НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
7
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
7
:
1000
резултата в
154
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Вие трябва да
започвате
с елементарни работи.
Ако под думата "брегове" вие разбирате твърда, суха
почва
, питам: как можете да си обясните образуването на топлото течение Голфщром в Атлантическия океан, което заема пространство около 150 км.?
Как може да се образува това топло течение всред водата, без да има брегове от твърда
почва
?
Всеки, който
започва
с най-голямото добро, се заема с много трудна задача.
Роденият от Бога
започва
с Любовта.
Жалко е да срещнете някой млад ученик, който едва що влиза в училището,
започва
да мисли, как да се препитава, каква работа да започне, като свърши училището.
Ако нещата
започват
от своя първоначален пункт, те ще получат и своя естествен подем.
Този богаташ отива при американския френолог и му казва: "Господине, ако ми кажете нещо от характера, добре ще ви заплатя." Френологът
започва
да пипа главата му, дано прочете нещо, да каже на богаташа някои негови характерни черти.
Карнаци спира пред първото изречение,
започва
да чете и казва на Севадин: "Пиши, каквото чуваш".
намира тази книга и без да я чисти от праха,
започва
да я чете.
Поставя ли го на своето[неговото] място,
започвам
вече да чета.
2.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Изгубите ли всичко това, вие
започвате
да Го търсите, и Той ви проговаря.
Водата на тия блата се отличава по това, че в нея се образуват жабуняци, а от гниенето на попадналите растителни и животински части
започват
да се развиват отровните газове.
Щом празничните ви дрехи станат делнични, вие
започвате
да мислите вече за нови дрехи.
Всяка работа в живота, която се
започва
, трябва да се завърши.
Всяко свършване на една работа подразбира
започване
на нова – нов развой, нова стъпка в живота на човека.
– Че този човек
започва
да чува и да слуша.
Щом празничните ви дрехи станат делнични, вие
започвате
да мислите вече за нови дрехи.
(втори вариант)
Всяка работа в живота, която се
започва
, трябва да се завърши.
(втори вариант)
Всяко свършване на една работа подразбира
започване
на нова – нов развой, нова стъпка в живота на човека.
(втори вариант)
– Че този човек
започва
да чува и да слуша.
(втори вариант)
Изгубите ли всичко това, вие
започвате
да Го търсите, и Той ви проговаря.
(втори вариант)
Водата на тия блата се отличава по това, че в нея се образуват жабуняци, а от гниенето на попадналите растителни и животински части
започват
да се развиват отровните газове.
(втори вариант)
3.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
Днес ще ви поздравя с влизането ви в училището и със
започване
ученето, според определената за всеки клас програма.
4.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
В този момент една светла мисъл озарява ума на скръбния човек и той става от мястото си, развеселява се и
започва
да пее – защо?
Физическият човек обаче живее с постоянен страх в себе си – като се нахрани днес,
започва
вече да се страхува за утрешния ден, да не остане гладен.
В закона на единството човек постепенно слиза; той
започва
да работи първо за Бога, после за ближния си и най-после за себе си.
Питам: какво ще изгуби семенцето, когато се посади в
почвата
, или какво ще изгуби животното, когато стъпи върху
почвата
?
Щом си човек, не слагай краката си в
почвата
, в грубата материя, както растенията – ти трябва да имаш общение с души, а не с
почва
, с грубия материал.
Ти му посочваш страницата и той
започва
да чете – чете, но нищо не разбира.
Ти
започваш
да му проповядваш – посочваш му още една страница от книгата си.
Като прочете цялата книга,
започва
да разбира нещата вътрешно.
Той се спира на едно място всред природата, изважда четки и бои и
започва
да рисува върху платно.
После всички живи същества, които Бог е създал,
започват
да работят за Неговата слава.
Когато хората ви гонят или преследват, започнете да работите за Славата Божия; щом разберат това, те се отдръпват и
започват
да ви обичат.
Следователно, когато човек е без Бога, хората го преследват, не го допускат да влезе между тях; щом Бог е с човека, хората постепенно се оттеглят,
започват
да му се радват и го приемат навсякъде.
Щом някое цвете не се развива правилно, не се ползва от Божието благословение – тогава и животните, и хората
започват
да го тъпчат.
5.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
Щом види играчките, детето веднага престава да плаче и
започва
да играе с тях.
Когато разумните същества от духовния свят видят човек, у когото съзнанието е целокупно, те се заинтересуват от него и
започват
да му помагат, както ние помагаме на бедни, но способни деца.
Които са съзнали това, те
започват
да работят и казват, че правят големи усилия.
Когато някой паразит нападне човека, той
започва
да се почесва ту тук, ту там, да прави неестествени движения.
За пример, когато кокошката снася яйца и
започва
да ги мъти, в нея прониква вече Божественото съзнание.
6.
Правилно хранене
,
ООК
, София, 1.8.1928г.,
Следователно, когато човек
започва
да мисли само за себе си, това не нищо друго, освен дрънкане на неговите букаи.
Преди да са завършили ученичеството си, преди да са решили своите задачи, те стават учители,
започват
да учат другите хора.
Като наблюдавам хората, виждам, че едни от тях сега
започват
живота, а други – свършват.
Това не значи, че животът им се свършва, но те отстъпват мястото си на новодошлите и
започват
да им служат.
Щом се намери в това положение, човек
започва
да се моли на Бога да го избави от безчестието му и да го постави в славата Божия.
Тогава те
започват
правилно да мислят и да чувстват.
Щом се нахрани, в него става разширяване, той се освобождава и
започва
правилно да мисли, да чувства и да действа.
Ако човек често гладува, клетките на организма му
започват
да се разрушават, вследствие на особените процеси, които се извършват в него.
Философите и учените
започват
да разискват какво значи да яде човек плътта на Христос.
Детето поплаче известно време и
започва
само да се храни.
“ Като
започват
да ядат, някои хора се помолят на Бога и след това казват: „Ела, Боже, да ядем!
7.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Като роди детето си, майката
започва
да го чисти.
Когато душата се намери в ограничителни условия, тя
започва
да се лута натук-натам, както пчелата се блъска в затворения прозорец на някоя стая, докато се освободи.
8.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
Леността е тихо течение в природата, но попадне ли в него, човек се натъква на големи противоречия и
започва
да търси щастието там, дето не може да го постигне.
Влезе ли в сърцето на младия, леността
започва
да го съветва да не обича всички хора, да не се отваря за любовта.
Само чрез прилежанието човек
започва
нови работи и свършва започнатите.
Отличително качество на прилежния човек е и това, че той всякога
започва
с малки величини и постепенно върви към по-големи.
Като работи известно време, той трябва да почива; като почине, пак
започва
да работи.
Той
започва
да се чуди на всичко това и казва: какъ тъй, азъ, спокойниятъ човѣкъ да дойда до това положение?
(втори вариант)
Започва
да се оглежда оттукъ–оттамъ и казва: какво е станало съ мене, че се измѣнихъ толкова много?
(втори вариант)
Лѣностьта е едно тихо течение въ природата, но попадне ли човѣкъ въ него, натъква се на редъ противорѣчия и
започва
да търси щастието, което никога не може да постигне.
(втори вариант)
Друго отличително качество на прилежния човѣкъ е това, че той
започва
съ малки, а не съ голѣми работи.
(втори вариант)
9.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
В който момент лошият човек измени посоката на своето движение, Бог моментално го записва в книгата на учениците и в него
започва
да блика нов живот.
Когато този процес настане в човека, той
започва
да се чувства стар, немощен, без никакъв подем, без никакъв идеал в живота си.
Щом съзнанието му се отклони, тя каца на носа, на челото му,
започва
да го безпокои.
После пак се връща и
започва
да играе, да се върти из въздуха, като че танцува.
Те
започват
да роптаят против Бога, защо ги е поставил при толкова трудни условия, защо на еди-кого си е дал толкова много, а на него – толкова малко.
Щом организмът
започва
да се разлага, образуват се газове с неприятна миризма.
Като съзнае това, човек
започва
да работи върху себе си, да живее правилно, съобразно законите на разумната природа.
Щом порасне, тя
започва
да търси другарки, да се разговаря и весели с тях.
Като стане мома, тя
започва
да се облича хубаво, да се докарва, за да обърне внимание на момците.
Щом благата им се отнемат, те
започват
да роптаят срещу Него.
“ Един велик мъдрец познава този богаташ, затова отива в дома му и
започва
да се разговаря приятелски с него: „Приятелю, гледам, че нещо не си разположен“.
10.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Когато някой казва, че знае всичко, че като него няма друг в света, подразбираме, че този човек се намира на първото стъпало на възрастващия живот и едва
започва
да мисли.
Също така разнообразието се заключава в това, че всички
започват
да мислят право и свободно.
Като постои два-три дена, той
започва
да мухлясва.
Като видят, че има нещо красиво, което не могат да постигнат, те
започват
да се страхуват от своята мисъл, гордостта ги плаши и постепенно изправят разбирането си.
Тя
започва
да плаче, да страда и да ревнува.
Като слезе на земята, той
започва
да учи, да работи, да прави опити: днес се разхожда с една мома, после с втора, с трета; пада, става, плаче, радва се, докато най-после казва: Побеля ми главата вече!
Какви плодове могат да излязат от сухата
почва
?
Ако види, че съседът му разполага с повече неща от него, ревността обхваща сърцето му, и той
започва
да критикува Господа, че е несправедлив, че на едного дава повече, на друг – по-малко.
Горделивият не може да работи върху своята
почва
.
На такава
почва
нищо не може да расте.
Не се минава много време, вземат ти възлюбената, и ти
започваш
да плачеш.
Горделивиятъ човѣкъ не може да работи въ твърдата
почва
, въ твърдата земя. Защо?
(втори вариант)
Не се минава много врѣме, взиматъ ти алабрацето, тя умира, и ти
започвашъ
да плачешъ.
(втори вариант)
Единъ день, обаче, вижда друго по-хубаво отъ нейното дѣте и
започва
да скърби.
(втори вариант)
Когато нѣкой човѣкъ каже, че той знае всичко, че като него нѣма подобенъ въ свѣта, това показва, че този човѣкъ е на първото стѫпало на възрастващия животъ и едва сега
започва
да мисли.
(втори вариант)
Дойде ли гордостьта у човѣка, ще видите, че слѣдъ 5 – 6 – 10 деня най-много той
започва
да мухлясва.
(втори вариант)
И затова, ще видите, че когато нѣкой човѣкъ
започва
да живѣе духовенъ животъ, той се отекчава отъ външнитѣ форми на нещата и, ако рече да се моли по стария, начинъ, казва: дотегна ми вече да се моля!
(втори вариант)
Хубавата мома, като забѣлѣзва, че този момъкъ става малко гузенъ, тя се възгордѣва, но си казва: „Докато ти ходишъ алабраце съ тази мома, не заслужавашъ моето внимание.“ Момата, която той води алабраце, въ този случай
започва
да става ревнива.
(втори вариант)
Този човѣкъ въ първо врѣме е билъ горделивъ, мислилъ е, че всичко може да направи, но слѣдъ като видѣлъ своя неуспѣхъ,
започва
да става ревнивъ.
(втори вариант)
Питамъ тогава: какви плодове могатъ да се родятъ на суха
почва
?
(втори вариант)
Такъвъ човѣкъ, като вижда, че съсѣдътъ му има нѣщо повече отъ него, въ сърцето му се явява ревность и веднага
почва
да критикува Господа: несправедливъ е Богъ къмъ мене!
(втори вариант)
11.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Теренът,
почвата
, т.е.
Нападне ли обаче стадото и вземе най-тлъстата им овца, те веднага
започват
да разискват върху въпроса, защо е създаден вълкът.
Щом пострада веднъж, овчарят
започва
да се моли.
Като се намери пред такава опасност, човек
започва
да бяга.
Мине ли опасността, той
започва
да мисли вече и не бяга.
Той
започва
да вика един, втори лекар да му помогнат по-скоро и по този начин изхарчва повече пари, отколкото му дължат двамата бедни хора.
Когато им трябва тази енергия, те слизат на земята със своите мехове и
започват
да духат тук-там между хората, да ги разгневяват.
Гневът произвежда топлина, която
започва
да топи снега по върховете.
Заровите ли го в земята, след време то възкръсва,
започва
нов живот.
Ако вътрешната топлина се изяви навън, телата
започват
да се разширяват.
Те имат много желания, а малко
почва
, малко земя.
Ако тези ледове и снегове покриват планински върхове, от тях
започват
да се спускат малки и по-големи вадички, които напояват долините.
Той казва, че причината за разширяване на реките лятно време, особено напролет, се дължи на слънцето, което
започва
силно да грее.
Към края на лятото, в големите горещини, реката
започва
да се намалява, вследствие намаляване на снеговете и силно изпаряване на водите.
Водите се събират в коритата си,
започват
да текат тихо и спокойно, без шум, без разширявания, без търкаляне на камъни – навсякъде настава мир и съгласие.
За пример, той може да прекара с години в хамбара, а може и да бъде посаден в
почвата
.
В
почвата
има страдания, има противоречия, но същевременно има богати условия за растене.
Ставате сутрин и
започвате
да мислите за ядене.
Обаче скоро след това той
започва
да се съмнява в добрия човек, да го подозира да не би да задигне раницата му.
Лятно време
започва
да грее това слънце и може тогава снегът да смени своето естество -
започва
да се топи.
(втори вариант)
И най-после от планинските върхове
започват
малки вадички да слизат в долината.
(втори вариант)
Някой път протичат в две посоки - тогава простите забелязват, че тия рекички, които слизат отгоре, колкото повече се увеличава топлината, толкова
започват
да се увеличават тия вадички.
(втори вариант)
Желанията изтощават, както многото растения на една
почва
изтощават
почвата
- растат и не дават плод.
(втори вариант)
Започва
да се увеличава енергията.
(втори вариант)
Да кажем, камъните, които са вътре в коритото, се търкалят, но водата има и друго влияние - тя се разпилява по
почвата
, където минава; има известна растителност по пътя, която [я] поглъща.
(втори вариант)
Щом мине малко,
започвате
да се съмнявате.
(втори вариант)
Започва
да се образува едно безпокойство.
(втори вариант)
В този терен може би
почвата
постоянно да се изменя, тогава тази канализация да е взела съвсем друго направление.
(втори вариант)
Не
започвай
с най-слабата дарба, но с онова, което в тебе е най-силно, най-мощно - с него започни.
(втори вариант)
Не
започвай
много работи изведнъж.
(втори вариант)
" Щом се образува топлина, снегът се топи, водата се стича по планините, гневливите хора
започват
да работят - водениците вървят, поливат градините си.
(втори вариант)
Започваш
да ядеш крушата.
(втори вариант)
12.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Започва
да го рисува ден–два–три–година, но все не остава доволен.
Той не подозира даже, че твърдата
почва
, върху която стъпва, е мъртва, съставена от милиарди умрели, мъртви трупове, както и от множество заспали същества, с непробудено съзнание.
Когато житното зърно, което е живо същество, се посади в земята, между мъртвите същества, то
започва
да страда.
Като види, че никой не му обръща внимание, че никой не му отговаря, житното зърно се вглъбява в себе си и
започва
да работи отвътре.
Когато частиците на житното зърно забележат, че за тях настъпва смърт, те веднага се обединяват в задружна работа:
започват
да правят канализация нагоре, да пробиват земята, да излязат на бял свят.
Ако земеделецът разгледа с микроскоп тия житни зрънца, ще види, че те се различават едно от друго по елементите, които са придобили от
почвата
, от условията, при които са се развивали.
Като срещнат някои от тях, те
започват
да им проповядват своя велик идеал, но остават неразбрани.
Като види някой човек, той
започва
да настройва цигулката си и му казва: „Слушай, искам да ти изсвиря една ария, която току-що съм научил“.
Тя
започва
да си фантазира, да очаква някой млад момък.
Като минат няколко години и ангелът не се яви, тя
започва
да си представя някой млад момък без крила, но с черни мустачки, с черни очи.
Започвайте
от малкото и постепенно отивайте към голямото.
Следователно задачата на ученика е чрез съзнателна работа върху себе си да оживи материята на своя организъм, както прави житното зърно с
почвата
, в която се посажда.
Ако не послуша думите на Бога, човек си изработва някаква крива форма в ума, която се възприема от сърцето му и той
започва
да страда.
За да предпази човека от страдания, Бог идва до сърцето му и
започва
да говори: „Слушай, в умствения свят ти изработи една изопачена форма, която възприе със сърцето си, но тя ще ти причини страдания.
Щом има вода и разбира свойствата ѝ, човек може да въздейства на твърдата
почва
, на въздуха и на огъня.
И най-после, който разполага със своята воля и може навреме да я прилага, той знае как да обработва твърдата
почва
.
Без вода твърдата
почва
не може да се обработва, не може да се владее.
Каквото растение и да се посади на такава
почва
, в края на краищата то ще изсъхне.
В миналото си той е бил добър човек, но сухата
почва
показва, че се е намирал в критически условия.
Това показва, че в живота на този човек валят проливни дъждове, които правят
почвата
му мочурлива.
Хората, на които
почвата
е много влажна, са големи мечтатели.
13.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Щом срещне наклонена площ на пътя си, водата
започва
да тече бързо и, като слиза надолу, завлича всичко, каквото се изпречи на пътя й.
Дойдат ти изпитания и тогава казваш: „
Почвам
да се съмнявам в Бога." А щом имаш истинската идея за Бога, идея, на която можеш да разчиташ, тогава няма да има тази идея за Бога* в тебе при изпитания.
(втори вариант)
14.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
Който
започва
, т.е.
15.
Възможни неща / Всичко е възможно
,
МОК
, София, 21.9.1928г.,
" И Нютон
почва
да мисли и откри закона на гравитацията.
(втори вариант)
В сегашните аритметически правила се
почва
със събиране и после с деление.
(втори вариант)
16.
Акустика на съзнанието
,
ООК
, София, 26.9.1928г.,
Сега
започва
новият живот на Любовта, на светлината и на свободата.
Щом изпадне в това положение, той
започва
да вярва в щастие.
Когато работите на човека не вървят добре, колкото и да е учен, той
започва
да търси гадатели, разни врачки, циганки, да му кажат защо няма успех в живота си.
Наистина, като даде известно възнаграждение на циганката, в него става някакво отпушване и енергиите
започват
да текат към B.
Щом дойде вярата в човека, работите му постепенно
започват
да се нареждат.
Това не значи, че мъчнотиите ще изчезнат, но разумността
започва
да се проявява и човек се убеждава, че може да се справя с мъчнотиите и да върви напред.
Ето защо, човек първо
започва
с противоречието, с дисхармонията в живота и постепенно върви към хармонията.
Той
започва
да вижда хармонията във външния свят, която по-рано не е виждал.
17.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Човек
започва
да се стреми към тази посока, именно, и животът му се проявява по един или по друг начин.
Всички ония, които са поставяли прегради на пътя си, които са задържали Божествените блага за себе си, са останали назад в развитието си и днес отново
започват
да пъплят, да стигнат до мястото, откъдето някога са се отклонили.
Посадите ли ги в земята, те намират влага и
започват
да се разпукват, т.е.
Той
започва
да увещава по-малката да остъпи, да почака малко и за нея ще дойде също такъв знатен момък.
18.
Творческа линия / Творческата линия на битието
,
МОК
, София, 5.10.1928г.,
Сега тръгва,
почва
движението.
(втори вариант)
" Ако си студент по математика, като станеш,
започваш
да учиш.
(втори вариант)
Ти станеш работник, вземеш чука и
почваш
да работиш.
(втори вариант)
19.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
В юношеската си възраст той
започва
постепенно да се разширява, да създава отношения с повече хора, а в зряла възраст
почва
да се готви за онзи свят.
И като не могат да си представят какъв е онзи свят, в който отиват,
започват
да се безпокоят.
Щом се намери в известни изпитания, човек
започва
да търси Бога, да се моли по няколко пъти на ден.
Тогава той
започва
да се колебае, съществува ли слънцето на небето или не съществува.
Какви ли не желания се явяват в живота на човека, които като облаци затъмняват яснотата на идеята за Бога в него и той
започва
да се колебае съществува ли Бог, или не.
между съзнанието и ума му, и той изпада в противоречия и
започва
да страда.
20.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Чрез тази Разумност човек придобива знания,
започва
да познава себе си, своите ближни и, каквато работа предприеме, свършва я с успех, без никакви катастрофи.
Синът му
почва
да разправя за науките.
(втори вариант)
21.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Напусне ли бащиния си дом и отиде при своя възлюбен, при господаря си, при дере-бея, тя
започва
да слугува.
Мъжът
започва
да скърби, защото вижда, че губи нещо от предишното си положение.
Щом се натъква на пресечните точки в квадрата, човек
започва
да върши престъпления.
22.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Обаче един ден тези, двамата длъжници
почват
да разсъждават и казват: „Достатъчно толкова време, че внасяхме, я да се съюзим двамата.“ В и С се съюзяват и не внасят своя капитал в А и образуват една права линия.
(втори вариант)
23.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
Бъдете готови да приемете това благо, както посятото семе в
почвата
е готово да приеме светлината, топлината, дъжда като велики благословения на живота.
Някои философи обясняват страданията на хората със съществуването на някаква космическа, мирова скръб, на която те се натъкват и
започват
да страдат.
24.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
Като порасне, детето става голямо момче или момиче и
започва
да се оглежда в огледалото, първо за себе си, а после за друг никой.
Щом се яви трета точка между тях, равновесието им се нарушава, и те
започват
да се смущават.
Тя
започва
. 2+2=4.
(втори вариант)
Били сте малко детенце, но по едно време вие израстнете, вземете едно огледало и
почвате
да се чешете, да се оглеждате.
(втори вариант)
25.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
– Вие сте мочурлива или песъчлива
почва
, върху която нищо не расте.
При големия студ
започва
да трепери, да се свива.
В обичта си човек
започва
добре, свършва зле.
26.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
1., вие
започвате
да мислите върху човека, какво представя той.
Когато външният живот се влива в нашия живот,
започва
процесът на яденето.
(втори вариант)
27.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
– „Хайде, върви сега свободно, но пази се от искрите.“ Той
започва
да се движи, но тя пак го спира.
За да му прости, детето
започва
да плаче.
Същевременно детето
започва
да мисли.
Следователно, когато се наруши вътрешната хармония в човека, той
започва
да се страхува и изпада в положението на тази американка, която слушала лекция по електричество.
Той
започва
вече да се страхува.
Обаче, като счупи няколко чинии и като заиграе пръчицата на капелмайстора върху гърба му, той
започва
да мисли и вижда, че е нарушил нещо във великия порядък на живота.
Когато богатството на човека се намали, дойде до единица, той
започва
да се отчайва.
Няма ли нужната дисциплина и възпитание в себе си, при всеки неустой и при всяко неизпълнение на дадената заповед, той
започва
да се извинява.
Вие
започвате
да се оправдавате и да осъждате приятеля си, че като богат човек, никога не се е сетил да ви помогне материално.
28.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Онзи, който е чел повече книги, изучавал повече науки, се счита по-високостоящ от другите и
започва
да се гордее.
Най-първо вие
започвате
да правите своите изследвания.
(втори вариант)
Сега допуснете, че иде една втора култура, но те са нямали тия условия да мелят брашното като първите и
започват
да изваждат тия трици.
(втори вариант)
След тях идват четвърти и
започват
да изучават какво може да се извади от тези трици.
(втори вариант)
“ Кутузов казва: „Ти може да подчиниш, но по-малки държави, тази земя е голяма, тя сама себе си пази.“
Започва
борбата.[1] Кутузов се оттегля, Наполеон навлиза, навлиза и какво става най-после?
(втори вариант)
29.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Срещате един човек, и той
започва
да се оплаква: Какви красиви мисли и чувства имах на младини, но свърши се това време, изчезнаха моите светли мисли и възвишени чувства.
Той
започва
свободно да се движи и се отдалечава от дома си.
От 14-21 годишна възраст, човек
започва
да мисли, влиза във фазата на истинския човек.
В тези дни и числа, те не
започват
никаква работа.
А тъй, без никакви писма, без никаква свита, дошъл като обикновен човек на земята, той
започва
да мечтае цар да стане.
То
започва
да пълзи, да лази по земята на четири крака, като животно.
30.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Бащата не му изпраща и
започва
да се сърди, иска сметка от сина си, къде харчи тия пари.
Когато човек слиза на земята, той намира, че бюджетът, който Бог му е отпуснал, не е достатъчен, и
започва
да иска повече.
Около него дохождат по-големи майстори на съмнението, които
започват
да го учат.
В това общество той среща учители, майстори, които
започват
да го учат на законите на черната ложа, които до това време той не е знаел.
Запример, плодовете на ябълката първоначално са кисели, после узряват, стават сладки, но като поседят известно време, те
започват
да гният и миришат лошо.
Не го ли ядат и го оставят известно време да седи на открито, той
започва
да се разлага, да се вкисва и мирише неприятно.
Тогава
започва
да се смее, прегръща майка си, баща си, иска да им покаже, че тяхното щастие зависи от него.
Ако ледът се постави при температура над нула градуса, той постепенно
започва
да се топи и се превръща във вода.
След това презрява и
започва
да гние.
Когато изядете един плод, вие придобивате неговия живот, който
започва
постепенно да расте във вас, да се увеличава.
Когато намери своята служба, животът му се осмисля, и той
започва
постепенно да се усилва, да се проявява като душа.
Като брои парите на банката, той
започва
да се изкушава и взима една златна монета, да посрещне нуждите си, но с намерение да я върне на мястото й.
31.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
Например, при Бородино Наполеон даде заповед за сражение, но веднага отмени заповедта си – той се разколеба и започна да губи
почва
под краката си.
След това Жан Валжан съзнава погрешката си и
почва
да вика момченцето, да му върне парите, но то било вече много далеч.
Например музиката е развита у тебе, щом ти дойдеш до пианото и
почваш
да трепериш, като видя това, рекох, ти си талантлив.
(втори вариант)
Ако двама души наблюдават терена на
почвата
от тия планински върхове А и В, ще имат ли еднакви схващания?
(втори вариант)
В постъпката на епископа върху Жан Вължана, той
започва
да разсъждава,
започва
да се бори и се събужда неговата духовна природа.
(втори вариант)
“ Дойде треската и ти
започваш
да трепериш, зъбите ти тракат, но все пак казваш: „Знаеш ли кой съм?
(втори вариант)
И Наполеон
почва
да се колебае в себе си.
(втори вариант)
Вследствие на това колебание на Наполеона и той
почва
да губи своя терен.
(втори вариант)
Сега, това дете си играеше около мене и аз стъпих върху монетата и задигнах двата лева на това дете.“ Веднага той
започва
да търси момченцето, но момченцето е избягало далеч.
(втори вариант)
32.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Като се намерите пред някое голямо изпитание, вие веднага се разколебавате,
започвате
да роптаете против съдбата си, против Бога и казвате: „Ако, наистина, съществува Бог, Който е Любов, как е възможно да изпраща такива големи изпитания?
Заекът скача от мястото си и
започва
да бяга.
Когато изгуби силите си, човек
започва
да остарява.
Между тъмната и светла сянка
започва
борба, в която ту светлата побеждава, ту тъмната.
Ако борбата се свърши в полза на светията, лицето му
започва
да свети, и той благодари, че се е освободил от мъките и терзанията на душата си.
И тъй, когато човек се намери пред някаква мъчнотия, или някакво изкушение, около него
започва
усилена борба между светлите и тъмни същества.
33.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
Като се намери при трудни условия, той
започва
да работи, сам си пробива път.
Ако отслабне деятелността, която е създала очите, веднага
почва
да отслабва и човешкото зрение.
(втори вариант)
Колкото човек по-напредва в своята възраст, той
почва
по-малко да се интересува от всички външни прояви.
(втори вариант)
Човек
започва
субективно да се интересува и да мисли за някакъв свят по-идеален.
(втори вариант)
И човек става по-идеален,
почва
да мисли по-духовно и неговото зрение отслабва.
(втори вариант)
Когато кажеш: „Отнеха ми се благата, не мога вече да живея“, пак
почват
да отслабват очите.
(втори вариант)
В момента, когато почнеш да мислиш, че няма да можеш да живееш за бъдеще, веднага
почват
очите да отслабват.
(втори вариант)
Ако човек
почва
да става своеобразен, упорит, нокетът става много широк като площ.
(втори вариант)
Щом няма долу,
почват
да гледат нагоре, значи плодовете не са узрели.
(втори вариант)
34.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Щом изгуби майка си, то
започва
да плаче с едното си око - с лявото.
Да си на твърдата
почва
и да живееш в нея, това са две различни положения.
Щом възстанови отношенията си с Първата Причина, човек се подмладява и
започва
да мисли, да чувства и да действа.
Щом се усъмниш в придобиване на знанието, ти
започваш
да се обезсърчаваш.
- Не, тя едва сега
започва
.
Щом намери възлюбения си, той
започва
да му пише любовни писма, да му носи цветя, подаръци, докато един ден се разочарова в него и види, че не е намерил това, което търси.
35.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Като види господаря си, тогава
започва
да реве.
Но когато види господаря си, тогава
започваше
да реве.
(втори вариант)
36.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Който срещне красива мома, или красив момък, той се спира, захласва се и
започва
да гледа.
Срещате някой старец, на 70-80 годишна възраст, но щом стане дума за любовта, той
започва
да ви разправя, че като бил млад, една красива мома го погледнала така, че и до днес не може да забрави този поглед.
Като замине красивата мома, той
започва
да мисли: „Има Бог в света, има любов, има защо да се живее“.
Като влезе в черква, религиозният
започва
да се кръсти.
37.
Учене и прилагане / Учение и прилагане. Господар и слуга
,
МОК
, София, 14.12.1928г.,
Те
започват
да работят, но скоро се отказват и се връщат при господаря, когото искат да убедят, че е невъзможно да свършат тази работа.
Спираш се пред един орач и
започваш
да разговаряш с него.
Ти сядаш, задоволяваш глада си и
започваш
да го лекуваш.
Първият месец в хрема, цел месец ще кихаш, после ще дойде треската, защото хремата подготвя
почва
за треската.
(втори вариант)
Сегашните учени, които разсъждават механически, казват, че тази клетка
почва
да се дефиренцира, да се видоизменя и от нея най-после е излезнал човекът.
(втори вариант)
И следователно, от здравословно гледище, непременно трябва да напуснеш тютюна.“ Тогава
започва
борба между ума, който има работа с повърхността на съзнанието и от друга страна душата, която има работа с разумните сили в човека.
(втори вариант)
Борбата
започва
.
(втори вариант)
И тогава човек
започва
да се реформира отвътре.
(втори вариант)
След като се почеше по носа, тури си ръката отстрани на кръста, след това
започва
да работи.
(втори вариант)
Чешенето на носа е прелистване и после казва: „Разбрах тази работа.“ Той приложи науката и
почва
да действува.
(втори вариант)
38.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Щом домазлъкът се увеличи, хората пак
започват
да ядат и да пият, да мислят само за себе си.
Щом го превържат той
започва
да мисли и вижда, че е пропуснал нещо.
39.
Методи за наблюдения / Методи за наблюдения. Обикновени и научни
,
МОК
, София, 21.12.1928г.,
Вие
започвате
да мислите, правите изследвания и дохождате до някои научни заключения.
Обаче, ако един човек има желанията на един слон, тялото на един слон и после има формата на една овца и този философ
почва
да ни доказва, че колкото яде овцата, толкова трябва да яде и слона.
(втори вариант)
40.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
В това положение човек
започва
да прилича на празна бъчва, която вдига голям шум.
Не се минава много време, той пак се насърчава,
започва
да свири и решава да даде втори концерт.
Пред окултната, днешната наука представя малко дете, което едва сега
започва
да учи.
Изправен пред тази наука, окултистът заема положението на малко дете, което едва сега
започва
да учи.
Когато дойдат мъчнотиите в живота, хората
започват
да се страхуват и губят вяра във всичко.
41.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
– Светлина, топлина, въздух, вода,
почва
и храна.
Като разрешава неизвестните, човек
започва
от първото неизвестно – х и после отива към у и към z.
Като го срещне радостният и види, че гърбът му е свободен,
започва
да го моли да вземе част от товара му.
Не ми трябват 100 килограма.“ И
почваш
да намаляваш, най-първо отнемаш 50 килограма, после ти стават 40.
(втори вариант)
Това е
почвата
.
(втори вариант)
Понеже първичната причина в
почвата
е разумна или
почвата
, в която сега живеете, е разумна и всеки един импулс, който имате, каквато и да е посока, се дължи на тази разумна
почва
, понеже тя иска да добиете това, което вие желаете.
(втори вариант)
Ти
започваш
да се радваш, усилваш и казваш: „Животът има смисъл.“
(втори вариант)
42.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Той
започва
да дава пари на този, на онзи, помага им и по такъв начин си спечелва много приятели.
Ако клетките си направят хамбар, веднага в тялото на човека
започва
да се развива някакъв тумор.
Той
започва
да се гневи, иска да си отмъсти на този, на онзи, сърди се, недоволен е.
След това Божественото съзнание
започва
да му говори: "Прости на тия хора, които не ти угодиха.
Ние имаме своя теория, която трябва да приложим в живота си, да видим какви резултати ще даде." Господ отстъпва и казва: "Добре, приложете вашата теория." Докато ние съдим хората, работата върви добре, но щом
започват
да ни съдят, работата ни тръгва зле.
43.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
Малкият брат е недоволен от това деление и
започва
да се сърди на брата си.
Постепенно тя извиква образа му във въображението си и
започва
да се спира върху носа, върху челото му, върху ушите му, като красиви удове на неговото лице.
Всеки уд на лицето му става жив и
започва
да се движи.
Новата, 1929 г.,
започва
със сряда.
Като обиколи кръга няколко пъти, той
започва
да се отегчава, търси друго нещо.
По едно време той се отегчава от положението си, чувства се самотен и се връща в отечеството си, дето
започва
да търси другар, приятел, с когото да споделя впечатленията си.
44.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Следователно, когато иска да възпита хората, Бог първо им взима ума, и те
започват
да се бият едни други.
Когато съдят някого,
започва
един процес, който върви в две противоположни посоки, в лява и в дясна.
45.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Всичко това действа върху съвестта му, и този щастлив герой
започва
да става нещастен.
Като става сутрин, този човек
започва
да се моли на Бога, кръсти се, чете нещо от Библията или Евангелието, но при всичко това, той няма едно съзнателно, вътрешно отношение към самата реалност.
Всяка лоша мисъл ражда още една мисъл, които
започват
да се борят, докато едната унищожи другата.
Всеки ден човек може да бъде Христос, Който отива за Египет и след това
започва
да проповядва; всеки ден човек може да бъде Пилат, Юда, Павел и т.н.
да растат на височина, те
започват
да растат на широчина, да надебеляват.
После те
започват
да учат, да се развиват умствено.
И най-после, като свършат училище, те постъпват на служба,
започват
да прилагат наученото.
После той
започва
да учи, да придобива знание.
Щом стигне най-високата точка, растенето спира и
започва
процес на постепенно смаляване.
До едно място човек расте; после растенето спира, и той
започва
да се смалява и да слиза надолу.
Щом придобие известно знание, той
започва
да търси друго нещо.
Когато лисицата застане под някое дърво, на което има кокошки, очите и
започват
силно да светят, вследствие на което кокошките се изплашват и
започват
да се мърдат натук-натам, докато две-три от тях станат жертва на тази неканена гостенка.
46.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Както малкото семе израства и става голямо дърво, така и вие трябва да
започвате
от малките величини, да ги посадите в благоприятна за тях
почва
, докато се развият в големи дървета и дадат плод.
След това взима хляба, начупва го и
започва
да яде.
Като го хапят мухите, биволът влиза във водата и
започва
да се гмурка.
Щом огънят се разгори, човек веднага се разполага и
започва
да пее – става весел и доволен.
Наблюдението
почва
с яденето.
(втори вариант)
Отчупваш едно парче от хляба и
почваш
да ядеш.
(втори вариант)
Той Трябва да знае един процес, който
започва
, ще бъде ли праволинеен - А, или криволинеен - Б, или неправилен - Д.
(втори вариант)
И най-после той
започва
да се разговаря с касата.
(втори вариант)
47.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Излъжете ли веднъж детето, то престава да ви вярва и
започва
да мисли.
Думата „общество“
започва
с буквата „О“ - закон на движение.
По едно време единият от тях се раздвоява в себе си,
започва
да мисли, че му са нужни повече пари, и решава да упие по някакъв начин другаря си и да го обере.
48.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
Думата „вагабонт“ е чужда, тя
започва
с буквата „V“ – знак на противоречие.
Думата „крадец“
започва
с буквата „К“ – знак на дисхармония.
Думите „корона, кръст, крепост, кръг“
започват
също с „К“.
Думите „воденица, Венера, вяра, вода, вино“
започват
с буквата „В“.
Днес го наблюдавате, утре го наблюдавате, докато най-после и вие
започвате
да изкривявате главата си надясно.
После, човек
почва
да мисли: „То със сечене на дървета нищо не се постига, хайде, да направя едно добро.“ Ще посее нещо.
(втори вариант)
Ако вземете речника и погледнете думите, които
почват
с В или с другите букви, ще видите колко силни думи влизат в една буква.
(втори вариант)
49.
Знайно и незнайно
,
ООК
, София, 30.1.1929г.,
Когато естественикът изучава развитието на семената, на растенията, той постепенно върви от незнайното към знайното,
започва
да разбира, как и защо клончетата вървят нагоре, защо до едно място спазват едно положение, а после друго и т.н.
От дългото пътуване огладнявате и
започвате
да мислите, отде да намерите хляб.
Дойдат ли няколко такива хора в контакт, те
започват
да живеят в хармония помежду си.
50.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
Като
започвате
от онова, което сте направили вече, ще видите, какво, всъщност, сте способни да направите.
51.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Този човек
започва
да мисли, истината ли говорите, или го забавлявате.
Взимам лопата, мотика, разравям
почвата
до известна дълбочина, турям вътре семенцата затрупвам ги отгоре с пръст и ги оставям да никнат.
След като човек дълго време мисли, как да служи на Бога, най-после той
започва
да се прозява и да киха, с което спира своята благородна работа.
Вие
започвате
да страдате и питате: Не може ли без страдания?
Когато продаде всичкото си имане и го раздаде на сиромасите, тогава, именно, човек
започва
истински да живее.
Започвате
никаква работа и, като не можете да я свършите, казвате: Учителю, не мога да свърша тази работа.
" Като четат Евангелието, като слушат беседите, мнозина се намират пред голяма опасност, защото
започват
да мислят, че всичко знаят и разбират.
52.
Двете съзнания
,
ООК
, София, 6.2.1929г.,
Дядото вика внука си и
започва
да му разказва своя живот: „Синко, бъди внимателен в живота си, гледай да не правиш грехове.
Дядото
започва
да разправя, а внукът слуша.
“ Вие веднага
започвате
да треперите.
На пътя срещате един свой приятел и
започвате
да се разговаряте.
Когато попадне на някое щастливо число, човек
започва
да печели.
Ако работата, която човек
започва
, му се отдава още в началото, това показва, че съдбата го е ощастливила и той ще има успех.
Не
започвайте
работа със сакат, с недъгав човек.
Обаче, който разбира гнева, като творческа енергия, а не като разрушителна, той веднага
започва
да работи нещо: реже дърва, пише, чете, свири на някакъв инструмент и т.н.
53.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
Като се сгодят, те образуват квадрата и
започват
да се движат в двуизмерния свят.
Щом се съедини с влюбените хора, той
започва
да мисли, става сериозен и се разколебава.
Каквато работа и да
започвате
, кажете си: Невъзможното за човека е възможно за Бога.
Дето влезе тя, всичко
започва
да се движи.
(-М.) Божественото у човека
започва
с неговата мисъл.
(втори вариант)
От тази мисъл
започва
мъчението.
(втори вариант)
Започват
те да мислят.
(втори вариант)
54.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
Той взима хапка хляб на вилицата си, потапя я в чинията с ядене, поставя я в устата си и
започва
да дъвче.
Тя
започва
да се разговаря с него любовно и му оставя благата, определени от Бога за него.
Всички хора
започват
да му обръщат внимание. Защо?
В първо време той обръща внимание повече на тялото си, яде и пие, расте и се развива, докато по-после
започва
да мисли, че от него може да стане нещо: учител може да стане, поет може да стане, художник може да стане, министър може да стане – каквото пожелае, може да стане.
Вие се оплаквате от живота, искате да си отидете, отдето сте дошли, но като помислите за връщане,
започвате
да се плашите.
Едва човек постигне това блаженство, дохожда съмнението, и той
започва
да се смущава, да мисли, че е изпаднал в някакво заблуждение.
55.
Силни и слаби желания
,
ООК
, София, 13.2.1929г.,
Понякога
започва
да дращи с перо върху хартията, но след време някакви мисли се оформят в ума му, и той пише.
Той
започва
да си представя, как банкерът седи на стол и брои златни монети.
56.
Силата на движенията / Замисъл на природата
,
МОК
, София, 15.2.1929г.,
Следователно, онзи човек, който
почва
да се нагърбва, той се повръща към онова, животинското състояние.
(втори вариант)
57.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
И тогава, той
започва
да ми говори, че Господ е всесилен, всемъдър, всеблаг.
Като виждал своята любима,
започвал
да наблюдава небето и да вади бележки от всичко, което му правило впечатление.
Когато мъдрецът се намери под влиянието на този закон, той не се обезсърчава, той вижда настъпващия ред и порядък и
започва
усилено да работи, да поставя всяко нещо на своето място, и в скоро време, изпада под влиянието на закона на съграждането.
Днес ние живеем и се ползваме най-много от твърдата материя, от
почвата
.
Щом изгубим тази
почва
под себе си, ние вече сме в света на безпорядъка.
Достатъчно е за момент само да извадите рибата от водата и да я турите на твърдата
почва
, за да започне тя, с ужас, да се блъска в тази
почва
, да търси своята среда – водата.
На твърдата
почва
поставена, тя е в света на безпорядъка.
И тогава казваме: който се спъва в твърдата
почва
, той е риба; който стъпва сигурно на твърдата
почва
, той е човек.
Синът, на някои родители, се отклонява от правия път и
започва
да посещава кръчми, вариетета, никого не слуша, от никого не се поучава.
Обаче, един ден, той среща красивата мома Ен-Суфи и веднага в него става промяна: той
започва
да се прибира дома си, да ходи чисто облечен, добре причесан, всякога и към всички внимателен, учтив.
Когато срещне млад, красив момък, и тя
започва
да се чисти, да се облича добре.
58.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Щом я изгуби той
започва
да скърби.
Когато някой турчин е отивал на гости в българска къща, той веднага се е поставял на мястото на господар и
започвали
да му пекат кокошка или агне да го нагостят добре.
Щом се разболее,
почват
да го пренебрегват.
Глупав човек е, който никога не
започва
работа.
(втори вариант)
59.
Закон за действие и противодействие / Силите на противодействието и законът на съпротивлението
,
МОК
, София, 22.2.1929г.,
Щом дойде до нея, той
започва
да трепери, страх го е да не пропадне на изпита.
60.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Близките им
започват
да плачат, да скърбят, че еди-кой си заминал за другия свят.
Той знае това изкуство от хиляди години насам, и затова, като се намери пред ядене, сяда и
започва
да се храни.
Ако той отказваше да ги даде, те
започваха
да се разговарят помежду си: Дайте веригата тук!
Тогава той
започва
да пита Има ли морал в света, или няма?
Следователно, къщите са потребни, но само за твърдата
почва
.
61.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Като се натъкне на известни препятствия, той
започва
да криволичи надясно-наляво и, ако не намери лесно пътя си, казва, че работата му няма да върви.
Изгуби ли тази насока в съзнанието си, той сам се ограничава и
започва
да се безпокои, че е изгубил насоката на своето движение.
Но щом изгубиш своето съзнание за твоята насока, то е вътрешно ограничение, ти
започваш
да се безпокоиш дали си в правия път, или не.
(втори вариант)
Щом каже "Смирна", всичките се нареждат, той
започва
наляво-надясно.
(втори вариант)
Ако имаш една добродетел, да видиш откъде
започва
или ако имаш един недъг в себе си, пак ще видиш откъде
започва
.
(втори вариант)
62.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
Всички кредитори
започват
да го дърпат, искат от него да си плати задълженията.
Колкото по-здраво е прикрепено растението към
почвата
, толкова повече издържа.
И това същество
почва
да оперира с вас.
(втори вариант)
“ Онези предмети, които са по-добре прикрепени към
почвата
, нали по-добре устояват.
(втори вариант)
Почва
да се вглъбява, но ако той не е разбрал какво нещо е вглъбяването, идва до едно вътрешно противоречие.
(втори вариант)
Понякой път вие седите като ангел с усмихнато лице и после
почва
вашето лице, да се заоблачава.
(втори вариант)
После
почват
да се появяват пак облаците.
(втори вариант)
От друга страна
почва
да се появява вятър, буря и течение във въздуха.
(втори вариант)
63.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Когато благодарите, че вън е студено, че пръстите ви са измръзнали, вие
започвате
да мислите върху студа, а той, като разумно същество, ще ви разбере и ще се смекчи към вас.
Доброто трябва да се постави като
почва
, върху която ще растат и ще се развиват семената на живота.
"А едно падна на добрата
почва
и даде плод стократно".
Какво ни интересува нас, че едно семе паднало на добра
почва
и дало плод стократно?
Добрата
почва
е основата на живота.
Под думата „плът", Христос разбира доброто в човека, което става като условие, като
почва
в живота.
В тази
почва
човек трябва да се посади, да изникне отново, да придобие нов живот.
„А едно падна на добрата
почва
".
Семето, което е паднало на добрата
почва
, е Словото Божие.
Добрата
почва
представя добрите условия.
Обаче, семето, което е паднало на добрата
почва
, ще го бъде - то ще израсте и ще даде плод стократно.
"А едно падна на добрата
почва
и даде плод стократно".
Човек трябва да познава
почвата
, върху която ще разработва своето съзнание.
Каква трябва да бъде тази
почва
?
Човек, с такова съзнание е без основа, без
почва
в живота си.
Защото, като се счупи шишето с маслото, песимистът става щедър,
започва
да мисли за сиромасите; сърцето му се отваря и той става оптимист.
Оптимистът пък, макар да не съжалява, че маслото се разляло, все пак
започва
да вижда, че има причини в него, които пречат на щастието да дойде.
Тогава той
започва
да разсъждава по-дълбоко.
На съвременен език преведено, добрата
почва
представя добрите, благоприятните условия на живота.
Ако не можете да влезете в новата епоха, безполезно е да се говори за добрата
почва
.
Като придобиете добрата
почва
, ще намерите доброто семе – Словото Божие, което ще даде плод стократно.
Значи, тяхната философия
започва
от едно дадено.
Обаче, философията на живота
започва
с много дадени: хляб трябва – едно дадено; дрехи трябват – второ дадено; пари трябват – трето дадено; здраве трябва – четвърто дадено; щастие – пето дадено и т.н.
„А едно падна на добрата
почва
".
Добрата
почва
представя добрите условия, които са необходими за живота.
Той е добрата
почва
и който падне върху тази
почва
, той ще израсте и ще даде плод стократно.
„А едно падна на добрата
почва
".
Добрата
почва
не се постига само с вяра.
Вярата има смисъл за човека дотогава, докато докосне съзнанието му; докосне ли съзнанието му, тя престава вече, а любовта
започва
да действа.
Не, дето вярата престава, там любовта
започва
.
„А едно падна на добрата
почва
".
Добрата
почва
, върху която живеем, трябва да се изучава, именно, при сегашните условия.
Какво означава на съвременен език: семето, което е паднало на добрата
почва
?
Сега, при самовъзпитанието си, човек трябва да знае, че доброто може да дойде в него, отвън някъде, като добро семе, за което той трябва да приготви благоприятни условия, добра
почва
– своят организъм.
64.
Първата буква
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
Щом влезе в училището, учителят
започва
да разкрива букви и числа и детето се връща у дома си с фантазии.
То
започва
да пише буквата „а“ и фантазира вече.
Който дава, той прави връзки с хората и те
започват
да го обичат.
Всички езици, всички изкуства
започват
с буквата „а“.
Той е в положението на ученик, който едва е влязъл в училище и
започва
да пита кога ще свърши.
Ние се намираме при известна обстановка, заобикалят ни известни предмети и някой път те
започват
да ни безпокоят.
(втори вариант)
Като дойдат на гости, вие
започвате
да ки
(втори вариант)
Те оставят своите извержения, ти
започваш
да кихаш.
(втори вариант)
У еврейски движението
започва
надолу, движението на съзнанието е отгоре надолу.
(втори вариант)
Сега ние
започваме
с а.
(втори вариант)
Някой път
започваш
оттам, отдето не може да се покаеш.
(втори вариант)
Значи, когато Духът излиза на периферията и
започва
Своята работа, това е вътрешният подтик,
започва
животът в неговото елементарно проявление.
(втори вариант)
65.
Отворени форми
,
МОК
, София, 8.3.1929г.,
Гледате някого, докато се радва още,
започва
да скърби; и докато скърби,
започва
да се радва.
Друг иска да стане добър оратор, да владее публиката и, ако не може да постигне това, той
започва
да се мъчи.
66.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Увеличаването на ъгъла
започва
от един градус и постепенно расте, докато стигне до 90 градуса.
Щом двама души се карат, те
започват
с ъгъл от един градус, който постепенно се увеличава до 90 градуса, а после – до 180 градуса; като дойдат до 180 градуса, те образуват права линия и подават ръцете си за примиряване.
Когато учителят по математика предава на учениците си, в първо време, някои от тях не го разбират, но впоследствие се ориентират и
започват
добре да решават задачите си.
Неразбраните неща интересуват човека, защото те представят
почва
, условия за неговото развитие.
Вярата на съвременните хора почива, повече, на материална
почва
.
Казвам: на тази
почва
, именно, един ден Бог ще застане и ще каже: „Лазаре, излез вън!
Онзи, на когото Бог само веднъж е проговорил, той представя добрата
почва
, на която семето е паднало и дало плод стократно.
След всичко това, хората
започват
да мислят, че със смъртта на човека, всичко се свършва.
Вие туряте на масата златна монета и
започвате
да гледате в листа, какво е приготвено за ядене.
Като види златната монета, гостилничарят още повече се вдъхновява и
започва
да обикаля около вас, иска да ви услужи, както трябва. Защо?
Когато покажат пред съдията кесия със златни монети, той превързва очите си и със затворени очи, да не вижда очи в очи правдата,
започва
да разглежда делото и казва: Този човек не е виновен и трябва да се освободи.
Дойде заминалия ви дядо при вас и
започва
да ви говори: Синко, едно време и аз живях като тебе, но нищо не постигнах.
Значи, дойде ли някой ваш приятел, на гости в дома ви, вие го поканвате да седне и
започвате
да му услужвате.
Започват
и те да режат ръцете и краката на болното дете, вадят червата му, измиват ги с гореща вода, но после, тия удове не се залепват.
Двама млади се събират на едно място и
започват
да си гугуцат.
Развитието на човешкото съзнание е подобно на развитието на малкото дете, което
започва
от една годишна възраст и свършва до 120 години.
67.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Днес всичко изплатих и останах беден, без пет пари в ръка, но
започвам
отново да работя.
Взимаш мотиката и
започваш
да копаеш.
Те
започват
да търсят пари, с години да копаят на едно или на друго място, но нищо не намират.
Като се излагат на ужасите на войната, като се осакатяват, те
започват
да страдат, и по този начин сърдцата им постепенно се смекчават.
Започваш
да срещаш.
(втори вариант)
Ти
започваш
да обикаляш всичките хора.
(втори вариант)
Не, оттам насетне
започва
работата.
(втори вариант)
Така е в музиката, така е в поезията, така е в речта, навсякъде да
започваме
с мъчнотии.
(втори вариант)
Човек
започва
да усеща, че губи, губи, и най-после изгуби това, което има в себе си.
(втори вариант)
Той като замине, след него
започват
: бум-бум.
(втори вариант)
Не
започва
.
(втори вариант)
С един нов капитал
започвам
.
(втори вариант)
Виден човек бях, голям търговец с милиони." Казва: "Ликвидирах и
започвам
наново.
(втори вариант)
Сега
започвам
с една малка бакалница, но със свой капитал.
(втори вариант)
68.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
Сутринта слугата влизал внимателно в стаята на господаря си и
започвал
да го събужда.
Без да мисли по-нататък, човек извършва престъплението, но после
започва
да плаче.
Докато се оженят, всичко е добро; щом се оженят, и двамата
започват
да се чудят, защо не идва Царството Божие между тях.
Те
започват
да съжаляват, че са се оженили, и казват: Не струва човек да се жени.
Щом се оженят,
започват
да се бият и карат помежду си.
69.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Като не могат направо да я разберат, те
започват
да тълкуват смисъла и съдържанието й.
Ако стане някаква повреда с трена, движението му спира, но веднага телеграфите и телефоните
започват
усилена дейност.
Като се разсърди на близките си, човек
започва
да се инати и казва: Не искам да работя.
Като го боднат няколко пъти, човек
започва
да върши волята Божия от страх, а не по свобода.
Веднага забръмчат телеграфи, телефони движението спира на едно място,
започва
на друго.
(втори вариант)
70.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Отец е началото отдето
започва
проявата на човешкото съзнание.
Ако е бистра или мътна, това се дължи на
почвата
, през която минава.
На другия ден слиза в сърцето си и
започва
да чувства.
За пример, на земята децата
започват
от първо отделение и постепенно вървят нагоре, докато свършат университет.
В невидимия свят е точно обратно: там
започват
от университет и свършват с първо отделение.
Като дойде до отделенията, влезе в четвърто отделение, той
започва
да разбира, че животът на земята не е такъв, какъвто си го е представял горе, но има в него нещо, което ограничава всички същества.
Когато станат религиозни, хората
започват
да се изменят и се чудят, защо едно време са били по-добри, а сега са станали по-лоши.
– Така е, но животът
започва
от стомаха.
71.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
След това
започва
да мисли, че като умре баща му, той ще го наследи, ще получи голямо богатство, с което ще оправи работите си.
Като се освободи от тия състояния, човек
започва
да разбира смисъла на студа и на топлината като енергии в природата, които могат разумно да се използуват.
72.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Той казва, че не вярва в нищо, но изведнъж
започва
да се озърта наляво-надясно, смущава се, че може да му се случи нещо лошо.
Който не иска да среща на пътя си черна котка, нито поп, той трябва да става рано и да
започва
работата си, когато всички спят.
– Като влезе една микроба в организма му, той
започва
да се разговаря с нея и я отправя вън от тялото си.
Щом е така, всички негови благодетели постепенно се отказват да му правят добро, и той
започва
да страда, да се измъчва.
Щом кюнците се пукнат, водата
започва
силно да тече, и като не знаят, как да я запушат, те се изплашват и бягат назад.
И тези млади
започват
да се разговарят на особен език.
Жената
започва
да моли мъжа си да освободи този човек, да му прости поне половината от дълга.
После жената
започва
да се моли да прости и другата половина от дълга.
73.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Първоначално той е самонадеян, но като срещне големи препятствия, постепенно
започва
да отстъпва, не само по теоретически, но и по практически съображения.
Те, след като седели седем- осем деня гладни,
започват
десетте души да се оглеждат и най-после деветте души се съгласяват, насочват мисълта си към един, хванат го, изядат го.
(втори вариант)
- Казвам: - Ако вие минете по този път, вас ще ви сполети същото." Щом като кажеш, че има разбойници, веднага в този човек влезе мисълта,
започва
да мисли да иде или да не иде.
(втори вариант)
74.
Азбуката на природата
,
МОК
, София, 5.4.1929г.,
Откъсне ли се от дървото, той пада на земята и
започва
да гние.
75.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Като дойдат до отвлечените въпроси, хората
започват
да разискват върху въпроса, какво нещо е Бог.
Човек
започва
да се страхува, дали е в правия път, или не.
Щом влезете в Божествения живот, вие разширявате кръга на вашата деятелност и
започвате
първо да мислите за Божествените работи, а после за вашите.
Като се намери в трудно положение, той
започва
да се оплаква, че изгубил парите си, изгубил всичкото си богатство.
Сега и вие се готвите за онзи свят, но като ви кажат, че трябва да заминете, веднага се уплашвате и
започвате
да треперите.
Детето на някой баща заболява, и той
започва
да се моли на Бога да оздравее детето му, да се смили на неговото положение.
С изгряването си още то
започва
да мисли за хората, но понеже бързо се движи в своя път, то спира вниманието си главно върху онези, които го посрещат.
Който живее в човешките истини, той
започва
като цар, свършва като просяк;
започва
като млад, свършва като стар;
започва
като учен, свършва като последен невежа.
Който живее в Божествените истини, той
започва
като прост, като обикновен човек, свършва като цар;
започва
като стар, но в края се подмладява;
започва
като невежа, свършва като учен.
Любовта е мястото, отдето
започва
животът, знанието и свободата.
76.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Този закон подразбира вечно движение и смяна на явленията: който се е качил, той
започва
да слиза; който е слязъл, той
започва
да се качва.
Който не разбира закона за обмяната, той изпада в недоволство и
започва
да страда.
77.
Истинска опора
,
МОК
, София, 12.4.1929г.,
Думата “излез”
започва
с буквата “и” – истината.
78.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
Като броите, вие
започвате
от единицата и продължавате по-нататък: 2, 3, 4, 5, 6, 7... Казвате, че всички числа са произлезли от единицата.
Но, ако учителят напише в ученическата книжка на някого от учениците си единица, или нула, ученикът веднага
започва
да плаче, че има единица, или нула по даден предмет.
Каже ли гайдата ”пиу” – всички
започват
да се въртят и да скачат.
Гайдарджията духне в гайдата си, натисне я и
започва
да свири.
От нулата до двойката ученикът нищо не разбира, но от тройката нагоре той
започва
да разбира.
Щом минат от тройката нагоре, те
започват
всичко да разбират.
79.
Трудни задачи
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
Човек
започва
да остарява, когато се убеди, че няма какво да прави и няма защо да живее.
Казва: "Мирът да се умножи на вас." Сегашните християнски царе
започват
ли тъй?
(втори вариант)
Как
започват
своите манифести?
(втори вариант)
Защо Данаил
започва
с мир?
(втори вариант)
Започва
с голямо смирение: мир на всички народи, така се случи с мене.
(втори вариант)
80.
Живите линии на съзнанието
,
МОК
, София, 19.4.1929г.,
Те
започват
да спорят, какъв е човекът, който заема високия пост, дали е знаменит, виден или обикновен.
81.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Днес всички хора си мерят температурата, и ако забележат, че тя се увеличава с един, или с два градуса от нормалната,
започват
да се страхуват, мислят, че са болни.
Някой казва, че има силна вяра, но щом температурата му се повдигне над 37 градуса, той
започва
вече да се плаши.
Малките деца на небето от две годишна възраст
започват
да пишат поезия.
Той наблюдава Слънцето Венера, Юпитер, и като престане да наблюдава,
започва
да пише теории за тях, да изкара бели пари за черни дни.
В който момент човек почувства най-малката любов в себе си, всички връзки, които до това време са го ограничавали, се разкъсват, и животът му
започва
да се подобрява.
82.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Съберат се двама души и
започват
да спорят, кой от тях е по-добър, по-морален, по-учен.
Щом бащата замине за другия свят, злото веднага влиза в този дом; синовете и дъщерите
започват
да спорят, кой да вземе по-голяма част от наследството.
Но щом дойдат да делят богатствата братя и сестри,
започват
да спорят - единият взел повече, другият взел повече.
(втори вариант)
Започват
да спорят кой ще плати повече.
(втори вариант)
Започват
много добре, свършват зле.
(втори вариант)
- И аз му казвам: И ти не си добър."
Започва
спор.
(втори вариант)
Той ми казва: "Ти не знаеш да говориш." "И ти не знаеш да говориш." Казва: "Не си учен човек." Казвам: "И ти не си учен човек." Казва: "Докажи." Казвам: "И ти докажи."
Започва
спор.
(втори вариант)
Кое е, което
започва
кавгата?
(втори вариант)
Когато двама души
започват
да се спорят, те вдигат сламката.
(втори вариант)
83.
Преводи в природата
,
МОК
, София, 26.4.1929г.,
Като свършите една работа с любов,
започвате
друга.
84.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Ако подложите някой човек на глад, да не яде два-три дена, той веднага
започва
да се оплаква: Гладен съм, не мога да издържам, ще умра от глад.
Мечките цяла зима прекарват без храна и не се оплакват, а като погладува два-три дена, човек веднага
започва
да се оплаква, че ще го уморят от глад.
– Наредят се пред трапезата и
започват
да ядат: едно, второ, трето, четвърто ядене.
Дойде ти някаква идея на ума, и ти
започваш
една работа, без да знаеш ще успееш ли в тази работа, или няма да успееш.
85.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Някой човек се издигнал до положението на генерал, който командва цяла армия, но ако пристъпи Божия закон, кракът на Бога
започва
да го тъпче: уволняват го от служба, лишават го от права, от пенсия, изгубва уважението на своите другари и войници.
Когато се говори за страдания, хората
започват
да се страхуват.
Песента е процес, с което
започва
едно творчество.
(втори вариант)
Тя
започва
от "ла".
(втори вариант)
86.
Външни и вътрешни методи
,
МОК
, София, 3.5.1929г.,
Ако първо си орал и разработил
почвата
, после ще се молиш и ще мислиш.
Той
започва
да си въобразява, че знае почти като професора си, с което го настройва против себе си.
87.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Щом започнат да те налагат, на която посока си обърнат, веднага
започваш
да се молиш и казваш: Моля, не ме бийте!
– от този момент
започва
животът на житото.
– от този момент
започва
животът на лозата.
– от този момент
започва
поезията на поета.
Щом влязат в своя свят, те веднага
започват
да изпращат депутации от свои хора да молят живите да ги приемат отново в техния свят.
Щом се видят в своя свят, мъртвите
започват
да хлопат от къща на къща на живите и казват: Моля ви се, приемете ни във вашия свят!
” Той влиза в къщата Му, дето намира сложена трапеза за ядене и
започва
да яде.
Като го изгуби, и той, като обикновените хора
започва
да плаче.
Щом дойде минералогът, веднага
започва
да чете по тях.
Когато кажат на растението ”ела след мене”, това значи да влезе в
почвата
, да расте и да се развива.
88.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
Който разбира законите на природата, той запалва свещта и
започва
да работи.
Изгуби ли силите си, този живот
започва
да го владее.
89.
Добрата дума
,
МОК
, София, 10.5.1929г.,
И двамата
започват
да мислят по особен начин, съставят си особено мнение един за друг.
Ако се съгласи с него, той
започва
да учи добре, поправя слабата си бележка, мнението на учителя си и отношенията към последния стават хармонични.
Природата
започва
с минус и свършва с плюс.
Като се роди, детето
започва
да диша, да се храни – изразходва енергия – минус е това.
90.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Като остареят, някои хора
започват
да се разколебават в убежденията си.
Щом намери възможностите на един ден само, човек
започва
да мисли и да чувства така, както никога не е мислил и чувствал.
Животът пък
започва
с една, или с няколко възможности.
Той се отчае,
започва
да линее, да чезне, докато един ден заболее.
91.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Като видят толкова богатства пред себе си, хората се забравят,
започват
да властват над тях, а с това затварят вратите, които природата им е отворила.
Щом нагласи цигулката си, той
започва
да свири и всеки ден придава по нещо ново към свиренето си.
Щом го събудят, те попадат в примките му и
започват
да страдат.
Обаче, като погладува няколко дена, той
започва
да се страхува, да не умре от глад.
Това движение
започва
от центъра на кръга и върви към всяка точка на окръжността.
Вие
започвате
да говорите по негов адрес, че той е несправедлив, че не е християнин и т. н.
92.
Единство в живота
,
МОК
, София, 17.5.1929г.,
Щом излезе от тези граници, той влиза в света на тъмнината, на злото, на разрушаването и
започва
да върши престъпления.
93.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Докато го ядете, приятно ви е, но щом минат един-два часа, стомахът ви
започва
да протестира, не е доволен от яденето.
Той
започва
да мисли още за много неща: за кокошки, за агънца, за винце.
Те търсят вината за своите неуспехи, за неуспехите на цял народ ту в една, ту в друга религиозна секта и
започват
гонение против тях.
При
започване
на някаква работа, всеки трябва да си каже: Днес с пари.
С години наред човек пада, става, взима решения за нещо,
започва
, отлага работите, изповядва се, докато го извикат от другия свят, и той неизповядан отива.
94.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
Като се оженят, около тази красива жена
започват
да обикалят много мъже, да искат приятелството й.
Младият мъж
започва
вече да се съмнява в нея, да я ревнува — откровението на неговата любов.
Любовта служи само като
почва
, върху която нещата се посаждат.
Значи, началото на музиката
започва
с цяло число, а краят на музиката свършва с тона si, с полутоние, т. е.
Обикне ли някоя жена, мъжът
започва
да я затваря в къщи, не я пуща да излиза навън сама, да не гледа чуждите мъже.
В това отношение, той става художник,
започва
да рисува картини във въображението си.
Те
започват
добре, с цял тон, с do, а свършват с полутоние, със si.
Като четете Библията, запример, виждате, че тя
започва
с Битието, начало на нещата, и свършва с Откровението, край на нещата.
Битието
започва
със стиха: „В начало създаде Бог небето и земята“.
Да допуснем сега, че
започваме
с "до".
(втори вариант)
Следователно началото
почва
с едно цяло число, краят свършва с едно половин число.
(втори вариант)
Отвън да не ходиш да те гледа светът." Той казва: "Друг мъж да не те вижда." Щом един мъж вземе една жена, затваря я вкъщи, казва: "Да не излизаш вън." Тя казва: "Аз такъв мъж, който ме затваря, не искам."
Започва
да бяга.
(втори вариант)
Всякога ние
започваме
с един минус нашия живот.
(втори вариант)
Започваме
много добре.
(втори вариант)
Започваме
с "до", после пак дойдем до "си", със "си" свършваме.
(втори вариант)
Започваме
една обществена идея, всичките ни работи в света свършват със "си", с полутоние.
(втори вариант)
Значи началото на една свещена книга, Библията,
почва
с: "В начало Бог създаде небето и земята." Краят е Откровението.
(втори вариант)
Човек пак по друг начин
започва
, да извърши едно добро дело, което пак си има начало.
(втори вариант)
За него откровението е, че той
започва
да се съмнява в нея.
(втори вариант)
Как
започва
създаването?
(втори вариант)
Затова там, дето влезе жената,
започва
едно нещастие.
(втори вариант)
Там, дето се яви жената, винаги
започва
едно нещастие.
(втори вариант)
Любовта е само една възможност,
почва
, но има нещо друго, което произвежда скарването.
(втори вариант)
"Имам една опитност." И
започвате
да разправяте.
(втори вариант)
Започвате
да разправяте някому, че сте видели този старец.
(втори вариант)
95.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Вие едва сега
започвате
да изучавате злото.
Щом земетресението спре, той
започва
да говори пак за частна собственост.
Наистина, когато престане да мисли, да чувствува, да прави добро, главата на човека
започва
да надебелява, черепът му става груб, дебел.
Ученикът дава дясната си ръка, а учителят
започва
да пише с пръчицата по нея: той пише едно, две, три.
Като направи някаква погрешка, човек
започва
веднага да се оправдава, да се залъгва, че това било така или иначе.
Щом се яви това разумно начало в човека, ред други сили, които не са добре разположени към него,
започват
да му противодействуват.
Ако някой момък хареса една мома и реши да се ожени за нея, веднага тия неприятели, от негова и от нейна страна,
започват
да им пречат.
Те настройват всички техни съседи, познати, роднини даже, които
започват
да ги укоряват, да развалят добрите им намерения.
96.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Когато тялото на умрелия съвършено изгние и се разложи, той
започва
да го мести, частица по частица, да брои от колко частици е бил съставен всеки орган.
Вместо частиците на окото си, вие
започвате
да броите парите като ги турите от една страна на друга, но виждате, че в духовния свят парите нищо не струват.
Така вие
започвате
да различавате същественото от несъщественото и си съставяте понятие за тях.
Тя
започва
да мисли за бъдещето на детето, как ще порасне, ще се изучи, ще стане велик човек.
Колкото и малка да е новата идея, щом човек я приеме в себе си, тя
започва
да расте и да се увеличава.
Щом чуят някой да говори бързо, високо или нервно, те веднага
започват
да разправят, че е сприхав, нервен, лош човек.
Достатъчно е да отворите крана на чешмата и водата
започва
да тече изобилно, без да държи сметка, какво количество се излива навън.
Навсякъде слушате все речено-казано и в края на краищата уплашвате мечето на някоя мечка, за което тя
започва
да ви плюе.
Започвате
да го човъркате, извадите тапата.
(втори вариант)
Направя една картина, някой богат ми даде петдесет хиляди лева, джобовете ми
започват
да пращят.
(втори вариант)
Те имат съотношение и животът
започва
.
(втори вариант)
Там, дето допира сухотата и мекотата, в тази точка
започва
този процес на живота.
(втори вариант)
Когато се роди някое дете, майката, като вземе детето,
започва
да пее.
(втори вариант)
97.
Закон на доволството
,
МОК
, София, 31.5.1929г.,
Като огладнее, то
започва
да плаче, и майката веднага се притича на плача му.
98.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Истинската религия
започва
от единицата, от числото едно.
Той мяза на онези малки момченца и момиченца, които за пръв път са почувствали в себе си любовта и
започват
да се срамуват.
Той знае, че животът едва сега
започва
да тече в него.
Всеки ден човек открива по една своя погрешка и
започва
да говори за нея.
И след това
започват
един на друг да си препоръчват различни рецепти.
След това тя
започва
да маже.
Най-после варовникът се понапуква тук-там,
започва
силно да побелява и, без да го питат, казва: Искам да любя.
След революцията настава мир, и стомахът
започва
своята естествена, нормална работа.
След това вие
започвате
да любите, да се радвате на живота.
Обаче, като не знае законите, с които да запази доброто си състояние, след изгряването на слънцето, той вече
започва
да губи това състояние.
99.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
от добрите условия на живота и заминава за другия свят, дето
започват
да му строят нова къща, по-здрава, по-хигиенична от старата.
Щом се съгради ново тяло, душата и духът се вселяват в него и
започват
да се грижат, да работят върху това дете, да го приготвят за съзнателен духовен живот.
Животът на земята
започва
с философия, с развлечение и най-после дохожда до работата.
Ученикът излиза от чина, отива на черната дъска, взема тебешира, обръща се с гръб към учителя и
започва
да решава задачи.
Говорите ли на религиозни хора за пари, те
започват
да се страхуват от тях, под предлог, че парата разваля човека.
Той взема тебешир в ръка – мотика, перо, четка, инструмент, и отправя погледа и вниманието си към земята, като към черна дъска, и
започва
да решава.
Животът, най-първо,
започва
с философия, с развлечение, после със занимание, после работа.
(втори вариант)
Той
започва
да се плаши от живота, какво ще прави?
(втори вариант)
Всичките страдания в света
започват
все без сметка.
(втори вариант)
Докато са в
почвата
, отлично, обаче щом излязат на повърхността, не им иде наум да влязат пак в
почвата
.
(втори вариант)
100.
Естественото състояние
,
МОК
, София, 6.6.1929г.,
Вторият
започва
да ходи.
Като изучава себе си, човек
почва
да различава три вида процеси в своя организъм: механически, органически и психически.
Според други, точно обратно:
започва
се с механическите и се свършва с психическите.
Поет си, пишеш стихове и
започваш
да фантазираш, как ще напишеш едно хубаво стихотворение, ще го напечаташ и разпространиш по целия свят, всички да го четат.
Като падне на планината, тя
започва
да слиза надолу, в долината.
101.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Ако друг някой е обрал от неговото желание това, което е търсил, той кацва на ново някакво желание в себе си и там
започва
да вади онова, което му е нужно.
Сегашните хора се намират в среда, в
почва
, на която всичкият мед е обран.
Като се убеди в това, той
започва
да си избира едно съзнание.
После взима музика и
започват
тържества, веселия.
След това, двете съзнания
започват
да функционират.
Тогава, първото съзнание, което казваше, че човек сам не може да живее,
започва
да се оплаква: Чудно нещо!
Вярата се нуждае от специфична
почва
в човека, върху която може да расте.
На другия ден пак
започва
да ги брои, да прави друга купчина.
Този философ
започва
отново да ги брои и намира, че в една от купчинките има една сламка повече, отколкото в другите.
Започва
отново да ги изравнява.
Като престане да люби, върху него действа само закона на омразата, и той
започва
да се втвърдява.
Щом стане голям и любовта го посети, той стъпва вече на краката си и
започва
самостоятелно да учи, да работи.
С други думи казано:
почвата
, в която човек сее, трябва да е добра, да е добре наторена, добре напоена и осветена; после, семето, което се посажда, трябва да е добро и най-после, посятото в
почвата
да даде добри резултати.
Други хора пък, които са живели дълго време в света, по някакъв случай, влизат в духовния път и
започват
да съжаляват, че са изгубили времето си в света.
102.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Като види някое малко клонче, поетът
започва
да го възпява – от нищо нещо прави.
То
започва
да лъже, да крие, да се осигурява.
Едва от десет години нагоре детето
започва
да се моли за себе си, да призовава името Божие.
Той
започва
да разглежда нещата от причини към последствия и от последствия към причини, но това не е молитва.
103.
Лесно и мъчнопостижими неща
,
МОК
, София, 14.6.1929г.,
То
започва
с чертички и кукички, съединява ги, докато образува отделни букви, срички и думи.
Истинският живот
започва
с проявяването на висшето съзнание.
– Параход, който вечер спира движението си и сутрин отново
започва
да се движи.
Като го натисне първия път, параходът
започва
да се движи.
Ученикът взема тебешира и
започва
да се движи, решава задачата.
104.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
След това
започва
да чете „Отче наш."
Обаче, от момента, в който човек наруши един от тези закони, страданията
започват
да го следват непрекъснато.
Вие повярвате и
започвате
да чакате.
От силната течност, очите на този човек
започват
да сълзят.
Колкото по-стар става, толкова повече се обезсърчава и
започва
да се съмнява.
Интересни са при това положение хората, че като не могат да постигнат туй, което искат,
започват
да търсят онова, което не може да им се даде.
Какво се изисква от дадена
почва
, за да роди тя боб или други растения?
–За да роди боб,
почвата
се нуждае от известни елементи.
105.
Естествени връзки
,
ООК
, София, 19.6.1929г.,
Постепенно той
започва
да обича лекаря за грижите, които полага за него.
Те
започват
да плачат – да се оплакват един от друг.
Когато слиза от Божествения свят към земята, човек
започва
от ума и върви към сърцето.
И обратно: когато се качва от земята към Божествения свят, той
започва
от сърцето и постепенно отива към ума.
Вие го хващате за косата, разтърсвате го и
започвате
да философствате, има ли право това дете да ви взема ябълката.
106.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Отнемам въздуха и той
започва
да се задушава.
(втори вариант)
107.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Дотегна ми това положение, но здраве да е, все ще излезем на някакъв край." И след това двамата
започват
да се целуват.
Буквата "Л”, с която
започва
думата "лош”, означава стремеж нагоре, към красивото, към великото в света.
Когато Божественото в човека се събуди, той
започва
да мисли право.
108.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
Като се натъкнат на някое желание, те го спират,
започват
да го чоплят, защо е дошло, отде иде, какво носи и т.н.
Тогава ученикът
започва
да мисли, защо трябва да учи, как и кога да учи и т.н.
Щом ги подпушите, те
започват
да протестират, не искат да работят и обявяват стачка.
Те четат молитва,
започват
работа, но разположението им не изчезва.
Когато се говори за обичта или за любовта, хората
започват
да се страхуват.
Сега Христос казва „друго раждане" - с това
започва
нов процес на новораждане.
(втори вариант)
Щом те пращат от Божествения свят във физическия - изпращат те на работа, и ти казваш: „Осиромашах, никой не ме обича, но поне да имам ядене, да си хапвам." Онзи пък, който отива от физическия свят към Божествения, той казва: „На мен не ми трябва много ядене." Той
започва
от ден на ден да яде все по-малко и по-малко, като казва: „Аз ще умра вече." Не, енергиите на физическия свят са прокарани в Божествения свят и този човек се освобождава от тяхното влияние.
(втори вариант)
109.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Като се натъкне на големи изпитания и страдания, той
започва
да търси изходен път.
Същевременно той
започва
да усеща болки в плешките, в раменете, в коленете.
Обикновено тя
започва
само с една дума, различна за различните хора.
110.
Обикновено и Божествено съзнание
,
МОК
, София, 5.7.1929г.,
Който
започва
с материализма, а свършва с идеализма, е вътрешно млад човек; който
започва
с идеализма, а свършва с материализма, е вътрешно стар човек.
Като не изпълни обещанието си, човек
започва
да се извинява, да търси причините вън от себе си.
111.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Като се намери в това положение, той
започва
да се моли, апелира към Бога за помощ, докато Божествената мисъл отново го посети.
Всеки човек трябва да има една котва, която да го държи вързан за
почвата
.
Щом залезе слънцето, вие изпадате в противоречие; изгрее ли отново, то пак
започва
да ви говори за същите блага.
112.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
Дето човешкото свършва, там Божественото
започва
да се проявява.
В момента, когато се обезсърчи, слънцето
започва
да грее силно и снегът в раницата му се стопява.
Щом не получи това, тя
започва
да се сърди, става недоволна от положението си.
113.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Щом я приложи,
започва
истинският живот.
Когато материалните работи на човека не са уредени, той
започва
да си служи с хитрини, дано някак ги нареди.
Вие разбирате, че то се нуждае от
почва
, от светлина и влага и го поставяте при тези условия.
Когато искате да се срещнете с някое видно лице в държавата, в която живеете, или в друга някоя държава, вие отивате на самото място, давате картичката си да ви приемат и след като ви приемат,
започвате
да се разговаряте.
Който не разбира това качество на любовта, той
започва
да се плаши и бяга далеч от нея.
Щом болният възстанови връзката си с любовта, животът в него
започва
да тече: органите му правилно функционират, животът му се осмисля, всичко около него събужда интереса му, и той става от леглото си моментално, съвършено здрав и бодър.
Децата остават на произвола на съдбата, и страданията едно след друго
започват
да ги следват.
Срещам един човек, и той
започва
да се хвали, че бил високо интелигентен, че написал някакво философско съчинение и т.н.
114.
Закон на отношения
,
ООК
, София, 24.7.1929г.,
Щом хората престанат да живеят по законите на любовта, на мъдростта и на истината, равенството между тях се нарушава и те
започват
да живеят в неравенството.
Внесените капитали сформират банката, след което тя
започва
да функционира, както слънцето функционира и изпраща навсякъде своите лъчи.
115.
Верният образ
,
МОК
, София, 25.7.1929г.,
Невежият
започва
с нула и свършва с двойка; ученият
започва
с тройка и свършва с шест.
Който
започва
с шест, свършва с нула.
116.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Това осмисля живота на човека, и той се ободрява, става смел и решителен и
започва
да се проявява, да вижда, че и от него може да излезе нещо.
Той
започва
да пие, да се удоволствува, да ходи по цели нощи, докато съвършено изгуби здравето си.
Като не може жена му да го убеди в това, че не трябва да разпилява толкова много пари, синът и дъщерята
започват
да му правят бележки, да не дава големи помощи на сиромаси, за да не лиши тях от средства за живеене.
Обаче, щом слязат на земята, те
започват
да страдат, че са напуснали своя широк свят и са дошли в света на ограниченията.
Те отново
започват
да мислят за онзи свят.
Когато греши, човек губи капитала си; когато става праведен, той намира изгубения си капитал и
започва
да мисли, къде да го вложи.
При най-малкия неуспех в работите си, човек
започва
да се съмнява, дали е в правия път, или не.
Когато двама души едновременно разберат Божия закон, те не се питат, как са го разбрали, но
започват
да го прилагат в правене на добро.
Първата мома се нахвърля върху втората,
започва
да й се сърди, как смее тя да обича нейния възлюбен.
В този момент, именно, човек се запалва и
започва
да свети.
Щом запали човека, това същество веднага се скрива някъде и
започва
отдалеч да измерва, каква е температурата на неговата любов.
Обаче, ако той за момент само забрави за нея, тя веднага
започва
да му изрежда, какво иска да й купи.
Вие
започвате
да четете по-свободно.
117.
Постоянни и преходни неща. Козметика
,
ООК
, София, 31.7.1929г.,
Бог никого не съди, обаче, влезе ли вътре в човека и се ограничи, Той
започва
да го съветва и му казва, кое е добро и кое не.
Започвам
нова работа, която ще поставя на своето място.
118.
Мълчание и говор
,
МОК
, София, 2.8.1929г.,
Всяко нещо
започва
с радост; радостта е инициаторка.
119.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
Има ученици, които, още при първото отиване при учителя по музика,
започват
да си въобразяват, че ще станат велики музиканти, че хората ще се стичат да ги слушат.
Всеки ученик, който в началото още
започва
да фантазира, на края загазва.
Който свири с китката си само, той развива своя мозък; който свири с цялата си ръка, той развива главно стомаха си, но, ако равновесието между стомаха и мозъка се наруши, човек
започва
да страда от главоболие.
Като повдигнете температурата до 75°, 80°, 85°, 90° виждате, че снежната топка постепенно омеква и
започва
да се топи.
Ако продължавате да увеличавате градусите, вече не с десетки, но със стотици, ще забележите, че едва към 600°–700° желязото
започва
да омеква, докато дойде до 900°– 1000°– 1200°.
– Защото, като им се изнесат някои истини, те
започват
, едни на други, да се подиграват.
И ученикът
започва
да прилага този метод.
120.
Промени в света
,
ООК
, София, 7.8.1929г.,
Изгуби ли тази тежест, параходът
започва
да се клатушка на една и на друга страна, а може и да потъне.
Щом се намери в безизходно положение, той
започва
да се моли на Бога.
Още със ставането си от сън всички хора, на всички възрасти,
започват
да мислят.
Като се освободи от мъчнотиите на живота човек придобива крила и като ангел
започва
да обикаля световете.
Като се страхува от това предчувствие, той
започва
да плаче.
121.
Абсолютна и относителна реалност
,
МОК
, София, 9.8.1929г.,
Излиза от кръчмата и
започва
да пее, да говори високо и казва: Никого не искам да зная.
Той
започва
да разказва приказки на сестричката си, да отвлече вниманието й от ябълките, за да ги вземе за себе си.
122.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
Какво е придобила
почвата
, върху която в продължение на хиляди години са падали листа от дърветата?
Ако листата не бяха падали върху
почвата
, последната не би се наторила, не би разбогатяла.
Почвата
дава добри условия за растене и развиване върху нея на всички растения и плодове, от които цялото човечество се ползува като от блага на природата.
Той намира че с тях губи времето си и
започва
да ги изхвърля вън от себе си.
Не е човекът, който слуша своя пастир, но мисълта му; не е
почвата
, която е създала дървото.
Ако внесете портокаловия цвят в организма на човека, той става самостоятелен,
започва
да мисли свободно.
Ако внесете зеления цвят в човешкия организъм, човек
започва
да гради, да създава.
Когато духовните радости и блага се проявяват в този свят, те го организират, както влагата, светлината и въздухът преработват
почвата
.
123.
Пробният камък
,
ООК
, София, 14.8.1929г.,
В това време Божественото в него се събужда и той
започва
да си говори: Господи, късно идеш при мене.
Този човек се повдига, животът му се осмисля, и
започва
да работи съзнателно и с любов.
124.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
Човек трябва да
започва
от видимото и постепенно да върви към невидимото, т.е.
Като се качвате по върховете, вие се възхищавате от красотата на природата и
започвате
да мислите за Онзи, Който е създал цялата вселена.
125.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Сега тя е в положението на семе, което трябва да се посади в
почвата
, за да се развие.
Облече новите си дрехи, тури калпак на главата, нов пояс на кръста, бодне китка на дрехата си и хайде из селото; ту по една, ту по друга улица, докато спре пред градината на красивата мома и като войник
започва
да караули от единия край до другия.
Когато се напие, той
започва
да се кара, да се бие с този, с онзи, докато се върне с пукната глава у дома си.
И днес, като дойде до мястото, отдето се е отклонил, той
започва
да се страхува.
Тогава той
започва
да мисли за Бога, за онзи свят и вярва, че има нещо, което не знае и не може да разбере.
Още с раждането си детето
започва
да иска нещо от обективния свят.
Като расте, детето се събужда за чувствения свят и от там
започва
да иска нещо.
Щом се роди детето, веднага в него се пробужда съзнанието и то
започва
да желае, да иска нещо от обективния свят.
(втори вариант)
Сега тя е в положението на малко семенце, което трябва да се посади в
почвата
, за да се развие.
(втори вариант)
И тогава той
започва
наред: този удари по ръката, онзи по главата – всички набива и излиза навън.
(втори вариант)
– Той иска да я обере и казва: „Досега работих, орах на нивата, но с оране работата не става.“ И той
започва
: днес взема една китка от момата, утре – втора, и като вземе десет китки, взема и момата.
(втори вариант)
Тази е първата магия, с която момъкът
започва
.
(втори вариант)
Като влезе в дома си,
започва
да се извинява пред жена си, че се е напил, защото според законите на Мохамед не се позволява на човек да се напива.
(втори вариант)
Тогава той се замисля за Бога, за оня свят, и
започва
да вярва, че има нещо друго, което той не разбира.
(втори вариант)
126.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Тия животни
започват
да я наторяват с своите извержения.
Сега
започва
изпита за по големия син.
Вследствие на това, ако един кон се намира до брега на някое море, когато задухат силни ветрове, той
започва
да отстъпва назад и пада в морето.
Съграждането на новото
започва
от днес и ще продължи с хиляди години.
Когато се наруши равновесието между силите в един планински връх, той
започва
постепенно да се руши.
Благодарение на това, едни от върховете на планините, като Мусала на Рила и други някои, постепенно
започват
да губят своето равновесие, а други планински върхове го възстановяват.
Счупи ли се, обаче, един от зъбците на колелата, той разбира вече, че силата не е у него и
започва
да се чуди, да мисли, какво да прави.
127.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Започва
лъвът да реве, да вика за помощ.
След това
започва
да яде.
При това, следете какви са резултатите от работата на човека, който при излизането си още
започва
да върви много бързо.
Обличате се добре, храните се добре, и веднага хората, които по-рано не ви обръщаха внимание,
започват
да се интересуват от вас: почитат ви, кланят ви се, щастливи се считат, че могат да се разговарят с вас.
Яко степента на нейната сладост се увеличи сто пъти, човек
започва
мъчно да я понася.
Обърнете се към Бога с молба да превърнете вашето желание в по-благородно и докато не почувствате мир в душата си, не
започвайте
никаква работа.
„Всяка сутрин аз се молех на Бога и след това
започвах
работата си.
Не
започвайте
работата си, преди да сте се помолили.
128.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Те казват, че Бог е Любов, но щом не им хареса нещо,
започват
да казват, че това не е право, че светът не е създаден както трябва и т.н.
Обаче, човек, съзнателно или несъзнателно, може да видоизмени този закон и
започва
да туря в стомаха си храна повече или по-малко, отколкото е предвидено.
– И веднага философът
почва
да бяга.
129.
Естествен ред на нещата
,
ООК
, София, 28.8.1929г.,
Детето
започва
да се сърди, дава гръб на баща си, иска да го застави да му се извинява.
Обаче натъкне ли се на някакво нещастие, той веднага
започва
да роптае против Бога: как е позволил това нещо, защо му е пратил страданието.
Той се обезверява,
започва
да се съмнява в Бога.
И докато по-рано е уповавал на Бога, сега
започва
да мисли, че може да живее сам, да не разчита на никого.
Като се намери пред мъчнотиите на живота, религиозният
започва
да се сърди на своите духовни братя, че не му помагат.
Когато в човека се събере излишна енергия, той
започва
да се гневи.
Когато агнето се сърди на майка си, то
започва
да блее.
130.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Не може ли храната да проникне в различните светове, човек не може да се развива правилно и
започва
да боледува.
Значи, смелият
започва
да работи, без да свърши работата си докрай.
Две държави се бият,
започват
да воюват помежду си.
Щом положението стане сериозно, те се уплашват и
започват
да преговарят за мир.
Обаче, като ги заплашат, те
започват
да се страхуват и са готови да направят всичко, каквото им заповядат.
Обаче, като се убеди, че може да излезе нещо от него, че има по-неспособни и от него, той се насърчава и
започва
да става смел.
Щом влезе в умствения свят, човек
започва
да се интересува от правдата, т. е.
За да се нахрани, той
започва
да мисли, да търси начин да си достави храната.
Детето вижда, че тук няма прегръдки и целувки и
започва
да гледа сериозно на работата.
Като стане въпрос за мъжа и за жената, хората
започват
да спорят, кой от двамата е истински проводник на човека.
Като получи единица, ученикът се стресва по същия начин, както от плесницата и
започва
да учи.
Тогава вие излизате от своите крепости, събирате остатъците от бомбите, претопявате ги, превръщате ги в злато и
започвате
да работите с тях.
Съседът му го приема любезно,
започва
да се разговаря с него и го поучава.
Но ако я турите в известни условия в
почвата
, веднага тази семка ще замяза на ябълката.
(втори вариант)
Смелият
започва
работата, но смелият не завършва работата никога.
(втори вариант)
Докато са силни, те
започват
работата.
(втори вариант)
Но най-първо човек
започва
своите отношения с природата чрез своята мисъл, чрез своя мозък, реализира ги чрез своя стомах, а ги уравновесява чрез своите дробове.
(втори вариант)
Започвате
с новото учение и като дойдете натясно, ще го изритате навън с голяма смелост.
(втори вариант)
Цял един народ десет милиона клетки изпращат своето желание и тази формула устата
почва
да се движи, да се свива и разпуща, да се изпрати малко храна.
(втори вариант)
131.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Тогава той хвърля брадата си,
започва
постепенно да се отваря.
Когато някое животно
започва
да се развива, челото му постепенно се изправя нагоре, брадата се издава напред, челюстите се огъват навътре, космите падат и т.н.
Твърдата
почва
, земята също може да се ограничи, но не и да се владее.
Някои учени казват, че това били големи тунели, големи дупки, които се явяват от вътрешността и от които се изпраща голяма енергия към небесните тела, към планетите, и след като се изразходва тази енергия, тези петна
започват
да се изгубват, да изчезват.
(втори вариант)
Ние можем да уподобим човешкото око на слънчевата система, особено когато в човешкото око
започват
да се явяват известни петна.
(втори вариант)
Отиват в някоя менажерия и
започват
да свирят с цигулка, като гледат какво влияние оказва този инструмент върху различни животни.
(втори вариант)
Тогава казвам така: като млад, в младините си,
започвам
работата си, а като стар, в старините си, се връщам дома си.
(втори вариант)
Но ако човек
започва
ред животи да живее лошо и нередовно, веднага лицето му
започва
да се деформира.
(втори вариант)
С твоята
почва
- той може да я огради, да я завлада; с шишето вода може да има само известно съприкосновение, но със светлината - не може да я огради и да я завлада.
(втори вариант)
132.
Правилни връзки
,
ООК
, София, 4.9.1929г.,
Например срещате един човек, който цели 20 години е живял в чистота и святост, но в един момент той се изменя и
започва
да живее по друг начин.
Свържат ли се веднъж с Бога, щастието
започва
да тече в живота им като река.
133.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
Вие
започвате
да се сърдите, да негодувате, че той постъпил зле, че накърнил достойнството ви и т. н.
Пред вида на златото човек забравя удара и
започва
да се радва.
Тази дружба оказва влияние върху неговото музикално чувство, и той
започва
да работи усилено в областта на музиката.
Ако не поставите една семка в
почвата
, тя винаги остава семка.
Обаче, ако посадите семката в
почва
, при светлина, топлина и съответна храна, в скоро време от нея ще се роди дърво, което ще даде своите сладки плодове.
Колкото малка да е светлинката, вие отчасти се ориентирате и
започвате
да търсите свещ, лампа или ключа на електрическото осветление.
При тази светлина
започвате
да правите своите изследвания.
Почвате
да му говорите, той каже: “Не искам да ми говориш.” Какво трябва да направите сега?
(втори вариант)
Той веднага
почва
бързо-бързо, храната му остава несдъвкана.
(втори вариант)
А сегашните науки са деца, които сега
започват
да се занимават с азбуката и които разправят а, математиката е отлично нещо.
(втори вариант)
134.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Щом го оставят на земята, той
започва
да страда, да скърби, защото му отнемат удобствата.
По-разумните англичани
почват
да избягват този начин на хранене, на живеене.
Щом в ума им дойде някоя идея, те взимат перото и
започват
да пишат.
Петелът се обръща към него и
започва
да кукурига.
Като извадят двойника на човека, те го изправяли до стената, близо до спящия, и
започвали
да му дават различни неща за ядене.
На мястото, дето се намирала устата на двойника, приближавали парче захар и забелязвали, че спящият човек
почвал
да прави движения с устата си, като че яде захар.
Двойникът няма очи, уши, уста, като физическия човек, но по някакъв начин възприемал напечатаното в книгата и го предавал на мозъка на спящия, при което забелязвали, че последният
започвал
да прави особени движения с мускулите на лицето, на устата, мъчил се да говори.
Писателят, щом си чукне една-две чашки, веднага взема перото и
започва
, тряс-тряс: „Заплакала е гората, гората и планината", „Ходила е Мара".
(втори вариант)
Някои философи, като разискват върху злото,
започват
да разправят, че някакъв си Луцифер е дошъл от пространството.
(втори вариант)
Ти като срещнеш един ангел, той с нищо не те изкушава, но като срещнеш една красива мома - умът ти
започва
да работи, в него е влязла вече една лоша мисъл.
(втори вариант)
Като извадят двойника на този човек, той заспива и
започва
да хърка.
(втори вариант)
Спящият човек
започва
да прави движения, като че яде бучката захар.
(втори вариант)
След това турят пред очите на двойника една книга, но той не вижда по физически начин, обаче веднага възприема това, което е написано в книгата, предава го на мозъка на спящия човек и той, в това си сънно състояние,
започва
да чете и да говори.
(втори вариант)
Значи правата линия
започва
да се разширява и образува плоскостта, но и плоскостта си има свои граници и възможности.
(втори вариант)
Ден след ден излизат белите косми и той все повече отпада, и
започва
да се чувства по-стар.
(втори вариант)
Човек трябва да има толкова силна вяра, че като се намери в някакво изпитание, да каже: „Господи, аз вярвам в Тебе." Твоята вяра трябва да бъде толкова силна, че всеки да си каже: „Аз
започвам
със закона.
(втори вариант)
Че по-добре по този начин да постъпите, отколкото да прибягвате към известни търговски фирми, които с разни козметически средства почерняват космите и мустаците на хората, но те скоро
започват
да падат.
(втори вариант)
Аз уподобявам този процес на следното нещо: човек най-първо се стреми да трупа пари и като натрупа много пари, той
започва
да обръща погледа си навън.
(втори вариант)
Духовният свят е този, който ти виждаш пред себе си, но щом не го виждаш, ти
започваш
да скърбиш.
(втори вариант)
Но умните от тях
започват
по обратен път.
(втори вариант)
135.
Вън и вътре в тялото
,
ООК
, София, 11.9.1929г.,
Той
започва
да мечтае за грандиозни работи, да фантазира.
Когато чувствата на човека вземат надмощие,
почвата
на неговото сърдце е много мочурлива.
Каквото посеете на тази
почва
, нищо не никне.
Огъне ли се, той образува плоскост и
започва
да се движи в две направления — по дължина и широчина.
Като се разшири, той
започва
да се вдълбочава, влиза в пътя на трите измерения — на куба.
Когато постъпи в първо отделение, ученикът
започва
от буквата „а“, от елементарните неща.
136.
Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата
,
МОК
, София, 13.9.1929г.,
Природата
започва
от малките работи.
Стане ли сутрин от сън неразположен, още преди
започване
на каква и да е работа, човек трябва да направи няколко упражнения с ръцете, с краката, да се хармонизира с природата.
Отклони ли се от естествения живот, човек
започва
да губи красотата и пластичността на движенията си.
Тя
започва
от малките работи.
(втори вариант)
Та самовъзпитанието на човека
започва
оттам най-първо проучвайте вашето тяло.
(втори вариант)
Разбърканата мисъл е, че няма хармония между теченията магнетизма и електричеството, и вследствие на това
започва
да се набира голямо количество електричество.
(втори вариант)
137.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Видят ли, че температурата се качва от 37° и стигне до 41°, всички
започват
да се страхуват и казват, че болният свършва.
След това температурата постепенно спада, и болният
започва
да оздравява.
Щом слезе в ада, човек
започва
да греши.
Каква вяра е тази, която от най-малкото изпитание се разколебава, и човек
започва
да се съмнява, съществува ли Бог или не, има ли душа или не, има ли дух, или не?
Познаването на Бога
започва
от познаване на душата.
Когато вие дойдете в съприкосновение с един разумен, интелигентен човек, вие се хармонирате с него - той става проводник и вашият ум
започва
да просветва и вие работите.
(втори вариант)
Сегашните хора измерват е термометър топлината и щом се разболее някой, веднага турят термометъра и казват: „Трийсет и седем и половина градуса, трийсет и осем, трийсет и осем и половина, трийсет и девет, трийсет и девет и половина, четирийсет, четирийсет и един градус" - дойде ли до четирийсет и един градус, казват: „Ще свърши вече." След четирийсет и един градус температурата
започва
да спада.
(втори вариант)
Това никога не може да бъде, защото именно познанието за Бога
започва
от душата.
(втори вариант)
138.
Проявеният живот
,
ООК
, София, 18.9.1929г.,
Те се стремят към велики работи и мислят, че великите работи
започват
с велики потици.
Не, великите работи
започват
с малки потици.
Природата
започва
с малки потици.
139.
Удължени и скъсени линии / Правата линия
,
МОК
, София, 20.9.1929г.,
Обаче, колкото повече се увеличава чувствителността на човека и чувствата му стават по-интензивни, той разширява възможностите на ума си и
започва
да вижда и разбира неща, които по-рано не е разбирал.
Ако няма, кой да отговори на въпроса му, детето
започва
да прави връзка между яденето и ябълките, които си е позволило само да вземе и между гостилничаря и бакалина, които го набиха.
Като влезе втори път в гостилница или в бакалница, детето
започва
да се озърта натук-натам, да не го види някой, като си вземе нещо.
На-първо в природата ние
започваме
с Божествените числа.
(втори вариант)
Щом намерите причините, по един или друг начин
почвате
да разрешавате мъчнотиите.
(втори вариант)
Ти, за да накараш един човек да мисли, щом той пожълтее, той
почва
да мисли.
(втори вариант)
Щом лицето му почервенее, той
почва
да чувства.
(втори вариант)
Това показва, че то
почва
да чувства.
(втори вариант)
Оттам
започва
причината.
(втори вариант)
140.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
Дойде ли неестествено увеличение на водата в него, той
започва
да прелива.
Щом се събудят, децата веднага се обръщат към майка си и
започват
да викат: Мамо, дай хляб!
Първият момент на истинския, на съзнателния живот
започва
с молитва.
Пробуждането на съзнанието
започва
с молитва.; След пробуждане на съзнанието се проявява мисълта, после – чувството и най-после действието.
Майката пак
започва
да се моли,но вече за друго нещо.
Тя има следното свойството, че като я натискаш,
започва
да пуща пари.
Започването
на една работа от нас, за други е свършване на този процес.
Не ги ли намериш,
започваш
да се смущаваш.
По нямане на собствена земя, той
започва
постепенно да разчита на хората и казва: Наистина, аз нямам достатъчно земя, но еди-кой си има, от него ще взема на заем.
Искате да се движите, да работите и виждате, че краката ви, наместо да заякват,
започват
да отслабват, да треперят.
– Заключваш се в стаята, за да не те смущава никой, и
започваш
да се молиш на Бога, да ти помогне.
141.
Разумни методи
,
ООК
, София, 25.9.1929г.,
Какво ще стане с човека, ако ралото никога не обръща неговата
почва
?
Когато ралото оре земята, това показва, че господарят му има вяра в своята
почва
.
Следователно, всяка работа, която човек
започва
в името Божие, дава добри резултати.
Не
започва
ли работата си в името Божие, още на първата крачка ще бъде убит, т.е.
В деня на теглене на лотарията той
започва
да се моли, дано спечели нещо, да подобри положението си.
Следователно, всяка работа, която човек
започва
без желание, без любов, остава незавършена Когато желанията са силни, човек свършва работата, която е започнал.
Има случаи, когато човек
започва
една работа с жар и колкото наближава края, желанието му отслабва.
Следователно, ако в
започване
на една добра работа сте бързи, а след свършването и — бавни, вие сте добър човек.
Ако при
започване
на една лоша работа сте бавни, а след свършването и — бързи, вие сте в положението на апаш и крадец.
142.
Три идеи / Последният опит
,
МОК
, София, 27.9.1929г.,
Когато товарът му става непоносим, той
започва
да се прегърбва, краката му не държат и най-после умира.
Той
започва
със старостта, минава в зрялата възраст, юношеството и най-после отново дохожда до детинството.
При това, ако се даде тласък на точката, тя
започва
да се движи и образува права линия, която заема пространство – има едно измерение.
Щом чукът започне да се слага върху гърба му, той
започва
да мисли право.
Най-първо той
започва
да изучава в туй училище старостта.
(втори вариант)
” Тя
започва
научно да ми доказва туй.
(втори вариант)
И тя
започва
да прави тия прави линии около този център А.
(втори вариант)
143.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
Като полежи в затвора, месец – два, той
започва
да се оправдава със сиромашията си.
За тази цел,
започвате
да копаете, за да пробиете път, от дома ви до извора.
Като се намери в трудно положение,
започва
да копае, но вижда, че е закъснял.
Той
започва
една работа, постоянства в нея – ден, два, три и като изгуби търпение, напуща я.
Те
започват
работите си и не ги свършват.
Той
започва
да се моли за него, да оздравее, но болният не оздравява.
Някой
започва
една работа и при първия неуспех още, се отказва.
Той
започва
да мисли върху това свое желание.
Обаче, не се минава много време, той
започва
да пее.
" Допуснете, че вие живеете в един салон като този, отвсякъде херметически затворен и казвате: „Аз не искам да имам нищо." Като живеете една година в този салон,
започвате
да изпитвате едно голямо неразположение на духа.
(втори вариант)
Вие
започвате
след това да се задушавате и ако не намерите едно малко отверстие отнякъде, през което да влезе от външния чист въздух, вие непременно ще бъдете изложени на явна смърт.
(втори вариант)
Започвате
да работите.
(втори вариант)
Други
започват
по обратен път.
(втори вариант)
Започваш
една работа, седиш, седиш, изгубиш търпението и казваш - тази работа няма да стане.
(втори вариант)
Започваш
първо да мислиш по този въпрос.
(втори вариант)
144.
Динамическа сила на мисълта
,
ООК
, София, 3.10.1929г.,
Щом се разболее, той
започва
да мисли, как да възстанови здравето си.
След време то
започва
да цъфти, да вързва плод, който узрява и се предлага в жертва на по-високостоящите от него.
145.
Органическо злато / Златото в кръвта (Органическо злато)
,
МОК
, София, 4.10.1929г.,
Като види златото или диаманта, колкото и да е бил неразположен, човек се развеселява и
започва
да говори.
Човек, след като си настрои цигулката,
започва
да свири.
(втори вариант)
Но лека-полека тази диплома
започва
да губи своя смисъл, състоянието ви се сменя.
(втори вариант)
След една година вие
почвате
да губите вашата самоувереност и се намирате в това положение на онзи ученик във Варна.
(втори вариант)
146.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Връща се мъжът от работа, и като хапва от прегорялото ядене,
започва
да се сърди на жена си.
Обаче, след известно време тук-там на оградата му се явяват дупки, отдето свинете на съседите му
започват
да се провират.
Този човек се сепва,
започва
да мисли и се отказва от решението си.
Те
започват
да спорят, кой от тях има право.
Започва
да се разширява, но срвдства няма и задлъжнява.
За да се развива това дърво правилно, нужни са специални енергии, специална
почва
.
Почва
, на която е убит човек, или животно, носи проклятие в себе си.
За да се използва, тази
почва
трябва да се остави седем години на покой, да работят върху нея природните сили, коренно да я пречистят.
Докато не се махне и последната следа от извършеното престъпление, тази
почва
не трябва да се използва.
Щом се намерят пред някаква мъчнотия, те
започват
да мислят, как да излязат от нея.
Щом объркат работите си, те
започват
да мислят, как да ги оправят: все ги оправят, и все неоправени остават.
Щом се ожени за нея, той обръща друг лист:
започва
да й се налага, да върши само това, което му е приятно, да се облича по негов вкус, да не говори с други мъже и да не гледа към тях.
Не само това, но понякога човек
започва
да се налага и на себе си, да си внушава различни отрицателни мисли, да се съмнява в Бога, в Христа, дори и в себе си.
Всяка
почва
не може да даде жито.
(втори вариант)
И
започват
те - така ще вярваш, иначе ще вярваш.
(втори вариант)
147.
Новото в живота
,
ООК
, София, 9.10.1929г.,
Престане ли да расте, човек
започва
да остарява, вследствие на което линията на изгряващото слънце не се удължава, но постепенно се съкращава.
Като се събуди, човек
започва
да мисли за ядене.
Чрез храната животът влиза в човека и
започва
да се проявява.
148.
Правата и кривата линия
,
МОК
, София, 11.10.1929г.,
Те
почват
да го морализират, да го наказват, да прилагат крути мерки към него.
В това положение съществото едно (1)
започва
да философства и да търси начин, как да влезе в пряко отношение със съществото три (3).
149.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Като гледа, как издържа на всичко, най-после, жена му се трогва от него,
започва
да го жали и да му се извинява, че е постъпила зле с него.
Някой се обезсърчи и
започва
да мисли, как да се самоубие: да се отрови, да се убие с куршум, да се хвърли от някоя висока канара, или да се удави.
Когато човек стане положителен, хората около него също стават положителни и
започват
да се отблъскват.
Той
започва
да й говори за любовта си, за жертвата, която прави за нея.
Като се натъкнат на някаква нова идея, или на някое ново учение, те веднага се опълчват срещу него и
започват
да му препятстват.
На другия ден пак
започва
да мисли за някоя овца.
Те
започват
да му разправят, че са се събрали около градината, да си поиграят.
Неразумният градинар, обаче, взима прът и
започва
да ги гони.
Нали ще те види овчарят." „Види-не види, не искам да зная." Хване я за врата и тя
започва
да вие като кон.
(втори вариант)
Ти се скриваш и
започваш
да привикваш да се молиш така, че някой да не те види.
(втори вариант)
150.
Съпоставяне на нещата / Правилното съпоставяне (Съпоставяне на нещата)
,
МОК
, София, 18.10.1929г.,
Започвате
от единицата и дохождате до десет, което е образувано пак от единица, но с нула накрая.
Като ги заставят да плащат, те
започват
да се извиняват, че нямат пари, че са бедни.
151.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Ставате сутрин и
започвате
да се оглеждате в огледалото и виждате, че в устата, в очите или в носа ви има нещо криво, някакъв дефект.
Той
започва
да се сравнява с този, с онзи и намира, че не е достатъчно богат или учен.
Когато са гладни, те отварят устата си и
започват
да пищят.
Като види, че в двора на господаря му влиза лош човек, кучето веднага излиза срещу него и
започва
сърдито да лае, с което съобщава на господаря си да вземе мерки, да се предпази от този човек.
Ако в двора влезе добър човек, кучето
започва
да лае, но приятелски, с което съобщава на господаря си да излезе, да посрещне добрия гост.
Запример, ако разглеждате буквата „Л" като външна форма само, като някакъв звук в азбуката, тя няма особено значение и смисъл, но ако разглеждате тази буква като белег, с който
започва
думата „любов", тя придобива голям смисъл.
Щом нагласи цигулката си, той взима лъка и
започва
да свири.
152.
Център на живота
,
ООК
, София, 23.10.1929г.,
Като мине през центъра на Христовия живот, човек
започва
да възприема Неговите мисли и желания, да се вглежда в страданията и мъчнотиите на хората.
Като лед вие сте били инертни, мислили сте само за себе си, а като вода
започвате
да поите, каквото срещнете на пътя си: растения, дървета, животни и хора.
153.
Здраве, богатство и учение / Здраве и злато (Здраве, богатство и учение)
,
МОК
, София, 25.10.1929г.,
След туй водата е едно сгъстяване, организиране във въглерод C
почва
да се организира тази идея вътре и най-после тя се пласира в азота.
(втори вариант)
154.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
С тези изделия
започва
голяма търговия.
Когато любовта посети човека, той
започва
правилно да расте и да се развива.
Те
започват
да противодействат на казаното и се провикват: Докато човек се води по този ум, гладен ще умре.
Като напише нещо, което не му харесва, той го заличава и отново
започва
да пише.
Щом вземат жената на някой мъж, или мъжа на някоя жена, те
започват
да страдат.
НАГОРЕ