НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
221
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Бъди готов да Ме приемеш, не както
попреди
.
2.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
В това аз, вашият върховен Покровител, имаше да полагам големи усилия и жертви, да
поправя
вашето минало, да ви възпитам и облека в хубостта на вечното, което ви е отредено.
И в края на вашия дълговечен изпит, когато Небето реши по висше осмотрение на Божията Промисъл да ви избави от тежкото робство, аз бях първият, който се явих, да се застъпя да ви освободя, като предполагах, че ще се възползувате от дадената благодат, да
поправите
миналото, но вие злоупотребихте с даровете на свободата.
3.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
А понеже делото Божие в тоя свят се води от человеци, неопитни и невъзпитани в пълнотата на истинната Виделина, става причина да замедлява в своя ход, за да се даде време на Духа Божий да изправи
непоправимите
неща.
Всякой грях трябва да се накаже и
поправи
.
4.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Но ще
попиташ
на какво основание.
Ето на какво: всяка сила или всяка благодат, иждивена без да принесе плод, достоен за храна на душата, е
непоправима
загуба за самата нея; и известно ти е, че всяка душа, която харчи без да припечеля, е осъдена на страдания, на лишения временни и вечни.
Ще повикаш и ще ти отговори, ще
попросиш
и ще възприемеш.
5.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Грехът нищо не може да го извини и никой не може да го
поправи
освен един Бог и Господ.
6.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Аз ще
поправя
мислите ти и ще възстановя силите на душата ти, и ще облека сърцето ти в Мъдрост и Знание, и ще се възрадваш в моето присъствие, и животът ти ще мине от смърт в Живот.
Попитай
оня червей защо се влече и той ще ти отговори защо.
Попитай
го защо я върши и той ще ти отговори.
7.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Ако Той не се уморява да
поправя
сърцето ти, ти поне имай търпение да Го не безпокоиш и да Го не спъваш в работата Му, която върши за теб.
Всичко, каквото
попросите
в Мое име, Аз ще го сторя.
8.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
И тъй, внимавай, кога говориш, да не би езикът ти да се подплъзне и каже това, което не знаеш – много ще изгубиш от едно подплъзване, което мъчно отпосле ще
поправиш
.
9.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Г-н Дънов прочете 7-а глава от Евангелието от Матея, начиная от 7-й стих: „Просете и ще ви се даде; търсете и ще намерите; хлопайте и ще ви се отвори.“18 След прочитането г-н Дънов се вдъхнови от Духа Господен и ни
попита
разбираме ли думите на прочетеното.
10.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Може да
попитате
: „Ами че ние ли сме най-добрите?
И сега г-н Дънов ни
попита
: „В този момент какви са вашите мисли?
Понеже беше съставен един списък на политическите лица в България, на хора, които политиканстват и се занимават с политика, то г-н Дънов
попита
: „Какво мислите за тия хора в списъка?
11.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Па и знайте, че и сам Христос казва: „Всичко, каквото
попросите
, ако не се усъмните, ще ви бъде.“
Не бива да осъждате другите, защото в същите грешки, за които осъждате, можете да
попаднете
и вие.
Вие ще
попитате
как може това.
12.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Ако Той не се уморява да
поправя
сърцето ти, то поне да Го не безпокоиш и да не Го смущаваш в работата Му, която върши за теб.
„Всичко, каквото
попросите
в Мое име, Аз ще го направя.“
И ако има добродетел, в която мога да се крепя, то е само тази – всякога съм била готова да се разкая и да
поправя
грешката след себе си.
Все, що
попросите
в Мое Име, Аз ще го сторя.
Все, що
попросите
в Мое Име, Аз ще го сторя.
13.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Попов
— диня, В.
Иларионова — вино, Вел.Стойчева — хляб и бадеми, Здравка
Попова
— праскови, Петко Бъчваров грозде, Парашкева Бойнова — вино, Мария Дойнова — диня, Величка Затева — сливи.
Дойнов, Мария Дойнова, Анастас Бойнов, Парашкева Бойнова, Драган
Попов
и Здравка
Попова
;
Веднъж аз
попитах
един химик какво струва една сол, когато се обезсоли, а той отговори, че трябва да се хвърли.
„Но ако искате да :е
поправи
, добави химикът, трябва основа или киселина „ Така е и с човека.
Исус Христос много ясно е казал: „Всичко, каквото
попроси
който вярва, ще му бъде“; разбира се, ако не се усъмни.
Първото нещо е да
поправим
отношенията си спрямо Бога, че Той е наш Баща, наш Господар, Който ни е изпратил на работа, и като имаме предвид, че е най-добрият господар и че непременно ще ти даде това, което искаш.
14.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
Сегашните министри, владици,
попове
, ако крадат, не само те, но и родът им ще изчезне, помен няма да остане.
Тя е много ясна: ами че може ли ръката да
попита
как може да изпълни волята ти?
15.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Всичко това вам го казвам, защото сте християни и защото ще е зле да чакате при друго прераждане да се
поправите
, не си оставяйте уроците за утре да ги учите.
16.
Приложение към протокола от 1911 г.
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Ще е зле да чакате при друго прераждане да се
поправите
; не си оставяйте уроците за утре да ги учите.
17.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Голов — Йоан 6,53-58; Матей
Попов
— Йоан 13,1-29; Тодор Стоименов — I Коринт.
Луков от Казанлък, Илия Зурков от Бургас, Матей
Попов
от Бургас, Христо Тончев от Казанлък, Сотир Щерев от Бургас, Ал.
Христос казва: „Ако думите Ми пребъдат във вас и вие пребъдете в Мене, каквото
попросите
, ще ви бъде“.
Георгиев ― София, Драган
Попов
- Търново, Константин Иларионов ― Търново, Никола Янев ― Бургас, Деню Цанев ― Бургас, Никола Ватев ― Русе, Иван Дойнов ― Търново, П.Епитропов ― Пловдив, Ил.
Димитров - София, Петър Тихчев ― Русе, Елена Иларионова ― Търново, Мария Дойнова ― Търново, Парашкева Бойнова ― Търново, Здравка
Попова
― Търново, Гина Гумнерова ― София, Величка Н.
Виждаме, че когато водните капки падат върху канарите, те отскачат, но когато падат върху ровка земя, те
попиват
.
Когато завършите вашето
поприще
на земята, Отец Сам ще обърше всяка сълза от очите ви и ще ви даде всяка радост и веселие.
Само че, когато се молите, никому, ама абсолютно никому не съобщавайте за какво се молите и какво очаквате, докато резултатите не се проявят и докато делото не се изпълни, защото ако някому съобщите, твърде е възможно да си
попречите
и тогава вие сам ще сте виновният.
18.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
А ако всеки се жертва, уверени бъдете, нашите отношения ще се
поправят
.
19.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Той ще
поправи
всичкия ваш живот; и всички въпроси, които ви спъват, Той ще ги изравни.
20.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
Тази книжка е хубаво да я носи човек у себе си винаги, особено когато пътува или е на екскурзия Един брат на Витоша си навехнал крак Като казал това на Учителя, той го
попитал
носи ли си "Завета на цветните лъчи" Братът казал, че не го носи "Ето причината" - отговорил Учителят.
21.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Сега се заемете да приложите тия прости неща, които след закриване на събора ще ви се дадат, защото пътят за Царството Божие в България сега трябва да се
поправи
— тоя път не е правен и ние сме пратени да минем, за да го направим.
А вие следвайте да бъдете добри бащи и добри майки, защото само тогава ще сте добри учители и добри свещеници, когато нова светлина ще изникне във вашето съзнание и с помощта на което ще видите, ще се уверите и дори
попипате
, че още по-чудни години ще настанат, отколкото са годините на настоящето.
Когато искате да вършите нещо, премерете силите си и ако можете удачно да вършите нещо, да не се лените, а веднага да пристъпите и изпълните длъжността си, защото иначе
попадате
под отговорност.
На всякой добър човек давайте място при себе си, а на лошия пожелайте да се
поправи
.
Тъй като вие всички заедно, с мнозина други още, сте спъвали този народ, та затуй сте изпратени в него да се
поправите
.
Но има още някои спънки, които, за да се
поправят
, ще ни вземат 35-40 години; затова и виждаме, че навсякъде се работи, за да се постигне това обединение.
22.
Защо ви помагам?
,
ИБ
, В.Търново, 15.9.1912г.,
Не е нужно, излишно е от наша страна старание да
поправяме
Евангелието - теософи, православни и прочие, защото всяко учение е добро, но хората може да го приложат за зло.
23.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Ако настоявате да искате да ви се открие бъдещето или какво е било вашето минало, тогава пък Господ ще ви
попита
"Можете ли да пиете тази чаша?
24.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
Казва се, че двама или трима, каквото и да
попросят
в Мое име, ще им бъде.
25.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Когато дойде в ума ви мисъл да критикувате някого,
попитайте
се: Защо да храня лошо настроение в себе си?
26.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Нека знаем, че докато слънцето грее на небето и звездите светят, ние не трябва да губим надежда, защото светлина има, а на светлината всичко се
поправя
.
Попитали
един американец – учен, д-р Бъкли, къде е ходил, а той казал, че ходил да гледа как бълхите маршируват.
В училището децата правят грешки, но учителят ги
поправя
и те изкарват училището добре, а ленивите нищо не работят, нито грешки правят, ала ги изпъждат из училището след две години, за да сторят място на трудолюбивите.
27.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
А това ще стане или с едно благословение, като само ще ремонтират сегашното положение, или пък ако се окаже
непоправимо
то, ще дойде с катастрофа, ще събори всичко издъно, като сгради с прогнили основи, и ще почне наново своето дело.
Приятелят, като слязъл от дървото,
попитал
другия: "Приятелю какво ти пошепна мечката?
28.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Но ще ме
попитате
: „Как ще намерим Господа?
Но може да
попита
някой: „Когато зърното израсте, стига ли до Слънцето?
–
попитал
го художникът.
Сега ще ви говоря за Бога, не като за същество, както казват философите, отвлечено, разпръснато из пространството, което не знаете къде е, а за онзи Господ, за Когото проповядвам, Който мисли за нас, Който наблюдава постъпките ни, изправя,
поправя
, наказва, облича, съблича – кара да се раждаме и умираме.
29.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Попитайте
една жаба какви са нейните схващания за живота; тя ще каже: „Над блатото, в което аз живея, искам повечко мушички да хвърчат, и да са по-близко, да ги хващам“.
Всеки от нас трябва да
попита
своето сърце какво то желае.
“, не можех да дам знак, че съм жив; идват годеницата и баща ѝ, и слушам той я кани да
поплаче
– „Да кажат хората, че си го обичала“, „Никога не съм го обичала, а обичам богатствата му“, отговори тя; а аз си рекох: „Ако Господ ме върне в света, аз ще захвана друг живот“; колко е тежко да си жив и да не можеш да кажеш, че си жив; да виждаш, че плачат всички, и не можеш да кажеш, че си жив!
А
попитайте
ги защо са недоволни.
Ще
попитате
: „Защо трябва да минем през всичкия този процес?
30.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Ще
попитате
: „Как е възможно човек да бъде учен, а неговите понятия за духа да бъдат смътни?
Ако съберем тия трима и ги
попитаме
какво нещо е орех, единият ще каже, че орехът е плод стипчив, лют, отровен; вторият – че е плод корав, който чупи зъбите на хората, третият – че е нещо вкусно и приятно.
Щом изгрее слънцето, всеки от нас трябва да вземе своята книжка и да каже: „Учителят-Дух иде“, и да седне на чина и да се
попита
какво трябва да върши тоя ден.
“ – „Той е висок един и половина метра, или 165 сантиметра, има гъсти вежди, въздебелички устни, обича да похапва и да
попийва
“.
31.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Попитайте
един млекар, идете в една мандра и
попитайте
онези, които правят сирене, какво остава в цедилката.
Аз ви казах, че вие имате два таланта; ще
попитате
кои са те.
“ – На някой човек там на пътя му се счупва колата, минавате оттам, имате знания,
поправете
му колата; той ще ви бъде признателен, а някога, на реда си, той ще ви помогне.
Ще
попитате
: „Хубаво, каква е тази подкваса, с която трябва да работим?
32.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
И като снеме всичката тежест, Господ ни
попитва
: „Е, научи ли урока?
Попитали
го: „Колко искаш за това око?
Най-после повикали един стар мъдрец и го
попитали
: „Какво да правят?
33.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
“ Ще дойде време и ще ви
попитат
: „Простили ли сте на онези, които ви оскърбиха, които ви продадоха?
34.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
По едно време се връща математикът и
попитва
: „Къде са разхвърляните листчета?
Сега, зависи кой от нас къде ще
попадне
, обаче съдбата на всинца ни е решена – или в маслото, или в мътеницата.
Ще ви
попита
: „На някой болен помогнахте ли, излекувахте ли го?
За нас е важно да знаем в коя категория ще
попаднем
.
Я
попитайте
лекаря какво прави стомахът, когато не му слугуват добре; да видите как той уволнява господаря си!
35.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Например, ако бих ви
попитал
: Можете ли да кажете как са се сформирали вашето тяло, вашето сърце, вашият ум, можете ли да кажете как са станали тия неща?
“,
попитал
след това бащата.
“ – „Нищо.“ – „Синко, в този орех се крие велика сила и ако не бе го изял, а бе го посадил в земята, би израсло от него голямо дърво, и ти би видял величието на туй малко нещо, което е зародиш на голямо нещо.“ Господ ви праща една малка мисъл, една ябълкова семка, вие речете: „Тя е нищо“, и я захвърлите; но Господ казва: „
Попитайте
каква сила съдържа тя, посадете я, и вие ще видите какво дърво ще израсте от нея“.
36.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Иларионов, Никола Ватев, Деньо Цанев, Драган
Попов
, Петър Тихчев, Д-р Хр.
Но ако ви не е изпратил Господ, не отивайте да лъжете; както някой си станал
поп
, а па то може да е годен и за обущар, и за земеделец, и за търговец, а никак не и за
поп
.
Защото
попът
трябва да е умен, да може да съветва, да увещава, да пасе и да эавежда стадото при "тихи води и при зелени пасища".
Сегашните
попове
, в по-голямото си число, са самозвани
попове
.
Христос пак иде в света, ще събере
поповете
и ще им каже: „Вие може да бъдете служители, но не може да бъдете свещеници".
При тях отиват много повече, отколкото при
поповете
.
Сегашните свещеници и
попове
носят черни джубета, но трябва да турят бели, което эначи примирение с Бога, эащото те още не са се помирили с Него.
Ето сега тези, които Господ е изпроводил, заплата не искат като евангелистките проповедници и
поповете
.
После, ако искат да разберат истината много от вас, обърнете се към Господа и Го
попитайте
.
Някой си, който много претендира за свобода, гащите му треперят от жена му, страхува се от църквата и
попа
си, а пък казва, че бил свободен.
Ама ще кажеш: „
Попът
е ръкоположен." Да, но ти видял ли си, кога от Христа е ръкоположен?
Раят е дом, гдето Господ живее, но, след като му
попродължат
мястото и след като малко поживеем, тогава Той ни каже: „Аз имам нива и всякой от вас ще отиде." А всякой от вас ще каже: „Господи, добре ни е тук." Но ние виждаме, че Сам Господ не е сега в Рая.
Поповете
учат по този начин.
Казах ви днес, например, да се освободите от мислите на вашите
попове
, а с това исках да ви кажа – да се освободите от вашия
поп
–
попът
вътре и около вас.
Аз не подразбирам
поповете
, които са вътре и служат в църквите, а подразбирам вашия
поп
, който седи над гръбначния стълб, и който, когато кади, е толкова лош, щото може да запали и къщата около него.
Светът може и да гладува – нека най-сетне малко и да погладува, те не са постили, нека
попостят
малко.
Сега пак ще ме
попитате
„Как?
С това далеч нямам намерение да ви правя упрек, но просто ви подсещам, да се приготвите, та да можете да бъдете в центъра на вашето развитие; защото, като дойде Христовото учение, много и много хора просто ще полудеят и също, както стари мехове, ще се
изпопукат
.
Повиках момченцето на този господин, у когото живеех,
попитах
го, да каже, какво е това, а то ме погледна и отговори, че вижда буквата "Х".
А научите ли това, като влезете в една църква и произнесете тайно в себе си тази дума, всички хора в църквата ще се молят по-усърдно и
поповете
ще служат no-добре.
Тия двама слепци се обърнаха с една просба; Исус Христос ги повика и ги
попита
, какво искат.
37.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Събраха се 14 души, а именно: Пеньо Киров, Тодор Стоименов, Тодор Бъчваров, Илия Стойчев, Димитър Голов, Петко Гумнеров, Костадин Иларионов, Никола Ватев, Деньо Цанев, Драган
Попов
, Петър Тихчев, д-р Христо Дуков, Серафим Шиваров, Петко Епитропов.
38.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Но вие ще
попитате
: „Как човек може да изгуби своя живот?
Ще ви сложат на носилка,
попътьом
просто ще дойде да потвърди присъдата, като ви прочете една заупокойна молитва, да ви помене Господ в Своето Царство, т.е.
Но ще ме
попитате
: „Нима ние не познаваме Бога?
Ако ви
попитам
за къщата на някой ваш приятел, вие ще кажете: „Вьншната порта на неговата къща се намира на запад, а вътрешната – към север, или юг“; ще опишете и колко е голяма, каква боя има и как се затваря.
Но вие ще ме
попитате
пак: „Как можем да се домогнем до това начало?
39.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
И в Писанието е казано: „жива душа“ и „животворящ Дух“, Който иска да научи, да облагороди, да спаси човечеството и учениците му, призовани на туй
поприще
, да съдействат на Христа: Той иска да Му помагат умни хора – човеци, които знаят добре да градят според всички правила на Божествената наука, хора, в умовете на които благото на „Царството Божие“ седи на първи план.
Ако
попаднем
, като рибаря, под неблагоприятни условия, ще пожънем смърт.
Попитали
една жена, която не знаяла да чете, и тя рекла: „Синко, сляпа съм, сляпа!
Но тази вяра трябва да отиде малко по-далеч; аз ще
попитам
ученика: „Ти слушал ли си днес учителя какво говори?
40.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Митарят беше голям грешник, но беше му останала най-последната добродетел – смирението, и той каза: „Аз ще работя за спасението си“, и затова Бог даде благословия на него, защото той имаше надежда, че ще се
поправи
в бъдеще.
Идете пред огледалото,
попитайте
вашия ум, и той ще ви разправи в какво състояние е сърцето.
Имате човек със среден ръст, въздебеличък; крака възкъси, ръце дебели, пръсти също въздебели и заострени, лице валчесто; стомашната система прекрасно развита – обича да похапва повечко и да
попийва
.
Навярно ще
попитате
какво чудно има, че двама души: един фарисей и друг митар, влезли в храма!
41.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Сега, ако някой чете: „вечен живот“, или „живот вечен“, ще
попита
какво можем да разберем под думата „вечен“.
Я
попитайте
вашите депутати, я
попитайте
вашата камара какви закони правят.
Когато Господ дойде и
попита
: „Де ви са книжките?
Как ще се
поправи
света?
Ще се
поправи
, когато всички види се поставят на място, и животът почне да функционира като часовник.
Ще
попитате
какви ще бъдат.
Той е
попълнил
всички междини, съединил е световете в едно цял: „духовния“ – със света на ангелите, „Божествения“ – със света на Троицата, „физическия“ – със света на човеците – душите.
Но ще
попита
някой: „Какво искате да кажете с това?
42.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
С какво ги е
изпоплашил
?
И като отидете при Господа със съдрани дрехи, Той ще ви
попита
: „Е, синко, изпояде ли всичко, което ти дадох?
“ Всички се
изпоплашили
и хукнали да бягат.
Ако отивате на слънцето и се движите с бързината на един трен, и ви
попитат
вашите приятели след колко години ще се завърнете, и кажете: „250 години за отиване и 250 години за връщане – 500 години, и 250 години там да поживеем, значи след 750 години ще се върнем пак наново“.
Ако
попитате
едного, който отива на Алфа Кентавър, след колко години ще се върне, ще ви каже: „34 милиона години отиване, 34 милиона години връщане и толкова години седене там, значи ще се върна след 100 милиона години“.
43.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Нека си кажем правото: „Аз направих това“, защото като изповядваме грешките си, ще се
поправим
.
Казвам: След 12 часа или след 12 седмици, или след 12 години, всичко това ще утихне, напоените с кръв местности пак ще пресъхнат, и хората ще се
попитат
: „Каква беше тази работа, коя беше причината, защо туй море се разяри срещу нас?
Когато
попаднете
дълго време в този закон на противоположностите, той може да има влияние върху вашия ум 12 минути, 12 часа, 12 години.
Разправят за един знаменит американски проповедник в град Ню Йорк, който проповядвал дълго време под влиянието на закона на противоположностите и изказал такива ужасни работи, щото
изпоплашил
всички енорияши, като че ли светът се е свършвал.
Клетките, тия милиарди клетки, от които сме сглобени в нашите кости, в нашата нервна система, в стомаха, в белите дробове, в сърцето, в мозъка, – всички клетки на тия органи
попадат
в известен период под тия два закона на противоположностите и подобието, защото в тях става прилив и отлив.
Затуй казвам: приложете този закон, жената да не рови около корена на мъжа си: като няма круши, да чака; мъжът, и той да не рови около корена на жена си;
поповете
– около корените на своето паство; учениците – около корените на своите учители.
44.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Когато отриха радия, учените се изплашиха и започнаха да твърдят, че всички досегашни теории и възгледи ще
попаднат
, че трябва основно да се преустановят, поради което е по-добре науката да не се занимава с този елемент.
Та когато съвременните хора казват, че това е истина, онова е истина, трябва да ги
попитате
: „Това Божествена истина ли е или ваша?
Обаче, някои от слушателите го
попитали
: "Ами този плет на какво се крепи?
И
попитате
ли дървото откога започва неговото начало, то ще ви отговори: „От еди-кое време – от посаждането на семката”.
Следователно, когато ви
попитат
какви сте били в миналото, вие можете да кажете, че сте били една семка, която Господ е посадил на почва, за да поникнете, да се разклоните, да цъфнете и да завържете плод, който да узрее.
Някой ще
попита
как е възможно това.
Сега се страхувате от смъртта и казвате: „Дяволите са лоши духове, ще ни
попречат
”.
"В начало бе Словото и Бог бе Словото." Нека се
попитаме
дали това Начало е у нас, дали ние сме в Бога и дали Бог е в нас.
Например, ако някой ни
попита
на какво е превод думата река, на какво са превод думите ''извор, светлина, топлина,'' ще кажем, че светлината е превод на Истината, а топлината е превод на Любовта, че между думите има известно съотношение, че както светлината осветява външните предмети, така и Истината осветява човешкия ум отвътре, че както топлината помага на растенията да израстват, така и Любовта, когато влезе в нас, задвижва ония чувства, които карат човека да прорасте и да се повдигне.
Ако една река, която слиза от извора надолу и отива към морето, ме
попита
какво трябва да прави, за да се повърне към своето начало, аз ще й отговоря, че трябва да се изпари, да поолекне, да се повдигне във въздуха, за да я понесат ветровете пак към извора, към главата, от която е изтекла.
Проповедници и
попове
проповядват за Небето, но всички са свързани. Мълчете!
И тогава някой ще
попита
как може да се повдигне и да отиде към Бога.
И ако ме
попитате
какво трябва да правите, ще ви отговоря, че трябва Слънцето да ви огрее, трябва Христос да изгрее във вашата душа, да се яви на вашия хоризонт и със Своите лъчи на Истината да въздейства върху вас.
45.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Като разправял един ден това на султана, последният повикал още един, като него философ, и като искал да ги изобличи, че има неща, които не знаят, рекъл им: „Желая да се поразходим с моя параход насаме и да си
поприказваме
приятелски“. Тръгнали.
Едни гарджета поискали майка им да ги премести в друго гнездо; тя ги
попитала
: „Ами ще вземете ли с вас и оцапаните си задници?
Вие чисто и просто сте гувернантки на Господа, които отглеждат Неговите деца; ако не изпълните майчината си длъжност, Господ ще ви
попита
: „Защо ви поставих на тая важна длъжност?
Трябва да се
попитаме
: Можем ли да вървим дълго време по този път?
Господ вече казва на жените: „Вие, които държите ключа на Царството Божие, ако не следвате Моите заповеди, ще ви изпъдя, да
поплачете
отвън, да се разкаете и изхвърлите всички ваши грехове“.
Влязъл, но когато царят го
попитал
: „Какво искаш за награда?
46.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Ако обонянието ми е затъпено, парализирано, или съм сляп и не виждам, тогава може да
попитам
, но ако всички мои сетива са здрави, аз само като видя или помириша цветето, по външната обвивка или по аромата му ще позная какво е.
Учителят не трябва да прилича на онзи
поп
, който като не бил в нормално състояние, при кръщаване на децата подържал едно дете в купата повечко време и то умряло, а той казал: „Дайте друго: това не можа да се кръсти“.
Съвременните
попове
, учители и съдии са професионалисти, работят за пари, за 300–500 или 1,000 лева, които им плащат.
Може да бъдеш учител, съдия, свещеник, земеделец, ако изпълняваш своята длъжност, няма сила в света, която да ти
попречи
.
Друг може да учи за въртенето на телата горе в пространството, но
попитайте
го да ви определи математически с един метър, а не със стотици хиляди метри или километри, обикалянето на тия тела около слънцето, не ще може да ви установи точно.
“ – ще
попитате
.
Искате да станете учители, ще ви
попитам
: Какво сте готови да дадете на оногова, когото искате да учите?
Преди години един бивол в Америка полудял формено и
изпоплашил
всички хора наоколо; помислили да го убият, обаче намерило се едно момче, което чело мислите на животните, то турило ръка на главата на бивола и го
попитало
: „Какво ти е?
То ви е потребно не за тук, а за Небето; когато отидете там, ангелите ще ви спрат и ще ви
попитат
: „Я извадете тефтерчето си“, и ако Господ се е разписал в него, ще ви кажат: „Свободни сте да влезете“.
Съвременните хора казват, че за да се
поправи
някой, трябва да бъде нахокан: „Ти си вагабонтин, крадец, такъв, онакъв“; не трябва да се бие, както по-рано; мислите ли, че с тия ваши звуци, които ще влязат в ухото му, вие ще го промените?
47.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Попитайте
един химик, който е намерил законите, на които се подчиняват елементите, и по тия закони работи в своята лаборатория, но ако случайно обърка техните отношения, той ще причини експлозия.
Българите трябва да се
поправят
, от нас зависи.
И когато Син Человечески дойде, хората ще Го
попитат
: "Защо Господ ни даде това зло?
Христос казва:"Гдето са събрани двама или трима в Мое име, и Аз съм при тях и каквото
попросят
, ще го имат." Затова се събират бащи и майки и ако в името на тоя закон поискат да имат добър син, ще го имат.
48.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Ако опазваме заповедите Христови, ще ни даде всичко, което
попросим
в Негово име.
Погрешки можем да направим, но Христос ще ни съди, ако не ги
поправим
.
49.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
След като го оставил така няколко дни, лекарят му казал, че може да
поправи
стореното, т.е.
Синът, от своя страна, не се
поправяше
и не искаше да разбере желанието на своя баща, така работата стигна дотам, че един ден бащата връзва сина за краката и го спуща в кладенеца.
И в разстояние на две седмици, като му казах "две-три думи", той се
поправи
и стана един добър син.
50.
Искайте сила, имайте вяра
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Хората не се
поправяха
и нещата не се промениха, и тежките събития се наложиха.
51.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Аз ще разпя- вам сега
попове
и владици, но и те нас ще разпеят.
Всичко може, но не и да
попречат
на волята Божия.
Поповете
не закачайте заради доброто на народа - прощавайте им.
Аз по-мъчно се разправям с вас, отколкото с
поповете
, които говорили заради вас.
52.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Да не сме като оня
поп
българин, който, като турил детето във водата, да го кръщава, то умряло и рекъл: "Дайте друго." Така Христос от 5 хляба Му се възложи да приготви повече хлябове и нахрани хиляди хора.
Изправлението трябва да бъде колективно - от двама, трима, десет, които да се обърнат към Бога и Той ще
поправи
управник, министър и пр.
Христос казва: "Все, що
попросите
в Мое име, ще ви бъде."
53.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Толстой разправя за един свой сън – как сънувал една нощ, че е труден и се мъчил да роди, и усещал такива болки, щото когато на сутринта се събудил,
попитал
такива ли болки усещат жените при раждането, и като му отговорили утвърдително, рекъл: „Мъчно е човек да бъде жена“.
“ – „Не знам.“ – „Три четвърти от своя живот си изгубил.“ По едно време се дигнала страшна буря, и се явила опасност да се обърне лодката; тогава лодкарят от своя страна
попитал
философа: „Умееш ли да плаваш?
54.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Казват, че някой път
попада
в мидата малко пясъче и мидата почва да изпуща от себе си една течност, която обвива това малко пясъче, за да не я безпокои – извайва го като скулптор.
Това пясъче, ако не
попадне
в мидата, не ще има никаква цена.
Ако ви
попитам
какви искате да се родите, всички ще пожелаете да се родите мъже.
Някой ще каже: „Аз бях в България пръв министър“, но Христос ще го
попита
: „Е, какво добро си направил за българския народ?
“, ще го
попита
Христос.
Има анекдот, че един учен европеец, който се занимавал с окултни науки и искал да проследи дълбоките тайни на природата,
попаднал
веднъж в едно общество, дето всички хора били слепи, с очи вдлъбнати навътре; като се разговаряли с него, рекли: „Ами този човек по що се отличава от нас“, и като го барали, разбрали, че неговите очи били изпъкнали – само тази била разликата!
55.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Но съседката, която искала да я изпита дали наистина знае да готви, намислила да я излъже и когато един ден мъжът на неопитната млада булка донесъл охлюви и последната отишла да
попита
пак съседката си как готви охлюви, тогава съседката й казала:
Един пример за изяснение: в дирите на един пътешественик, който ходил да прави изследвания на Изток,
попаднал
един див бик, който го погнал.
Той ще бъде като Сократ, който се оженил за най-лошата жена в Гърция и когато го
попитали
защо се е оженил за такава жена, отговорил: „Ако аз мога да победя тази жена, ако мога да се справя с нея, тогава другите мъчнотии са нищо за мен.“ Следователно, ако вие, мъже и жени, можете да се справите едни с други, вие сте разрешили една от най-великите задачи, но ако не можете да се справите, с нищо на света не ще можете да се справите.
След една година отишъл да ги обиколи;
попитал
единия си зет:
56.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
“ Но ако го преобърнете... По този начин човек не се
поправя
.
Някои казват: „Този развален човек да го оженим, та да го
поправим
“ – това не е позволено.
След като една жена или един мъж са минали през първото или второто изкушение, ще дойде един княз, ще каже, че са чисти и невинни, и ще им рече: „Ако ме обикнеш, всичкото си богатство ще ти дам“; тогава всички роднини решават: „Той е богат княз, има състояние, бързо викайте тук
попа
!
57.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Той отива при баща си и му казва: „На мен даже яре не си ми дал, за да похапнем и да си
попием
с приятелите ми.“
Една нощ един свещеник останал без тютюн и станал много сърдит; всички започнали да се питат: „Какво стана с
попа
?
Например някой
поп
ти се сърди; поопуши го – дай му нещо; ако му туриш в джоба пет, десет, двадесет, сто лева, той ще се ухили; и
попове
, и владици – всички ги опушете с тютюн.
А вие, които сте християни, сега казвате: „Кой ли
поп
ще ме погребе?
“ Когато тези
попове
почнат не да ви погребват, а да ви възкресяват, тогава ще ви въведат в Царството Божие, инак кой
поп
няма да ви опее за пари – тежко на такъв опят грешник!
58.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Ще
попитате
защо.
И тъй, при условията, при които днес живеем, молитвата е необходима – с нейната сила бихте
поправили
домовете си, децата си, велики работи бихте направили.
Христос казва: „Каквото
попросите
в Мое име, ще ви се даде и ако двама-трима поискат, ще ви се даде.“ Какво трябва да правим в този важен момент на нашия живот, на нашето развитие, как ще можем да извършим задълженията си при това смущение, което е настанало в света?
59.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
не разбирам“, слезе от мулето и запита: „Как
попадна
тук?
С притчата Христос представя как ще се
поправи
светът.
Всички започнали да ръкопляскат, но една стара мишка
попитала
: „А кой ще тури този звънец?
Христос също тури звънец на котката, но светът не се
поправи
.
Сега, вие ще
попитате
от кои сте – от свещениците, от левитите или от самаряните.
Вие я представяте на някой бал, докато един ден я намерят на улицата наранена, обезчестена и захваща да плаче: „Помогнете ми“ – тя е
попаднала
в ръцете на разбойниците.
60.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
То е новото учение, което Христос проповядва и което, ако се разбере, ще
поправи
света.
Разправят за американския проповедник Муди, че когато проповядвал, едно дете, което го слушало,
попитало
баща си: „Татко, защо не пееш?
Да се
попитаме
, дали го имаме?
И ние трябва да бъдем готови не да развалим тия мехове, защото много лесно нещо е да се развали умът и сърцето на човека, но много мъчно е да се
поправи
.
Този лорд, ако не беше
попаднал
на пустия остров, не щеше да знае как да култивира живота; там той е научил това изкуство.
Благодарете на Провидението, че сте
попаднали
на острова да се научите как да обработвате житото, т.е. живота.
61.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Някои ще
попитат
: „Като умра, дали ще ме турят в пъкъла?
И за да проверите известни ваши отношения към Господа, призовете Господа във вашата индивидуална душа, в подсъзнанието, и поставете задачата – да
поправи
вашите обноски.
Учениците от една колегия искали да се пошегуват с професора си и взели от много буболечки крилца и крака, съчленили ги и го
попитали
: "Молим, кажете ни към кой вид спада"?
Попитали
го какво вижда, той отговорил:
–
попитали
го.
Да
попитате
този човек за това сега, ще ви каже: "Не помня".
Вашата мисъл
попада
към първата категория, когато лошата мисъл е облечена в красива форма.
62.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Бог в Своето битие е Дух, Който иска всякога да поучава и
поправя
, а не да наказва и отмъщава.
Във Варна преди 30–40 години имаше един
поп
Ганчо – „орман-папаз“ го наричаха, – той често укоряваше ония, които го
опопили
; вижда, че един гагаузин бие жена си, взел един камшик и почнал да бие мъжа, за да отърве жената, но и двамата, мъжът и жената, веднага се нахвърлили върху него, а жената рекла: „Какво право имаш ти да биеш мъжа ми, ние сами ще се разправим и ще си уредим работата“.
И сетне
попът
казва: „Що ми трябваше да отървам жената от мъжа“.
И вие, като
поп
Ганчо, може да влизате да уреждате хорските работи.
63.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Някои казват: „Когато се роди Христос и ангелите отгоре възвестиха мир на човеците, защо хората не се
поправиха
?
“ Като ви пипне очите, Той ще ви
попита
: „Виждате ли?
Ако ви
попитат
за тази дума, ще кажете: „Раждане значи да се зачене и роди дете“.
64.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Ако ме
попитате
що е музика всъщност, аз не мога да ви определя; но какво ражда музиката сама по себе си – мога да определя.
И ако ме
попитате
какво нещо е учител, мога да ви кажа какво произвежда учителят.
Питате що е добродетел; по-добре
попитайте
какво тя ражда.
Има една легенда за Мойсей: когато отивал на Синайската планина, видял един овчар радостен и го
попитал
: „Защо си толкози весел?
И тогава Пилат Го
попитал
: „Що е истина?
65.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Директорът на банката я
попитал
с какво ще удостовери своята самоличност.
Детето и майката са тясно свързани помежду си и понеже в миналото тя го е развалила, сега то иде у нея, за да го
поправи
.
То казва: “Ще се родя от теб и ще ме
поправиш
”.
Ако Господ е слаб, Той и не би ги допуснал тези неща, но като силен и всемогъщ, Той в края на краищата всичко Сам ще
поправи
.
Някои питат как ще ги
поправи
.
66.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Тези хора, които умират от
апоплексия
, имат сърцебиене, повреда на стомаха, на дробовете - те са болести, които произтичат от постоянно безпокойствие.
(втори вариант)
67.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Например, някои затлъстяват и хората казват за тях: “Я как се е
поправил
!
” Но утре същият получава
апоплектичен
удар, умира и тогава казват: “Как е възможно такъв здрав човек да умре?
Друг пък боледува и след това се
поправя
; това значи, че той се е родил.
Ще
попита
някой как.
Но всеки ще
попита
кой е пътят, по който ще може да се влезе и после да се излезе.
68.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Някой ще
попита
какво ли е тяхното положение там горе.
69.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Царското дете
попаднало
в дома на един градинар, който често работел в палата на царя.
Царският син
попаднал
при един градинар, който работил в двора на царя.
(втори вариант)
Сега, не искам да оставя във вашия ум мисълта, между кои вие ще
попаднете
- ще се уплашите и ще започнете да мислите между кои сте, между умните или безумните.
(втори вариант)
Ще ви
попитам
: знаете ли каква е била земята десет хиляди, двайсет хиляди, един милион години и т.н.
(втори вариант)
70.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
" Но като им прочете
попът
последната молитва, след три месеца белият сняг почва да се топи.
71.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
И когато дойде Христос, не трябва да се криете, но трябва да кажете: “Давам половината си богатство на сиромасите и ще се стремя да
поправя
всички свои погрешки”.
Ща
попита
някой защо Господ позволява тези велики изпитания.
72.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Зетят, обаче, излязъл лош човек, изял и изпил всичко, нищо не останало и след всичко това вдовицата пак дошла при лекаря и го
попитала
: “Не можеш ли с нещо да ми помогнеш?
Ще
попитате
каква култура може да има в змията.
Ти си паднал; казвам: “Стани,
поправи
се!
73.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Навсякъде виждам мъже, жени, учители, учителки,
попове
- все мъченици.
(втори вариант)
Сега и вие ще си кажете: „Или ще се
поправите
, или ще ви напусна." Тъй ще кажете на мъжа и на жената вътре у вас.
(втори вариант)
74.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Той
попитал
, колко струва кокошката.
Най-после решил да отиде при един светия, да го
попита
, как да разбере смисъла на живота.
Поправяйте
коритата им, свободно да текат.
Отшелникът отишъл в селото и
попаднал
в дома на един селянин, който се готвел да отиде на нивата.
Никога не спирайте вашите извори от техните течения, не спирайте реките от пътя им,
поправяйте
коритата им.
(втори вариант)
Този извор трябва да се
поправи
, този извор е, който Христос иска да вложи у вас.
(втори вариант)
75.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Попитал
за вината на войника; казали му, че последният, като се научил, че баща му в село бил на умиране, поискал позволение да отиде да го види за последен път, и като му отказали, опитал се да избяга; арестуван, сполучил да избяга пак, но го хванали отново и за това второ бягство го осъдили да мине между войниците под ударите на 8,000 пръчки.
“, ще
попита
някой.
Ако някой от вас е учител, казва: „Ех, днес имам да
поправям
40–50 тетрадки!
Ако е учител, казва: „Е, имам днес да
поправям
четиристотин-петстотин тетрадки"; ако е съдия, казва: „Имам днес толкова дела!
(втори вариант)
76.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Като ви срещна, ще ви
попитам
: "Носите ли си дявола?
Тетрадките с малко погрешки учителят
поправя
, но като са много погрешките, учителят захвърля тетрадката.
77.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Тѣ я
попитали
: „Бабо, ти знаешъ ли да четешъ?
Страшно е, обаче, да
попаднеш
между неприятели.
(втори вариант)
78.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
В река Нил има малки жабчета, които крокодилите често поглъщат; крокодилът си отвори устата, жабчето, като скача,
попада
вътре в устата му, и като е малко, той го гълта цяло, обаче като влезе в корема на крокодила, жабчето иска да излезе навън и за да си пробие път, лека-полека прояжда корема му и излиза; тогава коремът на крокодила се напълва с вода, той обръща гръб и умира.
Някои ще
попитат
: „Ти какво мислиш?
Затова казва Христос на едно място в Писанието: „Ако думите Ми пребъдат във вас и вие пребъдете в Мене, всичко, каквото
попросите
.
Крокодилът си отвори устата и жабчето
попада
вътре, но като малко, той го гълта цяло.
(втори вариант)
Затова казва Христос на едно място в Писанието: „Ако думите Ми пребъдат във вас и вие пребъдете в Мене, всичко, каквото
попросите
, ще ви се даде, ще оживее." Словото Му кое беше?
(втори вариант)
79.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Обаче ако е останало едно житно зърно, има надежда да се
поправите
след дванадесет години.
80.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Като дошъл докторът и видял, че тя е в същото положение, я
попитал
направила ли е гимнастиката, а тя му казала, че я направила.
81.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Христосъ казва: „Опитайте.“ „Ако думитѣ ми пребѫдатъ у васъ и вие у Мене, всичко, какво
попросите
, ще ви се даде.“ Кои думи?
Христос казва: „Ако думите ми пребъдват във вас, и вие – в мене, каквото
попросите
в мое име, ще ви се даде”.
(втори вариант)
Той бягал, ритал,
изпоплашил
всички хора около себе си.
(втори вариант)
82.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Като обикаляли градове и села, те
попаднали
в един краен квартал и влезли в една бедна къща да пренощуват.
След няколко години те
попаднали
в същия град, дето някога посетили бедното семейство, и св.
Радвайте се, ако
попаднете
в ръцете на силен, но благороден и добър човек.
Тежко на онзи, който
попадне
в ръцете на груб, неблагороден и жесток човек.
“ Ако нѣкой
попадне
въ разбойници, освободи го отъ рѫцѣтѣ имъ, услужи му.
(втори вариант)
Тѣзи ближни сѫ вашитѣ мисли, желания, които сѫ оставили дълбоки корени у васъ и сега трѣбва да ги
поправите
или въ друга форма бихъ казалъ, да вземете вашата земя, да я посадите съ най-добри растения, т.е.
(втори вариант)
Задалъ съмъ си тази задача, да направя всички хроми, сакати, слѣпи – здрави хора, да се
поправятъ
.
(втори вариант)
Когато нѣкой мѫжъ каже за другия, че е
поплювко
, то значи, че той иска да вземе неговото мѣсто.
(втори вариант)
83.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Други ще
попита
колко прави 2 – 1.
Ще
попита
и съдиите как са съдили и как са прилагали Божествената правда, ще
попита
адвокатите как са защитавали своите клиенти, учителите – как са възпитавали своите ученици, лекарите – как са лекували своите пациенти, свещениците – как са проповядвали Словото Божие.
Отсега нататък няма друга сила, която да Му
попречи
.
Ще
попитате
само в тази ли посока трябва да вървим.
Например, някой е затворен; ще влезете при него и ще го
попитате
как е и ще му дадете някои полезни наставления.
Идете и
попитайте
поповете
, учителите и съдиите как ще ги завари Христос.
”
попитах
го защо пъшка.
84.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
„Не ме беше яд – казва англичанинът, – че ми счупиха лявата ръка, но че ми бе натъпкана главата и нямах възможност да гледам.“ Всеки, който няма сол, ще
попадне
в ноктите на тигъра.
Жената готвила цели 4 часа, какво не е турила в яденето за вкус, и действително отлично ядене е приготвила, дохожда мъжът отвън недоволен, намръщен, жената остава като
попарена
и ето че всичката сол отива.
85.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Аз бих ви
попитал
дали вие със себе си живеете добре?
86.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
“,
попитал
той.
87.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Когато човек
попадне
в някоя пустиня, дето няма вода, устата му пресъхва, чувства непоносима жажда и единственото спасение е водата, иначе той е осъден да падне мъртъв.
Някои ще
попитат
дали ще може да се става толкова рано и т.н.
88.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Когато мъжете останат в тила, а жените излязат на фронта, светът ще се
поправи
.
Може да ме
попипа
баща ми и ще се явя пред него като прелъстник и ще навлека на себе си проклятие, а не благословение." – Нека бъде проклятието на мене, ти само ме послушай, отговорила майката.
Азъ бихъ ви
попиталъ
: Какъ ще обясните това противорѣчие, което сѫществува въ вашия характеръ?
(втори вариант)
Напримѣръ нѣкои лоши хора сънуватъ лоши сънища, отъ които се
поправятъ
.
(втори вариант)
Ако си неврастеникъ, ще се
поправишъ
.
(втори вариант)
Нѣкои питатъ: „Какъ не се
поправя
свѣтътъ?
(втори вариант)
“ Какъ да се
поправи
свѣтътъ, когато всичко свято се продава за пари.
(втори вариант)
Ако нѣкоя жена е направила нѣщо лошо въ миналото си, то като се ожени, ще
попадне
на лошъ мѫжъ, ако като слугиня е сгрѣшила, ще
попадне
на лоша господарка.
(втори вариант)
Всички свещеници, проповѣдници, царе, всички трѣбва да се съединятъ около майката и така ще се
поправи
свѣтътъ.
(втори вариант)
89.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Ще
попитате
: „Кѫдѣ е този духовенъ свѣтъ?
(втори вариант)
90.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Йона не познавал изкуството да плава, затова
попаднал
в устата на кита.
91.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Англичанинът пътувал през Италия и
попаднал
във Венеция в един хотел, дето пренощувал заедно с един италианец.
Ще
попѣемъ
, ще си починемъ и ще започнемъ пакъ нова работа.
(втори вариант)
Кондурджията, като направилъ обущата, осмѣлилъ се да иска и други нѣща да
поправи
въ картината, но художникътъ му казалъ, че другото вече не е твоя специалность.
(втори вариант)
Попаднаха
ми нѣкои български пѣсни, отъ които ще прѣдставя нѣкои характери.
(втори вариант)
Нѣкой пѫть ще
попаднете
при най-неблагоприятни условия, напримѣръ когато ви дойдатъ нещастия.
(втори вариант)
92.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
От всичко това можете да се научите как да изправяте настроението на мъжа си и как да
поправяте
вашето настроение.
Схванете ли, че има една грешка у вас,
поправете
я; не се осъждайте, но се изправете.
Ако схващаш, че имаш грешка, и не я
поправиш
, това не е правилно схващане.
93.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Един ден
попаднал
в едно капище, дето видял един идолопоклонник, прост, див човек, който се кланял на своя идол и се разговарял с него.
Такива хора сега има и между релиознитѣ, които казватъ: „Тази религия трѣбва да се
поправи
, ние съ това ще направимъ едно благодѣяние.“ А като направятъ нѣщо за религията, гледатъ да задържатъ нѣщо и за себе си.
(втори вариант)
Господь е рѣшилъ да бѫде много благосклоненъ къмъ куцитѣ, нѣмитѣ, уродитѣ, това е Неговата задача за въ бѫдеще, защото Той е Господь на слабитѣ, на сирацитѣ, на вдовицитѣ, а не на владицитѣ, на правовѣрнитѣ, на
поповетѣ
.
(втори вариант)
94.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Между който народ да
попаднете
, ще видите, че всички хора са майстори в разваляне на нещата.
Мнозина оставят сърцата и умовете си необработени; тази е причината, дето отвън
попадат
различни нежелани семена, от които израстват плевели и бодили.
Един виден цигулар занесъл цигулката си на
поправка
, при един добър майстор, италианец.
Майсторът поканил цигуларя да седне, да почака, докато се
поправи
цигулката, за да си я вземе готова.
Ще ме
попитате
: „Може ли едно да е равно на две, да е равно на три и т.н.?
(втори вариант)
Прѣди години, единъ великъ артистъ занесълъ своята стара цигулка на
поправка
при единъ добъръ майсторъ, артистътъ седналъ на единъ столъ и наблюдавалъ какъ майсторътъ съ ножче отварялъ цигулката и правилъ всички опити да я
поправи
.
(втори вариант)
„Дотегна ни вече този
попъ
,“ казвали енорияшитѣ.
(втори вариант)
И слѣдъ това казватъ: „Развали се нашия
попъ
, проповѣдникъ.“ Какъ нѣма да се развали?
(втори вариант)
95.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Можешъ заедно съ Бога, заедно съ ангелитѣ да се
поправи
[шъ] и свѣтътъ ще тръгне напрѣдъ и никой не може да го спре.
(втори вариант)
Христосъ турва двѣ такива противоположни изречения: „Добриятъ човѣкъ изважда отъ доброто съкровище добринитѣ, а злиятъ – злинитѣ.“ Слѣдователно когато искамъ да
поправя
човѣка, на лошия казвамъ: „Убий въ себе си всѣко лошо желание, за да не правишъ зло на хората.“ На добрия казвамъ: „Възкреси въ себе си всички добри желания, извади ги и ги дай на хората.“
(втори вариант)
Страданията сѫ обратенъ процесъ на
поправянето
, за да може тѣзи сокове на злини, които сѫ у насъ, да се обърнатъ на добро.
(втори вариант)
Може да
попитате
: „Какъ може да знаеме дали имаме това добро съкровище или не?
(втори вариант)
96.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
По-нататък Той казва: „Каквото
попросите
в мое име, ще ви се даде." Опитвайте Господа чрез Неговите закони, за да разрешите мъчните си въпроси.
Николаевка, жената на
попа
измазала къщата си добре, измила я и изчистила.
Като минавали покрай къщата на
попа
, съседките чули голям шум, но не знаели, какво става вътре.
Те видели
попадията
в църквата и й казали: Нещо става във вашата къща, но какво, не знаем; отдалеч се чува вик, шум.
След свършване на службата,
попадията
веднага си отишла вкъщи и, какво било учудването й, когато влязла в стаята и видяла: всички мисирки крякат, хвърчат, хвърлят се по стените, а малкият юнак ги гони, кара ги да вършеят.
Слѣдователно страданията, мѫчнотиитѣ сѫ признакъ, че въ вашия животъ има една малка дисхармония и Богъ, природата ви казватъ: „
Поправи
тази грѣшка.“ Ако не можешъ да я
поправишъ
самъ, повикай лѣкарь.
(втори вариант)
Но вие ще кажете: „Това сѫ волове.“ Азъ бихъ
попиталъ
ученитѣ какво положение заематъ тѣзи волове въ свѣта?
(втори вариант)
Въ варненско, въ едно село Николаевка, жената на единъ тамошенъ
попъ
прѣди Спасовъ день измазала кѫщата си (и гледала всичко рано да си свърши), за да може на Спасовъ день рано сутриньта да отиде на църква.
(втори вариант)
97.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Аз зная много добри мъже, които в обществото на лоши жени се развалят, и лоши мъже, които в обществото на добри жени се
поправят
.
Нека се гневи, нека
поплаче
, а ти, когато гледаш на това философски и спокойно, това и на нея ще се отрази.
Даже на легло да си болен, кажи: „Тялото си сега го
поправям
, но душата ми може да отиде!
Казал някой нещо за вас, кръвно ви е обидил; ще пострадате, ще
поплачете
, но ще настане едно утихване, ще дойде една добра мисъл.
98.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Много хубаво говорятъ и
попове
, и проповѣдници, но вие сами трѣбва да се заинтересувате отъ тази дълбока истина и сами да я разберете.
(втори вариант)
99.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Когато някой казва, че условията на живота му са неблагоприятни, това показва, че той е
попаднал
да живее или във водата, или във въздуха.
Достатъчно е тя да
попадне
в мрежата му, за да я изсмуче.
Когато нѣкой казва, че условията на живота му сѫ неблагоприятни, това показва, че той е
попадналъ
да живѣе или въ водата, или въ въздуха.
(втори вариант)
Достатъчно е тя да
попадне
въ мрежата му, за да я изсмуче.
(втори вариант)
100.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Ако на някого постоянно казвате, че е хубав, той ще се
поправи
.
Казах си: „Този дъжд показва, че на жените не им върви.” Но, гледам, днес времето се
поправи
– това показва, че и на жените се отпуща кредит.
Ще
попитате
дали ще ви се приеме молитвата.
” Аз бих
попитал
защо онези, които са горе, се радват.
101.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Писанието казва, че каквото
попросим
съгласно Волята Божия, дава ни се.
102.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Дето ходите, все ще
попадате
на ароматни цветя, от които ще събирате сладък сок.
Конят го
попитал
:
Дето ходите, все ще
попадате
на ароматни цвѣтя, отъ които ще събирате сладъкъ сокъ.
(втори вариант)
Коньтъ го
попиталъ
: Защо изрева?
(втори вариант)
103.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Ако
попадне
в гора, далеч от хората, дивата коза ще му предложи млякото си, но гладен няма да остане.
Ако
попадне
въ гора, далечъ отъ хората, дивата коза ще му предложи млѣкото си, но гладенъ нѣма да остане.
(втори вариант)
104.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Царят приел черешата, погледнал я оттук-оттам и
попитал
градинаря: „Как се яде този плод?
Ако остане в тъмнина, човек се страхува; ако
попадне
на кръстопът, пак се страхува.
Ако остане въ тъмнина, човѣкъ се страхува; ако
попадне
на кръстопѫть, пакъ се страхува.
(втори вариант)
Царьтъ приелъ черешата, погледналъ я оттукъ-оттамъ и
попиталъ
градинаря: Какъ се яде този плодъ?
(втори вариант)
105.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Щом отидете на онзи свят, ще ви
попитат
, при Бога ли искате да останете, или пак да се върнете на земята.
Като те прегледа лекар, ще ти каже да
поправиш
стомаха си.
Щом
попаднете
в благоговейно състояние, повдигнете ръцете си нагоре, минете през радостта и скръбта, да видите как Бог работи и наблюдава своите създания; как те падат и стават, и как Той
поправя
живота им.
Когато поизсъхне малко, човек трябва да
поплаче
, да се понакваси.
От време на време човек трябва да си
поплаква
, но цял живот да плаче, това не е естествено.
Не се сърдете за това, но бъдете будни, да не оставяте мотиката си да
попадне
в негови ръце и да отбива водата ви.
Не се сърдете за това, но бѫдете будни, да не оставяте мотиката си да
попадне
въ негови рѫце и да отбива водата ви.
(втори вариант)
Щомъ отидете на онзи свѣтъ, ще ви
попитатъ
, при Бога ли искате да останете, или пакъ да се върнете на земята.
(втори вариант)
Като те прегледа лѣкарь, ще ти каже да
поправишъ
стомаха си.
(втори вариант)
Щомъ
попаднете
въ благоговѣйно състояние, повдигнете рѫцетѣ си нагоре, минете презъ радостьта и скръбьта, да видите, какъ Богъ работи и наблюдава своитѣ създания; какъ тѣ падатъ и ставатъ, и какъ Той
поправя
живота имъ.
(втори вариант)
Когато поизсъхне малко, човѣкъ трѣбва да
поплаче
, да се понакваси.
(втори вариант)
Отъ времена време човѣкъ трѣбва да си
поплаква
, но цѣлъ животъ да плаче, това не е естествено.
(втори вариант)
106.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Следователно, за да не
попадате
в среди, които се разлагат, дръжте се здраво за Цялото.
Следователно, за да не
попадате
въ срѣди, които се разлагатъ, дръжте се здраво за Цѣлото.
(втори вариант)
107.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Никой не е дошъл на земята да става
поп
или професор – това са временни служби.
Какво означава думата
поп
?
Като се ожени, мъжът става
поп
.
Жената го е
опопила
.
Да
опопиш
мъжа си, това значи, да му родиш нещо възвишено и благородно.
Бих желал всяка жена така да
опопи
мъжа си, че да му роди благороден син или благородна дъщеря, облечени в нови дрехи.
Слана
попарва
листата, и те постепенно окапват.
Не се безпокойте, всичко ще тръгне добре, Никой не е дошълъ на земята да става
попъ
или професоръ.
(втори вариант)
Какво означава думата „
попъ
”?
(втори вариант)
Като се ожени, мѫжътъ става
попъ
.
(втори вариант)
Жената го
опопила
.
(втори вариант)
Да
опопишъ
мѫжа си, това значи, да му родишъ нѣщо възвишено и благородно.
(втори вариант)
Бихъ желалъ всѣка жена така да
опопи
мѫжа си, че да му роди благороденъ синъ или благородна дъщеря, облѣчени въ нови дрехи.
(втори вариант)
Слана
попарва
листата, и тѣ постепенно окапватъ.
(втори вариант)
108.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
И да
попадат
ферменти в него, той не се разлага.
Както сладкото вино се превръща във ферментирало, под влиянието на особени ферменти,
попаднали
от въздуха, така и естественият човешки живот се е изопачил и ферментирал под влияние на особени елементи, създадени от самия човек.
Учените знаят, че причина за ферментацията на сладкото вино са особен род микроорганизми, наречени ферменти, които
попадат
от въздуха.
И да
попадатъ
ферменти въ него, той не се разлага.
(втори вариант)
Както сладкото вино се превръща въ ферментирало, подъ влиянието на особени ферменти,
попаднали
отъ въздуха, така и естествениятъ човѣшки животъ се изопачилъ и ферментиралъ подъ влияние на особени елементи, създадени отъ самия човѣкъ.
(втори вариант)
Ученитѣ знаятъ, че причина за ферментацията на сладкото вино сѫ особенъ родъ микроорганизми, наречени ферменти, които
попадатъ
отъ въздуха.
(втори вариант)
109.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Повечето хора отричат това твърдение и гледат на болестите, или като резултат на някаква органическа(**органична) повреда, или на някакви заразителни(**заразни) микроби, които
попадат
в човешкия организъм.
Хората не могат да се
поправят
изведнъж; бавно ще се
поправят
, но сигурно.
Повечето хора отричатъ това твърдение и гледатъ на болеститѣ, или като резултатъ на нѣкаква органическа повреда, или на нѣкакви заразителни микроби, които
попадатъ
въ човѣшкия организъмъ.
(втори вариант)
Хората не могатъ да се
поправятъ
изведнъжъ; бавно ще се
поправятъ
, но сигурно.
(втори вариант)
110.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Ще
попитате
как е възможно да сте давали обещания на Христа, когато не сте Го виждали.
Щом Той
попадна
в ръцете на властта, повечето от тях се разколебаха, а Петър три пъти се отрече от Него.
Те ще излязат вън и ще
поплачат
.
Аз вярвам, че европейските народи ще се разкаят, ще излязат вън и ще
поплачат
.
Който е обидил брата си, да излезе вън и да
поплаче
.
Значи, всяка лоша мисъл,
попаднала
в човешкия ум, изопачава не само ума, но и сърцето, и волята, поради което той става докачлив, подозрителен в чувствата си, нелогичен в мисълта си и слаб във волята си.
Той трябва да излезе вън, да остане сам и да си
поплаче
.
Когато мъжът е хванал Христа в жена си и го съди, жената трябва да излезе вън и там да си
поплаче
.
Щомъ Той
попадна
въ рѫцетѣ на властьта, повечето отъ тѣхъ се разколебаха, а Петъръ три пѫти се отрече отъ Него.
(втори вариант)
Тѣ ще излѣзатъ вънъ и ще
поплачатъ
.
(втори вариант)
Азъ вѣрвамъ, че европейскитѣ народи ще се разкаятъ, ще излѣзатъ вънъ и ще
поплачатъ
.
(втори вариант)
Който е обидилъ брата си, да излѣзе вънъ и да
поплаче
.
(втори вариант)
Значи, всѣка лоша мисъль,
попаднала
въ човѣшкия умъ, изопачава не само ума, но и сърдцето, и волята, поради което той става докачливъ, подозрителенъ въ чувствата си, нелогиченъ въ мисъльта си и слабъ въ волята си.
(втори вариант)
Той трѣбва да излѣзе вънъ, да остане самъ и да си
поплаче
.
(втори вариант)
Когато мѫжътъ е хваналъ Христа въ жена си и го сѫди, жената трѣбва да излѣзе вънъ и тамъ да си
поплаче
.
(втори вариант)
Ще
попитате
, какъ е възможно да сте давали обещания на Христа, когато не сте Го виждали.
(втори вариант)
111.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
материята на човешкия организъм, е средата, в която
попадналите
микроби се развиват при благоприятни условия, ту образуват известни съединения, ту се разлагат.
Следователно, когато бирените или спиртните ферменти
попаднат
в организма на младата мома и почнат да се размножават, те отнемат жизнената й енергия; тя постепенно губи разположението си, обезсърчава се, отчайва се, вижда, че е станала жертва на едно лъжливо чувство.
Дробовете му постепенно се свиват, докато
попаднат
микроби отвън, и той започва да се оплаква от болка в гърдите.
материята на човѣшкия организъмъ, е срѣдата, въ която,
попадналитѣ
микроби се развиватъ при благоприятни условия, ту образуватъ известни съединения, ту се разлагатъ.
(втори вариант)
Следователно, когато биренитѣ или спиртнитѣ ферменти
попаднатъ
въ организма на младата мома и почнатъ да се размножаватъ, тѣ отнематъ жизнената ѝ енергия; тя постепенно губи разположението си, обезсърдчава се, отчайва се, вижда, че е станала жертва на едно лъжливо чувство.
(втори вариант)
Дробоветѣ му постепенно се свиватъ, докато
попаднатъ
микроби отвънъ, и той започва да се оплаква отъ болка въ гьрдитѣ.
(втори вариант)
112.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
„И вкъщи пак учениците Му
попитаха
Го за същото".
Горко на това сърце и на този ум, които са
попаднали
в торищата на изопачените човешки мисли и желания!
„И вкъщи пак учениците Му
попитаха
Го за същото".
"И вкъщи пак учениците Му
попитаха
Го за същото." Този стих показва, че има въпроси, на които човек може да намери отговора в себе си, в своя ум.
Следователно, не се мъчете да ги измените, но стремете се да ги избягвате, да не
попадате
под тяхното влияние.
Следователно, не се мѫчете да ги измѣните, но стремете се да ги избѣгвате, да не
попадате
подъ тѣхното влияние.
(втори вариант)
„И вкѫщи пакъ ученицитѣ Му
попитаха
Го за сѫщото”.
(втори вариант)
Горко на това сърдце и на този умъ, които сѫ
попаднали
въ торищата на изопаченитѣ човѣшки мисли и желания!
(втори вариант)
„И вкѫщи пакъ ученицитѣ Му
попитаха
Го за сѫщото”.
(втори вариант)
„И вкѫщи пакъ ученицитѣ Му
попитаха
Го за сѫщото.” Този стихъ показва, че има въпроси, на които човѣкъ може да намѣри отговора въ себе си, въ своя умъ.
(втори вариант)
113.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
През времето, докато момата влизала и излизала от стаята, за да
поправи
погрешката си, възлюбеният й казал на приятеля: „Виждаш ли какво самообладание има моята възлюбена?
Презъ времето, докато момата влизала и излизала отъ стаята, да
поправи
погрѣшката си, възлюбениятъ ѝ казалъ на приятеля: Виждашъ ли, какво самообладание има моята възлюбена?
(втори вариант)
114.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Значи, светът е пълен с
попове
и
попадии
.
Какво означава думата
поп
?
Баща. Една българска поговорка казва: „Вържи
попа
, да е мирно селото!
" Думата
поп
е употребена тук в лош смисъл, вместо дявол.
Думата
поп
означава баща; всеки свещеник е баща.
Тя помислила, че е
попаднала
на лош човек.
Тя помислила, че е
попаднала
на лошъ човѣкъ.
(втори вариант)
Значи, свѣтътъ е пъленъ съ
попове
и
попадии
.
(втори вариант)
Какво означава думата „
попъ
”?
(втори вариант)
Една българска поговорка казва: „Вържи
попа
, да е мирно селото!
(втори вариант)
” Думата „
попъ
” е употрѣбена тукъ въ лошъ смисълъ, вмѣсто дяволъ.
(втори вариант)
Думата „
попъ
” означава баща; всѣки свещеникъ е баща.
(втори вариант)
115.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
След всичко това минават за благородни хора и се чудят защо светът не може да се
поправи
.
Когато хората започнат да дават пари без полици и без поръчители, както правеха старите българи; когато всеки устоява на обещанието си, светът ще се
поправи
, и негодуването ще изчезне.
Светът ще се
поправи
, когато мъжете и жените издържат на своята Любов докрай; когато братята и сестрите се жертват едни за други.
Ако някой сгреши пред вас,
поправете
погрешката му, без да негодувате.
Следъ всичко това минаватъ за благородни хора и се чудятъ, защо свѣтътъ не може да се
поправи
.
(втори вариант)
Когато хората започнатъ да даватъ пари безъ полици и безъ порѫчители, както правѣха старитѣ българи; когато всѣки устоява на обещанието си, свѣтътъ ще се
поправи
, и негодуването ще изчезне.
(втори вариант)
Свѣтътъ ще се
поправи
, когато мѫжетѣ и женитѣ издържатъ на своята любовь докрай; когато братята и сестритѣ се жертвуватъ едни за други.
(втори вариант)
Ако нѣкой сгрѣши предъ васъ,
поправете
погрѣшката му, безъ да негодувате.
(втори вариант)
116.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Като се научил за бягството им, бащата тръгнал след тях, също с велосипед, да ги стигне и
попречи
на решението им.
Ако отидете на някаква проповед или на концерт, на театър и след това изпитате стремеж или импулс към възвишеното, вие сте слушали нещо Божествено; ако не почувствате никакъв стремеж към възвишеното, вие сте
попаднали
на нещо човешко.
Ако не почувствувате никакъвъ стремежъ къмъ възвишеното, вие сте
попаднали
на нѣщо човѣшко.
(втори вариант)
Като се научилъ за бѣгството имъ, бащата тръгналъ следъ тѣхъ, сѫщо съ велосипедъ, да ги стигне и
попрѣчи
на решението имъ.
(втори вариант)
117.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Дамите, като чули как лордът прави бележка на слугата си за четирите клечки кибрит, си казали: "Не
попаднахме
на добро място.
„Ако се не роди някой изново, не може да види Царството Божие." С други думи казано: ако не
поправите
мозъка, белия дроб, стомаха, жлъчката, черния дроб, бъбреците си и ако не раждате, не можете да бъдете добър, силен, разумен и благороден човек.
„Ако се не роди нѣкой изново, не може да види Царството Божие.” Съ други думи казано: Ако не
поправите
мозъка, бѣлия дробъ, стомаха, жлъчката, черния дробъ, бъбрецитѣ си и ако не раждате, не можете да бѫдете добъръ, силенъ, разуменъ и благороденъ човѣкъ.
(втори вариант)
Дамитѣ, като чули, какъ лордътъ прави бележка на слугата си за четиритѣ клечки кибритъ, си казали: Не
попаднахме
на добро мѣсто.
(втори вариант)
118.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Недоволен от търговията си, един ден той се ядосал толкова много, че започнал да хвърля, да чупи каквото му
попаднало
под ръка.
Следователно, човек сам може да
попадне
по течението на водата, но може и друг някой да го тласне.
– "Ще се опитам да приложа поне този стих, – си казал търговецът – да разбера какво се крие в него." От този момент работите му започнали да се
поправят
.
Той
попаднал
при добър майстор и стоял при него цели три години.
Отъ този моментъ работитѣ му започнали да се
поправятъ
.
(втори вариант)
Той
попадналъ
при добъръ майсторъ и стоялъ при него цѣли три години.
(втори вариант)
Следователно, човѣкъ самъ може да
попадне
по течението на водата, но може и другъ нѣкой да го тласне.
(втори вариант)
Недоволенъ отъ търговията си, единъ день той се ядосалъ толкова много, че започналъ да хвърля, да чупи, каквото му
попаднало
подъ рѫка.
(втори вариант)
119.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Майката поглежда рисунката и казва: "Само носът напомня образа на баща ти." Детето иска да
поправи
образа, но изкривява носа.
Майката казва: "Сега само ухото на образа е верен." Детето рисува,
поправя
, но нито една рисунка не прилича на бащата.
Това показва, че, като се стреми да изнесе Истината, човек
попада
на лъжата.
Ако си от старото учение, ще хвръкна далеч от тебе; ако си от новото учение, ще ти
попея
.” Много птички пеят днес за идването на новото време, за освобождаването им от затвора.
Не е въпрос за прощаване, но мъжът трябва да каже на жена си: “Жено, ти трябва да се
поправиш
, да живееш по новия начин – в Чистота.” И жената трябва да каже на мъжа си същото.
Да се мисли така, това е все едно да казвате: “Колко е щастлива мухата, че е
попаднала
в мрежата на паяка!
Или, колко е щастлива мишката, че е
попаднала
в лапите на котката!
Детето иска да
поправи
образа, но изкривява носа.
(втори вариант)
Детето рисува,
поправя
, но нито една рисунка не прилича на бащата.
(втори вариант)
Това показва, че, като се стреми да изнесе истината, човѣкъ
попада
на лъжата.
(втори вариант)
Ако си отъ старото учение, ще хвръкна далечъ отъ тебе; ако си отъ новото учение, ще ти
попѣя
.
(втори вариант)
Не е въпросъ за прощаване, но мѫжътъ трѣбва да каже на жена си: Жено, ти трѣбва да се
поправишъ
, да живѣешъ по новия начинъ — въ чистота.
(втори вариант)
Да се мисли така, това е все едно да казвате: Колко е щастлива мухата, че е
попаднала
въ мрежата на паяка!
(втори вариант)
Или, колко е щастлива мишката, че е
попаднала
въ лапитѣ на котката!
(втори вариант)
120.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
След това му помогнала да влезе вкъщи и го
попитала
:
Ето защо, когато
попаднете
в тъмнина, правете и вие същото.
Ето защо, когато
попаднете
въ тъмнина, правете и вие сѫщото.
(втори вариант)
Следъ това му помогнала да влѣзе вкѫщи и го
попитала
: Ще пиешъ ли пакъ?
(втори вариант)
121.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Ако минавате покрай някой кон и той поклати главата си, то значи: „Приятелю, докато не изхвърлиш тази мисъл от главата си, няма да ти тръгнат работите.”
Поправи
поведението си и пак иди при този кон, и ще видиш, че той вече няма да поклати главата си.
Може да си кажете: „Е, най-напред ще
поправя
своя дом.” Че всички хора нали са все Божи домове!
Ако не
поправите
сега мислите си, те ще останат такива и за хиляди години напред.
Попът
е Учителят.
Ако мигат днешните
попове
, защо правят това, защо кадят?
Но щом се дойде до вкуса и осезанието, трябва да си служим с чисто физически средства – с доближаване към езика или с
попипване
с пръстите.
122.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Светът е пълен с
попове
, т.е.
Който не Го приеме, ще
попадне
под зъбците на колелото.
Той продължава пътя си по колелото, докато
попадне
на зъбците му.
Като
попаднеш
под неговите зъбци, не само, че нищо няма да постигнеш, но на прежда ще станеш.
Свѣтътъ е пъленъ съ
попове
, т. е.
(втори вариант)
Който не Го приеме, ще
попадне
подъ зѫбцитѣ на колелото.
(втори вариант)
Той продължава пѫтя си по колелото, докато
попадне
на зѫбцитѣ му.
(втори вариант)
Като
попаднешъ
подъ неговитѣ зѫбци, не само че нищо нѣма да постигнешъ, но на прежда ще станешъ.
(втори вариант)
123.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
– Дядо
попе
, ние да му мислим.
Минзухарът
попитал
кокичето: “Защо си излязло толкова рано със своята бяла премяна?
Дѣдо
попе
, ние да му мислимъ.
(втори вариант)
Минзухарътъ
попиталъ
кокичето: Защо си излѣзло толкова рано съ своята бѣла премѣна?
(втори вариант)
124.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Тогава някои ще ме
попитат
: „Ами какво означава думата „българин“?
Тогава аз ще
попитам
: Ами „булгур“ откъде е произлязла?
125.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
“И вкъщи пак учениците Му
попитаха
Го за същото" Съграждането на къщата е резултат на двама млади.
Ако почвата, върху която е съградена къщата, е чернозем, тя представлява добри условия за развиване на
попадналите
в нея семена.
“И вкъщи пак учениците Му
попитаха
Го за същото." За какво Го запитаха?
Ученичката е длъжна да се грижи за реда и порядъка в къщата, да
поправя
врати, прозорци и покриви, да не остави нито една счупена керемида.
Щом жената се грижи за къщата, трябва да се качи на покрива, да види какво е състоянието на керемидите и, ако има счупени или разместени, да ги
поправи
.
"И вкъщи пак учениците Му
попитаха
Го за същото." И до днес още хората задават същия въпрос.
"И вкъщи пак учениците Му
попитаха
Го за същото." Заключителните думи на Христа в този ден бяха следните: “3а да изпълните Божията воля на земята, трябва да се облечете с Надеждата, да се изпълните с Вярата и да се съедините с Любовта.” Този е пътят, по който трябва да живеят българите.
„И вкѫщи пакъ ученицитѣ Му
попитаха
Го за сѫщото.” — За какво Го запитаха?
(втори вариант)
Ученичката е длъжна да се грижи за реда и порядъка въ кѫщата, да
поправя
врати, прозорци и покриви, да не остави нито една счупена керемида.
(втори вариант)
Щомъ жената се грижи за кѫщата, трѣбва да се качи на покрива, да види, какво е състоянието на керемидитѣ и, ако има счупени или размѣстени, да ги
поправи
.
(втори вариант)
„И вкѫщи пакъ ученицитѣ Му
попитаха
Го за сѫщото.” И доднесъ още хората задаватъ сѫщия въпросъ.
(втори вариант)
„И вкѫщи пакъ ученицитѣ Му
попитаха
Го за сѫщото.” Заключителнитѣ думи на Христа въ този день бѣха следнитѣ: „За да изпълните Божията воля на земята, трѣбва да се облѣчете съ надеждата, да се изпълните съ вѣрата и да се съедините съ любовьта.
(втори вариант)
„И вкѫщи пакъ ученицитѣ Му
попитаха
Го за сѫщото.” Съграждането на кѫщата е резултатъ на двама млади.
(втори вариант)
Ако почвата, върху която е съградена кѫщата, е черноземъ, тя представя добри условия за развиване на
попадналитѣ
въ нея сѣмена.
(втори вариант)
126.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Не е силен ум този, който възприема и поглъща нещата, както
попивателната
хартия поглъща водата.
Достатъчно е да я изнесете на светло, за да отпечата образите, които
попадат
на пътя й.
127.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Както върви замислен, той може да
попадне
на мочур и да потъне в него.
Щом се разделят, силата им намалява и лесно
попадат
в устата на неприятеля.
128.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Щом
попаднат
в устата на неприятеля, за тях е безразлично, дали дрехата им е запазена, или не.
129.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Ако глухият и невежият
попадне
на концерта, няма да остане там.
130.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Който е недоволен от любовта, той е
попаднал
на магнетичната, неустойчива и преходна любов.
– Ако искаш да знаеш от кои си,
попитай
се и си отговори, разтопяваш ли се, т.е.
131.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Съвременните хора трябва да се освободят от двойното робство, в което са
попаднали
: физическо и духовно.
Богаташът се съгласил, но първо го
попитал
: Колко искаш да ти платя?
– Защото често гъсеницата
попада
между цветя без листа.
Пеперудата пък
попада
между листа на дървета и растения без цветове.
132.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
И затова от днес аз започвам да
поправям
всичките си погрешки от хиляди векове.
Ако ме
попитате
какво ще бъде бъдещето ви, ще ви предскажа, че ако всеки от вас възприеме Божията Любов, Обич и Дух, в бъдеще ще стане цар или царица.
Всеки от вас ще
попадне
в една от тези три категории.
Колцина днес биха се отнесли така благородно с тази мома, ако тя
попаднеше
в шатъра им?
Казвате, че трябва да
поправите
света.
Няма какво да го
поправяте
, светът сте вие.
Сега, жените ще
попитат
какво да правят с мъжете си, когато не ги оставят на спокойствие.
Ще ме
попитате
, навярно, към кой народ спадат българите.
133.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
В скоро време, момиченцето се
поправя
, разхубавява се, става весело, жизнерадостно.
Неразбирането показва, че са
попаднали
в сянка.
Добре запазен е инструментът, когато
попадне
в ръцете на майстор-музикант.
134.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
От тая материя могат да се съставят няколко беседи, които да
попълнят
празнините във вашия ум.
И Господ му рече: „Стани и иди на улицата, която се нарича Права, и
попитай
в дома на Юда за някого си на име Савел.” Юда означава човек, който обича да се слави.
И Господ му рече: „Стени, та иди на улицата и
попитай
в дома на Юда за някого си, на име Савел, и го научи.” Савел е бил голям консерватор.
Ако си я криво изтъкал, ще се върнеш да я
поправиш
, колкото страдания и да ти струва това.
Ако си я криво изтъкал, ще се върнеш да я
поправиш
, колкото страдания и да ти струва това.
(втори вариант)
И Господ му рече: „Стани, та иди на улицата... и
попитай
в дома на Юда за някого си на име Савел, и го научи." Савел е бил голям консерватор.
(втори вариант)
От тая материя могат да се съставят няколко беседи, които да
попълнят
празнините във вашия ум.
(втори вариант)
И Господ му рече: „Стани и иди на улицата, която се нарича Права, и
попитай
в дома на Юда за някого си на име Савел." „Юда" означава човек, който обича да се слави.
(втори вариант)
135.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Докато много хитруват, сами
попадат
в капан.
Калугерът, който ме придружаваше, ме
попита
: Какво говориш на тоя череп?
Не се страхувай, но изправи живота си, защото, като дойдеш следния път на земята, няма да бъдеш по-добре, отколкото си бил в миналото." Калугерът, който ме придружаваше, ме
попита
: „Какво говориш на тоя череп?
(втори вариант)
Докато много хитруват, сами
попадат
в капан.
(втори вариант)
136.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Като се върнеш, за да
поправиш
задачата, ще разбереш какво си пропуснал.
Този ученик, който не разбира работата си, иска отговорът му да бъде точно според книгата, но способният ученик казва: „Отговорът на тази задача в книгата не е верен.” Следователно вие трябва да
поправите
отговорите по книгите и да решавате по всичките правила на математиката.
137.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Ако ти
попаднеш
между зъбците на воденичното колело, ще мислиш ли, че това е Божията воля?
Освободиха се от турците,
попаднаха
под друго робство.
– Дойдох да ви
попея
, да ви посвиря и да ви кажа, че Бог създаде света, не както вие мислите.
Ще ме
попитате
защо съм дошъл тогава.
(втори вариант)
Дошъл съм да ви
попея
, да ви повеселя и да ви поговоря, че Господ не е направил света тъй, както вие мислите, че вашите закони са криви и това, което вие проявявате, не е българщина.
(втори вариант)
Бих ви
попитал
защо имате по две очи, а не по три, защо имате една уста, а не две и т.н.
(втори вариант)
Ще
попитате
: „Как се възприема любовта?
(втори вариант)
Ако
попаднете
между зъбците на някое мелнично колело и дойде някой философ, и ви каже, че това е волята на Бога, това не е вярно.
(втори вариант)
138.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Ще
попитате
: „Какво трябва да правим?
139.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
“ И ако ме
попитат
: „Кога ще се оправи светът?
Сега мъжът е
попаднал
в тия погрешки, защото е роден от жена.
Свършва някой за свещеник, натурата му повече отговаря за актьор, а те го
опопват
.
Сега и на
поповете
режат главите.
С клане светът не може вече да се
поправи
.
Ще ме
попитате
: „Защо трябва да е така?
Вие може да станете реформатор, моралист, да морализирате другите хора, да
поправяте
къщите, градовете, но не ще може да промените техния вътрешен живот.
140.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Който и да сгреши днес –
попът
, владиката, царят, майката, бащата, – все дяволът е виновен.
Заел се неговият господар да го храни, но трябвало много да жертва за него, че почнал да
попросва
.
Всеки предмет,
попаднал
в добра или лоша ръка, ще може да изпълни едно или друго предназначение.
141.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Някои ме питат: „Защо християнството не е
поправило
света?
Казвате: „Първо трябва да се
поправи
човечеството“.
Човечеството е отдавна
поправено
, но единиците от него не са
поправени
, били те жени или мъже, без разлика на това, какви титли носят или дали са учени или невежи.
Ние сме
попаднали
в обятията на тъмната майка, която постоянно ни мачка и казва: „Вие ще държите ли още този баща, който ми изневери?
142.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Животът на тази жена е станал гърбав, но за да се
поправи
той, Божествената воля трябва да го направлява в тази посока, че да се прояви разумно.
Не отричам, че имате познания, но бих ви
попитал
, като сте учили алгебра, геометрия, за какво бихте си послужили с тези формули?
Така е и с мене, вече толкова години работя върху едно и също нещо, а
поповете
се мъчат да съборят това, което аз уча.
Ако казвате, че имате знания, бих ви
попитал
: „Защо ви говоря върху този стих?
Мнозина от вас, като ме слушат, въодушевяват се и казват: „Всичко можем да направим, за да
поправим
живота си“.
Като дойде Христос, трябва да положи ръцете си върху всички
попове
, за да се оправят гърбиците им.
Ще ме
попитате
: „Какво отношение има това, че Христос е положил ръцете си върху тази жена?
Някои ще
попитат
: „Защо да славим Бога?
143.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Ще
попитате
: „Какво ще се образува тогава?
Ако
попитате
дърветата, и те същото казват: „Ужасен е, безпощаден е човекът“.
Ще ме
попитате
: „Как тъй една и съща слънчева енергия някога е добра, а някога лоша?
144.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
” Да, обичаме се, но си направил грешки на няколко места и трябва да ги
поправиш
.
Ще
попитате
кое е нормално състояние.
Когато съчетаете вашия Живот с този Божествен принцип, вие ще можете да
поправите
много несгоди, които срещате.
145.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Ще
попитате
: „Не може ли да
поправим
грешките си?
“ Никой не може да
поправи
изгубеното.
Когато се напълни бутилката, Господ ще я вземе и ще слезе на мястото на прегрешения, на престъпления, за да
поправи
живота ви, като от време на време ще разквасва устата си със събраните ваши сълзи.
Когато сгрешиш по този начин, потърси друг начин, по-добър за
поправяне
на погрешката си.
“ Ти ще го
попиташ
: „Слизал ли си ти в конуса на живота?
Аз ви говоря върху тези два велики закона, защото ако се приложат те и ако точно се изпълняват, те ще спасят и
поправят
човечеството.
Този, който се е спрял в първия конус, се намира в положението на една мравка, която е
попаднала
в конуса на мравоядеца.
В това отношение ние приличаме на онази българка, която дала на мъжа си едно котле с вода, китка босилек и го изпратила да ръси; направила го по свое желание
поп
.
Дойде
попът
, опее тази картина и я заровят.
В това отношение приличаме на онази българка, която дала на мъжа си едно котле с вода, една китка босилек и го изпратила да ръси - направила го по свое желание
поп
.
(втори вариант)
Дойде
попът
, опее тази картина.
(втори вариант)
Ще
попитате
: „Не може ли да
поправим
грешките си?
(втори вариант)
" Псалмопевецът казва: „Само Господ е в сила да
поправи
и заличи нашите грехове." Само Господ може да слезе в тези места, гдето сме направили престъпления и да ги заличи със Своята четка.
(втори вариант)
Когато сгрешиш по този начин, спри се в духа си и потърси друг начин, по-добър, за
поправяне
на погрешката си.
(втори вариант)
Аз ви говоря върху тези два закона, защото, ако се приложат те и ако точно се изпълняват, те ще спасят и
поправят
човечеството.
(втори вариант)
" Ти ще го
попиташ
: „Ти слизал ли си в конуса?
(втори вариант)
Този, който се е спрял в първия конус, се намира в положението на една мравка, която е
попаднала
в конуса на мравояда - мравоядът я хваща постепенно ту за едното, ту за другото краче, докато свърши с нея.
(втори вариант)
146.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Критиката трябва да се обуславя от такова вътрешно разбиране, което би било в състояние да измени и
поправи
нашия живот.
Попаднеш
ли в едно общество и почувстваш скука, излез оттам и иди на някой сбор или хоро, и не мисли, че хората са лоши.
Следователно съвременната европейска култура е
попаднала
в разрез с това течение, и тя се мъчи да си пробие път.
Ще
попитате
: „Какво съотношение има тук?
Ако човек е нисък, а има дебел и къс врат, това показва, че скоро ще плати на
попа
.
Ще ме
попитате
: „Какво отношение имат тези неща към християнството?
Всичко туй се отнася до съвременния живот и ако българите искат да
поправят
живота си, трябва да се съобразят с тия закони.
147.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Ако някой е неразположен духом, да се
попече
на слънце; ако е изгубил своята енергия, да се изложи на него; ако е разочарован в своя идеал, ако не му стига умът как да работи, нека излезе на слънце да го понагрее.
Ако ме
попитате
защо Бог е създал така света, ще ви отговоря: зная, че светът е създаден другояче, а така, както го виждам, намирам, че е развален от хората.
Само така ще се
поправят
хората, домовете, обществото политически, културно и духовно.
Ще
попита
някой: "Ами защо светиите умряха?
Вие ще
попитате
как може човек да живее, когато умре.
Живеете, да речем, като водолази и се
попитате
може ли да се живее при други условия.
" Но аз пък ще ви
попитам
можете ли да докажете действително, че условията на живот са лоши?
Гледам, че си
попипва
кесията в джоба и в същото време поглежда мене и другите и вероятно се питаше дали не сме от ония хора, които вземат, а не дават, дали той ще влезе в нашия джоб, или ние - в неговия.
Когато върлуваше испанската болест и задигна шест милиона души из целия свят,
попитаха
ме как да се лекуват.
В какво се състои тогава разрешението на въпроса ще
попита
друг.
Ако някой би ме
попитал
докога ще има убийства в света, ще му отговоря: докато има убийци.
148.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Ако ви
попитам
: намерихте ли онова, което ви дава Живот, вие ще отговорите: „Отчасти.“ Щом отчасти сте намерили това, що дава смисъл на Живота, щом в едно отношение сте намерили това, що дава Живот, то значи, че вие сте се научили само да растете, да се уголемявате, но не и да се смалявате.
Вие се безпокоите, но няма причина за това, а трябва да разсъждавате; иначе ще
попаднете
в едно състояние да се самокритикувате и самоосъждате, а това не е желателно.
149.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Ще ме
попитате
: „Как да постъпваме в такива случаи?
Ако речем да отхвърлим тези външни форми, ще
попаднем
в друга грешка.
150.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Когато ме
попитате
как да примирите своите интереси с интересите на другите, ще ви посъветвам и вие да хванете разни направления в граденето на вашите дупки – един в една посока, а друг в друга.
Ако схванете, че вашето положение е като онова на червеите, веднага ще се
поправите
.
Вие искате да минете за правоверни и наистина сте по-правоверни даже и от
поповете
, но това не ви пречи да обирате хората по един или друг начин.
Ако искате да откършите клонче, ще се спрете пред дървото и ще го
попитате
: „Мога ли да си отчупя едно клонче?
151.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Ако ме
попитате
защо Господ създаде плодовете, ще ви отговоря: за да възпита Своите деца.
Когато мъжете
поправят
отношенията си към Бога, тогава и жените ще
поправят
своите към мъжете.
Ще ме
попитате
: „Защо растат тъй бързо горните зъби на гризачите?
152.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Този въпрос е трудно да се разреши, защото майките и бащите търсят по-лесни методи да
поправят
децата си.
153.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Като
попитат
някого "ти българин ли си", отговаря: "Да, защото говоря един и същи език както всички българи и изповядвам една и съща вяра с тях".
Но и той като първия забравил да
попита
как би могъл да се върне в първото си положение, защото след като станал невидим и слязъл до най- големите дълбочини на Битието, като поискал, не могъл да се върне назад.
154.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Трябва да намерите влага, да я поставите на място и всичко ще се
поправи
.
Попитайте
го вярва ли в това.
155.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ако
попитате
някой ученик какво иска да прави, ще отговори: „Искам да уча.“ Когато ви питам и вие отговаряте: „Искаме да работим за Господа“, вие трябва да постъпите като ученика, който като каже: „Искам да уча“, като се породи в него това желание, търси училище да започне работа.
От работата си върху този триъгълник ще можете да познаете къде сте се отклонили, за да се
поправите
.
Ще рече: съответната грешка ще
поправите
с толкова добри дела.
Ако искате да
поправите
грешката си, трябва да я умножите с 2, а именно 2×5=10.
Вие не можете да
поправите
една своя погрешка, докато не я умножите.
Това, що ви давам, е за
поправка
, а не за наказание, защото наказанието не всякога
поправя
.
В училищата има установени наказания за
поправяне
на децата.
В духовния свят законът е такъв: последният час от деня и последният ден от годината компенсират,
поправят
всичко, и обратно.
156.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
– На
поповете
, на учителите – те трябва да освобождават хората.
По едно време го настигнал един търговец, уморен, запъхтян и го
попитал
: Не намери ли един вързоп книжни пари?
„На
поповете
, на учителите - те трябва да освобождават хората." Смешно е да се мисли така.
(втори вариант)
" По едно време го настигнал един търговец - уморен, запъхтян, и го
попитал
: „Не намери ли един вързоп книжни пари?
(втори вариант)
157.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
– Ще го кръстим,
поп
ще му чете, дано стане добро.
Кръщават го,
поп
му чете, но то не става по-добро.
Детето не става добро, нито с кръщаването, нито с четенето на
попа
.
Ще го кръстим,
поп
ще му чете, дано стане добро." Кръщават го,
поп
му чете, но то не става по- добро.
(втори вариант)
Детето не става добро нито с кръщаването, нито с четенето на
попа
.
(втори вариант)
158.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Веднъж дойде при мене един
поп
и като говорех така, той ми възрази: „Аз имам здрав стомах и всичко мога да ям“.
Съдията
попитал
как стои работата и като му разправили, поръчал да направят една тенекия и казал на кафеджията: „Като взимаш пари, ще ги пущаш в тенекията и тенекията ще каже „Тин!
Попът
дойде и започне: „Благословен Господ Бог наш“, и свърши: „Успокой, Господи“.
Той бил на умиране, но
попада
му на ръката една книжка за лекуване чрез глад, струва ми се, от някой си доктор Мюлер.
На небето вие сте били две сестри, богини, слезли сте от небето, за да
поправите
света; едната се превърнала на жена, кълца лук, а другата – на мъж, отворил дюкяни, продава дини, тикви, лук и т.н.
Ония егоистични сили, които искат да ви
попречат
на развитието, произвеждат във вашия ум затъмнения, за да може да се извърши престъпление и да кажат, че умът е извършил престъплението.
159.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
– Мога, дядо
попе
.
– Плаче, дядо
попе
, като го видиш, и ти ще заплачеш.
Като не разбират как да свършат дадена работа, взимат ножа и кълцат, дето
попадне
.
Младият момък се обезсърчил от живота, защото
попаднал
в закона на труда и мъчението, крайният предел на които е смъртта.
Който е
попаднал
в тинята, трябва да се мъчи и труди, за да излезе от там; който пише, рисува, създава, той работи.
160.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Той непременно ще
попадне
под закона на кармата.
Вие сами си създавате страдания, сами
попадате
в кармичния закон.
Ще ме
попитате
: „Накъде да се обърнем?
(втори вариант)
Ще ме
попитате
защо е така.
(втори вариант)
Те няма да
попаднат
под никакви закони и пред нищо няма да се спре.
(втори вариант)
Не се
поправя
така положението.
(втори вариант)
161.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Ония, които са криво решени, ще ги
поправим
; ония, които още не са решени, ще ги решим по нов начин.
Който не работи на нивата, той
попада
в закона на кармата и страда.
Бих
попитал
и вас, и всички други: колко души има, които знаят този път?
(втори вариант)
С това правило аз изпъждам от своя ум и душа всички стари
попове
, всички стари свещеници, всички стари учители, всички стари търговци, всички стари бащи, майки, синове и дъщери, и на този свят казвам: „Сбогом, аз вече нямам нищо общо с вас." На всички онези свещеници, учители, майки и бащи, синове и дъщери, които искат да служат на новата култура, които могат да си служат с това златно правило, Христос казва: „Добре дошли!
(втори вариант)
Ако
попитам
един съвременен мъж какво подразбира под думата „жена", ще ми каже, че тя е домакиня, която трябва да готви, да наглежда къщата, да ражда деца и да ги отглежда.
(втори вариант)
Ако
попитам
жената що е мъжът, ще ми каже, че той е човекът, който е длъжен да съгради къщата и да принася отвън каквото е нужно да нея.
(втори вариант)
Питат ме как да се
поправи
светът?
(втори вариант)
Когато се случи в някоя къща едно от децата много лошо, майката взима ризичката му и я носи в църква да чете
попът
върху нея.
(втори вариант)
162.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Ще ме
попитате
: защо ще постъпя така?
Поправи
грешката си, търговията ще ти тръгне.
Написал си някоя книга, не ти върви продажбата ѝ,
поправи
грешката си, работата ще ти тръгне.
163.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Трябва да имате ниви, градини, но не като ония, които имал един гръцки
поп
.
Насадил една нива и казал: Да знаеш, че
поп
господар имаш.
Ще взема някого, ще му вържа ръцете и краката с по едно въже, ще му ударя двадесет и пет, ще го потъпча отгоре и ще го
попитам
: Какво е това?
— Е, да седнеш да си похапнеш, да си
попийнеш
хубаво!
Хубавата мома, като яде, казва: Аз ще ям, ще се
поправя
, за да бъда хубава, да бъда обичана.
Да се надявате, че можете да
поправите
вашия живот.
Не казвайте: Е, днес сгреших, но утре ще се
поправя
.
Ако една жена не знае да нарежда къщата си, няма надежда; ако един ученик не може да свири, няма надежда; ако един
поп
не може да служи, няма надежда.
Ще взема някого, ще му вържа ръцете и краката с по едно въже, ще му ударя 25, ще го потъпча отгоре и ще го
попитам
: Какво е това?
(втори вариант)
- Е, да седнеш да си похапнеш, да си
попийнеш
хубаво!
(втори вариант)
Хубавата мома, като яде, казва: "Аз ще ям, да се
поправя
, за да бъда хубава, да бъда обичана." Яденето, пиенето, това са само обекти, това са само средства.
(втори вариант)
Да се надявате, че можете да
поправите
вашия живот.
(втори вариант)
Не казвайте: "Е, днес сгреших, но утре ще се
поправя
".
(втори вариант)
Ако една жена не знае да нарежда къщата си, няма надежда; ако един ученик не може да свири, няма надежда; ако един
поп
не може да служи, няма надежда.
(втори вариант)
Трябва да имаме ниви, градини, но не като ония, които имал един гръцки
поп
.
(втори вариант)
Насадил една нива и казал: "Да знаеш, че
поп
господар имаш“.
(втори вариант)
164.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Следователно, когато назначавате някого за министър,
попитайте
, как се е отнасял с по-малките си братчета и сестричета.
Ако българите приемат това, което Бог казва, в три години най-много, България ще се
поправи
.
Следователно, когато назначавате някого за министър,
попитайте
как се е отнасял с по-малките си братчета и сестричета.
(втори вариант)
Ако българите приемат това, което Бог казва, в три години най-много България ще се
поправи
.
(втори вариант)
165.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
— Благодари, че не си поставен като него на такъв изпит; ако
попаднеш
на този изпит, не знаеш, дали ще го издържиш.
Защо сме
попаднали
тук?
166.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Ако някой би ви
попитал
: „Каква е вашата опитност?
Преди 18 години
попитах
един обущар, евангелист, който често ходи в църква: „Можеш ли ми направи обуща?
Ако някое желязо ви
попита
: "Какво да направя, за да добия топлина и светлина", какво ще отговорите?
167.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Те
поправят
всички грешки.
Ще ви
попитам
: кои са въглищата, необходими за стопляне на стомаха?
168.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Тя задавя човека, както всяка хапка, която
попада
в кривото гърло.
Ако
попитате
майката, каква е дъщеря й, тя ще я опише външно.
Ако
попитам
някоя майка: „Каква е твоята дъщеря?
(втори вариант)
С туй
поправяне
оставят орезки и нечистотии и те трябва да се изхвърлят.
(втори вариант)
169.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
И ако ме
попитате
, защо духовете слизат на земята, ще ви кажа, че то е само, защото искат да се подмладят, да се разшири тяхното съзнание.
И когато ви
попитат
: „Какво се учи в тази школа?
Всички вас, жени и мъже, които знаете любовта, ще ви
попитам
: Как познавате любовта?
Ако
попитам
вас, които сте я опитали, как бихте я описали?
Аз бих ви
попитал
: защо именно онези, които повярваха в Христа, трябваше да бъдат подложени на толкова мъчения и позор в римските арени?
И аз ще
попитам
: „Разбрахте ли буквата В?
170.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Ако някой
поправи
изгорената къща и я мебелира, ще кажеш: “Ето един честен човек.” Притежателят й ще каже: “Изгори къщата ми, но ми направи по-хубава.” И, ако искаме да
поправим
сегашния си живот, непременно трябва да съградим изгорените къщи.
Може да живеете сто хиляди години, но нито с една стохилядна част няма да го
поправите
.
Попитайте
учените хора в България,
попитайте
свещениците какво ще бъде след 10 години от днес?
Може да си
попийвате
винце и бира, но ще дойде време да почувствувате, че няма питие по-хубаво от водата.
Ако някой
попита
кой е баща ви, вие всички бихте описали вашите пастроци, ще кажете: “Моят баща е със сини очи, носът му е дълъг, веждите му са дебели, брадата му черна, мускулест, строг, взискателен.” Други ще опишат: “Моят баща е деликатен, мустаците му са възмалки, веждите му са тънки, косите му са къдрави.” Всеки ще опише баща си, но това е сянката на Онзи Велик баща.
Ако аз пътувам по пътя и някой ме
попита
защо повдигам прах, какво намерение имам, мислите ли, че има някаква философия в това?
Те мязат на онзи испански поет, който написал няколко куплета, но един от куплетите бил толкова мъчно разбираем, че като отиват при него и му казват: “Не можем да разберем какво искаш да кажеш.” Той им отговаря: “И аз не знам какво искам да кажа.” Ако вие
попитате
съвременните философи какво искат да кажат със своите дълбоки куплети, ще кажат: “И ние не знаем.” Когато ученикът реши едно уравнение, какво е направил?
Аз ще ви уча как да се разтоварите, понеже, ако не знаете да се разтоварвате, ще дойде камиларят да ви разтовари и ако обича да си
попийва
, ще го чакате дълго време и ще се молите на Господа да дойде да ви разтовари.
Христос казва: “Ако искаш да бъдеш умен, влез в своята стаица да
попиташ
Отца си как да постъпиш.” Не казвам да не четете книги, но казвам, че за да познавате вашия небесен баща има един начин, а той е “Молитвата”.
171.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
” Аз обаче ще
попитам
: „Ти, като вярваш в трите лица на Бога, какво подразбираш под това?
172.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Това подразбирам слизане и връщане назад, за да
поправиш
погрешките си.
Когато излизали от този професор, всички се чувствали като
попарени
, защото той режел безцеремонно.
173.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
– Извини, не исках тебе да осветя, но понеже
попадна
на пътя ми, светлината ми те освети.
Жена му
поплакала
малко за него, но се успокоила с мисълта, че е добре, на оня свят.
– Дядо
поп
.
Влязла там и, за свое учудване, видяла дядо
поп
.
Казвам: Не се чудете, че много православни и евангелисти ще
попаднат
при дядо
поп
.
Като православните
попове
други подобни на тях няма.
(втори вариант)
" Аз му казвам, че не исках това, но понеже
попадна
на пътя ми, правя му път и го осветлявам.
(втори вариант)
Разправят, че там грешниците с вериги ги връзват, а
поповете
, владиците, царете напред ги турят, но светът пак не се плаши.
(втори вариант)
Започва диренето и
попадат
в дирите на крадеца.
(втори вариант)
Някои питат: „Как може да
поправим
живота си, как може да изменим своето обществено положение?
(втори вариант)
Ти виждаш ясно предметите на разстояние сто-двеста метра, а на разстояние един километър пред тебе не можеш да различиш
поп
ли е, войник, офицер, или що.
(втори вариант)
Обаче, ако погледнеш през твоя далекоглед, ще кажеш: „Това е
поп
или офицер, или та- къв-онакъв." Туй е знание.
(втори вариант)
Попада
в тяхното народно събрание, изважда хобота си, и всички техни представители, подпредседатели, министри се налепили на хобота му.
(втори вариант)
Викат
поп
да изповядаш греховете си.
(втори вариант)
174.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
И тъй, като ви говоря от чисто окултно гледище,ако ме
попитате
от какво произтичат нещастията в света, ще ви кажа, че произтичат от желанието ви да бъдете само гости тук, на Земята.
Тя ще ви
попипа
и ще каже: "Аз да се учите ли ви пратих или да философствате, да слугувате или да заповядвате?
У вас може да се зароди понякога желание да
поправите
някого.
В Окултната Школа не се позволява никой, никого да
поправя
.
И онзи, който
поправя
, и този, когото
поправят
, и двамата вършат престъпление.
175.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
От ъгъла на падането и на отражението на светлинните лъчи зависи, в какъв свят ще
попаднеш
и как ще виждаш нещата.
Достатъчно е да-
попаднете
в ръцете на един добър френолог, за да се произнесе, дали сте музикален, дали имате философски способности, или някаква особена дарба.
Ако мислите, че обществото ще се
поправи
с досегашните педагогически методи, все същата кал ще се гази.
Като ти я
поправят
, ще мълчиш.
(втори вариант)
Ако искате да
поправите
света с тези педагогически методи, с които досега сте си служили, все същата кал ще си гази.
(втори вариант)
" „На
попа
свинята знае кога ще се развали времето, а ти не знаеш."
(втори вариант)
Ще кажете: „Не вярваме във всичко това." И ходжата не вярва, че свинята на
попа
предсказва, но наистина тя предсказва.
(втори вариант)
Ако ме
попита
Господ какво искам, бих казал: „Господи, искам Твоята любов, мъдрост, истина, правда и доброта да пребъдват винаги у мене." И понеже до десетина години Господ ще се яви на всинца ви, затова искайте и вие същото.
(втори вариант)
Ако искате да
поправите
обществото, тази работа трябва първо да се подеме от майките и бащите, след това - от свещениците и учителите, и най-после - от съдиите.
(втори вариант)
176.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Поправи
себе си, ако искаш да
поправиш
другите хора.
177.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Няма да мине дълго време и ще видиш, че твоят брат или сестра са се
поправили
и казват: „Колко са добри тези братя и сестри!
Ще
попитате
как.
178.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Ще ме
попитате
: Какво приложение има този пример?
Казвам ви това, за да се
поправите
.
Ще ме
попитате
: Какъв е стремежът на ябълките, крушите или черешите?
Не можете да
поправите
някого, докато умът му е изопачен; не можете да накарате човека да ходи правилно, ако кракът му е изкривен.
179.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Гробищата са за онези, които не искат извинение, те са място за
поправяне
.
180.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Днес всички хора стоят пред различни врати, дано
попаднат
пред вратата на спасението.
Един ден същият лъв
попаднал
в един голям капан.
181.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Там тя ще пътува, но няма да
попадне
на мястото, дето й е определено.
182.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Обаче,
попаднат
ли между тях, нищо не получават.
183.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Ако ви
попитат
, какво нещо е сърцето, ще кажете, че то е мястото, дето се проявяват чувствата ; умът е място, дето се проявяват мислите.
Често, християните постъпват като
попския
слуга Стоян.
184.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Ако ти
попипаш
моята ръка и усетиш една топлина и мекота, животът не се състои в тази топлина и мекота.
Смешно ми е, когато чувам, че някому са овехтели гащите и се чуди как да ги
поправи
.
Ако искаш да
поправиш
старите, това е кърпеж.
Казвате: „
Попове
и владици е срамота да играят.“ А да вземат пари не е ли срамота?
Аз като
поп
бих предпочел хоро да играя, отколкото пари да получавам.
Под „
поп
“ подразбирам баща, той трябва да работи даром, за да дава пример на децата си.
Като казвам „владици и
попове
“, аз разбирам майки и бащи.
Те са владиците и владичиците, на които аз вярвам, те са патриарсите, които Господ е
опопил
.
Дойде той, показват му кравата,
попипне
я по гърба, разгледа я оттук-оттам, дава 5 горе, 5 долу, и най-после купува кравата.
185.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
С такава воля светът не може да се
поправи
.
Светът ще се оправи, само когато
попадне
под влиянието на великия Божи закон.
186.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
И царе, и владици, и патриарси, и
попове
– всички умират.
Жената на проповедника останала крайно недоволна от мъжа си и
попитала
селянина: Кога дойде в това село?
Една малка искрица,
попаднала
в голямо количество динамит, произвежда хиляди пъти по-големи разрушения от големия огън.
Сегашните хора трябва да
поплачат
малко, като децата.
187.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Ще
попитате
: „Да кажа ли това?
Често гледам, че много неща, които аз съм
поправил
, вие ги разваляте.
Когато човек съгреши, той трябва да
поплаче
, за да се очисти.
Като й дойде на ум за някоя грешка, душата трябва да си
поплаче
, за да се освободи от нея.
” Сменя се после картината: идваш в друг живот,
поправяш
грешките си и казваш: „Аз ще си
поправя
грешката, в затвора няма да те туря.” Това е един закон, който се върти като колело.
Ще се стремим да
поправим
Живота си тъй, както Бог го е наредил, и да го разбираме тъй, както е направен.
Ще бъде много чудно, ако
попитам
някого: „Ти живееш ли?
188.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Ученикът не се отчайва за
поправките
на учителя от слабото смятание.
Рече си ученикът: „Ще се
поправя
“ и
поправя
се.
Слязъл от дървото приятелят и го
попитал
какво му казала мечката.
189.
Три процеса
,
ИБ
, Бургас, 23.6.1920г.,
Человек, който работи лозя, любеници, плодни дървета, ще се
поправи
бързо, ако е болен.
„Каквото
попросите
в Мое име, ще ви се даде.“ Ако не може един правоверен да си заповядва на ревматизма да се мести от едно място на друго, не е правоверен.
190.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
На умрелия
попът
изпее алилуя, „Бог да го прости“.
Добрите хора са убити във войната, защото в миналото, когато Христос ги е
попитал
дали са готови да умрат и проповядват Неговото учение, те са отказали, отрекли се – един купил нива, друг волове.
И сега хората мислят, че ще
попречат
.
191.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Нему не са потребни свещи,
попове
, кадилници… Те са за световните хора.
192.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Като разгънем мозъка на човека ще видим глупости: умрял вол, заклана кокошка,
поп
опява някого и пр.
193.
Божественият пламък. Разговори с Учителя
,
ИБ
, Сливен, 11.7.1920г.,
Тогава човек няма да
попада
в грешка.
194.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Аз искам Господ един път да ме поръси, отколкото 1000
попа
да ме ръсят.
Майката обича детето си и иска да го
поправи
.
Обича тя детето, но то не се
поправя
– то е, защото детето не люби майка си.
Трябва взаимно да се любят и тогава само може да се
поправи
детето.
195.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Не е ли вярно това, че докато не
поправим
себе си, не можем да
поправим
и децата си?
Решите ли да се
поправите
, да се върнете към Бога – и хората, и приятелите ви започват да изправят поведението си спрямо вас.
Изменете разположението си,
поправете
грешката си и ще видите, че при изгрева зората започва да ви се усмихва.
– Господ изисква в края на краищата да
поправите
всичко, което сте развалили; ще съградите къщата тъй, както си е била, и тогава ще имате извинение, прошка – всичко ще се ликвидира.
196.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Ако това изключение
попадне
в низходяща степен, цялата слънчева система ще угасне, нашето Слънце ще потъмнее, а с това и всякакъв живот ще престане.
Ако това изключение
попадне
във възходяща степен, слънчевата енергия ще се увеличи десет пъти и тогава да му мислят хората, които са на Земята.
Попадията
не може ли да живее като вас?
На владика и
поп
защо му са пари?
Лекарят ще каже: "Тук има една ненормалност, един
апоплектичен
удар." А аз казвам: тук има едно разногласие между органите на тялото, между съединението на силите, между мислите и чувствата, които действат в човека.
Ако ме
попитате
защо умират хората, ще ви отговоря: хората умират от своите стари идеи.
Например запалил си къщата на своя ближен; ще
поправиш
грешката си, като отидеш при пострадалия: ще му се извиниш, ще му купиш нова къща и нови мебели и ще му изплатиш дълговете.
Бащата ходи вечерно време да го търси, да го прибира в дома му, но едва след десетки години успява да го
поправи
.
Мислите ли, че ако една мома върви по лошия път и
попадне
в един публичен дом, лицето й не ще има отпечатък на този живот?
197.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Например, един грешен мъж иска да си
поправи
живота – той започва от една права линия, върви назад и стига до положението на жена.
Ако той и сега не си
поправи
поведението, ще слезе надолу.
198.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Щом Бог е в душата ти и съзнаваш, че работиш за Него и във всичките си постъпки взимаш Него за мерило, ще си кажеш: „Аз съм прав.“ Почувстваш ли, че не постъпваш така, ще си кажеш: „Аз не съм прав“, и ще започнеш да се
поправяш
.
Свещениците ни пречат да се проявим и с това искат да
попречат
за идването на Духа, понеже Той ще ни открие по-велики неща, а това свещениците го знаят.
– Вие ги
попитайте
къде точно е указано в Евангелието, че Бог е в три лица.
Попитайте
ги каква е ползата от страданията и те ще ви отговорят: „Такава е Волята Божия.“
Не е вярна поговорката: „Живота на
попа
не гледайте, а сана му гледайте.“ Свещеник, майка, баща, всички трябва да имат чисти сърца!
199.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
И като ви
попитат
защо сторихте това, ще отговорите: „Христос казва да извадим едното си око, ако то ни съблазнява, и ние го извадихме.“ Питам ви сега: след като сте извадили едното си око и съблазънта пак остане, какво сте спечелили?
Ако ме
попитате
какво е Господ, ще ви кажа, че Той е това, което сме и ние – само чрез нашия живот, само чрез нашите мисли, желания и действия ние можем да се върнем назад, за да разберем какви са отношенията ни към Бога.
200.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
“ – Нищо, водата като дойде, той ще
попадне
в нея, ще постои малко и полека-лека тя ще го изчисти.
Не смятайте никого за
непоправим
, защото в Божията Любов всичко е чисто, стига да имаме търпение.
Христос днес пак им казва: „На този народ не са нужни
попове
, владици, господари, а слуги – слуги са му нужни.“ На този народ трябват
попове
-слуги, учители-слуги, министри-слуги – навсякъде има нужда от слуги, слуги... Такъв е законът на ангелите, такъв е законът на Бялото Братство, което сега ръководи света.
Ако днес Христос дойде в света и се присъедини към една
попска
процесия от 10-15 000
попове
, знаете ли къде ще Го намерите?
Ще Го намерите последен, на края на цялата процесия, защото
поповете
са господари и проповядват, че Господ бил такъв, че бил онакъв.
Например, жените казват, че мъжете трябва да се
поправят
– не, жените трябва да се
поправят
.
Мъжете пък казват, че жените трябва да се
поправят
– не, мъжете трябва да се
поправят
.
Ще запитате кой по-напред трябва да се
поправи
– който се надпреварва да стане слуга.
201.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Аз ще
попитам
: Добър ли е?
Христос казва: „Аз ви избрах.“ Някой човек си казваше, че със сърдение не е
поправил
живота си.
Ако искате да подобрите вашия живот, вие ще се
попитате
най-напред избрал ли ви е вас Христос?
Виждате ли вие скулптора, който иска да извае някоя статуя, как удря и отсича някой камък, отсича друг от другата страна, докато го направи гладък; така и Господ, когато иска да
поправи
някой човек, дава му страдания, а след това го благославя.
Искали ли сте нещо от вашия небесен Баща и Той да не ви дава, аз казвам, че зле сте работили, защото в Евангелието е казано, че когато работим за Бога, каквото
попросим
, преди даже да го поискаме, Той ще ни го даде.
202.
Добрата молитва
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
“ Аз ще ви
попитам
един въпрос: Ами че като сте си вършили все вашата работа, каква сте я оправили?
203.
За възпитанието на децата
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
В окултизма има един метод за
поправяне
на детето, което е непослушно.
За в бъдеще ще се построят стаи, в които светлината така ще
попада
, че ще се отразява хармонично върху очите на детето.
204.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
След 11 години той се срещнал със същите хора и те го
попитали
: „Е, удари ли, умери ли Господа?
Като умрете и ви турят на носилка, като дойдат
поповете
, няма ли да гоните Михаля?
205.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Може да се каже: Решавам отсега нататък да живея по любов – един съзнателен живот, а не както досега;
попове
, владици и съдии и др.
Ако вие ме
попитате
защо идат страданията на земята, ще кажа, защото не знаем как да слугуваме на Бога.
Пример: на софийския пазар двама апаши измамили един селянин, та му взели едно гърне с масло, дали му една бележка да отиде при
попа
да му плати.
Същите апаши преварили селянина, отишли при
попа
, комуто, като дали 20 лева, казали му, че след малко ще дойде при него един смахнат селянин, та да му почете за здраве и затова му дават тия пари и си отишли.
След малко дохожда и селянинът при
попа
, а той веднага туря патрахила над главата на селянина, взема требника и започва да чете.
Селянинът се зарадвал, че
попът
бил много добър, та преди да му плати, охотно му чете за здраве, обаче като свършил
попът
молитвата и тръгнал да се отдалечи от него, селянинът му извикал: „Ами парите за маслото?
Тогава селянинът му казал: „Дядо
попе
, плати ми поне половината.“ А когато
попът
отказал, той му казал сърдито: „Трябва да сте ортаци с апашите.“ Сега, ако този свещеник не четеше с пари, не би се изложил така.
Най-виновни хора в света са били владици,
попове
и проповедници; така е било във времето на Христа, така е и сега.
Аз казвам на владиците,
поповете
и др., че трябва да имат сърце чисто, ум светъл, душа благородна и воля възвишена, а калимавки, патрахили, дрехи и всичко друго са без значение и без смисъл.
За в бъдеще всички ние трябва да водим чист и свят живот и всеки от нас, който няма горните четири качества, е
поп
.
Най-големите престъпления в света са ги вършили калугери, владици,
попове
, царе и др., само римската църква е изгорила 50 000 000 християни.
Когато го занесъл при ходжата и му казал всичко какво е казал на овена,
попитал
ходжата става ли за курбан, ходжата като му казал, че не става, той го върнал и продал, като купил вместо него друг овен и го понесъл из пътя.
Хората казват, че не щат да се заблуждават от
попски
проповеди, а ежедневните лъжи на вестникарите, които са също платени
попове
, разказват.
Ако биха ви
попитали
какъв искаш да станеш, един ще иска да стане професор, друг учител, трети владика и т.н., все знатни длъжности.
Преди да сте питали вашия Господ, не отивайте при
попа
, при владиката, да го питате това така ли е.
Бих желал да има
попове
, които Господ е
опопил
.
Аз наричам
опопен
поп
и владика, който, като го
опопят
, раздаде всичко, каквото е имал.
Поп
е този, който е готов да последва примера Христов.
Отговорил: „Гладът.“ Тогава един богаташ го
попитал
: „Би ли се продал за роб и за колко?
206.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Да кажем, че вие стоите три дни гладен и ако дойда да ви
попитам
има ли хляб, какво ще ми кажете?
207.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Мъжът е настинал и е неразположен или си е
попийнал
малко, та се е сгорещил.
Молитвата подразбира, че трябва да
поправим
ума си.
“ – Този път обаче той
попаднал
на смешник, който му отговаря: „Дърва.“ – „Как дърва, нали е слама?
208.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
После отишъл да види и
попита
Господа дали е изпълнил волята Божия, а Господ му отговорил: „Твоите добрини не струват толкова, колкото подскачането, което другарят ти направи, когато видя златото.“ С любов да вършим благодеяния, тогаз е истинско, не е ли то с любов, нищо не струва.
Всички, които искат да
поправят
другите хора, аз ги наричам, че те са
непоправими
.
Вие сте от 20–30 години християни, аз бих ви
попитал
: Какъв е вашият Господ, виждали ли сте Го?
209.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Готовото досега не се дели – ще се
попадне
в грешка.
210.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
Поповете
и други не могат да спрат нашето учение.
Ако Господ е дошъл в дома ми, трябва ли да отида да Го търся в църквата, при
попове
и владици.
С нашия ум ще
попречим
на Божественото развитие на нещата и ще страдаме.
Венчаването, кръщавката е от
попа
, а животът е от нас.
211.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Той се отличава по това, че си
поправя
грешките и вселява ред.
Ето как - като се
поправи
грешката, като се даде на всеки това, което му се следва.
Любовта иска да се
поправят
всички наши погрешки.
Следователно настоящето е, което може да
поправи
нашия бъдещ живот.
В гробищата и владици, и
попове
, и царе, и богати - все са фалирали.
212.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Бъдещето ще
поправи
хората.
213.
Лекуване на разни болести
,
ИБ
, Русе, 3.1.1921г.,
След три седмици минал докторът през селото и в кръчмата
попитал
за състоянието на тоя тежко болен негов пациент.
214.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Тогава Бог казва: "Не е тази жената, която е направена от тебе." – "Да, но
поп
ни венча." – "Нищо, тя не е от Бога." Когато хората започнаха да се венчават тъй, както не е определил Бог, създаде се смъртта, за да екзекутира хората, та да могат да намерят своята половина и да я наместят.
215.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
– Как ще се
поправим
?
Как ще се
поправите
?
(втори вариант)
216.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
— Как ще се
поправя
?
Дойде
попът
, опее те.
Ето защо, трябва да знаем да
поправяме
тоя свят отвътре навън.
И тъй, започнете да
поправяте
мисълта си, страстите си.
Учителят, като не може да
поправи
ученика си, изпъжда го вън от училището.
Държавата, като не може да
поправи
някои от поданиците си, изпраща ги в затвора, на бесилката.
Достатъчно е човек да допусне в себе си стотина такива мисли и желания, за да му се причини
апоплектичен
удар.
Попитал
го царят за житото, но той отговорил: В мое време не е ставало такова жито.
Имате известно болезнено състояние, кажете си: За да
поправя
това си състояние, зависи от вярата, затова ще изменя вярванията си във вяра и ще туря хармония в мислите си.
Написал статия как да се
поправи
обществото.
Ако седнеш при него и мислиш как ще израстне, дали ще израстне или не и почнеш да го разравяш и заравяш, ти ще го развалиш, ще го спънеш, ще
попречиш
на развитието му.
Те са решили да
поправят
света.
"Как ще се
поправя
?
(втори вариант)
Дойде
попът
, oпee те.
(втори вариант)
Попитал
го царят за житото, но той отговорил: "В мое време не е ставало такова жито, питайте баща ми".
(втори вариант)
Достатъчно е човек да допусне в себе си стотина такива мисли и желания, за да му се причини
апоплектичен
удар.
(втори вариант)
Учителят, като не може да
поправи
ученика, изпъжда го вън от училището.
(втори вариант)
Държавата не може да
поправи
някой от поданиците си, хайде в затвора, хайде на бесилката.
(втори вариант)
Имате известно болезнено състояние, кажете си: "За да
поправя
това си състояние, зависи от вярата, за това ще изменя верванията си във вяра, и ще туря хармония в мислите си." Съединете се с всички хора, и кажете: "Всички хора по земята са добри, всички закони са правилни, няма изключения.
(втори вариант)
Написал статия как да се
поправи
обществото.
(втори вариант)
Те са решили да
поправят
света: дадена им е власт отгоре, даден им е и план, и сега те ще разорат.
(втори вариант)
Ако седнеш при него и мислиш, как ще израсне, дали ще израсне или не, и почнеш да го разравяш и заравяш, ти ще го развалиш, ще го спънеш, ще
попречиш
на развитието му.
(втори вариант)
Ето защо трябва да се заемем да
поправяме
тоя свят отвън навътре.
(втори вариант)
И тъй, започнете да
поправяте
мисълта си, страстите си.
(втори вариант)
217.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Обръщам вниманието ви да
поправите
старите си канализации и да подновите старите си връзки, които Бог е направил.
– „Ще
попитаме
тоя говедар там, де има вода“ – отговорил Господ.
– „Добре, че ги намерихте, дядо
попе
.
Ще ви обърна внимание да
поправите
старата си канализация, да подновите старитѣ си връзки, тъй както Богъ ги е направилъ.
(втори вариант)
“ – „А, намѣрихте ли ги, дѣдо
попе
, менъ ми трепереше сърцето отъ страхъ, че ги нѣма!
(втори вариант)
Сега ще ви
попитамъ
, защо е необходима равнодѣйствующата сила?
(втори вариант)
Дошли до едно мѣсто, браминътъ казалъ: „Господи, много съмъ жаденъ, вода искамъ.“ – „Ще
попитаме
този говедарь тамъ, той ще ни каже, дѣ има вода,“ отговорилъ Господь.
(втори вариант)
Свѣтътъ трѣбва да се
поправи
отъ вѫтрѣ, всички хора да дойдатъ до съзнанието, че сѫ братя и да изправятъ своитѣ недѫзи.
(втори вариант)
Като вклещишъ човѣка между любовьта и вѣрата, ще може да го
поправишъ
.
(втори вариант)
Нѣкои искатъ да се
поправятъ
слѣдъ 1000 години, а сѣднали на първо мѣсто, скръстили рѫцѣ на корема си.
(втори вариант)
218.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Когато дъщерята почне да слабее и пожълтява, майката казва: „Хапни си, майка, месце; хапни си, да се
поправиш
, да станеш бяла и червена.
Няма човек в света – свещеник, владика, майка или баща, който, като престъпи Божествения закон, да не
попадне
под състоянието „backsliders“.
Казвате: „Като
поплачем
пред Христа, ще ни се простят греховете“.
Който е
попаднал
под Неговата ръка, мъчно може да се избави.
Трѣбва да
поправимъ
всички злини на миналото.
(втори вариант)
Тя казва: „Азъ не вѣрвамъ въ този
попъ
, владика или кой и да е“.
(втори вариант)
Нито фарисеитѣ, нито садукеитѣ, нито вѣрующитѣ, нито невѣрующитѣ ще
поправятъ
свѣта.
(втори вариант)
Всѣки себе си трѣбва да
поправи
!
(втори вариант)
Бихъ ви казалъ слѣдното: Не очаквайте отъ никого нищо, бѫдете доволни отъ това, което Господь ви е далъ, уповайте само на Бога, станете силни вѫтрѣ въ себе си и съ това ще се прояви у васъ единъ тласъкъ, който ще
поправи
всичко.
(втори вариант)
– Да се проповѣдва Любовьта и Мѫдростьта въ тѣхната активна, а не пасивна смисъль, да не се прѣпорѫчва вѣра въ църквата, нито въ
попове
, владици, въ мене, а да се вѣрва само въ живата Любовь и Мѫдрость, които ни даватъ свѣтлина и велико благо.
(втори вариант)
Когато момата започне да слабѣе, да пожълтява, майка ѝ казва: „Хапни си месце, хапвай си повечко, да се
поправишъ
, червенина да имашъ.“ Зеръ червеното обичатъ момцитѣ!
(втори вариант)
Нѣма човѣкъ въ свѣта, билъ той свещеникъ, учитель, владика, майка или баща, който като прѣстѫпи този законъ, да не
попадне
подъ него.
(втори вариант)
“. Ще кажете: „Е, ние ще
поплачемъ
прѣдъ Христа и Той ще ни прости грѣховетѣ“.
(втори вариант)
Този процесъ, който
поправя
, който спасява, е вѫтрешенъ, не е външенъ.
(втори вариант)
219.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Само едно семе
попаднало
на добра почва и дало изобилно плод.
– Семето, което е
попаднало
на добрата почва, не е израсло още.
Следователно, когато дойде сеятелят, някои зрънца непременно ще
попаднат
в неблагоприятни условия и ще изгният.
Остане ли необработен, каквато идея
попадне
в него, непременно ще заглъхне.
Възвишените идеи трябва да
попаднат
на добра почва, в добре подготвени умове.
Идеи,
попаднали
в необработени умове, създават култура, като сегашната: хората ще се обличат хубаво, ще колят кокошки, агънца и прасета; ще знаят, как да готвят, да консервират храна.
Не ни трябват вече владици и
попове
.
Семето,
попаднало
между тръните, създало тая култура, която отговаря на сегашното умствено развитие на човека.
Слѣдователно, всѣка идея, която
попадне
въ единъ неподготвенъ умъ, ще заглъхне, нѣма да се развие.
(втори вариант)
“. Похапне си,
попийне
си и ако е българинъ, казва: „Да живѣе България!
(втори вариант)
Сега съврѣменнитѣ хора разрѣшаватъ какъ човѣкъ се развилъ отъ единъ малъкъ микробъ, какъ е
попадналъ
на земята, какъ го сушили на плета и оживѣлъ.
(втори вариант)
Ние абсолютно и положително знаемъ, че има Господь, че има душа, че свѣтътъ е оправенъ и че съврѣменнитѣ хора не се
поправятъ
по причина на своенравието си.
(втори вариант)
И тъй сегашнитѣ религиозни хора трѣбва да се пазятъ отъ заблуждения, въ които
попадатъ
.
(втори вариант)
Само нѣкои отъ неговитѣ сѣмена сѫ
попаднали
въ човѣшката душа и умъ и само тѣ сѫ израснали.
(втори вариант)
Съврѣменното общество не може да се
поправи
, докато не разбере вѫтрѣшнитѣ закони и желания, защото това, което може да направятъ 100 души, единъ може да го развали щомъ не е въ съгласие с тѣхъ.
(втори вариант)
Никакви владици и
попове
не ни трѣбватъ, ние се нуждаемъ отъ братя и сестри, отъ майки и бащи и отъ учители, да ни учатъ.
(втори вариант)
Ако всички се отказваме отъ нечестни наслѣдства, въ скоро врѣме бихме
поправили
свѣта.
(втори вариант)
220.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Ако вземете единъ микроскопъ, който увеличава въ диаметъръ нѣколко хиляди пѫти и поставите подъ микроскопа една отъ най-малкитѣ инфузории, тя ще
попадне
въ едно дѣление, което прѣдставлява 1/1000 часть отъ тази междина.
(втори вариант)
Ще те улови нѣкоя болесть, ще отслабнешъ, ще изгубишъ апетитъ, а послѣ ще започнешъ да се подобрявашъ, ще се
поправишъ
и апетитътъ ще ти се върне.
(втори вариант)
Нѣкой пѫть майката се радва, че дѣтето ѝ напълнѣло,
поправило
се.
(втори вариант)
221.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Ще изчистим и
попове
, и владици, и комунисти, ще сложим всичко под общ знаменател.
“ – „Не зная, миличък, кажи ми ти.“ Той започва: „Ще заколиш кокошката, ще я
попариш
с вряла вода, да я оскубеш.
Сегашните културни хора – вярващи и безверници,
попадат
в крайностите на живота.
Като дойдатъ комуниститѣ, ще ви взематъ кѫщитѣ имотитѣ, всичко, а ние като дойдемъ, ще прѣвърнемъ свѣта въ вода, ще изчистимъ и
попове
и владици и комунисти, ще туримъ всичко подъ еднакъвъ знаменатель.
(втори вариант)
Ще кажете: „Ние ли да
поправимъ
свѣта?
(втори вариант)
Вие трѣбва да
поправите
това, което сте развалили.
(втори вариант)
Ако стомахътъ ти е разстроенъ, яжъ рѣпа, свари я и пий сока ѝ, докато се
поправи
стомахътъ ти, но
поправи
ли се, не употрѣбявай повече.
(втори вариант)
По-голѣми безвѣрници отъ
поповетѣ
, свещеницитѣ, проповѣдницитѣ, браминитѣ – нѣма.
(втори вариант)
Днесъ лъжата навсѣкѫдѣ сѫществува, но горко ти, ако не отидешъ на църква, ако не те мироса
попътъ
.
(втори вариант)
Кажете си по-добрѣ тъй: „Да, приятелю и ти и азъ лъжемъ и крадемъ, но хайде и двамата да се
поправимъ
!
(втори вариант)
“ – „Слушай, ще я
попаришъ
, а послѣ изчистишъ, ще извадишъ вѫтрѣшностьта и ще я напълнишъ съ оризъ и стафиди, ще я зашиешъ, ще я запържишъ съ масло и малко лучецъ, но ще внимавашъ да не загори, та като се върна, ще я опитамъ.“ – „Слушамъ милички!
(втори вариант)
НАГОРЕ