НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
216
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Никога. Това общество ще бъде общество на Любов, Мир,
Радост
.
Дето е любовта, там има мир,
радост
и веселие.
(втори вариант)
2.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Когато човек изяде първата хапка, тя му причинява известна
радост
, но не утолява глада му.
3.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Лицето на поета просияло от
радост
и той се отказал от намерението си – да се убие.
4.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
След големите скърби идат големи
радости
.
От тази основа излиза любовта, която носи
радост
и веселие в човешката душа.
Нека дойде при мене някой нещастен, да живее с мене цяла седмица, след това ще се почувства
радостен
и ще се разхождаме заедно.
5.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
Когато тя присъства в ума и в сърцето ви, вие сте
радостни
и весели.
Дето Любовта влезе, там има мир,
радост
, веселие, разширяване, свобода.
Докато любовта е в човека и го осветява, той е
радостен
и весел.
6.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Светската музика всякога е незавършена – в нея има един момент на
радост
, вторият на скръб; един на разрушение, вторият на съграждане, и в края на краищата тя ви оставя само съграждане и разваляне, няма нищо определено.
Музиката трябва да остави едно
радостно
чувство във възходяща степен, чувство на творчество.
Музиката не е нито в скръбта, нито в
радостта
, тя уравновесява силите, които създават тия състояния в човешката душа.
7.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
И като живееш с
радост
в този свят, може да се учиш.
8.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
Носи
радост
за живота тя.“
Носи
радост
за живота тя.“
А когато туй наше слънце изгрее, то ни праща своята светлина, която носи
радост
в живота ни.
9.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Първият закон на
радостта
е поляризирането.
На какво се дължи неговата
радост
: на картината или на друго нещо?
Друго нещо предизвиква
радостта
.
Радостта
му обаче, не се дължи на скъпоценния камък, а на това, че го е дал на възлюбената си.
Те всякога запазват своята
радост
.
Казвате, че животът е
радост
.
Опитали ли сте
радостта
?
Казват, че животът носи
радост
, скръб и движение.
Тъкмо в безсилието ви се заключава вашето растене: днес сте изпълнени с
радост
, скачате, пеете, мислите, че всичко можете да направите.
Сега ще ви дам една задача, един опит да превърнете едно свое скръбно състояние в
радостно
.
Ако успеете да постигнете това, ще забележите, че една малка
радост
прониква съзнанието ви и скръбта ви постепенно се омаломощава, докато съвършено изчезне.
Значи,
радостта
прониква скръбта и тя съвършено изчезва.
Ако става обратното, тогава пък скръбта прониква
радостта
и я изпъжда навън.
Тези скърби и
радости
са временни, преходни, но чрез тях човек расте и се развива.
10.
Влиянието на електричеството
,
ООК
, София, 29.10.1922г.,
Много автори искат да изразят всички чувства на скръб,
радост
, тъга, на отчаяние, на надежда и всеки един цигулар – и той иска да ги изрази.
Този е гласът, който подхожда на вашите електрически вибрации, всички веднага усвоихте упражнението и усещате една
радост
в себе си.
11.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
В този смисъл ние можем да означим злото като отрицателна величина, която създава страдания на хората, а доброто като положителна величина, която причинява
радости
на хората.
12.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Тя ще донесе
радост
и
радостта
е нещо постоянно.
Тя,
радостта
, щом дойде, ще внесе светлина, чистота, свобода, ще разшири душата ти и ти ще имаш една благосклонност към твоите близки.
13.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
„Изгрява слънцето, праща светлина, носи
радост
за живота тя".
На какво се дължи тази
радост
?
—
Радостта
се дължи на това, че всички растения изникват, растат и се развиват.
14.
Музика и пеене,средство за постигане на Божественото
,
ООК
, София, 12.11.1922г.,
Забележете, като четем Библията, виждаме, че навсякъде хората са били весели,
радостни
.
Положителното учение, окултното учение се изразява в
радостта
, а другото е само сянка.
Но за този, който разбира законите, за него земята е място на
радост
и веселие.
Голямата
радост
носи със себе си голяма скръб.
От малкото ще започнем и постепенно, постепенно тази
радост
ще се увеличи, докато у вас се развие воля, да можете тази
радост
да я овладявате, да остава постоянно в душата ви.
Сега нашата
радост
се обуславя на нещо материално.
Обект на нашата
радост
е всякога нещо материално.
А като се разруши обектът на нашата
радост
, и всичката ни
радост
се разрушава.
Любовта ще бъде основа, един вечен принцип, и тогава няма да скърбим, всякога ще бъдем
радостни
.
15.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Чувствуваш едно неразположение или една
радост
в себе си.
Задавал ли си въпроса, защо си неразположен, или защо си
радостен
?
16.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Онзи, който ще ти даде
радост
, той ще ти даде и сянката на
радостта
, защото без сенки животът не е живот.
Вън има слънце, чист въздух, ходя по планината, по горите, върна се, той ме вижда бодър, весел,
радостен
.
“ Пита ме: „Защо ти си тъй
радостен
?
И в душа ти
радост
ще внесат...“
Звуковете „О“ и „А“ означават
радост
.
Като кажем „ох“,
радостта
, буквата „О“ е отпред, пред мъчението, а като кажем „ха“, значи пред
радостта
има една мъчнотия.
Значи, за да бъдеш
радостен
, мъчнотията ще я сложиш пред очите си, няма да я поставиш зад гърба си.
17.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
аз ги наричам окултни упражнения, всичките духове си заминават и аз ставам
радостен
и весел.
Той страда, но е
радостен
в стаданията си.
И в душата ти
радост
ще внесат (5 пъти)
Радост
ще внесат (8 пъти)
И в душата ти
радост
ще внесат (Изпяха се много пъти.)
Да изпеем втория мотив така, че когато мелодията се качва нагоре, постепенно ще се усилва, а като слиза надолу, ще утихва, утихва, докато дойде на това място – „
радост
ще внесат“, после пак постепенно ще се качва нагоре и като се връщате, пак тихо ще пеете.
(Учителят пее сам „Лъчи от Бога благост ще ти донесат, и в душа ти
радост
ще внесат“.) Ще си изпееш така свободно песента.
Тази река ще роди в тебе едно отлично настроение и ти, като се изкачваш нагоре и слушаш това шумолене на водата, камъчетата и листата, в тебе ще се развива веселие,
радост
.
После, като дойде пак тъгата, ще пее минорната гама, при
радостта
пак мажорната и т.н.
Всеки човек си пее, когато е весел,
радостен
.
Когато е
радостен
, той пее, макар и да не е певец, той вътрешно пее: или си пее, или се моли.
18.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Христос казва: "Голяма е
радостта
на небето, когато една душа се обърне към Бога." И аз казвам: Голяма е
радостта
на небето, когато една душа — мъж или жена, се реши да живее по великия закон на любовта.
Голяма е
радостта
и на ангелите, като видят, че една душа решила да приложи закона на великата любов в живота си.
Една слугиня получава едно любовно писмо: Обична Иванке, голяма е
радостта
ни, като чухме, че си решила да живееш според закона на великата любов.
Нашите сърца трептят от
радост
.
Докато в дома има поезия, там ще има
радост
и веселие.
Първо, ще минете през страдания, а после — през
радости
.
Това значи, да придобиеш
радостта
и веселието.
19.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
В сегашния живот големите тревоги и тия бързи промени, които минавате като ученици – от едно
радостно
настроение в едно скръбно, оставят известни утайки от отрови у вас.
Някои от вас с голяма
радост
, на драго сърце ще излязат да пеят, но някои от вас ще кажат: "Туй е голямо нещастие – аз да изляза да пея." Но туй нещастие ще дойде.
20.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Не, тази песен, като я изпеете веднъж, каквито болки имате, ще изчезнат; и като излезем от туй здание, да бъдем всички
радостни
, весели, да се подмладим, като да сме на 20 години, да кажем: „Може да се живее“.
Дух на пълен мир и
радост
21.
Закон за съотношения
,
МОК
, София, 13.12.1922г.,
В това отношение съществува един закон в Природата, а именно: след всеки щастлив случай иде един нещастен, след всяка
радост
иде скръб.
Скръбта и
Радостта
са две различни състояния, през които човешката душа неизбежно трябва да мине.
Могат ли скръбта и
Радостта
да се предизвикат от една и съща причина или да се произведат от едно лице?
Радостта
е планински връх, а скръбта – долина.
Каквато е разликата между планинския връх и долината, такава е разликата между
Радостта
и скръбта.
Може ли човек да бъде постоянно
радостен
?
Въз основа на този закон
радостите
и скърбите имат определено време на траене.
Някоя
радост
или скръб трае само един момент, равен на траенето на 1/64, 1/32, 1/16, 1/8 нота.
Някои
радости
и скърби имат ехо, вследствие на което те траят повече от определеното за тях време и казваме, че са продължителни.
Радостите
и скърбите в Живота са моментни само, а когато ние казваме, че продължават много, това се дължи на тяхното ехо.
Същото нещо става и с
Радостта
– и тя е кратковременна.
В този смисъл, да се самоопределите значи да изхвърлите от себе си всички излишни, несъществени неща, които причиняват страдания и нещастия, и да задържите само същественото, което причинява
Радост
и Веселие и с което можете да работите.
22.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Неговият глас ще внесе
радост
и веселие във всяка душа.
Когато семето падне в земята, в почвата на умрелите същества се усеща такава
радост
, както когато ние приемаме топлия хляб и започваме да движим устата си.
Дето е любовта, там е
радостта
и веселието.
Като я изядеш, ти ставаш
радостен
, обновяваш се.
23.
Музиката – средство за концентриране
,
ООК
, София, 17.12.1922г.,
Дух на пълен Мир и
Радост
,
(Учителят пее и свири „Бог е Любов“ съвсем тихо.) Какво по-хубаво от това, „Дух на пълен мир и
радост
за всяка душа, за всяка душа?
“ Този мир, тази
радост
, която търсите за вас, това е.
За вас е тази
радост
.
Вие ще може да говорите с ангелите, ще ги разбирате, ще бъдете
радостни
като тях, всякога ще бъдете
радостни
, те не знаят какво е скръб.
И като се върнат горе, казват: „Елате, в замяна на това ние ще ви въздадем, да разбирате какво нещо е
радост
“.
24.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
И, като го приемеш, лицето ти ще бъде
радостно
, че си удостоен с великия вечен живот.
25.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Изпейте тази ваша възлюблена дума, че той да я разбере и като я разбере, той ще усети една
радост
.
И всичко туй ще оживее, ще забравиш всичките тревоги на света и в душата ти ще се всели мир и
радост
.
26.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
То е живот на постоянните, вечни промени, на скръб и
радост
.
Скръб и
радост
, днес печелиш, утре губиш.
Ще се облече,
радостно
е.
То сияе от
радост
първия ден, втория ден, третия, след 1 месец, но след 2 години, когато се окъсат тия гащи, изтънеят, то се срамува от тях.
27.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 3.1.1923г.,
Когато е весел, разположен,
радостен
, човек се намира във възходящо състояние на съзнанието; когато е мрачен, тъжен, скръбен, той се намира в низходящо състояние на съзнанието си.
Представете си, че сте скръбни; как ще превърнете скръбта си в
Радост
или най-малкото – как ще се освободите от скръбта?
28.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
У светските хора има друга една крайност, че те в тази своя
радост
, в своя труд отиват до самозабрава.
29.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
„И да видимъ вашата
радость
; (ст.5)
И като дойде дъщерята, ще целуне майката, и тя ще бѫде
радостна
и доволна.
(5) Слушайте словото Господне, вие който треперите отъ словото му: Братята ви, който ви мразятъ и ви отхвърлятъ заради моето име, Рекоха: Да се прослави Господь, И да видимъ вашата
радость
; Но тѣ ще се посрамятъ.
„И да видим вашата
радост
; но те ще се посрамят“.
(втори вариант)
30.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
Колкото малко да е, новото внася
радост
, подтик, тласък у всички живи същества.
31.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
И сегашнитѣ недоразумения, който имаме, и всичкитѣ общества, и въ самите насъ, всичко туй ще се изглади, ще дойде една
радость
, една свѣтлина, единъ вѫтрѣшенъ миръ, който не е бивалъ до сега.
В душите на хората ще настане вътрешен мир, в умовете им ще се яви светлина, и в сърцата им – небивала
радост
.
(втори вариант)
32.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
А при това, туй, което нѣма никаква тяжесть, то е произвело такава
радость
въ душата ти!
Но азъ желая, като се върнете при Него, Той да ви посрѣщне
радостно
и весело да каже: „Азъ съмъ доволенъ, че вие изпълнихте своята мисия на земята“.
За да бѫде човѣкъ въ състояние да разбере онази велика Божествена истина, която носи миръ и
радость
за всѣка душа, той трѣбва да бѫде свободенъ отъ всички заблуждения на миналитѣ векове.
То няма тежест, а произвежда голяма
радост
в човешката душа.
(втори вариант)
Каква по-голяма
радост
от тази - дето влезеш – в град или село, да видиш, че хората живеят братски.
(втори вариант)
Желая ви, като се върнете при Христа, Той да ви посрещне
радостно
и весело и да каже: Доволен съм от вас, че изпълнихте мисията си, на земята, добре.
(втори вариант)
За да разбере човек Великата Божествена Истина, която носи мир и
радост
за всяка душа, той трябва да бъде развързан, т.е.
(втори вариант)
33.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Тогава ще приемем този вътрешен мир, ще дойде примирението,
радостни
ще бъдем.
34.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
свѣтътъ, който ще внесе
радость
и веселие у васъ, трѣбва да ви направи като удове на този великъ Божественъ организъмъ, да чувствувате че сте една жива часть, една съзнателна часть отъ цѣлото Божие тѣло, и Богъ мисли за васъ.
Сложи на гърдите на майката нейното малко, глупаво детенце, и тя ще го накърми с
радост
.
(втори вариант)
Този свят е свят на заблуждения, а онзи – свят на свобода и
радост
, на светлина и чистота.
(втори вариант)
Не да отстъпвате пред мъчнотиите, но да ги посрещате с
радост
, да се справяте с тях.
(втори вариант)
35.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
И като обещаете, да се чувствате свободни,
радостни
в своите обещания, а не изнудени.
36.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Те са били мъчени, бити заради Христа, заради Словото Божие, но се връщали дома си
радостни
и весели, като славели Бога.
Тогава вие се събуждате
радостни
и весели, обновени от съня.
37.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Когато ти заговори тази сила, ще дойде въ тебе едно разширение, една вѫтрѣшна
радость
, умътъ ти ще се просвѣти, ще дойдатъ знания, и ще умѣете да ликвидирате съ мѫчнотиитѣ.
Когато тази сила проговори в тебе, сърцето ти се разширява и изпълва с
радост
, умът ти просветва, и ти чувстваш сила в себе си да се справиш и с най-голямата мъчнотия.
(втори вариант)
38.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
„Носи
радост
за...“ (Учителят прибира ръцете към гърдите.)
39.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Тогава вий ще се повдигнете, ще бѫдете хора отъ шестата раса, нѣма да се поколебавате, нѣма да бѫдете като единъ твърдъ камъкъ, но ще бѫдете като една диамантна стена, ще бѫдете тъй чисти, като кристала, тъй нежни като водата, тъй мили, като свѣтлината, и ще носите
радость
и веселие навсѣкѫдѣ, ще славите Божествената Любовь, въ която само Богъ на Любовьта се проявява.
И тогава навсѣкѫдѣ, кѫдѣто ходишъ, въ душата ти ще има
радость
и веселие, ще има нещо разумно, и съ който човѣкъ се съберешъ и влѣзешъ въ разговоръ, ще разберешъ дълбочината на неговата душа, на неговитѣ мисли и чувства, ще има разбиране помежду ви.
– Въ единъ день ще оправимъ България, и въ всѣки градъ, въ всѣко село ще има миръ и
радость
, ще има свобода въ душитѣ на всички.
Във всички градове и села ще настане
радост
и веселие, мир и свобода.
(втори вариант)
Ще славите Бога на Любовта и ще носите
радост
навсякъде.
(втори вариант)
Тигърът изказвал
радостта
и благодарността към господаря си с лизане на ръката.
(втори вариант)
Щом го чуеш, дето ходиш, каквото правиш, ще носиш
радост
и веселие в душата си.
(втори вариант)
40.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
Скръбта е посаждане на семена;
радостта
е цъфтене, завързване и узряване на плода.
Защо идат
радостите
?
Радост
и скръб са процеси, които вървят паралелно в живота.
Който търси само
радостите
той не разбира живота.
Радостта
и скръбта се сменят непрекъснато: ако днес сте
радостни
, гответе се утре да бъдете скръбни.
Ако днес сте скръбни, гответе се утре да бъдете
радостни
.
41.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Не, всичко ще дадешъ съ любовь, и тъй като дадешъ, да ти е
радостно
на душата.
Нищо, ти ще го вземешъ, може да се подигне и цѣлъ скандалъ, ти ще го взѣмешъ; ще слушашъ Онзи, който ти говори, и ще се постараешъ да убѣдишъ жена си и дѣцата си и всички, че тази душа чувствува и милувкитѣ и
радоститѣ
и страданията, както ти ги чувствувашъ.
Яденето трябва да му причинява
радост
.
(втори вариант)
42.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
Няма по-велико нещо от това, човек да се справи със своите мъчнотии и страдания и да гледа на живота с
радост
.
43.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
Тя внася в сърцето и душата на човека
Радост
и Веселие, а в ума – Светлина и Знания.
Тази деятелност ще внесе у вас
Радост
и Веселие.
Който от вас използва тази лекция, той ще бъде
радостен
и весел, ще има Божието благословение.
С движенията на устните си човек изразява презрение,
радост
, скръб, доволство, недоволство, обезсърчение и т.н.
Запример има гримаса - когато човек е
радостен
, той повдига устата си, а когато човек е скръбен, снема надолу устните си.
(втори вариант)
Истината е, която осмисля живота, туй, което дава подтик на хората, стремеж,
радост
, веселие.
(втори вариант)
Туй съставлява известна
радост
в човека, а при тази
радост
явява се любовта като фактор, явява се мъдростта като фактор, добродетелта и тям подобни.
(втори вариант)
Тогава ще бъдете напълно
радостни
, весели, задоволени от работата.
(втори вариант)
Ако я използвате, ще имате всичкото мое благословение, ще бъдете
радостни
и весели.
(втори вариант)
44.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Почва ли сърдцето ви да утихва, умътъ да се стабилизира, вие сте се примирили, утихвате, и почвате да усещате една дълбока, тиха
радость
, едно зазоряване – той е вече наблизо.
Има единъ моментъ, въ който ще проблѣсне тази
радость
, вие сте се примирили въ свѣта, и казвате: „От сега нататъкъ съмъ готовъ на всичко, нищо не очаквамъ, и на работа съмъ готовъ.“ Кажешъ ли така, че си готовъ, да сторишъ всичко, каквото Богъ иска, тогава ти си на благата страна.
Той ще бѫде твоятъ Учитель, него день ще имашъ
радость
въ твоята душа, той ще ти разправи правия смисълъ на новия животъ, на вѫтрѣшния животъ.
Като си помислилъ туй, подскочилъ отъ
радость
, гърнето паднало на земята, и млѣкото се разлѣло.
Пристигатъ на мѣстото, посрещатъ ги съ
радость
.
Има моменти в живота, когато в човека проблясва вътрешна
радост
.
(втори вариант)
Ти ще изпиташ голяма вътрешна
радост
, че си намерил своя Учител.
(втори вариант)
Който е намерил своя Учител, той е познал
радостта
и смисъла на живота.
(втори вариант)
Увлечен в мечтите си той подскочил от
радост
, и гърнето с млякото паднало от главата му и се разляло.
(втори вариант)
Там, на чист въздух, вместо да почиваме, ние работим с
радост
и доволство.
(втори вариант)
Учениците се чудели, защо ги посрещнали с такава
радост
, когато те очаквали гонения, бой.
(втори вариант)
45.
Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека
,
МОК
, София, 4.4.1923г.,
Лъчът, който иде от съзнанието на Възвишеното същество, е подобен на слънчевия лъч, който минава през вас и произвежда чувство на приятност, на
Радост
и Веселие.
46.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
И тогава всички, като го видѣха, изпитаха голѣма
радость
, и още до вечерьта се върнаха въ Ерусалимъ.
Той казваше: „Жено, сега я втасахме, досега бѣхме
радостни
, весели“.
“
Радостни
ли сте, че Христосъ възкръсна?
Радостни
ли сте, че Христос възкресе?
(втори вариант)
" Учениците, които Го видяха, изпитаха голяма
радост
.
(втори вариант)
47.
Точността
,
ООК
, София, 8.4.1923г.,
Не си
радостен
, ще дишаш.
48.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Ние казваме: „Не е по-лош от другите хора" - и ние усещаме една
радост
.
(втори вариант)
И тази мисъл трябва да е произлязла чрез големи усилия, мъчнотии, страдания, че като цъфнете, ще почувствате вътрешна
радост
, бодрост.
(втори вариант)
11о ако вие имате ужасни страдания, мъчения, вие имате нещо, което има и този, който е копал на лозето -
радостен
вие имате дял.
(втори вариант)
49.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
„Господи, ако съмъ намѣрилъ благодатъ прѣдъ Тебе, въ името на Твоята Любовь, въ името на Твоята Мѫдрость, и въ името на Твоята Истина, нѣка почувствувамъ Твоята
радость
.“
Не да се показватъ привидно такива, но прѣзъ цѣлото врѣме 40 дни като постятъ, да бѫдатъ
радостни
и весели.
И като го имашъ, животътъ е свещенъ; и като го имашъ, животътъ е
радость
, животътъ е песѣнъ, музика, богатство.
Кажете: Ако съм намерил благодат пред Тебе, нека да почувствувам
радостта
Ти в името на Твоята Любов, Мъдрост и Истина.
(втори вариант)
Тогава лозята, нивите, градините, обработени по този начин, с
радост
и хармония, ще дадат голямо плодородие.
(втори вариант)
Този образ внася в човека мир и
радост
.
(втори вариант)
Радост
, музика и песен е животът, когато имаш този образ.
(втори вариант)
50.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Тогава и мъжът, и жената, и децата са
радостни
и весели, като че са на небето.
Един ден се явил при него приятелят му и казал: „Знаеш ли, че в света се явило едно красиво, светло слънце, с приятна светлина и топлина, които възрастват всичко живо и носят навсякъде
радост
и веселие?
“ Снегът казал: „И аз искам да преживея тази
радост
, да почувствам това веселие“.
51.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
Човек е доволен вътре в себе си,
радостен
е.
Да нямате пет пари в джоба си и да сте
радостни
и весели.
Та под „вечен живот" подразбирам пълното,
жизнерадостното
.
Старайте се да бъдете
жизнерадостни
.
52.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
Сега, като разсъждавате върху различни въпроси, като търсите начин за правилно разрешаване на задачите си, имайте предвид следното правило: всяка задача, правилно разрешена, предизвиква в ума ви появяване на малка светлинка, която пък внася у вас
радост
.
53.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Тя цяла сияе от
радост
.
Когато Божията Любов дойде в света, хората ще се почувстват свободни,
радостни
и весели.
Новата култура изисква от хората няколко неща: да се справят с неврастенията си; в скърбите си да бъдат
радостни
; в сиромашията си да бъдат благородни.
Всичко правели с
радост
и веселие.
54.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
Изпитайте една
радост
, кажете я и бъдете уверени, че туй, което вие сте дълбоко почувствали, и другите ще го почувстват.
55.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
На тези външни и вътрешни отдалечавания и приближавания на хората един към друг се дължат състоянията на
радост
и скръб, които всеки ден изпитват.
Значи и двамата произвеждат във вас
радост
и скръб, само че при съвършено различни случаи.
Когато несимпатичният се приближава към вас с цел да вземе нещо, вие усещате скръб; когато се отдалечава, усещате
радост
.
Когато симпатичният се приближава към вас, усещате
радост
; когато се отдалечава, усещате скръб.
56.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Противоречията се дължат на раздвояването на човешкия ум, поради което той се движи в полюсите на живота, между
радост
и скръб.
Скръбта е трън, а
радостта
– плодно дърво.
57.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Като кажеш истината веднъж, колкото и да си изгубил, да си
радостен
.
58.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Ние понасяме страданията съзнателно и с
радост
.
Можеш ли да издържиш този закон, ще дойде още по-големият – законът на
радостта
.
Трябва да минете през тези две положения – най-голямата скръб и най-голямата
радост
; след това ще разберете вътрешния, истинския смисъл на живота.
Там е Божествената
радост
.
А струва си да мине човек от една по-низша скръб в по-висше страдание и оттам – в една по-висша
радост
.
И ние имаме страдания, но ги понасяме съзнателно и с
радост
, знаем, че този закон е неизбежен, не можем да се освободим от него.
(втори вариант)
Можеш ли да издържиш закона на страданията, ще дойде още по-големият – законът на
радостите
.
(втори вариант)
Трябва да минете тия две положения – най-голямата скръб и най-голямата
радост
, и след това ще разберете вътрешния закон на истинския смисъл на живота.
(втори вариант)
Там е Божествената
радост
.
(втори вариант)
А струва си човек да мине от една по-нисша скръб в едно по-висше страдание и оттам – в една по-висша
радост
.
(втори вариант)
59.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
При победа той изпитва голяма
радост
.
То носи
радост
, мир, светлина; то носи всички благородни пориви.
60.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
И като ги видите, ще кажете: „Каква
радост
настана в душата ми!
И като видите тия проявления на Бога, казвате: „А, каква
радост
настана в душата ми.“ Там вътре, в невидимото, в тия дълбочини на битието, Господ работи тайно в човешките сърца и в човешкия ум.
(втори вариант)
61.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Тогава всички ще говорите от изблика на сърцето си, ще бъдете
радости
и весели и ще кажете: „Минахме през най-големите страдания, но най-после добихме това, което търсихме.
Тогава всички ще говорите отъ изблика на сърцето си, ще бѫдете
радостни
и весели и ще кажете: минахме прѣзъ най-голѣмитѣ страдания, но най-послѣ добихме това, което търсихме.
(втори вариант)
62.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Тя се движи между два полюса –
радостите
и страданията.
Дето няма
радости
и страдания, там никаква Любов не съществува.
Чрез страданията Любовта приготвя условия за нови блага, за нови
радости
.
Сегашното страдание е условие за бъдеща
радост
.
Каква по-голяма
радост
от тази, да ти проговори Бог?
Вторият ангел, който донесъл хубавите плодове, намислил да влезе в семката на една ябълка, та като се насади в земята и се развие в голямо дърво, да доставя
радост
на прекрасната Елита.
Следователно вътре в тия
радости
и страдания, там се движи Божествената любов.
(втори вариант)
Дето има
радост
и страдания, там е любовта.
(втори вариант)
Дето няма
радости
и страдания, никаква любов няма.
(втори вариант)
Туй, което сега ни причинява скръб, за в бъдеще ще ни причини
радост
.
(втори вариант)
63.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Ще направите опит с един, с втори, с трети – навсякъде ще внасяте Мир и
Радост
и ще видите, че носите в себе си едно велико изкуство, каквото никога не сте имали.
” Не, това за нас трябва да бъде едно очакване, една
Радост
!
Тишина и
Радост
трябва да се прояви.
64.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Като се ползвате от своите опитности, виждате, че някога преживявате състояния на скръб, някога – на
радост
; някога сте спокойни, някога раздразнени.
65.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Щом Господ те обича, ти ще Му служиш с Любов и
радост
и ще кажеш: „Господи, както искаш, да бъде волята ти!
66.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
Като се заговори нещо за
радостта
, веднага се усмихвате.
Обаче
радостта
и скръбта вървят винаги една след друга.
Ако повикате скръбта, веднага след нея ще дойде
радостта
.
След като разорах нивата, ще повикам моята сестра —
радостта
, да я посее.
Ако някой човек повика
радостта
преди още нивата да е прекопана и разорана, тя ще му каже: Аз имам една сестра, която знае да оре и копае.
Следователно без
радост
и скръб животът на човека би бил нещастен.
Ако само скръбта работи върху него, тя ще го огруби; ако само
радостта
работи, тя ще го втвърди.
67.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
И в смъртта има задачи, и в страданията, и в
радостите
, навсякъде има задачи, които трябва да разрешавате.
68.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
И няма да се минат 5–10 минути, ще се изпълниш с
радост
.
69.
Разцъфтяване на човешката душа
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
И тогава вие ще почувствате в себе си един особен аромат на живота – ще станете тъй силни и мощни, тъй
радостни
и весели, тъй млади и пъргави, както никога досега не сте били, в никое свое съществуване, в никое свое раждане и прераждане.
Тогава всичко ще вършите с
радост
и веселие.
70.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Тогава ще кажем: Разбираме сега, че животът ни има смисъл, има смисъл и цел има, има и
радост
в живота ни.
71.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Бог е
радост
.
Това е истинска
радост
за нас.
То носи
радост
за човешката душа.
Докато те са в двора му, той е доволен и
радостен
.
72.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
От друга страна, щом усещате веселие и
радост
, вие се движите към великото.
Сега, няма да се спирате да питате защо са тия страдания, или да питате защо са тия
радости
.
Радостите
и страданията са резултати от тия две насоки.
Някои казват: „Аз без
радости
в живота не мога да живея“.
Всеки иска да живее в
радости
, а без скърби.
“ – „Аз мисля да се върна назад, познах погрешките си.“ И Христос казва: „Голяма е
радостта
на ангелите горе на небето, когато една душа се обръща към Бога“.
Какво геройство е, когато видиш един човек, срещу когото всички се опълчват, носи големи несгоди, неприятности, беднотия, недоразумения и всички тия страдания понася мълчаливо, с
радост
в живота си!
73.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
И обратно: друг човек няма нищо, но неговата душа е
радостна
– той има същественото.
74.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Според мене човек може да се разстрои и в скръбта, и в
радостта
.
„Който слуша вас, мене слуша.“ Ще ни слушат хората, но когато бъдем носители на Божественото учение, което носи
радост
и утеха в света.
75.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Когато дойде Божествената светлина, бъдете уверени, че тя ще внесе истински мир, истинска
радост
.
Защо
радостите
и страданията постоянно се сменят, а не са нещо постоянно?
Ако една минута си
радостен
, следната минута ще бъдеш скърбен.
Ако ви дадат една задача, да определите какво нещо е
радостта
и какво нещо – страданието, как ще ги определите?
Радост
и страдание – това са граници на една абсолютна величина.
Радостта
, от една страна, и скръбта, от друга, определят тази абсолютна реалност, която се проявява в себе си.
Следователно, за да узнаем
радостта
, нужни са две точки.
Страданието в крайния предел аз го наричам
радост
.
Питам тогава: Какъв смисъл ще има вашия живот без страдания и без
радости
?
В чувствения свят са страданията и
радостите
; в мисловния свят пак имаме две граници: мисълта може да бъде права, логическа, или неправа, нелогическа.
Онзи човек, който може да издържи едно страдание, в него има много по-голяма воля, отколкото онзи, който може да издържи една
радост
.
76.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Помагай на учениците, задавай им въпроси, да не ги скъсаш." И тогаз, след часа, учениците ще си кажат: "Много е разположен нашият учител днес, много е добър днес." Също така и вие казвате за учениците, че са много
радостни
и добри днес.
И трябва да бъдете
радостни
, че можете да вкусите благото, което Бог донася.
– От една страна,
радостта
, от друга страна – болката.
77.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
След големите скърби идват големите
радости
.
Нека дойде при мене някой, който е напълно нещастен, да живее с мене една цяла седмица и след това ще бъде
радостен
, ще се разхождаме заедно.
И от тази основа произтича любовта, от която пък произтича тази вътрешна
радост
, която всички ние хора на миналото и настоящето търсим.
78.
Разумност в природата
,
ООК
, София, 18.10.1923г.,
Там
радостите
не ги турят в сметка, както тук, на Земята, не питат за бедните.
Ако кажеш, че си се радвал, казват: „Оставете този човек, той е харчил само.“ В
радостта
човек нищо не придобива, той само харчи готовата енергия.
И мен ми е чудно, че вие, които сте толкова умни, всички искате само
Радостта
.
“ Не забравяйте, че вашите страдания образуват
радостите
на другите, а вашите
радости
са скърби за другите хора.
Някой път човек може да се смее, да е
радостен
, без да подозирате в него някаква скръб.
Външно той е много
радостен
, но зад тази външна
радост
се крие една голяма скръб.
Някой път човек е скръбен, но зад тази скръб се крие
радост
.
Растенето поражда чувстване, а в чувстването има
радост
и страдание.
Радост
и скръб – това са двата елемента на Разумния живот.
Човек, който е започнал с линията АС, е започнал с
радостта
.
Като дойде горе до точката С, тази
радост
започва да слиза надолу.
Под думата
радост
разбирам най-голямата интензивност на силата, с която започва всяко движение.
Радостта
е подтик отвътре.
Оттук нагоре
радостта
не може да отиде.
От точка А започва
радостта
, С е точката на най-голямата
радост
, отдето надолу тя почва да се намалява, минава в малка скръб, която постепенно се увеличава и като достигне точка В, това е мястото на най-голямата скръб.
Тогава имате движение на
радост
АС и движение на скръб СВ, т.е. А:С=С:В.
Гдето има растеж, там се явява
радост
и скръб.
Щом чувствате, щом имате разумен живот, неизбежно ще дойдат и
радостите
, и скърбите.
Той прави разлика между
радост
и между скръб, значи той едновременно с това мисли.
Питам: вие досега виждали ли сте какво нещо е скръбта, какво нещо е
радостта
?
И тъй,
радостта
и скръбта, това са две качества на всичките чувства, които се появяват в човека.
Вие сте родени да страдате, но вие сте родени и да се радвате; следователно вие сте родени и за
радост
, и за скръб.
79.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Когато пък искат да ви покажат, че сте придобили нещо в това, което са ви учили, създават ви една малка
радост
.
Някой човек скърби или се радва, пък аз да вляза в себе си, за да разбера причината на неговата скръб или
радост
.
Тази е причината за
радостта
му – никоя друга!
Само така ще разбереш причината на страданията и
радостите
в хората.
Радостите
, това е пътят нагоре; скърбите, това е пътят надолу.
Затова разумният живот започва с проявяване на две преходни състояния – състояния на
радост
и скръб, но не тъй, както вие ги разбирате.
Няма по-велико благо от скръбта, затова тя предшества
радостта
.
Тия състояния на скръб и
радост
графически може да се изразят по следния начин: от точка A нагоре започва едно движение към точка C.
Тъй могат да се класифицират и всичките състояния на
радост
и скръб в живота.
Обаче страните AC и CB постоянно се движат, а същевременно постоянно се увеличават и скъсяват, вследствие на което вие имате по-големи и по-малки
радости
и скърби.
Имайте предвид, че когато ви дойде една голяма
радост
, зад нея седи една голяма скръб; и когато ви сполети някоя голяма скръб, зад нея седи една голяма
радост
.
Понякога вие предизвиквате страданията преждевременно, а то става всякога, когато предизвиквате и
радостите
преждевременно.
Но зад тази
радост
седят големи нещастия.
Следователно, ако вие оставите нещата да текат по своя Божествен, естествен път, по законите, които природата е определила, страданията и
радостите
ще идват у вас точно на време и животът ви тогава ще бъде приятен и осмислен.
Сега, аз ще ви запитам: как ще ми обясните философски отде произлиза желанието в човека да търси
радостта
?
Какво е забелязано при
радостите
и страданията в живота?
– Всяка
радост
за едно същество е скръб за друго същество.
И обратно: скръбта за едно същество е
радост
за друго същество.
Конят, върху гърба на който язди някой човек, страда, но за човека това е приятност, даже голяма
радост
.
Значи
радостта
за човека не е
радост
и за коня.
80.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
Първото дърво изсъхне, ти отидеш при него и му кажеш: „Ти не оцени моята любов.“ Не, има още 9999 дръвчета, покрай които, като мине твоята любов, те ще я почувстват и ще ти пратят своята
радост
.
На вас ще ви бъде
радостно
за реализирането на мислите или желанията на когото и да е.
81.
Живите точки в природата
,
МОК
, София, 28.10.1923г.,
Тогава вашата мисъл ще се качи в свръхсъзнанието, от там ще слезе в подсъзнанието да почерпи необходимата за целта сила, после в самосъзнанието, дето ще се реализира и ще донесе
радостта
, която чакате.
82.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Любов трябва на всинца ни, тази свещена Любов, която да донесе мир и
радост
.
83.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
Най-първо вие искате да бъдете
радостни
, спокойни, да имате добро разположение на духа, искате да имате връзка с Бога.
84.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Те имат една възвишена идея, в тях се събужда безкористието и те веднага стават доволни,
радостни
, весели.
85.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Или спечелил си 10 000 лева от някоя лотария, казваш: „Благодаря на Господа.“ – Не, това не е
Радост
в Господа, това е излишък.
Божествената
радост
от обикновената
радост
се различава.
После, много сте
радостен
– имате излишък.
Този беден човек взема парите и
радостен
отива у дома си, но, рече ли да се моли, касата изпъквала пред очите му.
Всички недоволни хора имат недоимък, а всички хора, които са
радостни
, които скачат насам-натам, имат излишък.
Не, не, тази не е
Радостта
в Господа.
86.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
–
Радостта
, Онзи, който се влюбва, нали се радва най-напред?
Всеки предмет или всяко лице, което обичате, предизвиква във вас
радост
.
И тъй, любящият човек се познава по
радостта
, а мъдрият – по работата.
Най-първо ще започнеш с
радостта
и след туй ще дойде добродетелта.
Тя ще се яви като резултат на
радостта
и работата.
Сега, как ще изтълкувате думата
радост
?
Представете си, че
радостта
е една монада.
Какво означава буквата Р, с която започва думата
радост
?
Горчивина и сладост съответстват на двете състояния скръб и
радост
.
След една голяма
радост
идва една голяма скръб.
87.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Неразположени сте, кажете си: „Бог е сега разположен, всички светове, всички ангели са
радостни
.
Първият лъч, който влезе в твоя ум, първият лъч, който влезе в твоята душа, първият лъч, който внесе тази
радост
, ти трябва да го обичаш.
И онзи, който има тази велика Любов в душата си, за него тези малките неща внасят
радост
и веселие.
88.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
И при това ще има скачане,
радост
!
89.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
А като ме срещне, да се зарадва и тази ѝ
радост
да се оправдае.
И нейната
радост
да се оправдае от всичките мои постъпки.
Аз съм за онази велика Божествена мисъл, която внася
радост
, която внася братство в света.
90.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Вие мислите, че разбирате
Радостта
!
Вие още не разбирате
Радостта
, която ангелите имат, не разбирате и скръбта, и мъчнотиите, които падналите духове имат.
Той има разнообразието на съществата на скръбта, има разнообразието и на съществата на
Радостта
, при това има още и свое собствено разнообразие.
– Че някой път си прави букет – свива цветя от своята
радост
и от своята скръб и така ги предлага другиму.
Когато ангелът ви дава един букет, той е букет само от
радост
.
Човек не може да даде букет само от
радост
.
Прекарате деня в скръб, легнете си, но на другата сутрин станете, чувствате се
радостни
.
Някой път седите, дойде ви някакво въодушевление и след 3-4 часа дойде
радостта
.
„Едно време – казва, – аз бях щастлив, а сега, вместо да съм по-
радостен
, страдам повече.“ – Не, ти сега си по-щастлив, повече
радости
имаш. Как?
Когато искаш да изкажеш нещо умилно, меко или силно, тия тонове се турят в известна връзка и изразяват това, което желаеш, било то
радостно
или скръбно.
Но престанат ли да пеят, и
радостта
ще изчезне.
Животът не седи нито в скръбта, нито в
радостта
.
Днес хората говорят за
радостта
, но
Радостта
е достояние само на ангелите.
Падналите духове пък са запознати само със скръбта, те не познават
радостта
.
Понеже човек е в едно средно състояние – между падналите духове и ангелите – по туй се отличава от тях, че отчасти разбира скръбта и отчасти разбира
радостта
.
91.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
„И скръбта ви – казва Христос – ще се превърне на
радост
.“
„Скърбите ви ще се променят на
радост
.“
Сега аз ви желая едно: Вие, културните хора на скръбта, да преминете в културата на
радостта
, защото бъдещата култура е култура на Любов и
радост
.
И тъй, как ще се превърне вашата скръб в
радост
?
А днес, който и да е съвременен поет не може да пише за
радостта
, не я познава той.
Ние трябва да влезем в туй чувство на
радостта
, красиво е то!
Когато светът влезе в
радостта
, знаете ли какво ще остане от този свят?
Идва най-после великият Учител, който казва: „
Радостта
ще ви освободи“.
И като турите в действие тази
радост
, този замък постепенно ще почне да се топи, топи, отънява, почват да капят капки и всичко това, което е служило като преграда между вас, ще се размахне.
И пред вас ще се отвори този свят на
радост
и веселие.
Светът на скръбта е свят на изкуство, той е създаден от човека, а светът на
радостта
е създаден от Бога.
Светът на скръбта го създадоха човеците и духовете, а светът на
радостта
го създаде Бог.
И казва Христос: „Аз ще ви видя, вие ще се зарадвате и
радостта
ви никой няма да я отнеме“.
„Скръбта ви ще се превърне в
радост
.“ Ще ми кажете: „Възможно ли е?
Сега, днес започва тази
радост
!
Вашата
радост
е само една сянка на тази
радост
.
Красивият живот ще дойде само когато ние превърнем скръбта в
радост
.
„Скръбта ви ще се промени на
радост
!
Скръбта и
радостта
вървят по един велик закон.
Аз ви казах, че в света има същества, които знаят само какво е
радост
.
Всички вие бъдете носители на културата на
радостта
!
А ние знаем една малка
радост
и една малка скръб.
Ангелите знаят една голяма
радост
и една малка
радост
.
А човекът се отличава и от едните, и от другите по това, че у него тия две състояния,
радост
и скръб, са преплетени.
Някой път си много щастлив, имаш едно малко щастие, но вътре в него виждаш една малка междина, казваш: „Чакай да сляза в това благо, тогава ще се кача в голямата
радост
“.
И тъй, тази култура на скръбта ние искаме да я направим култура на
радостта
.
Но между една малка
радост
и една малка скръб винаги произтича едно малко нещастие.
След малко излезе, и той се учуди, че се хванал за
радостта
.
За нас не е въпрос дали тия доказателства са верни или не, въпрос е, че ние имаме друг метод, чрез който тази скръб може да се превърне на
радост
.
Праща го неговият Учител 20 години на уединение и му казва: „Ще научиш един велик закон и само тогава ще минеш към втората стадия на своето посвещение, да разбереш смисъла на истинския живот, да видиш как ще дойде
радостта
на този свят.
„Скръбта ви ще се превърне в
радост
.“
„И скръбта ви ще се промени на
радост
.“
92.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
Най-първо, като се разгневиш, ще превърнеш гнева на скръб, а после математически ще намериш между две скърби една малка
радост
.
Ще намерите туй вътрешно течение на
радост
и ще превърнете гнева на скръб, а скръбта в
радост
.
То е толкова чувствително, че най-малкото побутване, най-малкото докосване до него е в състояние да ви накара да подскачате от
радост
.
93.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Радост
носи за живота (3 пъти),
94.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Ако ние, при тия времена, в които живеем, при всичките тия блага, които Бог от толкова хиляди години е внесъл в нас, не внесем в душата си туй свещено чувство на благодарност, че да настане в живота ни
радост
и веселие, ние не сме разбрали нищо.
95.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Като го намерите, ще бъде
радост
и веселие не за един ден, но за вековете на вашите крайни съществувания.
96.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
Вие скачате, мърдате се на брега, но успеете ли отново да влезете във водата, у вас се заражда една
радост
, че пак сте намерили вашата среда.
97.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Радостта
дохожда у него и след няколко години той се оженва за дъщерята.
Тих и спокоен сте, вървите
радостен
, че тренът ще ви вози.
Вие сте още
радостен
, но дойдете до гишето за билети, бръкнете в джоба си – парите ви ги няма.
98.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Кое е това учение, което ще внесе тази
радост
, този мир вътре в живота им?
Следователно между една голяма
радост
и една голяма скръб се заражда един велик Божествен живот.
Половината живот е в скръб, половината е в
радост
, но те трябва да се съединят.
Ако вие изолирате скръбта вън от
радостта
, вие ще създадете най-голямата отрова.
И ако изолирате
радостта
вън от скръбта, вие ще създадете най-голямата безсмислица в самия живот.
Следователно
радостта
и скръбта ще съедините заедно.
В Бога има само една цел: Той иска всички същества да бъдат щастливи, да знаят смисъла и на Любовта, и на омразата, и на
радостите
, и на скърбите, и на доброто, и на злото, и като знаят всички тези контрасти, да разберат, че всичко това е дадено за разумния човек.
99.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
Гледам някой от вас, той е
радостен
, весел.
Не се минава и един час, той плаче, скърби – отиде
радостта
му, стана песимист.
По-рано, в
радостта
си, пише поезии, учи, а щом дойде скръбта, напуща и поезия, и наука.
Когато тия същества завършат своята работа, в нас се явява известна
радост
.
След това не настъпва веднага
радост
, но състоянието на равновесие, което означавам с числото 3.
Защото онзи, които има
радост
, много лесно се вкисва.
– Щом му вземат
радостта
, той се вкисва, няма обект вече.
Затова, като ви вземат
радостта
, гледайте да не вкисвате.
Страданието почва с отлив,
радостта
– с прилив.
Тогава имате:
радост
– прилив, скръб – отлив.
Един път ще имате
радост
в ума си, втори път ще имате
радост
в сърцето – редуват се тия състояния.
Числата 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 – това са
радостите
на двата противоположни бряга на живота, а 2', 3', 4', 5', 6', 7', 8' – това са скърбите или нещастията на двата противоположни бряга на живота.
Затова, за да има хармония в един клас половината от учениците трябва да бъдат
радостни
, а половината скръбни, да образуват тази осморка (8).
Как изгубвате вие
радостта
си или доброто си разположение?
Имате една приятелка, която в първо време обичате, затова сте
радостни
, доволни и казвате за нея: колко е умна тя!
Вие сте млади и сте същества само на
радости
и скърби – движите се между приливи и отливи.
100.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Когато някой път вие се чувствате
радостни
, весели, това още не е вашето сърце.
Като си помислил за детенцето, подскочил от
радост
, млякото с гърнето паднало на земята и се разляло.
– „Ама Господ на едни е определил да са
радостни
, а на други – да скърбят.“ – Не, заблуждаваш се.
Господ не прави хората нито скръбни, нито
радостни
.
101.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Думите страдание и
радоств
дадения случай имат същото отношение.
102.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Щом е естествена, тя трябва да произвежда
радост
и веселие.
103.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
И след туй идва
радостта
.
Радостта
е един вътрешен изблик на Любовта, която е дошла.
Следователно в света идва вече тази
радост
.
Радостта
показва, че животът започва да цъфти.
Тогава краката ще се освободят, ръцете ще се освободят и
радостта
ще дойде.
Всички ще бъдат весели и
радостни
, не само хората.
„
Радост
, мир, дълготърпение.“
„А плодът на Духа е любов,
радост
, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост и въздържание.“
Радостта
, това е цъфтене.
„А плодовете на Духа са любов,
радост
, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост и въздържание.“
Ако свободата действително е постигната по един разумен начин, тя съдържа едно качество в себе си – носи
радост
.
Запример, този, който като разрязва въжето, за да ме освободи, ми осакати ръцете, той неправилно ме е освободил и аз няма да съм
радостен
.
Но ако ме освободи правилно, първото нещо, което ще стане, то е, че ще почувствам
радост
за свободата, която ми е дадена.
Следователно
радостта
всякога произтича от факта, че сме свободни.
радост
носи, а
радостта
, мирът означават, че всички онези препятствия, които разбъркват живота ни, ще се премахнат.
Там, дето този Дух дойде, ако Му дадеш място, ще видиш, че Той донася
радост
в цялата къща.
104.
Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието
,
МОК
, София, 10.2.1924г.,
И при всички вътрешни страдания и несгоди в живота си, намерите ли тази малка светлинка, тя ще бъде една
радост
за вас.
Когато сте щастливи, когато сте
радостни
, тя почти не се вижда, но щом животът ви стане мъчен, щом дойдат най-големите нещастия, страдания, отчаяния – тя се вижда.
Те трябвало да търсят малката светлинка в себе си, която би им допринесла много по-голяма
радост
, отколкото всичките
радости
, които са имали до това време.
И ако вие съберете всички
радости
, които сте имали досега, половината от тях даже не може да се сравнят с тази малка
радост
, която може да ви достави малката светлинка в съзнанието.
105.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Когато вие видите тази светлинка, сърцето ви ще заиграе – много
радостни
ще бъдете.
Единственото нещо в света, което може да ви причини тази
Радост
, това е малката светлинка.
106.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Много пъти може да ви е посрещал
радостно
и засмяно, а сега вие отивате, той е сериозен.
Представете си, че вие посещавате един ваш приятел и той ви посреща много студено; много пъти може да ви е посрещал
радостно
и засмяно, а сега вие отивате – той е сериозен.
(втори вариант)
107.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Направете една рокля с пари, спечелени с труд, с пот, че да почувства вашата душа, вашият ум, вашето сърце
радостта
от това нещо.
Любовта, която започва първо с обещания и
радости
, тя е обикновената любов, човешката любов.
108.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Когато работиш върху сърцето си, щом се очисти сърцето, непременно ще почувстваш една малка
радост
, едно успокоение.
При моралното търпение, щом ти дойде една неприятност, ти усещаш
радост
.
109.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Когато са дошли 4–5 братя, тогава и братята посрещат момичето с
радост
и казват: Да имаме едно сестриче!
110.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Дойде ли една заповед да слезе на земята, веднага идва една
радост
.
111.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Вие досега още не сте били щастливи, не сте имали още нито един момент от истинска
радост
.
Всичките ви досегашни страдания ще изчезнат и ще настане в живота ви
радост
и веселие.
Казва се там в Писанието: „Царството Божие е в мир,
радост
, правда и Духа светаго“.
Значи царството Божие е не само в
радост
, а в мир и в правда.
112.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
Тема за следния път: „Най-късият път между скръбта и
радостта
.“ Вие трябва да знаете тия къси пътища, та кой как дойде, да му кажете: „Този е най-късият път.“ Да не считаш, че като скърбиш или като се радваш, това е привилегия.
Но ти ще живееш между
радостта
и скръбта.
Трябва да прекопаваш бреговете на
Радостта
, за да разбереш какво нещо е скръбта.
Ако прекопаваш бреговете на скръбта, ще разбереш какво нещо е
Радостта
.
Дойдете ли до
радостта
, и там ще изгубите живота си.
Ще знаете, че
радостите
и скърбите са двете граници на живота.
Значи ние вървим между
радостта
и скръбта.
Сега ти трябва да направиш един мост, по който те трябва да минат, защото единият е на брега на скръбта, а другият е на брега на
радостта
.
Единият взел 20 000 лева, а другият – 50 000 лева, затова единият е на брега на скръбта, а другият – на брега на
радостта
.
113.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
С формулата, която ви дадох тази вечер: движението на ръцете пред гърдите, настрани, същевременно леко издухване, трептене на ръцете и произнасяне на думите „любов“, „
радост
“, „веселие“, може да разрешите 30 на сто от мъчнотиите в живота си, но при изпълнението им има голяма отговорност.
– Може и без наука, не е лошо, но по-хубаво е човек да живее един съзнателен живот и да участва във великата Любов на природата, в
радостите
на природата и във веселието на природата и да знае защо е дошъл на земята.
После ще държите в ума си думите „
радост
“ и „веселие“.
Ще изговаряте думите „любов“, „
радост
“ и „веселие“.
Въобще, когато един човек разреши какъвто и да е въпрос в живота си, той има веселие, а като спечели нещо, той има
радост
.
Изобщо, подир обяд човек живее от B до C и тогава е неразположен, а сутрин той е
радостен
, разположен, отива от B към A.
114.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Това значи, да живееш в
радост
и веселие, да бъдеш гражданин на новия живот.
Затова е казано: „Ще изтрие Бог всичките ви сълзи, ще заличи всичките ви грехове и няма да ги помене повече." Така ще дойде
радостта
и веселието в света.
Млади и стари, жени и деца, всички ще живеят в
радостта
.
115.
Познай себе си
,
ООК
, София, 19.3.1924г.,
Има Братя, които носят мир,
радост
, съзнание.
116.
Двете противоположности
,
ИБ
, София, 22.3.1924г.,
Едната противоположност произвежда страданията, а другата противоположност произвежда
радостите
Страданията, това са положителната страна на живота.
Вследствие на това
радостите
пък, това са негативната страна на живота, те градят.
Следователно
радостите
в живота идват да възстановят, да балансират или да видоизменят онези, разрушаващите сили на страданието, да донесат добро за душата.
117.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Той се разсърди и не взе участие в
радостта
на бащата.
Да благодарим, че той приел сина си с
радост
и устроил голямо тържество за него.
Да влезем и ние в неговия дом, да участваме в неговата
радост
.
Знаете ли, че вашата
радост
се дължи на скръбта на някого?
Следователно, твоята
радост
не показва, че всички хора се радват.
118.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
И вследствие на това във вашия живот има повече скърби, отколкото
радости
; повече разочарования, отколкото очарования.
Майката мислила, че синът ѝ е много
радостен
, но вечерта той се самоубил.
119.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
В дадения момент, щом кажеш, че тази Вселена е направена заради тебе, ще почувстваш една
Радост
в душата си.
Въ дадения моментъ, щомъ кажешъ, че тази вселена е направена заради тебе, ще почувствувашъ една
радость
въ душата си.
(втори вариант)
120.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Великите добродетели раждат малките добродетели, а малките добродетели са носители на всички
радости
.
121.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Новороденият човек ще бъде свободен от своите терзания, ще бъде
радостен
и весел.
122.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
Тогава ще усетите един вътрешен мир, една вътрешна
радост
, че сте надделяли на страха си и Любовта е станала господар на вашето сърце.
“ – И ние ще вземем участие в тази
радост
.
И скръбта, и
радостта
трябва да имат своя стойност.
И скръбта, и
радостта
трябва да бъдат разумни.
Страданията и
радостите
на тялото образуват най-простия материал, от който сърцето съгражда своите добродетели.
Почнете да мислите върху някое страдание и ще го превърнете в
радост
.
Когато направите първия опит и видите, че сте превърнали едно ваше състояние, ще почувствате голяма
радост
в себе си, като че сте направили някое ново откритие.
Защо идват страданията и
радостите
?
123.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
В този смисъл, всички хора трябва да станат духовни, да придобият Божията
радост
, Божията интелигентност; да разберат живата природа; да влязат в Божествения живот.
124.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Имаш ли брашно, масло – направиш баница на гостите,
радостен
си.
125.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Ако дойдете до човек, който е весел, търпелив, вие ще усетите една
радост
, от него лъха пролетен аромат.
Ако един човек работи с търпение и
радост
, и растенията ще вървят по-добре, отколкото на онзи, който не е търпелив и гледа да се освободи от работата си час по-скоро.
126.
Любов към Бога
,
ООК
, София, 16.4.1924г.,
Какво нещо е вътрешната
радост
, която се явява, като направим някое Добро?
Когато Бог ви проговори, вие се радвате, чувствате една малка
радост
и мислите, че самата постъпка, която сте направили, ви радва.
127.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
Ето с колко малко нещо може да доставите една
радост
.
Тогава коя песен е по-права: тази, която внася
радост
в душата на човека, или тази, която внася тъга?
128.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Вижте в чертежа (стр.156): единият полукръг от едната страна означава
радостите
, които се увеличават, а от другата страна в другия полукръг са означени скърбите, които също се увеличават.
Тя ви познава и ще ви помогне, тогава скръбта ви ще се превърне в
радост
.
Това значи: „Сега сте почва, но аз ще ви видя и скръбта ви ще се превърне на
радост
“.
Минават дни и седмици, но вие усещате една дълбока
радост
.
Въобразявал си всичко това и подскочил от
радост
, но гърнето паднало на земята, счупило се и млякото се разляло.
Често и вие при тия малки гърнета, при тия малки блага и способности, които имате, мислите си, фантазирате си, докато дойдете до въображаемите големи блага и подскочите от
радост
, но паднете на земята и се намерите в един реален свят.
Да кажем, че днес имате отлично настроение,
радостни
, весели сте.
В точка A още няма
радост
, а само условия за нейната проява (OA – 1.) Това е косинус.
От този миг започва обратният процес:
радостта
се намалява, синусът намалява, а косинусът расте.
129.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Страданието и
радостта
са граници на любовта.
Щом влезеш в любовта, страданието се превръща в
радост
.
Щом излезеш от любовта,
радостта
ти се превръща в страдание.
130.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Едновременно с това и
радостта
ви се увеличава, и скръбта ви се увеличава.
131.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Има тъмни, мрачни моменти в човешката душа, но когато дойде Божественият чек, тази тъмнина изчезва, и
радостта
иде.
132.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
И когато всички са
радостни
, весели и скачат, тия 10 души са неразположени, недоволни. Защо?
Когато тези 90 души слязат под моста, онези 10 души са весели и
радостни
.
133.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
Представете си, че вие сте
радостен
, понеже дъщеря ви, двайсет и две годишна мома, е завършила науките си;
радостен
сте още и поради това, че майка ви, с която не сте се виждали много време, дойде в дома ви по този случай.
При тази голяма
радост
аз ви хващам, връзвам ви с въже и ви пущам в един дълбок кладенец.
Питам: на какво ще се обърне сега вашата
радост
?
В този случай вашата скръб се изменя на
радост
.
Като излезете вън от кладенеца, ще ви кажа: понеже вие опитахте скръбта и
радостта
, няма вече да ви пущам в кладенеца с въже.
Радостта
и скръбта са състояния, които се сменят постоянно в човека.
В един момент усещате
радост
, в друг – скръб.
Щом имате страдание, това показва, че пътувате през една област, неприятна вам; щом имате
радост
, пак пътувате, само че през една област, която е приятна вам.
В такива случаи се явява умът, който започва да прави разлика между разните образи и предмети, които са му причинили приятност или неприятност,
радост
или скръб.
Приятността и неприятността се предизвикват от физическия свят, а
радостта
и скръбта – от Духовния свят.
След като си вървял дълго време през Страданието, ще дойде
Радостта
, ще се компенсират.
След това
радостта
ще се смени отново със скръб, докато вие съедините
Радостта
и Скръбта в едно и придобиете Божествения мир и спокойствие: да може да разгледате света, без да се движите.
Докато ви издигнат на повърхността на Земята с това въже, вие изпитвате
радост
.
Питам ви: сега това въже ще ви причинява ли
радост
?
– Не,
радостта
ви ще се превърне в скръб.
134.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Бъдете весели и
радостни
.
Щом престанахте да играете, изгубихте
радостта
и веселието си.
135.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
На Рая съответства Адът, на
радостта
съответства страданието, на Светлината съответства тъмнината, на злото съответства Доброто.
136.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
– По това, че същественото носи живот, а несъщественото носи смърт; същественото носи добро, мир и
радост
, а несъщественото – зло, размирие и скръб; същественото носи разумност, а несъщественото – безумие; същественото носи светлина, а несъщественото – тъмнина.
137.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Едно от най-хубавите качества на ученика е да е доволен от най-малкото проявление: от най-малката мисъл, която му причинява малка
радост
и от най-малкото чувство, което му носи щастие.
Тази малка мисъл след време ще ти донесе едно голямо благо, една голяма
радост
.
Нека това бъде за вас една малка вътрешна
радост
.
Запази в сърцето си тази малка
радост
, която може да ти се причини.
Щом си
радостен
, не искай да ти дават нищо повече, защото
радостта
ти ще се развали.
Ако си
радостен
и някой иска да ти даде още нещо, кажи му: Дай тази
радост
на някой, който е скръбен!
Помислите ли, че ви обичат, ще изгубите
радостта
си.
Те само чувстват вашата
радост
, вашето веселие в дадения случай, а това значи, че им давате едно угощение.
Вие като каните гости у дома си всички са
радостни
, нали?
Защо са
радостни
?
138.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Тогава ще разберете Христовите думи, че за всеки един, който прилага любовта, настава голяма
радост
на небето.
Там е казано: „Голяма е
радостта
на ангелите в небето за всяка жена, която е предала сърцето си в търсене на Божията Любов".
139.
Добро и зло
,
ООК
, София, 11.6.1924г.,
Всяка
радост
по същия закон показва, че Божествените семена растат някъде.
„Защо съм
радостен
?
Затуй ние в
Радостта
си имаме плода на нещата.
Всѣка
радость
, по сѫщия законъ, показва, че Божественитѣ сѣмена растатъ нѣкѫдѣ.
(втори вариант)
Защо съмъ
радостенъ
?
(втори вариант)
Затуй ние въ
радостьта
си имаме плода на нѣщата.
(втори вариант)
140.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Вие преживявате заедно с него и
радостите
, и скърбите му.
Божествената любов внася
радост
и веселие, свобода и простор в човешката душа.
Каквото и да ви се случи, кажете: „Такава е волята Божия." Ще бъдете
радостни
и весели за онова, което Бог ви е дал.
(втори вариант)
141.
Любов и мисъл / Разумната любов и светлата мисъл
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Щом се събуди Божественото в тебе, ти усещаш една светлина, Божественото работи в тебе, ти си
радостен
, весел, готов си на всякаква услуга.
(втори вариант)
142.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Ще кажете, че скръбта на този човек се е превърнала в
радост
, защото Бог го е посетил.
Бог посещава човека и чрез страданията, и чрез
радостите
.
За да се справи с мъчнотиите и страданията в живота си, човек трябва да ги понася, както понася
радостите
.
За да се ползвате от разумните страдания и да не си създавате ненужни изпитания, спазвайте следните правила в живота си: Не увеличавайте
радостите
и страданията на никого.
Не отнемайте
радостите
и страданията на никого.
Достатъчно е и
радостта
, която му е дадена.
Що се отнася до
радостта
му, пак нямам право да я отнемам.
Ама
радостта
му била причинена от някакво заблуждение.
За предпочитане е човек да живее с известно заблуждение, което му причинява малка
радост
, отколкото да му се отнеме тази
радост
и да остане душата му празна.
Не можеш ли да внесеш в душата на човека по-голяма
радост
от тази, която той има, ти правиш престъпление.
Той е
радостен
и доволен.
Обаче, докато разрешава въпросите си от гледището на ума и на сърцето си, човек живее в света на
радостите
и скърбите, т. е.
Като ученици, вие трябва да избягвате ненужните страдания и ненужните
радости
.
Някой път казвате: „Мъчно ми е, стяга ме нещо в сърцето." А някой път кажете: „Много съм
радостен
, весел съм." Защо сте тъжни?
(втори вариант)
Защо ще считате скърбите нещастие, а
радостите
- благословение?
(втори вариант)
Първо правило: да не увеличавате страданията никому и да не увеличавате
радостта
никому.
(втори вариант)
Второто правило: да не отнемате страданията никому, и да не отнемате
радостта
никому.
(втори вариант)
Оставете този човек постоянно да си носи своята
радост
.
(втори вариант)
Колкото и да е малка тази
радост
, може би в някое заблуждение, оставете го да живее с заблуждението си, отколкото да му отнемете
радостта
.
(втори вариант)
Няма по-лошо нещо от това да отнемеш
радостта
на някого и да оставиш душата му празна, без да оставиш някое благословение на место.
(втори вариант)
Онзи, който се моли, умира
радостен
, спокоен и весел, светлина има в душата му, аз ще го уподобя като мома, която се жени, оставя майка си скръбна, но има надежда, че за бъдеще нещо ще стане, а може и да не стане.
(втори вариант)
Следователно когато въпросите се разрешават не чрез висшия разум трябва да знаете, че те принасят едновременно и
радост
и скръб.
(втори вариант)
Това, което казах, то е когато съзнанието е пробудено, а не да бъде изкуствено, но по онзи естествен начин, тогава като стане човек, усеща се обновен и не уморен, а някой път му е и много леко,
радостен
е.
(втори вариант)
Има страдания излишни в света има и
радости
излишни.
(втори вариант)
Знаете ли коя е излишна
радост
?
(втори вариант)
Но изведнаж ви кажат: „Това не е вашият билет, той е друг." Веднага се прекъсне вашата
радост
.
(втори вариант)
143.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Това, че е могъл да облекчи положението на страдащия човек, ще му причини голяма
радост
.
И като те минават, то носи
радост
и веселие на всички ония същества, които са свързани.
(втори вариант)
144.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
И обратно, той обича даден човек, защото му е причинил
радост
.
Искам да кажа, че и страданието, и
радостта
са временни процеси.
145.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Това, което всякога причинява
радост
и веселие; това, което осмисля нещата във всяко отношение, е Бог.
146.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
Този момент е най-великият, най-
радостният
и най-приятният в живота ви.
147.
Каляване на материята
,
СБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Тези енергии, които идват от горе на долу, това са
радостите
, в които също трябва да се каляваш.
Извади те – ти си
радостен
, ухилиш се.
И така,
радостите
и скърбите се сменяват в живота ти.
След като научиш процеса на
радостите
и на скърбите, само тогава ще се приближиш при Бог, защото животът не е в
радостите
и в скърбите.
148.
Общи въпроси
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
И днес тези разрушения са дадени на децата за
радост
.
Тези енергии, които идват отгоре надолу, това са
радостите
, в които също трябва да се каляваш.
Извади те, ти си
радостен
, ухилиш се.
И така,
радостите
и скърбите се меняват в живота ти.
След като научиш процеса на
радостите
и на скърбите, само тогава ще се приближиш при Бог, защото животът не е в
радостите
и в скърбите.
149.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Чрез
радостта
ви предава друг урок.
" След скръбта идва нейната сестра,
радостта
, и ви пита: "Сестра ми беше ли тук?
Тогава вие приемате
радостта
, радвате й се.
Някой път скръбта идва след
радостта
.
Но като дойде
радостта
, и с нея трябва да знаете как да постъпите.
Тази книжка му внасяла известна
радост
, давала му нещо, но сега си изгубил книжката, няма от къде да учи.
И така, някой от вас изгубил своята
радост
.
Един ваш приятел един ден ще намери книжката, ще ви донесе
радостта
- и вие ще се зарадвате.
Кажи: "Аз се лишавам от тази
радост
.
150.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
"Турил си в сърцето им
радостта
." Значи Бог е турил в сърцата ни
радост
и веселие.
"
Радост
и веселие ще придобият." "Весели се, земя, радвайте се, небеса!
"За да бъде
радостта
ви пълна." - Кога ще бъде
радостта
пълна?
Щом си умен и добър, ти ще имаш
радост
, за да изпълниш волята Божия.
" - За да имам
радостта
в себе си.
- "А не може ли без
радостта
?
Ако не дойде
радостта
, ще дойде скръбта, а аз предпочитам
радостта
пред скръбта.
151.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Не, в истинската добродетел и Божия Любов, като дойдеш при мене, аз трябва да почувствам една
радост
и да си кажа: „Благодаря, че този приятел ми дойде днес на гости.“ Да чувствам, че посещението на един мой приятел е посещение от Бога.
А вие трябва да почувствате един вътрешен мир, една дълбока
радост
.
Вярвате в Бога, седите и си казвате: „Колко съм
радостен
днес!
Този, който носи
радост
, мир – той е първият.
А този, който отнема
радостта
, мира, той е последният, който е дошьл.
Първият трябва да донесе
радост
, мир от Божествения свят.
Тогава всички ще бъдете
радостни
и весели. Кога?
Той ще бъде
радостен
и весел и животът му ще има смисъл.
Този, който носи
радост
, мир, той е първият.
(втори вариант)
А този, който отнема
радостта
, мира, той е последният, който е дошъл.
(втори вариант)
Първият трябва да донесе
радост
, мир от Божествения свят.
(втори вариант)
Тогава всички ще бъдете
радостни
и весели. Кога?
(втори вариант)
Той ще бъде
радостен
и весел, и животът му ще има смисъл.
(втори вариант)
Не, в истинската добродетел и Божия Любов, като дойдеш при мене, аз трябва да почувствувам една
радост
и да си кажа: благодаря, че този приятел ми дойде днес на гости.
(втори вариант)
Не да ви казвам в очите, че се много радвам, за дето дойдохте в къщата ми, но като излезете от моя дом, да се обърна към Бога и да благодаря, а вие да почувствувате един вътрешен мир, една дълбока
радост
.
(втори вариант)
Вярвате в Бога, седите и си казвате: колко съм
радостен
днес!
(втори вариант)
152.
Ако излекува болния (Бележки, държани при братската среща на ръководителите в София, 1924 г.)
,
СБ
,
БР
, София, 31.8.1924г.,
Идването на един външен брат събира всички около него и с наслада слушат говора му, а колко повече, ако бихме имали
радостта
да бъде между нас Учителят ни!
153.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Душата ти ходи навсякъде
радостна
, свободна.
Щом ти обръщат внимание, ти ще кажеш: „Аз ще бъда един скромен работник, но ще работя.“ Работете всички с
радост
и веселие!
Когато дойдем до положение да дадем, всякога вътре в себе си трябва да изпитваме
радост
, че сме изпълнили Волята Божия, защото ние не сме господари на нищо в света.
Когато дойдем до положение да дадем, всякога, вътре в себе си трябва да изпитваме
радост
, че сме изпълнили волята Божия, защото ние не сме господари на нищо в света.
(втори вариант)
Душата ти ходи навсякъде,
радостна
, свободна.
(втори вариант)
Работете всички с
радост
и веселие!
(втори вариант)
154.
Кръстът
,
СБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Така че страданията са зад кръста, а
радостта
е пред кръста, т.е.
155.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Така ще сте
радостни
, което е същественото в живота, света.
Имате ли присъствието Божие, вие ще сте доволни,
радостни
и весели по душа.
Така че страданията са зад кръста, а
радостта
е пред кръста, т.е.
156.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Всички ще имаме свободен билет да отидем до Слънцето и ще бъдем
радостни
.
Дето минавам, аз ще се запознавам с всички цветя, треви, с всички растения, мушички, комарчета – ще скачам, а те ще приемат моята
радост
.
Единственото същество, което може да ни даде
радост
, да ни осмисли живота, това е Бог.
И действително, вски ден, колкото и да сте заети с работата, все ще дойде известен момент – сутрин, на обяд или вечер, когато ще почувствате много голяма
радост
.
Като си лягате, кажете: „Утре, като изгрее Слънцето, Господ ще дойде, ще Го посрещна.“ И като си лягаш, пак да бъдеш
радостен
, но не само външно, а да усещаш, че от тебе излиза топлина и всички да кажат за тебе: „Бих желал този човек да дойде още един път.“ Всички трябва да бъдете като един извор, който извира, като един цветец, от който лъха приятен мирис.
Туй е забавлението, за което говори Христос: „И пак ще ви видя, вие ще се зарадвате и
радостта
ви никой няма да отнеме.“ Забава е това!
Човек трябва да се усеща весел,
радостен
, готов да даде всичко.
Да сте пълни и
радостни
, да не ви виждам вече начумерени, сериозни.
Ако е
радост
, за всички трябва да е
радост
.
Единственото същество, което може да ни даде
радост
, да ни осмисли живота, това е Бог.
(втори вариант)
И действително, Всеки ден, колкото и да сте заети с работата все ще дойде известен момент, сутрин, на обед или вечер, когато ще почувствате много голяма
радост
.
(втори вариант)
И като си лягаш, пак да бъдеш
радостен
, но не само външно, а да усещаш, че от тебе излиза топлина и всички да кажат за тебе: бих желал този човек да дойде още един път.
(втори вариант)
Туй е забавлението, за което говори Христос: "И пак ще ви видя, вие ще се зарадвате, и
радостта
ви никой няма да отнеме".
(втори вариант)
Човек трябва да се усеща весел,
радостен
, готов да даде всичко.
(втори вариант)
Да сте пълни и
радостни
, да не ви виждам вече начумерени, сериозни.
(втори вариант)
Ако е
радост
, за всички трябва да е
радост
.
(втори вариант)
Всички ще имаме свободен билет да отидем до слънцето и ще бъдем
радостни
.
(втори вариант)
дето минавам, аз ще се запознавам с всички цветя, треви, с всички растения, мушички, комарчета, ще скачам, а те ще приемат моята
радост
.
(втори вариант)
157.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Тогава Природата определя отрицателната величина със скръбта, а положителната величина – с
радостта
.
Радостта
е плюс, скръбта е минус.
Понеже в Духовния свят време и пространство не съществуват, то
радостта
и скръбта може да се сменяват моментално.
Тогава природата определя отрицателната величина със скърбта, а положителната величина с
радост
- та.
(втори вариант)
Радостта
е плюс, скърбта е минус.
(втори вариант)
Понеже в духовния свят време и пространство не съществуват, то
радостта
и скърбта може да се сменяват моментално.
(втори вариант)
158.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
А щом се приближавате към центъра, дали го съзнавате или не, винаги имате обратни резултати: чувствувате
радост
, веселие, разширение, въодушевление.
Веселието означава нещо по-нежно, по-деликатно, а
радостта
е експанзивна.
159.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Изискватъ се хора, които слѣдъ като изгубятъ паритѣ си, слѣдъ като изгубятъ всичко въ живота, да иматъ
радость
въ душата си, че сѫ извършили волята Божия и да вѣрватъ, че никога нѣма да осиромашеятъ.
Изискват се хора, които след като изгубят парите си, след като изгубят всичко в живота, да имат
радост
в душата си, че са извършили волята Божия и да вярват, че никога няма да осиромашеят.
(втори вариант)
160.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Защото като направиш едно добро, тя, придобивката, е жива, тя ти носи
радост
; това е придобивката от доброто, а че ще ти благодарят, това не е още никаква придобивка.
161.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Радостта
дава височина, а скръбта - дълбочина.
Първо идва
радостта
, а после мисълта.
Радостта
мисли по един начин, а скръбта - по друг.
А
радостта
е човек, който пътува без товар.
Децата така са
радостни
, но промените стават бързо.
162.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Излизате вън на улицата и виждате някоя хубаво облечена мома, роклята й; с панделки, шапката й; и обущата й; нови, вие в тоя момент да почувствате
радост
заради нея, а не да ви се стисне сърцето, но да се радвате, че тя има хубави дрехи.
Можете ли в този момент да почувствате нейната
радост
, без да ви се стисне сърцето?
(втори вариант)
163.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Били ли сте вие при такъвъ човѣкъ, да почувствувате, каква тишина, каква
радость
има вѫтрѣ въ него?
Били ли сте вие при такъв човек, да почувствате, каква тишина, каква
радост
има вътре в него?
(втори вариант)
164.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Той скача, радва се, но тази
радост
е преходна.
Тази
радост
е, както когато някой човек пийне малко винце или спечели пари.
Най-малката
радост
в тях се изживява силно.
Ще ги видиш
радостни
, скръбни, след това гръмотевици, прах – всичко се сменя бързо.
165.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
Радостите
са само едно последствие на страданията.
Радостите
, това са плод на страданията, човек, който не е страдал, той не може да има и плода –
радостта
.
И според закона това страдание ще ти донесе
радост
.
И когато старият преживее една
радост
правилно, той се подмладява, добива нови енергии.
Когато пък старият преживее една
радост
правилно, той се подмладява, добива нови енергии.
(втори вариант)
Радостите
са само последствия на страданията, те са плод на страданията.
(втори вариант)
Човек, който не е страдал, не може да има този плод –
Радостта
.
(втори вариант)
И според закона това страдание ще ти донесе
радост
.
(втори вариант)
166.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
Щом речеш да обичаш себе си, ти ще произведеш
радост
на себе си, а на окръжаващите - страдания.
Казваш на кокошката: „Ти ще се жертву- ваш заради мене, аз искам днес да бъда
радостен
.“ - Това е любовта към себе си.
“ - Тази любов тогава включва и
радостта
на кокошката.
При него имаме и
радост
, имаме и скръб.
167.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
То ще произведе най-свещения трепетъ у насъ, и като се върнемъ, ще има миръ,
радость
, молитви и славословия, че Богъ е толкова великъ къмъ насъ да излива и Живота, и Святостьта си, и Милостьта си, и всичко, което има въ Себе си.
То ще произведе най-свещения трепет у нас, и като се върнем, ще има мир,
радост
, молитви и славословия, че Бог е толкова велик към нас да излива и Живота, и Святостта си, и Милостта си, и всичко, което има в Себе си.
(втори вариант)
168.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Ако сте дали верни данни, ще погледнете писмото, ще се позарадвате и през целия ден ще бъдете
радостни
и весели.
169.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Нѣкой пѫть се чувствувашъ
радостенъ
. Защо?
Някой път се чувстваш
радостен
. Защо?
(втори вариант)
170.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Той филтрира вашите мисли чрез
радостите
и страданията, които претърпявате.
Вие сега носите само
радости
и разочарования в живота си.
171.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Нѣкой пѫть сте разположени много,
радостни
сте.
Върху тѣзи корени ще се появятъ клонищата, а клонищата ще произведатъ
радоститѣ
.
Скръбьта е послѣдствие отъ злото, а
радостьта
е послѣдствие отъ доброто.
Някой път сте разположени много,
радостни
сте.
(втори вариант)
Върху тези корени ще се появят клоните, а клоните ще произведат
радостите
.
(втори вариант)
Скръбта е последствие от злото, а
радостта
е последствие от доброто.
(втори вариант)
172.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
При хармонията и при
радостта
човек е свободен, там може да прояви своята воля.
И когато иде, всякога се усещаш
радостен
, всичко ти е светло; пък като си заминава, си неразположен духом.
Той като идва си
радостен
, като си заминава – скръбен си, усещаш се стеснен в сърцето.
При хармонията и при
радостта
човек е свободен – там той може да прояви своята воля.
(втори вариант)
И когато иде той, всякога се усещате
радостни
, всичко наоколо ви е светло, но щом си замине, ставате неразположени, чувствате стеснение в сърцето си.
(втори вариант)
173.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
В непознаваемото ще дойде всичкото щастие, всичката
радост
за през всичките векове на Вечността.
Каквито изпити и да ни дойдат, човек трябва да бъде смел, да понесе всички скърби, да извади опитност от тях и накрая да придобие една малка
радост
.
Скръбта на майката се превръща в
радост
на друго място.
Понякога обаче
радостта
на известни хора се превръща в скръб у други.
Дойде ли една скръб, вие имате една несъизмерима величина; дойде ли една
радост
, вие имате една съизмерима величина.
174.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Едното състояние е състояние на скръбь, а другото – на
радость
.
Който иска да бѫде
радостенъ
на земята, непрѣменно трѣбва да бѫде и скърбенъ; и който е скърбенъ на земята, непрѣменно ще бѫде и
радостенъ
.
Ти си
радостенъ
. Защо?
Слѣдователно, всѣки човѣкъ, който вѣрва въ тази любовь и я приема като принципъ, непрѣменно ще има въ живота си
радости
и скърби.
Следователно, всеки човек, който вярва в тази любов и я приема като принцип, непременно ще има в живота си
радости
и скърби.
(втори вариант)
Едното състояние е състояние на скръб, а другото – на
радост
.
(втори вариант)
Който иска да бъде
радостен
на земята, непременно трябва да бъде и скръбен; и който е скръбен на земята, непременно ще бъде и
радостен
.
(втори вариант)
Ти си
радостен
. Защо?
(втори вариант)
175.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
И с търпение да тичаме на предлежащето нам поприще, като гледаме на Иисуса, началника и съвършителя на вярата, Който заради предлежащата Нему
радост
претърпя кръст, като презря срама и седна отдясно на престола Божий.
И всяко наказание понастоящем не се вижда да е на
радост
, но на скръб, а после принася мирен плод от Правда на тези, които са обучени чрез Него.
Следователно, за да не заспиваме на Земята, идват ред промени в състоянията ни: страдания и
радости
.
Ако на Земята всичко беше
радост
или ако всичко беше страдание, и в двата случая бихте заспали.
При
радостите
вие щяхте да се стопите, а при скърбите щяхте да замръзнете – нищо повече.
Сега вие искате
радости
, но не разбирате законите на Природата.
Но когато съедините скръбта и
радостта
, ражда се великото в света, ражда се Животът.
Радостите
и скърбите – това са пелените, които обвиват човешкия живот.
Тия две положения в живота –
радост
и скръб – ще помните, за да не се ражда индиферентност у вас.
– Малко
радост
.
Само по този начин ще можете да регулирате
радостите
и страданията.
176.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Небето иде на помощь, и тогава всички ще бѫдатъ
радостни
и весели, на всички ще се дадътъ условия за развитие.
Тогава нѣма да ни е страхъ отъ никакви болести, отъ никаква сиромашия и всѣки моментъ ще бѫдемъ готови да прѣнесемъ всички страдания, всички нещастия съ
радость
.
Тогава няма да ни е страх от никакви болести, от никаква сиромашия и всеки момент ще бъдем готови да пренесем всички страдания, всички нещастия с
радост
.
(втори вариант)
Небето иде на помощ, и тогава всички ще бъдат
радостни
и весели, на всички ще се дадат условия за развитие.
(втори вариант)
177.
Съсредоточение
,
МОК
, София, 30.11.1924г.,
В живота има ту скърби, ту
радости
, които се колебаят, както едни везни.”) Кое в природата мяза на везни?
В живота има ту
радости
, ту скърби, които се колебаят, както везните, докато се уравновесят.
(втори вариант)
178.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
При
радостта
има едно малко разширение на сърцето.
Следователно човек, за да разбере тия два процеса –
радостта
и скръбта, – трябва да опита състоянията на свиване и разширяване на сърцето.
Всяко разширение на сърцето, както и всяко разширение на съзнанието, е резултат на
радостта
.
179.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Въ живота има и
радости
, и скърби.
Не, условията въ живота произвеждатъ и
радоститѣ
, и скърбитѣ.
В живота има и
радости
, и скърби.
(втори вариант)
Не, условията в живота произвеждат и
радостите
, и скърбите.
(втори вариант)
180.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Разрешаването на всеки въпрос ще внесе една малка
радост
в душата ви.
Казвате: „Аз съм много
радостен
.“ Тия чувства в човека са преходни.
Бързите
радости
носят и бързи скърби.
Тя, като дойде в дома ти, ще ти донесе следното: сиромашията ще изчезне, страданията ще изчезнат, мъчнотиите ще изчезнат и тя ще внесе мир,
радост
, спокойствие, подтик, инициатива.
181.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Нѣкой день имашъ богато разположение на душата си, което струва милиарди, създава ти такава
радость
и веселие, но нѣкой има да ти дава 1,000 лв.
Някой ден имаш богато разположение на душата си, което струва милиарди, създава ти такава
радост
и веселие, но някой има да ти дава 1000 лв.
(втори вариант)
182.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
Англичаните казват: "Юбилеен ден ще бъде то." Най-голямата
радост
, която вие може да почувствате в тази черупка, такава
радост
, такова скачане, каквото не може да си представи човек.
И когато вие се съгласите, когато почнете да изпълнявате техните изисквания, вие ще почувствате една вътрешна
радост
, душата ви ще се разшири, умът ви също, като че нещо тайнствено става у вас, като някоя птичка, която се вдига на крилата си, значи, имате тяхното благоволение.
Англичаните казват в такива случаи: „Това ще бъде юбилеен ден за мене.“ Това е най-голямата
радост
, която вие можете да почувствате в тази черупка.
(втори вариант)
То ще бъде такава
радост
, такова скачане, каквото човек не може да си представи.
(втори вариант)
Англичанитѣ казватъ: “Юбилеенъ день ще бѫде то.” Най-голѣмата
радость
, която вие може да почувствувате въ тази черупка, такава
радость
, такова скачане, каквото не може да си прѣстави човѣкъ.
(втори вариант)
И когато вие се съгласите, когато почнете да изпълнявате тѣхнитѣ изисквания, вие ще почувствувате една вѫтрѣшна
радость
, душата ви ще се разшири, умътъ ви сѫщо, като че нѣщо тайнствено става у васъ, като нѣкоя птичка, която се вдига на крилата си, значи, имате тѣхното благоволение.
(втори вариант)
И когато вие се съгласите с всичко това и започнете да изпълнявате техните изисквания, вие ще почувствате една вътрешна
радост
.
(втори вариант)
183.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Ти имашъ свѣтлина,
радостно
ти е на душата, свѣтло ти е на ума, но мразишъ нѣкого и постоянно го носишъ въ ума си.
Ти имаш светлина,
радостно
ти е на душата, светло ти е на ума, но мразиш някого и постоянно го носиш в ума си.
(втори вариант)
184.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Живот без душа е страдание, а живот с душа е
радост
.
Тази
радост
е обоснована от нещо.
Вечерта си легнал весел,
радостен
, а сутринта ставаш неразположен.
Защото какво седи в скръбта, ако нямате скръб, и какво седи в
радостта
, ако нямате
радост
.
Зад скръбта и зад
радостта
седи мирът.
Сега си
радостен
и след миг веднага всичко се сгромолясва - дойде най-голямото ти страдание.
185.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Тази година може да бъде нова година на
радост
, а може да бъде и на скръб; тя може да бъде нова година на повдигане, а може да бъде и на падение.
Прочети я и нека тази малка
радост
да се всели в душата ти!
Взех кучето, занесох го вкъщи и една малка
радост
изпълни сърцето ми.
Когато Бог види, че ние вършим Волята Му, за Него няма две мнения – Той всякога е готов да ни благослови и да ни даде онази вътрешна
радост
, която е в Него.
Не дойде ли Любовта, няма да дойде Истината и няма да има
радост
.
Когато сме
радостни
, даже не ни идва наум да се молим.
186.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Когато Любовьта дойде въ кѫщата ти, ще я изчисти, ще ти послужи, ще внесе миръ и
радость
, и когато си свърши работата, ще си излѣзе навънъ и ще отиде на друго мѣсто.
Не че нѣма да имате никаква тѫга, но вие съ
радость
ще носитѣ вашитѣ страдания.
И сега, при тази Божествена
радость
трѣбва да се стараемъ да запазимъ любовьта си.
Когато Любовта дойде в къщата ти, ще я изчисти, ще ти послужи, ще внесе мир и
радост
, и когато си свърши работата, ще си излезе навън и ще отиде на друго място.
(втори вариант)
Не че няма да имате никаква тъга, но вие с
радост
ще носите вашите страдания.
(втори вариант)
И сега, при тази Божествена
радост
трябва да се стараем да запазим любовта си.
(втори вариант)
187.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Това е Божествениятъ животъ – да чувствувашъ
радостьта
и веселието на всичко живо!
Направите си една кѫща съ 3–4 стаи и се считате
радостни
и щастливи, че сте сполучили да реализирате това си желание.
Учениятъ може да философствува върху живота, простиятъ може да говори за живота, но и единиятъ, и другиятъ, когато си счупятъ крака, еднакво чувствуватъ болката; и единиятъ, и другиятъ, еднакво чувствуватъ
радостьта
; и единиятъ, и другиятъ, щомъ седнатъ на трапезата, еднакво чувствуватъ благата на храната.
– Съ
радость
съмъ пъленъ.
Но, погледнешъ го, не се мине много врѣме, и
радостьта
му я нѣма вече.
Питамъ:
радостьта
може ли да влиза и да излиза?
– Не, скърбьта нито влиза, нито излиза; и
радостьта
сѫщо – нито влиза, нито излиза.
Обаче, за да си изяснимъ добрѣ нѣщата, ние си ги прѣдставяме въ образци, като че
радостьта
и скърбьта влизатъ и излизатъ.
Ако вие изпълните волята Божия, като отидете въ другия свѣтъ, ще ви обземе една такава Свѣтлина, ще бѫдете толкова весели и
радостни
, като че имате цѣлия свѣтъ.
– Не, тогава хлѣбецъ нѣма да има, винце нѣма да има, но вие ще бѫдете
радостни
въ себе си.
Каква
радость
има въ едно задраскано писмо!
Трепне му сърдцето отъ
радость
– новъ животъ е тя за него.
Слѣдъ като се освободитѣ отъ тлѣнното въ васъ, слѣдъ като се освободитѣ отъ тази материя, съ която сте обгърнати, тогава ще разберете великото въ живота, ще се облѣчете въ
радость
и веселие, и ще си кажете въ себе си: ние знаемъ защо живѣемъ; ние знаемъ защо страдаме; ние знаемъ защо умираме.
Тя и дѣцата ѝ отъ два дни сѫ гладни, викатъ къмъ менъ; затова, ти изпълни моята воля, и сърдцето ти ще се изпълни съ
радость
.
Това е Божественият живот – да чувстваш
радостта
и веселието на всичко живо!
(втори вариант)
Направите си една къща с 3–4 стаи и се считате
радостни
и щастливи, че сте сполучили да реализирате това си желание.
(втори вариант)
Ученият може да философства върху живота, простият може да говори за живота, но и единият, и другият, когато си счупят крака, еднакво чувстват болката; и единият, и другият, еднакво чувстват
радостта
; и единият, и другият, щом седнат на трапезата, еднакво чувстват благата на храната.
(втори вариант)
– С
радост
съм пълен.
(втори вариант)
Но, погледнеш го, не се мине много време, и
радостта
му я няма вече.
(втори вариант)
Питам:
Радостта
може ли да влиза и да излиза?
(втори вариант)
– Не, скръбта нито влиза, нито излиза; и
радостта
също – нито влиза, нито излиза.
(втори вариант)
Обаче, за да си изясним добре нещата, ние си ги представяме в образци, като че
радостта
и скръбта влизат и излизат.
(втори вариант)
Ако вие изпълните волята Божия, като отидете в другия свят, ще ви обземе една такава Светлина, ще бъдете толкова весели и
радостни
, като че имате целия свят.
(втори вариант)
– Не, тогава хлебец няма да има, винце няма да има, но вие ще бъдете
радостни
в себе си.
(втори вариант)
Каква
радост
има в едно задраскано писмо!
(втори вариант)
Трепне му сърцето от
радост
– нов живот е тя за него.
(втори вариант)
След като се освободите от тленното във вас, след като се освободите от тази материя, с която сте обгърнати, тогава ще разберете великото в живота, ще се облечете в
радост
и веселие, и ще си кажете в себе си: Ние знаем защо живеем; ние знаем защо страдаме; ние знаем защо умираме.
(втори вариант)
Тя и децата ѝ от два дни са гладни, викат към мен; затова, ти изпълни моята воля, и сърцето ти ще се изпълни с
радост
.
(втори вариант)
188.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Каква
радост
ще ми причини това, че се страхува от мене?
Когато чувствата са
радостни
, те движат артериалната кръв и предизвикват положителни мисли в човека.
189.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
То се отличава по това, че когато човѣкъ го има, изпитва една малка
радость
въ душата си, както се радва онзи бѣдниятъ човѣкъ, когато му донесатъ една торбичка съ злато.
Въ този истински животъ ние ще разберемъ вѫтрѣшния смисълъ на
радоститѣ
и на скърбитѣ.
Чрезмѣрнитѣ
радости
въ живота винаги носятъ чрѣзмѣрни страдания и чрѣзмѣрнитѣ страдания винаги носятъ чрѣзмѣрни
радости
.
Защото и
радостьта
е сила, и скърбьта е сила.
Слѣдователно, ако не дадешъ условия да се прояви онзи напоръ въ тебе, то всичко онова, което днесъ ти създава
радость
и веселие, утрѣ ще произведе страдания, и ти тогава ще разберешъ, кога не си далъ възможность да се проявятъ въ тебе всички Божествени мисли и желания, кога си имъ противодѣйствувалъ.
То се отличава по това, че когато човек го има, изпитва една малка
радост
в душата си, както се радва онзи бедният човек, когато му донесат една торбичка със злато.
(втори вариант)
В този истински живот ние ще разберем вътрешния смисъл на
радостите
и на скърбите.
(втори вариант)
Чрезмерните
радости
в живота винаги носят чрезмерни страдания и чрезмерните страдания винаги носят чрезмерни
радости
.
(втори вариант)
Защото и
радостта
е сила, и скръбта е сила.
(втори вариант)
Следователно, ако не дадеш условия да се прояви онзи напор в тебе, то всичко онова, което днес ти създава
радост
и веселие, утре ще произведе страдания, и ти тогава ще разбереш, кога не си дал възможност да се проявят в тебе всички Божествени мисли и желания, кога си им противодействал.
(втори вариант)
190.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
– Чувства, които не носят
радост
на човека, но тъга, скръб, безсмислие в живота, индиферентност: мислите, че и вие, както и всички хора в целия свят, сте глупци.
Когато работите ни в една Школа или в едно общество вървят добре, ние усещаме един трепет, една
радост
, а пък когато не вървят добре, нещо ни стяга отвътре, тъжно ни е, скръбно ни е.
“ Всеки приятел иска да има писмо от приятеля си, казва му: „Искам да имам от тебе едно писмо.“ И приятелят му само като започне, едва напише първата буква Л, онзи подскача от
радост
.
Сега общият закон е следующият: всичките състояния, които може да прекарате през деня, са всъщност само две – положително състояние на
радост
и отрицателно състояние на скръб.
Скръбта ви може да бъде интензивна, и
радостта
ви ще бъде интензивна; скръбта ви може да бъде средна, и
радостта
ви ще бъде средна.
Каквато е скръбта, такава е и
радостта
ви; каквато е
радостта
, такава е скръбта ви.
Това специфично ваше качество може да бъде много малко, микроскопическо, но ще ви причини много голяма
радост
, защото всички други неща са общи.
191.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
(13) А сега при тебе ида; и това додѣ съмъ на свѣта казвамъ за да иматъ моята
радость
пълна въ себе си.
192.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Страданията и
радостите
движат живота.
Ние ще се опретнем на работа; и при страданията, и при
радостите
ще работим еднакво.
И
радостта
става чрез насилие.
Значи и
радостта
, и скръбта се дължат все на материални стимули.
Сегашните ни
радости
и скърби се основават на тях.
– Веднага гневът ти ще се смени в
радост
.
Значи десетте милиона лева превърнаха гнева в
радост
.
Щом дойде този предел,
радостта
се прекратява.
В другия цилиндър настъпва
радост
, а в първия – скръб.
Радостите
и скърбите, т.е.
Движение без страдания и
радости
в живота няма.
Като престане
радостта
ви, ще престане и животът ви.
При сегашните условия на живота страданията и
радостите
са двигателни сили, необходими за развитието и растенето на човека.
Някой път имате вътрешна
радост
, която остава дълбоко в душата ви.
Аз говоря за вътрешните
радости
и скърби – те са двигателни сили в живота ви, които трябва разумно да използвате.
193.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
До когато звѣздата ти грѣе отгорѣ, ти си
радостенъ
и весель.
До когато звездата ти грее отгоре, ти си
радостен
и весел.
(втори вариант)
194.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Радост
, ден, занимание – тогава животът се осмисля.
Между
радостта
и страданието има правилни математически съотношения.
Тия съотношения са следните: колкото
радостта
ви е била по-голяма, по-интензивна, като се смени със скръб, толкова и скръбта ви ще бъде по-силна, по-интензивна.
Това е, защото чувствителността на човека се увеличава и той чувства и
радостта
, и скръбта по-силно.След голямата скръб, като се появи отново
радостта
, понеже чувствителността ви е голяма, тогава и
радостта
ви е по-голяма: вие мислите, че сте спечелили това, което бяхте изгубили.
Следователно тяхната
радост
е непреривна.
Те се движат от
радост
в
радост
.
195.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Дали тѣ ще се проявятъ въ науката, въ образованието, въ изкуството, въ музиката, ние съ
радость
ще отворимъ тѣхната книга и ще четемъ.
Дали те ще се проявят в науката, в образованието, в изкуството, в музиката, ние с
радост
ще отворим тяхната книга и ще четем.
(втори вариант)
196.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Ако бихте могли да разгледате, да прочетете тия думи, тѣ биха хвърлили такава свѣтлина върху васъ, че умътъ ви ще просветне, ще се изпълни съ необикновена свѣтлина; душата ви ще се изпълни съ необикновена
радость
, и вие щѣхте да разберете дълбокия смисълъ на това, което Христосъ е писалъ.
Ако бихте могли да разгледате, да прочетете тия думи, те биха хвърлили такава светлина върху вас, че умът ви ще просветне, ще се изпълни с необикновена светлина; душата ви ще се изпълни с необикновена
радост
и вие щяхте да разберете дълбокия смисъл на това, което Христос е писал.
(втори вариант)
197.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
Че сте млади, това е най-
радостното
за вас, защото младият има бъдеще.
198.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Тогава ще дойде
радостьта
въ човѣка.
И когато Го познаемъ, ще се яви тази
радость
.
Сега, още сега ще се яви тази
радость
.
Всѣки единъ отъ васъ би опиталъ въ миниатюръ тази
радость
.
Веднага вашата скърбь се прѣвръща на
радость
.
Въ началото ще имате скърбь, а въ края ще имате
радость
.
Сега, азъ искамъ всѣки единъ отъ васъ да има своя цигулка, че като засвирите всички подъ онзи хармониченъ тактъ на великия капелмайсторъ, да се проявите като майстори и така да засвирите, че вашата скърбь да се прѣвърне на
радость
!
Когато дойде единъ ангелъ, всѣкога донася
радость
.
Така и
радостьта
е друга спѫтница, другарка на самия животъ.
Настанала велика
радость
въ свѣта.
Излѣзли единъ день Бенъ-Адетъ-Исабетъ съ царската дѫщеря да се разхождатъ и тя му казала: азъ съмъ ти много благодарна, че дойде въ нашето царство да внесешъ
радость
въ сърдцата на всички хора, и отъ благодарность поискала да му цѣлуне рѫка, но за голѣмо свое очудване, вижда, че той се обръща на една голѣма чешма, отъ която текло изобилно вода.
Тя му разказва: „Много съмъ благодарна, че дойде въ нашето царство, внесе
радость
за всички“.
Животътъ, въ сегашната си фаза, разрѣшава една отъ най-труднитѣ задачи: да прѣвърне скърбьта въ
радость
.
Послѣ азъ отново ще ви видя и ще имате нова
радость
, която никой не може да ви отнеме.
Подъ думата „
радость
“ разбираме онзи възвишенъ Божественъ животъ у човѣка, онова велико съзнание въ него, съ което той прониква цѣлата природа, изучава нейнитѣ сили и закони.
Радостьта
, това е сѫщественото, къмъ което ние се стремимъ, но ако не разбираме законитѣ на скърбьта не ще може да се домогнемъ до самата Истина, да разберемъ, какво нѣщо е
радостьта
.
Гдѣ е
радостьта
?
На земята нѣма
радость
, скърбь има.
Радостьта
произтича отъ другъ единъ законъ, който примирява нѣщата.
Казвамъ: докато сте вънъ или вѫтрѣ, седящи или прави, все ще има скърбь, но щомъ седнете на трапезата, на която велики блага има сложени, тогава ще има
радость
.
Питамъ тогава: гдѣ е
радостьта
въ живота?
Христосъ казва на ученицитѣ си: „Скърби ще имате въ свѣта, но азъ послѣ ще ви видя, ще се зарадва сърдцето ви, и
радостьта
ви никой нѣма да отнеме“.
Това е, което подразбиралъ Христосъ подъ думитѣ, „
радостьта
ви никой нѣма да отнеме“.
Така и
радостта
е друга спътница, другарка на самия живот.
(втори вариант)
Настанала велика
радост
в света.
(втори вариант)
Излезли един ден Бен-Адет-Исабет с царската дъщеря да се разхождат и тя му казала: аз съм ти много благодарна, че дойде в нашето царство да внесеш
радост
в сърцата на всички хора, и от благодарност поискала да му целуне ръка, но за голямо свое учудване, вижда, че той се обръща на една голяма чешма, от която текло изобилно вода.
(втори вариант)
Тя му разказва: „Много съм благодарна, че дойде в нашето царство, внесе
радост
за всички“.
(втори вариант)
Животът, в сегашната си фаза, разрешава една от най-трудните задачи: да превърне скръбта в
радост
.
(втори вариант)
После аз отново ще ви видя и ще имате нова
радост
, която никой не може да ви отнеме.
(втори вариант)
Под думата „
радост
“ разбираме онзи възвишен Божествен живот у човека, онова велико съзнание в него, с което той прониква цялата природа, изучава нейните сили и закони.
(втори вариант)
Радостта
, това е същественото, към което ние се стремим, но ако не разбираме законите на скръбта не ще може да се домогнем до самата Истина, да разберем, какво нещо е
радостта
.
(втори вариант)
Где е
радостта
?
(втори вариант)
На земята няма
радост
, скръб има.
(втори вариант)
Радостта
произтича от друг един закон, който примирява нещата.
(втори вариант)
Казвам: докато сте вън или вътре, седящи или прави, все ще има скръб, но щом седнете на трапезата, на която велики блага има сложени, тогава ще има
радост
.
(втори вариант)
Питам тогава: где е
радостта
в живота?
(втори вариант)
Христос казва на учениците си: „Скърби ще имате в света, но аз после ще ви видя, ще се зарадва сърцето ви, и
радостта
ви никой няма да отнеме“.
(втори вариант)
Това е, което подразбирал Христос под думите, „
радостта
ви никой няма да отнеме“.
(втори вариант)
Тогава ще дойде
радостта
в човека.
(втори вариант)
И когато Го познаем, ще се яви тази
радост
.
(втори вариант)
Сега, още сега ще се яви тази
радост
.
(втори вариант)
Всеки един от вас би опитал в миниатюра тази
радост
.
(втори вариант)
Веднага вашата скръб се превръща на
радост
.
(втори вариант)
В началото ще имате скръб, а в края ще имате
радост
.
(втори вариант)
Сега, аз искам всеки един от вас да има своя цигулка, че като засвирите всички под онзи хармоничен такт на великия капелмайстор, да се проявите като майстори и така да засвирите, че вашата скръб да се превърне на
радост
!
(втори вариант)
Когато дойде един ангел, всякога донася
радост
.
(втори вариант)
199.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
Често се случва, че и външното Слънце грее, и вътрешното Слънце у човека грее, и тогава той казва: „Светло ми е днес,
радостно
ми е на душата.“ Когато у вас се развият духовните чувства, вие ще виждате вашето духовно Слънце.
200.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Служенето на Бога трябва да бъде за вас свещена идея, която да ви принася най-голямата
радост
в живота.
201.
Равностранният триъгълник
,
МОК
, София, 8.3.1925г.,
Като напишете едно такова писмо, вие ще почувствате малка
радост
, че сте извършили нещо добро.
202.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Нѣкои ще повѣрватъ, ще бѫдатъ
радостни
, но нѣкой ще кажатъ: чакай да не бързамъ да се произнеса, че ще ме направятъ лудъ.
Някои ще повярват, ще бъдат
радостни
, но някой ще кажат: чакай да не бързам да се произнеса, че ще ме направят луд.
(втори вариант)
203.
Фазите на живота
,
ООК
, София, 18.3.1925г.,
Следователно, когато това слънце свети в човека, в него има
радост
и веселие.
Следователно дето живее Божията Любов, злото ще се превърне в Добро, скръбта ще се превърне в
радост
.
204.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
– За да се подигнешъ въ душата си, да забравишъ всичко минало, да дойде Божията благодатъ въ тебе, да те очисти, да ти даде онази
радость
, онзи миръ, които ще ти дадатъ нова свѣтлина, новъ импулсъ за работа, за обичь къмъ хората, за всичко възвишено и благородно.
Тѣ сѫ ония братя, отъ сърдцата на които блика Любовь,
радость
и животъ.
Те са ония братя, от сърцата на които блика Любов,
радост
и живот.
(втори вариант)
– За да се повдигнеш в душата си, да забравиш всичко минало, да дойде Божията благодат в тебе, да те очисти, да ти даде онази
радост
, онзи мир, които ще ти дадат нова светлина, нов импулс за работа, за обич към хората, за всичко възвишено и благородно.
(втори вариант)
205.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Когато срещнете единъ уменъ човѣкъ, нека ви причини
радость
; когато срещнете единъ красивъ човекъ, нека ви причини
радость
; като срещнете единъ човѣкъ съ характеръ, нека ви причини
радость
!
Щомъ видимъ нѣщо хубаво, нѣщо добро, нѣщо възвишено и благородно, въ каквото и да е отношение, нека ни причинява
радость
.
И когато се казва въ Писанието, че за обръщането на една грѣшна душа къмъ Бога, настава голѣма
радость
между ангелитѣ, какво се подразбира?
Голѣма
радость
настава между всички души, когато нѣкой грѣшникъ възприеме учението на Любовьта, Мѫдростьта и Истината.
– Всичкитѣ вълци ще се зарадватъ, но каква ще бѫде тѣхната
радость
?
И когато се казва в Писанието, че за обръщането на една грешна душа към Бог, настава голяма
радост
между ангелите, какво се подразбира?
(втори вариант)
Голяма
радост
настава между всички души, когато някой грешник възприеме учението на Любовта, Мъдростта и Истината.
(втори вариант)
– Всичките вълци ще се зарадват, но каква ще бъде тяхната
радост
?
(втори вариант)
Когато срещнете един умен човек, нека ви причини
радост
; когато срещнете един красив човек, нека ви причини
радост
; като срещнете един човек с характер, нека ви причини
радост
!
(втори вариант)
Щом видим нещо хубаво, нещо добро, нещо възвишено и благородно, в каквото и да е отношение, нека ни причинява
радост
.
(втори вариант)
206.
Слънчевите трансформатори
,
МОК
, София, 29.3.1925г.,
Щом я възприемете, вие ще бъдете
радостни
и весели.
Дойде ли
Радостта
у вас, благодарете, че сте могли да я възприемете.
207.
Законътъ на внушението
,
МОК
, София, 5.4.1925г.,
По този начин именно се обяснява как човек сам може да прави разлика между две свои състояния на
радост
и на скръб.
Когато изпитвате някакво състояние на
радост
или на скръб, трябва ли да дойде при вас някой професор да ви учи какво е
радост
и какво – скръб?
– Не, вие сами знаете какво е
радост
и какво е скръб.
В окултната психология или в психологията на живота също тъй имате и двете състояния: състояние на скръб и състояние на
радост
.
Тия две състояния се сменят едно с друго: след
радостното
състояние неизбежно ще дойде състоянието на скръб и обратно – след скръбното състояние ще дойде
радостно
състояние.
Питам: по колко време траят скръбните и
радостните
състояния в живота на човека?
Как се определя
радостта
и скръбта?
В
радостта
и в скръбта има една микроскопическа частица от материята, която може да се измери само в трансцеденталния свят.
С особени везни се измерва каква милионна част от грама съставляват скърбите и
радостите
в живота.
Ще ви дам един пример, от който да си съставите идея каква е тази малка част от материята, която причинява скърбите и
радостите
.
такава малка част от материята, представляват
радостите
и скърбите в живота на човека.
208.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Това сега е поетическата страна на стиха, а вѣруюто е, че Духъ Божий живѣе въ насъ, и всѣки отъ насъ трѣбва да съзнава, че е гражданинъ на великото Божие Царство, и нека чувствува
радость
и веселие въ себе си, да се не съмнѣва.
Това сега е поетическата страна на стиха, а веруюто е, че Дух Божий живее в нас, и всеки от нас трябва да съзнава, че е гражданин на великото Божие Царство, и нека чувства
радост
и веселие в себе си, да се не съмнява.
(втори вариант)
209.
Отмерените прояви
,
ООК
, София, 8.4.1925г.,
Страданието е минутно и
радостта
е също минутна: значи вашите страдания и
радости
са малки, понеже Господ е определил за човека хиляди и милиони страдания, през които той трябва да мине и които трябва да изпита.
210.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Ние, съврѣменнитѣ хора, мислимъ, че страданията и
радоститѣ
сѫ за смѣтка на тия, които страдатъ и се радватъ.
Ние, съвременните хора, мислим, че страданията и
радостите
са за сметка на тия, които страдат и се радват.
(втори вариант)
211.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
Няма нищо лошо в това, че човек е скръбен, както няма никаква придобивка от това, че той е
радостен
.
Радостта
приготвя пътя за страданието, а страданието приготвя пътя за
радостта
.
Щом съм
радостен
, това показва, че има с кого да споделя онова, което мисля и чувствам.
Онзи, който се радва дълбоко,
радостта
го засяга отдълбоко.
212.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
И Христос после каза: “Аз ще ви видя и вие после ще се възрадвате и
радостта
ви никой няма да отнеме.” Сега светът се радва.
213.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Защо изгубихъ
радостьта
си?
Защо придобихъ
радостьта
си?
Тогава вашиятъ животъ ще стане красивъ, ще дойде Божията
радость
въ насъ.
Щомъ го намѣришъ, ти си
радостенъ
.
Тогава вашият живот ще стане красив, ще дойде Божията
радост
в нас.
(втори вариант)
Щом го намериш, ти си
радостен
.
(втори вариант)
Защо изгубих
радостта
си?
(втори вариант)
Защо придобих
радостта
си?
(втори вариант)
214.
Успоредните пътища
,
МОК
, София, 14.6.1925г.,
Скръбта и
радостта
са двете желания, необходими за живота ви.
Ако ти нямаш скръб, не можеш да намериш изгубеното и никога няма да имаш
радост
.
Тя става причина да се прояви животът в плоскостта, който ще донесе
радост
и веселие.
И тъй, скръбта, която слиза отгоре, носи
радостта
.
Тя не е мъчение, а метод на Природата, чрез който може да се намери
радостта
.
Радостта
пък е цел, към която трябва да се стремим.
Следователно скръбта и
радостта
са тясно свързани, те не съществуват поотделно в Природата.
Това е правилното схващане за
радостта
и скръбта.
Всяка изгубена
радост
носи скръб, чрез която пък се намира
радостта
.
215.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Слѣдъ този бой, момъкътъ се връща дома си
радостенъ
, че може да говори и забравилъ, че толкова години наредъ не могълъ да говори.
Какво нѣщо е
радостьта
и за нея нѣматъ понятие.
Нашитѣ
радости
сѫ чужди за тѣхъ, и нашитѣ скърби и нещастия сѫ чужди за тѣхъ.
Тѣ не виждатъ никакви причини, които да ги правятъ
радостни
или скърбни.
След този бой, момъкът се връща дома си
радостен
, че може да говори и забравил, че толкова години наред не могъл да говори.
(втори вариант)
Какво нещо е
радостта
и за нея нямат понятие.
(втори вариант)
Нашите
радости
са чужди за тях, и нашите скърби и нещастия са чужди за тях.
(втори вариант)
Те не виждат никакви причини, които да ги правят
радостни
или скръбни.
(втори вариант)
216.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
Когато течението на силите у човека става правилно, нормално, човек чувства в себе си лекота,
радостно
чувство, като че от гърба му се е снел някакъв товар.
След два-три дена пак го прочети и виж дали ти причинява
радост
: ако ти причинява
радост
, ти си даровит човек.
НАГОРЕ