НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
6
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
6
:
1000
резултата в
75
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Съблазните ли се, 500 години ще
бъдете
затворени, като змията в някой храм.
Тия две течения като дойдат в съприкосновение, в туй вътрешно налягане, тогава – който разбира този закон – се зараждат всички велики
добродетели
и способности на човешката душа.
Само онзи, който дълго е проучвал, който е правил хиляди опити, той може да разбере дълбокото значение на онези велики стихове и изречения в Писанието, дето Христос казва: „Ако думите ми пребъдат във вас и вие
пребъдете
в мене, каквото поискате, ще ви бъде, аз и Отец ми ще дойдем и ще направим жилище във вас и тогава ще ви се изявя“.
Проповедникът говори за спасение, а той сам не е спасен; говори за милосърдие, а той сам не е милосърд; говори за самопожертване, а той сам не се жертва; говори, че когато някой умре, не трябва да се плаче, но като умре жена му или
детето
му, той пръв заплаква.
“ – В деня, в който решите да приложите закона на Божията Любов, смъртта ще остави всинца ви и ще каже: „Оставям ви свободни да
идете
при баща си“.
Ако
идете
в съвременна някоя църква, дето проповедникът е даровит, той, като слезе от амвона, и ако вие сте един интелигентен човек, ще ви каже: „Жалко ми е, че тия хора не са интелигентни, не ме разбират“.
2.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Кармата обича хора смели; вие ще
бъдете
смели, да посрещнете кармата си.
Ще
бъдете
смели, може да ви убие, но в края на краищата едно благородство има в нея.
Вие сега ще си
зададете
въпроса колко трябва човек да прояви своята интелигентност?
–
Добродетелта
.
Нали тогава значи: в доброто
бъдете
бързи, т.е.
отпред, а в злото
бъдете
мудни, отзад.
Значи голямата скорост означава
добродетелта
, а малката скорост означава злото.
Следователно, в себе си ще
бъдете
строги, ще прецеждате!
Ако чистотата е в сърцата ви, вие ще
бъдете
силни, ще
бъдете
еднолични във всяко отношение.
И ако някой почне да одумва някого,
извадете
кесията си.
Правото, което искате за себе си, трябва да
отдадете
и на другите; благото, което желаете за себе си, трябва да желаете и за другите.
(втори вариант)
Вие сте учител, завършил няколко факултета, и предлагате на този млад човек да му помогнете, да му
дадете
знания.
(втори вариант)
Следователно
бъдете
внимателни към всяко свое чувство, към всяка своя мисъл - преди да ги изразите,
прецедете
ги, за да не падне с тях нещо нечисто.
(втори вариант)
Ако Истината е в душата ви, тя ще ви направи свободни; ако Истината е в душата ви, ще имате широк замах в действията си и ще
дадете
Свобода на себе си и на окръжаващите.
(втори вариант)
Ако Чистотата е в сърцето ви, вие ще
бъдете
силни във всяко отношение.
(втори вариант)
Тъй щото чуете ли някъде да одумват вашия приятел,
извадете
кесията си, платете вместо него и кажете: „Аз и моят приятел сме едно и също нещо".
(втори вариант)
Бъдете
смели да посрещнете кармата добре - като гост, дошъл в дома ви; бягате ли от нея, тя ще ви настигне с пръчка и така ще се разправи с вас.
(втори вариант)
Сега, докато живеете между хората, не трябва да
бъдете
нито много умни, нито много глупави - защо?
(втори вариант)
Ще
бъдете
толкова интелигентни или толкова глупави, колкото окръжаващата среда.
(втори вариант)
Като
бъдете
готови с темата си, всеки сам ще я чете, а останалите ще я критикуват.
(втори вариант)
На какво съответства голямата бързина - на
Добродетелта
; значи
бъдете
бързи в Доброто, т.е.
(втори вариант)
ходете
отпред, и
бъдете
бавни в злото, т.е.
(втори вариант)
ходете
отзад - това е превод на явленията в Живота и в Природата.
(втори вариант)
Значи голямата скорост означава
Добродетелта
, а малката скорост - злото.
(втори вариант)
3.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Вие мислите само за себе си, но ако искате да
бъдете
ученици на тази школа, вие ще мислите каква е Волята Божия или каква е волята на великата природа, която ви е допуснала в своя дом.
Сега, ако искате да прогресирате, да научите нещо, непременно трябва да
бъдете
верни на себе си.
Ще
създадете
само по едно изречение.
Едно изречение ще
създадете
.
Ако вие не може да
създадете
едно изречение, не сте тук за класа.
Трябва да
бъдете
свободни от всички ония мисли, които не хармонират с вашия стремеж.
И тъй най-малкото сега, първото нещо, искам от всинца ви да
бъдете
точни!
Сега вие искате да
бъдете
даровити, нали?
Ако си на чело, бъди добър, работи с
добродетелта
, и всичкото, каквото си намислил, не го отлагай, направи го.
Само онзи, който е добър – само Любовта, Истината, Мъдростта,
Добродетелта
, Правдата, всички
добродетели
– се движат с най-голяма скорост, а всички злини, всички слабости се движат с най-малка скорост.
Ако си начело, работи с
добродетелта
; каквото намислиш да правиш, не отлагай, направи го.
(втори вариант)
Само любещият, разумният, свободният, правдивият и
добродетелният
човек се движи бързо.
(втори вариант)
Тъй щото,
дойдете
ли до Божията воля, т.е.
(втори вариант)
Бъдете
внимателни, да не отбивате благоприятните течения, в които живеете.
(втори вариант)
Каквато работа предприемете, точни трябва да
бъдете
, до секунда.
(втори вариант)
Бъдете
точни, заемете определеното място – на главата или на опашката, и вървете бързо или бавно според изискванията на законите.
(втори вариант)
Следователно, искате ли да
произведете
една мисъл, трябва да имате два противоположни полюса в ума си.
(втори вариант)
Това не е за упрек, нито за обезсърчение, но трябва да
дойдете
до съзнанието, да разберете, че пред вас стои велика наука, велико бъдеще, към които трябва да се стремите.
(втори вариант)
Не се поддавайте на стари навици да отлагате нещата, но
бъдете
будни, да използвате благоприятните условия на живота си.
(втори вариант)
4.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Сега искам вие да
бъдете
спокойни, да не мислите, че аз предсказвам, аз не говоря от себе си, но ви казвам, другите какво са предрекли.
Посадете
каквото и да е растение, оставете го без въздух и светлина, и то ще се развали.
И ако дойде Божият ден и ние сме приготвени, ще видим туй лице на Господа усмихнато и Той ще каже: „Елате вие, благословени от Отца, които повярвахте, и
наследете
новото небе и новата земя, живейте в мир и радост!
А вие ще ми
зададете
въпроса: „Сега, ти говориш за новото небе и новата земя, но сега какво трябва да правим?
Но всички вие искате да
бъдете
щастливи на земята.
Ами че аз мога да направя всекиго нещастен: ако вие сте работили през целия ден, и не сте яли, сложена ви е трапеза и чакате да
ядете
, а аз взема и изям всичко и за вас не оставя нищо, питам: няма ли да се намали, да се наруши вашето щастие?
Значи всяка една душа има заложени в себе си семенцата на
добродетелите
, и този, който я е пратил, дал ѝ условия да реализира тя благата.
И когато ние, християните, от каквото верую и да сме, съзнаем, че в нас има заложени известни
добродетели
, известни сили, известни способности, известни Божествени чувства, които трябва да се реализират, трябва да им дадем условия, при които те трябва да се развият – това е морал.
Какво ще бъде вашето положение, ако на гърба ви турят 50 килограма злато и двама стражари вървят с вас, но като
дойдете
у дома, вие мислите, че сте се осигурили, пристигате и ви ударят един камшик и ви казват: „Вървете си, без злато“.
И лекарите напразно се мъчат да лекуват болните: те се заразяват от самите мисли на другите болни и аз казвам: След 40 години драснете един кибрит, да изгори тази болница, за да
създадете
нова.
И когато се явят такива
благодетели
, някои казват: „Как, ние си имаме стара болница, нямаме кредит“.
“ Аз ще обясня защо: ако на един виден цигулар
дадете
една пропукана цигулка, какво може да изкара?
На този цигулар се иска инструмент съобразно неговия гений, а и на другия, ако му я
дадете
, не ще изкара нищо.
И тъй, Петър казва: „Понеже всичко това ще се стопи, какви трябва да
бъдете
в свята обхода и благочестие“.
5.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
И като се събере всичката наша правда на земята, тя не може да направи даже една
добродетел
на един ангел.
Ние трябва да бъдем хора смирени, да знаем, че не сме
добродетелни
.
От сега нататък ще бъдем
добродетелни
.
Добродетелта
е нещо, което ще се създаде по закона на Любовта.
Някой човек е тъй тъжен, тъй скръбен, не му се живее, той е намислил да престъпи Божествения закон, и да хване крива посока, вие
дойдете
, кажете му само една дума, и той оживее.
От тях ще развиете в школата по една тема, кратко, да ги уподобите на нещо, да видим какво уподобление ще
дадете
.
Ще
дойдете
един ден тук, ще седнете, един ще диктува, другите ще пишат.
В неделя ще
дойдете
, няма да отлагате.
Ако се уморите, може да направим едно изключение – и следната неделя да
дойдете
.
Ако съберете всичката правда на земята, едва ли можете да образувате най-малката
добродетел
на един ангел.
(втори вариант)
Сегашните хора трябва да бъдат смирени, да знаят, че не са достигнали още до онези
добродетели
, които произтичат от Любовта.
(втори вариант)
Вие ще
бъдете
доволни от свиренето му, и той ще бъде доволен от вас.
(втори вариант)
Дойдете
ли до десетия цигулар, вие влизате в закона на съвършенството.
(втори вариант)
Не се състезавайте да
бъдете
първи във всичко, вие първи да оберете каймака на млякото, а за другите да остане айрана.
(втори вариант)
6.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
Сега за пример, често вие можете да
бъдете
красиви и при това, ако ви попитат в какво трябва да седи вашата красота, ще кажете както знаете.
Ще ви дам няколко правила, да знаете как да пишете темите: като започнете да пишете, успокойте се добре; след това прочетете работата си на глас, високо, да видите как ще се отрази върху ухото ви; освен това
проследете
как се отразява върху ума ви и върху симпатичната нервна система - ако и на двете места се отразява хармонично, темата е добре написана.
(втори вариант)
7.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Заблудите ли се вие, да помислите за онзи, чрез когото Любовта иде, да кажете, че от него излиза, вие ще
бъдете
при реката, да се хвърлите вътре, за да се удавите.
Щом не е определено, вие ще
бъдете
болни.
Един прост пример: ако
идете
при някой земеделец и се нуждаете от жито, той е готов да ви даде две крини, но вие нямате торба и той няма торба, как може да го използвате?
Време е за вас да си
зададете
един въпрос: Разбирате ли Христа, мислите ли като Христа, чувствате ли като Христа, действате ли като Христа?
И ако вие не знаете как да четете тази книга, природата, да се научите на тази азбука на земята, не мислете, че като
идете
на небето, ще ви научат на тези работи, на тези елементарни работи: ще ви върнат на земята, за да се научите.
Сега като казвам тъй, вие ще
дойдете
до философски разбирания.
Най-първо, в началото, майката повива своето
детенце
в пелените и говори като него, мъчи се като него да говори.
Детето
говори криво, и майката говори криво, и тя се мъчи да говори като него.
Като минавал през една улица, чул да се вдига голям шум, гледа в една люлка едно малко
дете
и му казва: „Братко, защо плачеш?
И следователно, ако вие, след 2,000 години, не сте в състояние да мислите, чувствате и действате както Христос мисли, чувства и действа, вие не можете да
бъдете
ученици.
8.
Семената
,
ИБ
, София, 9.5.1922г.,
Мъдростта е за ума;
добродетелта
е за сърцето, сърцето се обогатява чрез
добродетелта
; силата е за волята, волята укрепва чрез силата, истината е за душата.
Значи, ако искате да
бъдете
успешни в света, непременно трябва да имате знание и мъдрост.
Ако искате да
бъдете
обичани от вашите приятели, от вашите близки, трябва да
бъдете
добродетелни
и ако искате другите да имат доверие във вас, трябва да имате силна воля.
Да кажем, вие имате приятел, обещае нещо, но не го изпълни два-три пъти, и вие изгубвате доверието в него, и не можете да му
бъдете
приятел.
За да
бъдете
човек успешен в живота, трябва да знаете истината.
Всички ще се учите, няма да
бъдете
лениви, няма да казвате: "Като вляза в окултната школа, всичко ще науча изведнъж – нам светско знание не ни трябва!
И аз желая вие да
бъдете
такива жици, една инсталация, пълна с енергия.
9.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
Ако не можете физически да се отдалечите от него, мислено ще
създадете
това разстояние.
Сега от вас искам едно правило: да
бъдете
искрени към себе си.
Сега, като знаете този закон, ще
бъдете
много внимателни, няма да злоупотребявате с него; който злоупотребява с този закон, той ще бъде толкова строго наказан, както никога в живота си.
(втори вариант)
Ето защо лятно време, когато Слънцето силно пече върху главата ви,
гладете
косата си с двете си ръце; чрез ръцете си вие ще отнемете електричеството от мозъка си и ще избегнете всякакъв слънчев удар.
(втори вариант)
Сега, аз искам от вас следното нещо: да
бъдете
искрени към себе си, към своята душа.
(втори вариант)
Аз не казвам това, за да ви наплаша, но да знаете, че за всяка работа, която вършите, се държи сметка и да
бъдете
внимателни.
(втори вариант)
10.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Всички сте имали малки опитности за нея, но онуй ясно понятие, което дава едно велико преживяване, което произвежда вътре в душата цял преврат и трансформира всички частици на организма, че човек, след като излезе от този Божествен огън, да се почувствува като едно новородено
дете
, защото влиза в един нов свят, с други разбирания, такова преживяване не сте имали.
Ако на един опитомен тигър вие
дадете
ръката си, той може дълго време да я ближе, но като близне само една капка кръв, у него веднага ще се събудят старите инстинкти.
Няма нито един от вас, който иска да бъде лош, глупав, всички искате да
бъдете
добри и умни.
Не че не сте умни, умни сте, но ако вложите в едно
дете
ума на най-интелигентната маймуна, то даже един път не ще може да завърти колелото.
Като станете някоя вечер в 12 часа, да
идете
горе на Витоша и да се върнете.
Тя може да удави агнето, да го изяде, да се покаже много жестока към него, но спрямо своето си
дете
, тя ще го ближе, ще го милва – туй е Божественото, което се проявява в нея.
Вечерно време ще
идете
, а денем ще се върнете.
Да кажем вие искате да
бъдете
добър, от къде ще почерпите материали за доброто?
От своето месо не може да отрежете, да му
дадете
.
Следователно, всяко нещо, което ви се дава в даден случай, вие трябва да
бъдете
толкова разумни, да знаете, иде ли то от Бога, и веднага, без противоречие, да го приемете.
Ще
дойдете
при друга задача, още по-трудна.
Можете да
идете
, можете и да не
идете
.
Той ще ви каже да
бъдете
добри, да
бъдете
свети, да
бъдете
честни.
И тъй когато отивате при Бога, кратуната ви трябва да бъде празна, та да минете през това голямото море, астралното море, а ако вие сте пълни с вашите идеи, ще потънете, никога няма да
отидете
при Бога.
А когато излезете на суша, непременно трябва да
бъдете
пълни.
При Бога като
идете
, ще
бъдете
празни, а като излизате от Него, трябва да
бъдете
пълни.
Ще се усъвършенствувате, ще си помагате, ще си
създадете
ваш вътрешен свят, да се облагородявате постепенно.
И ние трябва да създадем такива навици и трябва да знаем как да изпълняваме известни
добродетели
.
Да кажем такава една задача: да станете точно в 12 часа и от тук, от София, да
идете
до Витоша.
Е, какво струва сега да
идете
до Витоша?
Няма никакви мъчнотии да
идете
до Витоша.
При месечина или без месечина, вие трябва да
идете
.
Решили сте да
идете
до Витоша, но в туй време дойде някой и ви каже, какво е времето, и вие казвате: „Хайде, след един месец ще го направя“.
Ако вие нямате достатъчно воля да се примирите, тогава как ще извършите Волята Божия и какъв ученик ще
бъдете
?
И Господ знае, че ако ви ги даде при сегашните условия, когато вашият субективен свят не е сформируван, вие не можете да образувате вашия обективен свят и всички тия Божествени блага ще идат напразно, вие ще се
отдадете
на стари работи.
А сега всинца искате да
бъдете
добри, да ви посрещне Господ добре, да видите ангели и пр.
Кой познава огъня на Божествената Любов, който чисти и организира клетките на неговия организъм и го прави да се чувства като новородено
дете
, което се радва на нов живот, на нови разбирания?
(втори вариант)
Дойдете
ли до проявите на Божественото, то навсякъде е едно и също.
(втори вариант)
Ако имате достатъчно хляб, ще му
дадете
от своя, но и вие имате едва за себе си.
(втори вариант)
Трябва ли да му
дадете
своята дреха, той да се облече, а вие да останете гол?
(втори вариант)
Ако
дадете
хляба и дрехата си на своя приятел, а вие останете гладен и гол, колкото добро сте направили, толкова и зло – все едно, че нищо не сте направили.
(втори вариант)
Бъдете
разумни, да разбирате кое иде от Бога, и кое не.
(втори вариант)
Следователно, като отивате при Бога, ще
бъдете
празни; като се връщате, ще
бъдете
пълни.
(втори вариант)
Работете и вие върху себе си, да
създадете
добри навици, да придобиете известни
добродетели
, да мислите право.
(втори вариант)
Докато не
създадете
своя субективен свят, вие не може да мислите за обективния.
(втори вариант)
11.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
– В бъдеще не аз ще слизам при вас, а вие ще
дойдете
при нас.
Христос казва: „
Бъдете
внимателни, учението на този човек ще се съди по неговите резултати, чакайте какво ще покаже, няма скрито-покрито, ще видите каква е целта“.
На хорото е отлична, първата мома, тя води хорото, като го завърти, като нея няма втора на хорото, но
идете
вие в дома вътре, ще видите, че тя върти хорото по друг начин: на хорото всички ѝ се радват, а вкъщи като върти хорото, всички плачат.
Ще ви приведа един пример: ще го нарека „за набедения
благодетел
“.
“ – „И те са мои.“ – Е тогава този господин, този
благодетел
иска да обере тази графиня и хайде Самусали в затвора.
Всички свещеници, проповедници, съдии, благородници, всички днес не искат да признаят, а казват: „Туй в кесията е мое“, и всеки
благодетел
трябва да иде в затвора.
Лъжата – това е едно отрицание на Божията Любов, лъжата – това е едно отрицание на Правдата, лъжата – това е едно отрицание на Божията
Добродетел
, лъжата е отрицание на всичко онова, което е положително, велико, благородно, възвишено, лъжата е тази, която ни е докарала до туй положение.
Туй не казвам, за да я изповядвате, но като
идете
пред Бога, трябва да кажете цялата истина.
Но Той казва: „Аз съм пътят, истината и животът“, и казва: „
Идете
и кажете тази истина на моите братя да дойдат по пътя за Галилея, да ме видят, да се разговарят с мен“.
Тя е мислила, че е бил красив, приказвали заедно, но като идват до един пост и вижда, че е черен, извиква,
засвидетелства
, че я целунал, хващат го и го осъждат на 50,000 долара за една целувка.
– Защото отсега нататък аз ида, моето учение на Любовта иде, иде Любовта, иде Правдата, иде Истината, иде
Добродетелта
, иде милосърдието – всичко добро, което Бог е приготвил от памтивека, всичко туй ще бъде един накит за теб, ти ще се накичиш, ще бъдеш красив пред света, както никога не си бил накичен.
12.
Празното време
,
ИБ
, София, 16.5.1922г.,
Представете си, че носите едно празно шише,
идете
при чешмата и забравите да напълните шишето с вода, и вървите по пътя с празно шише.
Дойдете
донякъде, хващате шишето, а вода няма.
Срещате бедни деца, които са гладни, вие се занимавате с тях, но не снемате хляба, да им
дадете
.
Вас ви пращат на път; като тръгвате, може да вземете повече багаж, но ще си
създадете
неприятности в пътуването.
В окултната школа ще ви кажат тъй: "Вечерно време, като си
дойдете
вкъщи, ще си изуете обущата, ще ги изчистите, няма да чакате да ви ги изчистят", ученикът няма да вика сутрин слугинята.
13.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Сега тия мисли ги нахвърлям не да се плашите, трябва да
бъдете
смели, аз ви казвам какви са законите.
Най-първо вие искате да я държите, обичате я, но, колкото у вас идва гладът, във вашето съзнание се губи нейната красота и у вас ще се роди едно желание да я
изядете
.
Вижте как ще дойде желанието да ги
изядете
.
Гледайте да
бъдете
спокойни.
Вие сте толкова лаком, искате да го занесете на 40–50 километра да го
продадете
.
Но законът е такъв, че срещате бедни деца и трябва да
дадете
на децата да ви олекне.
И тогава ще
бъдете
доволни и щастливи.
Вие мислите, че ще
бъдете
изключение, че вие, като влезете в живота за вас ще има изключение. Не.
– И вие, като влезете, ще
бъдете
една такава глупава запетая, турена не на място.
Сега, като говоря за силата на окултната наука, с това не искам да ви плаша, но обръщам вниманието ви да
бъдете
смели.
(втори вариант)
За да си отговорите на този въпрос, направете следния опит: когато сте сити, когато сте се нахранили добре, вземете една красива череша и я погледайте малко; докато сте сити, вие ще се любувате на красивата череша, но щом започнете да огладнявате, в съзнанието ви се заражда някакво желание да
изядете
своята любима череша.
(втори вариант)
Когато сте сити, вземете по една или пет хубави череши и ги дръжте пред себе си - в това време вие любите; като започнете да огладнявате, вие ще гледате на черешите с друго око, с желание да ги
изядете
- в този момент в съзнанието ви се заражда желание черешите да ви любят.
(втори вариант)
Обаче за да придобиете верни изводи, вие трябва да
бъдете
съвършено спокойни.
(втори вариант)
По пътя срещате деца, на които непременно трябва да
дадете
от хляба си, за да ви олекне - не
дадете
ли, гърбът ви ще се охлузи, значи в дадения случай ще изпразните кошницата, за да не дойдат страданията.
(втори вариант)
Докато сте богати, докато на гърба си носите пълна кошница с хляб, ще раздавате наляво-надясно, а за себе си ще задържите само един хляб - само така можете да
бъдете
доволни и щастливи.
(втори вариант)
Като
дойдете
следния път в клас, ще отговорите устно на този въпрос, без да пишете нещо.
(втори вариант)
Отношенията между тия двама души представят примерите с празното шише и пълния кош: ако шишето ти е празно, ще оставиш другия да ти сипе в него вода; ако кошницата ти е пълна с хляб, ще раздаваш от нея на ония, които нищо нямат - тези две положения трябва да пазите, за да
създадете
помежду си взаимни отношения на почит и уважение.
(втори вариант)
Обаче ако постъпите с човека както с котката, той ще се обиди, затова когато
дойдете
до човека, вие няма да изразите Любовта си към него така, както към котката - любовта към котката и Любовта към човека се различават.
(втори вариант)
Връзвайте се, без да се връзвате, ограничавайте се, без да се ограничавате; с други думи казано, когато правите капан за другите или за себе си, оставете две врати свободни в него, та като влезете през едната, да излезете през другата - тогава и мишката, като влезе през едната врата и изяде пастър- мицата, ще намери втората врата отворена и ще излезе през нея, а вие, като видите, че пастърмицата е изядена,
бъдете
доволни, че мишката е постъпила умно.
(втори вариант)
Ще кажете, че се наемате да ги приложите, че ще
бъдете
изправни към тях; не, новите знания изискват нови мехове, иначе много от вашите мехове ще се пропукат тук-там и едни ще започнат да се оплакват от главоболие, други - от стомах, трети - от корем и т.н.
(втори вариант)
14.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
И всички съвременни
добродетелни
хора фигурират само с един много малък ефектив, а в същото време, всеки минава за човек с по 10 милиона капитал.
И къде ще
идете
– в дъното на морето.
Защото произнесете ли това име и не сте готови, ще си
създадете
във вашата карма много нещастия, ред поколения ще бъдат нещастни.
Казвам: Ако вие искате да
бъдете
ученици на туй велико Бяло Братство, непременно Любовта ви в бъдеще трябва да бъде такава.
Следователно, туй обично
дете
е станало причина да се появи в къщи омразата.
На вас, учениците, които сте тук, ако ви кажа: 3⁄4 от богатството си още тази вечер ще
дадете
за братството, ще го внесете още сега, вие ще кажете тъй: „Ще си помислим малко“.
Не, не, 3⁄4 от богатството си ще
дадете
ли или не?
И когато вие
дойдете
в съвършената Любов, ще се намерите в безгранична светлина, там ще
бъдете
сами.
И тъй, когато
дойдете
да боравите с образите на Любовта, ще внимавате.
С Любов, която има образи, ще
бъдете
крайно деликатни.
Като хора с критически ум, вие трябва да разсъждавате, да съпоставяте нещата, за да
дойдете
до заключението, че който люби и когото любят, все им недостига нещо.
(втори вариант)
След това ще се озлобите, ще му
дадете
гръб и ще си кажете: „Да става, каквото ще“.
(втори вариант)
“ – Каквото сте днес, това ще
бъдете
и в бъдеще.
(втори вариант)
Обичта на майката към това
дете
става причина да се яви омразата в дома.
(втори вариант)
Ако децата разбираха защо майката обича това
дете
повече, нямаше да се яви омразата.
(втори вариант)
Следователно, щом
дойдете
до някоя форма или до някой образ, ще
бъдете
крайно предпазливи, да не предизвикате някакъв взрив.
(втори вариант)
За да не нарушавате хармонията между тях, ще
бъдете
внимателни в мислите и в чувствата си, в думите и в обходата си.
(втори вариант)
Дойдете
ли до Любовта, трябва да гледате на нея като на велик принцип, в който няма никакво зло.
(втори вариант)
Някой минава за
добродетелен
човек, за светия, за учен, а всъщност той разполага с малък ефектив.
(втори вариант)
Сега и на вас казвам: Раздайте имането си на сиромасите, да не
отидете
заедно с него на дъното на морето.
(втори вариант)
15.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Сега аз бих ви задал друга задача, да обмисляте дълбоко, не да напускате живота си, но да
бъдете
внимателни към малките неща в живота.
Не се старайте да
раздадете
хиляди левове на бедните, но постарайте се един ден като излезнете, да кажете на един човек по една блага дума.
На някоя просякиня, бедна жена, може нещо да ѝ
дадете
, но кажете ѝ една блага дума: „Сестро, ти довечера като се напросиш, ела ми на гости у дома“.
Ще си
зададете
голям труд.
Аз искам, тази вълна, като иде, да
бъдете
готови, да не се уплашите, че ще се удавите, защото идел голям порой и да бягате, но да застанете на краката си и да кажете: „Слава Богу, че тази вълна иде“.
Вие можете да
бъдете
щастливи, но още не сте живяли, не сте живяли.
Когато дойде последният час да
идете
на небето, какъв ефектив ще има във вашия ум?
Нима мислите, ако вие смразите двама души, ще
бъдете
щастливи?
И сега аз желая на всинца ви, на моите ученици – аз ви наричам сега ученици – да ви целуне Господ, моят Господ, на Когото аз служа, и като ви целуне, във вас ще има една по-велика душа, отколкото сегашната, вие ще се изпълните с този велик дух, и тогава ще
бъдете
свободни.
Вашите души ще излязат и свободни ще
бъдете
.
Извадете
дъщерята от водата!
Сега
бъдете
доблестни с вашите най-големи грехове.
Едно е: ще
бъдете
смели и няма да мълчите.
Вие имате ли намерение да
бъдете
честни хора?
Бъдете
уверени, през този огън ще минете, през вода ще минете, но неуязвими ще
бъдете
, няма да пострадате.
Вие имате ли намерение да
бъдете
абсолютно справедливи хора?
Сега моите най-добри пожелания за всинца ви, да
бъдете
бодри и весели.
И ако вие не отдавате това право на вола, то е ваше разбиране, но един ден Бог ще ви докара в съда и ще ви каже, че вие трябваше да
бъдете
справедливи спрямо този вол, който ви е орал 10–15 години на нивата, а вие сте му давали малко сламица и мислите, че сте му заплатили, и след туй ти го заколваш, и жена му, кравата, сте взели и
детето
му сте взели и казвате: „Господ така е решил“.
16.
Верен на себе си
,
ИБ
, София, 23.5.1922г.,
Това е пътят, за да
бъдете
жизнерадостен.
Ако сте ходили на някое място, започнете мислено разходка от върха надолу и
проследете
всичките места, гдето сте ходили.
17.
Здравец
,
ИБ
, Витоша, 24.5.1922г.,
Ако искате вие да
бъдете
доволни –
бъдете
доволни от малкото.
Бъдете
благодарни от малкото.
18.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Ще
създадете
в душата си да обясните мястото и положението, където се намирате.
Ще
идете
при някой учител, вие ще говорите, той ще мълчи, вие говорите, той нищо не продумва.
Не че не съществувате; Някой ден ще ви създаде страх и вие ще кажете, че няма да
отидете
.
Да кажем, ако вие се движите с особен трен, вие ще
отидете
за 250 години до слънцето, толкова време ви трябва.
Въпросът е рязък, пък всички искате да
бъдете
обичани.
Значи, когато Бог работи в душата ви със своята Мъдрост, вие искате да
бъдете
обичани, а щом Божествената Любов работи, вие трябва да
създадете
условия за тази обич, защото човекът, който ще ви люби, той изисква известни условия.
За пример, след като обичаш ден, два, три, месец или година, след туй в тебе ще настане едно пасивно състояние, ще кажеш: „сега мен да обичат“, и за туй ще се зароди желание във вас – вие да
бъдете
обичани.
Може в същия ден, може след една година, но не мислете, че ако
дадете
едно право определение, вие сте на правия път, не.
Само когато преживеете ред съществувания, ще
дойдете
до онова вътрешно дълбоко разбиране на нещата, така реално.
Сега може да
зададете
въпрос: „как тъй?
Значи когато Бог работи върху душата ви с Любовта Си, вие искате да обичате; когато Бог работи върху душата ви със Своята Мъдрост, вие искате да
бъдете
обичани.
(втори вариант)
За да
бъдете
обичани, вие трябва да
създадете
условия, без тези условия никой не може да ви обича.
(втори вариант)
Колкото и правилен отговор да
дадете
на темата, вие още не можете да
бъдете
на правия път.
(втори вариант)
Ако не се ръководите от тези максими в Живота, ще изучавате само сенките на Реалността и в края на краищата ще
дойдете
до обезсърчение и разочарование и ще кажете: „Всичко било празна работа!
(втори вариант)
"; за да не
дойдете
до това положение, сами поставете своята Обич на изпит, за да видите доколко можете да издържате.
(втори вариант)
Ще се
наведете
, ще ги хванете с волята си като с щипци и ще ги турите настрани.
(втори вариант)
19.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Ако се даде наказание, всички ще
бъдете
наказани, а ако е благословение, пак за всинца ви ще бъде.
Пък аз зная, че всинца искате да живеете, животът ви да бъде хармоничен, да
бъдете
щастливи.
Аз съм готов, казал съм, ако можете да
дадете
нещо по-добро от това, което аз зная, аз съм готов да го приема.
Ти имаш в първо време съзнание на едно
дете
, очакваш да ти помагат, затова плачеш.
Господар е това
дете
, ходят наоколо му баща, майка, дават му млеко.
Но това
дете
става възрастно, разширява се съзнанието му и то напълно се е еманципирало, станало свободно и самостоятелно.
Като казвам смели, това не значи да
бъдете
груби.
Е, сега ще ми
продадете
ли вашите недостатъци?
Тия недъзи са същевременно и
добродетели
.
И вие поставихте много добре въпроса – един месец да
бъдете
всред тази природа, вие ще
бъдете
търпеливи.
Когато ще говорите, говорете, но
бъдете
тих и спокоен, най-първо отправете ума си към Бога, попитайте го: „Господи, аз искам да разправя за този инцидент, съгласен ли си“?
Както тогава, казах ви: в течение на една година всички ще
отидете
на Витоша, но абсолютно никой да ви не знае, само на мене ще обадите.
Аз не ви казах да
идете
и да разправяте, та целият град да ви знае.
Вие, като
идете
, от резултатите ще съдите.
Всеки недостатък крие зад себе си някаква
добродетел
.
(втори вариант)
Ако са доволни от вас, и вие ще
бъдете
доволни от себе си.
(втори вариант)
Като
дете
, човек е ограничен, безпомощен, нуждае се от грижите на родителите си.
(втори вариант)
20.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Но утре дойде някоя болест и кръцне
детето
ти.
Няма какво да го прости Господ, но ти изяде пуйката, а болестта изяде
детето
ти.
Ти трябваше да кажеш: „Господи, понеже аз изядох пуйката, болестта изяде
детето
ми“.
А ние казваме: „Господ да прости
детето
“.
Твоето
дете
ли стана причина за твоите грехове?
Майката къпала третото
дете
, но като чула, оставила го в коритото и то се удавило.
Аз не ви казвам да се измените, а да
бъдете
искрени спрямо себе си, да имате добрата воля.
Съвършени
бъдете
!
Следователно ще
бъдете
съработници и ще влезете във великото училище.
Трябва да имате особени сетива, особени чувства, малко да
бъдете
досетливи, да схванете тази музика.
Чрез този закон вие можете да промените вашия личен живот: искате да
бъдете
щастливи, можете да
бъдете
силни.
Аз казвам „възпитание“ на следното: когато вземеш едно
дете
в училището, в първо, второ, трето, четвърто отделения и после в университета, ако работиш една година върху него със същите закони, както един градинар, ще можеш да имаш резултати, а не само дресировка.
Възпитание трябва, не само привидно, но съществено, да се прояви онова Божествено съзнание, че този индивид или това
дете
само себе си да познае, да се регулира без контрола.
А когато едно ваше
дете
е направило погрешка, а не я признава веднага, вие вземате пръчката и тогава то казва истината.
Тъй щото математически можем да определим кое
дете
при кой удар ще каже истината.
21.
Изворите
,
ИБ
, София, 30.5.1922г.,
Туй упражнение ще го пазите за себе си, да не
идете
да го разгласявате навън.
22.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Минава ви една мисъл да
раздадете
имането си.
Те са за класа; тук като
дойдете
, ще мислите другояче, пък като излезете вън, ще мислите пак по старому. Защо?
Ще помислите малко, да видим може ли да
дойдете
до разрешение.
Сега може аз да ви запитам: защо сте гладни или защо трябва да
ядете
?
Дойдете
ли до Любовта, там никакви разисквания не се приемат.
(втори вариант)
Мислете върху Любовта като Сила, като принцип, за да
дойдете
до положителното знание.
(втори вариант)
Докато не
създадете
в себе си нови форми за проява на Любовта, нищо не трябва да говорите на външните хора; ако говорите, без да сте придобили тия форми, вие сами ще се натъкнете на по-големи трудности и противоречия.
(втори вариант)
На другия ден пак минете покрай същия човек и му подайте в ръка двадесет-тридесет лева; той ще ви благодари, но ще ви запомни и където ви види, все ще очаква да му
дадете
нещо.
(втори вариант)
В този случай вие няма да
бъдете
радостен - защо?
(втори вариант)
23.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Първото нещо, ще се осакатят вашите
добродетели
, туриш ли си краката в тоя калъп.
Непременно вашите
добродетели
ще се осакатят и ако не дойде Бялото Братство, да те освободи от него, много ще страдаш.
Аз търпя тия работи, но
бъдете
уверени, тази дисхармония не ми е приятна.
Бъдете
уверени, че той ще бъде най-щастливият ден в живота ми.
"Ще излезете от гробовете." Но ако
бъдете
като сега, ако
ядете
и пиете като сега - не мислете, че това тъй ще бъде!
Някой път е благословение човек да бъде в света баща, а пък някой път е благословение да бъде
дете
.
И аз бих желал да
бъдете
вие от тия, благословените ученици.
Но като
идете
на лозето и видите, какво ще помислите?
И ако вие
бъдете
вярни, тогава ще познаете истината и истината ще ви познае.
Ще турите многоточие, не-досвършено... Две седмици ще помислите за петте минути, свобода ще
дадете
на ума, сърцето и волята си.
", след две седмици ще
предадете
моите думи на младите.
24.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Вие седите,
ядете
пуйката и тия кюфтета и казвате: „Отлично ядене!
Аз не искам вие да се изменяте, а да си
бъдете
такива, каквито сте си, но да имате един красноречив проповедник и като говори вашият проповедник, вие да сте доволен от него.
Боб ще
ядете
.
Трябва да
бъдете
много сериозни!
Можете да си
дадете
какъвто искате отговор.
То е почти същото време, както когато човек се ражда; неговото съзнание се пробужда за толкова време, за колкото слънчевият изгрев – 3 1⁄2 минути,
Детето
се роди и пак забравя.
Това
дете
като вземе да умира, ти виждаш как слънцето ще залезе.
И когато Писанието казва: „ не
съдете
“, подразбира: Всеки, който съди, остарява, нищо повече!
Затова, започне ли духът да говори във вас, ще
бъдете
внимателни, да имате един стремеж нагоре, да разбирате правилно Божия закон, да нямате никакви отрицателни мисли.
Всички искате да
бъдете
чисти и пеете: „Да бъдем чисти като сняг“, но в небето какви ще
бъдете
?
И тъй, като ученици на окултната школа, ще считате за голяма привилегия и чест да
бъдете
членове, оглашени, верующи и ученици на Великото Всемирно Бяло Братство, което иде да внесе новата култура в живота.
И аз искам едно: да ми
дадете
един лист и да запишем всички онези, които са болни в школата; имаме болници, имаме и лекари, ще ви пратим да минете този курс на лекуване и после да
дойдете
.
Като
отидете
при тях, те ще ви дадат своите системи за лекуване.
Та и вие сега, като говоря за слънцето, хоп, кандидати сте да
отидете
там.
Ако вие можете да трансформирате вашето съзнание, да придобиете, след 999 опити, най-малката форма на Любовта, веднага ще
бъдете
гости на слънцето.
И жителите на слънцето ще ви посрещнат и като се върнете, вие ще имате отлични лица, весели ще
бъдете
, ще кажете: „Отлично място е слънцето!
Запример, вземете из вашия живот един жив пример: ражда ви се син, оглеждате го, давате му възпитание, пращате го на училище пращате го на църква, расте това
дете
красиво, послушно на баща си и майка си.
Майката казва за него: „Един нов навик има нашето
дете
, току си бута джуните“.
Това значи: всеки трябва да се прояви такъв, какъвто Бог го е създал, да даде свобода на красноречивия проповедник в себе си, да се прояви така, че и той да бъде доволен, и вие да
бъдете
доволни.
(втори вариант)
Желая ви да
бъдете
винаги млади, т.е.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „Не
съдете
, да не
бъдете
съдени“.
(втори вариант)
Дойде ли Духът у вас да работи,
бъдете
разумни, да Го разберете правилно.
(втори вариант)
Радвайте се, че можете да
бъдете
членове, оглашени, вярващи и ученици на Бялото Братство, което носи новата култура в света.
(втори вариант)
Това не трябва да ви плаши, но да
бъдете
будни.
(втори вариант)
Докато сте на земята, вие ще минавате през състоянието на снега, на водата, на водните пари, но пак няма да
бъдете
доволни.
(втори вариант)
25.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Всички говорят, че проповядват това,
идете
в една православна църква,
идете
в една евангелска църква, в една мохамеданска църква, всяка църква, всички религии казват: „Бог е Любов“.
Тогава и двамата ще
бъдете
радостни.
Употребете тази вода и ще
бъдете
полезни на вашите ближни, ще се задоволите – това е най-същественото.
Вие ще
зададете
въпроса: отдалече ли ще бъде?
Не трябва да
идете
на другата страна.
И когато
идете
при мъжа, гледате дали е оставил нещо.
И когато говорим в този смисъл, защото Йоан тъй говорел, след тия две положения – ако
бъдете
верни – ще дойде вече Христовият закон на Любовта, той иде вече в света и носи други два елемента: духа и огъня.
Сега за пример, когато развивам тази беседа, вие можете да
бъдете
съгласни с мене, като кажете: „Право е туй“.
26.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
/Отг. – „Първите.“/ Лошото в парите е това – щом
дадете
каквито и да са пари – понеже минават през много ръце, носят влияния, всички мисли са отпечатани на една монета.
Тогава можете да
бъдете
ученик.
Няма да
раздадете
всичко, но това, което стига за вас за един месец.
Ако се намерите в затруднение, ще
дойдете
при мен.
Ако се намерите в едно положение да паднете, елате при мене, защото по-добре е да
дойдете
при мене, отколкото да паднете.
Сега представете си следующия пример, че вие
идете
в някой многолюден град като Ню-Йорк, Лондон, не познавате никого.
Ако сте студент и се храните в гостилница, тогава, щом искате да направите опита, ето как можете да постъпите: колкото пари имате, ще ги
раздадете
; като дойде време за обяд, ще
отидете
в същата или в друга някоя гостилница и ще помолите съдържателя на гостилницата да ви остави да прислужвате на клиентите му, като срещу труда си искате само един обяд.
(втори вариант)
Ако не можете да прислужвате в гостилница, тогава
идете
при някой майстор предприемач и го помолете да ви приеме на работа в някоя постройка - било тухли да пренасяте, било вар да забърквате и т.н.
(втори вариант)
27.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Най-великите учители, като
идете
при тях, не отговарят.
Та сега трябва да
създадете
в себе си условия за Христа, да работи във вас.
Имате градина, обичате вашия приятел, той има градина,
посадете
я – то е Любов.
Всяка година
садете
, докато посадите цялата му градина.
И когато
идете
да слушате тия забавления, трябва да имате едно окултно разположение на ума си, да знаете кое да възприемете и кое да отхвърлите, и даже мене като слушате, да знаете кое да приемете и кое да отхвърлите.
“ Не ви трябва да знаете кой е той, защото един ден и вие може да
отидете
.
Или ще ми
бъдете
ученици и приятели в отношенията си, или не можем да имаме правилни отношения.
Аз никога не съм ви слушал да
бъдете
тъй тихи, както тази вечер.
Та сега трѣбва да
създадете
въ себе си условия за Христа, да работи въ васъ.
(втори вариант)
Имате градина, обичате вашия приятель, той има градина,
посадете
я – то е Любовь.
(втори вариант)
Всѣка година
садете
, докато посадите цѣлата му градина.
(втори вариант)
И когато
идете
да слушате тия забавления, трѣбва да имате едно окултно разположение на ума си, да знаете кое да възприемете и кое да отхвърлите, и даже мене като слушате, да знаете кое да приемете и кое да отхвѫрлите.
(втори вариант)
“ Не ви трѣбва да знаете кой е той, защото единъ день и вие може да
отидете
.
(втори вариант)
Или ще ми
бѫдете
ученици и приятели въ отношенията си, или не можемъ да имаме правилни отношения.
(втори вариант)
Най-великитѣ учители, като
идете
при тѣхъ, не отговарятъ.
(втори вариант)
28.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Но животът, който сега сте започнали, не мислете да го свършите за 5–10 години, изисква се цялото ваше съществуване, докрай, за да
създадете
нещо.
Ако
идете
да правите нещо без Любов, работите ви ще се забъркат още повече, а ако
идете
с Любов, успешно ще бъде всичко.
Сега тия недостатъци седят в нашето съзнание като известна
добродетел
, много наши грехове седят като
добродетели
.
София е толкоз голяма, двама, трима души
идете
, образувайте кръжоци, почнете да говорите.
При това, когато вие идвате, не очаквайте от мене всякога да ви кажа нещо, но вие можете да
дойдете
при мене с вашето желание и да ви се отговори на мисълта и желанието мислено.
Вторият закон е: Всички трябва да
бъдете
съвършени.
Дойдете
при мене, вие сте ме обидили, аз ви направя една услуга без никаква користна цел, услуга, тъй както Бог изисква – моята постъпка е съвършена.
А другите неща,
бъдете
уверени, всички други неща може да се разрешат, има правила, но когато ние приложим в живота си първия, втория и третия закон.
Та е потребно от всички ни колективно действие, да помогнем да се оправят краката на място: по някой път колективната
добродетел
трябва да дойде, за да помогне.
Не си свободен, вашият нож ще седи вътре в ножницата, а когато излезете из гората, можете да го въртите колкото искате – вкъщи, между вашите приятели, ножът ще бъде в ножницата, няма да има никакъв нож, ако искате да
бъдете
чисти.
Вие на това
дете
ще кажете: „Върви напред, много добре си започнала“.
Оженва се, ражда
дете
, но като станало на 16 години, умряло.
Всички трябва да
бъдете
досетливи, много досетливи.
29.
Характерни черти
,
ИБ
, София, 13.6.1922г.,
Хамбарът ви трябва да бъде пълен, трябва да
бъдете
предвидливи, който дойде, не трябва да му давате всичкото жито, а по една крина.
Ще отбелязвате в туй тефтерче какво прави вятърът, какви
добродетели
има.
Неговите
добродетели
вие имате ли ги?
30.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
В дадения случай всички
добродетели
са еднакво силни, т. е.
при различни условия разни
добродетели
играят роль.
Ако си на бойното поле, главна
добродетел
коя ще бъде?
Запример, ако направите един опит: да кажем имате разположение някой път да контролирате волята си; вземете една игла и на някое място боднете,
забодете
два или три милиметра на някое дебело място в тялото и се постарайте да не се измени вашето състояние, т. е.
след като я
забодете
, да си запазите равновесието.
Искам да
бъдете
умни и прилежни ученици и да знаете, че вас ви следят, всяка ваша постъпка се хроникира.
Има
детективи
, пуснати подир вас от двете страни: от Бялата ложа и от черната ложа.
Тогава ще кажете така: „Започвам да работя с Божествените
добродетели
, които живеят в моята душа“; това ще казвате всеки ден, докато свършите.
Значи започвате да работите с Божествените
добродетели
, с тях ще отваряте човешките сърца и ще побеждавате.
Не изпущайте ни най-малкия случай, ще
бъдете
много умни, учениците трябва да бъдат много досетливи.
Да
бъдете
послушни тъй, както трябва.
Взема той това
дете
.
А той взема това
дете
, пита го къде живее, (то е
дете
на един фабрикант), занася го у дома му.
Туй
дете
му отваря път за работа.
Бащата на туй
дете
от признателност му дава работа, той бил фабрикант.
Бъдете
смели и решителни, нищо повече!
Вървите ли в Божествения свят, ще действувате и после ще мислите;
дойдете
ли в човешкия свят, мислете и после действувайте.
Туй не значи, че не трябва да
бъдете
богати.
Трябва да
бъдете
.
Сега вие окултните ученици не трябва да
бъдете
ексцентрични, даже светът не трябва да подозира опитите, които правим, никакви други лица.
Но ще се стремите всички да
бъдете
искрени спрямо себе си.
Второто упражнение ще бъде: „Най-силната
добродетел
на ученика“.
Всеки един от вас ще каже най-силната
добродетел
.
Нали някой път уподобяваме
добродетелите
на скъпоценните камъни.
За да
бъдете
в постоянен контакт, потребни са послушание и внимание.
Какъв камък искате да
бъдете
?
– Може да
бъдете
скъпоценен камък като всички скъпоценни камъни: като диаманта, рубина, сапфира.
Сега може вие да
зададете
въпроса: Защо избирам тия предмети?
Запример, като търсите най-силната
добродетел
на ученика, тъй като мислите върху нея, някои може да кажат: Любов, вяра, надежда, милосърдие, много работи може да минат, много мисли, а там е ползата.
Тогава аз определям: Може да
бъдете
проводници на тъй нареченото – аз ще употребя думата – черно електричество, електричество, което произтича от тъмнината.
За следния път пишете върху темата: Най-силната
добродетел
на ученика; всеки от вас ще помисли по този въпрос и ще напише онази
добродетел
на ученика, която той намира за най-силна.
(втори вариант)
Някои уподобяват
добродетелите
на скъпоценни камъни, следователно, както описвате характерните белези на скъпоценните камъни, така могат да се описват отличителните черти и на
добродетелите
.
(втори вариант)
Какъв скъпоценен камък желаете да
бъдете
?
(втори вариант)
Например когато размишлявате върху най-силната
добродетел
на ученика, даже и да не се домогнете до нея, пак ще имате голяма полза.
(втори вариант)
В какво се заключава ползата - в свързването ви с
добродетелите
.
(втори вариант)
Някой ще пише, че най-силната
добродетел
на ученика е Любовта, друг - Вярата, трети - Милосърдието, четвърти - способността му да учи, и т.н.; като мисли за дадената
добродетел
, без да подозира, той се свързва с нея - в това именно се съдържа ползата за ученика от развиване на темите, които се дават на класа.
(втори вариант)
Всички
добродетели
са еднакво важни и силни в смисъл, че за дадено време и за даден ученик известна
добродетел
оказва най-голямо влияние върху неговия характер.
(втори вариант)
За войника, който отива на бойното поле, най-голяма
добродетел
е смелостта; за прислужника на болния най-важна
добродетел
е милосърдието; за ученика най-важна
добродетел
е послушанието; за работника - трудолюбието; за слугата - досетливостта и съобразителността.
(втори вариант)
И лошият човек, лошият господар е подобен на голямото куче -
дойдете
ли с него в отношения, които водят към схватка, отстъпете му кокала, нека глозга; този кокал може да бъде някаква служба или друга някоя материална вещ - отстъпете я, за да не пострадате.
(втори вариант)
Едно е важно да знае ученикът: всяка негова постъпка се хроникира; след всеки ученик вървят
детективи
от Бялата и от Черната ложа, които всичко записват: първите хроники- рат добрите мисли, чувства и постъпки на ученика, а вторите - лошите; и едните, и другите ще използват намясто вашите постъпки.
(втори вариант)
Като хроникират лошите ви постъпки,
детективите
на Черната ложа изучават характера ви, за да могат по най-лесен и незабелязан от вас път да ви привлекат на своя страна.
(втори вариант)
Като казвам, че от ученика се изисква послушание, аз имам предвид послушанието в най-малък размер: от двадесет и четирите часа през денонощието искам да употребите само един час за послушание - половин час денем, когато сте будни, и половин час вечер, когато сте в Астралния свят, но този половин час трябва да
бъдете
абсолютно послушни - той ще бъде основна мярка за вашето послушание.
(втори вариант)
Значи половин час, или тридесет минути, през деня ще
бъдете
послушни и през това време ще размишлявате върху послушанието.
(втори вариант)
Тъй щото ако сте брашно, ще знаете, че едва сте излезли от воденицата; ако сте каша, още сте в нощвите; щом сте тесто, вече ви месят; щом станете хляб, занасят ви на фурната и вие се радвате, че можете да
бъдете
полезни на човечеството.
(втори вариант)
За контролиране на волята си ще ви дам следното упражнение: вземете една игла и я
забодете
в някоя дебела част на тялото си на дълбочина два-три милиметра.
(втори вариант)
Думите, които ще изговорите, ще заместват парите, с които досега сте си служили; ще кажете: „Започвам да работя с Божествените
добродетели
, които живеят в мен".
(втори вариант)
Божествените
добродетели
като ключове за отваряне на човешките сърца - по този начин ще побеждавате.
(втори вариант)
И вие като светските хора трябва да
бъдете
умни, досетливи, да не изпускате нито един случай да приложите Божествените
добродетели
.
(втори вариант)
Като вървял един ден по улиците, видял как едно малко момиченце паднало на земята и си счупило крака; той веднага се затичал към него, вдигнал го на ръце и се отправил към дома на
детето
.
(втори вариант)
Детето
казало адреса, казало името на баща си, който бил виден фабрикант.
(втори вариант)
Като занесъл
детето
в дома му, бащата благодарил на бедния работник и за благодарност го назначил на работа в своята фабрика.
(втори вариант)
Какво показва това -
детето
на фабриканта било последният, и то благоприятен случай, който работникът трябвало да използва, за да намери работа; ако той не е бил буден, щеше да го пропусне.
(втори вариант)
И на вас казвам: не съжалявайте, че сте влезли в Школата,
бъдете
смели и решителни и вървете напред.
(втори вариант)
Като
дойдете
до този процес, вие започвате да философствате: „Какво мисли Природата с това?
(втори вариант)
Дойдете
ли до старото, кажете си: „Това ми е непотребно, минал съм вече през тези състояния и сега търся новите условия".
(втори вариант)
31.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Ако на един народ му
дадете
най-голямо богатство, вие ще му
създадете
най-голямото нещастие; ако го направите силен, вие ще му
създадете
друго нещастие.
“ – Може другояче, но в Божествения закон за садене семките са турени известни закони, и всички ония
добродетели
, които трябва да се насадят в нашия ум, те си имат условия, при които растат.
Ее, какви ученици ще
бъдете
.
И да се почувствувате в положението на едно новородено
дете
, без никакви грижи.
5 минути това и след туй пак ще
дойдете
в първото състояние.
Желая Господи,
добродетелите
, които си вложил в моята душа от начало, да възраснат със силата на твоята Любов и Мъдрост.
Сега това
дете
като си наведе главата, пуща кръвта, която нахлува в задната част и завзема мозъка и се зараждат противоречиви енергии, и понеже благородните енергии идат от симпатическата нервна система, той ги спъва и казва: Ти си баща, но аз нещо да зная за тебе.
Сега, трябва да имате друго пред вид: вие не можете да устроите вашия дом, да
бъдете
щастлив, докато не разберете окултните закони, вие не можете да обичате приятелите си, докато не разберете тези закони.
“. Ще
бъдете
положителни вътре в себе си.
Ще
бъдете
смели и решителни, ние ще завъртим колелото и като завъртим туй колело всички вестникари в България ще скачат из въздуха нагоре и ние ще научим вестникарите какво да пишат за в бъдеще.
Та като ученици на школата, ще
бъдете
прилежни, защото Христос обича прилежните ученици.
Вие имате, обаче, желание като
дойдете
да казвате: „не може ли и без да ходим?
Туй
дете
е осигурено с парите, нали?
туй
дете
трябва да се възпитава, как да употреби този капитал.
– Не яжте, престанете да
ядете
и всеки грях ще се премахне, всяко зло в света ще изчезне.
Ако е Божествено,
идете
с него, както аз съм с Него.
Щом се събудите от сън, веднага станете и докато сте още бодри, с необременен ум и сърце, оставете се свободно на Божията мисъл, тя да ви обладава, да се изсипе върху вас и да се почувствате като новородено
дете
, което не мисли за нищо, което е свободно от всякакви грижи и безпокойства.
(втори вариант)
Като размишлявате всяка сутрин по пет минути, изговаряйте в себе си формулата: „Желая, Господи, със силата на Твоята Любов и Мъдрост да възраснат в мен
добродетелите
, които отначало още си вложил в моята душа.
(втори вариант)
При това положение, за да не изпадате в противоречия, трябва да
бъдете
искрени, чистосърдечни и разумни.
(втори вариант)
Справедливи трябва да
бъдете
!
(втори вариант)
Ще
бъдете
смели и решителни да завъртите колелото, та който се хване на него, трябва да се съгласи, или нагоре да върви, или да падне долу.
(втори вариант)
Бъдете
готови да си помагате взаимно.
(втори вариант)
Като изправяте погрешките си, ще
дойдете
и до причините им.
(втори вариант)
Ако волята ви е неразумна, вие можете да свиете юмруци, да навъсите вежди, да
произведете
страх, но без да причините някакъв преврат в окръжаващите.
(втори вариант)
Обаче, ако приложите разумната си воля, без юмруци, без навъсване, вие ще
бъдете
тих и спокоен, ще изпратите мисълта си далеч, и тя ще произведе нещо добро, каквото малцина са очаквали.
(втори вариант)
Вие сте едва петгодишно
дете
и той е вложил вече в банката на ваше име сумата сто хиляди лева, която ще получите на 21 годишна възраст.
(втори вариант)
Достатъчно е да
дадете
на гладния, изнемощял пътник парче хляб от най-доброкачествено брашно, за да му възвърне силите и да задоволи глада му.
(втори вариант)
И тъй, като
дойдете
до Божествените истини и се уверите в тях, не ги проверявайте повече.
(втори вариант)
Като работите, вие ще
дойдете
до причините и последствията на нещата по естествен път.
(втори вариант)
“ – Може, но трябва да не
ядете
.
(втори вариант)
Днес вие искате да поставите нови основи на живота си и трябва да мислите по въпроса, какво бъдеще да си
създадете
.
(втори вариант)
Щом престанете да
ядете
, ще изчезне и злото, и грехът.
(втори вариант)
Не може да развивате
добродетелите
си, ако не спазвате благоприятните условия за това.
(втори вариант)
Слугата иска да бъде господар, ученикът – учител,
детето
– възрастен, жената – мъж.
(втори вариант)
Ще мислите и ще прилагате, да видите до какви резултати ще
дойдете
.
(втори вариант)
Работете върху лекцията цялото лято и след това ще ми
дадете
тетрадките си да ги прегледам.
(втори вариант)
32.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Имаш едно лошо желание, искаш да си отмъстиш, ред години го носиш в сърцето си, лицето ти ще стане черно, защото зло носиш в себе си, но един ден все ще извършиш туй престъпление: ти си родил туй желание, ти си родил едно
дете
, то е една форма, която живее в невидимия свят, един престъпник, създаден в духовния свят, и този престъпник ще се роди на земята.
Е, разбира се, ако аз бих ви дал едно угощение от такива баници, след като свърша своята беседа, всички ще
бъдете
весели, устите ви ще почнат да мляскат с вашата арфа, със струните ѝ, и от всичко туй ще се чува една музика в яденето, че даже онзи, комуто не се яде или стомахът му е развален, като гледа, поправя му се стомаха – при хора, които ядат.
Не, мен ще ме ползват само твоите
добродетели
, мен ще ме ползва само Любовта, която е в тях.
Не, не, едно нещо аз мисля: Аз зная, че Бог е Любов: аз зная, че Бог е Мъдрост, и тази Мъдрост не е такава, каквато учените мислят; аз зная, че Бог е Истина, и тази Истина е малко другояче, отколкото хората я знаят; аз зная, че Бог е Правда, и тази Правда е друга; аз зная, че Бог е
Добродетел
, и тази
Добродетел
е друга.
Той ви се моли, вие вместо да му
дадете
едно петаче, разсъждавате, философствате: „Велик е Господ, колко чудна е природата!
“ – „Е, моят възлюблен – пак плаче, – наготвих му боб.“ Нейният възлюблен я кара да плаче, но и възлюблената, и тя, като
дете
, плаче.
33.
Един малък опит
,
ИБ
, София, 20.6.1922г.,
Сега ще се учите да
бъдете
положителни в себе си, да не критикувате, но да отбелязвате фактите.
34.
Скъпоценните камъни
,
МОК
, София, 21.6.1922г.,
Като говорим за скъпоценните камъни, подразбираме ума, понеже само един интелектуален човек може да говори за скъпоценните камъни и той може да прави разлика, само интелектуален, но високо интелектуален и благороден човек, само той, нали в окултния език може да се каже
добродетелен
човек, защото само умният човек може да бъде
добродетелен
.
Но същевременно свързвайте тия камъни с известни
добродетели
.
Всеки един камък е свързан с известна
добродетел
, предизвикайте и нея в ума си, тогава, колкото знаете, ще си поправите мислите.
Добродетелта
не е в цвета.
Като говорим за скъпоценните камъни, ние подразбираме ума на човека, защото само интелигентният човек може да говори на тази тема; само високоинтелигентният, благородният и
добродетелният
човек могат да говорят за скъпоценните камъни и да правят разлика между един или друг скъпоценен камък.
(втори вариант)
Опитът е следният: когато имате някаква неприятност, била тя от физически, от сърдечен или от умствен характер, започнете мислено да си представяте дванадесетте скъпоценни камъка в ума си; започнете от най-простия и отивайте постепенно към най-хубавия и скъпия от тях и
следете
при кой камък неприятността ви ще изчезне.
(втори вариант)
Като прекарвате тия камъни през ума си, същевременно ги свързвайте с
добродетелите
, които всеки от тях изразява; при това положение всеки камък може да въздейства благоприятно върху човека и да смени състоянието му.
(втори вариант)
Добродетелта
не се изразява чрез цвета - ако някоя мома е розова, с червени страни, това не показва още, че тя има Любов; ако момата си слага червило или се облича в розова рокля, това още не означава Любов; ако някой обича синия цвят, това още не показва, че той носи Истината в себе си.
(втори вариант)
Мислите ли, че любовта на човека към някой цвят показва, че той носи в себе си
добродетелта
, която е свързана с този цвят, вие изпадате в големи грешки - цветът е само пасивен израз на дадена
добродетел
, но за да стане активна, тази
добродетел
трябва да мине през центровете или през фокусите на ума.
(втори вариант)
Превръщане на
добродетелите
се изисква.
(втори вариант)
35.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Всички ние сме хора, които много мислим за религията, много мислим, за
добродетелите
много мислим.
Щом като касата е празна, ще мислите, но ще знаете, че без музика не може да
бъдете
ученици на школата.
Едно условие: без музика не може да
бъдете
ученици на школата и то тъй, доста добри ученици.
Вашият
благодетел
не ви поддържа вече.
По някой път мислиш, че си
добродетелен
, но те скъсат на
добродетелта
.
Стане ли въпрос за някоя
добродетел
, те почват да мислят; за знанието, също мислят; за правене на добро – пак мислят.
(втори вариант)
Без музика не можете да
бъдете
ученици.
(втори вариант)
Ако
отидете
в дома му и го намерите в особено състояние, гневен или паднал духом, изпейте любимата му песен и вижте какво влияние ще окаже тя върху него.
(втори вариант)
Коя майка не е пяла на
детето
си, за да го приспи и укроти?
(втори вариант)
Като
дойдете
до вратите и прозорците, няма да ги разглеждате като механически неща, но ще имате съзнателно отношение към тях.
(втори вариант)
Колкото по-напред отивате, ще ви се дават по-сложни задачи, за които трябва да
бъдете
готови.
(втори вариант)
Тя има за цел от една страна да развие
добродетелите
– Любовта, Мъдростта, Истината, а от друга – чувствата и умствените способности – вяра, надежда, музика, разсъдъка, въображение, творческия ум, дружелюбие – да регулира честолюбието, гордостта и т.н.
(втори вариант)
Благодетелят
ви отказва да ви поддържа.
(втори вариант)
Като
дойдете
до горно „до“, започнете да слизате и кажете си: „Пропадането на изпита не е нищо друго, освен низходящата степен на гамата“.
(втори вариант)
Някой мисли, че е
добродетелен
, но щом се яви на изпит, пропада.
(втори вариант)
36.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Сядали ли сте вие някой път да си
дадете
един отчет, да помислите какво представлявате вие като човек?
Като се връщате от някоя екскурзия и срещнете някой, даде ви сухи корици, без вода, и като
ядете
малко, ще разправяте с години за тях: „Едно овчарче ми даде, но много сладко ядох, няма да го забравя“.
Ако туй
дете
изучава вълка, в него ще се яви едно пресищане и туй
дете
ще се превърне на овца.
А сега обратното: когато учителят описва вълка,
детето
наместо да стане овца, става вълк.
Казвам: Първото нещо е, да се стараете да
създадете
във вас глад и жажда за Истината, за знание.
„Блажени, които гладуват.“ И желая вие да гладувате и жадувате всички, и такъв глад да имате неутолим и неутолима жажда, и като дойде великата Божия Правда, да внесе тази опитност, всички да
бъдете
наситени с Божествена Любов.
И тогава ще ви кажа: Не сте далеч от Царството Божие, вие ще
бъдете
до вратата на Царството Божие.
Присадете
Любовта най-напред на физическото поле, в тялото си, след туй в сърцето трябва да я посадите, после трябва да я посадите в ума си – той е разсадник, – след туй да я внесете в душата си и в духа, за да имате плод.
37.
Кое е полезно и кое не е
,
ИБ
, София, 27.6.1922г.,
Ще описвате общото принципно и ще
бъдете
конкретни в разсъжденията си.
38.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Та, когато говорите за
добродетелта
, същия закон ще спазвате.
Всяка една
добродетел
си е на местото, когато се прояви.
Вие вземете кое да е малко
дете
и го накарайте да мисли за своето растене, да иска да расте, то не може да расте, спъва се.
Бъдете
смели и решителни.
И тъй, трябва да
дойдете
в контакт с тия, които имат подходящ импулс, стремеж.
Списателят – при списателя; свещеникът – при свещеника; ученикът – при учениците, пък вие, окултните ученици ще
отидете
при окултни ученици, няма да
отидете
някоя баба.
Сутрин и вечер ще четете и ще
създадете
този образ.
Ще видите дали може да го
възпроизведете
.
Вие ще
идете
при вашия приятел, ще кажете: „Аз ще ти кажа нещо, само на теб ще го кажа, няма да го казваш никому“.
Някой ден сте весел, доволен от себе си, че сте постигнал нещо, и току-виж - дошъл някой от кредиторите ви и ви ограбил; и след това отново трябва да събирате материали, инструменти, да работите, за да
дойдете
до същия резултат.
(втори вариант)
Същия закон ще спазвате и по отношение на
добродетелите
- всяко нещо, което се явява първо в душата на човека, е най-силно; всяко нещо, което се явява последно в душата му, е най-слабо.
(втори вариант)
Ако наблюдавате развитието на
детето
, ще видите, че то расте и се развива правилно благодарение на това, че съзнанието му не е заето с мисълта дали расте, как расте и т.н.; обаче ако успеете да обхванете съзнанието му с мисълта, че то трябва да расте и да се развива бързо, неговото растене ще спре.
(втори вариант)
Следователно, ако и вие като малкото
дете
започнете да живеете с мисълта за вашето растене, ще се спънете.
(втори вариант)
Преди всичко вие трябва да се стремите към Свобода - да
бъдете
свободни по дух, по душа, по ум и по сърце.
(втори вариант)
Бъдете
смели и решителни и приемете страданията както се дават.
(втори вариант)
Никодим е седял при Христа с часове, през което време се е водил дълъг разговор; ако бихте могли да
възпроизведете
поне една стотна част от тази беседа, щяхте да придобиете много нещо.
(втори вариант)
Ако съзнанието ви е будно, ще можете да се свържете с миналото и лесно ще
възпроизведете
разговора на Христа с Никодим; ако не успеете да
възпроизведете
този разговор, все пак ще придобиете нещо.
(втори вариант)
Имате стока, но не можете да я
продадете
, не можете да посрещнете всекидневните си нужди; това състояние помрачава съзнанието ви и вие страдате, съмнявате се и казвате: „Защо трябваше да влизам в това предприятие?
(втори вариант)
Ако работите ви вървят добре, ще
бъдете
доволни, че сте влезли в предприятието.
(втори вариант)
39.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
След време ще знаете как да го
предадете
.
За 7 дена отгоре забележете си какви мисли ще имате, щом се пробудите от първия сън, отбележете сия, ще
бъдете
строги: първата мисъл може да е приятна, може да е неприятна.
Ако не
дойдете
от ляво към дясната страна, и после от пред, никога няма да ви говори Господ.
Най-първо, вземи
детето
си тури го от ляво, после от дясно, пък го прегърни; след туй вземи го от пред, и после го целуни.
И
детето
като речеш да го туриш от ляво, да не каже: защо мамо?
Бащата да направи същото с своето
детенце
разбира се онези, които имат деца, а които нямат деца, и на тях да не остане хатър, ще намерите някое бедно сираче, малко просяче, което да обичате; ще го намерите някъде, Ще
идете
в някой беден дом, и ще го турите на ляво, на дясно.
Идете
в някое бедно семейство, което ви се нрави, и там си направете опита.
Сега, вие ще ми
дадете
друго възражение: Какво ще кажат хората заради мен?
Ако мислите какво ще кажат хората заради вас, не
ходете
.
Опитът, който ви давам,
идете
направете го, и нищо повече!
Тогава мислите ли, че ще
бъдете
окултен ученик?
Като станете сутрин, не е първият въпрос какво ще
ядете
и какво ще пиете.
При баща си не отивате, при майка си не отивате, природата не познавате, и при това искате да
бъдете
ученици.
Имате ли определено мнение, като станете при кого трябва да
идете
?
Мислете върху този въпрос, да
дойдете
до вътрешно разбиране на живота.
(втори вариант)
Вие сте очаквали този обяд от няколко деня и тъкмо се готвите да
ядете
, когато вратата се отваря и влиза един беден, изнемощял пътник, който не е ял три дена.
(втори вариант)
Ако в момента можете да се откажете от своя дял и
дадете
яденето си на пътника, вие сте направили една жертва.
(втори вариант)
Като станете сутрин, не мислете първо какво ще
ядете
и пиете, но
идете
при майка си, при баща си да ги поздравите.
(втори вариант)
Като се нахраните, ще
отидете
на училище, да чуете какво ново ще ви каже учителят.
(втори вариант)
Не
отидете
ли при баща си и при майка си, вие не можете да разберете природата.
(втори вариант)
Щом не я разбирате, не можете да
бъдете
ученици.
(втори вариант)
Учителят казва на учениците си: „Като минавате през еди-кои си места, ще
бъдете
внимателни, нищо няма да пипате, пред нищо няма да се спирате.
(втори вариант)
Ще
бъдете
доволни и от това, което отдалеч сте видели, то ви е достатъчно“.
(втори вариант)
Мечешки капани има не само извън школата, но и между вас, в школата, затова всички трябва да
бъдете
будни, да не проявявате любопитствато си.
(втори вариант)
За вас, като ученици, не са важни обясненията, нито причините за нещата, но да научите изкуството да градите, да
бъдете
добри майстори.
(втори вариант)
Не им се
сърдете
, но потърсете начин да ги извадите оттам.
(втори вариант)
Ще
бъдете
искрени и каквато мисъл влезе първа в главата ви, ще я отбелязвате.
(втори вариант)
Ако
детето
ѝ е от лявата страна, тя ще го пригърне и ще го сложи отдясно; след това ще го сложи отпред, ще го целуне и ще започне да му говори.
(втори вариант)
Ще
отидете
в някое бедно семейство, или в някой приют за деца, и там ще направите опита.
(втори вариант)
Бъдете
готови да изпълнявате Божията воля, за да проникне Божественият огън и във вашите сърца и с него да чистите себе си и своя ближен.
(втори вариант)
40.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Тъй щото, за да
създадете
светлина в себе си, когато се говори за самопожертвуване, подразбира се един акт – светлина да се яви във вас.
В замяна на жертвата, която ще
дадете
, ще се яви светлината.
Щом
дойдете
в туй хипнотическо състояние, по обратния път трябва да победите.
Щом
дойдете
до някое хипнотично състояние на миналото, ще се върнете назад и по обратен път ще го изправите - ще правите обратни паси на тия, с които са ви хипнотизирали.
(втори вариант)
Следете
тези движения и ги изучавайте, но гледайте да не изпаднете в друга крайност - да започнете да се страхувате дали да направите някакво движение, или не.
(втори вариант)
Щом
дойдете
до някое хипнотическо състояние на миналото, ще се върнете назад и по обратен път ще го изправите.
(втори вариант)
Следете
тези движения и ги изучавайте.
(втори вариант)
41.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Сега, тук като
дойдете
ще кажете: Няма ли някоя молитва да научим?
Той ще ви направи като
дете
а вие, ще внимавате.
Моля,
бъдете
тъй откровени, оправете се.
Сега, вие сами ще си
създадете
тази атмосфера.
В школата като влезнете ще
бъдете
само ученици.
знание щяхте да имате,щяхте да
бъдете
силни, щяхте да разберете истината в нейната пълнота, щяхте да имате вечната свобода – великия простор на живота, и тогава нямаше да се намирате в тъмно, нямаше в такава ограничена стая да се разговаряме за такива работи, но ние щяхме да пътуваме с една необикновена бързина.
Но след като се ожени и роди своето първо
дете
, намира вече място на ръцете си: вдига го, слага го, държи го.
Бъдете
служители на абсолютната Истина, в която няма сянка от лъжа и измама.
(втори вариант)
Бъдете
служители на абсолютната Мъдрост, която носи знание и светлина за човешкия ум.
(втори вариант)
Ако сте на 60 години, тогава, именно, можете да
бъдете
истински ученик. Защо?
(втори вариант)
И тъй, прилагайте закона на Мъдростта, за да придобиете светлина и знание, и закона на Истината, за да
бъдете
свободни.
(втори вариант)
Ако разбирахте закона на Любовта, щяхте да
бъдете
безсмъртни; ако разбирахте Мъдростта, щяхте да имате светлина и знание, да живеете във вечна хармония; ако разбирахте Истината, щяхте да
бъдете
свободни, да се движите в широкия свят, в простора на живота.
(втори вариант)
Щом се омъжи и роди
детенце
, тя знае вече какво да прави.
(втори вариант)
Каквито жертви да правите, ще
бъдете
възнаградени.
(втори вариант)
Това се изисква и от вас, като ученици, да
създадете
благоприятна атмосфера в школата, едни други да си въздействате.
(втори вариант)
Щом
дойдете
тук, ще забравите всичко.
(втори вариант)
Ако ми
зададете
този въпрос, аз ще отговоря определено: Ученето.
(втори вариант)
Вие може да сте свършили университет, да знаете философските науки, но ако влезете в една фабрика при някой техник, или в една химическа лаборатория, ще заемете положението на
дете
, което сега започва да учи, и ще слушате и изпълнявате всичко, каквото ви се каже.
(втори вариант)
42.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Ще
идете
на едно място на 10 клм.
Ще го донесете, ще впрегнете воловете, ще
идете
на нивата, и т.н.
Вие няма да
идете
на време, Ще има едно закъсняване.
И трябва да
бъдете
много внимателни, защото в нашето развитие има много спънки, аз като се качвах, покрай мене мина един камък, голям 4 пръста.
Та, като се качвате нагоре, ще
бъдете
внимателни, да не бутнете нито един камък, а не да гледате само да се изкачите.
Дойдете
до някое място, седнете, опитвайте, турете си краката на туй място и вижте здраво ли е?
И затова казва Христос: „Ако не
ядете
плътта ми, и не пиете кръвта ми, няма да имате живот вечен“.
Или вас да изядат или вие да
изядете
, ако искате да разберете някого.
Ако искате той да ви разбере, вие трябва да го
изядете
.
Сега, да не
идете
в друга крайност.
За пример, за да
дойдете
тук в Чам-Кория, какво движение се е явило във вас, просто движение или сложно?
И следователно, вие разваляте, там на мястото ще
бъдете
, нищо повече.
И
детето
, и то по същия закон, ще живее при майката, докато вземе туй, което му трябва, и като го вземе, вече не търси майка си.
И всички трябва да
бъдете
богати от плода на Божествените мисли.
Аз ви казвам: На един час разстояние от тука, на около 10 километра има едно място, ще
идете
на еди-коя си страна, там ще се спрете и няма да се мърдате.
Идете
там и ще научите защо.
Ще
идете
на разстояние 10 километра от тук, ще намерите един чувал от 10 кгр.
Майката ще бъде при
детето
си, докато го постави на крака, да стане способно само̀ да се движи.
(втори вариант)
Щом приеме от майка си, каквото му е нужно,
детето
поема своя път.
(втори вариант)
Например, лесно е да си
зададете
въпроса, защо събуждат човека от сън.
(втори вариант)
Като ученици, вие трябва да
бъдете
внимателни, да не смесвате нещата.
(втори вариант)
И вълкът може да каже, че спазва Христовия закон, но щом срещне овца, казва: „Понеже обичам Бога, обичам и овцата като Негово
дете
.
(втори вариант)
Те са подобни на светещите електрически топки в атмосферата, които ако паднат върху човека, или ще го изгорят цял, или дрехите му само, а той ще остане гол като новородено
дете
.
(втори вариант)
Христос казва: „Ако не
ядете
плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в себе си и не можете да придобиете вечния живот“.
(втори вариант)
Следователно, що се отнася до вътрешните блага, които носите в себе си, ще
бъдете
щедри, ще давате безкористно, както природата ви дава своите блага.
(втори вариант)
Добре е да живеете братски, но докато
дойдете
до това положение, вълкът трябва да живее с вълк, мечката – с мечка, овцата – с овца, човек – с човек и т.н.
(втори вариант)
За да
дойдете
в Чамкория, какво движение е станало във вас?
(втори вариант)
Желая ви да
бъдете
богати с плодовете на Божествените идеи.
(втори вариант)
Представете си, че ви накарам да
отидете
през един студен зимен ден на планината, която е покрита със сняг и лед.
(втори вариант)
Като се качвате по планините, ще
бъдете
точни и изпълнителни.
(втори вариант)
Всички трябва да
бъдете
внимателни, всяка крачка трябва да бъде изпитана.
(втори вариант)
43.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Само по този начин ще го имате, другояче, само ще
бъдете
на курорт, и каквото сте придобили, ще го изхарчите и след 3–4 месеца, пак ще
бъдете
бедни.
Ако някой наш приятел иска да му пеят тогава ще повикаме някой евангелист проповедник, ще му кажем: „Вие знаете да пеете на умрели, ще
бъдете
толкова добри да го заровите и да му попеете, а ние ще ви платим“.
Такъв един човек е пълен с знание, с всички
добродетели
и той всякога върши Волята Божия.
И тъй, като използувате тия сили вътре в природата и като
дойдете
в човека, ако искате да се образуват в вас приятелски отношения за в бъдеще, ще търсите вътре в приятели и неприятели една добра черта, която да поставите в ума си.
Туй е едно доста трудно изкуство, но едно отлично изкуство, сега, ще
бъдете
окултни ученици, ще учите всичко, ще
бъдете
смели и решителни!
Сега, когато мислите за вълка, вие може да го вземете в негативен смисъл, да
бъдете
към злото тъй непримирими, както вълка е непримирим към овцата, т.е.
Сега, не трябва да
идете
до някоя крайност, колективно влияят.
Ако сте болни,
идете
между боровете, облегнете гърбовете си на тях и мислете за бора, какво всъщност представя той.
(втори вариант)
Дойдете
ли до тях, трябва да
бъдете
внимателни.
(втори вариант)
Не е добре всички да
бъдете
само умствени типове, или само сърдечни или физически.
(втори вариант)
Гледайте на боровете като на живи същества, като на ваши приятели, с които можете да се обмените – да
дадете
нещо от себе си и да получите нещо.
(втори вариант)
Като
отидете
при някой болен, можете да се помолите за него, а той сам трябва да пее.
(втори вариант)
Иначе, колкото и да се молите, каквито усилия да правите, не можете да
създадете
добри отношения помежду си.
(втори вариант)
Когато
дойдете
до силите, които се крият в самосъзнанието и свръхсъзнанието, ще
бъдете
внимателни, така да ги възприемате и прилагате, че да можете да се обновявате.
(втори вариант)
Докато
дойдете
до разумното правене на добро, трябва да прилагате правилата, които ви се дават в школата, да правите опити.
(втори вариант)
Свет човек, в пълния смисъл на думата, е онзи, който разполага със знания и опитности, с
добродетели
и сила.
(втори вариант)
Иде вече шестата раса, за която се изискват хора със знание, със сила, с
добродетели
.
(втори вариант)
Намерете добрата черта в себе и в своя ближен, за да
дадете
простор и свобода на Духа във вас.
(втори вариант)
Като
дойдете
до човека, ще се стремите да
създадете
приятелски отношения помежду си.
(втори вариант)
Желая ви да станете добри ученици, да учите с Любов, да
бъдете
смели и решителни.
(втори вариант)
Когато ви се правят бележки, не се
сърдете
; когато ви изобличават, понасяйте всичко с търпение; когато ви сполети някакво нещастие, търсете в него добрата страна.
(втори вариант)
44.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
Когато вашата приятелка е в отлив, тя е неразположена, ще
отидете
при нея и ще я подразните.
Ако не се случат естествено, тогава сами ще си ги
създадете
.
неразположена, ще
отидете
при нея и ще и кажете нещо, за да я предизвикате, и тогава тя ще ви каже някоя обидна дума; след това вие ще и благодарите и кажете, че направихте малък опит с нея, затова я подразнихте.
(втори вариант)
45.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Сега, вие окултните ученици, ако не можете да схващате известни тонове, ако не можете да правите тази разлика в съзнанието си като тези музиканти, не можете да
бъдете
ученици. Добре.
Не, гледайте какъв тон ще
издадете
, и какво съчетание може да имате в тази обща хармония с първата нота, какъв израз може да
дадете
в общото съчетание с всички ноти.
Запример, аз, като ваш учител и вие като мои ученици, няма да
бъдете
утре при мене тъй, както сте днес.
– „В
Добродетелта
Му“.
Познахте ли Го в
Добродетелта
Му?
Запример, вие сега се безпокоите какво ще
ядете
, какво ще сготвите.
Проучвайте този дух, който просвещава, който раздава нещата, който е извор на Божествената Любов, носител на Божията Мъдрост, носител на Божията Истина, Правда,
Добродетел
.
Ако и вие не можете да схващате най-малките прояви на съзнанието и да ги различавате, както музикантът различава тоновете, не можете да
бъдете
ученици.
(втори вариант)
Ако
дадете
една музикална пиеса на един музикант, той ще я разгледа внимателно, ще види какви ноти взимат участие в нея – цели, половини, четвъртини, осмини, и ще я изсвири.
(втори вариант)
Стремете се да
бъдете
в съгласие и хармония с Цялото, да изпълните правилно своето предназначение.
(втори вариант)
Да познаете Бога, това значи да Го познаете в проявите Му като Любов, Мъдрост, Истина, Правда,
Добродетел
и т.н.
(втори вариант)
За да постигнете това,
освободете
съзнанието си от обикновените желания и мисли, от дребнавостите на живота.
(втори вариант)
Какво ще
ядете
и пиете, това не е ваша работа.
(втори вариант)
Бъдете
готови на всичко!
(втори вариант)
Вашата задача е да разберете Божия Дух, да Го изучавате, защото Той просвещава хората; Той раздава благата; Той е извор на Божията Любов; носител на Божията Мъдрост; носител на Божията Истина, Правда,
Добродетел
– Него трябва да слушате.
(втори вариант)
Дойдете
ли до необходимостта, ще се подчините.
(втори вариант)
Като знаете това, всеки трябва да каже в себе си: „Аз трябва да любя, да бъда умен, истинолюбив, правдив,
добродетелен
“.
(втори вариант)
Големи са страданията на
детето
, което изгубило майка си.
(втори вариант)
46.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Човек ще се подмлади и ще почне да мисли тъй, както мисли едно здраво
дете
.
Не казвам, че трябва да напуснете живота си и да
отидете
в горите, но животът ви трябва да се промени: здрава храна, никакви напитки или сиропи, а само чиста вода, начин за обличане – здравословни дрехи, жилища с големи прозорци, обилна светлина, големи дворове и всеки трябва да работи най-малко по 2 часа на ден физически труд.
Вие сте болен, да кажем, и
отидете
при някой лекар да ви лекува – значи знанието може да се яви у лекаря.
Бъдете
уверени, че в света има само една сила – Любовта!
Сега може да е егоистично това, но казвам: Ако приемете Любовта, ще
бъдете
щастливи.
Казвам ви: Излезте от туй положение,
идете
в живата природа.
“ – „Ще
бъдете
умни като нас.“ Е, в какво седи животът на старите, в какво седи тяхната Мъдрост?
Не, те трябва да кажат на младите така: „Ние ви молим да не живеете като нас, вложете Любовта, не се продавайте никому, за пари не се женете, не се осигурявайте, не раждайте деца, които ще умират, а
родете
едно
дете
, но да е умно“.
Тя ще каже на смъртта: „Няма да ти дам туй
дете
, то ще седи при мене, докато искам“.
Онази майка, у която няма Любов, смъртта ще вземе
детето
ѝ.
На една майка
детето
ѝ беше на смърт.
Тя казваше: „Господи, не си давам
детето
“.
И оживя туй
дете
.
Тя се бори със смъртта и казваше: „Не, това
дете
е на Любовта и няма да го дам“.
Друга една майка зная, на която
детето
беше болно, слабичко, и тя казваше: „Слабо е
детето
ми, няма да издържи, хайде халал да е!
“ Да, любовта ѝ беше слаба, затуй Господ ѝ каза: „Щом любовта ти е слаба, аз ще ти взема
детето
, да се научиш друг път да имаш по-голяма любов“.
Ето как носи страдания: онази майка, която се влюбила в своето
дете
, ще страда, ако вземат
детето
ѝ.
Онова
дете
, което сте любили, ако се изврати, поквари – ще ви причини страдания.
Църквата с хиляди години и тя спори, и като
дойдете
до Христа, ще ви пита: „Какво мислите за Христа, Син Божи ли е?
Аз бих желал всички да изпълните волята на вашия Баща на Любовта, Който ви е изпратил, и ще
бъдете
щастливи и сега, и всякога, и през всичкото време.
Следователно всички отрицателни качества на майката са станали и отрицателни качества и в
детето
.
И ние със статистика можем да докажем, че положителните качества на майката стават и положителни качества и в
детето
, и положителните качества на бащата се предават като положителни качества в
детето
.
Майката сама трябва да бъде религиозно настроена, за да изискваме това и от
детето
.
Религиозно настроена разбирам, когато в душата на майката блика такава Любов, че тя е готова да обгърне в тази Любов не само своето
дете
, но и целия свят, и да се жертва за другите.
На
детето
, което лъже майка си, тя му казва: „Ти няма да лъжеш, няма да крадеш“.
Тогава
детето
казва: „Я чакай да опитам, да видя какво нещо е кражбата“.
Тогава
детето
казва: „Да опитам какво нещо е лъжата“.
По 3 пъти на ден
ядете
, къщи имате, от които след 60 години нищо няма да остане.
47.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
Сега когато ви задам да пишете нещо за окото, добре размишлявайте, не само да пишете, но
извадете
своя аналогия, какви блага придобивате чрез окото.
И сега в този окултен клас, най-първо трябва да се подготви съзнанието ви, че като
дойдете
отвънка тука за един час, да имате туй възпитание на волята, че да затворите телефоните си, да кажете: „Ние приемаме, не предаваме“.
Сега вие като говорите за сърцето, минавате като екскурзианти,
ядете
боровинки и си казвате: „За зимъс ще си купя“.
Ако интуицията ви е добре развита, като напишете нещо по даден въпрос, както имахте за днес да пишете за сърцето, като го прочетете два-три пъти, веднага ще си
дадете
оценка вярно ли сте написали темата, или не: ако работата ви е добра, и вие ще
бъдете
доволни, и другите, които слушат, също ще бъдат доволни; ако вие не сте доволни от написаното, по никой начин не очаквайте другите да бъдат доволни.
(втори вариант)
Обаче ако сте слуга някъде и господарят ви каже да
отидете
на нивата да копаете, но вие отказвате да изпълните заповедта му, казвам: вие сте лош човек по отношение на службата си, но не и по отношение на живота си.
(втори вариант)
После
следете
ритъма на сърцето си - дали е равномерен, или не, дали е дълъг, или къс; по ритъма на сърцето ще определяте състоянията си.
(втори вариант)
48.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Трябва да
бъдете
готови.
Като
дойдете
ние питаме: Братко, този самар е за тебе, този гем е за тебе, можеш ли да си го туряш сам и да си го снемаш сам?
Сега, вие може да
наведете
мисълта, че Бог се нарича дълготърпелив.
Един от присъствующите седи и казва: „Аз съм
свидетел
на това, вярно е“.
Няма да казваш: „Аз ще му отмъстя“, но ще казваш: „Аз ще му се отплатя с Любов, аз ще му се отплатя с Мъдрост, аз ще му се отплатя с Истина, с Правда, с
Добродетел
, с Милосърдие“.
Той каза: „
Плодете
се, завладейте земята, живейте по Бога“.
Като
дойдете
сега на събора, всички ще работите, никакви привилегии!
Той иска да скрие своята
добродетел
.
Бъдете
верни на Божиите закони.
(втори вариант)
Живейте в хармония и в съгласие с тях, за да
бъдете
истински ученици, да станете граждани на Царството Божие.
(втори вариант)
Казано е още за първите човеци: „
Плодете
се, владейте земята и живейте по Божия закон“.
(втори вариант)
Бъдете
положителни, стремете се към доброто и го прилагайте навсякъде в живота си.
(втори вариант)
Ако облечете нечистите си дрехи и
отидете
при своя приятел и му кажете: „Дойдох при тебе с нечистите си дрехи, но ти си длъжен да ме търпиш, да ме приемеш такъв, какъвто съм в дадения момент“, приятелят ти може да те търпи, но ти нямаш право съзнателно да го поставяш на изпит.
(втори вариант)
Извадете
часовника си и
следете
колко време ще стои приятелят ви и колко време ще търпите, без да нарушите равновесието си.
(втори вариант)
Само така може да
създадете
характер в себе си.
(втори вариант)
Ако не можете да се качите на Мусала и да слезете, не можете да
бъдете
ученици.
(втори вариант)
Ако нямате вътрешно разположение, ще направите само първия опит – ще
отидете
на Мусала през деня.
(втори вариант)
После може да се помирите, да си
подадете
ръка за взаимно приятелство, но докато се справите с обидата, ще мине известно време.
(втори вариант)
“ – веднага
бъдете
готови за път.
(втори вариант)
Не се страхувайте от изкушенията, но
бъдете
будни, да ги познавате.
(втори вариант)
Бъдете
точни и изпълнителни.
(втори вариант)
Няма да се минат много години и ще
бъдете
свидетели
на методите, чрез които новото си пробива път.
(втори вариант)
49.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Ще кажете: "Братко, аз се много радвам, че
ядете
, моят стомах е развален, че съм на диета, и аз я заслужавам, но аз се радвам, че вие сладко
ядете
." Поумиеш си лицето, когато постиш, за да не те познаят хората отвън и да бъдеш весел и радостен.
Извадете
тръна и туй състояние ще мине.
Никоя душа не може да бъде твое
дете
, тя си е душа.
Ще каже някоя майка: "Аз имам едно
дете
." - Че като имаш
дете
, какво си спечелила?
Ако вашето
детенце
иска да върви, вземете го, нека върви.
Не плаче
детето
, иска да върви заедно с вас, не го връщайте назад.
Не се спирай на това
дете
да му разправяш това и онова.
50.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Няма да преписвате, докато не
дадете
обещание.
Ще коленичим в размишление и онова обещание, което ще
дадете
в сърцето си, ще го направим гласно пред всички.
Движим се във всички тия
добродетели
, които сега бликат в цялото човечество по един или по друг начин.
На обед няма да
ядете
много, ще останете малко гладни.
Е, как разбирате вие, сестри, с белите ли дрехи ще
отидете
?
Сега, ако ви е срам от общественото мнение, ще
идете
с белите дрехи.
Ако имате страх,
идете
с белите дрехи и страхът ще изчезне.
51.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Вземете например, всички искате да
бъдете
богати, силни, да оправите света.
Аз обуславям този закон тъй: когато майката е заченала
детето
си и то скъса връзките на първия месец още, опасно е, смърт има; ако скъса връзките на втория месец, опасно е, смърт има; ако скъса връзките на третия, четвъртия, петия, седмия месец, опасно е, но ако туй
дете
е стояло девет месеца, непременно трябва да му се отреже пъпа.
Ако не скъсам нишката, и за майката, и за
детето
е лошо.
“ Понеже зная какъв е ефектът на слънчевите лъчи върху желязото, казвам: „Нека излага ръката си няколко месеца на слънце по три-четири часа на ден.“ И наистина, един ден, след три-четири месеца последователно излагане, желязното парче от шрапнела се показа навън, падна и
детето
се освободи.
Туй
дете
оздравя, това може да го проверите.
С такъв отрицателен морал аз не се занимавам, а казвам: ще любиш, ще обичаш Истината, ще бъдеш мъдър, ще бъдеш
добродетелен
, справедлив, щедър, снизходителен.
Всички искате да
бъдете
такива.
Да, Любовта на малкото
дете
се различава от Любовта на възрастния, от Любовта на майката.
Малкото
дете
може да плаче за нищожни работи, когато възрастната жена може прекрасно да се усмихне.
Майката трябва да знае как да отглежда своето
дете
; учителят трябва да знае как да възпитава своите ученици; свещеникът трябва да знае как да служи на своите пасоми; съдията трябва да знае как да решава своите дела.
Идете
и воювайте с оръжието на Любовта!
“ Отговарям им: „
Идете
в църквата, свещеници има там.“ – „Но те не помагат.“ За това младо поколение трябва да се загрижим, да се замислим.
Но ако не ми
дадете
възможност да сторя това, безчестието ще си остане.
Мога да ви ги кажа и на вас, но ще ми
дадете
честна дума, че няма да злоупотребите.
Ако ми
дадете
възможност, туй младо поколение ще го въздигна, ще му дам философия, знание и начин за работа – не калугери, монаси да ги направя, а художници, музиканти и поети и работници – да служат на Бога.
52.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Нали искате да
бъдете
ученици?
Казах: „
Бъдете
уверени, че ако спазите правилата, ще го направите.“ Като тръгнете, от никого не искайте съвет, не бойте се, нищо лошо няма да стане.
Които са в провинцията, ще дойдат в София, ще ви приемем за една вечер и ще
отидете
на Витоша, ще изпълните задачата.
Ако нямате пари, ще
дойдете
на наши разноски.
След като минете изпита, ще
отидете
някъде, ще ви дам начин как да лекувате.
Остàнете гладен: ще
идете
да питате някъде, в някое село, има ли някой болен, ще го изцерите и те ще ви нахранят.
Ще ви дам малки пилюлчета, ще ги носите в джоба си и като
дадете
някому, той ще оздравее.
Най-после, като не можете да намерите работа, ще питате има ли някой парализиран, например от две до пет години, или неврастеник, и ако се окаже такъв, ще
отидете
при него, ще се разговаряте с него и ще го излекувате.
И
бъдете
уверени, че най-малкото един обед ще ви дадат.
Като
дойдете
до най-голямата мъчнотия, ще опитате най-великия разумен закон, който работи в Природата.
Туй се изисква сега от вас и, както ви казах тази сутрин, всички ще минете по закона на Любовта и ще
дадете
обещание за една година: готови ли сте, каквото ви кажат, да го изпълните – без никакви уговорки?
Сега за утре, неделя, всички трябва да решите – да
дадете
обещание върху това, което днес ви говорих.
Аз преди година и по-рано на братята в София, на мъже и жени, казвах често: „Представете си, че някоя нощ
отидете
самички на Витоша!
53.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
И ако вашето положение на първо време не се влоши, вие не сте на правия път – няма да
бъдете
ученици.
“ След няколко часа всички трябва да се качите на спасителните лодки по морето и докато
идете
на новия параход, ще има треперене.
Сега първото нещо, което трябва да знаете като ученици на окултизма, е, като ви глътне някой кит, да кажете: „Стомахът на един кит нас не може да ни смели.“ Като престоите 24 часа, най-много 36 часа в кита, духовете ще ви избълват; китът ще бъде принуден да ви избълва, понеже вие сте толкова тежък, че ще каже: „Не ми трябва тази беля.“ Но щом се изплашите, този дух ще бъде толкова силен, че някой път с години не можете да
дойдете
в себе си.
Аз искам да се яви най-първо у вас една мисъл, едно силно желание да
бъдете
добри ученици на Бялото Братство.
Нали сте виждали жени – като намерят някое
дете
, прегърнат го и го стискат, стискат.
Детето
не обича да го стискат.
Сега житното зърно – вие – ще
бъдете
посети, ще растете.
Например не искаме всички да
раздадете
имането си.
Аз искам всинца да
бъдете
млади.
Можете ли да
предадете
мислите си на пчелите, на хората ни най-малко не може да не ги
предадете
.
Тогава, като ви научим как да спирате градушката и как да я докарвате, ще
отидете
в някое село, и ако ви приемат добре, ще спрете градушката; ако не ви приемат, няма да я спирате.
Когато аз ви оставя торбата, казвам на апашите: „
Идете
при тия хора да видите могат ли да имат пари, могат ли да ги опазят?
Тъй щото, когато кажем, че човек трябва да умре, трябва да се попитаме: от каква смърт трябва да умре – за греха или за
Добродетелта
.
54.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Само Любовта носи Чистотата и затуй без Любов не можете да
бъдете
чисти.
За да
бъдете
силни, непременно трябва да
бъдете
чисти!
И сега вие тръгнете като тях да обещавате: „Ние пари ще ви дадем.“ Една жена е чиста:
дойдете
да Ă обещавате туй-онуй, пари, докато използвате чистотата Ă.
И ако вие искате да
бъдете
красиви, външната ви форма да стане красива, непременно трябва да дойде чистотата във вашето сърце.
Направете един опит: огорчете един ваш приятел и
идете
след това да му говорите най-сладките думи – ще видите как ще ви разбере.
Сега, разбира се, туй показва отрицателната страна на характера му – че той е слаб,
дете
е.
Онзи, който се обижда от най-малките работи, е
дете
.
Навреме трябва да лягате, навреме да ставате, навреме да
ядете
: всичко трябва да става точно по определени закони.
И ако искате вие да
предадете
Божествената Истина комуто и да е, в дадения момент вие трябва да
бъдете
абсолютно чисти – и този, който ви слуша, непременно ще възприеме тази Истина и сърцето му ще се обърне към Бога, ще познае Господа.
Не спазите ли туй правило, ще останете в левия път; спазите ли го, ще
бъдете
надясно.
55.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Няма кой да ви контролира, няма да туряме
детективи
, стражари да ходят подир вас.
И някой път вие ще ни
създадете
работа, след като изгубите живота, да изтриваме петната.
Ще ни
създадете
работа, ще кажете: „Не искам да бъда ученик на Школата.“ – Не, не, няма нищо по-хубаво от това – да бъде човек ученик на тази велика Божествена школа!
Щом бягате и двамата, като
отидете
в гората, там ще кажете Истината.
Аз искам всички да станете млади: не да станете млади, ами ще
бъдете
млади.
Например има между вас мнозина, на които
детето
отиде някъде и открадне нещо.
Майката казва на
детето
си: „Ти сега ще вземеш това нещо скришом, ще го върнеш и няма да казваш нищо.“ Друга майка ще каже: „Ти ще го вземеш, ще го върнеш и ще кажеш истината, че си го откраднал.“ Коя майка говори Истината?
Тази майка дава едно правилно възпитание на
детето
, че Истината трябва да се казва.
Та аз желая вие да
бъдете
искрени и после откровени.
56.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Когато Господ направил първите хора, събрал ги и двамата, съчетал ги и им казал: „Никакви попове, нито владици и кръстници: давам ви този свят с всички блага –
идете
, работете, ползвайте се от тези блага!
Сега, като
дойдете
в Школата, ние ще ви кажем: първото нещо – ще завладеете вашия ум; второто нещо – ще завладеете вашето сърце; третото нещо – ще завладеете вашата воля; четвъртото нещо – ще завладеете вашите сили.
Ще правите опити и казвам: втори път като
отидете
на Мусала, ще ви пратя да срещнете мечки – и ще произнесете думата Любов.
Дълбоко във вашето съзнание, във всички мисли, трябва да
бъдете
тъй чистосърдечни, да съзнавате кое е право, кое не.
Бъдете
тъй смели, че като направите един грях, да го изповядате и пред Бога, и пред себе си, и пред хората.
И за Любовта си трябва да
бъдете
тъй смели.
най-малкото, а ако
дадете
повече – добре.
Да не кажете: „Женен съм, жена имам, деца имам.“ Времето, през което ще обиждаш
детето
си, мъжа си – това време искам, него да запълните с работа.
Няма да
бъдете
много смирени, ами съвършено смирени!
Щом се разсърдите, ще
дойдете
при мене, ще кажете: „Аз имам работа за вас, за живота в Школата.“ Има известни методи в Школата, те са толкова лесни.
Дадете
ли го другиму, отиде, та се не видя.
Той му взе кожуха, седна на него и каза: „В името на Илиевия Бог.“ Ама вие, ако аз ви дам този кожух, как трябва да произнесете тези думи, като
дойдете
при река Йордан, как ще кажете?
Сега на приятелите, на учениците, понеже ще
бъдете
ученици на Школата, аз ще дам едно меню.
В туй състояние на почивка забравяте всичко, вземате положението на едно
дете
, което очаква майка му да го вземе и да го нахрани – и няма да мине дълго време, ще получите отговора.
Има една йерархия между световете, в които те, напредналите същества, живеят: между тях съществува този, новият живот, и трябва да ви пратим да
отидете
при тях, за да видите как живеят.
57.
Новият ден (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Като четете тази молитва, ще
бъдете
много внимателни, не бързайте, за да дойде умът ви на мястото си.
58.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Ще взема 39-и стих от 5-а глава от Евангелието на Йоана: „Изпитвайте писанията; защото вие мислите, че в тях имате живот вечен; и те са, които
свидетелстват
за Мене.“
Но когато Христос е цитирал този стих, в Неговия ум е имало широка идея: „Изпитвайте писанията – всичко онова, което Бог е написал в Разумния свят,
свидетелства
за Мене.“ Изпитвайте това, което е написано.
Например ако бихте посветили живота си да изпитвате Любовта: да я проучвате като сила във всичките нейни форми, в каквито се проявява в животинското царство, между хората, между ангелите, знаете ли до какви резултати щяхте да
дойдете
?
Ако бихте се заели да изпитате Мъдростта в нейните проявления, както се проявява тя в растенията, в животните, в човека и в ангелите, знаете ли до какви резултати щяхте да
дойдете
?
Христос казва: „Изпитвайте писанията, те са, които
свидетелстват
за Мене.“
За кого
свидетелстват
?
Всичко туй
свидетелства
за тази необятна и безгранична Любов, която иска да ни привлече и да ни изпита, да ни подложи на всички изпитания, за да станем здрави.
Като пренеса тази аналогия вътре в Школата, следва, че всички трябва да
бъдете
здрави.
Може да си
дадете
един сигнал, един символ за поздравление.
Такова доверие да има Той във вас, че каквото ви каже, няма да развалите Славата Божия; каквото ви каже, няма да изопачите Истината, няма да изопачите Мъдростта, нито Правдата, нито
Добродетелта
, ами право ще изпълните всичко тъй, и то абсолютно тъй, че всичко да бъде за Слава Божия.
Ако вие влезете в Невидимия свят между ангелите, те няма да ви питат колко знаете, а ще гледат колко е вашата Любов, каква е вашата Мъдрост, Истина, Правда,
Добродетел
.
Значи ще гледате дали във вашия дух, във вашата душа, във вашия ум, във вашето сърце царуват тия велики Божествени
Добродетели
.
Обществено мнение има само у високоблагородните, у интелигентните хора, а там, дето няма
добродетели
, има само лично мнение.
59.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Ако никой не беше ме видял, щях да премълча, но понеже има трима души
свидетели
, на вас го изповядвам.
Старото ще държим, а новият морал иде като някое новородено
дете
: трябва да го отглеждаме да израсте.
Той е Дух на Свобода, Дух на Истина, Дух на Любов, на Мъдрост, на Правда, на
Добродетел
, на Милосърдие.
Аз искам всинца да
бъдете
свободни, а не роби.
Всички трябва да
бъдете
тъй разумни – да знаете, че всичко у нас трябва да става разумно.
Оглашени ще
бъдете
, слушатели ще
бъдете
, но трябва да се стремите да станете ученици.
Учителят, като възпитава, ще внесе Божественото учение в душата на ученика, и като се събуди тази душа първоначално,
детето
ще се прероди.
Има една глупава ревност, подозрения, пороци, които не са основани на нищо добро, на никакви
добродетели
.
Ще
бъдете
чисти и искрени, с поглед ясен и чист.
Ако ритате, вие се намирате под влиянието на теченията на коня, ако
бодете
– на кравата, ако дращите, хапете – все сте под влиянието на животни със или без рога.
Да
бъдете
за образец.
Отделете си едно място от четвърт декар, 1 декар или 100 м, насейте го с жито и когато расте то,
ходете
често, обикаляйте туй място, четете си, молете се на Бога, и туй жито, което е расло под вашите молитви, съберете го, направете хляб, нахранете някои хора и вижте каква разлика има между този хляб и другия и какво влияние ще окаже той.
Друг опит: имате някоя слива, която ражда –
ходете
при нея всеки ден, пращайте ѝ хубави мисли, когато зреят плодовете ѝ.
Тези правила, които ви давам, не
ходете
да ги опитвате в света.
60.
В Горницата
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Ние означаваме
Добродетелта
с белия цвят; Правдата – със зеления цвят – това е материалният свят; Любовта – с розовия цвят – това е астралният свят; а в по-висшите му проявления той се губи, душата се губи в полето на Нирвана.
Добродетелта
– с белия цвят, Правдата – със зеления, Любовта – с розовия, Мъдростта – с жълтия, и Истината – със синия.
Тия цветове, тия
добродетели
ще ги носите в умовете си, ще ги опитвате и ще се ползвате от тях.
Ще
бъдете
духом бодри, весели и свободни и ще се стараете да работите с Любов.
Идете
си сега с мир!
61.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Когато
дойдете
до туй учение, то ви показва недостатъците на хората.
В ходенето ще
бъдете
спретнати, няма да ходите тъй, като някоя гемия, няма и като някоя селска кола, тъй: трак-трак, че като скача, от 2 километра се чува как скача, та онзи, който слиза от нея, казва: „На такава кола не се возя повече.“ Колата трябва да има пружини или най-малко пътят трябва да е гладък.
Блажени сте, ако
дадете
нещо.
Ще
дадете
– ще родите хубаво жито.
Не се смущавай – аз не се смущавам, за нищо не мисля, затуй съм спокоен.“ Но да не
отидете
при вол, който едва се държи на краката си, сух, а при вол, който е орал на нивата, изхранен; и като си туриш ръката на гърба му, той си вдига опашката, казва: „Добре дошъл, приятно ми е, може да си държиш тъй ръката.“ А онзи вол, който бяга – не стой при него!
После, ако искате да добиете хладнокръвие, да
бъдете
хладнокръвни, ще хванете някоя жива змия и ще прокарате ръката си по тялото ѝ – ще хванете змията за главата и ще прекарате ръката си по дължината на тялото ѝ до опашката.
62.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Тогава господарят казва: „
Доведете
го, хвърлете го в затвора, докато не изплати всичкия си дълг.“ Защо го е турил в затвора господарят му?
Сега ще
бъдете
, като ученици, много сериозни.
Трябва да
бъдете
.
– Сега
идете
в света и аз искам да си издържите изпита.“ Изпити – толкоз пъти!
Туй милосърдие може в човешката душа да расте и да се развива, както всяка друга
добродетел
.
Ще
дойдете
и ще кажете искрено: „Учителю, имам едно шило.“ – „Ние имаме торба – ще оставиш туй шило навънка.
Ако вие имате това милосърдие, ще
бъдете
снизходителни, и тогава вашата критика няма да бъде тъй остра, но ще бъде мека, снизходителна спрямо вашите съкласници.
“ И като слуша Горе това, каза: „Всичко в този свят аз считам за измет, за да позная Христа.“ Но като е слушал Горе, каза: „Това, което видях там, е толкова велико, че всичко в този свят аз считам за измет.“ Затуй жертвите, които вие ще
дадете
в този свят – този измет като
дадете
, като познаете Христа, ще кажете: „Ние благодарим на Бога, че пожертвахме това, за да познаем Бога, Христа – този Велик Христов Дух, тази велика изявена Любов, тази велика изявена Мъдрост, тази велика изявена Божия Истина, която сега обхваща духовете и душите на всички ученици и буди всичко онова, което е заспало у вас!
Вие мислите, че като станете виден човек – някой писател, проповедник, художник, адвокат някой, ще
бъдете
задоволен.
Не, няма да
бъдете
задоволен, защото тези хора, които ще ви похвалят, няма да ви похвалят искрено.
Следователно, като вложите Любовта във великия закон, като вложите милосърдието, в душата ви ще се появи едно желание да
бъдете
снизходителни към всеки, който има някаква слабост.
Ако видите, че някой е жесток,
идете
и кажете на този цар какво е направил той.
Сега вие, като ученици, ще си
дадете
отчет за досегашния ваш живот.
Но само за себе си ще
дадете
този отчет.
Не мислете, че вие, като
дойдете
в света, няма да имате нужда от нищо.
И тъй, във вашето съзнание трябва да израсте тази велика мисъл: да
бъдете
смирени и решителни, да няма абсолютно никакво лицемерие, никаква лъжа, никаква измама, никакъв гняв, никаква омраза.
Тогава ще се въоръжите само с великата Божествена Любов, с великата Мъдрост, с великата Правда, Истина, Милосърдие, с
Добродетелта
, с великото дълготърпение и въздържание и тогава ще
бъдете
действително св. св.
И тогава вие ще
бъдете
най-почтените ученици, най-любимите, на които ще се окажат всички услуги в Школата – навсякъде пътят ви ще бъде отворен.
Вие ще
бъдете
зрители, когато Божествената Любов дойде.
Когато
детето
се роди и майка му го взема на ръце, мислите ли, че то знае нещо?
Тия два крака ще бъдат Божествените
добродетели
.
А сега трябва да
бъдете
смели и решителни, без страх и без тъмнина, абсолютно без никакво изкривено разбиране.
Дойдете
ли до Истината, да сте готови на всички жертви.
Майка ви ще въздъхне дълбоко и ще каже: „Защо родих това
дете
?
Понеже всякога искате да живеете добре, имате желание да
бъдете
при Бога, начините за това ще намерите само в училището на Бялото Братство.
63.
Великата Божия църква (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
„
Идете
– казва Той, – известете на братята Ми да идат в Галилея, и там ще Ме видят.“ Галилея – това е човешкият разум, планината, на която душата може да слуша Неговия глас.
Ще
бъдете
тогава всички народ избран, синове и сънаследници с Христа на Бога Живаго.
64.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Бъдете
уверени: ние този въпрос постепенно ще го обясним.
Първото нещо: от всинца ви искам да
бъдете
искрени, абсолютно искрени!
Искрени ще
бъдете
: не откровени, а искрени, искрени вътре в душата си.
Второто нещо: ще
бъдете
истинолюбиви.
Вие ще
бъдете
твърди като диамант в убежденията си.
Ще
бъдете
смели и решителни да казвате Истината, макар и да се обиди някой.
Ако
отидете
Горе и не намерите там Христа, няма ли да се връщате да Го търсите?
Христос му казва: „Заповедите знаеш – да не правиш прелюбодеяние, да не убиваш, да не крадеш и да не
лъжесвидетелстваш
.
– „Да не крадеш и да не
лъжесвидетелстваш
.“ И после двете правила: „Почитай баща си и майка си, както себе си.“ Това е едното от най-висшите правила на Бялата ложа.
В Бялото Братство ще пазите едно правило: който дойде, трябва да си събуе обущата, да е с нови дрехи, с нови обуща: през банята ще мине да се окъпе, а после през седем огъня – и след като мине през всичко това, тогава ще го
въведете
вътре в Братството.
В онези времена, когато Господ създаде тия условия в света, каза: „Женете се и
плодете
се!
Там трябва да
бъдете
смели, да говорите Истината.
Турете Истината като идеал и като
дойдете
идната година, ще ви попитам: вкусихте ли Истината, чухте ли я, при нея ходихте ли?
Дават го под съд, а тебе те викат за
свидетел
– да кажеш истината.
“ Ще кажете: „И сто хиляди да ми
дадете
, не мога да ви назнача.“ С пари Истината не се подкупва.
Първото нещо: аз искам идущата година, като
дойдете
, да ви опитам колко сте говорили Истината.
Сега вие ме разбирате в отрицателен смисъл: да
отидете
да кажете някому погрешките.
За светиите апостол Павел казва: „
Идете
да помогнете на светиите!
65.
Предварителни бележки
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Сега, доколкото ние знаем, бащата и майката между 10-те си деца имат едно
дете
, което най-много обичат, и то съставлява ядката на всички тия деца.
Всички ако умрат, освен него, майката се утешава, но ако това
дете
умре, майката остава неутешима.
Значи то е
детето
, което е разбирало майката и я е обичало.
И поради любовта на туй
дете
тя обича и всичките други деца.
Тя казва: „Изгубих туй
дете
, което ме обичаше, което ме любеше.“ И действително, един тежък изпит е да изгубиш онзи, който те обича.
66.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Така че вие младите ще се стараете да
бъдете
проявление на Божествената Любов – никакво лицемерие, никакво флиртуване!
Ще
бъдете
така деликатни спрямо вашите сестри, толкова нежни в обръщенията си, в мислите си, в желанията си, че да
бъдете
един образец.
Така и всички вие в мое присъствие искам да се ползвате от моята Светлина и да
бъдете
свободни.
Когато погледна очите ви, ще мисля за вашата Мъдрост; когато погледна ушите ви, ще мисля за вашата Истина; когато погледна устата ви, ще мисля за вашата Любов; когато погледна ръцете ви, ще мисля за вашата Правда, с която работите; когато погледна нозете ви, ще мисля за вашата
Добродетел
.
Ще си
създадете
един идеал.
Следователно понятията „женен“ и „неженен“ не означават, че ако не сте женени, неженени ще
бъдете
, или ако сте женени, ще
бъдете
женени.
Искам, когато влезете в Школата, да
бъдете
за образец.
Да
бъдете
сериозни, свободни, скромни по сърце.
Да
бъдете
светли по ум, свободни във всичките си чувства и да
бъдете
деца на тази свобода.
Искам всички да
бъдете
свободни, и когато аз вляза при вас, и когато вие влезете при мен, да не усещате никакво стеснение.
Следователно, ако искате да
бъдете
благородни, трябва да сте много открити.
Аз искам да
бъдете
весели. Кога?
Искам да
бъдете
сериозни. Кога?
Когато свършите работата, ще
бъдете
весели.
Вие от ваша страна ще
отдадете
цялото си уважение и почитание на старите.
Безстрашни трябва да
бъдете
!
Всички трябва да
бъдете
стройни и като ви погледне човек, всички да сте прави като свещ.
Щом се надпреварвате кой да седне пръв, вие ученици не можете да
бъдете
.
Не се ли научите отсега, ще
бъдете
като старите – само прах ще вдигате.
Може да си носите кърпа и когато сте в някое село, ще се извините и ако наблизо има чешма, ще
отидете
и ще си измиете краката.
Няма да им обръщате внимание, такива стари не трябва да
бъдете
.
67.
Върху задачите на школата
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
А пък ако можете сами да си
създадете
работа, още по-добре.
Ще мислите как да си
създадете
работа за този един час.
Например на вас в провинцията ви се даде да изпълните следната задача: вечерно време да
отидете
на гробищата и да се върнете в 12 ч.
68.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Вие
дойдете
, погледнете, но не виждате, защото за нещо мечтаете – за някакво бъдеще.
И тогава ще кажа: ето, Те всички са
свидетели
, Те го направиха, а аз го изявих.
Та казвам ви:
бъдете
смели и решителни, не се колебайте от никаква философия!
Ще
бъдете
естествени.
Вие даром вземате, даром трябва да
дадете
.
Дадете
ли веднъж дума – речено, казано, свършено.
“ И вие ще
бъдете
доволни. Защо?
Понеже аз схващам вашите черти, вие ще
бъдете
много внимателни към мене, ще се отнасяте към мене любовно.
Майката, като яде, употребява част от яденето за себе си, а половината дава на
детето
си – дои го.
Други пък не обичат това и казват: „Аз нямам време.“ Аз бих желал вие да
бъдете
от тия ученици, които разправят всичко на другите.
Знаете ли колко значения може да
дадете
на думите „Обичам ви“?
Не
бъдете
скържливи.
69.
Изтълкувай ни тази притча
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Майката е тази, която може да създаде музиката у
детето
.
Когато е бременна, тя постоянно трябва да пее; а майка, която е мълчалива по време на бременността, прави голяма пакост на своето
дете
.
ще
бъдете
весели, защото домът е място на веселие.
70.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Идете
и опитайте това Учение.
Вие сте дошли да говорите за Бога, а заедно с това убивате,
крадете
, мразите.
Даром ще ви го дадем и ще кажем: „Както даром го приехте от нас, така
идете
и даром го приложете за вашите братя!
И бих желал да
бъдете
още десет пъти по-щастливи, но за да
бъдете
такива, трябва да възприемете сегашното Учение.
Може да ви се отвори пътят за онзи свят – да
отидете
и да видите какъв е той.
Колкото да
ядете
и да пиете, сегашният ви живот няма никакъв смисъл.
71.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Не мислете, че без любов може да
бъдете
силни.
И тъй,
ходете
в света, работете сред него, но умът ви да бъде зает с три неща:.
Казвам на тези комунари: Слушайте, преди да разрушите старата къща;
съградете
нова.
Мислите ли, че ако се отклонявате от правия път, може да
бъдете
присадени, дето и да е?
,,В това се прославя Отец ми, да принасяте много плод; и така ще
бъдете
мои ученици." (– 8 ст.).
– Това са условия, за да
бъдете
ученици.
На онзи, който влезе в училището, се казва: „Както Отец възлюби мене, и аз възлюбих вас:
пребъдете
в моята любов." (– 9 ст.).
„Ако държите моите заповеди, ще
пребъдете
н любовта ми, както съм аз държал заповедите на Отца ми и пребъдвам в Неговата Любов." (– 10 ст.).
И тъй, като ви говоря за обръчите на кацата, искам да
бъдете
свободни от закона на кацата, Това не значи, че като се освободите, да кажете: Хайде да си вървим!
Но, като излезете оттук,
идете
вън в света, там да платите дълга си.
Бог да направи за вас всичко, а вие нищо да не
дадете
.
Идете
вън, между хората, и дайте им такъв прием, какъвто ние ви дадохме тук.
– Ще се занимавате, но ще
бъдете
разумни.
„Не избрахте вие мене, но аз вас избрах, и поставих ви да
идете
вие и да принесете плод, и плодът ви да пребъде; щото, каквото поискате от Отца в мое име, да ви даде." (–16 ст.).
„Но и вие
свидетелствувате
, защото отначало сте с мене."(– 26 ст.).
Сега и вие имате желание да
отидете
в света и да го победите.
Докато се спирате на отрицателните черти в човека, вие всякога ще
бъдете
далеч от истината.
И тъй, за да се домогнете до любовта, трябва да
бъдете
ученици.
За да бъде обичано от майка си,
детето
трябва да бъде
дете
.
Ако не се проявява като
дете
, не може да спечели любовта на майка си.
Искаш ли да те обичат, стани като
детето
.
Ако искате да опитате любовта, трябва да се поставите в положението на
дете
или на ученик.
Сега, като казвам да
бъдете
ученици, не значи, че не сте такива, но
бъдете
трудолюбиви и способни ученици, за да разрешавате лесно мъчнотиите си.
Не, вие ще
отидете
в света, да се учите.
Ако майката възпитава
детето
си добре, то ще я обича.
И като
дойдете
следната година при мене, да ми говорите: вече с езика на мъдростта и истината.
Трябва да
бъдете
смели и решителни пред Господа, да изповядвате греховете си.
Не мислете, че като се отделите от правия Път, ще можете да
бъдете
посадени където и да е Не, съществува подобие в пресаждането, поради което сте длъжни да спазвате този закон.
(втори вариант)
И така ще
бъдете
мои ученици." Тези думи на Христа посочват условията, необходими, за да
бъдете
ученици.
(втори вариант)
Само по този начин можете да
бъдете
ученици.
(втори вариант)
На тези, които трябва да влязат, казвам: както Отец възлюби Мене и Аз възлюбих вас;
пребъдете
в Моята Любов!
(втори вариант)
Състоянието, което отличава ученика, се съдържа в думите "
Пребъдете
в Моята Любов!
(втори вариант)
" Христос казва: "Ако държите Моите заповеди, ще
пребъдете
в Любовта Ми, както съм Аз държал заповедите на Отца Си и пребъдвам в Неговата Любов".
(втори вариант)
Ако искате да научите уроците Му, ще научите езика на Христа и ще
отидете
да го говорите.
(втори вариант)
Съществен е само този Живот и от вас се иска да
дадете
плод.
(втори вариант)
Не избрахте вие Мене, но Аз ви избрах и поставих ви да
идете
вие и да принесете плод и плодът ви да пребъде; щото, каквото поискате от Отца в Мое име, да ви даде.
(втори вариант)
Но и вие
свидетелствате
, понеже от началото сте с Мене."
(втори вариант)
Ако вие не победите света, не можете да
бъдете
добри ученици.
(втори вариант)
Сега у вас съществува желание да
отидете
в света, за да го победите, но и да се подчините на неговите закони и ред, на неговите мисли, желания и действия.
(втори вариант)
Сега вие искате да
бъдете
ученици и това е едно отлично желание.
(втори вариант)
За да се домогнете до Любовта, непременно трябва да
бъдете
ученици.
(втори вариант)
Детето
, за да го обикне майка му, трябва да стане
дете
.
(втори вариант)
Ако искате да опитате Любовта, трябва да се поставите в положението на
дете
, на ученик.
(втори вариант)
Щом се ограничите и
дойдете
да работите, тогава Бог ще ви се изяви в своята Любов.
(втори вариант)
Сега като казвам да
бъдете
ученици, не означава че не сте такива, но желателно е да
бъдете
от тези трудолюбиви и способни ученици, които щом като срещнат мъчнотии, знаят добре да ги разрешават Ако вие имате дъщеря и я държите затворена в един замък, тя ще бъде чиста.
(втори вариант)
Вие искате да сте ученици и да се затворите в един стъклен звънец, където да няма изкушения, за да се запазите чисти, Това е най-лесното нещо, но тогава няма смисъл да
бъдете
ученици.
(втори вариант)
Ходете
в света, работете, но всичкият ваш ум да бъде занят с три неща: първо, всичко в света се осмисля само в Любовта; второ, всичко в света се огражда само с Мъдростта и трето, всичко в света се опазва само чрез Истината.
(втори вариант)
За да бъде обикната от своето
дете
, майката трябва да умее да възпитава.
(втори вариант)
Но ако тази майка захвърли
детето
си и престане да го възпитава, ако започне да ходи по журфикси и по събрания, където няма обществен въпрос, който да й се опира, а собствените си рожби оставя сиротни, тогава всеки ще каже: "Тази майка много знае, но поне да научи как да възпитава децата си".
(втори вариант)
Колкото искате яжте и пийте, сметка не ви искам, но когато излезете вън,
идете
и си платете дълга.
(втори вариант)
72.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Вървете си напред; ако вашето
детенце
иска да върви, вземете го.
Вие казвате, че трябва да
бъдете
морални и добри.
Вие трябва да
бъдете
послушни, това ви липсва сега.
Тази нервност се дължи единствено на тръна;
извадете
го и това състояние ще мине.
Никоя душа не може да бъде твое
дете
, тя си е душа.
Някоя майка ще каже: „Аз имам едно
дете
“.
Като имаш
дете
какво си спечелила?
73.
Вътрешното разбиране на духовния живот на Ученика
,
ИБ
,
СБ
, В.Търново, 30.8.1922г.,
След това ще
дойдете
до Любовта.
Ще
бъдете
абсолютно верни на себе си!
74.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
И ако Христос ви срещне тази година, душата ви ще се отвори, вие ще възлюбите всички хора и нито помен не ще ви остане да
бъдете
злорадни, да правите зло някому и всички лошавини ще изчезнат.
Ще
бъдете
сега смели и решителни!
Казвате: "Много хубаво, красиво, мустаки, вежди, нос, ръце", но изгладнеете,
дойдете
: "Няма ли нещо да приема?
– "Ами в гостилницата не можете ли да ме
заведете
?
Едната майка да облече
детето
си с най-хубавите дрешки, шапка, чепички и да му разказва най-хубавите работи.
А другата майка, обратно: да облече
детето
си най-скромно, бедно, но чистичко и да му разказва хубави благородни работи.
Едното
дете
ще стане щастливо, ще си гледа роклята, шапката, чепичките.
Казвам: Второто
дете
си е в реда на нещата, много благородни мисли могат да се внесат в него, а една черна или пъстра шапка какво благородно може да внесе?
Ако искате вие, и вие можете да
дойдете
.
75.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Ако искате домовете ви да бъдат съградени върху канара,
съградете
ги върху основите на Любовта.
Вие сте православни, но ако искате да
бъдете
истински православни, приложете Любовта.
Мислите ли, че някое
дете
може да израсне без Любов?
В душата на майката трябва да гори онази Божествена Любов, която да се предаде към душата на
детето
.
Тогава тя ще е сигурна, че от него ще излезе истинско
дете
.
Каквато и вода и сено да ви дават,
идете
в гората – там е добрият Пастир, Той ще ви води.
След като роди
детето
си, майката трябва да го окъпе и нахрани.
От качеството на майчиното мляко зависи бъдещия живот на
детето
.
Тогава нейното
дете
ще бъде най-хубавото.
Мислите ли, че и
детето
може да расте и да се развива без любов?
(втори вариант)
Тя трябва да предаде тази любов на
детето
си и тогава да очаква нещо от него.
(втори вариант)
И на вас казвам: Каквато вода или каквото село и да ни дават, откажете се от тях и
идете
в гората.
(втори вариант)
Като роди
детето
си, майката трябва да го къпе, храни и възпитава.
(втори вариант)
Бъдещият живот на
детето
се определя от качеството на майчиното мляко.
(втори вариант)
Такова
дете
ще бъде хубаво и здраво.
(втори вариант)
Ходете
на черква, макар че нямате любов.
(втори вариант)
Дето е любовта, там има власт;
дете
няма любов, няма и власт.
(втори вариант)
Ако искате домовете ви да бъдат устойчиви,
съградете
ги на основите на любовта.
(втори вариант)
НАГОРЕ