НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
5
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
5
:
1000
резултата в
195
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Съчетание на числата
,
ООК
, София, 12.2.1930г.,
Всяка тяхна молекула лъха
радост
.
Как мислите, тази
радост
няма ли да се предаде на самия автор?
Както авторът предава
радостта
си на своето произведение, така и произведението му предава своята
радост
.
Например, ако носите един пръстен със скъпоценен камък с
радост
, и скъпоценният камък ще се радва.
Вие ще познаете
радостта
му по неговия блясък.
2.
Човек и природа / Единност и общност на природата и човека
,
МОК
, София, 14.2.1930г.,
Ако на първи януари миналата година сте получили никакво наследство, или сте преживели голяма
радост
, вие непременно ще помните, какво е било времето този ден.
Вие не носите почти нищо, но пътувате като екскурзиант, усещате се
радостен
.
(втори вариант)
3.
Новото в живота
,
ООК
, София, 19.2.1930г.,
Същото се отнася и до специфичните
радости
.
Има спесифични
радости
, които идат в живота само веднъж.
(втори вариант)
4.
Делата Божии
,
НБ
, София, 23.2.1930г.,
Чрез тях човек се свързва с външния, обективен, свят и преживява различни чувства: приятност и неприятност,
радост
и скръб.
Дето има живот, там има
радост
и веселие.
Тази
радост
иде отвътре, а не отвън.
Божественото носи истинската
радост
и веселие.
5.
Доброто значение
,
ООК
, София, 26.2.1930г.,
Ако в жилите ни тече царска кръв, всички разумни същества ще ни приемат с
радост
, ще ни укажат своето внимание.
Ако в жилите ни тече царска кръв, всички разумни същества ще ни приемат с
радост
, ще ни окажат своето внимание.
(втори вариант)
6.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
Благодарността на хората ще внесе във вас голяма
радост
и доволство.
Вие възприемате тази
радост
и се чувствате мощни в приложение на доброто.
И всяко добро, което вие направите някому, стига да се пробуди съзнанието на човека, че като се отделите от него, той да ви каже: “Много съм благодарен, голямо добро ми направи.” Ти отминаваш и чувстваш в себе си една
радост
.
(втори вариант)
В природата има едно Божествено око, едно висше съзнание, което, като намисля аз да направя едно добро, на това съзнание е приятно и аз чувствам една
радост
в себе си.
(втори вариант)
7.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
Добре е човек да се ожени или омъжи, за да има другарка, или другар, с които да споделя
радостите
и скърбите в живота си.
8.
Термометъра на човека / Човешкият термометър
,
ООК
, София, 5.3.1930г.,
Страданията се уравновесяват с
радостите
.
Радостта
е обработен материал, т.е.
Щом те опекат, скръбта ти ще се превърне в
радост
, и
радостта
ти ще бъде постоянна.
9.
Призовете ги на сватба
,
НБ
, София, 9.3.1930г.,
Човекът на любовта носи
радост
и мир навсякъде: и в обществото, и в целия народ.
Животните нямат вяра като човека, но и те живеят като него: и човекът, и животните имат
радости
.
10.
Дисонанси в живота / Дисонансите в живота (Усмивката и сладкото)
,
МОК
, София, 14.3.1930г.,
Като погледне към Небето и види безбройните звезди, човек се усмихва
радостно
, че има възможност да учи.
Ако днес сте скръбни, знайте, че на другия ден ви чака
радост
.
Скръб и
радост
, това са моменти в човешкия живот.
Защо съществува ад и рай, страдание и
радост
?
И ако един момент съм скръбен в този ден, да зная, че следващия момент ще бъда
радостен
, ще имам нова
радост
.
(втори вариант)
Сегашното страдание ще бъде възможност за една следующа
радост
.
(втори вариант)
11.
С благост и Истина
,
НБ
, София, 16.3.1930г.,
Кой как минавал край двореца и виждал слугинята на някой прозорец, извиквал с
радост
: Колко красива е тази мома!
Ако срещнете такъв човек, вие изпитвате голяма
радост
и веселие.
12.
Правилни форми
,
ООК
, София, 19.3.1930г.,
Чрез светлината и топлината си слънцето носи живот,
радост
, подем на духа.
13.
Възпитателни методи / Възпитание чрез ръцете
,
МОК
, София, 23.3.1930г.,
Безименният пръст определя човешките
радости
и постижения в областта на науката, на изкуството и на музиката.
Казва: „Ти не постъпваш както трябва, ти не постъпваш правилно." После дойде ти някоя
радост
, безименният пръст носи всичките
радости
.
(втори вариант)
14.
Синове на светлината
,
НБ
, София, 23.3.1930г.,
Те го приемат с
радост
и го развеждат в своя свят.
Каквато представа да имат за любовта, те трябва да знаят, че всичко, което носи мир и
радост
за човешката душа, е любов.
Изобщо, хората на любовта носят в себе си мир,
радост
и веселие.
Обаче, щом станат синове на светлината, всичко това ще изчезне и, вместо страдания, ограничения и смърт, те ще имат
радости
, веселие и свобода.
Най-интересното в тях било това, че когато преминавали от състоянието на обикновени хора в свети, те преживявали такава голяма
радост
, че излизали от релсите на обикновения си живот.
Всеки, който изпитвал тази
радост
, започвал да играе, да прескача огради, да се катери по дървета, да целува и прегръща, когото срещне на пътя си.
Той се намирал на седмото небе от
радост
– не се стеснявал от никого, защото имал висок идеал.
Желая ви да бъдете синове на светлината, да носите навсякъде
радост
и веселие.
15.
Съзнателният живот
,
ООК
, София, 26.3.1930г.,
Като излезе из утробата на майка си, детето минава през всички
радости
и страдания, каквито майката е преживяла през периода на своята бременност.
16.
Органична и неорганчна материя / Границата между органическата и неорганическата материя
,
МОК
, София, 28.3.1930г.,
Засега животът на човека носи
радости
и страдания.
Един ден страданията ще изчезнат, и животът ще носи само
радости
.
Казваме, че живот без
радости
и без страдания не може да има.
(втори вариант)
17.
В сила
,
НБ
, София, 30.3.1930г.,
Ти ще минеш от страданието в
радостта
и ще се ползваш от благата на живота.
И тъй, стремете се към новото учение, което носи знание, светлина и
радост
за всички – за млади и за стари.
Когато влезе в дом, дето членовете не живеят добре, той внася мир и
радост
между тях.
Ако само с присъствието си човек може да лекува болни и да внася мир и
радост
в човешките души, казваме, че той е служител на новото учение.
Когато приеме любовта, човек минава от страданията към
радостите
, дето може правилно да се развива.
Ние говорим и проповядваме за Бога, защото тази идея ще внесе безсмъртието в живота; тази идея ще направи хората богати и щастливи, в пълния смисъл на думата; тази идея ще внесе мир,
радост
, съгласие и любов между хората; тази идея ще внесе поезия, музика и хармония в живота.
18.
Права мисъл / Чиста мисъл
,
ООК
, София, 2.4.1930г.,
Венера трябва да внесе мир и
радост
в човешката душа.
Работете на Божествената нива с Любов, с
радост
и с чистота в мислите и в чувствата си.
Тогава ще дойде, ще внесе свещения огън на огнището, ще го запали, ще внесе мир и
радост
, и подтик в душата.
(втори вариант)
Тя, като върви, се усеща
радостна
, че аз съм я целунал.
(втори вариант)
Най-малкото, което придобиете, да бъдете
радостни
.
(втори вариант)
19.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
– В България има голяма
радост
, та и ние решихме да се повеселим.
Връщам наема ви, давам ви отгоре една сума за пренасяне, но час по-скоро ни освободете от вашите
радости
и веселби.
Децата му ще бъдат послушни и добри, ще му създават
радост
в дома.
При това положение всеки може да му причини
радост
, но всеки може да му причини и скръб.
20.
Значение на числата / Разбиране на числата (Учудване и съжаление)
,
ООК
, София, 9.4.1930г.,
Любовта носи със себе си живот, сила, здраве,
радост
, мир и веселие в човека.
По лицето на човека виждате какво е състоянието му, дали е
радостен
или скърбен.
Радостта
иде от Любовта, а красотата – от Мъдростта.
Защото
радостта
винаги иде от любовта, не иде от мъдростта.
(втори вариант)
21.
Хармоничен избор / Първата задача
,
МОК
, София, 11.4.1930г.,
Всеки е забелязал действието на тревожните мисли върху себе си и това на
радостните
и приятни чувства.
Ако пък ви съобщят, че баща ви, когото отдавна очаквате, пристига, лицето ви ще светне от
радост
.
Напишете на дъската следните думи: благост, носи, душа, живот, младост, пълна, добрини,
радост
.
Четоха се изреченията: Душа, пълна с благост и добрини, носи живот, младост и
радост
.
Благостта носи живот на душата, а добрините пълнят младостта с
радост
.
- Добрини и
радост
.
Значи, душата е пълна с добрини и
радост
.
Едно от изреченията, което съчетахте от дадените думи, беше следното: Благостта носи добрини и
радост
и пълни душата с живот и младост.
Благостта, наистина, носи младост и
радост
, но казано е в Писанието, че благ е само Бог.
Ако на първата поличка поставите думата
радост
, на втората - пълни и добрини, на третата - живот и младост, на четвъртата - благост и носи, а на петата - душа.
На седемгодишното дете, което едва достига първата поличка, ще се падне думата "
радост
"; на 14-годишния юноша ще се паднат думите "пълни и добрини"; на 21-годишния младеж ще се паднат думите "живот и младост"; на 28-годишния ще се паднат думите "благост и носи", а на 35-годишния - думата "душа".
Животът носи
радости
, но същевременно носи и страдания.
Ако разбира живота, човек се ползва еднакво и от
радостите
, и от страданията, като необходими условия за развитието му.
(Благостта носи добрини и
радост
и пълни душата с живот и младост.) Ако бяхте поети, как щяхте да го напишете?
(втори вариант)
В благостта действително има добрини и тя носи младост и
радост
.
(втори вариант)
(Душата носи живот, пълна младост с добрини, благост и
радост
.)
(втори вариант)
(
Радост
.) Детето на 14 години какво ще хване?
(втори вариант)
Младостта носи
радост
, но ако не знае как да живее човек, младостта носи и болести.
(втори вариант)
Душата между всички други думи, каквото и да кажете, всичките думи са подчинени на душата и благост, и живот, и младини, и пълни, добрини,
радост
, носи.
(втори вариант)
Като местите думите,
радостта
ще дойде и вие ще станете весел.
(втори вариант)
Смешното, това е
радост
някой път.
(втори вариант)
Пишете думата „благост", „носи", „душа", „живот", „младост", „пълна", „добрини", „
радост
".
(втори вариант)
(Душа, пълна с благост и добрини, носи живот, младост и
радост
.
(втори вариант)
Благостта носи живот на душата, а добрините пълнят младостта с
радост
.) Сега нали има закони за реда на нещата.
(втори вариант)
Добрини и
радост
.
(втори вариант)
Душата е пълна с добрини и
радост
.
(втори вариант)
22.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
Той превърнал стария човек в здрав,
жизнерадостен
младеж, способен за работа.
Например, достатъчно е при най-голямата си тъга човек да помисли, че някой го обича, за да стане
радостен
.
И обратното е вярно: достатъчно е човек да помисли, че никой не го обича, за да изгуби
радостта
си.
Щом
радостта
го напуща, на нейно място иде страданието.
Мъчението и страданието на човека са
радост
и щастие за ангела.
Значи,
радостите
издържаш, а страданията не издържаш.
Светът се нуждае от герои, които носят еднакво и
радостите
, и скърбите.
Дали сте сиромах, или богат, бъдете
радостни
и благодарете на Бога.
Този ден всички трябва да бъдат
радостни
и весели, чисти по сърце, да не мислят за нищо, да се чувстват като новородени деца.
23.
Хваление
,
ООК
, София, 16.4.1930г.,
Докато обича, човек е
радостен
, вдъхновен; престане ли да обича, всичко се обезсмисля за него.
Който иска да възкръсне, той ще отиде на небето, дето го очаква
радост
и веселие.
Ако искаш да изследваш
радостта
, трябва да възкръснеш, да отидеш на небето.
Скръбта подразбира условията на земята, а
радостта
– условията на небето.
Който иска да възкръсне, той ще отиде на небето, дето го очаква
радост
и веселие.
(втори вариант)
Ако искаш да изследваш
радостта
, трябва да възкръснеш, да отидеш на небето.
(втори вариант)
Скръбта подразбира условията на земята, а
радостта
- условията на небето.
(втори вариант)
Докато обича, човек е
радостен
, вдъхновен.
(втори вариант)
24.
Направления в живота / Задача и отклонение в младежкия клас
,
МОК
, София, 18.4.1930г.,
Където е животът, там е
радостта
.
Ако и вашите таланти се дължат на работата и на усилията на много войници, вие трябва да делите с тях печалбите,
радостите
и славата си.
Ако и вашите таланти се дължат на работата и на усилията на много войници, вие трябва да делите с тях печалбите,
радостите
и славата си.
(втори вариант)
Дето е животът, там е
радостта
.
(втори вариант)
25.
Аз и Отец едно сме
,
НБ
, София, 20.4.1930г.,
Който търси физическата любов, трябва да знае, че ще мине през големи промени, ще се движи от едно състояние в друго: от
радост
в скръб и от скръб в
радост
.
Стане ли сутрин от сън, човек трябва да чува гласа на Бога в цялата природа, във всички живи и разумни същества, да възприема тяхната
радост
и да им отговаря с
радост
.
Дали е в областта на страданието, или
радостта
, той трябва разумно да ги използва.
Ако използваш благото на страданието, ще влезеш в
радостта
.
Ще кажете, че човек трябва да има знания, за да се ползва от страданията, както от
радостите
.
Това учение трябва да се приложи така, че да внесе
радост
и веселие навсякъде: в индивидуалния живот на човека, в семейния, в обществения, а най-после и в цялото човечество.
С идването си на Земята, Христос искаше да освободи хората от всички слабости и недъзи, да внесе в сърцата им
радост
и веселие, да ги направи щастливи.
26.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
Когато се качва по планински върхове, човек става
радостен
; когато слиза в долини, той става скръбен.
Ако остане само мътеницата, човек започва да страда, че е изгубил любовта,
радостта
, разположението на духа си и т.н.
При изгрев слънце човек изпитва
радост
; при залез слънце – скръб.
Изгревът може да се уподоби на
радост
, залезът – на скръб.
От всяка нейна клетка ще лъха
радост
и веселие.
Кои са причините, поради които изгряването на слънцето прави човека
радостен
, а залязването – скърбен?
Щом станеш
радостен
, слънцето изгрява.
(втори вариант)
Когато изгрява,
радостта
е по-голяма.
(втори вариант)
Колко пъти човек изгубва своята
радост
, колко пъти изгубва своето веселие, своето разположение на духа, криво му е.
(втори вариант)
27.
Показване / Демонстрация
,
МОК
, София, 2.5.1930г.,
Старият живот започва с
радост
, свършва със страдания, болести и смърт.
Страданието ограничава човека, а
радостта
го освобождава.
Един ден, когато се издигне над
радостите
и страданията, човек нито ще умира, нито ще възкръсва.
Белият цвят е символ на
радост
, на постигане на нещо.
Знаем, че животът произвежда
радостта
.
Сега, опитайте се да изпеете по някакъв начин думите: "Пълен е животът със светлина и
радост
", или "пълен е животът, който носи светлина и
радост
".
Щом станеш
радостен
, то е възкресение.
(втори вариант)
Изпейте сега: „Пълен е животът със светлина и
радост
." Вземете от основния тон „до".
(втори вариант)
Превеждам тогава: пълен е животът със светлина и
радост
.
(втори вариант)
„Със светлина и
радост
.
(втори вариант)
Пълен е животът, светлина и
радост
той носи." Всякога се спираме към съдържанието.
(втори вариант)
28.
Претръпване и претъпяване
,
ООК
, София, 7.5.1930г.,
Колкото малка да е
радостта
, тя всякога допринася нещо ценно на човека.
И религията, и науката са в състояние да обновят човека, да внесат в него
радост
и веселие, да му дадат подтик към великото и красивото в света.
Страданията определят силата на човешката душа, а
радостите
– нейните възможности.
С други думи казано: чрез страданията се изпитва силата на човека, а чрез
радостите
– това, което той може да направи.
Щом облече булчинската си рокля, тя е готова вече, с
радост
очаква момента да излезе от бащината си къща и да отиде в дома на онзи, когото обича.
То е непреривното онова, което се втича в човека, което повдига човешката душа, което повдига човека, дава
радост
и веселие.
(втори вариант)
Колкото
радостта
е по-голяма, толкоз възможностите са повече за в бъдеще.
(втори вариант)
Всеки един от вас трябва да бъде
радостен
.
(втори вариант)
Без
радост
животът няма никакви постижения.
(втори вариант)
Радостта
е сила в живота.
(втори вариант)
Всяка една
радост
, която иде в живота, да принася.
(втори вариант)
А пък
радостта
, която чувстваш, показва възможностите, които той може да направи.
(втори вариант)
Щом е
радостен
, ще видиш какво може да постигне.
(втори вариант)
Тъй щото, щом имаш
радост
, постижения може да имаш.
(втори вариант)
29.
Добрият ден
,
ООК
, София, 14.5.1930г.,
Щом гледате на човека така, вие ще взимате участие във всички
радости
и скърби.
Ако веднъж в живота си вие бихте яли по този начин, щеше да има голяма разлика, голяма
радост
.
(втори вариант)
30.
Линията на живота / Правата линия на живота
,
МОК
, София, 16.5.1930г.,
На всяка скръб отговаря по една
радост
.
- Щом са минали през изпитания, ще минат и през големи
радости
.
- Защото искате
радости
.
- Ако искате живот без
радости
, може да минете без страдания.
Страданията предшестват
радостите
.
Едно време
радостите
са предшествали страданията, но сега обратно: първо идат страданията, а после -
радостите
.
И тебе ти става приятно, на това страдание съответства една
радост
.
(втори вариант)
Колкото скърби ще имаш в света, и толкова
радости
ще имаш.
(втори вариант)
Ако ти дойде в живота само една скръб, ще имаш и само една
радост
.
(втори вариант)
Ако ще имаш две скърби, ще имаш и две
радости
.
(втори вариант)
Пък ако ти дойдат сто скърби, ще имаш и сто
радости
.
(втори вариант)
Но много и
радостите
.
(втори вариант)
" Нали искаш
радости
.
(втори вариант)
Ако едно искате, и през целия живот ще имате само една
радост
.
(втори вариант)
Страданията предшестват
радостите
на физическото поле.
(втори вариант)
Било е време, когато
радостите
са предшествали страданията, а сега при сегашните условия страданията предшестват
радостите
.
(втори вариант)
31.
Да се възвеселим
,
НБ
, София, 18.5.1930г.,
Като четем тази притча, ние трябва да се пазим от погрешката на добрия син, който завидял на по-малкия си брат, че баща му го посрещнал с
радост
и дал в негова чест голямо угощение.
32.
Стойност на нещата / Постоянна цена
,
ООК
, София, 21.5.1930г.,
Неговата
радост
никой не може да отнеме.
(втори вариант)
Радостта
е една и съща в Божествения свят.
(втори вариант)
33.
Музика и работа / Музиката като метод за смяна на състоянията. Работата - отглас на любовта
,
МОК
, София, 23.5.1930г.,
В скръбния живот и в
радостния
живот, всяко едно положение си има своята гама.
(втори вариант)
34.
По-горни от тях
,
НБ
, София, 25.5.1930г.,
Княжеският син отива при майка си, изважда сърцето й, и
радостен
, но замислен, го носи на възлюбената си.
35.
Правилно разбиране / Правилно разбиране на живота
,
ООК
, София, 28.5.1930г.,
Всяка дума, която отнема
радостта
, или внася неразположение в човека, не носи истината.
Който обича, той постоянно разбогатява и живее с
радост
и веселие.
Радостта
пък не е нищо друго, освен увеличаване на капитала.
Когато
радостният
посети мъдреца, той иска да вложи нещо от богатството си в неговата банка и, когато му потрябва, да го вземе.
За да не се разправя с взимания и давания, мъдрецът всякога приема по двама души заедно:
радостен
и скръбен.
Радостният
дава от своя капитал на страдащия, с условие един ден да върне, каквото му е дал, даже с лихвите.
Който знае тия закони, той ще се разговаря приятелски със скръбта, с нещастието, с мъчнотията и, вместо тях ще поставя
радостта
, надеждата, насърчението.
Тя отваря писмото, чете го, и скръбта и се превръща в
радост
.
Едно е нужно на човека, за да се превърне скръбта му в
радост
. Какво?
Дай на човека писмото, което носиш от неговата възлюбена, или от неговия възлюбен, и скръбта му ще се превърне в
радост
.
За да живее в
радостта
и в изобилието на живота, човек трябва всяка сутрин да отива при своя възлюбен, да получи писмото си и да се върне у дома си да започне работата, която му е определена за деня.
Човек е дошъл на земята да се освободи от скръбта и да влезе в
радостта
.
Мъдрецът никога не приема един
радостен
човек, защото той знае, ако този
радостният
дойде, той ще внесе нещо в мъдреца и следователно той след време ще иска да си вземе капитала назад.
(втори вариант)
Дойде едно страдание, кажеш: „Не зная.“ Повикай
радостта
, зарадвай се.
(втори вариант)
Христос казва: „Аз ще ви видя и скръбта ви ще се превърне в
радост
.“ Всеки ден трябва да му донасяте по едно писмо да чете.
(втори вариант)
Като дойде писмото, може да бъдеш
радостен
.
(втори вариант)
Ако имаш писмо, ще бъдеш спокоен,
радостен
.
(втори вариант)
Следователно животът има две фази -
радост
и страдание.
(втори вариант)
Да знаеш какво нещо е
радостта
.
(втори вариант)
36.
С огън и сол
,
НБ
, София, 1.6.1930г.,
При един млад княз, сериозно болен, почти на смъртно легло, отишла една млада
жизнерадостна
мома и почнала да му говори.
Така прекарвал той живота си,
радостен
и щастлив, между добра другарка и весели дечица.
За да го освободят от захласването, в което изпаднал, другарите му решили да го лишат от дечицата му –
радостта
на неговия живот.
37.
Точност
,
ООК
, София, 4.6.1930г.,
И светията ,и ученият живеят в
радостта
.
Ако знаеш да пееш, ще бъдеш
радостен
.
(втори вариант)
Щом си недоволен от
радостта
, страдаш, ставаш философ.
(втори вариант)
Той има и една
радост
за самия него.
(втори вариант)
38.
Основна мисъл / Основната мисъл (Същественото в живота)
,
МОК
, София, 6.6.1930г.,
Щом я намерите, вие ще сте
радостни
, доволни, насърчавате се.
Изгубите ли основната си мисъл, губите
радостта
и разположението си.
39.
Двата принципа
,
ООК
, София, 11.6.1930г.,
Щом се държиш за Божественото, колкото пъти да падаш, пак ще ставаш; колкото да се обезсърчаваш, пак ще се насърчаваш; колкото да скърбиш, пак
радостен
ще станеш.
Може да се обезсърчаваш, може да падаш, може да изгубиш
радостта
, може, както вие казахте, да изгубиш и любовта - то е невъзможно.
(втори вариант)
Единият казва, че първата дума е „любовта“, другият казва, че първата дума е „
радостта
“.
(втори вариант)
40.
Абсолютна вяра / Абсолютно доверие
,
ООК
, София, 18.6.1930г.,
Въздухът, който влиза в човешките дробове, в човешкия ум и в човешкото сърце, трябва да бъде чист, да внася в човека
радост
и веселие, да подига мисълта му, да облагородява неговите чувства.
Щом сте дошли на земята, вашата задача е да гледате с
радост
на живота, да бъдете всякога поетически настроени, да вярвате в доброто.
Целият дом е
радостен
.
41.
Превръщане и съпоставяне / Закон на сменянето. Съпоставяне на нещата (Външни условия и вътрешни възможности. Загубената дума)
,
МОК
, София, 27.6.1930г.,
Приемете малките житни зрънца, посадете ги в земята, обработвайте ги с
радост
.
Щом ги представиш, както са, ти си
радостен
и весел.
(втори вариант)
42.
Близо е лятото
,
НБ
, София, 29.6.1930г.,
Всеки стих, всеки факт, всяка истина са важни дотолкова, доколкото могат да допринесат някаква полза, някакво благо за човека; те са важни дотолкова, доколкото могат да хвърлят светлина в ума на човека и да внесат мир и
радост
в душата му.
43.
Морални правила / Правилно ядене - правилно служене
,
ООК
, София, 2.7.1930г.,
Когато оправи работата, Учителят е
радостен
и весел.
Като е дошъл на земята, човек ще бъде и
радостен
, и скръбен.
В
радостите
пък си почива.
Като минава през скърби и
радости
, човек дохожда най-после до положение да предвижда нещата, които предстоят да станат.
Това се дължи на Божественото в него, което дава импулс, сила и
радост
на душата.
Този, който къса узрялото грозде на вашата градина, причинява
радост
.
(втори вариант)
Радостен
е, че работите вървят.
(втори вариант)
Най-износният метод е да го съживиш, ще му дадеш пари, ти си
радостен
.
(втори вариант)
44.
В дома на Симона
,
НБ
, София, 6.7.1930г.,
Като се говори за страдания и за болести, за
радости
и скърби, хората търсят смисъла на живота и казват, че смисълът на нещата е във формите им.
С Божественото и на този, и на онзи свят ви очаква
радост
.
45.
Влияние на светлината и топлината върху човека / Вложеното у човека
,
МОК
, София, 11.7.1930г.,
И доколкото ние достигнем този план, ние сме
радостни
.
(втори вариант)
46.
Право си отсъдил
,
МС
, София, 12.7.1930г.,
Оттук вадим следното заключение:
радостта
, мирът, спокойствието, хубавите мисли и чувства се дължат на вливането на Божествения живот у нас.
Дето има живот, там има и
радост
, и знание, и мъдрост.
Дето животът не тече нормално, там има и
радости
, и страдания.
Когато пък се дава потик на поривите в човешката душа, или когато се дават условия за растене на човешките мисли, всякога има
радости
.
47.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
Като поправиш погрешката си, направи едно угощение, покани всичките си приятели и кажи: много съм
радостен
, ще ви дам банкет. Защо?
48.
Проява, връзка и причина
,
ООК
, София, 16.7.1930г.,
Каква по-голяма
радост
може да изпита човек от тази, след като е гладувал три-четири дена, без да каже на някого това, да срещне един свой приятел, който го завежда у дома си и го угощава добре?
49.
Скришната стаичка
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 30.7.1930г.,
Те всички ще изпитат необикновена
радост
.
Да почувствате
радостта
на онзи, който изплатил сто хиляди лева.
(втори вариант)
Да почувствате
радост
та на онази мома, която получила хубавото писмо.
(втори вариант)
Да почувстваше
радостта
на онази майка, която получила живота на детето си.
(втори вариант)
50.
На езерата
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 1.8.1930г.,
Вие всички ще бъдете
радостни
и весели, няма да има никаква съблазън, никакво противоречие и вие целия ден ще бъдете разположени.
(втори вариант)
51.
Задължително право / Правата на Душата и на Духа
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 6.8.1930г.,
Вие, като сте нажалени, хич не сте
радостни
.
(втори вариант)
52.
Първият ден / Три въпроса за Бога
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 8.8.1930г.,
На земята има два момента важни - когато живите заминават или умират, тогава на земята има голяма скръб; и второто положение - няма по-голяма
радост
, когато умрелите се връщат, оживяват.
(втори вариант)
53.
Наближило е Царството Божие
,
СБ
, 7-те езера, 10.8.1930г.,
И тъй
радостта
и веселието придружават младостта.
54.
Начало и край
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 13.8.1930г.,
Който люби, той живее във вечността, в която
радостта
е непреривна.
Любете, за да живеете във вечната
радост
.
В Божествения живот има само качване от едно стъпало на друго, обличане на нови дрехи и влизане във врати, които водят към
радост
и изобилие.
Божественото съзнание носи
радост
, светлина, знание и свобода за човека.
Правдата ще възтържествува и между хората ще настане мир,
радост
и веселие.
Има една вечност на
радост
и една вечност на страдание.
(втори вариант)
Да се качите на едно стъпало, да съблечете една дреха, да имате една
радост
, да седнете да си починете, да започнете да благодарите на Бога, да направите няколко упражнения, като се върнете, да направите една сметка за всички ваши придобивки, които сте придобили.
(втори вариант)
Слънцето, или Божественото в тебе, казва: там, дето съм аз, ще има винаги
радост
, ще има любов, ще има винаги знание, ще има винаги свобода.
(втори вариант)
55.
Упътвания и наставления / Поучения, преживявания и наставления на планината
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 15.8.1930г.,
Желая ви да напълните торбите си с
радост
и веселие и да се върнете по домовете си, като занесете нещо от планината и на своите близки.
Ако от опитностите, които имате, запазите в съзнанието си поне няколко образи, които можете да поставите в хармония и във вътрешна връзка помежду им, вие ще бъдете доволни и
радостни
.
Тъй както небето е изчистено и
радостно
, всички трябва да бъдете
радостни
, гледайте да бъдеше Весели.
(втори вариант)
56.
Благословена между жените
,
СБ
,
РБ
, Рила, 17.8.1930г.,
И тъй, съществува един свят, в който
радостите
са реални, а скърбите – привидни.
Съществува и друг свят, в който
радостите
са привидни, а скърбите – реални.
Засега тази задача за вас не е разрешена още, но разреши ли се един ден, вие ще изпитате в душата си небивала дотогава
радост
.
57.
Виждане и съзнаване
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
Само при това положение ти можеш да приложиш тази мисъл с
радост
в душата си.
Тъй щото днешната светлина е израз на ангелите, които присъстват между нас и носят
радост
, която вие чувствате.
В живота се крие всичката
радост
и веселие.
58.
Познава гласа му
,
СБ
,
РБ
, Рила, 20.8.1930г.,
Ето защо човек трябва свещено да пази своите мисли и желания, понеже те са пътища, чрез които той се свързва с Божествения свят, с ангелите, със светиите, с всички добри хора, изобщо с всичко онова, което носи
радост
и веселие за душата.
59.
Божествена връзка
,
СБ
,
РБ
, Рила, 21.8.1930г.,
– Ако всички цветя в градината ви цъфнат наведнъж,
радостта
ви ще бъде голяма наистина, но за кратко време.
Щом цветята ви прецъфтят, през останалото време от годината ще бъдете лишени от
радост
.
Следователно всяко нещо, което ни принася
радост
и веселие, се дължи именно на вътрешната връзка между нещата и явленията.
60.
Правият път. Един духовен опит. Беседа – наряд от Учителя
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
Когато дойде Царството Божие, всичко ще ви донесе мир,
радост
, спокойствие.
61.
За Царството Божие
,
ИБ
,
БР
, София, 31.8.1930г.,
" Като дойде Царството Божие в нас всичко ще ни донесе - мир,
радост
, спокойствие, раздорите ще престанат, онези, които имат да плащат дългове, ще ги платят; онези, които не могат да се примирят, ще се примирят; онези, които са грешили до тогаз, ще престанат да грешат.
И без да отидем то пак ще изгрее, но като сме там, да сме
радостни
, че изгрява, не че ние ще предадем нещо, но ще се ползуваме.
62.
Две категории хора
,
ООК
, София, 1.9.1930г.,
Където здравият мине, и камъните, и дърветата го посрещат с
радост
.
Работете върху себе си, да ви посрещат навсякъде с
радост
и веселие.
Каже ли някой, че е много
радостен
, той е същият министър, който е назначил всичките кандидати на служба, и те са доволни от него.
И
радостта
е също така жива душа, която посещава хората, за да сподели с тях своята
радост
.
Тъй че, когато скърбите, ще знаете, че ви е посетила някоя скръбна душа; когато се радвате, посетила ви е някоя
радостна
душа.
Вслушвайте се в
радостите
и скърбите на душите и ако можете, помагайте им.
63.
Път към живота / Пътят на доброто. Жертвата на страната на Божественото
,
МОК
, София, 5.9.1930г.,
Горчивите и неприятни неща предизвикват един род свивания и разширявания на мускулите на лицето, а приятните и
радостни
неща произвеждат друг род свивания и разпущания на мускулите.
Много от противоречията,
радостите
и страданията на хората не са техни собствени, но чужди, дошли отвън някъде.
Обаче като дойдат до
радостите
и до щастието, там прилагат друг метод – не ги дават на никого, задържат ги за себе си.
В природата съществува закон за компенсация: на всяко страдание отговаря една
радост
; и обратно, на всяка
радост
отговаря едно страдание.
Следователно, който иска да се освободи от страданието, трябва да е готов да се освободи и от
радостта
.
На същото основание, той не може да се освободи и от
радостта
, която съответства на това страдание.
Като се движи между страдания и
радости
, като полюси на живота, човек изучава самия живот.
Не е лесно, да носи човек страдания, но страшен е животът му без страдания, защото се лишава и от
радости
.
При сегашните условия на живота за предпочитане е живот с
радости
и без страдания.
Друг е въпросът, ако човек е зает с някаква висока идея, вследствие на което не обръща внимание на
радостите
и на скърбите.
Има едно състояние, дето човек и
радостите
, и скърбите не го интересуват.
(втори вариант)
Този човек не е и безразличен, но в него има вече една друга
радост
.
(втори вариант)
Щом ти искаш да се освободиш от твоето страдание, тогава и от много
радости
трябва да се освободиш.
(втори вариант)
В природата съществува едно съответствие: на всяко страдание съответствува и една
радост
.
(втори вариант)
Ако ти искаш да се освободиш от едно страдание, трябва да се освободиш и от една
радост
.
(втори вариант)
Пък има и страдания, които са собствено наше произведение, и от тях по никой начин не можеш да се освободиш; но и от
радостите
си тогава, които съответствуват на тези страдания, не можеш да се освободиш.
(втори вариант)
Има тогава само един начин, в нас страданието и
радостта
се проявяват по някой път, за да се прояви една собствена наша
радост
, ние трябва да разделим
радостта
със страданието, тогава се проявява животът.
(втори вариант)
Казвате може и без страдание в живота, но тогава трябва да съединим
радостта
и страданието.
(втори вариант)
Но и всяка
радост
и тя трябва да изчезне.
(втори вариант)
Но тогава животът ще бъде и без
радост
.
(втори вариант)
Опишете ми тогава какъв ще бъде този живот без страдания и без
радост
.
(втори вариант)
64.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
Грешния го очакват страдание и смърт, а праведния –
радост
и веселие.
65.
Отличителна черта
,
ООК
, София, 10.9.1930г.,
Приятно и
радостно
е да ви дойде гост, без да сте го канили.
Някой казва, че същественото в човешкия живот е
радостта
.
Радостта
не е същественото за човека, защото тя е вън от него.
Страданието и
радостта
се отразяват на слънчевия възел в човека.
Когато е
радостен
, човек изпитва приятно чувство в областта на слънчевия възел; когато е скърбен, той изпитва известна неприятност, като че нещо го стяга.
Стягането или разширението, които човек изпитва в слънчевия възел, са резултат, последствие на някаква скръб или
радост
.
Според новата философия на живота, грехът и престъплението,
радостта
и скръбта не са единични прояви, но колективни.
Следователно, за да работи, да яде, да се облича с
радост
, човек трябва да има здрави крака, т.е.
Отивате ли при Бога, не се оплаквайте, не казвайте, че страданията ви са големи, но кажете Му, че благодарите за всичко, което досега ви е дал: блага,
радости
, страдания.
Благодарете от сърце и душа и върнете се
радостен
и доволен.
66.
Светът на правата линия
,
МОК
, София, 12.9.1930г.,
Нека то ви яхне, а вие го носете с
радост
и благодарност в душата си, че сте го намерили.
Дръжте се за правата линия в живота си, за да бъдете
радостни
и весели.
Следователно
радостта
е външен израз, чрез който човек показва, че е намерил пътя на правата линия.
Тайната на добрия и устойчив живот е в правата линия, която носи
радост
и веселие за човешката душа.
И като намерите този път на правата линия, вие ще почувствувате в себе си
радост
.
(втори вариант)
РАДОСТТА
Е ЕДИН ВЪНШЕН ИЗРАЗ, ЧЕ ВИЕ СТЕ НАМЕРИЛИ ПЪТЯ НА ПРАВАТА ЛИНИЯ.
(втори вариант)
И в този смисъл всякога правата линия произвежда
радост
и светлина.
(втори вариант)
67.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 14.9.1930г.,
Тя произвежда едновременно
радост
и скръб.
68.
Общи и специфични идеи
,
ООК
, София, 17.9.1930г.,
Обаче ако реката има притоци, воденичарят ще има специфична
радост
: водата ще бъде по-буйна, по-бързо ще върти воденичното колело и повече брашно ще мели.
Има неща в живота, които на някои хора причиняват специфична
радост
, а на други – специфична скръб.
Когато кръчмата е пълна с посетители, кръчмарят е
радостен
и доволен, а близките на ония, които пълнят кръчмата, скърбят и се смущават.
Дали сте
радостен
или скърбен, разположен или неразположен, вие трябва да знаете причините за тия състояния.
69.
От Египет
,
НБ
, София, 21.9.1930г.,
Истината работи с общата наука, затова причинява
радост
на хората.
70.
Съзнание, точка и права линия
,
ООК
, София, 24.9.1930г.,
Мисълта за тази Реалност внася мир и
радост
в човешката душа.
71.
Милосърдие и користолюбие / Линиите на милосърдието и користолюбието. Отвесът на правата мисъл
,
МОК
, София, 26.9.1930г.,
Като се яви тази мисъл, ти се чувствуваш освежен и една
радост
усещаш в себе си, и ти се върнеш на земята, на физическото поле, като че си бил някъде на работа и трябва да вземеш чука да работиш.
(втори вариант)
72.
Вътрешна свобода
,
УС
, София, 28.9.1930г.,
Който върши волята на Бога, той се подмладява, става
радостен
и весел и животът му се осмисля.
“ След това иде
радостта
, и ти си вече близо при Господа.
Ако разбираш всичко това, ще се изпълниш с
радост
и веселие, ако не го разбираш, ще пъдиш мухата, която те поздравлява, ще се отегчаваш от хората и т.н.
73.
Права мисъл
,
ООК
, София, 1.10.1930г.,
При
радостта
човек не мисли много, но като дойдат страданията, той започва да мисли.
Добро е желанието им, но като се освободят от страданията, ще се освободят и от
радостите
.
Радостите
имат смисъл при страданията.
Изчезнат ли страданията, ще изчезнат и
радостите
.
Животът пък има смисъл при страданията и при
радостите
.
74.
Вътрешни прояви
,
ООК
, София, 8.10.1930г.,
Казвате за някого, че е
жизнерадостен
, че е пълен с живот.
Какво разбирате под думите „
жизнерадостен
, пълен с живот“?
Слизането на Господа на земята произвежда два обратни процеса: големи страдания и големи
радости
.
Смехът,
радостта
са вътрешни прояви на живота, но не са самият живот.
Щом поставите всичко в ред и порядък, вие сте доволни,
радостни
и весели, очаквате великия гост.
Дойде ли великият гост в дома ви, вие влизате вече в
радостта
на живота.
Ако великият гост остане доволен от вас,
радостта
ви ще бъде голяма.
Щом влезе в дома ѝ и я хареса, тя се изпълва с
радост
, защото всичкият ѝ труд, всичките ѝ усилия се оправдават.
Разбере ли ги човек, те ще се превърнат в
радост
.
Задачата на всеки човек е да се справи разумно с мъчнотиите и страданията в живота си, да ги превърне в
радост
.
Същото можем да кажем и за големите
радости
и скърби, през които минава човек.
Ако
радостта
ви е била Божествена, тя никога няма да изгуби цената си.
За такава
радост
вие не трябва да скърбите.
75.
Нов мироглед / Мироглед и човекът
,
МОК
, София, 10.10.1930г.,
Тогава де е
радостта
?
(втори вариант)
76.
Определено време и място
,
ООК
, София, 15.10.1930г.,
Нека Твоята воля присъства в дишането, в кръвообръщението ми, да изпращам кръвта по цялото си тяло, да се храни, за да Ти служа с
радост
и любов“.
Затова и Христос казва, че човек трябва да е доволен от страданията си, защото страданията се превръщат в
радост
.
Не може ли човек да трасформира състоянията си, да превръща скърбите в
радости
, той остава в положението на обикновените хора.
77.
Един и същ
,
ООК
, София, 22.10.1930г.,
За вас ще остане
радостта
от това велико посещение.
Колкото повече се повдига цената на човека, толкова по-голяма е
радостта
му.
Който иска да живее с
радост
, трябва да бъде запалена свещ.
78.
Живият хляб
,
НБ
, София, 26.10.1930г.,
Следователно, страданията и
радостите
са подобни на тимове.
Всеки ден човек минава през
радостта
и скръбта, което говори за процеса на вътрешното строителство.
Следователно, нашите
радости
и страдания стават за сметка на това преустройване, на новото строителство.
Божествената наука разполага с методи за превръщане на скръбта в
радост
.
Според този закон, всяка
радост
, придобита за сметка на скръбта на другите, е временна.
И скръбта, причинена на
радостта
на другите, също така е временна.
Следователно, между скръбта и
радостта
има известно отношение.
В математиката има отношения, чрез които може да се определи, след колко време една скръб може да се превърне в
радост
, или една
радост
да се превърне в скръб.
79.
Правилно разрешаване
,
ООК
, София, 29.10.1930г.,
Силата на човека се определя от два момента: от голямата скръб и от голямата
радост
.
Той знае, че
радостите
му се определят от страданията.
Ако няма страдания, и
радости
няма да има.
И обратното е вярно: Няма страдания без
радости
.
Изобщо, силата на
радостта
се определя от силата на страданието.
Страданието представя грозна мома, а
радостта
– красива.
На другия ден виждате същата чешма да пее своята игрива и
радостна
песен.
80.
Правилни отношения / Правилните отношения. Добрата педагогика
,
МОК
, София, 31.10.1930г.,
Или най-малко приятно му е има
радост
.
(втори вариант)
81.
Постижими и непостижими неща / Идеалът на великите души! Органически и неорганически сили в природата
,
МОК
, София, 7.11.1930г.,
Обаче има случаи, когато човек мисли за непостижими неща и се чувства доволен,
радостен
и въодушевен.
Това желание днес е непостижимо, но той е
радостен
и весел.
Вярвайте в непостижимото, за да бъдете
радостни
и доволни.
Радостите
и дарбите са плодове на непостижимото и невъзможното.
Та именно, това, което може да ви допринесе
радост
и щастие на живота, не седи в това, което е сега, а в онова, което иде. Добре.
(втори вариант)
Радостите
и даруванията са плодове на непостижимото, на невъзможното.
(втори вариант)
А пък това, което е непостижимо, за което казвате, че няма никаква реалност, като мислите за него, то внася във вас
радост
и веселие.
(втори вариант)
82.
Божествени състояния
,
УС
, София, 9.11.1930г.,
Ако всичко е приготвено, и детето, и майката ще бъдат
радостни
.
Ако работиш от сутрин до вечер с Любов, ти ще се върнеш у дома си
радостен
, че си копал на своята нива.
Следователно, ако си
радостен
и доволен, ти преживяваш Божествено състояние; ако не си доволен, състоянието ти е човешко.
83.
Разумни промени / Разумно изменение на абсолютното равновесие. Пробуждане на известни сили
,
МОК
, София, 14.11.1930г.,
Ако кръвоносната и дихателната системи в човека функционират правилно, той ще има весел,
жизнерадостен
, оптимистичен характер.
Ако имаме една отлична кръвоносна система, ако имаме една отлична дихателна система, ще имаме един отличен темперамент, весел,
жизнерадостен
, оптимистичен, значи влиянието на слънцето действува благотворно, а ако имам влиянията на месечината, по какво ще позная?
(втори вариант)
84.
Основа на живота
,
ООК
, София, 19.11.1930г.,
Всяко добро чувство, всяка светла мисъл носят
радост
и благословение за човека.
Радост
, която се явява и изчезва, не е истинска.
Човек еднакво може да носи и голямата скръб, и голямата
радост
.
Не желайте да придобиете доброто и
радостта
в тяхната пълнота.
Всяко благо, придобито преждевременно, носи повече страдания и нещастия, отколкото
радости
.
85.
Влизане и излизане / Влизане и излизане. Изборът на числата и природата
,
МОК
, София, 21.11.1930г.,
Що се отнася до чуждите
радости
и страдания, ние казваме: Привилегия е за човека да участва в
радостите
и страданията на своя народ.
Привилегия е за човека да участва в
радостите
на разумния свят.
Някой път можеш и да опиташ и
радостите
на целия народ, но тази
радост
пак не е твоя.
(втори вариант)
А това, че участвувате в страданието на цял един народ, това е една привилегия; и това, че можете да участвувате в
радостите
на цял един народ, това е също една привилегия.
(втори вариант)
Следователно, ако слънцето изгрява и аз ставам и съм
радостен
, аз съм се събудил навреме.
(втори вариант)
86.
Общение с Бога
,
ИБ
, София, 23.11.1930г.,
Например, когато дойде
радостта
, тя произвежда еднакви условия, еднакви промени във всички живи същества.
Изобщо,
радостта
причинява разширение в човека.
Във всички положения на живота си, и в
радости
, и в скърби, ние трябва да си спомняме за Бога.
Ако работите по този начин непрекъснато, в продължение на цяла година, вие ще бъдете през всичкото време
радостни
и весели и ще чувствате присъствието на Бога.
87.
Точка на равновесие
,
ООК
, София, 26.11.1930г.,
Онзи, който има по-силно въображение, има по-големи
радости
, но и по-големи страдания.
Колкото по-слабо е въображението на човека, толкова по-малко страдания има, но и по-малко
радости
.
Значи
радостите
и страданията на човека се компенсират правилно, но не могат да се избегнат.
Затова казваме, че човек има реални и нереални
радости
и скърби.
Каквито и да са скърбите и
радостите
, важно е човек да се учи от тях, да преодолява, да калява волята си, да облагородява сърцето си и да усилва своя ум.
Един ден е
радостен
, на другия ден – скръбен; един ден се надява, вярва в постиженията си, на другия ден се обезсърчава.
Следователно всяко нещо, което отива на мястото си, причинява
радост
; не отива ли на мястото си, причинява скръб.
Така той може да си отговори на един от важните въпроси в живота – за страданието и за
радостта
.
88.
Просветено съзнание
,
ООК
, София, 3.12.1930г.,
Като ученици от вас се иска характер да проявите търпение, да понасяте мъчнотиите и страданията с
радост
.
Човек минава през
радости
и скърби, през мъчнотии и страдания, в които вижда мощната Божия ръка.
И това е възможно, но заедно със страданията ще изчезнат и
радостите
.
Какво представя свят без
радости
и страдания?
Радостите
и страданията също са.
Без
радости
и страдания животът няма смисъл.
Страданията са неизбежни но човек знае, че след всяко страдание иде
радост
.
И обратно: след всяка
радост
иде страдание.
Да приемеш страданието с
радост
, с будно съзнание и търпение това значи, че е дошъл моментът на твоето пробуждане.
Докато дойде до това съзнание, човек живее в света на промените: днес е
радостен
, на другия ден - скръбен; днес печели, на другия ден губи.
били
жизнерадостни
, весели и.
Те не подозират, че техният успех, тяхната
жизнерадостност
се дължат на разумни и възвишени същества, които са.
89.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 10.12.1930г.,
Следователно, докато човек не се освободи от своите неестествени мисли, чувства, желания и постъпки, никога не може да се домогне до
радостта
и веселието, до Божественото в света.
От една страна, идат страдания, които отнемат нещо от човека, а от друга - идат
радости
, които му предават нещо.
Ако страданието отнема едно,
радостта
, която възвишените същества създават на човека, носи десетократно.
Първо трябва да дойде страданието, за да отвори място на
радостта
.
След всяко страдание иде
радост
и след всяка
радост
иде страдание.
Това показва, че между страданието и
радостта
съществува известно отношение.
Радостта
и веселието са процеси, които идат от небето, а страданието и обезсърчението - от земята.
Когато обмяната между двама души, които се обичат е правилна, те са
радостни
, доволни, готови на всички жертви един за друг, готови на услуги към всички хора.
90.
Две реалности / Отвън и отвътре. Светлината и мисълта
,
МОК
, София, 12.12.1930г.,
Страданията и
радостите
са блага за хората, защото всички участват в тях.
Защото онзи, който иска да напише едно писмо, в дадения случай, всичката му
радост
може да му дойде от това, че той не е имал досега едно перце и ако вие му дадете една дръжка и едно хубаво перце, той ще бъде
радостен
и доволен, че има перце да пише.
(втори вариант)
91.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 19.12.1930г.,
Всеки търси здрави,
жизнерадостни
, силни хора, защото може да вземе нещо от тях.
92.
Единица време
,
ООК
, София, 24.12.1930г.,
Каквото страдание и да ви сполети щом живеете добре и изпълнявате волята Божия, скръбта ви ще се превърне в
радост
.
93.
Любов и милосърдие
,
МОК
, София, 26.12.1930г.,
Всяко желание, реализирано не на време, причинява повече нещастия, отколкото
радости
.
94.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
Щом го срещнете, вие сте готови да споделите с него своите
радости
и скърби.
95.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
Всяка мисъл, която ви внася
радост
, има елемент на доброто.
(втори вариант)
96.
Здрава основа
,
УС
, София, 4.1.1931г.,
Казано е в 16-та глава от Йоан: „Истина, истина ви казвам, че вие ще заплачете и възридаете, а светът ще се възрадва; и ще бъдете оскърбени, но скръбта ви ще се превърне на
радост
“.
„Жена, кога ражда, на скръб е, защото е дошъл часът; а когато роди детето, не помни вече тъгата си поради
радостта
, че се е родил човек на света.“ (– 21-ви стих.)
„Така и вие сега скръб имате, но аз пак ще ви видя, и ще се възрадва сърцето ви, и
радостта
ви никой няма да отнеме от вас.“ (– 22-ри стих.) – Макар и на 40, или на 50, 60, 70 годишна възраст сте срещнали добрия човек, по-добре късно, отколкото никога.
97.
Новата епоха
,
МОК
, София, 7.1.1931г.,
Като изучавате проявите на човека виждате, че той се движи постоянно между скърби и
радости
.
Видите ли, че някой е много
радостен
, играе, скача, ще знаете, че след кратко време, след няколко часа или няколко дена състоянието му ще се превърне в скръб.
От скръб той минава в
радостно
състояние, отдето след време се натъква на нова скръб.
Тъжните чувства се предават по дълги вълни, а
радостните
- по къси.
Човек минава през скърби и
радости
за да разбере живота в неговата целокупност.
98.
Колелото на съзнанието / Закон на редуването. Функции на числата – колелото на човешкото съзнание
,
МОК
, София, 16.1.1931г.,
Той се радва и
радостта
му се увеличава, докато стигне своята максимална точка, т.е.
От зенита
радостта
му постепенно се намалява, докато съвършено изчезне.
Той се чуди къде отиде
радостта
му и казва: „Изпразни се нещо в мене.
сърцето му, се напълни с
радост
, непременно трябва да се изпразни, за да може отново да се напълни.
– Къде отиде
радостта
му?
Ако никой не жертва своята
радост
за поливане на градини и бостани, човечеството ще бъде лишено от благата на живота.
На вашето страдание се дължи
радостта
на други същества.
Радостта
и скръбта при тия промени са психически процеси.
Той се радва,
радостта
му постепенно се увеличава, докато стигне числото 10 в третата четвърт.
Оттук виждаме, че
радостта
и страданието се редуват в зависимост от пълненето и празненето на кофичките.
Тази
радост
е във втората и в третата четвърт на кръга.
И след това
радостта
ви е една четвърт на цялото колело.
(втори вариант)
Ту сте
радостни
, ту сте скръбни, от едната, от другата страна, обикаляте, питате: Това моето състояние се промени или защо аз изгубих парите си?
(втори вариант)
Какво да турим на тези думи: Свещеното колело на живота, което носи всичките скърби и всичките обнадеждвания и всичките
радости
, и морала на хората.
(втори вариант)
Що е
радостта
?
(втори вариант)
Малката
радост
е заплатата.
(втори вариант)
Ти вършиш една малка работа и природата ти дава една малка
радост
.
(втори вариант)
То вече е пълно с всички богатства, пак идва
радост
.
(втори вариант)
99.
Дишането на човека и на животните
,
ООК
, София, 21.1.1931г.,
Дали си скръбен или
радостен
, не питай защо е дошла скръбта или
радостта
.
Приеми скръбта и
радостта
като благословение, изпратено от Бога, и благодари за него.
100.
Разумното слово / Гладът – доброто – разумното слово
,
МОК
, София, 23.1.1931г.,
Без доброто, като основа на живота, няма успех, няма
радост
, няма и живот.
Ти си
радостен
, доволен, весел си.
(втори вариант)
101.
Прояви на човешкото съзнание
,
ООК
, София, 28.1.1931г.,
Любовта е път, който води човека от един свят в друг: от света на мъчението в света на
радостта
, от света на ограничението в света на свободата, от света на тъмнината в света на виделината.
Влезе ли човек в света на
радостта
, на свободата и на виделината, той се разбира с всички същества, които живеят там.
102.
Разумността / Разумното
,
МОК
, София, 30.1.1931г.,
Когато говорим за
жизнерадостния
човек, всички знаят, че той има розов цвят на лицето.
Един човек, за да бъде
жизнерадостен
, какъв цвят трябва да му се тури?
(втори вариант)
Има ли той този розов цвят, той е
жизнерадостен
, весел.
(втори вариант)
Значи този колорит или те го наричат тинктура е, който прави човека
жизнерадостен
.
(втори вариант)
103.
Отношение към Бога
,
УС
, София, 1.2.1931г.,
Тогава човек е
радостен
и весел.
104.
Светлият образ
,
ООК
, София, 3.2.1931г.,
Който е видял само за момент светлото лице на Бога, той може да понася страданията и мъчнотиите си с
радост
.
И в ада да слезе, той е готов да носи всичко с
радост
.
Христос казва: „Сега скръб имате, но скръбта ви ще се превърне на
радост
.“ Кога ще стане това?
105.
Методи за самовъзпитание / Методите на самовъзпитанието
,
МОК
, София, 6.2.1931г.,
За пример, днес си
радостен
, на другия ден – скърбен.
Кое всъщност е реалното:
радостта
или скръбта?
Каквото и да ви се случи, приемайте го с
радост
.
Използвайте благата, които
радостите
и страданията ви носят в живота.
Днес сте
радостен
, утре скърбен.
(втори вариант)
Каквото и да ви се случи, всякога да бъдете
радостни
и весели и като ви хване хрема, и като си изгубите обущата, да бъдете
радостни
и весели.
(втори вариант)
106.
Няколко необходими неща / Три неща са потребни
,
МОК
, София, 13.2.1931г.,
Всяко едно желание, което ти усещаш, че е постижимо, ти причинява
радост
.
(втори вариант)
107.
Зенитът на живота
,
ООК
, София, 18.2.1931г.,
Детето светело от чистота и
радост
.
Обаче, като се измие и очисти от това състояние, човек влиза в нова фаза на живота си, в която се изпълва от чистота и
радост
.
108.
Живот и радост / Живот и радост. Принципи на здравето
,
МОК
, София, 20.2.1931г.,
Като ученици, вие трябва да живеете и да работите с
радост
.
Като работя с любов и с
радост
, ще ми се дадат по-добри условия“.
Мога да бъда весел, мога да бъда
радостен
.
(втори вариант)
И този човек, който е дал, е
радостен
.
(втори вариант)
Ако той яде и преяде, ще го заболи коремът; а пък като му дадеш малко хлебец, той ще бъде
радостен
и ще каже: Да беше ми дал още малко хляб.
(втори вариант)
109.
Живите сили в природата / Възпитателното действие на линиите в природата. Живите сили в природата
,
МОК
, София, 27.2.1931г.,
Какъв живот е този, в който няма
радости
и скърби?
110.
Първичната храна
,
УС
, София, 1.3.1931г.,
– С любов и
радост
.
111.
Ханизе
,
МОК
, София, 6.3.1931г.,
Където има
радост
и веселие, там Бог присъства.
Без страдания няма развитие, няма и
радости
.
112.
Реалности и сенки
,
ООК
, София, 11.3.1931г.,
Засега благодарете, че ви се говори за светлите сенки на Любовта, които внасят
радост
в човешката душа.
113.
Справедливи
,
МОК
, София, 13.3.1931г.,
Вярно е това, но при известни случаи знанията причиняват
радости
, а при други случаи – скърби и страдания.
В този случай знанието му причинява
радост
и го прави щастлив.
Ако е бил неразположен, обезсърчен, като спечели, той става
радостен
, разположен и готов да сподели
радостта
си с всички хора.
Един ден, когато възмъжее, когато укрепне, човек ще научи произхода и на доброто, и на злото, но и в двата случая ще бъде
радостен
и щастлив.
Това знание ти причинява
радост
.
(втори вариант)
114.
Действия на силите / Езикът на природата
,
МОК
, София, 20.3.1931г.,
Като изучавате своите състояния, своите
радости
и скърби, ще видите, че някои
радости
се превръщат в скърби, а някои страдания водят към
радости
.
И лошият живот, за да се избави от страданието работи, и добрият, за да не изгуби
радостта
си; и добрият работник, за да не изгуби богатството си, а сиромахът работи винаги, за да се освободи винаги от своето богатство – сиромашията.
(втори вариант)
115.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Той иска всички хора да бъдат свободни като него; всички хора да са
радостни
и весели, както той е
радостен
и весел.
Радостта
, веселието е основното качество на духовния човек.
Духовният свят се изявява чрез
радостта
.
Там няма скръбен човек, там всички са
радостни
.
И той ще каже както някога Давид е казал: „И в рая да живея, и в ада да отида, в душата ми ще има само
радост
“.
При това положение, каквато работа и да започне човек, ще я свърши с
радост
и бодрост.
То излиза вън и започва да яде и да подскача от
радост
.
116.
Смяна на силите
,
ООК
, София, 1.4.1931г.,
Благодарете за страданията, както и за
радостите
.
Страданието и
радостта
са условия, при които човек изработва различни добродетели.
117.
Тригон
,
МОК
, София, 3.4.1931г.,
Постигне ли това, недоволството и мъчението се превръщат в доволство и
радост
.
118.
Събиране и изваждане
,
ООК
, София, 8.4.1931г.,
Ако живеят добре, те ще умират с
радост
.
За да носи мъчнотиите и страданията с
радост
, при всички условия на живота си, човек трябва да казва: „Такава е волята Божия“.
119.
Човешките идеали / Постижимото, разумното и реалното! Идеалите на човека
,
МОК
, София, 10.4.1931г.,
Ще приведа един анекдот, да видите как страданията на един човек причиняват
радост
на друг.
Вашето страдание е причина на моята
радост
“.
Колкото по-весел и
жизнерадостен
е човек, толкова по-лесно се справя с мъчнотиите си.
120.
Специфична работа
,
ООК
, София, 15.4.1931г.,
Когато съзнае, че е изправен да мисли, човек изпитва голяма
радост
.
Като люби, човек понася страданията с
радост
.
121.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
При дъжд, при сняг, при буря, при всички промени на времето да бъдеш
радостен
и весел.
От очите на добрия човек излиза нещо светло, нещо
радостно
и весело.
След това, човек се чувства
радостен
и весел.
Обаче първите християни, като ги гонели, преследвали и убивали, понасяли всичко с
радост
.
122.
Възстановяване
,
ООК
, София, 22.4.1931г.,
Радостта
е външен процес, а веселието – вътрешен.
Радостта
и веселието подмладяват човека външно и вътрешно.
Не може ли да влезе бос в огъня на Любовта, той изгубва
радостта
и младостта си, и страданието върви след него.
Да възстановите силите си, това значи да влезете в съприкосновение с целокупния живот, да се свържете с
радостта
и страданията на всички хора, да желаете тяхното добро като свое.
123.
Хикс, игрек и зет
,
ООК
, София, 29.4.1931г.,
След всяко страдание идва
радост
и след всяка
радост
идва страдание.
Ако се свършат страданията, и
радостите
ще се свършат; ако се свършат
радостите
, и страданията ще се свършат.
Ако няма страдания, и
радостите
ще изчезнат.
За предпочитане е живот със страдания и
радости
, отколкото без страдания и без
радости
.
Значи недоволството се замества с доволство, а страданието – с
радост
.
Благодарете и за най-малкото добро, и за най-малката
радост
.
Ако очаквате само големи
радости
, да заемете високи положения, цял свят да ви се покланя, вие сте изгубени.
124.
Разумно прилагане / Разумното употребление
,
МОК
, София, 1.5.1931г.,
Каквото разберете и приложите от прочетеното, то ще ви причини
радост
.
Този човек, който мяза на един голям извор, трябва да го впрегнете на работа, да образувате един голям канал и след това да извадите онази енергия, която е скрита в това течение – да образувате светлина и да вземете една хубава книга и да четете; и това, което ще придобиете от книгата, да ви произведе една вътрешна
радост
.
(втори вариант)
125.
Правата посока
,
ООК
, София, 6.5.1931г.,
Влез в Бога, за да се успокоиш, да се осмисли живота ти и да се превърне на
радост
и веселие.
когато вземе под внимание всички факти, всички скърби и
радости
и ги съпоставя.
Без съпоставяне на фактите,
радостите
и скърбите представляват необработена, безвкусна храна.
Той показа на човечеството пътя, по който може да излезе от мъчнотиите и страданията, от неблагоприятните условия и да влезе в
радостта
и веселието, при благоприятните условия на живота.
Когато намерят Истината, те пак могат да плачат, но от
радост
.
И тъй, има два вида плач: от скръб и от
радост
.
Така плаче онзи, който разбира смисъла на страданията и на
радостите
.
126.
Обикновени и необикновени идеи / Обикновени и идейни мисли
,
МОК
, София, 8.5.1931г.,
– По
радостта
, която изпитваме.
Ако ви посети пак, отново ставате
радостни
и весели.
Значи, докато ангелът ви е с вас, вие сте смели и решителни,
радостни
и весели, въодушевявате се от необикновени идеи; когато ангелът ви се отдалечи от вас, вие изгубвате
радостта
си, влизате в областта на обикновените идеи и казвате, че всичко с вас е свършено.
Отклони ли се от пътя на природата и поеме свой специфичен път, той изгубва
радостта
и въодушевлението.
Когато ангелите слизат на земята, хората са винаги
радостни
и весели; но когато си заминават ангелите, хората винаги плачат.
(втори вариант)
Когато човек е
радостен
и весел, той е видял ангела.
(втори вариант)
Щом си
радостен
, идеи имаш, весел си, смел си, решителен; щом ти замине ангела, казваш: Всичко се свърши.
(втори вариант)
127.
Свещеният трепет
,
ООК
, София, 13.5.1931г.,
Любовта е сила, която внася светлина и
радост
в ума на невежия, повдига падналия, възкресява мъртвия.
От вас зависят добрите работи,
радостите
и успехите в живота.
128.
Новата епоха
,
МОК
, София, 15.5.1931г.,
За всеки човек е определено какво му предстои да мине, какви страдания и
радости
го очакват, на какви успехи и неуспехи ще се натъкне.
129.
Музикални прояви
,
ООК
, София, 20.5.1931г.,
Достатъчно е да се засегне един от тези тонове, за да предизвика
радостно
или тъжно чувство в човека.
Дали сте скръбни или
радостни
, мислете право.
Дали сте скръбни или
радостни
, пейте и свирете.
Като се изучава, човек идва до заключение, че и страданията, и
радостите
носят известни придобивки.
Бог има желание да задоволи всички хора, да ги направи
радостни
и щастливи.
Примири ли се с природата, той става доволен и
радостен
.
За такъв човек и
радостите
, и скърбите се обезсмислят.
130.
Съществено и несъществено
,
ООК
, София, 3.6.1931г.,
Радвайте се и за
радостите
, и за скърбите.
Благодарете и на богатството, и на сиромашията; благодарете и на страданията, и на
радостите
; благодарете и за падането, и за ставането.
131.
Трите отношения / Първите отношения
,
МОК
, София, 5.6.1931г.,
Един ден, когато придобиете ново знание, ново богатство, други синове и дъщери, тогава ще получите истинска слава, истинска
радост
, истинска любов.
Изгубите ли приятелството на човек, когото обичате, вие губите светлината и
радостта
си.
Какво ще правите без светлина и
радост
?
132.
Свобода на съзнанието
,
ООК
, София, 10.6.1931г.,
Радостта
произтича от факта, че човек поддържа връзката си със своите приятели.
Съзнателно или несъзнателно, човек участва в общите
радости
и страдания, в общите печалби и загуби.
Ако се откаже от участието си в общите страдания и загуби, човек се лишава и от участието си в общите
радости
и печалби.
Ако участвате в страданията на Христос, ще участвате и в Неговите
радости
и благословения.
– Защото срещата ви с кого и да е подразбира проява на
радост
и веселие.
133.
1931_06_12 Неизбежен път / Двете посоки – В и С (неминуемият път на страданието за Благото)
,
МОК
, София, 12.6.1931г.,
Точката C представя областта на
радостта
.
Закон е: След всяко страдание иде
радост
.
Който иска да участва в
радостите
, непременно трябва да приеме страданията като неизбежен път в живота си.
Страданието всякога се стреми към
радостта
.
В този смисъл страданието е стремеж на човешкия дух да мине в областта на
радостта
.
Обаче никой не може да направи стъпка напред към
радостта
, ако не е минал през страданието.
И сегашните хора се радват, но повечето им
радости
са остатъци от миналото.
Значи днес хората участват в чужди
радости
.
Когато говорим за
радостта
, ние имаме предвид истинската
радост
, която е собствено притежание на всеки човек.
Има ли такава
радост
, той никога не може да я изгуби.
Пътят AB представлява път към страдания и противоречия; пътят BC води към
радостта
и най-после, пътят AC представлява условия за реализиране на живота.
Това са примери, с които донякъде можем да обясним защо при известни явления в природата първият подтик започва със страдание, а при други – първият подтик започва с
радост
.
Всеки един човек, който е минал по закона на страданието, след страданието иде
радостта
.
(втори вариант)
И всеки трябва да знае, че след всяко едно страдание то е неизбежно, щом не искате да участвувате в страданието, не може да участвувате и в
радостта
.
(втори вариант)
Страданието или
радостта
?
(втори вариант)
Страданието всякога има желание да се домогне до
радостта
.
(втори вариант)
В него има един такъв копнеж, в който се ражда
радостта
.
(втори вариант)
Страданието е състояние на човешкия дух, който иска да се домогне до
радостта
.
(втори вариант)
И следователно, когато човешкия дух минава през страданието, той търси
радостта
.
(втори вариант)
Следователно, ти не можеш да минеш
радостта
, докато не минеш областта на страданието.
(втори вариант)
Не че нарочно за вас се създава страданието, не мислете, че някой за вас го създава, но понеже искате да идете в
радостта
, трябва да минете през страданието.
(втори вариант)
Сегашните ваши
радости
, това са остатъци на някои блага на страдания, от хиляди поколения са останали от техните блага, и ние участвуваме в тях; някой път участвуваме в
радостите
на другите хора, но за да добием ние една своя
радост
;
радостен
е човек само тогава, когато той е добил една своя
радост
.
(втори вариант)
Чуждата
радост
не може да бъде наша!
(втори вариант)
Второто BC., то е процес на изявление, излизане навънка към
радостта
, а AC?
(втори вариант)
вие ще имате всичката
радост
, вие ще имате най-хубавото място, дето някога сте сънували.
(втори вариант)
И във вас ще се яви една
радост
, че ще имате най-хубавите условия, най-хубавата обстановка, която човек може да изпита някога.
(втори вариант)
134.
Музикален живот
,
ООК
, София, 17.6.1931г.,
Ако е бил обезсърчен, насърчава се; ако е бил тъжен, става
радостен
и готов за всякакви жертви за Великото в света.
Той гледа на страданията и на
радостите
като на една необходимост, през която неизбежно трябва да мине, както пътникът неизбежно минава през долини и височини.
135.
Свиване и разширяване
,
МОК
, София, 19.6.1931г.,
Често този цвят се явява на устните на здравия,
жизнерадостен
човек.
136.
Мистично разбиране
,
УС
, София, 21.6.1931г.,
От този момент ти придобиваш вечна
радост
, вечно блаженство.
И колкото по-големи стават страданията ти, толкова повече се увеличава
радостта
ти.
Щом я придобие, той понася и най-големите страдания с
радост
.
Казвате: „Едно време бяхме ревностни,
радостни
.
„Вие ще бъдете оскърбени, но скръбта ви ще се промени на
радост
.“ (– 20-та глава.) – Скръбта им била човешка.
137.
Учителю, да прогледам!
,
НБ
, София, 21.6.1931г.,
Онзи, който диша в нечист въздух, ще има жълт цвят на лицето, очи мътни, уморени, тяло слабо, хилаво; вторият, който диша чист въздух, ще бъде постоянно свеж и бодър,
жизнерадостен
, ще има желание да учи и да се повдига.
Само по този начин той може да бъде
радостен
и весел.
138.
Красивите линии / Линиите на красотата в природата!
,
МОК
, София, 26.6.1931г.,
Докато не страда, той е извън реалността, но същевременно и вън от
радостите
.
Радостите
и благата идват след страданията.
На физическия свят страданията предшестват
радостите
.
Като знаете това, не очаквайте
радости
преди страдания.
Който очаква първо
радости
в живота, той не разбира закона.
Той вижда, че хората се радват, но какво е било преди
радостта
, не знае.
Радва се човек на знанието, на успехите си, на придобитата любов, но
радостта
му иде като резултат на нещо.
Слугата е
радостен
.
(втори вариант)
Защото всяка една
радост
идва подир едно страдание.
(втори вариант)
Радостите
и благата в живота не идват преди страданията.
(втори вариант)
Всякога страданията на физическото поле предшествуват
радостите
.
(втори вариант)
Никога една
радост
не може да дойде първа, ако не е предшествувана от страдание или мъчение.
(втори вариант)
И който очаква
радостта
преди страданието, той не разбира закона.
(втори вариант)
139.
Любовта към Бога
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
– Когато човек възлюби Господа с всичката си душа, с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си сила и работи съзнателно, да превърне страданията в
радост
, т.е.
да носи страданията и скърбите с
радост
.
Ще им кажете, че ако искат да бъдат щастливи,
радостни
и весели, да имат на страната си всички възвишени, добри и разумни хора, те трябва да обичат Бога повече от всички свои желания.
И в ада да е, между грешниците, той винаги ще бъде
радостен
и весел.
И съвременните хора сутрин са в рая, весели,
радостни
; сгрешат ли нещо, изпъдят ги оттам и те слизат в ада.
140.
Симон Петър
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Бръснарят излязъл от двореца свободен,
радостен
, че животът му е подарен.
141.
Денят на Божията работа
,
РБ
, 7-те езера, 16.7.1931г.,
Като работите с Любов, вие ще бъдете
радостни
и весели.
142.
Човекът на новото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1931г.,
Когато човек е
радостен
, когато придобива нещо, той има изгрев в себе си; когато е тъжен, когато губи нещо, той има залез в себе си.
– „Едно време ядох сладко.“ – Как си ял едно време, не е важно; днешният обяд, например, струва повече от вчерашния – той струва хиляди
радости
.
Отваряйте и затваряйте торбата си, ако искате да бъдете млади и
радостни
.
Дойде ли Бог в човека, той става
радостен
, весел, готов на всякакво служене.
Дойде ли
радостта
при вас, пак се радвайте!
Разликата в
радостта
ще бъде тази, че на
радостта
ще се радвате само един път, а на скръбта – два пъти.
Казано е в Писанието: „Жена, като ражда, на скръб е, но когато роди, скръбта ѝ се превръща в
радост
, че се е родил човек на света“.
Щом се роди новото, той не помни вече скръбта си и
радостта
му е двойно по-голяма от скръбта.
Неговата
радост
, именно, означава познаване на Бога.
143.
Отпечатъци
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.7.1931г.,
Дойде ли някаква
радост
, кажете: „Аз се радвам сега, но с мене заедно се радват още много хора“.
Следователно скърбите, както и
радостите
, биват частни и общи.
Както при
радостите
, така и при страданията, човек изпитва, проверява и калява себе си.
144.
Недоказани истини
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 22.7.1931г.,
В ума ви ще се яви светлина, в сърцето ви – разширение, мир,
радост
и ще разберете, че Божията Любов ви е посетила.
Това проблясване на светлина в ума и на
радост
в сърцето е признак, че вие можете да работите, да постигнете всичко, което душата ви желае.
Значи, между глада и яденето от една страна, както и между страданията и
радостите
от друга, може да се направи паралел.
Страданието е глад,
радостта
е ядене.
Скръбта и
радостта
са неизбежни спътници в живота на човека.
Невъзможно е
радост
без страдание и страдание без
радост
.
Те се радват и са недоволни от
радостите
.
Който е недоволен от страданието, той е недоволен и от
радостта
.
Това показва, че във всяка човешка
радост
, във всяка човешка придобивка се крие един червей, който мъчи човека.
Човек трябва да работи с
радост
, с Любов, никога да не се отегчава.
Този човек и в скърбите, и в
радостите
остава един и същ.
И в страданията, и в
радостите
Бог е предвидил по едно благо за човека.
Скръбта е благо, и
радостта
е благо.
Той изисква от хората да направят връзка, да създадат отношения между
радостта
и скръбта и по този начин да ги помирят.
Казвам: на всеки човек е дадена задача, да примири
радостта
със скръбта.
Който може правилно да съпостави, да примири
радостта
със скръбта в себе си, той минава за ученик и върви вече в правия път.
Тази е великата задача на живота – да примиряваме скърбите с
радостите
.
Момента, в който се намирате в ада и дойдете до правилното разрешение на отношенията между скръбта и
радостта
, вие веднага ще отидете на небето.
145.
Нашето място
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1931г.,
Този кафеджия ще има грижа само да отопли салона и да приеме всекиго с
радост
.
146.
Чистене на съзнанието
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 31.7.1931г.,
Казвам: Често хората изпадат в много смешни положения, като очакват другите да ги направят
радостни
и щастливи.
Казвам: когато няма връзка между живота и законите на Любовта, Мъдростта и Истината, хората не могат да правят връзка и между
радост
и страдание Като дойде
радостта
в живота, те казват, че това е в реда на нещата; дойде ли страданието, те намират, че това не е в реда на нещата.
Питам: На какво основание идването на
радостта
е в реда на нещата, а идването на скръбта не е в реда на нещата?
Хората не разбират, че
радостта
и скръбта са две състояния, неразривно свързани.
Страданието и
радостта
са брат и сестра.
В един момент ще дойде
радостта
— сестрата, но следния момент ще дойде скръбта — братът.
Щом
радостта
влезе в някой дом, тя отваря прозореца, поглежда на пътя и като види страданието, веднага го извиква.
Защо човек е недоволен от страданието, а доволен от
радостта
?
Представете си, че вие сте по състояние положителен и
радостта
ви направи посещение.
Тогава вие казвате: „Отде се взе този нехранимайко да задигне
радостта
ми?
" Това са образи, фигури, които служат за обяснение на ефектите, които се предизвикват у човека при явяването на
радостта
и скръбта.
Тъй щото
радостта
понякога иде като негативно състояние — във форма на жена, а понякога като положително състояние — във форма на мъж.
Ако по състояние вие сте негативен — във форма на жена,
радостта
ви ще бъде положителна — във форма на мъж.
Някой казва: „Аз не искам да работя на лозе, не искам да бера грозде." Щом не искаш да береш грозде, и
радости
няма да имаш.
Същото може да се каже и за
радостите
: женските
радости
са мъжки, а мъжките — женски.
Това значи: онзи, който може да причини
радост
на жената, той непременно ще бъде мъж.
Мъжът причинява скръб на подобното на себе си; жената причинява
радост
на мъжа.
Дойде ли подобното в човека, той започва да се безпокои, става недоволен, че ще му отнемат
радостта
.
При това всяко желание трябва да дойде навреме, както
радостите
и скърбите идат навреме.
Има времена на
радост
и има времена на скръб.
Христос казва: „Жена кога ражда — на скръб е, но кога роди, скръбта й се превръща на
радост
, защото се е родил човек на света!
Тя казва: „Това дете или ще се роди, или не — не се знае какво ще стане с мене и какво с детето." След тази скръб
радостта
непременно ще дойде.
По този начин ще усетите облекчение и страданието ви ще се превърне на
радост
.
Законът за чистене на съзнанието е следният: между две
радости
всякога се крие една скръб.Първо е
радостта
, в центъра е скръбта, мъчението,а след него иде пак
радостта
.
Някой иска да бъде постоянно
радостен
.
Тъй както съвременните хора живеят, те не могат винаги да бъдат
радостни
.
Казвам: Физическият свят е свят на промени.Той се движи между
радости
и скърби,между приятности и неприятности.
Питам: какво правите, когато скръбта ви се превръща на
радост
?
старите си дрехи, и се обличате в
радостта
, т. е.
Истинска
радост
обаче е тази, при която човек забравя скръбта си.
Затова именно Христос казва: „Жена кога ражда — на скръб е; щом роди, скръбта й се превръща на
радост
, понеже се е родил човек на света." Следователно ако
радостта
, която имате, не може да заличи скърбите ви, тя не е донесла нищо ценно за вас.
147.
Обич, разумност и истинолюбие
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1931г.,
Познава ли ви Бог, вие ще бъдете
радостни
, весели и силни.
148.
Хигиена на живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
Следователно щастието или благото на този човек му причинява повече страдания, отколкото
радости
.
Кога благото на един човек му създава страдание, а не
радост
?
Казвам: нощта представлява страданията в живота, а денят –
радостите
.
– Между страданията и
радостите
има известно съотношение.
Скърбите, страданията са необходими за почивка на човека, а
радостите
– за работа.
Вън от живота скръбта и
радостта
не съществуват, нито могат да се отделят от него.
Ако отделите скърбите и
радостите
от живота, последният напълно ще се обезсмисли.
Само при това положение човек вижда, че страданията, както и
радостите
в живота, са на мястото си.
Обаче, ако страданията и
радостите
не могат да се използват правилно, те не са изиграли ролята си.
Който не е използвал
радостите
и страданията, той се намира в положението на слепец и не вижда благата, които минават пред него.
Каква
радост
му носи това богатство?
149.
Ценното в малкото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
За пример, някой има една малка
радост
, но не е доволен от нея, иска още
радости
, да напълни торбата си.
Имаш ли една малка
радост
в себе си, бъди доволен от нея.
Благодари на Бога, че ти е дал тази
радост
за деня, и не искай повече
радости
.
Вие трябва да научите закона, който регулира
радостите
и скърбите в живота.
Дойде ли Любовта у нас, ние ставаме силни, бодри и
радостни
.
150.
Съчетание, приложение и изпълнение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1931г.,
Сега, желая на всички да бъдете
радостни
и весели, с широки сърца, да съзнавате, че Божиите блага са дадени за вас и да ги използвате разумно.
151.
Тези три неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1931г.,
“ Новото ще внесе мир,
радост
и веселие в душата на човека.
152.
Ден на Божието изявление
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1931г.,
Щом делата на хората са чисти, те всякога ще бъдат
радостни
и весели.
Аз желая хората да бъдат доволни,
радостни
и щастливи.
153.
Запечатал е
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1931г.,
Целият ден ще бъдете
радостни
и весели.
Направи ли това, той започва да се движи, да ходи из стаята, да яде по малко и скръбта му се превръща на
радост
.
Ще излезе, че Бог създал едни хора господари, други – роби; едни създал здрави, други – болни; едни създал да живеят в
радост
и щастие, а други – да бъдат изнасилвани.
Нека сърцата ви днес бъдат
радостни
и весели и кажете: „Да е благословено името Божие!
154.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
Мълчат ли, ще има
радост
и веселие.
Тогава настава мир и
радост
в душата на човека, каквито той никога не си е представял.
155.
Сила, разумност и добро
,
СБ
, София, 19.8.1931г.,
Детето вземам в смисъл на малко смирено същество, пълно с
Радост
и Чистота – всички му се радват и то на всички се радва – детето постоянно мисли как да зарадва скръбните хора, как да ги направи щастливи; старият човек вземам в смисъл на мъдрец – човек пълен със знания, с богатства, със сили, за които търси най-правилен начин да ги раздаде; младата мома пък символизира посвещение, смирение, служене на Бога.
Слаби са децата, които искат да направят всички хора щастливи и
радостни
; с други думи казано, слаби са онези, които абсолютно не мислят за себе си.
Когато човек затваря очите си, това изразява скръбно състояние; когато отваря очите си, туй представя
радостно
състояние.
Желая да ви рисуват с отворени очи, да бъдете
радостни
и весели, да се радвате на Божията Любов, на Божията Мъдрост и на Божията Истина.
Някога човек направи толкова малко Добро, едва видимо под микроскоп, но той е доволен от себе си, цял ден е
радостен
, щастлив – защо?
Желая на всинца ви, като дойде Бог между вас, да не ви лиши, но да ви освободи от отрицателното в Живота, за да станете весели,
радостни
и щастливи.
156.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
И Христос е казал: „Когато един грешник реши да заживее чист живот, голяма
радост
настава между ангелите на небето.” Когато светията вземе тоягата си и тръгне по света да проповядва, цялото Небе се радва, че той е решил да изправи погрешките си и да забрави миналото си – миналото е сянка на Живота.
Само по този начин вие ще бъдете
радостни
и каквато работа започнете, ще я свършите с успех – този е един вътрешен ключ на Живота.
Защото на всяко страдание отговаря
Радост
, следователно колкото време е траело страданието, толкова време ще трае и
Радостта
– щом страданието се продължи по-дълго време, и
радостта
ще трае същото време, законът е такъв.
157.
Отиване и връщане
,
СБ
, София, 21.8.1931г.,
Само онзи напуска детинството, който върви в Божествените пътища; докато е дете, човек казва: „Това е невъзможно, онова е невъзможно”, но като стане възрастен и влезе в Божиите пътища, невъзможните неща за него стават възможни и той става
радостен
и весел.
Реализирате ли желанията на вашата душа, вие ще бъдете
радостни
и блажени, животът ви ще се осмисли и каквото пожелаете, ще можете да направите, стига това желание да е разумно.
Ако някой носи товар, раница на гърба си, нека я тури настрана, да се освободи от нея, защото днес е денят на Любовта, която носи
Радост
и Веселие за човека – тя осмисля и продължава неговия живот.
Радостта
и доволството на хората от вкусните плодове на крушата мязат на
радостта
на генерала за славата, която придобил на бойното поле; там той рязал глави, сякъл хора и за тези подвизи се прославил – всички казват за него: „Юнак е нашият генерал, голям герой е, заслужава да получи кръст за храброст!
Каква по-голяма
радост
за родителите от тази, да имат деца-ангели?
Това връщане ще бъде пълно с
Радост
и Веселие – защо?
Дадат ли му пари, къща, той става
радостен
и казва: „Има смисъл да се живее на Земята”; утре изгуби парите и къщата, казва: „Животът на Земята няма смисъл.” Докато има брашно в една къща, лесно се живее – няма ли брашно, трудно се живее; докато има мир в една държава, весело се живее – няма ли мир, тъжно се живее; докато училището дава знания, учениците го посещават и учат – престане ли да дава знания, учениците го напускат.
Слънцето, четвъртият пръст, е музикант, художник, който носи Живота; той е весел,
жизнерадостен
, богат, на всички дава – с това той иска да обърне внимание на Венера.
Например Сатурн е представител на Причинния свят – чрез него човек изучава причините и последствията на нещата; Слънцето е представител на изобилието – то носи
радостите
и веселието в Живота; Меркурий е представител на практичността – той поставя човека в положение да знае какво да прави.
158.
Душата ми е отегчена от живота ми
,
НБ
, София, 27.9.1931г.,
От злото и доброто произтичат
радостите
и скърбите.
И колкото едно същество е по-силно, толкова и
радостта
в него е по-голяма.
За мен е реално това, което всеки момент може да ми помага във всички
радости
, скърби, страдания, неволи и мъчения.
Учени хора сме, а погубваме
радостите
си.
Ако някой път се обезсърчите, влезте по-дълбоко и по-дълбоко в себе си, докато дойдете във вашия свят на щастие, на
радост
и на веселие.
Както нашата слънчева система се стреми към своя център, така и нашият живот се стреми към един център - към великото благо на Живота, към
радостта
, към Любовта, към Мъдростта, към Истината и към Свободата.
Или с други думи казано: Истината е най-разумното в света, което урежда щастието и
радостите
на всички хора.
Ние участвуваме сега и в скърбите, и в
радостите
на живота.
159.
Събуждане / Събуди се
,
ООК
, София, 30.9.1931г.,
- Другарка, която да му помага в живота, и с която да споделя
радости
и скърби.
Скръбта е състояние на червея, а
радостта
- на пеперудата.
Стремете се към постоянната
радост
, а не към временната.
от състоянието на червей, той минава в
радостта
- в състоянието на пеперудата.
Понеже не може да задържи
радостта
си, той се връща в състоянието на червей - в скръбта.
Само така човек може да си обясни причината на своите скърби и
радости
.
Да намериш извора на своята
радост
или скръб, това значи, да знаеш, да черпиш ли от него вода, или да го заобиколиш, без да се ползваш от водата му.
Представете си, че имате една
радост
- това е една пеперуда.
(втори вариант)
Радостен
си, пак не знаещ причината на твоята
радост
.
(втори вариант)
Ти като намериш извора на твоята
радост
, това трябва да бъде, като ожаднееш, да знаеш как да отидеш.
(втори вариант)
Тогава нашата душа ще се зарадва и ние ще се усетим
радостни
.
(втори вариант)
И тя има едно състояние, дето вижда и се радва на хубостта, но кратковременна е тази
радост
.
(втори вариант)
Състоянието на пеперудата, това е вашата
радост
.
(втори вариант)
Докато вашата
радост
слиза до
радостта
на червея, вие още не сте разбрали великия Божи закон.
(втори вариант)
Вие имате
радост
, но вие още не можете да я задържите.
(втори вариант)
160.
Да се облечете в новия човек
,
НБ
, София, 4.10.1931г.,
Божественият живот седи в
радостта
, която трябва да се прояви.
Скръб и
радост
-това аз не подразбирам живот.
Щом дадат някому скръб, вземат” му
радостта
; ако пък му дадат
радост
, вземат му скръбта.
Обаче човек не е нито в
радостта
, нито в скръбта.
Скръбта и
радостта
са елементи извън човека.
Който съзнава тези две състояния на скръб и на
радост
, които съществуват в живота, и ако той може да се справи с тях, това е човекът.
Радостта
на човека може да се отнеме и той да изпита скръб, но това още не е човекът.
Или може да се вземе скръбта и да изпиташ
радост
, но и това още не е човекът.
Човек трябва да бъде господар и на скръбта, и на
радостта
в себе си.
Като дойде
радостта
при него, той трябва да я приеме.
Радостта
мяза на една хубава мома която като дойде при теб, ти ще я приемеш, ще й дадеш една българска кобилица на рамо, два кърчага на кобилицата и ще я изпратиш за вода.
Тя е също така мома, както и
радостта
, но толкова грозна, че едва ще я издържиш; но като дойде при теб, ти веднага ще й дадеш мотиката и ще я изпратиш да ти копае на нивата или на лозе то Ще я впрегнеш на работа.
Като се върне от работа, ще я Поставиш в една стая, в съседство със стаята на
радостта
, и там ще си приказвате.
Радостта
ще бъде една слугиня, и скръбта ще бъде друга слугиня на човека.
После ще каже на
радостта
: сестра
Радост
, вземи кобилицата и иди за вода, а после размеси хляба в нощвите я го приготви.
В Божественото управление съществуват само
радост
и мир, а извън него в света съществуват само страдания и мъчения.
161.
Оставената торба
,
ООК
, София, 7.10.1931г.,
Радост
, или страдание, които идват от Бога, са добри и на място.
162.
Опитност и знание / Десетях възпитани деца
,
МОК
, София, 9.10.1931г.,
Тази е причината, поради която всички имат дял, както в благата и
радостите
, така и в страданията на човечеството.
Какво представя страданието и какво –
радостта
?
– Страданието е пасив, а
радостта
– актив.
И обратно: ако
радостта
не се използва разумно, тя се превръща в пасив.
Тогава
радостта
не се пуска в обръщение и се превръща в пасив.
А
радостта
?
(втори вариант)
Всяка една
радост
, постигната от вас, тя се превръща в пасив.
(втори вариант)
163.
Проводници на Любовта / Пътищата на живота. (Кой може да обича.) Проводници на Любовта – светлина, звук и въздух
,
ООК
, София, 14.10.1931г.,
Страданието и
радостта
са второстепенни неща.
Как ще си обясните
радостното
състояние, което сте придобили при светлината на някой човек?
Обаче, веднага се изпълвате с
радост
, чувствувате се разположен, готов на всякакви услуги.
Щом възприемете неговата светлина, вие се изпълвате с
радост
, сърцето ви се разширява, умът ви се пробужда и лесно решавате въпросите си.
Помнете: когато сте
радостни
, срещнало ви е същество, което ви обича.
Неразрешените въпроси причиняват страдание, а разрешените -
радост
.
Той казва: "Ако не се родите от вода и дух, не можете да влезете в Царството Божие." Христос казва: "Жена кога ражда, на скръб е; като роди, скръбта и се превръща на
радост
, защото се е родил човек на света." В широк смисъл, детето представлява новородена идея.
Като не разбират дълбокия смисъл на страданието и на
радостта
, хората се радват на това, на което не трябва, а бягат от страданието, което осмисля живота им.
Радвайте се не на самата
радост
, а на това, което страданието носи.
Същото се отнася и до
радостта
.
Чрез
радостите
пък влизате в живота и започвате да растете.
Когато се радваш, не отивай между хората, да се хвалиш с
радостта
си.
Не сте пратени за страдания и за
радости
.
(втори вариант)
В
радостта
той ви дава сили да се развивате.
(втори вариант)
Когато някой ни обича - някой път има хора, същества в света, които ни обичат, на земята ходят те в плът, - та когато някое същество, което ходи на земята, ви срещне, него ден - вие не го познавате, той няма да ви каже нищо, но целия ден вие сте
радостен
, ме що вътре във вас като че пърка.
(втори вариант)
Но всякога, когато имаме известна
радост
, положителното е, че ни е срещнало едно от тия същества на светлината и ние се радваме на неговото присъствие.
(втори вариант)
А в
радостта
ще разбирате началото на живота.
(втори вариант)
Не
радостта
.
(втори вариант)
Онова, което
радостта
ще внесе в моето развитие, то е
радост
заради мене.
(втори вариант)
Което скръбта ще донесе, то е
радост
заради мене.
(втори вариант)
Същото е и за
радостта
.
(втори вариант)
" Но дойде
радостта
, Бог дава
радостта
.
(втори вариант)
Ти имаш
радост
, за да растеш, а не да я показваш на хората.
(втори вариант)
164.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
Тази мисъл, преведена с други думи означава: аз желая душите на всички хора да се изпълнят с любов; аз желая всички да светят, да бъдат запалени свещи, да бъдат щастливи и
радостни
, да са готови на всички услуги.
От спазването и неспазването на тези два закона се явяват
радостите
и скърбите в живота.
Колкото страданията са необходими, толкова и
радостите
са необходими.
Ако нямаше
радости
, нямаше да има никаква светлина, никаква топлина.
Като обяснявам смисъла на страданията и
радостите
в живота, искам да ме разбирате правилно.
Няма същество на земята, колкото малко или голямо да е, което да не чувствува
радости
и скърби.
165.
Разбраната скърб / Разбраните скърби
,
ООК
, София, 21.10.1931г.,
Казвам: Направи нещо, което Бог изисква, и ще бъдеш
радостен
.
Така ще съберем две
радости
на едно място и ще бъдем щастливи.
- Много просто, събери две
радости
на едно място.
- Не мога да ги съчетая, само на една
радост
се натъквам.
- И при това положение ще бъдеш щастлив, но временно, всеки може да ти отнеме
радостта
и щастието.
Събереш ли две
радости
на едно място - твоята и на твоя ближен, ти си в царството на хармонията, в областта на щастието.
как ще се превърне скръбта в
радост
.
Да превърнеш скръбта в
радост
, това значи, да превърнеш неразбраната скръб в разбрана.
Съберете две
радости
на едно място и ще се уверите в действието и силата на този закон.
Неразбраната скръб причинява страдание, а разбраната -
радост
.
От него се изисква само едно: да събере две
радости
на едно място.
Да влезеш в Божествения живот, където има само
радост
и веселие.
Бог е създал света и внесъл в него живота и
радостта
.
Човекът, като не разбрал живота и
радостта
, създал мъчението и скръбта.
От способността на човека да приема и предава, зависят неговите вътрешни състояния на скръб или на
радост
.
Като минеш през страданията, ще дойдеш до двете велики
радости
, които водят в областта на щастието.
- Не остава нищо друго, освен да се превърнат в
радост
.
Друг е въпросът, ако той може да превърне скръбта в
радост
.
Дълго време трябва да работи той върху себе си, за да намери изходен пункт и да превърне скръбта си в
радост
.
Турете
радостта
и любовта за основа на живота си, и неразбраната скръб ще се превърне в разбрана.
Докато не дойдеш до положението да сменяш скръбта в
радост
, ти още не се познаваш; и докато не използваш
радостта
си за угощение на своите приятели, ти още не знаеш, какво нещо е човекът.
Друг е въпросът, ако го угостиш с
радостта
си.
Угощавайте и себе си, и своите приятели с
радостите
си, за да видите лицето на Бога и да познаете себе си.
Да се върнем към скръбта и
радостта
.
Радостта
е утробата на духа, където всичко зрее.
Така, именно, ще превърнеш скръбта си в
радост
.
Да се свърши животът, това подразбира да се превърнат всички скърби в
радости
.
(втори вариант)
Бог създаде и
радостите
, и скърбите.
(втори вариант)
Не, Бог създаде живота и
радостите
, а ние създадохме мъчението.
(втори вариант)
Майката, която е създала своя син, която го е родила и по цели дни и нощи му е пяла, пяла е и плакала, като изливала своите възлюбени песни, своите въжделения, като е казвала: "Ти, моят син, моето ангелче, ти, моята надежда, моето спасение, моята
радост
, ти, мой идеал в живота ми, на тебе във всичко уповавам и на тебе се надея." И ред още излияния.
(втори вариант)
Това значи - от всяко благо, което Бог ви изпраща, вие можете да си създадете и скръб, и
радост
- от вас зависи.
(втори вариант)
Втория момент го направиш добре, и душата ти се изпълни с
радост
- ти ставаш
радостен
и весел.
(втори вариант)
Трябва да направя това, което той иска." Това ще ми донесе една
радост
.
(втори вариант)
" Казвам: "Направи това, което Бог иска да направиш, и тогава ще бъдеш
радостен
." Щом ти направиш това, което Господ иска, и аз ще направя това, което Господ иска.
(втори вариант)
Тогава ще се съберат две
радости
на едно място, а те раждат щастието.
(втори вариант)
За да бъдеш щастлив, трябва да събереш две
радости
на едно място.
(втори вариант)
Някой казва: "Щастлив искам да бъда." Ако ти не можеш да събереш две
радости
на едно място, ти щастлив не можеш да бъдеш.
(втори вариант)
Временно ти можеш да бъдеш щастлив, но ако събереш две
радости
на едно място, тогава ти ще имаш един постоянен импулс и ще се намериш в едно царство на хармония.
(втори вариант)
Но трябва да се научиш да събираш две
радости
на едно място.
(втори вариант)
Сега да ви докажа, че ако вие можете да съберете две
радости
на едно място, раната ви най-много след десет-петнайсет минути ще изчезне.
(втори вариант)
Но ако не можете да съберете две
радости
на едно място, могат тогава да минат ден, два, три, пет и повече, без да ви заздравее раната.
(втори вариант)
При това разрешение човек трябва да намери един преходен период, да превърне скърбите в
радости
.
(втори вариант)
Казвам, ако във вашата вяра към Христа и към Бога вие не можете да намерите една наука за превръщане на скърбите в
радости
, ние ще имаме един живот, който ще бъде подобен на работите на българите, когато те постоянно ту разтурят, ту притурят по нещо - и работата остава все недовършена.
(втори вариант)
И наистина човек никога не може да пее, ако той не е
радостен
.
(втори вариант)
Ако има някаква
радост
в себе си, той може да пее добре.
(втори вариант)
Ако скръбният човек започне да пее, това показва, че той е намерил един пункт, един преходен момент, една точка, отдето животът, колкото и да е тежък, все ще се намери в него един изходен път, за да се превърнат скърбите в
радости
.
(втори вариант)
Едно животно - колкото и малко да е, то еднакво чувства болки, страдания и
радости
, кактo и хората.
(втори вариант)
Всички живи същества еднакво чувстват
радостите
и болките в живота.
(втори вариант)
Днес си
радостен
, утре ще бъдеш скръбен.
(втори вариант)
Казваш: "Скръбен съм." Утре състоянието ти се измени, казваш: "
Радостен
съм."
(втори вариант)
И така, състоянията постоянно се сменят - скръб,
радост
, скръб,
радост
.
(втори вариант)
След това пък ще премине през две велики
радости
, за да отиде при Бога и да се съедини с него.
(втори вариант)
След това ти трябва да дойдеш до втората фаза - да превръщаш скърбите в
радости
.
(втори вариант)
С
радостите
, които придобиваш, ти ще угощаваш своите приятели.
(втори вариант)
Като го угостиш с плодовете на
радостта
, той ще дойде и втори, и трети път при тебе и т.н., тъй щото смисълът на живота е в
радостите
.
(втори вариант)
И себе си по този начин ще храните - не със скърби, а с
радости
.
(втори вариант)
Радостта
пък, това е утробата на духа, дето всичко зрее.
(втори вариант)
По този начин той ти дава един елемент да превърнеш скръбта в
радост
.
(втори вариант)
166.
През онези дни
,
НБ
, София, 25.10.1931г.,
Любовта, за която Христос говори, носи красота,
радост
, щастие.
След това мечката пак се снишила, момиченцето слязло от гърба ѝ и
радостно
отишло при майка си.
167.
Предназначението на носа / Предназначението на носа - служба и функция
,
ООК
, София, 28.10.1931г.,
Вземете двама, молите се на Бога,
радостно
ти е, но дойде ти една мисъл, един ден почне нещо да те гъделичка, не искаш да държиш езика си, така ти се е развинтил езикът - ти кажеш една дума, и изгубиш това светлото състояние, което имаш.
(втори вариант)
168.
Силови центрове / Отношение на силовите центрове
,
МОК
, София, 30.10.1931г.,
Добре е да проверявате температурата при
радостно
или скръбно състояние.
Да кажем, вие имате едно
радостно
състояние.
(втори вариант)
169.
Изново
,
НБ
, София, 1.11.1931г.,
И тъй, докато човек е в съобщение с всички добри, разумни хора, с всички ангели и светии, той е доволен,
радостен
, че може да възприема техните мисли.Започнат ли неговите апарати за съобщения да се прекъсват един след друг, човек постепенно изпада в тъмнина, в мрак.
Вие взимате живот, светлина, свобода, знание, мир,
радост
.
Денем тази звезда му създавала
радост
и веселие, а нощем му осветявала пътя.
Истинска светлина е тази, която дава живот, която носи мир и
радост
на хората.
170.
Правилният тон
,
ООК
, София, 4.11.1931г.,
Например, някой иска да бъде
радостен
и весел.
В заключение, обаче, и той не е абсолютно доволен от живота си и казва: Само 30 години живея като човек, с
радост
; 15 години съм осъден да служа вярно на дома си, да треперя като куче от страх, да задоволя всички; 15 години робувам, като магаре на дома, на обществото, в които се движа.
- Каже ли някой, че иска да бъде
радостен
, нека направи едно добро.
- Какво представлява
радостта
?
Радвай се, че ти е дадено да живееш 30 години като човек, да осмислиш страданията си, да ги носиш с
радост
и да не могат хората да те разиграват.
Ако пеят така, където влязат, те ще внесат мир и
радост
.
Да кажем, че човек иска да бъде
радостен
, весел.
(втори вариант)
Коя е причината за
радостта
?
(втори вариант)
Ти не можеш да бъдеш
радостен
, ако не си направил добро някому.
(втори вариант)
Следователно
радостта
е резултат.
(втори вариант)
Ще направиш едно добро - и ще бъдеш
радостен
.
(втори вариант)
Доброто е това, което дава
радост
.
(втори вариант)
171.
Везните на природата / Мене, мене, текел у фарсин. Везните на природата!
,
МОК
, София, 6.11.1931г.,
Ако мисълта внася
радост
в тебе, тя има отношение към Цялото, тя е добра мисъл.
Не е добро едно чувство, ако не носи
радост
.
Щом има отношение, вие чувствувате известна
радост
вече, разширение има у вас, щом няма отношение, много пъти е привидно добре, но като направите нещо, мъчи те нещо.Казваш: ХМ, не ми харесва това нещо.
(втори вариант)
172.
Двоен дял / Полюси на доброто и злото (Двоен дял)
,
ООК
, София, 11.11.1931г.,
Неразбраната обич причинява страдания, а разбраната -
радост
.
173.
Първият предвестник / Първият предвестник! – Срамът предшественик и предпазител на най-малкия грях. Срамът и радостта!
,
МОК
, София, 13.11.1931г.,
И тъй, когато попаднеш в нощта на своя живот, когато се натъкнеш на най-големите противоречия, знай, че на противоположния полюс на твоето битие живеят същества, които са в деня на своя живот, в
радостта
на живота.
Ще изпитате срам, но ще изпитате и
радост
.
Радостта
е подтик към търсене смисъла на живота.
Срамът да бъде крепост, а
радостта
– подтик на човешката душа.
А като видите добродетелта, дето има срам, има и
радост
.
(втори вариант)
Радостта
е едно естествено положение.
(втори вариант)
Следователно, срамът е една предпазителна мярка от онзи първия грях, а
радостта
е онзи велик подтик да намерим целта на живота.
(втори вариант)
Срамът да седи като крепост, а
радостта
като един велик подтик в душата ви!
(втори вариант)
174.
Няма да угаси
,
НБ
, София, 15.11.1931г.,
И някога има голяма
радост
, а някой път може да се причини смърт.
175.
Материални прояви на жвота / Животът като математически действия
,
ООК
, София, 18.11.1931г.,
Лекари, милосърдни братя и сестри се събират около него и с
радост
и песни го изпращат в дома му.
176.
Човешките косми
,
МОК
, София, 20.11.1931г.,
Когато човек страда, лицето му се удължава; когато е
радостен
, лицето му се разширява.
177.
Разтоварване на съзнанието
,
ООК
, София, 25.11.1931г.,
Той е вечно млад, бодър,
жизнерадостен
и готов на всички жертви.
178.
Непреодолимо желание
,
ООК
, София, 9.12.1931г.,
Когато съзнавам, че отношенията ми към тебе са от Бога определени и когато ти съзнаваш, че отношенията ти към мене са от Бога определени, аз съм
радостен
и весел.
Когато аз съзнавам, че отношенията, които имам към тебе, са от Бога и когато съзнавам, че твоите отношения, които имаш към мене, са от Бога, тогава аз съм
радостен
.
(втори вариант)
179.
Щастливи числа
,
МОК
, София, 11.12.1931г.,
Да кажем, че сте в много неблагоприятни условия, чувствувате една малка
радост
, като че нещо хубаво е станало, ще се променят условията.
(втори вариант)
180.
Пред всичкия народ
,
НБ
, София, 13.12.1931г.,
Да бъдете всички
радостни
и весели, какъвто е днешният ден.
Онзи, който проповядва истината, Тя произвежда
радост
дълбоко в душата му.
181.
Стимул и любов
,
МОК
, София, 18.12.1931г.,
Като направиш къщата си, ти пръв ще я опиташ, пръв ще познаеш какво ти носи тя –
радост
или страдание.
Котката казала и аз искам да споделя тяхната
радост
.
(втори вариант)
182.
Сила, живот и здраве
,
ООК
, София, 23.12.1931г.,
Ако вляза в дома ти и мога да сменя скръбта ти в
радост
, недоволството ти в доволство, аз съм те целунал.
Божественият закон произвежда
радост
и доволство.
183.
Вътрешното богатство
,
МОК
, София, 25.12.1931г.,
Като приемеш светлината с
радост
, ти схващаш вече нейните трептения.
Ще се явиш пред Бога като малко дете, на което лицето свети от
радост
, че вижда Баща си.
С чиста, безкористна
радост
ще се явиш пред Бога, без да очакваш нещо от Него.
Това не е чистата детска
радост
.
Ти трябва да приличаш тогава на едно малко дете, което като види баща си, да светнат очите му, да е
радостно
.
(втори вариант)
При чувството без да разсъждавате, без да анализирате, схващате изведнъж нещата, усещаш
радостта
.
(втори вариант)
Ти като схванеш с
радост
светлината, ти схващаш нейните трептения.
(втори вариант)
184.
Думата му държа
,
НБ
, София, 27.12.1931г.,
Ако се не лъжа, така умрял един, който, като пристигнал от Англия във Франция, така добре го посрещнали, че от
радост
умрял.
Седял една седмица
радостен
.
185.
Истинско познаване
,
ООК
, София, 30.12.1931г.,
Като дойде
радостта
при тебе, занимава те, люлее те, пее ти приспивна песен: Нани-нани, нани-на.
Радостта
обича мечтите и фантазиите.
Радостта
и скръбта са едно и също лице с две страни.
Радостта
е мома, която целува и прегръща човека.
Чрез
радостта
и скръбта невидимият свят си устройва забави.
186.
От смърт в живот
,
НБ
, София, 3.1.1932г.,
Когато ти чувстваш, че нещо ще ти се случи, когато ти е мъчно или
радостно
, всичко това става в този физически център.
Как ще обясните човешката
радост
?
187.
Граници в живота
,
ООК
, София, 6.1.1932г.,
Ще дойдат и страдания, но те не трябва да прекъсват
радостта
.
Ще знаеш, че никой на никого не може да отнеме
радостта
, освен онзи, на когото тя принадлежи.
Ще дойдат скърби, беднотия, но и те не трябва да ви лишават от
радостта
.
Той се счита нещастен, че си му отнел
радостта
; ти мислиш, че някой е откраднал твоята
радост
.
- Докато приеме страданията като метод за възпитание и започне да ги носи с
радост
.
Щом ги купя, всички стават
радостни
и доволни.
Адът, който минава за място на страдания, пак не е само страдания; и там има
радост
, музика и песен.
"Сила, живот и здраве, те са едно; служители на Духа, носители на
радостта
, крепители на мъдростта".
Като пеете "служители на Духа, носители на
радостта
, крепители на мъдростта", да чувствувате, че сте млади, че носите мъдростта в себе си.
Както скръбта не е твоя, така и
радостта
.
Някой път и
радостта
ти се крие в някой твой познат от миналото, който скача, радва се.
Вие искате изведнъж да станете
радостни
- това е невъзможно.
Значи, скръбта и
радостта
ви са чужди.
Голямата
радост
не показва още, че сте на правия път.
На вас остава само едно: да различавате своите
радости
и скърби от чуждите.
Радостта
, която идва и изчезва, не показва, че сте на правия път.
Чуждата
радост
и скръб лесно изчезват, а вашите са дълготрайни.
Тази
радост
не е естествена.
Като не познаваш закона, ако изгубиш
радостта
си, казваш: Отиде ми
радостта
, взеха ми я.
Радостта
ви трябва постепенно да се усилва.
Тази
радост
е твой гост, на чийто разноски си ял и пил.
Ще има междини, ще има сенки, но
радостта
не трябва никога да се прекъсва.
188.
Бавни и бързи движения
,
МОК
, София, 8.1.1932г.,
Това ме прави благодарен и
радостен
.
След туй ще дойде друга
радост
.
(втори вариант)
Като дишаш, в живота се получава една малка
радост
.
(втори вариант)
189.
Вземи детето
,
НБ
, София, 10.1.1932г.,
Ако в твоето съзнание е родено детето, усещаш, че има нещо в теб, което живее, и ти се радваш на живота, не се обезсърчаваш, има нещо, за което ти живееш, чувствуваш една неопределена
радост
в себе са.
190.
Законът и Любовта / Противоположности на живота
,
ООК
, София, 13.1.1932г.,
Това значи, да носиш
радост
и веселие във всеки дом.
Всяко нещо, което не внася
радост
в човека, не е на място.
Разумността прави човека
радостен
.
Тогава
радостите
и страданията на хората са твои
радости
и страдания.
Ти кажеш: "Не е умряло, заспало." Майката казва: "Знаеш, откъсна ми се сърцето, умря дъщеря ми." Тогава може да идеш, да се наведеш, кажеш на момичето: "Стани, преждевременно е това." Стане момичето, в тази къща ще има
радост
, всички ще се радват.
(втори вариант)
Той освен че няма да фалира, но го кредитирам с още толкоз, колкото имате да вземате." Тая вечер устройват танци, вечери, цигулки, оркестри, ядене, пиене,
радост
има този човек.
(втори вариант)
Любов е само туй, в което ти може да забравиш себе си и да се срещнеш с цялото, с Бога, с всичките хора, във всички ти да завземеш последно място и
радостта
и щастието на всички да са твои.
(втори вариант)
Учил я, учил я, учил я да каже "Ние сме много
радостни
, че те виждаме да си дошъл между нас".
(втори вариант)
191.
Сенки на Битието / Сянка на нещата
,
МОК
, София, 22.1.1932г.,
Той го приема в себе си, обработва го, и вие излизате от Него
радостни
и щастливи.
– То е необходима сянка за разбиране на
радостта
.
Радостта
гълта страданието.
Ако нямаше страдание,
радостта
щеше да умре гладна.
Трябва да има страдание, за да го гълта
радостта
.
За да живее
радостта
ви, непременно трябва да има страдание, от което тя да се храни.
А
РАДОСТТА
ГЪЛТА СТРАДАНИЕТО.
(втори вариант)
Следователно, ако нямаше страдание,
радостта
ще умре гладна.
(втори вариант)
Трябва да има страдание, за да я гълта
радостта
.
(втори вариант)
Необходимо е за да живее вашата
радост
, непременно трябва да имате скръб, да се храни
радостта
.
(втори вариант)
Радостта
се храни със скръбта.
(втори вариант)
Всеки един човек, който съзнава, че страда, той може да бъде
радостен
.
(втори вариант)
И следователно, Той като го приеме в себе си, от другата страна ние излизаме
радостни
и честити.
(втори вариант)
– Една сянка, за да бъде разбрана
радостта
!
(втори вариант)
192.
Двете отверстия
,
ООК
, София, 27.1.1932г.,
Днес си
радостен
, разположен си; на другия ден си скръбен, свиеш се, наведеш глава.
В тоя случай за предпочитане е скръбта пред
радостта
.
Тая
радост
е лична.
Обаче, докато хората около тебе страдат, твоята лична
радост
носи страдание за всички.
Същото се отнася и до
радостите
, и до скърбите.
На вас току ви дойде една
радост
- изправите се.
(втори вариант)
Радости
и скърби са еднакво важни, защото и скръбта ще внесе нещо във вас.
(втори вариант)
Ти ще идеш, ще разправяш: "Знаеш ли колко съм
радостен
днес." И човек се тупа по корема.
(втори вариант)
Казваш: "Дай половин кило." Затова аз казвам, в дадения случай скръбта е за предпочитане пред онази
радост
вътре.
(втори вариант)
Има една лична
радост
.
(втори вариант)
Хубава е тя, но тя трябва да има своето място - когато нуждите на всички хора са задоволени, че като нямаш какво да правиш, тогава да имаш една лична
радост
.
(втори вариант)
Но когато всички хора страдат, и ти да имаш
радост
, това е голямо нещастие в света.
(втори вариант)
193.
Съзнателни и несъзнателни движения
,
МОК
, София, 29.1.1932г.,
И кредиторът, който има да събира тази полица, той като вземе 100-те лева, казва си: Хабя си само времето, а като вземе 200 хиляди лева, той се усеща повече
радостен
.
Радостта
при стоте лева е малка.
Първият е сериозен при 200 хиляди лева, а вторият е
радостен
като ги получи.
Например
радостен
си и след това дойде едно мрачно настроение.
И кредиторът, който има да събира тази полица, той като вземе 100-те лева, казва си: Хабя си само времето, а като вземе 200 хиляди лева, той се усеща повече
радостен
.
(втори вариант)
Радостта
при стоте лева е малка.
(втори вариант)
Първият е сериозен при 200 хиляди лева, а вторият е
радостен
като ги получи.
(втори вариант)
Например
радостен
си и след това дойде едно мрачно настроение.
(втори вариант)
194.
Проява на живата светлина
,
НБ
, София, 31.1.1932г.,
Знанието ще внесе онзи мир в душата ти, ще имаш онази
радост
, ще станеш член на цялата земя, ще започнеш да се разговаряш с всички души.
Когато вкъщи дойде Живата Любов, тогава всички взимат участие, всички ще бъдат
радостни
, няма да има хилави.
195.
Лица на реалността / Двете лица на реалността
,
ООК
, София, 3.2.1932г.,
Аз искам да ви покажа, на какви закони почива сегашният ви живот.Изучавайте скръбта и
радостта
като две лица на реалността.
Знайте, че вашата скръб е основа за
радостта
на вашия ближен.
Ако се радваш на страданията си, никой не може да ти отнеме
радостта
.
Не се ли радваш на страданията си, всеки може да отнеме твоята
радост
.
Ще се чудиш после, защо
радостта
те е напуснала.
Казвам: Докато ти не се включиш в страданието, не можеш да се включиш и в
радостта
.
Ако можеш да се изключиш от страданието, ще се изключиш и от
радостта
.
И ако можеш да се радваш на своите страдания, то
радостта
ти никой не може да отнеме.
(втори вариант)
Ако не можеш да се радваш на своите страдания, то
радостта
ти всеки може да я вземе.
(втори вариант)
Ако ши не може да се включиш в страданието, ти не може да се включиш и в
радостите
.
(втори вариант)
Ако ти можеш да се изключиш от закона на страданието, ти ще се изключиш и от закона на
радостите
.
(втори вариант)
Скръбта и
радостта
, това са две лица на реалността в живота.
(втори вариант)
Винаги твоята скръб е основа за твоята
радост
на някой друг.
(втори вариант)
Ти казваш: "Ние не искаме страдание." Няма да има и
радост
тогава.
(втори вариант)
Но не сте родени само за
радост
.
(втори вариант)
НАГОРЕ