НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
77
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
77
:
1000
резултата в
31
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
И отиде, та се представи
,
НБ
, София, 10.3.1935г.,
Та и хората понякога се
представят
,
представят
, кой от добра воля, кой от немай-къде.
Този млад син, който се
представил
, това означава още встъплението в неговия живот.
Той съзнал само, че направил погрешка, съгрешил
пред
небето и
пред
баща си.
Често в умовете на съвременните хора има нещо криво, не че те само са криви, но има една крива философия за живота,
предадена
от векове насам.
Ако един
предмет
е много надалеч, не можеш да го видиш ясно, но и ако е много наблизо, пак не можеш да го видиш ясно.
Това е известен род разсъждения, които трябва да имате
предвид
, за да дойдете до новите положения.
Можете ли математически да
предскажете
тия неща?
Ето, големите съвременни астрономи могат да
предскажат
какво ще бъде, например, слънчевото затъмнение, но не могат да знаят какво ще бъде в продължение на 20 години.
Та сега научният извод: Ние се намираме в света и трябва да имаме ясна
представа
за него.
Според
едни светът е една придобивка, и те се стремят да завладат света.
Значи, трябва да имате три изчисления, които
представят
сложна работа.
Но те са изпуснали от
предвид
по какъв начин може да се завлада земята.
Че сте кандидати за светии, виждам по това, че като наблюдавам червея, който пълзи по земята, имам
предвид
, че той е кандидат за пеперуда.
Кой би могъл
преди
две хиляди години да повярва, че Христос ще победи света?
Под думата завладян свет разбираме такъв свет, в който да има
ред
и порядък, в който да влезе Любовта да управлява като закон.
Аз ви
предупреждавам
в това, че е наполовина вярно, така да го знаете, за да имате възможност да си образувате ваше мнение по въпроса.
Според
едното течение, едни хора поддържат, че светът трябва да се управлява със строгост, със сила, а другите поддържат, че светът трябва да се управлява с мекота.
Кое положение е за
предпочитане
?
Според
мене, човек, който не мисли, той е мършав кон, а който мисли, той е угоен кон.
Според
мен свободата е по-близо до умния човек, отколкото за онзи със слабия характер.
Следователно, светията има преимущество
пред
обикновения човек.
Като станете светии, вий ще бъдете превозни
средства
на другите хора на земята.
Вие си
представяте
, че разбирате нещата, но в същност не е така.
Той трябва да разбира дълбоко човешкото естество, човешката душа, човешкия ум, човешкото сърце, той трябва да разбира дълбоко неговите сили, да взима
пред
вид всички неща.
Това са видими противоречия, които съществуват при сегашния
ред
на нещата.
Тези качества се
предават
вече като наследствени черти и в мъжете и в жените.
– Това са
редки
случаи.
Спрях си и си казах на себе си: Тази работа ще се
уреди
.
Според
мене, чистотата е символ, емблем на справедливостта и на честността.
Но какво спечели, какво научи, като отиде
всред
света?
Светът не е толкова лош, както се е
представил
на младия син.
Вие си
представяте
света едностранчив.
2.
Най-голямото изкуство / Какво ще говори Учителят
,
УС
, София, 10.3.1935г.,
Това показва, че хората още не знаят, как да застанат
пред
Бога.
Следователно, ако истината влезе в някой лош човек, тя го изменя, нагажда го
според
своите закони.
Мнозина искат да живеят
според
своите лични разбирания, да бъдат свободни и независими, да бъдат като Бога, но отделни от Него.
Веруюто не е нищо друго, освен красива мома, която Бог е
определил
за човека.
Какво
представлява
Божественият живот?
Според
мен, най-малкото, което можете да придобиете от него, е да
определите
мястото, докъдето сте стигнали.
При това, нека си
представя
, че в този момент някой човек не може да ме търпи.
Така
предполагат
и някои религиозни.
Когато слънцето изгрява и открива всички
предмети
около вас, казвате, че Духът открива нещата, т.е.
Според
мене пък, щом виждате нещата ясно, светлината ги открива, а не Духът.
Когато ученият ви говори и разкрива
пред
вас известна истина, той ви учи, поучава, хвърля светлина в ума ви върху даден
предмет
и вие виждате ясно това, което по-рано не сте виждали.
В която църква и да влезете, ще видите, че богомолците правят различни движения; някои се кръстят, целуват икони, с което искат да се покажат
пред
хората, че са набожни, религиозни, че вярват в Бога.
Ако не се кръстите, ще минете
пред
тях за неправоверен.
"Не прибързвай с устата си и сърцето ти да не бърза да произнася думи
пред
Бога; защото Бог е на небето, а ти - на земята, за то нека бъдат думите ти малко".
Сухият хляб е за
предпочитане
пред
пищната храна, която разваля стомаха.
Един стар възглед, който внася радост в душата ти, е за
предпочитане
пред
един нов, за който не си готов и който може да развали живота ти.
Когато човек се моли
пред
всички хора и се озърта натук-натам, всички да го видят, все едно, че е в театър или на публично събрание.
- Да
предава
фактите, както са в действителност, да не ги преувеличава, нито намалява.
Друг е въпросът, когато човек си служи с фигури в речта, за да я украси повече, да и
предаде
цветист вид.
Като прекъсва и отново започва молитвата си, човек дава вид
пред
другите, че постоянно се моли.
Преди
да започнат молитвата си, те се измиват добре и тогава пристъпват към нея.
На един плет се
наредили
десетина птички, една до друга, но така неподвижни, като че ли са мъртви.
Предварително
той ги наблюдаваше и като видя, че не са готови за изпит, хвръкна нагоре, в друго направление и си каза: Невежи са тези ученици, не са готови за изпит.
Учителят им стои над тях със своите мисли и търси начин, как да задигне една от тях, да я заведе на гости у дома си, да й
предаде
един добър урок.
Тази стая
представлява
за него изправителен дом, в който се изучават уроците на живота.
Трябва точно да
определите
, какво именно, не ви харесва: боите ли, или някоя част от тялото.
Според
мен това верую е една женитба, един избор.
(втори вариант)
Веруюто за мене е една мома, за която Бог ми е
определил
да се оженя.
(втори вариант)
Да разбереш, ето какво имам
предвид
.
(втори вариант)
В това седи лечебното
средство
на музиката.
(втори вариант)
Така всичко ще се
уреди
.
(втори вариант)
Като казвам, че е театър или
представление
, разбирам, че не е църква.
(втори вариант)
При едно такова събрание, каквото е вашето, вие трябва да бъдете така
наредени
, че между всеки едного да има поне 50 сантиметра разстояние, да не са притеснени аурите ви.
(втори вариант)
Гледам, всички се
наредиха
на
редове
, на
редове
като мумии и никой от тях не се мърда.
(втори вариант)
Казвам, първото положение е вярно – не можем да не правим погрешки, туй е в
реда
на нещата.
(втори вариант)
И затова, когато говорим, всякога трябва да имаме
предвид
окръжающите.
(втори вариант)
Например ще кажеш: „Цветът не ми харесва.“ И ще
определиш
какъв трябва да бъде цветът на боите.
(втори вариант)
Трябва да
определиш
какво именно не ти харесва: цветът ли не ти харесва, кройката ли не ти харесва.
(втори вариант)
Коя кройка е
определената
?
(втори вариант)
Като дойда втори път на банята ви, ще ви имам
предвид
.“ И съм
наредил
тези теляци под
ред
– първи, втори, трети, четвърти.
(втори вариант)
Има някои черти на лицето, които не
представят
твоето състояние, но състоянието на дядо ти и баба ти
преди
сто и двеста години.
(втори вариант)
След това тази сестра ми казва: „Не можахте ли да ми
представите
друг някой образ, ами взехте този на кучката, толкова ли аз мязам на нея.“ Какво трябва да правя аз сега, да се оправдавам?
(втори вариант)
Какво от това, че съм видял тази кучка
преди
30 години, че ме е лаела първия месец и после, престанала да ме лае.
(втори вариант)
Сухият хляб е за
предпочитане
пред
двете яйца.
(втори вариант)
Един стар възглед, който ти дава радост, е за
предпочитане
пред
онзи нов възглед, който може да ти развали живота.
(втори вариант)
Ако така гледате на нещата, ще вървите
напред
.
(втори вариант)
Може би в някое състояние сте
напреднали
, но има някои състояния на вашия дух, една област, която вие не сте минавали.
(втори вариант)
Понеже вие сте от много
предвидливите
, казвате, че духът това открива, онова открива.
(втори вариант)
Тогава ще се намерите
пред
едно турско разбиране.
(втори вариант)
Предметите
ви открива.
(втори вариант)
Според
това вярване се твърди, че ще дойде време, когато целият свят ще измре и ще остане само архангел Михаил и Господ.
(втори вариант)
И след това ще ти дадат
ред
лекции, как да се целуват иконите, как да се кръсти с двата си пръста или с трите пръста.
(втори вариант)
3.
Най-добрият плод
,
ООК
, София, 13.3.1935г.,
Защото не можеш да допуснеш, че в тебе има вълнение да имаш живот,
преди
да се е проявил животът.
Преди
да се е проявил животът, ти не можеш да искаш живот.
Затова вие ще кажете: "Този път ще бъде като на зазоряване." Писанието казва: "Пътят на праведния е като на зазоряване." Като на зазоряване - най-
напред
тъмнина и после светлина.
"Ако не се облека с такава рокля, ще стане нещо" -
предупреждава
жената, а пък той е материалист, не вижда, че ще стане нещо, и мисли, че може да се отложи.
Умният човек не трябва да чака, но
преди
тя да е поискала роклята, трябва да я даде, за да няма припадък.
Преди
тя да каже, той да усети, пет-шест месеца по-рано, и да донесе роклята.
Той никога не говори върху
предмета
, който има скрит в ума си, а говори за обикновени работи и то много изящно.
Те се
представят
облечени с по-скромни дрехи, за да помислят хората, че не са богати, че не разполагат със
средства
.
Да
определим
нещата.
Не е грях, в
реда
на нещата е, всички се чешат, но щом стане човек ученик и иска да се дисциплинира в живота, той трябва да стане господар на всички тези външни влияния.
Представи
си, че всичките ти работи са
уредени
, но един ден пропаднеш, нещо сбъркаш - или къщата ти вземат, или баща ти умре.
Идва един при мен и ми казва: "
Представете
си, пукнали му главата." И се смее.
Според
степента на това, което става вътре във вас, и толкова, доколкото искате да бъдете добър, ставате по-разположен и условията вече се изменят.
4.
Най-младият в света
,
МОК
, София, 15.3.1935г.,
(
Определянето
движението на Луната минава за най-трудна задача.) Добре, да допуснем, че тая задача можете да я разрешите.
Най-
напред
ще добиете навик да обичате най-малките работи.
Представете
си, че при "А" е изворът.
Представете
си, че баща ви тръгва в странство и дал пари на дрехаря и му казал, като ушие дрехата, да ви ги даде.
Според
това ще си създадете щастието или нещастието.
Сега аз го
представих
много лесно.
За мен е за
предпочитане
да стана като теб, а пък ти да станеш като мен – да те пази Господ!
Вървиш ти и искаш нещо от
напредналите
същества.
Някой път вие искате от някое
напреднало
същество пари.
Но са много
редки
тия случаи понеже никога хората в това състояние не идват.
" Тя
представи
този пример.
Няма
среден
път.
Представете
си, че вие сте крайно страхлив човек.
Няма
среден
път.
(втори вариант)
Представете
си, че вие сте крайно страхлив човек.
(втори вариант)
(
Определянето
движението на Луната минава за най-мъчна задача.) Добре, да допуснем, че тая задача можете да я разрешите.
(втори вариант)
Най-
напред
ще добиете навик да обичате най-малките работи.
(втори вариант)
Представете
си сега, че тая канализация не е хоризонтална, но в обратна посока е малко полегата.
(втори вариант)
Представете
си, че при А е изворът.
(втори вариант)
Според
това ще си създадете щастието или нещастието.
(втори вариант)
Представете
си, че баща ви тръгва в странство и дал пари на дрехаря и му казал, като ушие дрехите, да ви ги даде.
(втори вариант)
Сега аз го
представих
много лесно.
(втори вариант)
За мен е за
предпочитане
да стана като теб, а пък ти да станеш като мен − да те пази Господ!
(втори вариант)
Вървиш ти и искаш нещо от
напредналите
същества.
(втори вариант)
Някой път вие искате от някое
напреднало
същество пари.
(втори вариант)
Но са много
редки
тия случаи, понеже хората никога не идват в това състояние.
(втори вариант)
Да ги разделим, но ако ми дадете на заем 20 марки.“ Той казва: „Вземете ги вие тогаз.“ Тя
представи
този пример.
(втори вариант)
5.
Благоприятната Господня година
,
НБ
, София, 17.3.1935г.,
Един от големите философи беше се изправил един ден
пред
мен и ми каза: Ти разбираш ли нещо?
По-
напред
е била весела, радостна, слушала е майка си, но сега започва да ѝ се сопва.
По-
напред
ходеше по съветите на майка си, а сега е самостоятелна, започва да пише поезия.
– Човек трябва да знае, това е
според
мене смисълът на живота.
Че и
преди
да е любил, сърцето му пак е горяло.
Според
мене, реално е само онова нещо, на което аз всякога съм господар и което не може да избегне от ръцете ми.
Следователно, когато говорим за Бога, Той е идеал за нас, понеже
преди
ние да сме го обикнали, Той ни е обикнал.
Онзи автор, който дава този пример,
според
мене, трябва да е скрил нещо.
Влагат се в банката 25 стотинки, от времето на Христа до наше време, значи за две хиляди години, като взимал
предвид
и сложните лихви, които се падали на парите.
Ако е въпрос само да
уредим
своя физически живот, това е немислимо.
Има едно положение в природата,
според
което майката трябва да ражда, но има един
определен
закон колко деца трябва да роди майката.
Да му турят каквато искат система, да му проповядват каквото учение искат, да му поставят каквато и да е религия, сегашният
ред
на нещата е непоправим, сегашният свет е непоправим – нищо повече.
Това става, за да се балансират условията в живота, но щом се балансират, веднага се възстановява естественият
ред
на нещата.
Но с това ще се наруши Божественият
ред
на нещата, ще се явят известни пертурбации.
Например те говорят за усет на човешкия ум, но не могат точно да го
определят
.
За да се произведе един усет, трябва да се тури на ръката поне една трета от тежестта на самия
предмет
.
За да произведе втори усет, трябва да се постави на ръката тяжест две трети от дадения
предмет
.
За да произведе трети усет, трябва да се постави три трети от тежестта на този
предмет
и т. н.
И ако така се увеличава тежестта на този
предмет
върху ръката, най-после ще се дойде до положение, когато ръката на човека съвършено ще отмалее и той почти няма да усеща никаква тяжест.
Този
ред
на нещата вие го търпите.
След това, при втората мъчнотия вие трябва да прибавите още една трета от тежестта на мъчнотията, която сте имали по-
напред
.
Има един установен
ред
на нещата в природата, който е независим.
А има един
ред
, който ний сега установяваме, той е отчасти животът, който ние сега живеем.
Ние сега учим този
ред
.
И по причина на неустановеността на този
ред
ние постоянно се усъмняваме в установения
ред
, който съществува в природата.
Не е въпросът да се доказва, че има такъв установен
ред
на нещата.
Защото, ако такъв
ред
не съществуваше, никакъв живот не би съществувал.
Един петербургски богаташ, като ходил от село на село, като Толстоя да раздава на бедните пари и храна, попаднал случайно в тази виелица,
всред
бурята сам, и рискувал да загине.
Този мъж ни най-малко (няма)
предвид
, че тази жена има в себе си способности, чувства, желания, на които и тя трябва да даде ход да се проявят, да се развият.
Цялото семейство се съвзело, но най-малкото дете, което
предсказало
, че ще бъдат спасени, трябвало след няколко дена да замине за онзи свет.
В някои отношения ние мязаме на такива малки деца, в следствие на което не съзнаваме този установен
ред
на нещата.
Обаче, има някои души, които са
напреднали
.
Това може да става в много
редки
случаи.
Целувката на един момък, непременно трябва да
предаде
нещо на момата.
Ако момъкът не може да
предаде
живот на момата, по-добре да не я целува.
Това е онази философия на живота,
според
която е възможно безсмъртието, но не физическото безсмъртие.
– Може да се целуват хората, но ако тяхната целувка
предава
нещо, живот трябва да
предава
.
Но да останеш сам, майка ти да не ти пише, баща ти да не ти пише, братята и сестрите да не ти пишат, да останеш сам
всред
този остров – земята, тогава само ще видиш колко е тежък животът на земята.
Но да търсите някой
посредник
, който да отиде вместо вас да ви извинява за погрешките.
В дадения случай, когато говоря, аз говоря по съвсем други съображения от тези, които вий
предполагате
.
Той направи часовника и часовникът го слуша и върви,
според
както го е направил.
Пак го навие, той тръгва
напред
.
Мога да ви преведа
ред
примери за това.
Защо този учител
предава
без пари на този ученик?
А от онези
посредствени
ученици, които му плащат, за него те са материална работа.
– Който може да ти
предаде
сила, а не който може да те уплаши.
Този, който може да ти
предаде
малко сила е благословение за тебе.
Хубаво е понякога да срещнеш здрав човек, защото той ще ти
предаде
от своето здраве.
Добре е да срещнеш някой човек, който разполага с истинското знание в себе си, защото ще ти
предаде
от своето знание, но същевременно и ти не трябва да бъдеш от
посредствените
ученици, да очакваш да ти дават, да мислиш, че си сиромах.
Който има малко Любов,
според
Любовта може да живее 10, 20, 50 години и после умира от безлюбие.
6.
Добрият живот / Да живеете
,
УС
, София, 17.3.1935г.,
- Защото се
предполага
, че сте изучили добре материала за седми клас и свободно можете да работите с новия материал.
Каквито мисли и чувства ви вълнуват, трябва да
представляват
предмети
за изучаване, да знаете техния произход и влияние върху вас.
Днес всички хора говорят за добрия живот и се стремят към него, но не могат да опишат, какво
представлява
той.
Нито придобиването на благата, нито правенето на добро
представляват
добрия живот.
Когато говорим за изправност на мозъка, имаме
предвид
мислите, които минават през него.
Като ученици, вие трябва да разсъждавате правилно, да не се спирате
пред
мисълта, че Бог всичко знае, всичко вижда.
Според
мене, най-лесният път е пътят на добрия живот.
Който не живее добре, по никой начин не може да ви
предаде
добрия живот.
Не можеш да
предадеш
на човека това, което ти сам не знаеш и което не е в тебе.
Едно нещо трябва да знаете:
преди
да събирате хора около себе си, първо съберете своите мисли, чувства и постъпки, да ги възпитате, да се подчиняват на Божественото начало във вас.
- Чудно нещо, казала им тя - страхувате се от една змия, която Бог е създал, а се
представяте
за много знаещи.
Представете
си, че змията е една лоша мисъл, лошо чувство или желание.
На каквито мисли, чувства и желания да се натъквате, те са на мястото си, имат велико
предназначение
.
Вие се лишавате от възможността да изпълните своето
предназначение
на земята.
Не можете да
предадете
на човека нещо, което вие сами не знаете.
Някой взел един позлатен
предмет
и го
предлага
като чист златен.
Наистина, като взема пробния камък, опитвам няколко пъти и виждам, че
предметът
е само позлатен, не е от чисто злато.
Според
старите разбирания, религиозният се моли все за материални работи.
В Писанието е казано, че Бог знае нуждите на всички същества и
преди
още да Му се помолят, Той им дава нужното.
В края на краищата, той събрал една сума за бедния си събрат в Христа и му я
предал
.
“
Ред
години аз съм се учил да го разбирам, едва го разбрах.
(втори вариант)
Мислите са поставени на мястото си и желанията, поставени на мястото си, те са
предназначени
за нещо.
(втори вариант)
И всички хора са повикани, направени, като работят, да знаят
предназначението
на своите мисли, желания и най–после да знаят
предназначението
на своите постъпки на земята, с които ние изграждаме своето бъдещо тяло, в което ще влезете да живеете.
(втори вариант)
Каквото и да ти се случи в живота, то е
предмет
за изучаване.
(втори вариант)
За човека всичко туй, което ти се случва, то е
предмет
за изучаване.
(втори вариант)
Ако обръщаш внимание на малките случки в живота,
предмет
са те за изучаване.
(втори вариант)
Същества, които са много
напреднали
, имат знание, всичко, но нашето състояние те не са в състояние да го разберат.
(втори вариант)
Правата мисъл показва, че вървим по правия път, който Бог е
предначертал
.
(втори вариант)
Понеже, казва, Бог разбра техните несмислени сърца и направиха всичките престъпления, и понеже те не прославиха Бога както трябва, тогава Бог ги
предаде
на техния развратен ум.
(втори вариант)
Та казвам, ако ти в едно отношение не вървиш в любовта на Бога, то той ще те
предаде
в ръцете на твоето развратно сърце.
(втори вариант)
И ако ти не вървиш по пътя на Божията мъдрост, то той ще те
предаде
в ръцете на твоя развратен ум, и ти ще понесеш последствията.
(втори вариант)
Никога не можеш да
предадеш
на един човек онова, което ти не знаеш и което не е в тебе.
(втори вариант)
Ако ти не го живееш, не можеш и да го
предадеш
.
(втори вариант)
Светията
според
мене е онзи човек, който не е в лишение от нищо.
(втори вариант)
Преди
да съберете хората отвънка, вие искате да съберете хората около вас, тя е последна работа.
(втори вариант)
Каквото съм поисквал, Господ ми е дал.“ Аз пък в моя живот,
преди
да съм се молил, Господ всичко ми е дал.
(втори вариант)
Той казва: „Каквото се помоля, Господ ми е дал.“ Пък аз виждам,
преди
да съм се молил за нещо, той всичко ми е дал.
(втори вариант)
Но в този говор сега за придобиване на знание мяза като някой оратор, качи се
пред
публиката и започне да маха с ръцете си насам–нататък, мисли – ще оправи света.
(втори вариант)
Казва му един верующ: „Много се измъчи за този сиромах.“ И той казва: „Нямаше защо да ходиш толкова да смущаваш всичките хора, до мен да беше дошъл, само да ми прошепнеш, аз щях да
уредя
работата.
(втори вариант)
Аз казвам, до мен се отнеси, кажи ми на ухото, аз ще
уредя
въпроса.
(втори вариант)
Сиромасите да седят навънка
според
мене.
(втори вариант)
7.
Трите правила. Път за освобождение
,
ООК
, София, 20.3.1935г.,
После, втория път искам един от вас, няколко души от вас да ми
представят
милосърдието във форма.
Той е снабдил човека с всички
средства
, та когато има нужда, да знае как да се отправи към Бога.
Сега има един вид разсъждение в света: многото философия някой път е
вредно
.
Сега ние минаваме към един друг
ред
на разсъждения.
А е формулата на чашата, а пък В е формулата на
успоредните
линии на цевта.
А второто правило е: ще туриш тия
успоредни
линии - цевта, и ще тече водата.
Понеже тия линии няма да отидат във вечността, те
според
един закон, те ще се повърнат назад и ще се срещнат.
Кажете ми как ще
представите
милосърдието външно.
(Учителят показа позата на горделивия човек и на страхливия.) Двете пози ви дадох, а пък третата искам вие да ми
представите
.
Аз сега
представих
гордостта и страха, а пък вие ще ми
представите
милосърдието.
И в тоя университет най-първо се започва с
предмета
пипане.
Според
сегашната физиология казват: „Да извадим нещо от яденето."
Представи
си, че имаш желание да угодиш на сто души хора, а пък те са разни характери.
Представете
си, че аз искам да преподавам музика и се смущавам от това, дали децата се интересуват, дали ще ме разберат криво, или не.
Но
представете
си, че не се смущавам от това, дали право ще ме разберат, или криво ще ме разберат.
Следващата гама
според
мен започва от полутоновете.
Музиката е само
средство
, за да добиеш разположение.
В музиката всичко е
наредено
.
Значи всяка една ваша постъпка, която извършвате, всяка една мисъл, която имате, тя се вече
предава
.
Трябва да имате вече друга
представа
за живота.
Но онзи, който пее, онзи, който му е
предал
, криво му е
предал
.
Според
мен най-първо трябва да съществува тая философия: не се напрягай да викаш.
Новите хора - те ще
определят
.
Ако се уплашите, ако ви пресипне гърлото, какво ще
представите
на тия хора?
Някой път вие искате да ви е всичко
наред
.
Йеремия е
предсказал
много по-лоши неща, отколкото Седекия е
предполагал
.
Седекия е искал да избяга, но го настигат, хващат го, избиват всичките му синове
пред
него, после и самия него измъчват.
Например един от юдейските царе,
предшественик
на Седекия, когато му са чели свитък с думите, които Господ е говорил на Йеремия, той е казал: „Дайте свитъка." Вземал и нарязвал на парчета по два-три свитъка и ги хвърлял в огъня.
Ако имаш една форма
пред
себе си и ако речеш да измислиш една нова песен, има много голяма опасност да попаднеш в мъртвата гама.
А генералът е пръв да
предвожда
.
Щом като дойде до боя, той остава назад, а войниците
напред
.
Когато няма сражение, казват: „
Напред
!
Те са учебен
предмет
за нас.
8.
Да мисли
,
МОК
,
ИБ
, София, 22.3.1935г.,
Трябва да се справим, да мине
пред
нас или ние да минем и тя да мине зад нас.
Тръгвам
напред
, тя да може да мине зад гърба ни.
От-кърмила го една жена от карнобатско и след десет години туй мече вижда тази жена, която го е отгледала, легнало
пред
краката й.
Ако си болен и започнеш да мислиш, ще оздравееш; ако си сиромах и започнеш да мислиш, ще се
уредят
работите; ако си чиновник и започнеш да мислиш, работите ще се оправят; ако си чиновник, изпъден и започнеш да мислиш, ще те турят на служба; ако право мислиш, ще те турят на чин.
Взел е
предвид
всичките нужди, които имат и най-дребните същества, не е оставил нищо
непредвидено
и всичко го е
наредил
точно както трябва.
Той е мислил милиони години и като мислил,
наредил
нещата.
Хубави са тия работи, не ги отричам, но
според
мене, като ме сполети някакво голямо нещастие, казвам: "Добро е всичко, няма никакво нещастие.
Някой е облечен с ония дрехи, които Бог е
определил
за човека.
Вие трябва да му
предавате
урок, а той ви казва: "Какво ще ми разправяш, сърцето ме боли", а вие му разправяте за мисълта.
Да съзнаваш, че
преди
тебе едно Същество е мислило и направило света съвършен и всичките блага, които ти очакваш, се намират в този свят.
Според
сегашната философия аз трябваше да се престоря, да кажа: И той има нужда от лекция.
Агнето блee, защото го колят, но с това то иска да каже на хората, че
преди
да турят нож на врата му, тe трябва да мислят.
(втори вариант)
Които мислят, тях очаква живот, щастие, блаженство, любов; тях очакват
ред
Божии блага.
(втори вариант)
Да съзнаваш, че
преди
тебе едно същество е мислило и направило света съвършен и всичките блага − онова, което ти очакваш, се намира в този свят.
(втори вариант)
Минават двама селяни през гората, намират нещо в една торба и започват да го делят, Единият казва: Аз ще взема този
предмет
, на мене се пада той.
(втори вариант)
Нали казваше, че
предметът
е твой?
(втори вариант)
Преди
години пътувах с един евангелски проповедник по Рила, връщахме се от Мусала.
(втори вариант)
Проповедникът се уплаши, отвори очите си, не знае, какво да прави- Мечката трябваше да мине или
пред
нас, или зад нас.
(втори вариант)
Аз тръгнах
напред
, с намерение мечката да мине зад нас.
(втори вариант)
Представете
си, че насадите една ябълчна семка и очаквате от нея плод.
(втори вариант)
Преди
години, в карнобатско някъде, се случило следното нещо: една жена намерила в гората малко мече, останало без майка, и го прибрала дома си.
(втори вариант)
В този момент мечката започнала да се дърпа от мечкаря и се приближила до жената, легнала
пред
краката й и започнала да се гали, да се умилква около нея, с което искала да изкаже благодарността си за времето, през което тя я кърмила.
(втори вариант)
На вас
предстои
само да мислите.
(втори вариант)
Щом не мислите, ще дойдат
ред
противоречия и нещастия в живота ви.
(втори вариант)
наред
, ако искате да станете търпеливи.
(втори вариант)
Според
мене, Единственият, Който мисли, е Бог.
(втори вариант)
Щом не мислят като Него, те се натъкват на
ред
нещастия.
(втори вариант)
Ако е болен, ще оздравee; ако е сиромах, работите му ще се
уредят
; ако е уволнен чиновник, отново ще го назначат на служба; ако е мома, която очаква възлюбения си, той скоро ще дойде; ако е бездетна жена, ще роди добро, хубаво дете.
(втори вариант)
Вие седите и казвате: „Много лоша е тази сестра, много лош е този брат.“
Според
сегашната философия аз трябваше да се престоря, да кажа: И той има нужда от лекция.
(втори вариант)
Бързината на мисълта
определя
разрешаването на задачите.
(втори вариант)
—
Според
мене, всяко нещастие, всяка болест, всяко изпитание е добро, или е дадено за добро.
(втори вариант)
За да не чувате обидите на този човек, вие можете да турите едно парченце от специален памук в ушите си, който
предпазва
човека от действието на грубите, на обидните думи.
(втори вариант)
Само с Любовта, която имал, Той могъл да вземе
пред
вид нуждите и на най-малките същества и да ги задоволи.
(втори вариант)
Въпреки това, мнозина се осмеляват да казват, че много неща Бог не е промислил, както трябва, че много неща е изпуснал из
пред
вид, и оттам вадят заключение, че са изпратени на земята само за страдания.
(втори вариант)
Представете
си, че се събирате някъде заедно и започвате да гледате, кой какви дрехи, обуща или шапка има и намирате, че еди-кой си е по-добре облечен, по-добре причесан и т. н.
(втори вариант)
Трябва да се справим − да мине
пред
нас или ние да минем и тя да мине зад нас.
(втори вариант)
Тръгвам
напред
, тя да може да мине зад гърба ни.
(втори вариант)
Някои от съвременните хора са облечени с дрехи, които Бог им е
определил
.
(втори вариант)
Не идеята да мисли за Бога и да се страхува, защото страхът е
предшествувал
.
(втори вариант)
Пиленцето
представя
новата дреха.
(втори вариант)
Подоила го една жена от Карнобатско и след десет години туй мече вижда тази жена, която го е подоила, легнало
пред
краката й.
(втори вариант)
Представете
си, че вие
предавате
на човек, на когото кракът е счупен.
(втори вариант)
Тази молитва
представя
резюме на това, което човек трябва да върши.
(втори вариант)
Да мислиш, това е най-хубавото, най-красивото, което съм
определил
за тебе".
(втори вариант)
И когато постави първите човеци в рая, Бог им каза: „От дървото, което е
всред
рая, няма да ядете.
(втори вариант)
Когато не мислят, хората се натъкнат на
ред
недоразумения.
(втори вариант)
Ако си болен и започнеш да мислиш, ще оздравееш; ако си сиромах и започнеш да мислиш, ще се
уредят
работите; ако си чиновник и започнеш да мислиш, работите ще се оправят; ако си чиновник изпъден и започнеш да мислиш, ще те турят на служба, ако право мислиш, ще те турят на чин.
(втори вариант)
Взел е
предвид
всичките нужди, които имат и най-дребните същества, не оставил нищо
непредвидено
и всичко е
наредил
, всичко е
предвидил
.
(втори вариант)
“ Ще кажете: „Талисман трябва да се тури или да се напише нещо, или, за да оздравее някой, трябва да се тури лекарство.“ Хубави са тия работи, не ги отричам, но
според
мене, като ме сполети някое голямо нещастие, казвам: Добро е всичко!
(втори вариант)
Той е мислил, мислил една година, две, милиони и, като мислил,
наредил
нещата.
(втори вариант)
— Ще му дам най-хубавата цигулка на Страдивариуса, и като вземе лъка, цигулката, той сам ще
определи
цената си.
(втори вариант)
Този живот пък се
определя
от мисълта му.
(втори вариант)
Сега някой е облечен с ония дрехи, които Бог е
определил
за човека.
(втори вариант)
Прогресът на човека се
определя
от неговата мисъл.
(втори вариант)
Според
мене, не е важно името на онзи, който е сгрешил.
(втори вариант)
Представете
си, ако аз съм груб учител и постоянно се отнасям грубо, за какво ще ме обичате?
(втори вариант)
Представете
си хора, които имат болки: на един ръката му е счупена, на друг крака, язва в стомаха, в мозъка има нещо, ти трябва да му
предаваш
, а той ти казва: „Какво ще ми разправяш, сърцето ме боли, а ти ми разправяш за мисълта.
(втори вариант)
9.
Двете добродетели / Двата вида добродетели. (Кой е правият път)
,
УС
, София, 24.3.1935г.,
Преди
да играете такава роля към близките си, обърнете се към себе си, да видите, дали вие имате нужната чистота.
- Татко, тръгни
пред
мене, да ми покажеш, как да ходя.
Старият рак тръгнал
напред
, но вървял по своему, криво.
Според
мене, новото възпитание е свързано с правилното слушане.
Бог създаде красотата за човека, не да я пожелава и обсебва, но да се учи и да разбере, какво
представлява
разумният свят и как работи той.
Ще кажете, че не е лесно да се живее
според
дадените добродетели.
Първото нещо, което ви
предстои
, е да се освободите от безпокойството.
Тя очиства пътя му, поставя го в пълен
ред
и порядък.
Значи, път, който е свободен от безпокойства и отрицателни мисли, в който всичко е поставено в пълен
ред
и порядък, наричаме прав.
Какво
представлява
прераждането?
Където отиват, каквато работа
предприемат
, постоянно се безпокоят: какво ще стане с децата им, какво ще стане с жена им, с търговията им и т.н.
Нещата стават така, както са
определени
.
Този път
предвижда
нови мъчнотии, обаче, той носи и нови постижения.
Угодният
пред
Бога ще се отърве от нея, а грешникът ще бъде хванат от нея." (- 26 ст.).
- Като говори за жената, Соломон има
предвид
външната и форма.
Считай, че всичките ти работи са
наредени
.
Знанието ти пък се
определя
от фосфора, който се съдържа в твоя мозък.
Наистина, това е било във времето на Соломон,
преди
повече от две хиляди години, но все пак не е утешително за жените.
Вечер, като се връщат от оран, слагат на очите им зелени очила, за да изглежда сеното зелено и да си
представят
, че ядат зелена трева.
Преди
да ви фотографират, спират ви и питат, съгласни ли сте да имате портрета си, или не.
Представете
си, че не срещате фотографи, но - ваши приятели, които започват да ви говорят или за добродетелите или за погрешките и недостатъците ви?
Изпълнението на тази заповед
определя
пътя на истинското щастие.
Много жени и наложници може да има човек, много пари може да има, с голяма слава и почести може да се ползва, но всичко това е суета
пред
мисълта, която човек трябва да има за Бога в душата, в ума, в сърцето и във волята си.
Сега, като сравняваме хората с
предмети
от чисто злато и с позлатени
предмети
, имаме
предвид
силите, които работят в тях.
Всички хора няма да влязат изведнъж в шестата раса, но ще има много
представители
от нея.
Но като внеса правата мисъл, тя като дойде, аз гледам, тя очисти всичко туй, и аз гледам, всичко туй е
наред
.
(втори вариант)
И аз се намирам в един свят, дето всичко е
наред
.
(втори вариант)
И черната раса е едно
предзнаменование
в ония далечни времена, когато човек се отдалечил от Бога в своето непослушание, хванаха своите пътища и почнаха да правят, каквото те искат, и те придобиха черния цвят, и той стана хас боя на лицето им.
(втори вариант)
Че втори, трети, двайсет души се
наредят
, все казват – имаш някоя погрешка, охлузват ти кожата.
(втори вариант)
И 20 души се
наредят
.
(втори вариант)
В дадения случай ти си собата, която искаш да морализираш другите хора, но ти трябва да бъдеш топъл, да
предадеш
нещо от себе си както собата.
(втори вариант)
Някой път бих желал с живота си да
предадете
каква топлина има у вас.
(втори вариант)
Но понеже имам
предвид
не онова, което вие сте изходили, но понеже имам
предвид
един друг, нов път.
(втори вариант)
И туй, което е
пред
нас, аз го разбирам.
(втори вариант)
Според
мене, ако слушам словото Божие, туй което прилагам, то е слушане.
(втори вариант)
Той е много
вреден
.
(втори вариант)
Не се безпокойте, мислете, като че всичките ви работи са
уредени
.
(втори вариант)
Златото, което е в кръвта,
определя
колко богат можеш да бъдеш и колко знание можеш да имаш.
(втори вариант)
Тогава колкото фосфор имаш в кръвта си, в твоя мозък –
определя
знанието ти.
(втори вариант)
Всичко се
определя
от малките работи.
(втори вариант)
Според
мене, като вляза в някоя болница и видя, че някой човек се мъчи, лицето му не е красиво, виждам, този човек е на мъчение.
(втори вариант)
И няма да имате тия строго
определени
лица.
(втори вариант)
Най–първо човек, като тръгне от къщи, всеки ден ще се помоли на Господа да не би да се изкълчи кракът или ръката, да не би да се препъне някъде, или да не би да го закачи нещо, че окото му да се
повреди
.
(втори вариант)
Туй било
преди
две хиляди години и повече.
(втори вариант)
Той като влезе, телякът ще дойде, той си има
ред
, такива аристократически похвати.
(втори вариант)
Представете
си сега, че вие сте някой брат или някоя сестра, много красиви сте, та хората искат да ви имат.
(втори вариант)
10.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 24.3.1935г.,
Ако работите ти на физическия, на духовния и на умствения свет не са
уредени
, трябва да се
уредят
.
Работите ти трябва да са
уредени
.
Ако можеше светът така да се спаси, ето Христос дойде
преди
две хиляди години.
Ако това верую е право, защо Христос, като дойде
преди
две хиляди години, не спаси света?
Преди
две хиляди години евреите казваха, че ще дойде Месия да спаси света.
Аз ще ви
представя
един пример.
Представете
си, че в една стая има един стар дядо, една стара баба и един млад момък.
При това
представете
си, че тези хора нямат никаква връзка помежду си.
Днес светът не е такъв, какъвто беше
преди
две хиляди години.
Преди
всичко тази мома, която иде от къщи си, тя не иде, за да се жени за някого.
Казвам: Най-първо ний трябва да си
представим
реалността такава, каквато си е.
Той иде с една
определена
мисия, да я свърши, да донесе своите подаръци и благословения, за което е изпратен и след това да му кажем, каквото трябва да
предаде
.
Направил си една къща, дал си я под наем, искаш да
уредиш
работите си.
Къщата ти е много добра, хубава, но още като влезе в къщата ти, ти си помисли, че си напълно осигурен, че всичките ти работи са
наредени
, а забрави да помислиш и за друго нещо, да
определиш
своите отношения към Първата причина.
Преди
всичко, вие не сте осигурени.
Според
мене, това са чужди идеи.
Казвам: От всички се изисква тази разумна вяра, която почива на истински, на
определени
факти.
В Любовта всеки може да бъде задоволен
според
степента на това, което има в себе си.
Всеки е задоволен
според
това по своему от Любовта.
Според
мене Любовта не е нещо отвлечено.
Според
мене едно въже, което те задържа, това въже е Любовта.
Той ще разпори корема, ще извади червата, ще изреже тумора, ще зашие после всичко това и ще даде
ред
наставления – да не се обръщате, да не пиете вода и т. н.
Значи, ако за плодовете им трябва най-много 50–60 градуса топлина, а (за) яйцата 100 градуса, не зная тогава коя топлина бихте
предпочели
, като казвате, че сърцето трябва да бъде горещо.
Преди
всичко хората живеят в заблуждения.
– Но той дойде веднъж, светът трябва вече да е
уреден
.
Представете
си, че за една съвременна мома отиват женихи да я искат, но не я дават първия път.
Това, че има известен вкус, с който
определя
нещата.
То не може да говори като философ, или като професор, но то има в себе си едно чувство, с което
определя
какво нещо е сладчината.
Представете
си, при това, че тази мома има десет кандидати, и вие сте десетият кандидат.
В нашия ум има известно чувство, което
определя
какво нещо е истината.
Представете
си, че вие имате желание да постигнете нещо, но за това ваше желание има 1000 души кандидати.
Кабинетът пада, имат нужда от министър-
председател
.
Представете
си, че сто души са дали кандидатурата си за този пост.
Каква вероятност има за всеки едного да бъде избран за министър-
председател
.
Според
философията на живота, не поставяйте в света или в живота си мисълта, че ти си роден да бъдеш министър-
председател
.
Преди
всичко, това е най-последната служба, която можете да вземете.
Според
мене тази мома носи истината в себе си.
Представете
си, че вашата ръка е смазана, а трябва да дойдат 100 души да се ръкуват с вас, един по един да ви стиснат ръката.
Преди
няколко деня дойде един млад момък при мене, който така ми стисна ръката, че просто изпращя.
Според
големината на ъгъла на носа,
според
разтвора на неговите ноздри, аз мога да
определя
доколко един човек е здрав или не.
Направи своята диагноза върху един болен, после аз ще направя своята диагноза, да видиш кой по-право ще
определи
.
При едно такова математическо изчисление на тия ъгли, аз мога да
определя
доколко даден човек е здрав и колко години може да живее.
Това са факти за мене, които няма да изнасям
пред
света.
Представете
си, че вие сте ученик, и учителят ви преподава урок по математика.
Значи вниманието на ученика трябва да бъде
съсредоточено
.
Всеки ден ние се намираме в природата,
пред
един голям професор.
Следователно, не ставаш ли по начина, по който е
определено
, работите няма да вървят
напред
.
11.
Божественият подтик
,
ООК
, София, 27.3.1935г.,
Не можеш да го
определиш
.
Питаш какво, нещо е злото, и него не можеш да
определиш
.
Представете
си, че имате едно яйце.
Как ще го
представиш
?
Не можеш да го
определиш
.
Много хора са ходили на другия свят и след като поседят една-две години, казват: „Да се върнем на земята." Питам сега: един българин със своите потури, ако влезе в един модерен журфикс [журфикс (от фр.) -
определен
ден през седмицата за посрещане на гости] на някои посланици с фракове, цилиндри, ръкавици, този българин като поседи, поседи.
Вие си имате сега известна
представа
за ангелите.
Допуснете, че някой ви проповядва: „Всичко е произволно, случайно е създаден светът, няма
ред
в света." И да кажем, че вие приемате това учение, и децата ви.
Ако не ви поздравя, ще
предизвикам
една реакция във вас.
Всеки човек може да
предизвика
една реакция в честолюбивия.
Този човек ще стане условие,
средство
, за да се задоволи една ваша нужда, колкото и да е малка.
Сега аз ще
представя
въпроса по друг начин, за да обясня конкретно някои факти.
Представете
си, че аз вървя и съм жаден.
Представете
си, че аз, третият човек, нося и вода, и хляб.
От моята чаша само аз мога да пия." И могат да се привеждат
ред
примери, защо всеки трябва да си има своя чаша.
Ние казваме „човешка душа", „животинска душа" - това са понятия
неопределени
.
Представете
си, че един домакин има малко развалено брашно, от седем месеца е това брашно и се е развалило.
Вие поддържате известна теория за нещо, но някой ви казва: „Това е старо брашно."
Преди
няколко хиляди години е смляно брашното, и ти правиш баница сега от него.
Житото от
преди
хиляди години е расло, то и сега расте.
Преди
хиляди години са употребявали житото.
Сега откриват чрез изследвания, че едно време
преди
Христа, хората
преди
две-три хиляди години са правили баница от жито.
12.
Знание и виждане
,
МОК
, София, 29.3.1935г.,
Представете
си, че едно дете държи ябълка, казва: „Тази ябълка аз я държа.“ Но отвори ръката и вижда, че ябълката я няма.
Представете
си, че аз му давам една ябълка от сняг.
Вие искате да
уредите
вашия живот, като се гълтате един друг.
Някой казва: „Ще
уредя
своя живот, ще глътна онзи.“ Ти ще го глътнеш, но и тебе ще глътнат.
Представете
си, че вие искате да бъдете земеделец.
“
Представете
си, че имате едно шише.
Представете
си, че нова вода искате да турите и водата от шишето трябва да я излеете навън.
− Дали е така, не съм видял, но
предполагам
сега.
Но все таки, за да можеш да
предполагаш
, трябва да имаш една малка своя опитност.
Така философите дошли до тази идея и
предполагат
това.
Някой казва: „Искам да обичам, или да ме обичат.“ Щом той казва: „Искам да ме обичат“, то си
представям
едно шише, което е пълно с вода.
То, като се роди, в
средата
нали има един ръб?
Но, за да бъдеш активен,
представи
си, че ти си камък, който е седял дълго време някъде, или някое дърво − навлезли стотина птички, направили си гнезда в тебе и си мътят пиленца.
13.
Който се учи на словото Божие
,
НБ
, София, 31.3.1935г.,
И най-лошият човек в света има добри черти, но трябва да знаеш как да ги бутнеш, за да ги
предизвикаш
.
Ако не знаеш как да ги бутнеш, ти можеш да
предизвикаш
най-лошото в този човек.
Ако един професор отива на лекция, но види на пътя някое малко дете че плаче и той се спира да му услужи и после продължи пътя си, това е добър човек
според
мене.
Или, ако този професор се спре
пред
едно малко животно и си продължи пътя, след като му услужи, това показва, че той е добър човек.
Според
мене, като се раждаш, ти си един кон, който се натоварваш, а като умираш, ти си един кон, който се разтоварваш.
Щом някой човек е на служба, добър е той, щом получава заплата голяма и всичките му работи вървят
напред
, по-добър от него няма.
И след това религиозните хора ще казват, че Бог така е
наредил
.
В живота има
ред
заблуждения, създадени от самите хора.
Представете
си, че аз имам проста цигулка, която нося постоянно със себе си в една кутия и дето седна, и започна да свиря, всички сърца се отварят.
За
предпочитане
е да бъдеш цигулар – майстор, който знае да свири, да отваря сърцата на хората.
За
предпочитане
е с обикновена цигулка и гениалност, отколкото без гениалност и с най-хубавата цигулка, или с обикновеност и с необикновена цигулка.
Актьорството се допуща само като едно забавление, като едно
представление
, като един театър, но това е фиктивно нещо.
Вземете в Русия, този нов
ред
на нещата какво оправи?
Според
мене, похвалите и укорите, това са странични методи.
Те не го разбират, но не може днес животът да се
нареди
добре за всички.
Като препятствуваме на природата, ний си създаваме
ред
нещастия и страдания.
Пет–шест години
наред
той я затваря. Защо?
Че и най-гениалните музиканти и певци са започнали така, първоначално и те са свирили така, но след десетина и повече години, те се научили да свирят добре и излизат
пред
голяма публика, която ги слуша.
Представете
си един човек в живота си никога не се е молил, никога не е искал от другите на заем.
Защото хората винаги имат
пред
вид онези, които са искали.
Ако разгледате живота на светиите в църквата, ще видите, че
според
една статистика, която няма да ви кажа, много малко светии са издържали на изпита за жената.
Сега аз мога да ви държа една проповед, като другите проповедници, да ви кажа: Живейте
според
Христовите правила!
Според
мене, за да ви кажа, че не живеете, както трябва, аз трябва да ви покажа, как трябва да живеете, да ви покажа един образец.
Тогава хората ще си
предават
Божественото изкуство даром, няма да го продават.
Те излизат от тази кал, отърсват се от нея и заемат най-високо место
всред
обществото.
Трябваше да бръкна в касата, да си
уредя
всички работи.
Те казват тогава: За да не се развиват тези центрове, човек не трябва да оставя да минава много кръв в тях, но да я прекарва в
предната
част на мозъка си, да мисли повече.
Но при сегашните условия се изискват известни
предпазителни
мерки.
Преди
всичко вие не разбирате учените хора.
Така виждате няколко стражари на лице, които са
предали
заповедта един на друг.
Всички трябва да се трудим да
предугадим
Божественото.
По един
ред
на етикеции, българинът запознал господина с англичанина, който пристъпва внимателно към заспалия, побутва го и му казва: Господине, палтото ви гори.
Но как ще
предугадим
Божественото?
Представи
си, че ти си или окултист, или евангелист, или православен, или комунист, или каква и да е партия или народност, например българин или англичанин, но се намериш в гората сам, без никаква храна и останеш там 4–5 деня гладен, без никаква храна.
Ние сме хората, които трябва да съберем
средствата
, които Бог ни е дал.
Ако това се продължи няколко пъти
наред
, приятелските отношения се затвърдяват.
И в сегашния строй казваме, че обществото трябва да се
уреди
.
Според
мене, обществото може да се
уреди
, но когато съзнанията на хората се повдигнат, защото едно съзнание прониква друго.
Щом влезеш с твоя ближен в този закон, идва вторият закон,
според
който, дето са двама или трима събрани в мое име, там съм и аз.
Дето е Бог, всички работи тръгват
напред
.
И като научат тези положения, ние ще
наредим
другите въпроси, защото навсякъде се изисква Любовта: и в обществата, и в народите, и в партиите, и в семействата – навсякъде Любовта трябва да влезе като мерило, защото примирява нещата.
В света най-хубавите работи имат
пред
вид и ги търсят най-малките същества.
Трябва да се образува една естествена връзка с тях, за да може да им се
предаде
един урок.
И в религиозните общества мъчно може да се
предаде
идеята за Бога.
Идеята за Бог може да се
предаде
дотолкова, доколкото аз я прилагам сам.
Знанието, което си придобил от хиляди години, ще
определи
следващата форма, която ще ти се даде.
От водата, която излиза от него, се
определя
и неговата цена.
И
според
развитието си, всяко ще вземе съответстваща форма.
Всичко е
според
качеството на водата.
Оттогава му тръгнало
напред
.
Като извадил царската дъщеря, му тръгнало
напред
.
Следователно, формата на всяко живо същество трябва да се измени, тя ще се измени
според
степента на съзнанието.
Само като намерите истината, ще ви тръгне
напред
.
Вземете за пример птиците, животните, всички имат свои
определени
цветове, своя козина.
Земята е едно заведение, на което сте изпратени, и всичко е
предвидено
за вас
според
условията и ако страдате, то е защото не разбирате условията.
Ако направите добро на някое същество, което страда, това добро се
разпределя
за всички останали същества.
И ако едно същество страда и това страдание се
разпределя
между всички същества.
Та
напредналите
същества получават от нашите страдания малки сътресения, но те не искат и толкова да получават.
Един човек заболял
отпреди
7–8 години и започнал да се превръща в маймуна.
Колкото примери и да ви приведа, те са
безпредметни
, ако не се прилагат.
Тия, които дават, трябва да имат нови подбуждения, за да вземат и тях
пред
вид.
Среден
път няма.
Мене ни най-малко не ме интересува какъв е бил Соломон
преди
хиляди години.
Назад или
напред
, но ще се движиш, на едно место няма да седиш.
Това е идеалът на човечеството, да вървиш
напред
.
14.
Придобиване и задържане / Да се добие и задържи богатството
,
УС
, София, 31.3.1935г.,
Сега,
представете
си, че ви върна към едно от първоначалните аритметически действия, 2х2, какво ще кажете.
От този пример се вижда, че и упоритостта, както всички отрицателни прояви, има краен
предел
, до който най-много може да се прояви.
Като го повдигнала нагоре, майката
предизвикала
нахлуване на кръв в
предната
част на мозъка и то започнало да мисли.
При всички положения той вижда и знае, какво има човек в себе си, което е изправил и какво му
предстои
да изправя.
Преди
години, дойде при мене един тенекеджия, евангелист, който изучавал Новия и Стария Завет.
При отрицателната страна, човек, като магарето, когато трябва да върви
напред
, се тегли назад.
При положителната страна, когато го дърпат назад, то се тегли
напред
.
Аз му
предложих
да се разходим малко.
Той дърпал магарето назад, а то се теглило
напред
.
Значи, ако искате да накарате магарето да върви
напред
, трябва да го дърпате за опашката.
Не му се сърдете, но му отдайте цялото си внимание, изслушайте го с търпение и след това му
предложете
да излезете заедно на разходка.
И тъй, когато човек изпадне между две мъчнотии или две противоречия, може да му се помогне, като един го тегли
напред
, а друг - назад.
Те се явяват като спомагателни
средства
при възпитанието.
Преди
да измени характера си, човек трябва да е познал себе си.
Преди
да пристъпи към тях, слугинята трябва да ви пита, може ли тя да се справи с тях, или да остави, вие сами да се разпореждате с това, което сте работили.
Ако някой може да създаде света по друг начин, нека
представи
своя план.
-
Според
мене, неприятни са целувките на тези, които не обичате.
Трима души - градинар, керемидчия и земеделец се явили при Бога, всеки със своята молба, да искат специфично време,
според
нуждите на своя занаят.
Керемидчията искал сухо време; градинарят - да вали често дъжд, а земеделецът искал ту сухо, ту дъждовно време,
според
това, кога пшеницата расте и кога зрее.
Тази целувка
представлява
духовен процес, т.е.
Като дишате, трябва да имате
предвид
следното положение: вие поемате чист въздух, а изхвърляте навън нечист въздух.
Според
мене, първата ви работа е да дишате дълбоко, да мислите за дишането и да благодарите, а след това ще се грижите за останалите работи.
- Те могат да се обяснят, но понеже крият отрова в себе си, за
предпочитане
е да се премълчават, отколкото да се чоплят.
Злото в света има своя краен
предел
.
(втори вариант)
И когато майката казва да чете „Отче наш“, е
предизвикала
кръвта да влезе в неговото чувство на упоритост.
(втори вариант)
Но понеже майката вдига това дете нагоре и го стърсва, тя по един физиологически начин променя течението на кръвта – по един начин към
предната
част на мозъка, и се спира упоритостта наполовина и туй дете отстъпва, и почва да разсъждава и почва да чете „Отче наш“.
(втори вариант)
Майката, като я стърсва, кръвта минава
напред
.
(втори вариант)
Ако го теглят
напред
, той се тегли назад.
(втори вариант)
Тогава трябва да го потеглиш назад, за да тръгне
напред
.
(втори вариант)
И като го хваща майорът за опашката, то отива
напред
и влиза в парахода.
(втори вариант)
Та казвам, щом на човека дойдат две мъчнотии, един човек
отпред
, другият – отзад, и човек влиза в правия път.
(втори вариант)
Те се явили
пред
Господа, да направи времето, тъй както те искат.
(втори вариант)
Дошли зарзаватчиите, казват: „Изсъхна ни градината.“ Направил
според
искането на зарзаватчиите.
(втори вариант)
Не съвсем строго
определено
.
(втори вариант)
И ти трябва да обичаш Бога, за да имаш
предвид
неговото добро в себе си.
(втори вариант)
Но това са много
редки
целувки.
(втори вариант)
После остава един дълбок въпрос: как същества, които Бог е създал еднакво да мислят, вземете например сегашното религиозно схващане,
напредналите
същества, ангелските йерархии, всички тия същества, които са били чисти, между тях се явява една пертурбация.
(втори вариант)
15.
Първото стъпало на Любовта
,
ООК
, София, 3.4.1935г.,
Често съм се спирал
пред
двамата и казвам им: „Мога ли да ви ангажирам.
Можете ли да ми
предадете
една лекция?
На някоя сестра като й кажа нещо, тя си посвие устата и казва: „Учителю, другояче трябваше да постъпиш." Аз зная какво има
предвид
.
Но как да ви го
предам
сега, кажете ми?
Някой може да каже: "Кого ли Учителят има
предвид
?
Защо човек го е страх
пред
хората, а пък не го е страх
пред
Бога?
които казват така: .,Ние искаме само да
уредим
живота си, да си поживеем на земята." То е така за един обикновен човек, но един човек, който не се задоволява с обикновения живот, какво трябва да прави?
Представете
си, че вас ви пращат от невидимия свят.
Но в тоя стремеж към забогатяване да не направите никаква погрешка и да бъдете толкова внимателен, че в който и дом да влезете, да не
предизвикате
недоволството на никого.
Често, когато аз говоря, имам
предвид
следното: човек да бъде проводник.
Ако едно дете, колкото баща му и майка му да са здрави, ако то не се храни както трябва, то храната ще създаде останки в неговите черва, ще създаде
ред
условия за болести.
Без търпение не можете да
напредвате
.
Някои Го
представят
или Го рисуват, че Той се е сгърбил. Не.
Тъй спокойно Го удряха, плюха Го,
представят
Го художниците, че е сгърбен, измъчен.
Един светски човек казва: ,,При големи страдания създай на ума си работа." В Англия един от най-видните директори на голямо
предприятие
бил почти сляп, и бил директор.
Кръвта излизаше от първия Адам, а пък вторият му
предаваше
уроци на търпение.
Според
римското право то е друг въпрос.
А пък като умрял Лазар, който донякъде беше оглашен, той живя
според
Мойсеевия закон - завели го в рая.
Вие ще му покажете пътя и ще му кажете: „Втори път да не те срещам." Това е
според
Римското право.
Това е
предвестник
.
Има два вида
предвестници
.
16.
Математически отношения
,
МОК
, София, 5.4.1935г.,
Представете
си, че отивате на Витоша и има поледица.
Едно умряло магаре може да ви причини
вреда
, а пък едно живо магаре, подарено с 80 килограма злато, вие ще го посрещнете доволни и ще благодарите.
Тази дума
преди
200 години означавала: „Застави ме, Господи, да го направя.“ А пък сега, след 200 години, означава: „Забрани ми, Господи, да направя това.“
Преди
200 години едно, след 200 години обратното.
Имате
ред
математически задачи.
Значи толкова е
съсредоточен
в себе си, че не мисли, че е гол.
Но онзи, който не е запален, трябва ли и него да оставим и той да се запали или да вземем
предохранителни
мерки?
За пример
представете
си как ще обидите един гениален художник.
Ти не може да го обидиш, че не разбира
предмета
.
Един
предмет
го разглеждате от много гледища, от много становища.
Но да му прочета 10 − 15
реда
, да видим колко думи ще запомни от тях.
Един
предмет
, който обичате, много лесно може да го научите.
Според
моите разсъждения има само повишение на температурата в някои части на мозъка и
предполагам
, че това повишение на температурата се намира в центъра на човешкото тщеславие, на човешката гордост.
Единственото нещо е да се отвлече кръвта и да се прати в
предните
части на мозъка.
Да ви дам сега един
предварителен
опит.
Представете
си сега една круша, да кажем, че тя е в диаметър 60 сантиметра.
Да допуснем, че имате един килограм обикновена пшеница,
средно
качество и един килограм добро качество.
Ако броите зърната от
средното
качество и от долното качество, ще бъдат ли те еднакви?
Представете
си, че вие имате един килограм злато от 14 карата.
Туряте една буква
отпред
− О.
17.
Да обичаш и да те обичат
,
НБ
, София, 7.4.1935г.,
Мисълта
определя
човека.
За да се
предпазиш
от най-неблагоприятните условия, които биха станали в живота ти, на които можеш да се натъкнеш, това може да направи само Любовта.
Ако държите ума си
съсредоточен
, ще забележите, че онзи мрак, който е в ума ви, постепенно ще почне да се намалява като на зазоряване.
Представете
си, че имате
пред
себе си един паралитик, който не може да яде.
Турете
пред
него един милион и вижте дали тия пари ще му помогнат.
Той
представя
един необозрим свят, с всичката си красота и сила, и величие.
Възлюблената му имаше лозе и казваше: Моето лозе е
пред
мене /12 ст./.
До
преди
да те е обикнал, ти си бил груб, но след това ставаш мекичък, нежен.
Според
мене това е едно патологическо състояние на любовта.
И той не знае как да
определи
коя го обича.
Какво
представят
всички тия моми?
Има хора, които виждат и отзад, и
отпред
.
Казвате: Не струва да се обича, но човек трябва да
уреди
своя живот.
Никой не може да
уреди
своя живот.
Ако Онзи, Който е създал живота, не е
предвидил
нужното количество въздух, светлина, вода и храна за всички живи същества, как щяхте вие да го
уредите
?
Друг пък си
предполага
, че никой не го обича.
Предметът
на Любовта отвлича вниманието на човека и той започва вече да забравя майка си, баща си.
Майката изпраща детето си да купи масло в някое шише, а то се спряло
пред
ябълката и гледа.
Така аз ги
определям
.
Може да има и други
определения
в речниците.
Когато в комедията е
представен
човек, който много страда, не мислете, че той трагично умира, не той не умира, но си
представя
неща, за които няма никакво понятие.
Не, любов, която е вярна до гроба и
пред
гроба тя е слаба любов.
18.
Два метода / Двата метода и двата пътища към сродната душа
,
УС
, София, 7.4.1935г.,
Един турчин кафеджия излязъл
пред
кафенето си да чука кафе в специално издълбан камък,
според
турския обичай.
- Това не е
определено
.
Няма закон в света, писан или неписан, който да
определя
степента на даването.
Който има права мисъл,
предвижда
нещата, никой не може да го лъже.
Казано е в Писанието: "
Представете
вашето тяло в жертва жива, свята и благоугодна".
Сега и на вас казвам:
Предложете
ума, сърцето и тялото си в служене на Великото.
- Като не знае, как да приложи доброто, вместо да
предизвика
силите на доброто, човек
предизвиква
силите на злото и става нещастен.
Представете
си, че в един момък се яви желание да си намери другарка, с която да споделя радости и скърби, да прекара един добър живот с нея.
Ако излезеш по това време
сред
природата, вятърът ще си поиграе с тебе: шапката ти ще хвърли настрана, очите ти ще напълни с прах и т.н.
Преди
да търсите причините на злото вън от себе си, търсете ги в себе си.
Ще кажете, че отвън някой го е
предизвикал
.
Това е все едно, да облечете новите или старите си работни дрехи, а дрехата не
определя
човека.
Аз не знаех, че мога да отварям очи на слепи, а сега, подгоних с тоягата си един слепец и той веднага прогледна и хукна да бяга по-
напред
от гъдуларя, който го водеше и свиреше.
Представете
си, че той забравил нейния облик, нейния образ и тази душа той започнал да я вижда в тази жена, в онази, във втора, трета, четвърта.
(втори вариант)
Ами съвременната наука открила, че в човека има едно пиано в
предната
част на неговия мозък.
(втори вариант)
Представете
си, ако вие сте вън, в природата, аз вземам всичките правила за живеене в природата.
(втори вариант)
Ако един човек, може и в тебе да се случи, и ако в тебе дойде правата мисъл, ти ще имаш едно чувство да
предвиждаш
известни препятствия и пакости, които могат да станат, ще ги отстраниш.
(втори вариант)
Представете
си, че то е старият живот.
(втори вариант)
Щом искаш да станеш знатен
пред
хората, стани голям.
(втори вариант)
Това е, което Христос
преди
две хиляди години е говорил.
(втори вариант)
Но тия хора в
ред
пререждания са казвали тан–тин, тан–тин, упражнения, упражнения.
(втори вариант)
Вие седите, имате
предвид
вашите стари привички и навици, за които аз никак не се спирам.
(втори вариант)
Аз за хората имам ясна
представа
.
(втори вариант)
За мен вие по външност, тъй както сега сте,
представяте
някоя обикновена дреха, която вие туряте като работна, но това не сте вие.
(втори вариант)
Според
мене няма никакви светии.
(втори вариант)
Взема един прът и слепият избягва
преди
цигуларя.
(втори вариант)
Представете
си стотина хора, които обичате.
(втори вариант)
„
Представете
вашите тела в жертва свята, богоугодна.“ Умът, сърцето, тялото трябва да бъдат готови, за да бъдем проводници на онова великото, което е в света.
(втори вариант)
Според
тази философия забрави всичко.
(втори вариант)
19.
Двете силни точки
,
ООК
, София, 10.4.1935г.,
И по
средата
- на зенита - е мъдростта.
Трябва да имате най-първо
предвид
следното.
Не можете да намерите първия обект,
предмет
на своята любов, освен чрез силата на любовта.
Когато сте дошли в моменталния процес, вие сте започнали да се движите в известна посока, и сте стигнали до крайния
предел
.
То е така невъзможно, както на един гладен човек, като турите
пред
него една хубава пита, когато замирише питата на хубаво, невъзможно е да остане неразположен.
Иска да се покаже
пред
мен голям.
Това е една тайна, която не може да се каже." „Но ще ме
предпазиш
ли?
„Никак не мога да ви
предпазя
.
Ако й
предадете
този разговор, вие ще създадете на себе си и на нея неприятност." „Хубаво." Посочих му правия път.
Ще туриш „х"
пред
„о".
Ще туриш „х"
отпред
.
Германците, които имат много големи спънки в живота, турят буквата „х"
отпред
.
Аз го обосновавам на следния факт: като виждам един
предмет
, никога не се блъскам с него.
Когато една жена погледне един мъж и го хареса, чрез този мъж Бог е
предал
едно качество на жената, защото Бог е, Който се проявява чрез всички мъже.
Тя казва: „Аз ще вървя
напред
." Вие си казвате: „Ами какво ще стане с мен?
Ако две
успоредни
линии вие ги турите в пространството, то те някъде ще се пресекат - ще изглеждат, че се пресичат.
Тогава вие имате една крива
представа
за тия две
успоредни
линии.
Отдалеч крадците трябва да
предвиждат
, а пък отблизо - праведните.
Казвате: „Голяма мъдрост е да се
предвижда
отдалеч." Направили сте някоя беля.
Ако един човек ви обикне и ако вие
пред
него станете красив, той ви е обикнал.
Отдалеч трябва да
предвидите
, че ще ви уловят.
Ако
пред
него вие погрознеете, той не ви обича.
Кое е по-хубаво, да си фантазирате, че се намирате
пред
някоя каса, или да си имате едно наполеонче в джоба?
И сега някои от вас очаквате на млади години да си
уредите
работите и на стари години да слугувате на Бога.
Представете
си, че това корито има един метър дължина и шейсет сантиметра широчина.
Вие сам
предлагате
в себе си да се молите.
За доброто донякъде зная, но за добродетелта и досега не мога да си
представя
какво нещо е тя.
Но някой път ние говорим и за добродетелта, както за песента, казваме: „Той хубаво пее." Има някоя идея, но
неопределено
е това „хубаво пее".
Та
неопределените
идеи уморяват човека.
Представете
си, че някой човек е намразил някого и иска да го убие.
Представете
си, че ви турят една маска.
Неразумни, но действия, които не вземат вашето пътуване
предвид
.
Непредвидени
неща може да има.
Вие ще се хвалите: „Аз бях на едно богато угощение." Но вие не сте
предвидени
, случайно сте били там, от поканените гости не сте.
20.
Насока отвътре
,
МОК
, София, 12.4.1935г.,
Другият
предмет
, като го туриш на огъня, той се стопява.
Единият
предмет
гори при известни условия, а пък другият се топи.
Предметът
изчезва вече, не може да се използува по-нататък, а при топенето
предметът
си остава.
Но ако изгорите един
предмет
на огъня, в края на краищата какво ще вземете?
Вие мислите, че съвременното общество не е
уредено
така, както трябва, но това е едно субективно схващане.
Богатите хора казват, че животът е много добре
уреден
.
Питайте управляващите и те ще кажат, че животът е
уреден
добре.
Сиромасите и тия, които не управляват, казват, че животът не е
уреден
.
Съвременните пари, както сега са направени, това са динамически сили на
ред
условия.
Уредили
си държавата и казват, че тази държава е богата.
Той си
представя
състоянието на сина и дъщеря си, че ще станат учени, способни, ще се издигнат.
Представете
си, че вие сте един първокласен честолюбив певец.
Но
представете
си, че изпаднете в едно стеснено положение.
Самите думи положително и отрицателно са разбрани, но да имате една
представа
за положителното.
Да не дава Господ такава работа, но
представете
си, че Господ ви е дал.
Щом се намериш в едно противоречие, ще кажеш: „Ще пея, ще работя, ще вървя
напред
.“ Те са неща под един и същ знаменател.
(Отрицателен.)
Представете
си, че имате едно житно зърно, което расте, а другото не расте.
(Положително.) Сега как бихте
представили
едно положително число (фиг. 1).
Да
предположим
, че вие спорите кой е положителен и кой не е.
Кой е положителен
според
вас?
Представете
си, че седите под едно дърво и не искате да прегрешите от човешко гледище.
Представете
си, че имате един виртуоз, който свири на пиано,
представете
си, че един гений е стигнал дотам, че всички парчета, които свири, може технически да направи така, че едно дете да ги свири, като вземе ръчката и завърти.
Преди
да открият кръвообращението, гледали са по-невярно на този въпрос, а пък сега гледат по-право.
Най-първо това, с което се
определят
гениалните хора, това са външни страни.
Представете
си, че сте един ученик от седми клас, но нямате разположение да учите.
И ако влезете в един пчелин, дето пчелите са хубаво
подредени
, пак е същото.
Вие казвате: „Кога ще се
уредят
работите?
“ Мислите ли, че работите в света не са
уредени
?
Щом не си взел едно правилно положение в съзнанието, ти виждаш, че работите в света не са
уредени
.
Учили сте, разбирате
предмета
, но речете ли да се изкажете, не можете да се изкажете, не помните.
Вие имате една
представа
за гениалните, че излизат от рамките на обикновеното.
(Гениалният човек е този, който има идея да направи нещо добро.)
Представете
си един човек, който има жажда за знание.
Според
мене причината трябва да се намери там, дето започва едно явление, и там, дето свършва.
Представете
си, че има огън.
Туриш в огъня известен
предмет
, той се запали и трудно гори.
21.
Естествени прояви на Любовта / Естествената любов. (Да бъдем разумни. Добрата постъпка)
,
УС
, София, 14.4.1935г.,
- Може, разбира се, но за
предпочитане
е да се страхува от Бога, а не от хората.
Все пак човек трябва да има поне малко познание, малко вътрешно прозрение за любовта, да знае, какво
представлява
тя.
Какво
представляват
естествените прояви на любовта и как се изразяват?
С думи те не се
предават
, но се
предават
само чрез дела.
Като срещнете невежия, ще му
предадете
част от своето знание.
Ще кажете, че тези работи ви са познати, нищо ново не
представляват
за вас.
Много хора минават за духовни, но едно писмо не могат да напишат, както трябва: или някои букви ще изпуснат, или някои думи няма да поставят на място, или мисълта няма да
предадат
правилно.
Умът и сърцето трябва да се намират в естественото си положение, за да
предават
на думите своята мощ и сила.
От това направление, от този подтик се
определя
бъдещето на детето.
Умът върви по
определения
си път.
Поуката, която можете да извадите от тази глава е, че каквото и да се случи в живота на човека,
преди
всичко, той сам е виновен за това.
Той бил
предупреден
, че на излизане от дома на бея ще бъде бит, но и на това бил съгласен.
Като влязъл в стаята на бея,
определена
за странници, веднага му донесли вода да измие краката си, след това му сложили богата трапеза, всичко в изобилие.
Преди
всичко, вие не знаете, кой човек ви говори по човешки и кой - по Божествен начин.
Мнозина искат да се
представят
за крайно бедни, но те лъжат и себе си, и окръжаващите.
Според
мене, няма сиромаси в света, но има хора, които не знаят, как да придобият Божиите блага и как да се ползват от тях.
Той си казва: С добро работите не вървят
напред
.
- Питам: ако работите не се нареждат с добро, със зло ли могат да се
наредят
?
Вие
предполагате
, че той по Бога говори.
(втори вариант)
Той трябва да остави сърцето си свободно да функционира за каквото е
предназначено
.
(втори вариант)
Той седи и говори, че светът не бил
уреден
, хората това говорят, много работи ми говори.
(втори вариант)
Загръща си ръцете, аз я виждам, тя е брала ябълки без позволение, а се изправя, като че всичко е
наред
.
(втори вариант)
Сега много мъчно може да се
определи
коя е естествената любов.
(втори вариант)
Тъй е, но ако е гладен, за да покажа аз любов към него, тя е една
извънредна
любов.
(втори вариант)
То е пак
извънредна
любов.
(втори вариант)
Представете
си сега, че вие се намирате при един светия, който е доволен от живота, намерил е смисъла на живота.
(втори вариант)
Казват, давал си нещо на гостите,
преди
да ги изпращаш.“ „На такива, които казват „Аллах версин“, туй не им давам.
(втори вариант)
И когато един сиромах дойде, аз го считам за един долапчия
пред
мене.
(втори вариант)
Колко сте
определили
?
(втори вариант)
Колкото искате може да останете, но искам да зная колко дена, че да
наредим
.“ Те най–първо не вярват, че за един ден могат да останат.
(втори вариант)
И казвам: „
Определете
си вие сами колко дена.“ „Три–четири, е, пет дена.“ „Хубаво – рекох, – пет дена може да останете.
(втори вариант)
Тъй си го
представлявате
след две хиляди години.
(втори вариант)
И майката казва: „И аз много те обичам.“ То счита първото положение, че майка му е причина за болката и то не може да си
представи
как тази майка, която му дава всичко, как се осмелява така да стиска ухото му.
(втори вариант)
Аз не казвам, че не знаете, но
според
мене вие, духовните, не можете да напишете едно писмо.
(втори вариант)
То е за
напредналите
ученици.
(втори вариант)
Ти можеш да знаеш буквите, но ако всяка буква не е турена на мястото, много думи можеш да знаеш, но ако не
наредиш
думите както трябва – всяка една дума, турена отделно, няма никакъв смисъл.
(втори вариант)
Думите само като се
наредят
, има сила.
(втори вариант)
И сърцето, и умът трябва да бъдат в едно естествено положение, за да могат силите, които минават оттам, да се
предадат
.
(втори вариант)
Да кажем, една майка,
преди
да се е женила момата, тя си е радостна, весела е, фантазира си.
(втори вариант)
Според
мен възпитанието е само един момент.
(втори вариант)
После към
средата
, към края вече, погледнеш, ходят вече полека.
(втори вариант)
В религиозния човек има известни пристрастявания към известни
предмети
.
(втори вариант)
22.
Колко е хубава твоята любов
,
НБ
, София, 14.4.1935г.,
Ако вие отделите главата, двата крака, двете ръце от човешкото тяло, какъв човек ще
представлява
той?
Аз съм срещал толкова правоверни хора, че
пред
тях ако минавам за еретик.
Що се отнася до тялото трябва да се знае, че то не е човекът, то
представя
дрехата на човека.
Сега когато се говори за Любовта, вие трябва да имате
предвид
много условия, при които Любовта може да се прояви.
Това са
предвестници
на Любовта.
Даже и сегашният живот на хората е
предвестник
на Любовта.
Гледаш даровит човек, но линиите на лицето му са така неправилни, такива анормалности, които показват, че минал през големи перипетии, през много
нередовен
живот.
По някои черти на лицето му казва, че
преди
да е бил заченат, баща му е бил при много богати условия, майка му е била много хубава, спретната мома, първата мома в село, с хубаво чело и лице, с правилни вежди и уши.
При това аз не се задоволявам само с един факт: изреждам
ред
факти един след друг, за да не излезе, че случайно съм попаднал в истината.
И така изреждам
ред
положителни черти, а друг пък казвам, че се е раждал при лоши условия, когато баща му е обичал да попийва.
Върху тях сега се
реди
новото в света.
После ще изучавате очите, ушите, носа, устата му и ще видите, че в това отношение човек
представя
една добра скица за изучаване.
Той
представя
една добра книга, по която можете да четете.
Според
мене лошият човек
представя
един анормален тип, а аз не се занимавам с анормалните типове.
Та всеки ден трябва така да
разпределите
времето си, да работите за своето щастие, без да разправяте на хората, че търсите щастието си.
Ако им се каже, че този свят е свят без противоречия, те не могат да си
представят
как може да съществува свят без противоречия.
Ако една религия не може да създаде велики, добри, мощни хора, които да внесат навсякъде
ред
и порядък, каква религия е тази?
Разбира се това е една страна на морала, но
според
мене и младият, когато минава, старите трябва да му стават на крака.
Докато се приготвя да ям, друг някой дойде, седне
пред
масата и започва да яде.
Като научите там закона на Любовта, пак ще искате да слезете на земята, да покажете на хората как се живее
според
този закон.
Майката трябва да
предаде
на детето си чистотата на ума, а бащата трябва да
предаде
онзи велик импулс за живот, да оценява великите блага на живота.
23.
Най-голямото изкуство
,
ООК
, София, 17.4.1935г.,
Човешките мисли и желания се събират и образуват една безпокойна
среда
, в която слънчевите лъчи не могат да се възприемат.
Представете
си, че вие имате десет хиляди души, които ви познават, и ако излезете на разходка, всеки от тях иска да му обърнете внимание.
Честността
според
мене не е морално чувство.
Сега ще ви
представя
една философия.
Вземам тия две
успоредни
линии.
Успоредните
линии аз ги считам като един израз на разумното в света и по които човек може свободно да се движи.
Всеки може да начертае тия
успоредни
линии, няма никаква философия в това.
Има и религиозни противоречия, които раждат
ред
още противоречия.
Вие мязате на оная рускиня, която отива да се изповяда
пред
един калугер, стар човек на осемдесет години, и му казва: „Имам един голям грях, не зная дали Господ ще ми прости греха." „Да не си убила баща си?
Тия навици, които служеха за спасително
средство
на низшето животинско царство, ти тия навици като човек не можеш да употребиш.
Той едно време е бил като дядо,
преди
две прераждания е бил дядо, и тогава каквото е направил, сега носи тия навици.
24.
Ако не ядете
,
НБ
, София, 21.4.1935г.,
Например, ти си срещал един човек половин час
преди
да е ял, срещаш го половин час след като е ял и тяжестта му е вече съвсем друга.
Сега ние искаме да приложим Христовото учение, да го нагодим
според
окръжаваща
среда
, да не би като поддържаме това учение, хората да ни считат за ненормални.
Според
моето схващане хората трябва да започнат от морала на плодните дървета, да бъдат добри като тях, като крушите, като ябълките, като сливите, като черешите и т. н.
Предпочитам
да останат някои неща недоказани, но да не ви обиждам.
И тогава има една философия,
според
която хората поддържат мекотата без да разбират нейната опасност.
Не казвам, че той не говори истината, но в ума на бащата има един инструмент и като го постави
пред
себе си, нещата вече се виждат в друга светлина.
Според
моите изчисления, за да се изправи сегашният свят, за да стане едно малко подобрение в него, изисква се за това най-малко хиляда години, и то да стане едно микроскопическо подобрение.
Според
мене то няма чертите на гениалността.
Мускулите на неговото лице са поставени геометрически,
според
правилата на органическата геометрия.
Според
мене патологията не е наука.
Според
мене и медицината не е наука и френологията не е наука и съдопроизводството не е наука.
Според
мене много изкуства не са изкуства.
За да играеш една роля,
преди
всичко трябва да заемаш една роля на човек, който има права мисъл.
Досега историята е вървяла много добре, но ако ние се поставим в един свят на съвършенство, както някога е била земята,
преди
милиони години, това щеше да бъде за нас най-голямото нещастие.
Преди
всичко лицето не мисли, то не може да остарее.
Малкото дете, например, първоначално
представя
състоянието на земята.
Целият свят е една велика школа, не само земята, но и цялата слънчева система, както и всички останали системи
представят
видни факултети.
Това са
ред
култури, една от друга по-чудесни.
н.,
преди
всичко ще се яви едно противоречие.
Ние си
представяме
, че те са подобни на нас.
Ще намерите този стих някъде в Евангелието и ще видите, че той
представя
едно отрицателно изречение с положително съдържание.
Преди
всичко ти нямаш онези търговски способности, да познаваш хората, да познаваш условията, при които живееш, тези способности не са развити, в твоя ум са влезли такива фантасмагории, че от малкото пари, които си спечелил, ще ги изгубиш и ще останеш и ти, и жена ти, и децата ти голи.
Според
някои е 37 градуса,
според
други 36, а пък аз бих е (я)
определил
между едната и другата.
Казвам: Има две разбирания на живота
според
прочетените стихове.
Ако,
според
новите данни, в човека могат да се събудят всичките мисли, чувства и способности така, че да функционират правилно, този човек може да живее и до 120 години.
Сега ние сме едва в началото на един живот, на една
средна
форма.
Ако се дигне много прах около вас, ще знаете, че има нещо съборено; ако не се дигне много прах, вървя
според
законите на природата.
Ако загубата
представя
слизане, печалбата
представя
качване.
– Сега се намираш
пред
една дилема и не знаеш, не смееш да кажеш ли истината, или да си мълчиш, да се признаеш или не.
Сега аз няма да се спирам върху въпроса за съграждането в широк смисъл на думата, но казвам: Всяка мисъл има три степени; тя трябва да придобие правилна форма, или да се даде правилна форма на мисълта, да се създаде съдържание на тази мисъл и да се даде нейното бъдеще
предназначение
.
Сега на вас се вижда чудно, както и учените хора, защото не може да се
определи
красотата?
25.
Трите степени / Три степени в християнството. (Трите обязаности на човека. Двете категории. Екзаменът. Бележките)
,
УС
, София, 21.4.1935г.,
Повечето хора
предпочитат
да имат своя каса, която да могат свободно да отварят и затварят, отколкото всички каси на света да са отворени за тях.
Слънцето пък
представлява
всички каси в света, които всякога са на негово разположение.
Според
мене, същественото в живота е да напуснеш обикновеното и да влезеш в необикновеното.
Какво, всъщност,
представляват
краката, ръцете, очите, устата?
Освен да ходят, краката имат и друго
предназначение
.
Необикновените функции на човешките органи
представляват
нови области, които човек трябва да изучава.
Малко хора могат да издържат изпита си със
среден
успех, повечето ще пропаднат.
Като знаете, че ви
предстои
изпит по търпение, работете върху себе си, да го издържите.
Лекарят го прегледал и казал, че му
предстои
сериозна операция.
Голямата бързина, с която светлината се движи, показва, че превозното й
средство
е много леко, но важно е, кой пътува с това превозно
средство
.
- Качили сте се по-близо до
определеното
място - до вашия етаж.
- Ако безпокойството и смущението, които сте имали
преди
молитвата, изчезнат, молитвата ви е приета.
Соломон е роден от жена, която,
преди
да бъде жена на баща му, е била жена на един от неговите поданици.
Това не е още всичко; важно е да знаете, какво
представляват
числата 2 и 5.
Не е мъчно да спечели човек известна сума, за да
нареди
работите си.
Парите са едно
средство
, което съществува,
предвидени
са те.
(втори вариант)
Представете
си, че образуваш цяла една наука по това.
(втори вариант)
Сега това са
ред
разсъждения.
(втори вариант)
Бе чакай, та и работа ще се
уреди
.
(втори вариант)
“ Аз тук гледам,
преди
няколко дена доста артисти, няколко лазарки, бяха дошли от съседното село, малки деца и лазаруват за Великден, след Цветница, та една сестра като извади кобура си на един брат – тан, тан, тан.
(втори вариант)
Според
мене сега знаете ли на каква степен сте вие на търпението?
(втори вариант)
Най–високият бал, който може да ви се тури днес, едва някой ще получи, най–
напредналите
ще получат три, а някои единица, някои двойка на търпението.
(втори вариант)
Та казвам, ако такава комисия дойде, че даде екзамен, то по–добре, че я няма тази комисия, но ако една комисия дойде за търпението, никой от вас не сте готови за
предмета
.
(втори вариант)
“ „Нетърпелив съм, на баба мязам.“ И разправя попът своята история: „В една къща живея, а в другата стая друга една млада булка, оженила се
преди
една година, ще ражда, пък не може да роди, охка, мъчи се.“ От другата страна и попът охка.
(втори вариант)
Така са
наредени
двете категории.
(втори вариант)
Сега какво
представя
коляното в живота?
(втори вариант)
Какво
представя
лакътят, какво
представят
очите?
(втори вариант)
Устата са един орган за ядене, но устата
представя
и нещо друго.
(втори вариант)
26.
Предпоставките на музиката
,
ООК
, София, 24.4.1935г.,
Ако ме слушате, всичко ще върви
напред
." Но не излиза така.
Слабата стъпка в музиката е това, което възприема, а силна стъпка е това, което
предава
.
Не можете да пеете като някой велик певец, но все таки ще се научите да мислите, понеже, като пеете, и не харесвате своето пеене, ще се породи едно желание във вас да чуете пеенето на някой добър певец, а това е една крачка
напред
.
27.
Един от дванадесетте
,
НБ
, София, 28.4.1935г.,
Според
мене латерната
представя
един неустроен живот, нещо обикновено в света.
Преди
да дойдат на земята, всички хора бяха щастливи.
В този смисъл
според
мене щастието
представя
външния облик на Бога, външната красота.
Всички несрети в света изчезват
пред
щастието.
Аз съм правил
ред
наблюдения и съм дошъл до заключението, че при известни условия най-лошите хора могат да проявят много добри черти.
Всички несрети в света изчезват
пред
щастието.
Мога да ви приведа
ред
примери в живота.
Представете
си, че ви се дава една книга, която съдържа всички тайни на природата, но вие не знаете да четете, носите тази книга под ръката си.
Аз постъпих несправедливо и затова оставам да ме накажеш, както трябва
според
законите на правосъдието.
Живият приятел
представя
Божията Любов, а умрелият е човешката Любов.
По-добре е ти да се изложиш
пред
сестрата и да си кажеш истината, отколкото аз да си служа с бели лъжи.
Не че в сегашния свят не съществува никакъв
ред
на нещата, но тогава ще настане пълна справедливост.
Ако искате да знаете по този начин, вие се намирате
пред
един изпит, макар и много малък, но той решава вашето бъдеще за 10 и повече години.
Според
мене щастието е постижимо само в Любовта.
Отдалеч разгледано този милиметър
представя
много нещо.
Това нещо трябва да се има
предвид
в съвременното възпитание и да се работи.
Той сам си
определил
кое е реалното в света.
Тогава и аз ще
определя
кое е реалното.
Значи, една десетомилионна част от милиграма разлика в теглото
определя
реалността.
Също така е една седеммилионна част от милиграма
определя
и временното в живота.
Пазете се в едно нещо: Човек трябва да бъде крайно внимателен, когато му се
представи
случай да обяснява истината.
Реалността
предава
всеки ден по една десетомилионна част от милиграма.
Тъй щото, като живее човек хиляди години, всеки ден ще
предава
в теглото си по малко.
Казано е в Писанието: „Така да просветнат делата ви
пред
Божието лице“.
– Как се
определя
това господарство?
Не е господар онзи, който иска да стане всичко
според
неговото желание, но който е в сила да измени условията, при които се намира.
Запример, вие не сте вегетарианец и ви донасят една хубава опечена кокошка или едно агънце и
пред
вас седят и други хора.
Ако не се превърнете към своето детинство, към своята младост, към
предишните
си години, вие няма да намерите Бога.
Според
мене дето Любовта влезе, тя оправя умовете на хората и всичко тръгва по мед и масло.
Облеклото не
определя
човека.
Според
мене голи тела не съществуват.
Съвременните хора се спират
пред
такива положения и не знаят как да постъпят.
Дали това е вярно, но така говори
преданието
.
Тези две жени се разсърдили, казва
Преданието
.
Представете
си, че влизате в един хотел, дето нищо не плащате.
Ако вие се намерите
пред
един човек, който не се обхожда добре с вас, какво бихте направили?
Такова
предание
има, но за вероятността на това
предание
аз не гарантирам.
Тонът не е
определен
, местото му трябва да се чувствува.
Ти
преди
една седмица имаше едно дело в окръжния съд и те осъдиха да платиш 50 000 лева.
Има неща, които ти сам ще си ги научиш, аз не мога да те
предпазя
от тях.
28.
Трите врати / Любовта. (Три стъпки – три врати)
,
УС
, София, 28.4.1935г.,
Какво
представлява
животът на съвременните хора?
Представи
си, че като богат, хората те гонят, бият, преследват, за да вземат богатството ти.
- Какво
представлява
животът?
Представете
си, че имате едно малко момиченце.
Тя всичко вижда, но не критикува, не се
определя
от външността на човешките прояви.
Тя се води от инстинкта си и всичко
предвижда
.
Много неща ви казах днес, които могат да
предизвикат
помежду ви спор и разногласие.
Най-
напред
ще ви упои, след това ще направи операцията.
Като пееш
редовно
, един ден ще започнеш да вземаш правилно тоновете и ще станеш добър певец.
Според
мене, по-добра форма на живота от пеенето няма.
Които са влюбени, да вървят
напред
и да не се обръщат назад, да гледат, какво правят другите.
Следователно и старият човек се намира
пред
една формула, за разрешаването на която се изисква мисъл, работа и песен.
Представете
си, че един млад момък бяга от момите, не обича нито една.
Ето защо, не питайте, какво нещо е вярата, обичта и служенето, но запалете свещта си и вървете
напред
.
Той намира, че хората живеят в нехигиенични къщи, поради което светът
представлява
грамадна болница.
Според
някои, вярата е състояние, условие, при което любовта се проявява.
Значи, от силата на вярата се
определя
степента на любовта.
За да я пие, той трябва
предварително
да я пречисти.
- Това е в
реда
на нещата.
Не се съмнявайте в себе си, но
определете
отношенията си към Бога, като Негови синове.
Като ученици, вие трябва да имате ясна
представа
за нещата, да ги разбирате по съдържание и смисъл.
Добре е всичко да става
според
желанията на човека, но не е възможно.
Ние
предполагаме
, че живеят духовно.
(втори вариант)
Сега вие казвате, че Учителят трябва да е много
напреднал
, трябва да е завършил своята еволюция.
(втори вариант)
Аз може да съм завършил своята еволюция, може да съм
напреднал
, но като един професор, като хирург, като дойде някой при мене, тегля ножа.
(втори вариант)
Моето съвършенство, моята
напредналост
ще ви тегля ножа, тъй както аз разбирам.
(втори вариант)
Ако нямаш физическа любов, физическият свят с всичките
предмети
, с всичките форми ще бъдат нещо непонятно за тебе.
(втори вариант)
Преди
школата на йога съществуваше една школа на дишането, която иде направо.
(втори вариант)
„Ти
преди
двадесет години знаеш какво ми каза, дойдох вкъщи, че не ме угости, ти знаеш тогава колко бях гладен, ти не влезе в положението ми.“ Сега затова няма какво да ви говоря, понеже вие ще разберете по вашему.
(втори вариант)
Казва: „Да горят
средните
лампи, за да се икономисва електричеството.“ Другите правят съображения, казват: „Учителят не обича да има загаснали лампи, да горят и четирите.“ Сега казва: „Двете да горят, другите да не горят.“ Един ден не слизам, казват: „Учителят не слиза, понеже двете лампи не горят.“ Те са криви изводи.
(втори вариант)
Преди
да е изгряло слънцето, обръщам внимание на тях, но щом изгрее слънцето, никакво внимание.
(втори вариант)
Преди
две хиляди години е дошъл Христос на земята.
(втори вариант)
Сега,
преди
да пристъпи, най–първо тази мома започнат да я хранят добре.
(втори вариант)
Онези, които са се влюбили, да вървят
напред
, да не се обръщат назад.
(втори вариант)
И ако не излезе навънка, то ще
повреди
корема.
(втори вариант)
Не че то е най–хубавото, но от двете злини за
предпочитане
е.
(втори вариант)
А
преди
да се ожени, той казва тъй.
(втори вариант)
Преди
две хиляди години хората не са знаели да пеят.
(втори вариант)
Другото
според
мене е едно болезнено, патологическо състояние.
(втори вариант)
Според
мене по–добра форма на живота от пението не можем да дадем.
(втори вариант)
Ти като се намериш
пред
един влюбен, ще му кажеш: „Аз съм на ваше разположение.
(втори вариант)
Тогава казвам, и от двете страни се
представят
.
(втори вариант)
Преди
повече от две хиляди години той е минал през един свят и се е намерил в чудо.
(втори вариант)
Представете
си един момък, момъкът обича всичките моми.
(втори вариант)
Представете
си, че вие имате една свещ, една незапалена свещ, това е непроявената любов.
(втори вариант)
29.
Киселина, основа, сол
,
ООК
, София, 1.5.1935г.,
Искате сега да
предадете
вашето състояние, да направите и другите хора като вас.
Вие не може да
предадете
вашето състояние направо.
Кроткият човек не може да направи другите хора кротки, киселината не може да
предаде
на другите своята киселина.
Ако вие искате да
предадете
част от вашата енергия комуто и да е, най-първо трябва да съедините една активна ваша мисъл и една пасивна ваша мисъл, за да образувате сол, и
посредством
солта да
предадете
част от вашата сила или част от вашата мекота, колкото искате.
Колкото искате да се пъчите, колкото искате може да викате, ако хванете един човек и го разтърсите, ни най-малко няма да му
предадете
от своята сила.
Ние нямаме още
представа
за кое вино се говори и какво трябва да е виното.
Вие сте добър, но искате да
предадете
своята доброта.
Не може да
предадете
своята доброта, ако не се влюбите.
Сам като сте, играйте си, не
пред
хората.
Но да се върнем към
предмета
.
Ако
предложат
с пари да купуват, ще ги набие.
То е диагноза, то е облак, който минава през съзнанието и
определя
вашето състояние.
За онзи, който не е просветен, ясното небе е за
предпочитане
пред
облачното.
Пророците,
преди
да дойдат до по-особени състояния, са минали през една дисциплина, че един от пророците казва: „Господи, станал си като мечка на пътя ми."
И трябва да ви
предавам
уроци за прането.
В моята статистика, която съм правил след
ред
наблюдения, мога да кажа, че има хора, които, след като са живяли десет години духовен живот, обърнат го пак на светски живот.
Има една любов в света, която за нас е
безпредметна
.
Аз ще ви кажа какво наричам аз
безпредметна
любов.
Предметна
любов е, която е като насъщния хляб - всеки ден имаш нужда от нея и тя ще ти услужи.
Има една любов, която е
безпредметна
като морето, като океана.
Безпредметна
е.
Ако един беден работи, вие го считате в
реда
на нещата, но ако богатият вземе да работи с мотиката, вие се чудите.
Има няколко причини,
предполагам
или че сте късогледи, или че сте слепи, [или] вие не знаете как да гледате.
Неговата мисъл се
предава
на вас.
Гладният се интересува от хляба, ситият не се интересува: „Не ми говори за хляба, едва
преди
половин час ядох.
Всякога за
предпочитане
е да работите с мисли, с които никой не си е служил, понеже те са чисти.
Според
моите познания, неговото обоняние, неговият вкус не са толкова деликатни.
Те са
безпредметни
работи, защо и за какво.
Знанието, което ви е
предадено
, да сте го научили добре.
Онова, което ви е
предадено
, да го знаете, добре да го разберете, да го разкажете на вашите съкласници и да знаете как да го разкажете на вашия учител.
Да кажем,
предали
ви урок на търпение.
Вие не знаете причините,
предполагате
само кои са.
Друго беше, ако в сладкото има турено някакво лекарство или някаква киселина, някоя отрова и ако това дете бръкне и се
повреди
.
Но щом в сладкото няма нищо
вредно
, защо детето да не бръкне?
30.
Разрешените задачи
,
МОК
, София, 3.5.1935г.,
А понеже мъдростта е във връзка с любовта, тя ще
предизвика
вашето сърце.
Мъдростта
представлява
една голяма група от разумни същества, които са минали
преди
вас по този път и те са разрешили тия въпроси.
Едната идея, от която може да извадите вече пример: като се
представи
на момъка една мома, той не може да бъде спокоен, хладнокръвен.
Представете
на една мома един портрет на момъка, тя се заинтересува, не от научна работа, да разбере портрета, какво е създала природата, а иска да знае сегашните условия на живота.
Та казвам,
представете
си казаното в търговско отношение.
То е едно отрицателно състояние, показва, че сте били един човек
непредвидлив
.
Трябва да вземете и
ред
други съображения, да имате всички удобства.
Има
ред
подбудителни причини.
Представете
си, че ви поставят на върха на една върлина и че имате една плоскост от един квадрат и с тази върлина ви повдигат на 1000-1500 метра.
Може да има
ред
други причини за вашето състояние.
Вие може да си
представите
тази височина.
Много лоши черти имате."
Ред
работи сте надрънкали.
Това е крайният
предел
на умножението, до което една гума може да дойде.
Предложиш
ядене, казва: "Аз не съм гладен." Гладният веднага, щом му
предложиш
храната, счита това за една привилегия.
Та в математиката и геометрията, тъй както се преподава в природата, има съвсем друго
предназначение
.
Представете
си, че вие сте беден човек, отивате при един богат и се намирате при вътрешни лоши условия.
Представете
си, че ви срещне един богат човек, а вие сте сиромах.
-Каквото и да ви
предлага
богатият да направите, ако е за лозето, законът е все същия.
Това е крайният
предел
на умножението, до което една гума може да дойде.
(втори вариант)
Предложиш
ядене, казва: „Аз не съм гладен.“ А гладният, веднага щом му
представиш
храната, счита това за една привилегия.
(втори вариант)
Та математиката и геометрията, тъй както се преподават, в природата, има съвсем друго
предназначение
− да научи хората да мислят.
(втори вариант)
Представете
си, че вие сте беден човек, отивате при един богат и се намирате при вътрешни лоши условия.
(втори вариант)
Представете
си, че ви срещне един богат човек, а вие сте сиромах.
(втори вариант)
− Каквото да ви
предлага
богатият, да го направите.
(втори вариант)
А понеже Мъдростта е във връзка с Любовта, тя ще
предизвика
вашето сърце.
(втори вариант)
Мъдростта показва една голяма група от разумни същества, които са минали
преди
вас по този път и са разрешили тия въпроси.
(втори вариант)
Едната идея, от която може да извадите вече пример: като се
представи
на момъка една мома, той не може да бъде спокоен, хладнокръвен.
(втори вариант)
Представете
на една мома портрет на момъка, тя се заинтересува не от научна работа, да разбере портрета, какво е създала природата, а иска да знае сегашните условия на живота.
(втори вариант)
Та казвам,
представете
си казаното в търговско отношение.
(втори вариант)
То е едно отрицателно състояние, показва, че сте били един
непредпазлив
човек.
(втори вариант)
Трябва да вземете и
ред
други съображения, да имате всички удобства.
(втори вариант)
Има
ред
подбудителни причини.
(втори вариант)
Имате нужда от
средства
, пак имате едно тягостно състояние.
(втори вариант)
Представете
си, че ви поставят на върха на една върлина.
(втори вариант)
Може да има
ред
други причини за вашето състояние.
(втори вариант)
Много лоши черти имате.“
Ред
работи сте надрънкали.
(втори вариант)
Вие може да си
представите
тази височина.
(втори вариант)
31.
Пак се яви
,
НБ
, София, 5.5.1935г.,
Ние се нуждаем от хора, които могат да откриват не лошите, но добрите черти в човека и като открият добрата черта, да я държат
пред
себе си, Христос се яви в света, за да извади хубавото в човека.
Когато кажеш думата ябълка на Божествен език, веднага ябълката ще бъде
пред
тебе и плодовете ѝ още
пред
тебе ще узреят.
Като кажеш думата къща, веднага
пред
тебе ще се яви един палат, какъвто искаш.
Според
едно
предание
, първата жена на Адама го напуснала, а Ева е втората му жена.
Преди
две хиляди години даже тя питаше: Защо да не мога да вкуся от плодовете на забраненото дърво?
Според
мене, няма какво да се доказва Бог.
Засега хората могат да живеят по 40–50–60 години, рядко достигат до 120 години, а
според
данните едва ли ще се намерят хора, които да са живели до 250 години.
Представете
си, че впрегнат един кон или едно магаре в такива дараци, в които ще чепкат вълна, а
пред
коня поставят малко сено.
Според
закона на Любовта трябва да вършим Волята Божия.
Ако речеш, че не се кълнеш, всички ще започнат да ти
предлагат
клетва и ако се откажеш от клетвата, ще изгубиш всички съдебни дела.
Представете
си, че един ден всички измрем.
Ако ние не
предадем
своето сърце в служение на Бога, ние нищо няма да постигнем.
Този актьор
представя
само, че умира, а после възкръсне.
Или той
представя
едно положение, че е извършил някакво престъпление.
НАГОРЕ