НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
19
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
19
:
1000
резултата в
148
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
Та казвам, малкото
благо
, което Бог ни е дал, трябва да го използуваме всеки ден.
Дяволът ти казва: „Много ти
благодаря
.“ И си заминава.
2.
Опорна точка в живота
,
МОК
, София, 20.4.1934г.,
Там трябва на влезе всичко възвишено и
благородно
.
3.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
Докато му върви, всички го
благославят
и той се весели.
Щом човек има, праща подаръци тук-там, минава за
благодетел
.
И дружеството, като едно
благодетелно
дружество, пило една студена вода за Библията.
Та, всякога вие мислите, че като станете един генерал, да предвождате една армия от 20 000 души, и тия хора оглупеят, развратят се, вие мислите, че сте направили нещо
благородно
?
Светът казва: „Ние даваме богатство, а Господ не го дава.“ Даже господарите тук казват: „Въздуха, който дишаш,
благодари
на мене, че свободно го дишаш.
И Слънцето, че те грее, ти
благодари
на мене, иначе ти не би имал ни слънце, ни въздух.“ Никой мъж не дава на жена си да излиза вънка, да я грее слънцето. Защо?
Но ако ти речеш да живееш един възвишен,
благороден
живот, веднага ще намерят хиляди погрешки и вини – това е закон в света.
4.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Той не се интересува от моето знание, какво съм достигнал, не се интересува от моето
благородство
, но ме гледа имам ли нещо в джоба си, какво ще вземе.
Душите са, които определят кой е по-богат, кой има напреднал дух, кой има напреднала душа, кой има просветен ум, кой има
благородно
сърце и колко вяра има.
Ти ще идеш да ѝ запалиш 12 свещи, на Господа да
благодариш
, че тя не те е обичала, да се жениш за нея.
5.
Сигурният пазител
,
ООК
, София, 25.4.1934г.,
За вашето
благо
е това.
Ще ви представя идеята: Ти отиваш при един
благороден
човек и му носиш круши, ябълки.
Благословението
трябва да дойде.
Преди всяко
благословение
, което Бог ще изпрати на някой човек, идва едно
благословение
в човека.
Ти усещаш
благоухание
и като дойде това, след като си така разположен, тогава идва Божието
благословение
.
Всяко просветление на ума е едно
благословение
.
Всяко просветление на чувствата е
благословение
и всяко просветление на постъпката е едно
благословение
.
С ръката си ще хванеш праведния, онзи, който е
благонадежден
, ще го бутнеш малко да стане да работи, а пък грешния ще го прекрачиш, ще си вървиш.
6.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
Тия страшните вулкани, които правят земетресения, са едно
благо
за цялото човечество.
Ако ядеш със знание, ако ядеш със свобода, ти ще имаш най-голямото
благословение
.
Може да е зелена, бяла, червена, каквато и да е, може да пише туй за носа, който представлява най-
благородното
на човешкото лице.
7.
Път за постижение
,
ООК
, София, 2.5.1934г.,
Та казвам, има един живот в света, който е противоположен, а пък има един живот, който носи всичкото
благо
в света.
От човешко гледище можем да кажем, че този вълк
благодари
на Бога, че тази овца му е помогнала, за да може да задоволи своя глад и да крепи живота си.
8.
Слуга на доброто
,
МОК
, София, 4.5.1934г.,
Представете си, че един
благодетел
ви носи един чувал брашно.
Смлял го е в една модерна мелница и вие казвате: „
Благодаря
." Как ще се отплатите на този
благодетел
?
9.
Господарят и на двете
,
УС
, София, 6.5.1934г.,
Има нещо, което се е случило с човека, ограничило го е, той се намира в
неблагоприятни
условия.
Кой от вас, ако ратаят му се върне от нивата уморен, ще му рече: „Седни да ядеш.“ Не ще ли рече: „Приготви нещо да вечерям и стегни се да ми слугуваш, след това ти ще ядеш.“ Дали ще
благодариш
на този слуга за извършената от него работа?
10.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
Но, ако приемеш страданията, ще приемеш и най-голямото
благо
.
Казва: „Без страдания.“ Щом откажеш ти страданието, трябва да се откажеш от великото
благо
на живота, трябва да се откажеш от великото
благо
на любовта.
Има опасност човек, който не се е научил, да изгуби най-голямото
благо
, което сега иде в света и което човек носи в себе си.
Той е единственото
благо
.
Аз да направя заради мене това, което е
благоприятно
, то е Божественото.
Аз като отида на Бога да се моля, мене ще ми бъде
благоприятно
.
11.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
Плачът е едно
благословение
.
Ще измиеш хубаво прозорците и като поплачеш,
поблагодари
на Бога, че можеш да поплачеш.
12.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
Сиромашията, който я разбира, е едно
благо
.
Ти като не разбираш туй
благо
, считаш го за едно голямо нещастие.
Ако един човек ме бие и аз поумнея, аз ще му
благодаря
.
Аз казвам:
благодаря
на този бой, че ми пукнаха главата, иначе аз бедствувах да загина.“
153 значи това, което се е завършило
благополучно
.
А красотата, зад която седи разумността, добротата, то е
благословение
да срещне човек такава една красива жена.
Няма по-голямо
благословение
да срещне някой такава красива жена.
Сега се говори за организиране на цялото човечество, да се преобразят хората, да се възпитат мъже, жени и деца, че това е един процес за
облагородяване
на цялото човечество, да се избави от онези лъжливите схващания.
Сега, тия работи до известна степен са отвлечени и
благодарете
, че са отвлечени.
Благодарим
, че българинът има един Каравелов.
Благодарим
, че има един Начевич.
13.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
Това е Божественото
благо
в света, когато хората разбират този закон.
И някой път вие чувствате, че любовта на някого към вас не е толкова
благородна
.
14.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Богатството за някои хора е голямо
благословение
, но за някои хора то е също такова малко жабче, което прояжда корема на човека и го изпраща на онзи свят.
Здравето е едно
благословение
за онзи, който разбира.
Да обичаш, това е човешко, това е
благородно
.
В Бога има нещо
благородно
и възвишено.
Когато човек прави престъпления, това показва, че той е загубил правилната посока на своето развитие и се лишава от едно
благо
, което природата му е определила.
Те ще ти кажат: „Ти си
благороден
, ти си такъв, онакъв…“, а зад гърба ти ще говорят, че си голям изедник.
Според мене яденето е
благо
в природата; дишането е едно голямо
благо
в природата.
Туй възвишеното,
благородното
, това, което мисли, което чувствува, това, което действува, това е народът.
15.
Трите идеи / Като себе си! Трите идеи
,
УС
, София, 20.5.1934г.,
Питам: Какво е това
благо
, което може да ти създаде врагове?
Вие най-първо ще кажете, че няма нищо по-
благородно
от майката.
Няма нищо по-
благородно
от бащата.
Какво е допринесъл бащата за своите деца, ако те не приличат на него, нямат неговото
благородство
?
16.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
И след като се уверите, че ви обича, ще му пишете едно любезно писмо: „Понеже зная, че сте много
благороден
, че имате отлична душа и сте просветен човек, ние сме в много затруднително положение, можете ли да ни отслужите с една малка сумица.
Той ви пише: „Много съм
благороден
, но нямам нито пет пари в джоба си и много съжалявам, че не мога да ви помогна.“ Вие казвате: „Съжалявам, че си изхабих мислите [мастилото].“ Не пишете на вашия беден приятел да искате пари от него, защото вие, в дадения случай му причинявате болка.
17.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Едного ще уволнят, другиго ще назначат, на един ще са
благоугодни
, а други ще се опълчат срещу тях.
Да може всяко едно страдание да го хване, да го превърне в
благо
, да го превърне в злато!
18.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Бъдещият наш успех ще зависи доколко може да
облагородим
тази почва и онези същества, които ще дойдат след нас, да могат да се ползуват от твърдата почва тъй, както ние се ползуваме от светлината и топлината.
Вие нямате ясна представа какво
благо
се крие във въздуха, в светлината, в топлината.
Онова дете, което зачева, трябва да го зачене с любов, трябва да го зачене с истина, та като се роди това дете, да каже: „
Благодаря
, че имам такава майка!
Ще каже: „Много Ти
благодаря
, Господи, че ме допусна да сгреша, за да стана гениален, за да стана светия.
Вие ще кажете: „Това не е за нашите глави.“ Аз съжалявам, няма по-голямо нещастие, ако туй
благо
не е за нашите времена.
Туй
благо
е за нашите времена.
Всяко едно страдание се допуща с оглед да може да донесе едно Божествено
благо
.
Ако страданието не може да донесе, ако чрез него не може да дойде едно
благо
, страданието е излишно.
После, като ги
благослови
, тогава Го познаха.
Божественото начало казва: „Аз, Който живея в тебе, мога да те поставя в тия
благоприятните
условия и да те извадя да видиш Моята сила.“
Никакво
благо
няма да имате.
Когато Христос влизаше в Иерусалим и викаха: „
Благословен
, който иде в името Господне!
Какво
благо
ще му донесе, като му е турил единица?
След като [я] прегърнеш, тази жена да ти каже: „Много ти
благодаря
!
“ Мъжът ѝ да каже: „Много ти
благодаря
, че откак [я] прегърна, много е мека, много е добра.
Ще кажеш: „Аз имам желание“, ще бутнеш носа, ще почакаш и ще ти кажат: „Съгласни сме.“ Ти ще имаш тяхното
благословение
.
Ти нямаш
благословението
на никого от тях, тръгнеш на своя глава и след туй се оплакваш.
Вие искате да образувате мисъл и казвате: „То сега няма да го бъде.“ Вие неутрализирате Божието
благо
.
Ако се спра, ако река да обяснявам тъй въпроса…
Благодарете
, че не го обяснявам; защото, ако вие го обяснявате, вие ще изгубите и туй знание, което имате сега.
Добро е туй, което помага за човешкото развитие, което помага за усилването на човешкия ум, да прогресира човешкият ум, и за
облагородяване
на човешкото сърце.
Когато човек се
облагородява
, когато човек стане религиозен, той трябва да избира туй хубавото, места чисти и добри.
Единственото различие е, че тия души, всяка душа е облечена в една форма, която намери за
благоугодна
.
Туй, което носи радост, туй, което носи веселие, туй, което носи светли мисли, туй, което носи светли чувства, туй, което носи
благородна
воля, туй, което носи здраве, всичкото богатство, което ти търсиш, туй е Бог.
Благодарение
на този закон,
благодарение
, че напредналите същества вече освободиха въздуха от ония ограничителните условия, ние се ползуваме от въздуха.
19.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
И следователно ние, при всичките големи блага, всички тия големи блага минават, ние ходим в дома Божи, без да получим Божието
благословение
.
Нещастието се дължи на едно изгубено
благо
.
Ами че ако туй
благо
не е влязло, отде ще дойде?
Ако ти не вярваш, че в себе си имаш известно
благо
, то отвън не може да дойде.
Дава се едно
благо
, дава се едно условие, за да могат сега тия дарби да се развиват.
Не спъвай онези
благородните
пориви на своята душа!
Поривът е нещо
благородно
.
Някой път и ние се спираме и се хвалим и казваме: „Аз имах един дядо, много
благороден
човек, носеше брашно на воденицата.“ Много добър е бил дядо ти, ами ти какво носиш?
20.
Трите страни на съзнанието
,
УС
, София, 3.6.1934г.,
Вие често сте привеждали примера за Александър Велики, че като застанал пред бъчвата на Диоген, той му казал: „Какво
благо
искаш да направя заради тебе?
21.
Неразрешените задачи
,
ООК
, София, 6.6.1934г.,
Да имате едно
благо
в себе си, което хората да не искат.
Кажете ми сега едно
благо
, което хората да не искат, за да бъдете щастливи.
Другите да се радват на това
благо
.
Кажете ми, кое е това
благо
, което хората няма да искат.
Можете да помислите малко, кое е това
благо
.
Смъртта е едно
благо
, което хората желаят по-малко, отколкото живота.
Можем да кажем, че смъртта е едно
благо
, в което жабата се скрива, едно место, дето човек се скрива.
Смъртта, това са
неблагоприятни
условия, но все таки тя е една почивка.
22.
Противоречие и благо
,
УС
, София, 10.6.1934г.,
Казвам ви, че и вас ви очаква задачата да превърнете едно голямо противоречие за едно бъдещо
благо
.
Христос превърна най-голямото противоречие в едно бъдещо
благо
.
И аз в живота си моите противоречия, които имам, ще превърна в едно бъдещо
благо
.“ Христос на кого разчиташе?
Тогава ще се молите и ще превръщате сегашните несгоди и противоречия на живота в
благо
за вас и за
благото
на другите.
Да превърнеш едно голямо противоречие в живота си за едно бъдещо
благо
!
Христос имаше да превърне едно голямо противоречие, такова, каквото светът не е виждал, да го превърне в едно бъдещо
благо
.
Защото и вие, във вашия живот, имате едно малко противоречие, макар че за вас е доста голямо, и да го превърнете в
благо
.
Ако може да превърнете противоречието в едно
благо
, тогава ще започне новият живот!
23.
Умно дете
,
НБ
, София, 10.6.1934г.,
Стария го потупам по гърба и казвам: Радвам се, че ти посети този банкер, да му кажеш: „Ти на мене може да не дадеш, но след мене иде една млада мома, от нея зависи твоето щастие и живот.“
Благодарение
, че този старият човек мина.
“ Той казал: „Като спечелиш, ще ми
благодариш
за това.“ То казало: „Е, като спечеля!
Аз може да ти върна младостта, но с едно условие: ако ти се решиш да посветиш живота си на Бога, да живееш само за Бога, да Му служиш и да употребиш всичко за Неговото
благо
.
Но в какво седи
благородството
?
Трябва да имате най-малко едно от тези качества, а пък ако имате всичките, то е голямо
благословение
.
24.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
Той да каже: „Сега имам нужда, но когато ти намериш за добре.“ И ако аз му услужа, той да бъде
благодарен
и ако не му услужа, пак да бъде
благодарен
.
И той ще си маха ръцете и ще ги
благославя
.
Тази идея може да ви
благославя
.
Но дали ще ви
благослови
е въпрос.
Онзи, който е направил една погрешка, нека дойде да ми каже: „Ще ме извиниш, направих една погрешка.“
Благородство
е това!
25.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
Благодари
на Бога, че ти е дал едно добро.
Ако има пенсия,
благодари
!
Ако няма пенсия, пак
благодари
!
“ – „
Благодаря
ти за плесницата.
Благодаря
, че злото отиде на парите.“ Друг ще каже: „Защо Господ допусна?
26.
Правият път
,
ООК
, София, 20.6.1934г.,
Ако сте в Америка или в Англия, те имат един Санта Клос (Дядо Коледа), един митически герой, един старец, който носи в голям кош всичките
благословения
.
27.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
Ще пееш: „
Благословена
си ти, майко, която си ме родила, за да видя този Божествен свят, да служа и да те обичам.
Благословена
си ти!
В дадения случай, като ядеш, ще мислиш за житеното зърно, което тебе ти носи едно
благо
.
Ти с
благоговение
да ядеш!
Вие всички се стремите към един нов живот,
благороден
и възвишен, един нов живот – той е живот на възкресение.
Научих се, много лоша работа.“ А онзи, който носил зрънцето, казва: „Господи, много съм
благодарен
.
Един скъперник, американец, отиват при него една комисия от мъже и жени да искат пари за някакво
благотворително
дружество.
Той казва: „Господа, не разполагам.“ Това са били стари жени,
благочестиви
, говорили му и на тях той казва: „Не разполагам.“ Дава им само 100 долара.
Вие ще кажете: „Това не е
благочестиво
, това не е според правилата.
“ И когато тя излиза, той с
благоговение
я гледа.
28.
Дишането и вътрешният живот
,
ООК
, София, 27.6.1934г.,
И после стомаха,
благоутробието
да влезе навътре и после да излезе навън.
Благодари
, че краката ти могат да те държат.
29.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 4.7.1934г.,
Ти искаш големите блага, но сам трябва да ги носиш, щом искаш известно
благо
, ти сам трябва да го носиш.
30.
Трите правила
,
МОК
, София, 6.7.1934г.,
Благодарение
на външния свят, процесите отвън стават вътре ценности на съзнанието.
31.
Върховният авторитет
,
УС
, София, 8.7.1934г.,
Една отличителна черта на Божията Любов е, че Бог е многомилостив, дълготърпелив и
благоутробен
.
32.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
Тя си представя един момък като един ангел,
благороден
, възвишен, някой княз, цар.
“ Отива при един богат човек и казва: „Помогни на този човек, ще се
благословиш
и ти.“ Богатият отива и помага.
33.
Взимане и даване. Първият и последният
,
ООК
, София, 11.7.1934г.,
То е едно голямо
благо
за живота!
Трябва да се мисли, понеже и то е едно
благо
за живота.
Животът е велико
благо
, а пък животът се изразява само тогава правилно, когато човек мисли.
Три години трябваше да ви чисти и като станеш вече на 21 година, вие станахте почетни и
благородни
.
Благодарете
, че твоята майка е толкова
благородна
и трябва в коритото да ви измие.
Един ден, като престанеш да правиш тези
благоухания
, ти ще
благодариш
и ще кажеш: „Много ти
благодаря
!
Вие
благодарете
, че на земята Господ е бил толкова милостив, снизходителен към вас!
Писанието казва: „За всичко
благодарете
.“ Понеже всичко каквото ви се случва, ще се превърне за ваше добро.
34.
Стремеж и постъпка
,
МОК
, София, 13.7.1934г.,
Туй, възвишеното,
благородното
, то е истината.
Качил се той на коня,
поблагоарил
и тръгнали заедно.
35.
Изново родени
,
НБ
, София, 15.7.1934г.,
Познанство, което следва любовта, то е най-голямото
благо
, което човек може да получи.
Един човек, когото познаваш по законите на Любовта, то е най-голямото
благо
.
Ние не съзнаваме какво означава идването на един приятел, когото посрещаш, който носи една
благодат
в дома.
За слабия човек парите са съблазън, за силния и умния човек са едно
благо
.
За слабите хора жените са съблазън, но за умните хора са едно лично
благо
.
То е вашето спасение, то е вашето
благоденствие
.
Благодарим
, че може да се върнем при първия бащин дом, където може да живеем без каквито и да е приключения.“
Човекът, той е господарят и
благодарение
на тия клетки,
благодарение
на тази разумна съвкупност на всички същества, че те дават силата си и ума си, и човек минава за глава.
Поблагодари
, иди и вече не съгрешавай, мисли по-добре.
36.
Справедливост, милосърдие
,
УС
, София, 15.7.1934г.,
Бог ви е дал много
благословения
, но вие виждате някого и започвате да се оплаквате, че все нещо ви липсва и упреквате Господа.
То е
благородство
на душата.
37.
Вътрешни състояния и външни условия
,
ООК
, София, 18.7.1934г.,
И този пътник казал: „Много съм
благодарен
от стиховете на вашата възлюбена!
38.
Отношение на вътрешните състояния и външните условия
,
МОК
, София, 20.7.1934г.,
Ти казваш: „Аз искам да бъда добър, да се отнасям
благородно
.” А като дойде до обноски, ти се сърдиш на общо основание.
39.
Хвърлѝ хляба
,
НБ
, София, 22.7.1934г.,
В Слънцето, в светлината, която излиза от Слънцето, съвременните хора, ако поддържаха Христовото учение, щяха да намерят всичкото свое
благо
.
Светът е създаден за
благото
на човешката душа, светът е създаден за
благото
, заради вас.
Това са догадки, които не носят никакво
благо
.
Когато ти възприемеш мисълта на човека, когато ти възприемеш неговите
благородни
желания и когато ти възприемеш неговите
благородни
постъпки, които не са материални, туй е човекът.
“ Не,
благодарете
на Бога, че втория път като дойдете на Земята, такси няма да има.
Едно такси, което трябва да ремонтират като сегашното, едно такси, което трябва да претърпява всичките несгоди и грехове, и робство и пороци, всичко това,
благодарим
за такова такси!
Казва: музиката колко
благородни
свойства [създава за] музикантите!
Ако ние дадем ход на Божията любов, то всичкото това
благословение
, което любовта носи, ще остане вътре в нас, ние ще станем хора силни.
40.
Великото изкуство
,
ООК
, София, 25.7.1934г.,
Да кажем, че най-първо ти си много
благочестив
, внимателен си в думите си.
От страданията всички сте недоволни, а от радостите
благодарни
.
(т.е.
благодарим
) Аз разсъждавам, значи тези хора, когато искат, могат да го направят.
41.
Вътрешният човек
,
НБ
, София, 29.7.1934г.,
Той като дойде, трябва да бъде като свещ; вие трябва да сте
благодарни
, като светне, вие сте доволни от живота.
Благодари
, че си красив.
Като започнеш да мислиш за храната, онзи хляб като ядеш, ще
благодариш
.
Трябва да
благодарим
за хубавите преводи, които са направили.
Преди два дни дойде при мене една госпожа от света,
високоблагородна
, и ми казва: „Ти си стар, на колко години си?
42.
Човешкото и Божественото
,
УС
, София, 29.7.1934г.,
“ Но каза: „Твоята Воля да бъде, заради
благото
на другите ще я изпия.“
43.
Граници на живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 8.8.1934г.,
Той не е невежа, не е прост, той е първокласен философ,
благодарение
на което изопачава доброто в човека.
Не,
благодарете
, когато шуплите на дрехите ви са отворени, за да стане проветряването правилно.
44.
Противоречия и възможности
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 12.8.1934г.,
Който пръв е измислил ножа, той е имал предвид
благото
, спасението на човечеството.
Наистина, ножът и до днес е
благо
за човека, но същевременно той е и негово нещастие, защото го заробва.
Той изпъдил разбойниците и завел търговеца у дома си, като му казал: "Сега ще ми дадеш всичко, каквото имаш в себе си, и ще
благодариш
, че те избавих от ръцете на разбойниците." – Какво добро направил той на търговеца?
Той избягал от изкушението, но вината му се заключавала в това, че не събудил в жената възвишени и
благородни
чувства, а лоши, низки чувства.
Истинско знание е това, което човек всякога може да употреби както за свое
благо
, така и за
благото
на другите.
Всичко друго, което не може да използва за свое и за общо
благо
, не е знание.
45.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Бог се проявява като велик стремеж, като
благородство
във всички хора, във всички народи, и то не само в хората, но и в животните, и в растенията.
Човек трябва да има
благородството
на англичанина, щедростта на американеца, изящното изкуство на обходата на французина, постоянството на германеца, издръжливостта на китаеца, съобразителността на японеца и великодушието на славянина.
Аз ви казвам една Истина, която ще донесе
благо
за всички живи същества.
Те представляват най-великото
благо
, дадено на човека.
Ако има просветен ум,
благородно
сърце и търпелива, издръжлива воля, човек има всичко в света.
В такъв случай човек трябва да развива в себе си
благородство
, постоянство и да се стреми учен да стане.
Щом стане риба, то е доволно вече, че може да пъпли, и
благодари
, че се е освободило от едно нещастие.
Значи духът, душата, умът и сърцето представляват семейството на човека, а волята му, това е един от най-
благородните
слуги на това семейство.
46.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Като дойдат големите бури, вие ще бъдете на своя параход, с който ще минете морето на големите страдания и ще стигнете
благополучно
до спасителния бряг, който наричате бъдещ живот.
47.
Великото и малкото
,
СБ
, София, 20.8.1934г.,
Дали си здрав, или болен, ще поемаш въздух, ще го издишаш и през това време ще
благодариш
на Господа за чистия въздух.
Не, ще дишаш, ще издишаш и ще
благодариш
на Господа.
Колкото повече те боли нещо, толкова повече ще дишаш и ще
благодариш
.
Този човек трябва да се приближи до масата, да вземе хляба в ръката си, да си отчупи една хапка, да я тури в устата си и да
благодари
за добрите условия, за възможностите, които са му дадени, и тогава да яде.
След това да вземе втора хапка, после трета и да
благодари
на Бога за всичко, което му е дадено.
И като види, че кряскат, Той пак им дава своето
благословение
и се отдалечава.
Само при това положение той ще има Божието
благословение
.
48.
Дигни одъра си!
,
СБ
, София, 21.8.1934г.,
" Като се нахрани и
благодари
, ще му кажа: "Ето, това е Новото учение!
Ако разбирате дълбокия смисъл на нещата, ще видите, че погрешките на хората са
благословение
за вас.
Онзи, от когото си взел дрехата, е
благороден
човек, но ти, който я вземаш, не си от
благородните
.
– От
неблагородната
постъпка на единия ще се види
благородството
на другия.
Значи
неблагородният
е послужил за обявяването на
благородството
на другия.
49.
Търпение, чистота и приложение
,
ООК
, София, 22.8.1934г.,
Бог, при всичките ни грехове, като се явява при нас с Любов, Той е търпелив,
благосклонен
, не вижда греховете ни.
Ще кажеш: „Тя е много търпелива,
благородна
душа има.“ И всички момци, като срещнат
благородна
мома, те се преобразуват.
Срещнеш тия същества, които са толкова
благородни
, и като минаваш през тяхния свят, направил си нещо там, хвърлил си една малка книжка и те ще ти кажат: „Вземете тази книжка.
Че младата мома, като те погледне да каже: „Ти си един честен,
благороден
момък.“ А пък ти ѝ даваш един фалшив камък и ти казват: „Втори път не ми давай такива камъни, искаш да ме полъгваш!
Казваш: „Аз трябва да бъда
благодарен
[
благороден
].“ Господ не се нуждае от твоето
благородство
.
50.
Права обхода и права постъпка
,
МОК
, София, 24.8.1934г.,
Ще трябва да му
благодарите
.
Ще му кажете: "Крайно ви
благодаря
за хляба.
Един ден и аз ще ви се отплатя с нещо." Значи или ще му платите, или ще му
благодарите
, или някой ден ще му услужите и вие нещо.
51.
Който прави истината
,
НБ
, София, 26.8.1934г.,
Ще приемеш въздуха от Бога и после ще кажеш: „Господи,
благодаря
Ти, че ми даде“ и най-после ще кажеш: „Отче наш, Който си на Небесата и на Земята.“ После пак ще поемеш.
И, колкото едно същество е по-
благородно
, колкото е по-възвишено, толкоз има хубав нектар, мирише хубаво.
Ти
благодари
на това.
Като дойде в дома ти, носи
благословение
.
Свещеникът бил
благочестив
.
52.
Трите изпита (Трите велики закона)
,
УС
, София, 26.8.1934г.,
За да бъде човек
благоприятен
на Бога, за да може да му повери Бог онова, което той иска, той трябва да има елемента на Любовта, трябва да има елемента на Мъдростта и елемента на Истината.
Тогава ще бъде
благоприятен
, тогава ще минава, както един цар минава.
То ще помогне в
облагородяване
на неговите чувства.
Искай Бог да
благослови
онова, което Ти е дал, да го разработиш.
Защото, ако ти имаш всичките несгоди в живота и имаш истината, ще дойде Божието
благословение
.
Ако имаш всичките
благословения
, които Бог ти е дал, а живееш в лъжата, всичко туй след време ще се превърне в твое нещастие.
И тогава ще носите онова бъдещо
благословение
, за което никога няма да се разколебаете, ще
благославяте
този час, в който сте започнали новия живот.
Ще дойдат
неблагоприятните
условия.
53.
На своето место
,
ООК
, София, 29.8.1934г.,
За да бъдеш ти
благоприятен
на Бога, какво трябва да вършиш?
Кога един ученик ви е
благоприятен
?
Ако този ученик не може да свири хубаво, не взема верно тоновете, вие казвате: „Той не е
благоприятен
, не е даровит ученик.“ Че ако ученикът иска да стане като учителя си, да го надмине, това е погрешната страна.
Хората мислят, че могат да направят нещо, а те могат да направят нещо само при
благоприятни
условия.
“ Да, верно е това, но само при
благоприятни
условия.
54.
Доброто семе
,
НБ
, София, 2.9.1934г.,
Отрича се от Своето лично
благо
, за да живее изключително за
благото
на другите.
Той не е мъртъв, но жив, живее за другите, умрял в Своя личен интерес и живее за
благото
на Своите ближни.
Това е едно от най-
благородните
чувства, които той има.
Когато туй чувство е хубаво развито, той има най-голяма мекота и
благородство
, състрадание към хората – най-хубавото чувство, във всяко отношение един примерен човек е.
Сега ние искаме да се
облагороди
човек.
Държавата, домът, семейството, всичко онова, което в нас е
благородно
и възвишено, произтича от Него.
55.
Законът на подмладяването
,
УС
, София, 2.9.1934г.,
Колкото един човек е по-музикален, толкова е по-
благороден
.
56.
Изпит на ученика
,
ООК
, София, 5.9.1934г.,
Бог изисква нещо от нас, от закона на множеството, заради нашето
благо
.
Да възприемеш и да кажеш: „Какво голямо
благо
даде Господ!
И ако ти не разбираш така, ако не разбираш законите, които Бог е поставил, които носят твоето
благо
, ако не разбираш един морал, който е писан в книгите, ти всякога ще бъдеш нещастен.
57.
Път на Божиите блага
,
МОК
, София, 7.9.1934г.,
Тогава философията седи в това, че когато майка ви замине от вас, да имате една тиха скръб, че майка ви ще ви донесе нещо, че ще имате някакво
благо
.
Беше определено Христос да слезе на земята и да страда, но в това нещастие се криеше
благото
на цялото човечество.
В използуването на страданието се крие
благото
, а пък в радостта се крие придобивката.
Скръбта носи
благото
, а пък в радостта вие се ползувате вече от това.
Няма
благо
в света, което може да дойде по друг път.
Те съдържат в своя път най-голямото
благо
, колкото то може да се даде.
58.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
Сапунът нищо не прави,
благодарете
на водата.
В една църква, за
благотворителна
цел
благочестиви
братя отишли при един банкер.
Да бъдат
благословени
краката ти, когато дойде в банката.
Това дърво, което може и при най-
неблагоприятните
условия да живее, да се справи с противоречията, със светлината, топлината, глупаво ли е?
Да бъдат
благословени
очите ти, че ме погледна.
Той я
благославя
, че го е посетила, че тя е един ангел.
Ако река да ви угостя, ще се намеря в положението на онзи американец, когото гощавал един китайски мандарин, за да покаже
благородството
и разкоша на китайската кухня.
Среща го един човек много
благороден
и му казал: „Къде отиваш?
Момъкът му казал: „Много ти
благодаря
.“ Като станал на 70 години момъкът, взел си тояжката и тръгнал за църква.
Всеки, който иска да бъде щастлив, всеки, който иска да бъде здрав, силен, умен, да има всички удобства, тези неща са едно
благо
, което Бог му е дал.
И когато Бог създаде човека, Той го тури при най-
благоприятните
условия.
Благодарете
, че това е така.
Благодарение
, че тя има винаги предвид страданията на хората и иска да ги освободи от тези страдания.
Аз мисля, че един танцьор ще вдъхне в някои хора един импулс много по-
благороден
, отколкото един кръчмар.
59.
Съшествие на Духа
,
УС
, София, 9.9.1934г.,
А пък онзи, който е близо до тия блага, ще усеща изобилието на Божията
благост
.
Всеки ден носи своето
благо
, защото съшествието на Духа няма да слезе в годината, но ще дойде в един ден, когато Слънцето изгрее.
И като се подготви човек, той може да възприеме това
благо
.
Като възприемете Божественото
благо
, ще се оформи животът, ще премине в една нова форма и противоречията, които сега съществуват, ще изчезнат и ще настане едно ново положение.
Ако турите цялата Земя на гърба си да я носите при сегашното състояние, какво
благо
щеше да бъде за вас, да носите цялата Земя на гърба си?
Поводът за изливането на Духа беше Христос и Той каза: „Когато Аз ида, ще ви изпратя Духа Си и този Дух ще бъде с вас.“ Значи трябва да има някакво същество, което да даде повод, да бъде като една среда, чрез която Духът, това велико
благо
, може да се излее.
За предпочитане е да имат свои стари опитности, отколкото да приемат едно
благо
, което няма да може да използуват.
60.
Връзка с Бога
,
ООК
, София, 12.9.1934г.,
Трябва да го въведеш в един нов живот и той да е
благодарен
, че си го въвел в този път.
То е един много деликатен импулс, най-
благороден
, възвишен, един импулс има у Бога, да се прояви чрез тебе, чрез твоя ум, чрез твоите чувства и постъпки.
Казват, че е позволено да се яде месо, че всички същества са дадени от Бога и че всичко е
благословено
.
Апостол Павел казва, че който яде с
благодарност
, месо и всичко друго върви, но ако не ядеш с
благодарност
, не върви.
От първия дом сте
благодарни
, за втория дом ще кажете: „Аз съм много недоволен, че отидох там, стана ми криво.“
61.
Вдлъбнати и изпъкнали линии
,
МОК
, София, 14.9.1934г.,
Ако ви се зададе такава тема: "
Благоприятни
условия при самота и оскъдни условия при множество", как бихте я развили?
При
неблагоприятни
условия в растението се заражда желание да спуща корените си надълбоко, а инак се простират на шир.
А при друг вид
неблагоприятни
условия растението постъпва другояче.
Тази епоха е трудна за нас, условията са
неблагоприятни
, има доста мъчнотии, но може да си представим, че още по-стеснителни условия може да настанат.
Туря в ума си едно
неблагоприятно
условие.
(втори вариант)
- Синът, който се намира при
неблагоприятни
условия, баща му го праща на работа, а другия - баща му го оставя да си почива, мисли да го остави без страдание и да му даде възможност да свърши училището.
(втори вариант)
Та казвам: Ние живеем в една епоха, когато мислим, че сме при много
неблагоприятни
условия и че сегашните условия разрешават по-големи мъчнотии.
(втори вариант)
Ако ви се зададе такава тема: „
Благоприятни
условия при самота и оскъдни условия при множество", как бихте я развили?
(втори вариант)
При
неблагоприятни
условия у растението се заражда желание да спуща корените си надълбоко, а инак се простират нашир.
(втори вариант)
А пък при друг вид
неблагоприятни
условия растението постъпва другояче.
(втори вариант)
62.
Вярата и новото / Вярата и Небето
,
УС
, Мусала, 16.9.1934г.,
Сам Господ извади Петра и
благополучно
го преведе през затворените врати.
63.
Трите положения
,
ООК
, Казанлък, 19.9.1934г.,
Старият господар постъпва и с вола и със слугата по един и същ начин –
неблагодарно
.
Светлината, която възприемате, е храна; въздухът, който дишате, е храна; земята, по-която ходите, е голямо
благо
.
64.
Призоваха Исуса
,
НБ
, Русе, 23.9.1934г.,
Дето и да е, какъвто и да е, животът е едно
благо
, което всички души търсят.
Един стражар водил един добър,
благочестив
човек в участъка, понеже бил обвинен в някакво престъпление.
Този,
благочестивият
човек, се отдалечил на десетина крачки от стражаря и започнал да се моли: Господи, покажи на този човек, че ние сме братя, а Ти си наш Баща.
65.
Учение и работа
,
УС
, Русе, 23.9.1934г.,
Пуснете ли вода в същата градина, в скоро време тя се превръща в рай: цветя цъфтят и разнасят
благоуханието
си, плодове зреят и птички весело пеят.
66.
Ако говоря
,
ООК
, Русе, 26.9.1934г.,
На физическия свят човек е това, каквото представя неговото
благоутробие
.
Всяко
благо
, което Бог е дал на човека, трябва да се разпредели правилно.
Той трябва да задържи за себе си част от това
благо
, а останалото да раздаде и на другите.
67.
Силните и слабите степени / Силни и слаби степени
,
МОК
, Русе, 28.9.1934г.,
За временните неща не съжалявайте, но
благодарете
!
Слез от каруцата, хвани пътя си и
благодари
и за толкова!
За временните неща не съжалявайте, но
благодарете
.
(втори вариант)
Слез от каруцата, хвани пътя си и
благодари
и за толкова.
(втори вариант)
68.
Послушание
,
УС
, Русе, 30.9.1934г.,
Оттук вадим следното заключение: никой човек не може да забогатее, докато Божието
благословение
не е с него.
Където е Божието
благословение
, там има придобивки.
Където Божието
благословение
отсъства, там никакви придобивки не се очакват.
– Защото са работили без
благословението
на Бога.
Закон е: Където Божието
благословение
отсъства, там разочарованието присъства.
За да дойде Божието
благословение
върху човека, той непременно трябва да бъде послушен.
Божието
благословение
е онзи велик печат, който се поставя върху всяка човешка придобивка.
Един беден, но
благочестив
човек, прекарал три деня без парче хляб в устата.
Бедният човек ял,
благодарил
и славил Бога.
Като се нахранил добре, беят му дал различни подаръци, пари и го изпратил с
благословение
.
Казаха ми, че тук обичаят бил такъв, че всеки, който се нахранвал, трябвало да бъде бит.“ Беят му казал: „Това се отнася само за ония, които като получават Божието
благословение
, не
благодарят
и не славят Бога, но спират
благословението
.
“ По този начин те прекъсваха течението на
благословението
.
За да не бъде бит, човек всякога трябва да
благодари
и да казва: „Бог да
благослови
“.
Това показва, че всеки труд, малък или голям, е на мястото си, когато Бог го
благославя
.
Не е ли
благословен
, той не е на мястото си.
Истински труд, истинска работа е тази, която е
благословена
от Бога.
Следователно малко работѝ, но работата ти трябва да е
благословена
.
В такъв случай малкото работа, но
благословена
, дава толкова, колкото многото.
При Божието
благословение
и малкият, и големият труд дават еднакви резултати.
69.
Милосърдие, смирение и молитва
,
ООК
, София, 3.10.1934г.,
С други думи, ако върша волята Му, молитвата ми всякога ще има
благоприятен
резултат.
Като носиш страданието, ти си герой, и в това геройство ти трябва да знаеш какво голямо
благо
ще ти донесе това страдание на тебе, на цялото човечество.
При един банкер в Америка отишла комисия от
благородни
дами за помощ за
благотворителни
цели.
Ще Му
благодариш
, че те е изпратил на земята.
70.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
Духът на съвременните хора не е тъй мощен,
благодарение
на честото раздвояване на съзнанието им.
Не само Адам и Ева не можаха да използват условията, при които бяха поставени, но и до днес хората не използват
благоприятните
условия на живота.
За какво трябва да му
благодарите
?
(втори вариант)
После ще си
благодарен
на туй посвещение.
(втори вариант)
Вече тя мисли, че този е, който носи всичкото
благо
.
(втори вариант)
71.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Като свърших проповедта си, отидох към този господин и му казах:
Благодаря
ви, че ми донесохте проповедта.
Като вляза при него, аз ще го нарека
благороден
човек до толкова, до колкото той може да ми услужи.
Ако не ми услужи, той за мене не е
благороден
човек, и нито ще го хваля, но ще казвам, че е скъперник, жесток човек.
Аз трябва да желая
благото
на другите хора, както го желая за себе си.
– Те седят по-високо, защото тия типове имат голямо
благородство
в характера си.
Сега хората на земята ще станат по-
благородни
, по-справедливи, защото покрай мнозина от тях им оказват влияние.
Юпитеровите типове са
благородни
, справедливи, милосърдни, имат повече бащинско отношение, те не са така дребнави, както хората на земята.
Пчелите, които са толкова
благородни
, ще изнесат всичко навън, ще ограбят всичкия мед.
В това време един религиозен беден човек намира тези пари, прекръства се и казва:
Благодаря
Ти, Боже, Ти ми отговори на молитвата.
Религиозният започва да се колебае и да си мисли какво да отговори: ако му каже, че ги е намерил, трябва да му ги върне, а пък той намира, че това е Божие
благословение
върху него.
Та целта ми е да се роди у вас едно желание, не да бъдете страхливци, но при всичките положения, в които се намирате, да
благодарите
на Великото Провидение, което ви е поставило при тези условия.
Сега
благодарете
се, че сте бедни и малки, защото, ако бяхте богати и големи, нямаше да се съберете в този салон.
Благодарете
, че имате такова тяло днес, на което да се радвате.
Не е голямо нещастие човек да остарее, но не е и голямо
благо
човек да се роди.
“ Една
благородна
, възвишена душа трябва да има едно отлично тяло, отлично лице, отлично око, отлична уста, всичко отлично.
Ако си богат и констатираш това положение, застани тихо в себе си и
благодари
, че имаш това богатство.
Ако си крайно беден,
благодари
на сиромашията с думите: Много ти
благодаря
, сестра, че си ме посетила.
Когато сиромашията ви посети, вие трябва да ѝ
благодарите
.
72.
Каин и Авел
,
УС
, София, 14.10.1934г.,
Бог погледна
благосклонно
към жертвата на Авел, а не прие жертвата на Каин.
Този е пътят, по който човек може да бъде
благоугоден
на Бога.
Благодарение
на това се ражда завистта, която става причина за престъпленията в света.
Някой мъж се оженил за една красива мома, но след време тя поглежда
благосклонно
към жертвоприношението на друг мъж, а не приема жертвата на своя мъж.
Срещнат ли някой
благочестив
човек, истински християнин, веднага започват да му завиждат и се чудят какво лошо да измислят по негов адрес.
Първото условие, което се иска от жената-домакиня, е да има чисто,
благородно
сърце и светъл ум.
73.
Колко са прекрасни нозете
,
НБ
, София, 14.10.1934г.,
Допуснете, че аз съм един добър,
благороден
човек.
Ако бяха по-
благородни
хора, ако седяха по-високо от мене, те не биха мислили по този начин.
Благодарим
за такава синовна любов.
„Колко са щастливи нозете на онези, които проповядват мир и
благовествуват
доброто!
Когато Европа беше на екватора, условията за живота бяха по-
благоприятни
, но когато се измести към север, създаде се ледената епоха, и условията за живот станаха по-
неблагоприятни
.
Като казвам, че от човека зависи да живее, аз взимам пред вид най-
благоприятните
условия на живота, когато няма война, когато този човек е богат, намира се при добри условия, всичко има.
74.
Богат и сиромах
,
ООК
, София, 17.10.1934г.,
Той казва: "
Благодаря
Ти, Господи," И казва: "Дайте да ядем." И като се наяде, заспива.
И ти се
благодари
, че е излязла тази гной.
Ако си станал гарант, ти
благодари
на Бог, че си станал гарант за няколко хиляди лева, а не за петдесет-шестдесет хиляди лева.
Благодарете
на Бог, че сте станали гарант за малко.
От една страна ни заплашват, че трябва да вървим в Божия път, да имаме Божието
благоволение
, а пък от друга страна, хората ни заплашват, че ако ние не вървим по техния път, те могат да ни направят някоя пакост.
75.
Орехът и орехчето. Вода и пара. Слизане, хлъзгане и падане
,
МОК
, София, 19.10.1934г.,
Пък, като мине един и изпее една песен, че втори мине, трима, четирима души и всички пеят и току виж, тук ще започне тревица да израсне, че там друга тревица и цялата пустиня ще стане на
благодатно
поле.
Дето няма успех, значи има
неблагоприятни
условия, затова страдате.
Дето няма успех, значи има
неблагоприятни
условия, затова страдате.
(втори вариант)
76.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
Че сте нервни, това е едно
благо
за вас, това е един капитал.
Благото
на човека идва чрез храната.
Ако аз нося едно заблуждение, което поправя живота ми,
благодаря
на такова заблуждение.
Следователно, ако и ние с нашия ум, с нашето сърце и с нашата воля не можем до известна степен да преодолеем лошите условия и да превърнем
неблагоприятните
условия в
благоприятни
, де остава тогава нашата сила?
Тези млекопитающи, като се убиват, създават най-
неблагоприятни
условия за човешката култура.
И тогава хората казват, че било позволено да се ядат животните за
благото
на човечеството.
77.
Добри проводници
,
ООК
, София, 24.10.1934г.,
Печалба няма, но търговията ми с гроздето стана причина да добия друго едно
благо
, и ако не беше търговията ми с гроздето, не щях да придобия последното
благо
."
Може би ще изгубите с гроздето, но ще добиете едно
благо
.
И всеки ден вие ще ми
благодарите
за условията, които съм ви направил.
В десет души да намерите нещо хубаво, че сами да сте
благодарни
.
Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в Царството Божие, значи не може да станете добри проводници, не може да приемете Божието
благословение
и Неговите блага.
Никога не мислете лошо за добрите хора, ако искате да имате Божието
благословение
.
78.
Правият ъгъл отвътре
,
МОК
, София, 26.10.1934г.,
При сегашното състояние
благодарете
, че не знаете много работи, защото ще се освободите от много страхове.
Като сте сериозен, като искате да се представите, че сте
благороден
и сериозен човек, вие ще си свиете устата, няма да се разширявате, скромен сте.
При сегашното състояние
благодарете
, че не знаете много работи, защото ще се освободите от много страх.
(втори вариант)
Като сте сериозен, като искате да се представите, че сте
благороден
човек, вие ще си свиете устата, няма да се разширявате, скромен сте.
(втори вариант)
79.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
Ще дойде време, когато условията ще бъдат много по-
благоприятни
.
Тук условията са по-
благоприятни
.
Има известни места по-
благоприятни
.
Някой път може да сте постъпили много добре, но външните условия са толкова
неблагоприятни
, че приличат на следното.
Онези, които вървят по естествения път, никога не съчетават едно неестествено желание с една
благородна
мисъл и никога не съчетават едно
благородно
чувство с една неестествена мисъл.
(Учителят се покланя.) И ще каже: Много ви
благодаря
, че платихте.
Някой казва: "Много
благодарим
." И все държи ръцете на пъпа си.
80.
Законът на любовта
,
МОК
, София, 2.11.1934г.,
Само ще туриш в
благоутробието
си, то е морално.
Което е извън
благоутробието
, то не е морално.
81.
Всичко е възможно
,
НБ
, София, 4.11.1934г.,
Религията е метод за постигане и
облагородяване
на човешката душа.
Там съществува една вечна Любов, която включва
благото
на всички същества; там съществува една вечна Мъдрост, знанието на която обгръща всички; там съществува една вечна Истина, която включва свободата на всички същества според степента на тяхното развитие и разбиране.
Мъже и жени, които влизат в такъв брак, ще бъдат
благословени
, и децата им ще бъдат
благословени
и няма да има сиромашия между тях.
И тогава ще почнем да мислим като светиите, като
благородните
хора в света.
Там, дето не е слънчевата светлина, ти не можеш да бъдеш под
благодатта
на слънцето.
В Писанието е казано: „Бог не
благоволява
в смъртта на когото и да е грешник“.
Но казвам: Веднъж създадено едно здраво тяло, в което човешкият ум може да се развива, в което човешкото сърце може да се
облагородява
, това тяло трябва да се пази свещено.
Животните си останаха животни
благодарение
на това чрезмерно наблюдение на земята.
По този начин те изгубиха най-
благоприятните
условия за своето развитие, изгубиха възхода на своята еволюция и са в един застой.
82.
Самоотричане
,
ООК
, София, 7.11.1934г.,
Представете си, че вие сте тръгнали в пътя като възрастен и блъснете жената на някой
благороден
човек.
Живото Слово, онова
благородно
чувство не можеш да го имаш без истината.
Ти ми каза, че аз ще свърша
благополучно
, а пък не съм свършил.
83.
Живият квадрат на човешките отношения
,
МОК
, София, 9.11.1934г.,
За да направиш едно добро, нали трябва да се учиш от някакво
благо
?
Носиш плодове за себе си, срещаш един човек, дадеш му ги, лишаваш се от едно
благо
, а пък същевременно туряш в сърцето си онова хубаво чувство.
Допуснете, че тази дама е запозната с някой
благочестив
владика, светия, тогава ще се облече скромно.
84.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
Когато някой човек мисли, той мисли много право, много
благородно
чувства, но когато дойде да се изкаже, той изглежда като че е безверник, безбожник, не може да се изкаже, както мисли и чувствува.
Той казва:
Благодаря
, че ме избавихте от това потъване.
Ако тя знае как и на кои места да ги целува, и в разните възрасти, по какъв начин, тя ще им предаде голямо
благословение
.
След това ученият пише на младия кюмюрджия едно писмо: Приятелю, аз ти
благодаря
за кюмюра.
Ако поетът беше написал последната дума, нямаше какво друго да пише, но вие
благодарете
, че всичко, каквото е написано, не е вярно, та има още какво да се пише.
Благодарете
се, че животът на хората още не е съвършен.
85.
Тънкият конец
,
УС
, София, 11.11.1934г.,
Той често си казвал: „
Благодаря
на Бога, че срещнах този богат човек да му помогна“.
И така, човек може да се намира или в положението на богатия, който съжалявал за счупения крак и за недовършените си работи, или в положението на младия лекар, който
благодари
за срещата си с богатия, за възможността да намести счупения му крак и да подобри живота си.
Някои мислят, че за да минат
благополучно
по тънкия конец, трябва да постят, да олекнат.
Сега и аз казвам: Като ви говоря за тънкия конец, ще работите върху себе си, да минете
благополучно
по него.
В гора ли сте или в планина, вървете напред и
благодарете
за всичко, което ви е дадено.
Той често си казвал: „
Благодаря
на Бога, че срещнах този богат човек да му помогна“.
И така, човек може да се намира или в положението на богатия, който съжалявал за счупения крак и за недовършените си работи, или в положението на младия лекар, който
благодари
за срещата си с богатия, за възможността да намести счупения му крак и да подобри живота си.
Истински полезна работа е тази, която
облагодетелства
едновременно и господаря, и слугата.
Ако
облагодетелства
само едната страна, тя не е полезна.
Например,
благословение
е за човека, като минава покрай касата на своя ближен, да не знае какво има в нея.
Истински полезна работа е тази, която
облагодетелства
едновременно и господаря, и слугата.
Ако
облагодетелства
само едната страна, тя не е полезна.
Колкото да е тежко положението му, той трябва да
благодари
, че е поне вън от условията на смъртта.
Например,
благословение
е за човека, като минава покрай касата на своя ближен, да не знае какво има в нея.
В този смисъл затворът, ограниченията са
благо
за човека.
Колкото да е тежко положението му, той трябва да
благодари
, че е поне вън от условията на смъртта.
Някои мислят, че за да минат
благополучно
по тънкия конец, трябва да постят, да олекнат.
В този смисъл затворът, ограниченията са
благо
за човека.
Сега и аз казвам: Като ви говоря за тънкия конец, ще работите върху себе си, да минете
благополучно
по него.
В гора ли сте или в планина, вървете напред и
благодарете
за всичко, което ви е дадено.
86.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
И едната да е
благодарна
, и другата да е
благодарна
, че й е помогнато в движение.
Той иска само да му кажат: „Много съм
благодарен
.
Като че нещо слезе в душата ми." Че това пеене е било тогава
благословение
.
Значи имало е Божие
благословение
при пението.
87.
Променчиви величини
,
МОК
, София, 16.11.1934г.,
Може един човек да се роди при много
благоприятни
условия, с един отличен организъм, а може да се роди и с един хилав организъм.
Да допуснем, че един човек е роден при много
неблагоприятни
условия.
Отиват тези хора на война и после като се върнат, тази дръжка на която носят знамето, нарязват на 4 парчета и ги хвърлят на запад, на север, на изток и на юг, та да им дойде всичкото
благословение
от четирите страни на света.
А някой път, след като ги хвърлят, от никъде не им идва
благословението
.
Под думата
благо
аз разбирам онази първична причина, която урежда всичките несгоди в живота, урежда всичките противоречия.
88.
Езикът на дъгата
,
УС
, София, 18.11.1934г.,
Съвременният човек трябва да работи върху себе си, да прояви своето
благородство
, да стане като златото – където мине, да не се каля, т.е.
Ако избере богатството или сиромашията, той ще види, че и двете носят
благословение
за него.
Вълкът се изкушава от овцата и я изяжда, но не става по-
благороден
.
Котката се изкушава от мишката, но не става по-
благородна
.
Другият син, обаче, получи
благословението
на баща си и той остана да живее на земята.
Добрият син остана да живее с
благословението
на бащата.
Един беден, но
благочестив
човек, имал в джоба си само един лев и се чудил какво да си купи с него да се нахрани.
89.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 18.11.1934г.,
Сега ако искаме да бъдем
благоприятни
на Бога, ако искаме да имаме положително верую, всички трябва да служим на онази положителна Божествена Любов.
Тази черта са я развили
благодарение
на ред мъчнотии, през които са минали.
Англичаните са народ със силно развито чувство на достойнство, в
благороден
смисъл.
Ето защо, жителите на Юпитер са по-
благородни
от нас, понеже приемат повече светлина.
Напротив тя е най-възвишеното, най-
благородното
, но от неразбирането на този велик закон, на това велико
благо
се раждат всички страдания, нещастия в света.
90.
Действието на музиката
,
ООК
, София, 21.11.1934г.,
Ако дадете един правилен ход на това желание, вие ще имате едно
благо
, но същевременно ще знаете, че в окръжаващата среда всички души, с които сте свързани, и те имат едно желание.
91.
Причини и условия
,
МОК
, София, 23.11.1934г.,
Среща го един
благочестив
човек и го пита защо плаче.
Трябва да
благодарите
, че е така, защото, ако причините не бяха вътре в нас, Бог не щеше да бъде вътре в нас.
Всичко се свършило
благополучно
.
Причината да устоявате или да не устоявате не е в условията, а във вас и
благодарете
за това.
92.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
Тогава аз ще му кажа
благодаря
за този плач, защото той има смисъл вече.
Вярно е, но искам да кажа, че тия хамали считат своя занаят по-
благороден
от много други занаяти.
Значи, той счита хамаллъка за нещо по-
благородно
от другите занаяти, и затова казва на другаря си, че ако не знае да носи, както трябва, ще го направи овчар.
93.
Петте постижения
,
УС
, София, 25.11.1934г.,
Тия десет племена били
благословени
, затова и до днес работите на англичаните вървят добре.
За пример, всички ония, които са произлезли от Хам, минават за
неблагонадеждни
хора.
Причината за това се дължи на факта, че Ной е вдигнал
благословението
си от Хам.
Намерих се в трудно положение, но
благополучно
излязох от него.
И този път ходжата излязъл
благополучно
от трудното си положение.
94.
Принципи и условия. Връх и долина
,
ООК
, София, 28.11.1934г.,
Ако ти имаш шапка, тя трябва да бъде
благословение
за главата.
Обущата трябва да са
благословение
за краката ти.
Ако не са
благословение
, те са вече едно изкушение.
Ако ти имаш една мисъл, едно знание, които не са
благо
за твоята душа, ти си вече по един път от лукаваго.
След като приемеш въздуха, тоя въздух да го повърнеш назад и ще
благодариш
на Бога, че тоя въздух ти е даден от Него.
Каквото си взел, ще го дадеш назад, и ще изкажеш една
благодарност
.
95.
Качества на реалното
,
МОК
, София, 30.11.1934г.,
Казват, че дивите плодове са по-сладки, а
облагородените
са изгубили от своята сладчина.) Добили са по-голяма сочност.
Когато Яков дойде при фараона, той
благослови
синовете си, а Йосиф не
благослови
своите синове.
Само силният, умният
благославя
.
96.
Доброто име
,
УС
, София, 2.12.1934г.,
Смел и решителен е този човек, защото се намира при
благоприятни
условия на живота.
Изгуби ли
благоприятните
условия, той навежда глава, спуща ръце надолу и поглежда страхливо хората.
– „Ще ви услужа, но с условие да ги изплатите на определения срок.“ Тя взела парите,
благодарила
и си отишла.
Щастието се постига вън от
благоприятните
условия.
Благоприятните
условия са в дома, в отечеството на човека, въпреки това той трябва да напусне тия условия и да излезе вън от дома и отечеството си, да придобие опитности и знания.
Следвайте пътя към върха, за да придобиете известно
благо
.
В първия стих на прочетената глава се казва: „По-предпочитаемо е добро име, нежели голямо богатство; и добра
благодат
, нежели сребро и злато“.
(Към дядо
Благо
) Сега Стояне, ти си голям певец, някой път, приготви се, ще ни изпееш някое соло, пък ако ще ти ръкопляскат, няма да ти е мъчно.
(втори вариант)
И добра
благодат
, нежели злато и сребро“ (1. стих).
(втори вариант)
Нали казвам „Осанна,
благословен
, който иде в името Господне“.
(втори вариант)
(
Благословен
.)
(втори вариант)
Вие отгоре искате известни блага, известно
благо
, което да дойде без големи мъчнотии.
(втори вариант)
97.
Помни Създателя си!
,
НБ
, София, 2.12.1934г.,
Има много плодни дървета, които ви носят също така
благословение
.
Хиляди са начините, чрез които Бог може да употреби едно
благотворно
влияние върху света.
Благото
ще седи пред него, а той няма да може от нищо да хапне.
По едно време идва при него един англичанин и му казал: Аз имам на разположение 500 хиляди английски долари, искам да ги дам на някое
благотворително
дружество.
Трети път пак го пита, и след като излязъл вън, най-после се върнал и казал на този
благороден
човек: Имате или нямате нужда, аз ще оставя парите на вас.
Всяко
благо
в света, вие дължите на мене.
Може би лекарят да е имал най-добро желание да помогне на болния, но организмът бил зле настроен, или условията не били
благоприятни
.
Ако ти вървиш изправен като баща си, и ако тази изправност подразбира, че ти концентрираш ума си към центъра на слънцето, към великия принцип, разбирам, но ако тази изправеност подразбира стремеж към центъра на земята, а не към слънцето, ти освен че няма да си донесеш никакво
благо
, но ще си донесеш и най-голямото зло.
И това не е лошо, но то не може да даде на детето онова
благородното
възпитание.
Благодарете
, че е така, защото ако доброто не беше причина за злото, злото щеше да бъде неизцелимо, но понеже доброто е причина за него, то допуща злото, за да бъде условие за развитие на доброто.
98.
Веселие и радост
,
ООК
, София, 5.12.1934г.,
А пък обикновения живот, който сега имате - да ви е приятно, че Господ ви е изпратил тук на Изгрева, и да
благодарите
на Бога, че не сте пръв министър на България.
Тя ще кацне и ще каже: „Много ти
благодаря
, че има едно същество, което мисли за мене така.” Тя ще ти бутне тук, ще ти бутне там.
Когато Провидението иска да ви даде голямо
благо
, то ви праща предварителни страдания.
Дъждът е
благото
, което Провидението ще ви даде - страданието.
Ако ви дойде голяма скръб, то след нея непременно трябва да очаквате, че ще дойде голямо Божие
благословение
.
Когато ангелите се радват, когато всички добри хора се радват,
благодари
на Бога, че са дошли страданията и кажи: „
Благодаря
Ти, Господи, за всичко това, което ми даде.
Благодаря
Ти, че ми са скъсани галошите.
Благодаря
за всичко това, което ми се случи сега.” Защото лошото, което ти се случи, не е толкова лошо колкото си мислите.
Дружи с тях, за да може Божието
благословение
да мине чрез тях и да дойде до тебе.
Щом помислите за тях, като четете това, вашият живот се свързва с тях и
благословението
на апостол Павел и всички други вие възприемате, понеже те са проводници на Божията любов, и мир навлиза в душата ви, и онова, което нас ни смущава, то си отива.
Благодарете
, че има някой да ви заставя.
Мярката е тази - дотолкова, доколкото вие изпълнявате волята Божия, дотолкова в живота ще се усилва
благодатта
, ще имаш повече знания, повече мир и ще имате уважението и почитанието на всички хора и на цялото Небе.
И всякога човек не трябва да има предвид хората, но това, което направи човек външно, да го направи като едно деяние, което е
благоугодно
на Бога.
Като съберем парите, не мислете, че много пари можем да съберем, но тези пари да са
благословени
и всеки да остави една добра мисъл при влагането.
Христос казва: „Търсете първом Царството Божие, и Неговата правда, търсете интересите на Царството Божие, а пък другите неща за личния живот после ще дойдат.” Значи Христос казва: „Ако търсите вашата воля, вашето
благо
- нищо няма да получите.”
99.
Помни го
,
МОК
, София, 7.12.1934г.,
После имате М, което показва онези
благоприятни
физически условия, при които вашата мисъл може да се прояви − условия за вашите мисли.
Мисълта всякога подразбира онова състояние на ума, което може да те извади от най-
неблагоприятните
условия и да те постави в
благоприятни
условия или да те изкара от
неблагоприятния
път и да те вкара в друг път,
благоприятен
.
Така се идва до
благоденствие
.
Англичаните го наричат prosperity − prospérité − на български благуване −
благоденствие
.
Тя е следната: Вие искате
благото
.
Когато човек изгуби своето богатство, аз казвам, че е настанала една промяна в неговия живот и са настанали
благоприятни
условия за неговото развитие и за неговата работа.
Казват: „
Благодарим
, че се освободихме от един лош занаят.
А търсете
благото
.
Ние търсим щастието заради
благото
, което се крие в него.
А пък
благото
е съдържанието.
Думите
благо
и щастие са силни думи.
БЛА.... − Тези три букви показват пътя, по който
благото
идва.
Като произнесеш думата
благо
, ще видиш, че Б-то е умът, който трябва да работи.
О означава
благоприятни
условия отвън, които Вечното Начало носи.
Значи
благото
се връща към онова вечно начало, в което това
благо
е скрито (Учителя пее сричката бла Най-първо ниско, после на октава по-горе.) Вашата работа, както ви гледам, прилича на следното.
След това някои астролози казаха, че времето на неговото пускане не е било
благоприятно
, понеже тогава имало лоши планетни влияния.
100.
Абсолютната и Относителната реалност / Абсолютна и Относителна реалност
,
УС
, София, 9.12.1934г.,
Тя ще бъде за него
благословение
.
Като наближи времето да умре баща им, Яков, възползван от първородството, което купи от брата си, пожела да получи всичкото
благословение
от баща си.
Подпомогнат от майка си, Яков успя да получи
благословението
на баща си.
Когато Исав отиде при баща си да получи неговото
благословение
, бащата разбра, че е излъган, и каза на сина си: „Не се безпокой, ще дойде ден, когато ще се освободиш от връзките на брат си“.
Сега, желая ви да учите добре, да свършите
благополучно
изпитите си, да получите диплом.
Ще минете през големи страдания и плач, но
благополучно
ще свършите.
Тогава работите стават
благополучни
.
(втори вариант)
По този начин ние не можем да разберем онова Божествено
благо
.
(втори вариант)
Грехът ти не можеш да го считаш тъй за едно
благо
.
(втори вариант)
Туй, което ти отнема най–хубавото за душата, ти не може да го считаш за едно
благо
.
(втори вариант)
Както сте били тъй смели и сте свършили тогава и другите осем факултета и тях
благополучно
.
(втори вариант)
Ще има малко плач, недоразумения, но
благополучно
ще вземете диплом, ще свършите.
(втори вариант)
Той накарва брата си, който се връща от лов и нищо не беше убил, нали знаете кои бяха тия двамата братя Исав и Яков, Яков казва на брата си: „Ще ти дам от моята леща, но ако ти ми дадеш първородството си.“ Значи първородният имаше право да вземе
благословението
на баща си.
(втори вариант)
И когато баща му недовиждаше нищо, той искаше да вземе
благословението
.
(втори вариант)
А сега Яков изисква
благословението
, понеже наполовина е спечелил делото.
(втори вариант)
И като се прави рунтав като брата би, баща му, като не го вижда, а го попипва, казва: „Ръцете ти, всичко мяза на Исав, но главата ти е на Яков.“ Той казва: „Исав съм аз, твоят първороден син.“ Добре, чуди се бащата вътре в себе си, недовижда, вдига ръцете си и го
благославя
.
(втори вариант)
Който не е внимателен, той може да напакости на себе си, а който разбира законите, по които може да се справи, тази киселина може да е едно
благословение
и с него могат да се лекуват.
(втори вариант)
Брат ти открадна
благословението
.“ Плаче големият син, казва: „За мене няма ли малко?
(втори вариант)
“ Но бащата и за него намери оттук–оттам, каквото може да намери от себе си, едно малко
благословение
и предсказва – ще дойде един ден, когато той ще се освободи от ония връзки, които вътре са образувани.
(втори вариант)
Но по някой път се възмущавате от характера на Исав, че той не е ценил
благословението
.
(втори вариант)
101.
Добри вести
,
НБ
, София, 9.12.1934г.,
Ако пред свиренето ви този човек е бил тъжен, а после се е развеселил, нали ще остане
благодарен
и доволен от вас?
Ако ние сме отворени проводници за тази Любов, по целия свят ще прочетете нейното
благословение
.
Благодари
на Бога, че няма какво да работиш.
Той казва:
Благодари
, че котелът ми не се пръсна.
Той бил от добро,
благородно
българско семейство, но харесал една мома, която също минавала за много
благородна
.
На приятелите си постоянно говорел за нея, за нейното
благородство
и самообладание.
102.
Най-съвършеният идеал. Песента на малката тревица
,
ООК
, София, 12.12.1934г.,
Единият върши волята Божия, а другият преценява Божието
благо
.
Следователно, когато аз в себе си вземам Божието
благо
, аз се уча от него, защото от любовта човек може да се учи.
И след това, и другите ще бъдат
благодарни
.
Това, от което аз съм
благодарен
, от него ще бъдат и другите
благодарни
.
Не съжалявайте за всичко онова, което е станало досега, и
благодарете
за всичко на Бога, че е станало така.
За всичко онова, което е станало в света,
благодарете
.
Онзи, който не разбира, нека се тревожи, но който разбира, да
благодари
.
Много малко ще носиш от Божественото
благо
, понеже то има голяма топлина.
Така никакво
благо
не може да влезе в света.
Злото в света е едно
благо
, което Бог трябва да превърне да работи за добро.
То е едно
благо
за тебе.
Благодарете
на Бога.
Ти казваш: „Не ме разбират хората.” Това е едно
благо
за тебе.
Това е едно
благо
за нея.
Благодарете
за всичко.
И кракът ти като заболее, това е едно
благословение
, и приятелите ще ви намерят вкъщи тогава.
Ти ще кажеш: „Голямо нещастие стана.”
Благодари
на Бога, че този ден, в който си страдал, ти си добил и най-голямото
благословение
.
Едно
благо
, което искате, например слава, богатство и прочие, като ги приемете, може да заспите.
Например, ако бихте хлопали на сто врати, и са ви изпъдили, и пак да
благодарите
, че са ви изпъдили.
Всеки ден си има по едно специфично
благо
и да
благодарим
днес за това, което Бог ни е дал.
В дадения случай ще бъдете
благодарни
, защото вие седите в една особена обстановка.
Бъдете
благодарни
, че през тази дупчица влиза светлина.
103.
Философия на трептенията
,
МОК
, София, 14.12.1934г.,
Но ако ви кажа, че тази сума ще бъде за
благотворителни
работи, пак може да направите опита, но ще се зароди едно противоречие, ще си кажете: „Защо тези пари да не са за мене.“ Да допуснем, че като станете сутрин, искате да пеете.
Ако житото го посеете в нивата и от едно даде 60 зърна, ще спечелите, ако го държите после в
благоприятни
условия в хамбара.
Някой път казвате, че имате много
неблагоприятни
условия.
Пък може да имате най-
благоприятни
условия, но ако ги използувате разумно, ще имате печалба.
Значи излязъл си от
неблагоприятните
условия на хамбара.
И ще те турят в най-
неблагоприятни
условия, за да спечелиш.
Ти някой път трябва да излезеш из
благоприятните
условия и да влезеш в любовта, която има разумност.
Аз зная, че една проява на скържавост всякога ще ми донесе много голяма загуба, защото помнете, че Бог
благославя
щедрите, туря скържавите хора на голямо изпитание.
Но ще го турят на голямо изпитание, а пък щедрият богаташ дарява и го
благославя
.
Вие може да имате знание и да имате изпитание, а пък може да имате изпитание и да бъдете
благословени
.
Като го убедя, че съм му направил добро, като е станал щедър, да каже: „
Благодарен
съм, че ми се отвори сърцето.“ А не да каже подир мене, че съм разбойник, че съм такъв, онакъв.
104.
В Ниневия
,
УС
, София, 16.12.1934г.,
„И чрез знание клетниците ще се напълнят с всяко многоценно и
благоприятно
богатство.“ (– 4-ти стих.)
Ако от него лъха
благоухание
, той е добър човек.
Не усети ли такова
благоухание
, да знае, че не е добър, не е развил още в себе си качества, които издават ухание.
За онзи, който изпълнява обещанията си, и сиромашията, и богатството са
благословение
.
Като видял това, той веднага отишъл при бедния човек, извинил се и
благодарил
, че камъкът бил малък, та не му причинил вреда.
Благодарение
на този дъжд оризът излязъл много добър.
105.
Когото възкръси
,
НБ
, София, 16.12.1934г.,
Аз говоря за такава връзка, която може да направи човек свободен и
благороден
.
Понякога смъртта е
благословение
за човека.
Благото
, което приложите към тях, ще се върне и на вас.
Че снегът се стопява, това е едно
благо
.
За мене права вяра е онази, която възкресява човека; права вяра е онази, която просвещава човешкия ум; права вяра е онази, която
облагородява
човешкото сърце; права вяра е онази, която подобрява живота; права вяра е онази, която носи мир, радост и веселие между всички хора.
И доброто на цялото човечество е
благо
на един човек.
106.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
И ако дълго време гледате страданието във вас, ще се зароди едно ново чувство, и вие ще намерите в страданието една работа, през която ще ви дойде голямо
благо
.
Устойчивостта не е страх, а едно
благоразумие
.
Ти седиш и се безпокоиш Бог какво мисли за тебе – дали ще те
благослови
, или не.
Та вие носите един костюм
благочестив
, но за двайсет и четири часа.
Апостол Павел казва, че някои съдове са направени за
благородни
работи, а някои – за долни работи.
Твоите чувства не могат да се
облагородят
, ако не знаеш законите на водата.
107.
Естествено разположение
,
МОК
, София, 21.12.1934г.,
Имаш известно
благо
, даваш го на друг.
Очаквал някой поне да му
благодари
.
Той си казал: „Иде да
благодари
.“ Но като се приближил до него, човекът му казал: „Трябва да си платите за електричеството на салона.“ Питам: Какви са били побудителните причини на този проповедник?
108.
Проводници (Където и да отидем)
,
ООК
, София, 2.1.1935г.,
Правите линии показват, че външните условия са
благоприятни
.
Тогава отвън човек има
благоприятни
условия да яде хубаво.
Проводници трябва да бъдем и гдето отиваме, да носим Божието
благословение
.
И Писанието казва: „Не изгубвайте
благоприятните
условия, които носи всеки един ден.
Вчерашният ден носеше едно
благо
, днешният ден носи едно друго
благо
.”
109.
Погрешка и спънка
,
МОК
, София, 4.1.1935г.,
Благодарение
на тази погрешка, вие сте човек, вие сте дошли до това положение.
Ще
благодариш
на тази погрешка.
Благодарете
, че е така.
Ако е спънка, ще я отмахнеш, ти си се отклонил от този път, ако е погрешка, ще
благодариш
.
Погрешките са едно
благо
, а спънките?
Ти си с превързана глава, идеш при лекаря, ще платиш двеста лева, ще
благодариш
, че ти е превързал главата, ще направиш добро без да знаеш.
Това е една работа, която служи за
благото
на човека.
Ще
благодариш
на тази погрешка.
(втори вариант)
Благодарете
, че е така, защото, ако тази погрешка я нямаше в човека, нямаше да има и растене.
(втори вариант)
Ако е спънка, ще я отмахнеш, ти си се отклонил от този път, ако е погрешка, ще
благодариш
.
(втори вариант)
Погрешките са едно
благо
, а спънките?
(втори вариант)
Ти си с превързана глава, идеш при лекаря, ще платиш двеста лева, ще
благодариш
, че ти превързал главата, ще направиш добро, без да знаеш.
(втори вариант)
Това е една работа, която служи за
благото
на човека.
(втори вариант)
Благодарение
на тази погрешка вие сте човек, вие сте дошли до това положение.
(втори вариант)
110.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
Според мене погрешката е онова, което в даден случай представя най-голямото
благо
за вас.
По-голямо
благо
от една погрешка няма. Защо?
Сега, ако разбирате тия неща, вие трябва да
благодарите
и да не бъдете в един застой на живота, да казвате, че нямате условия за работа, че нищо не можете да постигнете.
Аз не говоря за онези болести, които носят нещо обезсърчително, но за онези, които носят известни блага, известни
благословения
за човека.
След това проповедникът отишъл при този господин и му казал: Много ти
благодаря
, че дойде навреме.
Ако взимаш нещата не на време, ти си крадец; ако взимаш нещата навреме, ти си
благороден
човек.
Апостол Павел казва: „По закон никой няма да се оправдае, но по
благодат
.“ По закон всичко трябва да се изпълни, но невъзможно е всичко да се изпълни, но по закона на Любовта, бащата, който те обича, ще ти даде всичко онова, което искаш, или всичко онова, което можеш да изпълниш и да използуваш.
Любовта е
благословение
от Бога, но след като се влюбила, започва да го ограничава и да му казва да не гледа другите жени.
Вървят две
благородни
деца, връщат се от училище и се разговарят помежду си.
111.
Правият път
,
УС
, София, 6.1.1935г.,
Благодарение
на тия неестествени състояния, човек прави неестествени движения с ръцете, а на лицето се забелязват неестествени гърчения, изкривявания.
Днес всички хора се натъкват на подобни противоречия,
благодарение
на някои свои мисли, чувства и желания.
112.
Ново раждане
,
ООК
, София, 9.1.1935г.,
Ако той е вече завършил и научил урока си, той, като излезе, ще се помоли и ще
благодари
, а пък ако не си е завършил урока, ще излезе гневен.
Ти
благодари
.
Връзката с Бога е оная врата, през която Божиите
благословения
постоянно влизат в нас.
113.
Естествени положения
,
МОК
, София, 11.1.1935г.,
Един ден той ти казва: „Аз съм ти
благодарен
, ти ми даде хубав урок.“ Този човек върви с изкълчения крак, разположен е.
“ Топлото чувство, то е най-
благородното
.
Че обичта, туй е едно
благородно
чувство.
114.
Здравото учение
,
НБ
, София, 13.1.1935г.,
Напротив, това е отлично, красиво,
благородно
е всичко това.
За да се образува формата на една
благородна
, възвишена идея в човешкия мозък, за това се изисква специфична енергия, която обхваща само горната част на мозъка.
Всяка идея, която е родена при
благоприятни
условия, тя не е осакатена, както онази, която е родена при
неблагоприятни
условия, при големи мъчнотии.
Или, ако считате, че богатството е
благо
, вие пак не разбирате живота.
При най-големите страдания съществуват най-големите
благословения
.
А всички ония народи, които са имали най-малките страдания, са имали и най-малки
благословения
.
Всички
благожелатели
на света минават през най-големите страдания.
115.
Причинният свят
,
УС
, София, 13.1.1935г.,
Значи това, което е
благословение
за умствения свят, не е
благословение
за астралния;
благословението
за астралния свят пък не е
благословение
за физическия.
На заминаване от селото пашата се обърнал към селяните с думите: „
Благодаря
ви за добрия прием.
За
благодарност
ще ви подаря един слон, да ви върши работа“.
Те
благодарили
на пашата за слона, но не знаели как да го впрягат на работа.
“ – „Доволни сме.“ – „Тогава да ви изпратя още един слон.“ – „
Благодаря
, достатъчно ни е един слон.
116.
Божествената справедливост
,
ООК
, София, 16.1.1935г.,
А като обърна политиката, той казва: „Така е,
благородна
е тя." Тези хора са заинтересовани, понеже обичат, и те искат аз да кажа нещо много хубаво за тези, които обичат.
Та казвам сега, за да бъдете
благоугодни
на Бога, трябва да бъдете преди_всичко справедливи.
(Учителят чете из една тема: ) „Той лесно се поправя с
благоприятните
условия." Човек ли се е поставил в живота, или животът е поставил човека?
Защото, ако.не си справедлив спрямо някого, ти пакостиш на,себе си.Ти не си доволен от някой човек, но Бог го обича, той има Божието
благоволение
.
Този човек е много учен, но той казва: „Тази форма, която аз имам, е такава, понеже такива са условията." Тези животни, които имат своята животинска форма, с това показват, че условията, при които живеят, са много
неблагоприятни
.
Ти
благодари
за това.
117.
Плод стократен
,
НБ
, София, 20.1.1935г.,
Не съм
благодарен
от това, което ми е дадено.
Ако човек би се поставил на такива условия, едва ли би могъл да изкара нещо от тази твърда,
неблагоприятна
почва.
Който иска да развие
благоутробието
си, нека яде от валчестите ябълки.
Енергиите, които текат от него, представя възвишеното,
благородното
, доблестта в човека.
Ето, рибите, които живеят при много
неблагоприятни
условия на живота, хвърлят по 300–400 хиляди семенца, от които едва ли десетина се оплодяват – всички останали биват изядени.
И плодните дървета, които дават с хиляди плодове, живеят при
неблагоприятни
условия.
Христос ще дойде отгоре, но вече при по-
благоприятни
условия.
Тя е мислила, че да я подковат, това е едно
благословение
, а не един труд на какъвто е подложен вола.
Казва се, че като дойде втори път на земята, Христос ще дойде вече при много по-
благоприятни
условия.
Това е право, но питам: Кой е онзи, който ще реализира неговото
благо
?
Трябва да се съчетаят най-
благородните
условия около човека, за да бъде той щастлив.
Те са всеядци, разлагат почвата и
благодарение
на това се образува почвата от камъните.
Та когато ние се чудим защо животните имат такива оръдия, ще знаем, че всичко това е създадено
благодарение
на
неблагоприятните
условия, при които са живели.
Положението на сегашния човек показва пък, че той е минал във фазата на
благоприятните
условия на живота.
118.
Товарене и разтоварване
,
УС
, София, 20.1.1935г.,
За бедните хора той е добър,
благодетелен
, но питайте какво ще кажат за него ония, с които той се състезава.
Той се състезава с богатите хора, иска да мине пред тях за голям
благодетел
, и се скарва с тях.
Те знаят неговата скрита, интимна мисъл, да се изяви като голям
благодетел
.
Мислете и се радвайте на добродетелите си, които ще проявите в бъдеще, защото в тях се крие вашето
благо
.
Ако богатият човек е
благороден
и щедър, без да му се оплаквате, без да му разправяте за страданията си, той ще бъде готов да ви помогне.
Ако не разбира живота, както трябва, княжеският син може да мисли, че в него тече княжеска кръв, че е по-
благороден
от другите хора.
Това зло отдалечава човека от
благото
, което му предстои да получи.
Злият, лошият човек сам се лишава от
благото
, което трябва да получи.
Щом се е разрешил един важен въпрос,
благодари
за това падане.
На физическия свят падането причинява болки и страдания, но в духовния свят то носи
благословение
за човека.
Ако не беше паднал, той щеше да се лиши от
благословението
на Бога.
Колкото да е малко знанието ви, колкото да е малка светлината ви,
благодарете
за нея и разумно я използвайте.
Малкото
благо
, добре използвано, принася голяма полза на човека.
В този смисъл страданието е
благо
за човека.
Благодарете
за малките страдания, да не дойдат по-големи.
Когато отиваш за вода на извора,
благодари
и за малката стомна, която ти е дадена.
Когато се намериш в затруднение,
благодари
за малкото знание, което можеш да приложиш.
Той трябваше да отиде на друго място, където щяха да
благодарят
за песните му и да му дадат да си хапне.
Понеже
благото
на всеки един човек се дължи, че мнозина са му услужвали, без той да заслужва.
(втори вариант)
Та да
благодарим
на този закон, че Божественият свят върви по изключителен път.
(втори вариант)
Ако туриш обуща, пълни с гвоздеи какво
благо
ще бъдат?
(втори вариант)
Обущата са
благо
, когато са удобни, не притесняват крака.
(втори вариант)
Всяко нещо, което не е
благо
, няма защо да го опитваме.
(втори вариант)
119.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
Ако с всяка вдишка вие
благодаряхте
на Бога, вие не щяхте да знаете какво нещо е сиромашия.
Каквото кажеш, аз съм готов да го направя." Почнеш ли да
благославяш
Господ, като кажеш първата сладка дума, биберончето ще дойде, майката ще дойде, и ще каже: „О, моето пиленце." Като изговориш втората сладка дума, ще дойде пак биберончето.
Това е вечното
благо
, което никога не се нарушава.
Аз като се моля, няма да дойде до него
благословението
направо.
Аз като се помоля,
благословението
най-първо ще дойде в мене и след като дойде то, аз трябва да му го пратя.
Студени са, защото вярват в човешкото, а не вярват в Божественото и тогаз всичките тези
благословения
в света, които Бог ни дава, ние не можем да ги използваме.
120.
Недейте се грижи за живота си
,
НБ
, София, 27.1.1935г.,
Че погрешката е станала, всички са съгласни с това, но тази погрешка е допусната, за да се яви великото
благо
в света.
Без тази погрешка великото
благо
не би се явило.
Не, че този е единственият начин, по който може да се яви
благото
в света, но в дадения случай този е пътят, по който човечеството върви напред и се развива.
И след това те
благодарят
.
Благото
е разпределено между хората.
Един добър човек правил много добрини в живота си, но за всяко добро получавал големи
неблагодарности
и неприятности, и затова най-после си казал: Отсега нататък няма да правя никакво добро.
А тъй дойде някой странник при тебе, иска ти нещо, но ти се усъмниш в него, приемеш го като някой разбойник, подхвърлиш му някоя пара и той си замине, като си замине, ти
благодариш
, че си се освободил от него.
Дали знаят или не, но всички хора искат
благото
на цялото човечество.
Когато бащата желае
благото
на своя дом, това е отлична идея.
А ти можеше да не се усъмниш, да му окажеш известно доверие и този човек да си замине спокоен,
благодарен
, че си го приел като човек.
Когато един социолог пише една книга, той има пред вид
благото
на човечеството.
На един певец всички ще му
благодарят
, че ги повеселил, а на един цар колко души ще му
благодарят
?
Благодарение
на това в него се разви голямата динамическа сила.
121.
Подмладяване
,
УС
, София, 27.1.1935г.,
Ако земята се приближи към слънцето, може да изгори, но поставена на това разстояние, на което я виждаме днес, тя се ползва от неговите
благотворни
лъчи.
Като се радвате на
благото
на другите, и вие придобивате нещо.
Вие живеете в един свят, в който
благото
и постижението на един е
благо
и постижение на всички.
Той обеща, че ако излезе
благополучно
от утробата на кита, ще отиде в Ниневия да проповядва Словото Божие.
Съдбата пък не е нищо друго освен
неблагоприятните
условия на живота.
Музиката
облагородява
човека, а същевременно лекува.
Той
благодари
и за малката услуга, която му се прави.
Дойде ли Любовта във вас, радвайте се на малкото цветенце, което цъфти; радвайте се на малкото изворче, което блика; радвайте се на чистия въздух, който пълни гърдите ви; радвайте се на слънчевия лъч, който ви озарява; радвайте се на житния клас, който се люлее на нивата; радвайте се на всичко и
благодарете
на Бога и за малкото
благо
в света.
122.
В нова окраска. Богатството на деня
,
ООК
, София, 30.1.1935г.,
И
благодарете
, че вие сте свободни от ония неприятности, които досега ви спъват в живота.
Благодаря
ти за твоето посещение.
123.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
Тогава щом станеш сутрин, тури ръцете си на устата си и кажи: Господи,
благослови
стомахът ми да бъде добър слуга и аз да бъда добър господар.
То е цяло
благословение
тогава.
Той сега трябва да намери един
благодетел
, който да го тури в правия път, че да си поживее малко.
Добродетелите е поставила в неговите крака, а
благото
е поставила в неговия стомах.
Той имал широки рамене и добро
благоутробие
, бил малко тантурест като българин.
Колкото слабо, колкото малко да е това малко нещо, обърни му внимание, защото от него ще възприемеш най-голямото
благословение
, най-голямото
благо
.
Нея да свършим тази работа трябва да свършим, за да имаме Божественото
благо
от Онзи, който ни казва: „Напред вървете и работете!
Нея да свършим тази работа трябва да свършим, за да имаме Божественото
благо
от Онзи, който ни казва: „Напред вървете и работете!
(втори вариант)
Тогава щом станеш сутрин, тури ръцете си на устата си и кажи: Господи,
благослови
стомахът ми да бъде добър слуга и аз да бъда добър господар.
(втори вариант)
То е цяло
благословение
тогава.
(втори вариант)
Той сега трябва да намери един
благодетел
, който да го тури в правия път, че да си поживее малко.
(втори вариант)
Добродетелите е поставила в неговите крака, а
благото
е поставила в неговия стомах.
(втори вариант)
Той имал широки рамене и добро
благоутробие
, бил малко тантурест като българин.
(втори вариант)
„
Благоразумният
домостроител.“ Природата се отличава с нещо особено.
(втори вариант)
Колкото слабо, колкото малко да е това малко нещо, обърни му внимание, защото от него ще възприемеш най-голямото
благословение
, най-голямото
благо
.
(втори вариант)
124.
Ценната дума
,
УС
, София, 3.2.1935г.,
Той казва, че такава жена е
благословение
за дома, за семейството, за обществото, както и за цялото човечество.
Мислите ли, че цветята, които отдалеч издават
благоуханието
си, лесно са развили своите ценни качества?
Благодарение
на отбиването и, старата египетска култура изчезнала.
Оттук можем да извадим следното заключение:
Благодарение
на отклоняването си от правия път, човек е изгубил ценното в себе си.
Ето защо,
благословението
, което хората получават на земята, идва от духовния свят.
В тежки конвулсии тя пада на земята: душата и отлита, а тялото остава за господаря и в знак на
благодарност
към него, където я е хранил и поил.
Щом излезе от локвата, човек се намира при
благоприятни
условия.
Щом излезе от локвата, човек се намира при
благоприятни
условия.
(втори вариант)
Той казва, че такава жена е
благословение
за дома, за семейството, за обществото, както и за цялото човечество.
(втори вариант)
Мислите ли, че цветята, които отдалеч издават
благоуханието
си, лесно са развили своите ценни качества?
(втори вариант)
Благодарение
на отбиването й старата египетска култура изчезнала.
(втори вариант)
Благодарение
на отклоняването си от правия път човек е изгубил ценното в себе си.
(втори вариант)
Тъй щото
благословението
, което хората получават на земята, иде от духовния свят.
(втори вариант)
В тежки конвулсии тя пада на земята, душата й отлита, а тялото оставя за господаря й в знак на
благодарност
към него, дето я хранил и поил.
(втори вариант)
125.
Естественото положение на човешката душа
,
ООК
, София, 6.2.1935г.,
И след време той ми казва: „
Благодаря
ти.
Ще пишеш на поета: „Като прочетох Вашите стихове, в мен се събуди едно ново чувство.” Или ще пишеш на едного: „Много съм
благодарен
от книгата Ви, която съм чел.” На художника ще пишеш: „Откак видях Вашата изложба, измених своите възгледи за живота - много са хубави картините, които си нарисувал.” На философа ще пишеш: „Като чух Вашата сказка, нова светлина се хвърли в ума ми.” Напишете едно любовно писмо на всички.
Лордът изпраща своя слуга и му казва: „Ще бъдете така добри - след като прочетете вестника, дайте ми го и аз да го прочета.” И единият, и другият прочели вестника, и след като го прочели, англичанинът, по-практичен, казал на руския княз: „Ще
благоволите
да размените кабриолета си - аз ще дойда във вашия, а вие в моя, и така всеки да иде там, гдето отива.” Руснакът казал: „Хорошо.”
126.
Закон за освобождение
,
МОК
, София, 8.2.1935г.,
Той вижда едно турско заптие с едно конче и си казва: „
Благодаря
, че Господ ме послуша.“ Заптието му казало: „Носи кончето на гърба си.“ И той казал: „Господи, ти не разбра моята молитва.“ Когато човек закъснее, не е господар на съдбата си и ще носи кончето.
Разбраните неща в света носят
благо
на хората.
127.
Отдалечаване и приближаване
,
УС
, София, 10.2.1935г.,
Благото
за едного е
благо
за всички.
Благото
за едного е
благо
за всички.
(втори вариант)
128.
Този е живият хляб
,
НБ
, София, 10.2.1935г.,
И
благодарение
на това, че слухът ви е (о)тъпен и очите ви не са развити, за да не чувате и да не виждате това, което става.
Понякога ние изпущаме
благоприятните
условия,
благоприятните
моменти, в които да посеем нещо, та навреме да имаме резултати.
– Защото
благото
, което носи животът, не е в сегашния живот, който хората считат за напреднал.
По този начин аз им ставам добър приятел и те казват:
Благодарим
, че този добър човек имаше да ни дава, та по този начин се излекувахме.
Благодари
, че Любовта мисли за тебе, как да уреди живота ти, а да остане на тебе, ти да го уредиш, тежко ти.
Сега е време да се отворят сърцата ви, да
благодарите
за всички възможности и блага, които ви се дават, но не аз да ви накарам, не и други да ви накарат, но сами да сторите това.
Като проповядвал известно време в църквата, дохожда най-после един от главните председатели на църквата и казва на този проповедник: Господине, много сме ви
благодарни
за вашите проповеди – бът.
129.
Здравословното положение на човешката душа
,
ООК
, София, 13.2.1935г.,
Ако можем да се поосвободим малко тук - добре, но ако не можем, ще
благодарим
и ще чакаме един ден по-добрите условя.
Този живот нито си го виждал, нито гласа си му чул - на този живот, а не за в бъдеще - а пък при това се мъчиш дали имаш ти Божието
благословение
, или не.
Значи, ако имаш Божието
благословение
, вървял си по волята Му, вършил си волята Му.
Щом нямаш Божието
благословение
, значи не си вършил волята Му.
А пък въпреки това ти желаеш Бог да има
благоволение
към тебе.
А той си мисли, че тази напречна черта показва
благородство
, а пък това е егоизъм от единия до другия край.
Писанието казва: „Аз ще изпратя Духа Си и Той ще ви научи.” А това изпращане на Духа, това е
благоволението
на Бога.
130.
Първото и последното място
,
МОК
, София, 15.2.1935г.,
Казвате: „Ти имаш нещо.“ Или: „Не разчитам на него.“ Някой път си казвате: „Аз съм първокласен невежа.“
Благодарете
за това, защото само невежите хора се учат.
Ще го видим какъв е този студент.“ Студентът, след като даде палтото на някой
благородник
, ще му каже някоя хубава дума.
Това разбиране, което имаш, не може да ти донесе едно
благо
.
131.
Бъдете прочее разумни
,
НБ
, София, 17.2.1935г.,
Когато човек се намира в
благоприятни
условия, всички обичат да го заобикалят, но щом дойде кобрата, сиромашията, неволята, болестта, този човек отслабва и тогава всички веднага казват: Можете ли да ме извините?
Това е вечното
благо
, това е вечният живот, да познаете Единнаго, Истиннаго Бога!
Тя се угоила и само се въргаляла като казвала: Много
благодаря
на провидението, че ме извади от тия тежки условия в гората, да се ровя по цял ден, докато намеря малко храна.
Тези същества живеят
благодарение
на своите чисти мисли и желания.
132.
Път към Любовта / Страданието – път към Любовта
,
УС
, София, 17.2.1935г.,
Работете върху себе си и помнете, че човек не може да се развива и проявява без участието на Божията
благодат
и Неговата светлина и топлина.
- Не искам да ви лиша от
благото
, което страданието носи в себе си.
Благодарете
за страданията, които разумният свят ви дава, но сами никога не си създавайте излишни и ненужни страдания.
Вдигнете кръста си и
благодарете
на Бога, че ви е удостоил със страдания.
Като на
благо
, което освобождава човека.
Ето защо,
благодарете
и за най-малката помощ, която хората ви дават.
Благодарете
и за страданията, които ви са дадени, понеже те носят известни блага за душата ви.
"И наслаждавай се с
благо
; и ето, и то е суета".
- Ще видите, казвал той на приятелите си, че от мене зависи моето
благосъстояние
.
лишават се от
благото
, което носят светлите мисли и
благородни
чувства.
Бог го завел на едно специално място, където живели само добри и
благородни
хора.
Онези, които минават през пътя на страданието и разберат този закон, ще влязат в пътя на
благото
.
(втори вариант)
Съзнанието ви ще се пробуди, за да видите
благото
, което Бог е вложил във вас.
(втори вариант)
Вие трябва да знаете, че човешките добродетели не могат да се развият без онова състояние, което ние наричаме
благодат
, и без действието на Божествената светлина и топлина.
(втори вариант)
Страданията не са приятни, но са едно
благо
в сравнение с онези мъчнотии, които ще дойдат отпосле.
(втори вариант)
Виждаме, че Христос, който знаеше, че страданията са едно
благо
, ще бъдат едно
благо
и заради него, макар и след хиляди години.
(втори вариант)
Та казвам, страданието е едно
благо
, което трябва да реализирате.
(втори вариант)
Мъчението е безизходно положение, а когато сте в закона на страданието, това е едно
благо
.
(втори вариант)
Благодарете
на страданията.
(втори вариант)
Та казвам, сега ще дигнете вашия кръст и ще
благодарите
на Бога, че ви е удостоил да страдате.
(втори вариант)
И встъплението е първи стих: „И наслаждавай се с
благо
, и ето, и то е суета.“
(втори вариант)
Та всеки човек си има малки страдания, но мислете, че страданията са за ваше
благо
.
(втори вариант)
Всичките страдания, през които човечеството минава, са за неговото
благо
.
(втори вариант)
Той казва: „Бял ден не съм видял.“ А като го погледнеш, лицето му е пълничко, червендалесто, лицето му е месечинка,
благоутробието
– добре развито, а казва, че много страдал.
(втори вариант)
133.
Практическа философия
,
МОК
, София, 22.2.1935г.,
Един американец при катастрофа изгубил първия си пръст и той
благодарил
на Бога, че му останали другите пръсти.
Той бил умен човек, казал: „
Благодаря
на Бога, че не е цялата ръка.“ Дойде малкото зло, трябва да
благодарим
, че не е дошло голямото зло.
Винаги при малките тревоги
благодари
, че си се избавил от голямото зло.
Скъсал те учителят, или турил ти три,
благодари
.
Като ти тури единица, пак
благодари
и кажи: „
Благодаря
, че не ме изпъди из училището.
134.
Съучастници в благата
,
УС
, София, 24.2.1935г.,
Учените правят открития, с които имат предвид
благото
само на своя народ.
В този свят болниците са
благо
за болните.
Ние признаваме само онези изобретения, които представляват
благо
за цялото човечество.
- Защото не очаква
благодарността
им, т.е.
Ако хората са признателни и
благодарни
, това е за тяхното повдигане и
облагородяване
.
Ако човек скърби и не се ползва от
благото
, което скръбта носи, той нищо не е придобил; ако се радва и не се ползва от
благото
, което радостта носи, пак нищо не е придобил.
Щом ожаднеете, аз ще ви заведа при извора, да пиете от неговата вода и да
благодарите
.
От две хиляди години насам Христос работи в това направление, именно, да направи хората съучастници в
благото
, в което Той живее, а не да ги обърне към Бог.
Ето защо, не мислете, че можете да обърнете човека към Бог, ако не сте готови да го направите съучастник в своето
благо
, колкото малко и да е то.
- Ти бъди готов да пожертваш своето
благо
и не мисли за ядене и пиене.
Като казвам, че трябва да направите ближните си съучастници в най-малкото
благо
, с което разполагате, това не значи, че трябва да се отворите безогледно към тях.
Благото
на всеки човек представлява малки изворчета от невидимия свят, чрез които идват Божествените блага и се втичат в душата на човека.
Следователно, докато сте на земята, материалното богатство представлява
благоприятно
условие.
За да бъде богат, здрав и силен, човек трябва да се ръководи от общото
благо
, да не мисли само за себе си.
Има смисъл да бъдеш богат, но ако богатството ти бъде
благо
за цялото човечество; има смисъл да бъдеш здрав и силен, за да помагаш на ближните си; има смисъл да бъдеш учен, но ако приложиш своята ученост за доброто на цялото човечество.
Ако земеделецът е разумен, ще дойде при празните чували и ще им каже, че всяко живо същество трябва да се пожертва в полза на цялото, на общото
благо
.
В невидимия свят трябва да се отвори един път, чрез който да дойде туй
благо
от Божествения свят.
(втори вариант)
Нашето
благо
е един малък извор на невидимия свят и ние трябва да направим другите хора съучастници на това
благо
.
(втори вариант)
Колкото и да е малко това
благо
, то е един малък извор.
(втори вариант)
Аз, като гледам двамата се разговарят, казвам: „Много хубава, отлична философия.“ Казват: „Оголяхме.“ Така и Соломон е казал той като един цар и казва: „Оголяхме и остаряхме.“ И най– после казва: „Каквото и да имаш, единственото
благо
трябва да остане в яденето, в хляба.
(втори вариант)
Вие сте доволни, че кракът ви е наместен и
благодарите
на този човек.
(втори вариант)
Това са
благочестиви
сестри, едната мушне другата и после ме поглеждат.
(втори вариант)
Това ме интересува мене дотолкова, доколкото аз мога да участвам в известно
благо
, това е
благо
за мене.
(втори вариант)
Във всяко едно
благо
в света трябва да има един малък микроскопически дял и заради мене, за да се радвам на нещата.
(втори вариант)
Онова
благо
, в което аз живея, трябва да ви направи съучастници на него.
(втори вариант)
Това аз наричам добро: в даден случай да ви направя съучастници на моето
благо
, което аз съм намерил.
(втори вариант)
Ако ти не можеш да направиш един човек съучастник на твоето
благо
, ти не можеш да го обичаш.
(втори вариант)
Иначе каквото и да говориш за любовта, ти трябва да направиш този човек съучастник на онова
благо
, в което ти живееш.
(втори вариант)
И когато Христос слезе на земята от невидимия свят, той искаше да направи хората съучастници в онова
благо
, в което той живееше.
(втори вариант)
И от две хиляди години насам Христос се мъчи не да обърне хората, но да ги направи съучастници в
благото
, в което той живее.
(втори вариант)
А ти сал току
благодариш
: „Сестра, много ти
благодаря
.“ Е, да те пренасят цял живот, какъв смисъл има за теб?
(втори вариант)
Стремете се сега поне всеки от вас да направи другите съучастници на онова
благо
, което вие имате в себе си, колкото и да е малко, колкото и да е микроскопическо това
благо
.
(втори вариант)
Колкото и да е малко вашето
благо
, не мислете за това, направете и другите хора съучастници в него.
(втори вариант)
Когато направиш един човек в твоето
благо
, ти имаш вече един добър обяд, една хубава закуска, една хубава вечеря – едно добро ядене.
(втори вариант)
135.
Тогаз се обърнах аз и видях
,
НБ
, София, 24.2.1935г.,
Като се свърши операцията и докторът зашие раната, вие ще кажете:
Благодаря
ти, господин докторе, много внимателно пипаш!
След това, този българин пак ще се обърне към лекаря с думите:
Благодаря
ви, господин докторе, че ви направих малко труд, ще ме извините.
Благодаря
ви за услугата.
Питам: Колцина днес са
благодарни
на природата за операциите, които тя им прави?
Ако се направи една статистика, не зная колко хора ще се намерят да
благодарят
както трябва.
Аз не съм правил такава статистика, но виждам, че
благодарността
към услугите, които природата прави на хората е извънредно слаба.
Ако някой ми говори нещо за развитието на моя ум, или за
облагородяването
на моето сърце, или за постепенното усилване на моята воля, аз съм готов да слушам.
Той се обръща към банкера като към един
благороден
човек.
Ще уподобя тези сили на думата
благодат
, която се употребява в евангелието.
Думата
благодат
, която се употребява в евангелието, не е нищо друго, освен тези отрицателни сили в природата.
Благодатта
,
благородството
спадат към женския елемент.
Той казва: Какво ме оставяш сам в гората, не е
благородно
.
Наистина не е
благородно
от страна на единия да оставя другия в гората.
Но не е
благородно
и за слепия, да се държи за другия, да не го пуща.
Казват за някой човек, че имал нещо
благородно
в себе си, че имал юпитерова природа.
– Де е
благородството
на Юпитера?
136.
Развитие на справедливостта
,
ООК
, София, 27.2.1935г.,
Турете един
благороден
подтик у него и го оставете свободно.
А пък някои от вас сте раждани при отлични условия - баща ви и майка ви са били разположени добре умствено и душевно и вие,
благодарение
на това, носите един отличен организъм с хубава гладка кожа.
Мъчнотиите са долина, в която слизаш, а
благоприятните
условия са възвишения.
Нека сега да
благодарим
на Бога за това, че сме дошли на земята.
Те са едно
благо
, нали?
И колко престъпления могат да се вършат за такова
благо
!
Благодарете
на баща си, че е станал проводник на Божията любов, за да ви изпрати Бог на земята, и
благодарете
на майка си, че е станала проводница на Божията мисъл, за да ви дадат тази форма.
Каквото бащата
благоволи
да даде, синът ще приеме.
Синът трябва да каже: „Каквото баща ми
благоволи
да даде, добре.
137.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 1.3.1935г.,
Ще допуснете дисонанс, както върви в природата, за да бъдете
благодарни
.
Онзи вдига неговата кесия, бута го и му казва: „Нещо падна от теб.“ Милионерът му казва: „Много ти
благодаря
!
Понятието за доброто, понятието за
благородството
, всичко това трябва да се измени.
Животът в мене е едно
благо
, което ми е дадено.
Ти си наследил
благото
, а пък той е станал проводник.
На това
благо
е станал проводник.
Бог, като е създал в света оскъдните условия, Той е турил в тях едно
благо
.
За пример у англичаните
неблагоприятният
климат, който имат, е създал този характер у тях.
Неблагоприятните
условия в Англия развиха този характер.
138.
Всеки, който слуша тези мои думи
,
НБ
, София, 3.3.1935г.,
Тогава той се обърнал към този млад господин и му казал: Господине, много ви
благодаря
, че ми помогнахте да завърша беседата си.
Та като се събудите сутринта и видите задачата си решена,
благодарете
на онзи, който ви е събудил през нощта да решите задачата си.
Ако е въпрос само да страдаме, всяко страдание в човека се компенсира с това, че в него се развива една вътрешна способност, едно чувство, от което зависи неговото
благо
.
139.
Насилията под слънцето
,
УС
, София, 3.3.1935г.,
Всяка негова дума е придружена с някакво
благо
.
неговото
благо
, но след това е опитал и грубостта му.
Вторият само помирисал
благото
на гостилничаря, но не и грубостта му.
Третият пък е напълно свободен, защото не е опитал нито
благото
, нито грубостта на гостилничаря.
Мъчител ли е баща ви, или един
благодетел
?
(втори вариант)
Но
благодарение
на тия грамофонни плочи, те като се въртят, въртят, и тия папагали слушаха, слушаха какво плочите пеят, и тия глупави плочи научиха папагалите да пеят.
(втори вариант)
Той не е опитал
благото
на гостилничаря, но не е опитал и неговата грубост.
(втори вариант)
140.
Законът на помагането
,
ООК
, София, 6.3.1935г.,
ми казва: „Много ти
благодаря
."
За да може да се молиш и да мислиш, трябва една
благоприятна
среда.
Човек трябва да се тури в
благоприятни
условия, за да прояви това, което е вложено в него.
Отива, намира онзи човек, който мислеше, че го лъже и му казва: „Много ти
благодаря
." И си прави къща с тези пари.
Той казва на ума си: „Това е едно
благо
." И оздравява.
141.
Двата университета. Съживяване на царския син / Двата университета (Съживяване на царския син)
,
МОК
, София, 8.3.1935г.,
Богатството не е
благо
.
Сиромашията и тя не е
благо
, но не е и нещастие.
Тоя българин гледа и казва: "Извинете, много ви
благодаря
.
Хлебарят, ако разбира закона, трябва да
благодари
, че ти си взел хляба.
Когато всичкото
благо
е твое, къде и как ще направиш престъпление?
Представете си, че тоя плод е едно
благо
, едно добро.
Когато всичкото
благо
е твое, тогава къде ще направиш престъпление.
(втори вариант)
Представете си, че тоя плод е едно
благо
, едно добро; тоя плод има възможност да изгуби това добро.
(втори вариант)
Богатството не е
благо
.
(втори вариант)
Сиромашията и тя не е едно
благо
, но не е и нещастие.
(втори вариант)
Тоя българин гледа и казва: „Извинете, много ви
благодаря
.
(втори вариант)
Хлебарят, ако разбира закона, трябва да
благодари
, че ти си взел хляба.
(втори вариант)
142.
И отиде, та се представи
,
НБ
, София, 10.3.1935г.,
Като че искаше да ми каже: „
Благодарение
, че ме издебна, иначе никога нямаше да ме видиш.“ Казвам: „Голям певец си, хубаво пееш, по всички музикални правила.“ Казвам му: „Не се срамувай, хубаво пееш, такива трели аз не мога по никой начин да ги изпълня като тебе.“ После аз чета мисълта му: „Ти макар че си философ, но аз нямам на никого доверие, нямам вяра в хората.“ И се скри.
Любовта в живота се предава само при най-
благоприятни
условия, които съществуват.
Сегашната музика е едно
благословение
за света.
Когато се намирате в
неблагоприятни
условия на живота, в положението на гъсеница, вие трябва да знаете, че има положение на пеперуда, можете да се превърнете в положението на пеперуда, да влезете в
благоприятните
условия на живота.
Нему се виждаше, че положението, което заема при баща си, не е толкова
благоприятно
за неговото развитие, за неговия прогрес.
143.
Най-голямото изкуство / Какво ще говори Учителят
,
УС
, София, 10.3.1935г.,
Не разваляй
благото
, което Бог ти е дал.
Не разваляй
благото
на малкото дете.
Не разваляй
благото
на младия момък и на младата мома.
Не разваляй
благото
на възрастния човек.
Не разваляй
благото
на стария човек.
По–рано не знаех тази работа, гледах им хатъра, но сега имам тефтер, записал съм всички теляци и като дойде някой, казвам му: „Много ви
благодаря
, че искате да бъдете теляк, но сега имам много работа, много бързам, не разполагам с такова време за теляк.
(втори вариант)
Не разваляй
благото
, което Бог ти е дал.
(втори вариант)
Не разваляй
благото
на малкото дете.
(втори вариант)
Не разваляй
благото
на младия момък.
(втори вариант)
Не разваляй
благото
на младата мома.
(втори вариант)
Не разваляй
благото
на възрастния, не разваляй
благото
на женения, не разваляй
благото
на онези, които имат деца.
(втори вариант)
Не разваляй
благото
на стария, не разваляй
благото
и на младия.
(втори вариант)
Не разваляй
благото
.
(втори вариант)
144.
Най-добрият плод
,
ООК
, София, 13.3.1935г.,
И край което дърво минете, откъснете си по един плод, спрете се и
благодарете
на Бог, че ви е дал да откъснете.
Минете покрай някой извор, налейте си една чаша вода и
благодарете
на Бог, че този извор е там.
Като минете по един хубав път без всякакви препятствия, пак
благодарете
.
През където и да минете,
благодарете
.
Някой път някой казва: "Дотегна ми да търпя." Търпението - това е в света по възможност най-малкото
благо
, което Бог може да ти даде.
И после ще го
благослови
.
145.
Благоприятната Господня година
,
НБ
, София, 17.3.1935г.,
Аз ще бъда много
благодарен
, ако дойде при мене и ми я опише само с три думи.
Повечето деца били
благословение
.
Това е един кораб, в който сте влезли и вие ще се молите на Бога да излезете
благополучно
до брега.
Ако можете да излезете
благополучно
до брега, после ще се пазите, кракът ви втори път да не стъпва в него.
Ако хората вървят в този път, те ще замязат на онзи руски княз, който се оженил за една бедна, но
благородна
рускиня, която мислила, че като княз той е богат, има пари на разположение.
Той минал за онзи свет
благополучно
, избавил се от бирниците.
„
Благоприятната
Господня година“.
Това са най-
благоприятните
условия, при които човешката душа трябва да расте и да се развива.
Този, който може да ти предаде малко сила е
благословение
за тебе.
Ти трябва да
благодариш
за това.
Едно трябва да знаете, аз сега ще ви го кажа: Природата няма
благоволение
към слабите.
146.
Добрият живот / Да живеете
,
УС
, София, 17.3.1935г.,
Всяка мисъл носи за човека или
благо
или отрова.
Търпението се развива главно при
неблагоприятни
условия на живота.
Само по този начин можете да бъдете
благоприятни
за окръжаващите и да имате приятели.
И тъй, за да познаете, дали сте
благоугодни
на Бога, идете на някое нечисто, блатисто място и вижте, дали ще се накаляте, дали ще ви хапят комари.
Ако калта се лепи по дрехите ви и комарите ви хапят, вие не сте
благоугоден
на Бога.
Ако калта не се лепи по дрехите ви и комарите не ви хапят, вие сте
благоугоден
на Бога.
Вместо да
благодариш
за всичко, което ти е дал, постоянно искаш да ти дава - все ще намериш какво да искаш.
Той прилича на просяк, който върви подир някой богат човек и непрестанно иска да му даде нещо и после да се хвали, че богатият го
облагодетелствал
.
Например, ако оставите вие вашите мъчнотии друг да ги решава, тогава
благото
друг ще го яде.
(втори вариант)
Някои неща трябва да ги знаем, пък за някои неща трябва да
благодарим
на Бога, че не ги знаем.
(втори вариант)
В стремежа си трябва да имате прави мисли, за да бъдете
благоприятни
на Бога.
(втори вариант)
Защото единственото нещо, в което Бог
благоволява
, не че не сте направили доброто, не за вашето добро, вие вървите по пътя, който Бог одобрява, не за доброто, Бог се радва, когато вървите по правия път, а не че сте направили една добра постъпка.
(втори вариант)
Ако сте угодни на Бога, ще имате
благоволението
на окръжающите хора отвънка.
(втори вариант)
Пък щом не сте
благоугодни
на Бога, ще имате много неприятели.
(втори вариант)
Ако сте
благоугодни
на Бога и минавате през някое маларично място, малария няма да ви хване.
(втори вариант)
А щом не сте
благоприятни
на Бога, много комари ще ви хапят.
(втори вариант)
И тогава ще знаеш, че не си
благоугоден
на Бога.
(втори вариант)
Щом влезе една въшка в главата ти, ти не си
благоугоден
на Бога.
(втори вариант)
Щом нечистотата бяга от тебе,
благоугоден
си на Господа.
(втори вариант)
Щом нечистотата не бяга от тебе, не си
благоугоден
на Бога.
(втори вариант)
Щом калта бяга от тебе, угоден си на Бога, щом се лепи на тебе, не си
благоугоден
.
(втори вариант)
Тъй щото сега, като ходите по калта, и ако по вас лепне калта, не сте
благоугодни
.
(втори вариант)
Всяка една мисъл носи или
благо
, или отрова.
(втори вариант)
Благодарим
за такъв светия.
(втори вариант)
Не отиваш да
благодариш
на Бога, но имаш някоя голяма нужда и отиваш да му се молиш.
(втори вариант)
И човек се познава доколко е търпелив само при
неблагоприятните
условия на живота.
(втори вариант)
Като дойдат
неблагоприятните
условия на живота, ти ще видиш колко си търпелив и колко право мислиш, и каква вяра имаш.
(втори вариант)
147.
Трите правила. Път за освобождение
,
ООК
, София, 20.3.1935г.,
Казваш си: „Ако беше ми дал пари, щях да отида да си купя.'" А иначе ще си имаш в двора четири-пет дървета - круши, ябълки и Господ винаги ще те
благослови
.
Това го наричам - ще
благодарим
на Бога.
А пък ти, без да
благодариш
, бъркаш в чинията.
Най-първо ще вземеш от хляба малко, ще му се поусмихнеш малко, ще го погледнеш, ще го държиш малко, ще
поблагодариш
и ще вземеш малко по малко.
Ти трябва да пееш, за да се
облагороди
твоето сърце, ти да почувстваш сладчината на музиката.
Някой дойде и казва: „Ти не постъпваш добре." Казвам му: „
Благодаря
ти много.
И
благодарение
, че има само една такава гама на смъртта, но трябва да се пазиш, да не би с тоя тон да попаднеш в тая гама и ще те сполети нещастие.
Ти казваш: „Убодох се." Щом се убодеш,
благодари
, че не ти е смачкана ръката.
Да се учи от Божията любов, която ще го
облагороди
.
Ако се учи от Божията любов, сърцето му ще се
облагороди
.
Вие не може да
облагородите
сърцето си, ако не се учите от любовта.
Ти искаш да
облагородиш
сърцето си.
Не можеш да го
облагородиш
, ако не се учиш, защото учението е за сърцето.
Вие сами намирате после, че сте страхливи в живота и си туряте сабята, и казвате: „За по-
благоприятни
времена." Сега да оставим тия неща, които стават в света.
148.
Да мисли
,
МОК
,
ИБ
, София, 22.3.1935г.,
Тя почнала да се гали, да казва: "Много ти
благодаря
".
Сега
благодарение
на тебе, както виждаш, разиграват ме хората".
Та, ако една мечка е признателна на една жена, която й направила това добро, колко повече ние трябва да бъдем признателни на Бога, Който ни е дал всичкото
благословение
.
Ако закъснява
благото
, показва, че не сте се научили да мислите.
Не, в мисълта е великото
благо
, което съществува.
НАГОРЕ