НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
5
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
5
:
1000
резултата в
366
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Условия и възможности / Условие и възможности
,
МОК
, София, 17.5.1935г.,
В природата има един
морал
.
В сегашното предаване на
морала
има една неразбрана страна.
Моралът
трябва да се подведе при ония условия, от които е излязъл, да се вземе основата.
И в сегашния живот за неща, които преди са били
морални
, сега казват, че
моралът
е паднал у хората.
Щом се измени
моралът
в една култура, показва, че хората влизат в една нова обстановка, нови условия са дошли.
Нови максими влизат в действие – старите форми се изменят, докато се измени това положение, всичко туй промеждутъчно състояние ще го считат
неморално
.
Туй е едно особено разбиране, но в света съществува известен друг
морал
.
За природата запример
моралът
е такъв: ако ти ядеш както трябва, стомахът няма да те боли, ако ти дишаш както трябва, дробовете ти няма да страдат; ако ти мислиш както трябва – право, мозъкът ти няма да страда.
Това всичко е
морал
и метод в природата.
Ако нервната ти система функционира правилно, това е
морално
; ако дробовете ти функционират правилно и то е
морал
; и ако стомахът ти функционира правилно, то е
морал
в тебе.
Щом стомахът не функционира, има нещо
неморално
в тебе; щом дробовете не функционират правилно, щом мозъкът не функционира правилно, това е пак
неморално
.
Ти имаш главоболие –
неморално
е тогава, имаш ревматизъм –
неморално
е.
Да кажем, че имаш известен закон какво е
морално
.
Имате идеята за
морала
.
Какво нещо е
моралът
?
Нали казват: "Това не е
морал
." Кои неща са
морални
и кои не са
морални
в строг смисъл на думата?
Хваща ви законът, че сте направили нещо
неморално
– преместили сте камъка от една страна на друга.
В какво седи
неморалното
тук?
(Щом се оценяват интересите на отделни индивиди или общество, туй действие се смята
неморално
.) Вземете един умрял, турят тялото му в земята, поставят отгоре едно растение и туй растение изгражда своето тяло от умрелия човек.
В природата има един
морал
.
(втори вариант)
Та казвам: В сегашното предаване на
морала
има една неразбрана страна.
(втори вариант)
Моралът
трябва да се подведе при ония условия, от които е излязъл − да се вземе основата.
(втори вариант)
И в сегашния живот за неща, които преди са били
морални
, казват, че
моралът
е паднал у хората.
(втори вариант)
Щом се измени
моралът
в една култура, това показва, че хората влизат в една нова обстановка − нови условия са дошли.
(втори вариант)
− Старите форми се изменят, а докато се измени това положение, промеждутъчното състояние те считат за
неморално
.
(втори вариант)
Това е едно особено разбиране, но в света съществува известен друг
морал
.
(втори вариант)
За пример в природата има друго нещо: ако ти ядеш
морално
, стомахът няма да те боли.
(втори вариант)
Ако ти дишаш
морално
, дробовете ти няма да страдат; ако ти мислиш право, мозъкът ти няма да страда.
(втори вариант)
Всичко това е
морално
.
(втори вариант)
Ако нервната ти система функционира правилно, това е
морално
; ако дробовете ти функционират правилно, и то е
морално
; и ако стомахът ти функционира правилно − то е
морал
в тебе.
(втори вариант)
Щом стомахът не функционира, има нещо
неморално
в тебе; щом дробовете не функционират правилно, щом мозъкът не функционира правилно, това е пак
неморално
.
(втори вариант)
Ти имаш главоболие −
неморално
е това; имаш ревматизъм −
неморално
е.
(втори вариант)
Да кажем, че има известен закон за това какво е
морално
.
(втори вариант)
Имате идеята за
морала
.
(втори вариант)
Какво нещо е
моралът
?
(втори вариант)
Нали казват: „Това не е
морал
.“ Кои неща са
морални
и кои не са
морални
в строг смисъл на думата?
(втори вариант)
Законът ви хваща, че сте направили нещо
неморално
− преместили сте камъка от една страна на друга.
(втори вариант)
В какво седи
моралното
тук?
(втори вариант)
(Щом се ощетяват интересите на отделни индивиди или на обществото, туй действие се смята
неморално
.) Вземете един умрял човек.
(втори вариант)
2.
Общи погрешки и общи добродетели
,
ООК
, София, 29.5.1935г.,
Мене често ми казват: „Кажи на еди-кой си брат." Не може хората да се поправят с
морал
.
Да кажем, че аз развивам известен
морал
, много висок
морал
-
морал
, който не може да се приложи на земята.
Сега, като развивам този
морал
, казвате: „Прекали го, тъй не може." Аз казвам, че човек трябва да се откаже, да раздаде всичкото си материално имане, да последва Христа.
Започнаха
морала
, който проповядвах на другите." „Не, не може." „Тате, казват, защо си толкова глупав, защо си сериозен, защо проповядваш такива глупости на хората?
3.
Тонът Фа / Няма да бъда излъган
,
УС
, София, 2.6.1935г.,
Защото, когато един човек говори на другите хора, той има един
морал
.
(втори вариант)
4.
Плащане на дългове / Изплащайте дълга си
,
УС
, София, 16.6.1935г.,
Често хората говорят за доброто, за
морала
, за науката, без да разбират тяхната същина, т.е.
Всеки разбира доброто и
морала
според възгледите на епохата, в която живее.
Днес всички говорят за
морал
, за чистота, но малцина прилагат това, което говорят и изискват от другите.
Запример сегашните хора по отношение на
морала
казват – всяка епоха си има особен
морал
, особено разбиране за
морала
.
(втори вариант)
5.
Комплексни понятия
,
ООК
, София, 19.6.1935г.,
Какъв е този
морал
?
6.
Ферменти
,
МОК
, София, 21.6.1935г.,
Следователно започва
моралът
в света.
Нали понякой път вие казвате, че човек трябва да бъде
морален
?
Според туй, което сега вие мислите, почти вашият
морал
е същия.
7.
Човек и природа / Господ в нас, и ние в Него
,
УС
, София, 23.6.1935г.,
Един
морал
има.
(втори вариант)
Какво нещо е
моралът
?
(втори вариант)
Кой е правият
морал
?
(втори вариант)
8.
Бъдете като децата
,
НБ
, София, 30.6.1935г.,
Сега аз няма да ви говоря тези неща, защото вие казвате: Този човек засяга малко
неморални
въпроси.
– Когато се проповядва на хората как да уредят материалните си работи,
морално
ли е?
Когато някой иска да изкара един човек от една църква, това
морално
ли е?
Когато се обиждате, това
морално
ли е?
9.
Начало и край / И до края, както и в началото. (Нищо няма да ви стане)
,
УС
, София, 30.6.1935г.,
Според мене, един
морал
е нужен за човека, една любов, еднакви отношения.
10.
Двата полюса. Мъжът и жената
,
МОК
, София, 5.7.1935г.,
Какво нещо е физическото недоволство, личното недоволство и
моралното
недоволство?
Някой път
морално
не си доволен.
Туй е
морал
, който е обоснован на наука.
11.
Към мене / Обърнете се към мене
,
УС
, София, 7.7.1935г.,
Да имате ключове, без да знаете, кои врати да отваряте и затваряте, това е все едно, да говорите за чистота, за
морал
, за любов, без да знаете, какво са те всъщност, без да можете да ги прилагате.
Тази е причината, където хората говорят за чистота, а живеят вън от нея; говорят за
морал
и за любов, без да ги прилагат.
В това се заключава истинският
морал
.
Това не е
морал
.
Религиозният живот е изкуство,
моралът
е изкуство – това е външната страна.
(втори вариант)
Моралът
е изкуство – да бъдеш добър.
(втори вариант)
12.
Развързано ще бъде на небето
,
НБ
, София, 14.7.1935г.,
Вследствие на този закон хората падат и в
морално
отношение.
Казват за някого, че е
безморален
човек.
За мене
безморален
човек е този, който не знае да пази закона на равновесието.
13.
Колко е добър Господ
,
ООК
, София, 17.7.1935г.,
Казвате: „Да бъдем
морални
, да имаме авторитет." Ако ви се покаже дали сте
морални
или не, вие всички ще се докачите при сегашните си разбирания и ще се урони вашият престиж.
14.
Любов и служене / Любов и служене. (Чешмата в двора)
,
УС
, София, 21.7.1935г.,
Нито мене пратил да те
морализирам
.
(втори вариант)
Хората си позволяват това, което не е
морално
.
(втори вариант)
Ти, ако някой целуне някого... Питам, че в какво седи
моралът
?
(втори вариант)
15.
Божественият ръб
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1935г.,
Честността не е
морално
чувство.
Справедливостта, обаче, е
морално
чувство.
Някой отива при свой приятел да го
морализира
, да го учи какво да прави.
Приятелят сам вижда погрешките си и се мъчи да ги изправи – няма защо ти да му четеш
морал
.
16.
С человечески езици
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Ако и
моралните
им чувства са толкова силно развити, българите щяха да бъдат почти гениални.
17.
Ще дойде отвътре
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Иначе, лесно се говори за прав път, лесно се
морализират
хората.
18.
Всичко е за добро
,
СБ
,
РБ
, София, 3.9.1935г.,
Това е старият
морал
, който съществува от осем хиляди години насам.
Този
морал
е причина за нещастията между хората.
Христовото учение проповядва вътрешен, велик
морал
, който почива на абсолютна чистота.
19.
Отворени книги
,
СБ
,
РБ
, София, 4.9.1935г.,
Моралните
падания на хората се дължат на факта, че в техния
морален
живот няма равновесие, няма нужния
морален
устой.
Дали
морално
ще падне човек или физически, това се дължи все на изгубване на равновесието.
на своите ближни, хората създават закони,
морални
правила, според които не позволяват да се правят обири, да се късат плодове и т. н.
20.
Божественият план / Тълкуванието. (Истинските връзки)
,
УС
, София, 8.9.1935г.,
И сега всичките хора, понеже
морала
не може да го вземат отнякъде, те го копират.
(втори вариант)
Човекът ще ви каже: „Не съм жаден сега.“ И ако при вас идва един човек, който има голяма нужда в
морално
отношение, да кажем, трябва да се подобри.
(втори вариант)
И на други
морални
работи се дължи, пак на същото.
(втори вариант)
21.
Всичко чрез Него стана
,
НБ
, София, 8.9.1935г.,
Често казват за някого, този човек е много
морален
.
Той е
морален
дотолкова, доколкото не е видял мишка пред себе си.
Щом види мишката, всичко захвърля настрана – и
морал
, и убеждение.
Щом види мишката, тя хваща първия си занаят, първия си
морал
.
Това е
морал
да дойдем до разбиранията на котката, (до) законите на схващанията на природата.
22.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 15.9.1935г.,
Сега туй до известна степен мяза на
морализиране
.
– Че обществен строй, че
морал
, че дълг, че учение, какво ме интересува?
23.
Проводници
,
ООК
, София, 18.9.1935г.,
За обходата има един
морал
: да се обходите добре с хората значи да знаете как да се обхождате с Бога, понеже Бог е в цялото битие и във всеки предмет присъства Неговият Дух.
24.
Новото верую
,
ООК
, София, 25.9.1935г.,
Сега, аз ви говоря тия работи, за да имате един
морал
или едно вътрешно правило.
25.
Изтълкувай ни тази притча!
,
НБ
, София, 29.9.1935г.,
Че какъв
морал
е това?
Че ако ти не гориш, това е
безморалие
.
Ако гориш, ще се определи степента на твоя
морал
, добре ли гориш или димиш.
26.
Двата порядъка
,
УС
, София, 6.10.1935г.,
Турил е известен
морал
, как трябва хората да живеят.
Едно от правилата е спазване на Божествения
морал
.
(втори вариант)
Влезеш ли в абсолютния порядък, ще живееш според неговия
морал
.
(втори вариант)
Краката са символ на доброто, а гръбнакът – на
моралния
живот.
(втори вариант)
Приложете доброто и Божествения
морал
, за да влезете в Божествения порядък.
(втори вариант)
27.
Кристализиране на човешката душа
,
СБ
,
РБ
, София, 6.10.1935г.,
Някой път вие искате да бъдем
морални
, да светим, да се покажем пред хората много добри.
Всичко това те правят несъзнателно: те искат да покажат пред хората, че са добри,
морални
, свети хора, но в този стремеж заличават хубавото, което Бог е написал върху тях.
(втори вариант)
28.
Новият начин
,
ООК
, София, 9.10.1935г.,
Вашият минал
морал
го оставете.
Ако, от невидимия свят, ви турят на изпит по
морал
, не зная, колко души от вас ще го издържат.
29.
Вътрешните качества на числото 12. Дванадесеттях хляба. Божественият и човешкият порядък / Фарисеи и садукеи
,
УС
, София, 13.10.1935г.,
Според нашия
морал
, казват: „Човек не трябва да се гневи.“ А виждаме: ако природата не се гневеше, гладни ще умрем.
Като се говори за налягане, разширяване и напрежение,
моралистите
казват, че трябва да се живее добре.
(втори вариант)
30.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 13.10.1935г.,
Или по тяло трябва да бъдете силни, или по дух, или по
морал
трябва да бъдете силни.
Дойде ли до известна философия,
морал
.
Техният
морал
почива върху тяхното удоволствие, за вълка, за мечката, за лъва, за всички тия месоядни животни,
морал
.
Като няма удоволствие, не е
морално
.
И ако някой би ни наложил
морал
да бъдем снизходителни към другите, ние ще се намерим в едно много голямо противоречие с бъдещия
морал
.
Аз не съм против общественото мнение, моите почитания на общественото мнение, но няма никакъв
морал
.
31.
Самопознание и самовъзпитание
,
ООК
, София, 16.10.1935г.,
Това е всъщност борба между две чувства: вярата е висше духовно чувство, а страхът е най-висшето животинско чувство – най-висшият
морал
в животинското царство е страхът.
32.
Великите музиканти
,
МОК
, София, 18.10.1935г.,
В първия случай вие имате един изработен
морал
, от който не искате да отстъпите, правилно, тъй трябва да бъде.
Питам: Всякога пак трябва ли да поддържаме нашия
морал
?
Нашият
морал
не издържа, понеже не е абсолютен.
Ако е абсолютен
морал
, трябва да бъде силен.
33.
Де е човекът? Първият образ на човека. Степени на разбиране / Степени на разбиране
,
УС
, София, 20.10.1935г.,
А този
морал
, че този човек пипнал жена ти, че той я хванал или прегърнал или че я целунал – това са човешки разбирания за автомобила.
34.
Забравените неща
,
НБ
, София, 20.10.1935г.,
Ние, сегашните поколения, не отговаряме за последствията на миналите поколения, но ние носим наследствени последствия, вярвания, привички, навици на нашите деди и прадеди: религиозни, обществени, семейни, такива
морални
, такива каши.
Казват:
Морал
трябва да имаме.
Трябва да имаме един
морал
, който за всичките да е еднакъв.
Светът на тъмнината е свят на интелигентни същества, но зли и силни същества, в които
морал
няма.
35.
Неизменното в човека
,
МОК
, София, 25.10.1935г.,
Я ми кажете, когато някого искате да
морализирате
, по кой начин ще му кажете?
36.
Приложението като източник на знанието / Източник на знанието
,
УС
, София, 27.10.1935г.,
Най-първо срещнете вие един и искате да го опитате
морален
ли е или не е.
То е до един вътрешен
морал
.
Този
морал
е валиден само за тебе, а не за другите.
Тя има отношение към вътрешния
морал
на живота, който има отношение към всеки човек.
(втори вариант)
Само ти, който считаш себе си за човек, ще прилагаш възвишения
морал
в живота си, без да държиш сметка за окръжаващите, дали го прилагат или не.
(втори вариант)
37.
Умих се и гледам
,
НБ
, София, 27.10.1935г.,
Има един
морал
, който е еднакъв за всички.
Във всяко друго отношение
моралните
правила, за повдигане на човечеството, се различават.
38.
Знание и чувствителност
,
МОК
, София, 1.11.1935г.,
Или, представете си сега, че на един умрял човек държите правила по хигиената или му дадете
морални
рецепти, какво го ползува?
39.
Кротките ще наследят земята. Движение, приложение и постижение
,
НБ
, София, 3.11.1935г.,
Но ако този лекар или друг някой си позволи да бутне и да бръкне в здравата каса и да вземе нещо от нея, всички считат това нещо за
неморално
.
Често ние изучаваме
морала
на хиляди поколения преди нас.
Обаче от този
морал
ние нищо не можем да приложим.
Какъв е бил
моралът
на тези хора?
Всички растения, всички животни, и те имат своя
морал
.
40.
Срещата на Любовта
,
ООК
, София, 6.11.1935г.,
Това е един
морал
.
41.
Божественият избор
,
МОК
, София, 8.11.1935г.,
Сега, тези качества, които преобразяват човека, те са
моралните
чувства.
От спуснатия перпендикуляр зависи силата на
моралните
чувства.
Тогава има един
морал
в света.
Може да дойде сега
морализирането
.
42.
Тайната на даването
,
ООК
, София, 13.11.1935г.,
И на мен са ми чели
морал
.
43.
Параметафизика
,
МОК
, София, 15.11.1935г.,
Може да кажат, че не е
морално
, не е християнско така да го буташ, че [да] го натиснеш с пръста.
44.
Плевели
,
НБ
, София, 17.11.1935г.,
“ Сегашният
морал
на хората е по-висок, отколкото едно време.
И в науката, и в религията, и
моралистите
– всички искат да освободят хората от робството.
Дружете с хора, които имат добре развити
морални
чувства.
Моралните
чувства в тях са слабо развити.
Един американски учен представя една картина, в която е изобразен един престъпен тип, когото всички искат да
морализират
.
Няма какво да го
морализирате
.
45.
Опити
,
ООК
, София, 20.11.1935г.,
Светът иска
моралисти
.
Ако е за закон, за
морал
– тук не е мястото.
Моралисти
не искаме.
46.
Подядане и ощетяване
,
МОК
, София, 22.11.1935г.,
За другия път пишете върху понятието „
морал
“.
Ти в
морално
отношение не може да [се] подигнеш, ако на физическото поле не изгубиш.
Ти на физическото поле не можеш да спечелиш, ако в
морално
отношение не изгубиш.
И в
моралния
живот е същото.
Морален
човек е този, който прави работите.
Който не може да ги прави, не е
морален
.
Не че не е
морален
.
Като казваме за някого, че той не е
морален
, разбираме, че не се е упражнявал.
Морален
човек е онзи, който има известни способности, който се е упражнил.
Моралът
има две страни.
Кое е
морално
?
47.
Бъди доволен / Доволството
,
УС
, София, 24.11.1935г.,
И да няма някой при тебе, пак ще учиш същия
морал
.
Ти ще се научиш да поддържаш същия
морал
на хората.
Значи не ходи нито гвоздея да
морализираш
, нито чука да
морализираш
, нито наковалнята.
Не се занимавай с
морализиране
.
(втори вариант)
48.
Закхее, сляз скоро
,
НБ
, София, 24.11.1935г.,
Тъй щото не е достатъчно да чете човек какво нещо е
моралът
.
Моралът
трябва да се чува, да се приеме като звук, да му е приятно на човек да му се говори за
морал
.
А някога като ви говорят за
морал
, не ви е приятно и казвате: Оставете този въпрос настрана!
Когато ви е приятно да се говори за
морал
, причината за това се дължи на факта, че вие сте чули звука на
морала
.
“ Ако седиш на дървото и гледаш кое е
морално
и кое е
неморално
, кой живот е правилен и кой не е правилен, ти нищо няма да постигнеш.
49.
Моралът
,
МОК
, София, 29.11.1935г.,
Искате да извадите един
морал
.
Аз считам:
моралът
за бъдеще трябва да бъде едно естествено положение на постъпките.
Моралът
трябва да бъде пътят за естественото постъпване.
Щом един
морал
се насажда у човека, той вече не е
морал
, това е възпитание или дресировка.
Като кажеш на един човек да не лъже, да бъде
морален
, това не е
морал
.
Често хората, като се турят на изпитание, се вижда, че не са
морални
.
Има нещо неестествено в
морала
.
Когато се казва, че
морално
трябва да се постъпи, може да е външно съображение, може да са външни причините, които те карат да постъпиш така.
Ти си
морален
, понеже те е страх от закона.
Най-простото нещо: какво е
морал
?
– /„Правилни отношения между съществата“./ Може да определим
морала
със скачените съдове, нали?
Та казвам: Колкото и да ви се говори, вие си имате старите идеи, старите схващания за
морал
.
Всеки ден за
морал
говорите, но никой от вас не прилага онзи, общоприетия
морал
.
Всеки от вас приема временно, привидно, отвън обществения
морал
, а отвътре прилага свой
морал
.
Като останеш в стаята, кой
морал
прилагаш?
Докато си в един град, прилагаш
морала
на града, то е само привидно, временно е.
Щом си в гората, прилагаш вече
морала
, който имаш в себе си.
Има едно чувство в човека,
морално
чувство има в човека, което показва различието в човека.
Защото вие не можете да мислите за
морала
, всички нямате един и същ
морал
.
Вие за вас може да си извадите вътрешни оформени правила за
морала
.
Ако едно дете влезе в една градина и откъсне една ябълка, постъпката му не е
морална
, понеже влязло без позволение.
Щом мислиш, че има много жени, то не е
морално
.
Моралът
е сега да имаш обич към всички хора.
Допуснете, че ти си сам в света, кой ще ти трие
морал
?
Ако отделя своята ръка от тялото си, по какво ще се определи нейният
морал
?
Болните трябва да обичат здравите, то не е
моралът
за болните.
Щом се отдели от мене,
безморалието
е започнало.
Моралът
за добрите хора, за здравите, за умните е те да обичат болните, в тях трябва да има желание да се приближат [до тези], които са със слабо телосложение, глупави, лоши и към всичките хора трябва да имат отношение.
Как определяте думата „
морал
“?
Ако ръката се отдели от моето тяло,
морално
ли е?
Казвам: В света съществуват два
морала
– единият положителен, другият – отрицателен.
Моралът
се определя с нравственост.
Ако не си
морален
, обичай всички добри хора.
Какво нещо е
моралът
?
Щом правиш нещо, с което си ограничен, то не е
морал
.
Да бъдеш
морален
, значи да бъдеш [не]ограничен.
Та казвам:
Моралът
е да се повърнем към онова състояние, положение да чувствуваме цялото, да имаме връзка.
Моралът
, значи, е един метод за ограничение на злото.
Следователно, що е
морал
?
Туй, което ограничава злото, то е
морал
.
Следователно,
морал
е онова положение на човека, което го изважда от ограниченото състояние и го поставя в неограниченото.
А пък тия, трите правила, ако ги държите, може да се ползувате от тях много повече, отколкото, ако съберете всичкия
морал
в света.
С този
морал
, който аз ви казвам, за десет години може да свършите толкова работа, колкото със сегашния ваш
морал
за хиляда години.
Хиляда години ви трябват, за да добиете онова, което ще добиете за десет години с
морала
на добрите, на умните и на здравите.
Десет години ви трябват, а според вашия
морал
, който сега имате, хиляда години ви трябват.
Истинският
морал
трябва да завежда хората от ограничено състояние към безгранично.
Нямам нищо против този
морал
, ако сте от търпеливите, хиляда години ви трябват.
Нали вие изваждате извод във вашите теми, че който обича една жена, той е
морален
.
За да постигнете сегашните ваши идеали, хиляда години ви трябват, за да постигнете това, което желаете, а с новия
морал
ви трябват десет години.
Питам: Да носиш тесни обуща,
морално
ли е?
Не е
морално
, защото образуват мазоли.
Питам: Туй сега
морално
ли е?
От това гледище
морално
ли [е] да те изядат?
[В] този
морал
той трябва да ви чете молитви на водата.
Когато ние говорим за
морал
, за нравственост, ние разбираме едно здравословно състояние.
Моралът
колко области засяга?
Можеш да мислиш
аморално
, никой не те държи отговорен.
Можеш да мислиш и чувстваш
неморално
, никой не те държи отговорен.
Но щом дойде вече да постъпиш
неморално
, там те ограничат.
Щом направиш една постъпка, която обществото счита
неморална
, ограничават те.
Моралът
засега се отнася за постъпките на хората.
Някои са се мъчили да внесат
морала
в мислите и в чувствата, но те отиват много далеч.
Отвлечените разсъждения за
морал
са хубави, но има друг един път, дето всеки един от вас може да намери правилния път.
50.
Иди повикай мъжа си
,
НБ
, София, 1.12.1935г.,
Сега аз не искам да ви
морализирам
; какво разбирам под думата
морализиране
?
После да няма никакво
морализиране
и в това
морализиране
да няма никаква задкулисност, да няма никакво самолюбие.
51.
Същественото
,
МОК
, София, 6.12.1935г.,
Ти, като вярваш в Бога, ще бъдеш гениален математик, естественик, гениален зоолог, социолог,
моралист
, във всяко отношение да бъдеш гениален.
52.
Вътрешният живот. Вътрешни и външни прояви. Трите книги / Трите книги
,
УС
, София, 8.12.1935г.,
Аз съм намислил в една лекция да изнеса някои неща, да ви кажа какво нещо е
морал
.
Не тъй, обикновен, шаблонен
морал
, но нещо конкретно, което можете да приложите в живота.
В това седи
моралът
.
Днес са нужни герои, образци,
морални
хора.
(втори вариант)
От гледище на Божественото съзнание, на висшия
морал
, и в двата случая престъплението е еднакво.
(втори вариант)
53.
Дванадесетият час
,
НБ
, София, 8.12.1935г.,
И в
морала
има една опасност.
Постоянно да
морализираш
хората.
Моралът
това е най-голямото ограничаване.
Ти не знаеш кое е
морал
и кое не е
морал
.
В едно отношение направиш нещо,
морално
било.
В друго отношение направиш нещо, не било
морално
.
Ако пиеш една чашка винце, от религиозно гледище било
морално
, а от светско гледище не било
морално
.
54.
Трите връзки
,
ООК
, София, 11.12.1935г.,
Според сегашния ви
морал
, според сегашното ви разбиране, ако някоя жена отправи любовен поглед към тебе, или, ако ти отправиш любовен поглед към нея, всеки казва: "Това не е право!
Морално
ли е това?
В
морално
отношение, как е оцапана нашата мисъл!
До там е
моралът
.
И ако тая кокошка иска да дойде в тебе, пак е същият
морал
: ако тя може да се ползва и може да подобри твоя живот, приеми я, ако не може да го подобри, не я приемай.
Какво представлява
моралът
в света?
Моралът
е път към Бога!
Ти не можеш да имаш
морал
и разбиране, ако твоите мисли не са чисти.
Ти не можеш да имаш
морал
и разбиране, ако твоите чувства не са чисти.
Защото това, което хората считат за
морал
, за добро, зад него се крие
безморалие
.
Това е
безморалие
.
И самите затворници си имат свой особен
морал
, имат особено понятие за геройство.
Например – какво е
морал
?
Моралът
– това са наредените тенджери и тигани на полицата.
Някой ще дойде и ще чете
морал
: къде да турим една паница – тук или там.
И казва: "Уредихме света." Вие искате да бъдете
морални
.
Какво разбирате под думата "
морал
"!
Ако мисълта ми е, само да ви привлека към себе си, да мислите добро за мене, това не е
морално
.
Морал
е, да имам предвид вашето добро!
Това не е
морал
.
Това е
морал
.
55.
Неразбраното
,
МОК
, София, 13.12.1935г.,
И
моралът
е относителен.
Докато яйцата не са излюпени, има
морал
, щом се излюпят яйцата, няма
морал
.
Яйцата, докато са в кошницата, са
морални
– никое яйце не прави зло.
Но щом ги излюпите, тия яйца изгубват своя
морал
.
56.
Да се не изгуби нищо
,
НБ
, София, 15.12.1935г.,
Вие се стремите към обществен ред, към социалните въпроси, към висок
морал
.
За да имате
морал
, от всички се изисква една велика наука, да знаете какво нещо е
морал
.
Хубави неща са тия, да разисква човек върху
морала
, върху социалните въпроси.
57.
По новия начин. Коприненият конец / Коприненият конец
,
УС
, София, 15.12.1935г.,
Казвате: ама еди-кой си брат не живеел добре, еди-коя си сестра – все
морализиране
,
морализиране
.
Всеки трябва да живее добре, да не мисли как живеят другите и да ги
морализира
.
(втори вариант)
Морализирането
прилича на биенето на камбаната.
(втори вариант)
58.
Естественият език – музикалният език
,
ООК
, София, 25.12.1935г.,
" Като засвири човекът, гъдулката има повече сила, отколкото
моралът
.
59.
Съзнателно говорене
,
МОК
, София, 27.12.1935г.,
Тогава, от
морално
гледище, казват: „Той е лош проводник“, а в друг случай – „Добър проводник“.
60.
Причина на страданията. Любов, Разумност, Истина и Доброта / Причини за страданията
,
УС
, София, 29.12.1935г.,
Следователно човек трябва да работи с постоянство и любов, без да
морализира
другите да правят това, което и той прави.
(втори вариант)
61.
Като добрия син
,
ООК
, София, 1.1.1936г.,
Не
морализирайте
никого!
62.
Двата вида пеене
,
МОК
, София, 3.1.1936г.,
Един
морал
: Не кради!
63.
Знайният Бог
,
УС
, София, 5.1.1936г.,
Запример има един
морал
– ние считаме, че всяко нещо, което на нас ни е приятно, то е добро.
64.
Едно ви трябва
,
ООК
, София, 15.1.1936г.,
Туй е
морализиране
сега, туй не е наука.
65.
Всичко, което чух
,
НБ
, София, 19.1.1936г.,
Морал
без музика руши.
Морал
с музика не руши.
66.
Непроменливи величини / Устойчиви величини
,
УС
, София, 19.1.1936г.,
Тъй, както аз следя хората, гледам, живеят с един
морал
от хиляди години.
Не съм виждал хора да живеят с един
морал
като сегашния.
– По новия
морал
, който излиза от разумната природа, може да работиш и без плащане.
(втори вариант)
Обаче съвременните хора живеят по стария
морал
, по
морала
на своето минало.
(втори вариант)
Когато приложат новия
морал
, страданията ще изчезнат.
(втори вариант)
Нов
морал
, нови разбирания са нужни на хората.
(втори вариант)
Всеки може да подобри живота си материално и
морално
, но трябва да знае новите методи.
(втори вариант)
67.
Музикално състояние
,
МОК
, София, 24.1.1936г.,
И Толстой беше писал там, но му забранили, мисля Крайцеровата соната беше, не му дадоха достъп да се преведе, понеже била
неморална
.
68.
Слуги на Доброто
,
УС
, София, 26.1.1936г.,
Аз не ви говоря за
морал
, защото, според мене съвременният
морал
, това е
безморалие
.
Докато светията се представя пред момата като човек с устойчив
морал
, веднага се натъква на изкушение, сам да се изпита.
(втори вариант)
Ще кажете, че за да не се попарят листата им трябва да се говори за
морал
.
(втори вариант)
За кой
морал
?
(втори вариант)
От гледището на Божествения живот, съвременният
морал
е
безморалие
, а чистотата им – нечистота.
(втори вариант)
Може да се говори на хората за велик
морал
, но след като пречистят живота си.
(втори вариант)
69.
Придобиване на енергия
,
МОК
, София, 31.1.1936г.,
Той има един
морал
, който няма никакво приложение.
Казват: „Човек трябва да бъде
морален
!
Човещината предшествува
морала
.
Моралът
отпосле е дошъл.
70.
Работете с доброто
,
ООК
, София, 5.2.1936г.,
Че какъв
морал
е това?
И във вашето верую, и във вярването ви, и в
морала
ви, в обноските ви, навсякъде има такива неща, че човек, като погледне, вижда само дефектите, недостатъци, недостатъци.
Доктор по философия, доктор по
морала
, доктор по политическите науки, доктор по еди-какво си изкуство.
Това разбирам
морален
живот.
Морален
живот е онзи, който не пада.
71.
Тониране
,
ООК
, София, 12.2.1936г.,
Някога аз ще се спра на въпроса какво разбирам под думата
морал
.
Казвам, това е
моралът
на човека.
Казват за някого:
морален
човек е той.
Морален
е, че дава на просяка оцапания хляб от торбата си, за да се освободи от него.
72.
Възможности и условия на ума и сърцето
,
МОК
, София, 14.2.1936г.,
Морално
правило: чесън не яж!
73.
Лесният и мъчният път
,
ООК
, София, 19.2.1936г.,
И като станете сутрин, турете мисълта си: „Да бъде волята Божия.“ Аз не искам да остане мисълта като един
морал
, аз не поддържам това.
За мене
моралът
е външна страна, за мене са идеите.
74.
Ще се похваля / Ще се похваля. Божественото начало
,
УС
, София, 23.2.1936г.,
Аз, който виждам, чета си
морал
, казвам: Не е така.
75.
За да бъдете синове
,
НБ
, София, 23.2.1936г.,
Тя
морализира
мъжа си, иска да води
морален
, добър живот, да не погледне тази или онази.
76.
Познат от Бога
,
УС
, София, 1.3.1936г.,
С какъвто
морал
и разбирания са живели на земята, такъв ще проповядват и от другия свят.
(втори вариант)
Тя носи нов живот, нови разбирания, нов
морал
.
(втори вариант)
77.
Ето младоженецът иде
,
НБ
, София, 8.3.1936г.,
Човек може да чете разни книги, но при това да не знае как да живее
морално
, нито как да мисли правилно.
Съвременните хора имат известни понятия за
морал
, но когато техният
морал
, който те препоръчват, ги засегне, те сами са недоволни от своя
морал
.
Запример, богатият казва, че бедният трябва да работи, но ако той изпадне в положението на бедния, не се съгласява с този
морал
, който сам той е проповядвал.
Под психологическо разбиране имам предвид не онова двойно разбиране на нещата, с онзи двоен
морал
, с онази двойна мярка.
78.
Истинските приятели. Учението като непреривен процес. Новият метод / Новият метод
,
УС
, София, 15.3.1936г.,
Моралният
закон казва: Помогни на онзи, на когото кракът е счупен.
79.
Те ще наследят земята
,
НБ
, София, 15.3.1936г.,
Това е съвременният
морал
.
80.
Организиране
,
МОК
, София, 27.3.1936г.,
Научните дефиниции са от друг характер,
моралните
са от друг характер.
81.
Двете фази / Двете фази в пътя на ученика
,
УС
, София, 5.4.1936г.,
Има в света един
морал
.
Който носи в себе си
морала
на любовта, никога не се обезсърчава.
(втори вариант)
Той е поддръжник на новото: нови разбирания, нов
морал
, нови възгледи, ново оръжие.
(втори вариант)
82.
Божественото огледало. Трите области
,
ООК
, София, 8.4.1936г.,
Трябва да се организира втората област: вашите естетични чувства -
моралните
ви чувства.
83.
Мекота
,
ООК
, София, 15.4.1936г.,
Аз разсъждавам така: ако една пчела може да ме целуне, откъде накъде да е
неморално
да ме целуне една сестра?
Откъде дойде този
морал
?
Оставете този празен
морал
, който сега имате, и не ставайте съдии един на друг.
Следователно
моралът
на човека е в следното:
морален
е онзи, който не яде никого, не подяжда никого.
84.
Четирите качества
,
УС
, София, 3.5.1936г.,
Какви ли не
морали
не са му чели.
Че туй е
морал
.
За мен
морал
съществува там, дето е Бог.
Това е
морал
.
Трябваше да се намери някой смел и честен човек, с висок
морал
, да извади касата на богаташа навън и да му каже: Не ми трябват парите ти!
(втори вариант)
85.
Тайни и откровения
,
ООК
, София, 6.5.1936г.,
Ако се развива
морална
стабилност, любов към Бога, главата расте нагоре.
86.
Отношението на трите живота
,
МОК
, София, 3.7.1936г.,
Ако дойдем до всичките
моралисти
, до всичките духовни хора, има въпроси, които не са решени.
87.
Проникване
,
СБ
, София, 23.8.1936г.,
Няма какво да се
морализирате
.
(втори вариант)
88.
Личното и безличното
,
ООК
, София, 16.9.1936г.,
И някой път не изучавате законите, и едно право или един
морал
, който съществува във физическия свят, искате да го приложите във всички светове – и в духовния, и в Божествения.
89.
Правите и кривите линии
,
МОК
, София, 18.9.1936г.,
Сега някои считат, че това не е
морално
.
Дали е
морално
или не нас не ни интересува.
90.
За Слава Божия
,
СБ
,
УС
, София, 20.9.1936г.,
Това е истинският
морал
!
91.
Най-голям в Царството небесно
,
НБ
, София, 27.9.1936г.,
Някои изучават
моралните
науки.
В
моралните
науки има само думи.
92.
Противоречията в природата
,
ООК
, София, 30.9.1936г.,
Никакъв
морал
не може да ти помогне.
93.
Свърши се виното
,
НБ
, София, 4.10.1936г.,
Като разглеждате учените, които се занимават с физиология, с анатомия, със социални или с
морални
науки, ще видите, че всички тия хора се различават по пръстите си, по лицето и по главата.
Ако изучавате етическите,
моралните
науки, тогава главата ви горе, дето е областта на чувствата, ще се повдигне.
Не само това, но и общественото ти положение, и
моралът
, и отношенията ти към Бога все ще зависят от храната, която употребяваш.
94.
Път, истина и живот
,
ООК
, София, 7.10.1936г.,
“ Ти кипнеш и почваш да му четеш
морал
.
Гордостта е най-високият
морал
на животните.
Най-високият
морал
, който животните са създали е гордостта.
95.
Двете колела
,
МОК
, София, 9.10.1936г.,
Що е
моралът
в света?
Що е
моралът
на света?
(втори вариант)
96.
Реалните неща в Любовта / Реалното в Любовта
,
УС
, София, 11.10.1936г.,
Ново разбиране, нов
морал
е нужен на хората.
97.
Усет, влечение, чувство, стремеж
,
ООК
, София, 14.10.1936г.,
Това е
морал
сега!
98.
Същественото за младите
,
МОК
, София, 16.10.1936г.,
Казвате, че това е
морал
.
Никакъв
морал
не е, това е разбиране в човека.
Казвате: “Това е
морал
.” Никакъв
морал
няма в това.
(втори вариант)
99.
И видях ново небе и нова земя
,
НБ
, София, 18.10.1936г.,
“ Жрецът бил снажен човек, понеже живял по
морални
правила, та могъл да ги събори на земята и да ги наложи добре.
100.
Реалността в живота / Реалността в живота! Качествата на мъжа и на жената. Доброто мислене, доброто обличане и готвене
,
УС
, София, 3.1.1937г.,
Богатството е красива, разпусната жена, без никакъв
морал
.
Богатството е една красива, разпусната жена, която няма никакъв
морал
.
(втори вариант)
101.
Трите картини.
,
ООК
, София, 6.1.1937г.,
Когато ние говорим за един
морален
строй, то е да не се влиза в стълкновение.
102.
Което мислиш, става
,
МОК
, София, 8.1.1937г.,
Според временния
морал
на човека, ти ще помислиш, че искаш обуща, но и ще помислиш, че трябва да се платят.
По съвременния
морал
на човека, ще помислиш за обуща, че трябва да се платят.
(втори вариант)
103.
Учение и служение / Учение и служене на Бога
,
УС
, София, 17.1.1937г.,
– „
Морален
човек е той.“ – Може да е
морален
, но ти не го познаваш.
Той не познава още новия
морал
и не го вижда в лицето на проповедника.
104.
Съработници на Бога
,
ООК
, София, 20.1.1937г.,
Ти казваш: "Аз сам мога да се повдигна в
морално
отношение".
105.
Разумният човек
,
НБ
, София, 7.2.1937г.,
Думата „изправяне“ може да се употреби и в
морално
отношение.
106.
Прави и криви линии
,
МОК
, София, 12.2.1937г.,
Оставете
моралното
схващане, че е направил нещо лошо.
Да оставим
моралната
страна.
(втори вариант)
107.
В начало бе Словот
,
НБ
, София, 14.2.1937г.,
Тези области са
моралната
и умствената.
108.
Конкурсен изпит / Конкурсният изпит
,
УС
, София, 14.2.1937г.,
Казвате: „Какъв е тоя
морал
?
“ – Все е по-добър от
морала
на сегашните хора, на снахите, които прегарят лука.
Вие ще кажете: Какъв е този
морал
.
(втори вариант)
Ама сегашния
морал
какъв е?
(втори вариант)
Мислите ли, че
моралът
на пърженият лук е по-добър?
(втори вариант)
109.
Обичай и познавай! Добър и учен!
,
ООК
, София, 17.2.1937г.,
Няма
морал
.
Казваме: „Човек трябва да бъде
морален
“.
Какво нещо е
морал
?
110.
Не ограничавай Божественото
,
ООК
, София, 24.2.1937г.,
Ние сега от нашето
морално
гледище мислим, че животните седят на едно по-ниско стъпало.
111.
Концентриране на човешкия ум / Съсредоточаване на човешкия ум
,
МОК
, София, 26.2.1937г.,
И в религията, и в
морала
трябва организиране на човешките мисли.
И в религията и в
морала
трябва организиране на човешките мисли.
(втори вариант)
112.
Мислене и чувствувание
,
ООК
, София, 10.3.1937г.,
Сега не искам да ви
морализирам
, но ние сме се отклонили от Божествения свят.
113.
Да направим човека по образу и подобию Нашему
,
НБ
, София, 14.3.1937г.,
Но понеже хората не се решават на това, всеки остава на своя
морал
– богатите си имат един
морал
, сиромасите – друг, учените – трети, религиозните – четвърти, всеки остава със своите разбирания и със своя
морал
.
Следователно страданията в света се дължат именно на този различен
морал
на хората.
Един
морал
трябва да имат всички хора – да се изпълни разумната воля Божия у нас.
114.
Плосък и объл говор
,
ООК
, София, 17.3.1937г.,
Ние имаме едно магаре и то е в нашите
морални
чувства; магарето, дето толкоз го онеправдали хората го турили на нашата глава в
моралния
свят на едно място, че то пази вратата.
115.
Основите на здравето
,
МОК
, София, 19.3.1937г.,
Разбира се, с начина, по който разглеждаме въпроса, ние изпадаме в
морализиране
.
Понякога като разглеждаме въпроса, изпадаме в
морализиране
.
(втори вариант)
116.
Старото отмина / Три фази има
,
УС
, София, 21.3.1937г.,
Сега, аз не искам да ви
морализирам
.
И вие не трябва да се
морализирате
.
Сега аз не искам да остане във вас мисълта, че искам да ви
морализирам
.
(втори вариант)
Аз съм против
морализирането
.
(втори вариант)
117.
Гласни и съгласни – радости и скърби
,
ООК
, София, 24.3.1937г.,
Говори се за
морал
.
118.
Здравото учение
,
НБ
, София, 4.4.1937г.,
Щом се засегне този център в него, той веднага избухва, кипва и после, като се размисли, като му мине, казва: „Не трябваше да постъпвам по този начин.“ Обаче, ако човек може да разедини мисълта от гнева и я изпрати в предната част на челото или в горната част на главата, дето е
моралният
, Божественият свят на човека, той ще започне да мисли и ще се почувствува свободен.
Не е лесно да се понесат тези физически и
морални
страдания.
119.
Виделината и тъмнината
,
НБ
, София, 11.4.1937г.,
Благородните,
моралните
чувства са също така плод на нишките на виделината.
120.
Двамата господари
,
МОК
, София, 16.4.1937г.,
Та сега, и ние понякога служим на този господар и слушаме, когато ни чете
морал
какво трябва да правим.
121.
Синаповото зърно
,
НБ
, София, 18.4.1937г.,
След това ще представи един
морален
човек, с голям
морал
в себе си, у когото се събужда едно възвишено благородно чувство да повдигне тази паднала жена.
122.
Да идем във Витлеем
,
НБ
, София, 25.4.1937г.,
От ваше гледище това е против вашия
морал
.
Не е въпрос жената да стане стражар за мъжа и да ходи подир него, да го пази, да го
морализира
.
От гледището на някой
моралист
, това е лъжа.
Моралистът
ще каже: „Този човек е млад, не е стар.
123.
Както Бог мисли и прави
,
УС
, София, 2.5.1937г.,
Според тоя
морал
, няма да й отстъпя своето легло, но ще я поканя в стаята за гости, дето има легло, на което никой не спи.
– Оня, който живее според Божествения
морал
, е предвидил нуждите и на своя ближен.
Сега как ще познаете, че известно нещо е Божествено, а друго не е при сегашния
морал
?
(втори вариант)
Представете си, че при сегашния
морал
вие сте един женен мъж, нали?
(втори вариант)
Сегашният
морал
казва: Ти трябва да отстъпиш леглото си, да легне тя на леглото, а ти да дежуриш през цялата нощ.
(втори вариант)
Хубаво е това, но това още не е
морал
.
(втори вариант)
Като дойде някой гост вие ще го въведете в новата стая дето е за пътници и туй легло, дето никой не е лъгал, ще го дадете на тази младата мома и ще й дадете ключ, това е
морал
.
(втори вариант)
124.
Стана невидим
,
НБ
, София, 2.5.1937г.,
Рече ли да му дава съвети или да го
морализира
, той още повече ще се раздразни.
125.
Разумният музикален живот
,
ООК
, София, 5.5.1937г.,
Тези, които искат животът им да бъде
морален
, завършен, „ла“ вземат вярно.
126.
Хармония на чувства и способности
,
МОК
, София, 7.5.1937г.,
Първо, има хармония между висшите способности и висшите
морални
чувства.
Казвам: винаги се стремете да имате равновесие между вашия висш ум и висшите
морални
чувства.
Въобще, всичките ви чувства трябва да са хармонизирани с висшия ум и с вашите висши
морални
чувства.
127.
Ново сърце
,
НБ
, София, 9.5.1937г.,
Ние имаме един
морален
свят и ние ще създадем още един висок връх отгоре.
128.
Трите системи
,
МОК
, София, 14.5.1937г.,
Авторът на "Дон Кихот" е искал да осмее нещо и да даде на хората
морал
.
129.
Цялото и частите
,
ООК
, София, 19.5.1937г.,
Запример, имате един човек
морален
.
Как ще определите
моралът
?
–
Моралността
е сбор на известни чувства, висши чувства, във връзка с човешките способности, с висшите способности на човека, тогава образуват
морал
.
Без музика, той не може да бъде и
морален
.
Има и
морален
нос, то са специфични особености, отенъци.
Моралните
чувства са, които да пазят общия порядък в света.
Има
морални
мускули, има лични мускули, има индивидуални мускули, има самосъхранителни мускули, има семейни мускули.
Значи, ако у тебе са слабо развити
моралните
мускули, ще бъдеш слабо
морален
човек.
Моралните
чувства блага пращат – туй по човешки говорим.
Морален
човек значи, в който
моралните
чувства вземат връх.
На семейният човек
морални
чувства не му ли трябват?
– Защото без
морални
чувства ще му липсва вътре една връзка.
130.
На място и не на място
,
МОК
, София, 21.5.1937г.,
" Това е
моралът
на вятъра – прах си му донесъл.
131.
Ценност и морал
,
МОК
, София, 28.5.1937г.,
Та казвам: вие считате ценността за
морал
.
Всеки резултат има свои качества и
моралността
зависи от тях.
Моралността
е пътят, начинът за постижение.
Например, казвате "
морален
живот."
Моралният
живот е правилният път за постижение на нещата.
Неща, добити по
морален
начин, остават за по-дълго време, отколкото неща, които не са добити
морално
.
Но вие разглеждате
морала
независимо от това какво влияние ще упражни, вследствие на което се създава една философия, че човек може да постъпи, както иска.
Всички
неморални
постъпки в човека имат знак минус.
Друг път вземате един
морален
човек, за когото казват, че е ясновидец.
Когато
моралът
се намалява, светът остарява; когато
моралът
се увеличава, светът се подмладява.
Каква е разликата между ценност и
морал
?
Под думата ''
морал
'' разбираме пътя, начина, по който да се постъпва.
Счита се, че
моралът
е правилният метод.
Вие не сте си задавали въпроса какво е
морал
.
Казвате за нещо, че е
морално
, но не сте сядали да помислите какво нещо е
моралът
сам по себе си.
Кое считате за
морално
и кое - за
неморално
?
А когато някой влезе в някоя градина и изяде един плод, градинарят го счита за
неморално
.
132.
Правилно приемане
,
ООК
, София, 2.6.1937г.,
Да кажем, ако изпратиш една своя мисъл чрез своите
морални
чувства, тя има друга сила.
Пък тя е такава
морална
, не иска да стъпи там човешки крак.
133.
Бяга в Тарсис
,
НБ
, София, 6.6.1937г.,
Той казва така: Музиката е
морален
закон.
Какви ли не положения има в живота за
морала
на хората.
134.
Отношение на нещата
,
ООК
, София, 9.6.1937г.,
Моралните
чувства се намират отгоре на темето, на главата.
135.
Правилно отношение
,
МОК
, София, 11.6.1937г.,
Ти можеш да имаш отношение към една постъпка, можеш да имаш отношение към едно чувство, към някаква мисъл, към някакъв
морален
стремеж.
към вашите
морални
, божествени чувства.
Ако образувате отношение към този
морален
свят, вашето положение ще се подобри.
Не можеш да бъдеш
морален
, ако не си потопен в
моралните
чувства; не можеш да бъдеш разумен, ако не си потопен в Разумността; не може да познаваш Любовта, ако не си потопен в Любовта; не можеш да познаваш Истината, ако не си потопен в Истината.
136.
Поясът
,
МОК
, София, 18.6.1937г.,
Сегашният
морал
почива на един вътрешен страх: даден човек не краде, защото го е страх да не го хванат, да не се компрометира.
Затова всички са
морални
и казват: "аз не съм крал!
137.
Временно и постоянно
,
ООК
, София, 23.6.1937г.,
Вземете чувството на самосъхранение, чувството на удоволствие, семейните чувства, личните чувства и
моралните
чувства.
138.
Мислете за светлината!
,
НБ
, София, 4.7.1937г.,
“ – Защото нямат [
морал
].
139.
Лъчи на живота / Първият лъч на топлината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 18.7.1937г.,
Не ходете тогава да се занимавате с
морализиране
, кой как е цъвнал, не се занимавайте и кой как е облечен, защото безбройни са цветовете, в които са облечени човешките души.
(втори вариант)
140.
Правилна обхода
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.7.1937г.,
– Защото тя не познава никакъв
морал
.
Водата не познава никакъв
морал
.
(втори вариант)
Та рекох, използувайте живота, аз искам да внеса в вас нов
морал
, чрез който да преобразите живота си.
(втори вариант)
141.
Червен и светъл
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1937г.,
Философът може да се спъне в своята философия;
моралистът
– в правилата на своя
морал
.
Затова ние казваме, че някои неща си
морални
, а други – не са
морални
.
Кои неща са
морални
и кои –
неморални
?
Всеки потик, колкото малък и да е, който произтича от любов, мъдрост и истина, е
морален
.
Не произтича ли от любовта, мъдростта и истината, той не е
морален
.
Щом потиците на човека са
морални
, и животът му ще бъде
морален
.
Когато човек греши, причината на това се крие в неотзивчивостта му към своите
морални
потици.
142.
Нашето предназначение / Предназначението на човека
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1937г.,
За пръв път чувам такава хубава дума като твоята.“ Но ще кажете: „Това не е
морално
.“ Вие сте чудни хора.
Ще кажете, че това не е
морално
.
(втори вариант)
–
Морално
ли е, когато бесят някого?
(втори вариант)
143.
Качества на ума, сърцето и тялото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1937г.,
Другояче ще стане цял въпрос, от гледището на вашия
морал
.
(втори вариант)
144.
Любов и безлюбие
,
МОК
, София, 23.8.1937г.,
" Сега аз разглеждам случилото се в
морално
отношение, то е пример за мен, но засяга и вас.
145.
Вътрешна обхода
,
УС
, София, 29.8.1937г.,
Когато главата расте на дължина, човек става активен, като кавалерист; когато расте на широчина, той става издръжлив, лесно се справя с всички обсадни положения; когато расте на височина, той се развива в
морално
и духовно отношение.
И когато човешката глава се подига нагоре в
морално
отношение, в духовно отношение човек е издържлив.
(втори вариант)
146.
Той ми е и брат, и сестра, и майка
,
НБ
, София, 5.9.1937г.,
Като вляза в един дом, няма да проповядвам никакъв
морал
, но щях да накарам и мъжа, и жената, и децата да пеят по 3 пъти на ден.
147.
Доброта и справедливост
,
НБ
, София, 12.9.1937г.,
Има самосъхранителни чувства, има
морални
чувства.
148.
Вечно подмладяване / Закон за вечна младост
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, София, 22.9.1937г.,
Хората сега имат известни възгледи; те са нашите наследени убеждения за
морал
, наши понятия за света и пр.
Дрехите, които хората така грижливо пазят от вода, от прах, да не се намокрят, да не се напрашат, това са техните унаследени възгледи за
морала
.
(втори вариант)
149.
Ценностите в живота
,
ООК
, София, 6.10.1937г.,
Аз сега не ви препоръчвам един
морал
да ви измъчвам.
150.
Естественият път
,
ООК
, София, 17.11.1937г.,
Ние често проповядваме известен
морал
.
Кое е
морално
в света?
Туй, което способствува за развитието на света е
морално
; туй, което способствува за развитието на човешката мисъл е
морално
; туй, което способствува на човешките чувства, е
морално
; туй, което способствува за развитието на човешките постъпки е
морално
.
151.
Малките заповеди
,
НБ
, София, 28.11.1937г.,
Та всички ония хора, които не могат правилно да се обхождат, в
морално
отношение те са още деца.
152.
Възпитание на чувствата
,
МОК
, София, 17.12.1937г.,
Та сега вие казвате, човек да бъде
морален
.
Откъде ще научите
морала
?
Моралът
ще го учите от децата.
Щом искаш да бъдеш
морален
, устой да имаш, ще мислиш за солта.
Морален
трябва да бъдеш.
Или
моралния
устой на човека, това е солта.
Защото без един
морал
, животът няма една прицелна точка.
В природата има два процеса, които вървят: единият нормален процес на живота, нещата са естествени или ги наричат
морални
, или хармонични, а другите са
неморални
, дисхармонични.
Всичките
морални
хора са децата.
Само децата са
моралните
в света.
Морални
са децата.
Бащата и майката не са
морални
.
В дома най-
морални
са децата до една две години, като се родят.
Сега искате в съвременния строй възпитани хора,
морални
хора да бъдат.
Де ще намериш
моралност
?
Щом имаш достатъчно сол,
морален
си.
Човек как може да стане
морален
?
153.
Закон за контролиране
,
НБ
, София, 19.12.1937г.,
Сега четете съчиненията на този, на онзи, че трябва да бъдете
морални
.
В какво седи
моралността
на човека?
Често човек се проявява
неморален
без да иска.
154.
Криви и прави линии
,
МОК
, София, 24.12.1937г.,
Неговите умствени познания,
морални
и физически са развити.
Морален
устой, добро в змията няма.
155.
Сърцето на природата
,
МОК
, София, 21.1.1938г.,
Казвам: В
морално
отношение, на физическото поле, в него ще се зароди отмъщение.
Има един
морал
, една наука, която трябва да се извади из човешкия организъм, тогава аз бих ви казал.
156.
Няма нищо ново под слънцето
,
НБ
, София, 23.1.1938г.,
Сега ще ви приведа два примера от живота, единият от които е
морален
, а другият
неморален
.
Неморалният
е следният.
Наистина,
неморално
е да се подкупва човек, да се лъже по този начин, от две злини трябва да се избере по-малката.
Вторият пример е по-
морален
.
157.
Страдание и учение
,
ООК
, София, 9.2.1938г.,
Ако дойда аз да ви науча на закон, на
моралност
, да се подмладите, непременно вие трябва да започнете да мислите по закона на любовта.
158.
Станете вие, които спите!
,
НБ
, София, 13.2.1938г.,
Вашият
морал
, който сте имали, този
морал
е бил на място.
Да не мислите, че когато ядете една кокошка, е
морално
, когато ядете едно агне, е
морално
, когато отсечете едно дърво, когато оцапате водата, е
морално
?
Когато цапате ума, сърцето, душата си, всичко това е
морално
?
159.
Обич и любов
,
МОК
, София, 25.2.1938г.,
Ще започнете да му давате
морал
.
160.
Единство в живота
,
УС
, София, 27.2.1938г.,
От ваше гледище това не е
морално
, но като се натъквате на опасности, щете, не щете, ще станете мистици и ще почнете да разбирате.
161.
Божието дихание
,
ООК
, София, 9.3.1938г.,
И в
морално
отношение има хора, които са помаци.
Трябва да се родиш вегетарианец, трябва да се родиш
морален
.
Човек трябва да се роди с известен
морал
в света.
Това е
морал
.
162.
О, любов неизказана! Музикално упражнение
,
ООК
, София, 16.3.1938г.,
Та някой път вие искате да бъдете еднообразни, да постъпвате съвършено
морално
, че да не правите никакви погрешки.
А пък другото: „Да бъдем
морални
“, „да имаме любов“, „да живеем добре“, това като думи са обикновени работи.
Това да ви бъде сега новият
морал
.
Сега аз не искам да ви кажа един
морал
: Трябва да бъдете добри.
Няма друг
морал
в света.
Този
морал
, в който ние живеем, тия форми, които съществуват във вас, това е старият
морал
, до който ние сме дошли.
163.
Дигни одъра си!
,
ИБ
, София, 22.3.1938г.,
Чакаш ли благоприятни условия за работа, знания, богатство, здраве, това е обикновен
морал
.
164.
Музикалният живот на душата
,
ООК
, София, 23.3.1938г.,
Като влезеш в
моралната
област, хората се скарват по въпроса дали някой се е молил добре, къде се е молил, как е коленичил.
Например на желязото, което е в твоята кръв, ти не можеш да разчиташ в
морално
отношение.
Упорството у човека е един Божествен
морален
импулс.
165.
Великите пътища
,
УС
, София, 27.3.1938г.,
Той пък приема моето състояние, става спокоен, търпелив и започва да ме
морализира
: „Бъди търпелив, изслушай ме“.
166.
Отворени и затворени очи
,
МОК
, София, 1.4.1938г.,
При това, сега минавате всички за философи, разрешавате много важни въпроси, социални въпроси,
морални
въпроси: има ли Господ, няма ли Господ, какъв е смисълът на живота, отношението на хората, в музикално отношение какъв трябва да бъде човек, за силата на човека, за сиромаси, за богати, учени, какви ли не въпроси.
Дойде
моралният
човек, казва: „Аз съм“ – Сърцето му е натоварено.
Другият, който сърдечно е натоварен, много страдания има, той постоянно се тревожи – тревоги, тревоги,
морални
тревоги; погрешка тук, погрешка там, тук скъсан, там опърпан постоянно.
Моралът
не е нищо друго освен чистене.
Хубаво, казва: „Аз съм
моралист
“.
167.
Еднократен, многократен и непреривни процеси
,
ООК
, София, 6.4.1938г.,
За да направят благочестиви,
морални
жените си, стискат им краката в менгемета.
168.
Една основна идея
,
МОК
, София, 29.4.1938г.,
Може да имате физическо страдание – един удар, или страданието ви може да бъде от такъв,
морален
характер.
169.
Учат и страдат
,
ООК
, София, 11.5.1938г.,
Сега се спирам върху един
морал
.
170.
Опорна точка
,
МОК
, София, 20.5.1938г.,
Когато
моралните
качества в живота се проявяват, трябва да се допълват.
171.
Правият и кривият път
,
ООК
, София, 25.5.1938г.,
Двете жени, това са два
морала
.
Или
морал
, но никакъв
морал
не е това.
172.
Великото благо на живота
,
ООК
, София, 1.6.1938г.,
Вие ще кажете: „Това не е
морално
“.
Кое е
морално
?
Да напуснем стария
морал
, да ходим в топлина, да ходим в светлина, да ходим в свобода.
173.
Основа на здравето
,
ООК
, София, 29.6.1938г.,
Моралът
е да се радваш.
174.
Слизане и качване
,
УС
, София, 3.7.1938г.,
Много чувства има в човека: лични, семейни, обществени, общочовешки, приятелски,
морални
и др.
175.
Основи на здравето
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1938г.,
От количеството на това злато зависи и
моралният
живот на човека.
176.
Резултати и последствия
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 24.7.1938г.,
– Не, страхът не е
морал
за човека.
Страхът е
морал
за животните.
Мисълта е
морал
за човека.
Днес е време за новото, за онова, което носи в себе си велик
морал
.
Значи, личният и общественият
морал
не се съвпадат.
Също така и общественият и Божественият
морал
не се съвпадат.
Значи, личният и общественият
морал
не се съвпадат.
Също така и общественият и Божественият
морал
не се съвпадат.
– Не, страхът не е
морал
за човека.
Страхът е
морал
за животните.
Мисълта е
морал
за човека.
Днес е време за новото, за онова, което носи в себе си велик
морал
.
177.
Ценности на любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 27.7.1938г.,
Човек трябва да носи велик
морал
в себе си, да бъде снизходителен към всички хора, както е снизходителен към себе си.
И тъй, да се връщате към канибализма, това не е никакъв
морал
, никакво ново учение.
Истински
морал
е този, който издържа през всички епохи.
Запример, ако днес някой мъж се осмели да обича и друга жена, освен своята, считат го за
неморален
човек.
Трябва ли да го
морализирате
, че няма хляб в торбата си, защото е мързелив и не работи?
– Не, не го
морализирайте
, но му кажете да благодари на Бога за това, понеже ще изтънее, линия ще придобие.
178.
Здравословни и болезнени състояния
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1938г.,
Ако чуете, че някое дете плаче, иска нещо от майка си, не отивайте да
морализирате
майката, да я съветвате, как да укроти детето си.
179.
Милосърдие
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1938г.,
Следователно, като срещнеш една страдаща душа, не я питай, как е паднала, не я
морализирай
, но влез в положението й и я облекчи.
180.
Под слънчевите лъчи
,
СБ
,
РБ
, София, 27.8.1938г.,
От сутрин до вечер човек приема благата, които слънцето му дава, като се ползва от условията за развиване на своите чувства: индивидуални, обществени, общочовешки и
морални
.
Какво представят
моралните
чувства?
181.
Тониране
,
УС
, София, 4.9.1938г.,
И вие се занимавате с духовни въпроси, за
морала
, за Бога, но малко ги разбирате.
Въпросът за
морала
е толкова далеч от вас, колкото е разстоянието от небето до земята.
С този
морал
вие не можете да стигнете нито до прага на рая.
182.
Ценност и посока
,
ООК
, София, 7.9.1938г.,
Ако в живота на един човек не стават промени, ако да кажем някой човек е утвърден, някой път някои хора се утвърдяват
морално
.
183.
Да Му служим без страх
,
НБ
, София, 18.9.1938г.,
Ние искаме да бъдем категорични, да ви дам за в бъдеще един
морал
, не искам да си играя, изнасям една истина на човека, Божествена.
184.
По закон и по любов
,
ООК
, София, 21.9.1938г.,
Искаме другото положение на Любовта: Всеки от вас да бъде съдия за себе си, да бъде и стражар, и съдия, и довереник, общественик и
моралист
.
185.
Отче наш
,
СБ
,
РБ
, София, 22.9.1938г.,
– Не, като е дошъл на земята, човек ще работи за развиване на всички свои чувства: музикалното чувство, което се намира отстрана на челото, милосърдието – отпред на главата, вярата и висшите
морални
чувства – отгоре на главата, надеждата, въображението и т. н.
186.
Що има вътре в човека
,
НБ
, София, 25.9.1938г.,
Аз не искам да ви проповядвам, не искам нито да ви
морализирам
, не искам да ви говоря, че ще станете богати и красиви.
Сега аз не взимам доброто в този смисъл, в какъвто днешните хора го разглеждат, защото в сегашния обществен строй личният
морал
седи по-високо от обществения.
187.
Пред новата епоха
,
НБ
,
РБ
, Мусала, 9.10.1938г.,
Нов
морал
е нужен на хората.
Сегашният
морал
не води към добър край.
Да извърташ мисълта си с цел да я нагодиш към истината, това не е
морал
.
188.
Четвърто измерение
,
МОК
, София, 14.10.1938г.,
Ти искаш да дадеш, да направиш милостиня някому, понеже тъй било писано
морално
.
189.
Любов към всичко
,
УС
НБ
, София, 16.10.1938г.,
Гледате някоя котка седи при някоя дупка и дълбоко разсъждава за проблемите на живота – социални, семейни,
морални
и научни въпроси разрешава тя.
Морал
турят.
Оставете вашето
морализиране
!
190.
Посещение на Бога
,
ООК
, София, 19.10.1938г.,
“ Сега всичкият
неморал
произтича от лъжливата любов.
191.
Анализи
,
МОК
, София, 21.10.1938г.,
Овцата е по-умна в
морално
отношение, а пък в егоистично отношение вълкът е по-умен.
192.
На двама господари
,
НБ
, София, 23.10.1938г.,
Абсолютен
морал
няма.
Относителен
морал
, колкото искате.
Във всяка държава има относителен
морал
: и в религиозно отношение има относителен
морал
.
Но дойдете ли до абсолютен
морал
, такъв не съществува.
И това е някакъв
морал
, но относителен.
Вълкът казва: „Писано е в Божия закон, че трябва да обичаш децата си и аз ги обичам, прилагам закона.“ Сега и хората поставят един
морал
в света, който не съществува никъде, вследствие на което, за оправдание, казват, че великият
морал
е още непостижим.
Но ако искате направете справка в Евангелието, вижте какво е писано и какъв
морал
трябва да съществува в света.
Като четете ще кажете, че този
морал
е неприложим.
193.
Правилна преценка
,
МОК
, София, 28.10.1938г.,
То е идейният
морал
.
Оставете стария
морал
.
Казвам:
Морал
е туй, когато нещата се развиват.
194.
Страдания и придобивки
,
МОК
, София, 18.11.1938г.,
Всякога имате
морал
.
От хиляди години
моралът
е един и същ, за едни и същи работи.
195.
Път и постижение
,
ООК
, София, 14.12.1938г.,
В твоя
морален
живот ще се спънеш.
Ти, оттам насетне, може да бъдеш първият философ, поет,
моралист
, но пожелаеш ли, отиде вече.
196.
Физически, духовни и умствени нужди
,
ООК
, София, 28.12.1938г.,
Ако не спазва
моралния
закон, главата отгоре се снишава надолу.
197.
Организиран и неорганизиран свят
,
МОК
, София, 13.1.1939г.,
Морално
е прието така.
В тия двете котки има един
морал
.
198.
Основен тон
,
МОК
, София, 3.2.1939г.,
Ето къде е
моралът
.
199.
Правилно верую
,
НБ
, София, 5.2.1939г.,
Кожата си нямаш право да измъчваш.“ Това е
морал
.
200.
Правилни схващания и правилен живот
,
ООК
, София, 15.2.1939г.,
Не да казваме: „Туй е
морално
, онова е
морално
.“ Животът подкрепя троякия живот на човека.
201.
Недоволството
,
МОК
, София, 17.2.1939г.,
Вашата задача може да е в Божествения свят или да дойде в съприкосновение с вашите сили, туй, което наричат религия или
морал
, или може да дойде в съприкосновение с вашия (ум) или с вашата воля.
202.
Да бъдеш обичан
,
НБ
, София, 19.2.1939г.,
Да допуснем, че единият нарисувал един интелектуален тип, един човек на ума, а другият нарисувал един човек на чувствата, който е
морален
.
Или ако ние искаме да развием човешките чувства, или ако ние искаме да създадем един
морален
тип, каква храна трябва да се употребява?
203.
Най-умни, най-чисти и най-силни
,
ООК
, София, 22.2.1939г.,
За какъв
морал
няма да ми говорят.
Че по астрономия Той знае такива работи, каквито не са сънували, също и по
морал
, по философия.
204.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 15.3.1939г.,
Но има една духовна осигуровка, има едно
морално
осигуряване и всеки може да осигурява хората.
205.
Благоприятни и неблагоприятни условия
,
МОК
, София, 24.3.1939г.,
Човек се възмущава от праха, понеже прахът влиза, един
моралист
.
206.
Дайте свобода
,
МОК
, София, 7.4.1939г.,
Тя изважда брашното от чувала – миротворка е – започва да проповядва
морал
.
207.
Големите блага
,
ООК
, София, 19.4.1939г.,
Ще си лягаш рано.“ Сега
моралът
на бащата е такъв.
208.
Слушане и чуване. Музикални упражнения
,
ООК
, София, 10.5.1939г.,
Например, каква е мярката ви на
морала
?
Например, имате сегашния
морал
.
С какво ще определиш дали нещо е
морално
или не е
морално
.
Вземете кой да е речник и ще ви кажат какво нещо е
морал
.
209.
Музикалния тон на живота
,
ООК
, София, 17.5.1939г.,
Вземете основното,
моралът
на музиката какъв е?
210.
Ученикът
,
УС
, София, 4.6.1939г.,
„Обикновените хора се борят помежду си, критикуват се и се
морализират
.
Ученикът абсолютно никого не критикува, нито
морализира
някого.
211.
Нормалният човек
,
МОК
, София, 16.6.1939г.,
Този
морален
закон да внесеш.
В развитието на
моралните
типове, ухото слиза.
212.
Обезсърчение и насърчение
,
МОК
, София, 23.6.1939г.,
Казват: „Всичко знае от пчеларство, учен пчелар е.“ После казват: „Той е голям
моралист
“, че много работи в
морала
знае, но същественото не знае в
морала
. Мор-ал.
Да си
моралист
, значи да вземаш повече.
Всеки човек, който много взема и малко дава, е
моралист
.
По този начин ние като разсъждаваме, не можем да кажем кое е
морално
в даден случай и кое е
неморално
.
Всяко нещо, което спъва прогреса на човешкия ум, е
неморално
.
Всяко нещо, което спъва човешкия живот, е
неморално
.
Всяко нещо, което спъва човешката сила – силата в добрата смисъл – е
неморално
.
Всяко нещо, което те спъва да се проявиш като човек, е
неморално
.
213.
Изкуствените противоречия
,
НБ
, София, 9.7.1939г.,
С глухотата си, обаче, ти си щастлив човек.“ Казвам: Често недъзите в света се дават с цел да се премахне някой
морален
недъг, който е по-лош от физическия.
214.
Основни правила на хигиената / Четири основни правила на хигиената
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1939г.,
Той има отлично поведение,
морален
е, никога не се е скарал с някого, лоша дума не е казал, а пък двойки.
(втори вариант)
215.
Божествена светлина / Разумност
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1939г.,
И до днес още хората носят последствията на ледената епоха, и в материално, и в
морално
отношение.
216.
Търпение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1939г.,
Твърдостта на човека представя едно от
моралните
качества.
За такъв човек казваме, че няма
морален
устой.
(втори вариант)
Твърдостта в човека е
морално
качество.
(втори вариант)
217.
Законът на сегашният човек
,
НБ
, София, 3.9.1939г.,
Интересно е, че днешният
морал
е
морал
на безлюбие, а всички говорят за Любовта.
Който знае как да намери тази сол, той е влязъл вече в правия път, той е
морален
човек.
218.
Двама господари
,
НБ
, София, 1.10.1939г.,
От вашите
морални
чувства, от вашите семейни чувства.
219.
Слуги на Божествения ум и на Божественото сърце
,
УС
, София, 15.10.1939г.,
Може ние да не го одобряваме, но това е наш
морал
.
Къде е
моралът
?
220.
Оценка на Божествената Любов / Оценяване на Божествената Любов
,
ООК
, София, 1.11.1939г.,
Това е
морал
!
Ако овцата разглежда въпроса от свой личен
морал
, вълкът е крив; и ако вълкът разглежда въпроса от свой личен
морал
, той е прав.
Това е
морал
!
(втори вариант)
Ако овцата разглежда въпроса от свой личен
морал
, вълкът е крив, а ако вълкът разглежда въпроса от свой личен
морал
, той е прав.
(втори вариант)
221.
Към свобода!
,
ООК
, София, 15.11.1939г.,
“ – ще те
морализира
някой.
Няма да се обличаш добре, скромно ще ходиш - ще те
морализира
някой.
(втори вариант)
222.
Хубавата страна
,
ООК
, София, 22.11.1939г.,
Чрез слушането ще придобиеш
морален
характер.
223.
Посещение на Бога. Работа и учение
,
УС
, София, 10.12.1939г.,
На една млада сестра давам един
морал
.
224.
Право, добро, истинно
,
МОК
, София, 29.12.1939г.,
Изучава се теорията за светлината, теорията за доброто, за
морала
.
225.
Идеален и реален живот
,
МОК
, София, 5.1.1940г.,
Сега в един живот в света
моралът
, религията, то са системи, за да спестяваме умствено и духовно капитали, за да може да постигнем своите блага.
226.
Млад и стар
,
МОК
, София, 12.1.1940г.,
Пазете се да се
морализирате
.
Светът не е за
морал
.
227.
Служене на Бога
,
УС
, София, 14.1.1940г.,
Да кажем, вие държите един
морал
на някой човек.
Дойде ли да се
морализира
един човек, то е неестествено положение.
В туй отношение, отказвам се да
морализирам
.
228.
Реалността
,
МОК
, София, 19.1.1940г.,
Има чувства съхранителни, има чувства семейни, има чувства приятелски, има
морални
чувства.
Как ще събудиш едно
морално
чувство?
229.
Ако имате вяра
,
НБ
, София, 21.1.1940г.,
Сега, като ме намери, няма защо повече да се кичиш и обличаш.“ И тя, за да се покаже скромна,
морална
, престава да се облича добре и да се краси.
230.
Словото бе Бог
,
НБ
, София, 18.2.1940г.,
Друг път може да вземете една хубава книга, научна или на някой философ или на някой първокласен
моралист
.
231.
Съвършенството
,
ООК
, София, 6.3.1940г.,
Някои казват, че човек трябва да бъде
морално
чист.
232.
Пътят към щастието
,
МОК
, София, 8.3.1940г.,
Казвам, какъв е съвременният
морал
и какви разбирания има човечеството?
Всичките хора търсят един
морал
.
233.
Светлина, топлина, сила
,
УС
, София, 31.3.1940г.,
Виждам, че в личния
морал
хората са много напреднали, а колективният, общественият
морал
е много назад останал.
Това е
морал
.
Има един
морал
за тялото.
Има един
морал
за сърцето.
Има един
морал
за ума.
Три
морала
има.
234.
Методи за постижения
,
МОК
, София, 12.4.1940г.,
Да извадите един
морал
.
235.
Старият и новият човек
,
НБ
, София, 12.5.1940г.,
Ние, сегашните хора, преподаваме един
морал
, който няма приложение.
236.
Три вида любов
,
ООК
, София, 22.5.1940г.,
Казвам: В съвременния свят ние всички сме свикнали да
морализираме
.
237.
Четири неща
,
УС
, София, 2.6.1940г.,
Моралът
е там.
238.
Двата закона
,
ООК
, София, 5.6.1940г.,
Идната година пак може да ти дойда на гости.“ Питам: Какъв е
моралът
на вълка в дадения случай?
239.
Реални величини
,
ООК
, София, 12.6.1940г.,
Това е един
морален
закон.
240.
Свещеното чувство
,
УС
, София, 16.6.1940г.,
Казвам: Ние ще започнем не от друг
морал
.
Той в
морално
отношение не знае, как да постъпва, той теляк става.
241.
Сила и безсилие
,
ООК
, София, 19.6.1940г.,
Да ви приведа какъв е сега
моралът
.
242.
Физически, духовен и умствен свят
,
МОК
, София, 21.6.1940г.,
Казва: не е
морално
.
Моралните
неща са – каквато е повърхността, такава да бъде и вътрешността.
Всяко нещо, което е, както отвън, така и отвътре, то е
морално
.
243.
Най-добрите условия
,
ООК
, София, 3.7.1940г.,
Като ме пита за болния си вол, не че има някакво чувство
морално
, че той мисли за вола, но мисли волът му да е здрав, да му оре.
244.
Хубавите неща
,
МОК
, София, 5.7.1940г.,
Запример вие не знаете каква е ценността на вашия
морален
устой.
Колко
морално
може да издържате?
245.
Нито тържик, нито тояга
,
НБ
, София, 21.7.1940г.,
Чудни са хората, когато разправят за някакъв
морал
.
Разбирам
морал
, хубаво.
246.
На сватба
,
СБ
,
РБ
, София, 28.7.1940г.,
Като не разбират как да координират силите на своя организъм, хората се отклоняват от своята пряка задача и започват едни други да се
морализират
.
247.
Реалност на живота
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 4.8.1940г.,
Сегашният свят се нуждае от нови неща: нов живот, нови разбирания, нов
морал
.
248.
Зло и добро
,
МОК
, София, 9.8.1940г.,
Значи от бой накарали човека да каже: „Убих сина си.“ Като го били, казва: „Убих го.“ Вие често сте
морални
, защото някой път съдбата, външните условия са благоприятни.
249.
Двете царства
,
СБ
,
РБ
, София, 25.8.1940г.,
Ще кажете, че това е лицемерие, че не е
морално
такова поведение.
Прави сте, но питам: В какво се заключава вярата и
морала
на онзи, който казва, че е вярващ.
250.
Вслушване
,
СБ
,
РБ
, София, 29.8.1940г.,
И тогава все ще се намери някой човек да ви
морализира
.
Какво допринася
морализирането
?
Вместо да
морализираш
човека, кажи му, че е добър.
251.
Прилежание
,
СБ
,
РБ
, София, 30.8.1940г.,
Ако разгледате отделно предната част на мозъка, ще видите, че и тя е съставена от няколко качества материя: материя на долната част на мозъка, на средната, на горната и на най-горната, където се намират висшите
морални
чувства.
252.
Добрата покана
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1940г.,
И учителят не трябва да говори много на учениците си, да ги
морализира
.
Хиляди статии с
морално
съдържание са писани, хиляди проповеди за
морален
живот са държани на хората, че не трябва да крадат, да убиват, да лъжат, но въпреки това те правят, каквото знаят.
253.
Две положения
,
МОК
, София, 13.9.1940г.,
Под думата
морален
живот разбираме един добре организиран живот, който не дразни.
Морално
е туй, което е полезно за всички.
Морално
е първото лице, което подкупва.
Неморално
е второто лице, което подкупва.
254.
Най-лесното
,
МОК
, София, 27.9.1940г.,
Ако дойде до
моралното
отношение, ще видим, че някой път човек не се отнася добре с ушите си – слуша това, което не трябва да слуша.
255.
Съгласуване на мислите
,
УС
, София, 29.9.1940г.,
Ако ние бихме турили този
морал
, по-лесно бихме се поправили.
256.
Една седмица в рая
,
ООК
, София, 9.10.1940г.,
Казвамъ сега: Другото е
моралъ
.
Казвам сега: другото е
морал
.
(втори вариант)
257.
Самоотричане
,
УС
, София, 13.10.1940г.,
Аз под думите да изправи живота си не разбирам изправяне, но когато човек започне да расте
морално
.
258.
Словото стана плът
,
НБ
, София, 27.10.1940г.,
Казвате: Трябва да имаме
морал
.
В какво седи
моралът
?
Морално
е само това, което крепи добрия живот.
Всяко нещо, което не крепи добрия живот, не е
морално
.
259.
Процепът на Любовта
,
УС
, София, 10.11.1940г.,
Сега някой ще каже: Това не е
морално
.
Че кое е
морално
?
В новата култура всяко деяние, което не става по закона на Любовта, не е
морално
.
260.
Обработване
,
МОК
, София, 22.11.1940г.,
Запример вие сега седите и минавате, че имате
морален
устой.
261.
Новият век
,
НБ
, София, 24.11.1940г.,
Един човек като Толстоя, който искаше да въведе цяла една епоха, даваше
морал
на хората, как трябва да живеят, да обичат хората, да обичат Бога, когато Бог му даде един враг, този Танеев, и той не можа да го обикне.
262.
Реално и привидно
,
МОК
, София, 29.11.1940г.,
И
морално
, и сърдечно, и всецяло задоволява, по това се отличава.
263.
Старото и новото
,
НБ
, София, 1.12.1940г.,
Давам му
морал
, казвам: Аз, ако бях на твоето място, не щях да ида да ѝ купувам шапка, щях да я пратя сама да иде да си купи шапка.
264.
Животъ, сила, здраве / Живот, сила, здраве
,
ООК
, София, 4.12.1940г.,
“ Човѣкътъ нѣма нужда отъ
моралъ
.
Той не се нуждае отъ
моралъ
.
“ Човекът няма нужда от
морал
.
(втори вариант)
Той не се нуждае от
морал
.
(втори вариант)
265.
Трите връзки
,
МОК
, София, 6.12.1940г.,
Горната част на главата показва
моралната
сила в човека.
266.
Което е и което не е
,
УС
, София, 22.12.1940г.,
Има
моралист
вътре.
267.
Врата на доброто и на любовьта / Врата на Доброто и на Любовта
,
ООК
, София, 25.12.1940г.,
Затуй казваме, споредъ съвремениятъ
моралъ
: „Трѣбва да бѫдемъ добри“.
Затуй казваме според съвременния
морал
: „Трябва да бъдем добри.“ Всички хора трябва да бъдат проводници, врати на живота, който трябва да дойде.
(втори вариант)
268.
Едно, две, три
,
МОК
, София, 27.12.1940г.,
Тази мярка е много малка – няма
морален
устой.
Ето какво наричам
морален
устой: отвориш касата, гледаш, имаш пет хиляди лева.
Когато говорим за
морален
устой, разбираме един капитал, че всякога, при каквато и мъчнотия да е, да отвориш касата и да плащаш.
Нямаме
морална
сила.
Моралната
сила е един капитал в човека, той не трябва да се разпилява.
269.
И в Неговото Име народите ще се надеят
,
НБ
, София, 29.12.1940г.,
Какъв
морал
е да лъжа хората?
270.
Съработници
,
ООК
, София, 1.1.1941г.,
То е
моралъ
.
Като се научишъ – тогава ще приложишъ този, сѫщия
моралъ
и за другитѣ хора.
То е
морал
.
(втори вариант)
Като се научиш – тогава ще приложиш този, същия
морал
и за другите хора.
(втори вариант)
271.
Двете недоволства
,
УС
, София, 5.1.1941г.,
Аз мисля, че живеем добре, според моя
морал
.
272.
Младият син
,
НБ
, София, 26.1.1941г.,
То е
морал
в света.
273.
Любов и безлюбие
,
НБ
, София, 2.2.1941г.,
Всичките противоречия произтичат в света от това, че ние искаме да турим един закон на любовта, да
морализираме
хората, как трябва да живеят.
Всички хора изобщо създават своето нещастие, когато започнат да
морализират
любовта.
274.
Живот, светлина и сила
,
МОК
, София, 14.2.1941г.,
Никога овцата не вика децата си, да им дава наставления,
морал
, че тъй трябва да пасете.
275.
Да не оскудее твоята вяра
,
НБ
, София, 16.2.1941г.,
Откъде е този
морал
?
Личният
морал
е един, общественият е друг.
Ако живеете според сегашния
морал
, той не издържа критика.
Новото човечество изисква един нов
морал
.
276.
Търпение
,
УС
, София, 16.2.1941г.,
Аз искам да му дам
морал
, че дрехата трябва да бъде хубаво направена, като на някой цар.
277.
Слушайте съвета
,
ООК
, София, 19.2.1941г.,
Тя нѣма време да я
морализиратъ
.
Вълкътъ не се нуждае отъ нѣкакъвъ
моралъ
, да го учишъ какъ да яде или какъ да се превива, нито да му кажешъ какъ да образува домъ, семейство.
Срещне те единъ, започва да ти чете
моралъ
.
Тамънъ излизашъ, вече
моралътъ
ти е четенъ, срѣщашъ другъ, и той започва да ти чете
моралъ
: „Ти защо направи така?
“ Трети, четвърти, се ти четатъ
моралъ
.
Питамъ: Каква полза има да ти четатъ сѫщиятъ
моралъ
?
“ Чете му бащата единъ
моралъ
.
Иде при майката, и тя му чете другъ
моралъ
.
Иде при голѣмия братъ, и той му чете единъ
моралъ
, и голѣмата сестра, и тя му чете единъ
моралъ
.
Стомната е счупена, какво се ползувашъ отъ
морала
?
На това дете всѣки му чете
моралъ
: защо счупило стомната.
Вие му четете
моралъ
защо го изгубило.
Тя няма време да я
морализират
.
(втори вариант)
Вълкът не се нуждае от никакъв
морал
, да го учиш как да яде или как да се превива, нито да му кажеш как да образува дом, семейство.
(втори вариант)
Срещне те един, започва да ти чете
морал
.
(втори вариант)
Таман излизаш, вече
моралът
ти е четен, срещаш друг, и той започва да ти чете
морал
: „Ти защо направи така?
(втори вариант)
” Трети, четвърти, се ти четат
морал
.
(втори вариант)
Питам: Каква полза има да ти четат същия
морал
?
(втори вариант)
” Чете му бащата един
морал
.
(втори вариант)
Иде при майката, и тя му чете друг
морал
.
(втори вариант)
Иде при големия брат, и той му чете един
морал
, и голямата сестра, и тя му чете един
морал
.
(втори вариант)
Стомната е счупена, какво се ползуваш от
морала
?
(втори вариант)
На това дете всеки му чете
морал
: защо счупило стомната.
(втори вариант)
Вие му четете
морал
защо го изгубило.
(втори вариант)
278.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 9.3.1941г.,
Искаме да има в природата някакъв
морал
.
279.
Силното число
,
МОК
, София, 14.3.1941г.,
Вие четете някаква
морална
книга – да бъдеш добър, снизходителен.
280.
Божествената книга
,
УС
, София, 16.3.1941г.,
Законът на
моралността
зависи от мисълта.
281.
Което излиза от устата
,
НБ
, София, 16.3.1941г.,
Сега говорят за
морал
.
Вие казвате: „Не е
морално
.“ То е друг въпрос.
282.
Божествени закони
,
ООК
, София, 19.3.1941г.,
Ние виждаме, (че) онзи, който изнесалъ, има една
морална
страна.
Ние виждаме, (че) онзи, който изнесъл, има една
морална
страна.
(втори вариант)
283.
Настанало е Царството Божие
,
НБ
, София, 30.3.1941г.,
После
моралните
чувства са по-силно развити в съзнанието.
284.
Ще бъде развързано
,
НБ
, София, 6.4.1941г.,
Някой пита кое е
моралното
.
Казват: „
Морално
ли е?
“
Морално
е.
285.
Правата мисъл
,
МОК
, София, 2.5.1941г.,
Имате два
морала
.
Ако музиката е развита в
моралните
чувства, там, като си турите ръката, ще усетите една специална топлина.
В змията, ако вземете – няма никакъв
морал
.
Ако теглите една линия от гръбначния стълб на змията към лицето, ще видите, че гръбначният стълб и лицето ѝ седят на една линия – няма никакъв
морал
в нея.
Някой път палецът се променя според развиването на човека: с развиването на
моралните
чувства палецът слиза надолу.
Според сегашния
морал
това дете не е достатъчно възпитано.
Моралът
е: не трябва да се гневиш, но трябва да използваш гнева си.
286.
Неразбраното и разбраното
,
МОК
, София, 9.5.1941г.,
Новият
морал
е във всяко отношение.
287.
Съкровището на човека
,
НБ
, София, 25.5.1941г.,
Та казвам, в съвременния
морал
ето онова, което хората не знаят.
Този
морал
, ако изнеса, ще кажат, че не е
морално
.
288.
Стана плът
,
НБ
, София, 1.6.1941г.,
Вие ще кажете: „Я да се падне на мене, и аз ще го направя.“ Ето
морала
.
289.
Новият морал
,
МОК
, София, 6.6.1941г.,
Сега преди всичко
моралът
трябва да бъде: умът ви трябва да бъде винаги чист.
Ако искаш, близвам без пари, но с пари – никога.“ Сегашният ваш
морал
е, че вие с пари близвате, а без пари не близвате.
Новите хора, които идат с този
морал
, с чистота на своята мисъл, с чистота на своите чувства, идат с абсолютна чистота.
Да кажем, кажете: „Той е
морален
човек?
“ Какво е
морален
човек?
Какъв тон е
моралът
?
То е
морал
.
Какъв
морал
имате сега?
Питам сега, къде е
моралът
?
Ако вие разсъждавате, вие казвате, че не е
морал
.
Някой път мислите, че сте много
морален
, много чист.
То е
морал
.
Между младите говорите за
морал
.
Даже в музиката има някои тонове, които не са
морални
.
Според мене, ако вземете тия тонове в българската музика: „ди-ди-ди“, то не е
морално
.
Не е
морално
.
За този
морал
няма да те съдят, но с това пеене едно възвишено същество не може да има доверие в тебе, то ще те подозира.
Ще се отнесе много добре, учтиво, но ще каже: „Работа не може да ви дам, защото ди-ди-ди не е
морално
.“
290.
Добро, справедливо, разумно
,
МОК
, София, 13.6.1941г.,
Тогава от тия примери хората са извадили
морални
изводи.
291.
Дава живот
,
НБ
, София, 22.6.1941г.,
Ние имаме известни
морални
правила.
292.
Ново воюване
,
ООК
, София, 25.6.1941г.,
Дойдешъ нѣкѫде, искашъ да проявишъ нѣкой
моралъ
, борба има.
Казва: „Има
моралъ
“.
Запримѣръ: богатитѣ хора иматъ единъ
моралъ
, беднитѣ хора иматъ другъ
моралъ
.
Дойдеш някъде, искаш да проявиш някой
морал
, борба има.
(втори вариант)
Казва: „Има
морал
”.
(втори вариант)
Запример: богатите хора имат един
морал
, бедните хора имат друг
морал
.
(втори вариант)
293.
Самообладание
,
ООК
, София, 2.7.1941г.,
Единъ
моралъ
да има.
Един
морал
да има.
(втори вариант)
294.
Реална мисъл
,
МОК
, София, 4.7.1941г.,
Някой път може да сме съгласни със сегашния порядък на нещата, но туй още не показва, че то е
морално
в света.
295.
Невидимитѣ погрѣшки / Невидимите погрешки
,
ООК
, София, 9.7.1941г.,
Или обещалъ си нѣкакво
морално
задължение.
Сега нѣкои казватъ, че иматъ
моралъ
.
Или обещал си някакво
морално
задължение.
(втори вариант)
Сега някои казват, че имат
морал
.
(втори вариант)
296.
Механически, органически и психически процеси
,
МОК
, София, 11.7.1941г.,
“ Ще ви четат
морал
, че не сте били умен.
Ето къде има един
морал
– то е право вече.
297.
Възможности за щастие
,
СБ
, София, 24.8.1941г.,
Те не успяват, защото поддържат два
морала
: към себе си постъпват по един начин – със снизхождение и любов, а към другите – по друг начин – със строгост и жестокост.
Спирам се при господаря и не го
морализирам
, но казвам: „Знаеш ли, че твоят кон е много хубав?
Като разумен, царят не ги
морализирал
, но им говорил със символи.
Ако влезете в един дом и видите, че мъжът бие жена си, не взимайте нейната страна, нито
морализирайте
мъжа, но обикнете жената.
Ако някой път не разбираме и искаме да турим някой нов
морал
в света, то е наше разбиране.
(втори вариант)
298.
Същината на човека
,
СБ
, София, 24.8.1941г.,
Сега аз не говоря за
морала
на съвременния човек, който може да заколи една, две, три и повече кокошки и да ги изяде.
Аз имам предвид новия
морал
, според който човек трябва да нахрани кокошките си и да ги пусне да си живеят свободно в гората.
Външно, пред хората се пази някакъв
морал
, някакво външно благоприличие, но вътрешно не се пази никакъв
морал
.
Външно, пред хората се пази някакъв
морал
, някакво външно благоприличие, но вътрешно не се пази никакъв
морал
.
(втори вариант)
Сега аз не говоря за
морала
на съвременния човек, който може да заколи една, две, три и повече кокошки и да ги изяде.
(втори вариант)
Аз имам предвид новия
морал
, според който човек трябва да нахрани кокошките си и да ги пусне да си живеят свободно в гората.
(втори вариант)
299.
Зората на живота
,
СБ
, София, 27.8.1941г.,
Морален
е този човек, казва тази мисъл е лоша.
(втори вариант)
300.
Служение с Любов / С любов
,
СБ
,
УС
, София, 31.8.1941г.,
С този
морал
, който имате сега, с него в рая не можете да влезете.
(втори вариант)
301.
Което не е / Законът на лъжата
,
УС
,
СБ
, София, 7.9.1941г.,
Съвременните хора говорят за висок
морал
, за правда, за истина, а когато трябва да доказват нещо, търсят свидетели.
От гледището на възвишения
морал
, никаква лъжа не се позволява – нито бяла, нито черна.
Понеже Господ е господар в света, ето в какво седи
моралът
.
(втори вариант)
Вчера иде една сестра, четох й нов
морал
, както го разбирам.
(втори вариант)
302.
Двама или трима
,
СБ
,
НБ
, София, 14.9.1941г.,
Мястото на това чувство е горе, на главата, където се намират възвишените,
моралните
чувства.
(втори вариант)
Кажете ли грешката си на човек, който не може да ви разбере, той ще ви
морализира
, ще ви дава съвети да бъдете внимателни и т.н.
(втори вариант)
303.
Единственото нещо
,
УС
,
СБ
, София, 14.9.1941г.,
Обаче, когато Любовта види вързания, не му дава съвети, не го
морализира
, не го съди, но взима нож, прерязва връзките му и казва: „Бъди свободен!
304.
Който има уши да слуша, нека слуша
,
НБ
, София, 28.9.1941г.,
На
морала
сега.
Морал
в света.
Това е
морал
.
И конете знаят този
морал
.
305.
Буден ум и будно сърце
,
ООК
, София, 1.10.1941г.,
Богатите хора на
морал
не ги учи.
Ако си цигулар, свири на богатия; ако речеш да му даваш
морал
, не приема, но свирнята приема.
Някой път може да е съвсем друга причината –
морална
.
306.
Последното добро
,
УС
, София, 5.10.1941г.,
Ето какъв е моят
морал
.
Това не е
морал
.
307.
Баща, майка и дете
,
МОК
, София, 10.10.1941г.,
Оставете сега
морала
, дали стрелянето е право или криво.
308.
Истинската лоза
,
НБ
, София, 12.10.1941г.,
Сега хората с бастун се подпират, то е признак, че
морално
се повдигат.
309.
Постоянна благодарност
,
УС
, София, 26.10.1941г.,
Човек където и да е, носете следния
морал
.
310.
Разумна почивка
,
ООК
, София, 29.10.1941г.,
Да допуснем, че аз държа този, новия
морал
.
311.
Божественият и човешкият порядък
,
УС
, София, 9.11.1941г.,
Морален
е този, който те обича и когото обичаш.
Новият
морал
сега е: никога не правете една работа, която не обичате, никога не правете някому нещо, като не го обичате.
312.
Музикални подтици
,
ООК
, София, 12.11.1941г.,
Даде ти една, две, три, четири, най-първо считаш, че не е
морално
.
313.
Център и периферия
,
МОК
, София, 14.11.1941г.,
Морално
в какво седи погрешката?
Що е
морал
?
–
Моралът
е един стражар, който те учи да не правиш престъпление.
Аз наричам всичките
морални
правила – стражари.
314.
Ново възпитание
,
МОК
, София, 28.11.1941г.,
Казвате: „Трябва да бъде
морален
човек“.
То е празна дума
морал
.
315.
Добри певци
,
ООК
, София, 7.1.1942г.,
Сега няма да се спирам върху
морала
.
(фиг. 15.1) Тази линия показва силата на човешката интелигентност, колкото ухото слиза по-надолу, човек става по-
морален
.
Колкото ухото се качва по-нагоре,
моралността
е по-слаба.
Виждат, че у него има добро желание и казват: „Ще попееш, тъй ще направиш.“ То е
моралът
.
Дето казват да живее човек по
морал
, то е да знаеш как да рисуваш.
316.
Нищо и нещо
,
МОК
, София, 16.1.1942г.,
Седят понякой път и говорят върху
морала
.
317.
Дрехата на Любовта, на Мъдроста и на Истината
,
УС
, София, 18.1.1942г.,
Не е въпрос за
морал
, да се
морализираме
.
Казвам, сега
моралът
какъв е?
318.
Не съдете, но садете
,
НБ
, София, 25.1.1942г.,
Вие ще кажете:
Неморални
работи са.
Неморални
от човешкото разбиране, от Божественото разбиране другояче седи.
319.
Силна вяра, силна надежда и всесилна любов
,
МОК
, София, 30.1.1942г.,
В тоновете има
морал
.
Човек, който пее хубаво, той е
морален
.
Човек, който не пее, той не е
морален
.
320.
Дигни одъра си!
,
НБ
, София, 1.2.1942г.,
Моралът
на съвременните хора е подобен на този на бащата.
321.
Изгрява слънцето
,
ООК
, София, 18.2.1942г.,
Какъв ще бъде моят
морал
?
Какъв ще бъде
моралът
?
Тогава какъв е
моралът
?
322.
Добра мисъл, добро чувство и здраве
,
ООК
, София, 11.3.1942г.,
Вземането и даването в света не представлява
морална
работа.
323.
Инертност и движение
,
МОК
, София, 13.3.1942г.,
Казвате, че това не е
морално
.
Морално
е да те набие.
324.
Музика в живота
,
ООК
, София, 18.3.1942г.,
В света има един
морал
, който е изработен от цялото човечество, на който хората трябва да се подчинят.
Той не е съвършен
морал
.
Един народ има изработен
морал
.
Има
морал
за песните, според своето разбиране.
Сега хората на новото казват: „Нов
морал
“.
Кой е новият
морал
?
Новият
морал
трябва да е повишен няколко трептения.
Един писклив глас не показва никакъв
морал
.
В моите уши е
неморално
пеене (така го наричам), но трябва да се търпи.
Казвам: Висшият
морал
е не да се съди.
Казвате: „Не е
морално
“, но ще търпите.
За вас няма нещо свещено, свещен
морал
няма.
Казва: „Според
моралните
правила трябва да слезе.“ Полковникът може да ходи по-добре.
Та, казвам: Ако дойдете вие, имате един
морал
, обикновен
морал
, който хората имат.
Казвам: Да се не впущам в погрешките, но не е
морално
един брат да измъчва 100 души, да ги кара да търпят.
325.
Припомняне
,
МОК
, София, 20.3.1942г.,
Аз го наричам това относителен
морал
на човешкото право.
326.
Пристъпиха при Исуса
,
НБ
, София, 22.3.1942г.,
Моралът
не седи в тялото.
С туй вие ще му помогнете повече, отколкото да го
морализирате
10 години.
Религиозните хора казват, че всички трябва да се подигнем на един висок
морал
.
327.
Видове женитби
,
УС
, София, 29.3.1942г.,
Всички трябва да имате
морал
.
328.
Живот и музика
,
ООК
, София, 1.4.1942г.,
С пеене ще свършиш много повече, отколкото 20 години да учиш
морал
.
329.
Люби, обичай
,
ООК
, София, 8.4.1942г.,
Една въшка не убива, понеже е грехота, но един гяур може да убие.
Морал
.
330.
Трите положения
,
УС
, София, 12.4.1942г.,
Представете си, че някой ви чете
морал
.
331.
Великата възможност
,
ООК
, София, 15.4.1942г.,
Господ ще каже: „Туй не е хубаво.“ Изисква се една вътрешна чистота, един
морал
.
Аз започвам
морала
така: да се отнасям еднакво с левия и с десния крак.
Та, казвам: Постъпвайте право с вашата глава, постъпвайте право със сърцето си, постъпвайте право с краката си, с ръцете си, с очите си, с ушите си, навсякъде, то е
морал
.
332.
Неразбраните неща
,
НБ
, София, 26.4.1942г.,
Заповядва(ш). Та казвам: Какъв е нашият религиозен
морал
.
Туй, което съвременните хора правят, то е обикновен животински
морал
.
333.
Три картини
,
ООК
, София, 6.5.1942г.,
Било е някой философ, който писал книги, чел
морал
на хората, или бил някой цар, а сега майката си играе с него в коритото.
Щом дойдат до
моралния
живот, отвътре не са така добри.
334.
Единицата
,
МОК
, София, 8.5.1942г.,
Хване я за врата, казва: „Ще си поговорим, стойте малко.“ Казва: „Да си поговорим за новите идеи, които съществуват в света, за
морал
, за всичко туй.“ Ако сте една риба, кое бихте предпочели: да бъдете в мрежата на рибаря или да бъдете извън мрежата?
Представете си, че кокошките бяха научили един
морал
.
335.
Без сол
,
УС
, София, 10.5.1942г.,
Няма по-невярно нещо от парите: в който джоб ги туриш, вървят – никакъв
морал
; който ги вземе, с него отиват.
Четете, да видите какъв
морал
дава един еврейски цар?
336.
Врата на Любовта
,
НБ
, София, 10.5.1942г.,
Питам: При такъв
морал
какъв живот може да се образува?
337.
Пълната чаша
,
МОК
, София, 15.5.1942г.,
Тия старите идеи, тоя празен
морал
оставете го и приемете новото, Божественото, което сега иде.
Под някакъв
морал
не трябва да му се даде много ядене, за да не преяде, понеже му желаете доброто, наполовина туряте в паницата.
Сега вие може да пазите вашия
морал
за вас.
338.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 17.5.1942г.,
Казвам, трябва да имаме един нов
морал
, който да внесе веселие и радост в ума ни.
339.
Обикновен, талантлив и гениален
,
МОК
, София, 22.5.1942г.,
Вземете между вълка и овцата има два различни
морала
.
340.
Виделината свети
,
НБ
, София, 24.5.1942г.,
В съвременния
морал
как определяш.
Нямам нищо против този
морал
, но той не гради.
Аз наричам
морала
добър, щом направиш едно добро, ти няма да олекнеш, но с един грам ще се увеличи тежестта ти.
Другото
моралистите
, които правят.
341.
Любов, вяра и надежда
,
УС
, София, 24.5.1942г.,
Много добър
морал
може да имаме.
Единственият
морал
е вътре в нас.
342.
Тон и техника
,
МОК
, София, 29.5.1942г.,
Сега
моралната
страна на въпроса.
Казват: „Тука не се позволява по царския път.“ Онези, които те спъват, най-после ще кажат: „Оставете го да си върви, с него на глава не се излиза.“ Та в живота онези, които ви спъват, да кажат за вас: „Оставете ги, нека си вървят, с тях на глава не се излиза.“ Туй значи
морален
подтик.
343.
Всели се между нас
,
НБ
, София, 7.6.1942г.,
Един народ, закони, ред, порядък, общество,
морал
.
344.
Линия на Любовта
,
ООК
, София, 8.7.1942г.,
Вие сте си създали един нов
морал
.
345.
Законът на Любовта
,
ООК
, София, 15.7.1942г.,
Сега
морал
имаме.
346.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 26.7.1942г.,
Аз можех да чета
морал
на тези деца.
347.
Ценни добродетели
,
СБ
,
РБ
, София, 5.8.1942г.,
Човек трябва да има висок
морал
, който да прилага първо към себе си, а после и към ближния си.
348.
Добре възприета мисъл
,
МОК
, София, 7.8.1942г.,
Вие това считате
неморално
.
349.
Наследници на земята
,
СБ
,
РБ
, София, 9.8.1942г.,
Задачата на разумния свят се заключава в това, да освободи човека от заблужденията, които носи от миналото, да внесе в живота им нов, велик
морал
.
350.
Добрият живот
,
СБ
,
РБ
, София, 30.8.1942г.,
Всички сладки, вкусни, красиви и
морални
неща произлизат от Божествения свят.
Грозните,
неморалните
неща крият произхода си в човешкия свят.
Ако е издигнат,
морален
и носи някакъв идеал в себе си, веднага ще го подозрат в желание да се наложи на другите, да ги хипнотизира.
351.
Идеално търпение
,
МОК
, София, 4.9.1942г.,
Вижте
морала
на устата какъв е.
352.
Малки възможности
,
СБ
,
РБ
, София, 20.9.1942г.,
Нови възгледи, нов
морал
, ново възпитание е нужно за човечеството.
Вълкът е по-интелигентен от овцата, но, в
морално
отношение, овцата е по-устойчива от вълка.
Когато хората се карат и
морализират
едни други, те мислят, че могат да си въздействат, да се възпитават.
353.
Смисълът на живота
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 20.9.1942г.,
В едно отношение лекарят е голям
моралист
.
Ние разглеждаме въпроса научно, а не от
морална
гледна точка.
354.
Бъдещото верую
,
УС
, София, 27.9.1942г.,
Та казвам, разпасаните пояси показват, че имаме два
морала
.
355.
Малкият опит
,
ООК
, София, 11.11.1942г.,
Най-първо
моралът
, който имаме, какъв е.
356.
Умът и сърцето
,
МОК
, София, 27.11.1942г.,
Това е новата педагогика – да разбирате този
морал
, туй разбиране на живота.
357.
Връзване и развързване
,
НБ
, София, 29.11.1942г.,
– „Една жена, както виждаш, за половин час ми побеля главата,
морализира
ме, не се търпи.
358.
Весели лица
,
ООК
, София, 9.12.1942г.,
Сегашните хора говорят за
морал
.
359.
Ориентиране
,
МОК
, София, 18.12.1942г.,
Моралът
не зависи от времето.
360.
Трите изкушения
,
УС
, София, 20.12.1942г.,
Често някой банкер, когато дал пари на заем на някой сиромах, и той не му ги е върнал навреме, минали са няколко години, като дойде да му ги върне, той ще му чете
морал
.
361.
Човешка, ангелска и Божествена Любов
,
УС
, София, 27.12.1942г.,
Този
морал
няма да го предавате на другите.
Аз ви давам един
морал
за самите вас, да може да прогресирате.
Не да кажете: „Нашият
морал
какъв е?
“ Нашият личен
морал
какъв е?
Може да ви кажа какъв трябва да бъде
моралът
на ангелите.
Три
морала
има сега, по които се водим: човешки
морал
, ангелски и Божествен.
362.
Вратата на Любовта
,
ООК
, София, 20.1.1943г.,
Сега вие разсъждавате от лично гледище, казвате: „Аз имам
морал
“.
Ако е за
морал
, и аз имам
морал
.
363.
Причина, проява и резултат
,
МОК
, София, 29.1.1943г.,
Някой път горната част показва чувственост, но то е вече по-висши
морални
чувства.
Този като дойде /показва справедливият/, ще ти даде един
морал
.
364.
Любов без закон
,
УС
, София, 31.1.1943г.,
А пък в живота всеки става професор и ще преподава урок за
морал
кой е добър човек и прочее.
365.
Умити в Любовта
,
НБ
, София, 14.2.1943г.,
Какъв
морал
имат съвременните културни хора, туй култура ли е?
366.
Човешка, ангелска и Божествена Любов
,
ООК
, София, 3.3.1943г.,
На гърците хубаво са развити умствените способности, но
моралните
способности са много слабо развити.
Това не са още
морални
чувства.
Моралните
чувства са твърдостта, там седи човешката воля.
НАГОРЕ