НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
540
резултата в
128
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
И гласът му се чува
,
ИБ
, , 14.4.1912г.,
Тук четем, че искаха да убият
Лазара
само защото беше възкресен от Исуса Христа, в Когото светът щеше да повярва, в случай че го оставят.
2.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Геор. Давидов: Всичко туй не обяснява ли се с притчата за богатия и сиромах
Лазар
?
3.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Ако камъкът на вашия гроб е затворен, как ще каже Христос: „
Лазаре
, излез вън“?
И Христос, когато бе пред гроба на
Лазара
и дигна очи нагоре, каза само една дума – „
Лазаре
, излез от гроба!
4.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Болшевиците са сиромахът
Лазар
.
Буржоазията – това са богатите – богатият
Лазар
, който отива на мъчение.
5.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
И този брат (посочи
Лазар
Котев) ме питаше за къщата, аз му казах: Един да я вземе.
6.
Без съмнение и без отсрочка
,
ИБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
После пристъпи към изпълнение на своята работа и знай, че тогава ще ти върви във всичко, което предприемеш и вършиш, а предпочетеш ли или предприемеш ли да свършиш първом своята работа по каквито и да било причини, по нямание време и др., или отсрочиш поради съмнения и др., то ще заприличаш на оня български
Лазар
, който, като отивал една сутрин на лозето, казал на жена си: „Жено, аз отивам на лозето да работя.“ Жена му му казала: „Мъжо, кажи, ако е рекъл Господ, ще отида на лозето“, а той сърдито ѝ отвърнал: „Рекъл-не рекъл, аз ще отида на лозето“ и тръгнал.
7.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Лазар
възкръснал ли е?
8.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Идват вашите ангели отгоре, да вдигнат камъка от гроба ви и да кажат: „
Лазаре
, излез вън!
Лазар
чу тия думи и веднага излезе вън, дето свалиха плащаницата му.
Последното слово, което ще чуете, е: „
Лазаре
, излез вън!
Идватъ, приближаватъ се вашитѣ ангели отгорѣ и ще започнатъ да отварятъ вратитѣ на вашитѣ гробища и да казватъ: „
Лазаре
, излѣзъ навънъ!
(втори вариант)
Когато
Лазаръ
излѣзе отъ гроба, нали тогава му снеха плащеницата?
(втори вариант)
Послѣдното слово, което ще чуете, е: „
Лазаре
, излѣзъ навънъ!
(втори вариант)
9.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Тогава Той ще каже: „
Лазаре
, излез вън!
Ще каже тогава: „
Лазаре
, излѣзъ навънъ!
(втори вариант)
10.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Кажи: Имам 60
лазарника
, ама никак не съм стар, никак не съм поумнял, земята 60 пъти се е обърнала, но аз все съм спал.
Може да си на 60
лазарника
млади сте.
11.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
„И умря
Лазар
и го заведоха в лоното Аврамово.” Като умря
Лазар
, нямаше музика; попове, владици също нямаше.
12.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Има ученици, които имат по 10 милиона
лазарника
.
13.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Лазар
показа, че ако човек от низшата култура, с низши разбирания, влезе между хора с висша култура, той не може да живее с тях в братство и равенство.
Лазар
е човек от висша култура и попадна между хора от низша култура.
Умря
Лазар
и се върна в културата на мира и любовта.
Богатият казва на Аврама: „Отче Авраме, прати
Лазара
при петимата ми братя да им засвидетелства, да не би да дойдат и те на това мъчително място“.
И когато той се обърна към Аврама с молба да изпрати
Лазара
да накваси гърлото му.
Това е културата на Аврама, в лоното на когото влезе бедният
Лазар
.
14.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Не чакайте да ви посрещнат добре на земята, но като отидете на небето, там да ви посрещнат като
Лазара
.
Лазар
бил посрещнат от ангелите, те го занесли горе и го предали в обятията на Аврама.
Лазар
и богатият можаха ли да се примирят?
Проводи
Лазаря
да накваси езика ми с вода, защото съм на мъки в този пламък“.
Този богатият казва: „Отче Авраме, изпрати
Лазаря
да ми накваси гърлото“.
– „
Лазар
не може да ти благовества по този начин.“ – „Моля ти се, отче, прати го в бащиния ми дом, защото имам петима братя, и на тях да засвидетелства, да не би да дойдат и те на това мъчително място.“ – „И там не може да благовества.“ – „Е, ако това не може, прати Синът да благовества.“ Казва му Аврам: „Имат Мойсей и пророците, тях да слушат“.
15.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
Финансистите спъват материално нашите приятели, за да ги разсипят материално: така например кожите на Деньо Цанев и Никола Ватев, така е и с
Лазар
Котев.
16.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Христосъ отиде при гроба на умрѣлия
Лазаръ
и му каза само една дума: „
Лазаре
, стани!
“
Лазаръ
тръгна.
Ученитѣ ще кажатъ, че
Лазаръ
не билъ умрѣлъ, но заспалъ летаргически сънь.
Христос отиде при гроба на умрелия
Лазар
и му каза само една дума: „
Лазаре
, стани!
(втори вариант)
“
Лазар
тръгна.
(втори вариант)
Учените ще кажат, че
Лазар
не бил умрял, но заспал летаргически сън.
(втори вариант)
17.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Такъв като него често си казва: „Аз съм човек на 80
лазарника
.“ Казвам му: да, на 80
лазарника
си, но нищо не си научил.
18.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
Тази е притчата –
Лазар
в лоното на Авраама, а богатият в мястото на мъчението.
19.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Те цитират известни стихове от Писанието и казват:
Лазар
се мъчи на Земята, но затова на Небето благуваше.
Лазар
никога не се мъчил.
Лазар
беше един възвишен дух.
Лазар
беше едно предметно обучение за богатия.
20.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Като станат на 40 години, те казват: Ето 40
лазарника
вече лежат на гърба ни.
21.
Храна, вода, топлина, светлина
,
ИБ
, София, 23.4.1927г.,
Христос събуди
Лазаря
от сън - не че бе умрял, а заспал в летаргичен сън.
22.
Екскурзиите и слънцето
,
ИБ
, София, 26.4.1927г.,
В здравословно отношение всичкият свят се е преобърнал на
лазарет
.
23.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Така направи и Христос, като събуди
Лазаря
.
Казва се в Писанието за Христа, че Той обичал Марта, обичал сестра й, обичал и
Лазаря
.
Бог обичаше Мария, Марта и брата им,
Лазаря
, щото и те Го обичаха.
24.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Те са на разстояние едни от други с хиляди километри, но се виждат и се разговарят „Богатият, като беше изложен на големи мъки в ада, дигна очите си и видя отдалеч Авраама и
Лазара
в неговите обятия.
Той извика и рече: „Отче Аврааме, помилвай ме и проводи
Лазара
да накваси края на пръста си с вода и да разхлади езика ми, защото съм на мъки в този пламък." Аврам му рече: „Синко, припомни си, че ти си приел твоите добрини на земята, а
Лазар
– злините; сега той е на утешение, а ти на мъки".
В Евангелието на Лука, глава 16 се разправя за един богат човек и за друг сиромах, на име
Лазар
.
25.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
Това виждаме в случая с възкресението на
Лазар
.
Христос дойде при гроба на
Лазар
и каза: „
Лазаре
, излез вън!
Кой е причина за възкресението на
Лазар
: Христос, или
Лазар
?
Лазар
беше човек с будно съзнание, вследствие на което щом чу гласа на Христос, веднага стана и излезе от гроба.
26.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Бедният
Лазар
, който живееше пред вратата на богатия, беше гениален човек.
Затова, именно,
Лазар
отиде в лоното на Аврама, а богатият - в ада.
Големи бяха страданията на
Лазара
, заради което го възнаградиха.
Желая ви да имате характера и търпението на
Лазара
!
27.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Казва се в Писанието: „Умря бедният
Лазар
и го занесоха в лоното на Авраама.
28.
Отворени форми
,
МОК
, София, 8.3.1929г.,
В притчата на Христа за богатия и за
Лазара
виждаме този закон добре изразен:
Лазар
страдаше на земята, а на небето се радваше.
Казано е за
Лазара
, че бил приет в лоното на Аврама, т.е.
29.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Христос каза на
Лазаря
: „
Лазаре
, излез вън!
" Той каза на
Лазаря
същите думи, каквито Бог каза на Адам и Ева.
Думите, които Бог каза на първите човеци, означават излизане от живота, а тия, които Христос каза на
Лазаря
, означават влизане, или въвеждане в живота.
Лазар
беше съзнателен човек - той мислеше, разбираше, чуваше всичко и само чакаше, някой да му каже - да стане и да излезе вън.
Христос каза на
Лазаря
: „
Лазаре
, излез вън"!
След това, Той застана пред гроба и следеше, какво ще направи
Лазар
.
Трябваше ли
Лазар
да чака, да дойдат хора, да го дигнат за ръцете и краката, и така да го изнесат вън?
Смисълът и силата на тази наука се крие в думите, които Христос е казал на
Лазаря
.
Ако очакваше на хората,
Лазар
и до днес щеше да лежи в гроба.
„
Лазаре
, излез вън!
Кой извади
Лазаря
от гроба?
Христос каза на
Лазаря
, да излезе вън, и той сам излезе.
„
Лазаре
, излез вън!
" Кой и какъв беше
Лазар
?
Защо Христос отиде, именно, при гроба на
Лазаря
, а не отиде на други гробове, да вика мъртвите да излязат вън?
Този човек беше
Лазар
.
Когато Христос дойде на земята, Той искаше да провери този закон, затова отиде при гроба на
Лазаря
и извика: „
Лазаре
, излез вън!
" И действително, в отговор на тези думи,
Лазар
излезе от гроба.
Христос казал на
Лазаря
, да се престори на умрял, да преседи в гроба четири деня и когато Той дойде и го извика, да излезе вън.
Ако се намери такъв, той непременно ще бъде
Лазар
.
Един ден, когато чуе гласа на Божественото в себе си, човек ще излезе вън и ще придобие живота, както и
Лазар
го придоби.
„
Лазаре
, излез вън!
" Когато
Лазар
чу Христовите думи, той веднага отговори: „Чувам, Господи"!
Казвам: на тази почва, именно, един ден Бог ще застане и ще каже: „
Лазаре
, излез вън!
„
Лазаре
, излез вън!
" Сега и на вас казвам: като ви турят в гроба, при големите мъчнотии, при неразрешените задачи, кажете си: Ще дойде Христос и при мене и ще ми каже, като на
Лазаря
: „излез вън".
С тази жена станало същото, каквото и с
Лазаря
.
„
Лазаре
, излез вън"!
С тия думи Христос възкреси
Лазаря
, защото той беше единственият човек, по това време в Израиля, който беше минал четвъртото посвещение.
„
Лазаре
, излез вън"!
В прочетената глава се казва, че
Лазар
имал две сестри, Марта и Мария.
Когато влезе в гроба, кесията на
Лазаря
беше пълна.
Казва се, че Христос обичал Марта и сестра й Мария, и
Лазаря
.
Лазар
трябваше да се освободи от всички връзки, от всички недъзи и заблуждения, и да излезе вън.
Когато чу Христовите думи „
Лазаре
, излез вън" –
Лазар
веднага излезе от гроба, т.е.
Лазар
беше тръгнал по работа за другия свят, но когато Христос го извика, той веднага се върна и каза: Господи, какво искаш?
Докато беше в гроба, очите на
Лазаря
бяха привързани с кърпа.
Тази кърпа, на очите на
Лазаря
, напомня Темида, богиня на правосъдието, която някои художници рисуват със затворени очи; това те тълкуват с обстоятелството, че очите й непременно трябвало да бъдат затворени, за да не вижда, какво се върши по света.
„
Лазаре
, излез вън!
Такава беше любовта на Христа към
Лазаря
.
Христос каза: „
Лазаре
, излез вън!
" С тези думи, Христос искаше да каже на
Лазаря
, че е готов да му услужи.
Лазар
пък, мина през четвъртото посвещение, след което беше абсолютно готов, да се подчини на Божествения глас.
Ако не беше се подчинил на този глас,
Лазар
и досега щеше да лежи в гроба.
Когато чу гласа на Христа,
Лазар
не запита, защо трябва да излезе, как да излезе и т.н.
Лазар
, обаче, не запита Христа, кой си Ти, но веднага каза: „Какво ще заповядаш, Господи?
Христос каза: „
Лазаре
, излез вън!
Лазар
слушаше, разбираше гласа и изпълняваше всичко, каквото му казваше.
30.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Защо не се разкая и не потърси начин да изправи греховете си, а пожела да изпратят
Лазар
при него да му облекчи положението?
И в мястото на мъчението богатият прояви своето старо аристократство и каза на Аврам: Нека бедният
Лазар
дойде при мене.
– Тези са вътрешните причини, заради които богатият искал да доведат
Лазар
при него.
Аврам му отговорил:
Лазар
не може да дойде при тебе.
Човек постепенно е изгубвал своята мисъл, своята сила, докато най-после се намерил или в положението на
Лазар
, или в положението на богатия.
– Ние имаме само един такъв случай – с бедния
Лазар
.
Три пъти анализираха мозъка на
Лазар
и след това го занесоха в лоното на Аврам.
31.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
В оня свят
Лазар
не беше беден, там
Лазар
имаше.
(втори вариант)
32.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Той излекува момчето на стотника, а
Лазар
възкреси.
33.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Когато отиде при гроба на
Лазар
, Христос дигна очите си нагоре, отправи своя любовен поглед първо към Бога, а после към
Лазар
и каза: "
Лазаре
, излез вън!
" Като чу гласа на Христа
Лазар
веднага излезе от гроба.
Когато Христос отиде при гроба на
Лазаря
, имаше любовен поглед.
(втори вариант)
Повдигна очите Си нагоре, погледна го, любовен поглед беше, и
Лазар
излезе от гроба.
(втори вариант)
34.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Казва се в Евангелието, че Христос се приближил до гроба на
Лазара
и казал: „
Лазаре
, излез вън!
Христос свързал
Лазара
с такива токове в природата, които могат да възкресят мъртвия.
35.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Значи,
Лазар
бил заспал, затова трябвало Христос да отиде да го събуди.
От примера за събуждането на
Лазар
виждаме, че всеки човек трябва вътрешно да се събуди.
Това събуждане се отнася не само до
Лазар
, но до всички души.
истината, само тогава, когато дойде до положение да събуди заспалия
Лазар
в себе си.
–
Лазар
.
Лазар
заспал и Христос отишъл да го събуди.
Христос обичаше Марта, Мария и брат им
Лазар
.
Марта, Мария и
Лазар
представят ума, сърцето и волята на човека.
Когато се казва, че Христос отиде да събуди
Лазар
, имаме пред вид съвършения човек.
Истината ще се намери само тогава, когато, както казва Христос, дойдем до положението да събудим
Лазара
.
(втори вариант)
И тъй, Христос казва: „Да отидем да събудим
Лазара
." Ние, съвременните хора, спим.
(втори вариант)
Това аз наричам Марта, Мария и
Лазара
.
(втори вариант)
36.
Призовете ги на сватба
,
НБ
, София, 9.3.1930г.,
В притчата за бедния
Лазар
се казва, че когато заминал за онзи свят,
Лазар
влязъл в лоното на Аврам.
Като видял
Лазар
в лоното на Аврам, богатият помолил Аврам да изпрати
Лазар
при него, да накваси малко устните му с вода.
Богатият се обърнал пак към Аврам с молба, да изпрати
Лазар
повторно на земята, за да покаже на братята му, как трябва да живеят.
Лазар
е завършил своето развитие на земята.
Ако не слушат Мойсей, и да възкръсне
Лазар
от мъртвите, те пак няма да го слушат.
37.
Дисонанси в живота / Дисонансите в живота (Усмивката и сладкото)
,
МОК
, София, 14.3.1930г.,
При това, богатият не вярва в Бога и в Провидението, а
Лазар
вярва.
Това са положения, в които се намират богатият и
Лазар
.
Обаче, като заминат за онзи свят, положенията им се сменят: богатият отива в ада, а
Лазар
- в рая.
Христос дава пример за
Лазар
и за богатия - два диаметрално противоположни живота, които вървят успоредно.
Богатият живее в палат, а
Лазар
няма какво да яде.
И виждаме онзи пример, дето Христос дава за Авраам и
Лазар
.
(втори вариант)
Вие вече имате разгадката на онази притча за богатия, който ял и пил на земята, а
Лазар
е бил при най-неблагоприятните условия, седял при неговата врата отвън и нямал какво да яде.
(втори вариант)
В другия свят вече
Лазар
отива в богато положение, а богатият изпада в трудно положение.
(втори вариант)
38.
Дигнете камъка!
,
НБ
, София, 30.11.1930г.,
Христос казва: „Смъртта на
Лазара
е за слава Божия, за да познаят хората, че има Един, Който може да възкресява." Това не се отнася лично нито за Ивана, нито за Драгана.
Лазар
трябваше да отиде при Бога, да изкаже благодарността си, че животът му е възвърнат.
" Питам: Кой тури камъка върху гроба на
Лазара
?
Днес всеки може да се спре пред един гроб и да каже, както Христос на
Лазара
: „
Лазаре
, излез!
" От две хиляди години се намери само един човек, който имаше смелостта да каже: „
Лазаре
, излез вън!
– Защото, ако
Лазар
иска да излезе, този камък ще му препятства.
Исус обичаше Марта, обичаше Мария, обичаше и
Лазара
.
Казвам: Когато Христос дигна камъка от гроба на
Лазара
, тогава Той прояви своята сила.
Лазар
имаше такива две сестри.
39.
Правата посока
,
ООК
, София, 6.5.1931г.,
От разказа за богатия и за бедния
Лазар
се вижда, че между ада и рая има голяма преграда, голяма пропаст, която мъчно се минава.
40.
Здрави слуги и здрави господари
,
УС
, София, 24.5.1931г.,
Шест дни преди пасхата, дойде Исус във Витания, където беше бившият умрял
Лазар
, когото възкреси от мъртвите.
41.
Музикален живот
,
ООК
, София, 17.6.1931г.,
Христос каза само три думи на
Лазар
и той излезе вън от гроба.
Кажете и вие на вашия
Лазар
: „
Лазаре
, излез вън!
“ Ако
Лазар
излезе от гроба, езикът ви е музикален.
42.
Правилният тон
,
ООК
, София, 4.11.1931г.,
Виждаме един човек побелял, казва: "Стар съм вече." "На колко
лазарника
си?
(втори вариант)
43.
Думата му държа
,
НБ
, София, 27.12.1931г.,
Богатият казва: „Отче Аврааме, изпрати
Лазара
да каже на моите близки да изменят начина на живот.
Знаете онзи пример с бедния
Лазар
, който седял при вратата на богатия.
Един художник трябваше да нарисува портрета на този
Лазар
, на бедния
Лазар
, който седял при вратата на богатия.
Надали в цялата история на евреите има по-красив образ от този
Лазар
, който седял там и търпеливо изчакал смъртта.
Той е опитал богатия и богатият човек беше сянка на
Лазара
; туй богатство, което имаше, не се дължеше на неговото щастие, то се дължеше на щастието на
Лазара
.
Лазар
мислеше: докато аз съм на твоята врата, ще ядеш и пиеш.
Докато твоят
Лазар
- докато твоето хубаво сърце, докато твоят хубав ум, докато твоята хубава воля седят на твоята врата, ти ще ядеш и ще пиеш, ще бъдеш човек, но в деня, в който твоят
Лазар
те напусне, ти ще бъдеш в пъкъла.
44.
Законът и Любовта / Противоположности на живота
,
ООК
, София, 13.1.1932г.,
Казва - 45
лазарници
е това.
(втори вариант)
45.
Доведете ми го
,
НБ
, София, 24.1.1932г.,
Защото ако тази смърт разрешаваше въпроса, тогава Христос дава примера за двамата души от еврейския народ: притчата за богатия и
Лазара
, който седеше при портата на богатия, който ял и пил.
Умира
Лазар
и отива в небето, умира богатият и отива в ада.
Лазар
бил в лоното на Авраама.
Лазар
живял и отишъл при Авраама, който казва: "Синко, този наш събрат, богатият, много зло е сторил, но аз сега искам да залича всичките му грехове."
Лазар
беше забравил земните унижения, затова беше в лоното на Авраама да заглади лошото преживяване.
А на богатия, когато той му каза "Отче Аврааме" казва: "Този, който не е изпълнил нашите традиции на земята, гърлото му застава." Но той бил реформатор, този богатият, и искал да изпрати
Лазара
на Земята при своите близки, да им каже как трябва да живеят.
Лазар
му казва: "Те имат Мойсея, и да възкръсне някой, пак няма да му вярват." Или казано другояче: не можеш да убедиш в каквато и да е истина един човек, който няма любов в себе си.
46.
В последното време
,
НБ
, София, 6.3.1932г.,
На 45
лазарника
, казваш, съм.
47.
Носители на Новото
,
ИБ
,
БС
, София, 19.5.1932г.,
Христос дава една притча: бедния
Лазар
никой не го погребва, турят го в една кола и му правят просто погребение; умира богатият и му правят тържествено погребение с музика и с кимвали.
В другия свят турят богатия в пъкъла, а пък
Лазар
, когото замъкват с таргата в гроба, Ангелите занасят в лоното Авраамово... Смъртта и погребението са старият порядък на нещата.
48.
Иде час
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 24.8.1932г.,
Разрешението на задачите се състои в това, да дойде Христос при гроба на
Лазара
и да го възкреси.
Не само това, но двете сестри на
Лазара
, Марта и Мария, трябва да отидат при Христа, да Го повикат у дома си.
Казано е в Евангелието, че Христос обичал Марта, и сестра ѝ, и
Лазара
.
Следователно три фактора са необходими за познаване на една истина: Марта – силният принцип, Мария – мекият принцип и
Лазар
– посятото семе.
Исус ще бъде четвъртият принцип, който ще отиде при гроба на
Лазара
и ще го възкреси.
Питам: можете ли да определите на какво в човека съответствува Марта, на какво – Мария и на какво –
Лазар
?
И днес Христос е на земята, дошъл е да възкреси
Лазара
, който трябва да умре.
Тогава Христос ще каже: „Да отидем да събудим нашия приятел
Лазар
“.
Ако разрешите задачата си правилно,
Лазар
ще възкръсне; ако не я разрешите правилно,
Лазар
няма да възкръсне.
Обаче, кога и да е,
Лазар
трябва да възкръсне!
“ Идната година на този ден, на същото място, на което се намираме днес, пак ще дойдете, но ще вземете със себе си Марта, Мария и
Лазара
и ще дадете едно голямо угощение.
Казано е в Евангелието, че и Христос беше на угощението, на което и
Лазар
прислужваше.
Щом я разрешите, ще видите как
Лазар
ще възкръсне от гроба.
Как ще стане възкресението на
Лазара
, няма да разправям, нито ще ви карам да правите опитите на американския професор, който публично филтрирал вода, взета от пет различни места от клоаците на Бостон.
Дойде ли човек до страданията на душата, Христос ще се яви при него, както се яви при гроба на
Лазара
, и той ще възкръсне.
Марта и Мария, сестрите на
Лазара
, представят добродетелите в човека.
49.
Свещен трепет,
,
ИБ
, София, 22.9.1932г.,
В гроба 4 дни стоя
Лазар
, но пак излезе.
50.
Време и пространство
,
УС
, София, 20.11.1932г.,
Христос каза на учениците си: „Да отидем да събудим
Лазара
.“ Учениците Му отговориха: „Да отидем, и ние с него да умрем.“ – Няма защо да умирате.
Сега трябва да отидем да събудим
Лазара
.
Аз желая вашият
Лазар
да възкръсне и да престанат сълзите на онази сестра, която плаче.
51.
Изпити на ученика
,
ООК
, София, 7.12.1932г.,
Ето, бедният
Лазар
умря и отиде в лоното на Аврама.
Богатият запита Аврам, защо бедният
Лазар
е в лоното на Аврама, защо и той не е при него.
Аврам отговори:
Лазар
през целия си живот страда, а ти яде и пи, за никого не помисли.
Сега
Лазар
ще яде и пие, а ти ще страдаш.
– Тогава прати
Лазар
да ми накваси устните.
Ти трябва да измениш възгледите си, да мислиш по нов начин, за да влезеш във връзка с
Лазар
.
52.
На двама господари
,
НБ
, София, 1.1.1933г.,
Този човек мяза на богатия, в дома на който живял
Лазар
.
Този човек прилича на богатия, в дома на който живял
Лазар
.
(втори вариант)
53.
Външна и вътрешна вяра
,
УС
, София, 8.1.1933г.,
– „Как бедния
Лазар
го приеха в лоното на Аврама?
Едни художници рисуват
Лазар
недоволен от положението си, със сълзи на очи; гледа как богатият минава край него, всякога добре облечен и нахранен.
Други художници рисуват
Лазар
с усмивка на лицето.
На земята
Лазар
бил предметно учение за богатия, а в другия свят обратно – богатият бил предметно учение за
Лазар
.
Тих и спокоен седял
Лазар
пред вратата на богатия и търпеливо понасял съдбата си.
Казвам: Ако заставиш твоята лоша мисъл, лошо чувство или лоша постъпка да ближат твоите рани и да ги излекуват, ти си като
Лазар
.
54.
Верен в малкото / Верният в малкото
,
НБ
, София, 19.3.1933г.,
Че като се обърнал богатият човек към Авраама, Авраам казал да не отива
Лазар
.
Понеже
Лазар
толкова време седял пред твоята врата, не ти дойде наум да го нахраниш.
Както
Лазар
умря, така и ти ще умреш.
Авраам му казва: „Ти в ада не може да живееш добре, ти в ада трябва да умреш, за да възкръснеш като
Лазара
.“ Човек, като умре, не може да бъде щастлив.
Ако отиде
Лазар
, те няма да го послушат.
В притчата за богатия и бедния
Лазар
, богатият човек помолил да изпратят
Лазар
да му помогне.
(втори вариант)
Казал:
Лазар
толкова време седя пред твоята врата, на тебе не ти дойде наум да го нахраниш.
(втори вариант)
Както
Лазар
умря, така и ти си вече мъртъв, но искаш да живееш добре и в ада.
(втори вариант)
Авраам му казал: Ти в ада не можеш да живееш добре, в ада трябва да умреш, за да възкръснеш като
Лазар
.
(втори вариант)
Ако отиде
Лазар
, те няма да го послушат.
(втори вариант)
55.
Отворените прозорци
,
УС
, София, 18.6.1933г.,
Когато Христос видя умрелия
Лазар
, Той се обърна към Господа с думите: „Господи, всякога си ме слушал, послушай ме и сега заради вярата на своя народ." Като обърна очите си нагоре, Той каза: „
Лазаре
, излез вън!
56.
Силното оръжие
,
УС
, София, 23.7.1933г.,
Те искат да умрат за Христа, а Той казва: Да отидем при
Лазара
да го събудим, защото той не е умрял.
Христос възвърна
Лазара
към живот, а религиозните мислят, че трябва да умрат за Христа.
57.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Като видял бедния
Лазар
, когото не погребвали с толкова почести, учудили се, че той е в Царството Божие.
Това противоречие –
Лазар
и богатия, съществува и на Земята.
Навсякъде ти виждаш един беден
Лазар
и един богат, ама богатият е сиромах в Царството Божие.
Там богатият няма и колиба даже, а бедният
Лазар
има хубава къща.
Той казва тогава на
Лазаря
: „
Лазаре
, ела малко, с пръстите си да ми наквасиш устните.“
58.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
Бедният
Лазар
мина през страдания и отиде в другия свят, дето имаше живот без страдания.
Лазар
нямаше тук на земята това, което желаеше.
59.
Ако имате Любов
,
НБ
, София, 25.2.1934г.,
Вие ще цитирате притчата за
Лазаря
, който живял при богатия.
Той искаше да изнесе идеята, че богатият не разбираше и не виждаше в лицето на
Лазаря
своя брат, който седи при неговата врата, и да го повика при себе си, да го нахрани.
С това те искаха да го поучат какво трябва да направи и той с
Лазаря
на Земята.
За това мнение богатият се намери в същото положение, в каквото беше
Лазар
на Земята.
Тази беше идеята, която Христос внесе в притчата за
Лазаря
и богатия.
Богатият не погледна на
Лазаря
като на свой брат, но като на едно животно, като на един простак.
Когато
Лазар
влезе в дома на богатия, той не се сърдеше, но казваше: „Толкова разбира.“ Но когато богатият видя
Лазаря
в другия свят, той се обърна към него за помощ.
Но
Лазар
беше в дома, а богатият – в участъка.
60.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
Ние имаме примера от Евангелието за богатия и за бедния
Лазар
.
Ако богатият носеше писмо за
Лазаря
, де щеше да го намери?
Ако при богатия беше дошъл един роднина на
Лазаря
, да предаде едно писмо, де щеше да го намери?
61.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
Значи твоята възлюблена трябваше да дойде, когато ти си на 30
лазарника
.
62.
Бедният Лазар и богатият
,
УС
, София, 29.4.1934г.,
Христос представя два примера: единият – богат, облечен хубаво, със способности, с пари, с къщи, с музика, децата му, жена му, всички щастливи; а другият –
Лазар
, със съвсем друго положение.
Лазар
се молеше на Господа да даде добро сърце, меко сърце на богатия, да се смекчи малко и да прати нещо от богатата си трапеза!
Единият се моли да дойдат ангелите да дигнат
Лазар
, а другият се моли да дойдат ангелите да смекчат сърцето на богатия.
Дойдоха ангелите и задигнаха
Лазара
, занесоха го на Небето.
И като се намери
Лазар
в този свят, видя, че този порядък не е такъв, какъвто е на Земята.
Там
Лазар
беше облечен с багреница и висон, с хубави дрехи, с музика и градини, пълни с плодове, с ябълки наоколо и ангелите му пеят.
Вижда богатият, че молитвата на
Лазара
беше много по-добра.
Той, като се молеше за богатия, стана щастлив, а богатият, като се молеше за
Лазара
, стана нещастен.
Богатият, като се молеше за
Лазар
, стана нещастен, а
Лазар
, като се молеше за богатия, стана щастлив.
Ще им тръгне напред така, както на
Лазар
.
63.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
“ Казва: „
Лазаре
, излез вън!
“ и
Лазар
излиза.
64.
Великото изкуство
,
ООК
, София, 25.7.1934г.,
После отива при
Лазара
, който 4 дена е бил в гроба, всички плачат – възкресява го.
65.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Такъв пример имаме в Евангелието, дето се представят два образа: един в лицето на богатия, който се ползвал с уважението на всички, и друг – в лицето на бедния
Лазар
, който живял при входа на богатия дом, и то болен, покрит с рани, гладен, изоставен от хората.
Лазар
умрял и го занесли в Рая, в Божествения живот.
66.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
В това отношение имаме един пример с бедния
Лазар
.
Сиромах
Лазар
като отиде пред вратата на богатия, наблюдаваше го, изучаваше характера му и си казваше: Така не се живее.
Лазар
беше щедър човек.
Христос представи в
Лазара
вече поумнелия човек, който не ядеше и пиеше като богатия.
Бедният
Лазар
изяждаше по една красива ябълка или круша.
Сега богатият останал пред вратата на
Лазара
.
Тогава
Лазар
му казваше: Аз нали ти казах, че не може само с ядене и пиене.
67.
Добри вести
,
НБ
, София, 9.12.1934г.,
Казва се, че бедният
Лазар
отишъл на небето.
Лазар
е бил смирен човек, но някога и той е ял и пил като богатия.
Умира
Лазар
и отива на небето.
Но като му става много горещо, устните му засъхнали, моли Аврама да прати
Лазара
да му накваси малко гърлото.
68.
Когото възкръси
,
НБ
, София, 16.12.1934г.,
„Да видят и
Лазара
, когото възкръси от мъртвите.“ Понеже умът на съвременните хора е критически, мнозина от тях казват:
Лазар
не е бил умрял, той е паднал в каталептически сън, но понеже Христос е знаял този закон, разбирал е малко от медицина, Той отишъл при
Лазара
, бутнал го,
Лазар
се сепнал и възкръснал от гроба.
Според тях, това не е било никакво чудо, но
Лазар
е недоумрял, вследствие на което малко му трябвало, за да се събуди.
Ако действително
Лазар
е възкръснал, според думите на Писанието, тогава в мозъците на човечеството трябва да остане едно клише.
В такъв случай това клише може да се намери и да се провери, дали
Лазар
е възкръснал или не.
Не е достатъчно само да се провери дали
Лазар
е възкръснал или не, но може да се провери дали той е бил болен от каталепсия или не.
„Да видят
Лазара
, когото възкръси Христос.“
Лазар
не беше прост човек.
За
Лазара
имаше един съвпад с идването на Христа да го възкреси.
Христос му каза: „
Лазаре
, излез вън.“ Това е закон, който и сега съществува в природата.
Лазар
представлява емблем не на нещо старо, но на нещо ново.
Питам: Какво е било състоянието на
Лазара
?
Възкръсналият
Лазар
представя бъдещата култура.
Всички хора искат да видят
Лазара
.
Ето, ако Христос не беше възкръсил
Лазара
, нямаше да говорим за него.
Христос възкръси
Лазара
и дойдоха много хора да го видят.
Това показва, че Христос беше една от напредналите души, за които не беше мъчно да каже: „
Лазаре
, излез вън!
Христос направи един опит, но не само с
Лазара
.
Той и за себе си казва: „Имам власт да положа душата си, имам власт и да я взема.“ Значи, като направи този опит с
Лазара
да го възкръси, Той направи същия опит и със Себе си.
Ще кажете, че
Лазар
бил заспал каталептически сън.
Добре,
Лазар
бил заспал такъв сън, но какво ще кажете за Христа, Който беше закован с гвоздеи и Който беше прободен с копие в гърдите, отдето протече кръв и вода?
69.
Причинният свят
,
УС
, София, 13.1.1935г.,
Докато живеят в старите си разбирания, хората ще бъдат в положението на богатия, който като замина за другия свят, поиска пак да заповядва на бедния
Лазар
.
Той трябваше да се разкае, да признае погрешката си по отношение на
Лазара
и да помоли Аврама да му помогне да се просвети, да изправи живота си.
Следвате ли новите разбирания, вие ще се намерите в положението на
Лазара
, който след смъртта си отиде в лоното на Аврама.
70.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
В притчата за богатия и
Лазаря
Лазар
умира и се връща в небето.
Умира
Лазар
и се освобождава от кучетата.
Вижда, че не се умира така лесно, но той е забравил и иска да му слугуват, и казва: „Отче Аврааме, кажи на
Лазаря
да дойде да ми слугува.
Лазар
може да служи само за себе си.
Има идеята, да дойде
Лазар
и да му слугува.
Ако имаш любов,
Лазар
може да ти служи.
Но
Лазар
не може да ти служи, като нямаш любов.
71.
Най-добрият плод
,
ООК
, София, 13.3.1935г.,
Виждаме, че когато богатият беше на печене, не искаше много, но казваше: "Отче Аврааме, да дойде
Лазар
да накваси края на пръста си във вода и малко само да ми разхлади езика, защото съм на мъки в този пламък." Сега имаме факта, че
Лазар
не отиде.
Защо не отиде
Лазар
?
72.
Първото стъпало на Любовта
,
ООК
, София, 3.4.1935г.,
А пък като умрял
Лазар
, който донякъде беше оглашен, той живя според Мойсеевия закон - завели го в рая.
Като четете неговото гражданско право, там ще видите следните думи: „Да възлюбиш Господа Бога с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила, и да възлюбиш ближния си като себе си.'' И Христос взема тия две заповеди и казва: „Върху тия две заповеди почива целият закон."
Лазар
като изпълни този закон, отиде при Господа.
73.
Трите степени / Три степени в християнството. (Трите обязаности на човека. Двете категории. Екзаменът. Бележките)
,
УС
, София, 21.4.1935г.,
“ Аз тук гледам, преди няколко дена доста артисти, няколко
лазарки
, бяха дошли от съседното село, малки деца и
лазаруват
за Великден, след Цветница, та една сестра като извади кобура си на един брат – тан, тан, тан.
(втори вариант)
74.
Четирите елемента / Четири неща в ума си
,
УС
, София, 5.5.1935г.,
Там го посрещат по два начина: или като бедния
Лазар
, когото въведоха в лоното на Аврама, да се весели и да се учи, защо е създаден светът, или като богатия, когото въведоха в ада, да разбере, защо е създаден светът и да изправи живота си.
Два вида ангели има, които въздигат хората от земята – едни, които въздигат както
Лазар
и го занасят в лоното на Аврама да се весели и разбира защо Господ създаде света, а вторите, които викат богатите и ги задигат в ада, за да разберат защо Господ създаде света, и да изправи глупавите хора, които не го разбират.
(втори вариант)
75.
Колко е добър Господ
,
ООК
, София, 17.7.1935г.,
Когато Христос отиде при
Лазара
, каза: „
Лазаре
, излез вън." И каза: „Отче, Ти всякога си Ме слушал, но за тия тук, за да повярват." Вие трябва да имате това мерило и ако нямате това мерило, ще се спре ходът на вашето развитие.
76.
Вътрешният закон
,
УС
, София, 17.11.1935г.,
Доколкото знаем, онзи
Лазар
(Евангелие от Лука, гл.
Лазар
беше най-големият богаташ.
Този богат
Лазар
влезе в дома на друг богат и вижда колко е затворено сърцето му.
Този, богатият
Лазар
се е смирил, съзнал, че животът не седи в богатството, не седи и в сиромашията, но и той бил богат.
Но когато минавал богатият покрай него, той си казал: „Аз седя сега пред твоите врата, пък и ти някой път при моите ще бъдеш.“ И Христос представя, че този
Лазар
не е бил беден.
Значи той е на вратата, вън, на богатия
Лазар
.
Там седи и казва: „Отче Аврааме, моля ти се, жаден съм, прати
Лазара
да намаже гърлото ми с малко вода.“ Казва му Бог: „Нямаме време сега да изпращаме нашите слуги да намажат гърлата ви.
Такъв е бил бедният
Лазар
, който лежал болен пред къщата на богатия.
(втори вариант)
В това положение
Лазар
разбрал, че истинският живот не се заключава нито в богатството, нито в сиромашията, но в прилагането на Любовта.
(втори вариант)
Че наистина
Лазар
не бил беден, се вижда по това, че след смъртта си влязъл в лоното на Аврама, между богатите.
(втори вариант)
Той видял отдалеч
Лазара
в обятията на Аврама и казал: „Отче Авраме, прати
Лазара
да ми намокри устните, че са засъхнали“.
(втори вариант)
Той искал да използва
Лазара
като слуга, както се отнасял с него на земята, но Аврам му отговорил, че желанието му не може да се изпълни.
(втори вариант)
77.
Истинските приятели. Учението като непреривен процес. Новият метод / Новият метод
,
УС
, София, 15.3.1936г.,
Така се разговарял богатият с Аврама, от когото искал да изпрати бедния
Лазар
, да му донесе вода, за да накваси пресъхналото си гърло.
(втори вариант)
Христос дава примера с богатия и с бедния
Лазар
, за да изнесе положението на двамата, докато били на земята, а после и в другия свят.
(втори вариант)
Лазар
не мислеше само за ядене и пиене и научи много неща, които му определиха място в рая.
(втори вариант)
78.
Възприемане на словото / Да се възприеме Словото
,
УС
, София, 29.3.1936г.,
Нали в повестта е казано: богатият отива в другия свят, става той сиромах; а
Лазар
, от този свят сиромах е, отива в другия свят – богат.
Защо Авраам не пусна
Лазара
?
Казва: невъзможно е
Лазар
да дойде при богатия.
Той седи в ада и иска
Лазар
да му служи.
Значи, иска
Лазар
да му стане слуга, да иде да му служи.
То е друг род аристократизъм – в ада седи, на огън е и казва: „Нека дойде
Лазар
, да ми намаже гърлото.
В притчата за бедния
Лазар
и богатия виждаме, че като напуснал земята,
Лазар
отишъл в лоното на Аврама, между богатите и праведните.
(втори вариант)
Като разбрал положението си, богатият започнал да се моли на Аврама, да изпрати
Лазара
при него, да накваси малко гърлото му, че пресъхнало.
(втори вариант)
– Тогава нека
Лазар
слезе при братята ми на земята, да ги научи, как да живеят.
(втори вариант)
– Защо богатият се обърна за помощ към
Лазара
?
(втори вариант)
Той мислеше, че и тук може да използва
Лазара
, но разбра, че духовните закони са различни от земните.
(втори вариант)
79.
Защо е позволено някой да прави добро
,
НБ
, София, 3.5.1936г.,
И оттам виждаме, че
Лазар
, който страдал на земята, като отишъл на небето, там намерил своето щастие.
80.
Отношението на трите живота
,
МОК
, София, 3.7.1936г.,
Че сиромахът
Лазар
, който живял при къщата на един богат човек, който ял и пил, умрял и богатият човек и
Лазар
умрял.
Представят, че
Лазар
отишъл в другия свят при по-благоприятни условя, богатият като умрял, отишъл в ада.
81.
Външна и вътрешна любов
,
СБ
, София, 21.8.1936г.,
В Евангелието се говори за богатия, който след смъртта си отишъл в ада на вечни мъки и страдания, а бедният
Лазар
отишъл в лоното Аврамово, да благува.
Лазар
пък изучавал вътрешната любов и живял в нея, поради което в онзи свят бил поставен при добри условия.
82.
Основни черти на новото / Основната черта на новото
,
СБ
, София, 22.8.1936г.,
Тук може да сте близо едни до други, както бяха богатият и
Лазар
, но в невидимия свят те бяха далеч.
Състоянието на
Лазара
определя неговото място.
Съвсем другояче седи работата: богатият и сиромах
Лазар
са наблизо, казват си.
(втори вариант)
Едно вътрешно състояние е това, дето богатият не може да бъде на мястото на
Лазар
и
Лазар
не може да бъде на мястото на богатия.
(втори вариант)
83.
Проникване
,
СБ
, София, 23.8.1936г.,
Казва Христос, че
Лазар
отишъл в лоното на Авраам, а богатият при кого е отишъл?
(втори вариант)
84.
За Слава Божия
,
СБ
,
УС
, София, 20.9.1936г.,
Защото умрелият
Лазар
трябва да се събуди.
Аз искам да посетя някого, да го събудя, а вие казвате: „Много лош е той, цяла експлозия, смрад, нека седи там.“ Макар и да е четири дена, макар и да смърди, отварям камъка, ще му каже Господ високо: „
Лазаре
, стани!
„Но да идем да събудим
Лазара
.“ И аз ви казвам: Оставете сега Господ да събуди във вас, по който и да е начин, да събуди заспалия
Лазар
.
Аз ще се спра върху един стих: (11 ст.) „Това рече, и подир това казва им: „
Лазар
, нашият приятел, заспа, но да ида да го събудя.“ Да иде да го събуди.
Но и всеки има по един заспал
Лазар
в себе си.
Този
Лазар
живее у всинца.
Този
Лазар
е заспал и следователно нуждае се да дойде в този смисъл Исус да го събуди.
Христос трябва да дойде на земята да събуди заспалия
Лазар
у хората.
(втори вариант)
– Защо е заспал
Лазар
?
(втори вариант)
Пожелайте и вие да дойде Исус при вас, да събуди вашия заспал
Лазар
.
(втори вариант)
И четиридневен да е, дигнете камъка на гроба му и с висок глас извикайте:
Лазаре
, излез вън!
(втори вариант)
Щом
Лазар
излезе от гроба, кажете му да отиде у дома си.
(втори вариант)
„Да ида да събудя
Лазара
".
(втори вариант)
На вас казвам: Оставете се в ръцете на Бога, да дойде Той при вас и, по какъвто и да е начин, да събуди вашия заспал
Лазар
.
(втори вариант)
Съвременните хора ще кажат, че
Лазар
умрял, т. е.
(втори вариант)
Като слушат да се говори за възкресението на
Лазара
, мнозина се запитват, какво общо има между тях и заспалия преди две хиляди години
Лазар
?
(втори вариант)
Общото се заключава в това, че у всеки човек има по един заспал
Лазар
, който очаква да дойде Христос при него да го събуди.
(втори вариант)
Казва се в Евангелието, че Исус обичал Марта, и сестра й Мария, и
Лазара
.
(втори вариант)
Като чу Исус за
Лазара
, рече: "Тази болест не е на смърт, но за слава Божия, да се прослави Син Божий чрез нея".
(втори вариант)
85.
Светът на духа, на душата, на ума и на сърцето
,
НБ
, София, 10.1.1937г.,
Съвсем друго беше положението на
Лазара
.
Като дойде Христос при него, Той отвали плочата от гроба му и каза: „
Лазаре
, излез вън!
Христос каза на
Лазара
да излезе вън, и
Лазар
излезе.
Знае се, че Христос обичаше Марта и Мария и брат им
Лазар
, но и те Го обичаха.
Ако
Лазар
не беше умрял и Христос нямаше да се прослави.
От 2000 години насам още се говори за това, което Христос е направил с
Лазара
.
И Христос познава този факт, затова казва: „Добре, че не бях при
Лазара
, за да може Бог да се прослави.
Ако сам не може да направи този опит, нека каже на Господа така: „Господи, нека умра като
Лазара
.
Лазар
беше болен и после умря, но Христос отиде в този дом, защото обичаше Марта и Мария и брат им
Лазара
.
Заради Марта Христос обичаше и Мария, и брат им
Лазара
.
Затова отиде Христос при умрелия
Лазар
, за да го върне от онзи свят.
Но и Марта, и Мария, и
Лазар
обичаха Христа.
Като се разболя
Лазар
, Марта отиде при Христа и каза: „Брат ми
Лазар
умря.“ Отиде Христос в дома им и върна техния брат.
Сега и на вас казвам: Ако обичате, вашият брат
Лазар
ще се върне.
86.
Царството небесно
,
НБ
, София, 17.1.1937г.,
Когато бедният
Лазар
умрял, той отишъл в рая, а богатият отишъл в ада.
Богатият казал: „Отче Аврааме, изпрати
Лазара
да ми накваси гърлото.“ Авраам му отговорил: „Голяма пропаст има между вас.“
87.
Съработници на Бога
,
ООК
, София, 20.1.1937г.,
Христос като отиде при
Лазара
каза: "
Лазаре
, стани!
" И стана
Лазар
.
88.
Първият и последният
,
УС
, София, 7.2.1937г.,
Желая ви да видите Христа пред гробовете си и да чуете Неговия глас: „
Лазаре
, излез вън!
Сега вие сте в гроба, като
Лазара
, и минавате през голямо посвещение.
И
Лазар
трябваше да се откаже от стария живот, за да възкръсне.
И
Лазар
защо умре?
(втори вариант)
Е, в дадения случай какво може да извадите от примера на
Лазара
?
(втори вариант)
Та сега аз искам вашият
Лазар
да възкръсне във вас.
(втори вариант)
Лазар
то е вашето сърдце.
(втори вариант)
89.
Ликвидиране и прилагане / Ликвидация със стария живот и приложение на новия
,
УС
, София, 21.2.1937г.,
Да се върнем към
Лазара
, когото Христос възкреси.
Къде отиде
Лазар
след излизането си от гроба?
Сега въпросът се отнася до
Лазара
.
(втори вариант)
На търговия ли отиде, докато беше в гроба При посещението на Христа в дома на
Лазара
,
Лазар
остана като гост да слуша Божественото учение.
(втори вариант)
90.
Виделината и тъмнината
,
НБ
, София, 11.4.1937г.,
Вие имате един пример от Свещената книга, дето се казва как е умрял бедният
Лазар
и как – богатият, при вратата на когото живял бедният
Лазар
.
91.
Синаповото зърно
,
НБ
, София, 18.4.1937г.,
Не само тия двама са на изпитание, но на същото изпитание се намирали и бедният
Лазар
, [и] богатият, при когото
Лазар
често се явявал.
Ако сиромахът
Лазар
, като вижда богатия, всякога добре облечен и нахранен, а също така и целият му дом, децата и жената, и каже, че какъв е този Господ, Който е дал в изобилие всичко на богатия, а на него е дал само сухи корички хляб, този сиромах е на крив път.
Вземете примера за
Лазара
и за богатия.
А
Лазар
представяше един невежа, човек несретник.
Богатият казваше за
Лазара
: „Нека си научи урока.
Лазар
си учеше урока много добре.
Но богатият не се поучи от
Лазара
.
Сиромахът
Лазар
беше благ човек.
Пари, пари трябва да се печелят.“ Понеже богатият не се поучи от благостта на
Лазара
, като отиде на онзи свят, положението им се смени.
Лазар
взе мястото на богатия, а богатият – мястото на
Лазара
.
92.
Временно и постоянно
,
ООК
, София, 23.6.1937г.,
Лазар
, който беше нещастен, като умря отиде в рая на блажените, при всичките удобства.
Питам: Защо този човек от щастието на земята отиде в нещастието на духовният свят и защо
Лазар
от нещастието на земята, отиде в духовният свят?
93.
Той ми е и брат, и сестра, и майка
,
НБ
, София, 5.9.1937г.,
И отиде бедният
Лазар
в лоното на Авраама, а богатият отиде в ада.
Богатият позна
Лазара
, но какъв смисъл има в това познаване?
Той ще каже: „Отче Аврааме, изпрати
Лазара
при мене да ми накваси гърлото.“ С това аз не искам да ви представя какво нещо е адът, но казвам, че в човека има един ад, той е неговите тънки и дебели черва.
94.
Противоречията в живота
,
МОК
, София, 14.1.1938г.,
Умря
Лазар
и отиде в лоното на Авраама, умря богатия и отиде в пъкъла.
95.
Радостни и весели
,
УС
, София, 23.1.1938г.,
В притчата за богатия и бедния
Лазар
, Христос изнася последствията от добрия и лошия живот.
Там той видя Аврама, бедния
Лазар
и себе си.
96.
Четири погледа
,
УС
, София, 13.2.1938г.,
Богатият познаваше ли бедния
Лазар
?
Те си разменяха по две–три думи: „
Лазаре
, как си?
“ – „Добре съм, господарю.“ Богатият влизаше вътре, а
Лазар
оставаше вън.
И двамата заминаха за другия свят:
Лазар
влезе в лоното на Аврам, а богатият остана вън.
Той каза: „Отче Авраме, аз познавам
Лазар
.
Както едно време
Лазар
не можа да влезе в твоя дом, така и сега не може да влезе.
97.
И прослави Бога
,
НБ
, София, 26.6.1938г.,
Проводи
Лазара
поне да ми намаже гърлото.“ Казва му Аврам: „Синко, не зная доколко ти говориш истината.
Лазар
беше на твоето място.
Ако действително ти имаш такива страдания, каквито казваш,
Лазар
седеше няколко години пред твоите врата, ти ядеше и пиеше и ни най-малко не обърна внимание на
Лазара
.
Сега ти си на вратата на
Лазара
, ти сега опитваш същото положение.
Каквото беше положението на
Лазара
в онзи свят, такова е твоето положение сега.
Лазар
играе една роля, а ти сега играеш своята роля.
98.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 11.9.1938г.,
Ето, Бог говореше на Христа, затова, когато
Лазар
умря, Христос се изправи на гроба му и каза да излезе от гроба си, и
Лазар
излезе от гроба си, и възкръсна.
99.
Да станем едно
,
ООК
, София, 9.11.1938г.,
Христос дава един пример: Някой имало, един беден
Лазар
, който седял като страж пред вратата на един богат човек.
Умира
Лазар
и отива в лоното Авраамово, да гледа лицето Божие.
Богатият вижда
Лазара
в Рая и казва: „Отче Аврааме, нека дойде
Лазар
и с кръста си да ми намаже гърлото.“ Този не иска да види лицето Божие, не иска и да види лицето на
Лазара
.
Богатият не викаше
Лазара
според моята норма, която ви казах.
Трябваше да повика
Лазара
, да сготви, да яде
Лазар
и той да го гледа.
100.
Страдание и радост
,
УС
, София, 25.12.1938г.,
Христос дава един пример, че при един богат човек идва един беден човек, който бил свят, светия бил голям, наречен
Лазар
.
Значи богатият трябваше да се занимава с болестта на
Лазара
.
Лазар
отива на небето.
И като се намерил богатият в туй несносно положение, той видял, че
Лазар
е излекуван и познал го, че е светия
Лазар
.
И му се поревнало и той да има състоянието на
Лазар
.
Да дойде
Лазар
и с малко влага на пръста си да ми накваси гърлото.
Лазар
е на служба сега и не може да напусне службата си.
Сега вие може да се намерите в дадения случай в положението на богатия или в положението на
Лазара
.
Умря и
Лазар
.
И
Лазар
отиде с аероплан.
Но тези, които занесоха
Лазара
с аероплан на небето, бяха по-умни.
101.
Здравословното състояние на човешката душа
,
ООК
, София, 4.1.1939г.,
Като дойде Христос до гроба на
Лазаря
, казва му: „
Лазаре
, стани!
“ И
Лазар
веднага стана и излезе.
Но като излезе отвън, този
Лазар
, понеже беше увит, казва Христос: „Развържете го сега.“ Та вие трябва да станете, да имате вяра, да ви развържат.
102.
Най-малкото и най-голямото
,
ООК
, София, 18.1.1939г.,
Като идете в оня свят, как ще изтълкувате онези притчи на Христа:
Лазар
в лоното Авраамово, а богатият, вътре в ада и се гледат и се чуват, като си говорят.
Онзи огън, който гореше в богатия,
Лазар
ни най-малко не го виждаше.
Той виждаше пред себе си богатият, пред себе си в туника и богатият виждаше
Лазаря
, както го виждаше на земята.
103.
Налягане и напрежение
,
МОК
, София, 20.1.1939г.,
Или вие казвате: „40
лазарника
имам.“ Като те пратила природата на земята, ако живееш 70 години, ти си ученик в училището.
104.
Увеличете светлината и топлината
,
ООК
, София, 25.1.1939г.,
“ Христос казва: „Нито той е съгрешил, нито баща му, нито майка му, но за да се яви Славата Божия.“ Когато се помина
Лазар
казва: „Нашият брат
Лазар
заспа.
Ако беше Христос там,
Лазар
[не] щеше да умре.
Казва една от сестрите на
Лазаря
: „Учителю, ако беше тук, не щеше да умре брат ми.“ Христос се разплака.
Казват Му: „От 4 деня как е в гроба.“ И като отварят, Той казва: „
Лазаре
, излез вън!
“ И
Лазар
излиза.
Лазар
се е надумал, че ще умре и искали да завладеят света.
Ако
Лазар
се е престорил, започва да ти се вижда, че не е никакво чудо това.
105.
Божественото право
,
НБ
, София, 7.5.1939г.,
Някои си представят рая, от едната страна седи Аврам с бедният
Лазар
, а от другата страна богатият, който се мъчи в ада и от там се разговарят.
106.
Божието благословение
,
НБ
, София, 14.5.1939г.,
Като отидоха в оня свят, богатият се намери в положението на
Лазаря
, а
Лазар
се намери в положението на богатия.
107.
Ободрителни мисли, чувства и постъпки
,
УС
, София, 8.10.1939г.,
Единият беше
Лазар
, възкръсналият, другите бяха Марта и Мария.
Лазар
на кое място е?
Този
Лазар
излезе от своите посвещения.
108.
Правилно възприемане и правилно даване
,
ООК
, София, 8.11.1939г.,
И богатият казва: „Отче Аврааме, изпрати
Лазара
при мене с пръста си да ми накваси устата.
Ти трябва да дойдеш.“ У този богатия човек няма смирение, защото [не] казва: „Отче Аврааме, както едно време
Лазар
седя при мене и аз като него ще отида с всичкото си смирение при него.“ А пък сега казва аристократически: „Я го изпрати при мен.“ Аристокрация да няма!
Той играе ролята на
Лазара
.
109.
Добрият път
,
УС
, София, 18.2.1940г.,
Казват: „Какво ме ползува да говоря.“ Една дума, която каза Христос, като дойде при гроба на
Лазар
, каза: „
Лазаре
, излез вън!
110.
Любов към себе си, любов към ближния си, любов към Бога
,
ООК
, София, 21.2.1940г.,
Аз ще ви приведа един пример: Кое положение вие искате да имате – положението на богатия от този свят или положението на сиромаха
Лазар
в този свят?
В този свят богатият е горе,
Лазар
е долу; в оня свят
Лазар
е горе, богатият е долу.
Коя е причината, че съществува тази разлика между богатия и
Лазара
?
Богатият беше предметно учение на
Лазара
.
Богатият, като минаваше покрай
Лазара
, му казваше: „Да знаеш, човек, който живее добре по Бога, Господ така го благославя, като мене.
Лазар
през целия живот, като минаваше богатият, казваше: „Господ е милостив, ще се науча.“ И се научи.
Но докато беше на Земята,
Лазар
никога не поропта, беше доволен.
Обаче, като дойде богатият в оня свят, в положението, той поропта: „Отче Аврааме, засъхна ми гърлото в тия страдания, изпрати ми
Лазара
.“ Авраам му каза: „Както
Лазар
си учи урока в другия свят, където ти понесе всичките Божии благословения, сега Господ те тури ти да се учиш.
И
Лазар
беше предметно учение.
Както
Лазар
изтърпя, така и ти трябва да изтърпиш.“
Сърцето е
Лазар
в този свят.
То е вашият
Лазар
.
Ако вие не се обърнете към този
Лазар
във вас, да влезете в неговото положение, да му помогнете, един ден сърцето ще се намери в положението на ума.
Този богатият човек не можеше ли да влезе в положението на
Лазара
?
111.
Двете царства
,
СБ
,
РБ
, София, 25.8.1940г.,
Когато беше при умрелия
Лазар
, Христос се обърна към Отца си с думите: „Отче, всякога си ме слушал.
След това той се обърна към гроба на
Лазар
и каза: „
Лазаре
, излез вън!
112.
Съгласуване на мислите
,
УС
, София, 29.9.1940г.,
Не е ли същия закон с
Лазаря
и богатия?
Богатият дигна очите си и каза: Отче Аврааме, прати
Лазара
да ми намаже гърлото в този огън, в който се мъча.
– Прати
Лазара
да иде на земята.
Тогава, как благослови богатия, при който живееше бедният
Лазар
?
113.
Животъ, сила, здраве / Живот, сила, здраве
,
ООК
, София, 4.12.1940г.,
Ти си на 45 години, 45
лазарника
.
Ти си на 45 години, 45
лазарника
.
(втори вариант)
114.
Едно ви не достига
,
НБ
, София, 15.12.1940г.,
Превождат някои онова криво тълкувание на богатия и на
Лазара
.
Че
Лазар
като отишел в лоното Аврамово.
Че
Лазар
беше учен човек.
Богатият, като изучаваше
Лазаря
, с презрение се отнасяше; един такъв гаден.
115.
Младият син
,
НБ
, София, 26.1.1941г.,
Всеки говори, че Христос като се изправи пред гроба на
Лазаря
, каза:
Лазаре
, излез навън.
– И
Лазар
излезе.
И вие може да кажете,
Лазаре
, излез навън, но
Лазар
няма да излезе.
116.
Търпение
,
УС
, София, 16.2.1941г.,
Държавата може да има затвор, тя може да разполага, то е оня свят, дето казват, че отишъл богатият и
Лазар
.
117.
Настанало е Царството Божие
,
НБ
, София, 30.3.1941г.,
“ Цитирате, че умрял сиромахът
Лазар
и отишъл в лоното Авраамово.
Лазар
беше на посвещение.
118.
Музика и здраве
,
ООК
, София, 2.4.1941г.,
Да ида да имъ проповѣдвамъ, да имъ разправя какво мѫчение има (въ ада).“ Топло му бѣше въ ада, казва: „
Лазаръ
да напусне небето, да иде да проповѣдва“.
И въ ада като се мѫчи, (богатиятъ) пакъ заповѣдва: „Да пратятъ
Лазаря
“.
Да ида да им проповядвам, да им разправя какво мъчение има (в ада).” Топло му беше в ада, казва: „
Лазар
да напусне небето, да иде да проповядва”.
(втори вариант)
И в ада като се мъчи, (богатият) пак заповядва: „Да пратят
Лазар
”.
(втори вариант)
119.
Стана плът
,
НБ
, София, 1.6.1941г.,
Привеждам примера за слепия
Лазар
.
Лазар
какво го застави да седи при този богаташ, дето Христос привежда примера?
120.
За добро е
,
ООК
, София, 14.1.1942г.,
На
Лазаря
адът е тука. Умират.
В другия свят богатият отива в ада, а
Лазар
отива в рая.
Повдига очите си богатият и вижда Авраама и започва да се разговаря и казва: „Отче Аврааме, изпрати
Лазаря
да ми накваси малко устата, че ми е пресъхнало гърлото.“ Сега не трябваше ли да му помогне?
Защо не изпрати
Лазаря
?
Там
Лазар
беше на работа.
121.
Видове женитби
,
УС
, София, 29.3.1942г.,
Вчера седя на поляната, идат
лазарки
.
Аз казвам: „Не искам да играят, кажете им да играят другаде.“ Докато стане братът да им каже, дойдоха две учителки и един учител, и доста възрастни момичета, искат да ни
лазаруват
. Хубаво.
През ума ми минаха доста работи като ги гледах: не съм очаквал
лазарки
, дребни пари не нося, нищо нямам.
Казвам си: „Трябваше да туря петстотин лева в касата.“ Мисля си да намеря някого, да му ги дам да ги настигне, казвам: „Хайде, втора година като дойдат да
лазаруват
.“ Като играха, мина през ума да им дам нещо.
122.
Пътят на праведния
,
НБ
, София, 3.1.1943г.,
Вие като идете, като богатия ще видите Авраама и
Лазара
, вие ще бъдете на мястото на мъчението.
Когато
Лазар
седеше при вратата на богатия, той казваше: „Това низко същество!
123.
Подмладяване
,
ООК
, София, 3.2.1943г.,
(Брат
Лазар
изпя „Махар Бену Аба“, „Добър ден“, „Тъги, скърби, са богатство“.) Три сола стигат ли?
124.
На място
,
ООК
, София, 17.3.1943г.,
” Христос казва: “Всякога си Ме слушал” – и казва на
Лазаря
: “
Лазаре
, излез вън”.
125.
Два пъти родени
,
УС
, София, 28.3.1943г.,
Казваш: „Той умря.“ Умря
Лазар
и отиде в лоното Авраамово.
Казва богатият: „Отче Аврааме, изпрати
Лазара
да ми понамаже гърлото.“ Казва: „Не може да дойде
Лазар
.“ Казвам, сега едно от двете – или като
Лазара
ще идете при Христа, или като богатия ще идете в ада.
По какво се отличават богатият и
Лазар
?
Лазар
имаше струпеи, седеше при вратата на богатия и беше доволен.
126.
Доброто училище
,
НБ
, София, 28.3.1943г.,
Христос дава един пример, че богатият отишъл в ада, а
Лазар
– в лоното Авраамово и оттам си приказват.
Много далеч са адът и раят, но по телевизия богатият видял
Лазаря
.
127.
Оживяване
,
НБ
, София, 4.7.1943г.,
Когато Христос дойде, Той даде един пример за богатия и бедния
Лазар
.
Умрял
Лазар
и отишъл в лоното на Авраама.
Богатият вижда
Лазара
и си казва: „Как, този, бедният, при моята врата стоеше, кучетата му лижеха раните, какво се е качил в този свят, на това място?
И да иска
Лазар
, не може да дойде при тебе.“ Седи той и мисли друго: „Прати го в онзи свят да каже на братята ми, та те поне да не дойдат тук.“ Не че го е грижа за братята му, но той не може да търпи
Лазара
, да го вижда на хубавото място.
Този, богатият човек, дето Христос говори и го дава за пример, ако би се научил да сподели участта на
Лазара
, той би бил при други условия.
Той не сподели участта на
Лазара
в този свят.
Вие казвате: кой е
Лазар
, кой е богатият?
Този
Лазар
в едно семейство може да бъде мъжът, богатият може да бъде жената.
В друго семейство
Лазар
може да бъде жената, този
Лазар
може да бъде дъщерята, този
Лазар
може да бъде синът в даден случай.
128.
На фокус
,
ИБ
,
ПС
, София, 15.11.1944г.,
Не сте млади по на 15 години, не сте по на 20 години, някои сте на 40
лазарника
, някои сте на 50.
Какво трябва да правят четиридесетте
лазарника
и какво трябва да правят 50-те
лазарника
?
На 40
лазарника
човек дограмаджия трябва да бъде, да прави четвъртити врати.
Не сте млади, не сте на 15 години, нито на 20; някои от вас са по на 40
лазарника
, а други – на 50.
(втори вариант)
НАГОРЕ