НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
10
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
10
:
1000
резултата в
173
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Радостта
,
НБ
, София, 2.4.1933г.,
Сега
Господ
трябва да живее във вас.
Ако не се отреже кракът, може да си заминеш.“ „Не може, мене
Господ
ме е създал с два крака, защо ще ми го режете?
Господ
ме е създал с два крака, с два крака искам да живея.
Едно време, когато
Господ
турил архангел Михаил да взема душите на хората, казал на
Господа
: „Ти ми даваш една мъчна служба, всички ще ме намразят заради тази служба: да вземам душите им.“ „Те няма да знаят, че им вземаш душите.“ Този въпрос се е уредил.
Един ден
Господ
го изпратил да вземе душата на една вдовица.
“ Върнал се при
Господа
и казва: „Дожаля ми.“ „Хубаво си направил.“ Тогава го пратил
Господ
в дъното на океана да вземе едно камъче.
Господ
казал: „За този червей кой се грижи?
Едно време
Господ
поставил архангел Михаил да взема душите на хората, но той казал: Ти ми даваш една мъчна служба, всички ще ме намразят, че им вземам душите.
(втори вариант)
Един ден
Господ
го изпратил да вземе душата на една вдовица.
(втори вариант)
Господ
казал: Кой се грижи за това червейче?
(втори вариант)
Господ
трябва да живее във вас.
(втори вариант)
Той не иска, казва: Не може, мене
Господ
ме е създал с два крака, защо ще ми го режете?
(втори вариант)
Господ
ме е създал с два крака, с два крака искам да живея.
(втори вариант)
2.
Познаването на Истината
,
НБ
, София, 9.4.1933г.,
Та първото нещо, ако в света се създава една религия, човек, като стане сутрин, да се помоли на
Господа
да му благослови
Господ
ушите, нищо криво да не чува.
Господ
казал: “Да станат рибите”, и станали, “да пораснат дърветата”, и пораснали.Така работи Божието Слово.
(втори вариант)
Първо, ако в света се създава една религия, тя трябва да учи човека, като стане сутрин, да се помоли, да му благослови
Господ
ушите, нищо криво да не чува.
(втори вариант)
3.
Полза от знанието / Ползата от знанието
,
ООК
, София, 12.4.1933г.,
Ако
Господ
е навсякъде, тогава от какво има да се плашим?
(втори вариант)
4.
Дреха на живота
,
УС
, София, 16.4.1933г.,
Като не си доволен от страданието, казваш: Защо
Господ
ми даде тази дреха?
Или не е достатъчно да се каже, че
Господ
ще обърше сълзите ни.
5.
Живот вечен
,
НБ
, София, 16.4.1933г.,
Когато
Господ
им каза да не ядат от забраненото дърво, той им предаде един урок за послушание.
Тогава влизат религиозните хора и казват –
Господ
ги е наказвал.
Не,
Господ
не направи ада.
Господ
казва: „Душата ми не съизволява със смъртта на хората.“ Ако един човек се самоубива,
Господ
не съизволява.
Ако може да ми дадеш малко хляб, ще повярвам, че има
Господ
.“ Седи в пещерата.
Казвам: „Ще живееш толкова, колкото
Господ
ти е дал.“ Аз го виждам, той след две години ще си иде, останали десет корена на главата му, всеки корен за една година.
“ Казвам: „Има дърва, но дървата няма да ви помогнат.“ „Ама другите отидоха.“ Там имало двама братя и те се молили, дано
Господ
да им даде ум да не отиват при тях.
Понякога дойде някой при мене да пита ще живее ли дълги години: Аз поглеждам главата му и казвам: Ще живееш толкова, колкото
Господ
е определил.
(втори вариант)
А тези двама братя били в такова положение, че се молили, дано
Господ
да им даде ум да не отиват при тях.
(втори вариант)
Когато
Господ
им казал да не ядат от забраненото дърво, Той им предал един урок по послушание.
(втори вариант)
А религиозните казват:
Господ
ще ви накаже!.
(втори вариант)
Не,
Господ
не.
(втори вариант)
Господ
казва: Душата ми не съизволява в смъртта на хората.
(втори вариант)
Ако един човек се самоубива,
Господ
не съизволява.
(втори вариант)
Ако може да ми донесеш малко хляб, ще повярвам в тебе, ще знам, че има
Господ
.
(втори вариант)
6.
Слушайте разумното
,
ООК
, София, 19.4.1933г.,
Ти ставаш и започваш да мислиш какво е определил
Господ
за тебе, какво са намислили ангелите за тебе.
Ще взема ролята на един човек, който мисли.“ Сега
Господ
защо създаде мишките?
(втори вариант)
Защо
Господ
създаде лисицата?
(втори вариант)
Седнеш и мислиш какво
Господ
мисли за тебе, какво ангелите мислят за тебе.
(втори вариант)
Не трябва да туряме отрицателни мисли, да казваме: „Остаряхме, от нас нищо няма да стане.“ – Не, от мене ще стане това, което
Господ
ме е направил, аз да стана.
(втори вариант)
Да направим едно ухо, че като го види
Господ
, по човешки говоря, да каже: „Тия деца са работили.“ Като погледне ухото Бог, да каже: „Това дете отлично е работило!
(втори вариант)
7.
Домостроителят
,
НБ
, София, 23.4.1933г.,
Дай му нещо, да те благослови
Господ
и кажи: „Друг път ще ти дам повече.“ Ние по някой път сме много дребнави, казвате: „Ако на този дам, на онзи дам, какво ще ми остане.“ Че колко души най-много може да те срещнат?
За да знаем да живеем, защото, ако дойде благото, преди да сме готови, ние ще развалим туй благо, което
Господ
изпраща.
Дай му нещо, да те благослови
Господ
и кажи: Друг път ще ти дам повече.
(втори вариант)
Трябва да знаем как да живеем, защото ако дойде благото, което
Господ
ни изпраща преди да сме готови, ние ще го развалим.
(втори вариант)
8.
Трите посоки
,
ООК
, София, 26.4.1933г.,
Духовният счита, че са задължени към него и казва: „Аз живея толкоз години духовен живот и какво ми даде
Господ
?
(втори вариант)
Може да е идея, може да е идеята на някой религиозен човек, който казва: „
Господ
не ме обича.“ Някоя жена казва: „Любимият ме забравил.“ Майката казва: „Детето ме забравило.“ Търговецът казва: „Клиентите ме забравиха.“ Учителят казва: „Учениците ме забравиха.“ Някой път е хубаво да те забравят хората.
(втори вариант)
“ Никой няма право да ти каже: „Дай го.“ – „То е моя работа.“ А пък аз ти казвам: „То е твоя работа.“ Че ще те съди
Господ
, то е Неговата работа.
(втори вариант)
9.
Петте ечемичени хляба
,
НБ
, София, 30.4.1933г.,
Когато
Господ
създаде всичките животни, всички били добри.
„Ако имаше
Господ
, такива неправди в света как ще съществуват?
Но най-напред всички тези неправди показват, че
Господ
съществува.
Като си носил кривака, пита защо
Господ
го поставил овчар на овцете.
Имат си свои нужди и аз трябва да им служа на тези овце.“ Така разсъждавал овчарят, но никакво разрешение на въпроса, защо
Господ
го е поставил овчар, не получил.
Тогава всеки от вас би се намерил в положението на онзи проповедник в Русе, който се въодушевил, че като проповядвал, при вратата му имало един слепец, казал: „Аз вярвам, че
Господ
ще отвори очите.
Тогава всеки от вас би се намерил в положението на онзи проповедник от Русе, който така се въодушевил като проповядвал, че си казал: Аз вярвам, че
Господ
ще отвори очите на слепеца, който стои на вратата.
(втори вариант)
Когато
Господ
е създал животните, всички били добри.
(втори вариант)
Като си носил кривака, той се замислил, защо
Господ
го е оставил да пасе овцете.
(втори вариант)
- Ако имаше
Господ
, такива неправди в света как ще съществуват?
(втори вариант)
Така разсъждавал овчарят, но никакво разрешение на въпроса, защо
Господ
го е поставил овчар, не получил.
(втори вариант)
Но тъкмо тези неправди показват, че
Господ
съществува.
(втори вариант)
10.
Прави разсъждения / Човешката уста
,
ООК
, София, 3.5.1933г.,
Като срещна
Господ
Илия,
Господ
каза на Илия: „Какво правиш тук долу?
(втори вариант)
Като срещна
Господ
Илия,
Господ
каза на Илия: „Какво правиш?
(втори вариант)
Избих всичките онези пророци.“ Тогава
Господ
даде един пример на Илия.
(втори вариант)
Вие се питате защо
Господ
ви е създал?
(втори вариант)
Господ
ги е дал.
(втори вариант)
Ти казваш: „
Господ
е мой баща.“ Как ще опишете тогава баща си, понеже не можем да опишем Бога, ние се намираме тогава в един смут.
(втори вариант)
11.
Овчарите
,
НБ
, София, 7.5.1933г.,
Не ѝ даваш свобода и вследствие на това тя казва: „Не искам да имам работа с толкоз дребно същество, аз искам да бъда тъй свободна, както
Господ
ме е създал.“ Право има тази мома, а другата го изпитва.
Ако очаквате да се оправят работите на природата, че тогава да се оправят на другите държави, тогава онзи младенец, който се е родил у вас, всеки трябва да отиде като онези овчари, да види онова, което
Господ
казал, вярно ли е, или не.
Аз не искам да защитавам идеята, в света има ли
Господ
, или не.
Богатият, докато не е загазил, казва: „Няма
Господ
.“ Това не е убеждение.
Изреждат се всичките, най-после
Господ
казва: „Да се съберат всичките, да се съгласят кой каквото иска, защото, ако дойде хубавото време на керемидчиите, керемидите ще се опекат, но ще бъде зле за зарзаватчиите, ще бъде зле за пътниците.“ Засега този въпрос е останал неразрешен.
12.
Живите линии
,
ООК
, София, 10.5.1933г.,
Казано е в Писанието: „
Господ
ще заличи всичките ви престъпления.“ За онзи, който разбира нещата, грехът лесно се измива.
А пък във втория случай казваш: „
Господ
да направи в мене.“ Дето се разправяш за направеното зло, такава философия не се приема.
(втори вариант)
Добрият
господар
е
Господ
.
(втори вариант)
Вие седите и мислите защо
Господ
е направил света такъв.
(втори вариант)
Защо
Господ
е направил света такъв, това е ваша мисъл.
(втори вариант)
И Писанието казва, че
Господ
ще заличи, ще измие всичките ви прегрешения.
(втори вариант)
Ти казваш: „Закъсах, ще се мре.“
Господ
не се нуждае от умрели хора.
(втори вариант)
Вие искате
Господ
да ви послужи.
(втори вариант)
13.
Добродетелната жена
,
НБ
, София, 14.5.1933г.,
“ Всеки има право да вземе един плод и да каже: „
Господ
да даде живот и здраве на този човек, който е оставил туй нещо.“ Благороден човек е това.
“ „Има един
Господ
на небето и един на земята.“ „Какво каза, като постави пръстите си надолу?
Вие ще кажете: „Защо
Господ
така направил?
Мислите ли, че когато
Господ
е създал един красив мъж, той го е създал за жената.
Мислите ли, че когато
Господ
създал жената красива, я създал за мъжа.
Вие ще кажете: Защо
Господ
е направил така?
(втори вариант)
Мислите ли, че когато
Господ
е създал един красив мъж, Той го е създал за жената?
(втори вариант)
Всеки има право да вземе един плод и да каже:
Господ
да даде живот и здраве на този човек, който ги е оставил тук.
(втори вариант)
- Има един
Господ
на небето и един на земята.
(втори вариант)
14.
Въждаления на душата / Въжделенията на човешката душа
,
ООК
, София, 17.5.1933г.,
Вие сега може да кажете: „Има ли нужда
Господ
да знае?
(втори вариант)
15.
В правда и съдба
,
НБ
, София, 21.5.1933г.,
Казвате сега: „Има
Господ
, има любов.“ Всичко има, не че няма.
И тогава ние казваме: „
Господ
ще оправи всичко.“ Ще викаш
Господа
отвътре да оправи всичко.
Че защо ни е тогава
Господ
.
Казвате: Има
Господ
, има любов, всичко има.
(втори вариант)
И тогава ние казваме:
Господ
ще оправи всичко.
(втори вариант)
Че защо ни е тогава
Господ
?
(втори вариант)
16.
Не се мълви
,
НБ
, София, 28.5.1933г.,
Ако вие не може да се радвате на вашия
Господ
– по човешки ви говоря – но това, което той е допуснал то да стане, не че той го е допуснал, но страданията ние си ги създаваме.
Господ
не може да забрани на страданията, които ние сме предизвикали.
Сега ние имаме повърхностно понятие и казваме: „
Господ
как ли се занимава с толкова хора в света.“ Това е детинско схващане.
Та и ние казваме: „Нали
Господ
работи.“ Тогава законът е такъв: когато
Господ
работи, ще работиш и ти, когато
Господ
почива, ще почиваш и ти.
Писанието казва, че
Господ
щял да дойде с хиляди и милион свят отгоре.
Ще каже някой: „Че тогава
Господ
кой го е създал?
“
Господ
се е проявил чрез тези разумни същества в света.
Та и ние казваме: Нали
Господ
работи, тогава законът е такъв: когато
Господ
работи, ще работиш и ти, когато
Господ
почива, ще почиваш и ти.
(втори вариант)
Писанието казва, че
Господ
щял да дойде с хиляди и милиони души отгоре.
(втори вариант)
Господ
се е проявявал чрез тези разумни същества в света.
(втори вариант)
Ако вие не можете да се радвате на вашия
Господ
- по човешки говоря - на това, което Той е допуснал да стане, къде е вашата вяра?
(втори вариант)
Господ
не може да спре страданията, които ние сме предизвикали.
(втори вариант)
А ние с нашите повърхностни понятия казваме:
Господ
как ли се занимава с толкова хора в света?
(втори вариант)
17.
Ръцете на Любовта
,
УС
, София, 28.5.1933г.,
Илия им казваше: "Викайте по-високо, вашият
Господ
може да е заспал Викаха те, но ни глас, ни услишание.
Това е все едно да питате защо Бог направи мишката, която гризе, или защо
Господ
направи вилицата, с която бодеш.
18.
Обходата / Обхода
,
ООК
, София, 31.5.1933г.,
В коя страна трябва да ви тури
Господ
?
(втори вариант)
Този кърт,
Господ
го изпрати преди време, за да образува къртичината за попа.
(втори вариант)
Ти може да гледаш, да кажеш: „Хубав го е направил
Господ
“, и така да го оставиш.
(втори вариант)
Най-първо трябва да имате една ясна представа какво казва
Господ
.
(втори вариант)
19.
Законът на ограничението и законът на свободата
,
ООК
, София, 7.6.1933г.,
Ние казваме, че така
Господ
направил.
(втори вариант)
Че ако така
Господ
беше направил, тогава ние щяхме да бъдем щастливи.
(втори вариант)
Някой казва: „Аз толкоз време се моля на
Господа
и Той не ме е послушал.“ Че ти, ако мислиш с молитва
Господ
да ти дава, то е напраздно.
(втори вариант)
20.
Надеждата ти
,
НБ
, София, 11.6.1933г.,
Ако питаш за един
Господ
, за един
Господ
, който е създаден, той е едно последствие.
Като му турят реброто, той се сепне, казва: „Има кой да шета вкъщи.“ Тия последните ребра, които
Господ
извади, той извади най-меката страна на човека, да го направи зависим от жената.
Сега онези, които не разбират въпроса, решават, има философи на невежеството, които питат: „
Господ
кой го е създал?
Така може да изглежда човек, но не и
Господ
.
(втори вариант)
Тези последните ребра, които
Господ
извади, са най-меката страна на мъжа и това го направи зависим от жената.
(втори вариант)
Ако ти искаш за един
Господ
да знаеш как е създаден, то е едно последствие.
(втори вариант)
21.
Отворените прозорци
,
УС
, София, 18.6.1933г.,
Той се скрил па едно място, отдето гледал как ще дойде
Господ
.
– Днес
Господ
ще ми дойде на гости, ще опека за Него една овца.
Господ
не ходи на гости, не яде агнета и овце.
Господ
ще изпълни обещанието си, ще ти дойде на гости.
22.
Организиране на вътрешния човек
,
ООК
, София, 21.6.1933г.,
Господ
те гледа.
Но в друго прераждане пак може да отлагаш с думите: Както
Господ
е наредил.
Обаче, търговецът спокойно понесъл загубата и казал: Добър е
Господ
, пак ще спечеля.
Спра се и казвам: „Баща ми е с мене.“ Виждам
Господ
те гледа, ти ще отидеш да крадеш, този царски син да отиде да краде, това е срамота.
(втори вариант)
Дойде ли до известно място и кажеш: „Не му е времето, нека се минат още 5-10 години“, след 5-10 години кажеш: „Не му е дошло още времето.“ И като станеш на 80 години, казваш: „В друго прераждане.“ Но в другото прераждане пак можеш да отложиш, казваш: „Както
Господ
е наредил.“ В Бога няма никакво отлагане.
(втори вариант)
Онзи ги е задигнал, търговецът комуто са задигнали парите, казал: „Добър е
Господ
, ще спечелим пари.“ И след две години го срещам и казва: „Спечелих тези 10 хиляди лева.“
(втори вариант)
За да избави
Господ
човека, Той е турил тези жлези в носа, които изпущат сополите, за да може човек постепенно да си движи ръцете по носа надолу.
(втори вариант)
23.
Добрите дарби
,
НБ
, София, 25.6.1933г.,
Ако не се лъжа в един от американските градове един вярващ работник в най-голямата фабрика казвал: „
Господ
ще промисли.“ Жена му била на противното мнение.
Тя казвала: „Не
Господ
ще промисли, но ти трябва да отделяш част от парите за черни дни, за стари години, деца имаме.“ Той казвал: „Какво ще спестя, и да искам, не мога да отделям.“ „Ама ти не бъди толкова глупак, гледай да си увеличиш заплатата.“ „
Господ
ще промисли.“ „Ти с твоята дебела глава, тъй
Господ
не промисля.“ Случва се една голяма криза в града, уволняват всичките работници, и него уволняват.
Жена му казва: „Да видим твоят
Господ
какво ще промисли за тебе.“ Той си отворил прозореца и казва: „
Господи
, закъсах в тази работа, както виждаш, се влоши, не мога да я оправя, ти ще я уредиш както трябва.“ Идва по едно време едно дете, носи една умряла гарга.
Той казва –
Господ
ще промисли.
Жена му казва: „
Господ
промисли за тебе.“ „
Господ
промисли, но аз трябва да я предам.“ Тя казва: „Не бивай толкова глупав.“ Той отива и разправя на
господаря
си тази случка.
Господарят
казва: „Ако
Господ
е промислил за този човек, и аз ще промисля за него.“ Назначава го на работа.
Както виждам лицето ти, не си живял със своята баба, тя умряла преждевременно, бил си много сприхав.“ „Да я прости
Господ
, много я побивах.
Но да ми я върне
Господ
, няма да я бутам.
Кой как дойде, никой да не вдига шум.“
Господ
казва: „Никой да не дохожда с букаи.
Господ
казва: Никой да не дохожда с букаи, нито с обуща и очила.
(втори вариант)
В един американски град един вярващ работник в една голяма фабрика все си казвал:
Господ
ще промисли.
(втори вариант)
Тя казвала:
Господ
няма да промисли, но ти трябва да отделяш част от парите за черни дни, за стари години, деца имаме.
(втори вариант)
-
Господ
ще промисли.
(втори вариант)
- Ти с твоята дебела глава, тъй
Господ
не промисля.
(втори вариант)
Жена му казала: Да видим твоят
Господ
какво ще промисли за тебе сега?
(втори вариант)
Жена му казва:
Господ
промисли за тебе.
(втори вариант)
-
Господ
промисли, но аз трябва да я предам.
(втори вариант)
Господарят
казва: Ако
Господ
е промислил за този човек и аз ще промисля за него.
(втори вариант)
Да я прости
Господ
, много я побивах.
(втори вариант)
24.
Свещената област на живота
,
ООК
, София, 28.6.1933г.,
Единственото същество, което не се съмнява в нас, то е
Господ
.
Когато е нужно,
Господ
праща някого да му каже да изправи някоя погрешка.
Казваме: „Защо
Господ
така постъпва?
(втори вариант)
Единственото Същество, което има пълно доверие и никога не се съмнява в нас, то е
Господ
.
(втори вариант)
Някой път
Господ
прати някой човек само да му каже.
(втори вариант)
25.
Праведният ходи в целостта си / Праведният ходи
,
НБ
, София, 2.7.1933г.,
При най-лошите условия, при които ти може да попаднеш,
Господ
все ще ти остави една запалена свещ.
Ако вляза в този университет и се уча от професорите, изучавам науката, която се преподава, но да вярвам, че светът е създаден от Бога, дали
Господ
създал света, или не, то не е толкова важно.
За всичките страдания и мъчения, които минах,
Господ
ме благослови, пораснах.“ Казвам: „Радвам се на тия плодове, които си принесъл.
Господ
е бащата.
(втори вариант)
Господ
мина и ни благослови за всички страдания и мъчения. Пораснахме.
(втори вариант)
И при най-лошите условия да попаднеш,
Господ
все ще ти остави една запалена свещ, една пролука.
(втори вариант)
Господ
казва: “Направих човека по образ и подобие свое.” Следователно, Бог не може да направи нещо, което умира.
(втори вариант)
26.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
Какво искаш да ти прости
Господ
?
Този, когото си обичал, е
Господ
– от Него ще се учиш.
Дойде болният и той ми казва: „Кажи ми нещо.“ И на него ще му покажа къде е
Господ
.
(втори вариант)
На гладния ще му туриш самун и ще му кажеш: „
Господ
е в самуна.
(втори вариант)
Господ
, като дойде в тебе, ще ти говори и каквото ти каже, ще Го слушаш.“
(втори вариант)
Този, когото обичаш, Той е
Господ
.
(втори вариант)
Всеки казва: „Да обясня на другите хора какво нещо е добро.“ Или: „Да им разправя какво нещо е
Господ
, какво нещо е дух, какво нещо е водата, какво нещо е светлината.“ Обяснява на хората това, което сам не знае.
(втори вариант)
Ако искаш земя,
Господ
има много.
(втори вариант)
Чудите се, как
Господ
сега да не влезе във вашето положение?
(втори вариант)
„
Господи
, прости ми прегрешенията, прости ми, прости ми.“ Какво да прости
Господ
?
(втори вариант)
Писанието казва: „Ще изпратя своя Дух, и
Господ
ще ви научи на всички пътища, които Бог е заложил някога.“ Апостол Павел казва, че Духът е вътре в нас, който ни учи на всичко.
(втори вариант)
27.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 9.7.1933г.,
Те казват, че
Господ
има в света, закон има.
Туй нещо не ме ползва, че има
Господ
в света.
Казвате: „Толкоз
Господ
е определил.“ Двама богати хора нападат ги разбойници и на единия му нанасят 20 надупквания, а на другия му вземат парите и го оставят, заминават си.
Казвате:
Господ
толкова е определил.
(втори вариант)
Казвате: Има
Господ
в света, има закон.
(втори вариант)
Това, че има
Господ
в света, не ме ползва.
(втори вариант)
28.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
Докато имаш този нос, нещо под лъжичката ти казва за носа: „На место е.“ Когато носът ти е на место,
Господ
и в сърдцето говори, и в ума ти говори.
(втори вариант)
Когато носът не е на место,
Господ
не говори.
(втори вариант)
Щом поискаха костюм, облече ги
Господ
и ги изпрати из рая навън.
(втори вариант)
Той не знае как
Господ
го е мачкал.
(втори вариант)
Казва: „Това, как ме мачкал
Господ
, не го помня.“ И Ева ако попитате, когато я направиха от Адама, ще каже: „Не зная.
(втори вариант)
Че и аз не зная нещо.“ Че
Господ
живее в рая и че я направил, не знае.
(втори вариант)
Тя се разочарова и казва: „Не си струва човек да вярва, кой каквото е казал.“
Господ
казва едно нещо – не, не той иска да коригира.
(втори вариант)
Седите в стаята и искате да извършите Нещо и си казвате: „Няма кой да ме гледа.“ Погледнете нагоре и казвате, че има
Господ
, има ангели.
(втори вариант)
Ако
Господ
рече да те набие, от тебе нищо няма да остане.
(втори вариант)
Господ
има хиляди и хиляди счупени чаши.
(втори вариант)
Господ
ще отвори тефтера и ще види, че ти си изпочупил много чаши.
(втори вариант)
29.
Елате да обядваме / Елате и обядвайте
,
НБ
, София, 16.7.1933г.,
Когато някои хора определят дали има
Господ
, или няма, това не е реално, да питам дали има
Господ
, или няма.
Най-голямото заблуждение е, да питаш има ли
Господ
, или няма
Господ
.
Защото може да мислиш – сега ако има
Господ
, после, като замине, кой ще остане на неговото място, или ако го няма, ако дойде
Господ
, като дойде, какво ще стане.
Едно малко ангелче чело историята за създаването на земята в библиотеката и отива при един много учен ангел и му казва: „Може ли да ми направиш услуга, да ме заведеш на земята, да видя тези хора, които
Господ
е създал, да се порадвам малко на света.“ „Може, може да те заведа.“ Турил го на крилата си и дошли на земята.
Заведи ме при хората.“ „Това са хората.“ Сега аз виждам величието на Бога, че от този ад, че от туй, което е непоправимо – по човешки говоря –
Господ
иска от тази каша да изкара нещо, и ще изкара.
След като има едно гърне и се счупи, ще го погребат, всичките ще оплакват и казвате, че светът е така създаден,
Господ
го е създал така. Не.
Писанието казва, че Бог казва: „Понеже Адам стана като един от нас – да познава доброто и злото.“ И за да не би сега да яде от дървото на живота, защото ще си създаде друго зло, изпъди го
Господ
из рая.
Господ
е знаел какво нещо е злото и в какво седи престъплението на Адама, като познал доброто и злото.
Още по-добре, щом
Господ
е свободен, ние живеем в Бога, следователно и онези, които живеят в Бога, и те може да бъдат свободни.
Плачът, това е туй живото дърво, да го полея със своите сълзи, да расте, да му кажа: „
Господ
живот и здраве да ти дава.“ Какво ще плача, какво ще поливам този умрелия?
Господ
го изпъди от рая да не би да яде от дървото на живота и с това да си създаде друго зло.
(втори вариант)
Господ
е знаел какво нещо е злото и в какво седи престъплението на Адам, като е познал доброто и злото.
(втори вариант)
Още по-добре, щом
Господ
е свободен, ние живеем в Бога, следователно и онези, които живеят в Бога и те мислят да бъдат свободни.
(втори вариант)
Плачът значи, да полея със своите сълзи това живо дърво, да расте и да му кажа:
Господ
живот и здраве да ти дава.
(втори вариант)
Някои хора определят дали има
Господ
или няма.
(втори вариант)
Да питaтe дали има
Господ
или няма, каква реалност има в това?
(втори вариант)
Най-голямото заблуждение е да питате дали има
Господ
или няма.
(втори вариант)
Защото може да мислите, че има
Господ
, но след като Той замине, кой ще остане на Неговото място?
(втори вариант)
Ако Го няма добре, но ако дойде
Господ
, какво ще стане?
(втори вариант)
Отишло то при един много учен ангел и му казало: Може ли да ми направиш услуга, да ме заведеш на земята, да видя тези хора, които
Господ
е създал, да се порадвам малко на света.
(втори вариант)
Господ
иска да направи нещо от тази каша, от този ад, от това, което е непоправимо.
(втори вариант)
Един ден гърнето като се счупи, погребват го, оплакват го и казват, че
Господ
така е създал света.
(втори вариант)
30.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
Някой те обидил, а
Господ
ще се занимава с това.
Господ
за това я създал, ще я заколиш, ще я изядеш.
(втори вариант)
Той ми казва: „
Господ
да те благослови.“ И тъй ми продава.
(втори вариант)
Рекох, ти ли си направил плана или
Господ
го е направил?
(втори вариант)
Във вас седи идеята, че той ще иде при
Господа
, да го съди
Господ
, какво е правил на Земята.
(втори вариант)
Ти казваш: „
Господ
не ми е дал.“ Това не е вярно.
(втори вариант)
Господ
не съди никого.
(втори вариант)
Ако рече
Господ
да съди!
(втори вариант)
Че аз имам да давам 5-6 лева,
Господ
ще ме съди да плащам.
(втори вариант)
Господ
това му е останало работа да се занимава, че някой те е обидил.
(втори вариант)
Че някой направил вибрации, които дошли в ухото и
Господ
ще слиза да ги оправя.
(втори вариант)
Срещнах веднъж една стара баба, казах й: „Ако
Господ
те направи една красива мома на 21 година и един красив момък има наоколо, какво ще кажеш?
(втори вариант)
31.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
“ Светията казва: „Не ги направи така
Господ
, но моят слуга им размени главите.“ Те се чудели как
Господ
им разместил главите.
Ако дойде
Господ
, ще намери във вашите стаи много брашно.
Светията отговорил: ‘
Господ
не ги направи така, но моят слуга им размени главите.” Хората се чудели, как без
Господа
е могъл да размести главите.
(втори вариант)
Ако дойде
Господ
, ще намери и във вашите стаи много брашно.
(втори вариант)
32.
Силното оръжие
,
УС
, София, 23.7.1933г.,
Искате да знаете, какво е
Господ
.
33.
Основа на знанието
,
ООК
, София, 26.7.1933г.,
И
Господ
може да зададе въпроса: защо тия същества, които Той създаде, се противопоставят на Неговите наредби.
(втори вариант)
Казваш: „Защо
Господ
допусна страданията?
(втори вариант)
Всички трябва да имате само едно правило, да направите нещата тъй, че да остане
Господ
доволен.
(втори вариант)
Ако нещата не правим хубаво, както
Господ
иска, нищо няма да придобием.
(втори вариант)
А пък
Господ
само ще се поусмихне, вас като ви види и ще каже: „Дайте му един долар да си върви“.
(втори вариант)
Срещне ме някой и казва: „
Господ
здраве да ти дава.
(втори вариант)
Но вие ще излезете, ще се поставите в такова положение, че
Господ
да ви вижда,
Господ
обича да гледа красивите работи.
(втори вариант)
Когато
Господ
види, че ти имаш желание да правиш Неговата воля, Той ще обърне внимание на тебе.
(втори вариант)
Някои мислите, че
Господ
е милостив.
(втори вариант)
Господ
е милостив за художниците.
(втори вариант)
Казвате: „Защо
Господ
е създал света такъв?
(втори вариант)
“ Никой не е получил досега един отговор, защо
Господ
е създал света така.
(втори вариант)
34.
Обикновена и необикновена мисъл
,
МОК
, София, 28.7.1933г.,
За да научи що е
Господ
, що е рай.
За да научи, що е
Господ
, що е рай.
(втори вариант)
35.
Който направи небето и земята
,
НБ
, София, 30.7.1933г.,
Ако дойде някой да ви пита има ли
Господ
, или не, какво бихте отговорили?
След като изходиш тези сто милиона слънца и планети, ела при мене и ще ти кажа, има ли
Господ
, или няма.
Нямаш в банката нищо и
Господ
не дава.
Аз четох преди няколко време – един астроном се молил
Господ
да му покаже величието на света.
Не се обезсърчавайте дали има
Господ
, или не.
Впрегнал си вола и 10 часа оре заради тебе, казваш: „
Господ
го направил.“ Че
Господ
дал ли е тапия, да кажат, че
Господ
им е дал възможност да работят.
Хващаш рибата, казваш: „
Господ
я създал.“ Хващаш птицата, казваш –
Господ
я създал за тебе.
Колкото кокошки си изял, колкото агънца си изял, колкото рибки си изял, един ден, когато тия кокошки, агънца, рибки стават хора, ти може да си в положението на ангел и
Господ
ще те праща да им помагаш, Да им служиш на земята.
Не се обезсърчавайте, дали има
Господ
или не.
(втори вариант)
Впрегнал си вола, той оре 10 часа заради тебе, а ти казваш:
Господ
нареди.
(втори вариант)
Господ
дал ли ти е документ за това?
(втори вариант)
Казваме, че
Господ
им е дал възможност за работа.
(втори вариант)
Ти хващаш кокошката и я заколиш, хващаш рибата, птицата и казваш:
Господ
ги е създал за мене, ще ги сготвя и ще ги изям.
(втори вариант)
По отношение на това в херметическата философия поддържат следния възглед: Колкото кокошки, агънца, рибки си изял, един ден когато те станат хора, ти може вече да си в положението на ангел, но
Господ
ще те праща на земята да им помагаш, да им служиш.
(втори вариант)
Ако дойде някой да те пита има ли
Господ
или не, какво ще му отговориш?
(втори вариант)
След като пребродиш тези сто милиона слънца и планети, ела при мене, аз ще ти кажа има ли
Господ
или няма.
(втори вариант)
Нямаш в банката нищо и
Господ
нищо не дава.
(втори вариант)
36.
Новите положения. Мислова централа / Новите положения на живота. Мисловата централа
,
ООК
, София, 2.8.1933г.,
Казват
Господ
и Бог.
Ако е въпрос за такъв
Господ
, навсякъде ще Го срещнеш.
Достатъчно е да се провиниш в нещо, за да срещнеш веднага този
господ
, който ти казва: Хайде в участъка!
Този
господ
ще срещнем навсякъде из софийските улици.
Ти, когато казваш: „Какво нещо е
Господ
,“ ти го туряш вън от себе си.
(втори вариант)
Ти питаш: „Какво нещо е
Господ
?
(втори вариант)
Какво нещо е
Господ
, то е неразбрана работа.
(втори вариант)
Господ
преставлява една идея, Бог съставлява друга идея.
(втори вариант)
Ние някой път употребяваме думата
Господ
и Бог само да плашим хората.
(втори вариант)
Казват: „Ама, трябва да знаеш, че има
Господ
.“ То както когато казват: има стражари, има закони; или: има стражари, има съдии, туй трябва да знаеш.
(втори вариант)
Трябва да знаеш, че има
Господ
.
(втори вариант)
В тази смисъл Той
Господ
е тук.
(втори вариант)
Че има
Господ
, има.
(втори вариант)
В София като идеш, такъв
Господ
, на всяка улица може да те хване този
Господ
.
(втори вариант)
Господ
е туй, което дава папо, хляб.
(втори вариант)
37.
Работа и почивка / Почивка
,
ООК
, София, 9.8.1933г.,
Каквото
Господ
даде!
(втори вариант)
Ти казваш: каквото
Господ
даде, но казваш: каквото аз казвам.
(втори вариант)
38.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
Ако кажете, че
Господ
ви е създал инвалиди, вие не говорите истината.
Не е достатъчно само да кажете, че
Господ
е добър и да се успокоите, да чакате да се прояви тази доброта.
Тогава
Господ
ѝ дал една книга и казал: „Първата заповед, която ви дадох, беше да не ядете от забраненото дърво – дървото за познаване доброто и злото, но вие ядохте, престъпихте моята заповед.
39.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
Казвате: „Какво ще правя, ако ме остави
Господ
?
40.
Едно звено
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Ще кажете, че
Господ
е създал света така.
Не, такъв свят
Господ
не е създавал.
Господ
му каза: „За годините не мисли.
41.
Новото разбиране на връзката в живота / Ново разбиране за времето
,
УС
, София, 24.9.1933г.,
Ние считаме, че
Господ
е вън от нас и трябва да Го намерим.
Сега някой ще се изправи пред Бога и след като Му чете една молитва от няколко часа, ще каже: „Защо
Господ
не ме послуша?
“ Като че като се молиш, непременно
Господ
трябва да те послуша.
Казва: „Днес последното брашно употребих, но добър е
Господ
за утре!
Сега някой ще се изправи пред Бога и след като Му чете една молитва от няколко часа, ще каже: Защо
Господ
не ме послуша?
(втори вариант)
Като че като се молиш, непременно
Господ
трябва да те послуша.
(втори вариант)
Казва: Днес последното брашно употребих, но добър е
Господ
за утре!
(втори вариант)
Ние считаме, че
Господ
е вън от нас и трябва да Го намерим.
(втори вариант)
42.
Вечният порядък. Най-силното у човека
,
ООК
, София, 27.9.1933г.,
Сега, при първото положение ще кажете: „Тъй е наредил
Господ
.“ Наредил на рентиерите да ви плащат.
Ще кажете: „Защо е направил
Господ
така?
Вие не разрешавате въпроса защо
Господ
казал на наемателите да си излезат?
Човек има един
Господ
в себе си, на Когото трябва да служи.
43.
Двата процеса в живота. Двата гласа
,
УС
, София, 1.10.1933г.,
За единия процес
Господ
казва тъй: „В който ден ядеш от това дърво, ще умреш!
Стана туй, което
Господ
каза.
Когато ти говори
Господ
, каквото каже, ще стане.
“ Е, хубаво, казваш: „Изпрати Духа Си“, но
Господ
не Го изпраща.
Казвате: „
Господ
е добър.“ Добър е
Господ
. Кога?
44.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
Ние някой път контролираме Божествените постъпки: де
Господ
е направил право и де
Господ
не е направил право, дали отиваме право.
Тогава ще познаете, че Аз се интересувам от вашия живот.“ Не казва
Господ
: „Потърсете Ме, когато сте учени, когато сте силни“.
Няма защо на богатия да му говори
Господ
, той има това благо.
След това ние не сме уверени, искаме да знаем дали
Господ
ще ни помага или не.
Когато
Господ
говори, слушайте Го, защото в човека има два гласа.
Дойде
Господ
и казва: „Бъди честен, справедлив!
Голямо изпитание беше, когато
Господ
на добрия човек каза: „В който ден ядеш, ще умреш.“ Дойде изкусителят и каза: „В който ден ядеш, като Бога ще станеш.“ Но ето, от 8000 години станахме ли като Бога?
Господ
каза на Адама първата заповед в отрицателна форма: „От туй дърво няма да ядеш.“ Сега Той туря заповедта в положителен смисъл: „Ще обичаш враговете си.“ Първия път ние казваме: „Невъзможно е да не ядем; ще ядем от туй дърво.“ Сега казва: „Яжте.“ Ние пък казваме: „Няма да ядем“ – обратното.
45.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
Ще кажеш: „
Господ
знае.“ Какво от това, ако
Господ
знае?
Да знаем ние, туй което
Господ
знае.
Господ
знае, но ние да знаем.
Ти седиш и казваш: „Както е казал
Господ
, нека бъдем добри, меки, да се обичаме.“ Не вървят работите така.
46.
Вечният порядък / Вечният порядък и безпорядъкът в живота
,
УС
, София, 8.10.1933г.,
Той казва: „Така го е направил
Господ
.
Вие се спъвате от нещата и казвате: „Защо
Господ
направи света така?
Религиозните хора искат да възприемат, че е дошъл Христос едно време на Земята, но пак питат има ли
Господ
или не.
Трябва да престанем да доказваме има ли
Господ
или не!
Този
Господ
трябва да изгрее на хоризонта.
47.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
С Онзи, Живия
Господ
, Който живее в човека, с Него трябва да се запознаете.
Онова мощното, силното, Онзи, Живият
Господ
, Който живее във вашата душа, там е силата на човека.
Това е Живият
Господ
.
48.
Живот в общото съзнание
,
ООК
, София, 11.10.1933г.,
Ти мислиш, че
Господ
мяза на тебе.
А ти искаш
Господ
да ти даде.
Абсолютно ти нямаш никакво колебание, ти там вярваш в Бога, че казваш: „Каквото и да стане,
Господ
не може да се измени!
Питам тогава, какво може да ви даде
Господ
?
Не тъй както очакваме сега, Той,
Господ
да ни благослови.
Но Той,
Господ
ни е благословил.
49.
Разбирането на Словото
,
УС
, София, 15.10.1933г.,
Твоят възлюблен като дойде, ще ти каже: „Да идем на разходка в градината.“ Но знаеш ли, че
Господ
ще те заведе в градината на бедните, на страждущите, в градината на болните, на нещастията.
Казва: „Защо ми се караш, аз не съм невежа, разбирам всичко.“ Ние сме от тези, които мислим, че
Господ
не ни разбира.
Молим се и казваме: „Не ни чува
Господ
, толкова години се молим и
Господ
не ни е чул, не ни е дал това, което искаме.“ Не е право.
Господ
ни е дал много повече отколкото даже заслужаваме.
50.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
Че,
Господ
е в него.
Ти му приказваш за една идея, той казва: „Остави идеите, аз искам да обичам някого.“ Тогава
Господ
в хората трябва да ме обича.
И моят
Господ
за мене, и Той да обича хората.
Казват: „
Господ
, Който царува на Небето.“ Човешката глава, това е небето.
Ти този
Господ
, Който царува на Небето, в нашия мозък, не това небе отгоре, което ти горе виждаш, то е едно отражение, ти се самозаблуждаваш, като мислиш, че виждаш някое небе.
(9-и стих „И семето им ще се познае между народите и внуците им между племената; всеки, който ги гледа, ще ги познава, че са семе, което
Господ
е благословил.“ (И до края прочете Учителят главата.)
И като срещнеш един човек, да трепериш заради него, тъй както
Господ
трепери за него.
Това го наричам, това значи
Господ
да живее в тебе.
Ние сега казваме: „
Господ
ще уреди всичките работи.“ Но това е едно разсъждение на болни хора.
Трябва да слушаме
Господ
както ни говори!
Ние казваме, че
Господ
урежда всичко.
Да ви научи
Господ
някога, то е невъзможно.
И ако ние в живота, от един малък факт, както е случаят с тази гадателка ... Ако ни каже Христос да не бия жена си, защото тази жена
Господ
я е създал за другарка?
„Човешката ръка – казва
Господ
– не я направих да бие, а да помага.“ Как бихте тълкували вие мърдането на ръката на иконата?
И да познава това същество моите несгоди.“ Затова
Господ
направи човека, че да влиза малко в положението на дявола.
Сега аз не ви привеждам този факт, за да ви убедя, че има
Господ
.
Да говорим за съществуванието на Бога, то значи да не разбираме какво нещо е
Господ
.
И всякога който се е опитал да докаже какво нещо е
Господ
, то е най-голямото невежество!
51.
Ангелите на светлината. Новите възгледи
,
ООК
, София, 18.10.1933г.,
Казваш: „Да те пази
Господ
, да те тъпче мечка!
“ – Да те пази
Господ
от тъмния ангел!
Вие казвате: „
Господ
ще се грижи.“ Но
Господ
изисква ние да учим в този свят.
52.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
То е този свят, за който
Господ
говори.
- „Та, няма
Господ
" - казват.
Има ли
Господ
- нас не ни интересува този въпрос." Вие ще кажете: „Брей, тия невежи пуйки, как да не мислят за
Господа
!
" И
Господ
отдавна е казал: „Тия хора с устата си се приближават, но сърцето им е далеч от Мене." Или другояче казано: Тия хора говорят, но не разбират тази работа.
Ти се безпокоиш, искаш да имаш хиляди декари, а пък
Господ
таквизи [...], тебе ти трябва едно кило или едно кило и половина материя.
Защото, когато
Господ
говори, ние трябва да слушаме.
53.
Слушайте Го! (Слушайте Го! Дай свобода!)
,
УС
, София, 22.10.1933г.,
Ще кажеш: „
Господи
, Ти създаде този дявол, кажи му да излезе.“ И тогава, когато дойде дяволът да те притеснява,
Господ
ще го стисне отвънка.
Три пъти се моли Павел на
Господа
и пак му каза
Господ
: „Достатъчна ти е Моята благост.“ Бог искаше да каже: „Ти няма какво да се безпокоиш с твоите трънчета.“ Ти дай свобода на
Господа
и ти като Му дадеш свобода, Той казва: „Аз ще се разправя с твоите търнаци.“ Апостол Павел беше много голям патриот, ходеше да гони християните.
Казва
Господ
тогава: „Когато ти си слаб, Аз съм силен и когато ти си силен, Аз съм слаб.“
И като стане
Господ
в него свободен, ще стане червен като ябълка.
Не бъди индиферентен, но ще го погледнеш, ще го потупаш по гърба този брат и ще кажеш: „Слушай, брат, виждам, че в тебе
Господ
не е свободен и в мене не е свободен, нека се хванем за ръка, да освободим
Господа
, защото Той ще почне да ни стяга отвънка.
Каквото
Господ
направи в нас, всичко ще бъде добро.
Това, което
Господ
направи, никой друг няма да го направи.
Отвътре
Господ
да действува.
54.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
Цяла година
Господ
се занимаваше с човека, а вие като не разбирате Божиите закони, казвате: „Защо ли Бог създаде човека, само да страда?
“ Не, ни най-малко не направи
Господ
човека за да страда.
55.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
Казвате: „
Господ
да ни пази.“
Господ
ни пази, но и ние трябва да се пазим.
Казвате: „Бог всичко може.“ Когато
Господ
казал на Иеремия: „Пиши на еврейския народ, това ще му направя, онова ще му направя, понеже те не изпълниха Моя закон“, Иеремия диктувал на един от неговите писци.
„Ти пиши какво
Господ
казва.“ И писците пишат на еврейските царе какво
Господ
е казал, че трябва да правят.
Царят казва: „Празни работи са това, такива пророчески дивотии аз не ги слушам.“
Господ
казва на Иеремия този път: „Вземи още по-големи писци и пиши: „Понеже ти изгори Словото Божие, от тебе нищо няма да остане, децата ти и ти, всички ще бъдете очистени.“ И така стана.
Добър е
Господ
!
Тя е толкова мъчна наука, че и сам
Господ
се намира в едно противоречие, като дойде да прилага тази наука.
Даже и вие често казвате: „
Господ
защо ме е създал тогава?
“ Коя жена не казва: „
Господ
защо ме е създал жена?
“ И някой брат казва: „Защо
Господ
ме е създал такъв простак, а не нещо по-хубаво?
“ Някоя мома, като се погледне, казва: „Защо
Господ
не ме създаде по-красива?
56.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
И в служенето си човек трябва да разбере, какво му говори
Господ
и как външно да изпълни волята Му.
Той се бодеше по три пъти на ден, да се освободи от него, но
Господ
му казваше: „Нека си седи този твой другар.“ И най-после той се примири с него и каза: „Даде ми се това зло, за да не дойде по-голямо зло.
57.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
И тогава казваш: „Добър е
Господ
!
Добър е
Господ
само при един разумен порядък на нещата.
А дето няма порядък, да казваш, че е добър
Господ
, това е злословие.
В болницата
Господ
не е добър.
Добър е
Господ
извън болницата, а вътре в болницата добри сме ние.
Всички трябва да се върнем да приемем своето наследство, за да работим тъй, както
Господ
изисква.
58.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Когато бащата, майката и детето тръгват за един път, то някой път, бащата и майката, като чакат своето дете, най-после тръгват и казват: „Да ни стигне отподире.“ Някой път ние имаме следната опитност, някой път вие усещате, че
Господ
ви е оставил.
Вие сте се захласнали някъде и
Господ
си върви по пътя.
Сега може да ка̀жете: „Защо
Господ
ме е създал при тези неудобства?
Понеже вие, ако мислите върху това,
Господ
ще ви постави на изпитание и тогава и ти ще съгрешиш.
Господ
ще ѝ даде обяснения.
“ А тя си има вече един друг
Господ
, тя вече го е намерила.
Те, преди да дойде
Господ
, можеха да отидат в банята да се окъпят.
Те чакаха
Господ
да ги види окаляни и да ги пита защо са окаляни.
Господ
ще ти каже: „Слушай какво ще ти кажа!
“ И това, което ти
Господ
каже, приложи го!
Искате да знаете причините, защо
Господ
изпъдил Адама.
59.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
При всичките беднотии на сиромаха
Господ
му казва: „Спри малко, почини си.“ Той казва: „Защо ми е тази сиромашия?
Казвали сте: „Защо ни е
Господ
?
Съществува един атавизъм и хората казват: „Да се примирим, че каквото даде
Господ
, да го носим.“ Аз не съм за тази философия: каквото ни се даде, да го носим.
Ако целият народ или цялото общество или по-голямата част от хората бъдат вдъхновени от една и съща идея, разбирам, но сега повечето хора поддържат гледище, че
Господ
ще оправи работите.
Когато
Господ
оправя света, всякога ще има страдания.
Когато
Господ
дойде при нас, Той трябва да намери работите ни оправени, че да има какво да ни разправя, [да има] какво друго да ни даде.
Питам: Когато някой човек от един дом се пропие, кой е причината за това:
Господ
или той сам си е причината?
Господ
и сега работи.
60.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Че как
Господ
е направил света?
61.
Най-малката любов
,
ООК
, София, 15.11.1933г.,
А сега всички очакват на готово, като отидат в онзи свят, там
Господ
да им уреди работите.
Така и за Бога имаме криво понятие, казвам: „
Господ
това ще даде, Той ще оправи работите.“ Верно,
Господ
всичко дава, но има едно криво схващане на тази идея.
Сега мнозина седят и казват: „Аз имам
Господ
, вярвам в Него.“ Ще дойде време, когато ти ще дишаш от корените на една малка тревица.
Казвате, че тревата ви показва, че
Господ
е нагоре.
А вие говорите често против този
Господ
.
Та казвам, сега всеки си има по един
Господ
, но този, вашият
Господ
няма да оправи света.
Христос казва: „Както Отец ме възлюби, така и аз ви възлюбих.“ Тогава де е вашият
Господ
?
Вземете, Христос не казва, че има един
Господ
, но казва: „както Отец ми живее в мене, така и аз в Него.“ А вие, като казвате, че имате един Бог, на когото се кланяте, този ваш Бог е един идол, а да се кланяте на един идол, това е идолопоклонство.
Аз имам един ученик, който ми разправяше, какви наставления му е давал
Господ
, когато му се е явявал.
За мене младата мома и младият момък са такива, каквито
Господ
ги е създал.
Ако в света само вярвате, че има
Господ
, без да изпълнявате Неговата воля, тази вяра няма никакъв смисъл.
Много пъти вие говорите за Бога, че вярвате в Бога, че има един
Господ
, но за кой Бог говорите в същност?
Има един
Господ
, наистина, към когото всички трябва да имате едни и същи отношения, както към въздуха, към слънцето.
Когато някой каже, че има един
Господ
, в когото вярва, от мое гледище този човек няма никакъв
Господ
, той е безверник.
62.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Вие казвате: „Аз се моля, защо
Господ
да не ми даде това, което искам?
63.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Сега някой ще каже, че има един
Господ
.
Ти не вярваш в душата си, не вярваш в духа си, а искаш да вярваш в един
Господ
, Когото не виждаш.
Сега и вие, които вярвате в Бога, се намирате в нужда и казвате: „
Господ
не ми отговаря на молитвата.“ Че как така?
Ще кажете, че катерицата
Господ
я научил така.
И нея
Господ
я научил, според вас.
Ще кажете, че
Господ
е навсякъде, но в този смисъл, както хората говорят за
Господа
, още никой не Го вижда.
Аз говоря за този
Господ
, за Когото хората определят, че е някъде горе и натам поглеждат.
Той си казал: „Сега
Господ
ме е турил на изпит, да види дали ще може да избягам от тези ограничения.“ Ограничителните условия може да бъдат полиция, могат да бъдат болести или какво и да е друго.
64.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
Когато хората от Содом и Гомор правели престъпление,
Господ
слезнал на земята да провери това.
Шумът, който се произвеждал от лошите мисли и престъпления на тия хора се чул в невидимия свят и
Господ
изпрати да видят, дали тези хора ще се изправят един ден.
Господ
казва: „Ти в царството на дявола нямаш работа!
Един ден, като отидеш при
Господа
и кажеш, че си направил едно добро,
Господ
ще ти каже: „Ти не го направи сам и на коня трябва да се плати.“ Значи, част от направеното добро се припада и на коня.
Господ
казва: „Иди да си вземеш цигулката и тогава дойди!
“ Като тракате така, няма да искате да ви ги донесат, но ще си казвате: „Каквото
Господ
каже.“ Като работиш по този начин
Господ
казва: „Да се даде на този човек нещо!
“ А като не работиш,
Господ
казва: „На този да не се дава нищо.“ Като учиш,
Господ
казва: „Да се даде на този човек знание!
“ Когато не учиш,
Господ
казва: „Да не се дава на този човек знание!
“ Когато ядеш хубаво,
Господ
казва: „Да се даде на този човек нещо!
“ Когато не ядеш хубаво,
Господ
казва: „Да не му се дава нищо!
65.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
Ще кажеш: как е възможно
Господ
, Който е предвидил този път, да е позволил на вятъра да духа или на снега да вали?
66.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
И после ще проповядват, че така рекъл
Господ
.
Ще търпя глад ден, два, три, но питам: „Каква нужда има
Господ
аз да гладувам, да постя?
Попитайте Месечината как е станала красива, кои са били причините, задето
Господ
я е удостоил да живеят на нея същества и да бъде тя красива.
Сега ще ви приведа пример за онази негърка, която била много бедна, изоставена баба, на 80 години възраст, нямало кой да я гледа, вследствие на което животът ѝ толкова дотегнал, че тя по 3 пъти на ден се молела да я прибере
Господ
, да прати архангел Михаил да вземе душата ѝ.
67.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
Колите ги, ядете ги, вземате маслото и млекото им и разрешавате един велик въпрос: Какво нещо е
Господ
?
68.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
Господ
ти е дал очите.
Седим и казваме: „Няма
Господ
!
„Няма
Господ
" какво означава?
Казва на бедния: „Добър е
Господ
." - И си заминава.
Ти казваш: „Има
Господ
, има нещо в света." Бог е туй, без което ти не можеш.
Ти отиваш при професора, но не се нагласиш и казваш: „Каквото
Господ
даде." Аз ще ти кажа какво
Господ
ще даде: той ще те скъса.
69.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
Изпратил
Господ
два крака на човека и тръгнали те от Небето на гости на
господаря
си.
И като се върнали двата крака в другия свят, попитал ги
Господ
: „Как е
господарят
ви?
“ Те казали: „Много ни охлузиха, цял ден трябваше да носим
господаря
и така цяла година.“
Господ
казал: „Такъв му е характерът.“ Краката мислили, че като отидат на гости, ще им се радват, ще ги окичат, а пък те целия ден ходили с тях.
Господ
казал на краката: „Вие ще отидете пак.
Идущата година Аз ще ви пратя други два помощника.“ Пратил
Господ
ръцете.
Краката казали: „Цял ден сме на Земята , не ни обува
господарят
, боси сме, охлузихме се.“ А пък ръцете казали: „Цял ден работим, копаем,
господарят
е много работлив, цял ден копае, каквото намери, работи чрез нас.“
Господ
казал: „Такъв му е характерът.“
“ Ред съществувания си ял кокошки, агнета, круши и пр., за което
Господ
ще каже: „Да се издължите на тези същества.“ И ти, като заминеш за онзи свят, по цял ден ще им плащаш.
Господ
не е ваш слуга.
Господ
ви казва: „Ще похлопате на 100 врати“, а пък вие отивате и хлопате само на 10.
Баща ѝ се усмихва и казва на момъка: „Заповядай на гости у дома.“ Ти, като се обърнеш към Духа, Духът ще пошепне на
Господа
и тогава
Господ
ще те покани.
70.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
Ако ти каже
Господ
, викай един, двама, трима и десет викай.
На колко години беше Адам, когато
Господ
създаде първата жена?
Защо
Господ
не взе едно ребро, а взема две?
71.
Единният живот. Обичай общия живот!
,
ООК
, София, 6.12.1933г.,
“ Онзи казал: „Мисля за последното, че на хилядата половината е петстотин.“ С това той иска да му каже: Тази работа
Господ
ще оправи.
“ Другият го потупва по гърба, изважда и му дава от джеба си, казва: „Не мисли толкова.“ Ние казваме: „
Господ
ще уреди работите.“ Но ти бръкни в джеба си, покажи че
Господ
е почнал да урежда работите на хората чрез тебе.
Аз бих желал
Господ
чрез всинца ви да урежда работите.
Искате например да знаете какво нещо е
Господ
.
Аз ще ти попея.“ И като пея и като свиря, да види
Господ
, че аз прогресирам в света.
72.
Същественото в живота
,
МОК
, София, 8.12.1933г.,
Казва: „Молих се три пъти, десет пъти се молих, как да не ме послуша
Господ
?
Вие ще кажете сега: „Нали
Господ
ме е създал, Той ще се погрижи." Така е, вярно е, Той ще се погрижи, но ако
Господ
ни е създал всички условия, какво сте направили вие при тези условия, при дадения материал.
73.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
Когато питаш защо
Господ
е така направил света, ти си невежа.
Господ
ти казва: „Чух те.“ Ние не мислим, че
Господ
има нужда постоянно да Му говорим.
Всеки човек казва: „Нямам.“ Казвам:
Господ
да е с тебе.
74.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
Под думата „
Господ
“ той не е разбирал това, което ние разбираме, съвсем друго е разбирал той.
Вие ще кажете: „
Господ
така е оставил.“ Оставете тази изкривена дума „
Господ
“.
Ако в думата „
Господ
“ вие не разбирате Любовта, това никакъв
Господ
не е.
Ако в думата „
Господ
“ не разбирате онази абсолютна сила, която урежда всичко, това никакъв
Господ
не е.
Ако в думата „
Господ
“ вие не разбирате висшето, разумното, това не е никакъв
Господ
.
Казваш: „Аз съм човек, аз имам право.“ Ти, като човек,
Господ
ти е дал една сила, с която дяволът не може да те повали.
Господ
е толкова учен, че знание има.
Друг е въпросът защо
Господ
създаде нещата така.
Защо
Господ
създаде света така?
75.
Пътят към свободата
,
ООК
, София, 13.12.1933г.,
В тази глава се употребяват думите: „Аз
Господ
.“ Това значи: „Аз съм любов, знание, свобода, истина, живот в света.“ Всичко в света е изявление на Божественото.
Господ
върши работата, както квачката, но има един процес, една малка работа, която ние трябва да свършим.
76.
Освободеният роб
,
НБ
, София, 17.12.1933г.,
Нали казва [Писанието, че]
Господ
турил Христа от дясната [Си] страна.
Господ
казва: „Обърнете се към Мене, всичко това Аз ще забравя и ще го хвърля зад гърба Си и няма да го помена.“
Казвате: „
Господ
ще ни избави!
77.
Въздухът и мисълта – нови начини за хранене
,
ООК
, София, 20.12.1933г.,
Казвате: „
Господ
ще ни свърже.“ Това е едно механическо разрешение на въпроса.
Господ
те подбужда отвътре да отидеш в Америка.
А като нямаш, няма какво да даваш, поне
Господ
няма какво да те съди.“ Такъв е неговия закон.
Той казва: „Ако имам и не давам,
Господ
ще ме съди.“ Затова е разрешил въпроса: „Докато имам, ще давам.
78.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
Ти си се обезсърчил и казваш: „Животът няма смисъл.“ Ти като погледнеш бръмбара да хвърка,
Господ
ти казва: „Аз, Който се грижа за бръмбара и го карам да хвърка, ще се погрижа и за тебе.
„Лъжа е“ – казва
Господ
.
За да ги избави,
Господ
наклонил оста на 23 градуса.
След туй [дошла] тази епоха, [когато] се нуждае
Господ
да създаде втория Адам и да му покаже пътя.
79.
Трите изпитания
,
УС
, София, 24.12.1933г.,
“ А пък другият казва: „Не зная, за моята молитва не съм уверен, още не ме слуша
Господ
.“ А онзи му казва: „Аз ще те науча как да се молиш“, но още не изрекъл думата си, ето че идва една мечка със своите мечета.
Всичките ви приятели ще дойдат само до последната станция и ще ви кажат само: „
Господ
да бъде с теб!
80.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
А вие казвате: „Къде е
Господ
?
81.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
Като срещна този
Господ
, съпротивление има и искам всичко да разреша.
Казваш: „
Господ
е направил света така.“ И после страдаш.
А пък другите, които вярват, дойдат до реката и мислят да влязат или да не влязат, рекъл ли е
Господ
или не е рекъл.
Докато се накани какво е казал
Господ
, човекът се удави и той казва: „
Господ
да го прости.“
Има предание в еврейската кабала, един еврейски мит, че се образувал тумор на гърба, нещо много тежко му станало, счупил му двете ребра, мъчил се, дълго време го носил на гърба си и най-после
Господ
е трябвало да го приспи, че тия двете връзки като ги отрязал, той казал: „Брей, това ли беше, дето ме мъчеше!
Да ме прости
Господ
, да дойде сега.“ Неутешима е.
Разправяше ми един българин своята опитност: Казва: „Какъв дявол, казва ми: „Няма
Господ
.“ А пък нещо ми казва: „А ако има?
82.
Радост, която никой няма да отнеме
,
УС
, София, 31.12.1933г.,
“ Че „има
Господ
“, че „имаш ли срам“, че „имаш ли човещина“, тези думи са празни работи за него.
Има едно предание: Когато Бог е създал човека, очите на
Господа
всякога го гледали и човек се усещал стеснен и казал: „Стига вече това гледане, човек малко трябва да е свободен.“ И
Господ
почувствувал това нещо и се отстранил от човека – каквото прави човек,
Господ
да не го гледа.
“
Господ
казва: „Искаш ли Аз да взема участие в твоя живот, в твоята работа?
Господ
също ще ви остави.
Господ
при една вдишка и издишка създава цяла вселена, а ние трябва милиони пъти да вдишаме и издишаме, за да създадем нещо.
83.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Господ
страда, вие сте индиферентни в радостите на
Господа
.
Господ
се радва, вие сте индиферентни в страданията на
Господа
.
Представи си, че в природата има закон, щом като кажеш,
Господ
те постави, сам да ги избесиш.
Единственият в света, Който слуша, Той е
Господ
.
Господ
да ни слуша, а пък ние трябва да прилагаме.
Господ
казва: „Няма да ядете от дървото, което не си посадил!
84.
Обичайте положителното
,
МОК
, София, 5.1.1934г.,
Когато кажем „
Господ
живее", подразбираме - за всички.
За каквото мислиш,
Господ
ще ти даде.
Следователно въпросът има ли
Господ
или няма
Господ
е метафизичен.
Питате има ли
Господ
, или няма
Господ
.
То е такъв
Господ
- на метафизиката.
Той е като нас." Всеки казва, че няма друг
Господ
освен този, който е в нас, само ние сме.
85.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
И ще се пита: „Защо ли
Господ
е направил тази цигулка?
Вие нямате понятие какво нещо е
Господ
.
Господ
е едно Същество, Което влиза в положението на всички същества: от най-дребните до най-едрите.
“ Ще им кажат: „
Господ
е определил така.“ Как ще проверят тези волове дали това е Волята Божия или не?
86.
Слушай, сине Мой!
,
НБ
, София, 14.1.1934г.,
“ – „Боим се да не е още тук.“ Питам: Кой има по-голяма вяра: тези двамата, които
Господ
ги е слушал и все още разглеждат дали мечката не е наблизо, или третият?
Казваме: „Защо
Господ
е допуснал това?
Няма да остане нещо, което да не ви даде
Господ
.
Казва [
Господ
]: „Слушай, сине Мой.
Той се молил 5–10 години да му даде
Господ
възможност да опита какво нещо е Божията любов.
“ – „Нищо, синко – казвам, – направи туй, което
Господ
иска от тебе сега.
Докато човек не учи тези методи на вътрешното самовъзпитание, не тъй, както го разбират възпитанието някой път... Казвате: „Дано
Господ
го вразуми.“ Казвам: Знаете ли какво нещо е Божието вразумяване?
Ако ти не сееш твоята нива и се молиш
Господ
да я благослови, с какво ще я благослови?
Ще се чудиш как тъй
Господ
[не чул] нищо, толкова си се молил!
Господ
нищо не възраства.
“ Бог се обръща към вас и казва: „Слушайте, синове, слушайте Моите думи, не думите на хората.“ Но ти ще кажеш: „Аз мисля, че на мене
Господ
ми говори.“ По какво се отличават Божиите думи?
Единият казва: „Аз вярвам в Бога.“ Разправя своята опитност, защо се е молил и
Господ
го е послушал.
И двамата разправят, че
Господ
за всичко ги слуша.
Сега ако ви кажа, че
Господ
ви говори, вие ще кажете: „Ами как говори Бог?
Единият казва: „Аз се качих на крушата, понеже от крушата
Господ
по-лесно слуша.“ Другият казва: „Аз последвах твоя пример.“ Като заминала мечката, минава друг един християнин, те се оглеждат, и [той] ги пита: „Защо седите на крушата?
87.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
Аз съм слушал някои да казват: „На нас не върви, а на света върви.“ Но от как влязохте в този път, вие все още работите с вашето съзнание и самосъзнание и казвате: „
Господ
ще работи за нас и ние да си почиваме.“ Не, в новия живот ще работиш два пъти повече отколкото светския човек.
Всички стават и разправят своята опитност, как се е молил, как му е помогнал
Господ
.
88.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
Даже, в стария живот, когато
Господ
искаше да избави евреите от един техен [не]приятел, прати един ангел, който в една нощ изби 180 000 войници и си отиде.
89.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
Като ви дадат този скъпоценен камък, посейте го, та като дойде
Господ
, да намери, че е израснал, завързал и узрял и ти да кажеш: „
Господи
, това, което Ти ми даде, аз работих с него и спечелих.“ За да се осмисли животът на Земята, ще работиш.
Господ
не е създал владиката с този навик.
90.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Ти казваш: „От где даде
Господ
тази съседка?
Вие дадете на един човек чаша вода и казвате: „Толкова
Господ
ни е дал.“ Това е човешко.
Вие търсите от где
Господ
ще се яви?
От където и да изгрее,
Господ
трябва да е Един!
Ти казваш: „Не ме слуша
Господ
.“ Тогава поправи себе си.
Че ти, ако не можеш да любиш, както Бог люби, ако не можеш да мислиш, както Бог мисли, и ако не можеш да обичаш Истината, както Бог я обича, тогава за какво ще те обича
Господ
?
Намерите някой мъж и казвате: „Без него не мога да живея.“ Но след като се ожените, виждате, че има и друг
Господ
и хвърлите око на него.
И казвате: „Той е по-силен, по-богат, по-здрав.“ После намерите трети
Господ
, четвърти
Господ
и пр.
Всякога хората представят по-силните същества като
Господ
.
Но те не разбират под
Господ
– Бог, но някой силен човек, който може да им помага.
Помнете едно нещо: Не може
Господ
да ви говори и да останете същия човек.
Ако
Господ
ви е говорил и вие останете същия, това е само едно отражение.
Някой е взел ролята на
Господ
и е говорил.
Но не може
Господ
да ви говори и вие да останете същия.
91.
В какво седи духовният живот
,
УС
, София, 28.1.1934г.,
Господ
му казвал: „Слушай, ти излъга брата си.“ Яков казвал: „
Господи
, ще поправя всичко, ще дам десятък, ще се помиря с брата си.“ И
Господ
, като му показал добрите и лошите страни, бутнал го по хълбока и той окуцял малко.
Ако вие не разбирате Божественото начало, което работи във вас, как ще ви благослови
Господ
?
Господ
е направил човека от кал, понеже нямал по-добър материал.
И ако ти приготвиш по-добър материал,
Господ
ще те направи от него.
92.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
Ние казваме: „Бог не се гневи“, но Писанието казва: „Разгневи се
Господ
.“ Как трябва да се разбира думата „гняв“?
Ние направим една погрешка,
Господ
казва: „Няма нищо.“ Направим втора погрешка, трета, четвърта, направим 10 погрешки,
Господ
казва: „Няма нищо“ и те кредитира.
Така и
Господ
като постави Адама в рая и отиде някъде, не се знае за колко време.
Надвечер се показал
Господ
.
Защото, ако тази малка къща не можем да уредим, за какво ще ни даде
Господ
по-голяма къща.
При сегашните хора, в нашата градина
Господ
Го няма.
Като казвам, че Го няма
Господ
, има ред обяснения върху това.
По някой път казваме, че ни слуша
Господ
.
93.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Ако ви повика
Господ
и ви изпрати да работите, да свършите някаква важна работа, как ще започнете да работите?
Вие понякога казвате: „Каквото
Господ
иска.“ Но знаете ли какво
Господ
иска?
94.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Сега някой казва тъй: „Аз ще помисля.“
Господ
помислюва само за онова, което ние имаме в нас, за него Той ни дава условия.
Никакво.
Господ
създаде един мъж и една жена, не трябваше повече жени и мъже.
Станете денем – ако вие сте намислили да тръгнете някъде, тъй дълбоко в подсъзнанието си не се гласите, казвате: „Ако е рекъл
Господ
, днес ще замина някъде.“ Ако сте влезли във връзка с природата, веднага ще се явят две линии, тънки облачета на ясното небе.
В Лондон, който брои около 8 милиона жители, едва се намират 250 семейства, които живеят хубаво; 3000 семейства водят средно добър живот, а на останалите
Господ
да им е на помощ.
95.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
Искате
Господ
да обръща внимание на вас.
Вие седите и казвате: „Каквото
Господ
каже.“ Не да казват учениците: „Каквото Учителят каже.“ Учителят казва, но вие не изпълнявате.
Той казва на момата така, като бара мустаците си: „Виждаш ли, тези косми са все правила, които
Господ
ми е дал.
Господ
ще ми дойде на гости.“ Мойсей му казал: „Криво разбираш.
Господ
на гости не ходи и агнета не яде.
Отишел Мойсей на планината и видял, че
Господ
е нещо недоволен от него.
По лицето му разбрал, че има нещо, поради което
Господ
не е доволен от него.
Господ
му казал: „Да отидеш да кажеш на овчаря, че Аз ще му отида на гости.“ И Мойсей отива при овчаря, извинил му се и му казал: „Аз ти казах, че
Господ
не ти идва на гости, но това беше мое мнение.
Той ще ти дойде на гости.“ Но и Мойсей не знаел как
Господ
ходи на гости, той се скрил на едно место да види това.
Не знаел, как
Господ
яде агнета.
Събужда се овчарят и гледа, че агнето го няма и казва той: „
Господ
е бил на гости.
На голямо угощение е бил.“ Така разбрал Мойсей, как е бил на гости
Господ
.
Вие ще кажете: „Каквото
Господ
даде.“
Господ
обича, ти да му кажеш конкретно.
Ще кажеш: „
Господ
е поставил доброто в устните?
96.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
Ние ще кажем: „Няма
Господ
в света.“ За Бога аз имам особено определение.
97.
Младият, възрастният и старият
,
УС
, София, 11.2.1934г.,
Преди нас живее
Господ
и след нас – пак Той.
98.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
Ще дойде идеята във вас: „
Господ
не ме обича, този и този не ме обича!
По същия закон, ако ти се молиш и
Господ
не те чува, ще се изпълни ли твоето желание?
Казва някой: „
Господ
всичко чува!
И дали
Господ
всичко чува?
Необходимо ли е
Господ
всичко да чува?
Господ
всичко чува, което е за чуване.
Един ме пита: „В колко лица е
Господ
?
“ – „Еди кой си философ е писал.“ – „Но и аз четох един философ, че
Господ
имал сто лица, а пък аз мисля, че
Господ
има толкоз лица, че никой не може да ги преброи.“ Той казва: „Той е направил човека по свой образ и подобие.“ – „Ти беше ли там?
– В едно лице ли е
Господ
или в три?
Но
Господ
има хиляди отражения.
99.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
Не ни слуша
Господ
.“
Не че
Господ
не слуша, но съдът, който носиш, не е както трябва.
Като идеш, трябва да носиш един съд, че каквото поискаш,
Господ
ще ти даде.
Ако не носиш нищо,
Господ
не дава.
Вие отивате без ум, без сърце, без тяло при Бога и искате
Господ
да направи много чудеса заради вас.
Аз всичката философия свеждам към това: Да мисля, както
Господ
мисли.
Само ще носи кошницата, която
Господ
му е дал.
Зная как мисли
Господ
.
Господ
на всеки едного от вас е дал една малка кошница и само със своята Божествена кошница ще дойде и колкото може в нея да тури, да тури.
Света
Господ
само за тебе го е създал.
После, този човек, каквото
Господ
е заповядал, той не е изпълнявал нито една Божия заповед.
“ Няма какво да те спасява
Господ
, стисни пръста си малко, тури малко кал отгоре и работата ще се свърши.
Пак ще те послуша
Господ
.
Доказваме има ли
Господ
или няма.
Логически доказва ли се дали има
Господ
или не?
Мислите ли, че онзи, който доказва, че има
Господ
, че той е свършил някаква отлична работа?
Той казва: „
Господ
ме е създал, Той ще промисли заради мене.“
Да говорите, че има слънце, на слепите хора, това разбирам, но за мене няма какво да се доказва, че има
Господ
.
На слепите трябва да се докаже, но на онези, които имат очи, ако искам да им доказвам, че има
Господ
, това е безсмислено.
Някой път се заблуждава в себе си и се пита: „Има ли
Господ
или не?
100.
Усилни времена
,
НБ
, София, 18.2.1934г.,
Господ
трябва да му е така близък, както баща му и майка му.
Господ
трябва да бъде тъй близък на душата, както Слънцето.
Господ
трябва да бъде тъй близък на душата, както звездите.
Господ
трябва да бъде тъй близък на душата, както ябълките, крушите.
Господ
трябва да бъде тъй близък на душата, както е бистрата, хубава водица.
Господ
трябва да бъде така близък, както е близък хубавият хлебец, който хапваш.
Господ
трябва да бъде така близък, както чистият въздух, който възприемаш в себе си.
Дали съществува някакъв
Господ
?
“ И тогава ти ще търсиш някой философ да ти доказва дали има
Господ
или не.
“ Вие казвате: „Да се докаже.“ И започват тогава – по 3, 4, 5 начина има да се докаже, че има
Господ
.
Казвам му тъй: „Ти вярваш ли, че има
Господ
?
Да мислите тъй, както
Господ
мисли, да чувствувате тъй, както Бог чувствува, да постъпвате тъй, както Бог постъпва.
Ще дойде
Господ
и като те бутне, веднъж до 5 пъти като те ритне, ще станеш.
101.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
Господ
казва: „Който не ме обича.“ Не само трябва да вярваш в Бога, но трябва да го обичаш.
За да го изпита
Господ
, каза му: „Принеси сина си в жертва.“ Той отиде да изпълни това и си каза: „Понеже Бог изисква, ще го направя.“ И дигна ножа си.
Ти казваш: „
Господ
живее в хората.“ Щом
Господ
живее в хората, то те са в светлата картина.
В тази светла картина
Господ
живее, пък в тая, тъмната, човекът живее.
102.
Ако имате Любов
,
НБ
, София, 25.2.1934г.,
Казвате: „Каквото
Господ
е дал.“ Бог казва: „Хайде, синко, да те видя сега как ще се справиш с този неприятел.“ Ще се борите със смъртта.
Сега вие сте станали много пасивни и казвате: „Каквото
Господ
даде.“ Не, вие трябва да бъдете смели, да победите мъчнотиите в своя живот.
“ Вие ще кажете: „
Господи
, турих един грам мисловна енергия в 100 грама вода, два грама топлинна в 200 грама вода и 3 грама физическа енергия в 300 грама вода и пих от тази вода.“
Господ
ще каже, че тази е най-малката ви погрешка, най-малката глупост, която сте направили.
Това време само
Господ
го знае.
103.
Любов и разбиране
,
УС
, София, 25.2.1934г.,
Господ
му каза: „Ти ще пазиш рая.“ И той остави този ден вратата отворена и влезе черният адепт.
Ако
Господ
ти е дал глава, гърди, стомах – едно тяло, и като Адама те е турил
господар
на това тяло и ти е казал: „Пазете това и това, вратата няма да остане отворена, за да не влезе някой друг.“ И ако влезе някой, когато оставите вратата отворена, не сте ли виновни вие?
Вие казвате: „
Господ
е милостив.
Кое е по-хубаво, да покаже
Господ
своята милост, в какво отношение?
Но някой ще каже: „
Господ
така дава – на някои много, на някои малко.“ Не.
Ще кажеш: „Защо
Господ
го създаде така?
“ Не го създаде
Господ
така.
“
Господ
не го създаде така.
104.
Ключ за постижения
,
ООК
, София, 28.2.1934г.,
Ако някой ме попита, защо
Господ
е направил света такъв, мога да дам някои философски изяснения, но всъщност, защо светът е така направен, този Който го е направил, само Той знае това.
Господ
, който иска да предаде нещо музикално на хората, [в]се удари дава.
105.
Обичай Божественото
,
УС
, София, 4.3.1934г.,
Ще кажеш като Иова: „
Господ
дал,
Господ
, взел“ Съсипе се къщата – ще кажеш: „
Господ
дал,
Господ
взел.“ Даже като вземат дъщеря ти, ще кажеш: ще останеш сам.
След като минеш всичките изпитания,
Господ
ще ти проговори на един нов език.
Побледнееш, недоволен си, навел си глава, казваш: „Защо
Господ
даде това положение?
Хубаво е, но като дойдеш в Божествения свят,
Господ
казва, че и без това перо можеш, това не е съществено.
Господ
не е определил още за него да бъде ученик.
106.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
Вие мислите, че
Господ
е много близо.
Единствените хора, на които
Господ
не урежда работите, това са на сръдливите хора.
Сръдливите деца
Господ
никога не вика.
Тъй и
Господ
ще направи.
Ти както постъпиш, така и
Господ
ще постъпи.
Господ
като каже, веднага любовта върви.
Господ
е предвидял работата и турил в запас.
Пазил
Господ
!
Ще видим, както
Господ
даде.
Според еволюцията човек е произлязъл от низшите същества, а другите турят, че
Господ
изведнъж го е направил и направо от Бога е излязъл.
Казват: „Направил го
Господ
от кал, значи, от низшия живот.“ Взел тази кал отнякъде.
Сега,
Господ
работил върху калта да ви одухотвори, значи има нещо малко Божествено в човека, а другото е кал.
Постоянно
Господ
меси и не е престанал да меси.
107.
Новата дреха
,
УС
, София, 11.3.1934г.,
С това
Господ
опитва разумните хора, светите хора, дали ще Го познаят.
Минава някой пиян човек,
Господ
е там.
Ти казваш: „Защо
Господ
го е оставил да пиянствува?
Така мисли
Господ
.
А пък когато
Господ
събере добрия и лошия човек, вие казвате: „Дотегна ми този човек.“ Дотегна ти, защото не мислиш като
Господа
.
108.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
Вие може да ми цитирате отде
Господ
е вземал реброто и от какво я е направил.
И затова казват: „Това е жена.“
Господ
не си дал мнението, а хората се мъчат да дадат някакво мнение.
Защо именно
Господ
остави най-после жената да я създаде?
Тогава
Господ
турил ангел да пази вратата, да не би да влязат втори път и да ядат от това дърво.
Никакъв
Господ
нямат те.
Жените вярват в женски
Господ
.
109.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
За предпочитане е да дадеш 10 стотинки на това дете и друг да му даде една лекция, отколкото ти на стари години да се тревожиш и да казваш разтревожен: „Баща ти такъв, майка ти такава, ти нямаш възпитание, защо
Господ
направи светът такъв и пр.“ Ударили са те добре.
Ние запитваме защо
Господ
е създал света?
110.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
От 8000 години миналото ни е толкова мрачно, че
Господ
да ни е на помощ.
111.
Мистичната чаша. Хигиена на душата
,
ООК
, София, 21.3.1934г.,
“ Онзи му казва: „Синко,
Господ
да ти е на помощ!
И като се огъне твоята воля, тогава
Господ
ще ти сипе в твоята паница и ще имаш какво да ядеш.
112.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
Да питате защо е така, то е все едно да питате защо
Господ
е създал човека с едно лице само, а не с две или с три.
Като не можете да платите, вие се намирате в положението на онзи дервиш, който отишъл на баня да се къпе, но нямал пет пари в джоба си и казал: Ще се окъпя, а
Господ
ще промисли за мене.
113.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
Еврейските пророци и целия еврейски народ го ожених за
Господа
, а не го ожених за някой човек на Земята.“ Когато пророците осъждаха народа, че този народ има много любовници,
Господ
казва: „Понеже Ме оставихте, тръгнахте по друг път, вие не можете да Ме слушате.“
Питам сега: ако един, който е тръгнал по пътя, но дойде време да се жени и тогава, заради своята възлюблена напусне убежденията си и каже: „Не ми трябва
Господ
“, мислите ли, че той върви по един прав път?
Един чиновник, който е на длъжност,
Господ
му казва: „Изпълни хубаво длъжността си.“ Той като не Го слуша, уволняват го.
И даже в бъдещето
Господ
никога не разкрива нашите слабости.
Светиите, които са умрели и имат паметници на Земята,
Господ
да им е на помощ.
114.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
По някой път хората питат: „Какво нещо е
Господ
?
Ние полагаме душата си там, дето не трябва и после очакваме да дойдат да я извадят тази душа отнякъде, да я извади
Господ
.
Господ
не се нуждае от слепи хора.
Казвам: Много работи е написал
Господ
и едва сега сме започнали да четем.
Това са анормалности в нашия живот, които ние искаме да прикрием, и казваме: „Така
Господ
ни е създал.“ Не, ни най-малко не ни е създал такива
Господ
.
Ако аз съм невнимателен човек и отида на някоя висока канара и се хвърля оттам и счупя крака си,
Господ
ли ми е виновен за това?
Ако извършите едно престъпление и кажете, че
Господ
ви е създал такива, прави ли сте?
Господ
не може да ви създаде престъпници.
Господ
казва: „Ти трябва съвсем да закъсаш, за да се оправи работата.
115.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
Ти гледаш един човек върши престъпление и казваш: „Как го търпи
Господ
?
Вие казвате: „Защо
Господ
ме е направил сиромах?
Кое бихте предпочели,
Господ
да ви направи един кон и да ви тури позлатено седло и да носите цар на гърба си или да бъдете заек в гората, свободен да си пасе трева, с големи уши и да му трепери сърцето.
Скарването показва, че
Господ
Го няма.
Ний седим и казваме: „
Господ
не ни обича.“ Това е първата лъжа, която прониква в съзнанието на човека.
Ако остане сега
Господ
да обикне човека, това щеше да бъде загубена работа.
116.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Попитали го неговите слушатели какво правил
Господ
преди създаването на света.
117.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Казва им
Господ
: „Няма да ядете от това дърво!
Вие казвате: „
Господ
ще нареди всичко.“ Но
Господ
е наредил.
Сега, мнозина казват: „
Господ
всичко прави в света.“ Вие имате едно понятие, което не е право.
118.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
Вие сега си давате своите заключения и мислите, че от това, което
Господ
е направил, нищо няма да излезе.
Като че ли досега сме били грешни, та искаме
Господ
да направи нещо друго от нас.
119.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
Сега аз с първата клетка не искам да ви доказвам дали има
Господ
или не.
“, той казва: „
Господ
мой и Бог мой!
Та, казвам: Когато
Господ
създаде света, първите хора, най-красивите хора, тогавашният цар имал една красива дъщеря.
Господ
няма нужда от владици в света.
Ако ние не сме в състояние, ние казваме, че
Господ
ще направи това, ще направи онова.
120.
Идването на Господа
,
ООК
, София, 11.4.1934г.,
Ти казваш: „
Господ
това ли намери, без ядене не може ли, без богати хора не може ли?
Вие ще кажете: „
Господ
е направил света.“ Това е философия.
Господ
ти е дал едно име, за да станеш силен.
Вие седите с вашата философия и казвате: „Като дойде
Господ
, Той ще оправи света.“ Не зная как ще дойде.
Всяка сутрин
Господ
идва в нас.
Ще дойде
Господ
за всички хора.
В този Божествен ден ще дойде
Господ
, а не според вашите дни.
121.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Но обърнатият към
Господ
един ден му задигнал кесията и казал на проповедника: „Понеже парите са на
Господа
,
Господ
ми каза да ги взема.
На тебе е казал дяволът да ги вземеш, а
Господ
на мен трябваше да каже да ти дам кесията.
Проповедникът тълкува учението по-дълбоко, като казва: „
Господ
чрез мене трябваше да говори и да ми каже да ти дам кесията, понеже аз те обърнах.
Ти казваш, че
Господ
ти е проговорил.
Но когато
Господ
кани, Когото не виждаме, ние можем да откажем.
122.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Те казват: „Употребихме нашата наука, повече не можем да ви помогнем, вече
Господ
да ти помага.“ Оставят този човек на произвола на съдбата.
“ – „Той
Господ
ще помогне.“ – „Не вярвам – казва – в този лъжливия
Господ
.“ Безверник е той.
Ако той се съмнява, не този
Господ
, който си създал, но Онзи, в Когото цялото, безграничното битие е потопено.
“ В кой
Господ
?
Че, той няма никакъв
Господ
!
Щом ти искаш целия си живот да останеш при мене, ти нямаш никакъв
Господ
.
В кой
Господ
?
123.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
Ние казваме: „Колко велик е направил
Господ
светът!
Та като уповаваш на Бога, то като се изложиш на известно изкушение и
Господ
ви хване в капана и тебе и дявола и тогава ти си се избавил от злото, ти ще се освободиш от дявола.
124.
Опорна точка в живота
,
МОК
, София, 20.4.1934г.,
Влязла е някаква идея в ума ти или казваш: „Забравил ме е
Господ
." Ти си учил, но твоят ум е бил разделен.
125.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
Тези двама
господари
са: единият – светът, а другият
господар
, това е
Господ
.
Идеш при
Господа
,
Господ
нищо не ти дава.
Светът казва: „Ние даваме богатство, а
Господ
не го дава.“ Даже
господарите
тук казват: „Въздуха, който дишаш, благодари на мене, че свободно го дишаш.
126.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Преди 10–12 години един учен спори с мене тъй ожесточено, казва: „Няма
Господ
.
Господ
е много жесток.“ Аз казвам: „Няма да прилагам никакви аргументи.
Както те виждам, ти си много млад, хубав, ти търсиш една млада мома да се ожениш.“ – „Търся, но не мога да я намеря.“ – „Представи си, че този
Господ
, Когото ти не признаваш, ти даде онова, което ти търсиш.“ – „Е, тогава ще Му служа.“ Ето, човекът веднага се измени.
– „Ама не да ме залъгваш, да ми говориш дубари.“ – „Ще дойде тази мома.“ Е, казвам, аз ще си помисля, ще се срещна втори път с него, но разбирам, че този човек е готов да служи на Бога, ако му даде
Господ
отлична другарка през целия живот.
Аз ходих по джамиите да се моля за тебе,
Господ
да ти даде ум да се заобиколиш с добри хора, да намериш правия път, да се засили държавата ти.
Те сами не знаят има ли
Господ
или не.
Сега ще кажете: „Така е определил
Господ
.“ Какво е определил
Господ
?
Те минават и казват: „
Господ
казал.“ Всяка жена, която е излязла от тебе, взел я
Господ
от твоите две ребра, тя е твоята.
Религиозните приемат, че има някакъв си
Господ
някъде.
127.
Сигурният пазител
,
ООК
, София, 25.4.1934г.,
Друго има много съществено, което Му правят много хора, а пък ти Му кряскаш, като някоя жаба, какво ще те слуша, а пък има гласове красиви хубави, нежни и на тях
Господ
даже не обръща внимание.
Представете си, че
Господ
не разбира нашия език.
Ти като художник може да креснеш, да кажеш: „Какво ще го интересува
Господ
нашето бърборене, което няма смисъл.“
Вие може да кажете: „
Господ
така направи светът.“ Това е най-добрия път, по който може да минете.
128.
Бедният Лазар и богатият
,
УС
, София, 29.4.1934г.,
Той не може да си обясни защо
Господ
е пратил при вратата му този бедняк, да седи там покрит със струпеи.
129.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
При какви условия има
Господ
?
Ти хванеш кокошката, изядеш я и казваш: „
Господ
живот ще ни даде!
Направиш хляб, изядеш го и кажеш: „
Господ
ще ни даде живот!
Аз ви казвам: Радвайте се, че
Господ
ви е дал един нос.
130.
Път за постижение
,
ООК
, София, 2.5.1934г.,
Има едно положение във живота, щом нарушиш един Божествен закон, молиш се и усещаш, че не те чува
Господ
.
131.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
Той,
Господ
, не го остави за играчка.
Или, другояче казано: ще мислиш тъй, както
Господ
мисли, ще обичаш тъй, както
Господ
обича, ще бъдеш справедлив тъй, както
Господ
е справедлив.
Ако той е на умиране, ако той заболее, ако призове този
Господ
на Любовта, мъртвият може да стане.
Господ
вече Му е дотегнало да говориш туй, което не е.
Тъй
Господ
е решил.
Този княз беше човек своенравен, опърничав, толкова опърничав, че
Господ
, като го разглеждал, съжалявал, че той е княз.
Питам сега: Коя млада мома може да живее с такъв княз, за който и
Господ
съжалява, че го е направил?
Аз казвам: В Писанието е казано, че
Господ
се е разкаял, че е създал човека.
Засмяла се Сара, когато
Господ
каза, че на 80 години ще роди син.
“ Че, да ти подпиша с всичките си пръсти, че има онзи свят, да ти дам всичката гаранция, че
Господ
има!
Онези, които поддържат старото верую, те ще кажат: „Тъй е казал
Господ
!
Понеже
Господ
няма стомни, които вече не се чупят.
“ Тогава, ако тъй е казал
Господ
, какво е казал
Господ
, какво е казал Христос?
Едно време, когато
Господ
направи тялото на човека, човек стана причина.
132.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
И когато
Господ
направил човека, знаете ли колко време е мислил, какво лице да му тури?
Във всички тези животни, които са били най-първо,
Господ
си правил модели.
Всичките модели, които
Господ
си е правил, не можели да се изправят на краката си.
Дигне
Господ
модела и той падне.
133.
Носителят на Неговото Слово
,
УС
, София, 13.5.1934г.,
Запример, усещате ли разликата, когато ви говори
Господ
, когато ви говорят хората и когато си говорите вие сам?
Въпросът е в дадения момент да го знаеш, още като ти прошепне
Господ
, отдалеч да разбираш, да знаеш, че туй е Неговият глас и да изпълниш Волята Му!
Ако болният, който е на умиране, ако му проговори
Господ
, той най-малко ще се изправи на леглото си и ще се отърси от болестта и веднага ще стане.
Ако си беден, щом ти проговори
Господ
, беднотията ти ще отстъпи.
Ако си в затвора, когато
Господ
ти проговори, оковите ти ще паднат.
134.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
Сега, в туй бездъждие се молиха и
Господ
ги послуша.
Ти мислиш, че като те направил
Господ
сиромах, че Той не ти обръща внимание, понеже нямаш хубави обуща, хубави дрехи, меки юргани и т.н.
„Опитайте Ме – казва
Господ
, – че съм благ!
135.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
Господ
ме е забравил!
Казваш: „
Господ
ме е забравил.“ Какво ще застави
Господа
да ни забрави.
Например вие сега мислите за Бога и казвате: „Какво нещо е
Господ
?
136.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
“ Казвате: „Че
Господ
е богат, че Баща ми има много пари!
“ Представете си, че вие боледувате и казвате: „Защо
Господ
ми даде тази болест?
И онези, които ще управляват, те са малкото карамфилче и вие трябва да го поливате, да се грижите за него и да кажете: „Дано изпълните Волята Божия, тъй както е казал
Господ
!
“ Всички ще се молят управляващите да извършат волята Божия, тъй, както е казал
Господ
.
Всички ще се молят управляващите да извършат Волята Божия тъй, както
Господ
ги е пратил на Земята.
Затова именно
Господ
е създал карамфила.
137.
Трите идеи / Като себе си! Трите идеи
,
УС
, София, 20.5.1934г.,
И казва: „Този мъж е само за мене, мой е и на никоя друга.“ Ако ти имаш един
Господ
и почнеш само за себе си да Го държиш, какъв
Господ
е той?
В чиста вода трябва да ги вари
Господ
, за да се очистят от онази проказа, която е проникнала вътре в тях.
Вие казвате: „Така е отредил
Господ
.“ Какво разбирате под това „
Господ
е отредил“?
И казал: „
Господ
няма пари.
Казват, че
Господ
създал вълка и овцата.
Господ
ни е турил една баница, а ние цялата изяждаме.
138.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
Казвате: „Каквото
Господ
даде.“ Но върху тази мисъл: „Както
Господ
даде“, вие не мислите.
Вие мислите: „Като го даде
Господ
изобилно.“ Но утре, ако не даде
Господ
изобилно, вие се усъмните и вярата ви поотслабне.
Вие казвате: „Мене
Господ
ми говори.“ Кое е онова, чрез което вие познавате, че
Господ
ви говори?
Как ще познаеш дали
Господ
говори?
Аз никой път не питам хората: „Как вие познавате кога ви говори
Господ
?
“ Аз зная закона, така както
Господ
говори на мене, говори и на другите.
Аз, като зная как говори
Господ
на мене, зная как говори на другите.
139.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Господ
ще ти даде здраве, ще ти даде богатство, каквото искаш, но ще ти постави едно условие, което никак няма да ти бъде приятно.
Но дойде
Господ
и каза: „Слушайте, всичко имате, но туй дърво няма да бутате!
За мен не е нужно да ми аргументира някой дали има
Господ
или не.
Сега, трябва да се убедиш, че има
Господ
и тогава да Му се молиш.
Трябва ли да ви убеждавам какво представлявате сами по себе си, или да ви убеждавам, че има
Господ
?
Аз задавам въпроса: каква нужда имам аз да ви убеждавам, че има
Господ
?
Противоречието седи в това, че когато трябва да ви убеждавам, за мене седи така въпросът: щом някой човек иска да го убеждавам, че има
Господ
, аз зная, че той се намира в един временен порядък.
Той може да ти говори, че има онзи свят, че има
Господ
, че има наказание, има закон – сплашва те.
140.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Ще забиеш една главня в земята и когато главнята прокара листа, ще знаеш, че
Господ
ти е простил греховете.
Господ
действува в умовете.
141.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
Вие опитвали ли сте се с кое може да заинтересувате
Господ
да ви слуша?
Две положения има, след като ви даде
Господ
всичко вие ще го направите препятствие между вашата душа и между Бога и ще има една бариера, едно препятствие.
Някой път мърморите така: „На еди кого си
Господ
е дал богатство, а на нас не е дал!
И
Господ
, за да научи този човек, Той е създал цялата тази система на земята.
Господ
, за да го накара да се ожени, казва му: „Тя е от твоите ребра.“ Той тогаз си казва, че тя прилича на него, а пък тя ни най-малко не прилича на него, защото, ако прилича на него, тя няма какво да излиза от него.
И той казва: „
Господ
така е казал.“ Трябва разбиране.
Под това аз разбирам следното: не разглеждайте защо
Господ
е направил така нещата, но най-първо ги приемете така както си са.
Не мислете защо
Господ
е направил един човек богат, а пък другиго сиромах.
Защото, ако считате, че
Господ
е направил едни хора богати, а други сиромаси, то ни най-малко не разбирате Божествения живот.
Ако човек не трябваше да се жени, защо
Господ
взе две ребра, че направи жената и каза: „Не е хубаво на човека да бъде сам.“ Казва се там в Писанието: „Направи ги мъжки и женски пол да живеят в хармония.“ Това е първото битие.
И
Господ
каза: „Щом искаш, добре, да дам!
Господ
взе двете му ребра и направи му една жена.
142.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
Дишаш въздуха и се съмняваш: има ли
Господ
или не.
143.
Трите страни на съзнанието
,
УС
, София, 3.6.1934г.,
Ако
Господ
ви даде една височина от 30 метра, при сегашните условия, и 10 метра широчина, то е най-голямото нещастие.
И най-после казва: „На мене ли
Господ
намери да даде този ревматизъм!
Господ
ти е дал една възлюблена, която е влязла в крака ти.
“ – „Е, онова, което
Господ
създал.“ – „Че – казва, –
Господ
създаде много работи, какво беше то?
“ – „Е, Учителю, не зная, двете ребра, които
Господ
извадил от човека, дойдоха снощи при мене.
144.
Неразрешените задачи
,
ООК
, София, 6.6.1934г.,
Да стане нещо от мене, да не влизам във водата.“ Така се е молила жабата и
Господ
направи жабата на заяк.
145.
Противоречие и благо
,
УС
, София, 10.6.1934г.,
Слава Богу, добре че ги прати
Господ
тези хубави череши.“ Черешата мисли, че те са пратени за нейна разтуха, а вие мислите, че черешите са пратени за ваша разтуха.
146.
Умно дете
,
НБ
, София, 10.6.1934г.,
Когато
Господ
направил света, един ангел погледнал
Господа
и като наблюдавал света, дали има дефект, намерил, че има едно животно, което не е направено както трябва.
Та, се оплакало магарето на този адвокат, който му казал: „Ти защо не служи на
Господа
по всичките правила, които зная, да искаш
Господ
да ти даде голям ръст и силен глас?
“ – „Ама – казало магарето – в моето прошение да ми покаже
Господ
и времето, кога да рева.“ Всичкото нещастие е, че магарето, като получило големия глас, не знаело кога да реве.
И каквито други прошения дали,
Господ
не приел, Той приел само прошението, което магарето дало.
Сегашните хора спорят има ли
Господ
или не.
Господ
ще им даде пари за нови стомни да си купят.
Господ
, като видял [как се отнася с нея] този мъж, казал: „Дъще, върни се при Мене!
Господ
казва: „Върни се при Мене!
Ние трябва да обичаме Този живия
Господ
с всичкото си сърце, душа, ум и сила.
147.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
Ако ти кажат: „Защо
Господ
направил човека такъв?
Вие имате една много повърхностна идея и казвате: „
Господ
ще заличи и прости.“ Има неща, които не са престъпление.
“ Знаете ли какво значат думите: Защо направил
Господ
човека такъв?
Казват: „
Господ
така го е направил.
Господ
е направил пияниците в света.“ Някой лъжец казва,
Господ
го е направил такъв.
Казват: „
Господ
го е направил такъв.“ Някой е направил някоя погрешка.
Казват: „
Господ
го е направил такъв.“ Тези, които говорят така, говорят глупости.
Ако
Господ
е казал, ще му дам.
Колкото пъти каже
Господ
– десет лева, двадесет лева, тридесет лева – ще му дам, но ако не е казал
Господ
, той лъже.
Той има едни дрехи, които
Господ
му е дал.
148.
Което става
,
УС
, София, 17.6.1934г.,
Има ли
Господ
или няма
Господ
?
Господ
е създал човека.
149.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
Не мислѝ в ума си да се пенсионираш, понеже
Господ
не те е пратил на Земята да се пенсионираш.
Сега, по някой път ние искаме да знаем дали
Господ
се грижи за нас.
А един-двама души в града, които нямат ниви, искат да се разхождат, искат да си облекат новите дрехи, да се покажат на хората и заради вашия кеф трябва
Господ
да ви послуша времето да бъде хубаво.
Турил
Господ
известна невъзможност в живота, нещо, което, да си счупим главата, не може да постигнем.
Благодаря, че злото отиде на парите.“ Друг ще каже: „Защо
Господ
допусна?
150.
Правият път
,
ООК
, София, 20.6.1934г.,
Приблизително това значи: „
Господ
ще промисли.
За утре
Господ
ще промисли.“ Не си ти, който ще промислиш.
Не, целия ден те са били облечени парадно, разисквали са как
Господ
създал света, как живеят светиите на небето, какъв прогрес щяло да има.
151.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
Не я създаде
Господ
.
Господ
наредил тази работа.“ Това е философия.
И Иона, когото глътна онази голямата риба, че като се намери Иона вътре, започна да се моли и като призва
Господа
, слезе
Господ
и рибата се намери в чудо.
Като дойде
Господ
, тя се уплаши.
Господ
ѝ казва: „Ще идеш да го изхвърлиш, той има работа да върши заради Мене.“ Тя казва: „Тази е голямата беля.
И като дойде
Господ
, ще каже на смъртта: „Пусни го да си върви!
Пита го
Господ
: „Колко искаш?
“ – „Десет милиона са ми достатъчни.“ А на другия дал едно житено зрънце, впрегнал го в каруцата и казал
Господ
: „Като идеш, ще го посееш.“ Казва му
Господ
: „Ще опъваш каиша 15 години и твоята работа ще расте, а неговата ще се смалява.“ Като се върнали след 1000 години на Земята,
Господ
пита банкера: „Колко пари ти трябват?
Казвате: „
Господ
дава, но в кошара не вкарва.“ Ти, като вярваш в Бога, ще бъдеш здрав, ще бъдеш умен, ще бъдеш силен, ще бъдеш богат, ще имаш всичко на разположение.
Господ
никога няма да те остави на изпитание.
Господ
го е обичал.
152.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 4.7.1934г.,
Аз не разбирам закона, ако кажа така: „Забравил ме е
Господ
.“ Само, че при лошите условия ние не можем да възприемем Божия Любов.
Някой път, след като се молите, чудите се защо
Господ
не е отговорил на вашата молитва.
По кой начин
Господ
трябва да отговори.
Господ
знае, че нямате нужда от това, което искате.
Вие искате няколко милиона лева, а пък
Господ
е много съобразителен.
Това същество иска да каже: „Този свят няма да го разбереш, както
Господ
го е направил, но както аз го обяснявам.
Ти мене ще слушаш.“ Дяволът ще те пита: „Знаеш ли защо
Господ
създаде света?
Казваш: „Мене
Господ
много ме слуша.“ Не се минава 4–5 дена, яви се ревматизъм.
Господ
не те слуша.
Господ
казва: „Познаваш ли ме?
Господ
за това е създал света.
153.
Върховният авторитет
,
УС
, София, 8.7.1934г.,
“
Господ
не те слуша, само казва: „Ще поправиш живота си.“ Ти си ял, ял, колко агнета само си изял.
154.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
Моят
Господ
досега никога не ми е изневерил, нито пък аз съм Му изневерил.
Аз съм честолюбив, молех се, закъсах материално и реших тази вечер да умра, да взема отрова.“ Онзи му казал, че „
Господ
ме прати тази вечер при тебе и ми каза, че ако не дойда, ще ме сполети голямо зло.
155.
Взимане и даване. Първият и последният
,
ООК
, София, 11.7.1934г.,
Вие благодарете, че на земята
Господ
е бил толкова милостив, снизходителен към вас!
Не вземайте думите, че
Господ
казва да не грешим.
Щом си толкова учен, как да направи
Господ
живота ти добър.
Ако
Господ
ти даде 100 метра височина, знаеш ли какво нещастие ще имаш?
156.
Стремеж и постъпка
,
МОК
, София, 13.7.1934г.,
В човека има един
Господ
, Който живее вътре в него и един вън от него.
Един
Господ
има на когото само давате.
Външният
Господ
дава подаръци на вътрешния.
То е заради твоя, вътрешния,
Господ
.
И после този вътрешен
Господ
започва да дава на външния.
Едновременно ти си слугата, от единия
Господ
към другия ще носиш.
Вие сте асистент на вашия
Господ
отвън и на вашия
Господ
отвътре, който спомага на единия и на другия.
157.
Изново родени
,
НБ
, София, 15.7.1934г.,
„Тия крака, които
Господ
ми даде, не са без калъп.“ Той няма калъп, затова казва така.
“ Той вярваше в прераждането и казваше: „Аз втори път не искам да се родя богат човек, не искам да се родя сиромах, но искам
Господ
да ме прати слуга при някой много добър
господар
.“ И право.
158.
Справедливост, милосърдие
,
УС
, София, 15.7.1934г.,
Като че
Господ
е виновен.
Ако
Господ
ми беше дал един по-голям ум, едно по-голямо сърце, аз нямаше така да направя.“ Не, не, ти не разсъждаваш справедливо!
“ Казва Христос: „Много добре, както
Господ
иска, ще бъде!
159.
Вътрешни състояния и външни условия
,
ООК
, София, 18.7.1934г.,
И казвате: „Защо
Господ
е създал така света?
“ Аз не знам защо
Господ
е създал така света.
И Апостол Павел е казал философски,
Господ
му е казал: „Моята Сила се показва в твоята немощ.“ Ти си немощен и оставяш Силният, Мощният, да уреди работите.
Щом речеш да се усъмниш, кажи си: „Понеже
Господ
е вътре в мене – никакво съмнение!
“ Ще им кажеш: „Днес
Господ
е дошъл.“ Плати на всички.
Плати на всичките, понеже
Господ
е дошъл на гости.
Ще им кажеш: „Защото
Господ
е дошъл на гости на вашия
господар
.“ И като даде този банкет, той иска да каже: „Елате да видите, колко е добър моят
Господар
.“
Господарят
ще е любезен към всички, ще ги изпрати любезно.
Долап има, когато
Господ
Го няма.
Ако срещнете някой човек и ако
Господ
е там, никакъв долап няма.
Ако Го няма
Господ
, хиляди долапи има.
Щом
Господ
е там, човек е разположен.
Щом
Господ
Го няма, има друго разположение.
Господ
е създал света, аз съм Син Божи.
“
Господ
ще каже: „Аз ви искам такива, каквито сте!
160.
Хвърлѝ хляба
,
НБ
, София, 22.7.1934г.,
Съберете парите, кооперирайте се, че
Господ
ще изпълни вашите сърца да изпълните Неговата воля.
Господ
иде не тъй да се проявява, както в миналото, но Той ще започне така да учи, че и глупавите ще почнат да разбират, че в света има нещо разумно.
Бог казва: „Преди да поискате, Аз ще ви отговоря.“ Вие виждате, че
Господ
живее в сърцата на хората, навсякъде живее Бог.
161.
Великото изкуство
,
ООК
, София, 25.7.1934г.,
Вие страдате и казвате: „Защо
Господ
направи света такъв?
Ти, който казваш: „Аз от Бога съм създаден, казваш, аз не съм добър човек“ и после казваш: „
Господ
не ме е направил както трябва.“ Всички твои погрешки отдаваш на
Господа
, че не те е направил както трябва.
162.
Вътрешният човек
,
НБ
, София, 29.7.1934г.,
Все сектанти търпи
Господ
.
Думата „
Господ
“ в еврейски е турена в множествено число.
Сегашните хора казват: „Защо
Господ
не ми затвори очите, защо направих туй прегрешение?
Ако искате, туй може да ви го представя като че
Господ
е един грънчар, който има уреди да върти гърнето и да го изкалъпва.
Господ
още държи човека на огъня, пече го.
Който не разбира, казва: „Пече ме
Господ
.“ Радвай се, че те пече
Господ
, защото ако не те пече, нищо няма да стане.
163.
Човешкото и Божественото
,
УС
, София, 29.7.1934г.,
Когато
Господ
създаде човека, за кого го създаде?
Когато дойде
Господ
, Адам се скри, първата лъжа дойде.
Спорят все кому
Господ
говорил повече.
И тогава питате защо
Господ
е направил света така.
Не е
Господ
направил така света, но ние не разбираме Божественото, Любовта.
Единият казва, че
Господ
живее в него и другият казва, че
Господ
живее в него.
Нямаме трима богове,
Господ
е Един в света.
164.
Великото в живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 5.8.1934г.,
Когато в живота ви стават неща, каквито вие не желаете и не очаквате, не считайте, че съдбата или
Господ
се е опълчил против вас.
165.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Когато хората искат да разберат какво нещо е
Господ
, те не знаят на какво опасно място се натъкват.
166.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Господ
ще му каже: "Дръж се добре!
167.
Великото и малкото
,
СБ
, София, 20.8.1934г.,
Те са мислели, че
Господ
ще махне с ръка и мъчнотиите им ще изчезнат.
168.
Търпение, чистота и приложение
,
ООК
, София, 22.8.1934г.,
С векове напомнят на
Господа
: „Един е
Господ
, Един е
Господ
.“
Но да те слуша
Господ
трябва да знаеш как да говориш на Бога.
И сутринта даже някой път отлагаш молитвата си и казваш: „
Господ
ще търпи.“ Тогава какво става?
Господ
търпи.
“ И
Господ
ще те погледне.
Вие искате
Господ
да чака, да се занимава с вас.
Колко време трябва да отдели
Господ
за вас?
Но догдето не те изкарал
Господ
, навсякъде има бутаница и не ти върви.
Щом се изповядаш в Любовта,
Господ
е там.
Ти казваш: „Аз трябва да живея.“ Че
Господ
ти е дал живот, ти трябва да работиш, да учиш.
Трябва да отидеш при друг.“ Ти отиваш при Бога и казваш: „Аз трябва да бъда морален.“
Господ
не се нуждае от морал.
Казваш: „Аз трябва да бъда благодарен [благороден].“
Господ
не се нуждае от твоето благородство.
169.
Права обхода и права постъпка
,
МОК
, София, 24.8.1934г.,
Нищо не сте свършили за
Господа
, а искате да ви послуша, да ви чуе
Господ
.
Господ
никога не осигурява хората за повече от един ден.
170.
Който прави истината
,
НБ
, София, 26.8.1934г.,
Но всичките хора, като станат религиозни, казват: „Нас цветя не ни трябват, само за
Господа
да мислим.“ Че
Господ
е в цветята!
Господ
е вътре в изворите, не в този смисъл Той е в дърветата, но Той е в живота на дърветата, не във формата.
171.
Трите изпита (Трите велики закона)
,
УС
, София, 26.8.1934г.,
Ти казваш: „Бог нали е Любов.“ Значи
Господ
трябва да допусне престъпление и тогава да е Любов.
Какво ще вярват в
Господа
, какво ще им прави
Господ
?
Той казва, че ти не си добър човек, което подразбира, че не постъпваш тъй, както
Господ
ни учи.
Всякога търсят един
Господ
и Той да мяза на тях.
Търсят такъв
Господ
, че каквото поискат от Него, да им го дава.
Господ
ги прекара през едно изпитание, през второ, прекара ги през болест, както онзи, който е боледувал 38 години.
Не искай повече от онова, което
Господ
ти е дал.
„Погрешките, които съм ги направил, ще ги изправя.“ Всеки човек, който така се приближава при Бога,
Господ
ще му даде време и съдействие да изправи погрешките си.
“ – „Ти иди в Дамаск и Аз ще ти кажа какво трябва да правиш.“ След това
Господ
изпрати един човек, един ученик, Анания.
Аз ще му покажа що има да пострада за Името Ми.“ Анания казал на Павел, че
Господ
го провожда да му помогне да прогледа и да се изпълни с Дух Свят и той положил ръцете си на очите на Павел и последният прогледнал и казал: „Ще извърша това, което Бог казва.“
Желая сега всички да извършите това, което
Господ
е казал.
Казваш: „На мене ли намери
Господ
да даде тия страдания?
172.
Доброто семе
,
НБ
, София, 2.9.1934г.,
Казвате: „Как
Господ
е направил тъй, че да влиза прахът вътре?
“
Господ
не го е направил тъй.
Казвате: „Каквото
Господ
даде!
“ Ако посееш семето на бодили в нивата,
Господ
пшеница няма да даде, бодили ще даде.
Слепоочната част, чувството за стяженолюбие е толкова силно развито, че
Господ
, като знаел тази слабост на евреите, даде им малка земя.
Казват: „Тъй, както
Господ
го даде.“ Когато
Господ
го даде както Той намери за добре, тогава питат: „Защо го даде?
“ Най-първо бяха съгласни както
Господ
го даде, после намериха едно противоречие.
Ние всякога казваме: „Както
Господ
даде“, [но] имаме една своя идея, нищо Божествено.
Господ
го пратил на Земята на една ябълка.
Онзи човек, който казва: „Както
Господ
дал“, той всякога има една човешка идея и казва: „Дано стане както мисля!
“ И като стане, казва: „
Господ
ме научи.“ А пък като не стане както той мисли и както той иска, той се учудва защо нещата не стават тъй.
Като се върнал на Небето, казва: „Много добре беше, но онова дете ме накълца и ме изяде.“ Казва
Господ
: „Искаше да изучаваш човешкия живот.“ Пратил го в една круша – същият опит.
173.
Изпит на ученика
,
ООК
, София, 5.9.1934г.,
Вие казвате: „Не ни обича
Господ
!
Той пак пита: „Ще ми прости ли
Господ
греховете?
“ Той пак пита: „Ще ми прости ли
Господ
греховете?
Какво може да изгуби
Господ
?
Господ
нищо не може да изгуби.
Поставил те е
Господ
на едно место и ти не изпълняваш функциите си, когато той иска.
И тогава
Господ
ти казва така: „Изправи поведението си!
НАГОРЕ