НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
4
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
4
:
1000
резултата в
232
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Това показва, че всеки човек носи със себе си и
добро
, и зло.
Ако е за твое
добро
, Господ може да те постави на мястото на един вол.
” При това, вижте, какво понятие има българина за владиката: Той няма
добро
мнение за владиката и казва: “Владиката знае само да се разхожда със своята патерица, и да си угажда.
2.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
С каквато съдба мериш, ще ти се възмери и за
добро
, и за зло.
В самосъзнанието има контрасти: дето има светлина, има и тъмнина; дето има
добро
, има и зло; дето има любов, има и омраза; дето има истина, има и лъжа.
А тази идея - да бъдем добри, да бъдем любими на Бога, да правим
добро
, вътрешният смисъл на това са разбрали само посветените, а мисълта, че трябва да принасяме жертви, да се кади тамян, то не е съществена мисъл за Него.
3.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Когато казваме, че трябва да правим
добро
, ние не подразбираме закона на самосъзнанието.
В живота на самосъзнанието съществуват само понятията за
добро
и за зло, но там не съществува правене на
добро
.
Човек, който живее в самосъзнанието и прави
добро
някому казва: Аз ще ти направя едно
добро
, ще ти дам пари на заем, но с 25% лихва.
Това, което имаме днес, е
добро
, но ако останем още известно време в това
добро
, ще умрем.
То е толкова
добро
, колкото е
добро
положението на някой баща, който, за да достави средства на дъщерите и синовете си да живеят добре, е заложил всичкия си капитал при лихваря.
Този живот се пробужда сега и в съвременните хора, като неестествени желания, копнежи и чувства, които не носят нищо
добро
за тях.
4.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
Когато прави
добро
, човек задоволява своя вътрешен глад.
За да изпълни мисията си добре, той трябва да дава ход на всяка добра мисъл, на всяко
добро
чувство, които минават през него.
5.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
Той ходи натук-натам, ляга, става, има някакъв импулс да извърши едно
добро
дело, иска да направи нещо, но не знае как да постъпи.
Питам: как ще направите това
добро
?
6.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Все ще се намери някое по-
добро
решение.
7.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Обикновено, когато обичаме някого, ние харесваме всичко, каквото той прави: пее ли, говори ли, свири ли – ние намираме, че всичко е
добро
и хармонично.
Казвам: Има един правилен, разумен начин, по който човек може да отмъсти някому, или да му направи
добро
.
При това героят на новата драма трябва да представлява идеален тип: човек със свещена глава, с добре развити гърди, с хармонично тяло, с правилни движения и без да е богат, където влезе, все
добро
да прави.
8.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
Ако този човек е имал други трептения, тези дрехи не могат да ти причинят никакво
добро
.
(втори вариант)
9.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Казвам:
добро
е всичко това, човек все трябва да мисли, но истинско знание е това, което дава сила, мощ на човека.
10.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Да се разговаряш с разумното слънце; да седиш с хиляди години в небесата; да правиш
добро
, без да знаят името ти; да бъдеш велик поет, без да знаят името ти; други да се кичат с твоето име, а ти само да се радваш, това значи да бъдеш гениален човек.
Иска ли някой човек да направи
добро
, той му казва: Не прави това
добро
, нищо няма да излезе от него!
Тя си казва: Аз искам да я посетя, да й направя
добро
, а в отговор на това тя не ме приема.
– По-голямо
добро
ще й направиш, като не я безпокоиш.
Ако ти си онзи истински човек, който иска безкористно да направи едно
добро
, трябва като дойдеш до вратата на болния само да се помолиш, и тя сама по себе си да се отвори.
11.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
Противодействието не води към
добро
.
(втори вариант)
12.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
Когато хората не разбират законите, на които тия сили се подчиняват, те влизат в противоречие с тях, вследствие на което едната наричат зло, а другата –
добро
, т.е.
Следователно човек трябва да знае, че всички болести, всички противоречия, всяко зло и
добро
, всички знания – всичко това работи за неговото развитие и повдигане.
Ако в света съществува зло и
добро
, те не се отнасят до вас.
При сегашните условия на живота хората трябва да имат
добро
разположение на Духа, да учат, да възприемат новата наука, която иде сега.
13.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
– Аз се вдълбоча в себе си и мислено се обръщам към Господа, да ми каже, по какъв начин да направя
добро
на този човек.
Важно е така да му направя
добро
, че с нищо да не уроня неговото честолюбие.
14.
Меки и твърди вещества
,
МОК
, София, 6.2.1927г.,
Не мисли ли
добро
на тялото си, и тялото не мисли неговото
добро
.
След това – едно органическо неразположение; казват: «Нашият господар не мисли нашето
добро
, следователно и ние не можем да мислим неговото
добро
.» Ако цял ден работите и защищавате ръцете, то е една крайност.
(втори вариант)
Истина и
Добро
са външни страни на живота.
(втори вариант)
Туй, което не се вижда, е опасно, но туй, което се вижда, е по-
добро
.
(втори вариант)
15.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Само при злото има
добро
и при
доброто
има зло.
След всяко
добро
иде зло.
Ако направите едно
добро
, злото ще мине и ще замине без да ви засегне.
Дето има жертвеник, там е място за правене
добро
на себе си и на ближните – място за служене на Бога.
Същото се отнася и до правенето на
добро
.
Всяко
добро
, което направите, трябва така да е прието от човека, до когото се отнася, че ни най-малко да не го унизите.
Ако му направите
добро
и го унизите, по-добре ще бъде да не правите това
добро
.
16.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Кога човек прави
добро
?
Каквото
добро
и да им направите, те все ще му турят някаква качулка.
Една от групите, например, запитва, какъв е смисълът на страданията, а друга им отговаря, че всяко страдание носи
добро
за човека.
17.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Щом води към Бога, то е
добро
.
18.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Тези думи имат смисъл не когато сте в
добро
разположение, на само когато се намирате в безизходно положение в живота си.
Да търсите щастието, това е
добро
нещо, но човек не знае, какво го очаква утрешния ден.
Когато храната влезе в стомаха, езикът, външният инспектор, погледне към нея и казва:
Добро
е това нещо, може да се приеме.
Фурнаджията е добър, но брашното не е
добро
.
19.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
На сутринта ще се върне радостен, в
добро
разположение на Духа и ще каже: Тази нощ присъствах на един велик концерт в Природата!
Някой от вас помислил нещо
добро
, бърза да го запише.
Често вие употребявате думите:
Добро
, Правда, Разумност.
Като говоря за Правда, за Разумност, за
Добро
, аз не искам да се самокритикувате.
Самокритиката не води към
добро
.
20.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
По- грешката на добрия човек се превръща в
добро
; и грешка да направи, добрият човек си остава добър.
Лошият човек обаче и
добро
да направи, пак лош си остава.
Защото
Доброто
е основа на Целокупния живот; Разумните същества са свързани с
Доброто
и който върши
Добро
и е добър, той е свързан с Разумните същества, със Съществата на Любовта.
А като не прави погрешки... У добрия човек и погрешките му за
добро
действат, и
добродетелите
му.
(втори вариант)
Той е имал всичкото
добро
желание.
(втори вариант)
Ама, ще кажете, как може човек да бъде лош и да прави
добро
?
(втори вариант)
Добрият човек каквото да прави, и лошо да прави, е добър; и
добро
да прави, е добър.
(втори вариант)
А лошият човек, и
добро
да прави, е лош; и лошо да прави, пак е лош.
(втори вариант)
21.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
И когато хората се освободят от материята, с която днес са преплетени, ще видят, че във всеки човек има стремеж към
добро
, а същевременно и условия за постигане на
доброто
.
Знание без любов произвежда зло, знание с любов произвежда
добро
.
22.
Възможни постижения
,
ООК
, София, 2.3.1927г.,
Ако началото е
добро
и краят ще бъде добър.
Той ще изпадне, например, в положението на човек, който иска да прави
добро
.
Колкото малка да е вътрешната борба в човека, била тя за
добро
или зло, радвайте се; тя е посещение от невидимия свят.
Рече ли да предприеме нещо
добро
, веднага един глас ще му каже: „Отложи това нещо за друг път!
За пример, някой мисли да направи някакво
добро
, но щом се натъкне на една от тия дисхармонични вълни, той веднага се раздвоява в себе си и казва: „Защо ли пък трябва да направя това
добро
?
23.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
За да не става това, човек не трябва да се тревожи, не трябва да създава мъчнотии на разумните сили, които работят за негово
добро
.
Ние разбираме – не трябва да се създават мъчнотии и неприятности на онези разумни сили, които работят за нашето
добро
.
(втори вариант)
24.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Всичко това трябва да направите по такъв начин, че той да вижда във вашето лице истински приятел, който желае неговото
добро
и повдигане.
25.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Когато се казва, че трябва да правим
добро
, нямам предвид правене на
добро
, както всеки човек го разбира, но както Бог изисква.
Не е
добро
онова, което се прави пред хората, те да кажат, че този човек е добър.
Всеки трябва да изразява онова, което Бог е вложил в него и да знае, че това
добро
не е негово, но Божие.
Казвам: Учете се от всичко, което става в света, било то
добро
или лошо.
Има хора, били те религиозни или светски, които не могат да направят нито зло, нито
добро
.
Щом е въпрос за молитва, няма да чакате
добро
разположение на духа.
На това основание казвам: Във всеки човек има нещо
добро
, което не е още негово.
Ето защо, когато хората правят
добро
или зло, това не става по тяхната воля, но под влиянието на камшика: когато вършат
добро
, някой светия ги е впрегнал и кара колата; когато вършат престъпления, някой разбойник ги е впрегнал и удря с камшика.
26.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
И в боя се крие нещо
добро
, но човек трябва да знае, как да бие.
Там, дето има
добро
сърце, не липсва култура.
27.
Реализиране на желанията / Щастието
,
МОК
, София, 13.3.1927г.,
Колцина от вас сега биха го направили, това, по
добро
желание?
(втори вариант)
28.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
Който мисли да прави втори хамбар, нека знае, че
добро
не го чака.
Ако направите някакво
добро
по човешки, всеки ще каже: „Имал повече, дал и на другите“.
Ако направите едно
добро
по Божествен начин, всеки ще каже: „Благодарим на този човек, че е изпълнил волята Божия.
“ От Божественото
добро
всички се радват; от човешкото – само един се радва и то временно, за момента само.
Добро
без Любов нищо не струва.
Какво
добро
е това, ако дадете на някой беден човек един лев?
В живота си човек може да направи само едно
добро
.
Едно
добро
, направено с Любов, струва повече от хиляди добрини, направени без Любов.
Казвам:
Добро
е това, което учените са казали или открили, но това още не е истинска наука.
29.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Както и да гледате на животните, не забравяйте, че и те имат добри черти, които заслужават подражание: например лъвът, слонът са крайно признателни - направите ли им едно
добро
, те никога няма да го забравят.
На един лъв направи
добро
– той не те забравя.
(втори вариант)
30.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
да намерите смисъла на истинския живот да се освободите от задълженията си, да обикнете ближните си, да се помирите и простите с неприятелите си и да се заемете с правене
добро
.
Сега, аз нямам предвид нито свещениците, нито владиците, но казвам, че съботата и неделята са определени дни за правене
добро
.
И ако ме питат, защо този учен, този музикант, този поет, този художник, или този свещеник страда толкова много, ще отговоря: Той страда, защото не е кротък и неделен ден не прави
добро
.
Колцина от вас сте готови да правите
добро
?
Ще кажете: Не знаем как да правим
добро
.
– Който има желание да прави
добро
, той всякога ще намери начин как да го направи.
Няма по-
добро
нещо от това, да се върти хорото по домовете.
– Защото те говорят без любов, правят
добро
без любов и т. н.
За да се направи някое
добро
с любов, човек трябва да има вяра.
31.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Не може да победите каква и да е мъчнотия без едно
добро
и устойчиво сърце.
Не мислете, че ако аз направя едно
добро
дело, това трябва да даде повод да ме обичате.
32.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
Разумният човек разполага със светъл и силен ум, с
добро
и устойчиво сърце.
33.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Вие казвате: Прав е човекът, аз не съм дошъл в
добро
време.
Христос слезе на земята от невидимия свят да направи едно
добро
на човечеството, но трябваше пот от кръв да потече от лицето му, докато го направи.
34.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
Защото той ви заставя да правите
добро
или зло, когато не е време за това.
Това
добро
не е направено навреме.
Това желание е
добро
, но важно е как може човек да го постигне и какво ще придобие, като го постигне.
Сега, представете си, че ви дават задача да направите
добро
на някой човек, без той да узнае това нещо.
После, дават ви задача да направите
добро
на всички хора, които познавате.
И най-после, да направите
добро
на целия град, в който живеете.
Който прави
добро
на хората, той непременно ще вземе част от тяхната нечистота, от техния товар.
35.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Научете човека да се храни добре, и той ще стане здрав; научете го да мисли добре, и той ще стане умен; научете го да прави
добро
, и той ще стане добър.
Видите ли, че някой човек направи най-малкото
добро
, насърчете го, дайте му възможност да се проявява в правене на
добро
.
Представете си, днес вие имате
добро
разположение на духа, но дойде някой, вземе от вас 20000 лева на заем и не ги върне.
36.
Скрити сили
,
МОК
, София, 3.4.1927г.,
Болестите, които нападат човека, са
добро
средство за съсредоточаване на мисълта - ако болките му са силни, той не мисли за нищо друго, освен за тях; обаче има опасност, като мисли много за болката си, да не я усили или да не дойде до убеждението, че болестта му е неизлечима.
37.
Начeртаният план
,
ООК
, София, 6.4.1927г.,
За Бога
добро
и зло не съществуват, защото Той е впрегнал на работа и
доброто
, и злото.
38.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Мислите ли
добро
, правите ли
добро
на другите, без да ви подозират даже в това, вие подигате своята еволюция.
39.
Образи на реалността
,
МОК
, София, 10.4.1927г.,
Всички тези понятия, които хората сега имат за
добро
разположение и лошо разположение, са неправилна диагноза.
(втори вариант)
40.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
В тази свобода, ние правим и
добро
, и зло.
Защо правим
добро
?
Никой никого не може да застави да върши зло, или
добро
.
41.
Справяне
,
МОК
, София, 17.4.1927г.,
Значи лопатата и мотиката са за гневния, перото и цигулката са за онзи, който е в
добро
разположение на духа.
Като направите едно
добро
, усилите тази връзка, понеже
доброто
спада към друго едно измерение.
(втори вариант)
42.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
От мое гледище всичко, което става, е за
добро
.
Небето ще го обърне в
добро
.
В духовния свят изключение няма - там всичко е за
добро
.
Иска
добро
да каже, а говори съвсем обидно.
Ако тоя свещеник е благочестив и се моли три пъти на ден заради хората, то с неговите молитви дъждът навреме ще дойде и всичко Бог дава общо на хората, то с неговите молитви и онзи човек също какво
добро
е направил - вдовиците знаят.
Пишат вестниците - това не трябва да ни интересува; разликата е там, че като пишат лошо, неприятно ни е, а като пишат
добро
, разположени сме.
Ще преминете в нов живот, всичко е за
добро
- във всичко ще успеете за славата Божия.
Отрадно е, че у всички наши приятели има желание да направят
добро
и гледам сестри някога работят така, щото и 10 000 лева да им дадеш, навън няма да го направят.
43.
Храна, вода, топлина, светлина
,
ИБ
, София, 23.4.1927г.,
Откритото зло е по-
добро
, отколкото нескритото
добро
.
Разкритото зло е по-силно, по-голяма светлина ще дойде оттам, отколкото от едно открито
добро
.
А от скритото
добро
ще получиш по-големи благословения.
44.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
„Уподоби се Царството небесно на человек, който пося
добро
семе на нивата си.
Слугите на домакина дойдоха и казаха му: Господине, не пося ли
добро
семе на нивата си; отде се взеха плевелите?
Тя ще се нарече Ева – начатък на всяка култура, на всяко
добро
, Ева или Иехова почти една и съща дума, показва, че жената съдържа в себе си всички творчески сили, които могат да се разработят.
Ето защо, без страдания човек не може да стане гениален: без страдания той не може да стане и светия; без страдания от човека не може да излезе нищо
добро
.
45.
Екскурзиите и слънцето
,
ИБ
, София, 26.4.1927г.,
При дадените бани главата може само да се накваси (космите), миене главата със студена вода не е
добро
.
Може само като изключение, но не е
добро
, не е хубаво.
В съборните дни и на 22-ри март времето беше хубаво - значи каквото и да правят, все за наше
добро
ще бъде, ще се обърне за наше
добро
.
Ама отделили се две млади - имайте вяра, че е за
добро
.
46.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
Един Божествен закон може да се употреби и за
добро
, и за зло, обаче принципът по никой начин не може да се употреби за зло.
Законът и силата могат да се употребят и за
добро
, и за зло, но принципът може да се употреби само за
добро
– никога за зло.
Кое е по-
добро
за човека: да познава силите и законите на природата и да ги владее, или да познава Бога?
47.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Като знаете това, бъдете внимателни към своите желания и към себе си: дойде ли в сърцето ви някое
добро
желание, вижте имате ли условия да го реализирате и ако имате, използвайте ги, за да не се мъчите на старини; пазете се от всички мрачни мисли, чувства и неразположения, които водят човека в крайности.
В Божествените неща се крие
Доброто
, а в човешките - и злото, и
Доброто
; човек е в състояние да прави и
Добро
, и зло.
И детето може да прави
Добро
.
48.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Следователно, оттук виждаме, че
добро
може да прави само здравият човек.
Болният човек не може да прави никакво
добро
.
По-добре е такива хора да се отрежат, като дърветата, от своята среда, и да се занесат на по-
добро
място.
Изгуби ли съдържанието си, тя вече се деформира и вместо да принесе полза, тя причинява вреда на човека, Например, някога искате да направите едно
добро
, но изведнъж се изплашите от това и си дръпнете ръката назад.
49.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Забележете, когато човек пожелае да направи едно
добро
, веднага ще се изпречат на пътя му ред препятствия.
Някой беден човек поглежда към богатия и си мисли: Чудно нещо, този човек в Бога не вярва, никому
добро
не прави, а при това е богат!
Кое положение е по-
добро
: да се свивате при скърбите, или да се разширявате?
Злото в
добро
не може да се превърне, нито
доброто
може да се превърне в зло.
50.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Щом човек престане да върши
добро
, престане да дава и да взима, и тогава настава деформиране на неговото лице.
Да ходиш в църква, това още не е даване; да направиш едно
добро
дело, това още не е даване.
Адептите, от древните времена още, са считали всички числа от 1 – 10 като реално
добро
, понеже произтичат от единицата.
Други пък вярват, че ако срещнат пълна кола с дърва, или човек с пълни кофи вода, това е на
добро
.
Влиянието в живота не може да се избегне, но поне да е
добро
.
В светлината има възвишен морал,
добро
влияние, понеже, чрез нея се изразява мисълта на възвишените същества.
Вие имате желание да правите
добро
, искате да бъдете красиви, да бъдете разумни.
Значи, той разбира, кое е
добро
и кое зло, различава
доброто
от злото.
" Правете
добро
, и ще ви правят
добро
!
51.
Общи упътвания
,
ООК
, София, 18.5.1927г.,
Старото, с което сте живели досега, е
добро
, но то е било само за времето си; в него е действал законът, т. е.
Каквото
добро
направя, щом дойда до този трън, развалям го.
Току що съм направил едно малко
добро
и съм се зарадвал, ще дойде дяволът, ще каже една незначителна дума, с която ще плюе на работата ми, и всичко ще се развали.
52.
Седмият кръг на живота
,
МОК
, София, 22.5.1927г.,
Дръжте в ума си следната мисъл: каквото се случва на човека, който люби Бога и пази законите Му, всичко работи за негово
добро
.
Каквото ви дойде, всичко, каквото се случи с човека, все работи за неговото
добро
. Кога?
(втори вариант)
53.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Някога човек може да има
добро
разположение на духа, но духът, сам по себе си, не може да бъде добре, или лошо разположен.
– Място, дето и вътре е
добро
, и вън е
добро
.
– Място, дето понякога отвътре е
добро
, а отвън зло, а понякога отвътр е зло, а отвън
добро
.
54.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Казвам: Преди още да се обърнеш към Бога, Той, като те види, че правиш нещо, което не е
добро
, казва: Според моята любов, не прави това, което си започнал!
Така е, прави са те, но и Русия като дойде, положението не беше по-
добро
; пак не дойде Царството Божие на земята.
Впрочем, положението беше малко по-
добро
, отколкото в турско време, но и тогава, па и сега пак има бой.
55.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Желанието им е
добро
, но те не са подготвени за този свят, не могат да го разберат.
56.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Всяко търкане, което произвежда топлина и светлина, е
добро
.
57.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Какво
добро
е това, което на другия ден ще го разказвате наляво-надясно, ще проглушите ушите на хората с него?
Той никому не се е хвалил, че е направил
добро
на този – на онзи, или че обича хората.
Бог ви прави
добро
, а вие, като не съзнавате това, всеки ден вършите грехове и престъпления.
И
добро
да вършите, и зло да вършите, Бог ви оставя свободни, сами да се учите от това, което правите.
Те представят великото
добро
, което човек може да извърши на земята.
Питам: можете ли да направите такова
добро
, което да ви радва през целия живот?
Човекът, на когото сте направили такова
добро
, може да не съзнава това, но вие да го чувствувате и нито за момент да не го помрачите с нещо.
Като направите някому
добро
, не го споменавайте, но радвайте се за самото
добро
.
Това наричам аз
добро
на Любовта.
Направите ли някому
добро
, не му го натрапвайте, не казвайте, че вие сте го направили.
Направят едно
добро
, и после цял живот го споменават.
Каквото
добро
направиш, ще го забравиш.
Този пък, на когото си направил
добро
, той сам трябва да изрази любовта си спрямо тебе.
Значи, ако обичате някой човек и му правите
добро
, то е все едно, че насаждате семенца от най-хубави плодни дървета в неговата градина.
Всяко
добро
желание може да се реализира още сега, а не след хиляди години.
Не, вие не трябва да призовавате Бога, да вижда вашите страдания, но трябва да Го призовете да види, какво сте посели, да види, какво
добро
сте направили.
58.
Трениране
,
МОК
, София, 5.6.1927г.,
Ин- дусите работят усилено върху дълбокото и пълно дишане; за тази цел те разполагат с много методи, които не са приложими за европейците - при това дишане се събира много енергия, която европейците не биха знаели как да употребят и в края на краищата вместо
добро
, ще се създаде някакво зло.
Този метод за европейците е опасен, понеже, като се набере тази енергия, европейците не знаят какво да я правят; и едно
добро
ще роди едно зло.
(втори вариант)
Ако тренирането на тялото е правилно, ще имаме изобилие – известна енергия, която може да се употреби за
добро
.
(втори вариант)
Ако тренирането на сърцето е правилно, ще има едно изобилие на сърдечните, чувствените енергии, които пак за
добро
може да се употребят.
(втори вариант)
Аз съм решил за ваше
добро
да ви заставя.
(втори вариант)
59.
Основни мисли
,
ООК
, София, 8.6.1927г.,
Те трябва само едно нещо да знаят, а именно: Всичко, което Бог е намислил, е
добро
.
С едно
добро
желание човек добър не става.
Барометърът на здравия човек показва и
добро
, и лошо време.
Той трябва да изправи настоящето си, за да приготви своето
добро
бъдеще.
Също така отдавна е предвидено нещо по-
добро
, и по-хубаво, което в бъдеще ще ви се даде.
60.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Истински богатият трябва да има
добро
сърце и добър ум.
Желанието на хората да оправят света е
добро
, но методът, по който искат да постигнат това, не е прав.
61.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
Две интензивни минути в мисълта, в чувството, в разговора, в правене на
Добро
струват повече от десетки мисли и чувства, от дълги разговори и от много добрини - така постъпва Бог: ако Той ви държи две минути в мисълта си, вие сте придобили толкова, колкото в цял живот не можете да придобиете.
За да направите едно
добро
, колко време се изисква?
(втори вариант)
Едно
добро
, направено за две минути, струва повече, отколкото хиляди добрини, направени през деня.
(втори вариант)
Като се върнеш през деня, да знаеш, че две минути са прекарани да направиш едно
добро
.
(втори вариант)
62.
Връзка на съзнанието
,
ООК
, София, 15.6.1927г.,
Когато човек не е готов да посрещне нещо, било
добро
или зло, това нещо може да се отложи.
63.
Три посоки
,
МОК
, София, 19.6.1927г.,
Срещате две кучета: едното куче е голямо, силно, лошо по характер, злобно, а другото - малко,
добро
, с остра муцуна - интелигентно и хитро.
Даже някои натури, които са слаби, каквото да му се случи – ако му се каже истината, че ще дойде нещо много
добро
, той ще стане ленив.
(втори вариант)
64.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Когато майката дава твърда храна на детето си, желанието й е
добро
, но преждевременно е дошло.
Когато се образува някакво общество, хората пък говорят за
добро
, за честност, за справедливост и за ред още
добродетели
.
Тъй щото, самопознаването подразбира разкриване на човешката душа, да знае човек какво
добро
може да направи.
65.
Класическата книга на Любовта
,
ООК
, София, 29.6.1927г.,
Ако правите
добро
насън, пак на сън ще ви възнаградят.
Тя изисква от човека готовност за всяко
добро
дело,
добро
начинание.
66.
В живота
,
ООК
, София, 6.7.1927г.,
Това, което е
добро
за пълния, не е
добро
за сухия.
И обратно: това, което е
добро
за сухия, не е
добро
за пълния.
67.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Ако някой техни мисли са дали добри резултати, и това е
добро
.
И в будно, и в сънно състояние, той трябва да се моли, трябва
добро
да прави.
68.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Срещате някой човек, въодушевил се от нещо, иска да направи някакво
добро
.
Това не значи, че вие сте такива пръчки, но ако дойде и до отрязването, и до присаждането, всичко е за
добро
.
69.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Например, вие се спъвате от мислит: дали трябва да правите
добро
, или не; трябва ли да правите зло; много ли, или малко трябва да ядете; да кажете ли Истината тъй, както си е, или да кажете малко, само част от нея?
70.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Който се занимава с лекуването на хората, препоръчва водата като
добро
средство за лекуването, понеже тя е голяма любителка на топлината – отнима излишната топлина и възстановява равновесието в организма.
Вие мили ли сте си лицето десет пъти, за да измените вашето лошо разположение на
добро
?
Вие искате да бъдете силни, да имате светли мисли, да имате
добро
сърце, искате да ви люби някой.
Не казвам насилие, а сила, чрез която да проявите всичко
добро
и благородно у вас и да го приложите по всички правила на новото учение.
71.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
“ Най-после, за
добро
, за зло, реших да се оженя за една богата мома – продадох свободата си.
За ученика, който иска да учи, Господ дава всичко най-
добро
.
Аз наблюдавам, някой човек говори криво, но има нещо хубаво,
добро
, благородно в душата си, с което влияе на другите хора.
72.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
„Ето, колко е
добро
и колко угодно да живеят братя в единомислие!
Действително, и при най-голямото
добро
, което човек иска да направи, все може да стане една малка погрешка.
Те ще престанат да ви носят цветя и ще кажат: „Едно време ние имахме
добро
мнение за вас, но сега го изменяме“.
Първият стих е следният: „Колко е
добро
и колко угодно да живеят братя в единомислие!
„Колко е
добро
и угодно да живеят братя в единомислие!
Аз ще сравня тази мисъл с по-раншната, която цитирах: „Ето, колко е
добро
и колко угодно да живеят братя в единомислие!
“ Нека Бог има
добро
мнение за вас, и Той ще ви научи на всичко.
73.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Например, ти искаш да постигнеш нещо
добро
.
74.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Ако вие пратите някой работник на нивата, мислите ли, че правите
добро
за всички?
За домашните си, за приятелите си, за тия, на които дължите, това е
добро
, но за малките червейчета и бубулечици в земята това е най-голямата пакост.
Всеки народ, който се е опитал да се противопостави на Божиите посланици, не е видял
добро
.
Че външните условия на живота се подобрили, че обществото започнало да гледа на вас с по-
добро
око и т.н.
Когато някой човек прави
добро
, казвам: Сянката му е на запад.
Вие вече разбирате, че той е добър човек, прави
добро
някому.
Нима положението на ония затворници, които бият по няколко пъти на ден, които оставят да лежат на голи подове, хранят само със сух хляб и вода и лишават от работа, е по-
добро
от положението на животните?
75.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
„И видя Бог виделината, че беше
добро
; и разлъчи Бог виделината от тъмнината.
Ученикът ще твори и когато Бог види, че е
добро
, ще се произнесе.
И видя Бог, че беше
добро
.
И направи Бог двете големи светила, голямото светило, за да владее на деня, а малкото светило, за да владее на нощта; и направи и звездите... И видя Бог, че беше
добро
.
„И рече Бог: „Да произведе водата изобилно гадини въодушевени, и птици да летят над земята по твърдта небесна...“ И видя Бог, че беше
добро
.
76.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Писанието казва: „За всички онези, които любят Бога, съдейства им се за
добро
“.
Ние не дадохме заради него нищо, не му направихме никакво
добро
, а отгоре на това го обрахме.
77.
Свещеният час
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Говори се, че трябва да правим
добро
.
Кой е най-разумният начин, по който можем да правим
добро
на хората?
Ако е допуснато известно страдание или изпитание за някого, то става по закона на Божия Промисъл, затова то крие в себе си нещо
добро
.
Значи, щом искате да направите
добро
, може да употребите един от двата метода – или с пръсти, или с щипци.
Казвам: Вие трябва да правите
добро
по втория начин – с щипци.
Само така ученикът ще разбере закона: „Всичко съдейства за
добро
на онези, които любят Бога“.
Значи всичко, каквото се случи в живота на ученика, съдейства му за
добро
.
Ако ми кажете, че ще оздравея, и стане така, без да приемам лекарства, аз ще ви дам
добро
възнаграждение.
78.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Всичко, което е
добро
и възвишено, има бъдеще.
79.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
И това е
добро
, но всеки човек трябва да приложи нещо от себе си за подобрение на човечеството.
80.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Също така трябва да се прави избор и в начина, по който се извършва едно
добро
.
Ако е въпрос за
добро
, по-велико
добро
от Неговото няма.
Живей добре, прави
добро
, ако искаш Бог да не ти стане враг.
Българите казват: "Направи
добро
, да намериш зло." – Тази пословица не е права.
Не е било случай да направи човек
добро
и да не е получил приз-нателност.
Нима те мислят неговото
добро
?
Всичко, което става в Бога, е
добро
.
Който ми е подарил по-хубавото перо, той има по-
добро
разбиране, по-добър вкус.
Колко струва тогава едно
добро
?
81.
Божествената мисъл
,
МОК
, София, 4.9.1927г.,
И тогава вместо да пожелавате на ближния си по-голямо зло, пожелайте му по-голямо
добро
от вашето.
Следвайте Христа и радвайте се на всяка добра проява, на всеки талант, на всяко
добро
предприятие.
Следователно дето и да вложите енергията си – да копаете, да пишете, да се молите, да правите
добро
, тя ще произведе един и същ резултат.
82.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Да бъдеш щедър, това не подразбира да направиш някакво
добро
, но да вземеш от пълните Божествени хамбари в света и да раздаваш на ония, които имат по-малко от тебе.
Въз основа на това, казвам: нещастията в света не се дължат на недоимък, на нямане, но на голямото
добро
на голямото изобилие, с което хората не знаят, как да се справят.
Мнозина питат: Що е
добро
и що е зло?
Следователно, злото, което сега мъчи хората, не е нищо друго, освен непроявено
добро
на миналото.
83.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Да направиш физическо
добро
, значи да дадеш на човека само половин кило хляб, и след това да го изоставиш.
Това е първото
добро
.
Второто
добро
, до което хората са дошли е, като нахранят човека, да му дадат легло за нощуване, и на другия ден да кажат:Ти скоро ли ще за-минаваш?
Това е духовното
добро
.
Божественото
добро
пък седи в следното, след като си нахранил човека, след като си му дал легло за нощуване, на другия ден да му кажеш: Тук има едно училище; ще се запишеш в него да учиш!
И тъй, ако кажеш, че си дал никому половин кило хляб, значи, ти си достигнал до физическото
добро
.
Ако кажеш, че си го нахранил и си му дал легло за нощуване, това е духовното
добро
.
И най-после, ако си го пратил на училище, това е Божественото
добро
.
Ако спра земята в нейния път, или преместя Витоша от нейното място, какво
добро
ще допринеса с това?
84.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
При този общ живот, всеки човек трябва да бъде толкова умен, да не изгуби благоприятните условия на живота, да прави
добро
и във физическия, и в сърдечния, и в умствения свят.
Всеки културен човек може да направи поне най-малкото
добро
.
Достатъчно е да изпратиш своята добра мисъл и своето
добро
чувство към онзи, който се нуждае.
В това отношение, всеки човек, и най-лошият, и най-престъпният, имат нещо
добро
, красиво в себе си, което заслужава да се обича.
85.
Качества и линии на красотата
,
МОК
, София, 18.9.1927г.,
За да не изопачите мускулите на лицето си и правилните линии, които природата ви е начертала, стремете се към доволство, към
добро
разположение на духа.
Той не е философ, не е мъдрец, но експанзивен човек, с
добро
сърце.
86.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Чрез тази светлина човек познава, що е
добро
и що е зло.
Само по този начин той ще бъде здрав, с
добро
разположение на духа.
Каквато мисъл мине през ума на човек, добра или лоша, и след като се отдалечи от него, тя пак носи неговите следи; каквото чувство мине през сърцето на човека,
добро
или лошо, и след като се отдалечи от него, то пак носи следите му.
Този човек не само че никакво зло не ви е направил, но
добро
ви е направил, защото, вместо крадените пари, той е турил от своите пари, придобити с чистота и святост.
Каквото
добро
пожелаете – вярвайте, че ще го постигнете!
87.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
„По-
добро
малкото със страх Господен;
Щом има начало, а няма край, то е
добро
.
„По-
добро
гощавано от зеле с любов, Нежели хранено говедо с омраза.” ( – 17 ст.)
Той знае, че Бог е предвидил
доброто
за човека, като същевременно е определил и срок за реализиране на това
добро
.
88.
Значение на линиите
,
МОК
, София, 16.10.1927г.,
Направи ли някакво
добро
, разумно дело, човек трябва да мълчи.
89.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
В този смисъл, аз казвам, че досега на никого не съм направил
добро
; досега никого не съм любил. Защо?
Защото Единственият, Който прави
добро
, Който люби, това е Бог.
Казвам: всичко, което Бог е направил, е
добро
.
Раждат се хората и умират,
добро
е.
Текат реките и пресъхват,
добро
е.
С една дума, всичко, което е от Бога, е
добро
.
90.
Научни изследвания
,
МОК
, София, 23.10.1927г.,
Добро
е това желание, но се изисква работа, наблюдения, измервания.
Ако линията на сърцето в ръката на някой човек е добре развита, казвате, че той има
добро
сърце; обаче ако главата му е тясна и отзад неоформена, въпреки добре развитата сърдечна линия, той е горд и взискателен.
Няма ли я на трите места, не можете да кажете за човека нито
добро
, нито лошо.
91.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Имаш желание да направиш някакво
добро
, да свършиш една хубава работа, но малкият пръст те спира, и ти си казваш: Ако направя това нещо, какво ще стане после с мене?
Това значи: както и да изглеждат нещата отвън, аз приемам напълно Твоята Любов и зная, че всичко, което вършиш, е
добро
. Питам.
92.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
„Дето са двама или трима, събрани в мое име, там съм и аз посред тях.» Сега, желая ви да се събирате по двама или трима, да започнете с алхимическата идея, да образувате общество от идейни хора, които да работят за своето
добро
, за повдигане на своя ближен и за въдворяване Царството Божие на земята.
Какво се ползува и самият слуга от това, че вярва в богатството, в знанието и в
добротата
на своя господар, щом не може да ги използува за свое
добро
?
Сега, мнозина ще се хванат за думите ми и ще възразят: Значи, не трябва да се прави
добро
на хората.
93.
Съответствие на величините
,
МОК
, София, 30.10.1927г.,
Като работи съзнателно върху себе си, човек дохожда до познаване на вътрешните сили в себе си, както и на външните сили, които правят времето
добро
или лошо, благоприятно или неблагоприятно.
94.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Затова е казано: „Всичко, което Бог върши, е за
добро
."
Питам: коя майка, след като е лъгала децата си с различни караконджовци, със самодиви, е допринесла нещо
добро
за тях?
Коя майка, като е обещавала разни неща на децата си и не изпълнявала своите обещания, е допринесла нещо
добро
за тях?
Мнозина подържат идеята че трябва да се прави
добро
, но щом дойде до приложение на тази идея, няма хора, които да я реализират.
Каквото мнение и да има обществото за вас,
добро
или лошо, достатъчно е да кажете на някой вестникар, че подарявате на България два милиона лева, за да започнат всички вестници да пишат най-добри работи за вас.
Щом намислите да направите едно
добро
, или да предприемете някаква работа за своето развитие, те веднага се противопоставят.
95.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Невъзможно е човек да възлюби някого, без той да му е направил някакво голямо
добро
, което да привлече вниманието му.
Невъзможно е човек да възлюби и Бога, ако Той не му е направил такова
добро
, което никой друг не може да го направи.
Това
добро
трябва да бъде такова, че да произведе преврат в душата на човека.
Спира при думата
добродетел
, написва само думата "
добро
"... Като дойде до второто О, той мръдва ръката си и буквата О се завъртва нагоре и наляво.
96.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
Той може да употреби тези киселини за
добро
или за зло.
97.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Всичко
добро
в света е плод на тази любов.
98.
Скритите сили
,
МОК
, София, 20.11.1927г.,
От него ще извадите само онова, което е
добро
, светло и красиво.
99.
Свещ, която не гасне
,
ООК
, София, 23.11.1927г.,
Когато се натъкнете на някое низко желание в себе си, не го убивайте, не го коренете, но върху него присадете едно
добро
желание.
Когато мразите някого, вие го търсите да му отмъстите така, както когато обичате някого, търсите го да му направите
добро
.
Щом страдате, ще знаете, че страдате за
добро
, присадени сте с цветове и плодове на Божествените дарби.
И това е
добро
, но то има значение главно за усилване на паметта; обаче човешкият ум разполага със способността да издирва причините и последствията на нещата, а за
– Да, философски разгледан въпросът, така е; обаче животът изисква друго нещо от човека: той първо трябва да се разплати към онези, които са му направили услуга, или някакво
добро
.
100.
Мерки в живота
,
МОК
, София, 27.11.1927г.,
Всеки човек има нещо
добро
и възвишено.
101.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Когато хората говорят за светли, възвишени мисли, за
доброто
в света, те трябва да знаят, че Бог е единственият, Който мисли, Който прави
добро
, Който същевременно подтиква хората към мисъл, към правене на
добро
.
Каквото и да ви се случи през деня, кажете си: Господ е добър, Той ще превърне всичко в
добро
.
102.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Това не значи, че не са имали желание да помогнат на своя народ, но заобиколени от приятели и неприятели, те често са изпадали под тяхно влияние и са носили отговорностите за всяко
добро
, или престъпно дело, извършено в тяхно име.
Или представете си, че ви накарат да напишете едно хубаво стихотворение, или да направите едно
добро
.
В даден момент от времето, човек може да направи или
добро
, или зло; в даден момент от времето, човек може или да обича, или да мрази.
И тъй, вероятността се заключава именно в този малък промежутък, в тази малка междина– да направиш зло или
добро
, да проявиш любов или омраза.
103.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
И тъй, като извършите едно
добро
дело и се върнете дома си, вие трябва да усещате в себе си прииждане на енергия.
И видя, че беше
добро
.
И стана вечер, и стана утро – ден първи." За другите дни също е казал, че беше
добро
; за втория ден, обаче, Бог нищо не е казал; за него Той не е дал мнението си.
Според този закон, когато някой върши най-голямото
добро
в света, същевременно друг някой върши най-голямото зло.
Ако първият не върши
добро
, и вторият няма да върши зло.
Ако от този лист аз придобия нещо
добро
за себе си, той е важен за мене, а не онзи, който го носи.
104.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Според него по-
добро
обновяване от парите няма.
Бог е наредил всичко за
добро
."
Някой иска да направи
добро
.
Щом иска да направи
добро
, не трябва да се ръководи от времето, дали сняг или дъжд вали.
Ще направи
добро
без никакви отлагания, без никакви коментари.
Обаче като се натъкне на някакво противоречие, този човек казва:"Няма смисъл да правя
добро
." – Защо няма смисъл да прави
добро
?
Господарят на това куче имал
добро
желание, искал да му даде топла храна, но му напакостил.
Ставате сутрин рано, имате
добро
разположение на духа, искате да направите нещо за Бога, да извършите Неговата воля, да живеете изключително за Бога.
105.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
В този смисъл времето може да бъде или
добро
, или лошо.
Според вас кое определение е най-
добро
: когато се раждате, когато сте в зряла възраст или когато умирате?
Да правите
добро
, да се жертвате за другите, да помагате на по-малките, да ги учите, това са неща, които се отнасят към идеалния свят.
Всеки има желание да прави
добро
, да помага на по-малките от себе си, да ги учи, но той трябва да знае как да направи това.
106.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Външно дрехата може да е ушита добре, но вътрешно тя крие в себе си нещо не
добро
.
Бързането е лоша черта, но и отлагането не е по-
добро
.
От Божествено гледище, обаче, страданията на хората идат за тяхно
добро
.
В безпределната си Мъдрост, Бог превръща страданията на всички народи, общества, хора и души в
добро
.
Доброто
е
добро
, злото е зло.
И тъй, всяко нещо,
добро
или зло, взето в увеличена мярка, не на своето място и време, не може да ползва човека.
Затова, именно, той трябва да се занимава, както със своето
добро
, така и с
доброто
на хората.
Ако никой не ви е направил
добро
, трябва ли да се откажете от правене
добро
на другите?
Казвате: Понеже никой не ми е направил
добро
, и аз се отказвам да правя
добро
на хората.
Сега вие оставяте сълзите ви да падат на земята, но за това нещо небето не гледа с
добро
око на вас.
Такова шиене на дрехите не може да окаже
добро
влияние върху възпитанието на човечеството.
При това, трябва да знаете, че в всеки човек има нещо
добро
.
107.
Благото на човека
,
ООК
, София, 21.12.1927г.,
Каквото
добро
да направите, ще мислите, че малко сте направили.
Каквото
добро
им се направи, те виждат в него само лошото.
108.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
– Те са за ваше
добро
.
Следователно, всичко, каквото се случва в живота, умният човек го използува за
добро
.
Следователно, ако една стара душа греши, тя съзнателно греши; ако прави
добро
, тя пак съзнателно прави
добро
.
Какви са схващанията на хората за злото, не е важно за нас, но ние казваме, че злото, като сила в света, някога е било
добро
.
Доброто
на миналите векове е днешно зло, а днешното
Добро
ще бъде зло на бъдещите векове.
Това, което всякога остава непроявено или неоформено, е
добро
; всяко нещо, което се проявява, е зло.
109.
Кръгове на съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1927г.,
Каквото
добро
или зло да ви се случи, веднага произнесете в себе си тази формула и вижте какво ще стане в душата ви.
За такъв човек ние не можем да имаме
добро
мнение.
110.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
И това е
добро
.
Що се отнася до правене на
добро
, и на кръста да сте, помолете да отковат ръката ви само за момент, да направите последното
добро
.
Едно се изисква от човека: и при добрите, и при лошите условия на живота да е готов, като Христа, да направи последното
добро
.
Питам: кое беше по-
добро
, да пострада Христос, или да не пострада?
Казвам: страданията идат,за да научат хората да правят
добро
.
Лъвът се отдалечил, а римлянинът започнал да си мисли: Каква полза, че съм направил едно
добро
на лъва?
111.
Реалното в човека
,
МОК
, София, 1.1.1928г.,
Ако животът не е в състояние да изправи погрешките на хората, да превърне злото в
добро
и въглена в диамант, сам по себе си той няма смисъл.
Само при това положение кармата ще се превърне в дихарма, въгленът – в диамант, злото – в
добро
.
112.
Форми на съзнанието
,
ООК
, София, 4.1.1928г.,
Често този велик принцип минава и заминава покрай вас, но в това време вие сте някъде замислени и пропущате случая да се възползвате от Неговото
добро
въздействие.
113.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
Ако уповаваш на Бога, дето и да си, Той ще превърне и най-лошите условия в добри и ще ти съдейства за
добро
.
Положението на водата е по-
добро
: тя се превръща в пара и отива в пространството.
Случват ли ви се страдания, за ваше
добро
са; изгубите ли вярата си, за ваше
добро
е; разгневите ли се, за ваше
добро
е.
Той, като изгори, казва: „Всичко се свърши с мен, дадох всичката си енергия, станах на пепел.“ Положението на водата е по-
добро
, тя се превръща на пара и отива в пространството.
(втори вариант)
Ако ме разбирате правилно, ще разберете и смисъла на стиха от Писанието: „Всичко съдейства за
добро
на ония, които любят Господа.“ Не се плашете от лошото, което ви сполетява в живота.
(втори вариант)
Случват ли ви се страдания, за ваше
добро
са.
(втори вариант)
Изгубите ли вярата си, за ваше
добро
е.
(втори вариант)
Разгневите ли се, за ваше
добро
е.
(втори вариант)
За ваше
добро
са, все ще научите от тях нещо.
(втори вариант)
Ако вие уповавате на Господа, където и да сте, той ще превърне и най-лошите условия в добри и ще ви съдейства така, че всичко да се превърне в
добро
.
(втори вариант)
114.
Разумно ограничение
,
МОК
, София, 8.1.1928г.,
След всяко
добро
, което правите, разумният свят увеличава кредита ви.
За най-малкото
добро
, което виждат в човека, те са готови да го възнаградят материално и морално.
Така, именно, се уравновесяват силите в човешкия организъм и той мисли право, радва се на
добро
здраве.
115.
Нови възгледи и методи
,
ООК
, София, 11.1.1928г.,
Някой се увлече в театъра и казва: „Каквото театърът върши, всичко е
добро
, заслужава да се подражава.
116.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Не, той не мрази болния, но като му причинява страдания, мисли неговото
добро
.
117.
Творец на съдбата си
,
МОК
, София, 15.1.1928г.,
Излизайте вечер и при
добро
, и при лошо разположение на духа.
Във втория случай ще трансформирате състоянието си и ще се върнете бодри и с
добро
разположение.
118.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Те искат да им се роди
добро
, умно дете, да прилича на тях.
Че някой може да ви говори за някого
добро
, много красиво.
(втори вариант)
В този случай онзи, който ви вземе огъня от ръката, ще ви направи едно
добро
.
(втори вариант)
119.
Животът във формите
,
МОК
, София, 22.1.1928г.,
Разликата е в това, че идеалистът е весел, с
добро
разположение на духа и вярва в успеха на работата, която започва.
Едно такова място може да предаде на човека една светла, възвишена мисъл, която да го подтикне към нещо
добро
и красиво.
Заемеш ли
добро
положение, и състоянието ти ще бъде
добро
.
120.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Всеки трябва да знае, че Бог го е пратил на земята, и затова всеки ден трябва да прави по едно малко
добро
, от никого невидяно и незабелязано.
Не мислете, че това
добро
не се вижда и не се отпечатва.
Преди да извършат престъплението, ще дойдат при тях добри хора, които ще виждат мисълта им, и ще кажат: Това, което сте намислили да правите, не е
добро
.
Казвате: Дотук всичко беше
добро
, но защо трябва да се говори за онзи свят?
Най-
добро
съчетание между буквите е, когато съгласни се съединяват с гласни.
че имал техника и
добро
изпълнение, но дълбочина нямал.
Казвам: ако трябва да благодарим на коня, на вола за сторената ни от тях услуга, колко повече всеки момент трябва да благодарим в душата си и за най-малкото
добро
, което някой човек ни е направил!
Помисли си, направил ли си някакво
добро
дело, за което никой да не знае, нито пък името ти да е записано в книгата на
добродетелните
хора на земята.
Мнозина запитват: Що е
добро
, и що е зло?
– Всяко нещо, което дава условия за растене, е
добро
; всяко нещо, което спъва растенето в живота, е зло.
И като ни спаси, ние трябва да му благодарим, че имал
добро
желание да ни помогне.
121.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
Каквото човек направи,
добро
или зло, всичко ще изпита на гърба си.
За него сиромашията е най-голямото
добро
, а богатството – най-голямото зло.
–Най-голямото
добро
.
122.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
При това, той абсолютно трябва да приеме в ума си мисълта, че в света всичко е или
добро
, или зло, т.е.
Например, някой човек намислил да направи някакво
добро
и тръгва да го изпълни.
По пътя го среща друг някой, който долавя мисълта му, и пак мислено започва да му въздейства: Какво си тръгнал сега да правиш
добро
?
Те казват: Наистина, празна работа е да върши човек
добро
.
Добро
нещо е страхът, но кой страх?
Това, което има човек в себе си, в своя ум и в своето сърце, е
добро
, но е временно.
123.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
И тогава каквото и да говорите на такъв човек, както да го пипате, той вижда във всичко само
добро
и красиво.
Тъй щото, когато някой човек ви преследва, ще знаете, че в миналото си някога вие не сте му направили онова
добро
, което е било нужно за неговото повдигане.
Човек трябва да прави
добро
, за да не го сполети зло.
Най-малкото
добро
е капка вода, която се втича в сърцето и увеличава неговите притоци.
По този начин човек ще види как всичко съдейства за неговото
добро
и му помага.
Когато е въпрос за правене на
добро
, не се пита.
” Щом речеш да направиш
добро
на някого, не питай.
124.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
Ако на човека е определено да работи със злато, нека работи с него за
добро
, а не за зло.
Следователно, в каквото положение да изпаднете,
добро
или лошо, знайте, че то е гост, изпратен от невидимия свят да ви посети.
Днес всички хора говорят за възпитание на младото поколение, но все по стар начин го възпитават.И семейството,и училището,и обществото възпитават младите в практичен дух, в смисъл да бъдат силни,прозорливи, да разбират хората,да преодоляват мъчните условия в живота.Всичко е
добро
, но те изпускат едно нещо предвид:невъзможно е човек да разбере, да познае другите,докато не е познал, докато не е разбрал себе си.Ти скърбиш и не знаеш произхода на твоята скръб.
От всичко казано досега, аз правя следния извод: всичко е позволено на човека за
добро
.
125.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Тъй щото, на вас сега се дава нова задача – да имате
добро
мнение за всички хора.
След свършване на хорото, ще имаш
добро
разположение на духа.
126.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Който разбира злото, той може да го използва за
добро
.
Казано е в Писанието: „Побеждавайте злото с
добро
!
127.
Възкресение
,
ООК
, София, 22.2.1928г.,
Затова е казано, че всичко, каквото става в света, е за
добро
на онези, които любят Господа.
За онзи, който люби Бога, всичко се обръща на
добро
.
Числото 24 е
добро
, хармонично.
128.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Аз призовавам хората към
добро
.
Той внася в умовете на хората великите идеи, Той внася в сърцата им възвишени чувства и желания, да вършат
добро
, да помагат на своите ближни.
Казвайте: Мога да бъда търпелив, милостив; мога да обичам, мога да правя
добро
, мога да уча, мога да услужвам на хората и т.н.
Когато той казва, че може да направи всичко
добро
, умът му се усилва, защото всички велики, напреднали хора му указват съдействие.
- Ще направиш за 20 грама
добро
; с десет грама
добро
ще изплатиш десетте грама зло, и в резултат пак ще имаш десет грама печалба.
129.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Ако ви-диш някой нещастен човек, направи му някакво
добро
.
– Който го е научил да прави
добро
.
Няма човек в света, който да не желае хората да имат
добро
мнение за него.
не може да бъде
добро
.
130.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
И това не е лошо, но казвам: ако духовенството е на прав път, българският народ трябваше да бъде в
добро
положение.
131.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
Например някой човек намисли да направи едно
добро
.
Когато е намислил да направи
добро
, той се е намирал под влиянието на горното течение.
Истински музикален човек е онзи, който при всички условия на живота си, казва: „Такава е волята Божия, всичко е за
добро
.” Това значи музика, това значи хармония на мисълта.
Който прави
добро
, той е музикален човек, той е напълно
Който не прави
добро
и се отказва от него, той не е музикален.
132.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
На
доброто
, обаче, отговаряй с
добро
.
На любовта отговаряйте с любов; на
доброто
– с
добро
; на мъдростта – с мъдрост; на истината – с истина.
Ако действително тази идея беше понятна, положението на съвременното човечество, както и на всички риби, птици, млекопитаещи, щеше да бъде много по-
добро
, отколкото е сега.
Заради тези добрини ще го почиташ, ще го наречеш свой баща и своя майка, И наистина, всеки, който ви е направил
добро
, той може да се нарече ваш баща или ваша майка.
Апостол Павел е казал: „Побеждавайте злото с
добро
!
133.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
И затова, когато казваме, че злото се побеждава с
добро
, разбираме, че в
доброто
съществува един принцип, чрез който тези микроби могат да се отстранят.
134.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Ако човек плаче, сълзите му трябва да паднат намясто, за
добро
да се използват.
Ще изясня мисълта си – на гости можеш да отидеш само тогава, когато си направил някаква погрешка; гости ще ти дойдат само тогава, когато си направил някакво
добро
.
Ако съм направил
добро
на десет вдовици, нямам право да отивам при Него – сега вдовиците имат предмет на разговор с Бога; ще отидат при Него и ще Му кажат: „Еди-кой си човек ни направи
добро
“ – те ще говорят на Бога за
доброто
, което съм направил, а не аз.
с
доброто
в себе си, и ще кажете: „Всичко
добро
в мен ще възрасне!
Когато човек направи някое
добро
, не може да отиде на гости, тогава ще му дойдат гости.
Казвам: има два случая в живота на човека, когато той може да отиде на гости при Господа: или когато е направил някаква погрешка, или когато някой му е направил
добро
.
Следователно, ако вие превърнете
доброто
и злото, тия две величини, в прости, в обикновени форми от живота, ще разберете какво значи да направиш една погрешка или едно
добро
.
Лошият човек, като влезе в дома ти, не носи никакво
добро
.
Щом е така, когато се отнася до дребните неща, до малките добрини, вече не можем да кажем: „Не мога да направя това или онова“; всички можем да направим микроскопичното
добро
, което Бог изисква от нас, него и децата могат да направят.
Ще използваш и втората твоя дарба – рисуването: взимаш четката, рисуваш един хубав портрет на господарката си, в който тя има
добро
разположение на духа, и й го представяш; тя веднага ще се усмихне и ще ти благодари.
Когато замисляте едно малко
добро
или малко зло, те представляват една малка десетична дроб; щом пристъпите към реализирането им, те постепенно се увеличават и стават големи цели числа.
135.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Когато чуете, че някой лош човек е направил
добро
, говорете за това
добро
.
Обаче, ако чуе, че сте говорили за него
добро
, той ще се зарадва и ще ви извини.
Няма по-хубаво нещо за човека от това, когато той направи едно
добро
дело.
Някой направи една малка услуга, или едно малко
добро
, и веднага иска да го славят.
Един ден хората ще разберат, че всичко, което се случва в живота им, е за тяхно
добро
.
От Божествено гледище, Бог така е наредил света, че каквото и да се случи на онези, които вярват в Него и Го любят, всичко ще се превърне в
добро
.
Не че моят приятел ми е направил някаква пакост, но че Бог мисли заради мене, за моето
добро
.
136.
По пътя на природата
,
МОК
, София, 25.3.1928г.,
Следователно, като напуща земята, човек трябва да остави
добро
наследство след себе си.
137.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Да люби човек духовно, това значи да държи своя възлюбен в ума си и постоянно да го огражда с хубави мисли и чувства, всякога да му желае
доброто
и да мисли
добро
за него.
Достатъчно е да имате от всяко нещо по едно малко
добро
.
И от това положение обаче има изход, благодарение на великия закон – законът на любовта, който превръща всичко в
добро
.
И най-отрицателните сили в природата съдържат нещо
добро
в себе си.
Ако пък се натъкне, да знае как да ги превърне в
добро
.
138.
Практически правила
,
МОК
, София, 1.4.1928г.,
Във всяка мъчнотия, във всяко изпитание се крие нещо
добро
, което един ден ще даде резултати.
139.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Колко хора може да намерите днес, които са готови да ви направят
добро
, или да ви насърчат?
Всяка Божествена мисъл, всяко Божествено чувство, като влезе във вас, създава
добро
разположение на духа ви.
140.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Като ученици вие трябва да превръщате тия сили в себе си, да ги из-ползвате за
добро
.
Ако намери човек, с когото да създаде
добро
приятелство, в скоро време това приятелство ще се развали.
Досега ти не си на-правил нито едно
добро
.
Какво
добро
си направил?
(втори вариант)
По-
добро
осигуряване от първото, когато Бог те осигурил, не може да намериш.
(втори вариант)
Когато говорим за
добро
, подразбираме разумен човек.
(втори вариант)
141.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Често Първичната Причина може да заеме по отношение на нас такова поведение, като че от нищо не се интересува – дали правим
добро
, или зло, тя остава чужда към нас.
Когато имате
добро
разположение на ума си и отидете при някоя круша, вие ще влезете във връзка с нея и ще можете да се разговаряте помежду си.
На другия ден, ако нямате
добро
разположение на ума, направете същия опит.
Значи, при
добро
разположение на ума, от докосване на ръката ви до дървото, плодовете му ще падат.
142.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Той трябва да постъпи като праведния човек: да вдигне ръцете си нагоре, да концентрира мисълта си към Бога и да се помоли да му се даде възможност да разбере
добро
или лошо ще бъде времето, и в зависимост от това да пътува, или да отложи пътуването си.
143.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Казвам: всеки човек трябва да направи такова
добро
, такава жертва, която да го свърже с Първата Причина.
Това значи
добро
.
Добро
, което не свързва човека с Първата Причина, не е истинско
добро
.
Те ходят около нея, допитват се за всичко, понеже тя желае тяхното
добро
.
Ако извърши
добро
, грешникът се свързва с Бога.
Добро
, благословение за човека е да знае, как да обработва своите мисли и чувства и да ги прилага в живота, както за своето благо, така и за благото на другите.
Например, в „Книгата на безмълвието," на санскритски език е казано: Превърни всяка противоположна мисъл в динамическа сила и я употреби за
добро
.
Когато иска да направи
добро
някому, човек първо трябва да се обърне към Бога, да запита, трябва ли да направи
добро
на този човек, или не трябва.
И когато иска от другите да му правят
добро
, той пак трябва първо да се обърне към Бога, да запита, трябва ли да иска съдействието на другите хора, или не.
И най-лошите условия на живота си, човек може да подобри, а същевременно и да използува за
добро
.
Някой направи едно малко
добро
, и всички вестници започват да пишат за него.
Какво
добро
е това?
144.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
Микроскопическото
добро
, което човек може да направи, има смисъл заради това главно, че само Бог го вижда.
Той ще каже: „Доведете при мене онзи, който е направил еди-кое си микроскопическо
добро
, аз ще се разправя с него.”
Като казвам, че Бог възнаграждава човека за микроскопическото
добро
, с това не трябва да се подкупвате.
Обаче който може да направи микроскопическо
добро
, той може да направи и по-голямо.
” – Две неща се искат от човека: да е в състояние да направи на някого микроскопическо
добро
или микроскопическо зло.
Бог обръща внимание само на онзи човек, който може да направи на някого едно микроскопическо
добро
или микроскопическо зло.
Който може да направи едно микроскопическо
добро
или едно микроскопическо зло, той е майстор.
За да разберете значението на микроскопическото
добро
и на микроскопическото зло, ще приведа следните примери.
След това иде онзи, който може да направи микроскопическо
добро
.
” Това са примери за микроскопическо зло и
добро
в света.
Засега голямото
добро
и голямото зло не дават добри резултати.
Бъди благодарен на най-малкото
добро
.
Човек трябва да бъде толкова добър и толкова лош, че да е в състояние да направи микроскопическо
добро
или микроскопическо зло.
След това ще дойде трети, да превърже окото на пострадалия, да направи микроскопическо
добро
.
Микроскопическото зло и микроскопическото
добро
ще спасят света.
145.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
Млад човек е онзи, който прави
добро
и мисли правилно.
Щом престане да мисли и да прави
добро
, той преждевременно остарява.
Кажете ли, че искате да бъдете млади, да се подмладите, трябва да правите
добро
и да мислите.
Щом прави
добро
и мисли, той може да учи.
Да мисли човек, да прави
добро
и да учи, това са магически сили, които той крие в себе си.
146.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
И ако вие заличите в себе си красивото, вашето специфично хубаво и
добро
нещо, за което Бог ви цени, небето – познава, а хората – обичат, това ще ви причини смърт, или най-малко ще опетни живота ви.
Правите ли
добро
, правете го заради Бога!
Каквото хубаво и
добро
ти се нашепва отвътре направи го, не отлагай, то е разумно.
147.
Смирението
,
МОК
, София, 27.4.1928г.,
Затова казваме, че има голяма разлика между проявеното и непроявеното
добро
.
И това е
добро
, но брадата и мустаците не разрешават въпросите на живота.
148.
Добри и лоши условия
,
ООК
, София, 2.5.1928г.,
Има ли някаква мъчнотия в правене на
добро
?
Да направиш
добро
, значи да бръкнеш с лъжица в меда.
Да прави човек
добро
, това значи да бръкне в кесията си и да извади от нея нещо.
В тях всякога се крие нещо
добро
, което впоследствие ще научите.
Както постъпвате със себе си и със своя ближен, така трябва да постъпвате и с всяка добра мисъл и с всяко
добро
чувство: ще ги поливате, докато израснат, цъфнат и дадат плод.
Всъщност, какво нещо е
добро
и какво – зло?
Това, което хората наричат
добро
, лесно може да се превърне в зло.
149.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Всичко
добро
в света може да се постигне.
150.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Когато някой човек намисли да извърши едно
добро
дело в името на Любовта, всички разумни същества по лицето на земята, които се намират на еднаква степен на развитие с този човек, взимат участие в това дело.
Престане ли да се радва на чуждото
добро
като на свое и да прави разлика между хората, той слиза в човешкото съзнание и изгубва радостта си.
Съвременните хора, според степента на развитието си, нямат еднакви разбирания за
добро
, за разумност, за любов, за правда.
Когато се говори за
добро
, един го разбира по един начин, а друг – по съвършено различен начин.
Използвай своето
добро
и
доброто
на другите за подигането си.
Не препятствай на хората да се ползват от твоето
добро
.
Истинско
добро
е онова, за което нищо не е платено.
Истинското
добро
, което можете да направите на човека, е да го свържете с Първата Причина, да му покажете правия път в живота.
151.
Методи за хранене
,
МОК
, София, 11.5.1928г.,
При
добро
разположение на духа стомахът свършва работата си добре, а при неразположение той не функционира правилно.
Щом физическото ви състояние е
добро
, щом сте физически здрави, и психически ще бъдете добре.
Те се радват на
добро
здраве и щастлив живот.
152.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Вземете най-лошия човек в света и му създайте работа, покажете му че имате
добро
мнение за него, дайте му възможност, въпреки всички негови слабости и пороци, да опита Любовта, ще видите, че този човек в кратко време ще измени характера си.
Отде да знаем, кое е
добро
и кое зло?
Казвам: ако ви оставят 4 – 5 деня гладен, ще знаете, как да правите
добро
, ще разбирате, кое е
добро
и кое зло във всеки човек има добри заложби, дълбоко скрити в него, дълбоко заровени още от вековете.
Когато през нашето съзнание минава нещо
добро
, то спи; когато минава нещо лошо, нещо грозно, съзнанието ни е винаги будно да го хроникира.
Какво
добро
принася сеизмографът, като отбелязва, че еди-къде си е станало катастрофално земетресение, от което са загинали няколко града и еди-колко си хора?
– Сеизмографът допринася нещо
добро
.
– Какво
добро
, именно?
153.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Борът създава
добро
разположение, подига човешката мисъл.
И тогава, като видите едно растение или животно, няма да поглеждате към него с презрение, но ще знаете, че и неговото положение е
добро
.
154.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Ралата, плуговете, с които Бог разорава земята, това са разните видове страдания, нещастия, смърт, които сполетяват хората, но всичко това е за
добро
.
По този начин ти ще направиш
добро
и на себе си, и на другите хора, които минават по този път.
155.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
По този начин той се е калил, освободил се е от влиянието на своята личност, на своето „аз“, и казал, че всичко, което става в света, е
добро
.
Каквото става в света,
добро
или зло, зад него се крие Бог.
Първото превръща в
добро
, а второто крепи, да не се подхлъзне някъде.
156.
Правилно дъвчене
,
МОК
, София, 25.5.1928г.,
Кое е по-
добро
: да бягаш, или да останеш в къщата и да изгориш?
157.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
По-рано, като овчар, положението ми беше по-
добро
.
Според условията, при които си дошъл на земята, дали си добър или лош, всичко това е за
добро
, но за тебе е важно да използуваш разумно своя живот.
158.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
Ако те кажат, че имат излишна енергия в себе си, той веднага ще направи едно
добро
дело и ще ги освободи от излишния товар.
Затова, именно, се препоръчва на хората да правят
добро
.
Когато някой човек усети в себе си излишна енергия, за да се предпази от експлозия, той трябва да направи едно
добро
дело.
Пред щастието няма да говорите за
добро
и за зло.
В този свят не съществуват понятия за
добро
и за зло.
159.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Силата, сама по себе си, може да се употреби и за зло, и за
добро
.
При това, дали ще се употреби за зло, или за
добро
, тя не се опорочава.
– Защото единият не е знаел, как да прави
добро
, а другият не е знаел, как да прави зло.
Не можеш да направиш
добро
на човека, ако нямаш любов.
Няма човек в света, който да се е борил с Любовта и да е придобил нещо
добро
.
Няма човек в света, който да се е борил със силата и да е придобил нещо
добро
.
160.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
За да се ползва от тази светлина, човек трябва да бъде отворен за нея, да има
добро
разположение на духа.
Така той ще разбере, че като форма, всеки човек, всяко същество носи в себе си известен род сили, които оказват
добро
или лошо влияние върху хората.
Вместо да се пазят от злото, хората се пазят от правене на
добро
.
Те казват: „Не е нужно човек да прави
добро
“.
Някои хора правят
добро
от страх, а някои не правят
добро
от страх.
Значи от страх той се отказва да направи
добро
.
В този случай той прави
добро
, но пак от страх.
Като окултен ученик, вие трябва да се замислите, да влезете в положението на заека и да отправите мисълта си към ловеца, да му кажете, че това, което прави, не е
добро
.
Живата природа праща един човек да каже на приятеля си, че това, което е намислил да прави, не е
добро
.
161.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Когато правя едно
добро
дело, не само аз трябва да се радвам, но и този, на когото правя
доброто
; и след това, всеки, който види това дело извършено, да каже: „По-
добро
дело от това не може да бъде!
Представете си, че някой човек иска да направи
добро
, но се чувства ограничен, с голяма тъмнина на съзнанието, недоволен от себе си и не знае, как да направи
доброто
.
Не е
добро
положението на онзи, който остава при майка си и при баща си.
Всеки човек трябва да се стреми, да роди Божественото
добро
, да придобие своята свобода.
162.
Задна стража
,
ООК
, София, 20.6.1928г.,
От това гледище ние не можем още да наречем добър човек онзи, който е направил някакво
добро
.
Ако този, който прави
добро
, е добър човек, тогава и касапинът, който храни и угоява своите овце, ще излезе добър човек.
163.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Казано е в Писанието: „Всичко, което се случва с онези, които любят Бога, ще се превърне на
добро
“.
164.
Закони на красотата
,
МОК
, София, 29.6.1928г.,
Една от съществените идеи за човешкия живот е идеята за Бога, като
добро
, като сила, като мисъл, като чувство и т. н.
165.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
Турците казват: „
Добро
е човек да гледа красивото в света“.
Казвам:
Добро
е човек да люби.
Искате ли вие да кажете нещо отрицателно, сложете запетая след частицата „не“ и всичко лошо ще се превърне в
добро
.
Такъв е езикът на Любовта, който превръща злото в
добро
, мракът – в светлина.
Без
добро
умът не може да се развива.
Ако започне усърдно да учи, да посещава училище, родителите му ще бъдат доволни от него и ще кажат: „Има нещо
добро
в нашето дете.
За миналото, било то
добро
или лошо, не говори.
166.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Ако в даден случай някой човек прави
добро
, той не може да греши.
Следователно, в даден момент, всеки човек може да направи някакво зло или някакво
добро
— зависи от неговите мисли, чувства и настроения през това време.
Малко
добро
е, ако аз мога да отворя кепенците на своите прозорци.
Започнете с най-малкото
добро
, което досега не сте направили.
Всеки, който започва с най-голямото
добро
, се заема с много трудна задача.
Тази светлина ще ви обясни, че всичко, което вие сте считали за зло, за лошо в света, е
добро
, смисъла на което не сте разбирали.
Той бил затворен, саможив човек, така далеч от хората и техните болки и страдания, че сам не помнил да е направил някому най малкото
добро
.
И най-после прочита трето изречение: "Направи най-малкото
добро
, което никога досега не си направил".
Ще приложа третото изречение, да направя най малкото
добро
.
Кое считаш ти за най-малко
добро
?
Като влязъл вътре, замислил се и си казал: "Сега не мога да направя друго най-малко
добро
, освен това, да отворя кепенците на прозорците в моята стая, които не са отваряни откак са умрели майка ми и баща ми." Отваря кепенците на прозорците и веднага вижда обстановката на цялата стая.
167.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Непросветеният човек, като види някого с типичен белег на носа, ще му каже: „Аз зная, какъв човек си; ти си от белязаните." Казвам: Бог е белязал всички хора, но едни са белязани за
добро
, други са белязани за зло.
Бог е в сила да превърне всяко зло в
добро
за онези, които Го любят.
Понякога хората правят погрешки, но Великият Дух отвътре им казва: „Това, което сте направили, не е
добро
, развалете го!
Ако се свържете с човек, на когото съзнанието е пробудено, той ще ви повдигне до своя уровен, и вие ще имате
добро
разположение.
Кажете му само веднъж: „Господин докторе, аз ще ти платя, колкото искаш, направи заради мене това, което ти считаш, че е най-
добро
!
Казано е в Писанието: „Всяко
добро
желание е от Бога." Имате ли някое
добро
желание, изпълнете го.
Понякога хората правят погрешки, но Великият Дух отвътре им казва: „Това, което сте направили, не е
добро
, развалете го!
(втори вариант)
Ако се свържете с човек, на когото съзнанието е пробудено, той ще ви повдигне до своя уровен, и вие ще имате
добро
разположение.
(втори вариант)
Кажете му само веднъж: „Господин докторе, аз ще ти платя, колкото искаш, направи заради мене това, което ти считаш, че е най-
добро
!
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „Всяко
добро
желание е от Бога." Имате ли някое
добро
желание, изпълнете го.
(втори вариант)
Непросветеният човек, като види някого с типичен белег на носа, ще му каже: „Аз зная, какъв човек си; ти си от белязаните." Казвам: Бог е белязал всички хора, но едни са белязани за
добро
, други са белязани за зло.
(втори вариант)
Бог е в сила да превърне всяко зло в
добро
за онези, които Го любят.
(втори вариант)
168.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
Ако любовта на другите хора ни радва, и нашата любов ще ни радва; ако красотата на другите хора ни радва, и нашата красота ще ни радва; ако
добротата
на другите хора ни радва, и нашето
добро
ще ни радва.
Ако знаете, защо сте дошли и ако сте постигнали, каквото трябва, това е
добро
за вас; и ако не знаете, защо сте дошли и нищо не сте постигнали, и това е
добро
.
Ако страдате е
добро
, и ако се радвате, пак е
добро
; ако имате знания е
добро
; и ако нямате знания, пак е
добро
– ще дадете възможност на други да работят за вас.
Когато ме отсича като трън, или като глог, с това той ми прави голямо
добро
, защото ме учи, как да изправям погрешките, които правя.
Богатият човек може да се уподоби на онзи турчин, който седи облечен в своята източна роба, с чалма на глава, пред него наргилето – водата клокочи в шишето, димът излиза от устата му, а той само клати глава и казва: „Всичко, което Бог е направил, е
добро
!
Никому
добро
не направихме, но и на себе си
добро
не направихме, ние сме големи безверници”.
което Бог е направил, е
добро
!
Направиш някакво
добро
.
Едното съзнание ти казва: „
Добро
е това, което направи.” Другото съзнание казва: „Не трябваше да правиш това нещо”.
Всичко, което Бог е направил, е
добро
.”
Всичко, което Той върши, е
добро
.
Обаче, Бог използува и злото за
добро
.
В Писанието е казано: ,,Ако някой човек каже, че не е грешил, той не говори Истината; и ако някой каже, че не е правил
добро
, пак не говори Истината.
Няма човек в света, който да не е правил
добро
или зло. Защо?
Една турска поговорка казва: „
Добро
е да гледаш красив човек.” Обаче, в дадения случай между тези красиви хора най-после ще се появи недоволство.
” – Те трябва да примирят своята красота със своята грозота, своето
добро
със своето зло, според техните схващания.
169.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
Мисли за Славата Божия, за да мисли Бог за твоето
добро
.
Където се работи за Славата Божия, там има и здраве, и богатство, и знания, и светлина; където не се работи за Славата Божия, там всичко
Добро
изчезва.
Когато Бог работи в нас, за наше
добро
, тогава Той ни движи като удове на велик организъм, а ние мислим, че сами работим.
С други думи казано: при противоречията в живота си човек не разбира нито Славата Божия, нито своето
добро
и тогава казва, че животът няма смисъл.
Всички хора търсят своето
добро
, но не и Славата Божия.
За да дойде
доброто
за човека, той трябва да търси Славата Божия – търси ли Славата Божия, и неговото
добро
ще дойде; не търси ли Славата Божия,
доброто
няма да дойде.
Непреривно работете за Славата Божия, за да работи и Бог непреривно за вашето
добро
.
Докато слугата работи за интересите и славата на своя господар, и господарят му ще има предвид неговото
добро
; към добрия слуга и господарят е точен, изпълнителен – щом дойде определения ден и час за възнаграждението му, господарят веднага плаща.
170.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Като направи някое
добро
, той казва: „Това е Божествено!
И само ние сме в състояние да използваме Божията сила за
добро
.
Всеки иска да използва Божията сила и може да я използва, но трябва да има само едно мнение за Бога, а именно – всичко, което Бог върши в него, е
добро
.
Каже ли, че това, което Бог върши, не е
добро
, всичко се свършва.
Каквото и да ви се случи, казвайте: „За
добро
е това!
Когато лозето даде изобилно плод, казват: „
Добро
е гроздето“.
Помнете следното: Човек трябва да има само едно мнение за Бога – всичко, което Бог върши в него, е
добро
.
И Бог има само едно мнение за човека: Всичко, каквото човек върши за Бога, е
добро
и правдиво.
Всичко е за
добро
“.
Началото е
добро
и краят е добър.
171.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
Ако човек вложи в живота си абсолютна вяра, че всичко, което Бог е създал, е
добро
и съвършено, той ще се домогне до истинския, до дълбокия смисъл на нещата, вложен в целокупния живот.
Ако те заставят насила да правиш
добро
, това не е истинско
добро
.
Истинското
добро
подразбира естествен, здравословен акт на човешката душа.
И ако човѣкъ вложи въ живота си онази абсолютна вѣра, че всичко, което Богъ е направилъ, е
добро
и съвършено, той ще се домогне до истинския, до дълбокия смисълъ, който Богъ е вложилъ въ цѣлокупния животъ.
(втори вариант)
Ако те заставятъ на сила да правишъ
добро
, това не е
добро
.
(втори вариант)
Добро
е това, което се върши по закона на прилежанието, което е естествено, здравословно състояние на човѣка.
(втори вариант)
172.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Това, което разгражда и съгражда, е
добро
.
Наистина, за да съгради нещо
добро
, човек първо трябва да разгради, да разруши старото и отпосле да гради.
173.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Упражнявайте мисълта си за
добро
.
174.
Мъртвата точка
,
МОК
, София, 7.9.1928г.,
Съществува един закон, според който, след всяко обезсърчаване, след всяка несполука, иде някое
добро
.
Достатъчно е след всеки неуспех да се вслушаш в гласа на Провидението, или да се обърнеш към разумните същества, за да се превърне неуспехът ти в успех, а злото – в
добро
.
Има такъв един закон: след всяко едно тягостно състояние, след всяко едно обезсърдчение, след всека една несполука, ще се случи нещо
добро
за тебе.
(втори вариант)
И ако ти слушаш Провидението или това, Разумното в света, то след тази несполука, ще ти се случи нещо
добро
.
(втори вариант)
И туй
добро
ще съответствува на страданията, които си имал.
(втори вариант)
Показва, че ще дойде едно
добро
за тебе!
(втори вариант)
175.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Тя използва и добрите, и лошите условия все за
добро
.
Сега не остава нищо друго, освен да приемеш страданието и да го използваш за
добро
.
Днес имате
добро
мнение за някого, но утре мнението ви се изменя.
176.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Зло без
добро
не съществува, както и
добро
без зло не съществува.
Разумният може да използва силите на злото за
добро
.
Какъв характер ще има човек, който се намира под влиянието на Венера, при
добро
съчетание на Марс, на Слънцето и на Сатурн, който е на най-високата точка в неговия хороскоп?
И ако твоето
добро
не може да издържи до края, тогава остави това
добро
.
(втори вариант)
А когато вървите по течението, то е
добро
.
(втори вариант)
Онзи, който прави
добро
, и той губи понякой път.
(втори вариант)
Да кажем, че [в] един хороскоп при точката А се показва Венера с едно
добро
съчетание със слънцето и с Марс.
(втори вариант)
177.
Акустика на съзнанието
,
ООК
, София, 26.9.1928г.,
Върхът B се използва само като
добро
пасбище и се посещава от овце, агнета, говеда и т.н.
Върхът A представлява разумен, културен център, а върхът B минава за
добро
пасбище.
178.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
Когато порите на човешката кожа са отворени и енергиите на природата се вливат и тогава положението на стомаха е
добро
.
(втори вариант)
179.
Творческа линия / Творческата линия на битието
,
МОК
, София, 5.10.1928г.,
и Т.Д.) и се изпива една глътка (творческо
добро
).
(втори вариант)
180.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Това значи да прави човек
добро
.
Да прави човек
добро
, това не значи още, че трябва да задоволи всички нужди на човека.
Има смисъл да плаче човек, когато е изгубил възможността да направи едно
добро
, да услужи на някого.
181.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Ако твоето
добро
няма съответното зло насреща, ти ще се обърнеш с главата си надолу.
(втори вариант)
182.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
Като вървите в пътя, вие можете да се молите, да учите, да пеете, да свирите, да рисувате, да скачате, но всичко да бъде за ваше
добро
и за
добро
на ближните ви.
183.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
Като се огледате и видите, че истинското ви положение не е
добро
, ще си наложите философско търпение, ще станете стоик.
184.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
Когато е неразположен, човек трябва да прави ред упражнения, да се разположи, да придобие
добро
състояние.
Каквото неразположение и да имате, ще го смените в
добро
.
185.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
– Здраво тяло,
добро
сърце и светъл ум, който слугува на сърцето.
Едно здраво тяло,
добро
сърдце, умът да е добър слуга.
(втори вариант)
186.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Какво по-
добро
може да се иска от чувствителността?
Направите едно
добро
дело.
Не се спирайте върху това
добро
.
Кажете ли, че днешното
добро
е по-ценно от вчерашното, вие сте на крив път.
Всяко
добро
дело, направено навреме, е на мястото си.
Всичко, което става с човека, е за негово
добро
.
Да говориш лошо за хората, това е месоядство; да говориш
добро
за хората, това е вегетарианство.
187.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Злото в него се превърна в
добро
– в плод на любовта.
Всички учени хора и писатели вярват, че злото може да се видоизмени, да се превърне в
добро
и лошите хора да се поправят.
Колкото е от значение превръщането на злото в
добро
, толкова е от значение за човека да знае причината за проявата на
доброто
и на злото.
За да се ожени за царската дъщеря, той трябва да бъде интелигентен, разумен, да има
добро
и благородно сърце.
В това отношение може да разгледаме началото, киселото като зло, а краят, сладкото като
добро
.
(втори вариант)
Всъщност киселото лошо ли е и сладкото
добро
ли е?
(втори вариант)
Доброто
, това са зрелите плодове на любовта, а злото, казват те, това са киселите плодове на мъдростта.“ Значи имате две противоположни понятия:
добро
е сладките плодове, а това са завършените плодове на любовта, а злото, това са киселите плодове, те са в своето начало и един ден ще се превърнат на сладки плодове.
(втори вариант)
Докато ти грешиш, не може да правиш
добро
.
(втори вариант)
Раят е място на
добро
и зло.
(втори вариант)
Този плод на познанието на
добро
и зло можем да кажем е станал начатък на користта, когато човек иска да вземе всичко само за себе си.
(втори вариант)
188.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Две положения има в живота:
добро
и зло, ден и нощ, радост и скръб.
Казвате на някого: Ти трябва да правиш
добро
!
- Щом не можеш да правиш
добро
, ще правиш зло.
- Тогава
добро
ще правиш.
- Ама еди-кой си няма
добро
мнение за мене.
- Щом няма
добро
мнение за тебе, това показва, че преди всичко той няма
добро
мнение за себе си.
Обаче, ако знаете, че някои шишета имат красива форма, а същевременно и
добро
съдържание, вие се интересувате и от формата, и от съдържанието им.
При 740 мм налягане ние имаме
добро
време; при 700 мм налягане имаме дъжд, буря.
По същия начин, човек се интересува от мисли с
добро
съдържание.
Да бъде човек набожен, това значи, да вярва в Бога и да прави
добро
.
Хората не знаят, че като вярват в Бога и като правят
добро
, те се учат, придобиват опитности.
Дали върши
добро
или зло, човек постоянно се учи.
За да изработите в себе си тази готовност, вие трябва да държите в ума си мисълта, че Бог е благ, грижи се за всички хора, желае тяхното
добро
и им помага.
Мисълта , която трябва да остане в ума ви, е следната: вашето щастие, вашето
добро
е в ръцете ви.
189.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
За да бъде обичан и уважаван, човек трябва да има
добро
сърце и светъл ум.
Както има
добро
и зло, светлина и тъмнина, радост и скръб в света, така трябва да има студ и топлина.
Достойнство има онзи човек, който разполага със своето
добро
сърце и счита, че всички хора са създадени добри.
Това значи: докато ръката на човека е свързана с тялото му, тя може да работи, да прави
добро
, да милва хората.
190.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Ние намираме, че сегашното положение на човечеството, е най-
добро
.
191.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Той знае, че по-добра храна от хляба и по-
добро
питие от водата не съществуват.
И това положение е
добро
, но какъв щеше да бъде светът без майки и бащи, а навсякъде само деца?
Казано е в Писанието: „Всичко, което се случва в живота на онзи, който люби Бога, ще се превърне на
добро
“.
Любовта с любов се храни, мъдростта - с мъдрост,
доброто
- с
добро
.
Като се обезсърчи, човек казва: Няма вече да правя
добро
.
- Колкото повече правиш
добро
, толкова повече душата ти се разширява, толкова повече умът ти закрепва и става по-мощен, толкова повече сърцето ти се облагородява.
192.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Кое е по-
добро
: да държиш воловете при себе си и да ореш с тях нивата си или да ги продадеш на някой касапин?
Значи да обърнеш известни енергии от известно направление в д[руго] за
добро
.
(втори вариант)
Да открадне оттук оттам, но не и да направи някое
добро
.
(втори вариант)
193.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Всякога желайте
доброто
на своя ближен, за да желаят и вашето
добро
.
По същия начин благодарете и вие, когато срещате красиви моми и момци, които са внесли нещо
добро
в душата ви, дали са ви подтик към възвишеното в света.
194.
Учене и прилагане / Учение и прилагане. Господар и слуга
,
МОК
, София, 14.12.1928г.,
Щом не сте разположени, казвате, че времето не е
добро
, барометърът спада, влага има и т. н.
195.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Тя имала светъл ум,
добро
сърце, възвишена душа.
Тя няма да му казва, че е лошо дете, да го накара да се гневи, но ще подържа в него мисълта, че е
добро
дете и постепенно ще му влияе.
Иска ли да има
добро
сърце, той трябва да даде надмощие на творческите сили в себе си, т.е.
Който има и добър ум, и
добро
сърце, той е дал място в себе си и на любовта, и на мъдростта.
196.
Методи за наблюдения / Методи за наблюдения. Обикновени и научни
,
МОК
, София, 21.12.1928г.,
Според обикновеното наблюдение,
добро
е това, от което се ползваме само в даден момент; щом нещо не ни е полезно в даден момент, то не е
добро
за нас.
Например, някой казва: В мене има нещо лошо и нещо
добро
.
Тъй щото, не е достатъчно да знаеш, че има нещо
добро
и нещо лошо в тебе.
Пък иска да направи
добро
, той се упражнява, упражнява ръката си, упражнява и ума си.
(втори вариант)
Имаме една конфедерация, дето се образува всичко
добро
.
(втори вариант)
Туй, което може да ни ползува в даден случай, ние наричаме
добро
.
(втори вариант)
А, което в даден случай не може да ни ползува, казваме, то не е
добро
.
(втори вариант)
197.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Кое е по-
добро
за вас: да имате мъчнотии или да нямате?
Като страдате и се мъчите, вие трябва да изучавате начините, с които Бог работи и превръща всичко в
добро
.
Кое е по-
добро
: да сее човек или да не сее?
Запример, той ще се натъкне на закона, според който, каквото мисли човек,
добро
или зло, непременно ще го привлече към себе си.
198.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
Всяка добра мисъл, всяко
добро
желание могат да се реализират само тогава, когато черпят сила от Първичната Причина.
Всека добра мисъл, всяко
добро
желание може да се реализира само тогава, когато черпи сили от Първичната причина,
(втори вариант)
199.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Числото 9 показва различните възможности у човека за
добро
и зло.
- Докато човек мисли само за себе си, за своето лично благо, за своето
добро
, за своята свобода, за наука и знания само за себе си, той е егоист човек.
Следователно, който служи на греха, той се подчинява на закона на ограничението, който не му носи
добро
.
Вторият начин, по който може да се придобие свободата, е чрез правене
добро
.
Може би аз имам обичай да правя
добро
сутрин, друг - на обед, а трети - вечер.
При това, в тия три момента от деня и начините за правене на
добро
, са съвършено различни.
Всеки човек има особен час, особен ден, в който той прави
добро
.
Мнозина казват, че когато човек прави
добро
някому, трябва да му каже поне една сладка дума.
- Не, човек може да направи някому
добро
и без да му каже сладка дума.
Например имало един гагаузин търговец в Бургас, който правил
добро
, без да казва сладка дума на човека.
Напротив, той даже се отнасял грубо с тия, на които правил
добро
.
Често казват: "Човек трябва да прави
добро
'" - Да, човек трябва да прави
добро
, но
доброто
, в широк смисъл на думата, не съществува на земята.
За Любовта, както и за
доброто
не се съди само по външните прояви на човека, но се вземат предвид вътрешните мотиви, вътрешните подтици за проявлението на Любовта към някого, или за правене
добро
на някого.
Как мислите,
добро
ли ви прави банкерът, когато ви дава 20 000 лева на заем с 40% лихва?
200.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
Бог не съизволява в страданията на грешника, но съизволява, взима участие в неговото
добро
, в радостите на неговия живот.
Обаче, пожелае ли човек да направи
добро
на някого, Бог веднага му съдейства.
Като правите
добро
на другите, и на вас ще правят.
За да измени кармата си, или за да подобри съдбата си, при всички свои страдания, мъчнотии и изпитания, човек трябва да вложи в себе си желанието да направи на някого поне едно малко
добро
.
Тя спира погледа си върху него и харесва устата му, която е израз на неговото
добро
сърце.
В Битието, при създаването на света, за всеки ден е казано: „И видя Бог, че беше
добро
“.
Който разбере този ден, той ще разбере и любовта и ще види, че в нея всичко е
добро
.
Стане ли въпрос за хората, или за самия себе си, кажи: „Бог е вложил нещо
добро
в мене.
Във всеки човек е внесено нещо
добро
.
Знайте, че всичко, което Бог е вложил в човека, е
добро
.
Искат ли само да ядат и да пият, те трябва да знаят, че положението им не е
добро
.
За разумните, обаче, обсадното положение на света е
добро
.
201.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Като вярва и мисли
добро
, човек постепенно привлича
доброто
на своя страна.
Ако удря, без да извае нещо
добро
, чукът е безпредметен.
Това, което е зло за едного, за другиго е
добро
.
Обратно: това, което е
добро
за едного, за другиго е зло.
Те мислят, че са направили
добро
, като са заклали едно агънце, за да ви окажат по-голямо внимание.
- Първият земеделец е разорал два-три пъти нивата си и след това я засял с
добро
семе.
202.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
- Като считаш, че всичко, което става в света, е за
добро
.
Всеки най-малък придатък към нещата служи за съграждане на нещо
добро
, красиво в човешкия характер.
Всяка добра мисъл, всяко
добро
чувство, които храните към даден човек, се складират в подсъзнанието му, като резервен материал за неговото бъдещо развитие.
Любете враговете си и правете
добро
на всички.
Като правите
добро
на неприятелите си, ако не ви отговорят със същото, поне ще престанат да ви пакостят.
203.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Той може да наблюдава облаците, изгрева и залеза на слънцето и да познава, дали времето ще бъде
добро
или лошо.
204.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Щом е за
добро
, колкото мъчна и да е, кажете в себе си, че заради Бога всичко можете да направите.
Безсилието на Бога в правене на грехове Го усилва в правене на
добро
.
Човек трябва да се учи да прави
добро
, а не да греши.
Той трябва да стане подобен на Бога в
добро
, в разумност, в чистота и светост.
Господарят им казал: „Какво ще кажете на това, ако моето сърце е
добро
и желае и на последните да даде, колкото и на вас?
Каквото и да видите в света, знайте, че щом е дадено от Бога, то е
добро
.
Всяко благо, всяко богатство, получено от Бога, е
добро
и на място дадено.
Щом сме се събрали тук, това е
добро
, защото Бог ни е събрал.
Какво по-голямо
добро
може да очаква слугата, ако Божественият свят го извади от дома на неговия лош господар?
Кажете ли думите живот, смърт,
добро
, зло, вие трябва да ги разбирате, да имате ясна представа за тях, като понятия.
Понятията на хората за
добро
и за зло са съвършено относителни.
За апаша, обаче, това е
добро
.
Кое е
добро
и кое е зло в дадения случай?
Да направиш
добро
на някого, това значи, да отделиш половината от своите благоприятни условия за него.
От човека се иска
добро
желание за изправяне на погрешките, а условията и възможностите за това се дават от възвишения свят.
- Ще ти направя едно
добро
.
Човекът днес се нуждае от парите си, днес има нужда да му се направи едно
добро
.
Ако не прави
добро
, зло ще прави; ако не иска да бъде добър, лош ще бъде.
205.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
Трябва да изменя живота си, да направя някакво
добро
.
Да изправиш една своя погрешка, това значи, ако си напакостил на някого, да му направиш
добро
.
После, човек почва да мисли: „То със сечене на дървета нищо не се постига, хайде, да направя едно
добро
.“ Ще посее нещо.
(втори вариант)
Той иска да направи едно
добро
.
(втори вариант)
206.
Знайно и незнайно
,
ООК
, София, 30.1.1929г.,
Двама души си отговарят в
доброто
, ако и двамата могат самостоятелно да правят
добро
.
207.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
Най-после детето решава да се върне у дома си, но след като си спомня за по-малкото си
добро
и смирено сестриче, което, също като него, не е получило нови дрешки.
208.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
По-
добро
положение от това няма.
По този път, именно, всички ангели, всички Божии служители, ще слизат и възлизат, ще носят Божието благословение, ще упражняват върху хората своето
добро
влияние.
Като говоря по-този начин, това ни най-малко не значи, че вие можете и трябва да се заемете с преобразяването на хората, нито с превръщането на злото в
добро
.
209.
Двете съзнания
,
ООК
, София, 6.2.1929г.,
Това е привидно
добро
.
За да се освободи от злото, той прави
добро
на вас.
Следователно, има случаи в живота, когато, и като прави
добро
, човек може да носи лоши последствия.
Той трябва да знае, кога да прави
добро
, и кога да не прави.
Да живее човек правилно, това значи, да има предвид двата принципа на
добро
и на зло, и да се съобразява с тях.
Други пък казват, че
добро
не съществува.
Наистина, за умрелите хора на земята няма нито
добро
, нито зло.
За живите хора, обаче, съществува и
добро
, и зло.
210.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
началото, е
добро
, а разлюбването – краят, не е добър.
211.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
Дойдете ли до някакво страдание, кажете си: Аз зная, че всичко, което се случва в живота ми, е за мое
добро
.
Който ви обича, той всякога желае вашето
добро
, както желае и своето.
На същото основание, понеже Бог ни обича, Той желае нашето
добро
, нашия успех.
Един ден ще дойде страшният изпит, когато Бог ще дигне завесата на вашето минало, ще ви покаже, какви са били отношенията ви с всички хора, едни от които са ви правили
добро
, а други – зло, и вие да погледнете към тях, да погледнете към Бога и да бъдете готови да простите.
Запример, някой от вас има едно благородно желание в себе си, иска да направи
добро
някому, но вътре в него нещо му забранява да направи това
добро
.
212.
Силата на движенията / Замисъл на природата
,
МОК
, София, 15.2.1929г.,
Кажи и: „
Добро
утро!
(втори вариант)
Като полееш каната върху си и кажеш „
добро
утро“ на водата, всички тия капки в криви линии, като минат по тялото ти, ти се усещаш радостен и доволен.
(втори вариант)
213.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
И затова, когато казвате, че нещо е съвършено, хубаво, красиво,
добро
, аз казвам, че и от това нещо има по-съвършено, по-хубаво, по-красиво, по-
добро
.
214.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Които не разбират дълбокия смисъл на живота, обезсърдчават се и мислят че
добро
не съществува в света.
Тази е причината, поради която един счита за
добро
това, което за друг не е
добро
.
Това показва, че понятията за
добро
, за ученост, за сила са относителни, а не абсолютни величини.
Всеки човек е представител на отделна държава, с различни понятия за
добро
и зло с различна обхода.
Ако всички хора бяха граждани на една и съща държава, те щяха да имат еднакъв морал, еднакви разбирания и нямаше да им се говори за морал за
добро
и т. н.
Ти и като наливаш, и като изливаш, е толкова
добро
.
(втори вариант)
Ако напълня вашата гарафа, аз съм добър по отношение на вас, казвате: "Много добър човек, напълни ми шишето с вода." Моята постъпка, да напълня вашето шише с вода, е
добро
.
(втори вариант)
Или ви дам едно парче хляб - е
добро
.
(втори вариант)
Мисълта, че съм направил, то е
добро
.
(втори вариант)
То е едно относително
добро
, което съществува.
(втори вариант)
Казвам, ние, хората на земята, за да изправим една погрешка, се изискват хиляди години да правим
добро
.
(втори вариант)
Това, което е
добро
за един човек, не е
добро
за друг.
(втори вариант)
Вие сте граждани от различни държави, или вие имате различни понятия за
добро
, за обхода, за морал.
(втори вариант)
215.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
И наистина, някой заболява от хрема – проста, обикновена болест, която е
добро
средство за пречистване.
216.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
И като прави
добро
, човек пак има възможност да направи някаква грешка.
Те са стари разбирания, които не носят нищо
добро
.
Между хората има различие и това различие е за
добро
.
(втори вариант)
И ако тоВа същество рече да направи престъпление, то ще направи едно
добро
.
(втори вариант)
Петнадесет минути ще пожертвате, то е за ваше
добро
.
(втори вариант)
И в правенето на
добро
има една възможност да направиш една погрешка.
(втори вариант)
217.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
Някой казва: „В мен няма
добро
.“ Има
добро
. -“Кога?
(втори вариант)
218.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Не, по свое желание, човек не може да прави зло, нито може да прави
добро
.
Те ще въздействат върху хората, а това въздействие трябва да бъде
добро
.
Оптимистът обръща всичко на
добро
, а песимистът и под вола търси теле.
Като счупи стомната си, оптимистът казва: Няма нищо, всичко е за
добро
.
Песимистът казва: Какво
добро
можеш да очакваш, когато счупиш стомната си?
Следователно, ако се поддаде на по-низкото съзнание, човек непременно ще сгреши; ако се поддаде на по-високото съзнание, той ще направи някакво
добро
.
Нито първото, нито второто, обаче, първото съзнание е по-
добро
.
Следователно, всяко съзнание, което съдейства на човека, да се съедини с Първичната Причина, е
добро
.
Обаче, когато ние възприемем едно желание на Бога и го разберем, приложим в живота си и извадим от него плод, това
добро
вече е наше.
Както правилно възприетата и добре обработена храна от организма, прави човека здрав, така и правилно възприетото и обработено
добро
, прави човека здрав.
Значи, човек, едновременно, образува в себе си и
добро
, и зло.
Сега, при самовъзпитанието си, човек трябва да знае, че
доброто
може да дойде в него, отвън някъде, като
добро
семе, за което той трябва да приготви благоприятни условия, добра почва – своят организъм.
219.
Първата буква
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
Иска ли да се освободи от кривите понятия за
добро
и за зло, човек трябва да постави буквата „а“ — живота — на своето място.
И едното е
добро
, и другото е
добро
.
220.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
От Божествено гледище, този човек ви е направил голямо
добро
: той изгорил старата ви къща, за да направи нова.
Кое е по-
добро
за младия момък: да възседне жив кон и да се разхожда с него, дето пожелае, или да възседне едно мъртво конче, както е правил в детинството си и да не може, с него да мръдне крачка напред или назад?
Ако този човек направи някакво
добро
, според Висшата Правда, той трябва да получи известно възнаграждение.
Обаче, ако направи някакво
добро
, никой не го търси, да му даде известно възнаграждение.
Щом някой праведен човек извърши едно
добро
дело, веднага трябва да го уловят, да го затворят, докато се заведе дело против него.
Когато правите
добро
на себе си, говорите ли си предварително, какво ще направите?
221.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Само по този начин човек ще разбере, че всичко, каквото се случва в живота му, е на място и за негово
добро
.
222.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
Докато се оженят, всичко е
добро
; щом се оженят, и двамата започват да се чудят, защо не идва Царството Божие между тях.
Освен това, през целия си живот ти ще мислиш само за нея, ще се грижиш да я освободиш от всички злини, които могат да и се случат, и ще и съдействаш във всяко
добро
, което тя пожелае да постигне.
Някой иска да направи едно
добро
, но се влияе от външните условия.
223.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Днес всички се питат съществува ли
добро
и зло в света.
Следователно, вие не можете всякога да се ползвате от числата, както не можете на всяко време да правите
добро
.
Човек не може да прави
добро
непрекъснато и безразборно.
Прави ли непрекъснато
добро
, това значи, да се изтощи, както се изтощава майка, която едновременно кърми няколко деца.
Земеделецът трябва цял ден да дига и слага мотиката, за да роди лозето му
добро
грозде.
Казва, че нямало и
добро
.
(втори вариант)
Може така да говорим, че нямало
добро
и зло.
(втори вариант)
Всеки ден ако правиш
добро
, ще се изтощиш.
(втори вариант)
Вие сте чудни сега, когато казвате, че не трябва да се прави
добро
.
(втори вариант)
224.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Ако искала да разбере сърцето му, не можа ли да го прати между бедни хора, да им направи някакво
добро
, да им помогне, а трябваше да го праща между зверовете?
225.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Ако правите
добро
на земята, не само едно същество, но хиляди добри същества на небето ще правят същото заради вас.
След като направите
добро
на някого, в какво трябва да се превърне това
добро
?
Той мисли, че хората са длъжни да му правят
добро
.
– Не, никой не е длъжен да прави
добро
.
Човек трябва да прави
добро
по своя воля, а не по задължение.
Онзи, на когото се прави
добро
, трябва да бъде признателен, защото това, което чрез
доброто
се вързва на земята, вързано ще бъде и на небето.
Щом е така, всички негови благодетели постепенно се отказват да му правят
добро
, и той започва да страда, да се измъчва.
Значи, това беше единственото
добро
, което съм направил на земята.
Докато човек яде, облича се, говори или прави
добро
някому със съзнание, дотогава той живее в реалността.
Един светия посетил един беден човек с намерение да му направи едно
добро
.
Обаче, като видял, че колибата му гори, бедният човек казал: Това значи да направиш
добро
!
Взел златото в ръцете си и благодарил на светията отдалеч, че му направил такова голямо
добро
.
226.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Ако четете Посланието на Павла към Римляните, 8 гл., в стиховете 28-31 е казано: „Знаете пък, че на тези, които любят Бога, които са призвани според Неговото предопределение, всичкото на
добро
им съдейства.
Казватe: "Поолекна ми на ума, в по-
добро
положение съм." Който лекар и да дойде, като сте неразположени, казва: "Рициново масло."
(втори вариант)
Щом разрешиш
добро
- тo, ти няма дa бъдеш на бойното поле, ти си избавен.
(втори вариант)
Най-хубавото място трябва да дам на този Бог единствения, който мисли нашето
добро
.
(втори вариант)
227.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Едно е важно: Всичко
добро
, всичко красиво, всички възвишени потици в човека произтичат от Бога.
Човек всеки момент трябва да върши
добро
, но не за да придобие нещо, да се възнагради, а за самото
добро
.
Радвай се, че правиш
добро
без да очакваш нещо, без да държиш сметка за направеното
добро
.
Като правите
добро
, радвайте се само за това, че сте станали проводник на Божественото.
Богатите започнали да правят
добро
на бедните, но от страх да не попаднат под този закон.
Тежко на човека, ако закон го заставя да живее добре и да прави
добро
.
Добро
нещо е човек да се измие с вода, но когато болният се измие с вода, а болестта му остане в него, измит ли е той, както трябва?
228.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Истинска любов е онази, която внася в човека потик към
добро
.
Любов, която не събужда в човека потик към
добро
, нито благородни чувства и светли мисли, е любов на човешкия егоизъм, на користолюбието в човека.
Правете
добро
, без да говорите за него.
Лесно е да прави човек
добро
, когато има средства, когато е богат.
Обаче, да прави човек
добро
, когато няма средства, това значи, да има идея в себе си.
Имаш всичкото
добро
желание, искаш да платиш, не върви.
(втори вариант)
Защото, ако ти правиш
добро
от имането си, то е в реда на нещата.
(втори вариант)
Но ако правиш
добро
от нямането си, в тебе има идея.
(втори вариант)
По-
добро
е в нас да имаме един импулс, без да чакаме тоягата на бащата и тоягата на майката.
(втори вариант)
Ти се радвай, че по закона на любовта може да направиш
добро
.
(втори вариант)
229.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
Той мисли, грижи се за тях, всеки момент им прави
добро
.
Кръстът представя дървото за познаване
добро
и зло, а Христос представя живото дърво, на което се развиват листа, цветове и плодове.
230.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Добро
било за канарите, че могли да изкажат любовта си, но поетът дълго време помнил тази любов.
Щом възприеме тяхното
добро
желание, той ще се почувства подкрепен и няма повече да греши.
Когато някой студент отива на изпит, нека близките му съсредоточат към него своето
добро
желание да издържи изпита си.
Майка, която иска да роди
добро
, разумно и здраво дете, тя непреривно трябва да държи тази идея в ума си.
При това, този цяр струва пари, но от хората се изисква
добро
желание да го приложат.
Това се потвърждава от стиха в Писанието: ”Всичко, каквото се случва на онези, които любят Бога, се обръща на
добро
.” Това се отнася за онези, които любят Господа.
231.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Същото се отнася и до говоренето, до правенето на
добро
и т. н.
Всички хора не могат еднакво да правят
добро
.
Това се дължи на дарбата им за правене на
добро
.
Лесно е да каже човек, че трябва да прави
добро
, но мъчно е да го реализира.
Започне ли човек да гледа на нещата от Божествено становище, той ще види, че всичко, каквото се случва в живота му, е за негово
добро
.
Добро
е, че някой човек няма пари да довърши къщата си, защото наскоро ще стане голямо земетресение, което ще събори много къщи.
Майката не трябва да се безпокои, че детето й закъсняло някъде, защото ще разбере, че това закъснение е било за
добро
.
Гледа ли на живота по този начин, човек ще види, че зад всяко зло се крие някакво
добро
.
Като изправяте своите погрешки, вие правите
добро
на себе си и на ближните си.
Ако заколите кокошка, за да угостите гостите си добре, това
добро
е само за гостите ви, но не и за кокошката.
Следователно, истинско
добро
е онова, което е
добро
едновременно за всички.
Истинското
добро
прави всички хора доволни.
Добро
нещо е, когато човек се ражда, но
добро
е и когато умира.
И тъй, за да се домогне до истинското
добро
, човек трябва да се замисли, какъв трябва да бъде неговият живот.
Като изправиш погрешката, ти правиш
добро
и на себе си, и на другия.
(втори вариант)
Едно малко
добро
, което може да направите в себе си.
(втори вариант)
То е
добро
за твоя гост, но не е
добро
за кокошката.
(втори вариант)
Да направиш едно дело, в което всички да бъдат доволни, то е
добро
дело.
(втори вариант)
Да правиш
добро
, то е една дарба.
(втори вариант)
Казвате, за
добро
е закъсняло това дете.
(втори вариант)
Той ви направил
добро
.
(втори вариант)
Ако закъсняло детето, за
добро
е.
(втори вариант)
Ако не платили полицата навреме, за
добро
е.
(втори вариант)
Всичко е за
добро
. Как?
(втори вариант)
Допусни го, че е за
добро
- и няма да имаш тревога в себе си.
(втори вариант)
Всяко
добро
, което излязло от тебе, ще направи едно движение, и пак ще се върне при тебе.
(втори вариант)
Когато някой казва, не е това
добро
,
доброто
е всякога
добро
.
(втори вариант)
232.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Ти можеш да бъдеш днес в
добро
разположение на духа, но утре можеш да изгубиш това разположение.
Казвате, че Бог е добър, милостив, може да ви направи
добро
.
Направете опит да го смените на
добро
.
Суеверието произтича от факта, че когато се натъкнеш на някаква Божествена идея, вие не я прилагате на време, вследствие на което, вместо
добро
, излиза зло.
НАГОРЕ