НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
76
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
76
:
1000
резултата в
24
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Недейте се грижи за живота си
,
НБ
, София, 27.1.1935г.,
Правили са опити да хвърлят разни
уреди
на големи височини, да видят какво ще стане с тях.
Той непременно ще ви
предаде
нещо от себе си.
Ние нямаме ясна
представа
какъв е животът горе в пространството, какъв е животът на слънцето, какъв е животът на луната и т. н.
Благото е
разпределено
между хората.
Във всеки даден случай, всеки човек може да стане като условие, като
среда
, като проводник за твоето добро.
Чета в една статистика за Лондон, един град, който има осем и половина милиона хора, че само 250 семейства имало там, които живеели много добре, три хиляди живеели
средно
, а на останалите Бог да е на помощ!
Ние не знаем как е направено слънцето
преди
всичко.
Представете
си, че вие срещнете един човек, който има много силна мисъл.
И земята има свое
определено
място в пространството, в което се движи като обикаля около слънцето.
Всеки минава през
определена
област.
Тези носове са създадени от
ред
поколения.
Разумният свят е строго
определен
.
Има известно съответствие в строежа, който природата
предприема
.
Някой мисли, че има жена, а всъщност не знае какво
представя
неговата жена.
Някоя майка или баща има син, а не знае какво
представя
неговият син.
Тази храна е
вредна
за вас.
Съвременното човечество ще мине през
ред
преживявания, но ще дойде до тази цел.
Има един Божествен импулс в човека, който регулира и
определя
неговите постъпки.
И като болен даже, той може сам да си
определи
храната.
Попитайте се и това чувство ще ви пошепне и като болен, и като здрав, вие можете сами да си
определите
храната.
Наистина, този човек ни най-малко не мисли, че ще се удави, той има само
пред
вид желанието да помогне на давещия се.
Този човек
представя
едно щастливо число.
Някое същество е минало покрай вас и ви е
предало
тази мисъл.
– И това е хубаво, но,
според
мене, онези книги са добри за четене, които и след стотици години не губят своето значение.
В това отношение вие имате смътна
представа
за бъдещия живот, в който ще влезете да живеете някога.
Вие разбирате бъдещия живот толкова, колкото щурецът има
представа
за човешкия живот.
И сърцето има един специален нерв, който
определя
колко пъти трябва да бие сърцето Тъй щото
определено
е колко пъти трябва да пулсира сърцето на всеки човек.
И ако вие се държите със закона на Любовта, вашето сърце ще пулсира точно толкова пъти, колкото е
определено
.
Всички хора в света
представят
скачени съдове.
Когато един социолог пише една книга, той има
пред
вид благото на човечеството.
Тепърва вие ще започнете да разбирате музиката, да знаете какво тя
представя
.
Но като
наредил
онези стихове като мъниста.
Като четеш тези
редове
, виждаш, че всяка дума е поставена на място, със свое точно ударение.
Само така може да се
определи
диагнозата, да знаеш здрав ли си, болен ли си.
На земята можеш да бъдеш цар, но като отидеш на небето, там
предпочитат
да си певец, отколкото цар. Защо?
Ние тръгнахме с нашите колесници, които се движат по-бързо от всякакви коли и превозни
средства
днес, от всякакви птици.
Следователно, аз
предпочитам
да бъда един певец на земята, отколкото цар.
Това, което наричат хората фикс идея, не е нищо друго, освен една реалност, но
представена
не точно.
Тя не е
представена
, както трябва.
Българите едно време пяха тъжни песни, които имат
неопределени
тактове, своеобразни тактове.
Не, илюзията е пак една крива форма, идеята не е
представена
, както трябва.
Животът не е
представен
, както трябва.
Според
мене разстоянието, далечината, дебелината, от този до онзи свят или границата между този и онзи свят, е само една стомилионна част от милиметъра.
Представете
си, че някоя сестра е сготвила добре на своя възлюблен, но той не харесва яденето и се скарва.
Освен това понеже има още
ред
слабости, човек заболява и умира.
Сега вие искате да си
представите
какви са хората от онзи свят, дали мязат на вас или не.
Животът на човека е строго
определен
.
Да, ето бъдещето на моя крак е строго
определено
от разумността на моята глава.
Пред
тебе се е разтворила една книга – чети!
Аз не ви обиждам, но съжалявам, че някои ваши деди и прадеди са ви
предали
тези устни и днес вие по навик държите устните си така притиснати.
Но има един закон на вероятностите, който
определя
тия неща.
Представете
си какво би значело да кажете на някой човек, че го мразите, че не искате да го видите, че нямате доверие в него и т. н.
2.
Подмладяване
,
УС
, София, 27.1.1935г.,
Като знаете този закон, не се приближавайте до човека по-близо, отколкото е
определено
.
Един ден, по закона на наследствеността, и вие ще наследите нещо от благата и постиженията на вашите
предшественици
.
Каквото знание и да ви се
представи
да придобиете, не се отказвайте от него.
Според
този закон сиромахът е корен, а богатият – клон; сиромахът е цвят, богатият – плод.
Всеки момент Бог има
предвид
нуждите на всички същества и ги задоволява.
Ако човек иска да стане учен, за да се прослави
пред
хората, знанието му не е на място; обаче ако иска да стане учен, за да просвещава ближните си, знанието му е оправдано.
За пример, поставите ли слона
пред
един мост, още от първата стъпка той познава дали мостът ще го издържи.
Като работи съзнателно, човек изучава и малките, и големите същества, за да види, че всяко същество има своето
предназначение
.
Колкото
вредни
и опасни да са за нас, обаче, в цялото те имат някакво
предназначение
.
Всички хора
представляват
система от скачени съдове.
От него мисълта се
предава
на всички останали хора, както водата или течностите се преливат от един скачен съд в друг.
Представете
си, че сте спестили хиляда лева от собствения си труд и сте ги сложили в собствена каса на съхранение.
Една от
гредите
на къщата, в която той живял, паднала върху крака му и го счупила.
Обаче има хора, които с помощта на лескова пръчка могат веднага да
определят
къде се намира вода в земята.
Като види, че надеждите и очакванията му излизат празни, той казва: „Няма какво да се прави, така е
определено
да бъде!
Бог го изпрати в Ниневия да проповядва, но той се отказа под
предлог
, че Бог е милостив, ще помилва жителите на Ниневия и в края на краищата той ще излезе лъжлив пророк.
Безкрайно малкото и безкрайно голямото
представляват
граници на живота, между които човек се движи.
Според
новите разбирания болният трябва да услужва на здравите, да прави жертва от себе си.
Преди
всичко големият крие в себе си сили, възможности и условия.
Той е изгубил това, което някога е спечелил, и се връща между домашните си, където се
предава
на размишление и молитва.
Други някои пък не поставят думите на
определеното
им място, вследствие на което между мисълта и думите съществува известно несъответствие.
Преди
да иска това от другите, човек трябва да се запита какви са неговите отношения към Бога.
Ще кажете, че не можете да вярвате в Бога, защото не сте го видели в някаква
определена
форма.
За
предпочитане
е да се върна на земята, отколкото да остана в едно пространство без начало и без край.“
Като говорим за живота, ние имаме
предвид
Любовта, защото Любовта ражда живота.
И така, ако човек не се развива правилно и не върви
напред
, причината е в самия него, в неразбирането на живота.
Съвременните хора приличат на ония банкери, които по цели дни седят
пред
тефтерите и прелистват: „Този има да ми дава, онзи има да ми дава; на този дължа толкова, на онзи – толкова и т.н.“ И вие седите
пред
книгата на вашето минало и само прелиствате: „Дядо ми беше нещастен, баба ми – също; дядо ми изгуби всичкото си имане и пропадна, майка ми боледува дълго време, аз също съм болнав, нещастен и т.н.“ Да прелиствате книгата на миналото и да гледате кой къде е пропаднал и какво изгубил, това не е живот.
3.
В нова окраска. Богатството на деня
,
ООК
, София, 30.1.1935г.,
Преди
да ви срещна, никога няма да погледна дядото, за дядото после ще мисля.”
Представете
си, че вие сте на сцената и ви дават една роля - играете като цар.
„Ти като цар много хубаво
представи
.” „И ти като слуга много хубаво
представи
.” „Хайде наздраве!
Та човек трябва да има смирение, за да разграничава кое от това знание е негово, да си не
представлява
това, което не е.
Може да срещне вашия секретар или подсекретар, или
подпредседател
, и едва ли може да ви намери в годината един път в тялото ви.
В това е
напредъкът
.
Христос казва: „Не Моята, но Твоята воля да бъде.”
Според
мен всички хора трябва да възприемат истината да дойде Царството Божие, а пък то стана обратното.
Най-първо той се
представлява
за ваш приятел, той лъже.
Христос не дойде да
определи
как трябва да живеят.
Неговото намерение е да ви компрометира отвън
пред
света и да каже: „Не му стига умът да живее, но ето ме мен, аз да оправя тая работа.”
Как трябва да живеят, това беше точно
определено
.
Да допуснем, че
преди
трийсет-четиридесет години сте били една красива мома.
Един естественик навежда
ред
примери, за да покаже, че рибите са разумни.
Сега някой може да вземе
предохранителни
мерки, да не би да е някой разбойник.
Ожених се
преди
да те срещна, а пък сега, като те срещнах, тогаз щях да се оженя.” Това са дълбоки философски въпроси.
Сега ние
предполагаме
в света неща, които не могат да станат.
Преди
да е дошъл Той, нищо няма да направиш.” Та като казва „тебе”, аз разбирам: „Ти като срещнеш Бога, като срещнеш истината, Божията любов като дойде в тебе, тогаз в тебе започват истинските постижения.” Но ако някой вземе нашето съзнание
преди
да сме Го срещнали, то се осакатяваме.
Христос казва: „Всички, които са дошли
преди
мене, са крадци и разбойници.” Човешкото, което идва
преди
Божественото, е крадец и разбойник.
Всички ония идеи, които идат и заминават, не
представляват
реалността.
Отива при лекаря и му казва: „
Преди
една година дойдох при вас и вие ми дадохте две лекарства.
Представете
си, че искате някой да ви каже, че ви обича.
Онзи, който ви обича, трябва да бъде човек много
предвидлив
, да вижда вашия вътрешен живот.
Да мислиш, че всичко е хубаво
наредено
.
Ти седиш
пред
огледалото и искаш да се нравиш някому.
Щом изгубиш тялото, ти за тях вече
представляваш
една отвлечена идея.
Човек трябва да има ясна
представа
за доброто и злото, което е в него, и същевременно да познава пътя, по който трябва да върви.
Три неща са те, които
успоредно
вървят.
Ще се отпуснете и ще си
представите
, че сте на четиридесет и пет - петдесет години.
Ще се повърнете и ще си
представите
, че сте на четиридесет и пет - петдесет години.
Някой казва: „Аз вървя в пътя на истината.” Ако ви попитат конкретно какво нещо е истината, няма да можете да я
определите
.
Някой път не е необходимо да
определиш
какво нещо е истината.
Истината можете да я знаете, без да можете да я
определите
.
Някой път ударението може да покаже, че ние
предвиждаме
нещо в бъдещето.
(На
средния
слог.)
Външният живот се
определя
строго от оная трезва мисъл, която човек има.
Аз казвам: „Има Божествени мисли, Божествени чувства и Божествени постъпки в природата, които
определят
нашето хранене и нашето бъдеще.” Това не идва в съзнанието.
Не можете да
определите
коя е основната причина, че вие сте неразположени към него.
Представете
си даже най-обичния ваш човек, ако му турят някоя дреха и я парфюмират отвратително, и влезе в къщата ви, ти, колкото и да го обичаш, ще кажеш: „Излез си!
Според
вас за какво трябва да ви говоря сега?
Ще кажете, това е така
наредено
.
Щом дойде любовта, тя ще изяви всички
предмети
наоколо.
Преди
да ви срещна, няма да погледна дядото.
4.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
Като изучавал разните народности и ги
определял
.
Всяко бутване по лицето със знание, може да си
предадете
нещо добро.
Той
определил
какво нещо е българинът.
Това е патологическо
определение
, то не е
определение
на Ломброзо.
Аз
определям
българина по две неща, а именно: Дали той е музикант или певец, следя какви са
предците
на българите.
В българина на главата горе в
средата
е малко сплесната.
Не зная още в коя
предисторическа
епоха е умряла майка му, но, хлътналата глава горе показва, че това е така.
Тя е поставила всички неща в човека по един строго
определен
начин.
За пример, тя е поставила устата на човека правилно,
според
любовта, която действува в него.
Разпоредбите
и неговите вътрешни икономически условия е поставила в неговите дробове, а цялото държавно устройство е поставила в мозъка.
Какво е това Божественото, разумното начало, то не се
определя
.
Каквото ти каже, то става, но как става и по какъв начин става, това не може да се
определи
.
Ако ние бяхме във времето, когато хората живееха по 900 години и повече, какво щяха да
представят
вашите 45 години?
Когато стане на 50 години вече, човек
определя
какво ще бъде положението му.
– Да ви кажа защо се е обезсърчил – Тя е студентка например, и няма
средства
да довърши образованието си.
Според
мене, всяка дума, която е двузначеща, не е силна.
Значи в дадения случай думата стига има
определено
значение, тя подразбира да престане боят.
Също така и думата светни му, има
определено
значение.
Аз искам да туря българите в правия път и затова казвам: Вървете по българския път, който Бог е
определил
!
Думите, с които човек си служи трябва да бъдат
определени
, а ние някога си служим с двузначещи думи.
Всички болести, които сега съществуват в света, се дължат на
ред
условия, които срещаме в света.
Например, ако бащата на някой е обичал да пие, той ще
предаде
тази слабост и на сина си, по закона на внушението.
Ако бащата е обичал да трупа много имане, той ще
предаде
на някое от децата си това качество и те да събират, да трупат като катеричката.
Една вечер си лягам и мисля сутринта да
предприема
една атака, но нещо
сред
нощ ме събужда и ми казва: Веднага стани и премести войниците от това място!
Станах, преместих войниците си и след десет минути турците
предприеха
нападение на същото това място, дето бяха по-рано войниците.
Влиза единият и започва да разправя на султана: Султан ефенди,
преди
години баща ми си откъсна, отскубна от брадата си един косъм и го тури на моста на Дунава и през този мост минаха руските войници.
Често се смееше и навеждаше
ред
примери.
В природата всички същества малки и големи имат своя
определена
работа.
Влиза другият и започва: Султан ефенди,
преди
години майка ми взе това яйце, тури го под една патица и от него излезе една голяма камила.
Започва той: Султан ефенди,
преди
години в Московската война, баща ми даде на твоя баща този кюп пълен със злато назаем.
Ако в ръцете ви е дадено едно лекарство, с което можете да лекувате хората в крайна нужда или пък имате власт да управлявате хората, кое от двете положения бихте
предпочели
?
Колкото и да си мрачен и неразположен, остави своето неразположение настрана и вярвай, че онзи, който ти е
предначертал
пътя, той е
предвидил
и за тебе едно място.
– Второто положение е за
предпочитане
пред
първото.
Да избавяш хората от техните неволи е за
предпочитане
, от(колкото) да ги управляваш.
– Външните условия, това са Божествените условия,
средата
, в която живеят хората.
А всъщност, ако запитате някого, по какво се отличава праведният човек, или по какво се отличава щастливият човек, по какво се отличава ученият човек и той няма да знае как да
определи
.
В природата това всичко е строго
определено
.
Според
разбиранията на сегашните хора, богатия минава за умен човек, а сиромахът и умен да е, пак минава за глупав.
Всички вие няма да живеете в една
среда
.
Не, богатството на човека не
определя
качеството на неговия ум.
Той има
непосредствен
интелект.
Ако това зърно го посадиш в земята и го отглеждаш
редовно
12 години, в 12 години, то ще даде толкова, че ти ще станеш най-богатия човек в света!
Ето на, вземете жълтата раса, за която
преди
хиляди години е
предсказано
, че ще се образува една расова война.
Ако това зърно даде
средно
60 или сто зърна, следната година ще имате сто по сто зърна и т.н.
Всеки човек с когото сте в съприкосновение и го разбирате, вие ще се подигнете; ако не го разбирате, вие сами ще станете причина за вашето падане и ще си
повредите
.
Причината за несъгласието между народите е, че всеки народ иска да заеме първенствующе положение, да бъде пръв между народите на земята, а това не е в
реда
на нещата.
По това аз
определям
човека.
Ако пък изпълним Божествения план, който е турен за нас и за нашето подигане, ние ще станем по-велики хора, отколкото даже
предполагаме
.
Нея да свършим тази работа трябва да свършим, за да имаме Божественото благо от Онзи, който ни казва: „
Напред
вървете и работете!
Аз
определям
какви трябва да бъдат качествата на майката и бащата, но от тия хора които са около мене, нито един от тях не е роден от такава майка и от такъв баща.
Ако пък изпълним Божествения план, който е турен за нас и за нашето подигане, ние ще станем по-велики хора, отколкото даже
предполагаме
.
(втори вариант)
Нея да свършим тази работа трябва да свършим, за да имаме Божественото благо от Онзи, който ни казва: „
Напред
вървете и работете!
(втори вариант)
Аз
определям
какви трябва да бъдат качествата на майката и бащата, но от тия хора които са около мене, нито един от тях не е роден от такава майка и от такъв баща.
(втори вариант)
Като изучавал разните народности и ги
определял
.
(втори вариант)
Всяко бутване по лицето със знание, може да си
предадете
нещо добро.
(втори вариант)
Той
определил
какво нещо е българинът.
(втори вариант)
Това е патологическо
определение
, то не е
определение
на Ломброзо.
(втори вариант)
Аз
определям
българина по две неща, а именно: Дали той е музикант или певец, следя какви са
предците
на българите.
(втори вариант)
В българина на главата горе в
средата
е малко сплесната.
(втори вариант)
Не зная още в коя
предисторическа
епоха е умряла майка му, но, хлътналата глава горе показва, че това е така.
(втори вариант)
Тя е поставила всички неща в човека по един строго
определен
начин.
(втори вариант)
За пример, тя е поставила устата на човека правилно,
според
любовта, която действува в него.
(втори вариант)
Разпоредбите
и неговите вътрешни икономически условия е поставила в неговите дробове, а цялото държавно устройство е поставила в мозъка.
(втори вариант)
Какво е това Божественото, разумното начало, то не се
определя
.
(втори вариант)
Каквото ти каже, то става, но как става и по какъв начин става, това не може да се
определи
.
(втори вариант)
Ако ние бяхме във времето, когато хората живееха по 900 години и повече, какво щяха да
представят
вашите 45 години?
(втори вариант)
Когато стане на 50 години вече, човек
определя
какво ще бъде положението му.
(втори вариант)
– Да ви кажа защо се е обезсърчил – Тя е студентка например, и няма
средства
да довърши образованието си.
(втори вариант)
Според
мене, всяка дума, която е двузначеща, не е силна.
(втори вариант)
Значи в дадения случай думата стига има
определено
значение, тя подразбира да престане боят.
(втори вариант)
Също така и думата светни му, има
определено
значение.
(втори вариант)
Аз искам да туря българите в правия път и затова казвам: Вървете по българския път, който Бог е
определил
!
(втори вариант)
Думите, с които човек си служи трябва да бъдат
определени
, а ние някога си служим с двузначещи думи.
(втори вариант)
Всички болести, които сега съществуват в света, се дължат на
ред
условия, които срещаме в света.
(втори вариант)
Например, ако бащата на някой е обичал да пие, той ще
предаде
тази слабост и на сина си, по закона на внушението.
(втори вариант)
Ако бащата е обичал да трупа много имане, той ще
предаде
на някое от децата си това качество и те да събират, да трупат като катеричката.
(втори вариант)
Една вечер си лягам и мисля сутринта да
предприема
една атака, но нещо
сред
нощ ме събужда и ми казва: Веднага стани и премести войниците от това място!
(втори вариант)
Станах, преместих войниците си и след десет минути турците
предприеха
нападение на същото това място, дето бяха по-рано войниците.
(втори вариант)
Влиза единият и започва да разправя на султана: Султан ефенди,
преди
години баща ми си откъсна, отскубна от брадата си един косъм и го тури на моста на Дунава и през този мост минаха руските войници.
(втори вариант)
Често се смееше и навеждаше
ред
примери.
(втори вариант)
В природата всички същества малки и големи имат своя
определена
работа.
(втори вариант)
Влиза другият и започва: Султан ефенди,
преди
години майка ми взе това яйце, тури го под една патица и от него излезе една голяма камила.
(втори вариант)
Започва той: Султан ефенди,
преди
години в Московската война, баща ми даде на твоя баща този кюп пълен със злато назаем.
(втори вариант)
Ако в ръцете ви е дадено едно лекарство, с което можете да лекувате хората в крайна нужда или пък имате власт да управлявате хората, кое от двете положения бихте
предпочели
?
(втори вариант)
Колкото и да си мрачен и неразположен, остави своето неразположение настрана и вярвай, че онзи, който ти е
предначертал
пътя, той е
предвидил
и за тебе едно място.
(втори вариант)
– Второто положение е за
предпочитане
пред
първото.
(втори вариант)
Да избавяш хората от техните неволи е за
предпочитане
, от(колкото) да ги управляваш.
(втори вариант)
– Външните условия, това са Божествените условия,
средата
, в която живеят хората.
(втори вариант)
А всъщност, ако запитате някого, по какво се отличава праведният човек, или по какво се отличава щастливият човек, по какво се отличава ученият човек и той няма да знае как да
определи
.
(втори вариант)
В природата това всичко е строго
определено
.
(втори вариант)
Според
разбиранията на сегашните хора, богатия минава за умен човек, а сиромахът и умен да е, пак минава за глупав.
(втори вариант)
Всички вие няма да живеете в една
среда
.
(втори вариант)
Не, богатството на човека не
определя
качеството на неговия ум.
(втори вариант)
Той има
непосредствен
интелект.
(втори вариант)
Ако това зърно го посадиш в земята и го отглеждаш
редовно
12 години, в 12 години, то ще даде толкова, че ти ще станеш най-богатия човек в света!
(втори вариант)
Ето на, вземете жълтата раса, за която
преди
хиляди години е
предсказано
, че ще се образува една расова война.
(втори вариант)
Ако това зърно даде
средно
60 или сто зърна, следната година ще имате сто по сто зърна и т.н.
(втори вариант)
Всеки човек с когото сте в съприкосновение и го разбирате, вие ще се подигнете; ако не го разбирате, вие сами ще станете причина за вашето падане и ще си
повредите
.
(втори вариант)
Причината за несъгласието между народите е, че всеки народ иска да заеме първенствующе положение, да бъде пръв между народите на земята, а това не е в
реда
на нещата.
(втори вариант)
По това аз
определям
човека.
(втори вариант)
5.
Ценната дума
,
УС
, София, 3.2.1935г.,
Според
мене, любовта е езикът, чрез който Бог говори на хората, да разберат целокупния живот.
Любовта се нагажда
според
съзнанието на човека, да може всеки да я разбере и приложи.
За пример, мнозина разбират Притчите, като иносказания, в които се
предават
житейски мъдрости, но не могат да ги тълкуват.
За
предпочитане
е смъртта, която носи живот, отколкото живот на куклите, в който няма никакво растене.
Жененият и нежененият човек
представляват
временни положения в живота.
Жененият
представлява
богатия, който има на разположение всичко: къщи, ниви, лозя, пари, жена, деца.
Например, как ще разберете човека, който няма
определени
граници?
Това е човекът, който има хурка и знае да
преде
.
Като замине за другия свят, доброволно или насила, той трябва да остави красотата си на земята и така да се яви
пред
лицето на възвишените и разумни същества.
Щом
изпреде
вълната си, ще може да тъче, да изработи платното на своя живот.
Като изучавате животните, виждате, че те
представляват
огледала, в които можете да се оглеждате.
Понеже желанието им било силно, те приели
предложението
и се съблекли голи.
Според
някои, грехопадането е станало в астралния свят и оттам Адам и Ева, облечени в кожени дрехи, трябвало да слязат на земята.
Кожените дрехи
представляват
плътта, в която астралният човек се облича, за да стане жител на земята.
Днес реката Нил се влива в
Средиземно
море.
Той пише на баща си и на майка си, че
средствата
не му достигат, че положението му е тежко и помощта веднага пристига.
Мнозина се интересуват от онзи свят, искат да знаят, какво
представлява
той.
Както и да се описва онзи свят, не може да си го
представим
напълно.
Който влезе в духовния свят, той ще разбере, какво всъщност
представлява
той.
Да се говори за този и за онзи свят, това значи, да имаме
предвид
различните степени на съзнанието.
Колкото по-високо е съзнанието на човека, толкова по-ясно е
представата
му за онзи свят.
Ето защо, вън от съзнанието, никакво описание на нещата не може да даде ясна
представа
за тях.
Погрешките на човека
представляват
миналото му, доброто - бъдещето, а любовта - настоящето.
Какво
представлява
любовта?
- Какво
представлява
грехът?
Той има
предвид
своите интереси.
За
предпочитане
е да имате една Божествена мисъл и едно Божествено чувство, отколкото много човешки мисли и чувства, които всеки момент могат да ви изменят.
- Какво
представлява
доброто?
Това са окраски на живота, които се
определят
от съзнанието на хората.
Като види едно дърво, например, той
определя
неговото място в настоящето и в бъдещето.
Той знае, какво
представлява
дървото днес, но знае и неговото бъдеще.
И днес даже съзнанието на дървото е по-високо от това, което си
представяме
, но е вън от него.
Според
мене любовта е езикът, чрез който Бог говори на хората да разберат целокупния живот.
(втори вариант)
Запример мнозина разбират притчите като иносказания, в които се
предават
житейски мъдрости, но не могат да ги тълкуват.
(втори вариант)
Любовта се нагажда
според
съзнанието на човека, да може всеки да я разбере и приложи.
(втори вариант)
Жененият и нежененият човек
представят
временни положения в живота.
(втори вариант)
Жененият
представя
богатия, който има на разположение всичко: къщи, ниви, лозя, пари, жена, деца.
(втори вариант)
За
предпочитане
е смъртта, която носи живот, отколкото живот на куклите, в който няма никакво растене.
(втори вариант)
За пример как ще разберете човека, който няма
определени
граници?
(втори вариант)
Като замине за другия свят, доброволно или насила, той трябва да остави красотата си на земята и така да се яви
пред
лицето на възвишените и разумни същества.
(втори вариант)
Това е човекът, който има хурка и знае да
преде
.
(втори вариант)
Щом
изпреде
вълната си, ще може да тъче, да изработи платното на своя живот.
(втори вариант)
Като изучавате животните, виждате, че те
представят
огледала, в които можете да се оглеждате.
(втори вариант)
Понеже желанието им било силно, те приели
предложението
и се съблекли голи.
(втори вариант)
Според
някои грехопадението е станало в астралния свят и оттам Адам и Ева, облечени в кожени дрехи, трябвало да слязат на земята.
(втори вариант)
Кожените дрехи
представят
плътта, в която астралният човек се облича, за да стане жител на земята.
(втори вариант)
Днес реката Нил се влива в
Средиземно
море.
(втори вариант)
Той пише на баща си и на майка си, че
средствата
не му достигат, че положението му е тежко.
(втори вариант)
Мнозина се интересуват от онзи свят, искат да знаят какво
представя
той.
(втори вариант)
Както и да се описва този свят, не можем да си го
представим
напълно.
(втори вариант)
Който влезе в духовния свят, той ще разбере какво всъщност
представя
той.
(втори вариант)
Да се говори за този и за онзи свят, това значи да имаме
предвид
различните степени на съзнанието.
(втори вариант)
Колкото по–високо е съзнанието на човека, толкова по–ясна е
представата
му за онзи свят.
(втори вариант)
Ето защо вън от съзнанието никакво описание на нещата не може да даде ясна
представа
за тях.
(втори вариант)
Погрешките на човека
представят
миналото му, доброто – бъдещето, а любовта – настоящето.
(втори вариант)
Какво
представя
любовта?
(втори вариант)
Какво
представя
грехът?
(втори вариант)
Той има
предвид
своите интереси.
(втори вариант)
За
предпочитане
е да имате една Божествена мисъл и едно Божествено чувство, отколкото много човешки мисли и чувства, които всеки момент могат да ви изменят.
(втори вариант)
Какво
представя
доброто?
(втори вариант)
Това са окраски на живота, които се
определят
от съзнанието на хората.
(втори вариант)
Като види едно дърво за пример, той
определя
неговото място в настоящето и в бъдещето.
(втори вариант)
Той знае какво
представя
дървото днес, но знае и неговото бъдеще.
(втори вариант)
И днес даже съзнанието на дървото е по–високо от това, което си
представяме
, но е вън от него.
(втори вариант)
6.
Естественото положение на човешката душа
,
ООК
, София, 6.2.1935г.,
В Индия има
напреднали
същества, които по някой път минават голи, само известна част е покрита малко.
Представете
си сега, че живеете в един свят, гдето само може да чувате, без да виждате.
Представете
си, че в такъв един свят живеете - чувате се.
Да кажем, че сте на телефонна станция и вие слушате хората по телефона, и вие се мъчите да си
представите
какъв е този, който ви говори.
Ти държиш един
предмет
близо до очите си и така ти закриваш другите неща.
Ревността показва, че
предметът
е много близо.
Отдалечи го на един, два, три, пет метра
предмета
, до известно разстояние от себе си.
В нас може да има натрупване или може би хората, с които сме, не са в една
среда
.
Когато си образувате една добра
среда
, през която да възприемате нещата и да
предавате
, тогава ще имате добро разположение.
Добра
среда
трябва да имате.
Можеш да си Го
представиш
като човек - един голям, много красив и тъй нататък, но не Го виждаш.
Защото, каквато и да е мисълта, като дойде тя във вас, тя става една
среда
и тогава любовта, която минава през нашите нечисти мисли, тя ще внесе в душата ви нещо от нечистите ви мисли.
Онзи, който
предизвиква
любовта, той трябва да се
представи
в най-грозната си форма, в която той може да се намери, и тази форма ще го избави от ревността.
Ако вие се
представите
в най-красивата си форма, вие ще го подлудите.
Но
представете
се в такава форма, че да няма какво да ревнува той.
Да се
представете
в такава форма, че да изглеждате не толкова скъпоценен, както си мисли той.
Или другояче казано: като сте ревнив,
представете
си едно общество, гдето хората живеят добре.
Представете
си умни хора, които живеят добре.
Представете
си други хора с религиозни схващания, но с широки възгледи.
В четирийсет часа имаш право да го срещнеш и да го накажеш - позволено е, в
реда
на нещата е това.
Някой път може да рисува нещо, което не е в самия
предмет
, и той може да го поукраси.
Той трябва да
представи
един
предмет
такъв, какъвто си е, дотолкова, доколкото вашето съзнание може да го схване.
Значи един и същ
предмет
се схваща различно.
За да се обича, трябва да има
ред
правила.
И от този дявол не мога да се отърва.” Някой път като че хората те
предизвикват
.
И когато тя си замине, веднага светът се забули, настава тъмнина и тогава ние нямаме ясна
представа
за нещата.
Например
представете
си млада мома и млад момък, който коленичи
пред
нея и се моли, но това приятно чувство не е нейно чувство.
Тя не е готова, защото онзи, който седи
пред
момата и се моли, той е един просяк.
В дадения случай, от гледището на закона, всеки един от вас съставлява
среда
или проводник.
Ревността е
предадена
на нас.
Средата
, през която любовта минава, носи материални частици, които не хармонират с човешката душа, и тогава се появява едно вътрешно брожение и душата иска да ги изпъди навън.
Според
мен месоядството
определя
епохата, когато се е появил човешкият ум.
Един ден тя е недоволна и иска да бяга от къщи, не намира смисъл и почва да се съмнява в баща си и майка си, и казва: „Те си
уредиха
работите.” И не иска да ги слуша вече, и един ден тя избягва.
За твое добро е това.” И като срещна някоя жена, ще й кажа: „Да се научиш хубаво да
предеш
и да тъчеш, отлично е това.” И след туй на овчаря ще му кажа: „Това стадо хубаво да го гледаш, хубаво да го храниш, хубава вълна да изкараш.” И това ще бъде встъпителната ми реч.
Я да отидем в света, да си
уредим
работите.” Изглежда, че някой религиозен човек е престанал да бъде вече религиозен.
” Вие си
представяте
гол от гледището на земята.
7.
Закон за освобождение
,
МОК
, София, 8.2.1935г.,
Представи
си, че имаш да даваш.
Всеки човек, който дава на
кредит
, умен ли е?
И всеки човек, който взема на
кредит
, умен ли е?
Дава без
кредит
и взема без
кредит
.
Сега кое положение е по-добро: на
кредит
или без
кредит
.
Най-първо ще седнеш и ще си
представиш
, че всичките ти работи са
уредени
.
(Без
кредит
.) Аз не говоря за външните отношения, които сега съществуват между хората.
Кредитирането
в света произтича от някои причини, които съществуват в природата.
Представи
си, че имаш добър баща, добра майка и една отлична обстановка.
Когато музиката влезе в по-гъста
среда
, идва тъга в музиката.
С години чака някой да му дойде
ред
да си купи щастие.
След като простиш 1000 лева, ти ги помниш с години и казваш: „Аз го
кредитирах
и най-после му простих.“
Всяко нещо си иска своето
предназначение
.
Как ще
определите
вие това, което се нарича щастие в света.
Вие имате известни схващания за живота, искате да живеете, да се
наредите
според
сегашните ваши разбирания.
Отивате при един човек да ви
кредитира
или да има относително доверие във вас.
Света ли да
уредите
или себе си да
уредите
?
И ако вие се вслушате в себе си, трябва да знаете, че природата е вложила едно чувство във вас, което
предсказва
какво ще бъде вашето щастие и, ако го слушате, вие няма да грешите.
Какво нещо
според
вас е топлината?
Според
окултната наука в човешкия ум има известни черти, които показват, дали човек е честен.
Челото, носът и брадата ще
определят
качествата на неговата честност.
Много пъти челото
кредитира
, а носът не.
Представете
си, че имате числото 1.
Представете
си, че имате една топка, да кажем, че тази топка е златна, нали така?
По какво ще оцените една топка, как ще
определите
нейните качества?
Трябва да
определите
колко е тежка.
Един мисли за доброто едно, мисли за честността, за живота, за щастието, мисли как да
нареди
живота.
Щом се чупи, топлината му
според
мене не е нормална.
Представете
си сега, че някой човек е толкова силен, че като бутне някого, ще се го търколи на земята.
Но това
определение
е в противоречие с вашите разбирания.
Но аз ти нанесох четири удара, за да го скъсаш.“ Как се нарича едно число в математиката, което е
пред
другите?
Вие някой път казвате: „Хората разбраха.“ Вие отивате при бакалина, искате той да ви
кредитира
.
На
кредит
да ви дава?
Защо искате бакалинът да ви
кредитира
?
Кой бакалин ще има по-добро мнение за вас: който ви
кредитира
, или на когото плащате?
Когато вземате на
кредит
или плащате „аржан контé“?
Защо тогава ще вземеш на
кредит
?
Щом имаш пари, не вземаш на
кредит
.
Когато нямаш пари, не вземай на
кредит
.
Ти нямаш пари, а отиваш да вземаш на
кредит
дрехи, обуща, шапка, минават се месец, два, три, четири, пет, ти не минаваш вече по улицата, дето си взел
кредит
.
Ти казваш: „Без
кредит
не може.“ В цялата наша сегашна култура все се
кредитират
, но работите не вървят с
кредит
.
Но има едно нещо, което куца, когато е с
кредит
.
У нас има неща
неуредени
в живота.
Природата не обича да вземаш на
кредит
.
На
кредит
можеш да вземеш, но тя не гледа с добро око, щом вземаш на
кредит
.
Да вземеш на
кредит
от нея, то е изключено.
Тя може да ти даде даром, но да изкопчиш от нея нещо на
кредит
, то е много трудна работа.
Работите ви са
уредени
.
И често хората загазват, когато природата ги
кредитира
.
Като заболее един човек, те го карат да го
кредитира
природата.
На какво основание ще ви
кредитира
.
Майка им, като дойде при Исуса, Му каза да
кредитира
двамата ù синове.
Дойдат онези
кредитори
и ни изпъдят от къщата.
Сега аз бих ви
предал
много примери.
Силата някой път се справя с мъчнотиите в живота, но ни най-малко
предназначението
на силата не е да се справя с мъчнотиите в живота.
Един човек, който не може да се справи с любовта, той
според
мен, не е добър човек.
Представете
си, че имате двама млади хора, и двамата заболели, в една стая са.
Най-
напред
кръвта остарява.
(Добрият начин не всякога е най-подходящият.)
Представи
си, че имаш да вземаш от тоя човек, но това е изкопаното богатство в нивата.
Природата е
предвидила
тези работи.
8.
Отдалечаване и приближаване
,
УС
, София, 10.2.1935г.,
От гледището на новата математика, понятието за права линия, за плоскост и за тяло се
определят
по следния начин: всяко нещо, което само се удължава, без да се разширява, е права линия; всяко нещо, което само се разширява и удължава, без да надебелява, е плоскост; всяко нещо, което само се удължава, разширява и надебелява, е тяло.
Представете
си, че имате правоъгълника АВСД - фиг. 1,
Като знае това, човек има
предвид
, кога може да се приближава към своята цел и кога да се отдалечава.
Според
мене, в известно отношение, невежеството е за
предпочитане
пред
знанието.
Колкото повече повтаря желанието си, толкова по-
редовно
се движи махалото и часовникът работи.
Ти трябва да познаваш силите си и да
предвиждаш
, какъв ще бъде краят на борбата.
Един ходжа се
представял
за многознаещ и постоянно разправял, че знае, какво прави Господ.
Слугата сварил млякото и го сложил
пред
гостите.
Султанът
предложил
на гостите си по едно парче хляб.
Това е човешка
представа
за ангела.
Всъщност, ангелът няма криле, както човек си
представя
, нито светлината му е такава, каквато хората си въобразяват.
Питам: кое от двете неща е за
предпочитане
- да философстваш върху неразрешими въпроси, или да стиснеш камък в ръката си и отдолу да потече вода, а отгоре да се яви пламък?
Според
мене, приятел е онзи, който постоянно внася доброто в човека, а изнася навън злото.
Памукът е едно от най-простите
средства
.
Има и друго
средство
- концентриране на мисълта.
Ще
съсредоточите
мисълта си върху някой важен въпрос и нищо няма да чувате.
Щом се намери
пред
някаква мъчнотия, човек трябва да мисли, да чувствува и да постъпва право.
Питам, кое от двете неща е за
предпочитане
– да философстваш върху неразрешими въпроси или да стиснеш камък в ръката си и отдолу да потече вода, а отгоре да се яви пламък?
(втори вариант)
Според
мене приятел е онзи, който постоянно внася доброто в човека, а изнася навън злото.
(втори вариант)
Памукът е едно от най–простите
средства
.
(втори вариант)
Има и друго
средство
– концентриране на мисълта.
(втори вариант)
Ще
съсредоточите
мисълта си върху някой важен въпрос и нищо няма да чувате.
(втори вариант)
Щом се намери
пред
някаква мъчнотия, човек трябва да мисли, да чувства и да постъпва право.
(втори вариант)
От гледището на новата математика понятието за права линия, за плоскост и за тяло се
определят
по следния начин.
(втори вариант)
Представете
си, че имате правоъгълника ABCD и на върховете му се намира по едно същество – A, B, C, D.
(втори вариант)
Като знае това, човек има
предвид
кога може да се приближава към своята цел и кога да се отдалечава.
(втори вариант)
Според
мене в известно отношение невежеството е за
предпочитане
пред
знанието.
(втори вариант)
Колкото повече повтаря желанието си, толкова по–
редовно
се движи махалото и часовникът работи.
(втори вариант)
Ти трябва да познаваш силите си и да
предвиждаш
какъв ще бъде краят на борбата.
(втори вариант)
Един ходжа се
представял
за многознаещ и постоянно разправял, че знае какво прави Господ.
(втори вариант)
Слугата сварил млякото и го сложил
пред
гостите.
(втори вариант)
Султанът
предложил
на гостите си по едно парче хляб.
(втори вариант)
Това е човешка
представа
за ангела.
(втори вариант)
Всъщност ангелът няма криле, както човек си
представя
, нито светлината му е такава, каквато хората си въобразяват.
(втори вариант)
9.
Този е живият хляб
,
НБ
, София, 10.2.1935г.,
Даже и когато човек е болен, нещастен, невежа, ако се остави на този живот не да бъде индиферентен, но да си каже в себе си: Тази работа е
уредена
, няма никаква опасност за нея – работите му напълно ще се
уредят
.
Представете
си, че аз съм един гениален художник и живея между бедни хора.
Един виден германски художник
представил
една от своите картини, за която очаквал да получи голямо възнаграждение.
Има неща, които се повтарят, но те са
редки
случаи.
Още първата вечер като минала една котка покрай тях, той взел котката и я раздрал
пред
жена си.
Като видяла това, тя се уплашила и си казала: Чудна работа, още първата вечер той се осмели да раздере
пред
мене котка, а какво ще стане за по-нататък?
Представете
си, че живеете в един свят, който е установен, в който има
ред
и порядък.
И светът сам по себе си после ще се
уреди
.
Но ако живеете в един свят без
ред
и порядък, той не
представя
нищо.
Връща се дома си, взема една котка и я раздира
пред
жена си.
Според
източните народи съществуват две същества равни по сила, които са се борили помежду си: Едното гради, другото разваля; едното ражда хората, другото ги умъртвява; едното им дава богатство, другото ги обеднява.
Та
според
сегашната философия на живота, хлябът, който слиза отгоре, слиза с цел да поправи нещата.
Сега ако ви кажа, че този хляб е Духът Божи, вие имате съвсем друга
представа
за Духът Божи.
Неговият живот е
уреден
, няма какво да се урежда.
Щом животът на другите хора се
уреди
и неговият живот е
уреден
.
Трябва ли ръката да мисли как да
уреди
своя живот?
Например, вие не можете да
определите
какво нещо е правото.
Правото можете да
определите
само с правата мисъл.
– Ще
предадеш
своята молба.
Защото ако
предположим
, че един човек има право, а друг няма право, ще внесем един раздор в природата.
Някои хора не вярват на провидението, те вярват в активната човешка мисъл, те вярват в
напредналия
живот.
– Аз пък съм против
напредналия
живот.
– Защото благото, което носи животът, не е в сегашния живот, който хората считат за
напреднал
.
Според
както е съградено нашето тяло, има много неща нехармонични.
Ако аз повишавам тона си, а някога го понижавам, това е по отношение на онзи
предмет
или на онзи човек, на когото говоря.
Те ще го
предадат
съвсем другояче.
Онези хора, които трябва да влязат в брак, в съобщение да образуват един дом, това нещо е
предвидено
от невидимия свят още
отпреди
хиляди години.
Казвам: Този
ред
и порядък за нещата е временен.
Ако мислиш правилно, пак ще ти дойдат изпитания, но тия изпитания ще бъдат музикални, тъй правилно ще бъдат
разпределени
.
Не че е лош животът, но без правата мисъл, пътят, по който вървим, ще ни донесе
ред
нещастия.
Сега аз не искам да оставя във вас мисълта, че не сте на прав път, но казвам, че вие се намирате
пред
последната станция, дето трябва да изправите живота си.
Вие се намирате
пред
едно ново
предложение
.
Че
преди
всичко вие не можете да подобрите положението си, след като сте фиксирали в ума си мисълта, че вашият живот е
неуреден
, че условията ви са лоши, че съдбата ви гони и т. н.
Ако отидете при един астролог, той ще ви каже, че картите нищо не казват, че бобът нищо не казва, но планетите
предсказват
нещата.
Всички гадатели имат едно чувство, с което чувствуват, че нещо има да стане и така
предсказват
, а за да маскират това чувство, те казват, че това било писано на картите, на боба или на планетите.
Така
предвиждат
те нещата, което показва, че нещата са
определени
.
Дойде при мене някой и ми казва: Хайде да ми
предскажеш
нещо.
Правата мисъл
представи
писмото, написано на хубава хартия, с хубаво мастило и поставено в хубав плик, а същевременно и с хубаво съдържание вътре.
Но ако това не е възможно всякога, то за
предпочитане
е хубавата мисъл, написана на бакалска хартия, отколкото обикновената мисъл, написана на хубава хартия и с хубаво мастило.
Така ще посетя и втори, и трети от своите
кредитори
и като им се изплатя, те всички оздравяват.
За мене е несъвместимо, невъзможно един
предмет
да се отдалечава от центъра, а линиите му да се съкращават.
Всички
предмети
, които се отдалечават от центъра, и линиите се отдалечават.
Никога не мога да си
представя
един
предмет
да се отдалечава от центъра, а линиите му да се съкращават, или
предметът
да се приближава към центъра, а линиите му да се отдалечават.
Според
мене щастливият живот изтича от Любовта, но Любовта не живее в живота, тя е извън живота.
И тогава,
преди
две хиляди години се намери един човек в света, който можа да каже: „Аз съм живият хляб, слязъл от небето и който ме яде, той ще придобие вечния живот“.
И Христос имаше
предвид
разумното слово и затова казваше: „Аз съм словото“, т. е.
Аз не искам да правя опити
пред
вас.
Следователно, нито от камъни хляб може да се направи, нито от храм хвърлянето човек може да повдигне, нито с поклони
пред
света, светът може да се завладя.
Представете
си, че един учител написва едно стихотворение и го декламира.
Представете
си, че вие гледате драмата на един автор, гледате как се
представя
на сцената.
Ти мислиш как да
уредиш
живота си.
Благодари, че Любовта мисли за тебе, как да
уреди
живота ти, а да остане на тебе, ти да го
уредиш
, тежко ти.
Като проповядвал известно време в църквата, дохожда най-после един от главните
председатели
на църквата и казва на този проповедник: Господине, много сме ви благодарни за вашите проповеди – бът.
Ето толкова години как сме тук, но още не можем да се
вредим
да ядем, постоянно сме гладни.
И другите
преди
мене са го разбирали така.
10.
Здравословното положение на човешката душа
,
ООК
, София, 13.2.1935г.,
Всеки от вас да изучава своя почерк и тогава ще имате една ясна
представа
за себе си и ще откриете някои състояния във вас.
Те обръщат внимание къде се слага напречната чертичка, дали се пише горе, по
средата
или по-долу.
Той казва така: „Имайте
предвид
, че в сегашното ви състояние, в което се намирате, каквото и да ви говоря, аз никой път няма да пожертвам своите интереси за твоите.
Мога да направя нещо за тебе, но натурата ми е такава, че не мога да пожертвам своите интереси.” Ако е религиозен човек, той иска да каже: „Имай
предвид
, че аз своите убеждения не мога да изменя.” Ако пиша на жена, ако пиша на мома или момък или ако пиша на Господа, или ако пиша на дете, в дадения случай всеки един ще има една основна идея.
В сегашния
ред
хората търсят своето освобождаване по един външен начин - аз го наричам механическо освобождение.
Не гладът
определя
.
Най-малко прекъсни десет-петнайсет хапки
преди
да се наядеш.
Някой път казваме: „Да направим това, онова”, но нямаме вътрешно побуждение и нямаме ясна
представа
как да го направим.
Една мъчнотия да я видиш,
преди
да е дошла в тебе.
Някой може да обича музика, но казва: „Да напишеш нещо музикално, мъчна работа е това.” Някой може да преподава по музика, но да направи една музикална тема, колко е мъчно да
определиш
времето.
Сега да ви
представя
в преносен смисъл въпроса.
Представете
си, че вие носите една отлична бяла дреха.
Представете
си, че един ден вие се облечете с вашите хубави бели дрехи и излезете вън.
Ти като нарисуваш една книга, ние сме в света на двете измерения, а трябва да
представите
тяло с три измерения.
Например вие мислите, че онзи свят съществува, но колко мъчно и да си
представиш
оня свят, понеже в сравнение с онзи свят ние сме на земята в една плоскост.
Мъчно е да ви се
представят
някои идеи, за които не сте готови.
Представете
си, че на една лекция вие сте гладни.
Ти трябва да имаш ясна
представа
.
Има една вътрешна тъга, която имат и други същества, много по-
напреднали
.
Тази черта през
средата
показва едно неестествено положение.
Турците казват: „Кефе кедер.” Но това са състояния на онези
напредналите
души.
Аз мисля дотолкова за тебе, колкото да мога да
уредя
своите работи.” Аз те обичам дотолкова, доколкото мога чрез това да
уредя
своите работи.
Тази къща има
определена
височина, широчина.
11.
Първото и последното място
,
МОК
, София, 15.2.1935г.,
Предупреждавам
ви да ги извадите и да работите и с единия талант.
Но в музиката си има относително
определено
време, което трябва да се спазва.
Това число, единицата, може да
представя
една сянка.
А може да
представя
и една реалност.
Защото ритъмът на това парче, времето, което е
определено
, не е в хармония с онези трептения, които са вътре в твоя организъм.
Едното може да
представя
едно пясъчно зърно, което както и да го въртиш, от него нищо не може да направиш.
А пък единицата може да
представя
една клечка, една възможност, с която вие при известни условия може да запалите огъня.
Има нещо, което за нас е толкова отвратително, че човек даже ще
предпочете
смъртта, отколкото това, към което има отвращение.
Преди
да се е излюпило пилето, яйцето беше по-силно от пилето.
Това са сега
ред
разсъждения в живота, които трябва да ги приложите, за да разбирате същността.
Представете
си, че сте беден човек.
За да търпиш, трябва да правиш сравнения, трябва да
предвиждаш
бъдещето.
Някои птици 20 − 30 дена по-рано
предчувствуват
промяната на времето и отиват на топлите места.
Един месец по-рано те я
предчувствуват
.
Представете
си такъв случай.
Представете
си, че един литър вода напълва шише, голямо един килограм.
Представете
си, че вие имате една заложена дарба, дават ви една цигулка, с тази цигулка вие не може ли да изкарате вашата прехрана?
Представете
си, че имате една стая и да кажем, че на тая стая половината е отоплена с такава печка.
Сега да
представим
друго едно сравнение.
Той се случил
преди
70 − 80 години във Варна.
Преди
да обичате някого, вие сте много смели.
Може да го нахокате, да му свиете вежди, но щом го обикнете, не може да си свиете веждите
пред
него.
Като ви се придаде едно качество на обич към известен
предмет
, този
предмет
вие не може да го нагрубите.
Представете
си, че вие имате такава една печка.
Но
представете
си, че я нагорещя на 200 градуса, може ли да я пипате?
Казвате за някого: „С дилаф го бутай.“ Хубаво, но
представете
си, че аз увелича тази топлина на 1000 − 2000 градуса.
Ако една държава е богата, подразбираме, че тези хора са били честни
ред
поколения, 100, 200, 300 поколения са живели честен живот.
Това са
ред
разсъждения.
Когато имам идея идат римите, но когато нямам, не идат.) Нареждаш първия
ред
, втория
ред
; вторият
ред
може да римуваш с първия, а може през два
реда
.
Аз
определих
какво нещо е мисълта.
Реалността аз
определям
така: Човек, който живее в реалността, никога духом не пада.
Според
вас вие как ще си образувате вашата захар?
Според
мен, от мое гледище, то е привилегия да се влюбиш.
Например вие имате черупката на едно пиле, което е излюпено
преди
десет години.
Но
представете
си, че това пиле един ден се променя.
12.
Бъдете прочее разумни
,
НБ
, София, 17.2.1935г.,
Например аз не мога да ви
представя
слънцето в неговата естествена форма.
Ще ви го
представя
много малко, това е невярно.
Аз не мога да ви
представя
един микроб в неговата естествена форма – ще ви го
представя
голям, но и това не е вярно.
Следователно, има неща, които не могат да се
представят
в тяхната естествена форма.
Сега вие можете да запитате защо е
нареден
така светът?
– Тогава дайте вие една програма как по-интересно може да бъде
нареден
светът.
Ще каже някой,
според
индуистката философия, че очите на човека трябва да пресъхнат.
Преди
години идва при мене един млад момък (и) ми казва, че имал големи страдания, големи нещастия го сполетели.
След десет години работите ви ще се
уредят
.
Ако не се
уредят
, елате при мене, аз ще ви ги
уредя
.
Вие още не сте изучавали човешката душа да знаете какво
представя
тя.
Аз съм гледал, момата
пред
момъка има един образ, но щом се отдалечи от него, тя придобива друг образ, друг израз, такъв какъвто той не е сънувал.
Преди
всичко като свирите на някакъв инструмент, от голямо значение е как ще вземете тоновете.
На един тон може да се
предаде
сила, може да се
предаде
мекота, т. е.
може да му се
предаде
сол.
И като научим всички неща, сами по себе си, те ще станат
безпредметни
за нас, за бъдещото поколение.
Тоновете, които
представят
сол, действуват успокоително върху човека.
Аз наричам обективен ум този на материалните
предпоставки
само, с който само се събират данни.
След това иде влиянието на музиката върху
ред
други способности, както е например върху паметта.
Но при всяка нова връзка, която човек прави с хората, ако я прави безразборно, той ще си създаде
ред
неприятности.
Например, ако се влюбиш в една кобра, ти ще си създадеш
ред
неприятности, ти не можеш да я направиш вегетарианка, тя непременно ще иска месо, нито пък може да поддържа твоите идеи.
Верни са убежденията, но се изискват три
предпоставки
.
Той взема
предпазителни
мерки.
“ Един ден и вие ще се освободите от тази
предпоставка
.
И тогава за
предпочита
(не) е яйцето да се излюпи, отколкото да остане неизлюпено.
Може да се
определи
степента на вашето приятелство, само ако при всички условия на живота, каквото и да ви се случи, вие никога не се усъмните в него.
Първата
предпоставка
, това е материалната страна, съчетанията, които са органически постижения, а разумните постижения, това е разумността.
Човек
представя
дървото на живота.
Това е вашата материална
предпоставка
, това е начало на знанието.
Дали е създадена земята, това е въпрос
преди
всичко.
На хората им върви
напред
, а на мене все назад.
– Как е възможно ти, който вярваш в Бога, да ти върви назад, а хората, които не вярват в Бога, да им върви
напред
?
Вие направете само това, което е ваша длъжност, а другите работи ги оставете на Бога, той ще ги
уреди
.
– Това е една материална
предпоставка
.
Нека Бог
уреди
другите работи!
И без да вярваш в Бога, пак може да ти върви
напред
.
– Аз ще ви кажа как може да ви върви
напред
.
Мойсей е говорил на евреите
според
тогавашното еврейско схващане.
Светът не може да има едно правилно разбиране
преди
Любовта да е
предшествувала
разбирането.
Любовта седи по-
напред
, по-високо от всякакво разбиране.
Любовта
предшествува
разумността.
Всичко в света произтича от Любовта, която ние не съзнаваме, следователно ние искаме да
уредим
живота си вън от Любовта.
Представете
си, че в света има същества, които никак не страдат; има същества, които никак не грешат, които никак не мислят криво.
Ето и в химията, винаги съществува едно
средно
между киселината и основата.
Само тогава вашите несгоди и мъчнотии постепенно ще се
уредят
.
Стомахът
представя
солите, дробовете – основите, а мозъкът – това са киселините.
Следователно, в сегашното развитие, хората са влезли в една област на неустойчивите съединения,
според
както се наричат в химията.
Солите винаги
предизвикват
запичане.
Не зная какво мислят съвременните лекари по този въпрос, но моята диагноза
според
новото учение показва, че запичането се дължи на солите в организъма.
Сега, засега това е невъзможно, но като влезете в школата на Любовта, тогава всичко ще се
уреди
, всичко ще може да се постигне.
Изобилието на основите
предизвиква
изобилие на венозна кръв, а изобилието на киселините в мозъка, произвежда неврастенията.
– Това са изводи, които не спадат към материалните
предпоставки
.
Те са едно възпитателно
средство
.
Това са болезнени състояния, които
представят
плесници от природата.
13.
Път към Любовта / Страданието – път към Любовта
,
УС
, София, 17.2.1935г.,
Любовта изключва смъртта от своите
предели
.
Един стар дядо вървял по пътя и
пред
него се изпречил един голям трап.
Без Божия Дух няма
напредък
, няма развитие.
Той
предпочита
да носи господаря си, но да бъде здрав, силен, угоен.
- Какво
представлява
конят?
Всеки ден умът възсяда тялото, кара го да работи и след като свърши
определената
работа за деня, дава му храна и го оставя да си почине.
Без тях той щеше да се намира на такъв опасен път, какъвто не може да си
представи
.
Страданията са за
предпочитане
пред
мъчнотиите и нещастията.
Дойдете ли последната крачка,
пред
вас се разкрива хоризонта на Любовта и вие влизате в новия живот, като граждани на новото царство - царството на Любовта.
Даже голямото страдание е за
предпочитане
пред
малкото мъчение.
На всеки човек се дават страдания,
според
степента на неговото развитие.
Пътят на страданията е неизбежен; всеки сам трябва да го извърви и то пеш, без никакви превозни
средства
.
И да ви помогне някой, пак на вас
предстои
минаването на този път.
В прочетената глава Соломон изнася
пред
света две огледала: в едното огледало се оглежда всеки човек поотделно, а в другото - цялото човечество.
Някои хора познават страданията на Соломон, други са кандидати за тях, а трети едва влизат в живота, готвят се да работят, да използват условията и благата, които светът им
предлага
и не подозират, какви мъчнотии, страдания и разочарования ги очакват.
Неразумните деца, обаче, заспиват по- дълбоко, отколкото по-рано и остават на
средата
на пътя.
Този път е
определен
само за човека, а не и за животните.
Соломон казва: "Понеже Бог дава на угодния
пред
него человек мъдрост и знание, и радост, а на грешния дава да се труди, за да притуря и да трупа, за да ги даде на угодния
пред
Бога.
Значи, Соломон мисли, че Бог дава на мъдрия възможност да придобива знание, мъдрост и радост, а на грешния
определя
да се труди, да копае и да трупа.
Според
Соломон излиза, че това, което се случва на мъдрия, случва се и на безумния.
Ще ви
предам
накратко една приказка, в която се говори за слизането на Бога на земята, между хората.
Спират се вечерта
пред
един дом, искат да пренощуват там.
(втори вариант)
А ти точиш брадвата на твоето корито и така разваляш нервната система, разстройва се кръвообращението ти, почва да става
нередовно
и казваш: „Как така на другите хора нервната система върви добре.“ Ти пиеш вода и точиш брадвата си.
(втори вариант)
Засега това е само едно
предчувствие
или едно приготовление, докато влезете в закона на любовта.
(втори вариант)
Какво ще ти
предам
, ако ти кажа, че много те обичам?
(втори вариант)
Сега ви
представям
картини, но това са състояния в живота, които трябва да се разбират правилно.
(втори вариант)
Туй, което Соломон е описал
преди
две хиляди години, сега всички хора, цялото човечество го опитват навсякъде целокупно.
(втори вариант)
Според
мене, който страда, той е герой, който не страда, той е страхливец.
(втори вариант)
Дошъл той с четири
реда
сълзи, оплаква се, че страдал.
(втори вариант)
Сега въпросът е не какво разбира светът, не какво разбират онези, които не са влезли в живота, но какво всъщност
представя
животът.
(втори вариант)
Представете
си, че един млад човек иска да си
нареди
живота.
(втори вариант)
Като бил възбуден, искал да даде един урок на слугата си, без ни най– малко да имал
предвид
жена си.
(втори вариант)
Така се случило с един българин в Добруджа
отпреди
повече от 30 години.
(втори вариант)
И ще кажете: „Суета на суетите, всичко е суета.“ Той дохожда до една опитност и казва: „Понеже Бог дава на угодния
пред
него человек мъдрост и знание, и радост, а на грешния дава да се труди, за да притуря и да трупа, за да ги даде на угодния
пред
Бога.
(втори вариант)
Това е една приказка, един мит, нещо, което е станало някога, но е
предадено
в приказна форма.
(втори вариант)
14.
Изпитите на ученика
,
ООК
, София, 20.2.1935г.,
Може, но при сегашния
ред
на нещата, сага като е, какво се крие под онази пеперуда?
Тя започва да се оплаква, че я малтретират, а пък тя трябва да работи, за да изкара
средства
, за да живее.
Да станете толкова умни, че да
предусещате
какви са намеренията на господаря и да не може да ви излъже.
Онзи ти казва: "Няма нищо, такъв е
редът
.
Даже най-здравия
предмет
ако го удряш с един твърд
предмет
със сто удара, с няколко хиляди удара, то най-после този
предмет
ще се
повреди
.
В ума ти има една отрицателна мисъл и ти, колкото и да си силен, постепенно тогава сам ще си
повредиш
на себе си.
Всички мъчнотии и страдания са в
реда
на нещата.
Този
ред
и порядък, в който живеем, не защитава нашите интереси.
Казва: "Такава е волята Божия." И да кажа, че не е волята Божия, така ако стане нещо не
според
волята Божия, на кого ще се оплачеш?
Представи
си, че се роди едно желание в тебе, да откраднеш.
Един човек с малък капитал може да функционира няколко дена, но ако искаш да отвориш голямо
предприятие
, то иска голямо богатство, двеста-триста милиона.
Голямото
предприятие
иска големи
средства
.
Загубил я на планината и казал: "Който я намери, ще му дам едно голямо възнаграждение." С магнетизъм ще притеглиш една желязна карфица и ще я
представиш
на царя.
Но и думата "киселина" е нещо
неопределено
.
Ще мислите, че Господ те е оставил, че сам трябва да
уредиш
работите си.
15.
Практическа философия
,
МОК
, София, 22.2.1935г.,
Няма да допусна никакви мрачни
предмети
.
Значи трябва да вземеш мерки, веднага да намериш някоя дреха, някои обуща, каквото и да е, да вземеш
предпазни
мерки за тялото си.
Казваш: „Аз така го чувствувам.“ Щом го чувствуваш, трябва да вземеш
предпазни
мерки.
И при това не можеш да
предотвратиш
болестта.
Ти трябва да мислиш и да вземеш някакви
предпазни
мерки.
Само чрез мисълта можеш да
предотвратиш
едно болезнено състояние, което ще дойде.
За да си изгубиш зрението, то си има
ред
причини, това са
ред
разумни причини.
Сега у всинца ви има едно желание − да ви са
наредени
работите.
Аз мисля, че по-
наредени
от вашите работи няма − аз не съм виждал.
Материалните работи са
уредени
.
Но не мислиш ли право, не чувствуваш ли право и не действуваш ли право, твоите работи не могат да се
уредят
.
Ти казваш: „Ако аз изгубя условията.“ Вие вземате една
предпоставка
.
Ние, без да мислим право, без да чувствуваме право и без да действуваме право, искаме да
уредим
живота си.
Ти казваш: „Мога да изгубя.“ Това са
предположения
.
Казваш: „Мога да осиромашея.“ − Можеш, можеш да
предположиш
.
Не ти върви
напред
в живота, закъсал си, а пък ти трябват парици, зелен цвят ти трябва.
Най-
напред
ти трябва да съзнаеш, да образуваш нещо в себе си, за да привлечеш вниманието на хората.
Ако
отпред
, дето отиваш е дълбоко, върни се назад.
А по-рано работите ми бяха
неуредени
.“
Та по кой начин трябва да се въдвори правата мисъл в мозъчната система, да се
предотврати
сегашната неврастения.
Дихателната система да
предотврати
онази леност или мекота, при която човек няма инициатива да работи, отлага работите, от ден за ден отлага, отлага и най-после изгубва всичките условия.
Ето каква е разликата между един постоянен и един преходен, случаен
ред
на нещата.
Като ги поставите в този
ред
, колко милиона имате?
Ако турите 3-те
отпред
, ще имате три пъти по-голямо число.
Ако турите 4-те
отпред
, ще имате четири пъти по-голямо число.
В онзи свят, понеже техните работи са
уредени
, то времето, което имат, го употребяват за пеене, но то не е кряскане, както тук се разбира.
16.
Съучастници в благата
,
УС
, София, 24.2.1935г.,
Засега светът
представлява
голяма болница.
Учените правят открития, с които имат
предвид
благото само на своя народ.
Ние признаваме само онези изобретения, които
представляват
благо за цялото човечество.
Като описва живота си, Соломон се мъчи да даде едно
определение
за него.
Много има да учи човек, докато разбере смисъла на живота и даде истинско
определение
за него.
Той има
предвид
житейското знание.
Според
мене, те искат много.
Преди
всичко, правенето на добро е достояние на Бог.
Помнете: всичко, което става на земята, е
предметно
учение.
- Защото има
предвид
друга жена.
- Сега е
наред
с хората.
Представете
си, че момъкът и момата са двата крака на човека.
Той изнася ту десния крак
напред
- момъка, ту левия - момата и върви, движи се.
Сега, като ви проповядвам, имам
предвид
да ви направя съучастници в благата, от които аз се ползвам.
Всичко, каквото човек мисли, чувства и прави, един ден ще бъде изложено
пред
разумния свят, да си даде всеки мнението, кой какво е направил.
След като обходи тези светове, той ще влезе най-
напред
в Божествения свят и там ще издири, т.е.
Благото на всеки човек
представлява
малки изворчета от невидимия свят, чрез които идват Божествените блага и се втичат в душата на човека.
Когато даде
предимство
на своята личност, човек мисли, че е свободен, че може да прави, каквото иска.
Следователно, докато сте на земята, материалното богатство
представлява
благоприятно условие.
- Какво
представлява
болната жена?
Конят
представлява
човек, който кара своите мисли, чувства и желания.
Ако не знае, как да ги кара и бърза да ги занесе до
определеното
място, той ще ги изпочупи още по пътя и после ще получи наказание от господаря си.
Докато ученикът от първо отделение не научи материала, който му е
предаден
, не може да мине във второ отделение.
Докато ученикът от второ отделение не мине
предвидения
материал, не може да влезе в трето отделение и т.н.
Определено
е на човека, по какъв път трябва да мине.
Като научи уроците, които му са
предадени
като на човек, той трябва да мине в по-висока фаза, да изучава уроците на ангелите - да стане ангел.
За да научи техния живот, дават му билет за земята,
определят
му един грешен човек, да се грижи за него, но в края на краищата, се вижда в чудо.
Като слезеш, ти ще научиш такива уроци, каквито никой не може да ти
предаде
.
Много хора
преди
вас, добри и трудещи, са работили заедно.
И блудният син яде и пи, изпил всичкото си богатство и когато оголя когато изгуби всичко, отиде та се
представи
на един господар за слуга.
Той се върна при баща си и каза: Татко, сгреших и
пред
небето, и
пред
земята, не съм достоен да се нарека твой син, но приеми ме като слуга.
Това е било и
преди
Христос и в Негово време, но то става и днес.
Който живее
според
тази философия, в края на краищата ще оголее, ще остарее и ще каже: "Суета на суетите, всичко е суета".
То беше
преди
една–две години, а сега аз ще ти дам, а ти сам ще дъвчеш храната си.“
(втори вариант)
Представете
си, че всинца вие поддържате Соломона, но ако вие напишете, ако дойде Соломон в наше време, той трябваше да притури още: „Има време да станеш християнин и има време да напуснеш християнството.“ Да.
(втори вариант)
Защото
според
мене смъртта е крайно ограничение на нашето познание.
(втори вариант)
„Или тя, или аз трябва да умрем, за да се освободим и двамата.“ Питам сега, тебе ти е дотегнал един мъж и казваш: „Този мъж, не мога да живея е него.“
Преди
години един наш добър приятел идва при мене и казва: „Не искам да живея с жената, не мога да я търпя, ще я напусна.
(втори вариант)
Значи княз на князете, близо до хората и като хората
наред
.
(втори вариант)
Всички ще те възхваляват, че си открил едно
средство
за полза на народа си, а с това твое
средство
хиляди хора ще умират.
(втори вариант)
Представете
си, че както вървите, паднете някъде и си счупите крака.
(втори вариант)
Но
представете
си, че същият този човек един ден ви направи една малка пакост.
(втори вариант)
Аз не искам да ви ги
определя
, защото, ако ги
определя
, вие ще кажете, че аз съм тъй казал.
(втори вариант)
Това е по една
наредба
, да дойдете на събрание, но не сте питали Господа да дойдете ли.
(втори вариант)
Представете
си, че ви обяснявам нещата хубаво, но вие нямате пет пари в джоба си, гладен сте.
(втори вариант)
В една богата американска църква, дето проповядвал един от видните проповедници – Спържен, събрали се един ден богатите вярващи заедно със Спържен и казали: „Братя, да се помолим на Господа да ни посочи някои богати хора, от които да вземем
средства
да помогнем на нашите бедни.“ Тогава Спържен им казал: „Братя, какво ще се молим на Господа да го изкушаваме?
(втори вариант)
Трябва ли да се молим на Господа да ни покаже богати хора, които да ни дадат
средства
, да помогнем на бедните, когато ние сами сме богати?
(втори вариант)
Средствата
са в самите нас.
(втори вариант)
Личността на човека, това
представлява
физическият свят.
(втори вариант)
Казвам, всичко, каквото става на земята, е
предметно
учение – нищо повече.
(втори вариант)
Като минавам покрай дърветата, клонът на някое дърво ме плесне и ми удари една плесница по лицето, че очите ми се отворят, светне ми
пред
очите.
(втори вариант)
Някои седят
пред
мене, едната блъсне другата, тя пък блъсне трета и после ме поглеждат.
(втори вариант)
Онези от вас, които сте умни и сте си
наредили
работите, приятно ви е, но ако сте закъсали, ако ви е налегнала сиромашия, ще кажете: „Защо ни се говори така?
(втори вариант)
И казвате: „Да се освободим.“ От този
ред
, който Бог е направил, ти не можеш да се освободиш.
(втори вариант)
И в тях строго са
определени
две убеждения.
(втори вариант)
И в тях е строго
определено
.
(втори вариант)
Тогава ще се
наредиш
добре.
(втори вариант)
Казва: „Чакай по–
напред
да ида да се понаям и попия,
преди
да отида да слугувам на господаря си.“ Сега вие всички правите същата погрешка.
(втори вариант)
Казвате: „Чакай да се понаям и да си попия малко.“ И като нямаше какво да яде и да пие, тогава отиде и се
представи
слуга на един богат господар, който нито го погледна какъв му е халът, казва: „Едва за свинете го бива.“ И каза: „Той е от тия, че и от рожковите да не му давате да яде.“ Най–после Христос
представя
и другата страна на живота, тежката страна.
(втори вариант)
Връща се при баща си и казва: „Татко, съгреших и
пред
небето, и
пред
тебе.
(втори вариант)
Представете
си, че вие имате жито, разделено в сто чувала.
(втори вариант)
Житото стойност няма да ви
предаде
.
(втори вариант)
17.
Тогаз се обърнах аз и видях
,
НБ
, София, 24.2.1935г.,
Който знае тези максими точно както са, той може по тях да
предскаже
нещо точно.
И при това положение никакви
предсказания
няма да се сбъднат.
–
Представете
си, че вие сте един поет и пишете своите стихове на брега на морето.
– Какво струва вашето юначество
пред
съвременната артилерия и картечници?
Според
мене ако човек има вяра, той
преди
всичко няма да отиде на бойното поле.
Аз не съм правил такава статистика, но виждам, че благодарността към услугите, които природата прави на хората е
извънредно
слаба.
Например,
представете
си какво е положението на една душа, високо организирана, която се чувствува съвършено усамотена, никой не се намира около нея.
Представете
си, че сте в един хотел, оставен сам и хотелът гори цял в пламъци, а вие не можете да излезете.
Но като влезеш в мъдростта, ти трябва да оставиш страха отвън,
пред
вратата.
Но
представете
си, че пътувате през една тъмна нощ, и ако аз не ви хвърля малко светлинка, вие ще се сблъскате с едно много голямо препятствие.
Следователно, в този път има едно опасно място,
пред
което трябва да ви се хвърли малко светлинка.
Сега няма какво да ви убеждавам в това, но се правят
ред
опити.
В това отношение се правят
ред
опити.
Представете
си, че в една гимназия дето има осем класа, един от тия класове, а именно четвъртият клас, учениците там са много непослушни, самостоятелни, не слушат учителите си, никого не искат да знаят.
Всеки лекар трябва да има една
определена
статистика, да знае всяко лекарство, колко на сто може да лекува.
Ако учениците от този клас са 20 на брой, ще ги разделя на две паралелки, от по десет ученика, като между всеки ученик поставя по една ученичка: Едно момче и едно момиче ще ги
наредя
, но сам ще си избера момичетата.
Сега има
ред
противоречия, които са основани на
ред
криви постановки.
Аз пък казвам, че верността трябва да
представя
една характерна черта в човека.
Така могат да се направят
ред
още сравнения.
Преди
всичко един министър не може да види всички онези неуспехи, които се явяват в последствие.
Той не е ясновидец да може да види и да
предвиди
всичко.
Представете
си, че до вчера сте вярвали в Бога, но възприемате нови възгледи и започвате да не вярвате повече в Бога.
За да могат министрите да управляват добре,
преди
всичко цялото общество трябва да се превъзпита.
Това е характер на американците, те не са родени така, но са се превъзпитали от
ред
поколения.
Питам: Какво ще правиш с един човек на когото очите са
повредени
?
Досега всички носят тези правила на Соломона и
според
тях живеят.
Бог е
предвидил
всичко за нас, не само за сегашния ни живот, но и за бъдещия, който ние не знаем.
Сега аз говоря общо, но има някой, които са
напреднали
, те виждат това нещо, те го знаят.
Професорът казал на един от студентите си, който следвал по естествените науки следното: Гледай да бъдеш добре с професорите си и да учиш добре
предметите
, които ти преподават.
Най-после иде един млад, спретнат момък, но
преди
да пристъпи към търговеца, той видял на земята една малка книжка, навел се, дигнал я и продължил до търговеца.
Ти си даровит, но две неща се искат от тебе: Първо да бъдеш в приятелски, в добри отношения с професорите си и второ – да учиш добре
предметите
, които ти се преподават.
Вторият не изпълнил съвета на професора си и от него не излязло това, което професорът
предсказал
.
Като свършил университетът, първият студент казал: Каквото
предсказа
професорът, стана.
Вторият казал: Каквото
предсказа
професорът, не стана.
– Един пророк или един гадател може да
предскаже
много работи, но има неща, които се обуславят от
ред
други неща.
Да се
предскаже
на някой човек, че от него може да стане нещо, това значи, условията на този човек да са богати.
Ако пак се случи, че някой слуга работи вън от това
определено
време, тогава му се плаща
извънредно
за тези работни часове.
Обаче в България не е
определено
колко време трябва да работи слугата.
Та когато в нашия живот се стекат
ред
нещастия, трябва да ги търсим или в нашето подсъзнание, в далечното наше минало, от
ред
поколения, или в нашето съзнание, в нашето животинско състояние, или в нашето самосъзнание, в човешкото битие, откак човек е взел човешка форма.
Най-първо като се вгледате в нашия живот ще видите, че отношенията между господари и слуги не са
уредени
.
Отношенията между мъжете и жените не са
уредени
.
Понякога синовете и дъщерите нямат нужното уважение към баща си по единствената причина, че той е сиромах и няма нужните
средства
да ги поддържа да следват в странство.
Също така и отношенията между мъжете и жените не са
уредени
.
Днес донякъде и мъжете, и жените са по-съзнателни, но все още вътрешните им отношения не са
уредени
.
Сега трябва да дойдат нови писатели, които трябва да освободят мислите на хората от
ред
заблуждения, на миналото.
Прави са хората, но те трябва да знаят, че в съзнанието им има
ред
неща, които са стари и трябва да се извадят навън, да се заместят с нови, да се превъзмогнат.
– Единственото нещо, което
предполагам
за него е, че може да се съмнява дали неговата възлюблена ще го обича или не.
Когато астролозите говорят за влиянието на планетите, те са имали
пред
вид онова първоначално състояние, когато всички планети са били в един пояс.
Днес те имат съвсем друго
предназначение
.
Един астролог днес по никой начин не може да
предскаже
какво е влиянието на планетите върху човека.
Например, някой астролози могат да
предскажат
някой събития, които ще се случат в скоро време, но те не могат да
предскажат
далечните събития.
Например, сега са
предсказани
много работи и трябва да се следи дали ще се сбъднат тия неща.
Има причини защо дадени
предсказания
няма да се сбъднат.
Има неща, които липсват на
предсказанията
.
Някой
предсказания
не са направени както трябва.
Има неща в природата, които са точно
определени
.
Например на челото на човека има известни максими, които са особено важни, но тези максими
представят
съкровена тайна, който не е позволено да се изнасят.
18.
Развитие на справедливостта
,
ООК
, София, 27.2.1935г.,
Неопределена
е тази работа.
" „Аз имам само едно изкуство, с което в зор-заман** [** зор-заман (тур.) - крайна нужда,] ако дойде до него, мога да си изкарам
средства
.
А богатите хора, които заболяват, самите те или дъщерите им, достатъчно е да дам три капки, за да имам
средства
.
Аз не искам сега никакви
средства
от тебе, но искам да покажа любовта и това, че можем да живеем без пари." Може да живеете, но ако носите едно изкуство.
Иначе всякога целият този
ред
се обръща наопаки.
Тогава мъжът да каже, още
преди
да се оженят: „Аз искам да бъда господар, а ти ще бъдеш слугиня.
Най-
напред
разкрива една буква, после друга буква и прочее, най-първо гласните, и после съгласните.
Казвате за някого: „Двайсет години неговият характер не се е изменил." Няма какво да се изменя неговият характер, но трябва да се
предизвика
хубавото у него.
Гледам как в устата си
разпределя
въздуха, знае как да изкара въздуха, знае какви тонове да вземе със своя кавал, а не го взема две октави.
Ако пъпът се мръдне малко
напред
, тогава имате дълбоко дишане.
Казваш: „Господ ще
уреди
тези работи." Кои работи ще
уреди
?
Кои работи ще
уреди
Господ?
Дишането трябва да започне оттам, а пък мисълта да бъде спомагателно
средство
на дишането.
Работите, които човек не може да
уреди
, като стане невъзможно да ги
уреди
, тогава ще се обърне към Бога, към Божествения
ред
на нещата.
Сутринта ще дишате така, на обяд
преди
дванайсет часа и вечер,
преди
да си легнете.
Тези малките косми имат друго
предназначение
.
Всяко едно лице
представлява
цяла една история на
ред
поколения, които са писали върху него.
Тези ясновидци, които
предвиждат
нещата, четат просто по лицето.
Те имат
представа
и за онзи свят.
За да не влезе в грях, той ще хвърли тази форма, ще влезе в друга и ще ви погледне меко, нежно и вие ще кажете: „Колко ме обича." А пък оня, който ви е обикнал, той е същият, който по-
напред
не ви е погледнал както трябва.
Вземете например едно
средство
, без което сега хората не могат да прекарат живота си, парите.
Че вземете портрета на баща си, когато е бил момък,
преди
да се е оженил за майка ви и такъв го дръжте в ума си.
И дръжте образа на майка си,
преди
тя да се е оженила, когато е била на деветнайсет години.
Дръжте в ума си образа на майка си и баща си,
преди
да са се оженили, за да бъдете млади.
Външната форма не
представлява
реалността.
Не може да си
представяте
Бога в една и съща форма.
19.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 1.3.1935г.,
Пак казваш, че е много и най-после намериш 1 лев или едно десетаче и казваш: „Това му стига.“ Същевременно с това ти
определяш
и характера си.
Най-
напред
направете опит с трима души.
Къде ще
предпочетете
да живеете?
В дадения случай кое ще
предпочетете
?
Представете
си, че на един цар се развалил автомобилът по пътя.
Всички хора закъсват по единствената причина, че искат да
уредят
своите работи по-рано,
преди
да
уредят
чуждите.
Ти мислиш да
уредиш
своите работи.
Викат човек
пред
Бога затова, че не е изпълнил работите си.
В невидимия свят, когато съдят някого за неизпълнение на длъжност, без автомобил го карат − той
напред
, ангелът след него.
Ковчегът
отпред
, вие отзад.
Тогава ще започнеш речта си много музикално и работите ще се
наредят
много добре.
Ти казваш: „Много прости работи са те − събиране, изваждане, умножение и деление.“ Но казвам: Може ли да извадиш,
преди
да си събирал?
Вземете следния случай: Ти наследиш една градина, добре
уредена
, а пък един мъдрец наследи наполовина, с нищо не е насадена.
Щом ни се даде крив тон, нашето съзнание може да ни
предаде
криво тоновете на природата.
Ще се спреш в дадения случай да имаш ясна
представа
за нещата.
Майката,
преди
да се е оженила, е била отлична мома.
20.
Всеки, който слуша тези мои думи
,
НБ
, София, 3.3.1935г.,
А при този бедняк ако отидеш, ще си
повредиш
на себе си.
Хората нямат ясна
представа
какво нещо е светът, какво нещо е например религията.
Представете
си, че вие се намирате в една голяма мъчнотия и няма кой да ви помогне.
Един американец ловджия
предприема
едно пътешествие в Африка, с цел да улови нещо.
Като казвам, защо човек не трябва да прави зло, имам
пред
вид, че злото се обезценява.
Аз говоря общо, всички хора имат добро желание да се изправят, но те имат някаква крива
представа
, че с изклинчване, животът по-лесно може да се изправи, отколкото, ако човек върви по правия път.
С тези надежди вий ще се намерите в положението на онази млада дама – софиянка, която дохожда при мене
преди
4–5 месеца да ме пита какво да прави с мъжа си.
Женена била от
преди
няколко години.
Казвам ѝ: Сега е вече
безпредметно
да ти давам някакъв съвет.
Ако беше дошла
преди
да се ожениш, щях да ти кажа да не се жениш, но сега вече е късно.
Казвам ѝ: Мене не ме интересува това, че сега седи като някой кюп, но как хареса този кюп
преди
да се ожениш?
Виждам, че
преди
да се ожениш за него, ти си обичала друг.
Преди
всичко човек трябва да има всичкото желание да работи.
Значи, ти трябва да имаш ясна
представа
за онова, което ще вършиш и можеш да го вършиш.
Казвам: В съвременния живот са останали наследствени черти, може от млекопитаещите, още от
предпотопните
времена.
Същото нещо става и със сегашната култура, понеже съвременните хора са богати, ползуват се от благата на миналите култури, на
предпотопните
времена, то за да не се паразитира, изпращат им
ред
нещастия и страдания.
Вземете, например, разните скъпоценни камъни, разните метали и масла, които се намират в земята, това не са нищо друго освен богатствата на хилядите същества, които са работили с векове
преди
нас.
Казвам: Противоречията, които съществуват във вашия ум, старите възгледи, които имате, дръжте ги, но не изпущайте от
предвид
новите възгледи.
Старата ви вяра, старото ви суеверие, мъчно можете да се освободите от тях, дръжте ги в себе си, но не изпущайте от
предвид
новата вяра, която сега иде, която сега прониква в душите ви.
Това зависи от миналите поколения
преди
него, които са се развивали, които са работили.
Например, ако вземем практиката, която е проверена с научна теория, ще видим, че ако
преди
20–30–50 и до 100 поколения дедите и прадедите на някой човек са водили един добър живот, работили са разумно, тогава и техните потомци ще имат един добре развит организъм, един подвижен ум, да могат правилно да се справят с противоречията на живота и да водят един добър живот.
Ако пък повече от 50–100 поколения са водили един
нередовен
живот, и техните потомства ще имат един хилав организъм, и като влезете в света не ще можете да се приспособите към дадените условия, в които живеете.
Ето,
според
еволюционната теория Дарвин се опита да обясни произхода на типовете, но не може напълно да обясни техния произход.
Например,
според
тази теория, как може да се обясни произхода на заяка?
Например, виждаме студенти, които са изучили добре материята,
пред
другите могат да я разказват, знаят я добре, но ги е страх от професора.
Като излезе
пред
професора, всичко забравя.
Тъкмо се канел да се извини
пред
публиката, че не се чувствува добре и не може да продължи проповедта, когато в стаята влязъл един млад засмян господин и погледнал към проповедника.
Разправяше ми един студент една своя опитност: Няколко дни
наред
решавам една задача и не мога да я реша.
Утре човек умира и тогава тялото, както и знанието, което е имал, привидно изчезват, като
средство
, с които си е служил във физическия свет.
Сега има
ред
доказателства, които учените хора, били те вярващи или невярващи, ги приемат.
Каква е всъщност тази разумност, те нямат ясна
представа
.
Например, те нямат ясна
представа
какво е това същество, което в даден момент обгръща в своето съзнание цялата земя и вижда в къщи какво се прави.
Това те не могат да си
представят
, не могат да разберат, каква памет е тази.
За нас е трудно да си
представим
как човек може да запомни наведнъж около 1000 или две хиляди думи.
Аз не говоря за хипнотизма като за един особен процес, но имам
предвид
магнетизма.
Могат да кажат на този човек, че около него има вода, която той трябва да преплава или има една стена, която той не може да прекрачи, те ще се смеят около него, а той ще се мъчи да преплава водата, или ще се спре
пред
стената, която никаква не съществува.
Достатъчно е да му
представят
един болен и той най-сполучливо да му
определи
диагнозата.
Той ще каже, че този човек е заразен от туберкулозата на лявото крило, долу някъде, и ще му
предпише
лекарства, които ще действуват много ефикасно.
Като се събуди от този сън, този човек е пак същият, какъвто е бил
преди
съня.
Според
този общ Промисъл всеки човек има свое местоназначение да функционира като един орган, като една клетка, на дадено место и при дадени условия.
Докато ти се намираш на
определеното
место в своя организъм, ти си сигурен.
21.
Насилията под слънцето
,
УС
, София, 3.3.1935г.,
Обаче, мъчно се
предава
вътрешното разбиране на човека.
Преди
да работи, човек няма право да яде.
Те ядоха от забранения плод,
преди
да имаха нужното знание, вследствие на което сгрешиха и ги изпъдиха от рая.
Понеже си напуснал преждевременно земята, ще живееш в магарето дотогава, докато се свършат годините,
определени
да живееш на земята.
Господарят му го ударил няколко пъти, но то се спряло
пред
вратата и не искало да влезе.
Представете
си едно малко дете, което постъпва в първо отделение.
Ред
години детето се упражнява с буквите и думите пише, чете, развива ума си.
Като турите грамофонните плочи да свирят, пеят и говорят и децата ще научат езика, но друго нещо е да слушат езика
непосредствено
от своя учител, оригиналът на словото.
Скръб и радост, които се менят,
представляват
граници на реалния свят.
В такъв случай, ако говорите само за любовта, без да давате нещо, вие се намирате
пред
богат човек, от когото очаквате нещо.
Ако говорите малко за любовта или почти никак, а носите торба, пълна с блага, вие се намирате
пред
някой сиромах.
Завистта ще изчезне, когато човек разбере, че само онзи може свободно да яде, който
предварително
е работил.
Има хора, които са грамофонни плочи; има хора, които
представляват
съзнателни единици.
За да изпълни своето
предназначение
като личност и като душа, човек трябва да работи, да учи, за да има пари, с които може да влезе в гостилницата.
Понякога положението на невежия е за
предпочитане
пред
това на учения и многознаещ, който живее в големи противоречия.
Представете
си, че отивате в една гостилница.
Сядате
пред
една маса и започвате да разглеждате листа, да си изберете ядене.
Гостилничарят веднага идва
пред
вас, учтиво се покланя и казва: Какво обичате, господине?
След това
предупреждение
гостилничарят взима тояга, набива ви добре и ви изпъжда вън.
Животът
представлява
гостилницата, в която човек влиза да се нахрани и излиза.
Например ние искаме един човек да ни
предаде
своите мисли, да ни остави своето богатство, да ни даде нещо от своя вътрешен живот и т.н.
(втори вариант)
И да служиш
според
Божия закон.
(втори вариант)
Някой от вас ще каже: „Аз ще му проповядвам.“ Но има друг един закон, който казва: тук се проповядва, след като се наядеш, но
преди
да си ял, ти не можеш да проповядваш.
(втори вариант)
И ако речеш да проповядваш,
преди
да си ял, ще ти покажат пътя навънка.
(втори вариант)
Аз съм един слуга и дойдох да ви се
представя
.
(втори вариант)
Каквото искаш, аз ще направя.“ Но
представете
си, че дойде при вас този поет, който е съчинил тази форма, туй стихотворение или този музикант.
(втори вариант)
И
преди
да си работил, ти нямаш право да ядеш.
(втори вариант)
Сега
според
вашето разбиране вие ще кажете: „Къде е Божията любов, Божието милосърдие, правда?
(втори вариант)
Сега искам да изведа, че вие искате в живота да става нещо
според
вашата воля – тогава плочите.
(втори вариант)
Ти нямаш право да ядеш,
преди
да имаш знание.
(втори вариант)
Тогава условието е тъй: щом говорите, че вие обичате някого,
предполагам
, че вие говорите на богати хора и очаквате да ви дадат нещо.
(втори вариант)
А щом не говорите за любовта, а торбите ви са пълни,
предполагам
, че торбите ви са пълни и вие веднага давате.
(втори вариант)
Предпочитам
неразрешената формула
пред
разрешената задача.
(втори вариант)
Питам сега, след 20 деца като ми разправят, ми
предадат
как се събира и изважда, аз вече зная.
(втори вариант)
И даже вече вие
пред
тези папагали сте един прост човек.
(втори вариант)
Аз го превеждам: като влезеш в гостилницата
според
учението на Кришнамурти, трябва да имаш пари.
(втори вариант)
А много мъчно се
предава
вътрешното разбиране.
(втори вариант)
22.
Законът на помагането
,
ООК
, София, 6.3.1935г.,
За да може да се молиш и да мислиш, трябва една благоприятна
среда
.
Казвам: може да ти помогне един човек, който е
отреден
да ти помогне в дадения случай.
Но той не е
отреден
само за вас.
На някой човек е
отредено
да ти помогне и трябва да вървиш по онзи път, дето е този човек.
Той ще ти
предава
, но ти ще учиш, ти ще работиш.
Преди
години са имали няколко служби.
Правите, струвате, но все имате
предвид
да не страдате.
Със своята мисъл, както мислите, нищо няма да
наредите
.
Каквото и да мислите, каквото и да се чудите, нещата не стават, както вие мислите, защото не са
наредени
така да станат.
Ти ще застанеш
пред
огледалото и в него ще ни видиш." И той разказва: „Аз отидох, изтъпаних се
пред
голямото огледало и гледам в него от единайсет до дванайсет часа, и никого не видях.
На един американец му хрумнало да направи филм в Холивуд, в който да
представи
как е създаден светът.
Ти като го пуснеш в стадото, не застава на опашката, но начело,
предвожда
овцете.
Светът не е създаден така, както го
представят
в Холивуд.
Когато те
предизвика
кой да е човек, да не се раздразниш.
" Той казва: „Като оздравея, мога." Казвам му: „Не,
преди
да оздравееш, така както си болен, да ме обичаш." А този закон е много верен.
Ако болният в дадения случай,
преди
да съм го излекувал, ме обича, той ще оздравее.
Най-
напред
ще ми говори светлината.
И ако вие разбирате закона на доброто, във вас ще се явят
ред
чувства и способности, които трябва да развиете.
Аз обичам баба си." Казвам му: „Щом я обичаш, работата ще върви
напред
." И на дъщерята казвам така.
Или някой си държи ръката затворена
пред
вас и пита: „Чифт или тек?
Да допуснем, че
пред
вас е написано числото 5.
Вие сте
съсредоточени
само за резултата.
Най-
напред
човек трябва да научи, че могъществото му стои в поправката на неговите погрешки.
Или
представете
си, че вие сте здрав, а всички хора наоколо са болни, недъгави.
Апостол Павел, като привежда
ред
примери, тази е неговата мисъл.
Големите
предпотопни
животни имаха съзнание, че са грамадни, но после загинаха.
Човек още няма ясна
представа
за себе си, той не вижда себе си, той още не знае какъв е образът му.
23.
Двата университета. Съживяване на царския син / Двата университета (Съживяване на царския син)
,
МОК
, София, 8.3.1935г.,
После, по същия начин пръстите на дясната ръка се прекарват по
средния
пръст, после по безименния пръст, по малкия пръст и палеца.
Съединете си двете ръце
пред
устата и то така: (Двата показалеца се допират горе с върховете
си.) Същото направете и с двата
средни
пръста, с двата безименни и с двата малки пръста.
Най-първо, трябва да имате една ясна
представа
, какво нещо е човек.
Представете
си, че сте в една модерна къща, разполагате с всички удобства, със слуги и пр.
През тези три дни
представете
си, че сте богат, че сте поканени на богато угощение, седите на изобилна трапеза и ядете.
Много пъти вие страдате от мисли, които сте ги проектирали
преди
хиляда години и сега стават.
(-Красива форма, жива.) Как ще
представиш
един човек искрен, честен, отворен.
Представи
си, че има една премия, ако го убедиш.
Как ще си
представиш
, че си честен човек?
Единият се
представя
за честен, а другият - не.
Единият се
представя
така, че казва с вида си: "Не съм толкоз честен.
Има
ред
поверия, направиш си къща и дойде ти една котка в новата къща.
Ще тръгне всичко
напред
.
Да ви приведа един пример:
Представете
си един цар, който напуща трона си и раздава всичките си богатства на своите поданици, на най-видните.
Дошъл той
предрешен
и влязъл при тия, на които е раздал богатството си, и взел нещо.
Представи
си, че си сам в света и имаш една градина.
Представете
си, че вие двамата А и Б сте кандидати за богатство, нали?
И
според
вас, по кой начин може да се спре човек от това да яде месо?
Представете
си, че тоя плод е едно благо, едно добро.
Представете
си сега, че един царски син е умрял и ти със своята обич можеш да го възкресиш, тогаз твоето щастие не е ли в ръцете ти?
Представете
си, че вие двамата − А и В, сте кандидати за богатство, нали?
(втори вариант)
Представи
си, че си сам в света и имаш една градина.
(втори вариант)
И
според
вас по кой начин може да се спре човек от това да яде месо?
(втори вариант)
Представете
си, че тоя плод е едно благо, едно добро; тоя плод има възможност да изгуби това добро.
(втори вариант)
Представете
си сега, че един царски син е умрял, а ти със своята обич можеш да го възкресиш.
(втори вариант)
После по същия начин пръстите на дясната ръка се прекарват през
средния
пръст, после по безимения пръст, по малкия пръст и палеца.
(втори вариант)
Съединете си двете ръце
пред
устата и то така: двата показалеца се допират горе с върховете си.
(втори вариант)
Същото направете и с двата
средни
пръста, с двата безимени и с двата малки пръста.
(втори вариант)
“ Най-първо трябва да имате една ясна
представа
какво нещо е човек.
(втори вариант)
Представете
си, че сте в една модерна къща.
(втори вариант)
След гладуване три деня,
представете
си, че сте богат,
представете
си, че сте поканен на богато угощение и седите на трапезата и ядете.
(втори вариант)
Много пъти вие страдате от мисли, които сте ги проектирали
преди
хиляда години и сега стават.
(втори вариант)
Представи
си, че има една премия, ако го убедиш?
(втори вариант)
(Красива форма, жива.) Как ще
представите
един човек, искрен, честен, отворен?
(втори вариант)
Как ще се
представиш
, че си честен човек?
(втори вариант)
Ако се
представиш
честен, той ще ти даде.
(втори вариант)
Единият се
представя
за честен, а другият − не.
(втори вариант)
Единият се
представя
така, че казва с вида си: „Не съм толкова честен.
(втори вариант)
Има
ред
поверия: направиш си къща и дойде ти една котка в новата къща.
(втори вариант)
Тая котка, щом дойде, ти се радвай: ще тръгне всичко
напред
.
(втори вариант)
Представете
си един цар, който напуща трона си и раздава всичките си богатства на своите поданици, на най-видните.
(втори вариант)
Дошъл той
предрешен
и влязъл при тия, на които е раздал богатството си и взел нещо.
(втори вариант)
24.
И отиде, та се представи
,
НБ
, София, 10.3.1935г.,
Трябва да се
предполага
, че свинете всичко изяждали, че за него нищо не оставали.
Аз нямам нищо против отраженията, но за да имате ясна
представа
за нещата, вие трябва да имате поне три състояния, които аз обуславям така: Любовта е образ на Бога, достъпен за нас.
Например, ако човек дълго време, около 5–10 години
наред
яде само боб, ще го хване подагра, тази царска болест.
Бъдещето трябва да
представя
новите условия, от които трябва да се ползуваме, а от настоящето трябва да се ползуваме сега.
Сега, това са само теоретически
предпоставки
.
Следователно, два вида идеи има в човека: едните са естествените идеи, те са като положението на (синовете), които са останали при баща си, а другите идеи са като синовете, които са напуснали бащиния си дом и отиват при тебе да се
представят
.
А от друга страна, той
представя
новия господар, при когото младият му син се ценил, но бил толкова скържав господар, че праща младия син да пасе свините.
Аз никога няма да ви
предам
това, което той мислеше.
Защото
преди
всичко, той няма ясна
представа
за баща си.
Аз ви
предавам
всичко това, което не е.
Следователно, аз ви
предадох
точно това, което не е, зная, че не е така.
Аз в себе си съм справедлив, зная, че не е така, но ако ви
представя
така както е, няма да ви обясня това, което е.
Ето защо, аз трябва да
представя
нещата така, както не са, за да ви
представя
това което е.
Представете
си, че вземам един черен молив, нарисувам един черен човек и казвам: Ето един човек.
Ако ви
представя
и нотите така, аз ще ви обезсърча.
– Ще отидеш при баща си и ще му кажеш: Татко, съгреших
пред
небето и
пред
тебе.
Щом кажеш така, и всичко ще ти тръгне
напред
.
Пак ви казвам една истина, че не разбирам това нещо аз, но има неща в живота, които не могат да се
предадат
.
Разбирам ги, но те не могат да се
предадат
.
Например, аз никога не мога с думи да ви
предам
Любовта.
Любовта може да се инжектира, Любовта може да се
предаде
чрез контакт и то не всякога.
Любовта в живота се
предава
само при специфични условия.
Любовта в живота се
предава
само при най-благоприятни условия, които съществуват.
Ако тези условия не съществуват, Любовта не може да се
предаде
.
Любовта може да се
предаде
в каква да е форма, но ако вие искате онази Любов, която повдига човека, тя си има специфични условия, при които може да се прояви.
Казвам: И аз зная да пея, колкото двамата, но това не е пеене,
според
мен.
Много е мъчно в музиката да се
предаде
едно настроение, главно страданието.
Когато искаш да
предадеш
страданието чрез музиката, ще го развлечеш, докато го смениш.
Когато ви се обясняват някои неща, ни най-малко не се
предполага
, че се разбират нещата, защото обяснението подразбира приложение.
Страданието музикално може да се разточи, да се
предаде
легато.
Защото банкерът може да се заинтересува само от две форми: едната форма трябва да
представя
млада, красива мома, подвижна, пъргава, с уста начервеничка, очи, които светят, ръце мекички, глас ангелски.
Затова именно, музиката
представя
едно действително лечебно
средство
.
Другата форма трябва да
представя
стар мъдър човек с ангелски глас.
В това отношение се правят
ред
опити.
НАГОРЕ