НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
55
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
55
:
1000
резултата в
27
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Недоказани истини
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 22.7.1931г.,
Представете
си, че както седите, в крака ви се забива една дебела игла.
Представете
си, че една млада мома обича майка си, баща си, всички свои ближни, но един ден среща един млад момък, който тръгва подир нея.
2.
Нашето място
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1931г.,
Като говоря за връзката между човека и природата, не подразбирам индивидуално човека, но имам
предвид
цялото човечество, общата хармония в живота на всички хора.
Такова забогатяване и осиромашаване
представляват
механически процеси.
Този цирей е богат търговец и в случая за
предпочитане
е той да дава нещо от себе си, да
кредитира
хората, отколкото да взима от тях.
Като казвам, че студ не съществува, аз имам
предвид
този студ, който вие си
представяте
.
Не съществува даже такъв студ, какъвто учените си
представят
.
Според
мен най-важното нещо за организма е всичките му части, всичките му удове да бъдат на мястото си.
Противоречията се явяват по причина на това, че хората не са на местата си, не взимат участие в работата, която им е
определена
, и не се ползват от благата, които тази работа може да донесе.
Да бъдеш на мястото си, да взимаш участие в работата, която ти е
определена
, и да се ползваш от благата на тази работа, в това се състои новото учение, в това се заключава новата философия на живота.
Представете
си, че имате дете, което всякога обличате с чисти, нови, хубави дрешки.
Сега старите
представляват
предмет
за разговор, защото те могат да се подмладят.
Същественото е, че той не е на мястото си, не взима участие в работата, която му е
определена
, и, най-после, не се ползва от благата, които тази работа може да му достави.
Който не е носил голяма раница на гърба си, той може да философства, колкото иска; обаче, който е ходил с голяма раница по планините, той знае какво
представлява
раницата в този случай.
Изобщо,
предметът
на искането постоянно се сменя.
Ако човек може да си
представи
, че няма нищо на пръстите си, той не ще усеща никаква болка.
Най-малката дисхармония в природата се дължи на
ред
причини.
3.
Чистене на съзнанието
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 31.7.1931г.,
Както красотата не може без истината, така има
ред
желания, които без любов абсолютно не могат да съществуват.
Дойде ли такова желание у вас, то е в състояние да ви причини най-голямата
вреда
.
Държи ли се човек за тези положения, те са посоки, които го подтикват нагоре,
напред
.
Представете
си, че някой човек от днес още мисли какво ще яде утре.
Освен това човек трябва да има
предвид
още и следното положение: Всяко нещо, което е против законите на Природата, е грях.
Или ако у него дойде желание
сред
зима, при 35 градуса студ, да носи копринена шапка — и това е неестествено желание.
Аз срещнах същия този господин
преди
няколко дена — отиваше в банката да внесе на твое име една сума от 25 000 лева.
И тъй, ако човек не може да повдигне ума си към Бога, да вярва в Него и да има стремеж към възвишените и великите същества, той не може да познае себе си; ако не може да вади заключение от резултатите, които са
пред
него, той пак не може да познае себе си.
Имайте
предвид
, че науката за чистене на съзнанието едва сега се заражда.
чистенето на съзнанието,
представлява
една от великите, от красивите науки.
Казвам: когато няма връзка между живота и законите на Любовта, Мъдростта и Истината, хората не могат да правят връзка и между радост и страдание Като дойде радостта в живота, те казват, че това е в
реда
на нещата; дойде ли страданието, те намират, че това не е в
реда
на нещата.
Питам: На какво основание идването на радостта е в
реда
на нещата, а идването на скръбта не е в
реда
на нещата?
Никой учител няма да ви напълни цяла кошница с грозде, но ще каже: “Докато сте на лозето ми, ще ядете колкото искате." Има учители, които могат да ви напълнят по една кошница грозде за дома ви, но в този случай вие трябва да сте
напреднали
.
Представете
си, че вие сте по състояние положителен и радостта ви направи посещение.
Вие веднага се зарадвате, защото по състояние тя е негативна; тя се явява
пред
вас като красива мома, на която се радвате.
Вие
представлявате
ума, а тя — сърцето, което веднага харесвате.
Братът
представлява
страданието, което
предизвиква
вашето недоволство.
Ще ядеш, когато искаш, колкото искаш и от което грозде искаш." Не,
преди
всичко вие трябва да научите следния закон: Всичко, което разбирате, е ваше; онова, което не разбирате, не е ваше.
" Това са образи, фигури, които служат за обяснение на ефектите, които се
предизвикват
у човека при явяването на радостта и скръбта.
Той отишъл при нея, поразговорил се и като излязъл от дома й, казал: „Тази бедна, болна вдовица от своето легло ми
предаде
такива лекции, каквито аз никога не можах да
предам
на студентите си.
За да не постигне човек това, което желае, има
ред
причини.
Когато се говори за дявола, мнозина имат
представа
за него като животно, с рога и копита.
Дяволът мисли, че ако неговите работи се
уредят
— и на всички хора работите ще се
уредят
; развалят ли се неговите работи — и на всички хора работите ще се развалят.
Кракът
представлява
едно от неговите желания.
Когато Христос казва, че всяка раждаща жена скърби, Той е имал
предвид
, че тази скръб се дължи на неизвестността, в която жената се намира.
Представете
си, че вие ядете някаква неестествена храна, която ви причинява скръб.
Гладен сте, не сте яли два-три деня и щом ви
предложат
ядене, вие веднага започвате да ядете.
Горчивото
предизвиква
страдания.
Представете
си, че вашето дете тежи няколко килограма и вие го носите на ръце — приятно ви е.
Искате ли да работите върху себе си, винаги трябва да имате
предвид
закона за чистене на съзнанието.
Някой казва:” Дали съм
напреднал
в развитието си, дали вървя в правия път?
Ако някой дойде отвън, той може само да
предполага
дали сте се нахранили или не, но вие знаете истинското положение.
Представете
си, че имате десет коша желания.
Продава и
предава
означава едно и също нещо.
Защото всяко нещо, което не ви обича, непременно ще ви причини
вреда
.
4.
Обич, разумност и истинолюбие
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1931г.,
Такъв пророк минава за банкер между хората и кой каквото му поиска, той казва: „Лесна работа, всичко ще
наредим
“.
И тъй, Божието благословение минава и върху нас, както мислите се
предават
от човек на човек.
И тъй, като идваме на езерата, ние имаме
предвид
да изпълним волята Божия.
И това не е лошо, но то всякога трябва да се има
предвид
, да не изпада човек в заблуждение.
Той може да събори всички върхове около нас, да
предизвика
земетресение.
Ако тук има праведни хора и срещу тях дойде голяма армия от войници, да ги убива, тогава има смисъл да се
предизвика
земетресение, да се събарят планински върхове.
Някои казват: „Значи, този човек, който може да
предизвика
земетресение в природата, той е много силен“.
Представете
си, че някой учен направи една бомба, която съдържа голямо количество взривно вещество.
По същия начин много от съвременните хора, като малките деца, щом се намерят
пред
такива бомби, запалват ги и те избухват.
Ето защо, Любовта е благо
преди
всичко за самия човек, а после и за окръжаващите.
Щом изменят условията и работите им ще тръгнат
напред
.
От хиляди години насам хората са живели и в манастири, и в пустини, следвали са университети и
ред
други учебни заведения с единствената цел да се научат да мислят право, като Бога.
Щом се домогнете до тази философия на живота, вие трябва да я
предадете
и на другите хора.
Как ще я
предадете
?
Истината, Любовта се
предават
чрез контакт, а не по механически начин.
Човек не може да
предаде
нещо на другите, ако той не го носи в себе си.
Да мисли човек, че без да има нещо в себе си, може да го
предаде
на другите, това е равносилно да запали огън без някаква запалка.
Понеже Любовта, Мъдростта и Истината идват от Бога, ние можем да ги възприемаме от Него и да ги
предаваме
на другите хора.
Това всякога трябва да имате
предвид
.
Тя му донася чаша мляко, парче хляб, но то седи
пред
нея със затворена уста, не я отваря.
Някой седи, мълчи, но в това време той мисли за някоя своя болест; друг мисли за къщата си, че не е
уредена
; трети мисли, че няма нови дрехи, обувки.
Мнозина искат да знаят какво
представлява
Бог.
Казвам: който иска да знае какво е Бог, той първо трябва да знае нещо за себе си, какво той
представлява
.
“ – Ако ти си справедлив, ще знаеш какво
представлява
Божията Правда.
Човек може да вижда един
предмет
или едно лице само ако го обича.
Какво
представляват
тези ласки, това хвалене?
5.
Хигиена на живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
Светлината
представлява
сбор от съзнанията на всички живи същества, от най-малките до най-големите, включвайки и човека.
Животът
представлява
вътрешната страна на целокупния живот.
Любовта
представлява
Божествения свят, върху който са построени всички останали светове.
Тя
представлява
още и светлината на живота му.
Понякога неразположението на човека се дължи на
ред
анормални съчетания,
предизвикани
от неправилното възприемане на светлината.
Следователно храните, които хората употребяват,
представляват
светлина, складирана в разните органи по различни начини.
За да се избегнат тези разстройства, човек трябва да се добере до онази храна, която природата е
определила
специално за него.
Овцата сама избира храната си, а съвременният човек трябва да чете
ред
научни книги, за да разбере коя храна е добра и коя – не.
И ако човек се върне към своето първично състояние на чистота, той ще дойде до положение да различава коя храна е добра и
определена
специално за него.
Днес съвременните хора говорят за възпитание на младите, прилагат
ред
нови правила и методи, въпреки това малко постижения имат. Защо?
Как им
предават
науката за живота?
Аз изнасям тия факти, за да обърна внимание на обстоятелството, че откак хората са се отклонили от правия път, те са забравили всичко онова, което първоначално им било
предадено
и днес отново го учат.
Затова, именно, те не разбират какво
представляват
светлината, животът и любовта.
Какво
представлява
земята, и това не знаят.
Това са фази на един и същ живот, който на физическия свят достига своя
предел
на развитие до стареца.
Скоро съм се преместил в тази къща, не съм се
наредил
още.
Ще почакате няколко години, докато се
наредя
.
Забележете, във физическия живот вниманието на човека често се отклонява от един
предмет
и се спира върху друг. Защо?
По-силното впечатление от някой
предмет
винаги отвлича вниманието на човека от
предмета
, който по-слабо го е интересувал.
И наистина, човек може да бъде мъртъв по отношение на
предмети
, които му правят слабо впечатление, и жив – по отношение на такива, които му правят силно впечатление.
Следователно вниманието на човека лесно се отклонява от един
предмет
на друг, от едно място на друго.
И затова, щом един
предмет
, или едно лице не съществува за неговото внимание, той казва, че това лице, или този
предмет
, е мъртъв.
Този
предмет
е умрял само за него, но не и за всички.
Дали е изгряло слънцето или не, той не се интересува от това, защото е напълно
съсредоточен
в мисълта си само за живота.
Сега, като имаме
предвид
трите важни неща – животът, светлината и любовта, ще срещнем три категории хора.
Едни от тях се
предават
изключително на живота, искат да го изучат в неговите най-малки подробности, вследствие на което отиват до крайности.
Пътят на мистика не е лош, но той не трябва да
предава
своето мистично разположение на хора, които нямат неговата опитност.
Тя
представлява
извор на блага, които трябва да се използват.
Това, именно, Христос имал
предвид
, което изказал в стиха: „Събирайте съкровища за небето, където ни молец ги яде, нито ръжда разяжда!
Пътят
представлява
физическия живот.
Животът
представлява
човека.
Това е проповядвал Христос
преди
две хиляди години, което и днес може да се приложи в частичния и в целокупния живот.
Иначе тя ще причини голяма
вреда
на очите.
Хора, на които очите са широко отворени, имат понятия за живота
според
светлината на нощта; тия пък, на които очите са свити, те имат понятия за живота
според
светлината на деня.
Казвам: нощта
представлява
страданията в живота, а денят – радостите.
Който не е използвал радостите и страданията, той се намира в положението на слепец и не вижда благата, които минават
пред
него.
6.
Ценното в малкото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
Волята пък
представлява
върлината, която акробатът държи в ръцете си за равновесие.
Когато на някой адвокат дават да защитава едно дело, той казва: „Ще взема това дело, но
предварително
трябва да ми се заплати“.
Понякога адвокатите искат да се заплати
предварително
поне половината от това, което им се пада за работата.
Те са изгубили доверие в хората и казват: „На мнозина сме работили, но не са плащали за труда ни, затова искаме
предварително
да се осигурим“.
Какво
представлява
пръстенът?
Пръстенът
представлява
здравите крака, ръце, очи, уши и ум на човека.
Представете
си, че дрехите, шапката, обувките ви са скъсани и вие се чудите какво да правите, как да излезете
пред
хората.
Съвременните хора искат да любят, знаят да любят, но имат
предвид
голямата жертва, която Любовта изисква.
Пълните класове
представляват
Любовта на Бога към нас.
За какво по-
напред
да употребя този половин лев: дали за обувки, за дрехи или за шапка?
Детето
представлява
първата най-малка добродетел, която се ражда в душата на човека.
Някой казва: „Аз да се оженя веднъж, че другите работи лесно ще се
наредят
“.
Ти можеш да имаш връзка с някоя мома, да мислиш, че си се оженил, но това още не
представлява
истинска женитба.
Казвам: всички неща, които хората вършат на земята,
представляват
символи, емблеми на духовния свят.
Деца раждат, но те се губят, топят и изчезват
пред
тях, като лед.
Не е лошо човек да приема, да получава нещо за труда, за работата си; това е в
реда
на нещата.
Обаче, като казвам, че човек трябва да работи даром, имам
предвид
следната идея: всяка работа трябва да става съобразно закона на Любовта, без оглед на това, ще се плати ли за нея, или не.
Според
сегашните отношения между хората, бакалинът казва: „Ти трябва да платиш за захарта 25 лева!
Според
закона на Любовта търговецът нищо не казва за цената на захарта, но купувачът вади банкнота от 50 лева, плаща захарта и казва: „Аз съм доволен, че намерих захар в твоя дюкян, а колкото се отнася до цената, и хиляда лева съм готов да дам“.
“ Казвам: ако от
ред
години насам ти ходиш с кадилницата, проповядваш на хората, говориш им за Бога, а сам не знаеш къде е Той и как да Го намериш, защо ги заблуждаваш тогава?
Аз превеждам: джубето
представлява
греховете на хората, които ги отдалечават от истината.
Затова се изисква само една стъпка
напред
, а именно: да реши човек да даде нещо от себе си, т.е.
Направи ли това и работите му ще се
уредят
.
“
Представете
си, че получите един скъпоценен пръстен, поставен в кутийка, която е увита в много книги.
Следователно пръстенът
представлява
благоприятните условия в живота на човека.
Обаче запалването на клечката кибрит в случая
представлява
по-голямо добро, отколкото създаването на цял град, или спасението на цял народ. Защо?
Полицата, с подписа на гаранта,
представлява
препоръчителното писмо, което всеки трябва да има.
7.
Съчетание, приложение и изпълнение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1931г.,
Обаче, при изкачване на височини, понеже пътят е разнообразен, има и равни, и стръмни места, с което се
предизвиква
деятелността на всички органи и човек става по-здрав.
Турчинът разбрал урока, който светията му
предал
.
Когато светия минава покрай кадъната на някой турчин, нека тя сложи на лицето си своето
фередже
, никой да не я гледа.
Вие трябва да работите, да станете щастливи
преди
светът да се оправи.
Който живее
според
закона на съчетанието, той ще може да се освободи от всичко, което го спъва в развитието му.
Като ги изхвърлите вън от себе си, кажете им: „За да не умрете гладни, аз мога всяка сутрин да слагам на
определено
място по малко храна за вас; обаче да ви оставя в ума, в сърцето си, там да живеете и да се размножавате, не позволявам“.
Това са основни положения, принципи, които трябва да имате
предвид
в живота.
Като казвам, че трябва да бъдете свободни, имам
предвид
, че Бог, у когото живеете, е абсолютно свободен.
Вземе ли само един тон фалшив, той не трябва да излиза
пред
хората да свири, да позори музиката.
И тъй, две положения трябва да се имат
предвид
: или Бог да ни обича, или ние да обичаме Бога.
Казвате, че Бог е справедлив, а същевременно се произнасяте, че еди-кой си се ползвал с известни привилегии
пред
Бога, имал Божието благоволение.
Привилегия има
пред
Бога само онзи, който изпълнява Неговата воля.
Какво по-силно доказателство искате от Божията Любов тук,
всред
планината?
Всеки, който носи светли, неопетнени мисли в себе си и може да ги
предаде
, слушайте го.
Срещнете ли човек, който ви говори за Бога, вие трябва да имате
предвид
, дали той слуша Бога и върши волята Му.
Победата
представлява
оздравяването на крака.
Ако ученикът има в себе си съчетание, приложение и изпълнение, той ще се състои
пред
вратата на този цигулар година, две три, десет, докато най-после цигуларят каже: „Голямо е желанието ти да учиш.
И тъй, съчетанието
представлява
Любовта, приложението – Мъдростта, изпълнението – Истината.
Сега, ще
представя
няколко контраста за обяснение на идеята.
Представете
си, че дойде някой при вас и ви удари няколко пъти.
Представете
си после, че при вас дойде някой и ви даде една хапка хляб.
Миналото на човека
представлява
мисли, отвън наложени.
Сега, ще ви
представя
друго положение.
Този, когото бият, като вижда, че след всеки удар
пред
него се изсипва толкова много злато, ще каже ли да спре биенето?
Следователно ти няма да ме търсиш нито на Мусала, нито на Белмекен, но само на Дамка, където Бог е
определил
“.
За пример, вие идвате при мен, искате да видите какво има в стаята ми, но тъмно е, не можете да различите
предметите
един от друг.
Затворът
представлява
ограничителните условия на живота.
Всички трябва да имате ясна
представа
за себе си, за възможностите, които се крият у вас; тогава ще знаете, че каквото пожелаете в името Божие, ще постигнете.
Казано е в Писанието: „Който люби Бога и изпълнява Неговата воля, още
преди
да пожелае нещо, ще го получи“.
Досега почти не съм срещнал човек с такива големи богатства, каквито
представляват
неговите таланти, да отиде при Бога и да каже: „Господи, милиони си ми дал на разположение, но не зная какво да правя с тях.
Някой казва: „Веднъж да
уредя
работите си, че после е лесно“.
Не, докато човек не работи за уреждане на Божиите работи, неговите никога няма да се
уредят
.
В този случай умът и сърцето
представляват
крака на човека.
Искате ли работите ви да се
уредят
, първо работете за Бога. Защо?
Ето защо, който работи за слава Божия, Бог пък ще
уреди
неговите работи.
Учителят дава само основен тон на ученика и от време на време го коригира в изпълнението, а ученикът пее или свири,
според
истинските правила на музиката, вложени в неговата душа.
Когато човек извърши едно добро,
според
както е написано в него, лицето му свети като слънце и животът му се осмисля.
Който не свири хубаво, той сам
определя
мястото си.
Самите дарби и добродетели
определят
неговото място.
Съчетанието
представлява
Божествения капитал, вложен у човека.
Първо ученикът по музика ще учи
ред
правила, които ще съчетава.
Мнозина казват: „Като четем Свещеното Писание, натъкваме се на
ред
контрасти, на
ред
аналогии, които създават у нас мисъл“.
Иначе, сами по себе си, аналогиите нищо не
представляват
.
За пример, ако съчетаете два аналогични
предмета
, без да има между тях приложение и изпълнение, те остават неизползвани.
Днес болестите и страданията
представляват
известни опитности в живота на човека.
Представете
си, че ви кажа да прегазите езерото.
8.
Мястото на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 5.8.1931г.,
Водата
представлява
живота, с който всички заедно трябва да вървим.
Второто съзнание е това на водата, което се движи, освен около един център, още и към един възвишен идеал, вследствие на което върви
напред
и върши работа.
Болестите
представляват
паразити в аурата на човека, от които той непременно трябва да се освободи.
“ На другия ден ще станеш рано и ще чакаш да дойде
определения
момент, когато всички души отправят съзнанието си към Бога.
Разликата между келевото и водата е тази, че келевото се върти около своя център и мисли само за себе си, а водата върви
напред
и мисли за всички.
Гледате някой цар,
пред
когото всички се прекланят, дойде ли този момент и той, като дете, от нищо не смущаван, отправя мисълта си към Бога.
Според
мен по-мъчно е човек да мисли в две и повече посоки, както правят това съвременните хора, отколкото да мисли в една посока.
„И ще познаете истината, и истината ще ви направи свободни.“ (– 32-ри стих.) Тези стихове, преведени
според
езика на новото учение, означават: ако всички отправите ума си към Бога, вие сте мои ученици.
Исус се скри, излезе из храма, мина през
сред
тях и така си отиде.“ (– 59-ти стих.) Следователно, който хвърля камъни върху Истината, тя ще си излезе от него и той ще остане сам.
“
Представете
си, че аз нося една запалена свещ и показвам с нея пътя на стотици души.
Много от съвременните хора се занимават с идеята за Бога, но нямат ясна
представа
, какво нещо е Бог.
Човек може да има
представа
за формата на телата само тогава, когато те са ясни в съзнанието му.
Щом един
предмет
, или едно тяло не е ясно в съзнанието ви, вие не можете да имате
представа
и за неговата форма.
В този смисъл молитвата
представлява
отварянето на цветовете за слънчевата светлина и топлина.
Когато всички същества отправят съзнанието си към мястото, където е Бог, с това те правят стъпка
напред
.
Направят ли стъпка
напред
, те вече не се връщат назад, да чакат закъснелите или забъркалите се в пътя.
Които мислят за Бога и отправят ума си към Него, те все
напред
и
напред
вървят.
И в леглото си човек пак може да отправи мисълта си нагоре и да върви
напред
.
Като имате
предвид
това, вие ще си съставите ясна
представа
, къде е мястото на Бога и какво човек придобива, когато отправя съзнанието си към Него.
Индусите казват, че човек трябва да се
съсредоточи
в себе си и там да намери Бога.
Спре се
пред
него и му казва: „Братко, излез от този затвор, защото тук гладен ще умреш.
Човек трябва да върви
напред
!
За всеки ден има
определен
път, който човек трябва да извърви в съзнанието си.
Колкото малък път и да изминава човек в съзнанието си, той всеки ден върви
напред
, а щом върви
напред
, все повече и повече се приближава към Бога.
С десет сантиметра да
напредва
човек в пътуването или в движението си към Бога, това е равносилно на милиони километра във физическия свят.
Гледате го, седи
пред
дупчицата си, мисли нещо.
Представете
си, че се намирате
пред
една суха вада, в която се състои едно келево.
Неговото движение е нагоре и надолу, а не като това на водата –
напред
.
И хората, като келевото, често обещават: „Аз ще вървя
напред
, ще вървя по движението на водата“.
Обаче, дойде ли водата, те веднага изменят на обещанието си; водата върви
напред
, а те се движат ту нагоре, ту надолу и остават почти на едно и също място.
Казвам: келевото
представлява
физическия живот на хората.
Измиването на краката, не външно, но вътрешно,
представлява
емблема в човешкия живот.
9.
Тези три неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1931г.,
Този човек
предава
своето обезсърчение и на другите хора.
Облаците са необходими за
предпазване
от изпаряване на това, което е придобито.
Те са благо за хората, защото
преди
тях всеки е взел, каквото му е нужно, и богат, доволен се връща на земята, да разработва придобитото.
Тези неща могат да се постигнат, като вървите в пътя, който Бог ви е
определил
.
Да прави човек зло е по-мъчно, отколкото да върви в пътя, който от векове още му е
определен
.
Представете
си положението на човек, който замисля да открадне от някой богат човек една сума от 100–200 хиляди лева.
И тъй, пътят, който Бог е
определил
за хората, е десет пъти по-добър от този, по който те сега вървят и живеят.
Корабът им ще се люшка
всред
развълнуваното море, но вълните няма да го пробият и той благополучно ще стигне на пристанището, благополучно ще стъпи на твърда почва.
– Понеже богатият,
според
богатството, което има, придобива много грехове.
Няма да обяснявам тези въпроси, но трябва да имате
предвид
, че всичко в света е строго
определено
, а не механически.
За пример, слънцето върви по
определен
път; растенията растат по
определен
път; реките текат по
определен
път; ветровете духат по
определен
път; изобщо, всичко което се случва в живота на човека, е точно
определено
.
Обаче хората съзнателно, за свои лични облаги, изменят този
определен
път на нещата.
Те замислят една работа, взимат
предвид
ред
условия, но в края на краищата се намират
пред
изненада: патенцата им влизат във водата, някои от юрдеченцата им хвръкват във въздуха, а с тях остават само пиленцата.
Питам: какво
представляват
патенцата и юрдеченцата в живота на човека?
Те
представляват
неговите груби желания, които влизат във водата.
Съвременните хора използват водата за различни цели, а също така и като
средство
за чистене.
Тя чисти по особен начин, вследствие на което
представлява
изкупително
средство
.
Ето защо, погледнете ли
пред
входа на църквата, ще видите цели купове от оръжия, от пера и мастила, от торби с пари и т.н.
Зависимостта на един човек от друг се
определя
от съприкосновението помежду им и от функцията, която изпълняват в общия организъм.
Малките клончета са важни за големите дотолкова, доколкото те приемат Божието благословение отгоре и го
предават
на цялото дърво.
Божието благословение, което идва отдолу, от земята, се
предава
на цялото дърво чрез корените.
За всяко клонче е
определено
колко трябва да израсте.
Днес товарят едно магаре, утре го товарят и всеки ден увеличават товара му, без да има закон, който да
определи
колко трябва да се товари.
Както слънцето върви по свой
определен
път, така и вие трябва да вървите по пътя, който Бог ви е
определил
.
Щом се отклоните, върху вас ще дойдат
ред
нещастия.
Ето защо, уважението и почитанието на човека зависи от съзнанието му, че той живее в Бога, заема
определеното
от Него място и върши своята работа.
Казвам: главното нещо, което трябва да занесете в домовете си, като спомен от прекарването си на Рила, е да проникне у вас идеята, че както слънцето, звездите, луната и останалите планети имат свой
определен
път на движение, така и вие имате свой
определен
път, който неизбежно трябва да следвате.
Слънцето, например, всяка сутрин изгрява точно на
определено
време и вечер залязва пак на
определено
време.
То никога не изгрява и не залязва по-рано или по-късно от
определения
за него момент.
Въз основа на същия закон, голяма катастрофа ще настане в живота на човека, ако той се отклони от пътя, който Бог му е
определил
.
Когато човек се намери
пред
такава катастрофа, всичко за него е изгубено и той живее като в пустиня.
Той дава лоши съвети на хората, докато ги бутне в някакви несигурни
предприятия
.
Външно, този живот е построен върху
ред
правила и закони, но в него липсва вътрешна законност.
Банкерът, за пример, дава пари на хората, услужва им, но в себе си той има
предвид
, че срещу това ще вземе една голяма лихва, най-малко 25%.
Той работи с чужди капитали, които
представя
за свои.
Като преподавал на ученика си някакъв урок, той слагал на масата
пред
него едно от най-хубавите яденета и казвал: „Това е царско ядене, но ти не си достоен още за него“.
Адептът седял
пред
масата и сам изяждал яденето, а ученикът поглеждал само към него, но знаел, че не е достоен за такова царско ядене.
Един ден, както седял
пред
пълната чиния на своя учител, обърнал се към Бога със следната молитва: „Господи, десет години вече, как усърдно Ти служа.
“ Един ангел отговорил на молитвата му по следния начин: „Утре, като отидеш при учителя си и той пак сложи
пред
тебе царско ядене, без да ти даде от него, дигни внимателно учителя си от стола, седни на неговото място и изяж яденето в паницата!
Като отишъл при учителя си, последният пак сложил
пред
себе си чиния с царско ядене, но в момента, когато се готвил да яде, ученикът леко го подигнал от стола и седнал на неговото място, като казал: „Учителю, в името на твоето достойнство днес ще ям от царското ядене; аз вече съм от достойните ученици“.
10.
Ден на Божието изявление
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1931г.,
Учителят трябва да знае, че каквото проповядва, той се намира
пред
лицето на Бога.
Те слагат
пред
тебе най-хубави яденета“.
Обаче истинският учител отговаря на неговите залъгвания по следния начин: той изважда от джоба си една круша или ябълка, взима парченце хляб и започва да яде, като не поглежда към ястията, сложени
пред
него.
Следователно само онзи ученик има право да хвали учителя си, който изпълнява неговото учение; и само онзи учител има право да хвали ученика си, който му е дал
ред
доказателства, че правилно разбира и прилага неговото учение.
Езикът на учителя трябва да бъде
определен
.
Той трябва да отговори точно,
определено
, положително.
Ако и мене питат за вас, като ученици, ще отговоря с такъв
определен
език, какъвто вие досега не сте чували: нито ще ви хваля, нито ще ви коря, но ще кажа истината, каквато е всъщност.
Аз имам всички фотографии на вашите постъпки, от първия ден на ученичеството ви до днес; ще
представя
тия фотографии на разумните същества от невидимия свят и ще кажа: „Ето какво са правили моите ученици през времето на своето ученичество“.
Ако ме питат за вас, аз не мога да премълча, но ще извадя тези фотографии, ще ги
наредя
по
ред
и ще кажа: „Ето, гледайте и сами съдете!
Нямат ли тази чистота в себе си, те ще бъдат изложени на
ред
мъчнотии и страдания.
– Когато минава през живота на своите деди и прадеди, в който има
ред
грехове и престъпления.
Любовта, Мъдростта и Истината
определят
мястото на човека.
И тъй,
според
мен, хората трябва да се
определят
по Любовта, Мъдростта и Истината, които имат в себе си.
Така и вие трябва да
определяте
хората, ако искате да бъдете свободни, смели и да имате съдействието на всички
напреднали
същества.
Според
закона на прераждането бащата дава тяло на своя син, но в друг живот той ще стане син или дъщеря на сегашния си син, който по този начин ще се изплати на баща си.
Обаче,
според
степента на развитието си, хората различават три свята: физически или видим свят, който виждат около себе си; духовен свят или свят на чувствата, и умствен свят или Божествен.
Чувам, че двама души се разговарят някак особено оживено: единият седи
пред
палатката, а другият – зад палатката.
Според
мен това са двама адвокати, които защитават две страни на едно дело.
Най-
напред
започва единият: говори, убеждава другите, след което спира.
Адвокатите виждам: единият е
пред
палатката, а другият – зад палатката.
Обаче, който върви
според
Божиите закони, той ще чуе в себе си тихия глас, който ще му проговори: „Ела при мене, благословени, на тебе принадлежи Царството Божие.
Едната от тях беше
пред
палатката, а другата – зад палатката.
Като говори, белият брат винаги има
предвид
, че се намира
пред
лицето на Бога, Който претегля всяка негова дума
според
законите на Любовта, на Мъдростта и на Истината.
“ Изобщо, човек трябва да има
определен
морал за всички неща, да знае какви са и какво
представляват
в даден момент.
11.
Запечатал е
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1931г.,
Не, освободи ли се човек веднъж, той трябва вече да се
определи
, да служи на Бога.
Казвам: при любовта хората се натъкват на
ред
заблуждения, от които трябва да се освободят.
Ако хората, наистина, вярваха, че Бог е всезнаещ, те щяха да имат
предвид
това, когато замислят някои лоши работи, или престъпления.
Петте пръста трябва винаги да бъдат заедно и когато господарят им заповяда да свършат една работа, те трябва едновременно да я изпълнят: ще се свият, ще посегнат към даден
предмет
, ще го хванат и преместят от едно място на друго.
Чрез многократното изпълнение на този процес, те свършват работата,
определена
от господаря им.
Представете
си, че някой човек е боледувал десет години от проказа, но Бог иска да му помогне, да го излекува.
Не, той трябва да благодари на Бога, че се е освободил от тях, защото докато е с тях, и на себе си ще
вреди
, и на околните си.
Всички синове трябва да работят задружно – всеки
според
силите си.
Преди
грехопадането хората не са работили на нивите.
Днес това са приказки, наистина, но
преди
грехопадането тия неща са били факти.
“
Представете
си един млад човек, който иска да живее, обаче, ляга тежко болен от някаква болест.
Който не разбере как трябва да постъпи, той ще се намери в положението на един цар от древността, който не знаел как се ядат череши и
предвид
на това не могъл да ги вкуси.
Така правят мнозина от вас: лягат, стават, пак заспиват, гледат, дали се е зазорило, и казват: „Как не се
нареди
да ставаме по-късно, след като изгрее слънцето?
И тъй,
преди
всичко, човек трябва да служи на Бога.
Казвате, че Бог е
наредил
нещата така, че Той
определил
отношенията между хората.
Та когато казвате, че Бог е създал света с всички ограничения, противоречия, болести, насилия и
ред
още отрицателни прояви, това е заблуждение.
Първата работа, която
предстои
на човека, е да се освободи от всички отрицателни черти на своя характер.
Първият пръст на Бога, показалецът,
представлява
Божия закон.
Водата на този извор
представлява
великия живот на Бога, т.е.
Светлината и влагата, които влизат и излизат от посаденото в земята житно зърно,
представляват
Царството Божие за него.
Преди
всичко никой художник не може да нарисува образа на някой човек. Защо?
– Той не може да
представи
чертите му такива, каквито са в действителност.
Затова, когато някой човек не обича да слуша, той трябва да се хване за ухото и да си каже: „Слушай, ти трябва да бъдеш разумен, да се вслушваш в съветите на по-
напредналите
от теб!
Затворникът погледне към оковите на краката си, погледне към железните решетки на прозорците, погледне към пазача, който седи
пред
вратата му с гол нож, па си въздъхне дълбоко и каже: „Не мога да се освободя, може би тук ще свърша живота си като затворник, завинаги лишен от свобода“.
“ – „Ще те запаля да изгориш и във вид на въздухообразно тяло ще излезеш през някоя малка дупчица, без да те види някой.“ Ако този човек не се съгласи и
предпочете
затвора, ще го оставя да си лежи там.
“
Представете
си, че вие се влюбвате в един от пръстите на вашия приятел и като отивате при него, все с пръста му се занимавате.
Преди
всичко той е една малка част от вашия приятел.
12.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
Вареният боб
представлява
преработена мисъл, която се дава само на достойния, защото той може да я възприеме и приложи.
За да даде бобът нещо от себе си, вие трябва да го прекарате през
ред
страдания: да го печете, варите, мачкате, докато стане по-мек, по-добър.
Бобът
представлява
човешките обещания и мечти, за които се искат много усилия, докато се постигнат.
Ако не живеете
според
тези правила, и след хиляди години вие ще си останете такива, каквито сте сега.
Виночерпецът сънувал лоза
пред
себе си.
Щом се ликвидира със стария живот, ще дойде новият живот, с нови системи и
наредби
, които почиват върху законите на Любовта, Мъдростта и Истината.
Живеете ли
според
тях, вие ще чуете гласа на Бога.
Тогава настава мир и радост в душата на човека, каквито той никога не си е
представял
.
Казвам: понеже искате да възкръснете, да намерите Бога, трябва да живеете
според
трите правила.
Ако вашите мисли, чувства и постъпки, както и тия на ближните ви, не отговарят на трите правила, вие се намирате
пред
смъртта.
Следователно, както в живота, така и в науката, има
ред
правила и закони, от които човек не може и не трябва да се отклонява.
Бог казва на слънцето да изгрее, и то изгрява точно на
определеното
за него време.
Всички желания и обещания, които не се изпълняват на
определеното
за тях време, те са крадци и разбойници.
То е все едно, да влезете в дома на този човек, който запалва
пред
вас една свещ и започва да ви убеждава, че тази свещ е слънцето.
Единият от тях, като направел някоя грешка, казвал
пред
другаря си: „Направих една грешка, но не може без това.
13.
Които чакат Господа
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1931г.,
Това е казано
преди
две хиляди години, сега на вас казвам: не е достатъчно само да чакате Господа, но да бъдете съвършено готови – здрави, облечени, чисти, та като се отвори вратата на Царството Божие, веднага да влезете.
Сега ще направя една аналогия между Слънцето и трите Божии закони: зазоряването в Живота
представлява
Любовта, изгревът
представлява
Мъдростта, а Истината е зенитът – най-високата точка на Слънцето, от която то никога не залязва.
Коя вода е по-хубава, тази, която днес извира, или онази, която е извирала
преди
хиляди години – днешната вода е по-хубава; кое слънце е по-важно за вас, слънцето, което днес изгрява, или онова, което
преди
хиляди години е изгрявало – днешният изгрев е най-важен.
В миналото Бог е говорил на хората
според
степента на тяхното развитие и в бъдеще ще им говори пак
според
степента на развитието им.
В езика на Любовта е позволено на майката да бъбри, да изкривява думите,
според
развитието на детето, но в езика на Мъдростта не се позволяват никакви изкривявания, никакви промени – Мъдростта всичко изправя, нейният език е съвършен.
За бъдещето не мислете; когато се изправите
пред
бъдещето, то става настояще – миналото е минало настояще, бъдещето е бъдеще настояще.
И тъй, изкачването нагоре
представлява
младостта, слизането надолу – старостта.
Каракачанинът
представлява
Живота, който иде с конете си да донесе нещо за хората на Земята – докато Животът ни носи нещо, ние ще има какво да ядем и пием, а заедно с това ще слушаме Бог да ни говори.
14.
Сила, разумност и добро
,
СБ
, София, 19.8.1931г.,
Разправят за един религиозен човек, че обещавал на свои братя,
пред
които минавал за
напреднал
в духовно отношение, че може да им даде ключовете на Живота.
Тъй щото иска ли човек едновременно да се ползва от трите ключа, той трябва да стане малко дете, стар човек на сто и двадесет години и млада красива мома, подир която да тичат всички хора – малкото дете
представлява
сърцето, старият човек – ума, а младата мома – душата; и тогава
според
случая човек ще се проявява или като дете, или като стар дядо, или като красива мома.
Доброто не може умствено да се
предава
, същото се отнася и до злото.
Значи има неща, които без опит по никой начин не могат да се
предадат
; тия неща не могат да ги
предадат
нито хората, нито Ангелите даже – само Бог може да
предаде
тия неща.
Да
предадеш
нещата, както Бог ги
предава
, това значи да
предадеш
тяхната същност; щом хората знаят същността на нещата, лесно е вече на Разумните същества да се проявят.
Ето защо първо трябва да се
предаде
същината на нещата, т.е.
Казано е в Писанието: „Това е живот вечен, да позная Тебе, Единаго истиннаго Бога” – да познаем Бога като деца, които постоянно мислят да направят нещастните хора щастливи; да познаем Бога като стари хора, които търсят начин да
предадат
знанието и богатството си на другите, да се ползват от него; да познаем Бога като млади моми, като деви, които искат да внесат велик идеал в Живота – Любов към Бога и Любов към ближния.
Когато един пръст от ръката заболее, болката ще се
предаде
на цялото тяло, следователно докато насилието, лъжата и злото съществуват в света, в най-малката форма даже, те винаги се отразяват върху Божествения организъм, в който и ние живеем – при това положение вече ние не можем да бъдем щастливи.
И тъй, в Живота има три неща, които всякога трябва да се имат
предвид
: първо, човек трябва да бъде силен.
Обаче първоначално животните бяха силни – те бяха създадени
преди
човека и взеха Силата за себе си.
Когато той дръпне една линия, която
представлява
веждите на човека, тази линия трябва да бъде изразителна, да е съгласна с действителността; тоновете на музиканта трябва да бъдат чисти и верни; красивата мома трябва да бъде абсолютно красива във всяко отношение; в речта на красноречивия оратор не трябва да има никакво насилие, никаква лъжа, никакво зло.
Също така постъпват хората и по отношение към Бога: те грешат, вършат престъпления и след това се обръщат към Бога с думите: „Прости ми, Господи, слаб човек съм, затова сгреших.” Не, никой не може да излъже Бога – Той чува тази молитва и казва: „Дайте му
според
думите!
” Хората се чудят защо Бог не отговаря на молитвите им; както виждате, Той отговаря на молитвите им, но
според
съдържанието на техните молитви – в лъжата обаче няма съдържание.
За грешните не говоря –
според
мен грехът е дреха, която човек доброволно е облякъл; глупостта е състояние, което човек доброволно си е наложил; насилието е състояние, към което човек доброволно се е стремял.
Знанието, с което разполагаш, и тръгни
напред
.” Като раздадеш богатството, т.е.
Следователно който иска да излезе от затвора, най-
напред
той трябва да се смали, да се превърне на малко дете; като излезе от затвора, той трябва да бъде стар сто и двадесет годишен дядо, да отиде между хората, да раздава от своето богатство и знание; най-после, като раздадете богатството си, вие ще се превърнете на млада красива мома, подир която ще хукнат всички хора – така те ще излязат от затвора и ще осмислят живота си.
Той
наредил
Божиите благословения така, че всеки свободно да ги вижда и да си избере каквото благословение желае.
Пчелите, които били тогава много красиви и величествени, дошли първи и веднага се спрели
пред
масата, на която били сладките работи и ги задигнали изцяло; след тях дошли птиците: те се спрели
пред
масата, на която били поставени разните козметически
средства
– парфюми, помади, масла за мазане и т.н.
След птиците дошли хората, да вземат благословението си: те се спрели
пред
масите, на които били поставени семената и книгите – от книгите те започнали да се учат, а семенцата пръснали по целия свят.
Като се свършили благословенията, всички същества започнали да спорят помежду си кой е взел най-хубавото благословение – дали тези, които са взели сладките неща, козметическите
средства
, или най-после хората, които са взели книгите и семенцата.
Тъй както е изразен Животът днес, той не е
представен
още в своята пълнота; например всеки очаква и изисква от живота това, което не му трябва – някой очаква да си вземе малко медец както пчелата, да си хапне и да се задоволи; друг очаква да получи малко масълце, малко хлебец да си хапне; трети очаква да намери семенца, които да посее или книги, които да изучава.
Сега, като говоря, имам
предвид
практическото приложение на въпросите.
Сега, като говоря за избраните, аз
предполагам
, че те не се обиждат – каквото и да се каже, те не трябва да се обиждат.
Някой казва: „Защо тия методи не се дават на управляващите, за да знаят как да постъпват.”
Преди
всичко управляващите трябва да изключат от себе си насилието, лъжата и злото като стари методи на работа, за да получат новите.
Те така са се сплели, че постоянно се вижда ту бяла, ту черна нишка: гледам един нож, едно перо или друг някакъв
предмет
и в него виждам една тъмна и една светла нишка; слушам един поет да чете произведенията си и виждам един куплет светъл и един тъмен.
Който се отклони от тези правила на Живота, той се изражда, той се натъква на
ред
нещастия и страдания, тъй щото нещастията в света идат по единствената причина, че в Силата няма Разумност и Доброта – Сила без Разумност и Доброта създава само страдания и нещастия.
Преди
всичко злото не може да бъде обект за човека.
Вашият Ангел не трябва да остане със затворени очи
пред
вас.
Когато човек затваря очите си, това изразява скръбно състояние; когато отваря очите си, туй
представя
радостно състояние.
Най-после те се обърнали към самия проповедник със следното решение: „Понеже се нуждаем от една сума за благотворителни цели, нека се съберем и се помолим на Бога да ни достави тази сума по някакъв начин.” Проповедникът им отговорил: „Братя, няма защо да изкушаваме Господа;
преди
да се обърнем за помощ от другите, ние трябва да пожертваме нещо – ето аз давам една сума, дайте и вие по колкото можете и сумата ще бъде налице.” И съвременните хора постъпват по същия начин – те казват: „Трябва да дойде някой да оправи света”.
Ако някой ви убеждава, че с големите работи, с големите
предприятия
вие ще станете светии, ще наследите Царството Божие, не хващайте вяра на думите му.
Раят беше
определен
за развитието на първите човеци, но те пуснаха насилието, лъжата и злото вътре и по този начин изгубиха своето място.
Когато злото дойде
пред
райската врата, те не трябваше да го пуснат вътре, докато не питат Господа какво да правят с него; обаче без да питат Господа, те пуснаха злото в Рая и с това създадоха цяла катастрофа както за себе си, така и за човечеството.
Тъй щото дойде ли злото
пред
вратата на вашия Рай, кажете му: „Ще попитам Господа мога ли да те пусна вътре, или не.” Ако Господ не ви позволи да пуснете злото в Рая, вие ще седите
пред
вратата и ще пазите, докато най-после то се отегчи да чака и се върне назад.
Срещна ли лъжата, аз не се спирам
пред
нея, но я отхвърлям настрана, както Христос отхвърли сатаната и каза: „Махни се, сатано, оттук!
Това значи: „Иди да изпълниш Волята Божия; щом изпълниш Волята Божия, тогава ще дойдеш при Мен.” Кажете ли, че някой ви е изпъдил, това подразбира, че този човек ви е изпратил да изпълните Волята Божия; щом изпълните Волята Божия, ще се върнете при него – искате ли да ви обича някой,
преди
всичко вие трябва да изпълните Волята Божия.
”
Според
мен съвършен човек е силният, разумният, добрият.
Според
мен това е възможно, аз съм го проверил хиляди пъти досега и казвам: човек може да живее и без насилие, и без лъжа, и без зло.
Казвам: всички същества са дошли в света, седнали са
пред
Божествената трапеза и си взели каквото пожелали.
Според
закона на Божията Любов всички добродетели трябва да се съединят в едно – Любовта е вътрешна сила, която синтезира всички неща.
Какво
представляват
мантията и короната?
Те
представляват
добродетелите на Христа, с които Той е облечен.
Това е новото
определение
за Учител и ученик.
Понятието за Учителя е строго
определено
: в Учителя няма абсолютно никакво насилие, никаква лъжа, никакво зло.
Това правило трябва да имате
предвид
в живота си; ръководите ли се от това правило, вие ще разбирате всички попълзновения в себе си, както и тия на хората около вас.
Преди
години ме поканиха на гости в едно семейство, мъжът на което се считаше почти за адепт; и той, и жена му намислили да ме изпитат по всички правила на изкуството: те ми показват една икона, изровена дълбоко някъде от земята, и ми я препоръчват като старина с особена чудотворна сила.
Наблюдавам и двамата, виждам, че и те не са сигурни в думите си; тогава аз им казвам: „Щом казвате, че тази икона е чудотворна, оставете я на същото място, отдето са я изкопали, постройте там една малка барачка – да стане това място аязмо, за да дохождат хората да се лекуват – така само ще опитате силата й.” Аз виждам, че тези хора ме изпитват, но нищо не казвам –
преди
всичко тази икона е нова, а не стара, както те казват; някои хора са я заровили някъде в земята, а после при правене на разкопки тази икона била намерена и случайно попаднала в ръцете на моите познати.
15.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
Любовта е велик закон, който върви по свой
определен
път.
Следователно иска ли човек да се домогне до една нова идея, това желание е на мястото си, защото
представлява
нова храна за ума.
Някои казват: „Дали имаме стари или нови идеи, това е безразлично за нас, ние се оставяме на
реда
, който Бог е поставил, както Бог е
наредил
нещата.” Питам има ли човек в света, който с положителност да каже как Бог е
наредил
нещата и да се води по този
ред
?
Ако питате очите как Бог е
наредил
света, те ще ви отговорят чрез зрението; ако питате ушите как Бог е
наредил
света, те ще ви отговорят чрез слуха; ако питате устата как трябва да ядете, тя ще ви отговори чрез яденето; ако питате краката как Бог е
наредил
нещата, те ще ви отговорят чрез ходене; ако питате ръцете как Бог е
наредил
света, те ще ви отговорят чрез работа; ако питате стомаха как Бог е създал света, той ще ви отговори чрез храносмилането; ако питате сърцето и белите дробове как е създаден светът, те ще ви отговорят чрез кръвообращението; ако питате мозъка как е създаден светът, той ще ви отговори чрез мисълта – всеки уд от човешкия организъм е авторитет, професор по своята специалност.
Кой може да
определи
какво нещо е Любовта, когато тя е в самия човек – човек е сам авторитет за Любовта.
Искате ли да се освободите от своите вътрешни противоречия, вие трябва съвършено да отпуснете мускулите си, да разслабите всички връзки на тялото си, да дойдете до положение, като че всичко сте
уредили
и след това да се
предадете
на дълбоко размишление – само така ще изпитате пълна почивка.
Това се отнася не само до художника, но и до всеки обикновен човек: влезете ли в стаята на някой човек, от
реда
в стаята му, от дрехите, с които се облича, вие ще познаете какви мисли го занимават.
Тъй щото кажат ли, че някоя мома или някой момък е болен, казвам: „Те са ходили някъде на печалба, сега са се върнали у дома си, почиват си,
предали
са се на съзерцание.” Щом кажат, че са здрави, аз подразбирам, че те отиват пак на печалба, излизат от дома си.
Казвам: всеки ден употребявайте по няколко минути за съзерцание, за почивка на тялото – отправяйте ума си към всички Разумни същества, на които работите са напълно
уредени
.
Според
разбиранията на съвременните хора идеалният човек трябва да бъде красив, силен, добър и т.н.
Представете
си един свят с красиви, с добри хора; ако някой Ангел от Небето дойде между такива хора, той ще се зарадва, ще остане доволен от тази музика и ще пожелае и втори път да слезе на Земята.
Пред
Красотата и най-лошият човек отстъпва,
пред
Красотата и звярът коленичи – Красотата е Божествена сила,
пред
която всеки отстъпва.
При вида на нейната красота той веднага слязъл от коня и й казал: „Покланям се
пред
твоята красота, каквото ми заповядаш, ще направя.” Тя му казала: „Едно нещо искам от теб – да измениш отношенията си към моите братя и сестри българи.
Дойде ли човек до това положение, мисълта му се изправя, чувствата му се облагородяват и постъпките му стават възвишени – всичките му работи тръгват
напред
.
Питам кой накара този делибей да слезе от коня си, да се поклони
пред
тази българка и да отстъпи от злото?
Когато хората искат да запазят някоя истина от изопачаване, те я
предават
във форма на разказ, на роман, на легенда и т.н., обаче няма роман, няма разказ, няма приказки, митове или легенди, в които да се описват неверни факти – всичко, което поетите, романистите и писателите са писали, е вярно.
Някой казва: „Било е то, но
преди
хиляди години.” Щом нещо е станало
преди
хиляди години, и сега може да стане.
” Славата на хората
представлява
сенки на Живота, които ще дойдат сами по себе си; достатъчно е художникът да постави основните черти на картината, за да дойдат сенките сами по себе си; няма защо човек да търси сенките – той сам, без да иска ще ги тури дето трябва.
”; не е въпросът в това, че мъж погледнал някоя жена, но важно е може ли тази мома да
предизвика
вътрешен преврат в този мъж, може ли след това той да каже, че в лицето на еди-коя си мома видял Бога?
Сега, като говоря така, не мислете, че нямам
предвид
вашите усилия, както и вашите постижения; аз имам
предвид
всичко това, но искам да насоча вниманието ви към бъдещето,
пред
което се намирате.
Пред
Бога вие трябва да бъдете в положението на блудния син, че като отидете при Него, да кажете: „Татко, аз съгреших
пред
Теб, всичко, което ми даде, изядох и изпих; готов съм сега да Ти работя като последен слуга, само да ме приемеш.” Голямо вътрешно смирение и дълбоко съзнание се изисква от всички съвременни хора.
Казвам: вие трябва да
определите
отношенията си към Бога – да бъдат те правилни, естествени.
Който още яде рожковите на стария си господар, той мяза на някой си богат човек, който цял живот ял боб, но давал пари за различни благотворителни цели с мисълта да се прослави; и наистина приживе още му турили бюста
всред
града, като на почтен гражданин.
Като погледна жабата, аз виждам и в нея усилието на Божествения Дух да я повдигне; в нея едва се забелязват някои черти на по-висок живот, обаче тя ще мине
ред
форми на развитие, докато един ден достигне и най-съвършената форма – във всички същества има зародиши на по-високи форми.
Желая на всички да се качите на най-високото място, което Бог ви е
определил
.
Много върхове сте минали, но като стигнете най-високия връх, който ви е
определен
, там ще разберете смисъла на Живота – той е скрит в този връх именно, в това най-високо място.
Сутрин човек още не работи, нито яде, а само закусва; най-великата работа човек върши на обяд, като седне
пред
трапезата да яде, тъй щото седнете ли днес
пред
трапезата да се храните, турете в ума си новата идея, че в този момент вие вършите най-великата работа – качвате се на най-високото място в своя живот.
Човек може да постигне всичко, което желае, но да не иска косъм повече от това, което му е
определено
; всичко ще ви се даде, както е
предвидено
– нито косъм повече, нито косъм по-малко; желаете ли повече от
определеното
за вас, вие ще развалите Божия план.
Когато направите една погрешка, тя не е само ваша, едновременно с вашата отговорност седи и отговорността на
предишните
поколения – на вас
предстои
да изправяте както своите погрешки, така и тия на миналите поколения, на вашите деди и прадеди.
” Вие трябва да имате благородството на дервиша да вземете само толкова, колкото ви трябва през деня; на другия ден Бог пак ще ви срещне, пак ще отвори кесията си и ще ви
предложи
да си вземете колкото ви трябва – вземете ли повече, отколкото ви е нужно, вие сами ще затворите пътя си.
В друго съществуване този генерал съзнал погрешката си, разбрал какви престъпления е вършил и започва да живее чист живот, става светия – по-
напред
е ходил с меч, препасан на кръста, а сега взел тояга в ръка и тръгнал от село в село, от град в град да проповядва и да изправя погрешката си; той казва: „Братя, аз съм този, който едно време с меч в ръка режех главите на хората, но след големи страдания, след големи гонения и преследвания от тяхна страна аз съзнах грешката си и днес реших да помагам на хората, да служа на Бога и по този начин да изправя погрешката си.”
Днес всеки човек трябва да вземе тоягата си в ръка и да тръгне да проповядва, докато възстанови първоначалния
ред
на нещата, т.е.
Адвокатът отказал да му даде под
предлог
, че нямал пари в себе си.
Преди
години бях в Америка, дето имах една особена опитност: вървя по една улица, срещам един господин, бедно облечен, той ме спира и започва да разправя своята история: „Аз съм семеен човек, имам деца и жена, която от дълго време е болна; служба нямам, никакви
средства
нямам, в голяма мизерия съм, ако обичате, помогнете ми.” Аз го погледнах, влязох в положението му и му дадох една помощ, с която да си услужи.
Дали говори истината, или не, това не проверих – аз приех факта, както ми го
предаде
.
Който не вярва, той трябва да прави опити, докато се свърже с Възвишените същества; когато човек се свърже с тия Същества, Невидимият свят ще се разкрие
пред
него и той ще провери всичко, което иначе не може да провери.
Невидимият свят е
пред
вас, но се изискват органи,
посредством
които ще влезете във връзка с него.
Например, за да се реализира една идея на Земята,
преди
всичко човек трябва да има органи, които да я възприемат; след това тя трябва да намери благоприятна почва, в която да се насади; най-после трябва да се намери човек, който да я изгледа да се развие, да даде плодове – тогава само можем да кажем, че тази идея е реализирана.
И тъй, искате ли молитвата ви да бъде приета от Бога,
преди
всичко трябва да сложите жертвата си
пред
нозете Му – не сте ли готови да пожертвате всичко за Божия Дух, който постоянно ви ръководи, нищо не можете да направите.
Той не иска от вас големи работи, например да спасите света; спасението на света е Божия работа, а на вас
предстои
работа, която само вие можете да свършите – тази специфична работа
определя
вашето бъдеще.
Представете
си, че искате да коригирате един ваш брат, как ще постъпите?
Въпросът е следният: какво е
предназначението
на училището и каква е целта на учениците, които следват това училище?
Да
уредят
работите си.
Какво ще правят, като
уредят
работите си?
Бъдете всички носители на Божественото, а за останалите работи не мислете – не мислете как да
предадете
Любовта си на хората или как да им правите Добро.
Въз основа на тези и на цял
ред
още разсъждения някой казва: „Искам да забогатея.” Питам какво ще стане, ако осиромашееш, вместо да забогатееш?
Имайте
предвид
, че всеки ден трябва да изпълнявате Волята Божия, без да отлагате.
Вашата ръка е създадена за тялото ви; в такъв случай първо тя трябва да изпълни
предназначението
си към своето тяло, а после и към другите хора.
Не вървите ли в този път, ще имате
ред
разочарования, докато един ден ще заминете за онзи свят и ще кажете: „Нищо не разбрах от Живота, нищо не можах да направя.”
За да постигне човек известен копнеж, той трябва да има
определена
цел за това, да знае защо копнее и какво ще постигне с реализирането на този копнеж; от друга страна, той трябва да знае пътя и законите, по които се постига даден копнеж.
На това основание само онази мисъл е постижима, която върви по свой
определен
път на развитие; всяка мисъл, която не върви по
определен
път за нейното развитие, тя е непостижима.
Казвам:
според
света, в който се прилага науката, тя се дели на физическа, духовна и Божествена.
Бог ще им удари по две плесници и те ще се окопитят – двете плесници не са нищо друго освен съдбата или,
според
индусите, кармата.
Никой не може да си
представи
онова, което Бог е приготвил за тези, които Го любят; дойдем ли до Бога, от всички се изисква непреодолима Любов към Него – всички изкушения трябва да се стопят в тази Любов, всеки трябва да си каже: „Има Един, който мисли за мен и ми помага.” Към този Един всички отправят погледа си – няма по-красиво нещо за човека от това, да отправи ума и сърцето си нагоре към Бога!
Преди
няколко дена дойде при мен една сестра и ме запита: „Кажете ми какво да правя, доста съм затруднена.” Казвам: „Не се безпокой, всичко ще се
нареди
– работите ще се оправят.” Тя си отиде, замисли се малко и си каза: „Как ли ще се оправят работите ми?
Някои, за да докажат, че Бог съществува, изнасят факта, че светът е създаден от Бога; онези пък, които отричат съществуването на Бога, казват, че светът е създаден сам по себе си и съществува от памтивека; тези и
ред
още въпроси създават противоречия у хората.
Що се отнася до теб, ти можеш да живееш
според
своята математика.” Един ден бащата, майката и синът седнали на обед да се хранят, сложили на масата две печени кокошки, бащата казал: „Синко, едната кокошка ще взема аз, другата – майка ти, а понеже ти доказваш, че две е равно на три, третата кокошка ще вземеш ти.”
Когато човек се намери
пред
маса, на която е сложено хубаво ядене и той се поддаде на това ядене, кой му е повлиял, яденето ли му е повлияло?
Не, яденето не е повлияло на човека, но желанието да яде, да задоволи глада си е в сила да му повлияе; от друга страна, ако яденето, което готвачът е сготвил, съответства на желанието на човека да яде от него, то е също така в сила да му повлияе и тогава той сяда
пред
масата и започва да яде.
Вие трябва да внесете в себе си новата, чистата Любов на детето, знанието на сто и двадесет годишния дядо и красотата на младата мома, която със светлината си осветява целия свят – по този начин само вие ще се почувствате вътрешно силни, та като дойдат върху вас
ред
мъчнотии и страдания, като се натъкнете на вашето лошо минало, да кажете: „Нашето минало умря, днес ние сме толкова силни, че можем да се справим с всички мъчнотии и страдания.” Бог лесно заличава миналото на човека, ако той стане работник на Неговата нива.
Отивате при един свой приятел за някаква работа, но бързате да си излезете, защото друга работа ви чака; обаче ако вашият приятел ви покани да хапнете от едно ядене, което обичате, то веднага ви повлиява, вие се отказвате от работата си и оставате на обяд да си хапнете от любимото ядене – значи вие започвате работа, която по-рано не сте
предвиждали
.
Желая на всички през идната година да свършите част от
определената
ви работа!
Не се заемайте с непостижими неща; ако свършите постижимите работи, в бъдеще ви
предстоят
по-велики дела.
16.
Отиване и връщане
,
СБ
, София, 21.8.1931г.,
Според
законите, които вие познавате, мъжът ражда мъж, а жената – жена; тогава как е възможно от реброто на Адама да излезе жена?
Дясната ръка се поставя върху лявата (при това положение и двете ръце са хоризонтално) – сега дясната ръка се тегли, хлъзга над лявата до края на
средния
пръст.
Ако спазвате правилата, ще видите, че Божествената наука разполага с
ред
формули, които, правилно изнесени, създават големи преобразувания в човека.
Ако човек прилага тия формули, той лесно ще се подмлади; това може да стане в един ден, но днес не е време за моментално подмладяване – за всяко нещо в Природата има
определено
време.
Представете
си, че през една тежка, люта зима у някого се яви желание да отиде в градината си, да откъсне зрели плодове от дърветата; може ли да къса зрели плодове?
За човека е важно да има желания, реализирането на които става точно на
определеното
за тях време – това значи да живее човек в Божествения свят, да постъпва съобразно с Божиите пътища.
Никой не може да застави Бога да върви по неговите пътища – Бог е мислил и мисли
преди
нас, а ние вървим след Него.
Съвременните светски и религиозни жени имат огледалца, в които се оглеждат; светските се оглеждат свободно
пред
хората, а религиозните се срамуват.
– „Защото направи
ред
пакости.” Ще дойде ден, когато вратите на всички затвори ще се отворят, прозорците ще се счупят и на затворниците ще се каже: „Излезте вън, всички сте свободни.” Кой ще направи това?
Ако мога да отворя вратите на затвора, ето какво ще направя: ще извикам едного със себе си и заедно ще отидем в затвора, отдалеч още ще махна с ръка и стражарите
пред
входа на затвора ще заспят, после ще влезем вътре и всички врати ще се отворят – затворниците ще бъдат свободни и ще се разговаряме с тях.
Или
представете
си, че един учен размишлява върху някоя идея, но една муха кацва на носа му и от този момент той забравя всичко – какво трябва да направи този човек?
Вашите деца
представляват
вашите свещени мисли и чувства, които трябва грижливо да пазите – не ги оставяйте да умрат, т.е.
Забележете, този закон се приложи и по отношение на Христа:
преди
Христа Бог изпрати на своята нива слугите си – пророците, светиите, но те не можаха да свършат работата както трябва; най-после Бог изпрати своя Син – Той да свърши работата.
Въпросът за идването на Христа
представлява
дълбок въпрос.
Мнозина казват, че Христос дойде на Земята, за да пострада; не, идването на Христа на Земята не е въпрос на страдания, страданието е случайно нещо, то не може да бъде въпрос, който да
определя
този важен момент – слизането на Христа на земята.
Тъй щото всичко непотребно у вас, което
представлява
Ирода, Пилата, Каяфа, Римската империя, ще се смали и ще изчезне, а само Божественото ще остане да расте и да се развива.
Вторият елемент на науката
определя
посоката на човешкото движение; без този елемент на науката човек много лесно може да изгуби своя път, значи този елемент на науката е в състояние да ориентира човека в неговия път, да послужи като компас в неговото движение.
Който иска да се
представи
пред
хората, че е нещо, ще го пратим в затвора да приспи стражата, да отвори вратите на затвора и да пусне затворниците на свобода.
Тъй щото говорите ли нещо, то трябва да се приложи първо от самите вас; ако вие не можете да го направите, тогава не карайте тия хора преждевременно да излизат от затвора; щом вие не можете да им помогнете, ще кажете: „Братя, не бързайте да излезете, поседете още малко в затвора, докато изтече
определеното
време.”
Който иска точно да
определи
точките, отдето изгрява Слънцето, той трябва да посвети цяла година на това изучаване; добре е всеки за себе си да опише кривата линия, която се образува при изгряването на Слънцето в продължение на една година.
Кривата линия
представлява
мъчнотиите, нещастията в Живота.
И тъй, не е толкова важно да знае човек откъде изгрява Слънцето, колкото е важно да знае точката, от която може да се ориентира в движението си – тази точка
представлява
Истината.
Докато човек не се домогне до тази Истина, той ще бъде изложен на
ред
страдания и нещастия; непознаването на Истината води след себе си непознаване както на самия себе си, така и на другите.
Защото зад всяко ваше желание седи по едно
ненапреднало
същество, което вие трябва да просвещавате.
Той не знае това, но
предполага
само; тогава той може да твърди и обратното за този учител, той може да каже: „Този учител е голям невежа, той нищо не знае.” Питам, вярно ли е това твърдение?
Всяка добродетел има свой специфичен език: езикът на Любовта е един, езикът на Мъдростта е друг, езикът на Истината е трети и т.н., тъй щото
според
добродетелта, на която се говори, такъв ще бъде и нейният език.
Представете
си, че този Учител е изпратен от Невидимия свят с голяма мисия, свързан е с Разумните същества на Небето и на Земята, дадена му е голяма власт, а при това някой обикновен човек се произнася за него, че бил голям невежа – знаете ли какво може да стане между Учителя и обикновения човек?
За да може човек да приложи волята си,
преди
всичко той трябва да се освободи от своя вътрешен страх – иначе ще мязате на заека с кобурите.
Като говоря за Учителя, аз нямам
предвид
да поддържам неговия авторитет, но поддържам авторитета на Истината.
Представете
си, че отивате на пазара да си купите една Библия – колко струва тази книга?
Тя не струва много, но цената й се заключава в нейното съдържание, в това, което са писали хората
преди
хиляди години – то и досега не е изгубило значението си.
Следователно човек е ценен, докато
представлява
написана книга, която хората могат да четат по всяко време.
Вие сте вече
пред
самата Истина, няма защо да търсите сведения отвън – тук вече са излишни всякакви съмнения и критики.
Тъй щото намерите ли Бога, влезете ли в Неговия дом, вие трябва изведнъж да
определите
отношенията си към Него.
Вие сами,
според
разбиранията си, ще проверите какъв е Бог.
Тъй щото вие трябва да разберете вътрешния смисъл на думата муха; мухата
представлява
страданието, което кацва на носа ви и ако вие махнете към него да го прогоните, това показва, че не сте разбрали дълбокия смисъл на това страдание.
Някой може да каже, че има и други важни елементи за поддържане на Живота – който е опитал липса от хляб и вода, той е разбрал каква необходимост
представляват
те за Живота.
Значи мухата
представлява
страданията или изкушенията в Живота – разумният човек лесно се справя с тях.
Някоя мома например казва: „Колко щастлива бих се считала, ако имах едно перо от камилска птица на шапката си” – тази мома мисли, че всичкото щастие седи в това перо; някой момък казва: „Да имам едни лачени обувки, всичко ще ми тръгне
напред
”; друг някой желае да има един хубав часовник и т.н.
” Той й отворил, но останал изненадан –
пред
него не седяла измръзнала нещастна пътница, но красива здрава мома.
Тя веднага паднала на колене
пред
него и започнала да иска извинение за своята долна постъпка.
Когато една птичка се доближи до някой човек, който си служи с лъжа, тя няма доверие в него и хвръква настрана – той й
предлага
зрънца, но тя не се приближава към тях и казва: „Ти ми даваш едно благо, но то ще ми коства живота и свободата – зад това благо се крие друго нещо.” Казвам: права е тази птичка, как ще я убедиш, че няма да я хванеш и затвориш в клетка – птичката не казва, че я лъжете, но тя няма доверие във вас и хвръква надалеч.
Преди
всичко той няма доверие на себе си.
Представете
си, че някой човек е пътувал четири-пет деня, гърлото му е пресъхнало от жажда, но никъде не може да намери вода; най-после той вижда един кладенец с чиста, хубава вода, но без кофа, без въже; оглежда се натук-натам, не знае как да извади вода, да уталожи жаждата си, да слезе в кладенеца – не може, кладенецът е дълбок десет метра; обикаля около кладенеца, мъчи се от жажда, но жив човек няма около него.
В този смисъл страданията идват да направят човека силен – леко да носи изпитанията в живота и да каже като Христа: „Господи, в Твоите ръце
предавам
Духа си.” Кажете ли веднъж така, повече не трябва да съжалявате.
” Даже историята говори за подвизите на този генерал, обаче проповедникът казва: „Жесток е този генерал.” Няма по-голяма жестокост от тази, да снемате главите на хората, големи са страданията на пострадалите от сабята на генерала; питам в края на краищата какво е постигнал генералът, който е изсякъл много неприятелски глави – той си е навлякъл
ред
страдания като последствие на насилието, с което си е служил.
Дойдат ли ви страдания, кажете като Христа: „Господи, в Твоите ръце
предавам
Духа си!
В някои отношения съвременните хора поддържат почти животински морал и казват за някого: „Този човек е
вреден
за обществото, да снемем главата му!
” Питам, знаете ли какво
представлява
главата на човека?
И ако Бог ни изпитва, Той има
предвид
някаква велика цел, заради която ние трябва да кажем: „Да бъде благословено Името Божие!
Ето защо всеки уд в човешкия организъм
представлява
нещо особено от другите, а целият организъм е в зависимост от всеки уд отделно – човек не може нито без мозък, нито без бели дробове, нито без сърце и т.н.
И тъй, всичко, което ви говоря,
представлява
истини, положения, които човек трябва да разбира; ако не ги разбира, по-добре да не ги знае.
Аз не говоря за любовта, от която утре ще се разочаровате, аз не говоря за знанието, от което утре съзнанието ви ще потъмнее, но имам
предвид
онази Любов, онова Знание, онези блага, които Бог е дал на хората.
Първо те ще се приближат към парите, ще ги помиришат и като видят, че не са за ядене, ще се отстранят; обаче ако този говедар отиде в някоя бакалница и покаже парите си на бакалина, последният веднага ще стане учтив, готов на всички услуги и ще
предложи
захар, ориз, брашно, каквото говедарят пожелае – бакалинът казва: „Всичко, каквото имам в дюкяна си, е на ваше разположение!
– „Не може ли този човек да се
кредитира
поне?
Той трябва да придобие онова, което му е
определено
за сегашния, а не за бъдещия живот.
Тъй щото не е важно за вас как е живял някой светия
преди
хиляди години, за вас е важно как вие живеете днес.
Когато Христос е казал, че Истината ще направи хората свободни, Той имал
предвид
стремежа им към Истината, към познаване на Бога.
Казвам: всички хора имат вътрешен стремеж към Истината, но като не могат да я постигнат, те се
представят
такива, каквито не са.
Какъвто и да се
представя
човек, докато той не е намерил Истината, нищо не е; щом намери Истината, той вече може да се
представя
както иска – защо?
Сега, като казвам, че вие или хората не могат да бъдат свободни без Истината, аз нямам
предвид
душите им, понеже всички имат псевдоними; тъй щото, когато говоря за вас, аз не визирам ония лица, имената на които са записани в Божествения свят, но имам
предвид
вашите псевдоними – никой човек не носи своето същинско име, с което е записан в Божествената книга.
Сега ние живеем в свят на
безредие
, а мислим, че живеем в свят на някакъв действителен
ред
и порядък.
Съвременните хора едва сега изучават Божествения
ред
и порядък; за
реда
и порядъка на този свят именно е казано в Писанието, че око не е видяло и ухо не е чуло това, което има да се случи на онези, които любят Господа.
Един германец, известен боксьор, отишъл в една гостилница да се храни; в същата гостилница влязъл и един англичанин, виден боксьор, и седнал
пред
една маса близо до германеца.
Това обидило германеца и той поискал обяснение от англичанина; последният му казал: „Ако се чувствате толкова обиден,
предлагам
да се боксираме, но с условие Вие само да отбивате ударите, срещу което ще Ви дам една сума” – англичанинът бил уверен в умението си да се боксира.
”; Истината е отвлечена идея, с думи тя не може да се обясни – който иска да знае какво нещо е истината, ще му кажа: „Ела и виж.” Който отиде при Истината, той не може да се върне назад между хората, не може да има същите отношения с тях, каквито е имал по-рано; както дървото, което е горяло в огъня и се е превърнало в пепел, не може да се върне между дърветата и да има
предишните
си отношения с тях, така и човек, който е ходил при Истината и я видял, не може да се върне назад между хората.
пропада, Бог му казва: „Ела у дома да ти дам няколко правила; ти добре се биеш, но има нещо, което ти препятства.” В първо време мнозина от вас ще изгубят баса, защото противникът е силен, обаче ако се упражняват
според
правилата, които Бог им е дал, след две години те ще спечелят първата премия – първата премия
представлява
развитите дарби и способности у човека.
Представете
си един знаменит, но беден певец, който дължи някому десет хиляди лева, а няма пет пари в джоба си да му ги върне; какво трябва да направи този певец?
Да се върне човек назад, подразбира да се върне по онзи път, който вече е изминал; не, Истината не връща човека в същия път, по който е минал, защото той нищо няма да придобие – Истината връща човека пак на Земята, но вече с нови придобивки и го кара да върви
напред
.
Тъй щото сега и аз искам да ви заведа при Истината, от която, като се върнете на Земята, да вървите съзнателно
напред
.
” – „Ще ти попея малко.” – „Добре, изпей ми нещо.” Започва певецът да пее, но така, че заемодавецът забравя всичко, унася се от гласа на своя длъжник; като свършва де пее,
кредиторът
му казва: „Не само че не ми дължиш вече, но отгоре на това ти давам хиляда лева; никога не съм слушал такъв певец, сега разбрах какво нещо е истинското пеене.” Също така и художникът може да постъпи със своя
кредитор
: щом е беден и не може да плати дълга си, той трябва да
предложи
на своя
кредитор
да го нарисува; ако последният приеме това
предложение
и остане доволен от портрета си, той не само че ще му прости дълга, но отгоре на това ще му даде една малка сума.
Така може да постъпи и поетът: ако няма пари да изплати дълга си, той ще напише едно хубаво стихотворение на своя
кредитор
и с това ще компенсира задълженията си.
Някои хора, като намерят Истината, не се връщат на Земята под
предлог
, че имат друга мисия; други хора пък, като намерят Истината, връщат се на Земята да помагат на своите братя.
Значи истински певец, художник, поет или оратор е този, който може да трогне своя
кредитор
, да го постави в положение да прости дълга му.
Сега, като поглеждате пръстите си, ще знаете, че всеки пръст
представлява
свят, от който се черпят
ред
енергии, сили.
Например първият пръст, палецът,
представлява
Божествения свят, основан на Любовта, на Венера.
Сатурн,
средният
пръст, който е израснал най-високо, иска да обърне внимание на Венера със своята височина, като й казва: „Аз съм най-високият връх” – Сатурн е философ, той разглежда нещата от причините към последствията.
Казвам: човек трябва да има ясна
представа
за ръката си, да знае какво съдържа тя в себе си; щом погледне ръката си, той трябва да се зарадва, като че вижда Бога в нея.
Тъй щото всеки пръст на ръката
представлява
особен свят с
определени
отношения към другите пръсти, т.е.
Ценността на
предметите
не се изразява само в тяхната тежест, някога много леките
предмети
са особено ценни и важни.
Например Сатурн е
представител
на Причинния свят – чрез него човек изучава причините и последствията на нещата; Слънцето е
представител
на изобилието – то носи радостите и веселието в Живота; Меркурий е
представител
на практичността – той поставя човека в положение да знае какво да прави.
Искате ли да имате бързи резултати,
преди
всичко вие трябва да мислите, да чувствате и да постъпвате право.
17.
Душата ми е отегчена от живота ми
,
НБ
, София, 27.9.1931г.,
Но като иска синът й да стане богат, силен, учен, тя не знае как да внесе тези качества в него и по този начин му
предава
само лошите страни на тези качества.
Значи
според
тях той не трябваше да премине тези изпитания.
Всичко това майката трябва да каже още
преди
да се е родило детето.
Ножът не може да се откаже от своето
предназначение
.
Камъкът, от който е направен онзи хребет, не може да се откаже от своето
предназначение
.
Аз не казвам, че няма да се тревожите, но и след като се разтревожите и дойдете до крайния
предел
, да можете да превърнете тази енергия и да произведете в себе си онова щастие, като на онази вдовица, да кажете: „Този мъж не трябва да умира.
Каквото е казано за всеки
предмет
, такъв и става.
И в най-свободните държави, дето и да са те, светът е пълен със затвори,
навред
бесят и наказват.
И другите проповядват за свой интерес, като казват: ние трябва да се
уредим
в този свят.
Тези, които казват, че тук трябва да се
наредят
, питам: какво ще стане с тях, когато един ден нашата Земя се изгуби?
Сега ние се намираме
пред
живота на един човек, който е живял
преди
хиляди години и който е един от най-възвишените в човешкия род.
Те влизат в разрез с един установен
ред
и порядък в света.
В света има един установен
ред
на нещата, с който като влезем в стълкновение става така, както ако се блъсне едно шише в някоя канара.
Всички
представят
живота такъв, какъвто не е: проповедникът
представя
живота такъв, какъвто не е; майката
представя
на дъщеря си живота такъв, какъвто не е; възлюбеният
представя
живота на своята възлюбена такъв, какъвто не е; учителят
представя
на учениците си живота такъв, какъвто не е.
Според
моите разбирания, в света има един прилив и един отлив на нещата.
Във всички
среди
и области на живота хората
представят
живота такъв, какъвто не е.
И всеки казва, че работите ще се
уредят
, а те остават
неуредени
.
И съвременните хора искат да изменят целия
ред
и порядък на живота на Земята, но това е невъзможно, Те могат да го изменят външно: могат да затварят хората, могат да бият, да бесят - всичко могат да направят, но живота не могат да изменят.
Това няма да стане защото такива са
предсказанията
, но той ще се спре по начин, който Природата е
предвидила
.
Те могат да внесат греха, могат да внесат противоречиви мисли, но да изменят
реда
и порядъка на великия Живот - това е абсолютно невъзможно.
Още нови и големи страдания и нещастия ще дойдат за цялото човечество - не защото аз ги
предсказвам
, но те си идват сами по себе си.
Защото да кажем, че Господ ще
уреди
нещата, това е механическо разбиране.
Всеки човек трябва да
уреди
първо своите работи, нищо повече.
В света нищо няма да се
уреди
, докато всички хора не дойдат до това съзнание - всеки да
уреди
своите работи и своя живот, а не да очаква на този, на онзи - това е едно механично разбиране, механично уреждане.
- „Да, тогава ще повярвам." То е
според
турската поговорка, която казва: дай ми пари, че и в джендема отивам.
Има неща, които Бог ще
уреди
съобразно своето естество, това е Негова работа.
Дали ще бъдеш щастлив или не, ти трябва да работиш, сам да
уредиш
живота си.
Христос е имал
предвид
тази идея, като е казал, че за в бъдеще хората нито ще се женят, нито за мъж ще отиват.
Че ви обича някой, това е ваше
предположение
.
Това е въпрос, че съществувал някакъв Бог отвън, това е по отношение на твоето съзнание; и като казваш, че Бог съществува, ти
предполагаш
, че друг някой като теб съществува в света.
Ние сега изопачаваме
реда
на нещата и казваме: Бог съществува и Той ни е създал.
Аз не считам умен човек онзи, което се е натоварил с 60-70 килограма злато на гърба си и му кажат: ти ми го пренеси, че после аз ще ти го дам на теб; а като го пренесе и като дойде до крайния
предел
, нищо не му дават.
Това, че мислим, показва, че това създаване не е такова, каквото философите смятат, нито такова, каквото богословите и мистиците
предполагат
.
Може да излезе от затвора, а седи вътре." -
Представете
си обаче, че след като съм в затвора, дето отвън ме пазят стражари, те поглеждат по едно време вътре, не ме намират, търсят ме тук-там и най-после ме виждат вън да се разхождам свободно.
Същевременно аз
предполагам
, че и един вярващ е прав само за един даден момент.
Хванат ме полицаите, турят ме отново в затвора, заключат здраво килията и казват: „Тук има
ред
и порядък.
Защото това, което е
предполагаемо
, което може да бъде, става, и това, което не е
предполагаемо
, което не може да бъде, не става.
Не ме интересува една философия на живота, която не може да ми
уреди
живота.
Аз съм за онази истина, за реалното, което може да
уреди
живота ми.
Аз не говоря за живота на другите звезди, там може да има живот, но това са
Предположения
още.
Ти трябва да знаеш, че
пред
теб седи човек, който никога не умира!
Реално е само това, което може да
уреди
нашия живот.
Ти се хващаш на баса и го спечелваш, след което минаваш за герой
пред
хората.
Я го опитай, вземи му всичките богатства и ще видиш, че всичко това ще изфиряса, и че той не е такъв, какъвто ти си го
представяш
.
Или
според
неговите думи, Йов е само привидно такъв, какъвто се
представя
, той иска да се докара.
Представете
си, че сте в един затвор, дето постепенно прокопавате, прокопавате и дойдете до едно положение от малката дупчица, която сте прокопали, да може малко светлина да влезе.
Като се свърши първият процес, иде пак Сатаната и казва на Господа: „Той е хитър, той знае да се
представя
.
Аз не го считам лош, но го разглеждам в широк смисъл: като имам
предвид
и вярващи, и безверници, той съответствува точно на техните вярвания, на техните копнежи.
Значи ако ме сполети едно нещастие, това показва, че в мен има друго някакво същество, което може да измени живота ми, да ми направи някаква пакост или някаква
вреда
.
Опитай се само да му бутнеш кожата и той ще каже
ред
лоши думи за теб." Най-после започва третият изпит, докосва се до кожата му, явява се една болест, подобна на проказата, кожата му се напуква, големи бразди се явяват, големи и дълбоки по един сантиметър.
Според
мен доброто в хората е следното: въпреки всички най-големи противоречия, които сега съществуват в света, у тях има една непреодолима вяра, че светът ще се подобри.
Според
мен Истината е само това, което никога не се изменя.
Това
преди
всичко не е благодарност, това е заинтересованост, която всеки може да прояви.
Важно е да имаш едно
определено
понятие за живота, та когато съществуват и най-големите противоречия, и от тях да извадиш своето щастие.
Умният човек
предвижда
нещата отдалече и затова ги избягва.
Когато един разумен човек пусне един кораб в морето, той сто на сто ще го осигури, ще
предвиди
всички възможности за аварии и по този начин ще ги избегне.
18.
Събуждане / Събуди се
,
ООК
, София, 30.9.1931г.,
Представете
си, че вие сте последен по номер в класа.
Преди
вас са записани 29 ученика, вие сте последният.
Следователно, всички по-ниски форми от човешката,
представляват
минали култури, през които човек е живял, работил и постепенно е напускал, за да влезе в по-висока форма.
Така те ще ви обикнат и поставят
наред
с тях.
За
предпочитане
е да заемете последно място и постепенно да
напредвате
, отколкото да застанете пръв между всички и не можете да задържите мястото си.
Представете
си, че на пътя ви се изпречи слон.
Целта на човека е да върви
напред
, да дойде до положението на ангел, да бъде господар на себе си и на вселената, да бъде истински съработник на Бога.
И душата се бори дълго време с някои свои мисли и чувства, докато най-после се
определи
, на кой свят живее.
За нея цветовете
представляват
реалния свят, а плодовете - идеалния.
Само любовта има
предвид
интересите на всички хора, на Цялото, а не на отделните части.
Какво
представлява
кръгът?
Горното отверстие
представлява
стъбло, на което се развиват листа и клончета.
Каква
представа
ще имаш за ябълката, ако не я приемеш вътре в себе си?
Нямаш ли вътрешна
представа
за даден
предмет
, ти никога не можеш да го разбереш и познаеш.
Представете
си, че имате два планински върха, с
определена
височина.
Представете
си, че едно дете нарисува една гарга.
Може ли тази картина да се изложи
пред
художници?
Гаргата, за която говоря,
представлява
символичен образ на истинския живот.
Докато е на земята, човек рисува себе си, за да
представи
някога своята жива картина, която да задоволи всички.
Човешкото сърце
представлява
вътрешната жена.
Наистина, всеки човек избира такава
среда
за живеене, която отговаря на неговия вътрешен стремеж.
И ако знаеш къде да туриш този червей, ако знаеш как да го туриш, няма да ти причини
вреда
.
(втори вариант)
Представете
си колко е благороден.
(втори вариант)
Вие ще имате само една
представа
, но за да разберете нейната същина, вие трябва да имате едно ново чувство, да опитате нейния вкус и след това да имате едно ново чувство, да опитате силата на този плод.
(втори вариант)
Сега тия форми съществуват в неговото съзнание и той трябва да внесе в съзнанието си един
ред
и порядък на разбиране.
(втори вариант)
И там ще бъдат тези
напредналите
души.
(втори вариант)
Представете
си, че това е границата на една планина.
(втори вариант)
Това е една
предипотопна
картина, това е бамбашка.
(втори вариант)
Представете
си, че имате една радост - това е една пеперуда.
(втори вариант)
Сам се
представя
.
(втори вариант)
Предварително
ви давам едно разрешение, не напълно разрешение, но това е едно частично разрешение.
(втори вариант)
Тя си
представя
, че има тяло, че яде и ходи, по тялото изчезнало.
(втори вариант)
И когато Писанието казва "Дойде време всички да се пробудим", и
според
мен сега мнозина от вас искате да се събудите, но вие сте спящи души.
(втори вариант)
Той даже си има
представление
за това.
(втори вариант)
И тези двата закона толкова хиляди години тe са ги
представлявали
и тях аз ги съпоставям в друга форма: да обичаш Бога и Бог да те обича.
(втори вариант)
Двайсет и девет души има, които са
преди
вас и учителят ги обича.
(втори вариант)
Едно красиво, отлично състояние, но
представлявали
ли сте си вие какво нещо е човек да ви обича.
(втори вариант)
Любовта винаги има
пред
себе си цялото.
(втори вариант)
Тя го
представя
като една цел.
(втори вариант)
Ще се учите от тях, понеже те са били
преди
вас.
(втори вариант)
Представете
си сега другото.
(втори вариант)
Тогава това противоречие като се яви, ти ще искаш, ще мислиш, че това същество, на което ти му
предаваш
Божествените качества, най-после у тебе се явява едно отражение.
(втори вариант)
Той се обръща към верующите и казва: "И тъй, моля ви
преди
всичко да правите моления, молитви, прошения"... (1.
(втори вариант)
Но външните условия, които нас ни принуждават, те са един израз на онова, което е вътре в нас, понеже всеки един човек съвпада да живее в такава
среда
според
вътрешното свое разположение.
(втори вариант)
19.
Живот и отношения / Свещ, нож и чешма. Съществувание, живот и отношение
,
МОК
, София, 2.10.1931г.,
Нищо не може да се
предаде
към неговия характер, нито да му се отнеме.
Направете превод на тая дума,
според
езика на природата.
ножът се употребява на място, неговото
предназначение
е използвано разумно.
Една година
представя
едно обръщане на земята около слънцето.
Много естествено, щом
предметът
, към който се движиш стои на едно място, ти ще го стигнеш.
Ако
предметът
се движи и отдалечава от тебе, с бързина, равна на твоето движение, ти никога няма да го стигнеш.
Щом орбитата на земята се стеснява,
предполагаме
, че движението й се увеличава.
Ако
предположим
, че орбитата на земята се разширява, излиза, че и орбитата на слънцето се разширява.
Какво заключение можем да извадим от тия
предположения
?
Ще ви дам един пример, с който ще изясня, какво
представя
сегашното разбиране на живота.
Но количеството на водата трябва да бъде точно
определено
: нито повече, нито по-малко.
Нищо не може да се
предаде
на характера на човека; всеки един човек ще прояви това, което е вложено в него.
(втори вариант)
Сега, кое у човека
представлява
свещта?
(втори вариант)
Кое е онова, което може у човека да
представлява
свещта?
(втори вариант)
Какво
представлява
ножът?
(втори вариант)
Какво
представлява
три?
(втори вариант)
Тогава 60 в дадения случай нали
представлява
едно количество. Хубаво.
(втори вариант)
(
Предполага
се, че
пред
нас има едно ново количество.) Добре, но количеството увеличило ли се е?
(втори вариант)
Външните числа може да се увеличават, без да се увеличава туй, което те
представляват
.
(втори вариант)
Представи
си, че ти ставаш на 60 години, когато нямаш 60 години.
(втори вариант)
Какво
представлява
една година?
(втори вариант)
(Даден интервал между две събития.) Но всъщност една година
представлява
едно обръщение на земята около слънцето.
(втори вариант)
Да ви направя
предмета
малко по-ясен, да размишлявате върху ония противоположности.
(втори вариант)
Ако ти се приближаваш към един
предмет
, който не се мести, ти по-лесно ще идеш до него.
(втори вариант)
Да кажем, ако вие отивате при известен
предмет
, за толкова и толкова време ти ще бъдеш до
предмета
, но ако този
предмет
се увеличава и то се движи към него с такава скорост, с каквато вие се приближавате, и той с такава бързина се отдалечава, питам тогава, ще може ли да го стигнете?
(втори вариант)
(Стеснява се.) Ако се стеснява, какво се
предполага
?
(втори вариант)
Обратното, ако
предположим
, че кръгът на земята се разширява, тогава ще
представим
, че кръгът на слънцето се увеличава, а кръгът на земята се намалява.
(втори вариант)
Не е решено, но
предполага
се следователно, слънцето да се поспре тъй по-наблизо, да дойде земята, не съвсем да се изгуби, но слънцето иска по-отблизо да види земята, отдалеч от такова разстояние слънцето не може да се запознае с жителите на земята.
(втори вариант)
Бог
представлява
сам по себе си вечно разнообразие; и всяко живо същество, което се стреми към еднообразие, то търси смъртта, а всяко същество, което се стреми към разнообразието, то търси живота.
(втори вариант)
Аз ще ви
определя
ясно; това е най-лесната работа, която съществува в света, по-лесна работа няма.
(втори вариант)
да поставя по-
напред
, ти вече тази работа знаеш как да я направиш, ти си специалист там.
(втори вариант)
20.
Да се облечете в новия човек
,
НБ
, София, 4.10.1931г.,
Във Варненско един български адвокат се заловил за едно
предприятие
, от което спечелил 500 000 лева.
Казвам: праведният можа да премине през куп гранати и да остане
неувреден
.
Вървял
съсредоточен
в мисълта си да занесе това известие точно навреме.
Казвам: ако и ние като този български войник сме така
съсредоточени
в това.
Ние ще си вървим
съсредоточени
в себе си, никакъв сръбски куршум няма да ни засегне.
Та този офицер разправяше: „Като гледах как спокойно вървеше този войник
всред
град от куршуми, мен ми трепереха гащите (но да си остане между мен и теб).
Тази идея е
представена
много хубаво в разказ от един виден писател, а много по-рано е
представена
като мит в древната митология.
Но овцата оживяла в него вътре и той се видял в чудо, хвърлял се, ровил земята от мъка, докато най-после тя излязла от устата му пак цяла,
неповредена
.
Той ще види, че в света има известен
ред
и порядък.
Така е и за всеки, който разбира - той вижда навсякъде
ред
и порядък.
И в Природата съществува един
ред
и порядък, съществува едно царство, което не може да се уподоби нито на монархия, нито на теокрация, нито на демокрация, нито пък на република.
Под думата „синархия” ние разбираме най-разумните хора в света, които са се докоснали до тайнството на живота, които са минали през
ред
изпити, завършили са своята еволюция и наистина могат да се нарекат „хора”, а не които нищо не знаят.
Монархическото управление у човека се
представя
чрез главата, теократичното - чрез дробовете и дихателната система, а демократичното - чрез стомаха.
Външността
представя
външния човек.
Нима ако някой баща е оставил голямо наследство на своя син, а той се
предава
на пиянство и изхарчва всичко, това значи, че бащата го е оставил на сина си за тази цел именно?
И когато Бог е създал света, нима Той го е създал с цел хората да вършат
ред
престъпления, както виждаме, че става?
И ако хората вършат престъпления, те са извън естествения
ред
на нещата.
И всякога, щом човек излезе от този
ред
на синархичното, на Божественото управление, започват постепенно да го сполетяват всички нещастия и страдания.
Да станеш цар, това е в
реда
на нещата; да станеш богат, пак е в
реда
на нещата.
Или, това са елементите, които човек трябва да привлече в себе си, за да
представи
формата на Човека.
Ето какво аз подразбирам под думата „Човек”: Човек е само онзи, който може самостоятелно да се освободи от всички свои страдания и да превърже
средата
, в която живее, в рай.
И когато забогатееш, ще имаш цялата Вселена, ще бъдеш толкова богат, че като дойдеш в България като неин гражданин, в 24 часа ще
уредиш
всичките си нужди.
Кой е оставил този камък
всред
пътя, да се блъскат хората в него?
Казвате: „Ние
уредихме
българския бюджет.” -
Уредихте
го, но всички се намирате много натясно.
Преди
няколко години имаше два хубави примера в София: с един гимназист и с един студент.
Студентът пък имал да довърши още няколко семестъра в университета, но нямал от никъде нищо и затова се принудил да стане ваксаджия, та по този начин да си изкара малко
средства
да довърши науките си.
Сега тези, които са на власт, ще кажат: „Ще станат най-големите престъпления” - Може би -
предполагат
.
Онези пък, които не са на власт, ще кажат: „Не, няма да станат никакви престъпления.” - Може би -
предполагат
.
21.
Оставената торба
,
ООК
, София, 7.10.1931г.,
Тялото
представлява
външната, обективна проява на душата.
И тъй, душата
представлява
външната и вътрешната същина на човека.
Тя
определя
нещата, но нея никой не може да
определи
.
Според
някои, душата има яйцевидна форма.
Следователно, никой не е видял душата, но има
представа
за нейните прояви.
Знаете ли, какво
представлява
диханието на Бога и каква сила се крие в него?
Представете
си, че за вас специално е оставена на
определено
място торба със злато, която сами трябва да си вземете.
В дадения случай, вие минавате за престъпник
пред
разбойниците, понеже не сте могли да използвате Божественото благо.
Който има отношение към Бога,
преди
да се качи на парахода, ще Го запита, да пътува ли с този параход, или да се качи на друг?
Какво
представлява
торбата със златото?
Представи
си, че твоето богатство не е в пари, но в някакво природно благо, от което се нуждаят всички хора.
Когато се говори за изобилие на благата, имаме
предвид
Божиите блага.
Който е доволен от положението си и се радва на своите постижения, той е бил смел и решителен в живота си,
пред
нищо не се е спирал.
Казано е в Писанието: "Страхливият не може да наследи Царството Божие." Какво
представлява
Царството Божие?
- Сбор от блага, които Бог е
определил
за всички живи същества на земята.
Пред
любовта и безстрашието и най-големият разбойник отстъпва.
Опитайте се да вземете торбата и ще видите, че разбойниците ще отстъпят
пред
вас.
За следващия път пишете върху темата: "Най-големият страх и най-голямата обич." Като развивате темата, ще се стремите да внесете нещо ново в разбирането си, а не както са разбирали хората
преди
вас.
Само така ти ще приемаш и
предаваш
Божиите блага.
Средната
окръжност, с център А, пресича двете окръжности в центровете им В и С, което показва, че има нещо общо с тях.
Тази окръжност
представлява
Божествения свят.
Преди
всичко, земята не е негова; той няма право да разполага с нейното богатство.
Какво
представя
тази торба?
(втори вариант)
Но вие живеете в една държава, каквато е съвременната, която е така
уредена
, че всяка вечер се явяват при вас около десетина души апаши или разбойници и ви показват кобура си насреща - да им дадете от своето богатство.
(втори вариант)
Представете
си, че тази държава, в която вие живеете, хората там имат нужда не толкова от вашите пари, колкото от вода, от храна.
(втори вариант)
Казвам, аз съм чел
ред
трактати и философски обяснения по тези въпроси и намирам, че и тия писатели и философи донякъде са прави.
(втори вариант)
Наистина има писатели, които са писали и говорили за кармата, но не всички работи, които са изнесли, са точно така, както те ги
представят
.
(втори вариант)
Царството Божие
представя
съвкупност от всички онези блага, които Бог е
отредил
.
(втори вариант)
Царството Божие подразбира всички блага, които Бог е
отредил
за душата.
(втори вариант)
Точката А, която е центърът на окръжността, която
представя
Божествения свят, същевременно
представя
допирателна точка на двете окръжности с центрове В и С.
(втори вариант)
Тези две окръжности именно
представят
поляризация на едната окръжност, която има за център точка А.
(втори вариант)
По тази периферия, която
представя
външния живот на Бога, има хиляди възможности.
(втори вариант)
Преди
всичко този човек себе си не е направил щастлив, че вас ще направи.
(втори вариант)
Тялото е обективно,
предметно
проявяване на душата.
(втори вариант)
И сега, когато някой иска да
определи
какво нещо е душата, той трябва да знае, че душата не може да се
определи
какво нещо
представлява
, понеже тя е вътрешната същина и външната същина на човека.
(втори вариант)
Това, което
определя
всички неща едновременно, това е душата.
(втори вариант)
А тя не може да се
определи
.
(втори вариант)
Сега не мислете, че с това аз ви упреквам, но казвам, че който и да е от вас, като говори това, трябва да има ясна
представа
за тази идея.
(втори вариант)
Сега да ви
представя
известна картина.
(втори вариант)
Представете
си, че аз ви обещавам следното нещо.
(втори вариант)
Идете и си я вземете."
Представете
си, че в този случай искам да изпитам и вашата вяра.
(втори вариант)
Не да го схващате, както
преди
две хиляди години сте го схващали, нито
преди
сто години, нито
преди
десет години.
(втори вариант)
Вие не се спирате
пред
благото да си го вземете.
(втори вариант)
Спрете се
пред
Божественото благо и си го вземете.
(втори вариант)
Следователно, обичта постоянно функционира от човешката душа към Бога, и обратно, и ни държи живо за онези велики постижения, които Бог е
отредил
в себе си да ни ги даде.
(втори вариант)
Ако аз още на пристанището,
преди
да тръгне параходът, съм питал Господа: "Боже, да тръгна ли с този параход?
(втори вариант)
Според
тази вяра има неща, за които мислим, че ще се случат, но те не се случват.
(втори вариант)
22.
Опитност и знание / Десетях възпитани деца
,
МОК
, София, 9.10.1931г.,
За
предпочитане
е да кажеш, че ти е много добре, отколкото, че ти е много зле.
Господарят ще каже: Ти ще вървиш, ще стигнеш до
определеното
място и ако видя, че си изпълнил
предназначението
си както трябва, ще те пусна на свобода.
Отпред
има клечка, и отзад има клечка, не можеш да мърдаш.
Вие сте млади, дадено ви е здраво тяло, добре организиран ум и сърце, но се впущате в
предприятия
, които не са по силите ви, поради което се натъквате на големи мъчнотии.
Тя мисли, че като й даде едно перце, работата ще се
нареди
.
– Да
уредим
живота си.
– Как ще го
уредите
?
Покажете ми един млад и един стар капиталист, както и един млад и един стар банкер, които са
уредили
живота си.
Какво
представя
старостта?
Представи
си, че спиш и сънуваш: богата къща, добре
наредена
; ти седиш и на масата
пред
тебе отлично ядене.
Как мислиш да
наредиш
работите си?
Какво
представя
страданието и какво – радостта?
Страдание, разумно използвано, увеличава
кредита
на човека.
Щом спре колебанието, иде старостта; тогава банкерът прибира богатството си и ликвидира със своето
предприятие
.
Вие се насърчавате от това и продължавате
предприятието
си.
Кой човек не се е разправял със своите
кредитори
?
Те са членове на дружеството, а вие техен
председател
.
–
Според
мене, в банкерството няма никакъв смисъл.
То
представя
една верига, едно
предприятие
или известно движение.
Ражда се дете – това е едно
предприятие
.
Детето расте, учи се – това е друго
предприятие
; ожени се, работи, има деца и най-после умира – това е трето
предприятие
.
– Де отива банкерът, като ликвидира
предприятието
?
Кредиторите
, които са го пратили на земята, започват да се съветват, да го изпратят ли отново на земята, като банкер, или да не го изпращат.
Казвате: Всичко става така, както Бог го е
наредил
.
– Вие не знаете, как Бог е
наредил
нещата.
Вие само
предполагате
, че Бог е
наредил
нещата по начин, по който стават.
Истинското щастие се крие в разбирането на живота, тъй както Бог го е
наредил
: в разбирането и съгласуването със законите на живота.
Да разбираш живота и да живееш
според
неговите закони, това значи, да владееш магическата пръчица.
Той е вратата, през която минава храната,
разпределя
се и се впряга на работа.
Някой професор, някой учен човек и той е маг, защото знае как да го направи и как да го
представи
.
(втори вариант)
Представете
си, че всяка една чертица тежеше по 10 грама, колко са те?
(втори вариант)
Освен, че няма да пренесеш нещо с тази дума, не само, че няма да се подобри материалното ти положение, но освен загубата, която имаш от 8 хиляди лева, които ти причиняват
вреда
, или както този сапунджия, че не може да посрещне своята загуба; изказването на тази дума му струва сто хиляди лева и то в злато.
(втори вариант)
Вие ще замязате на онзи бедняк, дето го посетил в старо време един цар – Тептил, тъй
предрешен
.
(втори вариант)
Всичката вода в света, всичките замръзнали реки в неговия живот се разтопили, всичките ниви се обработили, къщата, в която живеел и която била съборена, се поправила, дрипелите му паднали от него, като казал тези думи, всичката къща и градината, и нивите, и децата му всичко било в
ред
, всичко се изправило.
(втори вариант)
Ти си свободен, но клечка има, отзад нещо те притиска,
отпред
има клечка турена.
(втори вариант)
ПРЕДИ
ВСИЧКО ЧОВЕК ТРЯБВА ДА БЪДЕ ЗДРАВ!
(втори вариант)
Вие по някой път се ангажирате в излишни
предприятия
и след като загазите, почвате да залагате тялото си, почвате да залагате ума си, сърдцето си и волята си; и най-после, след като заложите всичко, какво ви остава?
(втори вариант)
Вие седите
пред
този акт и казвате: Кокошка е това.
(втори вариант)
Вие казвате, да си
уредим
живота.
(втори вариант)
Как ще го
уредите
?
(втори вариант)
Дайте ми един млад капиталист, който досега си е
уредил
живота; и всичките стари капиталисти, които са си
уредили
живота, като дойде един млад капиталист при един стар капиталист и един млад банкерин при един стар банкерин.
(втори вариант)
Да допуснем ти вечерно време сънуваш, че имаш два милиона английски лири, един отличен костюм, къща, маса, седиш, едно хубаво ядене и ти си казваш насън, благодарим вече на провидението, избавих се,
уредих
си живота и работите, отсега нататък всичко се свърши, сбогом на всичките страдания.
(втори вариант)
Но в дадения случай,
според
вас, как мислите да станете щастливи?
(втори вариант)
Ако на вас ви е дошло едно страдание, вие може да го използувате, вие ще увеличите вашия
кредит
.
(втори вариант)
И най-после вие дойдете до една такава линия, дето тази линия спира вече това движение, дойде старостта и банкеринът ликвидира със своето богатство, със своето
предприятие
.
(втори вариант)
Какво правят
кредиторите
?
(втори вариант)
Та казвам, ние като едно
предприятие
в живота, един път вие казвате тъй в живота си: Няма да я бъде, значи, искате да приключите с банката си.
(втори вариант)
Те ви казват, ние ще помогнем и вие се насърдчите и пак започнете
предприятието
.
(втори вариант)
И всеки един от вас е имал разправии със своите
кредитори
.
(втори вариант)
И вие се насърдчите и пак започнете
предприятието
.
(втори вариант)
Сега психологически, това е един момент, втори, тези
кредитори
, те съставляват дружеството, са членове на дружеството, вие сте
председател
на дружеството.
(втори вариант)
Сега ние сме заинтересовани и гледай сега нашето
предприятие
да не фалира.
(втори вариант)
Това е една верига свързана, едно
предприятие
, едно движение.
(втори вариант)
Това е едно
предприятие
.
(втори вариант)
Този човек расте, това е едно
предприятие
; жени се,
предприятие
е; умира, ликвидира.
(втори вариант)
Е, питам сега, след като се е родил, раждането е създаване на
предприятието
; расте, развива се, учи се, умира, ликвидира.
(втори вариант)
Там където е бил по
напред
.
(втори вариант)
И тогава онези
кредитори
, които са го
кредитирали
, казват, да го пратим ли пак наново като банкерин или не?
(втори вариант)
Някой път някои от вас казват така: Господ така е
наредил
света.
(втори вариант)
И вземете яденето запример, какво
представлява
?
(втори вариант)
Ние не знаем още как Господ е
наредил
света, защото, ако знаехме, как Бог е
наредил
света, ние щяхме да вървим по Неговия път, ние само
предполагаме
как е
наредил
, а ако ние знаехме как Господ е
наредил
света, щеше да бъде, както един добър музикантин, той не се нахвърля тъй, онзи новак, който не знае, не взема добре такта, той удря с крака си такта не тъй изправно и взима фалшиви тоновете.
(втори вариант)
В една банка, нали си има една врата, човек ще даде парите на касиера на банката и този капитал се
разпределя
, разхвърля в работа.
(втори вариант)
23.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
Природата в това отношение
определя
нещата.
Колко години трябва да живее цялото човечество, това е абсолютно
определено
.
Колко време трябва да живее човек, и това е абсолютно
определено
.
А така, ти не помогна на него, но и ти сам носиш
ред
страдания, едно от друго по-тежки.
Догмите са
предмет
на едно догматично учение, те са собственост на известни философи, на известни традиции.
Например, ако ти си някъде
всред
природата, но облечен с тънки дрехи, а вън е много студено, около минус 30 градуса, и ти ако се обърнеш към нея с нейния език, тя веднага ще ти отговори: няма да се мине много време и температурата ще се повиши най-малко до минус 20 градуса.
Съгласни ли сте някои на такова
предложение
?
" Маслото в този случай
представя
условия за произвеждане на човешките мисли.
Пред
теб седи един път на вечността, по който ти трябва да минеш.
Нека ви приведа следния пример:
представете
си, че тренът върви, усилва постепенно своето движение, не спира.
Друг пример: когато на бойното поле
пред
теб падне една граната и се разпръсне, тя сама съзнава ли това, което върши?
Преди
всичко, този светия не бил сигурен дали, ако той беше княжески син, би могъл да се ожени за тази царска дъщеря; това са възможности.
Това обаче е мое
предположение
.
Аз си
представям
как ще се яви Смъртта при бедните.
За да взема и богати, и сиромаси, и учени, и прости, Смъртта си има някаква
определена
цел.
Преди
всичко той е едностранчив в своята работа.
Ако за сто хиляди лева изгубиш всичко, каквото имаш, не зная какво
предприятие
ще е това.
Аз не мога да си
представя
какво ще спечелиш, ако за един роман пожертваш всичките твои свещени книги, които имаш в библиотеката си.
Хубаво е човек да има такава нежна, мека кожа, но какво
предназначение
има тя?
Един ден то се качва с баща си на една кола с един кон, но по едно време колата спряла и конят спрял - нито
напред
, нито назад иска да върви.
По-добре конете да си вървят
напред
, без да се утвърдяват.
И желая последователите на едно учение да си вървят, без да се утвърдяват, но да вървят все
напред
и
напред
, от слава в слава.
Казвам: и от едната, и от другата страна трябва да бъдем разумни във всички свои постъпки, понеже
пред
нас седи едно велико бъдеще.
За да бъдем полезни, ние трябва първо да
определим
своите отношения не към хората, но към Първата Причина.
Господ прекара всички животни
пред
Адама и го накара той да им даде имена.
Всяко животно си има свое значение, в азбуката на Природата всяко животно имало свое
определено
предназначение
.
Всеки трябва да вярва, че се ражда с всичките заложби от Бога и трябва да живее
според
тия свои заложби, а всички други неща в света са само условия за неговото развитие: майка и баща, брат и сестра, общество, народ, човечество, Небе и Земя, Вселена - всичко това са условия за неговата велика мисъл, а той, в единение с Бога, ще размишлява и всичко ще използва.
За това нещо Природата има
ред
начини.
И сега ние се спираме върху думите, които Христос е изказал
преди
2000 години.
Ако ги разберем така, както Христос ги е разбирал
преди
2000 години, значи, че сме останали много назад, понеже сам Христос от 2000 години насам е направил голям прогрес.
Христос
преди
2000 години не е бил такъв, какъвто е днес.
24.
Проводници на Любовта / Пътищата на живота. (Кой може да обича.) Проводници на Любовта – светлина, звук и въздух
,
ООК
, София, 14.10.1931г.,
Както в училището, така и в живота, всеки ден си има
определена
програма, която трябва да се изпълни.
Вървете
напред
, в новия път на светлината.
Само така можете да преобразите живота си, да приемете първичната форма, която Бог е замислил
преди
създанието.
Работете, за да изпълните своето
предназначение
.
Звукът
представлява
хармонични трептения на разумна сила.
Като знаете това, възприемайте чистите трептения на звука, а се пазете от шум,
предизвикан
от непроверени слухове.
Така ще имаш ясна
представа
за неговата мисъл, за това, което го движи в живота му.
Ако Духът, Който е живял в Христос, не ви
предаде
своята мисъл, никога не можете да разберете Свещените книги.
И дяволът, като вълка, хваща човека и го изяжда, с цел да го отдели от Бога, но в края на краищата, се вижда принуден да го повърне и изхвърли навън цял,
неповреден
.
- Какво
представляват
ангелите?
Аз имам велико
предназначение
.
- Какво е твоето
предназначение
?
Следователно, ако за обикновеното знание трябва да посветиш цял живот, може да си
представите
, колко време е нужно за придобиване на духовното знание.
Вървите по улицата замислен,
съсредоточен
в нещо; срещате един човек, който не ви казва нищо, само се разминавате с него.
То е
предало
любовта си към вас чрез светлината, която излиза от него.
Любете и вие, за да
предадете
любовта си на другите хора.
Ако
кредиторът
опростява дълговете на своите длъжници, това значи, прощаване, т.е.
Какво ще стане с вас, ако гладът ви стигне до крайния
предел
?
- Защото,
според
някои, небето е покривът на земята, а покривът не е всичко в света.
Той казва: "Ако не се родите от вода и дух, не можете да влезете в Царството Божие." Христос казва: "Жена кога ражда, на скръб е; като роди, скръбта и се превръща на радост, защото се е родил човек на света." В широк смисъл, детето
представлява
новородена идея.
Който страда, той живее; който се радва, той влиза вече съзнателно в
предверието
на живота.
Българската пословица "Всяко зло за добро" има
предвид
тъкмо това, че само доброто е в сила да превърне злото в добро.
Майката трябва да излиза с детето
сред
природата и да се моли на Бога, да му даде възможност да се превърне на светлина, с която да радва хората.
С години
наред
изучавате животните, техния характер и произход, без да сеете нещо в градината си.
Всеки
предмет
, който изучава, също оказва влияние върху него.
Така ще се развивате правилно и ще вървите
напред
.
Потърсете Го, както детето търси своя баща, и Му благодарете, че и вас е имал
предвид
.
Когато създавал вселената, Той имал
предвид
и човека, дал му всички условия да расте и да се развива, да придобива знания.
Сега имайте
предвид
, ако всеки нас може да ни отдели от Бога, тогава нашата работа е свършена.
(втори вариант)
Козите са
вредни
, че някой път огризат корите на растенията.
(втори вариант)
Ще кажа: "Господи, много ти благодаря, че ти си толкова велик, не си ме забравил, навсякъде си имал все мене
предвид
." Ще му благодаря.
(втори вариант)
Ние сме хора на новото, хора на възкресението, хора на Царството Божие, бъдещето е
пред
нас, знанието е
пред
нас, силата е за нас.
(втори вариант)
Според
сегашните схващания, понятия, ако вие идете на небето, вие ще имате един обикновен живот като тук, на земята.
(втори вариант)
Представете
си сега, че това слънце изчезне и не изгрее за цяла година.
(втори вариант)
Ако човек съвършено изгладнее, ако гладът достигне до крайния
предел
, какво ще стане с човека?
(втори вариант)
Аз имам велико
предназначение
в света." Ти седнеш и почнеш да пишеш политическа икономия или почнеш да пишеш за произхода, какви са били съображенията на Бога, че създал човека.
(втори вариант)
Аз го
определям
- злото е полови- мата на доброто.
(втори вариант)
Имате
ред
понятия, от които може да изваждате доброто.
(втори вариант)
Ако това яйце вие разделите на две, вие ще направите едно зло, защото животът, който е вътре в това яйце, ще се
повреди
.
(втори вариант)
Ето, икономическият въпрос ще се
уреди
.
(втори вариант)
Това е окултно твърдение, философите, като не разбират тази дълбока тайна, казват: "Кокошката ли е била по-
напред
, или яйцето?
(втори вариант)
Всеки
предмет
, всяка мисъл, с която ти се занимаваш, все ще окаже известно влияние върху тебе.
(втори вариант)
Живите
предмети
, с които ние се занимаваме, винаги ще окажат известно влияние върху нас.
(втори вариант)
Всеки ден трябва да си внесете известни нови
предмети
във вашия ум, за да го обновят.
(втори вариант)
1/1 в една окултна или божествена мистична школа всеки ден трябва да се знае новото, което ние трябва да имаме
предвид
, за да внесе това обновяване.
(втори вариант)
Вие искате да се
представите
.
(втори вариант)
Искате да се
представите
на вашите приятели, да се понравите, те да останат доволни от вас и вие да останете доволни от тях.
(втори вариант)
Опита ли се друг
предмет
да влезе в очите ви, веднага той ще ви причини болка.
(втори вариант)
И след десет-двайсет години това дете не е както
преди
е било.
(втори вариант)
25.
Прави и криви линии / Правите и криви линии. Начало и край на всяка работа и постъпка в линия
,
МОК
, София, 16.10.1931г.,
– За да се говори за произход на правите и кривите линии,
преди
всичко, те трябва да имат основа.
– Какво
представя
правата линия?
Като изучавате правите линии, които
представят
рамене на ъгъла, вие правите
ред
разсъждения за отношенията между тях, както и за отношението им към кривата.
Какво
представя
животът?
Докато един
предмет
е близо до тебе, ти го виждаш добре; щом се отдалечи, не го виждаш ясно, не различаваш, какъв е: камък, дърво, животно или човек.
Да виждаш нещата ясно, това значи, да знаеш точно
определено
, какви са: мъж или жена, стар или млад.
Така, да
предполагаш
, че е човек или дърво, това не е никакво виждане.
Щом виждаш човека, да можеш точно да
определиш
: офицер ли е, или не; поп, или жена.
– Как
определя
геометрията понятието права линия?
– Как
определяте
понятието крива линия?
Ако човекът на правата линия дължи 50 хиляди лева, няма да излъже
кредитора
си, но, като мине край него, ще се огъне, ще изкривява посоката на своето движение.
– Постъпките на човека – морални или неморални,
представят
известна динамика.
Представете
си едно лице, нарисувано само от прави линии.
И тъй, правата линия
представя
вложения капитал, а кривата линия – развития капитал, т. е.
Кой човек, като работи, не взима
предвид
ония методи, които се прилагат с най-малки съпротивления?
Всяка крива линия е резултат, аз я
определям
– крайния резултат.
(втори вариант)
Така и природата, когато е строила онези разумни същества, тя е имала
предвид
онези разумни изчисления.
(втори вариант)
Човекът както е построен, главата му и всичко, тези геометрици имат
предвид
тези тънки изчисления.
(втори вариант)
Но кое е
определило
тази граница?
(втори вариант)
Или да кажем, турите две прави линии под известен наклон, образувате известен ъгъл; образувате и една крива линия и правите
ред
разсъждения за отношението на правите и криви линии, които вървят към известна посока и после, кривата е, която ги пресича.
(втори вариант)
аз ви говоря като че нищо не разбирате, но ето каква е моята идея, да се
определим
.
(втори вариант)
Всеки един от вас вижда, нали; да кажем не виждаш, виждаш, но зрението е нещо относително,
неопределено
е зрението.
(втори вариант)
Ти виждаш, но гледаш нещо малко, не можеш да го довидиш или ако един
предмет
се отдалечи от тебе, не можеш да го познаеш; виждаш нещо се мърда, далеч от тебе, но не можеш да го познаеш, човек ли е, вол ли е, камък, дърво; виждаш нещо, но не можеш да
определиш
какво е то.
(втори вариант)
Ти виждаш, но не довиждаш нещата,
предполагаш
човек да е.
(втори вариант)
Просто да си
представим
, може и перспективно да видите една крива линия и може да се види, като че е отворена.
(втори вариант)
Може само тъй да ни се
представи
; или може да ни се
представи
като че е затворена, пък тя да не е затворена, но в дадения случай, известна крива линия може да бъде като тази (виж чертежа).
(втори вариант)
Сега как
определяте
вие в геометрията правата линия?
(втори вариант)
А как
определяте
вие кривата линия?
(втори вариант)
Може да се
определи
от съзнанието на това животно.
(втори вариант)
Да допуснем сега по правата линия, че вие ще идете при един
кредитор
, на когото дължите 50 хиляди лева, нямате пари, а трябва да идете през неговата линия.
(втори вариант)
50-те хиляди на вашия
кредитор
ще я огънат и вие ще заобиколите наоколо и някой човек, който ви гледа, ще каже: Защо този човек заобикаля, защо не си минава по правата линия?
(втори вариант)
Има известни морални недъзи, които могат да се
предадат
.
(втори вариант)
Значи ако всички бяхте нарисувани само от прави линии,
определен
морал щяхте да имате, всичко щеше да бъде отлично.
(втори вариант)
26.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
Следователно, има положения в живота, които показват, че човек трябва да се спре
пред
тях и да си ги изясни.
Всички ангели, всички светии, всички
напреднали
същества имат за цел повдигането на жената.
човека, който ти е направил
ред
пакости, който ти е създал
ред
страдания?
Казвам:
представете
си, че вие и вашият враг сте поставени на двата края на една
греда
, подпряна на един център, и трябва да пазите равновесие, защото под вас има голяма пропаст.
Аз разполагам с такива аргументи,
пред
които всички ще отстъпят.
Ако единият от вас каже, че не иска да седи с врага си на едно място и скочи от
гредата
, и двамата ще отидат в пропастта.
И двамата трябва да седят на краищата на
гредата
и да пазят равновесие, докато условията на живота се изменят.
Следователно има мисли в света, които
представят
такъв нагорещен център, до който по никой начин не можете да се доближите.
Ти си на една
греда
с твоя противник и от него зависи и твоят живот.
За пример права мисъл е, че човек трябва да
определи
отношенията си към Бога, а после да
определи
отношенията си към своя ближен.
Отпусне ли се той от
гредата
, и ти отиваш заедно с него в пропастта.
Тогава ще кажеш: щом е тъй, нека той седи на единия край, аз на другия край на
гредата
, да прекараме добре.
Приложението на тези два закона във вашия живот
представя
разрешение на много трудни задачи.
Обаче
преди
да види някакви резултати, той не трябва да говори нищо за своята работа.
Щом Провидението ви е поставило в отношения с човек, когото не обичате, то има
предвид
придобиване на някакво благо за самите вас.
Вие трябва да издържите това положение, още повече като имате
предвид
, че в света нищо не е вечно.
Според
мен, жена е тази, която спасява света; жена е тази, която държи ключовете на живота; жена е тази, чрез която се проявява великата и мощна сила на любовта, която носи живота.
Казвам: когато се говори за богатството на един народ, трябва да имаме
предвид
посоката на силите, които функционират в него.
Ще ви
представя
две положения, които илюстрират младия и стария човек в живота.
Колкото й да е малък един народ, той
представя
уд от Божествения организъм.
Някой казва: „Няма какво да се прави,
пред
силата човек трябва да отстъпва.
След всичко това ще кажете, че така е
наредил
Бог, че това е Негова воля и т.н.
Тези работи ние сме ги
наредили
, а не Бог.
Те са
наредили
да се убива всеки, който престъпва закона на съботата.
Днес в света има толкова много хляб, че всички хора по земята могат цели четири-пет години да прекарат юбилейни години, само да ядат и пият, колкото искат; да се обличат, да се
наредят
добре, без да работят нещо.
По дух сухите клечици
представят
друго нещо.
Невидимият свят всяка година
определя
един бюджет за хората, както и за всички живи същества на земята.
Вярно е, че трябва да се благодари на колективния труд на хората, но нека не се забравят и
ред
фактори още, които са взели участие в тази работа.
Някои автори обаче взимат чужди мисли и ги
предават
като свои.
Преди
години имало един българин от варненските села, на име Нойчо, който бил добър човек, но със силно въображение; вследствие на това той често събирал в кръчмата хора и им говорил как могат да си купят чифлици, лозя, ниви, овци, говеда, да разбогатеят като Йова.
Излишъкът от тези блага трябва да минава през нас като през проводници и да се
предава
на другите, без да се задържа.
Те
представят
начало и край, алфа и омега в неговия живот.
Първо, човек трябва да
определи
отношението си към Първата Причина, което е изказано в заповедта: „Да възлюбиш Господа, Бога твоего."
Второ, той трябва да
определи
отношенията си към ближния, което е изказано в заповедта: „Да възлюбиш ближния си като себе си!
Това не са мои твърдения, но те
представят
велик закон, който е валиден за всички същества, от най-малките до най-големите.
Ред
статистики, правени от учени хора за броя на богатите и сиромасите и за причините, поради които едни хора са богати, а други сиромаси, потвърждават именно горния закон.
Щом човек нарушава този закон, всички хора, на които той може да даде, създават срещу него едно противоположно течение, което го спъва в работите, в
предприятията
му, и той постепенно осиромашава.
Според
тези закони при
разпределението
на труда мъжът изучава закона на създаването, а жената изучава закона как да запази създаденото.
Колкото повече се развиваше обучението, учителите виждаха, че боят не може да възпитава, и затова се отказаха от него като възпитателно
средство
.
Обаче трябва да знаем, че на всинца
предстои
изучаване на великата наука на живота, чрез която можем да дойдем до причините на нещата.
За пример някога времето не изглежда, че ще се развали, но по известни елементи в него вие схващате това и се нагаждате
според
времето, което
предстои
да дойде.
Човек е съществувал и
преди
държавата, и
преди
религията, и
преди
обществото, и
преди
всякакъв морал.
Човешкото съзнание е съществувало
преди
създаването на тия неща.
Следователно първият закон - любов към Бога -
представя
мъжа; вторият закон - любов към ближния -
представя
жената.
От това не се подразбира, че човек трябва да бъде индиферентен към всичко около него, но първо той трябва да
определи
отношението си към Бога и към своя ближен.
Сега, като говоря за държава, аз имам
предвид
една държава по-добра, по-организирана от всички досега съществуващи държави.
Всички съвременни и бъдещи държави трябва да копират своите закони и
наредби
от тази велика, единствена държава.
Какви аргументи могат да се
представят
за доказателство на първото твърдение?
Има и друго твърдение,
според
което някои казват, че и земята, и небето са създадени за хората.
Обаче съществува един важен закон, който всеки трябва да има
предвид
.
Обаче каквито и доказателства да се дадат за двете твърдения, те са все човешки, а човешките доказателства не са валидни за по-
напредналите
същества.
Според
законите на тази държава животът на мравята е тъй ценен, както и животът на човека.
Ред
статистики в Америка показват, че всички проповедници, които имат добри жени, са известни като видни проповедници. Защо?
За пример има
ред
статистически данни, от които се вижда, че благоденствието на една страна зависи от състоянието на горите в нея.
И тъй, когато се говори за Любовта като велика, мощна сила, ние имаме
предвид
, че единствена тя е в състояние да повдигне онези унижени и оскърбени, паднали и грешни души, които са в дъното на ада.
Ако се изсичат, това ще се отрази
вредно
и върху хората.
Не се ли повдигне жената, всички
средства
за изправяне на човечеството са палиативни.
- Когато числата накрая свършват с малки числа, като се обърне
реда
на цифрите им, те стават по-малки от взетото число.
Например числото 75, взето в обратен
ред
става 57.
Като говоря за повдигането на жената, аз имам
предвид
тази идея да проникне в целокупния живот.
Като видял своя спасител, лъвът седнал
пред
краката му и започнал да го лиже по ръцете.
27.
Разбраната скърб / Разбраните скърби
,
ООК
, София, 21.10.1931г.,
Представете
си, че имате рана, която носите с месеци и не можете да я излекувате.
Тя ще му помогне, като изпрати един от своите опитни лекари; ако той не го излекува, ще му изпрати едно от възвишените,
напреднали
същества; ако пак не оздравее, сам Бог ще се изяви: ще плюе на земята, ще вземе малко кал и ще намаже с нея болното място.
Като се говори за духовния свят, мнозина си го
представят
като физическия.
"Аин фаси" - докато си глупав; "мекри заси" - докато си лаком; "фиан земру" - работата ти няма да върви
напред
; "ашан" - всякога ще плащаш; "суаси зен фесул" - главата ти няма да се освободи от мъчнотии.
От способността на човека да приема и
предава
, зависят неговите вътрешни състояния на скръб или на радост.
Според
мене, какъвто си бил на младини, такъв си и на старини.
Най-добрата
среда
за музиката и пеенето е въздухът.
За същества, по-
напреднали
от хората, етерът е най-добър проводник на музикалните тонове.
Значи, разликата между възвишените същества, хората и животните се заключава във възприемането и
предаването
на нещата.
Така постъпват не само хората, но и
напредналите
същества.
Обаче, не
предполагате
, че ще Го намерите в страданието.
Знаеш ли, какво
представляваш
вън от тялото си?
Ако можеш да излезеш от тялото си и да запазиш съзнанието си, ти ще имаш някаква
представа
за човека.
Ти познаваш известно обществено положение и длъжността, която изпълняваш, но какво
представляваш
като човек, не знаеш.
Докато мислиш, че някой те изместил, ти нямаш
представа
за себе си; докато скърбиш и се радваш, ти още не се познаваш.
Ако поставиш точка върху тази буква, ти
определяш
посоката на своето движение.
Формата
представлява
видимия човек, съдържанието - неговото сърце, което изразява чувствата му, а смисълът - неговия умствен живот.
Ще пазиш всичко, което ти е дадено, за да изпълниш добре своето
предназначение
.
Бог помага, но те
предупреждава
да не грешиш, да не повтаряш погрешките си.
Докато не разбере смисъла на живота,
предназначението
на всички живи същества, човек всякога ще греши.
Животните и растенията имат велико
предназначение
.
Като постигна целта си, адептът свали змийската кожа от гърба си и застана
пред
Ева като млад, красив момък, облечен в черни, хубави дрехи.
Ти стоиш
пред
един въпрос, искаш да го разрешиш правилно.
Каже ли ти вътрешният глас да не
предприемеш
нещо, слушай го.
То е обаче едно спасително
средство
.
(втори вариант)
Когато дойде моментът да я убеди, той свали своята змийска форма,
представи
се като човек, добре облечен, с черен гердан на врата.
(втори вариант)
Тя
представя
два момента в живота.
(втори вариант)
Ти седиш
пред
една своя постъпка, искаш да разрешиш едно дело, но си поставяш лъжлива задача.
(втори вариант)
"Ще успея." Започваш работата и излиза то, но така, както ти казва онзи, който
според
тебе не разбира от тази работа.
(втори вариант)
Казвам, у нас има един вътрешен глас, който
пред
всяка наша крива постъпка казва: "Не прави това!
(втори вариант)
" Започват тогава
ред
коментарии от твоя страна: "Аз зная тази работа.
(втори вариант)
И сега трябва да се върнем да работим върху онези заложби у нас, които сме имали не като
предмет
на някакво увлечение, но да работим върху онези заложби, които имаме още от детинство.
(втори вариант)
Майката, която е създала своя син, която го е родила и по цели дни и нощи му е пяла, пяла е и плакала, като изливала своите възлюбени песни, своите въжделения, като е казвала: "Ти, моят син, моето ангелче, ти, моята надежда, моето спасение, моята радост, ти, мой идеал в живота ми, на тебе във всичко уповавам и на тебе се надея." И
ред
още излияния.
(втори вариант)
НАГОРЕ