учителят не трябва да прилича на онзи поп, който като не бил в нормално състояние, при кръщаване на децата подържал едно дете в купата повечко време и то умряло, а той казал: „Дайте друго: това не можа да се
кръсти
“.
Ще му тури на
пръста
нов
пръстен
, ще го благослови и ще каже: „Хайде, синко, на училище – иди се учи наново!
Ако хората ви почитат и ублажават, то е за
кръстовете
и иконите, които носите.
А какви са тези
кръстове
?
30.
Идването на Христа
,
ИБ
, , 21.1.1915г.,
Ще кара всеки да вземе
кръста
си и да тръгне да проповядва.
31.
Искайте сила, имайте вяра
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Който си е носил
кръста
, втори път не ще го носи - един път се носи
кръстът
, а не два пъти.
32.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Кръстът
показва човешката къща – кубът разгънат дава
кръст
; а Христос беше разпнат на този
кръст
, и Бог казва сега: „Измий къщата си, разтвори прозорците, всичко пречисти“.
Някои казват: „Целуни този
кръст
“; но този
кръст
трябва да се пречисти.
Кръстът
е вътре в ума, в сърцето.
Този
кръст
не могат да целуват хората, докато не го пречистите.
Всички сме
кръстове
– живи
кръстове
; трябва да въздигнем тия Божествени
кръстове
в сърцата си и когато направим това, ще турим една окръжност, която означава вечност, и ще направим от
кръста
едно колело или витло да се движи.
33.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Тогава и той се измамил, обърнал се да го изслуша, но когато погледнал напред си, видял, че дупката, която бил прокопал, пак се запълнила с
пръст
.
Те казват, че ходилата на краката у правилния мъж или жена трябва да съставят една шеста част от неговия
ръст
: лицето трябва да съставлява една десета от
ръста
; гърдите – една четвърт; дължината на ръката от китката – пак една десета; мярката два пъти около китката на ръката трябва да е мярка на врата.
В деня, в който жената измени позицията, в която Бог я е поставил, мъжът няма да я обича: каквито ще диаманти,
пръстени
, огърлици и копринени рокли да си тури, никаква външна сила не е в състояние да накара мъжа ѝ да я обича.
34.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Когато минете от детинство до старост, ще намерите двете опорни точки на вашия живот; след туй, като се върнете втори път, ще градите върху тия точки, ако не сте ги забравили, но ако сте ги забравили, ще почнете отново – има хора, които само
кръстосват
, но никога не градят.
Аз зная много жени, развратени от мъже с подаръци – жената придобие часовник,
пръстен
, капелчица, но тя веднъж завинаги е изгубила своята честност, опозорила се е.
Някой казва: „Ама той е Исус“ – да, Исус всеки може да бъде, когато страда и като герой носи страданията; ако му турите
кръст
, ще го носи, няма никога да роптае.
35.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Вие имате цифрата 5 и другаде: 5 чувства, 5
пръста
; то е емблемата на човека на земята.
36.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Бащата го тури на
кръста
– да е
кръстен
със залог, това е Божествен закон на Любовта.
Ние се борим против процеса на смъртта с процесът на Възкресението: „Татко, съгреших.“ И този син възкръсва – бащата му тури
пръстена
, облече го и той възкръсна.
37.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Христос на друго място казва: „Който иска да Ме последва, да вземе
кръста
си“; новото вино – то е
кръстът
.
Кръстът
е сила за оня, който разбира.
В света има разни
кръстове
, и хората се оплакват от тях; но Павел ето що казва за
кръста
: „Аз ще се похваля с
кръста
Христов“.
Оплаквате се от вашите страдания и казвате, че са необикновени, непоносими; но вие приличате на онзи, който се оплаквал от тежината на своя
кръст
, и ето какво станало с него.
Господ рекъл: „Вземете му го“, и го въвел в една голяма зала и му рекъл: „В тази зала има големи и малки, златни, сребърни, железни и каменни
кръстове
, избери си един“; човекът, като избирал, намерил един малък
кръст
и рекъл: „Туй
кръстче
искам“ – „Ами че това е
кръстът
, който ти носеше досега; този
кръст
бях ти дал“; рекъл Господ.
38.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
А през това време старите членове – мъже и жени – стояха
околовръст
на зданието, гдето първите съзерцаваха.
Турим ли си ръцете тъй (''изправени над главата с длани,'' ''обърнати нагоре''), това показва цъфтене; след туй съединим ли ги тъй (''допрени'' ''
пръсти
над главата''), показва завръзване.
После полага
пръста
си на челото и казва: „Дойде ми на ума".
39.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Един български абаджия някога бил повикан от една фамилия да скрои и ушие на младоженеца потури и салтамарка; надигнал своите ножици и
напръстник
, взел със себе си слугата си и отишъл.
Преди да почне господарят му работа, той скрива
напръстника
му.
По едно време господарят му взел да се върти, да търси
напръстника
си; домакините, като видели това, нахвърлили се отгоре му и го вързали.
“ Не казвайте, че вашият слуга кокошка не яде, защото един ден, когато почнете да търсите
напръстника
си, ще ви направи да ви вържат.
40.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Чели сте в Битието, че Бог направи човек от
пръст
, вдъхна в него и той стана жива душа.
41.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
„Намирам се, казва Толстой – предавам вкратце неговия разказ – насъне легнал на легло, нито ми е много удобно, нито пък ми е приятно; мърдам се да видя какво е това легло, от какво е то направено – от желязо или от дърво; забелязвам по едно време, че пръчките на леглото откъм главата и краката ми започват една по една да падат; най-после остава под
кръста
ми само една пръчка.
Често има философи, които лежат на гърба си и изследват Божествения свят, но само една пръчка остава под
кръста
им, и Господ им казва: „Пази равновесие!
42.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Глухият ще му отговори: “Само виждам, че мърдаш
пръстите
си напред-назад”.
Например,
пръстите
ви нямат тази чувствителност като вашия мозък или ушите ви нямат тази чувствителност да възприемат светлината като вашите очи.
43.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Мойсей е казал, че първоначално Господ е направил човека от
пръст
– тогава човек е бил способен да се движи само в една линия.
44.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Не е важно, как ще се търкат – направо, или на
кръст
; важно е да произведат нужната светлина.
Не е важно как ще се търкат - направо или
накръст
; важно е да произведат нужната светлина.
(втори вариант)
45.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Има един пример с онова магаре, което го натоварили с много мощи, икони и
кръстове
и където минело, всички се кланяли, а то си мислело, че поклоните се отнасят за него.
Три
пръста
над ухото се намират човешките чувства и емоции.
46.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Когато бил в гората той си казал: “И разбойникът, който беше на
кръста
, мина през една криза, но когато каза “Помилвай ме, Господи”, беше спасен.
Макар и богат, той бил нисък на
ръст
, т. е.
47.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Тези видове трябва да се
кръстосат
един с друг, да се съединят и така ще се произведе един добър резултат.
Ако искате, можете да го
кръстите
“изяждане на прасе”, но така или иначе един нисш принцип изяжда един висш.
Знаете ли защо беше всичко това, за което Христос се мъчеше на
кръста
?
48.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Който се учи да свири на пиано, първата работа е да се постави ръката му и да знае, какво положение да даде на
пръстите
си.
Така се е създал
кръстът
.
Една госпожица, която започва да свири на пиано, най-напред ще трябва да се научи как да си държи ръцете,
пръстите
.
(втори вариант)
Едната култура е създала носа дълъг, а другата го е разширила и се образува
кръст
.
(втори вариант)
49.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
И вие, мъже и жени, които Бог ви е
кръстил
с тези хубави имена, ще се подчините на новия ред.
И вие, мъже и жени, които Бог ви е
кръстил
с тези хубави имена, ще се подчините.
(втори вариант)
50.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Турят му
пръст
, но после дохожда Любовта и като го напече, хоп, изскочи – възкресява го.
Колко са интересни тези аристократи в океана: в първия ден напети, облечени, украсени с
пръстени
, гердани, всички весели, доволни; но като се залюлее праходът, всички стават замислени, като философи, като че слушат някоя важна проповед.
51.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Той е, разбира се, спокоен и не иска да знае от това, но ни чуква с
пръста
си, и нас ни закарват тогава на гробищата – там го изпраща Бог.
Той чука със средния
пръст
; средният
пръст
е законът на Сатурн, на съдбата.
Днес научихте да се пазите от средния
пръст
на Господа.
Като благославят свещениците, съединяват палеца и безименния
пръст
и вдигат другите два нагоре, но те самите отдавна са изгубили ключа, забравили са смисъла на Божията наука.
Като нямало от що, Господ взел малко
пръст
, направил от нея Адам и го оставил да живее в един малък рай, като градинар.
Започнал да я рече парче по парче, като наблюдавал ефекта от своето дело, отрязъл ѝ
пръстите
на краката, на ръцете, извадил очите ѝ, отрязъл носа, ушите, докато най-после я умъртвил.
52.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Едно дърво на камъни не може да живѣе, трѣбва му почва,
пръсть
.
Цѣлиятъ този дълъгъ животъ, прѣзъ който сте минали, вие сте работили, за да си набавите почва,
пръсть
.
Този път, Христос иде в такава форма, която нито от храна се нуждае, нито
кръст
я хваща.
(втори вариант)
Дървото не може да живее на камениста почва,
пръст
му трябва.
(втори вариант)
53.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Когато някой голям дъб изгние и се преобърне на
пръст
, Господ изпраща малки семенца, треви и им казва: „Вземете си дела от този дъб, защото едно време той пречеше на вашето развитие“.
Срещал съм и религиозни деца, които мислят, че са много големи: „Не ме закачайте – казват те, – че като махна с
пръста
, всичко мога да направя.“ Такива деца, като ги накарате да вдигнат някой чувал, не могат.
54.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Така и християните се подвизават с двата
пръста
.
55.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Да заковешъ твоята душа, умъ, сърдце на този
кръстъ
, какъ ще може да живѣешъ?
Често обичате да носите скѫпоцѣнни камъни, брилянти по
пръститѣ
си, по вратоветѣ си, а царетѣ ги носятъ по главитѣ си.
Господь ви е направилъ рѫцѣ съ по петь
пръсти
, двѣ очи, единъ носъ съ двѣ отверстия, една уста, двѣ уши отъ страни на главата – всичко това е съ прѣдназначение.
Ние имаме две очи, две уши, нос, уста, брада, ръце и крака с по пет
пръста
– всичко това има своето велико предназначение.
(втори вариант)
Не е лесно да турите човека на
кръста
, да заковете ума, сърцето, душата и духа му с гвоздеи, и да искате след това той да живее.
(втори вариант)
56.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Проследете историята на европейските народи, да видите, колко войни са водили, колко
кръстоносни
походи са предприемали, с цел да освободят Ерусалим.
Нека всеки от вас проследи живота си отначало докрай и си каже: От днес турям
кръст
на всякаква лъжа, кражба, убийство и прелюбодеяние.
Прослѣдете старата история на славянитѣ, ще видите, че тѣ устройваха войни,
кръстоносни
походи, все за освобождение на Иерусалимъ.
(втори вариант)
57.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Когато затворите сегашния тефтер и му турите
кръст
, то значи нямате да вземате.
"Прощавам му", това означава
кръстът
.
Смисълът на
кръста
, елементите на
кръста
, истинският
кръст
, който спасява и отваря вратите на Царството Божие, той е Христовият
кръст
.
Първата линия на
кръста
(перпендикулярната линия) са ония същества, които са паднали отгоре и са с главата надолу, и са в съвършено противоречие.
Втората линия на
кръста
са животните, тям не е дадено да разберат Царството Божие, също и с растенията.
Казва Давид: "И гледах Господа пред лицето си." Третият елемент на
кръста
е живият човек Христос, закован на него с главата нагоре.
Три
кръста
, събрани наедно: 1.
кръстът
на растенията, 2.
кръстът
на животните и 3.
кръстът
- спасителният елемент.
Казва Христос, като беше на
кръста
: "Отче, защо си Ме оставил?
Кръстът
, който спасява, трябва да е съставен от два необходими елемента.
Съвременните хора носят тия два
кръста
.
" Дотегна ми да гледам тия глупави
кръстове
" -
кръстове
без Христа, закован на тях, Който да им покаже къде е спасението.
И мъже, и жени, и деца казват: "Ще отмъстим." На този
кръст
ще турите Христос с главата нагоре и ще кажете: "Господи, аз ще изпълня волята Ти и ще изпълня закона на любовта Ти.
От всички страдания ще извлека полза; когато ме бият, ще кажа: "Това е благословение и ще пея, и ще Те славя." Двата елемента на
кръста
си имате, турете днес третия елемент.
И вие ще можете да Го видите и приказвате с Него, но ако имате тези три елемента на
кръста
.
Още един елемент има в
кръста
: двамата разбойници с пречупени колене и на Христа прободено ребро.
Христос иде, на вас, жените, говоря, пригответе се да Го посрещнете, пригответе си
кръстовете
.
Опитайте този
кръст
с трите елемента - двата разбойника от двете страни на Христа, с пречупени крака и Христос, с прободено сърце.
Който ви покаже друг
кръст
, отхвърлете го, не е той
кръстът
, който спасява.
Като влезе
кръстът
в човека, той става господар на себе си.
Турете на вашия
кръст
Христа с главата нагоре и речете: "Отче, защо си ме оставил?
58.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
В мистиката, в окултната наука този венец представлява кръг с един
кръст
вътре.
И сега, нека остане във вас тази съществена мисъл за
кръста
– да се обърнете с главата нагоре и с лицето към Бога.
И когато извикате към Бога: “Защо си Ме оставил”, Той ще се обади и ще каже: “Тук Съм, не Съм ви изоставил, ще ви обясня дълбокия вътрешен смисъл на този
кръст
”.
Кръстът
, който спасява и който трябва да носите, трябва да е съставен от два необходими елемента.
Турете този
кръст
и Христос ще заработи във вас.
Хората носят тия два
кръста
две хиляди години и още не са се спасили.
Не съм виждал къща без такива
кръстове
и когато минавам из улиците, гледам да не ги срещна – дотегна ми да срещам такива глупави
кръстове
.
Христос не е прикован на такъв
кръст
.
Този
кръст
не е спасителният.
Спасителен
кръст
е онзи, който е направен от Мъдрост и от Любов.
Тогава ще се спра при глупавия
кръст
, обърнат с главата надолу, ще туря Божествената Любов, ще обърна главата нагоре, както е на Христа, и ще кажа: “Господи, каквото и да стане на Земята, и светът да се обърне с главата надолу и да се разруши, аз ще изпълня Твоята воля!
” Ето спасяващия
кръст
.
Той трябваше да бъде прикован на
кръста
и с това Той извърши най-великата работа в света – такава, каквато човечеството не помни.
Дори и след като Го поставиха в гроба, Той още беше на
кръста
, слезе в ада, отвори вратите адови, изведе грешниците и им каза: “Зарад вас слизам тук”.
Всеки трябва да бъде прикован на този
кръст
– това е една длъжност, която трябва да се изпълни.
Само когато имате тия три елемента на вашия
кръст
.
В
кръста
има и още един елемент, който ще ви изясня.
Аз ви давам философския смисъл на
кръста
и ви каня да го приложите.
Вас, жените, ще ви спаси
кръстът
с трите елемента.
Опитайте този
кръст
, който се нарича Сила на спасението.
Ако някой ви дава друг
кръст
, хвърлите го, той не е истински
кръст
.
Един ден, когато очите ви се отворят (разбира се, сега, в първия етап на вашето развитие, те са вече малко поотворени), когато окончателно захвърлите старите си тефтери и им турите отгоре един
кръст
, ще видите величието на тази картина.
Сега, казвам “да турите
кръст
”, защото
кръстът
спасява.
На всеки, който умре, му поставят
кръст
, което ще рече “повече нямаме да вземаме от този човек”.
Ето това значи
кръстът
– това е неговият дълбок смисъл.
Има го по църквите, свещениците го носят, вие го правите с ръка, на отличилите се на бойното поле го дават, навсякъде все за него говорят, обаче знаете ли кои са елементите на Истинския
кръст
?
Сега ще се спра на Истинския
кръст
, който спасява и отваря вратата на Царството Божие.
Исус Христос беше прикован на
кръст
.
Линията на
кръста
, която слиза отгоре надолу, представлява растителното царство, паднало с главата надолу, т. е.
Хоризонталната линия на
кръста
представлява животните.
Ще отговорите: “Ама кой не знае това – един дървен
кръст
с прикования Христос и двамата разбойници със счупени крака”.
Не е това
кръстът
.
Когато Истинският
кръст
влезе във вас, Светлина ще озари ума ви, силно ще заработи сърцето и Духът ви и ще бъдете господари на целия свят.
Такъв Дух има този
кръст
.
Онзи, който носи преспокойно
кръста
, гледа на нас...
Разбирате ли сега философията на
кръста
– тя засяга мислите и отношенията ни към Господа?
Третият елемент на
кръста
е Исус Христос – прикован на него, но обърнат нагоре към Бога.
Следователно, имате три вида
кръстове
–
кръст
на растенията,
кръст
на животните и
кръст
, който спасява.
Спасителният е
кръстът
Христов.
че
кръстът
е поставен върху твърда почва.
Господ казва: “Понеже с този живот не си по-добре, отчислявам те, за да научиш Христовия
кръст
– смисъла на Живота”.
Питам ви: Този, който още виси на
кръста
, ще го държите ли там?
59.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Някои са напипали малкото
пръстче
на Бога и казват: „Какви малки
пръстчета
има Бог“.
Съвременните учени хора са я нарекли различно, а окултистите са я
кръстили
с много имена, едно от които е названието „магнетизъм“.
60.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Всеки, който носи с търпение своя
кръст
и не ламти за забогатяване, той се благославя.
Буквата "Т" изразява
кръста
, т.е.
Значи, той знае изкуството на духането, опитал е силата на това „ху." Старите българи прилагат това изкуство и при случай, когато някой изгори
пръста
си.
Изгори си нѣкой
пръста
, духне на изгорѣлото мѣсто, каже „ху“ и то започне да прѣболява.
(втори вариант)
Буквата „т“ е
кръста
, принципа на мѫжетѣ и женитѣ, споредъ който тѣ живѣятъ.
(втори вариант)
А онѣзи, които въ тѣзи врѣмена прѣнасятъ най-търпеливо своя
кръстъ
зарадъ мене, тѣ сѫ спасени.
(втори вариант)
Кръстътъ
за мене съставлява една висша наука, която съдържа всички елементи за прѣвръщането на лошитѣ нѣща въ добри.
(втори вариант)
61.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Тя му отговаря: „И безъ два крака и една рѫка, пакъ си добрѣ приетъ.“ А колцина отъ васъ даже и едно
пръстче
да ви отрѣжатъ, бихте издържали това изпитание?
(втори вариант)
62.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Първият се чуди как са го разбрали, а не се досеща, че от многото поклони, които правел,
пръстите
му хванали мазоли.
Ще ви дам пример за истински духовен човек: един майстор-зидар давал наставление на чираците си как да вдигнат един голям камък върху къщата, но като показвал, камъкът паднал върху ръката му и му откъснал един
пръст
.
63.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Когато срещнете човек, който иска да се сближи с вас, запитайте се първо, от кои хора е той: от онези, които Бог е направил от
пръст
, или от онези, които е създал по образ и подобие свое.
Сегашните хора са направени от
пръст
, тяхната култура е култура на
пръстта
, на калта.
Бог взе
пръст
, направи от нея човек и вдъхна в него дихание, и той стана жива душа.
Ще приличате на този богаташъ, при когото дошли да искатъ пари за бѣдни, а той казал: „Онзи богаташъ, който бѣше на
кръста
, какво даде, та се спаси?
(втори вариант)
Тѣзи именно крадци, заковаха Христа на
кръста
.
(втори вариант)
Подъ „животъ“ Той разбира „воля“, да се движишъ, да живѣешъ и когато Богъ е създалъ първия човѣкъ отъ
пръсть
, Той му е вдъхналъ въ ноздритѣ животъ, да се движи, да живѣе.
(втори вариант)
64.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
” Сложете на вашите стари тефтери
кръст
, сложете нови листи и пишете: „Отсега нататък взимам и давам Христовите правила!
65.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Ако вие сте на този край, ще можете да я схванете; затова никога не хващайте току-що пристигналата мисъл в момента, когато
кръстосва
вашата орбита в единия край.
66.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Каже ли някой, че не може да люби, той е мъж или жена разведена; той е паразит, с който лесно се справят – турят го на
пръста
си, чукват го и го хвърлят вън.
Ако остане в тъмнина, човек се страхува; ако попадне на
кръстопът
, пак се страхува.
Ако остане въ тъмнина, човѣкъ се страхува; ако попадне на
кръстопѫть
, пакъ се страхува.
(втори вариант)
Каже ли нѣкой, че не може да люби, той е мѫжъ или жена разведена; той е паразитъ, съ който лесно се справятъ — турятъ го на
пръста
си, чукватъ го и го хвърлятъ вънъ.
(втори вариант)
67.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Те се поставят на
кръста
, дето изучават двата диаметъра на кръга.
Днес повечето хора носят
кръста
на шията си, но когато страданието слезе отгоре, те започват да плачат.
Когато войникът носи
кръст
, това показва, че е храбър.
Той носи
кръст
за храброст и минава за герой.
Защо и ти, като носиш
кръста
, т.е.
Носи
кръста
, и бъди герой!
Бог дава
кръстове
на хората, когато слизат на земята, преди да са ги заслужили; като живеят известно време, те се възнаграждават едни-други, дават си
кръстове
за заслуга и минават за герои.
Тѣ се поставятъ на
кръста
, дето изучаватъ двата диаметра на крѫга.
(втори вариант)
Днесъ повечето хора носятъ
кръстъ
на шията си, но когато страданието слѣзе отгоре, тѣ започватъ да плачатъ.
(втори вариант)
Когато войникътъ носи
кръстъ
, това показва, че е храбъръ.
(втори вариант)
Той носи
кръстъ
за храбрость и минава за герой.
(втори вариант)
Защо и ти, като носишъ
кръста
, т.
(втори вариант)
Носи
кръста
, и бѫди герой!
(втори вариант)
Богъ дава
кръстове
на хората, когато слизатъ на земята, преди да сѫ ги заслужили; като живѣятъ известно време, тѣ се възнаграждаватъ едни-други, даватъ си
кръстове
за заслуга и минаватъ за герои.
(втори вариант)
68.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Вярно е това, но домът, в сравнение с целокупния живот, представлява само малкия
пръст
на ръката.
Човек не живее само за малкия си
пръст
, но за всичките си
пръсти
.
Малкият
пръст
представлява физическия свят.
Безименният
пръст
представлява любознателността на човека, средният – Правдата, показалецът – религията, а палецът – волята и разума.
Щом е дошъл на земята, човек трябва да служи на всичките си
пръсти
, да задоволява своите вътрешни стремежи.
Вѣрно е това, но домътъ, въ сравнение съ цѣлокупния животъ, представя само малкия
пръстъ
на рѫката.
(втори вариант)
Човѣкъ не живѣе само за малкия си
пръстъ
, но за всичкитѣ си
пръсти
.
(втори вариант)
Малкиятъ
пръстъ
представя физическия свѣтъ.
(втори вариант)
Безименниятъ
пръстъ
представя любознателностьта на човѣка, срѣдниятъ — правдата, показалецътъ — религията, а палецътъ — волята и разума.
(втори вариант)
Щомъ е дошълъ на земята, човѣкъ трѣбва да служи на всичкитѣ си
пръсти
, да задоволява своитѣ вѫтрешни стремежи.
(втори вариант)
69.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Достатъчно е да ударите или да си изгорите някой
пръст
, за да се предаде болката на главния мозък, който веднага заповядва на двигателните нерви да свият
пръста
и да го отдалечат от огъня.
Ако сте търговец, и някой ви изиграе – задигне ви десет хиляди лева, същият
пръст
, който отваря и затваря тефтера ви, казва да не се безпокоите.
Човек трябва да разчупва хляба с двата си
пръста
– палеца и с показалеца.
Тези
пръсти
показват, че при яденето на хляба, умът и волята на човека трябва да вземат участие.
Достатъчно е да ударите или да си изгорите нѣкой
пръстъ
, за да се предаде болката на главния мозъкъ, който веднага заповѣдва на двигателнитѣ нерви да свиятъ
пръста
и да го отдалечатъ отъ огъня.
(втори вариант)
Ако сте търговецъ, и нѣкой ви изиграе — задигне ви десеть хиляди лева, сѫщиятъ
пръстъ
, който отваря и затваря тевтера ви, казва да не се безпокоите.
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва да разчупва хлѣба съ двата си
пръста
— съ палеца и съ показалеца.
(втори вариант)
Тѣзи
пръсти
показватъ, че при яденето на хлѣба, умътъ и волята на човѣка трѣбва да взиматъ участие.
(втори вариант)
70.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Хората се
кръстели
и кланяли на иконите, които носело, но то си останало магаре, нищо не придобило.
Хората говорят за Христа, че е велик човек, възхваляват Го, а същевременно още Го държат разпнат на
кръста
.
Ден след ден манастирът се напускал, иконите и книгите потънали в прах, паяжини
кръстосвали
стаите – манастирът изглеждал пуст и изоставен.
Хората се
кръстѣли
и кланяли на иконитѣ, които носѣло, но то си останало магаре, нищо не придобило.
(втори вариант)
Хората говорятъ за Христа, че е великъ човѣкъ, възхваляватъ Го, а сѫщевременно още Го държатъ разпнатъ на
кръста
.
(втори вариант)
День следъ день монастирътъ се напущалъ, иконитѣ и книгитѣ потънали въ прахъ, паяжини
кръстосвали
стаитѣ — монастирътъ изглеждалъ пустъ и изоставенъ.
(втори вариант)
71.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Той плаче за външния Исус, а не за своя Исус, Когото всеки ден разпъва на
кръст
.
Който Го пренебрегне и прикове на
кръста
, ще бъде разпръснат по четирите краища на света.
Някой се ръкува така, че едва си подава
пръстите
– това не е ръкуване.
Нѣкой се рѫкува така, че едва си подава
пръститѣ
.
(втори вариант)
Той плаче за външния Исусъ, а не за своя Исусъ, Когото всѣки день разпъва на
кръстъ
.
(втори вариант)
Който Го пренебрегне и прикове на
кръста
, ще бѫде разпръснатъ по четиритѣ краища на свѣта.
(втори вариант)
72.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Копитата показват, че човек е изгубил
пръстите
си, т.е.
Както на земята има същества с
пръсти
на краката и други – с копита, така и на Небето има същества с
пръсти
и същества с копита.
Мрежата на куба е
кръстът
, т.е.
Когато трябва да пречистят човека, отварят куба и образуват
кръст
.
Следователно,
кръстът
, т.е.
Щом се пречисти, събират
кръста
, сглобяват го и отново образуват куб.
кривата линия, се махне, остават само диаметрите –
кръста
, символ на грехопадането.
Значи,
кръстът
е създаден след разпъването на Христа.
Мрежата на куба е
кръстътъ
, т. е.
(втори вариант)
Когато трѣбва да пречистятъ човѣка, отварятъ куба и образуватъ
кръстъ
.
(втори вариант)
Следователно,
кръстътъ
, т. е.
(втори вариант)
Щомъ се пречисти, събиратъ
кръста
, сглобяватъ го и отново образуватъ кубъ.
(втори вариант)
кривата линия, се махне, оставатъ само диаметритѣ —
кръста
, символъ на грѣхопадането.
(втори вариант)
Значи,
кръстътъ
е създаденъ следъ разпъването на Христа.
(втори вариант)
Копитата показватъ, че човѣкъ е изгубилъ
пръститѣ
си, т. е.
(втори вариант)
Както на земята има сѫщества съ
пръсти
на краката и други — съ копита, така и на небето има сѫщества съ
пръсти
и сѫщества съ копита.
(втори вариант)
73.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
И до днес още продължавате да Го разпъвате на
кръста
, да роптаете против Бога.
После, дойде някой да ме пита, вярвам ли в иконите, в
кръста
, паля ли свещи.
Отговарям: обичам иконите, обичам и
кръстовете
, но живите.
Знакът за събирането е плюс, за изваждането – минус, за умножението – полегат
кръст
, а за делението – две точки.
Плюсът, при събирането, означава страдание; минусът, при изваждането, означава недоволство; полегатият
кръст
, при умножението, означава илюзиите в живота; двете точки, при делението, означават разединяване.
После, дойде нѣкой да ме пита, вѣрвамъ ли въ иконитѣ, въ
кръста
, паля ли свѣщи.
(втори вариант)
Отговарямъ: Обичамъ иконитѣ, обичамъ и
кръстоветѣ
, но живитѣ.
(втори вариант)
„Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое име.” Въ този стихъ, знакътъ за събиране — плюсътъ, ще бѫде замѣстенъ съ думитѣ ,въ мое име” или „въ името Божие.” Знакътъ за събирането е плюсъ, за изваждането — минусъ, за умножението — полегатъ
кръстъ
, а за дѣлението — две точки.
(втори вариант)
означава страдание; минусътъ, при изваждането, означава недоволство; полегатиятъ
кръстъ
, при умножението, означава илюзиитѣ въ живота; дветѣ точки, при дѣлението, означаватъ разединяване.
(втори вариант)
И доднесъ още продължавате да Го разпъвате на
кръста
, да роптаете противъ Бога.
(втори вариант)
74.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Има ли смисъл богатият да се облече с новите си и скъпи дрехи, да тури на ръцете си златни
пръстени
, на гърба си раница, пълна със скъпоценности и така да мине през гъста гора, дето има разбойници.
Има ли смисълъ, богатиятъ да се облѣче съ новитѣ си и скѫпи дрехи, да тури на рѫцетѣ си златни
пръстени
, на гърба си раница, пълна съ скѫпоценности и така да мине презъ гѫста гора, дето има разбойници.
(втори вариант)
75.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Който се каля, когато спасява грешници и давещи се, той заслужава
кръст
за храброст.
Във войната, която днес обявявам, ще давам награди и
кръстове
на онези, които не лъжат и не крадат, които са честни, добри, умни и справедливи и които обичат цялото човечество.
Видял се в чудо, отде ще вземе пари да
кръстят
детето.
Който се каля, когато спасява грѣшници и давещи се, той заслужава
кръстъ
за храбрость.
(втори вариант)
Въ войната, която днесъ обявявамъ, ще давамъ награди и
кръстове
на онѣзи, които не лъжатъ и не крадатъ, които сѫ честни, добри, умни и справедливи и които обичатъ цѣлото човѣчество.
(втори вариант)
Видѣлъ се въ чудо, отде ще вземе пари да
кръстятъ
детето.
(втори вариант)
76.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Турят го на гърба,
скръстват
ръцете му и го носят на онзи свят.
Скръстените
ръце показват покаяние.
Турятъ го на гърба,
скръстватъ
рѫцетѣ му и го носятъ на онзи свѣтъ.
(втори вариант)
Скръстенитѣ
рѫце показватъ покаяние.
(втори вариант)
77.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Тези хора ще ги видите във всички кафенета и бирарии, с пълни чаши пред тях,
скръстили
крака, разправят за смисъла на Живота.
Втората епоха е от времето на втория човек, направен от
пръст
и, за непослушание, изгонен от рая.
Втората епоха е отъ времето на втория човѣкъ, направенъ отъ
пръстъ
и, за непослушание, изгоненъ отъ рая.
(втори вариант)
Тѣзи хора ще ги видите въ всички кафенета и бирарии, съ пълни чаши предъ тѣхъ,
скръстили
крака, разправятъ за смисъла на живота.
(втори вариант)
78.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Но щом се дойде до вкуса и осезанието, трябва да си служим с чисто физически средства – с доближаване към езика или с попипване с
пръстите
.
79.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Някои работници копаят дупки цял ден, а други, достатъчно е да турят само единия си
пръст
в дупката, и да свършат цялата работа.
Нѣкои работници копаятъ дупки цѣлъ день, а други, достатъчно е да турятъ само единия си
пръстъ
въ дупката, и да свършатъ цѣлата работа.
(втори вариант)
80.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
На
пръстите
си има по няколко
пръстена
.
Човек се познава по ръцете, по
пръстите
, по очите, по походката и по много още белези.
Ако искате да обърнете една ръкавица, ще я хванете в началото й, а не за
пръстите
.
Човѣкъ се познава по рѫцетѣ, по
пръститѣ
, по очитѣ, по походката и по много още белези.
(втори вариант)
Ако искате да обърнете една рѫкавица, ще я хванете въ началото ѝ, а не за
пръститѣ
.
(втори вариант)
На
пръститѣ
си има по нѣколко
пръстена
.
(втори вариант)
81.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Вие ходите на църква, правите поклони,
кръстите
се, питам: Защо се
кръстите
, какво научихте в този живот от това нещо?
моят петел пее ли; като турите долу
пръстите
, значи кокошката кудкудяка ли, има ли Любов в сърцето ми; надясно като си турите
пръстите
, значи яйцето снесено ли е, а наляво – мъти ли се това яйце?
Тъй че като се
прекръстиш
, тури в действие тази мисъл.
Казвам: Обърнете се към Господа и Нему се
прекръстете
.
Всеки, който носи
кръст
, който страда, той е евреин.
82.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
“Дайте
пръстен
на ръката му!
" Какво означава
пръстенът
?
Като се годяват, момата и момъкът си турят
пръстен
на ръката.
Някои турят
пръстена
на първия
пръст
, други – на втория, на третия.
Мислят, че е безразлично на кой
пръст
ще го турят.
Обикновено хората турят
пръстени
на последната става, при основата на
пръста
.
Те казват, че там е мястото на
пръстена
, за да не пада.
Дойде ли при вас беден, страдащ човек, облечете го с нова премяна, дайте му нови обувки и турете му
пръстен
на ръката.
На слугите си, да донесат нова премяна, обувки и
пръстен
за сина му.
Христос се обръща към всички хора и казва: “Дайте нова премяна, нови обувки и
пръстен
на ръката на вашия блуден син и го приемете с Любов.” Ще дойде вашият по-голям син, ще изкаже недоволството си от добрия прием, които сте оказали на по-малкия му брат, но това да не ви смущава.
Желая, още днес вашите бащи да ви дадат нова Премяна, нови обувки и
пръстен
на ръката; след това да заколят най-охраненото теле за вас; да ядете и да се веселите; когато по-големият ви брат се върне от нивата недоволен, да му кажете: “Не се сърди, братко, аз дойдох при баща си, не с права на негов син, но като един добър слуга между многото негови слуги.”
И рече баща му на слугите си: “Изнесете вън най-добрата премяна и облечете го; дайте
пръстен
на ръката му и обувки на нозете му и докарайте храненото теле, та го заколете да ядем и да се веселим." Ще кажете: “Какво особено има в това, че му дали дрехи и обувки, че му турили
пръстен
на ръката?
Ако гостът им е близък, давали му и
пръстен
.
Какво значи да дадеш
пръстен
на един човек?
— На слугитѣ си, да донесатъ нова премѣна, обуща и
пръстенъ
за сина му.
(втори вариант)
Дойде ли при васъ беденъ, страдащъ човѣкъ, облѣчете го съ нова премѣна, дайте му нови обуща и турете му
пръстенъ
на рѫката.
(втори вариант)
Христосъ се обръща къмъ всички хора и казва: Дайте нова премѣна, нови обуща и
пръстенъ
на рѫката на вашия блуденъ синъ и го приемете съ любовь.
(втори вариант)
И рече баща му на слугитѣ си: „Изнесете вънъ най-добрата премѣна и облѣчете го; дайте
пръстенъ
на рѫката му и обуща на нозетѣ му и докарайте храненото теле, та го заколете да ядемъ и да се веселимъ.” Ще кажете: Какво особено има въ това, че му дали дрехи и обуща, че му турили
пръстенъ
на рѫката?
(втори вариант)
Желая, още днесъ вашитѣ бащи да ви дадатъ нова Премѣна, нови обуща и
пръстенъ
на рѫката.
(втори вариант)
Ако гостътъ имъ е близъкъ, давали му и
пръстенъ
.
(втори вариант)
Какво значи да дадешъ
пръстенъ
на единъ човѣкъ?
(втори вариант)
„Дайте
пръстенъ
на рѫката му!
(втори вариант)
” Какво означава
пръстенътъ
?
(втори вариант)
Като се годяватъ, момата и момъкътъ си турятъ
пръстенъ
на рѫката.
(втори вариант)
Нѣкои турятъ
пръстена
на първия
пръстъ
, други — на втория, на третия.
(втори вариант)
Мислятъ, че е безразлично, на кой
пръстъ
ще го турятъ.
(втори вариант)
Обикновено хората турятъ
пръстени
на последната става, при основата на
пръста
.
(втори вариант)
Тѣ казватъ, че тамъ е мѣстото на
пръстена
, за да не пада.
(втори вариант)
83.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Всички отрицателни мисли и чувства в човешкия живот трябва да се премахнат, защото никой не се нуждае от дървени или каменни
кръстове
.
Светът се нуждае от мислещи същества, от живи
кръстове
, без никакви гвоздеи.
Съвременните религии са пълни с
кръстове
, забити с гвоздеи.
Бъдещата религия ще се отличава с живи
кръстове
, без никакви гвоздеи.
84.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Бръснарят отговорил: Когато философа вдигна единия си
пръст
нагоре, искаше да каже, че ще ми извади едното око.
Аз вдигнах двата си
пръста
, за да му докажа, че съм по-силен, ще извадя и двете му очи.
Философът вдигнал едната ръка и единия си
пръст
, а бръснарят – двете ръце и двата
пръста
; философът спуснал едната си ръка отгоре, с разтворени
пръсти
, а бръснарят изнесъл ръката си, с разтворени
пръсти
нагоре.
Шахът запитал философа какъв разговор е водил с бръснаря, и той отговорил: С вдигането на ръката и на единия си
пръст
, аз казах, че само едно същество управлява света – Бог.
Бръснарят вдигна две ръце и два
пръста
, с което искаше да ми каже, че две същества управляват света – Бог и цар.
Със сваляне на ръката си надолу, с разтворени
пръсти
, аз исках да кажа, че в скоро време ще вали дъжд.
85.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Определят деня на сватбата, и веселието започва: булката и младоженецът тръгват напред, а след тях
кръстницата
и
кръстникът
.
Кръстницата
хвърля отвреме-навреме по няколко орехи или сушени плодове и пари на децата, които с нетърпение очакват този момент.
Ако питат
кръстницата
, защо носи сито с плодове и ги раздава, тя ще каже, че това е обичай, но какво се крие в него, не знае.
Когато вълкът напада овцете, веднага му теглят куршум; когато човек убива подобния си, във време на война, не само че не го съдят, но получава награда,
кръст
за храброст.
86.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
– Като бръкнете с два
пръста
в неговото гърне, и
пръстите
ви останат чисти, той е чист.
С двата
пръста
жената рови в земята, да посади нещо.
В тези
пръсти
се крие човешката религия, съвест, воля и правда.
Ето защо, когато казвате, че човек трябва да се познае, това значи, да бръкне с двата си
пръста
в своето гърне и да види, чисти ли са
пръстите
му, или оцапани.
Още като издаваше присъдата, ти бръкна в гърнето и изцапа
пръстите
си.
Колко мъже и жени са изхвърлени днес на боклука, като остатъците на агънцата и прасенцата, а отгоре им турят
кръст
и пишат: Бог да ги прости!
За да се уверим в това, достатъчно е да бръкнем само с два
пръста
в някои от техните гърнета.
Щом извадим
пръстите
си навън, ще разберем, какво носят те за цялото човечество.
Ако си гневен, бръкни в гърнето си и виж, чист ли е
пръстът
ти, или не.
87.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Често вие питате децата колко ви обичат и те посочват с ръце, като ги разтварят повече или по-малко широко според степента на любовта – за братчето си посочват половин
пръстче
, за голямата си сестра посочват повече, за майка си – още повече, а когато показват колко обичат баща си, съвсем разтварят ръцете си, т. е.
88.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Например, когато Тит е превземал Рим, 60 000 евреи са били разпънати на
кръст
.
89.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Следователно в това отношение всеки си носи своя
кръст
.
90.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Може ли да си представите, колко голям ще бъде той, с какви дълги
пръсти
?
Вие ще пипате
пръстите
му, ще ги разглеждате, и всеки
пръст
ще бъде за вас нещо цяло, отделно от грамадното тяло на тоя човек.
Щом е така, вие свободно ще режете
пръст
по
пръст
, без да подозирате, че цялото тяло страда.
Достатъчно е да тури
пръстите
си върху някой мозъчен център, за да определи характера на човека.
Туря друга преграда, на
кръст
.
Дойде друг квартирант, той постави друга стена
накръст
и с това усложнява живота, а стаите стават четири.
(втори вариант)
Ако един френолог постави
пръста
си върху главата ви, той веднага ще може да определи вашето положение и настроение.
(втори вариант)
Можете ли да си представите колко голям ще бъде той изобщо и колко големи ще бъдат неговите
пръсти
?
(втори вариант)
Като гледате толкова големи
пръсти
, вие ще мислите, че тези
пръсти
представляват нещо отделно от цялото тяло и ще започнете да режете
пръстите
му.
(втори вариант)
Бог, макар и да е Всесилен, Той никога не поставя двата си
пръста
, за да те стисне, философът е, който те стиска.
(втори вариант)
91.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Всички взимат не само косми, но и парченца от
кръста
Му, и светът пак не се оправя. Защо?
Това коренче не може да си намери изход и затова се връща пак при баща си и го
прекръстосва
.
92.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Като си направят къща, започват да стават смели и да вярват, като си казват: „Вярвам вече в Бога и мога да се
кръстя
.
Да пази Господ къщата ми, друг да не ми я вземе“, за това се
кръсти
той.
Аз не се
кръстя
по този начин и казвам на Господа: „Господи, няма защо да пазиш моята частна собственост, аз не я признавам, не вярвам в нея, прости ме, че толкова пъти съм се
кръстил
и съм Те задължавал.
93.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Ако Христос не беше разпнат на
кръста
, нямаше да дойде и спасението на човечеството.
Тия старозаветници още завземат видно място в съвременното общество, макар че са ги
кръстили
с нови имена.
94.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Днешният човек е един
кръст
без окръжност, т.е.
човек в болницата, и казва на другите: „Трябва да си носим
кръста
“.
95.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Да простра ли аз ръцете си върху вас, или да ги държа още
скръстени
?
Като се обърнеш към Бога, Той ще погледне устройството на
пръстите
ти, рационални числа ли са те, или ирационални, и ще каже дали да те приемат или да те върнат назад.
Започне ли човек да скрива палеца между другите
пръсти
, няма да му върви на добре.
Някои хора държат четирите си
пръста
на ръката заедно, а най-малкият отворен.
Забележете, че Христос положи двете си ръце върху тази жена, а то значи, че положи десетте си
пръста
.
Като положи десетте си
пръста
, Христос с това изрази науката, на която всички резултати са изчислени математически.
Всичко у вас – вашите очи, уши, носове, чела,
пръсти
, трябва да са рационални числа, за да се изправят гърбиците ви.
Който бе направен от
пръст
ли?
В десетте
пръста
на ръцете е всичката сила.
Трябва да се знае значението на всички
пръсти
на ръцете, за да знаем какво е искал да каже Христос с полагане ръцете си върху гърбавата жена.
Палецът означава: дръж се с Божествения свят, не презирай Божията воля и ум; показалецът – бъди чист и пази правото, което Бог ти е дал; средният – отсъждай всяко нещо с Божествената мярка, за да бъдеш винаги справедлива и милостива към всекиго във всички свои действия; прави това, което искаш и другите да правят на тебе; безименният – обичай Божествената наука: истината, хубавото и красивото в природата, в търговията не лъжи хората; кутрето или най-малкият
пръст
се отнася за търговията и иска да каже: изпреди добре своята прежда и тъчи добре.
Такова е значението на
пръстите
на едната ръка, а значението на
пръстите
на другата ръка ще оставя за друг път.
Можете ли и вие, като гледате
пръстите
си, да кажете, че ще изпълните това, което се крие дълбоко в тях по смисъл и съдържание?
Свещеникът благославя с двата си
пръста
и казва: „В името на Божествения свят, в името на нашата религия и справедливост, въз основа на науката и на материалния живот, аз ви благославям и – дай сега парите“.
96.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Който е стоял на
кръста
, той знае какво нещо са тия гвоздеи, с които е бил прикован.
А то е най-великото в света, с което можем да се
кръстим
.
97.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Представете си, че сте запознати с моя
пръст
и разговаряте с него, казвате му, че го обичате.
Подир малко дойде другият ми
пръст
, но вие започвате да се сърдите и казвате: „Какво право имаш да се разговаряш с първия ми
пръст
, когото аз обичам?
” Но това зависи от мен, а не от
пръста
.
98.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Отшелникът обаче го затворил там,
прекръстил
стомната и го оставил затворен в нея.
Отшелникът, обаче, го затваря там,
прекръства
стомната и го оставя затворен в нея.
(втори вариант)
99.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Според
ръста
трябва да има съответствие между широчината на гърдите, на устните и на челото.
Мъже и жени, които ще се женят, не трябва да имат еднакъв темперамент, еднакъв мозък,
пръстите
и носовете им не трябва да бъдат еднакви.
Ако
пръстите
на мъжа са по-дълги, на жената трябва да са по-къси.
Събират се хора от 10–20 села и там се
кръстосват
: споделят, изразходват своята излишна енергия и така се лекуват.
100.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Вие и като четете вестници, и като пиете бира, пак свивате
пръстите
си, но като ги свивате, кажете: "Няма да пия, няма да пуша, няма да се гневя, да си отмъщавам на своя приятел!
Отчаяни сте, искате да се самоубиете или искате да убиете някого; свийте
пръстите
и кажете: "Не!
Ако разбирате този закон - да свивате както трябва
пръстите
си и през всеки
пръст
да пращате съответстващи струи мисли, ако вложите всичката си сила в тях, те ще имат такова действие, каквото не може да си представите.
Ние пишем с три
пръста
, но ако вложим в тях всичката сила на нашите мисли, тогава изпод перото ни ще излезе съвсем друго.
Като възприемате тази сила, веднага свийте
пръстите
си и проектирайте тази сила в мислите и желанията си; така ще дадете силен подтик на живота си.
Не оспорвам, че човек трябва да има стремежи, но казвам, че ние вървим в крива посока, криво разбираме на Живота и че на това криво разбиране вече трябва да поставим
кръст
.
Може да му забиете гвоздеи на ръцете и на краката, може да го разпънете на
кръст
, може да го положите в гроба - той е в състояние да оживее пак.
Ще ви дам един пример: имате ръка, която често вдигате и свивате
пръстите
й.
Защо едни
пръсти
са по-големи, а други - по-малки и защо палецът е отдалечен?
Когато ръката рече да действа, всички тия
пръсти
се събират и палецът идва отгоре да им помогне; човек хваща рало или каквото и да е друго оръдие и работи.
Малките
пръсти
, това са търговците, ние ги наричаме базиргяни, съвременни практични хора; безименните
пръсти
, това са хора на културата, на науката; средните - на правосъдието и политиката; показалците - на религията и на личния живот; палецът - на Божествения свят, разумното у човека.
Всички тия
пръсти
трябва да се съединят и да действат.
Докогато обществото - политиците, културните и духовните хора - са разединени, не могат да произведат онзи ефект, който произвежда ръката, когато събере всичките си
пръсти
на работа.
А когато вложи воля, внесе своите мисли в областите, които току-що споменах, и каже "елате на помощ", всички ще се съберат като
пръстите
на човешката ръка и ще извършат чудеса.
Всеки ден, когато погледнете вашите
пръсти
, помислете за вашите отношения, за отношенията на Любовта към Мъдростта.
Палецът представя Божественият принцип, който трябва да се употреби за благото на всички велики хора, на цялото човечество; показалецът - за религията и личния живот; средният
пръст
влага правото и политиката в полза на човечеството, разбира лошавините на живота и създава законите; безименният влага културата; кутрето - материалните облаги.
Палецът е готов да се самопожертва и казва на другите
пръсти
: "Ако се съедините вие четиримата, ще ви подкрепя и аз и работата ще бъде свършена".
Ето това означават
пръстите
на ръката.
Ако всички хора знаеха как да свиват
пръстите
на ръката си, щяха да бъдат в друго положение.
- "Не си знаел как да свиваш
пръстите
си".
- Защото не знаете как да свивате
пръстите
си.
Днес аз искам да оставя във вашите умове тази мисъл: всички българи да почнат най-напред да си свиват
пръстите
на дясната ръка правилно и като свиват
пръстите
, да знаят какво означава това; да концентрират ума си в своята ръка и да казват: "Всичко, каквото може да се включи в тези
пръсти
, ще го направя!
101.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Желанието на единия ученик било: учителят да му покаже начин, чрез който да може да става голям, сиреч да може да увеличава
ръста
си според желанието си, за да бъде видим от всички.
Ученикът започнал да увеличава
ръста
си, да става голям.
Една аналогия: големите на
ръст
са грешните хора в света, ония, които владеят много земи, много къщи, много пари; малките на
ръст
са праведните, светиите, които са невидими за другите хора.
Всяка мома иска да има лице, очи, вежди, коси,
ръст
, дрехи такива, които да се харесват на възлюбения й – тази е скритата мисъл на обичта й.
102.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Числото 5 означава човек, който е вече индивидуализиран – неговите пет
пръста
.
103.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Ако злоупотребяваме с тях, ние ще приличаме на тях, а с тези методи светът няма да се повдигне нито с един
пръст
нагоре.
В истински религиозния човек има учтивост, скромност и страхопочитание – обаче не като страхопочитанието на някой слуга, който стои пред господаря си със
скръстени
ръце, трепери, страхува се от него, но замине ли господарят му, всякакъв страх изчезва и той хвърля по негов адрес най-недостойни думи – хули, псувни и прочие.
104.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Какъв е смисълът и съдържанието на
кръста
, на кръщението, на венчаването, на паленето на свещи и кандила – изобщо на религиозните символи и обреди, ако може да ни кажете?
– При венчаването най-важните неща са
пръстенът
и венецът.
105.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Простата гъба се облича просто, скромно, а главната гъба се облича в скъпи, хубави дрехи и се накичва с златни
пръстени
, часовници, гердани и др.
Когато
пръстите
на ръцете и на краката страдат, целият организъм страда.
вдига
пръста
си нагоре и го слага.
Свещениците излязоха с
кръст
в ръка да се молят за благословение на оръжието и казаха: Трябва да се бием!
Когато човек се намери на
кръстопът
в живота, трябва да избере или любовта, или мъдростта – един от двата велики принципа.
Когато
пръстите
на ръцете и на краката страдат, целият организъм страда.
(втори вариант)
Простата гъба се облича просто, скромно, а главната гъба се облича в скъпи, хубави дрехи и се накичва със златни
пръстени
, часовници, гердани и др.
(втори вариант)
Той вдига и слага тоягата, тоест вдига
пръста
си нагоре и го слага.
(втори вариант)
Така е казал нашият велик Учител." Свещениците излязоха с
кръст
в ръка да се молят за благословение на оръжието и казаха: „Трябва да се бием." Един Учител имате.
(втори вариант)
Когато човек се намери на
кръстопът
в живота, трябва да избере или любовта, или мъдростта - един от двата велики принципа.
(втори вариант)
106.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
За да се реформира България, половината от българите трябва да се
прекръстят
, да им се дадат нови имена, за да не създават нещастия.
– Ще го
кръстим
, поп ще му чете, дано стане добро.
Едно време се бореха за Христа, имаше
кръстоносни
походи.
За да се реформира България, половината от българите трябва да се
прекръстят
, да им се дадат нови имена, за да не създават нещастия.
(втори вариант)
Ще го
кръстим
, поп ще му чете, дано стане добро." Кръщават го, поп му чете, но то не става по- добро.
(втори вариант)
Едно време се бореха за Христа, имаше
кръстоносни
походи.
(втори вариант)
107.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Едната жена ще увие наснованото около
кръста
, а другата ще почне да го навива на кросното и това трае 3–4 часа, докато образуват тази пермутация, туй разместване на нещата.
108.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Новият мъж и новата жена ще се новородят, няма да бъдат направени от
пръст
и от ребро.
Достатъчно е да знаете височината и дебелината на тялото, дължината на носа, широчината и височината на челото, обиколката на главата, дължината на
пръстите
на ръката, за да определите своя бъдещ живот.
109.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Пръстите
на ръцете представят добродетелите.
Да вдигнеш ръцете си нагоре, с допрени
пръсти
, това значи поляризиране на силите в човешкия организъм.
Ще подигнеш ръцете си нагоре, ще преведеш значението на повдигнатите си
пръсти
нагоре.
(втори вариант)
Най-първо, ще подигнеш нагоре ръцете си, ще погледнеш
пръстите
си.
(втори вариант)
Аз съм ви обяснявал значението на двете ви ръце и
пръстите
по тях.
(втори вариант)
Пръстите
са вашите добродетели.
(втори вариант)
110.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Земята е претърпяла голяма катастрофа, и от нейните
пръстени
се образували сегашните планети.
Те се различават по дължината на
пръстите
, на ръцете, на лоса си.
Плюсът, като
кръст
, представя движещото колело.
Земята е претърпяла голяма катастрофа и от нейните
пръстени
се образували сегашните планети.
(втори вариант)
Те се различават по дължината на
пръстите
, на ръцете, на носа си.
(втори вариант)
Плюсът, като
кръст
, представя движещото се колело.
(втори вариант)
111.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Тези две течения се
прекръстосват
.
А на мястото, дето става това
прекръстосване
, се образува движение.
112.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Какъв смисъл имат сегашните
пръстени
, верижки и другите украшения?
Поглеждаш към
пръстена
си, радваш му се.
Обаче, за тоя
пръстен
могат да те продадат.
Всеки трябва да знае мястото и службата си във великия Божествен организъм – дали е нос, око, ухо,
пръст
.
Ръката представя преобразен квадрат; четирите
пръста
, без палеца, са четирите колела на колата, с които тя се движи.
Сега видял съдията, че имали особено оръжие под
пръстите
си.
(втори вариант)
Аз мога да се проявя с всичко, което имам в себе си - с ръцете си, с
пръста
си, с очите си, с веждите си.
(втори вариант)
Пръстът
, който е свързан с моята ръка, с мене, може да каже: „Аз съм Христос." Но отдели ли се от мене и каже, че е Христос, той лъже, той е антихрист.
(втори вариант)
Всеки трябва да знае къде му е мястото, какво място заема в този велик Божествен организъм - дали е нос, ухо,
пръст
, или какво и да е друго.
(втори вариант)
Пет
пръста
без палеца са четири колелета, които се движат.
(втори вариант)
Ако вие имате това шесто чувство, щяхте да забележите едно кръгообразно движение около двете страни и същевременно - още две движения, които се
прекръстосват
от дясното полушарие към лявото, и ще се превърнат в една кръгообразна форма.
(втори вариант)
Другите го обикалят, а тази жена, която му дала сладкото, бръква с
пръст
и изважда черешите.
(втори вариант)
Допуснете, че
пръстен
ви дава, [дава ви] щедро своите целувки, но не се минава и много време, той ви продава като последна робиня.
(втори вариант)
Като мислите, какви са били тези верижки,
пръстени
и целувки?
(втори вариант)
113.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Ако вземете да учите грънчарството при някой майстор, нали най-първо майсторът ще ви учи да разбирате качеството на
пръстта
– коя подхожда, да я превръщате в кал, после ще ви покаже метода – как да употребите тази кал, най-после ще я турите на грънчарското колело отгоре и ще ви научи да дадете форма на тази кал.
Тогава всичко това ще изкочи във вас веднага в проекция и вие ще виждате християнството не като буква, а като движение на сили, които слизат отгоре надолу в разни посоки и се
кръстосват
.
114.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Само с един
пръст
да те бутне Той и ти ставаш човек.
Да коленичиш и да
скръстиш
ръце – това не е молитва.
115.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Тези корени се стремят да придобият не само стабилност, но търсят онези течения в почвата, които се
кръстосват
като малки рекички.
Правилно движение е, когато свиеш трите
пръста
на ръката, а палецът и показалецът допреш един до друг във вид на колелце.
116.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Ако се държите за вашите възгледи, каквито имате днес, вашата Майка няма да ви проговори и след хиляди години, но ще ви хване само с трите си
пръста
.
Като казвам, че вашата Майка ще ви хване с трите си
пръста
, аз не визирам вашият индивидуален живот, а принципиално ви говоря какви са законите.
Тъй че, като казвам, че Майка ви ще ви държи с трите си
пръста
, това ще бъде до момента, докато се противите.
Живата Природа се противи на своите горделиви деца, като ги хваща с трите си
пръста
, дига ги нагоре, после ги хвърля и казва: "Вие познавате ли ме, знаете ли какво мога да направя с вас, ще се гневите ли?
Аз ви предупреждавам да се пазите от трите
пръста
на вашата Майка - Природата, тя е опасна!
И когато в Православната църква се
кръстят
с три
пръста
, това значи да се пазиш от трите
пръста
на Майката, да не те бутне с тях.
Особеното значение на
кръстенето
в окултен смисъл е следното: помни трите
пръста
на Майка си и в ума, и в сърцето, и във волята си!
А религиозните хора казват, че при
кръстенето
единият
пръст
бил Отец, другият - Син, а третият - Свети Дух.
Може и така да е, но вие трябва да знаете, че това са трите
пръста
на вашата Майка, трите разумни Сили, които работят в нея.
И вие, които обичате да вдигате шум, трябва да знаете, че без да ви изобличавам, мога да се оплача на Майка ви и ще и кажа да ви хване с трите си
пръста
.
117.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Всичките му кости,
пръсти
са известни математически съотношения.
(втори вариант)
118.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Освободете се от кривите си идеи, хвърлете всички панделки, колкото ги имате, защото често си мислите, че като се облечете хубаво, като си турите хубава шапка с перце, като се накичите със скъпоценни
пръстени
, всичко е свършено.
Всяко страдание е малкото
пръстчица
, която се туря отгоре ви.
Всяко страдание е
пръстта
върху житното зърно, за да не го клъвне някоя птичка, а като се посипе с
пръст
, то може да се движи нагоре и надолу.
Когато страдаш, кажи си: „Заровиха ме, погребаха ме, посипаха ме с малко
пръст
“, т.е.
На всеки от вас, като му се тури малко
пръст
отгоре, дава му се възможност да расте.
Пръстта
, която ви турят отгоре, е Божествено нещо и ако вие разбирате какво ви се казва с това, разбрали сте и смисъла ѝ.
119.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Ако не вдигнеш
кръста
и не дойдеш след Мен, не можеш да бъдеш Моя ученичка!
Бог чул най-после молбата му и му дал голям
ръст
и силен глас, но хората започнали да го впрягат на работа и с това го направили още по-нещастно.
120.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Един ден, ще разберете живата геометрия, живите линии, които така се
кръстосват
, че едни от тях излизат от ума, други – от сърцето, а трети – от волята; ще разберете, че силата на волята регулира двата вида линии – на ума и на сърцето.
121.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Някой път някой туря
пръста
си на сляпото си око и мисли.
122.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Дето мине ралото, всичко превръща в черна
пръст
.
Красивите полета и ливади стават орна
пръст
.
Когато започнем да пъшкаме, Бог ще ни стисне между
пръстите
си, като пълно шише; ще ни изпразни от старото съдържание и ще започне да налива ново съдържание.
123.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Ще вдигаш и слагаш мотиката и ще си казваш: Както удрям
пръстта
, така ще удрям и този, който е причина за гнева ми.
Значи, вместо да удариш човека, удари
пръстта
, поне ще свършиш известна работа.
Момата, която е намислила да се жени, седне някъде, върти
пръстите
си надясно - наляво и си фантазира.
– Защо си върти
пръстите
?
Тя си мечтае за някакъв граф, с черни очи и мустачки, със златни
пръстени
на ръцете, с пълна кесия в джоба, да я направи щастлива.
Когато децата се учат да четат, обичат да следят буквите и редовете с
пръст
.
Като прекарат
пръста
си няколко пъти върху буквите, книгата се изцапва, и буквите се заличават.
Както децата прекарват
пръста
си върху буквите на буквара, така и възрастните прекарват
пръста
си в ума и в сърцето, си и заличават онова, което Божественото е писало.
Като прекараш
пръста
са няколко пъти върху доброто, най-после го заличаваш.
Като прекараш
пръста
си няколко пъти през своя ум, зрението ти отслабва.
124.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Лесно е човек да се
прекръсти
; лесно е да се провре под масата, дето е поставено тялото на Христа, но готов ли е да тръгне след Него?
125.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Отправи мисълта си към рамото, дето е болката, и заповядай й да слезе в лакътя; от лакътя - в китката; от китката в
пръстите
, докато я изпратиш вън от тялото си.
Колко черкви са съградени в името на Христа и Христовия
кръст
!
126.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Кръстоносните
походи, инквизицията показват доколко религиозните хора са благочестиви, културни.
127.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Хванах я с двата си
пръста
, тя се обърна, започна да ме хапе.
– Знаеш ли, че мога да те стисна между двата си
пръста
и да те изпратя, дето не си мислила.
Тя отговаря: Боря се с два страшни великана – Това са двата ми
пръста
.
Обаче, щом ги хванат двата
пръста
на Провидението, те започват да се гърчат, да хапят и казват: Два великана ни нападнаха.
– Това са двата
пръста
на Провидението, които неизбежно ще дойдат.
– Днес Бог е стиснал българите между трите си
пръста
- сърбите, румънците и гърците.
Казвате: Ако не бяха тези
пръсти
, лесно щяхме да се справим.
Като дойде до европейските народи, Бог ги хваща с петте си
пръста
и ги пита: Готови ли сте да живеете братски помежду си?
128.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Виждаш един човек и казваш: Той има такива очи, такъв
ръст
, такива ръце и крака – описваш го.
129.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
– „Е, дойде една, дойде друга и ме опетниха.” Да, но във всяка една от вас има желание да пипне, а
пръстите
ви са нечисти.
Щом дойде Божественият живот, човек лесно се измива, но няма ли тази водица, с дни ще носи нечистотията на трите си
пръста
.
130.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Сега българите са на
кръстопътя
.
131.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Всеки трябва да се качи като разбойника на
кръста
, а това са страдания, мъки, неволи и пр.
132.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Ш = трите
пръста
, = обратно, същите три
пръста
,
133.
Божественият пламък. Разговори с Учителя
,
ИБ
, Сливен, 11.7.1920г.,
Человек има две страни на мозъка: лява и дясна и функцията им е чрез
прекръстосване
, лявата – към дясната ръка и дясната – към лявата ръка.
134.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Един добър музикант със своите
пръсти
като свири, ще спечели в една вечер 50 000.
135.
Ръката
,
ИБ
, Сливен, 13.7.1920г.,
Средният
пръст
трябва да бъде тъп – той е съвестта.
Не трябва да се поставя съдия с островръх среден
пръст
– такъв съдия ще счупи съвестта си, ще прави компромиси.
Който има остър тоя си
пръст
, той лъже.
136.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Вземете детето си за ръка, кажете му: „Ела, мама, да видиш как ще се зарадва това цвете, като го полеем.“ Поливате го и цветето започва да смуче жадно вода;
пръстта
и коренчетата се напояват добре, а цветчето се развеселява и радва.
137.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Аз казвам: на старото човечество ние туряме един
кръст
, Господ да го прости.
Лекарят пъхнал показалеца си в лявата ръка на пациента, който веднага го сграбчил и се зарадвал, че е успял да улови
пръста
си.
Мравката, като я хванете с двата си
пръста
, или като се качи на главата на някой човек, казва "на каква голяма могила се качих." Разглежда света от тази височина и като се върне при другарките си, казва им "днес посетих една голяма планина".
Така и съвременните хора, които имат idee fixe, искат да хванат
пръста
си, но не могат.
Така и нас Господ ни хваща с двата си
пръста
, а ние питаме има ли Господ.
Ами че
пръстът
е създаден за друга работа, а не да го хващате.
Да, Той е тези два
пръста
и ни казва: "На Моята глава не можеш да се качваш."
138.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Турете отсега нататък
кръст
на старите си тефтери и решете да живеете вече за Господа, решете да изпълните Неговата воля на Земята, като смятате, че Бог се проявява във всички хора, във всички народи.
Ако уловя една мравка с
пръста
си, тя няма да ме види – тя вижда само
пръста
ми, но какво отношение имам аз към нея като човек, тя не разбира.
Лошите условия – това са двата Божии
пръста
, с които Той ни улавя и казва: „Аз те изпратих на Земята, за да развиеш и подобриш тези условия, да ги използваш, а ти какво правиш?
139.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Йоан
Кръстител
, да му я изпратят.
Йоан
Кръстител
?
140.
Гимнастически упражнения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Лявата ръка се издига нагоре и напред, а дясната ръка се спуска надолу, като същевременно тялото се завърта леко около
кръста
и същевременно се правят движения като при плуване.
Ръцете се поставят на
кръста
и тялото се закрепва върху левия крак, докато десният се изнася навън, надясно, като с него бавно се образува полукръг от дясно към ляво бавно шест пъти.
Двете ръце се разтварят настрани на височината на раменете и бавно се издигат нагоре, докато
пръстите
им се допрат, а тялото се повдига на
пръсти
и в това положение полека се прикляка, като ръцете се спускат и прибират отстрани на тялото.
141.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Праща сватове и дава
пръстен
.
Ако момата го тури на показателния
пръст
, казва: „Или ти ще ми заповядаш, или аз ще ти заповядам.“ Ако го носи на средния
пръст
, казва: „Или ще ме съдиш, или аз ще те съдя.“ А ако го носи на третия
пръст
, казва: „Или ще ме учиш, или ще те уча.“
Христос като избере някого, Той ще му прати
пръстен
.
Първият
пръстен
е надеждата.
Аз бих препоръчал да го турите на третия
пръст
.
Гледайте всеки ден този
пръст
, на който е положен
пръстенът
ви.
Ами момата, когато погледне
пръстена
на
пръста
си, не
пръстенът
е важен, а зад
пръстена
се крие нещо велико.
Кое е по-добре – да умреш на
кръста
ли, заобиколен от своите приятели, или да умреш в някоя кръчма с пукната глава?
142.
Добри ученици
,
ИБ
, В.Търново, 19.9.1920г.,
Ако искате, аз мога да направя един опит с някого от вас да го стисне Бог с двата Си
пръста
.
143.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Досега за Христовата вяра никой не е носил
кръстове
, а ги носят за изколвание.
144.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Пример: в Русия един император поискал да му донесат главата на Йоана
Кръстителя
(В някои беседи става дума за главата на Йоан Кронщадски.).
145.
Който има мир
,
НБ
, В.Търново, 24.10.1920г.,
Ако кажете от
кръста
, на който сте приковани: „Прости им, Господи“ – добре е.
146.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Нас не ни трябват вече
кръстове
, ще ги турим отвътре.
147.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
Не отиват на каменистите ниви, а на добре наторените и с дебел слой
пръст
.
Всяка търговия, работа, производство трябва да бъде във вливане и изливане –
прекръстосване
– това да вижда светът, а скритата страна на братското производство трябва да бъде скрита тайна за света.
148.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Чиновникът го донесъл в дома си, похвалил се на жена си за доброкачественото масло, обаче бил изненадан от обстоятелството, че в тенекията имало само отгоре масло една педя, а под него всичко било
пръст
.
Последният, след като му прочел простителна молитва, казал му, че трябва да отиде край един
кръстопът
, да посее бостан и на всеки минаващ пътник да дава по една диня, за да утолява жаждата си.
149.
Запазване и консервиране плодове и зеленчуци
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
1. Запазване ябълки: В трап в градината се поставят ред ябълки, ред папрат, ред ябълки, ред папрат и т н., и върху най-горния ред папрат се засипват с дебел слой
пръст
.
2. Зелени пиперки: В дървен съд се туря дебел слой суха
пръст
, върху него се поставят ред здрави пиперки, ненаранени, да не се опират една в друга, върху тях друг слой
пръст
, пак пиперки и т.н.
150.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
1. Запазване ябълки: В трап в градината се поставят ред ябълки, ред папрат, ред ябълки, ред папрат и т н., и върху най-горния ред папрат се засипват с дебел слой
пръст
.
2. Зелени пиперки: В дървен съд се туря дебел слой суха
пръст
, върху него се поставят ред здрави пиперки, ненаранени, да не се опират една в друга, върху тях друг слой
пръст
, пак пиперки и т.н.
151.
Лекуване на разни болести
,
ИБ
, Русе, 3.1.1921г.,
5. Полезни са за горното лекуване и поливни бани - във вана - седнешком, в която краката остават отвън, а тялото полувъзлегнато от
кръста
нагоре.
152.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Всички инженери се събрали да решават, какво да правят и най-после дошли до следното решение: да
прекръстосат
всички улици с въжета и прекарали такива с хиляди километри.
Поставите долната част на ръката си в долната част на ръката на вашия приятел и отгоре поставите големия си
пръст
.
Долната част на ръката е женският принцип, а големият
пръст
, който туряте отгоре, е мъжкият принцип.
153.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Между ума и духа има едно
прекръстосване
, защото умът е мъжът на сърцето, а душата е невестата на духа.
В този човек сърцето е от
пръст
, то е променчиво.
Между ума и духа има едно
прекръстосване
, защото умът е мъжът на сърдцето, а душата е невестата на духа.
(втори вариант)
В този човек сърдцето е от
пръст
, то е променчиво.
(втори вариант)
154.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Тогава пък сърцето на момъка ще намери своята възлюбена отвънка и ще стане едно правилно
кръстосване
.
Когато умът на момъка се
прекръстоса
в сърцето на момата, става добра, истинска женитба на физическия свят.
Иначе винаги ще има едно
кръстосване
.
Преди да започне статията, той казва: Чакай да се
прекръстя
!
Кръсти
се.
Не, приятелю,
кръстът
показва как да носиш мъчнотиите.
Когато направиш
кръст
и кажеш: “Во имя Отца”, запитай се: моята глава знае ли да мисли правилно?
Това значи да направиш
кръста
и да прочетеш “Во имя Отца”.
Кръстът
е нещо вътрешно.
Някой казва: Да се
прекръстим
.
Да, да се
прекръстим
с главата, със сърцето и със силата си.
Като се
прекръстите
, кажете си: Дали Господ на Мъдростта е в ума ми?
После туря
пръста
си между тях, някоя мравка ме ухапва.
Тогава пък сърдцето на момъка ще намери своята възлюблена отвънка и ще стане едно правилно
кръстосване
.
(втори вариант)
Когато умът на момък се
прекръстоса
в сърдцето на мома, става добра, истинска женитба на физическия свят.
(втори вариант)
Иначе, винаги ще има едно
кръстосване
.
(втори вариант)
Преди да започне статията, той казва: "Чакай да се
прекръстя
!
(втори вариант)
После туря
пръста
си между тях, някоя мравка ме ухапва.
(втори вариант)
"
Кръсти
се.
(втори вариант)
Не, приятелю,
кръстът
показва, как да носиш мъчнотиите.
(втори вариант)
Когато направиш
кръст
и кажеш: "Во имя Отца", запитай се: Моята глава знае ли да мисли правилно?
(втори вариант)
Това значи да направиш
кръста
, и да прочетеш "Во имя Отца" ....
Кръстът
е нещо вътрешно.
(втори вариант)
Някой казва: "Да се
прекръстим
!
(втори вариант)
" Да, да се
прекръстим
с главата, със сърдцето и със силата си.
(втори вариант)
Като се
прекръстите
, кажете си: "Дали Господ на Мъдростта е в ума ми, имам ли вяра?
(втори вариант)
155.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Аз не говоря за вярата на някой благочестив калугер, който
скръсти
ръце на благоутробието си и казва: „Аз вярвам“.
Твоят възлюбен трябва да работи, а не да седи със
скръстени
ръце на корема.
Ако момата
скръсти
ръцете си по същия начин пред момъка, това значи: „Готов ли си да се жертваш за моето благоутробие?
“ Ако и момъкът
скръсти
ръцете си пред момата, това значи: „Готова ли си да ми дадеш парички, да се пожертваш за моето благоутробие?
“ Не, ръцете трябва да бъдат свободни, а не
скръстени
.
Майката иска да се
кръсти
детето на нейно име или на някого от нейния род; бащата иска да носи името на неговата майка или на неговия баща, и започват да спорят помежду си.
Някои искат да се изправят след хиляда години, а седнали на първо място и
скръстили
ръцете си на корема.
Не ви искам със
скръстени
ръце.
При второто създаване на човека от
пръст
, първо се родил братът, синът, а после сестрата, т.е. дъщерята.
Майката иска да се
кръсти
на нейно име, бащата – на своето, дъщерята иска друго име – споръ се поражда.
(втори вариант)
Виждалъ съмъ нѣкой благочестивъ християнинъ или нѣкой калугеръ, съ голѣмъ коремъ, стои смирено,
скръстилъ
рѫцѣ на корема, казва: „Азъ вѣрвамъ.“ Това значи: Вѣрвамъ въ благоутробието си.
(втори вариант)
Ако и момата си
скръсти
по сѫщия начинъ рѫцѣтѣ, това значи: „Готовъ ли си да се жертвувашъ за моето благоутробие?
(втори вариант)
Нѣкои искатъ да се поправятъ слѣдъ 1000 години, а сѣднали на първо мѣсто,
скръстили
рѫцѣ на корема си.
(втори вариант)
Съ
скръстени
рѫцѣ не ви искамъ!
(втори вариант)
156.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Като минат край някоя черква, не я отминават, докато не се
прекръстят
няколко пъти.
Той обикаля къщата ѝ по няколко пъти на ден, среща я, дава ѝ цветя –
кръсти
се пред нея, казва ѝ: „Не мога без тебе“.
фарисеитѣ се хвалятъ съ това, че ходятъ на църква, палятъ свѣщи, като минатъ прѣзъ нѣкоя църква, не я отминаватъ, все
кръстове
правятъ, въ всѣка своя рѣчь най-малко 10 пѫти ще споменатъ името на Бога.
(втори вариант)
Напримѣръ, като се влюби нѣкой момъкъ въ една мома, по 10 пѫти на день минава покрай прозорцитѣ ѝ,
кръсти
се, носи ѝ цвѣтя, казва: „Не мога безъ тебе“.
(втори вариант)
157.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Той казва, че бил Йоан
Кръстител
, имал тяло, но глава нямал.
Той казвал: „Бог направил човека от доброкачествена
пръст
, по образ и подобие свое, турил го на един плет да се суши, вдъхнал в ноздрите му дихание на живот и след три дни той станал жива душа“.
Могат ли те да носят
кръста
си като Христа?
Той казва: „Вземи
кръста
си и тръгни след мене!
“ Казваш: „Ще тръгна с Христа, но не мога да нося
кръста
си на гръб.
Млади и стари, които носят
кръста
си и вървят след Христа, трябва да пеят и да се веселят.
Те окачват
кръстовете
си на врата със златна верижка, слагат ръцете си на благоутробието, вдигат глава и тръгват смело в живота.
Кръстът
е учение на ума, на сърцето и на волята, а грехът е най-голямото робство.
Сложете
кръста
на рамото си, отречете се от света и кажете: „Готови сме да работим за Христа!
Казвалъ имъ, че Господь направилъ човѣка отъ една красива
пръсть
по образъ и подобие свое, турилъ го на единъ плетъ да се суши въ продължение на три дни и слѣдъ това му вдъхналъ прѣзъ ноздритѣ животъ и дихание.
(втори вариант)
Трѣбва да си зададемъ въпроса: можемъ ли да носимъ
кръста
си като Христа?
(втори вариант)
Христосъ казва: „Вземи
кръста
си и върви заедно съ мене“.
(втори вариант)
“ Не, не всички млади и стари, като носятъ
кръстоветѣ
си, да пѣятъ и да се веселятъ.
(втори вариант)
Турятъ
кръста
си на гѫрдитѣ си, рѫце на благоутробието и тръгватъ смѣло, гордо въ живота.
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва да има
кръстъ
на ума, на сърцето, на волята и на свободата.
(втори вариант)
Христосъ е вече въ свѣта, вземете
кръстоветѣ
си, и кажете: „Ние сме готови!
(втори вариант)
Разпнали сѫ го на
кръстъ
и затова сѫ го оповѣстили за знание на цѣлъ свѣтъ.
(втори вариант)
158.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Всѣки, който разбира прѣдмета си и рѣшава правилно задачитѣ си, може достойно да носи името си, съ което е
кръстенъ
, било като физикъ, химикъ или какъвъ и да е другъ.
(втори вариант)
159.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Не искам да ви обезсърчавам, но казвам веднъж завинаги да сложите
кръст
на миналото.
Ще кажете, че искате да служите на Господа Исуса Христа, Който е живял преди две хиляди години на земята и бил разпнат на
кръст
.
Нали на
кръста
Христос каза: „Господи, прости им, те не знаят, какво правят!
Казаха ли те, като Христа, същите думи, когато бяха разпнати на
кръст
?
В Индия живял един голям философ, който можел да се разговаря с движения на ръцете и
пръстите
си.
Философът вдигнал единия си
пръст
нагоре, простият човек вдигнал двата си
пръста
.
Философът прострял едната си ръка с
пръсти
, обърнати надолу; простият човек също прострял едната си ръка, но с
пръсти
, насочени нагоре.
Като запитали философа какво говори с простия човек, той казал: „Аз му посочих единия си
пръст
, с което му казах, че съществува само един цар в света – Бог.
И досега още хората пазят лицата и ръцете си: лицата си запазват с воали, на
пръстите
си слагат
пръстени
.
Не мислете, че искамъ да ви обезсърчавамъ, но ви казвамъ, че веднъжъ за винаги трѣбва да туримъ
кръстъ
на миналото, не да го забравимъ, а да кажемъ: „Въ името на любовьта, започвамъ другата часть на живота си и колкото сме били лоши, толкова ще бѫдемъ добри, въ името на тази Любовь ще градимъ и съграждаме, ще дадемъ рѫка на всички.“ По цѣлъ свѣтъ да се носи това живо слово!
(втори вариант)
Вие ще ми кажете: „Ние вѣрваме въ Господа Исуса Христа, който прѣди 2000 години бѣше слѣзълъ на земята и бѣше разпнатъ на
кръстъ
, вѣрваме въ Неговата кръвь“.
(втори вариант)
“ Дѣ сѫ тѣзи европейски народи, послѣдователи на Христа, казаха ли и тѣ това нѣщо отъ
кръста
?
(втори вариант)
“ Слѣдъ три дни викаха: „Разпни го, долу, на
кръста
!
(втори вариант)
На такъвъ човѣкъ ще кажа тъй: (Учительтъ написва съ
пръстъ
въ въздуха нѣкаква формула, нѣкакви знакове.) Секретътъ ви дадохъ.
(втори вариант)
Ще ви приведа единъ анекдотъ за говорене съ рѫцѣ, съ
пръсти
.
(втори вариант)
Философътъ показалъ единия си
пръстъ
, простиятъ човѣкъ му показалъ двата си
пръста
.
(втори вариант)
Философътъ показалъ петьтѣ си
пръста
, обърнати надолу, простиятъ човѣкъ показалъ своитѣ петь
пръста
, но въ противоположна посока.
(втори вариант)
И сега е така,
пръститѣ
украсяватъ съ
пръстени
, лицата покриватъ съ воали, да не почерняваме, да сме красиви.
(втори вариант)
160.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Тя се разкаяла, затова пожелала да се
кръсти
, да влезе в новия живот.
По пътя го срещнал Йоан
Кръстител
и го запитал: „Защо бягаш?
“ – „Срещнах една опасна жена, не искам да я
кръстя
.“ Йоан
Кръстител
го спрял,
прекръстил
го и му казал: „Сега можеш да продължиш работата си“.
Светията се върнал и
кръстил
жената.
След това си казал: „Най-после
кръстих
и тая жена“.
– Не ти я
кръсти
, а Йоан
Кръстител
.
Христос ви среща на пътя,
прекръства
ви и вие се връщате.
Питам: Колко от сегашните младежи могат да
кръстят
такава жена?
Колко от сегашните жени могат да
кръстят
такъв мъж?
Щом не можете да
кръстите
една красива мома, ангелът ви е слаб.
Това видяхме още като беше на
кръста
.
Турили послѣ по единъ
кръстъ
.
(втори вариант)
Щомъ не можешъ да
кръстишъ
една мома, слабъ ти е ангелътъ.
(втори вариант)
Да, без рѫцѣ и крака, а
кръстъ
турили!
(втори вариант)
И мѫже и жени, искамъ до Великдень всички да пораснете най-малко съ четири
пръста
, да станете на бой по-високи.
(втори вариант)
Че това той прилагаше, се виждаше още като бѣше на
кръста
, молеше се за тѣхъ и казваше: „Прости имъ, Боже, тѣ не знаятъ какво вършатъ.“ Това е само реална философия.
(втори вариант)
Единъ день се задала една грѣшница, искала и тя да се
кръсти
, но била много красива.
(втори вариант)
Светията, като я видѣлъ, казалъ: „Тази не мога да я
кръстя
“ и хукналъ да бѣга.
(втори вариант)
“ Срѣща го Свети Иванъ
Кръститель
, пита го, защо бѣга.
(втори вариант)
– „Не мога да
кръстя
една жена, опасна е.“ Иванъ
Кръститель
прѣкръства
светията и той се връща и кръщава жената.
(втори вариант)
Послѣ си мисли, че е много силенъ,
кръстилъ
жената.
(втори вариант)
Иванъ
Кръститель
казва: „Не, азъ я
кръстихъ
!
(втори вариант)
“ Така и ние, бѣгаме, срѣща ни Христосъ,
прекръства
ни, връщаме се, издържаме, послѣ казваме: „Азъ го направихъ.“ Христосъ казва: „Не, азъ го направихъ!
(втори вариант)
Питамъ: колко отъ съврѣменнитѣ младежи биха
кръстили
тази мома?
(втори вариант)
Колко отъ съвременнитѣ жени биха
кръстили
единъ красивъ момъкъ?
(втори вариант)
161.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Определете се на кой Господ служите: На Господа на истината, или на Господа на
кръста
?
162.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
“ Исус се наведе долу и пишеше с
пръст
на земята.
Взел парите и се зарадвал, че има с какво да
кръсти
детето си.
“ Исусъ се наведе долу, пишеше съ
пръстъ
на земята, разрѣшаваше единъ великъ законъ, дали да се убие и ако се убие или осѫди, по какъвъ начинъ трѣбва да стане това.
(втори вариант)
Той казалъ: „Ехъ това малкото, дѣ се намѣри сега, когато нѣмаме съ какво да го
кръстимъ
.“ Излиза единъ день и намира една банкнота отъ 100 лева.
(втори вариант)
163.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Каква форма, каква големина и какъв
ръст
ще дадете на своя добър приятел?
Често в тоя затвор слагат на жената скъпи украшения:
пръстени
, гривни, копринени дрехи, було, букет от цветя.
Тъй че, горко на онзи, който се постави, който се намѣри на този
кръстопѫть
прѣдъ човѣкъ съ остъръ ѫгълъ.
(втори вариант)
Когато искатъ да турятъ нѣкоя жена въ затвора, ще ѝ турятъ
пръстени
, гривни, ще я облѣкатъ съ хубава рокля, ще дойдатъ сватове, докато я затворятъ.
(втори вариант)
Като я закаратъ въ затвора,
кръстница
, сватове, всички изчезватъ, оставатъ само двамата затворници и стражаритѣ наоколо.
(втори вариант)
164.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
“ Човек е минал през три форми: първият е бил направен по образ и подобие на Бога; вторият е бил направен от
пръст
, а третият – Ева, от реброто на Адам.
Щом излезете на свобода,
прекръстете
се и хайде на нивата.
Сега и вие, които сте дошли на земята, се намирате в тясна,
задръстена
улица.
Сега ние сме на земята въ една такава
задръстена
улица.
(втори вариант)
Въ деня, когато ви ударятъ 10 тояжки,
прѣкръстете
се и на нивата, а до тогава – стойте си въ затвора.
(втори вариант)
165.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Кръстосване
в темпераментите трябва да става, за да се спогаждате.
Кръстосване
в темпераментите трябва, тъй ще вървят те хармонично.
166.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Аз не говоря за историческия Христос, Който пострада на
кръста
, но за възкръсналия Христос.
Тази Алгемара била толкова красива, толкова умна, стройна, такъвъ парфюмъ излизалъ отъ нейното тѣло, че била любимка на цѣлия народъ, всички само за нея говорили, за нейнитѣ коси, вежди, за нейнитѣ уши, за нейнитѣ
пръсти
, за всичкитѣ ѝ движения, това било разговоръ въ всѣка кѫща, въ всѣки домъ, всѣ за нейната необикновена красота се говорило.
(втори вариант)
Тогава ще познаете Христа и Христосъ ще ви познае, но вие ще познаете не онзи исторически Христосъ, Който е пострадалъ на
кръста
, а възкръсналия, Който е излѣзълъ отъ гроба.
(втори вариант)
Като съедините тѣзи сърца съ умоветѣ и ги
кръстосвате
, ще имате хармония.
(втори вариант)
167.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
“ Някои от вас съставляват малкото
пръстче
на ангелите и когато някой ангел реши да употреби твоята воля, ти ставаш мек, нежен, и тогава те хваща страх, че си на
пръста
на ангела, а утре, щом те остави свободен, казваш си: „Слава Богу, свободен съм!
“ Но след това може да те тури на другия си
пръст
.
(Учителя вдига дясната си ръка нагоре под остър ъгъл спрямо тялото и поставя палеца между първия и втория
пръст
.) Как бихте обяснили защо палецът е влязъл между първия и втория
пръст
?
Второто положение е с трите
пръста
свити като за
кръстене
– това е съзнателният живот, свързан с ангелите и с Бога.
Палецът допитва двата
пръста
.
Следователно вторият, духовният човек, казва: „Ние трябва да се проявим разумно, да се допитваме.“ Това е допитване на големия палец, който пита: „Как трябва да постъпя – трябва да имам всичкото уважение към вас, да бъда справедлив тъй, както постъпвам към себе си.“ И християните ще кажат: „В Името на Отца и Сина и Светаго Духа“, и можеш да се
прекръстиш
.
Когато си събирате
пръстите
, многото стискане не принася никаква полза.
Просто съберете
пръстите
си, турете палеца отгоре без всякакво стискане, защото всяко стискане е едно нервно състояние.
Ако сте възбудени и искате да се успокоите, вземете следното положение: поставете лявата си ръка на
кръста
, а дясната – изправена нагоре под остър ъгъл спрямо тялото, със свити в юмрук
пръсти
и палец, поставен над тях, без да се стиска силно.
Тези упражнения ще правите за вас и когато имате резултат от тях, тогава ще започнете да ги изучавате – първо ще правите опити и после ще видите философията на
пръстите
.
Аз ще говоря за отношението на
пръстите
, защо са създадени те.
168.
Гимнастически упражнения
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Десният крак се поставя напред, коленичи се на лявото коляно, като едновременно с това ръцете се спускат надолу с длани обърнати напред и
пръсти
леко свити, като за гребане.
Ръцете застават в отвесно положение, с дланите обърнати напред, навън, а
пръстите
прибрани и изправени.
Ръцете се поставят на
кръста
, изнася се десният крак по крива линия пред лявото коляно.
Ръцете се вдигат настрани и нагоре, докато се съединят във вид на конус,
пръстите
и палците са допрени.
С десния крак се пристъпва напред, коленичи се на лявото коляно, като същевременно ръцете се спускат настрани и надолу, докато
пръстите
се допрат под дясното коляно.
Тялото се изправя, като ръцете отново се вдигат нагоре, докато
пръстите
се допрат в първото положение.
Връщане: с десния крак се пристъпва назад, ръцете се вдигат нагоре, докато
пръстите
им се допрат, коленичи се на дясното коляно, а ръцете се спускат надолу и
пръстите
им се допират под лявото коляно; тялото се изправя и ръцете се вдигат нагоре; после същото се повтаря и с левия крак и още веднъж с десния крак.
169.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Тези заколчета или стави на
пръстите
показват колко милиони години е живял човекът; те показват историята на човечеството, историята на човешкото развитие, състоянието, през което е минало цялото човечество.
Ако аз бих ви казал, че човешкият
пръст
разказва цялата история на човека, ще кажете, че това не е възможно, това е небивалица.
Ако, например, вдигна ръката си и изправя един от
пръстите
си нагоре и този
пръст
помисли, че има първенство над другите, какво ще стане?
Единият
пръст
показва само посоката на нещата, но само с него не може да се работи; работа става с всичките
пръсти
, всеки
пръст
си е на своето място на ръката.
Само когато всички
пръсти
са заедно, само тогава имаме цялата ръка, която е емблема на волята и може да изпълни длъжността си.
170.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Те казват: „Това Твое дете направи едно голямо благодеяние.“ И Господ казва: „За това Добро, което е направил, ще му дадете един Георгиевски
кръст
.
За това Добро ще го възнаградите“ А какво ще бъде възнаграждението, какъв ще бъде Георгиевският
кръст
?
Господ казва: „Дайте един Георгиевски
кръст
на този, който е направил това.“ За този контраст ще ви приведа следния пример.
Защото няма такова голямо дърво, от което да направят
кръста
му.
Сега в света е невъзможно Христос да бъде разпънат, защото не може да се направи такъв голям
кръст
.
Ние трябва да се радваме, че Христос е станал в този смисъл по-силен – за него няма вече
кръст
!
Само за нас още има, и то само тук-там, понеже ние сме от малките и нас може да ни заковават, но един ден и за нас ще бъде трудно да ни направят
кръстове
.
171.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Това ще бъде за вас един импулс да събудите способностите, които имате, и един на друг ще придадете от вашите енергии, които ще се
кръстосват
.
172.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ако малкият ви
пръст
започне да се изкривява навътре, това показва, че центровете на съвестта, на мозъка, започват да се деформират и са в анормално състояние.
Този човек е окачил честолюбието си на клечка, той вече не пази своята чест и затова
пръстът
му се изкривява.
Ако средният
пръст
се изкриви в едно или в друго направление, това показва деформация на моралните чувства у човека.
Ако пък безименният
пръст
на човека се изкриви, това показва, че умът на човека се изкривява.
Така че щом един или друг
пръст
започне да се изкривява, с това Господ ни показва, че в нас става вътрешно деформиране.
Трябва да се молим по три пъти на ден за изправяне на изкривените ни
пръсти
.
Започнат ли да се изкривяват
пръстите
ти, непременно ще се изкриви и мозъкът ти.
Така например, за да се изкриви малкият
пръст
у човека, това означава, че той може да е работил десет поколения в една погрешна посока – това са последствията.
Ако видя, че средният му
пръст
се изкривява, ще му кажа:
– Приятелю, твоят
пръст
е започнал да се изкривява, ти обичаш да послъгваш – и себе си лъжеш, и брата се лъжеш, и приятеля си лъжеш, не вървиш по правия път; твоите морални чувства, твоята съвест са се намалили.
Ако безименният ти
пръст
се е изкривил, умът ти се е деформирал.
Всеки ден ще разтриваш
пръста
си и като се изправи, ще повикаш приятелите ти и ще направиш едно угощение.
Щом
пръстът
ти се изправи, и умът ти ще се изправи.
Сега като ви казвам това, то е опасно, защото онези от вас, които са критици, ще кажат: „Крив му е
пръстът
; и моят е крив, но неговият е по-крив.“ Поглеждат и малкия му
пръст
и виждат, че и той почнал да се изкривява: „И моят е малко крив, но неговият повече се изкривил.“ Това не е философия, защото ако онзи, който е фалирал и е паднал на дъното, има изкривен
пръст
, по същия закон и моят
пръст
е започнал малко да се изкривява и аз ще сляза при него.
Дали съм анархист, чета си, гледам малкия си
пръст
и казвам: не виждам такова нещо.
Гледам средния си
пръст
– също, нищо анархистично не виждам.
Гледам неговите
пръсти
има такива признаци.
Разсъжденията стават с върха на
пръста
, а не с основата му.
Когато се изкриви малкият ти
пръст
, когато се изкриви безименния ти
пръст
, когато се изкриви средният ти
пръст
, палецът, показалецът, ти си вече един дявол.
Всичките му
пръсти
са криви.
И тъй, всеки човек, на когото всички
пръсти
са криви, е дявол.
Дяволът е същество с изкривени
пръсти
.
Изкривените
пръсти
показват една воля, която служи на себе си, а под дявол разбирам образ, който служи на своя егоизъм.
Всички хора, у които благоутробието е развито, долните части на
пръстите
са дебели, няма междини.
А на всички онези, чиято стомашна система е слабо развита, долната част на
пръстите
е тънка.
Ако гърдите са правилно развити и широки, съответна на тях форма има и средната става на
пръста
.
И ако най-после мозъкът е добре развит, ако човек умствено е добре развит, съответно добре развита е и горната става на
пръста
.
173.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Допуснете, че вие стоите от едната страна на някоя ограда, а аз – от другата, и през една малка дупчица си пъхна
пръста
.
Вие побутвате
пръста
ми, но не знаете, че зад оградата стои човек.
Ако сте прост човек, ще стиснете малко
пръста
ми и ще кажете: „Нещо мекичко, тъничко хванах.“ Ще тикнете
пръста
ми назад и той ще се скрие.
Вечер, преди да си легнете, допрете гърба си до вратата и вижте какво е разстоянието между вашия
кръст
и вратата.
Разстоянието между
кръста
и вратата трябва да е малко.
Щом се образува разстояние от четири
пръста
, в тебе вече има гърбица.
174.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
По едно време той се доближил до нея със забулено лице и поклатил заканително
пръста
си.
175.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
При един виден млад германски проповедник се явила една красива графиня, тя се покаяла и той я
кръстил
.
176.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Вие казвате: „Не трябва да изкушаваме Господа.“ Не, понякога трябва да турим
пръста
си в тялото Му.
Някои казват: „Докато не туря
пръста
си в раната Му, тъй да опитам, не искам да се самозаблуждавам.“ Не с този физически
пръст
, а с духовния си
пръст
да опитаме раните на Христа, да влезем във връзка с Него, да преживеем Неговия минал живот.
177.
Сутрешен наряд, 24 август / Психически упражнения №1 и №2
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Ръцете се поставят хоризонтално пред гърдите с длани, обърнати напред, и допрени средни
пръсти
; след това ръцете се разтварят в хоризонтална посока и се издигат нагоре, докато се допрат над главата, след което се свалят надолу пред гърдите.
178.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Лицето ви може и да побелее като бяла
пръст
.
Аз зная, че някои правят следната грешка: насочат мислите си върху нещо и ги
прекръстосат
.
Тези токове почват така: първо ръцете се
прекръстосват
, после се пускат и накрая хората казват: „Какво искаш да кажеш, не мога да разбера.“ Пак се хванат, погугукат си и после се пуснат.
179.
Сутрешен наряд, 25 август / Психически упражнения №3 и №4
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Ръцете се поставят пред лицето една срещу друга с допрени
пръсти
и длани, обърнати навън.
Тъй те бавно се разтварят настрани, до хоризонтално положение, издигат се нагоре над главата,
пръстите
се допират, дланите се приближават една към друга.
Дланите се отдалечават една от друга, но
пръстите
са допрени с длани, обърнати навън.
Туй се прави три пъти, а при снемането на ръцете за трети път туй положение се задържа: дланите една срещу друга с допрени
пръсти
слизат надолу, отдето всяка ръка се прибира на мястото си.
180.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
На български думата хармония се пише с буквата „Х“ –
кръст
.
Значи
кръстът
означава хармония.
– За ония, които не го разбират,
кръстът
е тежък; за ония, които го разбират, той представя закон на хармонията.
Кръстътъ
– това хармонията.
(втори вариант)
Ще кажете: „Аа,
кръстътъ
е опасенъ.“ Който знае да носи този
кръстъ
, то е хармония, а който не го знае, по-тежъкъ отъ този
кръстъ
нѣма.
(втори вариант)
181.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Да, ще се осигуриш с някой голям
кръст
!
– С някой голям
кръст
!
Боли ви главата, боли ви стомахът, боли ви
кръстът
, имате сърцебиене, сърцето ви боли, за мене причината е ясна, тя не е в самото сърце или в главата.
182.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Тя била с бърни много дебели – два
пръста
, големи устни, очи – големи, изпъкнали, ръце като на мечка,
пръсти
– дебели, мязали на бория.
На елементарните работи: речено-казано, това било, онова било, ние слагаме
кръст
.
Кръст
, т.е.
183.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
И аз бих желал и вие да образувате поне
пръстчето
на тази нова жена.
184.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Аз спирам там, но ви казвам: Вие сте на един
кръстопът
, на тази римлянка и на този млад светия.
Вие сте на
кръстопът
, и как ще решите въпроса?
Затуй Дон Кихот е сух, с висок
ръст
, ръце дълги, сухи, нос дълъг и тънък, очи остри, челото изправено; а Санчо Пансо – той е късичък човек, около 145 сантиметра, като буренце е, има ръце късички,
пръсти
много дебели в основата, бърни дебелички, нос дебеличък.
И в единственото нещо, с което човек може да намери пътя, те си турили там
пръстите
си: „Да станем еднакви“.
185.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Аз слагам
кръст
на вашите грехове.
186.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Отива търговецът там в някое влагалище и казва: „Пет дена ми трябват“, и сочи с 5-те
пръста
на ръката, т.е.
Ти ще кажеш: „Тъй, господин началник“, и ще сочиш с 5-те си
пръста
, но след няколко поколения ще се види, какво значи това „господин началник“ – лоши последствия ще има.
Следователно има едно
прекръстосване
.
Ще го погребем без молитви, без попове и без владици, ще го погребем без музика и без песни, ще го погребем и няма да му поставим нито
кръст
, нито паметник, нито надпис, ще го сложим в пълно забвение, понеже е пълно с всички отвратителни деяния.
Целият път от Йерусалим до Рим беше постлан само с
кръстове
.
60 хиляди души евреи бидоха разпнати на тия
кръстове
, когато Тит превзе Йерусалим.
Аз казвам: ако сегашният свят не приеме Христовото учение, ще има 100 милиона християни разпнати на
кръст
.
Земята ще бъде опасана няколко пъти само с
кръстове
.
187.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
И тогава ще дойде новата култура, не на мъже и жени, не на стария Адам, който е направен от
пръст
, но на разумните мъже.
188.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
И на вас казвам общо: често аз в моите беседи слагам
пръста
си тук и там, да видя дали тялото ви е здраво.
Все има някой мазол на
пръстите
, някоя малка раничка на гръбнака, някоя малка раничка под гушата, някое възпаление в носа, някоя склероза в очите, перде има.
189.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
И този компрес помага много повече от бялата
пръст
.
190.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
И Христос казва на своите ученици: „Каквото вържете...“ не да връзвате, да поставяте правила, както казва еврейският пророк: „Връзвате правила върху правила и не искате нито с
пръста
си да ги повдигнете“, не за такива правила става дума.
– Когато аз турна
пръста
си на цигулката, то е Любовта, след туй една малка пауза, пренасяме един тон от една позиция в друга, следователно Мъдростта ще влезе да сложи разлика между тоновете, да ги разедини, да ги турне в хармония.
191.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Друг ходил на Божи гроб, донесъл от
кръста
на Христа нещо, оставил го вкъщи.
192.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
И Христос, когато беше на
кръста
, каза: „Господи, защо си ме оставил?
Ще работиш, и всеки ден ще прибавяш по малко към
ръста
си.
193.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Аз съм готов да дам на българите 100 пъти повече жито и царевица, преизобилно, нека те сеят, и свещеникът нека сее, но не с
кръста
и с котле в ръка.
Бягаше в Египет, биха го и го разпънаха на
кръст
.
Един от руските императори писал до всички руски манастири конфиденциални писма, с които молил – в който манастир се намира главата на свети Иван
Кръстител
, да му се изпрати.
След това отива в руския Синод и запитва: „Колко глави има свети Иван
Кръстител
?
“ Прави са те: ако вземем прераждането, може да кажем, че Иван
Кръстител
имал 40 глави, но императорът им казал: „Не заблуждавайте народа с тия суеверия!
“ Затуй днес страда руската църква, защото Иван
Кръстител
имал 40 глави!
194.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
И тъй, постенето аз съм го
кръстил
почивка.
195.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Тя била най-голямата блудница в оная епоха в града Александрия, и като чела Евангелието, станала християнка и поискала да се
кръсти
, но нито една църква, нито един поп – не зная дали е имало попове тогава, – нито един служител не се наел да я
кръсти
, да вземе отговорността върху себе си.
Но чул един глас: „Ти ще я
кръстиш
“.
– „Да я
кръстя
ли?
– „Ще я
кръстя
, че каквото ще да става.“ Кръщава я и след няколко дена тя умира.
Ще я разрешите само тогава, когато го
кръстите
и ви се отворят очите да видите какво излиза от тялото му, светъл ангел ли или някой демон, нагоре ли отива той или надолу?
196.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
И тогава запитал: „Можете ли да пиете чашата, която аз пия, и да се
кръстите
с кръщението, с което аз се кръщавам?
Също има и кръщение, с което като се
кръстите
, ще свършите.
“ – „Можем.“ – „И да се
кръстите
с кръщението, с което аз се кръщавам?
“ – „Можем.“ – „Да пиете от чашата и да се
кръстите
, можете, но да седнете отдясно и отляво на мене, не е мое да дам, но на онзи, комуто е определено, комуто е дадено от Отца ми.“
И ще го
кръстиш
, ама туй кръщение е особено.
Българите казват: „Да го
кръстим
с бой, да го направим българин“.
А като те
кръстят
с такова кръщение, ще кажеш: „Туй кръщение, което вие ми давате, внася в съзнанието ми нов живот, осмисля моето сърце и ум“.
197.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Знаете ли кой беше Иван
кръстител
?
198.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
“ Ако Христос би изяснил своята мисъл, още на първия ден щяха да го разпнат на
кръста
.
199.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Допуснете, ако краката имат съзнание,
пръстите
и пр.
(втори вариант)
Имате по цялото тяло много малки болки,
пръстите
ви болят, гръбнакът, това, онова, а ние ще образуваме по-голяма болест, че да се обърне умът само на едно място и вие ще забравите всички малки болки и ще привличате ума си на едно място.
(втори вариант)
200.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Ще ви приведа един пример, който казах за младите: Боли те един
пръст
, ставите, гърба, това-онова и се нервирате, образува се един голям цирей и тогава казвате: Втасахме я, да бяха само първите болки.
Вие може да проучите окултизма, да знаете Библията на
пръсти
, всичките стихове да цитирате и пак да сте в свещения егоизъм.
Пръстенът
от приятеля ти е ценен, защото обичаш приятеля си, но в деня, в който ще го намразиш, ще намразиш и
пръстена
му.
201.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Най-първо, животът избира една точка, която не може да се измени, колкото и малка да е, основа е тя, но тази точица е жива, дето всички сили се концентрират в един вътрешен възел,
кръстопът
, дето всички сили се сливат.
И в този
кръстопът
на Божествени сили – висшето, съзнателното, човешкият дух или умът – почва да се съгражда нашето тяло.
202.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Но когато разрушим нещо хубаво, което Той е направил, в Него се хвърля една сянка, и Той дойде и те отхвърли с
пръста
си, и ти втори път няма да помислиш да разрушиш едно Божествено дело.
203.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Трети случай: видял на една нива, че някой отива да краде
кръстците
, а този, комуто принадлежала нивата, бил беден.
Ония, у които темпераментите се изопачават, ще се появи асиметрия:
пръстите
се изкривяват, ръцете и краката почват да се изкривяват, става дисхармония в проявяването на енергиите.
И онези, които са лишени от витивния темперамент, често изсъхват, както цветята, те са без
пръстчица
наоколо и почват да стават сухички.
После, според както е устроен стомахът ви, така ще бъдат устроени
пръстите
ви; както са устроени дробовете ви, така ще бъде устроена и цялата ви ръка и меките части на
пръстите
, които съответствуват на дробовете.
Който разбира това, като погледне частите на
пръстите
, ще знае в какво положение се намира стомахът ви, всичко ще знае.
Ако флегматическият темперамент не е проявен, когато липсва жизненост у човека, той постепенно съхне, както цветето без влага и
пръст
.
(втори вариант)
Устройството на стомаха е във връзка с устройството на
пръстите
.
(втори вариант)
Дробовете пък показват каква е ръката и меките части на
пръстите
.
(втори вариант)
Внесе ли една дисхармонична енергия в себе си, той започва постепенно да се изопачава: лицето му се изкривява,
пръстите
се обезформяват, краката се изкривяват и т.н.
(втори вариант)
204.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Как мислите, ако един човек би имал само един
пръст
чело, може ли да очаквате от него някоя философска мисъл?
Най-малко три
пръста
трябва да е челото, за да може човек да мисли.
Като дойдем до
пръстите
, пак същият закон.
Когато някой почне да му отслабва волята, той крие палеца си; в юмрук, а онези, които обезумяват, те държат отворени
пръстите
си.
Ще проверявате; щом почнете да си туряте
пръстите
отвътре, ще се магнетизирате.
Палецът е най-важният; той изпъква, без него смешна ще бъде ръката и
пръстите
нямат смисъл без него, а с него и другите
пръсти
получават смисъл.
В този живот може ли да порасне
пръстът
?
Същото разпределение на функциите е отбелязано и на
пръстите
на човешката ръка: първата фаланга на палеца е израз на волята; втората – на човешкия ум, а третата – на чувствата.
(втори вариант)
скрива палеца си между другите
пръсти
.
(втори вариант)
Когато някой започне да обезумява, той държи
пръстите
на ръцете си отворени.
(втори вариант)
Ето защо, всеки човек трябва да наблюдава, да не крие палеца между другите си
пръсти
.
(втори вариант)
Следователно дръжте палеца си винаги над юмрука, над другите
пръсти
.
(втори вариант)
Палецът е най-важният
пръст
в човешката ръка.
(втори вариант)
Без палеца и другите
пръсти
нямат смисъл.
(втори вариант)
С палеца всички
пръсти
се осмислят.
(втори вариант)
205.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
И второ, казва, Бог направи човека от земя и
пръст
и вдъхна му живо дихание.
206.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Други хора стъпват повече на
пръстите
си, затова там се изтриват обущата им.
(втори вариант)
На
кръст
да ви разпнат, кажете: „За Любовта готов съм на всичко!
(втори вариант)
207.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Хубави дами с
пръстени
, с капели са идвали, а тя казвала: „Хм, тия болни, тя е тъй здрава, но за доктора идат, зная какви болни сте вие“.
208.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
След това бавно ще разтворите ръцете настрани – един полукръг; дланите се обръщат нагоре и ръцете се превиват до лактите като с първите три
пръста
се хване най-горната част на ухото (палецът е отпред, а другите два
пръста
отзад; след туй с
пръстите
се прави едно движение по ръба на ухото до долната му част (при туй движение палецът се движи по ръба на ухото, показалецът – от задната страна, а средният
пръст
– от предната страна).
Ръцете се поставят напред, в хоризонтално положение, с дланите надолу към земята; двата палеца и двата показалеца на
пръстите
се докосват така, че да образуват красив триъгълник.
(втори вариант)
Първите три
пръста
на ръцете хващат най-горната част на ухото (палецът остава отпред, а другите два
пръста
- отзад); тия три
пръста
се движат по ръба на ухото до долната му част.
(втори вариант)
При това движение палецът върви по ръба на ухото, показалецът - по задната страна на ухото, а средният
пръст
- по предната му страна.
(втори вариант)
209.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
„Дай си
пръста
!
Господ от горе, от небето е слязъл, въплътил се е долу на земята, приковали са Го на
кръста
като слуга, а ти като един владика, като господар, сгънеш ръце и казваш, че не можеш да се занимаваш с дребнавости.
Тази воля трябва да бъде добре оформена и всички
пръсти
трябва да бъдат подчинени на нея.
Защото ако твоят
пръст
не би се подчинявал на твоята воля, как би си турил ръката, как би си турил
пръста
?
„Тури
пръста
си на раната!
Христос казва: „Дай си
пръста
тук!
“ След като се ръкуваме, казваме си името и като си турим
пръста
в тази рана, на нищо не обръщаме внимание и пак не се познаваме.
Следователно Христос е слязъл на земята и казал на Тома и на жена му: „Тури си
пръста
в ръцете ми, тури си ръката в ребрата ми и не бъди неверен, но верен“.
Понеже викнал Тома, казва му: „Тури си
пръста
!
“ – „Който бях горе на
кръста
.“ – „А от тази дупка има малко кръвчица.“ В тази дупка аз влагам закона, че като близнеш кръвчицата на човека, тя дава сила. Нали?
да снемете ръката от
кръста
и да изцерите жената и след това пак да ви приковат?
Да турите
пръста
си в ръцете Му и да ви пита: „Отсега нататък ти готов ли си да живееш по Любов със своята възлюблена?
“ – „Готов съм, Господи.“ – „Извикай и жена си, нека дойде твоята възлюблена, тури си
пръста
в Моето сърце; ти готова ли си отсега нататък да живееш в тази велика Божия Любов?
Ако е за затвори, Христос си има тук свои ангели и закони, те ще изпълнят това, ще ви турят в затвори, а ако иска да покаже новото учение, Христос няма да се яви с ангели, с корона, а ще го приковат на
кръста
, ще спусне ръката си от
кръста
и ще каже: „Ела по-близо!
Христос казва: „Тури сега
пръста
си в ребрата ми и не бъди неверен, а верен“.
Ние ще повикаме светите отци, ще турим
пръста
си в раните им и тогава ще повярваме.
И всеки от вас, който се каже, че е християнин, нека дойде да тури
пръста
си и да засвидетелства, ако дойде някой неверник Тома и ви запита: „Вярваш ли в Христа?
Ще му кажеш: „Дай си тук
пръста
в ръцете ми и в ребрата ми и ще познаеш!
Когато приковавали Христа на
кръста
, тя чула това, отишла на мястото, дето ставало приковаването, и започнала да плаче, че било късно и няма да може да я изцери.
„Дай си тука
пръста
и виж ръцете Ми; и дай ръката си и тури в ребрата Ми; и не бъди неверен, но верен!
Вие сте неразположени, дълго време сте го търсили, намерите го, но той ви казва: „Не видиш ли, че аз съм прикован на
кръста
, дълго време страдах“.
“ Ще кажеш: „Тури си
пръста
между ребрата ми, да познаеш, че аз съм тоз“.
Следователно туй е необходимо – да познаем този Христос като Любов и да имаме смелостта на Тома, да си турим
пръста
в ръцете Му и ръката в ребрата Му и да кажем:
Нямам нищо против това, но казвам, че всичко се е материализирало, Христос се е обърнал на златни
кръстове
, на златни одежди, всичко отвътре е излязло навънка.
Одежди,
кръстове
, светии, всичко е злато.
Казват: „Ти вярваш ли в златния
кръст
?
Е, хубаво, елате при мене без този златен
кръст
!
И когато Христос казва на Тома: „Ела и тури
пръста
си в ръцете ми, ела и тури ръката си в ребрата ми и не бъди неверен, но верен, и знай, че аз съм този, който бях горе на
кръста
и пострадах“.
Да се спрем на 27-ия стих от прочетената глава: „Дай си тука
пръста
и виж ръцете ми; и дай ръката си и тури в ребрата ми; и не бъди неверен, но верен“.
210.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Като разтворите куба, вие ще образувате човешкия
кръст
.
Следователно
кръстът
не е нищо друго, освен разтворен куб, за да стане проветрение.
Отиват с китки, с музика и цветя, но се връщат кой със счупена ръка, кой със счупени крака, и на всички тия хора им турнат по един
кръст
, защото за отечеството са дали жертва.
211.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Най-първо, какви мъчнотии среща, докато ръката стане гъвкава да свири, докато най-после тия
пръсти
като че ли придобият съзнание и тогава музикантът може да свири без никакво усилие. Защо?
Пръстите
се научили да свирят.
Тия
пръсти
разбират по кой начин става свиренето.
Когато
пръстите
му започнат да свирят свободно, без никакво усилие, той е постигнал нещо в областта на музиката.
(втори вариант)
212.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
А едно време са целували краката на царя, големия
пръст
, там са го целували и коленичели от 10, 12 крачки, пъплели при него.
Тогава е било по този начин, ще целунеш малкия
пръст
, а сега при новия цар като идеш, той ще те посрещне и ще те целуне, като брат ще те посрещне.
213.
Празното време
,
ИБ
, София, 16.5.1922г.,
Всеки иска да прескочи малките правила, всеки иска само мъчни упражнения да свири, всеки има желание
пръстите
му бърже да играят по струните.
214.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Римляните с евреите въздигнаха
кръст
за Христа.
Питам кой от двата метода ще изберете за себе си - филтрирането е метод за сърцето, а изпаряването - за ума, обаче от време на време тия два метода ще се
кръстосват
, а именно: умът ще се пречиства чрез филтриране, а сърцето - чрез изпаряване.
(втори вариант)
Кой министър в България или в друга някоя държава не е получил
кръст
вместо венец?
(втори вариант)
Нима римляните и евреите не въздигнаха
кръст
за Христа?
(втори вариант)
215.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Сега ние седим и казваме, че Христос е пострадал на
кръста
: „Горкият Христос, как пострадал на
кръста
!
И после: „О, Господи, как си страдал на
кръста
!
216.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Пък и старият и той по някой път си туря
пръстите
на мустаците.
217.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
“ Ако аз дойда при вас и ви донеса в две съндъчета семена, в две златни съндъчета, еднакво изработени, напъстрени, нашарени, и казвам, че в едното съндъче има такива и такива семена, тия семена вие ще ги посеете във вашата градина при такива и такива условия и ви давам всички наставления, и казвам: и в другото съндъче има семена, но те са
пръст
, златен пясък – вие не знаете още, но ви казвам, – другото е със семена, но аз зная, че то е златен пясък.
218.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Христос, Великият Учител на човечеството, се подложи на най-големите страдания, каквито са съществували някога в света, без да Му се даде отговор защо страда - вместо отговор Го разпнаха на
кръста
, прободоха Го в гърдите, откъдето протече кръв и вода, и оставиха Той сам да намери причината на тия страдания.
(втори вариант)
219.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Изобщо хората ги носят на
пръста
си и те отново се тонират.
220.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Вие казвате: „4
пръста
не може ли?
И аз съм гледал, когато някой българин
задръсти
колата с воловете някъде и не може да мине, дойде друг селянин тури ралото, пак не може, идва трети, четвърти, 10 души и колата тръгне.
Някой път нашата кола се
задръсти
някъде, идват втори, трети, четвърти, до 10 души и като турнем всичките сили, ще тръгне колата.
Какво прави селянинът, когато колата му се
задръсти
някъде?
(втори вариант)
Ще кажете, че не е важно къде ще държите ръцете си: отпред или отзад, на корема или на
кръста
, съединени или пуснати надолу.
(втори вариант)
221.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
И Христос минаваше за Син Божи, но като го набиха, носеше си
кръста
и Господ казва: „Я сега, като си Мой Син, Който всичко може и изцерява, носи си
кръста
“.
НАГОРЕ