НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
12
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
12
:
1000
резултата в
91
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Който влиза
,
НБ
, София, 8.6.1930г.,
Ако болният вярва в
доброто
, непременно ще оздравее.
Като греши, човек излиза от областта на
доброто
и отваря в себе си вратата за греха.
Ако не разбират връзката между
доброто
и здравето и не пазят тази зависимост, хората допущат злото и погрешките в живота си и казват: Няма какво да се прави, ще боледуваме, ще страдаме, докато заминем за другия свят.
Един богат турчин, бакалин, бил много груб по външна обхода, но имал
добро
сърце.
Мнозина се стремят да придобият в себе си добри качества, да придобият
добродетели
.
По външен път
добродетели
не се придобиват.
Всяка
добродетел
, придобита по външен път, представя нещо материално, което се губи така, както е придобито.
Истинските
добродетели
идат отвътре, а условията за развитието им са външни.
Първото условие за развиване на
добродетелите
е животът.
Освен условие, животът е и среда за проявяване на
доброто
в човека.
Кой закон ще ги съди за
доброто
, което те правят?
Какво
добро
е това, което не се увеличава всеки ден?
Затова е казано и в Писанието: „Изпитвайте нещата, и
доброто
дръжте”.
2.
Двата принципа
,
ООК
, София, 11.6.1930г.,
Докато не се е научил да дава
доброволно
, човек не се ползва с доверието на разумните същества.
Да проявиш една
добродетел
, това е Божествено.
Доброволно
или насила, човек непременно трябва да даде нещо от себе си.
За предпочитане е
доброволно
да даде.
През целия си живот те дават
доброволно
, вследствие на което не умират, но заминават.
Сега туй за
доброто
е намясто.
(втори вариант)
Да проявиш една
добродетел
, то е Божествено.
(втори вариант)
Да придобиеш една
добродетел
, то е Божествено.
(втори вариант)
3.
Методи за самовъзпитание / Образци за самовъзпитание
,
МОК
, София, 13.6.1930г.,
Това значи, да върви в правия път на
доброто
.
Човек неизбежно ще мине и през
доброто
, и през злото, защото са поставени на пътя му, като условия за растене и за самовъзпитание.
Като четете, или ви разказват случки от живота, виждате, че те имат двояко въздействие върху вас:
добро
или лошо.
(„Хубаво е да има една мома, че да плати заради нас.") Защо не - че в този случай ще се покаже
доброто
сърце.
(втори вариант)
Това значи да върви в правия път на
доброто
.
(втори вариант)
Като стане сутрин умният човек, той прекарва през ума си или си представя всичките положения и за
доброто
, и за злото, и кое човек трябва да предвиди.
(втори вариант)
Защото във всичките тези положения и
доброто
, и злото са поставени за поука.
(втори вариант)
Не се противопоставяйте на това, но да знаете, че това е за ваше
добро
.
(втори вариант)
" Това, което си станал - това е
добро
за тебе.
(втори вариант)
Можеш да заобикаляш, колкото искаш, но стига да постигнеш тази цел -
доброто
.
(втори вариант)
Човек неизбежно ще мине и през
доброто
, и през злото, защото са поставени на пътя му като условия за растене и за самовъзпитание.
(втори вариант)
Като четете или ви разказват случки от живота, виждате, че те имат двояко въздействие върху вас:
добро
или лошо.
(втори вариант)
4.
Преди Авраама
,
НБ
, София, 15.6.1930г.,
Във всеки човек е вложено известно богатство, нищо друго не му остава, освен да прояви богатството и
добродетелите
си.
Чрез музиката майката насочва енергиите на детето в права посока, и то изменя характера си, става
добро
.
Тръгнете след него
доброволно
, съзнателно и не се страхувайте.
Например,
доброто
, любовта, светлината при всички времена и условия си остават едни и същи.
Картечният огън на съзнателния човек не е нищо друго, освен неговите
добродетели
.
Който подържа второто мнение, казва, че светът ще се оправи само чрез
доброто
.
Какъв по-добър паметник можете да намерите от живия човек, който служи на любовта, на мъдростта, на истината, на
доброто
, на кротостта, на въздържанието?
Няма по-красиви паметници от живите хора, които въплъщават великите
добродетели
.
5.
Абсолютна вяра / Абсолютно доверие
,
ООК
, София, 18.6.1930г.,
Той им каза да не ядат от плодовете на дървото за познаване на
доброто
и на злото, и те послушаха.
Щом сте дошли на земята, вашата задача е да гледате с радост на живота, да бъдете всякога поетически настроени, да вярвате в
доброто
.
Какво нещо е
доброто
?
Каквито определения да дадете за
доброто
, те са относителни.
Досега никой философ не е дал абсолютно определение за понятието
добро
.
Ние казваме:
Добро
е това, което при всички случаи остава едно и също.
Търсете
доброто
във всеки човек, за да се ползвате от него.
Както да въртиш, накъдето да обръщаш,
доброто
не се огъва.
Вие ще намерите
доброто
и благородното в човешкото лице, но затова се иска специално изучаване и наблюдаване.
Този човек намясто да го удариш, да го повалиш на земята, като произнесеш думата „любов“, ти му направиш едно
добро
.
(втори вариант)
Щом имам
доброто
разположение, и мастилото излиза редовно.
(втори вариант)
Някои от вас, като искат да определят какво нещо е
доброто
, да си дадат мнението.
(втори вариант)
Щом ще ти се смеят окръжающите, ти не си сигурен какво нещо е
доброто
.
(втори вариант)
Нито едно определение, което е дадено досега за
доброто
, не е вярно.
(втори вариант)
Всичките философи от памтивека, които са давали определения за
доброто
, не са верни.
(втори вариант)
Ти казваш: „Много добър човек.“ Щом като говорим за
доброто
, под добър човек ние разбираме онзи, който абсолютно при никакви условия не се огъва.
(втори вариант)
Онзи човек, който има
доброто
в себе си, няма нужда да се туря човекът.
(втори вариант)
6.
Работа, музика и мисъл / Преводи в природата (Работа, музика, молитва)
,
МОК
, София, 20.6.1930г.,
Това показва, че в
добродетелта
ти липсва нещо.
(втори вариант)
7.
За храна
,
НБ
, София, 22.6.1930г.,
Новото изисква приложение на всичко
добро
, което човек носи в себе си.
Моята задача е да събудя в човека онова свещено чувство към живота, към Бога, за да вярва в
доброто
и възвишеното, което е вложено в него.
Тогава, като ме питат, в какво се заключава новото учение, казвам: Новото учение е наука, която съдържа всички възможности за реализиране на
добродетелите
още в този живот; новото учение е наука, която носи всички предпазителни мерки, да се спрат злините, които сега съществуват; новото учение е наука, която съдържа всички закони, правила и методи за реализиране на
доброто
, към което се стреми човешката душа.
Доброто
, което човек е спечелил в продължение на много години, в един момент може да го изгуби.
Всъщност, по отношение на вашите грехове аз трябва да бъда безверник, а по отношение на вашите
добродетели
трябва да бъда вярващ.
Каже ли, че вярва в
доброто
, той е вярващ.
То е наука за реализиране на
добродетелите
между всички хора, животни, растения, даже и между водата, въздуха, светлината.
8.
Закон и принцип
,
ООК
, София, 25.6.1930г.,
Защо съществуват
доброто
и злото заедно, това е философски въпрос, на който разрешението е в далечното бъдеще.
Единственият, Който знае, защо съществуват
доброто
и злото, е Бог.
Всички хора, обаче, могат само да предполагат, да търсят причините на злото и
доброто
, но пак не могат да разрешат въпроса.
Не е ли буден, човек изгубва силата си, богатството си, знанието си,
доброто
разположение на сърцето си, своята мисъл и т.н.
Хората, които извадиха толкоз тренове злато от земята, какво
добро
допринесоха в света?
(втори вариант)
Защо е
доброто
и защо е злото?
(втори вариант)
Ако има един, който знае злото и
доброто
, Господ ги знае.
(втори вариант)
Питате как се е родило
доброто
.
(втори вариант)
9.
Превръщане и съпоставяне / Закон на сменянето. Съпоставяне на нещата (Външни условия и вътрешни възможности. Загубената дума)
,
МОК
, София, 27.6.1930г.,
Мислите ли, че обичта всякога върши
добро
?
(втори вариант)
10.
Близо е лятото
,
НБ
, София, 29.6.1930г.,
В даването трябва да взимат участие любовта, за да отвори човешките сърца; мъдростта и истината за да даде простор на тяхната воля, да изпълнят
доброволно
Божията воля.
За лъжата, за престъпленията има закон, но за
доброто
, за истината няма закон.
И обратно, понеже на земята няма закон за
доброто
, за истината, за любовта, който прояви една от тези
добродетели
, пращат го горе, в разумния свят, там да го възнаградят.
Добро
е това откритие, но от него ще се ползват само болните.
Ако не се подчинява
доброволно
, тя сама се излага на смърт.
Свободата на човека се заключава в
доброволното
му подчиняване на разумните същества.
Мислите ли, че, като мине през воденичния камък, житото става по-
добро
?
11.
Морални правила / Правилно ядене - правилно служене
,
ООК
, София, 2.7.1930г.,
Този човек има предвид вашето
добро
.
Добротата
на човека е храна, от която мнозина се ползват.
Разберете ли
добротата
на човека, вие можете да се храните с нея така, както се храните физически.
При любовта нещата стават естествено и
доброволно
.
Обаче, всички хора, които
доброволно
приеха Неговото учение, се изправиха.
Човек трябва да вижда
доброто
навсякъде и сам да се стреми към него.
Човек има право да се ползва от живота на низшите същества само тогава, когато те се жертвуват
доброволно
.
Да ядеш най-
доброто
в света.
(втори вариант)
Когато човек ви отклонява от правилния път на храненето, той не ви мисли
доброто
.
(втори вариант)
Аз опитвам неговото
добро
, и той опитва моето
добро
.
(втори вариант)
Отношението между гостилничаря и гладния е
добро
.
(втори вариант)
12.
Освобождаване / Абсолютно освобождение от лъжата в съзнанието
,
МОК
, София, 4.7.1930г.,
Животът се движи между два полюса -
добро
и зло.
Не е лошо, че съществува
добро
и зло.
Лошо е, когато човек нито
доброто
може да реализира, нито злото може да използува.
Аз само нахвърлям тези мисли, един нов начин за размишление, за да се спасиш, да смениш своето състояние, едно лошо състояние в
добро
- това е едно спасение.
(втори вариант)
Ако не можем да разгадаем страданията и мъчнотиите, препятствията в какъвто и да е смисъл, защото и
доброто
, и злото трябва да се разберат.
(втори вариант)
Някой път и
доброто
не можем да реализираме, и злото не можем да използваме.
(втори вариант)
13.
В дома на Симона
,
НБ
, София, 6.7.1930г.,
Колкото по-
доброкачествена
е материята на вашата свещ, толкова по-пълно горене става.
Ако днес работи съзнателно и разумно, и в бъдеще го чака
добро
.
Велико нещо е да вярваш в
доброто
, което се крие в ближния ти.
Според мене, наука е да познаваш
доброто
, което се крие в човека, а не злото и слабостите.
Доброто
е вечно, а злото – временно.
Човек не трябва да говори нито за злото в себе си, нито за
доброто
; той не трябва нито да се подценява, нито да се надценява.
Има нещо
добро
и красиво, вложено в човешката душа, но, за да се прояви
доброто
и красивото, умът и сърцето трябва да се освободят от всички препятствия.
Той ще расте и ще се развива, ще се радва на
доброто
в света.
И в това има нещо
добро
– главите на хората ще узреят.
14.
Форма и съдържание
,
ООК
, София, 9.7.1930г.,
Често религиозните хора казват, че човек трябва да прави
добро
, да бъде добър.
Доброто
не е само външна проява.
Всеки може да прави
добро
, без да е добър човек.
По колко пъти на ден човек обещава да направи някакво
добро
за Господа, без да изпълнява обещанията си!
Ако постъпката ви едновременно донася нещо
добро
и за ума, и за сърцето, и за волята ви, тя е справедлива и разумна.
Това, което е
добро
за едного, трябва да бъде
добро
за всички.
Като намери своята
добродетел
, или дарба, колкото малка да е, той трябва да работи върху нея, да я засили.
С една мисъл само човек може да отклони посоката на движението на своя ближен в
добро
или в лошо направление.
Кажете ми сега каква е идеята за
доброто
.
(втори вариант)
След туй иде най-после
доброто
.
(втори вариант)
Ако туй може да донесе нещо
добро
на сърцето, намясто е постъпката.
(втори вариант)
Ако едно нещо е
добро
за едного, трябва да бъде
добро
и за другите.
(втори вариант)
15.
Влияние на светлината и топлината върху човека / Вложеното у човека
,
МОК
, София, 11.7.1930г.,
За да запази изобилието и
доброто
в своя живот, човек трябва да се държи за своя Първичен извор, т.е.
- Нежеланието на човека да се подчини на Първата Причина, която го води към
добро
.
Дето
доброто
действува, там са постиженията.
Стремете се към
доброто
, което ще ви свърже с Първата причина на нещата.
От какво зависи
доброто
течение на реката?
(втори вариант)
Те произтичат от факта, че ние не искаме да се подчиним на първата подбудителна причина, която ни тласка към
доброто
.
(втори вариант)
Доброто
е цел към постижение.
(втори вариант)
16.
Право си отсъдил
,
МС
, София, 12.7.1930г.,
Добро
е желанието на младата мома да си откъсне цвете и да се закичи с него.
Добро
е желанието на младия момък да откъсне цвете и да го подари на своята възлюбена.
Вие няма отсега нататък да ставате даровити и добри, защото сте такива, но трябва само да проявите своята даровитост и
доброта
.
Той ще я познае по нейната
доброта
и разумност.
Да правиш
добро
, да мислиш
добро
, това е човешка постъпка, която се намира под зоркото наблюдение на Божията мисъл и Любов, вследствие на което тази човешка мисъл по алхимически начин се превръща в Божествена.
17.
Чрез Него стана
,
МС
, София, 14.7.1930г.,
Той е честен, прямолинеен, и всичко, каквото върши, е за негово
добро
и за
доброто
на този, когото обича.
Всеки човек, който ви е обърнал внимание с нещо, той ще внесе
доброто
във вашия живот; и комуто вие обърнете внимание, по същия начин ще внесете нещо
добро
в неговия живот.
Вие казвате: чакай да направя едно
добро
!
Когато човек се моли, той трябва да знае, защо се моли; когато прави
добро
, той трябва да знае, защо прави
добро
.
Следователно, ако твоето сърце е
добро
, то ще предизвика добри, хубави мисли у хората; ако пък сърцето ти е лошо, то ще предизвика лоши мисли у хората, вследствие на което ти сам ще създадеш нещастието си.
„Всичко чрез Него стана." Божественото у вас едновременно е и
добро
, и разумно.
18.
Проява, връзка и причина
,
ООК
, София, 16.7.1930г.,
От човека се иска да прояви
доброто
в себе си, да не затваря неговия път.
Не даде ли път на
доброто
в себе си, човек става лош.
Щом даде път на Божественото в себе си, всички енергии в човека потичат навън, и той става проводник на
доброто
.
Доброто
в човека представя здрава, чиста, лесносмилаема храна, а злото – нечиста, мъчносмилаема храна.
Тъй щото, искаш ли да проявиш
доброто
в себе си, приемай в стомаха си само такава храна, която хармонира с твоето тяло, в ума си – само такива мисли, които хармонират с твоя ум и в сърцето си – само такива чувства, които хармонират с твоето сърце.
Всичко, което човек прави, е
добро
, но все още нещо му липсва.
Казва: „Искам да бъда добър.“ И без това ти си добър, но остави
доброто
в тебе да се прояви.
(втори вариант)
Ние сме лоши по една причина, че не оставяме
доброто
в нас да се прояви.
(втори вариант)
Казвам, употребете ги, кой за каквото мисли, че е
добро
.
(втори вариант)
Най-после всичко това да бъде за
добро
и за славата на Бога, за славата на всички същества, които живеят в неговото царство.
(втори вариант)
19.
Обикновени, талантливи, гениални и светии / Четиритях етапа на развитието. Отлагането
,
МОК
, София, 18.7.1930г.,
Ако сте бързи в
доброто
, ще имате резултатите на светията.
Очистете ума и сърцето си от тях и вложете в ума си такива мисли, в сърцето си - такива чувства и желания, които внасят подтик към великото и
доброто
в света.
Когато човек в
доброто
е бърз, той работи със средствата на светията.
(втори вариант)
20.
Интуиция / Интуицията - Божественото чувство
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 23.7.1930г.,
Мъчно ли е да усилите
доброто
в себе си?
Колкото малко да е
доброто
във вас, ако му дадете благоприятни условия да се развие, то ще се увеличи, ще даде плод.
Ако хората не успяват в
доброто
, причината за това е, че не го поставят при благоприятни условия.
Всеки човек има в себе си незасети места, които трябва да засее с
доброкачествени
плодове.
Добре е всеки ден да посаждате по една добра мисъл в ума си и по едно
добро
чувство в сърцето си, да има какво да раздавате на своите близки.
Чрез посаждане на благоуханни цветя и
доброкачествени
плодове в градината на своята душа, човек дава условия за проява на любовта към ближните си.
Като сгреши, човек трябва да се радва, че му е дадена възможност да прояви една своя
добродетел
.
Колкото по-голяма е грешката му, толкова по-голяма трябва да бъде
добродетелта
, която проявява.
За такива хора се отнася стиха: „Всичко, каквото се случва в живота на човека, който люби Бога, ще се обърне на
добро
.”
Щом сте дошли на планината, вие имате условия да проявите
доброто
в себе си.
Отпушете тръбите на вашата канализация, за да може
доброто
и чистото да прониква отвън.
Дръжте тръбите на канализацията си отворени за
доброто
, което иде отвън и се втича навътре.
На всяко
добро
, което е в тебе, дай му благоприятни условия, то ще се усили, ще даде своя плод.
(втори вариант)
Не съжалявайте за опитността - каквато и да е, в каквато и да е смисъл - то е
добро
.
(втори вариант)
Казваш едно правило: днес дадох да се прояви една голяма
доброде
тел в мене.
(втори вариант)
При най-голямата погрешка ще кажеш: дадох възможност да се прояви
добродетелта
.
(втори вариант)
Затова и Писанието казва, всичко, каквото ви се случи, ще се превърне на
добро
.
(втори вариант)
Не запушвайте канала, през който
доброто
влиза.
(втори вариант)
Дръжте канала отворен,
доброто
да дойде, а злото да излезе - и животът ще се уреди.
(втори вариант)
21.
Скришната стаичка
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 30.7.1930г.,
Ако
доброволно
не я изпълните, насила ще ви заставят да я изпълните, но ще минете през големи страдания.
Не трябва ли да направите
добро
на вашия враг и да му простите заради любовта на този, който ви обича?
Бъдете готови да направите
добро
на своя враг заради онзи, който обича и вас, и него.
Заради любовта на този, който ви обича, направете
добро
на този, когото не обичате.
(втори вариант)
Направи
добро
на този, когото не обичаш на земята, заради онзи, който го води и него обича, и тебе обича.
(втори вариант)
Направи му
добро
, колкото той прави на тебе.
(втори вариант)
22.
На езерата
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 1.8.1930г.,
Като видите някой човек, намерете нещо
добро
в него и говорете само за
доброто
.
Когато човек
доброволно
даде касата си на разположение на бедните, тя придобива свойството, сама да отпуска на всеки човек такава сума, каквато в дадения случай му е нужна.
Когато човек
доброволно
даде касата си на разположение на бедните, тя придобива свойството сама да отпуща на всеки човек такава сума, каквато в дадения случай му е нужна.
(втори вариант)
Като видите някой човек, намерете нещо
добро
в него и говорете само за
доброто
.
(втори вариант)
Вие свържете един човек - не го обичате, той няма да мисли
добро
за вас.
(втори вариант)
Не връзваш краката му - веднага този човек в душата си мисли
добро
за тебе, той те благославя.
(втори вариант)
23.
Задължително право / Правата на Душата и на Духа
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 6.8.1930г.,
Добре е всяко същество да промени условията си
доброволно
; ако не желае само да направи това, тогава идат страданията.
24.
Първият ден / Три въпроса за Бога
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 8.8.1930г.,
- За
доброто
.
Доброто
трябва да влезе вътре, а злото - да стои отвън.
Сега заключението: човек ще бъде отворен отвсякъде за
доброто
и ще бъде затворен отвсякъде за злото.
(втори вариант)
Казах ви: отворени за
доброто
, отворени за любовта, за мъдростта, за истината; отвсякъде отворени - отгоре, отдолу, отстрани, отляво, отдясно - че като дойдат тези сили на
доброто
, да могат отвсякъде да влязат.
(втори вариант)
За
доброто
.
(втори вариант)
Доброто
трябва да влезе вътре, а злото да стои вън.
(втори вариант)
Всичките тези слуги наоколо му са все тези, на които той е задигал богатството - на тях той трябва да повърне ограбеното и да им прави
добро
.
(втори вариант)
25.
Начало и край
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 13.8.1930г.,
Началото на нещата е във ваши ръце, затова стремете се началото да бъде всякога
добро
.
26.
Упътвания и наставления / Поучения, преживявания и наставления на планината
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 15.8.1930г.,
Каквото развържете на земята, развързано ще бъде на Небето." Този стих показва, че от човека зависи
доброто
му състояние.
Вашето благо никой не може да отнеме, но и чуждото не може да ви се придаде, ако някой
доброволно
не го отстъпи.
И в края на краищата, плаща данък на Сатурн, без да се ползва от
доброто
му влияние.
Два закона съществуват в света: закон на
доброто
и закон на злото.
Доброто
се прилага към добрите прояви на човека, а злото - към лошите.
Да се стреми човек само към
доброто
, това значи да се е пробудило в него висшето съзнание, т.е.
доброто
в света.
За да не се отварят празнини в живота ви, в които се настаняват злото, омразата и лъжата, като неканени гости, насадете всичко със семена от
доброкачествени
плодове.
Два закона има: за
доброто
добро
и за злото зло - наказанието за злите.
(втори вариант)
Доброто
е за добрите.
(втори вариант)
Та сега ще видим - от лошото време, днес като е лошо, в неделя ще бъде
добро
.
(втори вариант)
Можеш да направиш
добро
, никой не ти забранява, но нямаш право да въведеш даром един грешник в Царството Божие така както си е.
(втори вариант)
Петъка щом е лошо, в неделя ще бъде
добро
.
(втори вариант)
Само когато идат желанията на своето време, е
добро
, а когато те идат не навреме, тогава не е хубаво.
(втори вариант)
" Че на тебе ли трябва да се даде
доброто
.
(втори вариант)
Бог е
доброто
в света.
(втори вариант)
Правило - за нощните животни е
добро
, запример бухалите имат като правило да ядат вечерно време, а за хората правилото е: винаги човек трябва да яде, преди да е залязло слънцето и сутрин, като изгрее слънцето, той може да яде.
(втори вариант)
Висшето съзнание, което Бог е създал у човека, то е
доброто
.
(втори вариант)
Значи, когато аз вървя в съгласие с този великия Божи закон, аз се съгласявам с
доброто
.
(втори вариант)
Ако се освободите от
доброто
, злото иде.
(втори вариант)
Злото не е нищо друго освен лишение от
доброто
.
(втори вариант)
Всякога, когато ти чувстваш, че нямаш
доброто
, това е зло.
(втори вариант)
Дето
доброто
го няма.
(втори вариант)
А що е
доброто
?
(втори вариант)
Това е
доброто
.
(втори вариант)
Една млада сестра опекла една прясна numa, но брашното беше горчиво, тя имаше
доброто
желание да опече пита, казва: „Много прясна пита, сега я опекох." Питата е прясна, но старо е брашното.
(втори вариант)
И след това ще дойдем да говорим за
доброто
сърце на човека.
(втори вариант)
В какво седи
доброто
сърце?
(втори вариант)
Някой, като се доближиш, аз зная от моите наблюдения, той има
добро
сърце, от такъв човек лъха нещо много хубаво.
(втори вариант)
А човек трябва да бъде доволен от себе си, от положението, в което се намира сега, и да знае, че по-
добро
положение сега не може да има от това.
(втори вариант)
27.
Благословена между жените
,
СБ
,
РБ
, Рила, 17.8.1930г.,
Тяхното богатство се заключавало в знанието им, в характера им, както и в
добродетелите
им.
28.
Виждане и съзнаване
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
Нажалени са тези, които имат будно съзнание и сърцето им е всякога изпълнено от благородни стремежи и желания за правене на
добро
на ближните си.
В сегашната среща вашите напреднали братя имат за цел да ви предадат своето завещание в следния смисъл: ако искате да имате успех във всяко
добро
начинание на живота си, не изпущайте случай да приложите всяка Божествена мисъл, която е дошла до вас; не изпущайте случай да реализирате всяко Божествено желание, което е дошло до вас!
Мисли ли някой
добро
за вас, той влага нещо в касата ви; мислите ли
добро
за някого, вие влагате нещо в неговата каса.
29.
Познава гласа му
,
СБ
,
РБ
, Рила, 20.8.1930г.,
Съществува следният закон: всичко изпитвайте,
доброто
дръжте!
Казвате: „Ние трябва да бъдем добри, да правим
добро
.“ – За да бъдете добри, трябва да прилагате в живота си всяка добра мисъл.
Яденето е от Бога, преяждането – от човека; животът е от Бога, смъртта – от човека;
доброто
е от Бога, грехът, злото – от човека.
Значи човек трябва да познава гласа на
Доброто
, гласа на Любовта, на Мъдростта и на Истината.
За
добро
дело не хвърляме камъни върху Тебе,
30.
Божествена връзка
,
СБ
,
РБ
, Рила, 21.8.1930г.,
Добродетелният
човек работи за Бога, а никога за себе си.
Не пресъздаде ли човек своите мисли и чувства – да съзнава, че всичко, което Бог е направил, е
добро
– той нищо няма да постигне.
Колкото и лош да е езикът на някой човек, като е свързан, той все пак може да каже и нещо
добро
с него.
Живеете ли с тази мисъл дълго време, постъпвате ли според нея, тя ще ви помогне да реализирате всичко
добро
, което душата ви желае.
И това е
добро
, но самотни ще бъдат.
31.
Божият глас
,
ООК
, София, 26.8.1930г.,
Дали за правото или за кривото воюват, дали за
доброто
или за злото, те непрестанно воюват.
Човешкият език е също така оръжие, което може да се употреби и за зло, и за
добро
.
Божията Любов е единствената мярка, с която мерим нещата и различаваме
доброто
от злото.
Като знаете това, бъдете внимателни в желанията си, защото всяко желание,
добро
или лошо, се сбъдва.
Не да ви накарат насила да служите, но любовта, която се заражда
доброволно
.
(втори вариант)
Щом дойдем до Бога, ние не трябва абсолютно да не се съмняваме в него, понеже той е единствената мярка, единствената същност, с която може да знаем кое е
добро
и кое не.
(втори вариант)
Затова бъдете много внимателни с вашите желания, защото всяко желание на човека ще се изпълни -
добро
или лошо.
(втори вариант)
"Аз ви желая
доброто
" и "аз ви презирам"?
(втори вариант)
32.
Пътят на добрите постижения
,
ИБ
,
БР
, София, 28.8.1930г.,
Има две сили в света, които се борят, хората ги наричат
добро
и зло.
Кажете на когото и да е в света например следното: "Мислиш ли, че по този път, по който си тръгнал, ще завършиш добре, че те очаква нещо
добро
?
Методите са Мойсееви, хората искат
доброто
, но методите им са Мойсееви.
Помнете, всяко
добро
желание, което може да се роди във вас, не е ваше.
Като кажеш: "Няма значение това
добро
желание", тогава ти постъпваш по закона на Мойсея.
Ако днес умре едно
добро
желание в тебе, утре друго
добро
желание, тогаз какво остава в тебе?
33.
Вътрешно единство
,
ИБ
,
БР
, София, 29.8.1930г.,
Това
добро
време показва, че през тази година има добри Божествени условия, психологически добри условия за изпълнение на това, което желаем.
Всеки да търси
доброто
у другите.
Аз желая, първо, всички да работим за постигането на това
добро
във вас, което Бог е вложил отначало във вас.
Докато човек желае
доброто
за себе си, той нарушава Божия закон.
34.
Правият път. Един духовен опит. Беседа – наряд от Учителя
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
"Ние, Господи, посяваме
доброто
семе и Ти възрасти
доброто
семе, което си благоволил чрез нас да се посее."
"Ние, Господи, посяваме
доброто
семе и Ти възрасти
доброто
семе, което си благоволил чрез нас да се посее."
Като живеете в една уредена държава, всичко е за
добро
и обратно.
а. Лозинката ще бъде: "Ние, Господи, посяваме
доброто
семе и Ти възрасти
доброто
семе, което си благоволил чрез нас да се посее."
35.
Трудните неща
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
Както тогаз, така и сега Духът ще работи: каквото става, всичко ще бъде за
добро
, ще се обръща за
добро
.
Където и да отидеш сега, хората имат по-
добро
разбиране, но нямат мярка, с която да мерят, не знаят как да постъпят.
36.
За Царството Божие
,
ИБ
,
БР
, София, 31.8.1930г.,
Например, какво ми коствува да направя
добро
, да дам някому нещо?
37.
Условия за растене
,
НБ
, София, 31.8.1930г.,
Ако топлината се увеличава, и
добродетелта
му се увеличава; ако топлината му се намалява, и
добродетелта
му се намалява.
На друг народ управлението било
добро
– и за това не се произнасяйте.
Важно е, дошли ли са на погребението му хора, на които той е направил поне едно
добро
.
Според мене, на погребение могат да ходят само онези, на които покойният е направил
добро
.
38.
Две категории хора
,
ООК
, София, 1.9.1930г.,
И тъй, говорите ли за злото и за
доброто
, вие трябва да разбирате какви сили се крият в тях.
С изучаването на характерите и проявите на хората вие изучавате
добродетелите
и слабостите им в техните тънки проявления.
Например, вие ще изучавате тщеславието, користолюбието, гордостта, но заедно с тях ще изучавате и
добродетелите
: смирение, кротост, търпение, любов и т.н.
С това той иска да покаже пред вас
добротата
си, да го почитате.
Само разумният може да прави
добро
.
Той прави
добро
навреме и намясто.
Всяко
добро
, което не е направено намясто и навреме, не е разумно.
Това
добро
не допринася никаква полза на човека.
Обаче наред със слабостите на човека вие трябва да виждате и неговите
добродетели
.
Като ученици, вие трябва да работите върху своите
добродетели
, да ги развивате.
Със слаби
добродетели
нищо не се постига.
Мнозина правят грешки в живота си, защото без да са развили своите
добродетели
, се заемат да помагат на болни, на страдащи.
От човека зависи какво бъдеще ще си създаде,
добро
или лошо.
Човек представя книга, на която от векове се пише
добро
и зло.
39.
Път към живота / Пътят на доброто. Жертвата на страната на Божественото
,
МОК
, София, 5.9.1930г.,
Когато внесем
доброто
в една душа, ние го внасяме във всички души.
Не можем ли да внесем
доброто
в една душа, не можем да го внесем и в цялото човечество.
Ако можете да внесете
доброто
в една своя мисъл или в едно свое желание, вие го внасяте във всичките си мисли и желания.
Когато
доброто
, като динамическа сила, влезе в една ваша мисъл, в едно ваше чувство и в една ваша постъпка, то влиза във всичките ви мисли, чувства и постъпки и спасява живота ви.
Достатъчно е
доброто
да проникне само в една ваша мисъл, за да обхване всичките ви мисли.
Следователно турете
доброто
, като магнит, в една своя мисъл и не се безпокойте – то ще събере около себе си всички останали мисли.
И тъй, основната мисъл на днешната лекция е да внесем
доброто
поне в една своя мисъл, в едно свое чувство и в една своя постъпка.
Доброто
отваря път към Божественото в човека.
Като постъпвате по този начин, никога няма да съжалявате и ще живеете в съгласие с
доброто
, с великото в света.
Болният се нуждае от горчив бонбон и всеки, който се осмели да му го вземе, минава за лош човек, който не му мисли
доброто
.
Доброто
и злото са относителни неща.
Това, което при дадени условия е
добро
, при други условия не е
добро
.
Изобщо, всяко нещо, поставено на своето място, е
добро
.
Доброволно
или насила, един ден ще ги върнете.
На този, който ги носи, вие няма да си мръднете крака, нито окото, само ще му кажете: много са хубави тези дрехи, всичко това е много хубаво и
добро
, но дайте ги другиму.
(втори вариант)
Та твоя идеал,
доброто
, което един човек има, и цялото човечество може да го има.
(втори вариант)
В дадения случай, ако на болния някой даде горчив бонбон, той е добър, мисли му значи
доброто
; ако му даде сладкия бонбон, той го залъгва, не е добър човек.
(втори вариант)
И
доброто
, което един човек може да изгуби, и цялото човечество може да го изгуби.
(втори вариант)
Кое е
доброто
?
(втори вариант)
Това относителното
добро
?
(втори вариант)
Нали казват, относително е
доброто
.
(втори вариант)
Когато ние се стараем да спасим един човек или когато ние се стараем да внесем
доброто
в един човек, аз подразбирам, ако ние сполучим да внесем
доброто
в една душа, това
добро
можем да внесем и във всички души.
(втори вариант)
И когато не сполучим да внесем
доброто
в една душа, ние никъде не можем да го внесем.
(втори вариант)
Ако ти не можеш да внесеш
доброто
в една твоя мисъл, ти никъде не можеш да го внесеш.
(втори вариант)
Ако в своята мисъл можеш да внесеш
доброто
, тази мисъл ще мине във всичките твои желания и ти спасяваш себе си.
(втори вариант)
Онзи, който разбира процесите на природата – когато всяко нещо е поставено на своето място, това е
добро
.
(втори вариант)
За това всеки един от вас трябва да се стреми да внесе
доброто
в една своя мисъл, в една своя постъпка, и тогава това
добро
като влезе в тебе, то е една динамическа сила и това
добро
ще те спаси.
(втори вариант)
Няма нужда ти да внасяш
доброто
във всяка една твоя мисъл, ти го внеси само на едно место и го остави, да се размножава.
(втори вариант)
Като внесеш
доброто
в една своя мисъл, в едно свое желание, а това е един голям магнит, който събира всичко около себе си.
(втори вариант)
(Да внесем
доброто
в една своя мисъл).
(втори вариант)
Нека остане тази идея за
доброто
в мисълта ви.
(втори вариант)
Постъпиш ли по друг начин, през целия си живот ще съжаляваш и няма да видиш
добро
.
(втори вариант)
40.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
И сегашното знание е
добро
, но трябва да бъдете в положението на ученик, който минава от едно отделение в друго, от един клас в друг; от настоящето към бъдещето, дето има една велика наука, велик живот.
41.
Отличителна черта
,
ООК
, София, 10.9.1930г.,
Значи, когато Любовта, Мъдростта и Истината
доброволно
дойдат в помощ на човека, той може да изпълни волята Божия.
Каните ли го много, и да ви посети, това посещение не е
доброволно
, не е направено от Любов.
Бъдете свободни да приемате Божественото
доброволно
, без никакво насилие.
Краката символизират
добродетелите
на човека.
здрави
добродетели
.
За да закрепи състоянието на своите
добродетели
, човек се обръща към религията.
Тя дава методи за усилване на човешките
добродетели
.
Когато всички
добродетели
– правда, милосърдие, кротост, любов, функционират правилно, човек е здрав.
Видели ли сте неговата
доброта
?
Той познава всичките
добродетели
и всички слабости на човека.
Кой каквото прави,
добро
или зло, пръв ще опита последствията на своите постъпки, а после другите хора.
Ако прави
добро
, човек пръв ще почувства аромата на постъпката си.
Доброто
е цвят, който се разцъфтява в ръцете на онзи, който му дава условия да живее.
И
доброто
може да причини същите резултати.
Има добри дела, които се отразяват само върху частите, но има
добро
, което действа върху цялото човечество, върху цялото Битие.
Даде ли ход на това
добро
в себе си, човек става врата, проводник за Божественото.
В този смисъл зло наричаме всяко противодействие на Божественото, а
добро
– всяко съдействие на Божественото.
Доброто
пък е изпълнение на волята Божия.
42.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 14.9.1930г.,
Спомни си поне едно
добро
, за което не е писано във вестниците.
С едно
добро
светия не се става.
Че не ти е платено за едно
добро
, ти искаш да останеш на небето.
Питам: Кое е по-
добро
: да правиш зло, или
добро
?
Ще ви запитам другояче: Кое е по-
добро
– да те обичат, или да обичаш?
Смисълът на живота, не е в правене на
добро
.
Такова
добро
е безсмислено.
Онези същества, които искаха да отклонят човека от правилния път, дадоха му възможност да прави
добро
.
Желанието й е
добро
, но като влезе в капана, тя вижда, че сметката й не излязла добра.
Петоъгълникът учи хората, как да се справят с външните и вътрешните мъчнотии в живота, както с
доброто
и злото.
Ако това се налага, постави
доброто
срещу него.
Когато се казва, че човек трябва да има просветен ум,
добро
сърце и възпитана воля, това значи, че той има майка и баща, братя и сестри, т. е.
43.
Общи и специфични идеи
,
ООК
, София, 17.9.1930г.,
Доброто
, за пример, е общо за всички.
Живите същества разбират
доброто
, проявено в тесен и широк смисъл.
Какво представят
доброто
и любовта вън от материята, от формите, и те не знаят.
Понеже формите се променят, и понятията на хората за
доброто
, за любовта се променят.
Затова, именно, всеки човек има специфично разбиране за
доброто
и за любовта.
Защото понятието за
добро
днес е специфично.
Обаче има и обща идея за
доброто
.
Според тази идея, казвам: Всяка чешма, всеки извор, които не престават да дават от своето изобилие, са добри; всяко перо, което не престава да пише, е
добро
; всеки човек, който от рождението си до края на своя живот не е казал една лоша или обидна дума, е добър.
Всичко, което не издържа на тия условия, се отнася към специфичното
добро
.
Проявите ли своята красота, здраве и
доброта
, всички са готови да ви дават.
44.
Силата на доброто / Правата и кривата линия. Силата на думата добро
,
МОК
, София, 19.9.1930г.,
Правата линия се взема като символ на
доброто
и правото в света, а кривата – като символ на злото.
Само по този начин той ще разбере кои процеси са естествени и кои – неестествени; кои се извършват
доброволно
и кои – не.
Запример,
доброволно
ли влиза гвоздеят в дъската?
Доброволно
ли пада камъкът в кладенеца?
Доброволно
ли се качва на планината?
Той нито се качва
доброволно
, нито слиза
доброволно
.
От морално гледище ние казваме:
Доброто
е процес, при който човек разумно изразходва повече енергия.
Ще приведа примери из живота, да видите, че наистина при
доброто
се изразходва повече енергия, а при злото – по-малко.
В богатство, придобито по честен и бавен начин, действат силите на
доброто
.
За предпочитане е човек да работи със силите на
доброто
, отколкото със силите на злото.
Запример, какво означават думите „
добро
“ и „зло“ от гледището на живата математика и геометрия?
Запример, ако сте неразположени, вие можете с думата „
добро
“ да смените състоянието си.
Направете опит да произнесете думата „
добро
“ 100 пъти, по един път в секунда.
За този опит ще ви трябват една минута и 40 секунди; после произнесете думата „
добро
“ 100 пъти, по един път в минутата; и най-после, произнесете я пак 100 пъти, по един път в час.
Добре е при даден случай да произнасяте думата „
добро
“ всяка секунда, после – всяка минута, и най-после – всеки час.
Онези от вас, които искат да произнесат думата „
добро
“ по един път на секундата, се намират на физическия свят; вторите, които ще произнасят думата по един път в минута, влизат в духовния свят.
Като произнасят думата „
добро
“, първите ще мислят за физическия свят, вторите – за духовния, а третите – за Божествения свят.
Направете опита с произнасянето на думата „
добро
“ и следете за резултата, който ще получите.
Онези, които ще произнасят думата „
добро
“ всеки час, ще държат съзнанието си будно, защото и вечер, и през деня, в сън или в будно състояние, пак трябва да произнасят думата.
Като свършите опита, сполучливо или несполучливо, пак ще продължавате да работите върху
доброто
и да го прилагате в живота си.
Като ученици на живота, поставете си задачата да прилагате
доброто
в трите свята, в които се движите: в умствения, в сърдечния и във волевия.
Този е начинът, по който
доброто
може да се реализира.
И най-после идат шестнайсетях души, които всеки час по веднъж ще кажат
ДОБРО
.
(втори вариант)
Сега онези от вас, 10-тях души, като си свършите упражнението, ще се съберете и ще си дадете отчет какво сте почувствали като сте произнасяли сто пъти
ДОБРО
.Може като излезнете от клас да видите какво е времето.
(втори вариант)
ще свършат; а третите ще започнат от 16-тия час, и всеки час ще казвате
ДОБРО
, и в 4 денонощия и 4 часа ще свършите.
(втори вариант)
Вие ще турите опита, че като дойде часът, в будно съзнание или в сън ще казвате
ДОБРО
.
(втори вариант)
Но за тези сто часа, или 4 денонощия и 4 часа, вашето съзнание ще бъде будно, за всички часове да кажете
ДОБРО
.
(втори вариант)
После, ще отбележите в съзнанието дали като спите можете да казвате
ДОБРО
?
(втори вариант)
Ако на сън видите някой гълъб, казали сте
ДОБРО
.
(втори вариант)
Ако видите някоя овца, светия, някой ангел, казали сте
ДОБРО
.
(втори вариант)
Ако видите някое плодно дърво, казали сте
ДОБРО
.
(втори вариант)
Пък ако видите други работи, не сте казали
ДОБРО
.
(втори вариант)
Сега, разбира се, опитът ще бъде свършен; всички, които вземат да правят упражнението, и като го свършите, втория път ще продължим нататък върху темата
ДОБРО
.
(втори вариант)
Сега като казвате
ДОБРО
, вие ще положите всичкото старание да се реализира
ДОБРОТО
и в трита свята.
(втори вариант)
Доброто
във вашия ум,
доброто
във вашето сърдце и
доброто
във вашето тяло.
(втори вариант)
Всичкото
ДОБРО
да се реализира!
(втори вариант)
Значи, че кривата линия е емблема на злото, а правата линия е емблема на
доброто
.
(втори вариант)
Има ли някой професор, който е влезнал в университета
доброволно
?
(втори вариант)
Има ли някой свещеник, който е отишел в църквата
доброволно
?
(втори вариант)
Има ли някой ученик, който е отишел на училището
доброволно
?
(втори вариант)
Има ли гвоздей в света, който да е влезнал
доброволно
в дървото?
(втори вариант)
Има ли някой камък, който
доброволно
да е паднал в кладенеца?
(втори вариант)
Или такъв камък, който
доброволно
да се е качил горе на планината?
(втори вариант)
Най-първо трябва да се види дали това качване или това слизане е станало
доброволно
.
(втори вариант)
В даден случай това качване и това слизане не е толкова
доброволно
.
(втори вариант)
Тогава в научния свят или в моралния свят казвам: ВСЯКОГА КОГАТО СЕ ИЗХАРЧВА РАЗУМНО ПОВЕЧЕ ЕНЕРГИЯ, ТОВА Е
ДОБРО
.
(втори вариант)
Запример вие казвате:
ДОБРО
.
(втори вариант)
Но седнете най-първо и почнете да мислите върху тази дума
ДОБРО
.
(втори вариант)
Неразположен си, произнеси 100 пъти думата
ДОБРО
,
ДОБРО
,
ДОБРО
.
(втори вариант)
Или може в едната секунда да кажете думата
ДОБРО
,
ДОБРО
,
ДОБРО
,
ДОБРО
.
(втори вариант)
Ако всеки час казвате „
ДОБРО
“ по веднъж, колко дни ще ви вземе?
(втори вариант)
Вие ще повтаряте
ДОБРО
,
ДОБРО
,
ДОБРО
, в секундата веднъж.
(втори вариант)
На всеки час ще повтаряте думата
ДОБРО
.
(втори вариант)
И през целия ден, при всеки час, може като се учите, или каквото и да правите, ще произнасяте
ДОБРО
.
(втори вариант)
Вие се занимавайте с каквато работа имате, но като дойде часът, ще кажете в себе си –
ДОБРО
, и пак ще продължавате работата си.
(втори вариант)
Да знаем колко души искат да направят опита със секундите; колко души искат на минутата да произнасят
ДОБРО
.
(втори вариант)
Доброволно
да се обадят, които искат да вземат участие в опита.
(втори вариант)
Който има
доброволно
желание у себе си за опита, не вземайте в съображение това и онова.
(втори вариант)
(10 души ще направят опита – на секундата да се произнесе думата
ДОБРО
.) Сега за минутата колко души искат да произнасят
ДОБРО
?
(втори вариант)
Сега, тези, които ще произнесат в секундата веднъж думата
ДОБРО
, те ще имат работа чисто с физическия свят.
(втори вариант)
Тези, които ще произнесат в минутата веднъж
ДОБРО
, ще имат работа с духовния свят.
(втори вариант)
А тези, които в един час ще произнасят веднъж
ДОБРО
, ще имат работа с Божествения свят.
(втори вариант)
Та първите, които всяка секунда ще произнасят
ДОБРО
, ще мислят все за физическия свят.
(втори вариант)
Това са тези, които на час ще произнасят веднъж
ДОБРО
.
(втори вариант)
Тогава, десетях души, които в секундата ще произнасят
ДОБРО
, скоро ще свършат работата си.
(втори вариант)
После идат деветях души, които на минутата веднъж ще произнасят
ДОБРО
, на тях ще вземе малко повече време.
(втори вариант)
45.
Абсолютната Истина
,
УС
, София, 21.9.1930г.,
„И рече му Натанаил: „От Назарет може ли да излезе нещо
добро
?
И тъй, тази година работете върху онова, което е
добро
пред Господа.
46.
Съзнание, точка и права линия
,
ООК
, София, 24.9.1930г.,
Умният ще го приеме
доброволно
, а глупавият ще чака да му го наложат.
Добрите и разумни граждани
доброволно
изпълняват законите, а неразумните насила ги заставят.
Понеже хората са свързани, те си влияят и в злото, и в
доброто
.
Като живее на земята, човек все ще попадне на нечиста улица, все ще хапне
недоброкачествена
храна, все ще се натъкне на лоша книга.
47.
Милосърдие и користолюбие / Линиите на милосърдието и користолюбието. Отвесът на правата мисъл
,
МОК
, София, 26.9.1930г.,
Като ученици на Великата Школа на живота, всякога започвайте живота си с правата мисъл, а не с
доброто
и злото.
Обаче
добротата
и благородството придобиват ли се, или човек се ражда с тях?
Човек се ражда добър и благороден, но той трябва да прояви
добротата
и благородството си, които са вложени в душата му.
Природата е вложила в тях
доброто
, което всеки момент могат да проявят.
Тъй щото, първоначално човек дава по необходимост, докато придобие навика естествено и
доброволно
да дава.
Ако
доброволно
не дава, той ще се намери на дъното на кладенеца, отдето ще се принуди да даде всичко, каквото има, само да дойде някой да го извади оттам.
И в него се ражда едно желание, той да направи едно
добро
.
(втори вариант)
Аз не говоря за зло и
добро
.
(втори вариант)
В какво седи
доброто
?
(втори вариант)
48.
Вътрешна свобода
,
УС
, София, 28.9.1930г.,
Каквото ти направи, и каквото Бог направи, всичко е
добро
.
49.
Не могат да приемат
,
НБ
, София, 28.9.1930г.,
Не можеш да събудиш
доброто
в хората, ако ти сам нямаш
доброто
в себе си.
Когато се казва в Писанието, че трябва да любиш ближния си, това не може да стане, ако всеки ден не откриваш в него по една добра черта, по една
добродетел
или по една добра постъпка.
50.
Права мисъл
,
ООК
, София, 1.10.1930г.,
Добро
е желанието им, но като се освободят от страданията, ще се освободят и от радостите.
51.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Като умре някой човек, ще му държат речи, че направил това или онова
добро
.
Умре учител, и на него ще четат хвалебни речи, че това
добро
направил, онова
добро
направил.
– С
добродетели
.
Да бъдем богати със сила, с
добро
, със знание.
Да хвалиш един човек след смъртта му, че направил едно
добро
, че се пожертвувал за отечеството си, това е равносилно да хвалиш предпотопните животни.
Като се обяви война на Германия, положението на другите държави стана ли по-
добро
?
Аз се радвам, когато изпитвам едно благородно чувство и съм готов да направя едно
добро
.
Не говоря за еднократното
добро
, но винаги да съм готов да правя
добро
.
Махне с ръката си, и
доброто
иде при него.
52.
Вътрешни прояви
,
ООК
, София, 8.10.1930г.,
И
добротата
е проява на живота, но не е живот.
Нито лошото, нито
доброто
дават представа за човека.
Доброто
и лошото разположение се отразяват не само върху лицето, но и на целия организъм.
53.
Нов мироглед / Мироглед и човекът
,
МОК
, София, 10.10.1930г.,
Те внасят нещо
добро
в човека.
Акридите пък му придавали веселост и
добро
разположение.
Запример, вие се интересувате от един учител по музика и се привличате към него не заради
добродетелите
му, а заради неговото знание.
Ти се привличаш при един учител по музика не заради учителя, че той е някой човек на
добродетели
, че вярва в Бога, че има някои идеи; не.
(втори вариант)
54.
Разумното слово
,
НБ
, София, 12.10.1930г.,
Моята вяра е важна за вас дотолкова, доколкото може да донесе нещо
добро
, както частно за вас, така и общо за всички.
Казваш: Аз направих едно
добро
.
– Не е достатъчно да направиш само едно
добро
.
Доброто
е непреривно.
Всеки ден, всеки момент трябва да правиш
добро
.
Всичко
добро
и възвишено в мене се дължи на истината.
Доброто
е реалност.
Вън от
доброто
, никаква реалност не съществува.
Щом злото произхожда от
доброто
, то е ограничено.
Злото е ограничено, а
доброто
– неограничено, вечно.
Ако хората постъпваха разумно, те щяха да използват грамадната енергия на земята за
добро
.
55.
Определено време и място
,
ООК
, София, 15.10.1930г.,
Кое е за предпочитане: да се огъне човек и да запази живота си, или да не се огъне, да загуби живота си, а да запази
доброто
мнение на хората?
Този ъгъл се крие някъде в човешките
добродетели
.
Всяка
добродетел
спасява човека.
Минеш ли през ъгъла на известна
добродетел
, където и да се намира тя, ти непременно ще бъдеш спасен.
Направи ли някаква погрешка, човек трябва да мине през ъгъла на
доброто
, за да бъде спасен.
С други думи казано: За да се освободи от някое нещастие, човек трябва да мине през ъгъла на
доброто
, т.е.
Както с биенето или разсичането на земята посаждат нещо
добро
в нея, така и с биенето на човека внасят нещо
добро
в съзнанието му.
Осъдиш ли някого, че не е готов да направи
добро
, ти бъди готов да направиш
доброто
вместо него.
Бъдете готови всеки момент да правите
добро
и услуги на ближните си, за да ви отговорят един ден и те със същото.
Мнозина гледат на
доброто
като на механически процес.
Не,
доброто
е съзнателен, разумен процес.
Доброто
е в Бога.
Следователно само онзи може да прави
добро
, който е свързан с Бога.
Всяка разумна услуга, която човек прави, носи в себе си
доброто
.
Тъй щото, вие не се интересувате толкова от услугата, колкото от
доброто
, което се крие в нея.
В този смисъл писмото, в ръката на пощаджията, представя
доброто
в сърцето на всеки човек.
Следователно, за
доброто
човек трябва всякога да има време.
Значи времето е дадено за
доброто
, а не за злото.
Понеже за злото не е предвидено време, когато прави зло, човек взима от времето на
доброто
.
Без разрешение на някого, той е отнел част от времето, определено изключително за
доброто
.
Предпочитам да направя
добро
, което е по-лесно и приятно, защото от самото Провидение му е дадено и място, и време“.
Който прави
добро
, той осмисля живота си и си отваря път към щастието.
И тъй, за да се освободите от злото, дайте път на
доброто
в себе си.
Като е дошъл на земята, човек трябва да прояви поне една от своите
добродетели
, която да го издигне над уровена на обикновените хора.
Как познавате, че известен човек е
добродетелен
?
Каквато
добродетел
и да има човек, тя е написана на лицето му.
Само онзи може да живее в Божествения свят, който държи в ума си мисълта, че Бог е неизменен, че в Него всичко е
добро
и красиво.
Когато Бог ограничава,
доброто
се явява в света.
Изхвърлете злото от ума си и съсредоточете се към
доброто
, за което са дадени време, място и условия.
За
доброто
е дадено всичко.
От човека се иска желание само да прави
добро
.
Като живее с
доброто
и го прилага, човек може да се справи със съдбата си, т.е.
От всички се изисква разумност и будно съзнание, да не отминете времето и мястото, определено за
доброто
, с цел да направите някакво зло.
Пазете свещенно мястото и времето, които Бог е определил на човека за правене на
добро
.
56.
Единица мярка / Линии на човешкото лице. Единицата – доброто
,
МОК
, София, 17.10.1930г.,
Всяка изправена погрешка внася нещо
добро
в характера на човека, т.е.
Любовта изправя сърцето на човека, а
добротата
– неговия ум.
Доброто
е Божествена сила, която подтиква ума към дейност.
Няма сила, подобна на
доброто
, която да помага за развиване и усилване на човешката интелигентност.
Ако изгуби
доброто
като единица мярка в живота си, човек постепенно започва да се изражда, докато и животът му се обезсмисли.
Следователно всички дарби и способности на човека се дължат на развиването на известни
добродетели
в миналото.
Щом тези
добродетели
се атрофират, с тях заедно ще се атрофират и неговите дарби и способности.
Запример, ако някой преди да е станал
добродетелен
иска да стане богат и силен, той е на крив път в живота си.
Преди всичко човек трябва да стане
добродетелен
.
Изгуби ли
доброто
в себе си, всички други придобивки се равняват на нула.
Човек трябва да постави
доброто
като единица мярка в живота си, и след това може да бъде и богат, и учен, и силен, и щастлив.
Млади и стари, всички трябва да поставят
добродетелта
като основа на живота си.
Които не разбират значението на
доброто
, мислят, че и без него може.
вяра без
добродетел
нищо не струва.
Знание без
добродетел
нищо не струва.
Доброто
осмисля всичко – и знание, и сила, и богатство.
Само
добродетелният
може да се учи от живите организми.
Добродетелта
е магическа пръчица, която магите в древността още са носели в ръката си.
Като ученици, правете опити, да видите доколко
доброто
живее във вас.
Ако състоянието ви се подобри, вие сте дали път на
доброто
в себе си.
Ако състоянието ви не се подобри, затворили се вратата на сърцето си за
доброто
.
Търсете
доброто
в себе си, а не отвън.
Ако искате да проявите
доброто
, което е вложено във вас, отворете сърцето си за Бога.
И тъй, да живеете с
доброто
, това е най-лесният път.
Без
доброто
мъчно се живее.
Когато някой казва, че животът е тежък, това подразбира, че той е изгубил магическата пръчица, т.е.
доброто
.
Доброто
е светлина, която оправя пътищата на човека.
Така те разбраха силата на
доброто
.
Мощна сила е
доброто
!
Така той ще му покаже силата, която
доброто
крие в себе си.
Помнете:
Доброто
е единица мярка на физическия свят.
На земята без
доброто
не можете да направите крачка напред.
Щом носите
доброто
в себе си, разумните и светли същества ще бъдат на ваша страна.
Щом придобиете Любовта и
доброто
, като плод на Любовта, вие притежавате богатството на целия свят.
Задача: Цял месец мислете върху
доброто
като основа и единица мярка на нещата, като начало на живота.
Щом помислите за
доброто
, кажете си: „Аз съм добър, защото Бог ме е направил добър“.
На земята
доброто
господарува.
И злото се подчинява на
доброто
, защото живее в него.
Работете съзнателно за проявяване на
доброто
в себе си и след един месец ще видите какъв е резултатът на вашата работа.
Освободете се, за да се прояви
доброто
във вас.
Без
доброто
няма развитие.
Доброто
осмисля нещата.
Всичко може да изчезне на земята, но
доброто
остава за вечни времена.
Ако искате да увеличите интелигентността си, мислете за носа си, да вземе
добро
направление, да не изпъква навън.
Добродетелта
пък представя единицата в живота.
И тъй,
добродетелта
, като единица, е единствената величина, която дава цена на нулите.
Много обещания са дадени на човека, но едно му е нужно – единицата, т.е.
добродетелта
.
Че ти вярваш в Господа това е една нула, но имаш ли една
добродетел
, то е една единица вече.
(втори вариант)
Твоето верую с
добродетелта
е едно нещо, а твоето верую без
добродетелта
е друго нещо.
(втори вариант)
Твоята наука с
добродетелта
е едно нещо, а без
добродетелта
е друго нещо.
(втори вариант)
Защо ви е на вас тази наука без
добродетел
?
(втори вариант)
Но за това ви трябва единицата –
добродетелта
.
(втори вариант)
Това е
добродетелта
.
(втори вариант)
Това е
добродетелта
у него.
(втори вариант)
Ако твоето състояние се промени, ти си добър; ако не се промени, ти нямаш
доброто
в себе си и ще търсиш да намериш
доброто
в себе си.
(втори вариант)
Защото ние няма да търсим
доброто
вън от нас.
(втори вариант)
В този случай Бог е извор на
доброто
.
(втори вариант)
Това е
добродетелта
у човека.
(втори вариант)
Но, ако в ума ти седи мисълта да станеш учен човек, да станеш добър човек, пълен с
добродетели
, тогава идеята богат е права.
(втори вариант)
Имате единицата, тази единица в света е човешката
добродетел
.
(втори вариант)
Ако ти имаш
добродетелта
в себе си, ти имаш единицата.
(втори вариант)
Но, ако при това положение ти изгубиш своята
добродетел
, (единицата), какво остава?
(втори вариант)
Помнете едно:
доброто
за вас трябва да бъде на физическото поле един идеал.
(втори вариант)
Дойдете ли до
доброто
, две мнения да нямате.
(втори вариант)
Доброто
това е единицата, това е мярка за всяко знание.
(втори вариант)
Следователно, това, което дава цена на твоите нули – това е
добродетелта
– единицата.
(втори вариант)
А
доброто
е плод на Любовта.
(втори вариант)
Сега за цял един месец онези от вас, които искат всеки ден, вземете думата
добро
, в този смисъл ще мислите за нея.
(втори вариант)
Но да признае човек
доброто
, като основа, която е турена в началото.
(втори вариант)
Така
доброто
е мярка за всичко.
(втори вариант)
Доброто
е мярка за цялото битие, за всички органи, които съществуват.
(втори вариант)
И злото почива върху
доброто
.
(втори вариант)
И злото живее в
доброто
.
(втори вариант)
Следователно, във всяко зло има основа
доброто
.
(втори вариант)
Само че злото не съзнава това, а
доброто
съзнава, че то е господар.
(втори вариант)
Във всичкия органически свят и в целия сегашен строй на нещата у хората е турено
доброто
.
(втори вариант)
Доброто
, законността на нещата.
(втори вариант)
Ти, като вдигаш ръката си, трябва да имаш съзнание, че искаш да направиш
добро
.
(втори вариант)
Доброто
е основа и начало на всичко.
(втори вариант)
Та ще турите сега, че сте добри, а
доброто
е основа на човешкия живот.
(втори вариант)
Ти не можеш да бъдеш умен, докато няма една основна идея у тебе, а основната идея това е
доброто
.
(втори вариант)
Имаш ли
доброто
, където искаш и каквото искаш може да работиш.
(втори вариант)
Един от основните методи е това: Без
доброто
в света няма никакъв прогрес.
(втори вариант)
Всички неща без
доброто
са обезценени.
(втори вариант)
Само
доброто
остава.
(втори вариант)
Доброто
е, което изправя човешкия ум.
(втори вариант)
Чрез
доброто
човек усилва своя ум.
(втори вариант)
Доброто
е една реална Божествена сила, която дава подтик на ума.
(втори вариант)
Няма друга сила, която да произведе интелигентност и която усилва човешкия ум освен
доброто
.
(втори вариант)
Ако изгубиш тази единица
добротата
, започва законът на израждането, тогава човек казва: не си струва човек да бъде добър.
(втори вариант)
Та всички твои дарби и способности, които сега имаш, се дължат на една твоя
добродетел
, която си имал някога; а всичките глупави вярвания, които сега имаш, се дължат на лишението от тази
добродетел
.
(втори вариант)
Там са означени всичките му престъпления и всичките му
добродетели
.
(втори вариант)
Преди всичко стани
добродетелен
и тогава ставай и богат, и силен, всичко ставай.
(втори вариант)
Но изгубиш ли твоята
добродетел
, всички останали са само нули без никакво съдържание.
(втори вариант)
57.
Отец люби Сина
,
НБ
, София, 19.10.1930г.,
Вън от този живот не мога да проявя
доброто
.
При това, което е
добро
за мене, то е
добро
за всички.
Дето е
доброто
, там няма користолюбие.
Във външното
добро
, обаче, има користолюбие.
Обаче, като направи
добро
, единицата дохожда на мястото си, взима мястото пред нулите, и те се осмислят.
Всеки трябва да приеме
доброволно
нещата, без да убеждава другите.
Аз зная само един начин за правене на
добро
.
Според мене, това е най-голямото
добро
, което мога да направя.
Казва се в Писанието, че който даде на жадния една чаша вода, той е направил голямо
добро
.
Този пример е за разсъждение, да се научите как да правите
добро
, без да накърнявате достойнството на човека.
Това е един от Христовите закони, който дава разрешение на един социален въпрос: „Не противи се на злото.“ Това значи: Не, увеличавай злото, но не увеличавай и
доброто
.
Ако увеличиш
доброто
, ти ще направиш престъпление.
Който се е опитал да умножи
доброто
, той е вече сгрешил.
Ще проявяваш
доброто
в света, като мярка, без да го увеличаваш.
Ако увеличаваш
доброто
във физическия свят, ти си на крив път.
Също така, и човешкото сърце има способността да различава
доброто
от злото, да различава тяхната сладчина и горчивина.
Ти можеш да увеличиш
доброто
само в себе си, но не и вън от себе си.
Доброто
е същината на Бога.
Той е, сам по себе си,
добро
.
Следователно, с твоето
добро
ти не можеш да направиш света по-добър, отколкото е всъщност.
Това не е нищо друго, освен проява на
доброто
и злото.
Ако бащата
доброволно
те възнагради, това е друг въпрос.
58.
Един и същ
,
ООК
, София, 22.10.1930г.,
Вие трябва да слезете от сцената, да влезете в реалния живот, дето ще намерите
доброто
, Любовта, Истината, Мъдростта, свободата, които са общи за всички хора.
Ти не можеш да обичаш един човек, ако не си му направил никаква услуга, никакво
добро
.
Услугата,
доброто
, което правите на човека, става причина за образуване на връзка между него и вас.
Истинският кафеджия задържа за себе си първото кафе, най-
доброто
.
Вътрешното богатство подразбира богатство на
добродетели
.
Те се ползват от неговата светлина и благодарят за
доброто
, което им е направил.
Ще кажете, че даването е
доброволен
акт, а в смъртта човек дава принудено.
Истинската любов подразбира
доброволно
даване –
доброволна
жертва от страна на двама.
Религиозните хора казват, че вярват в Бога, молят се, правят
добро
и т.н.
Право е това, но нека всеки се запита защо се моли, защо прави
добро
.
Ако в молитвата и в
доброто
на религиозния няма никакво користолюбие, те са на място.
Обаче ако има нещо користолюбиво, нито молитвата, нито
доброто
допринасят някаква полза.
И това е
добро
, но те не знаят, че вместо да придобият нещо реално, бързо се изтощават и разрушават.
Не се позволява на човека да прави зло, докато не се е научил да прави
добро
.
Ако прави
добро
, човек трябва да го прави заради самото
добро
, като същина, като вътрешна необходимост на живота.
59.
Движение на силите / Посока на движението на световете. Развитие на линиите
,
МОК
, София, 24.10.1930г.,
Богатият трябва да знае как и на кого да прави
добро
.
– „Не се наемам втори път да правя такова
добро
.
Когато правите
добро
, бъдете внимателни.
Доброто
, което правите, трябва да ползва първо душата на човека.
Няма по-голямо
добро
от това, да обърнеш една душа към Бога.
Това
добро
стои над всякаква човешка слава.
Турете в ума си мисълта, каквото придобивате – знание,
добродетели
, изкуства – всичко да е за благото на вашата душа, както и за благото на вашия ближен.
Ако ти намериш този сиромах човек и му дадеш пари, искаш да направиш
добро
, дадеш пари да си постигне своите идеи, какво
добро
си направил?
(втори вариант)
Ти добиваш знание,
добродетели
; и обратният процес, става израждане, когато хората загубят своята
добродетел
, своята сила, няма интелигентност, намалява се здравето.
(втори вариант)
Един път правих
добро
, втори път не искам да ме бият.
(втори вариант)
Доброто
в света не се придобива.
(втори вариант)
Ние схващаме, че
доброто
можем да го добием като любовта.
(втори вариант)
60.
Живият хляб
,
НБ
, София, 26.10.1930г.,
Има смисъл да лекувате благородния човек, който след оздравяването си е готов да прави
добро
.
Не е достатъчно само да ядеш хляб, но да бъде той
доброкачествен
.
Ако хлябът не е
доброкачествен
, не можеш да станеш светия.
В това отношение, Писанието казва: „Всичко, което се случва на онзи, който люби Бога, ще се превърне на
добро
." И писателите на сегашното време, както и апостолите в миналото, са поддържали същата мисъл.
Неговото верую е
добро
, и аз мога да го следвам.
61.
Правилно разрешаване
,
ООК
, София, 29.10.1930г.,
Окото е създадено за
добродетелите
на човека, а не за болестите.
Според мене здраво око е това, в което се виждат
добродетелите
на човека.
Не се ли виждат никакви
добродетели
, окото е болно.
Две причини има, които раждат злото и
доброто
.
Значи при известни случаи големият недоимък ражда злото, а при други ражда
доброто
; същото може да се каже и за голямото изобилие: понякога ражда злото, а понякога –
доброто
.
Като слушат, че изобилието и недоимъкът могат да произведат и
добро
, и зло, за мнозина това се вижда невероятно.
За да се прояви
доброто
, процесът е точно обратен.
Вие носите в себе си всички възможности за
доброто
в зародишно състояние.
Като изучавам този въпрос, аз намирам, че няма по-лошо същество в света от жената и от мъжа, но същевременно няма по-
добро
същество от жената и от мъжа.
Слушате някой да казва, че иска да направи едно
добро
, да се прояви.
Щом давате без мярка,
доброто
иде, щом взимате без мярка, злото иде.
62.
Правилни отношения / Правилните отношения. Добрата педагогика
,
МОК
, София, 31.10.1930г.,
Обаче в ръцете на глупавия ученик магическата тояжка допринася зло, вместо
добро
.
Той става активен, но понеже е прост и неспособен, не може да използва тази сила за
добро
.
На лошото и на злото отговаряйте с
добро
.
– Защото и злото работи върху човека, както
доброто
.
Казано е: „Побеждавайте злото с
доброто
, омразата – с любовта, лъжата – с истината“.
Когато злото влезе в съприкосновение с
доброто
, то приема от него това, което му липсва, и казва: „Намери се едно същество, което ме обича и разбира“.
В това време следете кога ще имате по-
добро
разположение на духа – когато тръгвате с десния или с левия крак напред.
Ако няма
добро
мнение за себе си, той не може да има
добро
мнение и за ближните си.
Той има
добро
разположение на духа, защото храносмилането в него става правилно.
Природата е положителна, тя е вложила всичките дарби и способности, тя има
доброто
желание заради вас и вие, като говорите за себе си тя иска да бъдете в съгласие с нея, това е закон.
(втори вариант)
Ако аз към себе си нямам
добро
отношение, как ще имам към другите
добро
отношение?
(втори вариант)
Нека някой
доброволно
да стане и да каже.
(втори вариант)
Не трябва да критикуваме света, не трябва да критикуваме живота, ние не знаем крайните резултати на всяко нещо, което се показва лошо, е лошо в дадения случай: и не всяко нещо, което се показва, че е
добро
, е
добро
.
(втори вариант)
Има едно
добро
, което е неизменяемо в света, и едно лошо, което е неизменяемо.
(втори вариант)
Поставете
доброто
.
(втори вариант)
Писанието казва:Побеждавайте злото с
доброто
, омразата с любовта, лъжата с истината.
(втори вариант)
Ако
доброто
дойде в съприкосновение със злото, губи ли
доброто
нещо?
(втори вариант)
Доброто
именно побеждава злото.
(втори вариант)
Понеже на злото му липсва нещо,
доброто
му го дава и злото мирясва.
(втори вариант)
63.
Да се благовества
,
НБ
, София, 2.11.1930г.,
Живот без смисъл, или мисъл без
доброта
, нищо не струват.
И
доброта
без разумност нищо не струва.
— Който няма
добродетели
.
Най-
доброто
и за нас, и за вас е да го задържите при вас, така да се възпита, че да се обърне към Бога.
Ако порочният човек всеки ден по малко чисти греховете си, той има условия да стане
добродетелен
.
На мястото на греховете си, той поставя по една
добродетел
.
Насилственото
добро
не е
добро
, и насилственото зло не е зло.
С насилственото
добро
не можеш да разбереш смисъла на живота и щастието; и с насилственото зло също не можеш да разбереш смисъла на живота и нещастието.
Доброволно
ли са влезли житните зрънца в хамбара?
Злото и
доброто
са възможности в живота.
Човек се отличава от другите същества, именно, в придобиване на
добродетели
, които могат да се посяват на нивата.
Каква
добродетел
е тази, която остава затворена в хамбара?
Може никой да не знае, че си придобил някаква
добродетел
, или че си спасил някого, но ти си герой.
Щом е така, ще правиш добрини или
доброволно
, или с насилие.
64.
Четирите полета
,
ООК
, София, 5.11.1930г.,
Колкото и да е лош човек, все има нещо хубаво и
добро
в него, което може да еволюира.
За да се развива
доброто
в човека, той трябва да бъде искрен в себе си.
Изправете отношенията си към Първата Причина, за да видите красотата и величието на света, да видите красотата и
доброто
, което е скрито във вашия ближен.
65.
Постижими и непостижими неща / Идеалът на великите души! Органически и неорганически сили в природата
,
МОК
, София, 7.11.1930г.,
Нещастие е за човека да бъде невежа за истината, за
доброто
, за любовта.
Щастие е за човека да познава
доброто
и положителното в света.
66.
Божествени състояния
,
УС
, София, 9.11.1930г.,
Щом движиш краката си,
Добродетел
ти трябва.
67.
Него видя Исус
,
НБ
, София, 9.11.1930г.,
Ако разбирате жената като майка, сестра, като
добродетел
или като светло същество, тя е на мястото си.
Дето няма разумност и
доброта
, там не може да се очаква никакво съзнание.
Ако той е готов да измени своето верую, трябва да му дадеш нещо по-високо, по-
добро
от неговото.
Затова, кажете си: Всичко, което се случва на онези, които имат в себе си закона на любовта, мъдростта и истината, ще се превърне на
добро
.
Те дойдоха
доброволно
да спасят човечеството.
68.
Правилно отношение към числата
,
ООК
, София, 12.11.1930г.,
Както в далечното минало, така и днес, поради непослушанието си, човек се отклонява от пътя на
доброто
и отива в пътя на злото.
За числото 2 не казвайте нито
добро
, нито лошо, както Бог е премълчал.
Дойдеш ли до съдбата си, нищо няма да говориш – нито
добро
, нито зло.
“ За съдбата не се говори нито
добро
, нито зло.
Дръжте в ума си мисълта, че животът, сам по себе си, е неделим; и
доброто
, което е вложено в живота, никой не може да го отнеме.
Следователно животът на цялото човечество е ваш живот, и
доброто
на цялото човечество е ваше
добро
.
Знайте, че Бог съзнателно е създал света и съзнателно е вложил
доброто
в човека.
Няма сила в света, която може да отнеме
доброто
от човека.
Като контраст на злото се явява
доброто
, което няма начало и край, т.е.
Ето защо, можем да говорим само за произход на злото, но не и на
доброто
.
Такъв контраст съществува между обикновения човешки живот, в който и злото, и
доброто
се проявяват, и Божествения живот, в който само
доброто
се проявява.
Силата, разумността и
добротата
на човека са тясно свързани.
Натъкнеш ли се на злото, дай път на
доброто
в себе си.
Само силите на
доброто
са в състояние да се справят със злото.
Като е създавал света, за всеки ден Бог се е произнесъл, че това, което е създал този ден, е
добро
.
Бог е определил на човека да върви в пътя на
доброто
.
69.
Разумни промени / Разумно изменение на абсолютното равновесие. Пробуждане на известни сили
,
МОК
, София, 14.11.1930г.,
Доброто
влияние на слънцето върху човека подобрява състоянието на артериалната кръв.
Майката може да говори
добро
за детето, но бащата казва: несретен е той, ни пет пари не давам.
(втори вариант)
70.
Ще ме видите
,
НБ
, София, 16.11.1930г.,
Новата наука се стреми, именно, към това, във всеки даден случай, човек да предизвика
доброто
в себе си.
За да се предизвика
доброто
, човек трябва да знае езика на природата.
Често Павел казва: „Искам да направя
добро
, но нещо противодейства в мене." – Има само едно разрешение на този въпрос: то е разрешението на любовта.
Божията воля се изявява по два начина: в ограничаване на човека да върши престъпления и в даване на свобода да върши
добро
.
Следователно, човек се намира или под изключителната воля на Бога, която го ограничава да прави зло, или под Неговата изключителна воля, която го насърчава да върши
добро
.
Ще видим Бога в
доброто
и в правото.
Силата и
доброто
да пребъдват в душата ми, а вечното право и благото на живота да пребъдват в моята воля.
И наистина, щом имаш знание и мъдрост, ти ще знаеш, как да постъпваш; щом имаш топлина в сърцето си, ще знаеш, как да постъпваш; щом
доброто
е в тебе, ще знаеш, как да постъпваш; щом истината е в тебе, ще знаеш, как да проповядваш.
Съвременните хора не прилагат тези
добродетели
.
71.
Основа на живота
,
ООК
, София, 19.11.1930г.,
Всяко
добро
чувство, всяка светла мисъл носят радост и благословение за човека.
Същият закон важи и за
доброто
.
Дойде ли ти някакво
добро
, не пожелавай да бъде по-голямо.
Бъди еднакво благодарен и на
доброто
, и на злото, които в даден момент са те посетили.
Не желайте да придобиете
доброто
и радостта в тяхната пълнота.
Старият, след като е живял и опитал нещата, задава въпросите: „Защо съществуват злото и
доброто
?
Основната мисъл на тази лекция е
доброто
, като основа на живота.
Доброто
е вложено във всеки човек, но той трябва да го прояви.
По осакатените мисли и чувства на човека се съди за неговата интелигентност и
доброта
.
След като са пренебрегнали
доброто
в себе си, хората са започнали да се стремят към богатство, сила, знание, с единствената цел да спечелят уважението на окръжаващите.
Външното богатство, сила и знание не могат да заместят
доброто
.
Добротата
подразбира вътрешно богатство.
Следователно
доброто
разрешава всички въпроси. Кога?
Където и да види
доброто
, Бог го познава, понеже е Негово качество.
Доброто
е излязло от Бога.
По
доброто
Бог познава своите чада.
Щом съзнава своята
доброта
, човек дава път на Бога в себе си.
Като знаете това, проявете
доброто
в себе си, за да влезе Бог във вас.
Дръжте тази мисъл в ума си и стремете се всякога да проявявате
доброто
, което е вложено във вас.
Горко на онзи, който очаква
добротата
отвън.
Добротата
е в самия човек.
От него се иска само да прояви своята
доброта
.
Доброто
е основа на живота.
Без
доброто
човек не може да бъде интелигентен, не може да бъде и морален.
Доброто
е мярка на нещата.
Доброто
прави човека свободен в отношенията си с хората, а същевременно му дава разположение за работа.
Да направиш едно
добро
, това не значи да притежаваш
доброто
. Защо?
Защото днес можеш да направиш
добро
, а на другия ден – зло.
Всъщност
доброто
е нещо неизменно.
Който е поставил
доброто
за основа на своя живот, той не може да се мени: един ден да прави
добро
, а на другия ден – зло.
В средата на това страдание се крие
доброто
, като ядка, от която излиза дървото на новия живот.
Страданията правят човека
добродетелен
.
Когато човек мине през най-големите страдания,
доброто
ще го заведе при Бога.
Следователно, за да се справите със злото, вие трябва да поставите
доброто
като основа на вашия живот.
Не е въпрос да бъдете добри, но да проявите
доброто
, което е вложено във вас.
Не гледайте на
доброто
като на нещо механическо, но като на качество, вложено от самата природа.
Значи и
доброто
в човека не се изменя.
Когато получава Божествените блага, човек трябва да бъде сам, а като ги възприеме и обработи в себе си, той трябва да бъде готов да дава и на другите, но
доброволно
.
Когато човек проявява
доброто
, Бог осигурява неговия успех; когато човек прави усилия да успява, тогава Бог се занимава с неговото
добро
.
Желая ви сега да проявите
доброто
, да отворите кесиите си, от които да започне златото да тече навън.
Няма същество на земята, което да не може да бъде
добро
.
Вие ще проявите
доброто
си, за да дойде Бог във вас.
Защото успехът е в ръцете на Бога, а
доброто
– в човешки ръце.
Чрез
доброто
вие ще създадете вашето бъдеще.
Същото се отнася и до
доброто
.
Истинско
добро
е това, което никой не може да го отнеме.
Ако проповядвате на хората, не им казвайте, че трябва да бъдат добри, но казвайте им да проявят
доброто
, което е вложено в тях.
Доброто
, интелигентността, силата на човека са колективни.
Дойде ли денят на разплата, тогава ще видите каква част от силата, интелигентността,
добротата
са ваши собствени.
72.
Влизане и излизане / Влизане и излизане. Изборът на числата и природата
,
МОК
, София, 21.11.1930г.,
Когато влиза някъде съзнателно и
доброволно
, човек трябва да излезе оттам по същия начин.
Обаче в хотел той влиза сам,
доброволно
.
И двамата имат нещо
добро
в себе си, но и на двамата липсва нещо.
Ако се стреми към
доброто
, като Божествена мярка, желанието му е Божествено.
Само по себе си,
доброто
е вложено в човека от самото начало, но от него зависи в даден момент да прояви ли злото, или не.
Ако разбирате
доброто
като една мярка в живота, тъй е.
(втори вариант)
Следователно, кооперацията в трета степен финансиално се намира в
добро
положение.
(втори вариант)
Но ако разбирате живота като нещо преходно,
добро
само в един момент,с това вие нищо не разрешавате.
(втори вариант)
Доброто
е едно благо вътре в живота.
(втори вариант)
Ако
доброто
в даден момент не работи във вас, кои са причините?
(втори вариант)
Умен трябва да бъде и
добросърдечен
, и после постоянно да работи.
(втори вариант)
Той днес направил едно
добро
и утре събрал ги, и казва: много добър човек съм.
(втори вариант)
Аз опитвам числата, искам да ви направя едно
добро
и затова пиша, и заличавам; най-после напиша 100, да кажем, аз вярвам в числата, искам да видя кое число ви приляга, като напиша сто, оставям го.
(втори вариант)
И като влезне в джоба ти, ти кажеш: Много
добро
число е това!
(втори вариант)
73.
Двама или трима
,
НБ
, София, 23.11.1930г.,
Тя разбира
доброто
.
Единственото нещо, което може да направи човека силен и мощен, като божество, е законът за
доброто
.
Като говоря за
доброто
, аз разбирам онази основа на живота, върху която може да се гради.
Има ред други сили, които влизат в човека и работят заедно с
доброто
.
Няма друга основа, вън от
доброто
, която може да направи човека силен и мощен.
Величието на човека е резултат на неговата вътрешна разумна дейност, на неговото
добро
.
74.
Общение с Бога
,
ИБ
, София, 23.11.1930г.,
Силата на молитвата седи в това, че като се моли човек, той впряга всичките си
добродетели
на работа.
Молитва, в която човек не впряга всичките си
добродетели
, не може да се счита за истинска.
Молитвата трябва да включва в себе си качествата на Любовта, на Мъдростта, на Истината, на Правдата, на
Добродетелта
, на милосърдието и на ред още
добродетели
.
Щом молитвата е в зависимост от
добродетелите
, човек трябва да постави
доброто
за основа на своя живот.
По същия начин се определят и
добродетелите
у човека.
Колкото
добродетелите
на човека са по-развити, толкова по-силно е и неговото благоухание.
75.
Точка на равновесие
,
ООК
, София, 26.11.1930г.,
Всяка
добродетел
в човека има своя точка на равновесие.
Всеки изпит крие нещо
добро
в себе си.
Разбрах, че всичко, което си определил да стане, е
добро
.
Щом
доброволно
задоволите изискванията на страданието, то само ще ви напусне.
С тази представа за светията те искат да изразят неговата
доброта
.
Доброто
само по себе си е
добро
.
Външно може да не познавате светията, но той се познава от
доброто
, което проявява към всички живи същества.
Следователно, да бъдеш добре облечен, това значи да си
добродетелен
човек.
Красива е дрехата на
добродетелния
, но всеки не може да я види.
Често хората се обличат с нови и красиви дрехи, с което искат да се представят за
добродетелни
.
Добродетелният
човек трябва да бъде добре облечен и външно, и вътрешно.
76.
Кръгово движение / Смяна на енергиите
,
МОК
, София, 28.11.1930г.,
Във втория случай, придобитото сред видимите неща е по-
добро
и другото е хубаво.
(втори вариант)
77.
Дигнете камъка!
,
НБ
, София, 30.11.1930г.,
И ние сме в състояние да опетним, да изопачим всички прояви на любовта, даже и най-малкото
добро
, останало в нас.
Човек не може да знае нищо за греха и престъпленията, както и за
доброто
, ако не ги е вършил някога.
Добрият
доброто
познава.
За да прояви
доброто
, човек трябва да премахне мъчнотиите в живота си.
Ако в личния си живот имаш една мъчнотия, трябва първо да я премахнеш и после да проявиш
доброто
.
Ако богатството на хората не служи за придобиване на
добродетели
, то е за тяхно нещастие и наказание.
– Няма по-
добро
нещо от това, да бъдеш извеян.
Почувствали ли сте, че всички хора, между които се движите, ви мислят
доброто
?
Ако той е по-здрав от вас, ще усетите
добро
разположение на духа; ако не е по-здрав от вас, ще усетите отмаляване, отпадане на духа.
Когато душата присъства в човека, умът му е светъл и благороден, а сърцето -
добро
и благо.
Заслужава да си дадеш всичкото богатство, за да излезеш от гроба, но
доброволно
, а не чрез насилие.
78.
Просветено съзнание
,
ООК
, София, 3.12.1930г.,
Под думите „Дух Божи" се разбира Разумното, Божественото Начало в човека, което го подтиква към
доброто
и му дава сила да се справя с мъчнотиите и страданията.
При сегашните условия на живота човек прави
добро
пак от страх.
Той казва : ако не правя
добро
, ще ме сполети никакво зло.
Значи, и
доброто
е особен род данък, който човек плаща на някого.
Ето защо
доброто
, което хората правят, добрият живот който водят, са. относителни.
Те не представляват онова абсолютно, истинско
добро
, което прави преврат в човека.
Подбудителната причина към
добро
, към добър живот е външна, т.
Който върши
доброто
механически, той не познава истинското
добро
.
Доброто
е капитал, вложен в човешката душа.
Който разработва
доброто
в себе си, той е добър човек.
Не разработва ли
доброто
в себе си, човек е подобен на онзи слуга, на когото господарят дал един талант, но вместо да го обработи, той го заровил в земята.
Тъй щото всеки, който не разработва
доброто
, вложено в него, ще бъде повикан в следния ден да отговаря за делата си.
Желанието ви да правите
добро
не значи, че сте добър.
Добро
е това, което води към
доброто
.
Добро
е това, което можете да направите в дадения момент.
Ние не говорим за количеството на
добродетелите
, но за тяхното качество.
Време е сега те сами да се проявят, да покажат своята
доброта
и честност.
79.
Елементи на планетите / Принципи и форми. Влияние на планетите. Скачените съдове
,
МОК
, София, 5.12.1930г.,
Всяка планета има
добро
и лошо влияние.
Човек трябва да бъде разумен, да се ползва от
доброто
им влияние.
Единство съществува само в
доброто
, в красивото, във великото, в положителното.
Дето е работило
доброто
, пак ще работи.
В Сатурн, като принцип, се крият причините на
доброто
и на злото.
Син или дъщеря, които се намират под
доброто
влияние на луната, имат добри отношения към майка си.
Щом кажем единство, подразбираме това, ако преди хиляди години тебе те е постигнало едно
добро
, това
добро
пак ще дойде.
(втори вариант)
Значи
доброто
никой не може да ти го отнеме или това, което ти е дадено, никой не може да ти го вземе.
(втори вариант)
Затова когато се изучават планетите, човек трябва да изучава отношението на
доброто
и на злото в света, вътре в нас, в нашия организъм или противодействащите сили.
(втори вариант)
Тогава принципът Сатурн знае причините на
доброто
и на злото и при него ти ще знаеш как да се освободиш.
(втори вариант)
80.
Важността на размишлението
,
УС
, София, 7.12.1930г.,
Като обичаш някого, ти мислиш какво
добро
да му направиш.
За онези, които живеят в безлюбие, Писанието ги нарича мъртви в
добродетелите
, защото не любят.
Живи в
добродетелите
са онези, които любят.
Плати на злото с
добро
!
– Кое е най-
доброто
пеене?
За да се създаде тази връзка, нужно е да имаш
добро
отношение към хората.
81.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 10.12.1930г.,
За да се усъвършенства, той трябва всеки ден да прави по едно
добро
, с което да прибавя по нещо към основния капитал, който му е даден.
Англичанинът постъпва точно обратно: като си купува дреха, той гледа да е здрава, топла и
доброкачествена
.
Не спазва ли тия закони
доброволно
, природата ще го застави насила да ги прилага.
Не прави ли
доброволно
упражнения, тя ще му изпрати някаква болест, ще го застави с часове да се върти в леглото си и по този начин пак ще направи нужното число движения.
Следователно,
доброволно
или насила, съзнателно или несъзнателно, човек прави упражнения и се свързва със силите на природата.
Щом си зададе този въпрос, той трябва да си отговори: Днес ще кажа една блага дума на някого, ще проявя милосърдието си към някого и ще направя едно малко
добро
на някого.
Ако всяка сутрин, в продължение на две-три години, човек отправя по една блага дума към някого или прави по едно малко
добро
, в скоро време ще има големи резултати.
82.
Две реалности / Отвън и отвътре. Светлината и мисълта
,
МОК
, София, 12.12.1930г.,
Страшно е положението на човека, когато започва да губи
добротата
, силата, богатството, разумността си.
В разбирането е всичко; в него се крие
доброто
, което предава смисъл и съдържание на нещата.
Човек, който не е благодарен, който не оценява малките
добродетели
в себе си, той не може да разбере смисъла на живота.
(втори вариант)
Сприхавият човек си остава пак сприхав, но по-напред е бил сприхав към лошото, а сега става сприхав към
доброто
.
(втори вариант)
Когато разбираш нещо, там е
доброто
и тогава нещата имат съдържание; а когато хората не ги разбират, и най-хубавите неща стават безсъдържателни.
(втори вариант)
И когато видял Господ, че той пожертвал парада си, за да направи едно
добро
, произвел го цар на животните!
(втори вариант)
Представете си и другия сприхав човек; той е пак сприхав, но направи едно
добро
.
(втори вариант)
Сега по втория начин като си сприхав в
доброто
, тогава казваш много хубаво направих.
(втори вариант)
Казвате, какво нещо е
добротата
или добрият човек.
(втори вариант)
Аз говоря за едно първично
добро
.
(втори вариант)
83.
Умствени прояви
,
ООК
, София, 17.12.1930г.,
От човека се иска да върви напред, без да се спира върху погрешките и
добродетелите
си.
Друг някой ще каже, че е добър, защото направил никакво
добро
.
Значи молитвата за човека е насилствен акт, а не
доброволен
.
Какво се ползва човек ако изгуби своите дарби, способности и
добродетели
?
Следователно знайте че всичко, което се случва в живота на човека, е за негово
добро
.
опитали
доброто
и лошото влияние на своите приятели и неприятели от невидимия свят.
Доброто
, положителното в човека е Божественото, което никога не се изменя.
Обикновеният човек обаче трябва да се занимава с
доброто
и положителното в света.
Кои са отличителните черти на
доброто
и на злото?
Доброто
дава, злото отнема.
Доброто
внася живот в човека, злото отнема живота.
Доброто
е добър проводник на живота, а злото - лош проводник.
Ето защо докато живее, човек трябва да се занимава с
доброто
, да мисли само за него.
Доброто
подмладява човека, а злото преждевременно го води към старост.
Ако не се научи да живее правилно, да прилага
доброто
, човек заминава преждевременно за онзи свят, дето го чакат реторти.
Щастието зависи от
доброто
.
Ако живее добре и прилага
доброто
човек може да бъде щастлив.
Не прилага ли
доброто
, човек не може да бъде щастлив нито на този, нито на онзи свят.
Добродетелният
човек носи щастието в себе си.
И тъй, истинският човек трябва да бъде облечен в светли мисли, с красиви чувства и възвишени
добродетели
.
Когато змията я изкушаваше, тя трябваше да каже: ако наистина, като яде от плода на дървото за познаване на злото и на
доброто
, човек може да стане подобен на Бога, яж първо ти от него, а после ще ям и аз.
84.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 19.12.1930г.,
Докато не съзнава силите, които са вложени в него, човек не може да прояви нито знанието, нито
добротата
си.
Първото нещо, към което трябва да се стремите, е да увеличите своята магнетична сила, да се отворите за възприемане и предаване на
доброто
.
Запример, ако искате да разберете какво представя злото, невежеството, омразата, изучавайте първо
доброто
, мъдростта, любовта.
Или казано на друг език, да отвори източника си, да забогатеете, за да бъдете по-отворени; да могат възприятията ви за
добро
да бъдат повече.
(втори вариант)
Най-първо трябва да изучите и тогава се занимавайте с отклонението на идеите, с отклонението на
доброто
.
(втори вариант)
Да кажем измени се
доброто
състояние, вие получите едно песимистическо състояние на духа.
(втори вариант)
85.
Единица време
,
ООК
, София, 24.12.1930г.,
Какво печели човек, ако преувеличи недостатъка на онзи, когото не обича, или преувеличи
добродетелите
на онзи, когото обича?
Следователно, прилагайте единицата мярка към вашите постъпки и не преувеличавайте нито
доброто
, нито злото в хората.
Кажете ли за някого, че е много добър, или много лош, питам: как измерихте количеството на
доброто
и злото в този човек?
Дайте му след това две хубави ябълки, то ще се засмее, ще се зарадва и ще стане
добро
.
И най-лошите същества мислят добре за Него, защото са опитали Неговата сила и мощ, Неговата
доброта
и благост.
Всички хора, които минавали край него, поглеждали към маслото, намирали го
доброкачествено
и превъзходно.
Божествено право е това, което има пред вид славата Божия,
доброто
на всеки човек и на себе си.
Ако мислиш, че утре ще дойде нещо по-лошо, ти се заблуждаваш.; ако мислиш, че утре ще дойде нещо по-
добро
, ти пак се заблуждаваш.
Значи,
доброто
, което правим, както и разположението, което имаме към хората, се определя от чувството ни към тях.
86.
Любов и милосърдие
,
МОК
, София, 26.12.1930г.,
Значи
доброто
храносмилане, дишане, кръвообръщение, мислене, чувстване са добрите условия, които човек трябва разумно да използва.
Запример, колко мисли влизат в идеята за
доброто
?
Освен това, скъпоценните камъни и благородните метали оказват
добро
влияние върху здравето на човека.
Най-
добро
влияние оказва златото, понеже носи в себе си магнетическа сила.
Като ученици, вие трябва да анализирате нещата, да видите
доброто
, което се крие в тях.
Вземете идеята за
ДОБРОТА
, кои мисли влизат в тази идея?
(втори вариант)
Сега кой от тези елементи ще упражни най-
добро
влияние?
(втори вариант)
87.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
Като изпълнява волята Божия, човек ще дойде до Царството Божие и ще види, че всичко, което Бог е създал, е красиво и
добро
.
Животът на здравия човек е живот на вътрешно доволство, на придобиване на знания и
добродетели
.
Човек трябва
доброволно
да приема нещата, а не чрез насилие.
Дойде ли до Божественото в живота, той трябва
доброволно
да го приема и
доброволно
да му се подчинява.
Друг е въпросът ако човек слугува
доброволно
, от любов.
Като воюва за великите
добродетели
в света, човек знае как трябва да се сражава.
Злото има начало и край, а
доброто
е без начало и без край.
Придобие ли тия
добродетели
, човек се свързва направо с Бога.
Ако външно приеме известни идеи и вярвания човек по-скоро може да ги използва за зло, отколкото за
добро
.
Всички дървета и растения в райската градина бяха носители на живот с изключение на „дървото за познаване на
доброто
и на злото".
88.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
Значи, за да има добри резултати, земеделецът се нуждае от няколко условия: богата почва, разположена на
добро
място, добре напоявана, запазена от силни ветрове и течения.
Който иска да отглежда различни растения, ще избере най-
доброто
място в тропическата зона.
Едно трябва да знаете:
доброто
се ражда при силните контрасти, при голямото зло.
Колкото по-голямо е злото, толкова по-благоприятни са условията за проява на
доброто
; колкото по-малко е злото, толкова по-слабо се проявява
доброто
.
Доброто
пък носи благоприятни условия за проява на възвишения живот.
Окултистът се стреми именно към възвишения живот, който примирява злото с
доброто
.
Доброто
и злото са космически сили, които се преплитат и взаимно допълват.
Запример, той счита богатството за
добро
, а сиромашията – за зло.
Затова, като ядете лоша и
недоброкачествена
храна, той я изхвърля навън.
И тъй, искате ли да разрешите
доброто
и злото като относителни и абсолютни сили, трябва да изучавате окултните науки.
Това, което считаме
добро
за възрастния, не е
добро
за новороденото дете.
Запример, твърдата храна за новороденото дете е зло, а за възрастния –
добро
.
Млякото е
добро
за малкото дете, а зло за възрастния.
Добро
и зло са относителни понятия.
Като разсъждавате за
доброто
и злото от гледището на целокупния живот, вие дохождате до въпросите за живота и смъртта.
В живота трябва да знаете, когато някой ви обича или когато се намирате в едно общество, дето всички мислят
добро
заради вас, вие се усещате свободни, душата ви се подига, вие искате да живеете и да направите нещо за тях.
(втори вариант)
Та сега окултната наука е, която разрешава тези въпроси на живота – мъчните въпроси за
добро
и зло.
(втори вариант)
Доброто
и злото са съответстващи сили, може нещо за мене да е зло при известни условия, но при други условия това не е зло.
(втори вариант)
Че хлябът е бил добър, после дали сиренето е
добро
, маслото прясно, водата чиста, лъжицата, после като сърбаш, след това ще кажете: Лека храна е попарата!
(втори вариант)
Помнете, че всякога там, дето има най-силни контрасти, там, дето е най-голямо злото, там в обратната посока е
доброто
.
(втори вариант)
И колкото
доброто
е по-малко, толкова и злото е по-малко; и колкото
доброто
е по-голямо, и злото е по-голямо.
(втори вариант)
А под добър живот разбираме благоприятните условия, онези сили, които действат за полза на
доброто
.
(втори вариант)
Всяка мисъл, която ви внася радост, има елемент на
доброто
.
(втори вариант)
Ние наричаме
добро
в даден случай известно съчетание, благоприятните условия са всякога един признак на
добро
.
(втори вариант)
Доброто
настроение, но може да има една малка илюзия.
(втори вариант)
Един окултист е един човек, който може да примири злото с
доброто
.
(втори вариант)
Животът е една наука, която примирява
доброто
и злото.
(втори вариант)
Къде е човекът, допуснете, че съществуват два свята, съществуват хора бедни, това е едно зло, съществуват и хора богати, това е едно
добро
.
(втори вариант)
Второто положение имате резултатите: богатството е едно
добро
, но при дадени условия, то произвежда лоши резултати.
(втори вариант)
Тогава имате резултатите на
доброто
и на злото.
(втори вариант)
След като имате резултатите на
доброто
, какво ще намерите?
(втори вариант)
89.
Здрава основа
,
УС
, София, 4.1.1931г.,
Добро
или лошо, всичко се слага върху гърба на човека.
Всичко, създадено от Бога, е
добро
.
Ако не сте се проявили в
доброто
, имате условия да го проявите.
Помни:
Доброто
и злото, които правиш, ще се върнат на твоята глава.
Доброто
ще се разлее на главата ти като масло, а злото – като нечиста вода ще се разлее по лицето ти.
Законът за
доброто
и за злото е един и същ.
Ти си длъжен да обичаш, да правиш
добро
.
Мога да обичам и да правя
добро
, но не искам“.
Като знаеш това, пожелай
доброто
на човека.
Ако ти не можеш да го направиш, по-добри хора от тебе ще възприемат твоето желание и ще му направят
добро
.
90.
Новата епоха
,
МОК
, София, 7.1.1931г.,
В първия случай богатият човек представлява
доброто
, във втория - злото.
Доброто
, истината, любовта са.
Дето е разумността, там е и
добротата
.
Обаче в Слънцето всичко е
добро
.
Превърнете всичко лошо и отрицателно в себе си в
добро
.
За да постигнете това използвайте Слънчевата енергия.Каквото лошо носите със себе си от миналото, изнесете го на слънчевите лъчи да се превърне в
добро
.
Ако намисли да направи някакво
добро
каквито мъчнотии да срещне, той ще го направи.
Като се стреми към върха, човек проявява всички красиви качества и
добродетели
на своята душа - милосърдие, състрадание и др.
Той ще се отклони от желанието си да направи
добро
на някого, а после ще съжалява.
В личния, в семейния, в обществения, в народния живот става голям преврат, какъвто никога не е ставал, но всичко ще бъде за
добро
. Защо?
Представете си че този човек, на когото сте искали да направите
добро
, след един месец заеме висока служба.
Ще съжалявате, че не сте му направили
добро
.
Като човек, който заема висока служба, той има възможност да ви се отблагодари, но вие се лишавате вече от тази благодарност Ние отиваме по-далеч и казваме: правете
добро
за самото
добро
, а не за това как ще ви се отплатят.
Следователно всяко
добро
, което човек прави, има за резултат някаква вътрешна придобивка.
Няма
добро
, което да не носи своите добри последствия.
Без да очаква човек нещо от
доброто
, което е направил, само по себе си то има добри резултати.
Когато говорим за
доброто
трябва да знаем, че само любещият човек прави
добро
.
Всеки човек е длъжен да има отношения към своите ближни, но тези отношения да произтичат
доброволно
, от любов.
Някога човек има разположение на духа си, иска да направи едно
добро
дело, но изведнъж го налита мъка, скръб, някаква тежест, и той се отказва от
доброто
, което е намислил да прави.
Той си казва: аз ли се намерих да мисля за
доброто
на другите хора?
Всички хора трябва да мислят както за своето
добро
, така и за
доброто
на своите ближни без да се смущават кога ще го реализират.
Да прави човек
добро
е отлична идея, но тя не е излязла от ума на един човек само.
Вината не е в принципите на християнството, но в самия човек, който използва енергиите на християнството вместо за
добро
за зло.
Вместо да използуват този начин за
добро
, те го използуваха за зло.
91.
Четирите положения / Д.У.С.Б.! Добър, умен, силен, богат богат
,
МОК
, София, 9.1.1931г.,
– Най-добра пермутация е тази, в която като пръв елемент влиза
добротата
, после разумността, силата и най-после богатството.
Добър човек е онзи, който може да приложи
доброто
в даден момент.
Ако поставите добрия човек в известни рамки, вие го ограничавате и той губи
добротата
си.
Доброто
се развива само при свобода.
Като се говори за
доброта
, за разумност, за сила и за богатство, някои се съмняват в постижението на тия качества и казват: „Мога ли да бъда аз най-добър, най-разумен, най-силен и най-богат?
Сегашните хора са разбъркали местата на тия качества, като са изключили
доброто
.
За
доброто
те не мислят.
НАГОРЕ