НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
3
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
3
:
1000
резултата в
233
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
А сега някой ще каже: „Аз
пари
не приемам, не искам да се опетнявам.“ Хубаво, онзи твой приятел може да се опетни, той може, като копае земята, да се окаля, а ти не можеш.
Колко изкушения е минал този твой приятел, докато спечели тия
пари
!
Пари
ли туря Бог, вода ли туря – то не е наша работа.
Тогава защо вземате
пари
?
2.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Но въ тия
пари
има едно зло – доказано е – тѣ поглъщатъ живота на човѣка.
Нѣкой отъ васъ имате нужда отъ подкрѣпа въ материално отношение –
пари
нѣмате.
Благодаря на вѣстницитѣ, че сѫ честни и почтени, че пишатъ безъ
пари
.
Ако дадешъ нѣкому
пари
, или друго нѣщо, ще кажатъ: той пише, или говори хубаво за него заради
паритѣ
му.
Когато сме облѣчени хубаво, когато ни дава
пари
, казваме: колко е благъ Господь!
Някой от вас имате нужда от подкрепа в материално отношение –
пари
нямате.
(втори вариант)
Благодаря на вестниците, че са честни и почтени, че пишат без
пари
.
(втори вариант)
Ако дадеш някому
пари
, или друго нещо, ще кажат: Той пише, или говори хубаво за него заради
парите
му.
(втори вариант)
Когато сме облечени хубаво, когато ни дава
пари
, казваме: Колко е благ Господ!
(втори вариант)
Но в тия
пари
има едно зло – доказано е – те поглъщат живота на човека.
(втори вариант)
3.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
След 20 години и двамата осиромашават: единият изхарчва всичките си
пари
за пиене, а другият – за църквата.
Той няма нито пет
пари
в джоба си, а работи с въображаеми, с имагинерни числа – 500 000 лева и 50 000 лева.
4.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
Отговор: Аз бих се отказал от тия
пари
.
(втори вариант)
5.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Ако свѣтлината не се прѣчупва, той не струва нито петь
пари
.
Азъ разсѫждавамъ по слѣдния начинъ: когато имашъ да вземашъ
пари
отъ нѣкого, ти се вторачвашъ, приближавашъ се къмъ него и казвашъ:
паритѣ
дай по-скоро!
– Обичашъ онова, което си вложилъ въ нѣго, искашъ да си го вземешъ и слѣдъ като си го вземешъ, казвашъ: за този човѣкъ вече петь
пари
не давамъ.
Кога си вземешъ
паритѣ
, казвашъ: страшенъ вагабонтъ си, азъ вече петь
пари
ти не давамъ.
Кокошката не се напива,
пари
не краде, хора не убива, затвори не гради, несправедливи закони не създава.
Кокошката не се напива,
пари
не краде, хора не убива, затвори не гради, несправедливи закони не създава.
(втори вариант)
Ако светлината не се пречупва, той не струва нито пет
пари
.
(втори вариант)
Аз разсъждавам по следния начин: Когато имаш да вземаш
пари
от някого, ти се вторачваш, приближаваш се към него и казваш:
Парите
дай по-скоро!
(втори вариант)
– Обичаш онова, което си вложил в него, искаш да си го вземеш и след като си го вземеш, казваш: За този човек вече пет
пари
не давам.
(втори вариант)
Кога си вземеш
парите
, казваш: Страшен вагабонт си, аз вече пет
пари
ти не давам.
(втори вариант)
6.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Той казва: „Аз, ако имам
пари
, ще направя толкова църкви, толкова училища, толкова бедни ще нахраня, толкова сираци ще прегледам!
В света цигуларят свири хубаво, защото има
пари
.
Я накарайте онзи свирач да свири без
пари
, ще видите има ли стимул.
От когото имате да вземате
пари
, ще ги вземете, а комуто имате да давате, ще ги дадете.
Все трябва да имате един стимул – или
пари
, или някакъв идеал.
7.
Законът на внушението. Закон за равновесието / Закон за внушение и закон за равновесие
,
МОК
, София, 28.12.1924г.,
От неща нищо и никакви, които пет
пари
не струват, някой минал и те побутнал, дигнеш цял скандал.
От нищо и никакви неща, които не струват ни пет
пари
, ти си в състояние да вдигнеш цял скандал – това са детински работи.
(втори вариант)
8.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Гостилничарь си, нѣмашъ нито петь
пари
въ джоба си.
Гостилничар си, нямаш нито пет
пари
в джоба си.
(втори вариант)
9.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Ако ти дамъ
пари
, ти ще отидешъ да пиешъ, това ще направишъ, онова ще направишъ, ще се развалишъ.
Ако ти дам
пари
, ти ще отидеш да пиеш, това ще направиш, онова ще направиш, ще се развалиш.
(втори вариант)
10.
Насока и направление на енергията / Направление на енергиите
,
МОК
, София, 4.1.1925г.,
Представи си, че ти си богат човек, имаш 10 милиона, имаш замък, къща, градина, всичко това на твое разположение; после, представи си, че почнете да изгубвате това-онова, станете последен голтак, нямате нито пет
пари
и се стремете да бъдете спокоен, като ходите при другите хора да не губите равновесието си.
Но има и друг случай: вие сте банкер, давате
пари
на заем с лихва, който иска
пари
, говори тихичко, после може и банкерът да говори тихо: „Ти сметките направи ли?
” Казваш: „Ще почакам малко, след няколко дена.” Той си има
пари
, но понеже не знае дали ще може да ви кредитира, казва: „След няколко дена”, а в същото време праща агенти да види имате ли имущество, за да се осигури.
Или ако вие сте банкер и давате
пари
под лихва, можете да говорите тихо.
(втори вариант)
За да надделеете този страх, представете си, че сте богат човек, че имате на разположение десет милиона лева, замък, къща, градина, но започвате постепенно да губите това-онова, докато станете последен голтак, без пет
пари
в джоба.
(втори вариант)
11.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Купувате двор от 400 квадратни метра, туряте основите на къщата, започвате да градите, но
пари
нямате.
Градя къща, пък им трябват малко
пари
.“ Не му казвайте това, защото той ще ви отговори: „Като нямаш
пари
, защо си се наел да градиш къща?
Сега, да кажем, че между двама от вас като ученици има някакъв спор за
пари
.
Този, който има да дава, има
пари
в себе си, може да ги върне на онзи, който има да взема, но си прави съображенията, че ако му ги върне, нищо няма да му остане в кесията.
Затова казва на другия: „Имам
пари
, но не мога да върна твоите сега.“ – „Не, ще ми ги дадеш!
– Защото и двамата искат да задържат тия
пари
.
Но има друг случай, дето няма задържане на
пари
, и пак се явява спор.
12.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Той казва: „Ако намеря тия
пари
, ще си оправя работата.
(втори вариант)
13.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Обаче, слѣдъ като богаташътъ изпие всичко и нѣма нито петь
пари
въ джоба си, кръчмарьтъ му дава единъ ритникъ – и хайде навънъ изъ кръчмата!
Съ
пари
нито въ джендема, нито въ рая отиваме.
Нѣкои казватъ: безъ
пари
може ли?
Някои казват: Без
пари
може ли?
(втори вариант)
Обаче, след като богаташът изпие всичко и няма нито пет
пари
в джоба си, кръчмарят му дава един ритник – и хайде навън от кръчмата!
(втори вариант)
С
пари
нито в джендема, нито в рая отиваме.
(втори вариант)
14.
Възможното у Бога, възможното у човека / Двете възможности
,
МОК
, София, 18.1.1925г.,
Нима е мъчно аз да видя колко
пари
има в моята каса?
Нима е мъчно да видя колко
пари
имам в касата си?
(втори вариант)
15.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Въ Америка, обаче, той билъ нѣщо като нашитѣ воловари, та, като придобилъ туй богатство, не знаялъ какъ да го използува, давалъ гуляи натукъ-натамъ, ялъ, пилъ, изхарчилъ всичкото богатство, и слѣдъ шесть мѣсеца казалъ: не ми трѣбватъ
пари
.
Какъвъ смисълъ има такъвъ животъ съ
пари
?
Тѣзи хора иматъ да даватъ, но казватъ: нѣмамъ нито петь
пари
.
Иначе, като казвашъ, че нѣмашъ петь
пари
даже, казалъ ли си самата Истина?
Че си грѣшникъ, това е вѣрно, но че нѣмашъ нито петь
пари
, това не е Истина.
И ти ще умрѣшъ тъй, както и онзи, който нѣма
пари
.
И безъ
пари
, и съ
пари
човѣкъ пакъ умира, само че онзи, който умира безъ
пари
, знае истината, че безъ
пари
се умира; а онзи, който има
пари
, знае истината, че и съ
пари
се умира.
Азъ често съмъ привеждалъ единъ примѣръ за случая, и сега пакъ ще го приведа: лежи боленъ богатъ човѣкъ, но пъленъ с милиони, готови
пари
въ банката.
В Америка, обаче, той бил нещо като нашите воловари, та, като придобил туй богатство, не знаел как да го използва, давал гуляи натук-натам, ял, пил, изхарчил всичкото богатство, и след шест месеца казал: Не ми трябват
пари
.
(втори вариант)
Какъв смисъл има такъв живот с
пари
?
(втори вариант)
Тези хора имат да дават, но казват: Нямам нито пет
пари
.
(втори вариант)
Иначе, като казваш, че нямаш пет
пари
даже, казал ли си самата Истина?
(втори вариант)
Че си грешник, това е вярно, но че нямаш нито пет
пари
, това не е Истина.
(втори вариант)
И ти ще умреш тъй, както и онзи, който няма
пари
.
(втори вариант)
И без
пари
, и с
пари
човек пак умира, само че онзи, който умира без
пари
, знае истината, че без
пари
се умира; а онзи, който има
пари
, знае истината, че и с
пари
се умира.
(втори вариант)
Аз често съм привеждал един пример за случая, и сега пак ще го приведа: лежи болен богат човек, но пълен с милиони, готови
пари
в банката.
(втори вариант)
16.
Изпититѣ на ученика. Житното зърно
,
МОК
, София, 25.1.1925г.,
Някой пита: „Колко
пари
имаш?
17.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Турцитѣ казватъ: който дава
пари
, който си плаща, слуша великия виртуозъ, а който не плаща, седи отвънъ, нищо не може да чуе.
– Искахъ да влѣза въ салона да послушамъ, но нѣмахъ
пари
.
Веднага ще се яви споръ за тия
пари
. Защо?
Подъ имане, азъ не подразбирамъ да имаме
пари
.
Турците казват: Който дава
пари
, който си плаща, слуша великия виртуоз, а който не плаща, седи отвън, нищо не може да чуе.
(втори вариант)
– Исках да вляза в салона да послушам, но нямах
пари
.
(втори вариант)
Веднага ще се яви спор за тия
пари
. Защо?
(втори вариант)
Под имане, аз не подразбирам да имаме
пари
.
(втори вариант)
18.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
Те не са изгубени
пари
.“ Ами този, който ги е намерил, какво прави?
Изгубиш ли
пари
, ще си кажеш: „За Господа дадох тия
пари
.“ Страдате ли, ще знаете, че това е пречистване в къщата ви, един отличен ремонт, по всички правила.
Онзи, който вземе моите
пари
, де ще ги тури?
19.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Нѣкой апашъ открадналъ
пари
.
Когато имате приятель, който е забогатѣлъ, станалъ милионеръ и е добрѣ разположенъ къмъ васъ, а вие нѣматѣ нито петь
пари
, тогава ходите при него, обикаляте го и казвате; той е отличенъ човѣкъ.
Не, това нѣщо съ
пари
не се продава.
Щомъ тръгне изъ нея, той знае вече кѫдѣ има
пари
.
Тукъ, въ България, навсѣкѫдѣ има
пари
.
Ядатъ ли се тѣзи
пари
?
Не, това нещо с
пари
не се продава.
(втори вариант)
Щом тръгне из нея, той знае вече къде има
пари
.
(втори вариант)
Тук, в България, навсякъде има
пари
.
(втори вариант)
Ядат ли се тези
пари
?
(втори вариант)
Някой апаш откраднал
пари
.
(втори вариант)
Когато имате приятел, който е забогатял, станал милионер и е добре разположен към вас, а вие нямате нито пет
пари
, тогава ходите при него, обикаляте го и казвате; той е отличен човек.
(втори вариант)
20.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Искам да отида в странство, трябват ми
пари
, ще ми дадеш малко
пари
, ще отвориш кесията си.“ Всеки, който ти казва, че си много добър човек, има нещо предвид.
Представете си, че сте в един чужд град и нямате дори пет
пари
в джоба си.
21.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Онзи търговецъ си гледа добре работата, но ти му казвашъ: защо си толкова будала, подигни малко цѣнитѣ на стоката си, та въ малко врѣме да спечелишъ, повече
пари
.
Онзи търговец си гледа добре работата, но ти му казваш: Защо си толкова будала, повдигни малко цените на стоката си, та в малко време да спечелиш повече
пари
.
(втори вариант)
22.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Вие сте го вземали назаем, тъй както се вземат
пари
назаем, без да сте го печелили.
23.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Ти искаш с пет
пари
да обиколиш целия свят.
24.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Но я влѣзъ въ тази гостилница съ скѫсани дрехи, безъ петь
пари
въ джоба си и вижъ какъ ще те посрещнатъ!
Но я влез в тази гостилница със скъсани дрехи, без пет
пари
в джоба си и виж как ще те посрещнат!
(втори вариант)
25.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Ако сте имали един добър приятел, който от обич към вас ви е давал
пари
, а вие сте ги използвали за удоволствия в живота и по този начин сте се отдалечили от Бога, питам: този добър човек не излезе ли лош за вас?
26.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
С тях се събужда лакомство и тия хора, на които са раздадени
пари
, се спъват.
После, събрали
пари
в банките и ги пазят.
27.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Когато единъ мѫжъ се жени само за
пари
; когато единъ мѫжъ се жени само за чернитѣ очи на една жена; когато единъ мѫжъ се жени само за червенитѣ устни на една жена; когато единъ мѫжъ се жени само за нейния хубавъ носъ; когато единъ мѫжъ се жени само за нейнитѣ хубави пръсти; когато единъ мѫжъ се жени само за нейното тѣло, всѣкога ще се раждатъ такива хубавички „ангелчета безъ крилца“.
Който иска да служи на Бога, трѣбва да служи даромъ, а не за нѣкакви
пари
, да се надѣва на онѣзи 10–20,000 лева.
– Нѣма да обичате човѣка заради неговитѣ черни очи; нѣма да обичате човѣка заради неговитѣ червени уста; нѣма да обичате човѣка заради неговия носъ; нѣма да обичате човѣка заради неговитѣ хубави пръсти; нѣма да обичате човѣка заради неговото тѣло; нѣма да обичате човѣка заради неговитѣ
пари
, нито заради неговото положение.
Всѣки е свободенъ да си лѣга когато иска, и да спи, колкото иска; всѣки може да се смѣе, колкото иска; всѣки е свободенъ да носи, или да не носи
пари
въ джоба си; всѣки е свободенъ да ходи гологлавъ или босъ, както иска.
Всичко ти взима и не ти оставя
пари
да си купишъ даже единъ билетъ за пѫтуване, но ти казва: Господь да се грижи за тебе!
Всеки е свободен да си ляга когато иска, и да спи, колкото иска; всеки може да се смее, колкото иска; всеки е свободен да носи, или да не носи
пари
в джоба си; всеки е свободен да ходи гологлав или бос, както иска.
(втори вариант)
Всичко ти взима и не ти оставя
пари
да си купиш даже един билет за пътуване, но ти казва: Господ да се грижи за тебе!
(втори вариант)
Когато един мъж се жени само за
пари
; когато един мъж се жени само за черните очи на една жена; когато един мъж се жени само за червените устни на една жена; когато един мъж се жени само за нейния хубав нос; когато един мъж се жени само за нейните хубави пръсти; когато един мъж се жени само за нейното тяло, всякога ще се раждат такива хубавички „ангелчета без крилца“.
(втори вариант)
Който иска да служи на Бога, трябва да служи даром, а не за някакви
пари
, да се надява на онези 10–20,000 лева.
(втори вариант)
– Няма да обичате човека заради неговите черни очи; няма да обичате човека заради неговите червени уста; няма да обичате човека заради неговия нос; няма да обичате човека заради неговите хубави пръсти; няма да обичате човека заради неговото тяло; няма да обичате човека заради неговите
пари
, нито заради неговото положение.
(втори вариант)
28.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
Ако някой ме пита дали имам, или нямам
пари
в джоба си, това мога да му кажа, пък и той сам може да провери.
В центъра на честността влизат няколко елемента: отношенията на честния човек като разумно същество спрямо всички окръжаващи са прями, в тях няма нищо изопачено; каквото обещае, изпълнява – той е точен, изпълнителен във всичко;
пари
назаем обикновено не взема, но ако се случи да вземе, обещае ли, че след три месеца ще ги върне, на определеното време ги връща.
Дойде ли някой при вас, дайте му от вашите плодове за път, без да вземате
пари
.
Вземете ли от него
пари
, всякаква честност пропада.
29.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Вие може да кажете: „Аз искам да изследвам тази работа, да зная дали е вярно това, или не.“ Не, кажете си: „Какво ще спечеля, ако узная, че еди-кой си е откраднал тия
пари
?
30.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Дълго врѣме се молилъ той на Бога, дано му изпрати
пари
по нѣкакъвъ начинъ.
Най-послѣ, една вечерь, въ врѣме на сънь, идва единъ ходжа при него, донася му една торба съ злато и му казва: чухъ молбата ти, дръжъ тѣзи
пари
!
Прѣди нѣколко години, единъ българинъ, милджия, отъ ново-загорскитѣ села, идва при менъ да се освѣдоми за Истината, да намѣри Божия пѫть, но гледамъ, въ неговия умъ седи мисъльта, какъ да използува моята дарба, да научи гдѣ има
пари
, та като му кажа, гдѣ има
пари
, да отиде да ги разкопае и да си поправи работитѣ.
Преди няколко години, един българин, малджия, от новозагорските села, идва при мен да се осведоми за Истината, да намери Божия път, но гледам, в неговия ум седи мисълта, как да използва моята дарба, да научи къде има
пари
, та като му кажа къде, да отиде да ги разкопае и да си поправи работите.
(втори вариант)
Дълго време се молил той на Бога, дано му изпрати
пари
по някакъв начин.
(втори вариант)
Най-после, една вечер, по време на сън, идва един ходжа при него, донася му една торба със злато и му казва: Чух молбата ти, дръж тези
пари
!
(втори вариант)
31.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
После, имате отношения между онзи, който взема
пари
, и онзи, който дава; отношения между съдията и подсъдимия.
32.
Вдлъбната и изпъкнала леща
,
МОК
, София, 15.3.1925г.,
Докато не ги реализирате, те не са чисто злато, не са ефективни – те са фалшиви
пари
.
33.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Споредъ мене, на човѣка
пари
могатъ да се даватъ само на заемъ, а не като милостиня.
Унижение е за човѣка да му се даватъ
пари
като милостиня.
Като дамъ нѣкому
пари
на заемъ, щомъ дойде врѣмето, той ще ми ги върне.
Ако у мене говори човѣшкото, като намѣри тази торба, ще я взема и ще си кажа: тѣзи
пари
сѫ мои, Господь е промислилъ за мене.
Щомъ се отнася за готвене, всичко разбира и знае; щомъ се отнася за
паритѣ
, казва, нека останатъ тия
пари
въ кѫщи, макаръ че сѫ миризливички.
Азъ зная хора скѫперници, които не сѫ готови да дадатъ нито петь
пари
за когото и да е, но влюбятъ ли се, ще ги видишъ, че сѫ готови да жертвуватъ 1–2–3 милиона лева за тази жена.
За въ бѫдеще ще имаме такъвъ строй, дѣто хората ще работятъ безъ
пари
, отъ любовь ще работятъ.
Питамъ: водата на
пари
може ли да стане?
За в бъдеще ще имаме такъв строй, дето хората ще работят без
пари
, от любов ще работят.
(втори вариант)
Питам: водата на
пари
може ли да стане?
(втори вариант)
Според мене, на човека
пари
могат да се дават само на заем, а не като милостиня.
(втори вариант)
Унижение е за човека да му се дават
пари
като милостиня.
(втори вариант)
Като дам някому
пари
на заем, щом дойде времето, той ще ми ги върне.
(втори вариант)
Ако у мене говори човешкото, като намери тази торба, ще я взема и ще си кажа: тези
пари
са мои, Господ е промислил за мене.
(втори вариант)
Щом се отнася за готвене, всичко разбира и знае; щом се отнася за
парите
, казва, нека останат тия
пари
в къщи, макар че са миризливички.
(втори вариант)
Аз зная хора скъперници, които не са готови да дадат нито пет
пари
за когото и да е, но влюбят ли се, ще ги видиш, че са готови да жертвуват 1–2–3 милиона лева за тази жена.
(втори вариант)
34.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Да, щомъ ти кажа, че те обичамъ, тогава и азъ ще те питамъ, обичашъ ли ме, и азъ ще ти кажа, че имамъ нужда отъ
пари
.
Въ такава проповѣдь не вѣрвате, а вѣрвате въ една проповѣдь безъ
пари
.
Тъй е, прави сте ако ви проповѣдвамъ безъ
пари
, това разбирате, но ако ви проповѣдвамъ за 1,000 лева ще се намѣрите въ чудо.
Да, щом ти кажа, че те обичам, тогава и аз ще те питам, обичаш ли ме и аз ще ти кажа, че имам нужда от
пари
.
(втори вариант)
В такава проповед не вярвате, а вярвате в една проповед без
пари
.
(втори вариант)
Тъй е, прави сте, ако ви проповядвам без
пари
, това разбирате, но ако ви проповядвам за 1000 лева ще се намерите в чудо.
(втори вариант)
35.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Той искалъ да отиде въ друго нѣкое село, самъ да лѣкува, та по този начинъ да си искарва
пари
за каймакъ.
Че кой свещеникъ служи на Бога безъ
пари
?
Той искал да отиде в друго някое село, сам да лекува, та по този начин да си изкарва
пари
за каймак.
(втори вариант)
Че кой свещеник служи на Бог без
пари
?
(втори вариант)
36.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
– Когато прѣстанете да очаквате да дойде нѣкой благодѣтель да ви донесе
пари
.
Комуто отърва, нека се откаже да изпрати исканитѣ
пари
– ще срещне всички прѣпятствия.
Вашитѣ бащи не даваха
пари
съ полица, ами въ тайно даваха нѣкому
пари
и послѣ, като наближи врѣме да ги връща, този човѣкъ не го търсятъ съ сѫдебенъ приставъ по нѣколко пѫти, ами самъ ги донася.
Той казва: азъ не разполагамъ съ излишни
пари
, затова вие ще отидете сами да си ги вземете.
– Когато престанете да очаквате да дойде някой благодетел да ви донесе
пари
.
(втори вариант)
На когото отърва, нека се откаже да изпрати исканите
пари
– ще срещне всички препятствия.
(втори вариант)
Вашите бащи не даваха
пари
с полица, ами тайно даваха на някого
пари
и после, като наближи време да ги връща, този човек не го търсят със съдебен пристав по няколко пъти, ами сам ги донася.
(втори вариант)
Той казва: Аз не разполагам с излишни
пари
, затова вие ще отидете сами да си ги вземете.
(втори вариант)
37.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Слагатъ му на масата, наяжда се хубаво, но дохожда врѣме да плаща, нѣма нито петь
пари
въ джоба си.
Казва му гостилничарьтъ: слушай, ти като си безъ петь
пари
въ джоба, защо не яде само едно блюдо, яде ли се толкова нѣщо безъ
пари
?
Слагат му на масата, наяжда се хубаво, но дохожда време да плаща, няма нито пет
пари
в джоба си.
(втори вариант)
Казва му гостилничарят: слушай, ти като си без пет
пари
в джоба, защо не яде само едно блюдо, яде ли се толкова нещо без
пари
?
(втори вариант)
38.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
Ето, сега за Великден например имате много мъчнотии:
пари
нямате, яйца нямате, козунаци нямате, а някои от вас може да нямате захар или друго нещо.
Ще кажете: „Отде ще взема
пари
да купя нови?
Ако имам
пари
, ще го изпълня, без да се скъпя.
39.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
от банката.” Тоя вземе тия
пари
и го освободи.
40.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Тѣзи
пари
, тѣзи скѫпоцѣнности въ дисагитѣ ми, този хлѣбъ въ торбата ми е за тебе: тебе търся азъ.
Прѣдставете си, че утрѣ вашето състояние се измѣни, минете отъ една форма въ друга, понеже човѣкъ не седи на едно положение, тогава вашето изкуство, готвачество, нѣма да струва нито петь
пари
.
А тѣзи, които носятъ въшки и
пари
въ дисагитѣ, които чакатъ да ги биятъ, не сѫ отъ много умнитѣ хора.
Той казва: и на мене ми трѣбватъ
пари
.
Това малко момиченце започва да работи, да изкара тия
пари
.
А тези, които носят въшки и
пари
в дисагите, които чакат да ги бият, не са от много умните хора.
(втори вариант)
Той казва: И на мене ми трябват
пари
.
(втори вариант)
Това малко момиченце започва да работи, да изкара тия
пари
.
(втори вариант)
Тези
пари
, тези скъпоценности в дисагите ми, този хляб в торбата ми е за тебе: тебе търся аз.
(втори вариант)
Представете си, че утре вашето състояние се измени, минете от една форма в друга, понеже човек не седи на едно положение, тогава вашето изкуство, готвачество, няма да струва нито пет
пари
.
(втори вариант)
41.
Успоредните пътища
,
МОК
, София, 14.6.1925г.,
В разстояние на една седмица, като вървите из улиците и някой беден ви поиска
пари
, бръкнете в джоба си и колкото
пари
имате, дайте му ги!
Да допуснем, че имате сто лева в джоба си – всичките ще дадете и ще останете без пет
пари
.
42.
Успоредните линии
,
ООК
, София, 17.6.1925г.,
От една страна, майката е богата, харчи много
пари
; от друга страна, лекар идва, дава различни церове, но работата на зле отива.
43.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Не се минава много врѣме, единъ богатъ търговецъ довежда една бѣдна вдовица въ храма прѣдъ първосвещеника и му казва: тази вдовица ми дължи
пари
.
Или, ако нѣкоя жена прѣвързва нѣкого, той ще си каже хъмъ… Давашъ
пари
нѣкому, ще си каже: хъмъ… Говоришъ за Бога някому ще си каже: хъмъ… Всички знаятъ все това хъмъ… хъмбъкъ.
Съ
пари
ли?
Що се отнася до
пари
, бѣденъ е човѣкътъ.
– Умътъ и сърдцето на баща си, но не и неговитѣ звонкови
пари
.
Ако остана и втората година да служа при него, нито той, нито азъ ще имаме
пари
въ джоба си.
Ще тръгнемъ двамата безъ петь
пари
въ рѫка, ще се прѣдставимъ като слуги при нѣкой богатъ човѣкъ и на третата година ще станемъ трима.
– Когато иматъ
пари
.
Азъ бихъ желалъ да видя нѣкой, който нѣма
пари
въ джоба си и се радва.
Вие казвате: какъ така само съ
пари
човѣкъ може да се радва!
Казвамъ тогава: има животъ, нѣма животъ; има
пари
, нѣма
пари
; има здраве, нѣма здраве.
Казвамъ: внесълъ си
пари
въ банката, отидешъ да си извадишъ отъ тѣхъ, но ти казватъ, че нѣма никакви
пари
.
– Когато иматъ
пари
.
Не се минава много време, един богат търговец довежда една бедна вдовица в храма пред първосвещеника и му казва: тази вдовица ми дължи
пари
.
(втори вариант)
Или, ако някоя жена превързва някого, той ще си каже хъм… Даваш
пари
някому, ще си каже: хъм… Говориш за Бога някому ще си каже: хъм… Всички знаят все това хъм… хъмбък.
(втори вариант)
С
пари
ли?
(втори вариант)
Що се отнася до
пари
, беден е човекът.
(втори вариант)
– Умът и сърцето на баща си, но не и неговите звонкови
пари
.
(втори вариант)
Ако остана и втората година да служа при него, нито той, нито аз ще имаме
пари
в джоба си.
(втори вариант)
Ще тръгнем двамата без пет
пари
в ръка, ще се представим като слуги при някой богат човек и на третата година ще станем трима.
(втори вариант)
– Когато имат
пари
.
(втори вариант)
Аз бих желал да видя някой, който няма
пари
в джоба си и се радва.
(втори вариант)
Вие казвате: как така само с
пари
човек може да се радва!
(втори вариант)
Казвам тогава: има живот, няма живот; има
пари
, няма
пари
; има здраве, няма здраве.
(втори вариант)
Казвам: внесъл си
пари
в банката, отидеш да си извадиш от тях, но ти казват, че няма никакви
пари
.
(втори вариант)
– Когато имат
пари
.
(втори вариант)
44.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
Ще кажете, че нямате
пари
.
Когато дойде въпрос да направите някоя копринена рокля на вашата жена или дъщеря, за тях ще намерите
пари
.
Вие ще му кажете: „Ще ти дам колкото
пари
искаш, 10-15 000 лева, но, моля ти се, иди на друго място.
45.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Но ако ти се съгласишъ да работишъ безъ
пари
и кажешъ: братко, азъ не се нуждая отъ
пари
.
Готови ли сте вие като този светия да направитѣ нѣкое добро безъ
пари
, вие сте възлюбленитѣ дѣца на Бога.
Но ако ти се съгласиш да работиш без
пари
и кажеш: Братко, аз не се нуждая от
пари
.
(втори вариант)
Готови ли сте вие като този светия да направите някое добро без
пари
, вие сте възлюбените деца на Бог.
(втори вариант)
46.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Пари
нямаш – това е естествено състояние.
Имаш
пари
– това е естествено състояние.
И с
пари
, и без
пари
– това са естествени състояния за живота.
Но и другият брат не трябва да го изобличава, но трябва да отиде при бакалина и да му каже: „Онзи мой брат нямаше достатъчно
пари
и затова остана да ти доплаща 15 лева.
Вземи тия
пари
и ме извини, че закъснях малко.
47.
Преходни състояния на съзнанието
,
МОК
, София, 5.7.1925г.,
Ако дадете
пари
на някоя вдовица и към определената сума прибавите една стотна част от стотинката, какво ще спечели вдовицата от този малък придатък?
Например имаме една торба с
пари
.
Поставяме тази торба пред някой разумен човек, той я погледне, замине си и казва: „Сега не ми трябват
пари
”; мине друг разумен човек покрай нея, казва същото; мине трети разумен човек – и той я отминава: всички си отстъпват взаимно.
Дойде ли четвърти, комуто са нужни
пари
, бръква в торбата, взема нужната сума и оставя торбата на мястото.
Някой ще запита: „Как трябва да постъпя, ако намеря една торба с
пари
на пътя си?
“ Вие не трябва да постъпвате като онзи беден човек, който отишъл при един богат да му иска
пари
назаем.
Той отива един ден при богаташа и му казва: „Моля ти се, услужи ми, имам нужда от
пари
!
“ Богаташът му дава ключа и казва: „Вземи ключа, отключи касата, извади колкото
пари
ти са нужни, и като си услужиш, върни тия
пари
на мястото им.“ Бедният човек взема ключа, отваря касата и изважда нужната сума.
Колкото пъти му потрябвали
пари
, той вадил от касата, но нищо не внасял.
Отива тогава при богатия човек и му казва: „Вземи ключа от касата,
парите
се свършиха, нищо не остана в нея.“ Това показва, че ти само си вземал, а нищо не си турял – така не може да има
пари
в касата.
Ако искате да имате
пари
в касата, едновременно трябва да вадите и да туряте в нея нещо.
48.
Вътрешна връзка
,
МС
, София, 6.7.1925г.,
Пари
нямате, власт нямате, не сте силни.
49.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Христос казва: „Който тръгва да проповядва Словото Божие, нито тържик на гърба ще вземе, нито тояга в ръка.“ Това значи: готови ли сте да тръгнете без
пари
в джоба и без хляб в торбата?
Вие тръгвате на път без пет
пари
в джоба си и веднага срещате един ваш брат, който ви казва:
“ Вие ще му кажете: „Не ми трябват тия хиляди, аз в този момент се нуждая само от пет лева за хляб, а другите
пари
задръж за себе си.“ На друго място ще ви дадат десет хиляди лева, като казват, че тия
пари
са от Господа.
Дойде някой при вас, казва ви: „Излекувай ме, ще ти дам 25 000 лева.“ Голяма е отговорността при лекуване с
пари
.
Вземате ли
пари
, ще изхарчите от себе си повече от това, което сте получили.
Ето защо, лекувате ли някого, без
пари
ще го лекувате.
Гледам, някой човек минава покрай един автомобил и си казва: „Да имам
пари
, бих се качил сега на автомобил!
“ Минава покрай някоя гостилница, казва си: „Да имам
пари
, бих влязъл вътре да се нахраня!
“ Минава покрай някой магазин за дрехи и си казва: „Да имам
пари
, бих си купил дрехи, да не ходя тъй окъсан!
Той купил стока, задлъжнял 50 000 лева, сега ще трябва да търси
пари
, да си услужи.
Те го съветват: „Ти гледай да спечелиш повече
пари
, да раздаваш на бедни и така Господ ще прости греховете ти.“ Светлите духове пък се отличават със съвсем друг характер, те имат съвсем други постъпки.
50.
Платното
,
ИБ
, Мусала, 12.7.1925г.,
Вие много
пари
броите и много полици изплащате, че не ви остава време да се занимавате с другите.
51.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Речеш да си направиш къща, но
пари
нямаш – това е препятствие.
Речеш да направиш къща -
пари
нямаш.
(втори вариант)
52.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
Питам ви: „Тия
пари
ваши ли са?
Ако някой човек каже на друг, че не дава пет
пари
за неговото тяло, той не разбира съдържанието на нещата.
Ако каже, че не дава пет
пари
за неговото съдържание, той не разбира смисъла на нещата.
53.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
То не е въ нашитѣ
пари
, то не седи и въ хлѣба, който даваме нѣкому.
То не е в нашите
пари
, то не седи и в хляба, който даваме някому.
(втори вариант)
54.
Учтивият човек
,
МОК
, София, 19.7.1925г.,
След това за цяла седмица той остава без
пари
и гладува.
Друг някой младеж, който следва в странство, получава от баща си
пари
за цял месец и той веднага отива на пазар и си купува ред нужни и ненужни вещи: пръстен, мушама, връзка, колан, билет за концерт, за театър и т.н.
След два-три дена се оглежда натук-натам, няма
пари
в джоба си.
Какво да прави цял месец без
пари
?
55.
Несъвместими отношения
,
ООК
, София, 22.7.1925г.,
половината, и искате да ви дам всичките
пари
.
Имате ли право да искате всичките
пари
?
Казвам ви: изпредете и останалата в®лна и ще получите всичките
пари
.
56.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
И току виж, тия хора ще се изпречат насреща ми, ще се усмихнат и ще кажат: Братко, тези
пари
не са изгубени, те са в нашите банки, един ден ние можем да ти ги върнем назад.
и казвате най-после: Аз не давам нито пет
пари
за човешката наука.
Не даваш пет
пари
за себе си, а не за човешката наука.
Дали имаш
пари
да си платиш, или не, то е друг въпрос, но тури в ума си мисълта, че ще платиш на този гостилничар и то много добре.
Вляза вътре, нахраня се, но нямам
пари
да платя.
Искам да отида дома си да взема
пари
, и в този момент ми идва една свещена идея, приближавам се при гостилничаря и му казвам: „Аз нямам сега
пари
, ще отида дома си да взема, но за да ти покажа, че съм честна, ще те целуна.
Пари
за стари години не се пазят.
и казвате най-послѣ: азъ не давамъ нито петь
пари
за човѣшката наука.
(втори вариант)
Не давашъ петь
пари
за себе си, а не за човѣшката наука.
(втори вариант)
Дали имашъ
пари
да си платишъ, или не, то е другъ въпросъ, но тури въ ума си мисъльта, че ще платишъ на този гостилничарь и то много добрѣ.
(втори вариант)
Влѣза вѫтрѣ, нахраня се, но нѣмамъ
пари
да платя.
(втори вариант)
Искамъ да отида дома си да взема
пари
, и въ този моментъ ми идва една свещена идея, приближавамъ се при гостилничара и му казвамъ: „Азъ нѣмамъ сега
пари
, ще отида дома си да взема, но за да ти покажа, че съмъ честна, ще те цѣлуна.
(втори вариант)
Пари
за стари години не се пазятъ.
(втори вариант)
И току вижъ, тия хора ще се изпрѣчатъ насрѣща ми, ще се усмихнатъ и ще кажатъ: братко, тѣзи
пари
не сѫ изгубени, тѣ сѫ въ нашитѣ банки, единъ день ние можемъ да ти ги върнемъ назадъ.
(втори вариант)
57.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Ако пък е пълна с непотребни неща, ще ви дам
пари
да отидете някъде да ги изхвърлите.
58.
Разумни наблюдения
,
ООК
, София, 5.8.1925г.,
Казвате: „Нас
пари
ни трябват!
Дава на едного
пари
– той го изиграва.
Някой път се случва обратното: всичко около тебе е лошо, тежко, пет
пари
нямаш в джоба си, бос си, гологлав, два дни си гладувал, а ти си бодър, весел, радостен.
59.
Малкото добро и малкото зло
,
ООК
, София, 12.8.1925г.,
Той ви казва: „Господине, аз ви благодаря, че си изплатихте дълга.“ Казвате: „Друг човек извади
парите
от джоба ми и изплати дълга ми с мои
пари
.“ Има ли някакво престъпление в това?
Тогава същият ваш приятел взема тия
пари
от вашия длъжник и ги туря в кесията ви.
Какво е отношението между извадените и внесените
пари
?
Същите
пари
ли са?
Защо в единия случай, когато кесията ви е празна, вие се безпокоите, а в другия случай, когато имате
пари
, вие се радвате?
Тези
пари
са влезли в кесията ви и сега излизат.
Те спечелили ли са тия
пари
?
60.
Двете свещени положения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Но законът е толкова строг, че ако тия
пари
не дойдат навреме, вие сте изгубен.
Тия
пари
влязоха ли в джоба ви?
61.
На отворено и на затворено
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Ние трябва да благодарим на Бога, че Той ни е дал осветление без
пари
.
– „Нито пет
пари
нямам!
Онова, което трепти в нас, тази радост, която усещаме, с
пари
не може да се купи.
Не, знания с
пари
не се купуват.
62.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Ще извадиш тия 100 лева и ще я купиш, макар да са и последните ти
пари
.
Например някой брат няма
пари
да се върне в София.
Някоя сестра няма
пари
да дойде тук и си казва: „Господ ще промисли за мен.“ Качва се на трена, влиза в първа класа купе – пътува.
Господ ми казва: „Тази сестра се качва без
пари
на трена в Мое име.
Аз бих желал всички братя, които са без
пари
, да се качат на трена, а другите, които имат
пари
, да отидат след тях, да им купят билети и да се радват, че са изпълнили Божия закон.
Та казвам: много братя и сестри нямат
пари
за билет, т.е.
Ти, като разбереш това нещо, иди след тях и им купи билета, защото днес те нямат нито пет
пари
в джоба си.
Няма да събирате
пари
по милост, а по любов.
Ти му поискаш
пари
назаем и той веднага ти дава.
Нахука те, но ти дава
пари
.
Наистина, той накваси дрехите ми, но и царевицата се поля.“ Така и този брат – нахука те, но ти даде
пари
.
63.
Търпение и вяра
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Вие може да бъркате в кесията си и да си служите с тия
пари
даже и когато не са ваши.
Законът, който може да се извлече от този пример, е следният: в моята кесия, с моите
пари
мога да разполагам само аз.
Не бъркайте в чуждите кесии, не разполагайте с чужди
пари
!
64.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Нека втори път Господ да ми даде
пари
, другояче ще живея.“ – „Как ще живееш?
65.
Наряд и упътвания / Как да се молим
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
На въпроса „мога ли да бѫда богатъ“, отговорътъ е: като събера всичкитѣ
пари
отъ земята, мога да бѫда богатъ.
“, отговорът е: „Като събера всичките
пари
от Земята, мога да бъда богат.“ Или: „Като събера всичкото злато, ще бъда богат.“ Питам тогава: може ли да съберете всичкото злато?
(втори вариант)
66.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Някой няма
пари
.
Отиде вкъщи, извади стария си тефтер и вижда, че еди-кой си има да му дава
пари
– насърчава се.
Ще кажете: „Той ни плати само наполовина полиците.“ – Да, но все пак спечелихте, иначе щяхте да задържите полиците в себе си и никакви
пари
нямаше да получите.
Единственото нещо, което можете да носите, това е чека за тези
пари
, който ще турите в себе си, една книжка, на която можете да вярвате, и като идете на банката, от там ще можете да извадите стойността ѝ.
Защото не му давате
пари
.
Ще му кажеш: „Братко, това, което мислиш, ще се сбъдне.“ Някой иска да следва в училище, но няма нито пет
пари
, четири години е чакал, отчаял се е вече.
67.
Наряд и упътвания / Чистота и святост
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Ще вземешъ тѣзи
пари
, ще ги туришъ въ специална за тази цѣль каса и ще си запишешъ: за неизпълнение на еди-какво си, азъ се глобявамъ.
Може да кажете: за какво ще се употрѣбятъ тия
пари
?
Всички
пари
, които ще се събератъ отъ глобата за добритѣ дѣла, отъ тѣхъ ще се плащатъ билетитѣ на бѣднитѣ братя, които искатъ да дойдатъ тукъ, а нѣматъ
пари
.
Тѣзи
пари
ще се използуватъ за такива случаи.
Всички
пари
, които ще се съберат от глобата за добрите дела, от тях ще се плащат билетите на бедните братя, които искат да дойдат тук, а нямат
пари
.
(втори вариант)
Тези
пари
ще се използват за такива случаи.
(втори вариант)
Ще вземеш тези
пари
, ще ги туриш в специална за тази цел каса и ще си запишеш: „За неизпълнение на еди-какво си аз се глобявам.“ Всеки от вас ще си има една такава каса за глоба и ще видите колко дни през годината ще се глобите.
(втори вариант)
Може да кажете: „За какво ще се употребят тия
пари
?
(втори вариант)
68.
Наряд и упътвания / Чистотата
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1925г.,
Най-първо хората сѫ идеалисти, но послѣ, като станатъ на 30–40–50 годишна възрасть, започватъ да ставатъ материалисти, започватъ да събиратъ
пари
за стари години и казватъ: какъ ще прѣкараме старитѣ години?
Не се знае, като съберешъ тия
пари
, дали ще ги употрѣбишъ за тия години.
Хората слизатъ долу въ земята и отъ тамъ копаятъ
пари
.
Нѣкой може да се съмнѣва, дали може да изкопае
пари
съ мисъльта си, или не.
Най-първо хората са идеалисти, но после, като станат на 30-40-50-годишна възраст, започват да стават материалисти, започват да събират
пари
за стари години и казват: „Как ще прекараме старите години?
(втори вариант)
Не се знае, като събереш тия
пари
, дали ще ги употребиш за тия години.
(втори вариант)
Хората слизат долу в земята и оттам копаят
пари
.
(втори вариант)
Някой може да се съмнява дали може да изкопае
пари
с мисълта си, или не.
(втори вариант)
Най-първо хората с идеалисти, но после, като станат на 30–40–50 годишна възраст, започват да стават материалисти, започват да събират
пари
за стари години и казват: как ще прекараме старите години?
(втори вариант)
Не се знае, като събереш тия
пари
, дали ще ги употребиш за тия години.
(втори вариант)
Хората слизат долу в земята и от там копаят
пари
.
(втори вариант)
Некой може да се съмнява, дали може да изкопае
пари
с мисълта си, или не.
(втори вариант)
69.
Истинната врата
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Не, щом почнеш да изпълняваш Волята Божия, Бог ще почне да замества книжните
пари
със звонкови.
Господ се поусмихне, извиква обвиняемия и му казва: „Понеже ти обеща да Ми служиш, ето, вземи тия
пари
да си платиш дълговете!
70.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Дошъл някой, задигнал всичките
пари
и ми казват, че са ме обрали.
71.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
Например аз ще пътувам за София, но нямам пет
пари
в джоба си.
Трябва ли да мисля, да се безпокоя, че нямам
пари
за билет?
Ако днес например дойда във вашата къща, мен не ми трябват вашите
пари
. Защо?
С книги само, а вие ги наричате
пари
.
72.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Защото искатъ да взематъ отъ Него
пари
на заемъ.
Ние не отиваме при Бога да Му искаме
пари
на заемъ, ние не се отказваме отъ своитѣ задължения, но ние знаемъ, че въ свѣта има една велика Мѫдрость, която ни очаква за въ бѫдаще.
Така и вие слѣдъ смъртьта си, като се събудите въ онзи свѣтъ и като се огледате, ще видите, че нѣмате никакви
пари
отъ тия, които сте имали на земята, а държите въ рѫката си само чершафа на масата и на пода водата разлѣна отъ графата.
Въпросътъ не се разрѣшава съ
пари
.
И сега, съврѣменнитѣ хора, които не разбиратъ живота, казватъ: насъ ни трѣбватъ
пари
.
Да, но като отиде въ църквата да опѣва нѣкого, иска следъ това
пари
.
Казватъ му: нѣмаме
пари
.
Не, азъ безъ
пари
не опявамъ – и отбелѣзва въ тевтера си.
Не е важно, дали е право или не, но азъ ще ти дамъ едно правило: като опѣвашъ, освѣнъ, че не трѣбва да взимашъ
пари
, но на всѣка бѣдна вдовица ще дадешъ нѣщо отъ джоба си.
И сега, съвременните хора, които не разбират живота, казват: нас ни трябват
пари
.
(втори вариант)
Да, но като отиде в църквата да опява някого, иска след това
пари
.
(втори вариант)
Казват му: нямаме
пари
.
(втори вариант)
Не, аз без
пари
не опявам – и отбелязва в тефтера си.
(втори вариант)
Не е важно, дали е право или не, но аз ще ти дам едно правило: като опяваш, освен, че не трябва да взимаш
пари
, но на всяка бедна вдовица ще дадеш нещо от джоба си.
(втори вариант)
Защото искат да вземат от Него
пари
на заем.
(втори вариант)
Ние не отиваме при Бога да Му искаме
пари
на заем, ние не се отказваме от своите задължения, но ние знаем, че в света има една велика Мъдрост, която ни очаква за в бъдеще.
(втори вариант)
Така и вие след смъртта си, като се събудите в онзи свят и като се огледате, ще видите, че нямате никакви
пари
от тия, които сте имали на земята, а държите в ръката си само чаршафа на масата и на пода водата разляна от графата.
(втори вариант)
Въпросът не се разрешава с
пари
.
(втори вариант)
73.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
Нима ако вие плачете за вашите загубени
пари
, имате някаква полза?
Дайте му тия
пари
!
Ако имаш ушите на заека, ще ти дадат
пари
на заем, но ако нямаш ушите на заека нищо няма да ти дадат. Защо?
И следователно, ако аз мисля за Любовта тъй, както и вие мислите, като дойда в дома ви и видя, че сте беден човек, а аз имам 10 000 лева на разположение, ще кажа: братко, според Закона на Любовта, аз трябва да разделя тези
пари
с вас.
74.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
Когато професорът пее „Цвете мило, цвете красно", той има предвид някаква задача, върху която прави своите изследвания, както химикът нагрява известни смеси в ретортата, прави опити, дано открие нещо, че да спечели
пари
за една къщичка, да подобри живота си.
Този човек често побутва джоба си и казва: „Пълен ли е джобът, и умът ти ще стига; нямаш ли
пари
, нищо не струваш." Такъв е човекът на числото две.
75.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Всеки човек работи, бърза да забогатее и като добие
пари
, удари го на широко, на живот.
Болният си казва: да не бяха моите
пари
, аз зная, какво щеше да сториш ти заради мене.
Всяко едно желание в мене за
пари
носи друга проказа в себе си.
76.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Казва му: “Ти употреби ли тези
пари
, както трябваше?
Ама отде ще вземем тия
пари
?
77.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
Започва да им разправя той къде имало
пари
, заровени в земята, еди на кое място скрито съкровище, и хората повярват, вдигат мотиките и отиват.
(втори вариант)
Като излизат другите, повярвал си и той сам и си казва: "Да не би пък наистина да намерят
пари
." Взема и той мотиката и отива след тях, та ако намерят, да каже: "Нали аз ви казах" и да вземе и той дял с тях.
(втори вариант)
78.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Няма нищо лошо, нищо престъпно в това, че гостилничарят взима
пари
, но престъплението седи в лъжата, която той изнася пред хората, че господарят му е осиромашал и няма възможност да издържа гостилницата.
Когато този гостилничар решава да работи с
пари
, той трябва да отиде при своя господар и да му каже: „Господарю, цели десет години аз служих безкористно, не се интересувах от това, кой влиза и кой излиза от гостилницата, не се интересувах дали плаща или не плаща - служих на Бога.
79.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Като отидат в някоя гостилница, поръчват си някоя пражола, изядат я, турят
парите
в чинията и си отиват — никой не взима тия
пари
.
80.
Събиране и изваждане (Събиране и изваждане. Запалване и изгасване на свеща)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.12.1925г.,
Ако аз вляза в същата тази гостилница и си взема една сладка баница, направена от мляко и полята отгоре със сладко, а вие сте яли и от десетте баници, ще се смалите, ще се смалите, защото тия баници са много скъпи.Вие преди да сте влезли в гостилницата, сте тежали повече, понеже сте имали повече
пари
в джоба си, но като излезете навън, тежите вече по-малко, смалили сте се.
Ако имате един благодетел, който ви издържа, но същевременно този благодетел издържа и още 10 души и на едного от тях субсидира повече
пари
, у вас ще се породи недоволство, макар че този човек облагодетелства и вас.
81.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
– Ама нямам нито пет
пари
в джоба си.
Гледам някой млад, напъчил се, напълнил кесията си с
пари
,върви, готов с всекиго да се разправя.
82.
Приложение на символите / Живите символи като методи за работа
,
МОК
, София, 20.12.1925г.,
Ако сънува, че му дават
пари
, ще говорят нещо лошо по негов адрес.
Ако сънува, че по главата му лазят паразити,
пари
ще получи.
Ако на човек със силно критически ум, който има желание да забогатее, кажете, че на еди-кое си място има заровени
пари
, той ще повярва и ще отиде да копае.
Ако ви дават
пари
насън, много лоши работи ще има, казани за вас.
(втори вариант)
Ако въшки ви лазят,
пари
ще ви дават.
(втори вариант)
Идете, кажете на някой човек, който има критически ум, еди на кое място има
пари
, той ще повярва.
(втори вариант)
83.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
В това време невидимият свят го поставя на изпит, като го лишава от всички средства за живеене, оставя го без пет
пари
в джоба.
Ходи натук-натам, мисли отде да намери
пари
назаем.
Най-после той се отправя към дома на един богат човек и казва: „Дали ще се реша да му поискам
пари
или няма да се реша, не зная; каквото случаят ми донесе, това ще направя." Влиза в дома на богаташа.
Ще отворя касата, ще взема
пари
, колкото ми трябват и когато имам, ще ги върна." Отваря касата, взима известна сума и си излиза.
Върви Настрадин Ходжа по улиците без пет
пари
в джоба си и казва: „Ако рече сега някой да ми даде 99 турски лири, няма да ги взема; или 100 да са, или никак." Дочува го един богат човек и решава да направи един опит, да види дали Настрадин Ходжа ще устои на думите си.
84.
Показа им ръцете си
,
НБ
, София, 27.12.1925г.,
Човек, като служи на Бога, не казва, че без
пари
не може, че без знание не може.
Ако служиш на Бога, ти ще имаш и
пари
, и знание, и сила.
85.
Пълнене и празнене
,
МОК
, София, 27.12.1925г.,
Вие се полакомите и колкото спечелени
пари
имате, влагате ги в предприятието.
И той влага своите
пари
.
Колко години трябва да работите, за да си върнете тия
пари
?
На своя глава реших да странствам из широкия свят, но всичко изгубих: здраве, сила, красота,
пари
.
Моля ти се, прати ми
пари
да се върна при вас.
86.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
Какъв смисъл има да влезеш в света без пет
пари
в джоба и още на първата стъпка да искаш заеми от този, от онзи?
87.
Разковничето
,
ООК
, София, 6.1.1926г.,
Нямате пет
пари
в джоба си, кажете: „Вяра!
88.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Та, кой е този виден професор, на който с никакви
пари
не може да се отплати?
И той става сутрин рано и отива в гората, да се моли на Бога, като казва: “И аз ходя всяка сутрин в гората, да се моля на Бога, дано ми прати някоя овца.” И между хората има такива, които се молят на Бога за
пари
, за власт, за сила.
Коя смърт е по-хубава: да не плащаш нито пет
пари
за погребение, или да пазарят за тебе колесница, че кръст, че свещи да палят и да тръгнат след тебе приятели и близки, да плачат, да нареждат?
Гледам някои, от религиозните, казват: дано спечеля малко
пари
, та да отида на гроба на Христа.
89.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
Някой казва: „Да имам
пари
ще видите как ще подобря живота си." С
пари
подобрение, спасение не става.
Ако светът можеше да се спаси с
пари
, това е най-лесната работа.
Ти ми изпрати болестта, кажи ми как да се лекувам." Ако останете без
пари
, не тичайте веднага при някой банкер, но пак се отправете с молба към Бога Той да ви помогне или да ви посъветва по какъв начин и откъде да намерите
пари
Най-после, ако се нуждаете от учител, пак се обърнете към Бога Той да ви посочи кого да вземете за свой учител Само по този начин човек ще може да се справи със своите мъчнотии.
Той казва: „Ти не можеш да туриш в главата ми повече от това, което Бог е определил да влезе." Той е благодарен на това, което Бог му е дал и казва: „Аз предпочитам да си остана кон, както Бог ме е създал, отколкото да стана такъв философ, какъвто вие искате да ме направите." Нима положението на актьора, който няма пет
пари
в джоба си, но играе роля на цар, е по-добро от положението на един селянин, който има десет декара земя?
90.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Тя като те види, казва: господине в тебе има доста кир, аз няма да ти взема
пари
, но влез в мене и всичко, каквото смъкна от теб, ще го задържа за себе си.
91.
Четирите действия
,
ООК
, София, 20.1.1926г.,
Ще извадите
пари
от джоба си и ще го изпратите в странство.
92.
Гласни и съгласни букви / Гласните и съгласните букви
,
МОК
, София, 24.1.1926г.,
Да кажем, някой ученик има нужда от
пари
, а има сто каси пред него.
(втори вариант)
93.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Помнете, онези от вас, които нямат
пари
, за тях ще има гратис билети.
94.
Външни влияния
,
ООК
, София, 27.1.1926г.,
Обаче този човек е беден, той има в джоба си
пари
само за хляб.
95.
Реални величини / Реалното в живота
,
МОК
, София, 7.2.1926г.,
В него се внася идеята, че без
пари
не може да живее.
Книжните
пари
са мъртви.
Дисхармонията образува закона на алчността, да го направиш като един идеал, да имаш всичката вяра в него, да кажеш – без злато не може, без
пари
не може, да се втълпи тази идея така, че с клинове не можеш да я отстраниш.
(втори вариант)
Сегашните
пари
на книга, които имате, те нямат мощ тъй като ги глади човек, те издребняват хората.
(втори вариант)
96.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
Тя ще ви ползва, докато сте на земята само, защото ще получавате за нея
пари
.
97.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Представете си, че не сте яли три дни, а сте беден, нямате
пари
да си купите хляб.
Поглеждате дрехите, обущата си, чудите се отде да намерите
пари
да си купите здрави дрехи и обуща, да се освободите от скъсаните.
98.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Другото състояние на водата е, че тя се превръща във въздухообразно състояние, в
пари
.
Не, не давам нито пет
пари
за тебе.
Той дава
пари
на един от своите слуги и му казва: ти ще купиш едно кило мляко, ще го туриш в едно гърне на главата си и тъй ще ми го донесеш.
99.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Идеалът на търговеца е
пари
и стока.
Той я взема в ръката си, държи я на това място, където предполага да има
пари
и наистина тази пръчица започва да се извива към тази страна, където са
парите
.
Не чакайте да добиете нищо голямо,
пари
или какво да е друго.
Ето например българите сега ходят да хлопат в странство за
пари
.
Те нямат
пари
и казват: между търговците е настанала голяма криза.
Българите от ред години хлопат за
пари
.
Навсякъде казват:
пари
трябват!
100.
Изразително лице / Красивото лице (Изразителното лице)
,
МОК
, София, 21.2.1926г.,
Вземате
пари
назаем и купувате хляб, сирене, чай, захар – и всичко това занасяте на бедната вдовица.
101.
Обмяна
,
ООК
, София, 24.2.1926г.,
Когато някой човек ви дава хляб,
пари
, той обича ли ви?
Питам: Защо дъщерята, която има всичко това от своите родители – и хляб, и дрехи, и
пари
, и къща, и учение, е недоволна от любовта на родителите си?
102.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Не е достатъчно да преживеете само около 50-60 години на Земята, да съберете малко
пари
, за да ви погребат и да си заминете.
Когато някой ми каже - направи добро, за да намериш зло; аз подразбирам, че този човек е един лихвар, който дава
пари
с големи лихви.
Учител си – служи на този народ без
пари
!
Свещеник си – служи на този народ без
пари
!
Да искам богат човек да стана, при този хал, в който се намирам, ще изхарча всичките си
пари
".
103.
Живите закони на добродетелите
,
ООК
, София, 10.3.1926г.,
Представете си, че имате да плащате полица от 25,000 лева, а нямате пет
пари
в джоба си.
Взимаш тези
пари
и продължаваш да ходиш от приятел на приятел; всички ти дават по 1000 лева.
104.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Аз работя толкова много, никой не дава нито пет
пари
за моята работа.
И в България има такива врачки, които служат на хората без
пари
.
Те не работят за
пари
.
Ако рече някой път да я остави, трябва да намери купувач, кому да я продаде, не може без
пари
.
При днешните условия не можеш да отидеш никъде без
пари
.
В Америка не можеш да отидеш без
пари
.
В Германия не можеш да отидеш без
пари
.
В никое село даже не можеш да отидеш без
пари
.
105.
Форми на съзнанието. Трите съзнания / Трите съзнания
,
МОК
, София, 14.3.1926г.,
Ако напишете на черната дъска или на хартия числото 10 000 лева, можете ли да докажете, че имате тия
пари
на разположение?
106.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Ако тези числа са
пари
, кое от тях ще предпочетете?
Ако имаш да взимаш
пари
от някого и слагаш тройката пред двойката, ти не постъпваш право; ако имаш да даваш и слагаш двойката пред тройката, пак не постъпваш право.
Бог ви е изпратил на земята, като ви е дал на разположение материал и
пари
за работниците – всичко 35 милиона лева.
107.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
Искаш да си купиш нещо, пипаш джоба си, пет
пари
нямаш – пак се радвай.
108.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Аз наричам патриоти тия хора, които служат на народа си без
пари
.
Тия, които служат с
пари
, това не са патриоти.
Турчинът казва: с
пари
и в джендема влизам.
Питам: онези хора, които продават Божественото слово с
пари
, могат ли да служат на Бога, както трябва?
109.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
В края на краищата той остава без къща, без
пари
, а с голям дълг.
110.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Казвам: чакай, недей плака, нямам толкова
пари
, ще ми направиш някоя беля.
111.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Като ви сърби дясната ръка, казвате, че
пари
ще давате.
Като ви сърби лявата ръка, казвате, че ще получите
пари
.
Като ви сърби дясната ръка, вие казвате: „Откъде се намери този човек сега, да ми иска
пари
?
“ Като ви сърби лявата ръка и се надявате да получите
пари
, на същото основание трябва да кажете: „Откъде се намери този човек сега, да ми дава
пари
?
Друг пък се моли само веднъж на ден, а получава много
пари
и живее богато.
112.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
Но щом осиромашееш, щом децата ти се разболеят, щом дойдат страданията, ти веднага ще отидеш да се молиш, специално за децата си, за
пари
, че да можеш да дадеш образование на децата си, или пък, ще се молиш, да се подобри обкръжаващата среда.
А сега, че трябвало да се решават социални въпроси, че трябвало
пари
, това са второстепенни въпроси.
Вие можете да вземете
пари
, откъдето искате, но парата не повдига народа.
Те ще кажат: да се отпуснат на еди кой си господин тия
пари
.
113.
Малкото съпротивление
,
МОК
, София, 11.4.1926г.,
Нахранва се добре и бърка в джоба си да извади
пари
да плати обяда си.
Обаче оказва се, че няма пет
пари
в джоба си.
За да се излекува, друг някой, който знае причината за неговото заболяване, трябва да го заведе два-три пъти на гостилница, когато е сигурен, че пак няма
пари
.
По този начин той ще го постави в същото положение, пак да се стресне по нямане на
пари
.
На- хранва се добре и бърка в джоба си да извади
пари
, да плати обяда си.
(втори вариант)
Обаче оказва се, че няма пет
пари
в джоба си.
(втори вариант)
За да се излекува, друг някой, който знае причината за неговото заболяване, трябва да го заведе два-три пъти на гостилница, когато е сигурен, че пак няма
пари
.
(втори вариант)
По този начин той ще го постави в същото положение - пак да се стресне от нямане на
пари
.
(втори вариант)
114.
Качествата на здравия човек / Качества на здравия човек
,
МОК
, София, 18.4.1926г.,
Късмет на изгубените
пари
.
Колко
пари
ви трябват?
Ще трябва да разправяш на всякого защо ви трябват
пари
, после ще обещаеш, че ще ги върнеш, а после я изпълниш, я не.
Тръгва той от приятел на приятел да иска
пари
назаем, но те нямат да му услужат с цялата сума.
(втори вариант)
Той се принуждава да събира тия
пари
на части, на всекиго да разправя защо трябва да отива във Варна, кога ще върне
парите
им и т.н.
(втори вариант)
Те представляват щастие на изгубените
пари
.
(втори вариант)
115.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
” Донася му се един чек и той със слаба, трепереща ръка написва на него сума от 20 милиона долара, като му се помолва: “Моля ти се, понеже аз не мога да стана от леглото си, бъди тъй добър, извади тия
пари
от банката и скрито, без да те види някой ги раздай на някои бедни свои приятели.” И какво става с него?
116.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
В света има закон, който казва: да не се крадат
пари
, да не се краде хляб, да не се крадат плодове, но криво турят въпроса там.
117.
Място на добродетелите
,
МОК
, София, 9.5.1926г.,
Когато дават
пари
на някоя бедна, но честолюбива жена, тя се обижда.
Ако искаш да помогнеш на някого, ще му пратиш по пощата ключа от касата си с бележка да вземе ключа, да отвори касата, която се намира на еди-коя си улица и на еди-кой си номер на къщата, да вземе колкото
пари
са му нужни и да върне ключа на определения номер.
Ако хората само вземат
пари
от касата, а нищо не дават, в скоро време касата ще се изпразни.
Времето е
пари
.
118.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Питам ви: какво ще кажете за онзи голям скъперник, който никому пет
пари
не дава, но като срещне някоя красива, хубава мома, сърцето му трепне, разшири се и той отваря кесията си, с хиляди дава.
Кой от вас, обаче не е взимал скришом от баща си
пари
?
119.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Представете си, че като ученик, вие изпаднете в чужд град, нямате
пари
, нямате работа, нямате познати, ходите натук-натам, от никъде не можете да намерите хляб да си хапнете.
120.
Здраво мислене
,
МОК
, София, 16.5.1926г.,
Ако се окаже, че този беден студент е някой от вас, за какво ще употребите тези
пари
?
Ако вие сте чувствителни, с помощта на лескова пръчица ще можете да познаете къде има заровени
пари
на Балканския полуостров.
Що се отнася до печеленето на
пари
, това е лесна работа.
Понеже мисълта за богатството повдига духа на човека, добре е, когато не е разположен, да си представи, че е получил голямо богатство отнякъде и с част от получените
пари
си е направил голям палат, цял изработен от мрамор, с красиви градини и шадравани в тях, като в приказките от „Хиляда и една нощ“.
121.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Питам: ако мислим, че Слънцето наистина е неразумно, тогава какъв смисъл има да се пише за едно Слънце, което не струва нито пет
пари
?
Той казва веднъж на своята любима: баща ми е богат човек, изпраща ми доста
пари
, затова аз искам да ти направя един хубав подарък: ще дам да ти ушият хубава рокля и ще ти купя една много хубава шапка.
Ученичката, неговата любима, му отговорила: слушай, от
парите
на баща ти аз не искам нищо, от тебе, от твои
пари
и труд, мога да приема нещо.
Той постъпва като работник на едно здание, цял ден носи керемиди, пренася вар и цимент, иска да спечели
пари
за своята любима.
И наистина, този ученик работил цялото лято и спечелил
пари
, с които направил подаръка на своята възлюбена.
За Бога трябва да работим без
пари
.
Щом ти се яде, ти можеш да влезеш в тази гостилница, но ще бъдеш много честен и ще кажеш на гостилничаря: приятелю, искам да си хапна малко, но нямам в джоба си нито пет
пари
.
122.
Склонности и разнообразие
,
МОК
, София, 23.5.1926г.,
Един адвокат пътувал от Търново за Севлиево и носел със себе си
пари
.
Има ли
пари
, или не – това не го интересува.
Ако няма
пари
, ходи със стари, избелели дрехи, без да се смущава.
123.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Сега ние не учим, а носим
пари
в кесиите си.
Младата мома казва: този, за когото се оженя, не е нужно да има много знания, но
пари
да има, аз ще му дам ум.
И ако вие сте някой богат американец, милиардер, който най-много след 100 години ще умре и богатството му ще мине в ръцете на други хора, а другаде някъде има един бедняк, който няма нито 5
пари
в джоба си, но притежава вечния живот, безсмъртието, той ще каже на богатия милиардер тъй: ако пожертваш всичкото си богатство за човечеството, аз ще ти дам в едно шишенце само една капчица от еликсира на вечния живот и ти ще станеш безсмъртен.
За хляб, за
пари
или за нещо друго материално.
124.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
Ако не си окултен ученик, ще тръгнеш при този, при онзи приятел да искаш
пари
назаем, да си изплатиш дълга.
Ако си окултен ученик, няма защо да се молиш на този, на онзи, но ще вземеш магическата тояжка и мотичката си и ще отидеш да намериш, де има заровени
пари
.
Някой казва: “Аз не съм глупав да тръгна с една тояжка из гората, да търся къде има заровени
пари
.” – Това е наука, именно!
Аз считам по-глупав човек онзи, който тръгне да търси
пари
от банкер на банкер или да залага това-онова, отколкото да отиде в гората и да изкопае заровените
пари
.
Можете ли да определяте с помощта на лескова или на медна пръчица де има заровени
пари
?
125.
Окултни познания / Окултни елементарни познания
,
МОК
, София, 30.5.1926г.,
" „Търся
пари
!
(втори вариант)
126.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Не искате ли да уронвате достойнството си, не взимайте
пари
назаем, ако не можете да ги изплатите навреме; не обещавайте неща, които не можете да изпълните.
Ако някой дава
пари
назаем от любов, с разположение, трябва ли да се сърди и гневи, когато неговият длъжник не може веднага да му ги върне?
Видите ли, че някой човек дава
пари
с полици, с разписки и със заплашвания, че той дава своите длъжници под съд, ако в даден срок
парите
му не се върнат, знайте, че този човек не дава с любов.
Той трябва да каже: “Давам ти тия
пари
без разписка, без срок и когато искаш или когато имаш възможност, ще ми ги върнеш.
Ако той е гладен, нахранете го добре, дайте му хубав обяд, но излезе ли навън, нито пет
пари
не му давайте. Защо?
Дадеш ли му
пари
, той ще започне да вярва в тях.
Ще му кажеш: “Приятелю, както дойде при мен гладен и без
пари
и аз те нахраних, така ще вярваш, че утре друг ще те нахрани, макар да нямаш
пари
.” Когато хората са помагали на бедните с
пари
, а не с храна, те всякога са изопачавали Божествения закон.
127.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Вие ще кажете: ако си пророк, нека Господ ти изпрати
пари
.
Някой казва: аз се помолих на Господа и той ми изпрати
пари
.
Тя веднага туря този чек в ръката му като казва: господине, аз нямам нужда от
пари
.
Има бедни хора, които се нуждаят от
пари
, дайте този чек на някои от тях.
Ако един религиозен човек вземе тия
пари
, той ще направи една църква и след това двама свещеници ще започнат да се карат, кой от тях да служи на тази църква.
Ако пък с тия
пари
съгради един университет, ще накара двама професори да се карат, кой от тях да преподава в този университет.
Ти и аз можем да служим на Бога без
пари
.
Не, всяка майка трябва да пожелае, щото нейния син да бъде най-благородния, най-великодушния, най-мъдрия, да се застъпва за каузата на страдущите, на хората без
пари
в света.
Не, тези
пари
са един бюджет на природата.
Сега, например, навсякъде се втурнали дедективи да следят, да видят откъде получавам
пари
.
Питам: откъде минават тия
пари
, та никой не ги улавя?
Аз зная, къде има заровени
пари
в България, няма защо да ходя другаде да ги търся.
Като лекувам хората, като проповядвам и ми потрябват
пари
, аз отида някъде, където зная, че има заровени
пари
и запитвам съществата, които ги пазят: ще ми позволите ли да си извадя няколко наполеона?
Тия актьори, от които вие се възхищавате, са платени плащат им пребогато, а тия актьори, които аз зная, актьорите в живота са безплатни – те играят без
пари
.
Плачат те горките на сцената,без да им даде някой пет
пари
.
Нека остане у вас следното нещо свързано: ако сте неразположени, или нямате
пари
, или сте нещо болен, искате от приятеля си
пари
да се лекувате, но той не ви дава, тогава аз ще ви дам един чек, който веднага подписвам.
128.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
След три месеца изкарва
пари
и си плаща точилото.
В
пари
.
Сега ще съберете малко
пари
, ще накарате някой да почне да прави мекици, представител да бъде на класа, след като се прехрани, спечели
пари
или тури в касата, ще се сменяте, ще си предавате това изкуство.
Щом бащата се разболее или замине за другия свят и престане да праща
пари
на сина си, последният се обезсърчава, отчайва се от живота, не знае какво да прави.
(втори вариант)
„Отде ще вземем
пари
?
(втори вариант)
Закъсали сте, нямате пет
пари
в джоба си.
(втори вариант)
129.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Друг казва: ще направя еди-какво си, след като спечели много
пари
.
Да, като спечелиш много
пари
, лесно е.
Ти трябва да върнеш тия
пари
.
Умът му се прегърбил от тежестта на тези
пари
, вследствие на което се зародила болестта неврастения, тежка и почти неизлечима болест.
Вземете за пример, докато детето на някой баща е малко, той харчи малко
пари
за дрехи, но когато това дете започе да расте, става голям син, бащата казва: синко, мъчно се живее, ти растеш, ставаш голям и сега се харчат много
пари
за дрехи.
Следователно, за да не се харчат толкова
пари
, човек трябва да расте по-малко.
130.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Той е добър, докато бащата на момата има
пари
.
131.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Те ги виждат, но хората, не дават пет
пари
за своите престъпления, даже не искат да знаят.
Нека умовете на учените хора работят, но да не продават своите изобретения за
пари
!
- Дойде някоя свещена идея, ти завиеш главата си с
пари
, или с някой министерски пост, или с някой владишки пост, или с някой професорски пост, или с някой посланически пост.
Дойде някой при мен, казва:
пари
ми дай!
132.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
Вие се увлечете от тези
пари
, разпуснете се, но после изпитвате последствията на това богатство.
Тези
пари
са въдицата, на която ви закачват.
За пример някой учен човек, свършил четири факултета, има нужда от
пари
, но не иска да работи, чака Бог да му помогне отвън по някакъв особен начин, без той да се впрегне на работа.
” Казвам: Този човек се нуждае от средства за живеене, от
пари
.
133.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Аз ти давам тези
пари
без никаква лихва.
Там хората говорят за Бога, но дават
пари
под лихва с 20-25%.
Бащата търси живота някой път в
парите
като казва:
пари
,
пари
трябва да има човек!
И при това, толкова
пари
ми задигна!
134.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
Той е банкер, има
пари
, ала не дава.
"Двадесет години търся аз
пари
, миналата година един километър ров изкопах.
Питам го: "Колко
пари
си намерил!
Като мислил все за имане, молил се, молил се, идва най-после при него един ходжа и му казва: "Ти толкова време се моли, аз ще ти покажа едно място, където има много
пари
, върви след мене.
Един малджия се молил усърдно на Бога да му покаже по някакъв начин къде има заровени
пари
в земята, за да ги извади и с тях да построи няколко богоугодни заведения.
(втори вариант)
И наистина, една вечер сънувал, че един ходжа дошъл при него и му предложил да го заведе на мястото, дето има много заровени
пари
.
(втори вариант)
След това този иманяр дойде при мене и ме попита: „Можеш ли да ми кажеш кое е мястото, дето са заровени тия
пари
?
(втори вариант)
Когато дължи на някого, човек първо трябва да си плати дълга, а после да отива с ходжата да търси
пари
в земята.
(втори вариант)
Както виждате, не е случайно явяването на кредитора тъкмо в момента, когато ходжата отива да покаже на иманяря мястото на заровените
пари
.
(втори вариант)
135.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Питам ви: ще можете ли в този случай да посрещнете брата си тъй радушни, както щяхте да го посрещнете, ако не бяхте изгубили тия
пари
?
Вие давате тия
пари
.
Ако тия
пари
отидоха за откуп на нещо много ценно, тогава не са ли на мястото си?
136.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Не, ще седна пред Него смирено и ще Му кажа: Господи, Боже мой, пет
пари
нямам, нито знание имам, нито сила имам, моята сила е толкова малка, почти детинска, та ме е страх дори от една мечка.
Ако имате
пари
, какво можете да направите с
парите
?
Аз спечеля
пари
, дойде някой, задигне ги.
Казвам: спечелих
пари
.
Какви
пари
съм спечелил?
137.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
За пример много хора се влияят от времето, от условията на живота: ако времето е облачно, и те стават мрачни; ако са икономически затруднени и нямат пет
пари
в джоба си, те веднага се смущават, изгубват присъствието на духа.
Кажете: “Господи, сега съм болен, страдам, беден съм, нямам пет
пари
, но като оздравея, ще почна да работя и всичко, което спечеля, ще употребя в служене на Тебе.
Той трябва да каже: “Ще ме извините, бентът ми е малко слаб и понеже нямам
пари
да го поправя, в мене е станало наводнение, с което не мога изведнъж да се справя.”
138.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
- Имам да взимам
пари
от вас.
Идвам да си ги взема, но вие ми казвате: нито ви познавам, нито пет
пари
в джоба си имам.
Аз имам везни у дома си и ви казвам: ела у дома, аз ще ви претегля на везните и ще ви докажа, дали имате
пари
, или не.
Спечелиш малко
пари
, направиш си къща, сВетът, малко се е оправил.
Например: търговията става с
пари
; яденето става с храна.
Тогава в мене няма никаква алчност за
пари
, за богатство, за сила, за ядене и пиене.
139.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Велик човек може да се нарече този, който, след като претърпи една загуба от сто хиляди лева, той се обърне към Бога с всичкото си смирение и каже: “Господи, благодаря Ти за това, което спечелих чрез загубата на тия
пари
.” Казвам: Само такъв човек е в състояние да се радва на петте лева, които би му дал някой.
И затова ще видите, че на такива хора Бог дава къщи, ниви, богатства,
пари
, които им служат като средства за забавление.
На напредналите души Бог казва: “Вие не се нуждаете от
пари
, от богатства, от ниви; вие трябва да обърнете погледа си нагоре, към необятния небосклон и там да наблюдавате и проучвате звездите, луната и слънцето.” Някой от учениците, който иска да работи за Бога, хваща едно от децата в света, което още се забавлява, и го довежда в школата да го направи ученик, като му казва, че трябва да се откаже от всички свои кукли и забавления.
Оттук аз вадя следното заключение: ученикът, който страда за
пари
, за богатства, това показва, че той е още дете, което преждевременно са заставили да учи.
Спорът между учениците днес се свежда именно към това да придобият повече
пари
, да придобият повече материални блага и кой от тях да вземе първо място.
В края на краищата градинарят ще продаде и тиквите, и краставиците, ще вземе
пари
от тях, ще яде и ще пие, а от вас нищо няма да остане.
Запример, ако вие дадете 100 000 лева на някое бедно, благочестиво семейство, с тия
пари
вие можете да го тикнете в кривия път.
Първият начин е служене, работене за
пари
.
Дойде ли при мене някой, който продава житото си с
пари
, аз зная от коя категория е той.
140.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Иначе вие ще дадете тези
пари
на лекари, които ще ви направят някаква операция и пак няма да ви излекуват.
Който се разболее, ще каже: „Аз слагам толкова
пари
в тази каса!
Тези
пари
трябва да се дадат.
Ще имаме една специална каса, една кутия за тези
пари
.
Да вземеш
пари
от болен човек и къща да правиш от тях, не върви.
Ние искаме да видим, колко
пари
можем да съберем от болните.
Някой, например, споделя с един свой приятел положението си, казва му: „
Пари
нямам, затруднен съм материално“.
От френологическо гледище вашият хазяин по естество е човек, у когото алчността към
парите
е толкова развита, че той мисли само за
пари
.
141.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Имате да давате
пари
, стегнал ви е кредиторът – отправете ума си към Бога!
Например, без да знаеш ти някой слага в твоята кесия фалшиви
пари
.
В това време идва комисия да проверява касата и в твоята кесия намира фалшиви
пари
.
Комисарите ще те питат: „Ти ли направи тези
пари
?
“ Ти ще кажеш: „Аз не правя
пари
“.
Да, но фалшивите
пари
са намерени в твоята кесия.
В кесията ти има и същински
пари
, но има и фалшиви.
142.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
И всички хора днес за
пари
се молят.
Работите с
пари
не вървят.
Аз ви казвам: дотогава, докато Словото Божие се проповядва с
пари
, работата няма да върви.
Онзи проповедник, който проповядва за
пари
, внася отрова в ума си.
Онзи пък, който работи за Бога без
пари
, Бог ще помисли за него.
143.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
И всички хора днес казват: „Не може без
пари
в света!
Като му разправяли, че трябва да се направи това-онова, той запитвал: „Ами
пари
?
“ Докато има учители, които работят за
пари
, докато има проповедници, които проповядват за
пари
, докато има съдии, които служат за
пари
, докато всичко става с
пари
, ние ще имаме свят като сегашния.
“ Един ден, когато тези служби станат почтени, благородни, и всички хора служат без
пари
, тогава децата ще се грижат за своите учители, а не техните майки и бащи; пасомите ще се грижат за своите пастири.
144.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
В бъдещата епоха вие ще давате
пари
за страданията, но няма кой да ви ги продаде.
145.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
Ако имаш
пари
, прати ни малко, защото рискуваме да умрем от глад." Свещта слуша това и мълчи.
Не можем повече да ти изпращаме
пари
.
Щом се настани пред касата, отдето ще вземе
пари
, той запалва свещта си.
146.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Когато някой иска да вземе
пари
от банкера, той ще го излъже, че това има, онова има, за да може да вземе
пари
от него.
147.
Внушение / Внушението
,
МОК
, София, 10.10.1926г.,
Като видят
пари
, те са в състояние да направят, каквото искате.
Ако хванат някой добър човек, те са готови да му дадат
пари
, но не и да го оберат.
148.
Свободно движение
,
ООК
, София, 13.10.1926г.,
Хората виждат, че той ще обърка сметките си, та нито техните, нито своите
пари
ще може да спаси.
Богатият нуждае ли се от
пари
?
149.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Тия
пари
са използвани някак незаконно.” - Добре, тия
пари
са изядени вече.
При това, не знае ли, че за такава дълга рокля се дават повече
пари
?
- Вземи тия
пари
и иди да работиш!
Обаче, този негов близък започва да злоупотребява с добрината му и често дохожда при него да иска
пари
.
150.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Днес всички хора са недоволни, нещастни, защото на всеки липсва нещо: някой няма
пари
да си купи хляб; втори няма средства да наеме стая, да следва университет; трети няма дрехи за зимата, няма дърва, въглища и т. н.
Съвременните хора се стремят към някаква висша философия, към висша наука, с която да разрешават велики проблеми, например как е създадена вселената, как е произлязъл светът, а при това цял живот мислят как да станат богати, да натрупат повече
пари
.
Мнозина даже казват: „Бели
пари
за черни дни." Те поставят за идеал на своя живот
парите
.
Някой човек става рано сутрин и казва: „Днес искам да позная Божията Любов." От невидимия свят за този ден тъкмели по някакъв начин да му изпратят
пари
.
151.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Ако му дам
пари
, или ако му направя една къща, или ако му дам добър прием в дома си, това доказателство ли е за любовта ми към него?
Днес даваш
пари
на някой човек, приемаш го добре в къщата си, правиш големи жертви за него, но утре не искаш да го знаеш.
152.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Каква е вероятността да спечели човек от 100’000 лева още 100’000 лева, ако дава
пари
с лихва 100% или ако търгува?
” - За да се подмладиш, трябва да продадеш и раздадеш всичкото си имане:
пари
, къщи, ниви - нищо старо да не остане в тебе.
А сега, някой взел торба на гърба си, кривак в едната ръка, кавал в устата и свири ли, свири, но овците пет
пари
не дават за своя овчар. Защо?
- Желанието за
пари
кара хората да работят.
Ще кажете: Без
пари
не може да се живее.” Не е въпросът там, дали може, или не може да се живее без
пари
.
Може ли Любовта - най-свещеното нещо в живота - да се печели с
пари
?
- Нали трябва да имаме
пари
?
- Трябва да имате
пари
!
153.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Моята кесия слуша само мене - никого другиго.” Така е, когато човек се нуждае от
пари
, той трябва да поиска да му дадат, но не сам да бърка в чужди джобове.
Като прекарал там няколко години, спечелил доста
пари
и решил да се върне дома си.
Тия хора били разбойници, ходили на обир;донесли много крадени
пари
и сега търсели място, да ги заровят, никой да не знае, де са ги скрили.
Пари
имам, дом си имам, годеница имам.
- Само по един начин: като се превърне в
пари
.
Ще я поставя на огъня, да се превърне в течност, а после в
пари
.
В това отношение всеки материалист представлява такава ледена топка, която, докато не се превърне първо в течност, а после в
пари
, не може да отиде на небето.
154.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Освен недвижими имоти, той има и
пари
, около 10-15 милиона лева, вложени в банки.
Вие знаете, че съм богат човек, имам къщи, ниви,
пари
, 10-15 милиона в различни банки.
Като се намерил на тясно, той започнал да им проповядва за Бога, за закона на възмездието, за Божията Любов, но след тази красноречива проповед, главатарят на бандата, албанец, му казва: “
Пари
, море,
пари
!
Всичко това е хубаво, но
пари
ни трябват нас.
Вместо да ни проповядваш, дай ни
пари
, и ние ще те освободим.
Нас интересува въпроса, колко
пари
имаш в банката.” - Да, и аз съм съгласен, че без
пари
не може.
Де щяхте да се събирате, ако нямахте
пари
да направите този салон?
За всичко трябват
пари
: за храна, за облекло, за жилище - за всичко.
Пари
трябват, но и добри касиери се изискват.
Днес вие ще чуете всеки да казва: “Без
пари
не може да се живее.” Той не казва, че без хляб не може, без сън не може, без знание не може, но все за
пари
говори.
Под “
пари
” се разбират силата, външните условия и блага на живота.
Съвременните хора чувстват, че е настанал края на века, края на съвременната култура и затова бързат, тичат да съберат повече
пари
, да прекарат тия последни години по-леко и в повече удоволствия.
155.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
Някои казват: “Който работи от любов, той гладен умира.” - Питам: Който работи за
пари
, не умира ли гладен?
156.
Освобождаване
,
МОК
, София, 21.11.1926г.,
Нямате
пари
, оттук-оттам ще бръкнете, най-после казвате: «Каквото ще да става!
(втори вариант)
Намериш си приятел, трябват ти
пари
, намираш на масата му, ще ги прочетеш[2], ще ги прегледаш, казваш: «Мога да ги открадна, тези.
(втори вариант)
157.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
- Понеже бяха заети с ядене и пиене, с угощения, с печелене на
пари
и т.н.
Там спечелих много
пари
, но ето, голямо нещастие ме сполетя и изгубих всичкото си богатство.
158.
Говор и пение
,
ООК
, София, 1.12.1926г.,
Когато отиваш при някой човек да искаш
пари
назаем, ако ти е приятел, той още отдалеч ще отвори касата си и ще каже: „Аз приготвих една топлинка за тебе. Заповядай!
159.
Пулс / Веждите – пулсът – дишането
,
МОК
, София, 5.12.1926г.,
А ученият човек, който е изследвал 20-30 години, той по 5
пари
, по 10 събира оттук-оттам.
(втори вариант)
160.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Когато човек даде някому
пари
на заем, а той не му ги връща доброволно, кредиторът му го дава под съд, осъжда го и го турят в затвор.
Всички съвременни хора говорят за
пари
. Защо?
Казвате: “Не може без
пари
, трябва да се живее.
И хляб, и
пари
, и дрехи и вода ще имате, колкото ви е нужно, но трябва да живеете разумно, съгласно Божиите закони.
Всеки поглежда в кесията си, да види, колко
пари
има, за да си купи билет за странство.
Представете си, че сте дали някому 10’000 лева на заем, и сега тези
пари
ви трябват.
Ако имаш
пари
, ще изплатиш дълга си, ако нямаш
пари
, ще опиташ хората, с които имаш отношения, дали между тях съществува Божията Любов.
Когато някой банкер иска да има много
пари
и да ги заключва в своята каса, той не гони ли Михаля?
Когато нѣкой банкеръ иска да има много
пари
и да ги заключи въ своята каса, той не гони ли Михаля?
(втори вариант)
Когато човѣкъ даде нѣкому
пари
на заемъ, а той не му ги връща доброволно, кредиторътъ му го дава подъ сѫдъ, осѫжда го и го турятъ въ затворъ.
(втори вариант)
Всички съврѣменни хора говорятъ за
пари
. Защо?
(втори вариант)
Казвате: „Не може безъ
пари
, трѣбва да се живѣе.
(втори вариант)
И хлѣбъ, и
пари
, и дрехи и вода ще имате, колкото ви е нужно, но трѣбва да живѣете разумно, съгласно Божиитѣ закони.
(втори вариант)
Всѣки поглежда въ кесията си, да види, колко
пари
има, за да си купи билетъ за странство.
(втори вариант)
Прѣдставете си, че сте дали нѣкому 10,000 лева на заемъ, и сега тѣзи
пари
ви трѣбватъ.
(втори вариант)
Ако имашъ
пари
, ще изплатишъ дълга си: ако нѣмашъ
пари
, ще опиташъ хората, съ които имашъ отношения, дали между тѣхъ сѫществува Божията Любовь.
(втори вариант)
161.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
Някой човек започне една работа, върви му; започне втора, трета, все напред му върви:
пари
печели, къщи прави и започва да мисли, че Бог гледа благосклонно към него.
162.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
” - Това беше последната лъжа, която ти казах, като взех тия
пари
.
” Някой казва: “Може би му плащат хиляди левове, а може и милион лева.” И за това мнозина казват: “Ако е за милион, и ние можем да станем добри проповедници.” - Не, проповедник с
пари
не става.
163.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
Защо човек да не вярва, че може да живее и без къща, и без
пари
?
164.
Благоприятният час / Изпитите. Духовна връзка и помагане
,
МОК
, София, 19.12.1926г.,
Щом го освободите, ще му дадете добър урок, ще му кажете, че като взима
пари
на заем от силни хора, трябва, или на време да плаща задълженията си, или, ако не може на време да плати дълга си, да се извини.
За предпочитане е да набиеш човека, отколкото да го дадеш под съд, да се опропастиш от даване
пари
на адвокати, за книжа и т.н.
Разсеяност – да кажем, баща ти не ти е пратил
пари
, три дена не си ял, после, гостилничаря, имаш да му даваш.
(втори вариант)
165.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
-
Пари
и само
пари
.
Младите моми и момце искат
пари
; бащите и майките искат деца.
Всичко това имат; и
пари
имат, и деца имат, и къщи имат, но въпреки това пак страдат и умират.
Веднъж Сократ минава покрай един голям богаташ и му поисква
пари
на заем.
Богаташът му казал: “Ако беше просяк, дал ти бих
пари
на заем, но като на философ, не ти давам никакви
пари
.” Един минувач чува този разговор между богаташа и Сократ, и после запитва Сократа: “Защо този богаташ не ти даде
пари
на заем?
Богаташът не дава
пари
на заем, защото той никога философ не може да стане.
Обаче, днес е богат, утре може да стане беден човек, последен просяк; затова, като дава
пари
на просяците, един ден и те ще му дават
пари
.” Ако човек обича знанието, учен ще стане; ако обича музиката, музикант ще стане; ако обича изкуството, артист ще стане; ако обича художеството, художник ще стане; ако обича живота, безсмъртието ще получи; ако обича Бога, Любовта ще придобие и ще познае.
Колко
пари
са нужни на човек за да прекара един сносен живот?
Той ги обезплътява и с това им показва, че човек може да живее и без къща, и без
пари
, и без тяло, а при това да има повече радости отколкото на земята.
Аз нямах нито пет
пари
в джоба си, и момъкът също нямаше
пари
.
” - Не се смущавай, аз дадох разпореждане до кантората си да й се отпуснат малко
пари
, да си купи дръвца, да се стопли добре.
След два-три часа тя ще получи повече
пари
, и вечерта ще бъде доволна.
Такъв човек пише на своята възлюбена: “Аз мога да се оженя за тебе, но... Мога да ти дам
пари
, но... Мога да дойда с тебе, но...” На това “но” всички хора спират.
166.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Той ви дава тия
пари
, но не ги взима назад.
Обаче, по пътя ви настигат разбойници, обират ви, и вие пак оставате без
пари
.
Кое е за предпочитане: да ви даде приятелят ви десет хиляди лева на заем и веднага да ги вземе назад, или да ви даде тия
пари
, но разбойници да ви оберат?
А онзи се интересува от твоето бъдеще, казва: «Ти сега не трябва да носиш никакви
пари
в себе си.»
(втори вариант)
В практическия живот ние предпочитаме да ни дадат
пари
и да ни оберат, отколкото да ни дадат
пари
и да ни ги вземат назад.
(втори вариант)
Но отиваш за странство, едва имаш
пари
за път, не познаваш никого, никакъв адрес нямаш – страх, смутен е умът ти.
(втори вариант)
167.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Ако е вярно това, което съвременните християни твърдят, че Христос спасил света, питам: Защо тия хора днес проповядват с
пари
?
Този богат човек ще каже на своя лекар: “Ти нали си духовно лице, защо ти са нужни
пари
?
Разправяше ми един господин следното свое приключение: “Излизам един ден от дома си, нося в ръка една торбичка с
пари
, които трябва да занеса на определено място.
Казвам: “Сестро, ти много хубаво си научила своята песен, но нямам сега
пари
да ти заплатя.
168.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Ако дадеш на съвременните хора
пари
, първото нещо, за което ще ги употребят, е да си направят къща и цял живот да обикалят около нея: това се развалило, онова се развалило, този-онзи направили някаква пакост.
Като види, че се готви да отваря касата,той тихо се приближава до него, потупва го по рамото и го пита: Колко
пари
искаш?
Той сам изважда от касата си
пари
и му дава.
Имаш
пари
, радваш се, но след две години ще ги изгубиш.
169.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Каквото и да дойде в света, да кажете: "Такава е волята Божия." Изгубил си
пари
, кажи: "Господи, благодаря Ти, че си ме удостоил с това." Няма да изгубите мира на духа си.
Ти със свой труд едва си придобил 10 000 лева и ги туриш в банката за последните дни и Господ ти каже: "Я донеси твоята кесия и раздай тия
пари
." А ония, спечелените
пари
не с личен труд и усилия не ги иска Господ.
Иначе можеше Той да каже на някой американски милиардер: "Раздай сега тия
пари
." Но Господ така не иска.
170.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Човек, който живее в самосъзнанието и прави добро някому казва: Аз ще ти направя едно добро, ще ти дам
пари
на заем, но с 25% лихва.
– Да, това са
пари
, взети със сложна лихва.
Харесат един момък и гледат, дали той е здрав, снажен, дали е богат, има ли къща,
пари
и т. н.
В този момент вие може да нямате пет
пари
в джоба си, но ако бръкнете в неговия джоб, ще намерите не по-малко от 200 лева.
Защо пази тия
пари
?
171.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
Например някой човек задигнал от брат си
пари
повече, отколкото може да носи и отколкото съвременният морал позволява.
Запример дали губиш
пари
, или печелиш
пари
, това не е загуба, нито печалба, защото тази загуба или печалба не изменя твоя характер.
Ама нямал
пари
.
Още по-добре; и без
пари
се живее.
Ако превърнеш въглена в диамант, ти ще имаш
пари
колкото искаш.
Ако някой беден човек отиде при онзи, който живее в Божественото съзнание и му поиска помощ, той още при първото бъркане в джоба си ще извади точно толкова
пари
, колкото бедният иска.
Човек, у когото Божественото живее, той не носи
пари
в джоба си, но когато му поискат, всякога има.
172.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
“ Краденето не подразбира да вземеш от човека
пари
или друго нещо, но можеш да крадеш и чувствата, и мислите му, както крадеш и
парите
му.
Когато има повече петна на слънцето, плодородието е голямо, търговията добра, и джобовете на мъжете по-пълни с
пари
.
Щом мъжът има повече
пари
, избегнати са голяма част от недоразуменията в един дом.
Няма ли достатъчно
пари
, и недоволството в домовете е по-голямо.
– Докато касата му е пълна с
пари
.
173.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Царският син, обаче, като душа, която съзнава единството си с Бога, не се нуждае от
пари
.
Казвате: Този човек е добър, защото ми даде
пари
.
– Добрият човек не дава
пари
.
Питам: Как се справя касиерът на банката с хората, които идват при него за
пари
?
Той дава
пари
само на онези от тях, които имат някакъв документ – чек или полица, с който ще удостоверят, че имат право да получат
пари
от банката.
На онези, които нямат никакъв документ, касиерът казва: За вас няма
пари
.
И без чек може да ни дадете нещо, толкова
пари
имате.
– Наистина, имам много
пари
, но те са на банката: аз разполагам с тях, но и отговарям за тях.
В края на месеца госпожата пожелала да му плати, обаче той й казал: Много Ви благодаря, аз не искам
пари
.
С това искал да каже: Аз не се нуждая от
пари
; те са само за дребнави хора, за хора без убеждения.
174.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Казвам: ако имаш
пари
, иди на театър, на концерт, посети някой велик артист или музикант, все ще придобиеш нещо.
Обаче нямаш ли
пари
, не ходи.
Няма смисъл да взимаш
пари
на заем и така да посещаваш театрите.
Казвам: който е дошъл в клас, той трябва да остави всичките си работи навън: къща, камъни, тухли,
пари
, изпити, болести – всичко това трябва да оставите навън и да влезете без никакви раници, без никакви смущения.
Пари
ли нямахте, храна ли нямахте, въздух ли нямахте, вода ли нямахте?
Каквото представят звонковите
пари
в живота на човека, такова нещо е и знанието.
Със звонковите златни
пари
човек навсякъде може да отиде: и във Франция, и в Англия, и в Германия – навсякъде ще бъде добре дошъл.
175.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
При това, като отивате при болен, няма да му разправяте, че банка Гирдап или друга някоя банка пропаднала, та да не се стресне за своите
пари
, да мисли, че и те са пропаднали.
Ако няма
пари
, и той изчезва, не седи при него.
Когато един богат човек дойде у дома ви и започне да разглежда къщата, нивите ви и срещу тях ви дава
пари
с лихва, той не е ли снесъл вече във вашия полог своите кукувичи яйца?
176.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Тези
пари
са на един човек, който е заминал за онзи свят преди стотина години, но понеже се чувства вързан с тези
пари
, иска да се освободи от тях, като помага на бедни, нуждаещи се хора.
Казвате: Защо ни залъгва този човек с тия
пари
?
Когато казваме, че човек трябва да работи с Любов, а не с
пари
, ние подразбираме, че в него не трябва да съществува желанието да му се плаща.
Който работи за Бога и мисли, че трудът му трябва да се възнагради с
пари
, той се самоунижава.
За него е така, но децата нито от къщи се нуждаят, нито от
пари
, нито от знания.
Казвате: Ние можем да живеем и без
пари
.
Да живеем без
пари
, подразбирам да имаме знания, да знаем изкуства, да имаме добри и правилни отношения с хората, да сме готови на разумни жертви.
Когато някой краде, той бръква в касата на богаташа и не взима неговите
пари
, а своите
пари
, които някога са взети от друг.
Например, някой човек няма
пари
, но има един добър приятел, на когото разчита.
Всички хора казват:
Пари
,
пари
ни трябват!
Какво по-хубаво от това, да нямаш пет
пари
в джоба си и да седнеш някъде замислен, вдълбочен в себе си, без да трепне окото ти от това положение. Защо?
177.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Какво можеш да направиш без
пари
?
Днес дето мръднеш, все
пари
трябват.
Щом имаш
пари
, пътят ти е отворен и навсякъде ти казват “добре дошъл!
Имате
пари
, всички ви приемат; нямате
пари
, никой не ви приема.
Ако дадете
пари
някому, жертва ли е това?
Ако дадете някому
пари
, дрехи или някакъв материален предмет без участието на тези три елемента, вие правите услуга, а не жертва.
178.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Те отиват при Бога и постоянно викат: Господи, хляб нямаме,
пари
нямаме.
Дали ще работим с
пари
или без
пари
, това не е важно; служим ли с любов,
парите
не опетняват.
179.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Ще се върне най-после в света да проповядва на хората, но вече остарял, окъсан, без пет
пари
в джоба си.
Някой човек е закъснял, бърза да отиде на банката да вземе
пари
.
Останете без пет
пари
в джоба си – вие се уплашите.
За хляб не мисли; за
пари
не мисли; за нация не мисли; за женитба, за деца не мисли.
180.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
И този учен човек, който е свършил два факултета, ще остави всичката си работа и ще дойде заедно с вас да копае
пари
.
Ако види, че няма никаква тенекия с
пари
, той няма да се усъмни в истинността на вашите думи, но ще каже: Навярно друг някой е дохождал преди мене и е изкопал
парите
.
Дето има
пари
, там е небето, там е раят; дето няма
пари
, там няма небе, няма рай.
Изобщо, дето няма мъже и жени, дето няма
пари
и служба, там няма небе, няма рай, няма никаква вяра, никаква Правда.
181.
Трите зрънца
,
МОК
, София, 20.2.1927г.,
От топлината пясъчното зрънце само ще се разшири; то може да се уподоби на човек, който е придобил голямо наследство, но гледа на живота механически - с получените
пари
той ще си направи къща, ще я нареди добре и ще се радва, че ще може да живее охолно.
Да кажем, някой път ви трябват средства,
пари
; закъсали сте сега със списанието си и се чудите откъде да извадите
пари
.
(втори вариант)
Ако бих имал
пари
, бих доставил на този човек едно малко удоволствие.
(втори вариант)
Пък като минеш край витрината, ще кажеш мислено: «Бих желал да ти доставя удоволствие – но нямам
пари
, пък ти не даваш на вересия.» Ето философия, тогава ще имаш свеж и бодър ум – няма да правите като Настрадин Ходжа, да ви бият.
(втори вариант)
Лотария, просене на
пари
да няма у вас – тогава посредствени хора ще станете.
(втори вариант)
Според мен, никаква лотария, никакво просене
пари
от този, от онзи.
(втори вариант)
Неговото списание пострада от несъчувствие отвън, а у вас мнозина съчувстват, но нямате масло да намажете (
пари
няма).
(втори вариант)
Е, колко
пари
ви трябват още?
(втори вариант)
Туй мушване може да бъде от причина външна, или загуба на
пари
, или баща му умрял – причини всевъзможни.
(втори вариант)
182.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Всичко давам, но
пари
не давам.
Ти си беден човек, нямаш пет
пари
в джоба си, нямаш земя за обработване, нямаш никакви средства за живот.
183.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
Така разгневен, той бързо взел плика, смачкал го и в момента, когато се готвел да го хвърли в огъня, дошла му наум мисълта: „Преди да изгоря плика, ще видя какво има в него"; отваря плика и какво да види - една голяма банкнота, а на едно листче написано: „Вземете тия
пари
и си услужете както намирате за добре".
От кого били тия
пари
не могъл да разбере - никакъв подпис нямало там.
Турил там, казва: «Употребете тези
пари
както обичате», нищо повече.
(втори вариант)
184.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Питам: Способният лекар има ли нужда от
пари
?
Способният музикант има ли нужда от
пари
?
Способният скулптор има ли нужда от
пари
?
Способният земеделец има ли нужда от
пари
?
Когато казвам, че човек не се нуждае от
пари
, разбирам, че той е господар на
парите
, а не обратно.
Веднъж човек е създал
парите
, той не трябва да се безпокои за тях, дали има
пари
или няма.
Вървиш из пътя спокоен, безгрижен, но потрябват ти за нещо
пари
: бръкнеш в джоба си и нищо не намираш.
Намериш ли
пари
в джоба си, една книжна монета от сто лева, веднага ти се ободряваш, разполагаш се, почувстваш се силен и започнеш смело да крачиш по пътя си.
Ако влезеш в някоя гостилница без пет
пари
в джоба си, гледаш по-скоро да излезеш навън.
Изкуство е човек да влезе в гостилницата без пет
пари
, да се обърне свободно към гостилничаря и да му каже: Погледни ме в лицето и ми кажи, за колко можеш да ме кредитираш!
Англичанин отива в една гостилница без пет
пари
в кесията си и казва на гостилничаря: Сър, за колко лева можеш да ме кредитираш?
Ако искате да вземете
пари
назаем от някой банкер, пак се запитайте:
Парите
, които ще взема от този банкер, ще помрачат ли моето слънце или няма да го помрачат?
Синът и дъщерята отиват в странство да учат и един месец след заминаването си пишат на родителите си: Моля ви се, мамо и тате, изпратете ни толкова и толкова
пари
!
Защо синът пише на баща си „моля ти се, татко“, а да не пише: Обични ми татко, толкова пъти си ми услужвал, винаги си бил готов да ми помогнеш, помогни ми и в този случай, имам нужда от малко
пари
.
185.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
Понякога в човека се явява толкова силно желание за баница, че и да няма
пари
, той ще задоволи желанието си.
Той ще вземе
пари
на заем и пак ще си хапне баница.
186.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Срещам един момък, който няма пет
пари
в джоба си и го наблюдавам как, като види някоя мома, веднага се засмива, зарадва се, като че е получил някакво богатство.
Всеки е подал своето заявление до Него: един иска
пари
, друг иска хляб, трети иска къща, всички чакат отговор на своите заявления.
При този висок произход, аз трябва да стана рентиер, да получавам
пари
, с които често да ходя в чужбина, да се разхождам с автомобили, да посещавам театри, концерти и т. н.
187.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Обаче нападат ви крадци и взимат всичкото богатство, оставате без пет
пари
в джоба си, с празни мечти.
Лесно се говори, но вие сте вложили в тия
пари
труд, енергия, свързани сте с тях, не ви е безразлично.
Когато някой казва, че без
пари
не може да се живее, това показва, че този човек е вложил половината си живот в
парите
.
Казвам: Който вярва, че сам лекува хората, той има право да взима
пари
.
Обаче, който знае, че Бог лекува чрез него, той няма право да взима
пари
.
188.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Желанието му за
пари
, за злато е напълно задоволено.
Който мисли, че не може без
пари
, без удоволствия в живота, той е буболечица.
Човек може да живее и без
пари
, и без удоволствия и пак да бъде учен и богат.
Отде ще се вземат останалите
пари
, които ти искаш?
189.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Когато човек, който има нещо общо с проявите на лалугера, срещне своя кредитор, той веднага се скрива в дупката и гневно извиква: „Пет
пари
няма да ти дам!
Щом е взел
пари
назаем, той е длъжен да ги плати; не е ли по-добре да се изправи на краката си, да вдигне ръцете си нагоре и да се помоли на кредитора да отложи за известно време полицата - при това положение кредиторът ще бъде готов да продължи срока за изплащане.
Някой има да дава
пари
на някого, той се разгневи, обърне гръб, казва: «Аз нито пет
пари
не давам.» Питам този човек, самият работил ли е?
(втори вариант)
190.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Пари
имаш ли, касата ги пълна ли е?
Или, колко свещеници и владици биха прочели няколко молитви на бедни хора без
пари
?
„Кроткият ще наслади земята.“ Ако вие насладите земята, ще бъдете богати със сила, със знание, с живот, с
пари
, ще разполагате с аероплани, с автомобили – дето искате, ще можете да отивате безпрепятствено.
Представете си, че вие сте беден човек и се нуждаете от
пари
.
Казвате: Без
пари
не може да се живее, без
пари
не може и да се работи.
Така е, без
пари
не може в този свят, обаче, има един господар, на когото всички служат без
пари
и то доброволно.
Когато човек работи на себе си, иска ли за това
пари
?
Друг сънува, че отива някъде да краде
пари
и разбива някаква каса.
“ Обаче, петелът не знае, че ако елмазът се продаде, с получените
пари
ще може да купи жито, с което да нахранят хиляди петли като него.
191.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Смъртта не дава пет
пари
за човека.
Още от преди десет години аз получих от баща си 100,000 лева, като ми каза: ще дадеш 50,000 лева от тези
пари
на брата си.
Вземете тези
пари
от брата си.
192.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
Тя му казва: Аз ще те взема само, ако си богат, ако имаш на разположение много
пари
, да задоволиш всичките ми желания.
Този млад човек започва да мисли, откъде и как да намери
пари
да задоволи своята възлюбена.
За пример, радостен сте и влизате в една бакалница да купите захар, но нямате
пари
.
Бакалинът ви поглежда и казва: Без
пари
не давам.
Свободно можете да бъркате в касите, да взимате, колкото
пари
ви трябват.
193.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
След като се напият, те ще се скарат, ще се сбият, и ако нямат повече
пари
да пият, кръчмарят ще ги изпъди навън.
Какво ви ползва любовта на някой беден човек, който няма нито дрехи, нито обувки, а няма и
пари
да се нахрани както трябва?
Ако той цял ден говори за богатства, за правене на къщи, за обработване на ниви, а няма пет
пари
в джоба си, какво го ползват тези предприятия?
194.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
Значи котелът ще се съпротивлява на водните
пари
.
Водните
пари
ще окажат известен напор, известно напрежение върху котела, като същевременно ще се стремят да намерят път, да излязат навън.
Стремежът на водните
пари
е да сложат нещо в движение, да извършат някаква работа.
Никога не изхарчвайте всичките си
пари
.
Като види, че някой човек е материално затруднен, той казва: „Колко
пари
ти трябват?
“ Сатаната хлопне с пръчицата си и всичко, каквото желаете, се явява:
пари
, плодове, ядене, дрехи.
В този случай вашият ръководител ви предпазва, като ви нашепва: „Не взимай тези
пари
, те не са за тебе“.
Или: „Дай тези
пари
на някого, опасни са за тебе, ще те отровят“.
195.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
По този начин, с
пари
, с богатства животът не се урежда.
След един месец той спечелва малко
пари
и изплаща дълга си за точилото.
Казвам: този човек нищо не ви дължи, защото той доброволно ви даде тези
пари
.
Мислите ли, че банкерът, който ви дава
пари
на заем, ви прави някаква услуга?
Пари
можете да имате, но щастие не очаквайте.
196.
Начeртаният план
,
ООК
, София, 6.4.1927г.,
Той може да не взима
пари
, но все ще иска някакъв пропуск от вас.
197.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Дадеш ли никому
пари
, дай ги от дълбочината на душата си; дадеш ли някому една книга, тази книга да не бъде обикновена, но да е свещена.
Той няма пет
пари
в джоба си, а тя иска пръстен с камък.
Той няма пет
пари
в джоба си, а тя иска къща, Казвам: тази жена е малко дете, нека мъжът й купи пръстен, макар със стъклен камък.
Който живее в областта на своето съзнание, и без пет
пари
в джоба си да е, той е спокоен, от нищо не се плаши.
Някой казва: аз не искам да трупам
пари
.
Обаче, същият човек по цял ден мисли, колко повече
пари
да събере.
Ляга, става, все за
пари
мисли и един ден, като види, че наближава края на живота му, той казва: Господи, заминавам вече от този свят, но идеите ми не се сбъднаха.
198.
Образи на реалността
,
МОК
, София, 10.4.1927г.,
За пример седите, нямате пет
пари
в джоба си, казват ви – 100 000 лева ви завещават.
(втори вариант)
199.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
– Без
пари
не може.
Може без
пари
.
Той казва: много
пари
дадох за своята жена, но имам голям приход от нея.
Какво разбирам под думите: „може и без
пари
"?
Само синът може да работи без
пари
, а робът, както и всички хора, които умират, които мислят само за този свят, да ядат и пият, те работят с
пари
.
Те са роби на греха и трябва да работят с
пари
.
Когато казвам, че синът може да работи без
пари
, подразбирам, че той служи на великия закон на Любовта, която е погълнала изцяло неговия ум, неговото сърце и неговата воля.
200.
На разговор с Учителя
,
ИБ
, София, 19.4.1927г.,
Ако вам ви трябват
пари
, ще ви пратя да си извадите, но по-после ще се отделите и ще се загубите.
Има въпроси, които с
пари
не се разрешават.
201.
Посоки и възможности
,
ООК
, София, 20.4.1927г.,
Минават ден, два, три, един месец и той получава от чичо си писмо, че Американското правителство секвестирало тия
пари
, затова не може да ги прати.
202.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Имате, да кажем,
пари
в банката, но явява се въпросът - здравето ви?
Духовенството иска и проповедници да бъдат, и
пари
да им плащат, а българинът иска и обича да слуша, а
пари
да не дава.
203.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
Който не е минал още през пътя на страданията, той мисли само за ядене и пиене, и казва:
пари
,
пари
ми дайте!
204.
Великденски подарък / Хигиенични правила
,
МОК
,
ИБ
, София, 24.4.1927г.,
Какво ти философ, той се чеше с треска, няма нито 5
пари
, пък казват – философ бил.
(втори вариант)
205.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
Тогава вие, човек с авторитет, с
пари
в джоба си, съзнавате, че сте направили грешка и казвате: „Аз трябва да дам на този човек поне 1,000 лева, да му помогна; той е крайно беден“.
206.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Твоите идеи не са изгубени, пак ги създай; ти ще излъжеш змията само За пример ти искаш тази година да свършиш училище, но змията те е свързала:
пари
нямаш, дрехи нямаш.
(втори вариант)
207.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Или, искате да дадете
пари
на някой 6еден, но като погледнете в кесията си, виждате, че нямате дребни и казвате: нямам дребни, не мога да му помогна.
Има смисъл да дадете тези
пари
на някой беден, ако можете да координирате органите си.
Ако можете да запазите Божествената координация, това струва повече, отколкото ако дадете всичките си
пари
на бедни.
На такъв човек може да се даде много нещо: може да го облекат, да му се дадат
пари
, да му се четат най-хубави поезии, да го учат, но всичко това още не е любов.
Като се съберат около стотина абонати, лекарят събира тия
пари
.
208.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Банкерът го поглежда строго и му казва: Господине, нямам работа за вас, пък и с
пари
не мога да ви услужа.
Без да я пита, защо й са тези
пари
, той веднага дава исканата сума.
Казвате, че науката е сила, а в случая, младият господин, който учил цели 16 години, нямал сила да извади
пари
от банкера.
Красивата мома, която е свършила само три класа, можа да извади
пари
от касата на банкера.
209.
Светлият кръг
,
МОК
, София, 15.5.1927г.,
Например един иска от вас дрехи,
пари
или храна.
(втори вариант)
210.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Когато пък доброто е в сърцето на човека, той може да няма пет
пари
в джоба си, но е радостен и весел.
211.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Ти си гладувал два-три дена, нямаш пет
пари
в джоба си, но очакваш един твой приятел да дойде при теб, да ти помогне.
Аз съм против даването
пари
на заем.
Съвременните държави все вземат
пари
на заем, но по този начин и до днес никоя държава не е могла да оправи работите си.
Днес, който има
пари
, само той има право да пътува,; който няма
пари
, няма право да пътува.
Държавата не трябва да взема тези
пари
в джоба си, но да ги раздава на сиромаси, дошли до голяма беднотия, която ги заставя да лъжат.
Че богатите имали
пари
, а бедните нямали
пари
, това е друг въпрос.
Богатият, като има
пари
, той всякога ще може да нагости бедния; бедният, от своя страна, не трябва да изисква от богатия повече, отколкото му е необходимо.
212.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Много от обезсърченията на човека са чужди - например някой е беден, няма
пари
и се обезсърчава; той се плаши от живота, не знае как ще го прекара - това е чужда мисъл, която е съществувала от памтивека в умовете на хората, пазете се от тази мисъл.
213.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Хората мислят, че нямат условия да учат, да се развиват, че нямат
пари
, че не са здрави и т. н.
214.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
– Ами сега нямам пет
пари
в джоба си.
Този, който те облече, обу, нахрани и напълни кесията ти с
пари
, той е Господ.
Ако бащата не праща
пари
на сина си в странство, синът веднага се съмнява в него и казва: не ми трябва такъв баща!
Че хората работят с
пари
, в това няма никаква съблазън.
Старият живот може да се уподоби на книжните
пари
, с които си служат съвременните държави.
Колко струват, например, българските книжни
пари
?
Тяхната цена един ден ще се изгуби, както се изгуби цената на германските книжни
пари
.
Като видиш, че някой човек се готви да краде, ти ще се приближиш до него и тихичко ще му кажеш: ти имаш нужда от
пари
.
Тези работници трябва да работят от любов, да не мислят за
пари
.
Аз считам силен човек само онзи, който без пет
пари
в джоба може да прекара цял живот.
Например, ти виждаш един човек, обикваш го, харесваш го и си готов, в случай на нужда, да му дадеш
пари
, без никакво съмнение.
215.
Трениране
,
МОК
, София, 5.6.1927г.,
Един ден Настрадин Ходжа се разхождал из града без пет
пари
в джоба си; обиколил пазара, но нищо не могъл да си купи и недоволен от положението си, той гласно извикал: „Ако сега намеря 99 жълтици на земята, щом не са сто, не ги взимам".
«Няма да го правя това» – но положението мяза като на Настрадин Ходжа, който нямал
пари
.
(втори вариант)
216.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
– Понеже се намирате в положението на блудния син: искате да воювате,
пари
нямате; искате да поканите някого на гости, къща нямате; искате да купите никому дрехи,
пари
нямате; питам: може ли да се нарече праведен човек онзи, който не може да подари никому едни нови дрехи?
217.
Връзка на съзнанието
,
ООК
, София, 15.6.1927г.,
Те ще си кажат: Като имаме тия
пари
, ние и спокойствие ще имаме.
218.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Мнозина се оплакват, че нямат
пари
.
Един поп ми казваше: ти проповядваш хубаво, но
пари
нямаш.
Те нямат нещо свое изработено, но живеят с възгледи и разбирания от минали култури и цивилизации и затова ще ги чуете и днес още да казват: без
пари
, без злато не може да се живее.
Такъв човек може да бъде богат, да разполага с
пари
, когато пожелае.
Той ще вземе пръчицата си и с нея ще открие, де има заровени
пари
: ще ги разрови и ще разбогатее.
Има ли смисъл такъв човек да се моли на този или на онзи банкер за
пари
?
Едно трябва да се знае: светиите
пари
не дават.
Те сами нямат
пари
.
Продай този камък и с получените
пари
плати данъка!
Обаче, не се минава много време, някаква нужда от
пари
заставя този човек да отстъпи от първото си решение и да отиде в дома на онзи, когото не искал да види.
219.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Братята на Йосиф, например, го продадоха за
пари
.
Също така юдеите продадоха Христа пак за
пари
, и то много евтино, само за 30 сребърника.
220.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Още на другия ден той затворил дюкяна си и тръгнал от град в град да проповядва Словото Божие без
пари
.
221.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
Ако разбирате, че като не ви дават
пари
, не ви обичат, прави сте.
Аз работя при един несправедлив господар, който не ми дава
пари
и го считам за лош човек, мисля, че не ме обича.
С
пари
всичко може, но само разумният човек може да употреби
парите
, както трябва.
Дайте
пари
в ръцете на един неразумен човек и вижте, какво може да направи.
222.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Един ден вие се намерите в трудно материално положение, имате нужда от
пари
.
Обръщате се към един приятел да ви услужи, но той ви отказва, нямал
пари
.
Борите се, мислите, най-после започвате да обикаляте касата на банката, дали тя не би ви дала
пари
на заем.
Ако решите да вземете
пари
, кои са мотивите, които ви карат да постъпите така?
Ако пък решите да не вземете
пари
, на какво основание ще постъпите по този начин?
223.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Някой път се намериш в
парична
криза, нямаш нито пет
пари
в джоба си.
Взимам един чек от 20,000 лева, подписвам се, давам му го и казвам: „Ще отидеш в народната банка да изтеглиш тия
пари
!
– „Като му дам
пари
.“ Не, този Учител не взима нищо, той не работи за
пари
.
Запример, ти си честен човек, но банката не ти дава
пари
на заем.
Аз имам правило, за картини
пари
не давам, пък и картините не ми трябваха.
– Художество с
пари
не се продава.
Той трябва да изпрати това дете то само да му донесе
пари
. Как?
224.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Докато си старозаветен човек, ти си един търговец, който взима
пари
назаем.
Праведен човек е този, който е пласирал своя капитал в чужди банки и дава
пари
назаем.
И тъй, ако ви питам с какво се занимава ученикът, ще кажете: Беше време, когато той работеше с чужди капитали, когато изплащаше дългове; беше време, когато работеше със свои капитали; беше време, когато даваше
пари
назаем, когато работеше с ортаци, но те го обраха.
Светът ще ви постави на ред изкушения, ще ви кара да правите това-онова; ще ви иска
пари
назаем, защото сте богати.
Ако хората искат от вас
пари
назаем, и вие им давате, не сте ученици.
Ученикът не борави с
пари
, той назаем
пари
не дава.
“ – „Нямам.“ „
Пари
назаем даваш ли?
Дайте му
пари
назаем, да оправи работите си!
След няколко седмици го запитват: „Имаш ли
пари
за път?
225.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Питам ви: Как мислите, според вас позволено ли е на ученика да взима
пари
назаем от другарите си?
Освен това колко
пари
трябва да искате назаем?
Представете си, че вие, като ученик, имате една кесия, пълна със златни звонкови
пари
.
226.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Ако можете, кажете си: „Заради Божията Любов аз мога да уча, слуга мога да стана, без
пари
мога да работя, гладен мога да ходя, деца мога да отглеждам – всички задачи, които Бог ми е определил, с приятност мога да изпълня“.
Идва при този ваш брат друг някой да му иска
пари
назаем.
Той се отнася с него грубо и не му дава
пари
.
Пари
имат, не могат да се утешат.
– Щом се напълни с английски звонкови
пари
.
Една погрешка, като дойде при тебе, пита те: „
Пари
имаш ли?
“ – „Нямам.“ – „Като нямаш
пари
, и си толкова беден, защо дойде на земята?
227.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Те ще мязат на ония хора, които обикалят вън около театъра, дето се дава някое хубаво представление, и дават ухо, дано чуят нещо през прозорците, дано доловят някой музикален тон от оркестъра или някоя думица от актьорите – тия хора нямат
пари
да влязат вътре, нямат билети за това представление.
Каква нужда имат богатите хора, които разполагат с милиарди левове, да тръгнат по къщите на бедните, да тропат по вратите, да им раздават хляб,
пари
и други потреби?
228.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Въпросите за
пари
, за сила, за магия, за различни науки, като астрология, алхимия и други някои, също тъй са второстепенни въпроси.
Вашето задължение беше това, да си вземете
пари
и да се качите на трена.
Това подразбира, ако имаш
пари
, имоти, да ги разделиш с нуждаещите се“.
Той казва: „Вие искате да се забавлявате, да гледате небето, а аз имам нужда от
пари
, затова работя“.
То пекнало силно, стопило снега и водата отново, чиста и лека, се понесла във вид на
пари
горе в небесните висини.
229.
Свещеният час
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Искате да дадете някому
пари
.
230.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Аз зная, че ти нямаш никакво верую за Бога, скоро дай
пари
!
– „Вземи тези
пари
!
Този човек иска да каже: „Вие ми дайте
пари
, че ще видите как и мъже, и жени, и деца, и държава – всички хора ще ме обичат“.
Мухи в стаите няма; кокошки, патици и прасета по двора няма; говеда в обора няма; газени лампи не се виждат, нито електрическа светлина, при все това цялата къща свети; никъде не сеят, ни орат, а нивите раждат, жито в изобилие имат; отникъде жито не принасят, а то иде при тях; извори нямат, а вода при тях извира; учители нямат, а всичко знаят; слуги нямат, но всеки им служи;
пари
нямат, но на всички
пари
назаем дават.
Да допуснем, че ти имаш в джоба си всичко десет лева, но дохожда при тебе един твой приятел, на когото ти се кълнеш в любов, и ти поиска
пари
назаем.
231.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
" Изгубиш сто хиляди лева, тя казва:" Не бой се, тия
пари
ще дойдат от друго място!
232.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Който не работи, той ще седи гладен." В това отношение богатите са каси, пълни с
пари
, но затворени.
Ако някой иска
пари
от богати хора, те ще му отговорят:" Трябва да знаете, че ние, богатите хора, не сме щедри.
233.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Вие ще вземете чека, ще благодарите и ще кажете: Този човек ни поговори малко, даде ни
пари
, с които да поправим живота си, да си уредим някои работи.
Бръква в касата на никого, взима, колкото
пари
му трябват, и казва: Колко съм щастлив днес!
Имаш много
пари
, ще раздаваш; имаш много знания, ще раздаваш.
НАГОРЕ