НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
7
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
7
:
1000
резултата в
65
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Причината е в това, че ние искаме да коригираме
Природата
в нейните проявления, но, понеже тя не е завършила своите работи и има някое криво тълкуване: Бог всичко е направил добро, но
Природата
в своите проявления не е завършила още работата си.
Съзнателният живот – това е една велика загадка в
Природата
.
Детето, като се
роди
, изведнъж започва с музика: „Ва, ва-а-а“.
Туй дете разбира ли тази велика загадка, защо го е
родила
майка му?
Ако аз поставя за българския
народ
един толкова висок и недосегаем морал, т.е.
Аз вземам всички примери от
Природата
, говоря за възрастни, а не за деца.
Следователно и ние като заплачем, в нас се ражда съзнателният живот, ние ще бъдем
благородни
и никой няма да може да ни подкупи.
Всичките тия краски трябва да се изправят и
облагородят
.
И когато този астроном свърши своите изчисления, той е доволен, че е извършил една
благородна
работа.
2.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Те са стари хора, бягат от външния свят и идат при нас, като в някой приют или спасителен дом, като ония домове по планините, и казват: „Не са те добри хора, аз ги мислех, че са
благородни
хора, а те ми дадоха мотиката да копая; аз дойдох да живея като хората, да си похапнем с пържолички, от рибиците, посипани със солчица и червен пипер, с винце от избата, седемгодишно, и тогава – а-а, велик е животът!
Минава един
благороден
християнин по улицата, той имал един съсед, който постоянно се молил пред камина, оттам да слезе Духът Божи, но гледа на този комин все един дявол седи, и го пита: "Защо седиш тук?
Продължил
другаде.
Сега, понеже говорим в съгласие със законите, които владеят в
Природата
, аз всякога имам за цел да изнеса в символи действията, които стават в тази жива
Природа
.
Питат: „Защо да не се
родим
мъже?
Женитбата, както сега се разбира и се практикува, е един позор на Божествения първоначален закон, на Божествения дух, на Божествената Любов, на Божествената Мъдрост, истина, правда и
добродетел
.
Питам: Нивата за колко я
продадохте
?
Идва и жената: „За толкова ли
продадохте
нивата?
Онези стари с бели косми по брадата: „А, колко е
благороден
човек!
“ – Да, бяла брада,
благороден
е.
За колко
продаде
нивата?
За колко
продадохте
нивата?
Понеже тази железница била паралелна с линията на друг един милиардер, последният веднага запитал: „
Продавате
ли тази железница?
„Хиляда лева“, и жената и мъжът да кажат: „
Продадохме
нивата за хиляда лева“.
– „Добре.“ – И те му я
продали
.
Като дойде той, ще го питате в себе си: „Ти за колко
продаде
живота?
“ И като дойде жена му, и нея ще попитате: „Вие за колко
продадохте
живота?
Сега в
Природата
младите винаги изпъждат старите.
Всеки, който мисли, че може да измени на законите в
Природата
, той ще се намери в положението на един лист, който ще увехне, и на мястото му ще се яви друг, по-достоен.
Любов с любов се разбира; мъдрост с мъдрост се разбира; правда с правда: истина с истина;
добродетел
с
добродетел
се разбират.
Тъй седи великият закон в самата
Природа
.
Следователно всички вас наричам млади и стари, но ви разграничавам: „стар човек“, в този смисъл, както се употребява в Писанието, означава човек на греха, а „млад човек“ – човек на Божественото, на
добродетелта
, който е готов да служи на Бога.
Във времето на Нерона – не искам да го вземете като един проверен исторически факт, то е предание – живял някой римски патриций, на име Онорций, млад, на около 35 години, един от най-
благородните
римляни на времето, човек много учен, запознат с философията, който добил своето образование, като ходил в Индия, Египет, дето и се запознал с тайните на окултизма.
Тогава в него се
зародил
страх.
3.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
И следователно всеки един от вас, който не започне с този последен ден, той не може да се домогне до онази велика Божествена наука, която Бог е отредил и вложил в недрата на
Природата
, т.е.
Вие сте изгубили смисъла на думите за
благородното
, за възвишеното.
Изискваше се
благородство
, а не че не щях да кажа.
Старите алхимици са взимали земята, водата, въздуха и огъня като четири основни елемента, а съвременните химици имат за основни:
въглерода
,
водорода
, азота и
кислорода
.
Тъй тия елементи са като основни,
водородът
– като един от най-леките.
Кислородът
и азотът са смесени и тъй образуват въздуха, не са съединени, а само смесени.
И ако ви срещна втори път, да имате Любов към Божествената душа, туй,
благородното
, което ще ви направи безсмъртни.
Казвам: Вие не може да се съедините, за да образувате братство, защото ако се съедините, както
кислородът
и азотът, ще образувате една отрова и ще отровите цялото човечество; но можете да се сдружите.
Следователно не е позволено за въздуха да се съедини
кислородът
с азота му, защото тогава въздухът ще изчезне.
Единият е като
кислорода
, а другият – като азота във въздуха.
“ То е онзи велик пастир, който ще те изведе навън в
Природата
, на зелените пасища и при бистрите потоци.
Затова иде Христос сега, да ви изведе от този затвор на вашия егоизъм, да ви заведе във великата
Природа
, дето ще играете и ще скачате при изворите.
когато тия
народи
се съюзят, са наставали най-големите войни.
Руският цар Николай II, миролюбецът, взе инициативата да се свика Хагската конференция, за да се образува съединение на
народите
.
Вие сте майка, оженили сте се и искате да
родите
една красива дъщеря.
А ако вие, като се ожените, ми кажете: „Искам да
родя
една красива дъщеря“, аз, ако съм астролог, ще ви отговоря каква ще бъде съдбата на тази ваша дъщеря.
И когато някой каже, че трябва да напуснем човешкия егоизъм, разбирам, че трябва да го разложим: азотът отделно и
кислородът
отделно, за да функционират като смесени елементи.
– Тази алчност е в състояние да разсипе всички тия клетки на
благородство
, и един алчен човек вие може да го подкупите с хиляда лева.
Следователно съвременните европейски
народи
се намират в тази фаза.
Не, не, приятели: факторът е вашият егоизъм – основата на културата на мравите: по закона на съединението азотът и
кислородът
във вас са се съединили и са образували една от най-силните отрови.
Ако българите разбираха начините, по които Любовта може да се прояви, ако те работеха да се проявят всички нейни елементи, те щяха да бъдат най-великият
народ
.
4.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
При всяко нещастие говорете на черния дроб, кажете: „Моля ти се, братко, като се дразниш ти, животът ни не върви, ти си
благороден
.
– „Тъй ме е
родила
майка ми.“ И вие решавате: „Така ме е
родила
майка ми“.
Нашите очи може да бъдат
благородни
, лицето ни да бъде
благородно
, всичко зависи от нас, но в действителност
благороден
е само онзи, който разбира Словото Божие и го изпълнява.
Този Господ е направил земята като едно възпитателно заведение, една забавачница с всичките приспособления; всичко е наредено, за да ни въведе в един друг свят по-висш, дето
Природата
е съвсем другояче уредена.
Тук е най-малкото, а онзи свят, дето ще влезнете сега, скоро – няма да се мине дълго – неговата
природа
е 10 пъти по-хубава, отколкото тук на земята.
Проучвайте великата
Природа
, всички велики закони, давайте поощрение на всеки един да мисли, да чувства, не се спъвайте.
И онази жена, и тя оценява мъжа си, и тя му дава всички условия да прояви своята Любов и своите
благородни
и възвишени мисли.
Ума си не
продавайте
!
Учителят
продава
ума си: „Напишете една статия, ще ти платим 200 лева“.
Туй, дето казват: „Светът да се оправи,
народите
да се отравят“ – това са метафизически фрази.
Какво нещо е един
народ
?
Един
народ
, това е една семка развита – един човек, развит в своята голяма форма.
И съвременните хора ходят с
продадени
умове и със заложени сърца.
Един
народ
е краят на един човек, и, следователно, този
народ
е създаден за човека, за да се види какъв е той; и ако вие, българите, искате да се знаете какви сте, какъв е
народът
ви, погледнете на всекиго отделно, той е първоначалният индивид.
Нас не ни интересуват
народите
, нас даже и човечеството не ни интересува, нас ни интересува Словото Божие, нас ни интересува чисто Божественото.
Ето какво трябваше да кажа аз, за да се коригирам: не е
благороден
човек онзи, който взема сърцето на другиго; не е почтен човек онзи, който задига ума ти.
Сега „не е почтен“ и „не е
благороден
“, туй е друга пермутация.
Тъй че не произлизате от много
благородна
фамилия, и не само вие, но всички.
Но вие сте
благородни
ученици, толкова добри, сърцата ви са просветени... Ще кажете: „Как ни подиграва Учителя?
5.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
„Всички съвременни
народи
в Европа са свободни“, казва Христос.
Роден
съм аз, аз греша ли или да водя честен живот!
Ще каже някой: „Ама условията са такива, възпитанието е такова, майка ми така ме е
родила
, „съдба“ е това“.
Аз не искам да говоря много, днес ще се старая да бъда кратък, не искам да правя онази погрешка: един евангелски проповедник в Америка много се молил и молитвата му
продължавала
два часа вън от беседата.
То не е един факт в
Природата
.
“ Ти спиш, заспал си духом и не знаеш, че на следния ден
Ирод
ще те изведе и твоята глава ще се отреже така, от дъното, като някоя лукова глава.
Ама ще дойде някой вестник, пише там, че във Вашингтон една конференция на
народите
щяла да възстанови някакъв мир.
Като бръкнал, той извадил гюздана, но с
благородната
мисъл, като съобщи във вестниците, че се е изгубил, той да иде да го предаде и тъй да се запознае с нея.
Но в този момент един полицай го хваща, обръща се тази мома и казва: „Господине, вие сте
роден
за нещо по-
благородно
, вие сте талантлив, с такива работи не трябва да се занимавате“.
Минавам един ден към Свети Крал, там се
продават
вестници.
Един ден гледам една дама с един господин седят в една бирария и пият и си говорят любезно; и казвам си: Хм, ще
продавате
и вие вестници като мене!
Казвам: Ето едно
благородно
момиченце – с характер.
“ – Масло да извадя искам, всичкото масло, което има във вас, искам да го извадя, вие сте се вкиселили и сега, като ви очукам, маслото ще
продам
, а парите ще сложа в банката и ще ви кажа: „От вашето масло имате толкова пари, вземете парите си“.
Минавам след два дена, гледам десетина момчета около нея, тя ги респектира, очакват нейното
меродавно
мнение.
А в Париж казват: „Киселото мляко
продължава
живота“.
Действително киселото мляко
продължава
живота, но ако прокисне – разваля го.
“ – то е станало,
продава
вестници, но си е поставило за цел даром никога да не взема!
Той разтваря – да се разбере смисълът на
Природата
, той разтваря – да познаем сърцата на хората.
Негрите са раждали деца, но техните деца се
продаваха
.
ти си човек, достоен за свобода, ти не бива да седиш повече в този позорен затвор и
Ирод
няма право да вземе твоята глава.
– Излезте от затвора на
Ирода
!
Опашете се с Истината, обуйте се в
Добродетелта
, облечете се в Любовта!
– Излез от тоя затвор.“ Ще кажете: „Условията са такива, беднотия...“ – Ти не си
роден
да бъдеш беден, ти не си
роден
да бъдеш грешен, да бъдеш човек без характер; нито да бъдеш евангелист, нито православен.
Ти си
роден
да бъдеш син Божи, ти си
роден
да бъдеш човек свободен, а не
Ирод
да вземе главата ти. Стани!
Обуй си краката с
добродетелта
, свободен бъди, мисли като човек, никой не може да вземе главата ти.
6.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Човешката душа е
благородна
, и тази душа е в състояние да се издигне и да се преобрази, и в една минута да стане като диамант.
Вестниците тук преди няколко време бяха писали – аз не зная доколко случката е вярна – че един шоп от Софийско носел едно каче масло да го
продава
.
Идват двама апаши, представят се за търговци: „Много хубаво е маслото, за колко го
продаваш
, ще го купим“.
То са ваши схващания; казвам: велики
добродетели
и велики престъпления.
Това са ваши съвременни схващания, защото много велики
добродетели
са велики престъпления, а много велики престъпления са велики
добродетели
.
Имаме две категории хора: слугите от стария свят, служители на
Иродовото
управление, и Петър, ученик на Христа, и той между тях.
Всяко нещо в
Природата
си има своята причина.
И вие не може да намерите някой светия, велик човек,
добродетелен
човек, да изкаже пълната истина.
Някой казва: „Да бъдем белички“, ама ако искаме да
родим
житце, трябва да бъдем чернички.
Това са само символи вътре в
Природата
.
“ И ние наричаме тия хора, които се отказват – „здравомислещи“, „учени“, „
благородни
“, „трезви“, те са „най-благочестивите“ хора.
Е, хубаво, майка ти те
родила
красива, за тебе всички тичат, дойде „баба шарка“, обезобрази лицето ти.
Ако в нашата душа не се
зароди
новият живот, ако в нас не се пробуди туй съзнание – да можем тази материя да я използваме, нищо няма да излезе от нас.
Престъпната майка ражда престъпни деца, а
благородната
майка ражда
благородни
деца. Добре.
Той имал една
благородна
котка.
“ – Няма исторически Христос, няма космически Христос, но има един жив Христос на Любовта, който живее сега в нашите души и във всяко
благородно
пробуждение, вътре в нашата душа, това е то живият Христос.
Сега и котките са
благородни
.
Благородството
се състояло в това, че тя с отворени очи ловела мишките.
Седи котката пред една дупка, излиза едно мишле и казва: „Какво си седнала срещу дупката ми, нямаш ли друга работа, та тук си седнала с всичкото си
благородство
, махни се!
“ – „А, ти не знаеш, аз съм
благороден
котак.
Много от вашия
род
съм ги запознал с този дом.
Той сега е смел, но е инак
благороден
.
7.
Живо течение
,
ИБ
, София, 19.12.1921г.,
Ако минава, постоянно ще чисти, ще ни обновява, мислите ни ще станат по-правилни, сърцата по-
благородни
.
Сега човек, като се концентрира, заспива, а това не бива, защото, щом заспива, влиза в течението на
природата
, а там са му нужни милиони години, докато намери и вземе правия път.
В Писанието се казва, че трябва да се
родиш
изново.
I-та стадия - Ще се
родиш
от грешни
родители
.
II-та стадия - Ще се
родиш
от добри и лоши
родители
.
III-та стадия - Ще се
родиш
само от добри
родители
и тогава ще за-започнеш правилното си развитие.
Когато изядеш един плод, ти се радваш, защото освобождаваш семката, да
роди
новото дърво.
Краката са символ на
добродетелите
.
8.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
От 8 хиляди години мъже и жени се отдалечават от
Природата
.
Трябва да се крият всичките велики
добродетели
, трябва да се крият всичките най-
благородни
мисли и чувства.
Тъй се наричала тази млада госпожица, дъщеря на професор, с високо образование,
благородна
по характер.
Имаш някой богат приятел или
роднина
, очакваш от него наследство, нали?
Момата, и тя е свободна, но като
роди
дете, свързала се е; като заплаче в люлката онова дете... любовта я свързала.
Ами че като дойде някой в града, как пита: „
Народната
банка къде е?
И ако ти искаш със своята целувка да измамиш Господа, да
продадеш
коня за 60 пари, а котката за 300 гроша, тогава не ще можеш нито да развързваш, нито да връзваш в света.
Не само да ги любиш така, не, не; туй чувство е най-възвишеното, най-
благородното
, което отсега нататък трябва да се развива в човешката душа.
Той има две фактури: една за истинската цена, както е купил стоките, и друга фактура фиктивна, на каква цена трябва да ги
продава
.
Ако я изцериш, имам една кобила, ще я
продам
и с парите ще ти запаля една голяма свещ“.
Верен на своето обещание, той развързва кобилата, но изважда и една котка, завързва я за опашката на кобилата и ги води на пазара – котката и кобилата,
продава
ги и двете.
“ – „Ако искаш и двете, ако не, не ги
продавам
.“ Конят е обещан на Господа, а котката остава на циганина.
Та съвременните хора често водят и котката, и кобилата, и ги
продават
и двете.
Да, това е културата на циганина, който
продал
коня за 60 пари, а котката за 300 гроша.
Идете, прочее, научете всичките
народи
... и аз ще бъда с вас до окончанието на века“.
9.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
Природата
не позволява такова уеднаквяване.
Стремете се към разнообразието на
природата
.
Природата
е много точна.
— Кажете ни нещо за
сродните
души.
— На повечето от вас
сродните
души са в Божествения свят.
Сродните
души на любовта се движат в света на Божията Любов.
Затова се казва: „Потърсете ме, когато е ден, когато съм близо до вас." При сегашните условия на живота, по-добре е
сродната
ви душа да не е на земята, защото няма да я познаете.
Когато се срещнат
сродните
души, тогава се проявява любовта.
Без
сродната
душа любовта не се проявява.
И най-слабата проява на любовта показва, че
сродната
душа е близо някъде.
Колкото повече се усилва любовта, толкова повече
сродната
душа се приближава.
Без свобода
сродната
душа не може да се прояви.
Сродната
душа, макар и отдалеч, всякога помага.
Като казвам, че
сродната
душа е в Божествения свят, не разбирам някъде далеч.
Ако
сродната
душа ви хване само за ръката, тя ще ви предаде такава светлина, от която ще ослепеете, както Павел, който ослепя и падна от коня.
Силата и възможностите на
сродните
души се отнасят към великите мистерии на невидимия свят.
Всеки от вас трябва да държи в ума си своята
сродна
душа или
сроден
дух.
Всички
сродни
души се явили след Христа.
Христос е първата
сродна
душа в космоса.
Като се стремите към Христа,
сродната
ви душа ще дойде при вас.
Природата
държи сметка, как се използват енергиите.
Знаете ли, каква лихва взима
природата
?
Природата
си служи със закона на любовта.
Природата
всеки ден прави изчисления на лихвите.
Нека
добродетелта
бъде основа на тези закони.
Добродетелта
ли е основа на тази постъпка?
Казва ли ти някой, че си заблуден, отговори му: Аз ходя в пътя на любовта, която е подкрепена с мъдростта; озарена от светлината на истината; измерена с мярката на правдата и основана върху
добродетелта
.
10.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Щом намериш тази
сродна
душа, ти си разрешил половината от своята задача, намерил си правия път.
Тези двама, това са тези две
сродни
души.
Само при тези две
сродни
души Христос ще бъде третият.
И аз бих желал да ви срещна втори път не по един, а по двама – вас и вашата
сродна
душа, вашия ближен.
Казваш: „Тези хора са
благородни
“.
“ Тогава ще ви запитам: Намерили ли сте тази ваша
сродна
душа?
Когато произнесъл Господ десетия път думата „любов“,
родил
се човекът.
Така че ние често казваме: „Той е
благороден
човек“.
Но за да го познаете дали е
благороден
човек, оставете го 12–24 часа гладен, и се опитайте да го побутнете.
Когато кажем, че този човек ще си замине, подразбираме, че той пак ще се
роди
, и то по-добър от първия.
да възлюбиш ближната,
сродната
душа.
Намерите ли своята ближна,
сродна
душа и обичате ли я както себе си, ще бъдете в Божествения път.
За да ме познаеш, намерил ли си своята близка,
сродна
душа?
За да те позная, трябва да намеря своята близка,
сродна
душа.
Тези две
сродни
души са двата полюса, дето се ражда животът.
Само когато намериш душа,
сродна
на твоята, която да съставлява противоположния полюс на твоя живот, само тогава ще има растене и ще започне истинската еволюция.
Всичката тайна стои в това – да намериш своята възлюбена,
сродна
душа.
Като намериш тази
сродна
душа, ще тръгнеш напред.
Първо, ще намерите методи в своето съзнание, подсъзнание, самосъзнание и свръхсъзнание, и само като приложите тия методи в живота си, ще намерите своята
сродна
душа, и като я намерите, двамата мълком, тихо ще започнете да работите и няма да правите голям шум в света.
Не, всеки от вас ще намери своята
сродна
душа, и като дойдете при мене, ще ви кажа: Радвам се, че Бог е влязъл във вас.
Туй чувство искам да видя пробудено у вас, но непременно трябва да видите своята
сродна
душа от небето.
С това той подразбира, че двата сегашни принципа – мъж и жена, трябва да се слеят в една душа и тази душа да намери другата
сродна
своя душа.
11.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Учителят
продължи
.
Учителят
продължи
: Доброто сърце подразбира винаги просветен ум.
Ти се съмняваш в скъпоценния камък, а онзи, който е
продал
камъка, се съмнява, да не би парите да са фалшиви.
Следователно, когато се изсичат горите в
природата
, това се отразява и на горите в човека.
В бъдеще, когато зрението се развие, човек ще види, че в организма му съществуват такива растения и животни, каквито и във външната
природа
.
Ето защо, като изучава законите на великата разумна
природа
, той изучава и себе си.
— Де са нашите
сродни
души?
Ако имах време, щях да ви изнеса примери от романите на велики писатели, в които се описва живота на
сродните
души.
Роден
си да станеш учен.
Роден
си за поет.
Казвал съм в шеговита форма: Ако искаш да
продължиш
живота си, взимай пари на заем.
— Щом имаш да даваш, твоят кредитор ще се моли да се
продължи
живота ти, за да изплатиш задълженията си.
Представете си едно общество от 100—200 души, все разумни и
благородни
хора.
12.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Ще кажете: „Ами какво ще стане с простия
народ
?
Вън вие, които
продадохте
името Христово, идвате да служите за пари, да ги събирате във вашите котлета!
А нозете, това е великото, това са Божествените
добродетели
.
Онзи човек, който търси
добродетелите
, онзи човек, който търси правдата, той е, който целува тези крака.
Правоверните тогава започват: „Господи, ние ти се молим да благословиш нашето оръжие, за да можем с нашето велико войнство и герои да победим и да ни посрещнат с баници, с винце, че ние сме победили; тъй да познаят всички
народи
, че само ти си Господ и че като тебе няма друг“.
Аз съм за онази вътрешна целувка на Любовта, на нашите
сродни
души.
Някои питат: „Как да намерим
сродните
си души?
Не искам да вземеш нещо от мене, но да съзнаеш, че твоят живот е бил досега безполезен, живот на заблуждения в мисли, желания и чувства, и да се
роди
в тебе онази велика мисъл, че от сега нататък ще живееш чист живот, ще целуваш онези слънчеви лъчи, които създават растенето на твоята душа.
“ Този човек си
продава
целувката за пари.
“ Но целувка за 100 лева, за 200 лева и за 1 лев не се
продава
.
Внимавайте, не
продължавайте
да умувате, но кажете: „Да решим!
И тъй, ние можем да дадем тази целувка на Христа, понеже Христос е навсякъде, в цялата
Природа
.
Влезе една
благородна
мисъл в тебе.
Това в
Природата
аз наричам цъфтене.
Следователно онзи, който иска в
Природата
правилно да се освободи от злото, от ограничението, което е над него, непременно трябва да махне горната, затворената линия, за да възприеме слънчевите лъчи, и трябва да бъде отворен квадратът.
В
Природата
трябва да има цъфтене.
Тя постъпи според законите на
Природата
, по закона на цъфтенето, за да покаже, че спасението е там.
Аз не ви проповядвам за разпнатия Христос, аз ви проповядвам за онова Христово възкресение на Божията Любов, на Божията Мъдрост, на Божията Истина, Правда и
Добродетел
и за онзи Христос, който носи живот в себе си, който носи Мъдрост, знание на света; за онзи Христос, който носи Истината, който иде да ни даде тази вътрешна светлина, да устроим домовете си, да ни даде Правдата и с нейната мярка да мерим, да ни даде и
Добродетелта
.
“ Прави са те: ако вземем прераждането, може да кажем, че Иван Кръстител имал 40 глави, но императорът им казал: „Не заблуждавайте
народа
с тия суеверия!
Ако аз, в името Христово, искам да ви заблуждавам, тежка е кармата на този
народ
.
13.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
“ – „Е,
продадохме
ги.“ – „Защо ги
продадохте
?
Сега, учителят не е
роден
само да учи, свещеникът не е
роден
само да служи.
Сега, тук може да се
роди
цял спор.
Когато тези две
добродетели
завладеят човека напълно, той започва да разрешава всички обществени проблеми и навсякъде може да помага на хората.
Щом се
зародила
в него тази идея, той повиква най-вещите си мъдреци и им заръчва да направят един палат, който да се отваря и затваря по магически начин.
14.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Явява се земеделецът, вижда неговото мляко очукано и казва: „Какво
природно
явление!
Лекарите ни обясняват как са произлезли болестите и как се лекуват; психолозите ни обясняват произхода на душевните състояния; служителите на Бога живаго ни обясняват нашите правилни отношения към Бога; учителите ни запознават с живата
природа
; майките и бащите ни доставят храната, която е необходима за поддържане на този живот.
Ако научиш човека на една
добродетел
, а го научиш на две злини, пак няма смисъл.
А култура в
природата
се подразбира такава, която включва едновременно култура за всички.
И ако във вашия ум се
зароди
мисълта да премахнете злото, знаете ли какво ще стане с вас?
Във вас се зараждат може би хиляди
благородни
желания, а между тях оставете някои плевели.
Когато Христос е казал: „
Род
лукав и прелюбодеен“, не можеше ли да употреби друга дума?
плевелите, ще
родят
плевели в душата му.
Само един начин има: Когато приложим Божествената Любов – не тази обикновената любов, а Божествената Любов, – която има в себе си всички елементи за пробуждане на Божествения живот, и тази Любов гради чрез методите на Божествената Мъдрост; и когато в тия методи влиза светлината на Божествената Истина, и когато тази светлина се подкрепи с мярката на Божествената Правда и всичко това се обоснове на Божествената
Добродетел
, тогава ще имаме добра насока на живота.
Може в бъдеще този закон да се измени, в
природата
нищо не е вечно.
Следователно, щом проявите Любовта, всички велики
добродетели
ще се проявят, и тогава вие ще бъдете нагласени, както една китара или цигулка, ще дойде великият артист да свири на нея.
Единият, най-знаменитият, подигнал една скеля и започнал да рисува света
Богородица
.
Качил се единият и като нарисувал света
Богородица
, казал: „Колко е красива!
15.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Когато ни липсва знание,
добродетел
, в нас се заражда една нужда, ние трябва да си намерим един закон, който да ни удовлетвори тая нужда.
Но щом се
роди
идеята, дойде светлина и веднага ученикът забравя скръбта, става весел и се радва.
И Исус казва: Като
роди
жената, забравя своята скръб, понеже човек се е
родил
, който осмисля живота.
Един от древните крале, когото придворните много хвалели като такъв, комуто всичко се подчинявало, че дори и
природата
, казал да му занесат трона и скиптъра при брега на морето, когато щяло да има един голям прилив.
Тогава вземете трона и бягайте.“ Има неща в
природата
, които са извън нашите сили, извън нашия ум и извън нашите схващания.
И ние смирено трябва да схванем този велик факт, да знаем, че ние сме деца на тази велика
природа
, и трябва да се учим, да бъдем прилежни и трудолюбиви.
„И разумя Исус, че ще го питат.“ Онези, които вървят по новия път, трябва да се пазят от следния недъг: Една графиня на запад се влюбва в един прочут художник, толкова се влюбила в него, че се
зародил
страх у нея и казвала: „Ако той много се прочуе, аз ще загубя неговата любов, затова трябва да измисля едно изкуство, да го лиша от славата му“.
От всички вас се иска да развиете ума и сърцето си, всички
благородни
чувства и умствени способности, и в разсъжденията, в анализирането и в приложението на това учение да намерите метода.
Ние смесваме две неща: нашата
добродетел
с учението ни.
Не, ние не можем да бъдем по-умни от
природата
, нито пък по-умни от онзи, който е приложил тия закони.
Всички
народи
все се питат, все такива въпроси задават в училището, в църквите, в държавата, между търговците, навсякъде: как, какво ще се прави с тази скъпотия.
16.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Но ако няма нагнояване, лекарят няма право да реже, нека оставим
природата
да работи, тя може да направи най-голямата операция.
И някой път даже самата
природа
ни налага такива крупни мерки.
При лекарят ще легнеш и ножът ще дойде, и
природата
като прави тази операция, и тя ще те положи да легнеш.
То няма да бъде едно обикновено слушане, а ще бъде като когато чуете онзи, който донася радостна вест: един ваш
роднина
ви прави наследник на 10,000,000 наследство и ви даде съобщението.
При умиращия болен герой, всички наоколо – лекари,
роднини
, – всички плачат и всички усещат туй огорчение.
Онази какавида, която се излюпи и излезе из пашкула си, не трябва да плаче за него, а веднага да отиде в
природата
, да не чака другите.
И за душата ни същият закон е: Докато нашата душа е свързана с Бога, тя притежава
природни
сили и може да лекува раните си.
Често и ние, съвременните хора, заставяме
природата
да ни прави такива операции, и ги прави, и виждаме навсякъде, някому окото го боли, ухото, и има стотици и хиляди болести, които лекарите не знаят с какви имена да ги кръщават.
17.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Ако анализираме вашето тяло и зная колко
водород
и колко азот,
кислород
, желязо и т.н.
А греховността на нещата седи в туй, когато ние използваме тия енергии не за
благородни
дела в света, а живеем само за себе си.
Насищането има смисъл само тогава, когато нашият живот се
облагороди
.
Облагородиш
ли се, ти си наситен и животът ти има смисъл, а ако не се
облагородиш
, в душата ти ще има вечен глад и ти ще изгубиш смисъла на живота си.
Ако не ядем по този закон, раждат се всички престъпления, а ако ядем и се насищаме според него, раждат се всички
благородни
деяния.
Някой казва: „Той употребява растителна храна, а не се
облагородил
“.
Да, няма да се
облагороди
онзи, който яде растителна храна, ако не изпълнява този закон.
И сега, учените доказват, че хората не се
облагородяват
от храната.
Седнал някой химик и казва: „Хлябът има
водород
,
кислород
“, това били хранителни частици.
Хлябът не се състои от никакъв
водород
и
кислород
; той нито е
водород
, нито
кислород
, нито е въглен.
Следователно азотът,
кислородът
,
водородът
, това са форми, в които са затворени известни сили в
природата
, а в тия сили е затворен разнообразният живот, който се предава.
18.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Хората, които са създадени по образ и подобие Божие – тъй казва Писанието, туй е преди 2000 години, – а след 2000 години
народите
, които минават за културни, считат идването на Христа за благо, считат го за Бог и може да има един милион църкви в света, с няколко милиона свещенослужители, които Му служат и които все произнасят, че хората трябва да живеят в Любов.
Как ще си обясните този факт, дето тия Негови последователи поддържат, че един
народ
трябва да завладее друг
народ
, един човек трябва да притеснява друг?
Но не само
народите
, а и църквата е поддържала това от векове и още го поддържа.
Когато някого хване треска – има няколко вида трески, но аз ще взема тази тъй наречената „трепетница“, как я наричате вие, от която зъбите тракат и треперят ръцете и краката, – питам: този човек, който е културен, сдържан, никога не си отваря устата,
благороден
е, но като го хване треската, мърда се, устата му се движи, какво го е хванало?
Както и да е, но тези малки същества са накарали да хлопат устата на този
благороден
човек.
В далечното минало, царят на един древен
народ
, наречен Амрихори, имал две дъщери, едната Азибо, а другата Беноми.
И когато в нейната държава не престъпиш закона, от нея по-хубава няма, а когато престъпиш закона вътре в
природата
, Азибо е безпощадна.
Природата
е турила толкова много жегли, че с векове да искаме да ги избием, не ще можем.
Тия Амрихори са един окултен
народ
.
За да се
породи
такова желание на искане, трябва да има известна причина.
Защото има един велик закон в
природата
, който определя нещата моментално: истината се определя веднага.
Сега, съвременните хора, които са изгубили тия понятия за реда в
природата
, искат да се образува един нов ред на нещата и казват: „Не може ли да се даде друг ред?
И
природата
, когато искаме концерт с 4 струни, дава го, с три, тя го дава, с две, пак го дава, но когато поискаме от нея концерт с една струна, тя млъква.
За да има процес в живота, трябват два елемента, това е необходимо: само с
кислород
не може да го създадете, защото ще има горене, но то не ще бъде трайно.
И само с
водород
не можем да го създадем или само с азот,
въглерод
и т.н.
“ Истината мяза на ясен ден, без мъгла, когато цялата
природа
цъфти и расте, тогава и умът се прояснява.
Но има условия, които са създадени от
природата
, и такива, които ние сме създали.
Когато
природата
е дала на рибата водата, тази риба вие не можете да я извадите от там, защото ако я извадите, тя ще умре.
Не, трябва хлопане в
природата
.
Ние трябва да имаме една ясна представа за онези велики закони в
природата
, за живия закон, който може да проверим всеки ден, да го проверяваме и прилагаме в даден момент.
19.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Млад момък се сгодил за красива, млада мома, с голямо
благородство
и външно самообладание в проявите си.
Годеникът се обърнал към приятеля си и казал: „Ето пример на самообладание, на
благородство
в характера!
И
природата
действа по същия начин.
Какво са писали учените по този въпрос, това не е важно за вас; понякога то съответства на вашето разбиране, на вашата
природа
, а не кога не съответства.
За вас е важно да нагодите работата си според методите на разумната
природа
, а не според тия на обикновените учени.
Обаче англосаксонската раса, която си служи с латинската дума „scientia“ за означаване понятието „знание“, „наука“, показва, че нейният ум е насочен към изучаване на отношенията между различните форми, както и вечните промени, които се извършват в живата
природа
.
Следователно, от окултно гледище, вие можете да изучавате науката или с цел да намерите метод, чрез който да примирите противоречията в живота, или пък да намерите начин, чрез който да използвате силите на
природата
.
Който изучава науката с цел да използва
природните
сили, той се натъква на голяма опасност.
В някоя от следните лекции ще говоря върху разумните отношения на човека към живата
природа
.
И тъй, в тази Школа вие трябва да се научите да се ползвате от методите, с които
природата
работи.
Както цветята използват слънчевите лъчи, така и вие трябва да използвате силите на живата
природа
.
И тогава, кой за каквото е
роден
, това ще направи.
В това отношение всеки човек представя специален уд в общия организъм на
природата
и той трябва да изпълни своята функция.
Който намери мястото си в
природата
и разбере своето предназначение, той ще може правилно да изпълни своята функция като уд на Великия Божествен организъм.
Когато пък в англосаксонската раса (scienta), техният ум е насочен в науката да изучават (науката да изучават) съотношенията на формите и тия вечни промени, които стават вътре в
природата
.
(втори вариант)
Следователно от окултно гледище вие може да изучавате наука да примирите противоречията в живота или просто да използвате силите в
природата
, един от двата метода.
(втори вариант)
Ще ви говоря какви трябва да бъдат отношенията на човека към живата
природа
.
(втори вариант)
Някои от вас сте много обективни, повечето от вас сте материалисти, далеч от
природата
– материалисти и идеалисти, а по-малкото са идеалисти-материалисти.
(втори вариант)
Вие ще използвате методите на
природата
, тъй както цветята използват слънчевите лъчи, така и вие ще използвате по същия закон.
(втори вариант)
Кой за каквото е
роден
.
(втори вариант)
Не си правете илюзии да създавате нещо особено, кой за каквото е
роден
.
(втори вариант)
(?) И в такова направление ще разгледаме у вас кой за какво е
роден
.
(втори вариант)
Всеки един човек вътре в
природата
е един уд, един орган на това велико тяло и трябва да знае какво е неговото предназначение, разбира ли своето предназначение, по-лесно може да върви.
(втори вариант)
Аз ще ви приведа примера: един млад момък се сгодил за една красива мома, отлична другарка,такова самообладание,
благородство
на характера, не бивало.
(втори вариант)
То значи, една мъчнотия ще създадем да привлече силите, другото е разпиляване на силите и
природата
цери.
(втори вариант)
Какво са писали те, то понякога може да съответствува с
природата
на човека.
(втори вариант)
20.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
И казва се: „Бог толкова възлюби света, щото даде сина своего
единароднаго
, за да не погине всеки, който вярва в него“.
Ще се намерите като една жена, която ражда, плаче, реве, но като
роди
, забравя всичките си скърби и болки.
Плач ще има, но като
родите
ще имате едно състояние от най-добрите, което не сте изпитвали.
Каквито подбуждения е имал на младини, те остават, ако е бил
благороден
, такъв ще си остане.
Циреят трябва да те накара да
родиш
.
И почва да
продава
по малко от тях, защото иска да поживее за себе си.
След като
продаде
всичко, какво ще стане с нас?
Значи у нас трябва да се
роди
едно желание да работим, да работим със законите на живата
природа
, да бъдем в съгласие с Бога.
Но ние ще се
родим
, ще излезнем из пашкулите си.
За целия сегашен мир има изостанали души, милиони изостанали души на земята, които са излезли извън човешката еволюция, те не може да използуват силите на
природата
, те са просяци, но са много хитри и лукави и използуват всички слабости на хората.
Аз взимам тази процес, който е в
природата
.
Казано е: „Жена, кога ражда, на скръб е, но като
роди
, забравя скръбта си, защото се е
родил
човек на света.
(втори вариант)
Вместо да ви боли глава, гърло, крак, ръка,
природата
ще направи някъде на тялото ви един голям цирей, зарад който ще забравите всичките си болки и неприятности.
(втори вариант)
В процеса на растенето си то само надебелява, но
зародишът
му е един и същ.
(втори вариант)
Благородният
и в младините, и в старините си е все
благороден
.
(втори вариант)
“ Той слугува десетки години на говедата, на нивите и на къщите си, но най-после се уморява, отегчава и казва: „Човек трябва да помисли за себе си, за своята душа“, и започва да
продава
всичко, каквото има.
(втори вариант)
Като не го разбират, домашните му се чудят какво става с него, защо
продава
говедата, имотите си, на които е служил толкова години.
(втори вариант)
Колко пъти майката е събуждала детето си от сън, и то
продължава
още да спи!
(втори вариант)
Всеки е чувал тихия глас на Бога, да го подканя да стане, но, като дете, се е успивал и
продължава
още да спи.
(втори вариант)
Във вас трябва да се яви желание да бъдете в хармония с Бога, да работите със законите на живата
природа
.
(втори вариант)
останали назад от човешката еволюция, поради което не могат самостоятелно да се ползуват от силите на
природата
.
(втори вариант)
Всеки трябва да живее разумно и да прилага методите на
природата
.
(втори вариант)
Той се увлича от тези нашепвания и прави всичко възможно да стане министър, да оправи своя
народ
.
(втори вариант)
Каквото става в
природата
, същото става и в човека.
(втори вариант)
Той си дава оставката, доволен, че е свършил някаква работа за
народа
си.
(втори вариант)
Като срещнат тщеславен човек, който не е научил още закона на различаването, не може да анализира чувствата и мислите си, до него дохождат същества от духовния свят, които му показват начин, как да борави със силите на
природата
, да стане велик.
(втори вариант)
Свърже ли се човек със силите на
природата
, според нашепванията на тези същества, каквото каже и пожелае да направи, това става.
(втори вариант)
По този начин те го свързват с тъмни и отрицателни сили в
природата
, докато съвършено го омотаят.
(втори вариант)
Казано е: „Бог толкова възлюби света, щото даде Сина Своего
Единородного
, за да не погине всеки, който вярва в Него“.
(втори вариант)
21.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Добре, а онзи възлюблен там, ще кажете: „Колко е
благороден
, че той не се самоубил“.
Един смъртен грях има вътре в душата ти и ти мислиш, че този грях е някое
благородно
нещо.
Защото всяка една форма може да
роди
две неща едновременно.
Ако този баща няма основа в душата си – Царството Божие, – ако той няма съзнание, че един велик живот му е даден, а мисли, че е някакъв баща – и се възгордее,
народи
деца, тогава грехът в него се е
родил
.
“ – „Бабуваме на тази крава, помагаме ѝ да
роди
.“
“, отговарят: „Бабуваме, нашата цел е
благородна
“.
Тия резултати може да бъдат близки, може да бъдат далечни, може да бъдат индивидуални, може да бъдат семейни, обществени,
народни
, може да принадлежат и на цялото човечество.
Често казват: „Той е горделив между
народа
си“.
Но от какво страдат
народите
?
Наместо тази гордост, ако бихме внесли Любов; наместо тази ревнивост, ако бихме внесли Мъдростта; ако наместо гнева бихме внесли в живота си Истината, и вместо тази жажда за грабежи бихме внесли Правдата, и вместо тази леност на онзи светия-отшелник бихме внесли
Добродетелта
, какъв, мислите, можеше да бъде вашия живот?
Когато аз говоря за живота, подразбирам нашите понятия за него – не Божественият живот, той е реален – но нашите схващания за живота: създадем си една голяма илюзия и тъй се отдалечим от Божествения живот, отдалечим се от законите на
природата
и тогава мязаме на ония цариградски кокони: в Цариград, преди 40–50 години един попитал тия цариградски кокони, по модерно, тия дами – които нямали понятие как се пече хлябът и казвали: „Тия самуни какви дървета ги раждат?
Какво ли дърво е
родило
тия самуни!
“ Сега, съвременните учени хора имат такова понятие, че някои неща са
родени
, когато те не са
родени
. Т.е.
Ние можем да си създадем хиляди забавления, още по-
благородни
.
Светът е създаден, ние не сме използвали още
природата
и онова, което Бог е вложил в нея; толкова забавления има, а ние още не сме ги изпитали.
Право на истината, ще кажеш: „Аз вярвам в живата Любов, която носи живот в света, аз вярвам в Мъдростта, която оправя хората, аз вярвам в живата Истина, която ни показва пътя, в живата Правда, която дава правото на всички, вярвам в живата
Добродетел
, която е основа на всички домове“.
И тъй, в общия промисъл и в законите на
природата
всичко е предвидено.
И съм намерил, че туй, което е вложено в живата
природа
, е неизменяемо, и ако един ден хората повярват, само да повярват в тази жива
природа
, ще се измени техният живот.
Човек има ум, има и сърце, след това иде неговата воля, и ако имаме един приятел, той трябва да има светъл ум и сърце възвишено и
благородно
, това е то.
Какъв е интимният живот на американеца, интимният живот на германеца, гърка: във всеки един
народ
има добри черти.
А този човек само чрез Любов, Мъдрост, Истина и
Добродетел
може да го създадем.
22.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
По-способните пък
продължават
да учат по-нататък, в някое висше заведение.
Това се дължи на особена психическа причина: когато
родителите
и учителите хвалят децата си чрезмерно, в тях се развива тщеславието, което се намира в задната част на мозъка, и по този начин привлича голяма част от кръвта, вследствие на което предната част на мозъка започва по-малко да се храни и постепенно отслабва.
Кой каквото да ви казва, вие вървете напред,
продължавайте
работата си.
С това искам да обърна вниманието ви, като ученици, да размишлявате върху всички явления в живота и
природата
, върху всички предмети и да правите преводи.
Всички тия неща са символи, които представят език на
природата
.
Ученикът трябва да изучава този език, да знае защо
природата
е създала всички животни, растения, минерали.
Следователно, като поставим всички минерали, растения и животни на техните места, ще получим разумното слово, разумната мисъл на живата
природа
.
“ Страхът е
роден
от греха, като същевременно той произвежда тъмнина.
Само Любовта може да
роди
безстрашието, и то съвършената Божествена Любов – никоя друга.
(втори вариант)
Туй е езикът на
природата
.
(втори вариант)
Защото
природата
е направила комарите, вълците, лисиците.
(втори вариант)
Аз ще ви държа една беседа, може би следующия път (като се уреди, тогава ще ви говоря), какви трябва да бъдат отношенията на човека към живата
природа
.
(втори вариант)
А страхът е
роден
от греха.
(втори вариант)
23.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Ние ще имаме една по-голяма свежест, по-голяма радост на ума, по-голяма бодрост, издръжливост, животът ще бъде по-
продължителен
и приятен и много от сегашните мъчнотии ще се премахнат.
Ако ние ги пренебрегнем, тогава и живата
природа
и тя си има наказания.
“ Не общественото мнение или авторитетът на някой си, но какво е казал Господ вътре в
природата
, на първо място е то.
Ще направя няколко кратки бележки върху
природния
метод за работа.
Всяко начинание в живота трябва да започва с ония методи, които
природата
употребява.
Природата
е разпределила времето на три категории: време за почивка, в което влиза съня, време за ядене и време за работа.
Това е правилото на един човек, който иска да живее един естествен живот, съобразно законите на
природата
.
Аз казвам: Авторът е великата
природа
!
Забранено е в
природата
при ядене да се гневим.
И, ако вие не започнете от там, вие не може да се
облагородите
.
Яденето е една велика
благородна
работа, ще я свършиш по всичките правила.
Който иска да живее естествен живот, съобразно законите на
природата
, той трябва да следва тези правила.
(втори вариант)
По въпроса за храненето са се изказвали разни автори, но
меродавно
е мнението на главния автор – великата
природа
.
(втори вариант)
Това е закон в
природата
.
(втори вариант)
Само по този начин може да се
облагородите
.
(втори вариант)
Храненето е велика,
благородна
работа, която ще вършиш по всички правила.
(втори вариант)
Сега да се върнем към работата, като един от методите на
природата
.
(втори вариант)
След като прекара известно време в школата, дето изучава законите на разумната
природа
, ученикът се подлага на изпит, да се види как той разбира и прилага законите.
(втори вариант)
Следователно всички явления в живота и в разумната
природа
имат дълбок смисъл.
(втори вариант)
Като изпълнява правилата за разумния живот, Бог ще го благослови; ако ги пренебрегва, живата
природа
наказва.
(втори вариант)
Авторитетът на майката се налага на детето;
природата
се налага със своите закони.
(втори вариант)
Днес ще говоря върху
природните
методи.
(втори вариант)
При всяка работа човек трябва да си служи с ония методи, които
природата
употребява.
(втори вариант)
Природата
е разпределила времето на човешкия живот по следния начин: време за почивка, в което влиза сънят; време за ядене и време за работа.
(втори вариант)
24.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Но влезе ли тази Любов, всичко е възможно, и само тогава ще имаме една велика култура, дълбоки познания за
природата
, и ще се внесат нови методи за възпитание.
Не е въпросът за погрешките, но в
благородния
човек, в любещия човек има съзнание, той казва: „Моята постъпка е такава“.
Заборчлява, дойдат страдания и след туй този брат
продаде
къщата и той остане без къща.
Аз ви пратих на училище да се учите на велики
добродетели
, да живеете разумно“.
В
природата
няма такава бързина, там има други процеси: всички Божествени неща започват микроскопически.
И в тия, новите жилища, ще имате всичките органи, всичките приспособления, с които да разбирате великата жива
природа
, в която сега живеете, да разбирате онези процеси, в които Бог се проявява.
„Повярвай в Исуса Христа“, това се разбира в този смисъл: Повярвай ти, бъди умен, интелигентен, изучавай законите на живата
природа
, живей съобразно с тия закони, с онова, което Бог е положил, повярвай и ще бъдеш спасен, ти и домът ти – това е всичко.
У него се
зародила
идеята да повдигне селяните.
25.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Сега, ще обърна вниманието ви на следното явление в
природата
: всички млади издънки на дърветата, или всички току-що покълнали растения, имат стремеж бързо да растат нагоре, на височина.
При това трябва да си постави като задача, щом легне, да заспи веднага, или най-много в
продължение
на 5–20 минути.
В това отношение и вие трябва да правите опити, да упражнявате волята си, да видите, можете ли да си легнете в точно определения час и да заспите в
продължение
на 10 минути.
Легне ли да спи, в
продължение
на 5–10 минути трябва да е заспал.
Ако не можете да заспивате в такова кратко време, тогава ще
продължите
времето с няколко минути.
Ще си я представите такава, каквато сте я виждали в
природата
, с всичките ѝ цветове.
Изобщо, каквито положения да заема в ума ви, един ден дъгата трябва да изгрее в душата ви така, както изгрява в
природата
.
В първо време, като си я представите умствено, тя няма да бъде ясна, но след време ще изпъкне добре и то такава, каквато е в
природата
– жива, реална.
Това значи: Не коригирайте
природата
в себе си!
Който се е опитвал да коригира
природата
, той всякога е свършвал фатално.
Значи вие сте направили опит да коригирате
природата
на тия животни.
Ако някой има особено важна работа, той може да си легне и в 11 или 12 часа, но трябва да заспи в
продължение
на 5–10 минути.
В
природата
всичките млади издънки имат стремеж бързо да растат на горе, на височина.
(втори вариант)
И в
природата
е тъй: когато човек прекарва в безсъние, веднага
природата
нахвърля сенки около очите.
(втори вариант)
Пет минути ще медитирате върху дъгата, да си я представите жива, тъй както е в
природата
, с всичките ѝ краски, отчетливо.
(втори вариант)
Или пък от изток е ясно, а тази дъга е към запад, или каквото положение и да вземе, но тази дъга в ума ви един ден тъй да изгрее, както в
природата
.
(втори вариант)
Та никога не коригирайте
природата
в себе си!
(втори вариант)
Може да направите опит, и той седи в следующето: Вземете
природата
, която е създала тревопасни животни и хранете ги с месна храна; ще видите какви ще бъдат последствията.
(втори вариант)
26.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Това е един
благороден
пример!
Никога не мисли за грешките на другите, ако искаш да се
облагородиш
.
Умът е героят, сърцето е героинята, а детето,
родено
от тия герои, е подобно на бащата и майката.
Има условия за това и трябва да ги придобиете, за да може да разберете великата
природа
.
Следователно, ако човек има воля, подразбирам, че умът и сърцето са
продуктивни
, че те са работили съобразно с Божия закон.
Когато нервният или умственият темперамент е първокачествен в проявлението на силите, които го образуват, мисълта тече пластично, плавно, умът е
продуктивен
, никаква тъмнина не се забелязва в него, той всякога ще работи, ще бъдете бързи и дълбоки в своята мисъл.
Разните области на мозъка акумулират (събират) разни
родове
енергии.
Ако вие сте решили да направите някое благодеяние, и дойде един човек при вас с отрицателни качества, човек, който не е милостив, и положи ръцете си там, на центъра на милосърдието, и у вас ще се
роди
същото желание, да не давате нищо.
Обратно: ако някой не иска да даде милостиня, а друг, който е много милостив, си положи ръката на този център, у този човек веднага ще се
роди
желание да даде милостиня.
Мисълта ни не е, че той е
благороден
, но искаме да го подкупим.
В постъпката на епископа виждаме високото
благородство
на човешката душа.
(втори вариант)
Видиш ли една погрешка, изправи я; ако не можеш да я изправиш, мини напред и
продължи
пътя си.
(втори вариант)
Този е начинът, по който можете да се
облагородите
.
(втори вариант)
Като знаете това, възпитавайте ума и сърцето си, да
родят
разумно и добро дете.
(втори вариант)
Волята е резултат от
продуктивната
работа на ума и на сърцето, които са вървели по новия път и работили съобразно Божия закон.
(втори вариант)
Когато силите на умствения темперамент се проявяват правилно, мисълта тече плавно, леко; умът е светъл,
продуктивен
.
(втори вариант)
27.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
И когато у нас се
родят
тия желания, тогава ние ще познаем Онзи, Който живее в нас.
Майката-овца казала на дъщеря си: „Доколкото ние знаем, тия момци от тоя
род
зле свършват със своите избраници“.
Сега аз говоря за вас, за вашите домове, ако искате да се реформирате, не трябва да си правите илюзии, че ще постигнете това, ако
продължавате
да живеете, както сега.
Когато влезе Божественото, с вас, които сте тъй алчни, можем да си подадем ръка, но когато Божественото в нас изчезне, ние нямаме никаква основа и тогава ще се
зароди
онуй разединение.
Сега аз ви проповядвам, нали, и вие искате да възприемете Божественото, и тъй както ви гледам, красиви са лицата ви, аз ви считам като наследници, които очакват някой богат
роднина
, като умре, да се отвори завещанието.
Някоя мома седи много сериозна, казват: „Колко е
благородна
!
Всеки
народ
, който от хиляди години е слушал Господа, е бил благословен.
28.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Сега за втория път искам от трима души да напишете за „белия цвят“: Как се е явил белият цвят в
природата
?
Вие ще изхождате от чисто естествено гледище: Как е създала
природата
белия цвят.
Защото, който влезе и мисли, че е гениален, а окултистът му каже, че не е, това ще каже, че има гений в
зародиш
, тъй като семка; малък, пък има гений, който сега е почнал да расте, пък има и който е израснал.
А простите хора те са в
зародиш
.
Вие трябва да знаете езика на
природата
.
Природата
обича настойчивост, не своенравие.
Така и
природата
, щом ни види, че сме готови на всички жертви, и тя е готова; но ако ние сме своенравни, тя ще ни лиши от това, което ние искаме.
Разгледайте този въпрос от естествено гледище, както е в
природата
.
(втори вариант)
Ученикът трябва да знае, че гениалното в него е в
зародиш
, като
зародиша
в семката, и трябва да мине време, докато израсте, докато се развие и прояви.
(втори вариант)
В простите, в неуките хора гениалното е в
зародиш
.
(втори вариант)
Ако работите съзнателно, само в няколко години можете да забележите, че носът или палецът се е
продължил
.
(втори вариант)
Природата
обича настойчивост, постоянство, а не своенравие.
(втори вариант)
Не мислете, че можете да подчините
природата
на себе си.
(втори вариант)
Ако хората се хармонизират с
природата
и пристъпват към нея с искреност и постоянство, тя дава това, което им е нужно.
(втори вариант)
И
природата
постъпва по същия начин.
(втори вариант)
29.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
Може да започнете от там: умът и неговите връзки с материалния свят, разните му качества в
природата
и т. н.
Няма да ходите разпасани, но там, като влезе човек, трябва да има всичкото
благородство
на ума и сърцето, да знаете, че туй е една от най-великите и най-
благородните
работи.
За да следва с успех, той трябва да прояви всичкото
благородство
на ума и на сърцето си и върху него да гради своето бъдещо щастие, своя бъдещ живот.
(втори вариант)
Ученикът обаче трябва да е готов да види всички
добродетели
и недъзи у човека, без да се смущава.
(втори вариант)
30.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Само
природата
е майстор, тя има тая възможност – големите работи да ги прави малки и малките големи.
А
природата
в своето меню никъде не е предвѝдяла супа.
Някоя героиня се ожени за поет,
родят
се деца, скарват се, развеждат се и казват: „Отлична супа е този роман!
– На един кон, който е служил 30 години в такава една градина, бахча я наричат, да полива зеле и пиперки, и след 30 години господарят му бил тъй
благороден
, че казал: „От мене да замине, хайде на стари години, там на ливадата да пасе и тъй да си умре“.
Само
единородният
син, който е излязъл от пазвата на Отца, той ни го е открил.
А този
единородният
син, кой е?
Той може да има друг ум – не друг ум, погрешно е това, – но той може да се жертва и като се жертва, ще влезе да живее в душата на своя
народ
.
И онези, праведните, които заминават, като се жертват, влизат в душата на своя
народ
, и един ден ние ще обсебим света и ще кажем: „Стига вече тези заблуждения!
Е хубаво, аз ще видя дали туй мнение на лекарите съвпада с мнението на
природата
.
31.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Има известни велики, неизменни закони в
природата
, които действат вътре в битието.
Всяка една мисъл, всяко едно желание е свързано с известни течения вътре в
природата
.
Ние имаме повече жито, отколкото ни трябва, но туй жито е в Америка и в Германия, навсякъде е натрупано в хамбарите, и всички богаташи чакат да се подигне с един франк цената му, че тогава да го
продадат
и да спечелят, а ако не се подигне, тия малките братя нека страдат.
Понеже, като се
родил
между вълците, бил
неблагороден
, той пожелал да реформира своя
род
и казал: „Аз съм изпратен от невидимия свят, за да се поправите, защото вашите престъпления са толкова големи, вие толкова много грабите овцете, че е решено да се поправите, трябва да се ограничите и аз ще ви дам един пример какво да правите“.
Но аз зная какво зло, какви пакости сте нанесли на нашия
род
.“ – „Не, не, аз ида от невидимия свят да реформирам всичките вълци и ти ще видиш това, на опит ще го покажа.“ – „Е тогава, готова съм.“ Залюбват се, хващат новото учение, тръгват по пътя да докажат, по новото учение, че между вълците и овцете става братство и равенство.
Е хубаво, когато вие вземате една жена, която е била чиста и
благородна
, майка ѝ, и баща ѝ, и целият ѝ
род
са вложили най-хубавото в нея, обещаваш ѝ златни планини, обаче като живее тя четири години с тебе, в нейната глава нищо не остава от онова, което е било вложено в нея.
Нито един от вас няма да бъде изгубен, нито един от вас няма да остане глупав или жесток, всички вие ще бъдете братя и сестри на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата,
Добродетелта
и милосърдието, и всички ние ще славим Господа.
Вие ще имате в бъдеще условия да правите по-големи чудеса, не че по-добри ще станете, но ще имате условия, вашите
добродетели
да се явят повече в света.
Прави сте, но трябва да вземете туй обличане вътрешно: вътре той облечен ли е с едно
благородно
сърце, с една силна воля, на която ти всякога можеш да разчиташ?
Но вие ще кажете: „Ние ли сме най-
благородните
?
“ Аз не започвам с най-
благородните
, а с най-калпавите, с хромите, клосните, прокажените, с всички, които са изхвърлени.
Всички тия велики
добродетели
идат от Бога.
Щом приема вас в сърцето си и ви дам този закон, тогава ще дойдат „по-
благородните
“: като свърша с вас работата, тогава ме чакат другите, „по-
благородните
“.
И с
благородните
зная как да се отнеса.
Ще кажат: „Ама не знаете ли, че ние сме
благородни
?
“ Зная, зная, но ако вие сте
благородни
, ще се радвате на моята постъпка и вие ще направите същото, напуснете местата си и елате да помагате.
Аз не се лъжа, и ще им кажа: Когато аз излязох от небето, Христос ми каза: „Погледни моите ръце, онези „
благородниците
“ още не са изменили характера си, те са все същите“.
Ония, които са
родени
от Бога, на които Бог е положил своите ръце, добили са образ и подобие Негови.
Някой техник ще изработи някоя картечница, която може да изхвърля 25,000 куршумчета в минутата, и тогава казват: „Туй е за благото на
народа
“.
Значи хората на света, учените хора, искат всичко да сведат: да сведат фактите към известни закони, а законите към известни принципи, за да могат да обяснят проявленията в
природата
.
32.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
В тази Любов да схванете най-възвишеното, най-
благородното
и да го любите, не да обичате хората отвънка.
Никога не може да обичате хората, ако не обичате най-възвишеното, най-
благородното
в себе си.
Ако известни дни се намерите в разположение,
благородни
сте, обичате да говорите истината, а в други дни сте готови да извършите обратното; даже понякога езикът ви се подхлъзне, че кажете туй, което не искате или направите туй, което не трябва да направите.
И съм уверен, че в тази школа на мнозина от вас, след като преседят известно време, ще се
зароди
едно желание ще кажат: „Туй нещо не е заради нас“.
Във Франция се явява един индус, образува една школа и се явяват 500
благородни
французи – ученици.
“ Не мислете, че индуските системи всякога отговарят на онази жива, Божествена
природа
.
Изкушенията, колебанията, съмненията са бурени в Астралния свят, следователно, когато в окултните школи се дават упражнения или задачи, едновременно с Живота се събуждат и бурени, които започват да растат и да се развиват; в този смисъл бурените представляват голяма опасност за развиването на някои добри черти, на някои
добродетели
в душата на ученика.
(втори вариант)
Значи без да искате, едновременно ще водите и двата живота: при това положение забелязвате как в дни на добро разположение, при
благородство
на вашето сърце вие сте склонен към проява на красивото, на великото в себе си, готови сте да говорите Истината; и обратно - в дни на неразположение и вие сами не усещате как езикът ви се подхлъзва и говорите или правите това, което не искате, и като останете сами, сте недоволни от себе си и се чудите как се поддадохте на известно изкушение.
(втори вариант)
В първо време в нея се записали петстотин души, все
благородни
французи, но след като им били изложени правилата, които школата изисквала, до края на годината останали само пет ученици, по един на стоте.
(втори вариант)
И до днес мнозина се стремят към Изтока, към индуските системи, обаче едно трябва да се знае: много от индуските правила и методи не отговарят на тия на Живата Разумна
Природа
.
(втори вариант)
Единственият правилен начин, по който хората могат да се развиват, е Божията Любов - тази Любов дава възможност да схванете в Живота най-възвишеното, най-
благородното
и заради него да се обичате.
(втори вариант)
Днес хората се обичат външно, но това не е Любов; Любовта към хората подразбира Любов към
благородното
, Божественото в тях.
(втори вариант)
Старите все
продължават
: „Нищо, ще поживеете малко и ще разберете живота".
(втори вариант)
33.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
И щом приемете туй задоволство, у вас няма да се
роди
една индиферентност, няма да мислите, че знаете, а ще се яви един нов импулс да работите за вашето повдигане.
Тази стегнатост на мускулите винаги ще предизвиква вашите низши центрове, ще привлече астралните сили в долните слоеве на мозъка ви и ще се
родят
отрицателни, най-низки мисли и чувства.
Ами че много от вашите най-
благородни
чувства и мисли, които някога проникват, вие ги убивате, обесвате ги за нищо и никакво, като че за някое ваше лошо състояние е виновна тази ваша мисъл или това ваше чувство.
Не че в живота няма опасности, има, но тия опасности идват само, ако нарушим законите, които владеят в живата
природа
.
А сега всички започват с обширните страни на окултната наука, с великите сили на
природата
, туй да имаме, онуй да имаме, както в „1001 нощ“ с пръчицата.
От гледището на тия принципи ще разрешавате всичките други въпроси, каквито и да са те: индивидуални, семейни, обществени,
народни
, всичките въпроси все от това гледище сами ще разрешавате.
Този език се е
родил
, и е произлязъл от някаква идея.
“ А този петел не знае, че ако той
продадеше
този скъпоценен камък, можеше да го превърне в една сила, с която щеше да прекара целия си живот в щастие и милиони петли като него щяха да се прехранят.
Ученикът на окултната школа трябва да знае самата истина, великата Истина, тъй както си е; той трябва да знае фактите, тъй както си са в
природата
; той трябва да знае как действуват законите, принципите.
Всяка една погрешка да я констатирате като погрешка и обратно, всяка една
добродетел
, каквато и да е тя, тя е
добродетел
и всички трябва да се радваме като виждаме една
добродетел
, у когото и да е.
Туй, което веднъж
природата
го е заличила, обърнала е този лист, никога не обръщайте този същия лист да му казвате: „Ти знаеш ли едно време какво направи?
Никодим запита Христа: „Може ли стар човек да влезе отново в утробата на майка си и да се
роди
?
(втори вариант)
Често хората подлагат своите
благородни
мисли и чувства на смърт. Защо?
(втори вариант)
Благородните
мисли и чувства не са виновни за вашите лоши състояния.
(втори вариант)
Служете на Любовта и от нейно гледище разрешавайте всички въпроси: лични, семейни, обществени,
народни
и общочовешки.
(втори вариант)
Има опасности, но човек се натъква на тях само когато нарушава разумните закони на
природата
.
(втори вариант)
Като легнете, в
продължение
на 10–15 минути да сте заспали.
(втори вариант)
Няма по-устойчиво и по-велико нещо в света от тези
добродетели
.
(втори вариант)
“ – „Здрав съм, нищо не ми е“, отговорил той и
продължил
пътя си.
(втори вариант)
Ученикът трябва да познава истината; той трябва да знае фактите, каквито са в самата
природа
, да знае законите, принципите и техните прояви.
(втори вариант)
Не увеличавайте, нито намалявайте погрешките си и
добродетелите
си.
(втори вариант)
Дойдете ли до една своя погрешка, изнесете я първо пред себе си такава, каквато е; същото правете и с
добродетелите
си.
(втори вариант)
Видите ли у някого една
добродетел
, колкото и да е малка, радвайте се.
(втори вариант)
Това, което
природата
е заличила веднъж, никой няма право отново да го написва.
(втори вариант)
Листа, който
природата
е обърнала веднъж, никой няма право да го връща наново.
(втори вариант)
34.
Правилник за учениците на първи окултен клас на Бялото Братство
,
ИБ
, , 1.4.1922г.,
" – това е законът на
природата
.
35.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Правото е право във всички
народи
.
Една
благородна
черта е такава във всички
народи
, във всички общества и индивиди.
Всички
благородни
черти имат Божествен произход, а всички лоши черти имат обратен произход.
Може да туря един да види слънцето, двама, а другите не може да го видят, а вън чакат 200 души и ще се
роди
едно съревнование.
Другото течение, като дойде, внася мир, съгласие, чисти мисли,
благородни
, възвишени желания.
Всички велики учители на миналия живот, които са разбрали закона на
природата
, всякога са прокарвали тази велика истина: „Прави правете пътищата Господни“.
Тъй вземете, Божественото течение, то е в съгласие с
природата
, като влезе, душата има материали, с които може да работи.
Крайният пост, крайното въздържание е
родило
обратният процес – лакомството.
Казвате: „Човек се
родил
да яде и пие“.
И вие сте на кривата посока: човек не се е
родил
на земята да яде и пие.
Учените вярват, че човек ще остарее и умре, понеже туй е закон в
природата
.
И тогава казват: „Да изучаваме тайните на
природата
“.
Казват: „Закон има в
природата
, човек расте, развива се и най-после трябва да умре“.
Да изучаваме не тайните на
природата
, не тайните на живота, на света, а живите истини в
природата
.
Аз твърдя: Да изучаваме великия живот на живата
природа
, да дойдем в контакт с нея, да работим с този Господ, който сега работи.
И когато някой говори за смъртта, ние ще му кажем, че смъртта не е нищо друго, освен сменяване на енергията в
природата
от едно състояние в друго.
То е най-великото, най-
благородното
в света.
Но закон е в
природата
, че става смяна: гладните ще станат сити, а ситите ще станат гладни.
Има
благородни
безверници, или човек ял и е доволен от яденето си и казва: „Отличен обяд!
Външните са
благородни
, а другите безверници, това са само проповедници, ама не казват, че са безверници, те лицемерстват.
За 100 години не искам да му помириша миризмата: на умряло ида, тамян кадя, дете се
роди
, пак тамян, водосвет нейде има – тамян, и главата ми се напълни: деца се
родили
, умрели, водосвети, маслосвети, искам да се освободя от този тамян“.
Друго, друго означава този тамян: Без една
благородна
мисъл не може, без тамян може.
Някой си
благороден
патриций, който се наричал Иверций,
благороден
и високо образован, запознава се с една вдовица, римлянка, която имала едно малко момиче, но по естество той имал голямо отвращение от жените – обичал жените, но не обичал жени да го пипат, и при всяко докосване от жена, като че с огън са го попарвали.
Сега някои, които ме слушат, казват: „Туй не е за доброто на българския
народ
“.
Питам: Вашите възгледи, които имахте досега, бяха ли за доброто на вашия
народ
?
Е, тогава, ако вие сте българи, България трябва да бъде най-великият
народ
в света.
Аз нямам нищо против никой
народ
, животът им не намирам, че е лош, но едно нещо липсва на хората: липсва им Любов.
Казват: „Нямаме ли ние право зарад
народа
си да убием някого!
“ За
народа
си можеш да убиеш някого, но за Бога нямате право да убивате.
Следователно за вашия
народ
ще го осъдите, а заради Бога ще го оправдаете.
И в бъдеще ще кажете: „Ние те осъждаме за престъплението, което ти направи спрямо нашия
народ
, но понеже ние имаме и друг закон за нашия Бог, ще те оправдаем и ще те пуснем – ти си свободен“.
36.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Не, не,
благородство
се изисква.
Как мислите, органът ли се е
родил
по-напред или чувството?
Лицемерието е
родено
от тщеславието.
Вие ще кажете: „Духът ми го
продиктува
това“.
Та у всинца ви има заложени известни истини, които трябва да възраснат, има
благородни
мисли и качества от миналото.
Но отсега ви предупреждавам: Да не очаквате отварянето на небето, да не очаквате разрешаване на всички велики тайни на
природата
.
Любопитството, и то е
родено
от тщеславието.
Ако нямате туй разположение, ще се
роди
лицемерието и тщеславието.
Благородство
се иска от човека.
(втори вариант)
Бъдете изправни към законите ѝ, за да
продължи
тя съществуването си.
(втори вариант)
Отрицателните качества в човека са живи сили на
природата
, с които той е бил свързан в миналото, но и до днес още не може да се освободи от тях.
(втори вариант)
Тя е мощна сила в живота, която използва отрицателните сили на
природата
за свои оръдия и ги превръща в положителни.
(втори вариант)
Както човек има дясна и лява ръка, които вършат специфична служба, така и в
природата
е неизбежно съществуването на злото и доброто като велики, космически сили.
(втори вариант)
Тази е причината, поради която всички религии в миналото и в настоящето са работили и
продължават
да работят върху сърцето.
(втори вариант)
37.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
Забележете, в
природата
: всички издънки, които израстват от земята, вървят нагоре, право перпендикулярно, отвесно растат и клоните са прави.
Защото критика в
природата
, това е глождене, а гложденето е качество само на гъсениците.
Те са знаци, които съществуват в
природата
.
Сега, ако се учите хубаво, ще ви запознаем със строежа на реките, образуванията на канарите, с
природата
.
Това са знаци, които съществуват и в
Природата
- всяко изкривяване на клона на едно дърво например изразява известна идея.
(втори вариант)
И тъй, ако учите добре, вие ще се запознаете с езика на
Природата
, като предварително се спрете върху реките, долините, канарите, планините като елементи на този език.
(втори вариант)
Това е трудна задача, но като пристъпвате постепенно към символите в
Природата
, вие ще се обогатите с ред нови, възвишени идеи; като започнете да разбирате символите на
Природата
, ще четете по тях и ще се обогатявате със знания.
(втори вариант)
Ако не знаете да четете от
Природата
, ще се отегчите; ако знаете да четете, ще спрете погледа си ту върху някоя канара, ту върху някой извор и ще се занимавате, ще учите.
(втори вариант)
Който не разбира Живота и
Природата
, той навсякъде и от всичко ще се отегчава.
(втори вариант)
Като влезете сред
Природата
и наблюдавате дърветата, ще забележите, че всички издънки от тях вървят нагоре, перпендикулярно към Земята, а клоните на дърветата са прави.
(втори вариант)
Докога
продължава
това - докато дърветата са млади; щом започнат да остаряват, клоните се огъват надолу.
(втори вариант)
Сега, като сте влезли в Школата, размишлявайте върху всичко, което ви се случва през деня, и се учете: например задайте си въпроса защо състоянията ви се менят толкова бързо; същевременно в
продължение
на една седмица дръжте сметка по колко пъти на ден се менят състоянията ви, за да имате представа за себе си.
(втори вариант)
38.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Двама души или два
народа
се скарват, почнат „дан-дун“.
Доктор Мерил, един знаменит доктор, млад и красив, високо интелигентен и
благороден
момък, оженва се за една хубава мома, графиня, от високо произхождение.
И ние, в съвременния ни живот, така постъпваме каквато и
благородна
черта да прояви някой, той казва: „Знаем ги ние тия, виждали сме ги“.
И в целия Балкански полуостров няма по-нещастен
народ
от българския.
Всички
народи
в съвременния културен свят са хора само за пари.
Има само един
народ
, с който ние си мязаме, те са американците.
Лошата мисъл – липса пак на
благородна
мисъл.
И в двата си вида тя е
благородна
.
Представете си двама
благородни
момци, възпитани от
родителите
си, които трябва да проявят чувството на любов.
Питам, коя от тия два вида любов е по-
благородна
?
Първата е по-
благородна
, понеже е безкористна.
И някой казва: „Сега ти като проповядваш, не искаш ли да оставиш това име сред този
народ
?
Като разсъждавали и изучавали
природата
, натъкнали се на себе си: „Как се явихме ние в света, какъв е нашият произход?
Нали трябва човек да се
роди
и да умира?
А като кажем, че Христос бил от царско произхождение, а някой е
роден
от проста селянка, то е все едно.
Онази земеделска жена е много по-
благородна
понякога, седи много по-горе от тази царица.
И обратното,
благородството
не е в знанието на човека, а е вътре в съзнанието.
Когато ти съзнаеш, че си пратен от Бога да изпълниш Неговата воля, когато ти си спомниш, че си
благороден
човек, ще разбереш своето произхождение.
И тогава обратните резултати са: Като намериш Господа, ще излезеш от православната църква, ще излезеш от евангелската църква, ще излезеш от мохамеданската църква, ще излезеш от будистката църква, ще излезеш от българския
народ
, английския, френския и други.
Ще остане само човекът, тъй както го е направил Господ първоначално, тъй както майка ти те е
родила
.
А ако аз се спра, да свържа обущата на един старец, то е една
благородна
черта.
39.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Всички хора, които имат еднакви трептения и еднакви движения, се разбират, а всички, които имат
разнородни
, те се отдалечават и не се разбират.
Прочетоха се: тръгни, хармония, абсолютно,
природа
, надявам се, симфония, постоянство, начало, ученик, мир, висина, кристал, съграждаме, героят, усърдие, мога, хубаво, звезда, светлина, дете, мълчание, жертвам се, стремеж, великолепно, Господ, иде, взаимопомощ, лотос, обичта, смиреномъдрие, топлота, съвършенство, извор, чистота, хляб, ведрина, виделина, обичам и просветление.
(втори вариант)
Първият подтик на
новороденото
дете е дишането - още с раждането си то започва да диша, защото законът на движението е закон на Астралния свят.
(втори вариант)
Ако някой от домашните ви пита какво правите, ще кажете, че се упражнявате, обаче ако много настояват да им кажете, ще мълчите; ако и при това положение
продължават
да ви питат, ще кажете: „Четох в една книга, че в някои случаи мълчанието е най- хубавото нещо, което човек може да направи.
(втори вариант)
еднородни
;
разнородните
трептения са причина те да се отдалечават едни от други и да не се разбират.
(втори вариант)
40.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Когато някое младо растение поникне от земята, то е крехко, а
природата
, за да го направи пъргаво, гъвкаво и подвижно за работа, праща му малко полюлявания и раздвижвания от въздуха.
Сега туй, което става в
природата
, ще стане и вътре във вас.
Тя задържа млякото си за времето, когато се
роди
детето ѝ.
Следователно, през времето на своето ембрионално състояние, докато се
родим
, Бог ни е чакал, за да прояви Любовта си.
За някои от нас, които сме
родени
, има мляко, а за някои – твърда храна.
– Когато се
роди
то.
(втори вариант)
Щом се
роди
.
(втори вариант)
За
неродените
още храната се приготвя,
новородените
се хранят с мляко, а въэрастните – с твърда храна.
(втори вариант)
За да го кали, да го направи гъвкаво, подвижно и годно за живот,
природата
го излага на ветрове и бури, които люлеят и раздвижват въздуха, а с него заедно и младото растение.
(втори вариант)
Всичко, което става в
природата
, става и във вас.
(втори вариант)
Ако между
природата
и вас няма известно съотношение, вие не сте на прав път.
(втори вариант)
41.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Народът
се примирява, но свещениците, служителите, които водят паството, не могат да се примирят.
Казвате: „Само майките могат да направят това за своите деца, които те са
родили
“.
После ще гледа да дойде някой късметлия, да я
продаде
някак си.
Когато майката
роди
една дъщеря, тя не я ражда да се жени, разбирате ли?
Най-великият аргумент за това, че Бог, Който е най-умното същество в света, Който е
родил
всички други същества, е, че за Него се казва, че е Бог на Любовта, защото най-много люби.
42.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Вие някой път купувате някоя вещ, имате вяра в този, който ви я
продава
, не сте я проверили, той ви казва: „Туй е един отличен плат, той е вълнен плат“, а то, освен, че не е вълнен, а е памучен.
Вие отивате при ваш приятел и казвате: „Аз имам тук един вълнен плат“, той го вземе и го
продаде
пък на друг.
Обичта за неговата
родина
, обичта за майка му, за баща му, за приятели, за църквата.
Кое подтиква поета да пише стихотворения - любовта към
родината
, към майката, към приятелите го заставя да пише.
(втори вариант)
Търговецът му го
продава
за чист вълнен плат, той взима плата, излиза от магазина, отива в дома си и какво се оказва - платът бил чист памучен.
(втори вариант)
Приятелят купува плата, но вижда, че се е излъгал, и след това пък той го
препродава
на някой свой приятел и т.н.
(втори вариант)
43.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Сега казвам, че
природата
не обича дисхармонията.
Сега окултистите на запад искат да изработят един
природен
метод,
природен
начин.
Ние ще вървим по тоя, естествения,
природния
метод: най-безопасния, най-добрия.
Тази мисъл ще мине през всичките мозъци от по-
благородните
хора към по-низшите, и после ще дойде към вас.
Ако имате една малка придобивка, ще я схванете тъй, както си е, както се проявява в
природата
, ни повече, ни по-малко.
А тия шишета, те са първи по
рода
си; тия екземпляри пък, никъде не съществуват, само тук ги има“.
“ Ако говорят за някого, че е с
добродетели
, той казва: „А бе джанъм, не ми говорете, на земята човек с
добродетели
не може да бъде“.
В туй упражнение все-таки ще ви дойдат някои нови мисли, забравени мисли, нови чувства, ще се прояви във вас нещо
благородно
, ще влезете в тези течения.
“ Не, всички неща в
природата
си имат определено време.
Запример, гневите се някому и някой път у вас се
зароди
едно желание: „Да имам едно въже, да го метна на врата му, да го стисна, та да го удуша“.
Някой път у вас се
зароди
мисълта: „Да го бодна малко, да му дам малко отровица, да го отровя“.
Различните
народи
в различните времена са имали различни методи за владение на ума и сърцето.
(втори вариант)
Изобщо, методите на източните
народи
се отличават коренно от методите на западните
народи
.
(втори вариант)
За всяко нещо
природата
определя точно време.
(втори вариант)
Не използвате ли това време, ще чакате с години, да дойдат същите течения, същите вълни в
природата
, да ви подемат.
(втори вариант)
Впоследствие, когато човек изгубил естественото си отношение към
природата
и към Бога, това чувство се изопачило, превърнало се е в желание да се представи такъв, какъвто не е в действителност.
(втори вариант)
Ако чуе да се говори за някой учен или за някой
добродетелен
човек, той казва: „Не ми говорете такива работи.
(втори вариант)
Този човек не е толкова учен, както го представяте, нито онзи е толкова
добродетелен
.
(втори вариант)
Няма
добродетелни
хора в света“.
(втори вариант)
Чуе ли, че някой е учен, религиозен,
добродетелен
, той се скрива от погледа на хората и се измъчва от завист.
(втори вариант)
Положителното слага в хармония всички сили на
природата
.
(втори вариант)
Всеки
народ
, всеки човек трябва да си служи с методи, които отговарят на самите тях.
(втори вариант)
Това са методите на
природата
.
(втори вариант)
44.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Там, дето
природата
не е разрешила да се прави операция, не правете.
Когато искате да правите една операция, питайте
природата
, ако тя позволи, направете я, но там, дето тя не е дала разрешение, никой лекар няма право да прави операция.
Най-великият лекар е
природата
, а лекарите са асистенти, те трябва да слушат своя главен лекар, и ако той позволи, нека правят операции.
И всичко възвишено и
благородно
в човешката душа може да зрее само при лъчите, при Божествената светлина на великата Любов, която се проявява от този велик закон!
И приложи ли се веднъж, ще имаме едно общество, един
народ
, едно човечество.
А разтварянето на куба означава цъфтене в
природата
.
Когато разрешаваме този въпрос: има ли Бог или не, в трен не трябва да пътуваме, а пеш трябва да ходим, на краката си, сиреч трябва да бъдем в нашата
добродетел
.
И единият, и другият трябва да седят върху
добродетелта
, и двамата трябва да бъдат искрени.
„Те са езичници.“ Много добре, езическите
народи
се погребвали по този начин, ама ние, християните, по кой начин се погребваме?
Тъй са го правили езическите
народи
, и тия обичаи са минали в съвременния свят.
Тия две течения като дойдат в съприкосновение, в туй вътрешно налягане, тогава – който разбира този закон – се зараждат всички велики
добродетели
и способности на човешката душа.
И от тази жертва вашият
народ
колко се е повдигнал?
Когато човек разпъне в себе си всички ония низши прояви на своето естество и ограничи всички низши чувства, низши желания, низши действия и даде ход на всичко възвишено и
благородно
в най-висок смисъл – това е да познаем Христа разпятаго.
45.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Ще бъдете смели, може да ви убие, но в края на краищата едно
благородство
има в нея.
Да критикуваме, значи, да кажем онези факти, които са истинни, онова, в което съм напълно сигурен да кажем, че сме в съгласие с
природата
.
Критикуване подразбира: да поставим нещата тъй, както си са в
природата
, в нейната първа проява.
–
Добродетелта
.
Значи голямата скорост означава
добродетелта
, а малката скорост означава злото.
Първото положение, което
природата
изисква от човека е: човек за човека да се жертвува.
Първото съзнание в света, което е ограничило второто съзнание, то е
родило
сегашната карма.
Сега представете си следующето изяснение: двама господари, еднакво интелигентни и еднакво богати, съпоставени в
природата
, но
природата
така ги е съпоставила, че те имат нужда един от друг, трябва да търгуват.
Но в една школа как ще се
зароди
злото между вас?
Или той може да има някакъв навик, някаква характерна черта, някакви сили, той ще иска да ги прокара, да ги наложи, но знаете, че в
природата
има закон за регулиране нашите действия.
И ако туй действие
продължава
дълго време, често устата на хората се изкривяват от едната страна, едни мускули се разширяват, а други – се свиват, и кармата налага своя печат на лицето ви, може на очите ви.
– То е
благородство
на характера.
Като контраст на това положение се явява
Природата
, която изисква от човека доброволна жертва - тя казва: „Човек за човека е брат и трябва да се жертва за него доброволно, от Любов".
(втори вариант)
Ще изясня тази мисъл със следния пример: представете си, че
Природата
е поставила двама души, еднакво богати и интелигентни, да търгуват заедно.
(втори вариант)
Обаче ученикът трябва да знае, че в
Природата
съществува закон, който регулира действията, проявите на всички живи същества; за всяка сила тя е поставила граници, предели, до които той може да се развива най-много - дойде ли до тази граница, настъпват вече обратни действия.
(втори вариант)
Работите с него година, две и като видите, че той е придобил известни знания, му казвате: „Сега вече можете да
продължите
знанието си сам.
(втори вариант)
Това е
благороден
характер.
(втори вариант)
Благородство
има в кармата - тя може да ви бие, да ви плюе, но в края на краищата ще ви отмине, без да ви напакости.
(втори вариант)
Критиката пък трябва да бъде по правилата на Новото учение - да критикувате значи да кажете само това, което е истинно и в което сте напълно сигурни; критикуването подразбира изнасяне на нещата така, както са в
Природата
.
(втори вариант)
На какво съответства голямата бързина - на
Добродетелта
; значи бъдете бързи в Доброто, т.е.
(втори вариант)
ходете отзад - това е превод на явленията в Живота и в
Природата
.
(втори вариант)
Значи голямата скорост означава
Добродетелта
, а малката скорост - злото.
(втори вариант)
46.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Или пък трябва да имате знанието, да издигнете вашия ум или сърцето си, за да се
облагородите
.
Вие може да имате един прекрасен ум и при това пак да умрете, като един нещастник; вие може да имате едно
благородно
сърце и при това пак да умрете; вие може да имате една силна воля и при това пак да умрете.
Вие мислите само за себе си, но ако искате да бъдете ученици на тази школа, вие ще мислите каква е Волята Божия или каква е волята на великата
природа
, която ви е допуснала в своя дом.
То е: каква е Волята Божия или каква е любовната воля, защото в
природата
има една любовна воля.
Всякога трябва да знаете, че едно окултно течение, което иде от пространството, е условие за един
народ
да се развива правилно.
Но ако вие направите тия полюси, обременени с една отрицателна енергия, във вас ще се
зароди
процесът на оглупяването или процеса на забравянето.
в икономията на
природата
този обект трябва да извърши някаква работа.
Ако в едно общество се
зароди
желание да обича музиката, туй общество ще създаде музиканти.
Силите в
природата
мязат на тия бизони.
Ти като дойдеш при една
природна
сила, ще бягаш с коня си.
Ако си на чело, бъди добър, работи с
добродетелта
, и всичкото, каквото си намислил, не го отлагай, направи го.
Само онзи, който е добър – само Любовта, Истината, Мъдростта,
Добродетелта
, Правдата, всички
добродетели
– се движат с най-голяма скорост, а всички злини, всички слабости се движат с най-малка скорост.
Защото, когато човешкият ум и човешкото сърце почнат да работят в права посока, ще се
зародят
непреодолими препятствия.
Трябва да знаете, че вие, като сте дошли в
природата
, най-първо трябва да ѝ се отплатите.
Природата
ще ви заставя, най-малкото, да си платите наема на къщата, в която сте живели.
Например, ако вие станете сутрин, като ученик и си кажете „Днес поне аз ще вложа в себе си една добра мисъл“, то ако всеки ден, в
продължение
на 10 години влагате по една добра, съществена мисъл, тия всичките мисли можеха да се превърнат на цяла градина, обраснала с най-плодовити растения.
И вземете в най-
благородното
чувство, което ние имаме, Любовта, най-
благородното
чувство, което има в сегашните български училища, ако най-способният ученик обиди в нещо учителя си, да му мисли вече този ученик, ще стане неспособен.
Има неща в света, които са се
родили
, но ние не сме били тогава точно на мястото.
Ние може да съществуваме, но в даден момент, когато стават известни прояви в
природата
, ние може да сме били в спяще състояние.
Ако си начело, работи с
добродетелта
; каквото намислиш да правиш, не отлагай, направи го.
(втори вариант)
Само любещият, разумният, свободният, правдивият и
добродетелният
човек се движи бързо.
(втори вариант)
Не е достатъчно само да се ползвате от благата на
природата
, но трябва да ѝ благодарите по някакъв начин.
(втори вариант)
За да не се намерите в затруднения, отправяйте всеки ден по една добра мисъл към
природата
.
(втори вариант)
Ако в
продължение
на 10 години изпращате по една добра мисъл на
природата
, вие ще превърнете нейните градини в рай.
(втори вариант)
Като
зародиш
, всеки е съществувал при създаването на света, но той нищо не помни и не знае.
(втори вариант)
Зародишът
подразбира спящо състояние, в което се намират много хора.
(втори вариант)
Той знае как да повдигне ума и сърцето, за да се просвети и
облагороди
.
(втори вариант)
Ти може да имаш просветен ум,
благородно
сърце и силна воля, и пак да умреш като човек.
(втори вариант)
Който иска да бъде ученик на Божествената школа, трябва да мисли за Божията воля или за волята на разумната
природа
, която го е допуснала в своя дом.
(втори вариант)
Какво ще стане с вас, със семейството ви, с
народа
ви, това не е ваша работа.
(втори вариант)
Нещата в
природата
стават по строго определени закони, там нищо не е произволно.
(втори вариант)
Всъщност противоположните полюси подразбират
разнородни
енергии: положителна и отрицателна.
(втори вариант)
И при това положение може да се
роди
мисъл, но не онази възвишена мисъл, която върши работа.
(втори вариант)
В икономията на
природата
съществува следния закон: всеки обект трябва да извърши известна работа.
(втори вариант)
Такова нещо представят силите в
природата
.
(втори вариант)
Когато видиш, че една
природна
сила се отправя срещу тебе, ще се обърнеш назад и ще препускаш с коня си, колкото сила имаш.
(втори вариант)
47.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Благородно
е да бъдеш син“.
Няма по-
благородно
от това да обичаш майка си с всичкото си сърце“.
На майката пък ще кажа: „Ти, която си ѝ дала живот, няма по-
благородно
нещо от това да обичаш дъщеря си!
Питам: сегашните християнски
народи
приложили ли са туй учение?
Но оставете дъщерята, тя да си избере своя път, какъвто тя иска, оставете и вашия
благороден
син, и вашата
благородна
дъщеря, в които умът е на място, сърцето е на място, душата е на място, оставете да вървят както Бог ги ръководи.
А как постъпиха християнските
народи
през тази война?
И затуй Христос казва: „Ако не се
родите
изново“ – т.е.
Техните кожи ще ги
продадат
на кожарите и след туй ще бъдат на нашите гърбове, кожуси ще ги направите.
Всичките ви дългове ще платя, ето, обзалагам се с българите, искам един опит да направя с тях като
народ
.
Не само на нас, но и на целия български
народ
трябва благочестие, на неговите управници, на свещениците, на майки, бащи, търговци и прочие, от всички се иска благочестие.
При такива условия може ли един
народ
да успява?
Съвременните европейски
народи
направиха войната и сега победените трябва да плащат 80 крини жито и мислят, че този Господ, Който е на небето, ще им прости.
За пример, у всички
народи
по земното кълбо, езически или християнски, всички считат за свещено да се бият за своя
народ
.
Само чрез воюване, само чрез унищожение на своите врагове мислят да въздигнат своя
народ
, да донесат неговото благо.
И всички се стремят за слава, като казват: „Нашият
народ
трябва да се прослави“.
Кажете ми, в историята кой
народ
се е прославил чрез воюване?
И съвременните европейски
народи
помислиха, че ако отворят войната, ще се прославят и ще подобрят икономически положението си.
И всички вие, които ме слушате, не само вие, но и целият български
народ
, няма човек, който да не разбира Любовта, всеки я разбира.
Тогава тежко и горко на този
народ
.
Значи всяка една душа има заложени в себе си семенцата на
добродетелите
, и този, който я е пратил, дал ѝ условия да реализира тя благата.
И когато ние, християните, от каквото верую и да сме, съзнаем, че в нас има заложени известни
добродетели
, известни сили, известни способности, известни Божествени чувства, които трябва да се реализират, трябва да им дадем условия, при които те трябва да се развият – това е морал.
Всички ония хора, които се жертват за своите ближни, които и да са, каквито и да са, те са благото на един
народ
, а всички, които не се жертват, те не съставляват това благо.
И в
природата
е така.
Понеже е
благородна
, ще мълчи.
Там имаше много свят,
народ
, хиляди, хиляди хора минават през един тесен проход, а от двете страни две големи пещи.
48.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
И като се събере всичката наша правда на земята, тя не може да направи даже една
добродетел
на един ангел.
Ние трябва да бъдем хора смирени, да знаем, че не сме
добродетелни
.
От сега нататък ще бъдем
добродетелни
.
Добродетелта
е нещо, което ще се създаде по закона на Любовта.
Само онзи може да бъде ученик на тази школа, който е готов да се откаже от обикновеното си разбиране за живота и за
природата
.
(втори вариант)
Ако съберете всичката правда на земята, едва ли можете да образувате най-малката
добродетел
на един ангел.
(втори вариант)
Сегашните хора трябва да бъдат смирени, да знаят, че не са достигнали още до онези
добродетели
, които произтичат от Любовта.
(втори вариант)
49.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
Има лица, които изразяват топлота, чувствителност, а има лица, които са красиви и означават богата чувствителност,
благородство
.
То има ред мерки в
природата
, математически мерки си има тя; ще се измерят основните черти, те са чисто математически, геометрически са.
За пример, ако се стремите към
благородство
, към чистота, към нежност, очите ви ще придобият нещо, ще станат прозрачни, меки.
Красотата трябва да бъде вътрешна, а не външна; вътрешната Красота подразбира пластично, живо лице, а красивото лице подразбира още вътрешна дълбочина, голяма чувствителност и
благородство
на душата.
(втори вариант)
За да се определи кое чело, кой нос, коя уста, коя брада, кои уши са красиви, правилни, човек трябва да си послужи с онази строго отмерена в математическо и геометрическо отношение мярка на
Природата
.
(втори вариант)
Например
благородството
, чистотата и нежността придават мекота и яснота на очите.
(втори вариант)
50.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Аз казвам, ако турят една въшка на главата ви и тя ви обича, тя чопли, вие почнете да се дращите, тя казва: „Аз искам да посмуча от твоята кръвчица, за да стана
благородна
като теб“.
И следователно ако някой е малокръвен, и ако той разбира закона при яденето на черешите, ако той има туй разположение, ако яде по новия начин, ядене чрез разбиране, а не механически – че е дошло времето: 12 часа, – ако има туй вътрешно разбиране, тъй както
природата
е създадена и както ние сме създадени, непременно той ще възприеме всичко онова, което е необходимо за неговия организъм.
Ние изучаваме
природата
, понеже тя има съотношение спрямо нашия живот.
всички изучават
природата
, понеже всичките ѝ сили имат съотношение към човешкия живот.
И когато говорим за Любов, разбираме две същества еднакво развити по ум и сърце: еднакво умни, повдигнати културно, с
благородни
души и силна воля, само такива две същества могат да се разберат.
Не е религията, която създава човека, но човек създава религията; не е човек, който създава
природата
, но
природата
създава човека, т.е.
Аз често се изразявам, като казвам: „Да почерпим нещо от
природата
“.
Тая цигулка и този лък – това е
природата
, следователно чрез нея, чрез тази цигулка той може да изрази своето вдъхновение.
Следователно, аз казвам:
Природата
някой път е жива, а по някой път е спяща.
Казвам: Трябва да идем в
природата
.
Защото и тази цигулка,
природата
, се нуждае от почивка, всичко в света се нуждае от почивка.
Ами в
природата
няма ли търговски сделки?
– Има търговски сделки и в
природата
.
Вие се нуждаете да подобрите живота си и всички неща в живата
природа
са създадени за живите души, които са въплътени тук, на земята.
И ако вие не знаете как да четете тази книга,
природата
, да се научите на тази азбука на земята, не мислете, че като идете на небето, ще ви научат на тези работи, на тези елементарни работи: ще ви върнат на земята, за да се научите.
Прераждането е закон, вие ще се
преродите
в тая забавачница, земята.
В нас трябва да тупти същото
благородно
сърце, вземете го не само в преносен смисъл, туй
благородно
сърце, както в него е туптяло преди 2,000 години, и този ум тъй да мисли, както преди 2,000 години.
51.
Семената
,
ИБ
, София, 9.5.1922г.,
Мъдростта е за ума;
добродетелта
е за сърцето, сърцето се обогатява чрез
добродетелта
; силата е за волята, волята укрепва чрез силата, истината е за душата.
Ако искате да бъдете обичани от вашите приятели, от вашите близки, трябва да бъдете
добродетелни
и ако искате другите да имат доверие във вас, трябва да имате силна воля.
52.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
Физическото тяло е една велика инсталация на
природата
.
И след туй ето какво ще се
зароди
: щом се съберете и говорите, като се отдалечите един от друг, вие чувствувате едно неразположение в себе си, единият е недоволен и другият е недоволен.
Ще се
зароди
една вражда и вие ще станете активен, активен в проявяване на характера си.
Сега, ако се съберат двама, на които електричеството е отрицателно и двамата са негативни, пак ще се отблъснат, пак ще се
зароди
едно недоволство в тях.
Ако се набере в дясната страна на мозъка, индивидът огрубява; ако е в лявата – той се
облагородява
.
Стане погрешка, ни най-малко нито да я намалява, нито да я увеличава, а да констатира факта, тъй, както е, тъй, както
природата
го е констатирала.
Природата
си има часовници, които отбелязват колко се изразходва и за кого, и през вашия мозък и през ръцете колко енергия е минала, всичко туй в тази инсталация е строго отбелязано и се туря на сметка, не само на сметка, но и резултатите на тази енергия правят тази енергия да има отглас в общото битие.
Туй не го казвам да се страхувате, но за да знаете, че всяка една работа, която вършите, да бъде
благородна
.
велика инсталация на силите в
Природата
; чрез тази инсталация минават двата вида
природни
сили: положително и отрицателно електричество, положителен и отрицателен магнетизъм.
(втори вариант)
Тъй щото който иска да се дуелира с някого, той трябва да знае, че и в двамата електричеството е положително; когато се срещнете с някой човек и във вас се
роди
страх, съмнение, лицемерие, ще знаете, че и в двамата електричеството е отрицателно.
(втори вариант)
За да бъде човек добре, хармонично разположен, в двете половини на мозъка му трябва да има противоположно електричество; оттам и при срещата на двама души с еднакво или
разнородно
електричество в мозъка се пораждат хармонични или дисхармонични отношения.
(втори вариант)
Когато дясната страна на някой човек е положително наелектризирана, той трябва да намери такъв приятел, лявата страна на когото да има противоположно електричество на неговото, за да могат двата
рода
електричество взаимно да се неутрализират.
(втори вариант)
Като казвам, че ще се хващате за ръце сестри със сестри и братя помежду си, имам предвид различните принципи, които действат в
Природата
: Любов с Любов, Мъдрост с Мъдрост.
(втори вариант)
Има много школи по света, които използват тия методи и правила за магнетизиране, за тониране, но като не знаят точно законите, с които Разумната
Природа
си служи, те правят големи пакости на учениците си.
(втори вариант)
Всяка сутрин в
продължение
на две седмици при ставането си още си задайте въпросите: „Искрен ли съм спрямо душата си?
(втори вариант)
" - значи щом направите някаква погрешка, нито я намалявайте, нито я увеличавайте, но констатирайте я пред душата си както е, както и
Природата
я е констатирала.
(втори вариант)
Природата
разполага с точни часовници, които отбелязват колко и за кого се изразходва тази енергия и не само това, но
Природата
следи и колко енергия изтича от мозъка, колко - от ръцете на човека и т.н.;
Природата
е велика инсталация на енергии и държи точна сметка за всичко, което се изразходва.
(втори вариант)
53.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Имате такова разположение, като че владате целия свят, едно чувство така прекрасно, така
благородно
, имате един импулс да извършите Волята Божия – дошъл е ангелът, но него ден една малка причина ще ви изкара от туй състояние и вашият ангел тъй ще се стопи, ще изчезне.
Всички сте имали малки опитности за нея, но онуй ясно понятие, което дава едно велико преживяване, което произвежда вътре в душата цял преврат и трансформира всички частици на организма, че човек, след като излезе от този Божествен огън, да се почувствува като едно
новородено
дете, защото влиза в един нов свят, с други разбирания, такова преживяване не сте имали.
Ако Духът е заговорил във вас сега, не е ли този най-
благородният
момент.
Ако вие сте деликатен, ако вие сте чувствителен, ако вие сте схватлив,
благородността
на вашето сърце, силите на вашия ум, те ще ви бъдат полезни на самите вас, и след туй ще бъдат полезни и за вашите ближни.
Двама
благородни
хора лесно могат да уредят сметките си, лесно могат да оправят своите погрешки, но двама глупави хора – не могат: единият ще настоява на своето и другият ще настоява на своето.
Сега къде е мястото на човека в
природата
?
Природата
, при сегашните условия, е само една възможност.
Природата
, аз я наричам, това е обективният Божествен свят, тя е първичният свят.
В
природата
не може да има дефекти.
В
природата
няма дефекти.
Тия дефекти, които изглежда да се проявяват в
природата
, са само резултати на онези същества, които индивидуално се проявяват.
Ако туй агне дойде и се
роди
чрез нея, тя ще бъде към агнето също тъй добра. Защо?
Но ако този, който е написал това изречение, хармонира с него или е от неговия
род
, той пак ще го хареса.
Сега казвам, че предназначението на човека в
природата
е да се учи от този обективен Божествен свят, за да създаде своя субективен.
Имате един ваш приятел, той е гладен, искате да се проявите, да проявите вашето
благородно
сърце, да му помогнете.
Следователно, ние трябва да взимаме ония материали от
природата
, от Божествения свят, които са необходими и да употребим тия материали за доброто на своите ближни.
И тъй, когато погледнете на външната
природа
, като ученици, вие ще знаете, че предназначението на тази
природа
е да създаде вашия субективен свят, т. е.
Ще се усъвършенствувате, ще си помагате, ще си създадете ваш вътрешен свят, да се
облагородявате
постепенно.
И ние трябва да създадем такива навици и трябва да знаем как да изпълняваме известни
добродетели
.
Сега где е мястото на човека в
природата
?
Кой познава огъня на Божествената Любов, който чисти и организира клетките на неговия организъм и го прави да се чувства като
новородено
дете, което се радва на нов живот, на нови разбирания?
(втори вариант)
И тъй, който иска да върви в правия път и да следва Божествената школа, трябва да развива онези сетива, чрез които да схваща и най-тънките прояви на
природата
.
(втори вариант)
Благородните
хора лесно оправят сметките си и бързо изправят погрешките си.
(втори вариант)
Обаче неразумните и
неблагородни
хора, вместо да оправят работите си, повече ги объркват: единият тегли на една страна, другият – на друга.
(втори вариант)
Ще ви задам следния въпрос: Какво място заема човек в
природата
?
(втори вариант)
За човека
природата
не е нищо друго, освен възможност той да се прояви, да изгради своя характер.
(втори вариант)
Следователно и
природата
няма недостатъци.
(втори вариант)
Това, което наричаме недостатъци или отрицателни прояви на
природата
, се дължи на индивидуалните прояви на някои същества.
(втори вариант)
Ако една от жертвите ѝ се
роди
чрез нея, лъвицата ще бъде също така нежна и любеща, както към своите малки. Защо?
(втори вариант)
Ако някой негов близък или
роднина
напише същото изречение, пак може да го хареса.
(втори вариант)
На това се дължи и специалното предназначение, което има човек в
природата
.
(втори вариант)
Ето защо, когато иска да прави добро на своите ближни, човек трябва да черпи материали за доброто от самата
природа
, т.е.
(втори вариант)
И тъй, като погледнете на външната
природа
, ще знаете, че за вас, като ученици, тя е предназначена за създаване на вашия субективен свят.
(втори вариант)
Чрез външната
природа
вие ще придобиете правилни принципиални схващания за отношенията на хората помежду им и към Първата Причина, за Истината и т.н.
(втори вариант)
По същия начин и вие ще се кредитирате едни други, ще си помагате взаимно за усъвършенстване, за
облагородяване
на своето сърце.
(втори вариант)
Работете и вие върху себе си, да създадете добри навици, да придобиете известни
добродетели
, да мислите право.
(втори вариант)
Каква е задачата на човека в
природата
?
(втори вариант)
54.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Ние знаем защо са се
родили
мъжете и жените, знаем причините.
– Ще ми отговорят: „Човешкият
род
трябва да се поддържа“.
Защо трябва да се поддържа човешкият
род
?
– „Е, това е закон в
природата
.“ Всички тия разсъждения ние ги туряме под един знаменател – да познаем Бога.
Всички свещеници, проповедници, съдии,
благородници
, всички днес не искат да признаят, а казват: „Туй в кесията е мое“, и всеки благодетел трябва да иде в затвора.
Лъжата – това е едно отрицание на Божията Любов, лъжата – това е едно отрицание на Правдата, лъжата – това е едно отрицание на Божията
Добродетел
, лъжата е отрицание на всичко онова, което е положително, велико,
благородно
, възвишено, лъжата е тази, която ни е докарала до туй положение.
Де е Христос на свещениците, де е Христос на проповедниците, де е Христос на българския
народ
, де е Христос на английския
народ
или на американския, де е на руския
народ
, има ли го?
Може ли този живот да влезе в нас, може ли този живот да излекува всички наши недъзи, да изправи нашите умове, нашите сърца, да ни даде един
благороден
подтик в света?
Този осел символически е туй тщеславие и тази гордост, която спира не само цялата култура, не само
народа
, но индивидуално и нас спира.
– Защото отсега нататък аз ида, моето учение на Любовта иде, иде Любовта, иде Правдата, иде Истината, иде
Добродетелта
, иде милосърдието – всичко добро, което Бог е приготвил от памтивека, всичко туй ще бъде един накит за теб, ти ще се накичиш, ще бъдеш красив пред света, както никога не си бил накичен.
55.
Празното време
,
ИБ
, София, 16.5.1922г.,
В
природата
нищо не става изведнъж.
56.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Според вашето схващане как са се
родили
в живота тия две състояния на съзнанието.
Най-първо вие искате да я държите, обичате я, но, колкото у вас идва гладът, във вашето съзнание се губи нейната красота и у вас ще се
роди
едно желание да я изядете.
И ако изпъкне нещо в съзнанието от миналото, кога се е
родило
туй желание у човека.
Тогава само ще
продължавате
пътя си на страданието, понеже като паднете ще имате скръб, нали?
Не пресичайте тази скръб, влизайте направо в земята,
продължавайте
докато излезете от другия край и ще имате радост.
Природата
има застой, дето няма нито филтриране, нито изпарение – туй, което в обществото се нарича индиферентност.
Вие сте толкова лаком, искате да го занесете на 40–50 километра да го
продадете
.
Аз искам между вас да се установят други връзки, по-
благородни
, защото мнозина от вас нито към себе си имате почит, нито към другите.
Сегашните християнски
народи
въздигнаха църкви.
Задайте си въпроса кога и как се е
родило
желанието в човека да люби и да го любят.
(втори вариант)
Когато
Природата
иска да изчисти водата, тя я прекарва през земните пластове да се пречисти - в този случай земните пластове са филтрите, които пречистват водата.
(втори вариант)
Следователно, когато започнете да скърбите при филтрирането си, не пресичайте скръбта си, а
продължете
нататък, влезте дълбоко в земята, за да се пречистите, и после излезте на другия край, т.е.
(втори вариант)
Не си правете илюзии, не се залъгвайте да мислите, че можете да избегнете закона на кармата; в каквото и положение да сте, докъдето и да сте стигнали, ще ви върнат, за да изплатите дълговете си, и пак ще
продължите
.
(втори вариант)
Вследствие на тия сравнения между двамата ще се
роди
една вътрешна борба, едно състезание, което ще развали отношенията им.
(втори вариант)
За да се
роди
един велик човек на Земята, множество монади от Духовния свят трябва да се съединят на едно място и да отправят към него своята деятелност и сила.
(втори вариант)
Съвременните християнски
народи
въздигнаха много църкви в името на Христа, но Христос не е в тях.
(втори вариант)
57.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
И всички съвременни
добродетелни
хора фигурират само с един много малък ефектив, а в същото време, всеки минава за човек с по 10 милиона капитал.
Но ако този, когото любите, пренебрегне любовта ви, какво ще се
роди
във вас?
Най-първо, ще се
роди
едно огорчение, нали?
След огорчението ще се
роди
едно озлобление, след озлоблението ще обърнете гърба си и ще кажете: „Каквото ще да става“, и ще се свърши въпросът.
Питам ви, като ученици на окултизма: Как се
роди
злото в света?
Като слезе Любовта,
роди
се и злото заедно с нея.
Сега майката
родила
5–6 деца, обаче едното от тях обича повече.
Любовта на едното ще
роди
омразата на другите.
Какво чувство ще се
роди
във вас, ако вашият възлюбен пренебрегне любовта ви?
(втори вариант)
Ако
продължаваш
да грешиш, ти ще влошиш положението си – кармата ти ще стане по-тежка.
(втори вариант)
– „Кога се
родило
злото в света?
(втори вариант)
“ – Когато се
родила
Любовта.
(втори вариант)
Някой минава за
добродетелен
човек, за светия, за учен, а всъщност той разполага с малък ефектив.
(втори вариант)
Ако не желае да се откаже от старите си разбирания и
продължава
да мисли само за удоволствия, той ще остане назад, да вика след онези, които са го изпреварили.
(втори вариант)
58.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Тези хора, които 4–5 пъти се дуелирали и не могли да се примирят, в този случай графът отива, хваща му ръката и казва: „Аз ти благодаря, сега те познах, че си
благороден
“.
Всички
благородни
дами плачат, сълзите им текат за онзи герой там, на сцената.
Само когато смъкнете филоните си, когато смъкнете вашите одежди и приложите Правдата, само тогава аз ще ви посоча правила вътре в
природата
, и в една година вие ще имате такива резултати, както за хиляда години.
Е, хубаво, покажете ми един човек, който се е
родил
учен.
Всинца целокупно ще го оправим и ще казваме тъй: „Ние знаем, че Той е, Който ни е създал, че Той е нашият Баща, Който ни е
родил
, Който е създал земята и небето заради нас, ние знаем, че Той е и Неговата воля ще изпълним“.
Една круша, която сега ви ражда стотина круши, тогава ще
роди
хиляди и хубави круши ще бъдат.
Законът в
природата
е такъв: Подобното от подобното се ражда.
Любовта омраза не може да
роди
, и Правдата неправда не може да
роди
.
Синът на един персийски шах, Сабусадин, попада пленник в едно номадско племе, и понеже баща му искал да го пуснат, князът на това племе се съгласил на това, само с едно условие: да му дадат толкова човешки очи от неговия
народ
, колкото тежи синът му – човешки очи да му дадат, да ги тури на терезия и колкото тежи синът му, толкова очи!
Той е бил много по-
благороден
!
И след като разберем това, ние ще дойдем до другата страна на науката, от чисто научно гледище, ще излизаме в
природата
, да изучаваме начините и методите, за да подобрим обществения строй.
Природата
отговаря на тази задача – с плода.
Ние ще възприемем всички примери от
природата
и ще видим как може да се подобри животът.
Сега тия плодове в
природата
се различават по качеството, различават се по състава, различават се и по силата, която съдържат в себе си.
Любовта ни може да бъде обща, беззаветна и да дадем право и свобода на всички
народи
и индивиди да живеят тъй, както тази Любов е предначертала, според Божията вечна Правда.
– „Не, не го приложихме, но само го изтълкувахме.“
Природата
не търпи никакво тълкувание, тя признава само приложение, приложение!
Той е
благороден
, пратен е от бялото братство.
Всички трябва да бъдем
благородни
в своите подбуждения.
Благородство
се изисква от нас.
Ако го прави съзнателно като учителя, с цел да изпита, то е
благородно
, но ако с това се удоволства, понеже онзи, другият, е послушен, това не е
благородно
.
59.
Верен на себе си
,
ИБ
, София, 23.5.1922г.,
В своите разсъждения започвайте с обективния свят или с живата
природа
, всякога си представяйте живи образи.
Цветята, животните, растенията, промените в
природата
, които стават, плодните дървета - всичко, което се вижда, наблюдавайте и ще почерпите храна и материал за вашия ум.
После - друго едно правило, не искайте да си създавате един живот, какъвто вие искате, а оставете живота тъй, както
природата
ви го е дала.
60.
Здравец
,
ИБ
, Витоша, 24.5.1922г.,
Когато културата върви по естествения път на
природата
, една култура се сменява естествено с друга – тя е жива култура, а когато тия култури не вървят равномерно с
природата
, такива култури се губят.
Нали знаете, когато
роднини
се намразят, много мъчно се помиряват.
Здравецът и всички цветя в
природата
са опитите й да икономиса своите енергии.
Това са форми, чрез които
природата
икономисва своята енергия и време.
Когато минава през известна форма, ще видите как
природата
е работила, за да икономисва своето време.
А сега
природата
твори нови и нови форми.
61.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Ще се уплашите, и първото нещо, ще се
зароди
желание да се защищавате или да бягате; ако имате две врати, ще избягате от втората.
Ще се
роди
във вас известна смелост.
Ще идете при някой учител, вие ще говорите, той ще мълчи, вие говорите, той нищо не
продумва
.
Тогава желае времето да се
продължи
.
За пример, след като обичаш ден, два, три, месец или година, след туй в тебе ще настане едно пасивно състояние, ще кажеш: „сега мен да обичат“, и за туй ще се
зароди
желание във вас – вие да бъдете обичани.
Може ли да се
роди
страхът във вас?
Калене подразбира нагласяване съобразно тия течения в
природата
.
Сега психологически, защо именно трябва да се
зароди
съмнението в душата му?
Щом се
зароди
страхът, волята ви е слаба: страхът всякога показва слаба воля.
То е в
природата
на живота.
Тогава ще изучавате сенките на реалното и няма да имате едно положително знание и в края на краищата ще се
зароди
едно разочарование и отвращение.
Има философи, които знаят да философствуват отлично, имат отлични системи, но за
природата
са толкова невежи, че малките деца знаят повече от тях.
Допуснете, че вие имате само съзнание, но нямате физическа форма, с която да разполагате; значи вие се съзнавате като човек - мислите, разсъждавате, но нямате абсолютно никаква форма - в такъв случай може ли да се
роди
страхът у вас?
(втори вариант)
Сега, да се обясни психологически защо трябва да се
зароди
съмнението в душата на човека.
(втори вариант)
Обаче когато вашият ум е светъл и способен, никакво съмнение не може да се
зароди
.
(втори вариант)
Зеленият цвят в
Природата
е материалистичен, човек става материалист, когато борави повече със зеления цвят - при това положение той започва да мисли за къщи, за ниви, за пари, за богатство.
(втори вариант)
Има философи с отлични системи, но за
Природата
са толкова невежи, че малките деца знаят повече от тях.
(втори вариант)
Ако вечер, както спите, някой ви изнесе на ръце от стаята и ви остави някъде сред
Природата
, при съвсем непозната за вас обстановка, където не можете да определите нито изток, нито запад, няма ли да се уплашите?
(втори вариант)
Ще се уплашите, разбира се, ще преживеете даже панически страх, вие не можете да си обясните как е станало това, че сте сред
Природата
; знаете, че бяхте в стаята си, спите на леглото, а кой ви е изнесъл навън и защо е направил това - нищо не знаете.
(втори вариант)
Ако беше се уплашило от вас, кучето щеше да лае, но вашата мисъл му даде известен подтик и то
продължи
своя път, разбра, че мястото му не е тук.
(втори вариант)
Наблюдателността е развита в това куче, а също и низшият ум, затова не се спря при нас, а
продължи
по-нататък; то е наблюдавало своя господар и е извадило заключение, че както господарят му често бива зает със своя работа, така и ние тук имаме някаква работа.
(втори вариант)
И при единия, и при другия случай желателно е времето да се
продължи
; в това отношение съвременните хора нямат строго определен критерий или точна мярка, по която да познават кое е истинското време, т.е.
(втори вариант)
да определят
продължителността
на времето.
(втори вариант)
Сега, като се говори за
продължителност
на времето, това е въпрос, който се отнася до съзнанието.
(втори вариант)
Ако се движите с бързината на обикновен трен, вие ще стигнете до Слънцето в
продължение
на двеста и петдесет години; ако се движите с бързината на светлината, ще стигнете до Слънцето за осем минути.
(втори вариант)
Човек не може постоянно да обича, нито постоянно да бъде обичан; ако тези процеси в него са
продължителни
, той ще изпадне в индиферентност.
(втори вариант)
Нервната система, както и целият организъм на съвременния човек, не са достатъчно калени, за да издържат на силните вибрации, на силните токове на Любовта; ето защо окултната наука препоръчва на учениците ред методи и упражнения за каляване на ума, сърцето и волята им с цел силите на техния организъм да се нагласят съобразно
природните
сили и течения.
(втори вариант)
62.
Без Бога и без любов не може
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1922г.,
Природата
всякога говори, когато има да стане някое нещастие, епидемия,
природата
дава признаци за тия неща.
И тук преживяванието да бъде в теб не като едно минало, а като такова, което
лродължава
.
63.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Аз ще им създам условия, но да влязат тъй в общение с
природата
, вътре според този закон на Любовта.
През тия две седмици аз не можах да спя, защото се
роди
такава дисхармония, а всичко можеше да се случи.
В
природата
тия приятели могат да ни помагат.
Затуй, ще почваме да изучаваме всичките форми в
природата
, ще изучаваме растителното царство: това са облаци, черти, които
природата
ни е дала.
Вижте тази жива
природа
, в която ние живеем, тя е едно Божествено жилище, един Божествен дом.
Тук, в
природата
, ще ги учите, в града не можете да ги учите.
Сега, у вас има една философия: вие искате всичките тия
разнородни
енергии да ги приемете само чрез устата си.
Само в
природата
можете да ги научите.
Е, сега ще ми
продадете
ли вашите недостатъци?
Тия недъзи са същевременно и
добродетели
.
И вие поставихте много добре въпроса – един месец да бъдете всред тази
природа
, вие ще бъдете търпеливи.
И вследствие на това се
родиха
някои инциденти, които не бяха желателни.
Дом, общество или
народ
, в които присъства Любовта, имат благоприятни условия за развитие.
(втори вариант)
Стремете се да се свържете с Първата Причина, с живата
природа
, откъдето ще потекат енергиите на живота.
(втори вариант)
Какво представя живата
природа
?
(втори вариант)
Много пътеки има в разумната
природа
, по които текат енергиите на живота.
(втори вариант)
Човек има много удове, чрез които приема енергиите на
природата
.
(втори вариант)
Всеки недостатък крие зад себе си някаква
добродетел
.
(втори вариант)
Трябва да знаете, че всяка задача, която се дава в школата, свързва учениците със силите на разумната
природа
и те се ползват от нея.
(втори вариант)
Това са задачи, които имат за цел да покажат на учениците, че в
природата
работят разумни сили и закони.
(втори вариант)
Който работи с
природните
сили, трябва да знае, че не е позволено да се изразходва напразно Божествената енергия.
(втори вариант)
Изучавайте
природата
с всички нейни форми – минерали, растения и животни.
(втори вариант)
Като дете, човек е ограничен, безпомощен, нуждае се от грижите на
родителите
си.
(втори вариант)
Той става възрастен, с по-широки разбирания и възгледи за живота и
природата
.
(втори вариант)
64.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Действително,
природата
знае, като оголее главата на човека, той се простудява, а при това по-хубаво е да има косми на главата: космите имат и друга добра страна.
В аналите на
природата
има, че много пъти Господ е писал своя закон в човешките сърца, но хората са го заличавали.
Тъй се е
родил
национализмът: той не е нищо друго, освен изглаждане на онова, което Бог е написал.
За своя
народ
те знаят много, бият се за своята чест, но нямат един метод да застанат на правата страна.
Всеки
народ
действа според своите закони.
“ – Защото великите хора в тия
народи
не съзнават още, че „Неговата заповед е живот вечен“, и че ако приложат тази заповед, ще имат по-голямо благо.
И мисията на Христа не е била никоя друга, освен да дойде и да примири тия
народи
.
Тия
народи
са членове на това велико Божествено тяло.
Не е лошо човек да бъде националист, но всеки
народ
трябва да се съзнава като уд в Божественото тяло, да знае де му е мястото и да функционира правилно в Божественото тяло, за да може да приложи Божествените идеи.
А сега всеки
народ
мисли, че светът е създаден само заради него, и всяко общество мисли, че светът е създаден само заради него, и всеки индивид мисли, че светът е създаден само заради него.
Само при такава форма, при такъв закон силите на
природата
ще ни дойдат на помощ.
Казват тогава: „Господ затова е създал тия прасета, заради нас, ние,
благородните
същества, трябва да ядем, само така ще бъдем хора“.
„Понеже ти, последният, си толкова дрипав,
неблагороден
, не вярвам в теб да е останало нещо добро, но може ли ти да ми услужиш?
Но най-
благородно
и най-доблестно е, ние да изкажем истината.
Моята мисъл и чувства произвеждат известни пертурбации вътре в самата
природа
, могат да вървят или в хармония, или в дисхармония с нея, могат да вървят или към Бога, или вънка от Бога, и следователно можем да образуваме два процеса: единият процес, който разрушава, а другият, който гради.
Но на съвременните
народи
, които отстъпиха от този закон на разумност, подобри ли се живота?
Но аз ще ви кажа, познаването, любенето ви на Бога ето на какво го уподобявам: имате отлична дъщеря,
благородна
, красива, възпитана, много нежна, запознава се, дойде един възлюблен, тя го среща нежно, милва го, толкова внимателна и търпелива е.
От друга страна и над него всички треперят, пред него казват: „Имате
благородство
“.
Минал покрай един човек, който
продавал
череши, и му казал: „Дай ми за петалото череши“.
Сега, по някой път аз се изразявам и казвам: и в
природата
има музика, но не в тази
природа
, която ние виждаме.
И то при особени случаи: не всякога пее
природата
, не всякога свири, не всякога говори, и тя мълчи, понякога има гробно мълчание, и в туй мълчание се разбира един велик вътрешен смисъл, един смисъл, който се заражда в нейните недра – затуй тя мълчи, докато тази мисъл вземе своята форма и се изрази в този велик Божествен закон.
То е едно
благородно
качество, което съзижда, съгражда живота.
Много страдания, много тояги
природата
ти е сложила, много тояги, за да кажеш истината.
65.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Вие ще се стремите да разсъждавате по закона на
природата
.
Начинът, по който сте разсъждавали при написване на темата, е инволюционен; за да се освободите от този начин, вие трябва да спрете вниманието си върху
Природата
и оттам да извадите отговор на зададените въпроси.
(втори вариант)
НАГОРЕ