НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
18
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
18
:
1000
резултата в
161
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
Някой съдия някое престъпление не го
намира
за голямо, а другият, педант, казва: „Да се осъди!
Тя е толкова мъчна наука, че и сам Господ се
намира
в едно противоречие, като дойде да прилага тази наука.
Той за нас се грижи, когато ние се
намираме
в някое голямо утеснение, някое голямо страдание.
Тогава има защо старият да
умира
.
2.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
Казвам, всяка мисъл, колкото проста да е, която носи
мир
на човешкото сърдце е за предпочитане пред всички онези големи мисли, които внасят в нас безпокойствие.
Сега аз искам само да ви наведа на една нова мисъл, без да ви изваждам от положението, в което се
намирате
, защото това, което трябва да разберете, трябва да е обосновано на вашите опитности, които имате в живота си.
И самият Кришна Мурти, като говори, се
намира
в едно противоречие със себе си.
Едното аз
умира
, а другото се явява, но работата става необяснима.
Тогава Кришна Мурта
намира
, че всичко това, според неговото учение, се отрича.
Човек, който е заставен да работи непрекъснато, който се
намира
под непосилен труд, той не може да бъде красив.
И апостол Павел е казал: „Сега не живея вече аз, но Христос живее.“ В това отношение апостол Павел е по-голям реалист, понеже той проповядва Христа, Който е живял на земята, пострадал и умрял, а Кришна Мурта проповядва един възлюблен, който никога не е живял на земята и никога не е
умирал
.
Един образ, една отвлечена мисъл – да вярваш в това, което никога не е било на земята и което никога не е
умирало
.
И апостол Павел се е
намирал
в чудо със своя другар.
Той се бодеше по три пъти на ден, да се освободи от него, но Господ му казваше: „Нека си седи този твой другар.“ И най-после той се
примири
с него и каза: „Даде ми се това зло, за да не дойде по-голямо зло.
Той ще каже, че досега се е
намирал
в известно положение, има нещо повече от неговата къща и вън от нея.
Много пъти ние сме взискателни, без да имаме пред вид, че някой човек се
намира
при две различни положения.
Вие и сега даже се
намирате
в едно заблуждение.
Представете си, че вие сте болен, на
умиране
и искате да знаете какво ще е вашето бъдеще.
Вие сте на
умиране
, няма какво да е вашето бъдеще.
Ако
умираш
, нищо няма да стане с тебе.
Вие се
намирате
в положението на човека, при когото е дошъл един негов приятел и се разговарят.
Та сега следното положение е, че след нас иде друга една фаза и трябва да се
трансформирате
, да сте готови да минете от едно състояние в друго.
Ако не разбирате този закон на
трансформиране
, за вас ще се създадат най-големи страдания.
Аз уподобявам това положение на онова, което апостол Павел казва за Христа: „И като се намери в образ рабски,
смири
се.“ Сега всички вие се
намирате
в робство, не сте свободни.
Вие трябва да се
смирите
.
Смирението
подразбира учение.
3.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
“ Вън от тази болница, в която сега се
намирате
.
Ако нашият сегашен живот, ако нашето тяло не се обнови, човек трябва да
умира
.
Какво е
умирането
?
Ако човек уповава на туй рождение, което има сега, той ще умре, както всички
умират
.
Но сега се задръстват тия системи и човек
умира
.
4.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Докато този подтик е във вас, вие се радвате и се
намирате
под неговото влияние; щом го изгубите, ставате тъжни и цял месец трябва да мине, докато отново дойде във вас.
Мъчнотиите в сегашния живот се заключават в това, че ние се
намираме
между две противоположности.
Когато се раждаме, радваме се; когато
умираме
, скърбим.
Съвременните учени, които се занимават с този въпрос,
намират
, че всички млекопитающи, както и рибите в моретата, както и птиците, всички носят в себе си зараза.
И тогава се
примирили
.
Или ако поставиш своето бъдеще в ръцете на хората, че в каквото те вярват, и ти да вярваш или каквото те правят, и ти да правиш, ти се
намираш
на един опасен път.
Когато срещнете един човек, който си е изкълчил крака и
умира
от болки, вие можете да се приближите да него и да го целунете и от тази целувка болката му трябва да утихне.
Защото слугата се
намира
в голямо затруднение.
Ако майката не
умира
, добре ще бъде на детето, но ако умре, какво ще прави това дете?
Когато си намерите приятел, винаги си
намирайте
такъв приятел, който да има контрасти с вас, който да има противоположни добродетели на вашите.
5.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Остаряваш и
умираш
.
Той ще каже: „Аз съм гладен,
умирам
, а пък той ми донася тези дрехи.“ Може да му донесеш някой ключ, някоя златна верижка, някой часовник, но той е все недоволен.
6.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
Вследствие на това непредвиждане съвременните хора се
намират
в трудно положение.
Аз не съм за
мирния
живот.
Мирен
живот може да има само в доброто, но щом има зло в света,
мир
не може да има.
Когато злото съществува в света и някои проповядват, че трябва да има
мир
, този
мир
не е естествен.
Мир
в доброто,
мир
в любовта,
мир
в истината, но да има
мир
при онези вечни неправди в света, такъв
мир
не съществува.
Съществува един атавизъм и хората казват: „Да се
примирим
, че каквото даде Господ, да го носим.“ Аз не съм за тази философия: каквото ни се даде, да го носим.
7.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Царството Божие е да изправиш погрешката на раждането и погрешката на
умирането
.
Царят се
намира
между хора, на които не може да вярва, той почва и най-близките си да подозира.
И следствие на неотглеждането на детето отвътре, туй дете отвън
умира
.
Защо
умират
хората?
Като липсва животът, човек
умира
.
И Писанието казва: „Бог е в Христа и
помиряваше
света със Себе Си!
Аз
намирам
сегашния дом за много добър, с единствената погрешка, че жената е родена, и единствената погрешка, че мъжът е роден.
Аз къде
намирам
погрешката?
Намирам
единствената погрешка, че жената
умира
и че мъжът
умира
.
Намирам
погрешка, че децата са родени и че децата
умират
.
И тогава казвам: Нали добре ще бъде, ако тази домакиня изправи своята погрешка на раждането и изправи своята погрешка на
умирането
?
Втората погрешка, която човек прави, е, че
умира
.
След туй казвам и домакинът да изправи своята погрешка на раждането и
умирането
си.
Втората погрешка е, че
умираш
.
Умираш
и като
умираш
, не си оправил погрешката си, че си се родил.
Че ако ти в раждането си си дошъл само да ядеш и пиеш, а не поправиш погрешката, тогава и като
умираш
, какво си придобил?
Ти се
намираш
в една дилема.
Погрешка е раждането, погрешка е
умирането
.
А защо
умира
човек?
За да изправи погрешката на
умирането
.
А защо трябва да
умираш
?
И тогава, след като изправиш погрешката, ти ще дойдеш до онова, което Христос нарича: „Ако се не родите изново от дух и вода, не може да влезнете в Царството Божие.“ Аз казвам: Ако не изправиш погрешката на раждането си и ако не изправиш погрешката на
умирането
си, ти не можеш да влезнеш в Царството Божие.
Не е лошо, че
умира
, но не е и добро, че
умира
.
Следователно ние се раждаме да опитаме любовта; ние
умираме
, за да придобием своята свобода.
Който се ражда, е веднъж силен, а който
умира
, е дваж силен.
Умирал
е онзи човек, който е придобил свободата си.
8.
Най-малката любов
,
ООК
, София, 15.11.1933г.,
Някои казват, че материята е импресирана сила, а други казват, че материята се
намира
в кинетическо състояние.
Всички хора бягали, но
умирали
от задушаване.
Ти оставаш на съдията да разреши въпроса и
намираш
, че съдията е праведен само тогава, когато той реши делото в твоя полза.
За това не заслужавам никакъв бой.“ Според неговото съзнание, той
намира
, че постъпката ми, по отношение на него, не е права.
Аз
намирам
, че постъпката ми е права, но не трябва да го изкушавам.
Та и вие
умирате
, понеже не живеете хигиеничен живот.
Сега вие се
намирате
в една област, която няма да ви изведе на никъде.
Когато мозъчната система в човека е чрезмерно развита, те остават много сухи, когато симпатичната нервна система или чувствата взимат надмощие в човека, той става пълен, но и сухите хора
умират
и пълните хора
умират
.
Сега всички вие се
намирате
в един установен свят.
9.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Ама не
умира
този човек – обичат го тука, на Земята, повече.
Всичко съм постигнал, само с лъжата не съм се
примирил
.
Всичката кал, която се
намира
в света ти, трябва да изчезне.
Човек, като страда, се
намира
в първата фаза на чистене.
10.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Ти си една красива мома или един красив момък, но един ден загубиш красотата си, здравето си и
умираш
разочарован.
Питам: Ако и вие имате една такава майка и такъв един баща, ще се
намирате
ли в нужда?
Сега и вие, които вярвате в Бога, се
намирате
в нужда и казвате: „Господ не ми отговаря на молитвата.“ Че как така?
Това чувство е най-слабо развито в
миролюбивите
хора.
Затова именно те са
миролюбиви
.
Тези хора не са придобили своето
миролюбие
, но така са се родили; а онези, у които разрушителността е силно развита, те трябва да употребяват големи усилия на ума си да се въздържат.
Та, при сегашните условия на живота ние се
намираме
в една трудна област на пътуване.
Светът съществува от милиони години насам, но на тия хора даже и на ум не им дойде да
изнамират
такива газове, с каквито днес хората се взаимно унищожават.
Ако хората
умират
, как могат тогава миналите поколения да говорят?
Ако хората наистина са убедени, че душа не съществува, че човек
умира
и нищо не остава от него, защо тогава студентите ходят всяка година на мястото, дето Ботев е паднал убит, и му споменават паметта?
Веднъж да
умира
човек, разбирам; но с всеки живот да
умира
, това го
намирам
неестествено.
Злото и доброто се борят в света, а любовта е съединителната нишка, която ги
примирява
.
И злото и доброто се
примиряват
само в любовта.
Вие можете да ги запитате де се
намира
нещо или търсите някоя улица, той веднага ще дойде с вас, ще ви придружи и ще ви покаже де се
намира
това, което търсите.
Когато на сцената едно дете излезе да
декламира
едно стихотворение, де е неговото право?
Въпросът е как ще
декламира
, каква интонация ще вложи – това е новото, което детето ще вложи и за което ние ще му благодарим.
Запример, ако детето
декламира
стихотворението „Заплакала е гората“ с тих глас, то ще произведе един ефект, и ако го
издекламира
с висок глас, ще произведе друг ефект.
11.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
И тогава вие се
намирате
в затруднено положение и казвате: „Не зная какво да правя.“ Казваш: „Ще се уреди работата.“ Щом кажете, че ще се уреди работата, трябва да тръгнете напред.
Да допуснем, някой те обидил и ти не можеш да се
примириш
.
И ако вие бихте решили да си служите с лоши думи, устата ви и езикът ви биха се
деформирали
.
12.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
И страданията в този път, в който се
намираме
, пак означават същото.
Целият живот се
намира
в едно голямо мъчение, като жена, на която предстои да ражда.
И цялата епоха сега се
намира
в една епоха на раждане.
Първото нещо, което ви трябва и което ще ви даде един вътрешен
мир
и една почивка, то е Любовта в нейните нови разбирания.
И в религиозно отношение човек се
намира
в едно вътрешно противоречие.
И в обществено отношение се
намира
в едно вътрешно противоречие.
Нито външно човек е дошъл до положение да се
примири
, нито вътрешно; също и народите, нито външно, нито вътрешно са дошли до едно истинско управление.
Той е гладен, но той ще иде – на един богат човек дъщеря му
умира
, той ще я излекува и ще получи един обяд.
13.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
Но какво е тяхното учудване, когато в резултат на това те виждат, че тези плъхове не
умират
, но се приспособяват на околната температура и само козината им се превръща в бяла.
Докато кожата на едно растение е здрава, то живее; щом се осакати кожата му и то
умира
.
Защо трябва да
умира
преждевременно?
Забележете момчетата и момичетата от 10, 15, 21-годишна възраст, когато се
намират
под влиянието на идейния, на мисловния живот, те са красиви.
Ако пък е за
умиране
от глад, почти всички хора все от глад
умират
.
Хора, които са изгубили идеала си за живота, те всякога
умират
.
И всякога на лицето на хора, които ще
умират
, се забелязва едно недоволство.
Аз не съм виждал човек, който да
умира
доволен.
Всички
умирающи
съжаляват, че трябва да умрат.
Аз съм бил при
умирающи
, които казват: „Поне два часа, но да ми дадат да поживея.“ Най-напред искат една година; като не им дадат толкова, искат половин година.
14.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
Има и трета една страна, която се
намира
по средата.
А пък грозният човек е онзи, който има
деформиране
, което крие част от тая светлина и за това той е грозен.
Всеки ден те
умират
.
Нужно ни е едно знание и приложение, за да излезем от това трудно положение, в което се
намираме
сега.
15.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
Има една допирна точка, ако разумният човек, е казал на стомната да се
примири
.
Какво
примирение
може да има между един лош човек и един добър човек?
Ние искаме да
примирим
нещата, за да не се разливат и да не се чупят.
В турско време, като дойде едно заптие или някой съвременен началник или някой
мирови
съдия -
мировият
съдия в турско време се наричаше кадия, като дойде той, веднага българите се разтичат, показват, че имат нужда от него.
Няма какво да
умирате
.
16.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
Не само без да го опита, но и без да го
мирише
?
Без да
мирише
парата, която излиза от съда?
Ако вие ми
декламирате
думите: „Дойдох, видях, победих“ от къщата си, без да сте сторили нещо, без да си се помръднал, каква полза от това?
17.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
Отчупя едно парче, тя го
помирише
и се отказва.
Намираш
се в най-голяма опасност, да се не поколебаеш в онази Великата Интелигентност, Която управлява всичките неща.
Искат някои да
примирят
.
И понеже в туй положение, в което Адам се
намира
, Бог не можа да му даде друга жена освен като Ева.
Които мислят чисто, от тях излиза благовоние, а не онази лоша
миризма
, която излиза от телата ви.
Онзи, който го срещне, като го
помирише
, казва: „Искам още веднъж да го срещна.“ Не както сега казва: „Да не го срещам!
18.
Единният живот. Обичай общия живот!
,
ООК
, София, 6.12.1933г.,
Потърпи малко.“ И като
умира
някой, Бог му казва: „Не бой се, ти ще дойдеш при мене.“ Той утешава всичките.
Той ти казва: „Синко, каква разлика
намираш
между една радост и една скръб?
Ако аз
умирам
и спечеля любовта, ако аз
умирам
и спечеля знанието и свободата, тогава какво има?
Свърши ли се войната
разформируват
се войските и всеки си хвърли своята форма.
Нещата трябва да се постигат, за да се освободи човек от онези ограничителни условия, при които сега се
намира
.
При такива условия, при които се
намираме
ние, не може да се живее братски.
19.
Същественото в живота
,
МОК
, София, 8.12.1933г.,
После има друга фаза, в която силите на тази материална любов, трябва да се
трансформират
.
Ако вие в душата си или в мозъка си нямате този орган или чувство на приятелство, вие не може да
трансформирате
тези по-нисши енергии и да ги насочите към ума.
Намирате
една трошица, туряте я в устата си,
намирате
друга трошица и нея туряте в устата си.
Като огладнее, той
намира
сладки корени, треви.
А когато се
намирате
във физическия свят в оскъдност, тогава духовният трябва да помага или да гарантира.
Това не е толкова вкусно, но той казва: „Не искам да
умирам
преждевременно." Там има достатъчно трева, храсталак.
В света, в който се
намирате
, условията са такива, че не може да ги избегнете.
Те
измират
преждевременно.
Нисшето при сегашните условия, при които се
намирате
, трябва да е подчинено на висшето.
Както сега вървите, вие се
намирате
в едно неестествено положение.
А пък човек трябва да пее, понеже, като пее,
трансформира
се неговата карма.
Ако буквата л е по-широка, ако ъгълът е по-голям или по-малък, аз вече виждам в тази буква условията, при които човек живее и в какво вътрешно състояние се
намира
.
А пък, когато се
намираш
в стеснено състояние, нямаш време, не разполагаш с много хартия, в беднотия си, пишеш небрежно ситно, ситно.
20.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
Той
реформира
тази печка да гори с пълно горене.
Аз не
намирам
, че съвременните хора са свободни.
Да допуснем, че се
намираш
в едно затруднено положение.
21.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
Рибите, които се
намират
в 10 пъти по-лошо състояние от нас, трябва въздуха да го изкарват, те го нямат в такова приготвено състояние, както ние.
От дробовете тази енергия, която приемаш, трябва да се
трансформира
.
Не е време за обезсърчение, да мислим да
умираме
, да се оплакваме, да пишем романи, да припадаме, че ревматизъм, че коремоболие, че главоболие, че неврастения, че хиперстазия, че чума... Оставете тези, те са думи без съдържание.
22.
Пътят към свободата
,
ООК
, София, 13.12.1933г.,
Последните, щом ги хване една болест, веднага капитулират и
умират
.
Вие се
намирате
сега в най-високите стадии на животинското състояние.
Даже напредналите религиозни хора се
намират
в най-високата стадия на животинското състояние.
Ако ние сега
намираме
, че светът, както сега върви, не е добър, какъв план бихте дали вие?
Учениците казали на мравките: „Защо не се
примирите
?
“ Едната казала: „Аз я взех по-рано, тя иска да ми вземе хапката, това богатство.“ Учениците казали: „Не можете ли да се
примирите
по някакъв начин?
Някой път ще се
намираш
в голяма мъчнотия.
23.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
Един приятел, в каквито и условия да се
намирате
, все може да ви помогне.
Даже един виден певец, за да изпее едно малко парче, някой път се
намира
в противоречие.
Цветето създава уханието и по това ухание ние разбираме на кое място се
намира
това цвете.
А пък този, като го повали, онзи се
намира
и чудо.
24.
Две правила
,
УС
, София, 17.12.1933г.,
И следствие на това човек се
намира
в едно особено състояние, у някои хора преждевременно се пробуждат висшите, Божествените чувства.
Или някакъв
мирис
има вкъщи.
Някой стар човек, когато наближава да
умира
, е лековерен.
Като стане на 60-70-80 години, като наближи време да
умира
, човек казва: Едно време ядох пиле и имах сила.
Страхът не може да внесе
мир
в душата.
Човечеството се
намира
пред фурната и спори за истината, за хляба.
25.
Освободеният роб
,
НБ
, София, 17.12.1933г.,
Вие срещате един човек, който има мечи характер – такъв, какъвто е, мечката и той си мязат: не отстъпва са и омразата до девета рода я спазва, защото мечката има един характер
непримирим
.
Или вас ви се случва едно нещастие в света, че изгубвате своя
мир
.
Намирал
се при най-лошите условия на Римската империя, без никакви граждански права.
Разбирайте сега закона, дето Евангелието казва: „
Примирете
се с Бога!
Един човек, даже когато
умира
, може да го турим в магнетичен сън и ще престане смъртта му, може да му задържим живота.
26.
Въздухът и мисълта – нови начини за хранене
,
ООК
, София, 20.12.1933г.,
Аз
намирам
една круша и казвам: „Не е хубава тази круша.“ – „Такава съм аз!
Всички вие се
намирате
в разни степени, в разни положения.
Запример, при най-лошото състояние, аз мога да го
трансформирам
в 5–10 минути.
Някой казва: „Аз не мога да отстъпя.“ Ти се
намираш
в ъгъла A.
Защото ти, като банкер си изпратен от Бога в света, да се
примириш
с хората, да създадеш приятелство с тях.
И ако вие мислите, че като ученици, не можете да използувате положението, в което се
намирате
, то втори път, като дойдете, ще бъдете в по-мъчно положение, ще влезнете в тесния ъгъл A.
И ако, едновременно, той не може да
примири
в себе си две противоположни чувства, за да намери закона, по който може да ги
примири
, какъв човек си ти?
Ти можеш да
примириш
каквото и да е.
Той веднага ще каже: „Аз измених вече положението си.“ Дай на човека онова, от което той се нуждае и ти ще се
примириш
с него.
Когато някои хора не могат да се
примирят
, тогава изпратят някое разумно същество между тях, то се облича в плът и кръв и по този начин ги
примиряват
.
При това положение на по-големия ъгъл, вие се
намирате
на физическото поле и вие ще се отворите.
– Някои от вас сте дошли само да
примирите
някого.
Да намерите тия хора и да ги
примирите
.
Тъй щото, в един живот ти си дошел само за това: да
примириш
две свои чувства или две желания в себе си.
Например, ако вие нарисувате един профил, носът на един образ, той е изобретение на ума, той е
деформиран
.
Има много образи, които са
деформирани
, но те не са образи на природата.
Някое дете например, носи един образ, който е
деформиран
, но ти казваш: „Аз го рисувам, тъй както е в природата.“ – Ни най-малко не е според природата.
За да нарисуваш един образ според природата, ти трябва да отделиш от него всичко онова, което е
деформирано
.
Намират
се двама и се обичат.
Не, вашата форма е толкова малка, че вие не разбирате положението в което се
намирате
.
Хубаво е човек да бъде установен, но той трябва да бъде установен винаги, при каквото и положение да се
намира
– при студено или топло време, при богатство или при сиромашия, при здраве или при болест.
И тогава, онези, които се обичат, винаги се
намират
на страната B.
А онези, които са стеснени, се
намират
в ъгъла A.
27.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
Ти не можеш да разрешиш известни мъчнотии – ти се
намираш
в един квадрат.
А щом се
намираш
между хора подобни, както съвременните животни се
намират
...
Тия животни не могат да си представят своята ужасна съдба, в която те се
намират
.
В неразбраната любов хората
умират
.
Първият човек, който дошъл на Земята – има едно различие, един спор, но онова, което знаем, [е] че първият човек е бил грандиозен човек, такъв, какъвто, ако се прояви, всички ще се
адмирират
.
Опитва го човекът –
умира
. Защо?
Той дошъл, наложил се,
намирате
се между два огъня.
Всички ония хора, които
умират
в ранна възраст, все са се ръководили от апетита.
28.
Трите изпитания
,
УС
, София, 24.12.1933г.,
Три пъти ги моли да не заспиват, и трите пъти ги
намира
заспали.
Някой казва: „Ще се мре.“
Умирането
е да ни се покаже само кой може да ни помогне.
29.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
И аз се представлявам така
смирен
, но се смея в себе си.
А външно се представлявам
смирен
и му целувам ръката.
Някои от вас казвате: „Има едно учение според което, като умрем, ще се преродим.“ Не се лъжете от тези
умирания
и тези прераждания.
И аз виждам положението в които се
намирате
.
30.
Закон за музиката
,
МОК
, София, 29.12.1933г.,
Ние се раждаме с радост и [поене]
умираме
.
(Учителя свири и пее.) „
Мир
и радост са добри бъднини.
Мир
и радост са добри старини."
МИР
- М - вие сте вече в една долина, отдолу ще започнете.
Който пее горната песен, трябва да проникне не във формата, а в идеята, че
мирът
и радостта носят добри бъднини.
Мирът
и радостта са важното.
Като срещнете една скръб в живота си, как ще я
трансформирате
, ако не знаете да пеете и да мислите.
Това е все едно
миризмата
, която изпращат цветята навън.
Умирането
е излизане из къщата навън.
Той мисли как да излезе от това лошо положение, в което се
намира
.
Едно от качествата на пеенето е, че някой път, да кажем, ти си
непримирим
в живота.
Като изпееш някоя песен, да си готов да се
примириш
.
Не от една необходимост, че условията са такива, че си беден или че
мирна
глава сабя не я сече.
Главата да е дигната, но да се
примирява
тази глава.
Живите хора трябва да се
примиряват
, а не мъртвите.
31.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
Казвам: Туй е неестествено, туй е пресилено, но само онези, в които жизненият темперамент преобладава, те са хора тихи, обичат живота, не обичат да се карат, лесно се
примиряват
, политика има в тях.
Понеже и животните се
намират
в едно неестествено положение.
Някои подразбират тази райска градина като епоха, една цивилизация, златна епоха на човечеството, когато хората са живели в
мир
и съгласие.
Христос казва: „Ти ще дадеш живота на другите, ти ще умреш.“ Как ще разрешите въпроса, ако ти
умираш
?
Та, в любовта има едно
умиране
.
Аз, като гледам хората, не
намирам
някой човек, който да не е наскърбил истината.
„Аз искам да умра.“ Но не
умира
, друг е умрял.
Туй положение, в което се
намираме
, ние мислим, че нашите прадеди, нашите предшественици са разрешили един важен въпрос.
Някой ще каже: „За синовете си.“ Човешките синове
умират
.
„Ама аз живея заради жена си.“
Умира
жена ти.
„Аз живея за мъжа си.“
Умира
мъжът ти.
„Аз живея за баща си.“ Но и той
умира
.
„Аз живея за майка си.“ Но и тя
умира
.
Има нещо, което не
умира
.
И туй, което не
умира
, което виждам във всичките хора, и туй, което не
умира
, само то заслужава да го обичаме.
Аз поддържам учението: Не може да обичаш туй, което
умира
; може да обичаш само туй, което не
умира
.
Човек в утробата на майка си е достигнал до процеса и след като се развие неговият мозък, устрои се стомахът му, храни се, най-после се
сформират
белите дробове.
И когато се
сформират
дробовете, той е вече в деветия месец.
И след няколко деня тя
умира
и той пише така: „Повярвах в това, което не вярвах.“ Жена му го убеди.
Има християни, които приемат, че има душа, ама не
умира
.
32.
Радост, която никой няма да отнеме
,
УС
, София, 31.12.1933г.,
Майката казва: „Не искам да
умират
децата.“ Тогава не ставай майка.
В себе си трябва да се
примирите
, за да се
примирят
големите противоречия, които сега съществуват в душата ви.
Той се
намира
в един свят с грандиозни неща.
33.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Тази сестра, която ще целуна, която ще запаля, тя ще бъде болна, на
умиране
, не е красива, жълтеничава, бледи устни, ръцете изстинали, не тъй червенички, топлички, ни най-малко.
При този брат с когото искаш да се
помириш
, ще идеш с ума си и със сърдцето си.
Тия двамата се
примириха
.
На вас ви казвам: мнозина от вас седите, не сте
примирени
, дигате едната ръка.
„Мор“ на български значи да
умираш
, „ал“ значи вземаш.
Онзи, Който
умира
, Онзи, Който заровят в гроба, Онзи, Който излиза от гроба навън, Той е Христос.
34.
Обичайте положителното
,
МОК
, София, 5.1.1934г.,
Всичките тия линии на пресичане означават в какво състояние се
намират
потенциалните сили, какви стремежи има.
След туй
помириша
, поцелуна я.
35.
Едно изречение
,
УС
, София, 7.1.1934г.,
Всеки един от вас трябва да се стреми да възрасти в него това, което Бог е вложил от създание на
мира
.
36.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
Сега, разбира се, тази мисъл остава едно противоречие, в което всички съвременни хора се
намират
.
Един ден той пише във вестниците, че „По общо съгласие – без да ѝ каже – ние се разгодяваме.“ Тя се
намира
в чудо.
Защото всички вие все си
намирате
един такъв гадател, който казва: „Ако не се сгодите, стара мома ще останете.“ А пък хиромантката ѝ казала: „Предстои ти едно голямо изпитание, ти не можеш да разбереш защо ще се сгодиш и защо ще се разгодиш.“ Мислите ли, че това нещо е случайно?
Да определим сега: „чужди мисли“ наричаме всички ония хора, които в дадения случай не влизат в нашето положение, но разглеждат въпроса така, както
намират
за добре – по своему.
Един човек
намира
за добре да впрегне два вола.
37.
Слушай, сине Мой!
,
НБ
, София, 14.1.1934г.,
Сега ние се
намираме
в един временен живот; някой път временното ние го смесваме.
Примирение
между сиромашия и богатство.
38.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
Други се условията, при които се
намират
парите.
Аз не искам да чета такъв роман, в който героя и героинята
умират
.
Те да
умират
, а после да оживяват и тогава книгата ще ме заинтересова.
39.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
Болният човек, който
умира
, не иска тяло той.
]
Умирам
.“ Че може да ми помогнеш, това е същественото.
Тъй, както ние
намираме
един закон да се свържат хората, да се оправдават, това е в един свят на безпорядък.
Ние
намираме
, че светът не е създаден тъй както трябва.
Противоречието, което чувствувате, се
намира
в самите хора.
Та, казвам: При сегашните социални мъчнотии, при които ние се
намираме
, тъй, както ние сме родени, има за разумните хора само едно истинско разрешение – то е да знаеш как да обичаш.
Мене мнозина ме питат какво
намирам
в този човек.
Тогава съвременните хора по отношение на реалността се
намират
в положението на онази царска дъщеря, която очаквала своя избраник да дойде при нея.
И ние се
намираме
, някои от вас се
намират
във фазата „Господарят окачи своята тояга“.
Едно дете му казва: „Как да
декламирам
?
Той сам не може да
декламира
като туй дете и може по-хубаво, но то иска да види обективно, вън една своя мисъл изнесена.
40.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
Намирането
на Истината – това е един от най-великите моменти в човешкия живот.
Семето, което е посято в земята и не порасне, то земята го е обсебила като скъпоценен камък и житото
умира
.
Всички хора почти днес се
намират
в положението на заека.
Старият казва: „Така един ден ще повехнете, ще паднете и вие.“ Така един ден със
смирение
трябва да слезете долу при дървото, да те носи вятърът навсякъде и пак да си благодарен.
Тогава вие се
намирате
на тясно и вие плюете и разпъвате Христа.
Хората, на които е дотегнал животът, те са прави, те усещат, че в тях има нещо, което постоянно
умира
и човек иска да се освободи от него.
41.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
По отношение на Бога да се
примирите
с това, което Бог ви е дал.
Не да се
примирите
, но да видите добрата страна на сегашния си живот.
Да видите защо Бог ви е поставил в това положение, в което сега е
намирате
.
Младата мома не разбира защо е мома, младата мома или момъкът търсят своето щастие и
намират
своето нещастие.
Вие се
намирате
в един задръстен път.
42.
В какво седи духовният живот
,
УС
, София, 28.1.1934г.,
Евангелистът
намира
за уместно да пише тези имена.
Всички тези имена са на мястото си, както и звездите са на мястото си, както всички реки са на мястото си, както всички ветрове, които духат, са на мястото си, в дадения случай, в който ние се
намираме
.
Господ му казвал: „Слушай, ти излъга брата си.“ Яков казвал: „Господи, ще поправя всичко, ще дам десятък, ще се
помиря
с брата си.“ И Господ, като му показал добрите и лошите страни, бутнал го по хълбока и той окуцял малко.
Има едно предание, което говори, че когато крокодилът
намирал
умрял човек, плачел отгоре му и след това почвал да го яде.
Човек
умира
, понеже къщата му е направена от кал.
Някой път, ако знаете тази дълбока наука, ще може да се ползувате и ще излезете от мъчнотиите, в които се
намирате
.
43.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Не да го причести, той не се нуждаеше да се причести, но повика свещеника да му покаже какво нещо е
смирение
.
Ако всичко вършим с любов, пак ще имаме страдания, пак ще
умираме
, пак ще има огнени пещи, но с нас ще бъде този ангел.
След като те сполетят всички несрети в живота, дойдеш да
умираш
, казваш: „Ще се върна при Баща си.“ Това е последната
умиралка
.
“ Аз предпочитам хора, които губят и
намират
пещта, отколкото онези, които печелят и
намират
гроба.
Питам: Човекът, който се ражда и
умира
, не е ли кукла?
Живият човек трябва да претърпява една фаза, той не
умира
, той може да се преобразява, да минава от едно състояние в друго.
Аз съм самоуверен в себе си, при последната минута казвам: „Не
умирам
!
Такива хора се
намират
и в България.
44.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
Сега приложението, вие се
намирате
в едно трудно положение.
И човек се
намира
в големи противоречия.
Който се ражда и който
умира
, за какво има да са в стълкновение един с други?
Сега може да се обясни
умирането
по два начина: или че човек съвършено е изчезнал от света или може да се даде следното обяснение.
45.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Аз
намирам
несъобразността там, че това, което изискват от тези хора, те не са в състояние да го направят.
Много лесно се
трансформира
състоянието.
Две сестри сега се скарали и трябва да пратим още няколко сестри, за да ги
примирим
.
И това не е лошо, но хубаво е сам човек да се
примирява
.
Живеете между хора, които не ви разбират – вие се опитайте да имате
мир
в душата си.
Бог не направи хората да
умират
.
46.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Не
умират
тъй лесно тези буболечици.
Ние желаем щастието, но то отбягва от нас; желаем живота, но въпреки това
умираме
.
Сега ние се
намираме
в едно противоречие, в което се
намира
[и] впрегнатият вол.
Сега,
умирането
не е само във физически смисъл.
Живеят само праведните, а грешните всякога
умират
.
Умри веднъж, за да не
умираш
много пъти.
Ако
умираме
, да не го знаем, ние да искаме да се възвърне животът.
Значи ред поколения от този род са били щастливи,
намирали
са се в едно здравословно положение.
Но истинското щастие ще дойде, като излезем от това земно училище или при тия условия, при които сега се
намираме
, ако можем да ги видоизменим.
В Лондон, който брои около 8 милиона жители, едва се
намират
250 семейства, които живеят хубаво; 3000 семейства водят средно добър живот, а на останалите Господ да им е на помощ.
Запример, много пъти едно животно
помирисва
, че има някаква опасност, с носа си
помирисва
и се предпазва.
Аз не
намирам
, че сегашният живот е лош.
47.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
Доброто на човека се
намира
в горната и долната бърна.
Вие разбирате Любовта много ограничено – любов, която след 4–5 години
умира
, любов, която след 10 години
умира
.
Аз го наричам това така: да имаш
мир
в душата си, да имаш радост, да си весел, да имаш любов в душата си.
Не е лесна работа да коригираш и своя
мироглед
; не е лесна работа и да влезеш в хармония с хората.
48.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
Вие се
намирате
[в положението] като онова дете, което писало писмо на Слънцето.
Къде се
намира
?
Там се
намира
.
Религиозните разправят, че като
умирали
, отивали горе, а както виждаме, и религиозните ги турят в земята, дето и светските.
Той не трябва да иска тя да
умира
за него, понеже тя е условие за неговото подигане.
Светът се
намира
в преходно състояние.
Та, Писанието казва, пророкът, който се
намира
в критически времена, казва: „Слушайте вие, които търсите пътя на критическите времена!
Да умрете и да се родите, вие го оставете за друг път, но сега не ви трябва да ходите да
умирате
.
Като дойдете да
умирате
, оставете го.
Разправяше една сестра, учителка, която се
намира
в голямо противоречие.
Тя се
намира
всред големи деца, 15-годишни, в гимназия, такива упорити, че тя казва: „Изгубих и ума, и дума!
49.
Младият, възрастният и старият
,
УС
, София, 11.2.1934г.,
Понеже се
намирате
сега на Земята, в живота има едно противоречие.
И богатите, и сиромасите се
намират
под един закон.
Умирането
, то е едно ликвидиране, освобождаване от всичко ненужно.
50.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
Оттегля Духа си и
умира
.“ Значи, резултатът от отношенията между Бога и човека е живота.
Никога не
умира
това, което обичаш.
И
мирът
на човека произтича от онова вътрешно схващане, че той е свободен!
51.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
Намираш
се в трудно положение, трябва да решиш какво да правиш.
Ако не, ще напуснеш училището.“ Питам: Защо малките деца
умират
рано?
Казват: „Дотегна ни.“ Хората не
умират
, но напущат училището.
Вие ще поплачете и ще се
примирите
.
Тогава ние се
намираме
в положението на онзи американец, богат милионер.
“ В какво положение може да се
намира
човек, щом допуска тази мисъл?
52.
Усилни времена
,
НБ
, София, 18.2.1934г.,
Казваме сега: „Светът може да страда.“ Светът може да страда, но не
умира
.
“ Ако човек в смъртта
умира
, за да се освободи от смъртта, то е право.
Но ако от живота
умира
, за да влезе в смъртта, той се ограничава.
Сега, запример, научните изследвания показват, че някои хора са
миролюбиви
.
Светът е пълен с обекти, които ще те извадят от онова равновесие, в което ти се
намираш
.
“ – „Остави се, неразбран човек излезна земледелецът, тури ме да
примирявам
две греди, та те не могат да се
примирят
.“
Затова казва Христос: „Ако не станете като малките деца...“ И Христос, като разглежда тази история,
намира
, че най-подходящото положение е на детето и казва: „За такива е Царството Божие.“ Всички други живеят сега в усилни времена. Защо?
Аз за тебе не може да ям, не може да мисля.“ – „Дъщерята – казва тя – се
намира
в критическо положение.“ Аз като майка влизам ѝ в положението.
Умира
човекът геройски.
Дам цвете да
мирише
.
Ние може много пъти да
умираме
.
Може 10 пъти на деня да
умираш
, той дойде и като те ритне, ще видиш, че не се
умира
.
53.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
Щом имаш
мир
в душата си, имаш, в дадения случай, любов.
Представете си, че имате един богат човек и вие го
намирате
.
Щом ги изнесете на слънчевата светлина,
измират
всичките и затова те търсят влажните, тъмните места.
– „А какво нещо е
умирането
?
После ви покажат едно хубаво ядене, и като ти
замирише
, да не се зароди у вас едно желание да го ядете.
54.
Ако имате Любов
,
НБ
, София, 25.2.1934г.,
Казвам: От сегашните идеи вие не трябва да се освобождавате, но трябва да ги
трансформирате
.
55.
Любов и разбиране
,
УС
, София, 25.2.1934г.,
Христос, когато беше в дома на знатния евреин, каза на жената, която със сълзи обливала нозете му, с
миро
ги помазвала и с космите на главата си ги изтривала: „Вярата твоя и любовта ти те спасяват.“ – Велик пример даде тази жена.
Това е хубаво, но ние търсим причините там, дето ги няма, и мислим, че като намерим някакви причини, философски казано, вървим от причини към последствие Много пъти причините, които
намираме
, са последствия.
Той, като се приближил до устата на царската дъщеря, тя доловила дъха на лошата
миризма
и го изпратила.
На кого от нас устата не
мирише
, кажете ми.
Ти казваш: „Хубав е хлябът.“ И аз, като го ям,
намирам
го хубав.
Всички, които ядат хляба, го
намират
хубав.
Но докато мислите, че сте родени от този баща и от тази майка и виждате, че баща ви и майка ви
умират
, вие сте на крива посока.
Онзи, който ще ви учи, той не трябва да
умира
.
Слънцето изгрява и
умираме
.
Слънцето залязва и
умираме
.
Щом
умираш
, безверник си.
Безверниците
умират
.
Като не вярваш в това, което Аз ти казвам, ще умреш.“ От безверието
умират
хората.
56.
Ключ за постижения
,
ООК
, София, 28.2.1934г.,
И най-после се
примиряваш
и казваш: „Няма какво да се прави.“ Сега това
примирение
ние го наричаме търпение.
Но има едно положение, в което всички се
намирате
: Преобладаваще влияние на силните чувства.
Намира
се някой и критикува, както има стари класици, които казват, че не трябва да се свири по нов начин, а по стар начин, например, така и така да се постави ръката на пианото.
Де ги
намира
, слепият тия клавиши?
И като прогледнат пръстите, пръстът си
намира
местото.
Често ще се
намирате
в едно противоречие в произношението.
57.
Обичай Божественото
,
УС
, София, 4.3.1934г.,
Някой почва да се моли, да чете книги, обръща една книга, обръща друга, но не
намира
никакъв смисъл в това.
„Да ида да
помириша
цветята.“ Ако нямаш обоняние, какво ще
помиришеш
?
По някой път се
намираме
в едно противоречие на Земята, особено когато не знаем как да живеем.
Много пъти и вие се
намирате
в едно ужасно вътрешно състояние.
Намираш
се в постоянно стълкновение и безпокойство.
„И ето, дойде един человек на име Яир, началник на сборището, и се молеше на Исуса да оздрави дъщеря му, че е на
умиране
.
58.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
Българинът казва: „Ти си странник.“ Той му казва: „Мерси боку.“ (Merci beaucoup (фр.) – Благодаря много.) Французинът
намира
българския език.
И човек
умира
.
И тогава, според сегашното възпитание, ние се
намираме
в противоречие.
Когато хората
умират
, дишат с пресичане.
Един ден го хвана една болест на
умиране
.
В сегашната епоха вие се
намирате
на студено.
Ние живеем живота на хиляди поколения,
намираме
се в едно противоречие.
59.
Даване – вземане. Скъпоценният камък
,
ООК
, София, 7.3.1934г.,
Сега вие се
намирате
в такова положение, че като ви говоря, има някои работи, които да не са ви приятни.
И растенията се
намират
в едно противоречие със себе си.
Сега, при това положение, в което се
намираме
, следното положение, което ще дойде за вас ще бъде още по-благоприятно.
60.
Новата дреха
,
УС
, София, 11.3.1934г.,
Всяка нова мода в сравнение със старата се
намира
за противоречива.
61.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
Единственото реално нещо в света, това е разумното Слово, туй, което не
умира
.
Човек, който никога не
умира
, той е човекът.
Човек, който
умира
, той трябва да знае, че се
намира
в един преходен свят.
И тази Причина се
намира
във всеки човек.
Сега друг пример: че много хора не могат да се
примирят
. Защо?
Там се
намира
човешката добродетел, която е свързана с процесите на истината в живота, на реда и порядъка.
– „За тебе
умирам
, без тебе не мога да живея, ти си за мене ангел, ти носиш всичкото щастие за мене.“ Туй е преди да са се оженили.
Казвате: „За тебе
умирам
.“ Няма защо той да
умира
за нея.
Тя няма нужда той да
умира
за нея.
Но да каже: „Аз за тебе ще живея, на тебе ще посветя живота си.“ А той казва: „
Умирам
за тебе.“ Туй е погрешка.
Словото
примирява
в света всичките противоречия, които съществуват.
62.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
Седят си
мирно
.
Той тича, идва на едно место и
намира
един джобур с много вода, туря вода в хобота си и всмуква и го напълва.
63.
Едно ви трябва
,
УС
, София, 18.3.1934г.,
Защо
умирате
?
64.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
Показал му един боен петел и веднага Гал познал де се
намира
човешката смелост.
Когато престане човек да
умира
.
Религиозните хора трябва да намерят религиозни като себе си, да стане една обмяна, да стане едно
трансформиране
.
65.
Мистичната чаша. Хигиена на душата
,
ООК
, София, 21.3.1934г.,
Двама души, които са скарани, музикално ще ги
примирим
.
Някой казва: „Какво да правя при тези лоши условия, при които се
намирам
?
“ Че щъркелите се
намират
при много лоши условия.
66.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
в долината, за да бъдат по-близо до избата, дето се
намират
съестните продукти.
Състоянията, в които се
намирали
, напълно се различават.
Тъй щото, докато имаш пет сетива, ще гледаш добре, ще слушаш добре, ще
миришеш
добре, ще вкусваш добре, ще пипаш добре.
Като не можете да платите, вие се
намирате
в положението на онзи дервиш, който отишъл на баня да се къпе, но нямал пет пари в джоба си и казал: Ще се окъпя, а Господ ще промисли за мене.
Когато някой ми разправя за страданията си, аз си представям смешното положение, в което се
намира
; виждам, как баняджията го е хванал и не го пуща, а той ми разправя, че страда, че имал да дава на този, на онзи.
В тази наука влиза
смирението
.
Човек трябва да бъде
смирен
, да отстъпва разумно и намясто.
Без
смирение
животът на човека остава незавършен.
Смирението
е път, врата, през която трябва да влезете в Божествения свят, да се научите да работите.
Човек може да бъде умен, добър, но ако няма
смирение
, ако не е ходил в Божествения свят, той не може да реализира своите мисли и желания.
Да бъдете господари на положението си, това не значи, че трябва да се жертвате, но да се облечете в дрехата на
смирението
, за да изпълните волята Божия.
Красив свят е
смирението
!
Смиреният
е минал през всички фази на живота и се е смалил, заел е положението на дете.
Само
смиреният
човек върши волята Божия, и затова познава Любовта.
Казвам: за да стане господар на положението, в което се
намира
, човек трябва да мине през известни ограничения, през големи напрежения, да се блъсне в нещо, за да се пробуди съзнанието му.
Една сестра разправяше един свой сън: сънувала една вечер, че се
намирала
пред едно замръзнало езеро.
Докато не стане Син Божи, дотогава човек ще се качва на сцената и ще слиза, ще се
намира
в преходни състояния.
67.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
Сега мнозина от вас казвате: „Като умрем, да ни погребат хубаво.“ Онези от вас, които мислите да
умирате
, вземете си торбите, че си вървете.
68.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
Мнозина, които ме слушате, не се
намирате
в толкоз лошо положение като Сократа и като Епиктета.
И при всичките богатства, при туй богатство, което имаме, което е вложено в главата, при туй богатство, което е вложено в сърцето, при туй богатство, което е вложено в нашите ръце, гладни
умираме
.
Та, казвам: Аз сега се
намирам
на явна опасност.
Любовта към Бога се
намира
в средата на главата.
Но по някой път и ние се
намираме
в положението на този арабин, който тръгнал за Турция да продава фесовете.
Когато човек се научи правилно да мисли, да чувствува и да постъпва, той се
намира
вече на път, дето може да устрои живота си донякъде в съгласие с великите закони на природата.
В Северна България имат обичай: като наближи някой стар човек да
умира
, започват да се изреждат всички стари баби и дядовци от селото да му предават да носи много здраве на своите близки, заминали за онзи свят, предават да носи много здраве на техните близки: кой на баща си, кой на майка си, кой на брата си, на сестрите си, на своите заминали деца.
Ще кажеш: „Мъжете са честни.“ Закон има: На 5 милиона души само един се
намира
.
Когато ние говорим за онази вътрешна страна на човека, между 5 милиона се
намира
само един, който има онова благородно чувство, може да се жертвува за другите.
69.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
Вие затворите този прозорец, онзи прозорец, от тук да не влиза светлина, от там да не влиза светлина при нея и тя
умира
.
И той един ден ще яде, а пък аз се
намирам
в пасивно състояние.
70.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
Един от тия проповедници бил повикан от богат американец, който бил на
умиране
и му казал: „Я се помоли на Господа да оживея!
71.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Но според онова, което ние знаем, противоречието се
намира
в човешката воля.
Защо
намираме
противоречие в делата на туй разумно Същество?
Ако се
намирате
във фазата на противоречията, вие сте един глупав човек.
Ще знаеш, че аз съм човек, който не
умира
.“ Сто пъти да го прободе да умре, пак ще оживее.
72.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Вие се
намирате
в положението на двамата светии, от които единият спорил, че каквото човек помисли – става, а пък другият казвал, че на половина става.
А пък това, което
примирява
е от Бога.
Онзи пък, който ще
мирише
някое цвете, пита [пипа] си носа.
73.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
Вашите мъчнотии са обикновени и вие не се
намирате
пред големи опасности.
Опасно е сегашното състояние, в което се
намира
човек.
“ Тази малка буболечка иска да излезе от лошите условия, при които се
намира
.
74.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
Не може да се
примирите
с новото.
Ти как ще
примириш
старото с младото?
Ти за да
примириш
стария с младия, трябва да подмладиш стария.
Ако искаш да
примириш
младия със стария, трябва да му туриш единица.
Не е лошо, дето плачете и скърбите, защото все-таки аз ви
намирам
много умни хора сте вие.
“ Ти
умираш
със скръб.
Човек се
намира
в него при 3 големи спънки, които сполетяват сегашното човечество.
Вследствие на това ние се
намираме
във всяко отношение в едно противоречие.
Сега ние се
намираме
в едно противоречие да се доказват нещата.
А зад любовта върви
мирът
.
75.
Идването на Господа
,
ООК
, София, 11.4.1934г.,
Старият човек, като ѝ каже, че я обича, той трябва да разбира нуждите ѝ, противоречията в които се
намира
тя, в дадения случай.
Най-първо нещата се
помирисват
, после се похапват и после ние разглеждаме света.
Онзи човек, който си е отворил много очите, той се
намира
в много неблагоприятни условия.
Значи
намира
се в тъмна нощ.
При сегашните условия той се
намира
в областта на Любовта, но като го заведа при моята красива сестра, той ще има вече науката и веднага ще намери основния тон на „Бог е Любов“.
76.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
И светията се
намира
в противоречия.
Защо светиите се
намират
в противоречие?
При това и Учителите, които стоят над светиите, и те се
намират
в противоречие понеже и те не могат да насилят светиите да направят това.
Вие всички сега, и целият съвременен културен свят, се
намирате
в противоречия.
Но някой път тя
примира
и той не може да я събуди.
Ще
примират
, много естествено – думите, като ударят нейното тъпанче, правят такъв силен трус на нейния двойник, че той изскача навън, понеже ударът е бил много силен.
Светията се
намира
в положението на онзи, който, като бодне момата, ще намери затвора.
Този човек се
намира
в трудно положение, моли се на идола ден, два, три, месеци, но този идол не му помага.
77.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Казвам: Има неща, които трябва да се изучават, понеже цялото човечество се
намира
в една област на заблуждение.
Както казал Настрадин Ходжа: „Като умре жена ми, половината свят
умира
; а като умра аз, целият свят
умира
.“ Какво ще роди тази философия?
Не, човек не
умира
.
За друго братство се говори – братство, в което бащата да не
умира
.
Щом в едно братство бащата
умира
, то е човешко.
Нашата Земя се
намира
в една предпоставка.
Двама разумни хора веднага ще оставят и ще се
примирят
.
И досега още аз не вярвам, че хората
умират
.
Според мене който
умира
, той се преструва.
В света вие се
намирате
в едно самозаблуждение.
Ние сами
умираме
, по наша причина.
Сегашните хора се
намират
в страшна задуха, в един страх.
Тя седи някъде настрана, а сме започнали да се храним с храна, от която
умираме
.
Та, сега и ние, които сме се наяли с отровата,
умираме
.
78.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
Когато се [си]
намирате
път в един период на страдание, то по-напредналите същества и Бог ви спират и почват да ви запитват: „Къде отивате?
Онзи му пише пак: „Не зная,
намирам
се в чудо, краста излезе на голямо пространство.
Та ние се
намираме
в следното положение.
79.
Опорна точка в живота
,
МОК
, София, 20.4.1934г.,
Представете си, че ви поканват на едно угощение, но само да
помиришете
яденето и да си излезете, да си излезете само с възпоминанието на
мириса
.
Вие няма да останете в това положение, в което сега се
намирате
.
И умният, и глупавият
умират
.
Че единият
умира
като праведен, а другият
умира
като глупав.
Ти като
умираш
, парите не могат да те спасят.
Много хора
умират
, по причина че имат голямо разстройство между трите центъра.
Хората
умират
, когато си разстройват отношенията между ума, сърцето и волята.
80.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
Твоят брат изяде своето и ти имаш да ядеш своето.“ И след туй големият син се
умири
.
Всичките християни в Америка и тук се
намират
в едно противоречие със себе си.
При него нека остане големият ми брат, пък аз съм млад, ще ида да се уча.“ И бащата
намира
, че желанието на сина е на място, не е лошо.
В единия, по-младия син, се заражда един възглед – да бъде свободен, да постъпи тъй, както
намира
за добре, както той разбира.
81.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Най-първо, щом се скарат мъжът и жената, имат право да се
примирят
.
Жената открито да му каже двамата могат ли да се
примирят
.
След това, ако не могат да се
примирят
трима души, да извикат 12 души.
И ако не могат да се
примирят
, да отнесат делото си до Господа.
Като ударят едното, то
умира
.
Те се познават, имат особен
мирис
.
Като минаваш някъде, ти може да
помиришеш
дали има заровено някое гърне със злато.
В тези времена, условията, в които ние се
намираме
, ние сме в затвора.
Но понеже те са хора крайно
миролюбиви
и много дълготърпеливи, та работите им имат такъв мащаб: с хиляди години работят.
В тези усилни времена, в които се
намираме
, ще паднете в по-лоша клопка.
Човек се
намира
на Земята, в един свят, с който не е добре ориентиран.
Тогава само аз обяснявам факта: вие може да съберете птичи яйца различни и всички седят в съгласие и
мир
.
82.
Сигурният пазител
,
ООК
, София, 25.4.1934г.,
По-добре да не
умираш
.
Някой казва: „Защо
умираме
?
“ По-добре да не
умираш
.
И девет пъти да
умирате
, пак същите ще останете.
83.
Проводници на Божественото
,
МОК
, София, 27.4.1934г.,
И едно същество, нито е прело въжето, нито е работило на нивата, на това същество му хрумва идеята, иска да влезе в твоя труд,
намира
въжето и гърнето с придобитото богатство, взема гърнето, а тебе те оставя вързан.
84.
Бедният Лазар и богатият
,
УС
, София, 29.4.1934г.,
И които
намират
, че си много умен, ще намерят, че си много глупав човек.
Онези, които ги биха на кладата, с песни
умираха
.
И богатият се
намираше
в чудо, защото този сиромах седи при неговата врата.
85.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
Кога трябва да умре и кога [не] трябва да
умира
?
Онази материя, която е на 5, 6, 7, може би на 10 хиляди градуса сгорещена, може ли да се
примирите
?
Дъщерята се освобождава от влиянието на баща си, но
намира
друг баща.
Е, хубаво, ако тия бащи, и младият, и старият, все остаряват и
умират
, въпросът не е разрешен.
Те са разделили небето на градуси и са намерили в какво положение се
намират
звездите, на какво отклонение са поставени едни от други и т.н.
В геометрията се казва, че паралелни линии се казват тези, които се
намират
на еднакво разстояние във всичките си точки и никога не могат да се пресекат.
И понеже тогава животът не расте, тази работа става тягостна за това същество, което се
намира
в тази […].
86.
Път за постижение
,
ООК
, София, 2.5.1934г.,
И ако на княза неговите хора почват да
измират
, това княз ли е?
“ И почва да разсъждава той, като някой копой, почва да
мирише
навсякъде, кой е бръкнал в касата.
А пък ти, като си бръкнал вътре в касата, ти ще оставиш твоя
мирис
на кутийката.
Някой път хората искат да създадат някаква мисъл, но в това състояние, в което се
намираме
, една мисъл може да ни обремени.
Вълкът се
намира
в едно разбиране, а човек в друго.
87.
Слуга на доброто
,
МОК
, София, 4.5.1934г.,
Всички вие се
намирате
в тези мочурляци - наляво, надясно, направо, нагоре, надолу.
Казвам, че всички страдания се
намират
в това, че се дължат на естествени положения.
Хората се
намират
в един свят, който и младите, и старите не разбират.
88.
Господарят и на двете
,
УС
, София, 6.5.1934г.,
Има нещо, което се е случило с човека, ограничило го е, той се
намира
в неблагоприятни условия.
Казвате: „Ние трябва да бъдем
мирни
хора.“ Но да се знае какво нещо е
мир
в света.
Ти можеш ли да бъдеш в
мир
с един лош човек?
Ти можеш ли да бъдеш в
мир
с една въшка на главата?
Качи се една въшка на главата ти и ти искаш да бъдеш
миролюбив
човек, да търпиш, да не я обезпокояваш.
Нито един от вас не е бил
миролюбив
с въшките.
Имаш една мисъл, която те безпокои, имаш едно желание, което те безпокои, имаш една постъпка, която те безпокои – зная, че вие всички сте съгласни с мене, че ги имате, – как ще се
примирите
с тях?
По някой път, да кажем, вие мислите, че някой ви обича, а при това след време вие
намирате
, че не ви обича.
И защо някога
намирате
, че не ви обича, а след време
намирате
, че той ви обича?
89.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
Ако той е на
умиране
, ако той заболее, ако призове този Господ на Любовта, мъртвият може да стане.
Ти си първият човек, който
намираш
, който мислиш, че страданието е несъвместимо.
Грешните
умират
, праведните не
умират
.
Бог иска туй, което праща от Небето, да се даде на място, Бог изисква всички хора да живеят в
мир
и съгласие, да не се измъчват, да има справедливост, снизходителност, милосърдие.
Грешните
умират
, праведните излизат.
„Коленопреклонно“ разбира онова вътрешно
смирение
на душата.
Смирение
на душата, то е коленичене.
Ние се
намираме
в един свят, дето всичко се губи.
Всеки един човек, който е заблуден, той
умира
, нищо повече.
Всичките хора
умират
от суеверие.
Аз не плача за хората, когато
умират
.
Плача за хората, когато живеят в безправие, а когато
умират
, казвам: „Много добре стана, че е умрял този човек.
Ще кажете: „Много лесно се говори, но на тебе син или дъщеря
умирали
ли са ти?
Аз не искам да имам дъщеря, която
умира
.
Аз не искам да имам и син, който
умира
.
Аз бих предпочел да живея сам през цялата вечност, отколкото да имам син или дъщеря, които
умират
.
Според мене синът и дъщерята не
умират
.
Той казва, че като
умирали
хората, отивали при Бога.
Ако ние решим в себе си да бъдем справедливи, ще дойде онзи вътрешен
мир
.
Аз давам един пример и ще го приведа пак, за да обясня защо хората
умират
.
90.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
Когато казваш: „Аз не мога да се
примиря
“, това е падане.
По някой път, вий се
намирате
в положението на княжески синове и мислите за вашата кръв, за вашия произход и за вашите постижения.
91.
Влиянието на музиката
,
МОК
, София, 11.5.1934г.,
Когато се
намирате
пред музикант, той най-първо трябва да пее пред вас.
92.
Носителят на Неговото Слово
,
УС
, София, 13.5.1934г.,
Или ако тази овца има такъв нюх, че от два километра усеща
миризмата
на един вълк, може ли той да я намери?
Ако болният, който е на
умиране
, ако му проговори Господ, той най-малко ще се изправи на леглото си и ще се отърси от болестта и веднага ще стане.
Чуеш ли в себе си този говор, в тебе ще настане вътрешен
мир
.
93.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
Ако вляза с вас и подигна едно було, ще кажете: „Случайност е това.“ Вляза в едно място, дето хората се карат, казвате: „По кой начин ще ги
примиряваш
?
При мене да дойдат, когато се
примирят
.
Всеки плод, изяден с любов, той не
умира
; всеки плод, изяден без любов,
умира
.
Всеки човек, който те обича, преди да те обича, ти
умираш
; като те обича, ти оживяваш.
Следователно той се
намира
в положението на млекопитаещите.
Ако им пея и те се
примирят
, добър певец съм.
Ако влезете, дето двама се бият, и се
усмирят
, вие сте добър човек.
94.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
И когато се
намирате
на най-далечната граница казвате: „Не си струва да се живее.“ Как се казва тази, най-далечната точка?
По някой път вие се
намирате
в затъмнение, не можете да филтрирате водата.
Човекът там мисли, че е облечен с дрехи и
намира
, че наистина е облечен.
“ Вие
намирате
някой човек като вас и казвате: „Тази е майка ми, тя ме роди.“ Но утре вашата майка
умира
, изгубва се пред вас и вие не знаете къде е отишла вашата майка.
Бащите
умират
, за да влезат в синовете си.
И майките
умират
, за да влезат в дъщерите си.
95.
Основният тон
,
МОК
, София, 18.5.1934г.,
Понеже природата е крайно икономична в материалите си, тя не
намира
за практично такова нещо, рядко прибягва към такова грамадно лице.
Ако центърът на една окръжност се мени, тогава няма да имате ясна представа за всичките ония точки, които се
намират
по периферията.
96.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Когато Бог е създал вола и стършела, стършелът бил недоволен от своя ръст,
намирал
, че е много малък, искал да стане по-голям.
Син, който мрази баща си,
умира
по-рано от него.
Вие се
намирате
сега в едно вечно противоречие.
Когато туряте дърва на вашето огнище, горещината на тия дърва в самите тях ли се
намира
?
И докато вие се
намирате
в затруднение, то, ако искате, ме послушайте.
Бащата
умира
и оставя така имота си.
Ти се
намираш
в трудно положение и търсиш помощ от хората.
Един ден ти
умираш
, но държиш в ума си идеята, че хората след тебе ще живеят.
Чрез карамфила вие ще внесете в мъжа си един нов елемент, който ще започне да
трансформира
неговата енергия.
97.
Трите идеи / Като себе си! Трите идеи
,
УС
, София, 20.5.1934г.,
Но щастието на човека не се
намира
у самия него, вътре.
Всички, които са
примирали
, като се връщат, не знаят къде са били.
98.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
Колкото отивате по-нагоре при това умножение ще се
намирате
в по-трудно положение.
Та и в човека често ние се
намираме
в един свят само на отражение, не сме вече в един реален свят.
Казвам сега: Тези условия, при които се
намирате
и с вашето верую, трябва да имате една мисъл, тя е следната: Дръжте вашата естествена връзка с реалния, с Божествения свят и се старайте отношението ви с Бога да бъде естествено.
99.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
А Божественото е единственото, което
примирява
.
Под думата „Божествено“ разбирам това, което
примирява
противоречията!
Като
умираш
, ти не може да бъдеш син.
В такова положение ние се
намираме
в света.
В съзнанието си вие ще приведете примера, че онова дете, което
умира
, не е ли син на Ивана и Драгана?
Противоречието седи в това, че когато трябва да ви убеждавам, за мене седи така въпросът: щом някой човек иска да го убеждавам, че има Господ, аз зная, че той се
намира
в един временен порядък.
Тогава, ние се
намираме
в положението на Настрадин Ходжа, който отишъл в обикновените си дрехи в едно турско кафене, но никой не му обърнал никакво внимание.
Няма да се минат 4, 5, 10 минути, и ти
намираш
изгубената вещ.
100.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Следователно, понеже всичките тия души се
намират
под прякото влияние на Великия Божествен закон, ние косвено сме свързани, с душата.
Някой живее 90 години и
умира
.
Безполезно е да питаш защо човек
умира
.
Умира
, защото
умира
, ражда се, защото се ражда, осиромашава, защото осиромашава.
Следователно, когато казваме, че предметът се
намира
по-далеч или по-близо, разбираме движението.
Сега това е точно научно, защото Земята се движи и тя се
намира
на известно разстояние от Слънцето.
Тя се
намира
в нейната орбита.
Или, другояче казано, според организма, в който живее, или в света, в който трябва да се
намират
.
Никой не е осъден да
умира
.
101.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
Вие се
намирате
в едни сериозни изпитания.
Вие се
намирате
в едно тело, но не сте доволни от него и искате една къща отвън.
Трябва да разберете онази вътрешна тайна, това користолюбие, в което човек се
намира
.
Бог се
намира
в голямо противоречие с нас.
102.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
Земният език, той се е
сформировал
в своята реч до последната станция, на която се е спрял човек.
Казват, че хората
умирали
от глад.
Човек
умира
от някое престъпление, считат го за глад.
Ти се
намираш
в трудно положение, ти си гладен, изгубил си се някъде в гората.
Три, четири деня си гладувал, казваш си: „Свърши се вече, трябва да се приготвя да умра.“ Друг
умира
, друг е изгубен, а ти искаш да умреш!
Обаче
умира
господарят на езерото, идва неговият син и казва: „Не си струва тази риба да се хваща и да се продава.“ Той направил един канал, една река, една воденица направил, да се мели брашно.
Умира
новият господар, дохожда неговият син и казва: „Не си струва да се мели брашно, да се измъчва житото.“ Той си направил една грамадна градина, започнал да изкарва зеленчуци и да ги продава на хората.
Умира
той, остава син му.
Лекували са те 10 души лекари, казват: „Ние не можем да ти помогнем, твоята работа е свършена; не може повече да ти помогнем, ти си осъден да умреш.“ Седни и кажи: „Господи, не искам да
умирам
, не съм изпратен да
умирам
.
Умира
някой в театъра, представят една драма, че
умира
някой.
103.
Трите страни на съзнанието
,
УС
, София, 3.6.1934г.,
А Вие поживейте в тия ограничителни условия, в които аз се
намирам
.“
А после, на трето място, иде Божественото, което
примирява
противоречията.
Само това в човека, което
примирява
противоречията, то е Божественото.
104.
Неразрешените задачи
,
ООК
, София, 6.6.1934г.,
Как ще ги
примириш
?
Как ще ги
примирите
тогава?
Как ще
примирите
противоречието?
Някои казват: „Да умра, че да си почина.“ Не трябва да смесваме смъртта със страданията при
умиране
.
105.
Умно дете
,
НБ
, София, 10.6.1934г.,
Този човек е проклел: „Къде се
намира
този слуга!
“ Богатият човек
умира
.
Сега вече ще се
примирим
с положението.
Всичките хора сега не се
примиряват
и искат да се измени животът за бъдеще.
Само че, като кажем „този свят“, подразбирам хората в сегашната форма, а като говорим за онзи свят, разбирам формата на същества, такива разумни, такива възвишени, на които телата не представят
умиране
.
106.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
Аз така разбирам учението: ти влизаш и
намираш
палтото ми,
намираш
кесията ми, кесията ми има съзнание.
107.
Което става
,
УС
, София, 17.6.1934г.,
Всеки един от вас се
намира
по някой път в такова безизходно положение, че не знае въпросите, които го вълнуват, как ще се разрешат.
Казва: „Отче, ако е възможно, тия страдания да Ме отминат.“ И когато се убеди в онзи неизменен факт, че туй, което хората наричат „съдба“ [е неизбежно],
примирява
се с факта и казва: „Да бъде Твоята Воля.“
“ И при това всички, които те обичат, около тебе седят, плачат, но ти
умираш
.
108.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
Ние сега се
намираме
в положението на този турчин.
Днес хвърля, утре хвърля, образува се
миризма
и започват да заболяват.
Сега, понеже не изпълняваме волята Божия, се
намираме
в едно голямо противоречие.
Аз като говоря,
намирам
се в голямо противоречие.
Внесете едно цвете в стаята си, което обичате, поливайте го,
помирисвайте
го и след 4–5 месеца оставете го в градината и вижте как ще повехне това цвете.
Идете при другите камъни, те ще
трансформират
вашето състояние, което имате.
109.
Правият път
,
ООК
, София, 20.6.1934г.,
Ти ще кажеш: „Понеже се
намирам
в голяма тъмнина.“
Ние
мирно
си пасем и не можем да разберем, защо те ни гонят.“
110.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
Казвам: Между тия две реалности по някой път хората се
намират
и наричат тази относителна реалност на нещата.
Ние се
намираме
в онова противоречие.
111.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 4.7.1934г.,
Ако искате неговата помощ, ако се
намирате
в трудно положение, например гладен сте, той няма да ти остави пари, но ще ти каже: „Имате ли парче хляб?
112.
Върховният авторитет
,
УС
, София, 8.7.1934г.,
Това, което можеш да учиш, да видиш, да
помиришеш
, да чуеш, да вкусиш, да пипаш, това е голямо богатство.
Една жена, която обича някой мъж, която даже казва, че
умира
за него, ако тя го вземе, а пък той седи, не работи и се излежава, тя ще му каже: „Защо седиш така тук, защо не излезеш да работиш?
113.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
Младият не може да запази своята младост и старият не може да запази своята старост и
умира
.
Ако той влезе в старостта и там наруши любовта на своята старост, той
умира
.
Като видял плода, вече не искал да
умира
.
Докато бащата остарява и
умира
, то синът не обича баща си.
Ние сега отблъскваме Божията любов и вследствие на това ние
умираме
от безлюбие.
Ние
умираме
от претрупване на Божиите блага.
Че, ние
умираме
от преяждане, от големи грижи в света.
Ние даваме къщата си под наем и после
умираме
от каране с наемателите.
Даваш пари назаем и след това
умираш
за парите си.
Та, всякога [се]
умира
от претрупване на онова, което Бог ни е дал.
Трябва да се
намираш
в едно извънредно положение, трябва да мислиш да направиш нещо.
114.
Взимане и даване. Първият и последният
,
ООК
, София, 11.7.1934г.,
Това, което се
намира
и губи, не е Любов.
115.
Стремеж и постъпка
,
МОК
, София, 13.7.1934г.,
Нейните деца не
умират
.
116.
Изново родени
,
НБ
, София, 15.7.1934г.,
Когато някой човек пита: „Защо този човек
умира
?
Обаче това са наши схващания, с които ние се
намираме
в едно противоречие.
Ние мислим, че в света нищо друго не съществува около нас, а при това се
намираме
в едно вътрешно противоречие, в едно вътрешно безпокойство, като че нищо не съществува.
Всичките тия косми, които се
намират
, това са антени, свързани са с разни предприятия.
И тогава изобщо учените хора
намират
, имат функции в мозъка, главното седалище е там.
Тия същества се
намират
на разни степени на интелигентност.
Сега да дойдем до онова положение в живота, което е потребно за онзи вътрешен
мир
, да се разбират законите на човешката мисъл, законите на човешките чувства, в които се проявява човешката любов.
117.
Справедливост, милосърдие
,
УС
, София, 15.7.1934г.,
Някой път сърцето му се вкочанясало и той не
намира
никакъв смисъл в живота.
118.
Отношение на вътрешните състояния и външните условия
,
МОК
, София, 20.7.1934г.,
Представете си, че се
намирате
в точката А (фиг.
Значи вие се
намирате
в един свят, който не познавате отвътре.
А пък вие казвате: „Аз ще откъсна цялото цвете и ще го
мириша
.
Вие се
намирате
в точката А.
119.
Пътят на възкресението
,
УС
, София, 22.7.1934г.,
Когато се казва, че чрез вярата човек ще бъде жив, подразбират се условията, чрез които човек може да излезе от сегашните ограничения, в които се
намира
.
Онзи, който
умира
, който изгубва живота си и вярва, че ще се повърне животът му, това е вяра.
120.
Хвърлѝ хляба
,
НБ
, София, 22.7.1934г.,
Туй животно, без да подозира, че неговата форма е малка, но има желанията на туй грамадното животно и се
намира
в противоречие.
Той се
намира
се още в своето детство.
При всичките математически изчисления едни твърдят, че Земята се
намира
на 92 милиона мили или 93 милиона мили от Слънцето.
Най-образованите народи, всички народи, които бяха цветът на човечеството, излязоха и цели 4 години се биха непреривно, без
примирие
, че не можеха да прибират и ранените си от бойните полета.
Четири години без
примирие
, как ще обясните туй противоречие?
Аз го виждам, че малко
мирише
на винце, но нищо не му казвам.
Тези, които са [се] съчетали, които са
умирали
едни за други, малко яденето не е [добре] сготвено, мъжът казва така: „Така, както си прегорила туй ядене, сляпа ли беше?
Ако аз меся един хляб, който може да
примири
двама души, моят хляб е на мястото си.
Туй е най-гъстата материя, която трябва да
трансформираш
в светлина.
Казва: – Когато слушах „Сънят на живота“, аз реших да се
примиря
с всичките си врагове в света.
Каквито прегрешения имах, като излязох, исках да се
примиря
с цял свят.“
121.
Сянка и реалност
,
МОК
, София, 27.7.1934г.,
Туй, което разбрахте, как ще го
резюмирате
?
122.
Вътрешният човек
,
НБ
, София, 29.7.1934г.,
Сега всички все говорят за любов и от любов
умират
.
Не, аз говоря за една любов, при която хората не
умират
, ами оживяват.
Това, от което хората
умират
, е безлюбие.
Ние се
намираме
в положението, че туй Същество, Което ни помага, ние не Го познаваме, То е недостъпно и ние не можем да Го разберем.
Следователно християнството в света дойде като един метод, за да може да даде два начина: за външния и вътрешния човек, да ги
примири
[в] голямото противоречие, което сега съществува в света между хората.
Ако ние не намерим един път, по който да
примирим
, всеки един от нас се мъчи.
Как да се възпита бъдещето поколение, ако майката ражда 10 деца и
умират
?
Казвам: Каква полза има от
умирането
на тия деца?
123.
Великото в живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 5.8.1934г.,
Той
намира
смисъла на живота в Любовта, в служенето на всички същества, от най-малките до най-големите.
124.
Граници на живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 8.8.1934г.,
Когато боледува от някаква болест, човек се
намира
в страданията на плътта.
В първо време сте заемали малки служби, но колкото по-нагоре сте се качвали, толкова по-големи служби сте заемали, с по-големи и тежки отговорности, докато сте дошли до положението, при което днес се
намирате
.
125.
Противоречия и възможности
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 12.8.1934г.,
Ако работи изключително за себе си, човек се
намира
в областта на свещения егоизъм, отдето идат всички страдания и нещастия.
Който
намира
, че е могло да се избегнат страданията на Христа, нека той направи опит да създаде нов свят, според своите разбирания.
126.
Живот, знание, свобода
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 15.8.1934г.,
Ако не може да прояви своя живот, своето знание и своята свобода, човекът се
намира
още в зародиша, в зачатието на своята форма.
Мнозина мислят, че ще дойде ден, когато ще се освободят от ограниченията в живота, ще влязат в Царството Божие, дето царува радост,
мир
и веселие.
127.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Ще кажете, че тази кал е била специална,
намирала
се е само в Палестина.
Казано е в Писанието: "Бог не съизволява в смъртта и в греха на човека." Ако хората
умират
, има ред причини за това.
Като разглеждат светските хора, религиозните не са доволни от тях,
намират
, че не са вярващи.
Някои мислят, че свободата се заключава в незачитане на другите хора, и следователно могат да вършат, каквото
намират
за добре.
Той се
намира
в точно обратно положение на растенията: след като се е завъртял и е направил ъгъл от 180º, той се е изправил на краката си, с главата нагоре.
Съвременното човечество се
намира
вече пред новата епоха на живота.
– Защото младите остаряват, възрастните се изменят, а старите
умират
.
Като слушат да се говори за злато, мнозина искат да знаят где се
намира
златото в Природата.
И техните пациенти
умират
." – Не, не трябва да се правят такива опити – да пущате кръв и да давате топла вода.
За незнаещите, за невежите Бог е огън пояждаещ; за знаещите Той е знание и светлина; за любещите Той е
мир
, радост и веселие; за свободните Той е простор, за грешните Той е ад и мъчение.
Умът изучава Истината, но не я
намира
.
Де именно се
намира
този ад?
128.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Един ден посетих един болен, който ми каза: "Учителю, заминавам за онзи свят,
умирам
вече." – Че
умираш
, това е вярно; ти
умираш
в своите грехове, в своето невежество, но че заминаваш за онзи свят, лъжеш се.
Който отиде в онзи свят със сърце, престанало да тупа, той веднага се
намира
обратно на Земята.
Първият признак, по който човек познава, че е влязъл в областта на Любовта, е, че в него настава дълбок вътрешен
мир
, какъвто никога не е изпитвал.
Съзнанието ти се е пробудило, ти виждаш своя външен живот и
намираш
, че си грешен.
щом премине границата, душата му навлиза вече в дълбок вътрешен
Мир
, дето Любовта царува.
Вие трябва да бъдете накичени със
смирение
, кротост, въздържание, търпение и т. н.
Следователно, за да придобие търпение, човек непременно трябва да се
намира
под влиянието на две противодействащи сили.
Щом се обезсили, то ще се откаже от желанието си да проникне в дълбочините на Божествения живот, дето царува Любов и вечен
Мир
.
Иди да я вземеш, да не остане у нея." Питам: защо ѝ е тенджерата на тази
умираща
?
129.
Великото и малкото
,
СБ
, София, 20.8.1934г.,
От време на време само Той поглежда какво правят Неговите
немирни
деца.
Тогава той ще сравнява на каква степен на развитие се
намират
сегашните братя и сестри.
Цената на тази книга е в смисъла на нейните думи, които трябва да се разберат,
трансформират
и приложат.
Ако не мислите по този начин, вие ще останете в този живот, в който сега се
намирате
.
130.
Дигни одъра си!
,
СБ
, София, 21.8.1934г.,
" – "Умрели са." Питам: можете ли да наречете свои майки и бащи онези, които
умират
, които губят съзнанието си, които имат толкова недостатъци, толкова слабости?
Истински Баща е само Онзи, Който никога не
умира
, никога не спи, никога не отслабва.
131.
Търпение, чистота и приложение
,
ООК
, София, 22.8.1934г.,
Някой път си
смирен
.
(Учителят прави движения на
смирение
.) Ти казваш: „Много добре съм.“ Той не говори истината.
Ти се
намираш
в известно състояние, тъжен си.
В дадения случай, в тази форма, при тези условия, при които се
намираш
, ти усещаш тъга, но тази тъга не е обща, не е за цялото битие.
А някои отиват толкова далече, щото казват, че има
мирова
скръб.
132.
Права обхода и права постъпка
,
МОК
, София, 24.8.1934г.,
Ще знаете, че когато се
намирате
в едно натегнато състояние, не можете да се търпите, някой мисли да ви направи зло.
Де се
намират
очите ви, на кое място са те?
- Ще кажете, че очите се
намират
в основата, в корена на носа.
Носът къде се
намира
?
133.
Който прави истината
,
НБ
, София, 26.8.1934г.,
Знаете ли онзи анекдот: един, който опитвал нещата само чрез
мириса
и така ги познавал.
Сляп бил и глух, че опитвал нещата чрез
мириса
.
Минавала една царска дъщеря и той я хванал, за да я
помирише
дали е царска дъщеря.
Царската дъщеря, и без да я
помиришеш
, трябва да я познаваш.
Мирисането
вече е един принцип.
И без да
мирише
един човек, трябва да го познаваш.
Казва: „
Помириши
го, за да го видиш какъв е.“ След като го
помиришеш
, какво ще стане?
Вълкът си има особена
миризма
, котката има особена
миризма
, таралежът има особена
миризма
.
Вземете дървеницата, и тя си има своя
миризма
.
И, колкото едно същество е по-благородно, колкото е по-възвишено, толкоз има хубав нектар,
мирише
хубаво.
Колкото туй същество е по-развалено, толкоз неговият
мирис
е неприятен.
Бог обича тихото сърце,
смиреното
, съкрушеното.
Трябва да знаете, че богатите наши неприятели и сиромасите наши приятели винаги се
намират
в много добро отношение.
Разглеждан човек от светско гледище или тъй, както хората сега се
намират
, понеже и светските, и духовните хора се
намират
в едно нездравословно състояние, малко анормално състояние.
Ако мразите едного и отидете да се
примирите
, ако искате да продължите живота си,
примирете
се,
примирете
се с 10–20 души, направете всичките жертви.
134.
Трите изпита (Трите велики закона)
,
УС
, София, 26.8.1934г.,
] лъжа и двамата
умират
.
Казвате: „След 38 години, като уредя работите си, и аз ще стана християнин.“ Ще дойде Христос и ще каже: „В Царството Божие вие не може да влезете, докато не укрепнете в любовта.“ Да имате онзи
мир
, да сте доволни от себе си.
Това не е само разсъждение, но казвам: Нямате ли любовта,
мира
, мъдростта и истината в себе си, винаги ще бъдете недоволни, все нещо ще ви е криво.
С лъжата хората
умират
, без лъжата хората възкръсват.
Това са елементарни състояния, трябва да ги знаете и да знаете на кое място се
намират
.
135.
На своето место
,
ООК
, София, 29.8.1934г.,
И рамената показват при какви мъчнотии се
намираш
.
– Смел е онзи човек, който в дадения случай знае, че при каквито условия работи, това место, на което се
намира
, никой не може да го замести.
Всеки един от вас трябва да развива своята интуиция, да може да усеща в каква атмосфера той навлиза, при какви условия се
намира
и да може сам да може да разреши мъчнотиите, при които се
намира
и да не се сърди.
Вие се
намирате
някой път в трудно положение и в изкушение.
136.
Перпендикулярни движения
,
МОК
, София, 31.8.1934г.,
Понеже земята се
намира
в едно особено състояние, някои цветове възприемат повече енергия.
Тогава човек се
намира
в противоречие.
Сега вие се
намирате
в едно особено състояние.
И най-малките противоречия, ако се явят във вашето съзнание, вие се
намирате
тук и там, но не в областта на истината.
137.
Доброто семе
,
НБ
, София, 2.9.1934г.,
Може пукнатината да е половин милиметър, но през тия дупчици прахът
намира
място да мине.
Вие сега се
намирате
в трудно положение.
В света има два вида любов: който купува и който продава, или онзи, който произвежда и онзи, който
консумира
.
Казва: „Това е безсмислено, заради което аз
умирам
.“ Казва някой: „Аз
умирам
за някого.“ Аз не искам някой да
умира
заради мене.
Сега всички се
намираме
в една степен.
И при този хилядолистник се
намира
най-висшето чувство – любов към Бога.
Вие се
намирате
в едно противоречие – искате да услужите (?) вашия живот.
Сега, както и да обяснявам, аз не искам да
примирявате
противоречията.
138.
Законът на подмладяването
,
УС
, София, 2.9.1934г.,
Ако вие се
намирате
в захласнато състояние, може да ви кажа, че сте болен.
Тук хората остаряват и
умират
, а пък там се подмладяват постоянно.
139.
Изпит на ученика
,
ООК
, София, 5.9.1934г.,
Като вървите по пътя на доброто, необходимо е злото, за да привлече енергиите на злото, да ги
трансформирате
.
Като работите по пътя на доброто, може да ги
трансформирате
.
Ти казваш: „Аз съм човек, който обичам.“ Аз другояче поставям въпроса: в състоянието, в което се
намирам
, готов ли съм, при всичките условия, при всички противоречия в живота, мога ли да извърша волята Божия, без да ми мигне окото?
Казва някой: „
Миризлив
сапуна, ще се намажа с него.“ Има едно миене, на което вие не сте се научили.
Умът и сърцето му се
намира
в едно особено състояние.
Това е едни закон на търпението, да не се наруши
мирът
ти.
140.
Път на Божиите блага
,
МОК
, София, 7.9.1934г.,
Детето
намира
, че майката е виновна - излязла е, а пък майката знае, че детето е виновно.
Игуменът на един манастир в древността, в християнската епоха,
умира
.
Когато един актьор играе една роля на сцената и представя някой, който
умира
, той още не е умрял.
141.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
Може хиляди хора да са минали в един град, кучето познава по
мириса
стъпките на своя господар и го
намира
.
Няма да се спирам да обяснявам, съвсем други възгледи имам за
намирането
на златото в земята.
Когато първият пръст е много дълъг, този човек е много неустойчив, мнителен, честолюбив,
непримирим
и затова се трови, коси.
Да кажем, че днес се
намираш
в едно нещастие.
Това са човешки души, това е един свят, дето хората се
намират
в илюзии.
142.
Съшествие на Духа
,
УС
, София, 9.9.1934г.,
Това е
умиране
.
Ако не знае как да се приспособи към условията на живота, рибата може да умре, както
умира
човек.
По някой път природата заставя животните и хората по много причини да постят, а понякога преждевременно
умират
.
Вие ще опитате един
мир
, който досега не сте опитвали.
И сега имате
мир
.
Това е временно положение, в което се
намираш
.
143.
Връзка с Бога
,
ООК
, София, 12.9.1934г.,
Всякога
примирението
вие не го правите както трябва.
Само отгоре, отгоре го замазвате и онзи мисли, че вие сте се
примирили
.
При
примирението
трябва да се изправи коренно една погрешка и да не останат вече никакви следи от тази погрешка.
Тогава ще ви приведа разказа за Настрадин ходжа, който казва: „Като умре жена ми, половината свят
умира
, като умра и аз, целият свят
умира
.“ Това е по отношение на самия него.
Щом се
намирате
в нов път,
намирате
се в противоречие.
И като ме виде, изведнъж ни лук ял, ни лук
мирисал
.
Понеже човек се
намира
в едно патологическо състояние, то храната му е неестествена.
Как ще се
примири
с онзи, който иска правдата?
Трябва да вземете един пример от физическия свят и да преведете та да стане ясна идеята за
примирението
.
144.
Вдлъбнати и изпъкнали линии
,
МОК
, София, 14.9.1934г.,
" Друг казва: "Аз пък го
намирам
за трезвен човек, за свестен човек, никога не съм го виждал да пие.
Всеки човек се
намира
под известно опекунство.
(Учителят чертае на дъската една изпъкнала и една вдлъбната линия.) Ако изпъкналата линия се
намира
на лицето, какво влияние има?
- Синът, който се
намира
при неблагоприятни условия, баща му го праща на работа, а другия - баща му го оставя да си почива, мисли да го остави без страдание и да му даде възможност да свърши училището.
(втори вариант)
Всеки един човек се
намира
под известно опекунство.
(втори вариант)
Ние
намираме
за нови всички неща, които за пръв път влизат в нашето съзнание.
(втори вариант)
Ако тая изпъкнала линия се
намира
на лицето, какво влияние има?
(втори вариант)
" И на другия ден
намирате
, че нито вие сте виновен, нито директорът на банката, нито външните условия, а просто думите.
(втори вариант)
Опропасти всичкото си имане, негодник е." Другият му казал: „Аз го
намирам
за трезвен човек, честен, никога не съм го виждал да пие." - „Как?
(втори вариант)
145.
Трите положения
,
ООК
, Казанлък, 19.9.1934г.,
любовта, която ще внесе в душата ти
мир
и радост и ще изпълни живота ти с всички добрини.
Запомнете три неща от Евангелието: Да напуснеш баща си и майка си – старото, което
умира
и да се прилепиш при жена си – първата жена, която Бог направи от реброто на Адама.
Христос казва: „Ще напусне човек баща си и майка си ще се прилепи при жена си.“ Но тази жена
умира
. Тогава?
Този закон е неприложим, ако имаме предвид хората, които
умират
.
Търсят се и не се
намират
.
Значи, Христос подразбирал мъже и жени, които не
умират
.
Защото когато Бог е създал хората, те не са
умирали
.
И третото положение е: „Иди продай всичкото си имане, раздай го на бедните и ела, та ме последвай.“ Питам, какво те ползува богатството ти, щом
умираш
?
Може да си много учен, но
умираш
.
Учителят трябва да ви научи да живеете по Божествения закон, да не
умирате
.
146.
Призоваха Исуса
,
НБ
, Русе, 23.9.1934г.,
Но ние
намираме
в това едно противоречие.
Той не се
намира
във времето и пространството, Той е извън времето и пространството.
Волята Божия не е в
умирането
на децата.
Това не е смърт, но
трансформиране
, минаване от едно състояние в друго.
Гъсеницата, например, се
трансформира
в пеперуда и като че тя е умряла.
Не, гъсеницата се е
трансформирала
в пеперуда.
Следователно, когато говорим за праведния човек, и той не
умира
, но се
трансформира
, минава от слава в слава.
Един богат човек умрял и синовете му турили в гроба една торба със злато, да му се
намират
и там пари, в случай на нужда.
И затова няма какво да
умират
.
147.
Учение и работа
,
УС
, Русе, 23.9.1934г.,
Съвременните хора се
намират
почти при същото илюзорно положение в живота си, при каквото държавите – във финансово отношение.
Като се намерите пред мъчнотии и несгоди, вие се оплаквате от живота си,
намирате
, че е тежък, лош.
Изобщо, добрият и лошият човек се различават по много неща: по температурата на тялото си, по
миризмата
си и т.н.
От добрия човек се разнася такава
миризма
, каквато най-ароматичните цветя отделят от себе си.
Пък и като
умират
, пак виждаме някакво еднообразие.
Обаче има нещо неприятно в умрелите хора – те
миришат
.
Телата им се разлагат и започват да
миришат
лошо.
Човек
умира
поради прекъсване на връзката си с Първата Причина на нещата.
Следователно човек
умира
, когато се прекъсва връзката му с живота.
148.
Ако говоря
,
ООК
, Русе, 26.9.1934г.,
В стомаха хлябът трябва да се асимилира, да се превърне в сок, който да се всмукне в организма, да се превърне в кръв, да се разнесе в дробовете, където се пречиства, да отиде в мозъка и там да се
трансформира
в мисъл.
В този живот мнозина се
намират
в положението на човек, който спи.
И вие се
намирате
в това положение, и аз ви казвам: "И тази година ще продължи вашият живот." Той ще продължи най-много сто и двайсет часа, след което вие ще се събудите, ще се върнете от пазара и ще видите, че всичките дюкяни са затворени.
В каквито мъчнотии се
намирате
, бъдете като разумните градинари.
Излизате навън от кафенето, но дрехите ви
миришат
на тютюн.
Това не сте вие, който
миришете
, но дрехите ви
миришат
.
149.
Силните и слабите степени / Силни и слаби степени
,
МОК
, Русе, 28.9.1934г.,
Богатият боледува и
умира
и сиромахът боледува и
умира
.
Тогава ти се
намираш
в положението на последен бедняк.
Питам: вие знаете ли, де се
намира
тази малка ципица у вас, от която зависи щастието ви?
– Тя се
намира
на върха на езика.
Богатият боледува и
умира
и сиромахът боледува и
умира
.
(втори вариант)
Тогава ти се
намираш
в положението на последен бедняк.
(втори вариант)
Питам: Вие знаете ли де се
намира
тази малка ципица у вас, от която зависи щастието ви?
(втори вариант)
− Тя се
намира
на върха на езика.
(втори вариант)
150.
Послушание
,
УС
, Русе, 30.9.1934г.,
В това отношение те се
намират
в положението на онези бедни хора, които отивали при един турски бей да се нахранят.
А плодовете на Духа са: любов, радост,
мир
, дълготърпение, кротост, въздържание и др.
Те се
намират
в положението на ония девет души, които яли чорба с една обща лъжица от общ съд.
151.
Милосърдие, смирение и молитва
,
ООК
, София, 3.10.1934г.,
Има известни сапуни, аз някой път гледам, има една особена отвратителна
миризма
в дрехите, прани с такъв сапун, и два-три дена
миришат
тези дрехи.
Бащата не
умира
.
Ако вашият баща
умира
, вие не сте на правия път.
Ако брат ви, сестра ви
умират
, ако вашата вяра се губи, вие не сте на правия път.
Някой
декламира
из Шекспир или
декламира
от някой друг автор, но това, което той
декламира
, не е негово, той го е взел оттук-оттам.
Този начин не е начин за
намиране
на истината.
Ти казваш: "Човек трябва да бъде много скромен." Нямам нищо против това, но ви казвам, аз съм за милосърдието, за
смирението
и за молитвата.
За мен животът има смисъл само за милосърдието, за
смирението
и за молитвата.
Единствените неща, на които съм се спрял, са милосърдие,
смирение
, молитва.
" Някой се оплаква, казва: "Аз ще умра." Аз десет пъти съм
умирал
, и пак съм възкръснал.
Милосърдието е закон на любовта,
смирението
е закон на знанието, а молитвата - на истината.
Той представлява, че
умира
.
152.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
Но при положението, в което се
намираха
, те не могат да бъдат оправдани.
Всеки човек се
намира
под влиянието на змията, т.е.
Дете се родило някъде, но скоро след това
умира
.
Къде се
намира
това дърво?
Той казвал: „Дотегна ми вече
миризмата
на тамяна.
Където да се обърна, каквото да пипна, все на тамян ми
мирише
.
Дали се ражда човек или
умира
, дали се жени или кръщава, все тамян се кади.
Туй усилване върви до известно време и най–после всички, които разбиват мускулната си сила, туй върби до известни години, после тия мускули се втвърдяват и тия най–силните хора
умират
сега от затвърдяване на мускулите.
(втори вариант)
Не искам за хиляда години да го
помириша
.
(втори вариант)
Ражда се някой – тамян,
умира
някой – тамян, жени се някой – тамян.
(втори вариант)
Не искам вече да го
помириша
.
(втори вариант)
Като го приемеш – по обратната посока, ако искаш да ти е
мирна
главата.
(втори вариант)
Мирна
й е главата.
(втори вариант)
153.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Сега аз искам да ви занимавам с въпроси, които да ви бъдат в услуга при разрешението на сегашните мъчнотии, в които се
намирате
.
– Ама някой
умирал
.
– Никакво
умиране
не е това.
Ние критикуваме сегашния свят и
намираме
, че той не бил тъй добре създаден.
Аз пък
намирам
, че сегашният свят е създаден много добре.
В това отношение, в сравнение с
мировъзрението
, което имат мравите за света, ние за тях сме богове, и то от първа степен.
Сега законът седи в следното: Вие трябва да съзнавате, че като сте дошли на земята, вие се
намирате
под опекунството, под ръководството на ваши братя, които са минали вече вашия път, и днес могат да ви ръководят.
Струва ли за толкова лева човек да се безпокои, да губи
мира
си?
В това време един религиозен беден човек
намира
тези пари, прекръства се и казва: Благодаря Ти, Боже, Ти ми отговори на молитвата.
Религиозният започва да се колебае и да си мисли какво да отговори: ако му каже, че ги е намерил, трябва да му ги върне, а пък той
намира
, че това е Божие благословение върху него.
Та целта ми е да се роди у вас едно желание, не да бъдете страхливци, но при всичките положения, в които се
намирате
, да благодарите на Великото Провидение, което ви е поставило при тези условия.
На зехтин
мирише
, а има такива примеси, които изменят свойствата му.
Когато човек се роди от Истината, от доброто, той никога вече не
умира
, никога не остарява.
Те много пъти са затваряли някой старец в реторта, но нито един от тях не можаха да възкръсят – всички
умират
.
Във Франция един учен е изнамерил такъв револвер, който развива грамадно количество енергия, и то такава, че колкото души попаднат на тези вълни, всички
измирали
.
Има една материя, която
мирише
хубаво.
Ако тялото ви
мирише
добре, вие сте здрави.
Ако не
мирише
добре, гледайте да се очистите.
Тя се
намира
в опасност и тогава вече тя не се колебае, не мисли дали на ляво или на дясно да върви, но веднага взима точно перпендикулярното положение, за да се спаси.
Представете си, че сте болен,
намирате
се в безизходно положение, трябва да се лекувате.
154.
Стар и нов порядък (По нов начин)
,
ООК
, София, 10.10.1934г.,
Доброто поддържа
мира
.
Това, което поддържа
мира
в човека, то е добро.
Това, което отнема
мира
в човека, то е зло.
Да кажем, че влезеш в един салон и усещаш една неприятна
миризма
.
155.
Каин и Авел
,
УС
, София, 14.10.1934г.,
След всичко това хората очакват култура от ума, в който престъплението се шири, а
мир
и спокойствие на дома – от изопаченото човешко сърце.
156.
Колко са прекрасни нозете
,
НБ
, София, 14.10.1934г.,
Сега, както и да постъпва спрямо нас Бог, и ние се
намираме
в същото положение, както болният човек спрямо мене.
При това положение, при което днес се
намира
, той не може да го види.
Най-интелигентните хора и свещениците обикновено се
намират
на противоположна страна.
Дълго време хората е трябвало да работят и още да продължават да работят, докато
сформират
в себе си енергията на желязото и да се образува в тях културата на желязото.
Ние се
намираме
в епоха, когато няма забавления, но има най-сериозни работи.
Казва се, че тази Лилит морила всички деца, затова
умирали
децата на съвременните хора, тя ги душила.
„Колко са щастливи нозете на онези, които проповядват
мир
и благовествуват доброто!
Тя е била на екватора и после е пропътувала и дошла на това положение, на което днес я
намираме
.
Като казвам, че от човека зависи да живее, аз взимам пред вид най-благоприятните условия на живота, когато няма война, когато този човек е богат,
намира
се при добри условия, всичко има.
Дали човек е богат или беден, в каквото положение на живота и да се
намира
, на него предстои да разреши една от най-важните задачи.
Тогава проповедникът му отговорил: Слушай, този разбойник, който беше на кръста заедно с Христа, беше един
умираещ
разбойник, а ти си жив разбойник, който непременно трябва да дадеш нещо.
Тогава аз
примирявам
тези две противоречия по следния начин: онези философи, които вярват, че няма Господ, се
намират
в неогряната част на земята.
Онези философи, които вярват, че има Господ, се
намират
в огряната част на земята.
157.
Богат и сиромах
,
ООК
, София, 17.10.1934г.,
Така разглеждам аз света и
намирам
, че моят възглед е много прав - прав за християните и крив за тези, които вървят по другия път.
И понеже хляб има още много, и за да не се развали,
намирам
такива хора, които имат нужда, и им казвам: "Ако искате, може да вземете, а ако не го харесате, не го вземайте." Както един хлебар.
Всичките Божествени неща са вложени отначало в нас, те се
намират
в нас.
158.
Орехът и орехчето. Вода и пара. Слизане, хлъзгане и падане
,
МОК
, София, 19.10.1934г.,
Как ще го
декламирате
поетически?
Нали някой път, като излезете, вие
декламирате
: "В пустинята на живота!
Който така
декламира
, той няма понятие какво нещо е пустинята.
Така не се
декламира
.
Понякой път и вие като малките деца,
декламирате
"в пустинята" и сочите ръцете нагоре.
Е, не струва, не е толкова хубаво житото." Той най-първо гледа да купи евтино, а след като го купи, той го туря за продан, казва: "Виждаш ли туй жито, то е такова нещо, каквото никъде не се
намира
!
И аз ви
намирам
за такива търговци, как да ви нарека, каква дума да употребя, не зная.
И аз ви
намирам
за такива търговци, как да ви нарека, каква дума да употребя, не зная.
(втори вариант)
Това го
декламирате
.
(втори вариант)
Как ще го
декламирате
поетически?
(втори вариант)
Нали някой път, като излезете, вие
декламирате
: „В пустинята на живота.“ (Учителя прави движение с ръцете си нагоре.) В пустинята няма сербезлък.
(втори вариант)
Който така
декламира
, той няма понятие какво нещо е пустинята.
(втори вариант)
Така не се
декламира
(Учителя вдига ръцете си нагоре.) Няма никакъв смисъл.
(втори вариант)
По някой път и вие като малките деца
декламирате
„в пустинята“ и сочите ръцете нагоре.
(втори вариант)
159.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
Защо
умира
човек?
Аз
намирам
, че вашите възгледи са прави.
При това, едно дете се ражда, друго
умира
.
Аз съм
миролюбив
човек, седя спокойно.
Аз
намирам
, че всички причини в настояще време се дължат на три неща: стомахът произвежда едни причини; белите дробове произвеждат други причини, и мозъкът произвежда трети причини.
В тази фамилия започват да
умират
този-онзи, и ако проследят живота на цялата фамилия, на целия род, ще видят, че причината за тази смърт се дължи на неправилността на хранене.
Той искаше да покаже, че
умира
, но може и да оживее.
Аз оставям комедията за децата; драмата е за тези, които се женят, а трагедията е за старите, които
умират
.
160.
Добри проводници
,
ООК
, София, 24.10.1934г.,
Вие трябва да свършите всичките училища на земята, за да влезете в забавачницата на Божественото училище, и който се
намира
там, в забавачницата, с него не могат да се мерят и най-учените хора на земята.
Аз като минавам някъде между хората, има голяма мъчнотия да
трансформирам
техните лоши мисли.
Вие някой път се
намирате
в едно скучно притеснително положение, и се молите, молите.
Затова старите хора сега
умират
и отиват горе да се подмладят, а пък младите идат долу, за да остареят.
161.
Дързайте!
,
НБ
, София, 28.10.1934г.,
Доколкото съм наблюдавал старите, като
умират
, те все своите си търсят.
Значи, две положения има: Когато на слънцето няма петна, хората живеят по тих и спокоен живот, но храната е по-малко, бедни хора има повече, повече
умират
.
По едно време забелязвате, че това момиченце започва да се оглежда по десет пъти на ден, мие се, приглажда се, но понеже родителите му са бедни иска да има хубави дрехи, да се облече добре, да се понамаже и да се
понапарфюмира
, но се сърди на родителите си, че като бедни, не могат да задоволят тия му нужди и изисквания.
Обаче, и които вярват, и които не вярват, като
умират
, ще се уверят кой е на правата страна.
НАГОРЕ