НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
75
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
75
:
1000
резултата в
27
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Качества на реалното
,
МОК
, София, 30.11.1934г.,
Могат да ви турят на
ред
други изпитания и някъде човек може да издържи, някъде не.
Тогава слабият
пред
силния ли трябва да бъде или подир силния?
Силният човек трябва да бъде
пред
слабия човек, нали така?
Снегът, като се стопява, губи
преди
всичко своя цвят, а пък гниенето показва, че тази круша или ябълка ще стане годна, за да я яде човек.
Сега те са образували
ред
вторични качества, но първоначално не е било така.
Представете
си, че имате една ябълка, едно ябълчно дърво.
Ако оставите
пред
една катерица зрънца от царевица, след като се наяде, останалото ще го прибере и ще го складира някъде.
По естествен
ред
синът не може да бъде по-високо от баща си.
Защото богатството и сиромашията са
средства
, за да работи човек.
Всеки от вас може да отдели малко количество енергия и да я
предаде
на болния.
Единственото нещо, което
вреди
на болния, е мисълта, че тази болест е неизлечима.
Как ще
определите
най-голямото?
Така
определям
.
2.
Доброто име
,
УС
, София, 2.12.1934г.,
Разумният човек отговаря за всяка своя постъпка, защото
предварително
знае какви ще бъдат резултатите от нея.
Страхът сам по себе си ще дойде, но като
предупреждение
.
Защото е министър-
председател
.
Днес всички хора са министър-
председатели
само за известно време.
Кога трябва да се страхува човек: когато е
пред
съдията или когато
кредиторът
го търси в дома му?
Човек трябва да се страхува още когато се срещне с
кредитора
си.
Остане ли да се страхува
пред
съдията, работата му не е добра.
От Бога ще се страхувате още когато се намирате
пред
изкушението, докато не сте сгрешили.
Той е милостив, но когато постъпвате
според
Неговия закон.
Намериш ли се
пред
съдията, ще чуеш присъдата си – нищо повече.
„Аз мислех, че може да се отложи плащането на дълга ми.“ – „Плащането е могло да се отложи
преди
да се явиш
пред
мене.
Кое от двете е за
предпочитане
: житото ли да се запази или обущата?
За
предпочитане
е житото да израсте, да цъфне, плод да даде, защото много хора ще се хранят с него.
“ – Щом я
предлагам
на други хора, разбира се, че мога да я реша.
Добре е човек да вярва в щастието, но то се обуславя от
предварителна
работа.
„За
предпочитане
е добро име, отколкото голямо богатство.“ Само вътрешно силният човек има добро име.
Някой плаща
редовно
и навреме задълженията си, защото стражарят стои срещу него.
Той не иска даже да мисли за дълговете си, иска да се
представи
за силен човек.
Четвъртата точка се
определя
сама по себе си, т.е.
Турско управление е това, ще носим теглото и ще мълчим.“ „За
предпочитане
е добро име, отколкото голямо богатство.“ Този стих се отнася за всеки човек – богат или беден, учен или прост.
Доброто име на човека се
определя
от неговия език.
Като седне
пред
чаша вино, той се разполага вътрешно, започва да пее и казва: „Винце, винце, червено винце!
Намери ли се
пред
чаша вино, веднага се настройва.
А какво ще сложат
пред
него, това е безразлично.
Щом този нерв започне да вибрира музикално, енергията от него се
предава
на ларинкса и певецът се вдъхновява.
„За
предпочитане
е добро име, отколкото голямо богатство.“ Силата на разумния човек е в доброто име.
Когато
напредне
в пеенето, тогава може да минава от една гама в друга.
Ако се
предадете
на грижите във физическия живот, вие ще престанете да пеете и ще изгубите и този глас, който имате.
Аз съм човек на
реда
и на порядъка“.
Преди
да пее човек трябва да си създаде добро настроение и разположение.
– „Ще ви услужа, но с условие да ги изплатите на
определения
срок.“ Тя взела парите, благодарила и си отишла.
Като я погледнал, банкерът изведнъж разбрал, че в тази мома се крие нещо особено, някаква добродетел,
пред
която веднага отстъпил.
Значи човешкият разум, който нарежда работите добре,
представлява
красива мома.
Според
духовните хора Божественото в човека нарежда работите му.
Каквото
предприеме
, всичко му се отдава.
Ако е нервен, неразположен или недоволен, нека си
представи
добре
наредена
трапеза, с вкусни яденета, и мислено да си хапне, да се успокои.
Ще кажете, че не можете да си
представите
това, което не сте.
На човека са дадени
ред
възможности и условия, безброй блага, а въпреки това той се счита беден.
Наред
с придобиване на знания човек минава през големи мъчнотии.
Ленивият се спъва и греши, а трудолюбивият и способният върви
напред
и разумно решава задачите си.
Той не се стеснява от обкръжаващата
среда
.
Докато не се е качил на върха, човек трябва да гледа
пред
себе си, за да не изразходва енергията си.
Често съвременните хора не успяват в
предприятията
си, защото искат всичко да бъде в единство и хармония и тогава да се заловят за работа.
Щом е Божествена, вървете
напред
.
В първия стих на прочетената глава се казва: „По-
предпочитаемо
е добро име, нежели голямо богатство; и добра благодат, нежели сребро и злато“.
Защо доброто име е за
предпочитане
пред
голямото богатство?
От съдията трябва да се плашиш не когато си
пред
него, но щом дойде онзи взаимодавец при тебе, на когото имаш да му плащаш, тогава да се плашиш.
(втори вариант)
Ако ти се уплашиш преждевременно от съдията,
преди
да си отишъл при него, тогава в затвора няма да идеш.
(втори вариант)
Да се страхуваш от съдията,
преди
да си изправен
пред
него.
(втори вариант)
Казвам, това са
ред
човешки разсъждения при сегашния живот, дето мнозина губят равновесието си.
(втори вариант)
„Е, аз ти казах
напред
да излезеш.“ Когато ти кажат „излез навънка“, ти трябва да знаеш причините.
(втори вариант)
Аз съм човек на
реда
и порядъка.
(втори вариант)
Ако не, друг път пари не мога да ти дам.“ И няма да имате никакъв
кредит
.
(втори вариант)
Аз съм взискателен човек, да не би да ти се случи някакво зло“ –
предупреждава
я.
(втори вариант)
Тя имала дъщеря красива, умна, казва й: „Десетте хиляди долара на твоя сметка, може ли да
уредим
това?
(втори вариант)
Тя казва: „Дойдох да
уредя
една сметка на майка си.“ „Може да се поотложи малко.“ Питам, де седи силата сега – може да се поотложи?
(втори вариант)
Никога не трябва да изгубите посоката на истината, на доброто, на справедливостта – три, пък четвъртата точка сама по себе си се
определя
.
(втори вариант)
А от тия точки вие ще
определите
последната.
(втори вариант)
Бъдете
определени
без страх, да знаете посоката на истината, тя е посоката на щастието.
(втори вариант)
Тук в началото тази глава започва: „По–
предпочитаемо
е добро име, нежели голямо богатство.
(втори вариант)
Защо именно е за
предпочитане
доброто име?
(втори вариант)
И
представи
си, че си един княз, който имаш един приход на годината от сто хиляди лева, ама мисли го това, че е действително така.
(втори вариант)
Докато е министър–
председател
, каквото той подпише, става.
(втори вариант)
Та сега всички сте министър–
председатели
само за няколко години и като дойде смъртта и ви смъкне от вашия пост, вие вече не сте министър–
председател
.
(втори вариант)
Представете
си, че в брашното има вода, много хубави мекици могат да станат, че и на брашното можем да пеем тъй хубаво, както на виното.
(втори вариант)
Тук
преди
няколко деня идва една котка на съседа ни.
(втори вариант)
Сега
преди
няколко деня се случва това.
(втори вариант)
Славяните имат една песен „Да изправится молитва моя
перед
тобою...“.
(втори вариант)
Така, но
представете
си, че има голяма суша, вие сте земеделец, сели сте житото и се молите на Бога да вали дъжд.
(втори вариант)
Питам, при дадените условия кое е за
предпочитане
: да седят обущата чисти и да не стане житото или житото да стане, а обущата да се оцапат.
(втори вариант)
Ако вие не минете през всичките мъчнотии, които са
предвидени
, вие няма да се научите.
(втори вариант)
Той не се занимава с окръжаващата го
среда
.
(втори вариант)
И като се научите, ни най–малко да не ви смущава окръжаващата
среда
.
(втори вариант)
И
ред
години все отивате към върха, все наближавате и все не се качвате.
(втори вариант)
Та казвам: „По–
предпочитаемо
е добро име, нежели голямо богатство.“ В оригинала думата „добро“ я няма, а на български за по–ясна дума турили „добро“.
(втори вариант)
Веднага ще изпъкнат
ред
картини, какво можеш да направиш.
(втори вариант)
И пак ще изскочат
ред
други картини.
(втори вариант)
И ако няма да можеш да си
представиш
този свят, ти няма да можеш да пееш.
(втори вариант)
Ще трябва да вземеш пари назаем, а ако бяхте отишли и двамата – работата ще се
уреди
, но понеже жена му не иска да иде с него, и той отлага концерта си.
(втори вариант)
Казва: „Няма да платя.“ У българите в старо време, в турско управление, когато в България имаше юсурджии, та един българин казва: „Няма да плащам.“
Преди
да дойде юсурджията, казва: „Пет пари не давам.“ Той е отличен, смел е българинът.
(втори вариант)
Учителю, да изпея „Да изправится молитва
пред
тобою“.) Може.
(втори вариант)
Запример да вземем думите „Да се изправи молбата ми
пред
тебе, Господи“.
(втори вариант)
Това е умният човек, който всякога трябва да има
предвид
това.
(втори вариант)
Страхът ще дойде само като едно
предупреждение
.
(втори вариант)
3.
Помни Създателя си!
,
НБ
, София, 2.12.1934г.,
Ние сме дошли да свършим това, което Христос
преди
две хиляди години поде да извърши.
Значи, трябва да помним Създателя си, защото яденето и пиенето, и всичкият въздух, водата, светлината, всички онези условия и възможности, които нашият ум може да си
представи
, всички се крият в това същество, което не е такова, каквото хората описват.
Съвременните хора очакват Христос да се яви и да работи
според
техните вярвания и разбирания.
Тази черта, именно,
представя
човека.
Засега хората няма нужда да развиват повече очите си, защото няма какво хубаво да виждат на земята, но един ден, когато и те се развият духовно, тогава ще развият очите си и ще виждат с тях не само най-отдалечените
предмети
на земята, но и всичко, което става на слънцето, на звездите и на другите планети.
Преди
всичко ти никога не можеш да оставиш наследници, защото това, което имаш, не е твое.
Гледам
пред
себе си добре сложена трапеза с ядене.
Така се измъчва вече десет години
наред
.
В писмото пишело: Който раздава богатството си
преди
смъртта си, по-
напред
да си купи едно въже.
Благото ще седи
пред
него, а той няма да може от нищо да хапне.
Щастието на човека зависи от
ред
условия.
Най-първо то зависи от въздуха, после от водата, от светлината, от храната и от самата почва и от окръжаващата
среда
.
Има
ред
още условия, които влияят за щастието на човека, които той даже и не подозира.
Казват, че това се
определяло
от спектъра на слънцето,
според
различните елементи, които се намират в слънцето.
Той, обаче, не може да му даде едно научно
определение
какво нещо е щастието.
Той го
определя
като един поет, казва, че е нещо много хубаво, но не може да убеди света.
Ти на човека трябва да му
представиш
нещата, да ги види, да се убеди, че тогава.
Той е извадил един закон, който е описал в книгата си през
ред
статистики.
Те ги заплашват, но много от тия милионери
предпочитат
да дадат 20–30 или повече долари, отколкото да хващат детективи, които да преследват апашите.
Според
моята статистика, всеки, който казва, че не иска да се занимава с Господа, той е кандидат за онзи свят.
Понякога на вярата се
предава
едно качество, което тя няма.
Аз съм за правото ходене, но
според
мене, човек, който ходи прав, изпъкнал гърдите си
напред
, това още не е право ходене.
Онзи, на когото искате да дадете свобода,
преди
всичко трябва да изключите от него всякакви дефекти.
Всеки сам трябва да съзнава своите дефекти и
преди
да се изкушава, да знае, да познава себе си.
Преди
да се наядете вие сте неразположени, но щом се наядете, разположението веднага идва.
Представете
си, че у човека се яви желание да открадне нещо.
Преди
да стане млад, той трябва да се роди, за да стане млад.
Преди
да умре, той трябва да стане стар, за да умре.
Но като порасне, детето казва: Аз се молих, но защото майка ми е седяла
пред
мен.
Единственото обяснение, което мога да ви дам, е следното:
Представете
си, че някой се влюбил в пръста ми и постоянно гледа пръста ми.
Представете
си, че тия пръсти имат съзнание.
Това не е една ясна
представа
.
Някой сам се
определял
в какво да вярва.
Преди
всичко самата дума е малко двусмислена.
Ще дойде
ред
и до тебе.
В продължение на десет години все има една малка разлика, но важно е, че
според
тази статистика нещата стават така, както са
определени
.
Според
мене, когато изгори една къща, това не е нищо друго, освен едно малко увеселение.
Представете
си един човек, който беше толкова чувствителен, и който сам лекуваше болни, правеше чудеса, в 24 часа трябваше да дойде при него един легион от шест хиляди души войници да му се гаврят, да го плюят, да го ругаят, да го бият и отгоре на това да Му дадат да носи един дървен кръст.
Казвам: Това дете има известни
представи
, то си мисли нещо.
Доколко е верен този анекдот, не се знае, но
преданието
разправя следното: Когато бил на кръста, при Христа дошъл един баща, синът на когото бил тежко болен, но той се надявал само на Христа и Го помолил да помогне на сина му.
Аз бих
предпочел
в края да съм, както трябва, а не в началото.
4.
Веселие и радост
,
ООК
, София, 5.12.1934г.,
Всяка една мисъл си има своето
определено
време, когато тя трябва да излезе из твоя ум.
Дали можем да го
предадем
, когато вземем тона, то е друг въпрос.
Но да
предадем
това чувство в тона, това е важното.
Ако не сме могли да
предадем
чувството чрез тона, тогава тонът не е прав.
Англичаните казват така: „Няма полза.” Всякога, когато изпълнява волята Божия, имаме
предвид
подобрението на характера на лошите състояния на тялото.
Когато Провидението иска да ви даде голямо благо, то ви праща
предварителни
страдания.
Всякога, когато ще ви дойде голямо нещастие, голяма скръб, то това голямо изпитание ще се
предшества
от голяма радост.
А когато постоянно човек губи от живота си, той не съди добре, той не е
уредил
добре живота си.
Всеки един
предмет
трябва да го държите далеч от вас.
Сега си
определете
една комисия за тази лекция, за да се види кой колко ще даде.
Колко
предполагате
, че може да се съберат?
(„Хиляда лева.”)
Предполагам
, че хиляда лева могат да се съберат.
Коя е по-умна, тази, която ще си измие краката в реката, или която ще каже на майка си: „Дай ми легена да си измия краката.” Онази дъщеря, която сама ще си измие краката, е за
предпочитане
от оная, на която майка й й мие краката.
И всякога човек не трябва да има
предвид
хората, но това, което направи човек външно, да го направи като едно деяние, което е благоугодно на Бога.
Обичта седи в това - истинската обич всякога
предава
нещо.
Това, което не
предава
нещо, то не е обич, то е залъгване.
Картината като изнесем
пред
хората, всички ще се присмиват.
Ние ще се радваме от добрия живот, който ние
предлагаме
като една жертва, да изпълним волята Божия.
Това, което сега живеете, то ще се изложи, целият ви живот ще се изнесе
пред
другия свят.
Сега
определете
си колко души да съберат подписката.
Следващия път като дойдете, тук ще има една кошничка и всеки ще си донесе и вложи в кошничката сумата, която е
определил
.
Сега много пъти на вас ви е казано: „Не греши.” Нека имаме ясна
представа
за това.
Аз образно ви
представям
така нещата.
И понеже нищо не виждаш, ти затова нямаш ясна
представа
за света.
Вие казвате: „Толкова години ние служим.” Не само това, но
според
окултната теория вие досега може да имате до четирийсет-петдесет прераждания.
Дайте му това, което му липсва, или най-малкото -
предизвикай
у него от чисто научно гледище един нов интерес.
Ти можеш да
предизвикаш
такъв нов интерес.
Само това, което е в тебе, само това можеш да
предадеш
.
Един човек, който е толкова
напреднал
, се намира в трудно положение.
Представете
си, че вие знаете въпроса повърхностно, а учителят ви тури шест, и
представете
си, че вие разбирате въпроса основно, и той ви тури три?
5.
Помни го
,
МОК
, София, 7.12.1934г.,
Представете
си, че този бацил на чумата влезе във вас, вие сте учен човек и след 24 часа ви лишава от живота.
Представете
си, че апашлъкът е занаят.
Представете
си, че един апаш открадне 100 килограма жито, търсят го, а той отива на една разорана нива, засява го и отгоре туря пръст − ни лук ял, ни лук мирисал, а на другата година то покълнало, израснало.
(Не хващат сиромаха, а богатия.)
Представи
си че си богат.
Когато някой обяснява някой
предмет
, трябва да вземе силните постижения.
Представете
си, че са ви хванали,
представете
си, че сте в ръцете на апашите.
Представете
си, че работата е сериозна.
Един актьор
представя
на сцената пиеса от Шекспир, например „Хамлет“.
Казваме: Той е свободен да следва в университета, има
средства
.
Представете
си, че той събере своите другари, даде им увеселение една вечер и похарчва всичките си пари.
Представете
си, че се влюбите в снега, най-хубавия сняг.
(Може да кажеш: „
Предавам
се.“) Това не решава въпроса.
Ти излизаш на дъската, не знаеш урока си и казваш: „
Предавам
се; теслим1, не зная нищо.“ Така не се разрешава въпроса.
Преди
няколко години ходихме на Мусала зимно време (21, 22, 23 февруари 1926 г.).
Значи някои неща са
определени
.
Представете
си, че вие има да избирате между професиите − да бъдете или художник, или музикант, или ковач или лекар.
Окото му трябва да схваща, за да може да рисува
предметите
на природата и на книга да ги поставя.
Всяка мисъл, която прониква в човешкото съзнание, има известно
предназначение
.
Да кажем, че се пее нещо, да можеш да
определиш
тона.
Представете
си, че имате известна идея във вашия ум.
Най-първо вие седите
пред
вашия учител по пение, и един ден се съберат 1000 души да ви слушат.
Според
физиците колко трептения има най-ниският тон?
Аз съм бил неразположен, но като си
представя
това, моето състояние се изменя.
Ти ги дай
изнапред
.
Имаш един капитан и прислужници, всичко е
предвидено
.
Например един студент, който е сиромах,
представя
си, че е пръв министър в България, събужда се и вижда, че не е пръв министър.
Като
средство
за лекуване може да станеш пръв министър, но като реалност не го желай.
Някакъв
предмет
постоянно те занимава, така както един англичанин, който чел, че има големи змии в Индия, които идвали, влизали в къщите и спели при хората.
На първо време трябва да изучавате основните закони на природата и трябва да имате една ясна
представа
за света.
Може да имате право да сте недоволни, но трябва да имате
предвид
, че изворът на реалното в света, това, което наричаме Бог, Той ви е дал всичко и досега нищо не сте направили за Него.
Според
разните схващания светът може да има материален, умствен или енергетичен характер.
6.
Абсолютната и Относителната реалност / Абсолютна и Относителна реалност
,
УС
, София, 9.12.1934г.,
Къща без врата нищо не
представлява
.
За
предпочитане
е къщата да има врата, през която да се влиза, макар и да има възможност за извършване на някакво престъпление, отколкото къщата да няма врата и да не се направи никакво престъпление.
Домакинът на къщата ще извади капана вън от стаята и ще го
предаде
на стражаря – своята котка.
Тя ще извади мишката от капана, ще разследва престъплението ѝ и ще я
предаде
в участъка – своя стомах.
Като дойдете да
определяте
престъплението, вие не знаете кое всъщност е престъпление.
Ако направите мост от тънки, слаби
греди
, детето може да мине през този мост.
Тя
представлява
низшия живот в човека.
Такова нещо
представлява
и съвременният морал.
Като обича цялото, човек не може да го обхване, вследствие на което не може да му причини никаква
вреда
.
Тази Любов няма граници, няма никакъв
предел
.
Като говорим за Бога, мнозина искат да имат някакъв реален образ за Него, да си Го
представят
в някаква форма.
Ако видят Христос в човешки образ, какъвто е бил
преди
две хиляди години, те няма да Го признаят за Син Божи.
Какво
представлява
напущането на бащиния дом от страна на момата и момъка?
Бащиният дом
представлява
рая.
Бащата може да се уподоби на Бога, а майката – на архангел Михаил, който стои с меч
пред
райската врата, да не би момъкът и момата да се върнат назад.
Да се занимавате с погрешките на хората, това значи да прелиствате тефтерите си, да търсите стари
кредити
, кой колко има да ви дава.
Колкото търговецът може да събере старите си
кредити
, толкова и вие ще спечелите, ако се занимавате с погрешките на хората.
Да търсиш старите си
кредити
, това значи да изгубиш повече, отколкото имаш да взимаш.
Богатството е условие,
средство
, но не и цел.
При каквото положение да се намират, момъкът и момата трябва да знаят, че земята е училище за тях; те са един за друг
предметно
учение.
Като изучавате живота в неговата дълбочина, виждате, че и религиозният, и светският живот не са нищо друго, освен
редица
от любовни работи.
Щом ликвидира с материалното, човек се
предава
на Бога и живее изключително за Него.
Те са подобни на книгите, наречени „пътеводители“, които посочват селата, градовете, планините – всички ориентиращи пунктове, през които човек трябва да мине, за да дойде до
определената
цел.
От гледището на относителната реалност нещата се менят
според
епохите, през които минават.
Ще дойде ден, когато ще се намерите
пред
изкушение и ще кажете: „Господи, ако е възможно, да ме отмине тази чаша“.
Какво
представлява
грехът?
Грехът е нещо
неопределено
.
Тогава ще разберете какво
представлява
Великата Любов, към която всеки човек се стреми.
Но, докато дойде това време,
предстои
ви дълъг път.
Те
представляват
опитности на хората от хиляди години насам.
Ще каже – стар човек може да е и си
представлява
, че някой прегръща някоя млада мома.
(втори вариант)
Той е нещо, което ти не може да видиш и не може да
определиш
.
(втори вариант)
Даже тия хора с такава опитност голяма не са можали да
представят
работата така ясно, както би трябвало, и правят погрешка.
(втори вариант)
Противоречията
според
мене съществуват от едно пристрастяване, което ние имаме.
(втори вариант)
Те
представят
Господа като човек, искат да идат при него, да се оплачат.
(втори вариант)
Под думата „грях“, грехът е нещо съвсем
неопределено
.
(втори вариант)
“ Или като четете една от главите на Матея, вие си
представяте
, казвате: „Христос е любов.“ Но си
представяте
много светска любов.
(втори вариант)
Една
неопределена
работа е това.
(втори вариант)
Преди
хиляди години опитани, и сега пак ще ги опитат.
(втори вариант)
Другояче казано, жената символически
представлява
живота.
(втори вариант)
Под думата „жена“ се
представлява
животът, земният живот, какъвто си е.
(втори вариант)
Тя е съвсем
неопределена
.
(втори вариант)
Ама виждането ние разбираме нещо много
предметно
.
(втори вариант)
Представи
си, че ти имаш десет кукли, нали.
(втори вариант)
И
представи
си, че едно същество, много по–умно отколкото тебе, тури такава магнетична сила в едната кукла и в другата, че ги скара тия кукли да се сбият една с друга.
(втори вариант)
Представете
си, когато вие турите малко кашкавал в един капан, миши капан, туй го правите от някои морални съображения, че сте помислили за тази ваша съседка, която без позволение влиза в къщата ви и бара тук–там без ваше позволение.
(втори вариант)
Представете
си малките деца.
(втори вариант)
Вие имате едно дете, направете му един мост, да мине, с тънки
гредички
.
(втори вариант)
“ Но бащата и за него намери оттук–оттам, каквото може да намери от себе си, едно малко благословение и
предсказва
– ще дойде един ден, когато той ще се освободи от ония връзки, които вътре са образувани.
(втори вариант)
Представете
си една мома, момиченце на деветнадесет години, толкова красива, с правилни черти.
(втори вариант)
Каквото каже майка й вкъщи, по–
напред
тя е била много внимателна,
преди
да е дошъл този професор от града, да й преподава новите уроци.
(втори вариант)
Никои не знаят и не са обяснили защо човечеството не е в състояние да
уреди
този въпрос.
(втори вариант)
Допреди
да се напише книгата, ти с всички живееш добре.
(втори вариант)
Когато Бог е допуснал злото в човешкия живот, той имал едно нещо
предвид
, което е знаел.
(втори вариант)
Аз не искам да обясня нещата, които Бог е имал
предвид
.
(втори вариант)
Пак се върнеш назад, плащаш и десет години
наред
като похарчваш по петстотин лева, те са пет хиляди лева, а всичко имаш да вземаш шест хиляди лева.
(втори вариант)
Но идеята е съвсем
неопределена
.
(втори вариант)
Ти само ако потеглиш една златна монета, всичките златни монети ще се
наредят
подире ти и ти ще се уплашиш, и те ще се стопят.
(втори вариант)
Представете
си сега една мома, в ума на която влязъл един момък, който не е свършил училището.
(втори вариант)
7.
Добри вести
,
НБ
, София, 9.12.1934г.,
Ако
пред
свиренето ви този човек е бил тъжен, а после се е развеселил, нали ще остане благодарен и доволен от вас?
Ако пък съм художник, ще ви
представя
най-хубавата си картина, която да внесе един хубав подтик в душата ви.
На всички давам с разположение, като дойде
ред
да дам на малкия, сърцето ми някак особено се отваря, трепва нещо в мене.
Представете
си, на масата имате две торби със злато: едната съдържа един килограм злато, а другата – десет.
Ако го турите отляво, ще имате един резултат, ако го турите отдясно, ще имате друг резултат, ако го турите
отпред
, ще имате други резултат.
Ако го турите
пред
лицето си, какво ще му дадете тогава?
Човек трябва да прави в себе си
ред
огъвания, за да обича всички хора еднакво.
Между хората се забелязват
ред
различия, които съществуват вътре в тях.
Частичното наше разбиране е съвсем външно, съвсем субективно, то не
представя
живота в неговата целокупност.
Те функционират още
преди
Адама, защото окултните науки казват, че
преди
да е съгрешил първият човек,
преди
него са съществували други същества, които са съгрешили.
Казват те, че някои ангели са паднали още
преди
човека, но какво нещо е падането?
Тъй щото, две неща човек трябва да има
предвид
: Да не губи това, което има и да не се спъва, за да не може да развие в себе си онова, което е вложено от Бога.
Следователно, човек трябва да има ясна
представа
за себе си, от какво зависи неговото развитие.
Разправяше ми един наш приятел, който сега е в онзи свят, следното: Когато бил в Париж, той беше д-р Миркович, отишъл при един ясновидец, който му
предсказал
всичко, каквото ще му се случи в живота.
Той му
предсказал
и най-последното, което му се случи.
Ако на някои хора се даде голяма свобода, с нея те могат да извършат
ред
престъпления.
Според
мене, в сегашния живот Любовта трябва да започне от бащите.
Когато професорът преподава своите лекции, той
предава
за пари, а не от Любов.
И когато ние казваме, че не трябва да се ядем, имаме
предвид
човешкия порядък на нещата.
Тя още не
представлява
онази истинска любов, която трябва да стане основа на сегашния живот.
Не е въпросът да се вярва в това или онова, в този или онзи, но има един начин, чрез който можем да прозрем в другия свят, дето тези
напреднали
същества могат да живеят.
Този ковач е вложил в ножа известни качества, които
определят
силата му.
Сега това са
ред
научни твърдения.
Според
мене всичката погрешка седи в това, че когато богатите работят, те работят без Любов.
Вложете в работата си Любов, вложете и в почивката си Любов, и всичко ще се
нареди
.
в богатството Любов, вложете и в сиромашията Любов, (и) всичко ще се
нареди
добре.
Иначе, ако вървите по човешки начин, нещата никога няма да се
наредят
и нищо не може да се постигне.
Обаче, има
ред
философи, които учат, че човек не трябва да желае да го убиват, а да живее, да живее, колкото може по-дълъг живот на земята.
Ние мислим, че само на
напредналите
същества Бог отговаря.Не, Той се занимава и с най-малките, с микроскопическите същества.
Според
мене животът не трябва да се подпушва.
И когато се казва, че един човек може да обърне друг към Бога, това значи, че той може да превърне в него известен
ред
енергии, които са за престъпление, в по-висша енергия.
Съвременната криминална психология прави
ред
наблюдения за изучаване на човека в престъпните му прояви и се добира до
ред
резултати.
Мога да ви приведа един такъв пример от живота, станал
преди
около 30 години в Америка, в един град Джон Стоун.
Годеникът ѝ, за да я изпита, поставил крака си
пред
годеницата, но като не видяла това, тя се спънала и изпуснала цялата табла със сладко на земята.
Те не направили бента под града отдолу, но го направили над града – имали за това
ред
съображения.
По същия начин, като се върви по този
ред
на нещата съвременното човечество се подпушило в много направления.
Ако на децата се забранява да прилагат своята творческа енергия, в тях ще стане подпушване и те ще се проявяват в
ред
отрицателни направления: в кражби, в лъжи и т. н.
Ще ви дам един съвет, който трябва да имате
предвид
, без да ви уча.
Някой носи едно тяло зле организирано, с
ред
отрицателни наследствени качества още от миналото от хиляди години насам.
Във Варна
преди
години срещнах двама господа и една мома, които се разговаряха.
Съвременните учени правят
ред
опити в това направление, за да научат закона, който действа в човека.
Да, но ако хората не се
предизвикват
едни други, те ще се изкажат много добре.
В това положение на магнетичен сън, някой може да му внуши една мисъл или една идея да извърши някаква кражба или едно убийство, или някакво престъпление в точно
определен
ден и час.
8.
Най-съвършеният идеал. Песента на малката тревица
,
ООК
, София, 12.12.1934г.,
Сега бъдете
определени
.
Преди
години на една сестра ръката й се беше надула.
Ред
философии ще дойдат.
Дето отидеш, ти само ще си подвижиш ръката с този диамант, и дето покажеш този диамант, вратата ще се отвори, пътят ти ще се отвори и ти ще вървиш
напред
.
Камъните ще се стопяват
пред
тебе.
Предпочетете
да носите всичкия позор, а не да викате Бога за свидетел.
При всяко наказание Бог иска да ни освободи от
ред
ограничения, които ние сами си налагаме.
И не ходете да си разправяте погрешките, защото
според
мен, ако се разправя за много добрини и много злини, то е тщеславие.
Сега ти казваш: „Помоли се заради мене.” Не, вече се е молил Христос
преди
две хиляди години за вас.
Като кажете на някой човек, най-първо трябва да имате ясна
представа
за него.
Животът на земята е едно
предметно
учение.
Ти любиш, учиш се по музика, но да имаш ясна
представа
, като се върнеш в невидимия свят.
Представете
си, че сте осъден на смърт и трябва да изпеете думите: „Обичам Те, Господи.” От това зависи вашето освобождение.
А пък поетът ще избере най-хубавите и най-поетичните думи и ще ги
нареди
, и има смисъл в това, което е написал.
Всяка една ваша мисъл, всяко едно ваше чувство - нещо написано е, и то ще се
представи
в един свят.
И вие може да мислите, че сте много учени, много справедлив, светия, но вашата мисъл е
определена
.
Мисълта е, която
определя
човека.
Миналото дотолкоз е полезно, доколкото може да го използвате като
средство
да се подмладите.
И езикът на всеки народ е
нареден
според
неговото развитие.
Представете
си, че вие седите в един палат, имате една малка дупчица само.
Преди
да бъдеш ти музикант, това музикално настроение трябва да се
предшества
от една мисъл.
Ти не може да пееш, докато не
предшества
твоята мисъл, твоите чувства и твоите постъпки.
Има три неща, които трябва да
предшестват
.
9.
Философия на трептенията
,
МОК
, София, 14.12.1934г.,
Той като излезе
пред
публиката, трябва да намери фокуса.
Представи
си, че ти мразиш някого, понеже вие и двамата сте чиновници или учители.
Представете
си, че вие сте един богат търговец.
Но
представете
си, че този човек е въоръжен и казва: „Няма да мърдаш, дай насам парите.“ Но в теб се появява омраза.
Представете
си, че този човек го хващат и го осъждат на 20 години за друго някое престъпление.
Представете
си, че искате да пренесете огън от една стая в друга.
Аз не давам да я убият.“ Ловецът казва: „Тази сърна е моя.“ Завеждат дело
пред
един английски съдия.
(Ще храним чувство на любов към този, който е взел парите, за да се превърне омразата в любов.) Сега да ви
представя
въпроса малко по-конкретно.
Представете
си, че вие сте взели от някой човек 500 хиляди лева, доста голяма сума.
(Учителя се обръща към една сестра.)
Представи
си, че ти срещнеш някого, какво ще кажеш?
(То е
според
лицето, което ще срещна.
(Да се поставиш в неговото състояние.)
Представете
си, че вие сте един професор, искате да изучавате небето.
То е едно
средство
, за да видите далечните звезди.
То
представя
един затворен, непознат за тях свят.
Какъв е животът на ангелите, човек не може да си
представи
.
Сега къде е мъчнотията
според
вас?
Съществува разлика между минералите и растенията
според
степента на техните вибрации.
И тогава всички животни се нареждат
според
степента на своите вибрации.
Представете
си, че ви пращам да направите един опит.
Това, което нас не ни интересува от този закон, е следното: херметическата философия
представя
трептенията като едно общо явление в природата.
Изучаването на трептенията
представя
един от великите закони − третия херметически закон.
В дадения случай онова, което човек мисли, и онова, което човек чувствува, ще
определи
какъв ще бъде физическият външен резултат, понеже волята се занимава с резултатите на нещата.
(Учителя отива при един брат и показва горната
предна
част на темето.) Тук е центърът на щедростта.
Представете
си, че в музиката имате тона С.
Но ако постепенно усилите движението, ще чуете най-първо един звук, който ще бъде отначало
неопределен
и после, като усилвате повече, ще чуете един ясен тон.
Ще си
представите
, че гледате дъгата и по едно време ще ослепеете, ще потъмнее всичко.
И ако сменим тези трептения с хармонични, то е
средство
, за да продължим живота си.
Аз ще ви
представя
от мое гледище, само за да обясня работите.
Представете
си един свят, дето с тия неща разполагат професорите.
И след това, като продължавате да се концентрирате, ще видите, че краските ще се
наредят
по същия
ред
.
Как
предполагате
според
вашата философия, колко време ще ви вземе?
Представете
си, че имате един подут цирей на врата си.
Представете
си, че вие сте тъжен ученик, вашите домашни не ви обичат.
10.
В Ниневия
,
УС
, София, 16.12.1934г.,
Причината за заболяването е много проста: сложена е преграда
пред
някой Божествен закон.
Да махне преградата, която е поставил
пред
Божествения закон.
В това отношение хората
представляват
система от скачени съдове,
според
която ако един човек се разболее или страда, хиляди хора боледуват или страдат заедно с него.
Вечерта,
преди
да си легне, той закачил козата на вратата на стаята си и я оставил да виси закачена цяла седмица.
Те се отразяват
вредно
не само на тебе, но и на твоите ближни.“ И така, помнете, че неразумният живот на един човек се отразява
вредно
върху всички хора.
Чрез самонаблюдение, чрез вяра човек ще дойде до положение да се противопоставя на лошите влияния в себе си и да дава
предимство
на добрите.
Хората са тясно свързани един с друг, вследствие на което като греши първият от
редицата
, грехът се
предава
и на последния.
Едно трябва да имате
предвид
: да не изгубите живота си.
Те се заинтересували и пожелали да направи
пред
тях опита.
В един
определен
ден всички се качили на експреса заедно с адепта и гледали как ще направи опита.
Често хората прибягват до гадатели, да им
предскажат
какво ги чака.
Гадателят му казва, че работите му ще се
наредят
добре, но не излиза така. Защо?
Има гадатели, които
предсказват
нещата за къси срокове, а други – за дълги срокове.
Тъй щото една работа може да се
нареди
след 20 години, а може и след 200 години.
Според
това и резултатите ще бъдат различни.
Те са приложили дарбата си като занаят, вследствие на което правят големи грешки в
предсказанията
си.
Давайте
предимство
на разумния човек, бил той мъж или жена.
Като държи в ума си мисълта, че трябва да дава, работите му постепенно ще се
наредят
добре.
Пророкът трябва да има светъл ум, мощен дух, вярна интуиция, с която да
предвижда
неща, които ще станат в далечно бъдеще.
Пророкът трябва да бъде смел, решителен, да не се страхува дали това, което
предсказва
, ще се сбъдне.
Това, което пророкът
предсказва
, съществува някъде.
За Христос е казано, че е съществувал
преди
създаването на света.
Всички пророци са
предсказали
онова, което щяло да стане с Христос.
Както може да се
предсказва
за великите хора, така се
предсказва
и за обикновените хора.
Пътят на всеки човек е начертан, но ако е разумен, той може да използва условията, които му са дадени, за да придаде нещо към онзи план на живота, който му е
определен
.
Не казвай, че това е карма, която сам трябва да носи, но спри се
пред
него и му кажи: „Братко, не се отчайвай, всичко ще се оправи“.
Другият му отговорил: „Още докато получиш моето писмо, работите ще се
наредят
, но ако не излезе така, веднага ми пиши, аз ще ти изпратя известна сума, която съм спестил“.
За пример, ако попаднете
всред
разярена тълпа от хора, и вие ще преживеете същото настроение.
Един наш приятел, миролюбив човек, попаднал
всред
тълпа от хора, които слушали един оратор.
Като видял това, той веднага отишъл при бедния човек, извинил се и благодарил, че камъкът бил малък, та не му причинил
вреда
.
Човек трябва да има самообладание, да не се поддава на мисли, с които може да
навреди
, както на себе си, така и на окръжаващите.
Всичко, което Бог е
предначертал
, ще стане на своето време.
Не желайте нещата да станат на времето, което вие сте
определили
.
Имайте търпение да дочакате времето, което Бог е
определил
.
Като ученици, вие трябва да различавате мислите на хората от това, което разумната природа е
определила
.
Тя е
определила
на всеки човек колко време ще живее.
И ако живее съобразно нейните закони, той ще остане на земята точно толкова време, колкото тя е
определила
.
За
предпочитане
е да бъдеш невеж, отколкото да имаш знанието и благата на злия човек.
Какво
представляват
днешните къщи?
Човек трябва да има къща, но тя трябва да бъде направена от фина, ароматна материя, каквато
представлява
ароматът на цветята.
Като се изповяда, трябва да е готов да изнесат греховете му
пред
хората на всеослушание.
Лесно е човек да вземе наготово оттук-оттам по малко знание и да го
предава
на хората.
Колкото и да го защитават, един ден злото само ще го
предаде
.
Според
някои християни в Америка пълно обръщане на човека е това, в което едновременно със сърцето му се обръща и кесията.
Когато двама турци се явяват
пред
съдията, последният пита единия: „Имаш ли да вземаш нещо от обвиняемия?
Преди
всичко човек трябва да обърне сърцето си към Бога.
11.
Когото възкръси
,
НБ
, София, 16.12.1934г.,
Според
тях, това не е било никакво чудо, но Лазар е недоумрял, вследствие на което малко му трябвало, за да се събуди.
Това е едно
предположение
, което трябва да се провери.
Както един съвременен геолог може да проверява как се е създала земята или цялата вселена и да прави своите теории за произхода на земята от
ред
мъглявини, по същия закон и ние можем да проверим кои събития са верни и кои не са верни.
Ако действително Лазар е възкръснал,
според
думите на Писанието, тогава в мозъците на човечеството трябва да остане едно клише.
Той се молил
редовно
ден, два, три и повече, но колкото повече се молил, толкова повече работите му тръгвали назад.
Взима една чаша с отрова, слага я на масата
пред
себе си и си казва: Към 12 часа ще изпия отровата.
Това са
ред
данни, които учените изнасят и които са верни проверени.
Те са ги изучавали с
ред
мерки, което се вижда от много факти.
Трети път гласът му казал: Стани, иди на
определеното
место!
Когато изучавате черепа на един
средно
развит човек, като турите пръстите си на някои добре развити центрове в него, ще усетите на тези места отделяне на топлина и на светлина, малко червеникав цвят.
Според
мене именно учените хора трябва да се занимават с другия свят.
При това положение, каквито мъчнотии да се поставят
пред
талантливия, той нито духом отпада, нито се отчайва.
Гениалният пък и десет прегради да поставят
пред
него, той с всички ще се справи.
Представете
си сега, че вие имате нужда от пари и отивате при един банкер да искате заем.
Представете
си друго положение.
Приготви се, защото
според
тях след 24 часа ще заминеш.
– Ти ми кажи какво искаш да ти услужа и ако е в моя възможност, ще го направя, но
предварително
нищо не мога да ти кажа.
Като прогледнал, обърнал се към лекаря и му казал: Ти не си ли онзи, който
преди
еди-колко си години ме обра?
Вие отивате при някой съвременен гадател, който може да ви
предскаже
много неща по някои отличителни черти на вашето лице и глава.
Значи, за да види човек нещо и да го
предскаже
, това показва, че то съществува някъде.
Тия хора имат един инструмент в себе си, подобен на барометъра, с който могат да
предсказват
какво има да се случи с човека с десетки години
напред
.
Барометърът може точно да
определя
промените, които ще станат в природата най-малко в продължение на 24 часа.
Един петел може да
предскаже
къде какво (ще е) времето най-малко два часа
преди
най-съвършения барометър с 16 барабана, каквито имаме днес.
Два часа след петела, барометърът
предсказва
какво ще се случи с времето, какви промени ще настанат.
– Свинята ми
предсказва
.
Как така свинята може да
предсказва
такива неща?
Това, което Той направи, е една възможност, която
определя
какво човечеството може да направи в бъдеще.
Слушай ме, приятел си ми, искам да те
предупредя
.
Това
определя
какво вие можете да направите.
След два деня станало точно така, както свещеникът и неговата свиня
предсказали
.
Как така да не знаеш, свинята на попа може да
предскаже
кога ще се развали времето, а ти не знаеш.
Но
според
данните на сегашните астрономи на месечината не съществува никакъв живот. Защо?
Лазар
представлява
емблем не на нещо старо, но на нещо ново.
При това не се знае още какво точно
представят
тези циркуси, които учените откриват там.
Преди
войната хората лесно пътуваха.
Възкръсналият Лазар
представя
бъдещата култура.
Ще дойде ден, когато външният обективният свят ще
представя
за вас терра инкогнита.
Те правят
ред
математически изчисления.
Хайде да ви дам един малък пример, да ви тръгне
напред
.
Според
мен лекарствата могат да лекуват до толкова, доколкото вие имате вяра в тях.
Има хора, които са
определени
от природата за лекари. Защо?
– Защото тя ги е създала с
предназначението
да работят за възстановяване на нормалното състояние в човека.
Кой как минавал, спирал
пред
Паганини и стареца, слушал и хвърлял нещо в паничката на стареца.
Те не са пратени като професионалисти, но да бъдат като
среда
, като външно условие за хората.
не толкова самите лекари, колкото техните разумни
предписания
, които те дават.
Когато лекарят
предпише
едно лекарство на болния, и то му подействува, това показва, че самият лекар е вложил нещо от себе си в лекарството.
Според
мене, не е лош онзи, който греши.
Преди
повече от 30 години някъде във Варненско имаше едно теке, на което една жена отиваше да лекува болни.
Някой човек има стотина души
кредитори
, всеки от които е извадил по един изпълнителен лист, и ако той не плати, ще го турят в затвор, да лежи там около десетина години.
Силата на това теке беше свързана с тази жена, която природата беше
определила
за тази работа.
Всеки човек е един важен елемент в природата и си има своето
предназначение
.
Това показва, че Христос беше една от
напредналите
души, за които не беше мъчно да каже: „Лазаре, излез вън!
И
преди
Христа и след Христа е казано: „Опитайте ме и вижте, че съм благ“.
12.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
Трябва да знаете какво е
предназначението
на светлината и какво е отношението на храната към човека сега.
Трябва да имаш едно
определено
време за ядене.
Някой казва: "Ще осиромашея." И става
според
вярата му.
Ти казваш: "Ще се разболея." И става
според
вярата ти.
Някой вярва, че може да
напредне
, и
напредва
.
Друг вярва, че няма да
напредне
, и така става.
Ще ви дам най-правото
определение
.
Най-първо мислите, че никой не ви обича и нямате ясна
представа
, какво значи да ви обичат хората.
За онзи, който е пазил Божиите работи, всяка една малка нишка ако се поквари, е в положение да
повреди
на тялото.
Бог е, Който е
предвидил
всичко за хората, и във всеки един момент Той създава онези малки, дребни условия, при които ти можеш да реализираш своята мисъл.
Най-първо, трябва да имаш чисти мисли, иначе тези нежни гънки на ларинкса, които трептят, няма да произвеждат тези особени тонове и няма да ти
предадат
тази мекота, която е необходима.
Апостол Павел беше
напреднал
в мистическия живот и казваше: "Когато искам да направя добро, злото идва." Много естествено е това.
Каква дума са употребявали старите българи,
преди
да са знаели думата „мода"?
Питам едного: "
Представете
си, че ви дам сто милиона английски лири, какво ще направите с тях?
Той е така внимателен, че иска всичко, което има в себе си, да го
предаде
хармонично на другите.
Но казвам ви, че следващия път ви
предстои
още по-висок връх и пак трябва да се качите.
Гърбът
представлява
егоистичния свят, а пък лицето
представлява
Божествения свят.
Гърбът
представлява
ада, а лицето – рая.
Онзи взима сбогом и на тръгване казва: "Ще ме извиниш малко, мисля да си направя къща, ще се пооженя, и като си
поуредя
работите, пак мога да дойда." Светията пробил дупка в торбата на едно място и парите падат.
Ще си обърнеш лицето към Бога и ще Му кажеш следните думи: "Татко, досега аз не съм изпълнил закона Ти, но сега реших да изпълня закона Ти, както си
наредил
.
Сегашният ви живот е
предисловие
.
Вълкът е особена форма, която съществува в природата, и трябва да знаем къде е станало отклонението, не една форма, която
представлява
обективния свят.
То е само
предисловие
за знанието, което ще дойде.
Германският император
допреди
десет години бил изрязал десет хиляди дървета.
И ако германският император беше рязал дърва
преди
да беше станала тази общоевропейска война, щеше да бъде по-добре.
Трябва да режеш,
преди
да направиш нещо, а не след като направиш, инак ще заприличаш на този император.
Представете
си, че ти си онзи син, на когото бащата казва така.
Аз съм един английски владика, който е живял
преди
двеста години в Англия и се казвам така и така." И той си казал името.
Той отива и проверява в посочения английски град дали е живял такъв английски владика
преди
двеста години – и датите, и имената са били точно такива, каквито са му казали.
Дядото, като минава, потупа детето, помилва го, а пък друг дядо минава намусен
пред
детето.
По-добре е една твоя дреха, тя е за
предпочитане
, отколкото купешките.
Лотарийните билети спадат към особен закон -при тях има
извънредни
случаи за спечелване.
Някой път искате всичко да ви се
уреди
, както билярдна топка.
Знанието и силата ако дойде на помощ на живота, и доброто даде материал, чрез който животът може да се прояви, тогава можем да
напредваме
.
Представяте
си ангелите.
Сега чета във вестниците, че един американец е измислил един
уред
– хипнотик, който издава еднообразни звукове.
Вие не знаете какво е един ангел, каква красота
представлява
.
13.
Естествено разположение
,
МОК
, София, 21.12.1934г.,
Значи при известни условия за
предпочитане
е да си свободен в бягането, а при други условия − да си свободен в седенето.
Природата е
определила
човек като яде, колко време да употреби.
Определено
е.
Казвате: „Така е
наредено
на човека, съдбата му е била такава.“ На умния човек, понеже много помощници има, все умни хора му уреждат работите.
AD е
успоредно
на ВС.
Как ще ги
представите
.
Аз не зная тази работа как да я
представя
, я ми кажете как се
представя
?
АD е
успоредно
на ВС.
Та аз съм
представял
този пример.
Понеже, ако не коригираме една погрешка, за в бъдеще в
ред
други състояния животът ще стане много по-тежък.
Ако попитате какво трябва да правите, за да ви върви
напред
, може да ви кажа.
Но, да кажем, да създадем една песен, да ни тръгне
напред
.
Представи
си, че тебе те заболи корем.
В сегашния свят музиката не е турена като
средство
, като правило за поправяне на погрешките.
И двамата негови приятели ВС вървят
успоредно
с него.
Представете
си, че ви трябва един художник, да ви нарисува.
После тя ще постави въпроса в умствено отношение, ще каже: „Я
определи
как ме схващаш.“ Сега вие казвате: „Може ли човек да рисува природата?
Какво нещо
представя
ръката?
Ако я нарисувате добре, вашето бъдеще е
определено
; ако не я нарисувате добре, спъвате своето бъдеще.
Туй, което сега изработваме, се отпечатва на дясната ръка, а туй, което сме изработили в миналото от
ред
поколения, се изразява в лявата ръка.
Аз говоря за разположение, което
предшествува
парите.
Аз говоря за едно разположение, което всякога
предшествува
резултата.
Ако човек дълго време е обръщал внимание само на физическия живот в
ред
поколения − 10, 20, 40 поколения се е занимавал само с ядене − пръстите на този човек в основата са дебели.
Следователно онзи, на когото разположението
предшествува
резултата, всякога може да бъде богат и богатството му никой не може да вземе.
Според
закона на теготението, всички тела падат.
Някъде виждате две тела вървят
успоредно
, след това виждаш едно тяло се движи в една посока, друго в друга посока.
Да бъдете добри − то е нещо много
неопределено
.
Сега хората в Париж и Лондон, богатите хора, събират планински въздух в
ред
батерии и го носят в къщи.
В това отношение онези, които са изучавали кабалата,
определят
отношенията на човека в дадения случай.
Но
представете
си, че вас ви викат на едно богато угощение.
Представете
си, че в един български дом сте повикани, дето са направили баница, но брашното не е било хубаво, маслото, сиренето не са били хубави.
С едното ухо вземаме нещо, а с другото
предаваме
.
Този религиозен човек си казал: „Този човек има много пари, той забравил тази торба заради мене.“ Взел торбата, носи я и мисли, че работите му са
уредени
.
Той си казва: „То ще мине, аз още не съм свикнал с парите.“ На другата сутрин, като станал да се моли, пак парите
пред
него.
Цяла седмица
наред
, като рече да се моли, торбата все
пред
него.
Намислих да ти я върна, защото, като река да се моля, торбата е
пред
мен, не ми пуща молитвата да иде горе, затова вземи си торбата, за да мога да се моля както трябва.“ Значи торбата стана едно препятствие за неговата свобода.
Но в тия препятствия има
ред
причини, които са накарали или лявата ръка да работи, или дясната ръка да работи.
Представете
си, че ви дадат малко сух хляб, неща, които не са влажни, за да ги дъвчете дълго време.
14.
Проводници (Където и да отидем)
,
ООК
, София, 2.1.1935г.,
Вземете си молив и най-първо
определете
първото положение - неразположението (в рисунката - острите върхове)и после веднага почнете следующи линии, правилно изкривени, и като направите една-две, три, четири, десет линии, и ще почне да става една промяна вътре във вас.
Бог ни действа
предметно
.
Те са с големи амплитуди, те са за другия свят, за
напреднали
същества.
Тази змия може да ви бъде полезна и може да ви бъде
вредна
.
В Америка, в един от най-видните университети,
преди
четирийсет години отива
председателят
на щата с кабриолет в университета да посети сина си и да говори с ректора.
Студентите се качили горе и свалили кабриолета по молбата на
председателя
на [щата] - той сега плаща на други студенти да му снемат отгоре кабриолета.
И където да отидем, да
предаваме
ние това Божественото.
Студентите в негово отсъствие вземат че измъкват
предните
колела и ги турят отзад на кабриолета, а задните турят
отпред
.
Ректорът се качва на кабриолета и вижда, че има нещо не в
ред
.
Задните колелета са
отпред
, а
предните
са отзад.” Слиза ректорът, студентите започват да поправят и турят колелата на местата им, и се урежда въпросът.
Та казвам, у човека има един вътрешен произвол, който трябва да намерите и да
уредите
.
Според
мен не се нуждаете от външни подобрения, а се нуждаете от вътрешното подобрение, от вътрешно разбиране, от една вътрешна философия.
Идва келнерът и му казва, че ще му
представи
сметката, да плати.
И ако това чувство е правилно, то ние имаме вече една ясна
представа
.
Ако първата единица
представлява
един нос с дължина три сантиметра, то има вече едно влияние.
Има нещо в гласа - има известни интонации в гласа, които със знаци не могат да се
предадат
.
Можеш да
предадеш
нещо чрез модулация на думата.
Значи тази идея не може така лесно да се
определи
.
Най-първо умът трябва да
предшества
мисълта.
Животът трябва да
предшества
движението, защото движението е резултат на самия живот.
Ти мислиш, ти си
представяш
, че като отидеш на онзи свят, ще те посрещнат с песни и цветя.
Образува се една връзка между самия
предмет
и нас.
Ако ви дадат най-добрата храна, и не я дъвчете добре, то целия ден ще бъдете неразположени, ще имате тежина в стомаха си, но ако я дъвчете добре, ще кажете: „Такава храна не съм ял.” Някоя идея ви се
представя
в пътя ви.
И то или във вас, или в окръжаващата
среда
.
Или причината може да е във вашия далак или във вашия слънчев възел, или в малкия ви мозък, или в задната или в
предната
част на големия мозък.
15.
Погрешка и спънка
,
МОК
, София, 4.1.1935г.,
Преди
хиляди години носът е бил изпъкнал.
Ако една ваша мисъл не е права, тя един ден ще окаже влияние върху окръжаващата
среда
.
Понякой път съм виждал котката хване опашката си, пък като не знае, че е нейна, мисли я за някой външен
предмет
, стисне я.
Вие сте забравили, не разбирате защо природата е създала така, понякой път не можете да си
представите
какво отношение имате с нея.
Вие нямате
предвид
погрешката, самата погрешка е скрита, това са последствията.
Да кажем, кармически нещо се случи, но може тази погрешка да е станала
преди
хиляди години, сега имаме резултата.
Някой казва: "Няма погрешка." Вие имате резултати, погрешката е станала
преди
хиляда години, сега имате резултата.
Ако ви дам едно златно яйце, което да не се счупи и ви дам едно яйце, кокоше, кое яйце е за
предпочитане
, кокошето или златното?
Туй, което става в него, той го
предава
.
Как ще си
представите
един свят безпогрешен?
Как ще си
представите
един свят без форми?
Малкото противоречие е за
предпочитане
.
Погрешката е за
предпочитане
пред
гниенето.
Доброто е за
предпочитане
пред
злото, защото в злото няма растене, има гниене.
Представете
си сега следното положение, че на тази височина един петел се покачва и пее.
Да
определиш
спънката.
Кое трябва да се направи по-
напред
, погрешката ли?
Туй, което освобождава човека от окръжающата
среда
, това са спънките.
Представете
си, че вас ви фотографират.
Според
мен, доброто е една погрешка.
Колкото и да е хубаво перото, с което не може да пишете,
безпредметно
е това перо.
Значи цялата природа
пред
вас или вън от вас, това е вашия минал живот.
" -Това е една много
неопределена
идея, макар че то е вашия път.
Тази точка се
предполага
, че може да се движи по една посока.
Според
вас, коя буква е най-важна в български език?
Ние може да кажем, че квадратът не е нищо друго, освен
ред
прави линии, които са съединени и образуват квадрата.
Има един закон на човешката мисъл, който вие трябва да имате
предвид
.
Разбира се ние, като говорим за човека, нямаме
предвид
само сегашния.
Туй, което става с него, той го
предава
.
(втори вариант)
Малкото противоречие е за
предпочитане
.
(втори вариант)
Погрешката е за
предпочитане
пред
гниенето.
(втори вариант)
Доброто е за
предпочитане
пред
злото, защото в злото няма растене, има гниене.
(втори вариант)
Как ще си
представите
един безпогрешен свят?
(втори вариант)
Как ще си
представите
един свят без форми?
(втори вариант)
Представете
си сега следното положение, че на тази височина един петел се покачва и пее.
(втори вариант)
Да
определиш
спънката.
(втори вариант)
Представете
си, че вас ви фотографират.
(втори вариант)
Кое трябва да се направи по-
напред
, погрешката ли?
(втори вариант)
Значи цялата природа
пред
вас или вън от вас, това е вашият минал живот.
(втори вариант)
− Това е една много
неопределена
идея, макар че то е нашият път.
(втори вариант)
Туй, което освобождава човека от окръжаващата
среда
, това са спънките.
(втори вариант)
Според
мен доброто е една погрешка.
(втори вариант)
Другояче, колкото и да е хубав един инструмент, колкото и да е хубаво перото, с което не може да пишете,
безпредметно
е това перо.
(втори вариант)
Тази точка се
предполага
, че може да се движи по една посока.
(втори вариант)
Ние може да кажем, че квадратът не е нищо друго, освен
ред
прави линии, които са съединени.
(втори вариант)
Според
вас коя буква е най-важна в българския език?
(втори вариант)
Разбира се, ние, като говорим за човека, нямаме
предвид
само сегашния.
(втори вариант)
Има един закон на човешката мисъл, който вие трябва да имате
предвид
.
(втори вариант)
Преди
хиляди години носът е бил изпъкнал.
(втори вариант)
По някой път съм виждал котката хване опашката си, пък като не знае, че е нейна, мисли я за някой външен
предмет
, стисне я.
(втори вариант)
Вашият организъм един ден ще окаже влияние върху окръжаващата
среда
.
(втори вариант)
По някой път не може да си
представите
какво отношение имате с нея.
(втори вариант)
Вие нямате
предвид
погрешката, самата погрешка е скрита, това са последствията.
(втори вариант)
Да кажем, кармически нещо се случи, но може тази погрешка да е станала
преди
хиляда години, сега имаме резултата.
(втори вариант)
Погрешката е станала
преди
хиляди години, сега имате резултата.
(втори вариант)
Ако ви дам едно златно яйце, което да не се счупи и ви дам едно кокоше яйце, кое яйце е за
предпочитане
− кокошето или златното?
(втори вариант)
16.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
Според
мене погрешката е онова, което в даден случай
представя
най-голямото благо за вас.
Всяка семка, която се посажда в земята, има всички възможности в себе си, а външната природа
представя
всички условия, при които тия възможности могат да се развият.
Щом се развият като мощни сили,
посредством
тях вие ще можете да постигнете желанията, които имате.
И тогава аз казвам: Основен тон на живота е този, на който животът нито може да
предаде
нещо, нито може да му отнеме нещо.
И смъртта може да даде само условия на този тон да се прояви, без да му
предаде
или без да му отнеме нещо.
Представете
си, че имате основния тон С.
Много хора имат такива възгледи: Именно, те искат да търгуват, да станат търговци, чиновници, да си
наредят
живота добре, да имат всичко на разположение.
Те искат да
наредят
живота си по човешки, но щастието не седи в това.
Представете
си колко голямо ще е било това яйце.
Ако например заведете едно дете при някой ясновидец, той може да каже какво
предстои
на това дете да се случи до най-дълбоката старост.
Изобщо, могат да се сбъднат само онези неща, които са
предначертани
.
Само тогава човек се насърчава
отпред
и отзад, отляво и отдясно – навсякъде той се намира под онзи Божи Промисъл, при който нищо не може да го лиши от възможностите, които той иска да постигне.
Но аз имам
предвид
първото раждане на човека.
Аз бих
предпочел
да съм един прост човек, отколкото да съм цар на мравките.
Аз бих
предпочел
да съм един прост човек, отколкото да съм цар на животните.
Аз бих
предпочел
да съм най-простият ангел на земята, отколкото да съм един човешки цар.
Като се ражда човек, това
представя
богатата природа.
Аз бих
предпочел
да съм последен между архангелите, отколкото да съм цар на ангелите.
Там мога да ви
наредя
един
ред
на нещата, но навсякъде бих
предпочел
последното место, да бъда последен, защото това последното от
предшествуващото
седи много по-високо.
Според
моите схващания, като дойде един министър на просветата, с един общ указ той трябва да назначи всички учители.
Аз
предполагам
какво той ще пише или ще каже на сина си и затова го цитирам: От старо време, синко, е знайно, хубава мома на свят ден се познава, кога слънцето изгрява, и земята огрява.
Според
вашите обикновени разсъждения, вие ще кажете – защо трябва да ми го вземат.
Учената мома, синко, се познава кога книгата взима, бъдещето разгадава и всичко
наред
поставя.
Така,
според
мене, пее старият българин на сина си.
Тогава, как ще си обясните стиха от Писанието, дето се казва: „И разкая се Бог, че създаде човека.“ Този стих означава: Бог видя, че тези блага, които даде на хората, те не ги използваха както трябва, в следствие на което си създадоха
ред
ненужни страдания, които приписват на Бога.
Докато си в училището, професорът ще ти държи лекция една, две, три, четири, години
наред
, но щом завършиш училището, ти ще излезеш и ще трябва да се проявиш, ти трябва да започнеш да даваш.
Значи със смъртта природата ни учи на онзи истински път да
предадем
, да нямаме страх.
Нас ни е страх от смъртта понеже не разбираме какво нещо
представлява
.
Страшна е смъртта за онзи, който не я разбира, защото тя ще се
представи
пред
него с най-страшното лице.
Докато не се е
уредил
, докато е на тясно, той пише всеки ден на баща си.
Като му олекне, той пише един път в месеца, и когато най-добре се
нареди
, той пише на баща си само един път през годината.
– Да, ако вашите работи съвсем се
уредят
, както вие желаете, никога няма да пишете на баща си.
Какво нещо
представя
вашето писмо?
Тя разбърква всичко, което другите са
наредили
.
Но като не могъл
преди
това да го намери, най-после писал да му извадят препис от този документ.
Този учен равин, след като
определил
кой народ какво място ще заеме, за евреите казал, че ще заемат онова пробито място между ребрата на Христа, за да го запълнят.
Кого похвали Христос
пред
учениците си?
Пред
Него минаваха много богати, които даваха от своето съкровище в касата и най-после мина една бедна жена, която вложи в касата последната си лепта.
Когато мислите, че всичко ви е
наредено
, тогава сестра ви ще дойде при вас.
И затова, като видя едно малко насекомо, веднага
определям
местото му в човека.
Представете
си, че се намирате в едно голямо отчаяние, в което няма никакъв изходен път.
Също така и човекът:
Преди
да създаде човека, Бог създаде материалите, от които той ще бъде направен, и после го сглоби от тези материали.
Значи, всички животни, птици, риби, насекоми, растения, вода, въздух, светлина и тъмнина, това
представят
материали, условия, от които човек трябваше да бъде създаден.
Един американски проповедник разправя една своя опитност: Един ден отива в църквата да проповядва, но
предварително
той научил проповедта си наизуст.
В това време той намислил да се извини
пред
публиката, да каже, че е нещо неразположен, в следствие на което не може повече да говори.
Преди
човека хиляди години паякът е обвързвал с паяжината си мухите.
За всичко това има
ред
физиологически причини.
Някои си
представят
небето сбор от ангели, които свирят на китари и пеят.
И тогава трябва да научим закона,
според
който да разбираме погрешките в живота.
Като кацнала на носа му, изведнъж съзнанието му се прояснило и отчаянието му изчезнало, и всичко му тръгнало
напред
.
Безпредметно
е да плачете за погрешките си.
В това време от автомобила слиза млада красива мома и спира
пред
този момък.
Сега аз
представям
работите как седят
според
нашите схващания.
Преди
да бяха съгрешили хората, карма нямаше в света.
А законът на Любовта съществува
преди
закона на кармата.
Преди
всичко вие не знаете как трябваше да се създаде.
Този човек е в състояние да те
предизвика
.
Когато се намерят
пред
съблазънта.
17.
Правият път
,
УС
, София, 6.1.1935г.,
Единственото
средство
е гребенът.
Да се самовъзпитава човек, това значи да постави своите мисли, чувства и постъпки в пълен
ред
и порядък, в пълна хармония.
За да се
предпазва
човек от неестествените състояние, препоръчват самообладание, концентриране на мисълта и чист, свят живот.
Като казвам, че човек трябва да се стреми към свят живот, имам
предвид
отражението, което неговите мисли, чувства и постъпки хвърлят в духовния свят.
Всяка човешка проява
предизвиква
точно
определен
ъгъл на отклонение.
Тогава само той вижда, че
пред
него стои огромна работа, която трябва да свърши.
Като не се наемат да свършат работата си, някои казват: „Все ще се
нареди
тази работа някак“.
На всеки е дадено
според
силите – нито повече, нито по-малко.
Това ще правите няколко дена
поред
, докато раната се излекува.
За пример, някой отива да поздрави един свой приятел с някаква придобивка и през целия път мисли какво да му каже, как да
нареди
думите си.
Щом отива при приятеля си с радост, от любов, той не трябва да подрежда думите си, а да остави на сърцето и на ума си, те да
подредят
думите на местата им.
Ако българин и англичанин трябва да разкажат нещо или да
предадат
свои лични мисли и чувства, те ще
подредят
мисълта си различно.
За
предпочитане
е да имаш съзнанието на англичанина, да владееш нещата.
Опитайте се да отнемете богатството, синовете и дъщерите му, да видите какво всъщност
представлява
той“.
Много от съвременните хора,
преди
да са стигали до страданията, казват като Иов, че трябва да бъдат добри, да се обичат, да бъдат проводници на Божията Любов.
Той служил по своему, без никакъв
ред
, а
обредите
извършвал съвсем своеобразно.
Казвате: „Докато дяволът е тук, нищо не
предприемам
“.
Какво
представлява
дяволът в човешкия живот?
Мъчнотията
представлява
разумно същество, което иска да застави човека да работи разумно, да изпълнява съзнателно своите задължения.
Преди
години един варненски свещеник, добър и интелигентен човек, споделяше своето разочарование от младото поколение.
– „Татко, и месо не мога да купя.“ Изправи се този ми ти син
всред
стаята, смел, решителен и казва: „Всичко мога да ви направя, но месо, тютюн и вино не мога да донеса.“ Погледнах сина си, стана ми горчиво, защо не е готов да направи една жертва за баща си и за майка си.
Разумното същество има
предвид
доброто на човека, а неразумното – неговото зло и нещастие.
Когато става въпрос за знание, за сила, за богатство, хората обичат да се сравняват едни с други, кой имал повече знание, кой бил по-
напреднал
и т.н.
„Нека те хвали друг, а не устата ти – чужд, а не устните ти.“ (– 2-ри стих.) – Има ли смисъл човек да се хвали
пред
себе си?
Всеки език, приложен на място,
представлява
отворена врата, през която човек може свободно да влиза и да излиза.
„Яростта е люта и гневът – буен; но кой може да устои
пред
ревността?
Когато ревнува, когато се състезава за нещо, човек има
предвид
някакъв материален обект.
С една дума онзи, когото слънцето обикне, трябва да се
предаде
с любов на работата, за която е призван.
За Божията Любов няма
определено
време.
В този стих се прави сравнение между каденето и сърдечния съвет на приятеля като
средство
за пречистване.
„Не оставяй приятеля си и приятеля на отца си, и в дома на брата си не влизай в деня на злощастието си; по-добре съсед близо, нежели брат далече.“ (– 10-ти стих.) – Наистина в ден скръбен за
предпочитане
е съседа ти, който е близо до тебе, отколкото брат ти, който е далеч.
Това са положения, говорени
преди
хиляди години, които трябва да се приложат.
Всеки подтик,
предизвикан
от Любовта, следва човека през цялата вечност.
Когато се казва, че Любовта се отличава с пълнота, ние нямаме
предвид
определен
мащаб на нейните действия, но казваме, че тя обхваща всички постъпки, колкото малки да са те.
Представете
си, че имате способността да виждате това, което другите хора не виждат.
Кажете ли добро за някого
пред
ревнивия, той непременно ще каже нещо противоположно.
За да свири, музикантът трябва да е поставил всичко в пълен
ред
и порядък.
18.
Ново раждане
,
ООК
, София, 9.1.1935г.,
Не. Професорът говори на възрастния
според
неговото съзнание, говори и на детето като на дете, което още нищо не разбира, а като дойде при стария, там професорът излива всичкото си знание.
И когато дойде Божият Дух при младия, Той се съобразява с неговата възраст,
според
онова, което младият знае.
Ако ти,
преди
идването на Духа си бил нервен човек, то като дойде Духът, пак ще бъдеш нервен, само че ще се въздържаш.
Някой път хората се спират
насред
пътя и оставят за следващия път, за следващия ден, да разберат нещата.
Казано е в Писанието: „Човек трябва да се отрече от себе си, трябва да вдигне своя кръст.“ Това са всички неща,
преди
да се родиш от Бога.
Всичко това ще дойде –
преди
да се родиш от Бога, тогава този кръст ще влезе в тебе.
Какво
предполагате
разбира апостол Павел под „трън“?
Около тебе се
наредят
ред
изречения.
Ти ще си кажеш: „Тази книга ще дойде при мене.“ А пък за разходката – като нямаш пари за билета, ще си кажеш: „Значи
предвидили
са да отида пеш.“ И си кажи: „Много хубаво.“ Допуснете, че богати хора, които се качват с аероплан на планината, и вие бъркате в джоба си и виждате, че нямате пари.
Ако аз бих водил един клас от хора, които се молят, щях да
наредя
така.
Да допуснем, че някой път –
представете
си, че искате да се самовъзпитавате да не се плашите.
Но
представете
си, че твой неприятел е по-силен в бягане, по бърз от тебе.
Много войници на бойното поле се
предават
и им отсичат главите.
Според
мен – нека да стане.
И
пред
мен се признаваше, каза ми: „Колко съм малодушен, голям страхливец съм.“ Казвам му: „Страхливец си бил, защото вярваш на онова, което [е] резултат на човешкия живот, а пък не вярваш на резултата на Божествения живот вътре в тебе.“ Това са възможности, че може да се пукне сърцето, ако човек вярва в това, но ако не вярва в това, няма да се пукне.
Тези хора се подиграват с Него, плюят Го, а Той е
съсредоточен
в ума Си, Той разрешава една велика задача.
19.
Естествени положения
,
МОК
, София, 11.1.1935г.,
Като слезеш, заболят те краката, не са от удобните превозни
средства
.
Лъжата винаги
представя
това, което нямаш, че го имаш.
Ти се преструваш
пред
един свой приятел.
Този човек ми е дал 5 хиляди лева, обещал съм
преди
месеци да ги върна.
Ако мисля да го изиграя, лицето ми ще мине през разни фази,
според
вътрешните мисли и чувствувания, докато дойде до едно естествено положение.
Трябва му една
среда
.
Успоредните
линии, това са честните линии в света.
Защото в природата всяко чувствуване, всяка мисъл се
определя
от известен брой трептения − хармонични или дисхармонични.
Когато трептенията са по-хармонични, те се
предават
и тогава външните линии, които ние рисуваме, ще бъдат
по-правилно
определени
.
За всяка една умствена или чувствена проява съществува
определен
път по известни линии.
Представи
си, че пееш
пред
една публика, и веднага ще се спънеш.
Като си
представиш
, че пееш
пред
голяма публика, веднага ще се зароди едно стеснение.
Казваш: „Тази работа не е за мене да пея
пред
тия хора.“ Най-първо започнете да пеете за себе си, да видим как бихте пяли.
Ако искате богат да станете, тогава ще пеете
пред
богати, и те имат песни.
Допуснете, че са се набрали излишни страхове, излишна страхова енергия, а пък други има, които нямат туй чувство за
предпазливост
.
Има хора, у които туй чувство за
предпазливост
е слабо развито, и те попадат в много страдания.
Онзи, който е страхлив, той е внимателен, вижда опасността, взема
предвид
.
Казвам: Един американец измислил
уред
− хваща лъжата с
уреда
.
Като турят
уреда
, те започват да се изповядват.
Та казвам: Ще турите
уреда
.
Казвам: Ако днес хората биха се
представили
такива, каквито са, всички щяха да се скарат.
Интересно е как са минали задните крака на коня
напред
.
Много от движенията, които на нас ни се виждат безсмислени, по някой път са лечебни
средства
.
Краката на човека са като
предните
крака на коня, ръцете на човека са като задните крака на коня.
Казва: „Ще се
уреди
тази работа.“ Значи законът на обичта в своя първоначален произход и в своето първоначално проявление, е взаимно помагане, взаимно освобождаване от тягостите на живота.
Може да
предполагате
.
Значи само ония неща, които се намират в краен контраст с човека, които са в противоречие с насоката на неговото движение, те
предизвикват
неговия ум да мисли, те го заставят да мисли.
И после, тъй както са
наредени
, имате най-първо зрението, после иде обонянието, после иде вкуса.
Ще видиш всякакви хора, чешити от всичките цивилизации: древна,
предисторическа
, историческа и сегашна.
Представете
си, искате да се покажете, че сте добър.
Вие искате да се
представите
с най-хубавите си дрехи, да облечете най-хубавите си дрехи.
Според
вас коя е най-малката мъчнотия, която мъчи човека?
20.
Здравото учение
,
НБ
, София, 13.1.1935г.,
Аз говоря за изпитанията, които са в
реда
на нещата.
Представете
си, че имате брашно, вода, сол и трябва да направите един хляб.
Представете
си една гладна, изнемощяла въшка.
Но ако тази въшка я поставите в главата на кого и да е, тя веднага ще покаже своя характер, ще видите, че не е толкова смирена, колкото изглеждала по-
преди
.
В дадения случай за
предпочитане
е опечената пита с малко пепел отгоре, отколкото и най-хубавия хляб, изваден от някоя модерна фурна.
Не е лесно да се
уреди
този въпрос с икономията в живота.
Понеже природата го е
уредила
.
А ние искаме да
наредим
един нов свят.
С тези десет хиляди лева този човек може да си купи един хубав костюм, обуща и с тях да се
представя
.
С това аз не искам да кажа, че затлъстяването е
вредно
, защото и изпосталяването е
вредно
.
В следствие на това, те минават през
ред
страдания, изпитания, разочарования.
Това е,
според
мене, разумния свят.
Вие сте много добри, но носите последствията на хиляди поколения
преди
вас.
Туриш го
пред
отворената каса, минава, заминава, не се изкушава, казва: Парите не ме интересуват.
Туриш го
пред
красиви жени, погледне към тях мине-замине, не се изкушава, но казва: Тези жени нека живеят добре с мъжете си.
Защото не е достатъчно само да се
предположи
нещо, то трябва да се докаже с
ред
изчисления и научни данни.
Един американски професор правил опити
пред
студентите си с едно ново изобретение, което било силно взривно, но като видял, че опитът излиза несполучлив, казал на студентите си: Бягайте!
Според
нашите сведения от науката, намираме, че жена ви няма да издържи на тази болест.
И тогава питам: Какво е имала
предвид
природата да ви измъчва или друго нещо е имала
предвид
?
Представете
си една млада, красива мома, която по цели дни седи и си мечтае да се ожени за някой красив млад момък, да има една красива дъщеря, която да порасне, че кой как я види да каже: Ето тази е дъщерята на онази майка.
Да, многото ядене е
нередно
, но трябва да знаете каква храна да употребявате.
Природата точно е
определила
работата за своите работници.
Според
мене, жените оперират с най-мощната сила в света.
Според
мене жените остаряват от много Любов.
Като говоря за мъжа и за жената, аз имам
предвид
самия човек вътре в себе си.
Според
мен днес хората страдат главно от въздържанието.
Други искат да ни убедят, че въздържанието от месна храна е
вредно
, защото за човека е
определено
месна храна.
Преди
исторически времена още е съществувала една култура, която се е хранила по един естествен път.
Аз съм правил
ред
опити и наблюдения в това отношение.
В дадения случай външните хора, външната
среда
е израз на онова, което и вие усещате.
Не се плашете, това е състоянието на
средата
, в която сте влезли.
Не е изстинало сърцето, това е състоянието на
средата
, в която сте влезли.
Средата
е студена.
21.
Причинният свят
,
УС
, София, 13.1.1935г.,
Истинско добро, което води човека в правия път, е това, което
преди
всичко е добро за него.
Ако яденето, което
предлагате
на другите, е вкусно първо на вас, то ще бъде вкусно и на другите.
Онзи, който разбира и оценява нещата, може да бъде мярка, с която да
определя
постъпките и отношенията си с другите хора.
Преди
всичко те няма да познаят ония, на които са правили добро.
Като казвам, че човек трябва да мисли първо за себе си, нямам
предвид
онзи груб, свещен егоизъм.
Преди
да има вода за себе си, той не може да даде на другите.
Човек не е господар на лошите последствия, но може да бъде господар на причините, които ги
предизвикват
.
Всички хора говорят за Божия закон, но имат ли ясна
представа
кой е Божият закон?
Всъщност сенките
представляват
ли дълбочината на чувствата?
Ще кажете, че за да
нареди
работата си добре, човек трябва да мисли.
Ако живее разумно, човек
определя
количеството на храната си в зависимост от възрастта си, от разбиранията си, от изискванията на своя организъм и т.н.
Обаче, ако разглеждате Божествения свят от физическо гледище, със законите на физическия свят, вие няма да имате ясна
представа
за него.
Представете
си, че един добър, честен човек заема държавна служба, която е свързана с големи отговорности.
Щом дойде срока за
предаване
на известно
предприятие
, той е готов да даде точна сметка за работата, която е свършил.
Обаче случва се, че друг чиновник го замества и веднага иска да
представи
сметка за парите, да даде отчет за извършената работа.
Ако този момент го завари в някаква
нередовност
, той плаща скъпо за разхода, който е направил.
При това обещано му е голямо възнаграждение, ако може да прегледа всички работи на това учреждение и да ги постави в
ред
и порядък.
Едно трябва да имате
предвид
: нова философия е нужна на хората.
Според
тази философия физическият живот изисква едно нещо, астралният – друго, умственият – трето и т.н.
Тези светове
представляват
ровка почва, която постоянно се руши.
Като знаете, че страданията зависят от яденето и пиенето, вие можете да
предсказвате
, дали даден човек ще страда много.
Като знаете това, вие трябва да бъдете разумни и съобразителни, да се нагаждате
според
условията и законите на света, в който сте попаднали.
От дясната ви страна стои вашият дядо, отляво – баба ви, а вие в
средата
, между тях, и разговаряте.
Нека всеки от вас даде свой план и аз ще го
представя
на Бога, ще кажа, че искате подобрението на света.
Като говорим за петте свята – физически, чувствен, умствен, причинен и Божествен, хората се спират
пред
причинния и Божествения – тях не познават.
22.
Божествената справедливост
,
ООК
, София, 16.1.1935г.,
Ще извадим един стар брат, един на
средна
възраст и един млад брат да помигат малко.
Могат да се изпеят по един старобългарски класически начин, а могат да се изпеят и игриво, а могат да се изпеят и
според
западната музика - по закона на хармонията.
Ти ми изми раните и ми каза една сладка дума." Поетът
представя
, че ангелът носи душа.
Мога да ви
определя
каква мисъл е занимавала в дадения случай ума ви.
Някой път, като бързате, ръката ви трепери, и някои букви не са
определени
: някои са по-големи, някои - по-малки.
Представете
си, че във фабриката вие правите само една малка работа при фабричното приготвяне на обущата, а пък друг ще направи друга част на обущата.
Ние трябва да
предизвикаме
съдействието на невидимите същества да участват и те в нашата мисъл и в нашата любов.
Пентаграмът горе
представлява
умствения свят, а пък долу е физическият свят.
Значи, ако се спъва човек, светът, в който се спъва, не е добре
уреден
.
Значи тук са
представени
умственият, астралният и физическият свят.
Човек
преди
всичко трябва да е справедлив, понеже Божественият свят е свят на правдата.
Тя тук-там подскача и после си хвръкне, движи се в една рядка
среда
.
Та казвам сега, за да бъдете благоугодни на Бога, трябва да бъдете
преди_всичко
справедливи.
"
Преди
всичко човек трябва да бъде справедлив.
Когато спреш бързината на един
предмет
, образува се една малка топлина.
Всички онези пророци, които бяха
предсказали
нещо - Исаия, Езекиил, Даниил и всички малки пророци?
Преди
да си се наял, доброто не може да дойде.
Доброто не може да
предшества
яденето.
Когато ще
представиш
гнева,
представи
го както трябва.
Кучето се върти около стражаря и стражарят си казва, че това куче е дресирано, и ми казва стражарят, че всичко е в
ред
.
Човек трябва да е свободен от какви да е
предразсъдъци
.
И когато човек почне да се поправя, думите се възвръщат в паметта в обратен
ред
.
С това искат да покажат по кой
ред
са се създавали думите - пътя, по който са дошли думите в човешкия ум.
Когато хората ме обичат, аз казвам: „Аз съм добър човек, добре постъпвам." А пък когато не ме обичат, казвам: „Има нещо, направил съм някоя погрешка, не съм бил справедлив." И търся сега причините, кои са причините, че
предизвиквам
тези неприятни чувства у хората.
Природата, когато говори, няма
предвид
никого, тя не се занимава с личните работи.
Засега тези щастливи числа са по-
редки
.
Ти трябва да мислиш за Бога, за да ти тръгне
напред
.
Лошият човек
според
мене не може да стане добър.
Този, когото обича той, е зад вас, той не е
пред
вас, а зад вас.
Трябва да бъдеш справедлив,
пред
Неговото лице да не обиждаш никого.
Като влезете в умствения свят, имате един свят донякъде
уреден
, порядъчен, с хубави здания, заведения, църкви, университет, хората са добре облечени.
23.
Обективни и субективни разсъждения
,
МОК
, София, 18.1.1935г.,
Ръцете всякога
представят
разумното в човека.
Едно резюме от 20
реда
, може от 30
реда
, но не повече от 100
реда
.
Представете
си, че имате седем цели плодове и от всеки плод вземете по едно малко парченце.
Представете
си, че има една премия от десет хиляди лева, която ще се даде на онзи, който изпее най-хубаво думите: „Малко искам да ви дам.“ Я, Олге, се опитай.
Според
мен има състояния здравословни, има състояния болезнени, различават се.
Здравословните състояния на живота
представят
една област, а нездравословните − друга област.
Здравословните състояния
представят
една широка област, нездравословните състояния са болезнени.
Представете
си, че вашият баща ви е дал тежък
предмет
да го занесете на работа.
Той ще ти каже: „Аз ти казах да го носиш внимателно.“ Вие може да носите злото на гърба си, без да ви причини някоя
вреда
.
А може да носите злото и да ви причини голяма
вреда
.
Извади тази погрешка и я тури
отпред
.
Как ще
определите
свойствата на 1, 2, 3, 4, 5, 6.
Нека всеки
определи
за числата 1, 2, 3, 4.
Сега
представете
си, че имате един съд, да кажем А (фиг. 1).
Значи най-тежките вещества падат на дъното, леките ще бъдат по
средата
, а пък най-леките горе.
Любовта най-първо трябва да
уреди
онзи живот, от който сега имаме нужда.
Тогава вие трябва да нагласите ума си
според
лошите условия.
Според
сегашните разбирания,
според
сегашната наука от какво е направен въздухът?
Преди
да са се опознали, всеки певец го е страх да стане да пее, защото може да го критикуват.
При това неразположение той казва: „
Среда
нямам, вдъхновение нямам.“ Това са разни имена на страха.
Ако мислиш за тях, ще си причиниш по-голяма
вреда
, отколкото ако ги забравиш.
То води овцете, не се захласва някъде да остане, но върви
напред
.
Да бъде нещо по-
определено
, по-конкретно.
той
предпочита
да страда във физическия свят, отколкото в духовния.
Те са
определени
количества.
Сега този
предмет
не ви интересува, понеже в дадения случай вас ви интересува друг въпрос, по-съществен за вас.
Ако някой се интересува от светлината, ще видите, че постоянно е
пред
огледалото.
Ти си богат
средна
ръка.
24.
Плод стократен
,
НБ
, София, 20.1.1935г.,
Представете
си в този момент онези хиляди поколения
преди
вас, които са работили за вашето щастие.
Кое ви дава право да сте недоволни, след като имате
пред
вид труда и работата на тия хиляди поколения за вас?
Вие запалите барута, а после искате да се
предпазите
от удара на пушката.
Вие нямате ясна
представа
за положението, затова сте недоволни, но след това ще дойде обратния процес.
В човека има
ред
бомби от различен калибър.
Това, което е
вредно
за нас и ни задушава, от него растенията изкарват своята храна и поддържат живота си.
Защото
преди
всичко има органически условия, които пречат на човека да живее както трябва.
Добре, Христос дойде
преди
две хиляди години да оправи света, но евреите казаха „Да си вървиш отдето си дошъл“.
Това в обществения живот наричат да имаш външни добри условия, да имаш пари, да имаш
средства
, да си богат, да си здрав.
Значи, ще трябва да ядете и лук, и чесън, и боб, и черен и бял боб, и грах, и зеле, а после и най-разнообразните плодове, които съществуват на земята, тъй както са
наредени
според
степента на своята интелигентност.
Обаче да имаш пари, това е резултат; да имаш
средства
, това е резултат; да имаш здраве, това е пак резултат.
Всички хора трябва да живеят така, както Бог е
наредил
.
Човек трябва да прави
ред
опити в това отношение и да наблюдава какви резултати има.
Най-големият,
средният
пръст е бил най-голям аристократ, той се е потривал повече, малко е работил.
Има неща, които по никой начин не могат да се
предотвратят
.
Ние искаме да
предотвратим
някои неща.
Мъчим се, но не можем да ги
предотвратим
.
Питам: Защо грехопадението на човека не можа да се
предотврати
?
Нима онези, които бяха в невидимия свят, в небето, не бяха умни, не знаеха нещата, та не можаха да
предотвратят
това грехопадение на човека?
Енергиите, които текат от него,
представя
възвишеното, благородното, доблестта в човека.
Те не можаха да го
предотвратят
при всичкото си знание и мъдрост.
Ще кажете, че това нещо било невъзможно да се
предотврати
.
Средният
пръст в човека е свързан със съвестта, със справедливостта в човека.
Вие не можете да
предотвратите
пиянството.
За
предпочитане
е пиянството отколкото да се спре пиенето на водата, защото в края на краищата пиянството може да се изправи.
Според
мене, да бъдеш един човек или едно дете, това значи да знаеш как да го наказваш, т. е.
Друг те е обикнал
преди
мене“.
В
средата
на тояжката пък са хората.
По-
напредналите
същества са грешили.
Това се дължи на
ред
енергии, които не са поставени на своето место.
То няма
предвид
, че това дърво е разумно.
На някои от вас остават още няколко месеца, гледайте, като излезете от затвора, да
уредите
работите на Египет.
Като
уредите
работите на Египет, ще
уредите
и вашите работи.
Ако не
уредите
работите на Египет, няма да
уредите
и вашите.
Това значи да
уредите
вашите мисли, вашите чувства и вашите постъпки.
Като отидете на онзи свят, в невидимия свят, там работите са
наредени
, там е лесно, но тук, тук трябва да си
уредите
работите.
Онзи свят е
уреден
, но тук на земята трябва да се учите.
Но човечеството се намира
пред
един вторичен, външен процес, който го заблуждава.
Впрегнете се на работа за сърцето си, за ума си, за волята си, че като срещнете един ден Христа, да Го познаете, и Той да ви каже: Дързай, върви
напред
, този е пътят!
Знаете ли, как дойде Христос
преди
две хиляди години на земята?
Преди
две хиляди години, Той донесе всичките си блага на камили, но ги върна назад, защото хората още не бяха готови за тях.
Сега ние отхвърляме правата мисъл в природата и казваме: Ти трябва да бъдеш умен, да си
уредиш
живота.
Ако нямаме ясна
представа
за силите, които функционират у нас, ако нямаме ясна
представа
за условията, които ни очакват отвън, тогава ние не можем да имаме щастлив живот.
Те не знаят, че като създадат новите условия на живота, те ще нарушат онзи естествен
ред
, който съществува в природата.
Но това е един научен въпрос, който трябва да се доказва и затова има
ред
факти, които доказват какви са били външните условия, за да разделят и растенията, и животните на тези две категории помежду си: на месоядци и на вегитарианци.
Това се забелязва и в
ред
поколения.
Когато животът на човека правилно се развива, палците му започват да се оформяват: палецът става по-дълъг, а съразмерно на него се
определят
и останалите пръсти.
Долната част на палеца означава волята в човека,
средната
част означава неговата интелигентност, а третата, най-дебелата означава неговите чувства.
Тъй щото когато интелигентността у човека се развива, съобразно с това се увеличава
средната
част на палеца.
Представете
си, че едно дете се ражда по атавизъм със своите лоши наклонности в миналото, и вие не обръщате внимание на онези признаци, които природата му е поставила.
Казвам: В социално отношение, вие имате да се справяте не само с мъчнотии, които се дължат на вашето сегашно възпитание, но има да се справят(е) и с
ред
навици на своето минало, които ви правят нещастни.
Не ме
предизвиквай
, защото и без това едва съм успял да потуша своите стари навици.
Ако още ме
предизвикаш
не зная какво ще направя.
Всички врагове изчезват
пред
човека на Любовта, а остават само приятелите му.
Вие говорите за онази любов, която ви е впрегнала, натоварила ви е, качила се е отгоре ви и казва: Дий, хайде, карай, синко,
напред
!
Но докато сте при нея, вие трябва да се откажете от голямото знание, защото понякога голямото знание, причинява големи
вреди
на човека.
Съвременната психология е навлязла в една област на знания,
според
която обяснява всяка болест, всяко болезнено състояние в човека, те го обясняват, че той е навлязъл в един разрив със своите чувства и мисли.
25.
Товарене и разтоварване
,
УС
, София, 20.1.1935г.,
Ако пророкът не може да
предскаже
на себе си какво ще му се случи, той не е пророк.
Преди
освобождението, във варненско някъде, се явила една гадателка, която
предсказвала
на хората какво ще се случи.
„Неправедният човек е мерзост на праведните, а правият в пътя си – мерзост на нечестивите.“ (– 27-ми стих.) – От тези две злини за
предпочитане
е да си мерзост на нечестивите.
Три–четири месеца
наред
тя гадаела на хората и събрала много пари.
Като останала без
средства
, тя престанала да гадае на хората.
Всички се чудели как е възможно толкова прочута гадателка, която гадаела на всички, да не може да
предвиди
какво ще ѝ се случи.
Каква полза има тя от своето гадателство, щом не може да гадае на себе си, да се
предпази
от разбойниците и крадците, които я обрали?
Той се състезава с богатите хора, иска да мине
пред
тях за голям благодетел, и се скарва с тях.
За да респектира селяните, той им казал, че знае български език, за да се пазят, да не кажат нещо
пред
него, с което да се изложат.
Ето защо, ако влезете в стълкновение със своите погрешки, не се спирайте
пред
тях, но вървете
напред
.
Защо се спирате да плачете
пред
погрешките си?
На другата вечер пак същото разправя и след това ще каже, че се е изповядал
пред
Бога.
Той трябва да яде толкова, колкото да издържа на дългия път, който му
предстои
да извърви.
Човек трябва да яде толкова, колкото да има сили да извърви дългия път, който му е
определен
да измине.
Не лишавай тялото си от благата, които Бог ти е
определил
, но същевременно не измъчвай стомаха си да оре повече, отколкото трябва.
Сложете
пред
него една добре приготвена и опечена баница и вижте какво ще прави.
Според
едни е възможно, а
според
други – невъзможно.
Те са крадци и разбойници, които имат
предвид
вашето обезсилване.
Това зло отдалечава човека от благото, което му
предстои
да получи.
„Човек, който ласкае ближния си, простира мрежа
пред
стъпките му.“ (– 5-ти стих.) – Не ласкай ближния си, но не ласкай и себе си.
Има случаи в живота, когато голямата погрешка на някого ще му причини полза, а твоята малка погрешка ще ти причини
вреда
.
За
предпочитане
е да имаш малка, но здрава стомна, отколкото голяма и пукната.
Те се нуждаят от силната и мощна ръка на своя господар, да ги сложи в
ред
.
За
предпочитане
е човек да живее като щуреца, отколкото като трудолюбивата и крайно егоистична мравка.
За
предпочитане
е с обикновена цигулка и гениалност, отколкото без гениалност и с най-хубавата цигулка, или с обикновеност и с необикновена цигулка.
(втори вариант)
Представете
си един човек в живота си никога не се е молил, никога не е искал от другите на заем.
(втори вариант)
Защото хората винаги имат
пред
вид онези, които са искали.
(втори вариант)
Тогава хората ще си
предават
Божественото изкуство даром, няма да го продават.
(втори вариант)
Всички трябва да се трудим да
предугадим
Божественото.
(втори вариант)
Но как ще
предугадим
Божественото?
(втори вариант)
Ние сме хората, които трябва да съберем
средствата
, които Бог ни е дал.
(втори вариант)
В света най-хубавите работи имат
пред
вид и ги търсят най-малките същества.
(втори вариант)
Оттогава му тръгнало
напред
.
(втори вариант)
Като извадил царската дъщеря, му тръгнало
напред
.
(втори вариант)
Само като намерите истината, ще ви тръгне
напред
.
(втори вариант)
Тия, които дават, трябва да имат нови подбуждения, за да вземат и тях
пред
вид.
(втори вариант)
26.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
Представете
си, че сте богати и че живеете между разбойници.
Те ще ви кажат: „Дайте парите или..." Но
представете
си, че отивате при тях, и нямате пет пари.
Те са богати, но са изгубили ключа на своите каси, че не могат да ги отворят." Аз давам едно
предметно
учение, какво ще стане с вас.
Тук имаме
наредени
тия процеси.
Тук първият
ред
числа в отвесната колона - 1, 2, 3, 4, 5 и тъй нататък, до 10, то е Божественото в човека.
Та казвам, ще имате
предвид
- когато ангелите идват, те идват, за да ни научат.
Десетте показва вече, че това Божественото десет пъти се е увеличило, а пък при третата категория (първият
ред
, третото число) - сто пъти се е увеличило.
Вие сте мислили, мислили, казвате: „Чакай да си
наредя
работите." Ще ги
наредите
- ще цъфнете така, че няма да завържете.
Ако само един цвят цъфне, а пък другите пъпки се
повредят
, това дърво боледува.
Питам сега, можете ли да
определите
колко обичате някой човек, който е отвънка?
Вие казвате: „Аз ще
уредя
вашите работи." Не говорете така.
Като го видите, чуете, помиришете, вкусите и пипнете, и казвате: „Аз се влюбих в него."
Представете
си, че не сте виждали нещата.
Представете
си, че имате едно житно зърно вътре в хамбара.
Евреинът ще дойде да търси
според
разбирането си една гургуличка, гълъб, за да ги заколи, та да изплати греховете си.
Някои от вас, които искате да имате ясна
представа
, трябва да разбирате следното.
Тая банка е изгубила своя
кредит
.
Другите хора могат да бъдат
предмет
на любовта, но Бог ще те научи.
И ако не се оправят, ще дойдете при мен, и аз ще ви пратя някой ангел, и той със стълба ще влезе вътре през балкона и ще се
уреди
работата.
Всички тия хора работят за него и той мисли, че неговите работи са
наредени
.
То е така,
наредени
са работите му.
Тези, които слугуват около него, работите му са
наредени
, ако го обичат, но ако не го обичат, неговите работи са развалени, защото онзи слуга, който ти слугува, той очаква нещо от тебе.
И ще забележите веднага онова, което спъна богатия, който мислеше, че работите му са
наредени
.
Втората година пак по две хиляди лева." Питам, когато бащата дава тия
средства
, какво има той вътре в ума си?
Знаете ли колко коства, каква грамадна сума се харчи за всекиго едного от вас, за да живеете тук на земята, какви грамадни
средства
?
27.
Недейте се грижи за живота си
,
НБ
, София, 27.1.1935г.,
Има един закон,
според
който, когато човек много вярва, това е суеверие, многото вяра не почива на трезва мисъл.
Не, че този е единственият начин, по който може да се яви благото в света, но в дадения случай този е пътят, по който човечеството върви
напред
и се развива.
На човека не му трябват много пари, защото всичкото злато в света е равномерно
разпределено
между всички хора на земята.
Представете
си, че вие живеете в един отличен палат, с добре боядисани стени, всичко хубаво, но с векове сте живели там и понеже е писано, че отникъде не трябва да влезе въздух, вие се чувствувате притеснени, задушени.
–
Напред
върви, прегрешението не е нещо индивидуално, то е нещо колективно.
Следователно, благата, както днес са
разпределени
между хората, не са
разпределени
по Божествен път.
Преди
да започне някой роман, той си имал написани стотина номера в една кутия и бръквал в кутията да види кой номер ще извади.
Вие не можете да се очистите от злото, защото
преди
всичко вие не знаете произхода на доброто и произхода на злото и не знаете как да постъпвате.
Казвам: Всеки човек
представя
едно число – или щастливо, или нещастно.
Който разбира онзи велик Божествен закон, той ще избягва всички ония хора, които
представят
някое нещастно число.
НАГОРЕ