НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
70
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
70
:
1000
резултата в
36
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
По отношение на Любовта аз съм дошъл до следното правило: приложи Любовта в живота си,
според
своето дълбоко вътрешно разбиране, без да взимаш в съображение какво хората мислят по този въпрос и без да налагаш своето разбиране на другите.
Преди
години имах случай да изпитам едно малко момиченце, да видя каква разумност се крие в него.
Давам му една хубава роза, но то отказа да я вземе, под
предлог
, че не е мома, не е дошла до това положение да носи цветя и да се кичи с тях.
Както виждате, тя послужи за
предметно
учение.
Сега, като говоря за желателни и за нежелателни неща, намирам, че и в тях се явяват
ред
противоречия.
Когато видя някой човек
пред
изкушението, казвам: Опасно е човек да се отклони от пътя, който му е
предначертан
.
Ще приведа един пример от Стария Завет за лошите последствия на отклонението от правия път: Бог изпратил един от младите пророци при израилския цар Иеровоам, да му
предаде
Неговото Слово.
Аз не съм против тази теория, но казвам: всеки живот има своя
определена
програма, която трябва да се изпълни.
2.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
Представете
си, че имате едно шише, или една ваза, направена от някакъв скъпоценен камък, или от диамант.
Страданието се
предизвиква
от това, че тези неща лесно се губят.
В случай на жажда, простият съд с чиста вода е за
предпочитане
пред
диамантеното шише, пълно с отрова.
Всеки лист от дървото има своя
определена
работа и
определено
място.
Според
мене, жените и досега още не знаят дали са жени; и мъжете не знаят дали са мъже.
Всякакъв друг страх е
безпредметен
.
Всички тия неща, които
предизвикват
страх в хората, са временни и човек не трябва да се спира върху тях.
В целия свят има ваши
напреднали
, разумни братя, които никога няма да ви оставят.
Какво
представляват
свинете?
В първо време образува кал, обаче, като тече няколко години
наред
, тя постепенно изчиства околните места.
Няма защо повече да стоя тук, в тази чужда
среда
, между хора, които не ме обичат“.
Страданията и нещастията на хората се дължат на факта, че те искат да живеят в
среда
, в която любовта не функционира.
Тия гумени топки имат в
средата
си една дупчица и като натиснат топката, та издава звук.
Казвам: ако не можете да разгледате страданието от научна гледна точка, да видите какво се крие в него, то е
безпредметно
за вас.
Рефлексно страдание е, например, стягането, свиването, което изпитвате, като гледате как някой акробат ходи по въже, прави
ред
упражнения.
Чувства без любов са
безпредметни
.
Мисли без любов са
безпредметни
.
Съзнанието ми се пробужда и аз започвам да разглеждам живота си, виждам своите грешки, виждам, че съм се отклонила от правия път, и реших да се върна в пътя, който Бог ми е
предначертал
.
Разбрах, че със стомната ми се
предаде
урок.
Стомната беше
предметно
учение.
Като издържа матура, тогава Той се върна на небето, където зае
определеното
за Него място.
После Той продължи: „Господи, в Твоите ръце
предавам
Духа си.
При това положение всеки сам ще поправя лампите си, когато става някаква
повреда
в тях.
Изобщо, меленето на житото във воденицата не
представлява
идеал за човека.
Значи житото минава
редица
изпитания, докато се превърне в хляб.
Само чрез изпитанията той ще разбере какво
представлява
истинската любов, вяра и надежда.
Силата на човека се
определя
от качеството на неговата любов; силата на човека се
определя
от качеството на неговото знание; силата на човека се
определя
от качеството на неговата воля.
Ако на някой от съвременните хора се
предложи
едно от тия царства, да стане, например, пръв министър в България, той веднага ще се откаже от своето верую.
Следователно само онези, които не разбират законите и
реда
в природата, могат да задават въпроса, защо съществуват изпитанията.
– „Аз пък мисля, че ако забогатее, той ще стане по-добър.“ – „Да бъде
според
желанието ти!
От хиляди години насам невидимият свят е дал свобода на всички недоволни от законите и
наредбите
в света да
представят
свой проект.
Днес хората се самозалъгват, като мислят, че мазната храна или месото ще им
предаде
нещо.
Какво
представляват
камъните?
3.
Великата формула
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Това е достатъчно да знаете, по-нататък не се стремете да обяснявате какво нещо
представлява
здравето и какво – болестта.
Представете
си, че някой ваш познат ви даде хиляда лева и всеки ден идва в дома ви да казва, че ви е дал хиляда лева: днес ви каже това, утре, други ден и така продължава с месеци и години.
Според
мене, бедният не трябва да завижда на положението на богатия, но като го види да яде и да пие, той трябва да се зарадва, че Бог му е дал възможност да се ползва от тия блага на живота, а за себе си да благодари, че е лишен от тях.
Ако натоварите един кон със злато, или със скъпоценни вещи, най-малко десет пъти ще се изпоти той, докато занесе товара на
определеното
място.
Значи конят разбира, чувства нещата повече, отколкото вие си
представяте
.
„Аз съм човек, който разрешавам великите въпроси на живота.“ Който разсъждава така, той неизбежно ще се натъкне на
ред
противоречия в живота.
Представете
си, че няколко души напишат на дъската буквата „Л“.
И забележете, никога един и същ човек не може да напише една буква, два пъти по
ред
, по един и същ начин.
Както мислите, чувствата и постъпките
представляват
символи, чрез които се изразява животът на хората, така и буквите
определят
характера на всеки човек.
Писмото
определя
характера, както и състоянието на човека, когато той го е писал.
Като вземете един плод, затворете очите си,
съсредоточете
мисълта си и следете какво ще почувствате.
И когато остареете, когато станете човек на 365 хиляди години, в Божествения свят ще
представлявате
малко детенце, едва на една година, което има нужда още от майка си, да го носи на ръце, да го милва, да му се радва.
Човек трябва да се освободи от всички натрупвания, които му създават
ред
страдания.
За да изговорите тази магическа формула и да се ползвате от нейната сила, вие
предварително
трябва да направите три неща.
Човек е направил лесното, слязъл е на земята и сега му
предстои
най-мъчната работа, да се качи горе, в Божествения свят.
Казвате: „Не може ли човешкият живот да се
уреди
по друг начин?
Само при такава обстановка вие ще прецените какво
представлява
изгряването на слънцето.
Спрете се внимателно
пред
него и вземете за себе си само една монета.
Това са
ред
положения, върху които хората никога не са мислили, но и вие не сте мислили.
Натъквате се на
ред
противоречия, страдания, нещастия, мъчнотии, за които си давате различни обяснения, но всички тия обяснения нищо не допринасят.
Предназначението
на тази реалност е да въведе човека към познаване на Истината.
Придобиването на Истината пък
определя
смисъла на живота.
4.
Едно звено
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Каква височина
представляват
седем хиляди метра?
Ако сте учен човек и всеки момент треперите
пред
мисълта, че ще умрете, каква наука е тази?
Ако животът не съществува, те са
безпредметни
.
Светлината е
безпредметна
без очите.
Музиката, звукът е
безпредметен
без ушите.
Словото е
безпредметно
без човешкия език.
В това отношение всеки трябва да се запита какво е неговото
предназначение
и какво място заема в природата.
Белият цвят не
определя
захарта.
Има едно вътрешно качество, което
определя
захарта.
На всеки човек е дадена
определена
работа, която той непременно трябва да свърши.
Ако наблюдавате живота на пчелите в кошерите, ще видите, че там работата е точно
разпределена
.
Дойдете ли до реалността, вие се натъквате на
ред
философски твърдения,
според
които реалността е нещо непонятно, както и Бог е невидим.
Той нищо не е видял, но
предполага
, че е така.
Само по този начин вие можете да
напредвате
.
Когато трябва да дойдат на земята, ангелите се обличат в най-скромна дреха, да не
предизвикват
съблазън между хората.
Преди
години слушах един американски професор, който говореше
пред
многобройна публика за пречистването на водата.
Той искаше с
ред
опити да демонстрира
пред
слушателите си, че каквито примеси да се сложат във водата, тя може така да се пречисти, че абсолютно да не измени свойствата си, да остане чиста вода.
И като съзнава красотата си, той е толкова естествен, както истински богатият, който и външно, и вътрешно, не изпитва никакъв страх
пред
беднотията.
С
ред
доказателства той трябва да го убеждава, че какъвто удар и да нанесе неприятелят му, неговият нож по никой начин няма да се забие в тялото му.
Всяка такава теория прилича на добре сготвено ядене, приятно на вид, но след половин час то
предизвиква
в стомаха на човека някакви реакции, които показват, че това ядене не е било такова, каквото трябва.
Ето как трябва да постъпите: ще отидете при своя
кредитор
, от когото
преди
няколко години сте взели на заем хиляда лева, които с лихвите са станали десет хиляди лева, и ще му кажете: „Братко, ти искаш парите си назад – за това имаш право.
Ако длъжникът не беше добър човек, животът на
кредитора
щеше да отиде.
Питам:
кредиторът
не плаши ли своя длъжник, като иска такава грамадна лихва?
– „Ама той го изнудва.“ – И
кредиторът
изнудва своя длъжник.
Ако можеш да си
представиш
едно число от единица и 15 нули след него и преживееш тези години, после ще ти кажа колко години още ще живееш“.
Той знае нуждите на тия същества, заради което за всяко същество е
предвидил
специален бюджет, за да може спокойно да живее, да расте и да се развива.
Преди
години пътувахме пеш с един мой познат, краен песимист, от Варна до София.
След това ни
предложи
чай, ядене и ни задържа да нощуваме при него.
Красивият човек може да не съзнава това хармонично съчетание на силите в себе си, но природата вече го е
кредитирала
.
Преди
години във Варненската гимназия имаше един млад, красив момък, почти най-красивия ученик в цялата гимназия.
Тези три елемента
представляват
идеята за живота.
Според
окултната наука, сегашната вселена съществува от
преди
милиарди години, но един ден ще изчезне и ще се замести с нова вселена.
5.
Новото разбиране на връзката в живота / Ново разбиране за времето
,
УС
, София, 24.9.1933г.,
Някой път ние искаме да
уредим
живота на другите хора, да ги направим щастливи.
“ Вие си
представяте
Христос
преди
2000 години.
Вие си
представяте
Христос такъв, какъвто не е.
Човек трябва да яде онази храна, която му е
определена
от природата.
Първоначално храната за човека е била
предопределена
точно.
Че тъй е, някой път ти е ясно всичко за Бога, съвсем ясно, тъй като че нещо се разтворило
пред
тебе, а някой път ти се помрачил умът, казваш: „Не зная къде се намирам.“ Четеш една книга, четеш друга книга и все търсиш смисъла на живота, дано го намериш някой път.
И всеки,
според
своето време, когато я намери, той ще разбере това състояние.
Сега някой ще се изправи
пред
Бога и след като Му чете една молитва от няколко часа, ще каже: „Защо Господ не ме послуша?
Представете
си една млада невеста, която е женена в един богат дом, има и брашно, има и масло, всичко пълно, каквото иска има, но не точи баници, а чака дано някой отвънка дойде да я източи.
Представете
си и друга една мома: и тя е женена в един дом, по-бедни са хората там и по-малко брашно имат, и масло имат малко, колкото за една баница.
Сега някой ще се изправи
пред
Бога и след като Му чете една молитва от няколко часа, ще каже: Защо Господ не ме послуша?
(втори вариант)
Представете
си една млада невеста, която е женена в един богат дом, има и брашно, има и масло - всичко пълно, каквото иска има, но не точи баница, а чака дано някой отвънка дойде да я източи.
(втори вариант)
Представете
си и друга една мома, и тя е женена в един дом, по-бедни са хората там и по-малко брашно имат, и масло имат малко, колкото за една баница.
(втори вариант)
Някой път ние искаме да
уредим
живота на другите хора, да ги направим щастливи.
(втори вариант)
Вие си
представяте
Христос
преди
две хиляди години.
(втори вариант)
Вие си
представяте
Христос такъв, какъвто не е.
(втори вариант)
Човек трябва да яде онази храна, която му е
определена
от природата.
(втори вариант)
Първоначално храната за човека е била
предопределена
точно.
(втори вариант)
Тъй е, някой път ти е ясно всичко за Бога, съвсем ясно, тъй като че нещо се разтворило
пред
тебе, а някой път ти се помрачил умът, казваш: Не зная къде се намирам.
(втори вариант)
И всеки,
според
своето време, когато я намери, той ще разбере това състояние.
(втори вариант)
6.
Вечният порядък. Най-силното у човека
,
ООК
, София, 27.9.1933г.,
Такъв
ред
са туряли, туряли и светът не се е оправил.
Представете
си, че аз имам това изкуство.
Та казвам, тази, великата държава на нашия ум, тази велика държава на нашето сърдце и великата държава на нашата воля, в нея трябва ние да внесем известен
ред
и порядък.
Работата ви толкоз става
уредена
, следующия месец пак.
Но
представете
си, че се измени положението.
Сега, при първото положение ще кажете: „Тъй е
наредил
Господ.“
Наредил
на рентиерите да ви плащат.
Като имате наематели, работата е
наредена
, като няма наематели, какво ще правите?
Представете
си, че някъде горе, в планината има един хубав извор, най-хубавия извор, но вие никога не сте ходили на този извор.
Представиха
ми един български гайдарджия, с гайдата свири, няколко жени отподире, все млади.
Представиха
ми трима старци, единият мъдрец, а двамата – единият въглищар, а другият някой от Горна баня някъде.
Представиха
ми една къща от Шуменско, старомодна, за ибрет.
Представиха
ми една джамия.
Представете
си, че вие не сте ходили на извора и не знаете и пътя за там.
Представиха
ми и друга една картина – морето.
Две морета ми
представиха
.
Представиха
ми три брези от Борисовата градина и други още някои.
За да направя тази идея малко по-ясна,
представете
си, че имате едно дете, малко дете, родено.
Представете
си, че вие искате да служите на Бога, но трябва да отхраните една идея, като едно ваше момиченце или ваше момченце, да ви стане идеята ясна.
Добре е, но
предположете
, че и майката и тя има право, и тя трябва да вземе от някъде.
Представете
си, че и нейната майка и тя се намери в същото затруднение и тя не може да даде на своята дъщеря толкова, колкото тя иска.
Пък
представете
си още, че и майката на тази майка и тя не може да даде толкова.
Ще ви дам едно
определение
: В истинския живот няма никакъв примес.
Не
определям
как е живота.
И тогава ми иде на ум онзи пример, за онези английски моряци – 10, 12 души, които са останали в една лодка, след като се разтрошил корабът и единият англичанин описва, след като седели десетина дни, изяли всички продукти и всичките гладни и казва: „Събуди се в нас онзи животински инстинкт и почнахме да се гледаме един друг особено някакси и най-после
съсредоточихме
погледа си върху едного и ние го отделихме в съзнанието си и решихме да го изядем.
Аз си
представих
за картината, казвам на себе си: ако тази картина беше нарисувана от една красива мома, толкова красива, че всички лудуват за нея, веднага щях да го считам за голяма привилегия, да я взема картината и щях да кажа: „Много ми е приятно!
Аз, като го гледах, гледах, казах: „Богословието,
според
мене, не е наука, защо ще идеш да си губиш времето?
И,
според
мене, да му дам една картина, аз ще му кажа тъй: „Остави ми картината си.“ Аз ако бях на неговото место, щях да оставя картината си даром.
Според
мене, от морално гледище, казвам: „Ти остави картината си при мене, аз ще го отхраня това дете и един ден ще го повърна в твоя дом, да ти бъде радост и веселие.“ Като дойде едно чуждо дете при тебе, вземете го!
Или другояче да ви
представя
:
Представете
си, че вие се нуждаете от един много хубав плат за дреха, но телото ви е деликатно, платът трябва да е от много мека вълна, ако някой ви
представи
плат от груба козина.
Според
мене, отиваш добро да направиш.
7.
Двата процеса в живота. Двата гласа
,
УС
, София, 1.10.1933г.,
Не зная какво има на пътя
пред
мене.
Някой овчар, който е
пред
мене, знае повече от мене.
Те ще
уредят
работите и ще кажат: „Баща ми и майка ми не са те, ние сме други.“ И в ума на императора е останало, че този, който е дошъл, е бил много умен, но той не е бил слугата му.
От тия два процеса ние имаме един малък пример в райската градина, когато жената се намирала
пред
дървото за познаване доброто и злото.
Някоя
греда
не отива от едната платформа до другата платформа.
Гредата
падне долу.
Този с черните коси си въобразява: „С големи капитали ще отида да работя това, онова, ще взема едно
предприятие
по-голямо, ще развия голяма дейност...“
Човек трябва да
уреди
първо своите си работи.“ Аз слушах веднъж един евангелски проповедник – много красноречиво говори, проповядва от доста години.
И този човек свършва с проповедничеството, за да си
уреди
работите и става търговец на материали, там загази и се самоуби.
8.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
Погрешката е в твоя слух: ти не можеш да
определиш
онзи интервал музикално и не можеш да дадеш израз на тона.
Представете
си: ние, съвременните хора, искаме да живеем добре.
Трябва да се
определи
какво нещо е човек.
Някой път ще дойдат да ни
предсказват
.
Може да се
предскаже
на един човек, но най-хубавото
предсказание
е само от настоящето: на човека може да
предскажеш
какво може да стане от него.
Или другояче казано: Ако се вземе майката, ако се вземе бащата, при това се взима и денят, в който той е заченат и когато се ражда, приблизително може да се
определи
каква ще бъде съдбата на това дете.
Ние седим
пред
вратата на великия свят, толкоз велик, че този живот, който сега имаме, ще се струва крайно нищожен.
Има нещо
неопределено
.
Най-първо човек трябва да има една ясна
представа
за себе си, да си даде отчет какво
представя
той в живата природа.
Преди
всичко той трябва да е одарен с един ум, с едно сърце, той трябва да е одарен с една воля.
Кажете: „Моля да ви
представя
моя мъж.“ – „Защо?
Ще кажа: „Братко, ти може да ми
предадеш
нещо ново как да се вярва в Бога.
Казвам: Новата музика, това са гадателите, които искат да
предскажат
какво ще бъде бъдещето в музиката.
Най-първо трябва да се
определи
историята на класическата музика, как е дошла.
Преди
класическата музика имаше ли хармония?
Вярата у човека се
определя
с една строга черта.
При това, както класиците, както романтиците, и новите музиканти искат да
предадат
известни ефекти.
Ние искаме да
предадем
ефект на живота.
Преди
да дойде щастието на Земята,
ред
други условия трябва да дойдат, да подготвят.
Това богатство натрупано, което той има, хиляди хора са работили за него
преди
него.
Вземете българската дума „благость“ (
според
правописа до 1945 година).
Според
нашия начин, който знаем, ще си заминете за оня свят.“ Всички лекари не ви излекуват.
“ Казваш: „Трудна работа.“ Дойде изкусителят, казва: „Тук пооткрадни, лесно ще си
уредиш
.
Трябва да имаш нещо
определено
в ума си, което искаш да постигнеш.
Казваш: „Аз искам да бъда добър човек.“ Това нещо е много
неопределено
.
Вечерно време
преди
до десет не си се прибирал.
9.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
Трябва да имате една ясна
представа
за „аз“.
Представете
си в практическия живот, най-първо ти си разчитал на баща си, на майка си.
Ти си разчитал на тях, че ще ти оставят малко
средства
.
Представете
си, че някой ви праща до известно место и казва тъй: „В тази гора, дето отиваш, ще те убият.“ Но
представете
си, че за тебе е необходимо ти да минеш от единия край на гората до другия.
Разчитал си на окръжающата
среда
.
Представете
си, че държите една лекция някому, искате да посветите хората, какво ще кажете?
Този
ред
отива надолу.
Здравите остават болните,
напред
да минат.
Сега аз искам само на няколко мисли да ви наведа, за да ви бъдат като едно спомагателно
средство
.
За
определено
време трая всичко това и после пак започнаха стария живот, всеки за себе си.
И казват: „Той, Учителят, горе в стаята, си
уредил
работите.“ Аз разсъждавам така: една свиня в една кочина – много оправена е тя, по 4 пъти ѝ дават ядене, а друга свиня няма кочина, в гората е, ходи, рови тук там.
Аз даже бих
предпочел
положението на свинята в гората.
Представете
си, че вие се намирате в едно здание, горе в планината.
Ти си
предполагаш
, че ще идеш някъде.
Благото, което той има, туй благо иска да го
предаде
и на другите.
Най-хубавото, което може да си
представим
, това е рая.
Доброто се
предава
тъй както се
предава
огъня.
10.
Вечният порядък / Вечният порядък и безпорядъкът в живота
,
УС
, София, 8.10.1933г.,
Запример някой път виждате човек плаче
пред
вас и не може да си обясните защо плаче.
Следователно малкото добро е за
предпочитане
пред
голямото зло.
Аз не казвам: Ела зло, че без тебе по-зло, но казвам: Малкото добро е за
предпочитане
пред
голямото зло.
Малкото добро, колкото и да е малко, то е за
предпочитане
.
Има в света
ред
събития,
ред
неща, които ни безпокоят.
“
Представете
си, че ви вземат двама души и ви набият.
В
реда
на нещата е.
Всички други работи са в
реда
на нещата.
И на нас ни
предстои
един вечен, богат живот за бъдеще!
Но под „духовен човек“ ние още не може да имаме
представа
за пълния човек.
Задачата ни, която имаме сега на Земята, е да се поддържа онзи
ред
, който съществува у нас.
Съществува един вечен
ред
на нещата, в който ние се движим.
Той съществува и ние трябва да поддържаме този вечен
ред
на нещата.
Защото има друг един
ред
, който е разбъркан отвънка.
В омразата ти всякога имаш
предвид
този, когото не обичаш, да се махне оттам, да го не видиш.
В този
ред
, в този, вечния
ред
на нещата, живеят много разумни същества, които разбират нашето естество.
Разположени са, когато те виждат в учителите си благородство, справедливост, щедрост, да им
предават
знанието както те искат.
Небето е този, вечният порядък, земята е безпорядъкът, който сега се туря в
ред
.
Те не са произволно създадени, но в дадения случай може да ви служат като
средство
за усилване на вашата воля.
И следователно, за да изучим външната природа, ние непременно трябва да имаме туй вътрешно
предразположение
.
11.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
Но тя, която викаше, беше млада,
според
гласа считам на 22–23 години, а другият глас, който викаше – мъж на около 45 години.
И той ми разправя: „Не знам откъде е това, дали от моите прераждания от миналото е останало нещо.“ Казвам: „Ще провериш.“ Този човек
предвижда
съдбата си.
И благодарение, че той
предвиждал
.
И
предвиждаше
, но сам не вярваше в това, което
предвиждаше
.
Защото ако вярваме във всичко това, което
предвиждаме
, той, животът, може би щеше да бъде по-тежък.
По някой път това чувство може да ни причини и малко
вреда
, но за това не трябва да му се сърдим.
И отдалеч трябва да
предвидиш
кой път да вземеш.
Тогава ще имате във вас и повече излишна енергия, която да
предавате
.
Защото хората обичат повече един човек, който има повече енергия и може да
предава
повече от себе си, отколкото онзи, който взема.
В дишането, както това се изнесе в западната култура, в Америка, в Англия, Германия, се родиха
ред
школи за дишането и се яви цяла една галиматия такава и много хора подлудяха от това дишане.
Работите ти ще се оправят, защото щом ти се хармонизираш, в света има една хармонична
среда
, ти ще се привлечеш към нея и условията ти ще се подобрят.
Той може да ви
предскаже
това.
Без да е спомагателно
средство
.
Щом изгубиш тази връзка, тогава работите вземат обратен път и ще се случва обратният процес –
ред
нещастия, нещастия.
Сега аз искам да ви
представя
нещата не фатално, но онази разумност, която съществува в света и която не е фаталистична.
(Една
греда
в салона се наклони и един брат я изнесе навън.) Туй показва, че светът има нещо, което е подвижно, не е устойчиво.
(До
гредата
има един мраморен стълб.) Той е важният, той е стабилното.
Туй показва, че в нашия свят има неща, които са такива
греди
.
Понеже всичките форми, които тя е създала, те си имат
предназначение
за самата нея.
Предназначението
на човека не е фатално, но това, което извършва човек, то остава негово постижение.
“ Това е едно вметнато
предложение
.
Та, често в света ние страдаме от известни
пред
[по]ложения.
Не се
самоопределяйте
в света, че сте духовни, или религиозни, или учени.
Те са от
среден
род.
Гаданието е едно
предположение
.
И при всяко твое движение те държат
предвид
: как се движиш, какво [положение] ще вземе ръката ти, какво положение ще вземе тялото ти.
И после го
предала
неговата възлюбена, жена му.
Сега да се върнем към
предмета
, към постиженията, които човек иска в света.
Че излишното електричество трябва да мине през космите или да са
предаде
в атмосферата навънка.
Космите са един трансформатор:
предаване
и приемане на електричество.
Трансформатор са за енергията, която се
предава
отвън.
Водата можем да употребим като едно
средство
.
Има някои, които са запознати с метеорологията, че знаят с месеци
напред
какво ще бъде времето.
И даже у всинца ви има
предчувствие
.
Всички имат
предчувствие
за онова, което има да стане.
Даже някои знаят,
предчувствуват
10, 15, 20 години, че работите им ще се оправят, че ще постъпи в училището, виден човек ще стане.
А някой път той чувствува, че работите по
средата
някъде ще се забъркат.
Снощи аз ставам към
среднощ
, около 1 часа, слушам викане, кряскане.
12.
Живот в общото съзнание
,
ООК
, София, 11.10.1933г.,
Казвате, по един мост трябва да минете, но тази
греда
на моста е вече изгнила.
“ Как няма нищо, ще се счупи
гредата
!
През мост, дето
гредата
ще се счупи, не минавай!
Е,
представете
си, че вие влезнете със сегашното си положение там, няма ли да бъдете в положението на една котка, която влиза тук, между вас.
Някой търговец, който наближава да фалира, покрива, балансира сметките си, но ще дойде време, ще дойдат
кредиторите
– касата му е празна!
Ние имаме
ред
факти.
Във вас даже съзнанието не е още така развито, да имате една ясна
представа
.
Ще те скъсат тебе.“ Знание е, когато човек
предвижда
бъдещето и постъпва съобразно ония закони,които вече съществуват.
Има един
ред
в света.
Аз ви говоря за един
ред
, който съществува и всеки един от вас може да придобие туй.
Ти си
представляваш
, като че тия цветя носят някое богатство.
Чакай, чакай тази работа ще се
уреди
.“ Такова е положението на праведника.
“ И таман ти дойде мисълта, да работиш нещо и казваш: „Чакай да се понаям.“ После пак ти дойде мисъл, но казваш: „Нека се пооблека и да си
уредя
малко работите.“ И всякога Божиите работи остават.
И кога ще дойде времето да си
уредите
за децата, за жената?
В този, вечният порядък Бог е
предупредил
за вас.
И ако вие ходите с тази, пълната Вяра, за бъдеще ще се
определите
.
“ Един ден ти ще ги забравиш
пред
туй, което Бог е
определил
за тебе!
13.
Разбирането на Словото
,
УС
, София, 15.10.1933г.,
И външното е за полза, и вътрешното е за полза; и външното е за
вреда
, и вътрешното е за
вреда
за онзи, който не разбира.
Та, някои сега мислят, че отвътре като говори Духът, те са по-
напреднали
.
“ Този му казал: „Остави се,
преди
половин час мина една мечка и ме изплаши.“ – „Какво има да те плаши една мечка?
Страданието има едно вътрешно
предназначение
.
Тъй, ако седя
пред
един чувал с жито от 100 килограма и казвам, че имам сила да вдигна този чувал, а не мога да го вдигна, значи имам сила, но силата ми е по-малка от този чувал.
Да се не явяваш вече
пред
мене!
С нови дрехи трябва да се явим
пред
лицето на Бога облечени.
Болестта е за
предпочитане
.
Дрехата трябва да стане като едно
средство
само за външна обвивка на душата, [за] да дойде Словото отвътре.
Тогава, ако ти нямаш онзи хляб, който носи живота, ако нямаш онзи хляб, който носи знанието, който носи свободата, питам: какво
представлява
тогава една хубава дреха, която носиш отвънка?
14.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
За
предпочитане
е сега, логически
предпочитам
и двете: изпитания и здраве.
И в крайния резултат е за
предпочитане
силата и здравето, макар че има противоречия.
Тия противоречия, това показва, че ние вървим
напред
.
Но в сравнение с миналото, ние живеем по-добре и вие сте много
напред
.
Все един
напредък
е това.
Ако е
занапред
да говорим, но туй още не могат да ни залъгват.
И този
уред
има за цел да увеличи нещата.
Екранът няма реалност, той
представлява
една реалност извънка някъде.
И казвам тогава: на вас не ви трябват такива кални къщи, за
предпочитане
е една къща, направена от дървета, защото животът на дърветата е малко по-висок.
Ще прочета само няколко думи от 10-и стих: „Душата ми ще се зарадва.“ Няма да се старая да
определя
какво нещо е душата, но ще ви кажа следующето: Душата е единственото реално нещо.
Няма да го
определям
.
Тогава ще
определя
три положения, как гледаме ние на въпроса.
“ Значи много хора си имат
ред
противоречия.
Сега няма да ви разправям надълго и нашироко в какво седи лъжата, но той сполучил да го убеди да го ожени за една царска дъщеря и той ще бъде единственият човек, който може да тури
ред
и порядък в държавата.
Ние сега казваме: „Господ ще
уреди
всичките работи.“ Но това е едно разсъждение на болни хора.
Но така се случило, че царският дворец го подозирал в измяна и
предателство
и го осъдили на смъртно наказание.
Ти на мене остави.“ Като го довели
пред
бесилката и турили му въжето и дяволът казва: „Гледай сега надалече, какво виждаш?
Когато пратите един болен човек в болницата, там има лекари, сестри милосердни, добре облечени, креватът добре
нареден
за болния, пипат го, събличат го, дават му храната, всичко му е навреме дадено.
– „Как – казва – там в беседата туй не е логически свързано.“ Аз го зная по-
отнапред
, че не е свързано там.
Тя е човешката мисъл, която
определя
човешката тежест.
Тя е човешката мисъл, която
определя
организма на човека, човешкото здраве, човешките способности.
То е все човешката мисъл, която
определя
пътя – онзи, великия път, в който ние трябва да служим на Любовта, онзи, великия път, по който трябва да служим на Мъдростта, на Истината, великия път, на който ние трябва да служим на Истината.
В природата съществува една абсолютна наука, на която всички неща са точно
определени
.
Който знае тази наука,
определено
е и името на бащата, на майката и на чичото, и на всичкото поколение.
И на тебе всичко е
определено
.
Цялата ѝ стая е пълна само с икони, кандила, ще кади тамян,
предвижда
, много хубаво
предсказва
.
Но този човек, който имаше туй велико Божие благословение, имаше слабост в любовта: обичаше жените, па и не
според
еврейския закон да обича жените от своя народ, но обичаше жени от други народи, друговерки.
И най-после тази, която го обичаше, тя плака
пред
него, той най-първо не ѝ каза истината.
Когато паднал този – светлият ангел – един мит е то, този ангел на светлостта като паднал, изгубил светлостта и се явил
пред
Бога и Му казва: „Всичко изгубих, каквото имах, и повече при Тебе да живея не мога вече.
И дяволът тъй идва винаги на гости и казва на човека: „Ще се
уреди
тази работа!
Той е
предразположен
да тури всичката отговорност на Първата Причина, на природата.
Следователно той иска да развие едно голямо
предприятие
.
Донякъде до десет души може да отхрани, а Бог
пред
Себе си има милиарди същества: човеци два милиарда има, има и толкова млекопитающи, буболечици и други растения са безбройни количества, тях също ги държи и на всички тия живи същества Бог е
предвидил
нуждите им.
15.
Ангелите на светлината. Новите възгледи
,
ООК
, София, 18.10.1933г.,
В раждането има един закон, който
определя
нещата.
Е, как е станало
самоопределянето
, всичко туй във вашите умове?
Преди
колко милиона години.
А ако ви пита човек, къде бяхте
преди
един милион години, къде слезнахте?
После, всички ви
предупреждавам
в едно.
Вашето тяло, вашето лице, вашата воля, вашият ум ще добият цена
пред
невидимия свят.
А някой път виждам, че един човек мисли да те излъже, стотинката ще
разпредели
и ще ме убеждава той: „Това ми е навик“, казва.
Да ви
представя
какво нещо е работата.
Когато аз работя за хората, това за мене е мъчение, когато работя за себе си, това е труд,
според
мене, а когато работя за Бога, това е работа!
Двама от вас няма да дават едно и също
определение
.
Може да дадете едно
определение
от някой речник, но това не е
определение
.
Той да
определи
, да избере, дали да умре или не.
Какво
определение
ще дадете?
Вие, във вашия живот, как
определяте
истината?
Вие може да разбирате един
определен
процес, но зад всеки
определен
процес седи един
неопределен
процес, зад всеки завършен седи един незавършен.
Ако кажеш: „
Преди
да се давиш, да си платиш!
Сега този процес на разсъждение не ви интересува, но
представете
си, че малката река е едно разумно същество, върви.
Ти, жена ти,
наредят
се децата ти и всичко се измени.
И всичко е в
ред
.
И от това веднага се измени целия
ред
на нещата.
И от него ден всичко ти тръгне
напред
!
Та казвам, най-първо трябва да си
определите
отношенията, които съществуват.
Той, което желае, но не го налага, остава всеки един
според
свободата, която има, това да направи.
И
според
вашето разсъждение .
Не мислете, че майката може да
предаде
светлина. Не.
И на мене казва, че на нея ѝ се открило, била жена
преди
6 милиона години, като била преродена, къде е била?
Разправя жената ра̀боти,
преди
6 милиона години ѝ се открило на нея, къде е била.
Преди
6 милиона години се родила, аз разбирам, тя го мисли, но аз отивам още по далече.
16.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
Може да се родиш с
предразположения
добри и може да се родиш с
предразположения
лоши.
Вие имате отвътре едно препятствие
пред
очите, имате едно карагьоз-перде / завеса на сцената на куклен театър /
пред
ума си.
Защото аз съдя за живота
според
както те са постигнали.
Животът, който живеем,
представлява
нещо много приятно за живеене.
Та, казвам: В сегашното човечество ние имаме такива наследени качества, ние искаме да се
представим
такива, каквито не сме.
И аз мога да ви
наредя
и да ви кажа: „Турете клечка да запалите огъня", без да знаете как се пали.
Аз разбирам, поне в
предградието
на този свят вие сте ходили.
Трябват
ред
обяснения.
И ония същества, които са живели
преди
вас, които постигнаха една висша култура в света, която човешкият ум не може да обхване, те си го мислеха, че силата на човека седи в най-силното.
Но новото в нас ние трябва да го
разпределим
.
Имайте едно
определено
място в мозъка си за новото!
Аз ви казвам, че в основата на вашите вярвания има нещо много криво
според
мене.
Той се бои да не би да му причинят
вреда
.
А понеже аз искам да имам с вас търговски операции на честни начала, мисля да ви
кредитирам
и ще си изплатите както трябва.
Ако ти разбираш силата на твоето име... Аз да ви
определя
какво нещо е име.
Преди
няколко деня идва една сестра, плаче, че остаряла.
Но те да оправят света, да турят
ред
и порядък?
И мога да ви приведа сега и
ред
други примери в света.
И аз съм привеждал един пример за двама игумени: живели те в един монастир, та по-старият не си
уредил
сметките и умрял.
Защото,
според
мене, смъртта е един процес, който спира човека да се отдалечава от Бога.
Ти може да знаеш да изпееш гамата
напред
и назад, но това още не е музика.
Да се прави добро, за това има
ред
правила.
Доброто си има
ред
закони, много правила, по които доброто може да се прави.
17.
Слушайте Го! (Слушайте Го! Дай свобода!)
,
УС
, София, 22.10.1933г.,
Преди
няколко дни ме пита един,
според
това правило, като дадеш свобода отвътре, може да дойде дяволът и да почне да те притеснява, какво ще правиш с дявола?
Защото,
според
мене, да ви изнасям вашите погрешки, това е все едно да изнасям цветята от вашата градина.
Добра съм и всякога искам да се покажа
пред
хората.
Тогава
пред
вас ще се открие един нов свят и работата ви ще стане радостна и весела.
Значи, ако сте изправени, да ви говоря за изправление, то е
безпредметно
.
Аз винаги бих
предпочел
да си изчерпя вода от извора, отколкото от някое шише, колкото и да е чисто то.
18.
Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли
,
ООК
, София, 25.10.1933г.,
Представи
си, че си най-видния философ в света.
Представи
си, че би желал да бъдеш най-богатия човек в света.
Представете
си другото положение, ако ви изпратят на земята при сиромаси, при глупави хора, това е за
предпочитане
пред
първото положение, защото ще има какво да изучавате.
Науката е
средство
, което може да ни освободи от несгодите, при които живеем.
Най-грозният е силен човек
според
мене.
Науката, рано или късно, трябва да ни освободи от смъртта, от несгодите, от сиромашията, от болестите, да стане
средство
да влезем в правия път.
Преди
20 и повече години един български офицер, мой познат, служеше близо до сръбската граница.
Старите, отживелите мисли трябва да бъдат като падналите листа на почвата и да се поставят
пред
корените на дърветата, като тор.
Ако се инервираш, трябва да си наложиш спокойствие, да
уредиш
работите си.
Това са
наредби
временни.
Има една правилна обхода, която всички трябва да имате
предвид
.
Първият начин,
според
условията, при които сега живеем, е да му покажете една торба със злато.
Преди
всичко стомната никога не може да бъде празна.
То умира
преди
да е израсло, но като го ожънат на нивата то не умира.
Ако богатството, което в даден случай е щастие за вас и сиромашията в даден случай е нещастие за вас, се изменят
според
условията, тогава и мисълта, че сте богат, ще почне да ви смущава.
Представете
си, че сте богат и минавате през една област, дето има разбойници, които могат да ви хванат и да ви убият, тогава пак ли ще се считате щастлив?
Ако имате една тлъста кокошка, тя
представя
от себе си известно богатство и същевременно тя има шанс да живее по-малко време, отколкото, ако беше слаба.
Като имам
пред
вид условията на живота, мъчнотиите, при които се намираме, както и икономическите условия на живота, вие се плашите и казвате: „Как може да се живее без пари?
Или за
предпочитане
е десет души да работят на нивата, отколкото ти сам да работиш.“ Така е, но имаш ли достатъчно храна и пари да платиш на тия работници?
За пример,
представете
си, че ви дам като правило в живота, никога и никъде да се не почесвате, какво ще направите?
Иначе, тя
предизвиква
известно напрежение, което се изразява в сърбеж.
Когато в човека се наберат елементарни мисли, които
предстоят
на обработване, а не могат да се обработят и по някакъв начин се спре техния път, тогава настава този сърбеж.
Представете
си, че сте здрав човек, но по едно време започвате да усещате затруднение в дишането, нещо ви души, смущавате се и след всичко това хората започват да ви утешават, че като умрете, ще отидете при Бога.
За тях
представя
по-голяма мъчнотия слизането от онзи свят в този, отколкото качването от този свят за онзи.
Вие знаете, че живеете в глава си, но нито един от вас не е влязъл съзнателно в стаята, която е
определена
като апартамент за неговото живеене.
И тази краска на крушата вече е изкуствено променена, тя
представя
едно болезнено състояние.
Ти вярваш, например, в Бога, обичаш хората, но всичко това е разхвърляно, няма никаква връзка, не
представя
някакво цяло.
Преди
години имах една опитност във Варна.
Какво
представя
Девакана?
Девакана
представя
високото, девственото место.
Седнете,
пред
яденето спокоен и тих, като че от него ще се оправят всичките ви работи.
Като влезе в този свят, той няма достатъчно
средства
, за да остане там.
19.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
Запример, няколко години
подред
човек работи на нивата си или в градините си, но нищо не става, т.е.
Преди
да говори, езикът трябва 3 пъти да пита господаря си какво да говори и тогава да говори.
Това
средство
е добро, защото то увеличава вибрациите на организма.
Благото в света не е еднакво
разпределено
.
Благото се
разпределя
периодически
според
състоянието на Слънцето.
Съвременните астрономи искат поне донякъде да отгадаят на какво се дължи това
разпределение
на благото, но не могат да разберат.
Американските астрономи изнасят една теория,
според
която щастливите години зависят от петната на Слънцето.
Казвам: Често хората
предлагат
различни програми за някакви промени в социалните системи на обществата.
Но това са само
предположения
, хипотези, не са още научни истини.
Това не е едно
предсказание
, но периодически, в природата съществува един закон,
според
който благата се
разпределят
.
Според
мене бедни хора, както вие разбирате, почти много рядко съществуват.
Каквото
представя
нашето Слънце в Слънчевата система, такова нещо
представя
слънцето и в човешкия живот.
Ако в окръжаващата
среда
ти можеш да
предизвикаш
любовта на своите приятели, с тази любов ти може да улесниш живота си.
Значи, всеки човек има едно слънце, което
определя
неговите щастливи години в живота му.
Според
мене любов е само това, което улеснява, което подобрява живота.
Той трябва да обича сина си така, че неговата любов да
предизвиква
любовта на сина към бащата.
Ако бащата има любов към сина си, а не може да
предизвика
към него същото чувство, тогава едно от двете е вярно: или че любовта на бащата не е такава каквато трябва, или синът не е в състояние да възприеме бащината си любов и да я приложи.
Отгде е произлязъл животът не е
определено
.
Вие се намирате
пред
едно лице и искате то да ви обича.
Това са фитили,
според
както казват турците.
Ти ще
наредиш
думите по известен
ред
, ще им туриш някакви рими и ще минаваш след това за някакъв виден поет, който е възпял нещо като Лорелай.
Според
мене, в реалността и думите трябва да бъдат реални.
6. Ако ги турите в друг
ред
, а именно 2, 1, 3, те пак образуват 6.
В какъвто и
ред
да ги поставите, те всякога дават сбор 6.
В един дом бащата трябва да вземе
средоточието
, майката – от едната му страна, а детето – от другата му страна.
Майката знаем де да поставим, бащата знаем де да поставим, но когато синът дойде да нарежда нещата, той не знае как да ги
нареди
.
Хайде, сега от мене да замине, аз да ви кажа как синът трябва да
нареди
нещата.
В човека има 4 неща, които
според
мене са неизменни и които всъщност съставят човека.
Понякога сърцето на човека може да се окаля малко, то е друг въпрос, но сърцето
представя
цял свят.
Човек сам може да си
определя
какво може да му се случи през деня.
Вие може да си вземете една тетрадка, разделена на 12 части
според
часовете, докато Слънцето залезе и всеки час да следите каква мисъл ви е минала, до вечерта.
Като правите 10 деня
наред
наблюдения, следните 10 деня ще можете да
предскажете
какво може да ви се случи, като се ползувате от наблюденията, правени първите 10 деня.
“ Така е, и тогава хората са се женели и раждали, но на
определено
време.
Не е
определено
да се раждаш всякога и на всяко време.
Не е
определено
да умираш всякога, нито е
определено
да се жениш всякога.
Мъжът е проводник,
среда
за жената.
Среда
трябва да бъдете.
Когато жената дойде при мъжа си, така трябва да му светне, че целият свят трябва да се отвори
пред
него и да каже: „Благословена да е моята жена!
Ние трябва да се върнем към онзи велик порядък на нещата, да извършим онова, което е
определено
да извършим и което сме длъжни да направим.
Бащата никога няма да поиска от сина си това, което е в негова
вреда
.Това разбираме ние под естествени положения.
Най-висшето благо е любовта, но засега страданието е едно условие,
среда
, през която човек непременно трябва да мине.
В природата има един закон, който
определя
времето на цъфтенето и връзването на плодовете.
Според
този закон има растения, които цъфтят един път в 1000 години, а узряват едва в 2000 години един път.
Цял живот,
според
мене, такава работа няма никакъв смисъл.
Ако плаче
пред
лука, тя е добра жена; ако не плаче – не е добра.
Сега, мнозина от вас очаквате да дойде Христос на Земята, да тури един
ред
и порядък, да създаде едно преобразувание и всички да имат хубави къщи, да живеят добре.
Не, това е само един
предвестник
на едно голямо страдание, което ще му дойде.
Някога пък в сърцето на човека се яви такава голяма скръб, такова голямо отчаяние, като че светът
пред
него се разрушава.
“ Или: „Те ще оправят света.“ Като проследите цялата история, вие виждате колко пълководци велики, колко философи, колко поети видни са идвали в света с цел да го оправят, но светът си върви по свой
определен
път.
Тази скръб е
предвестник
на една голяма радост, която ще му дойде.
Казвам: Има една наука, която
определя
кои хора са нещастни и кои – щастливи.
Аз съм правил
ред
опити със стари баби.
Крез, един от гръцките философи, е казал: „Никой не може да бъде щастлив
преди
смъртта си.“ Докато човек не се е отказал от живота на невежеството, от онзи нисш животински живот, той не може да бъде щастлив.
А щастливият човек отговаря на
определените
за него числа и те вървят навсякъде след него.
20.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
И богатството е като едно
средство
на физическия свят за придобиване на живота.
Ти искаш да
определиш
със своя малък ум, с малкото си разбиране на едно дете да
определиш
какво нещо е Бога.
Далечните
предмети
са невидими, а някои неща хич не се виждат.
Тя е една мисъл, натрапена от окръжаващата
среда
, или тя е колективна мисъл.
И може да ви дам още
ред
правила, ако искате, за живота.
Ти не можеш да намериш двама души, които за някой
предмет
или за една своя опитност да са едни и същи.
Още моят
ред
не е дошъл.
Това са милиарди същества, моят
ред
не е дошъл още.“ Ще кажеш: „Е, кога?
Вие казвате: „Да си
уредим
живота.“ Хубава е тази идея, няма по-хубава от тази идея да си
уредиш
живота.
Но за да
уредиш
живота си, най-първо ти трябва да обичаш Бога.
Но тия, хилядата по 5 стотинки, ще ти причинят една
вреда
за в бъдеще, която ще бъде неприятна за тебе самия.
Представете
си, че имате 1000 души ваши приятели, които ви обичат, и ти тръгнеш да ги посетиш.
Туй сладко ще ти причини
вреда
, защото ще
предизвика
в черния дроб известни сокове, известна ненужна работа.
Онзи
пред
тебе и този след тебе, все са свързани, ти вече не си свободен.
Може да ви се даде една тема, да пишете: „Какво нещо е да живеем добре.“ И всеки един да
определи
.
Ние живеем
според
нашето разбиране.
Сега, аз не искам всички вие да минете оттам, но да знаете, че ви
предстои
това.
Той е буден, всякога върви
успоредно
с нас – с децата Си.
И само по този начин учениците могат да
напреднат
.
Казват учениците на Христа: „
Предай
ни вяра.“ Ще вярваш, че Бог, Който върви с тебе и с Когото ти вървиш, Той никога няма да те остави.
21.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
Човек трябва да дойде към първостепенното в себе си, казано е: „Който не се отрече от себе си и не дигне своя кръст след мене, не е за мене.“
Представете
си, че като дете вие сте имали една малка форма.
Тази е идеята,
представена
в по-понятна за вас форма.
Под думата „широк живот“ разбираме – „
неуреден
живот“.
Та когато казват, че някой човек се дави в нещо, разбират, че този човек е излязъл от своята
среда
, както рибата може да се удави, когато излезе от своята
среда
.
Човек във въздуха не може да се удави, но има същества, които могат да се удавят във въздуха, понеже тази
среда
е рядка за тях, а за някои пък е гъста.
Представете
си, че и на двете е дадена задача да не се отклоняват от своя път, а при това се срещнат, какво трябва да правят?
В окултната наука е
представено
като образ, че човек по съзнание е нещо подобно на растението, даже и нещо по-долу.
Ако от центъра е излязъл онзи, който е тръгнал по Божествените порядки,
според
мене, той има право.
Но
представете
си, че онзи, който е тръгнал по човешките порядки не отстъпва.
Това е,
според
мене, най-голямото постижение на рибата.
Тези квадрати
представляват
прозорци на една стая.
Малкото е за
предпочитане
пред
голямото безпокойствие.
За
предпочитане
е само веднъж да те помилват, отколкото да дойде някой цар или философ или музикант или поет да те мушка с ножа си.
За
предпочитане
е ръката, на който и да е прост човек, но да те помилва, отколкото ръката на някой светия или на някой ангел, който те мушка с ножа си.
Казвам, всяка мисъл, колкото проста да е, която носи мир на човешкото сърдце е за
предпочитане
пред
всички онези големи мисли, които внасят в нас безпокойствие.
Можете ли да
определите
точно неговия ръст?
Всяка мисъл, която внася безпокойствие, се дължи на едно дисхармонично състояние, което
предизвиква
известно сблъскване в човека.
Запример, знанието, което имаме за онзи свят, за
напредналите
същества трябва да се основава на знанието, което имаме за този свят, за хората в него.
Запример, каква
представа
ще има мравката за човека?
Ако аз застана
пред
вашите очи така, че не виждате, лошото не е в това, че съм застанал
пред
вас, но като съм застанал, нямам
пред
вид, че ще ви препятствувам.
Тя ще си
представи
човека като голяма мравка, с голяма глава и с големи крака.
Тя не може да си
представи
човека в друга форма, освен в мравешка.
Верна ли е тази
представа
в същност?
Казвам, понякога вие мислите, че имаме ясна
представа
за света.
С това не искам да кажа, че нямате абсолютно никаква
представа
, но и вие, както мравките, трябва да виждате света в своята форма, за да го разберете.
Мравката има
представа
за света дотолкова, доколкото има
представа
за своя свят, в който се движи.
Може би вътрешното разбиране на мравката да се различава от външното ѝ разбиране, но ако се опита да си
представи
живите същества, тя ще си
представи
може би по-красиви от нея, но все като мрави.
И вие всякога си
представяте
ангелите малко по-красиви от нас, но подобни на нас.
Тогава Кришна Мурта намира, че всичко това,
според
неговото учение, се отрича.
Според
неговата философия човек не трябва да има никакъв Бог, никаква философия никаква вяра.
За да бъде човек красив, това подразбира, че и окръжаващата
среда
трябва да бъде хармонична.
Само по този начин човек може да бъде красив като измени условията, като измени
средата
.
Казваме, че трябва да изменим
средата
.
За да изменим
средата
, трябва да изменим условията, а за това се иска знание.
Представете
си, че сте ученик и ви е дадена задача да се справите с един свой другар, който е крайно своеобразен.
Но
представете
си, че той се доближи при тебе и започне да тегли носа, тегли носа ти, ухото ти, тегли те за дрехите ти, мушка те на едно или на друго место.
Ти се докачваш, понеже не си във връзка с хората, мислиш, че си във връзка с природата,
представяш
си, че излизаш вън от тях и нищо не те засяга.
Ти можеш да кажеш, че има неща неразбрани, но от това да
предадеш
някаква слабост на Бога, като твоя някаква слабост и да мислиш, че разбираш нещата, това не е никаква вяра.
Представете
си, че вие идвате при мене, влизате в стаята ми и се ръкувате.
Много пъти ние сме взискателни, без да имаме
пред
вид, че някой човек се намира при две различни положения.
Даже и ако се поставите в положението на един светия, който минава за авторитет, който живее по Бога и се намери
пред
един човек, който е извършил една благородна постъпка и при друг, който е извършил една неблагородна постъпка, в двата случая той не може да гледа еднакво.
Представете
си, че вие сте болен, на умиране и искате да знаете какво ще е вашето бъдеще.
“ Та банята не е от естествено положение
преди
всичко.
Той с всичкия си ум ли е, да ми
предлага
такъв хляб!
Когато искате да
предадете
някому една мухлясала мисъл или едно мухлясало чувство, същото нещо е пак.
Сега, в дадения случай, трябва да знаете следното: докато не харесате една мисъл или едно чувство, никому не ги
предлагайте
.
Опитайте ги първо вие, а после ще ги
предадете
и на другите хора.
Защото мисълта, която
предлагате
или ще внесе едно благо в човека или ще внесе някакво противоречие.
Лошата или добрата мисъл са като една банка, която ако губи или печели, всичко банката понася, а после го
разпределя
между служащите.
22.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
Напред
върви!
Според
мене хубавите мисли, хубавите желания и постъпки на един праведен човек, това е неговото богатство.
“ И Писанието казва, че един ден всичките хора ще дойдат на съд
пред
Бога.
Ние трябва да дойдем
пред
лицето на Господа, за да престанат всичките престъпления.
То не е в
реда
на нещата.
Болестта по наследство не може да се
предаде
.
По някой път казваме: „Едно време,
преди
2000 години, как изгряваше Слънцето и как стопляше хората, а сега?
“ Не че
преди
2000 години не е било същото Слънце, което и сега изгрява.
Слънцето днес е по-добро, отколкото е било
преди
2000 години.
Слънцето сега дава повече енергия на Земята, отколкото
преди
2000 години.
Този е
редът
на нещата.
Според
каквото те знаят, те го прилагат, но туй, което ние търсим, нито в растенията го има, нито в животните, нито в сегашния свят го има.
Аз няма да описвам какво е това раждане, но ето какво ще донесе то: щом се родиш по новия начин, ти ще почувствуваш, че си свободен човек; ти ще почувствуваш, че си в един свят на светлина, дето всичко е
уредено
.
Кой болен, кой сиромах, като му дадете знание и му
уредите
живота, ще ви мрази?
И понеже те имат по два мустака отзад на гърба, а мъжът ги носи
отпред
.
Не, по този
ред
на нещата ние сме далеч от самата истина.
Чета в един вестник, където се казва, че един човек, колкото по е недоволен и повече страда, толкова е по-
напреднал
.
Че всички
напреднали
същества страдали.
Понеже клетките, от които е направен вашият организъм, не могат да се хранят
редовно
и вследствие на това заболяват известни органи, няма достатъчно храна, достатъчно кръв.
23.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Пукнатият кюнец
представя
едно малко парче от цялата канализация.
“ В единия и в другия случай за
предпочитане
е печената кокошка, отколкото едно кило вино.
Ти
предполагаш
, че той е добър човек.
Според
мене добрият човек се отличава с известни специфични качества.
Аз обяснявам тази зараза по следния начин: когато едно млекопитающо животно се заколи, то изпитва в себе си такъв ужас, такъв страх, вследствие на което в неговия организъм се образува една от най-опасните отрови, която се отразява
вредно
върху човешкия организъм.
Ако се заколи едно прасе или едно агне, то оставя в организма си тази отрова и тя после се
предава
на хората.
Когато самите държави се убедят в това и разберат, че то е за благото на техните поданици, те ще вземат
предвид
това, което учените поддържат.
И ако трябва да се проповядва един морал, за нас не е важно как са живели хората
преди
2000 години, нито
преди
100 години, но как живеят днес, какви вярвания трябва да имат днес.
Какви са били техните вярвания
преди
2000 години, те са били за тях.
Според
сведенията за този случай, казва се, че пашата подарил този ат на чакръкчията, но го запитал: „Ти отде владееш това изкуство?
Какво е писано
преди
2000 години, то е друг въпрос, но днес трябва да имате такива вярвания, които да ни по[д]игнат в тази истина, която да ни освободи от сегашните терзания.
Сегашните хора се терзаят, не могат да спят вечер, но трябва да взимат наркотически
средства
и така да заспиват.
Те се въртят около него и му казват: „Ако ти не
уредиш
въпроса с жена си, тази крава може да те стъпче.“ – „Тъй ли?
Това са нови
определения
за понятията „господар“ и „слуга“.
Казано е: „Дето са двама или трима, събрани в Мое име, там съм и Аз
посред
тях.“
Христос казва: „Дето съм Аз, там ще бъде и слугата Ми.“
Според
мене за господар в дома минава бащата, а за слуга – домакинята.
И тогава те ще
разпределят
своята деятелност.
Напредналите
от вас, които вече 2000 години сте учили и сте разрешили този въпрос, какво ще кажете, ако Христос ви запита какво трябва да правите, за да бъдете Негови ученици?
Майката
предава
ума, а бащата
предава
своя характер.
Преди
2000 години вие се отрекохте от себе си, отрекохте се от баща си и от майка си, какво ви трябва да се отричате?
Ако дойде един лекар при вас, който ви е лекувал
преди
20 години, какво ще ви проповядва днес, когато сте вече съвършено здрав?
Преди
20 години той ви е давал горчиви хапове, правил ви е инжекции, но сега ще ви проповядва за хигиената на живота, за въздуха, за водата, за светлината, за храната.
Лесно е да се обичате, но специфично да знаете как да
предадете
, да изявите своята любов към хората, към всеки едного отделно.
Тази целувка е на място, защото, като целувате човека, вие му
предавате
нещо.
Природата
определя
: има два вида хора в света – едни живеят лош живот, други – добър живот.
И в това отношение всеки човек, който влиза в света, трябва да знае как да
предаде
Божествената любов.
Та, при сегашното състояние на човешкото развитие ние трябва да
определим
в какво седи силата на слугата и да
определим
психологически добрата страна на слугуването.
Семейният живот, както и отношенията на всички хора трябва да се подквасят с тази велика наука за
предаване
на Божията Любов, на този велик Дух и тогава едва ще имаме ново общество, нови отношения между хората, ново разбирателство.
Вследствие на това вътрешно психическо стълкновение в човека се явяват
ред
болести.
Тя няма
предвид
само една категория живи същества, но всички категории.
Даже и природата среща голямо затруднение, когато
представя
нещата в тяхното голямо разнообразие.
Мъжът и жената
представят
две половини, два полюса.
Ако разгледаме поезията от
преди
2000 години насам и сегашната поезия, ще видим, че те коренно се различават.
Поетите
преди
2000 години едно са възпявали, а сега друго пеят.
24.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Някой път големината и дебелината на
предметите
раждат големи недоразумения.
Някой път малкото дете е за
предпочитане
, защото в него има повече дарби, повече заложби.
(–
Средно
100 килограма, а някой път 50 килограма.) Да кажем, че се добива от едно кило, 100 кила, по 100 лева правят 100 000 лева.
Прекарваш някое свое прераждане, което може да си преживял
преди
100,
преди
1000 години и ти го прекарваш сега в един ден.
Трябва да имате една ясна
представа
, от какво произтича злото в човека.
Тя не
определя
човека.
Те,
преди
да дойде Господ, можеха да отидат в банята да се окъпят.
Няма да вземеш
пред
вид, че си се окалял, че [не] си разположен духом, че боледуваш.
И след като е постъпил човек в училището, могат да му
предскажат
успеха.
Могат да ти
предскажат
, че щом си влезнал в училище ще го свършиш.
Новото
предсказание
е валидно, ако се учиш.
Това
предсказание
подразбира, че ти ще се учиш.
Можем да теглим една аналогия: колкото условията,
средата
, в която живеем е по-чиста, толкова по-здравословна може да бъде
средата
.
Аз вземам сега
средата
в следният смисъл: нашата мисъл.
За да дойде разбирането, ти трябва най-
напред
да си слушал.
Ред
образи има.
Той се радва, когато му се казва, че му се приготовлява нещо за ядене или когато на детето,
пред
Великден, баща му и майка му говорят, че му се приготовляват дрехи.
При слушането има един процес, това, което се
предава
, да го разбереш добре.
Някой художник е нарисувал някой
предмет
, обаче той не прилича на нищо.
На мен ми дадоха една картина,
представлява
вол с три крака.
Да кажем, че аз
представя
въпроса другояче.
Но
представете
си, че ти обичаш ръката си, погладиш я.
25.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
Причината седи в това, че първоначално още в строя не е
предвидено
за всеки човек да има работа и почивка.
Вследствие на това
непредвиждане
съвременните хора се намират в трудно положение.
Аз мога да ви приведа
ред
примери и в семейния живот.
Когато бащата иска да има много деца, а не
предвижда
колко е необходимо за издръжка на всяко дете, в това семейство се ражда криза.
Ако искаме да убедим хората в тази истина, те ще кажат: „За
предпочитане
е богатството.“ Да, за
предпочитане
е разумното богатство.
Представете
си, че този баща има 12 момчета.
Казва се в Писанието, че вечерта, когато се приближи при Него всичката тълпа, която [искаше] да го хване, паднаха
пред
Него.
Друг пък ще каже: „За
предпочитане
е сиромашията.“ Да, за
предпочитане
е разумната сиромашия.
Но Христос сам се
предаде
.
Трябва ни една
среда
.
Има една наука в света, която, ако ние възприемем, можем да
уредим
живота си.
Съвременните лекари изследват въпроса каква
вреда
може да принесе радият на човечеството.
Според
тях, оказа се, че радият е в състояние да измени цвета, формата на нещата и може да деградира един човек, да го върне назад в неговото развитие.
Има известни места в природата, които, ако ги бутнем, причиняват
вреда
на хората.
Ако не вървим
според
законите на природата, могат да ни деградират.
Да живее човек в рамките на любовта, това не са прости чувствувания, но са условия,
среда
, дето любовта може да се прояви.
Според
правилните закони в природата, ако се роди момиче, после трябва да се роди момче и после пак момиче, пак момче.
Друг
ред
в природата няма.
Според
мене вярата е основа за развитие на човека, а любовта е условие, в което може да дойде вярата.
Разумността е
среда
, в която човек ще използува временните условия на живота.
Аз мога да ви приведа от историята
ред
примери, от които да се види, че религиозните хора са станали причина за
ред
раздори и войни.
Религията, в нейната чиста форма,
представя
едно разрешение на въпросите в живота.
Ще употребим всичкото изкуство, ще викаме всичките светии и ако тогава не се
уредят
работите ни, ще повикаме най-после и Господа.
През дългите векове и години на своя живот природата е правила
ред
опити и най-после, като се е убедила в най-добрите закони и правила, тя ги е поставила като основа на целия живот.
Всичко, което е поставено днес в нея, е било подложено на
ред
опити и сега, без никакви изключения, тя
предлага
най-доброто.
Разправям на един материалист, че
според
него, ако рече да се помоли на Господа, това е унижение.
Да се моли на Бога било унижение, а да се моли на тази мома,
според
мене, е два пъти по-голямо унижение.
За
предпочитане
е да носи силният човек на гърба си слабия, отколкото слабият да носи на гърба си силния.
За
предпочитане
е да обича човек, отколкото да не обича, макар в любовта си да направи една погрешка.
В живота на съвременните хора има
ред
заблуждения, големи противоречия, вътрешно недоволство, поради което те едва се търпят.
Но ако си богат и никому нищо не си дал, като отидеш в онзи свят,
според
както религиозните хора казват, ще изпиташ големи мъчения за своето скъперничество.
Казвам: Това са новите положения, които хората трябва да имат
предвид
.
Ние искаме всичко държавата да
уреди
.
Аз не обвинявам хората, нито ги оправдавам, но казвам: „Прави са те.“ Та, когато някой не обича някого, аз се спирам
пред
този факт като
пред
едно явление и го изследвам: защо и за какво този човек не обича другия.
Един млад момък обичал една млада мома, често ходел при нея на гости, но не се решавал да ѝ
предложи
.
[Той] все не се решавал да ѝ
предложи
.
Тя все очаквала да ѝ
предложи
, но той отлагал постоянно.
Той се страхувал, че ако ѝ
предложи
, тя може да му откаже и не знаел как ще понесе този отказ.
Един ден тя намислила да му устрои една изненада, да го застави да ѝ
предложи
.
Тя дала да ѝ направят един човек от восък, с мустаци, и го поставила в стаята си, тъй щото, когато наближило възлюбленият да дойде у дома ѝ, тя поставила тази восъчна кукла
пред
себе си и давала вид, като че се разговаря нещо много важно.
Момъкът видял това нещо от прозореца и веднага извикал своята възлюблена и казал: „Моля ти се, не давай дума на този човек, аз те искам, аз правя
предложение
.“ Тогава тя писала едно писмо до този човек, който
представял
восъчната кукла, че се отказала от него.
А на своя възлюблен казала: „Аз приемам тогава твоята ръка.“ Значи, восъчният човек заставил момъка да направи своето
предложение
.
Така и за вас трябва да дойде някой восъчен човек, който да ви застави да
предложите
на момата.
Този восъчен човек може да бъде някое страдание или някоя катастрофа отвън и да ви застави да
предложите
.
Няма какво да чакате той да седне на стола, но
предложете
, ако е за
предлагане
.
Ако не е за
предлагане
, оставете въпроса настрана.
Ние, съвременните хора, разглеждаме живота както едно дете разглежда семейните отношения, щастието на своята майка и своя баща, без да взима във внимание, че щастието на баща му и майка му, на сестра му и на брата му зависи от окръжаващата
среда
, от условията в природата.
Ако не дойде този, който обичаш,
предпочитай
да останеш сам, отколкото да насилваш себе си и него.
Не пресилвайте
реда
на нещата.
Други пък считали, че тази дупка
определя
кои хора са праведни и кои не.
Ти ще отидеш на гарата най-малко две минути
преди
да е тръгнал тренът.
Вие трябва да се качите на нейния трен две минути
преди
той да е тръгнал.
По този начин работите ви ще бъдат
уредени
.
Друг закон съществува,
според
който всеки може да ни обича. Кога?
Преди
това той нямаше нито синове, нито дъщери и Бог му каза: „Не бой се, ти ще имаш голямо потомство.“ Той беше на 90 години, а Сара – на 80 години, когато роди Исаака.
Като тръгнал да си отива, той пак се качил на магарето си, което
предварително
напоил.
Като казваме, че някой се напил като магаре, имаме
предвид
слабостта на магарето.
Преди
30 години минавах покрай един мост на река, дето на брега седи един рибар и лови риба.
Има един закон,
според
който на всеки човек трябва да се даде работа и почивка.
26.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Тя се отнася до вътрешността на човека, да се
уреди
и организира, да се
нареди
къщата – то е Божественото, туй, без което човек не може.
Всеки един, който е влязъл в пътя, трябва да има една ясна
представа
защо е влязъл, как и накъде върви.
Вие
предполагате
, че ще дойде Царството Божие.
Запример можеш да имаш една
представа
за Слънцето, че е светло, че озарява, че топли Земята, но ако се заинтересуваш от естеството на Слънцето по-издълбоко, ще имаш друга
представа
.
Според
учените какво е състоянието на Слънцето?
Не съжалявайте, че сте направили една погрешка и не се радвайте
преди
да сте я изправили.
Хем му слугуват толкова хиляди хора, всичко му е
уредено
!
За да познаете дали сте умен, вижте дали може да
предвидите
погрешката и дали имате познание да я
предотвратите
.
“ Ни най-малко не е
уредена
работата на царя.
Другото вие ще си
определите
.
Аз ще ви
определя
: Силният човек се познава по това, че той може да направи една погрешка.
Но за да изправиш погрешката си, трябва най-
напред
да я направиш.
Как ще изправиш една погрешка, ако най-
напред
не си я направил?
Това са
ред
изключения, логически изводи са това.
Направете както искате и колкото искате.“ И да не
определи
какво да направя.
А умният се отличава по това, че може да
предвиди
една погрешка и да я
предотврати
.
Ако ти не можеш да
предвидиш
една погрешка и не можеш да я
предотвратиш
, трябва да знаеш, че не си умен.
Майката се безпокои какво ще стане с детето, ако не е тя, и казва, че тя го храни, но
преди
детето да се е родило, природата го е осигурила вече.
И тази вода, за да я има, все някои са плакали
преди
вас.
И ако писмото не е хубаво написано
според
тебе, погрешките са твои, а не на онзи, който ти е писал.
Да
предвидите
злото, да
предвидите
една грешка отдалече – тогава може да сте умни хора.
А пък, колкото да
предвиждате
погрешките отдалече и да ги
предотвратите
, както ви гледам, тази работа не е за вас.
Второто положение: Ще изправим живота си, ако можем да
предвидим
погрешките, които могат да станат, и да ги
предотвратим
.
Туй трябва да го имате
предвид
, да размишлявате, да схванете вътрешния смисъл.
Сега ви
представям
тия неща, към тях да се стремите.
И всички тия млекопитаещи, които служат сега, те са едно
предметно
учение за вас.
27.
Най-малката любов
,
ООК
, София, 15.11.1933г.,
Какво нещо
представлява
ученият?
Божественото съзнание има само онзи човек, у когото никога не се заражда каквато и да е отрицателна мисъл да направи
вреда
комуто и да е, нито на себе си, нито на другите.
И сега има желание да
нареди
един дом на Джино, както и на неговата майка.
Ти се
представяш
, че вървиш в добрия път, в добро, а вътре в тебе работата седи по съвсем друг начин и казваш: „Да си
уредя
работите.“ Една сестра ми казваше един ден: „Учителю, ако нямах вяра, не бих седяла тук.“ – „Никаква вяра нямаш.“ Вярата не е външно нещо, тя трябва да дойде от друго место.
Аз искам вие да бъдете ученици, да
определите
отношенията си към Бога.
А сила е това, с което се движиш
напред
.
Представете
си, че вие сте здрав човек, но имате една слабост, обичате да пиете.
Вие не можете да бъдете богати, ако не сте в един
уреден
живот.
Това
определя
едно право отношение.
Защото, ако добиете богатството по друг начин и живеете в един
неуреден
живот, вие ще създадете около себе си крадци и разбойници, които ще ви ограбят.
А сега всички очакват на готово, като отидат в онзи свят, там Господ да им
уреди
работите.
Ние очакваме да се
уреди
света, че и нашият живот да се
уреди
.
Сега аз не искам да кажа, какво ще бъде, не искам да
предсказвам
, но казвам, че
пред
вас седи една голяма опасност за главите ви.
Не само вие, но цялата европейска култура седи на една гнила
греда
и може да се помете, нищо да не остане от вас.
Вие мислите, че като сте си направили една малка къщица, заградили сте я с тел, че сте се
наредили
.
Наредили
сте се.
Вие сте се
уредили
толкова, колкото и едно животно.
Всички религии,
според
мене, са външните форми на едно учение, което се изразява по един или друг начин, но това, което обединява хората, което дава сила, вие никъде няма да го намерите.
Ако някой брат или сестра закъсат, съберете се няколко души, помолете се за него и ще видите, как работите му ще се
уредят
.
Преди
всичко, ако вие за момент само влезете в мисълта, с която Бог ви е обгърнал, както и с чувството и с постъпките, с които Той ви е обгърнал, вие моментално ще изчезнете.
Когато казвате, че имате един Бог и живеете в Него, аз имам
пред
вид, че Той е работил във вас и ви казва, че вие не му служите както трябва.
Щом знаете това, вие трябва да имате
пред
вид, че имате отношение към този извор.
За това не заслужавам никакъв бой.“
Според
неговото съзнание, той намира, че постъпката ми, по отношение на него, не е права.
Вие трябва да минете една фаза по-
напред
, за да дойде във вас онова вътрешно спокойствие.
Да служим на себе си, това е в
реда
на нещата.
Ако искаш хората да постъпват добре с тебе, гледай да не бъдеш сиромах и да си
уредиш
работите добре: да имаш къща, да е добре
наредена
, че да нямаш нужда от никого.
Ако оставиш хората да ти
уредят
работите, ще кажеш после: „Какво мислих, какво излезе.“ После ще съжаляваш.
Сам ще
уредиш
работите си – нищо повече.
След десет години търсене, най-после намерил такава мома и
предложил
да се ожени за нея.
След десетгодишно търсене, най-после намерил такава мома,
предложил
ѝ да се оженят и тя се съгласила.
Вие трябва да се
определите
.
Вие ходите в пътя
според
този Христос, който е теософски образ.
Вашите мисли и чувства не са чисти и са
предизвиквали
големи пакости.
Единият
представя
болния човек, а другият – здравия, но нито единият е Христос, нито другият.
За вас Христос трябва да бъде като един банкер, който всякога ви
кредитира
, от когото всякога взимате пари.
Мнозина от вас сте добри, но и добрите пак са заразени, те са заразени от околната
среда
.
Трябва да се създаде една хигиенична
среда
и в мислите и в чувствата на човека.
“ Вие трябва да имате една статистика,
според
която да изучавате въпроса на четните и нечетните числа.
И тогава,
според
законите на астрологията, която физиологически описва човека, да правите своите гадания.
Още от едно време астрологията се е считала наука, която е гадаела
според
съчетанието на звездите.
Не мислете, че работите на света по този начин ще се
уредят
.
Вие трябва да държите връзка с онези, които сега ви
кредитират
, със своите мисли и чувства.
Запример,
представете
си, че сте дали някому двеста хиляди лева, които той изял и не може да ги върне и след всичко това да кажете: „Нищо, такава е волята Божия.“ Колцина могат да кажат така?
Аз съм ви давал
ред
примери, да видите, какво значи да се развалят приятелските отношения между хората.
“ Той отива на това место, да откъсне еделвайс, с риск на живота си и като успял благополучно да откъсне цветето
предлага
го на момата, като ѝ казва: „Вземи това цвете за спомен, само то ще ти остане от мене.“ Той казал сбогом на момата и повече не се върнал при нея.
Някой казва: „Напразно изгубихме времето си, да бяхме в света, повече щяхме да придобием.“ Та,
според
мене, всички съвременни хора напразно губят времето си.
Тогава, да
определя
какво нещо е вярата.
В една разбойническа банда всеки от нейните хора, който осмели да се обяви в несъгласие с тях по нещо, те го наричат вече престъпник, а при това същата тази банда,
според
законите на държавата, са осъдени на смъртно наказание.
Ако вярвате в това, всичко ще се
уреди
, но ако сте безверник, това показва, че сте свързани със същества, които седят по-низко от вас.
Всичко ще изнеса с
ред
факти.
При нечетните числа пък се
определят
нещастията на човека.
28.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Аз зная хора, които от 10 години
наред
вземат билети.
Преди
10–15 години идва един от тях при мене и казва: „Искам да взема един лотариен билет.
Сега, да ви
представя
каква е моята идея: Имате 200–300 души, които са прокажени, а
пред
мене седи една красива мома.
Тука
преди
20 години беше дохождал при мене един човек, който цели 20 години се е занимавал с малджилък, търсил все скрито съкровище.
Вие не можете да си
представите
историята на този човек, който от височината на положението, което е заемал, да падне толкова ниско.
Има едно
предание
за него, че никой не се е приближавал при Иова.
Само тогава може да правиш доброто, защото законът е: В изкуството не може да туриш сенките
преди
контурите.
Защото, ако ти загасиш светилника си, да не дадеш светлина никому, да се не спъне, ти ще се изложиш на една опасност и ще причиниш
вреда
на себе си, сам ще се спънеш.
Ти само
предполагаш
, че си болен.“ Боли те глава – „няма нищо.“ Тръгнал един американец да направи една екскурзия със своята възлюблена, става по пътя една катастрофа, счупва му се кракът на няколко места и най-после викат един от тези лекари, които казват, че болести няма.
И той почнал да го лекува, казвал му: „Сега ще
предполагаш
, че кракът ти не е счупен, той ще се намести.“ Цял месец го лекувал по този начин и кракът на този болен оздравял.
Изкълчи се кракът на детето, тя не знае как да го поправи;
повреди
се малко главата, тя не знае как да го поправи.
Като влезе при Бога, той най-
напред
започва с процеса на чистенето.
Ако дойде някой
напреднал
дух и види как живеете вие и как в София живеят хората, ще избяга веднага.
29.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Ако вие сте силно възбуден или раздразнен, или обиден нещо, но ако можете в дадения момент да се въздържите, вие не можете да си
представите
каква полза ще извлечете след време от това въздържание.
Влиза един българин в една баня, това било някъде в България, случило се
преди
40–50 години.
Това е
според
моите схващания.
Не, казвам:
Пред
всички мъже, които
представят
един човек, седи днес едно голямо изкушение.
И туй, което поддържаме, трябва да го доказваме с
ред
доказателства.
Ако аз имам един баща, който е толкова благороден, толкова добър, и му напиша едно писъмце, няма да се минат няколко дни или един месец най-много и аз ще получа един хубав отговор от него: „Синко, изпращам ти нужните
средства
.“ Ако пиша на майка си, и тя веднага ще ми отговори.
Сега мъжете трябва да станат слуги,
преди
да са съгрешили.
Сега, като ви
представям
света във вид на баня, у вас изпъква една лоша картина.
Вие сте прави, това не се отразява добре на вашето морално чувство, понеже вие си
представяте
голи хора.
Той я търсил цели 20 години
наред
, но не могъл да я намери.
Ако ти изнасяш една мисъл, която унижава твоята душа, тогава за
предпочитане
е гол да ходиш.
Кое е за
предпочитане
тогава?
Но онези, които вървят с параход по океана, те трябва да имат един
уред
, един инструмент или един барометър в хоризонтално положение, който да показва отклоненията на парахода.
Ако няма този
уред
, параходът може да се отклони.
И онези физиономисти, които са изучавали човека в продължение на
ред
години, са дошли до заключението, че хора, у които съвестта не е силно развита, главата им отзад е тясна, шилеста.
Слънцето
представя
един светилник.
И нея Господ я научил,
според
вас.
Ако пък искате един пример за спретнатост и грижливост, мога да ви
представя
мравята.
Сега аз говоря само за
напредналите
хора и оставям живота да си тече тъй, както си е.
Това е станало от
преди
хиляди години, но да ви казвам защо се е наклонила оста и как ще се изправи, това е друг въпрос.
Иначе нашият живот би бил
безпредметен
, безсмислен.
Според
мен, обаче, мравята е първокласен крадец.
Съвременните мрави са резултат на една разумна култура, която е съществувала
преди
милиони години на Земята.
Черните хора, например, са остатък от една култура, която е съществувала
преди
хиляди години; след тях са съществували жълтите, а сега се явила бялата раса.
Аз говоря за този Господ, за Когото хората
определят
, че е някъде горе и натам поглеждат.
Но в човека има
представители
на бащата и майката – това са душата и духът.
Това е бащата и майката, които
представят
положения на светлината.
Има
ред
причини, които седят вън от него.
В океана има милиони тонове разтворена сол, милиони тонове разтворено злато и
ред
още съставни части, но това още не е истинският състав на водата.
Казано е в Битието: „Земята беше неустроена и пуста и Духът Божи се носеше върх нея.“ Този дух е умът, гениалният ум, който мислеше, който работеше, за да може да приспособи целия живот, целия органически свят към условията на живота, да създаде един
ред
и порядък.
Сега ние можем да намерим
ред
причини за това, да изясним нещата по разни начини, обаче само един начин има за изяснение.
Човек може да се бори само тогава, когато той съзнава, че е независим от външната
среда
, от външните условия.
Тази
среда
може да не позволява, то е друг въпрос, но човек трябва да знае, че той не зависи от външните условия и каквито и да са те, той може да ги преодолее.
Аз не говоря за онези временни чувства в човека, но
според
мене любовта е онова най-разумно нещо, което той може да носи в душата си.
Нима хората
преди
хиляди години не съществуваха?
Та, казвам: Сега поне духовните хора трябва да се занимават по-ревностно, да правят
ред
опити, да изучават въпроса за светлината, както и целият свят се занимава днес с този въпрос.
Ще кажете, че този апаш е трябвало да си излежи
определеното
време в затвора.
И като умре, като се разруши тялото, той не може да си
представи
как ще дойде повторно на Земята.
Аз бих
предпочел
един музикант да ми свири, отколкото да имам за цел аз да се науча да свиря.
Представете
си, че вие ме срещате на пътя и ме питате: „Нямате ли нещо да ми дадете?
Аз виждам хубавата страна в това нещо и можем да извадим една поука, но
според
мене това не е живот.
Ако ти не можеш да дадеш един бокс на черния човек, да се прекатури
пред
тебе, той няма да има никакво уважение към тебе.
Той се бои да не би шпионинът да го изкара някакъв комунист или анархист, или човек, който се обявява против държавата и не смее много да говори,
предпазва
се.
Това, че съм се напил малко, това е по английски, но не и по законите на природата,
според
които и Англия се управлява.“
Според
мене пък постижимите неща носят в света нещастията.
Ако вие не вложите в този морал нищо от себе си, той
представя
една обща идея за всички хора.
Представете
си, че вие дойдете до една граница, до края на света и оттам нататък няма накъде да вървите.
Както и да е, съществува обаче един закон,
според
който ти трябва да постъпваш правилно спрямо всички хора.
В човека има едно правилно, вътрешно разбиране,
според
което човек трябва да постъпва.
Това, което вие сте внесли, особеното, то прави самата любов по-ценна, отколкото ако
предавате
само това, което от другите сте научили.
В това отношение вие трябва да мязате на златар, който взима едно парче злато и му придава хубава форма – било във вид на игла, пръстен или друг някакъв хубав златен
предмет
.
И ние се радваме на тия полета, защото и там живеят същества, подобни на хората, някои от които са по-
напреднали
от хората.
Според
мене тази дума е много съдържателна.
Има една раса, много по-
напреднала
от хората, които се интересуват.
Сега да оставим въпроса за
напредналите
същества.
И тъй, както е
представено
в Библията, казва се, че жената, която е била направена от тази кал, като видяла един хубав плод, пожелала да има повече знания, яла от този плод и съгрешила.
30.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
Ще отидете да се извините, понеже погрешките в света, изобщо принасят
вреда
на всички.
Като говоря, някой казва: „Всякога, като говорите, като че мене имате
пред
вид!
Колкото пъти съм бил на беседа, все като че мене имате
пред
вид.“ Не, аз разбирам нещата принципално.
Ръцете
напред
, малко нагоре с дланите надолу.
(Всички правим това упражнение прави.) Това упражнение
представлява
една хубава картина.
Сега второто упражнение: Ръцете
напред
с дланите надолу, после се обръщат с дланите нагоре, като се отварят малко на страни.
Защото еднообразието принася полза едному, а
вреда
другиму.
Сега, взехме музиката като
средство
, да се избавите от неразположенията, от болестите.
Те
представят
малки и големи трептения.
Всеки от вас може да направи една каруца, да я нарисува горе долу, да тури по две колелета
отпред
, по няколко оси.
Целия свят от вън е един обективен свят или
предметен
свят.
Левият крак е положителен, той излиза
напред
.
Най-първо вие не може да имате ясна
представа
за своите постъпки, какво трябва да правите.
И тогава вие се намирате в затруднено положение и казвате: „Не зная какво да правя.“ Казваш: „Ще се
уреди
работата.“ Щом кажете, че ще се
уреди
работата, трябва да тръгнете
напред
.
Пише числото 10 или числото 100 и всички имате ясна
представа
за тия числа.
Но ако вземете нещата буквално, нищо няма да се
уреди
.
Да допуснем, че числото 10
представлява
10 посадени дървета или 10 коня или 10 братя и сестри.
В дадения случай, ти вървиш по известен път и сам можеш да си
определиш
, дали ти е приятен или не.
“ Волята Божия е всякога да вървя един гладък път без да си
повредя
краката.
Тази задача е на дневен
ред
.
Сега всички ония от вас, които са учители, съдии, адвокати, каквато работа и да вършите, ако разрешите правилно задачата, ще ви се дадат най-малко 2 милиона долари, с които ще си
уредите
всички работи.
Даровитият, ученият върви
съсредоточено
, а невежият си върти главата натук натам.
Ако едната стрелка
представя
дъжда, който слиза долу – A, той дава.
Ако другият
представя
растение, което се развива нагоре – B, той излиза нагоре и взима, черпи от земята.
Някой седи тъй изправен като войник, някой си държи левия крак
напред
, другия – десния крак.
Ако аз бих нареждал една музикална академия, тъй щях да
наредя
пианата.
В една стая ще
наредя
пианата все на изток, в друга стая – на запад, в трета – на север и в четвърта – на юг.
Вие не сте употребили музиката като
средство
за лекуване, вие не сте употребили музиката за подигането на една ваша способност, вие не сте употребили музиката да произведете сила в себе си.
(Във време на екскурзия носим.) Трябва да се
предвиждат
малките работи.
Та казвам, най-първо, вие трябва да се освободите от старите
предубеждения
, да не се сравнявате помежду си.
Така е
според
вас.
Но питам коя е вашата максима,
според
вас, по която познавате дали известни неща са добри или лоши?
31.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
Ще кажеш: как е възможно Господ, Който е
предвидил
този път, да е позволил на вятъра да духа или на снега да вали?
За
предпочитане
е, като нямаш пари, да седиш в тъмнина.
Синът, като дойде от работа, той не казва на баща си: „Татко, пари искам.“ Цели 20–30 години работи с баща си и
преди
да замине, бащата казва: „Синко, аз ще ти оставя всичко.“ Но тъй се случва, че нищо не му оставя.
Според
мене, слугата като влезе в дома, да остави дрехата си извън къщата и да не влезе в къщата като слуга, но да влезе като син.
Казва се в Писанието: „Бог толкова възлюби света, щото даде Сина Своего единороднаго в жертва, за да не погине всеки, който вярва в Него.“ И тогава, щом животът се
уреди
вътрешно, отвън той лесно може да се
уреди
.
Искам да ви
предам
онова широко схващане на живота, което при сегашните условия на живота може да приложите.
Целият живот се намира в едно голямо мъчение, като жена, на която
предстои
да ражда.
Най-
напред
, ти имаш нужда от къща.
Защото господарите вървят по линията на мъжете – аз ги
определям
тъй, – а слугите вървят пък по линията на жените.
И аз ще ви
представя
само в една картина:
Представете
си, че вие сте един затворник, седели сте 4–5 години в затвора, но не сте видели нито лъч от Слънцето, нито чист въздух сте имали, нито чиста вода.
Досега нищо не съм направил за света.“ Светията счита за добри хора ония, които показват как трябва да се работи, а лошите хора са
според
него будали, които трябва да се изчистят.
Той има право, но
преди
да е напуснал училището, той трябва да научи всичките
предмети
, които има в училището, всичкото знание, което е потребно за неговия живот, трябва да го придобие.
“, подразбирай: „Обичайте двамата, от които всички хора са произлезли.“ Хилядите листа не
представят
още хилядите дървета.
Цялото човечество
представлява
две единици.
Значи двама души
представляват
цялото човечество.
Ти
представяш
всички бащи, всички майки, всички синове и дъщери, които ти се родят.
Но ни най-малко не съм имал тебе
предвид
.
Това противоречие, това разбиране е съществувало
преди
2000 години, но гледам, че и днес съществува.
Защото приятелството е основано на
предшествуващи
причини.
Но аз им казвам, че хората около тях
представят
външната страна на Бога.
Местата, през които си минал, не мязат на ония, които ти
предстои
да минеш.
32.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
Мислете една година
наред
върху красотата и чистотата и няма да сгрешите.
Сега това е едно вметнато
предложение
, което може да ви смути.
Казваше Му: „Нали имаш сила в Себе си, направи тия камъни хляб, че да нахраниш не само Себе си, но и другите.“ Христос отхвърли това
предложение
и му казва: „Аз не искам хляб от камъните.“
Казвам сега: Хората
предполагат
, че един ден учените ще добият изкуствено мляко, изкуствени яйца.
Представете
си, че днес и от най-чистото жито има известна доза отрова, а какво остава от изкуствено получените продукти.
Не е въпросът човек сам да се храни, но той трябва да знае по какъв начин да отстрани тези отрови, които се отразяват
вредно
върху неговия организъм.
При това не е
определено
колко храна трябва да употребява човек на ден.
Аз съм чел много книги, в едни от тях се препоръчват едни правила, в други – други правила, но всичко това са все палиативни
средства
.
тя го
предохранява
от онези външни условия, при които той може да се развали.
Според
както днес животът е устроен, лесно може да се развали.
След това домакинята ще тури малко червен пипер, малко домати, малко развалено масълце за икономия, че днес всичко било скъпо, и ще сготви яденето, ще го
предложи
на мъжа си.
И днес в целия културен свят хората все готвят,
ред
готвачи има, изкуство е днес готвенето.
Значи всички растения, всички живи същества на Слънцето, на Месечината и на Земята се приспособяват
според
съответните там условия и на това се дължи, че растенията например на Месечината, са съвсем безцветни, а не както нашите на Земята.
Вследствие на това всички пертурбации, всички скърби, страдания, всички отрицателни чувства в човека: гняв, омраза, завист, огрубяват кожата на човека и тогава той не може да възприема от външния свят условията на живота, или както индусите я наричат, праната, или алхимиците – жизненият еликсир, или жизнената енергия,
според
съвременната наука.
Само просветените, които са ги ръководили, са имали ясна
представа
за тия неща.
Определено
е колко пъти на ден да ядем.
Това не е
определено
.
“, казвам: „Не се безпокойте, хлябът ще дойде.“ За гладния човек всякога има
предвиден
хляб.
Аз съм бил при умирающи, които казват: „Поне два часа, но да ми дадат да поживея.“ Най-
напред
искат една година; като не им дадат толкова, искат половин година.
Аз не искам да остане във вас мисълта за смъртта, защото тя е вметнато
предложение
, тя е нещо случайно в живота.
33.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
Има и трета една страна, която се намира по
средата
.
Има някои народи
според
които, когато бузите на някой човек спадат, те считат, че този човек е направил известен прогрес.
Казват някои, че по-
напред
Адам бил гол. Не.
Когато пъплиш, ти имаш малко
средства
.
Представете
си, че на този триъгълник имаме едни везни, с които се теглят нещата по обикновеному.
Представете
си, че тук имате една ос и една малка кофичка, която е спусната.
Според
вас, кой е онзи, който харчи във вас?
Сега вие не можете да си
представите
от где накъде тези везни да
представляват
нещо у човека.
(Учителят нарисува думата „Любов“ на черната дъска.) Питам ви аз сега, от где това да
представлява
Любов?
Представете
си, че у дома си имате ключа на стаята, вие знаете положението на ключалката, знаете де да бръкнете, да отворите и да влезете в къщи, а пък в къщи имате вече всички възможности.
Той, като се
представи
пред
вас, ти можеш да знаеш, може ли да пее или не.
Щом почнете да мислите, гениалният е
пред
вас.
Щом се явите
пред
един банкерин, хубаво огладен, у вас ще се зароди едно желание, да си имате нещичко, нивички, парички, да сте облечени хубаво и пр.
“ Светията казва: „Не си постъпил така, както аз казах.“ И геният казва на банкерина: „И ти не си употребил моя метод.“ Банкеринът казва: „Потрудих се.“ – „Потрудил си се, но не си го направил както трябва.“ Светията и геният
определят
да наложат на банкерина едно наказание.
Всичките части в купом взети, дават
представа
за човека.
Те, съчетани по особен начин, дават
представа
за човека.
Ако искате да имате ясна
представа
за Бога, вие трябва да знаете цялото Битие, всичките същества от най-малките до най-големите.
И тогава ще си съставите една малка
представа
за величието на Бога.
Според
мене, главата на човека не може да боли.
Представете
си, че вие сте един пътник за в този свят и искате да знаете дали в света има добри хора.
Представете
си, че добрите хора, със своето съзнание, могат да схващат всяко едно желание.
Ще турите
ред
и порядък във вашият ад, ще турите
ред
и порядък във вашия банкерин – не насилие.
Красота наричаме това, което дава, това, което ни
представя
светлината, която излиза от Бога.
И ако се освободите, може би този момент да е онзи, който ще
определи
посоката на нещата в живота.
А пък съзнанието, аз го
определям
като вътрешната страна на нашата душа.
Може един момент да
определи
, да отвори пътя ви за онези, великите постижения.
Каква работа стои
пред
вас?
Аз искам да ви
представя
една реална страна на живота.
А, ако има гънки горе, по
средата
и долу, тогава човек е прав във любовта си и в мисълта и в чувствата и във волята.
Да си
представим
един квадрат.
Ти може да имаш
предразположенията
на баща си, но не си като него.
У нас има
предразположение
да бъдем като Бога.
– По-
напредналите
ви братя са ангелите, които не ги виждате.
Разрешавате въпроса така, както в
средните
векове разрешаваха някои богословци, колко духове могат да играят на върха на една игла.
Ние имаме една смътна
представа
за Битието.
34.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
Но каква е дължината, дължината не е
определена
.
Онези, които са
определяли
, не са
определили
коя е оная малка дължина на носа, дето започва носът, за да покажат, че този е един умен човек.
Те са спомагателни
средства
.
Та казвам:
Пред
вас седи един велик закон.
Идеята във вас трябва да бъде строго
определена
.
Според
теорията на Дарвина от нисшите организми се развиват висшите.
Вярвайте в едно нещо - че зад всички неразбрани работи, зад всичко, което не разбирате, зад всички
вредни
и лоши работи седи една висша разумност в света, която използува всичко.
Защото както и да Го
представиш
, ще Го
представиш
в онзи резултат, който Той ти е създал.
Ти винаги ще си Го
представяш
и резултат.
Не че те мислят само за тебе, но те имат
предвид
твоето благо.
В най-
напредналите
същества, в съвършените същества има чувство на страх.
Някой път вие не може да си
представите
защо мислят заради вас.
Също така и динята
преди
да е узряла, е като стомната.
Как ще ми
представите
практически тази идея.
Представете
си, че вие сте вързан.
Спането
според
мен е едно доказателство, което само нищо не може да докаже.
Той има една ясна
представа
.
Ако искаш добре да спиш, краката ти трябва да бъдат
успоредни
, не прекръстосани.
Хубавото спане е, когато легнеш на кревата, тури ръцете си
успоредно
и краката си
успоредно
и да има едно малко помръдване на краката.
Успоредни
трябва да бъдат ръцете.
Сега вие не може да си
представите
защо е така.
Всички те трябва да се разгледат
поред
.
Може да имате много хубаво разбиране, но трябва да имате техника, за да
предадете
онзи тон.
Представете
си, че вие отивате на училище.
Я си
представете
, че на този професор синът или дъщерята са казали нещо и той е неразположен.
Ти се изпречиш
отпреде
му и той те скъса изведнъж.
Какво нещо са
успоредните
линии.
Какво
представя
една правилна фигура, елипсата, параболата, хиперболата и т. н.?
Ако не мислиш и искаш да я приложиш на повърхнината, ти ще се върнеш назад, няма да вървиш
напред
.
После някои си държат главата
напред
наклонена, някои назад наклонена.
Тогава
представете
си, че един студент, който е в училището, казва: „Нямам си парици!
Представете
си, че вие сте съвсем закъсали.
(Понеже сте били ученици да ви бъде идеята достъпна)
Представете
си, в осмият семестър сте, скъсал ви е професорът.
Представете
си, че вие сте професор.
Ставате професор, всичките студенти са
наредени
.
Ще
наредиш
и скъсания студент.
Сега вие сте професор, всички те са уплашени
пред
вас.
Стани някой професор, стани някой музикант виртуоз, да те слушат хората, или философ, да напишеш някое съчинение и
пред
него всички да седят и да се учудват на гениалния автор.
За
предпочитане
е тази глупост, отколкото да се самоубиеш.
Ти трябва да вземеш четири неща: първо ти, после окръжаващата
среда
- обществото, след туй трябва да вземеш
предвид
държавата и най-после трябва да вземеш живата природа, или Бог, Който е в центъра.
Нали
предполагате
?
Няма никаква постъпка, но има едно съвпадение на нещата, има друга
среда
.
35.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
Ако запитат какво нещо е животът, мъчно може да се
определи
той.
Дават много
определения
, но животът има известни външни изявления.
Един оратор се оценява
според
речта, която ще държи.
Нали ако намерите един скъпоценен камък от високо качество и с голям размер, вие ще имате цяло едно състояние; не само вие, но и
ред
поколения ще се ползуват от него.
Ако не знаеш
предназначението
им, ти не можеш да бъдеш добър човек.
Войската ще ти каже: „Ние не можем да се бием.“ Генералът може да върви с ножа
напред
, гдето иска.
“
Ред
съществувания си ял кокошки, агнета, круши и пр., за което Господ ще каже: „Да се издължите на тези същества.“ И ти, като заминеш за онзи свят, по цял ден ще им плащаш.
Ще влезете в себе си и ще турите
ред
и порядък в своите мисли, в своите чувства, в своята воля.
Знаете ли какво нещо е, когато човек не знае как да постъпи, когато не е
предвидлив
?
Представи
си, че някой човек ти дава един скъпоценен камък и ако ти не знаеш да свиваш ръката си, няма да можеш да го вземеш.
Представи
си, че си вземаш железопътен билет и отиваш на гарата.
Но
представете
си и друго: че вие слезнете на първата гара, слезете долу и се разхождате, а не знаете, че този трен ви чака.
И никога не
определяй
в случая как да ти се помогне.
Преди
всичко на човека му трябва един отличен ум, едно отлично сърце.
Мнозина от
напредналите
, не само тук, но и в странство, са груби, недоволни, проповядват посвещение, обаче като дойде някоя голяма неприятност до главата им, стават неразположени.
Аз зная едно нещо:
Преди
първата жена да [беше] дошла в рая, никакви писма не се пишеха, но след това, като дойде жената, почнаха да се пишат писма, особено след като излязоха от рая навън.
Вие някой път си
представяте
болестта като нещо живо.
Тогава нямаше никакви болести, но така, както вие си
представяте
болестта, не съществува.
Сега
представете
си, че вие си носите една раница.
36.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
През тези 120 години все ще те скъсат по някой
предмет
.
Запример вие не сте срещали един човек,
напреднал
като Христа.
И като свършиш университета, ще остане някой
предмет
, по който не си издържал.
Понеже Бог е
определил
, аз ще имам едно светло бъдеще.“ Най-после казва: „Да бъде всичко както е Твоята воля, както Бог е
определил
.
Трябва да се тури
ред
и порядък.
Неверието в едно нещо
предполага
верую в друго нещо, а вярата в едно нещо
предполага
неверие в друго.
Ако вземете в съвременната хигиена, във физиологията на яденето има
ред
процеси.
Ако чакате общия режим, той ще дойде, но
преди
да дойде общият режим, има едно частично приготовление.
Защото всеки организъм създаден, той си има свое
предназначение
.
Клетките в стомаха си имат специфично
предназначение
.
Христос дойде, бутне го по рамото и казва: „Колкото иска, дай му.“ Ти си студент в университета, Христос отиде, бутне професора и казва: „Тури му 6.“ Навсякъде, където Христос върви с тебе, когато се изявява, Той върви
пред
тебе и ти се чудиш – върви ти.
Оттам всичката тази храна, соковете, които са
определени
, ще минат през един последен процес: пречистване ще стане на сока и после от белите дробове ще се превърне на кръв.
Аз
определям
: любовта е онази сила, която изменила разположението на хората спрямо тебе; туй е любовта.
Ако не се храниш добре, не може да разбереш Божествения
ред
на нещата.
Онези пък, тревопасните, у тях има една непрактичност: те събират тревата с праха, с всичко и после, като седнат, почват да я
предъвкват
.
Защото, ако бъдеш верен на малкото, ще бъдеш верен и на по-голямото, което Бог е
определил
.
Такова е великото бъдеще, което стои
пред
вас.
Вашето
предметно
умение е да изпълните пулса в природата.
Вие никога не сте броили пулса на вашето сърце бие ли
редовно
.
Има и
ред
други правила.
Според
моите изследвания,
според
изследванията на учените онзи, който носи храната, трябва да бъде чист, ръцете му да бъдат чисти, краката му да бъдат чисти, в мислите, желанията и постъпките си да бъде чист.
Нещастията ние сами си ги
предизвикваме
.
Ако речеш да задигнеш всичко, тебе те очаква голяма опасност, понеже при това корито има един
предел
(кадел?).
Твоето отрицание на Бога се е
предало
.
НАГОРЕ