НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
4
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
4
:
1000
резултата в
155
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Проучвайте този дух, който просвещава, който раздава нещата, който е извор на Божествената Любов, носител на Божията Мъдрост, носител на Божията Истина, Правда,
Добродетел
.
Да познаете Бога, това значи да Го познаете в проявите Му като Любов, Мъдрост, Истина, Правда,
Добродетел
и т.н.
(втори вариант)
Вашата задача е да разберете Божия Дух, да Го изучавате, защото Той просвещава хората; Той раздава благата; Той е извор на Божията Любов; носител на Божията Мъдрост; носител на Божията Истина, Правда,
Добродетел
– Него трябва да слушате.
(втори вариант)
Като знаете това, всеки трябва да каже в себе си: „Аз трябва да любя, да бъда умен, истинолюбив, правдив,
добродетелен
“.
(втори вариант)
2.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
И когато искаме да направим
добро
, няма да се поколебаем какво ще стане утре с нас.
3.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
Така е и за
доброто
, така е и за злото.
Не всякога има условия, да вършиш
добро
.
Запример определете при нормалното си състояние, когато сте в най-
доброто
си разположение, колко пъти бие сърцето ви, колко удари прави в минута.
Тъй щото, когато говорим за
добро
или лошо в окултна смисъл, разбираме определен момент, може да е минута, 10–15 минути, може да е час, може да е 1, 2, 10 години, но пак ще се измени.
Лошо или
добро
, то е относително.
Например някой напише едно стихотворение, прочете го един-два пъти, но не му харесва нещо; поправи го малко, пак го прочете, остави го да поседи известно време, след това отново го прочита и намира, че сега е по-
добро
, харесва го.
(втори вариант)
Тъй щото когато говорим за
добро
или зло в окултен смисъл, разбираме само определен момент, който може да продължава няколко минути, няколко часа или години, но след това той се сменя.
(втори вариант)
Затова именно злото и
Доброто
са относителни величини - относителните неща се определят от времето, през което тяхната енергия и деятелност се сменят.
(втори вариант)
Като се намери пред затворената врата, тази енергия започва да удря, да блъска върху нея, но като не и се отвори, тя изменя своята посока и този човек започва да се проявява в
добро
.
(втори вариант)
Същият закон се отнася и за
Доброто
.
(втори вариант)
Следователно човек няма всякога условия за вършене на
добро
, нито пък има всякога условия за вършене на зло.
(втори вариант)
Например бройте колко пъти бие сърцето ви, когато сте в
добро
разположение на духа; после бройте колко пъти бие сърцето ви при голяма радост и при голяма скръб, интересно е да видите как пулсът варира при различните състояния, които минавате - по този начин ще извадите ред математически данни, с които ще можете да работите.
(втори вариант)
4.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Тази е една добра черта у тях, може да се използува за
добро
“.
Сега, пред вас стои едно много
добро
бъдеще, няма какво да се обезсърчавате.
Той казва: „Аз ще направя
добро
“, но като получи силата, употребява я за зло.
Сега, вие, като ученици на тази Велика школа, всеки един от вас, ще бъде положителен в
доброто
.
Няма да казваш: „Аз ще му отмъстя“, но ще казваш: „Аз ще му се отплатя с Любов, аз ще му се отплатя с Мъдрост, аз ще му се отплатя с Истина, с Правда, с
Добродетел
, с Милосърдие“.
Онзи, който те обича или който те люби, ще ти направи
добро
, ще те препоръча дето трябва, ако си беден, ще ти даде пари на заем, къща ще ти направи – обратен процес на първия.
Следователно, Христос казва: „Не противи се злому, и мисли за
доброто
в себе си“.
За тях, да вършат зло, е живот, да вършат
добро
, е смърт.
Както в Бялата ложа е изключено злото и всеки се наказва за него, така и в черната ложа е изключено
доброто
, и всеки се наказва, когато върши
добро
.
Той иска да скрие своята
добродетел
.
Мене ми направи
добро
впечатление това, че у всинца ви има добра воля.
Само лошият човек не вижда и не иска да види
доброто
и благородното в хората.
(втори вариант)
– Плащане за отрицателното в живота с нещо положително, на злото – с
добро
.
(втори вариант)
Следователно превръщайте енергиите на злото с енергиите на
доброто
в себе си.
(втори вариант)
Всеки човек има нещо
добро
в себе си, с което може да излезе срещу енергиите на злото и по този начин да ги задоволи или неутрализира.
(втори вариант)
Ако той ви е предал нещо
добро
и красиво от себе си, има защо да му благодарите.
(втори вариант)
Вместо да се противопоставя на злото чрез мисълта и чувствата си, той прилага
доброто
срещу него и запазва силите и вътрешния си мир.
(втори вариант)
Бъдете положителни, стремете се към
доброто
и го прилагайте навсякъде в живота си.
(втори вариант)
Не казвайте, че ще отмъстите на своя неприятел, но кажете си: „Аз ще му отплатя с Любов, с Мъдрост, с Истина, с Правда, с
Добро
, с Милосърдие и т.н.“ Това значи да прилага човек закона за превръщане на енергиите; това значи да се свързва той съзнателно с разумните и възвишени същества; това значи да разбира езика на разумния свят и да си служи с него.
(втори вариант)
Следователно, да се не противиш на злото, това значи да мислиш за
доброто
; да се не противиш на омразата, това значи да мислиш за Любовта.
(втори вариант)
В Бялото Братство са изключени злото и омразата, а в черното –
доброто
и Любовта.
(втори вариант)
Често добрият човек се поддава на лоши внушения в себе си и върши зло, а лошият се поддава на добри внушения и върши
добро
.
(втори вариант)
Всеки сам,
доброволно
, е поел своя самар.
(втори вариант)
5.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Ние ще направим един опит за цяла една година,
доброволно
и по Любов.
През една година
доброволно
, абсолютно ще се подчините на всичко, каквото ви се каже, без да се изменя Волята Божия в нещо.
Движим се във всички тия
добродетели
, които сега бликат в цялото човечество по един или по друг начин.
6.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
А ние, хората на Новия живот, бързаме сега да приложим
Доброто
в света, и след като го приложим, искаме да се даде на света по-широк простор.
Аз бих желал да имам тяхното
добро
мнение.
С такъв отрицателен морал аз не се занимавам, а казвам: ще любиш, ще обичаш Истината, ще бъдеш мъдър, ще бъдеш
добродетелен
, справедлив, щедър, снизходителен.
А при сегашната култура аз ви казвам: ако и занапред живеете според нея,
добро
бъдеще не ви очаква.
7.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Не,
доброволно
ще се подчините, за да направите опита.
8.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Имате
доброто
решение, но се отвлече вниманието ви.
Ние се радваме, че
доброто
живее братски със злото – другояче ни една овца не би останала в света.
Ще си вземе своите злини,
Доброто
не може да вземе.
Обиди ли ви някой кръвно, постарайте се да видите за колко минути, часове, дни или седмици ще можете да превърнете тази обида в
добро
.
Смъртта е двояка: има смърт за злото, има смърт и за
Доброто
.
И когато праведният престане да прави
добро
, и той умира за Правдата.
Тъй щото, когато кажем, че човек трябва да умре, трябва да се попитаме: от каква смърт трябва да умре – за греха или за
Добродетелта
.
Защо да не ликвидираме с
добро
?
9.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Ще кажете: „Утре мога да го направя.“ – Не,
доброто
трябва да се направи навреме – може да го направите само днес.
Любов за възрастване на всичко
добро
в нашите сърца.
И тогава тази формула вие ще я превърнете така: Любов за възрастване на всичко
добро
в моето сърце.
10.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Та по правия път на Истината ще се задоволят всичките ваши копнежи; най-възвишените ваши копнежи ще бъдат задоволени по един правилен начин, и за вашето
добро
, и за
доброто
на вашите ближни.
11.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Вие, когато имате най-
доброто
разположение, като се махне Любовта, изпитвали сте какъв ад настава, каква тежест, какво безсмислие.
Ако ги употреби за
Добро
– добре; но ако ги употреби за свое лично благо, пак ще пишем в книгата.
Такова доверие да има Той във вас, че каквото ви каже, няма да развалите Славата Божия; каквото ви каже, няма да изопачите Истината, няма да изопачите Мъдростта, нито Правдата, нито
Добродетелта
, ами право ще изпълните всичко тъй, и то абсолютно тъй, че всичко да бъде за Слава Божия.
Ако вие влезете в Невидимия свят между ангелите, те няма да ви питат колко знаете, а ще гледат колко е вашата Любов, каква е вашата Мъдрост, Истина, Правда,
Добродетел
.
Значи ще гледате дали във вашия дух, във вашата душа, във вашия ум, във вашето сърце царуват тия велики Божествени
Добродетели
.
Обществено мнение има само у високоблагородните, у интелигентните хора, а там, дето няма
добродетели
, има само лично мнение.
Сега във всинца ви ще има туй
добро
желание да работите.
12.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Морал всякога трябва да има и в
Доброто
, и в злото.
Ако е
добро
, ще го кажа, както си е.
Той е Дух на Свобода, Дух на Истина, Дух на Любов, на Мъдрост, на Правда, на
Добродетел
, на Милосърдие.
Днес настроението не е тъй
добро
.
Има една глупава ревност, подозрения, пороци, които не са основани на нищо
добро
, на никакви
добродетели
.
13.
В Горницата
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Ние означаваме
Добродетелта
с белия цвят; Правдата – със зеления цвят – това е материалният свят; Любовта – с розовия цвят – това е астралният свят; а в по-висшите му проявления той се губи, душата се губи в полето на Нирвана.
Добродетелта
– с белия цвят, Правдата – със зеления, Любовта – с розовия, Мъдростта – с жълтия, и Истината – със синия.
Тия цветове, тия
добродетели
ще ги носите в умовете си, ще ги опитвате и ще се ползвате от тях.
14.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Туй милосърдие може в човешката душа да расте и да се развива, както всяка друга
добродетел
.
За да учиш, трябва да имаш най-
доброто
разположение на духа.
Само при
добро
разположение може да се учиш; само при едно
добро
духовно настроение може да мислиш за най-великите въпроси, да възприемаш най-великите мисли, желания, които съществуват в Природата, да разглеждаш великия Космос, който Господ е създал.
Тогава ще се въоръжите само с великата Божествена Любов, с великата Мъдрост, с великата Правда, Истина, Милосърдие, с
Добродетелта
, с великото дълготърпение и въздържание и тогава ще бъдете действително св. св.
Художник е, нарисувал е една картина, която прави
добро
впечатление, видоизменя моето съзнание.
Или ако аз кажа: „Не, от вас ще излезе един отличен човек в
Доброто
.“ Имате един ум, заложени са много дарби в него, способности – обработвайте го.
Имате
добро
сърце – обработвайте го.
Това подразбира: „Молете се един за друг.“ Това подразбирам, че
Доброто
, което е заложено в нас, този Велик Учител ще го разработва, за да можем да се избавим от майя, както казват източните народи – да се освободим от измамата и заблужденията на Черното братство.
Тия два крака ще бъдат Божествените
добродетели
.
15.
Великата Божия църква (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Посейте
Доброто
и Той ще го възрасти.
16.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
А то, много да имаш и за беден да се мислиш... Ние сме богати бедни,
доброволно
бедни, а хората са бедни богати.
– Ето тъй трябваше едно време да се отнасяш, туй е
добро
.
Ти устата си трябва да стискаш, когато говориш зло, а за
Доброто
устата ти ще бъде отворена.
Ако един ден се намеря при по-
добро
настроение, ще ви разправя тази велика история, тя е тъй интересна!
– Обикновен човек, който е живял двадесет години чист, свят живот, принесъл е
добро
и хората са го направили светия.
17.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Когато погледна очите ви, ще мисля за вашата Мъдрост; когато погледна ушите ви, ще мисля за вашата Истина; когато погледна устата ви, ще мисля за вашата Любов; когато погледна ръцете ви, ще мисля за вашата Правда, с която работите; когато погледна нозете ви, ще мисля за вашата
Добродетел
.
18.
Върху задачите на школата
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Ангажирането ще бъде
доброволно
.
19.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Едно
добро
, от което ти можеш да се ползваш.
20.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Всеки народ, който е престъпил това Учение,
добро
не е видял.
Сега, вие всички искате живот в бъдеще, всички желаете
доброто
на вашите деца.
Този живот никому нищо
добро
не е допринесъл – нито на държавите, нито на църквите, нито на домовете, нито на братята и сестрите, нито на майките.
Доброто
за вас се свършва, в това трябва да се убедите!
Ако те
доброволно
не изповядат греховете си, насила ще ги принудят.
21.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
За да имате успех в живота си, дръжте се за
доброто
в човека.
Една светска мома в своето духовно прозрение е дошла до тези резултати и аз ви препоръчвам нейния пример, който е
добро
за вас.
(втори вариант)
Христос доказа, че пребъдва в Любовта; когато Го поставиха на кръста, Той плака, моли се и най-после пренесе всичко
доброволно
.
(втори вариант)
22.
Вътрешното разбиране на духовния живот на Ученика
,
ИБ
,
СБ
, В.Търново, 30.8.1922г.,
Ще вложите най-
доброто
усилие на вашия ум.
23.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Сега две течения работят, вървят заедно в света:
доброто
и злото – два духа, две интелигентни страни работят в човека, човешката душа.
Първото съзнание – съзнаваш себе си, второто съзнание, което те кара към
доброто
, и третото съзнание, което те кара към злото.
Самия човек аз представям душата му като една мома, която ще се жени, а злото и
доброто
– като двама момци кандидати.
Другото,
доброто
, е много скромно.
Туй е четвъртото Божествено съзнание, което обединява всичко в себе си, защото
доброто
и злото, те и двете разполагат с Божествените сили, които са вътре и в
доброто
, и в злото.
Доброто
е
добро
, понеже силата е употребена за целта си.
24.
Едно с Бога
,
КД
, В.Търново, 19.9.1922г.,
Левият крак -
Добродетелта
, а лявата ръка - Любовта.
25.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Вие не можете да издържите дори един миг на интензивна Любов, защото заедно с
доброто
, тя носи и огън със себе си.
Който е последвал Христа, е придобил Живот вечен, придобил е Любовта, придобил е всички Божии
добродетели
.
26.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Кажи: Искам да направя едно
добро
.
Искаш да направиш едно
добро
, но се раздвояваш.
Правил ли си
добро
?
– Нито съм постил, нито
добро
съм правил.
Той ще ти пошепне: Посей нивата, времето е
добро
.
– Ако не ги раздадеш
доброволно
, ще ти ги вземат насила.
" Друг път времето може да е
добро
и ясно, но Духът му казва: "Днес стой вкъщи!
(втори вариант)
Ако имаш пари в касата си, няма да питаш какво да ги правиш, а ще кажеш: "Господи, искам да правя
добро
!
(втори вариант)
Той иска да прави
добро
с чужди пари.
(втори вариант)
Сега всички съвременни хора са все от този род - първо искат да спечелят, че после да правят
добро
.
(втори вариант)
27.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Казвам: България е в най-
добро
положение, щастлива е тя.
Пак казвам: Вие сте в най-
добро
положение.
Кажеш ли, че има
доброкачествена
лоза, ще знаеш, че ще я опитам.
Като видял това, разбрал, че ако
доброволно
не съкрати бюджета си, природата ще му се наложи.
Какво значи да правиш
добро
?
Да дадеш пари на някого, това не е още
добро
.
Истинското
добро
подразбира засяване, т. е.
– Обратен процес на
доброто
.
Това значи да направиш
добро
.
Тези
добродетели
имат приложение в живота.
Той е човек с
добродетели
.
28.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
А когато направи едно
добро
, той си издигне главата, отправя ума си към Бога и неговата мисъл се отправя в тоя благословен път на Божествената Истина.
29.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
Всички хора се запитват какво представлява злото и какво —
доброто
в живота.
То представя най-малкия брой вибрации на
доброто
.
Тази е причината, заради която лошите хора не гледат с разположение, с
добро
око на добрите.
Доброто
и злото в света са две училища със съвършено различни програми и методи.
Едно се иска от вас — да бъдете внимателни, да не нарушавате равновесието, което съществува между
доброто
и злото.
Отношението, пропорцията между злото и
доброто
е определено от самата природа: на сто добри хора се падат десет лоши и обратно: на сто лоши — десет добри.
Това е първото отношение, което е и най-
доброто
.
доброто
и злото са потребни за вас, но вие трябва да се справите с тях по най-разумен начин.
Като окултист Апостол Павел е казвал: „Побеждавайте злото чрез
доброто
!
" Значи,
доброто
само може отчасти да ограничи злото, да се балансират тия две сили.
Аз желая тази година да се създаде между вас правилна, разумна хармония, но
доброволно
, а не насила.
И тъй,
доброто
и злото, отрицателните и положителните сили в природата са необходими, както са необходими приливите и отливите в морето.
Освен приливи на злото, в природата съществуват и приливи на
доброто
.
— Много такива случаи има в живота и за добрите, и за лошите хора: за добрите — да им се покаже
доброто
, а за лошите — да ги избавят от злото.
Когато в ума ви дойде някоя добра мисъл, тя има за цел да ви даде съвет какво
добро
да направите.
Можете да имате още ред философски разсъждения — и това е
добро
.
Под зло и
добро
, под отрицателни и положи¬телни сили разбирам ония, които работят в две противоположни посоки: злото работи в корените, а
доброто
— в клонищата, в цветовете.
Обаче и злото, и
доброто
са нужни за развитието на живота изобщо.
Спирайте се върху
доброто
в себе си, както и върху
доброто
у своите ближни.
За да постигнете това, трябва да знаете каква
добродетел
съответства на даден недъг.
Доброто
ще изпъди злото навън.
Не търся злото у вас, за да ви упреквам, но да ви покажа методи как да посадите
доброто
вместо злото.
Ако Черното братство ви покани, ще ви постави пръв министър в България и ще ви каже: Слушай, тези хора не се управляват с
добро
, с морал, но се управляват с желязна ръка, със затвор.
30.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Мисли
добро
за мен, ще се повдигнеш, аз ще изпратя всичкото
добро
върху теб.
Като мисли
добро
, пак му напълня каруцата.
Ти си стой тихо и спокойно и привличай
доброто
, привличай всички ония добри и благородни сили в себе си.
Когато направиш едно
добро
, питат те: „Ти ли направи това
добро
?
А ние, когато дойдем до
доброто
, признаваме го.
“ Ще почнеш да мислиш за
доброто
, ще привлечеш вибрациите на
доброто
, на Истината, на Мъдростта, на милосърдието, на самопожертването.
И ако някое зло ви е нападнало, да знаете, че то е най-
доброто
, не се оплаквайте за нищо.
Същият процес е и за
доброто
и злото, същият процес е и за положителните и отрицателните сили в Природата.
Сега има един морал, морал на
добро
и зло.
Доброто
в света, то е една отрицателна сила – то гради.
Сега във вашия ум може да се роди някое противоречие: „Защо съществуват
доброто
и злото в света?
Но ще ви обясня причината, защо съществуват
доброто
и злото в света, за да може да се ползвате.
Злото в света е една потреба; то е толкова потребно, колкото и
доброто
.
В онова дърво, дето се представя – дървото на познание
добро
и зло, в него се крие философията.
Във всяко едно дърво съществуват два принципа, от плода на което, като вкуси човек, ще може да познава и
доброто
, и злото.
Следователно ближен може да бъде всеки: и който прави зло, и който прави
добро
.
Сега вашите понятия за
доброто
и злото са лъжливи.
И в двата случая то е направило
добро
.
Но след като го упрекнат, казва: „Аз мислих, че е
добро
, пък то не било тъй“.
И на такъв човек казвам, че той не може да очаква никакво
добро
.
Доброто
в света иде чрез добрите хора, пък злото в света си отива чрез злите хора.
А онзи, който мисли, че всичко е на мястото си, и
доброто
, и злото е на мястото си, него го очаква едно велико бъдеще.
Един ден и
добро
, и лошо ще се срещнат, всичко ще забравите, Бог ще ви разложи на своите първоначалните елементи и ще влезете в новия живот.
Всичките блага, храната, идват от
доброто
.
Устата, това е
доброто
на човека, а задният му канал, това е злото.
Тъй е и с всеки, който иска да поддържа
доброто
.
Тогава
доброто
в света седи в главата, а злото – в стомаха.
Той пък ще стане една врата за движение на
доброто
.
Злото, това е по възможност най-малкото
добро
, начало на
доброто
в своите най-малки проявления.
Следователно там, където започва
доброто
, в най-низките си вибрации, това е зло.
И тъй, злото в света е начало на
доброто
.
31.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Ако не се съмняваш, формулата ще проработи: стомахът ще се поправи, и в тебе ще се яви желание за ядене – ще имаш
добро
разположение.
Ако носеше нещо
добро
, при многото благословии, светът трябваше да се оправи.
Единственото ми желание е, да създадем, около себе, си такава атмосфера, такава аура, в която семената на
добродетелите
на Бялото Братство да растат и да се развиват правилно.
Всеки момент правете опити в
доброто
.
Всяко
добро
има свой ключ, както при електрическите лампи.
Много естествено, ако сам учиш, каквото научиш, за тебе е; ако проявиш
доброто
, за себе си го проявяваш; като ядеш, за себе си ядеш.
Как ще оцениш една
добродетел
, която няма форма?
Каквото и да работим, искам да образуваме една атмосфера, една аура, в която да могат да растат семенцата,
добродетелите
на Бялото братство.
(втори вариант)
Ако другите хора стават добри,
добродетелта
е за тях; ако ние ставаме добри,
добродетелта
е за нас.
(втори вариант)
Как ще оцениш една
добродетел
, която няма никаква форма?
(втори вариант)
32.
Отличителни качества на волята
,
МОК
, София, 11.10.1922г.,
Допуснете, че един ден ви се представят сто случая да направите зло, а един случай да направите
добро
.
Обаче, ако направите сто злини, а едно
добро
,
доброто
не може да компенсира извършените злини.
33.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
Ти го направи, а от невидимия свят, който взема участие във всичките наши работи, като видят
доброто
ни желание, те всички се притичат на помощ и половината те ще го извършат.
Животът и неговите състояния:
добро
и зло, всичко произтича от нея.
Престане ли тя да работи, всичко ще заспи: и
добро
, и зло, и то ще престане да работи.
34.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
" Пладне, това е
добродетелта
.
Кое е по-
добро
: да знаеш стиховете наизуст или да ги живееш?
Ангел Господен говори на Филип: „Стани и иди към пладне." – Пладне, това са условията, при които се развиват
добродетелите
на човека.
Само
добродетелните
хора имат топли сърца.
Който няма
добродетели
и търси истината, ще изстине.
Добродетелта
храни човека.
Който иска да познае истината, трябва дълго време да се школува в училището на
добродетелта
.
И когато душата му се изпълни с
добродетелта
, с топлината на живота, тогава може да отиде на северния полюс.
Тогава, именно, те ще се жертват
доброволно
.
Гледай да използваш нашия живот за
добро
.
Питам сега: кое е по-
добро
, да помниш стиховете или да ги живееш?
(втори вариант)
Щом оставя най-
доброто
парче за себе си, зная този човек към каква култура спада.
(втори вариант)
Този ангел среща Филипа и му казва: „Иди към пладне." Пладне, това е
добродетелният
човек.
(втори вариант)
Само у
добродетелните
хора има топли сърца.
(втори вариант)
Който не е опитал
добродетелта
, а търси истината, ще изстине.
(втори вариант)
Добродетелта
- тя ще те нахрани.
(втори вариант)
Тя казва: „Нахраних те с първото си мляко." Всеки един от вас, който иска да се запознае с истината, дълго време трябва да се школува в училището на
добродетелта
и когато неговата душа се изпълни с тази
добродетел
, топлина, тогава може да тръгне към северния полюс.
(втори вариант)
Сега, този ангел слязъл и намерил Филипа и му казал: „Иди към пладне, към
добродетелта
." Пладне -това е
добродетелта
.
(втори вариант)
Тази
добродетел
как е родена?
(втори вариант)
Аз считам, че тия кокошки, патки -
доброволно
се жертват.
(втори вариант)
Гледай моят живот, който слиза в тебе, да го употребиш за
добро
." Към пладне трябва да отидеш, и каквото ти каже ангелът, да го слушаш.
(втори вариант)
35.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
е направил
добро
; може да любиш и онзи, който е направил зло другиму.
И че правят
добро
.
36.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
Турците казват: „Да гледаш хубавото, красивото,
добро
е“.
37.
Влиянието на електричеството
,
ООК
, София, 29.10.1922г.,
Каквато и да е песента, пеете ли я с Любов, вие ще имате едно правило, един метод да превръщате нервната енергия за ваше
добро
.
38.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Считам, че всичко в живота е
добро
, но хората са разместили нещата, благодарение на което са придобили криви възгледи за живота.
Дъщерята е проява на възможностите на Божията
Добродетел
.
Значи, в човека са вложени възможностите на любовта, мъдростта, истината и
добродетелта
.
Ако майката има любов в себе си, синът ѝ ще изявява истината; ако бащата е мъдър, дъщерята ще бъде
добродетелна
.
Само умният може да бъде
добродетелен
и само любещият може да бъде истинолюбив.
Наистина, когато душата ти е пълна с любов, ти можеш да говориш истината; и когато умът ти е пълен с мъдрост, ти можеш да бъдеш
добродетелен
.
И в човешкия живот се явяват известни наслоявания, които препятстват на
добродетелите
в него да се усилват.
– Какво ще направиш в себе си, за да махнеш препятствието в пътя на известна
добродетел
?
– Ще направиш един малък наклон, с който ще дадеш възможност на енергиите на Малката
добродетел
да се влеят в енергиите на голямата
добродетел
.
Всеки човек има
добро
мнение за себе си, затова е снизходителен към своите грешки.
Така се развиват и прилагат
добродетелите
.
Те са хора на новата култура, съградена на вечните
добродетели
.
Едно време правех зло, сега правя
добро
.
Те трябва да се съединят в едно цяло, за да се проявяват чрез тях всички
добродетели
.
– Да бъдете
добродетелни
.
Значи, положението на приведения зет не е
добро
.
39.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
И сега, от гледище на времето и на пространството могат да се дадат нови определения за
добро
и за зло.
Изобщо
доброто
и злото са два процеса, които се проявяват в съзнателния живот на човека.
Това, което едновременно расте и се разширява, ние наричаме
добро
.
Когато между хората се извършват процеси на събиране и умножаване, това е
доброто
в света.
Значи, вие не виждате
доброто
, което е скрито в земята.
Щом не виждате
доброто
, не го считате реално и казвате: От години ние познаваме това положение на земята — да бъде покрита със сняг и лед.
Злото трябваше да слезе долу, да се стопи, да изчезне, за да дойде
доброто
вместо него.
В този смисъл ние можем да означим злото като отрицателна величина, която създава страдания на хората, а
доброто
като положителна величина, която причинява радости на хората.
40.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Аз се пазя и не искам нищо да ви налагам: аз толкова обичам свободата, че искам всичко да става естествено,
доброволно
, защото ако река да ви насилвам, това ще донесе лоши резултати.
Сега човек може да направи престъпление –
доброто
; като изповядаш тази истина, ти ще се поставиш на тази висота, че си смел и решителен да кажеш истината.
А някога ти може да носиш в себе си
доброто
и искаш да го укриеш, да не знаят хората.
Тази сестра казва: „Аз имах всичкото
добро
желание, но излязох първа“.
41.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
В школата има закони само за
доброто
.
Който иска да живее в Божествения свят, той може да живее само в закона на
доброто
.
Следователно, страданията, през които минава добрият човек, не са нищо друго, освен наказание за
доброто
, което е правил.
– Горко на добрите, на онези, които не правят
добро
в Божествения свят.
Горко на добрия, който не прави
добро
!
Любов за любов,
добро
за
добро
, знание за знание.
„Горко на вас, които не правите
добро
!
Мъчно се намират престъпници в
доброто
.
Горко ти, ако не раждаш престъпници в
доброто
!
Бъдете верни на закона на
доброто
и на любовта!
Не е ли най-
доброто
, най-приятното, да съзнаете вашите престъпления?
Човек страда и живее, за да придобие великите
добродетели
, да стане разумен, да нареди съзнателно живота си и да отхрани добри синове и дъщери, от лицата на които да излиза светлина.
– Има два вида престъпления: в злото и в
доброто
.
Следователно, страданията са допуснати, когато служат за общото
добро
.
Като направиш едно
добро
или като любиш, веднага съдията те пита: Как се осмели да направиш това престъпление?
Значи, в духовния свят човек е в затвора, докато не върши
добро
, докато не люби.
Щом започне да люби и да върши
добро
, веднага го освобождават.
Може да се осигурите, но само в този свят, дето има наказание за
доброто
.
Човешкият свят ще се оправи само тогава, когато се създадат закони за
доброто
.
42.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
Представете си, че имате едно хубаво шише от чист,
доброкачествен
порцелан.
Следователно противоположната сила на светлината е тъмнината, на любовта — омразата, на
доброто
— злото.
Светлината, любовта и
доброто
са положителни думи, а тъмнината, омразата и злото — отрицателни.
43.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Природата работи по два начина: с метода на
доброто
и с метода на злото.
Доброто
постъпва другояче.
Ако по необходимост спасяваш някого, това не е истинско
добро
.
Значи, човек може да се съмнява и в
доброто
.
Как ще докаже този човек, че
доброто
му е безкористно?
Колко пъти трябва да доказваш на човека, че си безкористен в
доброто
, което му правиш?
Някога тя ти е направила
добро
.
Той мисли
добро
на всички хора, на всички живи същества.
Под „свобода” на мислите и желанията разбирам всяка мисъл и всяко желание да са за
добро
не само за отделния човек, но и на неговите ближни – хора, животни и растения.
Не туряй лъжата при истината, нито злото при
доброто
.
44.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Аз мога да помогна на министрите, но ако в сърцата им се яви беззаветната идея на любовта – да плащат дълговете си с
добро
и с любов.
45.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Ще възпяваш някой извор, някоя планина, слънцето, което изгрява, звездите, реката, ще възпяваш
добродетелите
на някой човек, който е жив, реален.
Зад тази красота трябва да се крие една
добродетел
.
Красота без
добродетел
, то е нищо.
46.
Предназначение на дихателната система
,
МОК
, София, 22.11.1922г.,
Кое е най-
доброто
дишане?
Най-
добро
е пълното дишане.
Доброто
или лошото разположение се отразява на дишането, на пулса.
Истински трезв,
добродетелен
човек е онзи, който при всички условия да пие, да се гневи, не може да излезе от своето равновесие.
Следователно дишайте съзнателно, с Любов, ако искате всякога да имате
добро
вътрешно разположение.
47.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Един от видните адепти по това време се казвал Амах-Афу, а главното действащо лице била Емелита – високо
добродетелна
мома.
Астролозите предсказали, че за благото на царския сия, трябвало да се извърши една жертва, а именно: Той да се ожени за най-
добродетелната
царска дъщеря и, по изкуството на черната ложа, да се извади сърцето на царската дъщеря и да се присади на сърцето на царския син.
Работете за Неговата Мъдрост, за Неговата Истина, за Неговата Правда и
Доброта
.
48.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
Ако
доброволно
се жертват, то е друг въпрос, но тъй, както ние ги употребяваме, както ги насилваме, първоначално не е било така.
Аз искам онези от вас, които ще пеят,
доброволно
и по Любов да пеят.
Музиката за в бъдеще ще представя едно
добро
възпитателно средство, което може да приложите и за себе си.
Когато ние говорим, че човек трябва да има
добро
настроение, то е музика.
Доброто
, за да се прояви, непременно трябва да употребиш музиката, тя е една обвивка.
49.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
От вас се изисква най-малкото, микроскопическо приложение на
Доброто
.
Когато обещаете да направите някакво
добро
, изпълнете го без страх.
Щом си дал обещание да направиш някакво
добро
, не трябва да се отмяташ.
Например явява се у вас желание да направите едно
добро
, което е свързано с някаква материална жертва.
В този момент се явява страхът, че ще се ощетите; той веднага се противопоставя на желанието ви да направите
добро
и тези две сили се взаимно унищожават или неутрализират.
Щом се натъкнете на тези две противодействащи сили, вие казвате: "Ще отложа това
добро
за по-благоприятни условия." При друг случай у вас се явява силен стремеж да направите някакво научно изследване, но изведнъж си представяте, че за това изследване ви са нужни години усилена работа и се отказвате от изследването си.
Днес пренебрегнете едно
добро
желание, утре подтиснете известен стремеж в себе си, докато най-после съзнанието ви се раздвои.
Следователно роди ли се у вас желание да направите някакво
добро
, не отлагайте да го извършите, колкото и каквото да ви струва.
Желанието за правене на
добро
е положителна сила, която придава нещо на човека, но не отнема.
Щом се роди у вас желание да направите най-малкото
добро
, направете го.
Тази тъга, това неразположение са наказание за вас, че не сте извършили
доброто
.
Който се откаже да извърши най-малкото
добро
и отхвърли страданието, което е преживял по този случай, той ще се натъкне на някакво нещастие.
Всички болести се дължат именно на това подпушване, предизвикано от неизпълнение на Божествените желания, които ви подтикват към правене на
добро
.
50.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
И двете партии имат свои аргументи; и двете имат
добро
желание.
И обратно, най-добре облеченият човек на земята, ако няма
добродетели
, все едно, че е гол.
— с
добродетели
.
Те заслужават
добро
възнаграждение.
— Няма по-
добро
обществено мнение от мнението на самия човек.
Истинското облекло е
добродетелта
.
Голотата е грях [Грехът е голота], а
добродетелта
— облекло на душата.
Добродетелният
човек на небето, като слезе на земята, е облечен в най-хубавите си дрехи.
51.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Затуй налагам музиката като средство за лекуване – аз наричам тази отрова психическа, органическа отрова, и под нейното влияние ние ставаме толкова жлъчни, че не можем да виждаме
доброто
у хората, а виждаме само злото.
Сега искам да мислите един за друг
Добро
.
Аз правя изследване и намирам като една от най-големите спънки у вас това, че вие не можете да мислите
Добро
един за друг.
Вие не знаете закона, че ако мислите
Добро
или зло за другите хора, то е все едно да мислите същото и за себе си.
Ще имате най-
доброто
настроение на духа и тогава ще пеете тихичко, тихичко.
Чрез гласа си вие може да дадете едно
добро
настроение.
Те мислят, че имат
добро
изпълнение.
52.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Доброволци
няма ли?
53.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Сега аз ви проповядвам Божественото учение, което гласи: В проявената, изявена и осъществена Божия Любов,
доброто
никне, правдата расте, истината цъфти, мъдростта връзва, и любовта зрее.
Ще каже някой, че човек трябва да има
добро
сърце.
Момата, готова да се жертвува за графа, взела пръстена и го занесла на един свой познат, който имал
добро
разположение и доверие в нея.
Злото не може да стане
добро
.
54.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Облечете се с дрехите на
добродетелите
.
Всеки камък представя една
добродетел
.
Когато едно управление дойде на времето си, то е
добро
.
Тогава, като се срещнем, ще се познаем и ще кажем: Това е
доброто
семе, паднало на добра почва.
Аз нося в ума си една мисъл и в душата си едно желание –
доброто
на своите братя.
Всички
добродетели
растат на добрата почва.
Христос казва: „
Доброто
семе." – Кое е
доброто
семе?
Христос казва: Хвърлете
доброто
семе в добрата почва.
Имате ли
доброто
семе?
В средните векове, един виден английски учен се заел с изучаването на
доброто
и злото, с желание да се бори със злото, но изчезнал.
Запомнете важното: всеки от вас, за това, което обича – за своя възлюбен, за
добро
и зло, има една специална стаичка.
Когато прави
добро
някому, Той се скрива.
Вие виждате, че Иван или Стоян ви направи едно
добро
и, като казвате, че Иван ви направи тази услуга, на Бога става приятно.
Така Той се крие зад тези, които е напътил да направят
добро
.
След тях ще намерите правдата и
добродетелта
.
Като придобиете тези
добродетели
, вие ще намерите пътя, в който може да съградите онзи велик дом, да живеете с всички братя и сестри в любов.
–
Доброто
семе.
55.
Самоопределение
,
МОК
, София, 20.12.1922г.,
Какво представляват злото и
Доброто
в Живота?
Злото е най-малкото проявено
Добро
;
Доброто
е най-голямото проявено
Добро
.
С други думи казано, злото е началото на
Доброто
, а
Доброто
е краят на
Доброто
.
За вас това е начало на едно
добро
, но за овцата е зло.
Тогава бях некултурен човек, но днес имам по-голяма светлина, разбирам законите, искам да ти се отплатя." Това е краят на
Доброто
, което е същинското
Добро
.
Доброто
представлява нови, Божествени идеи, които дават нови насоки за реализиране на човешките желания.
Чрез
Доброто
човек отправя своите сили към Божествения свят.
Значи злото е изминатият път, по който човек не трябва да се връща;
Доброто
е пътят, по който човек върви вече, за да реализира своите желания по нов, по Божествен начин и да разбере смисъла на Живота.
Сега знаете какво представляват злото и
Доброто
.
56.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Това, което правя, е в името на Божията Любов, на Божията Мъдрост и Истина, в името на Божията Правда и
Добродетел
.
Доброто
не може да расте в груба среда, при груби условия.
Желая на всички същества да живеят в любовта и да придобиват
добродетели
.
Като правда, като
добродетел
, като милосърдие позна ли я?
Българският народ е видял от мене само
добро
, но зло — никога.
Както виждам, ти си
добро
дете.
То се усмихва и пита: Така ли, аз пък мисля, че не съм
добро
дете.
Вярвам в Бога на Правдата и
Добродетелта
.
Аз се обръщам към онези хора, които говорят за един Бог на любовта, на мъдростта, на истината, на правдата, на
добродетелта
, а не изпълняват Неговата воля.
Тя е жива църква, а не каменна; тя е подвижна църква, на промени от любов към любов, от истина към истина, от мъдрост към мъдрост, от правда към правда, от
доброта
към
доброта
.
Приемете Го като единствено същество, от което произлиза всичко
добро
.
Бог е добър, а вие дайте възможност на това
добро
да се прояви във вас.
— Зад гърба ми стои великата Божия Любов; зад гърба ми стоят великата Божия Мъдрост и Истина; зад гърба ми стоят великата Божия Правда и
Добродетели
.
Досега Бог се е проявил за нашето съзнание като Любов, като Мъдрост, като Истина, като Правда и като
Добродетел
.
Всичките живи
добродетели
са зад гърба ми.
Обаче, първоначално, човек е желал
добродетели
.
Така ще направя
добро
и на себе си, и на чуканите.
57.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Може да пишете с молив, с каквото искате, но по възможност турете най-
доброто
писане.
Вие ще почнете да желаете
доброто
на вашето гърло.
58.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Ще обясните научно, че в даден случай, известна сила работи като
добро
, а в друг случай, като зло.
– Да, ти можеш да бъдеш като Бога благ, да живееш като Него, да бъде душата ти пълна с Божията Любов, Мъдрост, Истина, Правда и
Добродетел
.
Само
добродетелният
човек е силен.
Който няма
добродетели
, не може да бъде силен.
Добродетелите
са условия за проява на силата.
Който няма
добродетели
, е подобен на замръзнала змия.
Без
добродетели
не можеш да проявиш никаква смелост и решителност, никакво благородство, нищо възвишено.
Истинският живот започва с
добродетелите
.
Като разбере, че с това вярата им в
доброто
се усилила, и той ще каже: Има добри хора в света, заслужава да се живее!
– Светският човек, като направи
добро
, постоянно го споменава и казва: Аз направих това
добро
!
Той го срещнал на улицата и му казал: Комшо, отивам на пазара, ела с мене да ти купя нещо, да направя едно малко
добро
, да ме споменаваш.
– Изкуство за придобиване на
добродетели
и да знаеш, как да се кичиш с тях.
Изправи се посред и каза им: „Простено ли е съботен ден да прави някой
добро
, или да прави зло?
Като го излекува, Христос се обърна към събралия се при Него народ и го запита: „Позволено ли е на някого да прави
добро
в съботен ден?
Днес думата „фарисей” няма
добро
значение, но на времето си, тя означавала учен човек, от висок род, благороден.
Например, тежко на онзи, на когото кажеш „аз ще те науча.” Обаче, този израз има и
добро
значение: ще научиш някого на нещо.
59.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
В самосъзнанието някой път имаме осъждане или възнаграждение за едно
добро
.
Добро
е само това, което се помни.
Добър човек или добър ученик е онзи, който помни
доброто
, а забравя злото.
60.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 3.1.1923г.,
Това са добрите случаи във вашия живот, когато вие сте правили
добро
на хората, а те не са могли навремето си да ви благодарят.
Тъй щото, когато някой ви хване за гушата и настоява да платите каквото му дължите, едновременно с това друг иде да ви благодари за
доброто
, което някога сте му направили.
61.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
“ Ще кажете тъй: „В Божествения план е аз да раста в
Добродетелта
; в Божествения план е аз да възраствам в Божията Правда; в Божествения план е аз да живея в Божията Истина; в Божествения план е аз да цъфтя в Божията Мъдрост; в Божествения план е аз да узрея в Божията Любов.
62.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Така лѣкарите биха направили едно голѣмо
добро
, защото тѣ днесъ иматъ по-голѣмо влияние, отколкото свещеницитѣ.
Защото само чрѣзъ
доброто
може да се постигне единъ нормаленъ, приятенъ и щастливъ животъ.
Доброто
, това е основа, условие за културата.
Не може да се тури никаква култура безъ
доброто
.
Доброто
, това сѫ елементи, въ който можемъ да живѣемъ.
На младиятъ човѣкъ казвамъ: „Ще турите всички тия велики
добродѣтели
, и нѣма да се срамувате отъ
добродѣтелите
!
Този е начинът, по който лекарите могат да правят
добро
на хората.
(втори вариант)
Доброто
е основа на живота, условие за истинската култура.
(втори вариант)
Без
доброто
няма живот, няма култура.
(втори вариант)
На младите казвам: Ще се облечете с великите
добродетели
и няма да се срамувате от тях.
(втори вариант)
Всичко, каквото правите на другите,
добро
или зло, ще се върне към вас.
(втори вариант)
Злото ще ви измъчва, а
доброто
ще ви благославя.
(втори вариант)
Доброто
разположение е прекрасна градина, с ароматни цветя и зрели плодове.
(втори вариант)
63.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
Ангелите се свързват със съзнанието на растенията, за да им помогнат да развият
добродетели
.
Растенията са лишени от
добродетели
, затова са обърнати с главата надолу.
Слънчевата енергия действа главно върху крайниците им – техните
добродетели
– и помага за развитието им.
Хората пък, понеже имат донякъде развити
добродетели
, са поставени с главата нагоре, да развият в себе си повече мисъл.
Когато строи една къща, инженерът трябва да бъде честен,
добросъвестен
и да каже на домакина, на когото строи: "Ще ти направя една къща от толкова и толкова хиляди тухли, керемиди, летви, греди, дъски – преброй ги и ще се увериш в думите ми." Домакинът проверява и вижда, че инженерът говори истината.
Следователно, когато детето запази своята външна форма, а вземе от родителите си съдържанието и смисъла на тяхното съзнание, то носи техни пороци и
добродетели
.
64.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Ако ти, слѣдъ като пуснешъ нѣкого отъ затвора, направишъ го слуга, а той не може да спи, и постоянно мисли за дълговетѣ си, азъ не мисля, че си направилъ нѣщо
добро
за този бѣднякъ.
Да се вложи
Добродѣтельта
въ човѣшката сила.
Тази
Добродѣтель
ще произвѣде стабилность въ всички наши дѣйствия.
Това сѫ онѣзи велики
добродѣтели
, които трѣбва да оживѣятъ.
– Великите
добродетели
, които трябва да оживеят в тях.
(втори вариант)
Тя трябва да вложи
добродетелта
в своята сила, да стабилизира действията на всички хора.
(втори вариант)
Как мислите,
добро
мнение ли има банкерът за вас?
(втори вариант)
Положението на такъв свещеник не е
добро
нито в този свят, нито на онзи.
(втори вариант)
Ако колиш теле, агне или кокошка, остави те
доброволно
да се пожертвуват за любовта.
(втори вариант)
Ако едно дете иде за пръв път на земята, отде е научило толкова похвати в
доброто
и в злото?
(втори вариант)
65.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Какво е
доброто
?
Доброто
, това е единъ резултатъ.
Доброто
, това е единъ плодъ въ природата, а плодътъ иде най-послѣ.
Доброто
, това е единъ резултатъ.
Туй което казватъ сегашнитѣ хора, че азъ съмъ
добродѣтеленъ
, казвамъ: „Да се туримъ въ пѫтя на
добродѣтельта
, ние още не сме добри, нѣмаме плодове“.
Защото учението на Христа е необходимо за растенето, влага много нѣщо за
доброто
на всѣка душа, за
доброто
на всѣки единъ народъ, за
доброто
на цѣлото човѣчество.
Ще се приготвишъ, ще приготвишъ условията за бѫдещия животъ, ще туришъ волята си, ума си въ дѣйствие, ще правишъ
добро
на този, на онзи, и ако нѣкой те пита: Защо ми правишъ
добро
?
Ще отговоришъ: Азъ искамъ да правя
добро
, та втори пѫть като дойда, да ми е по-добре, да ме посрѣщатъ приятелски.
А сега трѣбва да вързваме и да развързваме: да вързваме туй
доброто
, да дойде у насъ, а да развързваме злото у всички наши братя, и да имъ покажемъ по кой начинъ може да се живѣе.
Ако не правиш
добро
на земята, и в другото прераждане не те очаква
добро
.
(втори вариант)
Ако сега правиш зло, не те очаква
добро
.
(втори вариант)
– Да връзваме
доброто
, за да го привлечем у нас.
(втори вариант)
Казвам:
Добро
е желанието на човека да знае нещо за онзи свят, но той трябва да развие специфични органи, особени дарби и способности, с които да влезе във връзка с другия свят.
(втори вариант)
– Що е
добро
?
(втори вариант)
Това не показва, че нямате
добро
желание.
(втори вариант)
Доброто
е резултат на нещо.
(втори вариант)
Повтарям:
Доброто
е резултат, плод, който не се създава изведнъж.
(втори вариант)
Когато казват за някого, че е
добродетелен
, отговарям: Никой още не е добър; никой още няма от истинските Божествени плодове.
(втори вариант)
Турете човека в пътя на
добродетелта
и той ще даде добри, сладки плодове.
(втори вариант)
Каза им: От всичките дървета на райската градина ще ядете, само от дървото за познаване на
доброто
и злото, няма да ядете.
(втори вариант)
Ето защо, те търсят изходен път към
доброто
.
(втори вариант)
Без да иска, майката обича повече
доброто
, умното, благородното дете.
(втори вариант)
На това ще отговоря: Учението на Христа е необходимо за растенето на човека; за
доброто
на всяка душа; за
доброто
на всеки народ; за
доброто
на цялото човечество.
(втори вариант)
66.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Преди всичко трябва да имате дълбоко в съзнанието си желание, като седнете вечерно време в своята си стая, мислено да обгърнете всички ония ваши приятели, ученици, изпратете им една Божествена мисъл на Великия Учител, изпратете им едно
добро
пожелание на Великия Господ на Любовта, изпратете им едно благо на Великия Дух на Истината.
Аз не можах да устоя на
добродетелта
Ти, аз Те огорчих, не можах да устоя на висотата.
67.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Тщеславието пък произтича от желанието на човека да има
доброто
мнение на хората, да бъде обичан от тях.
Каквито недъзи или
добродетели
да имате, ще ги изнесете такива, каквито са – нито ще ги преувеличите, нито ще ги намалите.
68.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Отъ това ново учение нѣма да очакваме
добро
.
Ако Истината за менъ значи едно нѣщо, а за васъ друго, ако любовьта за менъ е една, а за васъ друго, ако мѫдростьта за мене е едно, а за васъ друго, ако Правдата за мене е едно, а за васъ друго, ако
добродѣтельта
за мене е едно а за васъ друго, ние ще си говоримъ на единъ непознатъ езикъ.
То значи, че му желая всичкото
добро
, да постигне всичко велико, да се реализира всичко благородно и възвишено въ разтежа на неговитѣ мисли и чувства.
Извършете волята Божия, освѣтете Неговото Име, приложете Неговата свѣтлина, и нека
Доброто
даде своите условия за широки схващания, за приложение на
Доброто
въ живота!
Вие ще правите
добро
на хората, безъ да знаятъ тѣ.
Нека
доброто
донесе условия за широки разбирания и за прилагане.
(втори вариант)
Кой господар и кой слуга са допринесли нещо
добро
един за друг?
(втори вариант)
Ти си
добро
малко дете.
(втори вариант)
Същото се отнася и за истината, за правдата и за
добродетелта
.
(втори вариант)
Ако любовта, мъдростта, истината, правдата и
добродетелта
за едни хора представят едно нещо, а за други – друго, всички ще си говорят на непознат език.
(втори вариант)
Когато кажеш, че обичаш някого от дълбочината на душата си, това показва, че му желаеш
доброто
така, както и на себе си.
(втори вариант)
Правете
добро
на близките си, без да знаят те това.
(втори вариант)
По резултатите ще познаят, че ги обичате, че им правите
добро
.
(втори вариант)
69.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
Сега волята трябва да се кали в тия малките
добродетели
.
70.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Той не трябва да мисли за своите
добродетели
, нито за своите недостатъци.
Какво представят
добродетелите
?
Добродетелите
са десетте лева, които човек има в кесията си.
Тогава, какъв смисъл има човек да говори за своите
добродетели
, които в един час може да разпилее?
Ще му тури някой десет лева в кесията, и той пак става
добродетелен
човек.
Днес навсякъде се прилага законът: услуга за услуга,
добро
за
добро
.
Като знаете това, всеки трябва да се стреми да спазва законите на разумната природа не механически, а
доброволно
, защото всеки резултат, добит от механическо приложение на нещата, лесно се губи.
И тъй, за всяко
добро
дело, което трябва да направите, кажете: Аз мога да направя това
добро
дело.
Важно е да знаете, че има сили, течения в природата, които противодействат на всяко
добро
начинание.
Щом имате едно
добро
желание в себе си, Бог непременно иска неговото реализиране.
После, в навика не мислете за своята
добродетел
и за своите недостатъци. Защо?
(втори вариант)
Допуснете, че тази нула е един недостатък, пък десетте лева са една
добродетел
.
(втори вариант)
Услуга за услуга,
добро
за
добро
.
(втори вариант)
71.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
На другите сестри ще им кажете: Ние ви каним в опитния клас на
добродетелите
, ще направим един опит да видим колко може да издържите.
Тъй и
добродетелният
човек трябва да гледа да се домогне до чашата на
добродетелта
.
Аз ще ви попитам, вие сте на
Добродетелта
.
Допуснете, че вие сте една ученичка в Класа на
Добродетелите
, не само вие, но в Класа на
Добродетелите
има много ученици в целия свят, с хиляди са от тях.
Тези принципи в
добродетелта
вие трябва да ги разрешите, по който и да е начин.
Една ученичка на
Добродетелта
никога не трябва да има връзки, тя може да другарува, но всякога тя трябва да бъде на особена дистанция, ако не иска да загуби своя Учител.
Аз имам една книга на великите ученици на
добродетелите
, там са имената на тия велики ученици.
Само че, у
доброто
има повече светлина, по-мапко тъмнина.
А
доброто
е
добро
, понеже се помъчило да хване светлината и да й даде свобода.
Казва тогава капитанинът: „По моя заповед работата не върви, имали някой, който
доброволно
пожелае, който да иде да се жертвува." И един от войниците, без заповед, задига стомната и се връща без пакост.
Смятайте, че Господ направи тъй, че всичко, което си направил, най-потай- ните мисли, най-скритите неща и
добро
и зло ще бъде с тебе.
72.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Той го погладилъ, погладилъ малко и казалъ: „Хайде да ти направя едно
добро
“, и го пусналъ на свобода.
„Хайде, казва то на царя, за
доброто
, което ми направи ти едно врѣме, и азъ да ти направя една услуга“.
Стоянъ казва: „Господарю тази работа нѣма да излѣзе на
добро
, не я започвай“.
Той седи и ти пожелава
добро
.
Едноврѣменно ние трѣбва да познаваме и
доброто
и лошото въ себе си.
Лошото въ мене отъ
доброто
трѣбва да го отдѣля: лошото въ лѣво,
доброто
въ дѣсно.
По-
добро
сѫщество отъ човѣка нѣма, но и по-своенравно, по-жестоко отъ него нѣма.
Може да се извадятъ пъкъ и такива
добродѣтели
отъ историята на човѣчеството, че ще се чудите, не бихте могли да си прѣдставите, какъ е възможно едноврѣменно отъ човѣка да се вършатъ и жестокости, и добрини.
Не се заблуждавайте:
Доброто
въ свѣта не е култура.
После, азъ съмъ забѣлѣзалъ нѣкои просяци има, характеръ има у тѣхъ, седналъ тамъ на нѣкое мѣсто вънъ, 15–20 градуса студъ, седи съ голѣмо смирение и казва: „Едно врѣме и азъ бѣхъ като васъ, но изгубихъ онова великото, Божественото, и сега се уча на едно много
добро
учение.“ Защо?
На всички помага и на всички желае
добро
.
(втори вариант)
Така и всички хора трябва да се познават, да познаваме и
доброто
, и злото в себе си.
(втори вариант)
Ще отделиш
доброто
от лошото в себе си:
доброто
ще туриш отдясно, а лошото – отляво.
(втори вариант)
По-жестоко, но и по-
добро
същество от него няма.
(втори вариант)
Същевременно, на екрана ще се видят такива добри дела на човека, че ще се чудите, как е възможно у един и същ човек, едновременно да живеят и
доброто
, и злото.
(втори вариант)
Как се е зародило у човека и
доброто
и злото?
(втори вариант)
Ако посадят две
доброкачествени
ябълки в една и съща почва, плодовете им ще бъдат еднакви.
(втори вариант)
Като прегризала въжетата, тя казала на царя: За
доброто
, което ти ми направи едно време, аз ти отговарям също с
добро
.
(втори вариант)
– Като правиш
добро
.
(втори вариант)
73.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
Но тогава, ако сегашното духовенство го считаме за най-
доброто
, то да се спрем там и да го реализираме.
Дадете едно обещание
доброволно
, аз ви казах – изпълните ли вашето обещание, вие се повдигате.
Нека един от учениците, който е най-способен, един
доброволец
, да изпее „Изгрява слънцето“.
Там, както в Природата, ще видиш всичките цветя и дървета цъфнали, вързали и всяко ще ти каже: „Вкуси от моите плодове“, и ще ти благодари за
доброто
, което си им направил.
Аз казвам: В Божествения свят съществуват диамантени закони – закони, на които най-възвишените умове, най-възвишените сърца, най-възвишените духове
доброволно
се подчиняват.
Правото в света – да наказва и да прави
добро
– има само Бог.
Само един в света има право и да накаже, и да прави
добро
едновременно.
74.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
— Бог създаде слънцето, луната и звездите, за да отдели деня от нощта, светлината от тъмнината,
доброто
от злото и да бъдат знамение за дни, за години и за времена.
Силното
добро
всякога има за контраст силното зло.
Долината представя
доброто
на физическия свят, дето всичко никне, расте и се развива.
В духовния свят нещата са обратни: долината символизира злото, а височината —
доброто
.
Човек трябва да знае, че зад топлината някъде седи студът; зад светлината седи тъмнината; зад
доброто
седи злото; зад учеността седи невежеството.
Като мисля за приятеля си, ще му напиша писмо, в което ще му съобщя, че се намирам в
добро
разположение на духа, че съм свършил една сериозна работа и сега имам предвид да заема някаква служба, да приложа това, което съм научил.
Ученикът трябва да бъде буден, да бъде изправен в своите прояви, да не изпуща и най-малките моменти за правене на
добро
.
Когато Божественото съзнание присъства,
доброто
се проявява навсякъде.
75.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Въ тѣхъ има една особена красота, тѣ ти вдъхватъ особѣни мисли, тѣ сѫ хората на Любовьта, Мѫдростьта, Истината и
добротата
, всичко това въ тѣхъ диша, и тѣ казватъ: „Може, може, всичко за ближнитѣ“.
Има хора въ свѣта, които сѫ колективно съединени, и като не желаятъ да дойде
доброто
въ свѣта, противодѣйствуватъ“.
Азъ бихъ желалъ да се създаде у българина този новия типъ, а той може да се създаде, защото българинътъ има
добро
сърдце.
– Мъчно се прилага
доброто
.
(втори вариант)
Има хора, които действуват колективно против
доброто
.
(втори вариант)
Това е възможно, защото българинът има
добро
сърце.
(втори вариант)
Сега аз се обръщам към всички, които ме слушате, и казвам: От вас се иска абсолютна чистота, искреност,
доброта
и справедливост.
(втори вариант)
Казваш: Този човек не ме гледа с
добро
око.
(втори вариант)
Може ли, бащата, който прекарва по цели нощи в ядене и пиене, в разпуснат живот, да предаде нещо
добро
на детето си?
(втори вариант)
Слугата да е независим и да работи
добросъвестно
, с любов.
(втори вариант)
Това са хора на любовта, мъдростта, истината и
добротата
.
(втори вариант)
76.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
Та казвам сега: Постът е едно
добро
средство.
77.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
Ще апелирате към тяхната
доброта
, към благородството на тяхната душа и ще видите, че те ще се изменят, ще бъдат добри и внимателни към вас.
Обаче ако всички служащи и чиновници в едно учреждение посрещнат началника си с добри мисли и
добро
разположение, колкото и строг и лош да е, той ще се повлияе от тази благоприятна атмосфера и ще се въздържа да се проявява зле към тях.
Също така и думите „мъдрост", „истина", „правда", „
добродетел
" имат ключове, с които се отварят.
78.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Ще кажат, че водата не била хубава, мястото не било
добро
.
(втори вариант)
Ако посееш жито, ще даде най-
доброкачествен
плод.
(втори вариант)
От гледище на истината, питам; Аз или вие, произвеждаме ли
доброкачествени
плодове?
(втори вариант)
Расли две дървета в гората: Едното било
доброкачествена
круша, с едри, сладки плодове.
(втори вариант)
79.
Качества на ума, сърцето и волята
,
ООК
, София, 25.2.1923г.,
Сега, ако ние мислим за хората
добро
, с това ние привличаме противоположни сили в Природата към нас.
80.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
Като разбере цената на живота, той влиза в правия път, в пътя на
доброто
.
Който знае как да се ползва от тях, той сам ще се увери в тяхното
добро
въздействие върху човека.
81.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
Чистото при всички условия е чисто, нечистото при всички условия е нечисто;
Доброто
при всички условия е
Добро
, злото при всички условия е зло; Истината при всички условия е Истина, лъжата при всички условия е лъжа.
Не приписвайте злото и погрешките си на Бога, но молете се Той да трансформира злото в
Добро
, да изправите погрешките си.
И в света всички проповядват, че в света Бог е, Който е най-мъдрият, най-силният - с всички
добродетели
, Той е допуснал най-голямото зло.
(втори вариант)
Туй съставлява известна радост в човека, а при тази радост явява се любовта като фактор, явява се мъдростта като фактор,
добродетелта
и тям подобни.
(втори вариант)
Ако си добър, ти заповядваш на своята
добродетел
; ако си лош, лошото сърце заповядва на тебе.
(втори вариант)
Доброто
при всички условия е
добро
, злото при всички условия, каквито и да са, е зло.
(втори вариант)
В „
добро
" имате нещо завършено, то е „добър", резултат.
(втори вариант)
Като кажа „по-
добро
", аз подразбирам работа.
(втори вариант)
Затуй
доброто
е положително.
(втори вариант)
82.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
И при това твоята
добродетел
трябва да бъде силна като диамант.
Не трябва да мислим, че като е излязло от нас, е
добро
.
Доброто
в света може ли да не се обича?
83.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
И всички трѣбва да си подадетѣ рѫка и да мислитѣ
добро
единъ за другъ.
Но съ тѣхъ азъ имамъ работа, азъ имъ желая едно
добро
, защото минатъ ли още десеть години, късно ще бѫде за тѣхъ, за владицитѣ ще бѫде късно.
Сега този приливъ, който става, не се използува за
добро
.
И най-послѣ слизаме до човѣшката воля, ще забелѣжитѣ бѣлъ цвѣтъ, то сѫ човѣшкитѣ
добродѣтѣли
.
Казано е в Писанието: "Който изгуби живота си заради любовта, той ще го спечели." Казвате:
Добро
е това учение.
(втори вариант)
Не всякога приливът се използува за
добро
, поради което неговата енергия се наслоява, натрупва, докато един ден причини голям взрив.
(втори вариант)
Най-после, като дойдете до волята, от човека излиза бяла светлина – цвят на
добродетелите
.
(втори вариант)
Желайте
добро
на всички и подайте си ръка за обща работа.
(втори вариант)
Аз им желая
доброто
и казвам, че ако не ме послушат, след десет години ще бъде късно.
(втори вариант)
Дали ще я насочи към известно общество или народ, не го очаква
добро
.
(втори вариант)
–
Добро
е това, но колко мъже са издържали на думата си?
(втори вариант)
84.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
Сега, тъй ще събирате, че ще гледате да дружите с онзи, който има добър ум,
добро
сърце.
Те в нищо не виждат
доброто
.
Желанието ви да постите е
добро
, аз го уважавам, но ще бъдете много умни.
85.
Силата на тъмнината и светлината
,
МОК
, София, 14.3.1923г.,
Като ученици вие трябва да изучавате тия неща, вътрешно да познавате кога какво ще дойде и да сте готови добрите условия да използвате за
добро
, а с лошите – да се справяте разумно.
86.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
Вземете онзи човек, който поддържа, че животът има смисъл, че по-благородно, по-
добро
същество от човека няма и т.н.
Всичко в света е
добро
.
Като казвам „всичко“, разбирам вътре всичко е
добро
.
87.
Тритѣ допирни точки / Трите допирни точки
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1923г.,
Той постепенно всичко може да превърне, и злото може да превърне въ
добро
.
Ще знаемъ всички Истината, че въ Бога всичко е
добро
, ама въ Бога; и вънъ отъ Бога всичко е зло.
Отъ вашето гледище вие всички имате
доброто
желание, но се колебаете, страхувате се.
Той постепенно всичко може да превърне в
добро
, и злото може да превърне в
добро
.
(втори вариант)
Ще знаем всички истината, че в Бога всичко е
добро
, ама в Бога, и вън от Бога всичко е зло.
(втори вариант)
От вашето гледище, вие всички имате
доброто
желание, но се колебаете, страхувате се.
(втори вариант)
88.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Сега, всички отъ васъ не можете да гледате еднакво, понеже плоскостьта на вашия мозъкъ не е еднакво създадена у всички ви, мозъцитѣ ви не сѫ еднакво
доброкачествени
.
Майката казва: „А, на
добро
положение е нашата дъщеря“.
Да гледамъ на тебе тъй, както на себе си; да чувствувамъ твоето
добро
тъй, както чувствувамъ своето
добро
.
Не, ние най-напрѣдъ нѣмаме една мѣрка, съ която да можемъ да отмѣрваме, да знаемъ туй, което виждаме, погрѣшка ли е или
добродѣтель
.
Защото нашитѣ грѣхове, които виждаме, прѣдъ Бога не сѫ грѣхове, и
добродѣтелитѣ
, които мислимъ, че сѫ такива, прѣдъ Бога не сѫ
добродѣтели
.
Всички вие единъ за другъ, по закона на любовьта, ще се стараете да говорите
добро
единъ за другъ.
Ще си служиш с една мярка и от нея ще разбереш, кое е право, и кое – не е; кое е грешка, и кое –
добродетел
.
(втори вариант)
Нашите погрешки и нашите
добродетели
пред Бога не са такива, както ние ги определяме.
(втори вариант)
Той мисли
доброто
на всички.
(втори вариант)
89.
Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека
,
МОК
, София, 4.4.1923г.,
Вие трябва да знаете как се е създало ехото във вашия живот и ако е за
добро
, да се ползвате от него.
Следователно, както семената на растенията не могат да се развиват в почва, съставена изключително от пепел или от вар, така и
Доброто
не може да вирее при неблагоприятни условия.
Като мислите върху тази тема, ще видите, че за да може
Доброто
в човека да расте и да се развива, за това се изисква специална среда, т.е.
Учителят дава на ученика задача да направи едно
добро
; ученикът започва да се оправдава, че не може да направи това
добро
, защото нямал пари или не бил разположен, не могъл да се сети на кого да направи
добро
и т.н.
Той може да прави
добро
всеки момент.
За
Доброто
няма никакво извинение.
Хубаво, ако вашето вещество е варница, или ако вашето вещество мяза на един пепелищник, може ли да израсне нещо
добро
?
(втори вариант)
Тема зададена - да направиш едно
добро
.
(втори вариант)
Ти казваш: да направиш едно
добро
, значи да стимулираш сърцето си, ума си, да имаш силни мишци, силни крака.
(втори вариант)
Добро
дело - имаш беден другар, той не е добре.
(втори вариант)
90.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Сега е врѣме,
доброволно
ние трѣбва да дадемъ всичко за Христа.
“ Азъ ви казвамъ: Тогава на сила ще ви взѣматъ всичко, а сега –
доброволно
, по закона на любовьта ще дадете.
Не бойте се, за въ бѫдеще ще се образува една велика култура, и всичко ще се прѣобърне на
добро
.
Ще ми възразите, че в новото учение всичко е
добро
, само да не се говори за прераждането.
(втори вариант)
Сега е време
доброволно
да дадете всичко за Христа.
(втори вариант)
Ако не го дадете
доброволно
, след 20 – 30 години ще го дадете.
(втори вариант)
Има още време да дадете
доброволно
, по закона на любовта.
(втори вариант)
Бъдещето носи нова, велика култура, която ще обърне всичко на
добро
.
(втори вариант)
91.
Точността
,
ООК
, София, 8.4.1923г.,
И първото нещо – всички трябва да си благопожелавате, да мислите
добро
един за друг.
92.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Значи три елемента определят
добротата
.
Доброто
е резултат.
„Добрина" подразбира нрава мисъл, право чувство, право действие - три елемента, дето
доброто
може да се роди у човека.
(втори вариант)
Защото
доброто
е резултат.
(втори вариант)
Но естествените страдания, те имат
доброто
предназначение да огладят характера ви.
(втори вариант)
93.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 15.4.1923г.,
– Последното упражнение беше „Бог е светлина, ангелите са топлина, а всички хора са
доброта
“.
94.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Когато дойде до васъ, да нѣмамъ абсолютно никаква задна мисъль да ви използувамъ; да имамъ всичката тази любовь; като ви видя, да ви пожелая всичкото
добро
, и ако у васъ не се е събудило съзнанието да се помоля за васъ, да кажа: „Братко, слушай, отвънка си много красивъ човѣкъ, но отвѫтрѣ не си“.
Азъ бихъ желалъ сега отъ васъ да се създадатъ моми и момци съ диамантена воля и кристални
добродѣтели
.
“ Не, вие
доброволно
се заблудихте.
Подъ думата „духовни“, азъ разбирамъ хора на висшата интелигентность, на висшата културностъ и
добродетель
, въ които всичкитѣ имъ мисли, всичкитѣ имъ желания, всичкитѣ имъ дѣйствия, подтици, сѫ напълно опрѣдѣлени, иматъ си и мѣрка.
Желая, да излезат между вас, моми и момци, с диамантена воля и с кристално – чисти
добродетели
.
(втори вариант)
Онези от вас, които искат
доброволно
да следват правия път, без да ги питам, ще ги туря в ретортата.
(втори вариант)
Те
доброволно
се заблудиха.
(втори вариант)
Под "духовен човек" разбирам човек с висока интелигентност и култура; човек с високо съзнание и
добродетели
.
(втори вариант)
– Когато се приближа до вас, без абсолютно никаква задна цел да ви използувам, да имам искрена любов към вас, да ви желая
доброто
и да се моля за пробуждане на вашето съзнание, тогава аз мога да служа на Бога.
(втори вариант)
95.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
„Имам петима братя, да не би да дойдат и те на това мъчително място.“
Добро
е желанието на богатия да помогне на петимата си братя, но Аврам казва, че ще ги свърже с Моисея и пророците.
Аз искам жените на новото учение да бъдат идеални; искам всяка жена да бъде спретната, смела и решителна в проявата на своите
добродетели
.
Братът, който е на мъчение, има една добра черта – желае
доброто
на петимата си братя.
96.
Правилни отношения
,
ООК
, София, 22.4.1923г.,
Щом решите да живеете
добродетелен
живот, ще предизвикате противното – омразата.
Ти си направил едно
добро
.
Аз считам юнак този, който може да упъти някого в правия път, да употреби тази сила за
добро
.
Нямате ли
добро
разположение, тогава тия два центъра ще произведат у вас известна дисхармония.
97.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
Като работите за
добродетелта
, трябва да измените краката си.
Грешното у човека всякога се вижда, личи, но вие ще търсите да намерите нещо
добро
у него, една правилна черта.
98.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
При това положение природата е меродавна към
доброто
в човека.
В подсъзнанието се крият известни
добродетели
, но в подсъзнанието се крият и много погрешки от миналото.
Когато човек не очаква, тогава ще излезе някоя
добродетел
или някоя погрешка от подсъзнанието и той се чуди къде са се крили тези неща в него.
99.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Една
добродетел
струва повече от всичкото злато в света.
Слонът е най-
доброто
доказателство.
Бог дойде, вземе най-
доброто
от тях.
100.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
Искаш да направиш някому
добро
, нещо ти казва: „Отложи го!
“ Не, направи
доброто
!
Не че тия неща трябва да ни направят да застанем неподвижни като едно дърво, но всяко нещо трябва да става
доброволно
, по закона на свободата.
101.
Живият кръг
,
МОК
, София, 2.5.1923г.,
Мнозина вече
доброволно
искат да напуснат тези условия, да излязат вън от водата, на сушата.
102.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Може би той днес иде при вас с най-
добро
намерение да ви направи едно голямо
добро
, с което приятно да ви изненада.
Често човекът, който ви е причинил най-голямото зло, е в състояние да ви причини най-голямо
добро
.
Ученикът трябва да изучава астрологията, да познава влиянието на планетите върху себе си и съзнателно да им се противопоставя или поддава – според лошото и
доброто
им въздействие.
Но трябва да знаете, че всяка планета оказва и
добро
, положително въздействие върху човека, а не само отрицателно.
Кои са отличителните черти на
добротата
и на кротостта?
103.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Като направи
добро
, новият човек се крие, никой да не знае какво е направил.
Какво
добро
носите?
– „Аз откраднах парите, защото се съмнявам в
добротата
на домакините.
Под „кокошка“ разбирам да те угости някой от благодарност за
доброто
, което си му направил.
104.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Недъгът, това е един придобит навик, може да се справите с този навик, като присадите на него нещо
добро
.
Този принцип може да повреди общо на всинца ни, а
добродетелите
общо помагат.
Че аз мога да направя едно
добро
дело, това още не е доказателство за служене на Бога.
И физическия труд, всичко
добро
трябва да поощряваме.
Представете си, че вие кажете само затова, защото този господин, който е загубил парите, публикува това във вестниците, че ги е загубил, и обещава
добро
възнаграждение на този, който ги намери и му ги донесе.
105.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Считайте, че всичко, което ви се случи, съдейства за вашето
добро
.
В Писанието се казва: „Всичко съдейства за
добро
на онези, които любят Господа“.
– „За
добро
е“, кажете – нищо повече.
Засрамен, зидарят казал: „Виждам сега, че първото положение беше по-
добро
от второто“.
Не че нямат
доброто
желание, но не могат.
(втори вариант)
Считайте, че всичко онова, което трябва да ви се случи, всичко съдейства за
добро
.
(втори вариант)
Писанието казва тъй: „Всичко съдейства за
добро
за онези, които любят Господа.“ И следователно този принцип трябва да залегне дълбоко във вашите души, във вашите умове, във вашите сърца, във вашата воля.
(втори вариант)
„За
добро
е“, кажете.
(втори вариант)
106.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
Ако се измени настроението ми и вместо да направя зло, направя
добро
, значи добре свиря, добър цигулар съм.
За пример аз тръгвам от дома си с
добро
разположение, но някъде из пътя падна, хлоцна, казвам си: „Не ми върви работата“ – и се върна вкъщи.
Да нямате желание да правите грехове, значи да считате, че всичко, което имате, всичко, което правите, е за общо
добро
.
Той съзнава, че ние не правим
добро
, но не реагира, оставя ни.
107.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
И тогава каквото знание и каквито опитности придобиете чрез ума, сърцето и волята си, ще ги използвате за
добро
.
Използвайте всичко за
добро
.
Природата работи за
доброто
на онези, които я разбират, които мислят, чувстват и постъпват правилно.
Считайте, че те са дадени за ваше
добро
.
Всичко най-
добро
се крие в Божественото — и наука, и музика, и изкуство.
За да запази своето
добро
състояние, за да не стават резки промени в човека, той трябва да възстанови връзката си с Божествения свят, да възстанови връзката между ума и сърцето си.
Първите зрънца ще бъдат по-
доброкачествени
от вторите.
Защото не искам един ден след няколко години да изгубите ума си, да се поставите на една хлъзгава основа под краката си и да кажете: „Много съм изгубил." Не, трябва да поставите една здрава основа под краката си, под вашите
добродетели
, и вашият ум трябва да е насочен в една права посока, за да може знанието, което добиете чрез вашите ум, сърце и воля, да го използвате за
добро
.
(втори вариант)
Може и да се уплашиш - използвайте всяко нещо за
добро
.
(втори вариант)
Природата ще я използвате за
добро
.
(втори вариант)
Природата работи за
добро
за онези, които разумно разсъждават.
(втори вариант)
108.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Зло и
добро
са две необходимости в света.
Злото е създадено за
доброто
, а
доброто
е създадено за злото.
Аз приемам за благороден онзи, който признава своето
добро
и зло като факти и познава живота си.
Ако попитате българските водачи или водачите на кой да е народ кои са методите, чрез които може да се повдигне един народ, всички ще кажат, че е необходимо да се даде
добро
възпитание на младите.
109.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Едно се изисква от вас: Да съзнаете, че Този, Който ви люби, прави всичко заради вашето
добро
.
И в Писанието се казва: „Всичко съдейства за
добро
на онези, които любят Господа“.
Аз турям друг стих: „Всичко съдейства за
добро
на онези, които Господ люби“.
И пак ви повтарям: Всичко съдейства за
добро
на онези, които Господ люби.
В този момент тия светове внасят в душата ти различни
добродетели
.
За умния всичко е
добро
, за глупавия нищо не е
добро
.
Търсенето е
добро
нещо.
Тия светове имат различни
добродетели
, които носят на душата ти в този момент.
(втори вариант)
Вие да съзнаете, че този, който ви люби, всичко прави не заради себе си, но заради вашето
добро
.
(втори вариант)
И затова Писанието казва: „Всичко съдейства за
добро
на онези, които любят Господа.“ Но аз турям друг един стих: „Всичко съдейства за
добро
за онези, които Господ люби.“ Не е ли този стих по-силен?
(втори вариант)
Всичко съдейства за
добро
за онези, които Господ люби, а не които любят Господа.
(втори вариант)
Всичко съдейства за
добро
, защото Господ ви люби.
(втори вариант)
110.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
„Всичко изпитвайте – казва Писанието, –
доброто
дръжте.“ Само така ще добиете сила за постигане на желанията си.
Не мислете, че
добродетелите
, че учението може да се добие в един живот – нито в един, нито в два, нито в 10, нито в 20 живота.
В черното братство искат, като правиш зло, да мислиш, че то е необходимо, че то е
доброто
в дадения случай.
Въ черното братство искатъ, като правишъ зло, да мислишъ, че то е необходимо, че то е
доброто
въ дадения случай.
(втори вариант)
Ще опрѣдѣлите какво нѣщо е
доброто
, не само теоретически, но какво вие схващате подъ „
добро
”.
(втори вариант)
Добро
и правда, това сѫ два принципа, които докосватъ материялния и духовния свѣтъ.
(втори вариант)
„Всичко изпитвайте” казва Писанието, „
доброто
дръжте”.
(втори вариант)
Нѣкои иматъ горещото желание да бѫдатъ добри и ставатъ добри; нѣкои иматъ горещото желание да бѫдатъ чистосърдечни и ставатъ чистосърдечни, Не мислете, че
добродѣтелитѣ
, че учението може да се добие въ единъ животъ — нито въ единъ, нито въ два, нито въ десеть, нито въ двадесеть живота.
(втори вариант)
111.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
“ – Направи
добро
на някого, без да те види и разбере той, без да те видят окръжаващите.
Прави
добро
и не мисли за нищо.
Доброто
трябва да бъде
добро
за всички.
То не може да бъде
добро
само за едного.
Казано е: „Всичко опитвайте,
доброто
дръжте!
Достатъчно е да направиш най-малкото
добро
на едно плодно дърво, да видиш как ще ти се отблагодари то.
Ако всяка сутрин поливаш една круша, като узреят плодовете ѝ, тя ще ти даде
доброволно
от своите плодове.
И ако Провидението е поставило хората пред толкова мъчнотии, това се дължи на факта, че те проявяват повече своята зла воля, отколкото
доброто
в себе си.
Някои казват, че човек еволюира от голямо
добро
, защото човекът се облагородил.
(втори вариант)
Идете да направите някому
добро
, но без да знае той или който и да било друг.
(втори вариант)
Като направим едно
добро
за всички, това е
добро
.
(втори вариант)
Доброто
трябва да бъде
добро
за всички.
(втори вариант)
То не може да бъде
добро
за едного, а за другиго не.
(втори вариант)
Като направиш
добро
на едно дърво, при известни условия у него може да се събуди съзнанието и да ти отблагодари.
(втори вариант)
112.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Ако направите опита при
добро
разположение на духа си, няма да забележите резултата от него, защото и без това сте били добре разположени.
Упражнение: Затворете очите си и мислено си представете една череша от едрите
доброкачествени
череши и мислете за нея пет минути.
113.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
В идеите може да бъде спънка мисълта, че туй, което някой ще направи, ще бъде най-
доброто
и като неговата работа втора няма да има.
Казвам, че вашето дете ще умре, понеже е една недоразвита душа, контрабанда е дошла във вашия дом и ще я повикат от онзи свят, ще ви пратят друго, много по-
добро
дете – какво има да съжалявате тогава?
114.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Ако сме съработници на Бога, няма да правим разлика кой пръв е намислил да прави
добро
.
Всички с готовност ще се присъединим към него за постигане на
доброто
.
Освен смирението, нужни са още четири качества: абсолютна честност – каквото каже човек, да го изпълни; да бъдете добри –
добродетелта
прави човека устойчив.
Доброто
е морално качество, което принадлежи на Божествения свят.
Значи честност,
доброта
, интелигентност и благородство – това са четири качества, присъщи на ученика.
Доброто
пък дава стабилност на човека.
Добродетелта
изменя тялото на човека.
Без честност,
доброта
, интелигентност и благородство ученикът не може да намери своя Учител.
115.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
И ние понякога можем да изрисуваме външно някаква
добродетел
и да ѝ турим отгоре воал.
Така се лъжат хората със своите
добродетели
!
116.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
Като внася
доброто
в живота, едновременно с това тя внася и лошото, грубото, жестокото.
В дадения случай разликата между учения и простия се заключава в това, че ученият ще направи
добро
или зло като учен, а простият — като прост човек.
117.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Туй, което ме интересува за вас, туй което ви желая, то е само онова, което е
добро
, възвишено, благородно – то ме интересува, а за другите неща, за вашите погрешки, аз съм съвършено сляп.
После, вярвайте във вашата интелигентност, вярвайте в благородството на вашата душа, във вашето
добро
, понеже туй
добро
, туй благородство и тази интелигентност не са ваши, те са Божествени.
Следователно, ако вярваме в туй
добро
у нас, ние вярваме в Бога, във великото, благородното, което движи света.
И тъй, вярвайте в думите си, вярвайте в своята
доброта
, вярвайте в своята интелигентност, вярвайте в благородството на душите си, вярвайте във вашето смирение!
Като ви дадем смирение, честност,
доброта
, крайна интелигентност, благородство на душата, това са необходимите качества, за да влезете като ученици в първи клас на тази Божествена окултна школа.
“ То значи: не губете онези хубави условия, посейте
доброто
в себе си и то ще се благослови.
118.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Едните носят
добродетелите
, а другите носят злото в света.
Някой ваш приятел е намислил да направи някакво
добро
, ще забележите на неговото лице една мека светлина, която отпосле се изгубва; а онзи, който е намислил да направи зло, на неговото лице веднага минава една тъмна сянка.
За пример имате някой ваш приятел, искате да знаете дали този ваш приятел ви мисли
доброто
.
Значи на този, на когото искам да направя зло, ще му направя едно
добро
, ще му напиша едно хубаво писъмце и ще го зарадвам.
119.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
От човека се изисква абсолютна честност, абсолютна
доброта
и абсолютна интелигентност.
Милостта ми е милост, но от тебе се изисква абсолютна честност, абсолютна
доброта
и абсолютна интелигентност.“ Философът казва: „Можем да бъдем честни“.
Божественото учение, както аз го наричам, не борави с относителна честност, относителна
доброта
, относителна интелигентност.
– Ами
доброто
?
Доброто
изключва злото, като свой антипод.
Пребъдването е главното условие да бъде човек честен и
добродетелен
.
Честният към Бога е
добродетелен
човек.
Когато честността и
добродетелта
се съединят, те образуват плоскост, т.е. почва.
Значи честността и
добродетелта
са почвата, върху която се гради, расте и развива животът.
Честността подразбира посаждане на семето, а
добродетелта
– растене на семето.
Това показва, че всички
добродетели
имат определена среда и място за живеене.
От човека се иска първо честност, после
добродетелност
, а най-после – интелигентност и разумност.
Всяка
добродетел
си има свой обект: честността има свой обект;
доброто
има свой обект; интелигентността има свой обект; благородството, великодушието също имат свой обект.
След това той трябва да обикне мъдростта, правдата и
доброто
.
Докато хората не се стабилизират в
добродетелите
, моралът е необходим.
Това значи да възлюбиш мъдростта, истината, правдата и
добродетелта
.
Когато човек постави
добродетелите
за основа на своя живот, Божията Любов ще го посети.
За нас огънят от 35 милиона градуса е демаркационна линия, през която се минава от физическия в Божествения свят; от нещастието към щастието; от лъжата към истината; от злото към
доброто
.
Три основни неща са нужни на човека: честност,
доброта
и интелигентност.
Добро
момче си ти, няма друго, подобно на тебе“.
Като знаете това, усилвайте волята,
добротата
и интелигентността си.
Изобщо всеки пръст е израз на известна
добродетел
.
120.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Има и други доказателства: като отидеш при 35-те милиона градуси на Божествената Любов, ще се върнеш и
доброволно
ще кажеш: "Събличам се от всичките лъжливи мисли и желания, няма нито помен да остане от тях, аз ще работя, като човек, желая да изпълна волята Божия." И тъй, щом срещнеш един материалист, в пет минути ще му докажеш. Как?
Има ли в една книга вложени и петте
добродетели
, тогава вие не се бойте.
Ти ще употребиш своята сила, своето знание, своята мъдрост само за Бога, само за човечеството, само за
доброто
." То е наука.
121.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Вторият метод за развиване на
добродетелите
е: ще те накарат да посадиш десетина дървета - ябълки, круши, сливи.
Ако в една добра почва посееш
доброто
, то расте, но ако там попадне един трън, и той расте.
Тогава растенето е
добро
за онези идеи, соковете на които няма да бъдат за ваша полза.
Като видите, че вашата господарка, без да знае, ви е причинила едно голямо
добро
, ще й благодарите.
Като правиш зло, това ще придобиеш, а като правиш
добро
на другите, ти ще станеш господарка.
(Учителят разглежда листа, на който е написан реда на
добродетелите
за всеки месец на ученичките.) Това е значи програмата за петте месеца, която ще имате в Душевния свят.
Сега вие ще изучавате какво нещо е
добродетел
и трябва да си представяте живо какво нещо е всяка
добродетел
в приложението й в живота.
Аз ще ви обясня какво са
добродетелите
, приложени в живота.
Ако вие сте един пътник или един странник, и пътувате, и ако дойдете при мен с
добродетелите
си, аз ще ви посрещна, ще ви нагостя, ще ви дам легло, храна за път, ще ви покажа пътя.
Това е
добродетел
.
Добродетелта
е, която ви служи.
Благоразумие, милосърдие, искреност, великодушие, щедрост, чистота, светлина, свобода, равновесие, жертва - всички тези качества може да растат само върху
добродетелта
.
Те излизат от
добродетелите
: Любов, Мъдрост, Истина, Правда.
Когато у Бога се яви подобно състояние, да се разгневи, Той всякога има за цел да премахне лошото, да насади някое
добро
, да създаде нещо друго.
Тъй като се занимавате с тези
добродетели
, мислете винаги за Бога.
И като мислите по този начин, всички тези
добродетели
може да ги приложите.
Ще гледате да развивате тези
добродетели
.
Вие наричате този клас „клас на
добродетелите
". Отлично.
Така го наричате, но знаете ли какво значи „
добродетел
".
Но в този клас на
добродетелите
, който не работи, той завинаги си остава прост.
122.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Някои хора са слепи за погрешките си, а будни за
доброто
в себе си.
И обратно, някои са будни за погрешките си, а слепи за своето
добро
.
Когато вижда
доброто
в себе си, човек е в деня на своя живот.
Значи виждаш
доброто
– ден е; не виждаш злото, нощ е.
И обратно, не виждаш
доброто
, нощ е; виждаш
доброто
, ден е; не виждаш злото; нощ е.
Оптимистът вижда само
доброто
, песимистът – злото.
Обаче човек трябва да бъде едновременно и песимист, и оптимист, да вижда и
доброто
, и злото в себе си.
Христос му каза: „Нито в Израил съм намерил толкова вяра.“ Сега и вие слушате какво говоря, но си казвате: „
Добро
е това учение, но е неприложимо“.
Развитието има отношение към силата, силата – към проявите на човека, а проявите – към
доброто
и злото като фактори на човешкия живот.
Какво направиха досега културните хора за
доброто
на човечеството?
И тъй, човек има сила и цена, докато
добродетелите
са в него.
Щом изгуби
добродетелите
си, той играе роля на четвороного.
123.
Упътване
,
ООК
, София, 8.7.1923г.,
Когато децата се възпитават добре или когато някой човек е религиозно настроен или има
добро
душевно разположение, мускулите на лицето му стават пластични.
(Прочете се резюмето върху темата „Разлика между
Добро
и Правда“.)
Възможно е едно
добро
, приятно състояние да е по-хубаво, но възможността в единия и в другия случай се равнява на 50%.
124.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
В един момент човек може да стане добър, а хиляди години се изисква да се прояви
добродетелта
в своята същина.
Това вече е за проявлението на
доброто
като Божествено начало, но изменението на човека става моментално.
125.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Еднообразието не носи нито интелигентност, нито
доброта
.
Само в пустинята вие може да научите, да добиете
добродетелите
.
Ученик, които минава през пустинята, трябва да научи какво нещо е
добродетелта
.
То остава само като една привидност, а туй, което остава за вечни времена, то е
доброто
и истинското знание.
После, като сте научили закона на присаждането, присаждате това-онова, но си служите с
недоброкачествени
присадки и после казвате: „Тъй ни е създала Природата“.
Той трябва да има качествата на
добродетелите
.
126.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
На тази светлина растат и се развиват всички дарби и способности, всички
добродетели
в човека.
На Божествената светлина обаче растат само
добродетели
.
Дето са
добродетелите
, там е райската градина.
Който се храни с
добродетели
, зрели на Божествената светлина, той никога не умира.
Кой човек е
добродетелен
?
Който се грее на Божествената светлина, той се отличава със сила, интелигентност и
доброта
.
Той е човек с
добродетели
.
Когато
добродетелите
, т.е.
Божественото учение прави човека силен, интелигентен и
добродетелен
.
Силният и
добродетелният
по-мъчно се побеждават.
Силният,
добродетелният
и интелигентният никога не се побеждават.
Без
добродетели
вечният живот не може да се придобие.
127.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Значи нашите
добродетели
и недъзи, положителни или отрицателни, се явяват в тяхното царство като цветя.
Като те види, той не мисли да ти направи
добро
, но ще търси начин как да те използва.
От тебе се иска да направиш само едно
добро
, а не сто добрини.
Човек е дошъл на земята да направи само едно
добро
.
Всичко друго е приготовление за това
добро
.
Направиш ли това
добро
както трябва, всички ледове се стопяват и животът се осмисля.
Казваш: „Аз не мога да направя това
добро
“.
Например някой има
доброто
желание да ме покани на гости у дома си.
И който човек те види, той няма да помисли как да ти причини едно
добро
, а ще погледне може ли да те използува.
(втори вариант)
Господ иска едно
добро
, не сто добрини.
(втори вариант)
В живота си може само едно
добро
да направиш, а всичко друго е само приготовление за туй
добро
.
(втори вариант)
И като го направиш, всичко е осмислено; не направиш това
добро
, всичко се стопява.
(втори вариант)
Всинца имате
добро
желание, но ви липсват начини и методи.
(втори вариант)
Например, че имате
добро
желание, когато аз отида у някого от вас.
(втори вариант)
Следователно всичките наши
добродетели
, положителни или отрицателни, всичките наши недъзи, положителни или отрицателни, се явяват в тяхното царство като цветове.
(втори вариант)
128.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Един човек може да направи едно
добро
на 100 души, но тази скала не може да направи никакво
добро
на тия 100 души.
Зло може да направи камъкът, а
добро
може да направи само човек.
Добро
в света може да направи само разумният човек.
Ти казваш тъй: „Аз искам да направя едно
добро
“.
Добре, но ти не знаеш къде ще туриш това
добро
.
Това
добро
кому трябва да го направиш?
Да допуснем, че ти можеш да направиш
добро
на едно растение, на едно животно, на човек и най-после можеш да направиш
добро
на едно по-възвишено същество.
Всички религии – това е правене
добро
на духовете.
Когато ние правим
добро
на едно растение, с какво ни се отплаща то?
Когато ние правим
добро
на едно животно, с какво ни се отплаща?
129.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Ще имаме абсолютна честност,
доброта
, интелигентност и благородство; тогаз добиваме качеството на смирението.
Онова земетресение, и то е за
добро
.
130.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Има ли го нещо в природата, то е вярно, няма ли го, не е вярно, Изпълняваш ли това, което става в природата, това е
добро
, ако не изпълняваш, това е лошо, ти си в разрез с Божествените закони.
Ако ти говори човек
добро
, ще приемеш думите му, ако ли не - ще се резервираш.
131.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Философски приказвате много добре, но щом дойде зорът, казвате: "Дай кесията, ти си
добро
момче." На вас са ви дали една задача.
Да кажем, че някой от братята се намира в едно състояние на
недобро
разположение на духа (вътрешно, семейно).
Ще му кажеш, че наследството му може да е в Русия, Америка, Индия, юг, Русия (север) е истината; Америка (запад) е материалният свят; Индия (изток) – ум; и юг –
добродетелта
.
132.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Едно висше същество се привлича, когато ние мислим
добро
за него.
133.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Най-хубавото, най-възвишеното, най-красивото, най-силното, най-мощното, най-
доброто
, най-умното, най-правдивото, най-истинолюбивото – всичко от първа степен!
Тя била дъщеря на най-бедния селянин в Египет, но била много умна и интелигентна,
добродетелна
и много скромна.
Бог обича в нас най-
доброто
, Бог люби в нас най-
доброто
.
Тя била дъщеря на много беден селянин в Египет, но била умна и интелигентна,
добродетелна
и скромна мома.
(втори вариант)
Ще заръчам да опекат десет пити от най-хубаво, най-прясно и
доброкачествено
брашно, фурнаджията, който ще пече питите, ще бъде най-видният, най-чистият, най- благородният човек от всички фурнаджии, които познавам.
(втори вариант)
Ако всички хора се стремяха към първия лъч на слънцето, ако всички хора се стремяха към Божествената любов, съвременният свят щеше да бъде в много по-
добро
положение от това, в което днес се намира.
(втори вариант)
Живият Бог съдържа следното велико качество в себе си - той обича в човека най-
доброто
.
(втори вариант)
Бог на вечното благо люби най-
доброто
в хората.
(втори вариант)
Казано е в Писанието за Бога: "Той е възлюбил истината в човека." Бог обича в нас най-
доброто
, най-чистото, най-възвишеното, а то е истината.
(втори вариант)
Човек в своя приятел трябва да намери поне едно
добро
качество или една добра черта, по която да се отличава от останалите хора.
(втори вариант)
Най-хубавото, най-възвишеното, най-красивото, най-силното, най-мощното, най-
доброто
, най-умното, най-правдивото, най-истинолюбивото - това е високият идеал, към който всички хора трябва да се стремят.
(втори вариант)
Щом храненето е процес, предвиден от природата, човек трябва да се храни е най-хубави, с най-
доброкачествени
и чисти храни.
(втори вариант)
134.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
Той мисли
добро
на всичките хора и не си отмъщава.
Да разрушават – в това са силни съвременните културни хора, а по
добродетели
те се отличават с отрицателни качества.
Всеки един държавник излиза от своето схващане, че за
доброто
на своя народ трябва да се живее, както досега са живели, а за онуй, за бъдещето, там други ще дойдат.
Като отидеш на онзи свят, едно
добро
ще обещаеш: да не забравяш този свят, да дойдеш да работиш.
135.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Дотогава, докато хората те корят, твоята
добродетел
расте, но денят, в който твоят близък те похвали, всичко си изгубил“.
Трябва да се стремим да имаме доверие един към друг, към всичките хора, не заради нас, а заради Бога, защото туй, за което Бог съизволява, то е да мислим
добро
за всички хора.
Туй е, което донася
добро
на всички хора.
Някой от вас направи едно
добро
, но забравя онези 40–50 полици.
“ – „Турено е, ами нали трябва да се знае, че има
добродетелни
хора?
136.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Казвам, а, България е в най-
добро
положение, щастлива е тя.
Когато у човека потъмнее съзнанието му, той извършва най-големите престъпления, а когато съзнанието му се пробуди, той извършва най-великите
добродетели
.
Казвам, вие сте в най-
добро
положение.
Ако някой ми каже: „Аз имам една
доброкачествена
лоза“, ще му кажа: „Хубаво, ще я опитам.“ Преди десет-петнадесет години, мисля беше, ходих в Новопазарско и там директорът на прогимназията ме заведе в училищната градина и ми каза: „Ние си изписахме от Париж особени цветя.
И ако ние се бяхме подчинили на ония наследствени качества на душата си, на ония благородни пориви, благородни желания да правим
добро
, които има във всеки един от нас, ще бъдем по-добре, отколкото сме сега.
Казвате: „Вълкът не е сега такъв, да правим
добро
.
Трябва да се грижим за себе си.“ Но знаете ли как аз определям
доброто
за себе си?
Някой казва: „Да правим
добро
.“
Доброто
, това е сенки.
Когато някой каже, че трябва да правим
добро
, аз разбирам, че както земеделецът трябва да посее петдесет-шестдесет декара земя с жито и да я обработва, защото от това зависи реколтата, така и всеки човек трябва да посее нивите си и от обработването им зависи тяхната реколта.
Доброто
не седи в това, да дадеш едно петаче.
Доброто
е засяване, разширение на човешката душа.
137.
Разумност в природата
,
ООК
, София, 18.10.1923г.,
Може да има сто милиона начина как да постъпиш, но от тия сто милиона начина на Целокупния живот имаш да избираш един начин, според който да извършиш едно
добро
дело.
“ Ти като идеш при тази вдовица, ще извършиш своята длъжност, а именно с това свое посещение може да дадеш подтик на сто милиона други хора да направят
Добро
.
138.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Всички мисли, чувства, желания, всички подтици, импулси, вдъхновения, които имате за
доброто
, са все резултати на тия разумни сили в живота, които работят върху вашия живот, за да го оползотворите в права посока.
Щом е разумно, то е
добро
.
139.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Щом се яви Любовта у тебе, идва един подтик за
добро
.
Любовта всякога се отбелязва с подтик към
доброто
.
Няма ли подтик към
добро
, това не е
добро
.
Първото качество на Любовта е да направиш едно
добро
, каквото и да е.
Аз не разбирам
добро
, когато един момък срещне една хубава мома, целуне я, вземе я под ръка и я заведе в някоя сладкарница.
Аз разбирам
добро
, този момък, като срещне някое бедно сираче момиченце, окъсано, да го вземе под ръка и да му каже: „Ти си бедно дете, майка ти е умряла, аз ще те взема да те поддържам.
Обществото изисква герои, и ние трябва да бъдем
добродетелни
.
Щом едно дърво ражда добри плодове, то е
добро
.
Бог е твоето
добро
.
„Клин клин избива“, или казано с други думи:
Доброто
добро
изважда, Любовта Любов ражда.
“ Ако българите постъпват съобразно Истината на Бога, ще кажа всичко
добро
за тях; ако българите престъпват Истината, друго нещо има за тях.
Любовта Любов ражда; Истината Истина ражда;
доброто
добро
ражда; омразата омраза ражда; злото зло ражда; всичко отрицателно – отрицателно ражда.
140.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
В тях има желание да влияят за
добро
, да контролират, да направляват другите, но да обсебват – туй желание те го нямат.
Знаете ли тогава защо
Доброто
и злото са допуснати в света?
Доброто
и злото съществуват вътре в Разумния свят.
Доброто
е
добро
само за нас в дадения случай.
Има
добро
, което не произтича от Любовта; има зло, което произтича от Любовта.
Когато някой ви прави известно
добро
с известен умисъл да вземе повече, отколкото ви дава, мислите ли, че той ви прави
добро
?
Само повидимому това нещо е
добро
.
Това е
добро
, което не произтича от Любовта, пък има зло, което произтича от Любовта.
Колкото и дълбоки да са нашите подбуждения, каквито и да са, има една разумност, която постоянно влияе върху нашите постъпки за зло или за
добро
.
Ако сега схванете, че това е за ваше
добро
, вие ще тръгнете по пътя, но ако се спрете и за него разсъждавате защо става, вие ще изгубите пак благоприятните условия в живота си.
Затова всички свещени книги са казали: „Всичко съдейства за
добро
на онези, които любят Господа.“
И тъй, в човека реално е само
Доброто
, а злото е само едно отражение на непостигнатите негови желания.
Имаш омраза – ще се обърнеш към Бога, ще кажеш: „В Бога всичко е
Добро
.
Може ли да мислиш, че само ти желаеш
Доброто
?
141.
Живите точки в природата
,
МОК
, София, 28.10.1923г.,
Подсъзнанието вече
доброволно
ще ви създаде условия да посетите някой хубав концерт, за да събуди отново това желание във вас и да се заемете да го реализирате.
142.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Пък мога, като копая, да мисля и
добро
за хората.
Аз Го познавам като абсолютна Любов, като абсолютна Мъдрост, като абсолютна Истина, като абсолютна Правда, като абсолютна
Доброта
, и зная, че в момента, когато наруша една Негова малка заповед, знаете ли какво ще бъде?
Всичко ще се превърне за
добро
на онези, които любят Господа.
143.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
Следователно тя превръща действията на егоизма в
Добро
.
Това се дължи на човешката душа, която постоянно работи за
доброто
в света.
Най-първо вие искате да бъдете радостни, спокойни, да имате
добро
разположение на духа, искате да имате връзка с Бога.
Те са връзки на
Добродетелта
, връзки на Божествената Мъдрост и Любов, връзки на свещените Божествени мисли.
Ако е
добро
, като ти прочете тия два-три куплета, трябва да почувстваш хубостта на неговата мисъл.
Ако не разсъждавате така, на сто милиона грехове само един път може да направите
добро
.
Ние ще се спрем върху закона: „Искам своето
добро
, искам растенето и благородството на моята душа.
144.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Всички вие трябва да използвате съвременната наука за ваше
добро
, за ваше благо.
145.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Питам ви: как определяте вие
доброто
?
– Не,
добро
ти прави.
146.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Няма
добро
в света, което да не роди една мисъл отрицателна.
147.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Дойде едно нещастие, кажете: „За
добро
е“.
Дойде второ – за
добро
е.
Трето, четвърто – за
добро
е, за
добро
е, докато най-после туй
доброто
само по себе си възтържествува.
Съвременните лекари, съвременната наука има всичкото
добро
желание да лекува, но природата е скрила своите методи.
Турете си туй правило в ума, то поне е практично: Всичко в света работи за
добро
на онези, които са в Любовта, които са в съприкосновение с Бога.
Правда,
доброта
, всички тия неща са опорочени.
Любовта носи в себе си безсмъртие и живот; Любовта изключва всички страдания; Любовта изключва всички насилия; Любовта изключва всички глупости; Любовта изключва всички безчестия; Любовта изключва всички нечистотии; Любовта изключва всички неправди; а включва милосърдието,
добротата
, всичко онова, което е възвишено и
добро
, включва съвършения живот.
Затуй, когато в света направите известна погрешка или известно
добро
, разумната сила, която е направила тази погрешка или това
добро
, тя сама е в сила да пресъздаде туй, което е направила или развалила.
В окултната наука има един закон: всяко нещастие, което дойде отгоре, превръщайте го за ваше
добро
!
Нима за да направя
добро
някому, аз трябва да престана да мисля?
148.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
А пък смиреният човек, като отиде при Бога, той носи
добродетелите
си със себе си.
При изговарянето на тия изрази, наблюдавайте се, да видите кой от тях е произвел върху вас най-
добро
влияние в дадения момент.
Който израз ви окаже най-
добро
въздействие, той е най-близо до Истината.
Сега ще ви кажа друго изречение: любов и благост са две велики
добродетели
за повдигане на човешката душа.
В разбирането и прилагането на тия велики
добродетели
е силата на вашата душа.
149.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Следователно жената е първият корен, който човек е спуснал в земята, и човекът, като я видял, подобна на себе си, казал: „Тази е плът от плътта ми и кост от костта ми.“ Но на тази монада В светлината й е била тъмна и тя се привлича от онова Дърво на познанието на
Добро
и зло.
– (Кажете.) Хубаво, но няма да ми се сърдите: „Краставите магарета през девет баира се намират.“ Човек, като има един недъг в себе си, няма да намери някой човек, който има една
добродетел
, но ще намери някого като себе си – със същия недъг, та да го види хубаво.
Може ли
Доброто
да пита: „Дали съм
Добро
, или не съм?
Само злото пита: „Аз
добро
ли съм?
Всичко в света, което се заражда, ако е
добро
, щом дойде до Бога, благославя се, но ако е зло, то се разтопява и изчезва.
Не е погледът, който ражда
Доброто
, но
Доброто
ражда погледа.
Имам много дългове да плащам.“ Тогава банкерът му казал: „Хайде, ще ти дам половината от тези пари, плати си дълговете.“ Туй желание на християнина да има тази торба и да плати дълговете си е
добро
, но начинът, чрез който той се домогва до парите, е лош.
150.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Следователно под „смърт“ ние разбираме лишаване от три велики
добродетели
, които подтикват човека към развитие и усъвършенстване; те са животът, знанието и свободата.
Ами как мислите, тези ангели тъй
доброволно
ли напущат небето?
Казвате: „
Доброволно
е дошъл“.
151.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Добротата
е плод.
Най-първо ще започнеш с радостта и след туй ще дойде
добродетелта
.
152.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Тя еволюира и добива
добро
значение.
153.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Когато проявлението на тия чувства се подтиква само от ума, човек става опортюнист, гледа да използва всичко, а когато проявлението на тия
добродетели
се диктува от моралните чувства на човека или от духовните му сили, тогава те имат идеален израз.
От друга страна,
доброто
, правилното кръвообращение се отразява върху ноктите.
Колкото този полукръг е по-голям, толкова и кръвообращението е по-
добро
.
154.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
– В морето на
добродетелите
, да видим колко риби ще се хванат и какви ще се хванат.
Има ли море на
добродетелите
?
И какво велико море на
добродетелите
е то!
„По твоята реч ние ще хвърлим тази мрежа.“ Сега не е ли по-хубаво, ако съвременният свят правеше състезание в своите
добродетели
?
На земята
добро
можеш да направиш, но на небето никому не можеш да направиш
добро
.
Това там считат
добро
.
А ако се стараеш да им направиш едно
добро
, там то не се преценява.
На небето искат зло да направят, а на земята –
добро
.
Питам: Кое състояние е по-
добро
?
Не мислете, че като направим едно
добро
, то е заради другите.
Природата казва на болния човек: „Ще ти причиня най-големите страдания, но за
добро
, да оздравееш“.
Туй искам да го втълпя в ума ви, не хипнотически, но искам да мислите, да опитвате, да разберете, че при онази велика разумност всичко в света действа за
добро
.
Нека всинца, които ме слушате в София, хвърлим нашата мрежа в морето на
добродетелите
!
Лошото се изглажда, остава само
доброто
.
Ами то е друга една слабост, да търсим само
доброто
у хората.
Какво нещо е
добро
, и какво нещо е лошо, хората не знаят.
И тъй, ще хвърлим ние тази мрежа в този океан на
добродетелите
.
И като го срещна, ще му кажа: Ти ми направи едно голямо
добро
, научи ме един добър метод.
Втори път, като го срещна, казвам му: Ти ми направи една голяма услуга, сега аз ще ти направя едно
добро
.
Но направя ли едно
добро
, подигам се.
Не, туй, което ние наричаме вътре в света
добродетели
, това са дрехи.
Онази естествена сила вътре в човека, която може да го направи мощен, то е тази именно сила, силата на неговите
добродетели
.
– Те нямат
добродетели
.
А
добродетелите
, това са един велик капитал, около който почват да циркулират великите сили вътре в природата.
155.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
И в Писанието се казва: „
Доброто
Бог го въздава с тисящи векове.“ Едно
Добро
може да се предава до 25 000 години, затуй трябва да бъдете внимателни, но във вашите разсъждения да няма страх.
НАГОРЕ