НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
9
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
9
:
1000
резултата в
48
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Казват учените, че два елемента се привличали, благодарение на някакво
сродство
между тях.
(втори вариант)
Какво е това
сродство
, каква сила - физическа или химическа, точно не са изяснили.
(втори вариант)
Кислородът
е мъжът, а
водородът
- момата.
(втори вариант)
И когато вашите деца умират, аз ще ви кажа, че децата ви не са
родени
с любов.
(втори вариант)
Когато се съединят двама души с любов, те ще
родят
деца, които ще живеят по сто и двайсет години.
(втори вариант)
Учените казват: „Съединиха се
водородът
с
кислорода
, вода образуваха." Значи дете си
родиха
.
(втори вариант)
Съединиха се, тоест -
родиха
водата. Хубаво.
(втори вариант)
Сега, този ангел слязъл и намерил Филипа и му казал: „Иди към пладне, към
добродетелта
." Пладне -това е
добродетелта
.
(втори вариант)
Тази
добродетел
как е
родена
?
(втори вариант)
" Скопецът беше
благороден
човек.
(втори вариант)
В неговото унижение отне му се съдбата; а
рода
му, кой ще изкаже?
(втори вариант)
Аз ставам жертва, понеже ти си
благороден
човек.
(втори вариант)
2.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
(Учителят свири и тихо приглася с уста.) Сега това са звукове, които съществуват в
Природата
.
И затуй бих желал, когато излизате в
Природата
, да се вслушвате в нея.
Когато влизате в
Природата
, оттам ще черпите вдъхновение.
Не се ли вслушвате в пеенето на
Природата
, нищо няма да научите.
Та ще започнете от музиката и само така ще се
облагородите
и ще създадете характер.
Защото в окултната музика се изисква голямо присъствие на ума, на сърцето и на волята, равновесие се иска; ще имаш дисциплинирана воля, от нищо няма да се смущаваш, понеже то е един велик Божествен закон, който царува в целия космос, в цялата
Природа
.
Ти като си в съгласие, в хармония със себе си, цялата
Природа
е с тебе и няма кой да ти се противи.
С тебе ли е тя, влезеш ли в съгласие с
Природата
, всичко става.
И затуй поетите всякога създават своята поезия лятно време, когато
Природата
се събужда, когато птичките пеят или когато чуят, че някоя мома пее, и веднага, като се върнат, седнат, „тръст-тръст-тръст“, напишат нещо.
И в
народа
има някои, даже прости хора, които пеят окултно.
Тъй че
Природата
отваря кесията само за този, който е съгласен с нейните закони.
Затуй казвам, че ние ще работим съобразно живите закони на
Природата
.
Има българи,
родени
певци, те пеят през целия си живот – и млади, и стари.
3.
Психическо наблюдение
,
МОК
, София, 18.10.1922г.,
Като поставите показалците си с върховете един срещу друг, ще концентрирате мисълта си в
продължение
на една минута.
Когато се докоснете до показалеца, ще си кажете: Аз трябва да бъда
благороден
във всичките си постъпки!
Следователно по отношение на своя обективен ум вие ще се поставите като господар и ще му кажете: Слушай, аз искам от теб да бъдеш
благороден
, справедлив, разумен слуга, да ме не лъжеш и крадеш, да приключваш сметките си добре.
4.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
„И като го видя Христос, възлюби го.” Сега и вие сте от възлюбените, на които Христос казва: „Идете,
продайте
всичко, каквото имате, и след това елате и ме последвайте”.
Например, дъщерята е свободна като птичка;
родителите
я оставят да ходи свободно, да се събира с другарки, да пее, да се весели.
– Това са християнските
народи
.
– Тогава иди,
продай
все що имаш, и го раздай на сиромасите.
Вие принадлежите към различни партии – радикали,
народняци
, демократи и др.
Той го учи, как да се освободи от всички недостатъци и му казва: ,,Иди,
продай
все що имаш, и раздай го на сиромасите.” Там е всичкото: Раздай!
Ние не сме длъжни да се справяме със старите форми на
природата
.
Ще приведа един факт: Вземете един
народ
като еврейския.
Явява се в еврейския
народ
един човек, като Христа, с най-широки идеи, които обхващат целия свят.
Следователно, хора с широки умове, с
благородни
сърца могат да се явят само в такъв
народ
.
Значи, в еврейския
народ
имаше материал, от който можеше да се създадат най-
благородните
идеи.
Когато казвам, че трябва да сме моралисти, подразбирам, че трябва да сме далеч от силите, които работят в
природата
, защото може да ни сполети голямо нещастие.
Амерфу, прочут цар на древността, на
народа
паузисти, казвал, че земята имала съвсем друг вид, не като сегашния.
Това е закон в
природата
.
И съвременните езици на културните
народи
, като англичани, французи, германци, са негативни.
У всички тия
народи
, в езика им има малко думи, точно определени, които означават само една идея.
Ако е въпрос за църкви, ние признаваме само една църква във вселената – църквата на
природата
, с безброй кандила – звезди и слънца.
Цялата
природа
е едновременно и църква, и училище.
Ами че в
природата
има еднообразие.
Слънцето всякога изгрява от изток към запад, но в този изгрев в
природата
има едно разнообразие, едно съчетание.
Под думата „Бог” аз разбирам това, което включва в себе си всичко възвишено,
благородно
.
Казвате: Защо дъщеря ми се
родила
такава?
– Ами каква трябваше да се
роди
дъщеря ти?
5.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
Всичко у нея е
благородно
.
Всичките нейни пориви са
благородни
, свещени, чисти и святи.
Яви се едно
благородно
желание у човека, веднага дохожда тъй наречената лоша душа.
Ние ще вървим по същия начин, да видите как постепенно се развива музиката, защото в
Природата
нищо не е израснало наведнъж.
Това е едно окултно упражнение, ще го
продължим
, докато най-после го завършим.
Ако туй треперене означава
благородни
чувства – трепери тогава, но ако нищо не означава, защо ще трепериш?
А
Природата
не търпи никакви отклонения!
Като говоря за
Природата
, аз взимам
Природата
в смисъл на нейното проявление.
Защото за мен
Природата
е проявление на Бога в живота.
Туй желание да имаме статуята, да я
продадем
, да се облагодетелстваме, туй желание е този дявол.
Обаче окултната музика има за цел
облагородяване
и възпитание на човека.
Като наблюдавате, ще видите какви течения има, как става биенето на целия космос, как стават теченията вътре в
Природата
.
Да изпеем 3 пъти „си-му-ту-си“ и 4-ия път ще
продължим
последната гласна.
Като казвам, че вашето слънце ще изгрее, не разбирам слънцето в
Природата
, друго едно слънце има, което изгрява, то праща светлина.
Има такива музиканти и у тях ще се
роди
окултната музика.
6.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Когато светският човек е гладен, пътувал е няколко деня без хляб и няма близки, към които да се обърне, той ще се моли на този, на онзи, ще апелира към тяхното
благородство
, към тяхната добрина, да¬но го нахранят.
Ако от сто опита десет излязат сполучливи, те са достатъчни, за да придадат нещо към вярата ви в законите на разумната
природа
.
Това движение се
продължава
до безконечност.
В
продължение
на една седмица правете следното наблюдение върху себе си.
На пръв поглед тази дума изглежда обикновена, но в нея се съдържа една от великите истини на
природата
.
Така
продължавате
ден след ден, докато най-после дойдете до положение сами да свирите.
Мнозина от вас, като се видят в реторта или на операционната маса, ще кажат: Не се надявахме, че тези хора, толкова
благородни
, могат да постъпват по този жесток начин с нас.
Не, ние искаме да ви посочим правия път, ние искаме да се даде ход на всичко онова, което от векове е вложено в душите ви; ние искаме да се даде ход на всички семенца, на всички сили у вас — да се развият, да се
облагородят
.
Такъв е великият закон на
природата
.
съзнава, че живее, че се намира в хармония със себе си, с великите закони на
природата
.
7.
Влиянието на електричеството
,
ООК
, София, 29.10.1922г.,
И
Природата
всякога ни заставя да играем и да пеем.
Природата
иска да те застави да правиш упражнения.
Природата
е толкова умна, ще ви застави, когато и да е, да се изповядате, и то по всичките правила.
(Учителят пее „Сладко медено“.) Гледам в Юч-бунар по улицата минава един
продавач
, той тъй си наредил думите на песен, че всички деца на улицата са научили песента и я пеят.
Следователно често между вас ще се
роди
един спор и може да развалите една екскурзия, ако не разбирате закона.
Ако половината от вас сте активни, а другата половина сте негативни или пасивни, между вас ще се
роди
спор.
Той се скарва и казва: „Ще я
продадем
, аз не мога да търпя, не мога да живея в тази къща“.
8.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
И, ако, като мъже и жени, изпълните своите задължения, вашите синове и дъщери ще ви докажат, че сборът от възможностите на сина и на дъщерята е равен на сбора от възможностите на
родителите
.
Дъщерята е проява на възможностите на Божията
Добродетел
.
Значи, в човека са вложени възможностите на любовта, мъдростта, истината и
добродетелта
.
Ако майката има любов в себе си, синът ѝ ще изявява истината; ако бащата е мъдър, дъщерята ще бъде
добродетелна
.
Само умният може да бъде
добродетелен
и само любещият може да бъде истинолюбив.
Наистина, когато душата ти е пълна с любов, ти можеш да говориш истината; и когато умът ти е пълен с мъдрост, ти можеш да бъдеш
добродетелен
.
Ние прилагаме според методите на
природата
.
Какво прави
природата
, за да махне препятствието?
И в човешкия живот се явяват известни наслоявания, които препятстват на
добродетелите
в него да се усилват.
– Какво ще направиш в себе си, за да махнеш препятствието в пътя на известна
добродетел
?
– Ще направиш един малък наклон, с който ще дадеш възможност на енергиите на Малката
добродетел
да се влеят в енергиите на голямата
добродетел
.
Така се развиват и прилагат
добродетелите
.
Те са хора на новата култура, съградена на вечните
добродетели
.
В
природата
съществуват два процеса: отричане и приемане, разпръсване и събиране, излизане от себе си и вгълбяване в себе си.
И момъкът, от своя страна, се облече с нови дрехи, тури китка на дрехата си и казва на момата: Ние сме
родени
един за друг!
Те трябва да се съединят в едно цяло, за да се проявяват чрез тях всички
добродетели
.
– Да бъдете
добродетелни
.
Питам: Кой учен е могъл да създаде един плод, като тези на
природата
?
Никой не може да надмине
природата
, нито да я подчини.
Въпреки това, учените искат да станат независими, да се освободят от влиянието на
природата
, да станат богове.
Природата
е предвидила всичко.
Ще кажете, че женитбата е необходима за размножаване на хората, за поддържане на
рода
.
– Защо трябва да се поддържа
родът
?
Докато е била мома, тя мечтала да се ожени, да си
роди
едно момченце и едно момиченце, да ги отгледа, да им даде образование, да станат видни хора, да я гледат на стари години.
9.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
Продължава
срокът за още няколко месеци и пак фиксира дата, на която ще изплати дълга си.
Обаче в живота, както и в цялата
природа
, тези два процеса се извършват едновременно.
То
продължава
да грее и под влиянието на неговите топли и светли лъчи семенцата, които са били скрити в земята, започват да изникват.
При това положение хората ще постъпват според законите на
природата
, а сега постъпват според своите лични разбирания и вярвания.
Тази максима е техен личен възглед, не е възглед на
природата
.
В
природата
обаче, и отрицателните, и положителните величини имат една и съща стойност.
Щом е така, трябва да знаете, че в
природата
съществува абсолютна величина, с която всичко може да се измерва.
10.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Това е музиката на ангелите, с която те дойдоха, когато Христос се
роди
, изпяха една от окултните песни.
„Венир-Бенир“ е окултен източен мотив, възприет от западните
народи
.
В
Природата
, в която ние живеем, при условията, които имаме сега, единственото същество, което не греши, е само Бог!
После занимавайте се с музиката и тя ще ви
продължи
живота.
И когато този
прародител
на тази култура направи първата погрешка, той нямаше смелостта да изкаже истината и излъга.
Има един вътрешен закон, свързан с известни отрицателни сили в
Природата
.
Туй е
благородство
!
Щом излъжеш, ти се свързваш с всички негативни сили в
Природата
, които ще изчерпват всичките сокове на живота ти и ти ще останеш сухо дърво.
Ами че в тази Школа се изисква
благородство
в обноските, деликатност на мислите, никаква критика!
Не, да се изповяда пред себе си, да каже: „Аз не направих добре, аз съгреших, това не е
благородно
за един човек“.
11.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Такава е философията на
природата
, която трябва да се преведе на ваш език, да ви стане ясна, разбрана.
Продължавам
: Горко на престъпниците, които не правят престъпления.
– Да, но почтена и
благородна
.
Тогава във вашия живот, в душата ви ще се
роди
нова мисъл, нова дейност, нова работа и нова култура.
Може да бъдеш
благороден
, да се възхищаваш от комунистически идеи, но, преди всичко, трябва да имаш чувства, да разбираш
народа
си.
И голям патриот да си, пак трябва да разбираш своя
народ
.
Ако мислиш, че
народът
трябва да съществува само за теб, той няма да бъде доволен от твоите идеи.
Така постъпва и
природата
.
Природата
гледа с широко отворени очи и всичко вижда.
Всеки казва: Аз съм
благороден
, праведен човек.
Друг път ще я
продължа
, по-научно.
Природата
не наказва, но е строга.
Чрез глада
природата
казва: Има любов по-силна от вашата, т. е.
Каква по-
благородна
постъпка от тази – да съзнаеш, че си съгрешил спрямо брата си и да поправиш погрешната си.
Човек страда и живее, за да придобие великите
добродетели
, да стане разумен, да нареди съзнателно живота си и да отхрани добри синове и дъщери, от лицата на които да излиза светлина.
Като ученици, вие трябва да изучавате процесите в
природата
и да ги пренасяте в психическия си живот.
Като
родиш
син, трябва да му израстнат крила, та като дойде при болния си баща, да каже: Татко, благодаря за всичко, което си направил за мен.
Значи, и в другия свят човек
продължава
да развива съзнанието си, той не умира.
И
природата
е съгласна с мен.
–Дивачката не носи ли
облагородената
присадка на гърба си?
Икономията на
природата
изисква да се прави това, което е нужно за общото развитие на всички същества.
Голямото дърво ще ги обикне, като
новородени
деца, и ще каже: Обичам ви!
След две години
родителите
ги прощават.
Това са методи, с които живата
природа
работи.
Младите дойдат, коленичат пред
родителите
си и получават тяхното благословение.
Продавайте
тези идеи, и каквото спечелите, ваше е.
12.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
При две хармонични мисли едната е положителна — тя е свързана със студените течения в
природата
.
Другата мисъл е носителка на отрицателна енергия — тя е свързана с топлите течения в
природата
.
И дъждът в
природата
се образува при същите условия, а именно при срещата на две различни течения — топло и студено.
Тази дума има
благородно
произхождение.
Тази дума е от високо, от
благородно
произхождение.
Като напуснала отечеството си, тя останала без майка и баща, тръгнала по чужди
народи
, по чужди къщи, които съвсем изопачили нейния смисъл и значение.
Ако майката и бащата на тази дума са добри,
благородни
хора, невъзможно е тяхната дъщеря или техният син да са престъпници.
Вие си представяте как слънцето изгрява, как праща светлината си в цялата
природа
и какво върши тази светлина.
От тези четири вида течения в
природата
можете да съставите четири уравнения, в които Божествената Любов ще означите с буквата „Б", ангелската — с буквата „А", човешката — с буквата „М", от думата „манас", което означава мъж, а животинската — с буквата „Ж".
Буквата „б" означава творческия принцип в
природата
.
Следователно, щом произнесете звука „б", вие се свързвате с известен
род
енергии в
природата
.
Белегът на звука „б" в различните
народи
може да бъде различен, но енергията, която е свързана със самия звук, не е произволна.
В звука „д" се съдържат такива правила, чрез които силите на
природата
могат да се регулират, уравновесяват или хармонизират.
Буквата [ ] означава размножаване в
природата
.
Щом постигнете това, ще можете да изпълните задълженията си, които имате към
природата
, ще постигнете и целта, към която се стремите — да познаете Бога, да познаете себе си.
Понеже мислите са вълнообразни, възвишенията от мисълта на приятеля ви съвпадат с низините на вашата мисъл и
продължават
своя път (фиг. 1).
13.
Музика и пеене,средство за постигане на Божественото
,
ООК
, София, 12.11.1922г.,
И чрез пеенето ние ще почнем да привличаме ония сили в
Природата
, които са хармонични на нас.
Туй мучене, и то е друг
род
пеене.
14.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Като
народ
, българите са съществували преди православната църква.
Значи, в този
народ
има нещо повече, отколкото в православната църква.
Българският
народ
е съществувал преди християнството.
Прилагайте методите на
природата
.
Природата
едновременно събаря и гради.
Всички фигури са символи, с които
природата
заставя човека да мисли.
То се дължи главно на четири фактора, които работят в
природата
.
Много хора са пили от този извор и
продължават
да пият.
Това са велики математически задачи, в които се крият тайните на разумната
природа
.
Ето защо, духовенството няма право да казва, че и българският
народ
мисли като него.
Днес българският
народ
не мисли като духовенството.
Ако православието се меси в задачите на българския
народ
, какво ще стане с него?
Твоят живот е бил определен, преди да си се
родил
.
Българският
народ
е нива, която одрала кожата на много попове.
Българският
народ
може да живее и без православие.
Българският
народ
може да живее и без християнство, като сегашното, но никога не ще може да живее без любов.
Природата
работи по два начина: с метода на доброто и с метода на злото.
Един ден, когато пораснете, ще постъпвате
благородно
с всички, и тогава ще платите не на мене, но на Онзи, чиято е Истината.
Това е езикът на
природата
.
Ако не му благодарите, де остава вашето
благородство
?
Спри се пред вола, потупай го и му кажи: Братко, похвалявам те за голямото търпение и
благородство
, което имаш.
Това не е ли
благородство
?
Казва се за нас, че вярваме в живата
природа
.
– Ние вярваме в Духа на Бога, а не в живата
природа
.
Казано е: „И Дух Божи се носеше по земята.” Духът подразбира великата
природа
, т. е.
Той и до днес
продължава
да изтегля по малко от света и да го поема в себе си.
Главното нещо направи
природата
: слънцето, водата, въздухът и земята.
Ти само си посадил сливата, а всичко останало извършила
природата
.
Сега ще дойдат свещениците да ме убеждават, че българският
народ
дължи всичко на православната църква.
Че българският
народ
дължи нещо на църквата, това е факт, но да се мисли, че той оцелял благодарение на православната църква, това не е истина.
Чиракът спокойно
продължил
работата си.
Друг е въпросът, ако всички останали
народи
, вън от православната църква, не са оцелели.
15.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Син или дъщеря, бити с любов, всякога са благодарни и признателни към
родителите
си.
Всички човешки правила са нищо пред правилата на живата, разумна
природа
, в която Божият Дух работи.
– „Едно ти недостига: Иди,
продай
, все що имаш; раздай го на бедните и ела, та ме последвай." Младежът нищо не отговори и остана да мисли.
Американците, като практичен
народ
, предпочитат да се молят за умрелите, да се подобри техният живот, отколкото да помагат на живите.
Ще кажете, че химията работи с атомите и молекулите на елементите, които се съединяват поради известно
сродство
между тях.
Това
сродство
както между хората ли е?
И
природата
, преди хиляди години е направила такива пилюлчета.
Не изнудвайте
природата
!
Те взимат наготово знанията на
природата
и, като глашатаи, казват: Еди-кой си учен открил нещо.
Не, по-добре си кажи: Четох нещо в една от книгите на
природата
и се докоснах до един интересен въпрос.
Има и три
рода
слушатели: Едни топят направо от маслото, вторите – отвън, около шишето, а трети – от сянката на шишето.
Какво ще кажете и за онези хора, които се стремят да станат царе, да управляват своя
народ
?
Да
продължа
разказа: Великият Учител забранил на бащата да влезе при Елита.
И тия държави постоянно коват своите закони: българите – в
народното
събрание, англичаните – в двете камари.
Всички индивиди, общества,
народи
се стремят да подобрят живота си, да стане по-сносен.
Не само вие, но и целият български
народ
да възкръсне.
16.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Аз желая, на първо място, да обикнете музиката, защото за
благородството
ви трябва музика и поезия заедно.
„Аз не съм
роден
за тази работа.“ – Не, не,
роден
си, но после ти си пренебрегнал твоята дарба.
Ще се учиш,
роден
си за тази работа.
То не е завършено още, а е тъй, както е в
Природата
, окултно е дадено.
“ – Със своята крайна мекота, яснота, картинност и
природни
образи.
Това е
народен
мотив.
Българската
народна
песен, тия, игривите, хороводни песни са произлезли все от изворните места.
Природата
е жива.
А онзи овчарин, като вижда как слиза водата в
Природата
, как скача, в неговия ум се ражда мажорната гама, заскача, запее и казва: „Каквото прави
Природата
, и аз ще правя същото.
Той е езикът на
Природата
.
И поетите са прави, като търсят
Природата
.
Те, като съчиняват своите стихотворения, отиват всред
Природата
.
После, ние ще засегнем и духовната музика, ще видим как се е
родила
тя, при какви условия – ще ви дам образец на духовна музика.
В изкуството, да, признавам, те
родиха
нещо, но не са гърците, които можаха да
родят
музика.
Вие сте едно живо същество, докосвам ви, но от моя пръст излиза една жива течност, вие не я виждате и като я оттегля, аз
продължавам
в моето съзнание да действам върху вас, т.е.
Ще пеем песни, които са близо до
Природата
.
Ще възпяваш някой извор, някоя планина, слънцето, което изгрява, звездите, реката, ще възпяваш
добродетелите
на някой човек, който е жив, реален.
Защото изразяват ония звукове, които са в
Природата
.
Значи само тя може да се жертва, понеже знае да се качва и да слиза, богата е с долини и с горни преживявания, владее всичките условия на
Природата
, на живота.
Сега какво може да се
роди
от българите?
Ти свиваш устните си, горната и долната, и се напъваш – „б-б-б“, значи активният принцип на Мъдростта и активният принцип на Любовта се съединяват, за да
родят
„Б“-то.
Зад тази красота трябва да се крие една
добродетел
.
Красота без
добродетел
, то е нищо.
После той няма да направи главата много широка като на някое английско куче булдог, но малко
продълговата
, горе закръглена.
Така е в
Природата
.
Ние ще минем през разните
народи
– в източните, в западните, както и у българите, за да проследим как се е образувала музиката още от далечните времена.
17.
Предназначение на дихателната система
,
МОК
, София, 22.11.1922г.,
Упражнението ще
продължава
от десет до двадесет и пет секунди.
За двадесет и четири часа пък той ще струва на
Природата
2 880 000 лева.
При всяко вдишване
Природата
слага трапеза на човека, при всяко издишване тя вдига трапезата.
Като мислите за благоуханието, ще извлечете от въздуха друг
род
енергии; като мислите за сладостта, ще извлечете трети
род
енергия.
Въздухът е смес от една пета
кислород
и четири пети азот.
При дишането се поглъща
кислород
от въздуха, а се издиша
въглероден
двуокис.
В какво състояние се намират елементите
кислород
и азот във въздуха?
Желанията на човека се намират в
зародишно
състояние и затова той трябва постепенно, едно по едно да ги излюпва, за да може да ги храни, да дадат добри плодове.
Истински трезв,
добродетелен
човек е онзи, който при всички условия да пие, да се гневи, не може да излезе от своето равновесие.
Източните
народи
обръщат голямо внимание на дишането като метод за работа в много направления.
И западните
народи
са искали да използват този метод, но като крайни материалисти, той е дал за тях лоши резултати.
За да разберете колко скъпо струва всеки човек на
Природата
, направете изчисление колко се изразходва за него в
продължение
на една година.
Вие сте храненици на
Природата
, без да съзнавате какви средства харчи тя за вас.
Нима децата съзнават колко харчат
родителите
за тях?
Обаче, когато пораснат, когато сами започнат да се поддържат, тогава виждат колко много са коствали на
родителите
си.
Когато направите точна сметка за всички разходи, които
Природата
прави за вас, ще видите какво нещо е човекът.
18.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Следователно, тихият глас на
природата
представя външна проява на Бога.
Родителите
използват децата си, а те –
родителите
си; възлюбеният използва своята възлюбена, а тя – него; учителите използват своите ученици, а те – учителите си.
Един от видните адепти по това време се казвал Амах-Афу, а главното действащо лице била Емелита – високо
добродетелна
мома.
Астролозите предсказали, че за благото на царския сия, трябвало да се извърши една жертва, а именно: Той да се ожени за най-
добродетелната
царска дъщеря и, по изкуството на черната ложа, да се извади сърцето на царската дъщеря и да се присади на сърцето на царския син.
Обаче, те ни задържат, нахранят ни, стоплят ни и след това
продължаваме
пътя си.
Природата
учи човека, как и къде да диша.
Природата
е създала планините, и хората трябва да ги използват.
Как трябва да се поддържа
родът
?
Под „аристократ" се разбира човек с установени идеи, със съзнание за своето
благородно
произхождение,
благородна
кръв.
" След това
продължава
да тълкува, защо Христос се обърнал към Бога с тези думи.
Филолозите се нуждаят от духовна светлина, и от нейно гледище да изучават
природата
, важно е, че светлината и виделината са две различни идеи.
Продължавам
: Кой мъж, като умре, не напуща жена си?
Ако, в
продължение
на 24 часа, не изнесат тялото на мъжа от дома му, всички ще бягат от него.
И
продължава
да развива своята проповед.
19.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
“ Не мислете, че растенията имат просто произхождение, един ден те ще се върнат горе при своите
родители
.
„
Родено
от плът и
родено
от дух.“ Как се ражда от дух?
Такива са въобще
народните
ни схващания.
Не само да се
възродиш
, но и да решиш правилно задачата си.
И сега от книжнината на славяните нищо не е останало, а при това славяните са много музикален
народ
, но у тях наново трябва да се събуди този музикален дух.
Всякога, когато пеем, в пеенето трябва да се произвеждат хубави картини, някои хубави образи от
природата
.
И сега вече в оперната музика искат да се възстановят музиката чрез пеенето и играта, а ние, като видим това, ще се произнесем малко нецензурно, ще кажем: „Туй са известен
род
кълчения“.
“, ще му отговорим: Които са съгласни с
Природата
.
Там като дойдем, ще видим дали ще
продължим
.
Цялата
Природа
взема участие да слави Господа.
Това са песни на
Природата
.
Тази река ще
роди
в тебе едно отлично настроение и ти, като се изкачваш нагоре и слушаш това шумолене на водата, камъчетата и листата, в тебе ще се развива веселие, радост.
Това са песни на
Природата
!
“ Българската глава такива песни не може да
роди
; не само българинът не го бива за това, но и англичанинът, и французинът – тях даже още повече не ги бива от нас.
Това са мотиви на
Природата
.
Вие не сте наблюдавали
Природата
.
Ще идете сред
Природата
, ще забравите всичките ваши грижи и ще слушате.
Окултните гами на
Природата
са други, по отношение с нашите гами, с тях те са в дисхармония.
И ако вие се настроите според тази музика на
Природата
и изпеете нещо от нея, ще ви питат: „От където взехте това парче, от кой автор?
“ Та по този начин аз искам вие да се запознаете с окултната музика и да черпите сили и вдъхновение от живота,
Природата
, от дърветата особено.
Сега тия упражнения, които ви давам сега наготово, туй е едно съкратяване на труда, другояче тия упражнения ще ги търсите из рилските гори, ще ги търсите по планините, по изворите, пък най-после може да ги търсите и из
народа
, но трябва ухо и разбиране, да схващате какъв е истинският мотив.
Та музиката е един начин да оживее
Природата
за вас.
20.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
В Школата се приемат ученици със светъл ум, с
благородно
сърце, със силна воля и със здрав гръбнак – да носят.
Щом дойде някакъв
благороден
подтик у вас, колкото малък да е, дайте му ход.
Природата
не обича страхливите хора, те са осъдени от нея на смърт.
Смел, безстрашлив може да бъде само онзи, който има непоколебима вяра в законите на Разумната
Природа
.
Страхливият всякога престъпва тия закони, затова
Природата
има за него особено мнение.
Крайният предел, до който може да
продължи
хремата, е обикновено седем дена.
Понякога тя
продължава
три седмици, в изключителни случаи
продължава
три месеца.
С този метод обаче вие можете да излекувате хремата за пет минути; ако не успеете да я излекувате в пет минути, ще гледате да се освободите от нея поне в
продължение
на два-три часа или два-три дена.
Например, някой човек е физически слаб, хилав, но същевременно
Природата
е вложила в него такива сили, чрез които той може да подобри физическото си състояние.
Когато се говори за единство на съзнанието, ние имаме предвид участието на Божественото съзнание, както и участието на Божия Дух, който работи в цялата
Природа
.
Всяка буква е ключ на известен
род
енергия, която човек трябва да превръща – ако е низша, да я превърне във висша.
Както буквите изразяват известен
род
енергии, така и всеки уд в човешкия организъм е свързан с известен
род
сили, с известен
род
енергии.
Колкото по-голям става този ъгъл, интелектът се намалява, а
природният
, обективният ум се усилва.
Като знаете тези общи положения, правете наблюдения, изучавайте формата на носа, за да видите какви различни отклонения са станали от нормалното положение, което
Природата
е определила.
Тази част на челото е добре развита у естествениците, понеже те наблюдават всички явления в
Природата
.
Следователно
роди
ли се у вас желание да направите някакво добро, не отлагайте да го извършите, колкото и каквото да ви струва.
Щом се
роди
у вас желание да направите най-малкото добро, направете го.
Вие трябва да знаете, че не можете да си играете със законите на Разумната
Природа
.
Който веднъж само се опита да играе с
Природата
, той в най-скоро време ще получи своето възмездие.
21.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
И обратно, най-добре облеченият човек на земята, ако няма
добродетели
, все едно, че е гол.
— с
добродетели
.
Като ядеш ябълка, трябва да вложиш всичката си любов в нея, да влезеш в положението на дървото, което я
родило
.
Той предава думите на своя професор: В
природата
не съществува никаква субстанция; освен вещ и индивид, нищо друго не съществува.
Години наред аз правя опити в разни направления, с най-
благородните
и благочестиви хора, и се чудя, колко лесно се съблазняват!
Един ден, когато научите законите на разумната
природа
, лесно ще произвеждате светлина.
Знаете ли, коя е естествената лихва на
природата
?
Защо всички хора да не говорят на един език, разбран за всички
народи
?
И досега се води спор между
народите
, кой език да има господство над другите.
Ако разгледате човешкия
зародиш
, в първо време той е невидим, с микроскоп даже не се вижда.
Този
зародиш
е в пълно бездействие, — Как е възможно да няма никакво тегло?
Истинското облекло е
добродетелта
.
Голотата е грях [Грехът е голота], а
добродетелта
— облекло на душата.
Добродетелният
човек на небето, като слезе на земята, е облечен в най-хубавите си дрехи.
22.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Той е следният: двама души,
благородници
, се влюбват в една много богата и красива мома, искат и двамата да се оженят за нея.
На първо място ще турите диамантената воля, а на второ място – музиката, като едно средство за
облагородяване
, и после ще говорим за други работи.
Тъй и ръкуването, и то е ритъм вътре в
Природата
, следователно и движенията ни трябва да са музикални.
Спрял се е мъжът, слуша я и се
облагородява
, хубаво пее тя.
"Не зная." Но трябва да знаеш: в
Природата
не може да бъде така.
И
Природата
си има своя граматика, и тя си има свои глаголи, свой първоначален език.
Ако искате да се поправите, да се
облагородите
, непременно трябва да мислите много добре за другите хора.
Той, като ти говори любовно, може да ти каже: "Ти си благ човек." А като иска да се кара, ще натърти гласа си съобразно с тоновете в
Природата
: с това, дали тоновете са силни или тихи, се изразява известна идея.
на
Природа
граници очертаваше, (2)
Следователно ние ще се стремим да направим българския
народ
музикален.
Сега ще
продължим
с ха, да видим доколко може да
продължим
от силно към тихо.
Природата
си има израз и ние изкуствено трябва да го предадем.
Скоро ние ще завършим своите упражнения, а после, в
продължение
на три-четири седмици, по двама, по трима ще излизате да пеете, ще видим как ще пеете упражненията.
23.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Онзи естественият тон в
Природата
е като житното зърно, съдържа в себе си сила, постепенно се развива и ще принесе своите блага.
Дали именно
Природата
има някаква специална цел и в нея има някой произволен път, дали просто туй е първичната причина, или е мода?
Може чернотата на нашата коса да не зависи от същинската
Природа
.
Ще кажете: „
Природата
тъй е наредила!
“
Природата
ли е тъй наредила?
Не, не е
Природата
, човек тъй е наредил.
И ние за да дойдем до самата
Природа
, до първичните причини, трябва да очистим нашия ум, нашето съзнание от много идеи, мисли, които са натрапени.
Природата
навсякъде е описала човека.
Когато правите упражнение, в ума си ще гледате да имате една приятна мисъл, едно
благородно
и положително настроение.
Туй е
благородството
на човека.
„Всичкото знание, ония
благородни
черти, аз съм готов да развия в ума и в сърцето си напълно, тъй, както самият живот го изисква, готов съм да изпълня.“ (Показва десния показалец.) Тогава ще кажеш с големия си пръст тъй: „Както е писал Господ, тъй да стане“.
Тъй е и в
Природата
.
Може ли някой да
продиктува
думите?
Ще вземете методите на
Природата
.
Ние вървим по пътеките на
Природата
.
24.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Ако
продаваш
така, знаеш ли, че още утре ти ще затвориш магазина си?
От човека се иска просветен ум,
благородно
сърце и силна воля.
Той сваля своя пръстен от ръката си, изважда скъпоценния камък от него, туря го на мястото на фалшивия камък и казва на момата: Вземи този пръстен,
продай
го, за да се поправи положението на твоя възлюбен.
– Може, но трябва да намериш добрия,
благородния
си приятел.
Той ще извади от сандъка си един скъпоценен камък, ще го тури, вместо фалшивия, и ще каже:
Продай
този пръстен, плати дълга на своя брат, на своя възлюбен.
– Тя представя чистото,
благородното
, възвишеното в разумния живот.
И тъй, възвишеното,
благородното
в човека ще го преобрази.
Някои мислят, че
благородният
, религиозният човек престава да мисли и затъпява.
Казвам на младите: Малкото, нищожното в света, в него е скрито великото,
благородното
.
Това показва, че в
природата
увеличаването и намаляването нямат граница.
Той е
благороден
човек, други са причина за лошата му постъпка.
Понеже произхождала от висок
род
, тя обичала да живее охолно, поради което харчела много пари.
Като го
продадем
, то ще оправи обърканите ни работи.
Наистина, животът на сегашните хора, както и цялата съвременна култура, се заключава в купуване и
продаване
.
Дето плащал, все го ругаели и плюели, но най-после казали:
Благороден
човек излезе този пияница.
Съберат се двама търговци: единият
продава
, другият купува.
– Слушаш учения и поета да казват: Ние сме идеалисти, служим на една велика, свещена идея, работим за своя
народ
.
Твоят учител трябва да бъде по-учен от тебе, баща ти – по-силен от тебе, а майка ти – по-
благородна
.
Някога любовта се изявява като велико, мощно,
благородно
чувство.
25.
Закон за съотношения
,
МОК
, София, 13.12.1922г.,
Законът за съотношенията действа навсякъде в
Природата
и може математически да се определи какво е отношението на едната величина към другата.
Ако някой се заеме да разорава една нива и я оре и посява деветдесет и девет години наред, нивата ще
роди
точно толкова пъти, колкото пъти я е посявал; на стотния път този човек се отказва да оре и не посява нивата.
Мислите ли, че тази нива ще
роди
?
Няма да
роди
нищо.
На всяка планина съответства долина – това е закон в
Природата
.
В това отношение съществува един закон в
Природата
, а именно: след всеки щастлив случай иде един нещастен, след всяка радост иде скръб.
Някои радости и скърби имат ехо, вследствие на което те траят повече от определеното за тях време и казваме, че са
продължителни
.
Радостите и скърбите в Живота са моментни само, а когато ние казваме, че
продължават
много, това се дължи на тяхното ехо.
Ако болката още
продължава
, тя е рефлексия на първия удар.
Значи между интензивността на енергията и
продължителността
на времето има съотношение.
Законът за съотношението се изявява навсякъде в
Природата
и в Живота, но вие трябва да го изучавате, за да можете разумно да се ползвате от него.
Знаете, например, че страданието трае момент само, а след това иде неговото ехо, което
продължава
часове, седмици и месеци.
Не, човек трябва да знае, че всяка болест трае няколко момента само, а от психиката на човека зависи колко време ще
продължат
рефлексиите на болестта.
Математически може да се определи каква част от секундата ще
продължи
известно страдание или известна болка.
Както виждате, има известно съотношение между мислите и желанията: след всяка силна мисъл иде слаба проява в характера на човека, след всяко
благородно
чувство се проявява някаква слабост.
След всяко лошо чувство или след всяка лоша мисъл вие ще проявите някаква силна, възвишена мисъл или
благородно
чувство.
По този начин
Природата
внася равновесие във всички прояви на Живота.
Когато сме скръбни или когато нарушим равновесието в
Природата
, от Ангелския свят ни дохожда помощ, докато се възстанови това равновесие.
Целта е да се тури ред в
Природата
, да се възстанови първото ѝ положение.
" – "Запиши това, което ти казвам, и ще провериш дали говоря истината." Две години след това той се ожени,
роди
му се момиченце.
Окултната наука е положителна, тя взема предвид всички елементи, с които
Природата
работи.
На какво се дължат нещастните случаи в Живота и в
Природата
?
Затова трябва да бъдете внимателни, да не си играете с
природните
закони.
Природните
закони са живи, съзнателни, те не могат да се престъпват.
При този страх могат да възрастат всички
благородни
чувства в човека.
Ако златото е малко в кръвта ви, ще бъдете лишени от
благородство
в характера.
Някои от вас се нуждаят от твърдост в характера си, други – от мекота, трети – от
благородство
, четвърти – от постоянство, пети – от Любов към Бога, шести – от милосърдие, разсъдливост, въображение и т.н.
26.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Родило
му се детенце.
Понеже познават добре законите на
природата
, те направляват човешките мозъци.
Днес Христос обикаля целия свят, всички
народи
, и се чуди на това, което се проповядва в Негово име.
Ако българският
народ
трябва да чуе истината, нека я чуе такава, каквато е.
Ще ми възразите, че има пеперуди и птици, които
природата
е облякла с такива пъстри и разкошни дрехи, каквито и най-видните дами не носят.
Защо е така,
природата
, си знае.
Облечете се с дрехите на
добродетелите
.
Всеки камък представя една
добродетел
.
Как мисли човек за окръжаващата среда, за външната
природа
?
– Такова, че
народът
да се повдига, и поданиците да се развиват правилно.
Нека дадат на българския
народ
нещо повече от това, което аз давам.
Ако българските управници и духовенство не вземат поука от страданията на руския
народ
, и тук ще дойде същият закон.
Те сами тласкат
народа
си към бедствия.
Чудни са хората, които делят и
народите
.
Казват: Този
народ
е наш.
Това е направила българската църква за нашия
народ
, онова е направила.
– Какво направи българската църква за своя
народ
?
Пак ли ще тури българския
народ
под робство?
Всички
добродетели
растат на добрата почва.
Тогава няма ли да бъдем един повдигнат
народ
?
От всички европейски държави щяха да дохождат да я гледат и да кажат: Каква идея е влязла в главата на този
народ
?
Културен
народ
ще бъде българският!
Ако е за знанието на
природата
, разбирате ли нейните закони?
Те трябва да вдъхнат любов у българския
народ
; да сее градините и; да оре нивите си; да учи и възпитава децата си – всичко да върши с любов.
Ако във вашето сърце не се
зароди
горещо желание да бъдете тихи и спокойни и да очаквате новата мисъл, която иде да ви учи, ако не я посрещнете с любов, нейното идване при вас е без полза.
Първото нещо, вие трябва да имате съзнание да кажете: Няма по-велико, по-
благородно
същество от Бога.
След тях ще намерите правдата и
добродетелта
.
Като придобиете тези
добродетели
, вие ще намерите пътя, в който може да съградите онзи велик дом, да живеете с всички братя и сестри в любов.
Щом разберем себе си, ще можем да използваме по-добре онова, което ни дава
природата
.
27.
Музиката – средство за концентриране
,
ООК
, София, 17.12.1922г.,
Вие сега имате идеята, че има само известни хора в света, които са
родени
да бъдат певци.
28.
Самоопределение
,
МОК
, София, 20.12.1922г.,
В съзнанието си човек проявява един
род
чувства, мисли и действия, в самосъзнанието си – друг
род
, в подсъзнанието – трети и в свръхсъзнанието – четвърти.
Познанието подразбира
зародишното
състояние на телата, а съзнанието – тяхното постепенно развитие, докато стигнат до узряване.
Като казвам, че човек трябва да се самоопредели, това не значи, че той трябва да се самоопредели към някаква партия или към даден
народ
.
Пречупвания, ъгли се срещат и в
Природата
.
Ако една риба изяде друга, първата
продължава
да живее, но ако един човек изяде друг, и двамата умират.
29.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Земята навсякъде ще бъде пълна с
благородни
хора и във всичко ще се вижда култура.
За друг ми казват, че е добър,
благороден
, няма подобен на него в нашето общество.
Това, което правя, е в името на Божията Любов, на Божията Мъдрост и Истина, в името на Божията Правда и
Добродетел
.
Неговата почва е груба,
необлагородена
.
Тя може да се присади на дивачка, за да стане почвата по-любовна, т.е., да се
облагороди
.
— Трънът се моли: Присадете ме на ябълка, за да се
облагородя
.
Желая на всички същества да живеят в любовта и да придобиват
добродетели
.
Като правда, като
добродетел
, като милосърдие позна ли я?
— Не, с това искам да ви покажа, че тези интелигентни,
благородни
същества могат да направят много нещо, но те са толкова снизходителни, и Бог е толкова търпелив, че оставят хората сами да дойдат до разкаяние.
Съм в едно общество от
благородници
; всички са добре облечени, с добра обхода.
Българският
народ
е видял от мене само добро, но зло — никога.
На слънчевата светлина и топлина всичко расте и зрее, всичко се
облагородява
.
Аз искам да бъда вън от човешките закони; да изляза всред
природата
и там да се свържа с Бога.
Вярвам в Бога на Правдата и
Добродетелта
.
Аз се обръщам към онези хора, които говорят за един Бог на любовта, на мъдростта, на истината, на правдата, на
добродетелта
, а не изпълняват Неговата воля.
Ако свещениците бяха смели да говорят, както аз говоря, и ако бяха доблестни да говорят истината, българският
народ
, пък и целият европейски свят нямаше да остане толкова назад, както е днес.
Какво ще кажат те за християнските
народи
, които воюваха помежду си, избиха милиони хора и внесоха разврата в света.
Българският
народ
е останал толкова назад, благодарение на своето духовенство и на своите учители.
Радвам се на вашите светли мисли, на вашите
благородни
чувства, на вашите добри постъпки.
Бог помага на онзи
народ
, който има любов.
Отблъсната от него, от
родителите
си и от обществото, тя не може да издържи това голямо напрежение и заболява.
Ще видите, че само онези
народи
успяват, имат бъдеще, които постъпват справедливо и
благородно
.
Само онзи
народ
успява, който има за основа любовта, правдата и свободата.
Готов съм да направя опита в присъствието на това момиче, на светия Синод, на целия учителски състав в Пловдив и на целия български
народ
.
Народът
, на когото те служат, е на Бога, не е техен.
Българският
народ
не е създаден за светите старци и за светия Синод.
Бог е навсякъде, между всички
народи
.
Аз се чудя на учителите, които толкова лесно се подават на един стар навик, на старото патриотическо чувство "да не погине нашият
народ
." Всеки
народ
може да погине, но кога?
— Зад гърба ми стои великата Божия Любов; зад гърба ми стоят великата Божия Мъдрост и Истина; зад гърба ми стоят великата Божия Правда и
Добродетели
.
Досега Бог се е проявил за нашето съзнание като Любов, като Мъдрост, като Истина, като Правда и като
Добродетел
.
Всичките живи
добродетели
са зад гърба ми.
Народът
ще изпревари духовенството.
Като правя екскурзии в
природата
, всичко, каквото срещна, изучавам най внимателно; Ако ме наблюдава някой, ще каже, че се занимавам с дребни работи.
Народът
разбира живота по-добре от тях.
— Да се препятства на Новото учение и на неговите последователи, понеже то щяло да съсипе
народа
.
Според мене, тяхната мярка ще съсипе
народа
, а не ние.
Българският
народ
страда от живеница и ако не приеме Новото учение, ще се съсипе.
Ако българският
народ
не приеме Христовото учение, като любов, както е дадено от Христа, нищо няма да постигне.
Трябва да
продават
чиста стока.
Това изисква
благородството
на човека.
— Остави това, но като търговец, ти си длъжен да
продаваш
честно.
Обаче, първоначално, човек е желал
добродетели
.
Ето защо, като дойдете у дома, ще ви предложа най-чистото ядене, което може да ви освежи и
облагороди
.
" Христос отговаря: "Този
род
не може да излезе, освен с пост и молитва." — Какъв пост?
Аз ще му говоря, колко е велик Господ; колко е велика
природата
, ще му говоря за светлината.
Те имат власт, имат приходи, трябваше да ме приемат в дома си, да покажат своето гостоприемство, своето
благородство
и да кажат пред света: Ние първи Го приехме.
Той ще развали българския
народ
.
30.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Запример, някой път ти искаш да говориш, да ораторстваш, и те ще ти
продиктуват
едно стихотворение и казват: „Заучи това стихотворение“, и ти го заучиш.
Не че не искаме лекари, но лекар, който е
роден
такъв, лекар, пратен отгоре.
Ако не разбираш този закон, у тебе ще се
родят
най-лошите неразположения, като че те пекат на скара.
Запример, да чуеш да пее в небето такъв един артист, да го видиш, като излезе да пее, в неговите очи, в неговото лице не само ще се чете тази музика, но той ще предаде един смисъл на знание за всичката хармония в
Природата
.
И действително, тя ще помогне за подигането и
облагородяването
на съвременното човечество.
Онзи, който бърза, не може да има никакви резултати, понеже
Природата
никога не бърза.
Но ако ви говоря за последствията, ще се
роди
страх, ще се плашите от сянката си и тогава няма да знаете къде да идете.
А музиката може да даде тази храна, другояче, тия чувства ще увехнат без да се използват, и у вас ще се
зародят
отрицателни желания.
31.
Признаци на проявеното човешко съзнание
,
МОК
, София, 27.12.1922г.,
Съвременните хора, общества и
народи
са устроени така, както са устроени и материалните светове.
В центъра на всички системи седи Божественото съзнание, Божественият Дух, който регулира всички неща в
Природата
и Живота.
Ако влизате в малък
народ
, малко съчувственици ще имате.
Второ упражнение: отправете ума, сърцето, Духа и душата си към Божествения Дух, който обхваща всичко в света и поискайте съдействие от него за реализиране на всичко възвишено и
благородно
у вас.
32.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Който е дошъл до известно развитие, той
продължава
да върви напред.
Днес много хора
продават
честта и съвестта си само за хляб.
– Да, ти можеш да бъдеш като Бога благ, да живееш като Него, да бъде душата ти пълна с Божията Любов, Мъдрост, Истина, Правда и
Добродетел
.
Само
добродетелният
човек е силен.
Който няма
добродетели
, не може да бъде силен.
Добродетелите
са условия за проява на силата.
Който няма
добродетели
, е подобен на замръзнала змия.
След време, според учените,
водородът
и
кислородът
се съединили в отношение 2:1 и образували парата.
Без
добродетели
не можеш да проявиш никаква смелост и решителност, никакво
благородство
, нищо възвишено.
Истинският живот започва с
добродетелите
.
Веднага съобщил във вестниците, че дава възможност на всички свои съграждани, в
продължение
на три деня, да ядат и пият на негова сметка, колкото искат.
След шест месеца той останал без пет пари в джоба си и се принудил да
продължи
стария си занаят – говедарство.
Той казва, че му липсва нещо; че не е
роден
, както трябва.
Каква е първата дума на майката, с която тя посреща
новороденото
си дете?
За всички длъжности в света са нужни просветени, възвишени,
благородни
хора.
Химиците казват, че от съединяването на
кислорода
с
водорода
се образува вода.
Те са работили на земята съзнателно и в другия свят
продължават
да работят.
Павел казва: „
Родих
ви.” Раждането подразбира първичната дума.
Според вашето разбиране, жената е опорочена,
продала
се на някого.
Казано е в Писанието: „
Роденото
от духа, дух е;
роденото
от плътта, плът е.”
Роденият
от духа не пита, православен ли си, вярваш ли в Бога, от коя партия си.
Родените
от духа веднага се познават.
Аз съм готов да пожертвувам за
родения
от духа всичкия си имот, всичко, каквото имам.
– Изкуство за придобиване на
добродетели
и да знаеш, как да се кичиш с тях.
Не може ли разумната
природа
да ни освободи от това нещо?
Като го излекува, Христос се обърна към събралия се при Него
народ
и го запита: „Позволено ли е на някого да прави добро в съботен ден?
Днес думата „фарисей” няма добро значение, но на времето си, тя означавала учен човек, от висок
род
,
благороден
.
Коя е причината за изопачаването на
благородните
и възвишени идеи на човешката душа?
33.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
Вие може да вземете растенето в обикновения смисъл, тъй, както става в
Природата
.
Сега ученикът трябва да има предвид всякога методите на живата
Природа
.
Вие не трябва да си създавате илюзии в ума, че
Природата
ще създаде за вас специален метод.
И когато дойде някой ваш гост, чичо или леля, някой ваш далечен
роднина
или приятел, то ще каже: „Мамо, я ми дай хубавите дрехи“.
Всеки иска да подобри материалното си положение; всеки иска да подобри здравето си, семейните си отношения, отношенията между приятелите, всеки иска да усили своя ум, да
облагороди
своето сърце, да уякчи своята воля.
Сегашните
народи
се намират в тежко положение, пак Го викат.
34.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 3.1.1923г.,
Ще заличиш погрешката и ще
продължиш
да пишеш.
Правете го редовно, в
продължение
на десет дена, а след това – когато сте неразположени.
например, някой ден сте отлично разположени, въодушевени, изпълнени с възвишени мисли и идеи, с
благородни
желания да помагате на човечеството.
Човек може да учи по две причини: или с цел да се препитава със знанието си, или да се
облагородява
, да се повдига.
35.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Да кажеш „Аз съм“, то значи да влезеш в съприкосновение с цялата
Природа
, да се чувстваш едно с нея, да съзнаваш движението на всички и да вземеш участие в туй движение.
Но ние разрешили ли сме по същество ония важни въпроси, които са легнали в основата на
Природата
?
Сега вие, окултните ученици, трябва да имате едно много правилно схващане за живота, правилно, конкретно схващане, да се
роди
тази вътрешна хармония в нас, да дадем един модел на съвременния свят – ний сме окултни ученици, ако не можем да дадем един модел, в какво се състои нашата окултна наука?
И след туй ще се
зароди
едно желание взаимно да си помагате.
Ние като забъркаме тези процеси в
Природата
някой път, казваме: „Само по вяра трябва да се живее.
“ Ще кажете тъй: „В Божествения план е аз да раста в
Добродетелта
; в Божествения план е аз да възраствам в Божията Правда; в Божествения план е аз да живея в Божията Истина; в Божествения план е аз да цъфтя в Божията Мъдрост; в Божествения план е аз да узрея в Божията Любов.
На някои хора за 4–5 години носът им се
продължава
с един сантиметър – при усилена умствена деятелност.
И следователно те всички изпълняват този велик закон и те подтикват към тоя
благороден
импулс.
И като не познавате законите на
Природата
, ще идете като някое дете да пипате колелата в някоя фабрика, които се въртят.
У него ще се
роди
едно желание да печели пари и след туй така ще се нареди, че той ще има такива съдружници, които ще му вземат парите.
Или от еволюционно гледище, казват: Колко от нашите
прародители
по закона на еволюцията са правили известни подобрения, подобрения, докато тази ръка достигне до сегашното си състояние!
36.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Тъй си Го прѣдставя
народа
.
Казватъ: „Христосъ като дойде, ще дойде съ свѣткавица, значи ще дойде въ свѣтлина и чистота.“ Значи, Той ще внесе въ хората свѣтлина въ умовете и чистота въ сърдцата, та като се
зародятъ
у хората всички тия качества, тогава ще се яви у тѣхъ силно желание да Го познаятъ вѫтрѣшно, и Той ще ги обикне, и тѣ ще Го обикнатъ, като единъ по-старъ тѣхенъ братъ.
„
Родила
ли би земята въ единъ день?
Съврѣменнитѣ хора сѫ заченали въ широка мисъль, въ умовете на хората се е заченало нѣщо възвишено и
благородно
.
Сега всички хора очакватъ да се
роди
спасительтъ.
Но спасительтъ трѣбва да се
роди
въ душитѣ на хората.
„Не бихъ ли направилъ да
роди
?
Нѣкои очакватъ раждане по плъть, но
роденото
по плъть, плъть е.
Или казваме, че нѣкой човѣкъ е
благороденъ
, че е ученъ.
Питамъ: въ какво седи
благородството
на този човѣкъ?
За да имате
благородство
, трѣбва да имаме единъ свѣтъ положителенъ и неизмѣненъ.
Питамъ: Възможно ли е, една възвишена майка, единъ възвишенъ баща, да
роди
единъ прѣстѫпникъ!
Възможно ли е една овца да
роди
единъ вълкъ?
Една е тази църква за всички
народи
.
И туй, което съврѣменната наука нарича наслѣдствени черти, това не сѫ черти отъ
природата
, това сѫ нѣща създадени отъ насъ, отъ редъ поколения.
Тѣ сѫ: истината въ нашата душа, да донесе свобода, която да ни освободи отъ нашитѣ пороци; мѫдростьта въ нашитѣ умове, да ни донесе свѣтлина, да живѣемъ съобразно законитѣ на
природата
; любовьта, която иде, да ни даде тази чистота, понеже тя е носителка на всички онѣзи сили, при които нашитѣ желания могатъ да се разбиватъ, и да се освободимъ отъ тия наши страдания.
Трѣбва да се
роди
една свѣтлина въ всички, да поправимъ живота си, а не само да се молимъ.
Ако ние така я извършваме, ще бѫдемъ чисти, свѣтли; и домътъ ви ще бѫде благословенъ, и дѣцата ви, и приятѣлитѣ ви и цѣлиятъ
народъ
ще бѫде благословенъ.
Плодородие
и изобилие навсѣкѫдѣ ще има.
Азъ говоря за съврѣменнитѣ културни християнски
народи
, които плачемъ за Христа, за Неговото учение, за вѣрата.
Ти, толкова богатъ, съ такава велика и
благородна
душа, седишъ като прасе въ кочината още.
Новиятъ Христосъ, Който се е
родилъ
въ сърдцата и умоветѣ на хората, днесъ се ражда.
И онзи, Който се е
родилъ
, Той носи на хората свобода, носи свѣтлина, носи чистотата, пълна и беззавѣтна.
Христосъ днесъ се е
родилъ
въ свѣта.
Ние трѣбва да споделяме мнението на
природата
.
На младиятъ човѣкъ казвамъ: „Ще турите всички тия велики
добродѣтели
, и нѣма да се срамувате отъ
добродѣтелите
!
Истината ще вложишъ въ своята душа, ще бѫдешъ свободенъ човѣкъ, нѣма да
продавашъ
своята свобода.
(7) Прѣди да се замѫчи,
роди
: Прѣди да дойдатъ болѣзнитѣ ѝ, освободи се и
роди
мѫжко.
По сѫщия законъ на аналогията, и свѣтлината отвънъ насъ служи да възраства всички
благородни
желания и мисли.
Ако искате да имате нѣщо
благородно
въ себе си, трѣбва да имате тази свѣтлина.
Родила
ли би земята въ единъ день?
Или
родилъ
ли би се единъ
народъ
отведнъжъ?
Но дъщерята на Сионъ щомъ се замѫчи
роди
чадата си.
(9) Азъ който довождамъ до раждане, Не бихъ ли направилъ да
роди
?
(12) Защото така говори Господь: Ето, ще разпростра ней миръ като рѣка, И славата на
народитѣ
като наводняемъ потокъ: Тогазъ ще се насучете, Ще бѫдете носени на обятия, И ще бѫдете поласкани на колѣната ѝ.
(18) Защото азъ зная дѣлата имъ и помишленията имъ, И ида за да събера всичкитѣ
народи
и езици; И тѣ ще дойдатъ и ще видятъ славата ми.
(19) И ще туря знамение между тѣхъ; И онѣзи отъ тѣхъ които се отърватъ, ще ги изпроводя въ
народитѣ
– въ Тарсисъ, Фулъ, и Лудъ, които теглятъ лѫкъ, – въ Тувалъ и Яванъ, далечнитѣ острови Които не сѫ чули името ми Нито сѫ видѣли славата ми; И ще проповѣдатъ славата ми между
народитѣ
.
(20) И ще доведатъ всичкитѣ ви братя Отъ всичкитѣ
народи
приносъ Господу, – На коне, и на колесници, и на носилки, и на мъски, и на бързи камили, – Къмъ светата ми гора, Ерусалимъ, говори Господь, Както синоветѣ Израилеви доносятъ приношение въ чистъ съсѫдъ въ дома Господень.
Българскиятъ
народъ
Го вижда въ бѣла аба, съ бѣлъ калпакъ, съ потури, младъ, на около 30 години.
Но и след това
продължавал
да открива все нови и нови видове нервни болести.
(втори вариант)
Днес се
родил
Христос.
(втори вариант)
– Овцете ще оправят своите пастири, слугите – своите господари, учениците – своите учители, децата – своите
родители
.
(втори вариант)
Не само че не се е благословил, но целият му
род
е изчезнал.
(втори вариант)
На младите казвам: Ще се облечете с великите
добродетели
и няма да се срамувате от тях.
(втори вариант)
И ти, и аз трябва да споделяме идеите на разумната
природа
.
(втори вариант)
Ще опитаме храната, която
природата
ни дава да видим какви резултати ще имаме.
(втори вариант)
В
продължение
на два месеца той ще се храни изключително с плодове и ще пие чиста, гореща вода.
(втори вариант)
Ще пазиш свободата си, няма да я
продаваш
за нищо в света.
(втори вариант)
Имах едно място, което
продадох
на висока цена – така вървяха местата тогава.
(втори вариант)
Ако искате да се развиват вашите
благородни
мисли и желания, приемете Божествената светлина в себе си.
(втори вариант)
„
Родила
ли би земята в един ден?
(втори вариант)
В умовете им се е заченало нещо
благородно
.
(втори вариант)
Те очакват да се
роди
Спасителят, но Той трябва да се
роди
в душите на хората.
(втори вариант)
„Не бих ли направил да
роди
?
(втори вариант)
– Някои очакват раждане по плът, но
роденото
от плът, плът е.
(втори вариант)
За някого се казва, че е
благороден
.
(втори вариант)
В какво се заключава
благородството
на човека?
(втори вариант)
Благородният
човек е положителен, неизменен.
(втори вариант)
– Може ли една възвишена и добра майка, един
благороден
и светъл баща да
родят
престъпник?
(втори вариант)
Може ли овцата да
роди
вълк?
(втори вариант)
Следователно, ако в ума ти се
роди
лоша, престъпна мисъл, трябва да знаеш причината за това.
(втори вариант)
Една е истинската църква, една за всички
народи
.
(втори вариант)
Наследствеността е създадена от хората, а не от
природата
.
(втори вариант)
Тя носи ред и порядък за всички хора, за всички общества и
народи
.
(втори вариант)
Само така могат да се повдигнат обществата и
народите
.
(втори вариант)
Така
продължили
те да се молят, докато в църквата влязъл един външен човек и казал: Братя, вън пред църквата е паднала една бедна жена, с детенце в ръка.
(втори вариант)
Какво може да се очаква от едно общество, където мъжът използва жена си, и жената – мъжа; децата използват
родителите
си; братът използва брата си, и приятелят – своя приятел?
(втори вариант)
Мъдростта в човешките умове: тя ще внесе онази светлина, която ще помогне за изучаване на
природните
закони.
(втори вариант)
Любовта в човешките сърца: тя ще внесе онази чистота, при която силите на човека се развиват, и той може да реализира своите
благородни
желания.
(втори вариант)
Това е говорил Христос на учениците си и на
народа
.
(втори вариант)
Приятелите ви, обществото,
народът
също ще бъдат благословени.
(втори вариант)
Навсякъде ще има
плодородие
.
(втори вариант)
Сега, аз говоря на съвременните културни християнски
народи
, които плачат за Христа, за Неговите страдания, за това, че учението Му не е приложено.
(втори вариант)
Клал говеда,
продавал
ги и все бил недоволен.
(втори вариант)
Оженил се,
родили
му се три деца, но и това не го задоволявало.
(втори вариант)
37.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
Въз основа на това различие ние познаваме няколко вида съзнания в
Природата
: съзнание на минералите, на растенията, на животните и на хората.
Ангелите се свързват със съзнанието на растенията, за да им помогнат да развият
добродетели
.
Растенията са лишени от
добродетели
, затова са обърнати с главата надолу.
Слънчевата енергия действа главно върху крайниците им – техните
добродетели
– и помага за развитието им.
Хората пък, понеже имат донякъде развити
добродетели
, са поставени с главата нагоре, да развият в себе си повече мисъл.
Когато се говори за промяна в съзнанието, тази промяна лесно може да стане с децата, а не със самите
родители
.
Ако синът вземе външната форма на
родителите
си, а в съзнанието си вложи свое съдържание и свой смисъл, по съзнание той ще седи по-високо от
родителите
си.
Обаче, ако синът вземе своя форма, а съдържанието на съзнанието – от
родителите
си, от една страна той ще бъде музикант, а от друга – крадец.
Следователно, когато детето запази своята външна форма, а вземе от
родителите
си съдържанието и смисъла на тяхното съзнание, то носи техни пороци и
добродетели
.
Ако запази свое съдържание и свой смисъл, а вземе външната форма на
родителите
си, то ще наследи техните външни черти.
В първия случай детето е наследило нещо вътрешно от
родителите
си, във втория случай детето външно, по кръв, по форма само прилича на
родителите
си, а по съдържание и смисъл е чуждо за тях.
И тъй, ако искате да се освободите от някаква фамилна,
родова
слабост, вие трябва да вземете само формата на тази слабост, но не и нейното съдържание и смисъл.
Щом вземете формата на някоя слабост от
родителите
си, изпразнете тази форма и вложете в нея свое съдържание и свой смисъл.
Например, съвременните естественици твърдят, че броят на елементите в
Природата
е строго определен, те нито се намаляват, нито растат.
Всъщност не е така, всяка година се придава по един нов елемент в
Природата
.
Съвременните химици казват, че един от най-леките газове е
водородът
.
Тази първична еманация е хиляди пъти по-лека, по-чиста, по-фина от материята на
водорода
.
Ако в
продължение
на ред поколения хората проектират мисълта си в известна посока с цел да видоизменят своя организъм в дадено направление, те ще постигнат желанието си.
Като се проследи развитието на човешкото съзнание, вижда се, че то е минало през центъра на Земята и
продължава
да се движи нагоре по направление към центъра на Слънцето.
Така постъпва и
Природата
: тя крие много тайни в себе си, които постепенно, по малко открива на онези, които искрено желаят да учат.
И затова, като казвам, че
Природата
е скрила своите тайни и по малко ги разкрива, имам предвид човешката глава, в която се крият големи богатства.
38.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Това не сѫ езически
народи
.
Ние не говоримъ на езическитѣ
народи
, а говоримъ на съврѣменнитѣ християнски
народи
, които казватъ, че Христосъ дошълъ да спаси свѣта, и които вѣрватъ, че благодатьта само чрѣзъ насъ дѣйствува, и че който влѣзе въ църквата, само той може да бѫде спасенъ.
Не, въ душата ти трѣбва да има
благородство
, да не нарушаваме мира Божий.
Е, жена, той билъ много
благороденъ
човѣкъ, съ 25,000 лв.
Ако това сѫ християнски
народи
, ако това сѫ християнски църкви, вратата на ада нѣма да я прѣодолѣятъ, защо тогава да не приложимъ тази клауза?
“ Ние сме едно велико братство, каквото свѣтътъ никога не е виждалъ, едно Братство, което има клонове и долу на земята и горѣ на небето, има клонове въ цѣлата
природа
.
“ Веднага ще кажатъ: „Ето единъ
благороденъ
свещеникъ“.
Нѣма
народъ
, нѣма човѣкъ, който веднъжъ да е прѣстѫпилъ Божия законъ, който да се е подигралъ съ Божието име, да не понесе своитѣ послѣдствия.
Азъ давамъ едно правило: Джобоветѣ на свещеницитѣ да се изпразнятъ, не външно, но дълбоко въ сърдцето имъ да се
зароди
едно желание да служатъ на Бога отъ любовь.
Този банкеръ може да ви говори учтиво, може да е познатъ на баща ви, и да казва, че вие сте единъ
благороденъ
човѣкъ, отъ
благородна
фамилия, азъ познавамъ баща ви, дѣдо ви, като васъ другъ нѣма.
Тази любовь ще произвѣде чистота и
облагородяване
на чувствата.
Пакъ
продължи
, каже друга нѣкоя лъжа.
Да се вложи
Добродѣтельта
въ човѣшката сила.
Тази
Добродѣтель
ще произвѣде стабилность въ всички наши дѣйствия.
Това сѫ онѣзи велики
добродѣтели
, които трѣбва да оживѣятъ.
Този твой
народъ
, отъ който си излѣзалъ, азъ ще бѫда съ него, ще му помогна въ всички врѣмена.
Твоятъ
народъ
навсѣкѫдѣ ще го разпръснатъ, отъ единия край на земята до другия, на всѣкакви страдания ще бѫде изложенъ и ще го гонятъ, но дѣто бѫде този
народъ
, азъ ще бѫда тамъ и ще го защищавамъ.
Азъ бихъ желалъ българскитѣ владици и свещеници да иматъ всичкото почитание и уважението на българския
народъ
, да постѫпватъ като този английски владика, и да кажатъ на българския
народъ
: „Сърдцето си дайте на Бога, парите си на сиромасите, а рѫката – на този, който ви обича.“ И послѣ, като него, да стоятъ при люлката на туй малко дѣте, и да изпратятъ тази бѣдна вдовица на разходка.
Казалъ на Авраама: „Въ тебе ще се благословятъ всички
народи
“, и така станало.
Азъ казахъ на Авраама, че ще дойда за неговия
народъ
да го извѣда, ще имъ дамъ едно учение, ще имъ покажа пѫтя; пакъ ще влѣза въ друго положение, слѣдъ това пакъ ще бѫде съ тѣхъ.
Прѣдставете си, че майката
родила
едно дѣтенце, зимно врѣме.
Все по този пѫть сѫ минали всички
благородни
, възвишени души, по този пѫть сѫ минали всички ангели, по този пѫть ще минатъ и всички подиръ васъ.
Тѣ мислятъ, че дѣтето сега за пръвъ пѫть се е
родило
.
И сега, въ България за пръвъ пѫть се е
родило
туй дѣтенце.
Добрѣ е да се
родятъ
хората само веднъжъ.
– Великите
добродетели
, които трябва да оживеят в тях.
(втори вариант)
Тя трябва да вложи любовта в сърцето си, за да обедини сърцата на всички хора, да ги
облагороди
и повдигне.
(втори вариант)
Тя трябва да вложи
добродетелта
в своята сила, да стабилизира действията на всички хора.
(втори вариант)
Следователно, Бог обещал на Аврама, че ще помага на
народа
, който ще излезе от него.
(втори вариант)
Този
народ
ще се пръсне по цялата земя, ще бъде гонен и преследван, но през каквито изпитания и да минава, Бог ще бъде с него.
(втори вариант)
Думите на Господа били: „Ей-ей; не-не.” И до днес Бог се застъпва за еврейския
народ
.
(втори вариант)
Той може да ви говори учтиво, да познава баща ви, да се възхищава от вашето
благородство
, но щом стане въпрос за пари, веднага ще ви предложи полица да се подпишете и да намерите двама поръчители.
(втори вариант)
Моето желание е те да имат всичкото уважение и почит на българския
народ
.
(втори вариант)
Каза на Аврама: В тебе ще се благословят всички
народи
.
(втори вариант)
Христос казва: „Едно време аз бях при Аврама и казах да бъде думата му – „ей-ей; не – не.” И
продължава
по-нататък: Аз ще дойда да изведа този
народ
, ще им дам ново учение, ще им покажа правия път.
(втори вариант)
По този път са минали всички
благородни
и възвишени души, всички велики хора; по този път са минали всички ангели; по този път ще минат всички, които идат след нас.
(втори вариант)
Да бъдем
благородни
, да не нарушаваме мира на Бога!
(втори вариант)
Всяко теле, което се жертвува за любовта, ще се
роди
в бъдеще като човек – като мома или момък, при условия да се развива.
(втори вариант)
Щом получиш парите, зарадваш се и казваш на жена си: Жена, знаеш ли, колко
благороден
и добър бил този човек!
(втори вариант)
Само така, всички недоразумения в обществата и
народите
ще изчезнат.
(втори вариант)
Това не са езически
народи
.
(втори вариант)
Сега аз не проповядвам на езически
народи
, а говоря на съвременните християнски
народи
, които вярват, че Христос дошъл да спаси света; че благодатта иде само чрез Него.
(втори вариант)
В случая, кредиторът ще те разбере и ще
продължи
срока на полицата ти.
(втори вариант)
Аз се чудя на несъобразността на християнските
народи
и църкви.
(втори вариант)
Няма
народ
, нито човек в света, който да е престъпил Божия закон, или да е опетнил името на Бога, и да не е понесъл своите последствия.
(втори вариант)
Съдията ще прекрати делото и ще каже: Ето един
благороден
човек.
(втори вариант)
Проповедникът изправил грешката си и
продължил
да проповядва.
(втори вариант)
Така се
продължавало
, докато най-после проповедта била свършена, и кракът наместен.
(втори вариант)
Продължавай
да проповядваш на хората, но в духа на истината, както проповядваше на мене.
(втори вариант)
39.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
Така постъпва и
Природата
.
Неговата алчност, неговата хищническа
природа
.
Каквото става между силите в
Природата
, това става и между хората – някои хора се отблъскват, а други се привличат.
Значи с Любовта всичко мога да направя." След това човек погледне към показалеца си и казва: Вярвам в своето
благородство
.
Отблъскването между хората се дължи на еднаквите, на
еднородните
сили, които действат между тях.
Представете си, че имате едно бунище С (Фигура 1), към което се отправят два петела, които се разглеждат като две
еднородни
, като две положителни сили.
Права мисъл е онази, която е свързана с разумните сили на
Природата
.
Същата аналогия виждаме и в реките на
Природата
: всяка река в началото си, отдето извира, е по-тясна; колкото по-надолу слиза, тя постепенно се разширява.
За тази цел в
продължение
на няколко години наред вие трябва да правите опити, докато дойдете до известни резултати.
Природата
е предвидила нещата разумно.
Ще кажете може би, че
Природата
е създала човека такъв, какъвто го виждаме.
Следователно според окултната наука вие трябва да се върнете в правия път, да се оставите на
Природата
тя да действа върху вас, да възстанови първото ви положение.
Какво ще стане с този квадрат, ако две от страните му се скъсят, а другите две –
продължат
?
За да бъдете свободни от тяхното влияние, трябвало е още преди раждането си да не сте се свързвали с тях, но да сте се свързали с разумните
природни
сили.
Това показва, че можем да превръщаме или да трансформираме силите, енергиите в
Природата
.
40.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Азъ нѣмамъ нищо противъ, че едно гонение може да стане въ единъ
народъ
, то е всѣкога за въ полза.
Но, когато единъ
народъ
иска да се избави отъ всичкитѣ свои беди и страдания, въ нѣго трѣбва да има морална стабилность, морална хармония.
Всѣки единъ
народъ
се познава споредъ духа на своята свобода.
Но у насъ източнитѣ
народи
: българитѣ, сърбитѣ, не е така.
И много
народи
отъ земята сѫ изчезнали по начина на тази вѫтрѣшна нетолерантность.
И еврейскиятъ
народъ
по причина на неговата нетолерантность изчезна отъ лицето на земята.
А отъ плода на всѣки човѣкъ, на всѣко общество, на всѣки
народъ
, отъ плода на всѣка религия ще се познае въ каква насока е работено.
Сега тѣ станаха най-разумниятъ
народъ
. Защо?
Питамъ сега: Какво липсва на българитѣ, да станатъ единъ уменъ
народъ
?
Сега всѣки
народъ
иска, има нужда да прогресира.
Въ
природата
, въ туй отношение има една съразмѣрность въ проявата на тия сили.
Слѣдователно, когато поглѣдна една глава, или главата на единъ
народъ
, виждамъ какъ растатъ хората.
Погледнете който и да е
народъ
, и ще видите, че ако това растене става правилно, и развитието на този
народъ
е правилно.
Ако единъ
народъ
се движи само въ една посока, и се вързва, този
народъ
ще мяза на единъ разбойнически
народъ
, който търси да убива другитѣ, чака нѣкой
народъ
да разбогатѣе, та той да го плячкосва.
Моралътъ е една мярка, която може да се прилага къмъ всички
народи
, къмъ всички хора, еднаква мярка.
Благородното
въ свѣта е, че азъ като човѣкъ ще бѫда честенъ.
Всѣкога съмъ ималъ една
благородна
мисъль, да не изнудя и излъжа нѣкого.
Туй е
благородното
!
Доброто, това е единъ плодъ въ
природата
, а плодътъ иде най-послѣ.
Не само да ви вържа, но да ви свържа умоветѣ и сърдцата съ Бога, да ви развържа рѫцѣтѣ и краката, да отворя вратитѣ на всички ваши прашни кѫщи, въ които живѣете, да излѣзете навънъ средъ
природата
, и да се радвате на Божиитѣ блага.
Туй което казватъ сегашнитѣ хора, че азъ съмъ
добродѣтеленъ
, казвамъ: „Да се туримъ въ пѫтя на
добродѣтельта
, ние още не сме добри, нѣмаме плодове“.
Но питамъ: Онова умното,
благородното
дѣте не го ли обича майката повече?
Държавникътъ трѣбва да служи на единъ
народъ
отъ любовь.
Не само вие, но всички свещеници, учители, държавници, трѣбва да вързватъ и развързватъ, туй възвишеното,
благородното
да се тури въ редъ и порядъкъ.
хвана ги една болесть отъ
рода
на проказата.
Всѣка лоша мисъль, всѣка алчна мисъль трѣбва да излѣзе навънка отъ нашия умъ, и да останатъ само тия
благороднитѣ
мисли, въ които силитѣ,
благородството
, което имаме, да излѣзе, да се прояви навънъ.
Всички
народи
търсятъ този изходенъ пѫть.
Онѣзи духовници, както въ старо врѣме, така и сега, които сѫ познавали окултнитѣ закони вѫтрѣ въ
природата
, тѣ сѫ постѫпвали съобразно съ тѣхъ, и сѫ изкарвали на благоприятенъ край своя
народъ
.
Е, питамъ сега: За мене не е ли по-добрѣ да се дигна азъ съ своитѣ крилца, че да си влѣза въ онзи свѣтъ между умнитѣ,
благороднитѣ
, съ които мога да се разбирамъ и живѣя?
Какъ е възможно двама рожденни братя,
родени
отъ една майка и отъ единъ баща, единиятъ отъ тѣхъ да извърши туй прѣстѫпление?
Защото учението на Христа е необходимо за растенето, влага много нѣщо за доброто на всѣка душа, за доброто на всѣки единъ
народъ
, за доброто на цѣлото човѣчество.
Не, въ мравитѣ има една доста почетна култура, тѣ изучаватъ
природата
, иматъ своя философия.
Има единъ
родъ
мрави, които сѫ ясновидци – ясновидци особенъ
родъ
.
Казвамъ на всинца ви: Навънъ всрѣдъ
природата
, на туй Велико Божествено слънце, което може да внѣсе тази Божествена енергия и на което всички се грѣемъ.
Тѣ виждатъ, че той е като тѣхъ, но нѣкакъвъ особенъ
родъ
е и му казватъ: „Ти мязашъ малко на мравитѣ, но има нѣщо въ тебе, което не е мравешко, какъ, отгдѣ дойде?
Въ насъ желанието е
благородно
, да знаемъ онзи свѣтъ, но знайте, че въ човѣшката душа има други органи, други способности, други чувства, които трѣбва да се развиятъ.
Той е направилъ този законъ и казва: „Ако не се
родите
изново отъ Духъ и вода, нѣма да влѣзете въ Царството Божие“.
Той казва: „
Роденото
отъ плъть, плъть е –
роденото
отъ Духъ, Духъ е“.
Слѣдователно, когато ние говоримъ за прѣраждането, разбираме
роденъ
съзнателно, да помнишъ, че си
роденъ
.
Съмнѣнието не е
родено
сега, то отъ хиляди милиони години сѫществува въ душата на човѣка.
Ако твоето дѣте се
роди
, ти трѣбва да мълчишъ ли, да не му ли туришъ името?
Той самъ се
прѣроди
на земята.
Той казва: „Ако не се
родите
изново от Дух и вода, няма да влезете в Царството Божие." Христос говорел за прераждането и казвал: „
Роденото
от плътта, плът е;
роденото
от Духа, дух е." Прераждането не е принцип, но закон - да си в общение с другия свят, да имаш право, да минаваш от един свят в друг.
(втори вариант)
Да се
преродиш
, това не значи, непременно да помниш, че си живял някога на земята.
(втори вариант)
Когато се
роди
едно дете, трябва ли да се мълчи?
(втори вариант)
И Христос се
прероди
на земята, за да покаже на хората Божията Любов.
(втори вариант)
Това ще стане, когато той се домогне до вътрешната страна на живота и явленията в
природата
.
(втори вариант)
Той пак ще се
прероди
, но не както индусите го разбират.
(втори вариант)
И тогава, от плодовете на всеки човек, на всяко общество и всеки
народ
ще се познае, как е работено.
(втори вариант)
Всеки
народ
иска да прогресира.
(втори вариант)
Това е пак, в полза на
народа
.
(втори вариант)
Но когато един
народ
иска да се освободи от своите беди и страдания, той трябва да има морален устой, да има хармония между всички граждани.
(втори вариант)
Културата на един
народ
се познава по свободата, от която той се ползва.
(втори вариант)
В
природата
има една съразмерност в проявата на тия сили.
(втори вариант)
Страшно е, когато един
народ
не е толерантен към религиозните и философски възгледи на своите хора.
(втори вариант)
В това отношение, източните
народи
се отличават с нетолерантност.
(втори вариант)
Еврейският
народ
, поради своята нетолерантност, се пръсна по цялата земя.
(втори вариант)
Следователно, когато разглеждам главите на хората, които представят известен
народ
, виждам как растат те.
(втори вариант)
Толерантност се изисква от всички
народи
.
(втори вариант)
Ако това растене става правилно - и развитието на
народа
е правилно.
(втори вариант)
Ако един
народ
се движи само в една посока и се връзва, той ще прилича на разбойнически
народ
, който използва забогатяването на друг
народ
, за да го плячкоса.
(втори вариант)
Какво липсва на българския
народ
, да стане умен?
(втори вариант)
– Моралът е онази мярка, която се прилага, еднакво, към всички хора и
народи
.
(втори вариант)
Една
благородна
и чиста мисъл нося в себе си: никого да не изнудя и никого да не излъжа.
(втори вариант)
То е плод в
природата
.
(втори вариант)
Когато казват за някого, че е
добродетелен
, отговарям: Никой още не е добър; никой още няма от истинските Божествени плодове.
(втори вариант)
Турете човека в пътя на
добродетелта
и той ще даде добри, сладки плодове.
(втори вариант)
Това значи: да развържа ръцете и краката ви, да работите и да се движите свободно; да отворя вратите на прашните ви къщи, да ви накарам да излезете сред
природата
, да се радвате на Божиите блага.
(втори вариант)
Държавникът трябва да служи на своя
народ
с любов.
(втори вариант)
Без да иска, майката обича повече доброто, умното,
благородното
дете.
(втори вариант)
Как е възможно, двама братя,
родени
от един баща и една майка – единият да извърши такова престъпление?
(втори вариант)
Мислите ли, че за мене не е по-добре, да се вдигна с крилцата си и да отида на онзи свят, между разумни,
благородни
същества, с които мога да се разбирам?
(втори вариант)
На това ще отговоря: Учението на Христа е необходимо за растенето на човека; за доброто на всяка душа; за доброто на всеки
народ
; за доброто на цялото човечество.
(втори вариант)
Те имат своя философия; те изучават специално
природата
.
(втори вариант)
Има особен
род
мравки – ясновидци.
(втори вариант)
Мравките виждат, че и той е като тях, но от някакъв особен
род
.
(втори вариант)
41.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Хора, които много се обичат, между тях се
роди
един недъг, че после най-малкият оттенък на думите се тълкува зле.
Този философ, като се
роди
изново като едно дете, ще почне да плаче, забравя всички философии.
Някои твърдят, че сърцето е това, умът е онова... Аз казвам: Някой си е много учен философ, но след като се
роди
наново, плаче; и туй дете, като порасне, дойде на 21 или 33 години, пак почва да проявява своите таланти.
Но ако Бог е Любов, как е възможно аз, който имам Божествената Любов, да се
роди
в сърцето ми омраза?
После, казва ни се тъй: „Ще бъдете
благородни
, ще обичате ближните си“, но ние не го правим. Защо?
Ама другите
благородни
, Божествени качества, всичко туй спи.
И като дойдем до хората, вие трябва да разберете, че не всички хора произтичат от един и същ
род
.
Казва ви се, че всички произтичате от едни
прародители
.
Всичките хора не са
родени
от един баща.
Затова като кажем, че всички хора не произтичат от един баща, подразбирам, че има няколко
рода
материя, от която хората са създадени.
Аз не можах да устоя на
добродетелта
Ти, аз Те огорчих, не можах да устоя на висотата.
Разберете, че живата
Природа
държи строга сметка за всичките нейни живи сили.
Хората може да говорят всичко, каквото искат, но ти усещаш в себе си нещо хубаво, възвишено,
благородно
, един порив имаш и след време ти ще израснеш като едно мощно дърво.
Ще се превърне в една материя възвишена и
благородна
, в която човешкият дух ще може да работи тъй пластично, в което човешкият ум ще работи тъй възвишено, че да поддържа този
благороден
стремеж.
Аз съм ви извел в живата
Природа
и ако вие не се печете, аз няма да ви говоря да се печете.
И тъй са се
родили
в Индустан тия парии, най-бедните, идиотите, най-тъпите.
42.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Следователно теориите, които човек на физическия свят създава за явленията в
Природата
, не са нищо друго, освен теории, които съществото пред огледалото създава за промените и явленията, които наблюдава в огледалото.
Вследствие на гордостта знанието е задържано за достойните хора, за аристократите – простата маса,
народът
не е достоен за знание.
Самоуважението е
благородно
чувство, а гордостта – болезнено.
Така ни учи и
Природата
.
При съвременното възпитание трябва да се има предвид следното: да се намери път на излишната енергия и да се впрегне на работа, защото
Природата
наказва всички ония, които складират нейната енергия и не я използват.
Като не разбира законите на
Природата
, той се радва, че се е оправил.
Природата
няма да закъснее да даде урок на този човек. Как?
Природата
не търпи никакъв застой – никой няма право да държи енергиите на
Природата
в застой.
Следователно
Природата
изисква от човека да бъде изправен едновременно и в трите свята – физически, Духовен и Умствен.
Като ме видя, скри цигарата, поздрави и
продължи
пътя си.
Ако се вгледате в
Природата
, ще видите, че в нея има и музика, и изкуство, и наука.
Де е музиката в
Природата
?
Де е изкуството в
Природата
?
Де е архитектурата в
Природата
?
Не само това, но в
Природата
ще срещнете философията на всички науки.
Следователно, който иска да се самовъзпитава, нека влезе в контакт с живата, разумна
Природа
.
Този контакт може да се създаде, когато човек постави в ума си мисълта, че
Природата
е жива, разумна и интелигентна.
Дето влезете в
Природата
, вие сте обиколени от живи, съзнателни същества и сили.
Щом влезете в общение с
Природата
, тя ще ви упътва, ще ви дава методи за правилна и разумна работа върху себе си.
Каквито недъзи или
добродетели
да имате, ще ги изнесете такива, каквито са – нито ще ги преувеличите, нито ще ги намалите.
Свещта ту загасва, ту се запалва и това същество вади заключение, че в
Природата
настава ден и нощ.
43.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Съврѣменнитѣ европейски
народи
страдатъ отъ своята карма.
Да оставимъ всички тия езически и други
народи
, които сѫ били.
Сегашнитѣ
народи
нѣматъ ли единъ модусъ, по който да може да се примиряватъ?
Съврѣменнитѣ европейски
народи
не могатъ ли да направятъ една конфедерация?
Умни
народи
като американцитѣ, умни
народи
като англичанитѣ, умни
народи
като французитѣ, умни
народи
като германцитѣ, умни
народи
като руситѣ, и като се дойде до насъ, балканскитѣ
народи
, все сѫ умни, власть иматъ, и държава,
народно
събрание иматъ, закони прокарватъ, умни сѫ всички, и питамъ: Тия умни хора, защо не могатъ да се спогодятъ?
Сега, азъ се обръщамъ къмъ единъ великъ законъ вѫтрѣ въ
природата
.
И всички лѣкари сега сѫ само баби, които слушатъ, чакатъ да се
родятъ
, да се образуватъ болеститѣ.
Нека дойдатъ онѣзи умнитѣ лѣкари, онѣзи вещитѣ лѣкари, да бѫдатъ асистенти на
природата
.
Азъ познавамъ за сега само единъ лѣкарь специалистъ, това е
природата
, а всички други сѫ асистенти на
природата
.
Тя е толкова голѣма, ще мине прѣзъ всички църкви, прѣзъ всички
народи
, прѣзъ всички свѣтове, ще освѣтли земята; ние не можемъ да вземемъ всичко, ще вземемъ само толкова, колкото ни трѣбва, колкото е необходимо за нашата култура.
Душата може да почива, само когато тя разбира тази велика жива
природа
, когато ние живѣемъ съ Бога.
Съврѣменнитѣ хора се биятъ, защото това е една потрѣба вѫтрѣ въ
природата
.
Не, енергиитѣ само се мѣнятъ въ
природата
, не се измѣнятъ.
Когато Моисей прѣкарваше израилския
народъ
прѣзъ пустинята, побѣждаваше противника си, докато си дигаше рѫцѣтѣ нагоре, а щомъ отслабваха рѫцѣтѣ му, противникътъ побѣждаваше.
А сегашнитѣ християнски
народи
казватъ: „По свои съображения, ние сами рѣшаваме, нѣма защо да питаме Бога.“ Въ външния свѣтъ, по закона на необходимостьта, войната се допуща; и когато казваме, че войната – за насъ не е потрѣбна, разбирамъ, че не е потрѣбна за вѫтрѣшния животъ, защото той е животъ абсолютно безъ война.
Да кажемъ, че два
народа
иматъ помежду си споръ.
Новото учение не разрушава, но законътъ въ
природата
е такъвъ, че когато дойде новото учение, то ще отдѣли всички ония елементи, който не взѣматъ участие въ работата, който нѣма да допринесатъ нещо.
Ако Истината за менъ значи едно нѣщо, а за васъ друго, ако любовьта за менъ е една, а за васъ друго, ако мѫдростьта за мене е едно, а за васъ друго, ако Правдата за мене е едно, а за васъ друго, ако
добродѣтельта
за мене е едно а за васъ друго, ние ще си говоримъ на единъ непознатъ езикъ.
И великата сѫщина на живота седи въ това, че ние всички трѣбва да се върнемъ въ живата
природа
, да забогатѣемъ.
Ще се върнемъ къмъ този великъ източникъ на
природата
!
Нѣкой пѫть законътъ, това е единъ методъ да впрѣгнешъ една извѣстна сила въ
природата
, да я туришъ въ полезна работа.
То значи, че му желая всичкото добро, да постигне всичко велико, да се реализира всичко
благородно
и възвишено въ разтежа на неговитѣ мисли и чувства.
– Не,
продължавай
да свириш, и не се обезсърчавай.
(втори вариант)
Европейските
народи
страдат от своята карма.
(втори вариант)
Да оставим настрана старите езически
народи
.
(втори вариант)
Аз говоря за европейските
народи
, които живеят под тежестта на своята карма.
(втори вариант)
Не могат ли съвременните европейски
народи
да се помирят?
(втори вариант)
Всички тези
народи
имат свое управление, своя власт, своя камара, сами си издават закони.
(втори вариант)
Коя дъщеря и кой син са направили
родителите
си щастливи?
(втори вариант)
Много от сегашните лекари са като бабите, които очакват да се
роди
някое дете, да ги викат.
(втори вариант)
Това изисква живата разумна
природа
.
(втори вариант)
Аз признавам само
природата
като виден специалист – лекар.
(втори вариант)
То е Божествена светлина, необходима за всички хора, за всички църкви и общества, за всички
народи
, за всички светове.
(втори вариант)
– Докога ще
продължава
това?
(втори вариант)
Душата почива, само когато разбере великата жива
природа
; душата почива, когато е свързана с Бога.
(втори вариант)
Това изисква и самата
природа
.
(втори вариант)
Сегашните християнски
народи
не питат Господа, те решават всичко на своя глава.
(втори вариант)
Същото се отнася и за истината, за правдата и за
добродетелта
.
(втори вариант)
Ако любовта, мъдростта, истината, правдата и
добродетелта
за едни хора представят едно нещо, а за други – друго, всички ще си говорят на непознат език.
(втори вариант)
Ако между два
народа
се явява спор, недоразумение, техните държавници не могат ли да изменят хода на нещата?
(втори вариант)
Смисълът на живота се заключава в това, да се обърне човек към разумната жива
природа
, с цел да я изучава и богатее.
(втори вариант)
Те трябва да се върнат към
природата
, като велик източник на живот и енергия.
(втори вариант)
Законът подразбира проява на
еднородни
сили в известна система.
(втори вариант)
Такова отдалечаване се явява навсякъде: в обществата, в
народите
.
(втори вариант)
Защо
природата
е направила лука само от люспи?
(втори вариант)
44.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
Толкова взискателна е
Природата
, че на всеки един твой отказ и тя ще ти даде друг отказ.
„С каквато мярка мериш, с такава ще ти се възмери.“ Туй сега източните
народи
го наричат Закон на кармата.
Единият казва: „Аз ти купувам едни дрехи, ако в
продължение
на един месец не пушиш“.
Сега, аз свързвам туй съзнание на
Природата
с волята.
Сега волята трябва да се кали в тия малките
добродетели
.
Това е
благородно
да се усещаш между своите.
Защото той е естествен клас, ние сме се събрали както една фамилия, както е в
Природата
, малки и големи, млади и стари, възрастни, да може всеки да използва дадения случай.
И онова,
благородното
дете, което дойде вкъщи, трябва да принася, а не да изнася.
Ще се отвори твоята душа за тази Божествена светлина, която да оплодотвори твоя ум и твоето сърце, и да се явят в нея тия възвишени,
благородни
пориви.
Сега у вас ще се
роди
някаква мисъл, изведнъж ще заговори благочестието.
Да имате тази
благородна
черта.
Да снемеш моя товар от гърба ми, значи да измениш великия Божествен закон в света и да обърнеш великото,
благородното
в света на кал.
Всички съвременни наблюдатели, естественици, които наблюдават
Природата
, мислят, че няма никаква връзка между предметите.
Там се вижда, че всички предмети в
Природата
са разхвърляни.
Философите, като разглеждат причините, които предизвикват проявите в
Природата
, и те мислят, като че няма връзка между проявите, даже намират едно противоречие.
Обаче вие ще забележите, че в
Природата
има три съзнания.
Второто съзнание на
Природата
– един стремеж да обуслови, да придобие и да застави всички тия съзнания да действуват хармонично.
Идете на кое и да е място в
Природата
и ще опитате следното положение: като идете в Рилската пустиня и постоите там 2–3 дни, вие ще усетите едно желание да бягате, усещате една скука, като че всички предмети ви душат.
Природата
казва: „Ще изхвърлиш този багаж, който носиш, той не ми трябва.
Природата
ще те приравни със себе си и след като се приравниш с нея, ще усетиш, че по един особен начин тя ти дава една по-нова насока на мисълта.
Но в първо време ще се
зароди
една вътрешна борба между нея и теб.
45.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Лекарят го прегледал внимателно и му препоръчал някакво лекарство, което да употребява в
продължение
на една седмица, три пъти на ден, по три капки в чаена лъжичка.
Всеки трябва да работи върху себе си, да контролира своите движения, да възстанови правите, естествени линии на тялото си, които
природата
първоначално още му е дала.
Един лекар е толкова по-способен, колкото повече се приближава в методите и лекарствата си до тия на
природата
— великия лекар в живота.
Съвременните лекари си служат, както и
природата
, с отровни лекарства.
Те прилагат като методи за лекуване хомеопатията и алопатията, с които и
природата
си служи.
Съществата, които живеят в рая, са високо интелигентни,
благородни
, разумни, с голяма житейска опитност, вследствие на което изпълняват Божествените закони безпогрешно.
Навикът е на място, когато стане втора
природа
на човека.
Сега аз говоря само за учениците, за ония, които са влезли в Школата и желаят да изучават проявите на разумната
природа
.
Благороден
човек е този, който вижда и най-малките недостатъци на своето сърце и употребява енергията си за постигане на своите най-малки желания.
Когато умният човек види, че двама души се бият на улицата, той няма да се спре да ги примирява, но ще
продължи
пътя си.
Той не трябва да мисли за своите
добродетели
, нито за своите недостатъци.
Какво представят
добродетелите
?
Добродетелите
са десетте лева, които човек има в кесията си.
Тогава, какъв смисъл има човек да говори за своите
добродетели
, които в един час може да разпилее?
Ще му тури някой десет лева в кесията, и той пак става
добродетелен
човек.
Този опит ще правите в
продължение
на цяла седмица.
Да изкарва човек прехраната си с труд, това е
благородство
.
При този опит ще ставате по три пъти през нощта в
продължение
на една седмица.
В това отношение
природата
е крайно взискателна.
Те мислят така, защото не знаят, че силата на съня не зависи от
продължителността
на времето.
Обаче поради непослушание, неизпълнение законите на
природата
, те са деградирали и дошли до положението на паразити.
Всяко живо същество, от най-малкото до най-голямото, което не работи в духа на великите закони,
природата
го е осъдила строго, но справедливо на деградиране.
Като знаете това, всеки трябва да се стреми да спазва законите на разумната
природа
не механически, а доброволно, защото всеки резултат, добит от механическо приложение на нещата, лесно се губи.
Природата
възнаграждава всеки, който се труди и работи.
Каже ли учителят така, ученикът трябва да помисли: Да, от мене няма да излезе човек разбойник или лъжец, но ще излезе
благороден
човек, който може да разсъждава правилно, който обича истината.
Той трябва да има гъвкав ум, с който да се бори с противоположните сили в
природата
, които действат в разрез с неговото развитие.
Важно е да знаете, че има сили, течения в
природата
, които противодействат на всяко добро начинание.
Така да
продължава
да дава, без да му мине мисълта, че много е дал.
Тия действия произвеждат съответни резултати и в
природата
.
Всяка
благородна
мисъл, в която влагате волята си, непременно ще се реализира.
Самата
природа
е заинтересована от това.
Светлите мисли и
благородните
желания са като семките.
Значи, всичко е възможно за човека, когато работи в съгласие с великите, с Божествените закони в живота и в
природата
.
Станал, отърсил се, но в неговата глава се
зародила
идея да си отмъсти.
(втори вариант)
Благороден
човек е онзи, на когото сърцето е тъй чувствително, че той забелязва у себе си, в своите чувства, най-малките недостатъци и най-малките
благородни
чувства и пориви.
(втори вариант)
Благороден
човек е онзи, който употребява своята енергия не за велики работи, но за такива маловажни работи, дето никой не е обърнал внимание.
(втори вариант)
После, в навика не мислете за своята
добродетел
и за своите недостатъци. Защо?
(втори вариант)
Допуснете, че тази нула е един недостатък, пък десетте лева са една
добродетел
.
(втори вариант)
Ще турите нещо възвишено и
благородно
.
(втори вариант)
Да си изкараш прехраната с труд, то е
благородство
.
(втори вариант)
Природата
е много взискателна.
(втори вариант)
Природата
в туй отношение е тъй строга, че всеки един човек, което и да е същество, което не се подчинява, и всеки, който не работи като нея, тя го осъжда на такива страдания - не жестоко, но справедливо го осъжда.
(втори вариант)
В
природата
всеки, който се труди, всякога остава възнаграден.
(втори вариант)
Учителят каже тъй: „От тебе нищо няма да стане." Ти ще кажеш тъй: „От мен човек разбойник няма да стане, но от мен човек с
благородни
черти ще стане.
(втори вариант)
Тъй щото умът на ученика трябва да бъде гъвкав, да може да се бори с тия противоложности в
природата
, понеже има сили, които действат в разрез със сегашното развитие.
(втори вариант)
Сега, тия действия в
природата
- когато даваме, имат обратни резултати.
(втори вариант)
Всяка една
благородна
мисъл, каквато и да е тя, в която влагате волята си - сложете вяра само, законите на
природата
ще я реализират.
(втори вариант)
Една
благородна
мисъл не може изведнъж да се развие.
(втори вариант)
Сега, има известни лекарства в
природата
.
(втори вариант)
Природата
има известни отрови - някой път употребява за лекуване.
(втори вариант)
Чакате
единороден
ваш приятел, очаквате брата си.
(втори вариант)
Раят, това са хора високо интелигентни,
благородни
, които през милиардите години на своята опитност изпълняват Божествения закон без никаква погрешка.
(втори вариант)
Те не са ваши, но от миналото -хиляди поколения, които са изкривили онези прави линии, онези линии, които
природата
ви е дала първоначално.
(втори вариант)
Един човек, който не се радва на своите страдания, в неговия ум идеята не е
вродена
.
(втори вариант)
Сега аз говоря само за учениците, които са влезли и искат да се занимават с ония велики прояви на
природата
.
(втори вариант)
46.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
На другите сестри ще им кажете: Ние ви каним в опитния клас на
добродетелите
, ще направим един опит да видим колко може да издържите.
А у вас има едно понятие, понеже сте
родени
царски дъщери с царска кръв, трябва да се извиняват всичките погрешки.
Тъй и
добродетелният
човек трябва да гледа да се домогне до чашата на
добродетелта
.
Някой път у вас се заражда
благородното
желание в зимата, когато можете да бъдете попарени.
Аз ще ви попитам, вие сте на
Добродетелта
.
Допуснете, че вие сте една ученичка в Класа на
Добродетелите
, не само вие, но в Класа на
Добродетелите
има много ученици в целия свят, с хиляди са от тях.
Тези принципи в
добродетелта
вие трябва да ги разрешите, по който и да е начин.
Една ученичка на
Добродетелта
никога не трябва да има връзки, тя може да другарува, но всякога тя трябва да бъде на особена дистанция, ако не иска да загуби своя Учител.
Аз имам една книга на великите ученици на
добродетелите
, там са имената на тия велики ученици.
Де се зараждат възвишените
благородни
мисли, де се намират излишъците?
47.
Слънцето и човекът
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
Като намериш Господа, ще излезеш от православната църква, из евангелската църква, из мохамеданската, из будистката; ще излезеш из българския
народ
, ще излезеш от английския
народ
, френския, немския и прочее
народи
и тогава ще остане само човекът, тъй както го е направил Господ първоначално, тъй както „майка го е
родила
".
48.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Запримѣръ, знаешъ ли какво ще
породи
у тебе свѣтлината на единъ огънь.
Като я глѣдашъ, тя веднага ще
породи
у тебе едно желание, да има едно агне или единъ пуякъ печенъ.
Когато пѫтищата на единъ човѣкъ сѫ
благородни
на Бога, Той го примирява съ враговетѣ му, или ги обѣзврѣдява.
Въ Америка, дъщерята на единъ богатъ милионеръ се влюбва въ единъ богаташъ, но понеже американцитѣ вѣрватъ въ френологията, и като практиченъ
народъ
, тѣ не сѫ философи, то дойде ли до практическото приложение на единъ въпросъ, всѣкога сѫ готови да се възползуватъ отъ него, затова бащата на тази мома използувалъ и френологията при разрѣшението на този въпросъ.
Божествената свѣтлина трѣбва да проникне въ най-затаенитѣ кътчета на нашата мисъль, и тогава да се
зароди
у насъ онова желание, че има едно сѫщество въ свѣта, въ което ние живѣемъ и се движимъ, то е Синътъ.
И когато работитѣ на единъ
народъ
тръгнатъ назадъ, да повика Сина.
Единъ
народъ
когато изгуби Бога, ще се обърне къмъ Бога, ще се моли, ще се разкае.
Ама какъ, той е добъръ, той е
благороденъ
.
И слѣдователно, всички богати и всички учени трѣбва да имаме еднакво съзнанието да не лишаваме хората отъ тѣхния насъщенъ хлѣбъ, и каквато услуга да направимъ, да бѫдемъ доблестни и
благородни
.
Тогава, въ всѣки единъ
народъ
има пророци, който излизатъ да прѣдсказватъ бѫдещето на този
народъ
, че ще стане война, какви ще бѫдатъ резултатитѣ или изобщо какво прѣдстои на този
народъ
.
Духовно единъ
народъ
може да се изрази въ единъ пророкъ.
Ще бѫде чудно да се намѣришъ въ единъ
народъ
между българитѣ, и да се страхувашъ!
Ако всички българи умратъ, тогава, да, може да се страхувашъ, но докато единъ
народъ
живѣе, ти нѣма какво да се осигурѣвашъ, ще работишъ заедно съ всички.
Тогава въ душата ни да влѣзе този
благородинъ
потикъ, да работимъ всички честно.
Въ душата си единъ такъвъ човѣкъ носи една възвишена идея, той е единъ отъ тия
благородни
хора.
Ако нѣкой човѣкъ иска да
продължи
живота си, какъ ще може да успѣе въ това?
Ако богатиятъ иска да
продължи
живота си, вземи една малка глътка вода, подръжъ я въ устата си, докато се стопи.
Питамъ: всѣко нѣщо, което разваля най-възвишеното, най-
благородното
у насъ, това Божествено ли е?
Този Духъ ще ми каже: „Ти всѣки день, въ
продължение
на три месѣца отъ днесъ ще ходишъ на разходка на Витоша, ще се качвашъ тъй, на височина до 1,500 м.“ Слѣдъ 3 месѣца ще имашъ подобрение 75%, слѣдъ 1 год.
Цѣнна е тя по това, че прѣдставлѣва единъ
народъ
.
Въ своитѣ проявления – еврейския
народъ
.
Още досега дори съврѣменнитѣ християни не сѫ се повдигали по-високо отъ еврейския
народъ
.
„
Народътъ
е виновенъ“.
Не е виновенъ и
народътъ
.
Ако нѣкой човѣкъ иска да
продължи
живота си, какъ ще може да успѣе въ това?
Всѣки единъ
народъ
може да използува туй учение.
Нека принадлежимъ къмъ която и да е партия, къмъ който и да е
народъ
, туй учение можемъ да го използуваме.
Ако богатиятъ иска да
продължи
живота си, трѣбва всѣкога на ядене да туря на масата си единъ ножъ, да взима единъ Стоянъ при себе си и да му каже: „Слушай, Стояне, като ми донесътъ първо, второ, трето блюдо и видишъ, че се забравя, глѣдай да ме посмушкашъ малко съ този ножъ, да се сетя, та да прѣкратя.“ Друго нѣщо: когато богатиятъ иска да
продължи
живота си, трѣбва, слѣдъ като се наяде, да е крайно благодаренъ отъ туй, което е ялъ, да благодари на Бога, че е ялъ, да не се сърди на слугинята си за едно за друго, но да каже: „Нашата слугиня сготвила много добре днесъ.“ Ако пъкъ той иска да съкрати живота си, това е другъ въпросъ.
Това сѫ двата метода, които ви давамъ за
продължение
на живота при сегашнитѣ условия.
Какво щеше да бѫде, ако тия хора се съберяха въ
народното
събрание, да се събератъ на духовни конгреси, да разискватъ разумни въпроси?
И всички тия
народи
не че не виждатъ голѣмата катастрофа.
Всички тия синове не сѫ
родени
отъ една зодия и отъ една майка.
Не мислете, че хората сѫ много
благородни
.
Природата
е сѫщинската ти майка, тя ще внесе новото въ тебѣ, ще ти даде ново направлѣние.
Народътъ
пъкъ щеше да схване какъ трѣбва да се живѣе.
– Тѣ сѫ едно благо за сближение на
народитѣ
.
Съврѣменнитѣ
народи
щяха да схванатъ всичко това.
Когато на всѣки единъ
народъ
излѣзнатъ тия голѣми циреи, ще се намѣри нѣкой философъ, който да разбира отъ тия циреи.
Съврѣменнитѣ културни
народи
могатъ да живѣятъ разумно.
Въ
природата
има извѣстни елементи, които дѣйствуватъ наркотически.
А ние проповѣдваме едно учение на любовь, спорѣдъ което, всѣки единъ
народъ
, като единъ организъмъ трѣбва да живѣе разумно.
Народътъ
е главатарьтъ, той заповѣдва.
Колко хиляди и милиони години е взело на
природата
това да създаде единъ стомахъ.
Философътъ ще излѣкува
народа
, и тогава
народътъ
ще каже: „Имаме единъ държавникъ, който може да лѣкува този цирей“.
Не мислете, че въ
народа
всичко това е заблуждение.
Всѣки единъ
народъ
е единъ кодексъ.
Може да се извадятъ пъкъ и такива
добродѣтели
отъ историята на човѣчеството, че ще се чудите, не бихте могли да си прѣдставите, какъ е възможно едноврѣменно отъ човѣка да се вършатъ и жестокости, и добрини.
Всѣки единъ
народъ
носи своя моралъ, своята книжнина.
Прѣдставете си, че тия
благородни
сѫщества отварятъ война, ще си надупчатъ краката, рѫцѣтѣ, цѣлото тѣло, и слѣдъ туй ще дойдатъ други, които ще ги прѣвързватъ, ще плачатъ, ще ги милватъ, ще ги утѣшаватъ.
И на всѣки
народъ
може да се дадатъ специални условия.
Азъ ще ви дамъ слѣдующето разяснение: ако азъ посадя двѣ хубави, първокачествени ябълки, и при едната ябълка ходя често, цѣлувамъ я, говоря, че е отлична, но не я поливамъ, тя ще
роди
ябълки, но нѣма да бѫдатъ особени.
Питамъ: коя отъ двѣтѣ ябълки ще
роди
по-хубави плодове?
НАГОРЕ