НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
13
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
13
:
1000
резултата в
60
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Условията, при които сега живеем, постоянно ни изваждат из релсите и ние се спираме, изгубваме този вътрешен импулс и стремеж да се учим, да се
облагородяваме
, и ставаме индиферентни, като казваме: „Остаряхме вече, нашето се свърши, за друго прераждане ще остане.“ – „Трай, коню, за зелена трева!
Той трябва да се
прероди
в В, т. е.
В
Природата
всякога има приливи и отливи.
Тия хора трябва да развиват чувствата на деликатност и
благородство
по отношение на своите близки и после същите качества ще приложат и към външния свят.
“ Той го спасява, защото в този момент в него заговаря нещо възвишено и
благородно
от миналото.
Има нещо хубаво,
благородно
в нас.
Сега няма да се впущам в обяснение на механическите закони, понеже живите закони на
Природата
се отличават от механическите, а съзнателните закони на Живата
природа
се различават от живите закони.
2.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Казвам: Лишете човека от светлина, от чист въздух, храна и вода, и в
продължение
на една година, той ще стане инвалид.
Дали този човек е
роден
престъпник, или отпосле се е отклонил от правия път, не е важно.
Тя е езикът на
природата
, чрез която слънцето ни говори.
Щом слезехме в селото, кучето си оставаше там, а ние
продължаваме
пътя си.
Можеш ли да ми го
продадеш
?
Същото се отнася и до някои
народи
.
– Проследете историята на християнските
народи
, сами ще разберете това.
И това са християнски
народи
!
Каква е разликата между варварските и християнските
народи
?
И на сегашните
народи
казвам същото.
Цели четири години, ден и нощ, се биеха съвременните християнски
народи
, с желание всеки да победи, да покаже своето юначество.
„Иде час и сега е, когато всеки, който ви убие, ще счита, че принася служба Богу." Днес, в 20 век, хората
продължават
да се убиват.
От тези закони произлизат други два: Законът на Правдата и законът на
Добродетелта
.
– Не зная, кой му е дал живот, но зная за себе си, че съм
роден
в България.
– Майка ми ме е
родила
, тя ми е дала живот.
– Представи си, че се отнеме храната, водата, въздуха, светлината и топлината в
природата
, тогава ще видиш, може ли майка ти да те
роди
.
Всички
народи
ще се разтърсят.
Да имаш голямо богатство на земята, или да имаш светъл ум,
благородно
сърце и диамантена воля, да успяваш във всичко.
3.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Всички сили, които
природата
е турила в действие, имат свои определени посоки.
Единственото нещо, което се изисква от вас, е следното: никога не поставяйте пречка на
природата
, когато действа във вас, за да не се спънете.
Природата
, която действа върху вас, е жива.
Мнозина казват: няма по-добра учителка от
природата
.
Вие трябва да отхвърлите всички външни ограничения, да дадете простор на вашата душа, да прояви всичките си дарби и способности, както са заложени в нея от
природата
.
Не е достатъчно само да добие
добродетели
, но той трябва да има сили да ги задържи.
При изучаване на
природата
трябва да спазвате най-малко две правила: 1)
природата
всякога си служи с картини, с образи; 2) тя пристъпва от видимото към невидимото, т.е.
Следователно при първите ваши изследвания вие ще вземете една картина от
природата
, тъй както си е – без никакви коментарии, както децата, и вижте какво впечатление ще произведе тази картина върху вас.
Ако една картина не остави дълбоко впечатление у вас, вие никога не може да разберете вътрешния смисъл на този образ, защото образите на
природата
са живи.
Всеки ще сее известни
продукти
, от които, като израснат, ще разберем дали сте придобили търпение или не.
Съвременните учени хора тук, именно, правят погрешка: те искат да обяснят философски какви са крайните цели на
природата
.
Че те още не разбират
природата
, те още не са приложили нейните дълбоки закони, те не са проникнали в нейните вътрешни образи.
Аз ви казах, че когато
природата
иска да определи какъв е умът на някой човек, тя го определя по носа, по дължината на челото, по дължината на брадата.
Такива поне са методите на живата
природа
.
Това са известни навици, но щом дойдем до разумното разбиране на
природата
, ние трябва да направим един опит със себе си.
4.
Любов към Бога
,
ООК
, София, 16.4.1924г.,
Туй дете може да каже на баща си и на майка си: „Донесох тази овца в стаята, защото имам право и аз да правя своите научни изследвания.“ Как ще погледнат
родителите
му на тази постъпка?
Проповедник, който става търговец, деградира; търговец, който става проповедник, се
облагородява
.
Наистина, предполага се, че книжният лев е равен на сребърния, но те са
разнородни
, а само
еднородните
неща се събират.
Когато сърцето се
облагородява
, носът на човека се разширява.
При това някой нос може да е подут, но това още не говори за
благородство
на сърцето.
Това показва, че в
Природата
няма никаква лъжа.
5.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
Тогава във вас ще се
роди
желание да посадите втора, трета, четвърта, пета мисъл и т.н.
И в
природата
е същото: най-първо
природата
ни говори чрез физическите явления.
Всички явления, които стават в
природата
, това са инструменти, чрез които тя иска да ни поправи.
И наистина,
природата
всякога ни поправя.
Всяка мисъл или чувство в
природата
е една хармонична сила, която действа.
Ако човек не може да я пласира разумно,
природата
сама ще си вземе излишното.
Природата
не търпи нищо излишно.
Природата
в този случай казва: вземете му тази енергия, не трябва да яде толкова много.
Природата
казва: не трябват толкова пари на този човек, вземете му ги.
Природата
обича точност: туй, което тя дава днес, трябва да го употребиш веднага, още същия ден.
(– Не, различни резултати.) Така е и в живата
природа
.
6.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Благородство
се иска от човека.
Нека всички почувстват, че при тях стои човек с висок морал и
благородна
душа.
Същото се отнася и до
природата
, до нейните форми.
Значи, религиозните просят, а философите търсят, ровят в
природата
, изучават я и казват: Ние ще ви покажем истината.
Ученикът иска от Учителя си да го осведоми върху тайните сили на
природата
, но ако не обработи силите, вложени в него, той не би могъл да се ползва от силите на
природата
.
Искам да обърна вниманието ви върху грубостта в живата
природа
.
Божият Дух работи усилено в цялата
природа
, за да
облагороди
и смекчи тази грубост.
Само тогава ще познаете, колко е мек и
благороден
.
При силата и властта ще познаеш неговото
благородство
и човещина.
На земята ще останат само героите – хора със светли умове, с чисти и
благородни
сърца, със силна и възвишена воля.
Живата
природа
отново ще ги посади.
Не, спасението е само за
благородните
и разумни хора, които вършат волята Божия.
Синът,
роден
от Бога, хлопа.
Казано е в Писанието: „
Роденият
от Бога грях не прави." Да бъдеш
роден
от Бога, това е най-възвишеното състояние, през което трябва да минат всички живи същества.
Само
роденият
от Бога има абсолютен, висок морал.
Ще кажете, че то е необходимо за благото на нашия
народ
.
Най-после си казал: Ще отида в гостилницата на Шишко – дебел, здрав,
добродушен
човек, да се наям добре.
Момчето
продължава
да яде.
Какви управници са тези, които ръководят съдбините на своя
народ
, които го просвещават, а дават простор на лъжата, на непроверени факти.
Дали живеете така, или не,
природата
е записала всичко това на главата: на окото, на ухото, на носа, на устата, на пръстите.
За някоя птица казвате, че е
благородна
.
Аз съм наблюдавал такова
благородство
.
Ето какво представя живата
природа
.
Близо някъде в тревата лежи един поет, възхищава се от
природата
, пише някакво стихотворение: Велика майка
природа
!
– Велика е
природата
, но без лъжа, без картечници, без паяжини и мрежи!
Те работят в
природата
и преобразяват нещата.
Това значи
благородна
и умна жена.
В огъня на Божествената Любов се коват всички
благородни
постъпки.
– Да развива ума на детето, да дава знание на младите, да направи ума им пластичен, пъргав, за да разбира законите на живата
природа
.
Кой търговец може да обича ближния си и да му
продава
като на себе си?
Природата
постоянно прави операции.
За да познаете, дали даден човек има светъл ум, добро сърце и
благородна
воля, послужете си с едно цвете, като пробен камък.
Ако цветето вирее и се развива добре при вас, вие сте
благороден
човек, с добро сърце и светъл ум.
Просенето е вътрешна нужда, вътрешен подтик на живата
природа
, която иска нещо.
7.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
Защо са яли
родителите
си?
В
продължение
на 5 – 10 минути то престава да плаче.
Вие ще постъпите също както онзи поет, който се възхитил от
Природата
, от едно нейно кътче, и написал: „Прекрасни, величествени канари!
Всичко това, което срещате в живота, в
Природата
, е необходимо за вас, за да се възстанови помежду ви хармонията.
Тя поглъща тия сокове, обогатява се и казва на дървото: „Идущата година ще ти пратя нов кредит.“ Дървото ¢ отговаря: „Благодаря ти, аз ще си свърша работата и след това ще ти върна всичкия кредит назад.“ Значи навсякъде в
Природата
съществува законът на компенсацията, на вземане и даване.
Да допуснем сега, че двамата братя дойдат вкъщи и
продължават
да говорят високо.
Противоречия съществуват в
Природата
, но не се старайте да примирите тия противоречия.
Вие
продължавате
по-нататък пътя си, но вече нямате вдъхновение, изгубили сте Любовта.
И тъй, в
Природата
съществуват привидните противоречия.
Било е време в културата на човечеството, когато децата изяждали
родителите
си.
Те не чакали да умрат
родителите
им от собствената си смърт, но като наближавала смъртта им, давали голямо угощение, на което опичали
родителите
си и ги изяждали.
8.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Туй е сега кармически закон:
родил
си се в известен период, правил си грехове, престъпления, без да мислиш, че се държи сметка за всичко.
– Ще се
родите
сляп, сакат, хилав човек и през целия си живот само ще плащате.
В това отношение в
природата
съществува следният закон: върху всяка скръб някъде в духовния свят се повдига едно велико желание.
Значи, в дадения момент вашата скръб служи за създаване на едно
благородно
чувство някъде.
Така е и в
природата
.
Затова старите хора повече четат, повече учат, а младите са много разсеяни, освен ако младият се е
родил
някой гений.
Та едно скръбно състояние представлява в
природата
един плюс.
И ако няма някой техен
роднина
да ги подкрепи, току видиш едното дете заминало, другото заминало и т.н.
Там, дето има обич между
родителите
, децата са здрави.
Проявявайте Божественото във вас, това, което е
благородно
и възвишено.
Искат ли да станат богати, ще се яви едно състезание и ще се
роди
злото.
Сега, изваждам друго правило: ако у вас някой път се
зароди
едно лошо желание, това показва, че вие се стремите към неща, които спадат към изключенията.
В такъв случай у вас ще се
зароди
омраза, съмнение, недоволство.
Ще желаете
Добродетелта
– тя е постижима за всички.
Ученик: Зависи от това, кое в съзнанието на човека е
меродавно
в дадения момент: дали то е нещо предметно, дали е една емоция, една мисъл или един волев импулс, според което и състоянието на съзнанието получава един или друг тон, една или друга окраска или сила.
9.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Едно ще знаете: според законите на разумната
природа
, крепостен акт се издава само на един човек.
Един крепостен акт съществува в цялата
природа
.
Този закон се отнася и до отношенията между братя и сестри, между
родители
и деца.
Търговецът на платове казва: Моят интерес ми диктува да
продавам
платовете си скъпо.
Всички
добродетели
прекарват своите сили през центъра на любовта, за да им дадат по-голям тласък.
Химикът взима ретортата, туря в нея известни съединения и получава
водород
и
кислород
, на които лесно доказва свойствата.
Те казват: Ние сме хора
благородни
, разумни, много работим.
Приближил се евреинът до него, погледнал го с благоговение, но турчинът не му обърнал внимание,
продължавал
да се моли.
Като навлезли в гъстата гора, турчинът казал на евреина: Хайде, върви пред мене, и
продължи
пътя си!
Щом им дадеш чантата с парите си да я пазят, те изваждат револвер и казват: Хайде,
продължавай
пътя си.
Питам: Кой постъпва по-
благородно
– бащата - християнин, или неговото още непросветено дете?
Общественото, политическото и духовното положение на
народите
зависи, именно, от спазването на този закон и правилното отношение към него.
– Ако
родителите
не им предадат истинските Божии закони, отвън никой не може да им помогне.
Ние се лекуваме, но по методите на живата
природа
.
Колкото по-
благороден
е човек, толкова по-разумна е неговата реч.
Щом изгуби
благородството
си, човек става груб; също така и говорът му става груб.
Те имат по-високо предназначение: да научат хората да живеят правилно; да прилагат законите на разумната
природа
.
Това значи: каквото мисли и върши човек, да е в съгласие със законите на Бога, на ангелите и на живата
природа
.
Под „жива
природа
" ние разбираме себе си, а не целокупното човечество.
Онези, които живеят съобразно законите на живата
природа
, непременно ще дойдат до възкресението.
И тъй, ако ви питат, в какво се състои Новото учение, кажете: Любовта ми към моите
родители
, братя и сестри, към приятелите ми да бъде една и съща при всички условия на живота.
10.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Този закон проверяваме в самата
Природа
.
Кажете ми кой е начинът за ядене в
Природата
.
– Всички трябва да се ползваме от методите на
Природата
.
Сега, разбира се, аз не говоря за тази
Природа
, в която ние сме оставили своите излишъци, не говоря за
Природата
, която е създадена от мъртвите тела на милиарди и милиарди същества, но говоря за онази жива, Божествена
природа
.
Сегашната
Природа
е създадена от останките на миналите същества – върху тия мъртви тела растат сега крушите, ябълките и другите плодове.
Вие трябва да прилагате разумно методите на
Природата
.
Ще работите вътрешно, скрито в себе си, тъй както скрито, незабелязано за другите работи и самата
Природа
.
Втори път те няма да се повторят, защото два еднакви момента в
Природата
не съвпадат.
Ти плачеш, викаш – той си
продължава
работата.
В
Природата
няма пречупване на лъчите, има само изкривяване, отклоняване.
Криви линии обаче съществуват в
Природата
.
– Да се повдигнем по мисъл и по чувства към Бога, защото не само едно течение ще ни срещне – много течения се прекръстосват в
Природата
.
Когато говорим за
Добродетелта
, подразбираме пак едно велико течение.
Така е в
Природата
.
Природата
например какво прави?
Природата
я туря за първа превръзка.
11.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
– Възможно е, но той не се е
родил
виден проповедник.
Питам: Духовенството на православната църква почитано ли е от
народа
?
И Бог каза на Адама: „В който ден престъпиш великите закони на живата
природа
, ще изгубиш живота си.” Това наричат хората смърт.
В кой човек не се явява едно
благородно
желание ?
Не след много време казваш: Какво ще правят тогава
родителите
ми?
– Добър,
благороден
човек си ти.
Че имало
водород
,
кислород
и още много елементи на Слънцето.
Тогава всички хора са неразположени и казват: Майка ми така ме
родила
.
– Не, майка ви така не ви е
родила
.
Страданията – това е гъстата материя, в която дойде Мойсей да изведе израелския
народ
.
Обясненията са необходимост даже и в самата
природа
.
Според тях, това е в разрез със законите на
природата
.
– Искам да ми дадеш знание да разбирам тайните на
природата
.
Било е време, когато и децата са изяждали своите
родители
.
– Ще внесеш в българската
народна
банка стойността на сумата 200 - 300 златни лири, и тя ще ти издаде един чек, с който можеш да заминеш.
Значи, ще се помолиш на българската
народна
банка да ти отвори път за Англия.
Това иска и
природата
.
Някои учени поддържат идеята, че трябва да подчиним
природата
, да й заповядваме.
Природата
ще им покаже, че те не са прави.
В нашите очи,
природата
е най-разумното, най-реалното проявление на Бога.
Например, някой пиянствува и, за оправдание, казва:
Природата
е вложила нещо в мене, и аз не мога да се противя на тази сила.
– Причината не е в
природата
, но в онзи ред поколения – деди и прадеди, живели преди него.
Това е инстинкт, вложен от
природата
.
–
Природата
никога не влага такива инстинкти в човека.
Природата
е създала само едно питие – водата.
За да разберем
природата
, ние трябва да я обикнем, да влезем във връзка с нея, както детето е във връзка с майка си.
Ще кажете, че първо трябва да обичате Господа, а после
природата
.
12.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
С такива методи разполага и
природата
.
Ако вие изследвате живота на великите хора, музиканти, поети и други, пък и на пророците, ще видите през какви реторти ги е прекарала
природата
.
Двама души, за да бъдат братя в духовно отношение, те трябва да бъдат с
еднородни
, с подобни идеи, да имат единство в стремежа си.
Няма човек, който да не е минал през дисциплината на
природата
.
А сега, ако не се чистите от наслояванията, които имате, те ще прекъснат всичките ви съобщения с живата
природа
.
Но виждате,
природата
е турила тази лигава течност като филтър.
Според вас, коя е малката
добродетел
, която трябва да имате?
От моя страна ще направя
благороден
жест, ако аз извадя пари и платя на гостилничаря от името на приятеля си, без да му кажа какво съм направил за него.
Той като узнае, че съкласниците му са платили за него, в душата му ще се
зароди
едно
благородно
желание и ще каже: Както са постъпили моите приятели, така ще постъпвам и аз.
Ако вие работите така, ще имате съдействието на живата
природа
, на невидимия свят, на светиите, на ангелите, на всички напреднали същества.
Човек трябва да чувства, че има някой, който храни нежни и
благородни
чувства към него.
Така ще се
зароди
в умовете ви, в сърцата ви, във волята ви едно здравословно състояние.
Онези, които разсъждават така, те не разбират законите на живота, те не разбират законите на
природата
, че и
природата
има свои закони, които няма да измени заради нас.
Затова и
природата
, за да направи нещо от вас, ще ви тури в пещта, ще ви нагорещи и след това, като разберете какво ви е необходимо тя ще ви тури във водата си и ще ви кали.
Тъй ще се образуват интимни,
благородни
отношения между вас, защото само те могат да бъдат трайни.
Ето защо, за да изработите характер в себе си, вие трябва да разбирате законите на живата
природа
.
И естествениците правят редица класификации на животните, но в
природата
такива класификации не съществуват.
Природата
е много взискателна, тя не обича да се задържат нейните енергии.
Аз ги наричам неестествени наслоявания, които ви препятстват да схванете правилните прояви в
природата
.
Тогава вие казвате: е, такива са условията, такава е
природата
, няма какво да се прави.
Не, не е такава
природата
.
Някой път
природата
прави благодеяние на такъв човек: туря го в сиромашия, т.е.
Ако път той действително иска да знае много, у него ще се
роди
стимул да учи повече.
13.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
И двата процеса са процеси на движение в
Природата
.
Един ден една ученичка дойде при мен и ме запита следното: „Учителю, досега съм те запитвала големи работи, но сега искам да ми кажеш една от най-малките
добродетели
, които трябва да развия в себе си.“ С този неин въпрос ще отговоря на всинца ви: ще гледате да се освободите от страха.
Страхът е използвал
благородството
на човека.
Туй е едно от най-
благородните
качества.
Значи в
Природата
единственият метод за хранене не е чрез устата.
Ако
Природата
би накарала човека само да говори, той не би създал устата.
Значи най-първо
Природата
е създала в човека илюзията да яде и той, като видял хубави, вкусни неща, отварял е устата си и с това се е измамил, подкупил се е.
Природата
, като е създала устата, това подразбира, че предлага на човека един чек от 2000 лева, за да опита той всичко, което е направила.
В първо време човек е мислел, не е могъл да говори, но след като
Природата
му е направила устата, заставила го е да говори.
Природата
му казвала: „Аз ще ти дам това, което искаш, само след като му кажеш името, след като го изговориш.“ По този начин именно тя го е заставила да говори.
Само така човек е научил имената на всички животни, растения, извори и камъчета в
Природата
.
Следователно устата най-първо е създадена, за да изпита външната страна на
Природата
, а след това, за да може да изрази разумното в
Природата
.
Единият процес е отвън навътре, значи от
Природата
към нас; другият процес е отвътре навън.
Следователно
Природата
употребява два метода за възпитание на човека: най-първо тя дава, а след туй взема. Защо?
14.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
Закон в
природата
е, че туй, което не искаш да направиш доброволно, ще ти го наложат.
Природата
най-първо ти дава абсолютна свобода на постъпване и като не изпълниш законите, почва да те ограничава.
Ако някога се
зароди
у вас чувството на завист, трябва да правите опити да трансформирате това чувство.
Това е един процес в
природата
.
Във вас може да се
зароди
идеята, че ние всякога трябва да вървим само надясно и никога наляво.
По този начин ще се
роди
у вас частната инициатива.
Природата
ви е създала с различни темпераменти, с различни мисли и желания.
В
природата
съществува следният закон: в цялото битие вие имате условия да станете всичко, което днес желаете.
– Всички
добродетели
.
И за
народа
казват: с много борчове се е натоварил.
А когато човек се сдобие с
добродетели
, това е печалба.
Когато усвоите това изкуство, ако у вас се
зароди
излишна енергия, тогава може да проявите музикалното си чувство и навън.
Има няколко вида усмивки, но те са все резултат на известен
род
енергия, която трябва да се изяви навън.
Човек като се
роди
, най-първо в него има желание да расте нагоре, по права линия – имаме движението на точката.
Вземете тона do или re и вижте какво ще почувствате, защото всички тонове в
природата
са живи.
Обикновено двама души с
еднородна
енергия не могат да се търпят.
15.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Като се връщал вкъщи, той казвал на жена си: Срещнах една жена –
благородна
, внимателна и нежна, не е груба като тебе.
Ако в България имаше десет души, които се подчиняват абсолютно на Божия закон, мислите ли, че щеше да бъде зле на българския
народ
?
– Може да воювате, но ако три-четири години не падне капка дъжд и няма
плодородие
, как ще воювате?
Христос казва: „Напразно ме почитат, като учат учения и заповеди человечески." Поради тези учения, светът е разделен на общества и
народи
, които постоянно враждуват помежду си.
Ако мислите, че в
природата
не съществува никаква разумност, че всичко е в пълен безпорядък, това е отражение на вашия живот.
Този закон ще донесе мир, разбирателство между
народите
.
.Нека първо се направи опит със стотина души, а не с цели общества и
народи
.
Ако едно учение има добри резултати в малкото, такива ще бъдат резултатите и за целия
народ
.
Така трябва да мислят и да постъпват умните
народи
.
Вие седите със своята пръчица всред
природата
, наблюдавате камъните и дърветата и не знаете, какво да правите.
Природата
е жива и разумна, пълна с интелигентни същества.
Природата
си служи с различни методи.
Божествените закони са живи сили, които действуват непреривно и неизменно в
природата
.
Ако знаеш как да говориш и да управляваш езика си, живата
природа
ще ти отговори.
– Защото разумната
природа
очаква деня, когато той ще повярва.
Ако караницата престане, той е добър оратор, Ако младата жена иска да знае, каква майка ще бъде тя, нека събере 20 – 30 окъсани деца, както казват от кол и въже, без майки и бащи, и се заеме с тяхното възпитание, В
продължение
на един месец, ако тя вложи нещо в тия деца и събуди тяхната интелигентност, тя ще даде ново направление в живота им.
– Ще кажете, че и това е приказка от „Хиляда и една нощ." Не, последните открития в науката показват, че
природата
разполага с велики тайни сили, още скрити за човека.
Всеки
народ
си има свои закони и заповеди: как да се обличат хората, какви къщи да си правят, какви отношения да имат помежду си.
16.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
– При тези, които
Природата
е създала.
Душата трябва да обеднее до известна степен, за да се обърне в почва, та да се организира сърцето, да се
облагороди
, защото плодовете на сърцето трябва да влязат в Божествената житница.
1) е една определена величина в
Природата
, образувана от безбройното число кръгове, които съществуват.
Такова богатство ви е допринесъл той, че ако
продадете
и цялата Земя, не бихте могли да му се отплатите.
Създадеш ли желания, които не можеш да отхранваш,
Природата
ще те хване за ухото.
Най-първо ние ще изучаваме
природната
музика, чистите тонове, които не са покварени.
Тонът до е бащата, ре е синът, ми е неговата възлюблена, а фа е вече
роденото
детенце.
Това са закони в
Природата
.
Нищо не се губи в
Природата
.
17.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
За тази цел трябва да се свържете с живата
природа
, която ще ви остане вярна при всички условия на живота.
Ще дойде ден, когато децата, приятелите ще ви оставят; ще заболеете, обаче,
природата
никога няма да ви остави.
– Те са гръбнакът на
природата
.
Затова е казано: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила." Като се говори за Господа, някои философи казват: Бог е разумна, мощна сила в
природата
, която е създала цялата вселена.
с Божествената
природа
.
Това показва, че всяко дело, направено в името на Бога, колкото и да е малко, ще принесе в бъдеще своя плод стократно, както Христовото учение принесе и
продължава
да принася своя плод.
Като убиваш хиляди говеда и
продаваш
кожите им, за да печелиш и нареждаш живота си, това
благородно
ли е?
Ако сте в съгласие с живата
природа
, ще се свържете със звездите: те ще ви разберат и ще ви проговорят.
Ще вземеш внимателно една пита, пълна с мед, и на нейно място ще туриш друга – празна, да могат веднага да
продължат
работата си.
Да се
родиш
, това значи, Бог да живее в тебе.
Тази мисъл се е
родила
преди векове, още преди създаването на света.
В нея влизат всички
народи
, всички общества и хора, като органи на великия Божествен организъм.
Христос казва: „
Роденото
от Духа, дух е;
роденото
от плътта, плът е." От 2000 години хората все се женят, но как?
Бог на Любовта ще сближи
народите
и ще създаде добри управници.
От гледището на
природата
, геният е малко дете, което едва започва да ходи.
В геометрията тези две плоскости – хоризонталната и перпендикулярната – са в покой, а в живата
природа
са в движение.
После тя ще си влезе в гората, а ти ще
продължиш
своя път.
Всички неща в
природата
са в тайна.
18.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
Колкото по-големи мъчнотии има в живота си, това показва,че
природата
към вас е по снизходителна.
Следователно някой път и
природата
постъпва спрямо тебе като тази майка: хване те, тури те в някоя стая и ти казва: ще учиш!
Туй е един неизменен закон в
природата
.
Питам: уверен ли сте, че с 50 кг злато на гърба си, земята няма да се
продъни
, няма никаква опасност.
Значи това е един бюджет, предвиден от самата
природа
.
Щом мислите съобразно тия закони, и вашата мисъл ще бъде в съгласие с
природата
.
(Противоречията трябва да се примирят в плодовете, които ще изработим.) Най-първо противоречията произтичат от силите на
природата
.
– Той произтича от вашата животинска
природа
, която в случая взима надмощие във вас.
Какво ще се
зароди
във вас?
Майка му го е
родила
, отгледала, възпитала, защо то се страхува от нея, та трябва да я лъже?
Сега ние засягаме един закон, който съществува в
природата
.
19.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Казва: тази работа няма какво да се
продължава
.
И затова
природата
е турила за носа една крива линия.
В
природата
няма такъв закон.
В
природата
всички неща започват с микроскопически проявления.
Значи, в
природата
има специални форми за специални проявления: специални криви линии, специални прави линии, и то със специални дължини.
Следователно отношението между частите на нашето лице ни показва, че
природата
обича хармония в мисли, в чувства и в действия.
Природата
е определила мястото на всяка мисъл, дала ѝ е определена форма, определен мащаб на развитие и тя трябва да се разграничава от другите.
Природата
, като ви е създала, ако е вложила музикални чувства във вас, тя точно е определила известен период, след колко време да бъдете музикален.
Също и вашият ум ще се развива съобразно законите на
природата
.
Те не слушат гласа на
природата
и затова не успяват.
Аз го погледнах, питам го: това желание с тебе заедно ли се
роди
или отпосле дойде?
Значи, за да бъдеш музикант, трябва да се
родиш
музикален; този подтик към музиката да е у тебе още от раждането ти.
Затова вие трябва да започнете с ония дарби, които
природата
е вложила във вас още отначало и на техен гръб да развивате и по-слабите си сили.
Положителните сили в
природата
не действат тъй, както вие си мислите.
Природата
обича хармония навсякъде, и вие ще се стремите към това.
такива форми, каквито
природата
изисква.
Този идеал се среща в
природата
, само че трябва да работите за неговото реализиране.
Природата
регистрира всички наши действия.
Природата
е строго определила всички линии на очите, на веждите, на носа и т.н.
Според законите на
природата
, от 100 души най-много 50 души ще бъдат на ваша страна, 25 ще бъдат и за, и против вас, и 25 ще бъдат съвършено против вас.
Има мерки в
природата
, по които моралният човек се отличава от другите типове.
В живата
природа
всичко се хармонира, само че се изисква дълбоко разбиране.
Та във всички ваши постъпки ще се стремите към възвишеното, към малките прояви, които се срещат в
природата
.
Ако се
роди
у вас мисълта дали сте от моралните типове или не, ще знаете, че неморален тип е човекът, който през всичкото време се е противил на доброто желание на
природата
.
Природата
отбелязва всичко.
Погрешките на човека не се крият в
природата
, а в неговата зла воля, той не е искал да използва нейните добри условия.
Щом съзнаеш, че туй, което си вършил досега, е несправедливо спрямо
природата
и почнеш постепенно да коригираш постъпките си, няма да се мине дълго време и животът ти ще се измени, ще се поправи.
Защото правите линии в
природата
са линии на ума, а кръглите, извитите линии в
природата
са всякога линии на чувствата.
Следователно желанието им да пооткрадват или да убиват
продължава
да живее и по-нататък.
20.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Наблюдавайте, какво става с всички
народи
, семейства и общества, които забогатяват.
Всички трябва да бъдем избрани, силни,
благородни
, мощни, разумни.
Днес хората считат, че
благородникът
е избраник.
Човек може да е
роден
царски син и да не носи
благородното
в кръвта си.
Обаче, човек не може да се
роди
философ, и още от люлката си да се занимава с теорията на Канта, с морала на Толстоя, или с учението на Христа.
Скоро, обаче, те забравиха обещанието си и пак
продължиха
лошия си живот, заради което бяха наказани.
Болестта може да
продължи
дълго време.
Могат да минат месеци, да се изразходват големи суми, да се понесат големи страдания, но влезе ли в дома ви умният човек, той ще ви препоръча някакво лекарство и в
продължение
на една седмица страданията ви ще се съкратят.
Те да питат своите
родители
, кой ги е създал.
Техните
родители
ще питат своите и т.н.
Веднага той телеграфирал на първия предприемач и го запитал, дали би му
продал
новопостроената линия за 700 милиона лева.
През това време, в
продължение
на 5 – 6 месеца, съдиите нямали работа – никакви дела не се водели.
Майката
роди
дете, и след известно време идат бирниците да й го вземат.
Най-после се примирява и казва: Така е наредила
природата
, такава е волята Божия.
Първо,
родителите
трябва да са доволни от децата си и да благодарят на Бога, че им е дал добри и разумни деца.
Обаче, ако
родителите
всеки момент съжаляват, че са
родили
неразумни и непослушни деца, какъв смисъл има тяхната женитба?
21.
Съзнателната монада
,
ООК
, София, 28.5.1924г.,
Мъчнотията може да се
роди
от това, че вие може да имате друг учител.
Има хиляди
добродетели
, които могат да се развият във всички души.
Понеже всички закони в
Природата
действат равномерно.
Вие знайте, че страхът действа в света, за да се
изродите
.
Такъв човек ще
преброди
целия свят, ще обърне Земята и ще каже: „Ще намеря Господа!
Нищо не се губи в
Природата
, но всяка една душа ще се върне да научи урока на живота.
Някой от вас ще каже: „Аз не разбирам тия неща.“ Може да се
роди
спор в човека дали действително в него има толкова души?
Тогава, ако вие сте една единица, може ли да се
роди
този спор?
Или когато искаме да запознаем някого с някоя
добродетел
, ние трябва да сме направили опит с нея.
Ако вие спазвахте тия правила, у вас щеше да се
зароди
една хармония.
За всяко желание, което произтича от душата ви, може да се
родят
хиляди препятствия отвън, но то пак ще успее.
Човек може да бъде добър и да се упражнява в тази своя
добродетел
тъй, както онзи, който се занимава със свирене.
При сегашните условия, като се
зароди
Любовта, изпитва се слабо стеснение.
22.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Следователно, в изучаването на
природата
, човешкият дух е внесъл нещо специфично.
Казвате, например, че сте един
народ
.
Като слиза надолу и очиства
природата
от нейната замаскираност, виждате, че съществува Божествен свят, с пълна хармония, с абсолютен ред.
Един
народ
, това е един човек.
Природата
си служи с различни методи.
Значи, чистият англичанин е
еднороден
.
И вие, като излизате сред
природата
, мислите, че всичко знаете.
За тази цел,
природата
й възлага задачата да стане майка, да ражда деца и да ги възпитава.
Така тя минава през страдания и се
облагородява
.
Ние трябва да бъдем будни, да знаем, как са наредени нещата в
природата
.
Всички хора, всички
народи
страдат, и всеки казва: Да му мисли човекът!
Да му мислят
народите
и държавите!
Питам: Кой ще мисли и за хората, и за
народите
?
Колко деца трябва да се
родят
и умрат през годината, и това е точно определено.
Това не са мои твърдения, но резултати на този вътрешен, математически закон, който действува в
природата
.
Той взимал десет града под наблюдение и в
продължение
на десет години изчислявал, колко момчета и колко момичета ще се
родят
през това време.
Въз основа на тези изчисления, за следните десет години той предсказвал, колко момчета и колко момичета ще се
родят
в тези десет града.
Обаче, съвременните хора казват, че това е абсолютизъм на
природата
и запитват, къде е тогава свободната воля на човека.
Значи, ние съдим за свободата само по абсолютната разумност, която се проявява в живата
природа
.
Добър момък по
природа
, той не прибегнал веднага до отмъщение, но започнал да търси начин, как да си отмъсти.
Обаче, в този момент в него се
зародила
голяма вътрешна борба, и той започнал да размишлява: Какво е виновно детето?
Тя е резултат на две противоположни чувства в човека: от една страна неговото
благородство
, от друга – желание за отмъщение.
От добрите хора зависи благосъстоянието на всички
народи
, на цялото човечество.
Със своите светли умове и чисти сърца, те носят благословение на всички
народи
.
Щом приложите закона на любовта в домовете, обществата и
народите
, веднага болестите ще се намалят.
Ако жената има тези
добродетели
в себе си, в един момент ще трансформира състоянието на мъжа си.
Българинът казва; „И чука
продавам
, и чергата
продавам
, но не отстъпвам".
Нито един от европейските
народи
още няма воля.
Сега аз говоря принципиално, нямам пред вид нито отделни хора, нито отделни
народи
.
Те представят артериалната кръв на
природата
.
– Смисълът на яденето е да си достави човек онази енергия от
природата
, необходима за неговото умствено и сърдечно развитие.
Природата
е предвидила и пиенето, затова е дала водата.
Това значи, да се
продадеш
за интерес.
– Не,
природата
, както е поставила своите закони, всичко е предвидила.
И ако вие вървите по този път, както досега, ще се
изродите
съвършено, ще отслабнете и, в края на краищата,
природата
ще ви наложи своето вето.
Съвременните хора казват, че качествата на човека са наследени от
родителите
.
– Да направи пещ, да приготви пръст за гърнетата, да ги направи добре, да ги изпече и най-после да ги
продава
.
В цялата
природа
, както я виждаме, има една замаскираност, макар че поетите я възпяват, описват хубостите й.
Какво се изисква от онзи, който е
роден
за музикант?
Навсякъде в
природата
има борба, лицемерие, нещо замаскирано.
Какво се изисква от онзи, който е
роден
за писател ?
Какво се изисква от онзи, който е
роден
за учител?
Като изучавам хората, виждам, че те се отдалечават от истинското си предназначение, определено от
природата
.
23.
Право ходене
,
ООК
, София, 4.6.1924г.,
Човек се дави в мътната вода тъй, както и в бистрата, само че смъртта му в бистрата вода е по-
благородна
, а смъртта му в мътната вода минава като нечестна.
Във всички ви трябва да се
зароди
желание да обичате простотата в разсъжденията.
Не, послушание трябва да имате към Великата
природа
, т. е.
Продадете
я, направите друга, още по-голяма.
И нея
продадете
, направите си трета къща с четири стаи.
Питам: какво придобихте от това правене и
продаване
на къщи?
Вие идвате тук, в Школата, и казвате: „Аз не съм разположен.“ Това не е
меродавно
, не обръщайте внимание на вашето неразположение.
Умът не е
меродавен
в дадения случай.
И сърцето ви не е
меродавно
.
Добродетелта
Добродетел
предава.
Това е език на
Природата
.
24.
Разлика между физическата и Божествената Любов
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1924г.,
Българите казват: "
Роди
ме, мамо, с късмет, че ме хвърли на боклука!
Ученикът
продължава
, но след това пак прекъсва и пак запитва вярно ли свири.
че Божествената Любов се
продължава
и след земния живот?)
25.
Добро и зло
,
ООК
, София, 11.6.1924г.,
И тъй, когато казваме: „Човек не може да бъде добър“, подразбираме, че той е семка – неговата добрина е в
зародиш
.
Защото ако Бог прониква цялото Битие и ако човек е произлязъл от Бога, то неизбежно той ще има
зародишите
на тази Божествена доброта, посадени в душата си.
Тогава извеждаме следния закон: всеки човек, който не дава възможност на известна
добродетел
в себе си да се прояви или пък не я прояви на точно определеното време, което Бог изисква, е лош човек.
Ако ти отидеш и махнеш пръстта на всяка
добродетел
, която Бог е посадил с цел да израсне, ти си лош човек.
Престъплението седи в туй, че ти сам или някой друг спъва растенето на каквато и да е
добродетел
в душата ти.
Законът, който съществува в
Природата
, е следният: шом извършиш едно престъпление – дали съзнателно си го извършил, или не; дали ти си го извършил, или може би са го извършили хиляди други хора, които са в същото поле – всякога ти ще почувстваш скръб в душата си.
“ – Да знаете, че Божествените
добродетели
растат.
Във вас може да се
зароди
мисълта: „Може ли да имаме сърцето на Христа?
Всички ония хора и животни, които извършват
благородни
дела, избират правата, късата линия за път в своите действия.
Всички ония хора и животни, които извършватъ
благородни
дѣла, избиратъ правата, кѫсѫта линия за пѫть въ своитѣ дѣйствия.
(втори вариант)
И тъй, когато казваме, човѣкъ не може да бѫде добѫръ, подразбираме, че е сѣмка, неговата добрина е въ
зародишъ
.
(втори вариант)
Защото, ако Богъ прониква цѣлото Битие, и ако човѣкъ е произлѣзълъ отъ Бога, то неизбѣжно той ще има
зародишитѣ
на тази Божествена доброта, посадени въ душата си.
(втори вариант)
Тогава, изваждаме слѣдния законъ: всѣки човѣкъ, който не дава възможность на извѣстна
добродѣтель
въ себе си да се прояви, или пъкъ не я прояви на, точно опрѣдѣлено врѣме, което Богъ изисква, е лошъ човѣкъ.
(втори вариант)
Ако ти отидешъ и махнешъ пръстьта на всѣка
добродѣтель
, която Богъ посадилъ, съ цѣль да израстне, ти си лошъ човѣкъ.
(втори вариант)
Прѣстѫплението седи въ туй, че ти самъ, или нѣкои другъ, спъва растенето на каквато и да е
добродетель
въ душата ти.
(втори вариант)
Законътъ, който сѫществува въ
природата
е слѣдниятъ: щомъ извършишъ едно прѣстѫпление, дали съзнателно си го извършилъ, или не, дали ти си го извършилъ, или, може би, хиляди други хора, които сѫ въ сѫщото поле, всѣкога ти ще почуствувашъ скръбь въ душата си.
(втори вариант)
— Да знаете, че Божественитѣ
добродѣтели
растатъ.
(втори вариант)
Въ васъ може да се
зароди
мисъльта: може ли да имаме сърцето на Христа?
(втори вариант)
26.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Туй е
благородството
на неговата душа.
Каже ми Господ: „Ще
продадеш
къщата си, с която си осигурил жена си и децата си, и ще раздадеш всичко на сиромасите!
“ Къде се иска по-голяма воля: да те оплюе някой човек и да изтърпиш, или да
продадеш
къщата си?
Вие не можете да дойдете до никоя
добродетел
, докато не обуздаете вашите недъзи.
Обидите в сегашния живот внасят нещо много по-
благородно
в човешкото сърце, отколкото похвалите, защото похвалите стават от немай-къде.
Законът е следният: остави мисълта да се прояви, както е в своята
природа
.
Следователно оставете ги да се проявяват със своята истинска
природа
.
Или, казано другояче, да проявим в себе си най-хубавото, най-
благородното
, най-възвишеното, което можем да дадем в даден случай.
Ден, два, три
продължава
тази война, надуе се главата ти, разбира се, и тогава
Природата
ти прати някоя болест, за да те излекува.
Допуснете, че вие сте едно
благородно
цвете в гората и се намирате между други не толкова
благородни
цветя.
Те по своето естество са толкова
благородни
, колкото и вие.
По отношение на
Природата
обаче, по отношение на службата, която извършват, те са на мястото си.
27.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
– За малките орехчета, които той ще
роди
.
На научен език казано: ще обикнеш малкото в голямото и голямото в малкото, за да престане гниенето, дисхармонията, разногласието и смъртта в живота, а да се прояви възвишеното,
благородното
и красивото, към което всеки човек се стреми.
Кой момък, или коя мома, като се влюбят, не отделят възлюбената или възлюбения си от своя дом, от
родителите
и близките им?
Че
родителите
им скърбят при тази раздяла, те не искат да знаят.
Момъкът и момата мислят, че като се отделят от
родителите
си, от близките си, проявяват велика любов един към друг.
В края на краищата
родителите
се примиряват с раздялата, но намират, че има нещо неправилно в тази любов.
Наистина, не се минава много време, дъщерята започва да посещава
родителите
си все по-често и да се оплаква от своя възлюбен.
Като се разделите, вие изпитвате голяма тъга, като че сте
продали
за безценица светите си чувства.
Щом разбира света, цялата
природа
, човек разбира и себе си.
Срещате, запример, двама братя,
родени
от една майка и един баща, но единият всякога говори истината, а другият обича да полъгва; единият постоянно внася в къщи по нещо, а другият постоянно изнася.
Значи, за да се провери нещо, трябва да се обърнем към ония методи, които са съобразни със законите, вложени в разумната
природа
.
Отивам към Варна, седи при мене един
благородник
.
(втори вариант)
Схванете ли вече този закон, във вас ще дойде друго едно разширение, ще се
роди
онова вътрешно задоволство на живота.
(втори вариант)
И тъй на съвременен научен език казано: ще обикнеш малкото в голямото и голямото в малкото, за да престане всякакъв смърдеж, за да престане всякаква воня, за да престане всякаква дисхармония, всякаква смърт, всякакво разногласие, а да се прояви онова възвишеното,
благородното
, което хората търсят.
(втори вариант)
И тъй, първото проявление на любовта, първото положение, което съществува в
природата
, като пръв закон в физическия свят, това е артериалната кръв, която отива по цялото тело, разнася се из всичките най-малки частици.
(втори вариант)
Как ще си обясните следния факт: двама сина,
родени
от една и съща майка, единият говори истината, другият лъже; единият работи и принася, а другият бърка в джоба на баща си и изнася?
(втори вариант)
И най-после всички философи искат да ни убедят, че смъртта е един метод на
природата
, за да ни пречисти.
(втори вариант)
Сега, когато пътувах за Варна, срещнах една госпожа, доста видна,
благородна
, страда от някаква нервна болест, та си я разправя.
(втори вариант)
Тя
продължи
: „Сега ме пращат лекарите в анхиалските бани, да търся спасението си в морето, но зная, че и там няма да го намеря."
(втори вариант)
Нашите правила тук за живота не са
меродавни
, защото Земята е една болница.
(втори вариант)
В този закон съмнението е тъй общо, че не само се съмняваш в своите ближни, в майка си, в баща си, в брата си, в приятеля си, в
народа
си, това е много естествено, но се съмняваш в себе си и най-после се съмняваш и в Бога.
(втори вариант)
28.
Любов и мисъл / Разумната любов и светлата мисъл
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Като говори малко, и грубият човек минава за
благороден
.
Някой път даже и най-грубият човек като мълчи, минава за много
благороден
.
(втори вариант)
29.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Не е лесно да разбере
природата
, която го обикаля.
Заради вас нито космосът, нито
природата
ще изменят своите сили.
Изкуствените страдания ожесточават човека, а естествените го
облагородяват
и осмислят живота му.
Разумните страдания
облагородяват
човешкото сърце, повдигат духа на човека, внасят разширение в душата му.
Колкото и да се осигурява, с това той не може да
продължи
живота си.
Както и да ги запазват, те издържат най-много четири-пет деня, когато гозбите, които
природата
готви, издържат пет-шест месеца.
Каквото е различието между човешките и
природни
гозби, такова е различието и между човешките мисли и чувства и тия, които идат от Божествения дух.
Колкото повече човек се приближава към Божествените мисли, толкова животът му става по-приятен, толкова повече човек се
облагородява
и повдига.
Съзнателно или несъзнателно, те подражават на
природата
.
Няма същество, което
природата
да не е увила в пелени.
Общите условия и изисквания, които се налагат на хората, зависят от законите на
природата
.
Оттук вадим заключение, че животът на всички живи същества се определя от великите закони на разумната
природа
.
Работете съзнателно върху силите на своя ум и на своето сърце, да се свържете от една страна с
природата
– майка на цялото човечество, а от друга – с Божествения дух – баща на човечеството.
Ще дойде ден, когато, иска или не иска, човек ще бъде заставен да се подчини на
природните
закони.
Като говорим за разумното подчиняване на
природните
закони, ние имаме пред вид съзнателното отнасяне на човека към тия закони.
Щом го приложите, вие дохождате до съзнателна връзка със силите на разумната
природа
, които укрепват организма.
С такъв език си служи и
природата
.
Природата
е пълна със символи.
Всичко в
природата
е разумно.
С други думи казано:
Природата
дава възможност на човека да се прояви по различни начини, чрез което изпитва неговата интелигентност, неговите
добродетели
и волята му.
А някой ще каже: „Духът ме кара да си махам ръцете, мисля, че е
благородно
да го послушам." Не, това е неразбиране, вие трябва да знаете защо си движите ръцете.
(втори вариант)
Аз ще ви дам един начин от
природата
: когато получите един цирей и той се пълни, вие считате това за едно нещастие, а когато този цирей се пукне и изпразни, вие се радвате.
(втори вариант)
Има значи такива изкуствени процеси вътре в
природата
, които не са дадени за онзи разумния живот.
(втори вариант)
Аз не съм за безумното страдане, но аз съм за онова разумното страдание, което ще внесе в душата ви знание, мъдрост, красота и ще подигне всичко онова
благородното
у вас.
(втори вариант)
Вашата опитност може да
роди
излишна амбиция у него.
(втори вариант)
Природата
е турила белег на всичко.
(втори вариант)
Сега в този път, в който сте тръгнали, ще изучавате Божиите закони в
природата
, които аз ви казвам и които всички велики хора са казвали в миналото, но същевременно ще наблюдавате и вашия живот и живота на хората и после ще преобразите живота си.
(втори вариант)
Но вие можете ли да готвите, както
природата
готви?
(втори вариант)
Аз казвам, има една идеална кухня, вие не можете да готвите, както
природата
готви.
(втори вариант)
Вашето ядене след 2-3 дена вкисва - вмирисва се, а готвеното от
природата
може да го държите, 4-5-6 месеца издържа.
(втори вариант)
Има известни мисли и желания у вас, които са плод на
природата
и Божествения Дух, който е работил с милиони години.
(втори вариант)
А има и ваши мисли и ваши желания и действия, които са
продукт
на вашето изкуство, те са копирани, те са мъртви.
(втори вариант)
И колкото повече ние се приближаваме към Божествените мисли, толкова живота става по-приятен и ние по-
благородни
.
(втори вариант)
- Когато живеем според
природата
.
(втори вариант)
Природата
казва тъй: в материалния свят, което искаш да разрешиш с левия крак, в умствения ще го разрешиш с дясната ръка.
(втори вариант)
В
природата
има два метода.
(втори вариант)
Тази вечер ще говоря върху: Разумното тълкувание на
природните
действия.
(втори вариант)
Вие правите това по образеца на
природата
.
(втори вариант)
И
природата
обвива своите деца, не ги оставя голи и всичките нейни деца все са облечени.
(втори вариант)
Всичките ваши наблюдения трябва да бъдат правилни, да бъдат във връзка със силите на живата
природа
, която е майка на цялото човечество.
(втори вариант)
Трябва да знаете, че в
природата
съществува един велик закон, който урегулира отношенията на всички живи същества, на всички окръжающи предмети.
(втори вариант)
Вие трябва да разбирате езика на
природата
.
(втори вариант)
А езикът на
природата
не е буквален език, той е символистичен език, и който тълкува езика на
природата
в буквален смисъл, той е на кривата страна.
(втори вариант)
В
природата
, за да се извърши един разумен акт, има хиляди начини, по които той може да се приложи, разбирам хиляди начини в приготовленията за прилагане, а има само един истински разумен начин на изпълнение.
(втори вариант)
Природата
си има много сили, чрез които ще опита степента на вашата интелигентност.
(втори вариант)
Но един начин, един път има в Божествения свят и този начин ще определи степента на вашата интелигентност, степента на вашата
добродетел
и степента на вашата воля.
(втори вариант)
Онзи, който разбира закона на тия възможности, които са в
природата
, той ще определи степента на вашата интелигентност.
(втори вариант)
Затуй именно сегашните хора са склонни към разнообразие на храната, за да получат ония разнообразни елементи, които са необходими за творчеството на всички ония възвишени човешки мисли и
благородни
чувства.
(втори вариант)
Туй е един закон, който съществува в
природата
.
(втори вариант)
30.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Това значи, да се подмлади, да се
новороди
, да възкръсне.
Като пораснат и се проявят, тогава
родителите
виждат заблуждението си.
Някои
родители
се възхищават от тънките вежди на децата си, от малката им устичка, от малките им ушички и т.н.
Родителите
могат да не познават нито френология, физиогномия, астрология, обаче, искат ли да знаят, какви заложби носят децата им в себе си, ще се подават ли на новите педагогически методи, нека видят, обичат ли ги децата им.
Ако детето обича
родителите
си, то влиза в положението им и цени всичко, каквото те правят за него.
Природата
изпраща тези деца на земята при неблагоприятни условия, да чукат камъни, да копаят руди, да орат земята, за да изпитат горчивините на живота.
На
благородните
и напреднали души
природата
дава по-
благородни
задачи.
Изобщо,
природата
възпитава своите деца с години, като прилага към тях различни методи, по-сурови и по-меки.
Задачата на
природата
не е да унищожи човека, да го стрие на прах, но да го възпита.
Те искат децата им да бъдат здрави, силни, безгрижни, обаче,
природата
не търпи това.
За да успявате в живота си, носете в ума си следната мисъл:
Природата
обича простотата и чистотата.
Следете това дете, което
родителите
пращат на училище, да видите, дали то ги обича и дали цени жертвите, които те правят заради него.
(втори вариант)
И
природата
праща туй дете на Земята само да копае камъни.
(втори вариант)
На по-напредналите деца
природата
е дала по-
благородни
занятия.
(втори вариант)
Знаете ли,
природата
възпитава своите деца с хиляди години.
(втори вариант)
Природата
не обича това нещо.
(втори вариант)
Природата
е турила страха и у децата.
(втори вариант)
Ако във вашата душа се
зароди
страхът, той е една предпазителна мярка.
(втори вариант)
Повече няма да
продължавам
да ви говоря, понеже на уморени хора не трябва да се говори.
(втори вариант)
Добродетелите
на хората се развиват по-добре без мустаци и без бради.
(втори вариант)
Тя е, че
природата
обича простотата.
(втори вариант)
31.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Щом се разгневи, той трябва да застане пред гнева като учен естествоизпитател и да започне да го изучава: откъде е дошъл, защо го е посетил, какъв е произходът му, какви и кои са
родителите
му и т.н.
Който може да използва топлината на сърцето си за
облагородяване
на своите чувства, той минава за сърдечен човек.
Следователно, един от важните въпроси, до които човек трябва да дойде, е следният: Може ли човек да се
роди
сам?
Когато човек сам се
роди
, тогава ще разбере, какво нещо е раждането; тогава ще разбере смисъла на живота.
Очаквате ли на майка си и на баща си, те да ви
родят
, вие ще бъдете в положението на дърво, което всеки може да отсече.
Тъй щото, докато сам не се
роди
, човек не може да говори за раждането.
Само
новороденият
, само онзи, който сам се е
родил
, разбира тази любов.
Значи, само
новородилите
се хора, само хората на шестата раса ще разбират и прилагат любовта.
Ако имате за себе си този свещен идеал, той ще ви избави
народа
от хиляди злини.
(втори вариант)
Държавата иска да се раждат войници, бащата иска да
роди
син, за да му работи.
(втори вариант)
Турил те някой в почвата, казваш: „Тя ме застави да израсна,
роди
ме." Тя казва: „Какво те
родих
?
(втори вариант)
Когато проучавате този въпрос, ще дойдете до въпроса: може ли човек сам да се
роди
?
(втори вариант)
Сам да се
родиш
.
(втори вариант)
Щом искаш баща ти и майка ти да те
родят
, вятър е.
(втори вариант)
Ако искам да те опитам, ще кажа: „Я, си
продай
къщата и ми дай парите, напусни жена си, децата си и ела ме последвай." Туй значи любов.
(втори вариант)
- „Той е извеян човек, понеже
продал
къщата, понеже напусна обществото, жена си." И аз, като
продам
къщата и като напусна обществото и аз съм извеян.
(втори вариант)
Да знаете закона как вие сами да се
самородите
и да добиете Любовта, която ще внесе безсмъртие на живота, ще ви направи свободни.
(втори вариант)
32.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Когато дяволът хвърли камък върху тях, те го взимат, турят го настрана и
продължават
да си пеят.
Много скъпо
продаваш
думите си.
Когато става известна промяна в
природата
, едновременно става промяна и във всички живи същества.
Какво ще кажете за момата, която се цанила за слугиня в един богат дом, а още
продължава
да играе на кукли?
За да се ползваш правилно от Любовта, застани на мястото, определено за тебе от
природата
и чакай.
Днес философи, учени, писатели пишат за мястото на човека в
природата
.
Като видя, че си я научил добре, пращам те вкъщи да се упражниш още малко и на другия ден да дойдеш пак да
продължим
уроците.
“ Ти
продължаваш
да учиш буквите, гласни и съгласни, докато един ден започнеш да ги съчетаваш в срички, сричките в думи, а думите – в изречения.
Нека всеки види
благородството
, деликатността на вашия характер.
Да отидем заедно в
природата
.
Значи ти
продаваш
Божията Любов.
Ако бяхте ясновидци, щяхте да видите как от главата на страдащия излизат особен
род
вълни, които миришат неприятно.
Ходи по Божиите пътища, да видиш великата Божия
добродетел
, която носи всички блага.
Ако пости и дъхът му
продължава
да мирише, това не е никакъв пост.
Децата казват: „Щом ни е
родил
, баща ни е длъжен да дава“.
– „Тогава да
продадем
старите си стомни.“ Можете да ги
продадете
, можете да правите каквото искате, но те не влизат вече в употреба, животът ги е бракувал.
До следната година, докато ябълката
роди
отново.
33.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Родим
ли се веднъж – фактът е свършен.
Докато се
родим
, трябва да се държим за Бога.
– Мога.“ Ще погледнеш краката си и ще кажеш: „Мога ли да бъда израз на Божията
Добродетел
?
След като одереш стотина хиляди кожи на воловете и
продадеш
всяка кожа по сто лева, това прави десет милиона лева.
Като погледна краката си, да кажа: краката ми трябва да ходят във великата Божия
Добродетел
.
Чрез моите крака ще работи Духът Божи, Божията
Добродетел
.“ А ние напущаме реалното и търсим вънка някъде Божията Правда и Божията
Добродетел
.
Божията
Добродетел
не може да се прояви извън нашите крака.
Кажете ми сега: тъй, както сме организирани, може ли да се проявят Божията Правда и
Добродетел
вън от нашия организъм?
Следователно Божията Правда и Божията
Добродетел
са видими само тогава, когато срещнат едно малко съпротивление.
Злото е едно малко препятствие, за да отклони лъча на Божията
Добродетел
.
Мислите ли, че този акт в
Природата
е разумен?
Вие намерите една кофа с нечиста вода и я турите между вашите
добродетели
, но понеже нямате обоняние, вие не можете да я забележите.
Когато ние извършваме нещо в
Природата
, а ние извършваме често в нея известни длъжности, в нас остава само навикът и ние го носим, без да различаваме съдържанието, което се помества в него в дадения случай.
34.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Казват за някого: Този човек е
благороден
.
– Да,
благороден
е, защото условията му помагат да бъде такъв.
Както го виждам, от 2,000 години, той все още
продължава
да мисли.
Който прави къщи и ги
продава
, това са пак главни, които се подклаждат и изгарят.
Днес направиш къща, утре я
продадеш
– това са главни.
Следователно, в света ще дойдат най-разумните, най-възвишените, най-
благородните
хора.
Вие всякога сте готови да
продадете
Божественото на безценица.
Да признаеш грешките си, това е
благородство
, Това значи да се приближаваш към Бога.
35.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
Пък като ви дойде някой беден, окъсан
роднина
, който се свива, няма какво да ви даде, и вие се свивате.
Ако вие сте богат, защо според закона на Любовта не пуснете в джоба на този ваш беден
роднина
50 – 100 000 лева, та и той да се радва, да казва: „Моят
роднина
е богат и
благороден
!
“ А вие, напротив, дойде ли ви беден
роднина
на гости, казвате си: „Дано да си върви!
Тогава вие ще усетите онова Божествено
облагородяване
и закрепване.
Всеки
народ
си има свой стремеж.
Стремежът във всички славянски
народи
е навътре.
Всеки
народ
си има своите етнически останки, навици от миналите векове, които трябва да преобразува.
Вземете например твърдението, което съществува у българина, па и у всички
народи
почти, че човек трябва да се моли само когато има разположение.
36.
Условия за взаимна работа
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 11.8.1924г.,
Сега се обърнете от вашия личен живот към
природата
.
37.
Общи въпроси
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Щом у тебе се
зароди
най-малкото желание да вземеш нещо от мястото, което изследваш, ти ще причиниш вреда на себе си и на другите.
38.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Цял месец
продължаваш
така.
Тези, които тръгват в духовния път, аз ги уподобявам на един търговец, на когото работата в първо време вървяла добре, те си посрещал и разноските, но по едно време искали да разбогатеят, затова тук подписали една полица, там подписали друга полица, но стоката им не се
продава
.
И
природата
работи така.
Те казват: "Законът на
природата
е закон на Англия".
Значи в това отношение те постъпват така, както
природата
работи.
39.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
Онзи царски син, който е
роден
от баща си, той винаги е негов син.
40.
Наряд за 1924–1925 г.
,
СБ
, София, 22.8.1924г.,
• Размишления върху
Добродетелта
и Божията Благост
41.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Сега някои от вас, като имат една
добродетел
, почват да се разкайват. Защо?
Защото, като носят една
добродетел
, чувстват нейната тежест.
Вие искате да бъдете
добродетелни
хора, без да почувствате тежестта на
добродетелите
.
Като говоря за тежест на
добродетелите
, подразбирам, че всяка
добродетел
си има своята ценност и затуй в живота
добродетелта
ще ни причини една болка.
“ – „Не ми трябва да я опитвам, аз я имам в джоба си.“ – „Е, какво нещо е
Добродетелта
?
Сега мнозина от вас разбират
добродетелта
като нещо външно.
“ – „Бръкни в джоба ми.“ Джобовете на сегашния свят са пълни с
добродетели
и като ги бутнеш, изваждат ги.
“
Добродетелта
никога не може да се прояви отвън.
Тя не може да се обсеби, тя не може да се завладява –
Добродетелта
е свободна в своите проявления и който има
Добродетелта
, в неговия живот има мир.
Ние не можем да турим
Добродетелта
в джоба си.
Първото нещо:
Добродетелта
носи мир, а мирът показва равновесието на духовния живот.
Ние трябва да схванем съотношенията на Доброто и
Добродетелта
към сегашния живот.
Добродетелта
е непреривно свързана със самия живот, не може да се отдели от него.
Ако някой иска да отдели
Добродетелта
от живота, той ще си причини най-голямото нещастие.
Онзи охлюв, който виждате да пъпли, и той би желал да живее разумен живот, но
Природата
му е турила рога, турила му е един малък товар,турила му е и едно лигаво вещество.
Ако той е доволен, радвайте се на това, че вашата
добродетел
е вътре във вашия живот.
Не, в истинската
добродетел
и Божия Любов, като дойдеш при мене, аз трябва да почувствам една радост и да си кажа: „Благодаря, че този приятел ми дойде днес на гости.“ Да чувствам, че посещението на един мой приятел е посещение от Бога.
Сега ще ви запитам:
Добродетелта
сама по себе си туря ли вериги?
И един ден, когато достигнете до положение да видите какво нещо е Божията
Добродетел
, вие ще разберете в какво седи доброто на живота.
Трябва да знаете отношенията на нещата в Живата
Природа
.
Значи в
Природата
има един естествен начин, по който стават нещата.
Когато един ученик разбере
Добродетелта
в абсолютния смисъл, неговите крака са израснали вече и той може да ходи.
Светът е пълен с
благородни
сърца.
“ – Не, не казвай тъй, но кажи: „Бог, който живее в мене, е добър и
добродетелен
.“ Един плод, който е почнал да зрее на слънчевата свтлина, не може да бъде лош.
И тъй, празната стомна
добродетел
ли е?
Безсмисленият живот, който можем да водим,
добродетел
ли е?
Онези, които живеят в
Добродетелта
, може да направят събор.
А онези, които не живеят в тия
добродетели
, за тях никакъв събор не съществува.
Едно разтревожено състояние, което имате,
добродетел
ли е?
Аз зная, че всинца сте добри, но не сте проявили своята
Добродетел
.
“ Но като се ожени, набави си тенджери, паници, вилици, лъжици и в
продължение
на двадесет години толкова много неща си набавя, че едва с няколко коли може да ги пренесе.
Проявата на всяка
Добродетел
, проявата на всяка Мъдрост, Правда и Истина – всичко туй се дължи на Бога, който действа в нас.
Виждали ли сте онова Лице, на което са написани всички велики
добродетели
?
Човек, който носи
Добродетелта
, е като една бременна жена, той трябва да страда за тази
добродтел
.
Те ще имат
благородни
и възвишени сърца.
Не страдаш ли за
Добродетелта
, която имаш, ти си безплоден човек.
Питам сега: кое мнение е
меродавно
, нашето или Божието?
Проявата на всяка
добродетел
, проявата на всяка Мъдрост, Правда и Истина, всичко туй се дължи на Бога, Който действува в нас.
(втори вариант)
- Човек, който носи
добродетелта
е като една бременна жена, той трябва да страда за тази
добродетел
.
(втори вариант)
Не страдаш ли за
добродетелта
, която имаш, ти си безплоден човек.
(втори вариант)
Виждали ли сте онова лице, на което са написани всички велики
добродетели
?
(втори вариант)
Питам сега: кое мнение е
меродавно
, нашето или Божието?
(втори вариант)
Сега, някои от вас, като имат една
добродетел
, почват да се разкайват. Защо?
(втори вариант)
Защото като носят една
добродетел
, чувствуват нейната тяжест.
(втори вариант)
Вие искате да бъдете
добродетелни
хора, без да почувствувате тяжестта на
добродетелите
.
(втори вариант)
Като говоря за тяжест на
добродетелите
, подразбирам, че всяка
добродетел
си има своята ценност, и затуй в живота
добродетелта
ще ни причини една болка.
(втори вариант)
ТЕ ще имат
благородни
и възвишени сърдца.
(втори вариант)
Сега, мнозина от вас разбират
добродетелта
като нещо външно.
(втори вариант)
Добродетелта
никога не може да се прояви отвън.
(втори вариант)
Добродетелта
е свободна в своите проявления, и който има
добродетелта
, в неговия живот има мир.
(втори вариант)
Първото нещо:
добродетелта
носи мир, а мирът показва равновесието на духовния живот.
(втори вариант)
Ние трябва да схванем съотношенията на доброто и
добродетелта
към сегашния живот.
(втори вариант)
Онзи охлюв, който виждате да пълзи, и той би желал да живее разумен живот, но
природата
му турила рога, турила му един малък товар, турила му и едно лигаво вещество.
(втори вариант)
Е, какво нещо е
добродетелта
?
(втори вариант)
Джобовете на сегашния свят са пълни с
добродетели
, и като ги бутнеш, изваждат ги.
(втори вариант)
Ние не можем да турим
добродетелта
в джоба си.
(втори вариант)
Добродетелта
е непреривно свързана със самия живот, не може да се отдели от него.
(втори вариант)
Ако някой иска да отдели
добродетелта
от живота, той ще си причини най-голямото нещастие.
(втори вариант)
Сега ще ви запитам:
добродетелта
сама по себе си туря ли вериги?
(втори вариант)
Ако той е доволен, радвайте се на това, че вашата
добродетел
е вътре във вашия живот.
(втори вариант)
Не, в истинската
добродетел
и Божия Любов, като дойдеш при мене, аз трябва да почувствувам една радост и да си кажа: благодаря, че този приятел ми дойде днес на гости.
(втори вариант)
И един ден, когато достигнете до положение да видите какво нещо е Божията
Добродетел
, вие ще разберете в какво седи доброто на живота.
(втори вариант)
Трябва да знаете отношенията на нещата в живата
природа
.
(втори вариант)
Значи, в
природата
има един естествен начин, по който стават нещата.
(втори вариант)
И тъй, празната стомна
добродетел
ли е?
(втори вариант)
Когато един ученик разбере
Добродетелта
в абсолютната смисъл, неговите крака са израснали вече, и той може да ходи.
(втори вариант)
Безмисленият живот, който можем да водим,
добродетел
ли е?
(втори вариант)
Едно разтревожено състояние, което имате,
добродетел
ли е?
(втори вариант)
Светът е пълен с
благородни
сърдца.
(втори вариант)
Не, не казвай тъй, но кажи: Бог, Който живее в мене е добър и
добродетелен
.
(втори вариант)
Онези, които живеят в
Добродетелта
, може да направят събор.
(втори вариант)
А онези, които не живеят в тия
добродетели
, за тях никакъв събор не съществува.
(втори вариант)
Аз зная, че всинца сте добри, но не сте проявили своята
добродетел
.
(втори вариант)
Но като се ожени, набави си тенджери, паници, вилици, лъжици и в
продължение
на 20 години толкова много неща си набавя, че едва с няколко коли може да ги пренесе.По този начин хората прогресират, прогресират и най-после казват: наредихме се вече.
(втори вариант)
42.
Ако излекува болния (Бележки, държани при братската среща на ръководителите в София, 1924 г.)
,
СБ
,
БР
, София, 31.8.1924г.,
Ще
продадете
всичко, но обещанието си ще изпълните.
Ще
продадете
къщата си и ще ги дадеш – това ще е резултат от едно неизпълнено обещание.
Децата се ползуват от подготовката на материалното състояние, благодарение доброто духовно състояние на
родителите
.
43.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Например в Америка има хора, които почват да вярват, че апостол Петър се е
преродил
, че пророк Илия се е
преродил
.
Е, хубаво, в Америка апостол Петър се е
преродил
, във Франция се е
преродил
, в България се е
преродил
, на около двадесет места се е
преродил
.
Като придобиете поведението на един ангел, у вас ще израсне Новото, вие ще се
новородите
и ще кажете: „
Роденият
от Бога грях не трябва да прави.“ И тъй, щом станеш сутрин, ще си кажеш: „Аз трябва да имам поведението на един ангел.“ Малко се разтревожиш, ще кажеш: „Аз трябва да имам поведението на един ангел.“ Ще си казвате тези думи всеки ден: и като спите, и като ядете, и като работите.
Аз мога да дам една къща, една дреха, но същественото в мене, моята
добродетел
, не мога да я дам назаем.
Може да ядете тези храни, но те не могат да създадат у вас едно чисто тяло, не могат да създадат у вас един
благороден
ум.
Искам да бъдете сериозни, но без да бъдат лицата ви
продълговати
.
Един човек не може да
продължава
своите грехове зад 10.
И понеже нямаше да ги плати, повели господарят му да
продадат
него и жена му, и децата му, и всичко, що имаше, и дългът да се плати.
Палецът показва Божията воля, показалецът –
благородството
, възвишеното, средният – справедливостта, безименният – мъдростта, а малкият пръст – разумните човешки обходи.
Мислите ли, че онази майка, която трябва да
роди
едно дете, не трябва да има знания?
В Новото учение ще държите онези методи, които
Природата
има.
Когато
Природата
иска да изкара старото месо, тя не го изхвърля изведнъж, а работи отдолу, отвътре.
Като придобиете поведението на един ангел, и у вас израсне новото, вие ще се
новородите
и ще кажете:
роденият
от Бога грях не трябва да прави.
(втори вариант)
Искам да бъдете сериозни, но без да бъдат лицата ви
продълговати
.
(втори вариант)
Един човек не може да
продължава
своите грехове зад 10- тях.
(втори вариант)
"И понеже нямаше да ги плати, повел господарят му да
продадат
него, и жена му, и децата му, и всичко, що имаше, и дългът да се плати.
(втори вариант)
Мислите ли, че онази майка, която трябва да
роди
едно дете, не трябва да има знания?
(втори вариант)
В новото учение ще държите Онези методи, които
природата
има.
(втори вариант)
Когато
природата
иска да изкара старото месо, тя не го изхвърля изведнъж, а работи отдолу, отвътре.
(втори вариант)
Палецът показва Божията воля, показалецът -
благородството
, възвишеното, средният - справедливостта, безименният - Мъдростта, а малкият пръст - разумните човешки обходи.
(втори вариант)
Аз мога да дам една къща, една дреха, но същественото в мене, моята
добродетел
, не мога да я дам на заем.
(втори вариант)
Може да ядете Тези храни, но те не могат да създадат у вас едно чисто тяло, не могат да създадат у вас един
благороден
ум.
(втори вариант)
Например в Америка има хора, които почват да вярват, че апостол Петър се
преродил
, че пророк Илия се
преродил
.
(втори вариант)
Е, хубаво, в Америка апостол Петър се
преродил
, във Франция се
преродил
, в България се
преродил
, на около 20 места се
преродил
.
(втори вариант)
44.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Стих 8 – Всякога помни завета Си, Словото, което заповяда на тисящи
родове
.
Словото, което заповяда на тисящи
родове
– това Слово всякога се изпълнява.
Вземете Йосифа (стих 17 – Изпроводи пред тях человека, Йосифа,
продадения
като роб), братята му го
продадоха
, баща му го изобличи и т.н., но най-после стана първенец в Египет.
Вашите отношения към мене са
продиктувани
от другаде.
Кое е, което ви
продиктува
тия отношения?
Стих 10 – Който порази големи
народи
, и изби крепки царе; Сиона царя Аморейски, и Ога царя Васански, и всичките Ханаански царства... – това са все грехове; царе – разни грехове, които Господ ще изкорени.
Няма
народ
, който да не е пометен заради противението си на Божието дело: Асирия, Вавилон и колко други култури са пометени!
Добре е да се
продължава
.
Георги Сотиров (от Сливен) – оставете го него, нека
народи
деца и те ще го възпитат.
45.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Под забава не разбирам да ви забавлявам като някой шут, не разбирам да ви забавлявам и като някой актьор, но подразбирам една приятна музикална забава, на която някой поет, музикант или художник може да изнесе онези хубави песни и картини от
Природата
.
Природата
има две лица.
Едното лице на
Природата
е толкова страшно, че човек за него трябва да бъде сляп.
И тъй, едното лице на
Природата
е много неприятно, много страшно, а другото ѝ лице е много красиво.
В
Природата
има живи работници, които изработват едно живо лице за човешката душа.
Пред Божията Любов греховете и недъзите на хората изчезват като прах и дим и от този Божествен огън остава само онова – чистото, възвишеното и
благородното
у човека.
Следователно в
Природата
великите същества са създали своя азбука, която ние трябва да изучаваме.
Питам: какво иска да ни каже
Природата
с пукването на зората до изгряването на Слънцето?
В тия моменти на
Природата
има два символа.
В първия момент, от пукването на зората до изгряването на Слънцето,
Природата
ни учи върху двата велики закона – на Мъдростта и Истината.
След като изгрее Слънцето обаче
Природата
ни учи на друго.
Човек в утробата на майка си, в утробата на
Природата
двата часа учи Мъдростта и Истината, а през останалото време от деня учи Любовта.
Това е хубавото в
Природата
!
Тези промени стават постоянно в
Природата
, но същият закон е и в живота.
Сега става една промяна в ума ви и силите в
Природата
действат благоприятно.
Туй събрание, което имаме сега, е първо по
рода
си.
Това е хубавото, това е красивото в
Природата
и в живота, понеже всеки един човек, всяка една душа е една необходимост за тебе в твоето проявление.
Под "забава" не разбирам да ви забавлявам като някой шут, не разбирам да ви забавлявам като някой актьор, но подразбирам една приятна, музикална забава, на която някой поет, музикант или художник може да изнесе Онези хубави песни и картини от
природата
.
(втори вариант)
Природата
има две лица.
(втори вариант)
Едното лице на
природата
е толкова страшно, че човек за него трябва да бъде сляп.
(втори вариант)
И тъй, едното лице на
природата
е много неприятно, много страшно, а другото и лице е много красиво.
(втори вариант)
В
природата
има живи работници, които изработват едно живо лице за човешката душа.
(втори вариант)
Пред Божията Любов греховете и недъзите на хората изчезват като прах и дим, и от този Божествен огън остава само онова чистото, възвишеното и
благородното
у човека.
(втори вариант)
Следователно, в
природата
великите същества са създали своя азбука, която ние трябва да изучаваме.
(втори вариант)
Питам: какво иска да ни каже
природата
с пукването на зората до изгряването на слънцето?
(втори вариант)
В тия моменти на
природата
има два символа.
(втори вариант)
В първия момент, от пукването на зората до изгряването на слънцето,
природата
ни учи върху двата велики закона на Мъдростта и Истината.
(втори вариант)
След като изгрее слънцето, обаче,
природата
ни учи на друго.
(втори вариант)
Човек в утробата на майка си, в утробата на
природата
двата часа учи Мъдростта и Истината, а останалото време от деня учи Любовта.
(втори вариант)
Това е хубавото в
природата
!
(втори вариант)
Тези промени стават постоянно в
природата
, но същият закон с и в живота.
(втори вариант)
Това е хубавото, това е красивото в
природата
и в живота, понеже Всеки един човек, всяка една душа е една необходимост за тебе в твоето проявление.
(втори вариант)
Сега става една промяна в ума ви, и силите в
природата
действуват благоприятно.
(втори вариант)
Туй събрание, което имаме сега е първо по
рода
си.
(втори вариант)
46.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
(Разказва примера със сестра Стефова - когато баща й я изпъдил, че била в Новото Учение, а приписва имота на младата си дъщеря, но тоя зет го изпъжда и сега е гол, и ще го гледа изпъдената дъщеря.) Не пъдете
добродетелта
от себе си вътре - лъжата изпъдете, на дявола я дайте, а Истината,
Добродетелта
задръжте в себе си.
Как ще оправим българския
народ
?
Почва от неделя, 21-ви септември т.г., а през седмицата ще имате
продължение
на размишлението.
Работата между
народа
е същата, както и на градина.
Ако не знаеш да работиш на градина, не ще можеш да работиш и между
народа
.
47.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
Това значи да разбираш онези закони, с които Живата
природа
си служи.
Не, обществото не е
меродавно
по тия въпроси.
Следователно мнението на майката и мнението на бащата са
меродавни
.
Ще кажете: „Това е приказка от 1001 нощ.“ Как, не съществува ли това нещо в
Природата
?
Като излезете зимно време всред
Природата
, не виждате ли ония гори, окичени с хубави снежни кристали?
Хубавите неща
Природата
ги туря и тя пак ги взема.
Живата
Природа
изисква от своите деца наблюдение.
Природата
обича нещата да са съвършени.
Ако имаш туй сърце, ще видиш всичката хубост на
Природата
.
На всеки, който не е запознат с живата геометрия, всички тия линии, които съществуват в
Природата
, му се виждат произволни.
“ Отговарям: в
продължение
на две поколения баба му е била със сини очи, а дядо му – с черни коси, та е станало някакво прекръстосване.
Природата
, за да видоизмени силите на този четириъгълник, тя намалява величината на тези ъгли, т. е.
48.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Тези различия съществуват и вътре в
Природата
.
Казвате: „Да, според обществения строй е така.“ Общественият строй е такъв, но и в
Природата
е така.
Тогава
Природата
определя отрицателната величина със скръбта, а положителната величина – с радостта.
Например може да си най-големият грешник, говоря по човешки, оцапан с най-черните грехове, но ако в твоята мощна душа се
зароди
онова свещено чувство на 35 милиарда Любов, веднага всичките ти грехове се заличават.
Може да си един ангел, но ако в душата ти някъде се
зароди
най-малкото користолюбиво чувство, моментално може да те смъкнат вътре в ада.
Ако този Александър е един обикновен слуга, или ако този Александър е един управител на някоя област, или ако този Александър е един княз, или ако най-после този Александър е един цар, питам сега: ако Александър слугата еди-кой си издаде заповед до Българската
народна
банка да изплати на Стоян Стойчев 100 000 лв., заповедта му ще бъде ли валидна?
Тогава
природата
определя отрицателната величина със скърбта, а положителната величина с радост- та.
(втори вариант)
Запример, може да си най- големият грешник, говоря по човешки, оцапан с най-черните грехове, но ако в твоята мощна душа се
зароди
онова свещено чувство на 35 милиарда любов, веднага всичките ти грехове се залича- ват.
(втори вариант)
Може да си един ангел, но ако в душата ти някъде се
зароди
най-малкото користолюбиво чувство, моментално може да те смъкнат вътре в ада.
(втори вариант)
Размишления върху
Добродетелта
и Божията Благост - Молитва на Царството.
(втори вариант)
Ако този Александър е един обикновен слуга, или ако този Александър е един управител на някоя област, или ако този Александър е един княз, или ако най-после този Александър е един цар, питам сега: ако Александър слугата еди-кой си издаде заповед до българската
народна
банка да изплати на Стоян Стойчев 100,000 лв., заповедта му ще бъде ли валидна.
(втори вариант)
Тези различия съществуват и вътре В
природата
.
(втори вариант)
Общественият строй е такъв, но и в
природата
е така.
(втори вариант)
49.
Най-малкото
,
КД
, София, 8.9.1924г.,
Започнете тази година с
добродетелта
.
Имате пет
добродетели
.
„В изпълнението волята на Бога чрез
добродетелта
е силата на моята душа.“ Или:
„В изпълнението волята на Бога чрез
добродетелта
е силата на човешката душа.“
Ще употребявате формулите на
добродетелите
с движение на ръка.
5. В изпълнението Волята на Бога чрез
Добродетелта
е силата на човешката душа.
И с другите
добродетели
ще направите същото.
Добродетелта
ще работиш със своите морални чувства.
Природата
постоянно подновява нещата.
Сега станете прави и направете това упражнение: Пентаграмата с движение на ръката и произнасяне на формулите на
добродетелите
, както посочих по-горе.
После, когато човек си тури една, каквато и да е
благородна
мисъл в ума, той ще срещне едно съпротивление.
Ще вземете това желание за жълтите обуща в духовно значение - краката, това са
добродетелите
, значи във вашия
добродетелен
живот ще искате жълти обуща.
Това значи в
добродетелта
да турите разумност.
Човек, за да се опълчи против
природата
, трябва да има идея.
50.
Важността на числата
,
ООК
, София, 10.9.1924г.,
Всеки
народ
има свой метод, своя определена посока при движението си.
Движенията трябва да бъдат естествени, каквито са в
Природата
.
В
Природата
съществуват такива знаци, но те не ги знаят.
Числото 3 съществува като норма в
Природата
.
Туй не е
благородно
.
Човек, който затваря очите си с ръце, не е
благороден
.
Ти, който казваш, че онзи човек няма достатъчно светлина, че няма
благородно
сърце, твоето сърце
благородно
ли е?
По какво оценяваме дали едно сърце е
благородно
, или не?
На една киселица можеш ли да заповядваш да
роди
сладки плодове?
Ти ще мислиш, че си надхитрил
Природата
, но щом се пречупи присадката, киселицата пак излиза и казва: „Какво мислиш ти, че аз мога да бъда ябълка?
Благородните
прояви във волята на всеки човек се внасят там само от Бога.
Ако можем да възприемем и вложим в себе си туй чувство, този
благороден
импулс на жертвата, тази жертва от страна на розата не е напразно дадена.
Да, може да се измени естеството на коня и на магарето, от тях да се
роди
катър, но този катър още в първото поколение изчезва.
Кой каквато
добродетел
изразява, ще се движи по съответната на нея посока и ще заеме отреденото място на един от върховете на Пентаграма.
Благороднитѣ
прояви въ волята на всѣки човѣкъ се внасятъ пакъ само отъ Бога!
(втори вариант)
Да, може да се измѣни естеството на коня и на магарето, отъ тѣхъ да се
роди
катъръ, но този катъръ още въ първото поколение изчезва.
(втори вариант)
Всѣки
народъ
има свой методъ, своя опредѣлена посока при движенията си.
(втори вариант)
Движенията трѣбва да бѫдатъ естествени, каквито сѫ въ
природата
.
(втори вариант)
Числото три сѫществува като норма въ
природата
.
(втори вариант)
Ти, който казвашъ, че онзи човѣкъ нѣма достатъчно свѣтлина, че нѣма
благородно
сърце, твоето сърце
благородно
ли е?
(втори вариант)
По какво оцѣняваме, дали едно сърце е
благородно
, или не!
(втори вариант)
На една киселица можешъ ли да заповѣдашъ да
роди
сладки плодове?
(втори вариант)
Ти ще мислишъ, че си надхитрилъ
природата
ѝ, но щомъ се прѣчупи присадката, киселицата пакъ излиза и казва: „Какво мислишъ ти, че азъ мога да бѫда ябълка?
(втори вариант)
51.
Моето верую
,
КД
, София, 12.9.1924г.,
Когато сте при Господа, вие сте свободни, но щом сте извън Него, във вас ще се
зароди
едно неестествено положение.
С тази любов човек трябва да се
роди
.
Всеки
благороден
човек трябва да се стреми към онзи красив език, който изразява любовта.
52.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
Ще каже: „Аз зная, че има
благородни
жени.“ Ако не се скриете, ще компрометирате всички от
рода
си.
И
природата
прави същото нещо с нас - щом мислим, че иска да ни лъже, тя си насочва револвера: „Остави тук, каквото имаш!
Писанието казва: „Представете телата ваши в жертва жива, свята и
благородна
Богу.“ Значи онези, които не разбират закона, ще поверят своята цигулка на неопитни цигулари вместо на Бога.
Всичките
природни
сили в света действуват все колективно.
Но да се усили вярата, това е
благородно
.
Ако то си даде ябълката от любов, то е друго нещо; това показва
благородство
.
И най-после кое е
меродавното
?
53.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
Тъй щото, за да избегнете излишните страдания, непременно трябва да изучавате законите за
продължаване
на своя радиус.
Добродетелният
човек е човекът, който
продължава
своя радиус, своята активност.
Следователно всеки човек, който се е
родил
в едно пасивно състояние на безграничното, коренно се различава от онзи, който се е
родил
в момент, когато безграничното е било в активно състояние.
Онези, у които този радиус се
продължава
и излиза извън сферата на своята деятелност, имат опасност да правят повече погрешки, т.е.
Туй същество ще
продължи
радиусите наполовина.
Хубаво, според тази философия дадена ми е
добродетелта
, но ходя със скъсани гащи.
Половината от тези радиуси ще бъдат
продължени
до точка О, а после и до точка N, а половината ще бъдат в нормално състояние.
Дадена ми е
добродетелта
, но този човек нагрубя, онзи нагрубя.
Дадена ми е
добродетелта
, но не мога да я проявя.
От излишната енергия у вас понякога се
продължават
и някои от вашите чувства.
У някои хора е
продължена
повече деятелността на ума; в други хора е
продължена
повече деятелността на сърдечната линия.
Можеш ли да дадеш твоята
Добродетел
някому?
В българските
народни
приказки се казва: „Взели Ă сърцето.“ Щом се вземе сърцето на един човек, той е мъртъв.
И тогава, като се завърти този кръг веднъж около центъра си, всички ония радиуси, които не са
продължени
, във второто проявление на кръга ще се
продължат
, ще станат положителни.
Продълженията
пък ще се скъсят, ще станат нормални.
Следователно в един живот твоят ум може да е активен, да е с
продължен
радиус, но във второто идване на Земята сърцето ти ще трябва да
продължи
радиуса си.
Ако радиусът на вашия ум е
продължен
, вие трябва да събирате тази енергия за времето, когато няма да имате толкова много енергия, т.е.
Значи когато радиусът на ума е
продължен
, ще събирате енергия за времето, когато ще бъде нормален.
И тъй, в
продължаването
на вашите радиуси ще увеличите възможностите на вашата справедливост.
Тази Абсолютна справедливост трябва да бъде идеал за вас, за да може всички онези
добродетели
да дойдат и да можете да реализирате Божественото във вас.
Когато се е
родил
, бил е в тъмнина, и когато умира, пак ще бъде в тъмнина.
“ – Не, аз говоря за греха, който е дошъл по други причини, чрез
продължение
на тия радиуси, а не съзнателно.
Имаме един подобен пример за Сара, жената на Авраам, на която Бог казал, че ще
роди
.
Човек трябва да бъде всякога доволен в себе си от това, което прави и казва, щом то е
продиктувано
от нещо по-високо.
Образувал се е, като си представите, че половината на радиуса СD не може да се върне назад и образува друг кръг с радиус DО, равен на половината от радиуса СD, а оттам
продължава
до точката N.
Разумното,
благородното
в живота работи малко по малко.
Следователно в живата геометрия всеки може да
продължи
своя радиус, да го направи равен на диаметъра в кръга на своята деятелност.
Аз вземам справедливостта като велик закон за възможностите на
добродетелите
, които може да се проявят в нашата душа, в нашия дух, в нашия ум, в нашето сърце и в нашата воля.
54.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Не трѣбва да вѣрваме и въ Христа, който се
родилъ
прѣди 2,000 години.
Туй и въ
природата
е единъ законъ.
– Звѣздата светна, тя се прояви и показа, че се е
родилъ
Спасительтъ на свѣта, а като разпнаха Христа, тогава Му туриха единъ кръстъ.
Навсѣкѫдѣ виждаме все кръстове, кръстове, но гдѣ сѫ сега онѣзи живитѣ звѣзди, които показватъ, че се е
родилъ
Христосъ?
Съврѣменната медицина подържа, че въ човѣка има много
зародиши
, който седятъ, чакатъ благоприятни условия, за да се развиятъ.
Тя е Божествена скърбь, а именно: когато човѣкъ скърби, че нѣкоя
добродѣтель
не се е развила у него, тази скърбь е на мѣсто, разбирамъ я, но има глупава скърбь.
Нѣкой човѣкъ скърби, че не е станалъ министъръ въ България, че дѣдо му, като умрѣлъ, не му оставилъ пари, че баща му не билъ богатъ, че майка му не била отъ
благородно
произхождение, че приятелитѣ му не го заобикаляли, че нѣмалъ общество и т.н.
Често има такива хора, които оставятъ своята чанта на прѣстѫпления да я държатъ нѣкои добри,
благородни
хора.
Нима тѣ не живѣятъ близо до най-
благородното
общество?
Сега, другата часть на баснята азъ ще я
продължа
.
Та, нѣкой пѫть хората пѣятъ прѣди да развиятъ своитѣ
добродѣтели
и ги изгубватъ, а нѣкой пѫть ги развиятъ и слѣдъ това пѣятъ.
Всичкитѣ изкуства, всичкитѣ занятия, даже и най-
благороднитѣ
сѫ впрегнати съ цѣль само за материални блага.
Не, азъ бихъ желалъ да те видя юнакъ безъ кобуръ, юнакъ безъ пари, юначеството ти да седи въ твоя умъ, въ твоето сърдце, въ твоята свещена воля, въ твоята велика и
благородна
душа, въ твоя мощенъ и силенъ духъ.
Не, аз бих желал да те видя юнак без кобур, юнак без пари, юначеството ти да седи в твоя ум, в твоето сърце, в твоята свещена воля, в твоята велика и
благородна
душа, в твоя мощен и силен дух.
(втори вариант)
Не трябва да вярваме и в Христа, който се
родил
преди 2,000 години.
(втори вариант)
Ако четете притчи Соломонови, и той казва: „Не казвайте, че миналото е било по-хубаво, защото всеки един Божествен акт, който последва е по-велик отколкото предшестващият.“ Това и в
природата
е един закон.
(втори вариант)
Съвременната медицина поддържа, че в човека има много
зародиши
, които седят, чакат благоприятни условия, за да се развият.
(втори вариант)
– Звездата светна, тя се появи и показа, че се е
родил
Спасителят на света, а като разпнаха Христос, тогава Му туриха един кръст.
(втори вариант)
Навсякъде виждаме все кръстове, кръстове, но къде са сега онези живите звезди, които показват, че се е
родил
Христос?
(втори вариант)
Често има такива хора, които оставят своята чанта на престъпления да я държат някои добри,
благородни
хора.
(втори вариант)
Тя е Божествена скръб, а именно: когато човек скърби, че някоя
добродетел
не се е развила у него, тази скръб е на място, разбирам я, но има глупава скръб.
(втори вариант)
Някой човек скърби, че не е станал министър в България, че дядо му, като умрял, не му оставил пари, че баща му не бил богат, че майка му не била от
благороден
произход, че приятелите му не го заобикаляли, че нямал общество и т.н.
(втори вариант)
Нима те не живеят близо до най-
благородното
общество?
(втори вариант)
Сега, другата част на баснята аз ще я
продължа
.
(втори вариант)
Той изял сиренето и после казал: „Миналата година пях преди да изям сиренето и го изгубих, но сега ще изям сиренето и после ще пея.“ Та, някой път хората пеят преди да развият своите
добродетели
и ги изгубват, а някой път ги развият и след това пеят.
(втори вариант)
Всичките изкуства, всичките занятия, даже и най-
благородните
са впрегнати с цел само за материални блага.
(втори вариант)
55.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
няма да се изгубим в пространството, но ще
продължим
своя предначертан от Божествените сили път.
Безверието не е
родено
у мъжа, а у жената.
Ще ви запитам друг един въпрос: Защо
природата
е поставила скъпоценните камъни вътре в земята, там да се образуват?
Трябва да знаете: всичко, което съществува в
природата
, съществува и във вашето тяло.
Чувството, което той има към мене, може да
роди
в мисълта ми някоя нова идея.
За сега аз ще свърша и друг път пак ще
продължа
върху този предмет.
1. Когато сърцето ви изстива, че не може да обхване и вмести свободата на другите,
продължете
тогава радиуса на сърцето си да обхване и недостатъците на хората; и
продължавайте
свещения път на сърцето към Бога на Любовта, при най-големите несгоди.
И
продължавайте
великия път на ума към Истината и през най-голямото противоречие.
3. И когато волята ви се
изроди
в своеволие, че спира своята деятелност в добро, удвои тогава радиуса на волята си.
Тъй
продължавай
мощния път на волята за проява на Божията Благост и през най-голямото зло!
Скритост съществува и вътре в
природата
.
Извън тази възможност, която се крие във вас, остава един външен плюс – той е на живата
Природа
или на Бога.
Тъй както Слънцето иде и спомага на ония
зародиши
, които са в земята, да израснат, така и в човешката душа
природата
или Бог иде и възраства всичко у него.
Разбира се, в този случай ще се пазите от едно противоречие, което може да се
роди
във вашата душа: когато се саморазвивате, не изключвайте хората от себе си.
ще
продължим
своя предначертан от Божествените сили път.
(втори вариант)
Безверието в човека не започва от ума, а от сърцето; безверието не е
родено
у мъжа, а у жената.
(втори вариант)
Ще ви запитам защо
Природата
е поставила скъпоценните камъни в Земята, там да се образуват?
(втори вариант)
Понеже са много горделиви, затова
Природата
ги е турила на такава голяма дълбочина в материята – само по този начин тя обуздава тяхната гордост.
(втори вариант)
Трябва да знаете, че всичко, което съществува в
Природата
, съществува и във вашето тяло: всички растения, всички буболечки, които съществуват по Земята, се намират и в тялото ви.
(втори вариант)
Засега ще спра да говоря върху този предмет и друг път ще
продължа
.
(втори вариант)
1. Когато сърцето ви изстива, че не може да обхване и вмести свободата на другите,
продължете
тогава радиуса на сърцето си – да обхване и недостатъците на хората, и
продължавайте
свещения път на сърцето: към Бога на Любовта – и при най-големите несгоди!
(втори вариант)
И
продължавайте
великия път на ума: към Истината – и през най-голямото противоречие!
(втори вариант)
3. И когато волята ви се
изроди
в своеволие, че започне да спира своята деятелност в Добро, удвоете тогава радиуса на волята си.
(втори вариант)
Тъй
продължавайте
мощния път на волята: като проява на Божията Благост – и през най-голямото зло!
(втори вариант)
Чувството, което той има към мене, може да
роди
в ума ми някоя нова идея.
(втори вариант)
Скритостта съществува и в
Природата
– това е едно чувство, от което се зараждат идеите.
(втори вариант)
Извън тази възможност, която се крие във вас, остава един външен плюс – той е възможността на Живата
Природа
или на Бога.
(втори вариант)
Тъй както Слънцето изгрява и спомага на ония
зародиши
, които са в Земята, да израстат, така и в човешката душа
Природата
или Бог иде и възраства всичко у него.
(втори вариант)
Разбира се, в този случай ще се пазите от следното противоречие, което може да се
роди
във вашата душа: трябва ли да изключвате хората от себе си, или не?
(втори вариант)
56.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Едновременно не могат да се
продължат
радиусите на сърцето, на ума и на волята.
Целувката на майката е нежна, магнетична, на бащата - силна, електрична, на братът е
благородна
, на сестрата - чиста.
Топлината носи свят,
благороден
, Божествен живот.
А
благородство
и разширение дава братът.
Тъй че идеите за баща, майка, брат, сестра влизат в процесите на
природата
.
И
природата
облича някой път своите посланици с дрипи, но трябва да се досетите сами, че тя е пратила някои посланици до вас и трябва да ги обикнете.
Те носят богатства за вас и за да не бъдат изложени на преследване,
природата
ги праща в дрипи.
Виртуозът взема 25% и 25% - вътрешните сили в него, живата
природа
, която му е дала енергия.
И живата
природа
, и тя взема нещо.
Обаче, като не знаел пътя, горският идва, хваща го и го бие така, че той най-после
продумал
.
Второто се нарича пресищане в
природата
.
В
природата
е така.
В
природата
, в която живеем, Бог постъпва тъй с нас.
57.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
“ Отива приятелят му да вземе тялото му от контрабандистите, около 12 души, които
продават
тялото му и го внасят в стаята на хотела, дето живеел.
Ако човек не върви по Божествения път, той е свързан с ред опасности: разбойници ще го хванат, после лекарят ще го балсамира, тялото му ще
продават
, и т.н.
Допуснете обаче, че вие пътувате сами през един зимен ден и вън има сняг до колене, но сте измръзнали толкова много, че не можете да
продължите
пътя си.
Основен закон в
Природата
е, че тя най-първо събира, акумулира силите си, и после ги развива.
Ние разискваме въпроса в какво седи знанието, в какво седи
добродетелта
.
Ние питаме: в какво седи
добродетелта
?
Добродетелта
, както и знанието, могат да бъдат сили, турени в хамбара и неизползвани, а могат да бъдат и сили, турени в стомаха и използвани.
Същевременно ще бъдете малко, индивидуално клонче, на което може да се
роди
някой плод.
Ето защо всички трябва да бъдете малки клончета или големи клончета на това Божествено дърво, за да се
роди
нещо от вас.
Ако аз се качвам в къщата на някой богат човек с цел да обера касата му, как мислите, моето качване
добродетел
ли е?
От тази вечер думите ви да бъдат думи съграждащи: думи на Любов, на Мъдрост, на Истина, на Правда, на
Добродетел
, на милосърдие, на въздържание, на кротост и тем подобни.
“ Качването не е всякога
добродетел
.
Може да се
преродите
и друг път, но ще останете в тринадесетата сфера, а в тринадесетата сфера ще имате копита, па ще имате и крила, ще имате муцуна, ще имате опашка, ще имате люспи като рибите и т.н.
Божествената сила седи в малките
добродетели
.
Някои вече сте минали в по-горно състояние и сега ще
продължавате
, няма да се връщате назад.
Някой от вас ще каже: „Аз за такива страдания ли съм
роден
?
“ – Не, аз ви питам: кой от вас е
роден
за страдания като Христовите?
За какви страдания сте
родени
аз мога да ви докажа. Как?
Та всинца вие трябва да се
родите
отново.
да мислите здраво, да се
зароди
у вас едно дълбоко желание да използвате ония възможности, които сега имате у вас, и да се създаде помежду ви една благоприятна атмосфера.
Казвал съм ви много пъти, че във вашата душа са вложени всички възможности и затова можете да постигнете всичко
благородно
и възвишено, което желаете.
Някои от вас правят такива опити и нека
продължават
.
Някои сте се спрели – колебаете се да
продължавате
ли, или не.
Всеки един от вас ще прояви Божията
добродетел
по особен начин.
Новородилият
се човек няма да напусне Земята, но той ще има онова правилно разбиране на живота, с което ще може да се приспособява към всички условия.
Това показва, че вие не сте разбрали законите на
Природата
.
58.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Недостатъци има, когато хубавите чувства са се
изродили
и са станали на грехове.
Трябва често да правите упражнения от този
род
.
59.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Ако
продължим
А и А1 нагоре и В и В1 надолу, те ще имат три допирни точки.
Елементите, които геометриците са турили в геометрията, са ги взели от живата
природа
.
А това е необходимо за вашето развитие, понеже, ако вие не си турите максими и норми, които са верни вътре в
природата
, няма да се мине дълго време и вие ще изгубите смисъла на живота и ще минете през пътя на всички страдания, по които обикновените хора минават.
Сега, за живата
природа
, за всички същества, които съществуват на земята, ще си съставите едно понятие не такова, каквото сегашните хора имат.
В
природата
има известни междини или граници за такива души.
Искам всички от вас да имате по-пълно понятие за
природата
.
(– Има различни почви по произход.) Как мислите, ако на мястото на една гора посадите една нива, почвата ще бъде ли по-
плодородна
?
Трябва да знаете, че животът е тясно свързан както със силите в
природата
, така и с вашите органи.
До известна степен вие може да приготвите половина от ония елементи, които са необходими за вашето правилно развитие, а другата половина самата разумна
природа
доставя.
Когато казвам, че трябва да живеем разумно, подразбирам спазването на ония закони, които са в
природата
и тогава те ще ни доставят материали, които са необходими за живота.
Защото без филтриране, тъй както сте сега, в школата на
природата
не биха ви пуснали.
После, дали сте или не в школата, щом не вървите по естествения път на
природата
, с вас ще се случи това.
Видимата
природа
, това е Бог, Който се изявява спрямо нас.
Та, първото нещо, което е необходимо сега за вас, то е филтриране, пречистване, за да придобиете ония елементи, които са необходими за създаването на един мощен характер, за явяването на един светъл ум и за съграждането на едно
благородно
сърце.
А работата е
благородно
нещо, тя ще те улесни за създаване разположение.
Тогава
природата
е била много богата.
в неговата
природа
.
Като казвам „човешката
природа
“, включвам и Божественото, което е у него, Бога.
Затова, при тази голяма свобода, вие ще изучавате живата
природа
по начини, които са вложени във вас, така ще се създаде хармония.
в неговата
природа
.
(втори вариант)
Като казвам човешката
природа
, включвам и Божественото - Бог, Който е у него.
(втори вариант)
Затова при тази голяма свобода вие ще изучавате Живата
Природа
по начини, които са вложени във вас - само така ще се създаде хармония.
(втори вариант)
Ако
продължим
нагоре линиите СА и С1А1 а Св и С1В1 надолу, те ще имат три допирни точки.
(втори вариант)
Елементите, които учените са турили в геометрията, са взети от Живата
Природа
.
(втори вариант)
Това е потребно за вашето развитие, понеже ако вие не си турите максими и норми, които са верни и за самата
Природа
, няма да се мине дълго време, и вие ще изгубите смисъла на живота си и ще минете през пътя на всички страдания, по който минават и обикновените хора.
(втори вариант)
Сега вие трябва да си съставите за Живата
Природа
, за всички същества, които живеят на Земята, едно особено понятие, а не такова, каквото имат сегашните хора.
(втори вариант)
В
Природата
има известни междини или граници за такива души.
(втори вариант)
Аз искам всички вие да имате по-пълна представа за
Природата
.
(втори вариант)
Как мислите, ако посадите на мястото на една гора една нива, почвата ще бъде ли по-
плодородна
?
(втори вариант)
Трябва да знаете, че Животът е тясно свързан както със силите в
Природата
, така и с вашите органи.
(втори вариант)
До известна степен вие можете да приготвите половината от ония елементи, които са необходими за вашето правилно развитие, а другата половина ще достави Разумната
Природа
.
(втори вариант)
Когато казвам, че трябва да живеем разумно, подразбирам спазването на законите на Разумната
Природа
.
(втори вариант)
Без филтриране, тъй както сте сега, не биха ви пуснали в школата на
Природата
.
(втори вариант)
Тъй че дали сте в Школата, или не, щом не вървите по естествения път на
Природата
, и с вас ще се случи това.
(втори вариант)
Видимата
Природа
- това е Бог, Който се изявява спрямо нас.
(втори вариант)
Та първото нещо, което е необходимо за вас, е филтрирането, пречистването, за да придобиете ония елементи, които са нужни за създаването на един мощен характер, за явяването на един светъл ум и за съграждането на едно
благородно
сърце.
(втори вариант)
Работата е
благородно
нещо, тя улеснява създаването на разположения.
(втори вариант)
Тогава
Природата
е била много богата: крушите и другите плодове падали на земята направо от дърветата, та животните станали много мързеливи, само седели и яли.
(втори вариант)
60.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Христосъ се обръща къмъ този младия, богатия и учения човѣкъ и му казва: „Иди,
продай
всичкото си имане и всичко, що имашъ въ съкровището си, раздай го на сиромаситѣ и ела, та ме послѣдвай!
Въ този случай графътъ показа своя умъ, своята сила, разумность, и своето
благородство
.
Та, трѣбва да знаемъ, че въ всички моменти на
благородни
пориви и постѫпки Богъ е, който дѣйствува върху насъ, и Неговата рѫка ни освобождава.
Но, дойде онзи гласъ отвѫтрѣ, каже ти тъй: „Иди,
продай
всичкото си имане, раздай го на сиромаситѣ, ела та ме послѣдвай!
Когато нѣкой се моли Богу, Господь му казва: „Иди,
продай
всичкото си имане и ела, та ме послѣдвай!
Та, Христосъ изпитваше този младия човѣкъ и му казваше: „Иди,
продай
всичкото си имане, раздай го на сиромаситѣ и ела, та ме послѣдвай!
“ – Ще
разпродадешъ
всичко и ще го раздадешъ на бѣднитѣ.
– Веднага въ съзнанието ви ще изпъкне отговорътъ: иди,
продай
всичкото си имане на бѣднитѣ, ела и ме послѣдвай!
– Ако имашъ една жена, която много обичашъ, и Господь ти каже тъй: „Иди,
продай
всичкото си имане и паритѣ дай на жена си, а слѣдъ това ела и ме послѣдвай“.
Но, ако Господь ти каже да
продадешъ
имането си и паритѣ да раздадешъ на онѣзи, съ които връзкитѣ ти сѫ съвсѣмъ други, какъ би разрѣшилъ въпроса?
Господь ще ти каже тъй: „За да видишъ колко те обичатъ жена ти, дъщеря ти, синъ ти, приятельтъ ти, иди,
продай
всичкото си имане и раздай паритѣ на сиромаситѣ!
Той ѝ казва: Господь ми каза да
продамъ
всичко, паритѣ да раздамъ на бѣднитѣ, и азъ го направихъ.
Ние ще отговоримъ: понеже не сме спазили законитѣ на
природата
, понеже сме направили нѣкакви опущения, благодарение на тия опущения страдаме.
Но, източнитѣ
народи
сѫ особени въ своитѣ схващания.
Затуй животътъ на човѣка се
продължилъ
по-вече, отколкото на другитѣ животни.
Тия хора, които иматъ вѣчния животъ, сѫ
еднородни
.
Само
еднороднитѣ
нѣща се привличатъ, а
разнороднитѣ
се отблъскватъ.
НАГОРЕ