НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
15
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
15
:
1000
резултата в
93
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Обич и знание
,
УС
, София, 8.5.1932г.,
– „Искам да имам
доброто
мнение на хората.“ – Прав си.
Искай
доброто
мнение на умните хора, а не на глупавите.
Често хората търсят
доброто
мнение на подобните си, а не на по-напредналите от тях.
Например, някой ученик иска съучениците му да имат
добро
мнение за него, а не се интересува за мнението на учителите си.
Всичко, което става в света, има отношение към
доброто
.
Че изгоряла къщата на някого, и това е
добро
.
Друг е въпросът, ако някой
доброволно
ти даде чаша вода и ти се усмихне.
Питам: Как е възможно, една права постъпка или едно
добро
намерение да води към лоши последствия?
Радвам се, че имам случай да направя едно малко
добро
.
Човек се пробужда от дълбок сън и казва: „Сега разбирам защо е била тази верига от страдания; сега разбирам смисъла на
доброто
, което ми се усмихва“.
И тъй,
доброто
се усмихва, а Любовта говори.
Той се подчинява, но не
доброволно
.
Дойде при тебе едно
добро
, разумно дете.
Казвам: Човек е гол, когато е невежа, когато е лишен от
добродетели
.
Щом се облече в
добродетели
, той не е гол.
Това е
добродетелност
.
Добродетелният
, праведният човек и да е гол външно, вътрешно той е облечен.
Има
добродетели
, присъщи на земята.
С тия
добродетели
ще живееш.
Аз не говоря за ангелските
добродетели
, за които на земята няма нито условия, нито елементи.
Като влезете в ангелския свят, там ще прилагате
добродетели
на онзи свят.
2.
Слаби и силни положения
,
ООК
, София, 11.5.1932г.,
Не се поставяйте на пътя на
добродетелите
, или на човешките дарби и способности.
Срещнеш ли
добродетелен
човек, не го спирай да се разговаряш с него.
Остави
добродетелите
да си текат непреривно.
Когато имаш на пътя си една известна
добродетел
, няма да я спираш, която и да е тя.
(втори вариант)
Ти ще слушаш
добродетелта
да свири.
(втори вариант)
Ако ти отидеш да се запознаеш с
добродетелта
, ти ще спреш нейната музика.
(втори вариант)
Това
добро
, което ти си направил с лявата ръка, ще го развалиш.
(втори вариант)
3.
Пътища на Мъдростта
,
ИБ
,
БС
, София, 12.5.1932г.,
Човек трябва да се облече, но в тази външна дреха трябва да има нещо, което да съответства на някаква
добродетел
.
Трябва да носите и да дадете израз на великите
добродетели
– само така човек може да бъде учен и разумен.
Добродетелта
не се купува, тя се изработва.
Вслушвайте се в
Доброто
, което живее във вас.
Не казвайте, че във вас няма
Добро
– във всеки човек има
Добро
.
Човек трябва да се вслушва в себе си и да вярва в това
Добро
.
Като каже, че в него няма
Добро
, означава, че не го е развил, не го е използвал.
Целта на Любовта е да развие
добродетелите
.
4.
Закон за частите и за цялото / Законът на частите и законът на цялото
,
ООК
, София, 18.5.1932г.,
Основен, естествен тон е тоя, при който
доброто
не среща никакви препятствия, външни и вътрешни, и свободно се проявява.
Отваряйте се само за
доброто
.
В това отношение, майката е учен човек, който вижда
доброто
в детето си, както астрологът и физиономистът виждат нещата и казват: Ще излезе човек от това дете.
Боли ви кракът - това е за
добро
.
Така ще изучавате
добродетелите
си.
Сега изправих всичките си недъзи, превърнах лошото в
добро
.
Боли те носът, боли те кракът - това е изучаването на
добродетелите
.
(втори вариант)
Всичко лошо съм превърнал на
добро
, обработих го." Ако дойде някой върху мен и ме начерни, кой е виноват?
(втори вариант)
Музикална гама разбирам всичките условия, при които
доброто
няма да срещне съпротивление - и външното, и вътрешното условие са еднакво благоприятни.
(втори вариант)
5.
Носители на Новото
,
ИБ
,
БС
, София, 19.5.1932г.,
Има едно застояло
добро
в света.
Така човек изгубва своето
добро
настроение и понякога за цяла година пропилява хубавите случаи и накрая огрубява.
Не знаем и кои причини са заставили някой при определен случай да придружи с
Добро
дадена своя постъпка...
В Невидимия свят който не учи, няма
добро
поведение – там учение и
добро
поведение вървят заедно.
Тук, на Земята, има ученици с много
добро
поведение, които обаче не учат.
У разсеяния ученик има нещо лошо; у човек, който е с
добро
поведение, а не се учи, има нещо лошо.
6.
Ако всичкия свят спечеля
,
НБ
, София, 22.5.1932г.,
Аз зная, как те са го схващали и имам най-
доброто
мнение за този Господ.
И този Господ има всичкото най-
добро
разположение спрямо хората.
Ти можеш да направиш
добро
на някой беден, който дойде при теб, като твой брат, и така трябва да го приемеш, и да му дадеш едно угощение.
Да направите едно
добро
, да изпратите един беден на училище, да го издържате.
7.
Двете страни на света
,
УС
, София, 22.5.1932г.,
Доброто
и злото имат абсолютна свобода.
От човека зависи кое от двете да приеме в себе си –
доброто
или злото.
Божественото в човека се стреми към свободата на
доброто
.
Който даде път на Божественото в себе си, той върви по пътя на
доброто
.
Адам и Ева сгрешиха, защото пожелаха да познаят
доброто
и злото.
Не, човек влезе в рая, за да научи законите на
доброто
.
– „Защо трябва да правя
добро
, да помагам на хората?
Като направиш
добро
на някого, ще видиш, че
доброто
е вътре в тебе.
Доброто
, направено от праведния или от грешния човек, е все
добро
.
Казвате, че лошият човек не може да направи
добро
.
И лошият човек може да направи
добро
.
И птицата, и къртът могат да направят
добро
.
Може да не са го направили съзнателно, но нали е
добро
?
Това не е ли
добро
?
Добро
е, но несъзнателно направено.
Казваш, че го обичаш, но за малкото
добро
, което му направиш, веднага искаш да ти се плати.
В човешкия свят за всяко
добро
се плаща.
При всички
добродетели
, ти си в Божествения свят.
8.
Вечният порядък
,
НБ
, София, 29.5.1932г.,
Като няма какво да правят, ще викнат: "Иван или Драган е направил едно
добро
." В какво ще седи наказанието?
Някоя сестра направила престъпление – направила
добро
, ще я осъдят да измие един салон, да тури столовете за събранието, за една лекция; всички гости, които дойдат, тя ще ги посрещне любезно.
Онзи, който не може да диша, нито Господа хвали, нито себе си, нито
добро
може да направи, той е стара баба на 120 години, която иска всичко да й се даде.
Готов съм да живея за вас, да правя
добро
на вас, да ви обичам, но да умра – не.
Всичко онова, което Бог е създал, в основата си е
добро
.
В основата си Божественото у нас е
добро
.
" Казвам: "Така става, за твоето
добро
сърце е." Той можеше да каже: "Този боб е за мен." Сегашните хора не са готови да споделят своето благо с готовност.
9.
Постоянна благодарност
,
УС
, София, 29.5.1932г.,
Така проявяват
доброто
в себе си.
И заповяда Господ Бог Адаму и рече: „От всяко дърво на рая свободно ще ядеш; а от дървото за познаване на
добро
и на зло, да не ядеш от него; защото в който ден ядеш от него, непременно ще умреш“.
Така поставен въпросът в Битието, се вижда, че Бог забранил на първите човеци да ядат от дървото за познаване на
доброто
и на злото.
Ако си направил
добро
на земята, като отидеш на небето, за тебе ще се отвори райската врата.
Често ви се говори за
доброто
и злото, но въпреки това още нямате ясна представа за тях.
Обичай и богатството, което внася в тебе стремеж към
доброто
и любовта.
– Виж има ли поне една
добродетел
в квадрата, вписан в кръга.
Ако има две
добродетели
, ще живееш 120 години, и то най-добър и красив живот.
Злото и
доброто
в света са сили, които разклащат човека и го каляват.
Тя е обвивка на
добродетелите
.
Чрез устата на Исая Бог казва: „Аз съм, който творя и зло, и
добро
“.
Изучавайте кабалата, геометрията и математиката, за да разберете отношението, което съществува между
доброто
и злото.
– „Как да си обясним защо злото работи успоредно с
доброто
?
Едно се иска от вас: Да се ползвате от
доброто
и злото, като две разумни сили.
“ Павел казва: „Побеждавай злото чрез
добро
!
Ето защо, за да разберат смисъла му, нека приемат в себе си мисълта: Всичко, което Бог е направил, е
добро
.
Както няма човек, който да не е казал
добро
за някого, така няма човек, който да не е казал лоша дума или да не е помислил лошо за някого.
Живееш ли според него, всичко в живота ти ще се превърне на
добро
.
10.
Любов, обич и почит / Почит към себе си, любов към Бога, обич към ближния
,
ООК
, София, 1.6.1932г.,
Някой се учи да събира, да изважда, да умножава и дели, но не знае, кое действие е най-
добро
.
Ще кажете, че събирането е най-
добро
действие.
Добро
е, но само ако можеш да събереш на едно място двама светии, или един момък и една мома, на които сърцата горят и светят от любов.
Две грешки не правят едно
добро
.
Правете
добро
на ближния си.
Вие трябва да имате ясна представа за
доброто
и за злото.
Доброто
е нещо реално, което всеки може да опита.
Доброто
е капитал, с който човек всякога може да разполага.
Чрез
доброто
той се свързва със същества от разумния свят.
Доброто
е духовна, а не материална сила.
Каквото е антената за радиото, такова нещо е
доброто
в слънчевия възел на човека.
Щом възприемеш
доброто
, не трябва вече да се страхуваш.
Ще представим
доброто
и лошото.
(втори вариант)
Любовта е, която организирала всичко
добро
в света.
(втори вариант)
Две погрешки не правят едно
добро
.
(втори вариант)
А пък има други неща, които ще ви се случат, и ще ви донесат нещо
добро
.
(втори вариант)
Та трябва да имате ясна представа какво нещо е
доброто
.
(втори вариант)
Доброто
е най-реалното, което може да имате.
(втори вариант)
Това
добро
може да го опитате на главата си.
(втори вариант)
Онова
добро
, което може да опитвате, ще го почувствате под лъжичката.
(втори вариант)
Доброто
е нещо реално.
(втори вариант)
Чрез
доброто
ти вече се свързваш с един свят на съвършени души.
(втори вариант)
Доброто
не е нещо материално, то е нещо духовно.
(втори вариант)
Оттам възприемаш
доброто
.
(втори вариант)
Щом възприемеш
доброто
, ти няма какво да се страхуваш, защото има на какво да разчиташ.
(втори вариант)
Правете
добро
на другите.
(втори вариант)
11.
Една задача / Задача за самовъзпитание
,
ИБ
,
БС
, София, 2.6.1932г.,
Възможно ли е от една уста да излиза и
добро
, и зло?
Ако вашето
добро
се изтрива, то е позлатено, ако не се изтрива, то не е позлатено.
Всеки от вас трябва да вложи
доброто
като една вътрешна сила.
Доброто
е прогресивно.
Без знание и без
добро
човек не може да служи на Бога и да изпълни Неговата воля.
Той може да принадлежи, но важно е знанието, което притежава,
добродетелта
, която притежава, или онази
добродетел
, с която той има благословение.
Също така и добрините са необозрими – от
добро
към по-
добро
.
(втори вариант)
Всеки от вас трябва да вложи
Доброто
като една вътрешна Сила – това е една работа, която човек постоянно трябва да върши.
(втори вариант)
Доброто
е прогресивно.
(втори вариант)
Знанието е потребно – без Знание и без
Добро
човек не може да служи на Бога и да изпълнява Неговата Воля.
(втори вариант)
Възможно ли е от един извор в един момент да излиза чиста, а в друг момент да излиза лоша вода, възможно ли е от една уста да излиза и
добро
, и зло?
(втори вариант)
Ако твоето
добро
се изтрива, то е позлатено; ако не се изтрива, не е позлатено.
(втори вариант)
Той може да принадлежи, но важно е Знанието, което притежава,
Добродетелта
, която притежава – онази
Добродетел
, с която той има благословение.
(втори вариант)
12.
Доброто семе
,
НБ
, София, 5.6.1932г.,
"
Доброто
семе." Казва Христос: Онзи, който е посял
доброто
семе, то е Божественото, то е същественото у човека.
Туй
добро
семе да расте.
Онова, същественото у вас е
доброто
семе.
Следователно всички ония хора които така използват силите си за
доброто
, техният живот се продължава, а ония, които не използват богатството си за благото на народа техният живот се съкращава.
13.
Знание и прилагане
,
ООК
, София, 8.6.1932г.,
Не говорим за сърцето като орган, но за неговите
добродетели
.
Човек има две естества: лошо и
добро
.
Някога се проявява лошото естество, а някога –
доброто
.
Други отричат
доброто
естество и казват, че човек е лош.
14.
Новото знание / Ново знание
,
МОК
, София, 10.6.1932г.,
Моята човещина се заключава в
доброто
готвене и поддържане гостилницата в изправност.
15.
И видя там човек
,
НБ
, София, 12.6.1932г.,
Лесно е човек да прави
добро
.
Ако се спра върху думата
добродетел
, колко хора има, които разбират
добродетелта
?
Не може на сила да облечеш един човек в
добродетели
, не може да облечеш насила един човек в любов, не може да облечеш насила един човек в знание.
И най-хубавата сватбена дреха в дадения случай, намирам, е дрехата на
доброто
, с която човек трябва сам да се облече.
Целта е
добродетелта
в света.
Животът става ценен само при
доброто
.
Качеството на
доброто
е, което е вложено в неговия ум и в неговото сърце.
Но
доброто
в живота, то е ценното.
Доброто
дава възможности всичкото богатство да произведеш, но трябва да има кой да работи.
Онези хора, които са при лоши условия, в тях се създава един вътрешен морал, за
доброто
говорят.
16.
Философия и наука
,
ООК
, София, 15.6.1932г.,
Божественото знание се придобива при
добро
разположение на духа.
Всеки, който мисли, как да се прояви, за да има
доброто
мнение на хората, той няма права мисъл.
17.
Погледът на Бога
,
МОК
, София, 17.6.1932г.,
Ако напишете думата любов и върху нея напишете мъдрост, истина, правда,
добродетел
, ще разберете ли написаното?
Нямаш право на мястото на любовта да поставяш други идеи или
добродетели
.
Ако дрехата ти е
добродетел
, можеш ли да я захвърлиш?
Такова е положението на всеки човек на земята, който е изгубил своите
добродетели
.
Добродетелта
е дреха, която свалиш ли веднъж, оставаш гол и се простудяваш.
За да живееш, трябва да носиш
добродетелта
като дреха на твоя живот.
Ти трябва да бъдеш облечен с дрехата на
добродетелта
, която осигурява твоя живот.
Казвате, че и без
добро
може да се живее.
Без
добродетели
няма живот, няма идеали.
Всяко ново положение, което идва, трябва да бъде по-
добро
.
Все ще дойде
добро
положение.
– Нямаш отношение към
доброто
.
На него се дължи твоето
добро
.
Но казвам: Ако твоята дреха е
добродетел
, тогава къде ще я захвърлиш?
(втори вариант)
Такова е отношението на човека на физическото поле, ако той напусне
добродетелта
.
(втори вариант)
Добродетелта
е една дреха, ако вие напуснете вашата
добродетел
, външната атмосфера ще ви смрази, с вас всичко ще се свърши.
(втори вариант)
За да може да живеете, непременно трябва да имате
добродетелта
като дреха, то е отношението, което съществува, и тогава вече
добродетелта
вече съществува.
(втори вариант)
Следователно, всеки един човек, който изгуби своята дреха на
добродетелта
, външната атмосфера, в която човек се движи, ще го смрази.
(втори вариант)
Сега някой може да ви каже понякой път, че човек може и без
добро
в света. Може.
(втори вариант)
Значи без
добродетел
в света няма проява и никакъв идеал не може да съществува.
(втори вариант)
Ако ти чувствуваш, ти си във връзка с онзи, който има
доброто
желание заради тебе.
(втори вариант)
Но следното, което иде, трябва да бъде по-
добро
.
(втори вариант)
18.
Живейте разумно
,
НБ
, София, 19.6.1932г.,
В хората има нещо
добро
и нещо изкривено, те не разбират принципите и последствията.
Ако аз искам да ти направя едно
добро
, аз ще ти кажа: да си вземеш един билет и ако спечели – не искам нито 5 пари.
С чуждото много лесно се прави
добро
.
Ако аз одера кожите на десет живи хора, пък направя на двама
добро
, тогава на двамата е добре, но не и на десетте души одрани.
На земята щом си дошъл и когато се давиш във водата, нищо
добро
не те очаква.
Когато те пуснат в кладенеца, нищо
добро
не те очаква.
Когато те извадят от кладенеца,
доброто
е там.
Когато те измъкнат из водата,
доброто
е там.
Туй, което човек направи на другите хора то ще се върне отгоре му,
добро
или зло.
19.
Малкото добро и малкото зло
,
УС
, София, 19.6.1932г.,
– В какво се крие
доброто
на човека?
Следователно
доброто
е онова начало, което служи за развитието на всяка човешка душа.
При
доброто
човек расте правилно, а при злото – неправилно.
Злото води човека в мравешката култура, и той събира само за себе си;
доброто
води човека в по-висока култура.
Мъчно мога да подведа към някаква система културата на
доброто
и на злото.
И като станеш добър, пак ще има две мнения за тебе: едни ще мислят, че си много добър; други ще мислят, че зад твоята
доброта
се крие някаква задна мисъл.
Моля се на Бога, имам
добро
разположение и изведнъж нахлуе в ума ми една лоша мисъл, и аз се чудя откъде е дошла“.
Нека останат в ума ви две важни правила: Бъдете доволни от най-малкото
добро
и от най-малкото зло.
Малкото зло ви се струва голямо, а малкото
добро
не ви задоволява, струва ви се малко.
Добро
нещо е светлината,
добро
нещо е и тъмнината, но когато си почиваш.
Икономисването е
добродетел
, а разточителността – порок.
Истинската философия на живота се заключава в това: всеки даден момент да бъдеш доволен от най-малкото
добро
, което Господ ти е дал.
Следващият момент ще дойде друго
добро
.
Не се стремете към най-голямото
добро
.
Който е доволен от малкото
добро
, ще получи и голямото
добро
; който е недоволен от малкото
добро
, голямото
добро
никога не ще му се даде.
Ако не приемеш малкото
добро
, голямото няма да дойде; ако не приемеш малкото зло, голямото зло ще дойде.
20.
Малкото добро. (Живият порядък)
,
ООК
, София, 22.6.1932г.,
Желая заедно да търсим малкото
добро
в човека.
Те само ще ви погледнат, да видят, носите ли малкото
добро
в себе си и ще изчезнат.
И тъй, докато сте на земята, търсете малкото
добро
в себе си.
Вие не търсите малкото
добро
в мене, но искате да проверите, вярно ли е, че съм свет човек, както някои казват.
Заради
доброто
в нея ще й се даде възможност да намери възлюбения си.
Трябва да имате вяра в малкото
добро
във вас.
Разчитайте на малкото
добро
като на приятел.
Малкото
добро
и голямото зло произвеждат еднакви резултати.
Например, когато престъпникът дойде до крайния предел на своите дела, в него се явява желание да направи поне едно малко
добро
.
Никой не може да преобрази тоя човек, освен малкото
добро
.
- Малкото
добро
.
Той ще изгори голямото зло, което след време ще се превърне във велика
добродетел
.
Следователно, докато човек не познае голямото зло, не може да познае малкото
добро
.
Ще познаеш първо голямото зло, а после малкото
добро
.
Най-голямото зло и най-малкото
добро
са граници на живота.
Къде е мъчнотията, да направиш едно малко
добро
?
Най-малкото
добро
познавам вече, остава ми да науча най-голямото зло.
Само оня може да ви обича, който е намерил най-малкото
добро
.
В лошата мисъл се крие едно
добро
.
Как ще намериш това
добро
?
- Ще издигнеш перпендикуляр и в основата му ще намериш малкото
добро
.
Лошите мисли и чувства служат за запазване на богатството в човека - неговото малко
добро
.
Само адептите и светиите се домогват до малкото
добро
.
Зад всяко разумно страдание се крият истинското знание и истинските
добродетели
.
Да се върнем към основната мисъл - малкото
добро
.
Търсете малкото
добро
, както в себе си, така и в своите близки.
Бъдете търпеливи, докато намерите малкото
добро
.
Изучавайте себе си, да видите, доколко сте готови да търсите малкото
добро
.
Когато срещна един човек, аз искам да видя, кое е най-малкото
добро
, което той носи в себе си.
Важно е да видиш в човека най-малкото
добро
, което никой не може да види.
- В тях виждам най-малкото
добро
.
Където е най-малкото
добро
, там е Бог.
Когато и ние се запитваме, защо Бог се интересува от нас, отговарям: Бог се интересува от нас за най-малкото
добро
, което е скрито в нашата душа, в нашия дух, в нашия ум и в нашето сърце.
Значи, и в грешника Той вижда най-малкото
добро
, скрито някъде от погледа на обикновените хора.
Доброто
е от Бога, злото от човека.
Злото и
доброто
е за добрите хора.
Аз търся в тях най-малкото
добро
и, като го намеря, виждам, че в Божия закон няма никакво изключение.
Който разбира нещата казва, че всичко е за
добро
.
Да намериш малкото
добро
в човека, това значи, да поставиш отношенията си с хората на такава основа, която нищо не може да разклати.
Мъчениците минаваха през огън, но те пееха и славеха Бога, считаха, че всичко е за
добро
.
Виж малкото
добро
във всеки човек и не се страхувай от него.
Като виждам
доброто
в човека, аз забравям лошото.
Щом дойда до малките работи, до малкото
добро
, там ставам учен.
И ангелите са невежи за злото, а учени за
доброто
.
И сега слушате да ви се говори за малкото
добро
, но като го намерите, тогава ще разберете, каква истина се крие в него.
Той е естествен във всичките си прояви и като срещне своя ближен, първо вижда
доброто
в него.
Обаче, като наблюдаваш някого и търсиш малкото
добро
в него, не му казвай, какво правиш.
Те виждат малкото
добро
в човека и за него пишат.
- Мисли за малкото
добро
и се научи да служиш на Бога, когато ти е най-неприятно.
Единственото място, където лесно може да се намери Бог, е мястото на малкото
добро
.
После съсредоточи се и потърси най-малкото
добро
.
21.
Добрата воля Божия
,
УС
, София, 26.6.1932г.,
Доброто
и злото също трябва да дойдат на своето време.
Като го обидиш, едновременно ще приложиш закона за
доброто
и за злото.
Ако направиш
добро
или зло на човека ненавреме, те нямат сила.
Обаче
доброто
и злото, направени навреме, представляват велика, мощна сила.
Ако някой ти направи
доброто
навреме, благодари на Бога за това.
Следователно, като обичаш някого, на мястото на обидата ще сложиш
доброто
.
Ако ти направи
добро
ненавреме, нищо не се ползваш.
Моли Бога да ти направят
добро
навреме.
Който иска да расте и да се развива, той ще работи едновременно и със злото, и с
доброто
.
Няма да ви кажа и времето за правене на
добро
.
Вие ще приложите времето за правене на зло, а ще избегнете времето за правене на
добро
.
Като говоря за времето на
доброто
и злото, питате се: „Кое ли е това време?
– Не, където е
доброто
, там непременно ще бъде и злото.
Щом един човек може да върши добрата воля Божия, всеки може да я върши, понеже тя се отнася за
доброто
на всички.
Също така искате и
доброто
и злото да ви се подчиняват.
Знай, че
доброто
никога не се подчинява, никога не отдава почест.
Доброто
те познава по един начин – отвътре, а злото по друг начин – отвън.
Обаче не можеш да бъдеш силен и към
доброто
.
Колкото по-слаб си към
доброто
, толкова си по-силен.
Когато си най-слаб към
доброто
, тогава, именно, си най-силен.
Кое е по-
добро
: да се бият две неприятелски армии и да убият стотици и хиляди хора, или с едно махане на ръката да прекратиш войната?
Доброто
, истинското знание моделира мозъка.
Да учиш навреме, да пишеш и четеш навреме; да работиш навреме; да любиш навреме; да мислиш и чувстваш навреме; да говориш навреме, да правиш
добро
навреме.
22.
Малцина избрани
,
НБ
, София, 26.6.1932г.,
Ако в света стават промени, това е за
добро
.
23.
Отец ми живее / Той е в нас и ние в Него
,
ООК
, София, 29.6.1932г.,
Да живее Бог в човека, това значи, да преработи злото в него и да го превърне на
добро
.
Кой човек е чул музиката на
доброто
, изтичащо от Бога?
Музика - хармония и мелодия се крие в светлината, в живота, в
доброто
, но за това са нужни уши, да възприемат.
Те първо ще го убеждават, но ако не се съгласи
доброволно
да даде пари, ще го набият.
Всъщност, Бог е истинската мярка на
доброто
.
Доброто
в живота, това е Бог.
Бог като е силен, ще създаде
доброто
.
(втори вариант)
Вие слушали ли сте
доброто
, което излиза от Бога, каква музика има?
(втори вариант)
По някой път чувствате, че сте много
добродетелни
.
(втори вариант)
Трябва да имате една правилна мярка на
добротата
.
(втори вариант)
Само Бог е мярката на
добротата
.
(втори вариант)
24.
Непоклатима канара
,
ИБ
,
БС
, София, 30.6.1932г.,
Като дойде любовта във вас, тогава ще се подмладите и всичко
добро
ще дойде.
25.
Даване и вземане
,
МОК
, София, 1.7.1932г.,
Докато човек не работи от любов към
доброто
, никога не може да стане учен.
Първо ще работиш за
доброто
.
Положението на човека е хиляди пъти по-
добро
от това на жабата.
Хиляди пъти положението на човека е по-
добро
от положението на жабата.
(втори вариант)
Най-първо трябва да вървиш по пътя на
доброто
и после ще ти платят 10 пъти повече, отколкото ти искаш.
(втори вариант)
26.
Творители на Словото
,
НБ
, София, 3.7.1932г.,
Съвременният живот в своята целокупност, както сега се изявява е една задача с много противоречия, с
добро
и зло.
Понеже светът е създаден от единици от живи същества,
доброто
общество зависи от ония единици, които съставят света.
27.
Деца на Бога
,
ООК
, София, 6.7.1932г.,
Обаче, в
доброто
човек стои по-високо от магарето.
Аз виждам във всеки човек нещо хубаво и
добро
.
Кое е по-
добро
: мъжът й да бъде жив и постоянно да се карат, или да замине за другия свят и да каже: Сбогом!
Ако не искат
доброволно
да напуснат къщата, с полиция ще ги изпъдят.
Мнозина идат при мене и ме питат: Можеш ли да ми направиш едно
добро
?
Всичко, което Бог е създал, е чисто и
добро
.
28.
Разумният свят
,
МОК
, София, 8.7.1932г.,
Намислиш да направиш едно
добро
.
Богатите ще се откажат
доброволно
от богатството си и ще заживеят по нов начин.
– Това още не е
добро
дело.
Доброволно
ли носи магарето хляба, или са го натоварили да го пренесе?
на едно благотворително дружество, това
добро
ли е?
Важно е да се знае подбудителната причина, която заставя човека да прави
добро
.
И така, морални и добри постъпки са онези, които стават по вътрешен,
доброволен
подтик.
Ако правиш
добро
по принуждение, както прави магарето, това не е
добро
.
Господарят по известни съображения заставя магарето да направи някакво
добро
.
Магарето ни най-малко не съзнава
доброто
, което върши.
Какво
добро
е това, което се върши от страх?
Този закон работи и за
доброто
, и за злото.
Ако постоянно държиш в себе си мисълта, че ще успееш да постигнеш нещо
добро
, ще го постигнеш.
Онзи най-после казва: Трябва да се направи
добро
.
(втори вариант)
Убива едного, а после прави
добро
.
(втори вариант)
Единственото
добро
същество е само Бог.
(втори вариант)
Ако е така, тогава всяко едно магаре, което пренася златото от едно място на друго, е
добро
магаре.
(втори вариант)
Едно магаре, което пренася един кош хляб от едно място на друго място, за гладните хора нима не е
добро
магаре.
(втори вариант)
Това магаре
доброволно
ли е пренесло хляба или са го накарали да го пренесе.
(втори вариант)
Ако вие дадете 10 000 лева за едно благодеяние, не сте ли заставени като това млекопитаещо по някои съображения да направите
добро
?
(втори вариант)
– Тогаз де е
доброто
, ако има подбудителна причина отвън.
(втори вариант)
Когато хората правят
добро
от страх, в какво положение се намират.
(втори вариант)
29.
Прие го с радост
,
НБ
, София, 10.7.1932г.,
Доброто
е едно естествено положение, злото е едно изключение в света.
Ще вярваш, че умът и глупостта са твои слуги, ще вярваш, че
доброто
и злото са твои слуги.
30.
Езикът на истината
,
ИБ
, София, 12.7.1932г.,
Доброто
е здравословно състояние.
31.
Слабото и силното
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1932г.,
Човек трябва да знае две неща в живота си, а именно: кое е слабо и кое – силно, и кое е
добро
и кое – зло.
Сега, да се отговори на втория въпрос: кое е
добро
и кое – зло?
Всяко нещо, което в началото на своето проявление ограничава, лишава човека от свобода, а в края му дава свобода, е
добро
.
И наистина, когато човек намисли да направи някакво
добро
, той не е свободен; щом направи
доброто
, той вече става свободен.
Тъй щото, всяко нещо, в което човек губи свободата си, е зло; всяко нещо, в което човек придобива свободата си, е
добро
.
Знае ли човек тия признаци на
доброто
и злото, той ще може лесно да ги различава и в своя живот.
Сега, като се говори за
доброто
, явява се въпросът за светлината.
Доброто
представлява пресния, топъл хляб.
И тъй, отпушете тръбите на Божествената канализация у вас, за да различавате слабото от силното и
доброто
от злото.
32.
Най-малкото добро
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1932г.,
Бог е най-малкото
добро
, което може да ви помогне в даден случай, да излезете от една голяма мъчнотия.
– В най-малкото
добро
у вас.
Имате ли най-малкото
добро
в себе си, с което можете да си помогнете, там е Бог, там се проявява Той.
Който има желание да слугува на хората, той има най-малкото
добро
в себе си, което в даден момент може да му помогне.
Сложите ли в ума си мисълта да слугувате на Бога, и здравето, и силата, и
доброто
, и разумността – всичко ще дойде.
Вземете ключа на най-малкото
добро
и отворете с него първата стая.
Само на Едного можеш да повериш ключа на сърцето си, а именно, на най-малкото
добро
, на Бога в себе си.
Тъй щото, моето, което говорих, беше за най-малкото
добро
, с което можете да си помогнете.
И тъй, най-малкото
добро
е това, което човек може всеки ден да приложи в живота си.
Където има свобода, там се проявява най-малкото
добро
, с което човек може да отвори ума и сърцето си.
Дръжте се за най-малкото
добро
и всичко непотребно отхвърлете настрана.
Казвате: „Как се познава, дали имаме най-малкото
добро
в себе си?
“ Ако вашият ключ отваря вратата на вашето сърце, на вашия ум и на вашата воля, то е най-малкото
добро
у вас.
Едно е важно за вас: да намерите най-малкото
добро
.
Изпаднете ли в трудно положение, потърсете най-малкото
добро
– Бога – в себе си.
Потърси най-малкото
добро
в себе си и поискай то да ти помогне.
Щом се изправиш на краката си, това се дължи на най-малкото
добро
в тебе, което е дошло да ти помогне.
Малкото
добро
е слугата, който дохожда да помогне на своя господар, да се изправи на краката си, да повдигне главата си и да излезе вън от затвора.
“ За да се оправдаят жертвите на бубите или на воловете, вие трябва да носите в себе си
доброто
, което те имат.
Не носите ли тяхното
добро
, вие ще страдате, ще се мъчите, ще умирате, без да знаете защо става това.
Следователно искате ли да не страдате, стремете се да реализирате най-малкото
добро
.
Вие търсите лесния път, но засега ще се задоволите с най-малкия ключ, с най-малкото
добро
.
То е най-малкото
добро
, вложено в душата на всеки човек.
Дръжте се за най-малкото
добро
в себе си, за най-малкия ключ, с който можете да отваряте, както своето сърце, така и сърцата на всички добри хора.
ключът на най-малкото
добро
, и знае да отваря с него, той ще отиде у дома си, ще отвори касата си и ще вземе, колкото пари му трябват.
Сега аз ще говоря малко, само една минута и половина, върху темата: „Най-малкото
добро
“.
Кое е най-малкото
добро
в живота?
Най-малкото
добро
е това, с което човек може в даден момент да си помогне.
При каквито условия и да се намира човек, това, с което той може в даден момент да си помогне, е най-малкото
добро
.
Най-малкото
добро
е в състояние да спаси, да улесни човека в трудните положения на неговия живот.
И тъй, най-малкото
добро
е талисман, тайна, която Бог е поверил на човешката душа.
Човек може да се стреми да стане цар, да бъде учен, но ако няма най-малкото
добро
в себе си, той нищо не може да постигне.
И тъй, най-важният въпрос в живота е въпросът за най-малкото
добро
.
Нека остане в ума ви мисълта, че най-малкото
добро
е това, което всеки даден момент може да ви помогне.
Тъй щото, това, което човек в даден случай придобива, или това, което му помага, е най-малкото
добро
.
Следователно най-малкото
добро
се състои в това, да знаеш в кой момент да мръднеш езика си и как да го мръднеш.
Доброто
не е външна дреха, като тази на професора, от която очаквате да ви предаде нещо.
Вие можете да облечете дрехата на
доброто
, можете да обуете неговите обуща, да сложите неговата шапка, но те ще ви ползват толкова, колкото професорската дреха ползва невежия.
Иска ли човек да има тежест пред себе си и пред другите, той трябва да носи най-малкото
добро
в себе си.
Има ли най-малкото
добро
в себе си, той е професор; няма ли го, той не е никакъв професор.
Който няма най-малкото
добро
, работите му, от единия до другия край, ще бъдат затворени.
Тъй щото, иска ли човек да се добере до най-малкото
добро
в себе си, той трябва да се освободи от външните впечатления за хората, да остави хората настрана, да не се занимава с тях.
Искате ли да не губите времето си, започнете с най-малкото
добро
в себе си.
Изучавайте най-малкото
добро
в себе си и в другите!
Казвате: „Как ще намерим най-малкото
добро
в човека?
Когато човек върши
добро
, Бог е там.
Когато човек върши
добро
, Бог е при него и за това той се радва.
Вашето положение не е ли по-
добро
от това на извора?
Всеки ден ще прибавяте по нещо към здравето,
добротата
, силата и разумността си.
33.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (I)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.7.1932г.,
Постигнатият път, изгряващата истина и постигнатият живот са радост, веселие и мир, щастие, блаженство и
доброта
.
34.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (II)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 24.7.1932г.,
Живот без
добродетели
е подобен на градина без цветя, на дървета без плод.
35.
Подражатели на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 27.7.1932г.,
Добро
нещо е огъването.
Божият Дух всеки ден изгрява, всеки ден ни донася своите блага
доброволно
, без да сме го канили, без да очаква някакво възнаграждение.
Иначе, искаш ли да се жениш, според съвременните разбирания на хората, това подразбира да се подложиш
доброволно
да те натоварят като животно.
36.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (IV)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 28.7.1932г.,
Не връзвай звънци на
добродетелите
си.
Добродетелта
живее само при това, което никога не потъмнява.
Добродетелта
живее само при това, което никога не изгасва.
Добродетелта
живее само при това, което всякога се радва.
37.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (V)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1932г.,
Отваряй очите си, когато
добродетелта
се усмихва.
38.
Двата пътя
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 31.7.1932г.,
Всяка добра мисъл и всяко
добро
чувство и желание са роса, която слиза нощем.
39.
Опорни точки на живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1932г.,
Първата точка се нарича
добродетел
, втората точка се нарича Мъдрост.
Без
добродетел
движение не може да съществува.
Всяко движение е израз на
доброто
.
С други думи казано:
добродетелта
и Мъдростта са граници на живота, между които той извира, движи се и се развива правилно.
Следователно, погледне ли човек на краката си, той трябва да знае, че те са символ, който всякога му напомня, че трябва да бъде добър,
добродетелен
.
Движението е най-голямото
добро
на земята.
Мъдростта е най-голямото
добро
на небето.
между
добродетелта
и Мъдростта, всичките работи на човека са оправени.
В есента на живота събирай плодовете, сей
доброто
– служи на сърцето си.
Радвайте се на
доброто
, радвайте се и на Мъдростта. Защо?
– Защото животът се проявява между краката и главата, между
добродетелта
и Мъдростта.
Където са
добродетелта
и Мъдростта, там и Любовта се проявява.
40.
Завършени и незавършени процеси
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1932г.,
В този смисъл
доброто
е завършен процес, с ново начало в себе си.
Тъй щото,
доброто
се познава по това, че то не лишава човека от благата, които са му дадени от Бога, като негово право.
41.
Най-мъчният изпит
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1932г.,
Сиромашията прави най-голямото зло на хората, но и най-голямото
добро
.
42.
С притчи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1932г.,
Миналите погрешки да се слагат настрана, и да се спирате върху всичко онова, което е
добро
и красиво.
Той трябва да гледа на
доброто
семе, което е вложено в душата му.
Когато
доброто
семе се разработва, то ще даде плод: едно сто, друго шестдесет, а друго тридесет.
И тъй, в човека живеят две същества – едното способно и
добро
, а другото мързеливо и лъжливо.
Обаче, той трябва разумно да се справи с тях и да даде надмощие на
доброто
в себе си.
“ Слуша ли
доброто
същество, той ще дойде до ред постижения, към които се стреми.
Тръните и каменистата почва, за пример, говорят за злото в света, а добрата почва – за
доброто
.
Кое е по-
добро
: да се изменя светът, или да не се изменя?
Представете си, че преди 20 години вие сте направили едно слабо въже и сте го продали някому за здраво,
доброкачествено
.
Не е достатъчно да бъдете привидно добри, но вашето
добро
трябва да има приложение.
Доброто
е сила, с която човек може да постигне нещо.
Доброто
е истинско богатство, с което човек може да разполага.
Ако с
доброто
, с Мъдростта, с Любовта, които човек има, не може в даден случай да разполага, те не са никакво
добро
, никаква Мъдрост, никаква Любов.
Тук всичко се върши
доброволно
, по любов.
Важно е, че всички имате
добро
желание, правите усилия, да пазите чистота.
За пример, сеятелят на
доброто
семе е Син Человечески.
Сега, обаче, според даденото тълкувание, вие ще знаете, че всяка добра мисъл иде от сеятеля на
доброто
семе – от Сина Человечески.
Доброто
семе са вашите добри желания.
43.
Ще и не ще
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1932г.,
Това е неговото
добро
, неговото знание, неговата сила, любов, истина, свобода и т.н.
Да стоиш на краката си, подразбира да стоиш на здрава основа – на
добродетелта
.
44.
Новите възгледи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1932г.,
Да обичаш човека, това подразбира да откриеш в него една
добродетел
.
Човек трябва да обича хората за себе си, за своето
добро
.
Каквото става в даден момент, то е най-
доброто
.
“ Не се поставяйте в противоречие със себе си и знайте, че Божественото съдейства за
добро
.
И миналото е за
добро
, и настоящето е за
добро
, и бъдещето ще е за
добро
.
Значи, когато вие стрижете овцете, за тях това било
добро
; когато вас стрижат, назад ви тръгвало.
45.
Което остарява
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1932г.,
Че някой направил едно, второ, трето
добро
, това показва, че той временно е добър, а не всякога.
Доброто
, което човек прави, не говори още, че той е добър.
Човек може да не прави
добро
някому, и пак да е добър.
Те се съмняват, дали ще могат да се проявят в
доброто
, в хубавото, което имат в себе си.
За пример, някой проповедник говори за Любов, за Мъдрост, за Истина, за
добро
, но след това тръгне по прашен път, вдига прах наоколо си, и всички след него викат, протестират, че не могат да дишат от праха.
Казвам: ако е въпрос да те товарят, нека те натоварят с нещо ценно,
добро
, красиво, та кой как те срещне, да те спре и помилва.
След като си направил едно
добро
, не го разгласявай с тъпан.
Единственото
добро
, което можеш да ѝ направиш е, да я посадиш.
И тъй, искате ли да дадете живот на
доброто
в себе си, мислете за него: занимавайте се с добрите мисли, чувства и постъпки, за да оживеят те във вас.
Запомнете сега следната мисъл: само пътят на Истината обяснява пътя на знанието и пътя на
доброто
.
46.
Общото благо
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1932г.,
Какво ви ползва знанието, богатството,
добротата
на един човек, ако той няма отношение към вас?
Казвам: който прави
добро
, той е търговец, продава вещите на
доброто
.
В прав смисъл на думата човек е роден за
доброто
.
Щом е роден за
доброто
, той трябва да го носи на гърба си и да го продава.
Сега и на вас казвам: като направите едно
добро
, дрънкайте звънците.
Когато някой човек направи едно
добро
, нека отиде при Бога и каже: „Господи, аз направих едно
добро
.
Той взима звънците си и дрънка, съобщава на хората, че е направил едно
добро
.
“ – Извършило се е едно
добро
в света.
Доброто
дело е общо за всички.
Истинско
добро
е това, на което всички хора се радват.
Това
добро
е направено от Любов към Бога и затова е общо благо.
Добро
, на което се радват само няколко души, е частично
добро
.
То се нарича още лично
добро
.
Значи страх, който удължава краката, е
добро
условие за работа.
Това е за твое
добро
“.
Добрите думи,
доброто
представляват благоприятните условия в живота.
Та не забравяйте:
добро
е вашето положение, но първо вие трябва да съзнаете това, за да го използвате разумно.
47.
Трите свята
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1932г.,
Долу, точно под истината, на юг, живее
доброто
.
Човек се движи непреривно между тези две точки – истината и
доброто
, т.е.
Ако
доброто
не беше долу, човек би потънал и безследно изчезнал, но благодарение на него той се държи и остава в този кръг.
Камъните са
добросъвестни
.
Тя се казва точка на
доброто
, в която истината се прилага.
Последният, третият изток е на
доброто
.
Иска ли човек да заякне в
доброто
, той трябва да посреща този изток.
Изток на вечерното слънце представлява
доброто
.
И тъй, ние сме дошли на земята, да научим пътищата на правдата, на истината и на
доброто
.
Затова казвам: търсете пътя на правдата, пътя на истината и пътя на
доброто
, от които слънцето изгрява.
Същото се отнася и при правене на
добро
.
Някой направи едно
добро
, после трябва да почине малко, да види как другите правят
добро
.
Докато аз правя
добро
, мене ще гледат; щом престана да правя
добро
, ще гледам как другите правят
добро
.
Ако
доброто
държи вашата връзка, вие ще бъдете свободни.
48.
Път на зазоряване
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 13.8.1932г.,
Така и
доброто
в човека е подковано отдолу, но и то трябва да се освободи.
Светът е създаден за всички добри хора, които носят
Доброто
, Любовта, Мъдростта, Истината и Правдата.
Пита ли някой защо е дошъл на земята, казвам: ти си дошъл на земята да носиш
Доброто
, Любовта, Мъдростта, Истината и Правдата.
Станеш ли сутрин, веднага кажи: „Аз съм дошъл да нося
Доброто
, Любовта, Мъдростта, Истината и Правдата.
Дошъл съм да възприема
Доброто
, Любовта, Мъдростта, Истината и Правдата“.
“ – Щом си натоварен с всички
добродетели
, чудеса ще стават с тебе.
Сега, ще дойде някой да ви разтовари от всички
добродетели
и да ви натовари с ред непотребни неща, за да ви направи свободен.
Обаче, натовари ли се с
Доброто
, с Любовта, с Мъдростта, с Истината и с Правдата, той вече разполага със сили в живота си.
Той трябва да стане силен, да се освободи, да носи в себе си силите на
Доброто
, на Любовта, на Мъдростта, на Истината, на Правдата и на знанието.
Сега, ще прочета 11-ти стих от третото Послание на Йоана: „Възлюблени, не подражавай злото, но
доброто
.
Който прави
добро
, от Бога е; а който прави зло, не е видял Бога“.
Значи, който носи в себе си
Доброто
, Любовта, Мъдростта, Истината и Правдата, от Бога е.
То само по себе си е
добро
.
Всичко, което Бог е създал, е
добро
.
Вие трябва да се стремите към
доброто
в света – нищо повече.
“ Отговарям: пътят на живота е път, в който
Доброто
царува; пътят на живота е път, в който Любовта царува; пътят на живота е път, в който Правдата царува; пътят на живота е път, в който Истината царува; пътят на живота е път, в който Мъдростта царува.
Щом изгубиш пътя си и искаш да го намериш, спомни си за
Доброто
, за Любовта, за Правдата, за Истината и за Мъдростта.
Спомниш ли си за
Доброто
, ти си при вратата на този път; спомниш ли си за Любовта, ти си в самия път; спомниш ли си за Правдата, ти пътуваш вече с благоговейни крачки, за да извървиш този път; спомниш ли си за Истината, ти ще бъдеш свободен в пътя; спомниш ли си за Мъдростта, ти ще имаш знанието, което пътят съдържа в себе си.
49.
Оставете децата
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1932г.,
Когато човек направи някакво
добро
или само намисли да го направи, той веднага бива поставен на изпитания.
За онези, които се силят да влязат в Царството Божие, казвам: не презирайте малката мисъл, малкото
добро
, малкото любовно чувство, които се зараждат във вашата душа.
50.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (VII)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 15.8.1932г.,
Търси
Доброто
, което не се придружава от злото.
51.
Ще се приложи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1932г.,
Всяка добра постъпка е израз на тялото; всяка добра мисъл е израз на ума; всяко
добро
чувство е израз на сърцето.
Ако хората вдигат голям шум с
добродетелите
си, те не знаят да плават.
52.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (VIII)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 17.8.1932г.,
Не търси
доброто
, което съблазнява – то не е за тебе.
53.
Ценни мисли из книгата на Великия живот
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 18.8.1932г.,
Считай седмия ден – ден на Бога, Вечното Начало на всичко – ден на природата, от която всичко трябва да се учи – ден на твоята почивка, когато служиш на всички
добродетели
.
Който следва пътя на
Доброто
, той е всякога добър.
Само тогава ще придобиеш онова, за което копнееш: сила, красота,
доброта
и разумност.
54.
Делата Божии
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.8.1932г.,
Ум, населен със светли мисли, сърце, обитаемо от светли чувства, и воля, изразителка на благородни постъпки, са вечните подтици на Духа на
Доброто
.
55.
Открити
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.8.1932г.,
Красив е човек, когато
доброто
е описано на неговото лице.
Красив е човек, когато всичките
добродетели
, една след друга, се описват на неговото лице.
Тъй щото, всяка погрешка води към
добро
.
56.
Слизане и възлизане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1932г.,
Защото, каквото създаде човек,
добро
или зло, то ще се върне на гърба му.
57.
Иде час
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 24.8.1932г.,
Питам: кое е по-
добро
за вас – да изядете сами хляба си, или да го дадете на някой гладен човек, който цял живот ще ви носи в ума си?
И сега, аз желая да придобиете изгубената смелост, изгубената
доброта
.
Когато Бог забрани на първите човеци в рая да ядат от плодовете на дървото за познаване на
доброто
и злото, Той знаеше, че те са силни да изпълнят тази заповед.
– Човек е двойно същество: едното същество –
доброто
в човека – представлява дървото, което Бог първоначално е посадил в рая.
Марта и Мария, сестрите на Лазара, представят
добродетелите
в човека.
58.
Видяхме славата
,
СБ
, София, 28.8.1932г.,
Пък онзи човек, който ще ви направи
добро
, той ви обича като Бога.
Всяко разбиране на времето си е
добро
.
Един добър аспект, едно
добро
съчетание - съвременните астролози не знаят - всяко нещо си има свое време, откога ще започне.
Доброто
, което се крие за вас тази година, не го очаквайте за идната.
Всяко разбиране за времето си е
добро
.
(втори вариант)
Много астрологически аспекти аз ги изменям, но има неща, които стават и ако се разглеждат по чисто астрологичен път, един добър аспект, едно
добро
съчетание между планетите винаги ще даде нещо хубаво.
(втори вариант)
Доброто
, което се крие за вас през тази година, не го очаквайте за идната.
(втори вариант)
59.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
Разумна сила, която човек трябва да употреби за
добро
за своя ум.
Цял един свят, и тя може да се употреби за
добро
.
Аз говоря за
доброволното
слугуване.
Една добра мисъл, проектирана в твоя ум, едно
добро
желание, проектирано в твоето сърце, или една постъпка направена, никога не остава без последствие, туй трябва да го знаете.
Тя е много признателна, ако й направиш едно
добро
, но ако я обидиш, тя е много отмъстителна, никога не забравя.
Разумна сила, която човек може да употреби за
добро
.
(втори вариант)
И тя може да се употреби за
добро
.
(втори вариант)
Аз говоря за
доброволното
слугуване.
(втори вариант)
Една добра мисъл, проектирана във вашия ум, едно
добро
желание, проектирано във вашето сърце, или една направена постъпка никога не остава без последствия, туй трябва да го знаете.
(втори вариант)
Тя е много признателна, ако й направиш
добро
, но ако я обидиш, е много отмъстителна, никога не забравя.
(втори вариант)
60.
Новата работа
,
СБ
, София, 30.8.1932г.,
Казвате: "Той има много
добро
разбиране." Само един здрав човек може да има едно
добро
разбиране.
Ти и при сиромашията, и при богатството трябва да бъдеш човек, да се разговаряш приятелски със сиромашията, да се разговаряш приятелски и с богатството, да се разговаряш приятелски със знанието, да се разговаряш приятелски с невежеството, да се разговаряш приятелски с
доброто
и злото.
Злото в света съществува - за един е
добро
, за друг не е.
Доброто
за един е зло, за другите не е.
Добро
е за тебе - изяждаш кокошката, това за кокошката е зло.
Че кое е по-хубаво: да си болен и да желаеш
доброто
на света или да си здрав и да казваш: "Да измрат всичките, да ги избием." Хубаво, тогава само ти ще останеш в света.
Защото аз считам,
доброто
трябва да бъде
добро
за всички; правото трябва да бъде право за всички, съобразно със степента на тяхното развитие.
Питам: Кое е по-
добро
- една бомба, която може да се пръсне и да унищожи хиляди души хора, или едно житено зърно, което може да израсте и да храни тия хора?
Добродетел
ще даваш, за да се откупиш.
Казвам, сега във вашата мисъл вие може да кажете тъй: "Всичко туй е
добро
, но ние сме слаби хора." Няма по-слабо от водата в света, но и по-силно от водата няма.
Ако животът не се разбира, тогава какво ме ползва моето
добро
заради мене?
Познанието на
доброто
и злото седи в това, да не вземеш хапката на човека, да не вземеш ризата, с която е облечен, да не вземеш шапката, която е на главата му, да не вземеш обущата на краката му.
Доброто
е една сила, която трябва да приложиш някъде.
Това е познание на
добро
и зло.
Ханджията казва: "Този може да ви помогне, той знае пътя с каруцата, но е един инаетин, досега не съм видял да е направил
добро
някому." Аз казах на този с колата: Може ли да ни направиш една малка услуга.
Затова именно човек не трябва да се колебае в крайните резултати на
доброто
.
Той погледна и каза: "Човещина е, не само велосипеда, но и вие се качете горе на колата, ще ви изведа." Кръчмарят си прехапа устните, той направи едно
добро
.
Две злини, събрани на едно място, дават едно
добро
.
Две добрини, събрани на едно място, и други две злини, събрани наедно място, дават едно
добро
.
Че
доброто
живее във всинца ни, трябва да се сплотим, да стане общо за всички.
Краката са свързани с онзи склад от
добродетели
.
Две злини, събрани на едно място, дават едно
добро
.
(втори вариант)
Две добрини събрани на едно място и други две злини събрани на едно място, дават едно
добро
.
(втори вариант)
Доброто
живее във всинца ни, трябва да се сплотим така, че то да стане общо за всички.
(втори вариант)
Краката са свързани със склад от
добродетели
.
(втори вариант)
Един вол, един камък, едно
добро
, чисто механически ги разглеждате или гледате само физическата им страна.
(втори вариант)
Казвате: „Той има много
добро
разбиране." Само един здрав човек може да има едно
добро
разбиране.
(втори вариант)
Да се разговаряш приятелски със сиромашията, да се разговаряш приятелски с богатството, да се разговаряш приятелски със знанието, да се разговаряш приятелски с невежеството, да се разговаряш приятелски с
доброто
и злото.
(втори вариант)
Злото в света съществува, но то за един е
добро
, за друг не е.
(втори вариант)
Доброто
за един е зло, за другите не е.
(втори вариант)
Добро
е за тебе да изядеш кокошката, но това за кокошката е зло.
(втори вариант)
Че кое е по-хубаво да си болен и да желаеш
доброто
на света или да си здрав и да казваш: „Да измрат всичките, да ги избием?
(втори вариант)
Защото аз считам, че
доброто
трябва да бъде
добро
за всички, правото трябва да бъде право на всички, съобразно със степента на тяхното развитие.
(втори вариант)
Вие може да кажете тъй: „Всичко туй е
добро
, но ние сме слаби хора." Няма по-слабо от водата в света, но и по-силно от водата няма.
(втори вариант)
Ако не разбирате живота, тогава какво ще ви ползува
доброто
?
(втори вариант)
Доброто
е една сила, която трябва да приложите някъде.
(втори вариант)
Познанието на
доброто
и злото седи в това, да не вземаш капката от устата на човека, да не вземаш ризата му, с която е облечен, да не вземаш шапката, която е на главата му, да не вземаш обущата на краката му.
(втори вариант)
Това е познание на
добро
и зло.
(втори вариант)
А пък животът е онова дърво
доброто
, от което вие може да се ползувате винаги.
(втори вариант)
Ханджията казва: „Този може да ви помогне, той знае пътя, може да се качите на каруцата, но е един инат, досега не съм виждал да е направил
добро
някому." Аз казах на този с колата: „Може ли да ни направиш една малка услуга, имаме велосипед, да го туриш на колата, пък ние ще запретнем крачолите, ще вървим след колата." Той погледна и каза: „Човещина е, не само велосипеда, но и вие се качете горе на колата, ще ви изведа на сухо." Кръчмарят си прехапа устните.
(втори вариант)
Този човек направи едно
добро
.
(втори вариант)
Затова именно човек не трябва да се колебае в крайните резултати на
доброто
.
(втори вариант)
61.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Наблюдава нещата и казва на всички: "Не прави това, понеже то не е за твоето
добро
." На ученика казва: "Учи." На учителя казва: "Преподавай добре." На обезсърчения казва: "Няма защо да се обезсърчаваш." Навсякъде внася най-хубавото.
Всяко нещо, което не спира твоя ум, твоето сърце и твоята воля, това е едно
добро
.
Светията казва: "Благодаря ти, Господи, за голямото
добро
, аз бях един грешен човек, но Ти отне моите грехове." Тази, красивата мома като го целуне, всяка мома, която целуне светията, тя ще го освободи от един голям грях.
Що е
доброто
?
Следователно, ако ти правиш
добро
, ти си човек, който вървиш по пътя на любовта и пълниш празните торби.
Наблюдава нещата и казва на всички: „Не прави това, понеже то не е за твоето
добро
".
(втори вариант)
Всяко нещо, което не спира твоя ум, твоето сърце и твоята воля, това е едно
добро
.
(втори вариант)
Светията казва: „Благодаря Ти, Господи, за голямото
добро
, аз бях един грешен човек, но ти отне моите грехове." Красивата мома, която целуне светията, ще го освободи от един голям грях.
(втори вариант)
Що е
доброто
?
(втори вариант)
Следователно, ако ти правиш
добро
, ти си човек, който върви по пътя на любовта и пълни празната торба.
(втори вариант)
62.
Тънки и дебели линии
,
МОК
, София, 2.9.1932г.,
Намерете една добра черта в него или една
добродетел
, за която да го обикнете, да ви стане приятен.
Как ще си представите
доброто
, красотата?
В едно отношение
доброто
и злото са противоположни сили, а в друго отношение те взаимно се допълват.
Често злото иска да владее
доброто
, да му отнеме всичко, каквото е спечелило.
Доброто
му казва: Иди в света, там да се научиш да работиш.
Като види малкото зло,
доброто
го поканва на обяд и после го учи.
Никога
доброто
няма да даде богатството си на злото.
Всяко нещо, което се постига, е
добро
.
С други думи казано:
Доброто
съдейства за постигане на желанията, а злото ги спира.
Всяко същество иска да бъде
добро
.
(втори вариант)
Доброто
е постижение.
(втори вариант)
Под думата
добро
, разбирам най-
доброто
постижение, което човек може да постигне.
(втори вариант)
Следователно от това гледище злото спира човека да постигне, а
доброто
съдействува на човека да постигне онова, към което се стреми.
(втори вариант)
Като намерите тази
добродетел
, той веднага ще ви обикне.
(втори вариант)
За
доброто
и злото има вътрешна основа.
(втори вариант)
Доброто
и злото в едно отношение са противоположни, а в друго отношение имат известно съотношение.
(втори вариант)
Злото иска да завладее
доброто
.
(втори вариант)
Ако му казваш
добро
, работата добре върви.
(втори вариант)
Доброто
винаги изпъжда злото.
(втори вариант)
Малкото зло, като дойде,
доброто
ще му даде един обед и после ще му даде пътя.
(втори вариант)
Доброто
е активно, богатството, което има, никога няма да го даде на злото да разполага, както иска.
(втори вариант)
Но в себе си ще каже:
Добро
мнение имам заради тебе.
(втори вариант)
Или може ли да представите света на
доброто
?
(втори вариант)
63.
Ценни мисли
,
НБ
, София, 4.9.1932г.,
Казвам: Не мисли само за това на теб да ти правят
добро
.
Иди и ти да правиш
добро
.
Търси
доброто
, което не се придружава от злото.
Какво седи зад
доброто
?
Доброто
. Какво седи зад омразата?
Туй именно, че зад
доброто
седи злото.
Ако ти не разбираш
доброто
, ще дойде злото, ако не разбираш злото, ще дойде
доброто
.
Всеки, който не разбира
доброто
, идва до злото, и всеки който не разбира злото идва до
доброто
.
Щом ти разбираш
доброто
, до злото не идваш.
И щом разбираш злото, ти до
доброто
не идваш.
Тук се казва: "Постигнатият път, изгряващата истина и постигнатия живот са за мъдреца радост, веселие и мир, щастие, блаженство и
доброта
." Аз ще го коригирам и ще кажа тъй: Пътят по който изгрява Истината, пътят, в който се постига животът, носи радост веселие, мир, щастие, блаженство,
доброта
за разумния човек.
" При всичкото
добро
желание, аз ще му причиня известни страдания.
При всичкото му
добро
желание да угоди някому, не може.
"Живот без
добродетели
е подобен на градина без цветя, на дървета без плод, на майстор без чук, на военен без сабя, на писател без перо, на художник без бои.
Не връзвай звънци на
добродетелите
си.
Отвори очите си, когато
Добродетелта
се усмихва.
64.
Изключителни условия
,
ООК
, София, 7.9.1932г.,
Тя трябва да гледа спокойно на изпита и да каже: Ако това, което правите е
добро
, да дойде и върху вас.
Ако не е
добро
, то иде за изпитание.
– Искате едно кило домати, две кила ориз, две кила захар, обувки, дрехи, шапка, добра и красива жена; жената иска мъжът й да бъде учен; владиката подава заявление за едно
добро
място.
Повече смисъл има да изнасям
добродетелите
им.
Нека всеки сам изнася своите
добродетели
.
Всеки сам да бъде глашатай на своите
добродетели
.
Аз поддържам философията, която възраства
доброто
във вас – да бъде то непреривно.
65.
Божествени и човешки процеси / Човешки и Божествен процес
,
МОК
, София, 9.9.1932г.,
Когато вашата мисъл носи
добро
за всички, тя е права.
Имаш
добро
настроение и се радваш.
Ако си музикален проводник, ако си морален проводник, ако си една интелектуална среда, от всичко онова възвишено и
добро
, ти печелиш, по който и да е начин.
(втори вариант)
66.
Любов към Бога / Обичай Бога
,
ООК
, София, 14.9.1932г.,
Съвременните хора се различават и в разбиранията си за
доброто
.
Това е неразбиране на
доброто
, неразбиране на живота.
Доброто
обединява хората.
Някой път искаш да направиш
добро
, но се въздържаш, страхуваш се да не изпаднеш в противоречие.
И така се отказваш от
доброто
.
Тя е дала най-красивите дрехи на птиците, най-красивото лице на човека, най-хубавия ум на ангелите и най-
доброто
сърце на боговете.
Казвам: Изпълнявайте Божията воля
доброволно
, а не чрез насилие.
Посаждайте навсякъде семената на
доброто
.
Прилагайте закона за самопожертвуването
доброволно
, не само веднъж, но много пъти.
И най-
доброто
сърце имат боговете.
(втори вариант)
Ти направи едно голямо
добро
и веднага тия пари се връщат при него.
(втори вариант)
Казва: "Едно време ти ми направи едно
добро
, сега аз ще ти направя." С десет лева или със сто хиляди лева, еднакви са резултатите.
(втори вариант)
Бъдете силни - в смисъл да изпълните
доброволно
Божия закон, не насила.
(втори вариант)
Сега казвам, посаждайте във вас
доброто
.
(втори вариант)
Някой път искаш да направиш
добро
, но имаш съображения, искат се средства, да имаш пари.
(втори вариант)
Казваш: "Може би, ако направя
доброто
, аз ще се намеря в противоречие.
(втори вариант)
67.
Петте области в човека
,
МОК
, София, 16.9.1932г.,
Човек е абсолютно свободен и в злото, и в
доброто
, което прави.
После идва
доброто
да те освободи.
Зависи вече, може да се определи положението в
добро
или в по-лошо ще се измени.
(втори вариант)
Каквото прави човек и в престъпленията, и в
доброто
, той абсолютно е свободен.
(втори вариант)
Но първоначално си свободен и онзи, който прави престъпление, е свободен и който прави
добро
е свободен.
(втори вариант)
Доброто
, което идва да го спаси, намира го в ограничение.
(втори вариант)
Казва му, ти ще имаш
добро
поведение, ще изтърпиш наказанието и ще получиш свобода.
(втори вариант)
Доброто
впоследствие го освобождава.
(втори вариант)
Той знае, че са го обидили и ще му каже: Ще ти направя нещо
добро
.
(втори вариант)
68.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 18.9.1932г.,
За пример, вие искате един човек да има
добро
отношение към вас.
Сега в преносен смисъл, ако се каже как трябва да се поддържа
доброто
здраве на организма.
Те са, които поддържат
доброто
здраве.
Следователно, за да извадиш едно правило, как трябва да поддържаш духа в училището, трябва да си правил опит, как да се поддържа
доброто
здраве в тялото.
После трябва да поддържаш
добро
положение на дробовете, те не трябва да те болят.
В един процес, дето хората измират, само един живее, какво
добро
се допринася на света?
А пък когато говоря за старото, старите книги и идеи, разбираме
доброто
, което е преживяно в миналото.
69.
Новата мисъл / Обикновени и необикновени прояви на природата
,
ООК
, София, 21.9.1932г.,
Същевременно, по-
добро
същество от човека няма.
Ако нямаш никакви
добродетели
, не си женен.
Имаш ли
добродетели
, женен си.
Желая на всички, да бъдете умни, добри, морални, пълни с
добродетели
.
Ако не подхранваш милосърдието си, ще станеш инвалид; ако не правиш
добро
, ще станеш инвалид.
Щом имаш
добродетел
, ти си женен.
(втори вариант)
То е [за] ваше
добро
.
(втори вариант)
Това куче ще го погладиш, ще му кажеш: „Ще се уреди тази работа.“ Този е мърморко, той нищо
добро
не може да види, туй е старият човек.
(втори вариант)
Това са символи на
доброто
.
(втори вариант)
Щом нямаш никаква
добродетел
, не си женен.
(втори вариант)
70.
Свещен трепет,
,
ИБ
, София, 22.9.1932г.,
Изучаваме какво нещо е любовта, какво нещо е мъдростта, какво нещо е истината, какво нещо е
добродетелта
.
По живота ние знаем нещо за любовта, знаем нещо за мъдростта, знаем нещо за истината, знаем нещо за
доброто
.
Значи използува естественото
добро
в себе си.
Защото другояче човек може
доброто
, което е скрито в него, да го използува за зло.
Всеки човек може да използува своя ум за
добро
.
71.
Великата разумност / Разумност
,
МОК
, София, 23.9.1932г.,
– Не ти е направил никаква услуга, никакво
добро
.
Закон е: Никога не отказвай да направиш едно
добро
.
Ако те са разумни,
доброволно
ще върнат дяла, който принадлежи на бащата.
Не отказвайте едно
добро
, което можете да направите.
(втори вариант)
Доброто
, това е разумният резултат, който ще ви помогне, когато и да е.
(втори вариант)
При едното състояние, в дадения случай е
добро
, но и другото състояние е
добро
.
(втори вариант)
72.
Ново разбиране
,
УС
, София, 25.9.1932г.,
Същественото е, когато си в тъмнина, да очакваш изгряването на слънцето и, каквото видиш, да знаеш, че е за
добро
.
И аз, като направя едно
добро
, от което всички се ползват, казвате: Учителят може да направи всичко.
Казах му: Има нещо
добро
и в иконите, но те имат смисъл, ако могат да те повдигнат.
73.
Превръщане на числата
,
НБ
, София, 25.9.1932г.,
Вие сте чели много пъти Писанието, което казва: понеже Адам стана като един от нас – да познава закона за
доброто
и злото, а не е станал умен като нас – да ги тури на работа.
Но когато правите
добро
, казвате за кого правите, ама кажете.
Добро
, богатство, сиромашия, смърт, раждане,
добро
и зло не може да му влияят.
Щастието не е в богатството, щастието не седи в
доброто
, защото ти тогава ще се заблудиш, че си добър.
Щастието не отрича нито
доброто
, нито злото, но това са условия за един добър живот.
Та ако някой каже – човек трябва да бъде само добър, думите „човек трябва да бъде добър“ – значи ти трябва да туриш своята
доброта
в движение.
Сега хората искат да бъдат спасени без работа, без вяра, без
добродетел
, без истина – тъй изведнъж, наготово, като писани яйца.
Вложете живота си във вашия ум, във вашите
добродетели
, не се спирайте върху въпроса за вашата греховност.
Сега хората искат да бъдат спасени без работа, без вяра, без
добродетели
, без истина, тъй изведнъж, наготово, като писани яйца.
(втори вариант)
Вложете го в живота си, във вашия ум, във вашите
добродетели
, не се спирайте върху въпроса за вашата греховност.
(втори вариант)
Вие сте чели много пъти Писанието, което казва: Понеже Адам стана като един от нас да познава закона на
доброто
и злото, а не е бил умен като нас да го сложи на работа, за да не би да направи втора погрешка, Господ реши да го изпъди от рая.
(втори вариант)
Но когато направите
добро
, кажете за кого го правите.
(втори вариант)
Добро
и зло, богатство, сиромашия, смърт, раждане, не трябва да му влияят.
(втори вариант)
Щастието е извън злото, извън омразата, то не е в богатството, не е в
доброто
.
(втори вариант)
Щастието не отрича нито
доброто
, нито злото, но те са само условия за добър живот.
(втори вариант)
И ако някой каже: човек трябва да бъде добър, се подразбира, че ти трябва да поставиш своята
доброта
в движение.
(втори вариант)
74.
Разумните сили / Разумните сили в природата
,
ООК
, София, 28.9.1932г.,
Добродетелта
, например, е завършен процес, който става в човешките мисли и чувства.
Жената може да върви по пътя на любовта, а мъжът – по пътя на
доброто
.
Мнозина ми говорят за любовта, за
доброто
и за добрия живот.
Можеш да правиш и
добро
, и зло, но ще отговаряш.
Истинският човек съдържа в себе си всички
добродетели
.
Той съдържа в себе си петте
добродетели
: любов, мъдрост, истина, правда и
добродетел
.
Като наблюдаваш човека, виждаш в него петте
добродетели
: правата, която води от левия крак към главата е истината; от главата към десния крак е правдата; от десния крак към лявата ръка е любовта; от лявата ръка към дясната е мъдростта, и от дясната ръка към левия крак е
добродетелта
.
Не, ти ще се облечеш с петте
добродетели
– с живия петоъгълник.
– Щом не искаш
доброволно
, ще дойдат неорганизираните сили на природата и ще се справят с тебе по закона на петоъгълника, но обърнат с върха надолу.
– Ако свършите тази ваша работа, както ви казвам,
добро
ви очаква.
Ако свършите работата си, както вие разбирате, не ви очаква
добро
.
Ако започнете с върха на
Доброто
или с върха на Правдата, определя се какво е вашето отношение.
(втори вариант)
Ако започнете по пътя на Любовта, Мъдростта и
Доброто
,
Доброто
вече е един завършен резултат.
(втори вариант)
Ако жената взела пътя на Любовта, а мъжът взема пътя на
Доброто
, пътят на Любовта и пътят на
Доброто
, това са крайните граници на разумния живот, в който те трябва да влязат.
(втори вариант)
И
добро
, и зло може да правиш, но после си отговорен.
(втори вариант)
Един Христос трябва да съдържа Истината, Правдата, Любовта, Мъдростта,
Добродетелта
.
(втори вариант)
Ум трябва да имаш,
добродетел
трябва да имаш.
(втори вариант)
75.
Намерената овца
,
НБ
, София, 2.10.1932г.,
Който си маха главата, за обществено
добро
е.
И министри, и учители, и професори, които клатят глава, за обществено
добро
е.
Че трябва да бъдеш богат, не е лошо, но богат в знание, богат в
добродетели
и като си богат, ти ще бъдеш един човек, полезен за ближните си.
Казва някой: „Аз не си помръдвам крака.“ Аз вече зная от кои си, за
доброто
на хората не си помръдва крака, а за неговия интерес и двайсет пъти се помръдва.
От лошите постъпки на миналото се ползваме, но че самата война носи със себе си нещо
добро
, това никой не може да отрече.
Злото и
доброто
са допуснати от невидимия свят само за една проба – да се покаже кои са силните хора и кои са слабите.
Онзи, който може при злото да се въздържа, той е силен човек; онзи, който при
доброто
отстъпва, той е пак силен човек; онзи, който при
доброто
не отстъпва, той е слаб човек; онзи, който при злото отстъпва, той е слаб човек.
Да се въздържаш, когато в тебе бушува злото, бурята, искаш да извършиш
добро
, казвам си: „Ти си силен, ти си благороден човек, от тебе всичко може да стане.“ Когато при най-малкия зов ти си готов да помогнеш някому, ти си готов да напуснеш положението си при всяка една работа, ти си един благороден човек.
Това е практическата страна на
доброто
и злото в света.
Че трябва да бъдеш богат не е лошо, но богат в знание, богат в
добродетели
и като си богат, ти ще бъдеш един човек, полезен за ближните си.
(втори вариант)
За
доброто
на хората не си помръдва крака, а за неговия си интерес и двадесет пъти се помръдва.
(втори вариант)
От лошите постъпки на миналото се ползваме, но че самата война не носи със себе си нещо
добро
, това никой не може да отрече.
(втори вариант)
Злото и
доброто
са допуснати от невидимия свят само за една проба да се покаже, кои са силните хора и кои са слабите.
(втори вариант)
Онзи, който може при злото да се въздържа, той е силен човек; онзи, който при
доброто
отстъпва, той е пак силен човек; който при
доброто
не отстъпва, той е слаб човек; онзи, който при злото отстъпва, той е слаб човек.
(втори вариант)
Да се въздържаш, когато в тебе бушува злото, бурята, и тогава искаш да извършиш
добро
, тогава ти си силен, ти си благороден човек, от тебе всичко може да стане.
(втори вариант)
Това е практическата страна на
доброто
и злото в света.
(втори вариант)
Тогава изберете едно правило: който си маха главата, за обществено
добро
е.
(втори вариант)
И министрите, и учители, и професори, които клатят глава, за обществено
добро
е.
(втори вариант)
76.
Правила за живота
,
УС
, София, 2.10.1932г.,
Трябва да обеднееш в едно отношение, за да минеш в друго по-
добро
.
– Защото истинското богатство е в
добродетелите
, а не в парите.
Да бъдеш
добродетелен
, мъдър и истинолюбив, това значи да имаш богатство, което никой не може да ти го отнеме.
Дръжте в ума си
добродетелите
на хората.
– Имаш право да обичаш онзи, който ти е направил някаква услуга или някакво
добро
.
77.
По този път
,
ООК
, София, 5.10.1932г.,
На земята човек се движи между
доброто
и злото.
Доброто
в едно отношение е благо, в друго отношение не е благо.
Ако ви се даде тема за
доброто
, всеки ще пише нещо за
доброто
.
Тези типове са пълни по тяло и лице, имат
добро
разположение на духа.
Пълните хора, които имат
добро
разположение, казват: И с върлина, и без върлина можем да се смеем.
Който цени Божиите блага и ги използва разумно, прилича на човек с
добро
разположение и уравновесен.
Следователно, като съзнава това, богатият
доброволно
дава от себе си.
На бедния пък аз давам
доброволно
.
Доброто
се отличава по своите качества.
Ние сме за любовта, за знанието и за свободата; ние сме за живота, силата и мекотата; ние сме за правдата, за истината и мъдростта: ние сме за
доброто
, за красивото и великото в света.
Доброто
се отличава по своите качества.
(втори вариант)
Ние сме за
доброто
, за мекотата.
(втори вариант)
Злото и
доброто
в света – един човек може да вземе една или друга форма, той може да е един ангел спрямо себе си, а демон спрямо своите ближни.
(втори вариант)
Трябва да работиш над себе си, да работиш над онзи материал, който ти е даден, да работиш за развитието на онези
добродетели
и способности, в това е различието.
(втори вариант)
Доброто
в едно отношение е благо, в друго отношение не е благо.
(втори вариант)
Ако ви се даде тема за
доброто
, всеки ще каже нещо за
доброто
.
(втори вариант)
Всички тези хора, които са пълни по тяло, по лице, те са добре разположени, имат
добро
разположение.
(втори вариант)
Ако млъкнат кучетата, тогаз пеенето ми било
добро
.
(втори вариант)
78.
Съзнание и свръхсъзнание / Знание - съзнание и свръхсъзнание (Силите в пръстите. Знанието в природата)
,
МОК
, София, 7.10.1932г.,
Не разрешавай и въпроса за
доброто
.
Тогава злото ще носи своите лоши последствия, а
доброто
– своите добри последствия.
Ползвай се от добрите последствия на
доброто
, а избягвай лошите последствия на злото.
Не се стреми да победиш злото, нито да го помириш с
доброто
.
Това е тайната, която ви разкривам сега, а именно, да не се занимавате с
доброто
и злото.
Не мислете, че разширяването на пръста е всякога
добро
.
Казано е в Писанието: „Побеждавайте злото с
доброто
!
Има известни сили, които действат във вас и които нищо
добро
не ви допринасят.
Също така, от значение е, какво е желанието ти:
добро
, или лошо.
С
доброто
пеене ще си намериш добри приятели.
Ама обществото не е така
добро
.“ На тези никой не може да ви даде отговор.
(втори вариант)
Това твоето желание
добро
желание ли е, или е лошо желание?
(втори вариант)
Ако си слуга на едно желание и не си господар, ти ще гледаш това желание
добро
ли е, или лошо.
(втори вариант)
Защото някой път не само разширяването на пръста е
добро
.
(втори вариант)
Някой път и смаляването на пръста е
добро
.
(втори вариант)
Има известни отношения - трябва да се знаят колко, ако се разширява пръстът ти, и колко, ако се смалява, е
добро
.
(втори вариант)
За пример понятието за
добро
, за зло съществуват.
(втори вариант)
Аз толкова пъти съм казал - има известни сили във вас, които действат и които нищо
добро
няма да ви допринесат.
(втори вариант)
Аз бих предпочел да кажат другото - да бъда лош човек, но да кажат: „Я да го изкопаем и изхвърлим навънка.“ И тези хора бих ги счел за по-
добродетелни
, отколкото да ми четат всичките тези молитви „Господи, прости му греховете“.
(втори вариант)
Ако природата има любов към мене, тя трябва
доброволно
сама да открие нещо, да ми повери нещо.
(втори вариант)
Нито разрешавай какво нещо е
доброто
.
(втори вариант)
Тогава злото ще носи лоши последствия, а
доброто
ще носи добри последствия.
(втори вариант)
Използвай добрите отношения на
доброто
, избягвай лошите отношения.
(втори вариант)
И питам, ако Вие запознаете една овца с един вълк, какво
добро
ще допринесе той?
(втори вариант)
Казано е - побеждавайте злото с
доброто
.
(втори вариант)
79.
Възведен биде / Възведен биде Исус
,
НБ
, София, 9.10.1932г.,
На много
добро
място сме сега.
Това е ваше понятие –
добро
и лошо – в дадения случай.
Доброто
се ражда, когато трябва да се спасят плевните.
И Писанието казва: „Всичко онова, което се случва на онези, които обичат Господа, ще им съдейства за
добро
.“ Който разбира закона... Тогава, ако ние не можем така разумно да обясним временния живот, ние ще се намерим в едно противоречие.
Същественото, което остава, на ваш език същественото, е
доброто
.
Доброто
е в света в резултат на вековете, на милионите години.
Когато хората говорят за
доброто
,
доброто
е определено.
В съвременния свят има достатъчно
добро
.
Доброто
, това е храната, от която се поддържа животът.
Ако едни хора страдат, страдат по единствената причина, че няма достатъчно
добро
.
Доброто
расте, тъй както житото расте – нищо повече, както ябълките по дърветата.
Ако сеете, ще имате
добро
, ако не ги сеете, няма да има
добро
.
Сега говорят, че
доброто
е наследствено.
Ако искате вие да видите
доброто
в един затвор, ще го намерите.
Това е според вашето разбиране за
добро
и лошо в дадения случай.
(втори вариант)
Доброто
се ражда, когато трябва да се спасят хората.
(втори вариант)
И Писанието казва: "Всичко онова, което се случва на онези, които обичат Господа, ще им съдейства за
добро
." Всеки трябва да разбира този закон, защото ако ние не можем разумно да обясним временния живот, ще изпаднем в едно противоречие.
(втори вариант)
Ако искате вие да видите
доброто
, в затвора ще го намерите.
(втори вариант)
Когато хората говорят за
доброто
, те имат предвид нещо определено.
(втори вариант)
В съвременния свят има достатъчно
добро
.
(втори вариант)
Доброто
, това е храната, от която се поддържа животът.
(втори вариант)
Ако някои хора страдат, страдат поради единствената причина, че за тях няма достатъчно
добро
.
(втори вариант)
Доброто
расте тъй, както житото расте, нищо повече, или както ябълките по дърветата.
(втори вариант)
Ако ги сеете, ще имате
добро
, ако не ги сеете, няма да има
добро
.
(втори вариант)
Сега говорят, че
доброто
е наследствено.
(втори вариант)
На много
добро
място сме сега.
(втори вариант)
80.
Свобода и ограничение
,
УС
, София, 9.10.1932г.,
Труден е пътят към
доброто
, но още по-труден е пътят към злото.
Да се върнем към закона на
доброто
и злото.
В
доброто
човек е свободен да прави
добро
, а не е свободен да прави зло.
В злото е обратно: човек е свободен да прави зло, а не е свободен да прави
добро
.
Значи, законът на
доброто
се отличава от закона на злото по резултатите.
При сегашните условия на живота,
доброто
работи в наш интерес.
Бъди свободен в
доброто
, а ограничен в злото.
Човек е ограничен и в
доброто
, и в любовта.
Искаш да направиш едно голямо
добро
на някого, но се страхуваш, да не би този човек да се пресити от твоето
добро
.
Значи, пресищане има и в
доброто
.
Използвайте следното правило: Бъдете ограничени и в
доброто
, и в злото; бъдете свободни и в
доброто
, и в злото.
Ако едновременно не сте ограничени и в
доброто
, и в злото, вие не сте в правия път.
Ако едновременно не сте свободни и в
доброто
, и в злото, пак не сте в правия път.
Бъдете радостни и весели при всички положения: и при
доброто
, и при злото.
Значи, злото и
доброто
се поддържат от любовта, но тя не се поддържа от тях.
Да остане у вас мисълта: Ограничени в
доброто
и в злото; свободни в
доброто
и в злото.
Този закон се отнася, както за грешките, така и за
добродетелите
.
Законът е един и същ и за големите, и за малките
добродетели
.
Аз говоря за злото, като сянка на
доброто
.
И като отидеш при Бога, злото и
доброто
да изчезнат, да не мислиш, нито за
доброто
, нито за злото.
Много естествено, ако не вършиш
доброто
, ти си под влияние на злото.
И в злото си свободен, но само за злото, не и за
доброто
.
В
доброто
е обратно: свободен си за
доброто
, но не и за злото.
Значи, човек е ограничен и в
доброто
, и в злото.
Тя води към един свят, дето няма нито зло, нито
добро
.
Свобода има само онзи, който може да прави и
добро
, и зло.
Тук даже и
доброто
остава далеч, и вие влизате в новия свят, дето мярката за
доброто
и за злото не е мярка за живота.
Науката за
доброто
и за злото е занимание за децата.
В този смисъл, и вие сте деца за
доброто
и за злото.
Следователно, в относителната свобода има ограничение в злото и ограничение в
доброто
– това зависи от познаването на закона.
Вие искате да прогресирате, но без познаване закона на
доброто
, за никакъв прогрес не може да се говори.
Ако се ограничиш от
доброто
, ще бъдеш свободен от злото.
Всяко тяло, което се ограничава от
доброто
или от злото, има тегло, поради което се привлича от земята.
Вие се стремите и към
доброто
.
81.
Малката истина
,
ООК
, София, 12.10.1932г.,
Представя ти се случай да направиш едно малко
добро
.
Спри се в пътя си и направи
доброто
.
– Най-малката истина, най-малката любов и най-малкото
добро
.
Минаваш някъде, дава ти се случай да направиш най-малкото
добро
.
(втори вариант)
Това наричам най-малкото
добро
.
(втори вариант)
Най-малката истина, най-малката любов и най-малкото
добро
.
(втори вариант)
82.
Граници на възможности
,
МОК
, София, 14.10.1932г.,
Вие не можете да напишете какво да е
добро
, без да присъстват познатите букви.
(втори вариант)
83.
Даване и вземане
,
УС
, София, 16.10.1932г.,
Та вие не очаквайте да дойдат разбойници с нагорещени железа, но
доброволно
дайте всичко за Бога.
Всички
добродетели
– любов, кротост, въздържание, вяра, са присъщи на Божествения свят.
В този път, той се натъква и на
доброто
, и на злото.
Има една страна на злото и една страна на
доброто
, които всякога трябва да имате предвид.
84.
Чуваш ли
,
НБ
, София, 16.10.1932г.,
Социалните условия те заставят да работиш за общото
добро
.
Казвам, ако вие сте били герои в злото, бъдете герои и в
доброто
.
Казвам, ако вие не бъдете герои в
доброто
, аз ви наричам крайни страхливци сте.
Герои сте в злото, похвалявам ви, но страхливци в
доброто
, ако сте, пет пари не давам.
За злото ви давам милиони, но за
доброто
нито пет пари не давам.
Ако и в
доброто
сте тъй смели, както и в злото, имате моите почитания към вас.
Да сте смели в
доброто
и в злото.
Мокрият, това е
доброто
.
Обаче от философско гледище сухият режим е
доброто
, въздържанието,
доброто
, да не пиянстват.
Значи един сух режим в дадения случай от това гледище, ако се прокара идейно, много повече време ще вземе, но е по-разумно, отколкото начинът, ако
доброто
в света се наложи, както сухият режим в Съединените щати, ще има същия резултат.
Ако мислиш за
доброто
, ти можеш да създадеш
добро
за себе си.
Сегашното нещастие в света е, че хората мислят повече за злото, отколкото за
доброто
.
Аз не съм за привидното
добро
в света.
По това се отличава
доброто
от лошото.
Понякой път и
доброто
се случва.
Но и
доброто
, което се показва в човека, не всякога е
добро
, ако вземем
доброто
, което има отношение към нас на земята.
Мислете по-малко за злото, мислете повече за
доброто
в света.
Мислете по-малко за злото, мислете повече за
доброто
в света.
(втори вариант)
Социалните условия те заставят да работиш за общото
добро
.
(втори вариант)
Казвам: Ако вие сте били герои в злото, бъдете герои и в
доброто
.
(втори вариант)
Ако вие не бъдете герои в
доброто
, аз ви наричам крайни страхливци.
(втори вариант)
Ако не сте герои в
доброто
, пет пари не давам.
(втори вариант)
Ако и в
доброто
сте тъй смели, както и в злото, имате моите почитания.
(втори вариант)
Да сте смели в
доброто
, и в злото.
(втори вариант)
Мокрият, това е
доброто
.
(втори вариант)
Обаче, от философско гледище сухият режим е
доброто
, въздържанието, трезвеността В Божествения свят е обратно.
(втори вариант)
Ако
доброто
в света се наложи, както сухият режим в Съединените Щати, ще има същият резултат.
(втори вариант)
Ако мислите за
доброто
, вие може да си създадете
добро
за себе си.
(втори вариант)
Сегашното нещастие в света се дължи на това, че хората мислят повече за злото, отколкото за
доброто
.
(втори вариант)
По някой път и
доброто
се случва.
(втори вариант)
Аз не съм за привидното
добро
в света.
(втори вариант)
По това се отличава
доброто
от лошото.
(втори вариант)
Но и
доброто
, което се показва в човека, не всякога е
добро
.
(втори вариант)
Вземам
доброто
, което има отношение към нас, на земята.
(втори вариант)
85.
Правилно отношение
,
ООК
, София, 19.10.1932г.,
Ще дойде ден, когато богатите ще дадат всичко
доброволно
.
Щом гледат на него лошо, той се затваря за хората и не проявява
доброто
, вложено в него.
Аз го поглеждах спокойно, виждах в лицето му нещо
добро
и не се смущавах.
Сега, аз изнасям само примера, да видите, как човек може да прояви
доброто
.
Първо, ти трябва да мислиш
добро
за него.
За мене е важно
доброто
в човека.
Всякога съм намерил, че и в най-лошият човек, ако намериш някоя добра черта в него, и той почувствува, че ти му мислиш
доброто
, понеже той се е затворил и мисли, че другите го мислят за вагабонтин и като види, че ти нямаш задна мисъл за него, Бог се проявява в него.
(втори вариант)
86.
Възможности и постижения / Постижения и възможности (Кому да обещаваме)
,
МОК
, София, 21.10.1932г.,
Същото е изказано чрез стиха: „Всичко, каквото се случва в живота на онези, които обичат Господа, се превръща на
добро
“.
– Не трябваше, но щом са станали, това е за
добро
.
Като знаете това, използвайте всичко за
добро
.
Всичко онова, което се случи за тези, които обичат Господа, се превръща в тяхна полза, за тяхно
добро
е.
(втори вариант)
И милиони пъти може да казвате: „За
добро
е това.“ Ние обаче казваме: „Това не трябваше да бъде така.“ Е, как трябваше да бъде?
(втори вариант)
Щом невежият стане учител на невежите, може да знаете какво
добро
ще постигнат.
(втори вариант)
87.
Като дете
,
НБ
, София, 23.10.1932г.,
Доброто
у човека е всякога
добро
.
Ние не можем да разрешим някои въпроси – индивидуални, вътрешни, някои въпроси има семейни, някои има народни, някои общочовешки, но все таки човек тези въпроси трябва да ги разреши по който и да е начин, да си даде един отговор, най-
доброто
разрешение.
Ти, като хванеш за ръката, ти може да знаеш дали той има
добро
сърце, или не.
Ако този народ няма
доброто
желание да оре и да сее, ако този народ не иска да изпълнява своята длъжност, ако всички удове се откажат да служат на тялото, де е човекът.
Каквито и да са, ти трябва да намериш един отговор, да дадеш най-
доброто
решение.
(втори вариант)
Като хванеш ръката на човека, ти можеш да почувстваш, дали той е интелигентен или не, дали има
добро
сърце или не.
(втори вариант)
Хубаво, туй благо ще дойде у народа, но ако този народ няма
доброто
желание да оре и да сее, ако не иска да изпълнява своята длъжност, ако всички удове[3] се откажат да служат на тялото, къде е човекът?
(втори вариант)
Доброто
у човека е всякога
добро
.
(втори вариант)
88.
Слабото и силното
,
УС
, София, 23.10.1932г.,
Сега се явява въпросът, кое е
добро
, и кое – зло.
Всяко нещо, което отнема свободата на човека, е зло; това, което му дава свобода, е
добро
.
Като прави
добро
, човек всякога дава нещо от себе си; като прави зло, той всякога взема.
И тъй, докато живее в света на
доброто
, човек постоянно дава.
Който има светлина, той може да прави
добро
.
– Дръж в ума си поне една мисъл за
доброто
, и работата ще се уреди.
Считай, че всичко, което става, е за
добро
.
Ако допуснеш в ума си мисълта, че всичко е за
добро
, веднага ще получиш светлина.
89.
Вътрешните сили / Вътрешни сили в човека
,
ООК
, София, 26.10.1932г.,
Помнете: Аз имам към всички
добро
разположение.
Щом имам
добро
разположение към вас, готов съм и да изпълня Божия закон.
Какво представя Бог в своето величие, не зная, но ако съм във връзка с Него, Той заставя обкръжаващите да ми съдействат в
доброто
, и аз се ползвам от Неговата Любов.
Същият закон се отнася и за
доброто
.
Като изпиеш водата, ще имаш разположение да правиш
добро
.
Следователно, една и съща форма – чашата, например, може да се употреби и за зло, и за
добро
.
При всички условия на нашия живот, като грешим и като правим
добро
, Бог всякога е постъпвал абсолютно справедливо към нас.
И християнинът може да каже, че не е разположен, не може да се моли, да прави
добро
, но това не го извинява.
Радвам се на вашите
добродетели
, а греховете ви оставям настрана.
Докато живеете в заблуждения, никакво
добро
не ви чака; ще остареете, ще умрете, ще ви погребат, и след това поп ще пее на гроба ви, да прости Бог греховете ви.
Като се пробуди съзнанието му, аз му казвам: Ще излезе нещо
добро
от тебе.
Да желае неговото
добро
, той да се повдигне, да се учи, да бъде богат, силен, учен да стане, красив.
(втори вариант)
Радват ме вашите
добродетели
и вашите грехове.
(втори вариант)
Аз вървя по един път, и лошото и
доброто
може да те осакати.
(втори вариант)
Ще ви кажа на ваш език: спрямо всички аз имам най-
доброто
разположение, защото, ако нямам
добро
разположение, това значи да вляза в стълкновение с Божия закон.
(втори вариант)
Като казвам, че имам
добро
разположение, с това казвам, че искам да изпълня Божия закон, а ако нямам
добро
разположение, тогава не съм в съгласие с Божия закон.
(втори вариант)
Едно
добро
имате, но без да имате една свещена мисъл, без да имате едно свещено чувство, без да имате една свещена постъпка, не може да направите нищо.
(втори вариант)
И за
доброто
е същото.
(втори вариант)
Една форма, може да я употребиш и за
добро
, и за зло.
(втори вариант)
90.
Постигнати резултати
,
МОК
, София, 28.10.1932г.,
Днес, една малка част от човечеството мисли за
доброто
на хората.
После, трябва да вземат участие всички учители, всички професори, да мислят
добро
за тебе, да ти съдействат в уроците.
Ако искате да придобиете
добро
разположение, вземете лист бяла хартия и започнете да чертаете прави линии.
Упражнението ще окаже
добро
влияние върху чувствата и мислите ви, а също и върху вашия характер.
И най- после, ако ти обърне внимание целият професорски персонал в университета и всички приказват
добро
за тебе, и вече ти израстват крила.
(втори вариант)
Ако искате да добиете в живота си едно
добро
психологическо разположение, вземете една бяла хартия и прекарайте върху нея прави линии.
(втори вариант)
91.
Възкресение
,
НБ
, София, 30.10.1932г.,
Хубави работи са те, но нищо
добро
няма да допринесат.
Един богат американец, който никога не е правил
добро
, един ден тръгва, и една вдовица отподире му казва: „Господине, моля ви се, помогнете ми.“ „Остави ме, че бързам.“ Но тя го моли да ѝ даде нещо.
Ще загубя работата си.“ Това било единственото
добро
, което направил.
Казал му: „Някое
добро
да си направил, помисли си.“ Той казва: „Направих едно малко
добро
, съвсем малко, което помня, на една вдовица.
Върху туй
добро
може да се спрем, но не зная как да го разреша.
Ние правим
доброто
.
То се наричало дърво на познанието на
доброто
и злото.
Не да бъде добър, но да знае как да употреби своята
доброта
.
Навреме не правим
добро
.
Да бъдат хората носители, да воюват за
доброто
в света, да воюват за любовта в света, да воюват за знанието в света, да воюват за свободата в света, да воюват за всичките блага.
След като дадете, след като направите едно
добро
, тогава се молете.
Ние го туряме като
добродетел
, като любов.
Ние вечно ще имаме нужда да се приложи нещо
добро
, ще растем в знание, мъдрост ще придобиваме.
Ние вече ще имаме нужда от това да се прилага
доброто
, ще растем в знание, мъдрост ще придобиваме.
(втори вариант)
Хубави работи са те, но нищо
добро
няма да допринесат.
(втори вариант)
Всички онези, които сте ходили до този банкер, ще приличаше на онзи богат американец, който никога не е правил
добро
.
(втори вариант)
Това било единственото
добро
, което направил.
(втори вариант)
Апостол Петър му казал: Някое
добро
да си направил, за което никой да не знае, помисли си.
(втори вариант)
Той казва: Направих едно малко
добро
, съвсем малко, което помня, на една вдовица.
(втори вариант)
Върху туй
добро
можем да се спрем, но не зная, как да го разреша; ще ида при Господа да видя, Той какво ще ми каже.
(втори вариант)
Ние така правим
доброто
.
(втори вариант)
То се наричало дърво на познание на
доброто
и злото.
(втори вариант)
Да го научим как да употреби своята
доброта
, своята сила и ум.
(втори вариант)
Навреме не се учим, навреме не се молим, навреме не правим
добро
.
(втори вариант)
Да бъдат хората носители на обичта, да Воюват за
доброто
в света, да воюват за любовта в света, да воюват за всички блага.
(втори вариант)
Ние го виждаме като
добродетел
, като любов, като благото на народа, кръщаваме този живот с разни имена.
(втори вариант)
След като дадете, след като направите едно
добро
, тогава се молете.
(втори вариант)
92.
Механични и съзнателни процеси
,
УС
, София, 30.10.1932г.,
Това, което ви казвам, ще го научите и без мене, но за да не се лутате дълго време, казвам: Слушайте, пътят, по който сте тръгнали, няма да ви изведе на
добро
.
Има неща в живота, които вие още не познавате, а именно: вие не знаете, що е
доброто
, какво преставят добрите мисли.
Прочетете беседата „Най-малкото
добро
“ от Рилските беседи.
И аз не искам богатство на грехове, но искам богатство на
добродетели
.
Но щом дойде до богатство на
добродетели
, там искам да бъда пръв.
Ако богатството е дошло чрез
доброто
и любовта, аз искам да бъда пръв.
Да не сме умни в престъплението, но да бъдем умни в
доброто
.
– Защо трябва да правим
добро
?
Доброто
подразбира правилна обмяна на физическия свят.
Важно е, ако страданията са причинени от някое разумно и
добро
същество.
И злото на земята не е нищо друго, освен
добро
, представено в обратен вид.
Значи,
доброто
в Божествения свят е обърнато зло на земята.
А злото на земята е обърнато
добро
на небето.
Така, вие ще извадите заключение, че
доброто
е обърнато зло, а злото е обърнато
добро
.
– Не,
доброто
има свойство, че никога не може да се обърне, т. е.
Доброто
може да има само отражение.
Доброто
не може да се обърне в зло по единствената причина, че устройството на земята е такова, поради което сенките се хвърлят винаги надолу.
Здравето,
доброто
, разумността радват човека.
Като лекар-светия, ти казваш на болния: Няма нищо, тази болест е за твое
добро
, тя ще мине.
Ти можеш да носиш фрак и бомбе, но гледай,
доброто
да е под бомбето, под фрака.
Всяка дреха, в която присъства
доброто
, е благословена.
Всяка дреха, която не носи
доброто
в себе си, не е благословена.
93.
Любов към Бога / Люби Бога
,
ООК
, София, 2.11.1932г.,
Защото малкото зло може да причини голямо
добро
.
НАГОРЕ