НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
21
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
21
:
1000
резултата в
83
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Вътрешният живот. Вътрешни и външни прояви. Трите книги / Трите книги
,
УС
, София, 8.12.1935г.,
Гениите аз наричам хора на
доброто
.
Ако твоите страдания не могат да те внесат в пътя на
доброто
, страданието не е на място.
И ако твоето
добро
не може да те внесе да имаш Божиите блага, да имаш възнаграждението,
доброто
не е на място.
Тогава и страданията, и
доброто
, и възнагражденията, всичко е на място.
Ако страдате, радвайте се, че влизате в книгата на
доброто
; ако не сте добри, радвайте се – ще дойдете до книгата на възпоменанията, ще имате Божиите благословения.
Защото Любовта е в първата книга – на прегрешенията, Мъдростта е във втората книга – на
доброто
, а Истината е място на възнагражденията.
Любовта ще ти покаже пътя за
доброто
, Мъдростта ще ти покаже пътя за Истината, какво възнаграждение ще има.
Да влезеш в
доброто
, да разбираш.
И за
доброто
е същият закон.
И като мисли, прави разлика между
доброто
и злото.
Че, ако ти не можеш да направиш разлика между
добро
и зло, ти не мислиш.
Ако виждате нещо
добро
от мене, може да вземете.
Всяка една Божествена постъпка, която ти направиш, микроскопическа ако е; може да направиш едно малко
добро
, Божествено, то ще носи благословение за тебе.
Но ако не направиш това микроскопическо
добро
, ако
доброто
не може да дойде в тебе, тогава човек не може да расте.
Тогава, за мене не важи какви сте – аз искам да зная, като идете вкъщи, какво
добро
носите.
И на този човек аз всякога ще му правя
добро
.
Не насила,
доброволно
ние ще го направим, няма да ни заставят.
Така той ще различава правото от кривото,
доброто
от злото, истината от лъжата.
(втори вариант)
Ако не е готов още за небето,
доброволно
или насила, пак ще слезе на земята.
(втори вариант)
За предпочитане е да се върне
доброволно
, отколкото чрез насилие.
(втори вариант)
Ако си
добросъвестен
, ти ще останеш на земята до края на живота си, да свършиш работата си напълно.
(втори вариант)
В
доброволното
изпълнение на волята Божия, на обещанието, което си дал, се заключава смисъла на живота.
(втори вариант)
Работете върху себе си, да различавате
доброто
от злото.
(втори вариант)
Сам ще работиш и когато изпълниш обещанието си, ще придобиеш великите
добродетели
на живота.
(втори вариант)
Те ядоха от забранения плод, понеже не различаваха
доброто
от злото.
(втори вариант)
Във втората книга ще пише
доброто
, което му е направено – резултат на настоящето, а в третата книга ще пише наградата, която трябва да отдаде на близките си.
(втори вариант)
Ако тук са прилагали Божия закон,
добро
ги очаква на онзи свят.
(втори вариант)
Първите лекуват болни, помагат на страдащи, носят
доброто
в себе си, а вторите не притежават тези качества.
(втори вариант)
И в
доброто
, и в знанието, и в богатството човек постепенно расте.
(втори вариант)
Само при това положение вие можете всякога да му правите
добро
.
(втори вариант)
Като мисли, той прави разлика между
добро
и зло, между бяло и черно.
(втори вариант)
По-добре е Бог да отваря книгата на живота, да вижда
доброто
, което сте направили, и да си спомняте за него.
(втори вариант)
Нека отваря книгата на живота, на настоящето, в което се пише красивото и
доброто
.
(втори вариант)
Доброто
е общо за всички хора, за всички живи същества.
(втори вариант)
Доброто
за едного трябва да бъде
добро
за всички.
(втори вариант)
Затова казваме, че бъдещето на вълците не е
добро
.
(втори вариант)
Ако страданията не вкарат човека в пътя на
доброто
, не са на място; и ако
доброто
не му донесе благата на живота, и то не е на място.
(втори вариант)
Тогава човек минава през трите книги, за да дойде до убеждението, че всичко, което се случва в живота му, е
добро
.
(втори вариант)
Ако страдате, радвайте се, че отваряте книгата на
доброто
; ако не сте добри, радвайте се, че отваряте книгата на възпоменанията, да разберете защо не сте добри и да намерите причината на нещата.
(втори вариант)
Любовта показва пътя към
доброто
, а Мъдростта – пътя към Истината.
(втори вариант)
2.
Дванадесетият час
,
НБ
, София, 8.12.1935г.,
Тогава той ще ти каже: Сега ти ще израстеш и
добро
семе ще дадеш.
Имайте идеал за вечното
добро
.
Каквото
добро
можете да направите днес, направете го.
В дуализма съществува
добро
и зло.
Следователно, ако вярвате в Първата Причина на нещата, в Разумното Начало, ще знаете, че всичко, което става и съществува в света, ще се обърне на
добро
.
3.
Трите връзки
,
ООК
, София, 11.12.1935г.,
Когато правиш
добро
, ти си в онзи свят.
Искаш да имаш чисти чувства, искаш да направиш
добро
някому – ще се замислиш: Какви са моите подбуждения да го направя?
Аз като направя
доброто
, ще чуя Божия глас да каже, че това, което съм направил, е
добро
.
Всякога, когато направим едно
добро
някому, Бог ни проговаря!
Защото това, което хората считат за морал, за
добро
, зад него се крие безморалие.
Дошъл някой и иска, с кесаревите пари, да прави
добро
.
Парите на кесаря – при кесаря, а пък ти – да направиш
доброто
.
Доброто
- то е това, което е Божествено.
Всяко
добро
желание във вас, е желание на Бога.
Всяко
добро
даване е от Бога.
Всяко, най-малко,
добро
желание е от Бога.
Доброто
трябва да бъде път, по който вървиш.
Вие направите едно
добро
и мислите да влезете в царството Божие.
Той съзнава,
доброто
се пробужда у него, изповядва се.
Защото,
доброто
е само едно условие за съвършенството.
Доброто
е условие за съвършенството.
Доброто
– това е разбирането на човешкия ум: в дадения случай, закона на любовта трябва да го приложиш вътре в живота.
Доброто
е път, по който ние отиваме при Бога.
Като не проявяваш
доброто
отвън, ти и отвътре не си добър.
Ние мислим някой път за
доброто
и казваме: "Говори ми истината!
Но трябва да имам предвид
доброто
на другите хора.
Ако мисълта ми е, само да ви привлека към себе си, да мислите
добро
за мене, това не е морално.
Морал е, да имам предвид вашето
добро
!
Като подкрепям
доброто
, аз искам да крепя онова, което Бог е създал.
Като правиш
добро
, ти отиваш към Бога!
Някои са дошли до убеждението, че
добро
не трябва много да се прави.
Като погледна една мома, да имам чисти отношения, да й желая всичкото
добро
, което Бог й желае, да мисля нейното
добро
.
Да се радвам на
доброто
, което има, а не да я използвам.
4.
Неразбраното
,
МОК
, София, 13.12.1935г.,
Вярата в дадения случай е непреривен процес,
доброволна
работа се изисква.
Казвате, че не сте добър, но какво е
доброто
?
5.
Да се не изгуби нищо
,
НБ
, София, 15.12.1935г.,
– Защото до сега ти нищо не си дал за Бога, никакво
добро
не си направил.
Лекарите лекуват пиянството с разни лекарства, но най-
доброто
средство в случая е да се замести това чувство или желание за пиене с някакво по-силно, по-високо чувство.
Едно
добро
дело трябва да ни радва, една права мисъл трябва да ни радва и едно чисто чувство трябва да ни радва.
Къде има закон, който казва на човека, че трябва да прави
добро
!
Ето ние говорим за
доброто
, говорим и за злото.
Виждали ли сте
доброто
и злото, за което говорим?
Като заставам на вашето становище, питам: Като говорите за
доброто
и за злото, виждали ли сте ги поне?
Друг пък милва някого, и това наричате
добро
.
Казвате, че това е
добро
.
Кажете ми, конкретно, какви са качествата на
доброто
и на злото.
Отпусне ви, това наричате
добро
.
Значи, злото отнима, а
доброто
дава.
Следователно, всеки процес, който отнима нещо от качествата на живота, наричаме зло, всеки процес, който предава нещо към качествата на живота, наричаме
добро
.
6.
По новия начин. Коприненият конец / Коприненият конец
,
УС
, София, 15.12.1935г.,
Че си станал това-онова, то е едно
добро
, че си от високо положение, но ще държите изпит.
Аз пък се радвам за това – направих му едно
добро
.
Засега
добро
нещо е ръкуването, но и то трябва да става с Любов, съзнателно.
(втори вариант)
Добро
нещо е женитбата, но ако има в нея нещо ново.
(втори вариант)
Съвременните хора се нуждаят от дълбоко и право разбиране на живота, като белия
доброкачествен
хляб.
(втори вариант)
В духовния свят идеята за голотата има смисъл, защото се разбира човек, външно гол, а вътрешно облечен с
добродетелите
на живота.
(втори вариант)
Облечете се с дрехата на
добродетелите
, да бъдете готови за изпита, който ви очаква в духовния свят.
(втори вариант)
Плачете и страдайте, ако загубите вътрешното си богатство и
добродетели
.
(втори вариант)
Той знае че всичко, каквото става в живота, е за
добро
.
(втори вариант)
Че някой паднал и счупил крака си, и това е за
добро
.
(втори вариант)
7.
Добре е
,
ООК
, София, 18.12.1935г.,
Някои хора казват: "Направи
добро
, за да намериш зло." Де е философията тук?
Един от признаците на
доброто
пеене е, че отваря кесиите на хората.
Пеене, което не отваря кесията, не е
добро
.
Човек се е родил в самосъзнанието – като съгреши, веднага там се явяват два полюса:
добро
и зло.
Пеене и свирене, което отваря джобовете на хората, то е
добро
.
В усилието да направя нещо
добро
може да направя една погрешка.
Всяка болест, която се дава на човека, има
добро
предназначение, тя е дошла, за да научиш нещо.
Остави
доброто
в тебе да се бори със злото.
Добро
и зло – те са две сили, които са в стълкновение.
Дръж се на страната на
доброто
.
Остави
доброто
, каквото може, да направи, то да воюва.
А за всеки, който иска да се бори и да победи, Писанието казва: "Побеждавайте злото чрез
доброто
." Не мислете, че сами можете да победите злото.
Човек само подбужда, подкрепя
доброто
, което е в него, оставено по свобода да действа.
Може да се каже: Оставете
доброто
в себе си да постъпи свободно.
Ако искате възпитание – подбуждайте
доброто
.
8.
Разнообразието
,
МОК
, София, 20.12.1935г.,
Той има всичко на разположение, [но]
доброволно
се отказва.
Една
добродетел
, разбрана, струва повече, отколкото десет неразбрани
добродетели
.
Щом знаеш в каква посока да се подвижи енергията, ти ще бъдеш
добродетелен
.
За да бъдеш
добродетелен
, значи на всяка сила да знаеш да и дадеш път.
Щом знаеш да дадеш път на всяка сила, то вече е
добродетел
.
То е най-хубавият цяр, че
доброто
е това.
Онова, хубавото ядене, е
доброто
.
Хубавата вода, която пиеш, е
доброто
.
Доброто
са обущата, които можеш да туриш.
Доброто
е палтото, което можеш да туриш.
Доброто
е хубавата книга, която можеш да четеш.
Доброто
е хубавият сън, хубавото легло, хубавият юрган, това е все
доброто
.
Дали ще спиш, дали ще се обуваш, каквото и да правиш, ако то подобрява нещата, то е
добро
.
[
Доброто
] не е нещо отвлечено, което няма отношение.
Никога не проповядвай едно
добро
, което няма едно малко приложение.
Че то е
добро
.
9.
Да имат живот
,
НБ
, София, 22.12.1935г.,
Ако я създадат разумно, все ще произведат нещо
добро
.
Не само тия условия благоприятствуват за
доброто
развиване на растенията, но и хората им указват благотворно влияние.
Ето защо, човек не трябва да загрубява кожата си, защото физическият живот на хората се дължи повече на
доброто
устройство на тяхната кожа.
Всички не можете да бъдете специалисти за възпитанието, но трябва да пазите следното правило: Като се събудите сутрин, всички трябва да имате
добро
разположение на духа.
Ако разположението ви не е
добро
, непременно трябва да го смените.
За да има това
добро
разположение на духа, зависи от начина на храненето и храната, която е употребил, както и времето, когато се е хранил човек.
Ето и Мойсей е донесъл
добро
учение.
10.
Котелът и торбата. Което имам / Земята като училище
,
УС
, София, 22.12.1935г.,
То е съзнание на
добро
и зло.
Та казвам: Понеже вие вече знаете много хубаво да свирите, аз мисля, всички имате
доброто
желание вътре и няма никой от вас, който да не е добър.
И Христос дойде, Великото, тоест дойде [не] да заличи миналото, а да отвори пътя на
доброто
.
Тъй щото, даже по някой път и при най-
доброто
желание, като искаме да разберем, нещата остават неразбрани.
Вярата, Любовта дава една хубава, благородна осанка, една светлина на лицето, бистри очи, един поглед хубав, мек, безкористие,
доброжелателство
, абсолютна вяра.
Казвам: Тази болест е за
добро
.
Всяка болест е за
добро
.
– „Как за
добро
?
Тя ще превърне злото в
добро
, омразата в любов.
(втори вариант)
Съзнанието на съвременния човек е обикновено, съзнание на различаване на
добро
и на зло.
(втори вариант)
Еди-кой си нямал вяра, не прилагал
доброто
като вас.
(втори вариант)
Работете за придобиване на
добродетелите
, без да се питате кога ще ги постигнете.
(втори вариант)
Четете ли, свирите ли, живеете ли, трябва да бъдете истински виртуоз, да имате
добро
изпълнение.
(втори вариант)
11.
Съзнателно говорене
,
МОК
, София, 27.12.1935г.,
Умът ни може да се подобри само при едно
добро
разположение.
Обикновено[то] схващане е: който има
добро
произношение.
Един ангел, след като направи
доброто
на един милион хора, той счита, че е направил едно малко
добро
, че е дал стотина лева назаем някъде.
12.
Вас ви нарекох приятели
,
НБ
, София, 29.12.1935г.,
Всеки може да се освободи, когато разбере онази висша интелигентност в света и разбере, че всичко е създадено от Бога и е
добро
.
Затова от всички се изисква една взаимна любов, една взаимна интелигентност, една взаимна истина и едно взаимно
добро
, с които всички можем да работим.
Казва се, че това дърво беше дърво на познание
доброто
и злото.
Истината е за ума, а
доброто
– за сърцето Следователно, истината и
доброто
представят една фамилия.
Доброто
е онази чиста девица на небето.
Те нито могат да мислят, нито могат да направят
добро
.
Ако човек съчетае причинността, която е отпред на челото, със страха, който е от страна на главата, той ще създаде в себе си едно
добро
качество.
Като намери истината, ще намери и
доброто
в света.
Ако ти нямаш в себе си Любовта, ако нямаш интелигентността, ако нямаш истината и ако нямаш
доброто
, ти нищо не можеш да постигнеш.
Интелектуалните сили ще бъдат плод на вашата Любов, те ще бъдат плод на
доброто
, което действува у вас.
Докато
доброто
работи в сърцето на мъжа, той не греши.
Щом
доброто
престане в него да работи, той започва да греши.
Това, което може да се харесва в тях, е тяхната
добросъвестност
.
Всички учени хора, които служат на олтаря на науката, имат пред вид
доброто
на човечеството.
Религията трябва да се занимава с
доброто
, а областта на науката е външният, обективният свет, т. е.
От това гледище, ние трябва да проучим Любовта, която действува в нашето сърце, както и
доброто
, което действува в нашето сърце.
в неговата Любов, в неговата интелигентност, в неговата истина и в
доброто
, което той носи в себе си.
Всичко, каквото става в света, е за
добро
на онези, които любят Бога.
Турете Любовта за основа, интелигентността за сила, истината за тил, а
доброто
като по(д)будителна сила в живота си.
Отречете се от баща и от майка си и възлюбете тогава истината и
доброто
.
13.
Причина на страданията. Любов, Разумност, Истина и Доброта / Причини за страданията
,
УС
, София, 29.12.1935г.,
Един ангел е едно същество интелигентно, с любов и интелигентно, същество на истина и
доброта
.
Пита го апостол Петър: „Ти направи ли някое
добро
?
И ако искате да имате всичките добрини в света без
Доброто
, то е невъзможно, немислимо е.
Но едно
добро
направил ли си някому?
“ Той помислил, помислил, казва: „Веднъж направих едно
добро
, дадох на една вдовица един долар.“ – „Чакай да попитам Господа.“ И Господ му казва: „Дайте му два долара и го пратете на Земята.“
Сега, да ви определя: Женените, които знаят как да обичат и как да мислят и как да прилагат Истината и
Доброто
, в рая са; а неженените, които не знаят как да прилагат Любовта, Разумността, Истината и
Доброто
– в ада са.
Давам ви сега да оперирате с 4 числа: с Любовта в сърцето, с Разумността във вашия ум, с Истината във вашия дух и с
Доброто
във вашето сърце всичко е възможно.
Аз искам от всинца ви, от хората на Новото Учение, искам всинца да са женени, но да прилагат Любовта, Разумността, Истината и
Доброто
.
След туй – Истината и
Добротата
.
Добротата
е пак за сърцето, а Истината – за ума.
Това може да се вземе като едно резюме, събрано в 4 думи: Любов, Разумност, Истина и
Доброта
. Тъй.
Пратете някого при този Петър, който ще ви каже туй: да приложите Любовта, да приложите Разумността, да приложите Истината, да приложите
Доброто
.
И ви казвам сега: Туй е вашето минало, а сега, да си вземете торбите, всичко, и да не седите тук да ми скърцате, да се върнете всички при Баща си и да Му кажете: „Отче, съгрешихме и на Небето, и на Земята, не изпълнихме Твоя закон, но отсега нататък ние ще обичаме, ще мислим, ще прилагаме Истината и
Доброто
, направи ни като един от последните Твои слуги.“
Не прилагаш Любовта – страдаш; не прилагаш Разумността – страдаш; не прилагаш Истината – страдаш; не прилагаш
Добродетелта
– страдаш.
Прилагаш Любовта – щастлив си; прилагаш Разумността – щастлив си; прилагаш Истината,
Добродетелта
– щастлив си.
И
добро
разположение ще имаш, и благословение навсякъде ще има.
Щом в тебе има тази детинска вяра, щом ти обичаш, тъй прилагаш Божията Любов, щом прилагаш Разумността, Истината,
Доброто
, Духът ще дойде, още днес може да имаш съшествието на Духа.
Но докато не приложиш тия работи, Духът не може да слезне; и Духът не може да живее в един човек, който не прилага Любовта, Разумността, Истината и
Доброто
.
Всичко е за
добро
, ако знаеш; всичко е за зло, ако не знаеш как да го направиш.
А пък ако употребиш Любовта, ако употребиш Разумността, Истината и употребиш
Доброто
, ще мязаш на човек!
Ти можеш да се обличаш с най-хубавите дрехи и най-хубавите шапки – щом не употребяваш Любовта дето трябва и щом не употребяваш Разумността дето трябва, и Истината и
Доброто
, ти си котка.
Щом знаеш как да употребяваш Любовта, щом знаеш как да употребяваш Разумността и щом знаеш как да употребяваш Истината и
Доброто
, ти си ангел, ти си кандидат за ангел.
Доброто
е дарба.
А
доброто
е дар на Бога.
Ще правите разлика, че
доброто
е дарба, благословение е то.
Ако Бог ги държи, има нещо
добро
в него – в икономията; ако Бог търпи лошите духове, ако Бог търпи лошите хора, и ние трябва да ги търпим.
Не плътската любов, а щом имаш Любов в сърцето си, Разумност в ума си, щом обичаш Истината и
Доброто
, ти ще бъдеш един човек.
– Липсва – същественото – проява на
добродетелите
.
(втори вариант)
Истински човек е онзи, който проявява любовта, разумността, истината и
добродетелта
.
(втори вариант)
Ако питате какви са отличителните качества на ангела, ще знаете, че той се отличава по това, че проявява великите
добродетели
.
(втори вариант)
Който прилага любовта, разумността, истината и
доброто
, независимо това, дали е женен или неженен, той е в рая.
(втори вариант)
Който не прилага тези
добродетели
, той е в ада.
(втори вариант)
И тъй, новото учение изисква от всички да прилагат любовта, разумността, истината и
добродетелта
, и като женени, и като неженени.
(втори вариант)
Духът слиза само върху онзи, който прилага любовта, разумността, истината и
добродетелта
.
(втори вариант)
Той се отличава с любов, интелигентност,
доброта
и разумност.
(втори вариант)
Обаче, истинската вяра и любов се основават на разумността, знанието, интелигентността и
доброто
.
(втори вариант)
Ако гори, той е човек, който проявява великите
добродетели
.
(втори вариант)
Работете върху
добродетелите
в себе си, да оживеете.
(втори вариант)
Злото, лошото в човека се крие в наследените неща, а
доброто
се явява като дарба.
(втори вариант)
Стане ли въпрос за
доброто
в човека, имаме предвид онова, с което Бог го надарил.
(втори вариант)
– Посочи ми едно
добро
дело, срещу което не си получил нищо.“ Американецът мислил много и най-после си спомнил, че някога бедна вдовица му искала помощ и като му дотегнала, той ѝ подхвърлил един долар, срещу което не получил нищо от нея.
(втори вариант)
Петър предал думите на Господа: „Дайте на американеца два долара за
доброто
, което направил на вдовицата, и го изпратете на земята, там да научи уроците на живота“.
(втори вариант)
Който не иска да го тъпчат, трябва да прояви любовта, разумността, истината и
добродетелта
.
(втори вариант)
Прилагайте
доброто
за развиване на сърцето, а истината – за ума.
(втори вариант)
Любовта, разумността,
доброто
и истината са качества на Божественото, което е вложено в човека.
(втори вариант)
Който не прилага любовта, разумността,
добродетелта
и истината, неизбежно страда.
(втори вариант)
Не можете да бъдете разумни, ако не мислите право; не можете да бъдете свободни, ако не обичате истината; не можете да очаквате
добро
, без да приложите
добродетелта
.
(втори вариант)
Давайте от себе си, прилагайте
добродетелите
си, за да не ви заставят насила да давате.
(втори вариант)
Човек трябва да съзнава, че е богат, че разполага с големи възможности да прояви своите
добродетели
.
(втори вариант)
Друг е въпросът, ако си беден и лишен от
добродетели
.
(втори вариант)
Обаче невъзможно е човек да е лишен от
добродетели
.
(втори вариант)
Само животните са лишени от
добродетели
.
(втори вариант)
Ето защо, докато сте човеци, използвайте всичко
добро
и възвишено, което е вложено във вас.
(втори вариант)
Вложете любовта в душата си, разумността в ума си,
доброто
в сърцето си и вървете напред.
(втори вариант)
Ако животното прояви
доброто
в себе си, и то се издига по-високо от положението, в което се намира.
(втори вариант)
Всичко, което човек има, е за
добро
, когато знае как да се справя с него.
(втори вариант)
Ние сме готови за приложим Любовта, Мъдростта, Истината и
Добродетелта
и да Ти служим с радост“.
(втори вариант)
Кой е придобил нещо
добро
от кражбата и лъжата?
(втори вариант)
Който иска да не греши, нека прилага любовта, разумността,
добродетелта
и истината.
(втори вариант)
14.
Като добрия син
,
ООК
, София, 1.1.1936г.,
Всякога неразбраната радост е страдание, неразбраната любов е страдание, неразбраната истина е страдание, неразбраното
добро
е страдание.
Всички
добродетели
, когато човек не ги разбира, са страдания.
Някои казват: "Ако кажеш истината – страдаш, ако направиш
добро
– страдаш!
В този обществен ред неразумното в обществото е от нас, а
доброто
е от Бога.
15.
Двата вида пеене
,
МОК
, София, 3.1.1936г.,
Всяко нещо, което направиш – и зло, и
добро
– се връща при тебе.
И
доброто
, и злото ще опиташ сега.
Доброто
не цапа, грехът е, който цапа.
Вие, като правите
добро
, ще можете да влезете в рая.
Две лоши работи раждат едно
добро
.
Щом господарят го изпъди, той иска да има приятели отвън, да има някои познати приятели, на които да е направил
добро
.
Направи
добро
с чуждото богатство.
Доброто
е
добро
за всички.
Щом ти правиш едно
добро
само за себе си, ти правиш едно престъпление.
Докато не се решиш да правиш
добро
, не можеш да го придобиеш.
Докато не се решиш, ако не се колебаеш, не можеш да придобиеш
доброто
.
Без никакво колебание когато си,
доброто
ще дойде.
От
доброто
хората по същия начин могат да се заразят.
Защото неговото
добро
се поддържа от
доброто
на другите хора.
16.
Знайният Бог
,
УС
, София, 5.1.1936г.,
Та казвам: Ние сме сега в периода – познаване на
добро
и зло.
Да познаваш злото, то е животинското царство; а да познаваш
доброто
, то е човешкото царство.
Познаване
добро
и зло.
Някой казва: „Аз трябва да стана добър.“ Не, той трябва да застане на
доброто
, което е у него.
И от всички хора сега се изисква всеки да застане на страната на
доброто
, на онова, което е естествено и в което се крие неговият прогрес.
Запример има един морал – ние считаме, че всяко нещо, което на нас ни е приятно, то е
добро
.
От какво зависи
добродетелта
на един човек?
някой казва, че всяко нещо, което му се отразява благоприятно, е
добро
.
(втори вариант)
Не всяко нещо приятно за вас е
добро
; и не всяко неприятно е зло.
(втори вариант)
Съвременните хора се намират в периода на познаване на
доброто
и злото.
(втори вариант)
Познаването на злото води към животинското царство, а познаването на
доброто
– в човешкото царство.
(втори вариант)
– Защото
доброто
е вложено във вас.
(втори вариант)
Обаче застанете на страната на
доброто
.
(втори вариант)
Там, където
доброто
не е поставено за основа на живота, иде израждането, разрушаването.
(втори вариант)
Недоимъкът ражда злото, а изобилието –
доброто
.
(втори вариант)
И това е
добро
, но какво ще правите, ако баща ви не е оставил външно богатство?
(втори вариант)
17.
Онова, което дава живот
,
НБ
, София, 5.1.1936г.,
Ти ще придобиеш
добро
разположение, ще имаш добра опитност за водата и за нейната чистота.
Каквото тури човек в ума си, става и за
добро
, и за зло.
Добро
е всяко нещо, което е на своето место.
Щом човек се поколебае в
доброто
, ражда се злото в света.
18.
Трите плода
,
ООК
, София, 8.1.1936г.,
Като обичаш хората, знай, че не на тях ще принесеш
добро
, а на себе си.
Когато няма пластичност в твоя живот,
доброто
не може да се изрази.
От онази, с която не можеш да живееш: ще й дадеш пътя да си върви и ще намериш жената, с която можеш да живееш – ще се откажеш от лошото сърце и ще възприемеш
доброто
сърце.
Ако намериш в него една добра черта, едно
добро
качество, като държиш това качество в ума си, ще образувате връзка помежду си и този човек може да те обикне и да се поправи, и ти можеш да му повлияеш.
Някой ще намери в него лоши качества, но има нещо
добро
в него, което може да се обича.
И като дойдете при този ваш приятел, който намира тази хубава страна във вас, вие ще усещате разположение, промяна, защото този човек работи за ваше
добро
, без да знае, работи.
19.
Реализираната мисъл
,
МОК
, София, 10.1.1936г.,
После, вашата фирма е свързана с нашата, ще изгубим и ние от капитала, затова, за ваше
добро
, трябва да мислиш, както и ние“.
Имаме
добро
.
–
Добро
.
Това отношение се кръщава с думата „
добро
“.
Някакъв тумор имаш, той иска да извади тумора, иска да ти направи нещо [за
добро
].
Той ще те обере, но мисли да направи нещо за твоето
добро
.
Хирургът вече се отличава, че той мисли вече за твоето
добро
.
Хирургът е учен разбойник, който съзнава, казва: „Няма защо да обирам хората, може да ги обирам по един законен начин, да им правя
добро
“.
Ще ти направя ли
добро
?
Може една дреха, едно
добро
да го носиш по наследство.
Туй
добро
, то е свързано с мисъл.
Вземеш идеята, че черните работи представляват злото, белите представляват
доброто
.
20.
Не съдете по лице
,
НБ
, София, 12.1.1936г.,
Но и
доброто
, което един цар може да направи в един живот, обикновеният човек в хиляда години не може да го направи.
Ти никога не можеш да обичаш един човек, който не мисли
добро
за тебе.
21.
Топлината на Любовта
,
УС
, София, 12.1.1936г.,
Каквото и да е, ако искате един човек да ви обича, работете за неговото
добро
.
Ако иска аз да го обичам, той трябва да работи за моето
добро
.
Не може да не ви обичат хората, ако сте работили за тяхното
добро
.
Един ден може да минавате и щом узнаят, че не сте работили за тяхното
добро
, веднага ще изменят мнението си за вас.
И Писанието казва: „Ако изпълните Волята Божия, ако обичате Бога, не може Бог да не ви обича.“ И обратното: Бог знае, че ние не може да не Го обичаме, понеже Бог работи за нашето
добро
.
Защото предназначението на човека е да работи с
доброто
!
Влезте в
доброто
.
Ако дойде за борба, тури
доброто
, да се бори със злото.
Ако ми обясняваш как се е готвило, за тебе е много добре да ядеш, но за онова, което ядеш, ни най-малко не е
добро
.
Похвалявам желанието, че искаш да научиш нещо,
добро
е, но не е навреме.
Злото и
доброто
в света са мъчни за разбиране.
Сега, всичките противоречия в света съществуват, че хората не разбират службата на
доброто
и злото.
Около най-хубавата мисъл, най-
доброто
ви чувство и около най-добрата ви постъпка се организират всички ваши мисли, всички ваши чувства и ваши постъпки.
Всеки човек, който работи за вашето
добро
, той ви е приятел.
Всеки човек, който работи за себе си и не работи за вашето
добро
, не ви е приятел.
Всеки човек, който работи съзнателно за вашето
добро
, не може да не ви е приятен.
На всяко ваше
добро
предприятие, каквото и да предприемете, той ще го одобри, ще каже: „Съгласен съм, предприемете.“ Никога няма да ви обезсърчи, да каже: „С тази работа не се занимавам.“
Всички ония хора, които работят за нашето
добро
, ние ги обичаме.
И злото има право да съществува, както и
доброто
.
(втори вариант)
И тъй, противоречията в живота се дължат на неправилните отношения между
доброто
и злото.
(втори вариант)
Ето защо, не се влюбвайте нито в
доброто
, нито в злото.
(втори вариант)
Прилагай
доброто
, без да се влюбваш в него.
(втори вариант)
Как познавате най-
доброкачествената
свещ?
(втори вариант)
Всеки човек, който ви желае
доброто
и работи за вас, помага ви в науката, във всички ваши предприятия, той ви е приятен и го обичате.
(втори вариант)
Онзи, който не мисли за вас, не ви помага, не работи за вашето
добро
, не ви е приятен и не го обичате.
(втори вариант)
Също така и вие сте приятни и обични на онези, за
доброто
на които работите.
(втори вариант)
Бог е Онзи, Който помага на човека и работи за неговото
добро
.
(втори вариант)
Предназначението на човека е да работи за
доброто
, а не да се бори със злото.
(втори вариант)
За предпочитане е да се свържеш с тези сто хиляди души чрез
доброто
, отколкото със злото.
(втори вариант)
Стани господар на злото, а слуга – на
доброто
.
(втори вариант)
На слугата – да работи
добросъвестно
и с Любов.
(втори вариант)
Наистина, този въпрос е неразбран, но и злото, и
доброто
са мъчни за разбиране.
(втори вариант)
22.
Едно ви трябва
,
ООК
, София, 15.1.1936г.,
Приложете търпението при голямото
добро
, което имате!
То иска да каже: "Вие не работите за мое
добро
, не искам вашата целувка." Някои деца бягат от някои хора като попарени.
И
доброто
не може да се прояви, без търпение.
Злото е неразбиране на живота, а
доброто
е разбиране на живота.
Ти не можеш да говориш за
доброто
, ако нямаш един предмет – казваш, например: "
Доброкачествен
плат." Умният човек разбира, какви са тия отношения.
Д – това е работата или
добродетелта
– онова, което човек може да направи.
Улица "Разбрана." Но един ден, Иван Стоянов го изхвърлят из улицата "Разбрана" и из дома "
Добротворни
", и излиза – няма дом.
Доброто
ще го освобождаваш!
Ако не освобождаваш
доброто
, добрият ще ти стане враг.
Вие говорите на един остър език и искате да получите в отговор,
добро
отношение.
Ако направя на тях едно
добро
, на вас ще направя една голяма пакост.
Или, чувстванията ви са лоши - щом дойде някой, заражда се у вас едно
добро
разположение.
" Де е
доброто
на човека?
23.
Основният тон
,
МОК
, София, 17.1.1936г.,
(Учителят пее: Всичко в живота е постижимо, когато времето е
добро
.) Какво е казано в песента?
– Когато времето е
добро
.
Трябва да му пеем, за да бъде
добро
времето.
24.
Всичко, което чух
,
НБ
, София, 19.1.1936г.,
Сега вие ще ми възразите, (нима) трябва да се прави
добро
.
Които имат голяма влага, те са магнетични, казва, моля, братя, да се обърнете, ние сме много разположени към вас, че ние се обичаме, ние сме готови да се пожертвуваме за вашето
добро
.
Тази воля, всички хора наоколо дишат, живеят, стремят се,
добро
и зло като правят все е от Господа.
Господ ги кара всичките да правят
добро
, но те като не го разбират, правят зло.
Той ще те повика и ще ти каже: Искам на тебе да ти направя едно
добро
, но ще започне да пееш.
25.
Непроменливи величини / Устойчиви величини
,
УС
, София, 19.1.1936г.,
После, говорите за
доброто
.
В света тъй, както мислим, само с
добро
няма да се оправи.
Сейте
доброто
семе във вас всеки ден.
Казвам: Интересувайте се от всичките хора, вижте
доброто
.
Няма нещо, което да се случи в живота на когото и да е от вас, да не е за ваше
добро
.
Каквато погрешка и да направиш, знай, че е за твое
добро
.
Като кажеш това, тя ще стане за твое
добро
.
– Нещо
добро
, но и нещо лошо.
(втори вариант)
При
добро
разположение на духа, човек привлича възвишените и разумни същества към себе си, и те му помагат.
(втори вариант)
Той мисли, че като постъпи в училище, веднага ще стане учен, ще придобие знание и
добродетели
.
(втори вариант)
Това значи, да си отвориш пътя към
доброто
и великото, или сам да си го затвориш.
(втори вариант)
Веднъж признал Бога като всемъдър и всеблаг, той знае, че и злото допуснато от Него, е за
добро
.
(втори вариант)
Не е лесно да проявиш
доброто
в себе си; още по-мъчно е да проявиш любовта си.
(втори вариант)
Ще кажете, че
доброто
ще оправи работите.
(втори вариант)
Ако градинарят не ги пусне
доброволно
в градината, те започват да мислят, как да прескочат оградата, правят ред математически изчисления: какви усилия са нежни при висока ограда, и какви – при ниска, слаба ограда.
(втори вариант)
Светът не може да се оправи само с
добро
.
(втори вариант)
Човек трябва да бъде с отворени очи, да вижда злото, без да му се поддава; да вижда и най-малкото
добро
и да му дава условия да се развива; да търпи всичко, което Бог търпи и го изправя.
(втори вариант)
Като се натъква на лошите и отрицателни прояви на хората, човек им се противопоставя със злото и с
доброто
.
(втори вариант)
На лошите мисли, чувства и постъпки не може да се влияе само с
добро
.
(втори вариант)
Понякога
доброто
е безсилно.
(втори вариант)
Както има ден и нощ, така действат
доброто
и злото, с цел да изправят лошите и криви прояви на хората.
(втори вариант)
Той знае, че всичко, каквото се случва в живота на човека, е все за негово
добро
.
(втори вариант)
Така Той проби пътя към
доброто
, прекара нови съобщения за онези, които се стремят към възвишения свят.
(втори вариант)
Щом съзнаеш погрeшката си, кажи, че тя ще се превърне на
добро
, и започни да я изправяш.
(втори вариант)
Даването и взимането са
доброволни
, съзнателни процеси.
(втори вариант)
26.
Петте врати
,
ООК
, София, 22.1.1936г.,
Като се увеличава
доброто
, увеличава се и злото.
И когато се увеличава злото, увеличава се и
доброто
.
Но сетивата са и канали, през които
доброто
може да дойде.
Всяко едно изпитание, всяко едно изкушение, каквото и да е то, е една възможност в бъдеще да видите величието на Божията любов – ако вървите по правия път, Писанието казва, че всичко това ще се превърне за ваше
добро
.
Всички хора са на изпитание и в
доброто
, и в злото.
Ти се примиряваш с живота, считаш, че всичко, каквото си направил в света, каквото Бог е създал, е
добро
.
Върши всичко за Онзи, който е бил всякога добре разположен към тебе, който през хиляди векове ти е давал всички свои благословения и никога не ти е направил един намек, че не си направил нещо
добро
– ти ще обичаш заради Него, ще Му дадеш Той да се изявява, а не ти!
За да мисли
добро
за мене, той трябва да е жител от съвсем друг свят." И най-после завършва се с един жив мотив: "Скръбта и радостта са все едно." Това е в причинния свят – при любовта.
Злото и
доброто
са неща външни.
Човекът е онова, което съзнава в даден случай, че нещо е зло или
добро
.
Човек показва, че е добър, като поддържа
доброто
, показва, че е лош, като поддържа злото, но самият човек не е нито в
доброто
, нито в злото.
Доброто
и злото са само пътища, те показват пътя на човека, за да добие той съзнание, че е човек и че може да прави разлика между
добро
и зло.
Но в дадения случай тази мисъл е само като една кибритена клечка; в тази кибритена клечка седи една възможност да запалиш огън – да направиш едно
добро
, но с нея можеш да направиш и едно зло.
Той трябва да знае, че с тази клечка в едно направление може да направи зло, а в друго направление –
добро
.
Когато някой прави
добро
– то съм аз.
И едно
добро
може да се предаде чрез твоя поглед.
Може един човек да е дошъл да направи едно голямо
добро
.
Може с това
добро
, което искаш да ти направи, той да ти създаде едно голямо зло.
Той е имал
добро
намерение, но заради тази пита разбойникът те убива.
Както за
доброто
, така и за злото се състезават.
Както за
доброто
, така и за злото, едно дете може да даде повод на сто деца, какво да направят.
(втори вариант)
Като се увеличава
доброто
, увеличава се и злото и когато се увеличава злото, увеличава се и
доброто
.
(втори вариант)
Но сетивата са и канали, през който
доброто
може да дойде.
(втори вариант)
Всички хора са на изпитание и в
доброто
, и в злото.
(втори вариант)
Писанието казва, че всичко това ще се превърне за ваше
добро
.
(втори вариант)
Ти се примиряваш с живота, считаш, че всичко, каквото си направил в света, каквото Бог е създал, е
добро
.
(втори вариант)
Върши на Онзи, Който през хиляди векове ти е давал всички свои благословения и никога не ти е направил един намек, че не си направил нещо
добро
, Който е бил всякога добре разположен към тебе, ти ще обичаш заради Него, ще му дадеш Той да се изявява, а не ти.
(втори вариант)
За да мисли
добро
за мене, той трябва да е жител от съвсем друг свят.“ И най-после, завършва се с един жив мотив: „Скръбта и радостта са все едно.“ Това е причинният свят при любовта.
(втори вариант)
Злото и
доброто
са неща външни.
(втори вариант)
Човек е онова, което съзнава, в дадения случай, че е зло и
добро
.
(втори вариант)
Човек показва, че е добър, като поддържа
доброто
, показва, че е лош, като поддържа злото, но самият човек не е нито в
доброто
, нито в злото.
(втори вариант)
Доброто
и злото са само пътища, които показват пътищата на човека, за да добие той съзнание, че е човек и че може да прави една разлика между
добро
и зло.
(втори вариант)
В тая кибритената клечка седи една възможност да запалиш огън, да направиш едно
добро
.
(втори вариант)
Той трябва да знае, че с нея клечка в едно направление може да направи зло, а в друго направление -
добро
.
(втори вариант)
И едно
добро
може да се предаде чрез твоя поглед.
(втори вариант)
Когато някой прави
добро
, то съм аз, и когато някой прави престъпление, то съм аз.
(втори вариант)
Може един човек да е дошъл да направи едно голямо
добро
.
(втори вариант)
Може с това
добро
, което искаш да ти направи, може да ти създаде едно голямо зло.
(втори вариант)
Онзи имал
добро
намерение, но разбойникът те убива.
(втори вариант)
27.
Музикално състояние
,
МОК
, София, 24.1.1936г.,
Вие искате да правите
добро
, без да разбирате.
28.
Слуги на Доброто
,
УС
, София, 26.1.1936г.,
Два живота има в света: животът на
доброто
и животът на злото.
Единия живот, на
доброто
, го наричам живот на слугуване, а другия живот аз наричам живот на господаруване.
И религиозните хора са пълни само от тщеславие; и като се моли някой, мисли, че много е направил; и като направи едно
добро
, мисли, че много е направил.
Да остане в ума ви мисълта: господари или слуги на
доброто
или на злото.
Тогава, за да превърнете числото 2, което е нещастно число – това са коментарии, – за да направите числото 2 щастливо, трябва да слугувате на числото 1, на
Доброто
.
Ще слугуваш на числото 1 – на
Доброто
.
Доброто
е числото 1.
Сега, слуга на
Доброто
.
Но смирението е едно състояние, в което може да се роди най-
доброто
положение във вашата душа.
Ако вървя с една конска кола, която няма яеве, и ако искам да направя
добро
на един беден човек, по никой начин не бих го качил на своята кола.
Аз ще го оставя по-добре да върви пеш и с това ще му направя едно
добро
.
Ако го туря на колата, той може да спести време, но не съм направил истинско
добро
.
Разбирам да направя
добро
, ако двата крака на един човек са счупени, тогава съм му направил половин
добро
, като го кача на колата си, но тогава трябва да туря десет яя на колата си.
И аз ви представям, в света има два живота: един живот на злото и един живот на
доброто
.
Злото е низшият живот, а
доброто
е висшият живот.
В
доброто
слабият господарува.
В
доброто
силният слугува, а слабият заповядва.
Щом имаш желание ти да слугуваш и да ти заповядват на тебе, да им слугуваш, и да се не обиждаш, ти си в пътя на
доброто
.
Доброто
е по-силно от злото.
Ако ти вървиш по пътя на
доброто
, трябва да слугуваш, ако искаш да вършиш Волята Божия.
Съществуват два живота: висш живот – на
доброто
и нисш живот – на злото.
(втори вариант)
Който иска да слугува на слабите, той е в пътя на
доброто
.
(втори вариант)
Друг е въпросът, ако силният
доброволно
се подчинява.
(втори вариант)
Доброто
е по-силно от злото.
(втори вариант)
Призови
доброто
на помощ, и то ще те освободи.
(втори вариант)
Щом изпълняваш Божията воля, и да попаднеш в пътя на злото,
доброто
ще те освободи.
(втори вариант)
Дали ще влезете между хората, животните или растенията, навсякъде ще видите проявите на
доброто
и злото.
(втори вариант)
Дето има
добро
и зло, там съществуват спорове и недоразумения.
(втори вариант)
В това отношение, всеки човек пее и свири, понякога
доброволно
, понякога чрез насилие.
(втори вариант)
Доброволно
пее човек, когато му се плаща.
(втори вариант)
Когато го бият, духът му е понижен, и той не пее
доброволно
.
(втори вариант)
Някой говори за любовта, за
доброто
, за истината, но от него вее хладина.
(втори вариант)
Когато правите
добро
, ще имате предвид последствията от това, което сте направили.
(втори вариант)
Какво
добро
е това, да качиш на колата си един беден човек и да разтърсиш цялата му вътрешност?
(втори вариант)
В този случай, ти си направил, едно
добро
.
(втори вариант)
Той се намира в положението на човек, който не може да прави
добро
.
(втори вариант)
Следователно, който не може да прави
добро
, краката му са счупени; който е несправедлив, ръцете му са счупени; който не обича и не може правилно да говори, езикът му е повреден; който не знае, как да гледа на нещата и не вижда правилно, той не обича истината; който не разбира нещата, мисълта му е изопачена.
(втори вариант)
Достатъчно е някой да ви направи едно
добро
, за да го впише в книгата на своя актив.
(втори вариант)
И тъй, съществуват два живота: висш живот – на
доброто
, и нисш живот – на злото.
(втори вариант)
Животът на
доброто
се изявява в слугуване, а животът на злото – в господаруване.
(втори вариант)
Желая ви да станете слуги на
доброто
и господари на злото.
(втори вариант)
Ще превърнете нещастното число в щастливо, като слугувате на
доброто
, на единицата или на Бога.
(втори вариант)
Който иска да стане господар, първо трябва да слугува на
доброто
, т. е.
(втори вариант)
Станете слуги на
доброто
!
(втори вариант)
Ти ще им служиш
доброволно
, без никакво външно насилие.
(втори вариант)
Няма по-голямо щастие за човека да служи на великите
добродетели
.
(втори вариант)
За да прояви
доброто
в себе си, трябва да стане, да се изправи на краката си и да се очисти.
(втори вариант)
29.
Ти кой си?
,
НБ
, София, 26.1.1936г.,
Загубили сте баща си, майка си и се безпокоите.Вие се безпокоите, че сте изгубили сина си, дъщеря си, брата си, сестра си, изгубили сте знанието си,
добротата
си, Любовта си.
Добрият трябва да прояви своята
доброта
.
30.
Три категории храни. Първото обещание
,
ООК
, София, 29.1.1936г.,
И
доброто
на
доброто
не може да прави
добро
.
Злото на злото зло не може да направи и
доброто
на
доброто
добро
не може да направи.
Понякога казвате: "Не мога да направя
добро
." На кого?
За кого е
доброто
?
В какво седи разликата между
доброто
и злото?
А
доброто
се приближава, за да даде нещо.
Значи
доброто
се приближава, за да остави нещо при тебе, а злото иде, за да вземе нещо.
Това, което дава, е
добро
, а това, което отнема, е зло.
Доброто
излиза отвътре навън и се връща вътре, а злото иде отвън и се връща навън.
Всяко нещо, което се връща към тебе, е
добро
; всяко нещо, което заминава от тебе, е зло, на него не възлагай нищо.
Онова, което губиш, то не е реално, а онова, което не губиш, което се връща при тебе, то е
доброто
, то е реалното.
В какво седи разликата между
доброто
и злото?
(втори вариант)
Значи
доброто
се приближава да остави нещо при тебе, а злото иде да вземе нещо.
(втори вариант)
Доброто
се приближава да даде нещо.
(втори вариант)
Това, което дава, е
добро
, а това, което отнема, взема от тебе, е злото.
(втори вариант)
Доброто
излиза навън и се връща, а злото иде отвън и се връща навън.
(втори вариант)
Доброто
отива навън и се връща вътре.
(втори вариант)
Всяко нещо, което се връща към тебе, е
добро
.
(втори вариант)
А пък онова, което не губиш, което се връща при тебе, то е
доброто
, то е реалното.
(втори вариант)
И
доброто
на
доброто
не може да прави
добро
.
(втори вариант)
Злото на злото зло не може да направи и
доброто
на
доброто
добро
не може да направи.
(втори вариант)
Понякога казваш: „Не мога да направя
добро
.“ На кого?
(втори вариант)
За кого е
доброто
?
(втори вариант)
Представете си, че вие сте в един модерен параход, може да сте влезли
доброволно
.
(втори вариант)
31.
Работете с доброто
,
ООК
, София, 5.2.1936г.,
Та затова казвам:
доброто
, това са онези сили във вас, онези възможности за вашите постижения.
Работете с
доброто
.
Гледай това
добро
да го придобиеш, за да имаш постижения на онзи идеал, който имате.
Доброто
е най-разумното в света.
Ако искате да съберете
доброто
, да дойде
доброто
, то рисувайте вглъбнати линии.
Един светия искал да направи едно
добро
.
Оженете го човека за
доброто
, за да не умира.
Онзи, който оживял, се оженил за
доброто
.
Доброто
е отношение.
" „След четири-пет часа ще бъдеш оправдан." И онзи казва: „Ако думите ти са верни, ще ти направя едно голямо
добро
." Ти казваш: „Това не ме интересува да му разправям, нека си тегли." Ти като му кажеш тази новина, той като излезе от затвора, твоето положение ще се подобри.
Защото ти, като му казваш, че ще го оправдаят, той ти казва: ако твоите думи са верни, ще ти направя едно голямо
добро
.
Аз сега извождам: направете едно
добро
. Кога?
Има хора, които хората са ги оженили, и спор има между тях, кой да бъде първи, кой да заповядва вкъщи, кой е по-учен, чий баща е от по-
добро
семейство.
Тя е заразителна." А аз съм от ония хора, че искам, като ме напусне хремата, тя да има
добро
мнение за мене.
Писанието казва: „Всичко онова, което се случва на онези, които любят Бога, им действа за
добро
." Два часа ви говорих.
Аз съм учен човек, който изучавам география, повърхнината на земята, и правя заключение, че вглъбнатината на страните ви, когато те са хлътнали, това показва, че стомашната система е слаба, и че кръвообращението не е
добро
.
Затова и Писанието казва: „Направи
добро
на онзи, който ти е направил зло." Той от тебе откраднал две хиляди лева, ти му дай още две хиляди лева.
Защото, ако се учат тези деца добре, то техните бащи и майки ще имат
добро
мнение за вас и ще кажат: „Значи знае техният учител, знае как да преподава." Ако не се учат, тогаз косвено незнанието се отнася до самия учител.
Съберете
доброто
и злото на едно място, за да се оправят работите във вашия живот.
То е
доброто
разбиране в света.
Казват:
добро
и зло има в света.
Тогаз какво е отношението между онзи, който ще направи зло, и онзи, който направил
добро
?
Лошото в човека къса, а пък
доброто
събира прах.
32.
Царят, богатият и момата
,
МОК
, София, 6.3.1936г.,
Добро
. Де е
доброто
?
Има ли някакво
добро
?
Доброто
е написано.
Но има ли някакво
добро
?
Ако е
добро
, то тия букви станаха ли по-добри?
Сега казва: „Трябва да знаете, аз разделих сиренето, ха лисицата, ха аз, все едно.“ Нали така се казва, че нашето
добро
е
добро
и за другите хора.
Кое е
добро
в добрия и кое е лошо в злия?
Пеенето вече спада към света на
доброто
.
Там дето има музика, там царува
доброто
.
Там дето няма музика,
доброто
не царува.
Това е анормално състояние на
доброто
в света.
А
доброто
, понеже е
добро
, вие ще го турите като надпис някъде.
Сега изтълкувайте
доброто
, за да видим.
Ако направиш едно
добро
и не можеш да видиш себе си в
доброто
,
доброто
не е направено.
Ако видиш себе си в
доброто
,
доброто
е добре направено.
Правих
добро
, правих, но нищо не направих.
Да бъдеш доволен от учението, да бъдеш доволен от
доброто
, да бъдеш доволен, че умираш.
33.
Предпоследната врата. За това което е
,
МОК
, София, 7.2.1936г.,
Ти вземеш едното писмо, имаш
добро
отношение.
“
Доброто
е един непреривен процес.
Интересува ни някой, някаква
добродетел
, сила специфична има.
34.
Тониране
,
ООК
, София, 12.2.1936г.,
Но погледнал един свой събрат с по-скъсани от неговите цървули и му казал: „Хайде, на тебе ще ти дам моите скъсани цървули.“ И дядо Димитър казал: „Мислех, че направих
добро
.“ Но една вечер сънува, че го занесли на оня свят.
35.
Знайното и незнайното
,
НБ
, София, 16.2.1936г.,
В Неговия план е предвидено нещо много
добро
за всички същества, колкото малки да са те.
За в бъдеще всички ви очаква нещо
добро
.
Ако човек не вярваше, че го очаква нещо
добро
, той не би живял на земята.
Когато всички нещастия, всички дяволи се струпат върху човека, той все пак ще има някаква надежда, знае, че го очаква нещо
добро
и казва.
Все-таки Господ е определил нещо
добро
за мене.
Като умира, пак вярва, че има нещо
добро
за него.
При всички страдания, които претърпяваме, ние пак вярваме дълбоко в нашата душа за една идея има един импулс, че нещо
добро
ни очаква.
Малкото
добро
, посято в човешката душа, ще възрасне във всичката своя красота.
36.
Огънят на любовта / Силният огън
,
УС
, София, 16.2.1936г.,
Кажи: „Престъпление е товарът.“
Доброто
не е товар на човека.
Доброто
е живо!
Доброто
, като дойде, не се качва на гърба ти – то ще върви с тебе.
А
добро
е това, което върви с тебе.
Той казва, че мехурът е пълен с бяло,
доброкачествено
брашно.
(втори вариант)
Той има дял в неговите работи и
доброволно
, или не, трябва да получи това, което му се пада.
(втори вариант)
Тъй щото, ако питате, какво представляват злото и
доброто
, отговарям: Злото е тежък товар, който носиш ден и нощ на гърба си.
(втори вариант)
Доброто
е благо, което всякога те следва.
(втори вариант)
Злото ограничава човека и го прави нещастен, а
доброто
му показва правия път и осмисля живота му.
(втори вариант)
Каквото и да е времето, лошо или
добро
, човек трябва да издържа докрай.
(втори вариант)
37.
Лесният и мъчният път
,
ООК
, София, 19.2.1936г.,
Ами
доброто
, то е земният живот.
Доброто
е основа на земния живот.
Ако ти го обичаш в душата си и желаеш всичкото
добро
за него, да не мислиш лошо за него, той не може да няма разположение.
Да имате хубави обуща, хубава шапка, за да имат
добро
мнение хората за вас.
Не може човек да се тонира, който постоянно мисли за своето
добро
.
Най-пър-во, като станете сутрин, мислете за
доброто
на другите хора.
Защото, като мислиш за
доброто
на другите хора, твоето
добро
се включва в тяхното
добро
.
Ти мисли за тяхното
добро
, Господ да помисли за твоето.
Господ мисли за
доброто
на всички.
Казва: „Аз трябва да мисля за себе си.“ Сега разбирайте: мислете за
доброто
на другите хора, Господ в тебе да мисли за твоето
добро
.
Ти стани проводник на онова
добро
, което Господ мисли да прави навън, и тогава кажи: „
Доброто
, което Бог вложил в мене, туй
добро
желая да бъде за моите ближни, за моите братя, за моите сестри, туй
добро
Бог да го даде на тях.“ Тогава имате превръщане, имате същия закон: А и В.
Ти си неразположен духом, казваш: „Не ми върви.“ За да ти върви, прояви
доброто
в тебе.
Туй
добро
, което Бог турил, проектирай го навън, тури го в обръщение Божия капитал.
38.
Дух и материя
,
МОК
, София, 21.2.1936г.,
Но банката е затворена, ще кажеш: „Не е в моя власт да я отворя.“ Не всякога се прави
добро
.
Сега по някой път вие искате да знаете, защо човек на земята трябва да прави
добро
.
Когато на тези хора правиш
добро
на този свят, като идеш там ще намериш майката, брата, сестрата, които ще ти кажат: „Много сме благодарни, че там помогна на нашата роднина.“ Тук направил си някоя пакост, идеш в другия свят, като те погледат, казват: „Този пакост направи там на нашите роднини.“ Те имат ясна представа.
39.
Ще се похваля / Ще се похваля. Божественото начало
,
УС
, София, 23.2.1936г.,
Хората от
доброто
създават греха.
Тя носи всичкото
добро
в света, всичкото ново.
Та, някой път все трябва да ви бият, да страдате дълго време, да боледувате, за да ви дойде на ума да направите нещо
добро
.
на два свята: светът на злото и светът на
доброто
.
(втори вариант)
Гледай да се ожениш, да имаш дечица, пари, къща, имот, да си създадеш
добро
положение, че като дойдат черни дни, да си осигурен.
(втори вариант)
От дясната страна стоят съществата на
доброто
и нашепват: Служи на Бога и не мисли за себе си.
(втори вариант)
За да не ви ограбват разбойниците и да не ви бият, давайте
доброволно
за Господа.
(втори вариант)
Ще давате
доброволно
, безкористно и с любов.
(втори вариант)
– Бог създаде
доброто
, а хората допуснаха злото.
(втори вариант)
40.
За да бъдете синове
,
НБ
, София, 23.2.1936г.,
Човек може да има всичкото
добро
желание да слуша, но като му се разправят тия неща, той ги намира съвсем недостъпни за неговото разбиране.
Достатъчно е само да разбере, че ти имаш едно
добро
разположение към него, той ще внесе онази Божествена светлина във вас, чрез която дарбите, които Бог е вложил в душата ви, ще започнат да се развиват.
Всички хора имат
добро
желание, но когато дойде да се приложи едно учение, те нямат методи, по които да го приложат.
Ако остане
доброволно
да го пусне, тя ще направи цял скандал, но сега държавата издава закон, че всички мъже на определена възраст трябва да отидат на война, и тя не прави въпрос, пуща го на бойното поле.
41.
Тялото на Любовта. Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 26.2.1936г.,
Какво е
доброто
?
Всичко
добро
, което срещаш в живота си, и ти можеш да го постигнеш.
Като каза на Адама да не яде от дървото за познаване на
доброто
и злото, с това Господ иска да изпита Адама, да види доколко е готов.
Радвайте се на всяка добра придобивка, която хората имат, защото
доброто
е от Бога.
Колкото малко и да е това
добро
, в когото и да е, в растенията, в животните или в човека, радвайте се на това
добро
.
Доброто
е винаги от Бога.
Следователно и
доброто
, което човек прави, не е заради него.
Доброто
, което хората правят, е заради нас.
И
доброто
, което ние правим, е за другите, не е за нас.
42.
Естествената мярка
,
МОК
, София, 28.2.1936г.,
Доброто
не е резултат на един човек, но на хиляди поколения.
С един човек
доброто
не може да бъде.
43.
Познат от Бога
,
УС
, София, 1.3.1936г.,
Ти считаш, че той ти е направил
добро
.
Не, придобийте
доброто
в себе си.
Всяка форма, която можете да възприемете, е едновременно носителка и на
добро
, и на зло.
От знанието може да се създаде и злото, и
доброто
.
То може да стане слуга и на
доброто
, и на злото.
При богатството ти можеш да станеш господар и на злото, и на
доброто
.
Всичко онова, което имаш в себе си, ти можеш да го употребиш и за зло, и за
добро
.
Когато говоря за
доброто
, говоря на добрите.
Богатството не трябва да предшествува
добродетелта
.
Доброто
трябва да съществува преди, а богатството трябва да дойде като последствие.
Защото
доброто
, което правиш, то носи красотата в тебе.
Самото
добро
носи сила в себе си.
Доброто
носи и богатство.
За мене
доброто
носи всичко.
Доброто
носи всичко в себе си – ако имате
доброто
в себе си, а не как го разбирате.
Няма онзи стремеж да обърнеш хората, да предадеш
доброто
, което е у тебе, а ти искаш да станеш предметно учение на хората, да те уважават, да те хвалят, да мислят високо за тебе и такива глупави работи.
Ако имате
доброто
в себе си, вие всичко имате.
А като разбираш
доброто
, ти не можеш да имаш всичко.
Че Адам познал
доброто
и злото.
Той не е имал
доброто
в себе си, но то е познание отвън.
Той имаше право да яде само тогава, когато придобие
доброто
.
Но понеже Бог знаеше, че Адам нямаше още
доброто
в себе си, каза му: „Няма да ядеш от дървото за познаване на
доброто
и на злото.“ Докога няма да ядеш?
Всяка животинска форма е носителка и на
доброто
, и на злото.
(втори вариант)
Богатството, силата, знанието също така са носители и на
доброто
, и на злото.
(втори вариант)
Всичко, с което разполага човек, може да го употреби и за
добро
, и за зло: от него зависи, как ще използва силите на своя организъм.
(втори вариант)
Когато говоря за заблуждението в живота, имам предвид всички, които са заблудени; когато говоря за
доброто
, имам предвид добрите хора; когато говоря за разумността и за красотата, имам предвид разумните и красивите.
(втори вариант)
– Който носи
доброто
и любовта в себе си.
(втори вариант)
А за да бъдеш богат, преди всичко, трябва да проявиш
доброто
.
(втори вариант)
Любовта пък предшества и богатството, и силата, и
доброто
, и красотата, и разумността.
(втори вариант)
Който не може да употреби всичките си
добродетели
в служене на любовта, не може да се нарече истински човек, не може да бъде възлюбено чадо Божие.
(втори вариант)
Ако искаш да бъдеш образ и подобие Божие, приложи
доброто
и любовта, които са вложени в тебе.
(втори вариант)
В това велико разнообразие на прояви и
добродетели
се крие единството между душите.
(втори вариант)
От човека зависи да живее добре, да вижда
доброто
и красивото в лошите и отрицателните неща.
(втори вариант)
Приложи
доброто
, вложено в тебе, и от нищо не се страхувай.
(втори вариант)
Ще кажете, че разбирате, какво нещо е
доброто
.
(втори вариант)
Не е достатъчно само да разбирате
доброто
, но трябва да го приложите.
(втори вариант)
Казано е в Битието, че Бог забранил на Адам и Ева да ядат от плодовете за познаване на
доброто
и на злото.
(втори вариант)
Въпреки това, те ядоха от плодовете на забраненото дърво, но не получиха вътрешно познаване на
доброто
и злото.
(втори вариант)
– Докато придобият
доброто
и го проявят навън.
(втори вариант)
Те се изкусиха, защото им липсваше
доброто
.
(втори вариант)
Първите човеци нямаха
доброто
, т. е.
(втори вариант)
не бяха го проявили, затова се изкусиха от дървото за познаване на
доброто
и злото.
(втори вариант)
Ако бяха дали ход на
доброто
в себе си, нямаше да се съблазнят от нищо.
(втори вариант)
Те напътват хората към
доброто
, а не към злото.
(втори вариант)
Такъв човек мисли за слава, за почести от хората, а забравя да прояви
доброто
в себе си.
(втори вариант)
Младият човек благодарил на момата за
доброто
, което му направила, и тръгнал за у дома си.
(втори вариант)
44.
Тази заповед приех от Отца си
,
НБ
, София, 1.3.1936г.,
Всеки човек, на когото правите
добро
, като го обичате, вашето богатство е и негово богатство.
Да мислиш, това значи да мислиш как да направиш
добро
.
В онзи свят на Любовта, друг е начинът, там действува
доброто
.
Щом мислиш да направиш
добро
, това е мисъл, това е човещина.
Запример, на младото поколение са поставени ред ограничения, които не допринасят нещо
добро
.
Вие не отивате
доброволно
, но се подчинявате, викат ви да служите за благото, за
доброто
на отечеството си и ставате войник.
Така и на училище не отивате
доброволно
, пращат ви и вие ставате ученик.
Никое дете не отива на училище
доброволно
.
Човек е създаден в света, за да прави
добро
, да учи
доброто
.
Той се е родил, за да научи
доброто
в света.
Всички хора не се подават
доброволно
на своите повинности.
45.
Служене и прислужване
,
ООК
, София, 4.3.1936г.,
Някой казва, че нямал време да направи едно
добро
.
Всеки има тридесет минути на разположение за
доброто
.
Сегашното е
добро
.
Същото се отнася и до
доброто
.
„За когото говорят лошо, аз си съставям
добро
мнение за него.
46.
Абсолютна справедливост
,
УС
, София, 8.3.1936г.,
За един човек, който има много кръв и у когото кръвообращението е
добро
, правилно, студените компреси действуват добре, но за един слаб човек, у когото кръвообращението е слабо, студените компреси не се отразяват добре.
Не съжалявайте за
доброто
, което правите.
(втори вариант)
Добро
е тяхното желание, но трябва да знаят, че любовта е мощна сила, с която може да работи само онзи, който е готов за нея.
(втори вариант)
47.
Ето младоженецът иде
,
НБ
, София, 8.3.1936г.,
Сега на слабите препоръчвам силен ум, а на силните, велика
доброта
.
И тогава виждаме, че богатият със своето богатство е реализирал
доброто
, той прави
добро
.
Сиромахът, който очаква да стане богат, казва: Да имам пари, това ще направя, онова ще направя, обещава да прави
добро
.
Той прави
доброто
в проекция, в обещания, а богатият го реализира.
Едните правят
добро
, а другите мислят за
доброто
.
Хората трябва да се запитат защо понякога
доброто
не може да вирее в някои хора.
48.
Сегашният момент
,
ООК
, София, 11.3.1936г.,
Ако се ползвам от онова, което аз опитвам и при
доброто
, и при злото, аз съм разбрал живота.
Или някой път вие искате да предадете своите
добродетели
на другите хора.
Ако
доброто
разрешаваше живота, тогава защо Бог допусна злото в света?
Затова заемете се да разрешите въпроса за
доброто
, за да станете добри.
Всички хора, които могат да ни принесат
добро
или зло в живота, са необходими, защото и в злото, и в
доброто
, можеш да се приближиш в Божия път, а можеш и да се отклониш от Божия път.
А и в злото, и в
доброто
можеш да се приближиш към Бога.
Доброто
, което те упътва към Бога, е
добро
.
И злото, което те упътва към Бога, то е
доброто
зло.
При
доброто
, което те упътва към Бога, и при злото, което те упътва към Бога, резултатите ще бъдат различни.
Доброто
ще те прати при Бога на любовта, а злото няма да те прати при любовта.
И злото ще те упъти към Бога, ти няма да имаш това високо разбиране, каквото ще имаш при
доброто
.
Най-първо злото ще ти стане подложка, върху която
доброто
ще може да се изгражда.
49.
Истинските приятели. Учението като непреривен процес. Новият метод / Новият метод
,
УС
, София, 15.3.1936г.,
Не искам да бъда добър, [но] да правя
добро
.
Непреривен процес е да правя
добро
, но не да съм добър.
Доброто
, то е разбиране на човека.
Според закона на
Доброто
, майката никога, при никакви условия не трябва да бие децата си.
Казвам: Трябва да бъдеш
добродетелен
.
Онази идея, при която можеш да растеш, онази
добродетел
, при която можеш да добиеш знание, то е
добродетел
.
Добродетел
, при която не можеш да добиеш знание и при която не можеш да растеш, не е
добродетел
.
Ти не разбираш законите на
доброто
.
Ако в тебе няма знание да запазиш
добродетелта
, която любовта дава, твоето знание е малко.
Млад, който е изгубил своята младост, добър, който изгубва своята
доброта
, вярващ, който изгубва своята вяра, във всичко туй заради мене в моето съзнание казвам: всички тия нямат знание.
Той в Небето като беше, мислеше, като направи
добро
на хората, те ще бъдат благодарни.
Всяка една погрешка винаги се обръща на
добродетел
.
Нали вие ще кажете: как тъй да се превръща в
добродетел
?
То е
добродетелта
.
Като извадиш черупката, обвивката, остава
доброто
.
И в злото има
добро
, и в
доброто
има зло.
И в
доброто
има зло, и в злото има
добро
.
Най-големите нещастия се образуват от
доброто
.
Може онзи човек, който говори, да има много
добро
желание, но методите, които е избрал, са такива, че може да ви повреди.
Другият, грешният, който търси
доброто
, и праведният, който търси
доброто
, те се различават.
Ако праведният се откаже от
доброто
, ще стане грешник.
(втори вариант)
Не е нужно да бъдеш добър, но постоянно да правиш
добро
– това е непреривен процес.
(втори вариант)
На земята човек не може да бъде абсолютно добър, но може да прави
добро
всеки момент.
(втори вариант)
Ще кажете, че майката е поела
доброволно
службата си.
(втори вариант)
Млад, който губи младостта си, е лишен от знание; вярващ, който губи вярата си, няма знание; учен, който губи учеността си, няма знание;
добродетелният
, който губи
доброто
си, няма знание.
(втори вариант)
Да изгубиш
доброто
си, това значи, да дадеш път на злото в себе си.
(втори вариант)
Доброто
и злото в човека са така съчетани, както орехът със своите черупки.
(втори вариант)
Зелената и твърдата черупки на ореха представят злото, а ядката –
доброто
.
(втори вариант)
до
доброто
.
(втори вариант)
Затова казваме, че който прави
добро
, има възможност да прави зло; който прави зло, има възможност да прави
добро
.
(втори вариант)
Не знае ли той, какво нещо е правдата и
добротата
?
(втори вариант)
Той не можеше да си представи, как е възможно да направиш
добро
и да ти се отговори с неблагодарност.
(втори вариант)
Значи, най-големите нещастия идат от страна на
доброто
, а не от страна на злото.
(втори вариант)
Доброто
приятелство между тях създаде злото.
(втори вариант)
Грешникът търси
доброто
по един начин, праведният – по друг начин.
(втори вариант)
Грешникът се стреми към
доброто
, като гладен, а праведният – като сит.
(втори вариант)
– Като приложи
доброто
.
(втори вариант)
50.
Те ще наследят земята
,
НБ
, София, 15.3.1936г.,
Да правиш
добро
, това е Божествено.
Да правиш
добро
, това е Божествено.
Вън от любовта противоречия има и
добро
, и зло, но в любовта зло не съществува.
Сега аз не искам да обяснявам злото и
доброто
в света.
А
доброто
, това е най-хубавото, при което хората могат да ходят.
Доброто
представя онези, чисти, кристални извори, хубавите плодни дървета, приятните цветенца, както и чистият свеж въздух.
Та затова трябва да се наследи
доброто
от всички.
В начало бе Словото, то в начало бе у Бога с
добро
и разум.
Пък и злото и
доброто
и те са показ.
Доброто
е във вид на птиченца, които хвъркат нагоре, надолу.
51.
Радиации
,
ООК
, София, 18.3.1936г.,
Ако хората са добре разположени, то е
добро
, но и ако добре или зле са разположени, това не са меродавни мерки.
Да не говорите: „Аз не трябваше да направя това
добро
." Че Бог е дал всички блага на света.
Защото не вършиш
доброто
.
Защото не мислиш
доброто
.
Какво нещо е
доброто
?
Там, дето любовта влезе, нагорещява всичко и ония, които са недостойни, тя ги кара
доброволно
да си излязат навън, да оставят етажите свободни и да си вървят, дето искат.
52.
Което Бог е съчетал / Което Бог е съчетал
,
УС
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
Страданията и мъчнотиите, които човек минава, идат за негово
добро
.
(втори вариант)
53.
Отец ме люби
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
Комуто направите
добро
, той ще ви благодари и ще оцени
добротата
ви.
Който прави
добро
заради самото
добро
, той е в единство с всички души.
Който помага, който прави
добро
, той всякога се ръководи от Божествените закони.
С това кръгът на
доброто
за дадения момент е завършен.
Следователно, като знаете това, не се отказвайте да помагате, да правите
добро
.
Даже и
добро
да правите, пак искайте разрешение.
Запример, намислили сте да направите едно
добро
на някого.
Идете при този човек и му кажете: Аз намислих да ви направя едно
добро
.
Ако този човек даде съгласието си, направете му
добро
; ако не даде съгласието си, откажете се от това
добро
.
Макар и рядко да се случава, но вие можете да обидите човека и с
доброто
, което му правите.
Следователно, дали
добро
или зло мислите да правите, питайте човека.
Човек не знае, какво нещо е
добро
, какво нещо е любов и какво — свобода, докато не ги е опитал.
ще работят за
добро
.
На следния ден срещам същия търговец, но вече засмян, доволен и ми казва, че получил две торби с пари.— Както виждаш г всичко е станало за
добро
.
Оттук можем да извадим заключението: ако животът може да почерни някой човек, това показва, че в него има нещо
добро
; ако животът не може да почерни човека, в него има нещо особено.
Коя земя, коя пръст дава най-
добро
жито?
Всички останали елементи, като желязо, живак, мед, калай са научили човека на нещо
добро
, но същевременно са го научили и на лоши работи.
Това, което хората вършат, пак е
добро
, но не е онова
добро
, към което всички се стремят.
Затова и на вас сега казвам: Вкусете от плода на дървото за познаване на
доброто
и злото и вярвайте, че от него всичко може да стане.
Аз държа за онзи Учител, който желае
доброто
ви и работи за вас, както за себе си.
На когото и да направите
добро
, вие сте негов ближен.
54.
Трите устоя
,
ООК
, София, 25.3.1936г.,
И какво сърце имат ангелите, на
доброта
.
Аз съм дошъл да правя своите изследвания, за да намеря нещо
добро
у вас, и като намеря
доброто
, ще ви го кажа, а пък какво лошо имате, там ще мълча като риба.
Там не съм авторитет." И на вас препоръчвам същото правило: изучавайте най-първо
доброто
, което е в човека и после вие лесно ще намерите ония отклонения.
Лошото в човека е път, по който човек се е отклонил от
доброто
.
Дават едно поверие за рая, за онова дърво на познание на
доброто
и злото.
И двайсет души могат да мислят да ми направят
добро
.
Има в човека нещо, чието съзнание е винаги будно и ако вървите по неговите стъпки, ще имате естествени мъчнотии, няма да бъде без мъчнотии, но всичко ще се превърне на
добро
.
Писанието казва: „Всичко, което се случва на ония, които любят Бога, ще им се превърне на
добро
." Това подразбира, че сте свързани с това същество, с този ангел, който се интересува от вашия живот.
Пластичност, изразителност, интелигентност,
доброта
.
Човек, който те заставя да направиш
добро
, той не е добър.
55.
Организиране
,
МОК
, София, 27.3.1936г.,
Той представлява
доброто
в света, който има всичките условия, при които ти можеш да разрешиш противоречията за
доброто
и злото.
Доброто
и злото живеят на южния полюс, а истината и лъжата живеят на северния полюс.
Дойде
доброто
, усмихне се малко.
Доброто
ходи, разхожда се по земята и истината се разхожда.
56.
Ако се родите изново
,
НБ
, София, 29.3.1936г.,
И те са
добро
нещо, но са губене на време.
57.
Възприемане на словото / Да се възприеме Словото
,
УС
, София, 29.3.1936г.,
Един хляб в торбата е достатъчен, но пресен,
доброкачествен
.
(втори вариант)
58.
Действието на музиката
,
ООК
, София, 1.4.1936г.,
Като направите
добро
, вие продавате
доброто
.
Защото лошото оронва нашия престиж, не донася нищо, а пък
доброто
донася нещо, има си смисъл.
Аз не говоря за онова Абсолютното
добро
в неговата същина, но
доброто
, което служи в човека като една разменна монета, като един вътрешен устрем, който влиза в човека и излиза от него.
И колкото повече
добро
имаш в себе си, ти ще си по-благоприятен на хората.
Човек, който има
добро
в себе си, той е здрав, човек, който е добър, той има светли мисли, той е богат с мисли, той е богат с чувства, той е богат с добри постъпки.
Отсега нататък
добро
ще правя.
59.
Двете фази / Двете фази в пътя на ученика
,
УС
, София, 5.4.1936г.,
Накарай дявола да ти направи една услуга и той ще те увърти и ако речеш да се съветваш с него за
доброто
на някого, дяволът ще каже: „Остави тази работа, занимавай се със себе си, остави другите.“ Българите казват: „Накарай дявола на работа, за да те научи на ум.“ Казвам: Много време трябва още, за да изучите тактиката на дявола, да видите какъв е герой – майстор е той!
Бог не ми слуша молитвата, но ти се помоли за мен и така ми направи малко
добро
.“
Ангелът може да носи
доброто
, а злото не може.
Докато минете земния живот, няма да остане изпитание и
добро
, и зло, което да не изпитате.
Дяволът може да носи злото, а
доброто
не може.
Когато човек носи
доброто
, той е силен като ангел, а когато носи злото, той е силен като дявола.
Ако мислите да носите само
доброто
, вие сте на крив път; и ако мислите да носите само злото, вие пак сте на крив път.
Това е Волята Божия: да носите злото и
доброто
на хората.
Христос носеше и греховете, и злото на хората и правеше
добро
комуто и да е.
Доброто
е път, по който може да минете.
Това, което Бог е създал, това училище, през което минавате, по-
добро
училище от него няма!
Мислете за бъдеща любов, за бъдещото
добро
и за сегашната си любов нищо не говорете.
Дойде добрият дух и ти донесе
доброто
.
Носете в душите си Божията Любов; носете в душите си Божията Мисъл; носете в душите си
Доброто
на Бога; носете в душите си качествата на водата; носете качествата на въздуха и качествата на светлината.
Когато сте били деца, тогава каквото сте правили, е било
добро
.
Можете да мислите върху злото, но за злото трябва да се мисли само във връзка с
доброто
.
Не отделяйте злото от
доброто
.
Тогава го тури във връзка с
доброто
.
Дойде в ума ти една добра мисъл – посетило те е едно
добро
същество; дойде ти една лоша мисъл – посетило те е едно лошо същество.
(втори вариант)
За злото можете само да мислите, но във връзка с
доброто
.
(втори вариант)
Отделите ли злото от
доброто
, вие сте на опасен път.
(втори вариант)
Без Бога и в пътя на
доброто
е страшно.
(втори вариант)
Силен човек е онзи, който се справя еднакво с радостта и страданието, с любовта и омразата, с вярата и безверието, с
доброто
и злото.
(втори вариант)
Когато носи
доброто
, човек е силен като ангела; когато носи злото той е силен като дявола.
(втори вариант)
Който мисли, че ще носи само
доброто
, той е на крив път; който мисли, че ще носи само злото, пак е на крив път.
(втори вариант)
Човек трябва да носи и
доброто
, и злото.
(втори вариант)
Той понесе и
доброто
, и злото на човечеството.
(втори вариант)
Доброто
и злото са пътища, през които човек неизбежно минава.
(втори вариант)
Така ще разберете, че сте на земята като в най-
добро
училище.
(втори вариант)
И тъй, любете и правете
добро
, за да се повдигнете.
(втори вариант)
Ще любите и ще правите
добро
като Бога.
(втори вариант)
Само така ще влезете в пътя на
доброто
.
(втори вариант)
60.
Понеже ви изказах това
,
НБ
, София, 5.4.1936г.,
Мисъл,
доброта
, сила се изисква от всички.
Праведните, които са правили
добро
, тяхната работа е свършена вече.
Пред моята сила седи друга една по-велика сила и пред моята
доброта
и любов седи друга една
доброта
и любов.
Господи, аз посвещавам своята сила, своя ум, своята
доброта
и своята любов за служене на Тебе.
Един ден, като се разхождаше из рая, тя срещна до дървото за познаване на
доброто
и на злото един учен човек, слязъл от небето, който ѝ се представи като голям авторитет, с много знания и започна да ѝ разправя, че ако вкуси от забранения плод, тя ще стане учена като Господа, ще почне да създава светове.
От този момент в човека се насади семето от дървото за познаване на
доброто
и на злото.
Който е умен, той се нуждае от
доброта
.
Вие трябва да разбирате Любовта, защото чрез Любовта иде силата в света, иде знанието, иде и
добротата
.
Доброто
е плод на Любовта.
Това значи: Човек трябва да се освободи от онези желания, които се наплодиха от плодовете на дървото за познаване на
доброто
и на злото.
Ако подбудителните причини, които раждат силите, не помагат за развиване на ума, нито помагат за вашето
добро
, вие ще хванете крив път.
Всеки, който върши
добро
, е от нашите.
Искам да посветите своята
доброта
на Бога.
Тъй щото, ще имаме три категории хора, които ще заемат все първо место: Пръв по сила, пръв по ум и пръв по
доброта
.
За всинца ви има шанс в света да бъдете първи: Ако не сте първи по сила, можете да бъдете първи по ум; ако не сте първи по ум, можете да бъдете първи по
доброта
.
61.
Божественото огледало. Трите области
,
ООК
, София, 8.4.1936г.,
Една Божествена идея може да се възприеме донякъде, но да убие някой в тебе
доброто
или да убие някой в тебе този импулс, който имаш, то е невъзможно.
И следователно, ако в това огледало може да се оглежда образът, то е
добро
огледало.
Зараждат се у тях много
добродетели
и много отрицателни качества.
62.
Качества на мисълта
,
МОК
, София, 10.4.1936г.,
Аз турям, не искаш да правиш
добро
– остарял си.
63.
Божествената връзка. Новият живот. Трите врати / Божествената връзка
,
УС
, София, 12.4.1936г.,
Следователно един за други трябва да бъдете врата за
доброто
– той да влезне и да види
доброто
.
То не може да се предаде (
доброто
), ако ти не го опиташ.
Една струна, която я тургам на цигулката си, трябва да бъде
доброкачествена
, и тя ще се подчини на всичките условия.
Ако съм в другия свят,
добро
е положението ми.
(втори вариант)
Струната трябва да бъде
доброкачествена
.
(втори вариант)
Колкото по-
доброкачествена
е струната, толкова по-хубави тонове издава.
(втори вариант)
64.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 12.4.1936г.,
Когато казваме, че нещо е невъзможно, там е злото; когато казваме, че нещо е възможно, там е
доброто
.
След това ще бъдете готови да се представите
доброволно
.
Но ще отидете с всичкото си смирение, с всичката си любов, с всичката си мъдрост, с всичката си
доброта
и с всичкото си знание, които сте придобили.
Ако човек е безсилен, ако няма никаква
доброта
в себе си, ако не е умен и ако няма никаква справедливост, как ще знае, кой е добър и кой не, или кой е прав и кой е крив?
Питам: Кое е най-важното – да има човек един милион книжни пари, един милион златни пари или знание и
добродетел
?
Душата не иска сила, тя иска
доброта
.
А в жената той ще вижда Божествената
доброта
въплотена.
Следователно момата представя Божествената
доброта
, а момъкът – Божествената справедливост.
Всички онези, които са дошли на земята да научат хората на
доброто
, те не са крадци и разбойници.
Момъкът трябва да представя въплътената справедливост, а момата – въплътената
доброта
.
Момата разрешава въпроса за
доброто
, а момъкът – въпросът за справедливостта.
– За да се радват техните деца –
доброто
и справедливостта.
Той представя една
добродетел
.
Човек, който може да носи такъв един орден, той е
добродетелен
човек.
А като познаеш
доброто
и справедливостта, в тях ще познаеш своите братя и сестри, които се подвизават в този свят заедно с тебе.
Ние още нямаме понятие за онази сила, с която човек всичко може да направи; ние нямаме понятие за онази интелигентност, с която човек всичко може да направи; ние нямаме понятие за онази
доброта
, с която човек всичко може да направи; ние нямаме понятие за онази справедливост, с която човек може всичко да направи.
Силата,
добротата
, разумността и справедливостта са свързани заедно.
Когато стане слаб, човек пренася енергията на ума в своята
доброта
.
И най-после той пренася енергията на
добротата
в своята справедливост.
Красотата крие в себе си сила, разумност,
доброта
и справедливост.
65.
Мекота
,
ООК
, София, 15.4.1936г.,
За мене да гледаш умилно не е погрешка, а
добродетел
.
Ако ще мислиш, помисли
доброто
.
Защото мекотата има това свойство: всяко нещо, което не е хубаво, не е
добро
, то отскача, тя го отхвърля.
Доброто
е външно, а пък мекотата е в чувствата, в постъпките да бъда аз мек.
[...] Смирението и всичките
добродетели
при мекотата ще дойдат.
66.
Постижения на мисълта
,
МОК
, София, 17.4.1936г.,
Когато котката е в
добро
разположение има една отлична поза, която мъчно можеш да съзреш.
За пример, искате да направите
добро
.
Защо искате да правите
добро
?
Каква е основата на
доброто
?
Всички говорят за
добро
.
Но какво е
доброто
– яде ли се, пие ли се, не се знае.
Злото е един стар живот,
доброто
е един добър живот.
Едно такова недоволство, че всичко му се вижда криво наоколо, в нищо
добро
не може да види.
Доброто
е постижение в човека.
67.
Изгрев и залез / Настояще, минало и бъдеще. Изгрев, пълен ден и залез. Прощението! Превод трябва
,
УС
, София, 19.4.1936г.,
Правете туй, което е
добро
, понеже при вас ще се повърне.
Всичко, което Бог прави, е
добро
!
Или някой път мине мисълта, че „Той не гледа с
добро
око, аз толкова Му се моля, по 3–4 пъти на ден, а онзи никак не се моли, и къща има, и деца, а мен ми побеля главата“.
Ще кажете, че Бог създаде и злото, и
доброто
; следователно, и лошите дни са от Него.
(втори вариант)
Ако имаш
добро
разположение на духа и го изгубиш, трябва да знаеш причината за това.
(втори вариант)
Докато мислите, че не всичко, което Бог е създал, е
добро
, вие сте на крив път.
(втори вариант)
За да излезете от този път на разсъждение, ще знаете, че всичко, което Бог е направил, е
добро
.
(втори вариант)
Приеми в себе си, че всичко, създадено от Бога, е
добро
и за нищо не роптай.
(втори вариант)
Понеже Бог е благ, добър, на всички помага и лесно превръща злото в
добро
, беднотията в богатство, невежеството в знание, болестта в здраве.
(втори вариант)
Като вярва в Него, всичко се превръща в
добро
.
(втори вариант)
68.
Светило на тялото
,
НБ
, София, 19.4.1936г.,
Умовете и сърцата на тия хора са така насочени, че те всякога желаят нашето
добро
.
Следователно, ние не можем да не обичаме онзи човек, който ни желае
доброто
.
Защото
доброто
в света е онова вечно хармонично движение на тялото.
Вие се страхувате да обичате, или да направите
добро
.
Някой е женен, иска да направи едно
добро
, но се страхува от жена си, да не го напусне.
– Ти направи
доброто
, не се спирай какво мисли жена ти.
Сега аз не говоря против мъжете, но казвам, че мъжът няма право да препятствува на жена си да направи някакво
добро
.
Вие не сте познавали вашите
доброжелатели
, вследствие на което сте страдали.
69.
Пречистване на мисълта
,
ООК
, София, 22.4.1936г.,
Погребението пак е едно
добро
за умрелите.
И Писанието казва: "Всичко, каквото се случва в света, Бог ще го превърне да работи за
добро
."
Вие искате да направите
добро
.
70.
Увеличаване и размножаване
,
МОК
, София, 24.4.1936г.,
Ако се увеличават твоите
добродетели
, трябва да знаеш посоката на увеличаването.
71.
Което човек сее
,
НБ
, София, 26.4.1936г.,
Ако живееш добре,
добро
ще ти даде; ако живееш зле, зло ще ти даде.
Не може Бог да даде на добрия човек зло, а на лошия –
добро
.
Понякога вие можете да носите големи страдания, това е
доброволно
.
Някои хора искат да носят страданията на Христа, или страданията на светиите – това е
доброволно
поето.
Всеки
доброволно
може да носи известни страдания, а не на сила да му се наложат.
Ако мислите добре,
добро
ще ви се даде; ако чувствувате
добро
,
добро
ще ви се даде и ако постъпвате добре,
добро
ще ви се даде.
Може ли бащата да повери децата си на тебе за няколко години, и ти да развиеш в тях
доброто
?
Никога човек да не злоупотреби с онези
добродетели
, които Бог е вложил в него.
72.
Правата мисъл, чувство и говор / Права мисъл, чувство и говор
,
УС
, София, 26.4.1936г.,
Ако трябва човек нещо да забрави, аз позволявам: само най-лошите работи забравете, а
доброто
никога не забравяйте.
И в
доброто
на всички хора, и в техните погрешки да виждаш своите погрешки.
Наистина,
доброто
, гениалността се наследяват, но ако не работи върху себе си, човек ще изгуби онова, което е вложено в душата му.
(втори вариант)
И добър да си, ще работиш над себе си, да проявиш
доброто
.
(втори вариант)
73.
Основната мярка
,
ООК
, София, 29.4.1936г.,
Не можеш да направиш едно
добро
по един и същи начин два пъти, невъзможно е.
Някой казва: "Само бял хляб ям." Да допуснем, че
доброто
го схваща като бял хляб.
Умножават се
добродетелите
на човек и увеличават се
добродетелите
на човека.
Казва: "Бял е, ама много лош е." Другият казва: "Черната земя дава най-хубавото жито." Злото не седи в черното и
доброто
не седи в бялото.
Считай, че всичко е
добро
.
Защо някъде си направил
добро
, защо някъде не си направил, някъде си се усмихнал, някъде не си се усмихнал.
Всеки има право да каже и зло, и
добро
.
В моята банка и в Божествената банка като вложиш
доброто
, този капитал е за тебе.
В злото винаги ще извадиш, в
доброто
винаги ще внасяш нещо.
Доброто
е внасяне, злото е изнасяне.
Туй, което внася придобивка в живота, е
доброто
.
Станеш красив, всяко нещо, което придава на човека, то е
добро
.
Краката ви да бъдат свободни – то значи
доброто
в човека.
Дръжте една идея в ума си: че всичко онова, което Бог е създал, е
добро
.
То е
доброто
пеене." Всяко нещо, което нас пробужда и ни дава подтик, известен малък импулс, то е
доброто
, туй, което дава импулс в живота, то е
доброто
.
74.
Стара и нова българска песен
,
МОК
, Витоша, 1.5.1936г.,
За пример, дойде ти нещастие, кажи: „За
добро
е.“ – „Този човек умре!
От туй гледище всичко каквото става в света все е за
добро
.
Щом направиш
добро
, любовта дойде в тебе, ти си вътре.
Само
доброто
остава в човека.
Каквото ви се случи все е за
добро
.
Винаги
доброто
ще се върне като възнаграждение и лошото, което правим и то ще се върне.
Пращай
доброто
винаги.
Любовта е за мене сила, която работи за моето
добро
.
Казвате: „Направих едно
добро
.“
Доброто
не се прави.
Доброто
не се прави.
Ти може да се упражняваш в
добродетелите
.
Ако знаете какво нещо е
доброто
, какво има да се учите?
75.
Защо е позволено някой да прави добро
,
НБ
, София, 3.5.1936г.,
Христос казва: „За то е дозволено на човека да прави
добро
съботен ден“.
Това подразбира онова състояние, при което, като дойдеш до онзи предел на нещата, да започнеш да правиш
добро
.
Затова е позволено да прави човек
добро
съботен ден, а не през другите дни.
Ако човек може да направи
доброто
в съботния ден, той ще може да го направи и през другите дни.
Един ден той го извикал при себе си и му казал: Наистина ти ми направи едно
добро
, но по този начин иска да се доближиш до мене и да предадеш царството ми, да отнемеш и моя живот.
И тогава лекарят му казал: Слушай, искам да ти направя поне още едно голямо
добро
.
На последния лист тя проговорила: Така се плаша на всеки, който е непризнателен за направеното му
добро
.
Така се плаща на всеки, който не е благодарен и признателен за
доброто
, което Бог е направил на света.
Ако ти не цениш великото
добро
, което Бог ти е направил, тогава, като обръщаш листовете на живота, така ще се гърчиш, както персийския цар.
В какво седи
доброто
?
„За то е позволено на човека да прави
добро
съботен ден“.
Знай, че онзи, който ти прави най-голямото зло, той може да ти направи и най-голямото
добро
.
И онзи, който ти прави най-голямото
добро
, той може да ти направи и най-голямото зло.
Доброто
и злото са две относителни величини на земята.
– Ще кажете, че светиите са казали така: Това, което светиите са казали, и то е важно, и то е
добро
, и това, което аз казвам, е пак
добро
.
Аз виждам нещо
добро
в това изсъхване.
„За това е позволено на човека да прави
добро
съботен ден“.
Тъй както днес е създаден вашият организъм, с всички свои органи – мозък, сърце , дихателна система, пищеварителна система, както и с предвиждане на всички спънки и мъчнотии в живота ви – всичко това е най-
доброто
, което може да се помисли за дадения момент.
От
доброто
състояние на капилярите зависи здравословното състояние на целия ви организъм.
Но вие заравяте своите таланти и казвате: Защо трябва да се прави
добро
?
Доброто
е най-голямата сила, чрез която човек може да работи на земята.
Човек едва сега трябва да учи
доброто
.
Тази Божествена Любов превръща всички човешки страдания, мъчнотии и несгоди за бъдещото
добро
на човечеството.
„За това е дозволено на човека да прави
добро
съботен ден“.
На кого е позволено да правите
добро
?
На кого ще правите
добро
?
На всички трябва да правите
добро
.
Това е
доброто
.
76.
Четирите качества
,
УС
, София, 3.5.1936г.,
А този, богатият, трябваше да извади тия пари не когато се намира на зор, а когато е в
добро
разположение, да ги извади и да ги даде.
“ [...] Тогава му казал светията така: „Древната злоба не може да бъде нова
добродетел
.“
Върху
доброто
, което вършиш, възхищавайте се от него; но не гледайте с презрение на хората, когато правят погрешки.
Сега Господ го прие при себе си – казва апостол Павел – като Негово чадо, като Негов син.“ Казва: „
Доброто
, което има да направиш на него, направи го, а злото, което на него може да направиш, направи го на мене.“ Вече застъпва се за него.
Молитвата е свободен,
доброволен
акт.
(втори вариант)
– Да бъде справедлив, да върши волята Божия и да се радва на
доброто
.
(втори вариант)
И до днес още хората правят същата погрeшка: ядат от плода на дървото за познаване на злото и на
доброто
и носят последствията на своята погрeшка.
(втори вариант)
Тъй, брате, дано получа аз това
добро
от тебе в Господа.“ (– 10 – 20 ст.).
(втори вариант)
77.
Тайни и откровения
,
ООК
, София, 6.5.1936г.,
Когато вие се намирате в едно неразположено състояние, мрачно ви е така, казваш: "Мене не ме очаква нещо хубаво." Един чувствителен човек казва: "Не ме очаква нещо
добро
." Той чувства, понеже в природата дошла мъгла.
В съвременната графология по почерка се познава характерът на човека, какъв е човек, алчен ли е, или страхлив, има ли слабости,
добродетели
?
78.
Отношението на трите живота
,
МОК
, София, 3.7.1936г.,
За пример вие имате положението
добро
и зло в света.
Доброто
това е естественото положение, а злото е неестественото положение.
Питам: При сегашното положение вие може ли да отделите злото от
доброто
?
Схваща се
добро
и зло.
Докато дойде човек да се запознае в какво седи
доброто
и в какво седи злото, то е цяла наука.
79.
Идете в Галилея
,
НБ
, София, 5.7.1936г.,
Той каза на първите човеци: От всички дървета можете да ядете, но няма да ядете само от плодовете на дървото за познаване
доброто
и злото.
Не е въпрос да се изнасилват хората, но всяко живо същество трябва да има желание
доброволно
да дава, според възможностите, които то съдържа в себе си.
Да се върши Волята Божия в света, това е
добро
.
80.
Вътрешна връзка / Вътрешната връзка на живота
,
СБ
, София, 20.8.1936г.,
Каквото правите, трябва да съзнавате, че е
добро
.
Който не съдържа в себе си елементите на
доброто
, и той не е в състояние да върши
добро
.
Законът е един и същ и за злото, и за
доброто
.
Тъй щото, има смисъл човек да се интересува какво говорят хората за него, ако те говорят
добро
.
Да почиташ човека и да говориш
добро
за него, това е едно от големите блага на живота.
„Ама, аз съм много добър човек." - И за своето
добро
не говори.
(втори вариант)
А пък нали ще се стремиш да живееш добре и като нямаш тия елементи в себе си, ти не можеш да направиш и
доброто
.
(втори вариант)
Та рекох, онова, което ние ще говорим, трябва да е
добро
заради нас.
(втори вариант)
81.
Външна и вътрешна любов
,
СБ
, София, 21.8.1936г.,
Това не става чрез насилие, нито по закон, но
доброволно
.
Те не знаят, че
доброто
е плод, резултат на нещо.
Също така и
доброто
у човека може да се определя по качество и количество.
Какво се иска от човека, за да развие и прояви
доброто
в себе си?
Той трябва
доброволно
да раздаде богатството си и да приеме сиромашията.
Ще дадеш богатството на другите и
доброволно
ще приемеш сиромашията.
(втори вариант)
Доброто
това е плод.
(втори вариант)
И утре този милионер остави своето имане на своите деца, казва: „Децата да живеят." Питам: този, който остави имането на децата, какво
добро
има?
(втори вариант)
82.
Основни черти на новото / Основната черта на новото
,
СБ
, София, 22.8.1936г.,
Вътрешната любов води човека във висш свят и му казва, че всичко, което става в света, е за
доброто
на тези, които любят Бога.
Една спънка беше поставена на Адама: да не яде от плодовете на дървото за познаване на
доброто
и злото.
Бог каза: "Понеже Адам стана като един от боговете, да познава
доброто
и злото, той трябва да напусне рая, за да не яде от дървото на живота и придобие безсмъртие".
Велика наука е да знае човек, как да се ползва от
доброто
и злото.
— Да правим
добро
!
— Кой ви забранява да правите
добро
?
— Да имаме
добро
отношение едни към други!
Дойдете ли до нея, вие ще се изпълните със свещено чувство и ще кажете, че всичко, което тя върши, е право и
добро
.
Тя казва: „Всичко е
добро
!
(втори вариант)
Всичко онова, което е създадено в света, всичко е хубаво, всичко е
добро
.
(втори вариант)
И ако човек преживя и казва: „Да вярваме в Бога, да обичаме Бога, да обичаме ближните си, да правим
добро
" и т.н.
(втори вариант)
Ти казваш: „Да правим
добро
." - Че кой ти забранява да правиш
добро
?
(втори вариант)
И Господ казва тогаз: „Като ял Адам от запретеното дърво, понеже Адам стана като един от нас да разбира
доброто
и злото, да не би да яде от дървото на Живота!
(втори вариант)
Понеже учен човек не си, не знаеш как да употребяваш
доброто
и злото.
(втори вариант)
83.
Проникване
,
СБ
, София, 23.8.1936г.,
Знанието,
доброто
, любовта не идат отвън.
И едното, и другото е
добро
.
Вие разбирате злото, но не в неговата същина, и казвате, че Адам и Ева били изпъдени от рая, защото станали като боговете, започнали да разбират
доброто
и злото.
Значи, майката трябва да има деца; богатият трябва да има пари; ученият трябва да има знание; добрият, светият човек трябва да има нужната
доброта
и святост в себе си.
Ако е сиромах, той трябва да проникне в сиромашията; ако е богат – в богатството; ако е учен – в знанието; ако е добър – в
доброто
.
Смисълът на живота се заключава в служене на
доброто
.
Ако не служите на
доброто
, вие ще изгубите и здравето, и силата, и знанието си.
Там само онзи може да изпълни волята Божия, който иска, който има
добро
желание.
Който
доброволно
изпълни тази Висша воля, той ще има големи придобивки.
Който не я изпълни
доброволно
, той ще носи своите стари разбирания, своите стари знания и ще каже, че животът няма смисъл.
НАГОРЕ