НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
24
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
24
:
1000
резултата в
108
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Сила, благородство, светлина и доброта
,
НБ
, София, 5.12.1937г.,
Някой път, като направите
добро
на някой човек, той може да ви благодари.
Запример, вие имате приятели, на които не знаете
добродетелите
.
Религията е разсадник на човешките
добродетели
.
Питам тогава: Ако вие обръщате гърба си към
доброто
, какво показва това?
Но ако ти си избран да направиш едно
добро
и не направиш
доброто
, но обърнеш към него гърба си, не си ли обърнал гръб към Бога?
Вие мислите, че всички трябва да имате пари, за да направите едно
добро
.
Кажи на човека: „Ще се оправи работата ти.“ Или кажи му: „Ти имаш
добро
бъдеще.
2.
Недоизказаното
,
ООК
, София, 8.12.1937г.,
Ти не разбираш още
доброто
.
Де е тогава
добродетелта
?
Добродетелта
е в човешките крака.
Този ъгъл в двата крака, този ъгъл е на
доброто
, следователно, нещата, които излизат от човека, които отиват към центъра на земята, това е
добродетел
.
3.
Измерения
,
МОК
, София, 10.12.1937г.,
Някъде си направил едно
добро
и за него държи сметка, ще ти дойде от някъде хубавото.
Всичко е за
добро
.
Страдаш, дойде ти мисълта: „Всичко е за
добро
“.
Трудиш се много, казваш: „За
добро
е“.
4.
Материална, реална и идеална любов
,
НБ
, София, 12.12.1937г.,
И ако до това време сърцето ти никога не се е отваряло, ще се отвори и ще започнеш да правиш
добро
на всички хора.
И като ти я вземат, няма да видиш
добро
в света.
5.
Трите пътя
,
УС
, София, 12.12.1937г.,
„За всички“ – това е най-малкото
добро
, което мога да направя.
Сега съм готов да работя за всички – най-малкото
добро
, което можеш да направиш.
Всички имате
добро
желание да работите.
Това е най-малкото
добро
, което правите.
И
доброто
, което правите, не е изгубено.
Казвам: Прави
добро
за самото
добро
.
Бъди добър за самото
добро
.
–
Доброто
носи здраве, а здравето е Божие благословение.
– В случая, аз трябва да ви дам пример на
доброта
.
Има криви линии на
добродетелта
, на справедливостта, на разумността.
Като срещнеш човек с дреха, ушита от линиите на
добродетелите
, виждаш на лицето му изписано доволство, благодарност.
– С Божиите блага, с Божиите
добродетели
, та когато жадният пие от тази чаша, да уталожи жаждата си.
6.
Добрият брат и добрият баща
,
ООК
, София, 15.12.1937г.,
В едно
добро
семейство бобът, който е сготвила тази домакиня се отличава от другите бобове, които вие знаете.
Щом ти направиш едно
добро
дело, Христос е дошъл; щом покажеш едно хубаво чувство, Христос е дошъл; щом покажеш една хубава мисъл, Христос е дошъл.
Днес направих едно
добро
, обух се с тия сандали на
доброто
.
Доброто
в света човек трябва да го види, за да го разбере.
Трябва да видим
доброто
.
Доброто
се вижда.
7.
Възпитание на чувствата
,
МОК
, София, 17.12.1937г.,
И добрият човек знае да постави на място
добродетелта
си.
Ако ти с твоята
доброта
освобождаваш един лош човек, даваш му възможност да прояви злото, ти правиш престъпление.
8.
Закон за контролиране
,
НБ
, София, 19.12.1937г.,
Употребявайте ръката си само за
добро
.
Езикът пък е създаден, за да говори
добро
на хората.
Като виждат, че не вършиш
добро
, те само ти нашепват: „Не прави така, не е
добро
, което вършиш.“ Като ти нашепнат няколко пъти, те те оставят свободен да правиш каквото искаш.
Запример, вас могат да ви донесат храна богата,
доброкачествена
, но кой ще донесе храната до устата ви?
В света
доброто
и злото, скръбта и радостта се редуват като нощ и ден.
Със своята мисъл даже светията може да повлияе на хората за зло или за
добро
.
То няма да бъде
добро
нито за тебе, нито за твоя народ.
Казва Писанието: „Каквото и да ви се случи, считайте, че е за
добро
.“ Представете си, запример, че вие гоните един човек да го убиете.
Те трябва да започнат да мислят
добро
едни за други.
Това показва, че човек е двойно същество: в него има един невъзпитан човек, наречен човек – животно и друго едно
добро
същество.
На мястото на някое лошо чувство турете едно
добро
чувство.
9.
С ключ и без ключ
,
УС
, София, 19.12.1937г.,
Кое е по-
добро
: скържавостта или лакомията?
Доброто
в човека е Божественото, а лошото – човешкото.
Този човек те следва, иска
доброволно
да му дадеш нещо.
– Как да направя
добро
?
–
Доброволно
, а не по закон.
10.
Ползата от краката
,
ООК
, София, 22.12.1937г.,
Като започнеш да различаваш
доброто
от злото, то е ангелско, и като започнеш да прилагаш
доброто
в живота, то е Божествено; а като започнеш да мислиш, то е човешко.
Като започнете да различавате, казвате: Понеже Адам стана като един от нас, да различава
доброто
от злото, да не би да хапне от дървото на живота, затова го изпъдиха навън.
Той иска да ти направи едно
добро
, но иска да ти опита ума.
Доброто
, което ти направиш, ще го оцениш ли?
Почнете да се уважавате, да виждате
доброто
във всинца.
Като има човек голяма
добродетел
, която е като слънцето, вие я намалите и казвате: „Вижте туй
добро
е такова малко“.
Като намерите
доброто
, какво ще получите от туй
добро
?
Краката са орган на
добродетелите
.
То е
доброто
.
Ограничение. Що е
доброто
?
Краката, това са
добродетели
.
При
доброто
, ти си свободен да се проявиш така, както Бог те е създал.
От
доброто
разбиране на материалния свят.
Казвате: „Не трябва човек да прави зло, а трябва да прави
добро
“.
Как ще направите
добро
, кажете ми?
Представете си, че вие искате да направите
добро
на един богат човек, който е много честолюбив, пропаднал е, как ще направите
доброто
, кажете ми?
Вие сте един християнин, как ще направите
доброто
?
Най-първо започвам с
доброто
.
Но ако кажете на едно животно, че
добро
трябва да бъде, какво разбира животното?
Всеки един от вас има известни възгледи, особено за
доброто
, за любовта, за вярата, за надеждата, за учеността.
Вие турите някоя ваша погрешка в банката и погрешките се увеличават, но ако турите едно
добро
в банката и то се увеличава.
И злото расте, механически, а
доброто
расте органически.
Виж
доброто
.
Да вярваме в
доброто
, което е в него.
Под думата „
добро
“, разбираме – има едно Абсолютно
добро
, което всичките хора го имат.
Някъде има едно
добро
, което е човешко.
Има едно
добро
в човека, което е ангелско; има
добро
, което е Божествено.
Сега ще ги разгледате, кажете ми по какво се отличава човешкото
добро
?
Човешкото
добро
е замръзнал лед, замръзнала вода.
Ангелското
добро
е размразена вода.
А какво е Божественото
добро
?
Човешкото
добро
е процес за пречистване на нещата.
Ангелското
добро
е за употребление на нещата.
Божественото
добро
е да внесеш живота.
Божественото
добро
в света е, което внася живота.
Ако човек е добър по човешки, той само ще филтрира, ще пречиства нещата; ако има ангелско
добро
, ще има само условия; ако няма Божествено
добро
, животът не може да дойде в него.
Това е едно разграничение само, за да се покаже
доброто
какво е по същество.
Доброто
е резултат на Божествената Любов.
Доброто
е крайният, материален резултат на Любовта.
Що е
доброто
?
(По
доброто
) се познава, че Любовта действува.
Резултат вече е
доброто
.
Следователно, като плод вече е
доброто
на Любовта.
Ние трябва да имаме всичкото уважение към туй
добро
, понеже, то носи живота.
Всеки един плод, това е едно
добро
, носи живот в себе си.
Доброто
е, което носи Божественото благо в нас.
В
доброто
няма никакво безпокойство.
В
доброто
няма никакво съмнение.
Или ти си добър, но си слаб човек; в
доброто
няма слабост.
Ти си добър човек, но си сиромах, оплакваш се; в
доброто
няма сиромашия.
Сиромашия, болести, безверие, безнадеждие, безлюбие, противоречия, няма в
доброто
.
Доброто
има всичко, то е крайният резултат на Любовта, то е Божественото
добро
.
Та казвам: Щом някой каже: „Имам човешко
добро
“ – замръзнал е.
„Имам ангелско
добро
“ – взел да се размразява, след туй ще дойде Божественото
добро
, да го превърне на плод.
Туй
добро
да влезе във вас, във вас трябва да влезе
доброто
.
Божественото
добро
е едно.
Защото човешкото
добро
филтрира.
На земята човешкото
добро
е необходимо, то е един филтър.
Не само ще говориш, но кажеш да направиш
добро
и ще го направиш.
Сега
доброто
е като един инструмент.
11.
Криви и прави линии
,
МОК
, София, 24.12.1937г.,
Всяко
добро
състояние се дължи на повишение на трептенията.
После на добрия човек и ръцете му са добре устроени, и краката му и очите му, на добрия човек всичко е
добро
.
Добрият човек е живял много животи,
добротата
е постижение на много животи.
На физическото поле работи добре и на духовния свят, и на Божественния свят той работи
добро
.
1.13/ A е
доброто
, B е злото.
Те са на едно дърво за познаване на
доброто
и злото.
Поставени са
доброто
и злото в плода.
Тогава можем да кажем, че B – злото, е в корените,
доброто
е в клонищата горе.
Злото е в гъстата материя,
доброто
е в редката материя, горе, където дървото се развива в по-редка среда.
Доброто
на човека е отгоре на главата, свода на главата.
Морален устой,
добро
в змията няма.
Никакво
добро
няма в нея.
Сега какво нещо е
добро
?
12.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 26.12.1937г.,
В какво седи
доброто
в света?
“ Кажи на човека
доброто
и не мисли, ползата е голяма.
Като кажеш на хиляда хора нещо
добро
, и те ще ти донесат по нещо.
Мъртвият човек не прави никакви престъпления, но и никакво
добро
не прави.
Живите хора, обаче, правят престъпления, но и
добро
правят.
Онзи, който не прави никакво престъпление, той не прави и никакво
добро
.
Мъртвият нито престъпление прави, нито
добро
прави, а живият и престъпление прави, и
добро
прави.
Вие искате да направите само
добро
, а да не правите престъпления.
Който иска да прави само
добро
, а да не прави зло, той трябва да умре, нищо повече.
Искаш ли да правиш
добро
и зло, тогава оживей!
В живота се ражда желанието, мисълта на човека да прави
добро
, а да не прави зло.
И ако това семе иска да прави
добро
, то трябва първо да мине през процеса на страданията.
И ако мъртвият иска да прави
добро
, той непременно трябва да излезе от хамбара си, да оживее.
Казвам: Излезте от вашите съкровищници и влезте в Божествената нива, ако искате да правите
добро
.
Ако искаш да правиш
добро
, ще приемеш страданията.
Научете се да присаждате
доброто
в себе си.
Но всичко, което има да стане и което видите, че е станало, в края на краищата ще кажете: „Слава Богу, за
добро
беше това.“ Всичко ще се превърне за
добро
.
А после, че всичко ще бъде сто и едно на сто
добро
, в това няма никакво съмнение.
13.
Малките неща
,
УС
, София, 26.12.1937г.,
Като направиш едно
добро
, благодари, че си го направил.
Така ще опитате и
доброто
, и лошото.
Покажи на хората пътя на
доброто
.
Че ви казали нещо лошо, превръщайте го в
добро
.
Аз зная, че във всеки човек има нещо
добро
– това ме радва.
Ако говориш за някои хора лошо, а на други правиш
добро
, пак не си угоден на Бога.
Те са свещени думи, носят
доброто
в себе си.
Когато правиш нещо, което е приятно само на тебе, това е зло; когато вършиш нещо, което е приятно и на другите, това е
добро
.
Злото има предвид отделния човек;
доброто
има предвид всички хора, т.
И тъй, чрез злото вършиш това, което е угодно на тебе; чрез
доброто
– което е угодно на другите, а чрез любовта – това, което е угодно на Бога.
Само тогава ще имаш
добро
разположение, мисълта ти ще бъде светла, чувствата ти – възвишени, благородни, а волята ти – силна, за да преодолява всички мъчнотии.
14.
Пред радостите и зад страданията
,
ООК
, София, 29.12.1937г.,
Може би да турим, че тези големите ябълки не са толкоз
доброкачествени
, а по-дребните да са
доброкачествени
, по-вкусни.
Сега помнете едно нещо: Че в мислите си трябва да бъдете правдиви, понеже резултатите на всяка една ваша мисъл – в природата съществува един закон: Всеки един резултат, какъвто и да е, всяко едно мнение, каквото и да е; каквото и да мислиш,
добро
или зло за себе си или за другите, то ще се върне при тебе.
Ако е
добро
, като се върне като един капитал ще влезе в банката.
– Да кажем един говедар казва: „Моето говедо е много
добро
“.
Тъй както пеем „Аум“, ще обръщаш внимание на малките
добродетели
.
„О“-то показва, че никой не е в състояние да ти направи зло или
добро
.
15.
Дишане
,
МОК
, София, 31.12.1937г.,
Казвам: Ако човек не пее, ако той не мисли, ако не направи някое
добро
, или ако не седне да си почине, или ако не яде, или ако не пие вода, те са средства, външни условия на живота.
Щом не живееш, нищо не може да направиш и лошо, и
добро
.
Каквото да направиш то е
добро
.
Щом живееш, каквото и да направиш е все
добро
.
Запример, вие ще кажете как да е
добро
?
Че не е ли
добро
, когато яздя един кон, на мене не е ли
добро
?
Ако вие носите някого на гърба си на него е
добро
, на вас не е
добро
.
Се таки, туй което правите се на някого е
добро
, на коня не е
добро
, на вас е
добро
.
Казвам: В живота всичко, което става е
добро
.
Понеже ние изхождаме от едно относително гледище, не е
добро
заради мене, но за цялото е
добро
.
Не е хубаво да ядеш една кокошка, да, на кокошката не е хубаво, но на тебе е
добро
.
Кокошката е турена вече да не прави престъпление, тази кокошка е турена на по-
добро
место, дето ще се мъчи в света, тя дойде да живее в тебе.
16.
Доброто и светлината
,
УС
, София, 2.1.1938г.,
Има един специфичен закон, който определя
доброто
и злото във всеки човек.
Следователно, трябва да знаем, че ако търсим добри хора, те не могат да имат еднакви
добродетели
; да не мислят по един и същ начин, с една реч, те трябва да се различават.
Благодарете за всичко, което се случва в живота ви – и за
доброто
, и за злото.
Благодари, на Бога и за
доброто
, което днес си могъл да направиш.
Каквито противоречия да дойдат, всичко е за
добро
.
Помнете: Всичко, каквото става в живота, е все за
добро
.
Ако те обича, той ще тръгне
доброволно
след тебе да ти помага.
Когато детето прави
добро
, очите на бащата трябва да са отворени; когато прави нещо лошо, очите му трябва да бъдат затворени.
Само най-
доброто
.
Бих желал, вие да бъдете от добрите хора, върху които да се излива Божията
доброта
и топлина.
Нека всеки да вижда, че от вашите сърца изтича Божественото
добро
и топлина и се втича в тях.
Нека вашата заплата бъде тази, да съзнавате, че Божията светлина изтича от вашите умове, а Божието
добро
от вашите сърца и се влива във всички живи същества.
17.
Който приеме свидетелството Негово
,
НБ
, София, 2.1.1938г.,
Казвате: „Защо ни е
доброто
?
“
Доброто
представя великата същност на човешкото сърце.
Като ме срещне, той ми казва: „Много е лоша моята жена.“ – „Не, ти не си я разбрал, тя е много добра, много
добро
сърце има.“ – „Какво ти сърце?
Бог постави Адама в рая и му каза: От всички дървета можете да ядете, но не и от плодовете на дървото за познаване на
доброто
и на злото.
Та човек трябва да знае, че
доброто
е в него и това
добро
трябва да вземе надмощие над всичко.
Отправете се към Онзи, Който ви е дал всички блага, Който е работил с векове за вашето благо, за вашето
добро
.
Вие предполагате, че ако Адам и Ева не бяха излезли от рая, положението им щеше да бъде по-
добро
.
Един ден, когато възвишеното, космическото съзнание се пробуди у вас, вие тогава ще си спомните ясно, как сте излезли от Бога и какви са били първите думи, казани на Адама: Да не яде от дървото за познание на
доброто
и злото.
Какво ще кажете, ако ви кажа, че всички вие сте били в рая и сте получили онази заповед от Бога да не ядете от дървото за познаване на
доброто
и на злото, която не сте изпълнили?
Когато Ева се съгласи да яде от плодовете (на) дървото за познаване
доброто
и злото, с нея заедно бяха всички жени.
След него иде
доброто
на човека.
Доброто
е основа на реалния свят.
Радвай се на
доброто
на всички хора, а не се радвай на злото.
В реалния свят съществува друга немотия, а именно немотия в
доброто
.
Без
добро
любовта не може да се прояви.
Каквото е положението на човека без здраве, такова е положението му в реалния свят без
добро
.
Значи, без
добро
нищо не е ценно на човека в реалния свят.
Всички се въодушевяват от идеята, че трябва да се работи за общото, за
доброто
на човечеството.
А в духовния свят е необходимо
доброто
, за да можем да оценим всички работи в реалния свят.
Следователно, за да е силен по сърце, човек непременно трябва да тури за основа на сърцето си
доброто
.
Бог му е дал възможност да прояви
доброто
в себе си.
Те искат да внесат пълен ред и порядък, но по онази вътрешна свобода, която да внесе в тях
доброто
, знанието и свободата.
Като е създал тялото му, той е вложил в него и
доброто
в сърцето му.
Всеки човек трябва
доброволно
да служи, да изпълни нещата без никакво съмнение в съзнанието си, да знае, че този път, в който е тръгнал, е истинският път.
Не,
доброто
е една ценност, която с нищо не може да се замести.
Доброто
е незаменимо.
Да дойдете
доброволно
да се кооперирате с Божественото свидетелство, това от което Бог се нуждае.
Здравето се отнася до външната страна на живота, а
доброто
– до вътрешната, до органическата.
Здравето е създало външността на тялото, неговата форма, а
доброто
е създало съдържанието на организма.
Ето защо в ума на човека трябва да се роди новият департамент, да дойде съзнанието му, да се развие сърцето му, да влезе
доброто
в него.
Доброто
е храна за сърцето, от което то правилно се развива и съгражда.
Тъй както
доброто
се проявява, то още не е достъпно за науката, според както днес се развива.
Има методи, според които човек ще знае, как да прояви
доброто
в себе си.
18.
Съзвучие
,
ООК
, София, 5.1.1938г.,
В невидимият свят ще се запише туй малкото
добро
.
Доброто
, което сте направили, че сте гощавали някой богат човек, то съвсем няма да бъде там.
Но сте направили някому, някое микроскопическо
добро
, него ще го констатирате.
Той му каза само едно нещо, „Няма да ядеш от дървото на познание
добро
и зло“.
Да оставим дървото на познанието
добро
и зло; да бъдем готови и за него има време.
Като дойдем до Дървото на познанието,
доброто
и злото, то ви е забранено.
Онова, за което мислим, онова което чувствуваме, онова, което може да направим
доброволно
, то е твое.
Тогава казвам: Кажи, много ти благодаря, признателен съм за
доброто
, което ми направи, много ти благодаря.
Той препоръчва себе си.Като направиш едно
добро
, ще се смалиш, да те видят цял хората.
Оня момент, в който Божествената топлина пристигне, тя е много малка, в този момент всички препятствия изчезват, вие се намирате в едно състояние, че сте готов и да учите, и да работите, и
добро
да правите.
Вие искате да бъдете добри, вие както знаете, как прилагате
доброто
запример?
Всяко
добро
, което не се връща при вас, то не е
добро
.
Всяко
добро
, което вие направите и не се връща при вас, трябва да знаете, че не е
добро
.
Две неща има, с които може да контролирате кое е
добро
и кое е лошо.
Туй, което се връща при вас е
добро
.
Щом се върне
доброто
при вас, то е
добро
, то е прието от Бога.
Доброто
и злото, което сте направили, вие сте приели и
доброто
и злото те се връщат при вас.
Доброто
произвежда радост, а злото скръб.
Ако в реалния свят те повикат, че ти дадат 1000 долара, значи, че той е останал доволен, тогава ние казваме: Ако направиш едно
добро
и кажеш: „Моето
добро
не е прието“, ще направя една аналогия, значи, че ти не си пял както трябва.
Като направиш едно
добро
, че да те повикат вътре и 1000 долара да ти дадат, това е признак, че вие сте извършили това дело, тъй както трябва.
Само
доброто
, което внася нещо в нас, то е начало.
Някой път като дойде Господ на земята, се нуждае от някаква услуга; и като намериш този случай да му направиш една услуга, то е
доброто
.
Като кажем, че трябва да живеем добре, какво разбираме под думите „
добро
живеене“?
Доброто
живеене, то е един акорд.
Това е
доброто
живеене.
Съзвучие има между слънцето и между
доброто
живеене.
И всяко
добро
, което сте констатирали е ваше
добро
.
Всяко
добро
, което не сте видяли и то е ваше, който и да го е направил.
Щом видиш едно
добро
, какво и да бъде туй
добро
, то става вече.
Казвам: Винаги констатирайте
доброто
в другите хора, понеже то е и ваше
добро
.
Когато другите хора вършат
доброто
, тяхното
добро
влиза във вас.
То става
добро
във вас.
Когато виждате погрешките на другите хора, те стават и на вас погрешки, затуй констатирайте повече
доброто
в хората, а по-малко тяхните погрешки, да се намалят.
5000 лева отгде ще ги намериш в тия сиромашки години, а пък всяко едно
добро
, което вие констатирате, то ще остави по 10 000 лева.
Истинското богатство винаги се дължи на
добродетелите
, които са посещавали човека, сега или някога.
– Всички онези осиромашават, в които
доброто
е престанало да ходи.
Та казвам: Всеки ден констатирайте
доброто
, да дойде нещо
добро
във вас.
Доброто
е плод на Любовта.
Искаш да направиш голямо
добро
.
Защо искаш да направиш голямо
добро
?
– Че прояви най-първо малкото
добро
.
Сега мнозина не са констатирали кое е малкото
добро
.
19.
Бъдете щедри
,
МОК
, София, 7.1.1938г.,
Както е невъзможно при тази светлина да узреят плодовете, тъй е невъзможно при една обикновена любов да излезе нещо
добро
.
Аз не съм направил толкоз голямо
добро
, колкото Бог е направил.
Но казвам, че силата на едно
добро
, което направя, седи в моето съзнание, не в количеството.
Ако в този човек се роди желание, че си му дал повече отколкото му трябват, и ако ти мислиш, че малко си му дал,
доброто
е направено.
Ако ти мислиш, че много си му дал и ако той мисли, че малко си му дал,
доброто
не е направено.
Всякога, когато във вас е идеята, че много сте дали,
доброто
е заради вас.
Тогава на кого е направено
доброто
?
Казваш: „Много голямо
добро
му направих“.
Ти да кажеш: Много малко
добро
направих.
Трябва да знаете къде се проявява злото, и къде се проявява
доброто
.
Ако в мене, моята любов може да изгасне от духането на хората, ако моето
добро
може да се събори само от духането, това не
добро
, то е слабо
добро
.
Не, че не е
добро
, но
доброто
трябва да устои.
Затова всеки, който духа, вас ви причинява
добро
.
Вашето
добро
трябва да бъде устойчиво.
Каквито и страдания да дойдат, те имат за цел да укрепят вашето
добро
и вашата любов.
Страданията са помощник на любовта, на всички човешки
добродетели
.
Родения от Бог и
добро
прави.
Ще го обичаш, каквото и да ти прави,
добро
ще му правиш“.
Как ще му направиш
добро
?
Няма да казвам, че съм проповядвал, то е друг въпрос, ако идете на онзи свят и занесете много плодове те ще ги опитат ще кажат: „Не са
доброкачествени
тези плодове, не може да ги възприемем“.
20.
И пак се наведе на земята
,
НБ
, София, 9.1.1938г.,
Всичко това, което днес хората вършат, войните са все от науката на дървото за познаване
доброто
и злото.
Та казвам: Когато влезете в любовта, вие трябва да се въоръжите с всички
добродетели
.
За да обичате някого, вие трябва да виждате в него всичките му
добродетели
.
21.
Окото на Любовта
,
УС
, София, 9.1.1938г.,
– Да имаме
добродетелите
на Учителя.
Всяко зло, разумно използвано, се превръща в
добродетел
; всяка неизползвана
добродетел
се превръща в зло.
Който разбира законите, казва, че злото се превръща в
добро
.
Злото, използвано чрез любовта, се превръща на
добро
; злото, неизползвано чрез любовта, си остава зло.
Всяко
добро
, използвано чрез любовта, се превръща във велико благо на живота.
Ако направи едно
добро
, тщеславният иска всички вестници да пишат за него.
– Неизползваното
добро
ще се превърне на зло; използваното зло ще се превърне на
добро
.
Млада жена мечтае да роди красиво момиченце, с тънки хубави вежди, с красиви очи, със стройно гъвкаво тяло, със светъл ум,
добро
сърце, да порасте и да стане красива мома.
– И
доброто
трябва да се прилага.
22.
Четиритях точки
,
ООК
, София, 12.1.1938г.,
Например, представете си, че вие намислите да правите нещо
добро
.
Трябва да знаете, че в дадения случай да направите туй
добро
какво показва събирането и изваждането, умножението или делението?
– По кой закон ще направите
доброто
?
Едното нарече
добро
, а другото познание.
Много хубаво е схванал
добродетелните
хора, скържавите хора, умните хора.
Никога не надценявайте
доброто
на един човек, нито неговото зло.
– Ние говорим за
доброто
.
Но, ако си богат и не си здрав; ако си богат и нямаш
добро
сърце, туй богатство не е на място.
Доброто
има отношение към твърдата почва.
Доброто
винаги съответствува на твърдата почва.
23.
Противоречията в живота
,
МОК
, София, 14.1.1938г.,
Когато радостта заповядва на скръбта, по-
добро
нещо от скръбта няма.
Казвам: За
добро
е.
Какво
добро
може да излезе от туй?
Сега бих ви превел, но всяка една несрета в живота, тя е за
добро
.
Красотата в живота седи в големите противоречия и в големите
добродетели
.
Тогава вие казвате, че големите
добродетели
са нещо непостижимо, а казвате че нашите погрешки са постижими.
Вярвайте, че противоречията са за
добро
в света, защото, ако не вярвате ще опитате.
Защо погрешките да са постижими, пък
добродетелите
да не са постижими?
Но човек може да бъде
добродетелен
, той може да бъде добър и лош.
Да изключим
доброто
от себе си и то е невъзможно.
Две невъзможности има: никой не може да изключи
доброто
от себе си и никой не може да изключи и злото от себе си.
Примирението е в това: да подчиниш злото на
доброто
, че злото да стане слуга, а пък
доброто
– господар.
– Трябва
доброто
да стане господар, а злото да слугува.
А в сегашния порядък, злото е господар, а
доброто
е слуга.
И там сега е лошото, че злото е господар, а
доброто
е слуга.
Защото, ако слугата стане
доброто
, злото ще бъде господар; ако
доброто
стане господар, злото ще стане слуга.
Та едновременно
доброто
и слуга, и господар не може да бъде.
Кръвообращението ще бъде
добро
, дишането ще бъде
добро
и двете ще бъдат добре.
Кое е по-хубаво,
добро
ли да ти правят или зло да ти правят?
Една ваша
добродетел
е за общо благо на цялото.
Някой път вашето
добро
може да ползува вас, после другите по-малко.
24.
Двете жени
,
УС
, София, 16.1.1938г.,
За да израсте
добро
жито, знаете ли през колко изпитания минава земята?
След това иде
доброто
и чисто жито.
Ако направиш едно голямо
добро
, а после го нараниш,
доброто
се намалява.
Ако му дадеш само един лев, а излекуваш раната му, малкото
добро
се увеличава.
Дето и да сте, ще знаете, че няма по-
добро
място на земята от Изгрева.
Вие искате Бог да има
добро
мнение за вас.
Ако ти се отговори веднага, добре; ако отговорът се забави, пак е за
добро
, ще чакаш.
25.
Живият хляб
,
НБ
, София, 17.1.1938г.,
Когато дойде онова истинско знание, онази сила, онази
доброта
и онази светлина, и нещата започват да се оправят, това е Божественият порядък.
Казвам: Много
добро
е това огледало, но кое е важното?
Ако нямаше крака, човек не би проявил никакви
добродетели
.
26.
Ден без стълкновение
,
ООК
, София, 19.1.1938г.,
Всичките прегрешения, които сме направили трябва да ги използуваме, да ги превърнем в
добродетели
, за да добием една сила, защото без тия погрешки, ти безпогрешен човек не може да се развиваш.
Сега да ви го наложа ли или
доброволно
ще го приемете.
За мене е
добро
, но за нас хората не е
добро
.
Тази наука трябва да дойде отнякъде, и
доброто
трябва да дойде отнякъде.
Доброто
е поставено в нас.
Ако не дойде Божественото, ако Божественият Дух не действува (
доброто
не може да се прояви).
Но един ден от сутринта до вечерта, тъй
доброволно
като стане човек, все ще върши работа.
Онова, което ние помогнем, то е
доброто
в света.
27.
Сърцето на природата
,
МОК
, София, 21.1.1938г.,
Казвате, че сърцето трябва да бъде
добро
, да има известни качества.
Но онзи, който станал сиромах, той станал сиромах от
доброта
.
Защото
доброто
се придобива не чрез богатство.
Той когато е в най-
добро
разположение, казва: „Гу, гу“.
28.
Няма нищо ново под слънцето
,
НБ
, София, 23.1.1938г.,
В него има известни
добродетели
, които се зараждат.
Това е за тяхно
добро
.
Един ден той си казал: „С
добро
на този свят не се живее.
С
добро
на този свят не се живее.
Хайде, и това
добро
ще направя, че тогава ще се удавя.“ Той се хвърля в морето, изважда момичето на брега.
Аз зная, че ако приема едно зло разумно, след него иде някакво
добро
.
Следователно, всяко страдание в света е предвестник на някакво
добро
, което иде.
29.
Радостни и весели
,
УС
, София, 23.1.1938г.,
И обратно, като направя едно
добро
, пожелавам и другите да направят същото
добро
.
Правете
добро
, за да го правят и другите.
Втората теза ще бъде върху
добродетелта
, да видят, как сте я приложили.
Има черти на човешкото лице, които изразяват известна
добродетел
– любов, справедливост, разумност, искреност и други.
Способен си, а не учиш; добър си, но не проявяваш
добротата
си.
Любовта весели хората, а
доброто
ги радва.
– Защо ми са любовта,
доброто
?
– В любовта ти ще се веселиш, а в
доброто
ще се радваш.
С
доброто
ти ще се върнеш при Бога.
Тогава Той ще ти каже: Това, което правиш, не е
добро
.
Ще се върнеш при Господа с радост, но радостта без
доброто
не е радост.
Тя произлиза от
доброто
.
И
добродетелите
се отразяват на лицето.
30.
Обичай и освобождавай
,
ООК
, София, 26.1.1938г.,
Не само трябва да обичаш човека, не само да го прегърнеш и целунеш, но онова, което направиш за него, да остане паметно в неговия живот, че през цялата вечност да е доволен, че си му направил
добро
.
Значи, че не е направил
добро
.
Това е едно
добро
.
Ами, че този човек, който не е направил
добро
, той преди тебе знае туй нещо.
Той като направи погрешка, сам знае, че не е
добро
.
Този човек има нужда да идеш и да му кажеш кое е
добро
, понеже той направил нещо, което не е
добро
.
Трябва да му кажеш как да направи по-
добро
.
Туй, което не е
добро
, да стане
добро
.
Прави
добро
, за да те обичат.
Но за предпочитане е
добро
да правиш, отколкото да грешиш.
Доброто
в света върви във възходяща степен.
Досега ти не си направил нито едно
добро
.
Днес трябва да направим най-малкото
добро
.
Настоящето
добро
струва повече, отколкото добрините, които след хиляди години ще ги правим.
31.
Новата любов
,
НБ
, София, 30.1.1938г.,
Каквото помисля за тия души, лошо или
добро
, те вече го знаят.
Та казвам: Ние не трябва да залагаме нашите
добродетели
, т.е.
Казвам: Всичко, което в даден случай може да се приложи, е
добро
.
Желанието е
добро
, но не може да се приложи.
Всичко е за
добро
в света.
32.
Учене и служене
,
УС
, София, 30.1.1938г.,
Каквото е направил Той, всичко е
добро
.
Киселината, употребена в голямо количество е зло, в малко количество е
добро
– лечебно средство.
Казваш: Искам да направя едно
добро
.
Доброто
е основа за градеж.
Или, с малки
добродетели
, ще имат големи придобивки.
Като говоря за служене и за служители, имам предвид два вида служители: на
доброто
и на злото.
Като сеете, опитвайте семето, да е
добро
.
Имаш желание да направиш едно
добро
, но не знаеш, как да го направиш.
Преди години, дойде при мене един млад човек, който ми каза: Знаеш ли, решил съм да не правя
добро
на хората.
Ако направиш едно малко
добро
на тигъра, той непременно ще те изяде.
Като знаеш това, не се опитвай да дресираш звяра, да му правиш
добро
.
Когато правя
добро
, започвам с най-малкото.
33.
Ще идеш и ще се възродиш
,
ООК
, София, 2.2.1938г.,
Доброто
е знанието на сърцето.
Като се е учило добре, сърцето създало
доброто
.
– Повикайте едно малко ваше чувство и там, дето вашето чувство каца, то е
доброто
.
Дето вашите чувства не кацат, не е
доброто
.
Що е
доброто
?
Щом обичаш Бога, тъй както Той те обича, това е
добро
.
В
доброто
всички ще заспите.
Благодаря Ти, че днес мога да направя едно малко
добро
дело.
Ако вие мислите, че B може да отиде до C, ако и двамата искат да се съберат при Бога, горе в A да се обичат, туй е
добро
.
Всеки един от вас, сам да развожда своята
добродетел
, своята правда с количката, да тръгне с тях да ги развожда.
Всяко нещо в нас, което има Божествена санкция, то е
добро
и в мислите, и в чувствата, и в постъпките.
Ако Бог не е в
доброто
.
В даденият случай Божията
доброта
, която проявявам, то е моята
доброта
.
Колкото може да проявя Божественото
добро
, то е
доброто
в мен.
Колкото по-малко възприемам Божественото
добро
, толкоз по-малко съм добър.
Ако Бог не е в живота, ако не е в
доброто
, тогава къде ще Го търсим?
34.
Законът на хармонията в тялото
,
МОК
, София, 4.2.1938г.,
При всичките професори да учиш добре, те ще имат
добро
мнение за тебе.
Доброто
има основен тон, всичко има основен тон.
Радвай се, защото то ще ти въздействува и ще ти даде един подтик, за да може да събудиш в тебе възвишеното,
доброто
.
35.
Красотата на Душата
,
УС
, София, 6.2.1938г.,
Изкуство е човек да вижда
доброто
в живота и да го използва.
36.
Явих ви го!
,
НБ
, София, 6.2.1938г.,
Предай му ти моята благодарност за
доброто
, което Той ми направи.
Един свят на абсолютна музика, на абсолютно благо, дето всичките мислят все за
добро
,
добро
да правят.
За мене всичко, което учените хора пишат, е
добро
.
Някой ще каже, че не е
добро
.
Казвам: Тъй, както светът върви, върви към по-
добро
.
И
доброто
е въпрос, който не може да се разреши.
Злото и
доброто
са два фактора в света.
Половината от човечеството са от страната на злото и половината от страната на
доброто
и същевременно разменят стоките си.
Виждам едно дете много
добро
, а другото много лошо.
Злото, това е мъжкият принцип в природата,
доброто
, това е женският принцип.
Понятието за злото и
доброто
трябва да имат една определена идея, пък може в математиката да имат известен резултат.
Вие имате много
добро
вярване.
37.
Страдание и учение
,
ООК
, София, 9.2.1938г.,
Ако така не мислите, ако така не вършите
доброволно
, не по силата на някакъв закон, но вътре, съзнателно да помислите.
доброто
трябва да бъде по-високо от твоят ръст, а пък лошавината трябва да бъде с 66 см. по-малко.
Та в туй отношение, всички имате възможност за постижения на
доброто
в света.
Как ще вземете
доброто
сега?
От
доброто
и злото всичките противоположности един ден ще се организират.
Господ допуснал тия страдания, за да се яви сърцето, да се яви човешкият ум, за да се яви човешката сила, за да се явят всичките човешки
добродетели
.
38.
Мозъчна и симпатична нервна системи
,
МОК
, София, 11.2.1938г.,
Под „
добро
“ ние разбираме добра дихателна система.
Като влезат тия микроби, те ви причиняват, едно
добро
, изчистват ви кръвта.
Ти идваш да се молиш на Бога, идваш във връзка с най-разумното същество, с най-
доброто
същество в света.
Казвам: Вие искате да направите едно
добро
някому.
За това, за правенето на
добро
трябва да се намери време.
39.
Четири погледа
,
УС
, София, 13.2.1938г.,
Един ден се спряла пред дървото за познаване на
доброто
и злото.
Взимате по един билет и влизате в света за познаване на
доброто
и злото.
– „Да мислим добре.“ –
Доброто
мислене е дишането.
Не можеш да направиш
добро
дело, което Той да не приеме.
Престъплението погубва човека, а
доброто
дело го повдига.
И обратно: ако си направил
добро
, тебе ще изпратят навън, а на
доброто
ще отдадат всичката почит и уважение.
Ако се държиш за
доброто
си и го оценяваш, и на тебе ще отдадат почит.
Някой направи
добро
, но се страхува, не знае как ще погледнат на него.
Тогава на
доброто
се отдава почит, а човека изпъждат.
Често се оплаквате, че правите добрини, а
добро
не сте намерили.
Вие сте от онези, които не обичат
доброто
.
Като правиш
добро
, цялата ти душа трябва да участва в него.
Кажи: „Свързан съм с
доброто
и не се отделям от него.
Където е
доброто
, там съм и аз“.
А като се отделиш от
доброто
, всичкото уважение и почит се дават на него, а за тебе нищо няма.
Така те ще имат
добро
мнение за вас.
Няма по-
добро
средство от музиката.
За да поставиш всяка нота на мястото ѝ, нужни са велики
добродетели
, нужна е Мъдрост.
40.
Божественият глас
,
ООК
, София, 16.2.1938г.,
Милосердие и всичките други
добродетели
за да дойдат, трябва да дойде любовта.
Всеки един от вас да направи едно микроскопическо
добро
, най-малкото
добро
някъде.
Разбраното невежество това е
доброто
.
Моето
добро
разположение струва повече отколкото хилядите, които ти дадат.
Който ви хвали, прави
добро
на себе си, който ви укорява, прави зло на себе си.
Ако разбирам похвалата, че онзи човек ме хвали за Божественото в мене, радвам се, то е
доброто
.
41.
Програмата в живота
,
МОК
, София, 18.2.1938г.,
– Ръцете създадоха
доброто
ръкуване.
Но щом като ви изпитат един–два пъти и не може да отговорите, както трябва, дали сте в академия или в университета по правото, или по естествените науки, професорът вече изгубва
доброто
мнение за вас.
Вие сте влезли в живота, искате Господ да има
добро
мнение за вас, да ви обича.
Тя ми донесе писмата и в писмата пише: „Господин учителю, пращам ви моето дете, което е своенравно, има лоши черти, дайте му най-
доброто
възпитание, ще ви бъда много благодарен.
42.
Да ми бъде ученик
,
НБ
, София, 20.2.1938г.,
Ще гледаш по възможност на
доброто
, което може да говориш.
Благодаря ти, Господи, че си ме пратил на земята да проявявам
доброто
, което е вложено в мене.
Ние говорим за
добродетелта
, но не знаем какъв е цветът на
добродетелта
.
Ако музиката не я поддържате, музиката е свързана с
доброто
, с правдата.
В нас да проявим най-великата
добродетел
, то е най-високият тон, който можем да вземем в тази част, която пеем.
43.
Единствената връзка
,
УС
, София, 20.2.1938г.,
“ – Ще ядете, но не от плодовете на забраненото дърво, не от плодовете на дървото за познаване на
доброто
и злото.
Едно дърво остана за хората – дървото за познаване на
доброто
и злото.
Ще дойде ден, когато човек ще носи обувки от енергиите на
доброто
, т.е.
на
добродетелта
; ръкавици – от енергиите на правдата.
– „Ама искам да бъда умен.“ – Ти си умен, добър, но трябва да проявиш
доброто
и разумността си.
Това е твоето
добро
, проектирано навън.
Проектирай
доброто
навън и светът ще се оправи.
Следователно не казвай, че си черен и че не трябва да се оглеждаш, но прояви своето
добро
и ще видиш, че си бял.
Оглеждай се с
доброто
в себе си, а не с лошото.
44.
Богатство и сиромашия
,
ООК
, София, 23.2.1938г.,
За това, което имаме сега, способностите,
доброто
в себе си, мислим, че сме богати, че имаме това-онова, то е престъпление.
(Учителят пак пее: „Бури минаха в моя живот, бури минаха в моя живот, бури минаха, бури минаха, но малко
добро
оставиха“.) – Може още по-хубаво да се изпее.
45.
Обич и любов
,
МОК
, София, 25.2.1938г.,
Въпреки всичкото
добро
желание на учителя, казва: „
Добро
е това дете, ама неспособно“.
Те ще имат едно
добро
мнение заради тебе.
Да кажем някой ученик го скъсали на изпита, кажи му: „Няма нищо, то е за твое
добро
, втория път ще издържиш“.
Защото зло и
добро
в човека изпитват човешката твърдост и човешкото търпение.
С
доброто
какво може да направиш, а със злото може да покажеш своята сила, какво можеш.
Ако може да служиш на
доброто
, пак си силен човек.
Който служи на
доброто
е силен човек.
Злото и
доброто
са два метода, с които Бог изпитва хората.
Там дето има пеене, там е
доброто
.
Дето се пее, е
доброто
; дето се мълчи е злото.
Ти си направил едно
добро
някъде, на една мушица си помогнал, никой не те видял, гледаш наоколо, никой не те видял, но има един, който те видял.
46.
Възвиси ме Духът
,
НБ
, София, 27.2.1938г.,
Провидението турило онези черти на
добродетелта
, на разумността, на любовта.
Сиромашия, която сближава хората, дава възможност да се разберат, и богатство, което ражда щедростта и милосердието, то е
добро
.
Някой ми казва: „Туй име, което имам, не е ли
добро
?
“ Казвам: Името ти е
добро
само по себе си, но според мене едно
добро
име трябва да има три качества: Като туриш
доброто
име, трябва да станеш умен човек.
Като туриш
доброто
име, трябва да станеш добър човек.
Щом не ти върви напред и сиромашията не те оставя, може да ти е
добро
името, но не е от хубавите имена.
Ако искаш нещо
добро
, веднага ще получиш отговор, координация има сега.
47.
Единство в живота
,
УС
, София, 27.2.1938г.,
Да оставим този въпрос настрана и да се спрем върху
доброто
.
Закон е: „Всичко, което се случва на онези, които любят Бога, ще се превърне на
добро
“.
Като дойдете до живота, не мислете за
доброто
мнение на хората към вас.
Живейте така, да имате всякога предвид
доброто
мнение на Бога.
Ако Бог няма
добро
мнение за тебе, ти не си честен човек.
Бъди безверник в злото, а вярващ в
доброто
.
Който не разбира Божия закон, слага вярата си в злото, а безверието – в
доброто
.
Какво се иска за
доброто
пеене?
48.
Лечебното действие на музиката
,
ООК
, София, 2.3.1938г.,
Боли ме коремът, защото още не съм познал
Доброто
, що царува в този свят.
За да имаш
добро
сърце, трябва да знаеш качествата, които са скрити в самата природа.
Затова ви казвам: Ти трябва да се свържеш с
Доброто
.
Ако не се свържеш с
Доброто
, ако не си вещ в
добродетелта
, ти в онзи свят не можеш да си движиш краката.
Това е българска буква, но тоя звук „и“ в турския език като го продължиш, значи „
добро
“.
49.
Новата храна
,
УС
, София, 6.3.1938г.,
От колко елементи се състои думата „
добро
“?
Според вас кой е първият елемент в
доброто
?
Мислиш ли, че си направил
добро
, ако дадеш пет лева на някого?
В коя буква на
доброто
е самото
добро
?
Ще кажете, че
доброто
е в буквата „Д“ – сами ще проверите това.
Сега лесно се казва
добро
и зло, но това са общи понятия.
Доброто
действа обратно.
Значи в първо време
доброто
причинява болка, която след няколко дни престава.
Като дойдеш до злото, ще гледаш на него като на корени, а на
доброто
като на клони.
Резултатът на
доброто
е благоприятен.
Като види, че носиш в торбата си мухлясъл хляб,
доброто
го изважда навън и го замества с чист пшеничен хляб.
Дръж злото долу, а
доброто
– горе.
Знаете ли какво представлява
доброто
и любовта?
Знаете ли как да впрегнете
доброто
и любовта на работа?
Той изучава
доброто
и злото като сили, които работят в човека.
И тъй, обичай злото, като корени на дървото, а
доброто
– като клони.
Останалите
добродетели
са видоизменение на Любовта, т.е.
50.
Радвайте се и веселете се
,
НБ
, София, 6.3.1938г.,
Нашите
добродетели
от любов, които се обработват в градината на твоята душа, че от тези плодове да принесеш.
Ако вие като въже се хванете, невидимият свят тогава чрез вас ще направи едно
добро
.
И
доброто
, което изпращаме към Бога, като го прославят и като благодарите, и понеже той е по-богат, и туй
добро
ще се върне.
51.
Божието дихание
,
ООК
, София, 9.3.1938г.,
А пък
доброто
, това е едно от качествата на работата, която той извършва.
Ако сравним човека с растителното царство, то
доброто
на човека представлява външната страна, клонищата на едно растение.
Злото в света, това са корените на живота, а пък
доброто
, това са клонищата на живота.
Като дойдем до храната, едни хора са произлезли от
доброто
, а пък други хора от злото.
То е произлязло от корените на човечеството, а пък (
доброто
) от клонищата.
Добрият човек има възможност да направи зло и
добро
.
Вие разбирате
добро
и зло другояче.
Добротата
е опасна в едно отношение.
Сега някои не знаят службата на
доброто
.
Доброто
и злото като сили никой не може да ги използува отделно.
Ако обичаш един човек, понеже той ти прави
добро
, ти не си разбрал любовта.
В тебе
доброто
да ти е естествено вече.
Бог иска да ни докара в съзнанието да не подценяваме
доброто
и да не надценяваме злото.
И да дадем на
доброто
и злото съответната цена.
Аз не искам да стана добър, но да проявя своята
доброта
.
Искам да проявя своята
доброта
и разумност, както е благоугодно на Бога, а не да угодя на хората.
Вложете справедливостта,
добротата
и разумността, в която да се осветява Името Божие, понеже ние сме в една епоха, която е епохална.
Красотата седи най-първо в нейната
доброта
.
52.
Учение
,
МОК
, София, 11.3.1938г.,
Най-хубавата песен, най-хубавото свирене, най-хубавата работа в живота – ние разбираме онова, което е най-
добро
в природата.
И Писанието казва: „Каквото и да ви се случи, за всичко благодарете, понеже всичко туй ще се превърне за ваше
добро
“ Мислете разумно!
53.
Да слушат
,
УС
, София, 13.3.1938г.,
– „Искам да бъда добър.“ – Това е неразбиране на
доброто
.
Той е създаден добър, но трябва да прояви
доброто
в себе си.
да се облечеш с
добродетели
; да знаеш какви ръкавици да сложиш на ръцете си, т.е.
Вложи
Добродетелта
отвътре, а после отвън.
“ – За да живееш, да бъдеш щастлив, да придобиеш всички
добродетели
.
54.
Дигна ръцете си и ги благослови
,
НБ
, София, 13.3.1938г.,
Всичкият наш прогрес засега и за в бъдеще през хилядите милиони векове, които ще дойдат, всичко туй се дължи на Този, Единственият, Който ни обича и Който има всичкото
добро
разположение и желание ние да успяваме в този свят.
55.
О, любов неизказана! Музикално упражнение
,
ООК
, София, 16.3.1938г.,
Нямате ясна представа за
доброто
.
Каква е позата на
доброто
?
Не че не живееш добре, но понеже пред тебе има един идеал и добрият ви живот, който сте живяли, пред по-
доброто
се показва като не добър.
„До“-то е
доброто
.
– Та винаги свързвайте тона „до“ с
доброто
.
Основният тон на
доброто
е „до“.
Та казвам: Основният тон е
доброто
.
Да си припомниш, че имаш по пет пръста на краката си – петте
добродетели
.
На ден като направиш едно
добро
за Бога, то е доста.
Ще кажеш на Господа: „Най-малкото
добро
за тебе го направих“.
Ще чуете Неговото благословение за най-малкото
добро
.
Сутринта като станеш, направи най-малкото
добро
: може да си слуга, учител, жена, мъж, дете, нищо не значи.
Детето, което направи най-малкото
добро
, седи по-високо отколкото един цар, който не е направил нищо.
А пък, ако царят направи едно
добро
, то е още по-велико.
Вие, ако като малки деца не можете да направите едно
добро
, и като царе не можете да го направите.
Та от вас искат от невидимият свят най-малкото
добро
, това което никой не вижда –
добро
, което само Господ вижда.
Като станете сутринта, да кажете: „Днес искам да направя най-малкото
добро
заради Господа!
Доброто
не е нещо, което можеш да го купиш някъде.
“ И през целия ден между другите ти работи това
добро
да го носиш като скъпоценен камък.
Доброто
, любовта, всичко това иде от Бога.
Първото камъче на Любовта е на
доброто
, второто камъче е на Правдата, а пък третото камъче е на самата Любов!
„И хиляда ще паднат от страната ви и десет хиляди от другата ви страна, и при тебе няма да се приближи.“ Най-малкото
добро
!
Като срещнеш един човек отдай му най-малкото
добро
, като го срещнеш, отдай му най-малката любов, която няма къде да я турите!
“ И от тия малките работи, от малкото
добро
, от малката Любов и от малката правда, Господ е доволен.
В монастирите
доброто
го няма.
И в църквите го няма
доброто
, и в училищата го няма.
Доброто
е вътре във вас, във вашата душа.
Най-малкото
добро
, което вашата душа може да прояви, най-малката справедливост, която вашият ум може да прояви и най-малката любов, която вашият дух може да прояви!
Направете сега лицето си да представлява
доброта
.
Вземете една поза всички на
доброта
, да се види какво нещо е
доброто
.
Каква е позата на
доброто
?
56.
Излизане, работа, молитва
,
МОК
, София, 18.3.1938г.,
В него може да има привидна
доброта
, но
добротата
е нещо разумно.
Добротата
извън разумността не може да се прояви и не съществува.
Или умът, и той извън
доброто
, и той не може да се прояви.
57.
В името на Бога!
,
НБ
, София, 20.3.1938г.,
Понякой път аз препоръчвам на хората да се молят не с оглед да бъдат добри, защото всичко онова, което Бог е създал, казва: И видя Бог, че беше
добро
.
Когато направи човека, видял Бог, че е
добро
.
Онова, което направи Бог в нас, е
добро
.
Всички, като се намерят при Бога, ви обичат, понеже всички от него черпят и
добро
, и лошо, всичко черпят от него.
Училището е свободен затвор, ти
доброволно
се ограничаваш.
В училището, ако не се учиш, аз наричам в училището
доброто
учение.
Бащата, който желаел
доброто
на дъщеря си, изпраща портрета на момъка и на своята дъщеря на един американски френолог и казва: „Моля, господин френолог, физиогномически дайте си мнението, дъщеря ми може ли да живее с този млад момък.“ След три деня, той представя едно писмо и казва: „Господине, по никой начин дъщеря ви да не се жени, защото ако се ожени, след две години той ще я убие.“ Отде знае този човек, сега ще кажете?
Каква е идеята на втория, който казва: „Аз не съм полезен никому, поне да направя
добро
на тази вдовица.“ Кое е за предпочитане?
58.
Добрите плодове
,
УС
, София, 20.3.1938г.,
Това учение, при което продаваш хляба на хората и мислиш, че правиш
добро
, то е старото учение.
За да го познаеш, той трябва да направи едно
добро
или едно зло.
Познаваме Бога след като ни направи
добро
.
Бог ни познава чрез
доброто
и злото, на които служим.
Не е очаквал някакво
добро
, то му се случва.
59.
Дигни одъра си!
,
ИБ
, София, 22.3.1938г.,
Всяко нещо, което едновременно иде отвън и отвътре, е
добро
, защото е от Бога.
Ако не можеш да благодариш за
доброто
, което ти е направено, ти си слаб човек; можеш ли да благодариш, ти си силен човек.
Ако не помниш
доброто
, ти си слаб човек; ако го помниш, ти си силен човек.
Ако изнасяш
добродетелите
си, а криеш погрешките си, ти си слаб човек; ако изнасяш погрешките си, а криеш
добродетелите
си, ти си слаб човек.
Обаче, ако едновременно изнасяш и
добродетелите
си, и погрешките си, ти си силен човек.
Христос е силен човек, защото, със слизането си на земята Той едновременно пое и злото, и
доброто
на хората.
Той пое и
добродетелите
, и погрешките им.
Умният, добрият човек познава кой за какво носи букаи на краката си, за
добро
или за зло.
Същото се отнася и до
доброто
.
Някой не е доволен на малкото
добро
, иска да прави големи добрини.
Който разбира законите, той знае, че малкото
добро
води към голямото
добро
.
Казано е в Писанието: „Ние живеем и се движим в Бога.” Щом е така, мислите ли, че Бог ще допусне нещо, което не е за
добро
на човека?
60.
Музикалният живот на душата
,
ООК
, София, 23.3.1938г.,
Вие сте поставени на един голям изпит, да опитате
доброто
и злото, сладкото и горчивото.
И ако човек има добри мисли, той ще причини
добро
на себе си и на другите.
И техните
добродетели
не са твои.
И ако е добър, пак не може да ти направи
добро
.
Да допуснем, че правиш едно
добро
в света.
– Аз ви говоря за ваше
добро
, понеже мястото, гдето сте дошли е много опасно.
61.
Великите пътища
,
УС
, София, 27.3.1938г.,
Добро
нещо е търпението, но не всякога е полезно.
Всеки, който се е месил в Божествения план, нищо
добро
не е принесъл.
Имате желание да направите микроскопическо
добро
– направете го.
62.
Добрата круша
,
НБ
, София, 27.3.1938г.,
Лошавината седи в това, че си богат човек и не искаш да направиш на хората
добро
.
Доброто
, което ние правим в света, хубавите неща, които мислим в нас, хубавите чувства, с които всеки ден преминават, върху тях се гради нашето бъдеще.
Кажи
добро
за него.
Това не ти костува нищо, в себе си да кажеш
добро
.
Казвам, трябва да знаете едно нещо: Срещне ви една мома и във вас чувствувате едно
добро
разположение, във вас ще стане едно чувство да станете по-женствен.
Вярата, това е най-малкото и най-
доброто
постижение, най-малкото
добро
постижение, което ти може да имаш в духовния свят.
63.
Един момент
,
ООК
, София, 30.3.1938г.,
Но когато няма нито една добра мисъл, когато няма нито едно
добро
чувство, когато няма нито една добра постъпка, всичко е изгубено тогава.
В
доброто
чувство Божият Дух пребъдва.
В
доброто
ми чувство Духът пребъдва и в добрата ми постъпка, силата Божия пребъдва.
64.
Отворени и затворени очи
,
МОК
, София, 1.4.1938г.,
Казвате: „Няма нищо
добро
в света“.
Вярно е, няма нищо
добро
в света.
Няма нищо
добро
в света – вярно е, но и няма нищо лошо в света.
Казваме: „Няма нищо
добро
в света“.
Какво трябва да подразбираме под думите: „Няма нищо
добро
в света“.
Казваш: „Няма нищо
добро
в дадения момент“.
Какво нещо е
доброто
не го знаеш.
Какво нещо е
доброто
сега?
Не се смущавайте, защото и най-големите философи в света и те не знаят, какво нещо е
доброто
.
Може да се говори относително, какво нещо е
доброто
, но конкретно какво нещо е
доброто
и най-големите философи не знаят.
Какво нещо е
доброто
, никой до сега не е разрешил.
И най-големите мъдреци като ги попитате какво нещо е
доброто
, мълчат.
Ако искаш да ти е мирна главата не хвали
доброто
и не укорявай злото, ако си умен.
Не хвали
доброто
и не укорявай злото!
Доброто
е туй, което ти даваш, което посаждаш.
Това, което мислиш, което чувствуваш и което правиш, то е
доброто
в света.
„Всичко е
добро
в света“ – отварям си очите всичко виждам.
Като кажеш: „Няма нищо
добро
в света“ – затворени са очите ти, сляп си.
Отваряш очите си, всичко е
добро
.
За да има нещо
добро
в света, какво трябва?
Като са затворени очите, няма нищо
добро
в света, нищо не те интересува.
Онзи добрият човек казва: „Като срещнеш
доброто
то ще ти даде една торба“.
Доброто
казва тъй: „Аз съм
добро
, но от мене има нещо по-
добро
.
Знанието и мъдростта,
добродетелта
и силата, всичко е само при Онзи, Който всичко може.
Казвате: „
Добро
“, но
доброто
заради вас е непонятно.
Вие не може да схванете, какво нещо е
добро
.
65.
Няма да ожаднее
,
НБ
, София, 3.4.1938г.,
Твоята
добродетел
ще облагороди твоето сърце.
Ти имаш един човек, който те мрази, кажи: „Баница ще ти опека на тебе, ще ти направя най-голямото
добро
, което никой не ти е правил.“ Този човек ще се вслуша и ще започне да дава друго мнение.
66.
Под тебе и над тебе
,
УС
, София, 3.4.1938г.,
“ – Навсякъде: и в светлината, и в тъмнината; и в
доброто
, и в злото.
Онова, което тя може да направи за тебе, е за твое
добро
.
Дойде ти една добра мисъл, едно
добро
желание, не го отлагай.
Кой от двамата е направил
добро
: който подарил торбата със златото на бедния, или апашът, който го спасил и задигнал торбата.
Мушни всичко лошо, отрицателно в себе си, а работѝ за
доброто
.
Ще работиш за
доброто
и за свободата.
67.
Еднократен, многократен и непреривни процеси
,
ООК
, София, 6.4.1938г.,
Преди да викаш на синовете си и на дъщерите си, те са имали едно
добро
мнение за тебе.
Казваш: „Като направя
добро
, какво от това“.
Ти разправяш, като направиш
добро
, нищо не се постига.
Или може да направите едно
добро
, според вашето схващане, но не знаете какъв резултат ще произведе във вас.
Добро
е туй, което никога не тревожи човека.
– Що е
добро
?
Туй, което не те тревожи, е
добро
.
Казвате: „Сега да направим едно
добро
“.
Според вас как да се направи едно
добро
?
Направиш едно
добро
на мечката, признава.
Казва: „Колко
добро
ми направи ти“.
Казваш: „Аз исках да направя
добро
на този кон, отивам да му давам сено, но този кон не разбира“.
Ти мислиш, че му правиш
добро
.
Една лоша мисъл, една добра мисъл, едно
добро
чувство и едно лошо чувство, една добра постъпка, една лоша постъпка – всички тия неща имат отношение към нас.
68.
Импулсът
,
МОК
, София, 8.4.1938г.,
Всякога ритъма на
доброто
се сменя с ритъма на злото, и ритъма на злото се сменя с ритъма на
доброто
.
Но, ако във вас се зароди желание да пеете хубаво и по някакъв начин да дадете концерт да свирите, да направите някакво
добро
, милосърдието ще ви поощри да пеете.
69.
Беззаветна благодарност
,
ООК
, София, 20.4.1938г.,
Който отива нагоре, да кажем човек, който отива на небето; да кажем, че вие днес станете пътник – не насила да ви интернират със закон, но
доброволно
.
Някои неща допуща заради ваше
добро
.
Всичко е за
добро
.
Мислиш, че вторият слон, който дойде ще ти донесе нещо по-
добро
.
70.
Всичките народи
,
НБ
, София, 24.4.1938г.,
Един пример, който сега изнасям, той ми струва, не че в този човек нямаше нещо
добро
.
За бъдеще Бог ни е приготвил едно тяло хиляди пъти по-
добро
, отколкото сегашното.
Тия
добродетели
, които имаме, учените хора сега започват да ги изучават.
Но туй е едно привидно
добро
.
Бащата прави децата си добри, но те изгубват понякой път
добротата
на баща си и на майка си.
Обаче,
доброто
трябва да стане качество вътре, любовта трябва да стане едно свойство, едно качество.
Всяко нещо, което отнема от топлината му, от благородството, от
добродетелите
му, и това не е право.
Да правиш
добро
и да ти правят
добро
– то е най-великото благо в света.
Да мислиш за другите и те да мислят за тебе, да правиш
добро
на другите и те да ти правят
добро
, то е сега приложение.
Малките работи в света, малките
добродетели
раждат големите
добродетели
в света.
71.
Даде ми се всяка власт
,
УС
, София, 24.4.1938г.,
Ако искаме да излезем вън от нея, не ни очаква
добро
.
Никой не е господар на себе си; никой не може да избегне тази криза, но каквото става, всичко е за
добро
.
72.
Божественият импулс
,
ООК
, София, 27.4.1938г.,
То не е за тебе
добро
, но за Бога всичко е за
добро
.
За нас всичко не е за
добро
.
За едно дете е
добро
само майчиното мляко.
Турците казват: „Да гледаш хубавото, то е
добро
“.
73.
Даром давайте
,
УС
, София, 1.5.1938г.,
Добродетелите
са живи същества.
Така влизат всички
добродетели
.
Остане ли да хлопат при затворена врата, нищо
добро
не ви очаква.
Ти си мислиш, че с това си направил
добро
.
Може да е
добро
, но то не произтича от Любовта.
Обясняват с кармата, че в миналия живот ти си направил
добро
някому и сега ти се изплащат.
Само Любовта дава
доброволно
.
74.
Някой си стотник
,
НБ
, София, 1.5.1938г.,
Добротата
му се определя от степента на неговото развитие и от това, колко повече е допринесъл за благото на човечеството.
Няма друго същество в света, което да мисли за вашето
добро
така, както Бог мисли.
Умът на тази личност да бъде проводник на Божията светлина, сърцето да бъде проводник на всички
добродетели
, а волята му да бъде проводник и изпълнител на всички блага, които сега притежава.
Ако човек не е това, което е написано на него, ако той не е това, което учи, което рисува, което пише, което се движи, което прави
добро
, кое е тогава човекът?
– Че ги наказва, това показва, че в този народ има нещо много
добро
, което Господ иска да го извади навън.
В тях има нещо
добро
, което Господ иска да го извади навънка.
В тях има нещо
добро
, което в другите народи го няма.
75.
Музикална любов
,
ООК
, София, 4.5.1938г.,
Като е в
добро
разположение, разчита на
доброто
си разположение.
76.
Причина, среда, факти
,
МОК
, София, 6.5.1938г.,
Животът ще приложите в
доброто
, а смъртта ще приложите в злото.
А за да се свържите с
доброто
, непременно трябва да оживеете.
Следователно, всеки който умира, свързва се със злото; всеки, който се ражда, се свързва с
доброто
в света.
77.
Който не носи кръста си
,
НБ
, София, 8.5.1938г.,
Ние сме за всичко онова, което е
добро
.
Само
доброто
може да остане в света.
Ако и вие като Христа не можете да погледнете на страданията си тихо и спокойно и да кажете, че всичко е за
добро
, къде е вашето разбиране?
“ Кое е по-
добро
, да те излъжат или да не те излъжат?
Там не може да има никакви
добродетели
.
Ще знаете, следователно, че там, дето няма Божията Любов, Божията Мъдрост и Божията Истина, никакви
добродетели
не могат да се проявят.
Добродетелите
, това са мощните сили, чрез които Бог работи в света.
78.
Отворени за доброто
,
УС
, София, 8.5.1938г.,
Съгласили се
доброволно
да се разведат.
За
доброто
или за злото думата на Бога не прави на две.
От какво зависи
доброто
разположение на човека?
Понякога една лоша постъпка е в състояние да развали
доброто
разположение на човека за цял ден.
Бог му каза да не яде от плодовете на дървото за познаване на
доброто
и злото, но не му обясни защо да не яде.
– „Ние пеем за
доброто
.
Понеже, като риби, се учихме да мълчим; сега, като птици, ще пеем за
доброто
.“ – Учете се и вие, като птици, да пеете за
доброто
.
Като ученици, на всички е дадено: очите ви да са отворени за
доброто
; ушите ви да са отворени за
доброто
; сърцата и умовете ви да са отворени за
доброто
; душата и духът ви също да са отворени за
доброто
– за Любовта.
Всяка дарба, всяка
добродетел
е благо, което с нищо не се купува.
79.
Учат и страдат
,
ООК
, София, 11.5.1938г.,
Всяка една
добродетел
, това са билети.
Като произнесеш името на една
добродетел
, ще имаш блага.
Ти ще се научиш да имаш
добро
мнение за Онзи, Който всякога е имал
добро
мнение за тебе.
И ще се научиш да имаш
добро
мнение за Онзи, Който всякога те е освобождавал от всичките неприятности на живота.
Ти трябва да имаш
добро
мнение за Бога.
Ако ти не може да се научиш да обичаш Онзи, Който те е обичал, Онзи, Който всякога ти е мислил
доброто
, Който всякога имал
добро
мнение за тебе, тогава какъв човек може да бъдеш ти?
Писанието казва тъй: „Аз съм, Който творя
доброто
и злото.“ Тъй е казано в Свещеното Писание.
Не, онзи чук, който играе върху камъка,
добро
ли е това?
Онзи седи със своя чук и откъртва от някоя канара някое парче,
добро
ли прави?
Че, ако дойде някой сега със същия чук и го приложи върху тебе да откърти нещо,
добро
ли е?
Стадото е много
добро
“.
Най-хубавото отношение към едно същество, което считаш, че е разумно, че е
добро
.
Но в тази свобода да не ощетявате никого, което правите да бъде
добро
, да бъде за Слава Божия.
Да бъде
добро
за ближните и за вас.
Лошите мисли, лошите чувства и лошите постъпки никога не може да донесат
добро
, туй трябва да го знаете.
Някой казва: „Аз съм
добродетелен
човек“, а при това е нещастен.
Но
добро
никога не може да донесе.
Добродетелният
човек всякога трябва да бъде щастлив.
Защото
доброто
, това е плод на Божествената Любов.
Надраскате там нещо, но ако никой не го чете и твоята мисъл, ако не влезе в живият свят, или ако ти си направил едно
добро
, в какво седи
доброто
?
Всеки един плод, даден някому, след като се изяде
доброто
, което си направил трябва да влезе, да даде плод.
80.
Честност и справедливост
,
МОК
, София, 13.5.1938г.,
Без чест, но и без
добродетели
.
Кажеш: „По кой начин е възможно, за да се постигне една
добродетел
?
Та едно лошо състояние на човека по какво се отличава от едно
добро
състояние?
Едно лошо състояние е порой в човека, а едно
добро
състояние е извор.
По този начин, като разсъждавате ще видите, че ония
добродетели
са постоянни.
Постоянните
добродетели
градят.
81.
Главните точки
,
УС
, София, 15.5.1938г.,
Казвам, че ако не обича хората, тя сама си пакости; ако ги обича, тя сама си прави
добро
.
Който обича Бога, първо прави
добро
на себе си; който не обича Бога, сам си пакости.
Щом пожелая
доброто
на ближния си, и моите работи се оправят.
И тъй, четирите кардинални точки в живота са: Любовта, Мъдростта, Истината и четвъртата точка – познаване на
доброто
и злото.
Научи първо Любовта, Мъдростта и Истината, а после
доброто
и злото.
“ – Започнете първо с Любовта, Мъдростта и Истината и после с познаване на
доброто
и злото.
Като ги изучите, ще видите на каква
добродетел
отговаря всеки пророк и всеки апостол.
Те са дванадесет
добродетели
, т.е.
Мъдростта е на една линия с
доброто
и злото: Мъдростта е горе, а
доброто
и злото – долу.
Значи Мъдростта е на главата,
доброто
и злото – под краката.
82.
Речи само реч
,
НБ
, София, 15.5.1938г.,
Що се отнася до проява на известни
добродетели
или положителни черти в човека, те предизвикват известно удължаване или разширяване на някои мускули на лицето.
83.
Доброта, разумност, любов
,
ООК
, София, 18.5.1938г.,
(Учителят прави движение с дясната ръка в три посоки: надолу, надясно и нагоре – както се движи ръката при такт 3⁄4.) Започва се движението отгоре надолу – това е
доброто
; надясно – това е разумността и нагоре – това е Любовта.
Добро
, разумност, Любов!
И ако вие всички бяхте слезли от небето с този такт, с това Божие благословение, за да раздадете
доброто
, животът ви би имал велик смисъл!
Всички вие трябва да бъдете пълни с
добро
!
Доброто
е от Бога!
“ Бъдещата култура ще бъде на
доброто
(Учителят поставя ръцете надолу); на разумното (Учителят дига ръцете настрани) и на Любовта (Учителят подига ръцете нагоре).
Сега
доброто
не се зачита.
Три неща:
доброта
, разумност и Любов трябва да се свържат.
Ние трябва да разберем тия ангели – ангелът на Любовта, ангелът на
Доброто
, ангелът на Разумното.
За да бъде разумен, той трябва да знае едно: Че всичко, което Бог е създал в света, той трябва да го приеме на вяра, че е
добро
.
Бъдещето, което Бог ще създаде, ще бъде
добро
за всички хора, без разлика!
И
доброто
и злото.
И щом помислиш нещо
добро
, пак Бог ще прати един ангел да ти каже: „Направи това!
84.
Опорна точка
,
МОК
, София, 20.5.1938г.,
В
добротата
има една мекота, а в справедливостта има някой път една вътрешна строгост.
Ако добрият човек изгуби своята мекота,
доброто
в него не може да се прояви.
Много хора, които стават чрезмерно справедливи, ако не влагат
доброто
, те ще станат сухи.
Най-първо, човек когато произнася една дума, като каже „
добро
“, какво казва?
Доброто
си има свои качества.
В
доброто
влиза закона на равновесие.
Доброто
е едно уравновесяване между ума и сърцето, между човешките мисли и човешките чувства.
Доброто
съдържа един закон за равновесие.
Следователно, за да задържаш една права стойка в себе си, ти трябва да имаш
доброто
.
85.
Великото в света
,
УС
, София, 22.5.1938г.,
Щом ги е допуснал, Бог е вложил нещо
добро
в тях.
Доста
добродетели
имате, за да ви доведат тук, при мене, да се срещнете с Господа.
86.
Да бъде речта ви: ей, ей, не, не
,
НБ
, София, 22.5.1938г.,
Бог може да послуша човека, да приема молитвата му само когато той има най-
добро
разположение на духа си.
И другите хора не могат да имат нашата любов, ако нямат
добро
разположение.
Обичайте онези хора, които имат
добро
разположение на духа си.
Ако всички други хора, които нямат
добро
разположение на духа си, не ги обичате, вие сте свободни.
Жена ти е направила едно погрешка, искаш да я биеш, кажи: „Заради Господа, няма да я бия.“ Някой има да ти дава пари, иде ти да го набиеш, заради Господа кажи: „Заради Господа няма да го бия, ще му простя дълга.“ Знаете ли какво щеше да стане в света, ако всички хора биха се решили поне в един ден или в една седмица да направят нещо
добро
заради любовта?
87.
Правият и кривият път
,
ООК
, София, 25.5.1938г.,
Но, ако не трябва да правиш
добро
?
Ако този закон – не трябва да правиш зло – че ако всичко престане, че не трябва да правим и
добро
, това е минус.
Законът казвам е: Трябва да правим
добро
– плюс.
Когато вие не сте го познавали, Той винаги минавал и все ви оставял по едно
добро
.
В
доброто
е обратно.
Ако се въздържаш да правиш
доброто
, отслабваш.
А пък, ако правиш
добро
, усилваш се.
Ако правиш
доброто
, ти печелиш.
Ако в
доброто
, ти се въздържаш, губиш.
Аз често на камъните правя
добро
.
Най-първо ти не си разбрал какво нещо е злото и какво е
доброто
.
Добро
му направих.
Аз искам да му направя
добро
.
Следователно, в дадения случай, когато вие правите едно
добро
, вие правите
доброто
за хиляди хора.
В
доброто
, както виждате той вече има една основа, върху която е построен живота.
В злото нещата не остават в човека, а в
доброто
остават.
В сегашния живот, злото трябва да седи, като една неизбежна опаковка за
доброто
, за
доброто
, което ти трябва да направиш.
Защото какво е
доброто
?
Да направиш
доброто
, ти трябва да приложиш нещо от злото.
Доброто
живеене, това е основа.
Вие като станете сутрин трябва една малка
добродетел
да проявите.
Трябва да туриш
доброто
да градиш.
88.
Мозъчни центрове
,
МОК
, София, 27.5.1938г.,
Този, който може да говори лошо може да говори
добро
.
И обратното, този, който може да говори
добро
, може да говори и лошо.
89.
Всичко е възможно
,
НБ
, София, 29.5.1938г.,
Да имате онази самоувереност в света, че каквото и да стане, да знаете, че всичко съдействува за
добро
.
Вярвайте в Бога, който ви обгръща и ви подтиква във всичко
добро
.
Не знаеш, казваш: „Кой знае какво ще ми дойде до главата.“ Някой път мислиш, че ще ти дойде до главата нещо много
добро
.
90.
Обнова на човека
,
УС
, София, 29.5.1938г.,
“ Казах на жената: Както виждаш, мъжът ти има
добро
желание, готов е да ти купи обещаното, но няма пари.
Не пренебрегвай нито една от
добродетелите
в своята работа.
Основа на живота и начало на всяка работа са
добродетелите
.
Без тези
добродетели
говорът е обикновен, немузикален.
За други
добродетели
може да ви се пише шест.
91.
Великото благо на живота
,
ООК
, София, 1.6.1938г.,
Щом съм при някои хора и може да направя
добро
, обичат ме хората.
А щом съм при някой хора и не мога да направя
добро
, не ме обичат.
Наука е да търсиш
доброто
в човека,
доброто
е наука.
Понеже
доброто
е разумно, има ред и порядък.
Казва: Нищо не правиш
добро
.
Прави
доброто
.
Здравето на човека зависи от силата на неговото
добро
.
Доброто
укрепва нервната система.
Като че тази
доброта
е твоя.
Та да се радваш в неговата
доброта
.
И той да се радва в твоята
доброта
.
Като направиш едно
добро
, ти си родил нещо.
Все таки трябва да обиколите туй място, да го поливате, че да може всяко
добро
, което сте направили, да расте.
Всяко
добро
, което човек прави, трябва да вземе участие, да расте.
Някой път раждаме
доброто
, като децата и не мислим за тях, оставяме ги другите да се грижат.
Добрата мисъл,
доброто
чувство, добрата постъпка е, която помага.
И в живота, за да се постигне една
добродетел
, всяка
добродетел
е нещо, което е необходимо, което е съществено.
Ти за в бъдеще не може да живееш без
добродетели
.
Някой казва: „Защо не може да живее без
добродетел
?
Без
добродетел
, то е немотия.
А пък онзи, естественият живот е
доброто
.
Нормалното състояние на здравето е
доброто
.
Под думата „
добро
“ разбирам здравословното състояние, което тялото има.
Всяко оздравяване ти дава възможност да направиш
добро
.
92.
Правата линия
,
МОК
, София, 3.6.1938г.,
Да кажем искате да направите едно
добро
.
Туй, което е
добро
за вас е
добро
и за другите.
Туй, което не е
добро
за самите вас, не може да бъде
добро
и за другите.
Искате да направите едно
добро
.
Единствения човек, който може да оцени
доброто
, то сте вие самият в дадения случай.
Ако туй
добро
е
добро
за вас, то ще бъде
добро
и за другите.
Ако е едно
добро
, или ако е една добра постъпка, или какъвто и да е идеал, ако го имате, ако този идеал няма никакъв модел, не е написан, ако не е във вашето съзнание, вие не може да го реализирате никъде.
Така ние свързваме
добротата
с красивите хора, грозният свързваме с лошите хора.
Отивате там, пък и вие искате да покажете вашето
добро
.
Доброто
като дойде, каквато и да е добра мисъл не отлагай.
Когато някои говорят „карма“, аз разбирам отлагане на
добродетелите
на хубавите работи.
93.
Последен в света
,
УС
, София, 19.6.1938г.,
Доброта
, която се губи, не е истинска.
Ако през време на изпитания вашите
добродетели
се изтриват и не можете да издържите, добри хора ли сте вие?
Без тези
добродетели
не може да се говори за търпение.
“ Според мене, когато жената гледа чужд мъж, тя вижда в него известна
добродетел
.
94.
Три фази
,
НБ
, София, 19.6.1938г.,
То е
добро
, но има една лъжлива теза.
За мене много са писали, и лошо, и
добро
са писали.
Аз досега комуто съвет съм дал, комуто каквото съм казал, никому
добро
не съм направил.
Стани учен човек, започни да учиш, ще повярваш, че сиромашията е метод на Божествения свят да добиеш най-великите
добродетели
в себе си.
Като ме види, веднага ми отваря устата си и казва: „Господине, моите зъби са бели, аз поддържам
доброто
.“ Някой казва: „Озъбило се кучето.“ Кучето казва: „
Доброто
е в мене.“ Ако речеш да хвърлиш един камък, ти си невежа, не разбираш и то започва да те хока, да лае.
95.
Добрият живот
,
ООК
, София, 22.6.1938г.,
Доброто
се познава по Любовта.
Как ще определите правата линия на
доброто
?
Много пъти вие казвате: „Аз искам да направя
добро
“, не че вие го искате, но вашите обуща ви заставят да идете някъде.
Вие се запознаете с някоя жена не от
доброто
желание, но обущата 38 номер ви стягат.
Как трябва да се направи едно
добро
?
Ще ти дадат една слава не от
добродетели
, но ще извадят всичките престъпления и пороци, ще ги увеличат.
Всеки може да направи тази погрешка, но ако вие се учите, ако вие имате
добро
желание да работите, ще ви даде Господ нещо, но основните работи ще ви даде с който ще се занимавате.
96.
Какво трябва на младите
,
МОК
, София, 24.6.1938г.,
Майката на знанието в света е
доброто
.
97.
Две посоки
,
УС
, София, 26.6.1938г.,
– Малкото
добро
или зло, което можеш да направиш на човека.
Значи и
доброто
, и злото са едно и също нещо, проявено в две посоки:
доброто
– в положителна посока, а злото – в отрицателна.
– Възможно ли е
доброто
и злото да са едно и също нещо?
“ – Чрез ръцете ще бъдеш проводник на справедливостта, а чрез краката – на
доброто
.
Доброто
носи товара на живота, както краката – това на тялото.
Това се дължи на
доброто
в него.
И най-малкото
добро
, направено на земята, веднага се посажда в другия свят.
Искаш да направиш едно
добро
.
От това
добро
зависи твоето бъдещо щастие.
И в
доброто
има слаба страна, и в лошото има слаба страна.
– Чрез
доброто
.
Без
доброто
ти можеш от ревност да убиеш човека.
– Вижте дали е направил поне едно
добро
.“ Прегледали книгата на живота и видели, че някога той дал един морков на една бедна вдовица.
Ние правим общи молитви, за да не развалим
доброто
, което сме направили, да не счупим моркова.
98.
И прослави Бога
,
НБ
, София, 26.6.1938г.,
Та всякога, когато ние направим едно (
добро
) дело в света, в небето има един хор и всички запяват: „Слава на Господа, че един човек в света е направил едно
добро
дело.“ Тогава за всяка една песен, като се върнете вечерта, по радиото има едно пеене.
99.
Основа на здравето
,
ООК
, София, 29.6.1938г.,
Крака те боли, съдържанието на
доброто
губиш.
От едно
добро
аз направя една пакост.
Като правя
добро
някой път, много съм добър.
100.
Законът на контраста
,
МОК
, София, 1.7.1938г.,
Защото в природата, всичко онова, което се случва в живота ви, то е за ваше
добро
.
Вземете
добро
и зло.
Левият крак е злото на човека, десният крак е
доброто
на човека.
Вие носите и
доброто
и злото.
Казва: „Къде е
доброто
на човека?
“ Двата крака, това са
доброто
и злото.
Ако вие само ходите на единия крак, накуцвате с десния крак, значи вие служите на злото, ако накуцвате с левия крак, вие служите на
доброто
.
101.
Блажени сте ако любите!
,
НБ
, София, 3.7.1938г.,
Всичките
добродетели
, които ние виждаме в хората, взаимно да се почитаме, понеже във всичките хора Божиите блага са, които се изнасят в света.
В сегашния живот
доброто
е необходимо за хората.
Доброто
е необходимо, понеже в човешкия живот е насадено злото.
Против злото няма друга сила, която може да противодействува, освен
доброто
.
Ние трябва да поддържаме
доброто
, за да противодействува на злото, което е вътре в устройството на сегашния човек.
102.
Слизане и качване
,
УС
, София, 3.7.1938г.,
Колко време е нужно, докато узрее един плод на
добродетелта
?
103.
Светлина, топлина, доброта
,
ООК
, София, 6.7.1938г.,
То внася светлина, топлина и
доброта
в нас.
Ако грешиш във волята си и не знаеш как да постъпваш, малко
доброта
имаш.
Добротата
, това е вашият капитал, „аржан конте“.
Значи сърцето му се намира в
добро
положение.
Щом не си добър…
Доброто
е кръвообръщението на човека.
Доброто
е свързано с физическия ви живот.
Човек, който е добър, не му трябва лотариен билет, но да иде да прави
добро
.
Да иде да намери някоя богата нива, да направи
добро
и тази богата нива ще ти даде всичката мазнина, която ти трябва.
Трябва да имате един термометър, да определите степента на
добротата
си.
За мене аристократическа кръв е, която съдържа сгъстена светлина, сгъстена топлина и сгъстена
доброта
.
Ако се оформи добре носа ви, ако се оформи добре лицето ви и ако се оформи добре вашата ръка, ще се прояви
доброто
във вас.
Та казвам: Не отказвайте да направите едно
добро
на когото и да е.
Някой казва: „Аз не зная как да направя едно
добро
“.
Ако вечерно време легнеш, че ти дойде на ум да направиш
добро
, да донесеш вода някому – стани, иди, донеси една стомна вода!
Полей някое цвете, ти си направил едно
добро
.
Вечерно време в тъмното иди, полей и легни спокойно, че си направил
добро
на някое растение, на някое плодно дърво.
Ще кажеш: „Не намерих нито един добър човек, комуто да направя
добро
“.
Може да направиш
добро
на малкия си пръст.
Като си легнеш, да знаеш, че си направил едно
добро
.
ДОБРОТА
Какво отношение има между светлина, топлина и
доброта
?
А
добротата
какво образува?
Топлината се отнася до неговото сърце,
добротата
се отнася до неговите постъпки.
Добротата
е път, да ви доведе до Любовта.
Добродетелта
е среда на Любовта.
Любовта не може да дойде без
добротата
.
Вие сега разбирате
добротата
.
Добротата
е едно условие за да се прояви Любовта.
Удари я после по бузата, по брадата – да прави
добро
.
Удари я по брадата, да има
добро
.
Ако тия места на една глава са вглъбнати, този човек не знае какво нещо е справедливост, не знае какво нещо е
доброта
.
Лошите хора са по-добри, понеже създават условие за
доброто
, а пък много добрите хора създават една ревност.
Ти, за да го накажеш, покажи своята най-голяма
доброта
.
Когато той кръвно ти е обиден, покажи му
добротата
.
Ако челото ви не е
добро
, заемете се да работите за челото.
104.
Освобождаване
,
МОК
, София, 8.7.1938г.,
Писанието казва: „Каквото и да ви се случи, ще се превърне на
добро
“.
Всеки, който прави
добро
е млад; всеки, който не прави
добро
е стар.
Писанието казва, че старият човек е, който не прави
добро
.
Има едно знание, което сега го вземаме от Божественото дърво, дървото на познание
доброто
и злото.
То са сегашните консерви, които правят, то е познанието на
доброто
и злото.
Божественото е туй, което ни дава
доброта
в себе си.
Представете си сега, че ние искаме да имаме едно
добро
разположение, искате да дадете един хубав израз на лицето си.
105.
Двигатели в живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1938г.,
Да се храни човек с чиста,
доброкачествена
храна, това е втората стъпка в живота му.
И конят тегли кола, но не
доброволно
.
Днес човечеството минава в нова фаза на живот – поникване на
доброто
семе, което е паднало в почвата на човешката душа, дето има условия да израсте, да се развие и плод да даде.
И тъй, искате ли да дадете условия на
доброто
семе в себе си, вярвайте в единството на любовта и не правете усилия да я делите.
Обаче, каквито изпитания, противоречия или заблуждения да преживява човек, в края на краищата, всичко се обръща на
добро
.
Разумният използва всички сили на природата за
добро
.
106.
Видове храни
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 13.7.1938г.,
Дървото за познаване на
доброто
и на злото било определено само за стария човек, но Адам и Ева ядоха от него преждевременно, вследствие на което сгрешиха и се натъкнаха на големи противоречия.
Бог им казал да ядат от всички плодове, с изключение на плодовете от дървото за познаване на
доброто
и на злото.
Когато виждаш
доброто
в хората, това показва, че и ти си добър човек.
Няма човек в света, който да не познава злото и
доброто
в себе си.
Човек е минал и през
доброто
, и през злото.
За да се справя лесно с противоречията си, човек трябва да дойде до положение да счита, че всичко, което Бог е създал, е
добро
.
Понякога, при най-
доброто
си желание, човек може да направи нещо лошо.
Ако мислите и постъпвате по този начин, всичко, каквото се случва в живота ви, ще се превърне на
добро
.
107.
Вътрешна просвета
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 15.7.1938г.,
Ако той е оценил това, което му е било дадено, новото, което получава, ще бъде по-
добро
от старото.
Следователно, ако човек не е преценил храната, облеклото и знанието, които му били дадени, отнемат му тия неща и му дават по-лоши Преценил ли е всичко, което му е било дадено, отнемат му се тия неща и му дават нови, по-
доброкачествени
от старите Същевременно спазва се и следното положение: на когото много се дава, от него много се иска; на когото малко се дава, от него малко се иска.
108.
Качества на езика
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 17.7.1938г.,
Достатъчно е човек да служи на
доброто
и на разумността в живота, за да победи смъртта.
Той обича човека за самия него, а не за богатството, силата, знанието, красотата или
добротата
му.
Как може Бог да ви обича за богатството ви, когато не сте богати, или за силата ви, когато не сте силни, или за знанието ви, когато не сте учени, или за
доброто
, когато не проявявате онази вътрешна, непреривна
доброта
?
Какво е
доброто
на сегашните хора?
Те правят
добро
, но искат да им се плати за
доброто
.
Истинското
добро
не се нуждае от никакво възмездие.
Доброто
има предвид една цел – да се бори със злото и да го победи.
Следователно,
добро
е само това, което се бори със злото.
Добро
, което не се бори със злото, не е
добро
.
Ако се бори с
доброто
, той е лош човек.
Доброто
може да направи човека лош.
Като казвам, че трябва да се борите със злото, това не значи, че вие сами трябва да се борите, но
доброто
у вас трябва да се бори.
Турете
доброто
на фронта, да се бори със злото, а вие му бъдете тил и му помагайте.
Обаче, ако сте тил на злото и му помагате в борбата с
доброто
, вие сте лош човек.
Човек трябва да знае, на кого помага: на
доброто
или на злото.
Взима ли страната на
доброто
, той минава за добър човек.
Наистина,
доброто
и злото, любовта и омразата са неравни сили по количество, но успехът на една страна не се определя само от количеството на воюващите.
Доброто
е умно, знае, как да се справя със злото.
И тъй, знайте, че силата на всяка добра мисъл, на всяко
добро
чувство и на всяка добра постъпка е равна на хиляда лоши мисли, чувства и постъпки.
НАГОРЕ