НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
49
резултата в
27
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
само че такъв нека внимава, защото в случай, че не изпълнява, този урок ще има точно обратна сила — ще послужи за
проклятие
.
Сърцето, умът и тялото — това са богатства, дадени от Бога, та затова Господ трябва да дойде, да огради нашата земя, та достойно да можем да работим. А напротив, когато нямаме тия богатства, усещаме пустота и униние. Прочее, сега се дава това, та всички, които искате да работите, да приложите тия правила. Исус Христос е, Който иска да ги приложите. И това е първият урок, който ви се дава и този, който приема да го изпълни, ще му го дадем.
само че такъв нека внимава, защото в случай, че не изпълнява, този урок ще има точно обратна сила — ще послужи за
проклятие
.
Аз при раздаване на стиховете, образуващи лъчите, които ви са потребни, ще посоча на всекиго поотделно какво трябва да чете, според нуждата, която се носи за него. Христос ви дава много прост метод и вие непременно ще трябва да го приложите, защото е метод прост. Йогите, напр., са които имат много сложен метод, но този, който се дава вам, е много прост. Метод като Христовия нигде няма да намерите, защото последната врата е Христос. А неприятностите, които ни се случват, нека не ни смущават, а да се радваме за тях.
към беседата >>
2.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Дясната страна е с широко поле за действие, а лявата носи
проклятие
.
Ако ви поставят от дясна страна един лош човек, той ще узнае всичките ваши тайни, но ако ви се постави от дясна страна един добър човек, ще познаете Божествените истини, които се крият в него. И когато ние казваме, че трябва да се затваряме, то е криворазбрано. Не може постоянно да си затворен – то е пък друга крайност. В това отношение, служете си със следното правило: съберат ли ви с лош човек, не давайте му дясната си страна, защото ще ви узнае тайните; дайте му лявата си страна, защото тя е широкият път в живота, докато дясната страна е тесният път. Не давайте дясната страна на лошите хора, защото духовете ще направят пакост във вашите души и ще ви спънат за известно време.
Дясната страна е с широко поле за действие, а лявата носи
проклятие
.
Но Господ е с вас и Духът, който ви ръководи, ще ви яви и научи, кой е човекът, който можеш да туриш от лявата страна и кой, от дясната страна. И когато туриш от лявата страна един човек, то предвещава лошо. Когато пък лош човек седне отдясно, тогава пренесете го мислено в лявата страна. Обяснявам ви тия закони, за да ги знаете и се пазите; сега времената са много натегнати и винаги може да ви се напакости. Ние ще посрещнем тия утеснения най-смело, без да се свенуваме от тях.
към беседата >>
3.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Има религиозни хора, които носят
проклятие
на света – най-страшния бацил.
Как ще погледнете към вашия гост, който ви носи зараза? Вие го каните в дома си, радвате му се, а той носи в себе си бацилите на някаква опасна болест и заразява целия ви дом. Ще бъдете крайно недоволни от него. Знайте, че всяко посещение, което правите на своя ближен, е явяване пред Бога. Чисти трябва да се явявате пред Бога.
Има религиозни хора, които носят
проклятие
на света – най-страшния бацил.
Това може да е несъзнателно, но те трябва да го имат пред вид, да се чистят. Следователно, ако си неразположен и гневен, не посещавай приятеля си. Посещавай приятеля си, само когато Бог е в тебе. Това е проповядвал Христос на хората. Какво представя Христовото учение?
към беседата >>
Има религиозни хора, които носят
проклятие
, бацили в света.
(втори вариант)
Вие искате например да ви посетя някой път у дома ви. Представете си, че съм заразен от някоя болест, нося бацили от петнист тиф или чума, или каква и да е друга болест. Вашите деца дойдат при мене, целунат ми ръка и по този начин пренеса болестта. Ще бъдете ли благодарни, ако заразя целия дом? Човек, който прави посещения, трябва да бъде чист.
Има религиозни хора, които носят
проклятие
, бацили в света.
Може да е несъзнателно това, но те трябва да имат това предвид. Неразположен, гневен си - не посещавай свои приятели. Когато Бог влезе у тебе, тогава иди у своите приятели. Това е учението, което Христос проповядва. Това е положително учение... Не че духовете правят така, това е Божествената книга.
към втори вариант >>
4.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Може да ме попипа баща ми и ще се явя пред него като прелъстник и ще навлека на себе си
проклятие
, а не благословение." – Нека бъде
проклятието
на мене, ти само ме послушай, отговорила майката.
Сготви ми вкусно ястие, каквото обичам, и донеси ми да ям, за да те благослови душата ми преди да умра". И отиде Исав на полето да улови лов и да го донесе. Ревека чу, какво говореше Исак на сина си Исава. Тогава тя рече на Якова: „Чух разговора на баща ти с Исава, затова послушай съвета ми. Иди в стадото и донеси оттам две добри ярета от козите, да направя вкусно ястие за отца ти, както той обича; и ще ги занесеш на отца си да яде, за да те благослови преди смъртта си." И рече Яков на майка си: „Исав е мъж космат, а аз съм мъж гладък.
Може да ме попипа баща ми и ще се явя пред него като прелъстник и ще навлека на себе си
проклятие
, а не благословение." – Нека бъде
проклятието
на мене, ти само ме послушай, отговорила майката.
Яков взе яретата, занесе ги на майка си, да сготви вкусно ястие, както обичаше бащата. Ревека пък взе дрехите на Исава и облече с тях Якова. С кожите на яретата покри ръцете му и гладкото на шията му. Така Яков получи благословението на баща си вместо Исава, за което понесе последствията на своята постъпка. Няма мисъл, чувство или постъпка, добри или лоши, които да не принесат своите плодове.
към беседата >>
Майката Ревека, като чу това, каза на Якова: „Баща ти каза на Исава да отиде на полето и да му сготви хубаво ястие, за да го благослови, затова иди ти въ стадото, вземи двѣ ярета, да ги сготвя вкусно и да занесешъ ядене на баща си, за да те благослови вмѣсто Исава.“ Яковъ отговорилъ: „Братъ ми е мѫжъ косматъ, а азъ гладъкъ и баща ми ще ме познае, тъй че вмѣсто благословението му, ще си навлѣка
проклятие
.“ – „Не бой се, азъ ще те измѣня“, отговорила майката.
(втори вариант)
Може да се каже, че Яковъ напълно приличалъ на майка си, носилъ нейния умъ. Исавъ прѣдставлява човѣка съ своето естествено тѣло, нисше съзнание, а Яковъ прѣдставлява човѣшкото сърдце, стрѣмежа на човѣка къмъ животъ. Майката прѣдставлява човѣшкия умъ, а слѣпиятъ баща прѣдставлява човѣшкия разумъ, който е достигналъ пълното си развитие. У майката се заражда желание, нейниятъ любимъ синъ да вземе първородството, а бащата обичалъ повече Исава и искалъ, както се слѣдва по обичая, той да приеме благословението. Като ослѣпѣ Исаакъ, бащата, извика единъ день при себе си Исава и му каза: „Вземи орѫжията си, иди на ловъ и ми сготви отъ лова си вкусно ястие, да ямъ и да те благословя прѣди да умра.“ Отиде Исавъ на полето за ловъ и да го донесе на баща си.
Майката Ревека, като чу това, каза на Якова: „Баща ти каза на Исава да отиде на полето и да му сготви хубаво ястие, за да го благослови, затова иди ти въ стадото, вземи двѣ ярета, да ги сготвя вкусно и да занесешъ ядене на баща си, за да те благослови вмѣсто Исава.“ Яковъ отговорилъ: „Братъ ми е мѫжъ косматъ, а азъ гладъкъ и баща ми ще ме познае, тъй че вмѣсто благословението му, ще си навлѣка
проклятие
.“ – „Не бой се, азъ ще те измѣня“, отговорила майката.
Облѣче тя Якова съ дрехитѣ на Исава, покри рѫцѣтѣ и шията му съ кожата на яретата, сготви вкусно ястие и го изпрати при бащата, отъ когото и взе благословението му. Ще ви изтъкна тукъ закона на развитието. Никоя постѫпка, била тя добра или лоша, не може да остане безъ послѣдствие. Всѣка мисъль, всѣко желание, колкото малко и да е, всѣкога остава отпечатъкъ върху душата на човѣка и върху цѣлия човѣшки организъмъ. Съврѣменнитѣ хора, хората на XX векъ не разбиратъ добрѣ този законъ и мислятъ, че трѣбва само да ядемъ и пиемъ.
към втори вариант >>
5.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Проклятие
ще има отгоре си не до четвърта, но до тисяща рода!
Всяка болест се образува психологически и органически от изверженията на тия същества. Когато дойде едно такова същество в нашия организъм, трябва да приложите същия закон: само три дена може да седи на гости, защото ако го оставите за по-дълго, ще се загнезди, ще образува тумори, ще събере кръв и вие ще умрете, а другите ще кажат: „Бог да го прости.” Господ не прощава на такива. Той прощава само когато хората не крадат и не лъжат. Някой ще дойде тук, за да вземе нещо и да го обърне против мен. Горко на този, който ще направи това!
Проклятие
ще има отгоре си не до четвърта, но до тисяща рода!
Такъв е великият Божи закон, Божествената Истина: „Който съгреши против Духа, казва Христос, нито в този век, нито в бъдещия ще му се простят греховете.” Всичко, което тук ще учите, е велика Истина, която трябва да приложите в Живота си и трябва да бъдете искрени със себе си при приложението й. Искрени не спрямо мен, а спрямо вашия Господ, спрямо вашия ум и вашето сърце, спрямо вашия дух и вашата душа във всичките им пориви. Вие трябва да застанете на нозете си! Да не кажете утре: „Дънов иска да ни хипнотизира и да ни влияе.” Нямам намерение да ви влияя, защото в момента, когато ще поискам да сторя това, аз ще бъда демон, с главата надолу. Па и вие, ако искате да ми влияете, ще бъдете с главата надолу – тъй гласи Божественото учение.
към беседата >>
В момента, когато кажем, че това тяло е наше, върху нас, върху децата ни, върху всички идва
проклятие
.
Затова вие нямате право да мислите, че това, което имате, е ваше. Според християнството, първото нещо, което трябва да имате предвид, е това да признаете, че всичко, което притежавате, не е ваше, а на Бога. Когато някои злословят против мен, и аз казвам: „Слушайте, това което говоря, не е мое, аз не защищавам своя собственост! ” Този Бог, когото аз зная, е много добър, но едновременно е много лош. Той е толкова добър, че няма по-добър от Него, когато вършим Волята Му, но няма и по-лош от Него, когато не изпълняваме Волята Му и вършим зло.
В момента, когато кажем, че това тяло е наше, върху нас, върху децата ни, върху всички идва
проклятие
.
Трябва да кажеш: „Господи, благодарим Ти, че Си ни турил в това Твое тяло! ” Така трябва да мислят всички. От друга страна, днес ние се хокаме хамалски и казваме: „Махни се оттук! ” Няма какво да се махаме. Аз често казвам, че съм готов да отстъпя, ако съм причина за вашите страдания.
към беседата >>
6.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
И онзи, който би се опитал да оскверни тази любов, той носи
проклятието
, приема кармически нещастие.
Отде произтича този стремеж? – Христос е в този стремеж, и Той не лъже никога. Онзи, който не лъже никога, наричам Христос, а онзи, който лъже и в стремежите, и в чувствата, и в силата, той е антихрист. Онзи, у когото стремежът в сърцето е правилен, чувствата в душата правилни, и силата в ума е правилна, той е Христос. В любовта не се допуща абсолютно никаква лъжа.
И онзи, който би се опитал да оскверни тази любов, той носи
проклятието
, приема кармически нещастие.
С това се започва и падането в любовта. И тъй, като разрешите тези числа, ще намерите на колко са равни X и У. Игрек запитва X: „Колко сте? " X отговаря: „Ако един от вас дойде при нас, ние ще бъдем два пъти колкото вас; но ако един от нас дойде при вас, ще станем толкова, колкото сте и вие". Значи X = 7, У = 5.
към беседата >>
И онзи, който би се опитал да оскверни тази любов, той носи
проклятието
, приема кармически нещастие, а с това се започва и падането от любовта.
(втори вариант)
Отде произтича този стремеж? - Христос е в този стремеж, и той не лъже никога. Онзи, който не лъже никога, наричам Христос, а онзи, който лъже и в стремежите си, и в чувствата, и в силата, той е антихрист. Онзи, у когото стремежът в сърдцето е прави- лен, чувствата в душата правилни и силата в ума е правилна, той е Христос. В любовта не се допуща абсолютно никаква лъжа.
И онзи, който би се опитал да оскверни тази любов, той носи
проклятието
, приема кармически нещастие, а с това се започва и падането от любовта.
И тъй, като разрешите Тези числа, ще намерите, на колко е равен X и У. Игрек (У) запитва X: "Колко сте вие? " X отговаря: "Ако един от вас дойде при нас, ние ще бъдем два пъти колкото вас; но, ако един от нас дойде при вас, ще станем толкова, колкото сте и вие". Значи Х=7, У=5. Това ще бъде така, ако задачата се отнася до числото 10; но, ако от У към X отиват не един, а 10, тогава X ще бъде равен на 70, а У=50.
към втори вариант >>
7.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Като простреш ръката си върху човека, ти можеш да отправиш към него всичкото благословение, а можеш да отправиш и всичкото
проклятие
на света.
Някои искат да се изправят след хиляда години, а седнали на първо място и скръстили ръцете си на корема. Не ви искам със скръстени ръце. Дясната ръка е на Мъдростта, тя е създадена за благословение. Лявата ръка е на Любовта, с нея човек помага на слабите и страдащите. Следователно, като поставим ръцете си над някого, чрез тях внасям сила в него.
Като простреш ръката си върху човека, ти можеш да отправиш към него всичкото благословение, а можеш да отправиш и всичкото
проклятие
на света.
Ти може да бъдеш проводник на злото, но може да бъдеш проводник и на доброто. Чрез ръцете можеш да опиташ всички добрини и всички злини. Преди да простре някой ръцете си, трябва да се запита: „С ада ли съм свързан, или с небето? “ Ако е свързан с ада, нека държи ръцете си на корема; ако е свързан с небето, нека простре ръцете си над бедните и страдащите, да им помага. „Като се съблякохте вече от стария человек.“ Има ли някои от вас, които искат още да живеят по образа на стария човек?
към беседата >>
Като простре нѣкой рѫката си надъ васъ, вие може да почувствувате всичкото благословение, а може да почувствувате и всичкото
проклятие
на свѣта.
(втори вариант)
Затова да не заемате първо мѣсто. Нѣкои искатъ да се поправятъ слѣдъ 1000 години, а сѣднали на първо мѣсто, скръстили рѫцѣ на корема си. Съ скръстени рѫцѣ не ви искамъ! Дѣсната рѫка е рѫка на Мѫдростьта, тя е създадена за благословение, а лѣвата – за любовь, да се помага съ нея. Като прострешъ рѫцѣтѣ си надъ нѣкого, това сѫ сили, които влагашъ въ него.
Като простре нѣкой рѫката си надъ васъ, вие може да почувствувате всичкото благословение, а може да почувствувате и всичкото
проклятие
на свѣта.
Може да станете проводникъ на злото, на ада, но може да станете проводникъ и на доброто. Тъй че, може да опитате всички злини и добрини. Прѣди да простре нѣкой рѫцѣтѣ си, нека си зададе въпроса: Съ ада или съ небето съмъ скаченъ? Ако е скаченъ съ ада, да държи рѫцѣтѣ си на корема, а ако си скаченъ съ небето, простри рѫцѣтѣ си надъ бѣднитѣ, надъ страждующитѣ, да имъ помогне. Сега искатъ ли още нѣкои отъ васъ да живѣятъ по образа на стария човѣкъ?
към втори вариант >>
8.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
В Царството Божие парите са
проклятие
, а в живота – средство.
Освободете се от миналото и започнете да обработвате новите си добродетели. Бъдете герои да проявявате искрено своите мисли и чувства. Не казвайте, че сте решили да бъдете искрени и добри, но проявете доброто. И, като дойдете в моята гостилница, не носете пари. Който носи пари, ще го арестуваме.
В Царството Божие парите са
проклятие
, а в живота – средство.
Веднъж завинаги вие трябва да ликвидирате с парите, да ги извадите от умовете и сърцата си. На тяхно място поставете Любовта и Мъдростта и уповавайте само на Бога. Няма по-голяма гаранция от Божията сила. Няма по-голяма радост за вас от това, че Живият Бог всякога ви обича. Докато уповавате на Бога, всички ще бъдете учени, ще работите с радост и веселие, а ръката ви ще прави само добри дела.
към беседата >>
Въ Царството Божие паритѣ сѫ
проклятие
, а въ свѣта сѫ срѣдство.
(втори вариант)
Приложете Любовьта въ сърцата си, Мѫдростьта въ умоветѣ си, освободете се отъ всички стари вѣрвания и заблуждения, освободете се отъ миналото и почнете да обработвате новитѣ си добродѣтели. Бѫдете герои да се проявявате искрено въ всички ваши мисли и дѣйствия. Не искамъ да казвате, че рѣшихте да бѫдете искрени, добри и т.н., а дѣйствувайте. И тъй, като дойдете въ моята гостилница, никакви пари нѣма да носите. Който носи пари въ джобоветѣ си, ние го арестуваме.
Въ Царството Божие паритѣ сѫ
проклятие
, а въ свѣта сѫ срѣдство.
Вие трѣбва да ликвидирате веднъжъ за винаги съ въпроса за паритѣ и да го извадите отъ ума и сърцето си. Поставете въ ума и сърцето си Любовьта и Мѫдростьта и уповайте само на Бога. Нѣма по-голѣма гаранция въ свѣта отъ тази, Божията сила да е съ васъ и да знаете, че има едно сѫщество въ свѣта, което винаги ви обича, а то е живиятъ Господь, Когото азъ виждамъ сега и се радвамъ. Уповавате ли на Бога, всички ще бѫдете учени, а не невѣжи; ще пѣете, ще работите и рѫката ви ще направи всичко, каквото намѣри за добро. Невѣжеството е непростимо за сегашния вѣкъ.
към втори вариант >>
9.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Има случаи, когато нѣкой ти дава пари, богатство, но това е цѣло
проклятие
за тебе.
(втори вариант)
Казва ти: „Дай си кесията! “ Изваждашъ кесията си и му я давашъ. Той я изпразва и ти казва: „Бѣгай скоро отъ тукъ! “ Сега разбирашъ ли причината на това обиране? Като изважда отъ кесията ти фишека съ бомбичкитѣ не ти ли е направилъ добро?
Има случаи, когато нѣкой ти дава пари, богатство, но това е цѣло
проклятие
за тебе.
Азъ не бихъ желалъ да ме направятъ наслѣдникъ на нѣкое прѣстѫпно богатство. Единъ богатъ англичанинъ въ Африка, като умиралъ искалъ да направи зета си наслѣдникъ на всичкото си богатство на около 360 000 000 лева. Зетъ му каза: „Не, не ставамъ наслѣдникъ на такова богатство! “ Всички го взеха за глупакъ, като чуха, че се отказва отъ такова богатство. И всички българи биха го помислили за глупакъ.
към втори вариант >>
10.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Отъ 8000 години още ние не можемъ да се избавимъ отъ това
проклятие
, на всинца ни виси този грѣхъ.
(втори вариант)
Законътъ не е да се върви отъ малкитѣ прѣстѫпления къмъ голѣмитѣ, а отъ голѣмитѣ къмъ малкитѣ. Ами че кой ражда – малкитѣ момиченца или майкитѣ? Най-голѣмиятъ грѣхъ – убийството е създало другитѣ грѣхове. Грѣхътъ влѣзе съ убийството въ свѣта. Братъ уби брата си.
Отъ 8000 години още ние не можемъ да се избавимъ отъ това
проклятие
, на всинца ни виси този грѣхъ.
А знаете ли какво нѣщо сѫ 8000 години? Сега искатъ да ме убѣдятъ, че убийството било позволено. Отъ 8000 години не може да се прости това убийство. И Христосъ дойде и съ Него не можа да се прости. Знаете ли какъвъ грѣхъ е то?
към втори вариант >>
11.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Голямо
проклятие
виси върху човечеството.
Едно кило струвал шест лева. След това пишат, че хлябът спаднал на четири лева. След един–два дни пак се повишава – осем лева. Трябва ли хлябът да се продава? Когато създаде хляба, Бог забрани на хората да го продават.
Голямо
проклятие
виси върху човечеството.
– Защо? – Защото продават хляба – великото благо в живота. Абсолютно забранено е да се продават хлябът и брашното. Трябва ли след всичко това да питате защо светът е лош, защо хората са лоши? Първото условие, което трябва да се спазва, е да се дава хлябът без пари.
към беседата >>
И най-голѣмото
проклятие
въ свѣта е, че това велико благо се продава.
(втори вариант)
Ама после станалъ 4 лева. Добре, свалятъ опашкитѣ си. На другия день дойде хлѣба 8 лева, пакъ опашкитѣ нагорѣ. Защо туряме цѣна на хлѣба при такива разбирания на живота? Когато Господь даде хлѣба на земята, Той забрани да се продава.
И най-голѣмото
проклятие
въ свѣта е, че това велико благо се продава.
Абсолютно забранено е да се продава хлѣба и брашното. И слѣдъ това се питаме, защо свѣтътъ билъ лошъ. Първото условие е хлѣбътъ да се дава безъ пари. Нѣма по-голѣмо безчестие отъ това, да отидешъ да си купувашъ хлѣба, да ти се продава хлѣбъ. Бѫдещитѣ хора ще се чудятъ на сегашнитѣ, че сѫ били такива говеда.
към втори вариант >>
12.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Всѣка жена, която е изваждала по докторски, всѣка жена, която е изваждала по бабешки, тя носи своето
проклятие
до четири поколѣния.
(втори вариант)
Напримѣръ, една майка помѣтне дѣте на 4, на 5, на 6 мѣсеца, това е все изваждане. Лѣкарьтъ дойде и казва: „Тази жена е слаба, кръвьта ѝ е малко, да извади това дѣте.“ Какъ да се извади? Дохождатъ баби, тѣ ще покажатъ единъ новъ методъ за изваждане. И лѣкарьтъ си има свой методъ за изваждане, но и еднитѣ и другитѣ методи сѫ опасни. Природата знае какъ да изважда.
Всѣка жена, която е изваждала по докторски, всѣка жена, която е изваждала по бабешки, тя носи своето
проклятие
до четири поколѣния.
Да, може да си прѣхапвате устата, може да ги прѣхапвате четири пѫти. Природата знае само единъ начинъ на изваждане. Тя казва: „Ще извадите само на деветия мѣсецъ, на деветия часъ, на деветата минута, на деветата секунда“. И този девети часъ може да се падне или вечерно врѣме или сутринь, зависи отъ въртенето на земята. Ако деветиятъ часъ се падне когато слънцето залѣзва, резултатътъ ще бѫде единъ; ако деветиятъ часъ се падне, когато слънцето изгрѣва, резултатътъ ще бѫде другъ.
към втори вариант >>
13.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Да те познава добрият човек, е благословение, а да те познава лошият човек –
проклятие
.
Нека в душата ви има нещо тайно, нека хората не знаят всичко за вас. Само Бог трябва да знае какви сме. Ако Господ ни знае, и ние Го познаваме. Това ни е достатъчно. А хората по-добре да не ни познават.
Да те познава добрият човек, е благословение, а да те познава лошият човек –
проклятие
.
Аз виждам сега, че у вас има желание да ви познае светът какви сте. Няма нужда да ни познават. Този свят и да ни познава, и да не ни познава, пак ще му направим същото добро, без разлика. И така, аз не искам да станете по-добри, а да останете толкова добри, колкото сте сега. Не искам да станете и по-силни.
към беседата >>
14.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
А при първите условия тя ще бъде
проклятие
и за себе си, и за окръжаващите я близки: тя ще бъде един елемент, който ще се съединява и ще разрушава навсякъде.
Да допуснем, че вие живеете в едно общество, в което моралът е паднал на 0 градуса или на 10 градуса под нулата. Вие сте майка, оженили сте се и искате да родите една красива дъщеря. Питам: Желаете ли да имате много хубава дъщеря? При такъв един морал аз казвам, че вашата дъщеря трябва да бъде най-грозната в света, ако искате да спасите нейната чест. А ако живеете в едно общество, дето моралът е 100 градуса над нулата, тогава вие можете да имате най-красивата дъщеря; тя ще бъде едно благословение и за себе си, и за окръжаващите я.
А при първите условия тя ще бъде
проклятие
и за себе си, и за окръжаващите я близки: тя ще бъде един елемент, който ще се съединява и ще разрушава навсякъде.
Заради нея най-малко 100 души ще се самоубият, и най-после и тя ще се самоубие. А ако вие, като се ожените, ми кажете: „Искам да родя една красива дъщеря“, аз, ако съм астролог, ще ви отговоря каква ще бъде съдбата на тази ваша дъщеря. Ще каже някой: „Отде знаеш това? “ Хм! Виждаш ли тия пермутации abcd, dabc...?
към беседата >>
15.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Той разбрал закона, снел
проклятието
си и тя приела своята първа форма, и започнала наново своята еволюция.
Отива след 500 години на разходка в Индия и в него се заражда желание да изучава индуските храмове, да изследва някои възпоминания. И като идва в този храм, в който той претърпял своето нещастие, усеща, че го побиват някакви тръпки, и когато се разхождал в зданието, от невидено идва една змия, ухапва жена му и тя моментално умира. Питам ви сега: Защо змията ухапала жена му? Тази змия е същата жрица. Тази жена казва: „Ти спъна и мен, спъна и него“.
Той разбрал закона, снел
проклятието
си и тя приела своята първа форма, и започнала наново своята еволюция.
Мнозина от вас тръгвате като тази жрица да намерите Христа, влюбвате се в него и казвате: „Господи, ако Ти ни позволиш да влезем в Твоето царство, ще успее учението Ти“. Но след като влезете, съблазнят ви учениците на Тагор-Бил-Ра. Няма днес проповедник или свещеник, който да не е съблазнен от едного от учениците на Тагор-Бил-Ра. Като казвам: „Няма нито един“, не го считайте, че е крайност, то е хиперболично твърдение. Българите казват тъй: „Яйце да хвърлиш, няма място къде да падне“.
към беседата >>
16.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Не, вие носите
проклятие
за вашето семейство.
Такъв човек го очаква бъдеще. Ние не позволяваме никаква лъжа – нито повече, нито по-малко! Няма за нищо да изкривяваш душата си, защото вътре в Истината Бог живее. Да се изопачи Божията Истина и да се оскверни Божието Име – няма нищо по-лошо от този грях. Вие мислите, че ако не говорите Истината, ще спасите семейството си, ще подобрите положението му.
Не, вие носите
проклятие
за вашето семейство.
Ако спестявате Истината заради вашата жена, вие я погубвате. Ако жената спестява Истината заради своя мъж, тя го погубва. Ако братът спестява Истината заради своята сестра, той я погубва. Истината трябва да се каже така, както си е. Тя ще донесе Свобода.
към беседата >>
17.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Има хора, които като влязат в дома ти, носят
проклятие
.
И всеки един човек, ако не прощава греховете на другите, един ден ще се превърне на една отровна бактерия. Това е то. Киселините могат да се превърнат в основи, и основите – в киселини. Кога? – Когато Божествените енергии се натрупват и не се използват, те могат да преминат от едно състояние в друго. И ако вие за дълго време задържате прегрешенията и не прощавате, непременно ще се превърнете на една киселина, ще настъпят у вас разлагания и ще почнете да ставате недоволни духом.
Има хора, които като влязат в дома ти, носят
проклятие
.
Те са една бактерия. „Е – казвате, – какъв е цярът за тази бактерия? “ „И прости нашите дългове, които ние прощаваме на нашите длъжници! “
към беседата >>
18.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Тя ред поколения ще има
проклятието
на съдбата.
Питам, защо дъщерята напусна баща си? Това морално ли е? Може ли след това тя да се надява да живее със своя възлюбен един живот с благословение? – Никога! Дъщеря, която при такива условия напуща баща си, тя не може да има никакво благословение.
Тя ред поколения ще има
проклятието
на съдбата.
Мислите ли, че онзи възлюбен граф, който отнема дъщерята от бащата при такива условия, е благороден? – Не е благороден. Казвам: Мислите ли, че ако един човек ви отдели от Бога, от вашия Баща, и вие отидете в света да благувате с него, та ще имате Неговото благословение? Не, ред поколения ще имате страдания, ще носите нещастията със себе си. Ще кажете: „Няма морал!
към беседата >>
19.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Баща ми може да ме попипа и ще се явя пред очите му като прелъстник и ще навлека на себе си
проклятието
му, а не благословението".
Ревека чу това, което говореше Исак на Исав. Тя извика Яков и му рече: „Чух всичко, което отец ти говори на Исав. Сега, прочее, сине мой, послушай гласа ми в това, което ти поръчвам. Иди в стадото, вземи от там две ярета, да направя вкусно ястие за отца ти, както той обича; и ще ги принесеш на отца си да яде, за да те благослови преди смъртта си". Рече (Яков на майка си: „Исав е мъж космат, а аз - мъж гладък.
Баща ми може да ме попипа и ще се явя пред очите му като прелъстник и ще навлека на себе си
проклятието
му, а не благословението".
Майка му знаеше, как да го преобрази и каза: „На мене да бъде проклятието! Ти само послушай гласа ми и донеси две ярета! " Послуша я той и донесе двете ярета; и сготви майка му вкусно ястие, както обичаше баща му. И взе Ревека по-добрите дрехи на Исав и облаче с тях Якова. И даде в ръцете на Яков вкусното ястие и хляба, който приготви.
към беседата >>
Майка му знаеше, как да го преобрази и каза: „На мене да бъде
проклятието
!
Тя извика Яков и му рече: „Чух всичко, което отец ти говори на Исав. Сега, прочее, сине мой, послушай гласа ми в това, което ти поръчвам. Иди в стадото, вземи от там две ярета, да направя вкусно ястие за отца ти, както той обича; и ще ги принесеш на отца си да яде, за да те благослови преди смъртта си". Рече (Яков на майка си: „Исав е мъж космат, а аз - мъж гладък. Баща ми може да ме попипа и ще се явя пред очите му като прелъстник и ще навлека на себе си проклятието му, а не благословението".
Майка му знаеше, как да го преобрази и каза: „На мене да бъде
проклятието
!
Ти само послушай гласа ми и донеси две ярета! " Послуша я той и донесе двете ярета; и сготви майка му вкусно ястие, както обичаше баща му. И взе Ревека по-добрите дрехи на Исав и облаче с тях Якова. И даде в ръцете на Яков вкусното ястие и хляба, който приготви. Яков отиде при баща си и рече му: „Отче мой, ето ме!
към беседата >>
20.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Почва, на която е убит човек, или животно, носи
проклятие
в себе си.
Пазете се от учения, които носят страдания и смърт. Хранете се с такива плодове, които носят здраве за тялото, светлина за ума и свобода за душата. За тези плодове е казано в Битието: „Който яде от дървото на живота, той ще придобие безсмъртие". Тези плодове водят човека към познаване на абсолютната, истинската вяра. За да се развива това дърво правилно, нужни са специални енергии, специална почва.
Почва, на която е убит човек, или животно, носи
проклятие
в себе си.
За да се използва, тази почва трябва да се остави седем години на покой, да работят върху нея природните сили, коренно да я пречистят. Докато не се махне и последната следа от извършеното престъпление, тази почва не трябва да се използва. И ако днес хората са болни, нервни, страдащи, това отчасти се дължи на храната, която употребяват. Те се ползват от плодовете на земята, която е напоена с кръвта на хиляди и милиони жертви – хора и животни. Земята е пропита от човешка кръв, и тя трябва да се пречисти.
към беседата >>
Ако посееш една нива, на която е убит някой човек, тя носи
проклятие
.
(втори вариант)
Това учение, в което ние вярваме, умираме, страдаме, това не е разрешен въпрос. Онзи плод, който може да внесе в нас здраве, свещени мисли, чувства и действия, това е плод, който ние можем да употребяваме. За този плод е казано в първата глава на Битието: „От плода на дървото на живота." То е истинското познание на тази жива вяра. Има известни сили в природата, които действат, които съставляват това живо дърво. Всяка почва не може да даде жито.
Ако посееш една нива, на която е убит някой човек, тя носи
проклятие
.
Тя трябва да остане седем години непосята и да се извади пръстта на убития човек. Не само това. Но ако е заклан един вол или една овца на тази нива, пак нищо не става. Нивата трябва да бъде съвършено чиста. От гледището на съвременното учение можем да посочим ред правила за поправянето на света.
към втори вариант >>
21.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Той каза: „Боя се, че баща ми ще ме познае и вместо благословението му ще получа неговото
проклятие
." „Не се бой, аз ще ти кажа как да направиш." Тя научи син си как да излъже баща си.
(втори вариант)
Да, все трябва да има някой виновен. Кой как дойде, все у нашата първа майка Ева намират вината. Работата е, че днес тази наша майка не е престанала още да прави своя пръв опит. Това е прогрес в опитите. Възлюбената на Якова, Рахила, каза на сина си да занесе на баща си ядене и да получи неговото благословение вместо Исава.
Той каза: „Боя се, че баща ми ще ме познае и вместо благословението му ще получа неговото
проклятие
." „Не се бой, аз ще ти кажа как да направиш." Тя научи син си как да излъже баща си.
Питам, какво спечели Яков, като излъга баща си? Брат му Исав каза: „Ти получи благословението, но нека веднъж умре баща ми, аз ще ти покажа как се измамва човек." Яков си каза: „Тогава аз да изчистя това място, докато още баща ми не е умрял." И посъветва го майка му да отиде при чичо си Лавана, който свършил четири факултета. Отиде с препоръчително писмо. Оттам той видя една от неговите дъщери, която възлюби и пожела за жена. Той трябваше да работи седем години, за да я вземе за жена.
към втори вариант >>
22.
Възкресение
,
НБ
, София, 30.10.1932г.,
„Ще носиш голямото
проклятие
и ти навън.“ И тогава змията и човекът излязоха навън.
Най-първо, се ухитри Адам, казва: „Господи, нали знаеш, тази жена, която ми даде, тя ме излъга.“ Като хванал жената, тя пак лъже. Казва: „Онази змия ме излъга.“ Не я излъгала змията, но тя излъга змията. Понеже и двамата излъгаха и понеже лъжата не се прощава в невидимия свят, Господ казва: „Хайде навън. Понеже ти лъжеш, послуша жена си и жена ти лъже, хайде извън рая. Тук такива ученици не искам.“ Отиват при змията на земята, понеже те не устояха на думата да пазят туй дърво на боговете.
„Ще носиш голямото
проклятие
и ти навън.“ И тогава змията и човекът излязоха навън.
Дотогава и дяволът беше в рая. Той беше пазач на това дърво. Оттам насетне и жена му, и Адам, и дяволът, всички излязоха. Доколко е вярно, не гарантирам. Ако за това бесят хората, аз ще се откажа.
към беседата >>
И на змията казва: Понеже ти не устоя на думата да пазиш това дърво на боговете, ще носиш голямото
проклятие
, хайде и ти навън.
(втори вариант)
Казва: Онази змия ме излъга. Не я е излъгала змията, но тя излъга змията. Понеже и двамата излъгаха и понеже лъжата не се прощава в невидимия свят, Господ казва: Хайде навън. Понеже ти лъжеш, послуша жена си и тя лъже, хайде извън рая. Тук такива ученици не искам.
И на змията казва: Понеже ти не устоя на думата да пазиш това дърво на боговете, ще носиш голямото
проклятие
, хайде и ти навън.
И тогава змията и човекът излязоха навън. Дотогава и дяволът беше в рая. Той беше пазач нафтова дърво. Оттам насетне и Адам и Ева, и дяволът и змията, всички излязоха. Доколко е вярно не гарантирам, такава легенда има.
към втори вариант >>
23.
Основа на знанието
,
ООК
, София, 26.7.1933г.,
Кое е по-хубаво: къщата да изгаря и благословението Божие да дойде, или нито благословението да дойде, нито
проклятието
да стане?
(втори вариант)
Или някой ви направи добро и казвате всичките благословения. Но питам: след като сте казали десет – сто пъти нещо, казали ли сте къщата да изгори и не изгаря, значи от Невидимият свят считат, че туй не е добро. Някъде ви приемат и казвате, всичко туй благословение да остане на къщата. Но нито благословението остава, нито къщата изгаря. Значи туй, което ти казваш, то не става.
Кое е по-хубаво: къщата да изгаря и благословението Божие да дойде, или нито благословението да дойде, нито
проклятието
да стане?
Кое е по-хубаво? Срещне ме някой и казва: „Господ здраве да ти дава. Да имаш булка и деца.“ Мен булка и деца не ми трябват или някой казва: „Да ти тръгне напред, та да спечелиш много пари.“ Мен пари не ми трябват. Не на място е неговото благословение. Чудни сте вие.
към втори вариант >>
24.
Петте постижения
,
УС
, София, 25.11.1934г.,
За лошо поведение към баща си той получи бащиното
проклятие
.
Същевременно трябва да се изучава характера на всяко лице, за което се пише. За пример, всички ония, които са произлезли от Хам, минават за неблагонадеждни хора. Те се наричат хамовци. Всеки човек, на когото работите не вървят добре, е от семето на Хам. Причината за това се дължи на факта, че Ной е вдигнал благословението си от Хам.
За лошо поведение към баща си той получи бащиното
проклятие
.
Мнозина се оплакват, че като четат, забравят скоро, а особено имена не помнят. Има случаи, когато човек може да забрави и своето име. Това е патологическо състояние, но все-таки се случва. Един американски професор отишъл на пощата да получи писма, адресирани на негово име. Началникът на пощата го запитал за името му, но в този момент той не могъл да си спомни, как се казва – забравил името си.
към беседата >>
25.
Учат и страдат
,
ООК
, София, 11.5.1938г.,
Но да те бие един лош човек, то е едно
проклятие
.
Силният си позволява. И няма да мисли право ли е или не. Казвам: Наказание трябва да има в света. Аз съм за всичко, което съществува. Но да те бие един умен човек, един добър човек е благословение.
Но да те бие един лош човек, то е едно
проклятие
.
Да те одумва един светия, то е едно благословение, но да те псува един лош човек е едно проклятие в света. Понякой път Господ ви наказва в света и вие се възмущавате. Радвайте се, Божието наказание е едно благословение. Ако Господ е обърнал внимание да ви наказва, показва, че Той мислил заради вас, че от вас може да стане нещо. Ако вие роптаете, не разбирате Божия път, ако мислите, че Бог ви наказва, за да ви измъчва, нямате понятие за Любовта, която има към вас.
към беседата >>
Да те одумва един светия, то е едно благословение, но да те псува един лош човек е едно
проклятие
в света.
И няма да мисли право ли е или не. Казвам: Наказание трябва да има в света. Аз съм за всичко, което съществува. Но да те бие един умен човек, един добър човек е благословение. Но да те бие един лош човек, то е едно проклятие.
Да те одумва един светия, то е едно благословение, но да те псува един лош човек е едно
проклятие
в света.
Понякой път Господ ви наказва в света и вие се възмущавате. Радвайте се, Божието наказание е едно благословение. Ако Господ е обърнал внимание да ви наказва, показва, че Той мислил заради вас, че от вас може да стане нещо. Ако вие роптаете, не разбирате Божия път, ако мислите, че Бог ви наказва, за да ви измъчва, нямате понятие за Любовта, която има към вас. Сега се спирам върху един морал.
към беседата >>
26.
Път на доброто – път на Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1942г.,
Казва той: Може баща ми да ме познае, че тогава ще навлека неговото
проклятие
.
Ние по някой път имаме характера на Якова, един от отците на еврейския народ. Бащата на Якова мислеше да благослови големия син, майката обичаше Якова. Според закона на евреите първият син вземаше благословението, по-малкият никакво благословение не вземаше. На бащата понеже отслабна зрението, не виждаше, казва на големия син: Синко, ще идеш да убиеш лов, да ми приготвиш, за да те благословя. Майката понеже обичаше Якова, той беше възлюблен на нея, казва: Аз тебе ще те пратя ти да вземеш благословението.
Казва той: Може баща ми да ме познае, че тогава ще навлека неговото
проклятие
.
– Не бой се, аз ще уредя тази работа. Приготви тя храна и той я занесе на баща си, да му поиска благословението. Бащата казва: Гласът ти е Яковов, но отвън си като Исава. Ще те благословя. И го благослови.
към беседата >>
27.
Бъдете съвършени
,
НБ
, София, 1.11.1942г.,
Този свят е проклет и трябва да се вдигне
проклятието
.
Тогава всички змии не са ли проклети красиви жрици, които са ги проклели и сега тия адепти трябва да дойдат и да си изкажат думата? Какво стана с онази змия, която злоупотреби в рая? Змията имаше ръце и крака. И след като направи престъплението, прокле я Господ и ѝ каза: „По корем ще се влачиш.“ Ние живеем в един свят, който е проклет.
Този свят е проклет и трябва да се вдигне
проклятието
.
Вие искате в този свят, дето има голямо проклятие, да бъдете щастливи. Затова Писанието казва: нов свят трябва да се създаде, да се премахне проклятието, грехът от света трябва да се вдигне и само така ние ще бъдем свободни. Нашата любов не е в състояние да вдигне това проклятие. Следователно, за да се вдигне проклятието, съвършени трябва да бъдем. Само при съвършените същества може да се дигне това проклятие.
към беседата >>
Вие искате в този свят, дето има голямо
проклятие
, да бъдете щастливи.
Какво стана с онази змия, която злоупотреби в рая? Змията имаше ръце и крака. И след като направи престъплението, прокле я Господ и ѝ каза: „По корем ще се влачиш.“ Ние живеем в един свят, който е проклет. Този свят е проклет и трябва да се вдигне проклятието.
Вие искате в този свят, дето има голямо
проклятие
, да бъдете щастливи.
Затова Писанието казва: нов свят трябва да се създаде, да се премахне проклятието, грехът от света трябва да се вдигне и само така ние ще бъдем свободни. Нашата любов не е в състояние да вдигне това проклятие. Следователно, за да се вдигне проклятието, съвършени трябва да бъдем. Само при съвършените същества може да се дигне това проклятие. То е най-нечистата материя, която съществува в света.
към беседата >>
Затова Писанието казва: нов свят трябва да се създаде, да се премахне
проклятието
, грехът от света трябва да се вдигне и само така ние ще бъдем свободни.
Змията имаше ръце и крака. И след като направи престъплението, прокле я Господ и ѝ каза: „По корем ще се влачиш.“ Ние живеем в един свят, който е проклет. Този свят е проклет и трябва да се вдигне проклятието. Вие искате в този свят, дето има голямо проклятие, да бъдете щастливи.
Затова Писанието казва: нов свят трябва да се създаде, да се премахне
проклятието
, грехът от света трябва да се вдигне и само така ние ще бъдем свободни.
Нашата любов не е в състояние да вдигне това проклятие. Следователно, за да се вдигне проклятието, съвършени трябва да бъдем. Само при съвършените същества може да се дигне това проклятие. То е най-нечистата материя, която съществува в света. Тя е турена, за да се организира.
към беседата >>
Нашата любов не е в състояние да вдигне това
проклятие
.
И след като направи престъплението, прокле я Господ и ѝ каза: „По корем ще се влачиш.“ Ние живеем в един свят, който е проклет. Този свят е проклет и трябва да се вдигне проклятието. Вие искате в този свят, дето има голямо проклятие, да бъдете щастливи. Затова Писанието казва: нов свят трябва да се създаде, да се премахне проклятието, грехът от света трябва да се вдигне и само така ние ще бъдем свободни.
Нашата любов не е в състояние да вдигне това
проклятие
.
Следователно, за да се вдигне проклятието, съвършени трябва да бъдем. Само при съвършените същества може да се дигне това проклятие. То е най-нечистата материя, която съществува в света. Тя е турена, за да се организира. „Проклет“ какво значи?
към беседата >>
Следователно, за да се вдигне
проклятието
, съвършени трябва да бъдем.
Ние живеем в един свят, който е проклет. Този свят е проклет и трябва да се вдигне проклятието. Вие искате в този свят, дето има голямо проклятие, да бъдете щастливи. Затова Писанието казва: нов свят трябва да се създаде, да се премахне проклятието, грехът от света трябва да се вдигне и само така ние ще бъдем свободни. Нашата любов не е в състояние да вдигне това проклятие.
Следователно, за да се вдигне
проклятието
, съвършени трябва да бъдем.
Само при съвършените същества може да се дигне това проклятие. То е най-нечистата материя, която съществува в света. Тя е турена, за да се организира. „Проклет“ какво значи? „Клет“ значи клетка, в която е турено нещо, ограничено е, трябва да го извадят из клетката.
към беседата >>
Само при съвършените същества може да се дигне това
проклятие
.
Този свят е проклет и трябва да се вдигне проклятието. Вие искате в този свят, дето има голямо проклятие, да бъдете щастливи. Затова Писанието казва: нов свят трябва да се създаде, да се премахне проклятието, грехът от света трябва да се вдигне и само така ние ще бъдем свободни. Нашата любов не е в състояние да вдигне това проклятие. Следователно, за да се вдигне проклятието, съвършени трябва да бъдем.
Само при съвършените същества може да се дигне това
проклятие
.
То е най-нечистата материя, която съществува в света. Тя е турена, за да се организира. „Проклет“ какво значи? „Клет“ значи клетка, в която е турено нещо, ограничено е, трябва да го извадят из клетката. То са най-лошите условия, неразбраните условия.
към беседата >>
Ние живеем в един свят, който е проклет, и трябва да се вдигне
проклятието
.
(втори вариант)
Колко хиляди години е била тя във формата на змия? Тогава, всички змии не са ли проклети красиви жрици, които чакат някой адепт да дойде и да си каже думата? Какво стана с онази змия, която злоупотреби в рая ? Змията имаше ръце и крака. След като направи престъплението, прокле я Господ и й каза: „По корем ще се влачиш“.
Ние живеем в един свят, който е проклет, и трябва да се вдигне
проклятието
.
А вие искате в този свят, дето има голямо проклятие, да бъдете щастливи! Затова Писанието казва: „Нов спят трябва да се създаде, да се премахне проклятието“. Грехът от света трябва да се вдигне и само така ние ще бъдем свободни. Нашата любов не е в състояние да вдигне това проклятие. Следователно, за да се вдигне проклятието съвършени трябва да бъдем.
към втори вариант >>
А вие искате в този свят, дето има голямо
проклятие
, да бъдете щастливи!
(втори вариант)
Тогава, всички змии не са ли проклети красиви жрици, които чакат някой адепт да дойде и да си каже думата? Какво стана с онази змия, която злоупотреби в рая ? Змията имаше ръце и крака. След като направи престъплението, прокле я Господ и й каза: „По корем ще се влачиш“. Ние живеем в един свят, който е проклет, и трябва да се вдигне проклятието.
А вие искате в този свят, дето има голямо
проклятие
, да бъдете щастливи!
Затова Писанието казва: „Нов спят трябва да се създаде, да се премахне проклятието“. Грехът от света трябва да се вдигне и само така ние ще бъдем свободни. Нашата любов не е в състояние да вдигне това проклятие. Следователно, за да се вдигне проклятието съвършени трябва да бъдем. Само при съвършените същества може да се дигне това проклятие.
към втори вариант >>
Затова Писанието казва: „Нов спят трябва да се създаде, да се премахне
проклятието
“.
(втори вариант)
Какво стана с онази змия, която злоупотреби в рая ? Змията имаше ръце и крака. След като направи престъплението, прокле я Господ и й каза: „По корем ще се влачиш“. Ние живеем в един свят, който е проклет, и трябва да се вдигне проклятието. А вие искате в този свят, дето има голямо проклятие, да бъдете щастливи!
Затова Писанието казва: „Нов спят трябва да се създаде, да се премахне
проклятието
“.
Грехът от света трябва да се вдигне и само така ние ще бъдем свободни. Нашата любов не е в състояние да вдигне това проклятие. Следователно, за да се вдигне проклятието съвършени трябва да бъдем. Само при съвършените същества може да се дигне това проклятие. То е най-нечистата материя, която съществува в света.
към втори вариант >>
Нашата любов не е в състояние да вдигне това
проклятие
.
(втори вариант)
След като направи престъплението, прокле я Господ и й каза: „По корем ще се влачиш“. Ние живеем в един свят, който е проклет, и трябва да се вдигне проклятието. А вие искате в този свят, дето има голямо проклятие, да бъдете щастливи! Затова Писанието казва: „Нов спят трябва да се създаде, да се премахне проклятието“. Грехът от света трябва да се вдигне и само така ние ще бъдем свободни.
Нашата любов не е в състояние да вдигне това
проклятие
.
Следователно, за да се вдигне проклятието съвършени трябва да бъдем. Само при съвършените същества може да се дигне това проклятие. То е най-нечистата материя, която съществува в света. Тя е турена да се организира. Проклет, какво значи ?
към втори вариант >>
Следователно, за да се вдигне
проклятието
съвършени трябва да бъдем.
(втори вариант)
Ние живеем в един свят, който е проклет, и трябва да се вдигне проклятието. А вие искате в този свят, дето има голямо проклятие, да бъдете щастливи! Затова Писанието казва: „Нов спят трябва да се създаде, да се премахне проклятието“. Грехът от света трябва да се вдигне и само така ние ще бъдем свободни. Нашата любов не е в състояние да вдигне това проклятие.
Следователно, за да се вдигне
проклятието
съвършени трябва да бъдем.
Само при съвършените същества може да се дигне това проклятие. То е най-нечистата материя, която съществува в света. Тя е турена да се организира. Проклет, какво значи ? Клет, значи клетка, в която е турено нещо.
към втори вариант >>
Само при съвършените същества може да се дигне това
проклятие
.
(втори вариант)
А вие искате в този свят, дето има голямо проклятие, да бъдете щастливи! Затова Писанието казва: „Нов спят трябва да се създаде, да се премахне проклятието“. Грехът от света трябва да се вдигне и само така ние ще бъдем свободни. Нашата любов не е в състояние да вдигне това проклятие. Следователно, за да се вдигне проклятието съвършени трябва да бъдем.
Само при съвършените същества може да се дигне това
проклятие
.
То е най-нечистата материя, която съществува в света. Тя е турена да се организира. Проклет, какво значи ? Клет, значи клетка, в която е турено нещо. То е ограничено, и трябва да го извадят от клетката.
към втори вариант >>
НАГОРЕ