НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
291
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Ето на тези, тружениците на Истината, благослови ги, за да приемат своята плата за
честния
труд.
И тъй, братя мои,
честни
и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдующ, приемете Благословението Божие.
Синове лукави, погледнете на делата си, що вършите; сте ли изгубили поне всяка искра на
честност
и справедливост?
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Ето на тези, тружениците на Истината, благослови ги, за да приемат своята плата за
честния
труд.
И тъй, братя мои,
честни
и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдующ, приемете Благо- словението Божие.
Синове лукави, погледнете на делата си що вършите; сте ли изгубили поне всяка искра на
честност
и справедливост?
Ето на тѣзи труженнцитѣ на истината, благословиги, за да приематъ своята плата за
честния
трудъ.
(втори вариант)
И тъй братя мои,
честни
и добри работници по всичкитѣ клонове на общото дѣло въ царството на Истината, които се трудите за просвѣщението на свѣта, и подобрението участьта на всѣкъ страждующъ; приемете благословението Божие.
(втори вариант)
Синове лукави погледнете на дѣлата си, що вършитѣ, сте ли изгубили поне всѣка искра на
честность
и справедливость?
(втори вариант)
3.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Затова в желанието си, което искате да използвате, гледайте обмяната и залогът да са
честни
.
4.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
“ По-добре умрете
честни
и почтенни, отколкото да умрете като един лъжец.
5.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Бъдете
честни
и откровени спрямо вашите ближни.
Само чрез синята краска вие ще можете да изпълните стиха: „Което е истинно, което е
честно
, което е праведно, което е чисто, което е любезно, което е доброхвално — това размишлявайте!
6.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
– „Аз съм дал
честна
дума на господаря си, а тъй също и на Господа, да Му служа вярно, и не мога да Му изневеря.“ Следователно той не е бил такъв момък, който да върви по течението на лошите наклонности и желания; във всички случаи той се е водил от благородни пориви и е имал сърце и ум уравновесени.
7.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
– „Ама аз съм свободомислещ.“ – Имаш ли благородните черти на
честните
свободомислещи хора?
8.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Изваждаш тефтерите: „Приятели, аз съм
честен
човек, не зная как, ама изгубих 10,000 лева, ще простите, ще извините, ще ме кредитирате малко още“.
Щом ти прегледат сметката и се убедят, че си
честен
, ще кажат: „Ние сме имали вземане-даване с тебе, ще ти простим, ще те кредитираме наново“.
9.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Нека подготвяме народа и като забогатее, той ще ни заплати по-много, отколкото сега -
ЧЕСТНОСТ
.
Има хора
честни
за 100 лева, 1000 лева, 10000 лева и пр.
10.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Аз зная много жени, развратени от мъже с подаръци – жената придобие часовник, пръстен, капелчица, но тя веднъж завинаги е изгубила своята
честност
, опозорила се е.
11.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Вие я представяте на някой бал, докато един ден я намерят на улицата наранена,
обезчестена
и захваща да плаче: „Помогнете ми“ – тя е попаднала в ръцете на разбойниците.
12.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Избиват се хора, настава глад, мор, бащи и майки изгубват децата си, сестри
обезчестени
, семейства опозорени – от всички тези страдания вие трябва да извлечете полза, на страдащите да изпратите радост и да кажете: „Дайте ни от вашите скърби“.
13.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
И в този свят трябва да се стремим да бъдем добри слуги и добри синове, да работим
честно
, та като се върнем при Него, да каже, че сме изпълнили Неговата воля.
14.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Богатството трябва да се превърне на тор, а сиромашията в
честен
труд.
Богатството е затлъстяване отвътре, а сиромашията е вътрешен процес на развитие, затова богатството трябва да се обърне на тор, а сиромашията - на един
честен
труд.
(втори вариант)
15.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Човек трябва да бъде млад и в него трябва да има дух на себеотричане, на себепожертване, да бъде
честен
, да изпълнява думата си, да не се отрича от това, което веднъж е казал.
Ако днес хората изпълняваха
честно
своята дума, деветдесет на сто от съвременните злини биха изчезнали.
Трябва
честно
да се постъпва,
честно
да се говори,
честно
да се продава, да няма двусмисленост в нещата!
16.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Азъ уважамъ такъвъ човѣкъ, той е
честенъ
, той лъже само единъ пѫть, а който крие своитѣ грѣхове, той лъже десеть пѫти.
17.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
" В отношенията си на взимане и даване, човек трябва да бъде абсолютно
честен
, да не допуща никаква лъжа.
Каквато служба и да изпълнявате, вие трябва да бъдете
честни
и истинолюбиви.
Най-
честно
би било търговецътъ да си каже: „Стоката ми е както виждате и памукъ и вълна, но затова ви я продавамъ по-евтино.“ Нека търговията свободно да се проявява.
(втори вариант)
18.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Искам да бъда
честен
.
19.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Някой минава за
честен
, защото не се изпитал.
Като го поставят на изпит, тогава вижда своята
честност
.
Дават му хиляда лева подкуп, за да извърши някаква
нечестна
постъпка, но той се отказва под предлог, че е
честен
.
Значи, някой е
честен
до хиляда лева, друг – до десет хиляди, а трети – до сто хиляди.
Това не е
честност
.
„Ама, азъ съм здравъ, силенъ, ученъ човѣкъ.“ – „Синко, не прави така, не е хубаво това, съ братята и сестритѣ си постѫпвай
честно
и почтено, защото ще направишъ тъй, че този законъ да въздѣйствува върху тебе.“
(втори вариант)
Безразлично какъв си, но всѣки трѣбва да изпълни
честно
своитѣ задължения и да бѫде почетенъ човѣкъ, пъкъ макаръ и най-бѣденъ.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Азъ съмъ
честенъ
човѣкъ, съ нищо се не подкупвамъ.“ Даватъ му 1000 лева да извърши нѣкакво злоупотрѣбление.
(втори вариант)
„Не,
честенъ
човѣкъ съмъ, не мога това да направя.“ Даватъ му 2000 лева.
(втори вариант)
„Е, хайде, за твой хатъръ ще се съглася.“ И тъй
честенъ
си билъ за 12 000 лева.
(втори вариант)
20.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Това са хората – моралисти, които казват, че трябва да живеем добър, справедлив и
честен
живот.
21.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Животът е тежък, мисли за себе си, да се осигуриш." Ако нямаш баща и майка, има смисъл да се осигуряваш; понеже имаш родители, работи
честно
и с Любов за тях и не мисли за осигуряване.
Честно
и почтено трябва да работим всички за нашия Баща, Който е всемъдър, вселюбещ и всеблаг.
— Ако нѣмашъ баща и майка, има смисълъ да се осигурявашъ; понеже имашъ родители, работи
честно
и съ любовь за тѣхъ и не мисли за осигуряване.
(втори вариант)
Честно
и почтено трѣбва да работимъ всички за нашия Баща, Който е всемѫдъръ, вселюбещъ и всеблагъ.
(втори вариант)
22.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Всеки добър,
честен
и справедлив човек трябва да извади ножа си и да отиде на фронта.
Касиерът трябва да бъде
честен
и справедлив.
Мнозина отиват при Господа, да искат
честен
касиер, който да пази касите им.
Всѣки добъръ,
честенъ
и справедливъ човѣкъ трѣбва да извади ножа си и да отиде на фронта.
(втори вариант)
Касиерътъ трѣбва да бѫде
честенъ
и справедливъ.
(втори вариант)
Мнозина отиватъ при Господа да искатъ
честенъ
касиеръ който да пази каситѣ имъ.
(втори вариант)
23.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Който носи в себе си следните четири качества:
честност
, Справедливост, Разумност и Доброта.
Който е
честен
, справедлив, умен и добър, той е и англичанин, и французин, и германец, и руснак, и сърбин, и грък и т.н.
Всички сегашни хора са евреи, а трябва да станат израилтяни, да придобият четирите качества:
честност
, Справедливост, Доброта и Разумност.
" – "Искам, Господи, но няма кой да ме тури в къпалнята." Христос ще му каже: "Стани, вдигни одъра си и ходи." Това значи: бъди
честен
, добър, умен и справедлив!
Вложете в ума си мисълта да станете добри,
честни
, умни и справедлива и ще станете такива.
Желая всички да бъдете
честни
, справедливи, умни и добри и да приложите тези качества в живота си.
Всички сегашни хора сѫ евреи, а трѣбва да станатъ израилтяни, да придобиятъ четиритѣ качества:
честность
, справедливость, доброта и разумность.
(втори вариант)
Христосъ ще му каже: „Стани, вдигни одъра си и ходи.” Това значи: бѫди
честенъ
, добъръ, уменъ и справедливъ!
(втори вариант)
Вложете въ ума си мисъльта да станете добри,
честни
, умни и справедливи, и ще станете такива.
(втори вариант)
Желая всички да бѫдете
честни
, справедливи, умни и добри и да приложите тѣзи качества въ живота си.
(втори вариант)
— Който носи въ себе си следнитѣ четири качества:
честность
, справедливость, разумность и доброта.
(втори вариант)
Който е
честенъ
, справедливъ, уменъ и добъръ, той е и англичанинъ, и французинъ, и германецъ, и руснакъ, и сърбинъ, и гръкъ и т. н.
(втори вариант)
24.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Всеки човек, всеки българин трябва да бъде
честен
, поне колкото онзи турчин, който продавал салеп.
Във войната, която днес обявявам, ще давам награди и кръстове на онези, които не лъжат и не крадат, които са
честни
, добри, умни и справедливи и които обичат цялото човечество.
Всѣки човѣкъ, всѣки българинъ трѣбва да бѫде
честенъ
, поне колкото онзи турчинъ, който продавалъ салепъ.
(втори вариант)
Въ войната, която днесъ обявявамъ, ще давамъ награди и кръстове на онѣзи, които не лъжатъ и не крадатъ, които сѫ
честни
, добри, умни и справедливи и които обичатъ цѣлото човѣчество.
(втори вариант)
25.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Ако сте
честен
човек, ще кажете на приятеля си: “Не стой близо до мене, да не те хванат зъбците на колелото.
Мене ме хванаха, поне ти да не пострадаш.”
Нечестният
иска да страдат и другите, като него.
” България се нуждае от
честни
и достойни българи, от
честни
мъже и жени, със здрав гръбнак, които да плащат своята дан на Бога и на народа.
Каквато работа и да ти предложат, ще я приемеш и ще работиш
честно
и почтено.
Каквато работа и да ти предложатъ, ще я приемешъ и ще работишъ
честно
и почтено.
(втори вариант)
Ако сте
честенъ
човѣкъ, ще кажете на приятеля си: Не стой близо до мене, да не те хванатъ зѫбцитѣ на колелото.
(втори вариант)
Нечестниятъ
иска да страдатъ и другитѣ, като него.
(втори вариант)
”. България се нуждае отъ
честни
и достойни българи, отъ
честни
мѫже и жени, съ здравъ гръбнакъ, които да плащатъ своята дань на, Бога и на народа.
(втори вариант)
26.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Като евангелист, той решил да продава по-
честно
, с по-малки печалби.
Честният
и почтен труд не донася големи печалби.
Като евангелистъ, той решилъ да продава по-
честно
, съ по-малки печалби.
(втори вариант)
Честниятъ
и почтенъ трудъ не донася голѣми печалби.
(втори вариант)
27.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Като умен,
честен
и достоен човек, философът бил избран за управител.
Ако дойде при вас някой беден човек да иска пари на заем, вие ще му кажете: “Добър,
честен
човек си, но не мога да ти дам пари без поръчители.” В случая, поръчителите са оглавниците, с които хората се обвързват взаимно.
За предпочитане е сух хляб, спечелен с
честен
и благороден труд, отколкото богата и пищна храна, придобита по
нечестен
път.
Той трябва да бъде
честен
, добър, умен и справедлив.
България се нуждае от добри, разумни,
честни
и справедливи българи.
Казват за някого, че е
честен
, благороден човек.
Ако сумите се увеличават, ще знаете, че, наистина, е
честен
човек; ако сумите постепенно намаляват,
честността
му е проблематична.
Ако дойде при васъ нѣкой беденъ човѣкъ да иска пари на заемъ, вие ще му кажете: Добъръ,
честенъ
човѣкъ си, но не мога да ти дамъ пари безъ порѫчители.
(втори вариант)
За предпочитане е сухъ хлѣбъ, спечеленъ съ
честенъ
и благороденъ трудъ, отколкото богата и пишна храна, придобита по
нечестенъ
пѫть.
(втори вариант)
— Той трѣбва да бѫде
честенъ
, добъръ, уменъ и справедливъ.
(втори вариант)
Казватъ за нѣкого, че е
честенъ
, благороденъ човѣкъ.
(втори вариант)
Ако сумитѣ се увеличаватъ, ще знаете, че, наистина, е
честенъ
човѣкъ; ако сумитѣ постепенно намаляватъ,
честностьта
му е проблематична.
(втори вариант)
България се нуждае отъ добри, разумни,
честни
и справедливи българи.
(втори вариант)
Като уменъ,
честенъ
и достоенъ човѣкъ, философътъ билъ избранъ за управитель.
(втори вариант)
28.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Казвам: Ако България изпълнява Божията воля, ако всички българи бъдат добри, разумни,
честни
и справедливи, добро иде за нея.
Ако не изпълнява Божията воля и не прилага доброто, разумността,
честността
и справедливостта, никакво добро не я очаква.
Всяка партия трябва да бъде
честна
, да работи за благото на своя народ.
Дяволът има една добра черта – той е
честен
.
Всяка партия трябва да бъде
честна
, да работи за благото на своя народ.
(втори вариант)
Дяволът има една добра черта - той е
честен
.
(втори вариант)
Казвате: „България я чакаше добро, но доброто не дойде." Казвам: ако България изпълнява Божията воля, ако всички българи бъдат добри, разумни,
честни
и справедливи, добро иде за нея.
(втори вариант)
Ако не изпълнява Божията воля и не прилага доброто, разумността,
честността
и справедливостта, никакво добро не я очаква.
(втори вариант)
29.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Всеки народ, който е
честен
, умен, справедлив и добър, не може да страда.
Често моралистите говорят, че човек трябва да бъде
честен
и справедлив.
Питам: Може ли да бъдеш
честен
и справедлив, щом вървиш по пътя на мравката?
Христос казва: „Който е тръгнал на път.” Пътят, това е
честният
труд,
честната
работа.
Христос казва: „Който е тръгнал на път." Пътят, това е
честният
труд,
честната
работа.
(втори вариант)
Всеки народ, който е
честен
, умен, справедлив и добър, не може да страда.
(втори вариант)
Често моралистите говорят, че човек трябва да бъде
честен
и справедлив.
(втори вариант)
Питам: може ли да бъдеш
честен
и справедлив, щом вървиш по пътя на мравката?
(втори вариант)
30.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Френологът, само с пипане, познава, какъв е човек: добър или лош,
честен
или не, философ или невежа.
Бъдете
честни
и искрени към себе си и знайте, че всяка лоша мисъл и лошо желание имат лоши последствия.
Той ми отговори: Ще им кажеш да бъдат добри, умни,
честни
и справедливи.
Ако българите бъдат добри,
честни
, умни и справедливи, изобилието ще е все по-голямо.
Защо ще се представяш по-благороден и
честен
, отколкото си?
Момъкът излъгал десет моми, а говори за
честност
и чистота.
" „Да им кажеш, че трябва да бъдат
честни
, умни, добри и справедливи.
(втори вариант)
Защото не сте
честни
, добри, умни и справедливи.
(втори вариант)
Той излъгал десет моми, а говори за
честност
и чистота.
(втори вариант)
Например гой ще може да познае дали сте
честен
, справедлив, дали сте философ и т.н.
(втори вариант)
Ние трябва да възприемем в прав смисъл новото учение, да бъдем искрени,
честни
и да знаем, че всяка наша лоша мисъл или желание имат лошо последствие, и ще дойде ден, когато тази наша мисъл ще произведе такъв резултат, че ще ни спре в нашето развитие.
(втори вариант)
31.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Името се освещава от самия човек, а не е то, което прави човека; не е надписът, който прави търговеца
честен
, а
честният
търговец прави
честна
своята фирма; не е кадилницата, която прави свят свещеника, а самият свещеник прави кадилницата му да свети; не е книгата, която прави човека умен и съдържателен, а човекът прави книгата умна и съдържателна.
Тогава ние казваме, че тоя човек е
честен
и почтен.
Че кой не е
честен
и почтен?
Нима вълкът, който изяжда агнетата от чуждите стада, не е
честен
?
Това, че вълкът постъпва
нечестно
, е чуждо мнение.
32.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Някой казва, че е
честен
човек, а си затваря очите и гледа надолу.
Не, отвори очите си и кажи, че си
честен
човек.
33.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Но като се върнете вечерта у дома и си дадете сметка за всичко, казвате си: „Не стана така, както мислех, защото при днешния живот, при хората, които ме обикалят, не може да се живее
честно
“.
Политикът казва, че при днешните условия на живота не може да се води
честно
политиката.
Ако ние всеки ден се проявяваме положителни,
честни
, искрени и любящи, да не нарушаваме мира в себе си; да разберем, че може да живеем сами в себе си - светът би се оправил.
(втори вариант)
Ставате сутринта и си казвате: „От днес вече ще живея добър живот", но като се върнеш вечерта дома си и си дадеш сметка за всичко, казваш си: „Не излезе така, както мислих, защото при днешния живот при хората, които те обикалят, не може да се живее
честно
." Търговецът казва, че днес не може да се живее [без] лъжа; земеделецът казва, че не е възможно при орането и разработването на земята да не унищожиш живота на много червеи и насекоми.
(втори вариант)
Партизанинът казва, че при днешните условия на живот не може да се върти
честно
политиката, така говори и духовникът.
(втори вариант)
34.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Желанието, което имаме, да удържим някое обещание, което не може да се изпълни, е продиктувано от честолюбието на някой
честен
човек.
Честен
човек е обаче този, който мисли и действа правилно.
35.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Вашият син - целомъдрен,
честен
- погледне някоя красива мома; веднага неговият характер се променя, умът му потъмнява, сърцето му се извращава, защото красотата стимулира само външната проява на човешкия живот, т.е.
36.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Ще разчитате на четвъртия, защото той е
честен
, не краде.
37.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Честността
се предава от бащата, а справедливостта - от майката.
Само бащата може да направи сина или дъщеря си
честни
.
Някога се срещат деца
честни
и умни, но не справедливи и добри.
Слугата работил
честно
, но всичко, което изкарвал (шестдесет лева месечно), раздавал на бедните.
Според мен, той трябва да бъде
честен
и справедлив, умен и добър.
Питам аз
честен
ли е, справедлив ли е, умен ли е, добър ли е?
Казах: ние трябва да бъдем
честни
и справедливи, умни и добри в пълния смисъл на тези думи - именно по душа, ум, дух и сила.
38.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Питам: Добър ли е тоя човек, любещ ли е, мъдър ли е, справедлив ли е,
честен
ли е?
Тогава Бог ще каже: Идете и намерете оня българин, който е добър, умен,
честен
и справедлив.
Казват за някого: „Той е от високо произхождение." Питам: добър ли е тоя човек, любещ ли е, мъдър ли е, справедлив ли е,
честен
ли е?
(втори вариант)
Тогава Бог ще каже: „Идете и намерете оня българин, който е добър, умен,
честен
и справедлив.
(втори вариант)
39.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
И добрите, и лошите хора любят; и
честните
, и
нечестните
любят.
И добрите, и лошите хора любят; и
честните
, и
нечестните
любят.
(втори вариант)
40.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Той казва на жена си: Давам
честна
дума, че няма повече да пия.
– Как е възможно,
честен
човек да продава лоша стока?
Вие казвате: „Как е възможно
честен
човек, а да продава калпави работи?
(втори вариант)
В такъв случай вие се намирате в положението на онзи пияница, който, като няма пари за пиене, казва на жена си: „Давам ти
честна
дума, че вече няма да пия, затова ти кажи на баща си да ни даде малко пари, за да живеем по братски и в любов." Бащата и този път се излъгва и дава пари, и зетят започва да пие и да яде.
(втори вариант)
41.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
– Аз, Иван, съм
честен
човек.
–
Честен
си, но досега си пропадал най-малко сто пъти.
Ще кажете, че всички трябва да го познават като
нечестен
човек.
Кой човек е
честен
?
За да намерим истински
честен
човек, трябва, като Диогена, да запалим свещ и да тръгнем да го търсим по целия свят.
Аз взимам думата „
честен
” в широк смисъл, както се разглежда в Божествения свят.
От човешко гледище, лесно се намират
честни
хора, но не и от Божествено гледище.
Ще кажете: „Аз, Иван, съм
честен
човек." Да, аз зная, че досега сте фалирали толкова пъти, само че тази е новоначинающа фирма и право е да се надяват, че в нея ще започне нов живот и нова работа.
(втори вариант)
Каква цел имаме от това, че препоръчваме даден човек, че не е
честен
, какво печелим от това?
(втори вариант)
Я ми кажете кой е
честният
човек?
(втори вариант)
Сега трябва като Диогена да запалим свещ и да тръгнем по света да търсим някой
честен
човек.
(втори вариант)
Аз вземам „
честен
човек" в Божествен смисъл, а не като човек
честен
.
(втори вариант)
42.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Той казал: Господа съдии, моят клиент е
честен
човек.
Той казал: „Господа съдии, моят клиент е
честен
човек.
(втори вариант)
43.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Който не признава миналото, значи, че има много тефтери, много дългове, а трябва да ги плати
честно
и почтено.
Който не признава миналото, значи, че има много тевтери, много дългове, а трябва да ги плати
честно
и почтено.
(втори вариант)
44.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Не ви казвам да затворите магазините си, да напуснете мъжете и жените си, но да работите
честно
и с любов.
Един ден като видите всичко, което става, ще кажете: „Наистина, каквото Бог е казал, то става." Не ви казвам да затворите магазините си, да напуснете мъжете и жените си, но да работите
честно
и с любов.
(втори вариант)
45.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Ако някой поправи изгорената къща и я мебелира, ще кажеш: “Ето един
честен
човек.” Притежателят й ще каже: “Изгори къщата ми, но ми направи по-хубава.” И, ако искаме да поправим сегашния си живот, непременно трябва да съградим изгорените къщи.
Неговата
честност
.
Махнете от него
честността
и той не е англичанин.
46.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Например
честността
на някои хора е изразена с две черти на челото, а с една черта по средата на челото – справедливостта.
47.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Като тях безкористни,
честни
, няма други.
48.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
В една от миналите беседи казах, че англичаните се отличават с
честността
си, германците с трудолюбието си, славяните със самопожертвувателността си.
Бог ще уволни всички
нечестни
служители и ще остави само ония, които са доказали своята
честност
и искреност в служенето си.
Казваш: Наистина, ти си
честен
човек; майка ти и баща ти са
честни
хора, вярвам ви, но за да бъда сигурен, нека се подпишат на полицата.
Господ ще уволни всички Свои
нечестни
служители, а ще остави само тези, които
честно
са Му служили.
(втори вариант)
Казват ти: „Ти си наистина много
честен
човек.
(втори вариант)
Майка ти и баща ти също са
честни
хора.
(втори вариант)
В една от миналите си беседи казах, че англичаните се отличават с
честността
си, германците - с трудолюбието си, славяните - със самопожертването си.
(втори вариант)
49.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
А има за какво да се молите: трябва да се молите да бъдете умни, добри,
честни
и справедливи.
50.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Например, вие сте гладували няколко дни, и за да разберете, дали може да получите нещо, отдалеч се осведомявате, дали съм добър,
честен
човек, какви убеждения имам и т.н.
Следователно, ако и вие се усъмните в живота и кажете, че няма добър и
честен
човек в света, веднага ще изкривите пътя на правото мислене.
Приятелю, отде знаеш, че няма
честни
и добри хора на земята?
Всеки народ, който иска да бъде поставен добре, между другите народи, трябва да има четири качества: да бъде
честен
, справедлив, добър и разумен.
На всеки дом, на всяко училище, на всяка черква, на всяко съдилище трябва да стои надписът:
честност
, справедливост, доброта и разумност.
51.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Всички трябва да бъдете
честни
и справедливи!
Аз искам да измеря онези
честни
, справедливи, благородни българи, които не крадат, не лъжат, не злословят.
52.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Всички хора искат да се осигурят –
честно
или
нечестно
, не е важно – да се осигурят!
53.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Англичанинът минава за
честен
, а българинът се отличава със своята искреност.
54.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Или: „Ти, синко, баща ще станеш умен, добър,
честен
, справедлив.“
55.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Те съзнават, че имат нужда от
честен
живот, от морален живот.
56.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Бащата всякога трябва да бъде
честен
, добър, справедлив, умен.
За в бъдеще условия да живеят имат само
честните
, справедливи хора.
57.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Ако е търговец, като човек на Новото учение, ще търгува
честно
.
Новото човечество изисква всеки човек да отговаря на следното: да бъде
честен
, т.е.
Не наглед само да отговаря на тези четири качества, но в абсолютния смисъл да бъде тъй
честен
, че никога да не пожертва чуждите интереси за своето добро, а всякога своите интереси за доброто на ближните си.
Аз казвам: ако не искате да изпълнявате Христовото учение, изпълнявайте Мойсеевото; ако не искате да изпълнявате и Мойсеевото, тогава изпълнявайте законите на вашата държава; но във всеки случай постъпвайте като
честен
и справедлив човек, не изменяйте на думата си.
Ако говоря
честно
, справедливо, говоря за своето добро, защото не искам да опозорявам своята чест, не искам да позоря своите братя, не искам да позоря Името Божие.
58.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
И тъй, за всички нас има условия да бъдем добри, умни,
честни
и справедливи.
59.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
А Христос казва: „Вярата на виделината не пита има ли троскот или не, а все ще се отива напред.“ И сегашните християни са като светските хора, които, като се женят, питат богат ли е, има ли стока – и тогава се женят, а не питат дали е умен и
честен
и прочие.
60.
Само хляб
,
ИБ
, В.Търново, 12.10.1920г.,
Християнството не проповядва сиромашия, но то проповядва да се избягват
нечестните
и неправилни забогатявания.
61.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Например казвате за един човек, че е
честен
.
Например един престъпник, ако е влязъл в категорията на
честни
и почтени хора, гдето не се изменя и променя, и той вече няма да е, какъвто е бил.
62.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Никога не бих желал да наследя едно богатство, придобито по
нечестен
начин.
И боси да сте, но да бъдете
честни
и справедливи.
И тъй, докато хората не решат да изкарват прехраната си по
честен
начин, Божието благословение ще бъде далеч от тях.
Бих предпочел да отида в една бедна къща, дето всичко е спечелено с
честен
труд, отколкото да отида в един богат дом, дето всичко е придобито на гърба на другите.
Светът ще се оправи, когато хората се откажат от наследства придобити по
нечестен
начин.
Новото учение изисква отъ васъ да сте герои, да ходите боси, но да вървите
честно
и справедливо въ живота.
(втори вариант)
Слѣдователно, докато ние, хората, не рѣшимъ да изкарваме прѣпитанието си изключително съ
честенъ
трудъ, дотогава нѣма да дойде и Божието благословение.
(втори вариант)
Бихъ прѣдпочелъ да отида въ една кѫща, колкото и бедна да е тя, но да зная, че всичко тамъ е спечелено съ
честенъ
трудъ, отколкото да отида въ нѣкоя богата кѫща, дѣто всичко е спечелено на гърба и на сълзитѣ на другитѣ.
(втори вариант)
Ако всички се отказваме отъ
нечестни
наслѣдства, въ скоро врѣме бихме поправили свѣта.
(втори вариант)
63.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Той иска да знае,
честен
ли си, умен ли си.
Онзи богаташъ, който ще ти даде пари на заемъ, иска гаранция, иска да те разбере
честенъ
ли си, уменъ ли си.
(втори вариант)
64.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Ако срещна бедна, красива мома и ѝ услужа, а вътре в мене се яви желание да я използвам, това е
нечестна
, недостойна постъпка.
“ – Да, културни са,
честни
, справедливи са, но това не е култура.
Ако срѣщна една бѣдна, красива мома и ѝ услужа, помогна ѝ въ нѣщо, а послѣ си кажа: „Защо да не я използвамъ“, това е
нечестно
, недостойно намѣрение и всѣкаква услуга пада.
(втори вариант)
Гостувалъ му той 31 деня и когато си заминавалъ, баща му казалъ: „Синко, ти прѣкара при мене 31 деня, всѣки день ти се падатъ два долара, значи за всичкото врѣме ще ми платишъ 62 долара.“ Синътъ отговорилъ: „Татко, имашъ грѣшка, три дни бѣхъ другаде гостъ, затова 6 долара ще извадишъ отъ смѣтката си.“ Ние казваме: „Културни хора сѫ американцитѣ.“ Да, културни хора сѫ,
честно
постѫпватъ, похвалявамъ ги.
(втори вариант)
65.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Кой е бил
честен
и искрен към Бога?
Ще ви докажа, че и майка ви не бѣше много
честна
!
(втори вариант)
Мѫжетѣ се държали настрана, а женитѣ говорили, че неговата
честность
е съмнителна, че еди-коя си, еди-коя си била онещастливена отъ него.
(втори вариант)
И то не само въ единъ моментъ, но откакъ се е родилъ той на земята, билъ ли е
честенъ
въ свѣта къмъ своя Богъ?
(втори вариант)
66.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Покажете ми един
честен
българин, който през целия си живот да е останал девствен!
Казвате: „Да бъдем
честни
българи.
Неговата
честност
ще бъде подложена на изпит и ако не лъже, не краде, той е
честен
човек.
Покажете ми единъ
честенъ
българинъ!
(втори вариант)
Извадете единъ
честенъ
българинъ, който прѣзъ цѣлия си животъ да е билъ дѣвственъ, извадете една българка такава.
(втори вариант)
Ще се изпита неговата
честность
и ако той не краде, ако не лъже, той е
честенъ
.
(втори вариант)
67.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
От черепа на човека може да познаете какъв е бил той: мъж или жена, прост или учен,
честен
или
нечестен
, търпелив или нетърпелив.
Ще бъдете
честни
да си кажете истината.
След тази
нечестна
постъпка той избягал.
Отъ коститѣ, запримѣръ отъ черепа, може да разгадаете какъвъ е билъ човѣкътъ, дали е билъ мѫжъ или жена, дали е билъ ученъ или простъ, дали е билъ
честенъ
или обичалъ да попийва, дали е билъ търпеливъ или не – всичко по неговата глава може да се познае.
(втори вариант)
Знаете ли на какво ще уподобя
честностьта
на съвременнитѣ хора?
(втори вариант)
Ако е билъ жена, ще се познае дали е живѣла съ мѫжа си
честенъ
животъ или е обичала да ходи по журфикси; ако е билъ мѫжъ, дали е обичалъ да ходи по кафенетата да разрѣшава политика.
(втори вариант)
68.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Най-
честната
, най-искрената, най-благородната душа, която доведоха при Христа, беше блудницата.
Ако си служиш със стражари и минаваш за
честен
, аз се съмнявам в твоята
честност
.
Ако си служиш със затвори и минаваш за
честен
, аз се съмнявам в твоята
честност
.
Ако в една държава не съществуват затвори, бесилки, стражари и навсякъде е отворено, тогава мога да кажа, че в тая държава има
честни
хора.
– Да изкара
честни
и любещи пасоми.
– Да възпита добри и
честни
поданици.
Болен, грешен,
нечестен
човек не може да бъде фурнаджия.
Само добрият,
честният
, здравият може да стане фурнаджия.
Най-
честната
, най-благородната, най-искрената душа, която доведоха при Христа, бѣше тази блудница.
(втори вариант)
Болнитѣ,
нечестнитѣ
хора не трѣбва да бѫдатъ фурунджии, но
честни
, здрави хора трѣбва да бѫдатъ фурунджии.
(втори вариант)
Ако ти си
честенъ
човекъ и си служишъ съ стражари, азъ се съмнѣвамъ въ твоята
честность
.
(втори вариант)
Ако ти си
честенъ
човѣкъ и си служишъ съ затвори, азъ се съмнѣвамъ въ твоята
честность
.
(втори вариант)
Азъ бихъ желалъ да нѣма затвори, стражари, да бѫде навсѣкѫдѣ отворено и тогава ще кажа: Тукъ има
честни
хора!
(втори вариант)
Честни
и любящи хора.
(втори вариант)
Азъ казвамъ обратното – всички, които иматъ пари сѫ най-глупавитѣ, а които нѣматъ нито петь пари сѫ най-
честнитѣ
хора.
(втори вариант)
69.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Какъв смисъл има, да му кажа, че е добър и
честен
човек, а не съм готов да му услужа с една малка сума?
70.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Жената казва: „Аз живея
честно
и почтено, морал имам“.
Всички живеят
честно
и почтено, защото има дърво.
Тогава само ще имаме служители на новата култура, които да разбиратъ какво нѣщо е човѣкъ да бѫде добъръ, какво нѣщо е човѣкъ да бѫде уменъ, какво нѣщо е човѣкъ да бѫде
честенъ
и любящъ.
(втори вариант)
71.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Адвокатът, който защитавал обвиняемия, казал: „Господин съдия, моя повереник е
честен
човек.
72.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Ако му кажа, че е
честен
, добър човек и не му дам 1000-та лева, които ми иска, где остава последователността между думите и делата?
73.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Като ви питат за нашето учение, кажете: „Ние искаме да бъдем
честни
, добри и трудолюбиви ученици на Божествената школа, да оправдаем доверието на нашите бащи и майки, на нашите братя и сестри.
Някой казва: „Аз съм
честен
човек“.
–
Честен
си, защото се страхуваш от тоягата.
Като постъпваш
честно
, пак имаш сметка.
Нѣкой казва: „Азъ съмъ много
честенъ
, справедливъ човѣкъ.“ Казвамъ: „Кажи си истината – смѣтка имашъ.“ „Азъ съмъ, казва, много набоженъ човѣкъ.“ Какво трѣбва да се разбере подъ думата „набожность“?
(втори вариант)
Ще кажете тъй: „Ние искаме да бѫдемъ трудолюбиви
честни
ученици на великото Божествено училище въ свѣта, да оправдаемъ всички разноски, които сѫ положили за насъ нашитѣ братя и сестри, да оправдаемъ всичкото довѣрие, да използуваме всичко въ свѣта.“ Не трѣбва да влѣзете въ затвори съ килими и канапета, а да изучавате всѣки изворъ, всѣко цвѣте, всички условия въ природата, защо сѫ създадени така.
(втори вариант)
Никое сѫщество въ свѣта не може да ви отнеме благото, което сте спечелили съ
честенъ
трудъ и потъ на лицето си.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „
Честенъ
човѣкъ съмъ.“ – Да, защото те е страхъ отъ тояги.
(втори вариант)
74.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Това желание е
честно
и благородно.
Нѣмамъ нищо противъ дѣятелностьта, която употрѣбявате, за да живѣете, стремежътъ ви да се храните, да живѣете, всичко това е
честно
, благородно.
(втори вариант)
75.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Да изплатиш дълга си, това още не показва, че си
честен
човек.
Че си изплатилъ дълга си, не показва, че си
честенъ
човѣкъ.
(втори вариант)
76.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Човек трябва да бъде
честен
, добродетелен и справедлив.
77.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
" Човек може да бъде религиозен и пак да не е
честен
.
Религията не е една фирма, която да показва, че човек е
честен
или не.
78.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Така лекарят, професорът, трябва да се стремят да бъдат умни,
честни
, за да имат в тях доверие майките, дъщерите.
А ако тя започне по ум, воля и сила, целият ви живот ще бъде
честен
.
79.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Доктори били, свещеници били, каквито и да са, все кавалери били, все
честни
били.
Светът е пълен все с „
честни
“ хора, а все пак безчестието царува от единия край до другия.
„Аз съм
честна
жена.“ Далеч е
честността
от тебе!
Где са
честните
хора днес?
80.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
При сегашните праведни, които са без светлина, всеки е праведен, всеки е
честен
.
И когато ние говорим за правдата, казвате: „Аз съм
честен
човек, баща ми е бил справедлив“.
81.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Един ден дойде при мене един господин да ме пита дали съм
честен
човек.
Казвам му: „Приятелю, кажи ми, ти
честен
ли си?
Той намира, че не му е сега времето, но тогава защо е дал обещание, а в противен случай той ще бъде
безчестен
.
82.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
И тогава аз казвам на туй отгоре: Ако направя един барометър за
честността
на хората и има хора
честни
при 100 лева, други при хиляда, 10 хиляди, 100 хиляди, при 1 милион; но от 1 милион нагоре топлината става толкова голяма, че като дойде милионът, не зная дали ще намеря
честни
хора в този свят.
Такъв един
честен
човек беше този англичанин, който се удави в Атлантическия океан – Стед.
83.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Роден съм аз, аз греша ли или да водя
честен
живот!
Днес в целия свят надали може да се намерят
честни
хора.
Не казвам, че хората са
безчестни
.
Когато казвам
честен
човек, разбирам: може ли да намерим един артист цигулар, че като свири, да кажем: „Ето ти един майстор, който свири безпогрешно и с душа!
Да бъдеш
честен
в пълния смисъл, това значи – да знаеш как да свириш.
– „Вземи ги всичките.“ – „А, не всичките, аз съм решила да изкарвам с
честен
труд хляба си, не искам даром.“ Рекох: „Аз съм добър човек“.
Човек трябва да бъде
честен
и самостоятелен, с труд и пот да изкарва прехраната си.
84.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Ще го питат веднага: „Как се осмели ти да говориш истината, на какво основание отгоре ти се осмеляваш винаги да не лъжеш, кой ти даде право да бъдеш милосърден, кой ти даде право да бъдеш
честен
, защо не си крал, защо не си обирал другите“ и т.н.?
85.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
“ Трябва да бъдем толкова искрени и
честни
да го приложим.
86.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Защото на този обществен строй, на всички тия органи на властта може да разчитаме дотогава, докато те са морални и
честни
.
87.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
И как бихте обяснили, да кажем: един господин дойде и ти иска пари на заем, казва: „След 4–5 месеца ще ти ги върна, аз съм
честен
човек, баща ми е
честен
, майка ми...“ Но след 6 месеца го няма никъде, търсиш го, търсиш го, няма го.
Ако вие не сте
честни
и спрямо оня, който ви обича, изневерите на неговата любов, как ще се прояви Бог у вас?
88.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
За пример, онзи, който заема пари, казва: „Вярвай ми, аз съм
честен
човек, ще ти ги платя навреме, ти вярвай в думите ми“.
89.
Правилник за учениците на първи окултен клас на Бялото Братство
,
ИБ
, , 1.4.1922г.,
Ученикът е чист,
честен
, искрен.
90.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Две неща са необходими: да бъдете
честни
и искрени и да бъдете жизнерадостни.
Честни
и искрени спрямо себе си и жизнерадостни; те са две състояния на праната.
Това упражнение ще ви научи да се концентрирате, да бъдете послушни; за тази цел вие трябва да бъдете, от една страна, жизнерадостни, а от друга -
честни
и искрени спрямо себе си.
(втори вариант)
91.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
А сега като дойде някой при някого, казва му: „Ти си
безчестен
“.
92.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
И като погледнеш човека, твоят поглед да бъде установен, да знаеш, че в душата си ти си искрен,
честен
и нямаш никаква задна мисъл и си готов да направиш услуга.
93.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Ние сме
честни
хора.
С тази постъпка младият човек доказа, че той и приятелят му са
честни
хора.
(втори вариант)
94.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Не с такива сплашвания, ами трябва да се проповядва искрено,
честно
и откровено, на сина да каже: „Баща ти на тебе е дал живота, той те обича и ти трябва да го обичаш.
Вземеш един кираджия и той казва: „Аз съм
честен
човек, ще си плащам наема“.
Трябва да вярваш на думата му, но влезе и не плаща – значи не е
честен
, и после се караш.
И господарят казва: „Аз съм
честен
човек“, но постоянно увеличава наема.
Не се иска дълго време, да ме познаете,
честен
ли съм или не.
Два, три или седем дена, като живеете при мене, може да ме познаете
честен
човек ли съм или не.
95.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
Давате
честна
дума.
Като знаете закона, ще си служите с него само за добро; всеки в себе си трябва да даде
честна
дума, че никога няма да злоупотреби с този закон.
(втори вариант)
96.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Той ще ви каже да бъдете добри, да бъдете свети, да бъдете
честни
.
97.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Ще ви приведа една поговорка: Настрадин Ходжа живял
честен
живот, но не му вървяло.
И един ден той казал: „С
честност
не се живее“.
98.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Честно
и почтено трябва да се работи.
Вие имате ли намерение да бъдете
честни
хора?
Ще кажете: „Как тъй, ние сме
честни
хора“.
99.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Търговецът да е търговец, но пак да е
честен
човек; лекарят да е лекар, но пак да е
честен
човек.
100.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
И
честно
и почтено ще платим.
101.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
“/ Ще изкарате обяда си по един
честен
начин.
102.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Някой мисли, че е
честен
човек, че е почтен, но баща му е оставил едно наследство, спечелено все с кражби, и той казва: „Аз не съм го крал, аз съм
честен
и почтен човек“, но той е наследник на едно незаконно спечелено богатство.
Баща ти и майка ти са оставили такава мисъл, едно
нечестно
богатство в ума ти, туй богатство трябва да го изхвърлиш навън.
103.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
И при това всеки трябва да работи и с
честен
труд и с пот на лицето да си изкарва своята прехрана.
104.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Живее един човек
честно
и почтено и изведнъж стане една рязка промяна, той стане най-големия разбойник.
Срещате един добър,
честен
човек, познавате го добре, разчитате на него, но изведнъж той се променя, започва да обира хората, да ги изнудва - чудите се какво е станало с този човек, че се е изменил толкова много; след две-три години го срещате, живее пак
честен
, почтен живот - изменил се е, върнал се е в първото си състояние.
(втори вариант)
Срещате един добър,
честен
човек, познавате го добре, разчитате на него, но изведнъж той се променя, започва да обира хората, да ги изнудва.
(втори вариант)
След две-три години го срещате, живее пак
честен
, почтен живот, изменил се, завърнал се е в първото си състояние.
(втори вариант)
105.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Той може да мрази, може да бъде груб, но има една черта на черните очи – такъв човек е
честен
всякога.
Той има характер,
честен
е.
(втори вариант)
106.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Ами представете си, че вие сте ми слуга,
честен
сте и аз оставям къщата си конете си да се разполагате 10-ина–20 години с тях, а аз заминавам някъде.
107.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Ти нали си
честен
човек?
108.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Той трябва да бъде
честен
пред себе си, да констатира фактите, тъй както са, защото има факти, които са верни по форма, а не и по съдържание; има факти, които са верни по съдържание, а не и по смисъл.
Те трябва да бъдат образец на Любовта, на
честния
живот.
Честният
търговец решава въпроса със своя
честен
живот,
честният
свещеник решава въпроса със своя
честен
живот,
честният
владика,
честният
съдия,
честният
учител решават въпроса със своя
честен
живот.
Най-ученият учител да е, баща му и майка му може да са много благородни, но ако неговият живот не е
честен
, той ще реши въпроса.
Ако те не живеят добър,
честен
живот, те са се изложили.
Ако аз не живея добър,
честен
живот, сам съм се изложил.
А сега казваме: „Какво, не съм убил никого, аз съм
честен
и почтен човек.“ – Да,
честни
, почтени, но всички умираме.
Преди всичко ние трябва да имаме един
честен
и почтен живот, защото, вън от това, никой не се е родил нито свещеник, нито учител, нито съдия.
Мога да ви ги кажа и на вас, но ще ми дадете
честна
дума, че няма да злоупотребите.
Честен
човек, казват, бил клисарят, а парите от църквата липсвали!
Честен
човек ли?
Като дойде някой да ви иска пари назаем, казвате: „Господине, аз те зная, ти си
честен
, но ще намериш двама гаранти.“ Да,
честен
човек си, и така всеки ти дава пари.
Къде е тая
честност
, къде е
честният
човек?
Това е
честен
човек!
В Америка имало един адвокат, който вземал да защитава само
честни
дела и всякога печелел.
Когато дохождали с други дела при него, той казвал: „Извинете, аз такива дела не защитавам.“ Ако ние всички сме така
честни
и почтени, че да защитаваме само
честните
си дела!...
109.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Ти мислиш в себе си за някого: „Той е малко вагабонтин, не е толкова
честен
“ – изреждаш в себе си упреци против него.
Вие сте едно семейство
честно
и почтено.
110.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
И по този навик някой ви наплюва, казва: „Ти си
безчестен
човек.“ Защо?
– Защото си
безчестен
, искаш да лъжеш хората.
111.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Аз ще позная моите
честни
ученици и ще им дам един голям изпит.
Първо ще видя дали сте
честни
– с пари ще ви изпитам.
Туй е важно, а не това, че си
честен
.
Вие казвате, че сте
честен
, почтен.
Че баща ти е
честен
, че ти си
честен
, вярвам, но къде е Любовта?
На торбата, на къщата устоява ли,
честен
е.
Сега туй е само един опит: не за да събираме пари, но да се научим на един
честен
труд, на труд с Любов.
112.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Погледът ни трябва да бъде
честен
, мек.
Честни
, чисти, откровени!
113.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Не, не, искам да ви направя
честни
граждани, то за светия много се изисква.
114.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Ела на банката, нали си
честен
човек“.
115.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
През този един час ще бъдете като
честен
търговец, който е взел пари на заем и мисли как да ги изплати.
116.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Каквато работа и да започнеш, всякога можеш да бъдеш
честен
, защото всички занятия са връзки, от които човек не може да се освободи.
Каквото и да работи човек в живота си, навсякъде може да бъде
честен
, защото всички занятия, които съществуват в света, са връзки.
(втори вариант)
117.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Една грешна душа, която е живяла
безчестно
и изтезавала своите братя, заслужава да се охлузят костите й.
118.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Вие си мислите, че съм
честен
, добър човек, моля се по три пъти на ден, между вас съм сега.
Но когато аз изям една кокошка, ще кажа: „Слушай, сестро, сега ти ставаш жертва заради мене, но бъди уверена, давам ти
честна
дума, че един ден, като дойдеш в положението, на което съм аз, тогава аз ще стана кокошка и ти ще ме изядеш тъй, както аз те изядох.
Добрият човек мисли, че трябва да е
честен
, справедлив – има един метод за разбиране.
119.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Честният
и добър човек излиза бавно и постепенно усилва движението си.
120.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Днес, като се докоснете до вътрешните отношения на хората, няма да намерите
честен
човек в мислите и в чувствата.
Те казват: „Братко, ние ще служим на Любовта, ще й се подчиним." Обещавате ли, давате ли
честна
дума?
(втори вариант)
Днес, като дойдеш до вътрешните състояния, няма да намериш
честен
човек,
честен
в ума.
(втори вариант)
121.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
– Щом си направил дългове, ще бъдеш
честен
да си ги платиш.
– Как, аз съм
честен
човек.
Ще бъдеш
честен
, ще бъдеш като човек, който мисли.
Честно
и почтено ще плащаш.
122.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Той отговорил: Ти знаеш, че съм
честен
човек, не мога да лъжа.
123.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
Който връща парите навреме, минава за
честен
човек.
124.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Ще бъдете искрени и
честни
във всичките си постъпки!
125.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Честност
се иска от всички.
126.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
– Няма
честни
хора на земята.
127.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
Обещал си да дадеш някому хиляда лева; дойде някой при тебе и започва да ти говори за този човек, че не е
честен
, че ще изяде парите ти и т.н.
По едно време Провидението го поставя на изпит, за да види доколко той е готов да издържи в своята
честност
.
128.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Ако влезеш в стаята ми, в присъствието на няколко души, и не вземеш нищо, минаваш за
честен
човек.
Но ако си сам и вземеш най-малкото нещо, ти не си
честен
, не си морален човек.
Моралът,
честността
ти се изпитва, когато си сам: никой да не те следи, никой да не те контролира.
Ако бащата бил
честен
и всякога говорил истината, и синът ще бъде такъв.
Бъдете
честни
, искрени към себе си.
В какво се състои вашата
честност
?
129.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Бъдете искрени,
честни
в постъпките си, и животът ви ще се оправи.
От всички съвременни хора се изисква
честност
и чистота.
130.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
— Майка ми и баща ми бяха добри,
честни
хора.
— Остави това, но като търговец, ти си длъжен да продаваш
честно
.
Като свещеник, ти си длъжен да работиш
честно
.
Това са най-
честните
слуги, които искат да служат на Бога, които не лъжат и които служат по любов.
131.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Единият е
честен
и казва: Аз съм се отчаял вече, не вярвам в нищо.
132.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
По-добре да умреш като един
честен
човек, отколкото като
безчестен
.
133.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
Когато строи една къща, инженерът трябва да бъде
честен
, добросъвестен и да каже на домакина, на когото строи: "Ще ти направя една къща от толкова и толкова хиляди тухли, керемиди, летви, греди, дъски – преброй ги и ще се увериш в думите ми." Домакинът проверява и вижда, че инженерът говори истината.
ония, които обичат да пипат, имат винаги по-дълги ръце от
честните
, от добрите хора.
134.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Азъ ще ви попитамъ,
честно
си кажете: Има ли нѣкой отъ васъ, който да не е измаменъ?
му услужи, много
честенъ
човѣкъ е.
„Жена, знаешъ ли, той билъ много
честенъ
човѣкъ“.
Та, като задоволишъ нуждитѣ на всички хора, казватъ: „А, той е много
честенъ
, почтенъ човѣкъ е, отличенъ е“.
Ще се рѫкуваме съ сѫдията, и той ще тури рѣшение, че тия двамата,
честно
и почтено сѫ разрѣшили дѣлото.
А той ще каже: „Ето единъ
честенъ
разбойникъ.“ Обвиняемиятъ нѣма да се кълне, а ще каже: „Азъ ще говоря правото повече, отколкото вие, ще кажа истината тъй, както си е, въ всичките ѝ подробности, тъй както вие не можете да я кажете.“ Защо трѣбва да се кълна?
И всичките добри хора, всичките
честни
хора, всичките справедливи хора, и мѫже и жени и дѣца, по цѣлия свѣтъ, всички сѫ съ насъ.
Запримѣръ, всички хора най-първо да се научатъ, да турятъ за правило да говорятъ
честно
, да знаятъ какво нѣщо е
честностьта
.
Ако не можешъ да платишъ, ще отидешъ при своя длъжникъ, и ще кажешъ: „Ще ме извините, азъ ви обещахъ да си платя, но по такива и такива причини не съмъ готовъ.“ И онзи, длъжникътъ, ако е
честенъ
и почтенъ, и той ще постѫпи по сѫщия законъ.
Най-малкото, съмнѣва се въ вашата
честность
.
Трѣбва да се живѣе единъ
честенъ
животъ, по Бога.
– И така да е, всеки трябва да бъде
честен
, да живее в съгласие с Божествените закони.
(втори вариант)
Най-малкото, той се съмнява във вашата
честност
.
(втори вариант)
Значи, достатъчно е да задоволиш нуждите на човека, за да измени той мнението си за тебе и да те счита за
честен
и почтен човек.
(втори вариант)
Защо човек не се вдъхнови от желанието да говори истината, да постъпва
честно
?
(втори вариант)
Всички добри,
честни
, справедливи и умни хора – мъже, жени и деца, по целия свят са с нас!
(втори вариант)
135.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
После погледне към средния пръст и казва: "Вярвам в своята
честност
и справедливост." Когато погледне към безименния си пръст, който е свързан със Слънцето, човек казва: "Вярвам в Слънцето, което отоплява Земята и праща светлина." Като погледне към малкия пръст, секретарят на боговете, той казва: "С малкия си пръст се присъединявам към останалите пръсти, за да можем заедно да свършим работата си." Това са формули, с които лесно можете да се справяте.
136.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Благородното въ свѣта е, че азъ като човѣкъ ще бѫда
честенъ
.
Въ обществото
честенъ
трѣбва да бѫда,
честенъ
предъ себе си и
честенъ
предъ ближнитѣ си.
Азъ бихъ желалъ всички умове да бѫдатъ
честни
, а слѣдъ това, сърдцата ни да бѫдатъ пълни съ тази всеобемляюща любовь, да я пратимъ на всички, и тази мѫдрость, тази свѣтлина, която имаме, да пратимъ навсѣкѫдѣ и да можемъ братски да си подадемъ рѫката.
Казвамъ: „Моята
честна
дума, азъ ще ви извѣда.“ Ами какъ ще повѣрваме?
Аз съм искрен и
честен
пред себе си и пред своя ближен и всякога говоря истината.
(втори вариант)
137.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Великото Бяло Братство има особени начини за помагане на учениците, които са искрени и
честни
.
138.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Младата мома казва: „Азъ искамъ да намѣря
честенъ
момъкъ, съ който да бѫда щастлива?
Този пуякъ е много
честенъ
, той казва: „Слушай, господарю, азъ отвънка се жертвувамъ заради тебе, но ти си се научилъ да лъжешъ, да крадешъ, ти не си научилъ закона на самопожертвуването, ти не си разбралъ любовьта“.
На една твоя съседка ти беше настойник, пое грижата за децата й, но вместо да изпълниш задължението си, като
честен
човек, ти изяде всичкото й наследство.
(втори вариант)
И тя търси
честен
, добър момък, с когото да бъде щастлива.
(втори вариант)
139.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Такива хора са
честни
, добри, но не трябва да се калят.
Когато е кално, този, който хвърля кал отзад на гърба си, той е
честен
човек, но то не е хубаво.
(втори вариант)
140.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Тогава въ душата ни да влѣзе този благородинъ потикъ, да работимъ всички
честно
.
Да се проникнем от мисълта: Всички да работим
честно
!
(втори вариант)
141.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Ама наистина, какъ ще ми се довѣри той, та ще покажа своята
честностъ
?
Затуй ние трѣбва да бѫдемъ искрени и
честни
.
Според мене, българинът трябва да бъде добър, умен,
честен
и справедлив.
(втори вариант)
142.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Думата ми е, обаче, съдията да бѫде
честенъ
.
Ако си
честенъ
човѣкъ, ще ти дадемъ.
Та съврѣменнитѣ хора, на съврѣменнитѣ християни азъ бихъ прѣпоръчалъ да бѫдемъ
честни
, особено въ едно отношение, напримѣръ, азъ ида нѣкѫдѣ, при нѣкой свой другаръ да му поискамъ 200 лева и му казвамъ: Слушай, азъ имамъ толкова да взимамъ, толкова да давамъ, дай ми 200 лева на заемъ, и слѣдъ 3 месѣца ще ти ги върна.
Ако си
честен
човек, природата веднага ще ти услужи.
(втори вариант)
Желая, всички съвременни християни да се отличават с
честност
.
(втори вариант)
и като
честен
човек, ще ти се услужи.
(втори вариант)
Важно е всички да бъдат
честни
.
(втори вариант)
143.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
Нищо,
честно
ще продаваш стоките си.
Ти си ученик, но си поставен търговец, за да придобиеш
честността
, тя не ти достигала.
144.
Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека
,
МОК
, София, 4.4.1923г.,
За предпочитане е човек да бъде
честен
и изпълнителен в обещанията си, отколкото да бъде добре облечен, но да не изпълни даденото обещание.
За предпочитане е да идеш и да бъдеш
честен
на своето обещание.
(втори вариант)
145.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
– Ето как ще я запазите: Раздайте имането си на бедните; живейте с
честен
труд, с това, което сте изработили.
(втори вариант)
146.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Днес повечето хора говорят за Бога, за морал, за
честност
, а какво ли не се крие зад тези думи.
147.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Казваш, че вярваш в мене като на абсолютно
честен
човек.
148.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Например, някой мисли, че е
честен
, благороден човек, че нищо не може да го съблазни; дават на този човек десет хиляди златни стерлинги и го пращат някъде да свърши с тях една работа, после му дават още десет хиляди златни стерлинги да свърши друга работа.
" Значи човек може да бъде
честен
до известна степен, доколкото съдържа в себе си елемента на
честността
.
Представете си, че един
честен
човек е затворен и осъден на смърт; той е дал обещание, че няма да излезе от затвора, докато присъдата не се изпълни.
Ако този
честен
човек е същевременно адепт, който разполага със знания, може да се дематериализира, но веднъж дал обещание да не излиза от затвора, докато не дойде деня на присъдата, той няма да се възползва от знанието си.
149.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
– „Ти си
честен
човек.
Достатъчно е да влезе в дома на една
честна
, съвестна и страхлива жена един чужд мъж, с лоши намерения, за да полудее тя.
150.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Туй общество считам за
честно
, но щом се оставят парите на масата и изчезнат, туй общество не може да мине за идеално.
Ученикът трябва да изпълнява
честно
и справедливо всички свои задължения и да бъде образец.
“ Туй разбирам
честен
човек!
151.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
В Божественото винаги има идейност,
честност
, справедливост, искреност — както към себе си, така и към окръжаващите.
След вас вървят няколко души, на
честността
на които не може да се разчита.
В Божествената мисъл има нещо идейно,
честно
във всяко отношение.
(втори вариант)
В Божественото чувство всякога има една абсолютна искреност, справедливост,
честност
и към себе си, и към другите.
(втори вариант)
152.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
“ Ние сме хора неразбрани, ние досега не изпълнихме Твоята воля, но отсега нататък трябва да бъдем
честни
и справедливи.
Ние сме хора неразбрани, ние до сега не изпълнихме Твоята воля, но отсега нататъкъ трѣбва да бѫдемъ
честни
и справедливи.
(втори вариант)
153.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Предпочитам да бъде той беден и
честен
, отколкото богат и
безчестен
.
Един стар българин казал на сина си: „Синко, знай, че богатството и на най-
честния
човек, спечелено с труд и мъка, е половината негово, половината на дявола, а богатството на
безчестния
човек принадлежи изцяло на дявола, заедно с човека“.
Честен
ли е този, който се ползва от добитъка и същевременно го коли?
Честен
търговец ли е този, който е спечелил богатството си от кожите на добитъка?
И след това ще каже, че работи и печели
честно
.
Вие разсъждавате има ли бъдещ живот, няма ли бъдещ живот, ще живеете ли зад гроба, или няма живот, какво ще бъде вашето обществено положение, трябва ли да бъдете
честни
и т.н.
(втори вариант)
По-добре беден и
честен
, отколкото богат и неморален.
(втори вариант)
И право е казал един стар българин на сина си: „Синко, цялото богатство на един
честен
човек, спечелено с труд, е половина негово, половина на дявола, а богатството на един човек, спечелено
нечестно
, и всичкото му богатство, и той принадлежат на дявола.“ Значи
честното
богатство, придобито с труд, половината принадлежи на дявола.
(втори вариант)
“ Питам, онези, които клаха воловете,
честно
ли ги клаха?
(втори вариант)
Станал ли си ти рано сутринта, та с
честен
труд да спечелиш?
(втори вариант)
Казваш: „
Честно
спечелих.“ Да, ти спечели своето богатство на страданията на тия животни.
(втори вариант)
154.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Не ви подобава да бъдете
безчестни
.
По това трябва да се различавате от другите и когато минавате, да казват: „Учениците на Бялото Братство са
честни
хора, те са хора, които, каквото започнат, свършват.” Каква друга препоръка ви трябва?
Може ли да се крепи една църква, ако няма
честност
, може ли да се крепи една църква, ако няма интелигентност, може ли да се крепи, ако няма добра воля?
Сега на учениците, които са пред мен, ще задам като първи урок един изпит по
честност
.
Цялата тази сума ще може да се внесе, но с труд, по един
честен
начин.
Да кажем, че имате мъж – ще му ваксате обущата и по един
честен
начин ще му кажете: „Дай ми пет лева.” Или отивате в града и може да се качвате на трамвай по три-четири пъти на ден – ще се откажеш от трамвая, ще ходиш пеш и ще спестиш желаната сума.
Изобщо всяка работа по
честен
начин трябва да се извърши.
Ще напишете нещо или ще учите нещо, но всичко по
честен
начин.
Искам да разрешите задачата по
честен
начин,
честно
да спечелите парите.
Следователно, като ученици на Всемирното Бяло Братство, вие трябва да се отличавате най-първо с
честност
.
Знаете ли какво нещо е
честността
?
155.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Освен смирението, нужни са още четири качества: абсолютна
честност
– каквото каже човек, да го изпълни; да бъдете добри – добродетелта прави човека устойчив.
Честността
е качество на човешкото аз.
Значи
честност
, доброта, интелигентност и благородство – това са четири качества, присъщи на ученика.
– По какво се познава
честният
?
деформация на тялото се дължи на нарушаване закона на
честността
.
Без
честност
, доброта, интелигентност и благородство ученикът не може да намери своя Учител.
156.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Навсякъде има благородни и
честни
хора – и в България, и в Русия, и в Англия, и в Германия.
Хвалят един слуга, че е много
честен
и господарят му е доволен от него.
Честни
сте, защото ви следят.
Аз бих желал да се направи един опит у нас и в чужбина: само за 20 дена да не функционират съдилищата, за да проверим, доколко сме
честни
и изправни.
157.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Казваш: „Аз съм
честен
човек“.
“ Най-после, казвам, Господ ще те направи
честен
човек.
„А, отгоре и
честен
човек!
Като ви дадем смирение,
честност
, доброта, крайна интелигентност, благородство на душата, това са необходимите качества, за да влезете като ученици в първи клас на тази Божествена окултна школа.
158.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Като разглежда пръстите на ръцете му, Господ казва: „Ти не си добър,
честен
и интелигентен човек“.
От човека се изисква абсолютна
честност
, абсолютна доброта и абсолютна интелигентност.
Милостта ми е милост, но от тебе се изисква абсолютна
честност
, абсолютна доброта и абсолютна интелигентност.“ Философът казва: „Можем да бъдем
честни
“.
Божественото учение, както аз го наричам, не борави с относителна
честност
, относителна доброта, относителна интелигентност.
Всемирното Бяло Братство казва на своите ученици: „Бъдете абсолютно
честни
, без никакво изключение; бъдете абсолютно добри, без никакво изключение; бъдете абсолютно интелигентни, без никакво изключение“.
Питам: Можете ли да проявите още днес
честността
?
Мнозина се натъкват на атавистични чувства, затова се съмняват в себе си и питат: „Мога ли да бъда
честен
?
“ – Да се задава този въпрос, това значи да си в света на
безчестните
.
Ще си отговориш положително: „Мога да бъда
честен
“.
Чудно е как може да си излязъл от Бога и да не си
честен
.
Честен
е онзи, който пази свободата на своята мисъл.
Разумният е
честен
човек.
Който не е
честен
, не е човек.
И търговецът, и клиентите трябва да бъдат
честни
в изпълнение на своите задължения.
Следователно, за да бъде
честен
, човек трябва да се движи по права линия, да не се отклонява от пътя си.
Да пребъдват думите ми във вас, това е първото условие, за да се избавите от смъртта.“ С други думи казано: За да се избави от смъртта, човек трябва да бъде
честен
.
Честността
изключва лъжата.
Значи само
честността
се справя с нея.
Значи посоката, по която
честният
човек върви, е правата линия.
Такъв човек е
честен
и върви по права линия към Бога.
Следователно на
честния
човек казваме да не лъже; на добрия – да не прави зло, а на интелигентния – да не се заблуждава и да не върши неправди.
Докато се намира под влиянието на тези сили, човек е
честен
.
Пребъдването е главното условие да бъде човек
честен
и добродетелен.
Честният
към Бога е добродетелен човек.
Когато
честността
и добродетелта се съединят, те образуват плоскост, т.е. почва.
Значи
честността
и добродетелта са почвата, върху която се гради, расте и развива животът.
Честността
подразбира посаждане на семето, а добродетелта – растене на семето.
От човека се иска първо
честност
, после добродетелност, а най-после – интелигентност и разумност.
Всяка добродетел си има свой обект:
честността
има свой обект; доброто има свой обект; интелигентността има свой обект; благородството, великодушието също имат свой обект.
Честният
, добрият, интелигентният създава в себе си условия за придобиване на смирението.
Нека
честният
човек се опита да открадне нещо, да види как ще се почувства.
„Аз ще ви се изявя.“ За да познае изявлението на Христа, човек трябва да бъде
честен
, добър и интелигентен.
Три основни неща са нужни на човека:
честност
, доброта и интелигентност.
Обаче Той казва на всички: „Вие трябва да бъдете
честни
, добри, интелигентни!
“ – „Българин съм.“ – „Тогава трябва да бъдеш
честен
, добър, интелигентен.“ Христос задава същия въпрос и на французи, и на англичани – на всички хора без изключение.
Всички трябва да бъдат
честни
, добри, интелигентни и така да разрешават задачите си.
Само интелигентният,
честният
и добрият може да преобрази своето тяло, да подобри челото, носа и брадата си.
По палеца се познават още интелигентността и
честността
на човека.
159.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Ние мислим, че съвременната наука е
честна
.
Ще кажем на науката: "Ти да не блудстваш вече с толкоз мъже, ще бъдеш
честна
жена.
Ако ние искаме да образуваме братство, то е да се освободим от това, да се подкупваме с пари, а с
честен
труд да изкарваме своята прехрана.
Досега, като сме се опетнили, ще гледаме, за вбъдеще, като живеем по
честен
начин, да се не каляме вече.
160.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Мъжът казва на жена си: „Искам да бъдеш
честна
, да не гледаш чуждите мъже“.
161.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Иначе те ще знаят, че техният господар е справедлив и
честен
.
162.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Той трябва да бъде още
честен
, добър, крайно интелигентен, великодушен и благороден.
163.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Длъжникът, от своя страна, трябва да бъде
честен
.
Имаш да даваш,
честно
ще го платиш.
(втори вариант)
164.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Ще имаме абсолютна
честност
, доброта, интелигентност и благородство; тогаз добиваме качеството на смирението.
165.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
И то ето как: когато помислите за най-възвишените качества – любов, мъдрост, смирение, кротост, въздържание,
честност
, постоянство, всичко, което можете да намерите най-хубаво в живота, всичко това ще го отправите към тези Братя и ще кажете: "Това е в тях." Тогаз вие ще ги привлечете.
166.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
Аз ще туря моя мащаб или онази мярка, според която аз наричам онзи народ културен, който е абсолютно
честен
, абсолютно добър, абсолютно интелигентен и разумен и абсолютно благороден.
167.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Когато всички почнат да работят
честно
и почтено, ние ще имаме един строй по-добре уреден, отколкото днешния.
не да искаш да си сиромах, но ако не ти се отдава богатство по един
честен
начин, то от богатство, придобито по един
нечестен
начин, трябва да се откажеш.
168.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Една грешна душа, която е живяла
безчестно
и изтезавала своите братя, заслужава да се охлузгат костите му.
Ти се съмняваш запример в постъпките на твой някой приятел, че той е
честен
спрямо тебе.
169.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Ако вие слизате в един кладенец и аз ви завържа очите, като ви подам едно въже, дам ви
честна
дума, че ще ви извадя, и ви кажа: „Бъдете спокойни, на мене уповавайте“, обаче вместо с едно здраво въже ви свържа с един тънък конец, с който жените шият, и ви спусна в кладенеца, вие спокойни ли ще бъдете?
170.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Ако минем към съвременните народи, към съвременните американци и англичани, има ли нещо по-велико от тяхната
честност
?
171.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
В Америка всеки студент иска да бъде донякъде свободен, те са схванали значението на независимостта, на свободата и казват: Аз мога да изкарам прехраната си с
честен
труд.
172.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Честен
човек бил той.
173.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Ти си
честен
човек, казваш: „Не искам, как ще го взема?
174.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Който и да е от вас, мога да го опитам доколко е неговата любов, неговата
честност
.
175.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
1. Да бъдеш
честен
– да знаеш, че си човек.
176.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Този човек, който искал от него пари, е отличен, добър човек, има жена и 3 деца, дошъл до отчаяние, отива при банкерина и му казва: „Господине, ще бъдете тъй добър да ми направите една услуга, ще ми заемете една сума, имам жена и 3 деца, аз съм
честен
човек, ще ви се издължа.
Никаква гаранция не мога да ви дам, но ви давам
честната
си дума“.
Невидимият свят всеки ден може да ни изпита доколко сме
честни
, доколко можем да кажем: „Аз съм благороден човек“.
177.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
И ние виждаме, че в България ако убиеш в мирно време един човек, ще те затворят, ще седиш в затвора 10–15 години и ще минеш за
безчестен
.
Не, това е така, но аз питам: На какво основание отгоре аз да съм морален,
честен
човек, а другите да не са?
Касата казва: „Само ти си
честен
човек и когато ти бръкнеш в мене, аз не се опетнявам“.
Ако аз бръкна в тази моя каса, как мислите, ще бъда ли онзи
честният
човек?
Не, аз ще бъда
безчестен
тогава. Защо?
негова и той бръкне в нея, той не е
честен
човек, той е
безчестен
.
И всички хора, които нямат каси, са
безчестни
, а всички хора, които имат каси, са
честни
.
Не, ти като влезеш в един дом, ще бъдеш и към мъжа, и към жената, и към децата
честен
.
Хубаво, всички жени минават за
честни
, сега по вашему разсъждавам.
Ако попитат вас, жените, ще кажете: „А, ние сме
честни
“.
Всички минават за
честни
.
Хубаво, ако вашият мъж се влюби в една жена и тя минава за
честна
, кое е онова, което може да го обезчести?
И ако вашата жена се влюби в един мъж и той минава за
честен
, кое е онова, което може да я обезчести?
Питам тогава: Ако вие всички жени сте
честни
, защо се подозирате тогава?
Тъй както си е затворил окото, той казва: „Аз съм много
честен
човек, гледам само с едното си око, имам само един закон“.
178.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
А ние, сега, при тези насилия, при тези изнудвания, минаваме за
честни
, за разумни хора.
179.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
“ – „Искам.“ „Искаш ли да бъдеш
честен
човек?
Първото нещо: Хората трябва да се отличават със своята
честност
.
180.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Честен
човек е значи, не е взел нищо.“ Сега у вас се поражда едно доверие към него.
Ние казваме: „Този човек е
честен
, а онзи не е
честен
.“ И единия, и другия трябва да мерим с известна мярка.
Вие се мислите за благороден човек, човек от знатно произхождение, но сте беден, нямате пет пари в джоба си, работите
честно
, имате спокойствие.
181.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Ако ви е дал по-малко, отколкото са грамовете на другата страна на везните, вие ще кажете: Този човек е
безчестен
.
Значи, докато аз давах несъзнателно повече, бях благороден човек, но когато давам пак несъзнателно, но по-малко, аз съм
безчестен
човек.
Ако ви е дал по-малко, отколкото са грамовете на другата страна на везните, вие ще кажете: „Този човек е
безчестен
“, но ако, след като претеглите, видите, че сте взели повече, ще кажете: „Този човек е много щедър, много благороден човек.“ Това безчестие произтича от една погрешка, както и това благородство произтича от една погрешка.
(втори вариант)
Значи, докато аз давах несъзнателно повече, бях благороден човек, но когато давам пак несъзнателно, но по-малко, аз съм
безчестен
човек.
(втори вариант)
182.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Представете си, че вие сте господар, оставяте вашия слуга за ваш заместник, поверявате му парите си и всичко без никакъв договор, оставяте всичко на неговата
честна
дума.
183.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Да кажем, вие отричате всички пътища, казвате: бъдещ живот няма, правда няма, хората са
безчестни
.
184.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Като англичаните не можем да имаме снаряжения, нито флота, но можем да бъдем тъй
честни
като тях.
И тъй, всеки българин може да бъде
честен
, справедлив, умен и добър. Кога?
Например, ако запитате всички: искат ли да бъдат
честни
, ще ви отговорят, че всички искат да бъдат
честни
.
Но в какво седи
честността
на един човек?
Тази
честност
днес е толкова ограничена!
Не, ние сме
честни
само спрямо онези, с които имаме отношения, спрямо които имаме вземания и давания.
Спрямо едни сме
честни
, спрямо други сме
нечестни
.
В този случай съм морален,
честен
съм.
185.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
Ако пък иска да представи някой скъперник или някой
честен
тип, той го проучва изтънко.
Челото пък, както е нарисувано широко, открито, съответства на един
честен
и откровен тип.
186.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
И затова, като ви срещне някой, веднага иска да проникне в душата ви, да разбере дали във вас има нещо
честно
или искате да вземете нещо от него.
187.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Ако сте един философ, богослов или какъвто и да е учен човек, и сте изказали една истина, и тази истина обърне внимание на ангелите, тя ще мине като велика Истина и те ще кажат: „Ние имаме на земята един
честен
човек, който говори Истината“.
Дотогава си бил
честен
, добър човек, а след това се променяш. Защо?
188.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Аз съм
честен
човек.
– Късно е вече, ти си изгубил своя авторитет, като
честен
човек.
– Истински
честен
е онзи, който не се поддава на никакви залъгвания и обещания от страна на дявола.
И вие, като направите едно престъпление, опомните се и казвате: Знаеш ли, че аз съм
честен
човек?
Не можем да бъдем абсолютно
честни
, все ще поизлъжем, ще пооткраднем нещо.
189.
Познай себе си
,
ООК
, София, 19.3.1924г.,
Някои от вас трябва да бъдете красноречиви, други да имате сила да лекувате; трети да бъдете художници, четвърти – писатели, музиканти; пети – архитекти, инженери, зидари; шести – търговци, но не търговци на лъжата, а търговци на
честността
.
190.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Честността
трябва да бъде качество на всеки индивид.
Ще бъдеш
честен
и към растенията, и към животните, и към хората.
Той изисква от хората да бъдат истинолюбиви,
честни
, справедливи, кротки, да се въздържат и т. н.
Той бил крайно
честен
, но изпаднал, останал без никакво богатство.
Днес мнозина казват: Не може да се живее
честно
.
Като се наредим, тогава ще живеем добре, ще бъдем
честни
.
– Как мислите,
честен
човек ли е графът?
–
Честен
е, но има да дава.
Честен
е, но има да дава.
Това значи истински човек, в пълния смисъл на думата
честен
, благороден.
Днес повечето хора играят незавидна роля, поради което се излагат като
нечестни
, неблагородни.
Какъв смисъл има да се занимавате с
честността
и безчестието на хората?
191.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Това са хора, които не искат да изплатят своята дан
честно
и почтено.
192.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Вие сте
честен
, почтен човек.
Вие сте
честенъ
, почтенъ човѣкъ.
(втори вариант)
193.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Ако си търговец, бъди един от най-
честните
; ако си адвокат, бъди един от най-
честните
; ако си слуга, бъди един от най-
честните
; ако си учен, лекар или професор, бъди един от най-
честните
; ако си майка, баща, брат или сестра, бъди един от най-
честните
.
Ако и слугите се отнасят с господаря си добре, ако са
честни
, и на господаря, и на тях ще бъде добре.
194.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Условията влияят само на
нечестни
хора, които играят на въже.
195.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Аз съм
честен
и справедлив.
196.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
За касиера пък ще кажат, че не е
честен
човек.
197.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Ще търгуваш
честно
– нищо повече не се иска от тебе.
198.
Право ходене
,
ООК
, София, 4.6.1924г.,
Човек се дави в мътната вода тъй, както и в бистрата, само че смъртта му в бистрата вода е по-благородна, а смъртта му в мътната вода минава като
нечестна
.
199.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Ако обичате, ще ви обичат; ако бъдете добри,
честни
и справедливи към другите, и те ще се проявяват към вас по същия начин.
Искам от вас да бъдете искрени,
честни
, справедливи.
(втори вариант)
Бъдете
честни
, спрямо другите, за да бъдат и те спрямо вас.
(втори вариант)
200.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Ще работите
честно
!
Ще работите
честно
!
(втори вариант)
201.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Това е съдружие и се иска да бъдат взаимно
честни
.
202.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
- Само с
честност
!
Но главата се е вмирисала, свещеничеството, което трябва да бъде пример за
честност
, а е фабрика на лъжата.
Трябва абсолютна
честност
в дома и навън.
И сега, аз бих желал да се тури в Братството образец на
честност
.
203.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
За предпочитане е някой път малката и
честна
фирма, отколкото голямата и
безчестната
.
204.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
- „Ха сега да си вървиш и да знаеш, че аз съм
честен
човек.“ Онзи тръгва и се обръща назад.
Пазете следующия закон: В този път, в който вървите, вътре в себе си трябва да пазите абсолютна чистота и
честност
.
Абсолютната
честност
е абсолютно необходима.
205.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Запримѣръ, ти мислишъ, че си много
честенъ
човѣкъ, казвашъ: какъ, азъ съмъ
честенъ
човѣкъ.
Моята майка, моятъ баща, дѣдо бѣха
честни
хора!
Питамъ: гдѣ е твоята
честность
?
Прѣдъ празната каса нѣма
честность
, нѣма прѣстѫпление.
Тази постѫпка
честна
ли е?
Не е
честна
.
Например, ти мислиш, че си много
честен
човек, казваш: Как, аз съм
честен
човек.
(втори вариант)
Моята майка, моят баща, дядо, бяха
честни
хора!
(втори вариант)
Питам: Къде е твоята
честност
?
(втори вариант)
Пред празната каса няма
честност
, няма престъпление.
(втори вариант)
Тази постъпка
честна
ли е?
(втори вариант)
Не е
честна
.
(втори вариант)
206.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Аз страдам, че съм се доверил на тебе, а и ти страдаш, че не си постъпил
честно
.
207.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Той трѣбва да е абсолютно
честенъ
!
Англичанитѣ казватъ: ние не можемъ да дадемъ двойна фактура, ние сме
честенъ
, благороденъ народъ!
Ако вие имате въ живота си двѣ фактури, това
честно
ли е?
Всички народи трѣбва да бѫдатъ
честни
!
Честность
имъ трѣбва!
– Той не продавалъ
честно
, не издавалъ
честно
полицитѣ си.
Защо трѣбва да богатѣете по
нечестенъ
начинъ?
Той трябва да е абсолютно
честен
!
(втори вариант)
Англичаните казват: Ние не можем да дадем двойна фактура, ние сме
честен
, благороден народ!
(втори вариант)
Ако вие имате в живота си две фактури, това
честно
ли е?
(втори вариант)
Всички народи трябва да бъдат
честни
!
(втори вариант)
Честност
им трябва!
(втори вариант)
– Той не продавал
честно
, не издавал
честно
полиците си.
(втори вариант)
Защо трябва да богатеете по
нечестен
начин?
(втори вариант)
208.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Той до извѣстно врѣме живѣлъ единъ
честенъ
животъ, но отпослѣ започва да бърка въ касата, и току вижъ, днесъ липсватъ 1,000 лева, утрѣ липсватъ 10,000 лева.
Имате синъ,
честенъ
е, добъръ е, но утрѣ, гледашъ, че се изгубило нѣщо отъ кѫщата ти.
Имате дъщеря – сѫщо така, добра е,
честна
е, но забѣлѣзвашъ, че отъ кѫщата ти се изгубва туй-онуй.
Кой е
честенъ
човѣкъ?
Ако азъ съмъ единъ богатъ човѣкъ, ще те извикамъ и ще ти кажа: занеси тѣзи пари въ Парижъ, въ Лондонъ или кѫдѣто и да е другадѣ, и ако ти направишъ тъй, както искамъ, ти си единъ
честенъ
човѣкъ.
Като говоримъ за
честность
, азъ не разбирамъ тази обикновената
честность
.
Подъ
честенъ
човѣкъ азъ разбирамъ този, който е
честенъ
въ цѣлата си душа:
честенъ
спрѣмо всички души,
честенъ
спрѣмо цѣлото човѣчество,
честенъ
спрѣмо Бога, ангелитѣ.
Туй разбирамъ азъ подъ думата
честенъ
човѣкъ!
Ще го пита: живѣлъ ли си тъй
честно
, както Богъ изисква?
Като кажешъ, че си живѣлъ
честно
, ще дойде изпитътъ.
Той до известно време живял един
честен
живот, но отпосле започва да бърка в касата, и току виж, днес липсват 1,000 лева, утре липсват 10,000 лева.
(втори вариант)
Имате син,
честен
е, добър е, но утре, гледаш, че се изгубило нещо от къщата ти.
(втори вариант)
Имате дъщеря – също така, добра е,
честна
е, но забелязваш, че от къщата ти се изгубва туй-онуй.
(втори вариант)
Кой е
честен
човек?
(втори вариант)
Ако аз съм един богат човек, ще те извикам и ще ти кажа: Занеси тези пари в Париж, в Лондон или където и да е другаде, и ако ти направиш тъй, както искам, ти си един
честен
човек.
(втори вариант)
Като говорим за
честност
, аз не разбирам тази обикновената
честност
.
(втори вариант)
Под
честен
човек аз разбирам този, който е
честен
в цялата си душа:
честен
спрямо всички души,
честен
спрямо цялото човечество,
честен
спрямо Бога, ангелите.
(втори вариант)
Туй разбирам аз под думата „
честен
човек“!
(втори вариант)
Ще го пита: Живял ли си тъй
честно
, както Бог изисква?
(втори вариант)
Като кажеш, че си живял
честно
, ще дойде изпитът.
(втори вариант)
209.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Тя трѣбва да бѫде
честна
въ отношенията спрѣмо мѫжа си, трѣбва да го обича.
Когато казвашъ, че обичашъ единия, а искашъ да обсебишъ и другия, и го лъжешъ, играешъ си съ него, това
честно
ли е?
Когато казваш, че обичаш единия, а искаш да обсебиш и другия, и го лъжеш, играеш си с него, това
честно
ли е?
(втори вариант)
Тя трябва да бъде
честна
в отношенията спрямо мъжа си, трябва да го обича.
(втори вариант)
210.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
При това, има другъ единъ законъ, споредъ който
честното
богатство никой не може да го краде.
Не, българинътъ трѣбва да живѣе като българинъ, въ душата на когото трѣбва да има четири качества: да бѫде
честенъ
, справедливъ, добъръ и интелигентенъ.
Нѣкой се съмнѣва въ нѣкого, казва: азъ се съмнѣвамъ въ неговата
честность
.
Хубаво, ти, който се съмнѣвашъ,
честенъ
ли си?
Само абсолютно
честниятъ
човѣкъ може да знае, дали другиятъ на срѣща му и
честенъ
, или не.
Не, българинът трябва да живее като българин, в душата на когото трябва да има четири качества: да бъде
честен
, справедлив, добър и интелигентен.
(втори вариант)
Някой се съмнява в някого, казва: Аз се съмнявам в неговата
честност
.
(втори вариант)
Хубаво, ти, който се съмняваш,
честен
ли си?
(втори вариант)
Само абсолютно
честният
човек може да знае, дали другият насреща му и
честен
, или не.
(втори вариант)
При това, има друг един закон, според който
честното
богатство никой не може да го краде.
(втори вариант)
211.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Днесъ, като отидешъ при нѣкой търговецъ и извадишъ кесията си, той казва: азъ имамъ довѣрие въ тебе,
честенъ
човѣкъ си.
Имашъ ли кѫща,
честенъ
човѣкъ си; имашъ ли ниви,
честенъ
човѣкъ си.
Днес, като отидеш при някой търговец и извадиш кесията си, той казва: Аз имам доверие в тебе,
честен
човек си.
(втори вариант)
Имаш ли къща,
честен
човек си; имаш ли ниви,
честен
човек си.
(втори вариант)
212.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Благодаря на вѣстницитѣ, че сѫ
честни
и почтени, че пишатъ безъ пари.
Благодаря на вестниците, че са
честни
и почтени, че пишат без пари.
(втори вариант)
213.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Днесъ хората не сѫ достатъчно
честни
.
Ако сме достатъчно
честни
, нѣкой пѫть биха ни пуснали да излѣземъ за малко отъ този затворъ и пакъ да се върнемъ.
Днес хората не са достатъчно
честни
.
(втори вариант)
Ако сме достатъчно
честни
, някой път биха ни пуснали да излезем за малко от този затвор и пак да се върнем.
(втори вариант)
214.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Ако се явите пред Учителя си със затворена чаша, това показва, че вие не сте издържали в
честността
си.
От вас се изисква абсолютна
честност
.
Той е
честен
човек, но има големи мъчнотии в живота си – отвътре започва много добре, но отвън има мъчнотии.
215.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Ако у англичанитѣ има една чърта на
честность
, тя се дължи именно на квакеритѣ.
До сега азъ бѣхъ лъжецъ, крадецъ, но намѣрихъ единъ много добъръ господарь, добрѣ се отнася съ менъ, добрѣ ми плаща, затова искамъ да водя единъ
честенъ
, добъръ животъ.
Досега аз бях лъжец, крадец, но намерих един много добър господар, добре се отнася с мен, добре ми плаща, затова искам да водя един
честен
, добър живот.
(втори вариант)
Ако у англичаните има една черта на
честност
, тя се дължи именно на квакерите.
(втори вариант)
216.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
И всѣки човѣкъ, който работи въ физическия свѣтъ
честно
, ние сме съ него, ние го похваляваме.
Всѣки човѣкъ, който работи въ духовния свѣтъ
честно
, както и всѣки човѣкъ, който работи
честно
, безъ изопачение на своята мисъль въ умствения свѣтъ, ние имаме къмъ него нашето почитание, нашата любовь и уважение.
И всеки човек, който работи във физическия свят
честно
, ние сме с него, ние го похвалваме.
(втори вариант)
Всеки човек, който работи в духовния свят
честно
, както и всеки човек, който работи
честно
, без изопачение на своята мисъл в умствения свят, ние имаме към него нашето почитание, нашата любов и уважение.
(втори вариант)
217.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Тогава, за да разберете живота, казвамъ: вие трѣбва да бѫдете
честни
за себе си, а не за другитѣ, да се подигнете като човѣци.
Тия четири правила ви сѫ необходими:
честенъ
къмъ себе си!
Спри се въ себе си и си кажи: ще бѫда
честенъ
, нѣма да опетня своето име.
Но този човѣкъ, който ще прави опита, трѣбва да бѫде абсолютно
честенъ
, абсолютно справедливъ, абсолютно интелигентенъ, абсолютно благороденъ.
Стариятъ човѣкъ, е човѣкътъ който за своята
честность
може да пожертвува всичко въ свѣта; човѣкътъ, който за справедливостьта къмъ другитѣ е готовъ да пожертвува всичко въ свѣта; човѣкътъ, който за интелигентностьта си къмъ природата е готовъ да пожертвува всичко въ свѣта; човѣкътъ, който за благородството спрѣмо всички души е готовъ да пожертвува всичко въ свѣта.
Старият човек, е човекът който за своята
честност
може да пожертва всичко в света; човекът, който за справедливостта към другите е готов да пожертва всичко в света; човекът, който за интелигентността си към природата е готов да пожертва всичко в света; човекът, който за благородството спрямо всички души е готов да пожертва всичко в света.
(втори вариант)
Тогава, за да разберете живота, казвам: вие трябва да бъдете
честни
за себе си, а не за другите, да се повдигнете като човеци.
(втори вариант)
Тия четири правила ви са необходими:
честен
към себе си!
(втори вариант)
Спри се в себе си и си кажи: ще бъда
честен
, няма да опетня своето име.
(втори вариант)
Но този човек, който ще прави опита, трябва да бъде абсолютно
честен
, абсолютно справедлив, абсолютно интелигентен, абсолютно благороден.
(втори вариант)
218.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
Като ви казвам, че трябва да бъдете
честни
, не мислете, че трябва да насочите ума си изключително в това направление, механически да развивате
честността
.
Не,
честността
е жива сила, тя сама расте.
Честността
има и външни признаци у човека.
Например
честният
човек е винаги прав, не се прегърбва.
Гърбавият човек не може да бъде
честен
.
За гърбавия човек казват, че е
безчестен
, влечуга човек.
Главата на
честния
човек е успоредна с гръбначния стълб.
Когато някой човек иска да се представи за
честен
, той наклонява главата си назад – това вече е глупост.
Ще знаете:
честният
човек ходи прав, с глава, успоредна на гръбначния стълб.
Бъдете
честни
спрямо себе си!
Някой казва на другите хора да бъдат
честни
.
Не казвай на другите хора да бъдат
честни
, но ти сам бъди
честен
!
Можеш да загубиш и милиони, но
честен
бъди!
Честният
човек е всякога богат.
И тъй, за да бъдете
честни
, вие трябва да бъдете в съгласие със себе си, с добрите хора и с Природата.
Преди всичко трябва да бъдете
честни
спрямо себе си.
Честността
усилва волята.
Та казвам:
честността
и справедливостта влизат като елементи на интелигентността, а всички заедно влизат като елементи на благородството.
Най-после
честността
, справедливостта, интелигентността и благородството влизат като елементи на душата и на Духа на човека.
Като работите върху
честността
, ако не успеете изведнъж, няма да се откажете от опита си – ще го повторите, ще потретите, докато имате резултат.
Аз искам да изучавате
честността
като наука: да държите по нея изпит тъй, както държите по дескриптивна геометрия или по друг някакъв предмет.
Вие трябва да знаете положително, всеки за себе си,
честен
ли е, или не.
Честен
ли съм, щом дойде при мене някой човек да купува оси, ще му кажа: „Аз имам три вида оси – от дъб, от бук и от върба.“ Който е
нечестен
, ще каже: „Ето, това са осите, които продавам.
В дадения случай
честният
човек ще каже на купувача, че тази ос не е здрава, и ще му препоръча да си вземе от дъбовите оси.
Знаете ли защо ви говоря за
честността
?
– Понеже вие се намирате в присъствието на множество интелигентни същества: когато постъпвате
нечестно
, те ви виждат.
Не, вашата работа е
нечестна
.
Вие ще си кажете: „Аз няма да ловя тази птичка.“ Това е
честна
постъпка.
Честност
ли е това?
– Не е
честност
.
Аз намирам постъпката на всички ловци за
безчестна
.
Линията СЧ в първия триъгълник означава
честността
у човека.
Та казвам: разумните същества отгоре винаги познават
нечестните
намерения на хората и хвърлят по едно камъче, за да им пречат, като казват: „Не ви е позволено по този начин да ловите птички!
За да бъде
честен
, човек трябва да бъде справедлив, и обратно – за да бъде справедлив, той трябва да бъде
честен
.
В такъв случай
честността
и справедливостта са страни на един и същ триъгълник, които имат известно съотношение помежду си.
Кои са съседните точки на
честността
?
Едно време, като бях котка, лъв, тигър, позволено ми беше да постъпвам така, но сега това е
нечестно
от моя страна.“ Признаеш ли своите погрешки на миналото и откажеш ли се днес от тях, това е
честна
постъпка.
Значи
честният
човек трябва да бъде и благороден.
И тъй, първият триъгълник е на
честността
, вторият – на справедливостта, третият – на интелигентността, и четвъртият – на благородството.
Казвам: най-първо бъдете
честни
към себе си!
Елементите на
честността
са справедливостта и благородството.
Значи
честността
не може да съществува без тия елементи.
За да бъде човек интелигентен, трябва да бъде благороден, а за да бъде благороден, трябва да бъде
честен
– пак започва от началото.
Първата седмица ще работите върху първия триъгълник – да бъдете абсолютно
честни
спрямо себе си, без никаква лъжа.
Съзнанието ви трябва да бъде будно не от страх, но от Любов, зa да опитате вашата
честност
.
Аз искам да зная какво е разбирането на вас, младите, за
честността
?
Честността
изисква човек да бъде
честен
спрямо себе си.
Аз можех да те обиколя, без да те бутна.“ Това е
честна
постъпка, според закона на справедливостта.
Ако ученикът не е
честен
, бързо ще извади хапката от устата си и ще почне да говори, като че нищо не е било.
Ако е
честен
, той ще каже: „Извинете ме, учителю, аз току-що бях хапнал малко от гевречето си, затова не можах веднага да ви отговоря.“
Честният
ученик трябва направо, смело да говори Истината пред учителя си, да му каже: „Извинете ме, аз пристъпих едно от правилата в класа, не трябваше да ям в клас.“ Учителят от своя страна трябва да бъде много благоразумен и добър, да позволи на ученика да си изяде гевречето пред всички свои другари и с това да се свърши въпросът.
И тъй, какво разбирате под думата
честност
?
–
Честността
подразбира справедливост, абсолютно никаква лъжа у човека.
Значи човек може да се изповядва само пред такова същество, което включва в себе си всички изброени по-горе качества:
честност
, справедливост, интелигентност и благородство.
Понеже сега ще боравите с
честността
, искам да знаете какво нещо представлява тя.
Тъй както ви виждам, вие имате стари схващания за
честността
.
Ще ви кажа какво разбирам под стари схващания за
честността
.
Честността
подразбира такава дреха, която, като се пере, не прави водата мътна, нито пък тъканта Ă се изменя.
Отличителните черти на
честния
човек са следните: в каквото общество и да влезе, с когото и да дружи, той не причинява абсолютно никаква вреда, а всекиму е полезен; освен това той нито се дразни, нито другите дразни; никому обидна дума не казва; каквото вземе от другите, навреме го връща – никому длъжен не остава.
Всички искат да бъдат
честни
, но не разбират основните елементи на
честността
.
Щом липсват тия елементи в човека, той не може да бъде
честен
.
Ако се отнеме или повреди центърът на
честността
в мозъка на някой човек, той не може да бъде
честен
.
В центъра на
честността
влизат няколко елемента: отношенията на
честния
човек като разумно същество спрямо всички окръжаващи са прями, в тях няма нищо изопачено; каквото обещае, изпълнява – той е точен, изпълнителен във всичко; пари назаем обикновено не взема, но ако се случи да вземе, обещае ли, че след три месеца ще ги върне, на определеното време ги връща.
Яви ли се най-малката неточност, там
честността
липсва.
Честният
човек е изправен и точен и като слуга, и като ученик, и като цар.
Като работите през седмицата върху
честността
, все ще дойде някой да ви спъне, да попречи на опита, като иска да ви каже с това: „Можеш да отстъпиш малко от
честността
, с нея не се живее в този свят.“ – Не,
честни
ще бъдете!
Триъгълникът на
честността
се намира на задната част на главата; вторият триъгълник – на справедливостта, се намира отгоре на главата; третият триъгълник – на интелигентността, се намира отпред на главата, и четвъртият – на благородството, се намира отстрани на главата.
В триъгълника на
честността
физическата страна надделява – тя е основата и е най-дълга.
Сега да разгледаме думата
честност
.
Може ли някой от вас да каже нещо върху
честността
?
– Ако под думата
честност
се разбира достойнството на човека, тогава етиката определя достойнството по следния начин: всеки човек, малко или много, познава Доброто и се стреми към него според силите си.
Щом кажем някому, че не е
честен
, ние не сме справедливи.
Достойнството засяга най-първо справедливостта, защото тя е отношение на човека към другите, а
честността
е отношение на човека към себе си.
Разгледайте филологически произхода на думите достойнство и
честност
.
Значи
честността
произлиза от Юпитер.
Вие не може да бъдете справедливи, докато плодът на
честността
не узрее и не дадете от този плод на другите.
Тогава вече работи не само вашата
честност
, но и вашата справедливост.
Вземете ли от него пари, всякаква
честност
пропада.
Справедливостта изисква от човека
честност
.
Как ще реализирате вашата
честност
в практическия, в реалния живот?
Не мислете, че сега ще придобиете
честността
.
219.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Богъ казва: моитѣ поданици трѣбва да бѫдатъ абсолютно
честни
!
Бог казва: Моите поданици трябва да бъдат абсолютно
честни
; Моите поданици трябва да бъдат абсолютно чисти; Моите поданици трябва да бъдат хора на абсолютната Любов; Моите поданици трябва да бъдат хора на абсолютната Мъдрост; Моите поданици трябва да бъдат хора на абсолютната Истина!
(втори вариант)
220.
Равностранният триъгълник
,
МОК
, София, 8.3.1925г.,
Аз искам да опитам
честността
ви.
Ще приложите вашата
честност
в действие.
221.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Не, за мене или за него, това е все едно, азъ трѣбва да постѫпя
честно
.
Не, за мене или за него, това е все едно, аз трябва да постъпя
честно
.
(втори вариант)
222.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Затова въ всѣки едного отъ васъ трѣбва да има единъ импулсъ да бѫде
честенъ
, смѣлъ, да се не смущава.
Затова във всеки един от вас трябва да има един импулс да бъде
честен
, смел, да се не смущава.
(втори вариант)
223.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Хората казватъ: едно врѣме нашитѣ дѣди и прадѣди живѣха религиозенъ животъ, тѣ бѣха
честни
хора.
Да, бащитѣ и дѣдитѣ ви бѣха по-
честни
хора, отколкото сте вие.
Хората казват: Едно време нашите деди и прадеди живееха религиозен живот, те бяха
честни
хора.
(втори вариант)
Да, бащите и дедите ви бяха по-
честни
хора, отколкото сте вие.
(втори вариант)
224.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Хубаво, като имашъ достойнство,
честенъ
човѣкъ ли си?
Една отъ основнитѣ чърти на достойниятъ човѣкъ е
честностьта
.
Хубаво, като имаш достойнство,
честен
човек ли си?
(втори вариант)
Една от основните черти на достойният човек е
честността
.
(втори вариант)
225.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Та сега и ние ще се молимъ да изпрати Господь повече добри писатели, повече добри и
честни
търговци, повече добри хора, добри майки, бащи, слуги – за всички се молете.
Това острие показва, че вие не сте толкова
честни
.
Та сега и ние ще се молим да изпрати Господ повече добри писатели, повече добри и
честни
търговци, повече добри хора, добри майки, бащи, слуги – за всички се молете.
(втори вариант)
Това острие показва, че вие не сте толкова
честни
.
(втори вариант)
226.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
Отвън никой не може да направи човека
безчестен
!
Ако той мисли за себе си, че е такъв, то е друг въпрос, но ако той не е
безчестен
, целият свят може да говори за него, каквото иска, той няма да стане такъв.
227.
Несъвместими отношения
,
ООК
, София, 22.7.1925г.,
– Понеже тя е
честна
, всякога ще дава, а когато хората имат да дават, те излизат
нечестни
в изплащането.
Направете опит с когото и да е и ще видите колко е
честен
човек.
228.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
За да бъде твоята репутация
честна
, трябва и другите да бъдат
честни
.
Искам да отида дома си да взема пари, и в този момент ми идва една свещена идея, приближавам се при гостилничаря и му казвам: „Аз нямам сега пари, ще отида дома си да взема, но за да ти покажа, че съм
честна
, ще те целуна.
Тъй, както те целувам, тъй съм
честна
и ще ти платя“.
Искамъ да отида дома си да взема пари, и въ този моментъ ми идва една свещена идея, приближавамъ се при гостилничара и му казвамъ: „Азъ нѣмамъ сега пари, ще отида дома си да взема, но за да ти покажа, че съмъ
честна
, ще те цѣлуна.
(втори вариант)
Тъй, както те цѣлувамъ, тъй съмъ
честна
и ще ти платя“.
(втори вариант)
За да бѫде твоята репутация
честна
, трѣбва и другитѣ да бѫдатъ
честни
.
(втори вариант)
229.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Казваш: „Номерът ми е 35, от мен човек не може да стане.“ След като отворят вратата на затвора и ти кажат да излезеш навън, ти казваш: „Не, аз не излизам, може да ме убие някой.“ Излез навън, плюй на петите си и да те няма: „Ама
честно
ли е да направя това?
“ Питам:
честно
ли беше да влезеш в затвора?
230.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
Ти си
честен
човек.
Защото заекът е
честен
, той никога не краде.
231.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
Не мога ли да бъда поне толкова
честен
и устойчив, колкото и магарето?
И след това, като обмисли всичко, той казва: „Господине, това мога да направя за тебе, онова не мога."
Честно
и справедливо ще ви докаже, защо именно не може да направи нищо.
232.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Едно правило дръжте в ума си:
честни
бъдете!
В
честността
се крият велики енергии, които въздигат човешката душа.
Човек трябва да бъде
честен
и справедлив.
233.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
И в тях има разводи, но те са
честни
помежду си.
234.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
В първо време той започва да морализира длъжника си, да го увещава да върне парите, но като види, че длъжникът му не мисли за плащане, тогава изпада във второто състояние – radjas, става активен и по адрес на своя длъжник нахвърля безброй думи: че е
нечестен
човек, нехранимайко и т.н.
Най-първо чака да му ги върне, но после казва, трябва да му кажеш да бъде по-
честен
.
(втори вариант)
И като дойде да го морализира, изгубва вече равновесие, започва да говори: Той е
безчестен
, излъга ме – и всичкото му състояние отиде.
(втори вариант)
235.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Един ден, ако ми остане време, пак ще се върна да Ти служа." Тъй трябва да постъпи този гостилничар -
честно
и почтено, да си каже истината и да не казва, че господарят му осиромашал, затова, който се храни в гостилницата му, трябва да плаща.
След десет години Бог пак ще те посети и ако те намери, че служиш на себе си, на втория закон, и в този случай Той ще остане доволен от тебе, но трябва да служиш
честно
и почтено - без лъжа.
236.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Честни
, културни хора били те!
237.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
Ако искаш да знаеш, колко съм
честен
, ще ти кажа: утре ще ти дам 100 000 лева.
238.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
Когато вие сте абсолютно
честен
по отношение на дадено лице, когато сте искрен спрямо него, никога не уронвате неговото достойнство и не изменяте мнението си за него, вие имате вече връзка с това лице.
239.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Любов може да съществува само между двама интелигентни,
честни
, справедливи, благородни хора.
Онези хора, онези християнски културни народи, които се мислят за много учени, някои от които имат по 2-3 дипломи, а някои нямат нито една, аз бих желал, всички тия народи и хора да имат по четири диплома, а именно: да имат един диплом, че са свършили факултета на разумността; да имат един диплом че са свършили факултета на
честността
, да знаят какво нещо е човешкото достойнство; да имат трети диплом, че са свършили факултета на справедливостта, да знаят, какво нещо е морален устой и какво нещо е морален остен, и най-после да са свършили последния факултет на университета, да знаят какво нещо е интелигентността.
Онази млада мома, вместо да се накичи с най-хубавите добродетели на разумност, на
честност
, на справедливост, на въздържание, на скромност, се накичила с онези красиви парцалки и перца.
240.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
Вие според вашата наука, казвате: за сега този човек е
честен
, но утре какъв ще бъде, не знаем.
Честният
човек всякога е
честен
.
Не, нека има мобилизация, но да се мобилизират всички добри хора за правото, за Истината, за науката; да се мобилизират всички
честни
, всички правдиви хора!
Невидимият свят иска от нас да бъдем
честни
.
Казвате: при сегашните условия не може да се живее
честен
живот.
Ако ти, при тези условия, в които се намираш, не можеш да покажеш доблест в характера си, не си
честен
човек.
Ако ти в безлюбието си не можеш да покажеш, че имаш любов, не си
честен
човек, в тебе няма любов.
Има
честни
, добри хора, ние ги знаем, и в България, и в Англия, навсякъде по света ги има, макар че вий не ги виждате.
Ами де е твоята
честна
дума?
Де остави твоята
честност
?
Де е твоята
честност
?
Де е твоята
честност
?
Де е твоята
честност
?
Не, в твоята душа може да има и трябва да има доблест,
честност
!
241.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Честният
човек носи своя образ.
Питат някого:
честен
ли си?
Има хора в света, които знаят къде има заровено богатство, но те са много
честни
.
Всеки от вас трябва да бъде
честен
в себе си.
Честен
трябва да бъде човек.
Например,
честността
у човека, не тази обикновена
честност
, а онази по-висша
честност
, се изразява на челото му.
Честният
човек ти не можеш да накараш да си вземе думата назад.
242.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Казвате: няма
честен
човек в света.
Вълците не са
честни
.
Един съвършено
честен
човек трябва да има точно определено количество косми на веждите си.
Тъй щото, като прочетете количеството на космите по вашите вежди, вие ще знаете, до колко сте се отклонили от
честността
.
Когато ти си
честен
, има хиляди братя, които знаят за твоя
честен
живот и казват: напред върви, това е животът!
243.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Онези хора, които крепят съвременно общество, които крепят държавата, това са
честните
, справедливите и благородните хора, които жертват своя живот за благото на другите.
В Царството божие не можеш да влезеш, ако не разбираш математика; в Царството божие не можеш да влезеш, ако не разбираш музика; в Царството божие не можеш да влезеш, ако не разбираш пеене, ако не си
честен
човек; в Царството божие не можеш да влезеш, ако не си справедлив; в Царството божие не можеш да влезеш, ако не си истинолюбив; в Царството божие не можеш да влезеш, ако не любиш; в Царството божие не можеш да влезеш, ако не си разумен - нищо повече!
244.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
Имайте предвид, че вие служите на Бога, а човек, който служи на Бога, трябва да постъпва
честно
, с достойнство.
245.
Здравословни условия
,
ООК
, София, 28.4.1926г.,
Той е казал: „Мъжът, който носи дълга коса, той е
безчестен
.
Жена, която има къса коса, тя е
безчестна
.
246.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
После ще му дадат 100000 лева, да видят, дали ще бъде
честен
във всичките си отношения, да не каже нито една бяла лъжа.
247.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Щом ти се яде, ти можеш да влезеш в тази гостилница, но ще бъдеш много
честен
и ще кажеш на гостилничаря: приятелю, искам да си хапна малко, но нямам в джоба си нито пет пари.
Честен
трябва да бъдеш, да не лъжеш!
Сегашните хора се представляват за много
честни
, казват: аз съм
честен
човек.
Да, но като влезеш в гостилницата,
честен
ли си?
Казвам: ако си
честен
, ще излезеш оттам
честно
и почтено, но ако не си
честен
, ще излезеш бит и без шапка на глава.
248.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Ако искаш да не краде, трябва да намагнетизираш лявата страна на главата му зад ушите и той ще каже: хайде, сега ще живея по
честен
начин, няма защо да крада.
249.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
Като вървите по улицата, някой богат човек ще ви спре и ще каже: “Господине, от две години насам съм определил една сума от 40-50 000 лева за някой
честен
, добър човек.
250.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Казвам: Има
честни
и
безчестни
разбойници.
Честен
разбойник е този, който братски дели плячката си със своите другари.
Безчестен
разбойник е онзи, който освен чуждите хора, обира и другарите си, с които заедно краде.
Вашият кредитор ви нарича
безчестен
човек, но вие се възмущавате и казвате: “Как смеете да уронвате моето достойнство?
В такъв случай кой човек може да се нарече
честен
?
–
Честен
е този, който изпълнява навреме своите задължения.
Честен
и благороден човек е този, който се радва на чуждото благо като на свое.
251.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Аз съм привикнала да изкарвам прехраната си с
честен
труд, затова услужете на моите бедни сестри.
Ако пък имаш тази велика любов към човечеството и бъдеш
честен
и справедлив човек и дишаш кислород, той ще произведе съвсем друг резултат.
Всеки народ може да има един стремеж, но тази борба, която се води между народите, трябва да бъде
честна
.
Той е
честен
и справедлив, но дойде ли до почитание и уважение, там го няма.
252.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
И най-богатият син трябва да има едно изкуство, да знае да изкарва с
честен
труд прехраната си.
253.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
И вестникарите са
честни
хора, пишат от убеждение.
За другите не зная, но колкото се отнася до мен,
честен
съм в своите намерения.
Когато живееш
честен
живот, ти можеш да гладуваш и 10 дни, но пак ще издържиш, направете този опит.
254.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Като послугувате на новия си господар няколко години добросъвестно,
честно
, той започва да ви обиква, става доволен от вас и ви предлага да станете негов съдружник.
255.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Допуснете следния факт: вие сте
честен
човек, никога не сте извършвали какво и да е престъпление, но провидението ви докара в такава крайна нужда, че като видите някъде една каса, пълна със скъпоценности, със злато, вие казвате: не мога ли да бръкна в тази каса, да взема малко от това злато, за да облекча положението си?
256.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Равенството подразбира доброта и
честност
.
Аз не съм срещал
честен
човек в живота си, освен един инженер, който ми разказваше: да ви се изповядам!
Честен
човек е той, защото не продава съвестта си за 100–200 000 лева, но за един милион я продава.
257.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Дошли са гладни години, Господи, покажи ми начин, по който
честно
и почтено да си изкарам прехраната, да си направя обуща.
258.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Бъдете свободни в своите действия, но във всичко бъдете
честни
, справедливи, добри и умни.
Свободен е да стане търговец, но като такъв, той трябва да бъде
честен
, умен, справедлив и добър.
Нека стане адвокат, но да бъде
честен
, добър, умен и справедлив.
И жената, и мъжът в изпълнение на своята служба трябва да бъдат
честни
, добри, умни и справедливи.
259.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
И не само това, но докато този мъж не беше женен,
честен
човек беше.
Ожени ли се, обаче, за това божество, то започна да му казва: „Ти не трябва да бъдеш така глупав, да живееш толкова
честно
, по-практичен човек трябва да бъдеш, ако искаш да живееш щастливо, разумно като всички хора.
260.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
- Най-разумният, най-
честният
, най-благородният.
261.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
” - Слушайте, братя, аз нямам лошо намерение,
честен
човек съм.
262.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Честни
и любещи касиери са нужни, които да пазят благата и редовно и правилно да ги раздават.
Сега хората се стремят към бързо забогатяване, но питам: Ако на земята предстоят големи пертурбации и промени,
честно
ли е от страна на хората да ламтят към забогатяване?
263.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
Искрени и
честни
трябва да бъдат съвременните хора!
Те се съмняват, дали има бъдещ живот, дали Бог съществува, дали хората с които се срещат и разговарят, са
честни
, дали няма да ги излъжат и т.н.
Има ред правила, както и цяла азбука, по която вие може да познаете
честния
, добрия човек.
264.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Ако е добър,
честен
човек, в съзнанието ви ще се яви слаба, приятна светлина, която постепенно ще се увеличава, като че някой човек слиза от планината със свещ.
265.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Аз не говоря за политическата свобода, нито за гражданската, нито за религиозната свобода, но за вътрешна свобода в човека, която го поставя пред всички хора, и пред държавата, като
честен
и разумен човек, на когото може да се разчита напълно.
Азъ не говоря за политическата свобода, нито за гражданската, нито за религиозната свобода, но за онази вѫтрѣшна свобода въ човѣка, която го поставя прѣдъ всички хора, и прѣдъ държавата, като
честенъ
и разуменъ човѣкъ, на когото може да се разчита напълно.
(втори вариант)
266.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Значи трябва да бъде човек
честен
, със своята
честност
трябва да се гордее човек.
(втори вариант)
267.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Нека всеки българин се стреми да бъде
честен
, добър, умен и справедлив!
268.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
– Докато армията й е силна, докато има разумни и
честни
финансисти.
269.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
А сегашните хора живеят повече с отрицателни мисли и чувства и казват: Няма добри, няма
честни
хора в света!
Не, и добри, и
честни
хора има в света, но в умовете и сърцата на хората се наслоили утайки от миналото, вследствие на което те изгубват доброто разположение на духа си.
270.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
Откак сте родени, вий носите тези идеи в душата си; и да бъде човек
честен
, никога да не изневери на тези идеи, с които е роден.
(втори вариант)
271.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Като дойде при мене някой
честен
и крайно честолюбив човек, ще му кажа: На еди-кое си място в гората има един камък.
Ако искам да раздам парите си, придобити с
честен
труд, аз ще ги дам на някой
честен
, разумен човек, а не на някой крадец или пияница.
Моето учение прави хората
честни
, достойни, без никакви хитрини.
272.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Той го погледнал в лицето, намерил, че е
честен
човек и му казал: Отпущам ви кредит за шест хиляди шилинга.
273.
Възможни постижения
,
ООК
, София, 2.3.1927г.,
“ Човек трябва да бъде
честен
, изправен към чуждото, та като дойде до своето, до онова, което ще му подарят, да бъде достоен за него, да се покаже и към него добър господар, добър стопанин.
274.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Ти си
честен
, не от любов към
честността
, но защото искаш да имаш повече клиенти в дюкяна си.
275.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Те ще напишат: тук почива еди-кой си пенсионер, който живеел
честно
и почтено, получавал е по 6000 лв.
В лицето на такъв човек вие-ще имате един добър,
честен
и почтен приятел, на когото напълно можете да разчитате.
276.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
Друг пък ще ми разправя: баща ми беше
честен
човек.
Кажи ми, ти
честен
човек ли си?
277.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Те ще работят за нея, ще станат
честни
и почтени хора. Кога?
278.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
В един американски град, живял един беден, но много
честен
и вярващ човек, който бил работник в една от тамошните големи фабрики.
По едно време, във фабриката настанала голяма криза и господарят на фабриката уволнил много от своите работници, между които и този беден,
честен
работник.
Господарят, като видял
честността
на своя работник, отново го назначил на работа, като си казал: такъв
честен
човек не трябва да се изпуща.
279.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Питам: какъв морал е този, когато една майка цели 20 години е възпитавала сина си в религиозен дух, карала го е да ходи на черква, учила го е да вярва в Бога, да бъде
честен
и добър, но един ден той се влюбва в една мома и заради нея зарязва всичко.
280.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Когато се образува някакво общество, хората пък говорят за добро, за
честност
, за справедливост и за ред още добродетели.
281.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Да злоупотребите – не можете, вие сте
честен
, почтен човек.
282.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Запример, ти си
честен
човек, но банката не ти дава пари на заем.
283.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
„Ама аз съм
честен
човек, не лъжа.“ И другите хора са
честни
, и те не лъжат.
Някой казва: „Аз съм
честен
и благороден човек.
284.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Външният свят ги счита за
нечестни
хора, за разбойници.
– Не, тя има най-доброто желание, дъщеря ѝ да бъде
честна
и почтена.
Но има
честни
хора в света, които преди да се оженят, казват на своята възлюбена: „Днес аз те обичам, но доколко време ще трае моята обич, не мога да кажа, гарантирам най-много до една година.
285.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Ако даден народ е
честен
, справедлив, великодушен, благороден, всеки негов индивид трябва да носи в себе си тези качества.
Този момък е трудолюбив,
честен
и работи много добре.
Красотата на окултния ученик седи в това, дали на лицето му са написани черти на
честност
, на справедливост, на доброта, на дружелюбие, на вярност, на приятелство и т.н.
На друго лице е написана
честността
.
Ако овчарят е добър,
честен
човек, не лъже, не краде, води чист живот, вълците не ядат овците му.
286.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Ако нямам никакво изкуство, ще взема ралото и мотиката и ще отида на някоя нива да работя, но ще изкарам прехрана си по
честен
начин – по закона на Любовта.
287.
Линиите на ума и сърцето
,
МОК
, София, 25.9.1927г.,
Запример, някой човек е справедлив, друг –
честен
, трети – услужлив и т.н.
Как може да бъде
честен
, когато едновременно дължи на много хора?
Като се намери в големи мъчнотии, той се ожесточава и казва: „Не може да се живее с морал, с
честност
“.
288.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Първоначално този човек е решил да води чист и свят живот, но като се е намерил в затруднение, казал: Не може да се живее с чистота, с
честност
; така не върви, ще се отклоня малко от този живот.
289.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Аз разчитам на Вашата
честност
, затова смея да споделя с Вас тази моя опитност.
290.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Той трябва да бъде
честен
, добър, справедлив и високо благороден.
291.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Това беше опит с един човек, да се види, доколко може да издържа, и каква е неговата
честност
.
Аз искам той да прояви своята
честност
като човек.
И невидимият свят по този начин изпитва хората, доколко са
честни
.
Честността
повдига човека.
Честният
човек е благороден; той издържа при всички лоши условия на живота.
Да постъпиш
честно
, значи да победиш лошите условия.
И на смъртно легло да си, пак можеш да бъдеш
честен
, да принесеш красив плод в живота си.
НАГОРЕ