НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
29
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
29
:
1000
резултата в
111
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Добрият живот
,
УС
, София, 4.5.1941г.,
Понеже една твоя добра мисъл, като иде до Господа, повлиява на хиляда души и като иде при Господа, половината от придобивките на хилядата души, половината на туй
добро
е за тебе.
Онези хора приемат своето
добро
, а той ти праща твоето
добро
с придобивките.
Считайте, че всяко нещо, което ви се случи, за
добро
е.
Изгубил си един лев, за
добро
е.
Изгубил си 5 лева, за
добро
е.
Изгубил си 10 лева, за
добро
е.
Изгубил си 100 лева, за
добро
е.
Каквото ви се случи в света, считайте че е
добро
.
Сега някои от вас направите
добро
, не сте доволни, казвате, малко дадох.
Вие искате да правите
добро
, нали така?
–
Добро
с пари не се прави.
Добро
се прави с хляб.
Ако искаш
добро
на човека, хляб ще му дадеш.
В какво седи
доброто
?
Здравето зависи от
доброто
на човека.
Злото е неизпредената вълна, а
доброто
е изпредената вълна.
2.
Ще направимъ жилище / Ще направим жилище
,
ООК
, София, 7.5.1941г.,
Азъ трѣбва да бѫда добъръ, защото
доброто
е основа на живота.
Единъ човѣкъ, който нѣма
доброта
за основа, не може да очаква за бѫдеще никакви постижения.
Може да има каквито иска идеали, може да има каквото иска знание – всичко ще рухне, ще остане само онова, което е
добро
.
Добро
и зло сѫ две нѣща, които вървятъ заедно въ свѣта, като братъ и сестра вървятъ.
Едни хора има, които не харесватъ
доброто
, казватъ: „Съ
добро
човѣкъ овца става“.
Съгласенъ съмъ, че човѣкъ съ
добро
овца става, но съ зло – вълкъ става.
Ако слугувашъ на
доброто
– овца ще станешъ.
Има нѣкои хора, и
добро
като ти говорятъ, дразнятъ те.
Ако слугуваш на
доброто
– овца ще станеш.
(втори вариант)
Има някои хора, и
добро
като ти говорят,дразнят те.
(втори вариант)
Аз трябва да бъда добър,защото
доброто
е основа на живота.
(втори вариант)
Един човек,който няма
доброта
за основа, не може да очаква за бъдеще никакви постижения.
(втори вариант)
Може да има каквито иска идеали, може да има каквото иска знание – всичко ще рухне, ще остане само онова, което е
добро
.
(втори вариант)
Добро
и зло са две неща, които вървят заедно в света, като брат и сестра вървят.
(втори вариант)
Едни хора има, които не харесват
доброто
, казват: „С
добро
човек овца става”.
(втори вариант)
Съгласен съм,че човек с
добро
овца става, но със зло – вълк става.
(втори вариант)
3.
Неразбраното и разбраното
,
МОК
, София, 9.5.1941г.,
Та казвам, поддържайте правилото:
доброто
повдига цената на живота, злото понижава цената на живота.
Във всичките области на живота това, което повдига живота, е
доброто
.
Като посееш, лошото ще се превърне на
добро
.
Доброто
в света е завършен разумен процес.
Та казвам, най-първото нещо се изисква – вие да хармонирате
доброто
и злото в себе си.
Питат някои кое положение е по-
добро
: ръцете горе ли да бъдат, или ръцете долу да бъдат.
Казвам, когато имаме това положение: ръцете горе, долу, в разни положения, то е
добро
.
Питам, кое положение в света е най-
добро
?
4.
Едно ти не достига
,
НБ
, София, 11.5.1941г.,
Знаеш колко мъчно е човек
доброволно
да жертва.
Всеки човек го интересува това, което може да извади, нещо, някакво
добро
за себе си.
Аз съм направил само едно
добро
, туй
добро
ще ми се върне двойно, и аз свършвам.
Ще ми кажеш едно
добро
, което си направил, за което не ти е платено.“ Започнал да рови, да рови, дошло му наум, че един ден, като отивал в кантората си, една вдовица започнала да го безпокои, да ѝ помогне.
Завел го при Господа, разправил същото, Господ казва: „Дайте му два долара, че го пратете пак на земята.“ Ти направиш едно
добро
, две ще ти дадат, и ще се върнеш назад.
Това не е
добро
.
Онези, които не разбират, като видят онзи, който сече дървото, казват: „Този човек не прави
добро
.“ Но той си има някакъв план, сече това дърво за някакво пособие, иска да направи инструмент от него, някаква цигулка.
Доброто
в нас трябва да бъде един непреривен стремеж вътре.
Каквото човек върши, трябва да го върши от стремеж към
доброто
.
Всичките
добродетели
трябва да бъдат една подбудителна причина, непреривна подбудителна причина.
Знаят да възкръсват, знаят законите на безсмъртието, знаят от какво произтича злото и
доброто
, знаят как да съчиняват.
Като хвърлиш един поглед, най-първо, добрият човек вижда
доброто
, а после вижда злото.
Лошият вижда само злото, а добрият вижда
доброто
.
5.
Приятно занимание
,
ООК
, София, 14.5.1941г.,
Мене ми дойде на умъ на тази кокошка да направя едно
добро
.
За да направимъ нѣкое
добро
по-рано – времето трѣбва да е
добро
.
Щомъ правишъ по-кѫсно
доброто
, щомъ мислишъ по-бавно – значи студъ има.
Всичко, каквото ви се случи въ свѣта, като влѣзете въ Божествения свѣтъ, всичко, каквото ви се случи – за
добро
е.
Каквото и да ти се случи – за
добро
е.
Може да те посаждатъ на нивата – за
добро
е.
Той е Единствениятъ, каквото направи – считай го за
добро
.
Да имате едно мнение, че Господь, каквото прави – за
добро
е.
Азъ трѣбва да ви дамъ да направите едно ухо, което показва
доброта
и активность.
Аз трябва да ви дам да направите едно ухо, което показва
доброта
и активност.
(втори вариант)
Мене ми дойде на ум на тази кокошка да направя едно
добро
.
(втори вариант)
За да направим някое
добро
по-рано – времето трябва да е
добро
.
(втори вариант)
Щом правиш по-късно
доброто
, щом мислиш по-бавно – значи студ има.
(втори вариант)
Всичко, каквото ви се случи в света, като влезете в Божествения свят, всичко, каквото ви се случи – за
добро
е.
(втори вариант)
Каквото и да ти се случи – за
добро
е.
(втори вариант)
Може да те посаждат на нивата – за
добро
е.
(втори вариант)
Той е Единственият, каквото направи – считай го за
добро
.
(втори вариант)
Да имате едно мнение, че Господ, каквото прави – за
добро
е.
(втори вариант)
6.
Безлюбие и любов
,
УС
, София, 18.5.1941г.,
Той има съображения да разпитва, всичко го интересува, но той пита отдалече дали състоянието на баща ти е
добро
, нивите ви как са.
Всеки, който прави
добро
, прави
добро
на себе си.
7.
Една дума
,
НБ
, София, 18.5.1941г.,
Първоначално ревността причинила подтик в
доброто
.
Казвам ви сега, спасението е в слугуването, но
доброволно
.
Според мене слугуването е
доброволно
.
“ Всичките неща от
добро
са станали.
8.
Правата посока
,
ООК
, София, 21.5.1941г.,
Погрѣшката не произтича отъ факта, че ти искашъ да направишъ погрѣшка, но отъ желанието да направишъ нѣщо
добро
.
Често ние като страдаме, страдаме отъ
доброто
желание.
Погрешката не произтича от факта, че ти искаш да направиш погрешка, но от желанието да направиш нещо
добро
.
(втори вариант)
Често ние като страдаме, страдаме от
доброто
желание.
(втори вариант)
9.
Съкровището на човека
,
НБ
, София, 25.5.1941г.,
За мене родолюбец представя идеята на любовта, мъдростта, истината, на живота, светлината, свободата, на всички
добродетели
.
Изкуството си е изкуство, то не може да бъде
добро
и лошо.
Или казано на друг език: не си послушал своя светъл ум, не си послушал своето благородно сърце и не си послушал своето
добро
тяло.
Работи за Бога, не мисли за себе си, направи го
добро
.
Нечистота, която пращаме, ще я повърнем с лихвите и
доброто
, което пращаме, пак ни го връща с лихвите.
10.
Крайното добро и крайното зло
,
УС
, София, 1.6.1941г.,
(Второто нещо е да имате едно
добро
сърце.) Третото нещо е да имате една благородна обхода в себе си.
За да познаем Бога, две неща са необходими: крайното
добро
и крайното зло трябва да те сполетят.
Ако разбираш отношението към злото, то е вече истинска врата Като разбираш
доброто
и злото, само тогава ще се отвори вратата да разбереш какво нещо е Любовта, какво нещо е Бог и Неговото отношение към тебе.
Само ме интересуват (птичките), от любов искам да ги позная, да им направя някое
добро
.
Сега на някого правиш
добро
, на друг правиш зло.
Всяко
добро
в света, трябва да го направим.
Именно сега нам ни е потребно едно вътрешно доволство да знаем, че онова, което Бог е създал за нас, е
добро
.
11.
Стана плът
,
НБ
, София, 1.6.1941г.,
Как може да прецениш
доброто
в един човек и злото в един човек?
Когато ти прецениш
доброто
в един човек какво
добро
ще принесе и като прецениш злото какво може да ти принесе.
Злото, за да ти принесе
добро
, трябва да го направиш слуга.
И
доброто
, за да ти принесе
добро
, трябва да го направиш господар.
Ако
доброто
не е господар,
добро
не може да ти направи.
Когато
доброто
стане господар, то се проявява.
Тогава ще има борба между злото и
доброто
.
За да няма никаква борба, едновременно трябва злото да бъде слуга, а
доброто
да бъде господар.
Ние искаме един нов свят – без злото, само с
доброто
.
„И Словото стана плът.“ Злото е едно велико благо за
доброто
.
Доброто
е едно велико благо за човека.
Злото е едно велико благо за
доброто
, за да се прояви
доброто
.
Ако
доброто
в нас не се проявява, тогава оставаме на разположение на злото.
Всичко каквото мисли, е
добро
.
В края на краищата всички ще се убедят, че всичко, което той върши, е
добро
.
Ще минат може би милиони години, докато се убедят, че онова, което той е направил, е
добро
, ще благодарят.
Разправяш как някой прави
добро
– мъчно хората възприемат и помнят това.
12.
Качване и слизане
,
ООК
, София, 4.6.1941г.,
Има сега едно съчетание на
доброто
, справедливостьта и разумностьта.
Сега, щомъ те боли кракътъ, ще гледашъ да станешъ
добродетеленъ
, да мине кракътъ.
Болятъ те краката – основата на твоитѣ
добродетели
е разклатена.
Щомъ не правишъ връзка съ
доброто
– добъръ не можешъ да станешъ.
Щом не правиш връзка с
доброто
– добър не можеш да станеш.
(втори вариант)
Има сега едно съчетание на
доброто
, справедливостта и разумността.
(втори вариант)
Сега, щом те боли кракът, ще гледаш да станеш
добродетелен
, да мине кракът.
(втори вариант)
Болят те краката – основата на твоите
добродетели
е разклатена.
(втори вариант)
13.
Новият морал
,
МОК
, София, 6.6.1941г.,
Не, едно абсолютно
добро
, внесено, то дава най-големите приходи за бъдеще.
Представете си, че минава един богат човек – откраднал пари отнякъде и за да не го хванат, казва: „Да ви направя едно
добро
“, дава ви парите.
14.
Посрещане на Любовта
,
НБ
, София, 8.6.1941г.,
Тогава на тази дреха ще се турят нашивки от знание, от истина, от
добродетели
.
15.
Най-разумнитѣ отношения / Най-разумните отношения
,
ООК
, София, 11.6.1941г.,
Питамъ: Кое е по-
доброто
учение – да бѫдешъ вегетарианецъ или да бѫдешъ месоядецъ?
Условията ще ви дадатъ отвънъ, но
добротата
е вѫтре въ васъ.
Условията ще ви дадат отвън, но
добротата
е вътре във вас.
(втори вариант)
Питам: Кое е по-
доброто
учение – да бъдеш вегетарианец или да бъдеш месоядец?
(втори вариант)
16.
Добро, справедливо, разумно
,
МОК
, София, 13.6.1941г.,
Допуснете, че вие сте си изкълчили крака и двамата приказват и казват: „Да можем да му направим едно
добро
, да намерим едно превозно средство, да го занесем в болницата.“ Какво ще се яви във вас?
Конкретно за
доброто
в най-добрия смисъл на думата, какво разбирате под думата добър човек?
Какво нещо е
доброто
?
Най-първо аналогично какво е
доброто
?
Туй, което е основа, е
добро
.
Вие вземате
доброто
отвън,
доброто
не може да го разберете.
Доброто
не съществува вън от вас и справедливостта не съществува вън от вас, и разумността не съществува вън от вас.
Доброто
, което не е приложено, то е X, справедливостта е Y и разумността е Z.
За да функционира
доброто
, трябва да знаем законите на
доброто
, какво нещо е
доброто
и справедливостта трябва да разбираш и разумността трябва да разбираш.
Христос дава идеята какво нещо е
доброто
.
Туй, което не може да се разруши, е
добро
.
Какво е
доброто
?
Това, което не може да се разруши, е
добро
.
Всяко нещо, което остава в човека, което не се руши, е
добро
.
Всяко нещо, което се руши, не е
добро
.
Що е
добро
?
Конкретно: това, което никога не се руши, е
добро
; туй, което постоянно расте, е справедливо; туй, което постоянно ражда плод, е разумното в света.
Тогава
доброто
е туй, което никога не се руши.
17.
Да просветнат
,
УС
, София, 15.6.1941г.,
Някой правил погрешка, сега мисли как да прави
доброто
.
Ако кажеш
доброто
, напишеш една статия патриотична, ще ти платят.
И в
доброто
и в злото човек е свободен.
Само силният човек е добър и свободен и той може да направи
добро
.
Който прави
добро
, той е свободен и силен човек.
В
доброто
силата започва и се увеличава, а в злото постепенно силата се намалява.
По-силен си да поправиш погрешката, следователно, човек, който прави
доброто
и злото, той има два капитала.
Който прави само
доброто
, той е слаб човек.
Досега вие сте правили първо
доброто
, после злото.
Сега ви казвам: Направете първо злото, после
доброто
.
Вие като направите първо
доброто
и после злото, злото се ползува.
Сега започнете да правите първо злото и после
доброто
, обратния процес.
Надялай го хубаво, тъй както знаеш, но после, когато правиш
доброто
, ще го направиш така, че той да се учуди.
– Обиди го, но после да му направиш
доброто
така, че и той да се почуди.
18.
Единствената похвала
,
НБ
, София, 15.6.1941г.,
Ако в тази пролет ние не придобием
добродетелта
и бъдем болни и хилави, няма да може да ползваме благата.
За да бъдем здрави, трябва да бъдем въоръжени с Божията
добродетел
.
Всичко онова, което става в света, е
добро
.
Ако първо иде
доброто
, и после злото, казвам, че слизам от Бога, да дам всичките благословения, които Бог ми дал.
Като ги раздам, ще обърна другия лист, ще започна със злото и ще свърша с
доброто
.
Затуй слизам отгоре – с
доброто
започвам и свършвам със злото.
Като няма какво да каже лошо,
доброто
може да е тайна.
Млади са, имат всичкото
добро
желание.
Понеже – казва – Адам стана като един от нас – познава
доброто
и злото, трябва да излезе вън от рая.
Бог, който познава
доброто
и злото, знае как да го употребява, понеже Адам стана като един от нас, не знае как да употребява
доброто
и злото – да го изпъдим из рая навън, да не би да направи по-голяма грешка.
Не е лошо, че ходиш в пътя на
доброто
и злото, ни най-малко не е престъпление.
Може да ходиш в този път, и да използваш
доброто
и злото.
Ако подчиниш злото на
доброто
, омразата – на любовта, ти си в правия път.
Ако подчиниш лъжата на истината, ако подчиниш грубостта на милосърдието, когато подчиниш всички свои слабости на ония божествени
добродетели
, то е пътят.
19.
Три основни тона
,
ООК
, София, 18.6.1941г.,
Ти си добъръ човѣкъ – трѣбва да проявишъ
доброто
.
Доброто
дава основнитѣ тонове – до, ми, соль –
доброта
, справедливость и разумность.
Всички имате
добро
желание.
Имате
добродетели
.
При
доброто
сме свободни, и при злото сме свободни.
То е една малка
добродетель
въ тебе, ако ти я развивашъ, следъ 2000 години ще стане грамадна.
Законътъ е сѫщъ и за
доброто
и за злото.
Стихътъ казва: „Всичко онова, което се случи на онѣзи, които любятъ Бога, то ще се превърне за
добро
“.
Значи, каквото и да се случи на човѣка, ще се превърне на
добро
.
Щомъ е
добро
, то е богатство, което ще занесешъ съ себе си.
Ти си добър човек – трябва да проявиш
доброто
.
(втори вариант)
Доброто
дава основните тонове – до, ми, сол –
доброта
, справедливост и разумност.
(втори вариант)
Всички имате
добро
желание.
(втори вариант)
Имате
добродетели
.
(втори вариант)
При
доброто
сме свободни, и при злото сме свободни.
(втори вариант)
То е една малка
добродетел
в тебе, ако ти я развиваш, след 2000 години ще стане грамадна.
(втори вариант)
Законът е същ и за
доброто
и за злото.
(втори вариант)
Стихът казва: „Всичко онова, което се случи на онези, които любят Бога, то ще се превърне за
добро
”.
(втори вариант)
Значи, каквото и да се случи на човека, ще се превърне на
добро
.
(втори вариант)
Щом е
добро
, то е богатство, което ще занесеш със себе си.
(втори вариант)
20.
Скръб и радост
,
МОК
, София, 20.6.1941г.,
Мислиш, че като на тебе е добре, всичко е
добро
.
Докато не мисли философски, знанието само по себе си е едно
добро
.
Вие говорите за
доброто
.
Доброто
е живо.
21.
Дава живот
,
НБ
, София, 22.6.1941г.,
Ако той направи
добро
без любов, ще направи престъпление; ако направи
добро
с любов, няма да направи престъпление.
Добротата
за основа, справедливостта за градеж и разумността за обхода.
Тази
доброта
трябва да я носим в тялото.
Ако не внесеш нещо
добро
, ти ще отговаряш за наказанието.
Но престъпление е да обърнеш гърба си към
доброто
.
Но трябва на всинца ви едно
добро
желание.
22.
Ново воюване
,
ООК
, София, 25.6.1941г.,
Ние сме за
доброто
ядене, ние сме за
доброто
дишане и за
доброто
мислене.
Бѫдете вѣрни на любовьта, бѫдете вѣрни на мѫдростьта, бѫдете вѣрни на истината, вѣрни на знанието, вѣрни на свободата, вѣрни на живота, вѣрни на
доброто
ядене, вѣрни на
доброто
дишане, вѣрни на
доброто
мислене.
Всичко въ свѣта е за
добро
.
Всичко въ свѣта носи
добро
.
Азъ, човѣкътъ, се интересувамъ за
доброто
. Защо?
Доброто
дава основа, разумното дава начинъ какъ да се движимъ.
Ако живѣемъ както трѣбва, Той ще превърне всичко за
добро
.
Тази война, която става сега, е за
добро
.
Не че самата война е
добро
, но туй зло, което сѫществува, не може да се изправи по другъ начинъ.
За да бѫдешъ едно гениално сѫщество, трѣбва ти едно
добро
сърдце.
Ако живеем както трябва, Той ще превърне всичко за
добро
.
(втори вариант)
Тази война, която става сега, е за
добро
.
(втори вариант)
Не че самата война е
добро
, но туй зло, което съществува, не може да се изправи по друг начин.
(втори вариант)
За да бъдеш едно гениално същество, трябва ти едно
добро
сърце.
(втори вариант)
Ние сме за
доброто
ядене, ние сме за
доброто
дишане и за
доброто
мислене.
(втори вариант)
Бъдете верни на любовта, бъдете верни на мъдростта, бъдете верни на истината, верни на знанието, верни на свободата, верни на живота, верни на
доброто
ядене, верни на
доброто
дишане, верни на
доброто
мислене.
(втори вариант)
Всичко в света е за
добро
.
(втори вариант)
Всичко в света носи
добро
.
(втори вариант)
Аз, човекът, се интересувам за
доброто
. Защо?
(втори вариант)
Доброто
дава основа, разумното дава начин как да се движим.
(втори вариант)
23.
Тангентално и обкръжаващо
,
МОК
, София, 27.6.1941г.,
След туй той ще направи опит, ще провери дали онова, което са му казали, е вярно, дали тази круша е
доброкачествена
, дали е сладка.
Всяко
добро
, което имаме в себе си, зависи от едно
добро
, което е направено отвън – има влияние върху нас.
Може преди десет години да си направил едно
добро
много малко, и туй
добро
се връща върху тебе, да знаеш какви са свойствата, качествата, последствията на
доброто
.
Някой направи едно
добро
, казвате: „Какво ли значи?
“ И
доброто
ще дойде.
Но и
добро
като си видял някъде, и то след години ще дойде.
Трябва да знаеш какво нещо е и
доброто
.
Ако направиш нещо
добро
, пак трябва да знаеш, понеже в знанието е спасението.
24.
И рече им
,
НБ
, София, 29.6.1941г.,
Славяните носят
доброто
.
Три неща се носят в света:
добро
, справедливост и мисъл.
Онзи избраният народ в света, той е, който носи
добродетелта
в тялото, справедливостта в сърцето и разумността в ума.
Та сега пожелавайте всичко в света да се свърши за
добро
.
Без любов и надеждата не може да се прояви, никаква
добродетел
, в света нищо не може да се прояви без любов.
Злото и
доброто
еднакво да ги приемете.
Да направите злото слуга, а
доброто
– господар.
Доброто
в природата е основата.
25.
Самообладание
,
ООК
, София, 2.7.1941г.,
Българинътъ казва: „
ДОБРО
“.
Добро
е туй, което е излѣзло отъ Бога и което дава плодъ.
Следъ (туй) казва: „Туй
добро
, което е излѣзло отъ Бога и което дава плодъ, трѣбва да му се дадатъ условия, да го използуваме хубаво“.
Българинътъ казва: „
Доброто
, което вземешъ, трѣбва да даде нѣщо“.
Българинътъ казва още: „Р-то, това показва, че като вземешъ
доброто
, да го не дадешъ само на единъ, но на всички“.
Казвамъ: Не може въ васъ
доброто
да дойде, ако нѣма нѣкаква привлѣкателна сила.
Това е истина: и въ най-лошото да видишъ хубавото,
доброто
.
Да виждашъ най-лошото въ
доброто
– това не е истина.
Истината е да видишъ
доброто
и въ най-голѣмото лошо.
Този човѣкъ дошълъ, иска да направи
добро
, казва: „Пари нѣмамъ, но каквото имамъ въ носа – давамъ го“.
Вие имате една
добродетель
, но има нѣщо, което стѣга
добродетельта
.
Защо стѣгате
добродетельта
?
Вземете „
ДОБРО
“ на български и на английски.
На английски има две условия, значи
доброто
има два зародиша .
Това е истина: и в най-лошото да видиш хубавото,
доброто
.
(втори вариант)
Да виждаш най- лошото в
доброто
– това не е истина.
(втори вариант)
Истината е да видиш
доброто
и в най-голямото лошо.
(втори вариант)
Този човек дошъл, иска да направи
добро
, казва: „Пари нямам, но каквото имам в носа – давам го”.
(втори вариант)
Вие имате една
добродетел
, но има нещо, което стяга
добродетелта
.
(втори вариант)
Защо стягате
добродетелта
?
(втори вариант)
Вземете “
ДОБРО
” на български и на английски.
(втори вариант)
На английски “GOOD” има две условия, значи
доброто
има два зародиша О .
(втори вариант)
Българинът казва: „
ДОБРО
”.
(втори вариант)
Добро
е туй, което е излязло от Бога и което дава плод.
(втори вариант)
След (туй) казва: „Туй
добро
, което е излязло от Бога и което дава плод, трябва да му се дадат условия, да го използуваме хубаво”.
(втори вариант)
Българинът казва: „
Доброто
, което вземеш, трябва да даде нещо”.
(втори вариант)
Българинът казва още: „Р-то, това показва, че като вземеш
доброто
, да го не дадеш само на един, но на всички”.
(втори вариант)
Казвам: Не може във вас
доброто
да дойде, ако няма някаква привлекателна сила.
(втори вариант)
26.
Реална мисъл
,
МОК
, София, 4.7.1941г.,
Онзи, който не знае, може да сбърка с good (
Добро
(англ.)).
Защо Бог се пише с едно о,
добро
се пише с две о-та?
В
доброто
значи: два бога има в света.
В думата Бог има едно о, еднобожие е, а в
добро
е двубожие.
Бог е Един,
доброто
е две, аз съм вторият бог.
В
доброто
двете нули според мене означават нещо разумно, най-малкото съпротивление в света.
Добротата
носи твърдост, справедливостта носи пластичност, а светлината носи подвижност – подвижен е човек.
27.
Три възгледа
,
НБ
, София, 6.7.1941г.,
Казвам, първото нещо, мъчете се да цените вашите
добродетели
.
Белият цвят на зъбите показва
добродетел
.
Човек, който има бели хубави зъби,
добродетел
има.
Когато нам ни е добре, казваме – всичко е
добро
.
Любовта подразбира всичките
добродетели
на този народ.
Да съзнаваш разумността на този народ, в който живееш; да съзнаваш справедливостта, в която живееш; да съзнаваш неговото
добро
, което има –
доброто
, което народът има, справедливостта, която има, и разумността, която има, благородството, което има.
Той постоянно подтиква към
доброто
, казва: „Учи онова, което съм ти дал.
Работи за общото
добро
.“ Казваш: „Като работя за общото
добро
, къде ще му иде краят?
Трябва да се откажем от него или да го направим слуга, да приеме едно друго себе, което прави
доброто
.
28.
Невидимитѣ погрѣшки / Невидимите погрешки
,
ООК
, София, 9.7.1941г.,
Пъкъ и тукъ нѣма законъ за
доброто
.
Направишъ нѣкое
добро
, никой не обръща внимание.
Пък и тук няма закон за
доброто
.
(втори вариант)
Направиш някое
добро
, никой не обръща внимание.
(втори вариант)
29.
Механически, органически и психически процеси
,
МОК
, София, 11.7.1941г.,
Сега ви питам, защо е
доброто
и злото в света?
Но какво е понятието ви за
доброто
и злото?
Корените, това е злото, клонищата, това е
доброто
.
Казва: „Много сладко говори.“ [С] туй, което на тебе не ти е потребно в дробовете, сега като говориш, ще изкажеш най-хубавите сладки думи, ще изкажеш с такъв един материал:
добро
, приятелство, божество, радост, веселие.
30.
Вералах – да даде Господ!
,
УС
, София, 13.7.1941г.,
Паметник да бъдеш на мъдростта, паметник на истината, паметник на
доброто
, паметник на справедливостта, на разумността.
Доброто
има известни качества.
Човек не може да бъде добър, ако тялото му не е придобило тия качества на
доброто
.
Окаляните крака е когато изгубиш
добротата
.
Онези, които мислят за вашето
добро
, са много повече, отколкото онези, които мислят вашето зло.
31.
Стар и нов порядък
,
НБ
, София, 13.7.1941г.,
Но малкото дете като бутне, може да дойде и всичкото
добро
в света.
32.
Възможности за щастие
,
СБ
, София, 24.8.1941г.,
Казва ми: “Кажи му, че имам всичкото
добро
желание да изтегля товара, но е много тежък.
(втори вариант)
Спирам се, поглеждам го и не му казвам: “Ти какво право имаш да биеш това добиче.” Но му казвам: “Добър ден, много
добро
добиче имаш.
(втори вариант)
Казва Писанието, че Бог, като направил първия ден и видял, че онова, което направил, е
добро
, втория ден направил нещо, за което не си дал мнението.
(втори вариант)
33.
Същината на човека
,
СБ
, София, 24.8.1941г.,
Като погледнете човека, вие можете да опишете всичко, което го очаква,
добро
или лошо.
Най-малката
добродетел
, разумно използвана, може да те направи виден човек.
Ако сиромахът беше работил с Любов и
добросъвестно
, богатият щеше да му плати двойно и тройно.
Като не го одобряваш, направи ти нещо по-
добро
.
Най-малката грешка, която направиш, подразбира най-малкото
добро
.
Изправянето на грешката пък подразбира двойно
добро
.
Значи направената грешка е едно
добро
, а изправянето на грешката е двойно
добро
.
Грешката се допуска в живота, за да се удвои
доброто
в човека.
Всички искат да бъдат обичани чрез
доброто
.
Никой не може да ви обича заради
доброто
.
Доброто
не е нещо материално, то е извод на Любовта.
Доброто
е приложение на Любовта в материалния живот.
Който може да приложи Любовта във физическия свят, той е влязъл в областта на
доброто
.
В този смисъл
доброто
не се дели от Любовта, те са неделими.
Човек не може да каже, че е направил
добро
, но може да каже, че е приложил Любовта в
доброто
.
Като не го одобряваш, направи ти нещо по-
добро
.
(втори вариант)
Най-малката погрешка, която направиш, подразбира най-малкото
добро
.
(втори вариант)
Изправянето на погрешката пък подразбира двойно
добро
.
(втори вариант)
Значи направената погрешка е едно
добро
, а изправянето на погрешката е двойно
добро
.
(втори вариант)
Погрешките се допущат в живота, за да се удвои
доброто
в човека.
(втори вариант)
Всички искат да бъдат обичани чрез
доброто
.
(втори вариант)
Никой не може да ви обича заради
доброто
.
(втори вариант)
Доброто
не е нещо материално, то е извод на любовта.
(втори вариант)
Доброто
е приложение на любовта в материалния живот.
(втори вариант)
Който може да приложи любовта на физическия свят, той е влязъл в областта на
доброто
.
(втори вариант)
В този смисъл
доброто
не се дели от любовта, те са неделими.
(втори вариант)
Човек не може да каже, че е направил
добро
, но може да каже, че е приложил любовта в
доброто
.
(втори вариант)
Като погледнете човека, вие можете да опишете всичко, което го очаква,
добро
или лошо.
(втори вариант)
Най-малката
добродетел
, разумно използвана, може да те направи виден човек.
(втори вариант)
Ако сиромахът беше работил с любов и
добросъвестно
, богатият щеше да му плати двойно и тройно.
(втори вариант)
34.
Тя иде / Любовта иде
,
СБ
, София, 25.8.1941г.,
Всеки човек е добър и може да запази и прояви
добротата
си, ако знае законите на живота.
С всяко нещо, което хората взимат от вас,
доброволно
или чрез насилие, вие се свързвате.
– „Остави се, преди малко падна една жена във водата, но толкова своенравна и упорита, че не можах да се справя с нея и избягах.“ Като го изслушал, мъжът веднага съобразил да използва името на жена си за
добро
, да печели с него и да помага на страдащите.
Дали ще бъдете на земята или на небето, Любовта свързва хората и открива
доброто
в тях.
Където Бог присъства, всичко се превръща в
добро
: страданието се превръща в радост, нещастието – в щастие, сиромашията – в богатство, грозотата – в красота.
Числото едно означава творческия принцип, две – число на раздори, три – число на примиряване, четири – изкуство за деление на нещата, пет – изкуство за
добро
свършване на работите, шест – да ядеш сладко, седем – почивка, осем – изплащане на дълговете, девет – примиряване с противоречията, т.е.
Не е нужно много храна на човека, но той се нуждае от чиста,
доброкачествена
храна.
Поискайте да бъдете добри, че да бъдете проводник на великото Божие
добро
.
(втори вариант)
Доброволно
да го направите.
(втори вариант)
Вие знайте, Бог обръща внимание върху вашето
добро
и зло.
(втори вариант)
35.
Новият път
,
СБ
, София, 26.8.1941г.,
В бъдеще всичко лошо ще се превърне на
добро
.
И тъй, проявете
доброто
и ходете в правия път.
Ето, Бог ни обича и ни дава само такива неща, които и ние обичаме и които са за наше
добро
.
Краката са основа на живота –
добродетелите
, с които можете да работите.
Първото нещо, което се изисква от всички хора, е да проявят
доброто
, което е вложено в тях.
Без
доброто
животът няма основа.
Още със ставането си от сън човек трябва да си постави за задача да направи едно
добро
, което до вечерта още да пренесе своя плод.
Значи ще посадиш семето на
доброто
, ще го полееш, да расте и ще го наглеждаш.
В който дом влезете, трябва да носите нещо хубаво – всеки според възможностите си: музикантът ще принесе в дар нещо от своята музика, художникът – една от своите картини, добрият човек – своето
добро
, което е подобно на аромата на цъфналите цветя, които отдалеч привличат работните пчелички.
А когато дойде добрият човек, той донася онзи аромат, защото, когато цветята цъфтят, то е
доброто
.
(втори вариант)
Най-лошите работи, които сега стават на земята, са за
добро
.
(втори вариант)
И най-лошото е за
добро
.
(втори вариант)
Сега тия лошите работи, които сега стават на земята, са за
добро
.
(втори вариант)
И най-лошото е за
добро
.
(втори вариант)
Тогава казвам, проявете вашето
добро
и ходете право.
(втори вариант)
Първото нещо, като станете сутрин, благодарете на Бога, че той ви дал краката, които представят великото
добро
в света.
(втори вариант)
И аз гледам краката, гледам
доброто
.
(втори вариант)
Колко е красива
добротата
.
(втори вариант)
Та първото нещо е
доброто
, което Бог ни дал.
(втори вариант)
Като станеш сутрин, направи едно
добро
, да покажеш, че е
добро
.
(втори вариант)
За днешния ден всеки трябва да направи едно
добро
.
(втори вариант)
Да изтълкувам думите “три пъти да направиш
добро
”.
(втори вариант)
Да го посадиш, да го полееш и да го обереш това е
доброто
направено.
(втори вариант)
Доброто
, което го посадиш, трябва да го полееш, да изникне и до вечерта от туй
добро
да откъснеш плода и да го опиташ и да кажеш: “Туй, което днес посадих, отличен плод има, радвам се.” Ще идеш при Господа, ще занесеш този плод и ще кажеш: “Господи, това е моята днешна работа.” Да опитаме плода и да принесем този плод дар.
(втори вариант)
36.
Зората на живота
,
СБ
, София, 27.8.1941г.,
Човек носи в себе си
доброто
и справедливостта, но не ги проявява всякога.
Щом оценявате
доброто
, откъдето и да идва то, първо вие се повдигате, а после помагате и на другите.
Като оценявате
доброто
, което ви правят другите, вие се облагородявате и образувате хармонична връзка помежду си.
Следователно искате ли почвата ви да ражда
доброкачествени
плодове, дайте път на Божественото Начало в себе си.
Докато са далеч едни от други, хората виждат само
доброто
в себе си.
Няма какво да критикуваме, но трябва да благодарим на всеки, който е направил
добро
.
(втори вариант)
То е
добротата
.
(втори вариант)
Считай, че си направил едно
добро
.
(втори вариант)
37.
Правилно дишане / Дишането
,
СБ
, София, 29.8.1941г.,
Който страда от болки в краката, не проявява
доброто
в себе си.
Дайте ход на
доброто
и на справедливостта в себе си и всички болки ще изчезнат.
Добрите хора като държиш в ума си, те при дишането оставят
доброто
.
(втори вариант)
38.
Предназначението на човека
,
НБ
,
СБ
, София, 31.8.1941г.,
Всичките мисли трябва да бъдат чисти и благородни, за да бъде тяхното влияние
добро
.
Автомобил, аероплан, да хвъркате, да имате 10–20 милиона или да имате знанието, че да се пренасяте
доброволно
, дето искате, без аероплан или автомобил?
Човек, който гори и дава светлина, човек, в света който иде, да прави
добро
, да бъде справедлив, да бъде умен, той е пратен от Бога.
“ Аз вярвам, че ако направя две
добродетели
, съм учител; като направя две
добродетели
, съм баща; като направя две
добродетели
, съм майка, всичко в света съм: и адвокат, и съдия.
Вярвам в това, като направя две
добродетели
, всичко съм.
То са живи души, които ти правят
добро
.
Автомобил, аероплан да хвъркате, да имате десет-двадесет милиона или да имате знанието, че се пренасяте
доброволно
, дето искате, без аероплан или автомобил?
(втори вариант)
“ Аз вярвам, че ако направя две
добродетели
, съм учител.
(втори вариант)
Като направя две
добродетели
, съм баща.
(втори вариант)
Като направя две
добродетели
, съм майка.
(втори вариант)
Като направя две
добродетели
, всичко съм.
(втори вариант)
Младият казва, че докато е млад, трябва да си поживее; като остарее, тогава ще мисли за друг живот, тогава ще прилага
доброто
.
(втори вариант)
Човек, който гори и дава светлина, човек, в света който иде да прави
добро
, да бъде справедлив, да бъде умен, той е пратен от Бога.
(втори вариант)
Те се радват на
добро
здраве.
(втори вариант)
Всеки човек, който прави
добро
, или който прилага правдата, е изпратен от Бога.
(втори вариант)
Дървото дава
доброволно
плодовете си на добрия човек; кравата свободно дава млякото си.
(втори вариант)
Следователно, когато някой се оплаква, че хората не го обичат, казвам: Хората не ви мразят, но спират млякото си,
доброволно
не го дават.
(втори вариант)
Преди да дойде красивото и
доброто
в света, първо ще дойде лошото.
(втори вариант)
Измийте ги хубаво, помилвайте ги, кажете: „Ще извините, че не съм знаел този закон.“ „Толкоз време само си ни сторил, то е неблагодарно.“ То са живи души, които ти правят
добро
.
(втори вариант)
В
доброто
.
(втори вариант)
Който носи
доброто
в себе си и го проявява, той може да бъде и баща, и майка, и учител, и проповедник, и съдия, и адвокат – всичко може да бъде.
(втори вариант)
Според нас право верую е това, което е в състояние да подобри времето – от лошо да го превърне в
добро
; право верую е това, което може да подобри състоянието на изворите; право верую е това, което подобрява живота на майките, на бащите, на учителите; право верую е това, което внася реформи в обществения живот, както и в живота на цялото човечество.
(втори вариант)
Всичките мисли трябва да бъдат чисти и благородни, за да бъде тяхното влияние
добро
.
(втори вариант)
39.
Служение с Любов / С любов
,
СБ
,
УС
, София, 31.8.1941г.,
Ето защо, ако следвате пътя на ангелите, вървете в пътя на добрите, които всеки момент ви се притичват в помощ и ви учат как да прилагате
доброто
и Любовта в живота си.
Който служи на Бога е и готов да направи жертва за Неговата Любов, Правда, Милосърдие,
Добродетел
,
добро
го чака.
Където е Любовта, там всичко е
добро
и намясто.
Ако
доброволно
не му ги върне, насила ще го заставят.
Щом прилагате Любовта, свободни сте да правите, каквото искате: ще пиете, но чиста, кристална вода; ще ядете, но чиста,
доброкачествена
храна.
– Като станеш проводник на
доброто
.
Аз искам да имат по-
добро
, ти не си толкоз лош, но си малко смахнат, много горделив си, мислиш, че си като Бога, а ти си загазил.
(втори вариант)
Стани проводник на
доброто
, и Господ да дойде да живее заради него.
(втори вариант)
Досега не съм видял дяволът да е направил някому някое
добро
.
(втори вариант)
Привидно
добро
съм видял.
(втори вариант)
Ако не можете да направите жертва за Божията
добродетел
, с какво ще се похвалите?
(втори вариант)
40.
Прави възгледи
,
СБ
, София, 3.9.1941г.,
Ако човек се счита съучастник в
доброто
, едновременно трябва да се счита съучастник и в злото.
Колкото си причина за
доброто
, толкова си виновен и за злото.
Постоянно се молете, да не изпадате в изкушения, и за
доброто
всякога благодарете.
Като разгледа костите на краката му, Той ще се произнесе за неговата
доброта
.
Понеже краката са символ на човешките
добродетели
, страшно е положението на човек, който не е работил върху
добродетелите
си.
Който е развил
добродетелите
си, върви тихо, плавно, като че не стъпва на земята.
Един ден той ще види своите
добродетели
и грешки в тялото си и ако е разумен, лесно ще ги изправи и ще се освободи.
Ако двама не може да говорят и ако двама не може да ходят, защото ходенето на човека, движението на човека зависи от неговата
добродетел
.
(втори вариант)
Не може да ходиш правилно, ако нямаш
добродетел
.
(втори вариант)
Щом този войник употребява
доброто
, което носи, този войник трябва да служи на Бога, както трябва.
(втори вариант)
41.
Гладът
,
СБ
, София, 5.9.1941г.,
За да стане силен, да се прояви като герой, от време на време човек трябва да се подлага
доброволно
на глад.
Значи гладът създава условия за
добро
разположение в човека.
Гладът е причина за проява на разумното и
доброто
в човека.
Да направи едно
добро
.
(втори вариант)
42.
Възелът / *** (Беседата няма посочено заглавие)
,
НБ
, София, 7.9.1941г.,
Постоянно отвътре ме поощрява: чети, мисли,
добро
прави.
Даже когато сме болни, и то е за
добро
.
Някой баща иска да направи нещо
добро
, да се пожертва за хората или в науката да направи нещо, или да направи някое дарувание, най-хубавите работи да направи.
Като дойде злото, да предизвикаме
доброто
.
Чети, мисли,
добро
прави.
(втори вариант)
И то е за
добро
.
(втори вариант)
Някой баща иска да направи нещо
добро
, да се пожертва за хората или в науката да направи нещо, или да направи някое дарувание, най-хубавите работи да направи.
(втори вариант)
Като дойде злото, да предизвикаме
доброто
.
(втори вариант)
43.
Което не е / Законът на лъжата
,
УС
,
СБ
, София, 7.9.1941г.,
От дървото за познаване на
доброто
и на злото.
Змията каза на първите човеци, че ако ядат от дървото за познаване на
доброто
и на злото, ще станат богове.
Внесете истината в тялото си, знанието в ума си и Любовта в душата си, но
доброволно
, съзнателно, без никакво насилие.
Първите хора, които не знаеха да лъжат, Господ им каза: “От дървото на познанието
доброто
и злото няма да ядете.” Туй дърво на познание
доброто
и злото е светът на лъжата.
(втори вариант)
Господ каза на първите хора, че ако ядат от дървото на познание
добро
и зло, ще умрат.
(втори вариант)
Сега това не е закон.
Доброволно
.
(втори вариант)
44.
Възелът
,
СБ
, София, 10.9.1941г.,
Един човек, още в младините си, имал желание да извърши някакво
добро
, или едно престъпление, но по известни причини не могъл да го реализира.
За да не се реализира злото на миналото, нито на бъдещето, превръщайте злото в
добро
.
Съвременните хора искат да бъдат силни, добри, разумни, но те трябва да знаят в какво се заключава
доброто
, силата и разумността.
45.
Малкият опит / Малък опит
,
СБ
, София, 10.9.1941г.,
Правете малки опити в
доброто
, за да опитате силата и възможностите, които се крият в него.
Като сее жито, човек очаква някаква придобивка на физическия свят; като прави
добро
, той очаква някаква придобивка в духовния свят.
Десетки години минават, но тя помни, както
доброто
, така и злото.
Ако храни лоши чувства в себе си, той няма
добро
разположение на духа, поради което минава за сиромах.
Само ученият човек може да оцени учения; само духовният може да оцени
доброто
; само богатият може да оцени подобния си.
Следователно мислете и пожелавайте само
доброто
, за да се реализира то.
Ако добрият човек се усъмни в
доброто
и помисли, че ще го изгуби, в скоро време
доброто
го напуска.
И обратното е вярно: ако лошият човек пожелае да бъде добър, в скоро време в него става преврат и той дава ход на
доброто
в себе си.
Дойде една добра мисъл в ума ви, пристъпете към реализирането ѝ; дойде едно
добро
чувство в сърцето ви, проявете го; намислите да направите едно
добро
дело, изявете го.
Всяко отлагане носи нещастие; всяко реализиране на
доброто
води към щастие.
Трябвало да станеш рано, да направиш някакво
добро
– ще станеш, не трябва да се лениш.
За
доброто
времето всякога е благоприятно.
Всякога всеки ден направете един опит с една хубава мисъл, с едно
добро
чувство и с една добра постъпка.
(втори вариант)
Та казвам, защо трябва да имаш
добро
сърце?
(втори вариант)
Добро
сърце трябва да имаш, понеже то ще бъде гарант.
(втори вариант)
Тогава всичко онова, което вършиш на физическото поле, ще бъде
добро
, няма да бъде разсеян умът ти.
(втори вариант)
Каже някой, че не си добър човек, влез в подземието, тури
доброто
.
(втори вариант)
Доброто
вече се оценява.
(втори вариант)
Само един човек, който живее духовно, може да оцени твоето
добро
.
(втори вариант)
Който не е духовен, твоето
добро
не може да бъде разменна монета.
(втори вариант)
Ако искаш да оценят твоето
добро
, ти ще се поставиш в положението на онзи петел, който, като кукуригал на едно бунище, изровил един доста скъпоценен камък, голям, колкото кокоше яйце малко е преувеличено турено в басните.
(втори вариант)
Направиш
добро
в духовния свят, пак трябва да имаш някакъв придобив.
(втори вариант)
Тя помни
доброто
, но помни и злото, като й го направиш.
(втори вариант)
Като й направиш някое
добро
, помни го.
(втори вариант)
Дойде ви едно
добро
чувство, не го отлагайте.
(втори вариант)
46.
Трите перпендикуляра
,
СБ
, София, 12.9.1941г.,
Значи, малките грешки и
добродетели
се определят от голямата стрелка, а големите – от малката.
Дали правите
добро
или зло, то изправя грешките ви.
Така не се рисува.” Цигуларят направи погрешка, хване го страданието и каже: “Така не се свири.” Говорителят говори, направи погрешка, хване го страданието, каже: “Така не се говори.” Някой прави
добро
, направи една погрешка, хване го страданието, каже: “Ти какво правиш!
(втори вариант)
Така не се прави
добро
.” И зло като правиш, някой ще ти каже: “Зло така не се прави.”
(втори вариант)
Злото по някой път прави
добро
.
(втори вариант)
И да има
доброто
желание да дойде, не може да дойде в пет часа.
(втори вариант)
47.
Двама или трима
,
СБ
,
НБ
, София, 14.9.1941г.,
Като се върнеш, ще имаш
добро
разположение.
Линията на носа ще бъде в
добро
състояние.
Линията на носа ще бъде в
добро
състояние.
(втори вариант)
В скоро време те разполагали с хубав,
доброкачествен
хляб.
(втори вариант)
Лошото или
доброто
зависи от субективното разбиране на човека.
(втори вариант)
Като се върнеш, ще имаш
добро
разположение.
(втори вариант)
Те ще събудят известни чувства в тебе и ти ще придобиеш
добро
разположение.
(втори вариант)
Вложете милосърдието, справедливостта,
доброто
в себе си, за да се ползвате от топлината на живота.
(втори вариант)
Като възприемат желанието му, те ще преустроят органите му и в скоро време той ще се радва на
добро
зрение, с което ще възприема само добри впечатления от външния свят; ще се радва на добър музикален слух, с който ще възприема само хармонични тонове в природата.
(втори вариант)
48.
Единственото нещо
,
УС
,
СБ
, София, 14.9.1941г.,
– Няма ли нещо
добро
в нас?
– Във всички хора има нещо
добро
, което ще им покаже злото, изопаченото в тях, но няма да ги спаси.
Доброто
и правдата само посочват на човека положението, в което се намира, но не са в състояние да му помогнат.
Единственото нещо, което може да ви научи как да прилагате
доброто
и правдата, е Любовта.
Сега вие казвате: “Няма ли в нас
добро
?
(втори вариант)
”
Доброто
си е
добро
от миналото, но сега вие трябва да изработите онова, което може да ви помогне.
(втори вариант)
Доброто
няма да ви помогне, нито правдата ще ви помогне.
(втори вариант)
Правдата ще ви осъди,
доброто
пък ще ви покаже вашето зло.
(втори вариант)
49.
Четирите положения
,
СБ
, София, 17.9.1941г.,
Който живее според законите на Бога, той всякога се радва на
добро
здраве и бодър дух.
Когато обичате онези, които ви обичат и ви правят
добро
, това е естествено; но да обичате онези, които не ви обичат и ви причиняват злини, е неестествено.
Добро
е желанието ви да имате хубав глас, да сте богати, но запитайте се как е постигнато това.
Ако един мъж не обича една жена, тя му прави
добро
.
(втори вариант)
Вървиш някъде, направиш едно
добро
.
(втори вариант)
Кое положение е по-
добро
?
(втори вариант)
50.
Красивото в живота / Лъжа и истина
,
СБ
, София, 19.9.1941г.,
Искате ли да направите едно малко
добро
на физическия свят, веднага пристъпете към работа.
Какво
добро
е това, което не може да ти помогне в трудни моменти?
За камъните е зло, но за него е
добро
.
Да знаеш какво нещо е
доброта
, какво ще ти помогне?
(втори вариант)
Доброта
, която не може да ти помогне, защо ти е?
(втори вариант)
Казва: “Като идете при вашите родители, да имате
добро
мнение за мене.” Че вие казвате, че тя е направила някаква пакост.
(втори вариант)
51.
Любов, знание и сила / Знание и сила
,
СБ
,
НБ
, София, 21.9.1941г.,
Казвам на неговия език: „Моля да бъдеш по-
добро
, децата отвън са голички, да не ги сплашиш тази вечер със слана.
Аз съм за
доброто
въоръжение: снарядите на любовта, снарядите на знанието, на мъдростта и снарядите на истината.
Казвам, в семейството мъжът и жената са символи на някои
добродетели
.
Ако жената не представя тия
добродетели
и ако мъжът не представя тия
добродетели
, този символ е без значение.
И за да не я обезкуража, казвам: „Отнесете се, сестра, да видите, че на тия пари минал срокът.“ Един наш приятел намислил да направи едно
добро
.
Сега казват: „Да се въоръжим.“ Аз съм за
доброто
въоръжение: снарядите на любовта, снарядите на знанието, на мъдростта и снарядите на истината.
(втори вариант)
Когато искат да накарат някого да прояви силата, знанието,
добротата
, или богатството си, кажат му няколко думи, за да засегнат честолюбието му.
(втори вариант)
Плътта е материята, която той обработва, за да извае от нея нещо
добро
.
(втори вариант)
В семейството мъжът и жената символизират известни
добродетели
.
(втори вариант)
Обаче всяка
добродетел
е ценна, когато се приложи на своето време.
(втори вариант)
Който има тези
добродетели
, радва се на
добро
здраве и богатство.
(втори вариант)
Казвам, в семейството мъжът и жената са символи на някои
добродетели
.
(втори вариант)
Ако жената не представя тия
добродетели
и ако мъжът не представя тия
добродетели
, този символ е без значение.
(втори вариант)
И за да не я обезкуража, казвам: „Отнесете се, сестра, да видите, че на тия пари минал срокът.“ Един наш приятел намислил да направи едно
добро
.
(втори вариант)
“ Казвам: „Свирех на времето.“ Казвам на неговия език: „Моля да бъдеш по-
добро
.
(втори вариант)
Ако няма своя нива и свое жито, той има силно обоняние, знае къде има чист,
доброкачествен
хляб.
(втори вариант)
52.
Царството Божие / Името, царството и волята Божия
,
СБ
,
УС
, София, 21.9.1941г.,
Докато ние, тревопасните, не си подадем ръка за взаимна работа; докато не съединим
добродетелите
си и не разчитаме едни на други, всякога ще се намери някой господар да ни връзва.“ Така се разговаряли конят и кравата около дървото.
Ако господарят ти има характер на свиня, ще те научи да ровиш; ако има характер на вълк, ще те научи да давиш овце; ако има характер на човек, ще те научи на
добро
.
Стремете се да имате за господар истинския човек, да ви научи на
добро
и да ви води в правия път.
И тъй, ще се учите да различавате
доброто
от злото, светлината от тъмнината, както в себе си, така и в окръжаващите.
Щом стане ваш зет и влезе помежду ви като приведен зет, тогава виждате какво носи в себе си той,
добро
или зло.
Ако си домакиня и месиш хляб, вземи прясно,
доброкачествено
брашно, а не такова, което е стояло четири–пет месеца в чували.
Трябва да учим, понеже светът е създаден от два опасни елемента: от
добро
и зло.
(втори вариант)
53.
От север към юг / С любов
,
СБ
, София, 22.9.1941г.,
Човешкият ум и човешкото сърце са плодни градини, в които трябва да се посаждат
доброкачествени
цветя и плодни дървета.
Но ако дойде някой твой приятел и опре гърба си на твоя, положението е
добро
: ти ще стреляш напред, приятелят ти – назад, и ще прогоните неприятеля си.
В дадения случай поведението е
добро
.
(втори вариант)
54.
Който има уши да слуша, нека слуша
,
НБ
, София, 28.9.1941г.,
Умът трябва да бъде учен, сърцето трябва да бъде
добро
.
Онзи човек ви обича, който ви предлага храната за
доброто
.
Онзи човек ви обича, който може да нахрани вашата душа, с храната на любовта, че сърцето да стане
добро
.
Ако един човек не ви носи знание, с което умът да се развива; ако един човек не ви носи храната, която може да развива
доброто
във вашето сърце, той не ви обича, той е лош човек.
Ще ви държат отговорни за
доброто
, което не сте предали.
Да храня сърцето си с
доброто
, да храня ума си със светлината, да служа на Любовта.
Но тази причина – пожеланието ражда
доброто
и злото едновременно.
Когато една жена има двама мъжа, тя ражда
доброто
и злото.
Една жена и двама мъжа раждат
доброто
и злото.
Двамата мъже раждат
доброто
и злото.
Двамата мъже не могат да родят
доброто
.
Сега сърцето ми се храни с
доброто
, умът – със светлината.
И за в бъдеще цялата аптека на лекарите ще бъде: цяр за сърцето разни дози, доза с абстракт от картошки и турени две капки
добро
.
Дотогава, до като слушате
доброто
и злото, това са двамата мъже в човека.
Единият носи името на
доброто
, другият носи името на злото.
Да не мислите, че където са
доброто
и злото, не се спогаждат?
В дадения случай овцата е
доброто
, вълкът е злото.
Единият всякога носи
доброто
.
55.
Буден ум и будно сърце
,
ООК
, София, 1.10.1941г.,
Някъде може да идеш войник без закон,
доброволец
може да идеш.
Когато
доброволно
отиваш, от тебе зависи да идеш или не.
Оплакват се българите или че работата е непоносима, или че не е хубаво облечен, или че яденето не е
добро
.
Ако искам на тия деца да им говоря за
доброто
, ще ги заведа при едно сливово дърво, хубаво израснало, или при ябълково дърво, хубаво израснало, натрупано с плодове.
Ще им говоря колко е хубаво дървото, добре израснало, пък е
добро
– дава от плодовете си, не ги задържа за себе си.
Ако носиш в твоя ум
доброто
, животът ти добър ще бъде.
Казваш на детето: „Бъди
добро
.“ То не разбира.
Давам му една идея за
доброто
.
Краят на живота се определя от вашите
добродетели
, които съществуват в природата.
Като станеш сутрин, с коя
добродетел
ще започнеш?
56.
Правият ъгъл
,
МОК
, София, 3.10.1941г.,
Едно стъкло е
добро
, което пропуща всичките слънчеви лъчи.
Щом не пропуща слънчевите лъчи не е
добро
.
Какво значи
добро
отнасяне?
Хайде от думите „красота“, „
доброта
“ и „милосърдие“ /Учителят се обръща към сестра Олга/ и от думите „хляб“, „вода“, „въздух“ и „светлина“ за другият път да направите някаква поезия.
Доброто
има форма, истината има форма, любовта има форма на физическото поле.
Силния човек го обичат, когато направи някое
добро
.
57.
Благословен
,
НБ
, София, 5.10.1941г.,
Всички трябва да бъдем смели за
доброто
, което трябва да се прави.
Когато правят
доброто
върху нас, считаме го за
добро
, ние сме доволни.
Ако е
добро
, когато се свърши войната, започват да разделят земята.
Ако мислиш, Бог урежда живота; ако чувствуваш, Бог урежда живота; ако работиш, Бог урежда живота; ако садиш нещата, Бог урежда живота; ако правиш
добро
, навсякъде Бог урежда нещата.
Белият цвят на зъбите представя
добродетелта
на човека, те никога не отпадат.
Като идеш в оня свят, ще кажеш: Как тъй да не съм развивал своите
добродетели
?
Те са една арфа от 32 струни, на която ти свириш, те представят човешките
добродетели
.
58.
Последното добро
,
УС
, София, 5.10.1941г.,
Котката живее много хигиенично, но те скоро умират от
недобро
хранене, неестествено се хранят, с всички нечистотии изядат храната си.
Сега ще кажете: „Кажете ни нещо
добро
.“ Вие сте много добри, но ако ви кажа, че сте много добри, по-добре още едно
добро
.
Последното
добро
съживява човека.
59.
Малкият подтик
,
ООК
, София, 8.10.1941г.,
Вие мислите, че като имате една
добродетел
в себе си, вие сте господар на тази
добродетел
.
Тази
добродетел
вие трябва да я употребявате – тогава тя е с вас.
След туй не те постига някакво
добро
.
Казвате: „Да се създаде
добро
ново поколение.
60.
Истинската лоза
,
НБ
, София, 12.10.1941г.,
Понеже първият човек, който вкуси от забранения плод на познание
доброто
и злото, не беше готов да разбере онази наука, която се криеше.
Всякога, когато човек направи едно
добро
, той поканя целия невидим свят на угощение.
Защото невидимият свят е крайно чувствителен към всяка добра постъпка, към всяко
добро
чувство.
Една добра мисъл, едно
добро
чувство, приличат на хубав цвят, цъфнал с най-хубавата краска.
Казвам: Ето една жена, която има заложби, има
добро
желание, само ѝ трябват добри условия да започне да работи за Господа.
Силните в
доброто
да срещат лошите, слабите в
доброто
да срещат силните в
доброто
.
Бог не ме е пратил да мъча хората, но да ги обичам, да им правя
добро
.
Аз не съм и за онези човешки
добродетели
, да забогатееш от кожите на животните, пък ще палиш свещи и ще помагаш на този, ще помагаш на онзи.
Туй не го считам за
добро
.
Ти трябва да му се отплатиш за
доброто
.
Ако му кажа, че му е правил
добро
, ще пита как му е правил
добро
.
Та казвам: Ако вие добиете свръхсъзнание, тогава болестите ще бъдат едно
добро
упражнение и мъчните задачи ще ви бъдат приятни, да ги разрешавате.
Та казвам: Ако Божият поглед се спре един ден на вас, той има желание да свирите, да рисувате, да пеете, или да правите
добро
.
Но
доброто
е изкуство.
Като правиш
добро
на земята, в духовния свят си художник, като умреш ще намериш картините горе.
61.
Учение и обич
,
ООК
, София, 15.10.1941г.,
Отвън започне, стегне те, че яденето не било
добро
.
Краката на човека представят неговата
добродетел
.
Когато искаме да ходим, разбираме човек, който обича
доброто
– може добре да ходи.
Дошъл до ония сили, които изучават
доброто
– казват: той е станал добър.
Показва, че злото и
доброто
заедно работят.
Покажете му – ще направите едно
добро
.
62.
Основният тон
,
МОК
, София, 17.10.1941г.,
Ти мисли: „
Добро
,
добро
,
добро
,
добро
“, докато изчезне това състояние, да добиеш едно равновесие.
Всички пеем: „
Доброто
е сила в живота“./ Или може да пеете така: „
Доброто
прави живота красив,
доброто
е красота в живота.
В какво седи
доброто
на човека, не вие какво разбирате, не какво хората разбират под думата „
добро
“, не вашето мнение.
Вие много добре разбирате, но хората какво разбират под думата „
добро
“?
Защото, когато описваме
доброто
, ние описваме нашето
добро
, описваме и чуждото
добро
.
Този човек, който е дошъл с едно
добро
намерение, да покаже на хората пътя, те вземат, че го разпъват.
То е дървото за познание
доброто
и злото.
Тогава ще ви дам за през цялата година следното да казвате: „Благодарим ти, Господи, за хубавия ум, който си ми дал, за
доброто
сърце и за хубавото тяло“.
Някой път определяте какво нещо е
доброто
.
Според мене, „до“ е „
доброто
“.
Доброто
е основния тон на материалния живот.
Ако знаеш тона на
доброто
, тогава всичко иде.
Доброто
е основния тон „до“ на физическия живот.
Вие например, говорите за
доброто
, но опитвали ли сте думата „
добро
“?
Някой път сте много неразположен и започнете да мислите: „
Добро
,
добро
,
добро
,
добро
.“ Мислете веднъж, дваж, триж, 10 пъти „
добро
“.
Сега да изпеем една песен за
доброто
.
/Учителят пее: „
Доброто
е сила в живота.
63.
Зелен и узрял
,
УС
, София, 19.10.1941г.,
Та казвам, ние на земята, когато правим някое
добро
, не го правим такова, каквото трябва да бъде, понеже направеното
добро
един ден ще се върне при тебе.
Посети богати хора и бедните, и болните, че отвсякъде извади
доброто
.
Щом съприкосновението е
добро
в духовния свят, ще имаш топлина в сърцето.
Казвам: да служиш на Истината, да служиш на Любовта, да служиш на Мъдростта, на пътя на
доброто
постижение, което имаме.
Войната е най-голямото зло, но и най-голямото
добро
.
64.
От Неговите ученици
,
НБ
, София, 19.10.1941г.,
Казваш: нямам нищо – за
добро
е.
Как за
добро
е?
Как ще познае, че това е за
добро
, че ти не говориш истината.
Защото несъществено, не
добро
, като турим една отрицателна частица, да направим
доброто
недобро
.
Всеки един човек, който не прави
добро
, той минава за лош човек.
Мислите ли, че онзи Ирод, който уби 13 хиляди деца, според християнската история, че направи нещо
добро
?
65.
Положителна мисъл
,
ООК
, София, 22.10.1941г.,
Казвам: Бъдете внимателни, онова, което поставите във вашия ум,
добро
или зло, някаква лоша идея – кажи: „Не, Бог ме е направил да бъда здрав.“ Не оставяй мисълта: „Аз ще пропадна, аз ще се разваля, от мене нищо няма да стане, аз съм такъв и такъв.“ Не се произнасяй върху Божиите работи.
Всичките противоречия, които съществуват в ума, ще се превърнат за
добро
.
Всичките противоречия, които съществуват [в сърцето], ще се превърнат за
добро
.
Всичките противоречия, които съществуват в тялото, ще се превърнат на
добро
.
66.
Основни отношения
,
МОК
, София, 24.10.1941г.,
Доброто
според мен е стока, която навсякъде може да се пласира.
Недоимъкът на светлина винаги образува
недобро
мисловно състояние.
Или в училището някой професор или учител няма
добро
разположение, или
добро
мнение към ученика, но и ученикът не е разположен към него.
Щом ученикът се измени и има
добро
разположение към учителя, и учителят веднага е доволен.
Пеене, което не помага на развитието на човешката мисъл не е
добро
.
67.
В Начало бе Словото, неделна беседа
,
НБ
, София, 26.10.1941г.,
Съдържа:
Доброто
, справедливост и разумност.
Под думата
доброта
, какво се разбира?
Когато един човек има
доброта
в себе си, той е силен човек, нищо не може да го разклати.
Доброто
, което човек може да направи, то е реалното в света.
Да кажем, аз през целия си живот,
добро
няма да видя, не знаеш какво говориш.
Считай, че след всяко смущение, което имаш, ще дойде нещо по-
добро
.
Ще дойде друго изпитание, но след него ще дойде по-
добро
.
И тъй, животът на земята от началото, докато завършиш
доброто
ще бъде във възходяща степен, то никога няма да престане.
Туй е
добро
.
Доброто
, което никога не престава.
68.
Постоянна благодарност
,
УС
, София, 26.10.1941г.,
Казвам, всеки е пратен и
доброволно
е дошъл на земята, никой насила не е пратен.
Щом говорим за фактите, фактът за мене е
доброто
в света.
Доброто
в нас, това е основата в живота, на която трябва да градим.
Хване те, ти не си ял, нито си пил, нито чер хайвер си взел, хване те, казва: „Плащайте.“ Ти плащаш и казваш: „От
добро
.“ Че как от
добро
?
69.
Разумна почивка
,
ООК
, София, 29.10.1941г.,
Казвам: Всичките страдания в живота са за наше
добро
.
Когато имаш
добро
разбиране, пак усещаш тази радост.
“ Вие очаквате все на вас да ви направят
добро
.
Бъдете готови и вий да правите
добро
.
Някой път казвате: „Мене ми дотегна да правя
добро
.“ Но нашето правене на
добро
е като онези хамали, които дигат чували.
То не е правене на
добро
.
Положителни са те, всеки търси някой да направи
добро
.
Двама лоши са, които чакат да им се направи
добро
.
Всички пеем „до“, после „
добро
“, заедно с Учителя.
Той изпя много пъти „
добро
“, в разни модулации.) Това е за почивка сега.
70.
Прилежание
,
МОК
, София, 31.10.1941г.,
Ако тази страна е пълна, показва, че стомахът е в
добро
положение.
Кажете: „Днес ще дам един банкет, понеже имам едно противоречие, което е за
добро
“.
71.
Външна и вътрешна работа
,
НБ
, София, 2.11.1941г.,
Доброто
му разположение е по 25 хиляди години.
Всеки да знае
доброто
на другите.
Законът е същият: ако човек сгреши, изгубва своята интелигентност, изгубва своята
доброта
.
Добротата
е свързана със сърцето, тогава сърцето става лукаво.
Човешкото сърце се лекува с обич, с любов, с
доброта
, с кротост, с въздържание, лекува се със специална храна, отлична храна ще дадеш на сърцето си.
Онези хора, които остават много интелигентни, изгубват мекотата на сърцето,
добротата
.
Всеки човек, който изгубва мекотата на сърцето,
добротата
, съхне, сух става.
За да не изсъхне човек трябва да възстанови
добротата
, веднага започва да се изпълва, лицето става красиво, линии има.
72.
Трите неща
,
УС
, София, 2.11.1941г.,
Ти искаш да направиш нещо, което не е
добро
.
Казвате: „Какво се е говорило, сега е по-ясно.“ Казва някой: „Не трябва да правиш зло.“ Злото
добро
може да се направи и
доброто
зло може да се направи.
Лошото човек може да направи
добро
.
Знаете положително кое в света е зло и кое
добро
.
Казва: „Който Ме яде, има живот в себе си.“ Следователно, като ядоха от дървото на познанието на
доброто
и злото, дойде смъртта.
Кой е този плод на познание
добро
и зло?
Доброто
учение на любовта внесе живота.
Дадем малко хляб на беден човек, дадем пет–десет стотинки на някой просяк, мислим, че това е
добро
.
И
добро
като направиш, и то е такова, всичко е зло.
Ако кажеш: не искаш да го дишаш, на себе си не правиш
добро
.
73.
Да ценим живота
,
ООК
, София, 5.11.1941г.,
Доброволно
, който иска.
Горната част показва
доброта
.
74.
Отворен и затворен интервал
,
МОК
, София, 7.11.1941г.,
И за твойто
добро
покланяне на тебе ти дава 50 лева, а пък той взема останалите 10–20–30, някой път 100 лева.
Запример, вие поддържате понякой път
доброто
, казвате: „Да бъдем добри!
“ Трябва да дадете цена на
доброто
.
Злото е по-ценно,
доброто
е затворен интервал.
И затова казват: „С
добро
не отива“.
Доброто
в едно отношение е затворено и то трябва да се направи динамично.
Доброто
е икономично.
След като целия ден си се борил с въздуха, той влиза вътре, ти навън го изпъждаш, ти усещаш вечерта нещо
добро
, че малко се е подобрило положението ти.
Та понякой път насилваме и Божествения порядък,
доброто
те насилва.
Че страдат хората, от
добро
страдат.
Нали казваш: „От
добро
страдам“.
Ти се радвай, че от
добро
страдаш.
Винаги в Божественият свят хората страдат и от
добро
, и от злото.
Само че, който страда от
добро
, приема повече, който страда от злото, по-малко приема.
Но от
доброто
и от злото, всякога в Божествения свят има полза.
Тъй както е поставен обърнатия триъгълник, той се намира в гамата на
доброто
, понеже му вземат всичкото, надолу го обръщат с главата.
Доброто
трябва да се обърне с главата надолу, да изтече лакомията, да остане празно, да обеднее.
Едно
добро
направено да остане в ума ти нещо.
Като човек започват да мислят, ще свирят, ще рисуват, къщи ще правят,
добро
ще правят, книги ще пишат, ще поетизират.
Вие искате да направите едно
добро
някому, но усещате, че не можете, имате няколко лева в джоба си, нямате какво да дадете.
Кое положение сега е по-
добро
– богат ли да бъдеш, сиромах ли да бъдеш?
75.
Божественият и човешкият порядък
,
УС
, София, 9.11.1941г.,
Кое е по-
добро
?
Майката казва: „То беше умно и много
добро
дете.“ Казвам ѝ: „В какво седеше неговият ум?
Благодарете на Бога, че с краката си можете да направите
добро
, че с ръцете си може да приложите правдата, чрез ушите си може да чуете красиви неща и с очите си да видите красивото.
Та да се учим да служим на Бога даром, от
добро
сърце, за да приемем постоянно благословението Му.
А в онзи свят ще се срамувате, че не сте правили
добро
.
Ще ви е срам, че при тези блага, които сте имали тука, не сте направили едно
добро
.
Всеки човек, който е намислил нещо, когато дойде в стълкновение в него
доброто
и злото и не знае как да помогне, ще падне.
Питат го: „Какво
добро
си направил?
Че си дал един долар, какво
добро
е това?
Да бъдеш толкова предвидлив, че като направиш
добро
, онзи да не знае и да каже: „Откъде ли дойде това?
76.
Да ме очистиш
,
НБ
, София, 9.11.1941г.,
Щом видя една здрава и красива мома, с красиви уста, очи, червенички устни, ръце мекички, подвижна, казвам:
Добро
бъдеще имаш.
Общият закон е: Ако аз намеря
добро
в някой човек и той ще намери
добро
в мене.
Ако аз не намеря
добро
в него и той няма да намери
добро
в мене.
„Ди“ е
добро
.
Ти кажи: Дал ти Бог
добро
.
77.
Музикални подтици
,
ООК
, София, 12.11.1941г.,
Имаме две противоположности:
добро
и зло.
Превръща се за
добро
.
После ще остави едно много
добро
настроение в тебе.
78.
Център и периферия
,
МОК
, София, 14.11.1941г.,
Ако вие сте болен, неразположен, слушате тази песен, ще усетите подобрение, ще имате по-
добро
разположение.
Казваме „
доброта
“.
По какъв начин може да направите
добротата
да бъде предмет?
Доброто
има приложение.
Като турите като един елемент ще видите, че това
добро
трябва да го туриш в приложение.
Значи
доброто
е един начин.
Доброто
се познава в дишането.
Добро
е това, което чувствуваш.
Като мислиш е
добро
, като гледаш е
добро
, като слушаш е
добро
.
По който и да е начин това, което слушаш е
добро
.
79.
Да обичаш и да те обичат
,
УС
, София, 16.11.1941г.,
Ако идеш някъде, за да имат хората
добро
мнение заради тебе, трябва джобовете ти да бъдат пълни със звонкови.
Да обичаш човека значи да му желаеш
доброто
и да го оставиш свободен.
Ние като излезем от Бога,
доброто
, което имаме, то е на Бога.
Щом направиш едно
добро
, зарадвай се два пъти.
Като направиш едно
добро
, два пъти се зарадвай.
Защото твоята погрешка е
добро
за някого.
Зарадвай се, че твоята погрешка е
добро
за друг.
Писанието казва: „Всичко, което се случва на онези, които любят Господа, ще се превърне за
добро
.“ Няма никакво изключение за това.
Ти нямаше желание да правиш
добро
, те имат желание да направят
добро
.
Ти ще се зарадваш, че парите направили
доброто
.
Казвам, вратата ни всякога трябва да бъдат отворени за
доброто
, никога да не се затварят.
Та ние държим двойна философия за едно нещо: когато е за нашето
добро
, отваряме вратата; когато е за нашето зло, затваряме.
Любовта е в света, която превръща всичко да работи за
добро
.
80.
Повече спокойствие
,
ООК
, София, 19.11.1941г.,
В себе си кажи: „Всичко е за
добро
.“ Побеждават германците – за
добро
[е], губят русите – за
добро
е.
(Учителят пее „Изгрява Слънцето“.) Ако някои от вас искате да развиете някоя
добродетел
, пейте от ла.
81.
Същественото
,
МОК
, София, 21.11.1941г.,
Та аз имам
доброто
желание, смекчава тона, като че музикално се кара, музикално каране е.
Затуй казват – законът е верен – че всичко съдействува за
добро
.
82.
Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.11.1941г.,
Казва: Много
добро
е учението ти, защо не в младини, но сега на стари години знаеш, какво съм направил.
Да турим на мястото на злото,
доброто
.
Счита го за лоши, но то е за
добро
.
Това не е
доброта
.
Вижте дали от
добро
е паднал косъмът или от зло.
Ако е паднал от
добро
, ще дойде едно приятно чувство, щом го вземеш.
83.
Любов и Обич
,
ООК
, София, 26.11.1941г.,
Има нещо в нея, което е
добро
, примечи отвън.
Туй, което имаш сега, то е най-
доброто
.
Да живееш на Земята, то е най-
доброто
състояние, което Бог за тебе на Земята е определил, сега.
Този човек, когото обичаш, той ти е правил
добро
.
84.
Ново възпитание
,
МОК
, София, 28.11.1941г.,
Като станеш ще направиш най-
доброто
движение.
В дадения случай като са мислили как да го направят, какво тяло да му дадат то е най-
доброто
тяло за сега.
За в бъдеще по-
добро
ще дадат.
Ако туй тяло не можеш да употребяваш както трябва, ако ти дадат по-
добро
как ще го употребяваш?
85.
Роденият
,
НБ
, София, 30.11.1941г.,
Нямат
добро
мнение заради тебе, защото и ти не разбираш.
86.
Две врати за освобождение
,
ООК
, София, 3.12.1941г.,
Сега от невидимия свят изискват много
добро
произношение.
87.
Отношение на ума и сърцето
,
МОК
, София, 5.12.1941г.,
Туй поддържане зависи от
доброто
сърце.
Казва: „Дай ми
доброволно
, иначе ще взема всичкия ти хляб“.
Трябва да се произнасят думите меко, думите „
добро
“, „съзнателно“, „знание“ – меко и тихо.
88.
Мнозина звани
,
НБ
, София, 7.12.1941г.,
Доброто
зло не може да стане.
Доброто
е винаги
добро
.
Сега туй дърво на познание
доброто
и злото и дървото на живота.
Ти като направиш едно
добро
дело, седиш по-горе от един съдия, по-горе от един професор, по-горе от един владика, по-горе от един княз, по-горе от един цар, по-горе от един светия.
Ако направиш едно
добро
, по-горе си от един светия.
Пожелавам ви да направите едно
добро
, с което Бог да бъде с вас през целия път!
Не само тази мечка, но и в древността има един разказ, дето някои от животните имат една признателност за едно
добро
, което е направено на тях.
89.
Трите качества на тона
,
УС
, София, 7.12.1941г.,
В музиката човек трябва да събуди
доброто
чувство в себе си.
Без събуждането на
доброто
чувство ти не можеш да събудиш и една добра мисъл.
90.
Нов живот на пеперуда
,
ООК
, София, 10.12.1941г.,
Кое е по-хубаво: да виждаш туморите на хората или да виждаш техните
добродетели
?
Казва: „Много страдания ми причини.“ Причини ви човекът много страдания, но ви причини и
добро
.
Този човек, който ви дава яденето, може да е имал най-
доброто
желание, но вие, ако вие не знаете да ядете, ще ви причини страдание.
Вие живеете в един свят, който е направен от едно Същество, Което е най-
добро
.
Няма по-
добро
и по-разумно същество от Бога.
Доброволно
трябва да приемат щастието.
Че се бият хората, за
добро
е.
Че се раждат, за
добро
е.
Страдаш – за
добро
е.
Същият закон е: „От всичките дървета може да ядете, само от дървото на познание [на]
доброто
и злото няма да ядете.“ Като им каза, мина доста време.
Когато сте в едно
добро
състояние, не показва ваша сила.
91.
Отвали камъка
,
НБ
, София, 14.12.1941г.,
Нас ни питат
доброволно
, ще се откажем ли?
Ако не се откажем
доброволно
, насила ще се откажем.
Отказването от малките пожелания, добиваме голяма
добродетел
.
Не е въпросът да не грешим, но
добро
трябва да правим.
Като казваш, че няма да грешиш, ти трябва да имаш пред вид
доброто
.
Ако тоновете за знанието за
доброто
се пеят в света, има знание, има
добро
.
92.
Умът и сърцето
,
ООК
, София, 17.12.1941г.,
Ти не може да бъдеш добър, ако в
доброто
не влиза любовта и обичта.
Ако вземеш ми, всичко ще бъде
добро
.
Отвсякъде идат писма: „Много съм благодарен за
доброто
, което ни направи.
Станеш, идеш, има богата растителност, наядеш се и легнеш, погледнеш нагоре, казваш: „Всичко е
добро
.“ При сегашния живот се вижда, че всичко не е
добро
.
Защо едно време било
добро
, пък сега не е
добро
?
93.
Послушни и непослушни
,
НБ
, София, 21.12.1941г.,
Всичките
добродетели
в света са без край.
Доброто
има начало, край няма.
Като ги събереш двете:
Доброто
има начало, злото няма начало;
доброто
има начало, край няма, злото няма начало, край има.
Да мислиш, че злото е
добро
, това е комедия.
Да бъдеш ти свободен и да можеш да направиш всичко онова, което пожелаеш, не онова, което пожелаеш, но онова, което е за нашето
добро
и за
доброто
на ближните ни и за славата на Онзи, Който те е пратил на земята.
Няма престъпление в света, което да не е оставило отпечатък върху тялото и няма
добродетел
, която да не е оставила белег.
Всички носим чертите на нашите престъпления и носим чертите на нашите
добродетели
.
Какво си мислил в големите престъпления и в малките престъпления, в големите опущения, всичките най-малки погрешки и
добродетели
, даже като си дал една чаша вода някъде, и то е отбелязано някъде.
На важно място се вижда, ти си направил едно
добро
.
Доброто
край няма, злото има край.
94.
Божии блага
,
ООК
, София, 24.12.1941г.,
Що е
добро
?
Разбрана любов и разбрана обич е
добро
.
Нашето
добро
ще бъде устойчиво.
Сега в ума ви, като пеете, изключително не е било
доброто
.
Всички имаме
доброто
желание, всеки иска да живее добре, но нямаме един начин за живеене.
Най-разумното, най-
доброто
същество, най-любящото, всичко е съвършено в Него – да имате едно понятие.
95.
На прага е
,
НБ
, София, 28.12.1941г.,
Ако ти не може да правиш и
добро
, и зло, ти не си добър човек.
Ако ти не жертвуваш
доброволно
, по закона ще пожертвуваш.
Доброто
и злото се отличават по две съществени качества.
Доброто
винаги дава.
Що е
доброто
?
Добродетелта
подкрепя разумното.
Той имал
доброто
желание човекът, някои от тях били малки, някои големи.
Да имаме
доброто
желание, да изпълнят всичките хора Волята Божия.
Как ще разберете какво е огън, сладчина или
доброта
, ако не сте ги опитали?
Този брат, който те е обидил, за
добро
е.
Докато не може да изправи злото с
добро
, той добър човек не може да бъде.
Писанието казва, отривисто всичко, каквото се случва на ония, които любят Господа, ще се превърне за
добро
.Защото не е само да се започне една работа, но работата трябва да се започне, да се свърши, но тази работа трябва да има известна придобивка.
Ако ние не можем да се справим със злото, защо ни е това
добро
?
–
Доброто
контролира злото.
В Писанието казва Бог: „Аз съм, който правя и
добро
, и зло“.
96.
Едно, две, три
,
ООК
, София, 31.12.1941г.,
Доброто
ще мисли дали да заколи кокошката или не, дали да изяде яйцата или не.
Трите
добродетели
са се намесили.
Казано е, че злото изсушава хляба, а
доброто
го омекчава.
Щом дойде
доброто
, злото се явява като едно последствие.
Сега определям кое е зло: Туй, което постоянно взема, е зло, туй, което постоянно дава, е
добро
.
Бъди готов
доброто
да правиш
Прави ти
доброто
, прави ти
доброто
,
Прави ти
доброто
.
Почитай туй
добро
То е, да събудят
доброто
в тях, затуй бият краката.
Почитай ти
доброто
,
Доброто
по някой път седи и мисли.
97.
Който изпълнява Волята Божия
,
НБ
, София, 4.1.1942г.,
Добро
и зло и ги изпъдиха.
А Ева тури само едно име на
доброто
и на злото.
Казваме, направих ли аз
добро
.
Добро
, което се прави с мъчение, не е
добро
.
Описват много
добродетели
, тъй както не са.
Единственото
добро
в света е туй, което произтича от Любовта.
Всичките
добродетели
, които произтичат от Любовта, те са
добродетели
.
Най-първо желание им е
добро
, вземе от земята да го принесе, и казва: Дето ще го принасям, туря го вътре.
Но силата на тяхната
доброта
, произтича от Любовта.
Когато силата на
добротата
произтича от Любовта, ние всинца имаме единство, но туй единство е еднообразно.
Носи потенциална една
добродетел
, която трябва да разбираме.
Ако с лявата го закърми, ще стане
добро
дете.
Ако някой може да даде по-
добро
, нямам нищо против.
И в ума, и в чувствата, и в
добродетелите
.
Ония хора, в които съзнанието е пробудено, за
доброто
, те са добрите години.
98.
С малкото
,
УС
, София, 4.1.1942г.,
Той има всякога най-
доброто
разположение към всяко живо същество, каквото и да е то.
Към най-малката буболечица Господ има най-
доброто
разположение, туй бръмбарче да живее тъй, както то разбира; шест крака има, с шест крака да живее, десет крака има – да живее.
99.
Добри певци
,
ООК
, София, 7.1.1942г.,
Доброто
и злото заедно вървят.
Доброто
не може да се яви, ако няма сянката, злото в себе си.
Злото е сянка на
доброто
.
Ако във вас
доброто
стане господар, а злото – слуга, то е естественият ред на нещата.
Но ако злото стане господар, а
доброто
– слуга, този порядък не е естествен.
Вятърът, колкото и да е слаб, и малките листа ще се поклатят малко, то е за
добро
, не е за лошо.
Може този, който пита, да е добър човек, който казва къде отива, може той да ти е предал нещо много
добро
.
Винаги в себе си констатирайте
доброто
.
Винаги по възможност, когато констатирате, констатирвайте
доброто
.
И от войната, която съществува днес, да излезе едно
добро
за бъдеще.
Виждат, че у него има
добро
желание и казват: „Ще попееш, тъй ще направиш.“ То е моралът.
100.
Единствената врата
,
УС
, София, 11.1.1942г.,
Това е спасението, това е избавлението на човека – когато той
доброволно
допусне Бог да се меси в неговия живот.
И тя доказва фактически, че го била за
добро
.
Дали е за
добро
, е въпрос.
Детето бият веднъж, дваж, триж, и то все вярва, че е за
добро
.
Най-после Бог казва: „Вижте този, няколко години се моли, вижте дали не е направил някое
добро
в книгата на живота.
Ако е направил едно
добро
, може да го изведете из ада.“ Като разровили, видели, че за няколко хиляди години направил едно
добро
, дал един морков на един беден човек.
Любовта цени живота, любовта цени знанието, любовта цени свободата, любовта цени всичките най-малки
добродетели
и всяка малка постъпка любовта я цени.
101.
Словото бе Бог
,
НБ
, София, 11.1.1942г.,
То е да ви подкрепя да имате
добро
мнение, заради мене.
Ако с хиляда лева може да ви подкупят да говорите
добро
, с хиляда лева може да ви подкупят да говорите лошо.
Ти обичаш някой човек понеже ти (е) направил някое
добро
.
Ти си бил в такава нужда, че когато си бил изоставен от всичките хора, той ти (е) направил
добро
безкористно.
Туй
добро
духът и душата ти не могат да забравят.
Доброто
, което вие направите и
доброто
, което ви направят, никога не се забравя.
Затуй не се отказвайте от добрата мисъл, от
доброто
желание, което в сърцето ви подтиква.
Вие казвате:
Доброто
не се цени.
Най-малкото потайно
добро
, което човек направи, Бог го цени.
Написано е според
доброто
, което е излязло от Любовта.
Доброто
е писалката, с която са написани всичките блага, които ние носим в света.
102.
За добро е
,
ООК
, София, 14.1.1942г.,
Човек е създаден по образ и подобие Божие, да прави
добро
.
Сега този човек не прави
добро
, но дупчи хората.
Доброто
зависи от самия човек.
Щом дойдеш там, спри критиката и кажи: „За добре е.“ Щом дойдеш до Бога, кажи: „За
добро
е.“ Не казвай: „Господ защо направи това, защо го допусна?
Там като дойдеш, кажи: „За
добро
е.“ Без Бога разсъждавай както искаш; щом дойдеш до Бога, спри там, кажи: „За
добро
е.“ Като кажеш: „За
добро
е“, ще дойде обяснението.
“ Не говорете така, за
добро
е.
Доброто
е капия на злото.
Турете злото в
доброто
; то е ножницата, да не ти напакости.
Туй
добро
ще ти бъде полезно някъде.
Кибритената клечка, турена на място, ще причини
добро
.
103.
Нищо и нещо
,
МОК
, София, 16.1.1942г.,
По някой път не искате да правите
добро
.
Ако не направиш
добро
,
доброто
ще ти даде друго състояние.
Ако не направиш
добро
в даден момент, злото ще дойде, то е неизбежно.
Щом се откажеш от злото непременно ще дойде
доброто
.
Доброто
идва.
Щом се отказваш от злото,
доброто
идва неизбежно.
Щом се отказваш от
доброто
, злото непременно ще дойде.
Добро
е това, в което тъмнината се превръща в светлина.
Щом сменим тъмнината със светлина, ражда се
доброто
.
Онези, които правят
добро
търсят светлината.
Ако не искаш да страдаш тогава превърни тъмнината в светлина, превърни светлината в
добро
.
Доброто
е в буквата Д.
Ако знаеш да паднеш, да слезеш и пак да се качиш е
добро
.
Ако знаеш защо си паднал е
добро
.
Това, което е
добро
за лошия човек е зло за добрия човек.
Добрият при студа не може да прави
добро
, не му държат ръцете.
На добрия трябва да му дадете топлина, за да прави
добро
.
Доброто
мислене е музикално.
Как се пише едно
добро
писмо?
Как ще напишете едно
добро
писмо?
Как ще напишете едно
добро
писмо на баща си или на майка си.
104.
Да се не смущава сърцето ви
,
НБ
, София, 18.1.1942г.,
Няма по-
добро
лекарство от Любовта.
Даже за нервните работи няма по-
добро
лекарство от Любовта.
Даже за разстройство на стомаха няма по-
добро
лекарство от Любовта.
Онова
добро
, което ти ми направи.
Направи едно
добро
на време, туй
добро
ще се върне при тебе.
Единственото достойнство на човека е да прави
добро
, да пее неговото сърце и неговият ум да възприема.
За сегашните хора няма по-
добро
възпитателно средство от земята.
Всеки човек трябва да бъде добър и здрав, защото от него излизат и
доброто
, и злото, каквото излиза от него, той го внася в хляба.
Един човек, който не е в
добро
отношение с ближните си, сърцето не функционира правилно.
105.
Дрехата на Любовта, на Мъдроста и на Истината
,
УС
, София, 18.1.1942г.,
Боговете имаха право да ядат от дървото на познание
доброто
и злото.
В Божествения свят има само любов, няма
добро
и зло.
Доброто
и злото е до ангелския свят.
Ние, които не разбираме: в злото човек умира, в
доброто
той възкръсва.
Аз не искам да правя едно
добро
без любов, не искам да предам една мисъл без любов, не искам да направя една постъпка без любов.
Развали се времето, да знаем, че е за
добро
.
Сняг вали, за
добро
е.
Оправи се времето, пак за
добро
е.
Дошъл някой човек при тебе, когото не обичаш, пак за
добро
е.
За
доброто
ние трябва да го направим.
Да искаме Господ заради нас да прави
добро
, то значи да не разбираме Божия закон.
Когато направим едно
добро
, Бог ще се радва в
доброто
, което правим, което произтича от любовта.
Казвам, под думата
добро
аз разбирам: когато работя по закона на любовта, то е
добро
, когато работя без любов, то е зло в света.
Работа, свършена с любов, е
добро
.
Добро
и зло аз не отличавам, но казвам: човешкият живот прогресира само тогава, когато вършим нещата по любов.
Ние да правим
доброто
, тъй както Господ го прави.
Мисли
добро
, любовта е там.
Според мене, ние както правим
доброто
, осакащаме го.
Всичко в света работи за
добро
.
Преди години някои, които се връщаха от странство, казваха, че в странство оставят месото три–четири дни да стои, да започне да се вмирисва, тогава, казват, става по-
добро
за готвене.
Та казвам, в този смисъл ще кажем: „Да бъдем като децата.“ В детето трябва да се роди една хубава мисъл, във всяко дете, във всеки човек в сърцето, трябва да да се роди едно
добро
чувство, едно
добро
желание и във всяко едно тяло трябва да се роди една хубава постъпка, в съзнанието, в неговата воля.
Пък като я хванах, попя ми, кречи, знае да пее, певица е.“ Само лисицата е недоволна от хората, казва: „Че когато аз правя
добро
в света да хваля Господа, когато хвана някоя кокошка, за да видя колко е добра, те ме претрепват.
Да имаш едно
добро
чувство, то е като един скъпоценен камък, който може да ти вземат.
Щом слезете на физическото поле,
доброто
и злото се сменят.
Злото и
доброто
постоянно се сменят в човека, тъй както се сменят денят и нощта.
Както се сменят зимата и лятото, така се сменят
доброто
и злото.
106.
Млад, възрастен и стар
,
ООК
, София, 21.1.1942г.,
Сега, в какво седи конкретно, и на вас да ви бъде разбрана мисълта, в какво седи
доброто
мислене?
За пример, първия закон когато Бог даде на Адама, казва: „От всичко ще ядеш, само от плодовете на дървото за познанието на
добро
и зло няма да ядеш.
Когато искаш да кажеш нещо много лошо, стисни си устата; когато искаш да кажеш
добро
, устата ти да бъдат свободни.
Тези, които имат дебели бърни, добрата черта е, че всякога
добро
сте говорили и на вас устните станали дебели.
Но за да станат дебели, не само да ги стискате, да не кажете лошо, ще ги оставите свободни, да говорите
доброто
.
Онези, които имате дебели бърни, сте превърнали тънките в дебели, понеже
доброто
, което трябвало да направите, не сте си стискали устните.
Онези с тънките устни, които са стискали, да не кажат лошо, са стискали и да кажат
доброто
.
107.
Сто двадесет и три
,
МОК
, София, 23.1.1942г.,
Доброто
е отвлечена идея, как може да се приложи?
Стих има, който казва: „Всичко онова, което се случва на онези, които любят Господа ще се превърне на
добро
“.
Имат най-
доброто
разположение на духа.
Един, който няма
добро
разположение високите тонове не може да ги взема.
Запример, всички искате да бъдете щастливи, да имате
добро
разположение.
108.
Единственият път
,
УС
, София, 25.1.1942г.,
Когато студът приспива змиите, той внася
добро
в света, когато приспива добрите хора, той внася почивка в света.
Когато събужда змиите, той внася злото в света, когато събужда добрите хора, той събужда
доброто
в света.
Та казвам, приспивайте злото във вас, за да внесете
доброто
; приспивайте добрите хора, за да си починат.
Събуждайте змиите, за да станат активни; събуждайте добрите хора, за да внесете
доброто
вътре в себе си, във вашия ум, във вашето сърце.
109.
Не съдете, но садете
,
НБ
, София, 25.1.1942г.,
Казва: С
добро
не може.
Едни хора по един начин изпълниха Волята Божия, по закона на
доброто
изпълниха, други по закона на злото изпълниха.
Че Любовта е извън
доброто
и злото.
Злото и
доброто
в света са две необходимости в Битието.
Ти докато носиш
доброто
, носиш и злото в себе си.
Без злото и без
доброто
човек не може да има туй състояние, което сега има, той не може да има този прогрес.
Щом си лош, носиш
доброто
в себе си, ти си в един свят, от който не можеш да се освободиш, тъй както земята не може да се освободи от своите два полюса.
Северният полюс е
доброто
, Южният полюс е злото.
Ако си горе при
доброто
, няма ли да се запознаеш с
доброто
?
– Може да имаш ревността на
доброто
, може да имаш ревността на справедливостта.
Ти си ангажиран не за себе си, но заради
доброто
на туй същество.
Заради неговото
добро
, неговия подем, неговия прогрес на ума, на сърцето, на неговото здраве, то е твоята радост.
110.
Здравословното състояние
,
ООК
, София, 28.1.1942г.,
Ние сме добри; трябва да проявим
доброто
.
Следния ден имаш всичките възможности да проявиш
доброто
.
Прояви
доброто
, както ти разбираш.
Сега ще кажете: „Там е работата.“ Приложете
добродетелите
, не ходете голи.
За пример, ако бихте държали матура по надеждата, или по вярата, или по
добродетелта
, или по силата – какво нещо е човешката сила или как да се приложи –, не зная каква матура ще издържите.
Та, сега,
доброто
и злото се отличават по две качества.
Злото се отличава със студа,
доброто
се отличава с топлината.
Злото е студ, а
доброто
е топлина.
Във времето на
доброто
, от голямата топлина намалява водата, изпарява се, но и от големия студ водата се намалява.
Доброто
е щедро.
Оставя всичко туй и като замине зимата, ще остави наследството на
доброто
.
Доброто
, като започне всичкият сняг да го топи, тогава
доброто
ще се покаже, че е щедро, раздава на хората.
Злото ако не беше събрало снега на едно място, какво ще дава
доброто
?
Злото в този смисъл подготвя пътя на
доброто
, дава материал на
доброто
.
Има едно изречение: „Всичко, каквото се случва на онези, които обичат Господа, ще се превърне на
добро
.“ Туй изречение като го кажеш, то е свършено.
Казвам: Ако искате да знаете кои неща са полезни, ще ви кажа: туй, което оставя жизнената енергия, дава подтик на ума, на сърцето, на тялото, вие да работите, то е
добро
.
Всяко нещо, което не ви дава в дадения случай този подтик, туй нещо не е
добро
, не е заради нас.
Този човек, който те обича, и той предава хубавото,
доброто
.
Доброто
, хубавото, което се предава, то е здравето в живота.
Искате да бъдете добър – свържете се с хора, които обичат да правят
добро
.
Не се свързвайте никога с един човек, който няма любов към
доброто
, към науката, към изкуството.
Липсва ни нещо – ние чувствуваме злото повече, отколкото
доброто
.
Ако искаш на камъка да направиш едно
добро
, вземи един чук, разтроши го на хиляди парчета.
Трябва да приемем
доброто
.
111.
Силна вяра, силна надежда и всесилна любов
,
МОК
, София, 30.1.1942г.,
Сатурн си дал мнението, видял, че каквото Бог направил, е
добро
.
НАГОРЕ