НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
10
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
10
:
1000
резултата в
89
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Значи, от всички страдания, от всички препятствия, които се случват в живота ви, крайната цел на Битието е да произведе
добро
.
Оттук можем да извадим следното заключение: всеки човек, който е склонен към
доброто
, той непременно е заболял.
Ние насърчаваме
доброто
, а не ограничаваме злото.
Когато някой върши
добро
, това ни интересува.
Той ни поощрява в
доброто
, но не ни заставя насила да го правим, нито пък ни пречи в злото.
И в
доброто
, и в злото ние сме абсолютно свободни да правим едното, или другото.
Като грешим, или като правим
добро
, ние сами носим последствията, отговорностите за нашите дела.
Следователно, ако искате да нарисувате някой човек, трябва да представите такъв образ, по който да се четат
добродетелите
му.
Лицето, челото, очите, брадата трябва да изразяват неговите
добродетели
.
2.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
То може да бъде парата, силата, знанието,
доброто
и т. н.
Доброто
дръжте, а злото туряйте настрана.
Музиката е по-
добро
средство за лекуване от всякакви лекарства и инжекции.
3.
Външни и вътрешни методи
,
МОК
, София, 3.5.1929г.,
Те търсят начин, как да се осигурят, да си създадат
добро
материално положение, че на старини да благуват.
– На
добродетелите
и способностите на човека.
Който се храни физически, духовно и умствено с чиста и
доброкачествена
храна, в него има условия за безсмъртие.
4.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Важно е да познавате
добродетелите
в човека.
Доброто
е в сила да възпита хората, а не злото.
На ръката, на лицето, на главата на човека е написано всичко онова, което той е наследил от своите деди и прадеди,
добро
или лошо.
На човека не остава нищо друго, освен да изправи кривото и да развие
доброто
, което е вложено в него.
Не е достатъчно да се каже, че трябва да бъдем религиозни, или трябва да бъдем добри, любещи, но
доброто
, любовта, трябва да се проявят.
Каквито и мъчнотии и страдания да преживявате, всичко ще се превърне на
добро
.
Те превръщат злото в
добро
.
Краката представят човешките
добродетели
.
Днес никой за никого няма
добро
мнение.
Съвременният човек няма
добро
мнение и за себе си даже.
5.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
В този смисъл, всеки трябва да бъде богат, не с пари и имоти, но с
добродетели
.
Добродетелният
човек всякога е бил богат, защото всякога е изпълнявал волята Божия.
Обаче, богатият с
добродетели
и сиромахът, беден от пороци и слабости, еднакво могат да влязат в Царството Божие.
6.
Добрата дума
,
МОК
, София, 10.5.1929г.,
Например, докато не познаваш един човек, ти имаш
добро
мнение за него.
И обратно: ако човек пропусне да каже една добра дума, или да пожелае
добро
на някого, природата го наказва.
Разумното,
доброто
, великото в човека е в състояние да се бори с микробите, които причиняват болестите.
Прилагайте положителното на мястото на отрицателното,
доброто
на мястото на злото, правдата на мястото на неправдата и така ще изправяте погрешките си.
7.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Мълчанието освобождава човешките
добродетели
от изкушение.
Той знае, че в света съществува разумност, която превръща всичко на
добро
.
Който иска човек да бъде, той трябва да се огъва пред Любовта, пред Мъдростта, пред Истината, пред Правдата, пред
Добродетелта
.
Той трябва да се огъва пред Божественото, пред
доброто
в света.
Да се огънеш пред
доброто
, това значи да отстъпиш пред него.
Ако слушате Отца си, Който вижда в тайно и въздава на яве, всичко ще се превърне за
добро
.
8.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Той има пред вид
доброто
на всички души и ги поучава.
Бог е забранил на първия човек да яде от дървото на познаване на
доброто
и на злото.
Обаче, както не забравя злото, което някой й причинил, така също не забравя и
доброто
, което човек може да й направи.
Но направеното
добро
на нея не го забравя.
(втори вариант)
В природата съществува само едно запрещение: от дървото на познаване
добро
и зло няма да ядеш.
(втори вариант)
Аз, като си замина за другия свят, ще ви правя по-голямо
добро
.
(втори вариант)
Тогава, за да се сдобря с него, ще гледам да направя
добро
на неговите деца.
(втори вариант)
След това ще съставя мнение, че аз съм му направил
добро
, той ще ми каже своето отношение към мене.
(втори вариант)
Не че веднага се постига целта, но аз правя
добро
на неговото дете, спасявам го.
(втори вариант)
9.
Единство в живота
,
МОК
, София, 17.5.1929г.,
Абсолютното
добро
е в центъра, а относителното
добро
и зло образуват кривата линия, която пресича вълнообразно кръговете.
Както има два концентрични кръга (фиг.1), така може да има и две криви линии: едната е на
доброто
, другата – на злото.
Докато се движи по линиите на относителното
добро
и зло, човек всякога се намира в противоречия, всякога ще бъде недоволен.
Той мечтае за абсолютния център, за центъра на абсолютното
добро
, а въпреки това, се движи по кривата вълнообразна линия на относителното в живота.
Той иска да бъде свободен, да се свърже с живота и по линиите на радиусите, да има отношение само с абсолютното
добро
, с центъра на живота.
10.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
„Позволено е човек да прави
добро
." Кога?
Щом имаш живота, всичко друго ти е позволено: позволено ти е да правиш
добро
, позволено ти е да учиш, да работиш, да се развиваш.
Който иска да живее, той трябва да бъде готов да прави
добро
.
Да прави човек
добро
, това е базата, върху която могат да се разберат мъже и жени, братя и сестри.
„Позволено е на човека да прави
добро
." Не е достатъчно само да прави
добро
, но човек трябва да знае какво нещо е
доброто
.
Следователно,
добро
могат да правят само ония, които живеят.
Които не живеят, те не правят
добро
, те са лошите хора в света.
Друг някой говори за
добро
, за свобода, а не прави
добро
, нито сам е свободен.
Гостилничарят пък има условия да прави
добро
на своите клиенти.
Ако гостилничарят е
добросъвестен
, той ще задоволи своите посетители.
Този гостилничар не прави
добро
на своите посетители.
Казано е, обаче: „Позволено е на човека да прави
добро
."
Не може да живее човек, ако не прави
добро
.
Докато прави
добро
, човек живее.
Щом престане да прави
добро
, престава и да живее.
„Позволено е човек да прави
добро
." Кога?
Доброто
, истината, любовта, мъдростта, с които човек е живял, остават след него, като образци за подражаване.
„Позволено е на човека да прави
добро
." Единственото нещо, в което човек има свобода, това е правото му да живее.
Иначе, колкото и каквито философи да чете, той всякога ще се намира в света на
доброто
и на злото.
На кого е позволено да прави
добро
?
– На човека е позволено да прави
добро
, а не на животните.
Да прави
добро
– това е привилегия, дадена само на човека.
„Позволено е на човека да прави
добро
".
„Позволено е на човека да прави
добро
." Това значи: позволено е на човека да живее съзнателно, а не да носи неволята, да бъде товарно животно.
Ако не прави
добро
и не живее, човек не може и да умре.
Който може да прави
добро
и да живее, той може и да умре.
Ако егоизмът в човека не може да умре и след това да стане човек, способен за
доброто
, той не би могъл да живее.
Ако тази смяна не може да стане, и
доброто
не може да влезе в човека.
Доброто
е условие, при което животът може да се прояви.
Любовта пък е онази вътрешна, мощна сила, която дава условия за проява на
доброто
, което води човека в новия живот.
„Позволено е на човека да прави
добро
." Единственото нещо, което определя човека като свободно същество, е позволението да прави той
добро
.
– Съвременните хора постоянно говорят, че не трябва да се прави
добро
.
Кога са правили хората
добро
, че трябва да се въздържат да правят
добро
?
Могат да се приведат ред доказателства, чрез които да се убедят хората, че правенето на
добро
е от най-скорошен произход.
Добро
може да се прави само при свобода.
Също така не може да се нарече
добро
онова дело, за което ви е платено да го направите.
Само свободният човек може да прави
добро
.
С пари всеки може да прави
добро
.
Така и конят може да извърши едно
добро
дело.
„За то е позволено някой да прави
добро
съботен ден." Да бъде човек добър, да прави
добро
, това значи, да проявява своята разумност, да живее разумно.
Доброто
в широк смисъл подразбира изявление на разумния живот.
За да дойдат хората до
доброто
, до разумния живот, в помощ им иде злото.
11.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
После той извършва
доброто
или злото, което е намислил — край на постъпката му.
Човек пак по друг начин започва, да извърши едно
добро
дело, което пак си има начало.
(втори вариант)
Като погледне някой, казва: "Много
добро
е това дете."
(втори вариант)
12.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Същият закон се отнася и за злото, и за
доброто
в света.
Ако си добър човек и говориш за злото, гледай да премахнеш това зло; ако си добър човек и говориш за
доброто
, гледай да усилиш това
добро
.
Щом ликвидират със злото,
доброто
ще започне да тече през тях и само по себе си ще ги изчисти.
Не е въпрос само да прави
добро
, но първо човек трябва да обича.
Нека прави
добро
, нека обича, нека има много приятели, но тези приятели да бъдат по същество такива, а не само по форма.
Който разбира великите закони, той знае, че Бог работи и с
доброто
, и с злото.
Да любиш Бога, да вярваш в Него, това значи да бъдеш истински свободен човек: да гледаш с широта на всичко около себе си, да гледаш свободно и мъже, и жени, навсякъде да виждаш чистото и
доброто
и да му се радваш.
Като гледате по този начин на нещата, вие ще знаете, защо
доброто
и злото съществуват едновременно в живота и в природата.
Ще кажете, че в света не съществува нито зло, нито
добро
.
За себе си само човек може да казва, че няма
добро
и зло в света. Защо?
– Защото той е разбрал, какво нещо представят злото и
доброто
.
Само при това положение човек работи съзнателно и с
доброто
, и с злото: злото в себе си ограничава, а на
доброто
дава свобода да се прояви.
Забелязано е, че когато хората вървят по пътя на злото, всякога биват ограничени; когато вървят по пътя на
доброто
, всякога биват свободни.
Всякога вършете
доброто
– това е пътят на любовта.
Божието благословение пък ще дойде върху всеки, който е готов да направи най-малкото
добро
.
– Когато човек прави
добро
.
Съботата е ден на
доброто
.
Единственото нещо, с което човек се отличава от другите живи същества, е че му е позволено да прави
добро
съботен ден.
Наистина, когато престане да мисли, да чувствува, да прави
добро
, главата на човека започва да надебелява, черепът му става груб, дебел.
" Тогаз ги запита: „Що трябва да прави някой в събота –
добро
или зло?
И ако днес, две хиляди години след Христа, запитате някой християнин, трябва ли да се прави
добро
в събота, той ще отговори по буквата на Стария Завет, че не трябва да се прави
добро
на никого.
След това ще започне да цитира стихове от апостол Павла, който казва, че не трябва да се прави
добро
на човек от чуждо верую, или по-добре е да се прави-
добро
на ближните, отколкото на хора чужденци, дошли от далечен край, от чужда земя.
Като говорил за правене на
добро
, апостол Павел искал да обърне внимание на хората разумно да правят
добро
.
От Божествено гледище,
доброто
трябва да се прави на всяко време, но в тайно, никой да не види и да не знае.
И съвременните хора правят
добро
като този чорбаджия, но така не се прави
добро
.
Това вършат и обикновените хора, но то не е никакво
добро
.
Кой вълк досега е направил
добро
на някоя овца?
Аз направих
добро
на една твоя сестра, пощадих живота й, но ти няма да избегнеш от мене.
Като срещне някоя болна овца, той казва: Хайде, аз ще ти направя
добро
, ще пощадя живота ти.
– Защото сте родени от Адама, който яде от дървото за познаване на
доброто
и злото, а с това заедно внесе зараза в кръвта ви.
Законът на внушението работи за
добро
и за зло.
Тогава той ще намери верни приятели, ще намери мъж или жена, на които всякога да разчита, ще намери такъв баща, който
доброволно
, от съзнание ще бъде готов на всякакви жертви за него.
Каквото
добро
намисли да направи, веднага тия същества, негови неприятели, се опълчват против него.
Тази любов ще подхрани и най-малките
добродетели
в човека.
Силата на човека седи в малките
добродетели
.
Една малка
добродетел
, като се увеличи, става грамадно нещо.
Следователно, не се отчайвайте от малките
добродетели
.
Така става, когато човек намисли да направи едно
добро
.
Малките
добродетели
са като малки израстъци, които показват, че грамадни сили действуват във вас за повдигането ви.
Ето защо, работете върху малките
добродетели
в себе си, за да ги превърнете в големи.
Човек трябва да бъде миролюбив, но по отношение на
доброто
, а не по отношение на злото.
Мир може да съществува само в
доброто
.
13.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Той не прави това от любов,
доброволно
, но по принуждение.
За да се освободи човек от ограниченията на живота, в помощ трябва да му дойде някое силно,
добро
и разумно същество.
Не е достатъчно човек само да казва, че трябва да бъде добър, но той трябва да прилага своята
доброта
.
Ако говори само за
доброто
, без да го прилага, човек влиза в механическите процеси на живота.
Влезе ли
доброто
в човека по механически начин, неговите обръчи се късат.
Дръжте в ума си мисълта, че всичко, каквото ви се случва е за
добро
.
Това не значи, че зло не съществува в света, но мислете за
доброто
, за да го привлечете към себе си.
Щом
доброто
влезе във вас, злото веднага излиза навън.
Значи, всеки за себе си може да привлича
доброто
, а да отблъсква злото.
Следователно, всеки има право да признае и да приеме
доброто
в себе си, а да отрече злото и да го изпъди вън.
Като мислите по този начин, вие ще привлечете
доброто
към себе си.
Ако приложите някоя своя
добродетел
не на място, вие ще опорочите и себе си, и своята
добродетел
.
Ако употребите един свой порок за
добро
, вие повдигате и себе си, и своя порок.
За всяко нещо, което прави,
добро
или зло, човек отговаря.
Силен човек е онзи, който притежава не само физическа сила, но и
добродетели
.
Слаб човек пък е онзи, който е лишен от
добродетели
.
Добродетели
има този човек, вследствие на което, в най-трудните моменти на живота си, вие разчитате на него.
Мислите, че
доброволно
рови.
(втори вариант)
И
добродетелите
се опорочават.
(втори вариант)
Ако една
добродетел
дадеш не намясто, тя се опорочава.
(втори вариант)
Ако един порок употребиш за
добро
, ще го повдигнеш.
(втори вариант)
Доброто
като иде чрез механически начин, късат се обръчите.
(втори вариант)
Ще кажете, всичко, каквото Господ направи, е
добро
.
(втори вариант)
Аз като отказвам злото, не че то не съществува, но като казвам, че само
доброто
съществува в мене, аз го отричам само в себе си.
(втори вариант)
Аз върша само
доброто
.
(втори вариант)
14.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Лекарят ще отиде при болния с всичкото си
добро
желание да го излекува, но няма да успее. Защо?
Проповедникът има
добро
желание да проповядва на хората, да им помогне в живота, но не успява. Защо?
Той прави
добро
, а на него не правят.
Обаче, като не знае законите, с които да запази
доброто
си състояние, след изгряването на слънцето, той вече започва да губи това състояние.
15.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Например те са забелязали, че ако дясното им око играе, ще се случи нещо
добро
.
Случи ли се да трепне нещо под лъжичката на човека, непременно го очаква голямо
добро
.
– Бог е казал най-
доброто
.
Ставаш сутрин чист, спокоен, молиш се, благодариш на Бога за
доброто
разположение, но се връщаш вечер изцапан, окалян.
16.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Искайте от Бога любов в изобилие, да носите всички мъчнотии без затруднения; пред обидите да не се спирате, а лошото да трансформирате в
добро
.
Същото нещо може да се каже и за
добродетелите
.
За развиването на всяка
добродетел
се изисква специална материя.
Ако човек има тази материя в себе си, той може да прояви съответна
добродетел
; ако няма тази материя в себе си, той не може да прояви никаква
добродетел
.
Човек може да бъде добър дотолкова, доколкото има в себе си специфичната материя на
доброто
.
По-добре щеше да бъде, ако той беше събирал тези сламки, в света на
добродетелите
.
С други думи казано: почвата, в която човек сее, трябва да е добра, да е добре наторена, добре напоена и осветена; после, семето, което се посажда, трябва да е
добро
и най-после, посятото в почвата да даде добри резултати.
Този закон трябва да се изрази в следната формула:
Доброто
, което човек помисли и пожелае, да стане.
– Да правим
добро
, да мислим добре за хората.
Питам: правили ли сте такова
добро
, което да се отнася, едновременно, до всички хора?
Вие правите
добро
, но нито другите са доволни от вашето
добро
, нито вие сте доволни. Защо?
– Защото в това
добро
има примесени човешки работи.
17.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Реши ли да изправя погрешките си и да желае
доброто
на своя ближен, както на себе си, човек придобива Божия живот.
18.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
Като види, че някой човек не иска
доброволно
да изпълни Божия закон, тя го хваща, вдига го на високо и после го тръшка на земята.
И тогава, положението им щеше да бъде десет пъти по-
добро
, отколкото това, в което днес се намират.
19.
Естествени връзки
,
ООК
, София, 19.6.1929г.,
Какво може да се мисли за човек, който вижда само недостатъците на хората, без да вижда
добродетелите
им?
20.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Добро
нещо е молитвата, но когато се прави по задължение, тя представя външно пособие.
Тази сутрин говорих с една много набожна сестра, която досега никога не съм я видял да прави
добро
на някоя царевица.
(втори вариант)
Кое качество е
добро
на стъклото?
(втори вариант)
21.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
– От лошия човек може да излезе нещо
добро
.
Съдържанието на думата "лош" е по-
добро
от това на думата "прав".
Не е ли готов
доброволно
да отстъпи стола си, той е лош човек.
И това, което човек направи
доброволно
и с любов за едного, същевременно е
добро
за всички.
Наистина, не е добре да изсъхне ръката на човека и да седи с месеци затворена, но ако чрез затваряне на ръката си човек придобива известни
добродетели
, това упражнение е на място.
И ако при отваряне на ръката си, човек проявява някакви
добродетели
, отварянето й също е на място.
Постигне ли вътрешно самообладание, човек знае, че каквото става в света, е за негово
добро
.
За праведния, за разумния, за добрия човек и
доброто
и злото са равни величини, еднакво нужни за развитие и проява на обществения живот.
Иска ли да дойде до пълно познаване на Първата Причина, човек трябва да приложи в действие всички свои
добродетели
.
Приложи ли само една от
добродетелите
си, това значи да стъпва само на част от ходилото си, това значи да куца.
– Не, човек трябва да стъпва на цялото си ходило, да приложи в живота си всички свои
добродетели
и способности.
Не може ли да стъпва самоуверено на цялото си стъпало, човек е лишен от
добродетели
.
От правилната стъпка на човека зависи проявата на неговите
добродетели
.
Човек трябва да стъпва с цялото ходило, с всички свои
добродетели
.
(втори вариант)
Когато говорим за човека, ако ти не може да стъпиш самоуверено на краката си, ти
добродетели
нямаш в себе си.
(втори вариант)
Стъпката на твоите
добродетели
ще зависи от твоя ход.
(втори вариант)
От това, как ти ходиш, може да се познаят твоите
добродетели
.
(втори вариант)
Например да съзнаем, че всичко онова, което върши Бог, е
добро
и че в Божиите постъпки има вечна справедливост.
(втори вариант)
Щом като говорим за
доброто
, добрият човек се сменя.
(втори вариант)
Онова, което ние може
доброволно
да направим на окръжающите за едно съзнание, е
добро
.
(втори вариант)
Не съм длъжен да направя
добро
за целия свят.
(втори вариант)
Следователно всички съзнават твоето
добро
.
(втори вариант)
Всичките промени, които стават във вашето съзнание, винаги да бъдете свободни, понеже всичко, каквото става във вас, съдейства за
добро
.
(втори вариант)
И
доброто
, и лошото за праведния са равни.
(втори вариант)
Всичко онова, което съм припечелил, защото злото и
доброто
в света са печалба.
(втори вариант)
22.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
Като живее, човек трябва да направи някакво
добро
.
Дали е добър, или лош, важно е всеки ден да прави по едно малко
добро
.
Доброто
, което човек прави, уравновесява силите на неговия организъм и му съдействува за освобождаване от ограниченията на физическия живот.
И ако при тази лошавина, след като съм си скъсал обущата, не съм направил никакво
добро
, значи - лош човек съм.
(втори вариант)
Ако пък след като съм си скъсал обущата, съм направил някакво
добро
, значи тия сили се уравновесяват.
(втори вариант)
Изкуство има в лошавината, изкуство има и в
доброто
.
(втори вариант)
Тук учителят ти може да не те обича, другарите ти няма да са намясто - ще ти се подиграват; учителят ще те дига на урок, бележка ще ти пише; а може да нямаш навреме обуща или да са скъсани обущата ти, да нямаш шапка или леглото ти да не е
добро
- да имаш дървеници в него, въшки, които да те хапят, и т.н.
(втори вариант)
23.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Всяко благо, всяко
добро
нещо, произлиза от Бога.
Трите круши, това са трите велики
добродетели
, които всякога трябва да носите в душата си.
Един богат човек минал край дюкянчето му, спрял се и той да чуе неговата песен и си казал: Ако този човек при сиромашията си пее с благодарност и разположение, как ли би пял, ако се намира при
добро
материално положение?
Обущарят взел парите и благодарил на богатия за голямото
добро
, което му направил.
За да се направи известно
добро
на човека, той трябва да знае пътя, по който го иска.
Не го ли иска правилно, никакво
добро
не може да му се направи.
Направите ли
добро
на човека по крив път, тогава вие ще слезете, а той ще се качи.
Има само един начин, по който можете да правите
добро
на човека, той е Божественият начин.
Направите ли
доброто
по този начин и двамата ще се ползвате.
Всяко
добро
, направено по свобода, от любов, причинява вътрешна радост в човека.
Направи ли се чрез принуждение, то е механическо
добро
.
И тай, когато се прави
добро
по Божествен начин, там няма никакви разсъждения.
Рече ли човек да мисли, да прави ли
добро
или не, заслужава ли даденият човек да му се направи
добро
, въпросът е свършен.
Ако и онзи, на когото правят
добро
, започне да разсъждава, да приеме ли това
добро
и неговата работа е свършена.
Да благодари човек за всичко, което му е дадено,
добро
и лошо, това значи, да е научил урока си.
24.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Някой казва: "Аз съм изоставен от всичко велико и
добро
в света." – Ако действително сте изоставени, от вас помен нямаше да остане досега.
Като го обикнеш, ти ще превърнеш греховете му в
добро
.
В това отношение грехът представлява прекъсване на връзката с Божественото съзнание:
доброто
представлява възстановяване на тази връзка.
Казвам: свържи се с
доброто
в света, и грехът ти веднага ще изчезне.
Любовта е красива мома, облечена със светли, хубави дрехи, препасана със златен пояс, и дето мине, все
добро
прави.
По-
добро
ли е положението на сегашните царе?
Като погледна кой и да е човек, аз си го представям в съзнанието като плодна градина, насадена с най-
доброкачествени
плодни дръвчета, обкичени със зрели, сладки плодове.
Обаче, всички тия
добродетели
трябва взаимно да се подкрепват.
25.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
При човешкото началото е
добро
, краят е лош.
Няма по-
добро
положение за човека от това, когато дълбоко в душата си съзнае, че е слуга, дошъл на земята да направи нещо и за другите хора, а не само за себе си.
Краката на висшето, това е хлябът,
доброто
в живота.
26.
Специфичната светлина и топлина
,
МОК
, Мусала, 12.7.1929г.,
Почивката е
добро
нещо за тялото, но не и за ума.
Оттук можем да извадим заключението: обикновените мисли и чувства могат да се ограничат, да се прекарат през цев, но великите мисли, чувства и
добродетели
не се ограничават.
27.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Ако не можете
доброволно
да я възприемете, тя сама ще ви се наложи.
Когато волът умре, в невидимия свят той ще бъде без рога, без копита, в съвършено друга форма, но пак ще има
добро
, търпеливо сърце, каквото е имал на земята.
След това този човек ще ви благодари, че сте му дали възможност да прави
добро
.
Пък и вие ще разберете, че и в разбойника има нещо
добро
, и в него Божественото се проявява.
28.
Закон на отношения
,
ООК
, София, 24.7.1929г.,
Ако знанието,
добротата
, силата, свободата и богатството на човека представят здрава основа, на която той може да се държи при всички условия на живота, те са онази основна валута, която се приема във всички държави.
Който не иска
доброволно
да дава, той ще се пръсне като бомба.
29.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Всичко, което любовта прави, е
добро
; всяко нещо, което не е направено с любов, не е
добро
.
Щом
доброто
влезе у човека, съзнанието му отново светва, и връзката на човека с Бога се възстановява.
Когато двама души едновременно разберат Божия закон, те не се питат, как са го разбрали, но започват да го прилагат в правене на
добро
.
Какво значи двама души едновременно да правят
добро
?
– На онази дълбока мисъл, че всичко, което Бог е определил да стане, е
добро
.
30.
Постоянни и преходни неща. Козметика
,
ООК
, София, 31.7.1929г.,
Бог никого не съди, обаче, влезе ли вътре в човека и се ограничи, Той започва да го съветва и му казва, кое е
добро
и кое не.
Божественото в човека постоянно му нашепва, кое е
добро
и кое зло, като му казва, че като същество, което се движи между два полюса, трябва да бъде внимателен, да се контролира.
За адепта и лошото е
добро
.
За всеки даден случай човек трябва да знае за себе си добър ли е или лош,
добро
ли прави или зло.
Това не значи, че той трябва да се радва на лошото в себе си, но да се радва, когато вижда погрешката си, когато различава
доброто
от злото и може да се изправи.
Що се отнася до
доброто
обаче, Божественото не се занимава с него, т.е.
доброто
остава капитал за самия човек, да работи и да се прехранва с него.
Следователно дойдете ли до злото, ще знаете, че то всякога може да се продаде, но
доброто
– никога.
Като страдате съзнателно, вие ще видите, че всичко, каквото се случва в живота ви, е за ваше
добро
.
Те смучат сокове от тора, обработват ги и в края на краищата от тях излизат красиви цветя и
доброкачествени
плодове.
31.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
Доброто
ражда
добро
, лошото ражда лошо.
До известна степен, синът може да се влияе от добрия живот на баща си, но вън от това влияние, той трябва да приложи и своето собствено
добро
.
32.
Абсолютна и относителна реалност
,
МОК
, София, 9.8.1929г.,
Като ученици, вие трябва да изучавате не само материалната химия, но и духовната, да изучавате съединенията, които се образуват от две мисли, от две чувства, от две
добродетели
и т.н.
33.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
Някога те са били същества от високо произхождение, с висока култура, но за да могат добре да си починат, те
доброволно
са взели форма на овца.
Щом някой човек предприеме нещо
добро
, кажете му, че ще успее.
Следователно, хората сами могат да си внушават и
доброто
, и злото.
Те сами могат да се вдъхновяват, да се поощряват към
добро
.
Какво
добро
можете да видите между хората?
34.
Пробният камък
,
ООК
, София, 14.8.1929г.,
Те нямат ясна представа, какво нещо е
добро
и какво – зло.
Доброто
, Божественото, винаги действува отвътре.
Доброто
освобождава човека и му дава всички блага.
Злото и
доброто
представляват два противоположни принципа, които действат едновременно в света.
Ще изнеса един пример от живота, да видите как действат
доброто
и злото.
Така действува
доброто
, Божественото в света.
Това са двата принципа –
доброто
и злото, които действат в света.
Доброто
, обаче, може да се прояви по хиляди пътища.
Когато обича,
доброто
действува в него.
Доброто
действува в този човек.
И в злото има нещо
добро
.
Всичко, което съгражда и внася разширяване в човека, е
добро
.
Тя вярвала в
доброто
, в Божественото в човека.
Вие сте влизали в неговия дюкян много пъти и той десет пъти наред ви е давал чиста,
доброкачествена
захар.
Тези няколко бучки нечиста захар представляват злото, което иска да мине незабелязано между
доброто
.
Това е злото, което с последната дума се е вмъкнало в
доброто
.
Една дума разваля
доброто
, което в даден момент човек е направил.
Един път само да стане, то разваля вече чистотата на
доброто
.
Злото е вън от човека, а
доброто
е вътре в него.
Като не разбират кое е истинско
добро
и кое – лъжливо, хората изпадат в ред заблуждения и противоречия.
Какво
добро
представлява за него намереното злато?
Мислите ли, че всяко външно
добро
е и вътрешно
добро
?
Ще кажете, че това
добро
е от Бога.
Сега, тъй както се изявява животът, ние виждаме, че
доброто
и злото вървят паралелно.
Стремете се всякога да предизвиквате
доброто
в себе си и в своите ближни.
35.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
Той не мисли за своята
доброта
.
Тя вярва в
доброто
, което е вложено в тях.
Първият не вярва в
доброто
и в светлината, а вторият вярва.
Затова, като му забраниха да яде от дървото за познаване на
доброто
и на злото, той използува случая да се отдели от своя Баща, да стане самостоятелен и каза: Нали аз съм обработвал това дърво?
Има смисъл да се качиш на един връх, но ако можеш да се помолиш там, да оставиш нещо
добро
от себе си.
Неприятно е на човека да му кажат, че е слуга, но, като се влюби,
доброволно
става слуга.
36.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Да почиташ себе си, това значи, да виждаш
доброто
, красивото, разумното в света.
Невъзможно е човек да вижда
доброто
, красивото и разумното в другите хора, докато не го вижда в себе си.
Всеки човек, който е лишен от
добродетели
, се намира в положението на момата със счупените крака.
Няма същество по-велико, по-благородно, по-отзивчиво и по-
добро
от Бога.
За да се освободи от тия елементи, човек трябва да бъде точен в обещанията си: намисли ли да направи едно
добро
, трябва да го направи.
Не пазите ли тази чистота, вие
доброволно
се излагате на явна смърт.
Следователно, любовта, мъдростта, истината, правдата и
добродетелта
са области, висши светове, чрез които животът се проявява.
Ако виждате
доброто
, интелигентността, разумността в себе си, ще ги виждате и в другите хора.
(втори вариант)
Всеки човек, който е лишен от
добродетели
, се намира в положението на момата със счупените крака.
(втори вариант)
Няма друго същество като Бога: по-
добро
, по-възвишено, по-благородно, по-отзивчиво, от което да изтича Животът.
(втори вариант)
За да се избегне този живот, човек трябва да бъде точен: каквото
добро
намисли, каквото обещае, трябва да го направи.
(втори вариант)
Доброто
е богатият човек, когото трябва да оберем.
(втори вариант)
37.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
В Първичната Причина се крият всички възможности за
добро
.
Когато фурнаджията меси хляб, нека вложи в него най-
доброто
си разположение, че който хапне от този хляб, да остане доволен, и втори път да иска да си купи от същото място.
Само по този начин можете да подкрепвате хубавото и
доброто
в света.
Ние сме дошли на земята, именно, затова – да подкрепваме и развиваме
доброто
.
– Тя може да се уподоби на прекрасна градина, добре заградена наоколо със зеленина, а вътре посята с най-
доброкачествени
плодни дървета.
Всичко
добро
и възвишено, което желае душата ви, ще се постигне, но съзнанието ви трябва да бъде будно, да не се прекъсва връзката.
Обръщането на джобовете, обаче, не е
добро
, в него няма никакъв морал.
И тогава, неговото
добро
не е
добро
и за другите.
Следователно, това
добро
за в бъдеще ще му причини хиляди нещастия и злини.
Доброто
в човека е Божественото начало.
Аз желая
доброто
у вас да възрасне, да станете съвършени.
Същевременно ви желая и лошото, което имате, да стане тор на
доброто
.
Човешкият живот се определя от две състояния, които произвеждат два различни резултата, а именно:
добро
и зло, виделина и тъмнина, истина и лъжа.
Кажем ли някому да прави
добро
, пак трябва да му покажем начин, как да прави
доброто
.
Ако човек може само да констатира някое свое тежко състояние, а не знае, как да го превърне в
добро
, той ще мяза на онзи лекар от турско време, който лекувал всички болести по един начин – намазвал болното място отгоре с мехлем.
Казвате: така трябва да се обичаме, че да сме готови да правим
добро
едни на други.
– И като се обикнете, и като сте готови да си правите
добро
, пак злото може да се яви.
Идва трета и казва на първата: ти мислиш ли, че тази твоя обич ще ти донесе никакво
добро
?
Обаче, Провидението действува така, че всяка неприятност превръща в приятност, всяко зло – в
добро
.
Създай в ума си една картина за
доброто
на този човек, та да му помогнат от невидимия свят, да отворят път на душата му.
Следователно, нека остане в вашия ум една картина за
доброто
, за благото на този човек.
Всеки, който се опълчва срещу Божествените закони, нищо
добро
не го очаква; всеки, който е в съгласие с тия закони, пред него се откриват всички възможности на живота за
добро
.
Когато вършите грехове и престъпления, Бог хиляди пъти ви казва: „Не правете това, защото не е право, не е
добро
!
Светлата страна на живота й се заключава в това, че всичкото зло ще се превърне в
добро
, и скръбта й ще се превърне в радост.
Един ден, когато човек напусне тялото си, ще му дадат ново тяло, по-добре организирано, и тогава всяко зло ще се превърне на
добро
.
В този живот всичко се превръща в
добро
.
38.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
„Стори
добро
на раба си, за да живея и да опазя словото Ти" – (17 ст.).
Според сегашните времена, този стих може да се преведе в следната форма: „Сторил си
добро
на раба си и аз пазя Словото Ти".
Бог е сторил вече
доброто
на раба си.
Що е
доброто
?
Гладкият, одяланият камък, е
доброто
.
Значи,
доброто
се намира под злото.
Сега вече
доброто
се намира над злото.
По този начин, именно, се сменят злото и
доброто
в живота: някога злото е отдолу, а
доброто
отгоре.
Растенето и развитието на човека се заключава в усилието, което той прави да постави
доброто
над злото.
Ножът, който човек държи в ръката си, също така е зло, което разумният използва за
добро
, а неразумният – за пакости, за нещастия и на себе си, и на другите.
Човекът на
доброто
е длъжен да ми говори истината, а аз, като човек на злото, имам право да заобикалям истината.
Казвам: човек трябва да бъде разумен, да разбира отношенията, които съществуват между злото и
доброто
, между истината и лъжата.
По отношение на
доброто
и злото, на любовта и омразата,
доброто
е отрицателна сила, а злото – положителна; любовта е положителна сила, омразата – отрицателна.
Доброто
е проява на физическия живот, а всички
добродетели
във физическия свят са все отрицателни сили.
Любовта пък е проява на духовния живот, а всички
добродетели
в духовния свят са все положителни сили.
Обаче, между отрицателните
добродетели
на земята и положителните
добродетели
на небето има известно съответствие.
Дали ще произведете
добро
или зло в живота си, това зависи от самите вас.
Първо се е явило богатството в света, а после сиромашията; първо се е явило здравето, а после болестта; първо е дошъл животът, а после смъртта; първо е дошла
добродетелта
, а после грехът; първо е дошла любовта, а после омразата; първо се е родила мъдростта, а после глупостта.
Значи, всички
добродетели
са на първо място, а след тях, като резултат на неправилни отношения, се явяват отрицателните прояви на живота.
И наистина, всичко наоколо му съдейства за негово
добро
.
В душата на всякого има заложени някакви дарби, нещо хубаво и
добро
.
Желанието му е
добро
, но той не познава химията и мисли, че по механически начин ще успее.
Направи ли той една погрешка, да не чака тя да остави петно на дрехата му, но веднага да се изповяда; направи ли едно
добро
, да се зарадва.
39.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Питам: къде е нормата, с която определяме, кое е
добро
и кое зло, кое е истинно и кое не.
Той се ражда с добри стремежи, но може
доброволно
или несъзнателно да изопачи своите добри стремежи.
Такъв е резултатът на
доброто
.
Доброто
има сила да чисти.
Вложете
доброто
в света и злото само по себе си ще си отиде.
Ако обществото не е
добро
, това подразбира, че и единиците, които влизат в него, не са добри.
– Нищо
добро
, освен това, че си приготовлява условия за жълтеница.
– В какво седи
добротата
на човека?
Той е бирник, който не носи
добро
.
Ако ти не можеш да работиш върху себе си, ако не можеш правилно да мислиш, ти не си човек; ако не чувстваш правилно, ти и животно не си; ако не знаеш да правиш
добро
, ти и ангел не си.
40.
Естествен ред на нещата
,
ООК
, София, 28.8.1929г.,
Моралът е чувство, с което човек различава правото от кривото,
доброто
от злото.
Изгасите ли свещта си, вие оставате в тъмнина и не можете да различавате
доброто
от злото.
Не прави ли тия упражнения
доброволно
, насила ще го заставят.
Иска ли да изпълни правилно своите задачи, човек трябва да се вслушва в Божественото в себе си, както и във всеки външен глас, чрез който разумните същества му нашепват кое е
добро
и кое не е, кое е право и кое не е.
Като прави
Добро
, Бог му говори, учи го.
Той вижда и
доброто
, и злото, което човек прави — нищо не може да избегне от Неговото око.
За
доброто
, което човек прави, Бог го похвалява, а за злото го укорява.
Щом прави
добро
, той се радва.
Стремете се към
Доброто
, като избягвате злото, за да имате похвалите на Бога.
] клетки и помага за
доброто
пречистване на кръвта.
41.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Можете ли на злото да въздействате с
добро
?
Искате ли да постигнете нещо
добро
, да станете учен, музикант или поет, работете непрекъснато в това направление и дръжте в ума си мисълта, че всичко е постижимо за онзи, който люби Бога и вярва в Него.
Ако даде ход на положителните сили в себе си, и същевременно се свързва с положителните сили на природата, човек подобрява здравето си и се радва на
добро
разположение.
Слушате учителите да говорят на учениците си, че това не е
добро
, онова не е морално, но теб не искат да знаят.
Когато пожелае да се освободи от този затвор, душата постига това по два начина: или
доброволно
отваря вратите на затвора, или чрез насилие.
Същевременно човек развива и своите чувства, посредством които той дохожда до разграничаване на
доброто
от злото.
Обаче, в духовния свят той борави само с морала, с понятието за
добро
и зло.
Същото се отнася и до
доброто
.
Някои хора минават за
добродетелни
, за светии, защото парите са играли роля.
Права мисъл е онази, която през всички времена и епохи различава
доброто
от злото.
И Адам яде от дървото за познаване на
доброто
и злото, но преждевременно.
Човек първо трябва да яде от дървото на живота, а после от дървото за познаване на
доброто
и на злото.
Задачата на новото учение седи в отделяне на злото от
доброто
, на омразата от любовта, на невежеството от знанието, на безсилието от силата и т. н.
Може ли да се нарече силен онзи, който не е в състояние да отдели злото от
доброто
?
Силен човек е онзи, който отделя злото от
доброто
и ги поставя в две противоположни посоки.
И всичката педагогика, всичкият морал седи в това, кажат ти туй, което ти правиш, не е
добро
, онова не е
добро
.
(втори вариант)
Доброто
и злото функционират в света на човешките чувства, в чувствения свят на човека.
(втори вариант)
И за
доброто
е така.
(втори вариант)
Човешката мисъл е права само тогава, когато вие разбирате
доброто
и злото.
(втори вариант)
И в Писанието е казано понеже Адам стана като един от нас, да познава
доброто
и злото понеже той не е разбрал още същността на живота, простря ръката и яде от дървото на живота.
(втори вариант)
Тази работа ще стане по-лоша, по-добре да го изпъдим навънка, да не ви каже и на вас да взимате от дървото на
доброто
и злото, казва Господ.
(втори вариант)
Да може да разделите злото от
доброто
.
(втори вариант)
Че ако ти не можеш да направиш едно разделение между злото и
доброто
, ти не си силен човек.
(втори вариант)
Силен е онзи, който може да разедини
доброто
от злото, да работят в две различни посоки.
(втори вариант)
42.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
В нея се крият всички възможности за
добро
Душата е началото и краят на човешкия живот.
Не е ли по-добре тогава да направи това нещо
доброволно
?
Добрият човек усилва
доброто
в живота, а лошият го разваля.
Щом е така, у всички хора трябва да се яви желание да работят, взаимно да си помагат, да увеличат
доброто
в света.
Слугите му
доброволно
го напущат.
(втори вариант)
Под „душа" разбираме и всички възможности за
добро
в човека.
(втори вариант)
Което можеш да вземеш - вземи, но което не можеш да вземеш, раздай на този - на онзи, че всички да имат от тебе един добър спомен, всички да имат за тебе
добро
мнение.
(втори вариант)
43.
Правилни връзки
,
ООК
, София, 4.9.1929г.,
Това показва, че мислите и чувствата на двамата са оказали
добро
влияние.
44.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
Доброто
посещава човека на всяко време, защото е господар на положението.
Доброто
е господар на човека, а човек – слуга на
доброто
.
Следователно, когато
доброто
влиза в човека, не го пита да влезе, или не.
Да хлопаш на вратата на някой човек, или на своята врата, това значи, да правиш
добро
.
Трябва ли тогава да питате, да правите ли
добро
?
Който пита, да прави ли
добро
, или не, той е слуга.
Господарят прави
добро
и никого не пита, от никого не иска позволение.
Кой от двамата стои по-високо: който прави
добро
и пита, да прави ли
добро
, или който прави
добро
, без да иска позволение?
Който прави
добро
без да пита е господар.
Който се допитва до съвета на мъдрия и
добродетелен
човек, той е господар.
Значи, законът за злото е точно обратен на закона за
доброто
.
Следователно, който иска да бъде господар, трябва да прави
добро
.
Слугата прави зло, а се отказва да прави
добро
.
Като ученици, вие трябва да знаете законите, чрез които се сменят енергиите Така, именно, вие ще се справяте с отрицателните енергии и ще ги използвате за
добро
.
Който знае тези закони, той може да използва горчивите и кисели сокове на злото за
добро
.
Някои ще възразят, че е невъзможно злото да се превърне в
добро
.
Всяко състояние в човека, лошо или
добро
, може да се смени.
Сегашните хора се спират често върху думите „
добро
и зло“.
Когато човек не прилага
доброто
, ражда се злото.
Може ли злото да се роди преди
доброто
?
Значи, злото се явило след
доброто
, сиромашията – след богатството, смъртта – след живота.
Ако злото и страданията посещават човека без негово позволение, колко по-свободно е
доброто
в това отношение.
Страданието, злото или
доброто
и
добродетелта
никога не питат човек.
(втори вариант)
Доброто
никога не пита човека дали ще благоволят да го приемат.
(втори вариант)
В света само
доброто
никога не хлопа на вратата.
(втори вариант)
Защото всичко в света е на
доброто
, и то си отива както у дома си.
(втори вариант)
Ти ще питаш трябва ли да направя
добро
, или не трябва.
(втори вариант)
(“Слуга.”) Онзи, който пита дали трябва да прави
добро
, какъв е?
(втори вариант)
Кой седи по-високо онзи, който прави
добро
, без да пита, или онзи, който пита?
(втори вариант)
Разбира се, който прави
добро
, без да пита, седи по-високо, той е господар.
(втори вариант)
Също и
добро
диез и
добро
бемол.
(втори вариант)
Вие може да сменяте диезите от злото с бемола на
доброто
и бемолът на злото може да смените с диеза на
доброто
.
(втори вариант)
Но въобще онзи, който е бил отрицателен в злото, ще бъде отрицателен и в
доброто
.
(втори вариант)
Нека вземем думите “зло” и “
добро
”.
(втори вариант)
(“При неизпълнение на
доброто
.”) Представете си, че имате едно дете, на което всичките желания се задоволяват.
(втори вариант)
Може ли злото да се роди преди
доброто
?
(втори вариант)
45.
Вън и вътре в тялото
,
ООК
, София, 11.9.1929г.,
Ако вие
доброволно
не ги разрешите, ще дойдат големите ви братя и насила ще ви заставят да ги решите.
Пък и онези, които получават ябълки, ще имат
добро
мнение за вас.
И това е
добро
, но човек се нуждае от опорна точка в живота си.
Знанието,
добродетелите
не се придобиват изведнъж, те не текат като река, но се събират капка по капка.
46.
Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата
,
МОК
, София, 13.9.1929г.,
Достатъчно е човек да направи едно неправилно, дисхармонично движение, за да развали своето
добро
разположение, както и това на своя ближен.
Ако е направил нещо лошо, пръв той ще понесе последствията и сам ще се изправи; ако е направил нещо
добро
, пръв той ще се ползва от благата на направеното
добро
.
47.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Той може да се уподоби на едно красиво шише, с хубава форма, от чисто,
доброкачествено
стъкло, с красиви надписи, обаче, нищо не знаете за съдържанието му.
Веднага познавате, че е
добро
.
В душата и на най-големия престъпник се крие нещо
добро
.
– Не,
добротата
, разумността не се заключава само в големината на челото, на носа, на ушите, но в особените линии, които те имат.
В живота на всеки човек, покрай
доброто
има и нещо лошо.
Ако рече да изнесе една своя
добродетел
, ще види, че в друго отношение тази
добродетел
е престъпление.
Там и
доброто
, и злото са еднакво застъпени.
Подобното подобно привлича, Щом срещнат някой разумен, интелигентен,
добродетелен
човек, те веднага влизат във връзка с него.
Ако се спрете върху проявите на
доброто
в духовния свят и ги сравните с тия на земята, ще видите, че в последните почти не се забелязва някакъв прогрес.
По-добре е някога човек да облече дрехата на болестта, отколкото чрез една от своите
добродетели
да съблазни своя брат.
И на земята има
добро
, добри хора, но ако тия хора отидат в духовния свят, там ще минат за престъпници.
Следователно, в духовния свят и
доброто
, и злото са силни, големи.
Той не иска да бъде добър, защото, ако с тази
доброта
влезе в духовния свят, ще мине за престъпник.
Под „Вечен живот" се разбира живот без никакви ограничавания, нито по обем, нито по прояви на
доброта
, любов, разумност и т.н.
Следователно, ако не сте родени с
добродетели
, никой не може изкуствено да ви ги присади; ако сте родени с
добродетели
, никой не може да ви ги отнеме.
Дойде ли въпрос до правене на
добро
, там човек не е свободен.
Да прави
добро
, това е длъжност на човека.
Христос казва: „Имам власт да положа душата си, имам власт и да я взема." Това значи: имам власт
доброволно
да умра, имам власт и
доброволно
да живея.
Съзнателният човек и като умира, и като живее превръща всичко в
добро
.
Съзнавате ли това, можете ли
доброволно
да го приемете, вие сте в положението на човек, когото Христос може да посети.
– Считайте, че тия разбойници са ви направили едно голямо
добро
.
Този човек, като умира, умира за
добро
, и като възкръсва и живее - живее за
добро
, а не така, както ние разбираме.
(втори вариант)
Не, считай, че този човек ти е направил голямо
добро
.
(втори вариант)
Когато човек се засмее, центровете на тази
добродетел
се променят, но и когато е сериозен, те пак се движат.
(втори вариант)
Ние мислим, че
добродетелта
е нещо, което може да се приложи.
(втори вариант)
Казвам: в душата и на най-големия престъпник, повидимому, се крие нещо
добро
.
(втори вариант)
Ще разправяш за някоя своя
добродетел
, но тази твоя
добродетел
в едно отношение е престъпление в друго отношение.
(втори вариант)
Ако вие не сте родени с
добродетели
, никой не може да ви ги даде; родени ли сте с
добродетели
- никой не може да ви ги отнеме.
(втори вариант)
Човек има свобода само в едно отношение - да прави грехове, а не да прави
добро
. Защо?
(втори вариант)
Защото - да правиш
добро
, това ти е длъжност, това е закон; а да правиш грях - това е свобода.
(втори вариант)
Мнозина искаха да влязат в духовния свят - там и
доброто
, и всички други неща са големи, но и злото е толкова голямо, колкото и
доброто
.
(втори вариант)
Ако опитвате
доброто
в духовния свят и го сравните с това на земята, ще намерите, че в
доброто
на земята почти няма никакъв прогрес.
(втори вариант)
И на земята има
добро
." Обаче, ако сравняваме
доброто
на земята с това в духовния свят, ще видите, че добрите хора тук, на небето минават за престъпници.
(втори вариант)
Аз мога
доброволно
да умра, мога и
доброволно
да оживея." Той е човекът, който знае де и как да постъпи.
(втори вариант)
48.
Проявеният живот
,
ООК
, София, 18.9.1929г.,
— Защото в тях все има нещо скрито, а в скритите работи има и зло, и
добро
.
49.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
Приеме ли
доброто
, ще приеме и злото; приеме ли злото, ще приеме и
доброто
.
Най-
доброто
събиране е, когато учителят учи само способни, талантливи деца.
Белите Братя не искат да причиняват никому страдания, но често пъти, в желанието си да направят някакво
добро
, получават се обратни резултати.
Тъй щото, свободни сте да мислите и
добро
, и лошо, но няма да се избавите от последствията на вашите мисли.
50.
Разумни методи
,
ООК
, София, 25.9.1929г.,
Няма ли това съзнание, той ту ще има
добро
разположение, ту ще го изгубва.
За да запази
доброто
си разположение, човек трябва да бъде мъдър, предвидлив, да вижда препятствията на пътя си и да знае, как да ги премахва.
Един ден, когато Ева се разхождаше в райската градина, тя видя една змия, обвита около дървото за познаване на
доброто
и на злото, от което им беше забранено да ядат.
Човек може да бъде постоянен и в
доброто
, и в злото.
Досега постоянството в злото, в глупостите е било по-голямо, отколкото в
доброто
и в разумните работи.
Следователно, за
доброто
бъдете в началото бързи, а в края — бавни.
51.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
Чрез богатството, човек може да развива такива
добродетели
, каквито, чрез сиромашията, не може.
И обратно: чрез сиромашията може да развива такива
добродетели
, каквито чрез богатството не може.
Тяхната вяра може да се уподоби на хубава,
доброкачествена
свещ и кибрит, с които постоянно се хвалят.
Всяко верую, което внася светлина в човешкия ум, топлина – в сърцето му, а същевременно, увеличава неговата
доброта
и разумност и го следва непреривно в живота му, е верую, което създава истинска връзка между човешката душа и Бога.
В това отношение, съвременните хора са дошли до заключение, че няма дело, извършено от човека,
добро
или лошо, което да не се отпечата върху лицето му, или върху кой и да е от удовете му.
Престъпленията на човека се отпечатват на едно място, а
добродетелите
му – на друго.
Кой каквото е вършил през живота си,
добро
или зло – всичко е отпечатано върху човека.
Обаче в богатството има една
добродетел
, която в сиромашията я няма.
(втори вариант)
И в сиромашията има една
добродетел
, която в богатството я няма.
(втори вариант)
То е най-
доброто
положение.
(втори вариант)
Онова верую, което може да ми даде светлина, онова верую, което може да внесе топлина, което може да разшири моята разумност, което увеличава моята
доброта
, което ме възраства, което влиза във вечния живот заедно с мене, какво може да ме съмнява?
(втори вариант)
Всяко престъпление и всяко
добро
дело се отпечатва по лицето на човека, и то не така безразборно.
(втори вариант)
Престъпленията се напечатват на едно място, а
добродетелите
- на друго място.
(втори вариант)
Та като разглеждате съвременните хора, ще видите на едно място някаква
добродетел
, на друго място - някакво престъпление и после пак по същия начин - на едно място
добродетел
, на друго място престъпление.
(втори вариант)
Казвам, най-право учение в света е това, което може да направи хората талантливи, гениални, учени, музиканти, правдиви, любезни, истинолюбиви,
добродетелни
, светии и т.н.
(втори вариант)
52.
Динамическа сила на мисълта
,
ООК
, София, 3.10.1929г.,
Като живее човек всеки ден трябва да прибавя по нещо ново към своето знание, към своите
добродетели
и дарби.
— Що се отнася до успеха, до
доброто
, до напредъка на човека, Бог всякога дава съгласието си.
Не само днес, но от началото още Бог е пожелал
доброто
и напредъка на човека и във всички случаи му съдейства.
Вярвайте в
доброто
и дръжте в ума си положителни мисли.
Тя използва всички противоречия за
добро
.
За онези, които любят Бога, всичко се обръща на
добро
.
53.
Органическо злато / Златото в кръвта (Органическо злато)
,
МОК
, София, 4.10.1929г.,
Казвате, че някой човек се намира в
добро
или в лошо настроение.
Колко време продължава
доброто
настроение в човека?
От какво зависи продължителността на
доброто
и лошото настроение на човека?
Изобщо, приятните чувства са причина за
доброто
настроение, а неприятните – за лошото.
Когато някой ученик свърши гимназия с отличие, той има
добро
настроение, което продължава известно време, докато влезе при нови условия.
Щом се убеди, че може да преодолява мъчнотиите, той отново придобива смелост и
добро
настроение.
Нека всеки си постави задача да намери метод, чрез който да превръща лошото настроение в
добро
.
И ако не искате
доброволно
да я слушате, тя чрез хитрини ще ви застави по един или друг начин да възприемете.
(втори вариант)
В такъв случай човек има едно
добро
настроение.
(втори вариант)
Имате
добро
и лошо настроение.
(втори вариант)
Единият взел чашата, има
добро
настроение.
(втори вариант)
Когато си добре отспал, на сутринта имаш
добро
настроение.
(втори вариант)
Ако вземем една игла и я забием един сантиметър на някое деликатно място, на ръката на човек, който е в
добро
настроение, какво ще стане с неговото настроение?
(втори вариант)
Когато човек има
добро
настроение, какво усеща?
(втори вариант)
54.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
" Поощрявайте ония, които правят
добро
.
Правете
добро
без користолюбие, без съблазни за себе си, или за другите.
За да се развие
доброто
, красивото в славяните, те трябва да минат през страдания.
– В правене на
добро
.
И аз казвам: Правете
добро
.
– Време ли е за правене на
добро
?
За себе си той нищо не говори, но хората говорят за неговата
доброта
.
Всички са християни и ние им желаем
доброто
, като казваме, че онова, което учат владиците и поповете, не е лошо.
(втори вариант)
Казва се: „Не им забранявай." Досега им забраняваха да правят
добро
.
(втори вариант)
Беден иде, не искаш да му направиш
добро
.
(втори вариант)
Когато видиш, че някой човек иска да направи нещо
добро
, поощрявайте го, кажете: „Много хубаво правиш." Когато някой ти дава нещо, той не трябва да има никаква задна мисъл.
(втори вариант)
Всички искат само
доброто
и благото.
(втори вариант)
55.
Новото в живота
,
ООК
, София, 9.10.1929г.,
Той не вижда
доброто
, но вижда само злото в света.
В който ден реши да пожертва своето благо за ближните си, той е внесъл
доброто
в живота си.
Искате ли да дадете път на
доброто
в себе си, то като пожелавате известно благо за себе си, пожелавайте същото благо и за своя ближен.
Дадете ли първо място на
доброто
в живота си, вие ще се вглеждате в положението на ближните си, ще взимате участие в техните радости и скърби.
Човек трябва да гледа с отворени очи, както на
добродетелите
си, така и на своите погрешки.
Във всеки човек има нещо
добро
, красиво, но благодарение на неговия неустойчив характер
доброто
и красивото се е засенчило от преходни, от странични неща в живота.
За да запазите
доброто
, което е вложено във вас, трябва да бъдете будни към всички свои прояви.
Всеки ден умът трябва да се просвещава, да придобивате повече светлина; сърдцето трябва да се разширява, а волята — да се усилва, да ставате смели и решителни в
доброто
.
Има бръчки по лицето на човека, които показват неговата
доброта
, разумност привързаност, но те се отличават от тия които показват вътрешния безпорядък на човека.
56.
Правата и кривата линия
,
МОК
, София, 11.10.1929г.,
И като намери един човек, казва: “Нека другите си говорят колкото си искат, един има, който говори
добро
за мене.” И тогава той тръгва пак по правия път.
(втори вариант)
57.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Да придобие човек прогресивна мисъл в себе си, това значи, дълбоко да осъзнае, че всичко, което Бог е създал, е
добро
.
За да даде подтик на хората към правене на
добро
, той сам трябва да прави
добро
, да има прогресивна мисъл, да е свързан с Първата Причина.
Когато двама души се бият, Бог ги гледа спокойно и от време на време им казва, че това, което правят, не е
добро
.
Да бъде човек милиардер, това значи, да разполага с големи
добродетели
, да бъде умен човек.
Дето и да се обърнете, навсякъде се благовествува: и в науката, и в музиката, и в изкуствата, и в
добродетелите
, и в живота, и в смъртта, и в радостите, и в скърбите и т.н.
Ангелът благовествува на хората: „Радвайте се и веселете се за всичко, което става в света, защото и злото ще се превърне в
добро
за онези, които разбират великия закон на живота".
Днес се благовества в науката, в музиката, в поезията, изкуството, в
добродетелите
, в любовта, в мъдростта, в истината, в кротостта, във въздържанието, в богатството и в сиромашията, в живота и в смъртта, в страданията и в радостите и т.н.
(втори вариант)
Радвайте и веселете се във всичко, което става, защото всичко, което става, е за
добро
за онези, които разбират този велик закон.
(втори вариант)
И в тях има
добродетели
, и те искат да услужат на хиляди хора, да им дадат работа.
(втори вариант)
Ако някой проповедник иска да стимулира хората да правят
добро
, най-първо той сам трябва да прави
доброто
, да има прогресивна мисъл, да има връзка с първичната причина.
(втори вариант)
" Аз съм правил много опити, давал съм на много хора пари, но нищо
добро
не съм придобил.
(втори вариант)
58.
Закон за благоприличие
,
ООК
, София, 16.10.1929г.,
Влезе ли съзнателно,
доброволно
в този огън, човек се пречиства, и светъл става.
Следователно, когато имате
добро
мнение за някой човек, вие казвате, че той е човек със съдържание.
59.
Съпоставяне на нещата / Правилното съпоставяне (Съпоставяне на нещата)
,
МОК
, София, 18.10.1929г.,
Значи,
доброто
ядене е в зависимост от парите.
Стане ли въпрос за пари, той се извинява със сиромашията; стане ли въпрос за знание, да научи хората на
добро
, той се извинява с невежество.
60.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Ако това не е вложено в него, безпредметно е да говори той за някакви
добродетели
, за дарбите си.
Като лови мушици с паяжината си, той мисли, че върши нещо
добро
.
Срещнем ли човек, в когото гениалността,
добродетелите
и силата са изявени във всичката си мощ, това е човекът на истината.
Това не значи, че човек не трябва да бъде силен, но ако твоята сила не може да ти донесе нищо
добро
, каква полза, че ти носиш цял тон злато, а не можеш да употребиш това злато за своя полза.
(втори вариант)
Като видите човек с такъв цвят, казвате: „Нрави ми се този човек." От лицето на този човек излиза особена светлина и като го видите, той ви става мил, любим на душата и казваме -
добро
сърце има този човек, интелигентен е той.
(втори вариант)
Аз наричам тези хора лъчи на Божията любов и знание, носители на всичкото щастие и на всичките
добродетели
, благопожелатели на сегашните хора.
(втори вариант)
И ако ние разбираме човека така - в своя разцвет, в своята гениалност, в своите
добродетели
, в своята сила и мощ - това е истината.
(втори вариант)
61.
Център на живота
,
ООК
, София, 23.10.1929г.,
Кое е по-
добро
за човека: да седи на едно място или постоянно да се движи?
62.
Здраве, богатство и учение / Здраве и злато (Здраве, богатство и учение)
,
МОК
, София, 25.10.1929г.,
Друг е въпросът, като познаваш скритите сили на природата, да можеш разумно да се ползваш от тях и да ги прилагаш, както за своето
добро
, така и за
доброто
на своите ближни.
Днес много учени се занимават с окултните науки, които, вместо за
добро
, прилагат за зло.
Положителният окултизъм се занимава с положителните сили на природата, които се употребяват за благото и
доброто
на всички живи същества.
За да се ползва от здравето си, човек трябва да бъде умен, да знае, как и къде да приложи ръцете и краката си, за
добро
или за зло.
Учителят може да е вложил всичкото свое желание за
доброто
на ученика, но ако ученикът сам не учи, той не може да напредне.
(втори вариант)
Онзи, който краде, и онзи, който прави
добро
.
(втори вариант)
Когато човек намисли да краде, казва: “Ум ми трябва.” И когато намислиш да правиш
добро
, пак ти трябва ум.
(втори вариант)
Когато намислиш да биеш някого или да направиш
добро
някому, какво ти трябва?
(втори вариант)
Искаш да направиш някому
добро
, казвам, здрав трябва да бъдеш.
(втори вариант)
Лошият, за да може да си отмъсти, добрият, за да може да направи
доброто
.
(втори вариант)
63.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Който е измислил полицата, той е имал
добро
намерение, да улесни хората в материалните им сделки.
Като ученици на живота, вие се стремите към една велика наука, която наричаме „математика на числата", а при това не сте готови да направите по едно малко
добро
.
Станете ли сутрин от сън, веднага поставете в себе си желанието днес да направите на кого и да е поне едно малко
добро
.
Добре е яденето да има ред приправки, да има красив външен изглед, но това не определя неговата
доброкачественост
.
Днес хората се занимават повече със злото, с отрицателното в света, а по-малко с
доброто
.
Младото поколение трябва да се поощрява от
добродетелите
на великите хора и да се стреми да ги подражава.
Ако положението му е
добро
той започва да строи втора, трета къща – разширява се материално.
Всяко
добро
или зло, което правим на другите, правим го и на себе си.
И обратно, всяко
добро
или зло, което правим на себе си, правим и на другите.
Ако между мерките на главата, на лицето и на тялото няма известна хармония, от това дете нищо
добро
не може да се очаква.
Напротив, аз влагам в магарето
добро
съдържание.
Той се влюбил в една млада, красива княгиня, която била много скромна,
добродетелна
мома.
Питам, де е
доброто
в природата?
(втори вариант)
Онзи, който е изобретил полицата, имал
добро
намерение.
(втори вариант)
Казвам, всеки човек трябва да има желание, като стане сутрин, да направи поне едно малко
добро
на някой човек.
(втори вариант)
Доброто
у човека е като семе, и то подлежи на развитие.
(втори вариант)
То е като жива сила, която трябва да се развива, и ако ти не развиеш известна
добродетел
в себе си, тя не може да ти даде нищо.
(втори вариант)
Защото всяко
добро
, което ние правим за себе си, го правим и на другите.
(втори вариант)
64.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
да познава
доброто
в себе си, това е истинската наука.
Истински живот е само
доброто
, т. е.
Това не трябва да става с власт, чрез насилие, но
доброволно
, по естествен път.
Рече ли някой, че светлината има особено влияние върху него, той ще се намери в положението на съвременните вярващи – православни, протестанти, католици, всеки от които поддържа, че има най-право верую, най-
добро
разбиране за Христа.
Според тази наука, и
доброто
, и злото на човека, както и на неговите деди и прадеди, е открито.
Какво по-
добро
свидетелство може да се иска от човешкото лице?
Този наш брат има нещо
добро
в характера си.
Ако само е пасъл овцете, без да е учил нещо, без да е направил едно
добро
дело, нищо не е придобил.
В света истинска наука ще остане само науката за
доброто
.
(втори вариант)
Все трябва да се види нещо
добро
в него.
(втори вариант)
Де е това
добро
?
(втори вариант)
Ако се махне тялото, де ще видим тази
доброта
?
(втори вариант)
Ние минаваме за много работни, но срам ни е от работата и не гледаме с
добро
око на този, който работи.
(втори вариант)
Не само
доброто
и лошото за самия човек, но и за неговите деди и прадеди още преди хиляди години.
(втори вариант)
За
добро
или за зло, но аз ще вкуся плода на лошите последствия." Това, което може да измъчва или да радва човека, това е миналото, което е наслоено върху неговия живот.
(втори вариант)
Питам, ако един овчар е живял цели двадесет години между овците и само ги е пасал, стригал вълната, без да се интересува нещо от учение, без да е мислил нещо за Бога или без да е направил някому едно
добро
, какво е придобил той от тази култура?
(втори вариант)
Те намерят някой човек и му казват: „Моля ти се, изкопай тези пари, използвай ги за нещо, защото аз искам вече да бъда свободен, да се отправя с мисълта си към Господ." Ако ти извадиш парите на този човек, ще бъдеш благословен, защото с това принасяш
добро
на неговата душа.
(втори вариант)
65.
Вкисване
,
ООК
, София, 6.11.1929г.,
Те насила дадоха много повече от това, което
доброволно
не можаха да пожертват.
Бог желае
доброто
на всички хора.
Някой човек се отказва да работи върху себе си и разчита на
добродетелите
, които е развил в миналото си.
за
добро
или за зло.
И тъй,
доброто
и злото в човека са резултат на взаимното отношение на силите в неговия организъм.
66.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
Щом е дошъл на земята, човек
доброволно
е приел страдания.
Ако лесно се запалва и добре гори, тя е
доброкачествена
.
Той навсякъде прокарва мисълта, че
доброто
е вложено в човека, вследствие на което той сам може да се изправи.
Така се изпитва характера на Жан Валжана, с цел да се види
доброто
, което е вложено в човека.
За да спре човека от едно
добро
начинание, той може да му донесе вода от 99 кладенци.
Ние имаме да извършим една велика мисия." Човек може да се откаже от страданията, които сега имате, те са
доброволни
.
(втори вариант)
Каква е привидната разлика между едно
добро
чувство и едно лошо чувство и една добра мисъл и една лоша мисъл?
(втори вариант)
Всяко чувство, от какъвто и характер да е то, което те подтиква към Бога, е
добро
чувство.
(втори вариант)
67.
Два центъра
,
ООК
, София, 13.11.1929г.,
Когато две същества се разбират, между тях се явява
доброто
.
Значи, всяко същество може да стане причина за проява на
доброто
или на злото.
Злото и
доброто
съществуват в природата като два противоположни принципа.
Както злото черпи сила от
доброто
и създава нещо ново, така и смъртта взима материя от живота и създава нещо ново.
Доброто
е зло за лошия човек, и злото е зло за добрия.
Всичко, което човек върши съобразно своето естество, е
добро
.
Ако се възхищавате от това, че някой човек е добър без да искате да вземете нещо от неговата
доброта
, възхищението ви е на място.
Искате ли обаче да вземете нещо от
добротата
му, вашето възхищение не е на място.
Като разглеждате човека, вие трябва да сте убедени в неговата вътрешна
доброта
.
Ако външно само е добър, тази
доброта
няма да го ползва, но и окръжаващите няма да се ползват от нея.
Истинската святост,
доброта
, щедрост са вътрешни качества.
Под думата
добро
ние разбираме първичното
добро
в човека, т. е.
С други думи казано:
доброто
в човека не е нищо друго, освен желанието на Бога да се прояви в него.
Даде ли ход на това желание, човек е проявил
доброто
в себе си.
Доброто
изтича от човека, както водата от извора.
Не се ли подаде на този импулс в себе си, и да пожелае да направи някакво
добро
, човек няма да знае как да го реализира.
Колкото малко да е
доброто
, което сте решили да направите, не трябва да се спъвате.
Малкото
добро
е малка дупчица, направена във вашето сърдце.
— Колкото малко да дава и това е
добро
.
Доброто
свирене на цигуларя зависи от умението му да управлява лъка и да туря пръстите си на съответните им места.
Същата преценка се отнася и в правенето на
добро
.
Истинско
добро
е това, което не причинява никакви пришки на ръцете и на краката на онзи, който го е направил.
68.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
Какво нещо е
доброто
?
Лошо е човек да се страхува от хората, от животните, от растенията, от глад и сиромашия, от невежество, но страхът от Господа е
добро
нещо.
За
добро
или за зло?
(втори вариант)
Кое е по-
добро
?
(втори вариант)
Пък, ако питате хората, те ще кажат много
добро
е станало, че се е канализирал този извор, да тече водата за нас.
(втори вариант)
Освен ако ме накарате на сила, но
доброволно
не отивам.
(втори вариант)
Запример сега нито един от вас не знае конкретно какво нещо е
добро
.
(втори вариант)
Не само вие, но даже един добър професор, който много знае, но всъщност да познаваш
доброто
, тъй както златарят познава златото или един бижутер познава скъпоценните камъни, не е тъй лесно.
(втори вариант)
69.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Не е важно да доказвам това; за мене е важно да изявя
доброто
в живота, да видят хората, че
доброто
съществува в света.
Достойнството на човека не седи в неговите външни качества, но в
добродетелите
на неговата душа.
В дадения случай за мене важи
доброто
, което мога да направя, отношенията, които имам към хората.
(втори вариант)
Това
добро
трябва да се преведе.
(втори вариант)
Но какво
добро
е донесло желязото на света?
(втори вариант)
70.
Паралелизъм в природата
,
ООК
, София, 20.11.1929г.,
Доброто
представя права линия.
На това
добро
, т. е.
на тази права линия отговаря друго
добро
, друга права линия, успоредна на първата.
Следователно, пита ли някой, защо трябва да живее добре, нека си представи картината на пътник, който се връща от учение и работа и влиза в гостилница, пълна с вкусно и
доброкачествено
ядене.
Поощрявайте се взаимно в работата, в
доброто
, което сте намислили да правите.
Стане ли въпрос за работа, за правене на
добро
, не се спъвайте едни други.
Разумната работа, разумното
добро
не ощетяват, но подигат и облагородяват човека.
Не могат да ти направят
добро
, ако и ти не правиш
добро
на другите.
Дали човек свири, пее, рисува, шие, прави
добро
, всичко трябва да бъде хармонично.
Ако човек пожелае да направи едно
добро
, и това същество ще пожелае да направи едно
добро
.
За всяко
добро
дело, което представя права линия в живота, се отговаря с друга права, успоредна на първата.
За всяко нещо се държи сметка и се отговаря с
добро
или с лошо, съответно на направеното.
71.
Природни гами / Природни гами в живота
,
МОК
, София, 22.11.1929г.,
Кое положение за музиканта е по-
добро
: да даде концерта си, да продължава да свири, или да се откаже от концерта и от цигулката си за десетте милиона долара?
Така и някой път добиваш отглас на мисълта или отглас на
доброто
.
(втори вариант)
72.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Той е път на
доброто
, на вечното благо.
Кое е по-
добро
за човека: да изгори и на пепел да стане, или да изгори и отново да оживее?
Най-
добро
от всичко е човек да мине през огъня, но след това отново да оживее.
Търговец продава прост,
недоброкачествен
плат за
доброкачествен
и казва на клиента си: Вярвай в Бога!
Силните хора – хората на безсмъртието, създадоха
доброто
.
Когато в сърцето на човека се явяват положителни, красиви, мощни чувства, той е силен човек, той ражда
доброто
в себе си.
Той е подобен, на извор, от който
доброто
изтича.
Изворът на
доброто
в човека трябва да полива всички треви и цветя и да им помага да растат.
Тъй щото, става ли въпрос за силен човек, ще знаете, че силен е онзи, който ражда само
доброто
.
– Ако твоята вяра може да те застави да раждаш
доброто
, тя е на място.
На всички силни хора, на всички учени философи, поети, музиканти, художници, които раждат
доброто
, казвам „добре дошли".
Всеки човек, колкото и да е малък, трябва да бъде силен, да ражда
доброто
в света.
Всеки човек, всеки народ трябва да ражда
доброто
, т.е.
Той има
добро
желание, но няма сила в себе си да устои на обещанието си, да живее за Бога.
Значи, и при най-добрия живот на човека може да дойдете до такъв пласт, дето
доброто
свършва.
Докато Божественото съзнание взима надмощие в човека, той се стреми към
доброто
, към красивото и благородното в света.
Това показва, че
доброто
е изчезнало от човека, т.е.
Но и при най-добрия живот на човека ще дойде един пласт, дето
доброто
свършва.
(втори вариант)
Значи
доброто
е изчезнало от него, изгубило е своята цена.
(втори вариант)
Те ще правят
доброто
, което води към вечното благо.
(втори вариант)
А силните, безсмъртните хора родиха
доброто
.
(втори вариант)
Ако в човешкото чувство се заражда хубавото, красивото, мощното, великото, той може да ражда
доброто
.
(втори вариант)
Този човек трябва да благодари, че е силен и че у него
доброто
изтича като от някой извор.
(втори вариант)
Когато раждаме
доброто
.
(втори вариант)
Аз наричам силен човек само този, който ражда само
доброто
.
(втори вариант)
Някой казва: „Аз вярвам в Христа." Казвам, ако твоята вяра в Христа може да те застави да родиш
доброто
, тази вяра е на мястото си.
(втори вариант)
Но ако твоята вяра в Христа не може да те застави да родиш
доброто
и раждаш злото, тази вяра не е намясто.
(втори вариант)
Ти не можеш да родиш
доброто
и не си силен човек, ти си от слабите хора.
(втори вариант)
Казвам, добре дошли на всички силни, на всички учени хора, на всички философи, на всички поети, но всички трябва да раждаме
доброто
.
(втори вариант)
Колкото и да е малък, всеки един трябва да ражда в себе си
доброто
.
(втори вариант)
Всеки народ трябва да допусне в себе си
доброто
, той трябва да ражда
доброто
.
(втори вариант)
В света съществува едно велико съзнание на любовта, което поощрява всички хора към
добро
.
(втори вариант)
73.
Ново разбиране
,
ООК
, София, 27.11.1929г.,
Същите процеси се забелязват в
доброто
, в злото, в любовта и т. н.
Бог не се спира върху погрешките на хората, нито върху тяхното
добро
.
Няма сила в света, която може да измени
доброто
в човека, да го направи лош, нито лошия да направи добър.
От човека зависи да проявява
доброто
или злото в себе си.
Разликата между новото и старото е такава, каквато между
доброто
и злото.
Разликата между новото и старото е такава, каквато между
доброто
и злото.
(втори вариант)
Същите процеси се забелязват в
доброто
, в злото, в любовта и т. н.
(втори вариант)
Бог не се спира върху погрешките на хората, нито върху тяхното
добро
.
(втори вариант)
Няма сила в света, която може да измени
доброто
в човека, да го направи лош, нито лошия да направи добър.
(втори вариант)
От човека зависи да проявява
доброто
или злото в себе си.
(втори вариант)
74.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
Вътрешните качества на красивия човек с разумност,
доброта
и характер.
Родителите му имат
добро
желание, да го направят учен, пращат го на училище, но то не желае, казва, че може само да учи.
Често хората се запитват, трябва ли да правят
добро
и защо трябва да правят
добро
.
Човек трябва да прави
добро
. Защо?
Значи, кой каквото изкуство, знание или
добродетел
има, трябва да го прилага.
Прилагането подразбира правене на
добро
.
Ако някой е дошъл на земята като ябълка, трябва да знае, че от него се иска да даде
доброкачествени
плодове.
откаже ли се да прави
добро
, той се отделя от Цялото и сам подписва своята смъртна присъда.
Плаща за другите, но поне направи някакво
добро
.
Какво
добро
е направил, и дали е направил
добро
, това е въпрос.
Кое дава повод на човека да мисли, че е направил нещо
добро
, или че е постигнал нещо?
За всяко направено
добро
се дава документ на човека.
Доброто
ядене, в мисли и чувства, благите думи, добрите отношения са, прояви на същества от духовния свят.
Кравата може да се приближи до човека, да му ближе ръката и след това
доброволно
да му даде възможности да опита млякото й.
И човек трябва да прави
добро
.
(втори вариант)
75.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
Поради невежеството си в известни области, вместо да направят
добро
, те ще направят зло.
Нещастието на съвременните хора се дължи, именно, на това, че когато
доброто
минава покрай тях, те затварят очите си.
Тази е причината, поради която хората виждат повече лошото в човека, отколкото
доброто
.
Духовният свят, това е белият дроб, съставен от две крила: дясно, през което
доброто
минава, и ляво, през което злото минава.
Предната част на главата – челото и горната част представят
доброто
, рая в човека.
Съвременните хора се запитват, какво нещо е
доброто
и какво – злото.
Всяко
добро
нещо, което човек мисли в себе си, а отвън не се решава да го направи, е зло.
Всяко
добро
нещо, което човек отвътре мисли, и отвън може да го направи, е
добро
.
Реализира ли тази идея, той върши
добро
.
Ако е въпрос за злото, знайте, че ние наричаме зло всяко нереализирано
добро
на външния Божествен свят в нашия вътрешен свят.
Когато
доброто
на вътрешния Божествен свят не се реализира в нашия външен, обективен свят, ние също го наричаме зло.
Следователно, искате ли да се освободите от злото, реализирайте
доброто
на Божествения свят във вашия.
Направете усилие в това направление и ще видите, какво нещо е
доброто
.
Частично, нещо може да не е
добро
за някое същество, обаче, що се отнася до общия ход на живота, всичко е за
добро
.
Разумният човек всякога може да се освободи от ония условия на живота, които не предвиждат неговото
добро
.
Човек е свободен да прави
добро
, свободен е и да греши, но не е свободен от последствията на своите грехове.
Истинското знание има предвид
доброто
на човечеството.
Бог е дълготърпелив, понеже очаква да проявим
доброто
в пълнотата си.
Мислим ли, че правим
добро
, като изсичаме дърветата и ги туряме на огъня си?
(втори вариант)
И Бог е дълготърпелив, понеже ни чака да проявим
доброто
.
(втори вариант)
Тя трябва да дойде по един естествен път като един
доброволен
акт.
(втори вариант)
Това, което отвътре мислиш, а отвън можеш да направиш, е
добро
.
(втори вариант)
Това, което отвътре не мислиш, а отвън можеш да го направиш, е
добро
.
(втори вариант)
И ако вътрешното, Божественото се реализира навън, то е
добро
.
(втори вариант)
Ако този човек приготви такива клетки за един престъпник, какво
добро
ще му донесе?
(втори вариант)
Следователно, ако днес още това не се допуща, то е по причина на това, че сегашните хора биха употребили сегашното
добро
не за
добро
, но за зло.
(втори вариант)
Та ние сме от тези хора, когато наближи
доброто
, ние си затваряме очите, а когато наближи злото, ние си отваряме очите.
(втори вариант)
И вие не търсите
доброто
у хората, но лошото.
(втори вариант)
Учителят трябва да търси
доброто
в своя ученик.
(втори вариант)
В края на краищата всичко ще се превърне за
добро
.
(втори вариант)
Но частично в даден случай нещо може да не е за твое
добро
.
(втори вариант)
Дясното е
добро
, а лявото е зло.
(втори вариант)
Отпред главата на човека, неговото чело, неговият ум, това е
доброто
.
(втори вариант)
Доброто
на външния Божествен свят не е реализирано в нашия обективен външен свят.
(втори вариант)
По-
добро
нещо от това не мога да ви пожелая.
(втори вариант)
Например някой човек измисля нещо за пакост на хората, а не за тяхно
добро
.
(втори вариант)
76.
Което става
,
ООК
, София, 4.12.1929г.,
Сам по себе си човек не може да бъде нито религиозен, нито духовен, нито учен, нито
добродетелен
, но той се ражда с възможности да баде такъв.
Впоследствие той става духовен, учен или
добродетелен
човек.
Обаче, нито духовността, нито учеността, нито
добродетелта
са присъщи качества на човека.
Не е въпрос човек да отрича нещата, но той трябва да прояви живота, любовта и
доброто
в себе си.
Как трябва да прояви човек
доброто
и любовта си?
Ако не е доволен от приема, пътникът не е разбрал и оценил
доброто
.
Добро
е това желание, но човек трябва да си даде отчет, защо иска да бъде богат, учен, силен.
Ако подържа това желание в себе си, за да има
доброто
мнение на хората, той е на крив път.
Някой обрал един богат човек и с парите, които взел от него, прави
добро
на бедните.
Как мислите, прието ли е
доброто
на този човек?
Истинско
добро
е това, когато човек може да отдели нещо от себе си — от своя ум, от своето сърдце, от своя собствен труд.
Дава ли от това, което е взел от другите, чрез насилие или
доброволно
, той не прави никакво
добро
.
Като се натъкват на погрешките си, хората се запитват, какво нещо е
доброто
, т. е.
От това гледище, ние казваме: Когато големината на кръга се определя от дължината на неговите радиуси, човек се намира в закона на
доброто
и се движи в правия път, който му дава възможност да расте и да се развива.
Добрият, който губи своите
добродетели
, не е добър.
Ето защо, иска ли да стане учен, богат, силен, човек трябва да работи върху себе си, да придобие това, което желае, и да го приложи, както за свое
добро
, така и за
доброто
на своите ближни.
77.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Не само злото, но и
доброто
се определя с числа.
В този смисъл всяко
добро
, голямо или малко, се равнява на някакво число.
С други думи казано: всяко
добро
има своя цена, малка или голяма.
Наистина, направите ли
добро
на някого, той веднага търси случай да ви благодари.
По какъв и да е начин, чрез пари, чрез някакъв подарък, чрез услуга, той благодари за направеното му
добро
.
Всяко
добро
, което ви правят, се дължи на вашата дихарма с тях.
Тъй щото, когато някой човек ви прави
добро
или се отнася добре с вас, не питайте, защо става това.
Някога в миналото вие сте направили
добро
на този човек и след като ви е търсил стотици години, най-после ви намира.
Силата на човека седи в
доброто
, което той носи в себе си.
Има нещо
добро
в него.
Велика, мощна сила е
доброто
, вследствие на което никаква сила не може да го измени.
Някои хора не успяват в живота си, защото не вярват в
доброто
.
Значи, този човек е вложил нещо
добро
в ябълката.
Ако бяха свързани вътрешно, те щяха да познават
доброто
и лошото в себе си без никакъв външен предмет, както в случая, чрез ябълката.
За да познаете
добротата
на човека, не е нужно да получите от него някакъв предмет.
За него тази лъжа е намясто, защото той казва за предпочитане е да кажа една лъжа, защо направих едно
добро
, отколкото да кажа, че взех житото за себе си, че да ме турят в затвора.
(втори вариант)
Аз разправям за кръга и квадрата около кръга, казвам: “Това е
доброто
.” Но той казва: “Аз зная, че квадратът означава лошото у човека.” Не може да разбере как е възможно, когато кръгът е вътре в квадрата, човек да е добър?
(втори вариант)
Доброто
у човека нищо не може да го сломи.
(втори вариант)
Защото няма сила, по-голяма от
доброто
.
(втори вариант)
Доброто
, това е най-ценната сила, която съществува.
(втори вариант)
И
доброто
, то си има числа.
(втори вариант)
Защото
доброто
, ако дойдем ние до тази философия, то е
добро
, направено на едно съзнателно същество.
(втори вариант)
Туй същество, на което ти си направил едно
добро
, то веднага гледа да ти се отплати.
(втори вариант)
Туй същество, на което ти си направил едно
добро
, то ти подарява един костюм за Великден, дрехи, едно палто, жилетка, панталони, един балтон, хубави чепичета от камилска кожа, хубава шапка, връзка, една хубава карфица диамантена, един часовник със златна верижка от 12 хиляди лева.
(втори вариант)
Ако ти си направил едно
добро
, всяко
добро
си има своята цена само по себе си.
(втори вариант)
Значи на едно същество, на което ти си направил
добро
, могат да минат и хиляда години, то иска да ти се отплати и може да те търси.
(втори вариант)
И много същества търсят едного, казват: “Преди 1000 години той ми направи едно
добро
, пък не мога да го намеря и мисля къде да го намеря.” И ходи в архивите на природата да го намери.
(втори вариант)
И погледнеш, той дойде при тебе, и ти се чудиш как от невидяно идва едно
добро
при тебе.
(втори вариант)
Той, като те намери, и ти направи
добро
.
(втори вариант)
78.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Съвършеният не прави нито зло, нито
добро
.
Несъвършеният, обаче, прави и
добро
, и зло и по този начин греши.
Ако му дадете, той ще запази
доброто
мнение за вас.
– Не,
доброто
не се създава по този начин.
Преди всичко, човек не може да създаде
доброто
.
Каквото и да говорят за чистота, за
добродетели
, за правда, съвременните хора нямат още абсолютната им мярка.
Искат ли да постигнат нещо, те трябва да приложат абсолютната мярка на морала, на
доброто
, на правдата в света.
Същото се отнася до всички
добродетели
.
Човек трябва да се ползва от своите
добродетели
, както и от
добродетелите
на своите ближни, без да се запитва какво крият тия
добродетели
в себе си.
Следователно, няма човек в света, който да не е отговорен и за
доброто
, и за злото, което среща в живота.
Съвременните хора говорят за
добро
и за зло, но ако това, което те наричат
добро
и зло, се пресее, какъв процент ще остане от него?
Това, което хората наричат
добро
и зло, е в зависимост от техните състояния.
В света има една относителна норма за праведен, за морален, за
добродетелен
човек, но се изисква една абсолютна норма, на която ние да се поставим.
(втори вариант)
Този закон е верен и за всички
добродетели
.
(втори вариант)
Да кажем сега, че в съвременния свят ние говорим за зло и за
добро
.
(втори вариант)
Но ако това
добро
и зло, за което говорим, го пресеем, колко от това
добро
, което наричаме
добро
, ще остане
добро
и колко от това зло, което наричаме зло, ще остане зло?
(втори вариант)
Няма човек в света, който да не е отговорен и за
доброто
в религията, и за лошото в религията.
(втори вариант)
Съвършеният човек не прави нито
добро
, нито зло.
(втори вариант)
Някой казва: „Аз ще се трудя да стана добър." Щом кажеш, че ти ще се трудиш да станеш добър, значи ти искаш да създадеш
доброто
.
(втори вариант)
Доброто
не се създава така.
(втори вариант)
79.
Обхода и проява
,
ООК
, София, 11.12.1929г.,
Матура може да издържи само онзи ученик, който е развил в себе си всички
добродетели
, всички дарби и способности, които природата е вложила в него.
Когато човек развива известна
добродетел
, разумните същества му помагат да постигне желанието си.
В нежеланието си да помогнат, да проявят милосърдието си, хората се отказват да изпълнят волята Божия, а въпреки това искат да придобият
добродетели
.
Иска ли да развие известна
добродетел
, човек трябва да работи, да се проявява в това направление.
Не го ли даде
доброволно
, тя ще го застави насила да го даде.
При това, материалът трябва да бъде
доброкачествен
.
Представете си, че имате свещ, направена от
доброкачествен
материал.
Обаче, има свещи, направени от
доброкачествен
материал, които се палят и във влажно, и във ветровито време.
За да придобие известна
добродетел
, човек трябва да е събудил в себе си съответна енергия, чрез която може да я придобие.
80.
Смени в природата / Двете смени в природата
,
МОК
, София, 13.12.1929г.,
Ще кажете, че не трябва да става смяна от по-
добро
състояние в по-лошо.
81.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Например, на човека се дава знание, светлина,
доброта
, любов само тогава, когато ги заслужи.
В бъдеще само гениите на
доброто
ще стават царе.
На праведния се дават
добродетели
, които той сам е изработил; на грешния се дават собствените му грехове и престъпления.
Само гениите на
доброто
трябва да стават царе.
(втори вариант)
И тогава, да кажем, че ти си поет, написал си едно свое стихотворение и го представяш пред хората да го оценят
добро
ли е, или не.
(втори вариант)
На праведника ще му се дадат всички
добродетели
, а на грешника ще му се дадат неговите грехове и престъпления.
(втори вариант)
Да ти се даде
доброто
. Кога?
(втори вариант)
Човек трябва да има най-
доброто
сърце в света.
(втори вариант)
82.
Наука за езика
,
ООК
, София, 18.12.1929г.,
Да има за основа
добродетелта
и на нея да стъпва, това е една привилегия за човека.
Доброто
и злото е написано на езика.
При
доброто
се движи по един начин, при злото — по друг начин.
Ако човек не може да прави
добро
, ръцете му са мъртви.
83.
Изпълнение и отлагане / Добро или зло като последствие от изпълнение или забавяне
,
МОК
, София, 20.12.1929г.,
Щом я приложите,
доброто
ще се яви у вас като естествено последствие на реализиране на Божествените мисли.
Всеки малък подтик към
доброто
е свещен тласък в човешкия живот.
Хората се отказват от приложението на малките подтици към
добро
, защото, от една страна ги омаловажават, а от друга, не могат да дочакат резултатите.
Разбрахте ли, кога
доброто
ражда зло и злото –
добро
?
Слушали сте да казват: „Всяко зло за
добро
“.
Въз основа на същия закон казвам: „Всяко
добро
за зло“.
Това е правата философия на живота, която разрешава въпросите за злото и за
доброто
в света.
Когато казвате на хората, че трябва да прилагат и най-малките добри мисли, да вършат поне малки добрини, мнозина се чудят, какъв смисъл има това, какво ще им допринесе в бъдеще малкото
добро
.
Те си казват: Има смисъл човек да прави
добро
, но да е голямо, че да се види от всички.
– Малкото
добро
, именно, е ценно.
Пътникът погледнал към пчелата и си помислил: Какво
добро
може да ми направи тази малка пчела?
Доброто
разположение на духа е едно от красивите съчетания на разумнодействащи сили в човека.
Когато всички сили в човека са в хармония, той има
добро
разположение на духа и е готов на всякаква разумна работа за приложение на
доброто
във всички негови прояви, от най-малките до най-големите.
Влезе ли в Божествения свет, в света на положителните сили, дето съществува само
добро
, човек трябва да прилага, да изпълнява и да реализира добрите мисли и чувства.
Ако злото и отрицателното не съществуват и
доброто
няма да съществува.
Когато човек е лош, тогава има възможност да прояви
доброто
, което крие в себе си.
Как ще прояви
доброто
?
Ако знаят как да вадят, ще напипат най-хубави, сладки и
доброкачествени
плодове.
С други думи казано:
доброто
донася
добро
.
И за доказателство на това привеждате поговорката: „Направи
добро
, да намериш зло“.
Всяка добра мисъл или всяко
добро
чувство, които не се прилагат навреме, произвеждат лоши резултати.
Той знае, че злото е резултат на нереализарано
добро
и за да се освободи от него, прилага закона за превръщането.
Правете същото и вие: на лошата мисъл и на лошото чувство, като знаменател на дробта, турете добра мисъл и
добро
чувство за числител на дадената дроб.
Който не е добър по естество, каквито
добродетели
и постижения да има, не може да се радва на
добродетелите
и постиженията си.
Този човек наричаме ние истински
добродетелен
и силен.
Сега, да се върнем към въпроса за причините на
доброто
и на злото.
Мнозина говорят за
доброто
, искат да бъдат добри, да оправят работите си, но не знаят как да направят това.
Обратният закон: яви се една лоша мисъл, ти не й дадеш ход да се реализира, тогава ще се яви едно
добро
чувство: Л.м. Д.ч.
(втори вариант)
Следователно умният вижда, че от
доброто
се ражда злото. Как?
(втори вариант)
Нали знаете онази поговорка, онзи малък разказ, дето една пчела се хванала на една паяжина и се молила на един човек да я освободи, казала му: “Искам да се върна при моя кошер, чакат ме, дала съм обещание, за бъдеще ще ти направя и аз една услуга, едно
добро
.” Той я погледнал и казал: “Какво
добро
ще ми направиш, аз съм добър човек.” И я освобождава.
(втори вариант)
Разположението на духа, това е едно от най- красивите съчетания за
доброто
.
(втори вариант)
Има смисъл вече защо не трябва да отлагаш
доброто
.
(втори вариант)
За да се роди в тебе едно
добро
чувство.
(втори вариант)
Малките
добродетели
изпълнявайте ги.
(втори вариант)
А щом кажеш: “Аз правя
добро
, всичко
добро
правя”, ти се намираш в небето, това е Божественият свят.
(втори вариант)
Защото, ако той не съществува, и
доброто
не може да се прояви.
(втори вариант)
3ащото съществува по единствената причина, да съществува
доброто
.
(втори вариант)
3атова, когато ти си лош, ще кажеш: една възможност да проявя
доброто
.
(втори вариант)
Когато ти си най-лош, тогава имаш най-голямата възможност да проявиш
доброто
. Как?
(втори вариант)
Като минеш някъде, направи едно малко
добро
.
(втори вариант)
Тогава отгоре ще туриш числител
доброто
чувство Д.Ч.
(втори вариант)
А щом се въздържаш от една лоша мисъл, ти даваш ход на едно
добро
.
(втори вариант)
Може да туриш за числител една
доброкачествена
ябълка или круша върху една присадка, която не съответства.
(втори вариант)
Умният, като прави
добро
, си позволява това.
(втори вариант)
Ако в мене едно лошо чувство не съм го изпълнил навреме, забавил съм го в своя ход, като резултат ще се яви едно
добро
чувство.
(втори вариант)
И това въздържание става причина да се роди едно
добро
чувство у него.
(втори вариант)
Въздържанието при пиянството е едно благословение, но да се въздържаш да правиш
добро
, е едно престъпление.
(втори вариант)
Доброто
донася
добро
. Защо?
(втори вариант)
Сега произходът на
доброто
у тебе.
(втори вариант)
Но за
доброто
дали винаги е тъй, Д.Д.Д.
(втори вариант)
Ако искаш да станеш гениален човек, да оправиш работите си, всякога изпълнявай онова малкото
добро
, което се явява у тебе, и никога не го отлагай, не го отказвай.
(втори вариант)
Доброто
донася
добро
?
(втори вариант)
Никога не отказвай тия малките побуждения, малките тласъци, които имаш към
доброто
.
(втори вариант)
Доброто
може да донесе и зло.
(втори вариант)
Всеки един малък тласък, който имаш към
доброто
, това е един свещен тласък в живота.
(втори вариант)
В реда на нещата е така, както сега е устроена природата,
доброто
донася винаги
добро
.
(втори вариант)
Прилагай, прилагай малките тласъци на
доброто
.
(втори вариант)
Вие сега разбрахте ли връзката, когато хората кажат, че от
добро
се ражда зло и от злото се ражда
добро
?
(втори вариант)
Нали сте чували всяко зло за
добро
.
(втори вариант)
Тогава и всяко
добро
за зло.
(втори вариант)
Ние разбираме така, след като въздържаш една лоша мисъл, не я прилагаш, ще се яви като резултат
доброто
.
(втори вариант)
84.
Имам власт
,
НБ
, София, 22.12.1929г.,
Всичко, което става в живота, е
добро
, но има нещо, което човек още не разбира, вследствие на което преживява големи разочарования.
Изобщо лошото се определя от миналото, а
доброто
– от бъдещето.
Запример някой човек направи едно
добро
дело, т.е.
85.
Степени на съзнанието
,
ООК
, София, 25.12.1929г.,
Истинска
добродетел
е тази, с която човек може да си служи всякога.
Човек може да бъде физически здрав, да има разположение да си хапне и пийне добре, но духовно може да не е здрав, да няма разположение да направи някакво
добро
.
Като прави
добро
, човек се храни духовно.
Ако няма разположение да прави
добро
, това показва, че е духовно болен, т.е.
Истинска
добродетел
е тази, с която човек може да си служи всякога.
(втори вариант)
Човек може да бъде физически здрав, да има разположение да си хапне и пийне добре, но духовно може да не е здрав, да няма разположение да направи някакво
добро
.
(втори вариант)
Като прави
добро
, човек се храни духовно.
(втори вариант)
Ако няма разположение да прави
добро
, това показва, че е духовно болен, т.е.
(втори вариант)
86.
Собственик и наемател / Отличителна черта на наемателя и собственика
,
МОК
, София, 27.12.1929г.,
Вие сте добър човек, един наемател сте вие на
доброто
.
(втори вариант)
Седите в
доброто
.
(втори вариант)
Но това
добро
не сте го направили вие, друг го е направил.
(втори вариант)
Този, който живее по буквата на закона, вие ще се ползвате от
доброто
, но нямате стремеж да направите едно подобрение в себе си.
(втори вариант)
87.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
Дайте им светлина, чист въздух, чиста вода и
доброкачествена
храна и не се безпокойте.
Има нещо неправилно: или пещта има някакъв недостатък, или въглищата не са
доброкачествени
, или пък съвсем отсъстват.
Къде е неговата
доброта
, къде е неговото благородство, това не ви интересува.
Вие се интересувате от
добротата
и благородството му, а не от мястото на тия
добродетели
в него.
Ще кажете, че и плодородието е
добро
, но още по-добре е човек да разполага с някакви капитали, вложени в банките.
Но всъщност, ако те питат кое е онова, което обичаш в този човек, ти казваш: „Обичам го, защото е добър." Но де живее неговата
доброта
?
(втори вариант)
Добротата
е нещо конкретно.
(втори вариант)
Де седи тази
добродетел
?
(втори вариант)
Ако въглищата не изгарят, значи има нещо криво в самата пещ или пък и въглищата не са
доброкачествени
.
(втори вариант)
Щом влезе недоволството в тебе, ти вече не можеш да гледаш с
добро
око на нещата.
(втори вариант)
88.
Новогодишна беседа (Беседа, държана от Учителя на 31.12.1929 г. и на 1.01.1930 г.)
,
ИБ
, София, 31.12.1930г.,
Без любовта ти не можеш да направиш никакво
добро
.
Правило: Всеки ден вие трябва да посаждате по едно
добро
желание и една добра мисъл у вас.
Каквото
добро
сте намислили, всичко ще стане.
Не се стремете да махнете злото, а да увеличите
доброто
в света.
89.
Личност и душа
,
ООК
, София, 1.1.1930г.,
Съвременните хора апелират към
доброто
в света, към правене на
добро
, изобщо.
Те не знаят, че условията за правене на
добро
на някой човек не са всякога благоприятни.
За всеки даден човек природата е определила специфично време за правене на
добро
.
Прилагай
доброто
за самото
добро
, а не за похвалите на хората.
Това показва, че приятелят ви има
добро
разположение към вас.
Знанието е енергия, която щом се събере в голямо количество в мозъка, трябва да се впрегне на работа: за
доброто
на човечеството и за слава Божия.
Друг е въпросът, ако човек
доброволно
се откаже от месото, без да му вреди, по високо морални съображения.
Искате ли да помогнете на някого, дайте му нещо от себе си, но само тогава, когато знаете, че той ще го употреби за
добро
.
Не може ли да го употреби за
добро
, той нищо не печели, а вие губите.
Който е развил своето причинно тяло, той е станал вече господар на себе си, той владее силите на
доброто
и на злото.
Подигането на температурата, топлото време показват, че разумните същества имат
добро
разположение към хората и по този начин им помагат.
Тъй щото това, което е
добро
за личния живот, не е
добро
за съзнателния.
Вълкът има нещо
добро
в характера си.
Например богатство, придобито не на време, става причина човек да изгуби чистотата,
добротата
, знанието си и др.
Съвременният човек, бил той българин или каква да е друга нация, се намира в свят, поставен между
доброто
и злото.
За да се справи с този свят, той трябва съзнателно да изучава и
доброто
, и злото.
Доброто
и злото представят два вида енергии, необходими за живота на личността.
Като енергия,
доброто
слиза от слънцето, а злото излиза от земята.
Човек живее, докато е свързан с
доброто
; прекъсне ли тази връзка, той умира.
Значи животът се крие в
доброто
, а смъртта – в злото.
Като знаете това, не се стремете за премахнете злото от пътя си, но увеличавайте
доброто
в себе си, като му давате широк простор.
Доброто
не се изявява чрез добри постъпки, но чрез Любовта.
Доброто
е резултат на Любовта.
Човек не може да прави
добро
, докато не обича.
Дайте път на Любовта в себе си, а това, какво представят
доброто
и злото, оставете настрана.
Достатъчно е да знаете, че злото е остатък от вашия минал живот, а
доброто
– продължение от миналия ви живот.
Без Любов човек не може да прави
добро
.
Злото има начало, а
доброто
е без начало и без край.
За да направи
добро
, човек трябва да вложи в
доброто
част от себе си.
Доброто
има смисъл само тогава, когато може да пресъздаде човешкия характер.
Следователно, за да не пресъхват изворите на човешкия живот, всеки ден човек трябва да посажда по една добра мисъл и по едно
добро
чувство в своята почва.
Когато казваме, че Бог обича и грешния, Той обича
доброто
, което е вложено в него.
НАГОРЕ