НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
8
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
8
:
1000
резултата в
79
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека
,
МОК
, София, 4.4.1923г.,
Следователно, ако вие започнете каквото и да е дело в света с мъчнотии,
бъдете
верни на вашето съзнание, не отлагайте.
(втори вариант)
Посеете ли тази свещена идея в себе си, вие ще
бъдете
точни, да я пазите.
(втори вариант)
Точни ще
бъдете
.
(втори вариант)
Ще ви кажа да
дойдете
в класа точно в седем и половина.
(втори вариант)
И вие ще трябва да
дойдете
точно в седем и половина в класа.
(втори вариант)
Да
дойдете
според часовника на вашето съзнание.
(втори вариант)
Вие всинца няма да
дойдете
изведнъж, ще има дистанция между вас.
(втори вариант)
Значи вие всинца трябва да
бъдете
пунктом тук в седем и половина.
(втори вариант)
Решите ли вие да
бъдете
точни, веднага ще дойде леността и ще каже: „Почакай малко, има още време." Тя е като съветник.
(втори вариант)
Туй е
дете
, родено от хиляди грехове, то ще ви каже: „Ние тази работа знаем.
(втори вариант)
Бъдете
точни.
(втори вариант)
Казвам ви: „Вие ще
бъдете
на Витоша точно в четири часа [без] трийсет и две минути, пет секунди и четири терци." Аз гледам сега - за терците нямаме показано в часовника.
(втори вариант)
Тогава, ако запример вие направите такова отклонение, трийсет и две минути
дойдете
, а закъснеете само пет секунди, тогава спънките в живота ви ще бъдат по-малко.
(втори вариант)
Изпуснете и четири часа,
дойдете
в пет или в шест, вече тогава вие ще се извинявате, няма да кажете истината.
(втори вариант)
Ако изпуснете цял час, вие ще
бъдете
един човек само на нещастия, само камъни ще трошите и нищо няма да вършите.
(втори вариант)
Непременно трябва да
бъдете
точни.
(втори вариант)
Ще фиксирате вашата мисъл да
бъдете
точни в четири и половина часа, нищо повече.
(втори вариант)
Една минута ако
идете
по-рано, пак може да стане някаква катастрофа.
(втори вариант)
Ако вие
дадете
известно обещание, най-малко ще имате три побуждения, да ви предупредят да станете.
(втори вариант)
Идете
на гости на един ваш приятел и кажете на себе си: „Аз ще стоя у приятеля си до четири часа." Ти идеш в два часа и кажеш, че ще стоиш до четири часа.
(втори вариант)
Когато казвам, че трябва да
бъдете
точни, подразбирам да използвате светлината в нейното проявление.
(втори вариант)
Идете
в кръчмата, седнете, пиете вино.
(втори вариант)
2.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Той казва: „Отъ това дърво ако
ядете
…“.
Слѣдъ 20–30 години всичко ще
дадете
.
“ Азъ ви казвамъ: Тогава на сила ще ви взѣматъ всичко, а сега – доброволно, по закона на любовьта ще
дадете
.
И Христосъ обѣснява на своитѣ ученици и казва: „Азъ оставямъ благословѣнието на моето учение въ васъ,
идете
да проповѣдвате това учение, учение на Любовьта“.
Въ яденето човѣкъ трѣбва да има една наука, да знае какъ да трансформира онази Божествена енергия, защото въ хлѣба, който вие разумно
ядете
, има една Божествена енергия.
Вие
ядете
и казвате: „Сега въ яденето нѣма смисълъ, наядохме се, по не сме доволни“.
Кръвьта въ този случай е символъ на живота, и когато Христосъ казва: „Ако не
ядете
плътьта ми, и не пиете кръвьта ми“, Той подразбира – кръвьта е животътъ.
Идете
, раздайте и живейте съ почтенъ трудъ, живѣйте съ туй, което изработите.
И по 10 пѫти на день да се миете, ще излѣзете вънка, и пакъ ще
бѫдете
нечисти.
Цѣлиятъ свѣтъ Той го е събудилъ, цѣлата култура Той е събудилъ, всичкитѣ европейски народи е събудилъ, на всички учители, свещеници, майки, бащи, на всички философи, на младитѣ, на всички говори и казва: „Слушайте ме, вие искате да
бѫдете
щастливи, слушайте това, което искате, ще ви го дамъ“.
Слушайте, но едно условие, ще
раздадете
всичкото си имане, бързо.
Ще хвърлите обущата отъ краката си, ще извадите шапкитѣ отъ главитѣ си, ще
бѫдете
хубаво облѣчени, но боси, гологлави, и всѣки отъ васъ ще има по една нова, малка мотичка, по единъ сърпъ, всѣки отъ васъ ще има въ торбата си походна нова книга, и тогава, елате, азъ ще ви кажа кѫдѣ е Господь.
Като
отидете
при кравитѣ въ другия свѣтъ, знаете ли какво казватъ тѣ?
Тъй учи тази велика наука, че слѣдъ като минете тукъ учението на земята, ще
отидете
въ друга нѣкоя планета отъ слънчевата система, послѣ ще напуснете това мѣсто и ще
отидете
въ други планети.
И сега Христосъ казва: „Азъ ще ви завѣда въ тия жилища, тамъ да се поучите, и пакъ ще ви върна на земята, като
дойдете
на земята, да я разберете, да имъ я
предадете
“.
Как майката може да отгледа
детето
си, ако няма любов?
(втори вариант)
Вие искате да
бъдете
щастливи.
(втори вариант)
Ако
зададете
този въпрос на религиозните хора, те ще отговорят в един глас: Христос е жив, но къде е, не знаем.
(втори вариант)
Ако
зададете
същия въпрос на светските хора, те ще кажат: Христос е умрял, както умират всички хора, и никъде не е.
(втори вариант)
Ученият стоял пред забраненото дърво, ял от плодовете му и питал Ева: Защо не
ядете
от плодовете на това дърво?
(втори вариант)
Христос казва: "
Идете
и проповядвайте Словото Божие.
(втори вариант)
Защо да не
дадете
от благата си и на другите?
(втори вариант)
Сега е време доброволно да
дадете
всичко за Христа.
(втори вариант)
Ако не го
дадете
доброволно, след 20 – 30 години ще го
дадете
.
(втори вариант)
Има още време да
дадете
доброволно, по закона на любовта.
(втори вариант)
Бих желал да
бъдете
герои, не само на физическия свят, но и в духовния.
(втори вариант)
После ще
отидете
в Йерусалим, и Той ще ви придружава и ще ви каже: "Мир вам!
(втори вариант)
Той разпуща пояса си и казва:
Бъдете
внимателни, да не настъпите пояса ми.
(втори вариант)
Затова Христос казва: "Ако не
ядете
плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в себе си."
(втори вариант)
Даваш на
детето
си една храна, то боледува; даваш му друга, пак боледува.
(втори вариант)
3.
Точността
,
ООК
, София, 8.4.1923г.,
Като
дойдете
в Школата, всеки един от вас, за един час поне, да се почувства свободен, спокоен, като на почивка.
За пример аз ви казах и по-рано, че всички, които сте в Школата, трябва да
бъдете
точни.
Само така ще
бъдете
точни в мислите си, точни в чувствата и желанията си и точни в своите действия.
Не мислете, че вие ще
бъдете
толкова солидни.
Детето
, когато говори на майка си, все умни работи ли говори?
Може много глупави работи да говори, но майката казва: „Много хубаво говори моето
дете
“. Защо?
Не, знанието, което сега учите, когато
идете
в другия свят, ще го продължите, още по-добре ще го учите.
Точно навреме ще
ядете
, точно навреме ще лягате, точно навреме ще ставате – ще се научите на точност.
4.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
— Да й
дадете
условия да се развие.
Вземете семка от портокал и я
посадете
мислено в един голям съд с пръст.
Когато се натъквате на отрицателни мисли или преживявате отрицателни състояния,
бъдете
внимателни да не ги задържате дълго време в организма си, защото те внасят отрови в кръвта, от които трябва да се освобождавате.
Следователно в туй отношение всинца трябва да
бъдете
музиканти.
(втори вариант)
Колкото дълбоко сте отишли към земята, толкоз дълбоко ще
идете
към Бога.
(втори вариант)
Този плод ще го вземете мислено и ще го
изядете
.
(втори вариант)
И всякога вие ще се стараете да си
дадете
един отчет: проявявали ли сте силната воля.
(втори вариант)
Или някой път
идете
някъде, дето има голяма мизерия.
(втори вариант)
5.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 15.4.1923г.,
При лекар в краен случай се отива, а първа помощ ще си
дадете
вие.
Всичко туй е първата помощ, която трябва да
дадете
на себе си.
Като
ядете
тарханата, този чер пипер ще образува едно голямо сгорещяване.
И тъй, ще знаете: или млечен компрес, или компрес от маслини, или тархана най-после; тарханата ще я
ядете
топла.
След като си направите упражнението през тази седмица, тогава 10 минути ще
дойдете
вие, всички кашличави, за лекуване.
Ще се стараете да
бъдете
точни.
6.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Ще имъ дамъ моитѣ показания, затворени въ единъ пликъ, понеже прѣдварително нѣма да ми вѣрватъ, и ще имъ кажа: „
Идете
въ Америка, въ Германия, въ Англия, въ Италия, въ Индия, навсѣкѫдѣ кѫдѣто искате и като се върнете, ще сравните тѣхните показания съ моитѣ, и ще видите съгласни ли сѫ“.
И слѣдователно, азъ бихъ желалъ, всички вие, като Павла да
отидете
на небето.
Като у Павла, пропуквание ще има, и ще
отидете
въ небето.
Може да
раздадете
вашето имане, и това е едно приготовлѣние.
И цѣлото съврѣменно човѣчество,
идете
днесъ въ Америка, навсѣкѫдѣ казватъ: „Всесиленъ е доларътъ“.
Като излѣзете навънка, всички онѣзи утайки на умраза, на съмнения, на раздори, всичко туй ще слети отъ васъ, и вие ще се усѣтите възродени, ще
бѫдете
готови за всѣка една работа.
Идете
въ Македония, ще чуете: „Е, пари, пари“.
(4) Пакъ проводи други слуги и казваше: Речете на званитѣ: Ето, обѣда си приготвихъ: юнцитѣ ми и огоенитѣ сѫ заклани, и всичко е готово:
дойдете
на сватба.
(9) И тъй,
идете
на кръстопѫтищата, и колкото намѣрите призовете ги на сватба.
Запримѣръ, нѣкой пѫть ви казвамъ да си
раздадете
имането.
Подъ думата „духовни“, азъ разбирамъ хора на висшата интелигентность, на висшата културностъ и
добродетель
, въ които всичкитѣ имъ мисли, всичкитѣ имъ желания, всичкитѣ имъ дѣйствия, подтици, сѫ напълно опрѣдѣлени, иматъ си и мѣрка.
Вие не можете да
създадете
човѣка духовенъ.
Сега, аз бих желал, всички, като Павла, да
отидете
на небето.
(втори вариант)
И най-после, ще
отидете
на небето.
(втори вариант)
Може да
раздадете
всичкото си имане, и то е подготовка.
(втори вариант)
Където да
отидете
днес, навсякъде се говори за силата на златото.
(втори вариант)
"
Идете
в Македония, навсякъде чувате: Пари, пари!
(втори вариант)
Герои трябва да
бъдете
!
(втори вариант)
Желая, да излезат между вас, моми и момци, с диамантена воля и с кристално – чисти
добродетели
.
(втори вариант)
Под "духовен човек" разбирам човек с висока интелигентност и култура; човек с високо съзнание и
добродетели
.
(втори вариант)
Като цитирам стиха на Христа, да
раздадете
имането си, аз зная, за какво ще се изложите.
(втори вариант)
Вие не можете да повярвате, но ще
отидете
на онзи свят и ще си видите фотографията.
(втори вариант)
Ако не вярвате на моите сведения, аз ще ви ги дам затворени в плик и, като
отидете
в Америка, Германия, Италия, Англия, Индия, навсякъде можете да вземете показания от техните френолози.
(втори вариант)
7.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
Да контролирате една мисъл, това значи да проследите направлението, посоката й — отде иде и къде отива, и според разбирането ви или да й
дадете
път, или да я трансформирате, или да спрете движението й.
8.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Бъдете
смели!
Освободете
се от своите заблуждения.
Богатият казва на Аврама: „Отче Авраме, прати Лазара при петимата ми братя да им
засвидетелства
, да не би да дойдат и те на това мъчително място“.
Вие сте тези петима братя и аз ви проповядвам: Слушайте, братя, приемете Любовта, за да не
бъдете
и вие на онова мъчително място.
Бъдете
смели и решителни да се повдигнете нагоре.
Аз искам жените на новото учение да бъдат идеални; искам всяка жена да бъде спретната, смела и решителна в проявата на своите
добродетели
.
Бъдете
смели в Любовта!
Ако
ядете
чрезмерно, не насилвате ли стомаха си?
Както едно време проявихте голяма любознателност, пожелахте да
ядете
от плода на скъпоценните камъни, сега слушайте Христа.
Той стои под дървото на живота и като минавате покрай Него, пита ви: „Защо не
ядете
от плода на това дърво?
Ако
ядете
от неговия плод, ще светнете и ще се върнете в първичната слава на живота“.“ – „Дай ни тогава от този плод.“ – „Яжте – казва Христос – и на мъжа си дайте от този плод, и той да светне и да се върне в своята първоначална слава.“ Наближава това време.
Там стои Христос и, като мине първата жена край това дърво, Той ще я попита: „Защо не
ядете
от този плод?
Докато се криете, няма да
ядете
от плода на дървото.
Христос казва: „Хлябът, който
ядете
, е Любовта“.
Казвам на жените:
Извадете
ножовете си, наточете ги!
9.
Правилни отношения
,
ООК
, София, 22.4.1923г.,
Сега, разбира се, аз не искам да
отидете
в другата крайност на самоосъждане.
Тук вие се наблюдавате, не внимавате, някои постоянно се наблюдават, като че
детективи
има.
Вие може да
идете
и по-рано да посрещате слънцето, може да
бъдете
нейде из гората, но точно в 6 часа ще
бъдете
на мястото.
Един ден аз ще ви пратя някъде като
детективи
, да
идете
да наблюдавате нещо, знаеш да наблюдаваш и наблюденията ти да бъдат верни, и това е наука.
“ Вие ще се стараете, като ученици, да
бъдете
чисти, защото във вас има стари навици.
Щом решите да живеете
добродетелен
живот, ще предизвикате противното – омразата.
Разправяше ми една учителка: едно
дете
излиза да разправя урока си и постоянно си дига и пуща рокличката.
Учителката го гледа, не идва на ум да каже на
детето
да не прави така.
Аз искам всички вие да
бъдете
художници – да работите върху вашия характер.
Ще коригирате очите си, после ушите, устата, носа, всичко, докато най-после си
създадете
един характер.
10.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
Ами представете си, че един ден вие стигнете до такова едно състояние: тъй както сега сте остарели, изведнъж да се превърнете на едно малко
детенце
.
Като работите за
добродетелта
, трябва да измените краката си.
Той имал
дете
, ти си го удавил във водата и си избягал.
Той те намира в този живот и те пита: „Кажи ми, аз те зная, преди толкова и толкова години имах
дете
, ти го удави, къде е сега моето
дете
?
" Ти ще отидеш, ще намериш
детето
и ще му кажеш: „Ето твоето
дете
." Той ще ти благодари и омразата ще изчезне.
В друг случай ще дойде друг дух във формата на
дете
, което той много обича.
Туй
дете
ще се разболее и той ще трепери за него, но никой не може да го излекува.
Всичко можете да измените, но ще им
дадете
един образ, един идеал.
Отивам, той гледа
детето
, гледа и мене, мрази ме, но казва: „Понеже ти си единственият човек, който може да избави
детето
, то, ако го излекуваш, аз ще те обичам, ще ти простя всичко".
Значи не трябва да
бъдете
горделиви.
Допуснете, че искате с някоя ваша сестра да
създадете
тази връзка и казвате: „Искам да обичам тази сестра." Искате Господ да ви покаже такава сестра.
Тук на следващите кръгове има няколко лица - лицата Б, С, Д... Трябва да минете през тях и тогава да
дойдете
до П.
Следователно вие трябва постепенно да минете през тия стадии, за да
дойдете
до положение да разбирате разните състояния, да разбирате най-външния кръг.
Направо не можете да
отидете
.
(Може ли по някакъв начин да постигнем това разширение?) - Може, има окултни начини, но трябва да
бъдете
постоянни, със силна воля.
Постоянно да се подмладявате, това е Божественото, а постоянно да остарявате, това е да
бъдете
в светското.
Старайте се да
бъдете
жизнерадостни.
" - Не, ще
отидете
в някоя градина.
Ще
отидете
при кошер на пчели, да видите чистотата, какъв ред и порядък има в тях.
Ще
отидете
при някое цветенце, то ще ви каже: „Какво си се обезсърчила, за какво ти е увиснала главата надолу.
11.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
Като
дойдете
до живата природа, кажете в себе си: Добър съм в стремежите си.
Цял живот да
ядете
, и няколко живота наред да
ядете
, пак няма да разрешите въпроса за яденето.
В подсъзнанието се крият известни
добродетели
, но в подсъзнанието се крият и много погрешки от миналото.
Когато човек не очаква, тогава ще излезе някоя
добродетел
или някоя погрешка от подсъзнанието и той се чуди къде са се крили тези неща в него.
Обаче, как ще
отидете
до живота, ако нямате път?
Как ще
отидете
до пътя, ако не носите истината, светлината в себе си?
12.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Една
добродетел
струва повече от всичкото злато в света.
Той казва на учениците си: „
Идете
и проповядвайте Словото и аз ще бъда с вас до скончанието на века“.
Бъдете
в хармония помежду си!
Платното е ням, пасивен
свидетел
за работата на художника.
Четките, боите и рамката също са пасивни
свидетели
, единственото доказателство за участието на художника в картината е фактът, че боите са върху платното, а не в кутия, както търговецът ги е дал.
“ – Може, и трябва да
бъдете
чисти, абсолютно чисти.
Значи ще
бъдете
учители-амбуланти.
Не се минава много време, и второто
дете
умира.
Защо не може вече той да гледа на живота с очите на
детето
или на младия?
Щом
детето
започва да учи, майката му говори: „Учи, синко, учи, старини ще дойдат.
Значи още в ранна възраст
детето
започва да мисли за старини, колко повече пари да спечели като порасне, за да се осигури.
Детето
на една майка се разболяло, има висока температура, около 40 градуса, и тя плаче, чупи ръцете си, не знае какво да прави.
Казвам на майката: Не плачи, но помогни на
детето
си.
Като направиш това,
детето
ще оздравее.
Бъдете
готови за новите условия.
13.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
Ще
бъдете
наредени на триъгълници, и то така: двама ще вървят отзад, един – отпред.
Ще тръгнете от къщи в 4:30 часа сутрин, та около 5:30 часа да
бъдете
всички събрани.
Да не мислите, че този проект, който
дадете
вие, ще бъде по-хубав?
Не, той трябва да каже: „И това
дете
даже, като ми прави бележка, аз трябва да го слушам“.
Туй
дете
, макар и малко, казва ти нещо, слушай го.
Ти ще му бъдеш признателен и ще кажеш: „Едно
дете
ми казва истината, аз ще го слушам“.
Отде знаеш, ти вървиш по един мъчен, опасен път, по който има разбойници, мечки, вълци, и туй
дете
ти казва нещо.
Ни най-малко, ще
дойдете
на ред.
Цялата ви грешка е в това, че вие искате, като
дойдете
тук, да се проявите като в света.
Изпитайте една радост, кажете я и
бъдете
уверени, че туй, което вие сте дълбоко почувствали, и другите ще го почувстват.
В Писанието се казва не естествени, но свободни да
бъдете
.
Свободни да
бъдете
в своите вътрешни проявления.
14.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Например, ако искате да развивате търпение, направете следния опит: помолете десет души ваши приятели да ви убодат с игла на десет различни места на един милиметър дълбочина и
следете
през това време ще изгубите ли равновесието си или ще го запазите.
Ще повторите, ще потретите опита, докато най-после запазите равновесието си и винаги ще
бъдете
весел.
Като ученици
бъдете
внимателни към себе си, да не натрупвате в никоя част на организма си повече енергия, отколкото трябва.
Ще
приведете
тия дроби към общ знаменател, който ще ви послужи като метод за работа.
Вие трябва да изучавате мислите си, да
дойдете
до положение да различавате кои са Божествени и кои човешки.
Който иска да познае дали е милосърден, той може да се подложи на следния опит: тръгвате на дълъг път и вземате в торбата си един килограм хляб; целия ден не
ядете
, но задържате хляба за вечерта, когато стигнете на определеното място.
Ако през време на пътуването ви настигнат трима души и пожелаят да им
дадете
хляб, защото били гладни, уморени, а нямат хляб, какво ще направите?
Речете ли да им
дадете
по едно малко парченце, а останалото задържите за себе си, вие не сте милосърден човек.
Ако разделите хляба си така, че на всеки едного
дадете
по една четвъртинка, вие сте милосърден.
15.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
През това време
идете
някъде да работите и не се страхувайте как ще се прехранвате.
Изпълнете всички правила и ако се яви някаква дисхармония в живота ви, ще
дойдете
при мене да ми кажете какво ви се е случило.
Майката например милва
детето
си безкористно, но като го гали, тя го разваля.
Следователно вие трябва да
бъдете
под влиянието на преките слънчеви лъчи, а не на косвените, тоест на лъчите на сянката.
Дайте едно цвете на малкото
дете
и в пет минути то ще определи качеството на цветето.
Чувате как майка утешава съседката си, която изгубила
детето
си.
Обаче случи се, че умира
детето
и на тази майка.
Тогава ще
бъдете
голи, но чисти, като светлината.
Желая на всички да светнете, да
бъдете
носители на светлината.
16.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
В Природата има известни сили, които са опасни, не са за игра, затова, като манипулирате с тях, трябва да
бъдете
внимателни.
Този принцип може да повреди общо на всинца ни, а
добродетелите
общо помагат.
Не искам да си налагате да говорите Истината, но искам в туй отношение да
бъдете
свободни, да знаете, че ако не употребите закона на свободата, у вас ще се набере излишна енергия, която за в бъдеще, за цял един живот ще ви се наложи да изплащате.
17.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Всички под дъжда ще
отидете
на чешмата за вода.
“ – „
Идете
да работите, да видите какво ви се пада.“ И сега славяните казват: „Ние сме родени за страдания“.
Бъдете
сега всички смели и решителни, да посрещнете страданията, които ще ви се наложат по закона на необходимостта.
И за всички страдания да
бъдете
благодарни.
Ако
дадете
на човека храна, каквато организмът му изисква, той няма да търси друга; ако му
дадете
храна, каквато организмът му не понася, след половин час той ще я повърне и ще търси друга храна.
– Добре, елате между нас, но като
дойдете
ще страдате и ние ще ви научим как да понасяте страданията.
Най-после ще
дойдете
до онова блаженство, до онзи Божествен покой на нещата, както го рисуват индусите, дето всички неща така се хармонизират, че не може да се изрази с човешки език.
И в най-големите страдания старайте се да
бъдете
тихи и спокойни в душата си.
Проследете
историята от дълбока древност досега да видите кой голям народ е постигнал целта си.
Само така може да
бъдете
герои; само така може да
бъдете
възвишени, разумни същества; само това е името, което може да ви издигне.
Можете ли да ми
дадете
диагноза по какво познавате, че ви обича?
(втори вариант)
Ако вие
дадете
на един човек съществена храна, която е необходима за организма му, той ще се нахрани и няма да търси друга.
(втори вариант)
Но ако му
дадете
храна, която не е полезна за него, той ще я повърне след половин час и ще търси друга.
(втори вариант)
Като
дойдете
между нас, ще страдате, но ние ще ви научим, ще ви обясним как да страдате, как да пренасяте страданията.
(втори вариант)
Най-после ще
дойдете
до онова блаженство, до онзи Божествен покой на нещата, както индусите го рисуват, гдето всички неща тъй хармонират, че не може да се изрази с човешки език.
(втори вариант)
И в най-големите си страдания старайте се да
бъдете
тихи и спокойни в душата си.
(втори вариант)
Няма ли да
бъдете
подобни на онзи гръцки зидарин, за който се разказва в един митологически разказ, че се качил на стената на един гръцки храм, за да я поправя, но паднал и си счупил крака.
(втори вариант)
Само така може да
бъдете
герои, само така може да
бъдете
възвишени, разумни същества, само туй е името, което може да ви въздигне.
(втори вариант)
Няма да остане никой от вас ненаквасен, и ще
отидете
на чешмата за вода.
(втори вариант)
„Искате ли да работите заради мене.“ „Искаме да работим.“ „
Идете
да работите, да видите какво ви се пада.“ Страдание.
(втори вариант)
Та
бъдете
сега всички смели и решителни, най-първо, да посрещнете страданията, не страданията, които вие си създавате, а страданията, които ще ни се наложат по закона на необходимостта.
(втори вариант)
И за всички тия страдания всички трябва да
бъдете
благодарни.
(втори вариант)
18.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
В окултната наука към дребните, към малките работи ще
бъдете
много взискателни, няма да ги пренебрегвате.
Първото нещо: като ученици на окултната Школа, ще се стараете да
бъдете
изправни към вашите мисли по отношение на Бялото Братство или по отношение на вашия Велик учител, който се намира в другия свят.
Някой път
дойдете
до музиката, решите да учите, но трябва ли приложение, казвате: „Е, то е за младите, техника трябва!
Аз съм виждал как някое
дете
дойде до водата, скочи в нея и казва: „Хопала!
„Не
съдете
, да не
бъдете
съдени!
Ще
дадете
обущата си на някой обущар и ще го помолите да направи с половин сантиметър по-висока тази страна от тока ви, която изкривявате, за да стъпвате тъй, както трябва.
Изправете ли краката си по този начин, вие ще
дойдете
до едно правилно разрешение на онези психологически процеси, които стават в мозъка ви.
Но вие като говорите, трябва да
предадете
трептенията на душата си върху ципицата на гърлото, за да може той да ви слуша.
Само тогава ще
бъдете
убедителни.
Не се
водете
по настроения.
Онова
дете
, което обичате, преди да ви поиска нещо, вие сте му го приготвили, а онова
дете
, което не обичате, трябва да ви врънка с месеци за туй-онуй, че хайде за Коледа, хайде за Великден и едва най-после ще му го приготвите, ще се откъсне нещо от сърцето ви и за него. Защо?
19.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Това са нахвърляни мисли, върху които трябва да размишлявате, да си
дадете
отчет докъде сте достигнали в умствено, сърдечно и морално отношение.
Щом е така, дръжте положителното като основа на живота си и върху него
градете
.
Като ученици вие трябва да усилвате волята си, без да
бъдете
своенравни; вие трябва да развивате морални чувства в себе си, без да се афектирате; вие трябва да давате предимство на идеи в ума си, без да се спирате върху преходни мисли.
Като знаете това вие трябва да
бъдете
внимателни към всяка душа, към всеки човек заради Божественото в него.
Щом идеите ви са ясни, строго определени, вие ще прогресирате все повече и повече, докато
дойдете
до постепенно увеличаване на процента.
За да се постигне тази хармония, вие трябва да си
създадете
нова мисъл, а не само да повтаряте дадените в Школата формули и правила.
Когато искате да посетите един свой приятел,
идете
при него през деня, когато слънцето грее, когато е буден, а не когато спи.
Ще
бъдете
обективни със себе си.
(втори вариант)
Дойдете
ли до физическия свят, имате двайсет и пет процента съзнателност и седемдесет и пет процента безсъзнателност, тоест казват, че там седемдесет и пет процента от съществата спят вече, те са в спящо състояние, а двайсет и пет процента от съществата са будни.
(втори вариант)
И
детето
започва е мъчнотиите.
(втори вариант)
Отправете ума си към туй Божествено съзнание, гдето всичко е в хармония, няма никакви противоречия, но не с вашата философия, да
отидете
да критикувате какво е Господ.
(втори вариант)
Сега, това са само наброски, за да усилите във вас моралния си стремеж, да си
дадете
един отчет, да знаете на каква мярка седите, да знаете где е вашият морален стремеж.
(втори вариант)
Защото не искам един ден след няколко години да изгубите ума си, да се поставите на една хлъзгава основа под краката си и да кажете: „Много съм изгубил." Не, трябва да поставите една здрава основа под краката си, под вашите
добродетели
, и вашият ум трябва да е насочен в една права посока, за да може знанието, което добиете чрез вашите ум, сърце и воля, да го използвате за добро.
(втори вариант)
Трябва да
бъдете
абсолютно чисти, подготвени.
(втори вариант)
Не считайте, че е нещастие да
дойдете
да живеете на земята.
(втори вариант)
Извадете
само основните положения на законите, само есенцията от тази беседа, в един-два листа, а другите обяснения, за да не отвличат вниманието ви -оставете ги засега.
(втори вариант)
20.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
“ Сега
преведете
този символ, разгледайте го по отношение на вас.
Ако сте безхарактерни и отпуснати, като
ядете
дренки, придобивате устойчивост и издържливост в характера.
На вашето място сега ще дойдат други малки деца: малките мушички, бръмбарчета, птички, а вие ще
бъдете
техни по-възрастни братя.
Сега
извадете
от душата си всяко съмнение.
Значи едновременно вие можете да
бъдете
и учени, и прости.
Трябва да
бъдете
съвременни.
Бъдете
спокойни, тези думи не се отнасят до вас.
Дойде някой гост в Братството и между другото казва: „Вие не сте такива, каквито очакваме да
бъдете
“.
Вие искате един курс за шест месеца – тиква ще
бъдете
!
Както
детето
е свързано с майка си, чрез която връзка то се развива, преобразува и оформя своето тяло, така и при връзката ни с Бога – Бог ще извае нашите тела, ще ни изведе на добър край.
– Ако
дойдете
при мене и искате да ви нахраня, аз мога да ви направя най-хубавото ядене.
21.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
В този момент тия светове внасят в душата ти различни
добродетели
.
Един ден, по едно съвпадение, той им каза: „Ако не
ядете
плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот вечен“.
дванадесетте, искате ли да
отидете
с тях?
Христос казва: „Будни
бъдете
!
Сега всички трябва да
бъдете
будни!
Спокойни
бъдете
.
И аз ви казвам: Ако искате, може да
дойдете
да ме слушате в неделя, 10 часа сутринта.
По някой път и аз казвам: „В десет часа ще ме слушате.“ Но аз не казвам: „Елате да ме слушате.“ А: „Ако искате, можете да
дойдете
в десет часа да ме слушате.“ И аз изменям времето.
(втори вариант)
Тия светове имат различни
добродетели
, които носят на душата ти в този момент.
(втори вариант)
Христос имаше осемдесет и двама ученици и един ден по едно съвпадение им казва: „Ако не
ядете
плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот вечен.“ И всички изведнъж казаха: „Ние мислим, че тоя учител е от Бога, а той не е на себе си.
(втори вариант)
И казва Христос: „Будни
бъдете
!
(втори вариант)
– Сега всички трябва да
бъдете
будни.“ Че има ли за какво да се съмняваш?
(втори вариант)
Ще
бъдете
спокойни.
(втори вариант)
22.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Не мислете, че втори път като
дойдете
на земята, пак ще се трудите да ме намерите.
Трябва да
бъдете
много внимателни помежду си!
В училището непременно трябва да се отнасяте вежливо помежду си, ако искате да
бъдете
ученици.
За пример вие като
дете
може да мислите, че вашият баща е най-силният, най-умният човек, че всичко може да направи.
Ще ги намерите, ще се запознаете с тях, но трябва да
бъдете
добри, примерни ученици, да изправите живота си, да проверите, да опитате всичко.
Тогава всички ще говорите от изблика на сърцето си, ще
бъдете
радости и весели и ще кажете: „Минахме през най-големите страдания, но най-после добихме това, което търсихме.
Някой може да е бил голям човек, да е писал големи книги, да е свършил 10 факултета, но после, като слезе на земята, той е като малко
дете
и трябва наново да се пробужда.
А сега той е едно слабо
дете
. Защо?
Бъдете
смели в себе си и ще видите дали ще пострадате, или не.
За да
дойдете
до това щастливо съчетание, под ръководството на тия висши Йерархии, които да се заинтересуват от вас, вие трябва да намерите вашия Учител и да нямате абсолютно никакво съмнение в Него.
Идете
в Америка, там има двама–трима видни френолози, те могат със завързани очи да ви определят всичко.
Искате да имате някой приятел или да вземете някоя слугиня, или да започнете каква и да е работа,
идете
при някой от тях и той ще ви даде такива точни определения за вашия характер, че вие ще се учудите.
Вие
дойдете
тук в салона, поставили сте си един стол на едно място, дойде друг, премести стола ви, вие се докачвате, казвате: „Аз съм учен човек, не смей да отместваш стола ми, не смей да коригираш моите работи!
Може да
отидете
и двамата заедно, а може и мъжът, и жената поотделно, но като дойде този момент, трябва да
бъдете
готови да изпълните една заповед.
И действително, като
дойдете
в окултната Школа, според законите на висшата математика всеки един ученик в даден момент не може да седи на кое и да е място в този салон.
Когато
отидете
в един салон и намерите там своите подходящи течения и седнете на това място, то като започнете да си мислите, веднага ще се въодушевите.
Будни трябва да
бъдете
сега, та ще учите.
Не мислете, че
добродетелите
, че учението може да се добие в един живот – нито в един, нито в два, нито в 10, нито в 20 живота.
В Англия, в една теософска ложа се явява един махатма в плът и казва на теософите: „Тук в Англия аз бих ви открил много тайни, но условията не спомагат, затова вие трябва да си
продадете
имането и да
отидете
в Мадагаскар, там ще ви открия големи работи“.
Дадете
ли обещание да сте спокойни за половин час или 20 минути и седнете на стол, всичките щипения ще дойдат.
Сега и в България може да се явят много махатми, които ще ви кажат: „При тия условия ние не можем да ви открием великите тайни, но
идете
в Америка и в Индия при индусите, които с хиляди години са развивали своите способности, та дано ви разкрият много неща.
Ако успеете да не му се
подадете
, то ще влезе във вашето астрално тяло и ще ви подшушне: „Кажи, кажи онова, което ти казаха“.
Ще
отидете
там, да придобиете своето първо посвещение“.
За нея трябва да
бъдете
готови.
Следователно не мислете, че в света, в който живеете, можете да
бъдете
свободни. Не!
Този свят, дето живеем, е свят на борби, такива преплитания стават, че вие не можете да
бъдете
абсолютно самостоятелни.
Вие мислите, че можете да
бъдете
самостоятелни във вашата мисъл.
Борбата е от толкова векове, от толкова хиляди години и вие можете да
бъдете
под хиляди преплитания.
Тия 10 години, които сега минавате, ще трябва да се калите, да
бъдете
силни, защото след тия 10 години ще има един такъв велик изпит, какъвто светът не е виждал.
Вие ще трябва да
бъдете
герои.
Вие трябва да
бъдете
герои, да посрещнете този момент.
Ако успѣете да не му се
подадете
, то ще влѣзе въ вашето астрално, тѣло, и ще ви подшушне: кажи, кажи онова, което ти казаха.
(втори вариант)
Сега и въ България може да се явятъ много махатми, които ще ви кажатъ: „При тия условия ние не можемъ да ви откриемъ великитѣ тайни но
идете
въ Америка, и въ Индия при индуситѣ, които съ хиляди години сѫ развивали своитѣ способности, та дано ви разкриятъ много нѣща.
(втори вариант)
Ще
отидете
тамъ да придобиете своето първо посвѣщение.
(втори вариант)
За нея трѣбва да
бѫдете
готови.
(втори вариант)
Слѣдователно, не мислете, че въ свѣта, въ който живѣете, можете да
бѫдете
свободни. Не!
(втори вариант)
Този свѣтъ, дѣто живѣемъ е свѣтъ на борби, такива прѣплитания ставатъ, че вие не можете да
бѫдете
абсолютно самостоятелни.
(втори вариант)
Вие мислите, че можете да
бѫдете
самостоятелни въ вашата мисъль.
(втори вариант)
Борбата е отъ толкова векове, отъ толкова хиляди години, и вие можете да
бѫдете
подъ хиляди прѣплитания.
(втори вариант)
Тия 10 години, които сега минавате, ще трѣбва да се калите, да
бѫдете
силни, защото слѣдъ тия 10 години ще има единъ такъвъ великъ изпитъ, какъвто свѣтътъ не е виждалъ.
(втори вариант)
Вие ще трѣбва да
бѫдете
герои.
(втори вариант)
Вие трѣбва да
бѫдете
герои, да посрещнете този моментъ.
(втори вариант)
Не мислете, че втори пѫть като
дойдете
на земята, пакъ ще се трудите да ме намѣрите.
(втори вариант)
Трѣбва да
бѫдете
много внимателни помежду си!
(втори вариант)
Въ училището непрѣменно трѣбва да се отнасяте вѣжливо помежду си, ако искате да
бѫдете
ученици.
(втори вариант)
Ще ги намѣрите, ще се запознаете съ тѣхъ, но трѣбва да
бѫдете
добри, примѣрни ученици, да изправите живота си, да провѣрите, да опитате всичко.
(втори вариант)
Тогава всички ще говорите отъ изблика на сърцето си, ще
бѫдете
радостни и весели и ще кажете: минахме прѣзъ най-голѣмитѣ страдания, но най-послѣ добихме това, което търсихме.
(втори вариант)
Бѫдете
смѣли въ себе си, и ще видите дали ще пострадате или не.
(втори вариант)
За да
дойдете
до това щастливо съчетание, подъ рѫководството на тия висши иерархии, които да се заинтересуватъ отъ васъ, вие трѣбва да намѣрите вашия Учитель и да нѣмате абсолютно никакво съмнѣние въ Него.
(втори вариант)
Идете
въ Америка, тамъ има двама-трима видни френолози, тѣ могатъ съ завързани очи да ви опрѣдѣлятъ всичко.
(втори вариант)
Искате да имате нѣкой приятель, или да вземете нѣкоя слугиня, или да започнете каква и да е работа,
идете
при нѣкой отъ тѣхъ, и той ще ви даде такива точни опрѣдѣления за вашия характеръ, че вие ще се очудите.
(втори вариант)
Може да
отидете
и двамата заедно, а може и мѫжътъ и жената поотдѣлно, но, като дойде този моментъ, трѣбва да
бѫдете
готови да изпълните една заповѣдь Ако дойде този важенъ моментъ и се даде тази заповѣдь, пригответе се да изпълните всичко, което ви се каже.
(втори вариант)
Какъ трѣбва да се прояви туй зачитане на вашето учение Вие
дойдете
тукъ въ салона, поставили сте си единъ столъ на едно мѣсто, дойде другъ, прѣмѣсти стола ви, вие се докачвате, казвате: азъ съмъ ученъ човѣкъ, не смей да отмѣствашъ стола ми, не смѣй да коригирашъ моите работи!
(втори вариант)
И дѣйствително, като
дойдете
въ окултната школа, споредъ законитѣ на висшата математика, всѣки единъ ученикъ, въ даденъ моментъ, не може да седи на кое и да е мѣсто въ този салонъ.
(втори вариант)
Будни трѣбва да
бѫдете
сега, та ще учите.
(втори вариант)
Когато
отидете
въ единъ салонъ и намѣритѣ тамъ своитѣ подходящи течения и седнете на това мѣсто, то като започнете да си мислите веднага ще се въодушевите.
(втори вариант)
Въ Англия, въ една теософска ложа, се явява единъ махатма, въ плъть, и казва на теософитѣ: „Тукъ, въ Англия, азъ бихъ ви открилъ много тайни, но условията не спомагатъ, затова вие трѣбва да си
продадете
имането и да
отидете
въ Мадагаскаръ, тамъ, ще ви открия голѣми работи.
(втори вариант)
Дадете
ли обѣщание да сте спокойни за 1/2 часъ или 20 минути и седнете на столъ, всичкитѣ щипения ще дойдатъ.
(втори вариант)
23.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Като запалите и трите свещи, ще
бъдете
абсолютно свободни.
Питам: Де ще
бъдете
след 100–200 години?
“ После Той казва: „
Идете
на лозето ми да работите“.
В едно семейство се ражда сакато
дете
: ръцете и краката му не се движат.
– В това
дете
са вложени големи пороци.
Както и да лекуват това
дете
по външен път, нищо няма да се постигне.
Да допуснем, че едно
дете
се ражда със сакати ръце и крака. Защо?
(втори вариант)
В това
дете
има заложени такива отрицателни качества, че то ще стане крадец, престъпник, разбойник.
(втори вариант)
Питам, има ли смисъл външно да се лекува туй
дете
?
(втори вариант)
Идете
да направите някому добро, но без да знае той или който и да било друг.
(втори вариант)
Идете
да направите едно престъпление, счупете главата или крака някому и като се отделите, ще чуете: „Твоята постъпка е скверна, лоша.“ И веднага ще усетиш в душата си едно свиване.
(втори вариант)
Извадете
ги.
(втори вариант)
Извадете
ги.
(втори вариант)
Светнете вашите свещи, и вие ще
бъдете
свободни.
(втори вариант)
Питам сега, сред сто години къде ще
бъдете
?
(втори вариант)
Вие разсъждавате има ли бъдещ живот, няма ли бъдещ живот, ще живеете ли зад гроба, или няма живот, какво ще бъде вашето обществено положение, трябва ли да
бъдете
честни и т.н.
(втори вариант)
“ Той сега казва на всинца ви: „Синко,
идете
на лозето да работите.“ И ако вие изпълните неговата воля, той ще ви даде всичкото свое съдействие, той ще бъде с вас.
(втори вариант)
И съвременните религии в туй отношение обещават, те казват тъй: „Елате в нашата църква, елате между нас, слушайте ни, вие ще
бъдете
спасени.“ Не е така.
(втори вариант)
Когато вие придобиете любовта, когато тя влезе във вас, тя дава едно разширение и ще усетиш в себе си един велик мир, ще усетиш една вътрешна сила и няма да
бъдете
изложени на различни болести.
(втори вариант)
Идете
в църквата и запитайте кой и да е свещеник може ли да се приложи Христовото учение, ще каже – не му е дошло още времето.
(втори вариант)
24.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Като
дадете
ябълка на някое
дете
, то ще я обърне оттук-оттам, ще я погледне, ще й се порадва и след това ще я изяде.
Ако
дадете
една ябълка на някой философ, той ще я погледне, ще я остави настрана и ще каже: Аз нямам време сега да се занимавам с такива малки работи.
Обърнете се към слънцето и започнете бавно, спокойно да
ядете
черешите.
Освен череши, нищо друго не трябва да
ядете
.
Като свършите упражнението, ще ми
дадете
листовете си, за да направя свои бележки върху тях.
Като знаете това, трябва да
бъдете
внимателни по отношение на Божествените мисли, защото и без това те не стигат право до вас.
Детето
взело със себе си чадър, защото очаквало като отговор на молитвата да вали дъжд.
Вие може да
бъдете
цар и през целия ви живот нито една Божествена мисъл да не ви посети, а може да сте най-простият човек, най-окаяният човек, и при това тази мисъл да ви намери.
(втори вариант)
Баща и
дете
отиват през лятото да се молят за дъжд.
(втори вариант)
Детето
взема омбрела и казва: „Дъжд ще имаме!
(втори вариант)
"
Детето
вярва.
(втори вариант)
За да не се
издадете
, че сте невежа, тия лични чувства ви карат да държите едно положение на смирение.
(втори вариант)
(„Възрастните бързат.") На едно малко
дете
като дадеш ябълка, то ще я обърне, ще я погледа насам-натам, вглъбява се, погълне се; пък този старият философ, като му дадеш ябълка, погледне и каже: „Не заслужава да се занимавам с една ябълка, моят ум се занимава с велики работи." Погледне, остави.
(втори вариант)
И законът е такъв, че когато
изядете
една прясна ябълка, нейните клетки, като влязат във вашето тяло, направят малко раздразнение в природата и тогава тази материя се свързва.
(втори вариант)
След като
изядете
една ябълка, да
бъдете
крайно разположени.
(втори вариант)
Ако сте неразположени, след като
изядете
половин кило череши, след половин час ще имате отлично разположение на духа.
(втори вариант)
Нищо друго няма да
ядете
, само череши ще вземете.
(втори вариант)
Може един ден да
идете
един, двама, трима, четирима - в седем деня всичките по половин кило череши ще
изядете
на изгрев.
(втори вариант)
Тогава на тези, които са чиновници, ще дадем в неделя, ще
идете
в осем и половина часа до девет.
(втори вариант)
В осем и половина там да сте, опитът ще ви вземе двайсет минути, докато
изядете
черешите.
(втори вариант)
Искам листата, на които ще пишете, да бъдат отлични, много хубави, еднакво малки на всички, След като ги напишете, ще ми ги
дадете
, аз ще направя своите бележки и пак ще ви ги повърна назад.
(втори вариант)
За да може да приложите, трябва да се научите да
бъдете
опорна точка.
(втори вариант)
25.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Не ви подобава да
бъдете
безчестни.
С такава една връзка може да заемете в света най-долното положение, може да се намерите при най-лошите условия, но освен че няма да ви спъва, това, Божественото, ще превърне всички тези елементи, ще извлече соковете от тях и ще се окажете при по-благоприятни условия в Живота и ще
бъдете
по-силни.
Работници трябва да
бъдете
!
Вие искате да
бъдете
ученици и да приложите Новото учение.
Така че, няма да
бъдете
като петте глупави девици, а ще
бъдете
онези пет девици, които ще влязат с младоженеца.
Искам да
бъдете
тихи.
Те ще ви бъдат толкова приятни и вие ще
бъдете
толкова искрени спрямо тях, че ще им кажете: „Аз досега исках да ви изпъдя и да оставя само няколко деца, и мислех да ви дам за слуги, за обущари, за шивачи и шивачки, за готвачи, за кошничари, но сега, откакто ходих при Бога, толкова забогатях, че хайде сега, мамините, елате всички при мен по закона на Любовта!
Представете си, че вие имате едно
дете
, което е деликатно и се нуждае от хубава храна, но вие нямате пригодна храна за него и му давате твърда храна – това
дете
ще бъде ли весело?
Казвате, че бедното
детенце
няма претенции.
В дадения момент всичко ще оставите и ще
отидете
с пълна Вяра при този Учител на Живота, когото търсите, и при тези ваши Бели братя и те ще ви приемат.
Когато
дойдете
в Школата, не важат нито вашите вярвания, нито вашият произход.
Вие можете да
отидете
в онзи свят, но ако не работите, както ви казвам, никакви съществени резултати няма да постигнете.
Как ще
бъдете
полезни?
Ако някоя вечер, след като
преядете
, ви е тежко на корема, били ли сте полезни на вашия стомах?
Вземете едно от най-благородните неща: имаш
дете
, кърмиш го, но то постоянно плаче и все иска да суче; а майката живее с идеята, че това
дете
един ден ще я храни и ще я обича, обаче дали ще бъде така е въпрос.
А когато видите този материал, който има тепърва да изучавате, ще се зарадвате, че за всичко това ще имате условия и ще
бъдете
полезни.
отношенията между майката и
детето
са неестествени. Защо?
Тази майка е заченала
детето
, без да познава Бога, и според същия закон
детето
се ражда, без да познава Бога.
Във втората може да отстъпите, може да се усъмните, но
дойдете
ли до първата формула, там всички замлъкват.
Вие ми казвате намерението си да
отидете
до Варна, отговарям ви, че до Варна не можете да
отидете
и вие се обезсърчавате.
Аз съм искал да кажа, че за един ден не можете да
отидете
пеша до Варна, а ви трябват седем дни.
Например някое
дете
се ражда и умира – такъв е законът на Земята.
Казвам: това
дете
ще умре непременно. Кога?
Казвам, че вашето
дете
ще умре, понеже е една недоразвита душа, контрабанда е дошла във вашия дом и ще я повикат от онзи свят, ще ви пратят друго, много по-добро
дете
– какво има да съжалявате тогава?
Ще се стараете да
бъдете
свободни.
Какво ще правите, когато
отидете
в Духовния свят, а не сте ученици на тази Велика Школа?
Трябва да
бъдете
като малките деца, за да възприемате тези мисли всяка вечер, без да допускате, че Господ няма да ви прости греховете.
Букетът е допълнение към учението, а само това, което научите, ще можете да го
предадете
.
Искам да
бъдете
свободни.
Трябва да
бъдете
внимателни.
Ще ви задам следния въпрос: ако вие следвате в един клас и сте около тридесет ученика, възможно ли е, след като сте били няколко години заедно, да
бъдете
груби един към друг?
26.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Сега вие искате да
бъдете
ученици на Всемирното Бяло Братство.
Не е достатъчно само да желаете да
бъдете
ученици на това Братство – работа се иска от вас.
Сега всички искате да
бъдете
ученици.
Освен смирението, нужни са още четири качества: абсолютна честност – каквото каже човек, да го изпълни; да
бъдете
добри –
добродетелта
прави човека устойчив.
Добродетелта
изменя тялото на човека.
Като приемете Божествената светлина, вие ще
дадете
ход на благородството на вашата душа, ще чувствате благоволението на Бога и разположението на всички добри хора.
Досега са ви проповядвали, че трябва да
бъдете
добри и справедливи, да обичате всички хора.
Сега не е въпрос за спасение, но
бъдете
ученици на Великата школа.
Следователно всякога можете да
бъдете
ученици.
Бъдете
свободни, естествени в отношенията си.
Както
детето
люби майка си ли?
Детето
постоянно суче от майка си, от своя ближен, но в замяна на това нищо не дава.
Майката дава и се утешава с това, че един ден
детето
ѝ ще я възлюби както трябва.
Обмяната на майката и
детето
днес не е правилна.
Майката има любов, но
детето
няма.
И тъй, въпросът за служенето на Бога не изисква да напуснете сегашния си живот и да
отидете
в горите.
27.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Но като си
отидете
вкъщи, веднага срещате опозиция на жена си, която казва: „Не е дошло време за това“.
И ние понякога можем да изрисуваме външно някаква
добродетел
и да ѝ турим отгоре воал.
Така се лъжат хората със своите
добродетели
!
Господ ще даде нови тела на всички, ще ги въздигне и ще им каже: „Сега сте чисти,
ходете
и живейте по новия закон!
Не е нужно да
бъдете
в църквите, в планините, а у дома си, при жена си, при децата си, в затворите.
Ако го приемете, ще
бъдете
един от първите народи, ще
бъдете
записани, че сте повярвали във възкресението на Христа.
И на
детето
можете да му давате най-добрата храна, няма ли я Любовта, то ще бъде хилаво.
28.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
В първия случай
детето
, синът представя човека, а майката — Бог, Който работи за него.
И тъй,
бъдете
внимателни към страданията на всички живи същества и знайте, че всички около вас страдат.
За да възприемете идеите, които ви се преподават, вие трябва да
бъдете
като деца.
Той мяза на
дете
, което има съзнание за себе си, че е голям човек.
Ти си толкова малко
дете
!
Отречете ли всякакво съзнание на малките същества, отречете ли и най-малката им интелигентност, вие не може да се наречете благороден човек, още повече не можете да
бъдете
окултен ученик.
Казано е в Евангелието: „
Бъдете
като Бога".
29.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Не искайте да
бъдете
светии в света, не е възможно това.
След като умрете, можете да
бъдете
светии, но приживе – никога!
Ще
бъдете
безпощадни към Истината: и към себе си, и към другите.
Вие
дадете
едно обещание и после казвате: „Много обещах, 10,000 лева ще дам“.
Бъдете
изпълнителни!
Преди да
дадете
обещание, мислете, но
дадете
ли едно обещание, една дума, стойте на тази дума, изпълнете я и ще видите какво благословение ще дойде.
Идете
в света, там всички живеят братски.
Законът на Ополенс казва, че условията, или най-хубавите елементи, или най-хубавите средства за вашия живот, са вложени някъде в България или във Франция, или в Германия, или най-после, някъде в Америка и вие трябва да
отидете
точно навреме на това място, да си ги вземете.
Не трябва да
отидете
преждевременно, защото ще чакате, но не трябва и да закъснеете.
Точно навреме трябва да
отидете
, тия неща ви очакват там и ще си ги вземете.
Ако нямате тази идея в себе си, тогава ще
бъдете
оглашени ученици.
Следователно, щом
дойдете
в Школата, непременно трябва да
бъдете
чисти!
Аз не искам вие да
бъдете
фонографи – като курдисат един фонограф като него, да даде отглас.
Новият свят, който идва сега, тия светли духове ще съградят един отличен живот и вие, като
дойдете
, ще намерите един отличен свят, ред и порядък ще има в него и Школа ще има.
Аз искам всинца да
бъдете
по-благоприятни на Господа – нищо повече!
“
Дадете
им шишетата, обърнат ги, задоволят се и казват: „Много благороден човек сте“.
Ако аз проявя своето знание, ако аз прекарам през себе си, през своята нервна система 2 милиона волта електричество, питам: Къде ще
бъдете
вие, ще може ли да седи някой при мене?
За да ви покажа самата действителност, трябва да ви вдигна всинца и в продължение на половин час да
бъдете
на Слънцето и като се върнете назад, няма какво да ви говоря повече. Дела!
При тази интелигентност няма да
бъдете
така раздразнителни.
30.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Така ще можете да си
дадете
един вътрешен отчет за тия течения, които стават.
Има ред упражнения, при които и вие ще се упражнявате, и
детето
заедно с вас.
Едните носят
добродетелите
, а другите носят злото в света.
За пример те искат да ти уморят някое
дете
, започват да ти казват: „Туй вашето
дете
ще умре“.
Повтаряш, повтаряш и няма да се минат 4–5 месеца, туй
дете
се разболява и умира.
Туй
дете
няма да умре, но ти се съгласяваш и го предаваш.
Ще кажеш: „Няма да умре туй
дете
“.
А когато вашето
дете
трябва да умре, смъртта идва, без да я знае някой, идва тъй незабелязано, внезапно.
Това става извън вашата воля, но във всички случаи, когато дойде да ви предупреждават, трябва да упражните вашата воля, за да
бъдете
чисти.
Ще
отидете
при него и нищо повече.
Сега, ако не
дадете
имането си, този ревматизъм ще ти коства живота.
Може да опитате закона, но трябва да
бъдете
чисти, не тъй обикновено чисти, но вътре във всичките свои намерения, във всичките свои помисли и желания.
На повърхността на вашето съзнание може да дойдат най-отвратителни мисли, аз не говоря за тях, но в дълбочината на вашата душа вие трябва да
бъдете
чисти.
Така и
детето
някой път се сърди, не иска да погледне майка си.
31.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Майката казва за
детето
си: „Родих това
дете
“.
Детето
ще яде и пие, ще расте и ще се развива, ще греши и ще прави престъпления.
Ще чакате да мине някой беден човек, да му
дадете
шест гроша, той да свърши работата вместо вас.
Всемирното Бяло Братство казва на своите ученици: „
Бъдете
абсолютно честни, без никакво изключение;
бъдете
абсолютно добри, без никакво изключение;
бъдете
абсолютно интелигентни, без никакво изключение“.
Първият, който посвети Адам и Ева в истинското знание, им казваше: „В който ден
ядете
от плода на забраненото дърво, ще умрете“.
Пребъдването е главното условие да бъде човек честен и
добродетелен
.
Честният към Бога е
добродетелен
човек.
Когато честността и
добродетелта
се съединят, те образуват плоскост, т.е. почва.
Значи честността и
добродетелта
са почвата, върху която се гради, расте и развива животът.
Честността подразбира посаждане на семето, а
добродетелта
– растене на семето.
Това показва, че всички
добродетели
имат определена среда и място за живеене.
От човека се иска първо честност, после
добродетелност
, а най-после – интелигентност и разумност.
Всяка
добродетел
си има свой обект: честността има свой обект; доброто има свой обект; интелигентността има свой обект; благородството, великодушието също имат свой обект.
Докато хората не се стабилизират в
добродетелите
, моралът е необходим.
Това значи да възлюбиш мъдростта, истината, правдата и
добродетелта
.
Когато човек постави
добродетелите
за основа на своя живот, Божията Любов ще го посети.
Преди кражбата той е спал спокойно, като
дете
.
Обаче Той казва на всички: „Вие трябва да
бъдете
честни, добри, интелигентни!
Майка, която ражда
детето
си с любов, трябва да отвори книгата на Божествения живот, да види какво е написано в нея, да знае произхождението на нейното
дете
, да познава неговото минало.
Аз бих желал да
бъдете
млади.
Изобщо всеки пръст е израз на известна
добродетел
.
32.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Ще турите туй, великото в себе си, и само тогава ще
бъдете
много смели.
Трябва да
бъдете
крайно учтиви.
Аз бих желал всички вие да
бъдете
, във всичките си разисквания, крайно деликатни.
Сега, като ви слушам, някъде може да
дойдете
до стълкновение.
Вие ще влезете, като работници, ще
бъдете
носители на новите идеи.
И в туй отношение, вие може да
бъдете
напълно спокойни.
Само гледайте да
бъдете
готови ученици, та, туй, което възприемете да не го изпуснете.
Аз искам, като си заминете по домовете, да
бъдете
всички обновени.
Сега, ще се приготвите за утрешния ден, да
бъдете
бодри, ще завъртите нов ключ.
Не че ще бъдем без инициатива, не, аз искам всички да
бъдете
с инициатива, затова се събирате, сега младите.
Следователно, вие ще работите с Истината, и ще
бъдете
готови.
Искам да
бъдете
бодри и весели.
Че майката изгубила
детето
си, то е една илюзия.
Та кога е било то нейно
дете
?
33.
Разцъфтяване на човешката душа
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Този велик Божествен Дух ще живее във вас, и вие ще
бъдете
силни и крепки да извършите всичко, което желаете.
И аз желая, сега, вие да се считате, като ученици на Великото Всемирно Бяло Братство, за което се приготовлявате, и изкушенията да не съставляват мъчнотия, или нещо, което може да ви спъне, а да
бъдете
герои.
Всички да
бъдете
идейни, да имате такава дълбочина, че всеки, при когото се приближавате, да чувства, че сте носители на нещо ново.
Както ви казах вчера, гледайте да
дадете
единъ пример на старите.
Ако вие го
дадете
, вие ще
бъдете
всякога млади.
Не
дадете
ли вие този пример, тогава ще дойдат други млади, те ще дадат пример, пък вие ще станете стари.
Дадете
ли този пример, вие ще
бъдете
завсякога млади.
Всичко туй да залегне във вашата душа, за да
бъдете
носители на новото учение – реализиране на царството Божие, изпълнение на Волята Божия на земята!
Но, ако вие напишете във вашето съзнание: Ние сме живи и разумни души, мисля, че вие ще внесете нещо ново в живота си, ще му
дадете
една нова насока.
Затова казвам, че всички трябва да
бъдете
тъй чисти по сърце, тъй чисти по стремеж.
34.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Затуй трябва да
бъдете
трезви във вашата мисъл.
Много трезви ще
бъдете
, без страх и без тъмнина, със светлина и с любов.
Да кажем, че вие ще
издадете
едно списание, раждате го, питам: Туй списание ще върви ли по вашите стъпки, или то ще си тръгне по своя естествен път, по своите стремежи?
Има ли в една книга вложени и петте
добродетели
, тогава вие не се бойте.
Ами че вие ще си
създадете
известна идея.
Вие ще
дадете
60 000 лв., и старите ученици от школата, и те са 200 души по 300 лв., значи и те внасят 60 000 лв.
Има известни зародиши, които са посадени във вас и вие трябва да им
дадете
условия да поникнат навреме тия семенца, да израстнат, да се развият във вашите умове и да цъфнат, да завържат и да узреят във вашите сърца.
Онова
дете
, което е заченато в утробата на майката, то е свързано с нея и ще се подчинява на всичките закони, които майката налага.
Ние не можем да скъсаме изведнъж със старото, но всинца трябва да
бъдете
готови, та, като дойде момента, когато чуете този глас, със старото всичко изведнъж ще бъде свършено, и изведнъж ще кажете първата дума.
35.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Вторият метод за развиване на
добродетелите
е: ще те накарат да посадиш десетина дървета - ябълки, круши, сливи.
Яйцата ще се превърнат на змийчета и вие ще
бъдете
първата жертва.
Те тук, на земята, са хубави, като яйца не са опасни, но като им
дадете
живот, тогава тези елементи аз ги наричам експлозиви.
Понеже сте в един уреден свят, вие ще
отидете
на станцията, ще си купите билет и като удари звънеца, ще влезете в първа, втора или трета класа на трена.
Тя е разработила почвата и вие само ще
забодете
семенцата.
(Учителят разглежда листа, на който е написан реда на
добродетелите
за всеки месец на ученичките.) Това е значи програмата за петте месеца, която ще имате в Душевния свят.
Сега вие ще изучавате какво нещо е
добродетел
и трябва да си представяте живо какво нещо е всяка
добродетел
в приложението й в живота.
Аз ще ви обясня какво са
добродетелите
, приложени в живота.
Ако вие сте един пътник или един странник, и пътувате, и ако
дойдете
при мен с
добродетелите
си, аз ще ви посрещна, ще ви нагостя, ще ви дам легло, храна за път, ще ви покажа пътя.
Това е
добродетел
.
Добродетелта
е, която ви служи.
Когато някой път аз говоря да
бъдете
чистосърдечни, значи да няма никакви гниещи вещества.
Когато говоря да
бъдете
искрени, значи всякога да растете, без да изсъхвате.
Когато кажа да
бъдете
откровени, значи да имате достатъчно светлина и влага, да подкрепяте този растеж.
Можете ли да отворите една артерия и да й
дадете
малко кръвчица?
Тъй ще си
зададете
въпроса: Дали новата присадка може да ви направи щастливи?
Да кажем, че обичате един ваш приятел и му
дадете
сто хиляди лева.
Една майка, без да разбира, може така да нахрани
детето
си от любов, че да го умъртви.
Затова ви казвам, че ние изискваме, когато влезете в Душевния свят, да
бъдете
чисти, защото щом не сте чисти, ще носите прах, ще причините страдания на мнозина, а най-първо на себе си.
Благоразумие, милосърдие, искреност, великодушие, щедрост, чистота, светлина, свобода, равновесие, жертва - всички тези качества може да растат само върху
добродетелта
.
Те излизат от
добродетелите
: Любов, Мъдрост, Истина, Правда.
Поетът ще се въодушеви от някоя планина, а милосърдният човек - от едно бедно
дете
, ще му даде място в душата си.
Тъй като се занимавате с тези
добродетели
, мислете винаги за Бога.
И като мислите по този начин, всички тези
добродетели
може да ги приложите.
Вие един ден ще съзнаете, че всякога може да
дойдете
до съзнанието на Бога, да чувствувате Неговата мисъл, а като
дойдете
дотам, успокоявате се.
Ще гледате да развивате тези
добродетели
.
Вие наричате този клас „клас на
добродетелите
". Отлично.
Така го наричате, но знаете ли какво значи „
добродетел
".
Но в този клас на
добродетелите
, който не работи, той завинаги си остава прост.
36.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Майката казва на
детето
си: „Ти не трябва да лъжеш“.
Това, което майката може да даде на
детето
си за една година, близките му, както и окръжаващата среда, ще го дадат за 20 години.
Когато новороденото
дете
влезе в новите условия на живота, първият поглед, първата усмивка и първата дума идват от майка му.
– Защо, като се роди
детето
, заплаква?
Днес бабата първа поема
детето
, а не майката.
В Божествения свят майката първа поема
детето
си.
Ще
дадете
сърцето си на Бога.
Как ще научите
детето
да люби, ако в него няма разположението на стотника.
Детето
расте и се развива под влиянието на разумното слово.
Такава е любовта на
детето
към майката.
И тъй, човек има сила и цена, докато
добродетелите
са в него.
Щом изгуби
добродетелите
си, той играе роля на четвороного.
37.
Упътване
,
ООК
, София, 8.7.1923г.,
Искате да
бъдете
тактични, ще съберете палеца и малкия си пръст, защото някой път вие постъпвате нетактично, сприхави сте.
Имайте едно нещо предвид: ако вие
отидете
да разправяте тези неща другиму, този ключ е изгубен.
Ще кажете на
детето
си: „Ха, татовото, ха да направим едно упражнение“.
Някой път майката не може да умири
детето
си.
Ще вземе да направи туй упражнение с
детето
си и то ще се умири.
38.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Той мисли как може да ви зарадва, но трябва да
идете
до дъното.
Нали всинца искате да
бъдете
господари?
Само като
дойдете
до абсолютно малкото, ще имате мярка да мерите всички величини и ще разбирате смисъла на живота.
За пример имате едно
дете
, казвате: „Аз без туй
дете
не мога“.
Детето
пък казва: „Аз без майка си не мога“.
Детето
без майка си може.
Майката не може без
детето
.
Вие се движите едновременно между тия две величини, за да
създадете
една нова мисъл.
И като заговориш, Господ казва: „Добре, че заговори нашето гневливо
дете
“.
В един момент човек може да стане добър, а хиляди години се изисква да се прояви
добродетелта
в своята същина.
Идете
в училището и вижте дали някой ученик, който е започнал с плач, е станал велик човек в живота!
39.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
“ После: „
Заведете
го в училището да се учи!
Преведете
ги и ще разберете мисълта.
Важно нещо за вас: не искайте да
бъдете
еднообразни!
Едно
дете
храни по-други чувства от един възрастен човек.
Само в пустинята вие може да научите, да добиете
добродетелите
.
Ученик, които минава през пустинята, трябва да научи какво нещо е
добродетелта
.
Той трябва да има качествата на
добродетелите
.
40.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
На тази светлина растат и се развиват всички дарби и способности, всички
добродетели
в човека.
На Божествената светлина обаче растат само
добродетели
.
Дето са
добродетелите
, там е райската градина.
Който се храни с
добродетели
, зрели на Божествената светлина, той никога не умира.
Кой човек е
добродетелен
?
Като
отидете
в бедна църква, там владее демократически дух: всички хора пеят заедно, няма хористи.
Той е човек с
добродетели
.
Когато
добродетелите
, т.е.
Какъв пример ще
дадете
на другите?
Ако не постъпвате разумно, не може да
бъдете
образец за тях.
Божественото учение прави човека силен, интелигентен и
добродетелен
.
Силният и
добродетелният
по-мъчно се побеждават.
Силният,
добродетелният
и интелигентният никога не се побеждават.
Без
добродетели
вечният живот не може да се придобие.
41.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Значи нашите
добродетели
и недъзи, положителни или отрицателни, се явяват в тяхното царство като цветя.
Колцина от вас имате добри вътрешни условия да
отидете
на Мусала?
И
детето
може да говори истината.
Трябва да
бъдете
умни.
Законът ще те хване - има
свидетели
.
(втори вариант)
Трябва да
бъдете
много будни.
(втори вариант)
Едно
дете
може да говори истината.
(втори вариант)
Какъв отговор ще
дадете
?
(втори вариант)
Ама вие, като
дойдете
до малките работи, там се спрете.
(втори вариант)
За истината се изисква много малко работа, трябва да
бъдете
умни.
(втори вариант)
Когато не сте разположени, вие на гости не може да
идете
.
(втори вариант)
Сега колцина от вас имате добри условия вътрешно да
идете
на Мусала?
(втори вариант)
Следователно всичките наши
добродетели
, положителни или отрицателни, всичките наши недъзи, положителни или отрицателни, се явяват в тяхното царство като цветове.
(втори вариант)
42.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Затова, най-първото нещо – ще си
създадете
една отлична философия в себе си: вяра в Бога, вяра в себе си!
Когато дойде Божествената светлина,
бъдете
уверени, че тя ще внесе истински мир, истинска радост.
А колко е естествено за
детето
да люби майката!
Любовта към хората мяза на следната картина: вън е студено, сняг, буря, стягате си воловете да
идете
в балкана, дето прекарвате 1–2 часа.
Не мине много време, умре едното ти
дете
, умре другото, умре жена ти.
43.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Всички трябва да
бъдете
в изправност.
Този метод може да приложите, но
бъдете
искрени, чистосърдечни към себе си!
Едно
дете
декламира като поет, но каква разлика има между него и твореца на художественото произведение!
И трябва да
бъдете
радостни, че можете да вкусите благото, което Бог донася.
" И ако му кажете, че нямате, той ще си отиде, а можете и да му
дадете
.
Детето
ви като се качи на гърба ви и ви опъне ушите, и ви дърпа косата, ще му ударите плесница.
Ако
детето
ти те обича, то ще те обича през целия живот.
Вие можете да
дадете
място, да се прояви тази Божествена Любов, както Бог иска.
И желая, когато дойдат те, да
бъдете
вие готови.
Но кога дойде време да правите този опит, ще
бъдете
абсолютно искрени към себе си.
Иде някой беден човек и ви иска 100 лева, ще му
дадете
.
44.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Да
бъдете
видни, във всинца ви има това.
Влизате в школата за ученици - да нямате желание да
бъдете
видни между хората.
Не да убиете желанието, но да имате други желания - да
бъдете
съвършени, да имате знания.
От желание да
бъдете
видни между хората, от това желание като от огън да се пазите.
Искате да
бъдете
полезни.
Само така може да виреете, да
бъдете
благословени от Бога.
Например
дадете
на един брат 100 000 лева.
Ако му
дадете
тия пари, вие го разваляте.
Ще му
дадете
пари, но труда си да вложи в тях, ще му купите един чифт коне.
Аз ще ви дам един пример: искате да
отидете
някъде на помощ и всички около вас ви държат, теглят, дърпат и не искат да
отидете
да помогнете.
45.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
И той заявява, че едно малко
дете
му взело кесията с парите.
Той му се моли: "Не ми вземай парите, дай ми ги." После намира човек и му казва: "Я кажи на това
дете
да ми даде парите." Среща втори, трети, четвърти, все ги моли да кажат на
детето
.
Този пехливанин да хване
детето
, да го пораздруса малко, няма ли да даде кесията?
Някои казаха: "Да отидем при министъра, да подадем заявление... " Аз тогава казах: Като
дадете
това заявление, какво ще стане?
Аз отидох в Търново, дойдох си в София и си казах: Малкото
дете
ще дойде да вземе кесията.
Всички тези ученици, които вярват в Бялото Братство, казват: "Това
дете
взе кесията, отиде кесията." Тази картина е много смешна.
Но вашата философия ще каже: "До там не сме дошли още." – Но скоро ще
дойдете
до там.
И след това, пак ще се върнете и ще
дойдете
в естественото състояние.
Не можете да
бъдете
ученици, ако нямате едно изкуство.
Ще се освободите от тях, като ги
дадете
.
Ще му кажеш, че наследството му може да е в Русия, Америка, Индия, юг, Русия (север) е истината; Америка (запад) е материалният свят; Индия (изток) – ум; и юг –
добродетелта
.
Вие се
оградете
така: теглете еднаж един светъл кръг, изобразете около себе си светъл кръг.
46.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Може да станете някой селски учител, на тези деца да
бъдете
полезни.
Искате да
бъдете
първи в класа, да
бъдете
любимец, но не можете, защото имате слабости, които вашите другари почват да използват.
От друга страна, аз бих ви съветвал да концентрирате ума си, да
дойдете
в по-близка връзка с Бялото Братство.
Аз им казвам: Вие сте много некултурни, вие не знаете да
ядете
.
Аз бих желал, да
бъдете
в това отношение образцови ученици, не само един към друг, но и към противоположните полове.
Друг един закон е, че мнозина от вас всеки ден ще
бъдете
дежурни, ще ви поставят на един дисхармоничен пост.
47.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
И като я намериш, ще я откъснеш, ще я държиш в своята душа, ще я запишеш в своята памет – и Природата ще пише пак: „От това
дете
човек ще стане!
Ако сте закъснели и не сте схванали този, първия лъч, ще ви кажа, ученици, една горчива дума: вие ще
бъдете
забравените деца в дъното на тази изба.
И когато Природата погледне това нещо, казва: „От това
дете
човек няма да стане.“ То се е научило само да се разписва, а никога нищо не написва.
Щом се събуди едно
дете
, веднага тя се спре пред него с един трепет, задържа дишането си и се вслушва за какво ще помисли това
дете
.
Ако веднага, като се събудиш, отправиш ума си към Бога и помислиш за тази велика Любов, която е изпълнила твоята душа с всички блага, тя казва: „От това
дете
велик човек ще стане!
Ако имаш висок идеал и намериш най-хубавия плод, тя ще каже: „Ето едно мое умно
дете
.“ И веднага ще отбележи в своята книга: „От теб човек може да стане.“ Но домързи ли те да се качиш горе, тя има друго мнение за теб.
Може да ти коства живота, за да го вземеш, но ако ти се качиш и го откъснеш, Природата ще каже: „Смело е това
дете
, взема най-хубавото.“ Но ако туй
дете
погледне нагоре и каже: „Кой ще се качва сега“, след туй погледне долу да види дали не е паднала една круша и после посегне от близките клони да си вземе, тя казва: „Това е едно от забравените деца, от него човек няма да стане.“ Сега, забележете всички, Природата гледа само на вашите вътрешни стремежи.
Тя била дъщеря на най-бедния селянин в Египет, но била много умна и интелигентна,
добродетелна
и много скромна.
И като
ядете
на трапезата на Природата, тя наблюдава – очи има, гледа как постъпвате.
Щом си изцапате ръцете, ще ви заведа при най-хубавата си чешма, ще ви кажа: измийте се тук,
извадете
си вашите кърпи и се избършете.
Щом го запишеш така, пак пише Природата: „От това
дете
човек ще стане.“
Тя била дъщеря на много беден селянин в Египет, но била умна и интелигентна,
добродетелна
и скромна мома.
(втори вариант)
Ако излизате да посрещате слънцето,
бъдете
на мястото си още при самия изгрев, да видите първия лъч, който се показва.
(втори вариант)
Ако тя ви покани на угощение, на своята богата трапеза, дето участват много хора, и вие останете на втора смяна и веднага започнете да
ядете
от чиния, в която друг някой преди вас е ял, мислите ли, че природата не забелязва това?
(втори вариант)
Проследете
цялата история на човечеството и намерете някой, който, като е престъпил този велик закон, да е станал човек.
(втори вариант)
Достатъчно е да
дадете
на някой ваксаджия пет лева, за да изчисти обущата ви, както желаете.
(втори вариант)
Постъпите ли така, природата пак отбелязва: "От това
дете
човек ще стане."
(втори вариант)
Когато природата погледне на такъв човек, тя казва: "От това
дете
човек няма да стане.
(втори вариант)
Щом се събуди някое нейно
дете
, тя веднага с трепет се спира пред него, задържа дишането си и се вслушва да разбере какво ще помисли това
дете
.
(втори вариант)
Ако това
дете
още със събуждането отправи ума си към Бога и помисли за великата любов, която изпълва душата на всички хора с безброй блага, природата казва: "От това
дете
велик човек ще стане."
(втори вариант)
Може да му коства и живота, но ако той направи усилие и се качи на дървото да го откъсне, природата ще каже: "Смело е това
дете
, то разбира хубавото и се стреми към него." Погледне ли това
дете
нагоре към дървото и се откаже да се качва, то посяга към ниските клонища или търси някоя паднала на земята ябълка или круша, нея да вземе, природата пак отбелязва: "Това е едно от моите забравени деца.
(втори вариант)
48.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
И Христос загатва на своите ученици: „Отивам да ви приготвя друго място и когато ви приготвя, ще дойда да ви взема, та където съм аз, там ще
бъдете
и вие“.
„
Бъдете
– казва Христос – разумни като змиите“
За пример, майката се намира в едно тревожно състояние и така заченала своето
дете
.
Ако у нея са минавали най-мрачните мисли да се самоубие, или това да направи, онова да направи, туй
дете
ще се роди като един идиот или като един престъпник.
Но ако майката се намирала в едно светло настроение на духа, ако сърцето ѝ било изпълнено с Любов и се е занимавала с най-възвишените идеи, то като се роди туй
дете
, ще носи тази интелигентност, този подтик, който майката е вляла в душата му.
У вас има заченат един нов живот, едно
дете
.
Всеки носи по едно
дете
.
И всички трябва да бъдем доволни, че сме бременни, че сме заченали едно ново
дете
.
„
Бъдете
– казва Христос – разумни като змиите и незлобиви като гълъбите!
„
Бъдете
разумни като змиите!
Да разрушават – в това са силни съвременните културни хора, а по
добродетели
те се отличават с отрицателни качества.
Вие не можете да
бъдете
разумен човек, ако нямата абсолютна моралност в себе си.
И вас аз искам да ви заведа, защото да не мислите, че както ме слушате тук, при тия условия, вие можете да
бъдете
разумни.
Като ви посетя след 4–5 години, вие няма да
бъдете
такива, каквито сега ви гледам.
Представете си един човек, на когото очите са извадени, и вие му
дадете
най-хубавата картина, да се признесе върху нея.
И тъй, казва Христос: „
Бъдете
разумни!
“ Аз бих желал всички вие да
бъдете
разумни.
Казва сега Христос: „
Бъдете
разумни като змиите и незлобиви като гълъбите“.
„
Бъдете
– казва Христос – разумни, за да не дойде страданието отгоре ви.“ Защо ни са тези страдания, защо ни са тези мъки?
„
Бъдете
разумни“, казва Христос.
Казва Христос: „
Бъдете
разумни като змиите и незлобиви като гълъбите!
49.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Не казва: „Мразете ги“, не казва: „
Бъдете
индиферентни“, но казва: „Любете ги“.
Дотогава, докато хората те корят, твоята
добродетел
расте, но денят, в който твоят близък те похвали, всичко си изгубил“.
“ Някое
дете
останало сираче, без баща и майка, Господ казва: „Иди, помогни!
“ Той като ни изпраща своята благословия, казва: „
Идете
, изпълнете моята воля, покажете на хората как трябва да живеят!
Как мислите, ако майката не би употребила грижи за своето
дете
, то не би ли се схумило?
Не, ако
детето
оцелява, то е благодарение грижите на майката; ако съвременните хора оцеляват, то не е благодарение на нас, то е благодарение на нашите по-големи братя, или благодарение на Христа, Който е дошъл да спаси света.
Аз казвам: имайте този урок –
извадете
съблазънта!
Ако ти си един човек чист по сърце, невинен като
детето
, няма да има никаква лукавщина в душата ти и щом срещнеш един човек, който се стреми към Бога, ти ще почувстваш едно разширение в ума си, едно разширение в сърцето ти, ще почувстваш, че този човек е добър, че той върви във възходяща степен, по Бога.
“ – „Дадох 3,000,000 долара за една църква.“ – „Ами името ти записано ли е между
благодетелите
?
“ – „Турено е, ами нали трябва да се знае, че има
добродетелни
хора?
Но при това и
дете
имаме.
50.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Присадете
се на лозата, за да опитате този Господ, и то не само да го опитате, но и да го чуете.
Някой път може да
дойдете
до края на отчаянието си, този глас ще ти проговори.
Когато у човека потъмнее съзнанието му, той извършва най-големите престъпления, а когато съзнанието му се пробуди, той извършва най-великите
добродетели
.
Ако вложиш на своята дъщеря едно хубаво сърце, светъл ум и диамантена воля, туй
дете
ще има крилца да излети.
Ако в душата на майката беше проникнала любовта, мъдростта и истината не като отвлечена, мъртва идея, а като жива идея, то, ако само би положила ръката си върху болното си
дете
, начаса ще го оздрави.
Ако
отидете
в небето да си купите нещо и предложите пари, ще причините на търговеца най-голяма обида.
Христос казва: „Аз съм истинната лоза.“ На друго място: „В дома на Отца ми много жилища има и дето
отидете
, ще дойде да ви вземе.“ Значи има други места, дето условията са по-хубави, отколкото тия на земята.
Онзи малкият орех, който е паднал от големия, той е част от него, но ако вие го посадите в добра почва и му
дадете
същите условия, същия брой години, той ще стане толкова голям, колкото и другия.
Има методи, чрез които вие може да се научите как да направлявате тялото си, да
отидете
в друг свят, да видите какво има там, че има ред и порядък.
51.
Разумност в природата
,
ООК
, София, 18.10.1923г.,
И като
отидете
на Небето, няма да ви питат колко сте се радвали, но ще ви питат през колко страдания, през какви скърби сте минали.
Като
дойдете
на Земята, всеки пита богат ли си.
Напротив, за тях се казва: „Горко вам, които
ядете
и пиете.“ А Христос казва: „Блажени нищите духом!
“ И при все това всички искате да
бъдете
щастливи.
На всяка мисъл, която дойде у вас, трябва да ¢
дадете
подтик, т.е.
52.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Всичко това е хубаво засега, но след 50–60–70 години вие ще
бъдете
стари и ще изгубите това вдъхновение, което имате сега.
Запитайте когото и да е след като умрете де ще
отидете
?
Не казвам, че не трябва да
ядете
, но яденето считам само като условие за живота, а животът е условие за проявяване разумното в света.
Допуснете, че вие ми
дойдете
на гости и аз съм изготвил много вкусно ядене в една тенджера, но отварям капака на тенджерата и ви казвам: погледнете отгоре яденето и разсъждавайте, произнасяйте се за него, но без да го вкусите.
Вие се запитвате: защо ли това
дете
се радва?
Аз казвам: влезте в стаята на това
дете
и ще видите защо се радва.
Разправяше ми една млада майка своята опитност с нейното 10-годишно
детенце
.
Дохожда лекарят и като вижда
детето
в такова състояние, препоръчва да му се направи студен компрес.
Майката започва да приготовлява компреса, но в това време
детето
се съвзема и едва изговаря: „Не искам студен компрес, искам топъл, с топла вода“ – изказва тия думи и отново се унася, повторно изгубва съзнание.
То значи, че разумното, или Божественото в това
дете
казва за болестта: топло с топло се лекува.
Затова всички трябва да
бъдете
смели и решителни, да знаете, че няма сила в света, която може да ви спъне и отклони от пътя, освен вие самите.
Дойдете
ли в точка C, започва вече слизането към точка B, т. е.
Ако
отидете
в Америка, ще видите, че там има много бедни студенти и студентки, които свършват университета с успех само като ходят при някои богати хора и им помагат: палят им печки, работят в домовете им каквото намерят.
С това
детето
казва: аз идвам да завладея този свят.
Страданията и съмненията във вас като ученици Ще се усилят много, но вие трябва да
бъдете
силни, да издържите.
Когато
дойдете
до хубавия извор, тогава я излейте!
53.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Идете
в гробищата и вижте какво казва Господ за тези глави!
Ражда се едно
дете
.
Но когато Господ ти изпрати туй
дете
, ти чете ли писмото, което Бог му даде?
Е, питам: Туй
дете
, което дойде като някой посланик в твоя дом, ти чете ли акредитивните му писма?
Вие имате едно любимо
дете
, нали?
Донесете му ябълки, хубави шишенца, играчки, но това
дете
започне да ги кълца, да ги чупи. Защо?
Намирате, че туй ваше
дете
е неразумно.
– Туй ваше
дете
плаче.
Идете
да видите, че по-низшите животни сами разрешават въпроса.
Аз разбирам добро, този момък, като срещне някое бедно сираче момиченце, окъсано, да го вземе под ръка и да му каже: „Ти си бедно
дете
, майка ти е умряла, аз ще те взема да те поддържам.
Ако вие
отидете
в Англия, един англичанин не би ви обичал тъй, както обича себе си.
Ако вие сте един лекар, имате Истината предвид, ще
бъдете
един най-виден лекар; ако сте един адвокат и имате Истината предвид, ще
бъдете
най-виден адвокат; ако сте един свещеник и имате Истината предвид, ще
бъдете
най-виден свещеник; ако сте един държавник или какъвто и да е, имате ли Истината предвид, вие ще
бъдете
пръв човек в тази държава.
Ако сте една жена и имате Истината в себе си, вие ще
бъдете
отлична жена и Господ ще пита: „Как е моята дъщеря Марийка?
Идете
навсякъде в света, църквите, с малки изключения, са пълни с богомолци, но при това свободата я няма още.
Най-първо вие ще си
зададете
въпроса защо сте дошли на тази земя.
– Когато си
дадете
отчет защо сте дошли на земята.
Вас са ви изпратили от другия свят, от невидимия свят, да направите един опит и след като се върнете, ще
дадете
отчет.
Обществото изисква герои, и ние трябва да бъдем
добродетелни
.
„Истината ще ви направи свободни.“ Само при тази Истина, само когато Бог дойде да живее у вас, когато вие имате сила, имате Божествен Дух и се ръководите по тези правила, само тогава всички вие ще
бъдете
свободни, ще живеете по Любов, ще живеете по разум, ще
бъдете
познати на Бога.
Вие искате да
бъдете
свободни.
Същото нещо е и за човешката душа: каквото и да ѝ
дадете
, тя очаква нещо, някого, който да я направи свободна.
Чакайте да
дадете
плод.
Вие
бъдете
спокойни, гледайте философски на нещата, има по-големи работи от тези.
Ако вие слизате в един кладенец и аз ви завържа очите, като ви подам едно въже, дам ви честна дума, че ще ви извадя, и ви кажа: „
Бъдете
спокойни, на мене уповавайте“, обаче вместо с едно здраво въже ви свържа с един тънък конец, с който жените шият, и ви спусна в кладенеца, вие спокойни ли ще
бъдете
?
Съвременните хора казват: „
Бъдете
спокойни, ние ще ви дадем свобода“.
Сега вие седите на тази земя, искате да
бъдете
свободни.
Никого не допущат в затвора, но той добива позволение да влезе при този лекар и му казва: „Моля ви, аз ще остана на вашето място, а вие
идете
да излекувате моя син.
Колко пъти казвате в себе си: „Аз ще се примиря с еди-кого си“, но
отидете
вкъщи и не се примирявате!
54.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
Ще
отидете
в това училище не с първокласни обуща, а с малко окъсани.
55.
Живите точки в природата
,
МОК
, София, 28.10.1923г.,
Питам: как е станало това нещо, да
отидете
на концерт, дето вашето желание да се възпламени отново?
56.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Доведете
ми един благороден човек в света.
Не е така, като
отидете
в пространството, там има врата, и през нея трябва да минете.
Онова малкото
дете
, майка му го носи, а то заповядва.
Като видите туй ново учение, няма да
отидете
под някой дъб да проливате сълзи, но ще напишете една строфа, едно стихотворение, че като го четете на онзи парализирания, да го познае.
Сега вие ще
дойдете
да ми говорите: „Можем ли да бъдем чисти?
Хубаво, аз ще ви пратя утре пред вратата 10 просякини, но вие ще им кажете: „Я,
идете
да работите!
Тази природа вие трябва 10 пъти да я съблечете от тези скъсани дрехи, с които сега я гледате, за да
дойдете
до нейната чиста премяна, до онова, което е скрито в нея, и тогава ще разберете какво нещо е живата природа.
57.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
Най-първо вие искате да
бъдете
радостни, спокойни, да имате добро разположение на духа, искате да имате връзка с Бога.
Там, в Габровско, някое си малко
дете
се радвало на едно лястовиче гнездо.
Занася ги при майка си, а майката се радва и казва: „Моето
дете
днес извадило пет лястовичета от гнездото им и им отрязало езичетата.
Колко пъргаво, колко умно
дете
!
Те са връзки на
Добродетелта
, връзки на Божествената Мъдрост и Любов, връзки на свещените Божествени мисли.
Детето
– това е израз на тази майка, на това велико нещо.
Онова, разумното
дете
в тебе, може да бъде отвън, може да бъде отвътре, а може да бъде и горе, при Бога.
Сега вие не питате какво да правите, преди да си
създадете
известни условия в света, ами питате това, след като ги
създадете
.
Това е един любовен акт на Божествената Любов, Мъдрост и Истина, в името на които Бог ви е събрал, за да ви даде познание, Мъдрост и Истина, да ви научи как да
бъдете
добри.
Малкото братче дойде, хване някое косъмче от главата на по-голямото си сестриче и казва: „Хванах една мушица, че искам да откъсна един косъм от главата ти, за да я завържа.“ Това
дете
не вземе един косъм от своята глава, ами го отскубва от главата на сестричето си.
Това, малкото
дете
, е извършило едно велико престъпление.
Но законът, онзи Божествен принцип, е следният: ако на това
дете
бихме дали целия свят, всичкото богатство, то не би трябвало да отскубне този косъм.
И ако бихте му казали, че ще му
дадете
всичкото богатство,
детето
трябваше да каже: „Не, аз не продавам ни един косъм от главата на сестра си.“ Онзи брат, който е отскубнал един косъм от главата на сестра си, той е извършил престъпление.
Вие не се спирате сами да си
дадете
отчет защо е това.
58.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Сега, аз искам да схващате нещата право, да не
бъдете
партизани на една наука и да се придържате строго в рамките на нейните цели и задачи.
Баща ви, майка ви, дядо ви се събрали и казали: Хайде да кръстим това
дете
Иван!
Сега вие трябва да
бъдете
последователни в живота си, а не да
бъдете
дребнави и да казвате: Да използваме сегашния живот както дойде.
Сега аз не искам от вас да
бъдете
гениални философи.
Някое
дете
върви по пътя, но случи се, падне и започва да плаче.
Друго някое
дете
пък като падне на земята, веднага става, усмихва се и пак върви напред.
Аз искам да
бъдете
като това весело
дете
– като паднете, веднага да станете и да кажете: Друг път ще бъда внимателен.
Повечето от вас мязате на първото
дете
.
Казах ви, че вие не трябва да
бъдете
партизани нито на една наука, нито можете да
бъдете
.
59.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Ще ви запитам: отде
идете
, колко години откак сте излезли от дома си?
Дойдете
до някое противоречие, кажете: Моята душа е чиста.
Вие не може да
бъдете
по-умни от Бога!
Вие не може да
бъдете
по-умни от природата!
Седнете на трапезата, приготвяте се да
ядете
, но тъкмо в този момент един ваш приятел идва, задига кокошката от масата и вместо нея ви слага чиния с хубави ябълки и казва: „Приятелю, аз взех кокошката за себе си, а на тебе оставих една чиния с ябълки.“ Веднага вашето приятно разположение се сменя с неприятно Понеже бяхте се приготвили за един богат обед, вашето очакване остава незадоволено, вследствие на което във вас се поражда едно горчиво чувство.
Ние не искаме да ви засенчваме, искаме всички да
бъдете
свободни.
Колко големи искате да
бъдете
, колкото слона ли?
Тя представя
дете
на десетгодишна възраст.
Тя представя стогодишен старец, годините на когото значи са десет пъти повече от тия на
детето
.
Тия са причините, за дето, като се прибавят 20 години към живота на стареца, той става по-слаб, а като се прибавят тия години към живота на десетгодишното
дете
, то става силен човек.
Този е истинският път, по който вървите, ще придобиете един разумен живот, от който да
бъдете
доволни и вие, и вашите ближни и приятели.
60.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Бъдете
уверени, вие ще проверите тези мои думи.
Желая сега вие всички да си починете, да се не смущавате, да не
бъдете
толкова нервни, да не се безпокоите какво ще стане с вас.
Ще оздравея, ако ми се даде да похапна опечена ръчицата на едно малко
детенце
“.
Идете
в някоя модерна скотобойна в Америка, отлично е наредена!
И колко хубаво е човек да бъде чистосърдечен, да бъде като едно
дете
.
Като си
отидете
вкъщи, вашите души ще почнат да ви говорят, да ви обясняват.
61.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
В някоя друга еволюция, след милиарди години, Господ пак ще си спомни за тебе, ще каже: „Я вижте туй упорито
дете
дали не е поумняло?
След милиарди години Господ пак казва: „Онова упорито
дете
дали не е поумняло?
Без този Дух може да ви се говори от катедрата дълго време, може да свършите десет университета, може да
отидете
в Индия да слушате всичките адепти, може да слушате най-великите Учители, но няма да имате почва да закрепне във вас Божественото и нищо няма да направите.
Сега всички вие искате да работите, да
бъдете
силни, както Бога, т. е.
Вие често, като наблюдавате някое
дете
, намирате, че то си играе с вещите, и сте недоволни от него.
Дайте на едно
дете
една книга: то почва да дращи по нея и казва, че всичко може да направи.
Сега може да си
зададете
въпроса: „Защо трябва да живеем?
За тях ще започне един нов етап, затова трябва да
бъдете
сериозни с живота си.
У вас се явява амбиция да
бъдете
като този учен, но не можете да
бъдете
, условия нямате.
И тъй, като ученици на тази Окултна школа, аз не искам насила да
бъдете
съвършени, но настоявам да работите за развитието на това, което е заложено във вас от хиляди години.
Мога да ви приведа друг някой хубав пример, как някой
благодетел
поддържа някого, но туй негово благодеяние пак може да ви наведе на някоя отрицателна мисъл.
И тъй, в тази Окултна школа най-първо вие трябва да имате стремеж, импулс, за да
дадете
възможност на Божественото да се прояви във вас и да можете да правите в себе си различие между двете състояния А и В.
Онази майка, след като роди своето
дете
, какво прави за него?
Любовта казва на тия две същества така: „Вие, като
дойдете
в този общ център, няма да влезете в него да почивате, но ще се въртите около него.“ Казвате: „Как ще се въртим?
62.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Ако имате тази Божия Любов, туй първо съприкосновение с Бога, вие ще имате един ключ и дето и да
идете
, в Англия, във Франция, дето и да стъпите, на английска почва за пример, веднага всеки англичанин ще ви посрещне и всеки ще иска да ви вземе у дома си.
Ако вие постъпвате по първия начин, ще
бъдете
семето, посято на пътя, семето, посято между камъните, и семето, посято между тръните – значи по начина на кривото разбиране.
Ако постъпвате по втория начин, по закона на Любовта, вие ще
бъдете
семето, посято на добрата почва, което дава плод стократно.
Като
дойдете
в контакт с Бога, то ще произведе резултат.
Трябва да обходите цял свят, да
дадете
всички жертви и
дойдете
ли в контакт с Бога, веднага във вас ще се влее новият живот, който Христос нарича „новораждане“, а в окултната наука го наричат „дваж роден“.
Аз ви питам следния факт: Коя майка иска, след като роди едно
дете
, туй
дете
да бъде идиот?
Всяка майка иска нейното
дете
да бъде тъй разумно, като нея.
В туй отношение вие трябва да
бъдете
последователни, да изучавате вашата природа, вашия ум.
63.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
А пък смиреният човек, като отиде при Бога, той носи
добродетелите
си със себе си.
Та ще
дойдете
до философската мисъл.
Тъй че като произнесете няколко пъти думата „любов“ и не ви помогне, произнесете думата „благост“ и
следете
как ще ви се отрази.
Виждаш някой човек дигнал ръка да те убива, но като го посети любовта, той спуща ръката си надолу и този, силният човек, почва да плаче като
дете
.
Детето
заповядва на цялата къща.
Туй
дете
не е слабо, силно е.
Като чуят, че някое
дете
плаче, от махлата идат хора да видят какво иска.
Туй
дете
заставя всички наоколо си да го слушат.
Казват: Туй слабото, немощното
детенце
.
Докато си
дете
, всички те обичат.
Правете и други опити с цветовете, а именно: изговаряйте някои думи и
следете
на кой цвят съответства всяка от тях.
Вие трябва да
бъдете
като музиканта, който се учи.
Сега ще ви кажа друго изречение: любов и благост са две велики
добродетели
за повдигане на човешката душа.
В разбирането и прилагането на тия велики
добродетели
е силата на вашата душа.
64.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Ще намерите някого в света, който е недоволен, и ще му
дадете
от него.
– (Кажете.) Хубаво, но няма да ми се сърдите: „Краставите магарета през девет баира се намират.“ Човек, като има един недъг в себе си, няма да намери някой човек, който има една
добродетел
, но ще намери някого като себе си – със същия недъг, та да го види хубаво.
Астрологически зодията му е такава, че той трябва да си замине.“ Тогава бащата казал на лекарите: „Не може ли да му
дадете
вие малко енергия, та да се продължи животът му поне за един час, да види годеницата си?
И тъй, ако вие се държите за лошите хора, за лошите си постъпки, за лошите си мисли и желания и
дойдете
в съприкосновение с Бога, какво ще стане?
Ако вие не искате да ги оставите, ще
отидете
с тях наедно.
– Щом
идете
при Бога, ако се откажете от вашите лоши желания, като главня ще
бъдете
изтеглени от този огън.
Аз съм ви казвал, че като ученици вие трябва да
бъдете
мъртви и когато ви хвалят, и когато ви укоряват, и да
бъдете
слепи и глухи за погрешките на другите хора.
И тъй, вие трябва да изпъдите от вашия ум всяка мисъл на недоволство, всяка мисъл, която внася дисхармония в живота ви, и да
бъдете
в хармония с великата Любов.
Бъдете
уверени, че вашият ум и вашето сърце ще се развият правилно.
65.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Следователно под „смърт“ ние разбираме лишаване от три велики
добродетели
, които подтикват човека към развитие и усъвършенстване; те са животът, знанието и свободата.
„А – казвате, – Господ е много деликатен.“ Не, като
отидете
при Бога, такова движение ще има, че всичко на пух и прах ще стане, нищо няма да остане по вас.
66.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Проследете
живота на който и да е от великите хора, ще видите, че всички са били подлагани на хули, на гонения, носили се най-лоши думи по техен адрес, за да се види дали ще могат да издържат.
Не, когато говорите Истината, вие трябва да
бъдете
смели!
Когато говорите Истината, не ви трябват много философии; не мислете какви ще бъдат последствията, смели
бъдете
!
Когато ще изказвате вашите лични мнения,
бъдете
крайно предпазливи!
Ако придобиете знание, което ще ви ползва само през този живот, вие ще
бъдете
една посредствена личност в живота.
Под влиянието на страха, обратно: няма да направите такива престъпления, ще
бъдете
много внимателен, но ще се развие във вас лъжата, измамата, лицеприятието, подлостта и тям подобни.
Детето
, като получи нещо от баща си, скача, радва се.
Най-първо ще започнеш с радостта и след туй ще дойде
добродетелта
.
67.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Ако преживявате вашия чувствен живот, ще
бъдете
съсредоточени повече към главата си, ще мислите повече; защото само онези хора, които мислят много, са чувствителни.
Идете
на един бал, на един концерт – там ще видите всичките тия типове на преживяване.
Събудете
в един човек милосърдието, ще събудите в него и правата посока към умствен живот.
Вие искате да си
дадете
отчет за тия неща, искате да си ги обясните.
68.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Когато проявлението на тия чувства се подтиква само от ума, човек става опортюнист, гледа да използва всичко, а когато проявлението на тия
добродетели
се диктува от моралните чувства на човека или от духовните му сили, тогава те имат идеален израз.
Следете
тия движения в малките деца особено, които се проявяват естествено.
Какво прави упоритото
дете
?
Тях ще държите, за да
бъдете
и вие силни.
69.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Ще си
раздадете
всичкото имане.
– В морето на
добродетелите
, да видим колко риби ще се хванат и какви ще се хванат.
Има ли море на
добродетелите
?
И какво велико море на
добродетелите
е то!
Този недоимък, който сега съществува у вас, всичко това ще изчезне и ще
бъдете
богати.
„По твоята реч ние ще хвърлим тази мрежа.“ Сега не е ли по-хубаво, ако съвременният свят правеше състезание в своите
добродетели
?
– „Я – казват, – направете ни едно зло, едно страдание, че да го опитаме и ние.“ Като им
създадете
едно страдание, те казват: „Колко е хубаво!
Дойдете
, седнете на трапезата и жена ви, която толкова ви обича, трепери цял ден да ви угоди, отправите ѝ един лош поглед, че не е сготвила навреме.
Нека всинца, които ме слушате в София, хвърлим нашата мрежа в морето на
добродетелите
!
Аз ще ви посъветвам, като
отидете
сега в домовете си, хвърлете тази мрежа и опитайте моите думи.
И тъй, ще хвърлим ние тази мрежа в този океан на
добродетелите
.
„Господине, моля,
бъдете
тъй добри, дайте и аз да прочета вестника.“ Е, как ще излязат и двамата от това положение!
Когато овците престъпиха онзи велик закон и се размножаваха повече, отколкото трябва, не живяха един целомъдрен живот, Господ им каза: „
Идете
сега в света и внесете ред и порядък!
Ако
отидете
на небето с такива диаманти, още на първата гара ще ви върнат.
Ако не искате да се примирите, Господ ще каже: „
Доведете
ги при мене!
Не, туй, което ние наричаме вътре в света
добродетели
, това са дрехи.
Онази естествена сила вътре в човека, която може да го направи мощен, то е тази именно сила, силата на неговите
добродетели
.
Тогава ще
бъдете
доволни, ще разбирате онзи разумен, щастлив живот.
– Те нямат
добродетели
.
А
добродетелите
, това са един велик капитал, около който почват да циркулират великите сили вътре в природата.
70.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
За да разберете тази мисъл,
идете
малко по-далече – в едно философско разсъждение.
Идете
при един балкански извор и измерете най-ниското ниво на водата му.
Следователно, като ученици, всички трябва да желаете да
бъдете
заченати по друг начин.
Като сте родени в Дух, Дух ще
бъдете
.
А сега вие седите и тъй, както сте родени, искате да
бъдете
добри хора.
Толкова добри и вие ще
бъдете
.
Казва Христос: „Без Мене нищо не можете да
бъдете
“, т. е.
ако се не родите в Любовта, ако тя не влезе вътре във вас, вие ще
бъдете
в стария живот и само дългове ще трупате.
“ И като
дадете
, да забравите това, като че нищо не се е случило.
И в Писанието се казва: „Доброто Бог го въздава с тисящи векове.“ Едно Добро може да се предава до 25 000 години, затуй трябва да
бъдете
внимателни, но във вашите разсъждения да няма страх.
Мислите ли тъй, вие ще
бъдете
всесилни и в даден момент ще можете да направите всичко.
Ама да не
дойдете
при мене да ми кажете: „Не може ли по друг начин?
Вие можете да
бъдете
Свободни!
Но в света съществува друг един закон: докато
ядете
и пиете, е много добре, но като се свърши гуляят, кръчмарят иска пари и като нямате, ще ви набие.
“ Ами знаете ли, че като излезете от тялото си, ще
дойдете
до една врата, дето вратарите ще ви хванат, ще ви оберат, ще ви вземат всичко, до иглица – нищо няма да ви оставят.
Като
дойдете
до Писанието, мислите, че всичко знаете, и казвате: „Този стих казва тъй, онзи – тъй“, и т. н.
Вие можете да
бъдете
такива, каквито искате, а законът говори: „Вие можете да измените вашия живот, у вас има сили.“ Вие сами можете да измените вашия живот към Добро, към Бога.
Майката
дете
не може да бъде и
детето
майка не може да бъде.
Че туй
дете
, като израсне, може да стане майка.
71.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Като сравнявам любовта на онези телици към своите малки, и те любят тъй интензивно, както майката люби своето
дете
.
Разликата е само тази, че
детето
на телицата остава за по-кратко време при нея, а
детето
на майката остава за по-дълго време.
И накъдето тръгнете с тази дума, „Любов“ няма да бъде написана на български, нито на француски, нито на английски, дето и да
отидете
, вашият път ще бъде отворен.
Майката иска нейното
дете
да бъде червено.
Майката, за да опази Словото на Христа, трябва да отгледа своето
дете
не само физически, но да влее в това
дете
нещо от себе си, от любовта си, от разумния си живот – трябва да го научи на онези велики принципи, върху които е съграден самия живот.
При един велик индийски адепт, който се занимавал с окултните науки и добил голяма опитност от своите учители, когато бил на 18-годишна възраст, идва един ден една бедна майка и му оставя своето малко
дете
, да го погледа, докато се върне, като му казва: „Ще бъдеш тъй добър, отивам на работа, ще пазиш днес
детето
“.
Тя отива на работа и оставя
детето
в коритцето си.
Както си работи този адепт, вижда една кобра, която се приближава при
детето
.
У него се събужда желание да избави
детето
, но веднага си казва: „Ами Брама, който е създал туй
дете
, няма ли да се погрижи за него?
Обаче кобрата се приближава, ухапва
детето
и то умира.
Майката се връща вечерта при адепта и той ѝ казва: „Една кобра ухапа
детето
ти и то умря“.
“ – „Ами тъй мисля.“ – „Аз пък мисля обратното, че
детето
ми трябваше да живее.“ Вика го тогава Брама: „Защо ти днес не помогна на това
дете
, защо не уби кобрата, за да го спасиш?
Ти създаде кобрата, ти създаде и
детето
.“ – „Ти мислиш, че ще изпълниш моята воля, като не уби кобрата, и затова не опази
детето
; ами нямаше ли да изпълниш волята ми, ако беше убил кобрата?
“ Всъщност този адепт можеше да не убива кобрата и пак да запази
детето
.
И тъй,
бъдете
сега носители на Словото Божие, опитайте Го!
Всички трябва да
бъдете
разумни!
Ако аз пратя едно малко
дете
да ви донесе едно карамфилче, то тия от вас, които не ме обичат, ще кажат: „Е, едно карамфилче!
И колко пъти днес Господ ще изпрати едно малко
дете
да ви донесе едно карамфилче!
Аз гледах, едно
дете
донесе на една стара баба едно карамфилче, тя казва: „Синко, стара съм“.
Дето съм аз, ще
бъдете
и вие“.
В обществото вие трябва да
дадете
един добър пример на Любов.
Сега, откак сте излезли от Бога, вие сте живяли толкова хиляди години на земята, но не помните вашето минало: отде
идете
, как сте слезли на земята, нищо не помните.
Майката, като храни
детето
си, мисли, че туй
дете
един ден ще я гледа, но туй
дете
не е в това тяло.
Ако майката може да влезе в интимни връзки с душата на
детето
си, туй
дете
ще я разбере.
Ако майката не е в състояние да влезе в интимни връзки с душата на
детето
си, туй
дете
ще я забрави.
72.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Злото седи в това именно, че ако вървите в низходяща степен на своето развитие, вие ще
бъдете
заплетени в тази материя и няма да може да се освободите.
Като оставите телата си на земята, вие ще
бъдете
свободни от тях и като влезете в ангелския свят, ще се ползвате от благата, които сте оставили на земята.
Дойдете
ли до най-силната болка, всичко ще се намести.
Дойдете
ли до крайния предел на болестта, тя или ще премине, или ще изгубите съзнание.
Ако
отидете
в Америка, никъде няма да срещнете бедна студентка или беден студент, на които богатите американци да дават пари подарък.
Ще
бъдете
като онзи плувец, който пори водата с греблата си и върви напред.
Ако искате да
бъдете
силен, ще си кажете: Аз, добрият човек и всички добри хора в света с мене, плюс Бога с мен, Който е над нас, всичко мога да направя.
Ако имате едно изкуство в себе си, художник сте например, и имате тази основна идея, те ще ви помагат и вие ще
бъдете
отличен художник.
Определите ли се веднъж в себе си, няма да се изказвате навън, но ще
бъдете
твърд като диамант; всички външни условия ще се смекчат постепенно и вие ще си пробиете път и сега, и за в бъдеще.
Аз желая всички вие да
бъдете
идейни.
Затова вие трябва да устремите всички ваши сили към една цел – да развивате Божественото в себе си и да му
дадете
предимство над човешкото.
да
създадете
на ума и на волята си такъв обект, който да привлича всичката им енергия.
У някои То е много слабо, като малко
детенце
.
Ако не бяхте такива, опасността за вас щеше да бъде по-малка, понеже
детето
, като знае де седят сладките неща като знае, че има скрити някои работи, отива да ги бърка Като не знае, не бърка и по-малко опасности има за него.
Ако нямате нужното смирение, ще ви изкоренят и вие ще
бъдете
или изкъртени, или счупени.
73.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Имате един хляб – като
изядете
този хляб, той може ли да бъде частна собственост?
И сега вие можете да
отидете
в Индия, не е въпросът там, но като тръгнеш за Индия, най-първо ще прегледаш годината, астрологически благоприятства ли, определено ли е да отидеш, или не.
Та първото нещо: всички ще се стремите да
бъдете
свободни, да се създаде у вас тази вътрешна свобода, да нямате никакво стеснение.
Например, ако едно ваше
дете
може в даден момент да мисли, че майка му има повече любов към сестричето му, отколкото към него, когато и двете са родени от същата майка, туй
дете
не седи на висока степен на развитие.
У него няма скромност, няма смирение, у туй
дете
егоизмът е силно развит.
Ако туй
дете
имаше морални качества, щеше да се радва, че майката обича сестричето повече от него.
Пък като
дойдете
и до другите науки като физиогномия, френология, хиромантия, ще видите, че нищо не е скрито-покрито.
74.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Дойде малкото
дете
, ти му дадеш едно червеничко бонбонче, или едно от шареничките, но след това бонбонче ти става по-лошо.
Казвате: „Какво става с моето
дете
, че не може да му се угоди?
Питам: Това желание не е ли
детето
, родено вътре в тях?
А Христовото учение гласи: „Всяко
дете
, което не е родено от Любов, то е незаконнородено“ – без изключение!
Мислите ли, че ако някой ми строши ръката, а вие
дойдете
при мене, ще мога да се разговарям приятелски с вас?
Трима или 10 души от цялото събрание, внесете тази велика мисъл във вашия живот и вие ще
бъдете
в състояние да обърнете колелото на цялата земя в друга посока.
Сега аз няма да ви препоръчвам морал, няма да ви казвам да
раздадете
имането си.
75.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
В погледа на очите си и в обръщенията си към хората трябва да
бъдете
много внимателни.
Естествени ще
бъдете
!
Вие сте млади още, затова ще се стремите да
дадете
на лицето си правилен, естествен израз.
Но ако знаете какво може да ви донесе всяко движение, вие щяхте да
бъдете
внимателни в движенията си.
Тя често ви предупреждава, казва ви:
Бъдете
внимателни, ще ви се случи нещо!
То ви пришепва тихо и спокойно, казва ви само да
бъдете
внимателни.
В какво отношение да
бъдете
внимателни?
Има известни места в природата, до които като
дойдете
, опасно е.
По дърветата по изворите, по реките, по горите, по всички планински места – навсякъде из природата са хроникирани всички
добродетели
и всички престъпления и отвратителни грехове, които хората са върши и отначало и до сега Някои хора казват: Да разбираме езика на природата!
Ще лягате и ще ставате, но будни ще
бъдете
, ако искате да сте в безопасност.
Ако вие искате да си
създадете
характер, трябва да знаете, че той се създава от тия дребни неща във вашите косми.
Направете този опит с едно
дете
и наблюдавайте резултата.
Започнете да галите това
дете
и ще видите, че цветът на лицето му почва да става розов, червен.
76.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Идете
в кое и да е отделение, как започва учителят?
Няма нищо по-мъчно от да добиеш
Добродетелта
, да добиеш Любовта, да добиеш Мъдростта, да обичаш Истината.
Като
дойдете
тогава на земята, ни помен няма да има от сегашните езици.
Този човек, който искал от него пари, е отличен, добър човек, има жена и 3 деца, дошъл до отчаяние, отива при банкерина и му казва: „Господине, ще
бъдете
тъй добър да ми направите една услуга, ще ми заемете една сума, имам жена и 3 деца, аз съм честен човек, ще ви се издължа.
– Да
бъдете
непоколебими.
– Аз ще бъда тази първата красива жена в гората, каквато не сте виждали, а вие ще
бъдете
този мъж.
77.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Бог го е дал на всички, но трябва само малко храница да му
дадете
.
А вие, за да
бъдете
Ангели, трябва да престанете да страдате.
Той го носи като новородено
дете
.
Когато искате да
предадете
нещо възвишено и благородно на вашата мисъл, на вашите чувства, трябва да пеете тихо.
Няма да кажа да
бъдете
скромни, но трябва да знаете, че всички неща в света имат такава връзка помежду си.
Докато вие не
дойдете
до положение да разбирате тази тяхна връзка, Живата природа няма да ви разкрие своите тайни, тя не може да ви разкрие обятията си, не може да бъде и мека с вас.
78.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Всички вие
бъдете
носители на културата на радостта!
Бъдете
носители на културата на Любовта!
– В горенето промени и измени може да има, но в истинския живот има само растене, само придобиване на
добродетели
.
И всички ние не се нуждаем от настъпване, ние сме завъртели
добродетелите
, а сега се нуждаем от отстъпване – ще отвъртваме клечката.
Вие можете само да изнесете един факт, но докато като този Сафио не изпитате дълбочината на всичките страдания, докато не се откажете от всичките ваши минали животи, докато не се домогнете да възприемете тази висша Любов, дотогава не можете да
бъдете
свободни.
79.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
Тъй щото, намерите ли една погрешка, не се старайте да намерите втора, а ще гледате от какво е произлязла тази погрешка и каква
добродетел
ѝ съответства.
НАГОРЕ