НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
283
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Де беше до вчера твоята
дъщеря
?
(втори вариант)
2.
Законътъ на внушението
,
МОК
, София, 5.4.1925г.,
Както майката може да внушава на своята
дъщеря
или на своя син, така и вие можете да внушавате на вашите идеи.
3.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Сега, запримѣръ, вашиятъ баща е заминалъ за другия свѣтъ; синъ ви, или
дъщеря
ви сѫ заминали за другия свѣтъ, и вие ме питате, как сѫ.
Той ще даде една записка на
дъщеря
си и ще ѝ каже: ще отидешъ при еди-коя си шивачка да си вземешъ дрехитѣ, които ти порѫчахъ.
Защо не остави той шивачката и шивачътъ да донесатъ дрехитѣ на сина и
дъщерята
дома имъ?
Синътъ и
дъщерята
ще кажатъ: колко е скѫперникъ нашиятъ баща!
Сега, например, вашият баща е заминал за другия свят; син ви, или
дъщеря
ви са заминали за другия свят, и вие ме питате, как са.
(втори вариант)
Той ще даде една записка на
дъщеря
си и ще ѝ каже: Ще отидеш при еди-коя си шивачка да си вземеш дрехите, които ти поръчах.
(втори вариант)
Защо не остави той шивачката и шивачът да донесат дрехите на сина и
дъщерята
в дома им?
(втори вариант)
Синът и
дъщерята
ще кажат: Колко е скъперник нашият баща!
(втори вариант)
4.
Влияние на вътрешната светлина
,
МОК
, София, 12.4.1925г.,
Квадратът означава още и семейството: бащата, майката, синът и
дъщерята
(Б.
5.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Интересното въ нея е слѣдното: нѣкоя си царска
дъщеря
, много красива мома, била чрѣзмѣрно измѫчвана отъ своята мащеха, затова била принудена да избегне отъ нея и да се крие въ едно подземие на една планинска мѣстность, дѣто останала да живѣе.
Единъ английски лордъ пѫтува къмъ Австралия съ
дъщеря
си и съ единъ отъ своитѣ вѣрни слуги.
Въ врѣме на пѫтешествието става едно корабокрушение, и той, съ
дъщеря
си и слугата си едва успѣватъ да се спасятъ на единъ отъ островитѣ на Велики океанъ.
Като излѣзли на този островъ, рискували да измратъ отъ гладъ, понеже нито лордътъ, нито
дъщерята
могли да работятъ.
Цѣли десеть години прекарали на този островъ, прѣзъ което врѣме слугата заповѣдвалъ, той билъ господарьтъ, а лордътъ и
дъщерята
били слугитѣ.
Интересното в нея е следното: някоя си царска
дъщеря
, много красива мома, била чрезмерно измъчвана от своята мащеха, затова била принудена да избяга от нея и да се крие в едно подземие на една планинска местност, дето останала да живее.
(втори вариант)
Един английски лорд пътува към Австралия с
дъщеря
си и с един от своите верни слуги.
(втори вариант)
Във време на пътешествието става едно корабокрушение, и той, с
дъщеря
си и слугата си едва успяват да се спасят на един от островите на Велики океан.
(втори вариант)
Като излезли на този остров, рискували да измрат от глад, понеже нито лордът, нито
дъщерята
могли да работят.
(втори вариант)
Цели десет години прекарали на този остров, през което време слугата заповядвал, той бил господарят, а лордът и
дъщерята
били слугите.
(втори вариант)
6.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Дъщеря
ти ще бѫде здрава.“
„И оздравѣ
дъщеря
ѝ отъ онзи часъ“.
За да оздравѣе
дъщерята
на тази хананейка, това показва, че тази жена имаше нѣколко цѣнни качества.
Да се върнемъ къмъ стиха, въ който Христосъ казва: „Иди си
дъщеря
ти оздравѣ!
Ако тази езичница-хананейка прѣтърпѣ толкова страдания за своята
дъщеря
и получи нейното оздравѣване, колко повече ние въ този свѣтъ трѣбва да прѣтърпимъ всички страдания, за да може нашата душа да оздравѣе!
„И оздравѣ
дъщеря
ѝ отъ онзи часъ“.
Дъщеря
ви трѣбва да бѫде здрава.
Тази хананейка се приближава при Христа и Му казва, че
дъщеря
ѝ, идеалътъ на нейния животъ, злѣ страда отъ бѣсъ.
Всѣка майка живѣе за своята
дъщеря
, и всѣки баща живѣе за своя синъ.
Все имате нѣкѫдѣ нѣкоя
дъщеря
, или нѣкой синъ.
Онази майка, която нѣма своя
дъщеря
, все ще намери да осинови нѣкоя друга.
„Иди“, казва ѝ Христосъ, „
дъщеря
ти е здрава!
Дъщеря
ви сега е здрава – това е резултатъ.
„И оздравѣ
дъщеря
ѝ отъ онзи часъ“.
Дъщеря
ти ще бъде здрава.“
(втори вариант)
„И оздравя
дъщеря
й от онзи час“.
(втори вариант)
За да оздравее
дъщерята
на тази хананейка, това показва, че тази жена имаше няколко ценни качества.
(втори вариант)
Да се върнем към стиха, в който Христос казва: „Иди си
дъщеря
ти оздравя!
(втори вариант)
Ако тази езичница-хананейка претърпя толкова страдания за своята
дъщеря
и получи нейното оздравяване, колко повече ние в този свят трябва да претърпим всички страдания, за да може нашата душа да оздравее!
(втори вариант)
„И оздравя
дъщеря
й от онзи час“.
(втори вариант)
Дъщеря
ви трябва да бъде здрава.
(втори вариант)
Тази хананейка се приближава при Христа и Му казва, че
дъщеря
й, идеалът на нейния живот, зле страда от бяс.
(втори вариант)
Всяка майка живее за своята
дъщеря
, и всеки баща живее за своя син.
(втори вариант)
Все имате някъде някоя
дъщеря
, или някой син.
(втори вариант)
Онази майка, която няма своя
дъщеря
, все ще намери да осинови някоя друга.
(втори вариант)
„Иди“, казва й Христос, „
дъщеря
ти е здрава!
(втори вариант)
Дъщеря
ви сега е здрава – това е резултат.
(втори вариант)
„И оздравя
дъщеря
й от онзи час“.
(втори вариант)
7.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
Когато дойде въпрос да направите някоя копринена рокля на вашата жена или
дъщеря
, за тях ще намерите пари.
8.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Ако синъ ти,
дъщеря
ти, приятельтъ ти или който и да е, е съ Любовьта, Мѫдростьта и Истината, тѣ сѫ благословени.
Ако син ти,
дъщеря
ти, приятелят ти или който и да е, е с Любовта, Мъдростта и Истината, те са благословени.
(втори вариант)
9.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Тази вечер ще ви задам следния въпрос: може ли майката да стане учителка на
дъщеря
си?
10.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Ще изпратимъ при тия учени хора една майка, която е изгубила своето дѣте, или нѣкой ученикъ, който е изгубилъ своята майка, или нѣкой народъ, който е изгубилъ своитѣ видни хора и ще имъ кажемъ: нали имате култура, нали имате знания, възкресете тази
дъщеря
, тази майка или тѣзи видни хора, за които жалятъ!
Ще изпратим при тия учени хора една майка, която е изгубила своето дете, или някой ученик, който е изгубил своята майка, или някой народ, който е изгубил своите видни хора и ще им кажем: нали имате култура, нали имате знания, възкресете тази
дъщеря
, тази майка или тези видни хора, за които жалят!
(втори вариант)
11.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Дъщерята
нѣкой пѫть е идеалъ за бащата. Кога?
Дъщерята
някой път е идеал за бащата. Кога?
(втори вариант)
12.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Тя трябва да гледа на
дъщеря
си и на сина си като на окултни ученици.
13.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Майката, като набие хубаво
дъщеря
си, при кого отива тя?
14.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
След време им се ражда
дъщеря
.
Оженват го за
дъщеря
си.
Тук
дъщерята
е жертвата.
Ако вие ожените
дъщеря
си по материален начин, те ще имат същата спънка, каквато имате и вие.
Синът и
дъщерята
, които се раждат, носят идеите на баща си и майка си в техния живот.
Но когато синът или
дъщерята
не изпълнят свещената идея на родителите, тогава бащата и майката казват: „Изгубихме, не си струва този труд, тези усилия, които направихме за това дете.
Щом постъпваш невярно спрямо общия живот, спрямо онзи велик принцип на Любовта, ти ще имаш приятел, който ще те разлюби; ще имаш слуга, който ще те разлюби; ще имаш син, който ще те разлюби; ще имаш жена, която ще те разлюби; ще имаш
дъщеря
, която ще те разлюби.
15.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Тя го пита: „Защо идеш сам, де е
дъщеря
ми?
“ – „А, твоята
дъщеря
, като някоя царкиня, иска да излязат всички девери, сватове, цялото село, да я посрещнат с музики и гайди, не иска да дойде тук сама.“ – „Тъй ли?
“ Тръгват, но
дъщерята
, като усетила, че идват всички сватове да я посрещат, изскочила от кюпа и се върнала вкъщи.
„Къде е
дъщерята
?
Той имал само една
дъщеря
, Елмира-Мелбур, най-красивата мома, която обаче била толкова взискателна, толкова претенциозна, че всички се плашели от нея.
На този адепт дали задачата да изкупи своето прегрешение на миналото, но само в такъв случай, ако може да накара царската
дъщеря
да се влюби в него.
Обаче изпращат го на Земята като най-последен бедняк, дрипав, окъсан, и той трябвало в този си вид да накара царската
дъщеря
да се влюби в него.
И наистина, може ли последен бедняк да се ожени за царската
дъщеря
?
Сърцето на тази царска
дъщеря
не се отваряло.
Той не искал да се ожени за царската
дъщеря
, но само да я накара да го обикне.
Царската
дъщеря
заболяла от проказа.
Сърцето на бащата се стягало от мъка и затова изпратил хора по цялото царство да доведат всички най-умни и знатни лекари да помогнат, да спасят
дъщеря
му.
Бащата обичал
дъщеря
си много, всичко жертвал заради нея, само да се спаси, обаче никой не могъл да ѝ помогне.
Но знаете ли колко е коствало на Саваат-Бен-Абу туй лекуване на царската
дъщеря
?
Не казвам, че ние не правим жертви, всички правим жертви, но когато искаме да придобием онова благо – да станем свободни – царската
дъщеря
непременно трябва да заболее от проказа и ние трябва да бъдем готови да я излекуваме, като вложим всичката си душа.
И сега да знаете: ще дойде ден, когато и да е, когато на един от вашите изпити вие ще трябва да положите цялата си душа, за да излекувате царската
дъщеря
.
16.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Господ казва: „Тази жена е Моя
дъщеря
, ти няма да я малтретираш!
Господ пак ще ти каже: „Тази твоя приятелка е Моя
дъщеря
.
17.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
По едно врѣме, дъшерята на фараона заболѣва отъ една неизлѣчима болесть и Ешуа-Бентамъ отива при него и му казва: „Азъ ще излѣкувамъ
дъщеря
ти, но искамъ една услуга отъ тебе“.
Ешуа-Бентамъ излѣкувалъ
дъщерята
на фараона.
Ешуа-Бентам излекувал
дъщерята
на фараона.
(втори вариант)
По едно време,
дъщерята
на фараона заболява от една неизлечима болест и Ешуа-Бентам отива при него и му казва: „Аз ще излекувам
дъщеря
ти, но искам една услуга от тебе“.
(втори вариант)
18.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Майката остава сама, тъгува, иска да си има
дъщеря
.
Без
дъщерята
, майката и бащата спорят, не живеят в хармония.
Щом се роди
дъщерята
, животът на младите се подобрява.
То означава семейството, което се състои от майка, баща, син и
дъщеря
.
19.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
Когато се създавала нашата вселена или нашия сегашен свят на
дъщерята
на цар Велмур, Далвира, било определено да й дойде на гости един от великите духове на небето, един от великите ангели на светлината, който пръв излязъл от Бога.
И сега, тази царска
дъщеря
се приготовлява за този втори изпит, да види светлината на Ем-руха.
20.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Щом се роди
дъщеря
, майката се увеличава; когато син умира, бащата губи.
Когато майката плаче за
дъщеря
си, то е, защото тя е станала по-слаба, загубила е нещо от себе си.
21.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Майката ще започне да произнася пред
дъщеря
си думата любов.
Майката не трябва да се гневи на
дъщеря
си, но от дълбината на душата си трябва да й каже: дъще, ето ключът!
22.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
На всички, които влизали в школата, според законите на Бялото Братство, строго се забранявало да имат работа с жени, но Соломон, като баща си, обичал жените, и се влюбил в
дъщерята
на Фараона.
И съвременните хора сега, някои от тях четат още буквара с първите букви; други четат буквара с вторите букви, а всички тия, които идват до листата на буквара влюбват се в някоя Фараонова
дъщеря
и после какво казват?
И за да спасите
дъщеря
си, или сина си от какъв и да е порок, ще ви съветвам да спазвате едно правило: нека се оглеждат!
23.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Дъщеря
ни се родила, син ни се родил, постоянно мислим за тях.
Ако
дъщеря
ти, синът ти или мъжът ти не те слушат, ти не трябва да бягаш от тях, но ще ги учиш.
24.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
На всеки човек, който иска да има семейство, се позволява да има само една
дъщеря
и един син.
По едно съвпадение, тъкмо този ден бил рождения ден на първата
дъщеря
на Брама, най-красивото същество в света, наречена “Зората”.
И самият Брама се влюбил в
дъщеря
си.
Когато
дъщеря
му влязла в двореца при Брама, понеже го много обичала, приближила се при него, прегърнала го и го целунала.
Брама пришепнал на своята
дъщеря
: “Дъще, ти си много красива, ти си единственото благо на света.
Ако ме питаш, защо днес си неспокоен, ще ти кажа:
дъщерята
на Брама те е посетила, открила е някоя лоша черта в тебе, и ти си недоволен от нея.
Но ако вие, ти или той, в женски или мъжки род, сега говорим за женски род, ако имате красотата на
дъщерята
на Брама, на това непристъпно божество, всички ще ви обърнат внимание.
Така е, но вземете простия факт: ражда ти се син или
дъщеря
, и някой път ти си доволен, а някой път си недоволен. Защо?
Някой път бащата не е доволен, че се родила
дъщеря
, а някой път и майката не е доволна – и двамата не са доволни, че се родила
дъщеря
и казват: да беше поне момченце!
Казвам: ако една царска
дъщеря
се влюбва в сина на един овчар, привидно взел овчарска форма, а в същност той е ангел, дошъл от небето, от висшите светове за да прекара един живот на земята, и ако този царски син скрито обича царската
дъщеря
, те няма ли да намерят благоприятни условия да се срещнат, да се разберат, макар че тази царска
дъщеря
живее при най-строгия морал, при най-строгите обичаи, които владеят в двореца?
– Целувката на
дъщерята
на Брама.
Чрез тази Истина да познаем Бога, но не тъй, както Го познаха поканените богове в двореца на Брама, които отидоха да добият нещо, но когато видяха, че
дъщерята
на Брама дойде и го целуна, те паднаха на очите си от страх и излязоха вън.
Тия богове не подозираха, че младата мома е
дъщеря
на Брама, а мислеха, че е чужда за него мома, а всеки в себе си беше влюбен в нея и имаше скритото желание да я вземе за жена.
Каква е волята на
дъщерята
, която е целунала Брама?
Брама, който работил толкова години, като се явил в света, явил се в своята стара, окаляна дреха, и
дъщеря
му, като знаела, че той създал света, дошла при него, целунала го и му казала: “Татко, много ти благодаря, че създаде света заради мене.
Аз ще се старая да го украся.” Той се зарадвал, че има умна
дъщеря
и я нарекъл “светлина – зора”, проява на живота, като й казал: “Носи всичкото това благословение навсякъде по света, дето те очакват!
Вие сте поканени на гости в двореца на Брама и сте се влюбили в неговата
дъщеря
.
Днес ви пожелавам да бъдете радостни, весели, бодри, да отхраните това слово и да се зарадвате на
дъщерята
на Брама.
Коя е тази
дъщеря
?
Първата
дъщеря
на Бога, това е Любовта, която вие постоянно търсите.
И когато Любовта, тази царска
дъщеря
ви стане приятелка и когато Мъдростта, този царски син, ви стане приятел, и когато търпението, този син на Истината, ви обикне и намери някоя стая във вас да живее, тогава вие ще бъдете най-щастливият човек в целия свят.
Всяка добродетел, всяка добра постъпка е една целувка, дадена на Брама от неговата
дъщеря
светлината на живота.
– Такава, каквато една
дъщеря
може да даде на баща си - целувка на светлината.
25.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
Тези два полюса, преведени в обикновения живот, представляват ума и сърцето на човека, които външно се изразяват в следните форми: мъж - жена, син -
дъщеря
, учител - ученик, господар - слуга.
26.
Гласни и съгласни букви / Гласните и съгласните букви
,
МОК
, София, 24.1.1926г.,
Аз зная един само такъв пример, и той е за една жена,
дъщеря
на един български чорбаджия.
(втори вариант)
27.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Отшелникът говорил на брата си за Божията Любов, за чистия и свят живот, но брат му казал: „Почакай малко, аз имам да изпълня някои свои задължения в света и след това ще заживея такъв чист и свят живот.“ В това време пристига царската
дъщеря
да си вземе мярка, но според тогавашния обичай трябвало да си събуе крака и да се вземе мярка.
Светията се загледал в крака на царската
дъщеря
и не усетил как снегът му започнал да се топи.
Бог не е създал
дъщеря
ти, за да бъде щастлива.
“ Майката изопачава това нещо, изменя тия закони и казва на
дъщеря
си: не, ти ще живееш по начина, който аз ти определям.
28.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
Той имал единствена
дъщеря
, Замра-фу, най-красивата, най-благочестивата, най-умната мома в това време, но по едно съвпадение, името, което носила, не й звучало добре на душата.
Тя се молила дълго време на Бога, и най-после, от невидимия свят изпратили един ангел, наречен Адонаил – ангел на светлината, да посети земята, да научи някои неща и да помогне по някакъв начин на царската
дъщеря
.
Цялата местност се покрила от тия плодни дървета и той си казал: „Да, положението на царската
дъщеря
се подобри, но моето се влоши".
Той затворил книгата и не могъл да чете от нея на царската
дъщеря
.
Но, както ангелът се захласнал от красотата на царската
дъщеря
и пожелал да разбере, коя е причината, дето тази мома е нещастна и толкова много се моли на Бога, същите тия качества се срещат и в донесените от него блага, затова и ние искаме да продаваме житото, царевицата си, за да станем богати и силни хора.
Този, който дойде да изпрани погрешката му, съзна положението на Адонаила и казваше: „В Адонаила имаше доблест, той се обвърза, за да помогне на царската
дъщеря
, но аз ще изправя неговата погрешка чрез закона на Божията Любов.
Недоволна беше и царската
дъщеря
.
Искам да бъдете мощни, силни в мислите си, та при най-големите си страдания, несполуки, неверие, нека изникне в ума ви царската
дъщеря
, нека изпъкне в ума ви този ангел на светлината, нека изпъкне във вас мисълта, че върху вашите грешки Господ ще създаде рай.
И тогава, името на тази царска
дъщеря
ще се измени и ще стане Рада.
Радвайте се сега, царската
дъщеря
ще се нарече с българското име „Рада".
Тъй станалата царската
дъщеря
Рада.
И този слог, който царската
дъщеря
не харесвала, бил слогът „фу" - 3амрафу.
29.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Майката иска да бъде обичана от
дъщеря
си–има право.
Вторият път той пак се връща на земята и се въплътил като царска
дъщеря
в същото царство, при същия цар Алтасар, дето станала погрешката на Адонаила.
Неговите астролози предсказали, че той ще има само една
дъщеря
и един син, като му казали, че ако той иска неговото царство да успява,
дъщеря
му трябва да остане неженена, и той трябва да я пази тъй, че тя никога да няма работа с млади.
30.
Реални величини / Реалното в живота
,
МОК
, София, 7.2.1926г.,
(Следва митът.) Този ангел не може да разбере защо първия път, като слезна на земята, хората го оттласкват, избягват, а той има всичкото вътрешно желание да им помага, и защо при второто му слизане като царска
дъщеря
– всички му се кланят.
(втори вариант)
31.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
Водата минава за царска
дъщеря
.
В същото време
дъщерята
на първата жена, ученичка в гимназията, набила едно дете на улицата, но тя нищо не казва за това.
32.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
После като Мойсея, царската
дъщеря
ще ви намери в кошницата и най-после у вас ще се яви желание да спасите народа си.
Когато има една разумна
дъщеря
, с която може да се разбира.
Майката има
дъщеря
, която много обича и
дъщерята
също обича майка си, обаче една вечер
дъщерята
закъснее някъде.
33.
Веригите на съмнението
,
ООК
, София, 17.2.1926г.,
Когато детето порасне, стане голям син или голяма
дъщеря
, те имат право да отварят кутиите, да си взимат сладко.
Обаче за големия син или за голямата
дъщеря
е морално, когато сами отворят кутиите със сладко и ядат.
34.
Обмяна
,
ООК
, София, 24.2.1926г.,
Питам: Защо
дъщерята
, която има всичко това от своите родители – и хляб, и дрехи, и пари, и къща, и учение, е недоволна от любовта на родителите си?
Освен това
дъщерята
е приела много от качествата и способностите на своите родители, но въпреки това тя казва: „Дотегна ми любовта на моите родители; не искам повече да живея при тях“.
35.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Когато злото проникне в майката, прониква и в
дъщерята
.
36.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Ами, когато вие, които имате една млада, хубава
дъщеря
, минете покрай къщата на вашата съседка, която има млад, хубав син, си въздъхвате и кажете: ах, да ще този момък, да вземе моята
дъщеря
!
37.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Мнозина често спорят, кой син е по-умен, коя
дъщеря
е по-хубава, но хубостта не разрешава въпросите; хубостта не е нещо съществено.
38.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Ако пък майката предпочита
дъщерята
пред сина, ще имаме числото 1,2,4,3,... Това предпочитане на
дъщерята
пак ще произведе голяма дисхармония в дома.
39.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Дъщерята
трябва да бъде като майка си - нищо повече.
40.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Жената е
дъщеря
на Бога и онзи мъж, който си позволи да бие
дъщерята
на Бога, Господ му отнема краката, ръцете и т.н.
Еднакво трябва да почитате и
дъщерята
Божия и синът Божий.
41.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Майката предава някоя своя дарба на
дъщеря
си, но и
дъщерята
, от своя страна, предава нещо на майка си.
Между майката и
дъщерята
, както и между бащата и сина, винаги трябва да става правилна обмяна.
При друг живот ще стане обратното:
дъщерята
, която ще стане майка, ще предаде нещо от себе си на своята
дъщеря
.
42.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Дъщерята
на трето място, и тя мисли - всички мислят, мълчат, имат едно квакерско събрание на мълчание.
Подир нея се обажда
дъщерята
, после синът и виждаш започнал един приятен разговор.
43.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Аз често виждам в домовете бащи и майки, които не познават своята
дъщеря
.
Най-първо вие живеете сами, но след това искате да имате син или
дъщеря
.
Майката, която ражда
дъщерята
, майката ли е по-голяма или
дъщерята
?
44.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Един богат американец,
дъщерята
на когото се влюбва в един млад богат търговец отива при един американски френолог и му казва: господине, в името на вашата наука, определете по този портрет, може ли
дъщеря
ми да се ожени за този човек, или не може?
Френологът разглежда портрета и казва на бащата:
дъщеря
ви не трябва да се ожени за този човек, защото след две години той ще я убие.
И
дъщерята
послушва, не се оженва.
45.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
И тя била богатска
дъщеря
, но отива при едно семейство да работи като слугиня.
Например, какво щеше да бъде, ако майката посвети целия си живот само за
дъщеря
си, бащата само за сина си, учителят за учениците си и т.н.?
46.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Един ден той вижда царската
дъщеря
, която се разхождала и си казал на ума: ако мога да целуна ръката на тази царска
дъщеря
, щастието ще ми се усмихне, ще ми тръгне напред.
Но в тази държава имало закон, който гласял: всеки, който се осмели да целуне ръката на царската
дъщеря
, ще се накаже със смърт.
Обаче, случило се в това царство следното:
дъщерята
на този цар умира.
Царската
дъщеря
била заровена според тогавашните обичаи.
Три месеца след погребението й на този млад овчар идва идеята да разрови гроба на царската
дъщеря
и да целуне ръката й.
Той целува ръката на царската
дъщеря
, но в това време вижда на първия пръст на лявата й ръка един пръстен и си казва: ще взема този пръстен за спомен.
Като потегля пръстена, вижда, че царската
дъщеря
оживява и той хуква да бяга в гората.
Тогава царската
дъщеря
се връща дома си - три месеца след смъртта й.
Бащата разпитва: кой разровил гроба на
дъщеря
му?
Из цялото царство се повдига въпросът кой се е осмелил да разрови гроба на царската
дъщеря
.
Питам: ако вие бяхте на мястото на този млад овчар, бихте ли се осмелили да кажете, че вие сте този, който разрови гроба на царската
дъщеря
?
Намери се обаче, един овчар в древността, който разрови гроба на царската
дъщеря
.
Колцина от вас днес бихте разровили гроба на царската
дъщеря
?
Но дойде съдебният пристав – смъртта – хване най-хубавата
дъщеря
и я задигне.
На другата вечер пак дойде, задигне другата
дъщеря
.
И тъй, вие трябва да разровите гроба, където е заровена вашата царска
дъщеря
или, казано в друг смисъл: вие трябва да разкопаете гроба, където е заровена вашата истина.
Някой се моли, понеже
дъщеря
му е болна, друг - понеже синът му е болен, а трети, защото се намира в затвор.
47.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Следователно, туй, което майката може да даде,
дъщерята
не може да го даде.
Това, което
дъщерята
може да го даде, майката не може да го даде.
Каквото е отношението на майката към
дъщерята
, такова е отношението и на
дъщерята
към майката.
48.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Морално ли е това, когато майката съветва
дъщеря
си да не разговаря с млади господа, да не се смее много с тях и т.н.?
Въпреки съветите на майката,
дъщерята
се крие от нея и се среща със своя възлюбен, пише му писма и получава от него.
Дъщерята
трябва да каже на майка си: “Мамо, може да не е морално това, което аз правя, но обичта изисква да се срещна, да се поразговоря, да се посмея със своя възлюбен, пък да му напиша и писмо.” За да не се изложи пред майка си,
дъщерята
прибягва до лъжа.
В какво се заключава неморалната постъпка на
дъщерята
?
49.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Пък
дъщерята
и синът не са идеални.
50.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Господ ти дал
дъщеря
или син, но ти не си доволен от тях и казваш: моята
дъщеря
или моят син не са толкова умни.
Откъде знаеш, че твоята
дъщеря
или твоят син не са толкова умни?
51.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Често вие седите като някоя богата
дъщеря
, добре, модно облечена, с хубава шапка на глава, с пръстени на ръцете си и чакате да дойде някой да се ожените.
52.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Дойде
дъщерята
, оплаква се, че майка й не я обичала.
53.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Да допуснем, че вие имате
дъщеря
, която обича да носи хубави обуща, направени от камилска кожа.
54.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Това може да направите за вашата
дъщеря
, или за вашия син, или за вашия възлюбен приятел, но ако дойде при вас някой външен човек, когото вие не познавате, ще се поколебаете, дали да му услужите и ще кажете: не съм разположен да ви приема.
Ако ти родиш син или
дъщеря
, или свършиш училището не на време, ти ще пропаднеш, нищо няма да свършиш.
55.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
По едно време го поканват като частен учител по цигулка на сина и
дъщерята
на един богат чорбаджия.
56.
Особеното място
,
МС
, София, 8.7.1926г.,
Друг някой иска да убива сина си или
дъщеря
си; трети иска да направи някое голямо престъпление и т.н.
57.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Първото правило на педагогиката е следното: бащата трябва да обича сина си, и майката требва да обича
дъщеря
си.
Второто правило на педагогиката: синът трябва да обича баща си, и
дъщерята
трябва да обича майка си.
Ако
дъщерята
обича майка си, а бащата ревнува, каквито усилия и да прави той, както и да и угажда, каквото и да и купува, освен че няма да я привлече, но ще я отчужди от себе си.
Какво се изисква от него, щом иска да привлече
дъщеря
си?
- Той трябва да обича жена си тъй, както
дъщерята
я обича.
Обича ли я така,
дъщерята
може да даде от своите чувства и на бащата.
58.
За слава Божия
,
НБ
, Мусала, 11.7.1926г.,
Когато любовта се яви у сина или
дъщерята
, същият закон действа.
59.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Например, това, от което майката се интересува,
дъщерята
не се интересува.
И наистина, не се минава много време,
дъщерята
на моя хазяин заболява.
Отивам при хазяина си и му казвам: „
Дъщеря
ти е смъртно болна, при това, както виждаш, никой лекар не може да и помогне.
Съгласен ли си да ми отстъпиш от наема, да ти плащам 1000 лева месечно за една година, срещу което ще излекувам
дъщеря
ти?
Той устоява и аз устоявам – излекувам
дъщеря
му.
Първата година се разболя
дъщеря
ти.
60.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
Имате син или
дъщеря
, за които казвате: „Моите ангелчета!
“
Дъщерята
е много красива и синът е красив.
Твоята
дъщеря
с това подчертава, че иска свобода.
61.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
Майката умряла,
дъщерята
облякла черни дрехи.
62.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
Някой път и
дъщерята
изяжда всичкото имане на майка си.
63.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
– Синът,
дъщерята
.
Няма по-големи врагове от сина и
дъщерята
.
64.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
Опасно е положението на
дъщерята
, когато майката престане да й влияе; опасно е положението на сина, когато бащата престане да му влияе; опасно е положението на всеки човек, когато приятелят му престане да му влияе.
65.
Свободно движение
,
ООК
, София, 13.10.1926г.,
За пример
дъщерята
се обиди нещо от майка си или от баща си и се затвори в стаята си, седи ден, два, три, никому не отваря.
66.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Днес на съвременните хора е зададена същата трудна задача, каквато е била зададена някога, още в древността, на един адепт, който се явил на земята във формата на египетската богиня Изида; тя била
дъщеря
на един от египетските фараони, Саваат-Амон-Ра, за когото не се знае положително, дали е бил историческо или митическо лице.
Бащата казва на
дъщеря
си: “Дъще, тичай долу в мазата и донеси оттам някое въже, защото едно дете е паднало в кладенеца, та да го извадим!
”
Дъщерята
в това време седи пред огледалото и си прави прическата, не се мърда.
67.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Родителите се страхуват за
дъщеря
си или за сина си да не се влюбят някъде и да пострадат.
Коя майка или кой баща досега са могли да убедят сина или
дъщеря
си как да постъпват в любовта?
Тъй щото, ако вашият син или вашата
дъщеря
се влюбят по този начин, те ще носят радост и за себе си, и за вас.
68.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Ако царската
дъщеря
остави своя възлюбен и отиде при някой свинар, може ли той да оцени нейната любов?
69.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Тя ще им покаже, че никой няма право да отнима нито синът, нито
дъщерята
, нито мъжа, нито жената на кого и да е .
70.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Той може да е или бащата, или майката; може да е или най-големия син, или най-голямата
дъщеря
; най-после може да е или най-малкия син, или най-малката
дъщеря
.
71.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
Като слязъл на земята, той срещнал една много красива мома, царска
дъщеря
, и се спрял да я разгледа, искал да види, какво нещо е това, което Бог е създал.
Обаче, от красотата на царската
дъщеря
този ангел се захласнал и не забелязал, как торбата с даровете и способностите се отворила и всичко, което било в нея се разпръснало по земята.
72.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Ако пък мъжът обича
дъщерята
повече от жена си, в последната може да се породи тъга, огорчение, вследствие на което
дъщерята
умира.
73.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Яков работи на Лавана цели седем години, за да му даде
дъщеря
си Рахила, която той обичаше.
Но Лавал Го измами, даде му по-голямата си
дъщеря
Лия, която представляваше старата култура.
Яковъ работи на Лавана цѣли седемь години, за да му даде
дъщеря
си Рахила, която той обичаше, но Лаванъ го измами, даде му по-голѣмата си
дъщеря
, Лия, която прѣдставляваше старата култура.
(втори вариант)
74.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
Жена му и
дъщеря
му плачат. Защо?
Дъщерята
сънувала, че се оженила и родила момченце, което умряло.
– Детето на
дъщеря
ни умря.
Възмутен от глупостта на жена си и на
дъщеря
си, бащата казал: Ще тръгна по света да пътувам и, ако намеря по-глупави хора от вас, ще се върна.
Смешна работа – както в онази българска поговорка, където
дъщерята
, мома, сънувала, че се оженила, че ù се родило дете и умряло детето – и почнала да плаче, като разправила на майката сутринта, и двете почнали да плачат.
(втори вариант)
» – Детето на
дъщерята
умряло.
(втори вариант)
75.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Да бъдеш баща или майка, не е достатъчно само да родиш един син или една
дъщеря
.
76.
Обективен и субективен ум
,
ООК
, София, 22.12.1926г.,
Ако детето знае, де е гърнето със сладкото, то ще мяза на онази попска
дъщеря
от варненско, която обичала да вади парченцата тикви от гроздовия петмез.
77.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Богатството при сегашните условия е само едно забавление, както куклите на детето, да не седи празно, ще му дадат една кукла или едно конче да язди, но ако туй дете ще се занимава през целия си живот с туй конче, ще бъде смешно, или ако твоята
дъщеря
20 години ходи все с куклата си, води я в университета, не е ли смешно това?
Казвам му: Ти имаш една луда
дъщеря
, прати я в лудницата, а ти иди да работиш заради Господа.
Любовта ми към
дъщерята
е много голяма, ще я излекувам." - Е, как ще я излекуваш?
Разгневява се
дъщерята
, ритва го в корема и той умира, а тя остава.
Ще пратите
дъщеря
си в лудницата, тя е едно незаконородено желание.
По-добре
дъщерята
да бъде в лудницата, а той да работеше за Господа.
Има едно изречение, което казва: "Храни мома да не е в дома." Въобще бащата и майката искат да задържат сина в дома, а
дъщерята
да изпращат навънка.
78.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Първият квадрат представлява разумната майка, пълна с любов; вторият квадрат представлява бащата, пълен със знание и мъдрост; третият и четвъртият квадрати са преповторение на първия и втория; те представляват сина и
дъщерята
.
Синът е образ на Истината,
дъщерята
– на Правдата; майката – на Любовта, а бащата – на Мъдростта.
“ И след всичко това нека поетът пише, нека музикантът свири, нека художникът рисува, нека философът философства, нека майката и бащата се радват на своите деца, нека
дъщерята
и синът благославят родителите си, нека учителите се радват на учениците си, а учениците – на учителите си!
Какво по-голямо страдание от това да чуеш, че синът ти умира на бойното поле, или че
дъщеря
ти пропада в някой недостоен дом!
79.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
–
Дъщерята
.
Значи този баща трябва да има млада, красива
дъщеря
, която да каже само една дума, за да премахне омразата от сърцето на младия момък.
В дадения случай
дъщерята
представя човека, който люби и познава Бога.
80.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
В числото 12 синът се е родил по-напред от
дъщерята
.
В числото 21 – обратно:
дъщерята
се е родила по-рано.
Едното е син, а двете е
дъщеря
.
(втори вариант)
81.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Ще ви приведа един мистичен разказ за
дъщерята
на един от египетските фараони, който се наричал Тод-Сабат, а
дъщеря
му – Сабуен.
Бащата много обичал
дъщеря
си.
82.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
Яков пък имаше 12 сина, а само една
дъщеря
.
Колкото е неправилно в един дом да има 12 сина и една
дъщеря
, толкова е неправилно да има 12 дъщери и един син.
Правилно е в един дом синовете и дъщерите да се редуват: един син и една
дъщеря
.
А в Якова – 12 сина, една
дъщеря
.
(втори вариант)
83.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Днес синът не е благодарен от бащата, и бащата не е благодарен от сина;
дъщерята
не е благодарна от майката, и майката не е благодарна от
дъщерята
.
Друг човек няма къща, няма материални богатства, но има
дъщеря
и син, на които разчита – в тях е неговата вяра.
Бащата пък не се разочарова от външния свят, но от своя син или от своята
дъщеря
, на които уповава.
Синът не може да съдържа в себе си повече качества от тия, които бащата има; нито
дъщерята
може да съдържа повече качества от тия, които майката има.
Достатъчно е на сина да съдържа толкова качества, колкото бащата има; и достатъчно е на
дъщерята
да съдържа качествата на майка си.
84.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Господ го изпратил при един от тогавашните царе, наречен Бетман Халвег, който имал една красива
дъщеря
, наречена Мелита Лебил.
Той направил на
дъщеря
си една хубава бяла дреха, с много краски и върху влакънцата на дрехата написал миналото на цялото човечество.
Дъщеря
му не знаела, че има нещо писано върху дрехата й.
Той пазел
дъщеря
си затворена в един хубав парк и не позволявал на никого да се приближава към нея.
Обаче, ангелът Азраил влязъл в градината и се отправил към царската
дъщеря
.
Според правилото на ангелите, да не, отказват никому нищо, той веднага съблякъл дрехата си и я дал на царската
дъщеря
, а облякъл нейната.
Царят, от своя страна, отишъл при
дъщеря
си и видял, че тя е облечена с някаква нова дреха.
Тъй щото днес и на земята не могат да четат написаното върху дрехата на царската
дъщеря
, и на небето не могат да четат написаното върху дрехата на ангела.
Питам: Как ще примирите противоречието, в което се намерили ангелите на небето, както и царят, които не могли да четат написаното върху дрехите на ангела и на царската
дъщеря
?
Дрехата на царската
дъщеря
, с която ангелът се качил на небето, станала причина да слезе Христос с нея на земята, да разбере, какво нещо е карма и да понесе кармата на човечеството, да изплати дълговете на хората, и в замяна на тази дреха да даде своята – дрехата на новия живот.
85.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Синът и
дъщерята
отиват в странство да учат и един месец след заминаването си пишат на родителите си: Моля ви се, мамо и тате, изпратете ни толкова и толкова пари!
86.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Щом дойде Христос при вас, вие веднага започвате да Му разправяте своите дертове и недобори:
дъщеря
ви или син ви били невнимателни към вас, или жена ви била лоша, или че нямате къща, нямате нови обувки, нямате средства да се препитавате и ред подобни въпроси.
87.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Можете ли да считате, че вашата
дъщеря
е на прав път, ако, например, цял ден седи пред огледалото да си прави прически и да си черви устните?
88.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Ако синът или
дъщерята
знае да свири на нещо, нека свири, а всички останали да се заловят на хоро и да играят.
89.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
Един богат американец имал само една
дъщеря
, която се влюбила в един търговец милионер и решила да се ожени за него.
Дъщерята
се съгласила да чуе, какво ще каже френологът за нейния годеник.
Дъщерята
повярвала на думите на френолога и отказала на своя възлюбен да влезе в брак с него.
Как ще си обясните скръбта на царския син и на царската
дъщеря
?
90.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Трябва ли човек, като облече мантията на царската
дъщеря
, която е прокажена, да стане и той прокажен?
91.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Дъщеря
ти иска да се ожени, но нейният възлюбен иска 100 000 лв. зестра.
Ти имаш къща, но зет ти иска да припишеш къщата на негово име, за да вземе
дъщеря
ти за жена.
Питам: защо трябва да родиш такава
дъщеря
, за оженването на която трябва да приписваш къщата си?
92.
Храна, вода, топлина, светлина
,
ИБ
, София, 23.4.1927г.,
Ковачев изтъква своето семейно положение - болна жена му,
дъщеря
му, синът му, всичко това го спъва да работи.
93.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
Една; царска
дъщеря
била много недоволна от живота си, станала вече на 22 години и не могла да намери човек, когото да обича.
94.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Жената се оплаква, че мъжът й я оставил; мъжът се оплаква, че жената го оставила; майката се оплаква, че
дъщеря
й я оставила и т.н.
Да, докато хората добият възвишен идеал, да жертват всичко, мъжът ще оставя жена си, жената – мъжа си;
дъщерята
ще оставя майка си, майката –
дъщеря
си; бащата ще оставя сина си, синът – баща си; господарят ще оставя слугата си, слугата ще оставя господаря си.
Ако вашата
дъщеря
е в някое леко заведение и продава себе си, не е ли по-добре тия културни същества да я откъснат от тази среда и да я занесат в техния свят?
95.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Ако имате 16 годишна
дъщеря
, вие можете да разберете положението й по пулса на сърцето.
Уволнят някого от служба, или заболее
дъщеря
му, той казва: Като ме назначат отново на служба, или като оздравее
дъщеря
ми, тогава ще мисля за Божията Любов.
96.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Има мисли, идеи, като фараоновата
дъщеря
.
(втори вариант)
97.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Докато мъжът принася в къщи той е добър мъж; докато жената работи в къщи, тя е добра жена; докато синът помага на родителите си, той е добър син; докато
дъщерята
помага, и тя е добра
дъщеря
.
98.
Основни мисли
,
ООК
, София, 8.6.1927г.,
Яков обичаше Рахила, но Лаван му даде за жена първо Лия, по-голямата си
дъщеря
, а после Рахил.
99.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Ако твоята
дъщеря
слънчаса, слънцето ли е виновно за това?
Някой баща има
дъщеря
, която много обича.
И бащата казва на
дъщеря
си: дъще, не се жени, не ти трябва беля на главата!
Докато бащата и майката са здрави, те не искат да женят децата си, но като остареят, като почнат ръцете и краката им да не държат, бащата казва вече на
дъщеря
си: няма какво, ти трябва да си намериш някой момък, да го обикнеш, да помислиш и за себе си.
Един богат американец изпраща портрета на един млад момък до един знаменит американски физиономист със следната молба: моята
дъщеря
се е влюбила в този момък.
Физиономистът отговаря категорично: по никой начин вашата
дъщеря
не трябва да се ожени за този човек.
Дъщерята
отказва на този момък.
100.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Един добър, млад момък обичал
дъщерята
на един български чорбаджия.
Покажете ми една
дъщеря
или един син, които да трептят за баща си или за майка си като за себе си.
101.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Дъщерята
е недоволна от майка си, че майката обича повече брата.
Синът е недоволен от бащата, че той обича повече
дъщеря
си, отколкото него.
Ако бащата може да обича
дъщерята
, той може да обича и сина.
Но щом синът е недоволен от това, че бащата обича повече сестрата, опасността седи другаде, а именно: ако
дъщерята
е глупава, тя непременно ще застави бащата да й предпише голямата къща.
102.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Този ангел на Любовта е най-голямата
дъщеря
на Бога.
Не стига това, но родиха ми се син и
дъщеря
, които мязаха на майка си.
Когато пораснаха, синът ме хване за краката,
дъщерята
за косата, а жена ми отгоре ме налага с дърво.
Питам: Каква философия има в това, че го обрали разбойници, че го обрали ортаци, че го налагали жена му, син му,
дъщеря
му?
Любовта, това е най-голямата сестра, най-голямата
дъщеря
на Бога, родена във вечността.
Разбойниците представляват старозаветния живот; ортаците – новозаветния;
дъщерята
, която бие баща си, показва какъв път трябва да мине праведния.
Дам му по-голяма круша, пак не е доволен, иска една за
дъщеря
си.
Той представлява едновременно и
дъщеря
си, и приятелите си.
– Той е голямата
дъщеря
на Бога, което единствено можете да вземете като учителка.
103.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Син и
дъщеря
, които не обичат родителите си, като се оженят, казват: „Добре, че се освободихме от тях“.
Синът и
дъщерята
не могат да стоят по-горе от майката и бащата.
Злото ли желае на
дъщеря
си?
– Не, тя има най-доброто желание,
дъщеря
ѝ да бъде честна и почтена.
Майката не е против това,
дъщеря
ѝ да обича, но казва: „Ти трябва да обикнеш най-добрия, най-благородния момък, а не когото пръв срещнеш на пътя си“.
Дъщерята
мисли, че майка ѝ иска да ограничава нейната любов и казва: „Ти едно време се любеше, а сега мен ограничаваш“.
104.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Следователно бащата и майката заедно ще уредят живота на сина си и на
дъщеря
си, а синът и
дъщерята
заедно ще уредят живота на майка си и на баща си.
Значи синът и
дъщерята
изкупват греховете на майка си, на баща си.
Интересите на сина не са интереси на бащата, и интересите на
дъщерята
не са интереси на майката.
И
дъщерята
има две допирни точки: с майка си в точка D и с баща си в точка C.
105.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
След това хваща
дъщеря
му, и като разбойник, завежда я в гората.
Неприятелят ще се уплаши, ще избяга, а вие ще хванете
дъщеря
ми и ще ми я доведете“.
106.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Ако питате
дъщеря
си за какво се е родила, и тя трябва да каже: „Аз затова се родих в този дом, да свидетелствам за Истината“.
Когато бащата умира, извиква сина и
дъщеря
си и казва: „Деца, аз умирам вече, напущам този свят.
107.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Едно благородно американско семейство, мъж, жена, единствената им
дъщеря
и нейният възлюбен, пътували с кабриолет и трябвало да минат покрай този рудник.
108.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Когато майката жени
дъщеря
си, тя продава своя идеал.
Когато
дъщерята
роди, това е нейният свещен идеал, но не се минава много време, тя търси човек, на когото да продаде своя идеал, т. е.
Като намери човек, какъвто търси, тя казва: Наредих
дъщеря
си добре, според волята Божия.
109.
Съответствие на величините
,
МОК
, София, 30.10.1927г.,
Когато волята на човека е силна, синът управлява; щом отслабне волята,
дъщерята
управлява.
Достатъчно е обаче да се яви пред тях любимата им
дъщеря
, за да отстъпят веднага.
Пред
дъщеря
си веднага отстъпват, но пред другите хора не правят никакви отстъпки.
Любимата
дъщеря
е идеал на бащата.
Ето защо,
дъщерята
може да повдигне баща си, но може и да го понижи.
110.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Когато синът или
дъщерята
искат да се разходят, ще вземат билета си и хайде на слънцето!
Всички в дома ще знаят, че
дъщерята
или синът са отишли на разходка до слънцето.
Според развитието си, синът и
дъщерята
сами ще изберат своите родители.
Или, погледнете, време е да посрещнете
дъщеря
ви, която иде от път.
Едно трябва да знаете: не е ваша
дъщеря
онази, която пристига с трен или с автомобил.
Когато
дъщеря
ви дойде на този свят, с какъв трен, или с какъв автомобил пристигна?
111.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
По едно време те започват да се оплакват от
дъщеря
си, че била своенравна, никого не слушала, нищо не работила, била готова с всички да се кара.– Нищо, ще се поправи вашата
дъщеря
.След две-три години отивате в същото село, в същата къща и какво виждате?
112.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Той имал само една
дъщеря
, Изида-Сам-Ба, която била най-умната и най-красивата мома по това време в света.
При това, царят издал следния манифест към народа: „Всеки момък, който се яви пред царя, като кандидат за царската
дъщеря
, трябва да е разрешил дадената задача.
Започнали да се явяват един след друг млади хора, все писатели и поети, учени и философи, със силното желание, всеки от тях да вземе красивата царска
дъщеря
.
Царската
дъщеря
се прочула извън пределите на своето царство, и започнали да се явяват кандидати и от други царства.
По едно време, от едно съседно царство, изпратили една делегация до бащата на красивата царска
дъщеря
, с някаква политическа цел.
Един ден поетът видял царската
дъщеря
и се влюбил в нея.
Той си направил една малка къщичка до царския палат, за да вижда красивата царска
дъщеря
, и по цели дни и нощи мислел върху задачата, не знаел, как да я реши.
Като поет, той описвал всички ценни качества на царската
дъщеря
, възпявал я, мислил за нея, но задачата не могъл да разреши.
113.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Като отишъл при царя, той видял неговата
дъщеря
, която била толкова красива, че веднага се влюбил в нея и пожелал да я повдигне, да я запознае с ангелския свят и да я занесе там, да покаже на всички същества една душа, която се е заинтересувала от небето и пожелала да го посети.
И царската
дъщеря
се влюбила в ангела.
Като се научила свободно да хвърчи с крилцата на ангела, красивата царска
дъщеря
започнала често да излиза на разходка с тях, да прави посещения, и ангелът бил принуден да я чака, докато се върне.
За да освободи този ангел от връзката му с царската
дъщеря
, невидимият свят бил принуден да унищожи целия Египет, да тури край на фараоновата династия.
Не е лошо, че ангелът дал крилцата си на заем на красивата царска
дъщеря
, но това говори за нестабилност в характера.
Дъщерята
, както и синът трябва да благодарят на родителите си, че те са станали причина да дойдат на земята, да учат, да се развиват, да познаят Бога.
Дъщеря
или син, които казват, че родителите им не са добри хора, не разбират законите на живота.
114.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Търпението може да се уподоби на онази красива, царска
дъщеря
, която била открадната от разбойници, с цел, да печелят от нея.
Тя вярва в своя син, или в
дъщеря
си и казва: От моето дете човек ще стане!
Като стигнал в къщата на баба си, бабата веднага го запитала: Де е
дъщеря
ми?
– Виж, каква била моята
дъщеря
!
115.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Тя е
дъщеря
на чичо ви, или на брата ви – ще ви почака известно врем и като види, че не дохождате, ще се върне, отдето е дошла.
116.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Той имал една красива
дъщеря
, в която момчето се влюбило.
Обаче,
дъщерята
била пазена от един лош дух, тъй щото, който се опитвал да влезе при нея, той веднага бивал поразен от този дух.
Момчето пожелало да влезе при
дъщерята
на роднината си, но не знаел, какво да направи, за да се освободи от лошия дух.
Като те види, духът веднага ще се приближи към тебе, но щом усети, че носиш в пазвата си сърцето и черния дроб на рибата, той веднага ще се изгуби, а ти ще спасиш живота си, като същевременно постигнеш желанието си, да видиш красивата
дъщеря
на Рагуила.
117.
За приятелите си
,
НБ
, София, 11.12.1927г.,
Всеки човек трябва да се прояви, по какъв и да е начин на земята, като княжеската
дъщеря
Савитра.
118.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
Най-доброто време е, когато всички учат: майката и
дъщерята
, бащата и синът, господарят и слугата.
Не само това, но правете наблюдения, каква ще бъде първата дума, с която ще посрещнете някой свой приятел или своята жена, или
дъщеря
си.
119.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Да станеш последен слуга в градината на царската
дъщеря
и да поливаш цветята й, това е отлична служба.
Защо царската
дъщеря
, именно, се притекла в помощ на поета?
Царската
дъщеря
сверила оригинала с преписа и намерила тази пропусната дума.
Дъщерята
трябва да бъде наред със своята майка.
Вие ще се избавите от нещастието, от страданието, само когато при вас дойде царската
дъщеря
на мъдростта.
Докато боговете разглеждали всички предложения за наказанието на поета, за да се установят върху едно от тях, в съда влязла най-красивата, и на всички известна,
дъщеря
на царя Ормуз-Дай, която също така се заинтересувала от съдбата на поета и дошла да предложи своето наказание.
Царската
дъщеря
се обърнала към поета и го запитала: Искаш ли да ми станеш слуга?
И сега, ако някой ви запита, кой ви постави на служба в света, вие трябва да отговорите: Царската
дъщеря
ме постави на тази служба.
Ако запитат поета, кой го назначи на царската трапеза, той трябва да отговори: Указът, с който бях назначен на служба при царската
дъщеря
се дължи на моите няколко думи, поставени в строфата „На Божествената трапеза видните богове станали немирни духове".
120.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Тогава настава тъй наречената финансова криза: дюкяни имаш, няма на кого да ги дадеш под наем; стока за продан имаш, няма кой да я купи;
дъщеря
и син имаш за женене, не можеш да ги ожениш.
Не е твоя работа да жениш
дъщеря
си и сина си.
Следователно щом Бог е изпратил
дъщеря
ти и син ти на земята, Той има грижа за тях.
Когато детето порасне, стане голяма
дъщеря
или голям син, то започва да критикува родителите си.
Дъщерята
казва на майка си:,,Добър е баща ми, но възгледите му не са прави.” Щом
дъщерята
разбере това, бащата не може вече да й влияе.
Сега остава животът да влияе на тази
дъщеря
.
Докато не мине през опитности,
дъщерята
не е в състояние да разбере съветите на своя добър баща.
И без страдания
дъщерята
може да се вслуша в съветите на баща си, но само ако тя желае това.
Бащата в този момент не може да влияе на
дъщерята
, всичко е свършено.
(втори вариант)
Само времето, само големите страдания и изпитания в живота, които
дъщерята
ще има, само като стане баба на осемдесет години, набръчка се лицето й, тя ще каже: "Прав е баща ми.
(втори вариант)
Аз сега виждам защо той е мислил така." Но в дадения момент каквото и да кажеш на
дъщерята
, тя не слуша.
(втори вариант)
Дъщеря
имаш, но няма за кого да се ожени.
(втори вариант)
Не жени
дъщеря
си, защото не е твоя работа.
(втори вариант)
Дъщерята
ще каже на майката: "Мене ми се струва, че баща ми е много добър човек, но неговите възгледи не са така добри." Значи
дъщерята
критикува, тя е недоволна от бащата.
(втори вариант)
121.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Разумно ли е тогава да си позволи човек такъв разкош, за парче волско или агнешко месо, да плати с живота на своята
дъщеря
?
За сина или за
дъщеря
си.
Дъщерята
е недоволна от майка си, че я ограничава.
Майката е недоволна от
дъщеря
си, че не я слуша.
Едно трябва да знаете: човек е дошъл на земята не като баща или майка, нито като син или
дъщеря
, но като брат или сестра.
122.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
Адам и Ева, синът и
дъщерята
на първия Адам, не послушаха Бога и затова ги изпъдиха от рая да отидат в света, там да се плодят и размножават.
123.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
То означава дом без майка: единицата е бащата, тройката – синът или
дъщерята
.
124.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Една богата баба от варненско някъде, изгубила мъжа си и
дъщеря
си.
125.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Той трябва да постъпва с нея като с царска
дъщеря
.
126.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Съвременните хора казват, че
дъщерята
е свободна от влиянието на родителите си.
127.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Той обикнал
дъщеря
си, привързал се силно към нея и я изпратил в странство да учи.
По пътя се явила буря в морето, параходът потънал, а заедно с него и
дъщеря
му се удавила.
След смъртта на
дъщеря
си, той изгубил и богатството си.
128.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Наистина, доколкото съм проверявал този закон, аз не съм срещнал син или
дъщеря
, които да са писали на своята майка писмо, и тя да не е изпълнила на момента още желанието им.
129.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Синът ще живее с баща си, бащата не трябва да умира;
дъщерята
ще живее с майка си, майката не трябва да умира.
Ако
дъщерята
или синът са прекарали около 20 години при своите майка и баща, братя и сестри, те ще имат по-фин ум, по-благородно сърце и по-развита и калена воля.
Ако пък синът или
дъщерята
още в ранната си възраст изгубят било майка си, било баща си, те огрубяват, светът дълго време трябва да ги възпитава, за да ги облагороди.
130.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Когато детето порасне, стане голям син или голяма
дъщеря
, тогава майката става слаба, а синът–силен.
Тя е безпомощна, иска любовта на сина или на
дъщеря
си.
И ако синът или
дъщерята
са добри, те ще дадат от своята любов и на майка си.
131.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Вие се безпокоите за сина си, за
дъщеря
си, дали ще могат навреме да се оженят.
Тази мисъл не е нищо друго освен царският син или царската
дъщеря
, за която всеки иска да се ожени.
Тогава, ако синът или
дъщерята
на това семейство мяза на баща си, ще има възможност да живее дълъг живот.
В такъв случай синът или
дъщерята
ще живеят толкова години, колкото е живял бащата или колкото е живяла майката.
Обаче ако синът или
дъщерята
водят по-добър живот от родителите си, техният живот може да се продължи с няколко години.
132.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Една млада, красива мома,
дъщеря
на богат чорбаджия, се влюбила в един беден, но добър и разумен момък.
133.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
– Добре, аз имам
дъщеря
, която обича поезията.
Един ден те отишли в дома на една богата селянка, която имала само една
дъщеря
, искали да й предскажат, кога и за кого ще се ожени.
Дъщерята
не била в къщи.
Майката им казала да влязат в коридора, да почакат малко, докато
дъщеря
й си дойде.
След малко
дъщерята
се върнала и, като видела главата на майка си цяла побеляла от брашно, разбрала, че са дохождали циганки в къщата им.
134.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
Тогава на едната каляска ще тури добротата –
дъщерята
; на другата каляска ще тури разумността – синът.
Значи майката ще роди
дъщеря
– добротата, бащата ще роди син – разумността.
135.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Син срещу баща си, или
дъщеря
срещу майка си не може да възстава!
После ще се облека хубаво, ще се кача на коня и по пътя си ще срещна царската
дъщеря
, която ще се влюби в мене.
136.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Тук Яков се влюби в по-малката
дъщеря
на Лавана – Рахила, и поиска я за жена.
След изтичането на тия седем години Лаван му даде за жена по-голямата си
дъщеря
Лия.
137.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Тази е причината, поради която детето очаква всичко от майка си, синът – от баща си,
дъщерята
– от майка си, ученикът – от учителя си, болният – от лекаря и т.н.
Ако човек страда само за своите близки, че жена му умряла или
дъщеря
му се разболяла, това е обикновен, прозаичен живот.
138.
Тънкият конец и дебелото въже
,
МОК
, София, 8.6.1928г.,
Един млад, беден момък се оженил за една княжеска
дъщеря
.
В деня на сватбата на
дъщеря
си бащата предал това дело в ръцете на зета си, да му послужи като зестра.
139.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Тя няма да чака като царската
дъщеря
, да й слугуват други наоколо.
Една ханъмка от Цариград, която била от високо произхождение,
дъщеря
на бей, веднъж запитала: „Как се ражда хляба по дърветата?
Тя му казала: „Аз съм царска
дъщеря
,
дъщеря
на Бога и пътувам безплатно." Кондукторът не хванал вяра на това, че тя била царска
дъщеря
и я свалил, още на първата станция, като й съставил акт за нарушение на законите в държавата.
140.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
"Роденият от Бога грях не прави." Двата примера, които ви дадох, за Карнаци и за Севадин, както и за ангела и царската
дъщеря
, постоянно ще държите в ума си, като елементи, необходими за разрешаване задачата на вашия живот.
Който не държи в ума си образите на Карнаци, Севадин, ангела и царската
дъщеря
, от него нищо не може да излезе.
Една царска
дъщеря
, благородна, добра мома, се разболяла зле и била почти на умиране.
За тази цел Той изпраща от небето един ангел с писмо, в което съобщава на царската
дъщеря
, че животът й се продължава с 20 години.
Той дошъл на Земята с мисия: да предаде писмото на царската
дъщеря
и да се върне горе.
На човешки език преведено, то представлява Духа Божий, Който отива при царската
дъщеря
да й каже, че Бог продължава живота й с още 20 години.
Ако видите един малък портрет на царската
дъщеря
, това означава ли, че сте видели действителния й образ?
141.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Ако сте четирима – мъж, жена,
дъщеря
и син, ще изпълните един квартет.
Вземеш парите, кажеш: „Ще градя къща, автомобил ще купя", син,
дъщеря
- в странство ще ги пратиш да учат, но клаузи има.
(втори вариант)
" Бащата, майката, синът и
дъщерята
ще се молят.
(втори вариант)
142.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Понеже бащата обича
дъщеря
си, и момците я обичат.
Тази е причината, че синът и
дъщерята
, при всяка своя мисъл или предприятие, се съобразяват с волята на баща си.
Да кажем, че Венера е
дъщерята
.
(втори вариант)
Тази
дъщеря
върви от А към С, отива към бащата.
(втори вариант)
Понеже той обича
дъщеря
си и момците я обичат.
(втори вариант)
143.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Втората единица и втората двойка представляват син и
дъщеря
– втората степен на същите числа.
Значи числото 1212 представлява баща и майка, които имат един син и една
дъщеря
.
Същото число показва и условията, които са помогнали за възпитанието на сина и на
дъщерята
.
Голямата
дъщеря
пък настоява, че момъкът трябва да принадлежи на нея.
Той може да набие малката
дъщеря
, да я затвори временно, да я изпрати в друг град, докато ожени голямата, и да каже после, че въпросът е разрешен чрез взаимно споразумяване.
В края на краищата малката
дъщеря
ще каже: „Можете да ме биете, да ме затваряте, но ще знаете, че аз го обичам“.
Едната
дъщеря
представлява земния живот, а другата – небесния.
144.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Тя е започнала да се движи между 2 точки още – своя син и своята
дъщеря
.
Числото 2, повдигнато в куб, в трета степен, показва, че майката е оженила вече
дъщеря
си, станала е баба, има си внучета.
После дошла и
дъщерята
– станал четворка.
145.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Бащата и майката ще благословят
дъщеря
си, ще я изпратят при нейния възлюбен да слугува и да учи.
Те могат да се примирят само ако единият има
дъщеря
, а другият – син, и решат да ги оженят.
Синът и
дъщерята
представляват доброто, което влиза като клин между родителите и ги примирява.
146.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
Като забогатее, ще се ожени за царската
дъщеря
.
Той си въздъхнал горчиво и казал: Разлях млякото, но поне се ожених за царската
дъщеря
.
Ще кажете, че не искате да бъдете като този млекар, който си въобразявал, че ще се ожени за царската
дъщеря
.
И тогава ще дойдеш до приказката за онзи циганин и като носил делва мляко на главата си, размишлявал как с това мляко ще спечели повече и повече и най-после дошло до царската
дъщеря
!
(втори вариант)
Този циганин счупил съда с млякото, но се оженил за царската
дъщеря
.
(втори вариант)
Той си мисли да се ожени за царската
дъщеря
.
(втори вариант)
147.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
Като тури гърнето на главата си, казва: „Ще продам млякото и с взетите пари ще си купя кокошки, ще ги изведа и ще ги продам, ще купя патенца и после теленца и т.н., и най-после ще се оженя за царската
дъщеря
!
(втори вариант)
“ Но той е изсипал млякото изгубил млякото, но образът на царската
дъщеря
е в неговия ум.
(втори вариант)
Един богат баща, да кажем, има един син и една
дъщеря
, а друг беден баща има десет синове и десет дъщери.
(втори вариант)
148.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Случва се, че
дъщерята
на господаря се влюбва в един от слугите – млад, красив, интелигентен момък, и съобщава това на баща си.
Любовта, която е посетила
дъщерята
, представлява разумното начало в човешкия живот.
149.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Затова, именно, казваме, че царската
дъщеря
може да се ожени за царски син – вероятността е 100%.
Обаче, царската
дъщеря
не може да се ожени за един свинар – между тях няма никакво сродство, т. е.
Обаче, това не значи, че, ако се откаже от свинете, свинарят има възможност да се ожени за царската
дъщеря
.
За да се ожени за царската
дъщеря
, той трябва да бъде интелигентен, разумен, да има добро и благородно сърце.
– Защото не може да се ожени за царската
дъщеря
.
– Защо не мога да се оженя за царската
дъщеря
?
Общественият строй не позволява на царската
дъщеря
да се ожени за свинар.
Тогава ще ви дам една аналогия: княжеската
дъщеря
на 20 години може да се ожени за царския син на 21 години.
(втори вариант)
В първия случай възможността е почти 99%, царският син почти 100% може да се жени за царската
дъщеря
.
(втори вариант)
Но каква [е] вероятността на простия свинар да се ожени за княжеската
дъщеря
?
(втори вариант)
Тогава, ако се махнат свинете, свинарят може ли да се ожени за княжеската
дъщеря
?
(втори вариант)
“ Аз правя следното сравнение: Защо аз да не мога да се оженя за княжеската
дъщеря
?
(втори вариант)
Пасенето на свинете не дава възможност да се ожениш за княжеската
дъщеря
.
(втори вариант)
150.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
Тръгнали гайдарджии, зурли, да посрещат
дъщерята
.
151.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Същото става и с
дъщерята
.
152.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Достатъчно е синът или
дъщерята
да не изпълнят желанията на родителите си, и те изменят своята любов към тях.
153.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
Всеки син или
дъщеря
, които получават наследство от родителите си, подписват полица, която трябва в бъдеще да изплащат.
154.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Той трябваше да се роди евреин, да бъде хвърлен във водата, дето
дъщерята
на фараона да го види и възлюби.
Царската
дъщеря
го възлюби и пожела да го вземе за свое дете.
155.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Квадратът представя пак дом, но с две деца -
дъщеря
и син.
Синът учи заради баща си, а
дъщерята
- заради майката.
Като излязат от дома, синът и
дъщерята
се учат за обществото - второ отношение.
156.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Като срещал сина или
дъщеря
му, говорел лоши думи по техен адрес.
157.
Знайно и незнайно
,
ООК
, София, 30.1.1929г.,
Момъкът мечтае да се ожени за царска
дъщеря
.
158.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Той прилича на баща, пред когото дохожда някой кандидат за
дъщеря
му.
Той разбира вече, че господинът иде за
дъщеря
му.
Значи, бащата не е готов да даде
дъщеря
си на този човек.
– Аз съм княжеска
дъщеря
, но майка ми умря, а баща ми се ожени за втора жена, която се отнася с мене много зле, постоянно ме бие.
159.
Двете съзнания
,
ООК
, София, 6.2.1929г.,
Действието 2+8=10, можем да го представим по следния начин: двойката е женената
дъщеря
, а осморката - старата майка, която живее при зетя си.
160.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
Това се отнася и до овчарката, и до царската
дъщеря
.
Един ден, една муха, която била царска
дъщеря
, завела дело против един паяк, от чиято паяжина кракът й се навехнал.
За паяка е безразлично, дали тази муха ще бъде от прости родители, или царска
дъщеря
.
Ако е царска
дъщеря
, още по-добре за него, ще бъде по-угоеничка, по-тлъста.
161.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Той имал само една
дъщеря
, наречена Ен-Суфи, която била най-умна от всички моми, живущи по това време в царството.
Дали ще приличате на онези царски синове, които дохождали при царската
дъщеря
с букети, подаръци и цветя в ръце, или на онези, които й писали писма, пълни с обещания за щастлив живот; или най-после, на онзи млад овчар, който живял на планината и всяка сутрин поглеждал от прозореца си, да зърне красивата царска
дъщеря
и след това правил научни наблюдения на небето?
Царската
дъщеря
Ен-Суфи представя душите на всички хора по земята.
Защо царската
дъщеря
, всяка сутрин, поглеждала през прозореца на своята стая?
Когато някоя мома се влюби, майката и бащата казват, че
дъщеря
им заминала за някъде, т.е.
Като ставате сутрин, насочете мисълта си към изгряващото слънце, както Елми-Бар насочваше своя телескоп към прозореца на красивата царска
дъщеря
.
162.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
В миналата беседа говорих за царя Ябу-Бен-Фура за красивата му
дъщеря
Ен-Суфи и за нейния възлюбен Елми-Бар.
Царската
дъщеря
била щастлива, затова възлюбеният й, Елми-Бар, не се осмелявал да отиде при нея.
Скоро разкопал гроба, и царската
дъщеря
, здрава и весела, излязла вън, на светлина и свобода.
След това отишли да съобщят на царя, че някой задигнал тялото на
дъщеря
му.
След всичко това, кой може да убеди възлюбения на царската
дъщеря
, че съществува смърт?
Мислите ли, че като ожените
дъщеря
си, ще постигнете своите идеали?
Който жени
дъщеря
си, той трябва да й даде в наследство любовта си.
163.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Във време на обяда, той поглеждал ту към едната, ту към другата
дъщеря
на професора, които били много красиви.
Момата мечтае да се ожени за княжески син, а момъкът — за княжеска
дъщеря
.
164.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
В древността някога един адепт се влюбил в една царска
дъщеря
.
Той бил беден, набожен човек и си мислил, че като напише едно хубаво писмо, царската
дъщеря
ще му обърне внимание.
Написал своето първо любовно писмо, но царската
дъщеря
го върнала назад.
Той се обърнал към Бога с гореща молитва, Господ да му покаже начин, как да обърне внимание на царската
дъщеря
да го обикне.
След дълги и продължителни молитви, учителят му най-после дошъл при него да му покаже начин, чрез който царската
дъщеря
да му обърне внимание.
Адептът си мислил, че учителят му ще го превърне в левент момък, с богатство и сила на маг, който ще може с магическата си пръчица да прави, каквото пожелае, та по такъв начин да застави царската
дъщеря
да се влюби в него.
Казано и свършено: адептът се превърнал в голям диамант и се видял на врата на царската
дъщеря
.
Царската
дъщеря
не знаела, отде е дошъл този диамант, но всяка вечер, като го сваляла от врата си, тя го милвала, гладила и казвала: Обичам те макар да не зная историята ти.
Така се разговаряла царската
дъщеря
всяка вечер със своя диамант, а той мълчал.
Да седиш на врата на царската
дъщеря
, тя да се разговаря с тебе, а ти да мълчиш.
165.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Често виждате, че бащата в един дом обича сина си повече от
дъщеря
си.
Друг път обича повече
дъщеря
си.
Някой път вие вкъщи имате син или
дъщеря
, ако сте женен.
(втори вариант)
Дъщерята
ако обичате, тя е по-близо до вас.
(втори вариант)
166.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
В това време един от слушателите, богат англичанин, едва дочакал да се свърши проповедта, за да се срещне с пастора и да го запита нещо за своята единствена
дъщеря
, която наскоро заминала за онзи свят.
– Моля ви се, господин пасторе, кажете ми, де е сега моята
дъщеря
, която наскоро замина за онзи свят?
В това време, до богатия англичанин седнал един беден, благочестив човек и му казал: Господине, вашата
дъщеря
е около вас.
След това той описал чертите на
дъщеря
му, желанието, което изказала към баща си, от което той се уверил в думите на своя събеседник.
Соломон-Ра имал една красива
дъщеря
, наречена Адита, за която се явили кандидати двама царски синове: единият от тях се казвал Ариман-Дез, а другият – Ели-Ра.
167.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
— Ще залюби
дъщерята
на банкера.
Докато младият момък не залюби
дъщерята
на банкера и не я носи в ума си, работите му никога няма да се наредят.
Този банкерин има
дъщеря
, ти си млад момък,
дъщерята
се позасмее малко, ще пише едно писмо, ще му уреди работите.
(втори вариант)
Този владика ще й става син, ще й става
дъщеря
.
(втори вариант)
168.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Ако е баща, майка, син,
дъщеря
, учител – всички ще го обичат и уважават и почитат.
169.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Дъщерята
обича майка си, защото е разумна.
170.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Буквата В представя майката, а 3/4 –
дъщерята
.
Всеки баща се е оженил за любовта на
дъщеря
си.
171.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
Мъжът представя единица любов, жената — две единици, синът — три единици,
дъщерята
— четири единици, целият човек, семейството или обществото — пет единици, народът — шест единици.
Влюбва се в една красива мома, царска
дъщеря
.
(втори вариант)
Четири единици, това е
дъщерята
.
(втори вариант)
172.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Хората ще ни казват: "Погледни, погледни." Кой баща, коя майка, на която
дъщерята
е тръгнала в лошия път, не би те викала.
(втори вариант)
Без много думи, като погледнеш
дъщеря
й, да се обърне към Бога.
(втори вариант)
173.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Но представете си, че тази
дъщеря
ще женят за един негър, грубиянин, такъв хилав.
(втори вариант)
174.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Ако синът или
дъщерята
ви са непослушни, лоши, ще ги турите в кюпа, който ангел Афоел носи със себе си и като ги извадите оттам, те ще станат чисти, светли, с нови премяни.
175.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
Същевременно тя трябва да знае, какво могат да й дадат нейния син и нейната
дъщеря
.
176.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Бог ще постави първата красива
дъщеря
надясно от себе си, втората – наляво, третата пак надясно, четвъртата – наляво и т.н.
Един ден твоят баща ще представи сина и
дъщеря
си пред Бога, ще каже: "Господи, да ти представя моята
дъщеря
." Господ те туря отляво.
(втори вариант)
177.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Той не подозира, че това детенце, именно този син или тази
дъщеря
ще му отнеме живота.
178.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
Слугата е синът в дома, а слугинята –
дъщерята
.
Следователно
дъщерята
трябва да посрещне баща си, да му целуне ръка, да го въведе вътре и да му предложи да му краката измие.
179.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Другаде виждате втора мома, която си мечтае, че се е оженила вече за царския син, родила е син и
дъщеря
, които изгледала, възпитала и изучила добре.
Като не може жена му да го убеди в това, че не трябва да разпилява толкова много пари, синът и
дъщерята
започват да му правят бележки, да не дава големи помощи на сиромаси, за да не лиши тях от средства за живеене.
180.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
Там се разправя за любовта на арап към някоя царска
дъщеря
.
Един цар извикал един млад момък при себе си и му казал: Давам ти
дъщеря
си да живееш с нея.
Един ден, когато науча и последното изкуство, ще дам кандидатурата си за твоята красива
дъщеря
.
В една от приказките на 1001 нощ се разправя за един слуга, който се оженил за царска
дъщеря
.
181.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Тя не е царска
дъщеря
.
Тя не е царска
дъщеря
.
(втори вариант)
182.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
Следователно законът е такъв: когато вие отивате да се влюбвате, гледайте да не дойде царският син или царската
дъщеря
.
(втори вариант)
Защото царският син или царската
дъщеря
всякога развалят любовта на Марс.
(втори вариант)
183.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Все ще има някой болен - или
дъщерята
, или момчето ще е болно.
(втори вариант)
Вашето момче - това е вашият ум, вашата
дъщеря
- това е вашето сърце.
(втори вариант)
Паднала някъде някоя граната или някой се оженил за една хубава жена, или за царската
дъщеря
, и тя го напуснала.
(втори вариант)
Щом умре
дъщерята
или синът на някого, той вече престава да мисли за Бога.
(втори вариант)
184.
Вън и вътре в тялото
,
ООК
, София, 11.9.1929г.,
Така той хвърчал в мечтите си и си въобразил, че ще се ожени за княжеска
дъщеря
, от която ще му се родят две красиви деца, момче и момиче.
185.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Питам: Защо като остарее този човек не разправя, че в младините си някога излъгал
дъщерята
на една бедна вдовица и я изоставил?
Казваш: „Едно време, като бях млад, срещнах се със семейството на една благородна, красива мома." Питам: защо не разправяш, че едно време, като беше млад, ти влезе в дома на една бедна вдовица, която имаше една красива
дъщеря
, и ти я излъга и остави?
(втори вариант)
186.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
Като дошло ред до красивата царска
дъщеря
, лекарят казал на царя: Вашата
дъщеря
има много грехове и, за да й подействува лекарството, тя трябва предварително да се изповяда.
След като се изповядала царската
дъщеря
, той снел и от нея рогата.
Това не са само отношения между мъж и жена, или между
дъщеря
и син, както се представят външно, но това са отношения между две души.
В една от съседните стаи той чул да се говори, че царят на това царство имал много красива
дъщеря
, и който искал само да я зърне отдалеч, трябвало да даде една голяма кесия пълна със злато.
Като чул това нещо, младият момък пожелал да види царската
дъщеря
и си казал: Още утре ще отида да видя тази красива царска
дъщеря
.
Влязъл вътре и казал на слугите: Искам да видя царската
дъщеря
.
Дал кесията със златото на един от дворцовите слуги, който го завел в една стая, отдето през една малка дупчица трябвало да види царската
дъщеря
.
Върнал се в странноприемницата, но в него вече силно растяло желанието да види изцяло царската
дъщеря
и да се поразговори с нея.
Синът взел кесията и отишъл пак в царството на красивата царска
дъщеря
.
Влязъл в една страноприемница и започнал да натиска кесията:той я натискал,тя пущала златни пари, докато напълнил един вагон със злато и тръгнал към двореца, да види добре царската
дъщеря
.
Отишъл в двореца и казал на същия слуга: Искам да видя царската
дъщеря
!
Той дал кесията на царската
дъщеря
, да я разгледа само, но тя я задържала за себе си, а него изпъдила вън.
Значи, младият момък видял красивата царска
дъщеря
, но загубил чудната кесия.
Питам: какво ще придобиете, ако видите красивата царска
дъщеря
, а изгубите чудната кесия?
Ако един от тези Братя дойде при вас, той ще ви даде магическата кесия, но вие ще отидете да видите царската
дъщеря
, която ще вземе кесията, а вас ще изпъди навън.
Царската
дъщеря
също така представлява един от Белите Братя.
Ще отидете с нея при царската
дъщеря
, която ще вземе кесията ви, а вас ще изпъди навън.
След това пожелавате да видите царската
дъщеря
.
Сега вече той намерил начин, как да си отмъсти на царската
дъщеря
.
Качил се той на един параход и отпътувал с него за царството, дето живеела красивата царска
дъщеря
.
Сложили от тях на масата пред царя, и всички ги опитали: и царят, и жена му, и
дъщеря
му, както и много от неговите придворни.
Най-после царят обещал да даде
дъщеря
си и половината царство на онзи лекар или учен, който може да им снеме рогата.
Най-после царят отишъл при
дъщеря
си и намерил чудната кесия, но
дъщерята
не я давала.
Той поискал още неща: пръстен, чаша и една тояжка, и то тези, именно, които царската
дъщеря
взела от него.
187.
Разумни методи
,
ООК
, София, 25.9.1929г.,
Майката се жертва за
дъщерята
, бащата — за сина, но един ден и
дъщерята
, и синът ги изпъждат от дома им.
188.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
До 21 годишна възраст тя не трябва да позволява да се докосват до сина или до
дъщеря
й.
189.
Новото в живота
,
ООК
, София, 9.10.1929г.,
Българският чорбаджия казва на
дъщеря
си: Дъще, не ходи денем по слънце, защото ще почернееш, и хубостта си ще изгубиш.
190.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Лошата жена и лошият мъж при Бога са отлични души, Негов възлюбен син и Негова възлюбена
дъщеря
.
Майката се оплаква от
дъщеря
си и от сина си.
Дъщеря
й и синът й са много добри, но тя не ги познава.
Тя е моята възлюбена
дъщеря
.
(втори вариант)
Ще дойдат някои да отвлекат тебе,
дъщеря
ти и ще те държат с години роб.
(втори вариант)
Много сестри дохождат при мене, оплакват се, че
дъщеря
им била такава, че син им бил такъв.
(втори вариант)
Дойде една
дъщеря
, оплаква се от майка си.
(втори вариант)
Той му даде по-старата си
дъщеря
според обичая и Яков трябваше да работи още седем години, да вземе Рахил.
(втори вариант)
Ще каже някой: „Аз още не съм се разправил с жена си." Друг ще каже: „Още училище не съм свършил." Трети ще каже: „Да оженя
дъщеря
си, че тогава ще служа на Бога."
(втори вариант)
И ти, и жена ти, и
дъщеря
ти, и синът ти, и воловете, и конете ти - всички трябва да служите на Бога.
(втори вариант)
191.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
И
дъщерята
започва да изучава същата философия.
(втори вариант)
192.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Младата мома била царската
дъщеря
.
Доволни за щастливото спасяване на царската
дъщеря
, всички се чудили, как Божият Промисъл работи.
Случва се, че тази мома била княжеска
дъщеря
.
(втори вариант)
Бащата на младата мома му помогнал, защото той спасил
дъщеря
му.
(втори вариант)
193.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
Ако синът или
дъщеря
ви заминат за някъде, вие ще скърбите.
Числото девет представя най-разумната
дъщеря
в света.
единицата седи ту пред
дъщеря
си, в числото 19, ту зад нея в числото 91 и изпълнява всичко, каквото тя каже.
Числото 9 е най-разумната
дъщеря
в света.
(втори вариант)
91 е най-разумната
дъщеря
на Бога.
(втори вариант)
Заминала е
дъщеря
ти някъде, ти имаш състояние на скръб.
(втори вариант)
194.
Два центъра
,
ООК
, София, 13.11.1929г.,
Когато синът говори с баща си, а
дъщерята
— с майка си, те трябва така да говорят, че да ги задоволят.
195.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Когато казват за някой син или за някоя
дъщеря
, че са незаконородени, аз считам, че те не познават своя баща и своята майка.
Аз определям тази идея по друг начин и казвам - всяко дете, което не познава баща си и майка си, всеки син или
дъщеря
, които не познават майка си и баща си, те са незаконородени.
(втори вариант)
196.
Ново разбиране
,
ООК
, София, 27.11.1929г.,
Любовта е царска
дъщеря
, която не търпи никакъв безпорядък около себе си.
Любовта е царска
дъщеря
, която не търпи никакъв безпорядък около себе си.
(втори вариант)
197.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
Какво ще кажете за любовта на майката към
дъщерята
, или на бащата към сина и обратно?
Бащата е поддържал сина си и
дъщеря
си цели десет години в странство и очаква деня на връщането в дома им.
Всички, които посрещат сина и
дъщерята
, са все техни възлюбени князе и княгини.
Един английски лорд и
дъщеря
му предприели едно дълго пътешествие по море.
Лордът и
дъщеря
му били учени, знаели езици, но тук знанието им не могло да се приложи.
Като се намерили отново в отечеството си, те сменили ролите си: лордът и
дъщеря
му заели положението си на господари, а слугата заел старото си положение.
И вие ще се намерите в положението на онзи английски лорд, който отишъл да направи едно корабосветно пътешествие с
дъщеря
си, но случва се тъй, че корабът се разрушава и те със слугата си били изхвърлени на един остров.
(втори вариант)
Там слугата станал господар, а той и
дъщеря
му станали слуги.
(втори вариант)
Десет години лордът и
дъщеря
му работили, а слугата ги учил.
(втори вариант)
След като се върнали в Англия,
дъщерята
и лордът пак вземат първото си положение, а слугата станал пак слуга.
(втори вариант)
198.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
Когато
дъщерята
излиза някъде, майка й веднага я пита: Къде отиваш?
Дъщерята
излизала някъде, майка й веднага я пита де ходи.
(втори вариант)
199.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
–
дъщерята
.
Бащата обича повече сина, а майката –
дъщерята
.
Синът е заслужил любовта на баща си, а
дъщерята
– любовта на майка си.
Пътят, по който бащата се движи към сина си, и майката – към
дъщеря
си, са диагоналите в квадрата.
Няма по-велико нещо за
дъщерята
отдалеч да зърне майка си, която от години очаква.
Майката пък има симпатия към
дъщерята
.
(втори вариант)
Ако бащата мине през ъгъла на
дъщеря
си и каже нещо за нея, майката веднага ще скочи срещу бащата: „Какъв баща си ти?!
(втори вариант)
Ако рече да обикаля жена си,
дъщеря
си, сина си, ще има голямо сапунисване.
(втори вариант)
Трябва да се намери защо именно бащата има слабост към сина и защо синът има слабост към
дъщерята
.
(втори вариант)
И ако майката обича
дъщеря
си, трябва да има някаква причина за това, тя трябва да е заслужила тази обич.
(втори вариант)
Ако пък
дъщерята
или синът не заслужава тази обич и не отговаря на тях, и за това има причина.
(втори вариант)
Казвам, няма по-възвишена идея от тази за сина или за
дъщерята
от тази, да зърнат своя баща, когато те очакват да се върне.
(втори вариант)
За
дъщерята
няма по-възвишена идея от тази, да зърне майка си.
(втори вариант)
200.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Една царска
дъщеря
, красива и млада, трябвало да се ожени, но според орисията й, трябвало тя сама да познае избраника си между десет млади, красиви момци, все нейни кандидати.
Десетте момци, кандидати се явили в определения ден и час и с трепет очаквали да се яви младата, красива царска
дъщеря
да избере един от тях.
Като свалил маската си, царската
дъщеря
се ужасила: пред нея стоял черен, грозен циганин.
Царската
дъщеря
се приготвила и с нетърпение очаквала десетия, но каква била изненадата й, когато пред нея се явили само девет – десетият го нямало.
Какво било състоянието на царската
дъщеря
, когато десетия, именно, го нямало в редицата, а в него тя трябвало да познае своя възлюбен.
Съвременните хора се намират в положението на царската
дъщеря
, която търсила своя възлюбен, но не могла да го намери.
Днес всички хора се коригират: майката коригира
дъщерята
, а
дъщерята
– майка си; бащата коригира сина си, а синът – баща си.
Каквато е била майката в любовта си, такава ще бъде и
дъщерята
.
Чудни са хората, когато очакват, синът да не бъде като баща си и
дъщерята
като майка си.
Щом синът и
дъщерята
приличат на баща си и на майка си, те са техни деца.
В търсене на своя идеал, поетът мяза на онзи царски син, който се влюбил в една красива царска
дъщеря
, която била голяма туристка.
Върви той след нея цял живот, качва се по върхове, слиза в долини, но царската
дъщеря
не може да постигне.
Какво отношение може да има между майка и
дъщеря
, или между баща и син, ако те не се познават вътрешно?
Поетът мяза на този царски син, който се влюбил в една красива царска
дъщеря
, която била голяма екс- курзиантка и той трябвало цял живот да ходи подире й, за да я стигне.
(втори вариант)
Ти си майка, имаш една
дъщеря
, но не познаваш душата на твоята
дъщеря
, връзка няма между душата на твоята
дъщеря
и тебе.
(втори вариант)
Една царска
дъщеря
- много красива, трябвало да се ожени.
(втори вариант)
Като го видяла царската
дъщеря
, тя се ужасила и казала: „Не искам да се женя.
(втори вариант)
Майката коригира
дъщеря
си в любовта.
(втори вариант)
Дъщерята
коригира майка си в любовта.
(втори вариант)
Може ли една майка да коригира
дъщеря
си в любовта?
(втори вариант)
201.
Степени на съзнанието
,
ООК
, София, 25.12.1929г.,
Господарят се оплаква от слугата си, че изгорил сърцето му; бащата – от сина си; майката – от
дъщеря
си.
Невъзможно е истинската
дъщеря
да отговаря с неблагодарност за това, което майка ѝ направила за нея от Любов.
Господарят се оплаква от слугата си, че изгорил сърцето му, бащата от сина си, майката от
дъщеря
си.
(втори вариант)
Невъзможно е истинската
дъщеря
да отговаря с неблагодарност за това, което майка й направила за нея от любов.
(втори вариант)
202.
Собственик и наемател / Отличителна черта на наемателя и собственика
,
МОК
, София, 27.12.1929г.,
Леността е
дъщеря
на богати родители, от високо произхождение.
(втори вариант)
203.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
То е съставено от майката и голямата
дъщеря
, която е женена.
Двойката е майката, а петорката –
дъщерята
.
Може ли простият овчар да задоволи нуждите и изискванията на царската
дъщеря
?
Царската
дъщеря
символизира душата на човека, която е живяла в двореца на своя велик баща, дето всичките ѝ нужди били задоволявани.
Той седи и мечтае за царската
дъщеря
.
За да живее с царската
дъщеря
, човек трябва да има нейните разбирания.
Ако дойде някой княжески син да вземе
дъщеря
ти, той ще я заведе в своя дворец.
(втори вариант)
Естествено е тогава, че и Христос като дойде и се влюби в
дъщеря
ти, Той ще я заведе в Своите дворци.
(втори вариант)
Тази
дъщеря
, която винаги е лъгала, която никога не е казала истината, сега ще каже: „Не мога повече да говоря лъжа." Тази
дъщеря
, която никога не е била справедлива, ще започне да говори правдата; тази
дъщеря
, която не е била досетлива, от този момент става чутка, досетлива, влиза в положението на всички хора, почва да им помага, но никога на очите й няма да видиш сълзи.
(втори вариант)
Питам: може ли онзи овчар с онази рунтава кожена дреха да задоволи онази царска
дъщеря
, която е прекарала един префинен, изтънчен и изискан живот при своя баща?
(втори вариант)
Този овчар може да задоволи царската
дъщеря
само за един-два дни, но после тя ще почне да въздиша в колибата на овчаря и да иска да се върне при баща си.
(втори вариант)
Ти говориш за царската
дъщеря
, но за да живееш с нея, ти трябва да имаш нейните разбирания.
(втори вариант)
В „Хиляда и една нощ" се разправя как някоя царска
дъщеря
се влюбила в някой арап.
(втори вариант)
Майката се меси в любовните работи на
дъщеря
си, бащата се меси в любовните работи на сина си, ти се месиш в любовните работи на приятеля си, господарят се меси в любовните работи на слугата си и всички казват: „Чакай, не бързай, тя не е за тебе." Че кой за кого е сега?
(втори вариант)
Сговорили се майката и
дъщерята
заедно: числото две е майката, а числото пет е женената й
дъщеря
.
(втори вариант)
204.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Един от древните царе имал красива
дъщеря
, на която намерили един красив царски син, за когото да се ожени.
Душата в Божествения свят е царска
дъщеря
, ти не можеш с нищо да я ограничиш.
Дъщерята
пита баща си: „Защо иде този лекар?
Та тя трябва да ти бабува.“ Учудила се царската
дъщеря
на всичко това, но хайде и старата баба да остане.
Знаете ли какво е казала сега
дъщерята
на баща си?
Обаче сърцето на младия, който се влюбил в царската
дъщеря
, се разбила и той казал: „Много ще скърбя.“ Тя му казала: „По-добре и двамата да скърбим, отколкото… виждаш ли всички тия?
Че
дъщеря
ти не се оженила за този, когото ти си искал.
Щом се намерите пред някакво противоречие, ще постъпите като онази царска
дъщеря
в древността, която съзнателно ги приемала.
(втори вариант)
От едно съседно царство се явил един царски син, млад, красив момък, и поискал ръката на царската
дъщеря
.
(втори вариант)
Царската
дъщеря
се почудила, защо е дошъл този жрец, кой го е довел и попитала баща си, той да й отговори.
(втори вариант)
Царската
дъщеря
се съгласила да изпълни и тази формалност.
(втори вариант)
Царската
дъщеря
приела и това посещение.
(втори вариант)
Царската
дъщеря
се опитала да се освободи от тях, но не могла, трябвало да ги приеме.
(втори вариант)
Разказът за сватбата на царската
дъщеря
още не е свършен.
(втори вариант)
Преди извършването на венчалния обред, царската
дъщеря
видяла една погребална колесница.
(втори вариант)
– Щом е така, не искам да се женя, отговорила царската
дъщеря
.
(втори вариант)
Като чул тия думи, царският син, възлюбеният на царската
дъщеря
, се наскърбил, понеже я обичал.
(втори вариант)
Като чувала само сладки, благи думи от устата на мъжа си, сляпата царска
дъщеря
си казвала: Кой знае, колко е красив моят мъж, щом знае толкова сладко да говори!
(втори вариант)
Глухата царска
дъщеря
често си казвала: Като гледам красотата на моя мъж, кой знае, колко сладко говори!
(втори вариант)
Душата е царска
дъщеря
или царски син.
(втори вариант)
205.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Той има
дъщеря
млада, казва: “Няма ли да задържим този слуга, да остане при нас по-дълго време?
(втори вариант)
Чорбаджията изпраща
дъщерята
при него и тя като поговори с него, този младият момък е готов да остане и втората година.
(втори вариант)
Първата година го цани чорбаджията, втората година го цани
дъщерята
.
(втори вариант)
Защото чорбаджията действа по един начин, а
дъщерята
действа по друг начин.
(втори вариант)
Казва: “Баща ми, майка ми, исках да си ида.” Но като отиде тази
дъщеря
, поусмихне се, погледне го, каже му: “Няма ли да останете още?
(втори вариант)
206.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Майката казва на
дъщеря
си: Гледай да намериш някой богат, учен момък, да се ожениш за него.
207.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
Тя била
дъщеря
на един голям милионер.
(втори вариант)
Дъщеря
ви по никой начин да се не жени за този човек, защото най- много две години след сватбата той ще я убие.
(втори вариант)
Тогава бащата занася писмото на своята
дъщеря
и казва какво представлява нейния любимец.
(втори вариант)
Дъщерята
казва: „Добре, аз ще се откажа, нека да направя един опит, да видим дали така ще се случи.
(втори вариант)
208.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
Питам, каква вяра е тази, ако, като отидеш в един дом, синът казва, че вярва в баща си,
дъщерята
казва, че вярва в баща си, по-малкият син също казва, че вярва в баща си, а при все това всички се бият и карат помежду си?
(втори вариант)
209.
Новите веяния
,
ООК
, София, 5.2.1930г.,
Като разумна и добра господарка, синът и
дъщерята
ще изпълняват съветите и без никакво противоречие.
Слушате някой син или някоя
дъщеря
да казват: Време е вече старите да си отидат на онзи свят.
210.
Новото в живота
,
ООК
, София, 19.2.1930г.,
Ето защо, в ранната си възраст синът не прилича на баща си, нито
дъщерята
на майка си.
Дъщерята
не може да бъде тъй морална, както майка си.
(втори вариант)
211.
Делата Божии
,
НБ
, София, 23.2.1930г.,
Виждате, как родителите обичат сина си и
дъщеря
си, но те не ценят тяхната любов и казват: Няма кой да ни обича.
212.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
Дъщерята
обича майка си по същата причина.
Думата „Ева” означава
дъщеря
на Йехова, на Бога.
Любовта е
дъщеря
на Бога – дева на живота.
213.
Призовете ги на сватба
,
НБ
, София, 9.3.1930г.,
Той ще има син и
дъщеря
, каквито желае; той ще има жена, каквато желае; той ще има приятел и учител, каквито желае.
214.
Идейната обич
,
ООК
, София, 12.3.1930г.,
Ако млад, но сиромах момък се влюби в царската
дъщеря
и вярва, че може да се ожени за нея, тази вяра ще го спъне. Защо?
Защо този момък не обича царската
дъщеря
, без да желае да се ожени за нея?
Следователно, искате ли да станете богати, влюбете се в Господа, отворете сърцето си за царската
дъщеря
, т.е.
Любите ли царската
дъщеря
, ще имате, каквото желаете.
Запознават ви с една красива княжеска
дъщеря
, искат да ви направят една услуга.
(втори вариант)
Вие сте гимназист или студент, искат да ви запознаят с княжеската
дъщеря
, като мислят, че сте благороден човек, мислят, че няма да имате користолюбие.
(втори вариант)
Сега, след като ви запознаха с тази княжеска
дъщеря
, вие ставате замислен, философ, не ви се говори, не сте разположен духом.
(втори вариант)
Княжеската
дъщеря
започнала да тежи в ума му.
(втори вариант)
И лекарят не знае защо му туря инжекции, но и този, който страда за княжеската
дъщеря
, не знае защо страда за княжеската
дъщеря
.
(втори вариант)
Седите и казвате: „Не може без Бога." Досега как живяхте без онази княжеска
дъщеря
, без да я гледате?
(втори вариант)
Някои от вас, които любят княжеската
дъщеря
, тя да стане вдъхновение.
(втори вариант)
Започнеш ли да скърбиш за княжеската
дъщеря
, ти си вече на кривия път.
(втори вариант)
Ти казваш: „Господ ме забравил." Не е ли княжеската
дъщеря
?
(втори вариант)
Тази княжеска
дъщеря
, ако искаш да я имаш да ти слугува, тя ще ти прати десет слуги да ти слугуват.
(втори вариант)
Влюбете се в Господа, княжеската
дъщеря
ще ви изпрати слуги и слугини да ви слугуват.
(втори вариант)
Хубаво, след като си написал двайсет писма на тази княжеска
дъщеря
, тя какво ще направи заради вас?
(втори вариант)
215.
Синове на светлината
,
НБ
, София, 23.3.1930г.,
Родителите се страхуват за сина и за
дъщеря
си, да не се влюбят и да страдат.
Оставете сина и
дъщеря
си в ръцете на Бога, Той ще ги научи, как да любят.
Щом уповавате на Бога, Той има пред вид и
дъщеря
ви, и сина ви, няма да ги остави да пропаднат.
Ако момата е
дъщеря
на светлината, а момъкът — син на светлината, всякакво безпокойство между тях е изключено.
Нека стане
дъщеря
на светлината, да види, какво прави и какво мисли момъкът.
Какво трябва да направи любещата
дъщеря
, като види баща си тъжен?
Благодарете на Бога, ако вашата
дъщеря
или вашият син се влюбят в някой от синовете на светлината.
216.
Съзнателният живот
,
ООК
, София, 26.3.1930г.,
Този богатият има красива
дъщеря
.
(втори вариант)
Аз туря красива форма на млад момък, облека се хубаво, като ида, запаля чергата на
дъщеря
му.
(втори вариант)
Той, за да се освободи от мене, казва: „Не задигай
дъщеря
ми, остави ми я, остани ти да живееш при нас."
(втори вариант)
217.
Права мисъл / Чиста мисъл
,
ООК
, София, 2.4.1930г.,
Дъщерята
десет пъти е целувана в градината.
(втори вариант)
218.
Огъната плоскост
,
МОК
, София, 4.4.1930г.,
След като гладувал осем дена, той се научава, че в града, в който е слязъл,
дъщерята
на един голям милионер-банкер е на смъртно легло.
Видният лекар, който е влязъл в огънатата плоскост на своя живот, отива при бащата на болното момиче и казва: Аз мога да излекувам
дъщеря
ви.
След като гладувал осем деня, той се научава, че в града, в който е слязъл,
дъщерята
на един голям милионер банкер е на смъртно легло.
(втори вариант)
Видният лекар, който е влязъл в огънатата плоскост на своя живот, отива при бащата на болното момиче и казва: „Аз мога да излекувам
дъщеря
ти." „Колко искаш?
(втори вариант)
И вие дойдете до един милионер, който е скържав, но има болна
дъщеря
.
(втори вариант)
И вие казвате: „Аз ще спася
дъщеря
ви." Огъната площ е това.
(втори вариант)
За да се изправи огънатото, казвам: „Аз мога да излекувам
дъщеря
ви, но какво ще платите?
(втори вариант)
219.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
Понеже
дъщерята
на хазяйката нямала намерение да престане да свири, студентът не могъл да учи и рискувал да изгуби семестъра.
Към края на учебната година единият учил за изпити, но се оплаквал на приятеля си, че не може да чете, защото над неговата стая живеела хазяйката му, която имала
дъщеря
в музикалната академия.
Дъщерята
свирела по цели дни и безпокояла студента, пречила му да учи.
220.
Значение на числата / Разбиране на числата (Учудване и съжаление)
,
ООК
, София, 9.4.1930г.,
Дъщерята
обича майка си, синът обича баща си, но след известно време
дъщерята
престава да обича майка си и синът престава да обича баща си. Защо?
Защото са влюбени в друг човек:
дъщерята
обикнала някой момък, а синът – някоя мома.
Дъщерята
, ако каже, че обича майка си, не трябва да я разлюбва.
(втори вариант)
221.
Хармоничен избор / Първата задача
,
МОК
, София, 11.4.1930г.,
Тя всякога заема последно място, но всички и служат, като на царска
дъщеря
.
Душата само мълчи, сгушила се е някъде и слуша, всички й служат, тя е княжеската
дъщеря
, която уж на последното място се показва, но където и да я турите, всичко се отнася все до душата.
(втори вариант)
222.
Хваление
,
ООК
, София, 16.4.1930г.,
В едно предание се разправя за любовта на комарите към една царска
дъщеря
.
Като се погледнала в огледалото, царската
дъщеря
се ужасила: лицето ѝ било надупчено от комарите.
Най-после, дошло друго същество, кацнало на лицето на царската
дъщеря
и загладило всичките ѝ рани.
В едно предание се разправя за любовта на комарите към една царска
дъщеря
.
(втори вариант)
Като се погледнала в огледало, царската
дъщеря
се ужасила - лицето й било надупчено от комарите.
(втори вариант)
Кацнало на лицето на царската
дъщеря
и загладило всичките й рани.
(втори вариант)
223.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
Като дошъл при царската
дъщеря
, ангелът започнал да я учи, но се влюбил в нея и не могъл да се върне на определеното време на небето, да даде отчет за работата, която свършил.
Преди десет хиляди години ме изпратиха на земята, като ангел, при една царска
дъщеря
, да я уча, а аз се влюбих в нея и останах тук.
224.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
Тройката представя детето – синът или
дъщерята
, а четворката – майката или бащата.
Ако синът и бащата, или
дъщерята
и майката работят заедно, какво ще създадат?
Или майката и
дъщерята
, ако работят, какво ще произведат?
(втори вариант)
225.
На видело
,
НБ
, София, 4.5.1930г.,
Един от богатите членове на църквата, на когото
дъщерята
заминала за онзи свят преди няколко месеца, запитал проповедника: Можете ли да ми кажете, къде е моята
дъщеря
?
В това време, един от присъстващите членове на църквата се обърнал към отчаяния баща с думите: Господине, вашата
дъщеря
е тук, заедно с вас се моли.
Как ще ми докажете, че
дъщеря
ми е при мене?
– Ще опиша
дъщеря
ви: тя е среден ръст, руса, със сини очи, правилни черти на лицето, свършила е колеж, интелигентна физиономия.
Някои ще кажат, че този господин е познавал
дъщеря
му, затова я описва толкова точно.
Дъщеря
ви иска да ви помогне, да изправите една своя погрешка.
Дъщеря
ви моли да изправите погрешката си и да се помирите с брат си.
Според тогавашните закони, не се позволявало на мъже и жени да се целуват, даже и законни съпрузи, освен на баща и
дъщеря
.
В бързината ти не си проучил въпроса и си наказал не мъж и жена, но баща и
дъщеря
.
Имаш син,
дъщеря
, заминали за другия свят; плачеш, не знаеш, къде са, не можеш да влезеш във връзка с тях.
226.
Добрият ден
,
ООК
, София, 14.5.1930г.,
Майката иска да завлада сърцето на
дъщерята
и сина.
(втори вариант)
Бащата иска да завлада сърцето на сина и на
дъщерята
.
(втори вариант)
227.
Да се възвеселим
,
НБ
, София, 18.5.1930г.,
Трябва ли вярващият да се обезвери, че единствената му
дъщеря
е загинала с някой параход или умряла от някаква болест?
228.
Стойност на нещата / Постоянна цена
,
ООК
, София, 21.5.1930г.,
Вие казвате: „Ами, ако аз обичам Бога, дали ще оправи работите на
дъщеря
ми?
(втори вариант)
Работите на
дъщеря
ти няма да се оправят.
(втори вариант)
229.
По-горни от тях
,
НБ
, София, 25.5.1930г.,
Един княжески син се влюбил в една царска
дъщеря
и пожелал да се ожени за нея.
Като чул нежния глас на майчиното си сърце, той веднага се върнал при тялото на майка си и турил сърцето на мястото му, като си казал: Не искам такава царска
дъщеря
, която търси, като условие за щастие, сърцето на майка ми.
230.
Правилно разбиране / Правилно разбиране на живота
,
ООК
, София, 28.5.1930г.,
Може да скърбиш, че
дъщеря
ти не е дошла.
(втори вариант)
231.
Двата принципа
,
ООК
, София, 11.6.1930г.,
Дъщерята
, която остава чиста, намира баща си.
(втори вариант)
Може някъде
дъщерята
да Прегърне.
(втори вариант)
Какво проявява
дъщерята
с прегръщането?
(втори вариант)
232.
Методи за самовъзпитание / Образци за самовъзпитание
,
МОК
, София, 13.6.1930г.,
За следния път нека всеки от вас изнесе три примера от живота: единият пример да бъде подобен на този с Кутузов и офицера, вторият - на полковника и генералската
дъщеря
, а третият - на момата, която платила дрехите на момъка.
В лицето на момата полковникът познал
дъщерята
на неговия генерал.
Каква поука можете да извадите от двата примера, които ви дадох: за Кутузов, който се разхождал с офицера по целия лагер, и за войника, който се разговарял с генералската
дъщеря
?
Едва ли ще се случи втори път, войник да се разговаря с генералска
дъщеря
.
Ако някой от вас се намери в едно от двете трудни положения, кое бихте предпочели: да бъдете в положението на офицера с халата, или на войника, който се разговаря с генералската
дъщеря
?
И в постъпката на генералската
дъщеря
има нещо благородно.
Във втория пример има пак три положения: положението на генералската
дъщеря
, на войника и на полковника.
От друга страна, той може да се намери в положението на полковника, на генералската
дъщеря
и на войника, или в положението на търговеца, на момъка и на момата.
За следния път нека всеки от вас изнесе три примера от живота: единият пример да бъде подобен на този с Кутузов и офицера, вторият - на полковника и генералската
дъщеря
, а третият - на момата, която платила дрехите на момъка.
(втори вариант)
" Случило се, че тази мома била
дъщерята
на един негов генерал.
(втори вариант)
В лицето на момата полковникът познал
дъщерята
на неговия генерал.
(втори вариант)
Каква поука можете да извадите от двата примера, които ви дадох: за Кутузов, който се разхождал с офицера по целия лагер, и за войника, който се разговарял с генералската
дъщеря
?
(втори вариант)
Едва ли ще се случи втори път войник да се разговаря с генералска
дъщеря
.
(втори вариант)
Ако някой от вас се намери в едно от двете трудни положения, кое бихте предпочели: да бъдете в положението на офицера с халата или на войника, който се разговаря с генералската
дъщеря
?
(втори вариант)
И в постъпката на генералската
дъщеря
има нещо благородно.
(втори вариант)
Много рядко ще се случи войник да се разговаря с генералска
дъщеря
и много рядко се случва офицер ца бъде тъй необлечен отвънка.
(втори вариант)
Във втория пример има пак три положения: положението на генералската
дъщеря
, на войника и на полковника.
(втори вариант)
Следователно,
дъщеря
или син, той повече ще мяза на баща си, по закона на наследствеността.
(втори вариант)
От друга страна, той може да се намери в положението на полковника, на генералската
дъщеря
и на войника или в положението на търговеца, на момъка и на момата.
(втори вариант)
233.
Близо е лятото
,
НБ
, София, 29.6.1930г.,
Понеже бях богата, чорбаджийска
дъщеря
, родителите ми по никой начин не ме даваха на моя възлюбен.
В древността живял един цар, на име Абди Елра, който имал единствена
дъщеря
– Махаради.
Нещастен се чувствал царят, но още по-нещастна неговата
дъщеря
, понеже била най-грозната мома в царството на баща си.
234.
Морални правила / Правилно ядене - правилно служене
,
ООК
, София, 2.7.1930г.,
Майката има право да пита
дъщеря
си, обича ли я, защото е жертвувала нещо за нея.
След туй
дъщерята
да се ожени за княжески син.
(втори вариант)
Казва: „А ми кажи как ще бъде.“ Действително
дъщерята
ще се ожени за княжески син, но след четири години ще се разведе.
(втори вариант)
Че
дъщерята
трябва да се ожени за княжеския син и да се разведе, че синът трябва да стане министър и после да го убият - кой направи тази съдба?
(втори вариант)
Майката пита
дъщеря
си „ти обичаш ли ме“.
(втори вариант)
235.
Освобождаване / Абсолютно освобождение от лъжата в съзнанието
,
МОК
, София, 4.7.1930г.,
Дробта 3/4 показва, че цялата единица е разделена на четири равни части, от които първата четвърт се дава на майката, втората - на първото дете - на сина, а третата - на второто дете - на
дъщерята
.
(„ Че се е явила и една
дъщеря
.
(втори вариант)
236.
В дома на Симона
,
НБ
, София, 6.7.1930г.,
Ако синът и
дъщерята
не отговарят на родителите си с любов, те не са техни деца.
Същото се отнася и до
дъщерята
.
Следователно, задачата на майката е да пази
дъщеря
си от лошите влияния; задачата на бащата е да пази сина си; духовенството – да пази своето паство; учителите – своите ученици и т. н.
237.
Проява, връзка и причина
,
ООК
, София, 16.7.1930г.,
Ако ти имаш
дъщеря
, ти ще бъдеш слуга на
дъщеря
си.
(втори вариант)
Ти се учиш, докато нямаш жена, докато нямаш
дъщеря
.
(втори вариант)
238.
Благословена между жените
,
СБ
,
РБ
, Рила, 17.8.1930г.,
В древността имало една царска
дъщеря
, която по особени причини трябвало да живее в една много красива планинска местност.
Като се научили от други царства за царската
дъщеря
, при нея започнали да идват много княжески и царски синове, но никой от тях не се връщал у дома си: един от царските синове се превръщал на камък, друг – на пръст, трети – на сухо дърво, четвърти – на животно, и т.н.
От всички царски синове останал само един, който не бил още посетил царската
дъщеря
.
Като се научила за това нещо царската
дъщеря
, тя му написала писмо, с което го предупреждавала какво има да му се случи.
239.
Две категории хора
,
ООК
, София, 1.9.1930г.,
Друг някой се хвали със своята религиозност, но слушате, че той се моли изключително за материални работи: да му се помогне да си направи къща, да се назначи на добра служба, да нареди добре сина и
дъщеря
си и т.н.
240.
Път към живота / Пътят на доброто. Жертвата на страната на Божественото
,
МОК
, София, 5.9.1930г.,
По някакво щастливо стечение на обстоятелствата, по това време една княжеска
дъщеря
се влюбила в този момък.
Момъкът се намира пред дилема: ако отговори на княжеската
дъщеря
, ще спаси живота си, но ще изневери на своята възлюбена.
И възлюбената му преживява голяма борба: ако не го отстъпи на княжеската
дъщеря
, бесилка го чака.
Ако княжеската
дъщеря
се е влюбила в Божественото във вас, нека тя го вземе.
Щом Божественото е на разположение на княжеската
дъщеря
, същевременно ще бъде и на ваше разположение.
Но по друго едно стечение на обстоятелствата една княжеска
дъщеря
, на която бащата управлява цялата държава, се е влюбила в него и му казва, ако ти можеш да се сгодиш за мене, ще те пуснат.
(втори вариант)
Щом се е влюбила княжеската
дъщеря
в него, кажете: Нека го има тя.
(втори вариант)
241.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
Вие всички сте оженени за грозната царска
дъщеря
.
Ако се върнеш при мене, ще те оженя за царска
дъщеря
, ще станеш цар и ще се ползуваш с всички права и привилегии.
242.
Отличителна черта
,
ООК
, София, 10.9.1930г.,
Когато синът или
дъщерята
измени отношенията си към майка си, в ума ѝ настава тъмнина, на слънчевия възел усеща тежест, стягане, и докато отношенията не се подобрят, тъгата не напуска не само майката, но и целия дом.
243.
Абсолютната Истина
,
УС
, София, 21.9.1930г.,
В бъдеще бащата няма да отговаря за сина си, нито майката за своята
дъщеря
.
244.
Не могат да приемат
,
НБ
, София, 28.9.1930г.,
Той му казал: Ти имаш една
дъщеря
, която много обичаш.
Дервишът му отговорил: Първия път взех само десет стотинки, с което исках да ти кажа, че първият зет, който дойде за
дъщеря
ти, ще струва десет стотинки.
Ако искаш ти и
дъщеря
ти да бъдете щастливи, ще я дадеш на него.
Вие искате да ожените
дъщеря
си и сина си.
245.
Права мисъл
,
ООК
, София, 1.10.1930г.,
Обаче ако синът и
дъщерята
грешат, все ще дойде отнякъде председателят на съда и ще ги осъди.
Майката или бащата, един от тях ще вземе тоягата и ще наложи сина или
дъщерята
на общо основание.
246.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Един цар имал само една
дъщеря
.
– Хората са добри, ще ми помагат – казала царската
дъщеря
на баща си.
Тръгнала царската
дъщеря
по света и, който я срещал, се подигравал на нейната грозота.
247.
Отец люби Сина
,
НБ
, София, 19.10.1930г.,
Срещаш един богат човек и виждаш, че
дъщеря
му ще заболее от тежка болест и ще умре.
248.
Един и същ
,
ООК
, София, 22.10.1930г.,
Може ли синът да не прилича на баща си, и
дъщерята
– на майка си?
Ако синът не прилича на баща си, а
дъщерята
– на майка си, те или не са от техния род, или не са се още проявили.
249.
Да се благовества
,
НБ
, София, 2.11.1930г.,
Майката е красива, затова и
дъщерята
е красива.
250.
Четирите полета
,
ООК
, София, 5.11.1930г.,
Въпреки това, често слушате майката да съветва
дъщеря
си да се пази от любовта.
Тя предпазва
дъщеря
си от неразбраната любов.
251.
Него видя Исус
,
НБ
, София, 9.11.1930г.,
Сега ще ви приведа за пример един разказ из живота на една царска
дъщеря
.
Тя се казвала Задабер,
дъщеря
на цар Абрихо.
252.
Правилно отношение към числата
,
ООК
, София, 12.11.1930г.,
Другаде ще види, че синът се е опълчил срещу баща си,
дъщерята
– срещу майка си.
Обикновено
дъщерята
и синът викат майка си в техния дом, да гледа внучето.
253.
Ще ме видите
,
НБ
, София, 16.11.1930г.,
Един от присъстващите се обърнал към проповедника с молба, да му каже, де е неговата
дъщеря
, която от един месец заминала за другия свят.
В този момент, друг един от присъстващите казал: Позволете ми, аз да ви кажа, де е вашата
дъщеря
.
254.
Двама или трима
,
НБ
, София, 23.11.1930г.,
Една княжеска
дъщеря
, с нови възгледи, се влюбила в един млад момък, от средната класа.
255.
Кръгово движение / Смяна на енергиите
,
МОК
, София, 28.11.1930г.,
Може ли една
дъщеря
да бъде способна без майката?
(втори вариант)
Може ли от двама невежи баща и майка да се роди един учен способен син или способна
дъщеря
?
(втори вариант)
256.
Дигнете камъка!
,
НБ
, София, 30.11.1930г.,
Някой път мъжът е божество, някога – жената; някога синът е божество, а някога –
дъщерята
.
Беден си, но срещнеш царската
дъщеря
, влюбиш се в нея и започваш да мечтаеш, че можеш да се ожениш за нея.
Вярваш, че ще се ожениш за царската
дъщеря
.
257.
Просветено съзнание
,
ООК
, София, 3.12.1930г.,
Някоя
дъщеря
не обича майка си.
Дъщерята
се влюбила в един момък, иска да се ожени за него, а майката не е съгласна и се противопоставя на тази връзка.
Това е една от външните причини за омразата на
дъщерята
към майката.
Дъщерята
ще обикне майка си отново, ако не срещне никаква съпротива от нейна страна в реализиране на желанието й.
258.
Елементи на планетите / Принципи и форми. Влияние на планетите. Скачените съдове
,
МОК
, София, 5.12.1930г.,
Син или
дъщеря
, които се намират под доброто влияние на луната, имат добри отношения към майка си.
Ако синът или
дъщерята
трябва да имат някакво правилно отношение към майката, само луната може да го даде.
(втори вариант)
259.
Здрава основа
,
УС
, София, 4.1.1931г.,
“
Дъщерята
пак мълчала.
Дъщерята
няма право да приема гости без позволението на баща си.
260.
Новата епоха
,
МОК
, София, 7.1.1931г.,
Какво е постигнала майката със своето користолюбие ако дойде един млад момък и отнеме нейната здрава и красива
дъщеря
?
Ако в дома ви дойде някоя ваша стара приятелка и започне да ви запитва за сина и за
дъщеря
ви, тя непременно има някакъв интерес.
Тя е намислила да ожени
дъщеря
ви или сина ви за някоя своя внучка, или за някой свой внук.
Тя иска да разбере имат ли намерение синът или
дъщерята
да се женят.
261.
Първичната храна
,
УС
, София, 1.3.1931г.,
Не ви съветвам да се жените за царски син, или за царска
дъщеря
.
В древността изпратили една царска
дъщеря
при велик мъдрец да ѝ даде един добър урок.
Защо мъдрецът пробол ухото на царската
дъщеря
и сложил на него обица?
262.
Послушание
,
ООК
, София, 4.3.1931г.,
Коя майка би желала да роди грозна и хилава
дъщеря
?
263.
Опитности в живота / Знание и опитност
,
МОК
, София, 24.4.1931г.,
Душата е царска
дъщеря
, която е заобиколена със слуги, придворни и адютанти.
Душата е царската
дъщеря
, която иде в света, а умът е адютантът, който трябва да я придружава; а сърдцето е нейната камериерка, придворната дама, съветникът.
(втори вариант)
264.
Новата епоха
,
МОК
, София, 15.5.1931г.,
Друг пък казва, да стана поет, да стана музикант, някой пък иска да стане най-големият богаташ, някой иска да се ожени за княжеската
дъщеря
.
(втори вариант)
265.
Скритите таланти / Физическа, духовна и умствена анализа. Окултният път и обикновените постижения.
,
МОК
, София, 22.5.1931г.,
Един богат български чорбаджия имал само една
дъщеря
, която много обичал.
На един от сериозните кандидати, който се влюбил в нея, бащата казал: „Мога да ви дам
дъщеря
си, но тя има един навик, от който не може да се откаже – обича да седи на камината и да се топли.
Дъщерята
на един богат чорбаджия, той имал 4 слугини да слугуват на
дъщеря
му.
(втори вариант)
Слугините винаги ще вземат ще турят
дъщерята
до камината и като стане много горещо, ще я отмахнат оттам.
(втори вариант)
266.
Учителю, да прогледам!
,
НБ
, София, 21.6.1931г.,
Дъщерята
вярва повече в парите, които майка й праща, отколкото в майка си.
267.
Хигиена на живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
Майката дълго време учи
дъщеря
си как трябва да живее, но все ненаучена остава.
Дъщерята
на този вярващ наскоро заминала за онзи свят, затова той запитал проповедника: като проповядваш за онзи свят, кажи ми, моля ти се, къде е моята
дъщеря
, която наскоро напусна този свят?
Проповедникът отговорил: „
Дъщеря
ти е на небето“.
Един от присъстващите в събранието, който седял близо до този баща, казал: „Господине, вашата
дъщеря
не е на небето, но в събранието, при вас.“ Проповедникът казва, че
дъщерята
е на небето, но не я вижда.
Богомолецът казва, че
дъщерята
е в събранието, при баща си, и я описва каква е на ръст, какви очи има, каква коса и т.н.; същевременно той казва на бащата какво иска
дъщеря
му от него.
268.
Ден на Божието изявление
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1931г.,
Ако
дъщерята
иска да хвали майка си, и тя да я хвали по този начин.
След това бабата отива при
дъщеря
си и казва: „Не бой се, дъще, аз ще ти кажа как можеш да станеш щастлива“.
Казвам: „Бабата сама не е щастлива, а
дъщеря
си ще направи щастлива“.
Според закона на прераждането бащата дава тяло на своя син, но в друг живот той ще стане син или
дъщеря
на сегашния си син, който по този начин ще се изплати на баща си.
269.
Запечатал е
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1931г.,
“ – „Като постъпваш като мене.“
Дъщерята
запитва майка си: „Как мога да бъда свободна?
“ – „Като постъпваш като мене.“ Значи, ако синът и
дъщерята
правят това, което майката и бащата правят, те ще бъдат свободни.
270.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
Дъщерята
трепери от майка си, но понякога майката трепери от
дъщеря
си.
271.
Които чакат Господа
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1931г.,
Когато детето е малко, майка му говори по един начин; като стане голям син или голяма
дъщеря
, тя говори по друг начин, обаче, било за детето, на което майката говори, било за човека, на когото Бог говори, важен е сегашният момент.
272.
Отиване и връщане
,
СБ
, София, 21.8.1931г.,
Турете тези правила в приложение още днес, понеже днешният ден е ден на Божията
дъщеря
– ден на Любовта, когато Бог е създал човека.
Венера е възлюбената
дъщеря
на Бога; останалите четири пръста са влюбени във Венера, но мълчат, не се изказват.
273.
Душата ми е отегчена от живота ми
,
НБ
, София, 27.9.1931г.,
Всички представят живота такъв, какъвто не е: проповедникът представя живота такъв, какъвто не е; майката представя на
дъщеря
си живота такъв, какъвто не е; възлюбеният представя живота на своята възлюбена такъв, какъвто не е; учителят представя на учениците си живота такъв, какъвто не е.
274.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
Братът казал: „При мен ще дойде днес да си поръча обуща една от най-видните дами, царската
дъщеря
.
По едно време дошла царската
дъщеря
и брат му започнал да й взема мярка.
Ако бях прекарал живота си в света, бих имал възможност да стана може би царски син, да имам познанство и разговор с тази царска
дъщеря
.
Преди всичко, този светия не бил сигурен дали, ако той беше княжески син, би могъл да се ожени за тази царска
дъщеря
; това са възможности.
А при това постижение, което имал в планината, той трябваше, при виждането на царската
дъщеря
, да си каже: „Аз се радвам, че живея на планината, радвам се, че и тази царска
дъщеря
живее в града, радвам се, че и брат ми именно й взима мерки за обуща, радвам й се, Бог да й даде живот и здраве, както на нейния възлюбен и на нейните деца!
275.
Разбраната скърб / Разбраните скърби
,
ООК
, София, 21.10.1931г.,
Ако само евреите са жестоки, и ако жестокостта е причина за разпятието на Христос, как ще си обясните жестоките отношения на някой син или на някоя
дъщеря
към родителите?
276.
Методи за усилване на паметта / Памет. Методи за усилване на паметта
,
МОК
, София, 23.10.1931г.,
Най-после му дохожда на ум да се домогне до
дъщерята
на професора, да отвори сърцето му, но как?
Случайно разбрал, че
дъщерята
на професора обичала много да плува.
Затова той наредил с другарите си следното: когато
дъщерята
отиде да плува, един от тях да се приближи до нея и леко да я бутне, да изгуби равновесие и да падне във водата.
Сега и на вас казвам: Когато се натъкнете на верижна дроб, намерете професорската
дъщеря
и я бутнете във водата.
Все ще се случи някога професорската
дъщеря
да падне във водата и на помощ да й се яви пропадналият студент.
Не ти остава нищо друго, освен да бутнеш
дъщерята
на професора във водата и веднага да я извадиш.
Казвате: Когато професорът има
дъщеря
, работата е лесна.
Ако няма
дъщеря
, друг път ще ви кажа, какво ще правите.
И най-после му идва една мисъл, една идея, той вижда, че професорът има една
дъщеря
, която много обича, а тази
дъщеря
обичала да се разхожда покрай една река дълбока.
(втори вариант)
Казвам, изобретателността, която вижда, че само едно средство има за спасение – да бутне
дъщерята
на професора и после да я спаси.
(втори вариант)
Бутнете професорската
дъщеря
, а вие я спасете.
(втори вариант)
Може би преди хиляди години да е имало една такава
дъщеря
на професор, та някой студент да я извади от водата.
(втори вариант)
Но мога да бутна
дъщерята
, нека се омокрят малко дрехите ѝ, аз ще я спася и след това ще помогна на себе си.
(втори вариант)
А който не, ... Сега вие казвате, когато професорът има
дъщеря
, лесна работа, а когато няма?
(втори вариант)
Тогава питайте ме другия път: Като няма
дъщеря
професорът, какво трябва да правите?
(втори вариант)
277.
През онези дни
,
НБ
, София, 25.10.1931г.,
Мъжът няма вяра в жена си и жената няма вяра в мъжа си; синът няма вяра в баща си и бащата няма вяра в сина си;
дъщерята
няма вяра в майка си и майката няма вяра в
дъщеря
си.
278.
Изново
,
НБ
, София, 1.11.1931г.,
Един от древните царе имал само една
дъщеря
, която била извънредно красива, вследствие на което имала много кандидати.
То било следното: „Аз ще дам
дъщеря
си само на онзи момък, който може да ми донесе една колесница, направена от материята на светлината.
Дошъл и последният кандидат за царската
дъщеря
- млад, учен човек, но и на него царят казал:
– Тя си умен, млад човек, харесвам те; ще ти дам
дъщеря
си, само ако можеш да ми донесеш колесницата на светлината.
И досега още царската
дъщеря
не е женена.
Всички съвременни хора търсят колесницата на светлината, за да оженят царската
дъщеря
, но не се е явил още онзи кандидат, който може да донесе тази колесница.
279.
Везните на природата / Мене, мене, текел у фарсин. Везните на природата!
,
МОК
, София, 6.11.1931г.,
Какво ще разберете, ако дам следното отношение: Синът се отнася към баща си така, както
дъщерята
към майка си.
Дъщерята
ще се допитва за всичко до майка си.
И обратното се случва: синът има отношение към майка си, а
дъщерята
към баща си.
Синът се отнася към бащата, а
дъщерята
– към майката.
Във втория случай, ако майката е активна, чрез нея иде силата, тогава първото дете ще бъде
дъщеря
.
(втори вариант)
Защото, ако кажем синът се отнася към баща си, тъй както
дъщерята
се отнася към майка си, какво е отношението?
(втори вариант)
И
дъщерята
, която обича повече майка си, щом дойде тя, ще представи работата на майка си, отношение има.
(втори вариант)
Може
дъщерята
да има отношение към баща си и може синът да има отношение.
(втори вариант)
Дъщерята
е подобна на майка си и синът е подобен на баща си.
(втори вариант)
280.
За кого ме мислите
,
НБ
, София, 22.11.1931г.,
Като престане растенето, ще започне да се свива, ще остарее, ще я погребат някъде и след туй ще се роди една нейна
дъщеря
, която да заеме нейното място.
281.
Разтоварване на съзнанието
,
ООК
, София, 25.11.1931г.,
Те си приличат: двойката е първата майка, а петорката - втората майка, женената
дъщеря
.
2 е първата майка, а 5 е
дъщерята
, която е станала майка.
(втори вариант)
И майка ти, и баща ти, и слугата ти, и
дъщеря
ти трябва да се очистят.
(втори вариант)
282.
Непреодолимо желание
,
ООК
, София, 9.12.1931г.,
Той може да се яви като твой син, или твоя
дъщеря
.
Не е все едно, дали ще имате добър син и добра
дъщеря
, или лош син и лоша
дъщеря
.
И в бъдеще може да стане една твоя
дъщеря
или син, ако мисълта е добра.
(втори вариант)
283.
Пред всичкия народ
,
НБ
, София, 13.12.1931г.,
Ние искаме да имаме един Господ, от когото и ние да се интересуваме, да няма никаква разлика между Бога и нас, тъй както е отношението между бащата и сина, тъй както е отношението на ученика към учителя, тъй както е отношението на майката към
дъщерята
.
НАГОРЕ