НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
12
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
12
:
1000
резултата в
176
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Двете фази / Двете фази в пътя на ученика
,
УС
, София, 5.4.1936г.,
Силен човек е онзи, който се справя еднакво с радостта и страданието, с любовта и омразата, с вярата и безверието, с доброто и
злото
.
(втори вариант)
Когато носи доброто, човек е силен като ангела; когато носи
злото
той е силен като дявола.
(втори вариант)
Който мисли, че ще носи само доброто, той е на крив път; който мисли, че ще носи само
злото
, пак е на крив път.
(втори вариант)
Човек трябва да носи и доброто, и
злото
.
(втори вариант)
Той понесе и доброто, и
злото
на човечеството.
(втори вариант)
Доброто и
злото
са пътища, през които човек неизбежно минава.
(втори вариант)
Ще кажете, че пътят на
злото
е тежък и опасен, причинява големи страдания.
(втори вариант)
Само така ще минете благополучно и безопасно пътя на
злото
.
(втори вариант)
2.
Понеже ви изказах това
,
НБ
, София, 5.4.1936г.,
Един ден, като се разхождаше из рая, тя срещна до дървото за познаване на доброто и на
злото
един учен човек, слязъл от небето, който ѝ се представи като голям авторитет, с много знания и започна да ѝ разправя, че ако вкуси от забранения плод, тя ще стане учена като Господа, ще почне да създава светове.
Опасността, на която се
изложи
Ева, се заключаваше главно в това, че Ева изяде плода цял, без да хвърли семките му навън.
От този момент в човека се насади семето от дървото за познаване на доброто и на
злото
.
Това значи: Човек трябва да се освободи от онези желания, които се наплодиха от плодовете на дървото за познаване на доброто и на
злото
.
Всеки човек е
изложен
на едно отклонение от правия път.
3.
Божествената връзка. Новият живот. Трите врати / Божествената връзка
,
УС
, София, 12.4.1936г.,
Като живее на земята, човек е
изложен
на изпитания и мъчнотии, които трябва да разрешава правилно.
(втори вариант)
4.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 12.4.1936г.,
Когато казваме, че нещо е невъзможно, там е
злото
; когато казваме, че нещо е възможно, там е доброто.
Онези, обаче, които са дошли да научат хората на
злото
, за тях се казва, че са крадци и разбойници.
В написаното Евангелие е казано, че всички онези, които имат сила да победят
злото
, да победят греха, да превъзмогнат всички несгоди на живота, които имат сила да премахнат несправедливостта, те ще бъдат спасени.
5.
Постижения на мисълта
,
МОК
, София, 17.4.1936г.,
И за
злото
се говори, но какво е
злото
не се знае.
Конкретно, как ще представиш
злото
?
Как бихте представили
злото
сега?
Злото
е един стар живот, доброто е един добър живот.
Но де е
злото
?
Един от признаците: онзи който има лошия живот, който има
злото
в себе си, когато
злото
се вмести в човека, той винаги е недоволен.
Човек, който мисли, за него няма съмнение, който мисли, за него няма
зло
.
Защото в такъв палат като турили един ученик, той бил облечен с дрехи и той като бутнал едно копче, отворило се копчето за баня,
навлязло
много вода и той цял се оквасил и цял се удавил.
Кои неща са
изложени
в миналата лекция?
Допуснеш ли, ти вече създаваш
злото
в себе си.
6.
Изгрев и залез / Настояще, минало и бъдеще. Изгрев, пълен ден и залез. Прощението! Превод трябва
,
УС
, София, 19.4.1936г.,
Ще кажете, че Бог създаде и
злото
, и доброто; следователно, и лошите дни са от Него.
(втори вариант)
Понеже Бог е благ, добър, на всички помага и лесно превръща
злото
в добро, беднотията в богатство, невежеството в знание, болестта в здраве.
(втори вариант)
Без вяра, човек е
изложен
на големи съмнения и колебания.
(втори вариант)
7.
Светило на тялото
,
НБ
, София, 19.4.1936г.,
Ти трябва да обикнеш Бога, за да се освободиш от
злото
в света.
Любовта освобождава хората от
злото
в света.
8.
Пречистване на мисълта
,
ООК
, София, 22.4.1936г.,
Та
злото
в света, то е пепелта на човешката любов.
Сега иде в света Божествената любов, която тази пепел, туй
зло
ще превърне в ония живите плодове.
9.
Увеличаване и размножаване
,
МОК
, София, 24.4.1936г.,
Всяко благо може да се обърне на
зло
, ако не знаеш как да го употребиш.
10.
Което човек сее
,
НБ
, София, 26.4.1936г.,
Ако живееш добре, добро ще ти даде; ако живееш зле,
зло
ще ти даде.
Не може Бог да даде на добрия човек
зло
, а на лошия – добро.
Детето е
произлязло
от майка си и от баща си.
Ако мислите зле,
зло
ще ви се даде; ако чувствувате, ако чувствувате зле,
зло
ще ви се даде и ако постъпвате зле,
зло
ще ви се даде.
Това значи: Никога човек да не
злоупотребява
с онова доверие, което Бог му е дал.
Никога човек да не
злоупотреби
с онези добродетели, които Бог е вложил в него.
Никога човек да не
злоупотреби
с доверието на баща си, на майка си, на сестра си и на брата си, нито с доверието на приятеля си.
Никой да не
злоупотребява
с доверието на кого и да е.
Никой говорител няма право да
злоупотребява
с доверието на слушателите си.
Да се
злоупотребява
с доверието на слушателите, това е престъпление.
Не
злоупотребявайте
с доверието на никого.
11.
Основната мярка
,
ООК
, София, 29.4.1936г.,
Казва: "Бял е, ама много лош е." Другият казва: "Черната земя дава най-хубавото жито."
Злото
не седи в черното и доброто не седи в бялото.
Всеки има право да каже и
зло
, и добро.
И като вложиш капитала на
злото
, и той е заради тебе.
В
злото
винаги ще извадиш, в доброто винаги ще внасяш нещо.
Доброто е внасяне,
злото
е изнасяне.
Туй, което изнася живота от нас, то е
злото
.
То взема силата, знанието, отслабва,
злото
е това, което главата ти побелява, краката отслабва.
Като възпитаваха краката, казват: "Къде е
злото
?
12.
Стара и нова българска песен
,
МОК
, Витоша, 1.5.1936г.,
Казвате: „Защо ми се случи това
зло
?
Злото
не остава.
Всички ония знания, в които е проникнало
злото
, изчезват, те няма да останат.
Злото
е сила, която работи за моето разрушение.
Злото
в света произтича от незаконната любов.
В незаконната любов лежи
злото
в света.
Що е
злото
?
Той ако обича да плати, добре, но ти ако му кажеш да плати, ще създадеш
злото
.
Сега ти, щом направиш това, което е възможно, тогава ще кажеш: „Господи, избави ме от
злото
.“ Щом не можеш да направиш нещо, ще кажеш: „Много ти благодаря, Господи, че туй нещо е непостижимо.“ Ще мислиш, ти не можеш да го махнеш, ще мислиш заради него.
Понеже не знаете произхода на
злото
, има какво да учите.
13.
Защо е позволено някой да прави добро
,
НБ
, София, 3.5.1936г.,
Знай, че онзи, който ти прави най-голямото
зло
, той може да ти направи и най-голямото добро.
И онзи, който ти прави най-голямото добро, той може да ти направи и най-голямото
зло
.
Доброто и
злото
са две относителни величини на земята.
Ако човек не яде толкова, колкото му е определено, той ще си нанесе голямо
зло
.
И ако яде повече, отколкото му е определено, също ще си нанесе едно голямо
зло
.
14.
Четирите качества
,
УС
, София, 3.5.1936г.,
“ [...] Тогава му казал светията така: „Древната
злоба
не може да бъде нова добродетел.“
Сега Господ го прие при себе си – казва апостол Павел – като Негово чадо, като Негов син.“ Казва: „Доброто, което има да направиш на него, направи го, а
злото
, което на него може да направиш, направи го на мене.“ Вече застъпва се за него.
– Че човешките закони са
изложени
на постоянни промени.
(втори вариант)
И до днес още хората правят същата погрeшка: ядат от плода на дървото за познаване на
злото
и на доброто и носят последствията на своята погрeшка.
(втори вариант)
15.
До мажор и ре мажор
,
МОК
, София, 8.5.1936г.,
Казвам, ако твоят ум не може да се движи в гамата „до“ мажор, или ако няма някой друг около тебе, ти си
изложен
на всевъзможни работи.
16.
Отношението на трите живота
,
МОК
, София, 3.7.1936г.,
За пример вие имате положението добро и
зло
в света.
Доброто това е естественото положение, а
злото
е неестественото положение.
Питам: При сегашното положение вие може ли да отделите
злото
от доброто?
Схваща се добро и
зло
.
Докато дойде човек да се запознае в какво седи доброто и в какво седи
злото
, то е цяла наука.
Сега вие схващате, че
злото
не е потребно.
В даден случай известно
зло
не е потребно, но в самата природа, тъй както светът е създаден,
злото
е като една необходимост.
17.
Идете в Галилея
,
НБ
, София, 5.7.1936г.,
Той каза на първите човеци: От всички дървета можете да ядете, но няма да ядете само от плодовете на дървото за познаване доброто и
злото
.
Да се върши човешката воля, това е
злото
в света.
18.
Да им дам живот / Вяра
,
СБ
, София, 19.8.1936г.,
Това, което е вън от мрежата му, той ще го остави настрана, но ще задържи онова, което е
влязло
в мрежата вътре.
(втори вариант)
Това, което е
влязло
у вас, то е Божието благо заради вас.
(втори вариант)
19.
Вътрешна връзка / Вътрешната връзка на живота
,
СБ
, София, 20.8.1936г.,
Чистият и свят човек на никого
зло
не прави.
Той не съдържа в себе си елементите на
злото
.
Законът е един и същ и за
злото
, и за доброто.
И като си чист и свят,
зло
никому не можеш да направиш.
(втори вариант)
20.
Основни черти на новото / Основната черта на новото
,
СБ
, София, 22.8.1936г.,
Дето тези отношения не съществуват, там
злото
се ражда.
Една спънка беше поставена на Адама: да не яде от плодовете на дървото за познаване на доброто и
злото
.
Ако иска да придобие нещо, няма защо да глади и да маже наоколо, но да се изкаже свободно, да
изложи
мотивите, заради които желае това нещо, и ще види, че хората ще го разберат.
Човек сам трябва да
изложи
нуждите си, няма защо да очаква на хората, те да разбират нуждите му и да ги задоволяват.
Бог каза: "Понеже Адам стана като един от боговете, да познава доброто и
злото
, той трябва да напусне рая, за да не яде от дървото на живота и придобие безсмъртие".
Велика наука е да знае човек, как да се ползва от доброто и
злото
.
Но
злото
седи в неразбирането на нещата!
(втори вариант)
И Господ казва тогаз: „Като ял Адам от запретеното дърво, понеже Адам стана като един от нас да разбира доброто и
злото
, да не би да яде от дървото на Живота!
(втори вариант)
Понеже учен човек не си, не знаеш как да употребяваш доброто и
злото
.
(втори вариант)
21.
Проникване
,
СБ
, София, 23.8.1936г.,
Запитали едного от древните мъдреци: Какво нещо е
злото
?
И съвременните хора искат да знаят, какво нещо е
злото
, как е
произлязло
и т. н.
Дойде ли въпрос до
злото
, ще стиснете устата си като мъдре-ца, и нито дума повече.
Що се отнася до същината на
злото
, до неговата първопричина, ще мълчите.
Вие разбирате
злото
, но не в неговата същина, и казвате, че Адам и Ева били изпъдени от рая, защото станали като боговете, започнали да разбират доброто и
злото
.
Въпреки това, хората казват: „Ела
зло
, че без тебе по-зле".
Бог е казал на първите човеци: „От всички плодове можете да ядете, но не и от плодовете на дървото за познаване на доброто и
злото
".
Когато запитали едного от старите учени, от магите в света, защо е
злото
, той стиснал само устата си и нищо не отговорил.
(втори вариант)
Та сега и вие искате да си обясните как е
произлязло
злото
в света.
(втори вариант)
Не, дойдете ли до
злото
, до неговата вътрешна същност, до неговата цялост, вие ще мълчите.
(втори вариант)
Вие се намирате пред едно положение да виждате защо Бог е допуснал
злото
в света, но така както вие разбирате
злото
, всъщност не е така.
(втори вариант)
И казано е: „Понеже Адам стана като един от нас, да разбира
злото
и доброто, нека го изпъдим вън от рая, да не би да яде от дървото на живота." Мястото, до което сте дошли в сегашния си живот, показва, че животът ви е станал сносен.
(втори вариант)
22.
Човешко и Божествено / Човешкото и Божественото
,
СБ
, София, 26.8.1936г.,
И като направи той
зло
, пак не можеш да познаеш кой е.
(втори вариант)
И той прави някой път
зло
. Как?
(втори вариант)
23.
Проявеният и непроявеният
,
СБ
, София, 29.8.1936г.,
Щом някой човек е създал нещо, било то право или криво, добро или
зло
, той има грижа за него.
Ако не сте свободни от всички отрицателни неща в себе си – от съмнение, безверие,
злоба
, и не влезете в света на ангелите, вие никога няма да проявите великата любов.
Значи и
злото
, като не го обичаш, пак не знаеш защо не го обичаш.
(втори вариант)
Ти ако не се освободиш, ако в твоята душа не може да замре всяко съмнение, всяко безверие, всяка
злоба
, всички тия неща да изчезнат и да дойдете до един нов свят като ангелите, да погледнеш и да забравиш всичко туй, ти няма да проявиш любовта.
(втори вариант)
Всичките противоречия, не да ги отхвърлите, но всичките противоречия,
злобата
ще ги накараш и те да обичат.
(втори вариант)
Не, че го е страх, но и той забравя своята
злоба
.
(втори вариант)
24.
Пътища на Любовта / Любовта и свободата. Четиритях пътища в Любовта
,
СБ
, София, 30.8.1936г.,
За да се оправдаят за
злото
, хората казват, че условията на живота са ги направили лоши.
Бог е дал свобода на човека, да се проявява, както разбира, но Той не е причина за
злото
в света.
Нямате ни най-малко желание да правите
зло
, но казваш: „От вън дойде туй изкушение." И то си има своите причини.
(втори вариант)
25.
Сляпороденият / Слепороденият човек
,
УС
, София, 6.9.1936г.,
Нервният човек ще бъде нервен;
разложеният
ще бъде
разложен
.
И
разложеният
, тлъстият, и той ще живее така.
26.
Новото събиране
,
ООК
, София, 9.9.1936г.,
Във всяко нещо – в доброто и в
злото
– имаш работа.
Някой казва: "Ти не си даровит, неспособен си." Неспособен – изтълкувай го така: "Ти си неспособен да направиш
зло
." Че така де.
После, не си даровит да
злословиш
хората, не си талантлив в това. Превеждайте.
27.
Първата светлина
,
МОК
, София, 11.9.1936г.,
Злото
в света винаги идва, когато хората само вземат.
При това положение
злото
се явява във вас като процес да отнеме онова, което вие вземате.
28.
Вътрешна връзка / Вътрешният говор и вътрешното слушане. Вътрешната мистична връзка
,
УС
, София, 13.9.1936г.,
И не мислете, че когато вие искате да вържете
злото
... Вие трябва да знаете как да го вържете.
Ако не минете горчивата опитност, ще дойде
злото
.
Сега е време да вържете лошите духове, да вържете
злото
в света.
(втори вариант)
29.
Личното и безличното
,
ООК
, София, 16.9.1936г.,
Искат хората да знаят кое е добро и кое е
зло
.
Считайте, че месоядците са хора, които се хранят с плода на дървото на познание на доброто и
злото
.
Ти, като кажеш, че си вегетарианец, да знаеш, че не ядеш вече от плода на познанието на доброто и
злото
.
Да кажеш: "Аз съм престанал вече да се храня от дървото на познанието на доброто и
злото
." Сега трябва да се храните от плодовете на дървото на живота, за да разберете закона на любовта.
Трябва да престанеш да ядеш от плода на дървото на познанието на доброто и
злото
.
Вегетарианци са тия, които се хранят с плодовете от дървото на живота, а пък месоядци са всички, които се хранят от другото дърво – на доброто и
злото
.
Те ядат от дървото на познанието на доброто и
злото
.
30.
За Слава Божия
,
СБ
,
УС
, София, 20.9.1936г.,
И следователно, когато говорите лошо за хората, вие подхранвате
злото
у вас; и като говорите добро за хората, вие подхранвате доброто.
Някой казва: „Не искам да говоря.“ Не подхранва
злото
.
Онези, които са в него, казват: „Нямаш право.“ Онези, които са във вас, казват: „Кажи нещо.“ Щом говорите
зло
, вие подхранвате в себе си
злото
.
Какво разбирам под думата не е хубаво да говориш
зло
?
Не подхранвай
злото
в себе си.
„Аз – казва – ги мразя всичките до един.“ Ти ще подхраниш
злото
в себе си.
И туй
зло
си има съвсем други закони.
Ти като страдаш, кажете: „Отче, благодаря Ти, че всякога си ме слушал.“ Тази малка болест, която имаш – „зная, Ти ще ме послушаш.“ Значи, всяко нещо, което става във вас, добро или
зло
, то е да вярвате и да кажете: „Благодаря Ти, Господи, че всякога си ме послушал.“
Добро или
зло
.
Защото, ако е
зло
, Бог ще го превърне на добро.
Ние избягваме
злото
.
Ти щом избягваш
злото
, тогава ония от този свят казват: „Ти си много нещастен.
Защото, ако не привлечеш вниманието Му, ще се увеличи
злото
; ако привлечеш вниманието, Господ ще го превърне на добро.
Значи, в дадения случай, и доброто, и
злото
имат отношение.
Любовта подхранва доброто у човека, а омразата –
злото
.
(втори вариант)
Пазете се от омразата, за да не изпитвате горчивите плодове на
злото
.
(втори вариант)
Когато се натъкват на
злото
в света, хората казват, че това е кармата им, това е лошата им съдба, която не могат да избегнат.
(втори вариант)
Да се усамоти, да се отдалечи човек от хората, това значи да се откаже от
злото
в тях и да заживее с доброто, с тяхната любов.
(втори вариант)
Благодарете и за
злото
, и за доброто.
(втори вариант)
Като благодарите за
злото
, Бог ще го превърне на добро.
(втори вариант)
Докато избягвате
злото
, вие сте на крив път и сами създавате нещастията си.
(втори вариант)
Ако искате да се справите със
злото
, не бягайте от него, но благодарете на Бога, че ви е посетило.
(втори вариант)
Щом благодарите за
злото
, Бог веднага ще го превърне на добро.
(втори вариант)
Ако ви е сполетяло някакво
зло
, Той го превръща на добро.
(втори вариант)
Каквото и да ви сполети, добро или
зло
, знайте, че е за слава Божия и благодарете, че Господ ви е послушал.
(втори вариант)
Следователно, когато говорите добре или зле за някой човек, вие подхранвате
злото
и доброто, както в самия човек, така и в себе си.
(втори вариант)
Тъй щото, като знаете това, не трябва да говорите за
злото
, за да не го подхранвате.
(втори вариант)
31.
Двете полушария / Двете полушария. Северното и южното полушарие
,
СБ
, София, 22.9.1936г.,
Изкуство е за човека в
злото
да вижда доброто, в тъмнината –да вижда светлината, в смъртта – да вижда живота; в сиромашията – да живее като богат; в невежеството – да вижда смисъла на живота.
32.
Запалена свещ
,
ООК
, София, 23.9.1936г.,
Някой човек на когото си направил добро се отплаща със
зло
.
33.
Разумните същества
,
МОК
, София, 25.9.1936г.,
Сега, това е въпросът за
злото
.
Много пъти са питали за произхода на
злото
в света.
Сега не е въпросът за
злото
.
(втори вариант)
Много пъти са се питали за произхода на
злото
в света.
(втори вариант)
34.
Най-голям в Царството небесно
,
НБ
, София, 27.9.1936г.,
Правият път е там, дето няма
зло
; правият път е там, дето няма лъжа; правият път е там, дето няма омраза; правият път е там, дето няма користолюбие.
Така той се справил със
злото
.
Та, и вие, като виждате
злото
, изваждате отрицателната страна.
Ако знаете какво нещо е
злото
, вие никого не бихте осъдили.
Като му забрани да яде от дървото за познаване на доброто и на
злото
, всъщност Господ не му забрани да яде от нещо, от което никога не е ял.
Господ му каза: „В който ден ядеш от дървото за познаване на доброто и на
злото
, ти ще умреш.
Не бързай като Адама пръв да опитваш плодовете от дървото на познаване доброто и
злото
.
“ Не е въпрос какво трябва да правите, но трябва да знаете отде иде
злото
в света.
Злото
в света иде от яденето.
35.
Той създава / Аз го създадох!
,
УС
, София, 27.9.1936г.,
Който се е събудил от сън, но още не се е осъзнал, той не е разбрал смисъла на страданията и се
озлобява
от тях.
И то е
изложено
на постоянни промени, но на по-малко противоречия от естественото.
И разликата между един, който е събуден е, че той се радва на страданието си; а един, на когото в живота съзнанието не е будно, той винаги се нервира и
озлобява
, че страда.
(втори вариант)
Съмнението иде от недоимък; незнанието,
злобата
все иде от недоимък на Любов.
(втори вариант)
Дай му ти от Любовта, като дойде да се изпълни, тя
злобата
изчезва, дойде знанието, а съмнението и всички тия неща изчезват.
(втори вариант)
36.
Противоречията в природата
,
ООК
, София, 30.9.1936г.,
За горделивия започни да мислиш добре и той знае, че онзи, който го обича, той няма да му направи
зло
.
И после казват: „Направи добро, за да намериш
зло
“.
Защо ще намериш
зло
?
37.
Функции на черния дроб
,
МОК
, София, 2.10.1936г.,
Не, човек трябва да бъде страхлив за
злото
, а пък безстрашен за доброто.
38.
Важността на черния дроб
,
УС
, София, 4.10.1936г.,
Правя добро, намирам
зло
“.
Оттук е произлязла поговорката: „Направи добро, да намериш
зло
“.
Невъзможно е да правиш добро и да ти се отговори със
зло
.
Тоя закон действа навсякъде в света:
зло
за
зло
, добро за добро; любов за любов, омраза за омраза.
Но неговия стомах е толкова разстроен, че може да му създадете
зло
.
(втори вариант)
Зло
за
зло
, добро за добро; Любов за Любов, умраза за умраза.
(втори вариант)
От там е дошла поговорката: „Направи добро, за да намериш
зло
".
(втори вариант)
39.
Път, истина и живот
,
ООК
, София, 7.10.1936г.,
(Един брат ги
изложи
.)
40.
Двете колела
,
МОК
, София, 9.10.1936г.,
Питам сега де е
злото
, ако болестта е дошла, а е взела мазнините?
Дръж надалеч туй, което е
зло
в света – то носи проказа в себе си!
Що е
злото
?
Влязъл човекът, искал
зло
да направи, но щом вземе парите, заминал.
Де е
злото
?
Трябва да знаеш с какво започваш – не може да започнеш със
злото
и да завършиш с доброто; и не може да започнеш с доброто и да свършиш със
злото
.
Можеш да мислиш, но не можеш да направиш едно добро и след туй да направиш едно
зло
.
Никога не мисли
зло
за себе си и никога не си давай мнението, че от теб нищо няма да стане, понеже това е глупава работа.
Надалече стой от
злото
в света, то носи проказа в себе си.
(втори вариант)
Що е
злото
?
(втори вариант)
Влязъл човек, иска
зло
да направи.
(втори вариант)
Де е
злото
?
(втори вариант)
Ти не може да започнеш със
злото
и да свършиш с доброто; не може да започнеш с доброто и да свършиш със
злото
.
(втори вариант)
Може да мислиш, но не може да направиш едно добро и след това да направиш едно
зло
.
(втори вариант)
Никога не мисли
зло
за себе си и никога не давай мнението, че от теб нищо няма да стане, понеже това е глупава работа.
(втори вариант)
Питам, де е
злото
, ако дошла болестта и взела мазнините?
(втори вариант)
41.
Алилуя
,
НБ
, София, 11.10.1936г.,
Разорахме земята.“ Така било едно време, но после, когато човек е съгрешил, той е изгубил Божественото в себе си и влязъл в животинското положение, възприел езика на животното, а животното е
слязло
още по-долу.
Уповавайте само на онова, което е
излязло
от тебе – от твоя ум, от твоето сърце, от твоята душа и от твоя дух.
Ако са го съградили зле,
зло
ли са мислели?
42.
Реалните неща в Любовта / Реалното в Любовта
,
УС
, София, 11.10.1936г.,
Кажи си: „Тоя човек никога не може да ми причини
зло
“.
Казват, че жената е
злото
в света.
Откъде дойде
злото
в него?
Не може ли да ги носите, вие се натъквате на голямо
зло
.
От къде се пръкна това
зло
, което дойде в него?
(втори вариант)
Пък ако не можеш да носиш нещастията, там ще има друго едно
зло
.
(втори вариант)
43.
Усет, влечение, чувство, стремеж
,
ООК
, София, 14.10.1936г.,
Щом ти си вътре, а тя отвън, никакво
зло
не може да стане в света.
Или не си разположен, понеже в дихателната ти система е
влязло
нещо чуждо и не дишаш както трябва.
44.
Същественото за младите
,
МОК
, София, 16.10.1936г.,
Сиромашията не е голямо
зло
.
Казвате: „Как е възможно на едно дърво в Рая да има и добро, и
зло
?
“ Хубаво, как ще си обясните, че едно дърво едновременно съдържа в себе си и доброто, и
злото
?
Други едни Същества, които изведоха от своя свят Дървото за познание на доброто и
злото
, го поставиха в Рая и туриха знак никой да не го бута.
На Дървото за познанието на доброто и
злото
имаше надпис: „Не бутай!
Други същества, които изведоха това дърво за познаване на доброто и
злото
, поставиха го в рая и туриха знак, никой да не го бута.
(втори вариант)
На дървото за познаване на доброто и
злото
и на него имаше надпис: “Не бутай.” Но понеже Адам не знаеше езика, не знаеше, че има изяснения.
(втори вариант)
Сиромашията не е голямо
зло
.
(втори вариант)
Значи месоядството
произлязло
при лошите условия.
(втори вариант)
Казвате: “Как е възможно на едно дърво в рая да има и добро, и
зло
?
(втори вариант)
” В рая расло едно дърво, което съдържало в себе си едновременно и доброто и
злото
.
(втори вариант)
45.
И видях ново небе и нова земя
,
НБ
, София, 18.10.1936г.,
Могат ли депутатите да
злоупотребяват
?
Щом хванат един депутат в
злоупотребление
, с него всичко се свършва.
46.
Шестото чувство / Вярата и Любовта. Шестото чувство
,
УС
, София, 18.10.1936г.,
Тялото на човека е
изложено
вече на Божествената светлина.
Казват, че то
излязло
извън границите на България, че има много последователи и т.н.
И лицето му, и тялото му донякъде е
изложено
по- добре на онази Божествена светлина, която човек обработва.
(втори вариант)
Като връщаш парите, искаш да покажеш, че няма да
злоупотребиш
.
(втори вариант)
47.
Син и баща / Баща и син
,
МОК
,
ИБ
, София, 1.1.1937г.,
Ако вие се храните с живото Слово, което е
слязло
, само така ще растете.
Значи,
злото
в мъжа е отвън.
(втори вариант)
Щом се ожени, тя проявява своята вътрешна грубост и казва на мъжа си: “Сега вече, като си се хванал на хорото, ще храниш и мене, и децата, ще носиш юлара.” Понеже мъжът е груб отвън, а жената груба отвътре, Бог ги е съединил, за да могат вътрешният Бог в мъжа и външният в жената да се съюзят и да изгонят външното
зло
от мъжа и вътрешното – от жената.
(втори вариант)
Ако женитбата не може да изпъди
злото
от мъжа и жената, тя няма никакъв смисъл.
(втори вариант)
Когато
злото
не иска да излезе от семействата, то разделя мъжа от жената и ги
озлобява
един против друг.
(втори вариант)
Така само той ще изпъди
злото
от ума и сърцето си и ще пусне Бога да живее в него.
(втори вариант)
Значи,
злото
въ мѫжа е отвънъ.
(втори вариант)
Понеже мѫжътъ е грубъ отвънъ, а жената груба отвѫтре, Богъ ги е съединилъ, за да могатъ вѫтрешниятъ Богъ въ мѫжа и външниятъ въ жената да се съюзятъ и да изгонятъ външното
зло
отъ мѫжа и вѫтрешното — отъ жената.
(втори вариант)
Ако женитбата не може да изпѫди
злото
отъ мѫжа и жената, тя нѣма никакъвъ смисълъ.
(втори вариант)
Когато
злото
не иска да излѣзе отъ семействата, то раздѣля мѫжа отъ жената и ги
озлобява
единъ противъ другъ.
(втори вариант)
Така само той ще изпѫди
злото
отъ ума и сърдцето си и ще пусне Бога да живѣе въ него.
(втори вариант)
48.
И доведи тука сиромасите, и клосните, и хромите, и слепите!
,
НБ
, София, 3.1.1937г.,
Закон е:
злото
в света трябва да се изучава.
Злото
е едно течение без закон.
Щом покриете една погрешка в себе си, вие се съюзявате със законите на
злото
.
Според мене
злото
, грехът в света, това са неща случайни, неща вметнати.
49.
Реалността в живота / Реалността в живота! Качествата на мъжа и на жената. Доброто мислене, доброто обличане и готвене
,
УС
, София, 3.1.1937г.,
Страшно е
злото
в човека!
Правиш ли милосърдието си по човешки начин, непременно ще
изложиш
хората на изпитания и страдания.
Страшно нещо е
злото
което е вложено в човека.
(втори вариант)
Къде е
злото
тука?
(втори вариант)
50.
Трите картини.
,
ООК
, София, 6.1.1937г.,
Виното
влязло
в него и внесе едно ново разбиране.
Че ако аз изнеся тая картина на
изложба
, какъв медал ще ми дадат?
51.
Което мислиш, става
,
МОК
, София, 8.1.1937г.,
Горе-долу той е прав, казва, че всичките тела на хората са като костюми,
изложени
на витрините в другия свят.
Той казва, че всички тела на хората са като костюми,
изложени
на витрините в другия свят.
(втори вариант)
52.
Божествената храна
,
УС
, София, 10.1.1937г.,
Да обичаш само себе си, това значи да бъдеш
изложен
на страдания.
Мястото, което е свободно от всяко подозрение, от всяко съмнение, от свека омраза, свободно от всяка лъжа, от всяка тъмнина, от всяка
злоба
; място което е свободно от всичките тези.
(втори вариант)
Вашите къщи са място на спор на
злоба
и умраза, на лъжа.
(втори вариант)
Сега туй е
злото
, дето се казва: Не се поддавай на известни изкушения от вътре.
(втори вариант)
53.
Светът на духа, на душата, на ума и на сърцето
,
НБ
, София, 10.1.1937г.,
Като останеш насаме, можеш да я проявиш, но пред царя пази се да не се
изложиш
, да не
изложиш
и целия наш род.“ – „Бъди спокоен, аз си зная работата.“ Като стигнало пред царя, магарето отворило устата си и започнало с всичка сила да реве.
Доброто не е в даването и
злото
не е във взимането.
И
злото
седи в неправилната обмяна.
Когато постоянно взимаш, а нищо не даваш, това е
зло
.
Докато имаш това физическо тяло, ти си
изложен
на най-големи опасности.
54.
Мелодия и хармония. Кръг – елипса, парабола – хипербола
,
ООК
, София, 13.1.1937г.,
Направих
зло
!
Всяка една погрешка, която е открита пред вашето съзнание, пред вашия ум, сърце, душа и дух ще можете да се справите с нея и тогаз ще се избавиш от едно
зло
.
Ако я скрийте, ще си създадете едно
зло
.
55.
Учение и служение / Учение и служене на Бога
,
УС
, София, 17.1.1937г.,
Всички противоречия, както и доброто, и
злото
, имат свое предназначение.
– „Защо съществува
злото
?
Бог ми казва: „ Няма да ядеш от дървото за познаване на доброто и на
злото
“.
Дървото за познаване на доброто и на
злото
не е за мен – нищо повече.
Значи не можеш да наредиш нещата нито с добро, нито със
зло
.
Там е
злото
.
Ако виждаш
злото
в него, ти виждаш себе си.
Ако влезете в една художествена галерия, където са
изложени
сто картини, представящи изгряващото слънце, какво ще правите?
Но те веднага ще породят и
злобата
на старите чувства, които са във вас.
(втори вариант)
Всички противоречия, които съществуват в света и добро и
зло
, те си имат свое предназначение.
(втори вариант)
И после, се казва там, че като ял Адам от забраненото дърво, той станал като един от боговете, да познава доброто и
злото
.
(втори вариант)
И ако сега по някакъв случай ядете от дървото за познаване на доброто и
злото
, вие сте станали по-лоши.
(втори вариант)
Един ден си неразположен, имаш желание да отмъстиш, и казваш: Брей, досега не знаех, че съм имал толкова
злоба
в себе си.
(втори вариант)
Значи и с добро не стават и с
зло
не стават.
(втори вариант)
Досега ти си искал само господар да бъдеш, там е
злото
в света.
(втори вариант)
Виждаш ли
злото
у брата си, ти себе си виждаш.
(втори вариант)
56.
Съработници на Бога
,
ООК
, София, 20.1.1937г.,
Щом направиш
зло
, ще дойде съмнение, страдание, неразположение.
Радвайте се с тия, които правят добро и скърбете с тия, които правят
зло
.
На онзи брат, който прави
зло
, ще му кажеш: "Братко, много имаш да страдаш!
Злото
като го запалиш и ти сам ще изгориш.
Злото
е човешко, а пък доброто е Божествено.
Тогаз на мястото на Любовта ще се яви омразата,
злобата
,
злото
.
Онова доброто, което тя съзнава, то вече принадлежи на нейния баща и на нейната майка, тя съзнава доброто в баща си, в майка си, в брата си, но тя не съзнава, че
злото
е вътре в нея.
Пак ще живее, но щеше да се
изложи
на известни мъчнотии.
Това е Истината, която се е пожертвувала, това е Доброто, което е
влязло
в тебе.
57.
Поводи на мисълта
,
МОК
, София, 22.1.1937г.,
Тогава ще се образува крива линия и всяко нещо ще се върне оттам, отдето е
излязло
.
Тогава ще се образува крива линия: всяко нещо ще се върне там, отдето е
излязло
.Сега погрешката е във вас.
(втори вариант)
58.
Конкретното в Любовта
,
УС
, София, 24.1.1937г.,
Често човек е
изложен
на големи опасности и изненади.
Където е Любовта, там никакво
зло
не става.
Стане ли някакво
зло
, това показва, че любовта ви е слаба.
Който живее в огъня на Любовта, той е свободен от всякакво
зло
, от всякакво нещастие, от всички лоши мисли и чувства.
Той казва: „Любовта не завижда, не прави
зло
, не се гордее, не търси своето“.
Няма човек в света, който съзнателно да се стреми към
зло
и престъпления.
Поводът на
злото
е един, а на Любовта – друг.
Помни: Християнската философия, като практична философия на живота, препоръчва на всички хора да не се произнасят за
злото
, както и за дявола.
Ако говориш за
злото
,
зло
те сполетява; ако говориш за доброто, добро те сполетява.
Изложен
е човек.
(втори вариант)
На човека на Любовта никой не е в състояние да му причини някое
зло
.
(втори вариант)
Когато Бог те обикне, никакво
зло
не може да ти се направи.
(втори вариант)
Причиняват ли ти
зло
, нито Бог те е обикнал още нито ти си обикнал Господа.
(втори вариант)
При това положение никаква лоша мисъл не е в състояние да причини някакво
зло
.
(втори вариант)
Апостол Павел казва: „Любовта не завижда, не безобратствува, не дири своето, не прави
зло
никому...".
(втори вариант)
Та казвам, философията на живота седи в това: НЕ СЕ ПРОИЗНАСЯЙТЕ ЗА
ЗЛОТО
И ДЯВОЛА.
(втори вариант)
Ако говориш за
злото
, зъл ще станеш.
(втори вариант)
Ако сте далеч един от друг, къде е
злото
?
(втори вариант)
59.
Така трябва да бъде издигнат Син Человечески!
,
НБ
, София, 24.1.1937г.,
Ако моята градина не е
изложена
на слънце и плодовете не се греят, от нея нищо няма да излезе.
Ако лекарите изчезнат, в света ще дойде най-голямото
зло
.
60.
Свещеното правило
,
ООК
, София, 27.1.1937г.,
Изучавай и
злото
.
Малко въздух вземам, но това в дадения случай е необходимо и ако ти не го направиш, ще се
изложиш
на мъчнотии.
Какво е
излязло
от кибритената клечка и се предало на дървата, та всичките дърва горят?
И за доброто и за
злото
е верно това.
Слънцето е
залязло
.
И за
злото
е същото.
61.
Грозота и красота
,
МОК
, София, 29.1.1937г.,
И му се каза: „Никога да не пипаш нито Доброто, нито
злото
!
“ В Разумния живот Доброто и
злото
са свързани.
Когато човек се научи какво нещо е Доброто и
злото
, изпъдиха го от Рая (понеже в Рая беше Дървото на живота, към което сега се стремите, което не сте постигнали, понеже не сте разбрали какво е отношението на Доброто и
злото
).
Вие считате за
зло
туй, което не е.
Например, вие чувствате нещо неприятно и считате това за
зло
във вас.
Това е сянка на
злото
.
Злото
е една творческа сила в Природата.
В
злото
има повече Сила, в Доброто има повече мекота.
Злото
е силно и следствие на това те са съединени – Силата е съединена с мекотата.
Ако манипулирате заедно с Доброто и
злото
, ако речете да отделите Доброто от
злото
, вие ще се натъкнете на една нелечима болест.
Както хората са създадени при сегашните условия, ако се изключат болестите от живота им, те ще се натъкнат на едно много по-голямо
зло
, отколкото сега, когато страдат от болести.
Най-първият човек, който дойде да проучва Доброто, се натъкна на онова Дърво, където бяха събрани Доброто и
злото
.
Първият човек, който искаше да проучи произходът на доброто, се натъкна на онова дърво, в което бяха събрани доброто и
злото
.
(втори вариант)
Каза му се: ”Никога да не пипаш нито доброто, нито
злото
!
(втори вариант)
” В живота доброто и
злото
са свързани.
(втори вариант)
В разумния живот доброто и
злото
са свързани.
(втори вариант)
Когато човек се научи, какво нещо е доброто и
злото
, изпъдиха го из рая.
(втори вариант)
Понеже в рая беше дървото на живота, към което сега се стремите, което не сте постигнали, понеже не сте разбрали какво е отношението на доброто и
злото
.
(втори вариант)
Вие считате
зло
това, което не е.
(втори вариант)
Вие чувствате нещо неприятно и считате, че това е
зло
за вас.
(втори вариант)
То е сянка на
злото
.
(втори вариант)
Злото
е едно творческа сила в природата.
(втори вариант)
В
злото
има повече сила.
(втори вариант)
Злото
е силно и в следствие на това, те са съединени.
(втори вариант)
Вие работите с доброто и
злото
заедно.
(втори вариант)
Ако речете да отделите доброто от
злото
, ще се натъкнете на една болест, която е нелечима.
(втори вариант)
При сегашните условия, както хората са създадени, ако се изключат болестите из живота на хората, те ще се натъкнат на много по-голямо
зло
, отколкото страданието от болестите.
(втори вариант)
62.
Великодушие и целомъдрие / Великодушие и Целомъдрие. Мекота
,
УС
, София, 31.1.1937г.,
Най-хубави плодове са ония, които били
изложени
на юг; после идат тия, които били
изложени
на изток и запад, и най-после идат
изложените
на север.
Яжте дини, които са били
изложени
на юг, да видите каква разлика има между тях и тия, които са били
изложени
на запад или на изток.
Повечето хора са
изложени
на север.
Няма ли такава, тя е
изложена
на голямо сътресение.
Най-хубави плодове са тези, които са били
изложени
на юг.
(втори вариант)
Дини, които са били
изложени
повече на слънце на юг, като ядете горната им част, ще имате един резултат.
(втори вариант)
Горната част на динята отговаря на южното
изложение
, долната на северното
изложение
.
(втори вариант)
63.
Да сторя
,
НБ
, София, 31.1.1937г.,
Човек трябва да се моли при всяко едно условие, безразлично дали е
изложен
на изток, на запад, на север или на юг.
Та казвам: Болестите в света съществуват като една предпазителна клапа, да не дойде нещо по-
зло
.
Слънцето
залязло
вече и започнало да се мръква.
64.
Царството на Духа
,
ООК
, София, 3.2.1937г.,
Ще ви
изложа
разказа: Едно момче яздило на магаре.
Питам сега: В живота, когато някой човек обикне парите,
злото
в обичта към парите ли е?
Ако ти обикнеш едно дърво,
злото
не е в обичта, която имаш към дървото.
В какво седи
злото
?
Де е
злото
?
Къде е
злото
?
Злото
не е, че пренасяш този човек.
Че го хвърляш в реката, там е
злото
.
65.
Естествена хладина и топлина
,
МОК
, София, 5.2.1937г.,
Злото
е необработена енергия.
И тъкмо това е въпросът: в Любовта има един вътрешен закон, а в
злото
няма никакъв закон.
В
злото
има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко.
Злото
е точно обратен процес.
Злото
е необработена енергия.
(втори вариант)
В любовта има вътрешен закон, в
злото
няма никакъв закон.
(втори вариант)
Злото
има стремеж да се разшири, да обсеби, да завладее всичко.
(втори вариант)
Злото
е точно обратният процес.
(втори вариант)
66.
Разумният човек
,
НБ
, София, 7.2.1937г.,
Не е
изложен
човек само на страдания.
Сега, като наблюдаваме всичко онова, което става в света, виждаме, че
злото
не седи в парите, нито вън от нас, но
злото
седи в самия човек.
Следователно в какво и къде седи
злото
?
–
Злото
седи в това, ако човек отдели
злото
от доброто.
При сегашните условия доброто, отделено от
злото
, няма никакво приложение.
Ако
злото
е вън от вас, то има своето велико предназначение.
Вземете
злото
в неговата научна страна.
Злото
смразява, а доброто разтопява.
Злото
и доброто, съединени в едно, чрез тях може да се работи, както златарят топи и обработва златото, дето трябва – повече топлина, дето трябва – повече студ.
Дето трябва – доброто, дето трябва –
злото
, ще ги съединиш в едно.
Докато се молил усилено, кобрата слязла от дървото, минала край него, без да му причини някакво
зло
.
Значи човек всякога може да се обърне към Онзи, Който може да го освободи от
злото
.
67.
Прави и криви линии
,
МОК
, София, 12.2.1937г.,
Най-първо ти ще си кажеш: „
Изложи
ме този човек, тази работа тук как ще я бъде!
Първо ще кажеш: “
Изложи
ме този човек, тази работа как ще бъде?
(втори вариант)
68.
Конкурсен изпит / Конкурсният изпит
,
УС
, София, 14.2.1937г.,
И дяволът, от когото днес всички хора се оплакват, разнася и доброто, и
злото
.
69.
Обичай и познавай! Добър и учен!
,
ООК
, София, 17.2.1937г.,
Всички да бъдете умни, да се вслушвате и после, никой да не
злоупотребява
.
И вие не подценявайте
злото
.
Не трябва да правиш никакво
зло
, понеже това
зло
по обратен път ще се върне.
70.
Защо плачеш и кого търсиш?
,
НБ
, София, 21.2.1937г.,
Не мисли, че Бог ще
злоупотреби
с тебе.
71.
Ликвидиране и прилагане / Ликвидация със стария живот и приложение на новия
,
УС
, София, 21.2.1937г.,
С него могат да стават такива
злоупотреби
, за които той да плати с живота си.
72.
Не ограничавай Божественото
,
ООК
, София, 24.2.1937г.,
Та Любовта, истинската Любов
зло
не мисли.
Достатъчно е да имате всички Любов към душата си и
злото
не може да дойде.
Там, дето е Любовта, никакво
зло
не може да се яви.
И всякога, когато у хората се прояви желание да ограничат Любовта, те създават в себе си
зло
.
В тази обувка
влязло
едно камъче, казва: „Ходи сега!
И след като е
излязло
от майка си, то със своите ръце я прегръща.
Ние виждаме
злото
в света.
73.
Концентриране на човешкия ум / Съсредоточаване на човешкия ум
,
МОК
, София, 26.2.1937г.,
Инак, човешкият мозък щеше да бъде
изложен
на големи сътресения.
Другояче човешкият мозък ще бъде
изложен
на големи сътресения.
(втори вариант)
74.
Ти си Христос, Син на Бога живаго
,
НБ
, София, 28.2.1937г.,
Аз разбирам отде е
произлязло
безбожието.
Безбожието в света е
произлязло
от една лъжа.
Не спъвайте хората в любовта, понеже, като ги спъвате, вие създавате
злото
.
75.
Три необходими неща / Три неща са потребни
,
УС
, София, 28.2.1937г.,
През каквито изпитания и да мине грешният, всичко ще се превърне на
зло
.
“ – Всичко ще се превърне на
зло
.
Доброто и
злото
представляват крайния резултат на човешкия живот.
Като знаете това, кажете: „Ела
зло
, че без тебе по-
зло
“.
А на грешника, каквото му се случи, ще стане за негово
зло
.
(втори вариант)
Всичко ще се превърне за ваше
зло
.
(втори вариант)
И вие казвате: Ела
зло
, че без тебе по-
зло
.
(втори вариант)
76.
Път за освобождение
,
ООК
, София, 3.3.1937г.,
Всичко, каквото ние създаваме, е
зло
.
Тогаз математически като правя изчисления, изваждам доброто, изваждам и
злото
и ги подвеждам под еднакъв знаменател.
Всяко нещо се връща оттам, отдето е
излязло
.
Този, който обичал семената какво
зло
е направил?
Няма никакво
зло
.
Ние казваме, че
злото
не е реално, понеже всичките хора в дадения случай не могат да бъдат зли.
Но ако почне тия дървета да ги сече и гори и прави от тях каквото иска, тогава
злото
е там.
Злото
не седи в Любовта, но
злото
седи в безлюбието, което минава за Любов.
Злото
във всички хора не съществува, когато едно страдание във всички го има.
Там е
злото
.
77.
Двете течения
,
МОК
, София, 5.3.1937г.,
Сега, кой е най-големият противник в света, къде е
злото
?
По късно те срещам – окото на богатия се е наместило, но твоето око е
излязло
.
„Ела
зло
, че без теб по-
зло
“.
Де е
злото
?
(втори вариант)
– “Ела
зло
, че без тебе още по-
зло
”.
(втори вариант)
Срещам те, на богатия окото се наместило, но твоето око
излязло
. Защо?
(втори вариант)
Коя е причината, че
излязло
окото?
(втори вариант)
78.
В начало Бог създаде небето и земята
,
НБ
, София, 7.3.1937г.,
Ако ние
злоупотребим
с този запас, неизбежно ще страдаме.
И казвам, че за бъдещото възпитание всички деца трябва да се възпитават в този дух, да не
злоупотребяват
с растенията.
Ако ти кажа нещата тъй, както аз ги разбирам, ти ще
злоупотребиш
с тях.
Ако не знаете как да се справяте с нея, ще се яви омраза, завист,
злоба
и т.н.
Той казва, че ще ги погуби, но ще се смили над тях и ще вземе думата Си назад, а Ион ще остане
изложен
.
79.
Обмяна в Божественото / Обмяна на Божественото!
,
УС
, София, 7.3.1937г.,
Аз преди години като дадох упражнение да се ползувате от Слънцето, Някои
злоупотребиха
от това.
(втори вариант)
80.
Да направим човека по образу и подобию Нашему
,
НБ
, София, 14.3.1937г.,
Тъй щото, когато казваме, че
злото
е по-голямо от доброто, това е прахът, който ние сами вдигаме с краката си и го пренасяме на големи разстояния.
81.
Плосък и объл говор
,
ООК
, София, 17.3.1937г.,
Облият глас е на доброто, плоският глас е на
злото
.
Вие
злоупотребявате
с Любовта.
82.
Основите на здравето
,
МОК
, София, 19.3.1937г.,
Та казвам: ако дадете на кобрата храна или намерите в нея доброто, вие ще се освободите от едно
зло
.
А за глупавия и доброто, и лошото все за
зло
му действат.
Кажете: “За добро е.” За умния, за добрия човек всичко – и добро и лошо, все за добро действа; пък за глупавия и доброто и лошото, все за
зло
му действува по неговото разбиране.
(втори вариант)
Казвам, ако на тази кобра дадете храна, или намерите доброто в нея, вие ще се освободите от едно
зло
.
(втори вариант)
83.
Лотовата жена
,
НБ
, София, 21.3.1937г.,
Ние не можем да
изложим
техния план.
Те избягаха от Содом и Гомор, но заедно с тях излезе и
злото
навън.
Злото
е дошло в него отпосле.
Злото
е една присадка.
Това е същото, което и на първите човеци в рая се каза: „Да не буташ от дървото на познаване на доброто и на
злото
“.
Сега идват проповедници в света и проповядват, че не трябва да се убива, не трябва да се прави
зло
, но да се прави само добро.
84.
Старото отмина / Три фази има
,
УС
, София, 21.3.1937г.,
Злото
и доброто са на мястото си.
Когато доброто не се проявява,
злото
се ражда; когато вярата не се проявява, безверието се ражда; когато надеждата не се проявява, безнадеждието се ражда; когато любовта не се проявява, безлюбието се ражда.
Грехът,
злото
, завистта, безверието, безнадеждието са също ограничения, от които човек трябва постепенно да се освобождава.
– От голяма обич към едного, той се
озлобява
против друг някой.
Който не обича, не може да се
озлобява
.
Когато Любовта не присъствува, когато вярата не присъствува се ражда безверието; когато надеждата не присаствува се ражда безнадеждието; когато доброто не присъствува, се ражда
злото
.
(втори вариант)
И грехът,
злобата
това са ограниченията.
(втори вариант)
Ти като обичаш някого, та се
озлобяваш
против другите.
(втори вариант)
Че от много обич ти се
озлобяваш
против другите.
(втори вариант)
Та човек, който не обича може ли да се
озлобява
?
(втори вариант)
Но
злото
си е на място и доброто си е на място, и вярата и надеждата е на място.
(втори вариант)
85.
На своето място и на своето време
,
ИБ
, София, 22.3.1937г.,
Злото
не е в любовта, но в желанието на човека да задържи за себе си онова, което обича.
Тя им отговорила, че ще се ожени за онзи, който се
изложи
на нейния меч, да бъде прободен от нея.
86.
Гласни и съгласни – радости и скърби
,
ООК
, София, 24.3.1937г.,
Не е
зло
, то е престъпление.
Няма да казваш, дотегна ми, избави ме от това
зло
.
Начин давам да се избавите от едно
зло
.
87.
Четирите хигиенични правила
,
МОК
, София, 26.3.1937г.,
Разбирам, когато има буря или когато някакво
зло
дойде, да се плашите, но вас ви е страх, че нямате пари.
От всички плодове човек можеше да яде, само от познанието на доброто и
злото
не можеше.
От всички плодове можеше да се яде, само от плодовете на дървото за познаване доброто и
злото
не беше позволено да се яде.
(втори вариант)
Или дойде някое
зло
, разбирам да се плашите.
(втори вариант)
88.
Икономия в природата
,
НБ
, София, 28.3.1937г.,
Дали е допуснал това нещо Бог, то е друг въпрос, но ние виждаме, че хората
злоупотребяват
с благата, които Бог им е дал.
“ Господ ти е дал този ларинкс да пееш и да печелиш пари с него; дал ти го е да печелиш приятели с него; дал ти го е да укротяваш зверове с него; дал ти го е, като стане бездъждие, да кажеш една дума и дъждът да дойде; като кажеш на Слънцето да изгрее, да изгрее, ако е
залязло
; като кажеш на умрелия да стане и да оживее, да оживее; като кажеш на някой да се роди, да се роди; ако някой се колебае и не иска да се ожени, като му кажеш да се ожени, и той да те послуша.
Следователно и това растение дава такъв плод, според този, от който е
излязло
.
89.
Примирителната постъпка / Мекота, примирителната постъпка. Красотата ще спаси света!)
,
УС
, София, 28.3.1937г.,
– Как да изправя
злото
в себе си?
Житото представя доброто, а просото –
злото
.
Не смесвайте доброто със
злото
.
Ако бяхте певци, щяхте да разбирате, кое е добро и кое –
зло
.
Любовта ражда любов, доброто ражда добро, а
злото
–
зло
.
Тия двете торби - просото и житото, житото това е доброто, а просото, това е
злото
.
(втори вариант)
Казваш: Как да поправя
злото
?
(втори вариант)
Много лесно се поправя
злото
.
(втори вариант)
И виж еврейския цар Давид е описан тъй характера му, и доброто и
злото
.
(втори вариант)
Та с всяко
зло
ние раждаме
злото
.
(втори вариант)
Значи, няма Любов и може да ви обичам, и нямаш Любов, де е
злото
?
(втори вариант)
90.
Малката топлина и малката светлина
,
ООК
, София, 31.3.1937г.,
И
злото
вътре е потребно.
Що е
злото
в света?
Доброто е туй, което дава,
злото
е туй, което взима.
Следователно, онова, което в даден случай отнема живота, то е
зло
заради мен.
Ева само като се потърка в дървото на познаването на доброто и
злото
трябваше да напусне рая.
И вие като дойдете съюзявате се със
злото
.
Злото
е много учено.
Вие се съюзявате и с доброто и със
злото
.
Вие си представяте
злото
и доброто много механически.
Ти ще дойдеш със
злото
да се бориш, пехливанлък ще има.
Писанието казва: „Побеждавайте
злото
с добро“.
Другояче казвам: Оставете доброто да се разправя със
злото
в света.
Вие не влизайте в пряк контакт със
злото
.
Казва: „Не противи се
злому
“.
То значи: Не влизай във връзка със
злото
и да се бориш с него.
Направил той големи
злоупотребления
и заминал така за другия свят.
Да дам двеста лева е по-малкото
зло
.
Трябва да избера по-малкото
зло
.
Че
злото
трябва да го носим.
91.
Тримата професори
,
МОК
, София, 2.4.1937г.,
По същия начин стои въпросът за добро и
зло
.
Коя е нормата, с която определяме кое е добро и кое е
зло
?
Според вас, кое е
злото
?
– Туй, което вреди на сърцето, е
зло
; туй, което помага на сърцето и на твоята симпатична нервна система, е добро.
Туй, което вреди на твоята мисъл, е
зло
; туй, което й помага, е добро.
Следователно, в Природата всяко нещо, което вреди на нашия организъм, е
зло
за нас; всяко нещо, което не вреди на нашия организъм, е добро.
И доброто, и
злото
са според нашия организъм.
Това е
злото
в човека.
Кое е най-голямото
зло
в света?
92.
Здравото учение
,
НБ
, София, 4.4.1937г.,
Злото
в света съществува по единствената причина на съществуването на свободата.
Дето има свобода, там и
злото
съществува.
Ако нямаше
зло
и ако нямаше добро, и свобода нямаше да съществува.
И ако съществуваше само
зло
, свобода пак нямаше да съществува.
Свобода има само там, дето едновременно съществуват и добро, и
зло
.
Всеки човек е освободен дотолкова, доколкото може да избере от двете положения доброто или
злото
.
Доброто и
злото
не се налагат на човека, но той е абсолютно свободен да избере едното или другото от тях – от него зависи.
Закон е: Малкото
зло
винаги има любов към голямото добро; малкото добро винаги има любов към голямото
зло
.
Човек, който обича малкото добро, винаги ще направи най-голямото
зло
.
А човек, който обича малкото
зло
, винаги ще направи най-голямото добро.
Ако разбираш нещата, предпочитай най-малкото
зло
, за да направиш най-голямото добро.
Ако предпочетеш малкото добро, тогава ще направиш най-голямото
зло
.
Значи угощавам малкото
зло
с голямото добро и малкото добро с голямото
зло
.
Казвате вие: „Да си върви малкото
зло
.“ Не, било голямо или малко
злото
, в него има нещо добро.
В голямото
зло
винаги има нещо добро.
Значи, когато светията бомбардира
злото
, първо той отправя своето оръдие нагоре към Господа, в права линия; после то се изкривява и пада точно в неприятелския лагер, но по крива линия.
Обаче след разговора си с папата той излязъл толкова ожесточен и
озлобен
, че излял всичката си злъч против него.
93.
Степените на Любовта
,
УС
, София, 4.4.1937г.,
Някой вярва в доброто на човека, а друг – в
злото
му.
По едно време той извършил голямо
злоупотребление
, откраднал известна сума.
94.
Четирите струни
,
ООК
, София, 7.4.1937г.,
Тя не измудри
злото
от себе си.
Огънят е причината на всичко – и на добро, и на
зло
.
95.
Виделината и тъмнината
,
НБ
, София, 11.4.1937г.,
А живият може да умре и може да се
разложи
.
На тези, които са на 60 години, казвам: Да свирят на пиано, да пеят на сцената, да вземат четки в ръка и да рисуват, да изнесат на
изложение
своите художествени картини.
А когато дойде до
злото
, тогава считате, че другите са виновни.
Така заравят и
злото
, и доброто в Земята, никой да не ги види.
96.
Двамата сина
,
УС
, София, 11.4.1937г.,
Доброто и
злото
, скърбите и противоречията, през които човек може да мине, са представени във вид на каша, която служи за граница.
(втори вариант)
Този живот е
изложен
на постоянни промени.
(втори вариант)
97.
Път към новото
,
ООК
, София, 14.4.1937г.,
Не само туй, но греховете на хората и доброто и
злото
на хората го премина, имаше ясна представа за живота, знаеше в какво седи кривия път и в какво седи правия път.
Ама на опит не само греха ще опитате, но и доброто и
злото
заедно ще ги опитате.
Сега тъй както ви говоря, на вас са проповядвали: „Не барай
злото
на хората!
98.
Двамата господари
,
МОК
, София, 16.4.1937г.,
Той е
възложил
сега всичко на вас, какво трябва да правите?
99.
Синаповото зърно
,
НБ
, София, 18.4.1937г.,
Отде предполагате, че този човек ще употреби силата си за
зло
?
Че какво
зло
е направил брат ти тогава?
100.
Възможности в живота
,
ООК
, София, 21.4.1937г.,
Вие ще кажете: „То е начин на
изложение
“.
101.
Да идем във Витлеем
,
НБ
, София, 25.4.1937г.,
Хубаво е това, защото всъщност вие бягате от греха, от
злото
в себе си.
Тя излезе десет пъти по-
разложена
в характера си от англичанина.
Един от видните окултисти искал да победи
злото
в себе си и в резултат на тази борба той съвършено изчезнал.
Казано е в Писанието: „Не противи се на
злото
“.
Това значи: Не се бори със
злото
в себе си, за да не те отвлече.
102.
Умни, здрави и богати
,
ООК
, София, 28.4.1937г.,
Едно състезание има между доброто и
злото
.
Когато тебе дяволът те изкушава, трябва да имаш следната мисъл, казвате: „Да се обясни защо ме изкушава дяволът, или защо е
злото
в света?
“ – Щом
злото
ви атакува, то е по-силно от вас, Бог е винаги на слабата страна.
Следователно, бъдете един наблюдател и вижте доброто и
злото
как се борят.
Злото
ще направи една пакост, ще забие иглата две сантиметра в ръката ти, ще изтегли иглата и ще си замине.
Злото
ще дойде, ще задигне дрехите и ще те остави гол за да страдаш от студа.
Злото
ще дойде да те смути, ще ти вземе вярата.
Тогава ти сам ще се бориш със
злото
.
Ти си се борил със
злото
.
Злото
е винаги по-силно.
Ти със
злото
не можеш да се бориш.
Щом ти свършваш редовете си надолу, в тебе вече е
влязло
едно обезсърчение на живота, не гледаш светло.
103.
Богатство, знание, свобода
,
МОК
, София, 30.4.1937г.,
Сега, вие трябва да разбирате, че сте дошли на Земята да превърнете нещастието в щастие, да превърнете
злото
в добро, да превърнете лъжата в истина, да превърнете невежеството в знание, да превърнете робството в Свобода.
104.
Както Бог мисли и прави
,
УС
, София, 2.5.1937г.,
И тъй, когато минава от доброто в
злото
, човек е подобен на вълк, който изяжда овцата.
Оня, който знае законите на живота, може да измени веществото на
злото
, от грубо да го превърне в мека материя, от която да изтъче фин, хубав плат.
Това значи: Впрегни
злото
на работа, за да използваш неговата енергия.
Учените си служат със
злото
.
Като не я разбирате, както трябва, вие сами си причинявате
зло
.
Човек се движи в две противоположни посоки – в посоката на доброто и на
злото
, поради което страда и се радва.
Щом даде ход на
злото
в себе си, той слиза в нисшия свят, и развитието му спира.
Казвам, не искам да направя
зло
на себе си, трябва да направя услуга някому или добро.
(втори вариант)
И вие ще видите Всичките тия болести у нас, които се зараждат, Всичките противоречия в нашите мисли и постъпки, се дължат на следното: И доброто в нас, и
злото
в нас се дължат на два противоположни живота.
(втори вариант)
Пък ако проникнат формите на
злото
или на висшия живот у тебе, веднага ти ще вземеш друго направление.
(втори вариант)
Та, вие когато сменяте едно състояние от добро в
зло
, в дадения случай вие сте един вълк, който изяждате вашата овца.
(втори вариант)
И
злото
в света, ако зная, то е една много груба материя, ако го впергнете на работа туй
зло
, от него може да направите също една много финна дреха - ако може да го накарате на работа.
(втори вариант)
И учените хора си служат с
злото
.
(втори вариант)
Вие си създавате сами на себе си едно
зло
.
(втори вариант)
105.
Стана невидим
,
НБ
, София, 2.5.1937г.,
За
злото
има навик, но за доброто няма никакъв навик.
106.
Хармония на чувства и способности
,
МОК
, София, 7.5.1937г.,
Искаш да направиш добро - Господ мълчи, искаш да направиш
зло
- Господ пак мълчи.
107.
Единият и многото
,
УС
, София, 9.5.1937г.,
И тъй, когато се говори за познаване на доброто и на
злото
, разбираме двата свята:
злото
е тоя свят, а доброто – оня свят.
Адам и Ева живееха в оня свят, но пожелаха да научат и тоя свят, затова ядоха от дървото за познаване на доброто и
злото
.
Например, казваш, че не обичаш
злото
.
– Не обичам
злото
!
И според мене познанието на доброто и
злото
, това са двата света.
(втори вариант)
Злото
е този свят.
(втори вариант)
Запример
злото
, което вие казвате, че не го обичате, го обичате повече от доброто.
(втори вариант)
Казва, аз не обичам
злото
.
(втори вариант)
108.
Ново сърце
,
НБ
, София, 9.5.1937г.,
Аз искам да отида на разходка на Парижкото
изложение
, да видя чудесиите на съвременната култура.
Злото
така иска – ние да се изолираме, да мислим, че сме сами в света.
Или другояче казано: От познаването на доброто и
злото
, в нея омекнаха чувствата.
Ако имаш брада, поне малко ще я подстрижеш, и ти ще бъдеш като някой странник, като на
изложение
, ще те гледат всичките.
109.
Свободният човек
,
ООК
, София, 12.5.1937г.,
Ти в душата си може да се
злорадваш
и да кажеш: „Туй ти трябва!
Умът е излязъл от Бога, сърцето е
излязло
от Бога, не може да бъда лош човек.
“ Онова доверие, което Бог ти дал, не престъпвай, не
злоупотребявайте
с доверието, което Бог има към вас.
Аз казвам: Не
злоупотребявайте
с доверието, което Христос има към вас.
Но и другото нещо: Не
злоупотребявайте
!
110.
Трите системи
,
МОК
, София, 14.5.1937г.,
Например, ясни ли ви са понятията за доброто и
злото
?
Според вас, кое е добро и кое е
зло
?
111.
Първото място
,
УС
, София, 16.5.1937г.,
То е една от великите картини на живота, наречена в Писанието „дървото на живота." Говори се в Писанието и за дървото за познаване на доброто и
злото
.
Същевременно доброто има отношение и към
злото
.
Не можеш да проявиш, доброто, без да засегнеш и
злото
в себе си.
Обаче, ти трябва да разбираш Божиите закони, за да не попаднеш под силите на
злото
.
Външно,
злото
има величествен вид, особено отдалеч.
Някои наричат
злото
„дявол".
Смущават се от
злото
, без да знаят, че причина за това са те сами.
Злото
не може да има отношение към тебе, ако то не те обича, и ако ти не го обичаш.
Те се запитват, защо Бог допусна
злото
в света; защо съществува смъртта да коси хората; как ще бъдат приети на оня свят?
Писанието казва за онова дърво на живота и за друго дърво на познание доброто и
злото
.
(втори вариант)
Но същевременно доброто е в съприкосновение и със
злото
.
(втори вариант)
Доброто е във връзка и със
злото
.
(втори вариант)
Щом се запознаеш с доброто, като се събуди твоето съзнание, ще дойдеш в допир и със
злото
.
(втори вариант)
Не мислете, че
злото
е такова, каквото си го представлявате.
(втори вариант)
Много привлекателно е
злото
.
(втори вариант)
Злото
има величествен външен изглед.
(втори вариант)
И от далеч
злото
изглежда величествено, като някое планинско място, но като дойдеш до него, ще видиш, че то е оголено.
(втори вариант)
Та казвам сега: Вие имате една представа за
злото
, че е дяволът.
(втори вариант)
Но той не може да ви смущава, ако не е влюбен във вас и ако и вие не сте влюбени в него; не можеш да имаш връзка със
злото
, ако то не те обича, и ако и ти не го обичаш.
(втори вариант)
После почнеш да мислиш защо Господ допустнал
злото
?
(втори вариант)
112.
Рабство и приятелство
,
НБ
, София, 16.5.1937г.,
Доброто при доброто отива,
злото
при
злото
отива.
Щом се запознаеш с доброто,
злото
иде като сянка.
И доброто е в Него, и
злото
е в Него.
113.
Цялото и частите
,
ООК
, София, 19.5.1937г.,
Че самата философия, може да му е забранено да познава дървото на познание доброто и
злото
.
Забранено му е било да се занимава с доброто и
злото
.
Значи има един живот, щом дойдеш да бъдеш добър, ти ще се натъкнеш на
злото
, понеже
злото
след себе си води доброто.
След доброто върви
злото
и след
злото
върви доброто.
А пък в добрия човек
злото
животът, отзад върви.
Казвам: Когато искате да бъдете добър, ще се натъкнете на
злото
.
Всички от вас, които искат да станат добри, да ги обича Господ, молите се повече, натъквате се на най-голямото
зло
.
Трябва да познавате, че подир доброто върви
злото
.
Тия хора, които надебеляват, где е
злото
?
В него ще работят две противоположни сили – доброто и
злото
и те създават неговото тяло.
114.
На място и не на място
,
МОК
, София, 21.5.1937г.,
Ти добро не можеш да му направиш, но той на теб
зло
може да направи.
115.
Първата песен
,
ООК
, София, 26.5.1937г.,
У вас често се задава идеята, какво нещо е
злото
?
Вие поставяте едно ваше чувство там, дето не трябва и вследствие на това се създава едно голямо
зло
.
Вие сега искате да се освободите от тях, искате да се освободите от
злото
.
116.
Елате да разсъждаваме
,
НБ
, София, 30.5.1937г.,
Няма човек в света, когото ти обичаш, ако знае, че го обичаш... Когато един човек е уверен, че го обичаш, той никога няма да
злоупотреби
с твоята любов, понеже, ако ти изневери в дадения случай, той ще усети такава голяма болка, както никога не е чувствувал.
В този свят ти не може да се скараш, ти не може да помислиш
зло
.
117.
Упование на Божественото / Уповай на Божественото
,
УС
, София, 30.5.1937г.,
Мнозина се страхуват от
злото
, което наричат дявол.
– Понеже човек е
изложен
на промени, нужно е постоянно да се изучава.
Отде ще дойде
злото
?
Доброто, например, е една кванта,
злото
– друга кванта.
И от размножението им произтича едно голямо
зло
.
(втори вариант)
Злото
е друга кванта.
(втори вариант)
118.
Бяга в Тарсис
,
НБ
, София, 6.6.1937г.,
Всички казвате: „Защо е
злото
в света?
И при това
зло
, този огън допринася много големи злини, но зимно време, при този студ, ако нямате накладен огън, какво ще правите?
Ако се пречупи човешката воля, е
зло
.
Когато
злото
се пречупва, ражда се животът.
Той пречупва
злото
в себе си, за да се роди животът.
Защото в дадения случай
злото
и доброто са две възможности, които съществуват.
Ние не знаем всъщност какво нещо е
зло
.
Ние знаем само проявите на
злото
, последствията, но и последствията не са една права мярка да покажат кое е
зло
и кое е добро.
119.
Детето на истината / Самораждане. Раждане на Истината
,
УС
, София, 6.6.1937г.,
Като чужденци – недоброжелатели те
злоупотребяват
с твоето доверие.
ТЕ са чужденци, ти си ги пуснал и те
злоупотребяват
със своето доверие.
(втори вариант)
Например болест от чувствения свят - един ден да кажем, че си неразположен, нещо от астралния свят е
влезло
вътре в твоята симпатична нервна система.
(втори вариант)
Но ти говоря за друго нещо, че сте
злоупотребил
с моето доверие.
(втори вариант)
Допустнах те на доверие като човек, а ти
злоупотреби
с моето доверие.
(втори вариант)
120.
Отношение на нещата
,
ООК
, София, 9.6.1937г.,
Казвате: „Да не би да се
изложа
“.
Аз вече съм
изложен
.
Вие вече сте
изложени
.
Казвате: „Да не се
изложа
“.
Ти след като си поставил своите картини като художник, ти си се
изложил
.
Всичките неща си представил и казваш: „Да не би да се
изложа
.
Че дъщерята на Адама се ожени за някого при дървото за познаване на доброто и
злото
.
121.
Правилно отношение
,
МОК
, София, 11.6.1937г.,
Сега, въпросът е защо сме
изложени
на този цирей?
122.
Проводници на любовта / Проводници на Неговата Любов
,
УС
, София, 13.6.1937г.,
Без възкресението човек е
изложен
на изпитания, на мъчнотии, на страдания и недоразумения.
123.
Поясът
,
МОК
, София, 18.6.1937г.,
Кое бихте предпочели, кое е по-малкото
зло
- да имате ревматизъм или да бъдете здрави в затвора?
124.
Великoтo малко и великото голямо
,
НБ
, София, 20.6.1937г.,
Хората като се оженят, щом се оженят, ядат от дървото на познаване доброто и
злото
и тогава се примесват добрите и лошите условия.
За пример, ако вие бихте желали Земята да стане толкова голяма и тежка, колкото Слънцето и ви се задоволяват желанията, знаете ли какво
зло
щеше да ви се стовари отгоре ви?
И тъй, когато говорим за
злото
и за доброто, от философско гледище, ние трябва да оставим настрана всички религиозни гледища за нещата, понеже всички религии са организирани от хората, от понятия, според степента на тяхното развитие в дадения случай.
Животът е повече от доброто и
злото
, понеже
злото
ако не е, тогаз нямаше защо да говорим.
Защото в живота се раждат доброто и
злото
и трябва да функционират.
И доброто, и
злото
се поддържат от самия живот.
И доброто, и
злото
, както ние познаваме, за нас е добро.
Злото
, обаче, за живота има съвсем друго отношение.
Казвам: Ние трябва да изменим понятието за добро и
зло
.
Ние мислим за
злото
това, което не е.
Ние мислим
зло
.
Щом дойде доброто и
злото
, тогава е добър и лош.
Защо съществува
злото
в света, то е един въпрос неразрешен.
Когато попитали един адепт от древността, един от най-учените, древни адепти в Египет неговите ученици за
злото
, той само си стиснал устните и нищо не отговорил.
Казва: „Не може да се говори за
зло
.“
Той трябва да познава доброто и
злото
, да знае, че те се явяват периодически в света.
Под думата „
зло
“ ние подразбираме неблагоприятните условия, които понякога идват в света.
125.
Възлюбете Господа!
,
НБ
, София, 27.6.1937г.,
Майката, която обича детето си, по някой път му причинява болка, страдание, не от
зло
желание, но от неразбиране.
Туй, което вие виждате на Земята, това не е нищо друго, освен човек,
разложен
на своите части.
Растенията, водата, моретата, всичките тия животни, които съществуват, това представя човекът,
разложен
на своите части.
Злото
, което аз мога да направя, то е
зло
за всичките.
Затова, за в бъдеще, всички трябва да престанем да правим
злото
, понеже ние едни други си пакостим и на себе си пакостим.
Ако някой сега отива на
изложението
в Париж, трябва да има 1500 французки франка в джоба си.
126.
Всичко е създадено за добро
,
ООК
, София, 30.6.1937г.,
Ако вървиш по закона на доброто, ти ще опиташ добрата Божия воля; ако вървиш по закона на
злото
, ти ще опиташ злата воля на Бога.
Ти не можеш да обичаш един човек, който ти прави
зло
.
А всичко, което е
зло
в света, е създадено за да може
злото
в света да създаде условие, за да се реализира доброто.
Защо е
злото
?
Злото
е създадено за да се реализира доброто.
Понеже без
злото
, доброто не се реализира.
Ти като кажеш една дума, от тази дума ще започне или твоето щастие, или твоето нещастие, или твоето добро, или твоето
зло
.
127.
Възпитание на сетивата
,
МОК
, София, 2.7.1937г.,
Ако вземете един атом и го
разложите
на неговите йони, се получават две частици, които не приличат на самия него.
Злото
е движение в посока, противоположна на доброто, а доброто е движение, противоположно на
злото
.
128.
Мислете за светлината!
,
НБ
, София, 4.7.1937г.,
В
злото
, което си направил, нямаш светлина.
129.
Смекчаване на злото / Злото и Любовта. Божественият път. Смекчаване на злото
,
УС
, София, 4.7.1937г.,
Така се смекчава
злото
.
Значи, любовта е единствената сила, която смекчава
злото
.
И до днес още Христос носи на гърдите си стрелите на
злото
.
Само любовта е в сила да смекчи
злото
.
С други думи казано: Само Бог смекчава
злото
.
– За да смекчите
злото
.
Питате: Защо съществува
злото
?
От къде е
излязло
това, никой не знае.
(втори вариант)
Питат защо е
злото
в света?
(втори вариант)
И така смекчават
злото
.
(втори вариант)
И Христос сега постоянно носи на гърдите си тия стрели на
злото
.
(втори вариант)
Това е Бог, който смекчава
злото
в света чрез Любовта.
(втори вариант)
За да смекчим
злото
.
(втори вариант)
130.
Божествено ръководство
,
ООК
, София, 7.7.1937г.,
Едни, които правят
зло
, които се крият и едни, които правят добро и те се крият.
Затуй често голямо
зло
иде в хората от несъвместимата Любов.
131.
Две състояния
,
МОК
, София, 9.7.1937г.,
Злото
не седи в това, че той обича момата, ами че е откраднал сърцето й и кръвообращението няма в какво да функционира.
132.
Аз ще дойда
,
НБ
, София, 11.7.1937г.,
Някои от тия елементи са
разложени
.
Всичкото
зло
в съвременния свят произтича от доброто.
Всичкото
зло
в света произтича от любовта.
Писанието предвижда тези неща и казва, че вълкът и овцата ще живеят заедно на Земята, няма да си правят никакво
зло
, но всичко трябва да се измени.
133.
Опитано е / Божието слово е опитано
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1937г.,
Днес всички хора са
изложени
на такова пречистване.
Поставите ли едно сложно тяло на действието на топлината, то веднага ще се
разложи
на съставните си части.
134.
Ценности и възможности
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.7.1937г.,
Докато духът и плътта са в постоянна борба и противоречие помежду си, човек е
изложен
на големи страдания.
Злото
е незавършена картина, а доброто – завършена.
Всеки трябва да
изложи
картината си, от която ще се види работата, която е свършил през време на служенето си.
Щом едно чувство е добро, от когото и да е
излязло
, приложете го.
(втори вариант)
Щом едно чувство е криво, от когото и да е
излязло
, не го прилагайте.
(втори вариант)
Щом едно чувство е добро, от когото и да е
излязло
, приложете го.
(втори вариант)
Щом едно чувство е криво, от когото и да е
излязло
, не го прилагайте.
(втори вариант)
Имате
зло
в света.
(втори вариант)
Злото
е една незавършена работа.
(втори вариант)
Имате
зло
в света.
(втори вариант)
Злото
е една незавършена работа.
(втори вариант)
Работата ще се завърши и всеки ще си представи картината на
изложение
.
(втори вариант)
Работата ще се завърши и всеки ще си представи картината на
изложение
и следователно, хората ще имат едно определено понятие за вашата работа.
(втори вариант)
135.
Стани
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.7.1937г.,
Не се занимавайте с доброто и със
злото
в човека.
Ако се занимавате с доброто и
злото
на хората, вие ще изпаднете в ред грешки и заблуждения, без да придобиете нещо съществено.
Да се занимава човек само с доброто и
злото
на хората, това значи, постоянно да ближе, като децата, един бонбон, и да се радва на неговата сладчина.
136.
Основните тонове
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.7.1937г.,
И тъй в светлината,
разложена
има седем цветове.
(втори вариант)
137.
Правилна обхода
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.7.1937г.,
Без тази дреха, човек вевкога ще бъде
изложен
на мъчнотии, на страдания, на големи разочарования.
Ако очите му са затворени за
злото
, едновременно те са затворени и за доброто.
138.
Планини и долини / Планини и долини. Умът и сърцето
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1937г.,
Адам мислеше, че дъщеря му е толкова целомъдрена, че никога няма да си позволи да яде от забраненото дърво за познаване на доброто и на
злото
.
Мислеше, че е много целомъдрена, че никога няма да ходи да пипа това дърво на познанието доброто и
злото
.
(втори вариант)
139.
Разбиране и съзнание
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1937г.,
Засега яденето е най-голямото добро на земята, а за невидимия свят – най-голямото
зло
.
Сега, ние говорим за
злото
в човека, за неговото недоволство.
От
злото
трябва да се възмущава той.
Докато не придобие червения цвят, човек все ще бъде
изложен
на ред болезнени състояния.
Той никога не казва за себе си, че върши
зло
.
Той не съжалява, че има
зло
в света и казва: Да проявим доброто!
Когато намисли да върши
зло
, около устата и очите му се явяват друг род гънки.
140.
Червен и светъл
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1937г.,
Сега,
злото
не се заключава в начина, по който човек живее, но в това, че той не познава себе си, не знае, с какви сили работи.
Запример, завистта,
злобата
в човека произвежда един вид страдание, омразата – друг вид.
Мястото на
злобата
в човека е над ушите.
Ако се измери областта на центъра на
злобата
, ще се види, че тя заема пространство от 1 - 20 сантиметра най-много.
Като говоря за
злобата
, вие не трябва да се смущавате.
Щом любовта посети човека, и
злобата
, като верен неин съпътник, ще проговори.
И гълъбът, или кроткото същество, при известни случаи проявява
злоба
.
Когато има две-три малки гълъбчета, а същевременно мъти нови яйца, гълъбицата се
озлобява
срещу малките и едно по едно ги изхвърля вън от гнездото.
Той не е снесъл яйцата на користолюбието, на упоритостта, на
злобата
и т. н.
Страшно е положението на човека, когато се види като кокошката, обиколен с подозрение, съмнение,
злоба
, омраза и т. н.
141.
Нашето предназначение / Предназначението на човека
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1937г.,
Един ден този, старият като работел в бичкиджийницата, отхвръкнало едно парченце и
влязло
в окото му.
Той казва: „
Влязло
е нещо в окото ми.“ Плаши се.
Един ден, като работел в бичкиджийницата си, едно малко парченце дърво отскочило и
влязло
в окото му.
(втори вариант)
142.
Светилник на ръцете и на нозете / Мед да потече
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1937г.,
Доброто има отношение към
злото
.
Обаче, ако човек едновременно приема и доброто, и
злото
като храна, той ще се разстрои.
Доброто е първата жена на човека, а
злото
втората, лошата жена.
Доброто е първият, добрият мъж, а
злото
– вторият, лошият мъж.
Значи, доброто се жени за
злото
.
В този смисъл, човек се жени по няколко пъти на ден ту за доброто, ту за
злото
.
Като се ожени за доброто, човек трябва да изключи
злото
от своя живот.
– Защото доброто изключва
злото
от себе си.
Но и
злото
изключва доброто.
Значи, доброто и
злото
са две неща, които взаимно се изключват.
В помощ му иде
злото
– тонира го.
Злото
казва на доброто: Има един човек, който не е доволен от тебе.
Доброто веднага изпраща недоволния при
злото
.
Злото
го изпраща, защото знае, че в случая доброто ще го тонира.
Две школи има в света - школа на доброто и школа на
злото
.
Когато някой ученик от школата на доброто е недоволен, веднага го изпращат в школата на
злото
.
И обратно, когато някой ученик от школата на
злото
е недоволен, веднага го изпращат в школата на доброто.
А лош, по отношение доброто, има отношение с
злото
.
(втори вариант)
И когато човек възприема и доброто и
злото
, то е много лошо.
(втори вариант)
Доброто е първата жена,
злото
е втората жена.
(втори вариант)
Доброто е добрия мъж,
злото
е злия мъж.
(втори вариант)
Сега аз ви говоря, понеже десет деня за
злото
няма да говорим.
(втори вариант)
- Доброто е, което изключва
злото
.
(втори вариант)
Що е
злото
?
(втори вариант)
И тогава
злото
е, което тонира човека.
(втори вариант)
Злото
казва на доброто: “Онзи, който не е доволен от тебе, прати го при мене.” И доброто го прати там.
(втори вариант)
Като идеш при
злото
, контраст се случва, че онзи, който е при
злото
, не е доволен.
(втори вариант)
Доброто казва: “Прати го при мене.” Тъй щото доброто и
злото
си изпращат членове, които стават недоволни от тях в училището.
(втори вариант)
Две училища са: училище на доброто и училище на
злото
.
(втори вариант)
Две школи има в света, една школа на доброто и една школа на
злото
.
(втори вариант)
143.
Двете състезания
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1937г.,
– Кое е по-силно в живота: доброто или
злото
?
В борбата между
злото
и доброто,
злото
всякога губи, а доброто печели.
В първо време
злото
е силно, а доброто слабо.
В края на борбата доброто става силно и побеждава, а
злото
отслабва и всичко изгубва.
След всяко страдание, което човек преживява, доброто в него се усилва, взима надмощие над
злото
.
Щом доброто победи
злото
, последното престава да мъчи човека.
В края на борбата доброто пита
злото
: Познаваш ли сега, кой от двамата е по-силен?
Когато
злото
признае своето безсилие, доброто се ръкува с него приятелски и продължава своя път.
Доброто трябва да вземе надмощие пред
злото
.
Това не значи, че
злото
се крие в човешкото.
Съвременните хора трябва коренно да изменят своите възгледи, да не поставят доброто и
злото
за основа на своя живот, но любовта да бъде основа на техния живот.
Падналите духове вършат
зло
от любов към него.
Понякога и човек върши
зло
, без да има любов към него.
Той върши
зло
и се отвращава от него.
Това, именно, показва, че човек може да се излекува от
злото
.
Който върши
зло
, без да го обича, той се поддава на лекуване.
Който върши
зло
от любов към него, той е неизлечим.
Стремете се към доброто, към любовта, за да се освободите от бацилите на
злото
.
Човекът на любовта нито се обижда, нито се свързва със
злото
.
– Кои са отличителните белези на
злото
и на доброто?
–
Злото
не може да расте, но постепенно се смалява и изгубва.
Който прави
зло
, той всичко губи и се смалява.
Правиш ли
зло
, ти се смаляваш.
Злото
заробва човека, доброто го освобождава.
144.
Качества на ума, сърцето и тялото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1937г.,
Трябва ли човек да се смущава, да губи мира си от това, че в двора му
влязло
едно животно и нацапало?
Те са щит срещу
злото
.
Студентите решили да устроят на професора си още една шега, с която да го
изложат
пред външния свят.
Следователно, когато човек е недоволен от живота, когато е неразположен духом, той е затворен за горния свят – за небето, а отворен за долния свят – за
злото
.
Когато е доволен от живота и разположен духом, той е отворен за горния свят – за небето, а затворен за долния свят – за
злото
.
В придобиване на вярата, човек различава доброто от
злото
и започва да живее разумно.
Тя го е научила да различава доброто от
злото
.
Щом вие сте разположени духом, вие се отваряте за невидимия свят и тогава сте отворени за невидимия свят, а сте затворени за обратния свят на
злото
.
(втори вариант)
И апостол Павел сам загатва: “Три велики, казва, добродетели има, но най-голямата е Любовта.” В вярата ти само ще отличиш, ще различаваш кое е добро и кое е
зло
.
(втори вариант)
145.
Път и възможности / Пътят и възможностите
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1937г.,
Като говоря за свойствата на златото, аз имам предвид първичното злато, което е
излязло
заедно с първия лъч на светлината и минало през истинското слънце, после – през тъмното, след това – през нашето, и с него заедно е дошло на земята.
Не са ли разумни, те могат да предизвикат някаква дипломатическа погрешка и да
изложат
целия народ на страдания.
Първият човек иска да проникне в тайната на доброто и
злото
, но вместо да я реши, той изгуби и това, което знаеше.
От Мъдростта е
излязло
знанието.
(втори вариант)
Третата категория: Какво е
излязло
от живота?
(втори вариант)
Какво е
излязло
от знанието?
(втори вариант)
Какво е
излязло
от свободата?
(втори вариант)
Ако сте в
злото
, радвам се, защото в
злото
виждам възможността за доброто.
(втори вариант)
Какво нещо е доброто и
злото
.
(втори вариант)
146.
Хармонични и дисхармонични съпоставяния
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1937г.,
Той ще
разложи
6елия цвят в себе си и ще получи седемте различни цвята.
Белият цвят иска разнообразие, да се
разложи
светлината, да дойдат различните цветове: син, червен и т. н.
(втори вариант)
Птиците са
изложение
от невидимия свят, да мислят хората, защото с своите крила, с своите краски произвеждат известен трепет в въздуха, който на хиляди километри се предава.
(втори вариант)
147.
Четирите правила
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 13.8.1937г.,
Преди всичко, безверието е
произлязло
от вярата.
Защото безверието е
произлезло
от вярата.
(втори вариант)
Казва: “Ако е хубаво, нека всички лица да се нашарят.” Той, като извади парфюма из кутията, казваш: “Отиде този парфюм.” Де седи
злото
, че в кутията няма прах?
(втори вариант)
148.
Да познават
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 15.8.1937г.,
Това е все едно, след като човек е живял хиляди години на земята,
изложен
на благодатното действие на слънцето, да излезе вън и да каже: Искам да намеря слънцето, да видя, какво нещо представя то.
149.
Свободно даване
,
СБ
,
РБ
, София, 22.8.1937г.,
Той е предвидил всички противоречия, които могат да се явят, всички възможности за добро и за
зло
.
Първоначално жената е мислила, че като нейният мъж няма друг, но не
излязло
така.
150.
Съществени връзки / Четирите отношения
,
СБ
,
РБ
, София, 22.8.1937г.,
Не търсете Бога и възможностите за реализиране на вашите желания отвън, но
възложете
упованието си на вашия ум, на вашето сърце, на вашата душа и на вашия дух, които работят според законите на възвишения свят.
Като види, че човек
злоупотребява
с великите закони, Той му дава първия урок.
Ако са извън нормалната мярка, човек е
изложен
на опасност.
Ако устните са много дебели или много тънки, човек е
изложен
на опасност; ако носът е много широк или много тесен, или ако е много къс или много дълъг, човек е
изложен
на ред опасности; ако челото му е много ниско или много високо, човек пак е
изложен
на опасности.
Какво
излязло
от тази сметка?
Когато види, че човек
злоупотребява
с великите закони, Бог му дава първия урок.
(втори вариант)
Възложете
надеждата си в вашия ум, който работи според законите на Божествената светлина.
(втори вариант)
Възложете
надеждата си в вашето сърдце,
възложете
надеждата си в вашата сила.
(втори вариант)
Обаче, магарето
влязло
в курната[1] и оттам показвало ушите си.
(втори вариант)
Като дошъл един човек да точи вода от чешмата, селянинът му казал, [че] магарето
влязло
в курната и не може да го извади.
(втори вариант)
И в Писанието е казано да не се говори лошо за дявола, за
злото
в света.
(втори вариант)
151.
Любов и безлюбие
,
МОК
, София, 23.8.1937г.,
Кой е авторитет за
злото
говорене, кой е авторитет за доброто говорене?
За доброто говорене авторитет е Бог, за
злото
говорене авторитет е дяволът.
Всичкото
зло
в света произтича от това, че се съчетаваме с хора от друга вяра.
Ако другия вярва в Любовта, съединете се, но ако вярва в
злото
, остави го настрана.
Ако питате Господа какво нещо е
злото
, оставете този въпрос неразрешен.
За Бога
злото
не съществува, съществува за нас.
Злото
съществува тъй, както съществува в ума на дявола; Доброто съществува тъй, както съществува в ума на Бога.
Щом вярваш, че
злото
съществува, ти вече си във връзка с дявола; щом вярваш в доброто, ти си във връзка с Господа.
Сега теоретически казваме, че
злото
е вътре в нас.
Злото
може да бъде вътре в мен, без аз да съм зъл; и доброто може да бъде вътре в мен, без аз да съм добър.
Тогава и теоретически, и практически
злото
е в мен.
Как практически
злото
може да бъде в теб?
По същия начин някои религиозни хора са превзети и самонадеяни и мислят, че като дойдат с една кърпа, изведнъж ще избършат
злото
.
Опасна работа е
злото
, трябва да го пипаш с десетметров дилаф, т.е.
Вие не разбирате закона, че можете да си създадете
зло
.
Ако искате да знаете какво нещо е
злото
, идете при някой светия, при някой много учен човек, който може да разпознава
злото
, и го попитате за произхода му.
Той, обаче, няма да ви говори за произхода му, но ще ви покаже законите, по които
злото
действа в света.
Казвате, че Господ ще ви избави от това
зло
.
да ни избави Господ от
злото
, което съществува, да бъдем обгърнати от Доброто в света, да бъдем защитени.
Това са два типа непримиримост:
зло
и Добро не можеш да примириш, омраза и Любов не можеш да примириш.
152.
Трите ухания
,
СБ
,
РБ
, София, 23.8.1937г.,
— Защо съществува
злото
в света?
Ако вие можете да създадете свят, в който да няма
зло
, дайте своя проект.
Значи, доброто или
злото
, което даден човек върши, е специфично негово.
Човек носи в себе си и доброто, и
злото
, вследствие на което е приятен или неприятен за хората.
Ако тези принципи живеят в една жена или в един мъж, те не са способни за лошото, за
злото
в света.
Казва: “Защо е
злото
в света?
(втори вариант)
Вие намирате, че
злото
е несъвместимо с живота.
(втори вариант)
Ами светлината, не ни ли прегръща, какво
зло
има?
(втори вариант)
153.
Път за освобождение
,
СБ
,
РБ
, София, 24.8.1937г.,
Ако Бог ви каже да отидете при някой прокажен, вие ще се уплашите и няма да извършите
възложената
ви работа.
Компресите на доброто струват повече от компресите на
злото
.
154.
Естественият живот
,
ООК
, София, 25.8.1937г.,
Налетях на едно
зло
“.
Жената казва, че е налетяла на едно
зло
.
И мъжът казва, че е налетял на едно
зло
.
155.
Вътрешна обхода
,
УС
, София, 29.8.1937г.,
Страшно е, когато той се отдава на отрицателни чувства: завист, отмъщение,
злоба
.
156.
Но Аз ще погледна
,
НБ
, София, 29.8.1937г.,
Измененията стават в
злото
, а промените – в доброто.
Какво състояние ще бъде в света, когато доброто престане и
злото
престане, т.е.
Ако господарят подяжда слугата си, той прави
зло
.
Ако слугата подяжда господаря си, и той прави
зло
.
Злото
, страданията, смъртта, неверието, войните – всичко това един ден Той ще примири.
Това става в нашия свят, между хората, които сме
изложени
на постоянни промени.
Промени стават и в
злото
, и в доброто.
157.
Не нарушавайте свободата
,
ООК
, София, 1.9.1937г.,
– „Да не си
злословила
?
158.
Той ми е и брат, и сестра, и майка
,
НБ
, София, 5.9.1937г.,
Та, изисква се да правим едно различие в доброто и в
злото
, което едновременно функционира в нас.
И доброто е полезно, и
злото
е полезно, но човек трябва да знае, в каква доза да ги употреби.
Значи, ако човек направи едно
зло
, за 100 години все
зло
ще му върви.
Който е направил една лоша постъпка, за 100 години все на
зло
ще му върви.
159.
Трите основни неща
,
ООК
, София, 8.9.1937г.,
Понеже хората ядоха от дървото на познанието добро и
зло
, тогава хората окапаха преждевременно.
160.
Както горе, тъй и долу
,
МОК
, София, 10.9.1937г.,
Всеки един принцип разглежда нещата като цяло, като небитие, от което всичко е
излязло
.
Но ако
изложим
един корен тъй, че да го грее слънцето, след две години и той ще започне да цъфти и да дава плод.
161.
Доброта и справедливост
,
НБ
, София, 12.9.1937г.,
Има нещо лошо в хората, но
злото
е нещо наследено, дошло е сега.
Злото
е допуснато в света.
Или
разложен
си – то е вторична способност.
Злото
вие може да го ограничите чрез светлината.
В сърцето може да ограничите
злото
чрез топлината.
Злото
във вашата воля може да ограничите чрез вашата сила, чрез свободата.
Свободният човек
зло
не прави.
Всички ония хора, които правят
зло
, не са свободни.
Лошият човек само веднъж може да направи едно
зло
.
В доброто човек като го прави, всякога силата се увеличава, а в
злото
силата се намалява.
162.
Свят на промени / Религиозни хора
,
УС
, София, 12.9.1937г.,
Вие не можахте да понесете по-малкото
зло
, но дойде по-голямото.
Несправедливостта е най-малкото
зло
на земята.
Коя е причината за
злото
в света?
– Че мислим само за себе си Следователно, за да се освободим от
злото
, ние трябва да работим за Бога.
Дойде т едно
зло
, той тръгна да ходи по чуждите жени.
(втори вариант)
Казвам, ти не предпочете малкото
зло
, дойде голямото.
(втори вариант)
Сега и туй
зло
е малко, от това
зло
има по-голямо.
(втори вариант)
Несправедливостта е най-малкото
зло
.
(втори вариант)
Злото
е там, че клетките започват да работят за себе си и болестта иде.
(втори вариант)
Злото
е, че ние като дойдем на Земята, искаме да уредим живота си.
(втори вариант)
163.
Идете при чистите извори
,
НБ
, София, 19.9.1937г.,
Писанието казва, че човекът отишъл да вкуси от плода на доброто и
злото
.
После Писанието казва: „И понеже Адам станал като един от нас, да познава доброто и
злото
и понеже няма туй знание, да не би да вземе повторно от дървото на живота и да стане безсмъртен и този глупак мъчно ще поправи тази погрешка“, та му забранил да яде от дървото на живота. Защо?
Аз не искам сега да се спирам върху отрицателните работи, защото и вие не може да си представите човек да говори за
злото
– то е опасна работа.
Христос казва: „Не противи се
злому
.“ Дяволът е един принцип извън живота.
Онзи, Който допуснал
злото
в света, оставете Той да разрешава.
Някои ме питат какъв е произходът на
злото
.
Казвам: Какъвто е твоят произход, такъв е и произходът на
злото
.
Защото ти си сам едно
зло
и питаш произходът на
злото
какъв е.
Щом изядеш една опечена риба, която не обичаш, тя ще ти причини най-голямото
зло
, което не предполагаш.
Всичко добро се разбира, а не всичко
зло
.
164.
Любов и приравняване / Приравняване и Любов
,
УС
, София, 19.9.1937г.,
Де е
злото
сега?
— Там е
злото
.
— Там е
злото
.
В желанието си да бъдеш особен, да постъпваш особено, в това се крие
злото
.
ТЕ ще кажат, изедник е, как ще бъде изедник, когато дава 60 лева, а задържа половин лев за себе си, къде е
злото
сега, кажете ми?
(втори вариант)
Злото
е там, че те вземат по 60 лева, пък ти като правиш добро на 2000 души, от Всеки взимаш по половин лев, ти имаш 1000 лева на ден, значи те имат по 60 лева, а ти имаш по 1000 лева.
(втори вариант)
Дойде някой при мене и казва: Аз не мисля като другите хора, там е
злото
, че ти не мислиш като другите.
(втори вариант)
Там е
злото
, че по-другояче мислиш, по-другояче постъпваш.
(втори вариант)
Там е
злото
.
(втори вариант)
165.
Вечно подмладяване / Закон за вечна младост
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, София, 22.9.1937г.,
И после идат в живота
злото
и доброто и ред други противоречия!
Поставете
злото
на неговото място.
Щом не може да разбере радостта и скръбта, човек неизбежно се натъква на доброто и на
злото
, които му създават ред противоречия.
(втори вариант)
Поставете доброто и
злото
на техните места, и те ще придобият смисъл.
(втори вариант)
— мъдростта и започва да го съветва, да направи усилие, да излезе над почвата, да се
изложи
на преките слънчеви лъчи.
(втори вариант)
166.
Възможности в живота
,
МОК
, София, 24.9.1937г.,
Представете си сега, че имаме този фар, който е направен на французкото
изложение
, който дава една светлина от 500 милиона свещи, на който светлината може да се види от 200 километра.
167.
Ликвидация на века
,
УС
, София, 26.9.1937г.,
Въпреки това, като създавал света, Той допуснал в него и доброто, и
злото
.
168.
Възможности на красотата
,
МОК
, София, 1.10.1937г.,
Когато развиваш една сила, ти може да я употребиш, когато ти
злоупотребиш
, ти носиш изкуствена сила, която не можеш да приложиш в природата.
Тогава в себе си не се старайте да унищожите
злото
, но направете
злото
да има един крак и една ръка.
Злото
, което е с един крак и с една ръка, ще може ли да победи доброто, което е с две ръце и с два крака?
Злото
с две ръце и с два крака е по-силно от доброто, но
злото
с един крак и с една ръка, е по-слабо от доброто с две ръце и с два крака.
169.
Оценяване и прилагане
,
УС
, София, 3.10.1937г.,
– Аз съм човекът, който мога да те спася от голямото
зло
, да те направя човек.
Иначе, ще влезеш в затвора, дето те очаква по-голямо
зло
.
– Ти, Господи, Който затваряш вратата на
злото
, затвори я, за да не влязат разбойници и крадци да ме оберат.
Само Бог е в сила да затвори вратата на
злото
.
170.
Да видят
,
УС
, София, 10.10.1937г.,
Ако доброто във вашето сърце не може да стопи
злото
, какво добро е то?
Ако любовта ви не може да стопи омразата и
злобата
, каква любов е тя?
171.
Пътят на човешкото развитие
,
ООК
, София, 13.10.1937г.,
Доброто е хармония, а пък
злото
е дисхармония.
Какъв е церът на
злото
?
Ако някой е недоволен от богатството, той в доброто ще намери
злото
.
Онзи, който не е оценил сиромашията и богатството, той ще се намери при забраненото дърво на доброто и
злото
.
Позволено е да ядеш от дървото на познание Доброто и
злото
само тогава, когато си разбрал какво нещо е сиромашията и богатството.
Злото
произтича от доброто.
А пък
злото
е само една форма, която показва, че доброто не е приложено, както трябва.
Злото
показва едно дисхармонично употребяване на доброто.
172.
Разумните движения
,
МОК
, София, 15.10.1937г.,
Вие казвате: Защо сте турили
злото
.
Злото
постоянно се занимава с доброто.
“ И тогава като посеете
зло
, като излиза, доброто почва да го учи.
Злото
е ученик, доброто е учител.
Следователно, доброто почва да учи
злото
.
Злото
е в ученика.
Злото
е в онзи, който не се учи.
173.
Сърцето и умът
,
УС
, София, 17.10.1937г.,
Сега хората се оплакват, че животът им е
изложен
на големи опасности.
Животът е ценност, дадена ни от Бога, и ние по никой начин нямаме право да
злоупотребяваме
с него.
Аз виждам нейното дете
влязло
в друго дете.
Наистина, дяволът започва с доброто и свършва със
злото
.
174.
Мястото на възвишеното и обикновеното в живота
,
ООК
, София, 27.10.1937г.,
Злото
в света произлезе от дървото.
Бог постави това дърво в рая и го нарече Дърво за познаване на доброто и на
злото
, и каза на първите хора да не го пипат.
Така и днес се казва за някои неща, които са подобни на дървото за познаване на доброто и
злото
.
Като отидете при Него, Той първо ще ви пита: Яде ли днес от плодовете на дървото за познаване на доброто и на
злото
?
Щом помисли за парите, този човек е близнал вече от плодовете на дървото за познаване на доброто и на
злото
.
Тази торба не е нищо друго, освен плодовете на дървото за познаване на доброто и на
злото
.
175.
Приближаване и отдалечаване
,
МОК
, София, 29.10.1937г.,
Движете се винаги към любовта, а не към безлюбието, не към
злото
, а имайте стремеж към доброто.
Или неприятно ти е
злото
, неприятна ти е сиромашията, отдалечавай се от нея.
А от
злото
ние се отдалечаваме.
Злото
е миналото, ние се отдалечаваме от него.
Един ден от
злото
ще се отдалечим и то няма да ни засяга.
176.
Двете дървета
,
УС
, София, 31.10.1937г.,
Мястото на рая е в сърцето, дето са насадени двете дървета – „дървото за познаване на доброто и
злото
“ и „дървото на живота“.
Когато ядеш от плодовете на дървото за познаване на доброто и
злото
, ти мразиш хората; когато ядеш от плодовете на дървото на живота, ти обичаш хората.
Невъзможно е да минеш през вратата на дървото за познаване на доброто и
злото
и да отидеш при Бога.
НАГОРЕ