НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
30
резултата в
16
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Свети Иван Рилски е идвал пак на Земята, но не чрез прераждане, а чрез
вселяване
.
Ако се не обръщате към мен от духовни съображения, нямам нищо против, но ако е от някоя гордост, тогава вие губите. Ако се роди у вас мисъл от рода: „защо да се обръщам към него“, тогава вие губите, защото заради вярата ваша се благославяте, без да важи към кого се обръщате. Славяните са изобщо по-близо до сърцето на Духовния свят. И сърцето трябва да се развие. Англосаксонската раса95 е, която развива интелекта и тя приготовлява следващата култура, която иде.
Свети Иван Рилски е идвал пак на Земята, но не чрез прераждане, а чрез
вселяване
.
Този светия е идвал под името Йосиф и е работил тук, във Варна и Месемврия – той е, който е подготвил освобождението на България. Тогава е живял около 80–90 години96. Към края на този век свети Иван Рилски ще дойде пак, но и засега в пространството работи за българския народ. Най-напредналите духове в българския народ97 са Кирил, Методий и цар Борис. Кирил и Методий са славяни.
към беседата >>
2.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Вселяването
на Царството Божие в човешкото сърце може да се каже, че прилича на житницата.
С тези думи Христос е подразумявал въдворяването на реда и порядъка в човешката душа, ум, сърце и дух. По отношение на своята душа, спрямо Царството Божие ние трябва да сме пасивни, също както земята е пасивна, т.е. да възприемаме само светлина, както земята прави, от слънцето. Царството Божие в човешката душа значи да разрушаваме всичко, каквото е зло и да бъдем активни. Това е мъжката страна, Божественият принцип.
Вселяването
на Царството Божие в човешкото сърце може да се каже, че прилича на житницата.
Съкровище на душата, то е сърцето. И когато душата изгуби сърцето, прилича както когато господарката изгуби своята слугиня, та няма на кого да заповядва. Умът, това е хранилище на човешката душа. Затова през тази година на вас е потребно да бъдете пасивни, без да се безпокоите; също както едно дете, което почива в люлката тихо, като че няма никакви грижи, така и вие да оставите всичко на Бога с пълно спокойствие. По отношение на света ние трябва да бъдем активни, като не оставяме да ни завладява, а напротив, ние трябва да го завладяваме.
към беседата >>
3.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Когото Христос обсеби и се всели в него за ден, два, десет дни, месец и за редица години (а между това, помнете, че
вселяването
е един процес), казвам: чертите на Христа започват да се отразяват върху лицето на този човек, който същевременно става нежен към вас, обича ви и гледа да ви помогне.
Например, аз мога да ви посоча известен ден за известна мисъл, та чрез това да се постигне изменение на ума и сърцето ви, защото вие още сте с груби желания и мисли, и това аз го чувствам като едно налягане върху гърдите ми. И много често пъти усещам мислите на свещениците, които те изпращат на мен. Този Христос, за Който ви казвам, обявява: „Отец пребъдва в Мен и ако не вярвате в Мен, вярвайте в Отца! " И сега пак: как можете да познаете Христа?
Когото Христос обсеби и се всели в него за ден, два, десет дни, месец и за редица години (а между това, помнете, че
вселяването
е един процес), казвам: чертите на Христа започват да се отразяват върху лицето на този човек, който същевременно става нежен към вас, обича ви и гледа да ви помогне.
Той няма, може би, да говори с вас, но в душата си той се моли за вас и иска, желае всячески да ви се помогне. И тъй, значи, че щом очистим нашите мисли и желания, Христос ще започне да се вселява в нас. А най-първо, на първо място, изхвърлете вашето съмнение – то е на първи план. Когато Христос се докосне до вас, вие вече ще започнете да имате друго понятие за света и ще ви се открият известни методи, по които да живеете в света. Например, всякой ден се съсредоточвайте по известен въпрос, четете Евангелието и мислете за Христа, Когото, уверявам ви, ще можете да си Го представяте, стига в това отношение да постоянствате.
към беседата >>
4.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Откаже ли се от този закон, той служи на доброто и влиза вече в закона на
вселяването
.
Старото се събаря, ново вече се гради. Сцената трябва постоянно да се подновява; не може една и съща драма да се играе. Бог не обича еднообразието. Докато живее в Мойсеевия закон, човек служи още на злото, в което се прилага убийството, лъжата, кражбата, прелюбодейството и т.н. Докато служи на злото, човек живее в закона на раждането и прераждането.
Откаже ли се от този закон, той служи на доброто и влиза вече в закона на
вселяването
.
Този закон подразбира прилагане на следните заповеди: “Почитай баща си и майка си, люби ближния си и раздай всичкото си имане на сиромасите.” Който спазва седемте заповеди, той живее в безсмъртието; той почива вече, защото е придобил спасението на своята душа. Това подразбира връзка на човешката душа с Бога, като източник на всички блага в живота. Сегашните хора се страхуват от нищо и никакво, затова мислят само за осигуряване. Търговецът купува проста стока, продава я за доброкачествена и печели повече, отколкото трябва, с единствена цел да се осигури. Защо не каже истината, че платът, който продава, не е чиста вълна, но смес от памук и вълна?
към беседата >>
И като се завърши той, иде законътъ на
вселяването
.
(втори вариант)
Долу старитѣ убѣждения, старитѣ кѫщи, тѣ сега ще се събарятъ и нови ще се градятъ. Понеже всичко се събаря, ще трѣбва граденето да става по другъ начинъ. Една и сѫща драма не трѣбва да се повтаря, Богъ не обича да се повтарятъ драмитѣ му. Сега идатъ драмитѣ на доброто. „Не убивай, не кради, не лъжи и не лъжесвидѣтелствувай.“ Това е законътъ на прѣраждането.
И като се завърши той, иде законътъ на
вселяването
.
Другитѣ заповѣди сѫ: „Почитай баща си и майка си, люби ближнитѣ си и раздай имането си.“ Тѣзи сѫ седемтѣ заповѣди, които трѣбва да спазвате, слѣдъ това ще дойде почивка и вие ще станете безсмъртни. Това е Великото Спасение – да се съедините съ Бога и тогава ще имате хиляди пѫти по-голѣми блага отъ тѣзи, които сега имате. Забѣлѣзалъ съмъ какъ хората се безпокоятъ за всичко. Търговецъ напримѣръ – бои се, че ще изгуби и затова убѣждава своитѣ клиенти да купятъ стоката му, като я прѣпорѫчва за по-добра, отколкото е въ дѣйствителность. Тѣ си служатъ съ закона на убѣждението, на внушението.
към втори вариант >>
5.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
2.а. За
вселяване
на Божествения Дух – да се всели в нас и да разработи всичко, което ни е преподадено;
21 септември 1919 г., неделя (първа седмица) Първи ден от Годишната среща 1. Ставане от сън – най-малко половин час преди изгрев слънце бъдете готови за работа, тихи, спокойни. 2. Започване – размишление, молитви и четиво:
2.а. За
вселяване
на Божествения Дух – да се всели в нас и да разработи всичко, което ни е преподадено;
2.б. Изричане на мотото-лозинка: Бог, Който е Любов и Мъдрост, чрез тази Мъдрост да насади в нашите души Добродетелта. 2.в. Четиво от Библията: да се прочете най-малко десетият стих от четвъртата (третата) глава на онази книга от Библията, която се е паднала по жребий. Ако имате разположение, прочетете главите изцяло и размишлявайте върху тях. Прочетеният десети стих да се препише в специална тетрадка. Забележка: Ако главата, от която ще се чете десетият стих, няма десет стиха, ще се вземе онзи стих от следващата глава, който след номерацията от предишната глава се падне десети по ред.
към беседата >>
2.а. За
вселяване
на Божествения Дух – както през първата седмица, т. 2.а.;
4 и 5, ако постите. 28 септември 1919 г., неделя (втора седмица) Втори ден от Годишната среща 1. Ставане от сън, както през първата седмица. 2. Започване – размишление, молитви и четиво:
2.а. За
вселяване
на Божествения Дух – както през първата седмица, т. 2.а.;
2.б. Изричане на мотото-лозинка: Бог, Който е Любов и Мъдрост, да насади чрез тази Мъдрост Добродетелта в нашите души. 2.в. Молитва за идването на Царството Божие на Земята. 2.г. Четиво от Библията – както през първата седмица т. 2.в. със забележката. 3. Завършване на утринната молитва:
към беседата >>
2.а. За
вселяване
на Божествения Дух – както през първата седмица, т. 2.а.
4 и 5, ако постите. 5 октомври 1919 г., неделя (трета седмица) Трети ден от Годишната среща 1. Ставане от сън, както през първата седмица. 2. Започване – размишление, молитви и четиво:
2.а. За
вселяване
на Божествения Дух – както през първата седмица, т. 2.а.
2.б. Молитва за идването на Царството Божие на Земята; Молитва за благословение на нашите братя по дух, по душа, по ум, по сърце и по сила. 2.в. Четиво от Библията – както през първата седмица, т. 2.в. със забележката. 3. Завършване на утринната молитва:
към беседата >>
2.а. За
вселяване
на Божествения Дух – както през първата седмица, т. 2.а.;
4 и 5, ако постите. 12 октомври 1919 г., неделя (четвърта седмица) Четвърти ден от Годишната среща 1. Ставане от сън, както през първата седмица. 2. Започване – размишление, молитви и четиво:
2.а. За
вселяване
на Божествения Дух – както през първата седмица, т. 2.а.;
2.б. Молитва за идването на Царството Божие на Земята; Молитва за благословение на всички наши близки и да ни даде Бог повече просвета и светлина. 2.в. Четиво от Библията – както през първата седмица, т. 2.в. със забележката. 3. Завършване на утринната молитва:
към беседата >>
2.а. За
вселяване
на Божествения Дух – както през първата седмица, т. 2.а.;
4 и 5, ако постите. 19 октомври 1919 г., неделя (пета седмица) Пети ден от Годишната среща 1. Ставане от сън, както през първата седмица. 2. Започване – размишление, молитви и четиво:
2.а. За
вселяване
на Божествения Дух – както през първата седмица, т. 2.а.;
2.б. Молитва за идването на Царството Божие на Земята; Молитва за благословението на българския народ, за да дойде Царството Божие в него; Молитва за обединението на всички християнски народи по лицето на Земята; Молитва за благословението на нашите домове и на самите нас и за благословението на домовете на нашите близки и приятели; Молитва за идването на Царството Божие в нас в своята пълнота – в сърцата ни, в душите ни, в умовете ни, в духа ни и във волята ни.
към беседата >>
2.а. За
вселяване
на Божествения Дух – както през първата седмица, т. 2.а.;
4 и 5, ако постите. 26 октомври 1919 г., неделя (шеста седмица) Шести ден от Годишната среща 1. Ставане от сън, както през първата седмица. 2. Започване – размишление, молитви и четиво:
2.а. За
вселяване
на Божествения Дух – както през първата седмица, т. 2.а.;
2.б. Размишление върху връзката между законите за самопожертванието и възкресението с молитва: За въдворяването на Божествената Правда в нашите сърца. За въдворяването на Божествената Мъдрост в нашите умове. За вселяването на Божествената Любов в нашите души. За постигането на Истината в нашите духове.
към беседата >>
За
вселяването
на Божествената Любов в нашите души.
2. Започване – размишление, молитви и четиво: 2.а. За вселяване на Божествения Дух – както през първата седмица, т. 2.а.; 2.б. Размишление върху връзката между законите за самопожертванието и възкресението с молитва: За въдворяването на Божествената Правда в нашите сърца. За въдворяването на Божествената Мъдрост в нашите умове.
За
вселяването
на Божествената Любов в нашите души.
За постигането на Истината в нашите духове. За осъществяването на Божествената Добродетел в нашия живот. Мотото-лозинка на това е: Господи, изпълни всичко това според Духа на Твоето милосърдие! 2.в. Четиво от Библията – както през първата седмица, т. 2.в. със забележката.
към беседата >>
2.а. За
вселяване
на Божествения Дух – както през първата седмица, т. 2.а.;
4 и 5, ако постите. 2 ноември 1919 г., неделя (седма седмица) Седми ден от Годишната среща 1. Ставане от сън, както през първата седмица. 2. Започване – размишление, молитви и четиво:
2.а. За
вселяване
на Божествения Дух – както през първата седмица, т. 2.а.;
2.б. Размишление върху всичко изложено в наряда за първата до шестата седмица включително в т. 2.б. в. Четиво от Библията – както през първата седмица, т. 2.в. със забележката. 3. Завършване на утринната молитва: 3.а. Добрата молитва;
към беседата >>
6.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Дядо Петър си отиде, за да дойде пак да работи чрез
вселяване
, т.е.
Добрите хора няма какво да се страхуват. Господ ще каже: "Този заколете, този оставете! Този оберете, а на този нищо не вземайте." И вълкът като влезе в кошарата, само определени овце яде - покрай някои овци минава, без да ги дави, а на други по-далечни отива. Има неща, които човек може да разреши и изпълни, а има неща, които човек не може. Сега е духът, който плаши богатите хора, а на другите дава импулс и сила.
Дядо Петър си отиде, за да дойде пак да работи чрез
вселяване
, т.е.
той ще бъде там, гдето го турят, да уреди работите. 8 ч., по време на закуската в дома на брат Н. Ватев * * * ЗАПАЗВАНЕ И КОНСЕРВИРАНЕ ПЛОДОВЕ И ЗЕЛЕНЧУЦИ 1. Запазване ябълки: В трап в градината се поставят ред ябълки, ред папрат, ред ябълки, ред папрат и т н., и върху най-горния ред папрат се засипват с дебел слой пръст.
към беседата >>
7.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
И всички ние ще помним да дохождаме чрез
вселяване
, а не чрез раждане, въплътяване.
Щом си чист, не трябва да се жениш; щом си нечист, жени се, колкото искаш. Женитбата е закон на самопожертване, за да добиеш своята чистота, или да изкупиш своята карма, както казват индусите. Но щом влезеш в епохата на истинското развитие, имаш чистота, законът на жененето и раждането вече ще се измени. Хората няма вече да се женят, да се раждат и въплътяват по този начин, както е било досега. Че няма да е така, Господ казва: „И ще се вселя между тях, и ще живея в тях“.
И всички ние ще помним да дохождаме чрез
вселяване
, а не чрез раждане, въплътяване.
А сега жената, като расла, колко пъшка, вика бабите, и колко пъти помисля да пометне детето. Не е въпросът там. Това е жертва. Когато дойде законът на вселяването, ние ще бъдем вече в царството Божие, и оттам ще дойде истинското разбиране – да познаем Бога. Аз не говоря за сегашната епоха, а за истинската, но това не значи, че трябва да напуснем живота си – ни най-малко.
към беседата >>
Когато дойде законът на
вселяването
, ние ще бъдем вече в царството Божие, и оттам ще дойде истинското разбиране – да познаем Бога.
Че няма да е така, Господ казва: „И ще се вселя между тях, и ще живея в тях“. И всички ние ще помним да дохождаме чрез вселяване, а не чрез раждане, въплътяване. А сега жената, като расла, колко пъшка, вика бабите, и колко пъти помисля да пометне детето. Не е въпросът там. Това е жертва.
Когато дойде законът на
вселяването
, ние ще бъдем вече в царството Божие, и оттам ще дойде истинското разбиране – да познаем Бога.
Аз не говоря за сегашната епоха, а за истинската, но това не значи, че трябва да напуснем живота си – ни най-малко. Ние трябва да довършим работата си. Работата, която вършим сега в живота си, ще има отношение към бъдещия ни живот. Онзи, който краде майсторски, той и в другите си работи ще бъде такъв майстор. Онзи, който много мрази, той може и много да люби.
към беседата >>
8.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Раждане, прераждане,
вселяване
е едно и също нещо.
Младите ученици са дошли до едно крайно заключение и казват: какво трябва да правим по нататък? Казвам: най-първо трябва да се родите. Това ще приемете като аксиома. Обаче, раждането не е еднократен, а многократен процес: постоянно ще се раждаме и възраждаме. Тази теория, която наричат "закон за прераждане", подразбира същото раждане, за което се говори в Евангелието.
Раждане, прераждане,
вселяване
е едно и също нещо.
Когато човек се преражда, той не разбира дълбокия смисъл на живота, но когато се ражда, той разбира своето Божествено произхождение. Само роденият от Бога разбира дълбокия смисъл на живота. И тогава, приятно е да бъде човек роден. Приятно е човек и да умре. Приятно е да страда, приятно е и да се радва.
към беседата >>
9.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Човешкият свят е свят на въплътяване, оплитане в материята, а Божественият – свят на
вселяване
.
Поставете вярата си на Него. В който момент се разколебаете в Него, вие убивате силата си. В който момент повярвате на Божественото в себе си, вие ставате силни. Прекъсвате ли връзката си с Божията мисъл, вие влизате в човешкото, в закона на еволюцията. Свързани ли сте с Божественото, вие влизате в света на Божиите прояви.
Човешкият свят е свят на въплътяване, оплитане в материята, а Божественият – свят на
вселяване
.
Значи ние познаваме два свята: Божествен и човешки. Щом сте силни, вие влизате в проявите на Божествения свят, в закона на вселяването; щом сте слаби, влизате в закона на въплътяването – слизане в материята. Някой казва, че признава само еволюцията, че само чрез еволюция могат да се постигнат човешките идеали. – Така е, но еволюцията е за слабите хора, а не за силните. Божественото трябва да вземе надмощие над човешкото.
към беседата >>
Щом сте силни, вие влизате в проявите на Божествения свят, в закона на
вселяването
; щом сте слаби, влизате в закона на въплътяването – слизане в материята.
В който момент повярвате на Божественото в себе си, вие ставате силни. Прекъсвате ли връзката си с Божията мисъл, вие влизате в човешкото, в закона на еволюцията. Свързани ли сте с Божественото, вие влизате в света на Божиите прояви. Човешкият свят е свят на въплътяване, оплитане в материята, а Божественият – свят на вселяване. Значи ние познаваме два свята: Божествен и човешки.
Щом сте силни, вие влизате в проявите на Божествения свят, в закона на
вселяването
; щом сте слаби, влизате в закона на въплътяването – слизане в материята.
Някой казва, че признава само еволюцията, че само чрез еволюция могат да се постигнат човешките идеали. – Така е, но еволюцията е за слабите хора, а не за силните. Божественото трябва да вземе надмощие над човешкото. Не смесвайте тия два свята, а се заемете да очистите съзнанието си от всички странични неща, всеки даден момент да различавате в кой свят живеете. Коя е най-важната мисъл от всичко, което чухте?
към беседата >>
10.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Ето защо животните сега са изложени на
вселяване
в тях на паднали души.
Един мит предава историята на Луцифер по следния начин. В невидимия свят той бил един от светлите, възвишени ангели, който седял до трона на Господа. Един ден у него се родило желанието да стане силен, като Бога и си казал: „Време е вече и аз да потърся своята сила, да възстановя своето право! " От този момент той се намерил между животните. Затова днес рисуват Луцифер в човешки образ, но с копита и рога.
Ето защо животните сега са изложени на
вселяване
в тях на паднали души.
Иначе, само по себе си, животинското царство е красив свят. То не е такова, каквото външно представлява. Обаче, за да се влезе в човешкото царство, трябва да се мине през животинското. Животинското и човешкото царства са два противоположни свята. В животинското царство господстват страхът и страстите, а в човешкото царство – мисълта и чувствата.
към беседата >>
11.
Оценяване и прилагане
,
УС
, София, 3.10.1937г.,
Казано е на Данаила: „Ти иди в последните дни на жребието.“ Значи, Данаил пак ще дойде на земята по закона на
вселяването
.
На мене може да благодариш само за това, дето ти дадох съвет за лекуване. Сега не ти остава нищо друго, освен да служиш. И на вас казвам: Влезте в Божествения порядък и станете примерни слуги. Че сте добри господари, въпрос не правя за това. Станете добри слуги!
Казано е на Данаила: „Ти иди в последните дни на жребието.“ Значи, Данаил пак ще дойде на земята по закона на
вселяването
.
Тогава той ще разбере това, което било затворено за него. Същото се отнася и за всеки едного от вас. И ти ще чакаш до последните времена, ще учиш и ще работиш. Ще се откажеш от господаруването. Господарят се противопоставя на всичко, защото има какво да дели.
към беседата >>
12.
Малките неща
,
УС
, София, 26.12.1937г.,
Тогава ще влезеш в закона на
вселяването
.
– Как? – Чрез закона на любовта. – Това е закон без любов. Докато живееш в безлюбие, ще се раждаш и прераждаш. Щом дойде любовта, прераждането престава.
Тогава ще влезеш в закона на
вселяването
.
Първото нещо: Не обезсърчавай себе си, не обезсърчавай ближния си. Не прави зло на никого. Злото има отношение към закона „не убивай! “ Живей по закона на любовта, но не от страх. Страхуваш се да кажеш няколко думи на човека, да не го обидиш.
към беседата >>
13.
Неоцененото богатство
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 25.8.1940г.,
Разрешаването на въпросите се заключава във
вселяването
на Бога в човешката душа.
Значи Бог трябва да бъде тил на слабия, за да го избави от ръката на силния. Освен Бога няма друга сила, която може да освободи човека от властта на злото. Колкото и да се бият хората, колкото и да воюват, ако Бог не се всели в тях, никаква свобода не могат да имат. Вън от Бога царува насилието, а в Бога – свободата. където царува злото, въпросите не се разрешават правилно.
Разрешаването на въпросите се заключава във
вселяването
на Бога в човешката душа.
Казано е в Писанието: „Аз ще се вселя в тях, те ще ми станат народ и аз ще им бъда Бог“. Слушате ли някой да плаче и да се оплаква от съдбата си, ще знаете, че той е слаб човек. Силният не се оплаква. – Защо? – Защото Бог се е вселил в него.
към беседата >>
Един от признаците за
вселяването
е, че човек става господар на своите мисли, чувства и постъпки.
– Кой ще дойде? – Бог. – Как ще ги спаси? – Като се всели в тях. Кога познавате, че Бог се е вселил в човека?
Един от признаците за
вселяването
е, че човек става господар на своите мисли, чувства и постъпки.
Видите ли, че някой плаче, ще знаете, че той е далеч още от вселяването. Светията не плаче. Не е лошо нещо да плаче човек. Плачът, както и дъждът в природата, имат благоприятно въздействие върху човека. Като плаче, човек се лекува.
към беседата >>
Видите ли, че някой плаче, ще знаете, че той е далеч още от
вселяването
.
– Бог. – Как ще ги спаси? – Като се всели в тях. Кога познавате, че Бог се е вселил в човека? Един от признаците за вселяването е, че човек става господар на своите мисли, чувства и постъпки.
Видите ли, че някой плаче, ще знаете, че той е далеч още от
вселяването
.
Светията не плаче. Не е лошо нещо да плаче човек. Плачът, както и дъждът в природата, имат благоприятно въздействие върху човека. Като плаче, човек се лекува. казано е в Писанието: „Ще дойде Бог и ще изтрие всяка сълза от очите на човека“.
към беседата >>
Само така можете да очаквате
вселяването
.
Днес хората плачат, защото има причини за плач. Новият живот изисква чисти, здрави, силни хора. Там не се позволява никаква нечистота. В който дом влезете, трябва да носите чистота. И тия, които ви приемат, също трябва да бъдат чисти.
Само така можете да очаквате
вселяването
.
Светът се нуждае от герои, от силни хора. – Кой човек е силен? – Силен е онзи, в когото Бог живее и който живее в Бога. Ако Бог не живее в човека и ако човек не живее в Бога, той не може да бъде силен. Този човек е роб на злото и прави това, което не иска.
към беседата >>
14.
Същината на човека
,
СБ
, София, 24.8.1941г.,
Ако искате да говорите за нещо, говорете за
вселяването
на Бога между хората.
Някои Го очакват да слезе от небето, придружен с ангели, но въпреки това, те се страхуват от идването на Христос. Те казват: „Страшен плач и вик ще бъде при слизането на Христос на земята“. – Никакъв плач и вик няма да се чува. Всички говорят за второто пришествие. Страшно нещо е второто пришествие, наистина, но не трябва да се говори за него.
Ако искате да говорите за нещо, говорете за
вселяването
на Бога между хората.
Казано е в Писанието: „Ще се вселя между хората. Те ще ми бъдат народ, аз ще им бъда Бог. Ще ги напиша на ръката си и всички, от малко до голямо, ще ме познават“. И тогава, Бог, Който е Любов, ще се разкрие в нас и ще ни даде онази свобода, която търсим. Бог е създал вече новата епоха, но ние трябва съзнателно да влезем в нея и да я възприемем.
към беседата >>
Ако искате да говорите за нещо, говорете за
вселяването
на Бога между хората.
(втори вариант)
Това е Христос, когото всички очакват. Някои го очакват да слезе от небето, придружен с ангели, но въпреки това те се страхуват от идването на Христа. Те казват: “Страшен плач и вик ще бъде при слизането на Христа на земята.” Никакъв плач и вик няма да се чува. Всички говорят за второто пришествие. Страшно нещо е второто пришествие наистина, но не трябва да се говори за него.
Ако искате да говорите за нещо, говорете за
вселяването
на Бога между хората.
Казано е в Писанието: “Ще се вселя между хората. Те ще ми бъдат народ, аз ще им бъда Бог. Ще ги напиша на ръката си и всички от малко до голямо, ще ме познават.” И тогава Бог, който е любов, ще се разкрие в нас и ще ни даде онази свобода, която търсим. Бог е създал вече новата епоха, но ние трябва съзнателно да влезем в нея и да я възприемем. Давид казва: “Господи, не отнемай Светия си дух от мене.” Какво ще спечели човек, ако изгуби Божествения дух?
към втори вариант >>
15.
Малкият опит
,
ООК
, София, 11.11.1942г.,
Казва Писанието: „Бъдещият процес е
вселяването
на духа“.
Двама души се съберат на сеанс, но им трябва 9 месеца да се въплоти и да излезе. Но като излезе, не може да се върне назад. Излезе навън и му трябват две години, докато проходи и се научи да говори. Този, на сеанса, след половин час говори и после се връща назад. Онзи, на другия сеанс, му трябват две години да се учи да ходи, да говори.
Казва Писанието: „Бъдещият процес е
вселяването
на духа“.
От тебе ще излезе един дух, който ще живее вън, ще вземе достатъчно материал да си [направи] едно тяло. Ще живее толкоз, колкото му е необходимо на Земята. Туй е за осветление, какъв ще бъде бъдещият живот. При сегашните условия начинът, по който хората сега идват, е по-износен, понеже строежът става много плътен на тялото. По-грубо е създаден.
към беседата >>
16.
Правилно мерене
,
ООК
, София, 26.5.1943г.,
Да има
вселяване
– един метод по-хубав.
Някой говори за раждани деца. Докато човек се роди, минава през цял ад. Защо ще живеем зле, да искаме да се прераждаме много пъти. Веднъж като се преродя, достатъчно е. Имало 700 прераждания и 10 000 пъти да дойдат, все е прераждане.
Да има
вселяване
– един метод по-хубав.
Казва Бог: “Ще изпратя Духа Си и ще се всели”. Не казва Бог да се въплоти, но ще се всели. Всички трябва да желаете да се всели Духът във вас, да ръководи вашия ум, да ръководи вашето сърдце. Без ръководство в света не може. Ние някой път мислим, че ние сме господари.
към беседата >>
НАГОРЕ