НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
213
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Когато няма слънце, ще се лекуват в стаята си, ще превържеш раната със зехтин или с лук; когато слънцето грее, ще излезеш вън, ще развържеш раната си и ще я
изложиш
на слънчевите лъчи.
Сега, аз няма да се спирам повече върху математиката на противоречията, понеже, както сте
изложени
вън, на силното слънце, някои могат да слънчасат.
2.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Във второто положение думите „мрази и люби“ означават: мрази
злото
, а за да мразиш
злото
, значи да мразиш любовта и само тогава ще се излекуваш.
3.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Злото
се заключава в това, че всеки иска светът да се оправи индивидуално за него, на него да е добре.
Като не са а състояние да работят с Божествената мисъл, хората казват: „Преклонената главичка остра сабя не сече." Преклонена главичка към доброто – разбирам, но не и към
злото
.
Злото
се заключава в това, че всички хора живеят все по предания.
Но хората не знаят, че в бъдеще, убийството на един човек ще причини голямо
зло
на човечеството.
Кажат ли ви да продължавате да ходите по него, мислят ви
зло
.
4.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Новата, положителна наука ще впрегне
злото
на работа.
5.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Едновременно всички се
изложете
и чакайте неговата благодат.
Когато някой се усеща изоставен, в някои случаи той се ожесточава,
озлобява
, става по-лош, а в други случаи отива към Бога.
Защото ти е направил някакво
зло
.
6.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Да разпознаваме добро от
зло
, кои подбуждения са прави и кои са неправи.
Там, дето любовта влиза,
зло
не влиза; и там, дето любовта не влиза,
злото
не излиза.
7.
Разговор
,
ИБ
, Сливен, 15.6.1920г.,
В следващите думи „З“ звучи
зловещо
: змия, земя, злини, зехир.
8.
Три процеса
,
ИБ
, Бургас, 23.6.1920г.,
В къщи, в които пеят, дяволът не влиза; в кръчми, в които хората пият и пеят,
зло
не мислят – влез, но ако пият, без да пеят –
зло
мислят.
Не се ли подчиняват,
злото
ще дойде.
Сегашните хора приличат на големи мравуняци и като дойде земеделецът със своето рало, разкъртва мравуняците и ние казваме, че
зло
, нещастие е дошло.
Трябва да се пазим от всички
зловредни
влияния и тогава каквото изпросим, ще ни се даде.
9.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Добро така трябва да се прави: „Каквото прави дясната ръка, лявата да не знае“, а то значи, като правим някому добро, той да не знае, че ти му правиш добро и тогава на старини няма на доброто да ти отвръщат със
зло
.
10.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Всяко
зло
, което правим, ще се възвърне върху нас.
11.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
В
злото
Бог го няма.
И ако някой
злоупотреби
, сам ще понесе последствията.
12.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
– Ако днес хората биха изнамерили и приложили perpetuum mobile, те биха сторили най-голямото
зло
на света.
Ако ни постигне някое
зло
, да не казваме, че и Бог е такъв, щом допуска
злото
.
– Може да се прилагат, но да не се
злоупотребява
с тях.
13.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Аз не мога да търпя
злото
в света, не мога да гледам спокойно, когато един човек оскърбява друг.
14.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
В окултизма онзи, който ви дава много – например, пари, – той ви мисли най-голямото
зло
, а онзи, който не ви дава пари, ви мисли доброто.
Като ученици вие сега си казвате: „Защо ме сполетя това
зло
?
15.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Следователно Доброто произвежда у човека Добро,
злото
–
зло
, Истината – Истина, т.е.
Родителите, роднините ѝ казват: „Не знаем защо Марийка е така кисела.“ Казвам: „Той замина.“ Всичкото ѝ неразположение произлиза от това, че нейното слънце е
залязло
.
16.
Образуване на един клас
,
КД
, В.Търново, 22.8.1920г.,
защото в света младите са
изложени
на големи мъчнотии; не само младите, старите.
17.
Голям е само Бог
,
ИБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
В окултната школа не се позволява да правим
зло
…
18.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Те са сегашните хора, в които доброто и
злото
са преплетени.
19.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Слугата не трябва нито да преувеличава, нито да омаловажава задачите, които господарят му е
възложил
.
Вместо да туряш в сърцето си този, който ти е направил
зло
, тури този, който ти е направил едно голямо добро, и кажи: „Господи, Ти ми направи едно голямо добро и аз съм готов да направя за Тебе всичко.“ Турете Христа на същото място, възприемайте Христовия Дух в сърцата си, възприемайте Христовите мисли в умовете си и от нищо друго няма да имате нужда.
20.
Първоначален език
,
ИБ
, В.Търново, 30.8.1920г.,
Докато имате любов, „не мога“ значи „не съм способен да върша
зло
“.
21.
Сърцето си никому в заем не давайте
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Сега аз няма какво да ви привеждам доказателства, но казвам: Онзи, който живее добре, няма да му се случи
зло
.
Псалмопевецът казва: „Онзи, който живее за Бога,
зло
няма да го постигне.“ Че това е вярно, прочетете живота на Йова.
22.
Аз дойдох, за да имат живот
,
ИБ
, В.Търново, 17.9.1920г.,
Мисълта, която ви оставя Духът: „Този крадец ви мисли
зло
.“ Във всичките си действия да го не пускате.
„Сиромаси“ значи да сме бедни откъм
зло
, откъм лъжа, откъм глупост, а да бъдем богати със знание.
23.
Добри ученици
,
ИБ
, В.Търново, 19.9.1920г.,
Щом се обичат хората, никой не може да им направи
зло
.
А грехът,
злото
съсипва и добрия, и лошия човек.
24.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
И еврейският народ е имал любов към Исуса, а първосвещециците като видели, че народът отива да посреща Исуса, те се възпротивяват и замислят
зло
срещу Него.
Тогава селянинът му казал: „Дядо попе, плати ми поне половината.“ А когато попът отказал, той му казал сърдито: „Трябва да сте ортаци с апашите.“ Сега, ако този свещеник не четеше с пари, не би се
изложил
така.
25.
Само хляб
,
ИБ
, В.Търново, 12.10.1920г.,
Не е
злото
, че сме богати или бедни.
26.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
И
злото
е, че хората правят на складове главите и те се събарят.
– Беднотия от грях, от лъжа, от
зло
и т.н.
27.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
За да познаем благоуханията, трябва да познаваме
зловонието
и обратно.
28.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Злото
е в избора на даванието.
В духовния свят има друг закон, който препятствува на
злото
.
Отдалечавайте разумния свят от
злото
.
В духовния свят нямаш възможност да правиш
зло
–
злото
можеш да направиш само на земята.
Злото
е наше дете, създадено от човека.
Значи
злото
е дяволът.
Злото
ако не се храни,
зло
не може да се прави.
Едновременно човешката душа може да стори и
зло
, и добро.
Първата дума, с която Господ е започнал, е: „От всички дървета ще ядеш, но от дървото за познаване доброто и
злото
няма да ядеш.
Добро и
зло
вървят заедно.
Абсолютно само по себе си не може да бъде добро и
зло
.
Доброто и
злото
не са по наследство.
29.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Бог, това са всички блага, с тях не трябва да се
злоупотребява
, иначе ще се затворят всички каси.
Всичко, което искаме, ще се изпълни по волята ни – добро или
зло
, според мислите ни и желанията ни.
Затова, като прекаляваме с някой орган за работа, клетките му, душите на тоя орган заболяват, стачкуват, загдето сме
злоупотребили
с тях.
Всичкото
зло
е в личните интереси.
30.
Няма любов като Божията Любов
,
ИБ
, Русе, 29.12.1920г.,
Не всеки човек, който ни прави
зло
, е неприятел.
Едно
зло
е за наше добро направено.
И тоя човек не ни е направил
зло
, а добро.
31.
С думата „може“
,
ИБ
, Русе, 30.12.1920г.,
Сегашните хора са в положението на магарето, натоварено със сол, което
влязло
във водата, клекнало, солта се стопила,
излязло
от водата и ревало от радост, че се облекчил товарът.
32.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
Не споменувайте името на
злото
и защо Бог го е дал.
Ако
злото
не бе вътре в земята, тя не би се въртяла.
Злото
, силите на
злото
извършват трудовата работа – вулкани и други процеси.
33.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Изложете
го на слънце и той ще оздравее.
Доброто - добро ражда; и
злото
-
зло
ражда.
Щом има добри плодове в нашия живот, ние не сме
изложени
на погибел.
Христос казва: "Блажени нисшите духом." Богати духом, но бедни по
зло
.
- Богати от
зло
.
Сърцето трябва да бъде
изложено
на Божествената Любов.
34.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Идва на лошия човек лоша мисъл -заболява от стомах - оставете го да боледува, да лежи, да стои в дома си, иначе ще реализира лошата си мисъл и ще направи
зло
- не трябва да се лекува от вас такъв човек.
Така е и за
зло
, и за добро.
35.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Думата "
зло
", както се пише на български с три букви, значи, че не се подчинява на никакви закони.
Това е
злото
.
Едно време, преди да се яви Ева, мъжът имаше 13 ребра, но Бог извади едното ребро от него, именно тринадесетото, и каза на Адама: "Бъди внимателен с числото 13, то е едновременно числото на правдата и
злото
в света." Числото 19 е месечината.
– "Какво
зло
стана!
–
Злото
от доброто.
Числото 800 означава победа над
злото
.
Злото
не е в яденето и пиенето, но в кривото разбиране на живота, като мислим, че щом ядем много и станем тлъсти, добре ще ни бъде.
36.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
За нея няма
зло
, а всичко е добро, възвишено.
Любовта като напече, всички недоразумения ще изчезнат, и
злото
и доброто ще се примирят; от студената вода ще излезат чисти, кристални извори, които ще утоляват жаждата на уморените пътници, а от изцапаната дреха ще израснат хубави плодове.
Тя примирява всички противоречия в света, за нея няма
зло
, а всичко е добро, възвишено.
(втори вариант)
Любовта като напече, всички недоразумения ще изчезнат, и
злото
и доброто ще се примирят; от студената вода ще излязат чисти, кристални извори, които ще утоляват жаждата на уморените пътници, а от изцапаната дреха ще израснат хубави плодове.
(втори вариант)
37.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Когато дойдат върху нас тия страдания, те показват, че в миналото ние сме нарушили Божествените закони, съзвучието на Божествения свят, от което нарушение се е родило
злото
в сегашния свят.
И като не разбираме, ние постоянно се питаме от що е това
зло
?
Само
злото
може да е скрито.
Когато дойдат върху ни тия страдания, те показват нарушение, в миналото, на божествените закони, елементите, съзвучието на божествения свят, от което нарушение на ума се е родило
злото
в сегашния свят.
(втори вариант)
И от неразбиране, ние постоянно се питаме, от що е това
зло
?
(втори вариант)
Само
злото
е скрито.
(втори вариант)
38.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Ти сам си създаваш
зло
.
В Божествения свят не съществува никакво
зло
, никаква дисхармония.
Ти може да бъдеш проводник на
злото
, но може да бъдеш проводник и на доброто.
От
злото
излиза
зло
, от доброто – добро.
Стоян взел писмото и рибите и тръгнал да свърши
възложената
му работа.
Те внесоха
злото
в света.
Отъ
злото
излиза
зло
, отъ доброто – добро.
(втори вариант)
Може да станете проводникъ на
злото
, на ада, но може да станете проводникъ и на доброто.
(втори вариант)
Мразишъ нѣкого и мислишъ, че той ще направи нѣщо лошо и съ това създавашъ
злото
.
(втори вариант)
39.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Представи си, че някой ти направи най-голямото
зло
, но един ден Бог отнеме всичкото му богатство и го остави в положението на последен бедняк.
Ако ти го приемеш добре, нахраниш го, напоиш го и не му кажеш нито една дума за направеното от него
зло
, нито му се заканваш, ти обичаш врага си.
Ще завъртите ключа на вашата възвишена Любов и Мъдрост, ще изхвърлите навън всички лъжи, всякаква
злоба
и ще кажете: „Ние искаме да бъдем служители на доброто, на Любовта и на Истината, да станем истински човеци!
Както учените превръщат водата в пара, а енергията на парата в електричеството, така и вие трябва да научите тоя велик закон за трансформиране – да превръщате
злото
в добро.
Не е лошо нещо
злото
, но кога?
“ Изпитвайте и доброто, и
злото
, но задържайте само доброто, като условие за вашето повдигане.
Злото
не е в кваса.
– „Сега не ни е до игра.“ – Докато сте в
злото
, не трябва да играете, но щом влезете в доброто, и на млади, и на стари препоръчвам да играят.
И тъй,
злото
не е вънъ въ свѣта, а е вѫтрѣ въ васъ.
(втори вариант)
Злото
не е въ това, че всѣки е заквасенъ, но важното е, какъвъ може да бѫде резултатътъ отъ този квасъ.
(втори вариант)
Законътъ е слѣдния: нѣкой ти е направилъ най-голѣмото
зло
, най-голѣмата пакость въ свѣта и единъ день Господь му взима всичко и като послѣденъ просякъ го изпраща въ дома ти.
(втори вариант)
Ако ти го приемешъ най-любезно, нахранишъ го, напоишъ го и не му напомнишъ нищо отъ стореното
зло
въ миналото, не му се заканишъ, това значи, че ти любишъ врага си.
(втори вариант)
Ще завъртите ключа на вашата Божествена Любовь и Мѫдрость, ще изхвърлите навънъ всички лъжи, всѣкаква
злоба
и ще кажете: „Ние искаме да бѫдемъ хора на доброто, на истината – да станемъ истински човѣци“.
(втори вариант)
Както днесъ ученитѣ знаятъ да прѣвръщатъ водата въ пара, а енергията на тази пара да се прѣвръща въ електричество, тъй и вие трѣбва да научите този великъ законъ за трансформиране на
злото
въ добро.
(втори вариант)
Злото
не е лошо нѣщо, то е сила, посрѣдствомъ която ще се трансформира всичко въ добро.
(втори вариант)
И тъй, радвайте се на всичко, изпитвайте и доброто и
злото
, но въ края на краищата задръжте доброто, като принципъ за вашето подигане.
(втори вариант)
40.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Без противоречия, без добро и
зло
, човешкият ум не може да се развива.
Ако бяхте ясновидци, щяхте да видите доброто и
злото
като противодействащи сили в цялата природа; щяхте да видите как живеят съществата в ада и рая.
Само така ще разбере той защо съществуват
злото
и доброто.
Ако бѣхте ясновидци, щѣхте да видите и доброто и
злото
въ свѣта, щѣхте да видите въ едно отношение ада, а въ друго – рая.
(втори вариант)
Тогава и двата свѣта ще бѫдатъ за васъ видими и ще разберете защо сѫществува
злото
и доброто.
(втори вариант)
Майката си знае това: „Данъ-дири, дунъ-дири“, а послѣ се чуди какво дѣте
излѣзло
, такова ли очаквала.
(втори вариант)
41.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Искаш да любиш, но в сърцето ти е
влязло
тягостно чувство и казваш: „Не мога да любя, сърцето ми е закоравяло“.
42.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Глупавият, като прави добро, не иска отплата; като прави
зло
, не мисли, че ще бъде наказан.
Глупавиятъ и умниятъ човѣкъ се различаватъ по това: глупавиятъ човѣкъ, като направи добро, не иска отплата и като направи
зло
пакъ не мисли, че ще бѫде наказанъ, защото и въ единия и въ другия случай не съзнава ясно това, което [е] направилъ.
(втори вариант)
Умниятъ човѣкъ знае всѣкога какво е направилъ – добро или
зло
.
(втори вариант)
43.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Питам: Как е могло да опозори тия моми, да им направи
зло
?
Достатъчно е да го съблечете гол, за да се убедите, че никакво
зло
не е направил.
За да реши правилно въпроса, той трябва да се откаже от своите слабости, от своя личен живот и да се представи, че за пръв път е дошъл на земята; че няма връзки с никого, никакво взимане-даване; че не е направил нито добро, нито
зло
.
Не
злоупотребявайте
с Неговото име!
Питамъ тогава: какъ ще опозори тѣзи моми, какъ ще имъ направи
зло
?
(втори вариант)
Доста е да го съблѣчете голъ, за да видите, че никакво
зло
не ви е направилъ.
(втори вариант)
Азъ не искамъ да се впущамъ по-дълбоко да развивамъ тази драма, може да ви докажа фактически, че всички
злоупотрѣбления
, всички грѣхове, за които сега говорятъ хората, сѫ една велика илюзия въ тѣхнитѣ умове.
(втори вариант)
Когато човѣкъ иска да рѣши единъ въпросъ, трѣбва да си каже: „Чакай да видя, какво е писано вѫтрѣ въ моята душа, да видя азъ, какво мисля върху този въпросъ.“ За да го рѣши, той трѣбва да се откаже отъ всѣка своя слабость, отъ всѣка обида и да мисли, като че ли за пръвъ пѫть дохожда на земята, че никой нищо не му е далъ, че никой нищо не му е направилъ, нито добро, нито
зло
.
(втори вариант)
44.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Никаква
злоба
!
“ Сега Бог е в сърцата на хората, иска да ги избави от най-голямото
зло
.
Тѣзи сѫ новитѣ идеи, никакво убийство, никакво помятане, никаква
злоба
.
(втори вариант)
45.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Само така ще се справите със
злото
.
Паякът е изпратил своето изобретение на
изложението
.
Какво ще изпратим ние на световното
изложение
?
Какво ще изпратят българите на това
изложение
?
Аз ще ви бъда крайно благодарен, ако ми покажете вашето изобретение, което сте приготвили за
изложението
на небето.
Най-голямото
зло
за богатите е парата.
Само така ще се прѣмахне истинското
зло
.
(втори вариант)
Паякътъ има вече една нишка, която може да прѣдстави на
изложението
, но ние съврѣменнитѣ културни хора, какво ще изпратимъ на
изложението
?
(втори вариант)
Я, ми кажете, какво биха изпратили българитѣ християни на
изложението
?
(втори вариант)
И ако биха ме попитали, защо богатитѣ иматъ „великъ день“, ще кажа, че то е за да ги освободи Господь отъ богатството, защото най-голѣмото
зло
за богатитѣ сѫ паритѣ.
(втори вариант)
46.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Ето защо, ако питате на какво се дължи
злото
, казвам:
Злото
произтича от факта, че хората са роби на своите страсти.
Като знаете това, не мислете, че
злото
може само по себе си да изчезне.
Злото
и доброто са непреривни.
Младият човек
злоупотребил
с гостоприемството и опозорил дъщерята на търговеца.
Казвате: „Да унищожим
злото
!
За да разберете
злото
като сила, а не като проява, трябва да познавате законите на разумната природа, както и тия на психологията.
Злото
увеличава
злото
, доброто увеличава доброто, Любовта увеличава Любовта.
Изучавали ли сте
злото
като сила, като чувство и като принцип?
Мнозина наричат
злото
с думата дявол и се питат: „Отде дойде тоя дявол между нас?
Единственото нещо, което може да ви избави от
злото
, е Любовта.
Вие трябва да изучавате силите на
злото
, да ги хармонизирате.
Не се страхувайте от силите на
злото
, но работете с тях, да ги превърнете в положителни.
Злото
трябва да се сгъстява, но не и да се разширява.
Съмнението е недъг на ума, а завистта,
злобата
– на сърцето.
Който е свързан с Любовта, никога не прави
зло
.
Сгѫстяване трѣбва на
злото
, а не разширяване!
(втори вариант)
Слѣдователно
злото
въ свѣта произтича отъ това, че хората сѫ роби на своитѣ страсти.
(втори вариант)
Злото
–
злото
увеличава, доброто – доброто увеличава, любовьта – любовьта увеличава.
(втори вариант)
Не мислете, че
злото
само по себе си може да изчезне.
(втори вариант)
Не,
злото
е непрѣривно въ всичкитѣ свои проявления и доброто е непрѣривно въ всичкитѣ свои проявления.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Да унищожимъ това
зло
!
(втори вариант)
Злото
не може да се унищожи.
(втори вариант)
Онѣзи отъ съврѣменнитѣ хора, които не се занимаватъ съ психологически закони или съ законитѣ на природата, не разбиратъ какво нѣщо е
злото
като сила, а не като проява.
(втори вариант)
Изучавали ли сте вие какво нѣщо е
злото
като стремежъ,
злото
като чувство,
злото
като сила в свѣта?
(втори вариант)
Всичко, което сега сѫществува въ свѣта, е
произлѣзло
отъ човѣка, слѣдователно, той не трѣбва да се моли, а трѣбва да видоизмѣни всичко.
(втори вариант)
47.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Първите хора, които са
злоупотребили
с житото, като са го продавали и купували, не са видели добро до четвъртото поколение.
И слѣдъ това теорията, че онези хора, които сѫ
злоупотрѣбили
съ продажбата на жито, до четвъртото поколѣние хаиръ не сѫ видѣли.
(втори вариант)
Нѣкои пишатъ за добро, а нѣкои – за
зло
.
(втори вариант)
48.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Бъди сляп и глух, както за доброто, така и за
злото
.
Новият живот иска нов метод — методът на любовта, според който ще бъдеш сляп и глух, както за доброто, така и за
злото
.
Закон е: Щом виждаш доброто на човека, ще виждаш и
злото
, не можеш да го избегнеш.
Не можем да изкореним погрешките си, ако не знаем, де се крие
злото
.
— Много съм сял и пак ще сея, но някоя мисъл ще падне между трънете или на камениста почва, и вие ще се натъкнете на по-голямо
зло
, отколкото, ако не бях сял.
Да бъдете слепи за доброто и за
злото
!
Условията могат да
озлобят
, да ожесточат човека, но това не е естествен път на развитие.
Като прекарал живота си в беднотия и лишения, той се
озлобил
, но това е резултат на неразбиране.
Ако разбираше беднотията, той нямаше да се
озлоби
.
49.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
В човешкия свят има дисхармония, противоречия, добро и
зло
.
И до днес се питате защо съществуват доброто и
злото
, защо едни хора са добри, а други – лоши.
Всяка жена, която прави разлика между любовта на своя мъж и на другите мъже, създава условия за
злото
.
Има относително
зло
, има и принципиално
зло
.
Това, което спъва даден човек, е
зло
за него; обаче, същото може да бъде добро за друг някой.
Ако имаш приятел, който те обича, той никога няма да ти причини
зло
.
Те знаят следното: Който прави
зло
, може да прави и добро.
За да не се
изложи
пред поданиците за невниманието си, той казал, че небето го облагодетелствало с голямо благо – извадили дясното му око и го оставили само с едно око – лявото.
“ – По това, че съществува
зло
в света.
Тази е причината за съществуването и на доброто, и на
злото
, но сами ще си носите последствията.
Значи Любовта се познава по това, че е допуснала
злото
.
Когато Любовта се изявява на физичното поле отвън, веднага иде
злото
.
Следователно, когато Любовта се проявява само отвън, ражда се
злото
; когато се проявява отвътре, ражда се доброто.
Има
зло
относително, има и
зло
принципално.
(втори вариант)
Това, което спъва нашия личенъ животъ, наричаме
зло
за насъ, но това което спъва едного, може да служи за добро на другиго.
(втори вариант)
Ако ме питате, какъ се доказва сѫществуването на Божията любовь, ще ви кажа, че се доказва по това, че
злото
сѫществува.
(втори вариант)
Слѣдователно, когато ви питатъ по какво се познава любовьта, ще отговорите: „Любовьта се познава по това, че тя допуща
злото
.“ А защо хората сѫ недоволни, зли?
(втори вариант)
Когато любовьта излѣзе и се реализира на физическото поле, има
зло
.
(втори вариант)
Слѣдователно, когато любовьта се ражда само на физическия свѣтъ, ражда се
злото
, а когато любовьта се върне вѫтрѣ въ човѣка, ражда се доброто.
(втори вариант)
Ще кажа: Отъ безформеното нѣщо е
произлѣзло
форменото нѣщо, отъ безименното е
произлѣзло
именното и отъ безконечното – конечното.
(втори вариант)
Въ човѣшкия свѣтъ има дисхармония, въ човѣшкия свѣтъ има противорѣчия, има
зло
и добро.
(втори вариант)
Защо има
зло
и добро?
(втори вариант)
Ти искашъ да живѣешъ така, защото въ всѣко
зло
има извѣстно удоволствие, приятность.
(втори вариант)
Ако имашъ единъ приятель, който те обича, а той има другъ приятель, този вториятъ има свой приятель, тогава нито единъ отъ тѣзи приятели нѣма да ти направи
зло
.
(втори вариант)
Човѣкъ, който може да прави
зло
, може да прави и добро.
(втори вариант)
50.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Всеки индивид, всеки дух, който пожелае да бъде равен на Бога по сила, по разум, по големина, се натъква на
злото
.
И тъй,
злото
се ражда по причина на стремежа на човешкия дух да бъде равен на Бога по големина и по сила.
Ако мислят
зло
на някого, стаите на къщите се движат наляво.
Целият ви живот ще бъде
изложен
като на длан.
Краската на цветето е етикет, на който е написано качеството на цветето, неговият произход, история на развитие; защо е
слязло
на земята, какво трябва да прави и как ще завърши живота си.
И всичкото
зло
стои въ това: когато единъ човѣкъ започне да се подига морално, другитѣ започватъ да го спиратъ, казватъ: „Той не е толкова добъръ.“ Хвърлятъ каль отгорѣ му, докато го окалятъ.
(втори вариант)
Всѣки индивидъ, всѣка душа или всѣки духъ, комуто се ревне да бѫде като Бога по величина, по сила, по разумъ, у него се ражда прѣстѫпление, защото абсолютната величина е една и всѣки, който иска да образува друга величина, ражда
злото
.
(втори вариант)
И тъй,
злото
се явява отъ стремежа да бѫдемъ като Бога, и то не по друго нѣщо, а по величина, по сила.
(втори вариант)
Ако мислите
зло
, стаята се движи на лѣво и по този часовникъ Господь опрѣдѣля какви сѫ вашитѣ замисли.
(втори вариант)
Всѣки цвѣтъ е етикетътъ, който показва качеството на даденото цвѣте, неговата история, неговия родъ, произхождение, защо е
слѣзло
на земята, какво трѣбва да прави и какъ ще завърши живота си.
(втори вариант)
51.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Има друг един метод, той е най-добрият и е следният: да не казваш никому нищо, нито да хвалиш, нито да укоряваш, да бъдеш индиферентен, да се правиш, че не виждаш, като че ли си сляп и за доброто, и за
злото
.
Не можем да изкореним нашите погрешки, ако не знаем где се корени
злото
.
Както виждате, много не е
излязло
от нас.
За в бъдеще новият метод на любовта е да бъдеш сляп за всичко -
злото
и доброто да го не виждаш в света, защото законът е такъв.
Ще виждаш доброто на един човек, ще му видиш и
злото
, не можеш да го избегнеш, това е поляризиране.
" Хубаво, толкова съм посял, но някоя мисъл ще падне между трънете и вие си създавате
зло
за себе си.
Възможно е, след като човек премине един живот в беднотия, в сиромашия, да се
озлоби
, да се ожесточи, та в друг живот да бъде още по-лош.
Той не е глупав да се
изложи
на такива детински капризи, каквито ние имаме на земята.
52.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Сега ще питате защо съществува
злото
в света.
Отговарям:
Злото
съществува като необходимост в развитието на Битието, но не като благо.
Черният цвят поглъща всичко, затова е символ на
злото
; белият цвят отразява, дава, затова е символ на доброто.
Прилагайте доброто, избягвайте
злото
не от страх, но от разбиране на законите.
злото
, ще използвате за корените на вашия живот, а висшето, т.е.
Злото
въ свѣта, това е една необходимость въ развитието на битието, едно благо.
(втори вариант)
Ако жената схваща своя животъ като Божественъ, като сѫщество, което е
излѣзло
отъ Бога, ако разбира, че животътъ не я ограничава, че мѫжътъ не я ограничава, тя ще издържа прѣспокойно всички нещастия.
(втори вариант)
Черниятъ цвѣтъ е емблемъ на
злото
, а бѣлиятъ – на доброто.
(втори вариант)
Когато дойдемъ въ свѣта, трѣбва да работимъ за доброто и да избѣгваме
злото
не отъ страхъ, а да разбираме законитѣ, че тѣзи два свѣта сѫ несъвмѣстими.
(втори вариант)
53.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Мъжът казва на жена си: „
Възложи
на мене любовта си!
И жената казва на мъжа си: „
Възложи
на мене любовта си!
Буквата „Р“ показва, че като е живял на земята, човек се научил да различава доброто от
злото
.
Той знае причините за съществуване на
злото
и доброто.
Значи митарьтъ е човѣкъ, който се занимава съ математиката на мѫдростьта, приложилъ е тѣзи знания на математиката въ полза на себе си и на ближнитѣ си, да изучи закона на любовьта и мѫдростьта, да върши волята Божия, да знае защо е доброто и
злото
въ свѣта.
(втори вариант)
Мѫжътъ казва на жена си: „Ти
възложи
на мене любовьта си, че да видишъ!
(втори вариант)
“ Жената казва на мѫжа си: „Ти
възложи
на мене любовьта си, че да видишъ!
(втори вариант)
Послѣдната буква отъ името му, буквата „Р“ показва човѣка, който се научилъ да разбира причинитѣ на доброто и
злото
въ свѣта.
(втори вариант)
54.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
За да не се
изложат
, те казват: „Така му било писано, такава му е кармата.
“ Както виждам в сърцата ви е
слязло
само крачето на правдата, в умовете ви – крачето на истината, и във волята ви – крачето на светостта.
Който е доволен от живота, той е сляп за
злото
.
Ако ме питате защо съществува
злото
в света, казвам:
Злото
съществува само за ония хора, които не са се влюбили в царската дъщеря, не знаят какво ще иска от тях и не са готови още да се жертват за нея.
За да покажат любовта си към нея, те ще пожертват очите си и ще ослепеят за
злото
.
Ще срещате хора с извадени очи без да е подобрен живота им и без да се ликвидирали със
злото
.
От окултно гледище слепотата разбира толкова възпитана воля, че човек да вижда само ония неща, които му причиняват добро; ония, които му причиняват
зло
, съзнателно да отблъсква.
Ще кажете, че родителите са добри, а детето
излязло
лошо, метнало се на дядо си.
Ако искате да създадете голямо
зло
в света, съберете няколко сърца на едно място.
И като умре, за да не се
изложатъ
, казватъ: „Така му е писано, такава му е кармата, той е единъ грѣшникъ, слѣдователно не можемъ да го спасимъ.“ Тъй казватъ и лѣкаритѣ, които не разбиратъ изкуството си.
(втори вариант)
Ако нѣмате правда, ще бѫдете
изложени
да се опорочи сърцето ви, дробоветѣ ви, а щомъ стане това, ще ви налѣгне меланхолия, каквато сегашнитѣ хора преживѣватъ.
(втори вариант)
“ Въ вашитѣ сърца едва е
влѣзло
най-малкото краче на правдата, въ умоветѣ ви едва е
влѣзло
най-малкото краче на истината, а въ волята ви едва е
влѣзло
най-малкото краче на светостьта.
(втори вариант)
И тъй, известни хора въ този свѣтъ сѫ слѣпи за
злото
, а други – не сѫ.
(втори вариант)
Ако ме попитате, защо царува
злото
въ свѣта, ще ви кажа.
(втори вариант)
Злото
царува въ свѣта, защото всички тѣзи хора не сѫ ходили при царската дъщеря, не сѫ се влюбили въ нея, не знаятъ какво иска тя отъ тѣхъ и тя не е извадила очитѣ имъ, но единъ день, когато се явятъ при нея, тя ще постѫпи съ тѣхъ тъй, както съ всичкитѣ си кандидати и тѣ ще пожертвуватъ за нея очитѣ си.
(втори вариант)
да имашъ волята да гледашъ само онѣзи нѣща, които ти принасятъ добро, а не и онѣзи, които ти принасятъ
зло
.
(втори вариант)
Значи, ако съберете на едно мѣсто само сърца, вие ще съберете най-голѣмото
зло
.
(втори вариант)
55.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Любовта не допуска никакво съмнение, Любовта не прави никакво
зло
: ако у мене живее Бог, този Бог не може да прави
зло
.
Правиш ли
зло
, това значи, че в тебе не живее Господ.
56.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Преди няколко време при мене дохожда една високо интелигентна, образована госпожа, която искаше да й разреша един въпрос, едно недоразумение, а именно следното: във време на анверското
изложение
сегашният и мъж (като младо момче още) бил в Анверс (Антверпен).
Ако използваме тези причини, може да подобрим този живот, може да се борим със
злото
в света, може да го победим.
нашето съзнание е на такава степен на развитие, че едва сега сме почнали да различаваме доброто от
злото
.
57.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Доброто иде от Бога,
злото
– от нас.
Когато Господ не е в нас,
злото
се ражда, а когато Господ е в нас, Доброто се ражда.
58.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
В
злото
няма съвършенство.
Когато отричаме съвършенството и Добродетелите, ние подразбираме
злото
.
Когато правите добрини на Земята, ангелите не им обръщат никакво внимание, а когато направите някое голямо
зло
, те казват: „Това е нещо особено, то заслужава да се изучава, особен спесимент е това, прекрасен нещо за нашите изследвания.“
Какъв грях има от това, ако някой от вас вдигне пушката си и убие този, който ви мисли
зло
?
Ние не знаем кое е
зло
и кое е Добро – това са относителни неща.
Една пословица казва: „Всеки ангел, който е сгрешил и е дошъл в съзнание, е по-добър от онзи, който не е сгрешил, защото първият ангел е изпитал много възможности.“ В света има възможности да грешим и да не грешим – за всеки човек има възможност и да греши, и да не греши; и да прави Добро, и
зло
да прави.
Щом човек не може да направи Добро,
злото
е на мястото му.
59.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Щом влязат най-малките ограничения, вече се създава
злото
в света.
Злото
в света не е нищо друго, освен ограничение на Доброто.
Доброто е да се върши всичко това, което Бог е създал, а
злото
значи, че нямате всички възможности да правите Добро.
Понеже тази година е 13-а по съдържание, по сбор на цифри, то които мислят да направят Добро, няма да го направят, и които мислят да направят
зло
, пак няма да го направят.
Защото както Доброто, така и
злото
е общо за всички нас.
Намислил си да правиш
зло
– отстъпи сега по същия закон!
По който начин правиш доброто, по същия ще изгладиш и
злото
в себе си.
60.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Злото
има винаги предвид една личност, а Доброто има предвид всички.
61.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Значи работата, която вие сами можехте да направите, вие я
възложихте
на Господа и ето, Той пак я разреши.
62.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Понякога като сме всред хора, от които излиза
злоба
, тези стрели на
злоба
предизвикват в нас известно неразположение.
Първото правило, когато се приближавате към някого е: не бързайте да отидете изведнъж към него, а се спрете, вдигнете ръцете си и кажете: „В името на Божията Любов и в името на Божията Мъдрост, в която живеем и се движим, и в името на Неговото Слово, да се разпръсне всяко
зло
и всяко лукаво помишление!
Тогава идват съмненията, терзанията, идва омразата,
злобата
и после казвате: „Нещо ме души.“
63.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
И когато
злото
вземе надмощие в света, започваме да имаме разбирания като тези на касапина и казваме: „Това месо е грубичко – не става за пържоли.“ Това не е разумно схващане на нещата в този свят, по такъв начин ние не може да се развиваме правилно.
Отрицателните енергии се предават и положителните енергии на
злото
също се предават.
64.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Ще се пазите, ще затворите умовете си за
злото
.
И когато апостол Павел казва: „Аз се хваля със своята немощ“, това значи да бъдем немощни в
злото
, а силни в Доброто.
Ако имате Любов, правете го, а ако нямате Любов и го правите насила, ще се създаде
зло
.
За да може да постигнете обаче това бъдеще, за да не се спрете във вашата еволюция, трябва непременно да съхранявате вашите умствени, сърдечни и волеви сили, трябва да се пазите да не се изврати волята ви, да не я давате под наем да върши
зло
.
65.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Тогава ние ще ги
изложим
и тук, на Земята, и в другия свят, и всеки от вас ще приеме своята награда.
То е
слязло
от Полето на Мъдростта и затова се e облякло в тази жълта дреха.
Всеки от вас да се постарае през цялата година да приложи всичко тъй, както е
влязло
, както се е зародило в сърцето, в ума и в душата му, и Господ ще го благослови.
66.
Сутрешен наряд, 24 август / Психически упражнения №1 и №2
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
„Затова да празнуваме не с вехт квас, нито с квас на
злоба
и лукавство, но с безквасни хлябове на искреност и на Истина.“ (Първо послание към коринтяните 5:8)
67.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
“ Докато ние схващаме, че Бог живее в нас, ние го ценим и в това дете, а в момента, в който почувстваме, че няма Бог, започваме да мразим човека и с това причиняваме
зло
.
Любовта да бъде нелицемерна; отвращавайте се от
злото
и се придържайте към доброто.
Не отвръщайте на никому за
злото
със
зло
, а залягайте за това, което е добро за всички.
Не се оставяй да те побеждава
злото
, а ти побеждавай
злото
чрез доброто.“
Апостол Павел, който разбира законите, казва: „Представе¬те телата ваши в жертва жива, свята, благоугодна на Бога.“ А на съвременен наш научен език това значи:
изложете
се на слънчевите лъчи и всички вредни микроби, които са в тялото ви, Господ да ги прости, ще изчезнат.
Щом вие
изложите
и вашите тела на Божиите лъчи, съединени с Бога, тази Божия светлина правилно ще проникне във вас и Бог ще измени условията.
Ако твоята душа още не се е доразвила, за да влезе в астралния свят и придобие една друга обвивка – астралното тяло, ти ще се
изложиш
на опасност – душата ти ще се изкриви.
68.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Един градинар посял бостан, но нищо не
излязло
.
Това са страхът, гневът,
злобата
, омразата и други.
Който прави
зло
на другите, прави
зло
на себе си.
А това сѫ гнѣвътъ, страхътъ,
злобата
, умразата.
(втори вариант)
На другитѣ хора нѣма да направишъ
зло
, но на себе си.
(втори вариант)
69.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
И тъй, желая от моето гледище да бъдете в бъдеще и братя, и сестри, и майка на Христа, да изпълните неговата воля и волята на Отца, и тогава ние вече можем да кажем, че царството Божие е
слязло
на земята.
Но туй е за предпочитане пред голямото
зло
.
70.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Казвам: „То сте вие, които виждате вашето
зло
“.
71.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Преди 2,000 години Христос е дошъл, обаче тогава имаше едно кармическо съчетание на планетите и
злокобно
съчетание; това бе един кармически закон, дето евреите не бяха в състояние да разберат Христа.
Казват: доброто и
злото
се връщат към своя извор.
72.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Тъй както човек скъса веднъж за всякога със
злото
.
То е великото
зло
, с което трябва да скъса човек, да се отдели.
73.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Да, „папото“ е, според тяхната философия, причината на
злото
.
Аз съм толкова доблестен, че ви говоря една истина и не ви желая
злото
, не трябва да се лъжете, това не е българщина, но това е варващина.
74.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
То не е целувка, то е един начин да се отмахне
злото
.
75.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
И когато някой каже, че трябва да напуснем човешкия егоизъм, разбирам, че трябва да го
разложим
: азотът отделно и кислородът отделно, за да функционират като смесени елементи.
76.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Той е
изложил
закони и правила как да живеят учениците му.
онова, Божественото, възвишеното, туй, което не е
излязло
от рая.
77.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Следователно сега в тия времена хората са
изложени
на най-големите престъпления.
Не мислете, че ние трябва да пуснем
злото
вкъщи, но това
зло
можем да го заместим.
Всички хора са
изложени
на едно голямо изкушение.
В сегашната епоха хората, и млади и стари, всинца са
изложени
на едно от най-големите изкушения.
Ако този свещеник не четеше молитви за пари, нямаше да се
изложи
на такова порицание.
78.
Живо течение
,
ИБ
, София, 19.12.1921г.,
ИСКАШ. - И - за да искаш, трябва да знаеш закона на слизане и възлизане, да разбираш доброто и
злото
, да разбираш причините и последствията.
79.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
И в нищо не вижда
зло
, не само че не вижда
злото
, но той е майстор и всички неща може да превръща в добри.
Да развързваш вързаните от
злото
, затворените да ги развързваш; ако развържеш вързаните на земята, те ще бъдат развързани и горе на небето.
И пророците, каквото са предсказали за
зло
, то е станало; и каквото са предсказали за добро, и то е станало.
80.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Като видя някой лош човек в света, аз му се радвам, защото този човек, като дойде в познание на истината, ще бъде пак също така ревностен в доброто, както е бил в
злото
.
81.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
— Защото, ако обичаш, ти никога няма да направиш
зло
или престъпление на онзи, когото обичаш.
Любовта изключва всякакво
зло
и престъпление.
— От какъвто източник да произтича, щом е любов, тя не върши
зло
.
Умен човек е този, който предвижда, какво
зло
предстои да му се случи и най-малко десет години преди това го избягва.
По-добре е да отнемеш
злото
на хората и да им дадеш добро.
Значи, да не даваш на заем
зло
.
82.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Дето се целува дяволът, язва се явява, и
злото
се ражда.
Целувката винаги произвежда един преврат или за добро, или за
зло
.
Следователно целувката е един пряк начин да се освободим от
злото
.
Следователно онзи, който иска в Природата правилно да се освободи от
злото
, от ограничението, което е над него, непременно трябва да махне горната, затворената линия, за да възприеме слънчевите лъчи, и трябва да бъде отворен квадратът.
И така, целувката според нейния произход е начинът, по който ние можем да се спасим от
злото
, което съществува сега в света.
Когато някой пита кой те е целунал, подразбирам
злото
, а кого си целувал – подразбирам Господа.
83.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
“, ще им кажем: Оставете всичко да си върви, дайте условия на всичко, на доброто и на
злото
, и в края на века, когато дойде новата култура, всички тия неща ще се изменят.
И всеки, който от памтивека се е опитал да се бори със
злото
, да го изкорени, всякога е излизал оцапан, и хиляди години му трябвали, за да се очисти само от миризмата на това
зло
.
“ Сега туй, което спъва съвременните хора, е, че те искат да се освободят от
злото
, те искат да се освободят от всички тия неприятни чувства, от всички неприятни мисли, от всички неприятни действия, и всичко да им върви като по мед и масло.
Тази сутрин съм решил да говоря много кратко, понеже моята почитаема публика е
изложена
на студ.
Всеки философ, от каквато и да е категория, трябва да примири тия две противоречия: да остави и доброто, и
злото
, еднакво да имат условия да растат и да се развиват.
Туй ни най-малко не означава, че трябва да поощряваме
злото
.
Вие казвате: „Той поощрява
злото
и доброто“.
Когато ние казваме „поощряване“, разбирам, да оставим доброто да расте тъй, както неговите закони изискват, да оставим и
злото
да расте тъй, както изискват неговите закони. Защо?
Едно време те са били
изложени
на слънцето, а сега започвате да градите вашата къща.
И ако във вашия ум се зароди мисълта да премахнете
злото
, знаете ли какво ще стане с вас?
Аз слушам често да казват: „Това
зло
аз искам да го премахна, да го изкореня от душата си“.
И ако вие решите да унищожите
злото
, ще подигнете такава воня, ако е в София това, че от София нищо няма да остане и всички софиянци трябва да избягат.
Затуй е казал господарят: „Оставете ги да растат и двете“, не бутай, има голяма воня, нека да бъдат заровени, и корените на тия два живота да се хранят от своите сокове до скончанието на века, и тогава има един метод, с който
злото
може да се отдели от доброто.
Когато ние се занимаваме да изкореним
злото
, изгубваме всички условия, при които нашата душа може да расте; а когато приемем тези факти тъй, както са, ние растем правилно.
И ако някой ти направи упрек, кажи тъй: „Аз съм оставил доброто и
злото
да растат в мене, и в края на века Господ да отсъди тази работа“.
Злото
е една необходимост при сегашните условия на живота, и доброто е друга необходимост за растенето на човека.
Следователно ние се намираме при две необходимости – на едно
зло
и на едно добро, които служат за развоя на сегашната еволюция, или за развиване на сегашната душа.
И казва господарят: „Оставете ги да растат, и доброто, и
злото
“.
И не казвай, че ако оставим
злото
, да не се борим с него, то щяло да се увеличи – те може и двете да се развиват.
84.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
И като направил
изложение
, всички се смеели, хванали се за корема и се смеели.
85.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Като ни погледне човек в лицето, то да свети и да кажат: „Този човек няма никаква задна мисъл“, и да бъдем готови на всеки човек да покажем нашето чистосърдечие и
незлобие
.
Аз говоря за верующите, нито един от вас няма желание да направи
зло
, но някой път кажеш нещо и сгрешиш, и после казваш за себе си: „Аз вече няма да говоря лошо, сладко ще говоря“, обаче като те турнат на изпит, освен че сладко не говориш, ами после кажеш: „Прекалих го“.
86.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Писмено ще се
изложите
за темата.
(втори вариант)
87.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Там е най-голямото
зло
.
Бог каза на Адам: „От всички плодове яжте, но не и от дървото за познаване на доброто и на
злото
“.
(втори вариант)
Никаква сила не е в състояние да ти причини
зло
.
(втори вариант)
88.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
И наистина, страхливият човек се бои от общественото мнение, лесно се докача; когато го
изложат
пред хората, той се гневи, сърди се.
Та за туй ще чакате да ви хвалят хората след като умрете, на гробищата, тогава ще слушате хората кой какво ще каже за вас – и добро, и
зло
.
(втори вариант)
И тъй, за пример, страхливият човек се докача, че си го
изложил
, него го е страх от общественото мнение.
(втори вариант)
Той ще се разгневи, как тъй да го
изложиш
.
(втори вариант)
89.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
И тъй, първото правило за един ученик на окултизма е: да се нахрани вечерно време преди да е
залязло
слънцето.
Може да се нахрани, и когато слънцето залезе, но най-добрият метод е, когато слънцето е на височина два метра преди да е
залязло
, ти да си приел своята вечеря.
Следователно, (I правило за хранене) ще се храниш вечерно време преди да е
залязло
слънцето, а сутрин никога няма да ядеш преди да е изгряло слънцето.
90.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Това би значило всички да бъдете еднообразни, а според мене еднообразието е
зло
, разнообразието – добро.
За да освободи човека от това еднообразие, невидимият свят е допуснал
злото
в света.
Злото
създава разнообразието в живота.
Според мене
злото
е месоядство, а доброто – плодоядство, но не вегетарианство.
Не, защото аз определям: еднообразието, според мен, е
зло
, а разнообразието – добро.
(втори вариант)
Следователно, туй
зло
е
влязло
в живота ви, да ви създаде разнообразие.
(втори вариант)
Според мене,
злото
е месоядство, а доброто е плодоядство, а не вегетарианство.
(втори вариант)
Месото, всякога в астралния свят, седи като емблема на
злото
.
(втори вариант)
91.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Питам: Туй от вашия ум ли е
произлязло
?
Вместо да помогне на хората, да ги освободи от едно
зло
, той им причини по-големи злини.
(втори вариант)
92.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Но като дойдат тия неприятели отгоре, всички се криете в земята, казвате: „Откъде дойде това
зло
!
Любовта
зло
никому никога не мисли.
За нас всяко нещо си има своето предназначение, дали е добро или
зло
от наше гледище, то си има своето предназначение за нас, „умните“ хора на земята.
93.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Но аз зная какво
зло
, какви пакости сте нанесли на нашия род.“ – „Не, не, аз ида от невидимия свят да реформирам всичките вълци и ти ще видиш това, на опит ще го покажа.“ – „Е тогава, готова съм.“ Залюбват се, хващат новото учение, тръгват по пътя да докажат, по новото учение, че между вълците и овцете става братство и равенство.
Когато отивате някъде да направите
зло
, той казва: „Недей, потърпи малко“.
А животинското в тебе казва: „Не, не може да се търпи, сега направи
злото
“.
Следователно това са тия два принципа:
злото
е животинското, а доброто е Божественото в нас, които постоянно действат и ние трябва да ги различаваме строго.
94.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Оставете ги, нека си ядат, нека пият, няма нищо
зло
в яденето и в пиенето.
Четете. Вторият път ще напишете: „Относителните черти на доброто и
злото
“.
Всички ще пишете, както схващате; по какво се отличава
злото
от доброто?
Туй окултистите го наричат, аз го наричам: „Дърво на познание – доброто и
злото
“.
Животинското у човек е
изложено
на слабост, на падение, а Божественото, туй, което се моли... Работете и молете се, казва Христос.
Това дърво ще изсмуква соковете на вашия живот; окултистите го наричат Дърво за познаване на доброто и
злото
.
(втори вариант)
И, както виждате, насилието въздейства по-силно върху хората - те вършат и доброто, и
злото
чрез насилие; но този метод е временен, а резултатите му са безплодни, те носят ред страдания и нещастия на хората.
(втори вариант)
В първо време в нея се записали петстотин души, все благородни французи, но след като им били
изложени
правилата, които школата изисквала, до края на годината останали само пет ученици, по един на стоте.
(втори вариант)
Божественото в човека е всякога силно, а животинското е
изложено
на изкушения, на слабости, на падания.
(втори вариант)
Докато вървите в пътя на Бялото Братство, там никакво
зло
не ви чака.
(втори вариант)
95.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Произнесете ли една смъртна присъда непременно
зло
ви очаква.
96.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Както човек има дясна и лява ръка, които вършат специфична служба, така и в природата е неизбежно съществуването на
злото
и доброто като велики, космически сили.
(втори вариант)
97.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
Сега разбира се,
зло
, не е че някои се стремят към центъра на земята, само че този стремеж трябва да бъде съзнателен.
Ще се самонаблюдаваш, ще констатираш известни факти, ще ги
изложиш
без никаква критика.
Но Любов, няма да я пишете и добро, няма да пишете и
зло
и право и красота няма да пишете.
Думите любов, добро,
зло
, право, красота и други, понеже много се употребяват в езика ви, не трябва да ги пишете.
(втори вариант)
Злото
не седи в стремежа на хората към центъра на Земята, но в това, че този стремеж в тях е несъзнателен.
(втори вариант)
Ще се самонаблюдавате, ще констатирате промяната и ще я
изложите
без никаква критика.
(втори вариант)
98.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Не, не, вие тръгнете в този път на Божествената Любов и ще разберете, че всъщност
зло
няма в света, то е само привидно.
99.
Движение нагоре. Тръгни към Бога
,
КД
, , 12.4.1922г.,
Ако го
разложим
по друг начин: 6=2x3=2(2+1)=2x2 +2=4+2 Шест равно на две по три, равно на две(2 плюс1) равно на две, две по две плюс две равно на 4 плюс 2.
100.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
На ветрове ще бъдете
изложени
от всички посоки, от изток и от запад, от север и от юг, от всякъде.
И на други ветрове още ще бъдете
изложени
.
Ще бъдете
изложени
на различни ветрове – топли и студени и от различни посоки.
(втори вариант)
101.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Може да вярваш в доброто и да не вярваш в
злото
, а може да вярваш в
злото
и да не вярваш в доброто.
И следователно, ако те убеждавам сега да не вярвиш в
злото
, тогава неверието е положително; ако някой сега те убеждава да не вярваш в доброто, да имаш неверие към доброто, а вяра в
злото
, тази вяра е отрицателна.
Като направиш едно
зло
, по-добре си кажи.
Нямам нищо против това, но казвам, че всичко се е материализирало, Христос се е обърнал на златни кръстове, на златни одежди, всичко отвътре е
излязло
навънка.
Ако вие се греете на слънцето, няма никаква опасност, слънцето досега никому
зло
не е направило.
И тъй: ако в нашите умове преобладава Божествената светлина, с тази светлина не можем да направим никому
зло
.
102.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Може да кажем, ние фактически, че
зло
няма в света, но ако някой ти бръкне в джеба, ще мислиш, че има
зло
.
Именно, когато пишеш, че няма
зло
, като ти бръкне някой в джеба, няма да мислиш
злото
, че парите били в твоя джеб или в другия.
Ето къде е
злото
.
Честолюбието на този ученик не му позволява да каже истината пред съучениците си, за да не се
изложи
пред тях, да не изгуби тяхното уважение.
(втори вариант)
Някой говори на теория, че
зло
не съществува в света, но ако се докоснат до джоба му, той веднага изменя мнението си - казва, че
злото
съществува.
(втори вариант)
Ако между теорията и практиката на този човек имаше единство, и да бръкнат в джоба му, той не трябваше да мисли за
злото
, не трябваше да го допуска; дали парите са в неговия или в друг някой джоб, това не трябва да го смущава.
(втори вариант)
Ето къде седи
злото
: ако един гладен човек вижда, че друг някой яде и като се нахрани, оставя част от храната си, гладният има право да вземе тази храна и да задоволи глада си; но ако някой сит вземе останалата храна, той върши престъпление, защото не е имал нужда от храна.
(втори вариант)
103.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Всичкото
зло
и всички тия лоши прояви и отрицателни качества се дължат на тия вибрации, които идат от черните лъчи.
Ние трябва да изпълним всичко, което Бог ни е
възложил
още при създаването на света.
(втори вариант)
Бог никога не желае
злото
на човека.
(втори вариант)
104.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
отпред, а в
злото
бъдете мудни, отзад.
Значи голямата скорост означава добродетелта, а малката скорост означава
злото
.
Но в една школа как ще се зароди
злото
между вас?
Злото
е, че вие ще почнете да искате да господарствувате с вашето знание.
И според съвременната наука от невежеството е
излязло
знанието.
Питам как се ражда
злото
между учениците на една школа -
злото
между учениците се ражда тогава, когато някой от тях пожелае да бъде господар, да разполага със Знанието на другите;
злото
се ражда и тогава, когато някой от учениците иска да се наложи на другите: той има някаква идея в себе си и желае всички да приемат тази негова идея; или някой има известен навик в характера си, известни сили, които непременно иска да прокара между другите.
(втори вариант)
Затова именно окултният ученик трябва да бъде високо просветен, да не
злоупотребява
със силите, които е могъл да развие в себе си.
(втори вариант)
ходете отпред, и бъдете бавни в
злото
, т.е.
(втори вариант)
Значи голямата скорост означава Добродетелта, а малката скорост -
злото
.
(втори вариант)
105.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Обаче неразумният, несправедливият, лошият,
злосторникът
се движи бавно.
(втори вариант)
Обаче той има право да
изложи
гърба си на слънце и да се пече.
(втори вариант)
106.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
На всеки човек трябва само една хубава стая,
изложена
на слънце, а някои хора имат по 4–5 стаи, когато други пък нямат нито една.
Сега туй ще го приложим: ние не осъждаме владиците, защото всеки човек на мястото им би се
изложил
на голямо изкушение – благодарение, че Господ не ви е направил владици, когато дойдат да ви кажат: „Владико свети“.
107.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
Но не се спира
злото
там.
108.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
А от малките очи е
произлязло
скъперничеството. Т.е.
В окултната школа всяко нещо, което вършим, всичко се отпечатва, и за
зло
, и за добро.
109.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
И
злото
в сегашния свят е, че всички искат да бъдат учители.
110.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
Ама вие давате задължение, че няма да
злоупотребите
с правилото.
Всеки, който
злоупотреби
, ще бъде най-строго наказан.
Вие може да
злоупотребите
с правилото, понеже на някои може да приложите вашето положително електричество, да усилите
злобата
на някого.
Сега направих тази малка забележка, за да не
злоупотребите
.
Злоупотребението
може да седи в следующето: В окултната школа всички опити стават съзнателно.
И следователно, като турите ръка на някоя глава, знаят какво е
произлязло
и вас ви държат като един отговорен фактор.
Сега, като знаете този закон, ще бъдете много внимателни, няма да
злоупотребявате
с него; който
злоупотребява
с този закон, той ще бъде толкова строго наказан, както никога в живота си.
(втори вариант)
Като знаете закона, ще си служите с него само за добро; всеки в себе си трябва да даде честна дума, че никога няма да
злоупотреби
с този закон.
(втори вариант)
В какво седи
злоупотреблението
с него?
(втори вариант)
Човек може да
злоупотреби
с този закон, когато съзнателно отправи към някого своето положително електричество - с това той увеличава количеството на същото електричество в дадения човек, вследствие на което усилва неговата грубост и го докарва до ожесточава- не, до
озлобяване
.
(втори вариант)
Като ви давам ред опити, обръщам вниманието ви върху искреността с цел да няма никакви
злоупотребления
.
(втори вариант)
Защо не трябва да се
злоупотребява
с тях?
(втори вариант)
111.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Понеже е
излязло
от него.
Обаче ако това изречение е
излязло
от другиго, той ще намери погрешки.
Защото, ако вие се съблечете гол и облечете вашия приятел, то е и добро, и
зло
– те се уравновесяват.
Ако дадете хляба и дрехата си на своя приятел, а вие останете гладен и гол, колкото добро сте направили, толкова и
зло
– все едно, че нищо не сте направили.
(втори вариант)
112.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Ние още не сме дошли до онази Божествена логика, нашата логика е
безлогичност
горе на небето.
„Ние сме хора благочестиви, никакво
зло
не сме направили.“ Казвам: Едно
зло
сте направили: вашият Самусали е затворен.
113.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Сега вие сте
изложени
на тия два метода.
И вие като водата сте
изложени
на пречистване по тия два метода.
(втори вариант)
Какво
излязло
в заключение - този ум, който преди години открил капана, трябвало да попадне в затвор в него, за да опита на свой ред какво е затвор, какво значи ограничение, лишаване от свобода.
(втори вариант)
114.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
След огорчението ще се роди едно
озлобление
, след
озлоблението
ще обърнете гърба си и ще кажете: „Каквото ще да става“, и ще се свърши въпросът.
Защото, ако избухне, тя може да причини едно
зло
.
Питам ви, като ученици на окултизма: Как се роди
злото
в света?
Като слезе Любовта, роди се и
злото
заедно с нея.
Следователно, щом човек иска да създаде един образ, веднага
злото
се ражда в света.
Корен на
злото
са желанията на образи.
Защото формите носят
злото
в себе си.
Тъй щото нещата, които ние ги считаме грозни или отвратителни и лоши, това не е абсолютно правило: от окултно гледище, ние не знаем коя е мярката на абсолютното
зло
в света.
Има абсолютно
зло
в света, има и относително
зло
в света.
Любовта трябва най-първо да я схванете, като един безграничен принцип, в който няма никакво
зло
.
Защото щом признаваш, че в Любовта има смисъл, тогава има и съдържание; щом има и съдържание, има и форма; щом има форма, има и
зло
.
Или както казваме ние: вечното, като се ограничи,
злото
се ражда.
Сега ако аз ви оставя на туй положение, ще ви създам едно
зло
, т. е.
тъй, както ви говоря сега, ще ви създам едно
зло
и мнозина от вас ще пострадате.
След това ще се
озлобите
, ще му дадете гръб и ще си кажете: „Да става, каквото ще“.
(втори вариант)
– „Какво да се прави със
злото
?
(втори вариант)
– „Кога се родило
злото
в света?
(втори вариант)
Злото
е дошло заедно с Любовта.
(втори вариант)
– „Защо Бог, Който е съвършен, допусна
злото
в света?
(втори вариант)
“ – Бог допусна
злото
за уравновесяване силите на доброто.
(втори вариант)
Злото
е горчив корен, без който растението не може да се развива.
(втори вариант)
Пожелаеш ли да създадеш един образ, веднага ще отвориш пътя на
злото
в себе си.
(втори вариант)
Значи коренът на
злото
се крие в желанието на човека за създаване на образи.
(втори вариант)
Има относително
зло
и относително добро; същевременно, има абсолютно добро и абсолютно
зло
.
(втори вариант)
Дали ще се натъкнете на зъбите на вълка, на рогата на вола, на копитата на коня, ще знаете, че сте в областта на относителното
зло
.
(втори вариант)
Дойдете ли до Любовта, трябва да гледате на нея като на велик принцип, в който няма никакво
зло
.
(втори вариант)
Дето са формите, там е и
злото
.
(втори вариант)
С други думи казано: Когато вечното се ограничи, ражда се
злото
.
(втори вариант)
Хората могат да кажат за вас, че сте милионер, но вие всеки момент можете да се
изложите
.
(втори вариант)
Това означават думите на Христа: „Когато брат ти сгреши пред тебе и се обърне да ти иска прошка, прости му, преди да е
залязло
слънцето“.
(втори вариант)
Преди да е
залязло
слънцето, ти трябва да си се помирил с него.
(втори вариант)
115.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Дайте ми главата на змията, най-голямото
зло
е в главата, като хвана змията за шията, тогава с опашката лесно може да се справя.
Тогава казвам: Предпочитам по-малкото
зло
– да ме отхвърлят хората, защото да ме отхвърли Бог е голямо
зло
.
На всинца ви казвам това, защото вие сте свещеници с филони, но никога няма да ви поверя цялата истина, защото е свещена, а вие може да
злоупотребите
с нея.
Неговата книга, когато я писа, даде малък огън, малък резултат, но след 100 години произведе толкова голямо
зло
, затова и огънят ще се увеличи.
Вие не можете да знаете кой ви е приятел и кой ви е неприятел, но аз ще ви дам една диагноза да познавате вашите приятели и вашите неприятели: онзи, който ви е приятел, той започва с грубост, той ще ви оскърби, но в душата си той има да ви направи добро; а онзи, който иска да ви направи
зло
, с него политиката е такава: той ще започне с много големи неща, ще ви угощава, но неговата цел е лоша – да ви направи
зло
.
116.
Здравец
,
ИБ
, Витоша, 24.5.1922г.,
Този здравец аз го откъснах от
изложението
на ангелите.
117.
Без Бога и без любов не може
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1922г.,
Злото
, омразата, това са въглища, любовта се радва, че има такива работи, и турга в своята пещ, и работи, но когато няма любов, тия горения стават по друг начин и разрушават.
Когато истинският закон на любовта проникне, тогава любовта има нужда от
злото
.
118.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Вие вътрешно може да имате известни енергии, ама знаете ли тия енергии какво
зло
са принесли на света?
Този закон има отношение към доброто, а не към
злото
.
(втори вариант)
119.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Добро и
зло
– това са слуги, които те упътват към Бога, и едното, и другото те упътват, те са живи същества –
злото
те упътва по един начин, доброто по друг начин.
Злото
казва: „Слушай, ако ти не изпълниш Божия закон, ще мязаш на мен, желаеш ли това?
Следователно и доброто, и
злото
ни упътват към Бога.
120.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Ако някой
злоупотреби
с тия пет минути, не е никакъв ученик.
121.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Това е един факт, дето хората казват – ще се мре – тяхното слънце е вече
залязло
.
А то е голямо
зло
за живота ви.
Туй е закон на залеза: вашето приятелство е
залязло
, и двама се намирате в нощта на живота.
– Вратите на
злото
и на неправдата.
(втори вариант)
122.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Когато говоря за парите, подразбирам, че те са едно
зло
– то е нож с една заразителна идея вътре в човешкия ум, вътре в човешката душа, следователно тази идея не трябва да съществува в света.
Един след друг влизат, гледат
изложението
на този дервишин и капиталът му се увеличава.
Сега и вие виждате в света, в туй
изложение
на дервиша, и казвате: „Отлично е там“, но като излезете, казвате: „Влез, че го виж“.
123.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
И ако в даден момент някой би ви обяснил причините на тия страдания, той ще ви причини най-голямото
зло
.
Злото
в съвременния свят е, че ние се осигуряваме.
Вън от физическия свят има други закони, които регулират нашия живот, но понеже не познават тези закони, хората мислят, че всичко се нарежда от законите на физическия свят; благодарение на това разбиране на съвременните хора се ражда
злото
.
(втори вариант)
Ако в момент на страдание дойде някой и ви обясни причините на това страдание, той ще ви създаде най-голямото
зло
.
(втори вариант)
124.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
“ И като намериш работа, да я свършиш, и да знаеш, че туй, което излезе от ръцете ти, от твоя труд е
излязло
.
Нали имаме ние това мото: „няма Любов като Божията Любов“, и аз слушам туй поздравление вече е станало почти безсмислено, когато се произнася бърже: „Няма Любов като Божията Любов, Само Божията Любов е Любов“, ами че то е
излязло
вече извънка рамките на окултната наука.
За туй той трябва да бъде положителен в Любовта, за да може от нея да привлича добрите качества, а
злото
да изхвърля на страна.
Ученик с Учителя еднакво са
изложени
.
За туй той трѣбва да бѫде положителенъ въ Любовьта, за да може отъ нея да привлича добритѣ качества, а
злото
да изхвѫрля на страна.
(втори вариант)
Ученикъ съ Учителя еднакво сѫ
изложени
.
(втори вариант)
“ И като намѣришъ работа, да я свършишъ, и да знаешъ, че туй, което излѣзе отъ рѫцѣтѣ ти, отъ твоя трудъ е
излѣзло
.
(втори вариант)
Нали имаме ние това мото: „Нѣма Любовь като Божията Любовь“, и азъ слушамъ туй поздравление вече е станало почти безсмислено, когато се произнася бърже: „Нѣма Любовь като Божията Любовь, Само Божията Любовь е Любовь“, ами че то е
излѣзло
вече извънка рамкитѣ на окултната наука.
(втори вариант)
125.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Сега има опасност във всички окултни общества, тъй както сме събрани, като една фамилия, има опасност да си причиним много голямо добро, но и много голямо
зло
– и едното, и другото.
По-рано той не е обръщал внимание как си го поглеждал или че не си го поздравил, но обикнеш ли го, той е вече взискателен, ти трябва да го погледнеш, да му се усмихнеш, да му направиш услуга, а не си ли внимателен, ще
изложиш
любовта си на критика.
Ние виждаме
зло
, но Той не вижда
зло
.
126.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Думата „неустойчивост“ значи приспособява се към всички условия и добро, и
зло
едновременно.
Каквато и пакост да направите някому, първо тя има отглас, отражение във вашето съзнание; всяка крива мисъл, всяко криво чувство или всяка крива постъпка е лош, грозен образ, който се отпечатва първо в съзнанието на онзи, от когото е излязъл или от когото е направен - значи
злото
, лошото се излива в нехармонични, в неправилни форми или образи, а Доброто се излива в хармонични, в правилни образи.
(втори вариант)
Като казвам, че ученикът е
изложен
на смърт, имам предвид положението на рибата, която излиза от водата - когато извадите една риба от водата и я оставите на сушата, нея естествено я очаква смърт, тя излиза от своята среда и влиза в друга, в която не може да живее.
(втори вариант)
127.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Защото, ако изведнъж почнеш да градиш, у вас ще се яви друго
зло
, а това не е окултно, защото много окултисти, които отведнъж са се развили, са се възгордели.
Да кажем спрямо някои нямате разположение, това не е
зло
, но то показва, че в двама ви действуват еднакви сили, еднакви стремежи, намерете подобни и ще намерите трета една равнодействуваща сила да внесе хармония във вас.
И така чувствително ние сме свързани, че може да причиним и голямо добро, и голямо
зло
.
Абсолютна благонамереност се изисква от ученика, никога да не
злоупотребява
с онова, което му е дадено; защото щом
злоупотребите
, ония, които контролират – има същества, които контролират, Господ няма да забави да ги изпрати – да направят контрол и ще те накажат.
Казвате: защо съществува
зло
, защо съществува добро.
Изверженията, това са едно
зло
.
И вземете пред вид ония същества, например кучето, което е месоядно и
зло
по характер, вземете и вола, е вземете техните извержения, по изверженията ще познаете характера на животните.
– Не яжте, престанете да ядете и всеки грях ще се премахне, всяко
зло
в света ще изчезне.
Тогава казвам: и без
зло
не може.
Щом без ядене не може, и без
зло
не може.
Някой намислил да краде, да убива, да прави
зло
, иска съдействие от Бога.
(втори вариант)
За да не изпада в изстъпления, от човека се иска абсолютна морална устойчивост, а не обикновена; никога да не
злоупотребява
със силите, които му са дадени.
(втори вариант)
Който
злоупотребява
със силите на природата, строго се наказва.
(втори вариант)
Има разумни същества, които контролират делата на всеки човек, и щом видят, че той
злоупотребява
със силите на природата, веднага му въздават заслуженото.
(втори вариант)
– „Защо съществуват
злото
и доброто?
(втори вариант)
Да питате защо съществува
злото
, това е все едно да питате защо съществуват изверженията.
(втори вариант)
Щом престанете да ядете, ще изчезне и
злото
, и грехът.
(втори вариант)
“ – Не може без ядене, но и без
зло
не може.
(втори вариант)
128.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Имаш едно лошо желание, искаш да си отмъстиш, ред години го носиш в сърцето си, лицето ти ще стане черно, защото
зло
носиш в себе си, но един ден все ще извършиш туй престъпление: ти си родил туй желание, ти си родил едно дете, то е една форма, която живее в невидимия свят, един престъпник, създаден в духовния свят, и този престъпник ще се роди на земята.
Ни най-малко не любопитствам да зная погрешките им, нито
злорадствам
, а само съжалявам в душата си, че тия български владици от 20 години не можаха да разберат Христа.
129.
Един малък опит
,
ИБ
, София, 20.6.1922г.,
Тая малка саксийка ще
изложите
при най-хубава обстановка, ще си я поливате всяка сутрин.
130.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
А на другиго
влязло
едно голямо желязо в крака, той даже не чувства голяма болка.
Ще кажеш: „Той ми направи едно добро, обикнах го; направи ми едно
зло
, намразих го“.
И после, ти уверен ли си, че той ти е направил едно
зло
, факт имаш ли?
За доброто ще говориш на време и за
злото
ще говориш на време, тъй казвам аз.
Аз казвам обратното: Говори на време за доброто и говори без време за
злото
.
Злото
е един инцидент непредвиден, без време.
131.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
И може би, окултният ученик е
изложен
някой път на голямо изкушение, на големи противоречия е
изложен
.
Изложен
е, аз само констатирам факта.
Който влезе в школата, ще бъде
изложен
на големи изкушения и изпитания.
(втори вариант)
132.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Ще
изложите
всички ваши мисли на показ.
Ще се явят там на вашето
изложение
тия напреднали същества, ще направят своите бележки.
Умните хора всеки ден правят по едно
изложение
, средните – в неделята едно
изложение
, пък глупавите – в годината по едно
изложение
.
И вие ще го извършите добро или
зло
.
След това ще влезете в Божествения свят, където ще
изложите
всичките си мисли на показ и Напредналите Същества от този свят ще направят своите бележки върху
изложените
от вас мисли.
(втори вариант)
Умните хора правят всеки ден по едно
изложение
, обикновените хора правят по едно
изложение
в седмицата, а глупавите - по едно
изложение
в годината.
(втори вариант)
Когато се казва, че човек трябва да бъде
изложен
на критика, това подразбира
изложение
на неговите мисли в Божествения свят, където Разумни същества ще се произнасят за тях, а той ще следи, ще наблюдава всичко и ще вижда погрешките на онова, което някога е създал.
(втори вариант)
След това ще влезете в Божествения свят, дето ще
изложите
всичките си мисли на показ.
(втори вариант)
Напредналите същества от този свят ще направят своите бележки върху
изложените
от вас мисли.
(втори вариант)
Умните хора правят всеки ден по едно
изложение
; обикновените хора правят по едно
изложение
в седмицата, а глупавите по едно
изложение
в годината.
(втори вариант)
Когато се казва, че човек трябва да бъде
изложен
на критика, това подразбира
изложение
на неговите мисли в божествения свят, дето разумни същества ще се произнасят за тях, а той ще следи, ще наблюдава всичко и ще вижда погрешките на онова, което някога е създал.
(втори вариант)
133.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Църквата всичко може да търпи, но царството Божие невежеството не търпи, престъпление не търпи, одумване не търпи,
зло
не търпи.
Царството Божие не търпи невежество, критики, престъпления,
зло
.
(втори вариант)
134.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Всеки човек е
изложен
на опасността да гради по стар начин.
(втори вариант)
Докато дойде този ден, не примирявайте доброто със
злото
, не поставяйте на едно и също място добрите и лошите мисли и чувства.
(втори вариант)
135.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
И може да кажем, че те на земята са най-високото
изложение
на менталното поле или те са същества, които живеят в менталното поле, и изразяват своята деятелност на земята чрез скъпоценните камъни.
Сега, когато мислите за вълка, вие може да го вземете в негативен смисъл, да бъдете към
злото
тъй непримирими, както вълка е непримирим към овцата, т.е.
както той има жестоко отвращение към овцата, тъй и вие да имате отвращение към
злото
.
Мечката пък е повлияла на човека в това отношение, именно, че го е направила
злопаметен
.
(втори вариант)
Мечката помни за дълго време доброто, което ѝ направи някой, но и
злото
не забравя.
(втори вариант)
136.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
Злото
в света е една възможност, която съществува в Битието.
Днес говорих за възможностите в Живота:
злото
и Доброто са възможности, които съществуват в Битието; неразположението и разположението на духа са възможности, скръбта и радостта са възможности.
(втори вариант)
137.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Туй
зло
е дошло, за да не се случи нещо по-голямо.
Затуй една българска пословица казва: „Ела
зло
, че без тебе по-зле“.
Следователно, всички изкушения имат за цел да ни избавят от туй голямо
зло
, което виси като нож над главите ни.
Христос като казва „любете враговете си“, това значи, че обида, казана от врага ти, да можеш да я превърнеш, защото той, като враг, като ти е казал тази обида, избавил те от едно голямо
зло
.
В този смисъл и
злото
, и изкушението са на място.
(втори вариант)
Малкото
зло
го предпазва от по-голямо
зло
.
(втори вариант)
Затова българската пословица казва: „Ела
зло
, че без тебе по-
зло
“.
(втори вариант)
Една горчива дума е в състояние да избави човека от едно голямо
зло
.
(втори вариант)
138.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Тези правила не са много сложни, може да ги опитате, но да не
злоупотребите
с тях.
139.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
“ Ти вече не можеш да правиш
зло
, защото всяко
зло
астрологически се определя.
Има условия, при които можеш да вършиш
зло
.
А щом мине туй условие, то се затваря и ти нямаш условия вече да вършиш
зло
.
Така е и за доброто, така е и за
злото
.
И не всеки момент е за вършене на
зло
.
Тъй щото когато говорим за добро или
зло
в окултен смисъл, разбираме само определен момент, който може да продължава няколко минути, няколко часа или години, но след това той се сменя.
(втори вариант)
Затова именно
злото
и Доброто са относителни величини - относителните неща се определят от времето, през което тяхната енергия и деятелност се сменят.
(втори вариант)
Когато казват за някого, че не може да прави
зло
, това е защото правенето на
злото
се определя астрологически от влиянието на известни планети върху човека; на обикновен език казано, това значи: има условия, при които човек може да върши
зло
, а щом излезе от тези условия, вратата за правене на
зло
пред него се затваря.
(втори вариант)
Следователно човек няма всякога условия за вършене на добро, нито пък има всякога условия за вършене на
зло
.
(втори вариант)
140.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Той казва: „Аз ще направя добро“, но като получи силата, употребява я за
зло
.
И право казва Христос: „Не противи се
злому
.“ Защо?
Следователно, Христос казва: „Не противи се
злому
, и мисли за доброто в себе си“.
И там е мъчното, понеже
злото
, това са интелигентни същества от черното братство и те казват: „Противи се на
злото
, защото само така ще проявиш своя характер“.
За тях, да вършат
зло
, е живот, да вършат добро, е смърт.
Както в Бялата ложа е изключено
злото
и всеки се наказва за него, така и в черната ложа е изключено доброто, и всеки се наказва, когато върши добро.
Сегашните хора се страхуват да говорят за Бога и да Го признаят открито, да не се
изложат
пред общественото мнение.
(втори вариант)
– Плащане за отрицателното в живота с нещо положително, на
злото
– с добро.
(втори вариант)
В двата случая гладът, който ви измъчва, представя обидата или
злото
, което ви сполетява.
(втори вариант)
Шапката и обущата ви представят добрите и положителни сили, които имате в себе си, за да превърнете енергиите на обидата и на
злото
в приятни и хармонични тонове.
(втори вариант)
Следователно превръщайте енергиите на
злото
с енергиите на доброто в себе си.
(втори вариант)
Всеки човек има нещо добро в себе си, с което може да излезе срещу енергиите на
злото
и по този начин да ги задоволи или неутрализира.
(втори вариант)
Ако в даден момент човек не разполага със средства, с които да посрещне
злото
, трябва да се обърне към Бога с молба да му помогне по някакъв начин.
(втори вариант)
Той не отговаря на
злото
със
зло
, затова не проявява своя гняв.
(втори вариант)
Това подразбира стиха: „Не противи се на
злото
“.
(втори вариант)
Това значи: не ходи в пътя на
злото
, който си опитал и който не отговаря на твоите вътрешни убеждения и стремежи.
(втори вариант)
Вместо да се противопоставя на
злото
чрез мисълта и чувствата си, той прилага доброто срещу него и запазва силите и вътрешния си мир.
(втори вариант)
Рече ли много да философства, той губи силите си и в края на краищата
злото
му става господар.
(втори вариант)
Тъй щото, ако се натъкнете на
злото
, не казвайте, че не можете да търпите.
(втори вариант)
Затова Христос казва: „Не противи се на
злото
“.
(втори вариант)
Следователно, да се не противиш на
злото
, това значи да мислиш за доброто; да се не противиш на омразата, това значи да мислиш за Любовта.
(втори вариант)
В Бялото Братство са изключени
злото
и омразата, а в черното – доброто и Любовта.
(втори вариант)
Често добрият човек се поддава на лоши внушения в себе си и върши
зло
, а лошият се поддава на добри внушения и върши добро.
(втори вариант)
Всеки момент човек е
изложен
на изкушения да се отклони от правия път и да поеме пътя на черните братя.
(втори вариант)
141.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Мъж или жена, ако някому съм направил най-малкото
зло
, ако кажат, че съм опорочил или ума, или сърцето, или волята му, аз съм готов да пожертвам всичко.
Сега аз се обръщам към учениците, обръщам се и към вас, братя ви наричам – но не за да ви привлека, не ми е целта това – и казвам: излезте от вашите дупки,
изложете
се на тази светлина, която иде от Природата – този Бог на Любовта, допуснете тази Светлина да проникне вътре във вас!
Те сами са се
изложили
.
Ако те не живеят добър, честен живот, те са се
изложили
.
Ако аз не живея добър, честен живот, сам съм се
изложил
.
Мога да ви ги кажа и на вас, но ще ми дадете честна дума, че няма да
злоупотребите
.
Една невидима стена имаме, която спира
злото
.
Ако българите мислят, че аз нося
зло
на България, че искам да я разруша, казвам: ако мислите тъй, че аз ви желая
злото
, не мисля за вашето щастие, аз съм готов да напусна дома ви и да отида другаде.
„Не противи се
злому
“, казва Христос.
142.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Туй ще се благослови, защото е
излязло
от нашия труд.
143.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Ние се радваме, че доброто живее братски със
злото
– другояче ни една овца не би останала в света.
Казано е: „Не противи се на
злото
.“ Защото, ако се противим на
злото
, ние тогава му даваме сила.
В името на този закон на Любовта
злото
не го признавам, и то, като дойде, ще вземе само туй, което е негово.
Има опасност, когато се
злоупотребява
с Духа.
Защото ако аз правя опити с ябълки и с круши и ако с това създам във вас един импулс, тогава има смисъл да се занимавам с вас; но ако моето желание е само да ви науча на един занаят, тогава то ще бъде
злоупотребление
с това нещо.
Така и всичките тия –
злоба
, омраза, са големи животни, които ние трябва да контролираме.
Какво
зло
има от това?
Смъртта е двояка: има смърт за
злото
, има смърт и за Доброто.
„Не противи се
злому
“ – казва Христос.
И тъй, ще дойде законът на Любовта без противене на
злото
: ще се освободим от това
зло
и ще дойдем, както казва Христос, в благодатта, в закона на Любовта, а не без Любов и без Дух.
Тогава ще му дам възможност да се скара с някого и да се предпази от по-голямо
зло
.
144.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Любовта не прави
зло
ближному.
145.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Мога да изкривя тъй окото си, че и без да ви кажа нещо, да направя един иширет и да посадя едно
зло
във вас.
Ако човек е откровен, а не искрен, това е едно
зло
.
146.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Аз бих ви дал един символ, но вие може да
злоупотребите
с него.
147.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Морал всякога трябва да има и в Доброто, и в
злото
.
Дето се казва в Писанието: „Молете се един за друг за изцеление.“ Бих желал всички братя и сестри да отправят особени молитви вечер към Бога, за да изпрати Божественият Дух по-възвишени духове, които да регулират тия отношения, защото ние сме
изложени
на тия отливи и приливи.
И на Господ, макар че е дълготърпелив, не искам да
злоупотребим
с Неговото дълготърпение.
148.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
А някои сте келемета – хубаво място,
изложено
на слънце – то иска торене, и хубаво грозде може да стане.
149.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
– Когато си
злоупотребил
, излъгал, това-онова, постоянно си в страх.
И понеже Бог е милостив, с всеобемяюща Любов, трябва ли да
злоупотребим
с Него?
150.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Ти устата си трябва да стискаш, когато говориш
зло
, а за Доброто устата ти ще бъде отворена.
151.
Предварителни бележки
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Тя е вложила в тях всичкия си капитал,
възложила
е всичката си надежда на тия свои деца, обаче те измират всички до едно и тя остава неутешима.
152.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Докато човек живее в райската градина,
зло
не може да стане.
Всичкото
зло
живее извън райската градина.
Пред лицето на Господа
зло
не може да стане.
Павел, като окултист, който е разбирал нещата добре, казва: „Любовта
зло
не мисли, на неправдата се не радва, а радва се на Истината.
153.
Утринен наряд (25 август 1922 г.)
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
• Вие, които желаете да се приближите при този камък на Любовта, отхвърлете всяка
злоба
, всяка лъст, лицемерие и завист, и всяко одумване.
154.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Вие, които желаете да се приближите при този камък на Любовта, отхвърлете всяка
злоба
, всяка лъст, лицемерие и завист, и всяко одумване.
155.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Православната църква в Русия трябваше да приложи Христовото Учение „Не противи се
злому
“.
„Не противи се
злому
“ – така е казал нашият Учител.
Аз бих желал главата на българина да бъде дебела за
злото
, а тънка за Истината.
Аз мисля, че когато на българина му говорят за
зло
, той трябва да има дебела глава.
Ние никому
зло
не мислим, но не искаме да се препятства на този народ.
Зло
ли е това?
156.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
– Те не подозират, че и в другия свят има толкова нечистотии и
зло
, колкото и на земята.
И там има
зло
, и там има ферментация, дори повече отколкото тук, но всичко е толкова фино, че не можеш да го разбереш.
(втори вариант)
Но да
изложи
идеята така, че всяка една дума да има значение и да бъде естествена - да
изложи
Любовта така, както я разбира.
(втори вариант)
157.
Вътрешното разбиране на духовния живот на Ученика
,
ИБ
,
СБ
, В.Търново, 30.8.1922г.,
Жената иска да влезе между Бога и Божествения Дух, да влезе между душата на своя мъж и Бога; в такъв случай тя дава място на
злото
.
158.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
И ако Христос ви срещне тази година, душата ви ще се отвори, вие ще възлюбите всички хора и нито помен не ще ви остане да бъдете
злорадни
, да правите
зло
някому и всички лошавини ще изчезнат.
Сега две течения работят, вървят заедно в света: доброто и
злото
– два духа, две интелигентни страни работят в човека, човешката душа.
Първото съзнание – съзнаваш себе си, второто съзнание, което те кара към доброто, и третото съзнание, което те кара към
злото
.
Самия човек аз представям душата му като една мома, която ще се жени, а
злото
и доброто – като двама момци кандидати.
Единият казва: "Ела при мене, аз къща ще ти направя, всички удобства ще ти дам, добре облечена ще бъдеш при мене, аз на ръце ще те нося." Тъй казва
злото
на душата.
"Той не е за мене" – момата
злото
предпочита.
Туй е четвъртото Божествено съзнание, което обединява всичко в себе си, защото доброто и
злото
, те и двете разполагат с Божествените сили, които са вътре и в доброто, и в
злото
.
Злото
е
зло
, защото тази сила не е употребена за целта си.
159.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Няма народ, който де е
злоупотребил
с Любовта и да не е приел своето възмездие.
Евреите постоянно избиваха пророците си, но
зло
ги сполетя.
(втори вариант)
Няма народ в света, който да е
злоупотребил
с любовта и да не е получил възмездие за това.
(втори вариант)
160.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Най-после, не трябва на хората
зло
да правиш, а да се качваш и да слизаш от Небето.
Гневите се,
злопаметни
сте, не можете да си простите, не можете да забравите старите си дертове и въпреки това идвате на събор.
“ Живеете ли в Истината, никой не може да ви направи
зло
.
Разбирате ли думите „Вие, които желаете да се приближите при този камък на Любовта, отхвърлете всяка
злоба
и всяка лъст, и лицемерие, и завист и всяко одумване“?
„Отхвърлете всяка
злоба
и всяка лъст, и лицемерие, и завист, и всяко одумване.
Който не приеме Любовта, Господ му праща скръб, а който не приеме скръбта, Господ му праща
злото
.
Който и
злото
не признава, Господ му праща разрушението.
За вас, като ученици, това е една дълбока философия, с която ще се освободите от
злото
.
Злото
е закон.
Злото
не е
зло
, а е една необходимост за Живота.
Ако баща ти е
възложил
да пренесеш товар от сто килограма за един час или за сто минути, какво трудно има във всичко това?
Аз ще нарека моите ученици „ученици на Любовта“, на тях ще
възложа
тези работи.
161.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Аз се
изложих
на опасност, аз си скъсах дрехите, а не ти.
Злото
не е в това, че се събира богатство, но в неправилното му разпределяне.
Ако някой би
възложил
да се опише психологически какво нещо е овцата или кокошката, ще ви запитам дали сте влизали вътре в тях, за да видите какви преживявания имат.
(втори вариант)
Злото
не е в събирането на това богатство, а в неговото разпределение.
(втори вариант)
162.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Този ум е Божественото, което те въздържа от
злото
.
Какво представя
злото
?
Когато не обработваш нивата си и я оставяш на произвол на съдбата, ти вършиш
зло
.
Как ще обясните лошите отношения на един господар към неговия слуга; как ще се обясни лошото настроение на един син, който се
озлобил
към баща си, или на една дъщеря, която се
озлобила
срещу майка си?
Озлоблението
на един ученик срещу учителя си и обратно?
163.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
„Ами аз тъкмо се моля, дойде ми някоя дяволска мисъл и се отклоня.“ Ами че
злото
е там!
Когато човек направи някакво престъпление, той навежда глава и казва: „
Зло
направих“.
164.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
Всички хора се запитват какво представлява
злото
и какво — доброто в живота.
Злото
е потреба в живота, както и в природата, но не е необходимост.
Ако вземете една стъклена призма и я поставите върху бял плат, платът ще се оцвети според цветовете на спектъра, но само докато призмата е
изложена
на слънчевите лъчи.
Свързано с отрицателните сили в природата,
злото
става вече потреба.
Това е окултното разбиране на
злото
.
Туй обяснение обаче не трябва да поощрява
злото
, но трябва да се разбира неговия дълбок смисъл като закон в природата, като временна потреба.
Доброто и
злото
в света са две училища със съвършено различни програми и методи.
Това е двойствен морал: когато става въпрос за Бога, ще работя с първия морал; когато става въпрос за
злото
, ще работя с двата морала.
При избора на първия метод, вие постепенно ще се научите да мислите правилно, ще разберете, че
злото
не е някакво наказание, нито нещо излишно, непотребно, което вие можете да реформирате.
Едно се иска от вас — да бъдете внимателни, да не нарушавате равновесието, което съществува между доброто и
злото
.
Отношението, пропорцията между
злото
и доброто е определено от самата природа: на сто добри хора се падат десет лоши и обратно: на сто лоши — десет добри.
доброто и
злото
са потребни за вас, но вие трябва да се справите с тях по най-разумен начин.
Това значи да се бори човек със
злото
.
Който веднъж само се е опитал да се бори със
злото
, той е бил победен.
Няма адепти, нито учители, които, като са се борили със
злото
, да не са били победени.
Злото
нито се подчинява, нито се побеждава, нито се ограничава.
Като окултист Апостол Павел е казвал: „Побеждавайте
злото
чрез доброто!
" Значи, доброто само може отчасти да ограничи
злото
, да се балансират тия две сили.
Не е въпросът да бъдете слепи за
злото
, но да знаете, че то е потребно в света.
Веднъж потребно,
злото
има право да съществува.
И тъй, доброто и
злото
, отрицателните и положителните сили в природата са необходими, както са необходими приливите и отливите в морето.
Това е прилив на
злото
, който е бил насочен спрямо вас.
И тогава вие казвате: „Ела
зло
, че без тебе по-
зло
".
Освен приливи на
злото
, в природата съществуват и приливи на доброто.
— Много такива случаи има в живота и за добрите, и за лошите хора: за добрите — да им се покаже доброто, а за лошите — да ги избавят от
злото
.
Под
зло
и добро, под отрицателни и положи¬телни сили разбирам ония, които работят в две противоположни посоки:
злото
работи в корените, а доброто — в клонищата, в цветовете.
Обаче и
злото
, и доброто са нужни за развитието на живота изобщо.
Доброто ще изпъди
злото
навън.
Не търся
злото
у вас, за да ви упреквам, но да ви покажа методи как да посадите доброто вместо
злото
.
165.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Не тъжете за
злото
в света.
И като мисли
зло
, пак я напълвам.
Злото
е една потребност вътре в света.
Намалят ли ги повече от 10, те унищожават корените на своя живот, и обратното – като увеличиш
злото
от 75% нагоре, ще причиниш смърт.
“ – „Аз го направих.“ И когато направиш някое
зло
, пак да си доблестен да кажеш: „Да, аз го направих“.
Сега
злото
не е там, че ние ядем овцете.
Защо Бог, който е толкова всемъдър, силен, изпълнен с Любов и знания, защо е допуснал Той
злото
?
Защото в Бялата ложа Законът е такъв: кажеш ли нещо и не го направиш, ти ще се
изложиш
на едно голямо изкушение.
И като ученици на тази окултна Школа, ще имате едно широко понятие за
злото
, че то е една потреба на живота.
И ако някое
зло
ви е нападнало, да знаете, че то е най-доброто, не се оплаквайте за нищо.
Същият процес е и за доброто и
злото
, същият процес е и за положителните и отрицателните сили в Природата.
Сега на учениците аз ще дам методи, но няма да
злоупотребявате
.
Сега има един морал, морал на добро и
зло
.
Сега във вашия ум може да се роди някое противоречие: „Защо съществуват доброто и
злото
в света?
Но ще ви обясня причината, защо съществуват доброто и
злото
в света, за да може да се ползвате.
Злото
в света е една потреба; то е толкова потребно, колкото и доброто.
В онова дърво, дето се представя – дървото на познание добро и
зло
, в него се крие философията.
Във всяко едно дърво съществуват два принципа, от плода на което, като вкуси човек, ще може да познава и доброто, и
злото
.
Ние започваме оттам, и след туй, като погледнем своите ближни, ние знаем, че между ближните
злото
съществува.
Сега вие ще кажете: „Не може ли без
зло
в света?
Следователно ближен може да бъде всеки: и който прави
зло
, и който прави добро.
Ако вашите къщи могат без канализация, ако вие можете без нужници, тогава и без
зло
може.
Сега вашите понятия за доброто и
злото
са лъжливи.
Ще благодарите, че тя ви освобождава от едно голямо
зло
, защото ако тия вещества не могат да се трансформират и да приемат физически вибрации, те биха образували отровни газове и щяха да спрат еволюцията на вашия живот.
Аз не искам да изкореня
злото
.
Злото
трябва само да се ограничава.
Питам: Туй дете, което е пукнало главата и на добрия, и на лошия човек,
зло
ли е направило?
Следователно Природата има един по-добър начин: тя ще
разложи
водата на своите съставни части.
И като ги
разложи
тя, какво прави?
Всеки един от вас, който мисли, че
злото
е непотребно в света, той е прост като фасул, който и да е той.
Доброто в света иде чрез добрите хора, пък
злото
в света си отива чрез злите хора.
А онзи, който мисли, че всичко е на мястото си, и доброто, и
злото
е на мястото си, него го очаква едно велико бъдеще.
Следователно, ако вие искате да се освободите от вашето
зло
, трябва да имате врата.
И в обществото, ако вие нямате отворени врати, през които да изтича това
зло
, вие ще се задушите.
Един ден и добро, и лошо ще се срещнат, всичко ще забравите, Бог ще ви
разложи
на своите първоначалните елементи и ще влезете в новия живот.
Устата, това е доброто на човека, а задният му канал, това е
злото
.
И всеки един от вас, който се бори със
злото
, той ще слезе в стомаха, ще стане канал за
злото
.
Тогава доброто в света седи в главата, а
злото
– в стомаха.
А вие, щом се запитате защо е
злото
, не може ли без него, веднага умът ви потъмнява.
Сега
злото
в света аз го определям така.
Злото
, това е по възможност най-малкото добро, начало на доброто в своите най-малки проявления.
Следователно там, където започва доброто, в най-низките си вибрации, това е
зло
.
И тъй,
злото
в света е начало на доброто.
Не взимайте участие в ония площадни философски разсъждения на вестниците и на съвременните философи и учени, но вземете едно положение здраво и кажете тъй: „
Злото
е една потреба вътре в еволюцията“.
Не мисли за
злото
, за нещастията, макар и да се сипят отгоре ти хули като дъжд от гранати.
Ако
злото
се умъртви във физическия свят, то ще се прояви във вас.
Имате един неприятел, който постоянно ви напада, пише във вестниците за вас, прави ви
зло
, казвате: „Да ме освободи Господ от него, да се освободя от този вагабонт, ще ми светне“.
Ще кажеш така: „Туй
зло
е необходимо заради мене“.
166.
Отличителни качества на волята
,
МОК
, София, 11.10.1922г.,
Допуснете, че един ден ви се представят сто случая да направите
зло
, а един случай да направите добро.
167.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
Защо е
злото
, краен отговор не може да ни се даде.
Животът и неговите състояния: добро и
зло
, всичко произтича от нея.
Престане ли тя да работи, всичко ще заспи: и добро, и
зло
, и то ще престане да работи.
168.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Това е
злоупотреба
с Божествените сили.
Умът, сърцето и организмът на детето са
злоупотребили
някъде, затова то умира.
Злоупотребяват
с тях.
(втори вариант)
Не, това е
злоупотребление
с всички Божествени сили, които би трябвало да се употребят за нашето развиване.
(втори вариант)
И този ум, това сърце, па и целият организъм е
злоупотребил
нещо, затова умира.
(втори вариант)
169.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Злото
например, от музикално гледище, то е един дисонанс в живота.
170.
Психическо наблюдение
,
МОК
, София, 18.10.1922г.,
Не мислете, че ако констатирате известен факт както е в действителност, ще се
изложите
.
171.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Обаче, всички са
злоупотребили
с нея.
е направил добро; може да любиш и онзи, който е направил
зло
другиму.
Когато съществува
злото
, това показва, че светът е в еволюционно състояние – гради се, създава се нещо.
Когато се завърши цялата еволюция, когато целият космос се съгради,
злото
ще изчезне.
Това е
зло
, нали?
Злото
е само една фаза, не е нещо съществено.
Сега дошло едно голямо
зло
.
172.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
Навсякъде, и в най-далечната древност, са употребявали музиката, но религиозните хора с нея са
злоупотребили
.
173.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Едно време правех
зло
, сега правя добро.
174.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
И сега, от гледище на времето и на пространството могат да се дадат нови определения за добро и за
зло
.
Изобщо доброто и
злото
са два процеса, които се проявяват в съзнателния живот на човека.
Това, което едновременно се движи и смалява, наричаме
зло
.
В този смисъл
злото
е процес на деление.
Когато хората се делят, когато между тях се извършва деление и изваждане, това е
злото
в света.
Така разсъждавате по отношение на
злото
.
Де отиде
злото
в света?
Де отиде
злото
?
Злото
трябваше да слезе долу, да се стопи, да изчезне, за да дойде доброто вместо него.
В този смисъл ние можем да означим
злото
като отрицателна величина, която създава страдания на хората, а доброто като положителна величина, която причинява радости на хората.
175.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Всяко
зло
е разтопено.“
Аз вярвам, че свободата, която имате вие, няма да
злоупотребите
с нея.
176.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Който греши и прави
зло
, ще се намери вън от школата.
Там няма закон за
злото
.
– Има два вида престъпления: в
злото
и в доброто.
Сега всички се радват, когато властта преследва
злото
и наказва престъпниците.
177.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
Следователно противоположната сила на светлината е тъмнината, на любовта — омразата, на доброто —
злото
.
Светлината, любовта и доброто са положителни думи, а тъмнината, омразата и
злото
— отрицателни.
Казвате, че думата „престъпник" може да се замести с думата „
злодеец
".
Това сладко е дошло от слънцето и
влязло
в цветята, отдето пчелите го изсмукват и преработват.
Някой човек казва, че вярва в Бога, но щом го помолят за някаква услуга, той веднага започва да се рови в паметта си, дали този, който иска услугата, не му е направил някакво
зло
или някаква пакост.
Той помни
злото
с години.
Каква вяра е тази, която помни
злото
?
178.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Ако ви освободя от всички страдания, на себе си ще причиня
зло
.
– Няма да те огранича, но ще огранича
злото
в себе си.
– Сбор, който трябва да се
разложи
на съставните си елементи, да извадиш от него корен.
Природата работи по два начина: с метода на доброто и с метода на
злото
.
Злото
е добър метод за разбиране на живота.
Това е методът на
злото
.
Вашата любов може ли да ограничава
злото
?
Докато любиш по човешки, ще ограничаваш
злото
и в себе си, и в другите хора.
Значи, човешката любов е мярка, чрез която се ограничава
злото
.
Следователно, като забравиш грешките на хората, като ограничиш
злото
в себе си и в другите, ти дохождаш до ангелската и Божествената любов.
Злото
е ограничение, изстиване.
Най-после, ще вдигнеш своя ближен на раменете си, ще го поставиш на вечната канара и ще му кажеш: Сега ще научиш да забравяш грешките на хората, да ограничаваш
злото
и пороците в себе си и в своите ближни и най-после ще се домогнеш до смисъла на живота.
Не туряй лъжата при истината, нито
злото
при доброто.
179.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Небесният огън не прави
зло
на никого, а земният причинява много пакости.
180.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Самият живот, който сега преживяваме, той носи
злото
със себе си.
Животът без сенки носи
злото
със себе си.
Красотата носи
злото
със себе си.
Е, питам сега: Тази сила на здравето, която имаме,
зло
ли е?
То е едно заблуждение, което е
влязло
в света и съществува от памтивека.
Принципът е верен, но този принцип трябва да се
разложи
.
То е една сложна задача, която трябва да се
разложи
на своите съставни части.
181.
Предназначение на дихателната система
,
МОК
, София, 22.11.1922г.,
И гениалният човек е
изложен
на погрешки; той има условия да греши повече, отколкото обикновения човек.
182.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
Тези песни са ги употребявали хората за
зло
, та сега, като ги засвириш, казват: „Тропаница има“.
Сега и ние сме
изложени
в света на страданията, а музиката, това е начин за лекуване.
183.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
Вие трябва да знаете, че всички сте
изложени
на влиянието на странични същества, които имат желание да ви отклонят от пътя.
184.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Затуй налагам музиката като средство за лекуване – аз наричам тази отрова психическа, органическа отрова, и под нейното влияние ние ставаме толкова жлъчни, че не можем да виждаме доброто у хората, а виждаме само
злото
.
Вие не знаете закона, че ако мислите Добро или
зло
за другите хора, то е все едно да мислите същото и за себе си.
185.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Вярно е, че каквото е пипнал човек, все
излязло
нещо.
Злото
не може да стане добро.
Питай го, може ли да заеме твоето място, да се
изложи
на оплюване.
186.
Закон за съотношения
,
МОК
, София, 13.12.1922г.,
Приемаме, че кривата А представлява планинско място,
изложено
на силни ветрове.
187.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Какво ще спечеля, ако ви
изложа
на страдания, на гонения, на глад заради мене?
В средните векове, един виден английски учен се заел с изучаването на доброто и
злото
, с желание да се бори със
злото
, но изчезнал.
Запомнете важното: всеки от вас, за това, което обича – за своя възлюбен, за добро и
зло
, има една специална стаичка.
Това не се отнася до лошия човек, защото
злото
изменя онези отношения, които сега съществуват, изменя реда им, както са нагласени.
188.
Музиката – средство за концентриране
,
ООК
, София, 17.12.1922г.,
Нека да ви
изложа
вас на присмех.
Няма да правим глупави работи, няма да ви
изложим
.
Когато ще ви
изложа
, аз ще ви кажа: Вие ще пеете и всички ще ви се смеят.
189.
Самоопределение
,
МОК
, София, 20.12.1922г.,
Какво представляват
злото
и Доброто в Живота?
Злото
е най-малкото проявено Добро; Доброто е най-голямото проявено Добро.
С други думи казано,
злото
е началото на Доброто, а Доброто е краят на Доброто.
За вас това е начало на едно добро, но за овцата е
зло
.
Злото
се явява и при случаи, когато човек се натъкне на някои свои идеи от преди хиляди години.
В миналото тези идеи са били добри, но при сегашното развитие на човечеството те носят
зло
в себе си.
Например, когато една риба изяжда друга, това е в реда на нещата – за рибите това не е
зло
.
Но ако днес един човек по атавизъм изяде друг, това е голямо
зло
и за двамата.
Значи желанието на човека да глътне друг някой човек е
зло
– то е желание, което е отживяло времето си, то е остатък от далечното минало, на което човек периодически се натъква.
Следователно в съвременния живот
злото
не е нищо друго, освен идеи на миналото, които са отживели времето си.
И тъй, що е
злото
?
Злото
представлява отживели идеи, несполучливи опити на миналото.
Значи
злото
е изминатият път, по който човек не трябва да се връща; Доброто е пътят, по който човек върви вече, за да реализира своите желания по нов, по Божествен начин и да разбере смисъла на Живота.
В този смисъл
злото
представлява ледена епоха, леден период, който носи смърт за човечеството.
Сега знаете какво представляват
злото
и Доброто.
Съзнателният човек никога не върши
зло
.
Той се ползва от опитността на миналото си, вследствие на което днес по никой начин не си позволява да прави
зло
.
Несъзнателният човек може да прави
зло
, но само дотогава, докато придобие опитност, докато съзнанието му се пробуди.
190.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
" Учениците запитаха Христа: Защо не можахме да го изпъдим, та се
изложихме
пред света?
Ако твоето дете нарисува една гарга, може ли художникът да приеме тази картина за
изложба
?
Българският народ е видял от мене само добро, но
зло
— никога.
Пръв аз съм се отлъчил от всички лъжи и неправди, от всякаква
злоба
и омраза.
191.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Ще обясните научно, че в даден случай, известна сила работи като добро, а в друг случай, като
зло
.
Изложиш
ли се на огнището да се лекуваш, ще пропаднеш.
Вместо да го използува разумно, той ще
злоупотреби
с него.
Изправи се посред и каза им: „Простено ли е съботен ден да прави някой добро, или да прави
зло
?
192.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
Добър човек или добър ученик е онзи, който помни доброто, а забравя
злото
.
Къде е
злото
?
193.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 3.1.1923г.,
При това положение съзнанието на човека е
изложено
на странични влияния и се движи като махало на една и на друга страна.
Без вяра в тази връзка, вие не бихте могли да живеете, не бихте могли да издържите на постоянните промени, на каквито сте
изложени
всеки момент.
Те са произлезли едно от друго: от съзнанието А е
произлязло
съзнанието В, а от В е
произлязло
съзнанието С.
" Вие знаете пословицата: "Клин клин избива." Или
злото
със
зло
се лекува.
Казваме, че от съзнанието А е
произлязло
съзнанието В, а от него – съзнанието С.
194.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Казвамъ: „Анархисти противъ
злото
, свобода искатъ тѣ!
“ Азъ разбирамъ отъ какво
зло
да го избавя.
(4) И азъ ще избера бѣдствията имъ, И ще докарамъ върхъ тѣхъ онѣзи нѣща отъ който се боятъ; Защото зовѣхъ, и никой не отговаряше; Говорѣхъ и не слушаха; Но правѣха
зло
прѣдъ мене, И избраха неугодното менѣ.
Всичко, каквото правите на другите, добро или
зло
, ще се върне към вас.
(втори вариант)
Злото
ще ви измъчва, а доброто ще ви благославя.
(втори вариант)
Ако е намислил да направи някакво
зло
, да е готов да се откаже в името на любовта.
(втори вариант)
Те искат свобода и се борят против
злото
в света.
(втори вариант)
195.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
Затова именно човешката глава трябва да бъде
изложена
на слънчевата енергия.
Изложена
на слънчевите лъчи, в човешката глава се развиват такива центрове, които са необходими за съграждане на Причинното тяло.
196.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Твоятъ народъ навсѣкѫдѣ ще го разпръснатъ, отъ единия край на земята до другия, на всѣкакви страдания ще бѫде
изложенъ
и ще го гонятъ, но дѣто бѫде този народъ, азъ ще бѫда тамъ и ще го защищавамъ.
Ако едно дете иде за пръв път на земята, отде е научило толкова похвати в доброто и в
злото
?
(втори вариант)
197.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Не е
злото
тамъ,че му плащатъ, но въ него още не е проникналъ онзи Божественъ принципъ.
Защото иначе като правя
зло
, като дойда втори пѫть, тия, на които съмъ правилъ
зло
, ще бѫдатъ единъ отъ тѣхъ министъръ, другъ – началникъ, и ще ми побелѣе отъ тѣхъ главата.
Затова не искамъ да правя
зло
.
А сега трѣбва да вързваме и да развързваме: да вързваме туй доброто, да дойде у насъ, а да развързваме
злото
у всички наши братя, и да имъ покажемъ по кой начинъ може да се живѣе.
Когато онзи замръзналъ човѣкъ се остави,
изложи
на слънце, слѣдъ като се мине половинъ часъ, той става веселъ.
–
Влѣзло
е нѣщо въ неговия организъмъ.
Ако сега правиш
зло
, не те очаква добро.
(втори вариант)
Да развързваме
злото
, за да се освободим от него.
(втори вариант)
Злото
не е в парите, в това, че му се плаща, но в него още не е проникнал Божественият принцип – да работи с любов.
(втори вариант)
Каза им: От всичките дървета на райската градина ще ядете, само от дървото за познаване на доброто и
злото
, няма да ядете.
(втори вариант)
Последният,
озлобен
от това, убива брат си.
(втори вариант)
Излезте вън и се
изложете
на великото Слънце на живота.
(втори вариант)
198.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Откъде е
произлязло
това противоречие?
Казвам му един ден: „Слушай, ти трябва да се върнеш, да подготвиш себе си, да се освободиш от всичките свои недъзи и тогава може да идеш да проповядваш, а тъй ти ще създадеш на себе си едно
зло
“.
199.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Гордостта е опасна и в това отношение, че прави човека
злопаметен
.
Злопаметният
човек не прощава лесно – и след хиляда години той още помни обидата и е готов да отмъсти.
Постоянно в Живота е онова, което през всички времена и условия остава едно и също; променливо е онова, което през всички времена и условия е
изложено
на промени.
Пред такъв човек всяко
зло
отстъпва.
200.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Ще имате една призма вѫтрѣ въ мозъка си, съ която ще можете да
разложитѣ
тия лѫчи, и да схванете тия нови проявления на свѣтлината.
Но казвамъ сега, онѣзи между васъ, у който съзнанието се е развило, имайте прѣдвидъ едно нещо въ ума си, а то е слѣдното: Онзи, който може да ви направи щастливи, то е онази сѫщина, която живѣе въ васъ самите, а когато вие имате избликъ на тази енергия, ще я дадете навънка, за да не би товарътъ да ви тежи, да ви причини
зло
.
Ако умът ви е добре развит, чрез мозъка си, като чрез призма, ще
разложите
слънчевите лъчи и ще схванете новите прояви на светлината.
(втори вариант)
Иначе, тази енергия, неразумно използувана, причинява
зло
.
(втори вариант)
201.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
През това време вие свършете
възложената
ви работа, че като се върна, да намеря стаите изчистени, проветрени и целия организъм обновен.
Клетките приемат заповедта на господаря си и започват да работят трескаво, системно, в най-кратко време да свършат
възложената
им работа.
202.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
Всички стремежи и идеи на съвременното човечество те са
изложени
на бит-пазар, няма какво да уповаваш.
И там
злото
е изключено.
Всяка отрицателна мисъл на завист, на
злоба
, такива потънкости - в ляво, а всяко добра мисъл - в дясно.
Злото
се е помъчило да хване светилната и да я зароби, това е
злото
.
Смятайте, че Господ направи тъй, че всичко, което си направил, най-потай- ните мисли, най-скритите неща и добро и
зло
ще бъде с тебе.
Тъй ще бъдат една
изложба
, всички да знаят.
203.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Имате дѣца, които сѫ слаби,
изложете
ги на слънце.
Отъ дѣ е дошло
злото
?
Те не са
изложени
само в тази беседа.
(втори вариант)
Така и всички хора трябва да се познават, да познаваме и доброто, и
злото
в себе си.
(втори вариант)
Същевременно, на екрана ще се видят такива добри дела на човека, че ще се чудите, как е възможно у един и същ човек, едновременно да живеят и доброто, и
злото
.
(втори вариант)
Как се е зародило у човека и доброто и
злото
?
(втори вариант)
– Тогава, отде е дошло
злото
в света?
(втори вариант)
204.
Свещено правило
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Ще те науча да въздържаш езика си." Докато е в теб, Бог говори само три пъти; Той ще ти каже тихо: „Не се отдалечавай от Мен, не прави
зло
".
Който убива
злото
в него и вместо да го повали мъртъв на земята, го освобождава от всички ограничения.
205.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
— Бог създаде слънцето, луната и звездите, за да отдели деня от нощта, светлината от тъмнината, доброто от
злото
и да бъдат знамение за дни, за години и за времена.
Силното добро всякога има за контраст силното
зло
.
Що е
злото
в случая?
—
Злото
представлява висок планински връх, със своите вечни снегове, които замразяват човека, както омразата заледенява човешкото сърце.
В духовния свят нещата са обратни: долината символизира
злото
, а височината — доброто.
Човек трябва да знае, че зад топлината някъде седи студът; зад светлината седи тъмнината; зад доброто седи
злото
; зад учеността седи невежеството.
206.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Да, то съдържа по-голѣма хранителностъ, но като съдържа едно благо, дава ни едно друго
зло
, ставаме по-груби, по-жестоки.
Врѣмето на
злото
мина, ще прѣстанатъ прѣстѫпленията.
Ето защо, всеки народ трябва да бъде духовен, да знае законите, как да отблъсва
злото
и отрицателното в живота.
(втори вариант)
Казано и свършено: Времето на
злото
мина.
(втори вариант)
207.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
За пример вие можете някого така да го обидите или така да го
озлобите
, че този човек да ви намрази и да каже: „С този човек от сега нататък никога няма да се примирим“.
Е, хубаво, поставя моята картина на
изложението
; дойдат и други, и те поставят картините си в това
изложение
.
208.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
Човешкият череп е
изложен
на постоянни промени.
Камъкът, дървото, в които се спъвате, са предназначени да ви отстранят от
злото
, което сте намислили да правите.
209.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Богатството е общо благо, то е
произлѣзло
отъ цѣлокупната дѣятелность на всичкия животъ на човѣшкия духъ.
Не е позволено богатството да се употрѣбява за
зло
на човѣчеството.
Нека идатъ при съдията и да му разкажатъ, и единиятъ, и другиятъ отъ своя страна какъ седи работата, да
изложатъ
фактитѣ тъй, както сѫ.
Тогава човек е
изложен
на действието на различни микроби и лесно заболява.
(втори вариант)
210.
Качества на ума, сърцето и волята
,
ООК
, София, 25.2.1923г.,
Някой път констатирай
злото
и извади поука за себе си, пък и друг нека извади поука, но никога не се занимавай с него, да го държиш като един светия в ума си, да мислиш за всичките негови прегрешения, защото ти ще се спънеш в своята еволюция.
Тази болест, всичкото
зло
, ще иде в костената жаба.
211.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
— Защото всяка обида, която някой ви е нанесъл, съзнателно или несъзнателно, има за цел да ви предпази от някакво
зло
, което предстои да минете.
212.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
Чистото при всички условия е чисто, нечистото при всички условия е нечисто; Доброто при всички условия е Добро,
злото
при всички условия е
зло
; Истината при всички условия е Истина, лъжата при всички условия е лъжа.
Той е допуснал
злото
, но в Него няма абсолютно никакво
зло
.
Злото
е човешко изобретение, а не на Бога.
Не приписвайте
злото
и погрешките си на Бога, но молете се Той да трансформира
злото
в Добро, да изправите погрешките си.
И в света всички проповядват, че в света Бог е, Който е най-мъдрият, най-силният - с всички добродетели, Той е допуснал най-голямото
зло
.
(втори вариант)
Ако вие се усъмните в Бога, че Той е допуснал
зло
, усъмните се в Самия Него, тогава какво остава заради вас?
(втори вариант)
В Бога няма абсолютно никакво
зло
.
(втори вариант)
Злото
, което съществува в света, то не е Негово, а е наше, абсолютно е наше.
(втори вариант)
Ние сме развалили света и
злото
е произведение на нас.
(втори вариант)
Доброто при всички условия е добро,
злото
при всички условия, каквито и да са, е
зло
.
(втори вариант)
213.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Кажат нещо, което като че неволно е
излязло
от устата им, а то веднъж, дваж и на третия път се сбъдва.
Не трябва да мислим, че като е
излязло
от нас, е добро.
Следователно волята ти е дадена, няма да
злоупотребиш
с нея; сърцето ти е дадено, няма да
злоупотребиш
с него; умът ти е даден, няма да
злоупотребиш
с него.
Но скачането на рибата не
произлязло
от любов за пчелата, други са причините.
НАГОРЕ