НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
5
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
5
:
1000
резултата в
274
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Ако майката не умира, добре ще бъде на
детето
, но ако умре, какво ще прави това
дете
?
2.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
За пример [дадеш] една малка ябълка на едно
дете
и то е недоволно, дадеш му една голяма ябълка и то е доволно.
Когато бащата, майката и
детето
тръгват за един път, то някой път, бащата и майката, като чакат своето
дете
, най-после тръгват и казват: „Да ни стигне отподире.“ Някой път ние имаме следната опитност, някой път вие усещате, че Господ ви е оставил.
Защо това
дете
е недоволно, като му дадеш малка ябълка?
Това
дете
няма истинско знание.
Някой път малкото
дете
е за предпочитане, защото в него има повече дарби, повече заложби.
А ако това
дете
го оставиш в къщи и се опасяваш да не му се случи нещо лошо, ти ще му напакостиш.
И после се лекуват от раните, че някой човек го погребват, че правят панахида, че дават угощение за някое новородено
дете
и пр.
За да бъде то щастливо, трябва му едно
дете
– четно число, трябва му едно сестриче.
3.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
Когато бащата иска да има много деца, а не предвижда колко е необходимо за издръжка на всяко
дете
, в това семейство се ражда криза.
Защо плаче това
дете
?
– „Една вечер – казва той, – жена ми взела билет за концерт и отиде с някои свои познати, а аз останах дома с малкото
дете
.
Страшно нещо било да се разправя човек с малко
дете
!
По едно време като зарева това
дете
, че не млъква.
Забавлявах го по един, по друг начин, употребих всичкото си изкуство като лекар, но не млъква това
дете
.
Обърнах се най-после към Бога и забелязах, че то престана малко да плаче, докато съвсем млъкна и заспа.“ Казвам му: „Това
дете
искаше да ти каже една истина, а именно: искаше да ти каже, че трябваше да го повериш на Онзи, Който го е пратил на Земята.“ – „До това време никога не бях викал Бога на помощ, никога не бях се обръщал към Него.
Но това
дете
ме изкара от търпение и аз се обърнах към Бога.
И наистина, скоро това
дете
се успокои и заспа.“ Значи това
дете
е възприело нещо от Бога.
Ние, съвременните хора, разглеждаме живота както едно
дете
разглежда семейните отношения, щастието на своята майка и своя баща, без да взима във внимание, че щастието на баща му и майка му, на сестра му и на брата му зависи от окръжаващата среда, от условията в природата.
Един ден това
дете
се вижда в чудо, като забелязва, че баща му обеднява, майка му се разболява и се чуди как е възможно да стане това нещо.
4.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Малкото
дете
има желание да расте, да стане стар, да възрасне.
Но ако той не разбира закона, ще се намери в положението на малкото
дете
и на стария дядо.
Това
дете
, и то не иска да остане като
дете
, и то иска да стане като майка си.
Ти казваш: „Ами той е едно
дете
.“ Оставете това
дете
да постъпи както иска в дадения случай.
Туй
дете
няма да го оставиш да бъде господар на твоята съдба.
Остави това
дете
вкъщи!
А тя казва: „Аз трябва да отхраня това
дете
!
“ Майката отглежда
детето
отвън, а туй
дете
не го отглежда в себе си.
И следствие на неотглеждането на
детето
отвътре, туй
дете
отвън умира.
Ако ние обсъдим малко по-отблизо живота, ако една майка е бременна с едно
дете
и ако тя не се храни добре, ако тя постоянно се трови и смущава, тя няма ли да умори това
дете
?
Туй
дете
тя ще го осакати в себе си.
Можеш да родиш, можеш да си баща, да създадеш едно
дете
, но можеш да станеш причина и да го умориш.
Аз вземам душата като едно
дете
.
Ако ти тази душа в тебе не можеш да отгледаш, а допущаш всички съмнения и отрови, и това, което е заченато в тебе, ще си замине, ще се помине туй
дете
и ти останеш като една празна каца, една празна стомна, питам: какво си спечелил тогава?
5.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Мислила само да има едно
дете
и си е казвала: „Искам да имам едно
дете
, което да има и кости, и ребра, и мускули, и глава, и мозък.“ Но отвън никак не го бута, тя само иска да има
детето
с тия неща и каквото е мислила, това става.
Има
дете
вътре в утробата ѝ и то почва да расте, да се развиват кости, мускули, глава и след 9 месеца майката казва: „Да излезе навън“ – и
детето
излиза.
6.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Когато на сцената едно
дете
излезе да декламира едно стихотворение, де е неговото право?
Това
дете
изнася идеята на поета, но същевременно то ще вложи нещо и от себе си, което поетът не е вложил.
7.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
Въпрос е, защото както една жена може да пометне, може да роди мъртво, а може да роди
дете
здраво.
Нещо трябва да се роди, но не се е родило нищо, няма го това
дете
още.
Трябва да престанете да живеете като
дете
, в зрялата възраст.
Той ще знае толкова, колкото знае едно
дете
.
8.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
Добро
дете
може да се роди само тогава, след като домакинята е направила своя мъж красив и чист.
И тогава първото
дете
, което ще се роди, ще бъде отлично, ще мяза на баща си, а второто
дете
ще бъде момиче и ще мяза на майка си, и то ще бъде чисто и красиво.
Онова
дете
, за което се говори в прочетената глава, е било толкова красиво и чисто, че ангелите не го оставили на Земята, но го взели при Христа, там да се отгледа и превъзпита.
Току пъхат биберона в устата на
детето
си и казват: „Нека да яде това
дете
, че здравичко да бъде.“ Не, на
детето
трябва да се дава да яде само когато е гладно.
9.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
Някой казва: „Мен не ми трябва много знание.“ Добре, онова
дете
, което се е научило да лази, то може да каже: „Не ми е потребно повече, зная да лазя.“ Ти ще му кажеш: „Трябва да се изправиш.“ То може да каже: „Мене ми е достатъчно малкото, което имам.
Докато ти в любовта си страдаш, ти си едно
дете
, имаш много знания, но не разбираш законите, не разбираш Божествените неща.
Даже едно малко
дете
мисли, че слънцето може да го хване, да го помилва.
10.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
Един адепт взел едно
дете
, да направи един опит.
11.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
В едно от варненските села един воденичар турил една дъска да запуши водата, която пада на келевото ѝ, и се качил на келевото да оправи работата, а пък едно
дете
минава и вижда дъската, вдига дъската и водата идва и почва да се върти келевото.
Трябваше това
дете
да отиде да пита да пусне ли водата или не.
Някой казва: „Аз искам да направя някое добро.“ Но вие искате да направите добро като това
дете
.
12.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
Малкото, което знаем, някой път ние мислим като децата, че малкото
дете
, като свърши първо отделение, мисли, че много знае.
А ти очакваш нещо и казваш: „Дано някое
дете
дойде.“ Туй е крива философия в живота, на която ние поставяме нашето щастие.
Това
дете
трябва да се съобрази с учителя си и учителят трябва да се съобрази с ученика.
Първото
дете
, което ще се роди в тебе, няма да вярва в тебе, ще вярва в себе си.
Един ден туй
дете
, този Драганчо, като стане голям, току се опълчи на баща си.
Аз не съм малко
дете
.“ Изплаши ме.
13.
Единният живот. Обичай общия живот!
,
ООК
, София, 6.12.1933г.,
Той казал след едно нещастие, което му станало: „Ти, света Богородице, имаш
дете
, заета си, и свети Георги имаш кон, но ти свети Никола, нито кон имаш, нито
дете
имаш, ти защо не ми помогна?
14.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
Нима мислите, че в един буквар на едно
дете
в първо отделение се съдържа всичката философия да станете щастливи?
Трябва после да спасявате това
дете
от смъртта.
15.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
Като
дете
казва: „Татинко“.
Туй
дете
има философия.
Когато малкото
дете
се роди, първата вдишка е плач.
Майката казва: „Туй
дете
не разбира.“
16.
Пътят към свободата
,
ООК
, София, 13.12.1933г.,
Онази майка взема своето
дете
и го стиска.
А когато се казва, че човек трябва да стане като малко
дете
, по това се разбира, че той трябва да бъде разумен.
Като влезете в онзи свят, ще се намерите като някое
дете
захвърлено на пътя, ще плачете.
17.
Две правила
,
УС
, София, 17.12.1933г.,
И малкото
дете
не знае намеренията на баща си, но бащата има намерения за сина си.
18.
Освободеният роб
,
НБ
, София, 17.12.1933г.,
Едно царско
дете
като срещнете, [то] може да ви заповядва на вас.
От това
дете
може да зависи вашият живот: ако вие се обхождате малко непристойно, може да намерите затвора.
19.
Въздухът и мисълта – нови начини за хранене
,
ООК
, София, 20.12.1933г.,
Някое
дете
например, носи един образ, който е деформиран, но ти казваш: „Аз го рисувам, тъй както е в природата.“ – Ни най-малко не е според природата.
Ще ви приведа следния пример: Едно
дете
ходило, заедно с баща си, на молитвено събрание в една баптистка църква, дето хората се радвали, целували, прегръщали помежду си, пеели.
20.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
Майка, която няма
дете
, не е майка; и баща, който няма син, не е баща.
Представете в ума си три положения: дръжте положението в живота на едно
дете
, дръжте живота на един възрастен човек в ума си и дръжте живота на един стар човек в ума си.
Вие трябва да имате едно
дете
, трябва да имате един мъж на зряла възраст и трябва да имате един стар човек, не хилав човек, а мъдрец, във вашия ум.
Това
дете
, този възрастен човек и този старец на 120 години съставят един дом.
Ако не можеш да се радваш на един бръмбар, ако не можеш да се радваш на едно дърво, ако не можеш да се радваш на една риба, на една овца, ако не можеш да се радваш на едно
дете
, на някой човек, това аз наричам е живот на апетита.
Само майката разбира нуждите на своето
дете
.
Или едно
дете
, което се занимава с конче.
Майката се занимава с едно
дете
.
Гений е това
дете
, много добре той разбира.“ Аз разбирам куклите.
Тази кукла не е направена от някой човек простак, направена е от човек, който има съображение, който разбира характера на малкото
дете
и следователно то е направило куклата такава, каквито са нравите ѝ.
Втората личност, този човек след 30 години, той пак почва да го учи като малко
дете
.
21.
Трите изпитания
,
УС
, София, 24.12.1933г.,
По какво се отличава живото
дете
?
Онова
дете
, което е родено, веднага влиза в училището и майка му ще бъде с него.
22.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
Малкото
дете
, което се е родило, остава ли в същото положение?
“ Това
дете
, ако разсъждава със своя детински ум, никога няма да разбере онези подбудителни причини на майка си, защо тя го е турила настрана.
В света има три положения: ти трябва да вярваш, за да бъдеш
дете
; ти трябва да бъдеш силен, за да бъдеш възрастен; ти трябва да бъдеш умен или мъдър, за да бъдеш стар, за да споделяш опитността на старите хора.
“ Ти не искаш да бъдеш
дете
, да бъдеш мъж, не искаш да бъдеш старица, тогава какво най-сетне искаш да бъдеш?
Като
дете
, трябва да бъдеш умно
дете
; като възрастен, трябва да бъдеш силен мъж.
23.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
За да стане техен син, тяхно
дете
, да живее между тях.
Ако онзи велик художник не създаде една форма, ако поетът не напише една книга, ако майката не роди
дете
, ако добрият човек не направи едно добро, ако красивата жена няма красиво лице, тогава де е реалността на нещата?
Той след 5 години се оженва, ражда му се едно
дете
, влиза в една организация на адвокатите.
24.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Три е детинството, ти имаш един дух на
дете
.
25.
Обичайте положителното
,
МОК
, София, 5.1.1934г.,
Ражда се
дете
, после става възрастен.
Той дойде
дете
, после стана възрастен, и най-после стана Божествен.
Когато започва да дава, човек казва: „Аз остарях." Туй
дете
не е старо, но то дава като майка си.
26.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
Той бил като малко
дете
.
То казало: „Майка ми е болна.“ Това
дете
седи сега със страх, двоуми се дали този човек ще даде нещо или не.
С един вътрешен страх чака това
дете
дали той ще отговори на молбата.
27.
Слушай, сине Мой!
,
НБ
, София, 14.1.1934г.,
“ Че, ако ти си екскурзиант, може да си свършил няколко факултета, но не знаеш пътя, обръщаш се към едно
дете
и казваш: „Този ли е пътят за еди-къде си?
“ – „Този е пътят.“ Не може ли туй
дете
да ти даде едно знание?
28.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
Или може да
бъдете
едно малко конче и едно малко царско
дете
да възседне на гърба ви и да го носите.
Ще бъде ли еднакво положението ви като голям кон и като малкото конче, което носи царското
дете
.
Английската кралица имаше магаре, което носеше кралското
дете
.
29.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
Едно
дете
, с което майката се занимава, ни най-малко не е полезно; в дадения случай отнема времето.
Цяла нощ се разправя, говори на един непознат език, ученото
дете
разправя, казва: „Как да не може да разбереш!
“, изважда речник, вижда думите, да научи езика на това
дете
.
Или едно
дете
, като отиде при една голяма канара, не трябва да се пънка, да мисли, че с един пръст може да я бутне, да бутне тази канара.
Онова
дете
, нали има един разказ, този излъгало, онзи излъгало.
Колкото рита, толкова повече се вплита, вплита и току най-после се намери роден като някое
дете
, казва: „Що ми трябваше да обличам този костюм?
Бащата, който употребява тоягата за малкото
дете
, като [стане] син [му] на 21 година, той трябва да окачи тоягата горе, трябва да внесе друг закон.
Едно
дете
му казва: „Как да декламирам?
“ Туй
дете
излиза и казвате: „Много хубаво пее.“ Какво ще кажете?
Аз съм туй
дете
.
Той сам не може да декламира като туй
дете
и може по-хубаво, но то иска да види обективно, вън една своя мисъл изнесена.
30.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Ти си още едно
дете
, което не е израсло.
31.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
Дойде едно
дете
при него и му казва: „Дай ми твоята торба.“ Той му я дава.
И в ума си и в сърцето си да сте чисти и свободни, както едно новородено
дете
!
Вие правите едно различие, вашето
дете
ли да обичате повече или чуждите деца?
Гледайте на онова
дете
, както майка му гледа!
Да завърша сега, едно
дете
язди на магаре.
Влезте в положението на онази майка, която е родила това
дете
.
Той казва: „Аз имам опитност.“ Това
дете
казва на стария: „Да говорим за това, което може да бъде!
Малкото
дете
очаква да стане възрастен.
Не отивай да говориш на едно
дете
така, както майка му говори.
32.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
И това
дете
мисли не може ли по някакъв лесен начин да стане тази работа, а трябваше да седи цели 9 месеца в утробата на майка си.
Едно
дете
не може да бъде разумно, то не може да носи една разумност, да носи една интелигентност, ако туй
дете
не обича майка си, ако не обича баща си, ако не може да се жертвува за тях.
Ако туй
дете
е привързано към баща си, има отношение, туй
дете
ще има непременно една интелигентност и неговият нос ще му въздействува, понеже носът същевременно е място на възприятие.
33.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
Вие се намирате [в положението] като онова
дете
, което писало писмо на Слънцето.
Туй
дете
представлява [Слънцето като] нещо много реално.
Това
дете
постоянно пада, изправи се, падне, плаче, пак стане.
Ти се обезсърчиш в живота, ти си едно
дете
, което пада.
Дете
си, какво от това?
Та, на тази сестра казвам: Ако аз бях на твоето място и имах едно упорито
дете
, щях да му представя, че едно време един упорит заек спрял на едно място и казал: „Оттук не се мърдам!
34.
Младият, възрастният и старият
,
УС
, София, 11.2.1934г.,
Вие не можете да вземете едно възрастно
дете
и да го турите в старите му дрехи от петата му година.
35.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
Едно
дете
, родено от известни родители, каквото прави бащата, така прави и то.
Като малко
дете
вярвам, че ще израстна и израстна.
36.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
Една майка роди едно
дете
.
Вие ще поплачете заради него, но тя ще ви плати нещо за вашето
дете
.
Вие приличате на едно
дете
, което е влязло в избата и видяло как бащата вадил канелата и точил вино.
Овцата казва: „Аз трева паса.“ Но колко уроци дава майката на своето
дете
, за да пасе?
37.
Усилни времена
,
НБ
, София, 18.2.1934г.,
То, като помислило, помислило, казало си: „И аз ще отида при човека да му дам своя проект.“ То отишло при един голям учен, професор, и му казал: „Моля ти се, аз сега се родих, малко
дете
съм, нищо не зная, нямам никакъв проект.
Даже най-упоритото
дете
... Един учител може да направи опит, да прилага.
Малкото
дете
, като се роди като
дете
, ако агнето вземе вълча форма като
дете
, може да предизвика във вълка съвсем други чувства, да е разположен.
38.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
“ Онова
дете
, което иска да проходи, пита ли как ще стане тази работа?
“ Че онова
дете
, което отива на училище, знае ли да пише?
Едно бедно
дете
всеки ден ходило в градината на един богаташ, в която имало ябълки.
И четири, пет, десет години това
дете
все ходило, дано изненада пазача и не могъл.
Ако това
дете
беше поискало една семка от пазача, то щеше да я посади и след десет години щеше да има едно цяло дърво на разположение.
Така ще
дойдете
до онези вечни ограничения и най-после, като няма някой изходен път, като малко
дете
ще лазите и ще
дойдете
до онова вътрешно разбиране.
39.
Любов и разбиране
,
УС
, София, 25.2.1934г.,
На някое
дете
в някоя къща не му дават да яде – значи то е направило някоя погрешка.
40.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
Всяка майка, която се тревожи и подува своето
дете
, всяка отрова внася отрова.
Едно
дете
ще се разгневи, ще се разсърди, ще излезе навън и ще иска да го поканят.
Онова сиромашкото
дете
, на което майка му умряла и баща му умрял, на кого ще се сърди?
41.
Даване – вземане. Скъпоценният камък
,
ООК
, София, 7.3.1934г.,
Българите казват: „Много баби, келево
дете
.“ Някоя баба като дойде, натиска главата на
детето
.
42.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
Ако едно
дете
се качва на гърба на една круша, аз разбирам защо се качва.
На едно малко
дете
почва преждевременно мозъкът му да расте, става с голяма глава, става анормална.
43.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
Едното
дете
удря другото и другото взема един голям камък и го стоварва на гърба на другото.
Но идва едно
дете
, върви и един стар човек на около 84 години и се подпира с тоягата.
За предпочитане е да дадеш 10 стотинки на това
дете
и друг да му даде една лекция, отколкото ти на стари години да се тревожиш и да казваш разтревожен: „Баща ти такъв, майка ти такава, ти нямаш възпитание, защо Господ направи светът такъв и пр.“ Ударили са те добре.
Това
дете
е един професор, в дадения случай то те изпитва.
Но за да те удари едно
дете
, то си има своите причини.
Гледам по едно време, че едното
дете
си простря ръката и хвана другото за косата и го раздруса.
Онова
дете
започна да плаче.
След малко второто
дете
, като хванало другото за главата, раздруса я няколко пъти, взе тези две ябълки и ги тури в своята люлка.
Задавам си въпроса: Защо именно това
дете
си простря ръката и хвана главата на това
дете
и я разтърси, а другото поплака?
Другото
дете
не знае сега и плаче.
Ще бъдеш едно
дете
.
44.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
Като престанат хората да грешат, Земята и едно
дете
ще може да я носи на гърба си.
45.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
Петгодишното
дете
разбира живота по един начин; когато стане на 20 години, то ще има друго разбиране; на 30 години разбирането му ще бъде съвсем друго; на 80, на 120 години разбиранията на човека за живота коренно се различават от тия на
детето
.
И наистина, ако наблюдавате едно петгодишно
дете
и след години го наблюдавате, но вече като стар, 120-годишен човек, вие ще намерите грамадна разлика между тези два образа. Защо?
Като петгодишно
дете
, той беше весел, доволен от живота, радваше се на хората; обичаше майка си, баща си, прегръщаше ги, целуваше ги.
Ако
отидете
на небето и пожелаете да видите някое
дете
, веднага един от големите ангели се смалява и става
дете
.
Детето
не знае ли, че е
дете
?
Смиреният е минал през всички фази на живота и се е смалил, заел е положението на
дете
.
Това малко
дете
е минало през големи изпитания, през всички области на живота, и сега слиза на земята да се специализира.
46.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
Като опея някой умрял, и парите тургам в едната кутия; като венчая някого или като кръстя някое
дете
, парите от венчавката и от кръщаването турям в другата кутия.
47.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
Често майката със своите тревоги е дала цялата форма на своето
дете
.
И бащата със своя живот е дал формата на своето
дете
.
Често, запример, майката гледа своето
дете
и казва: „Ангелче!
“ Но това
дете
ни най-малко не е ангел.
Тъй ще бъде, че бащата ще си търси дрехите и казва: „По-добре да не беше се раждало това
дете
!
Родили са едно
дете
, но защо са го родили?
Човек мяза на малко
дете
, което още нищо не знае, но има желание, стремеж да заповядва на майка си и на баща си.
Заплаче ли едно
дете
, всички го слушат, задоволяват желанията му.
48.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
То е
дете
, невъзпитано
дете
, по някой път, своенравно.
49.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
Едно добро
дете
сте, с което баща ви и майка ви се хвалят.
Казват: „Като нашето
дете
няма“ – послушен сте.
Казват: „Какво стана с нашето
дете
?
Отхранила го майка му като едно
дете
, а тя казва: „Това ще направиш, онова ще направиш“, целия ден го хука.
А не такова, което ще прилича на онова
дете
, което само няколко месеци или години може да носи едни обувки и после ги захвърли.
Запример, на онова
дете
, което е в утробата на майка си, кое е най-голямото желание – един ден да се освободи, да излезе вън, на свобода.
И туй
дете
излиза, ражда се, но след като излезе, вижда, че пак е в зависимост.
Онова
дете
в утробата на майка си се интересува от едно, роденото
дете
се интересува от друго, малкото
дете
се интересува от трето, възрастният, старият, всички се интересуват от различни неща.
50.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Майката, която ражда едно
дете
, Ще бъде щастлива.
51.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
“ Представи си, че едно
дете
плаче в люлката си.
Какъв въпрос ще разреши това малко
дете
, като пъпли из къщи?
52.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
Другояче, туй
дете
може да се осакати, ако се отвори прозорецът.
Питам: физиологически и биологически може ли едно
дете
да завърши своето развитие, ако бащата и майката не му помагат?
На туй
дете
му трябва една утроба и му трябват разумни същества, които да са съвършени.
Малкото
дете
владика го правят.
Туй
дете
има право да бъде владика само 3 години.
53.
Дробни отношения
,
МОК
, София, 13.4.1934г.,
Едно
дете
носи стомна и я счупи.
54.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
Родиш едно
дете
и постоянно тревоги – да не му излезат очите, да не го заболи корема, да успява в училището и пр.
55.
Опорна точка в живота
,
МОК
, София, 20.4.1934г.,
Едно
дете
може да мисли, че като стане на 21 години, може да каже: „Едно време бях
дете
." Той си мисли каква работа може да свърши тогава.
56.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Една майка да извика
детето
си и [да] каже: „Мама, аз съм ти майка, ти си ми
дете
.“ Кажи му, туй
дете
да разбере, постави въпроса, не преувеличавай и не намалявай и остави тъй, както
детето
ще го разбере.
Нека туй
дете
да разбере закона.
След туй, като дойдат 12 души, туй
дете
ще те послуша.
57.
Бедният Лазар и богатият
,
УС
, София, 29.4.1934г.,
Но да желае туй щастие да бъде завинаги в нейните ръце, тя сама ще провери, че туй не е щастие, да бъде завинаги това
дете
в нейните ръце.
58.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
Ако не мязам на тях, не съм тяхно
дете
.
59.
Господарят и на двете
,
УС
, София, 6.5.1934г.,
Онова
дете
, което е изгубило майка си и което го гледат чуждите хора, те не могат да го гледат тъй, както майката го е гледала, понеже те не могат да хранят ония чувства, които майката е имала.
Колкото и добре да го гледат, туй
дете
се нарича сираче.
Едно
дете
, което майката е отгледала, се отличава от
дете
, което слугинята и чуждите хора са отгледали.
60.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
За изгубеното
дете
.
Вашата дъщеря, понеже се е изменила… Туй красивото, хубавото
дете
, защо е красиво?
Дотогава, докато човек живее в Божествения свят, с Божествените идеи, то е
дете
красиво.
Казва: „Мъж ли искаш да станеш, жена ли искаш да станеш,
дете
ли искаш да станеш, цар ли искаш да станеш, княз ли искаш да станеш, каквото искаш, може да станеш, но не греши.“ – „Ама вярно ли е?
61.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
Че онова
дете
, което е плакало, плакало за майка си и като види майка си и я прегърне и тури главата си до нея,
детето
утихне и поглежда я и казва: „Да не ме оставяш!
И по какво се познава доброто
дете
?
“ И това
дете
почва да се изправя.
Това
дете
действува по законите на внушението на Божествения свят.
62.
Влиянието на музиката
,
МОК
, София, 11.5.1934г.,
Човек с мърдането на очите прилича на малкото
дете
, което, като му дадеш едно яйце, го чука докато го счупи.
63.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
Нима се изисква едно
дете
да бъде философ, за да знае дали баницата е хубава или не?
Нима се иска туй
дете
да е свършило 4 факултета, за да знае дали ябълките са сладки или не?
Какво трябва да направи едно
дете
, което свърши четвърто отделение?
Питам сега: Грешно ли е едно
дете
да бутне ябълката?
64.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
Когато майката потопи своето малко
дете
в някое корито или го тури в някоя модерна люлка, с всичките грижи, подува го два, три, четири, шест пъти на ден, държи го близо до гърдите си, милва го, целува го, къпи го, повива го, развива го.
Да кажем, че всичко ви върви напред, вий сте малко
дете
, в люлката.
На земята ние считаме майка тази, която ражда и която отглежда едно
дете
.
После майката ще излезе из дъщеря си и ще си каже, че дъщерята е родила едно
дете
.
65.
Основният тон
,
МОК
, София, 18.5.1934г.,
Ако попитате едно
дете
кой е добрият живот,
детето
ще каже.
66.
Трите идеи / Като себе си! Трите идеи
,
УС
, София, 20.5.1934г.,
Майката храни своето
дете
– дъщеря или син.
67.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
И докторът му предписва, казва му като на малко
дете
, на този, който всичко знае: „Ето един цяр ще вземеш по три капки сутрин, на обед и вечер.“
Като го закачи някое
дете
, то казва: „Аз ще кажа на баща си, тогава да видиш какво ще става с тебе.“ По отношение на Божествения свят тази идея е верна.
68.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Тогава аз слушам да казват: „Не го ли знам аз, той е едно
дете
, не разбира нищо, едно
дете
, което нищо не знае.“ Мисля, че вече владиката е у тебе.
В съзнанието си вие ще
приведете
примера, че онова
дете
, което умира, не е ли син на Ивана и Драгана?
69.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Онова
дете
, което зачева, трябва да го зачене с любов, трябва да го зачене с истина, та като се роди това
дете
, да каже: „Благодаря, че имам такава майка!
След 7 години, когато се развият чувствата, туй
дете
става малко своенравно, обича да плаче, непослушно е.
Казвам: Когато майката роди едно
дете
, има време тя.
Едно
дете
, след като се е родило, майката трябва да знае колко минути трябва да го държи на лявата и колко минути на дясната страна, колко минути да го тури на корема му, после да го дигне нагоре.
Ако го държи повече на дясната страна, туй
дете
ще стане доста умно, но ще стане нервно, сприхаво, гневливо.
Майката, която иска
дете
, привлича го да влезе в нейната орбита и тогава то започва да се върти около нея по-близо и най-после го […] казва: „Това е моето
дете
.“ Някой път това
дете
, като живее 4–5 години по-силно, заминава за другия свят – пак отива в пространството.
Пита майката: „Къде е моето
дете
?
70.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
Ти казваш: „Аз не съм
дете
.“ Всеки ден ти седиш и мляскаш като
дете
.
Ти казваш: „Аз не съм
дете
.“ Голямо
дете
си.
Ако тя даде на едното
дете
по-хубава, по-голяма ябълка, другото
дете
ще ревнува за хубава ябълка.
71.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
Дете
, какво и да е хилаво
дете
, по известни закони ако аз съсредоточа ума си върху него, няма да минат 10 години, туй
дете
съвсем ще се измени, съвсем ще се измени неговото естество.
В едно село, гдето мнозина измрели от глад, в едно семейство с баща, майка и две деца, всичките са осъдени на глад, зимно време, на глад са осъдени, обаче едното
дете
казва: „Нас ще ни дойде хляб и ние ще бъдем спасени.“ Че как ще бъдат спасени в руските степи?
72.
Трите страни на съзнанието
,
УС
, София, 3.6.1934г.,
Майката станала на 80 години, а синът – на 60, майката се чуди и казва: „Как го носих това
дете
!
73.
Неразрешените задачи
,
ООК
, София, 6.6.1934г.,
Някой ученик може да се отчае, че той няма да свърши училище, някоя майка може да се отчае, че няма да роди
дете
.
74.
Противоречие и благо
,
УС
, София, 10.6.1934г.,
Туй
дете
седи в майка си обвито в мантия, като царски син, но тя трябва да се изхвърли, с нея то се държи за майка си.
Това е една драма за малкото
дете
.
Вие гледате: ражда се едно
дете
.
И това
дете
се върне с пет реда сълзи, че му взели топката.
И ще каже, че еди-кое си
дете
е много лошо, че му взело топката.
С него върви едно малко
дете
.
Питам: Ако бащата вземе дрехите, какво ще придобие това
дете
?
75.
Умно дете
,
НБ
, София, 10.6.1934г.,
Писанието казва: Умното
дете
.
Един ден се разхождал и гледа, едно 4–5 годишно
дете
плаче на улицата при една счупена стомна.
Та, казвам: По-добре бедно и умно
дете
, което може да възприема.
Ти имаш едно
дете
на 3 месеца.
Ти още не знаеш душата на това
дете
, не разбираш неговото сърце, не разбираш неговите нужди.
76.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
От где се зародило желанието на майката да вземе своето малко
дете
и да го носи?
Това
дете
е било в нея, то е било като една мисъл в нея.
77.
Което става
,
УС
, София, 17.6.1934г.,
Онова красиво
дете
, майката, като го погледне, казва: „Ангелче!
78.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
Идва той сега при иконата и гледа света Богородица с
детето
си, погледнал я турчинът и казва: „Млада си,
дете
имаш, не може да ти намеря погрешка.
Гледай твоето
дете
.
Казва: „Слушай – казва, – онази там има
дете
, този има кон.
79.
Дишането и вътрешният живот
,
ООК
, София, 27.6.1934г.,
Ти си
дете
на една година и дишаш като
дете
на една година.
Ти си
дете
на една година.
Като малко
дете
, ще пъплиш без никакъв автомобил.
80.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 4.7.1934г.,
Не е лошо човек да бъде
дете
, но когато възрастният, на 21 година вземе ролята на едно малко
дете
, то има едно [не]съответствие.
81.
Върховният авторитет
,
УС
, София, 8.7.1934г.,
Сегашните хора казват: „Добила жената
дете
.“ Писанието казва: „Създаде Бог човека“, а пък за напредналия човек Писанието казва: „Роден е от Бога.“ Не „създаден“.
Например някое
дете
минава покрай някоя градина, отива при едно плодно дърво и изяжда една ябълка.
82.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
И друго нещо – има
дете
и казва: „Моето
дете
е ангел!
Като стане това
дете
на 21 години, на 22 години, тя вижда, че не е ангел.
Някой казва: „Трябва да си имаме
дете
.“
Детето
е една книга, която е пратена отгоре, но като не знаеш азбуката на тази книга, на санскритски ли е, на ватански ли е, на адамитски ли е, не може да четеш книгата.
83.
Стремеж и постъпка
,
МОК
, София, 13.7.1934г.,
Който не възприема истината като малко
дете
, не може да влезе в Царството Божие.
То не е външното
дете
.
Може да вземете едно
дете
и да го отгледате.
Дете
е всеки един човек, който носи истината в себе си.
84.
Изново родени
,
НБ
, София, 15.7.1934г.,
Като едно упорито
дете
е.
Майката може да даде на роденото
дете
живот.
Как си бил като
дете
, като старец.
Разправяше ми един баща: „Имам едно
дете
на година и половина.
Това
дете
разбира каква любов има в душата ми.
Туй
дете
не е просто.
То е една душа, която е излязла от небето с дарби одарена и като вижда баща си, любещия си баща, който вижда хубавото в своето
дете
, и му казвам: „Дръж тази любов, поддържай, понеже с тази любов туй твое
дете
ще се подигне на онзи уровен, на който ти искаш.“ Любовта така действува.
Едно
дете
може да бутне звънеца, но знаете ли какво му коства?
85.
Вътрешни състояния и външни условия
,
ООК
, София, 18.7.1934г.,
Едно
дете
, което е минало по един път, ще знае повече от един учен човек, който сега учи нещата.
Един велик художник намерил едно малко
дете
.
Един велик художник в Лондон, като ходил, искал да намери едно бедно
дете
, дрипаво Лондонско
дете
.
Като вървял из Лондон, видял едно
дете
оцапано, окъсано.
Художникът му казал: „Ако исках такова
дете
, ще намеря много.
Няма нужда да знаеш, когато си едно малко
дете
, каква служба ще вземеш, като свършиш гимназия или университет.
Или като малко
дете
, няма нужда да знаеш като свършиш по музика, какъв ще бъде първия ти концерт.
86.
Отношение на вътрешните състояния и външните условия
,
МОК
, София, 20.7.1934г.,
Представете си, че вие сте една учителка, имате едно малко
дете
и то има наследен лош навик да бута.
Какъв метод ще употребите, за да отучите това
дете
да бута?
87.
Пътят на възкресението
,
УС
, София, 22.7.1934г.,
Представете си едно
дете
, което има баща и майка, които го обичат.
88.
Великото изкуство
,
ООК
, София, 25.7.1934г.,
Майката роди едно
дете
, тя ще се радва на скръбта си и се облякла в царските дрехи, но няма да се мине дълго време и майката ще усети такава болка, че ще каже: „Защо ли го родих?
“ Това
дете
не е даровито, своенравно е, упорито е, прави каквото си иска.
Един бакалин, той бие едно
дете
.
Аз трябваше да бъда умен човек, да мина по-рано и да кажа на бакалина: Тук ще мине едно
дете
, дайте му ябълки, аз ще платя за него.“ Колко хубаво.
Когато вие казвате: „Това
дете
краде, как така?
Едно
дете
може да облече по-хубавите дрехи.
89.
Сянка и реалност
,
МОК
, София, 27.7.1934г.,
Да кажем, че майката има едно
дете
.
Все същото
дете
ли вижда тя?
90.
Вътрешният човек
,
НБ
, София, 29.7.1934г.,
По-добре да роди едно
дете
разумно, което да ѝ даде радост.
Ако онази майка, която иска да роди едно
дете
, знаеше постановленията на природата, тя можеше да внесе дарби в своето
дете
.
Когато едно
дете
се зачене, майката трябва да бди, за да внесе тази дарба.
Ако майката бодърствува, когато се предават дарбите на човешкия ум, на човешките способности, туй
дете
ще бъде одарено с отлична мисъл, челото отпред ще бъде изпъкнало.
Ако не е бодърствувала, челото ще бъде вглъбнато, то ще бъде посредствено
дете
.
91.
Граници на живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 8.8.1934г.,
Покрай това
дете
минава друго, което носи в ръка кофа с нечиста вода.
Това
дете
започва да се чувства нечисто, грешно.
Кое е второто
дете
?
Малкото
дете
и старият си приличат в едно отношение, а именно в това: малкото
дете
и старият човек сами не могат да се перат.
Щом Той се оттегли, те ще видят, че представляват или малко
дете
, или стари дядо и баба.
92.
Противоречия и възможности
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 12.8.1934г.,
Дайте на едно от тия ангелчета една ябълка и после му я поискайте назад и ще видите доколко това
дете
е ангелче.
93.
Живот, знание, свобода
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 15.8.1934г.,
Тя казва: "Каквато съм аз, такова ще стане и моето
дете
." Започва да прави опити с него – един, два, три, пет, десет, докато един ден види, че
детето
започва да проявява живота, знанието и свободата по същия начин, както тя ги проявява.
94.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Как ще възпитат едно
дете
, ако не събудят в него любов към живота, към знанието и към свободата?
Едно
дете
запитало баща си: "Татко, защо Бог е създал устата на човека?
Виждате някое малко
дете
и казвате: "
Дете
е това!
В онова малкото, нежно
дете
, което се държи с двете ръце за майка си?
Утре същото това
дете
израства и нарича майка си старуха.
Според мене това не е
дете
.
95.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Вие се движите натук-натам, лягате, ставате като някое малко
дете
, което знае само да простира ръце към майка си.
Нито малкото
дете
може цял живот да простира ръце към майка си, нито голямото
дете
– човекът – може цял живот да простира ръце към Господа.
96.
Великото и малкото
,
СБ
, София, 20.8.1934г.,
Който иска да се приближи при Бога, той трябва да има разположението на малкото
дете
, за да възприема.
Възможно е, но всеки трябва да знае, че животът на малкото
дете
не е живот на възрастния; животът на възрастния не е живот на стария.
– "Не." – Значи не си млад, не си
дете
.
Силата ми се заключава именно в това, че когато съм
дете
, живея с Живота и с Любовта; когато съм възрастен, живея със Знанието и Мъдростта; когато съм стар, живея с Истината и Свободата.
97.
Дигни одъра си!
,
СБ
, София, 21.8.1934г.,
Не презирайте малкото
дете
, което се учи да пее.
" Наистина, това
дете
, което днес кряска, някога ще стане отличен певец, музикант, художник, поет, учен или философ.
98.
Трите изпита (Трите велики закона)
,
УС
, София, 26.8.1934г.,
Той не греши като
дете
.
Най-първо човек мяза на едно
дете
, което живее в Любовта.
Един християнин, ако има този дух на едно
дете
, по-лесно може да служи на Господа.
Това направи нещо нечисто, тя му изчисти нечистотията, онова
дете
направи същото, тя и него изчисти и таман свърши с едното, очисти го, другото направи нещо.
Туй
дете
не прави никаква пакост никому, само някой път дотяга със своето плачене.
99.
На своето место
,
ООК
, София, 29.8.1934г.,
Някой път ти облажаваш своето
дете
, колко е било весело!
Ако е било хубаво детинството, защо не останахте като
дете
, а станахте възрастни?
То ще бъде като състоянието на онова
дете
, което обича да бара в меда.
100.
Перпендикулярни движения
,
МОК
, София, 31.8.1934г.,
Да допуснем, едно
дете
минава покрай една ябълка, погледне ябълката и в него се поражда желание да откъсне ябълката, да я тури в джоба и да избяга.
101.
Доброто семе
,
НБ
, София, 2.9.1934г.,
Как ще докажете на някое
дете
, което гледа Слънцето, иска да го носи под мишница?
То казва: „Може да е като нашата къща.“ Туй
дете
не може да го убедиш, даже способни хора, които говорят за един и половина пъти, че Слънцето е по-голямо от Земята, те сами не разбират това нещо, защото, за да разбереш колко е голяма Земята, ти трябва да го обгърнеш.
По едно време идва едно
дете
, откъсва, без да го пита, започва да го реже с нож, да го дъвчи.
Като се върнал на Небето, казва: „Много добре беше, но онова
дете
ме накълца и ме изяде.“ Казва Господ: „Искаше да изучаваш човешкия живот.“ Пратил го в една круша – същият опит.
102.
Законът на подмладяването
,
УС
, София, 2.9.1934г.,
Сънувал един учен човек, че е едно
дете
, което пъпли и се чуди как той, ученият човек, да бъде
дете
и да пъпли и да не може да говори.
Той говори, но като малко
дете
.
103.
Път на Божиите блага
,
МОК
, София, 7.9.1934г.,
Идиот значи недоразвито
дете
, не може да се развива.
Представете си едно
дете
, майка му заминала и то страда.
Всеки от вас има по едно
дете
, което плаче.
В първия случай щяхте да разсъждавате като
дете
, а във втория случай ще разсъждавате като възмъжал.
Когато човек слиза от небето на земята, казват му: „Какво
дете
искаш да бъдеш?
- Кукла ли искаш да бъдеш или едно
дете
, което иска да расте?
Това гениално
дете
е работило и страдало.
Едно гениално
дете
страда, то играе като малко
дете
, обаче, като дойде да свири, взема една сериозна поза, дава израз.
104.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
“ Аз, като минавам по един път, срещна едно
дете
, което не е учило като мене, но то ми показва пътя, казва: „Този е пътят.“ Ние се нуждаем от хора, които да кажат истината, а не да те омотаят.
Малкото
дете
пита кога ще стане възрастно.
Някое
дете
иска да расте, да се повдигне в живота.
Сега, ако това
дете
не се ползува от благата на въздуха, майката ще страда, това
дете
ще боледува.
Едно
дете
идва и държи една умряла гарга.
Старият не трябва да гледа, че онова
дете
е малко.
Той трябва да гледа на това
дете
с уважение, понеже малкото
дете
може да бъде старо.
Не разбирам стария човек, а съвършения човек, който е бил
дете
, възрастен и е станал съвършен.
Ангелът, като иде от небето, носи по едно
дете
.
105.
Съшествие на Духа
,
УС
, София, 9.9.1934г.,
Духът е една поучителна философия, която може да се опита от едно
дете
и от един старец, но трябва да има съответни чувства, за да разберете.
Има някой малко
дете
, което постоянно плаче за майка си и като я види, усеща голяма радост, като че майка му е всичкото негово богатство.
Но това
дете
след 10–20 години, като порасне, любовта към майка му изчезва и се замества със съвсем други състояния.
Това
дете
започва да се чуди как е могло да обича някога майка си, а сега вече не може да я търпи.
106.
Връзка с Бога
,
ООК
, София, 12.9.1934г.,
Ако е майка и има деца, едното
дете
ще замине.
Ти, като ядеш, в ума ти е идеята: „Аз съм
дете
, трябва да порасна.“ Щом ядеш, ти си вече
дете
.
107.
Вдлъбнати и изпъкнали линии
,
МОК
, София, 14.9.1934г.,
Представете си, че едно
дете
туря малка запалка на една къща, налива газ и запалва къщата.
Намеренията на това [
дете
] не са били лоши.
Ако едно
дете
цъкне кибритена клечка, няма да оставите това
дете
да запали огън, но ще я загасите.
(втори вариант)
Сега, какви са били намеренията на това
дете
?
(втори вариант)
Това
дете
ще го накажат, ще го бият.
(втори вариант)
" Това малко 7-8 годишно
дете
го напердашват.
(втори вариант)
Представете си, че едно
дете
туря малка запалка на една къща.
(втори вариант)
108.
Призоваха Исуса
,
НБ
, Русе, 23.9.1934г.,
Докато човек е
дете
, той няма да учи, но ще се забавлява.
Докато си
дете
, ще се упражняваш във всичките забавления.
Майката никога не може да стане майка, докато няма
дете
.
Казвам: Всеки човек трябва да има по едно
дете
, без разлика на това дали е женен или не е женен.
Казвам ѝ: Вземи си едно
дете
.
Вземи си едно
дете
и го считай като свое.
109.
Ако говоря
,
ООК
, Русе, 26.9.1934г.,
Третият учител разказвал на децата си за тези плодове и в една от тези градини на всяко
дете
дал да опита по един от тези плодове, а същевременно им дал по две ябълки и по две круши, на всяко
дете
, да ги занесат дома си, да ги покажат на родителите си.
Един сънувал, че бил малко петгодишно
дете
, после пораснал, завършил основно училище, след това завършил гимназия, после университет, настанил се на работа, ходил на много места по света и много работи научил.
110.
Послушание
,
УС
, Русе, 30.9.1934г.,
Първият човек е бил
дете
, от което се е искало само послушание.
111.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
Ако бабата си играе с кукла, както малкото
дете
, всички ще кажат, че ѝ липсва нещо.
Дете
се родило някъде, но скоро след това умира.
Родил си някое
дете
– третото посвещение.
(втори вариант)
Малкото
дете
да си играе с куклата и да си мисли за куклата, както то иска, – то е нужно.
(втори вариант)
Гледам, едно
дете
, готово е да те излъже, да те метне, лъже така изкуствено майка си.
(втори вариант)
112.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Ако сте
дете
, няма да
бъдете
постоянно
дете
; ако сте възрастен, няма да
бъдете
постоянно възрастен; ако сте стар, няма да
бъдете
постоянно стар.
Там ще прекарате две милионни години като
дете
, 25 милионни години като възрастен и още толкова като стар.
Ако си човек, ти едновременно можеш да бъдеш и баща, и майка, и
дете
, ти сам ще се родиш. Как?
Ако си малко
дете
и нищо не знаеш, това е в реда на нещата.
113.
Стар и нов порядък (По нов начин)
,
ООК
, София, 10.10.1934г.,
Седиш и мислиш: "Дали моето
дете
е живо?
114.
Колко са прекрасни нозете
,
НБ
, София, 14.10.1934г.,
Дали ти си родил едно
дете
или някой друг, това е безразлично.
Ти може да си родил едно хилаво
дете
, а има деца здрави, добре родени.
По-добре е да си вземеш едно здраво родено
дете
, отколкото ти да родиш едно хилаво
дете
.
Има хора бездетни, които могат да си вземат някое
дете
, но не подхвърлено, разбира се.
115.
Богат и сиромах
,
ООК
, София, 17.10.1934г.,
Виждам, че куклата родила едно малко, куклата има и
дете
.
" Казват ми: "Не се мъчи, без мъки." После питам: "Майката кърми ли това
дете
?
Той е турил на срещнатия човек някои мисли и вие започвате да се карате, и ти казваш: "Наговорих му." Ти си едно
дете
и твоят баща ще дойде и ще ти каже: "Ти не вярваш така, както трябва." Най-после може да ти каже: "Ти не си един грешник.
116.
Орехът и орехчето. Вода и пара. Слизане, хлъзгане и падане
,
МОК
, София, 19.10.1934г.,
Може да го срещне някое
дете
или някой
детектив
, иска да го спре, да му каже нещо.
Но ако мине някое
дете
, което е малко по-демократ, то ще си дигне ръката и ще си откъсне от плода.
(-
Дете
.)
Дете
, но не сте вода.
И само едно
дете
може да снеме орехите отгоре.
Но едно
дете
, като го пуснете, по-лесно ще снеме орехите, отколкото да вдигне парите.
Може да го срещне някое
дете
или някой
детектив
, да го спре и да му каже нещо.
(втори вариант)
Но ако мине някое
дете
, което е малко по-демократ, то ще си дигне ръката и ще откъсне от плода.
(втори вариант)
(
Дете
.)
Дете
, но не сте вода.
(втори вариант)
И само едно
дете
може да снеме орехите отгоре.
(втори вариант)
Но едно
дете
, като го пуснете, по-лесно ще снеме орехите, отколкото да вдигне парите.
(втори вариант)
117.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
Може ли да се нарече освобождение това, когато едно
дете
намери една пълна бомба и започне да я човърка оттук-оттам?
При това, едно
дете
се ражда, друго умира.
118.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
Едни ще кажат, че е много хубава работа, а други ще кажат, че е проста работа, да си оставя царят своята работа и да се занимава с едно
дете
.
Този цар, като види тази торба, няма ли да слезе, да погали това красиво
дете
- торбата.
119.
Законът на любовта
,
МОК
, София, 2.11.1934г.,
Роди се едно
дете
, има навик, и му казват да не пипа нещата.
Сега на вас, ако ви дадат една задача... Вие сте учител, имате едно
дете
, което обича да пооткрадва.
Как ще отучите това
дете
?
120.
Всичко е възможно
,
НБ
, София, 4.11.1934г.,
Като я видяло, по-голямото
дете
се уплашило и хукнало да бяга.
Ужасена, майката влязла в къщи да извади малкото
дете
от коритото си, но за нейно нещастие, тя го намерила удавено във водата.
Ако някое
дете
е създадено със слаб, хилав организъм, то умира, за да се създаде с нов, здрав организъм в друг живот.
Най-първо той е започнал в утробата на майка си от една микроскопическа клетка, и в продължение на девет месеци той е минал през ред фази на млекопитающите, докато най-после е дошъл до положението на
дете
, като расъл, развивал се и най-после умира.
121.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
Затова, като вземете едно
дете
, трябва да знаете де да го целунете.
122.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
Нервен е младият, малкото
дете
е нервно, постоянно плаче, кряска, сърди се на майка си.
И човек е много неизправен, като едно
дете
.
123.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
Още преди да е родила
детето
си, майката трябва да каже на мъжкото си
дете
: Искам те без мустаци и без брада.
Каквото
дете
иска майката, такова трябва да се роди.
124.
Качества на реалното
,
МОК
, София, 30.11.1934г.,
Например пуснете едно българско
дете
в една градина.
Имате едно
дете
, което обича да се гневи.
125.
Доброто име
,
УС
, София, 2.12.1934г.,
Иска ли да успява в пеенето, човек трябва да заеме положението на
дете
, което сега започва да се учи.
Във всеки човек – мъж, жена,
дете
, има освен добро и нещо зло, което не се подава на обработване.
Туй
дете
нададе вик, кряска.
(втори вариант)
Питам, кои са причините, че туй
дете
е оставено.
(втори вариант)
Туй
дете
няма право да мисли, че все майката ще го носи на ръцете си.
(втори вариант)
Ако на някое
дете
му
дадете
бучка захар и ако това
дете
няма слюнка в устата си, тази захар няма да се стопи.
(втори вариант)
При сегашните условия, при които живеете, да кажем, едно семейство има само едно
дете
, да кажем, вашият Драганчо може ли да намери всичките условия в дома, в който живее?
(втори вариант)
Нали и ученият е бил едно
дете
, невежа е бил.
(втори вариант)
126.
Помни Създателя си!
,
НБ
, София, 2.12.1934г.,
Но като ме погледна това
дете
, като ме помилва, като ми каза, че ме обича, промени се цялото ми естество.
Утре това
дете
свободно ще бръкне в джоба на баща си и ще вземе пари.
Казвам: Това
дете
има известни представи, то си мисли нещо.
Това
дете
казва, че ме обича, но онези, които не разбират живота, те не знаят, че за тази Любов има своите причини.
Още като ме погледне това
дете
, аз виждам в очите му един Божествен поглед, то вижда, като че ме познава.
127.
Веселие и радост
,
ООК
, София, 5.12.1934г.,
Онова
дете
, комуто дадат хляб, то няма какво да го разбира, а да го яде.
Ако имате голяма радост, ще знаете, или че ще се разболеете, или крава ще изгубите или вол, или
дете
ще умре, или с баща ви ще се случи нещо и прочее.
Ако на едно
дете
дадат каквото иска, то и на другото
дете
не
дадете
това, което то иска, то първото
дете
ще се погуби.
Вие имате едно
дете
, не сте взели вашата свирка да му свирите.
Заинати се
детето
на майка си и майката казва: „От това
дете
ми побеля главата.
Какво ще ви ползва, че сте били малко
дете
, че сте станали възрастен, че сте се оженили и имате четири-пет деца?
Тя седи в това - онзи, който е родил едно
дете
, казва: „Аз съм му баща.” Това е първата лъжа.
Ти си подхвърлено
дете
.
Майка ти искаше едно
дете
.
Намерих едно подхвърлено
дете
.” Ти ще кажеш сега, че баща ти те роди.
128.
Абсолютната и Относителната реалност / Абсолютна и Относителна реалност
,
УС
, София, 9.12.1934г.,
Вие имате едно
дете
, направете му един мост, да мине, с тънки гредички.
(втори вариант)
129.
Добри вести
,
НБ
, София, 9.12.1934г.,
Казвате за някое
дете
: Глупаво е това
дете
.
И те са ме питали защо обичат това
дете
повече?
В това отношение на всяко
дете
трябва да се знае какви наклонности, какви дарби и таланти е вложила природата в него, и да се даде възможност на тия негови дарби и стремежи да се развиват правилно.
130.
Най-съвършеният идеал. Песента на малката тревица
,
ООК
, София, 12.12.1934г.,
Ако искаш да покажеш, че си математик, иди при някое
дете
и му покажи как да реши задачата.
131.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
Има една вяра, че като повярваш – жена ще станеш, мъж ще станеш,
дете
ще станеш.
Майката, като обича едно
дете
, ще го целуне, ще го стиска, ще му направи дрешки, ще му направи леглото и прочее.
Човек на младини, като
дете
, се носи неглиже.
132.
Проводници (Където и да отидем)
,
ООК
, София, 2.1.1935г.,
Малкото
дете
обича майка си, дъщерята обича бащата си, приятеля си.
133.
Погрешка и спънка
,
МОК
, София, 4.1.1935г.,
Запример, аз съм слушал много пъти, някой кротък човек или някое малко
дете
, говори кротко, но като се разгневи, казва: "Ще те убия!
Но в дадения случай туй
дете
не може да направи това.
Защото след няколко минути там става експлозия, туй
дете
щеше да бъде убито.
Защото след няколко минути там става експлозия − туй
дете
щеше да бъде убито.
(втори вариант)
За пример аз съм слушал много пъти някой кротък човек, някое малко
дете
, говори кротко, но като се разгневи, казва: „Ще те убия!
(втори вариант)
Но в дадения случай туй
дете
не може да направи това.
(втори вариант)
134.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
Ако например
заведете
едно
дете
при някой ясновидец, той може да каже какво предстои на това
дете
да се случи до най-дълбоката старост.
135.
Ново раждане
,
ООК
, София, 9.1.1935г.,
“ Онзи ученият професор говори на малкото
дете
на неговия език, ще го погали, но професорът не се изменя.
Не. Професорът говори на възрастния според неговото съзнание, говори и на
детето
като на
дете
, което още нищо не разбира, а като дойде при стария, там професорът излива всичкото си знание.
136.
Здравото учение
,
НБ
, София, 13.1.1935г.,
Малкото
дете
има по-малко знания, а големият син има повече.
Малкото
дете
е често галено от майка си, но когато порасне, когато стане студент в университета, майка му не го гали вече, тя се радва, че той учи.
Понеже жената е
дете
на човека, нейният идеал трябва да бъде, да стане като баща си.
137.
Причинният свят
,
УС
, София, 13.1.1935г.,
Малкото
дете
се задоволява с малко храна, а възрастният – с много храна.
Разумно ли е малкото
дете
да яде много, а като стане 20-годишен момък да яде като за 20 деца?
Разумността изисква от човека и като
дете
, и като възрастен да яде умерено.
И единият, и другият се намират в положение на
дете
, което иска да бере плодове от градината на съседите си.
138.
Божествената справедливост
,
ООК
, София, 16.1.1935г.,
Едно
дете
минава и казва, че имате едно малко петно на дрехата ви.
Вие се радвайте, че това малко
дете
направи една малка забележка.
Имаш едно малко петно - едно
дете
ти го показва.
139.
Обективни и субективни разсъждения
,
МОК
, София, 18.1.1935г.,
Някой път бащата иска да бие малкото
дете
, което стои зад майка си.
Това
дете
е страхливо.
140.
Плод стократен
,
НБ
, София, 20.1.1935г.,
Според мене, да бъдеш един човек или едно
дете
, това значи да знаеш как да го наказваш, т. е.
Представете си, че едно
дете
се ражда по атавизъм със своите лоши наклонности в миналото, и вие не обръщате внимание на онези признаци, които природата му е поставила.
Няма да се мине много време и това
дете
ще започне да проявява своите лоши наклонности, които носи от своето минало, когато е било млекопитающо.
Дали на едно малко
дете
един голям чук.
141.
Товарене и разтоварване
,
УС
, София, 20.1.1935г.,
Отидете
ли при някое
дете
, то ще ви разправя за бъдещето.
Това може да се оприличи на едно разгневено
дете
, което, като се разсърди, отказва се да яде.
(втори вариант)
142.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
Вие ще заприличате на онова бедното
дете
, което ходило на сто места и го били.
И виждат, че това
дете
умре.
143.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
Българинът е едно даровито
дете
, което е останало без баща и без майка.
Българинът е едно даровито
дете
, което е останало без баща и без майка.
(втори вариант)
144.
Ценната дума
,
УС
, София, 3.2.1935г.,
Мисли за бъдещето, без да е дошъл до положението на разумното
дете
.
Това значи, да стане човек мъдър, да стане и разумно
дете
.
Човек трябва да бъде разумно
дете
, способно да учи, да възприема новото и доброто.
В това отношение, дървото се намира в положението на малко
дете
, за което се грижат родителите му, братята и сестрите му.
Мисли за бъдещето, без да е дошъл до положението на разумното
дете
.
(втори вариант)
Това значи да стане човек мъдър, да стане и разумно
дете
.
(втори вариант)
Човек трябва да бъде разумно
дете
, способно да учи, да възприема новото и доброто.
(втори вариант)
В това отношение дървото се намира в положението на малко
дете
, за което се грижат родителите му, братята и сестрите му.
(втори вариант)
145.
Закон за освобождение
,
МОК
, София, 8.2.1935г.,
Минава някое
дете
и фиксира на дървото узрелите ябълки.
Значи на това
дете
, което има желание към ябълките, не може да му кажеш, че, като минава покрай ябълката, не трябва да гледа.
146.
Този е живият хляб
,
НБ
, София, 10.2.1935г.,
Той ще бъде първокласен гений, в него няма да има никакво противоречие външно, той ще мяза на
дете
, а вътрешно той ще има едно дълбоко разбирание за нещата и няма да има никакви противоречия.
147.
Здравословното положение на човешката душа
,
ООК
, София, 13.2.1935г.,
Мога да направя нещо за тебе, но натурата ми е такава, че не мога да пожертвам своите интереси.” Ако е религиозен човек, той иска да каже: „Имай предвид, че аз своите убеждения не мога да изменя.” Ако пиша на жена, ако пиша на мома или момък или ако пиша на Господа, или ако пиша на
дете
, в дадения случай всеки един ще има една основна идея.
148.
Изпитите на ученика
,
ООК
, София, 20.2.1935г.,
Допуснете, че имате едно любимо
дете
, че имате една любима дъщеря, която пазите като светиня, да не я гледат хората.
Това ваше
дете
трябва да го пратите в света.
149.
Практическа философия
,
МОК
, София, 22.2.1935г.,
Той ще каже: „Аз зная пътя.“ Когато онова
дете
плаче, то е зов към онази, разумната, майка.
А пък малкото
дете
само може да води коня, но не може да се качи на него.
Ако ти имаш една мисъл, която може само да я развеждаш и не може да се качиш на нея, тогава ти си малко
дете
.
И ако едно
дете
се качи на коня, какво зло има в това?
150.
Съучастници в благата
,
УС
, София, 24.2.1935г.,
В това отношение той прилича на малкото
дете
, което постъпва в първо отделение и започва да учи буквите.
За новороденото
дете
пък млякото е носител на живота.
И сега гледам и Соломон, мъчи се той, аз го виждам като едно малко
дете
, което е в първо отделение.
(втори вариант)
И току пише това
дете
, разправя: „Знаете ли вие?
(втори вариант)
“ И това
дете
мисли, че е много умно.
(втори вариант)
Някое
дете
гледа и бръкне в коша, вземе една ябълка и бяга.
(втори вариант)
151.
Тогаз се обърнах аз и видях
,
НБ
, София, 24.2.1935г.,
Когато се раждаш, Бог е първият, Който ще те срещне, ще те даде на майка ти и ще каже: „Отгледай това
дете
и колкото ти струва, аз ще платя за него“.
152.
Развитие на справедливостта
,
ООК
, София, 27.2.1935г.,
Може да е взел формата на някое
дете
, на някое цвете или на някой скъпоценен камък.
Най-първо майката иска да има
дете
и се радва на това
дете
.
Като се минат три години и това
дете
не расте, майката пита: „Какво става с това
дете
?
" Тя иска да се измени това
дете
.
Под думата „
дете
" Христос разбира това, което няма високо мнение за себе си.
Едно
дете
не е като един стар човек, нищо не може да [се] преподаде на един сто и двайсетгодишен старец.
153.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 1.3.1935г.,
Например едно
дете
, след като се роди, като е работило дълго време в природата, е свършило една работа не за себе си, а за природата.
Това
дете
изревава.
Това
дете
започва да живее.
Ако едно
дете
ви хване за гушата и ви стисне, нали ви става тежко.
За пример вие
дадете
5 стотинки на едно
дете
, то ще се зарадва.
Циганинът е едно
дете
.
Идва
детето
в къщи и казва на майка си: „Едно друго
дете
ме би.“ Пък никой не бил
детето
, но то паднало и се ударило.
То излъгва майка си, че го било друго
дете
.
154.
Насилията под слънцето
,
УС
, София, 3.3.1935г.,
Представете си едно малко
дете
, което постъпва в първо отделение.
Едно
дете
ми каже, друго
дете
ми каже: „Ама чакай да ти разправя “ И аз слушам.
(втори вариант)
Както първото
дете
ме е научило, и двайсетте деца ще ме научат същото нещо.
(втори вариант)
Ако малкото
дете
, което е ходило в чуждата градина и крало ябълките, и дойде вкъщи, и баща му взема тояжката и го нашари, и то почне да плаче, вие казвате: „Много жесток баща, нашари
детето
.“ Кой е мъчителят ви?
(втори вариант)
Това
дете
, като му говори плочата, ще се научи най– после да говори.
(втори вариант)
155.
Законът на помагането
,
ООК
, София, 6.3.1935г.,
Моля се и си казвам: „Аз, големият човек, мъдрецът, се моля на Бога да ми помогне." Бог ми казва: „Услужи на това
дете
и то ще ти помогне." Аз се съмнявам.
Когато Бог ти каже: „Чрез това
дете
ще ти помогна", вярвай в това.
В едно
дете
не трябва да се внася нищо, но трябва да се тури в условия, за да се прояви вложеното в него.
Например едно
дете
е музикално.
156.
Двата университета. Съживяване на царския син / Двата университета (Съживяване на царския син)
,
МОК
, София, 8.3.1935г.,
Може и това да стане, но казвам: Когато майката е бременна и има правилно дишане и правилно хранене, когато тя диша и се храни добре, това
дете
в нейната утроба се храни.
Но това
дете
ще излезе от утробата на майката.
Ти можеш да имаш условията на малкото
дете
в утробата на майката.
Може и това да стане, но казвам: Когато майката е бременна и има правилно дишане и правилно хранене, когато тя диша и се храни добре, това
дете
в нейната утроба се храни.
(втори вариант)
Но това
дете
ще излезе от утробата на майката.
(втори вариант)
Ти можеш да имаш условията на малкото
дете
в утробата на майката.
(втори вариант)
157.
Най-голямото изкуство / Какво ще говори Учителят
,
УС
, София, 10.3.1935г.,
Не разваляй благото на малкото
дете
.
Не разваляй благото на малкото
дете
.
(втори вариант)
158.
Най-младият в света
,
МОК
, София, 15.3.1935г.,
Вие сте едно малко
дете
и ви казват, че ще ви ушият дрехи за Великден, но не ви купуват.
Малкото
дете
, като прегръща дядо си, казва му: "Дядо, аз искам да бъда като тебе!
Вие сте едно малко
дете
и ви казват, че ще ви ушият дрехи за Великден, но не ви купуват.
(втори вариант)
Малкото
дете
, като прегръща дядо си, казва му: „Дядо, аз искам да бъда като тебе!
(втори вариант)
159.
Благоприятната Господня година
,
НБ
, София, 17.3.1935г.,
Имате едно малко
дете
.
Първо това
дете
се храни с млеко.
Колкото повече расте това
дете
, съобразно с растенето, се увеличават и разноските.
Как можем да се надяваме на някаква помощ – казвали родителите на това
дете
.
Цялото семейство се съвзело, но най-малкото
дете
, което предсказало, че ще бъдат спасени, трябвало след няколко дена да замине за онзи свет.
Щом не го съзнаваш, ти си
дете
още.
–
Дете
си още.
Дете
си още, не си дошъл до тази фаза.
Животът на
детето
зависи от целувките, които майката е дала на това
дете
.
Ако аз бих имал
дете
, не бих позволявал другите хора да го целуват.
Аз говоря за една майка, която е на място, а не за онази майка, която съжалява, че е родила това
дете
.
И тогава животът на това
дете
се увеличава от целувките на майката.
Но срещате един гениален човек, той се държи като
дете
, което нищо не знае, но главата му работи, и дето го пипне, всичко знае.
После се явява едно малко съмнение, и тогава като се роди едно
дете
, бащата в него вярва, на него разчита.
Роди се друго
дете
, майката на него разчита.
160.
Добрият живот / Да живеете
,
УС
, София, 17.3.1935г.,
Щом ви е лишил от разбиране на нещата, тогава казва: „И то е суета.“
Детето
, ако все си остане
дете
.
(втори вариант)
Едно
дете
не могли да го утешат вкъщи и майка му, и бащата, и сестрите му, и техни роднини, и то креснало, плаче.
(втори вариант)
– И казва: – Излезте всички навънка вие, пък аз ще остана при него.“ Плаче туй
дете
.
(втори вариант)
161.
Трите правила. Път за освобождение
,
ООК
, София, 20.3.1935г.,
(„Уа.") Някой път, когато плачат децата, послушайте ги как плачат, някое ревливо
дете
послушайте как взема първия тон.
За мен онова
дете
, което реве, е по-добро, отколкото онова
дете
, което не реве.
162.
Да мисли
,
МОК
,
ИБ
, София, 22.3.1935г.,
Детето
, като го пратят в училището, има за какво да мисли, но онова
дете
, което не е в училището, няма за какво да мисли.
Бездетна майка си, щом започнеш да мислиш, ще дойде едно отлично
дете
.
Ти ще възприемеш едно положение, Бога, като създал човека, Той е казал: "
Дете
мое, научи се да мислиш!
Докато порасне, тя го кърмила заедно с своето
дете
.
(втори вариант)
Ако е болен, ще оздравee; ако е сиромах, работите му ще се уредят; ако е уволнен чиновник, отново ще го назначат на служба; ако е мома, която очаква възлюбения си, той скоро ще дойде; ако е бездетна жена, ще роди добро, хубаво
дете
.
(втори вариант)
Детето
, като го пратят в училището, има за какво да мисли, но онова
дете
, което не е в училището, няма за какво да мисли.
(втори вариант)
Beликият, Който е създал човека, казва:
Дете
мое, научи се да мислиш!
(втори вариант)
Бездетна майка си, щом започнеш да мислиш, ще дойде едно отлично
дете
.
(втори вариант)
Той е казал: „
Дете
мое, научи се да мислиш!
(втори вариант)
163.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 24.3.1935г.,
На едно
дете
няма какво да му обяснявате каква е ябълката, доколко тя е сладка.
164.
Божественият подтик
,
ООК
, София, 27.3.1935г.,
" „Мома", „жена", „
дете
", „мъж" - това са все числа, пособия.
165.
Знание и виждане
,
МОК
, София, 29.3.1935г.,
Представете си, че едно
дете
държи ябълка, казва: „Тази ябълка аз я държа.“ Но отвори ръката и вижда, че ябълката я няма.
Какво ще помисли това
дете
?
Една ябълка колко години, колко време може да държи едно
дете
в ръката си?
166.
Който се учи на словото Божие
,
НБ
, София, 31.3.1935г.,
Ако един професор отива на лекция, но види на пътя някое малко
дете
че плаче и той се спира да му услужи и после продължи пътя си, това е добър човек според мене.
Един баща завел своето десетгодишно
дете
в тази американска църква, дето проповедникът обичал да започва своите проповеди от битието и продължавал до края.
Това може да се оприличи на едно разгневено
дете
, което, като се разсърди, отказва се да яде.
167.
Придобиване и задържане / Да се добие и задържи богатството
,
УС
, София, 31.3.1935г.,
Но понеже майката вдига това
дете
нагоре и го стърсва, тя по един физиологически начин променя течението на кръвта – по един начин към предната част на мозъка, и се спира упоритостта наполовина и туй
дете
отстъпва, и почва да разсъждава и почва да чете „Отче наш“.
(втори вариант)
168.
Първото стъпало на Любовта
,
ООК
, София, 3.4.1935г.,
Ако едно
дете
, колкото баща му и майка му да са здрави, ако то не се храни както трябва, то храната ще създаде останки в неговите черва, ще създаде ред условия за болести.
Ако това
дете
не диша както трябва, не се храни както трябва и не мисли както трябва, то след четири-пет години съвсем ще се измени неговият характер.
169.
Да обичаш и да те обичат
,
НБ
, София, 7.4.1935г.,
И тогава всеки мъж, всяка жена, всяко
дете
, всеки господар, всеки управляващ ще носи в себе си тази свобода.
170.
Два метода / Двата метода и двата пътища към сродната душа
,
УС
, София, 7.4.1935г.,
Вземете един музикант, едно
дете
, което започва сега да свири на пиано.
(втори вариант)
171.
Двете силни точки
,
ООК
, София, 10.4.1935г.,
Гледам на някое
дете
движенията, виждам амбицията му.
На това
дете
казвам: ето един гайдарджия, надул гайдата си.
Да допуснем, че едно
дете
е ревнало в коритото, вдига шум, и майката мисли, прави усилия да го умири, люлее го, залъгва го.
Аз трябва ли да кажа: „От това
дете
ли ще взема хляб."?
Казвам му: „Много ти благодаря." Това
дете
има любов.
И това
дете
някой път утихва.
И това
дете
го турят в коритото.
172.
Насока отвътре
,
МОК
, София, 12.4.1935г.,
Представете си, че имате един виртуоз, който свири на пиано, представете си, че един гений е стигнал дотам, че всички парчета, които свири, може технически да направи така, че едно
дете
да ги свири, като вземе ръчката и завърти.
173.
Естествени прояви на Любовта / Естествената любов. (Да бъдем разумни. Добрата постъпка)
,
УС
, София, 14.4.1935г.,
И онова
дете
изведнъж пусне, отвори си устата и то, като я погледне, казва, то се учуди и се обърне, казва на майка си, то иска да лъже майка си.
(втори вариант)
Защото най– първо човек, като се роди, той не иска да бъде
дете
, следователно казва: „Аз не искам да бъда
дете
, искам да бъда като старите.“ Но опасността в старите е там: ти като търсиш мъдростта на стария, вземаш и неговата форма, туй, с което той е облечен.
(втори вариант)
Затуй старият, за да добие своята сила, той наново се превръща пак в
дете
.
(втори вариант)
За първото
дете
, за второто
дете
мисли, мисли за тяхното бъдеще, какво ще станат.
(втори вариант)
174.
Колко е хубава твоята любов
,
НБ
, София, 14.4.1935г.,
Дрънкане иска това
дете
– нищо друго.
Мнозина са дохождали при мене да се съветват, искат да си осиновят някое
дете
.
Казвам: Какъв е бил бащата на това
дете
?
Това
дете
не е за вас.
175.
Най-голямото изкуство
,
ООК
, София, 17.4.1935г.,
Когато малкото
дете
порасне, добие сила, то се вдъхновява от своята сила.
176.
Ако не ядете
,
НБ
, София, 21.4.1935г.,
Поглежда го, поглежда го, казва си: Много (е) умно това
дете
.
Един ден среща ме този баща и ми казва: Да те заведа в къщи, ти правиш научни изследвания, искам да се произнесеш, да видиш колко е гениално моето
дете
.
Какво беше моето учудване, като отидох и видях едно обикновено
дете
.
Казвам на бащата: Много е даровито твоето
дете
, кандидат е за гений.
Като казвам, че е много талантливо, аз разбирам едно, а той разбира друго, мисли, че е талантливо, гениално
дете
.
Малкото
дете
, например, първоначално представя състоянието на земята.
Защото, ако едно
дете
не е свършило четвърто отделение, то не би могло да влезе в прогимназията; ако не свърши прогимназия, то не би могло да влезе в гимназия и ако не свърши гимназия, той не би могъл да влезе в университет, и да го свърши университета, той не може да влезе в обществения живот и там да работи.
177.
Трите степени / Три степени в християнството. (Трите обязаности на човека. Двете категории. Екзаменът. Бележките)
,
УС
, София, 21.4.1935г.,
Човек постоянно се изменя: като
дете
е бил едно нещо, като възрастен - друго, като стар - трето.
Това, което го интересувало като
дете
, престава да го интересува като юноша и като възрастен.
- Той е като
дете
, свободен от пари, не мисли за богатство.
Най–първо той трябва да се освободи като едно малко
дете
.
(втори вариант)
Майката служи на едно
дете
, отглежда го, но след като стане това
дете
възрастно, израсне, тя вече няма какво да полага грижи повече за неговото отглеждане.
(втори вариант)
178.
Един от дванадесетте
,
НБ
, София, 28.4.1935г.,
Когато майката роди едно
дете
, нима тя не мисли, че трябва да му даде условия да се развива?
Как ще утешите едно
дете
, което е изгубило майка си?
Всяко
дете
мисли, че като неговата майка няма друга.
Казвам: Страшно е положението на това
дете
.
179.
Трите врати / Любовта. (Три стъпки – три врати)
,
УС
, София, 28.4.1935г.,
Малко
дете
си, майка ти те държи на ръцете си, целува те.
(втори вариант)
Но тя стане бременна, трябва да роди някое
дете
.
(втори вариант)
180.
Киселина, основа, сол
,
ООК
, София, 1.5.1935г.,
Ето какво значи съблазънта: щом покажете на едно
дете
сладкото, вие ще го съблазните.
Като излезете, това
дете
ще бръкне в сладкото.
Каквото и да му говорите, в това
дете
се поражда желание да бръкне в сладкото.
Друго беше, ако в сладкото има турено някакво лекарство или някаква киселина, някоя отрова и ако това
дете
бръкне и се повреди.
181.
Четирите елемента / Четири неща в ума си
,
УС
, София, 5.5.1935г.,
Може ли слонът да роди едно слабо
дете
?
(втори вариант)
И мравята ще роди едно
дете
като себе си, червеят ще роди едно малко
дете
, слабо като себе си.
(втори вариант)
182.
Трите геометрични фигури
,
ООК
, София, 8.5.1935г.,
Като
дете
той първо е бил на плоскостта, а после всички са започнали да се събират около него, жена му, дъщеря му.
Докато сте на плоскостта, вие сте
дете
, радвате се на живота си, нямате никакви грижи.
Грехът, това е едно новородено
дете
.
Имате някое желание и го носите на гърба си като
дете
.
Това се дължи на вашето малко
дете
.
Вие, които носите това
дете
, ще го учите на ред и порядък.
183.
Органически, духовни и умствени сили в човека
,
МОК
, София, 10.5.1935г.,
Представете си един баща има едно
дете
, той го гледа.
Но почне това
дете
да го дърпа, хване един косъм от главата, от брадата му.
Туй
дете
идва и хваща един косъм от брадата на баща си и го тегли, иска да го изтегли.
(Не се знае сега туй
дете
има ли чувство, че създава страдание на баща си?) Не, то това не мисли.
Този баща, при такова
дете
, трябва да е добър баща.
Господарят казва: "Я вземи това
дете
и го накарайте да се учи!
Туй
дете
в първия случай идва и тегли косъм от брадата на баща си, а във втория случай, като види касата – много злато, банкноти, монети, бръква и си взема една монета.
Какво трябва да прави бащата с туй
дете
?
Аз ви навеждам този пример, защото най-първо трябва да разграничите вашата сръдня: сръднята на един баща ли е у вас или сръднята на едно
дете
.
Тогава туй
дете
може да се разсърди, че баща му го е бил за парите, че не е щедър, че не иска да даде.
Сръднята показва, че туй
дете
не мисли.
За пример едно
дете
поиска нещо от майка си, тя не му даде, то се разсърди.
Представете си, че един баща има
дете
и той го гледа.
(втори вариант)
Но почне това
дете
да го дърпа, хване един косъм от главата, от брадата му.
(втори вариант)
Туй
дете
идва и хваща един косъм от брадата на баща си и го тегли, иска да го изтегли.
(втори вариант)
(Не се знае сега туй
дете
има ли чувство, че създава страдание на баща си?) Не, то това не мисли.
(втори вариант)
Господарят казал: „Я вземете това
дете
и го накарайте да се учи!
(втори вариант)
Този баща при такова
дете
трябва да е добър баща.
(втори вариант)
Туй
дете
в първия случай идва и тегли един косъм от брадата на баща си, а във втория случай, като види касата, много злато, банкноти, монети, бръква и си взема една монета.
(втори вариант)
Какво трябва да нрави бащата на туй
дете
?
(втори вариант)
Аз ви навеждам този пример, защото най-първо трябва да разграничите вашата сръдня − сръднята на един баща ли е у вас или сръднята на едно
дете
.
(втори вариант)
Сръдня на баща ви ли е или сръдня на
дете
е във вас.
(втори вариант)
Тогава туй
дете
може да се разсърди, че баща му го е бил за парите, че не е щедър, че не иска да даде.
(втори вариант)
Сръднята показва, че туй
дете
не мисли.
(втори вариант)
За пример едно
дете
поиска нещо от майка си, тя не му даде, то се разсърди.
(втори вариант)
184.
Светите Твои градове
,
НБ
, София, 12.5.1935г.,
Питам: Какво е това
дете
, което не мяза ни на майка си, ни на баща си?
Питам, от де дойде тази мисъл в това
дете
да каже на другарчето си да затвори очите си, за да му покаже това изкуство?
Следователно, всякога човек като това
дете
иска да направи едно малко престъпление, ще каже на ума си, затвори очите си, и като затвори умът очите си, тогава той ще бръкне, и ще вземе ябълката.
185.
Последният изпит
,
ООК
, София, 15.5.1935г.,
Докато е в ръцете на майката туй
дете
има съвсем повърхностно разбиране за майката.
И туй
дете
може да е привързано към другите хора толкова, колкото и към майка си.
Но това
дете
, което е привързано към майка си - има нещо друго, което другите хора
Вие никога не можете да
предадете
на едно
дете
това, което му е предала майката, която го е родила.
186.
Условия и възможности / Условие и възможности
,
МОК
, София, 17.5.1935г.,
Едно
дете
, ако е близо до някой, който е гневен, това се отпечатва на лицето му и то тогава трепне.
За пример често едно
дете
седи при някой, който с лицето си показва, че е гневен и то тогава трепне.
(втори вариант)
187.
До 29-ти юний
,
УС
, София, 19.5.1935г.,
Едно
дете
се ражда в братството, в една фамилия и казва: „Да стана брат." Братството не го пра-вят хората.
Когато
детето
мисли за майка си, ако е малко, мисли дали ще му даде мляко, а майката мисли дали това
дете
ще израсне един ден и то да й дава мляко.
188.
Общи погрешки и общи добродетели
,
ООК
, София, 29.5.1935г.,
Минало едно
дете
, счупило го.
189.
Малките желания
,
МОК
, София, 7.6.1935г.,
Ще дойде едно
дете
, ще драсне кибритена клечка и барутът ще се запали.
Някое неразумно
дете
е турило огъня и запалило.
Тя представя бащата и майката и първото, най-любимо
дете
, което те имат.
Ще дойде едно
дете
, ще драсне кибритена клечка и барутът ще се запали.
(втори вариант)
Някое неразумно
дете
е турило огъня и е запалило.
(втори вариант)
Тя представя бащата и майката и първото най-любимо
дете
, което те имат.
(втори вариант)
190.
Път към разумността / Пътят на разумното
,
УС
, София, 9.6.1935г.,
Запример, като минеш покрай някое малко
дете
, достатъчно е да го хванеш с пръстите си и то цял ден се радва.
(втори вариант)
Дигнала тя
детето
си като някоя стомна, казва: „Колко е хубаво това
дете
, колко е даровито.“ И след това ме пита мене: „Я ми кажи какво ще бъде неговото бъдеще?
(втори вариант)
“ Че тя казва „Колко е хубаво това
дете
, колко е даровито“, пък иска аз да му предскажа бъдещето.
(втори вариант)
Щом това
дете
е толкова красиво и толкова умно, няма какво да му предсказвам бъдещето.
(втори вариант)
Защо ще ме пита тя да предсказвам бъдещето на това
дете
?
(втори вариант)
191.
Прав и крив път
,
ООК
, София, 12.6.1935г.,
И майката определи яденето за едно
дете
, дойде друго, изяде го.
Малко мислите, понеже се занимавате с дрехи, с ядене, с чистене вашите къщи, с обществено положение, с речено-казано, кой ще се жени, кой какво е казал, коя родила
дете
, кой умрял.
192.
Аурата - кожата на духовното тяло
,
МОК
, София, 14.6.1935г.,
Може да пофилософствувате, защо това
дете
така е родено.
Някой път вие мислите: "Защо така разбира това
дете
?
193.
Каза ми всичко
,
НБ
, София, 16.6.1935г.,
Същия ден моето
дете
играло с друго едно, което хвърлило камък и извадило без да иска окото на моето
дете
.
Мнозина мислят, че някое
дете
се ражда гениално, талантливо.
Това значи, според тях, че това
дете
не е работило и така на готово се е родило.
Казвам: Да, това много умното
дете
, един ден ще те върти на шиш.
Едно
дете
, което е заченато в утробата на майката, тя е свързана с него.
Това
дете
е скрито в утробата на майка си, но ако то седи в нея десет години, то нищо не би научило.
194.
Комплексни понятия
,
ООК
, София, 19.6.1935г.,
Кризата на една мома е, че не може да си намери един момък да се ожени; кризата на майката е, че не може да роди едно
дете
.
195.
Ферменти
,
МОК
, София, 21.6.1935г.,
Някое
дете
запалило гората и тича.
Казват: "Едно
дете
запалило гората!
Искал си някак да си позавъртиш крака." Сега да дойдем до малкото
дете
, което запалило гората.
Вие казвате, че някое
дете
запалило гората.
Босото
дете
трябва ли да ходи на екскурзия?
На какво може да уподобите едното
дете
, което е босо и другото, което е обуто?
Тия външни условия как може да ги преодолее босото
дете
?
Давате на едно
дете
кутия с кибрит.
Туй
дете
извади клечката, драсне.
– В туй неразумно
дете
, което запали цялата гора.
Едно малко
дете
, което носело кибритена кутия, искало да опита как горят сухите листа.
Причината се крие в малкото
дете
, но се крие и на друго място.
Причината се крие в онзи бакалин, който продаде кибритената кутия на това
дете
.
196.
Сгърбената жена
,
НБ
, София, 23.6.1935г.,
Ако си голям юнак, ще ти дам много; ако си малко
дете
, ще ти дам малко.
Аз не обвинявам
детето
, че толкова носи, но казвам:
Дете
е, толкова може да носи.
Ако пък
детето
се пънка да носи повече, отколкото може, ще кажа, че това
дете
е много тщеславно.
Като стар човек не може да влезе в Царството Божие, но като млад, като
дете
, той може да влезе в Царството Божие“.
197.
Човек и природа / Господ в нас, и ние в Него
,
УС
, София, 23.6.1935г.,
- Кой се грижи за малкото
дете
?
- Първото
дете
всякога разчита и уповава на майка си, а останалите не уповават на нея, не се отнасят с нужното доверие.
Малкото
дете
мисли ли за себе си?
(втори вариант)
Когато
детето
стане самостоятелно и почне да разбира, майката казва: „Много добре, отсега ти ще се грижиш за себе си.“ Това
дете
може да плаче, но то може да се грижи вече за себе си.
(втори вариант)
Майката е готова за своето
дете
всичко да му услужи и да му даде, но като дойде до друго някое
дете
, тя не е готова да му услужи.
(втори вариант)
Туй
дете
напълно разчита на майка си, а чуждото е раздвоено, то не разчита на тази майка толкова, колкото на своята.
(втори вариант)
На едно
дете
, ако му
дадете
една философска книга, ще има едно разбиране, ако
дадете
тази книга на един мъдрец, той ще има друго разбиране.
(втори вариант)
Ако
дадете
една хубава картина на едно
дете
, то ще я погледне тъй и ще я остави, но ако
дадете
тази картина на един възрастен човек, любител на художеството, той ще оцени тази картина.
(втори вариант)
198.
Двата закона. Влюбване. Закон на смените
,
МОК
, София, 28.6.1935г.,
Допуснете, че вие сте едно малко
дете
.
Апостол Павел казва: "Като бях
дете
, мъдрувах като
дете
, а като станах възрастен, напуснах детския живот." Представете си, че земята не се въртеше.
199.
Бъдете като децата
,
НБ
, София, 30.6.1935г.,
От гледище на старите, това
дете
не (е) умно.
Това
дете
, което старите считат, че не е умно, то носи в себе си живота.
200.
Филмът на живота
,
ООК
, София, 3.7.1935г.,
Тя казала: „Много ми е тежко, но струва ми се, че ако ми се опече ръчичката на едно малко
дете
и я изям.
Възможно ли е едно
дете
, като стане на двайсет и четири годишна възраст, да свърши университет и да дава ум на баща си, а пък първоначално нищо да не е разбирало?
Следователно едно
дете
, което сега е невежа, като се развие неговият филм в бъдеще, ще стане учен човек.
201.
Двата полюса. Мъжът и жената
,
МОК
, София, 5.7.1935г.,
Едно
дете
се ражда от майката, но майката ли го зачева, откъде идва зародишът, откъде го взема майката.
Някоя птица ще кацне, някоя катеричка, някой човек ще се качи, някое
дете
ще дойде да се качи, ще ви обича.
202.
Към мене / Обърнете се към мене
,
УС
, София, 7.7.1935г.,
Той трябва да бъде в положение на
дете
, което едва влиза в училището.
Например казваш на малкото
дете
, че това, което е направило, е много хубаво, а всъщност то е изкривено.
(втори вариант)
203.
На утрешния ден
,
НБ
, София, 7.7.1935г.,
Ти може да си жена или мъж, или
дете
, или слуга и Христос да е в сърцето ти.
Светията си казал: Чакай да взема това
дете
и да го отгледам.
По същия начин и вие имате в себе си едно дяволче
дете
, което отглеждате.
Дяволско
дете
аз наричам това, което е родено от духа – дяволито
дете
.
204.
Мисъл, сила и любов
,
ООК
, София, 10.7.1935г.,
Докато си
дете
, трябват ти пари.
И някое
дете
може да направи от златото нещо, но не го туря на врата си.
205.
Първата дума
,
МОК
, София, 12.7.1935г.,
Майката, която иска да има уважението и почитанието на своето
дете
, трябва да дава нещо от себе си.
Майката, след като кърми едно
дете
, тя изгубва всичката красота, която има.
Детето
ще погледне и туй
дете
, което ще управлява света.
206.
Словото и животът
,
УС
, София, 14.7.1935г.,
Че наистина старата дреха трябва да се хвърли, виждаме от новороденото
дете
.
Дете
като се ражда, има една дреха, с която е облечено в утробата на майка си, и като излезе в този свят, хвърлят му тази дреха да бъде свободно, защото в утробата на майката е било в нея, то е седяло ограничено.
(втори вариант)
Туй
дете
е сбито там, както животните се свиват.
(втори вариант)
И когато туй
дете
на мълчанието излезе отвън, освобождават го.
(втори вариант)
Майката обикаля около автомобилчето на своето
дете
, но един ден автомобилът изчезне, задигат твоето
дете
.
(втори вариант)
Вие пращате вашето
дете
да се учи. Нали.
(втори вариант)
И то е да се освободиш от човешкия порядък, да станеш член, както едно
дете
става член на една фамилия.
(втори вариант)
207.
Колко е добър Господ
,
ООК
, София, 17.7.1935г.,
Животът на един професор не трябва да бъде като живота на едно
дете
.
И животът на едно
дете
не трябва да бъде като живота на един професор.
Както живее професорът, така не може да живее едно
дете
.
208.
Двамата спътници. (Двамата пътници)
,
МОК
, София, 19.7.1935г.,
Пътува един с едно
дете
.
Можете ли да
бъдете
майка без
дете
?
Жена, която няма
дете
, може ли да бъде майка?
Баща може ли да бъде ако той няма
дете
?
209.
Блажен, който яде хляб в Царството Божие
,
НБ
, София, 21.7.1935г.,
Щом се съберат мъжът и жената заедно, те имат
дете
.
Всичката спънка седи в това, че неговото
дете
, жената, още не се е самоотрекла от баща си и от майка си.
Майка ражда едно
дете
, но има някаква тенденция в това.
210.
Любов и служене / Любов и служене. (Чешмата в двора)
,
УС
, София, 21.7.1935г.,
- Кое
дете
обичат родителите повече?
На любимото
дете
майките това го правят.
(втори вариант)
Като вземе питката, то иска да се похвали, ще каже: „Виж какво ми даде баба.“ Не крие това
дете
.
(втори вариант)
Представете си, едно
дете
постъпи в първо отделение.
(втори вариант)
“ „Снощи дъщерята родила насън, оженила се и родила
дете
, и то умряло.“ Насън родила тя
дете
и насън то умряло.
(втори вариант)
Имала
дете
много красиво, хубаво.
(втори вариант)
211.
Стар и нов порядък
,
ООК
, София, 24.7.1935г.,
Представете си, че едно
дете
е облечено много хубаво.
Какво му трябва на това
дете
?
212.
Положителни качества / Не лъжете себе си
,
УС
, София, 28.7.1935г.,
- Едно
дете
- един син.
Според Божествения закон – само един син, едно
дете
трябва да има човек.
(втори вариант)
213.
Две естества
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1935г.,
Той изпада в положение на
дете
.
Сега ще направя сравнение между вашето положение и това на малкото
дете
, което всеки ден расте по малко и дохожда до онази възраст, при която физическото растене спира.
Представете си, че един баща има малко
дете
, на което се радва.
Животът на малкото
дете
и на възрастния човек е един и същ.
214.
Божественият ръб
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1935г.,
И едната, и другата носят плода в утробата си по девет месеца, но в деня на освобождението си едната ражда живо
дете
, а другата – мъртво.
Втората жена, която ражда мъртво
дете
, скърби, плаче, но след време всичко забравя.
Ако родиш живо
дете
, светия си, ако родиш мъртво, обикновен човек си.
215.
Новораждане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1935г.,
Най-малко 16 години се изискват, докато това
дете
порасне, стане момък и свърши университет.
216.
Проява на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1935г.,
Като се освободите от старото, съзнанието ви ще просветне, душата ви ще се освободи от тежкия товар на миналото и като новородено
дете
ще погледнете нагоре и ще кажете: „Господи, да бъде Твоята воля!
217.
С человечески езици
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Парите и майките представят голям чук в ръцете на малкото
дете
.
218.
Стари и нови разбирания
,
СБ
,
РБ
, София, 2.9.1935г.,
Запример, пелените са благо за малкото
дете
, но щом излезе от детската си възраст, те стават препятствие за него.
В миналото си това
дете
може да е било някой голям ангел, който на небето е изпълнявал велика мисия.
Обаче, поради една грешка, този ангел е изпратен на земята в формата на малко безпомощно
дете
, да мине през специални за него страдания и мъчения, да научи великия Божи закон – да не греши.
219.
Всичко е за добро
,
СБ
,
РБ
, София, 3.9.1935г.,
Като погледне на живото
дете
, тази майка намира плача му за нещо естествено.
220.
Отворени книги
,
СБ
,
РБ
, София, 4.9.1935г.,
Запримeр, едно
дете
, макар и малко, може да ви каже по-умни неща и от възрастните.
Питам едно
дете
: Стоянчо, защо ме обичаш?
За да имате правата на
детето
, трябва да станете
дете
.
Ако не станете баща, майка, или
дете
, вие не можете да се ползувате от техните права.
Въпреки това, той не се стреми да се освободи от тия състояния, но като
дете
, все за баница мисли.
221.
Отребване, разтопяване, отвяване
,
МОК
, София, 6.9.1935г.,
Когато едно
дете
се опари, към коя категория спада страданието му?
Допуснете, че вие сте едно малко
дете
и се приближавате до огъня.
Вие ще кажете, че това
дете
е глупаво, не е свикнало, с ръка иска да бута.
Следният път това
дете
става умно.
Майката, след като хване едно
дете
, ще го увие с всичките повои, ръцете ще завърже, никаква свобода не му дава, като войник.
Иска не иска, дисциплина има, докато туй
дете
разбере, че майка му има схващания по-дълбоки отколкото неговите.
222.
Божественият план / Тълкуванието. (Истинските връзки)
,
УС
, София, 8.9.1935г.,
Че майката носи своето малко
дете
, но един ден това малкото
дете
, което тя носи на ръцете си, ще бъде на нейна услуга и то ще й помогне.
(втори вариант)
Туй, на което тя не разчиташе, туй слабото
дете
, то ще й помогне.
(втори вариант)
223.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 15.9.1935г.,
За едно
дете
е така, но за един възрастен човек грехът да дойде само защото Ева яла – това не е обяснение.
224.
Скъпоценото камъче / Скъпоценното камъче под езика
,
УС
, София, 15.9.1935г.,
Как ще посрещнат малкото
дете
в университета?
В желанието си да направите едно добро, вие криете користолюбивото чувство, че отглеждате и учите това
дете
, за да ви помага на старини.
“ Може да идеш, но ако вие
заведете
едно малко
дете
в университета, какво ще разбере то?
(втори вариант)
Е, какво ще разбере това
дете
?
(втори вариант)
Вие учите това
дете
, възпитавате го, за да може на стари години да ви гледа.
(втори вариант)
Но вие не знаете туй
дете
, ако му
дадете
туй образование и ако го осиновите, вие ще го развалите.
(втори вариант)
Ти като
дете
какъв си бил?
(втори вариант)
225.
Проводници
,
ООК
, София, 18.9.1935г.,
И ако плаче едно
дете
, аз съм мислил защо плаче.
Гледал съм в село - плаче някое
дете
.
А пък ако умре той, апартаментът остава на тебе." Но казва тя: „Дъщеря имам сега, малко
дете
." Ако умре тя - майката, на дъщерята нищо не остава.
226.
Защо им говориш с притчи?
,
НБ
, София, 22.9.1935г.,
Сегашните хора раждат, когато и да е, не гледат на времето и очакват да се роди гениално
дете
.
Една майка ражда
дете
.
Не, зародишът на това
дете
е съществувал милиони години преди майката да го е родила.
227.
Трите родословия. Моето верую. Новото верую / Трите родословия
,
УС
, София, 22.9.1935г.,
Ти си
дете
, понеже баща ти е възрастен.
Тя ме погледна, казва: „Едно хубаво
дете
хлопа.“ Аз пак седя спокойно.
Тя се безпокои, казва: „Хлопа.“ Казвам: „Това
дете
пари иска.
Като се ражда
дете
, хората се радват на новосъградената къща.
(втори вариант)
Щом започне да остарява бащата, той предава съзнанието си на своето
дете
, което постепенно расте и се увеличава.
(втори вариант)
228.
Новото верую
,
ООК
, София, 25.9.1935г.,
Като туряш на жена си юлар, значи нямаш вяра в нея, ти нямаш вяра в твоя приятел, в твоето
дете
.
229.
Буря голяма. Горделивият и тщеславният / Развълнуваното море
,
УС
, София, 29.9.1935г.,
Онова
дете
майка му го обича, иска една ябълка, майка му не му дава.
Като дойде някое
дете
, хване го, стисне го с ръката си.
230.
Изтълкувай ни тази притча!
,
НБ
, София, 29.9.1935г.,
Онова малкото
дете
, което се ражда, нищо не знае, тепърва има да учи.
Най-първо това
дете
е слабо, майка му ще го къпе, ще го облича, след 15, 20, 21, 25 години на това
дете
майка му и баща му като му са помагали, то е станало вече герой.
– Ние се занимаваме с обикновени работи: с ядене, пиене, с много маловажни работи се занимаваме, както малкото
дете
с куклите се занимава.
231.
Чувство на сигурност
,
МОК
, София, 4.10.1935г.,
Майката роди едно
дете
, което прави погрешки.
Ще кажеш: „Това
дете
ще поумнее“.
Няма да се минат две–три години, ще поумнее това
дете
.
232.
Двата порядъка
,
УС
, София, 6.10.1935г.,
Представете си една кола, едно
дете
бута, бута – колата не се мърда.
Това – едно 5-годишно
дете
.
Дойде 10-годишно
дете
, то едва помръдне колата; дойде едно 15-годишно
дете
– колата малко се разтърси; а дойде
детето
на 21 години и като бутне колата, и тя тръгне.
Ти може да буташ нещата като едно малко
дете
, после буташ ги като 10-годишно, като 15-годишно, но трябва да имаш силата на 21-годишния.
Значи, като влезеш вкъщи, по дрехите може да познаеш кое
дете
е обичано и кое не е обичано.
Минава едно петгодишно
дете
и прави опит да помести колата.
(втори вариант)
Оттук я бутне, оттам я бутне, но колата не се мърда; дойде десетгодишно
дете
, бутне колата, но тя едва се мръдва; дойде 15 годишно момче, поразтърси колата, подвижи я, но не може да я махне от пътя; най-после дохожда млад момък, 21 годишен, дръпне здраво колата и я отмества от пътя.
(втори вариант)
233.
Кристализиране на човешката душа
,
СБ
,
РБ
, София, 6.10.1935г.,
Вие, запример давате едно стихотворение на едно
дете
, за да го заучи да го декламира.
Това
дете
не знае още да декламира.
Вие се намирате в положението на
дете
, което декламира някое стихотворение.
(втори вариант)
234.
Методи на самовъзпитание
,
МОК
, София, 11.10.1935г.,
Едно
дете
, затуй е хубаво да има освен баща, майка, да има един стар дядо и една стара баба.
Казва: „Едно време и аз правех тия работи,
дете
е, защо ще го бия?
Старата баба казва: „
Дете
е то, не разбира.
Щом едно
дете
е упорито, да го биеш с пръчица, има резултати.
235.
Вътрешните качества на числото 12. Дванадесеттях хляба. Божественият и човешкият порядък / Фарисеи и садукеи
,
УС
, София, 13.10.1935г.,
Който се страхува от орли и соколи, от вълци и лисици и по цели дни прекарва в стаята си, далеч от опасностите и страданията,
дете
ще си остане.
(втори вариант)
236.
Великите музиканти
,
МОК
, София, 18.10.1935г.,
Бащата, майката казват: „Какво стана на това
дете
, ще умре гладно.“ Хубаво [е], когато слугата каже, че не иска да яде и господарят го кани, [както] майката го кани; [но] господарят го уволнява и казва: „Безпредметно е, щом не ядеш, щом не искаш да работиш, върви си“.
237.
Де е човекът? Първият образ на човека. Степени на разбиране / Степени на разбиране
,
УС
, София, 20.10.1935г.,
Той до жена не трябва да се допира, а
дете
иска, сега?
Бил ги, бил ги и най-после едно
дете
се скрило зад вратата.
Другите ги претрепах.“ Но понеже иска да има едно
дете
, като го погледнал, казва му: „Ще ме слушаш ли?
Когато види някое
дете
, което турило на дяда си дрехата и обущата и мисли, че е като дядо си, човек може да се поухили малко, да каже: „Това
дете
си представлява туй, което не е.“ След като си турило гащите и обущата и шапката на дядо си, то мисли, че има всичкото знание и сила на дядо си.
Казва и той по неговия език, става малко
дете
.
Той, старият, мисли, че е
дете
.
Нито малкото
дете
е стар човек, нито старият е малко
дете
.
Старият има разположение на
дете
и
детето
има разположение на стар човек; а не че
детето
е стар човек –
детето
има разположение да бъде стар човек.
И старият може да има разположение да бъде
дете
, може да бъде; но че е
дете
, не е вярно.
Понеже не искал да се жени, той решил да приложи своето знание – от житно зрънце да създаде
дете
.
(втори вариант)
Той изпълнил молбата му и останал само с едно
дете
.
(втори вариант)
Ще кажете, че човек се ражда малък, като
дете
, което расте, става юноша, възрастен и най-после остарява.
(втори вариант)
Светският човек е подобен на
дете
.
(втори вариант)
Затова те кръщават човека, когато стане на 33 години, а не като малко
дете
.
(втори вариант)
Ако видиш
дете
, което облякло дрехите на дядо си, взело неговата тояга и си въобразява, че е старец, ти непременно ще се засмееш.
(втори вариант)
238.
Забравените неща
,
НБ
, София, 20.10.1935г.,
Когато иска да стане млад, когато иска да стане
дете
.
Иска да стане
дете
на 5 години, стане
дете
на 5 години.
Допуснете, че аз съм млад, един момък, който има тия познания, може да бъде млад, може да бъде
дете
, може да бъде възрастен, може да бъде стар.
Той веднага се превърна на едно красиво
дете
.
Той е скрит в малкото
дете
, тя го обича.
Кое е сега хубаво да бъдеш сега – възрастен или
дете
?
Ако искаш да имаш ласките на тази мома, хубаво е да бъдеш
дете
.
239.
Безкрайните неща
,
ООК
, София, 23.10.1935г.,
Имаме
дете
.
240.
Неизменното в човека
,
МОК
, София, 25.10.1935г.,
Сега ще иде, ще хване едното
дете
за ухото, ще го разтърси.
Туй
дете
, като го скъсат, наведе глава, пусне ръцете отпред, надолу, казва: „Мен сега ме късат, но един ден като стана учител и аз ще ги късам.
241.
Умих се и гледам
,
НБ
, София, 27.10.1935г.,
Едно
дете
да е, но на свят да е, отколкото хиляди да измътва земята.
242.
Знание и чувствителност
,
МОК
, София, 1.11.1935г.,
Туй
дете
, на което сте дали повече, то ви е дало повече.
243.
Герои / Героите
,
УС
, София, 3.11.1935г.,
То е като едно малко
дете
, няма да стане.
244.
Кротките ще наследят земята. Движение, приложение и постижение
,
НБ
, София, 3.11.1935г.,
Когато майката снеме пелените на своето
дете
, тя има пред вид да тури нещо похубаво.
Ако бихте казали на това
дете
, че след време то ще умре, ще скъса връзките с майка си и ще излезе навън, при което сегашното му тяло, сегашното му състояние съвсем ще се измени, то не би повярвало.
Това
дете
е като целомъдрената мома.
245.
Срещата на Любовта
,
ООК
, София, 6.11.1935г.,
И у малкото
дете
, и у възрастния, и у стария има голямо разнообразие в стремежите.
Дете
като го пипне, ще ръждяса.
246.
Божественият избор
,
МОК
, София, 8.11.1935г.,
Слонът е силен, турят му юлар и едно
дете
с едно чукче като го удря по главата, го кара където то иска.
247.
Роденото от плътта
,
НБ
, София, 10.11.1935г.,
Плътта е
дете
, за което постоянно трябва да се грижат.
Тя е
дете
, на което трябва да се говори с положителен език, никога да се не лъже.
Като дойде вечерта, пак ѝ кажете: „Не яж много, защото утре пак ще ядеш.“ Така ще ѝ говорите, ще я възпитавате като
дете
.
Той трябва да бъде в положението на
дете
, последователно да се възпитава.
Дойде едно
дете
при мене, погледна го, виждам, че природата е вложила в него музикалност, която след време ще се развие.
Днес това
дете
нищо не разбира от музика, но утре ще започне да учи, да се развива и след време от него ще излезе един музикант.
Значи, първо трябва да се възпитава това
дете
: неговото тяло, неговите чувства и неговите мисли.
248.
Тайната на даването
,
ООК
, София, 13.11.1935г.,
Но едно
дете
лошо ли е, като е малко?
Ако това
дете
остане малко, то има нещо анормално, но ако е малко и расте, изчакай този процес, виж дали ще расте, или не.
Вие може да
бъдете
милосърдни към вашето
дете
, обаче същевременно виждате някоя мравка, че се дави някъде и я оставяте да се удави.
Вашето
дете
е свързано с вас – към него сте милостиви, но като гледате 10 мравки да се давят, не обръщате внимание; ще изпъкнат някои лоши черти на мравките в ума ви.
249.
Параметафизика
,
МОК
, София, 15.11.1935г.,
Ако вие на едно
дете
поставите обуща, които носило преди 5–6 години, то започне да вика, да плаче.
Утре вашият баща ще го намерите, [като] едно малко
дете
се преродил, носят го на ръце.
250.
Вътрешният закон
,
УС
, София, 17.11.1935г.,
Като си бил като
дете
, като на
дете
ти казвал, някъде ти казал като на възрастен и някъде ти казал като на стар.
251.
Плевели
,
НБ
, София, 17.11.1935г.,
После, и бащата не може да има качествата на своето
дете
.
Той е бил
дете
, но това
дете
, което се ражда от него, има свои качества, които го различават.
Ако двама грешника се съединят на едно място, те не могат да родят
дете
.
Ако се съединят един грешник и един праведен, само тогава могат да родят едно
дете
.
Ако едно
дете
се роди при такива условия, то ще има добри заложби в себе си.
Следователно, ако на това
дете
не се даде някаква външна помощ, то не може да изправи недъзите, с които е присадено.
252.
Опити
,
ООК
, София, 20.11.1935г.,
Като
дете
да изглеждаш, няма да искаш.
Когато Христос казва "ако не станете като деца", Той разбира следното: старият да стане като
дете
, да има онова смирение, да не мисли, че знае много.
Една фирма ангажирала бъдещото им
дете
, още преди да се роди, че като се роди, след 20 години, като стане музикант, да даде първият си концерт за тях, за тази фирма.
Сега се женят, а след 20 години тяхното
дете
ще даде концерта си!
В какво се спъва малкото
дете
?
Аз съм виждал понякога малко
дете
, което е облякло панталоните на баща си, влачи ги и се спъва.
Ето спънката на това
дете
.
Ето грехът на това
дете
– на него не му трябват дрехите на бащата.
Може ли едно
дете
да стане учен, ако не е писало, ако не е смятало, ако не се е учило?
253.
Бъди доволен / Доволството
,
УС
, София, 24.11.1935г.,
Да стане
дете
, да даде условие, като дойде, за да влезе в Царството Божие да започне новият живот.
Всяка майка, която е родила едно
дете
, една–две години го носи на ръце, но като стане по-тежко, тогава дават друго учение.
Ако не станеш като
дете
, не можеш да влезеш в Царството Божие.
Само, за да влезеш в Царството Божие, като
дете
трябва да станеш.
Всъщност, за да влезе в Царството Божие, човек трябва да стане като
дете
.
(втори вариант)
Само така човек ще стане като
дете
и ще влезе в новия живот, в Царството Божие.
(втори вариант)
254.
Закхее, сляз скоро
,
НБ
, София, 24.11.1935г.,
Аз пък я виждам в положението на едно малко
дете
и я питам: Като си живяла толкова години на небето какво си научила?
Всички чули за него и се учудили на вярата на това
дете
, което се опитало да пише писмо на Господа.
Ще кажете, че това
дете
било много глупаво.
Както и да мислите, това
дете
не е било глупаво, защото то получило отговор на писмото си.
255.
Към извора
,
ООК
, София, 27.11.1935г.,
Казвам: Един християнин трябва да бъде като малко
дете
: една ябълка като му дадат, да има тази радост, този стремеж на
детето
, да е доволен!
Христос казва: Ще искаш положението на
дете
, което не знае какво нещо е грях.
Кажи си при лягане, като
дете
: "Ще се оправи тази работа!
Най-първо, бяхте малко
дете
, милваха ви; милват ви, милват ви, вие растете.
256.
Моралът
,
МОК
, София, 29.11.1935г.,
Ако едно
дете
влезе в една градина и откъсне една ябълка, постъпката му не е морална, понеже влязло без позволение.
Та на едни от вас, които питате как, казвам: Ще вземете вашето
дете
, ще го турите в купела и ще кажете: „Както Учителят казва“.
257.
Иди повикай мъжа си
,
НБ
, София, 1.12.1935г.,
Майката, която обича своето
дете
, то е всичко заради нея.
Не, Любовта на майката към това
дете
е по-дебеличка.
Ти даваш на едно
дете
по-хубави дрехи, защото повече го обичаш.
Ако друго някое
дете
утре стане център на повече Любов, и то ще има повече дрехи.
Сега вие плачете – присъдата е изпълнена върху някое ваше
дете
или върху някоя ваша дъщеря, или върху вашия мъж: Все е изпълнена върху някое ваше
дете
или върху някоя ваша дъщеря, или върху вашия мъж: все е изпълнена върху някого и все сте недоволни.
258.
Огънят на пречистването. Едно добро / Огън на пречистване
,
УС
, София, 1.12.1935г.,
Сега
дете
ще имаш.“ – „Тъй ли?
Защото и Сара, като ѝ каза Бог, че тя ще роди
дете
, тя се усмихна, казва: „Не беше на млади години, та сега, като съм на 80 и толкова години.“ И позасмя се.
Като се ожени и роди
дете
, тя ще се задоволи.
(втори вариант)
259.
Вътрешният живот. Вътрешни и външни прояви. Трите книги / Трите книги
,
УС
, София, 8.12.1935г.,
Ти можеш да кажеш: „Аз ще кажа истината на този човек, аз го обичам.“ Та нима майката, като обича едно
дете
, не може да го накаже?
От малко
дете
той става юноша, възрастен и най-после остарява.
(втори вариант)
260.
Дванадесетият час
,
НБ
, София, 8.12.1935г.,
В някой дом първо се ражда мъжко
дете
, после женско.
В друг дом е точно обратно: Първо се ражда женско
дете
, а после се ражда мъжко.
Когато в един дом се роди първо мъжко
дете
, бащата и майката трябва да турят мъдростта на работа, да си услужат със знанието.
Когато в един дом се ражда първо женско
дете
, с това Господ иска да каже на родителите да работят с Любовта, да развиват сърцето си.
Сега, като се роди женско
дете
, и майката, и бащата казват, особено бащата: Отде дойде това
дете
?
261.
Трите връзки
,
ООК
, София, 11.12.1935г.,
Майката има едно
дете
; идва стражар и го задига.
" Това
дете
трябва да пътува!
Да изсвири най-първо, как една мома и един момък се възлюбват, как се женят, как се скарват, как почват да си скубят косите, как се бият и най-после, да представи, как им се ражда едно
дете
, как се помиряват, как идват до споразумение да служат на Бога, да помагат, да дават концерти.
Ти изядеш кокошката, ожениш се и тази кокошка се ражда като твое
дете
!
И едно
дете
може да ти каже Божественото.
262.
Неразбраното
,
МОК
, София, 13.12.1935г.,
Вие всичко имате, вие мязате на земята, която скърби, че няма нито едно
дете
.
Тя вече има едно
дете
около себе си.
Учените хора не са съгласни, че месечината е нейно
дете
.
Тогава, как е възможно туй
дете
да не мяза на майка си?
Майката става зелена, става млада, а туй
дете
, което е родено от тази майка, на туй
дете
нищо не расте.
263.
Да се не изгуби нищо
,
НБ
, София, 15.12.1935г.,
Някое
дете
нарисува един човек, но лошо го нарисувало.
Старият философ, който е написал 200 тома от своите философии, в бъдеще няма да дойде пак като философ, учен човек, с бяла брада, но ще дойде като малко
дете
, което отново ще започне да учи.
Ако не стане малко
дете
, той не може да прогресира.
Един ден като порасне, това малко
дете
ще попадне на своята минала философия, ще я чете и ще критикува.
264.
По новия начин. Коприненият конец / Коприненият конец
,
УС
, София, 15.12.1935г.,
Аз съм слушал някои деца, някое
дете
каже, на мен говори: „Аз мога да дигна този чувал.“ Седя и чакам момента, да го опитам.
А туй
дете
седи и се запънкало, че някога е дигало чували – аз разбирам философията.
Аз имам само един пример, ще ви дам [пример] едно
дете
какво е направило.
„Аз не може да го дигна.“ Но туй
дете
се затичва навънка, намира бате си, казва: „Батинка, ела да го дигнеш, чувала.“ Батето – мускулест, не един чувал, два чувала може да дигне.
Умно
дете
е.
Има известни мъчнотии – туй
дете
разрешава един въпрос.
На едно
дете
дали да вдигне един тежък чувал.
(втори вариант)
Умно било това
дете
!
(втори вариант)
265.
Добре е
,
ООК
, София, 18.12.1935г.,
В къщи баща ви обича повече едно от децата: умното, послушното
дете
той обича повече.
266.
Да имат живот
,
НБ
, София, 22.12.1935г.,
Запример, ако вземете едно
дете
, и постоянно го храните с лъжи, с илюзии, ще видите, че в скоро време това
дете
ще се деформира.
Минават се години, това
дете
расте, пораства, става голям момък и се оженва.
267.
Котелът и торбата. Което имам / Земята като училище
,
УС
, София, 22.12.1935г.,
Някой път, като
дете
, в младини, когато очите ви са силни, имате едно положение.
Когато срещнете едно
дете
от първо отделение, може да му
дадете
работа от първо отделение.
268.
Естественият език – музикалният език
,
ООК
, София, 25.12.1935г.,
А тук младият погледне стария и казва: "Остарял е, не му държат краката." Старият пък казва: "Глупаво
дете
, не му стига умът." Старият го гледа отгоре, и младият го гледа отгоре.
Насърчиш се – ти си млад човек; не разбираш нищо – ти си млад човек, малко
дете
, едвам пъплиш по земята.
Както едно
дете
бръщолеви на майка си; тя понякога иска да го повдигне, та и тя слиза до него, и тя бръщолеви като него и
детето
казва: "Разбирам сега." Хубаво, но тия иносказателни работи няма да ни помогнат.
269.
Съзнателно говорене
,
МОК
, София, 27.12.1935г.,
– „Много способно
дете
, всичко запомнило“.
270.
Вас ви нарекох приятели
,
НБ
, София, 29.12.1935г.,
Понеже не изпълни волята ми и не се застъпи за това
дете
, ще те изпратя на неговото място.
Щом се роди първото
дете
, това е вече една симпатия.
Щом му се роди едно
дете
, умът му се отвлича, и той представа да тормози жена си.
Дава част от нея и на своето
дете
.
Това
дете
е друга негова симпатия.
271.
Като добрия син
,
ООК
, София, 1.1.1936г.,
Едно лошо
дете
между три добри.
Едно
дете
като се роди, можете да го претеглите – 5 килограма е.
Ако е жена или
дете
– пак същото, и те имат вкус.
Това
дете
било нямо, не можело да говори.
" Сега, другата страна: Защо, по каква причина това
дете
се е родило нямо?
Тази жена, когато била бременна, минала покрай едно
дете
, което било нямо и като го погледнала, казала си: "Да не би
детето
, което аз ще родя, да стане като това, нямо!
272.
Двата вида пеене
,
МОК
, София, 3.1.1936г.,
Някое
дете
намери някоя бомба, човърка и отиде.
273.
Онова, което дава живот
,
НБ
, София, 5.1.1936г.,
Има една хубава страна в човека, тя е следната: В човешката душа има едно хубаво, чисто, детинско състояние, без никакви примеси – чисто като
дете
.
Аз не говоря за глупаво
дете
, но за едно чисто детинско състояние, в което човек може да изучава Божиите пътища.
Ако едно
дете
е хилаво, нека майка му направи една малка градинка и го остави да обработва, да отглежда червени карамфили.
Няма да се мине година, две, и това
дете
ще започне да се поправя.
Ако някое
дете
е много буйно, няма да отглежда червени карамфили, но сини или бели.
Ти си майка, имаш малко
дете
, за което се грижиш, не можеш да се месиш в моите работи.
Никола и му казал: Виж, ти нямаш нито малко
дете
, нито кон, тебе не те извинявам с нищо.
Малкото
дете
трябва да вярва в баща си.
Едно малко
дете
видело на едно дърво лястовиче гнездо.
Майката казала: Грешка е наистина, но малко
дете
.
Не се минали много години, това
дете
расло, порасло, станало голям момък, който се оженил.
Понеже това мое
дете
отива на училище да се учи, ще му отпусна кредит да завърши образованието си.
274.
Трите плода
,
ООК
, София, 8.1.1936г.,
Давате на едно
дете
една глава лук;
детето
иска да знае какво нещо е лукът: то махва люспите една след друга и лукът намалява, намалява, и като дойде до най-малката люспа, казва: "Това е лукът." Но тия люспи не съставляват лука, в него има едно съществено качество, има един особен живот, люспите са само представители на лука.
Ако майката, когато е била бременна, е видяла някой голям, висок човек и е пожелала нейното
дете
да бъде високо, тогава
детето
й, като се роди, ще бъде високо.
НАГОРЕ